浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0265A01: | 再釋生今言願生者再讀可顯二義耳譯婆藪云天 |
| J01_0265A02: | 等者問光記一云筏蘇名世槃豆名親乃至舊譯爲天此 |
| J01_0265A03: | 翻謬矣若言天者應號提婆也已上新舊相違云何和 |
| J01_0265A04: | 會答新舊兩譯相違非一限此何會問何故號此菩薩 |
| J01_0265A05: | 爲世親耶答光記一云印度有天俗號世親世人親 |
| J01_0265A06: | 近供養故以名焉菩薩父母從所乞處爲名也已上事 |
| J01_0265A07: | 在付法藏經者問付法藏經中有天親菩薩耶答準今 |
| J01_0265A08: | 註意在付法中問若爾二十四聖中何尊者耶答傳云 |
| J01_0265A09: | 婆修槃陀比丘受敎以後宜通經藏以多聞力智慧辯 |
| J01_0265A10: | 才善解一切修多羅藏分別宣説廣化衆生所應作 |
| J01_0265A11: | 已便般涅槃已上知天親在付法藏中問誰知彼師千部 |
| J01_0265A12: | 論師若云是者有多相違一者論師以如意論師 |
| J01_0265A13: | 爲師彼闍夜多爲師二者論師是菩薩彼云比丘若 |
| J01_0265A14: | 以菩薩亦名比丘者彼傳以馬鳴龍樹等皆名大 |
| J01_0265A15: | 士但以聲聞名比丘故三者天親是菩薩傳云所 |
| J01_0265A16: | 應作已便般涅槃故知羅漢非菩薩也四者論師德行 |
| J01_0265A17: | 無量傳文所記甚少所記不似天親之德五者天 |
| J01_0265B18: | 親是地前賢位初依菩薩而弘決云傳中既不的判其 |
| J01_0265B19: | 位而云竝是聖人準四依位初依屬凡不得名 |
| J01_0265B20: | 聖故多是第四依人亦可通於第三第二已上若云非 |
| J01_0265B21: | 者婆修槃駄此云天親或云和須槃豆新云婆藪槃 |
| J01_0265B22: | 豆翻云世親又諸師皆云天親在付法藏中大論慧 |
| J01_0265B23: | 影疏云付法藏二十三人中龍樹第十三天親二十一已上 |
| J01_0265B24: | 又今註同之嘉祥法華玄論云十地攝論法華論等是天 |
| J01_0265B25: | 親造在付法藏中豈可不信傳敎三藏等名集列付 |
| J01_0265B26: | 法藏中云第二十婆修槃陀阿僧伽唐言無者論師同母弟血 |
| J01_0265B27: | 脈文同之護命僧正研神章云付法藏中僧伽是無著槃 |
| J01_0265B28: | 駄是天親師子是師子鎧成論師也蓮剛定宗論安然和尚 |
| J01_0265B29: | 敎時議等皆同此説如何答或云是也所以闇夜多爲 |
| J01_0265B30: | 師者天親所禀何必一師彼此諸文各出一師或奢 |
| J01_0265B31: | 耶多何不必是如意論師其一如摩訶摩耶經等以馬 |
| J01_0265B32: | 鳴龍樹等皆名比丘不名菩薩天親亦爾其二言涅 |
| J01_0265B33: | 槃者傳本不同唐本并梵釋寺本云便捨命行其三論師 |
| J01_0265B34: | 德行無量何必一一記之其四決文且依聖人之言不 |
| J02_0265A01: | 許西方勝餘淨土然竹谷云華嚴通説一切淨土極 |
| J02_0265A02: | 樂爲劣凡夫生故淨土經中極樂爲勝於凡夫生 |
| J02_0265A03: | 土中極樂勝故所望不同故不違妨今云此義未盡 |
| J02_0265A04: | 依同性及倶絺羅經彌陀即是初地能化若爾華嚴經 |
| J02_0265A05: | 以二地已上所見佛土比於極樂故説極樂淨土爲 |
| J02_0265A06: | 劣智論文亦準之可知淨土經意即於同位報土之 |
| J02_0265A07: | 中極樂最勝故云超諸佛刹斯乃於彼二百一十億 |
| J02_0265A08: | 土之中選取國故四十八願莊嚴土故又先師云若 |
| J02_0265A09: | 約自力極樂爲劣若約他力極樂爲勝故勝劣説各 |
| J02_0265A10: | 有利益謂華嚴等爲令菩薩斷證增進隨機上下 |
| J02_0265A11: | 見土優劣淨土經意直爲凡夫而説由佛本願強 |
| J02_0265A12: | 縁以得往生勝玅淨土自力他力旨趣既異勿用 |
| J02_0265A13: | 一鑰開諸藏矣故云我今等者問第六段中何結第七 |
| J02_0265A14: | 段文答六七兩段有開合意今從合意而進結之雖 |
| J02_0265A15: | 者未盡之言若不結下意尚未盡故也所以開者且 |
| J02_0265A16: | 爲分別通別二土也問曰十方諸佛等者問意云一切 |
| J02_0265A17: | 諸佛所證平等無有別意然淨土者是佛所現佛若平 |
| J02_0265B18: | 等土亦可齊何有優劣也答意云化他淨土有優 |
| J02_0265B19: | 劣別也文中有二一佛是下至望存化益明諸佛本 |
| J02_0265B20: | 土有優劣二或可下明釋迦影現土有優劣初釋亦 |
| J02_0265B21: | 二一佛是下至所知釋諸佛現優劣土非凡所知 |
| J02_0265B22: | 佛是法王者即通於彌陀諸佛優者極樂劣者諸土如 |
| J02_0265B23: | 禮讃云超諸佛刹最爲精二隱顯下至望存化益釋 |
| J02_0265B24: | 諸佛本土隨機不同所謂自證本土雖是一種然 |
| J02_0265B25: | 現化他淨土之時或隱優而不現唯現劣土或隱 |
| J02_0265B26: | 劣而不現唯現優土倶是爲利衆生故云望存化 |
| J02_0265B27: | 益次釋或者簡異前釋前約本土論有優劣今 |
| J02_0265B28: | 約影像語有優劣謂釋迦意密爲使夫人獨選 |
| J02_0265B29: | 極樂隱餘優土唯現劣土現比極樂於餘劣土更 |
| J02_0265B30: | 無亂想令樂極樂謂之故隱問應偏述釋迦所 |
| J02_0265B31: | 現淨土相何亦申本質優劣答影像必由本質是故 |
| J02_0265B32: | 問中超問本質答亦並答本質影像七明夫人選所 |
| J02_0265B33: | 求中經我今樂生等者問光臺中依正倶現耶若云倶 |
| J02_0265B34: | 現者當文但云現諸國土不論正報至第七觀 |
| J03_0265A01: | 等問理智無塵云何差別答唯心所現色塵之外更不見 |
| J03_0265A02: | 他平等平等如金獅子是唯智無塵也此是能證智也 |
| J03_0265A03: | 此若現前常恒無間於萬法上平等理顯如獅子金 |
| J03_0265A04: | 是唯理無塵也此是所證理也能所相融實一致也且見 |
| J03_0265A05: | 體之用名之爲智得用之體稱之曰理如金獅 |
| J03_0265A06: | 子是獅子也如獅子一金此是金也云智云理若用 |
| J03_0265A07: | 若體非一非異而二不二○如無我等者等等取無法謂 |
| J03_0265A08: | 付六塵諸法凡夫計實我二乘計實法翻此實我 |
| J03_0265A09: | 實法之計唯識無境云無我等故等取無法也云云次 |
| J03_0265A10: | 文中○此一切識者與一切種智言異意同此智縁一 |
| J03_0265A11: | 切境也故云一切識雖然心性自體顯現更無外塵 |
| J03_0265A12: | 即無塵也故成唯識義也此乃異相宗第八識云唯 |
| J03_0265A13: | 識然相宗不立九識故會之而有兩義一第八識 |
| J03_0265A14: | 能藏體性且名九識二於第八識具染淨兩種取 |
| J03_0265A15: | 其淨分且名九識故慈恩釋會楞伽經八九種種識如 |
| J03_0265A16: | 水中諸波之文云楞伽經中兼説識性或以第八染淨 |
| J03_0265A17: | 別開故云九識矣云云問當宗意八九識中立何識 |
| J03_0265B18: | 耶答一家所釋多隨順於六識分別此乃指方立相敎門 |
| J03_0265B19: | 但著有相宗旨故且擧於凡夫念所其實應存八識 |
| J03_0265B20: | 九識今釋即是談九識文云云問今此記中許唯理無 |
| J03_0265B21: | 塵遮唯識無塵知諸法所依止名爲無塵法界歟答 |
| J03_0265B22: | 於引文中起信論文云唯心所作何云所依但至 |
| J03_0265B23: | 攝論料簡今本書文與起信論釋唯理自變梁攝論 |
| J03_0265B24: | 文明唯智自變然實理智一心乍二共同自變故知 |
| J03_0265B25: | 若理若智擧一顯二是故註曰理智雖殊無塵義齊故 |
| J03_0265B26: | 亦引用云云問當宗之意依何文立八九識耶答觀經 |
| J03_0265B27: | 云百法明門矣是有二義一義之意云五位百法是八 |
| J03_0265B28: | 識證也大經云從如來生隨縁眞如解法如如不變眞如是第九識證也 |
| J03_0265B29: | 淨土論廣畧相入豈是凝然常住不作諸法所依之處眞 |
| J03_0265B30: | 理耶眞實智慧無爲法身其意惟顯云云大乘止觀文中初 |
| J03_0265B31: | 五字釋法次五字釋界竝是釋字義也次十二字是 |
| J03_0265B32: | 釋義理後四字是結文也斯乃釋眞如名法界之義 |
| J03_0265B33: | 也云云止觀文中○繫縁一念等者縁即能縁但縁法界 |
| J03_0265B34: | 念亦能念但念法界縁念能縁法界所縁理異名也然 |
| J04_0265A01: | 謂彼即但言大願業力知大願者限四十八大業 |
| J04_0265A02: | 者即中間萬行今即不爾等言所標不分願行同 |
| J04_0265A03: | 名業也有云第二除第十八自餘四十七願也第三 |
| J04_0265A04: | 引三輩文唯引專念佛不引餘行者如選擇集 |
| J04_0265A05: | ▲又如觀經第十一觀等者問第十一觀是勢至觀何局 |
| J04_0265A06: | 此觀屬攝生縁答此問非也今釋意者十三觀中除日 |
| J04_0265A07: | 水觀即取自餘十一觀也除日水者經文不説攝 |
| J04_0265A08: | 生相故問若廣通後十一觀者第字未了答爲顯 |
| J04_0265A09: | 自一已上至第十一觀也例如釋籤四云勝處但 |
| J04_0265A10: | 在第三背捨已上背捨觀成後修八勝處觀初二勝處是 |
| J04_0265A11: | 初解脱三四勝處是第二背捨後四勝處是第三解脱 |
| J04_0265A12: | 倶舍頌云勝處有八種二如初解脱次二如第二後 |
| J04_0265A13: | 四如第三已上然言第三者爲顯自一至第三也 |
| J04_0265A14: | 問十三定善是答請説三福九品是佛自説今何定散總 |
| J04_0265A15: | 言自説答今自説者即五説中佛自説也非是答請自 |
| J04_0265A16: | 説自説也▲又如四紙彌陀經者三部同是彌陀經故 |
| J04_0265A17: | 恐此濫故別云四紙問憬興觀經疏云小無量壽經四 |
| J04_0265B18: | 紙宋元嘉年求那跋陀羅於揚都譯無量壽佛經五紙後 |
| J04_0265B19: | 秦弘始年羅什譯稱讚淨土佛攝受經十紙唐永徽年玄弉 |
| J04_0265B20: | 於慈恩寺譯已上相違如何答由紙廣狹有此異歟 |
| J04_0265B21: | 如稱讚經感師云九張紙興師云十紙云云▲又四十 |
| J04_0265B22: | 八願中説等者問何故初引大經之中不引此三願 |
| J04_0265B23: | 答有云別有奧旨謂前三經有往生言現文分明故 |
| J04_0265B24: | 先引之此下三願雖無往生言而有往生義爲 |
| J04_0265B25: | 顯此義故後引斯三願也十九願者臨終現前二十 |
| J04_0265B26: | 願者必果遂願三十五願轉女身願此等皆是往生益也 |
| J04_0265B27: | 若有女人不往生者何轉女身聖衆現前即爲往 |
| J04_0265B28: | 生必果遂者豈非往生故此三願有往生意也總 |
| J04_0265B29: | 而言之攝生縁中引文之意即有三義一者有往生 |
| J04_0265B30: | 言之文即前五文中除第二餘四文是也二者有往 |
| J04_0265B31: | 生意之文即是十九二十三十五願也三者往生言義倶 |
| J04_0265B32: | 不分明之文即上第二引文是也得生西方之言是釋家 |
| J04_0265B33: | 取意本經無文此第二文料簡現文而引之也第三 |
| J04_0265B34: | 之文一向離現文探總相元意但第二證者四十七 |
| J05_0265A01: | 分屬三人剋性圓論三智實在一心中得三智是果 |
| J05_0265A02: | 三觀是因果在一心因豈前後因果不二方曰圓修故 |
| J05_0265A03: | 擧智後即明三觀只一觀而三觀者趣擧一觀即具 |
| J05_0265A04: | 三觀擧一空觀假中亦空三觀悉能蕩相著故擧一 |
| J05_0265A05: | 假觀中空亦假三觀皆有立法義故擧一中觀空假 |
| J05_0265A06: | 亦中三觀當處皆絶待故若知三觀只在一心則一一 |
| J05_0265A07: | 觀任運具三也觀於一諦而三諦者諦觀名別其體不殊 |
| J05_0265A08: | 全諦發觀觀還照諦既無別體以何義故立諦立 |
| J05_0265A09: | 觀若欲分別就三因説性三爲諦修三爲觀性了 |
| J05_0265A10: | 是眞性縁是俗正是中諦不是了因非大眞諦俗中亦 |
| J05_0265A11: | 然此之三諦方與三觀體性不殊頑空爲眞與觀體 |
| J05_0265A12: | 別俗中亦爾三觀互具者蓋性三本融全性成修此之謂 |
| J05_0265A13: | 矣二類如下引類釋以有爲法類無爲性一刹那心 |
| J05_0265A14: | 初生即滅兩間名住不無三相而在一心三相無常 |
| J05_0265A15: | 尚居促念三觀稱性無作無生具於一心其義何爽 |
| J05_0265A16: | 二此觀下結果不明智果觀法無歸故示觀成惑 |
| J05_0265A17: | 滅理顯豁然玅證三種智慧實在一心或具論三智 |
| J05_0265B18: | 或從勝説只但名爲一切種智寂滅等者論自解釋一 |
| J05_0265B19: | 切種智雙寂二邊無明之相雙照二諦種種行類始 |
| J05_0265B20: | 自初心圓修三觀玅觀中道念念雙忘而即二邊 |
| J05_0265B21: | 念念雙照一心三觀法爾如然今入分眞本智顯發全 |
| J05_0265B22: | 由始行亡照之功二引中論證論云因縁所生法我 |
| J05_0265B23: | 説即是空亦名爲假名亦名中道義論通衍三今 |
| J05_0265B24: | 證圓觀觀所對法豈有不從因縁生者今修圓 |
| J05_0265B25: | 觀必先解知能生因縁及所生法皆不思議方於此 |
| J05_0265B26: | 境觀空假中又須了知玅諦玅觀悉是能觀因縁所 |
| J05_0265B27: | 生陰諸境皆是所觀前且直云觀於一諦而三諦須 |
| J05_0265B28: | 知於陰等境觀一諦等也勿守略文須尋觀 |
| J05_0265B29: | 義又不可謂先解所觀不思議故便不得言陰 |
| J05_0265B30: | 及無明何者本説因縁及所生法是不思議若非無 |
| J05_0265B31: | 明何名因縁若非陰等何名所生有人見釋心 |
| J05_0265B32: | 法玅云心法在因約迷以説佛法在果約悟以説 |
| J05_0265B33: | 輙便難云心法稱玅何得是迷良由此人不知所 |
| J05_0265B34: | 以解迷是玅方曰圓人如論苦集稱爲無作及十 |
| J06_0265A01: | 誠慇重其願今熟因地衆生四字流至彌陀願文雖彼 |
| J06_0265A02: | 兩佛等者明能化佛知其機熟塵沙願中偏説別數 |
| J06_0265A03: | 謂雖兩佛各具無量塵沙諸願對縁熟機論願所 |
| J06_0265A04: | 被似彼此異所謂衆生於藥師十二願根熟佛唯説 |
| J06_0265A05: | 十二不論有四十八於彌陀四十八根熟佛唯説 |
| J06_0265A06: | 六八不論有十二二譬如下譬中二初譬次佛亦下 |
| J06_0265A07: | 合文意可辨問一一諸佛皆發塵沙諸別願者其理不 |
| J06_0265A08: | 明若在因地未離執時菩薩局分各別發願各修 |
| J06_0265A09: | 淨土故南岳云若離我執證得心平等之時實無十 |
| J06_0265A10: | 方三世之異但本在因地未離我執時各別發願 |
| J06_0265A11: | 各修淨土各化衆生如是等業差別不同薰於淨 |
| J06_0265A12: | 心心性依別熏之力故現此十方三世諸佛依正二報 |
| J06_0265A13: | 相別和尚云諸佛所證平等是一若以願行來收非 |
| J06_0265A14: | 無因縁然彌陀世尊本發深重誓願以光明各號 |
| J06_0265A15: | 攝化十方等十住論三云一切去來今佛威力功德智惠 |
| J06_0265A16: | 無量深法等無差別但隨諸佛本願因縁或有壽命 |
| J06_0265A17: | 無量或有見者即得必定聞名者亦得必定女人 |
| J06_0265B18: | 見者即成男子身若聞名者亦轉女身或有聞名 |
| J06_0265B19: | 者即得往生或有無量光明衆生遇者離諸障蓋或 |
| J06_0265B20: | 以光明即入必定或以光明滅一切苦惱乃至廣 |
| J06_0265B21: | 説此等人師并論藏説豈非因位局分本願悉不同哉 |
| J06_0265B22: | 答佛果平等因願何別况菩薩行利他爲先衆生無 |
| J06_0265B23: | 盡願亦無窮豈藥師但照十二機發十二願彌陀但 |
| J06_0265B24: | 照四十八機起六八願此理必然花嚴等説行願 |
| J06_0265B25: | 平等但大乘止觀等述根熟別願非遮同義 |
| J06_0265B26: | 問諸佛所發無量本願爲一一成就爲有不成就若 |
| J06_0265B27: | 悉成就者今此論云心雖廣大事即難周此乃明菩 |
| J06_0265B28: | 薩願不遍衆生成就也璟興師云諸佛所有誓願雖 |
| J06_0265B29: | 有未必遂果而法藏菩薩所發之願皆有成辨選 |
| J06_0265B30: | 擇集云一切菩薩雖立其願或有已成就亦有未成 |
| J06_0265B31: | 就未審法藏菩薩四十八願已爲成就將爲未成就 |
| J06_0265B32: | 也若有未成者一一諸願皆替正覺若有一願不 |
| J06_0265B33: | 成就者菩薩不可成於佛道答 一一諸願皆悉成 |
| J06_0265B34: | 就菩薩不可立誑願故若不成就者不可成佛 |
| J07_0265A01: | 十念願成就文云聞其名號信心歡喜乃至一念三 |
| J07_0265A02: | 輩文云一向專念無量壽佛流通文云其有得聞彼 |
| J07_0265A03: | 佛名號歡喜踊躍乃至一念當知此人爲得大利 |
| J07_0265A04: | 則是具足無上功德已上引小經中專念彌陀等者此 |
| J07_0265A05: | 經念佛之外更無餘行可簡是故雖言專念名號 |
| J07_0265A06: | 不別云唯引觀經中唯標專念等者定善文云念 |
| J07_0265A07: | 佛衆生攝取不捨散善文中下品三―生品品皆有專 |
| J07_0265A08: | 念名號勸持文云若念佛者是人中芬陀利華付屬 |
| J07_0265A09: | 文云汝好持是語持是語者即是持無量壽佛名如 |
| J07_0265A10: | 此釋尊處處歎勸念佛一行慇懃鄭重餘行不爾 |
| J07_0265A11: | 爲隨他機雖説往生無懇切勸佛意唯在稱 |
| J07_0265A12: | 佛名號以此義故簡去餘行乃云唯也斯乃約 |
| J07_0265A13: | 隨自機述廢立意也耳復有義四十八願中唯明 |
| J07_0265A14: | 等者六八願文雖有諸行來迎之言而非生因本 |
| J07_0265A15: | 願生因唯在念佛以此義故簡去餘行持取念 |
| J07_0265A16: | 佛方云唯也觀經亦爾所謂雖説定散往生而本 |
| J07_0265A17: | 願生因唯在念佛故簡―持云唯標名號故下釋云 |
| J07_0265B18: | 上來雖説定散兩門之益望佛本願意在衆生一 |
| J07_0265B19: | 向專稱彌陀佛名已上廣顯念佛三昧者此簡異觀佛 |
| J07_0265B20: | 分別兩三昧具如宗旨門及觀念法門 |
| J07_0265B21: | 觀念法門云又如前身相等光一一徧照十方世界但 |
| J07_0265B22: | 有專念阿彌陀佛衆生彼佛心光常照是人攝護不 |
| J07_0265B23: | 捨總不論照攝餘雜業行者 |
| J07_0265B24: | 彼佛心光者佛心所起光明故名心光論註稱 |
| J07_0265B25: | 智慧光與今同也總不論照攝餘雜―業行者 |
| J07_0265B26: | 者問四種正行爲蒙攝益若言蒙攝既非本願 |
| J07_0265B27: | 何有攝益若言不攝今文唯擧雜業不論四 |
| J07_0265B28: | 種故禮讚引攝取不捨文已云何不相續稱觀禮 |
| J07_0265B29: | 念也答四種正行非本願故更無攝益故處處釋 |
| J07_0265B30: | 唯限念佛但今文者且擧疎遠不遮再論四種 |
| J07_0265B31: | 不攝禮讚文擧觀念等行約爲助業非各別行 |
| J07_0265B32: | 時有攝益也 |
| J07_0265B33: | 私問曰佛光明唯照念佛者不照餘行者有何意 |
| J07_0265B34: | 乎答曰解有二義一者親縁等三義如文二者本願義 |
| J08_0265A01: | 明五種正行五種雜行五番相對等也皆攝雜行中捨 |
| J08_0265A02: | 敎中行取敎外行云選擇本願念佛集故再引本 |
| J08_0265A03: | 文再引私釋也後所引本文又高從私釋也此十 |
| J08_0265A04: | 三得失云千中無一執是爲選擇本願念佛集也故 |
| J08_0265A05: | 選擇者爲令知敎之外行再引本文私釋也後本 |
| J08_0265A06: | 文私釋者指即得往生而爲正行也矣 |
| J08_0265A07: | 私釋下事 |
| J08_0265A08: | 專修正行者三心具足也三身門佛倶皆證誠慈悲讃 |
| J08_0265A09: | 歎稱念佛者一人不漏得往生極樂千中無一者三 |
| J08_0265A10: | 身門佛皆倶讃歎智惠證誠修雜行者一人不離 |
| J08_0265A11: | 生死也應知 |
| J08_0265A12: | 第三本願念佛章 |
| J08_0265A13: | 彌陀如來不以余行爲往生本願唯以念佛爲往生本 |
| J08_0265A14: | 願之文 |
| J08_0265A15: | 第一章者以諸師立宗義而攝一代諸宗娑婆之外 |
| J08_0265A16: | 立淨土宗 第二章者以和尚立別行而三業外 |
| J08_0265A17: | 造出離之行體也 第三章者以彌陀依別願而 |
| J08_0265B18: | 越諸佛三身獨顯別願慈悲 故宗娑婆之外行三 |
| J08_0265B19: | 業之外佛三身之外題選擇本願念佛集也 故此宗 |
| J08_0265B20: | 異諸宗此行無諸經此佛超諸佛不以餘行爲 |
| J08_0265B21: | 往生之本願者指五種正行五種雜行五番相對此三 |
| J08_0265B22: | 重行中攝一切萬行無有漏也唯以念佛爲往生 |
| J08_0265B23: | 本願者指上十三得失之下專修正行是即來迎之行 |
| J08_0265B24: | 也 |
| J08_0265B25: | 本文引無量壽經事 |
| J08_0265B26: | 從第三章至第六章釋無量壽經是定散唯智惠 |
| J08_0265B27: | 之重也第一第二假觀也從是眞觀也引十八願者名 |
| J08_0265B28: | 號也一宗大綱隱來迎行以名號立定散外而爲 |
| J08_0265B29: | 所譬故引名願是念佛影也此影不離面像也上章 |
| J08_0265B30: | 以五義明此義耳觀念門者爲乘我願力若不生者 |
| J08_0265B31: | 往生禮讃爲彼佛今現之文也一一願言稱我名號之文 |
| J08_0265B32: | 者依爲先六觀唯智惠之定散之重不引之也 |
| J08_0265B33: | 私釋下事 |
| J08_0265B34: | 一切諸佛有惣別二種之願事 |
| J09_0265A01: | 風大所成の御佛と云に就て。別して貴きは。此界の |
| J09_0265A02: | 衆生は。阿彌陀如來に至て。因縁が深いなり。其故 |
| J09_0265A03: | は。諸佛如來に。六根説法と云ことありて。或は目で |
| J09_0265A04: | 見て悟らせ玉ふ。御説法あり。鼻にかぎ。舌に味ひ。 |
| J09_0265A05: | 身に觸れ。意に念して。さとらせ玉ふ等の。御説法 |
| J09_0265A06: | あるに。阿彌陀如來は。風大所成にして。音聲説法 |
| J09_0265A07: | し玉ふ。如來なる故に。此界の衆生に。偏に。因縁 |
| J09_0265A08: | が深いなり。云何となれば。此界の衆生は。六根の |
| J09_0265A09: | 内に。耳根が利なる故なり。眼根は紙一重隔れは。 |
| J09_0265A10: | 其先きを見ること能はず。鼻根は少し隔れば。香臭を |
| J09_0265A11: | 辨へず。舌根は正く其物に觸れざれは。味ひを知ら |
| J09_0265A12: | ず。身に觸るるときは。却て觸欲を生して。法に遠 |
| J09_0265A13: | ざかる。意はさはがしく愚にして。深理に通ずること |
| J09_0265A14: | を得ず。唯耳根のみ利にして。垣壁隔てた先の聲を |
| J09_0265A15: | も聞書ひては分り兼ねる。むつかしひ義理をも。云 |
| J09_0265A16: | て聞かせば聞分るなり。爾れば。能化の如來は。音 |
| J09_0265A17: | 聲説法を司り玉ふ如來なり。所化の衆生は。耳根利 |
| J09_0265B18: | なる此界に生れたれば。聲と耳と對する勝縁と云も |
| J09_0265B19: | のなれば。諸佛の中に。別して阿彌陀如來に。因綠 |
| J09_0265B20: | 深きなり。爾れば此勝縁を空く。しやう筈はなひこと |
| J09_0265B21: | なれば。能能此御遺誓の趣きを聞受くべしきことな |
| J09_0265B22: | り。 |
| J09_0265B23: | 世間に無筆の者を。明盲と云て。自らも慚ぢ。他 |
| J09_0265B24: | もいやしむることなれども。是には。百千萬倍勝れ |
| J09_0265B25: | て。あさましきは聞聾なり。世間のことや。邪法を |
| J09_0265B26: | ば。蟻のささやくやうに云をも。牛の吼る如く聞 |
| J09_0265B27: | なせども。正義正法をば。聾ほども聞得取らぬな |
| J09_0265B28: | り。是何故なれば。無常の習を忘れて。常住の僻 |
| J09_0265B29: | 見に住するもの故。三惡道を恐るる心もなく。極 |
| J09_0265B30: | 樂往生の志もなし。依て適正義を聞ても。片づま |
| J09_0265B31: | つたの。偏屈なのと。信ぜぬのみか。誹謗迄をな |
| J09_0265B32: | し。若申すは自力と云やうなる。邪義を聞ては。 |
| J09_0265B33: | 勝手がよひ故。他力の底じやと。邪信を生じ。祈 |
| J09_0265B34: | 念になる。祈禱になると。橫筋違にたらかせば。元 |
| J10_0265A01: | 因也佛誡之尤有其理五善得福德度世上天泥洹 |
| J10_0265A02: | 果佛勸之亦有其理止惡修善諸佛通戒故但機 |
| J10_0265A03: | 有千差雖不持戒亦行餘善而生淨土此亦佛 |
| J10_0265A04: | 説也能能可斟酌云云先師云五惡之誡行者可用心 |
| J10_0265A05: | 云云來縁房云戒行之中五惡尤最也云云末學能能可用 |
| J10_0265A06: | 心事也 |
| J10_0265A07: | 十三觀次第之事 |
| J10_0265A08: | 問列十三觀者淺深次第歟深淺次第歟答此算題意 |
| J10_0265A09: | 趣爲顯前九觀淺深次第後四觀深淺次第也先師云 |
| J10_0265A10: | 十三觀次第中高也云云疏第三卷始終本末此意皆可顯 |
| J10_0265A11: | 也 |
| J10_0265A12: | 發菩提心之事 |
| J10_0265A13: | 往生極樂人皆可具菩提心乎此算題意彼土大乘善 |
| J10_0265A14: | 根境界之上諸師諍論故尤可爲別算題也如曇鸞 |
| J10_0265A15: | 等者生者皆可具菩提心爲自樂願生不生如 |
| J10_0265A16: | 求非煙之火求非冰之水云云天台淨影中品人判 |
| J10_0265A17: | 要由垂終發大乘心而乃得生如今家者無 |
| J10_0265B18: | 一處此釋述唯託佛願二義皆甚深大師等釋也耳 |
| J10_0265B19: | 依今家者探佛意大小善根皆大行故佛以此道 |
| J10_0265B20: | 理令乘他力也經文總不云中三品人臨終發大 |
| J10_0265B21: | 心但行小願大也從願大乘土大機有而仰信機 |
| J10_0265B22: | 非解信唯不退土繫心生者也是故宿習開發得 |
| J10_0265B23: | 小果釋土法即轉向大乘此意也慧心意引菩提 |
| J10_0265B24: | 心具不具二義已不判是非倶許歟聞其中云中 |
| J10_0265B25: | 下六品唯福分往生之義當今家所判璟興中輩之内 |
| J10_0265B26: | 自有多類之釋聞彼土生未發心者與今家同問 |
| J10_0265B27: | 鸞師與今家之相違甚以有疑如何可會通乎答此 |
| J10_0265B28: | 有二義今家受道綽道綽雖依鸞師今家傳口決 |
| J10_0265B29: | 於聖僧判經文必師資不可一同例如玅樂大 |
| J10_0265B30: | 師釋九師諱云雖云相承法門改轉已上一義云三師相 |
| J10_0265B31: | 承何有相違但鸞師釋天親論論對上機述必 |
| J10_0265B32: | 可具菩提心之旨今家釋觀經經爲化下機擧 |
| J10_0265B33: | 中下六品未發心者故文相一往雖似相違其意豈 |
| J10_0265B34: | 違乎 |
| J11_0265A01: | 故略不名支已上略頌云百五顯攝及雜集中邊二十與三 |
| J11_0265A02: | 十莊嚴分別瑜伽論或除攝論正理門云云●答瑜伽意等 |
| J11_0265A03: | 者已下答中有三義初二約別時釋密意後一密意 |
| J11_0265A04: | 言非別時云云初中有二義先第一義意云瑜伽云意願 |
| J11_0265A05: | 攝論云唯願本未二論同是別時説也既云密意何實 |
| J11_0265A06: | 生哉問此義不順論文擧得生類云三地菩薩次擧 |
| J11_0265A07: | 不生類云異生聲聞獨覺異生菩薩此中二乘三賢人空 |
| J11_0265A08: | 自在或行六度或觀諦縁若爾何同唯願若強屬 |
| J11_0265A09: | 唯願攝論別時意成願行具足如何答瑜伽意初約 |
| J11_0265A10: | 自力門擧不生類時雖廣明二乘三賢等問答已下 |
| J11_0265A11: | 約他力門從㹅之別別付唯願異生機致問答也問 |
| J11_0265A12: | 意云三賢二乘尚不生淨土何故菩薩敎中云異生 |
| J11_0265A13: | 菩薩唯發願生淨土也答意爲化嬾墮機以密意 |
| J11_0265A14: | 説唯願往生實唯願爲初因漸漸願行具足生淨土 |
| J11_0265A15: | 也此義不審也既得生人云三地其餘屬不生明●爲 |
| J11_0265A16: | 化等者可指三賢等又論文何處有他力言哉何問 |
| J11_0265A17: | 答已下屬他力哉答既云懈怠未集善根三賢等何 |
| J11_0265B18: | 屬懈怠哉故別指上異生名懈怠又初云意願後 |
| J11_0265B19: | 云勤修加行知初唯願無行也又三地得生云由願 |
| J11_0265B20: | 行在故知異生願行具足往生即成乘他力義也問 |
| J11_0265B21: | 勤修加行者是成三地菩薩可爲往生何云異生 |
| J11_0265B22: | 願行具足往生耶答既得生後云當得法性知異生往 |
| J11_0265B23: | 生分明也何云三地得生又成一代通申瑜伽論不 |
| J11_0265B24: | 判他力得生失然他力往生諸論所分別也馬鳴起 |
| J11_0265B25: | 信論龍樹十住論等是也問上問云異生菩薩次下云 |
| J11_0265B26: | 若菩薩同異如何答各別也上異生菩薩十信三賢也下 |
| J11_0265B27: | 引菩薩敎中若菩薩等者唯取十信初心不攝三 |
| J11_0265B28: | 賢所以者何知故答中既云爲化懈怠故非三賢三 |
| J11_0265B29: | 賢菩薩一大僧祇修行六度何云懈怠未集善根故知 |
| J11_0265B30: | 菩薩等者即取十信初心乃至博地凡夫若不然者爲化 |
| J11_0265B31: | 懈怠未集善根甚以難會故群疑論擧別時機云或是 |
| J11_0265B32: | 十信前心也或是十信初心云云即此義也諸經論中明 |
| J11_0265B33: | 別時意皆云發願今云意願意願發願同可唯願 |
| J11_0265B34: | 問此義不審也十信菩薩設雖初心何云無行若無 |
| J12_0265A01: | 定聚十聖雖有如是等三義本論約第一義而立地 |
| J12_0265A02: | 位諸大乘論等皆順之也問何故十信以前名邪定聚 |
| J12_0265A03: | 耶答流轉凡夫故也問何故十信名爲不定聚耶答或 |
| J12_0265A04: | 進或退故名不定聚也問何故初住以上名正定聚 |
| J12_0265A05: | 耶答無上菩提終不退轉故名正定聚也問今言正 |
| J12_0265A06: | 定聚者是應攝何義耶答難知若約處不退於信 |
| J12_0265A07: | 前尚立正定聚之名小經説衆生生者皆是阿鞞跋 |
| J12_0265A08: | 致慧心略記釋阿鞞跋致即處不退群疑論六云初往 |
| J12_0265A09: | 生時即名不退此約處不退也已上處不退者從慈 |
| J12_0265A10: | 恩要決出於諸宗中曾不談之處也但於當宗談 |
| J12_0265A11: | 之云云若約位不退者三賢名正定聚大師釋云證得 |
| J12_0265A12: | 不退入三賢已上但今願文叶處不退義位未正定聚其 |
| J12_0265A13: | 德全等正定聚或十信或信前依願力生彼土一形 |
| J12_0265A14: | 十念修行即當彼十信一萬劫修行此則難思本願也安 |
| J12_0265A15: | 樂集群疑論等存此意云云澄憲法印云一超苦輪 |
| J12_0265A16: | 適生淨國如來願力也縱雖往生若再退還生死 |
| J12_0265A17: | 者如謬入仙家爲半日客三尊迎接一夢喜悅歟小 |
| J12_0265B18: | 阿彌陀經云皆是阿鞞跋致此經云皆悉到彼國自 |
| J12_0265B19: | 致不退轉已上問願文則云不住定聚必至滅度依之或 |
| J12_0265B20: | 師名必至滅度願所言滅度者指小乘涅槃歟亦指 |
| J12_0265B21: | 大乘大般涅槃歟答異義區終成一義若云小乘涅 |
| J12_0265B22: | 槃即所簡滅度也言不住正定必至滅度之意也 |
| J12_0265B23: | 淨影等師即存此義云云若云大乘涅槃則所期涅槃 |
| J12_0265B24: | 也言不住正定聚及必至滅度之意也不字可 |
| J12_0265B25: | 亘正定滅度之二但付之亦有其二意若依相宗 |
| J12_0265B26: | 意立三乘滅度然而以菩薩乘涅槃爲本意義寂 |
| J12_0265B27: | 等師即存此義云云若依性宗之意非三乘滅度唯 |
| J12_0265B28: | 佛乘滅度也是正當宗之意也云云問若性宗意二乘滅度 |
| J12_0265B29: | 可無之歟答究竟而言之者二乘滅度無之法華經 |
| J12_0265B30: | 云不令有人獨得滅度皆以如來滅度而度脱 |
| J12_0265B31: | 之已上勝鬘經云聲聞縁覺乘皆入大乘大乘者即是一 |
| J12_0265B32: | 乘得一乘者即阿耨菩提阿耨菩提者即是涅槃界涅 |
| J12_0265B33: | 槃界者即是如來法身已上今經云會當成佛道廣濟 |
| J12_0265B34: | 生死流已上問實無二乘滅度者何故説之耶答佛説 |
| J13_0265A01: | 雖無量略擧五眼且穢土中肉眼者人間扶根四境 |
| J13_0265A02: | 名肉正根淨色能見名眼見有五義世友尊者云眼根見法救尊者云眼識見譬喩師云心 |
| J13_0265A03: | 王所和合而見妙音師云服識同時慧見經部室利羅多云根境識和合〓見今依評家其義可知但縁麁色隙塵已上 |
| J13_0265A04: | 不縁細色牛塵已上縁障内色不縁障外又縁近境 |
| J13_0265A05: | 不縁遠境言天眼者禪定名天依天得眼故名 |
| J13_0265A06: | 天眼天中淨色以爲其體能見衆生此死生彼亦見 |
| J13_0265A07: | 肉眼不見諸色如大論三十三云肉眼見近不見 |
| J13_0265A08: | 遠見前不見後見外不見内見晝不見夜見 |
| J13_0265A09: | 上不見下以此障故求天眼得是天眼遠近皆 |
| J13_0265A10: | 見前後内外上下悉皆無碍已上此天眼有修生差別如 |
| J13_0265A11: | 倶舍等云云又大論四十九云菩薩天眼有二種一者果 |
| J13_0265A12: | 報得二者修禪得果報得者當與肉眼合用唯夜闇天 |
| J13_0265A13: | 眼獨用諸人得果報天眼見四天下欲界諸天見下不 |
| J13_0265A14: | 見上菩薩得果報天眼見三千大千世界禪定離欲天 |
| J13_0265A15: | 眼所見如先十力天眼明中説菩薩用是天眼見十 |
| J13_0265A16: | 方如恆沙等世界衆生生死已上穢土肉天大概如此然彼 |
| J13_0265A17: | 國中淸淨肉眼見無數界内外麁細故云淸徹所見明 |
| J13_0265B18: | 審故曰分了蓋是彌陀神力所致例如依彼法華他 |
| J13_0265B19: | 力肉眼遠縁三千内外彼土天眼皆是生得能見一 |
| J13_0265B20: | 切所見廣多故云無量所縁長遠故曰無限是故 |
| J13_0265B21: | 不同穢土天眼竪限自下橫極三千是則彌陀願 |
| J13_0265B22: | 力所爲天眼通願願成就故問二眼同見無數界者以 |
| J13_0265B23: | 何爲別答如憬興云照〓現在色像名爲肉眼 |
| J13_0265B24: | 能見衆生此死生彼故名天眼已上法眼等者縁俗諦 |
| J13_0265B25: | 智能照法故名爲法眼如憬興云法眼即以有漏 |
| J13_0265B26: | 智爲體能見衆生欲性心及諸佛法故名法眼普 |
| J13_0265B27: | 知三乘道法差別故云究竟諸道已上慧眼等者縁眞 |
| J13_0265B28: | 諦智能照空理故名慧眼淨影云能見眞空故名 |
| J13_0265B29: | 見眞除捨有相達到平等無相彼岸名度彼岸憬 |
| J13_0265B30: | 興云度者至也已上以無所見云見眞空名至無相故 |
| J13_0265B31: | 思益經三云又問慧眼爲見何法答法若有所見不 |
| J13_0265B32: | 名慧眼慧眼不見有爲法不見無爲法所以者 |
| J13_0265B33: | 何有爲法皆虚妄分別無虚妄分別是名慧眼無爲法 |
| J13_0265B34: | 空無所有過諸眼道是故慧眼亦不見無爲法已上 |
| J14_0265A01: | 處世若生一子不復相違太子即以右手指其 |
| J14_0265A02: | 妃腹便覺有娠卻後六年汝當生男二月七日異説アリ |
| J14_0265A03: | 思求出家身放光明照諸天宮諸天皆知太子出 |
| J14_0265A04: | 家時至即來禮足白言無量劫來所修行願今正成就 |
| J14_0265A05: | 太子答言如汝等語然父王勅内外官屬嚴見防衛 |
| J14_0265A06: | 欲去无從諸天即以神力令諸官屬悉皆淳臥使 |
| J14_0265A07: | 无知者耶輸臥中即得三夢一月墮二牙齒落三 |
| J14_0265A08: | 失右臂覺已具述太子語云月猶在天齒又不落臂復 |
| J14_0265A09: | 尚存當知此夢虚假非實至於後夜諸天白言内外 |
| J14_0265A10: | 眷屬皆悉睡臥今正是時太子即令車匿被犍陟來車 |
| J14_0265A11: | 匿流涙言曰今非遊觀之時云何中夜而忽索馬即擧 |
| J14_0265A12: | 聲號泣欲令王宮眷屬覺知以天神力昏臥如 |
| J14_0265A13: | 故車匿牽馬既至諸天捧馬四足并接車匿帝釋執 |
| J14_0265A14: | 蓋從北門出其門无聲自然而開行至天曉三踰 |
| J14_0265A15: | 闍那三由旬也諸天事已忽然不見上來統記二卷十五紙西谷句解一卷廿二紙●棄國財 |
| J14_0265A16: | 位者若約當位國中天竺財位亦爾若約後位金輪王 |
| J14_0265A17: | 即四洲主財位亦爾所後可得國財位今預捨之也若 |
| J14_0265B18: | 其在家當得國位今已出家故云棄也●入山學道 |
| J14_0265B19: | 者或云檀特山普賢菩薩證明功德經或云尼連禪河邊大論三卷卅紙或 |
| J14_0265B20: | 云雪山五會讚蓋異説耳但西域記云渡尼連禪河至伽 |
| J14_0265B21: | 耶城城西南五六里至伽耶山山東鉢羅笈多菩提 |
| J14_0265B22: | 山唐言前正覺山自山西南十四五里去苦行處其處既近道 |
| J14_0265B23: | 樹故云樹下也尼連亦稍近故云河邊實非河也 |
| J14_0265B24: | 若依此説苦行之處在菩提樹東南不近非尼連 |
| J14_0265B25: | 禪河云云大論證眞私記謂ク出家學道スルニハ必在靜處 |
| J14_0265B26: | 故云入山學道也●服乘白馬等者次上二句説出家 |
| J14_0265B27: | 相畢服乘下重上事取返委細辨明也惣康僧鎧筆體如 |
| J14_0265B28: | 斯文法往往有之意付見ヘシ僧鎧文章上手ナル人ナ |
| J14_0265B29: | レハナリ服乘者鈔服謂著服著寶冠等此註非也今云 |
| J14_0265B30: | 服謂乘也服御車服之服也説文車服左曰驂右曰服彙 |
| J14_0265B31: | 云車駕四馬在内兩馬曰服在外兩馬曰驂又車左 |
| J14_0265B32: | 右驂左曰騑右曰服又服駕也駕車乘也詩鄭風巷无 |
| J14_0265B33: | 服馬註服乘也易下繫辭服牛乘馬爾服乘二字共所服 |
| J14_0265B34: | 所乘服亦乘也上下連續語耳今言服親也訓ニテ此訓追テ可考彚ニ |
| J15_0265A01: | 具菩提心者今文無自定言若云不然者引十住 |
| J15_0265A02: | 論云一切諸法離願不成作願門並總結要行慇懃勸 |
| J15_0265A03: | 之如何答有云必可具之於願心者諸師不異解 |
| J15_0265A04: | 無所可憚於菩提心具不具者諸師異解故恐慮不 |
| J15_0265A05: | 出定判自語雖無自語只任前後廣多之文必 |
| J15_0265A06: | 具菩提心以可爲正歟云云今云不然誰言勸菩提 |
| J15_0265A07: | 心不以爲要約上機約本意前後諸文尤所勸也 |
| J15_0265A08: | 今任諸師意樂不同且擧兩義雖無取捨此集意 |
| J15_0265A09: | 化下機爲先故極要時除菩提心知今家意可同 |
| J15_0265A10: | 次義況今答偏決未發心往生恐是今家本意諸師異 |
| J15_0265A11: | 解成取捨是釋義常法何云恐慮●罪報有量淨土報 |
| J15_0265A12: | 無量者問引有量果可酬有量之業無量亦然何依 |
| J15_0265A13: | 願有無答凡夫所修業因中不可有無量之因散善 |
| J15_0265A14: | 之極感他化天一萬六千歳之報定善之極感非想天 |
| J15_0265A15: | 八萬劫報皆是有量何無量耶而生淨土乘佛願 |
| J15_0265A16: | 力託佛願力由有願心三界果報雖無願心自 |
| J15_0265A17: | 修其業可生此是有限果報故譬如流水自然流 |
| J15_0265B18: | 入下處淨土必可依願心譬如流水不昇上處 |
| J15_0265B19: | ●是故不願地獄者問性相云倒心趣欲境地獄猶有 |
| J15_0265B20: | 愛潤受生之義如何答彼約中有今平生願也●問以 |
| J15_0265B21: | 何等法等者復宗重護大菩提願●乃至失身命等者 |
| J15_0265B22: | 已發大心若失身命其心退失是妄語人諂曲不實華 |
| J15_0265B23: | 嚴説十施中内施云此菩薩於少壯時形體端嚴顏 |
| J15_0265B24: | 容殊特澡浴淸淨服上妙衣嚴飾之具受灌頂轉輪王 |
| J15_0265B25: | 位七寳具足王四天下時有乞人來詣王所而自 |
| J15_0265B26: | 陳曰大王當知我今衰老嬰重疾焭獨受苦厄 |
| J15_0265B27: | 無人瞻救路既窮必之死地若得王身隨所應用 |
| J15_0265B28: | 或須手足或須血肉或須頭目或須髓腦若大王 |
| J15_0265B29: | 慈仁矜哀窮老捨離貧身以救我者必蒙天施 |
| J15_0265B30: | 得全性命菩薩即作是念今我此身亦當如彼 |
| J15_0265B31: | 會應歸死無一饒益宜時捨身以濟其命念 |
| J15_0265B32: | 已歡喜施彼衆生是爲菩薩内施法已上或云有人問 |
| J15_0265B33: | 退心分齊毗沙門堂答云涅槃經意旃陀羅來雖責可 |
| J15_0265B34: | 退菩提心不可假言其語云云●二十種等者問 |
| J16_0265A01: | 倶資淨土願心深固俄空中有聲告曰汝事已辨願 |
| J16_0265A02: | 亦已遂其生淨土非汝而誰進聞之曰進本不敢 |
| J16_0265A03: | 以冀上品但下品之下亦其無退轉矣至齊永明 |
| J16_0265A04: | 三年年八十餘無病而卒已上全文戒珠傳印本云俗姓姚 |
| J16_0265A05: | 吳興烏程人也梁ノ高傳十二同之書寫ノ本洩セリ●鵝眼ハ初 |
| J16_0265A06: | 學記ニ錢異名也ト鵝目ハ瞳方ニシテ錢ノ方穴アル |
| J16_0265A07: | ニ似タレハカクハ云トソ梟心ハ惡逆ノ心ヲ云梟ハ |
| J16_0265A08: | 不孝鳥一名流離少好而長醜大則食其母和ニ |
| J16_0265A09: | フクロト云是也楡景ハ桑楡ノ晩景也 |
| J16_0265A10: | ここのしなねかふ蓮のすゑのいと |
| J16_0265A11: | をみたさてかへるよるのしらなみ 正四位下範宗朝臣 |
| J16_0265A12: | ●範宗ハ少納言信西ノ孫基明ノ子也元仁七年正月廿六日正四位下號高倉 |
| J16_0265A13: | ●ココノシナトハ總テ九品ヲ云●ネカフトハ傳ニ |
| J16_0265A14: | 所營功德倶資淨土願心堅固ト云是也●蓮ノ末 |
| J16_0265A15: | 絲トハ下下品ハ九品ノ最末ナレハ也絲トハ下ニミ |
| J16_0265A16: | タサテト云ハン料也藕絲ニ願心ノ相續ヲヨセタリ |
| J16_0265B17: | ●カヘルトハ淨土ニ歸ルト又白波ノカヘルトノ兩 |
| J16_0265B18: | 義ニ通ス●夜ノ白波トハ絲ノ縁ニ夜ヲヨルニ通セ |
| J16_0265B19: | テ云ヘリ波ハヨセテカヘル物ナレハ本家ノ淨土ニ |
| J16_0265B20: | 歸ルニタクヘテ云ナリ又白波トハ盜賊ヲ云後漢 |
| J16_0265B21: | 靈帝ノ時賊亂ヲ起セシヲ漢書注ニ西河白波谷ト云 |
| J16_0265B22: | ヘリ又莊子ニハ縁林白波ト云●歌ノココロハ惠進 |
| J16_0265B23: | 願心堅固ニシテ九品ノ中ノ下下品ニ生レント願フ |
| J16_0265B24: | 也末ノ絲ヲ亂サテトハ臨終正念ヲイヘリ歸ルハ本 |
| J16_0265B25: | 家ノ淨土ニ往生スル也又惠進夜盜賊ニ遇ヌレトモ |
| J16_0265B26: | 日比ノ願ヲミタサテ正念ニ往生シ又盜賊ハ堅固ノ |
| J16_0265B27: | 正心ヲ感シテ慚愧シ歸リ去ルヲ歸白波ト詠ル也 |
| J16_0265B28: | 色紙形記銘曰 |
| J16_0265B29: | 貞應三年甲申始自去冬。三春孟夏之間。以繪師法眼 |
| J16_0265B30: | 尊智。守本樣依傳文圖繪既訖。今於西面。更 |
| J16_0265B31: | 畵作九品往生之人。殊勸進一乘淨土之業。表裏共 |
| J16_0265B32: | 不交他筆。尊智圖之。以詩歌形其心。詩句九 |
| J16_0265B33: | 品同令菅大夫爲長卿作之。和歌丞相以下。廣勸 |
| J17_0265A01: | 上人小松殿に移り殿下と對坐の圖 |
| J17_0265A02: | 元久三年七月よし水をいてて小松殿にうつりて明月 |
| J17_0265A03: | を詠し給けるに權律師隆寬小松殿に參向の時上人御 |
| J17_0265A04: | 堂のうしろとに出むかひて一卷の書を隆寬律師のむ |
| J17_0265A05: | ねのあひたにさしいれたまふ月輪殿の仰によりてえ |
| J17_0265A06: | らふところの選擇集これなり |
| J17_0265A07: | 選擇集授與の圖 |
| J17_0265A08: | 建永二年丁卯二月廿七日還俗の姓名の春源元彥配所土 |
| J17_0265A09: | 佐國に侍りけれとも月輪禪定殿下の御沙汰として法 |
| J17_0265A10: | 性寺の小御堂に逗留をなして三月十六日都を出給ふ |
| J17_0265A11: | しなのの國角はりの成阿彌陀佛沙彌隨蓮力者の棟梁 |
| J17_0265A12: | として惣して我もわれもと參勤の人びと六十余人なり |
| J17_0265A13: | この次第を見るに人人なけきかなしみ侍けれはかれ |
| J17_0265A14: | らをいさめんかために驛路はこれ大聖のゆくところ |
| J17_0265A15: | なり漢には一行阿闍梨日本には役行者謫所は又權化 |
| J17_0265A16: | の栖砌なり震旦には白樂天我朝には菅丞相なり在纒 |
| J17_0265A17: | 出纒みな火宅なり眞諦俗諦しかしながら水驛なりこ |
| J17_0265B18: | こに角はり俗性もいやしからす王家をまほり朝敵を |
| J17_0265B19: | とりひしく伊州の玄孫なれとも本師上人に隨て又奴 |
| J17_0265B20: | となり僕となれりことさらちからをつくして御こ |
| J17_0265B21: | しをかく菜つみ水くむ役をいとはす身をすててつ |
| J17_0265B22: | かへむとす爰に一人の弟子に對して一向專念の義を |
| J17_0265B23: | のへ給西阿彌陀佛といふ弟子推參していはく如是の |
| J17_0265B24: | 御義ゆめゆめあるへからす候をのをの御返事を申さ |
| J17_0265B25: | しめ給へからすと云云上人の給はく汝經釋の文をみ |
| J17_0265B26: | すや西阿かいはく經釋の文はしかりといへとも世間 |
| J17_0265B27: | の機嫌を存するはかりなり上人の給はく我首をきら |
| J17_0265B28: | るとも此事いはすはあるへからすと云云御氣色もと |
| J17_0265B29: | も至誠なり見奉る人人なみたをなかして隨喜す時に |
| J17_0265B30: | 信空上人ひそかに啓していはく衰邁の身をもて遠境 |
| J17_0265B31: | のたひに出給ふは師といきなから別離すあひさる事 |
| J17_0265B32: | いくはくそ各各天の一座にあり山海へたてまたなか |
| J17_0265B33: | し音容ともにいまにかきれり再會なむそしるへき又 |
| J17_0265B34: | うれうらくは師所犯しなすてに流刑の宣を蒙れりあ |
| J18_0265A01: | 遍は。毎朝おきたらんときなりとも。又は毎夜ねふ |
| J18_0265A02: | りにつかんとする時なりとも。必す指をり數へて。 |
| J18_0265A03: | これを唱へ。その外行坐寢食を選はず。一聲にても |
| J18_0265A04: | 數を多く唱へんと。常に心を用ゆべきなり。一念十 |
| J18_0265A05: | 念までも往生の業成辨すれば。勵みて多く唱ふるこ |
| J18_0265A06: | となかれといふは。ゆゆしき邪説なり。ゆめゆめ信 |
| J18_0265A07: | することなかれ。所詮一脈に後の世を助たまへと。 |
| J18_0265A08: | おもふこころにて命終まで毎日多も少くも南無阿 |
| J18_0265A09: | 彌陀佛を唱へて。日日相續だにもすれば。善人惡 |
| J18_0265A10: | 人。智者愚者。在家出家の差別なく。みな同しく往 |
| J18_0265A11: | 生す。これひとへに彌陀如來大悲本願不可思議の御 |
| J18_0265A12: | しわざなりとぞ示されし。その別願不共の絶功を讃 |
| J18_0265A13: | 説し。勸諭まことを盡されしかば。わづかに一席の |
| J18_0265A14: | 敎誨を聞て。頓に積年の疑團を破り。往生の安心を |
| J18_0265A15: | 决して。日課念佛を誓約するもの數多なり。又十遍 |
| J18_0265A16: | 以上を誓はしめられけるゆゑ。童男童女まても受持 |
| J18_0265A17: | に堪へて。化益普くおよびしとぞ。また師たまたま |
| J18_0265B18: | よろこばさるの色ある時にも。某はよく念佛す。某 |
| J18_0265B19: | は臨終めでたき往生し侍りし。某は日課を受んとこ |
| J18_0265B20: | ふなどいへば。忽ち色を和らげ。おほいに歡喜せら |
| J18_0265B21: | れき。 |
| J18_0265B22: | 師。門人のために選擇集を講談せられしこと凡二十 |
| J18_0265B23: | 餘遍廣く道俗を敎諭するには。一枚起請文。三部の |
| J18_0265B24: | 祕鈔などをよみて。因縁譬喩をくはへ辨ぜらる。三 |
| J18_0265B25: | 部の祕鈔の中においても。とりわき歸命本願鈔を講 |
| J18_0265B26: | ぜられし事。三十六遍におよびしとぞ。老後にいた |
| J18_0265B27: | りては。もはや西歸もちかくなれば。宗の肝要ただ |
| J18_0265B28: | 三心にあり。餘は談ずるにいとまなしとて。殊に中 |
| J18_0265B29: | 卷三心の一問答を微細に談せられき。およそ師。法 |
| J18_0265B30: | を説るるの日は。朝より一向に他の應對を謝し。念 |
| J18_0265B31: | 佛しながら其日講ずる書をくりかへし見て。ねんご |
| J18_0265B32: | ろに思熟熏練せらる |
| J18_0265B33: | 師。一切處において大坐せられず。聖敎に對する時 |
| J18_0265B34: | は端坐して拜閲せられき。佛前の進退には大賓に向 |
| J19_0265A01: | 土の談所とせられ又數代の後觀智國師大神君と宿契 |
| J19_0265A02: | 深因にして是をはかり中興として御菩提所となれり |
| J19_0265A03: | 然れば當山は關東の古跡大神君の御再興も實に故あ |
| J19_0265A04: | るかなと云云始の庫書に三十四代とあるによれば此 |
| J19_0265A05: | 説も又據あるに似たり後哲是を校考せば補功多かる |
| J19_0265A06: | べし此時まで光明寺と名づけし事は『山庫記』『歷 |
| J19_0265A07: | 代譜』『大業廣記』『江戸名所記』『江戸砂子』其外の |
| J19_0265A08: | 書に出たれは光明寺はもと眞言宗にして改宗開山は |
| J19_0265A09: | 酉譽上人なる事明らかなり |
| J19_0265A10: | 『眞言僧光明法印語』智積院所化云武藏國光明寺はもと |
| J19_0265A11: | 下野國藥師寺に附しのち醍醐の流に浴し理性院の |
| J19_0265A12: | 末寺に其名あり事蹟は不詳と云云 |
| J19_0265A13: | 又『或云』光明寺といへるは淨土宗良榮上人の開 |
| J19_0265A14: | 基にして櫻田にあり其後三河國より一向宗の僧來 |
| J19_0265A15: | りて改派し今西久保にありて西本願寺に屬す當山 |
| J19_0265A16: | をも光明寺といへるは兩寺別なるにや又彼寺も歷 |
| J19_0265A17: | 代永く延寶の比十八世と鐘銘にあれば改派にまぎ |
| J19_0265B18: | れなし光明寺もしくは二寺ありしにや云云 |
| J19_0265B19: | 『經歷和尚』云當山もと龍の口にありて眞言宗に |
| J19_0265B20: | て年久し上杉民部大輔新田武藏少將義宗朝臣をた |
| J19_0265B21: | すけ武藏野合戰の時尊氏卿陣所と定められし舊地 |
| J19_0265B22: | なり尊氏卿は代代眞言を崇敬ありて下野國鑁阿寺 |
| J19_0265B23: | を建立し一族悉く歸敬の佛閣なり尊氏卿のさたと |
| J19_0265B24: | して鑁阿寺の末支たり賜りし書も數多有しを其後 |
| J19_0265B25: | 千葉北條上杉太田の合戰のたびたび陣所となり或 |
| J19_0265B26: | は兵火に灰燼し或は賊徒にかすめられ今殘る器書 |
| J19_0265B27: | なし此事は古傳の記錄に漏たる事也と先師の法祖 |
| J19_0265B28: | 延寶三年に書殘せる『玉枝露』といへるものに載 |
| J19_0265B29: | と云云 |
| J19_0265B30: | 年光移り物改り事かはれる世中なれは區説其正考を |
| J19_0265B31: | 得ず惜むへし開基の功業末流に傳ふる事なきを當今 |
| J19_0265B32: | 又かくのことしもし記傳を正留につくさずば將來又悲 |
| J19_0265B33: | 疑の二に及はんもの歟 |
| J19_0265B34: | 增上叢基 |
| J20_0265A01: | 監今村氏亦罹重疾醫療無效今村氏家人來請慈救師廼 |
| J20_0265A02: | 作木浮圖長數丈謂家人曰汝宜以此浮圖樹于邑人網魚 |
| J20_0265A03: | 之所也家人以浮圖載船還於豆州一邑群集建浮圖于水 |
| J20_0265A04: | 中舶監及邑人所患頓愈龍灯現浮圖之上一七夜由是里 |
| J20_0265A05: | 人名其岸松曰龍灯松先是師命侍者置一器于坐隅日貯 |
| J20_0265A06: | 三錢以充佛造之費其後連年遭火災屢失資財然願心熾 |
| J20_0265A07: | 盛寬文四年丈六像一軀成不幾弟子珂憶從京師來啓師 |
| J20_0265A08: | 曰小子亦克助之師正色曰丈六九軀之像若戮力成之者 |
| J20_0265A09: | 何爲歷期年乎惟以衣〓之餘資作之未嘗募造像于世間 |
| J20_0265A10: | 汝勿復言也憶亦啓曰九軀之像設者師之所誓也願以慈 |
| J20_0265A11: | 念分與香火之小縁弟子得復霑于靈潤也師許之是故九 |
| J20_0265A12: | 品丈六像六軀圓光之中小佛六千六軀者盖是憶之 |
| J20_0265A13: | 所造也七年九品丈六像九軀皆悉充足又造丈六釋迦佛 |
| J20_0265A14: | 像一軀與九品像倶靈巖寺按るにここに靈巖寺と云しは大島村念佛堂の事成べし無何 |
| J20_0265A15: | 風波漲寺佛軀半漂海中不久而悉還本所人皆嘆稱之師 |
| J20_0265A16: | 之本誓弗陽捐師在靈巖寺者幾卅又餘年越後州村上 |
| J20_0265A17: | 太守某邀師住州之泰叟寺時寬文八年師年五十一州 |
| J20_0265B18: | 有巨流號曰十川河岸崩墜歳常溺人咸謂宿龍之所致也 |
| J20_0265B19: | 縣吏杉浦氏到寺而請師曰以慈力爲國降之師諾之廼到 |
| J20_0265B20: | 十川嚮水合掌唱佛十聲修法未畢一境晦冥有大蟒從淵 |
| J20_0265B21: | 起矯首宛延旋轉遂出淵而去合場奇之仰師神德師於越 |
| J20_0265B22: | 州歷十年日説淨土因縁勸人稱佛號從化之者未知厥數 |
| J20_0265B23: | 武州荏原郡世田谷奧澤村九品山唯在念佛院淨眞寺者 |
| J20_0265B24: | 盖是古城之蹤也故老相傳吉良氏嘗就此地築城也壘堭 |
| J20_0265B25: | 之舊阯今尚存矣郷中申官爲寺請師來居師遂退去越州 |
| J20_0265B26: | 往于奧澤時延寶六年師年六十一奧澤之境荊棘荒蕪無 |
| J20_0265B27: | 有人家師乃茅第築土佛堂厨堂朴素不言師謂徒曰奧澤 |
| J20_0265B28: | 之地違城邑遠地僻幽靜我將屏縁此地以修餘年也師廼 |
| J20_0265B29: | 躬親種松栽茶用充薪水且買田數頃以爲供給師甞所造 |
| J20_0265B30: | 九品佛像移于奧澤安奉艸堂自是世人呼師所居曰九品 |
| J20_0265B31: | 佛化道日煽又江府有竹洞葛民者家世業儒一兒患喘母 |
| J20_0265B32: | 携兒之寺師唱佛百聲宿病速愈母大喜抃乃以明呂起所 |
| J20_0265B33: | 畵之蓮花三軸奉師致謝葛民大駭嘆回心佛業因自爲呂 |
| J20_0265B34: | 起水墨蓮華記以置寺記文略之又献師鳩杖自作銘刻之銘文略之 |
| Z01_0265A01: | 餘十方世界一亦復如レ是。故云二無礙光一也。已上○無對 |
| Z01_0265A02: | 光。興云。非二諸菩薩之所一レ及。故無對ナリ。記主云。對謂 |
| Z01_0265A03: | 敵對。無レ有三餘光齊二-等佛光一。但今興師擧二菩薩一爲二其不 |
| Z01_0265A04: | 及人一。經云二諸佛光明所不能及一。○燄王光。興云。光明自 |
| Z01_0265A05: | 在ニシテ。更無レ爲レ上。故燄王。記主云。炎者光明。王者自在。 |
| Z01_0265A06: | 故名二炎王一。問。無對ト炎王ト有二何別一乎。答。對ハ擧二敵對一。 |
| Z01_0265A07: | 以顯二光照一。炎王就二光體一。取二自在邊一。故二別也。已上二光ハ元祖無二解 |
| Z01_0265A08: | 釋一。○淸淨光。興云。從二佛無貪善根一而現。亦除二衆生貪 |
| Z01_0265A09: | 濁之心一。故淸淨光ナリト。記主云。淸淨等三光ハ卽自二佛三善 |
| Z01_0265A10: | 根一而生。以除二衆生三毒罪一。留レ心思レ之。初淸淨光者。諸 |
| Z01_0265A11: | 苦所因貪欲爲レ本。菩薩修二無貪善根一。難レ捨能捨。難レ行 |
| Z01_0265A12: | 能行。身肉手足。頭目髓腦。國城妻子ヲ施二-與ス衆生一。以二此 |
| Z01_0265A13: | 無貪善根一。感二-得佛果淸淨光一。是レ遍ク照二念佛衆生一時。滅二 |
| Z01_0265A14: | 彼貪濁心垢一。令レ生二淸淨佛土一。故名二淸淨一。已上祖師意大 |
| Z01_0265A15: | 同。但貪有二財婬二一。觸二此光一者。除二彼二貪一。乃至若人多 |
| Z01_0265A16: | 貪。不レ得レ持二不婬不慳貪戒一。至心專念二阿彌陀佛名號一 |
| Z01_0265A17: | 者。卽彼佛放二無貪淸淨光明一。照觸攝取故。除二婬貪財貪 |
| Z01_0265B01: | 不淨一。滅二無戒破戒罪𠎝一。成二無貪善根身一。均二持戒淸淨 |
| Z01_0265B02: | 人一也。已上○歡喜光。祖師云。此是無瞋善根所生光也。久 |
| Z01_0265B03: | 持二不瞋恚戒一。故得二此光一〓觸二此光一者。滅二瞋恚罪一。若多瞋 |
| Z01_0265B04: | 人專修二念佛一。以二彼歡喜光一攝二-取之一。故瞋恚罪滅。同二忍 |
| Z01_0265B05: | 辱人一。云云記主意大同。○智惠光。祖師云。此是無癡善根 |
| Z01_0265B06: | 所生光也。久修二一切智惠一。斷二-盡愚癡煩惱一。故得二此光一。 |
| Z01_0265B07: | 此光卽能滅二愚癡罪一。然則雖二無智念佛者一。彼智惠光ヲ以テ |
| Z01_0265B08: | 攝二-取之一故。能滅二愚癡罪𠍴一。卽與二智者一無レ有レ異也。記主 |
| Z01_0265B09: | 大同。○不斷光〓記主云。彼佛光明照益不二斷絕一。故名二不 |
| Z01_0265B10: | 斷光一。○難思光。記主云。彼佛光明。果地功德故。諸聲聞 |
| Z01_0265B11: | 緣覺。側三-塞世界一。如二稻麻竹葦一。無數劫難レ思二-量彼光明功 |
| Z01_0265B12: | 德一。不退菩薩亦復如レ是。故云二難思光一。○無稱光。記主 |
| Z01_0265B13: | 云。聲聞。緣覺。大菩薩ノ言說巧ナルモ。尙言語道斷ノ故。不レ |
| Z01_0265B14: | 能レ說二此光一〓故名二無稱光一。○超日月光。記主云。日ハ照レ晝 |
| Z01_0265B15: | 不レ照レ夜。照二三州一不レ照二一州一。月照レ夜不レ照レ晝。亦光有二 |
| Z01_0265B16: | 虧盈一。亦日月照二色法一。不レ照二心法一。只益二艸木一不レ除二心 |
| Z01_0265B17: | 垢一〓彼佛光明超二日月一。無數億倍。故云二超日月光一。已上略鈔。具 |
| Z02_0265A01: | 於レ中十地可レ知也。最後者。指二等覺一。菩薩極位。名二最後 |
| Z02_0265A02: | 身一也。或謂。按二疏旨一。記文與二新記一各明二一義一。以二疏文縱 |
| Z02_0265A03: | 容一故。今記意ハ。且約二不立等覺邊一解レ之。新記ハ望二立等覺 |
| Z02_0265A04: | 邊一辨レ之。各有二其理一。不二偏取一而可乎。然記主略鈔云。從テレ |
| Z02_0265A05: | 勝擧。准レ之恐以レ記可レ爲レ優也。詳焉。○灌頂位者。記ニ第 |
| Z02_0265A06: | 十地名二灌頂菩薩一。華嚴六舊經賢首品文。唐譯大疏十四ハ文少異。瓔珞本業經上。亦同レ說。云。 |
| Z02_0265A07: | 若十地種ハ自在力。皆悉究竟Ｍ（シテ）得二解脫一。乃至甘露法水灌二 |
| Z02_0265A08: | 其頂一。十方諸佛授レ記竟。又瓔珞下（三）第十住名爲二灌頂一。 |
| Z02_0265A09: | 十解已滿。法水稍深。被二諸佛護念一。故亦有二此名一。非二今ノ |
| Z02_0265A10: | 意一也。基師理趣分疏上云云。略鈔見。○共他同時等。記ニ生死無始〓。我等 |
| Z02_0265A11: | 衆生。决定應レ有二發願修行一。是故作二此義推釋一也。略鈔。及決疑鈔 |
| Z02_0265A12: | 一。引レ疏云云。○上盡一形等者。記ニ云。若依二自力修行一。普賢行 |
| Z02_0265A13: | 者。極遲ハ三生。普賢觀云。欲レ學二普賢行一者。我今當レ說二所念法一。若見二普賢一。及不レ見者。除二却罪數一。乃至樂レ得二六根淸 |
| Z02_0265A14: | 淨一者。當レ學二是觀一。乃至一日。至二三七日一。得レ見二普賢一。有二重障一者。七七日後得レ見。復有レ重者。二生得レ見。復有レ重者。三生ニ得レ見云云。智證 |
| Z02_0265A15: | 記上（廿二）釋云云。又小根機。辭二大敎門一。而求二小果一。尙送二三生六 |
| Z02_0265A16: | 十。四生百劫時分一。此乃彼敎門。翻レ迷到レ悟故。根惑難レ廻。 |
| Z02_0265A17: | 更經二多劫一。今敎意者。永異二諸經一。不レ顧二自身惑障一。偏憑二他 |
| Z02_0265B01: | 力引接一。如レ投二玉於濁水一。頓成二淨機一。順次往二生佛土一。頓 |
| Z02_0265B02: | 中之頓。唯此門耳。此文只說二一日七日一。大經中勸二一世 |
| Z02_0265B03: | 勤苦一。下三品說二一稱一念一。故今時節。廣通二長短一。○或從 |
| Z02_0265B04: | 一念等。記ニ上從二一形一至二一念一。下從二一念一至二一形一。所三以 |
| Z02_0265B05: | 爲二二重一者。要期異故。謂ク上釋意者。始歸二淨土一。方期二一 |
| Z02_0265B06: | 形修行一。人中或有二盡形ニ修スル者一。或有二一念ニ死スル者一。爲レ顯二 |
| Z02_0265B07: | 此義一。作二上釋一也。次釋意者。若人値二死緣一。雖レ期二一念一。或 |
| Z02_0265B08: | 有二延者一。或有二卽死者一。爲レ顯二此義一。作二下釋一也。凖記擧二 |
| Z02_0265B09: | 記意一云。今謂。此解尤穩。但乃至ノ語。從少向多。一家釋中 |
| Z02_0265B10: | 檢セヨト二其例ヲ一。有云。上人傳二十四（初）。引二今疏文一釋云。此釋有二 |
| Z02_0265B11: | 三意一。一從多至少。二從少至多。三大意ハ一發心以後無Ｍ（トイフ）二 |
| Z02_0265B12: | 退轉一是也。初二非レ要。其一要也等。云云。○大意等。記ニ總 |
| Z02_0265B13: | 結二上意一可レ知。○或有一人者。記ニ此中不レ擧二單行一福者一。 |
| Z02_0265B14: | 只是文略。上文具擧。○名作著人皮畜生者〓〓作ハ猶廣韻ニ |
| Z02_0265B15: | 云作ハ爲也。如三玄義云二名作別時意一。有二兩點一。一從二畜生一還二作字一。作用二爲訓一。勝願院 |
| Z02_0265B16: | 之意。此最佳。上有レ例。一曰從二畜生一還二名字一。記引二弘决一之一一（十三）。大論十六（十七）。 |
| Z02_0265B17: | 鹿野ノ緣可レ見。按ニ玆誡勗之語。出二于內外兩典一。若シレ云〓人 |
| Z03_0265A01: | 四義考一本義下闕字次第歟。依正兩報普ク。假實合觀普シ。正 |
| Z03_0265A02: | 是十三觀次第也。能能此ヲ應二見合一。云云 |
| Z03_0265A03: | 雜觀之下 |
| Z03_0265A04: | 問。今第十三觀。上來觀機同爲レ觀レ之。亦是爲二別觀一 |
| Z03_0265A05: | 也。答。是一機始終也。十三中。先十一觀別觀也。依 |
| Z03_0265A06: | 正各別觀故也。第十二是總觀也。總結二依正一故。靈芝 |
| Z03_0265A07: | 釋二發結依正故得普名一。明知唯是一機始終故。普觀云二 |
| Z03_0265A08: | 總結觀一也。今雜想觀。爲二鈍機一更用二略觀一。令レ觀二丈六 |
| Z03_0265A09: | 等金像一也。故十三觀中總贊中。從二日觀一至二普往生觀一 |
| Z03_0265A10: | 次第觀ノ相ヲ釋シ已テ。第十三觀釋二雜想觀機一。復有衆生 |
| Z03_0265A11: | 心帶惑眞報境恐難成致使如來開漸觀華池丈六等金 |
| Z03_0265A12: | 像。已上明知雜想觀。爲二鈍機一且開二漸觀一。云云○此想亦 |
| Z03_0265A13: | 有眞佛等者。問。眞佛者。何身哉。答。前所說指二六 |
| Z03_0265A14: | 十萬億眞佛一。經所レ說無量壽佛身量無邊文是也。是第 |
| Z03_0265A15: | 九觀眞身觀佛身也。○亦有形像者。經但想佛像文是 |
| Z03_0265A16: | 也。問。亦有小身亦有大身者。何身哉。答。大身者。 |
| Z03_0265A17: | 或現大身滿虛空身也。小身者。或現小身丈六八尺身 |
| Z03_0265B01: | 是也。問。滿虛空身。第九眞身。非二當觀之觀一。何所 |
| Z03_0265B02: | 觀ノ境トスル哉。答。但是釋二像名一。非レ云二觀境一。○方 |
| Z03_0265B03: | 便根本雜者。丈六等小身云二方便一。以二滿虛空身一云二根 |
| Z03_0265B04: | 本一也。謂先小身ヲ觀ル事ハ。終ニ爲レ成二滿虛空眞觀一也。故 |
| Z03_0265B05: | 云二方便根本雜一也。○二利根鈍根雜者。利根者。前十 |
| Z03_0265B06: | 二觀機也。鈍根者。當觀小身。問。利根非二當觀機一。何 |
| Z03_0265B07: | 擧レ之哉。答。於二當觀一擧二第九觀境一。故且出二利根機一 |
| Z03_0265B08: | 也。○三世尊菩薩雜者。當觀小身擧二三尊一也。○四 |
| Z03_0265B09: | 形量色相雜等者。丈六滿虛空身云二形量色相雜一。以二興 |
| Z03_0265B10: | 師解釋一配二-當上人釋一。方便根本。上人當二第二義一。形量 |
| Z03_0265B11: | 色相。上人當二第三義一。利根鈍相雜者。配當文無シ。上人 |
| Z03_0265B12: | 第四義。興師釋外也。云云○又天台云普雜何異等者。 |
| Z03_0265B13: | 文在二三義一。始義約二佛菩薩一。現二大小身一不定故云レ雜。或 |
| Z03_0265B14: | 隨物現下別義也。是義意。佛現二大小身一。作二識見差別一 |
| Z03_0265B15: | 現故云レ雜。始義約レ佛。次義約レ機。是生佛異也。云云○ |
| Z03_0265B16: | 此准諸師異釋者。上所レ引上人三義。是准二他師義一明二 |
| Z03_0265B17: | 多義一。前後不レ知二所據一。第二義當二和尙正義一歟。被二鈍 |
| Z04_0265A01: | 性之善惡一。郊二特性一。云酒醴之美玄酒明水之尙貴二 |
| Z04_0265A02: | 五味之本一也。倭名云考谷本作曰食療。經云。酒倭名佐介五 |
| Z04_0265A03: | 穀之華味之至也。能益レ人 亦能損レ人。名醫別祿 |
| Z04_0265A04: | 云。考谷本作曰酒味苦甘辛大熱有レ毒。主下行二藥熱一殺中百邪 |
| Z04_0265A05: | 惡毒氣上。 |
| Z04_0265A06: | 嗜美 廣韻云。考谷本作曰嗜慾也。古文作レ呩同。食利反。 |
| Z04_0265A07: | 說文曰。美甘也。从レ羊从レ大。在二六畜一主二給膳一也。 |
| Z04_0265A08: | 美與レ善同意。又作レ媺同。無鄙反。 |
| Z04_0265A09: | 飮食無度 孔安國注孝經曰。度者其禮法也。左氏考谷 |
| Z04_0265A10: | 本缺氏字傳曰。子皮族。飮レ酒無レ度也是也。 |
| Z04_0265A11: | 肆心 廣韻云。考谷本作曰肆陳也。恣也。極也。放也。又 |
| Z04_0265A12: | 作レ肆。同考谷本缺上四字息利反。孔安國注尙書曰。紂大 |
| Z04_0265A13: | 爲二民主一。肆行二無道事一。無レ可レ念。言無レ可レ聽是 |
| Z04_0265A14: | 也。 |
| Z04_0265A15: | 蕩逸 孔安國注論語云。考谷本作曰蕩徒朗無レ所〓適守一也。薛 |
| Z04_0265A16: | 綜注文選云。考谷本作曰蕩動也。說文逸失也。从レ辵从レ免 |
| Z04_0265A17: | 免謾也。善跳也。夷質反。 |
| Z04_0265B01: | 魯扈 經音義云。魯扈。上郞古反。下胡古反。按考谷 |
| Z04_0265B02: | 本作謂魯扈自大也。謂縱橫行也。考谷本也下有字縱恣也四字漢書音義 |
| Z04_0265B03: | 曰。扈跋扈也。謂自縱恣也。經中言二憍慢一。或作二貢 |
| Z04_0265B04: | 考谷本作貴高一是也。義寂述義云。魯者魯鈍。謂無レ所二識 |
| Z04_0265B05: | 知一也。扈考谷本扈下有謂字跋扈。謂考谷本缺謂字縱恣自大也。 |
| Z04_0265B06: | 抑御 廣韻云。考谷本作曰抑按也。於力反。下征例反。禁 |
| Z04_0265B07: | 也。斷也。止也。禮學記曰。强而弗レ抑。鄭氏云。 |
| Z04_0265B08: | 抑猶二推桃一考谷本缺桃字也。 |
| Z04_0265B09: | 無義 大論云。阿陀秦言レ義。廣韻云。考谷本作曰仁義。釋 |
| Z04_0265B10: | 名云考谷本作曰義者考谷本缺者字宜也。裁二制事物一。使レ合レ宜也。 |
| Z04_0265B11: | 禮。經解云。考谷本作曰除二去天地之害一。謂二之義一。同 |
| Z04_0265B12: | 表記云。仁者天下之表也。義者天下之制也。漢書 |
| Z04_0265B13: | 云。考谷本作曰仁不レ畏レ遠。義不レ辭レ難。師古曰。遠近 |
| Z04_0265B14: | 如レ一。是爲レ仁。不レ憚二艱難一。是爲レ義也。論語云。 |
| Z04_0265B15: | 考谷本作曰上好レ義。則民莫レ不レ服。文子曰。考谷本曰下有世字治則 |
| Z04_0265B16: | 以レ義衞レ身。世亂則以レ身衞レ義。尸子曰。十萬軍 |
| Z04_0265B17: | 無二將軍一。必大亂。夫義萬事之將也。國之所二以立一 |
| Z05_0265A01: | 大レ焉。於二此道一不レ能。則不レ能二自度一。況他人哉。菩薩見レ之 |
| Z05_0265A02: | 發二悲願一也。○記三十一右因論生論云。問。妙音ハ深位大士。何 |
| Z05_0265A03: | 加二誡言一。答。法花文句十之二。佛誡者。然法身大士故。 |
| Z05_0265A04: | 不レ肅而成二所將眷屬一。或未達者。故寄レ彼而規レ此耳。已上記 |
| Z05_0265A05: | 云。妙音ハ高位。豈可レ被レ勗。佛寄二誡ヲ妙音一。而規二其所將一 |
| Z05_0265A06: | 矣。○二選取願相中。聲聞天人者。仍二本名一故曰二聲聞一。因二- |
| Z05_0265A07: | 順餘方一故有二人天名一。記云。問。聲聞天人如二大菩薩一。徧至二 |
| Z05_0265A08: | 十方一乎。答。雖レ無レ有下如二八地已上一。不動而至之德上而願力 |
| Z05_0265A09: | 攝持得二五通一故。聲聞天人徧至二十方一也。已上酉云。問今家意。極樂無二聲聞一。 |
| Z05_0265A10: | 違二本論並註家一如何。答。約二仍本名一安三聲聞名一。實菩薩有二聲聞名一也。分有二遍至之德一者。是亦敎門義也。若依二實義一者。聲聞人天。但因二-順餘 |
| Z05_0265A11: | 方一。智慧神通。何與二大菩薩一有レ異。此顯著故。且擧二一義一耳。○天樂等者。天ハ稱美詞也。人 |
| Z05_0265A12: | 尊二-重天一故。四種通云レ天也。○雨者雨下義也。雨功德成 |
| Z05_0265A13: | 就故。施二此德一也。○巧妙辯辭。言無二疎拙一。曲成二萬德一。而 |
| Z05_0265A14: | 無二遺失一。名爲レ巧。巧無二巧相一。不レ可下以二言議一思度上。故名爲レ |
| Z05_0265A15: | 妙。此巧妙在レ內曰レ智。在レ外曰レ辯。騰レ口曰二辯辭一。筆削記 |
| Z05_0265A16: | 一廿六左當二讚供養一以二四辯八音一也。○供養等者。大論三 |
| Z05_0265A17: | 十二右云。供養者。若二-見若三-聞諸佛功德一。心敬尊重。迎送侍 |
| Z05_0265B01: | 送。旋遶禮拜。曲躬合レ手。而住避坐二安處一。勸二-進飮食花香 |
| Z05_0265B02: | 珍寶等一。種々稱二-讚戒定惠功德一等。云云亦十地論說二三 |
| Z05_0265B03: | 種供養一。一者利養供養。二恭敬供養。三者修行供養也。 |
| Z05_0265B04: | 第一衣服臥具等。第二香花幡葢等。第三修二-行信戒等一。今正初二兼二後一一。○惣示二讚佛供養軌則一從レ是 |
| Z05_0265B05: | 釋二偈無有分別心向一也。○謙忍者。勞謙忍誨也。文殊佛土經云。乃能勞 |
| Z05_0265B06: | 謙忍二-誨群生一。已上有レ德不レ居。謂レ之爲レ謙。忍二有情惱一。名 |
| Z05_0265B07: | 曰二生忍一。忍二無情惱一。曰二之法忍一。如來大悲謙二無惱身一。忍二 |
| Z05_0265B08: | 雜穢國一。故曰二謙忍一。大悲之云爲也經曰。今我衆等。所二-以蒙一レ得二度 |
| Z05_0265B09: | 脫一。皆佛前世求レ道之時。謙苦所レ致矣。義寂云。謙謂謙讓。 |
| Z05_0265B10: | 苦謂勤苦。佛昔求レ道之時。諸利樂事讓二-讓於衆生一。諸苦 |
| Z05_0265B11: | 難於レ自懃苦。我等蒙レ得二解脫一。由二此謙讓懃苦一所レ致。已上○ |
| Z05_0265B12: | 不見穢淨相者。卽無分別義也。經云。於二其國土一。所有 |
| Z05_0265B13: | 萬物。無二我所心一。無二染著心一。去來進止。情無レ所レ係。隨レ意 |
| Z05_0265B14: | 自在。已上六十華嚴十二云。見二不淨刹一心不二憎惡一。何以故。 |
| Z05_0265B15: | 菩薩摩訶薩。寂滅平等。觀二諸法一故。諸法無レ垢無レ淨。無レ |
| Z05_0265B16: | 闇無レ明。無二分別一無二虛妄一。無二眞實一無二安穩一。無二危險一無二 |
| Z05_0265B17: | 正道一。菩薩如レ是觀二眞實法性一。入二法性一矣○何以故トハ問 |
| Z06_0265A01: | 大論三十八七丁。○相助便者。相ト者相狀。助ハ助成。便ハ便 |
| Z06_0265A02: | 宜也。考一本有次二項○是故。佛在レ西意明也。○由坐觀禮念等。 |
| Z06_0265A03: | 向レ佛隨レ禮敍也。○隨世禮義者。如二臣向一レ君。如二資ノ向一レ師。 |
| Z06_0265A04: | 如二子向一レ父。今行人向モレ西隨二世ノ禮義一。意亦同レ之。問。旣 |
| Z06_0265A05: | 出世法也。何從二世間禮義一。答。戒疏三上七丁云。禮ニハ貴レ |
| Z06_0265A06: | 從レ俗。易ニハ重レ隨レ時。律ニハ緣二人ノ情一。已上是卽天台ニ世界悉 |
| Z06_0265A07: | 檀。○若是聖人等。示レ非レ約二聖人一。初地已上證二一眞如一。身 |
| Z06_0265A08: | 居二轉變一自在。何不レ辨二方處一。文○自在者。十自在事。華嚴 |
| Z06_0265A09: | 疏鈔四十六廿五丁。八自在ノ事。北本𣵀槃二十三廿二丁。考一本有次一項 |
| Z06_0265A10: | ○但。身心相隨。○凡夫人等。約二凡夫一化スルノ意ヲ顯ス。迦才 |
| Z06_0265A11: | 論中六丁云。譬如二龍ノ行ニ雲卽隨一レ之。心若西逝ハ業亦隨レ |
| Z06_0265A12: | 之。文○身心相隨者。記凡夫人ハ有執受體ナリ。隨レ身轉レ心。 |
| Z06_0265A13: | 故向二西方一。往レ西有レ便。○是故者。若向二西方ニ一一心行ル者。 |
| Z06_0265A14: | 無レ不二往生一。是故等。是證二向西ヲ一也。○智度論云者。第九 |
| Z06_0265A15: | 廿三丁。考一本有次一項○康存。如二前解一。○誦阿彌陀經者。記三經之 |
| Z06_0265A16: | 中。不レ知二何經一。但誦ルニ二阿彌陀經一。歸向西方ノ意有。故證 |
| Z06_0265A17: | 也。念般若波羅蜜者。念字本文ニハ作レ誦。二經共ニ念ト誦ト |
| Z06_0265B01: | 影略互顯也。○命終。本論云二是人欲死時一。○我前者。我 |
| Z06_0265B02: | 字異本無レ之。○合掌者。兩卷上五丁楞嚴一ノ下十丁法事讚 |
| Z06_0265B03: | 記上十一丁要覽中初丁。○須臾者。止弘二ノ一四丁名義二五十六丁 |
| Z06_0265B04: | 大論四十八廿九丁大法數二十五丁補註四廿四丁戒疏二下四十一丁。 |
| Z06_0265B05: | ○火葬法者。西域二九丁三葬擧。四葬事。三法數十九十四丁 |
| Z06_0265B06: | 大法數二十二四丁珠林百十六六丁。四葬者。謂水火土林。 |
| Z06_0265B07: | 火葬ハ四葬隨一故。△什公モ火葬時舌根不レ燒事。法華科 |
| Z06_0265B08: | 註一ノ上十四丁序釋之下。○遂卽等。此下十四字。集主加言 |
| Z06_0265B09: | 也。○龍樹菩薩釋云者。記ニ擧二問答一云。上但因緣。然ニ菩 |
| Z06_0265B10: | 薩釋二其所由一故。云二釋云一。此集處々ノ筆體也。○一切行業 |
| Z06_0265B11: | 者。上擧二誦經ノ一一。今以レ一例レ餘令レ知。故云二一切一。卽一切 |
| Z06_0265B12: | 廻向スレハ諸行皆往生也。○須彌四域經者。全部一卷。開 |
| Z06_0265B13: | 元錄十八十七丁載二僞妄亂眞錄一。諸錄同レ之。雖二僞經一引無レ |
| Z06_0265B14: | 妨。如レ會レ上。又記此經ヲ引テ擧二三疑一。次會レ之具救レ彼可レ |
| Z06_0265B15: | 見。△須彌四州界量。珠林四十四丁已下。大論百八丁統記三 |
| Z06_0265B16: | 十二十四丁又十六丁圖有。須彌四色事。止觀二ノ三廿六丁云。東黃 |
| Z06_0265B17: | 金。南瑠璃。西白銀。北頗梨。隨二其方面一水同二山色一。文○日 |
| Z07_0265A01: | 相無相念者。要集下之末卷十四云。尋常念相者。大分爲レ四。一 |
| Z07_0265A02: | 定業。乃至二散業。乃至三有相業。謂或觀二相好一。或念二名 |
| Z07_0265A03: | 號一。偏厭二穢土一。專求二淨土一。四無相業。謂雖下稱二念佛一欣中-求 |
| Z07_0265A04: | 淨土上。而觀下身土卽畢竟空。如レ幻如レ夢。卽レ體而空。雖レ空 |
| Z07_0265A05: | 而有。非有非空上。通二-達Ｍ（シテ）此無二一。入二第一義一。是名二無相業一。 |
| Z07_0265A06: | 是最上三昧。乃至 問。有相無相業。俱得二往生一耶。答。綽 |
| Z07_0265A07: | 和尙云。若始學者。未レ能レ破レ相。依レ相專至スレハ。無レ不二往 |
| Z07_0265A08: | 生一。不レ須レ疑也。又感和尙云。云云已上○中道者。維摩玄二卷五左 |
| Z07_0265A09: | 云。中ハ以二不二一爲レ義。道ハ能通爲レ名。已上大論四卷十八云。佛 |
| Z07_0265A10: | 常居二中道一。已上○實相者。如二上三右記一。○正觀者。如三上三左 |
| Z07_0265A11: | 引二元照觀經疏一。○相應者。淨土論云。如實修行相應。已上註 |
| Z07_0265A12: | 上卷十一云。相應者。譬如二函蓋相ヒ稱フカ一。已上先師云。解行相 |
| Z07_0265A13: | 應也。 |
| Z07_0265A14: | △三問答料簡從二問曰五一至二不虛也二中二。初問次答。起盡可レ知。 |
| Z07_0265A15: | ○五濁煩惱者。先師云。當レ作二五濁憂惱一乎。故下十一 |
| Z07_0265A16: | 文ニハ。云下長ク辭ス二五濁一。更ニ何ソ憂ント上。已上觀經ニハ云二無憂 |
| Z07_0265A17: | 惱處一故。五濁之初。具如二序分義卅九文句一。四之二卷廿二○五 |
| Z07_0265B01: | 苦者。如二序分義。卅九三法數一。廿四卷八○五蓋者。如二珠林。 |
| Z07_0265B02: | 八十九卷五三法數一。廿四卷七○截五趣者。大經云。橫截五惡 |
| Z07_0265B03: | 趣。已上〓具如二探要。二卷四十六糅鈔一。四卷卅二○五眼者。具如二大 |
| Z07_0265B04: | 論。卅三卷十三三法數一。廿四卷廿一私云。今不Ｍ（シテ）レ言ハレ得ト而言レ |
| Z07_0265B05: | 淨ト者。未レ至二果位一。故言レ淨也。淨ハ謂淸淨。例如三彼云二 |
| Z07_0265B06: | 六根淨一也。○五根五力者。如二彌陀經疏鈔一。三卷十三○得菩 |
| Z07_0265B07: | 提具五解脫者。止觀二之一卷五十七云。若入二𣵀槃一。成二五解脫一。 |
| Z07_0265B08: | 已上輔行云。若入𣵀槃成五解脫者。結二四念所表一。以 |
| Z07_0265B09: | 成二祕密藏一。祕密藏。唯是𣵀槃。𣵀槃。只是解脫。四念處 |
| Z07_0265B10: | 觀。旣觀二五陰一。念處旣成スレハ。中間ニＭ（シテ）𣵀槃ス。卽是五陰 |
| Z07_0265B11: | 成二五解脫一。故經云二色解脫。乃至識解脫一。云云光明文句 |
| Z07_0265B12: | 記三本卷廿左云。脫スルヲ二五陰縛一名二五解脫一。已上下五十四文云。五音 |
| Z07_0265B13: | 兼能淨二五蘊一。已上光師云。當レ得ルナル二五菩提一。恐脫二五字一乎。 |
| Z07_0265B14: | ○五分法身者。如二元照觀經疏一。下卷六十五 ○任此事等者。 |
| Z07_0265B15: | 法華倫註二之上（四十四）云。保二-任此事一。終不レ虛。已上問曰。如レ是利 |
| Z07_0265B16: | 益。有二其本據一。答。法華三昧觀經曰。十方衆生。一稱二南 |
| Z07_0265B17: | 無佛一者。皆當二作佛一。唯一大乘。無レ有二二三一。一切諸法一 |
| Z08_0265A01: | 事なり。雨のしばしも。ふりやまぬことを。をやみなき |
| Z08_0265A02: | 雨といふ。無小止とかくなり。風雅十七雜下に雨を題 |
| Z08_0265A03: | にて。つく〱とをもへはかなしかすならぬ。身をし |
| Z08_0265A04: | る雨よをやみたにせよ。金葉集。大納言經信。ほと〻き |
| Z08_0265A05: | す雲路にまよふこゑすなり。をやみたにせよ五月雨 |
| Z08_0265A06: | のそら。●（一八八）その身になりおほせたらば。●（一八 |
| Z08_0265A07: | 九）いかほどか。●（一九〇）世の中の人。いまに死ぬべ |
| Z08_0265A08: | き身をわすれて。名利にしづむ有さまなり。●（一九一） |
| Z08_0265A09: | はやく萬事をやめて。後の世の勤をせぬ事よと。もど |
| Z08_0265A10: | かしうおもはるべし。げにつたなきわれらにも侍る |
| Z08_0265A11: | かな。しみ〲と無常をおもひしらば。何のいさみあ |
| Z08_0265A12: | りてか。此世をいとなまん。いづる息。引息をまたぬ |
| Z08_0265A13: | 命を。さ〻へながら。いたづらに月日をおくる事よ。は |
| Z08_0265A14: | づべし〱。かなしむべし〱。●（一九二）うき世のに |
| Z08_0265A15: | ごりなく。いさぎよき心なり。ありがたや。かやうにつ |
| Z08_0265A16: | ねにおもひとり給なり。向阿上人の御心の內。いかば |
| Z08_0265A17: | かりいさぎよく。すみわたりて侍りけん。●（一九三） |
| Z08_0265A18: | なんは。ことばのたすけなり。（イ下知の詞うらやむべしと也とあり）●（一九四） |
| Z08_0265A19: | これにすぎたる事あらじ。●（一九五）ありたきこ〻ろ |
| Z08_0265A20: | 也。●（一九六）身の上の事を佛に申詞也。●（一九六）ね |
| Z08_0265B01: | んごろにたのむ詞也。●（一九七）そ〻のかすとは。も |
| Z08_0265B02: | よほしたつるやうの心也。唆の字なり。末つむにも此 |
| Z08_0265B03: | 詞有。宿善ある人は。をのづから道心有。又心かしこき |
| Z08_0265B04: | 人は。道理を案じ。經釋をよみて道心をおこす。我等 |
| Z08_0265B05: | ごときものは。知識のをしへをき〻て。道心をもとむ |
| Z08_0265B06: | べきに。天性こ〻ろつたなくして。なをうちおどろか |
| Z08_0265B07: | ぬ身なれば。いかにせん。此うへは。佛の御はからひを |
| Z08_0265B08: | たのみて。いさ〻かのこ〻ろざしをもおこすべし。此 |
| Z08_0265B09: | ほかには。なすべきやうなし。まづこ〻ろみに。神佛に |
| Z08_0265B10: | いのりて見給へ。たしかにそのしるし侍るべし。それ |
| Z08_0265B11: | 佛神の世にまします事は。衆生利益のためなり。その |
| Z08_0265B12: | 利益にさま〱有。現世安穩は。神佛の御本意にあら |
| Z08_0265B13: | ず。後生をいのる人を。第一本意としてよろこび給ふ。 |
| Z08_0265B14: | すでに。あなたよりす〻みて思召すことなるを。こな |
| Z08_0265B15: | たよりねがひたてまつらんに。いかでかそのしるし |
| Z08_0265B16: | なからめや。されば增賀は伊勢にまうで。道宿は初瀨 |
| Z08_0265B17: | にこもりて道心をいのり。法然上人。向阿上人は。眞如 |
| Z08_0265B18: | 堂。釋迦堂に參籠して。出離の道を祈給ひしかば。響の |
| Z08_0265B19: | ごとく靈應まし〱き。あ〻。いにしへのかしこき人 |
| Z08_0265B20: | は。明より明に入て。神佛にさへいのり給へるに。いま |
| Z09_0265A01: | 容餝ヲ事トシ。日日ノ夕ザレニハ。契ラヌ友ヲ閨ノ內 |
| Z09_0265A02: | ニ待チ。夜々ノ曙ボノニハ。飽ヌ別ヲ簾ノ外ニ慕ヒテ。 |
| Z09_0265A03: | 而モ心ヲ縱逸ニシテ邪欲ヲ行ス。サレバ主ハカハレ |
| Z09_0265A04: | ド妻ハカハラズ。其ノ惡欲罪業ハ。算數ノ及バザル所 |
| Z09_0265A05: | ナリ。シカ侍レハ。婬房ノ罪ノ深事ヲハ。佛ケ大ニ誡給ヘ |
| Z09_0265A06: | ル者也。カクハカリ淺猿キ身ニテハ。設ヒ念佛ストモ。 |
| Z09_0265A07: | 往生ヲ得ヘキ事甚ダカタカルベシ如何。予答云。婬 |
| Z09_0265A08: | 女ニ晝戒ヲ授ケ。獵者ニ夜戒ヲ許スト云ハ。是レ論藏 |
| Z09_0265A09: | ノ說文分明也。又梵網大乘經ノ中ニ。菩薩大戒ノ受者ヲ |
| Z09_0265A10: | 定ムトシテ。若受二佛戒一者。婬男婬女。畫受二-得戒一。皆名二 |
| Z09_0265A11: | 第一淸淨者一トイヘリ。聖道修行ノ根機ナヲ婬女ノ彙 |
| Z09_0265A12: | ヲ簡ハス。何ニ況ヤ彌陀如來ニ。女人往生ノ別願マシマ |
| Z09_0265A13: | セリ。何ノ疑ヒヲ成ズベキヤ。就中今問ノ如クナル事 |
| Z09_0265A14: | ヲ。淨土文ニ釋シテ云。 |
| Z09_0265A15: | 勸下在二風塵一者上 |
| Z09_0265A16: | 在二風塵一者當二自念云一。生爲二婦人一已非二善業一。況我又處二風 |
| Z09_0265A17: | 塵一。其業不ルヿレ善甚矣。若能省悟テ斷二-除セバ業一。此爲レ上。如レ |
| Z09_0265B01: | 未レ能レ斷。常念二阿彌陀佛一。發シテ二大願一云ヘシ。願クハ我惡業 |
| Z09_0265B02: | 日ニ消ヘ。善業日ニ長シ。衣食粗足テ。早離二此門一。見佛得道之 |
| Z09_0265B03: | 後。盡度二一切因レ我爲レ婬之人一。使三皆生二淨土一。念々不レハレ |
| Z09_0265B04: | 絕念自純熟。定生二極樂世界一。若シ轉タ以化レ人使二更相勸 |
| Z09_0265B05: | 化一。現世則必除レ災滅レ罪。身後亦福報無レ窮トイヘリ。所判 |
| Z09_0265B06: | 分明也。疑フ事ナカレ。文ノ中ニ如未能斷常念阿彌陀 |
| Z09_0265B07: | 佛乃至定生極樂世界ト定判セリ。一切ノ娼妓遊女等。自 |
| Z09_0265B08: | 卑下スル事ナクシテ。常ニ念佛スヘシト敎ヘシ時。皆 |
| Z09_0265B09: | 信伏シテ退座セリ。傍人問云ク。文ノ中ニ遊女ヲ風 |
| Z09_0265B10: | 塵ト名ケタルハ其意如何。答云。風塵トイフハ遊女 |
| Z09_0265B11: | ノ事也。其故ハ女人ノ習トシテ。人ノ室家タル時ハ。深 |
| Z09_0265B12: | 窻ニ閉ヂコモリテ。風ニモアタラズ。塵ニモ汙サレス。 |
| Z09_0265B13: | 又タヤスク他人ニモ不ルレ見也。故ニ尋常ナル人ノ北ノ |
| Z09_0265B14: | 方ヲバ。室家ト名クルナリ。サテ夫ヲ御出居ト名クル |
| Z09_0265B15: | 事ハ。家ノ端ニ居住スル義也。シカアルニ。遊女ノ習ハ。 |
| Z09_0265B16: | 態ト人ニ見テ。端シ近カニ振舞テ。男女ノ興ヲ催サント |
| Z09_0265B17: | ス。サレバ風ニモアタリ。塵ニモ汙サル故ニ。風塵ト名 |
| Z10_0265A01: | 理ニ。有二兩種ノ義一。不變眞如ハ。凝然常住。隨緣眞如ハ。緣起 |
| Z10_0265A02: | 常住。報佛如來ニ。有二兩種ノ身一。夢裏權身ハ〓有爲無常ナリ。覺 |
| Z10_0265A03: | 前ノ實身ハ。緣起常住ナリ。相續常ニ義ニ。考義下章有亦有兩種隨緣眞如相續常義依他緣生相續常 |
| Z10_0265A04: | 義二十字矣今ノ眞實報佛ハ。攝二隨緣眞如相續常ノ義ニ一。權敎ノ三 |
| Z10_0265A05: | 身ハ。未レ免二無常一。實敎三身ハ。俱體俱用ナリ。四記之答ハ。幻 |
| Z10_0265A06: | 智ノ所用ナリ〓三支之量。何顯二法性一。已上四記之答ト者。一決 |
| Z10_0265A07: | 定答。二不定答。三分別答。四ハ捨置記答也。三支之量ト |
| Z10_0265A08: | 者。法相宗ニ立ル二現比非之三量ヲ一中。第二比量ニ。立二宗因喩 |
| Z10_0265A09: | 之三支ヲ一。謂遠山ニ煙立ハ。宗句。有レ火故。因句。如二富士山ノ一。 |
| Z10_0265A10: | 喩句。可レ如レ是也。天台意ニテ問。楞伽經云。八九種々識。如二 |
| Z10_0265A11: | 水中諸波一。已上顯識論云。滅二阿梨耶識一。入二庵摩羅識一。已 |
| Z10_0265A12: | 上十八空論云。庵摩羅識トイハ。自性淸淨ノ心〓リ。不下爲二客塵 |
| Z10_0265A13: | 煩惱一所上レ汙。己上金剛三昧論ニ云。諸佛如來。常以二一覺一。 |
| Z10_0265A14: | 而轉二諸識一。入二庵摩羅ニ一。已上此等皆明スコト二九識ヲ一明白也。法 |
| Z10_0265A15: | 相ノ意ニテ答。述記云。楞伽經中ニハ。兼說二識性一。或以二第八ハ染ト |
| Z10_0265A16: | 淨ト別ニ開ルヲ一故言二九識一。已上攝大乘論云。阿毘達磨修多羅ノ |
| Z10_0265A17: | 中ニ。佛世尊說玉〓二諸法一有二三種一。一染行分。二淸淨分。三染 |
| Z10_0265B01: | 行淸淨分。依二何義ニ一。此三分ル二於依他性中ニ一。分別ノ性ヲ爲二染 |
| Z10_0265B02: | 行分一。眞實性ヲ爲二淸淨分一。依他ノ性ヲ爲二染行淸淨分一。已上。 |
| Z10_0265B03: | 唯識論云。非レ斷非レ常ニ。以二恒ニ轉一故ニ。轉謂此識。無始ノ時ヨリ |
| Z10_0265B04: | 來タ。一類相續シテ。常ニ無二間斷一。淨分。轉ハ謂此ノ識ハ。無始〓時ヨリ |
| Z10_0265B05: | 來タ。念々生滅シテ。前後變異〓。因滅シ果生シテ。非二常一ニ一故。染分 |
| Z10_0265B06: | 轉ノ言ハ遮レ斷ヲ。轉ニ表二非常一。已上法相意ニテ問。四智心品等ト |
| Z10_0265B07: | 者。智慧ヲ見二有爲ト一。爾者如來方便四依理盡之道理極 |
| Z10_0265B08: | 成セリ。何破テ二論文一。忽ニ智ヲ云二無爲ト一乎。天台ノ意ニテ答。菩薩論 |
| Z10_0265B09: | 藏ヲ爲レ實。如來之敎文ヲ爲ルレ權ト事。經文ノ髣髴ナル時ノ義。道理 |
| Z10_0265B10: | 不ル二極成一時ノ沙汰ナリ〓經文明白ニ。云二如々智法身ト一。法身ハ卽チ |
| Z10_0265B11: | 常法也。伹智ノ常無常ノ理ハ。依レ宗ニ異也。相宗ノ意。依他ノ萬 |
| Z10_0265B12: | 法ハ。談ル二有爲第八識緣起〓一故。萬法ノ當體ヲ。觀二見ルカ四相遷 |
| Z10_0265B13: | 流ノ有爲常之法一故ニ。能觀ノ智品ヲ。談ス二有爲無常ト一。道理極 |
| Z10_0265B14: | 成セリ矣。性宗ノ意ハ。依他萬法ハ。談ル二眞如緣起之法ト一故ニ。萬法ノ |
| Z10_0265B15: | 當體ヲ。因位ノ時ヨリ。觀二見ル不生不滅之眞如妙體ト一故。能觀ノ |
| Z10_0265B16: | 智品ハ。談ル二無爲ト一道理極成セリ。五性各別ト者。委如下天台宗 |
| Z10_0265B17: | 要ノ雜牒算〓云〓依二何ノ敎理一。立二無性有情成佛ノ義一算ノ上。理 |
| Z11_0265A01: | 不同。可二料簡一。鈔私義甚妙也。能能可レ見レ之。云云凡於二諸 |
| Z11_0265A02: | 戒一。知二制意一。卽其大意也。太賢釋二制意一。今家雖レ無二制意 |
| Z11_0265A03: | 科段一。正釋中。顯然也。學者得レ意可レ見レ之。云云 |
| Z11_0265A04: | 疏云聲聞不レ兼レ物。毁他犯二第三篇一事 |
| Z11_0265A05: | 第三篇者。九十波逸提中。第二戒也。戒本云。若比丘種 |
| Z11_0265A06: | 類。毁呰語者。波逸提。文是名二罵戒一也。 |
| Z11_0265A07: | 疏云自讚犯第七聚事 |
| Z11_0265A08: | 第七聚者。惡說也。是口業非威儀也。 |
| Z11_0265A09: | ○慳惜加毁戒八 |
| Z11_0265A10: | 疏云尼家二歲內不與財法等事 |
| Z11_0265A11: | 鈔委釋レ之。可レ見レ之。師云。二歲六法制出來後。設老女 |
| Z11_0265A12: | 發心。都雖レ無二懷姙不審一。沙彌尼後二歲。可レ授二六法一之 |
| Z11_0265A13: | 法式定故。又設沙彌尼。經二二歲一。雖レ無二不審一。定式故。可レ |
| Z11_0265A14: | 有二二歲六法一。何況。出家女。卽授二沙彌尼十戒一。十戒後。 |
| Z11_0265A15: | 卽授二六法一也。云云 |
| Z11_0265A16: | 已上鈔第四卷畢 |
| Z11_0265A17: | ○瞋心不受悔下九 |
| Z11_0265B01: | 經云乃至於非衆生中等事 |
| Z11_0265B02: | 義寂。聖人。云二非衆生一。曠師。木石非情。云二非衆生一。於二木 |
| Z11_0265B03: | 石等一瞋。輕故。擧レ輕況レ重也。寶地房。證眞云二非情一擧レ輕 |
| Z11_0265B04: | 況レ重也。所詮者。經云二前人求悔等一。故嗔二有情一爲二此戒一 |
| Z11_0265B05: | 也。問慳貪。嗔恚。謗三寶。如レ次貪瞋癡三毒也。是故 |
| Z11_0265B06: | 可二方便罪一。如二弘決二云一。遠方便邊。竝防二於意一。文今何 |
| Z11_0265B07: | 爲二十重攝一耶。答今三戒。非二單三毒一。必加二身口一爲レ重 |
| Z11_0265B08: | 也。故今云二慳惜加毁戒一。云二嗔心不受悔戒一。云二謗三寶 |
| Z11_0265B09: | 戒一。謗者口業故。餘可レ知。云云而他師嗔戒限レ意。是未了 |
| Z11_0265B10: | 也。鈔義甚妙。學者措レ心。云云 |
| Z11_0265B11: | ○謗三寶戒下十 押幣云弘云大小兩乘若結罪邊咸從二身口一 |
| Z11_0265B12: | 疏云一法相異○二非法相事 |
| Z11_0265B13: | 芿師云。經論律部。全無二此名目一。故其義難レ辨。云云頂山 |
| Z11_0265B14: | 云。法相說者。依二經論說一也。非法相。卽邪說。云云芿師 |
| Z11_0265B15: | 不レ用レ之。琳師義者。相似非法。名二法相異一也。非二非法相 |
| Z11_0265B16: | 似一。名二非法相一也。故善戒經云。誹二-謗菩薩方等法藏一受 |
| Z11_0265B17: | 學。頂二-戴相似非法一〓是第八重。文今疏云。絓是解不レ稱レ |
| Z12_0265A01: | ヘドモ。機緣アル時ハ。圓戒ヲモ授ケ給フ。爾ルニ閣キ二 |
| Z12_0265A02: | 圓戒ヲ一弘ム二專修ヲ一ト云ハ。同一刹那同一舌頭ヲ以テ。同 |
| Z12_0265A03: | 一時ニ二種ノ法門ヲ說クコト不ルカレ能故ニ。念佛ヲ弘 |
| Z12_0265A04: | ムル時ハ圓戒ヲ暫ク閣ク。是故ニ閣キ二圓戒ヲ一弘ム二專 |
| Z12_0265A05: | 修ヲ一ト云フナリ。是レ後人ノ救說ニシテ暫捨ノ義ナ |
| Z12_0265A06: | リ。有人ノ本意ニ非ズ。 |
| Z12_0265A07: | 初ノ永捨ノ義ニ就テ。文證ト道理トノ二種アリ。總ジ |
| Z12_0265A08: | テ自義ヲ成ズルニハ。文ヲ引キ理ヲ立テ。文理明白ナ |
| Z12_0265A09: | レバ其義ヲ成辨ス。四十三歲捨戒ノ說ハ。文モ無ク |
| Z12_0265A10: | 理モ無ク。文ニ違シ理ニ違ス。且ラク無レ文トハ。元祖御 |
| Z12_0265A11: | 製作ノ選擇大原和語燈漢語燈。及元祖ノ行狀ヲ載タ |
| Z12_0265A12: | ル御傳四十八卷。祕傳鈔三卷。隆寬作十六門記一卷。聖覺作 |
| Z12_0265A13: | 此等ノ書ノ中ニ。四十三歲捨戒ト不レ言ハ。次ニ鎭西 |
| Z12_0265A14: | ノ宗要徹選擇等。記主ノ五十餘帖。冏師ノ章疏等ノ中 |
| Z12_0265A15: | ニ。一句一字モ其說ナシ。以上無レ文。如レ是ノ實錄記傳ノ中ニ |
| Z12_0265A16: | 一字モ無レ說。次ニ違スレ文ニトハ。傳戒論ニ。南岳所傳ノ |
| Z12_0265A17: | 圓頓戒ヲ。後白河法皇善慧聖光等ニ授クト云ヘリ。御 |
| Z12_0265B01: | 傳ヲ以テ考ルニ。善慧ハ大師五十八歲ノ時。法皇ハ元 |
| Z12_0265B02: | 祖六十歲ノ時。鎭西ハ元祖六十五歲ノ時。圓戒ヲ受ケ |
| Z12_0265B03: | 給ヘリ。又御傳ニ依ルニ。後鳥羽ノ院ノ御受戒ハ。元 |
| Z12_0265B04: | 祖七十九歲ノ冬ナル故ニ。御臨終ノ一兩月以前ナリ。 |
| Z12_0265B05: | 如クレ是ノ御老後マデ授ケ〓給ヘルニ。四十三歲捨戒ト云ハ |
| Z12_0265B06: | バ。傳戒論御傳等ノ文ニ違ス。冏師ノ高判ヲ仰ガンヤ。 |
| Z12_0265B07: | 有人ノ今案ヲ取ランヤ。又傳戒論ニ。元祖圓戒ヲ嫌ヒ |
| Z12_0265B08: | 給ハズ〓圓戒ヲ捨給ハザル義ヲ釋シテ云。上人旣從二四 |
| Z12_0265B09: | 三十歲一。雖レ入ルト二一向專修ノ門ニ一。成リ二二代ノ國師ト一。爲ル二 |
| Z12_0265B10: | 一天ノ戒師ト一。若シ是レ可ンハレ嫌フレ之ヲ。上人何ソ不ルレ捨テレ |
| Z12_0265B11: | 之ヲ哉。已上此文旣ニ四十三歲以後圓戒ヲ不レ捨給ハト云ヘ |
| Z12_0265B12: | リ。冏師ノ高判ヲ取テ可ナランヤ。有人ノ今案ヲ取テ |
| Z12_0265B13: | 可ナランヤ。爾ルニ童蒙ノ輩。有人ノ今案ヲ堅ク執シ |
| Z12_0265B14: | テ。冏師ノ明判ヲ昧マサントス。縱ヒ童蒙タリトモ。一 |
| Z12_0265B15: | 隻眼ヲ開テ爾ルベシ。 |
| Z12_0265B16: | 次ニ道理ニ約シテ論ゼバ。元祖四十三歲ニテ。捨戒シ |
| Z12_0265B17: | 給フベキ道理ナシ。郤テ道理ニ違スルコト甚ダ多シ。 |
| Z13_0265A01: | 憚レ世ヲ之由ハ。具如二本傳一。便蒙云。返破論ノ二ニ。成ス二後白河院布薩戒傳受之義一已上 |
| Z13_0265A02: | 余未レ見二返破論〓一。遺恨之餘數尋數考所ナリ二會得一。更訶。 |
| Z13_0265A03: | ○重衡卿受戒ノ事。御傳翼讃卅ノ第四丁。上人ヲハシテ對 |
| Z13_0265A04: | 面シ給テ。戒ナト授申サレテ。念佛ノ事委ク敎導ア |
| Z13_0265A05: | リケリ云々。盛衰記卅九七丁。依二念佛一滅罪之旨 |
| Z13_0265A06: | 有二種々敎訓。御言一略レ之。 敎示之上決メ曰。淨土ノ法門。彌陀ノ願 |
| Z13_0265A07: | 巧肝要如トレ此。其後執二刺刀一。中將ノ頂上ニ。三度宛ラレレ |
| Z13_0265A08: | 之ヲ。初ニハ授二三歸一。後說二十重禁一。初敎示ノ中。有二頓敎一乘敎之語一。似レ示二 |
| Z13_0265A09: | 頓敎一乘布薩戒ヲ一是亦兩文對映スルニ。授ケタマフ二布薩戒一歟。盛 |
| Z13_0265A10: | 衰記同卷二十三丁維盛卿受戒ノ下ハ。說二圓頓無作ノ大 |
| Z13_0265A11: | 戒。梵網ノ十重禁ヲ一。是卽示二法華一實ノ妙戒ナルヿヲ一。 |
| Z13_0265A12: | 後ニ敎下フ二稱名ヲ一。是レハ圓頓天台戒歟。餘人ノ授戒モ御 |
| Z13_0265A13: | 傳之趣。多分同レ之。子細按スレハレ之。不レ異二此布薩ノ |
| Z13_0265A14: | 本傳ニ一者歟。 |
| Z14_0265A01: | 者。如來淨用。豈闕減耶。若言レ有者。文云二言レ生者。是 |
| Z14_0265A02: | 得生者之情耳一。故知生者。此約二迷情一。而非二實生一。答。佛 |
| Z14_0265A03: | 化レ迷時。開二示往生一。若約二此邊一。非レ無二假生一。見生實體。 |
| Z14_0265A04: | 本自無生。若約二此邊一。全無二生理一。此乃諸佛二智之境。 |
| Z14_0265A05: | 眞俗二諦之義也と。拾遺鈔云。無生而生。是法性中。往 |
| Z14_0265A06: | 來而已。若執二無生一。而失二假生一。亦非二無生一と。安樂集 |
| Z14_0265A07: | 云。問曰。諸大乘經論。皆言三一切衆生。畢竟無生。猶二若 |
| Z14_0265A08: | 虛空一。云何天親。龍樹菩薩。皆願二往生一也。答曰。云三衆 |
| Z14_0265A09: | 生畢竟無生。如二靈空一者。有二二種義一。一者。如二凡夫人所 |
| Z14_0265A10: | 見一。實衆生。實生死等。若據二菩薩往生一。畢竟如二虛空一。 |
| Z14_0265A11: | 如二兎角一。二者。今言レ生者。是因緣生。因緣生故。卽是假 |
| Z14_0265A12: | 名生。假名生故。卽是無生。不レ違二大道理一也。非レ如二凡 |
| Z14_0265A13: | 夫。謂一レ有二實衆生。實生死一也と。羣疑論云。法華經云。 |
| Z14_0265A14: | 諸法從レ本來。常自寂滅相。般若經言。如來說。莊嚴佛 |
| Z14_0265A15: | 土者。卽非莊嚴等と。又云。然佛說法。不レ離二二諦一。一俗 |
| Z14_0265A16: | 諦。二第一義諦。俗諦。是因緣生法。依他起性。非レ有似レ |
| Z14_0265A17: | 有。第一義諦。是無相眞法。圓成實性。諸聖內證。妙有 |
| Z14_0265B01: | 眞有。然其二諦。非レ一非レ異。以レ眞統レ俗。無二俗不一レ眞。卽 |
| Z14_0265B02: | 一切諸法。皆歸二寂滅一。若不二以レ眞攝一レ俗。卽一切諸法。緣 |
| Z14_0265B03: | 會故有。緣離故無。萬法宛然。不レ可レ言レ無也等と。是な |
| Z14_0265B04: | り。されば淨家の意。行は必ず有緣に藉つて。稱名を |
| Z14_0265B05: | 勤め侍れども。學解は。乃至佛果までも。碍りなく仕 |
| Z14_0265B06: | ることなれば。無生の道理をも。古へより。かたの如 |
| Z14_0265B07: | く。沙汰いたすなり。然るに御存知なき。他家のこと |
| Z14_0265B08: | を。押て沙汰せぬなむどゝ。の玉ひては。深く憍慢の |
| Z14_0265B09: | 過を。得玉はん。 |
| Z14_0265B10: | 此通りなれば○離るゝなり。いかにも。淨家などに |
| Z14_0265B11: | ては。生の見は。極樂往生の後に。離れ申候。それを反 |
| Z14_0265B12: | て。淨家の規模と。仕るなり。 |
| Z14_0265B13: | 然るに○見解にあらずや。この一段の惡見は。全く |
| Z14_0265B14: | 夢中問答なり。談義主。あくまで彼の惡見を信じ。彼 |
| Z14_0265B15: | に依て。淨土宗を誹謗せんと。巧まれけるなり。然 |
| Z14_0265B16: | るに彼の問答は。廣く三千餘言に及で。淨土宗は。小 |
| Z14_0265B17: | 乘なる旨を明せり。今談は。纔かに八十四言。たゞ彼 |
| Z15_0265A01: | 非レ不ルニ二再三セ一。彼ノ會ニ所有メル承聽大根之士。若シ〓ハ文殊等。及ヒ |
| Z15_0265A02: | 三乘ノ聖賢。天龍八部。無シレ不［ト云］ヿ二傾心ニ［シテ］而歸信セ一也。建テ三我カ法 |
| Z15_0265A03: | 流ルニ二東土ニ一。有リ二大至人一。於テ二彼ノ廬山ニ一。闡二揚遺化ヲ一。彼ノ信奉スル |
| Z15_0265A04: | 者。如ク三風ノ行クカ二草上ニ一。極メテ二天下ノ之望ヲ一。無シレ不［ト云］ヿレ美メ二其ノ敎ヘヲ一焉。 |
| Z15_0265A05: | 自レ佛至ルマテレ今。將ニ二千數百餘載ノ中ニ。有リ二聖賢ノ之人一。高僧 |
| Z15_0265A06: | 巨儒。農商仕賈。匹夫匹婦。奴婢黃門。或ハ自行［シテ］而勸ノレ人ヲ。 |
| Z15_0265A07: | 或ハ著［シテ］レ文ヲ而作シシ誓ヲ。重スルヿレ法如〓レ寶ノ。輕スルヿレ身ヲ若クシレ塵リノ。臨テレ難ニ |
| Z15_0265A08: | 不レ懼〓。臨テレ死ニ不レ顧リミ。挺ヌキンヤレ身ヲ立テテレ行ヲ。力二修スル此ノ道一者。何ソ |
| Z15_0265A09: | 知ン二其ノ幾ク［ト云］フヿヲ一。或ハ修［シテ］隨喜シ。或ハ信［シテ］歸依ス。乃至隨ヒレ德ニ。盡［シテ］二己レカ |
| Z15_0265A10: | 之誠ヲ一而行スル者ノ。其ノ數益〻衆シ。誠ニ所謂ル列宿塵沙モ。尤莫シレ |
| Z15_0265A11: | 況ヿ二其ノ多キヲ一也。或ハ有リ二半信不信。猶豫不決之人一。尙ヲ生ス二彼ノ |
| Z15_0265A12: | 國ノ疑城邊地ニ一。何ニ況ヤ正信正行正願ノ者。有ン二何ノ惑ヒカ一焉。傳 |
| Z15_0265A13: | 記ニ所ロレ載スル。萬カ不レ及レ一ニ。自リレ古ヘ及テレ今ニ。咸〻受ク二其ノ賜モノヲ一。豈ニ |
| Z15_0265A14: | 筆舌ノ所ノ二能ク盡ク述ル一者ノナラン乎。縱ヒ欲ス〓三別ニ修セント二道品一。但假ラハ二自 |
| Z15_0265A15: | 心ノ之力ヲ一。或有ン二退轉著魔之患ヘ一。唯此念佛ノ法門ノミ。因リ二仗テ |
| Z15_0265A16: | 佛力ニ一。修〓ル則ンハ必ス成ス。無ク二復魔業一。永ク不〓二退轉一。決定往生ス |
| Z15_0265A17: | 矣。採直指集 |
| Z15_0265B01: | 一元宗本禪師 |
| Z15_0265B02: | 歸元直指集ニ曰ク。宗本生［シテ］二于四明ノ陳氏ニ一。承二感シ雙親ノ撫恤ヲ一。 |
| Z15_0265B03: | 請ヒ二師ノ訓誨ヲ一。入〓レ學ニ攻ムレ書ヲ。父敎ヘ師嚴ニ［シテ］。頗ル通ス二詩禮ニ一。年十 |
| Z15_0265B04: | 五ノ時キ。有〓二族兄朽木處士［ト云］フモノ一。因テレ恚棄ツ世ヲ。屍臥ス二空堂ニ一。余 |
| Z15_0265B05: | 經テ二堂門ヲ一而過。乃イ見テ二亡兄一。四大驚怖シ。憂疑自歎［シテ］曰ク。世 |
| Z15_0265B06: | 相非スレ堅キニ。命ハ如シ二風燭ノ一。無常忽ニ到ルヿ。難クレ躱ヒ難シレ逃レ。遂ニ欲スレモ三 |
| Z15_0265B07: | 出家學道［シテ］超二脫セ〓ト輪廻〓一。不［シテ］レ識ラ二修行ノ路頭ヲ一。心中猶豫。到テ二 |
| Z15_0265B08: | 於本境ノ茶亭一禮スレ佛ヲ。偶〻見ル二一僧ノ危然ト［シテ］端坐スルヲ一。余乃イ叩問 |
| Z15_0265B09: | 是レ何〓〓大德ソ。僧ノ曰〓吾ハ是レ遊方ノ禪和子［なり］ト也。余見テ二此ノ說一。 |
| Z15_0265B10: | 不レ勝ヘ二喜悅ニ一。遂ニ卽チ迎請［シテ］歸レ家ニ具ヘ二辯ヘテ香齋ヲ一供養ス。飯食已ニ |
| Z15_0265B11: | 訖テ。拜問二禪師ニ一。弟子欲ルニレ逃ント二生死ヲ一。不レ知下依テ二何レノ法ニ修〓ルヲ上。 |
| Z15_0265B12: | 禪師問レ我ニ。是レ何ンノ姓名ソ。是レ何ンノ年紀ソ。宗本答曰。弟子 |
| Z15_0265B13: | 姓ハ陳。名ハ靜修。年十五歲［なり］也。禪師讚歎［シテ］曰ク。年已ニ幼フ［シテ］而發 |
| Z15_0265B14: | 心ス。高世ノ之希有［なり］。陳善男子。一心寂靜ニ［シテ］。聽二吾カ所說ヲ一。唯 |
| Z15_0265B15: | 有リ二徑路ノ修行一。但念セヨ二阿彌陀佛一。宗本ニ曰。念［シテ］二阿彌陀佛一。 |
| Z15_0265B16: | 焉ソ得ン〓三便チ超ルヿヲ二生死ヲ一乎。禪師ノ曰ク。信二憑セハ佛說ニ一。脫苦ノ良方。 |
| Z15_0265B17: | 無〓レ如クハ二念佛一。若シ不ンハ二念佛セ一。生死難シレ逃レ。問曰念佛ノ法門ハ。 |
| Z16_0265A01: | 而得ル二往生ヲ一者上乎。噫。觀［シテ］二賴ミ有ルノミレ此ヲ耳之一言ヲ一。 |
| Z16_0265A02: | 其ノ於テ二稱レ佛滅ノレ罪之語ニ一。蓋シ信入リ二骨髓ニ一矣。卽此ノ一 |
| Z16_0265A03: | 念。力重シ二萬釣一。臨終轉［シテ］レ業ヲ往生スルヿ。又タ何ソ疑ハンヤ |
| Z16_0265A04: | 哉。 |
| Z16_0265A05: | 惟恭 |
| Z16_0265A06: | 唐ノ惟恭。住二法性寺一。慢レ上ヲ凌レ下ヲ。親ク狎ル二非類ニ一。酒 |
| Z16_0265A07: | 徒博侶。交二集ス於門ニ一。暇マアル［トキ］ハ則念佛ス。寺僧ニ靈巋ト云 |
| Z16_0265A08: | 者アリ。同レ惡ヲ相イ濟フ。里人爲メレ之カ語テ曰ク。靈巋造レ惡。 |
| Z16_0265A09: | 惟恭繼クレ跡ヲ。地獄千重。莫レ厭二雙入ヲ一。恭聞テ曰ク。我レ |
| Z16_0265A10: | 雖［トモ］二積テレ業ヲ罪無ト［一レ］所レ迯ルニ。然モ賴ミ二淨土［シテ］敎主ヲ一。憫ム二我カ |
| Z16_0265A11: | 愆尤ヲ一。拔ク二我カ塗炭ヲ一。豈復タ墮ンヤ二惡道ニ一耶。乾寧二年 |
| Z16_0265A12: | 病ヒ革ム。巋自リレ外還リ。見ル二伶人數輩ヲ一。少年麗服。問ヱハ |
| Z16_0265A13: | レ所ヲ二從來スル一。荅テ曰ク。西ヨリ來テ迎フト二恭上人一耳。一人懷 |
| Z16_0265A14: | 中ヨリ出二金瓶一。瓶中ノ蓮花。其ノ合タルモノ如レ拳ノ。俄頃增 |
| Z16_0265A15: | 長ス如二盤盂ノ一。光彩交モ暎ス。望レ寺ニ疾ク馳テ。而忽不レ見。 |
| Z16_0265A16: | 巋至レ寺ニ聞クニ二鍾聲ヲ一。恭已ニ逝ス矣。 |
| Z16_0265A17: | 瑩珂 |
| Z16_0265B01: | 宋ノ瑩珂。受ク一業ヲ霅川ノ瑤山ニ一。酒炙無レ所レ擇。忽チ自 |
| Z16_0265B02: | 念ス二梵行虧缺ヲ一。恐クハ從ヿヲ二流轉ニ一。令ル三同住取二戒珠禪師ノ |
| Z16_0265B03: | 所ノレ編スル往生傳ヲ一讀ムレ之。凡ソ讀テ二一傳ヲ一爲二一首肯一。旣ニ［シテ］ |
| Z16_0265B04: | 而室中。面ヒレ西ニ設テ二禪椅ヲ一。絕チレ食ヲ念佛。越テ三日ナリ。 |
| Z16_0265B05: | 夢ニ佛ケ吿テ曰ク。汝尙ヲ壽十年アリ。且ツ當二自勉ム一。珂白レ佛 |
| Z16_0265B06: | 言ク。設ヒ有ツモ二百年ヲ一。閻浮濁惡。易スシレ失シ二正命一。所ハ |
| Z16_0265B07: | レ願フ早ク生［シテ］二安養ニ一。奉二事ン衆聖ニ一。佛ノ言ク。汝カ志シ如ナラハ |
| Z16_0265B08: | レ是ノ。後三日ニ當ニレ迎レ汝ヲ。至テレ期ニ命［シテ］レ衆ニ誦シム二彌陀 |
| Z16_0265B09: | 經ヲ一。乃チ曰ク。佛及ヒ大衆ト俱ニ至ルト。寂然ト［シテ］而化ス。 |
| Z16_0265B10: | 仲明 |
| Z16_0265B11: | 宋ノ仲明。居ス二山陰ノ報恩寺ニ一。素トヨリ無二戒檢一。因テレ感 |
| Z16_0265B12: | レ疾。謂テ二同學ノ道寧一曰。我レ今マ心識散亂ス。何ノ藥カ |
| Z16_0265B13: | 可ンヤトレ治ス。寧敎ル以ス二隨息念佛ヲ一。明如［シテ］レ所ノレ敎ユル。至二 |
| Z16_0265B14: | 七日ニ一力ラ已困憊ス。寧又タ令レ想ハ二目前ニ佛像ヲ一。久ク［シテ］レ之 |
| Z16_0265B15: | 忽チ見上ル二二菩薩ヲ一。次復見リレ佛ヲ。瞑目［シテ］而逝。 |
| Z16_0265B16: | 吳瓊 |
| Z16_0265B17: | 宋ノ吳瓊。臨安人ナリ。先キニ爲リレ僧ト。退［シテ］レ道ヲ返レ俗。前 |
| Z17_0265A01: | 烈寒。雖レ冐二槁質一。稱業嘗不レ撓矣。凡自レ壯至レ滅。口稱 |
| Z17_0265A02: | 三萬之日課。孜々而無レ倦。可レ謂履踐嚴正。進止雍閉也 |
| Z17_0265A03: | 矣。或時語レ徒曰。我於二別時道場一。愛二聖衆來迎一。拜二樂邦奇 |
| Z17_0265A04: | 相一。更非二一二一。然我不レ屑レ之。汝等謹勿レ語二外人一矣一。粤有二 |
| Z17_0265A05: | 師姉一。住二洛陽一。從レ師薙染。號二壽因一。因雖レ有二少信一。未レ知四 |
| Z17_0265A06: | 嘗所上以修二往生淨因一也。故師稱業之暇。屢集下念二無常一。 |
| Z17_0265A07: | 勵二口稱一之詞上。作二念死念佛集七卷一。與二壽因尼一。尼歡喜而 |
| Z17_0265A08: | 益進二稱業一焉。復製二自警集五卷一。以誡諸徒一矣。尼壽因。以下 |
| Z17_0265A09: | 與レ師途程相隔難二運步一爲［上レ］患也。常訴レ師曰。庶師歸洛而 |
| Z17_0265A10: | 誘二 |
| Z17_0265A11: | 安養菴一。安二 |
| Z17_0265A12: | 一向專念之旨一。晝夜六時。淨業嘗不二怠慢一矣。於レ越僉二心 |
| Z17_0265A13: | 西境一。尋レ迹扣レ扃者。欣歡白二於子來一。常有二稱業隙一。則說二 |
| Z17_0265A14: | 安心起行之法一。譚二專注欣求之旨一。充二徒衆之責一。聞者無レ |
| Z17_0265A15: | 不二發露涕泣一。前進後昇。勉思二彙征之道一。苦修垂二二十年一 |
| Z17_0265A16: | 矣。凡聽二師之說一。薙染受法之者。二百餘人。慕二師之德風一。 |
| Z17_0265A17: | 結二託蓮之芳盟一者。不レ識二其數一。且受法之者。轉展相受。而 |
| Z17_0265B01: | 自作二一派一。俗呼稱二壬生派一。皆悉悟二有爲遷變狂猿氣熾一。 |
| Z17_0265B02: | 識二無常迅速屠羊步迫一。而所二 |
| Z17_0265B03: | 也。偉哉當二正法旣沒。像敎陵夷之時一。聆嘉聲一望二高風一 |
| Z17_0265B04: | 者。猶三百川之歸レ海。鱗介之宗二龜龍一也。於二師之利濟一。誰 |
| Z17_0265B05: | 豈爲レ不レ備乎矣。如三彼廬山遠公。作二念佛三昧詠一。大勸二于 |
| Z17_0265B06: | 時一。其後天台顗公。著二淨土十疑論一。宏宣二至敎一。斯其濫觴 |
| Z17_0265B07: | 也。倭漢諸師。往々張二 |
| Z17_0265B08: | 淨敎一之任上者。誰可レ誣哉矣。吁夫附二 |
| Z17_0265B09: | 蕩鄭聲之弊一也。譬如三墻頭草。角裏聲。皆能致二高遠一。又搏 |
| Z17_0265B10: | 牛之虻。附二鸞尾一。日遂二千里功一。是依二 |
| Z17_0265B11: | 各非レ終二素志一乎矣。夏五月示二微疾一。諸徒雖レ求二醫療一。敢 |
| Z17_0265B12: | 無二其效一。師知二世緣已盡一。而於二壽佛前一。奉二 |
| Z17_0265B13: | 安二 |
| Z17_0265B14: | 稱。徒衆唱激。知二期相近一。其聲勇猛。喜氣見レ外。時有二弟子 |
| Z17_0265B15: | 稱圓者一。見二師奇相一。問曰。有二來迎一否。師點額微笑而已矣。 |
| Z17_0265B16: | 須臾安祥而共二稱聲一息絕矣。閱年六十四。坐夏五十一。實 |
| Z17_0265B17: | 延寶八年五月十八日當午時也。窆二遺骸於壬生寺西南 |
| Z18_0265A01: | 四日示寂當代迄三世云云 |
| Z18_0265A02: | ○法庵寺小凉山 同末 同麻布領龍土町 開山信蓮社 |
| Z18_0265A03: | 大譽上人助心閑的和尙生國者駿州府中吉田氏剃髮之 |
| Z18_0265A04: | 師駿州宮ヶ崎寶眞寺應譽其後應譽甲州尊體寺住修學 |
| Z18_0265A05: | 檀林者小石川傳通院附法之師不知寬永五戌辰年五月 |
| Z18_0265A06: | 上旬起立至今元祿九丙子年六十九年也天和三癸亥天 |
| Z18_0265A07: | 五月七日示寂春秋八十有九歲卒云云 |
| Z18_0265A08: | ○淨林寺淸凉山深谷院同末 同麻布本村 開山照蓮社 |
| Z18_0265A09: | 普譽知察和尙所生等不知剃髮幷附法之師源譽上人也 |
| Z18_0265A10: | 元和元乙卯年於麻布狸穴而起立四十七年居然寬永元 |
| Z18_0265A11: | 丑年御用地被召上移今之地今元祿九丙子天迄八十二 |
| Z18_0265A12: | 年元和元乙卯年ヨリ寬永十三丙子年在住廿二年同七月 |
| Z18_0265A13: | 廿二日寂春秋五十三歲卒云云 |
| Z18_0265A14: | ○長傳寺一松山單行院同末 同麻布一本松 開山行蓮 |
| Z18_0265A15: | 社心譽林哲和尙所生等不知剃髮之師西之窪大養寺開 |
| Z18_0265A16: | 山然蓮社儼譽上人朗月和尙也修學生實大巖寺附法之 |
| Z18_0265A17: | 師不知寬永五辰之年二月下旬起立至今元祿九丙子之 |
| Z18_0265B01: | 年六十九年也寬永十五丑年八月廿三日示寂春秋四十 |
| Z18_0265B02: | 六歲焉 |
| Z18_0265B03: | ○稱念寺兩高山誓秋院同末 同所 開山稱蓮社念譽上 |
| Z18_0265B04: | 人了故和尙生國肥前國神崎郡城原姓氏鍋島加賀守內 |
| Z18_0265B05: | 平塚佐馬息男剃髮之師九州肥前國佐賀稱念寺第四世 |
| Z18_0265B06: | 巖譽和尙元和元年於愛岩之下切通起立寬永六年麻市 |
| Z18_0265B07: | 櫻田町引移慶安五年十二月九日開山示寂萬治三年移 |
| Z18_0265B08: | 今之地焉云云 |
| Z18_0265B09: | ○善學寺法性山常住院增上寺末 同麻布今井之庄 開 |
| Z18_0265B10: | 山往蓮社生譽上人直至和尙生國者相州小田原誓願寺 |
| Z18_0265B11: | 一代之弟子也俗姓者小田原北條氏直之家來也修學檀 |
| Z18_0265B12: | 林者傳通院附法之師正譽廓山上人之机下寬永三丙寅 |
| Z18_0265B13: | 年於麻布市兵衞町起立寬文十一年移今之地開山在住 |
| Z18_0265B14: | 三十四年萬治二乙亥之天四月十一日示寂當住迄四代 |
| Z18_0265B15: | 從起立至今元祿九丙子曆凡七十年餘焉 |
| Z18_0265B16: | ○專稱寺一向山三光院知恩院末 麻布櫻田町 開山稱 |
| Z18_0265B17: | 蓮社澄譽傳廓上人生國者信州種姓者井上氏剃髮附法 |