浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0263A01: | 聖位述記云世親雖是地前菩薩於唯識性決定信 |
| J01_0263A02: | 解雖未證眞亦隨修學分有所得名分淨者已上 |
| J01_0263A03: | 樞要云時有筏蘇畔徒菩薩唐言世親無著菩薩同母 |
| J01_0263A04: | 弟也位居明德道鄰極喜已上服膺者賈逵曰伏膺猶 |
| J01_0263A05: | 受也又伏潜也膺胷也謂潜胷又慈恩傳云玄弉少踏 |
| J01_0263A06: | 緇門伏膺佛玄宗已上三敎指歸序云伏膺鑽仰已上今作 |
| J01_0263A07: | 服膺不知所據或用借音但下文云所服有宗 |
| J01_0263A08: | 驗服亦受也此間無正名相譯者律名句引續高僧傳 |
| J01_0263A09: | 云不翻梵語有五義一祕密故二多含故三此方無 |
| J01_0263A10: | 故四順古故五生善故已上以此間本無佛故者問若言 |
| J01_0263A11: | 此土無佛故不譯優婆提舍者何翻修多羅名經 |
| J01_0263A12: | 耶答修多羅亦有無翻義此土無佛故然譯者翻修多 |
| J01_0263A13: | 羅譯經不翻優婆提舍存梵語就此題額判無 |
| J01_0263A14: | 翻之理所以佛説名經者例孔子立名也又修多羅 |
| J01_0263A15: | 有翻無翻二義在法華玄八此論亦爾題始譯經文終 |
| J01_0263A16: | 不譯即此義也就孔子而稱經者孔子之説名孝經餘 |
| J01_0263A17: | 人製作名子莊子卅卷管子二十卷齊相管仲撰淮南子四十二卷漢淮南劉安撰孟子十四 |
| J01_0263B18: | 卷孟軻撰韓子韓子之外典抱朴子列子日華子孫鄕子桓子老萊子荀 |
| J01_0263B19: | 鄕子尉繚子文子等類也國史國紀者奉天子勅製云 |
| J01_0263B20: | 國史各於其國撰云國紀也各別體例者或本云 |
| J01_0263B21: | 體類類例雖異大義無乖經論類例可知論議經等者 |
| J01_0263B22: | 涅槃十四云何等名優婆提舍經如佛世尊所説諸 |
| J01_0263B23: | 經若作議論分別廣説辨其相貌是名優婆提舍 |
| J01_0263B24: | 已上六波羅蜜經云若彼有情樂説正法分別性相循 |
| J01_0263B25: | 環研覈究竟甚深而爲彼説阿毗達磨藏已上法華 |
| J01_0263B26: | 玄六云優婆提舍此云論議答諸問者釋其所以廣 |
| J01_0263B27: | 説諸義已上瑜伽八十一云論議者謂諸經典循環研覈已上 |
| J01_0263B28: | 光記一云敎誡學徒行善斷惑故名爲論已上頌疏 |
| J01_0263B29: | 一云敎誡學徒故稱爲論敎是敎授令人修善誡是 |
| J01_0263B30: | 誡勗令人斷惑斷惑修善故名敎誡已上佛亦許名 |
| J01_0263B31: | 優婆提舍者香象起信論疏云此論既是如來滅後菩薩所 |
| J01_0263B32: | 作何得亦入達磨藏收答有二義一準瑜伽是 |
| J01_0263B33: | 彼種類故入彼攝二準摩訶摩耶經佛説馬鳴善説 |
| J01_0263B34: | 法要既言善説則是如來懸印所説故知亦得入此 |
| J02_0263A01: | 鼓有餘師説至各唯二萬者此師意説其四層級漸次 |
| J02_0263A02: | 却入侵山體成如第一層兩邊共有三萬二千第二 |
| J02_0263A03: | 層兩邊共有一萬六千足前成四萬八千第三層兩 |
| J02_0263A04: | 邊共有八千足前成五萬六千第四層兩邊共有 |
| J02_0263A05: | 四千足前成六萬故説山頂面各二萬若據周量 |
| J02_0263A06: | 有八十千婆沙正理皆有兩説竝無評家已上今腰細 |
| J02_0263A07: | 者同或如下濶處何妨亦似鼓之義經或有國土 |
| J02_0263A08: | 等者問經文所擧四種土中有極樂否答今家無判何 |
| J02_0263A09: | 辨攝不攝乎但他師解不同謂靈芝云現土無量不 |
| J02_0263A10: | 可具擧略示四種以云可觀七寳成者言其尊 |
| J02_0263A11: | 貴純蓮華者言其潔淨如天宮者言其快樂玻〓鏡 |
| J02_0263A12: | 者言其明瑩若論諸土莊嚴極衆經文從簡各擧一 |
| J02_0263A13: | 相欲彰極樂具兼諸美此述不攝之義又如湛淨業記云 |
| J02_0263A14: | 問光中四土安養當何答約文約義言約文者則七 |
| J02_0263A15: | 寳合成是安養相言約義者此經正明安養集經者 |
| J02_0263A16: | 無容後説既最初云七寶合成知是極樂已上源淸顯 |
| J02_0263A17: | 要記云問光中四土安養當何答大本第三十一願云我 |
| J02_0263B18: | 成佛國土光明徹照諸佛世界如鏡現像即當玻〓 |
| J02_0263B19: | 鏡也已上淨土私記云純是蓮華者是西方蓮華輪世界 |
| J02_0263B20: | 佛號阿彌陀已上三師述攝義也此中如湛似捨明文經 |
| J02_0263B21: | 云七寳國土一時動搖是極樂界之異名也若存彼義 |
| J02_0263B22: | 應引此文經七寳者行事鈔中二云金銀摩尼眞珠珊 |
| J02_0263B23: | 瑚硨磲碼碯已上智光淨土論疏云言七寳者如契經 |
| J02_0263B24: | 言一金二銀三吠瑠璃四頗胝迦五赤眞珠即是珊瑚六 |
| J02_0263B25: | 阿濕摩掲拉婆即是碼碯也七牟沙洛揚拉婆即是硨磲 |
| J02_0263B26: | 已上經玻〓者靈芝小經疏云玻〓赤云頗胝迦此翻水 |
| J02_0263B27: | 玉或云水精已上大經説樹云玻〓樹即頗胝迦具 |
| J02_0263B28: | 如下釋如來密意者此顯不説而現即有甚玅利 |
| J02_0263B29: | 益謂若對於全不聞闇雖聞是明而對眼見聞是 |
| J02_0263B30: | 闇故猶應殘疑若殘疑者何選一土若不選請 |
| J02_0263B31: | 何設敎益故佛密意對彼眼前隨心令選故云密 |
| J02_0263B32: | 意廣開淨土之門者此明因韋提請廣開極樂之門 |
| J02_0263B33: | 謂夫人致請如來廣開淨土之門若不現而説諸佛國 |
| J02_0263B34: | 土莊嚴無量説不能盡復夫人心迷惑不選是故方 |
| J03_0263A01: | 背矣所詮若有情量則萬境不當理若無情量則 |
| J03_0263A02: | 萬像皆法性也如是表德顯敎亦有之然眞言敎一代佛 |
| J03_0263A03: | 法皆是遮情於此之上立六大四曼三密體相用也 |
| J03_0263A04: | 云云次細釋中亦二一總釋二別釋總釋之中亦分爲四 |
| J03_0263A05: | 一初四字恐慮疏主二從但試分別下細釋字義三 |
| J03_0263A06: | 從今此二如下細釋義理四問凡夫等下問答決疑也 |
| J03_0263A07: | 第三義理中亦二初直釋本文義理次引證也直釋中 |
| J03_0263A08: | ○二如二性者隨縁不變二眞如隨縁不變二法性也○諸 |
| J03_0263A09: | 佛二智等者嘉祥釋云諸佛説法常依二諦不壞假 |
| J03_0263A10: | 名而説實相矣○眞俗二諦等者師仰云眞俗權實異 |
| J03_0263A11: | 名也實智眞諦權智俗諦也又實智云正體智權智云 |
| J03_0263A12: | 後得智此有垢無垢眞如隨縁不變法性自本衆生妄心 |
| J03_0263A13: | 有眞妄交徹故不出云也此妄心無別體即是眞心也故 |
| J03_0263A14: | 云不動籖云法性無體全依無明無明無體全依 |
| J03_0263A15: | 法性矣但是如水氷氷無體全水也水無體全氷隨 |
| J03_0263A16: | 縁不變法門以水波譬被得意也水體不變也波相隨 |
| J03_0263A17: | 縁也波外無水水外無波如彼隨縁外無不變不變 |
| J03_0263B18: | 外無隨縁也但天台云水濕性即成波法相云濕性 |
| J03_0263B19: | 不成波水相成波也故天台眞如是萬法成許也法相 |
| J03_0263B20: | 眞如不成萬法八識是成萬法云也楞伽經云八識 |
| J03_0263B21: | 海常住七識波浪轉矣已上師仰○迷性迷用等者迷體用覺體 |
| J03_0263B22: | 用竝云不變隨縁是生滅門意也』引文中○如大海水 |
| J03_0263B23: | 等者大海喩八識水合本覺心自性明白故風 |
| J03_0263B24: | 合無明動轉識故以浪喩諸識也○自性淸淨心 |
| J03_0263B25: | 等者顯本覺心也○因無明風等者明元品無明也○ |
| J03_0263B26: | 心與無明等者心淸淨心也無明元本無明也○不相捨離 |
| J03_0263B27: | 等者明眞妄同時是當倶合動相歟○心非動性者 |
| J03_0263B28: | 上云心因風動是當染淨本覺但云自性淸淨對 |
| J03_0263B29: | 無明之言也今言非動性者當淸淨本覺○若無明 |
| J03_0263B30: | 滅等者顯元品無明滅○智性不壞等者當淸淨始 |
| J03_0263B31: | 覺歟此文亦是生滅門意耳』第四問答中先問意偏生滅 |
| J03_0263B32: | 門意也故一向疑二如義凡不變一理雖平等事法千 |
| J03_0263B33: | 差萬別凡聖歴然迷悟分明何我等妄心遍四乘法耶 |
| J03_0263B34: | 也答意偏眞如門意也故一向縁起萬法悉是心性逍遙也 |
| J04_0263A01: | 無佛字則知第三屬行者力答準一卷經第三亦 |
| J04_0263A02: | 可有佛字也經存句逗且略佛字謂此三句同是 |
| J04_0263A03: | 五言故也▲加念者加謂加被念謂護念云云問在世 |
| J04_0263A04: | 見佛亦爲必依三力縁若云爾者惡人見佛還墮惡 |
| J04_0263A05: | 道若被佛加者豈可然乎若云不爾者香象大師釋 |
| J04_0263A06: | 云善星瞿迦離見佛依先世念佛力已上既依先世念佛 |
| J04_0263A07: | 之力豈無佛加答機有逆順悟有遠近如今所 |
| J04_0263A08: | 論偏被順機明順次益但至逆機雖無現益 |
| J04_0263A09: | 大悲無倦遠作來縁若泛論者遠縁亦縁三力外縁 |
| J04_0263A10: | 故涅槃云今雖無益作後世因已上問三力加念可 |
| J04_0263A11: | 通餘四縁耶答可通文且約見佛義必通五縁▲ |
| J04_0263A12: | 佛是三達聖人等者問此答之意雖文證分明而未會 |
| J04_0263A13: | 福力強勝等之難如何答今文既云不擇淺深等所言 |
| J04_0263A14: | 深者福力強勝夫人所言淺者罪𠍴深重衆生倶具 |
| J04_0263A15: | 誠心者如夫人可見佛是即會道理之難也有云 |
| J04_0263A16: | 今答之意先以佛語誠證直成義也但至道理者在 |
| J04_0263A17: | 世夫人未來凡夫縱有福力罪𠍴輕重勝劣若誠心至 |
| J04_0263B18: | 心眼開者即同夫人可見佛也問三達者何等耶答 |
| J04_0263B19: | 三世了達名爲三達心地觀經智度論等意也淨業記云 |
| J04_0263B20: | 三達三明也宿命明知過去天眼明知未來漏盡明 |
| J04_0263B21: | 知現在也云云▲見佛淨土三昧者問今所引文是見淨 |
| J04_0263B22: | 土而非見佛答若見淨土亦可見佛由此理故 |
| J04_0263B23: | 爲見佛證非正見佛故結云見佛淨土也▲五苦所 |
| J04_0263B24: | 逼等者問今文意指所求國土何爲去行見佛證答 |
| J04_0263B25: | 如疏記耳▲若得定心三昧等者並釋兩三昧定心三 |
| J04_0263B26: | 昧即是觀佛口稱三昧即是念佛倶至行成即見 |
| J04_0263B27: | 淨土也問上文偏釋觀佛思惟何至行成擧兩三 |
| J04_0263B28: | 昧答行成見佛非唯觀佛見佛之義通二行故因擧 |
| J04_0263B29: | 口稱見佛之相也問心眼即開者二行倶證正受定耶 |
| J04_0263B30: | 答唯然但勝願院云定心三昧即正受位口稱三昧即思 |
| J04_0263B31: | 惟位云云未得其意問兩三昧倶見佛何以見佛而 |
| J04_0263B32: | 云定心三昧答從初云也▲設有見聞等者見聞淨 |
| J04_0263B33: | 境問準月藏分第三五百年無學定堅固何得三 |
| J04_0263B34: | 昧見彼淨土答五五百年且約大旨不遮彌陀 |
| J05_0263A01: | 無益佛則不説二若一下例諸法諸門示四悉上 |
| J05_0263A02: | 明一門被機四悉餘之三門被機亦爾八萬中一四門 |
| J05_0263A03: | 四悉被機既爾其餘諸法四門四悉被機亦然一敎八萬 |
| J05_0263A04: | 門悉既然三敎亦爾八萬法藏例於塵勞及對治門三昧 |
| J05_0263A05: | 總持波羅密等一一八萬法法四敎敎敎四門門門四悉 |
| J05_0263A06: | 其十二部六度四等準此可知以此略明佛説之相 |
| J05_0263A07: | 三釋觀字即所説也上十二部八萬等法豈非所説然 |
| J05_0263A08: | 是泛擧顯於能説下無量壽及今觀字的是此經所説義 |
| J05_0263A09: | 也釋觀分二初牒釋雙標牒起觀平聲字以觀平聲釋之 |
| J05_0263A10: | 乃用觀法觀於勝境若非觀法將何觀之攝經 |
| J05_0263A11: | 所詮立茲題目經明十六以爲能觀今釋題名 |
| J05_0263A12: | 唯論三觀經文是別題是總名總總於別別別於總 |
| J05_0263A13: | 若也立題收文不盡則不能應篇章之式故知今 |
| J05_0263A14: | 立三觀釋觀乃是經文十六觀體若就十六各各示 |
| J05_0263A15: | 於三觀相者其文繁廣故於釋題總而示之令其修 |
| J05_0263A16: | 者以茲觀法入十六門則境境皆三心心絶玅四依被 |
| J05_0263A17: | 物言簡意周雙標次第及以一心二三觀者此乃以次 |
| J05_0263B18: | 顯於不次不融別觀無以明圓如止觀中皆用 |
| J05_0263B19: | 思議顯不思議二從假下據敎雙釋二初次第三觀二 |
| J05_0263B20: | 初列名指經所列諸名釋中自見二今釋下釋相結 |
| J05_0263B21: | 果依前列名釋三觀相第一空觀而有二名假是 |
| J05_0263B22: | 等者見思取境無而謂有虚假凡俗知虚名諦二空之 |
| J05_0263B23: | 理是審實法知實名諦不究俗虚莫知眞實要 |
| J05_0263B24: | 須照假方得入空是故名曰從假入空又假是等者 |
| J05_0263B25: | 迷世俗時謂虚是實則二倶不諦若悟俗虚必知 |
| J05_0263B26: | 眞實則二倶諦故復得名二諦觀也此觀等者修觀 |
| J05_0263B27: | 名因證智名果釋論三智爲易解故分屬三人故 |
| J05_0263B28: | 以聲聞對一切智即空觀果當於別敎十住位也第 |
| J05_0263B29: | 二假觀亦有二名先斥住空墮二乘地若修假觀 |
| J05_0263B30: | 能成佛法能益衆生觀空欲作入中方便故於 |
| J05_0263B31: | 空智證而不住三界惑著須蕩令空諸法因縁須究 |
| J05_0263B32: | 本末見思重數如塵若沙以大悲心徧觀徧學名 |
| J05_0263B33: | 爲知病諸法諸門破性破相一一對治無不諳練 |
| J05_0263B34: | 是名識藥隨惑淺深知機生熟神通駭動智辯宣揚 |
| J06_0263A01: | 不信我等既是罪惡凡夫無始已來罪𠍴皆犯念佛十聲 |
| J06_0263A02: | 有何功德令我重罪則得除滅山岳能埋江海多 |
| J06_0263A03: | 劫熏修應除重垢尺澤尚溢一滴十念佛名安屆 |
| J06_0263A04: | 淨刹計功少利大接引之言也或是遠聲等者三階師計 |
| J06_0263A05: | 謂第三階絶不往生名爲遠聲如其第二階造逆者 |
| J06_0263A06: | 明一切逆人悉往生故名近聲若論其實經説五 |
| J06_0263A07: | 逆類往生者是第二階非第三階具如下明或言別 |
| J06_0263A08: | 時者通論家計如上已判種種異解等者明由異計 |
| J06_0263A09: | 謗多信少故此言敎者此下正明爲此等疑須舒舌 |
| J06_0263A10: | 證謂益難思疑慮忽生如十地論云疑者於不思議 |
| J06_0263A11: | 處不生信故已上是故諸佛吐舌相於三千垂證明於 |
| J06_0263A12: | 六字證法不謬護念行人若謂方便誘引言者 |
| J06_0263A13: | 非直迷失一代敎意亦則壞亂諸佛舌相故慈 |
| J06_0263A14: | 恩云不了之敎涅槃之會釋通淨土一門雙林更無疑决 |
| J06_0263A15: | 十方諸佛舒舌印成據斯二義故非方便也已上證法不 |
| J06_0263A16: | 謬等者顯示證誠即護念義證法至眞將護行者 |
| J06_0263A17: | 令生信故故和尚云證誠此事故名護念但護念廣 |
| J06_0263B18: | 相不一准或佛自來攝護信心或遣聖衆令守行 |
| J06_0263B19: | 者或放光明攝取不捨或垂證誠將護疑惑如 |
| J06_0263B20: | 斯護念其相盖多雖相非一護念義齊故證誠亦護念 |
| J06_0263B21: | 義也 |
| J06_0263B22: | 本如花嚴經至有何意也是第十問文意可見花嚴經 |
| J06_0263B23: | 説諸佛平等者六十本第二十四十地品中説初地菩薩 |
| J06_0263B24: | 十大願訖云諸佛子菩薩摩訶薩住歡喜地以十願 |
| J06_0263B25: | 爲首生如是等百萬阿僧祇大願同偈云一切微塵中 |
| J06_0263B26: | 諸佛成佛道發於如是等無量無邊願十地論三云 |
| J06_0263B27: | 此十大願一一願中有百千萬阿僧祇大願以爲眷屬 |
| J06_0263B28: | 故十住論三偈云如是諸菩薩十大願爲首廣大如虚 |
| J06_0263B29: | 空盡於未來際及餘無量願亦各分別説下論釋曰一 |
| J06_0263B30: | 切十方世界諸大菩薩皆有是願餘無量願者諸菩薩 |
| J06_0263B31: | 成就無量希有功德故諸所有願不可盡説同經二 |
| J06_0263B32: | 十三十廻向品云菩薩如是廻向時安住法界等無量淸 |
| J06_0263B33: | 淨行願又云菩薩以此法施等一切善根悉廻向已成 |
| J06_0263B34: | 就普賢無量無邊一切行願悉能嚴淨無量無邊虚空法 |
| J07_0263A01: | 如白晝奸盜難成一云此土觀心反觀本陰多發 |
| J07_0263A02: | 魔事今觀彌陀果德眞實境界故無魔事一云念 |
| J07_0263A03: | 佛之人皆爲一切諸佛之所護念既爲佛護安得 |
| J07_0263A04: | 有魔一云修淨業人必發魔者佛須指―破如 |
| J07_0263A05: | 船若楞嚴等佛若不指則誤衆生墮於魔網今淨 |
| J07_0263A06: | 土諸經竝不言魔即知此法無魔明矣山陰慶文法 |
| J07_0263A07: | 師正信法門辨之甚詳今爲具引彼問曰或人云臨 |
| J07_0263A08: | 終見佛菩薩放光持臺天樂異香來迎往生竝是 |
| J07_0263A09: | 魔事此説如何答曰有依首楞嚴經修習三昧 |
| J07_0263A10: | 或發動陰魔有依魔訶衍論修習三昧或發 |
| J07_0263A11: | 動外境謂天魔也有依止觀論修習三昧或發 |
| J07_0263A12: | 動時魅此等竝是修禪定人約其自力先有魔 |
| J07_0263A13: | 種被定擊發故現此事儻能明識各用對治即 |
| J07_0263A14: | 能除―遣若作聖解皆被魔障上明此方入道則發廣事今 |
| J07_0263A15: | 約所修念佛三昧乃憑佛力如近帝王無敢 |
| J07_0263A16: | 干―犯葢由阿彌陀佛有大慈悲力大誓願力大智 |
| J07_0263A17: | 慧力大三昧力大威神力大摧邪力大降魔力天眼遠見 |
| J07_0263B18: | 力天耳遙聞力他心徹鑒力光明徧照攝取衆生力有 |
| J07_0263B19: | 如是等下可思議功德之力豈不能護持念佛之 |
| J07_0263B20: | 人至臨終時令無障礙耶若不爲護持者則 |
| J07_0263B21: | 慈悲力何在若不能除魔障者智慧力三昧力威 |
| J07_0263B22: | 神力摧邪力降魔力復何在耶若不能鑒察被魔 |
| J07_0263B23: | 爲障者天眼遠見力天耳遙聞力他心徹鑒力復 |
| J07_0263B24: | 何在耶經云阿彌陀佛相好光明徧照十方世界念 |
| J07_0263B25: | 佛衆生攝取不捨若謂念佛臨終被魔障者光明徧 |
| J07_0263B26: | 照攝取衆生力復何在耶況念佛人臨終感相出 |
| J07_0263B27: | 自衆經皆是佛言何得貶爲魔境乎今爲決破 |
| J07_0263B28: | 邪疑當生正信已上彼文又楞嚴云禪定心中見盧舍那 |
| J07_0263B29: | 踞天光臺千佛圍繞等此名心魂靈悟所―染心光 |
| J07_0263B30: | 研明照諸世界暫得如是非爲聖證資中疏云 |
| J07_0263B31: | 若修念佛三昧斯境現前與修多羅合名爲正 |
| J07_0263B32: | 相若修餘觀設見佛形亦不爲正以心境不 |
| J07_0263B33: | 相應故況觀眞如不取諸相而有所著豈非 |
| J07_0263B34: | 魔耶資中揀判極爲精當仍具引前諸説永除 |
| J08_0263A01: | 説來迎釋云第九門是則不説來迎者四十八 |
| J08_0263A02: | 願則來迎故也取第九門亦是四十八願來迎故也是 |
| J08_0263A03: | 非名號四本疏云下品下生云聞法念佛得蒙現益 |
| J08_0263A04: | 其念佛中作九十小文密納經文來迎其故者聞法念 |
| J08_0263A05: | 佛得蒙現益者即便往生也其現益者此念佛攝後生往 |
| J08_0263A06: | 生極樂云現益故此現生念中密納經文命終之時見 |
| J08_0263A07: | 金蓮華猶如日輪住其人前如一念頃即得往生極樂世 |
| J08_0263A08: | 界念攝於來迎云現益何以知之云金蓮華來應 |
| J08_0263A09: | 上品下生來迎云金華來應故是來迎也念佛之中攝 |
| J08_0263A10: | 來迎衆生三業因行爲果體來迎名攝於體選擇本 |
| J08_0263A11: | 願念佛爲隱題執影攝於體也五往生要集者此題 |
| J08_0263A12: | 要來迎也專文面勸自力既已證勸導和尚釋義故終 |
| J08_0263A13: | 引依此諸功德願於命終時即是彌陀佛之文往生要集 |
| J08_0263A14: | 者來迎爲隱題以此意選擇隱題作此文往生要集 |
| J08_0263A15: | 來迎就於本願不付名號也此義最可秘密妄不 |
| J08_0263A16: | 宣傳 |
| J08_0263A17: | 意云雜行無量事 |
| J08_0263B18: | 是五種正行者分正助其正者來迎行其助定散之業也 |
| J08_0263B19: | 依之心中秘之今云雜行出離行無二唯來迎之行 |
| J08_0263B20: | 一也然雜行者又似可有行都無二行云雜行心 |
| J08_0263B21: | 又令有二行故云意云也雜行者惣自力修行也定 |
| J08_0263B22: | 散諸行攝此内也 |
| J08_0263B23: | 五番相對之事 |
| J08_0263B24: | 相對不捨者念佛慈悲智惠具足也正行唯慈悲雜行唯 |
| J08_0263B25: | 智惠相對慈悲智惠也番者此慈悲智惠二法就世間 |
| J08_0263B26: | 出世可無量無邊是皆攝念佛三昧窮名故其數 |
| J08_0263B27: | 不限者云番譬如木有板正竹有兩節間節火 |
| J08_0263B28: | 有成壞水有降出人有德失佛有悲智一法具 |
| J08_0263B29: | 二法萬法皆攝念佛三昧而世間出世皆納五番相 |
| J08_0263B30: | 對萬法皆云盡也親念佛疎定散也近念佛遠定散也有 |
| J08_0263B31: | 間定散無間念佛廻向念佛不廻向定散來迎是相對念 |
| J08_0263B32: | 佛與定散也亦相對來迎與念佛之時疎爲念佛 |
| J08_0263B33: | 也應知 |
| J08_0263B34: | 願行之事 |
| J09_0263A01: | せしが。師の鬚髮ながくたれて。しかも顏貌異喜の |
| J09_0263A02: | 色あるに驚きけると。師彼者に今日は何月何日なり |
| J09_0263A03: | やと問玉へば。今日は佛涅槃の日なりと云故。指を |
| J09_0263A04: | 折りてかぞへ給へば。富士山に在りて六ケ月を經玉 |
| J09_0263A05: | へりと夫より本の巖窟に歸り。從來は觀稱兩三昧を |
| J09_0263A06: | 修せられしかども。是より後は觀佛を止めて。專修 |
| J09_0263A07: | 念佛し給へりとなり。人人此縁により。本願口稱念 |
| J09_0263A08: | 佛の。餘行に卓出することを見つべし。既に上人勇猛 |
| J09_0263A09: | 強盛の心を發して。觀念を凝し玉ひしかども。見佛 |
| J09_0263A10: | し玉ふことあたはず。さるに依て意樂を改轉して。必 |
| J09_0263A11: | 死の覺悟に住し。口稱念佛し給ひければ。富士山に |
| J09_0263A12: | 倍する計なる。大身の如來を拜し給ふ。是何故なれ |
| J09_0263A13: | ば。觀念は佛の本願の行ならざる故に。滅罪の邊も |
| J09_0263A14: | 劣り。加被護念の方もこまやかならず。口稱念佛は。 |
| J09_0263A15: | 如來本願の正定業なれば。滅罪も勝れ。如被護念も |
| J09_0263A16: | 深重に在す故。速に見佛し給へるものなり。此現證 |
| J09_0263A17: | を以。今大師の觀念の念にもあらずとゑらび拂ふて。 |
| J09_0263B18: | 本願口稱の義を成立し給ふの御義を。信受すべきな |
| J09_0263B19: | り。次に約佛體本願口稱の正義を顯す義を辨ぜ |
| J09_0263B20: | ば。直に如來の尊體に就て顯すの義なり。是は密家 |
| J09_0263B21: | の所談に。寄せ合せて談ずることなれば。其意を得て |
| J09_0263B22: | 聞べし。先阿彌陀如來の種字の梵字は。〓〓〓〓の |
| J09_0263B23: | 四字を。合成したる字にして。其體となるは梵字に |
| J09_0263B24: | て。梵字は則因業不可得にして風なり。古人の歌に |
| J09_0263B25: | 『からいあく四字合成の風吹てきりくもはれて彌陀 |
| J09_0263B26: | ぞ見へける』と。爾れば先彌陀は。風大所成とて。 |
| J09_0263B27: | 風を體とし玉ふ佛なれば。密家にて佛部金剛部蓮華 |
| J09_0263B28: | 部と立る。三部の中にも。阿彌陀如來をは。蓮華部 |
| J09_0263B29: | の如來と習ふ。其故はと云に。一切諸佛及び衆生の |
| J09_0263B30: | 法性は。蓮華の如くにて。此八葉の心蓮の開くるが。 |
| J09_0263B31: | 則成等正覺なり。世間の蓮の開くも。正しくは風に |
| J09_0263B32: | よる。如其心蓮を開くことは。正しく風大所成。蓮華 |
| J09_0263B33: | 部の敎主阿彌陀如來なり。故に經般舟經取意三世諸佛皆 |
| J09_0263B34: | 依念佛三昧成正覺等と説き玉へる。此意なり。又 |
| J10_0263A01: | 讀誦勝劣者大師定判各有一能無勝劣此或 |
| J10_0263A02: | 以大經乘戒四句而難或以三學淺深而可難也以 |
| J10_0263A03: | 乘戒四句難者可答彼戒者人天戒也非三諦戒故 |
| J10_0263A04: | 戒劣也若梵網瓔珞涅槃智論戒者三諦爲戒或三身 |
| J10_0263A05: | 爲戒與乘有何別三學淺深指爲戒之初門之 |
| J10_0263A06: | 邊也次讀誦與善解勝劣者二行倶可有九品互 |
| J10_0263A07: | 可有勝劣也又善解上兼讀誦可有之又可有 |
| J10_0263A08: | 不兼善解讀誦善解之上讀誦勝唯善解分明也五 |
| J10_0263A09: | 品中初品二品行可合之私ニ云五品ト者天台所立ノ觀行五品也初ニハ不兼讀誦ヲ後ニハ兼ル之ヲ |
| J10_0263A10: | 故也又唯讀誦者有上品機勝下八品善解之義可有 |
| J10_0263A11: | 之故先師云讀誦讀金口眞文可順佛意中下善解 |
| J10_0263A12: | 順佛意之處可劣云云是顯一意也次中品戒善者 |
| J10_0263A13: | 實業因小戒生土大乘也似因果相違是大事也但如 |
| J10_0263A14: | 大師所判者託佛本願生也但小戒實體大行也般若 |
| J10_0263A15: | 説二乘念處道品即摩訶衍法華明汝等所行是菩薩 |
| J10_0263A16: | 道然先持小戒往生時知小戒即大行生人可有 |
| J10_0263A17: | 之故淨影天台同釋云要由垂終發大乘心而乃 |
| J10_0263B18: | 得生已上或不知小戒即大行之人唯信佛願生時 |
| J10_0263B19: | 約佛見邊彼小戒淨土生因知食機當分不知之故 |
| J10_0263B20: | 大師處處釋此旨重重難答大事法門也雖不爲 |
| J10_0263B21: | 別別算總合可問答其行也又中下品世善往生可 |
| J10_0263B22: | 問答此算題内云云私云論唯讀誦與唯理解行ノ勝劣者事相理對スルニ理ハ勝ル也 |
| J10_0263B23: | 橫截五惡趣之事 |
| J10_0263B24: | 此算題意一家之意彼土屬報土生機許通凡聖故 |
| J10_0263B25: | 未斷凡夫不可入之難極難不通之事也爲決之造也 |
| J10_0263B26: | 算題可問凡夫往生之時斷煩惱乎初重可答若任 |
| J10_0263B27: | 一家意者不可爾第二重難兩樣可構也道理之難心 |
| J10_0263B28: | 淨土淨也何乍帶有漏濁心可生無漏淨刹乎證據 |
| J10_0263B29: | 之難可出今文第二重答可會通此文也斷者所離 |
| J10_0263B30: | 也安樂集云若依此方云云淨影大經疏云若依此方修習 |
| J10_0263B31: | 云云但至心淨土淨之難者玄義云正由託佛願云云群疑 |
| J10_0263B32: | 論云云云靈芝觀經疏云則知此典專被濁世具縛凡夫 |
| J10_0263B33: | 逮至彼方始論斷證耳云云三重難云道理尚不明 |
| J10_0263B34: | 如前若云乘他力生淨土者亦以他力可斷無 |
| J11_0263A01: | 寄事於他力更非難歟既本依報果正報難易遙異 |
| J11_0263A02: | 也●難云瑜伽論等者瑜伽者梵語此云相應今難者彼 |
| J11_0263A03: | 瑜伽論云初述唯第三地已上生淨土凡夫二乘三賢 |
| J11_0263A04: | 等更不生淨土義次問答先問意牒前義擧大乘經 |
| J11_0263A05: | 説爲難謂若三賢等云不生淨土何故大乘經中菩 |
| J11_0263A06: | 薩等願生淨土即云得生哉後答意大乘經中三賢 |
| J11_0263A07: | 等生淨土者即是別時意方便説非實説唯三地已 |
| J11_0263A08: | 上生淨土三賢等聞別時説願生即是爲初因漸 |
| J11_0263A09: | 漸積行功終成三地已上菩薩可生彼淨土也本 |
| J11_0263A10: | 論意如此故支末攝論唯願等者不論行有無三賢等 |
| J11_0263A11: | 皆可爲不生類如何也●彌勒造者慈氏菩薩造此論 |
| J11_0263A12: | 由來如來滅後初衆生皆著實有執故説空敎破實 |
| J11_0263A13: | 有情依之空敎盛衆生皆著實空執故阿僧伽師悲 |
| J11_0263A14: | 之爲求處中法夜登天宮我宗受大聖慈尊晝 |
| J11_0263A15: | 還人間爲衆生宣説時人不能信受故阿僧伽師 |
| J11_0263A16: | 自請慈氏令破執着菩薩赴請降臨中天竺阿輸 |
| J11_0263A17: | 闍國於大講堂中放大光明集有縁衆以四月 |
| J11_0263B18: | 夜説五部論並破有空顯中道理是傳通要錄意 |
| J11_0263B19: | 也此錄良遍作上下二卷文也阿僧伽師者梵語此云無 |
| J11_0263B20: | 著五部論者一瑜伽論二金剛經論此二論本論也三 |
| J11_0263B21: | 分別論瑜伽論四大莊嚴論五中邊論此三論末論也是 |
| J11_0263B22: | 名五部論也●一者淸淨等者淨土名淸淨穢土名不 |
| J11_0263B23: | 淸淨所言淨土報淨土也第三地爲能生機異生等屬 |
| J11_0263B24: | 不生類故問此中可攝化淨土耶若云可攝限報 |
| J11_0263B25: | 土義若云不攝諸經論並於淨土中立報化土此 |
| J11_0263B26: | 論何違不存化淨哉答可攝化淨不可違諸經 |
| J11_0263B27: | 論故淸淨言可含化淨義故但至難從勝成言故 |
| J11_0263B28: | 非相違又報化相對勝劣遙別也故不淸淨中可攝 |
| J11_0263B29: | 化淨如演秘云同性經中爲對受用化稱爲穢已上 |
| J11_0263B30: | ●無那落伽等者淨土中無三界三惡果報故云無可 |
| J11_0263B31: | 得無苦苦壞苦故云無苦受也●無有異生等者述記 |
| J11_0263B32: | 二云異生性者或五四蘊成有情法性唯染汚也異生之 |
| J11_0263B33: | 性名異生性故異有二義一別異名異謂聖唯生 |
| J11_0263B34: | 人天趣此通五趣故又變異名異此轉變爲邪見等 |
| J12_0263A01: | 似之人既以如此淨土之人豈不爾乎雖聞聲若不 |
| J12_0263A02: | 知他心者委難知心品故次有知他心願以此通 |
| J12_0263A03: | 力知衆生種種性欲可化之假令雖辨其性欲身 |
| J12_0263A04: | 不到其所者豈得親近供養現身説法耶故次有 |
| J12_0263A05: | 神足通願約此次第故不相應常途説也夫於穢 |
| J12_0263A06: | 土得五通事四根本定而爲依地若發第四定之 |
| J12_0263A07: | 五通縁至欲界及以四禪依第三定之通雖縁已 |
| J12_0263A08: | 下諸地不縁第四禪乃至依初禪定之通不縁二 |
| J12_0263A09: | 三四禪故倶舍頌曰五依四靜慮自下地爲境已上又 |
| J12_0263A10: | 縁現在四通凡夫縁小千聲聞縁中千支佛縁大 |
| J12_0263A11: | 千大覺縁無邊縁過去宿命通凡夫二乘同縁八萬 |
| J12_0263A12: | 劫也佛亦無邊劫也然今五通百千億那由他殆等諸 |
| J12_0263A13: | 如來全同大菩薩乘不思議願力故也既不得四 |
| J12_0263A14: | 靜慮定不斷五住地惑自然發得通力豈非願力不 |
| J12_0263A15: | 思議耶因論生論問何故五通之中縁現在四凡夫二 |
| J12_0263A16: | 乘而倶不同知過未宿命通者凡夫二乘同八萬劫 |
| J12_0263A17: | 耶答神泰疏云現在鐵圍山障隔故凡夫二乘知境別 |
| J12_0263B18: | 過未無山障隔故凡夫二乘同八萬劫也已上問何故凡夫 |
| J12_0263B19: | 二乘宿命通唯知八萬劫耶答即如三界業力者非想 |
| J12_0263B20: | 極八萬二乘有限力亦極知八萬如來無礙力是故 |
| J12_0263B21: | 知無邊也云云又智度論云大辟支迦羅縁百佛世界 |
| J12_0263B22: | 已上但シ非今意具ニ如上ノ菩薩義 |
| J12_0263B23: | 頌曰不起想念住正定 人天長壽離不善 |
| J12_0263B24: | 具足諸相萬物嚴 衣服隨念受快樂 |
| J12_0263B25: | 義曰此之一頌述八箇願並前九願成十七種無 |
| J12_0263B26: | 結文者是頌略也不起想念者是第十願也文云國中人 |
| J12_0263B27: | 天若起想念貪計身者不取正覺已上問想念貪身 |
| J12_0263B28: | 是何物耶答憬興疏云此第六願得漏盡樂有二此初漏 |
| J12_0263B29: | 盡體也想念者即所知障貪計身者即煩惱障盡二障 |
| J12_0263B30: | 漏故已上問此師言此第六願得漏盡樂等與今得名 |
| J12_0263B31: | 同異如何答異也夫漏盡通斷煩惱所得通也是修得 |
| J12_0263B32: | 而非生得何云第六通耶義寂法師名漏染不起與 |
| J12_0263B33: | 今意同彼疏云此是漏染不起非必是漏盡通此必 |
| J12_0263B34: | 從修而得不通生所得故前五通者皆通生得及修 |
| J13_0263A01: | 大經直談要註記卷第二十二下本之三 |
| J13_0263A02: | |
| J13_0263A03: | 正宗所攝悲化分之一 |
| J13_0263A04: | ●佛告阿難彼國菩薩皆當究竟一生補處○鈔云 |
| J13_0263A05: | 三佛告阿難彼國之下明欣厭界乃至初文中一生補處者 |
| J13_0263A06: | 必至補處願成就也此以超證故爲彼樂事菩薩聞 |
| J13_0263A07: | 之何不欣求已上●以弘誓功德○ |
| J13_0263A08: | 私勘云大集經十一云譬如二人欲過猛火其一人 |
| J13_0263A09: | 者著金剛鎧即能過之其一人者身被乾草爲火 |
| J13_0263A10: | 所焚何以故草則易燒金剛堅故菩薩摩訶薩亦復如 |
| J13_0263A11: | 是憐愍衆生專念菩提莊嚴甚深無量三昧以 |
| J13_0263A12: | 三昧力能過被乾草者喩聲聞聲聞人厭悔生死 |
| J13_0263A13: | 於諸衆生無慈悲心是故不能過以上略鈔今此願 |
| J13_0263A14: | 所除菩薩著弘誓鎧居生死之間爲三界猛火 |
| J13_0263A15: | 之不被焚燒本願擧譬成就出法本願願成法譬 |
| J13_0263A16: | 符合於大集經文 |
| J13_0263A17: | ●一名觀世音二名大勢至○鈔云覺經云其一菩 |
| J13_0263B18: | 薩名〓樓亘其一菩薩名摩訶那鉢已上此梵語莊嚴 |
| J13_0263B19: | 經云一名觀自在二名大精進已上大精進者大勢至異 |
| J13_0263B20: | 名也云云●是二菩薩於此國土乃至生彼佛國○ |
| J13_0263B21: | 私云發心因縁如悲華經觀音授記經廣説應知已上 |
| J13_0263B22: | 鈔云悲華經二云時王千子第一太子名曰不〓第二王 |
| J13_0263B23: | 子名曰摩尼又玄一云法藏者此出家名所聞法敎護〓 |
| J13_0263B24: | 不失故名法藏俗名龍珍王此王入山修道時中臣 |
| J13_0263B25: | 之二女隨入學道一名祿波那二名洗澤河法藏山 |
| J13_0263B26: | 南二女山北修彼時國王成今彌陀彼祿波那今是觀 |
| J13_0263B27: | 世音是洗澤河今是大勢至是也已上鈔二引之 |
| J13_0263B28: | 觀世音菩薩得大勢至菩薩授記經云宋黄沙門釋曇無 |
| J13_0263B29: | 竭於楊州譯佛言乃往過去廣遠無量不可思議劫 |
| J13_0263B30: | 有威德王乃至彼威德王於其國觀入于三昧其王 |
| J13_0263B31: | 左右有二蓮華從地涌出雜色莊嚴其香芳馥如 |
| J13_0263B32: | 大栴檀有二童子化生其中跏趺而坐一名寳 |
| J13_0263B33: | 意二名寳上乃至佛告華德藏於汝意云何爾時 |
| J13_0263B34: | 威德王者豈異人乎我身是也時二童子今觀世音及 |
| J14_0263A01: | 書相敎耳更无他異書菩薩云其異書者有六十四 |
| J14_0263A02: | 書師何言有二種師問其六十四書菩薩具答之 |
| J14_0263A03: | 師聞未聞歡喜捨慢即歎菩薩无比之德已上普曜經第三卷取意 |
| J14_0263A04: | ●遊於後園等者此四句明嫂妻相後園者西域記第六卷八 |
| J14_0263A05: | 紙曰迦毘羅衞國城南門外路左有窣堵婆是太子與 |
| J14_0263A06: | 諸釋捔藝射鐵鼓處也因果經第二卷初 紙曰當出後園 |
| J14_0263A07: | 欲試武藝依此等説後園是城外之苑也●講武試 |
| J14_0263A08: | 藝者本起經上 卷十六紙曰太子十七晝夜憂念未曾歡娛常 |
| J14_0263A09: | 念出家父王問僕太子云何日日憂怖時一臣言太子 |
| J14_0263A10: | 已長宜當妻娶以廻其心因擇名女小國之王善覺 |
| J14_0263A11: | 有女名曰裘夷裘夷ハ即耶輸也昔シ定光佛之時ノ瞿姨是レ今日ノ耶輸即羅候羅ノ母也今日ノ瞿姨ハ寳女ノ故ニ不孕マ |
| J14_0263A12: | 子ヲ十二遊經ニ出三夫人ヲ一ニ瞿姨二ニ耶輸三ニ鹿野天下无雙八國諸王爲子求之父 |
| J14_0263A13: | 王聞已即召善覺求裘夷善覺答言此女有母及諸 |
| J14_0263A14: | 群臣國師梵志相議宜啓善覺歸國愁不飮食時女 |
| J14_0263A15: | 問父何故不樂父則答云諸王求汝我不許之又白 |
| J14_0263A16: | 淨王今求汝我若不與者王即罰我適與汝者諸王 |
| J14_0263A17: | 結怨女云勿憂我却七日自處城門用勝強者時 |
| J14_0263B18: | 父白王王更憂念太子未練云何得勝時女至門術 |
| J14_0263B19: | 士雲集爾時太子即與優陀難陀調達等五百人取於 |
| J14_0263B20: | 禮樂射藝之具而出城門時先調達撲塞門象象即 |
| J14_0263B21: | 忽死難陀牽之置於道側次又太子擲象城外象蘇 |
| J14_0263B22: | 如故又復調達與諸力土相撲无對與難陀決 |
| J14_0263B23: | 達多躃地心神悶絶以水灌之斯須乃蘇王告難 |
| J14_0263B24: | 陀汝與太子而决勝負難陀答曰兄如須彌自如 |
| J14_0263B25: | 芥子云何勝負拜謝退又爲射决先安鐵鼓十里置 |
| J14_0263B26: | 一至于七鼓調達射之徹一中二次又難陀徹二貫 |
| J14_0263B27: | 三爾時太子挽弓皆折即告僕曰祖王太子祖父師子頰王也有弓 |
| J14_0263B28: | 今在天廟汝可取來二人乃勝令與衆人无能 |
| J14_0263B29: | 擧者太子張弓弓聲如雷聞四十里彎弓放箭徹 |
| J14_0263B30: | 七鐵鼓至鐵圍山時優陀語善覺言太子藝事殊特 |
| J14_0263B31: | 卿女裘夷今爲所在善覺答言從五百侍女在城門 |
| J14_0263B32: | 上優陀白太子言宜現奇特太子脱身珠瓔欲 |
| J14_0263B33: | 遙擲之優陀言衆女大多今擲與誰太子言珠瓔着頸 |
| J14_0263B34: | 則是其人尋便擲瓔即着裘夷一切衆女皆稱妙哉 |
| J15_0263A01: | 正釋今引新譯雜集論如何荊溪釋云六論並唐三藏 |
| J15_0263A02: | 將來隋時未有不合指之云云今引新譯誰信天台 |
| J15_0263A03: | 所述乎已上有會云天台十疑引新譯論誠雖至難天 |
| J15_0263A04: | 台章疏中亦引新譯書後人書入歟故新渡書中從義 |
| J15_0263A05: | 治定云云如彼大日經義釋智儼治溫古再治今亦如 |
| J15_0263A06: | 是新渡十疑題入論字後人作釋彼土賞翫書歟依 |
| J15_0263A07: | 之再治莊嚴也云云毗會云顯密聖敎中此例蓋多四敎義 |
| J15_0263A08: | 載新譯倶舍天地此界多門室等之文也是皆後人釋加 |
| J15_0263A09: | 歟玄目錄云十疑湛然述背今集意云云尋云十疑是妙樂釋 |
| J15_0263A10: | 也依之有本題下妙樂造云云妙符引新譯雜集論如 |
| J15_0263A11: | 何答有云此義違今集加之註十疑云註十疑論並序 |
| J15_0263A12: | 天台智者大師説沙門澄彧註沙門賛寧序云云樂邦文類 |
| J15_0263A13: | 二云彌陀敎觀者其書山積唯天台智者大師淨土十 |
| J15_0263A14: | 疑論最爲首冠已上靈應傳一云天台智者大師別傳門人 |
| J15_0263A15: | 灌頂撰乃至於是隨便出山至石城寺乃云有疾語 |
| J15_0263A16: | 智越云王欲使吾來吾今不負但命盡此不成 |
| J15_0263A17: | 前進石城是天台西門大佛當來靈像處所既好最後用 |
| J15_0263B18: | 心言竟右脇向西臥而專稱彌陀般若觀音著述 |
| J15_0263B19: | 西方十疑別行於世已上章安御作傳中既載著述西方 |
| J15_0263B20: | 十疑之言誰貽疑乎加之新十疑禪瑜云夫十疑者是天 |
| J15_0263B21: | 台大師爲憐末世衆生所製也已上●所言別時意者 |
| J15_0263B22: | 等者問以求自樂爲別時耶答願有二種謂求自 |
| J15_0263B23: | 樂大菩提願此二體是勝劣今論一念利他願心是最 |
| J15_0263B24: | 勝故是猛利故雖無餘行而得往生若願自樂 |
| J15_0263B25: | 而不相續無餘行者屬別時意縱爲自樂願若相 |
| J15_0263B26: | 續其願成行亦得往生故玄義釋別時●答菩薩未 |
| J15_0263B27: | 至不退位乃至非菩提心無滅罪力者問文述二義其別如 |
| J15_0263B28: | 何答初義意者前念淨心雖滅衆罪後念即起染心 |
| J15_0263B29: | 造罪故退位時猶墮惡道云云此與起信論薰離倶相 |
| J15_0263B30: | 同次義位者若菩提心淺弱而惡業久定●者雖能發 |
| J15_0263B31: | 心猶墮惡道善弱惡強善淺惡深故也釋論云諸淨法 |
| J15_0263B32: | 無力諸染法有力已上則此義也淺深約時節強弱就 |
| J15_0263B33: | 心品久近亦約時定不約心問言菩提心有淺深者 |
| J15_0263B34: | 於一位中論之歟又上下相望歟答縱於一位中猶 |
| J16_0263A01: | 維是綱維華言也那是梵語刪去羯磨陀三字也云云 |
| J16_0263A02: | 今按ニ傳文ハ只彼維那カ品位ヲ指ノミ此ニ下品上 |
| J16_0263A03: | 生釋法敬ト云ハ此師ノ事ニ依テ當品生ノ人アルコ |
| J16_0263A04: | トヲ知シムルナラン |
| J16_0263A05: | 立歸るゆめのただちにをしへをく |
| J16_0263A06: | うてなの花のすえのうはつゆ 從二位民部卿定家 |
| J16_0263A07: | ●定家ハ俊成卿ノ長子母ハ若狹守親忠ノ女也建保四年正月十三日民部卿貞應元年八月十六日從二位 |
| J16_0263A08: | ●立歸トハ傳曰語寺維那曰若得無生忍定來告 |
| J16_0263A09: | 汝云云逝卒之一十三年來其實云云コレヲ立歸トハ云 |
| J16_0263A10: | 也●夢ノタタチトハ傳曰依念本約承佛威力 |
| J16_0263A11: | 暫來古今集戀二藤原敏行朝臣コヒワビテウチヌ |
| J16_0263A12: | ル中ニ行通フ夢ノタタチハウツツナラナン狹衣ニ |
| J16_0263A13: | 例ナラヌタタチニマヨヒ侍リテトアリ萬葉集夢 |
| J16_0263A14: | 直路或直地徑ノ字也●ヲシヘ置トハ維那ニ告ル三 |
| J16_0263A15: | 事也●ウテナノ花トハ經曰乘寳蓮花隨化佛後 |
| J16_0263A16: | 生寶池中經七七日蓮花即開●末ノ上露トハ是 |
| J16_0263B17: | 下品上生也●歌ノ意ハ娑婆ニ立歸ル夢ノ且クノ間 |
| J16_0263B18: | ニ三事等マテ敎置ト也 |
| J16_0263B19: | 下品中生 覺眞阿闍梨續本朝往生傳 |
| J16_0263B20: | 尋鞍馬寺久捿遲 祈請炎王有所思 |
| J16_0263B21: | 陽茂闍梨從入夢 西方覺藥不生疑 |
| J16_0263B22: | 九生蓮位上中下 萬部花文讀誦持 |
| J16_0263B23: | 以第八門當此品 來縁定熟命終時 |
| J16_0263B24: | ●續本朝往生傳一卷江匡房之所撰也自序云上自 |
| J16_0263B25: | 國王大臣下至僧俗婦女都盧四十三人粗記行 |
| J16_0263B26: | 業備諸結縁云爾彼云阿闍梨覺眞者本延曆寺無 |
| J16_0263B27: | 動寺淨侶也初出洛陽勤公請之用後發菩提心 |
| J16_0263B28: | 栖於鞍馬寺西谷慶範僧正世間之師也仍老後阿闍 |
| J16_0263B29: | 梨供閻魔天百箇日祈願曰欲知命期生處死時 |
| J16_0263B30: | 並免貧道夢彼寺別當陽茂阿闍梨自山出洛初 |
| J16_0263B31: | 騎馬後步行依道嶮也覺眞見我裝束一同陽茂 |
| J16_0263B32: | 又下馬步行出京之後失陽茂所在相尋之間到春 |
| J16_0263B33: | 日與左衞門町入西邊第八門覺眞後數日思惟 |
| J17_0263A01: | 卷六 |
| J17_0263A02: | |
| J17_0263A03: | あるとき上人瘧病し給ふ事あり種種の療治に一切か |
| J17_0263A04: | なはす時に月輪の禪定殿下おほきに是をなけきての |
| J17_0263A05: | 給はく我善導の御影を圖繪す上人の前にしてこれを |
| J17_0263A06: | 供養せむとおもふこのよし安居院の僧都のもとへお |
| J17_0263A07: | ほせらる御返事にいはく聖覺も同日同時に瘧病つか |
| J17_0263A08: | うまつる事に候しかりといへとも師匠報恩のために |
| J17_0263A09: | 參勤つかまつるへしたたし早旦に御佛事はしめらる |
| J17_0263A10: | へしと云云辰時より説法はしめて未時に説法をはり |
| J17_0263A11: | ぬ導師ならひに上人ともに瘧病をちをはりぬ又其説 |
| J17_0263A12: | 法の大師は大師釋尊も衆生に同する時は常に病惱を |
| J17_0263A13: | うけ療治をもちひ給ふへきいはむや凡夫血肉の身い |
| J17_0263A14: | かかそのうれへなからむしかりといへ共淺智愚鈍の |
| J17_0263A15: | 衆生はこの道理をかへりみす定不信のおもひをいた |
| J17_0263A16: | さむか上人化道すてに佛意にかなひてまのあたり往 |
| J17_0263A17: | 生をとくるもの千萬云云しかれは諸佛菩薩諸天龍神 |
| J17_0263B18: | いかてか衆生の不信をなけかさらむ四天大王佛法を |
| J17_0263B19: | 守護すへくはかならすわか大師上人の病惱をいやし |
| J17_0263B20: | 給へきなり善導の御影の前に異香薰すと云云僧都云 |
| J17_0263B21: | 故法印は雨をくたして名をあく聖覺か身にはこの事 |
| J17_0263B22: | も奇特を云云世間の人おほきにをとろきて不思議の |
| J17_0263B23: | おもひをなすと云云 |
| J17_0263B24: | 導師の御影供養の圖 |
| J17_0263B25: | 元久二年乙丑四月五日上人月輪殿に參りて淨土の法門 |
| J17_0263B26: | 御談ののち退出のとき地のうへより高く蓮花をふみ |
| J17_0263B27: | てあゆみ御うしろに頭光赫奕たり禪定殿下くつれを |
| J17_0263B28: | りさせ給て稽首歸命したてまつりてなみた千萬行な |
| J17_0263B29: | りしはらくありて茫然としておとろきをきての給は |
| J17_0263B30: | く上人の頭上に金色の圓光顯現せり希有事各おのこ |
| J17_0263B31: | れをおかみたてまつるか時にかたはらにはむへるは |
| J17_0263B32: | 戒心房左京權太夫隆信入道大蓮房中納言阿闍梨尋玄二人なりともに啓す |
| J17_0263B33: | みたてまつらす歸依としふりたりといへともこのの |
| J17_0263B34: | ちはいよいよ佛のおもひをなしたてまつる |
| J18_0263A01: | われ。實に無智無德にして人のために戒を授る器に |
| J18_0263A02: | あらずといへども。聊大師先賢の芳躅にならひ。人 |
| J18_0263A03: | をして正見實行の地に安住せしめんがために。我に |
| J18_0263A04: | 隨ひて剃染するものには。かならずまづ五戒を授。 |
| J18_0263A05: | また僧俗を論ぜず。吉水禀承の圓頓の大戒を授け侍 |
| J18_0263A06: | るなり。乞ねがはくは眞實に往生を願ん行者等。佛 |
| J18_0263A07: | 祖の敎誡を服膺して。正見に住し。深く本願を信し |
| J18_0263A08: | て。專精に念佛し。兼て因果を信じて。小罪をも犯 |
| J18_0263A09: | さじと。恐れ愼むべし。大悲の本願にほこりて。放 |
| J18_0263A10: | 逸をいたすことなかれと。常に敎示せられしにより |
| J18_0263A11: | て。師に隨ひて圓頓戒を受るもの。其數甚多し。久 |
| J18_0263A12: | しく師に歸するものの中などには。在家ながらも五 |
| J18_0263A13: | 戒を受け。袈裟を授り。優婆塞。優婆夷となりて。 |
| J18_0263A14: | 如法に勤修し。或は數代相續せる。賣色酤酒の家業 |
| J18_0263A15: | などを。あらため止めし輩も聞え侍る。 |
| J18_0263A16: | 師。法を説毎に。日課念佛をすすめ。印信として手 |
| J18_0263A17: | 書の名號を授與せらる。其作法凡五條。謂く一に懺 |
| J18_0263B18: | 悔。二に授與三歸。三に正授常課。四に立誓。五に |
| J18_0263B19: | 求請護念なり。その勸説の常語にいはく夫機類萬差 |
| J18_0263B20: | にして。根に上下利鈍の別あり。その鈍根の下機は |
| J18_0263B21: | こころいたりて愚に。罪ことに深うして信心も強盛 |
| J18_0263B22: | ならず。稱名も數遍を勵み勤ることあたはず。かく |
| J18_0263B23: | のごとき人。多くみつから卑下して。往生極樂絶て |
| J18_0263B24: | かなふまじとおもへり。これこの宗の元意をしらざ |
| J18_0263B25: | るゆゑなり。抑阿彌陀如來の本願は。ただいかなる |
| J18_0263B26: | 者も我國に生せんと願ひて。我名を稱へば其者を。 |
| J18_0263B27: | かならず我國に迎とらんと人選びなく。善人惡人有 |
| J18_0263B28: | 智無智同しく。すべおさめて誓ひたまふ。その中に |
| J18_0263B29: | も。大悲の本意殊にその罪至て重く。こころ至て愚 |
| J18_0263B30: | なるものを目がけたまへるなり。罪を止め信心強盛 |
| J18_0263B31: | にして。稱名の數遍を勵む。有智純善の人のみ往生 |
| J18_0263B32: | すべくば。なにをか大悲本願の驗とせん。されば身 |
| J18_0263B33: | 持心持は兎も角もあれ。唯後の世を助けたまへとお |
| J18_0263B34: | もふ意にて。一筋に南無阿彌陀佛と稱れば。いかなる |
| J19_0263A01: | |
| J19_0263B02: | |
| J20_0263A01: | と成んとする時生國俗生を隱し關東に下向し靈巖上 |
| J20_0263A02: | 人に謁して師と賴み剃髮隨給專修專念す其後一心に |
| J20_0263A03: | 三心具足し四修自然とあり念佛の外他事なし或日靈 |
| J20_0263A04: | 夢によりて竹芝寺龜塚臺に至り元和七年念佛堂を建 |
| J20_0263A05: | 立す是より先に觀音堂あり |
| J20_0263A06: | 寺記云龜塚臺者太田道灌當時告臣云此塚猶我國 |
| J20_0263A07: | 河圖也以營草堂安置觀音像近來零落礎趾僅殘 |
| J20_0263A08: | 爰以斯塲見在雖憑念無幽栖實古竹柴寺往蹟也 |
| J20_0263A09: | 中略念無元和七執行千日別時念佛發現當二世大 |
| J20_0263A10: | 誓願欲造伽藍爲佛法紹隆肇竹柴寺復舊趾 |
| J20_0263A11: | 得成梵刹幸一日淸譽雲林槪庵室共入念佛三昧 |
| J20_0263A12: | 依爲法器仁爲二世二脈師靈巖大和尚此時住 |
| J20_0263A13: | 昇花頂惣本山賜號於濟海寺弘鷲山遺敎六時 |
| J20_0263A14: | 勤行無怠 |
| J20_0263A15: | 寬永十八巳年大猷院殿一千五百餘坪の寺地を賜ひけ |
| J20_0263A16: | れば直ちに寺を構へ僧房を營立す延寶三卯年龜塚の |
| J20_0263A17: | 古堂を改め新建の大殿落成す高く法灯をかかげ暗夜 |
| J20_0263B18: | を照し大慈長明灯と名く |
| J20_0263B19: | 寺記云燈明堂當東海海上中度颶濤起時多少船舶 |
| J20_0263B20: | 迢望此燭以得脱鬼門關之阢 |
| J20_0263B21: | 貞享五辰年初て縁山貫主孤岩大和尚周光山長壽院と |
| J20_0263B22: | 加號あり此時牧野駿河守忠卿檀越となり松平隱岐守 |
| J20_0263B23: | 定直松平紀伊守平岡越前守觀世太夫等各師檀の約を |
| J20_0263B24: | なす念無又高輪伊皿子に來迎山統攝院道往寺を起立 |
| J20_0263B25: | し幽栖所と定むとそ |
| J20_0263B26: | 當寺記云寬永八年起立大猷院殿數度入御御茶屋等 |
| J20_0263B27: | 被爲建然共其後零落 |
| J20_0263B28: | 寬文三年八月十五日兼て往生の時を定め諸人に暇乞 |
| J20_0263B29: | し捨身往生す此時異香四方に薰し寺中山外にて雨花 |
| J20_0263B30: | あり參詣の道俗奇瑞に驚き遠近市の如し |
| J20_0263B31: | 師三田臺に在居念佛せられし故其所を聖坂と云又 |
| J20_0263B32: | 伊皿子の門前を念無と名く今あやまりてねいもと |
| J20_0263B33: | いふは非なり且箕田八幡宮常に師前に影向し説法 |
| J20_0263B34: | を聽受し給ひしとぞ殊に別當に神勅し給ひけると |
| Z01_0263A01: | 常光一。談二其最勝一故。亦總說二擧身光一。對二十二光一。而云二百 |
| Z01_0263A02: | 界七釋等一故。彼十二光ノ身光ハ。擧身光故。然覺經及大彌 |
| Z01_0263A03: | 陀ニハ。云三諸佛頂光不レ及二彌陀頂中光明一。云云是約シテ二圓 |
| Z01_0263A04: | 光一相對比校ス。云云○最尊第一。（鈔）佛果平等。光明何異。 |
| Z01_0263A05: | 答。常同常別ハ諸佛妙德。內證雖レ同。本願別故。光有二勝劣一。 |
| Z01_0263A06: | 頌見八卅一紙云。今經但對二諸佛光明一。說二最尊第一一計ニシテ。 |
| Z01_0263A07: | 不レ說二別願絕妙之旨一。大阿彌陀經ニハ。正說下諸佛與二彌陀一 |
| Z01_0263A08: | 相對シテ別願ノ光明ナルカ故ニ。彌陀光明勝タル之由上。彼文云。 |
| Z01_0263A09: | 所三-以諸佛光明所レ照有二遠近一者。何トナレハ本ト前世宿命ニ |
| Z01_0263A10: | 求レ道爲二菩薩一時。所願功德各有二大小一。至レ期然後作佛時。 |
| Z01_0263A11: | 悉各自得レ之。是故令三光明轉考轉一作將不二同等一。諸佛ノ威神ハ |
| Z01_0263A12: | 同等ナル耳。覺經全同（私）舊ノ兩經ニハ威神同等ト云ヲ。今經云二威 |
| Z01_0263A13: | 神光明最尊第一一。亦下云二光明威神巍々殊妙一。此且似レ |
| Z01_0263A14: | 違。又總就二諸佛身一言二同異一者。善戒經三十紙云。十方諸 |
| Z01_0263A15: | 佛唯除二四事一。其餘一切平等無二。一者壽。二者姓。三者 |
| Z01_0263A16: | 名。四者身。已上喩伽三十八（五紙）正理七十五卷（十一紙）花嚴大疏十三下（四十紙） |
| Z01_0263A17: | 可レ見。善戒ト瑜伽ト正理トノ三文ハ指麾鈔十四（卅五紙）引。可レ見。○或有佛光。文無二別義一。○ |
| Z01_0263B01: | 一由旬者。約四十里爲二一由旬一。（私）六町爲レ里。都二百四十町。約二日本里數一六里廿四 |
| Z01_0263B02: | 町也。西域記二二紙舊傳フ一踰繕那ハ四十里。印度國俗ハ |
| Z01_0263B03: | 乃三十里。大師釋二寶樹觀ノ一一樹高八千由旬一云。定善（十 |
| Z01_0263B04: | 八紙）一一樹ノ高サ三十二萬里。已上定記二五紙此レ約三 |
| Z01_0263B05: | 四十里爲二一由旬一。禮贊寶樹觀贊文云。等量齊高三十萬。 |
| Z01_0263B06: | 已上觀經觀音觀文云。有二一立化佛一。高二十五由旬。般舟贊 |
| Z01_0263B07: | 科本廿四紙云。天冠化佛高千里。○是故無量壽佛。（會）是故二 |
| Z01_0263B08: | 字承レ上之辭。無量壽佛約レ體標レ名。光明是用也。諸佛光 |
| Z01_0263B09: | 明旣有二限量一。彌陀光明獨無二限量一故。恣二此德號一也。壽 |
| Z01_0263B10: | 會云。阿難以二是義一故。無量壽佛復有二異名一等ト。云云鈔 |
| Z01_0263B11: | 意云。此十二光ハ應二是常光一。以レ對二餘佛之常光一故。第十 |
| Z01_0263B12: | 二ノ願成就故。又實積莊嚴ニハ說二十三光一。是相違ナリ。 |
| Z01_0263B13: | 但今經爲レ正。合三首經及眞言皆說二十二光一故。首經五下（十八紙） |
| Z01_0263B14: | 云。昔恆沙劫。十二光佛。相繼出世等。具文如二鈔五（二十一紙）引一。靈芝小經疏（二十六紙）引合二今經一。加二鈔五一（二十一紙）。但眞言十二光者 |
| Z01_0263B15: | 未考。會云。依二楞嚴經一。此十二光各爲二如來一。經二十二劫一 |
| Z01_0263B16: | 爲二無邊光勢至菩薩一。敎二念佛三昧一。今經各附二佛之字一。蓋 |
| Z01_0263B17: | 有二此由一乎。已上今謂。首經說二十二光如來相繼旨一故。名體 |
| Z02_0263A01: | 六通。無餘永寂一。十重三聚ハ得二佛果。三身。相好。不共ノ一 |
| Z02_0263A02: | 切功德一。於レ中攝律ハ顯二法身德一。攝善ハ成二報佛一。饒益有情ハ |
| Z02_0263A03: | 滿二應用一也。○法卽重成等。記ニ法ハ謂經法。法能發レ慧。慧ハ |
| Z02_0263A04: | 通二因果ニ一。故云二熏成三賢等一也。熏者受熏。讀誦之慧。熏二 |
| Z02_0263A05: | 眞如理一。漸至二佛果一。成二道後眞如一。若約二相宗一。卽熏二本識一。 |
| Z02_0263A06: | 見云。等覺以前名二道前一。佛果名二道後一。道ノ義未了。指二金 |
| Z02_0263A07: | 剛喩定無礙道一歟。今謂。台妙疏三之三。（十二）又八之一 |
| Z02_0263A08: | 有二道前道中道後解一。如二妙玄四之二（二）籖云云一。○若以 |
| Z02_0263A09: | 德用等。記云。讀誦戒法。各〻有二一能一。問。𣵀槃南本六（卅三）四依品。北本 |
| Z02_0263A10: | 第六德王品文。云。乘緩爲レ緩。戒緩不レ爲レ緩ト等。云云。准レ之。戒劣 |
| Z02_0263A11: | 慧勝相違如何。答。彼經依二戒持毀一。感二善惡報一。依二乘緩 |
| Z02_0263A12: | 急一有二浮沈別一四句云云。今不レ然。戒慧俱期二出離一。故云三 |
| Z02_0263A13: | 各有二一能一。又一能者。非レ言二戒ト法ト一。無レ有二勝劣一。但有二一 |
| Z02_0263A14: | 德一名爲二一能一。問。至二六念下一。總以二三行一。可レ作二比挍一。何 |
| Z02_0263A15: | 但戒法相對比挍。答。六念ト讀誦ト同ク慧ノ攝ノ故。擧レ經顯レ念。 |
| Z02_0263A16: | 亦擧二能詮法一。顯二所詮念一。見ノ意。戒乘有二通別一。別者生二 |
| Z02_0263A17: | 人天一。但名レ戒不レ云レ乘。不レ運二出生死一故。得二三乘ノ果一。但 |
| Z02_0263B01: | 名レ乘不レ名レ戒。𣵀槃依二此別義一故。乘爲レ勝戒爲レ劣。今釋 |
| Z02_0263B02: | 依二通義一故。戒乘無二勝劣一。同出二生死一故。法華疏二之二（四十八） |
| Z02_0263B03: | 釋二乘戒通別一云云。准知。今釋則約二通論一。故云二戒卽能 |
| Z02_0263B04: | 持五乘三佛之機一。若論レ別者。持二三品戒一。得二欲人天。及 |
| Z02_0263B05: | 修定報一。不レ可三能持二三乘三佛一。云云。○修行六念者。華 |
| Z02_0263B06: | 嚴離世間品。大品智度廿一。及四十四。等。諸經論ノ中ニ曲說二相狀一。六念有二 |
| Z02_0263B07: | 制敎。化敎六念一。今則化敎六念。經律論通說。觀佛經七云。比丘常行二四法一。一晝夜六時說罪懺悔。乃至四修二六念ノ法一云。然六念ハ |
| Z02_0263B08: | 增减不同。或說二八念一。六種如レ前。復加二念死ト念入出息一。 |
| Z02_0263B09: | 或說二十隨念一。八種如レ前。復加二身隨念【傍】五陰假我觀無常等。寂靜 |
| Z02_0263B10: | 念一。今此經中唯說レ六者。是菩提心之根本故。能生二法身一 |
| Z02_0263B11: | 之親因故。云云。○此亦通合者。記意云。別合二第三句一也。 |
| Z02_0263B12: | 大乘經中。說二六念一故。以二六念一攝二讀誦大乘一。然序中云二 |
| Z02_0263B13: | 讀誦大乘一。不レ言二六念一。今探二經意一故。云レ合二意義一。但通 |
| Z02_0263B14: | 者。佛法等六。指レ之云レ通。非レ謂レ通二行福四句一也。○專念 |
| Z02_0263B15: | 阿彌陀佛者。記ニ云。六念中念佛。總雖レ念二諸佛一。今經所レ |
| Z02_0263B16: | 貴卽彌陀故。初擧二一佛一。後被二諸佛一。又智論二十一ニ結二 |
| Z02_0263B17: | 念佛一云云。言二專念一者。多在二意念一。餘五念モ亦タ意念故。經 |
| Z03_0263A01: | 其相レ難分。假之四大時。其相顯上。凡夫理具十界德備 |
| Z03_0263A02: | タレトモ。微細難レ分。相似位。性具十界修顯故。其相 |
| Z03_0263A03: | 可レ辨。故云二差約事用一也。○手有提拔之力等。拔苦 |
| Z03_0263A04: | 與樂云二提拔一。照機云二照明一。破往業無數劫罪。往昔作 |
| Z03_0263A05: | 業。故云二往業一也。○七難者。一火不レ能レ燒。二大水 |
| Z03_0263A06: | 淺處三鬼國得脫。四力尋斷壞。五惡鬼不害。六機斷壞。 |
| Z03_0263A07: | 七商遇賊脫。是云二獲應一也。獲得也。應感應也。○二 |
| Z03_0263A08: | 求。求男求女也。云云 |
| Z03_0263A09: | 勢至觀下 |
| Z03_0263A10: | 觀音身光現於五道勢至不爾等者。問。勢至擧身。不レ |
| Z03_0263A11: | 可レ現二五道衆生一歟。答。上所レ引如二經文一。現二十界形像 |
| Z03_0263A12: | 擧身一見タリ。若爾勢至。分身極位。何不レ爾哉。但觀音 |
| Z03_0263A13: | 云二五道衆生皆於中現一。勢至不レ云二此德一事。觀音爲二大 |
| Z03_0263A14: | 悲體一。勢至智慧爲レ體。且約二此邊一一往說也。實二菩薩 |
| Z03_0263A15: | 俱現下五道衆生上可レ云也。○日輪五十一由旬等。日月ハ |
| Z03_0263A16: | 天ノ住處宮殿也。迷盧ノ半勝持雙山ノ頂ニ當レリ。由レ風住。 |
| Z03_0263A17: | 其量云。日五十一由膳那。月五十由膳那也。星最大十 |
| Z03_0263B01: | 六由膳那也。最小一俱盧遮也。日輪下面。頗泥迦寶。 |
| Z03_0263B02: | 大火珠所成也。月輪下面。頗泥迦寶。水精所成也。故 |
| Z03_0263B03: | 日熱月冷也。頂彌四域經意云。阿彌陀如來。遣二寶吉 |
| Z03_0263B04: | 祥一。至二第七梵天一。取二-集七寶一。日月ノ造二宮殿一也。寶應 |
| Z03_0263B05: | 祥觀音。寶吉祥勢至也。日月西ニ流ルハ。東土衆生爲レ令レ |
| Z03_0263B06: | 欣二-慕極樂一也。云云○如後文珠爲諸佛母等者。釋尊ハ |
| Z03_0263B07: | 文珠九代弟子也。云云又心地觀經云。文珠支利大聖尊。 |
| Z03_0263B08: | 三世諸佛以爲レ母。十方如來初發心。皆是文珠敎化力。 |
| Z03_0263B09: | 已上○觀音大悲等者。正觀音經云。一切如來大慈悲。 |
| Z03_0263B10: | 皆集一體觀世音。八寒八熱那落迦。大悲一人代受苦。 |
| Z03_0263B11: | 已上○以是隣極色心不二等者。智慧光ト云ニ付テ在二二心一。 |
| Z03_0263B12: | 一佛菩薩自二智慧一所レ起光名二智慧光一。是明二依主釋一也。 |
| Z03_0263B13: | 二己自光則智慧光也。菩薩妙覺。色心無二觀解則明 |
| Z03_0263B14: | 故。己身光云二智慧光一。知慧則光持業釋也。佛果名二極 |
| Z03_0263B15: | 位一。等覺菩薩。隣二-近極位一。故云二隣極一也。云云○此是 |
| Z03_0263B16: | 虛科等者。是名目自二釋論一出。云二虛科一者。本經本論文 |
| Z03_0263B17: | 立二科段一釋スル時。文不レ見立レ科云二虛科一也。觀經九品經 |
| Z04_0263A01: | 天道 新譯考谷本缺譯字華嚴經音義云。天道日月星辰陰陽變 |
| Z04_0263A02: | 化。之謂二天道一。易云考谷本作曰乾道變易是也。尙書說 |
| Z04_0263A03: | 命云。明王奉二若天道一。建レ邦設レ都。孔曰。天有二日 |
| Z04_0263A04: | 月北斗五星二十八宿一。皆有二尊卑相正之法一。言明 |
| Z04_0263A05: | 王奉二若此道一以立レ國設レ都也。老子云。天之道。其 |
| Z04_0263A06: | 猶レ張レ弓乎。高者抑レ之。下者擧レ之。有レ余者損レ之。 |
| Z04_0263A07: | 不レ足者與考谷本作補レ之。天之道損レ有レ余。而補レ不レ足。 |
| Z04_0263A08: | 人之道則不レ然。人之道。則與二天道一反也。損レ不レ足以奉レ有レ餘。世俗之人。損 |
| Z04_0263A09: | 貧以奉レ富。奪レ弱以益レ强也。又云。天道無レ親。常與二善人一。天道無レ有二親踈一。唯與二善人一。 |
| Z04_0263A10: | 蹉跌 經音義云。蹉七（考谷本作千）何跌徒（考谷本作從）結不正也。又蹉 |
| Z04_0263A11: | 跌失步也。 |
| Z04_0263A12: | 徙倚 東宮切韻云。考谷本作曰麻果云。徙斯氏倚於綺猶二徘徊一 |
| Z04_0263A13: | 也。祝尚丘云。徙倚少廻步也。文選洛神賦云。考谷本作 |
| Z04_0263A14: | 曰徙倚彷徨之是也。 |
| Z04_0263A15: | 懈惰 玉篇云。考谷本作曰上古賣反。倦也。怠也。下徒果 |
| Z04_0263A16: | 反。怠也。尙書云。考谷本作曰元首叢脞哉。股肱惰考谷本作墮 |
| Z04_0263A17: | 哉。萬事墮哉。孔云。考谷本作曰叢脞細考谷本缺細字碎。考谷本作綷無二 |
| Z04_0263B01: | 大略一也。君如レ此。則臣懈惰。萬事隨廢二其功一考谷本作切 |
| Z04_0263B02: | 不レ成。云云 |
| Z04_0263B03: | 敎誨 玉篇云。考谷本作曰誨敎示也。呼繢反。左傳云。考谷本缺誨以 |
| Z04_0263B04: | 下十字敎誨不レ倦曰レ長。杜預云。考谷本作曰韻怒考韻怒谷本作敎誨長レ人 |
| Z04_0263B05: | 之道也。 |
| Z04_0263B06: | 怒譍 廣韵云。考谷本作曰怒恚也。乃故反。譍以レ言對也。 |
| Z04_0263B07: | 亦作レ譍同於證反。 |
| Z04_0263B08: | 無節 廣韻云。考谷本作曰節操也。制也。止也。說文云。考谷 |
| Z04_0263B09: | 本作曰竹約也。子結反。東宮切韻云。考谷本作曰釋氏云。 |
| Z04_0263B10: | 節筠也。木節也。又州牧軍將所執之驗也。祝尙丘 |
| Z04_0263B11: | 云。節符信也。沙門淸徹云。節叙也。量也。省也。 |
| Z04_0263B12: | 國語云國大節。賈逵云。節制也。又達レ節萠生。賈 |
| Z04_0263B13: | 逵云。考谷本作曰節猶レ度也。禮記云。考谷本作曰君子無二節 |
| Z04_0263B14: | 於內一者。觀レ物弗二之察一矣。鄭玄注禮記云。考谷本作曰節 |
| Z04_0263B15: | 法度也。本按言二無節一者。無二法度一稱也。 |
| Z04_0263B16: | 負恩 廣韻云。考谷本作曰負擔也。又受レ貸不レ償曰レ負。背 |
| Z04_0263B17: | レ恩忘レ德曰レ負。房九反。 |
| Z05_0263A01: | 頃遍至十方一。時ハ時節。六十刹那爲二一念一。時字亦有二兩義一。 |
| Z05_0263A02: | 云二一念時頃一時。卽一念時刻也。亦云二一時現十方一時。一 |
| Z05_0263A03: | 猶如レ同。十方同時無二前後一也。今同一念同一時。普照二諸 |
| Z05_0263A04: | 佛會一。利二-益諸羣生一也。照會ハ上求也。益生ハ下化也。諸佛 |
| Z05_0263A05: | 妙道不レ出二二利一故也。○二註釋二。一正釋二偈文意一。二問 |
| Z05_0263A06: | 答辨下與二上章一同異上。初中二。一起嚴所由。二結文也。初 |
| Z05_0263A07: | 中亦二。一徵起。二通答也。答二。一選遮考一無遮捨相。二選 |
| Z05_0263A08: | 取願相也。初中眷屬者。先哲未レ判レ之。愚推。可二大乘三 |
| Z05_0263A09: | 賢。及七地已還菩薩一。穢土分具二徧至德一故。十信菩薩。若 |
| Z05_0263A10: | 約下有二徧至願一修二遍至因一邊上。或約二圓敎一可レ攝レ之。若約二 |
| Z05_0263A11: | 退位輕毛邊一。不レ可レ攝レ之。小乘菩薩因地未斷故。一向 |
| Z05_0263A12: | 不レ可レ取レ之。○此沒彼出等者。註維摩九卅。卅一左右云。菩薩 |
| Z05_0263A13: | 雖レ沒不レ盡二善本一。雖レ生不レ長二諸惡一。亦云。是維摩詰。於二 |
| Z05_0263A14: | 彼土一沒。而來生レ此。已上○有二出沒前後相一者。七地已還菩 |
| Z05_0263A15: | 薩。不レ能レ亡二諸相一。是以有二出沒前後相一。而不レ能二自在一也。 |
| Z05_0263A16: | 問。空師ハ勢至再誕。南岳ハ觀音再誕也。淨土菩薩。似レ有二 |
| Z05_0263A17: | 出沒前後一。答。權者示現。非二凡所測一。見二前後一迷見故也。 |
| Z05_0263B01: | 如レ云二捨彼莊嚴無勝是一。順二世上一。實爲度娑婆分化入也。 |
| Z05_0263B02: | 例レ之應レ知○二選取願相中一念時頃者。念卽時也。長行 |
| Z05_0263B03: | 曰二一心一念放大光明。悉能遍至十方世界一。故是極少時 |
| Z05_0263B04: | 刻。非二十二時中一時一。俱舍曰。極少者名二刹那一。刹那猶是 |
| Z05_0263B05: | 時分也○第二問答中動搖者。大動云レ動。小動云レ搖○不 |
| Z05_0263B06: | 動而至。一時義。本身不動現レ化故。一念一時也。若有二動 |
| Z05_0263B07: | 搖一。有二往來一故。非二一時一。故云二不動卽一時一。○答中有二二 |
| Z05_0263B08: | 義一。文相明也。記三三十丁問答中二義。何正何傍。答。鸞師 |
| Z05_0263B09: | 高判誰定二傍正一。但第一正。文居レ始故。同二下文一故。下文。下卷 |
| Z05_0263B10: | 〔四十二丁〕上言二不動而至一。容三或至有二前後一。是故復言三一念一時無二前後一也。已上問。記二義。記主第一爲レ |
| Z05_0263B11: | 正得レ心如何。答。酉八二十二丁云。菩薩四德。四章各別也。故 |
| Z05_0263B12: | 分二-別第一第二一。是其正義也。第二義。待二後一念一時一。 |
| Z05_0263B13: | 成二前遍至十方德一。爾者第一德向下待二第二一成上。在二第一未 |
| Z05_0263B14: | 盡義一故。且爲二傍義一歟。問。若爾第二義有二第一未盡過一。故 |
| Z05_0263B15: | 謬釋歟。答。不レ爾。實不動而至故。一念一時也。亦一念 |
| Z05_0263B16: | 一時故。顯二不動德一。互成互顯。如二兩鏡相映一。但今四德別 |
| Z05_0263B17: | 立前ナル故ニ。分別ヲ爲レ正ト。其意下ノ釋ニ見タリ。問。一念一 |
| Z06_0263A01: | 至二於嗟歎之時一。亦稱二阿彌陀佛ト一。有緣驗於レ斯顯。文又白 |
| Z06_0263A02: | 居易求生淨土文。樂邦文類三五丁。淨土或問廿二丁等具釋。 |
| Z06_0263A03: | 云云○是故者。此下結二諸經廣讚一。卽上隨願悲華ノ意ニ依テ。 |
| Z06_0263A04: | 推二諸經ノ讚ノ佛意ヲ一。故ニ云二是故ト一。其諸經ト者。如二天竺西 |
| Z06_0263A05: | 方略傳云一等。如二新鈔一。云云○釋迦處々歎歸者。天台ノ所レ |
| Z06_0263A06: | 謂諸經所讚多在彌陀。淸凉云。念佛一門諸經收讚。華嚴疏鈔六十 |
| Z06_0263A07: | 二（卅八丁）今准ス二下二證一。應レ有二是其一證也ト云結語一。無者集主 |
| Z06_0263A08: | 筆體而已。○二據大經者。圖經上廿二丁記悲華經同トハレ之。 |
| Z06_0263A09: | 二十六丁也。○法藏者。望西二四十二丁云。所聞法敎護持Ｍ（シテ）不レ失。 |
| Z06_0263A10: | 故名二法藏一。同四十五丁云。梵云二曇摩迦一。大阿彌陀。此經ニハ云二法 |
| Z06_0263A11: | 藏一。覺經ニハ云二法寶藏ト一。寶積經ニハ云二法處ト一。莊嚴經ニハ云二 |
| Z06_0263A12: | 作法ト一。智論五十九丁同十廿八丁云二法積比丘ト一。○世饒王佛 |
| Z06_0263A13: | 者。世自在王佛。望西二卅六丁饒ハ自在ノ故。○二百一十億 |
| Z06_0263A14: | 者。雖二地上發願一初地也。初地見二百佛世界一。今何見二二百 |
| Z06_0263A15: | 一十億一乎。答。圓法藏故。二百一十億ヲ見也。問。圓法 |
| Z06_0263A16: | 藏ナラハ。說示直下ニ可レ知レ之。現ニ拘ハ鈍癡ノ漢ナリ。答。千聞 |
| Z06_0263A17: | 不レ如二一見一。又凡夫入報土ノ大願故。說現ト次第スル也。決 |
| Z06_0263B01: | 疑鈔二卅七丁又鑰聞諸釋ヲ擧。可二見合一。○精麤者。經云。麤 |
| Z06_0263B02: | 妙。文今ハ精妙麤劣ノ意。又顏氏家訓下卅二丁云。精麤謂二之 |
| Z06_0263B03: | 好惡ト一。文○三依此觀經中等。此文欣淨緣ノ中ノ通別ノ五 |
| Z06_0263B04: | 文也。○韋提等。初二句ハ通請二所求一。△夫人者。禮記曲禮 |
| Z06_0263B05: | 下篇云。天子ノ妃ヲ曰レ后。諸侯ヲ曰二夫人ト一曰二孺人一。士曰二婦 |
| Z06_0263B06: | 人一。庶人ヲ云レ妻。恩重經鈔下六丁首。論語八衞靈公篇終邦君之 |
| Z06_0263B07: | 妻君。稱レ之曰二夫人一。文今韋提希夫人ト云。總Ｍ（シテ）佛經ニハ。國王 |
| Z06_0263B08: | 天子妃ヲ都テ夫人ト云。摩夜夫人。摩利夫人。勝鬘夫人ノ如。 |
| Z06_0263B09: | 谷響集八（十七丁）具釋。前漢書音義云。列侯之妻ヲ稱二夫人一。列侯死 |
| Z06_0263B10: | 子復爲ルＭ（トキ）ハ二列侯一。母ヲ稱二大夫人ト一。文序記二八丁後漢書十 |
| Z06_0263B11: | 初丁法華倫註八六十五丁妙莊嚴王之妃ヲ夫人云。○復請淨土。 |
| Z06_0263B12: | 經云。唯願世尊。爲我廣說。乃至。敎我觀於。淸淨業處。文 |
| Z06_0263B13: | 故曰レ請也。今復ト者。先夫人閉レ宮。遙向二崛山一。爲レ佛作レ禮。 |
| Z06_0263B14: | 請二與レ我相見一。時佛乃來。故復請二淨業處一。故云二今復一。圖觀 |
| Z06_0263B15: | 經十丁。○如來光臺者。下通答所現。經云。爾時世尊。放眉 |
| Z06_0263B16: | 間光。其光金色。乃至化爲金臺等文也。十方諸佛。淨妙國 |
| Z06_0263B17: | 土。皆於中現。文○十方一切淨土者。經ニハ七寶合成。純是 |
| Z07_0263A01: | 義。字彙云。師古曰。一切者。權宜之事。如二以レ刀切一レ物。苟 |
| Z07_0263A02: | 取二整齊不一レ顧二長短縱橫一也。已上○不得等者。謂不レ得二笑 |
| Z07_0263A03: | 及左右ニ顧俗作〓視スルヿヲ一也。珠林五十卷廿五葉引二三千威儀一云。 |
| Z07_0263A04: | 不レ得二左右ニ顧視スルヿヲ一。已上○衆詮一人者。謂召請人也。 |
| Z07_0263A05: | ○經讚者。謂啓經誦讚也。○一人副座者。副謂佐也。此方 |
| Z07_0263A06: | 典司也。○香火者。次下云二焚香一。○打磬者。次下云二聲 |
| Z07_0263A07: | 磬一。順カ和名十三卷二云。磬苦定切。和名字和奈良之。云云具如二名義集。七卷 |
| Z07_0263A08: | 六左及要覽下卷卅六法事記一。下卷卅六○撿挍者。有二三業撿挍一。專 |
| Z07_0263A09: | 可レ知。具如二廣弘明集。卅二卷廿一葉蓮宗寶鑑。六卷廿二珠林一。百卷初廣 |
| Z07_0263A10: | 文ナレハ略レ之。○聲磬者。異本作二擊磬一。語出二論語一。憲問云 |
| Z07_0263A11: | 有レ心哉擊レ磬乎。已上今本爲レ正。謂上云ヲ二香火ト一今云二焚 |
| Z07_0263A12: | 香一。上云ヲ二打磬ト一今云二聲磬一故。○召請者。𣵀槃會疏二卷二右 |
| Z07_0263A13: | 云。緣牽曰レ召。招致曰レ請。衆有二權實一。實者ハ可レ召。權者ハ |
| Z07_0263A14: | 可レ請。已上○當座人者。上所謂座主。○無生忍者。觀經云。 |
| Z07_0263A15: | 廓然大悟得二無生忍一。已上勢至圓通楞嚴五之下十九云。以二念佛心一 |
| Z07_0263A16: | 入二無生忍一。已上註維摩二卷初左什云。無生忍者。慧明業也。如來 |
| Z07_0263A17: | 已盡。則以レ智爲レ名。菩薩見而未レ盡。而能忍受不レ退。故 |
| Z07_0263B01: | 以レ忍爲レ名也。肇曰。所二-以菩薩無生慧ヲ獨リ名クル一レ忍ト |
| Z07_0263B02: | 者。以二其大覺未レ成。智力猶弱一。雖レ悟二無生一。正能堪受。而 |
| Z07_0263B03: | 已未レ暇二閑任一。故名レ忍。如來ハ智力具足。於レ法自在ニＭ（シテ）。 |
| Z07_0263B04: | 常有二閑地一。故無二復忍名一也。已上長水楞嚴疏八之上卷六云。眞如 |
| Z07_0263B05: | 實相。名二無生法一。無漏眞智。名レ之爲レ忍。得二此智一時。忍二- |
| Z07_0263B06: | 可印二-持法無生理一。決定不レ謬。境智相冥スルヲ名二無生忍一。 |
| Z07_0263B07: | 已上○大總持者。觀經云。得二無量百千陀羅尼門一。已上文句 |
| Z07_0263B08: | 十之二卷卅六云。陀羅尼。此翻二總持一。云云又十八云。三昧與二陀 |
| Z07_0263B09: | 羅尼一。體一而用異。寂用ヲ爲二三昧一。持用ヲ名二陀羅一。已上○ |
| Z07_0263B10: | 地藏者。如二要集記一。三卷廿六私問。依二群疑論一六卷廿八云。念二 |
| Z07_0263B11: | 觀音一功德。劣二於地藏一。念二於地藏一功德。亦是劣二於彌陀一。 |
| Z07_0263B12: | 念佛行者。何勞念二地藏菩薩一耶。 答。觀音勢至。彌陀 |
| Z07_0263B13: | 定慧。地藏薩埵。彌陀ノ因形。功德多少。隨宜安立。具如二 |
| Z07_0263B14: | 探要一。十三卷卅八葉○前念佛者。謂三五十聲之念佛也。○請主 |
| Z07_0263B15: | 者。或云。座主。私案不レ爾。詣二五會念佛之道場一緇素之中 |
| Z07_0263B16: | 有レ人。欲レ營二施齋奠茶等之善事一。請二-求之一。故云二請主一。故 |
| Z07_0263B17: | 次云下爲ム𪜈二何善事一。切須上レ知レ時也。○別爲莊嚴者。爲二其 |
| Z08_0263A01: | いふをたのむべからず。●（一六五）なまものしりなり。 |
| Z08_0263A02: | 心の熟さぬ事也。●（一六六）わかなの卷に。なをしど |
| Z08_0263A03: | ころもなくと有。新續古今。心海上人。世の中を夢そ |
| Z08_0263A04: | とまては知なから。おとろきかたき身こそつらけれ。 |
| Z08_0263A05: | ●（一六七）せんかたもなく。もてあつかふ也。あはれ |
| Z08_0263A06: | つたなきわ〓らかな。しらずばさてもやみぬべし。す |
| Z08_0263A07: | でに無常をしりながら。後の世をなげかぬ事のはか |
| Z08_0263A08: | なさよ。○右のごとく。をろかなる人は。直に死人を見 |
| Z08_0263A09: | て。無常をおもひしれとのいひかけにて。下へつ▲け |
| Z08_0263A10: | たり。●（一六八）むかしも此ためし有。ことを引てす |
| Z08_0263A11: | すむる也。是は求證人經と。法句經とに有ることなり。 |
| Z08_0263A12: | 法苑。弘決に引れ。榻鴫曉筆にも。か〻れたりと。その |
| Z08_0263A13: | 心をとりて見やすきやうにしるし侍らん。むかし釋 |
| Z08_0263A14: | 尊。舍衛國にましませし時。ひとりの比丘。山田の細道. |
| Z08_0263A15: | かきわけて。塚の間にいたる。朝にゆき夕にかよふ事。 |
| Z08_0263A16: | 日數つもりければ。小田の主いかりをなし。制してい |
| Z08_0263A17: | はく。いかなる比丘ぞ。道業をば修せずして。常に家田 |
| Z08_0263A18: | にあそぶと。比丘云。われ人とあらそふ事有。證人をも |
| Z08_0263A19: | とめんがために來れり。田主云。證人は誰人ぞ。比丘す |
| Z08_0263A20: | なはち田主を得て。屍の狼藉して。鳥けだもの〻。つか |
| Z08_0263B01: | みはめるを見せて。此もろ〱の鳥けだもの。これわ |
| Z08_0263B02: | が證人なりと。田主そのゆへをとふ。比丘のいはく。わ |
| Z08_0263B03: | れ案ずるに。萬の煩惱は心よりおこる。心は身の怨な |
| Z08_0263B04: | り。さればつねに心の師となりて。心とあらそへども。 |
| Z08_0263B05: | 心われに從ひがたし。かれがひがみにあらそひかね |
| Z08_0263B06: | て。爰に來りて證人をもとむといひければ。田主き〻 |
| Z08_0263B07: | て信を〻こし。涙にむせびぬ云云。今爰に略して記し |
| Z08_0263B08: | たまへり。●（一六九）せんかたなさの事也。●（一七〇） |
| Z08_0263B09: | かくのごとくにしてなりとも。無常をおもひしるべ |
| Z08_0263B10: | き事也。十二頭陀の中に。塚間坐といふ事あり。それも |
| Z08_0263B11: | 無常をしらんためなり。●（一七一）尤と同心したる |
| Z08_0263B12: | 詞なり。●（一七二）死をおどろかぬ心なり。●（一七三） |
| Z08_0263B13: | 心の師となりてをしへたきもの也。●（一七四）是は |
| Z08_0263B14: | 無常をしりて德ある事をいふ也。●（一七四）世にす |
| Z08_0263B15: | めば。いかる事あり。うらむこと有。ねがひ有。なげき |
| Z08_0263B16: | あり。心に物のかなはぬゆへ。むねもわづらはしき也。 |
| Z08_0263B17: | 無常を切におもへば。望たゆるゆへに。大なるなぐさ |
| Z08_0263B18: | みなり。新續古今。武子內親王。是もまたありてなき |
| Z08_0263B19: | 世とおもふをそ。うき折ふしのなくさめにする。● |
| Z08_0263B20: | （一七六）おもひはらふことばなり。●（一七七）いつ |
| Z09_0263A01: | ニ赤眉ノ賊ト合戰ス。豈人ノ命ヲ害セザランヤ。シカ |
| Z09_0263A02: | 侍ルニ。如來モ念佛セヨト敎ヘ給ヘリ。又大王モ如來 |
| Z09_0263A03: | ノ尊敎ニ順ヒタテマツリテ。八陣ノ中ニ列テ。三寶ノ名 |
| Z09_0263A04: | 字ヲ唱フ。シカアルニ佛ケ自其ノ所得ノ果報ヲ說テノ |
| Z09_0263A05: | 給ハク。得レ除二-斷百八結業一。背二生死流一。趣二𣵀槃道一獲二無 |
| Z09_0263A06: | 上果一。是卽念佛ト造惡ト前後更互ニナセルモ。尙得二往生一 |
| Z09_0263A07: | 誠證也。其故ハ大師自ラ徵問シテ。畢二此一形一誓生二淨 |
| Z09_0263A08: | 土彌陀佛國一者。又恐殘殃不レ盡現與二十惡一相應。覺有二斯 |
| Z09_0263A09: | 障一者云何除滅。具引二佛經一示二其方法一ト問。自木槵經ノ雖 |
| Z09_0263A10: | 親軍旅亦不廢捨ノ明文ヲ引テ。殺業ト念佛ト更互ニ |
| Z09_0263A11: | ナストモ。ナヲ得益アルベシト定判シ給ヘルガ故ナ |
| Z09_0263A12: | リ。若シ爾侍ラバ。設ヒ一生間勇子ノ家ヲハナレズシ |
| Z09_0263A13: | テ。鬭戰ノ陣ニ交ハルトモ。一形ノ間常ニ念佛セバ。必 |
| Z09_0263A14: | 往生ヲ得ベキ也。高祖已ニ預メ末學ノ疑慮ヲ顧ミテ。自 |
| Z09_0263A15: | ラ問答ノ解釋ヲ作リ給ヘル上ハ。行者等疑フ事ナカ |
| Z09_0263A16: | レ。但如レ此ノ敎示ヲ聞テ。他力本願ニ誇リテ。惡無礙 |
| Z09_0263A17: | ノ心ニ住セハ。深ク佛敎ノ大意ニ背クヘキ也。可レ愼々レ |
| Z09_0263B01: | 々ト。再三敎示セシカハ。此時武勇ノ人服膺信受シテ |
| Z09_0263B02: | 去リヌ。 |
| Z09_0263B03: | 又次ニ人ノ婦人來テ尋テ云ク。夫レ女人ハ五障ノ雲 |
| Z09_0263B04: | 厚クシテ。十號ノ覺月光ヲ失ヒ。三從ノ暗深クシテ。八 |
| Z09_0263B05: | 正道路方ニ迷ヘリ。シカ侍ル間。彌陀如來ノ大慈悲ヲ |
| Z09_0263B06: | 以テ。女人往生ノ別願ヲ發シテ。普ク一切ノ女質ヲ引 |
| Z09_0263B07: | 接シ給ヘリ。シカアレドモ。尙ヲソノ故ハ。我レ女身ナ |
| Z09_0263B08: | レハ。設ヒ癡欲ノ心捨テカタクトモ。正ク癡欲ノ事ハ |
| Z09_0263B09: | ザヲモ不レ行。愛欲ノ境ヲ遠離シテ。而モ慈悲心ヲ發シ。 |
| Z09_0263B10: | 五戒ヲモ持チテ。其ノ上ニ念佛シテコソ。佛ノ本願ニ |
| Z09_0263B11: | モ乘シ侍ラン。シカ侍ルニ。我レ口ニハ常ニ六字ノ尊 |
| Z09_0263B12: | 號ヲ唱フトイヘトモ。身ハ鎭ニ男子ノ境界ニ近ツク。 |
| Z09_0263B13: | 如レ此ノ念佛ト惡業トウチカヘ〱ナシテハ。イカヽ |
| Z09_0263B14: | 無漏無生ノ報土ニハ。往生スヘキヤトイヘリ。予答 |
| Z09_0263B15: | 云。今尋ヌルカ如クナラバ。罪惡ノ女人ノ往生トハ不レ |
| Z09_0263B16: | 可レ云。本惡女人ナリシカトモ。廻心念佛ノ後ハ。善女人 |
| Z09_0263B17: | ト成テ。往生ヲ遂クルナルベシ。夫レ惡女人ナガラ。念 |
| Z10_0263A01: | 故ニ。𣵀槃經ニ云。正因ト者爲二佛性ト一。緣因ト者發菩提心。已上 |
| Z10_0263A02: | 故ニ理佛性ハ所說ノ理也〓行佛性ハ當ル二經ノ緣因ニ一歟。爾者能證ノ |
| Z10_0263A03: | 智ニシテ。最肝心也。三常住ト者。大莊嚴論。佛地論等云。一ニハ |
| Z10_0263A04: | 自性常。眞如法身。二ニハ不斷常。報身。三ニ相續常。化身。 |
| Z10_0263A05: | 云云三祇劫滿ト者。心地觀經ニ云。三僧祗耶大劫中。中略十 |
| Z10_0263A06: | 地究竟證二三身一。已上疏ノ意ト云。十地究竟シテ。至テ二色界ノ上ノ |
| Z10_0263A07: | 摩醯首羅智處城ニ一。坐シテ下周圓十阿僧祗耶百千三千大千諸 |
| Z10_0263A08: | 佛ノ世界ニ如ナル大寶華王ノ座ニ上。三世ノ諸佛ノ智水。灌テレ頂ニ成佛シテ。 |
| Z10_0263A09: | 以二四智ノ心品一爲レ體ト。諸根相好。一々無邊。唯佛與レ佛境 |
| Z10_0263A10: | 界也。云云天台九識ト者。玄五云。庵摩羅識。卽眞性軌。阿 |
| Z10_0263A11: | 梨耶識。卽觀照軌。阿陀那識。卽資成軌。已上。前六識如レ常。籖云。 |
| Z10_0263A12: | 言ロハ庵摩羅ヲ號ス二第九本理一。無染ナルヲ以テ對二眞性ニ一。故對二般若一。 |
| Z10_0263A13: | 末那識卽是第七執持。藏識ハ所二持諸法一不レ失。卽此執持ヲ |
| Z10_0263A14: | 名テ爲二資成ト一。已上庵摩羅識眞性軌ト者。正因佛性。法身ノ |
| Z10_0263A15: | 種子也。阿梨耶識觀照軌ト者。了因佛性。報身ノ種子也。阿 |
| Z10_0263A16: | 陀那識資成軌ト者。緣因佛性。應身ノ種子也。眞如緣起ト |
| Z10_0263A17: | 者。金錍論云。若分二大小一則ンハ。隨緣不變之說ハ。出タリレ自二大 |
| Z10_0263B01: | 敎一。木石無心之語ハ。生レ于二小宗ヨリ一。子欲下執シテ二小道一。抗中大 |
| Z10_0263B02: | 達上者。其猶クナル二蟷蜋ノ一乎。何殊ン二井蛙ニ一乎。故于應レ知ン。萬法ハ |
| Z10_0263B03: | 是眞如。由二不變一故。眞如ハ是萬法。由二隨緣ニ一故。子信二無 |
| Z10_0263B04: | 情無佛性一者。豈ニ非三萬法ニ無二眞如一乎。故萬法之稱。寧 |
| Z10_0263B05: | 隔ンヤ二於纎塵一。眞如體。何專ン二於彼我一。已上萬法ノ當體。凝然 |
| Z10_0263B06: | 常住ナリ。故云二不變一〓眞如ノ性體ヨリ。萬法ハ緣起ス。故ニ云二隨緣一 |
| Z10_0263B07: | 也。四智ト者。如常。無爲ト者、疏ノ九云。報佛如來。以二如々 |
| Z10_0263B08: | 智一。契二如々境一。境發レ智爲レ報。智冥レ境爲レ受。境旣無量無 |
| Z10_0263B09: | 邊。常住不滅ナリ〓智亦如レ是。函大ナレハ蓋大ナリ。已上金光明經 |
| Z10_0263B10: | 云。唯有二如々如々智一。是名二法身一。已上道暹云。自依二金 |
| Z10_0263B11: | 光明經。攝論等ノ說ニ一。如來ノ報身。是凝然常。無レ有二變易一。已 |
| Z10_0263B12: | 上攝論云。如來智慧。無倒ニシテ無二變異一。已上理智冥合故。云二上冥下契報身一。 |
| Z10_0263B13: | 一乘眞實等ト者。經云。舍利弗。如キハレ此皆爲ノレ得ンカ二一佛乘一 |
| Z10_0263B14: | 切種智一故カリ。舍利弗。十方世界ノ中ニハ。尙無二二乘一。何況ンヤ |
| Z10_0263B15: | 有ンレ三。已上又云。十方佛土ノ中ニハ。唯有二一乘法一。無レ二亦 |
| Z10_0263B16: | 無レ三。除二佛方便說一。已上問。何此經一乘。必爲二眞實一乎。 |
| Z10_0263B17: | 答。無量義經云。四十餘年。未レ顯二眞實一。是故衆生ニ得道ノ |
| Z11_0263A01: | 已上經文明知。比丘比丘尼之外。別有二出家菩薩僧一也。文指二此 |
| Z11_0263A02: | 文一。云三山家引二此經文一也。而寶地坊。證眞存二兩義一。初異二 |
| Z11_0263A03: | 山家一。仍會下山家是純菩薩僧三學別義上也。次義。依二山家 |
| Z11_0263A04: | 意一。山家依二占察經一。出家菩薩十戒者。十善戒也。具戒者。 |
| Z11_0263A05: | 三聚淨戒也。此外。擧二比丘比丘尼一。是比丘二百五十等戒 |
| Z11_0263A06: | 也。但疏意難レ測。云云私依二鈔私義一案レ之。山家合二今疏 |
| Z11_0263A07: | 文一。謂疏。於二比丘比丘尼文一。有二二釋一。第一釋。同二次上出 |
| Z11_0263A08: | 家菩薩一。故云二猶是等一。猶言所レ表。經指二上出家菩薩一。別 |
| Z11_0263A09: | 云二比丘比丘尼一也。況簡二-異第二是聲聞僧義一。明知〓第一 |
| Z11_0263A10: | 義。必定菩薩比丘比丘尼也。以レ之推二出家菩薩十戒具 |
| Z11_0263A11: | 戒一也。山家依二第二釋一而釋成歟。又今疏。釋二-說四衆過 |
| Z11_0263A12: | 戒名一。云二四衆謂同法四衆一。過者。七逆十重。文明知。經所レ |
| Z11_0263A13: | 列。出家比丘比丘尼。四衆。皆是受二菩薩戒一之同法四衆 |
| Z11_0263A14: | 也。若依二此釋一者。第一釋。大師本意歟。旣云二猶是出家菩 |
| Z11_0263A15: | 薩等一故第二釋。只是出二異師義一許也。非二正意一。若爾。比 |
| Z11_0263A16: | 丘比丘尼。聲聞義。未二必正意一。山家。何依二第二非正義意一。 |
| Z11_0263A17: | 立二大乘菩薩僧一耶。是故疏文。難二一定一。故寶地坊私記。 |
| Z11_0263B01: | 云二疏意難一レ測也。成人會云。設雖レ非二正義一。疏云二一云二云 |
| Z11_0263B02: | 等一。爲二第二義一。依二此義一引二經文一爲レ證。有二何失一。所詮爲レ |
| Z11_0263B03: | 破二他難一之證據故。强無レ失也。云云 或抄云。準二山家釋一。 |
| Z11_0263B04: | 得二今疏文一。有二二意一。一者。十戒者。菩薩沙彌十戒。卽是 |
| Z11_0263B05: | 十善戒也。具戒者。指二三聚戒一也。依レ之占察經云。出家 |
| Z11_0263B06: | 未レ滿二二十一前。受二根本戒一爲二沙彌一。年滿二二十一。受二菩薩三 |
| Z11_0263B07: | 聚淨戒一。成二出家菩薩比丘比丘尼一。文二者。出家菩薩。具 |
| Z11_0263B08: | 受二十重戒一。名爲二具足戒一。十戒卽具戒也。故瓔珞經云。乃 |
| Z11_0263B09: | 至二分三分四分。十分名二具足受戒一文故一云下。但擧二 |
| Z11_0263B10: | 具戒一名一。顯二十戒一也。釋籤四云。別圓菩薩。受二於梵網一。文 |
| Z11_0263B11: | 別圓意。一向受二梵網菩薩戒一也。若出家菩薩。亦用二白四一 |
| Z11_0263B12: | 者。藏通意也。依レ之山家釋云。釋迦無二別菩薩一。卽藏通 |
| Z11_0263B13: | 意也。文別圓有二別菩薩一也。云云 求云。梵網戒通二道俗一 |
| Z11_0263B14: | 者。在家旣受二十重四十八一。出家後。更受二何戒一耶。若云二 |
| Z11_0263B15: | 重受一。此戒旣無二捨法一。何重受レ之耶。答此有二異義一。一云。 |
| Z11_0263B16: | 在家時。但受二六重一。如二地持論一。出家時。受二十重一。故不同 |
| Z11_0263B17: | 也。況梵網戒。本爲二出家菩薩一說レ之。傍通二在家一。傍意時。 |
| Z12_0263A01: | ザル故ニ。不失ト云ニ非ズ。 |
| Z12_0263A02: | 第三十八 有戒ノ人ノ犯戒セルト。無戒ノ人ノ |
| Z12_0263A03: | 不犯ナルト勝劣不同ナル事。 |
| Z12_0263A04: | 一得永不失ノ功德。甚深ナル故ニヤ。佛有戒ノ人ノ犯 |
| Z12_0263A05: | 戒セルヲバ。讚歎シテ菩薩ト名ケ。無戒ノ人ノ不犯ナ |
| Z12_0263A06: | ルヲバ。毁責シ給ヘリ。瓔珞經ニ云。有テ而犯スル者ハ |
| Z12_0263A07: | 勝タリ二無クＭ（シテ）不ルニ一レ犯セ。有レ𪜈レ犯名ケ二菩薩ト一。無レ𪜈レ犯名ク二外 |
| Z12_0263A08: | 道ト一ト。月燈三昧經ニ云。雖レ有ト二色族及ヒ多聞一。若シ無ンハ二 |
| Z12_0263A09: | 戒智一猶シ二禽獸ノ一ト。サレバ今日戒ヲ受ケテ明日破ル |
| Z12_0263A10: | トモ。必ズ此戒ヲ受ベシ。受クル功德ハ無盡ニシテ。破 |
| Z12_0263A11: | ル過ハ少分ナルガ故ナリ。但シ不失ト云トイヘドモ。 |
| Z12_0263A12: | 造惡ヲ不レ恐ト云フ義ニ非ズ。造惡ヲ不ルレ恐時ハ。僻見 |
| Z12_0263A13: | ヲ起シ正見ヲ失ヒ。三心ヲ退シ念佛ヲ廢シテ。往生ノ |
| Z12_0263A14: | 大益ヲ不ルレ得ガ故ナリ。 |
| Z12_0263A15: | 第三十九 文證傍正ノ事。 |
| Z12_0263A16: | 且ラク圓頓戒ノ名義ヲ云ハバ。若シ台家ノ圓戒ナラ |
| Z12_0263A17: | バ。圓解圓觀ヲ修シテ。此ノ戒ヲ持ツガ故ニ。圓頓戒 |
| Z12_0263B01: | ト名ク。當體得名ナリ。若シ淨家ノ圓戒ナラバ。本名 |
| Z12_0263B02: | ニ從フト當體得名トノ二義。具サニ上ニ辯ズルガ如 |
| Z12_0263B03: | シ。次ニ圓頓戒ノ文證ヲ云ハヾ。靈空云。妙玄四之一 |
| Z12_0263B04: | 二十六丁敎ノ戒ヲ明ス中ニ。圓敎ノ戒ヲ證シテ。法華二之下 |
| Z12_0263B05: | 信解品ノ文ヲ引テ云〓我等長夜ニ持ス二佛ノ淨戒ヲ一。法王 |
| Z12_0263B06: | 法ノ中ニ久ク修シ二梵行ヲ一。始テ於テ二今日ニ一得タリ二其果報ヲ一。 |
| Z12_0263B07: | 已上又止觀四之一二十三丁三觀ノ戒ヲ明ス中ニ。中道戒ヲ |
| Z12_0263B08: | 證スルニ梵網ヲ引テ云。戒ヲ名ケ二大乘ト一。名ク二第一義光ト一。 |
| Z12_0263B09: | 非ス二〓靑黃赤白ニ〓一等。已上此ノ二文ニハ。何レモ圓ト戒ト |
| Z12_0263B10: | ノ二義ヲ具スルガ故ニ。天台モ引テ圓戒ノ證トス。諸 |
| Z12_0263B11: | 法從本來。常自寂滅相。是法住法位。世間相常住等ノ |
| Z12_0263B12: | 文ハ。圓ノ義ノミ有テ戒ノ義ナシ。圓戒ノ證ニ備ヘ難 |
| Z12_0263B13: | シ。此レニ就テ傍正ヲ論セバ二義アルベシ。一ニ圓頓 |
| Z12_0263B14: | ノ妙理ニ約セバ。正依法華傍依梵網ナルベシ。法華ハ |
| Z12_0263B15: | 純圓ナルガ故ニ正依ナリ。梵網ハ華嚴ノ結經ニテ。一 |
| Z12_0263B16: | 別ヲ兼ヌルガ故ニ傍依ナリ。二ニ戒相ノ詳略ニ約シ |
| Z12_0263B17: | テ傍正ヲ論ゼバ。正依梵網傍依法華ナルベシ。法華ニ |
| Z13_0263A01: | 上一。名曰二求生淨土ノ印一文。大日疏十三二十三丁云。 |
| Z13_0263A02: | 大勢至ノ印。作二三補陀合掌ニ一。屈メ二十指ヲ一相ヒ柱令二 |
| Z13_0263A03: | 周圓ナラ一。如二未割ノ蓮一也。此ノ未開蓮。卽是如來ノ |
| Z13_0263A04: | 寶篋。猶ヲ二開敷ナリ已テ而却合スルカ一。故ニ眞言ニ瞻是生也 |
| Z13_0263A05: | 婆是等智也更問離二世間ノ生ヲ一。又超テ二菩薩ノ生一。住二平等智ノ |
| Z13_0263A06: | 如來中ニ一也文。依二是大士加持力ニ一故。出二罪業ノ汗 |
| Z13_0263A07: | 泥一。能開二自性ノ心蓮ヲ一。開而復合ス。以レ此乃爲下所レ |
| Z13_0263A08: | 收二藏スル平等智ヲ一之寶篋ト上也。又觀音ハ是娑字門主ナリ |
| Z13_0263A09: | 娑字ハ一切諸法。無染著ノ是レ蓮華ノ義也。云々 三補 |
| Z13_0263A10: | 陀者。大日疏梵云二三補陀一。此云二虛心合掌一云々。 |
| Z13_0263A11: | 以上當曼搜𤣥疏 一ノ十三丁三ノ廿七丁。五ノ四丁七ノ三十丁 |
| Z13_0263A12: | ○因示サハ二天台大師定印一者。圓頓戒秘決。大綱集 |
| Z13_0263A13: | 私記宗祖圓光大師御作之裏書鎭西上人之朱書云。 |
| Z13_0263A14: | 天台大師御入定手印 |
| Z13_0263A15: | 天台大師定印事 辨阿聖光 |
| Z13_0263A16: | 付二𤣥旨血脈一有二深秘ノ口傳一。今此一頌。境ノ一心三 |
| Z13_0263A17: | 觀假諦。智ノ一心三觀空諦。鏡ノ一言智一現。此ノ四 |
| Z13_0263B01: | 重ヲ大師法界定印ニ。結成シタマフ口傳也。所以ニ於二此 |
| Z13_0263B02: | 印ニ一。有二不同一。大師ノ法界定印。常ニハ少シ替ル也。 |
| Z13_0263B03: | 謂ク左ヲ置キレ上ニ。右ヲ下ニシテ。左右ノ大指ト 右ノ頭 |
| Z13_0263B04: | 指トノ。三指ノ端ヲ相捻シ。左ノ頭指ト。中ト無明ト三指ヲ。 |
| Z13_0263B05: | 右ノ大指ト。頭指トノ中ニ指入。端ヲ少シ出セ。右ノ中ト無 |
| Z13_0263B06: | 明ト小指トノ三指ヲハ。左ノ手ノ甲ノ下ニ安セヨ。左ノ小指ヲハ。 |
| Z13_0263B07: | 右ノ大指ノ本ニ捻セヨ。如レ此結タマフ事。左ノ三指ハ。境ノ |
| Z13_0263B08: | 一心三觀。右ノ三指ハ智ノ一心三觀。中間ノ二大指ト。 |
| Z13_0263B09: | 右ノ頭指トノ中間ナルハ。第三境ノ一言一心中道ノ三觀。 |
| Z13_0263B10: | 俱體俱用ノ九ケノ一心三觀。左ノ三指ハ境一心三觀。 |
| Z13_0263B11: | 左ノ小指一指ヲ智ノ一言ト結ヒ顯シ玉フ。誠ニ非ンハ二口傳ニ一者 |
| Z13_0263B12: | 爭カ知レ之努々。雖レ禁二筆端ヲ一。爲二後學一顯スヘシ二筆 |
| Z13_0263B13: | 墨一。相構テ不レ可二聊示一云々。下略明スレ上ニ頌ニ云。一心 |
| Z13_0263B14: | 三觀。卽今分明。三千妙行。絕待不待云々。此傳 |
| Z13_0263B15: | 書本山鎌倉ノ外。餘山末山ニ。不レ聞レ有レ之。尤可二 |
| Z13_0263B16: | 秘藏ス一。 |
| Z13_0263B17: | 〔冠註〕 |
| Z14_0263A01: | 念纔かに動ひて。頭を傾くる程は。なを此界にあり。 |
| Z14_0263A02: | 命斷ずれば。はや彼の國にいる。故に安樂義には。卽 |
| Z14_0263A03: | 是生安樂時と云。十疑には。卽是生淨土時と云。其義 |
| Z14_0263A04: | 全く同じ。此また古歌に。もろこしも。夢に見しかは。 |
| Z14_0263A05: | 近かりき。思はぬ中ぞ。はるけかりけると。讀る意な |
| Z14_0263A06: | るべし。然れば。十疑の在定は。論註の在決定にて。定 |
| Z14_0263A07: | 散の定には非ず。因て臈印夢遊の喩。甚だ明かなり。 |
| Z14_0263A08: | さて。趙宋以來。十疑の文を解するに。其二家あり。一 |
| Z14_0263A09: | 者。平生に約す。謂く若し心性に。淨土を具せずんば。 |
| Z14_0263A10: | 佛應現の理なし。故に卽今。佛を念するの心が。便ち |
| Z14_0263A11: | 當來。受生の時なりと。云云靈芝幽溪。みな此見なり。 |
| Z14_0263A12: | 二者。臨終に約す。謂く平生。淨業を修すと雖も。最要 |
| Z14_0263A13: | は。たゞ臨終の一念に在り。この一念は定なり。散心 |
| Z14_0263A14: | には非ずと。此は足菴の義なり。然るに此二家。みな |
| Z14_0263A15: | 安樂義の本說を。見られざる故に。頗る依用し難し。 |
| Z14_0263A16: | さて定心にて死なずとは。此は。いかなることに候 |
| Z14_0263A17: | や。臨終の在決定は。罪惡無智の凡夫の。命𤍠識の。滅 |
| Z14_0263B01: | する節にて。觀念も叶はず。やう〱。口に唱ふる位 |
| Z14_0263B02: | なり。故に四明も。稱二彼佛名一。心雖二相續一。終不レ可レ類二 |
| Z14_0263B03: | 見日定心一等と。の玉へり。さるを。深き入定出定など |
| Z14_0263B04: | の意を以て。十疑の動念を。了簡せらるゝは。いと鑿 |
| Z14_0263B05: | ちたることかと存候。 |
| Z14_0263B06: | しづのをだまき○思ふべきことなり。唐日本は。本 |
| Z14_0263B07: | より聞重則慢の機なり。且は末法なり。彌よ簡易の法 |
| Z14_0263B08: | 門に非ずは。定て退屈すべし。 |
| Z14_0263B09: | 此念佛の功德○難レ有ことゝ思ひ。今談は。不生不滅 |
| Z14_0263B10: | の。勸めなれば。罪不罪も。不可得なるべし。然らば。 |
| Z14_0263B11: | 三世の罪過が。滅ぶるは勿論。滅びざる惡人をも。ま |
| Z14_0263B12: | た難レ有思ふべし。いかん。 |
| Z14_0263B13: | 此念佛にて○難レ有ことに非ずや。 今談は。死ぬる |
| Z14_0263B14: | の。生るゝのと。云ことのなき勸めなれば。觀音の蓮 |
| Z14_0263B15: | 臺に。打のるは勿論。のりはづしても。難レ有かるべし。 |
| Z14_0263B16: | いかん。 |
| Z14_0263B17: | かやうに淨土の○安心決定なり。 三諦法界の理な |
| Z15_0263A01: | 後チ推テ二其ノ悲願ヲ一。廣ク化ス二一切衆生一。此ヲ名ケ二淨土ノ禪ト一。亦名［なり］二 |
| Z15_0263A02: | 禪ノ淨土ト一也。採于淨土或問又曰。近世有ル等ノ出家ハ者。雖レ云トレ離ルトレ俗ヲ。 |
| Z15_0263A03: | 俗習不レ除カ。盡ク曰ヘ［トモ］レ出レ塵ヲ。塵緣不レ斷タ。經敎固トニ不レ知。參 |
| Z15_0263A04: | 禪又不レ會。心猿亂走シ。意馬奔馳［シテ］。作レレ隊ヲ成レ羣〓。打閧［シテ］過〓レ |
| Z15_0263A05: | 日ヲ。非ス三但虛消スルノミニ二信施ヲ〓一亦乃イ埋二沒〓己靈ヲ一。眼光落ノレ地〓之 |
| Z15_0263A06: | 時。路頭向テカ二甚ノ處ニ一去ン。正ニ是レ靑天白日ニ。爺孃ヲ不レ識。未タレ |
| Z15_0263A07: | 證謂レ證セ〓。未タレ得謂フレ得タリト。實ニ乃イ徒ニレ入テ二空門〓一。虛リニ生シ浪リニ死。 |
| Z15_0263A08: | 噫〻問レ君ニ。出家因ル二甚麽ノ事ニカ一。爲ノ二衣食ノ一故カ。貪ルカ二富貴ヲ一故カ。 |
| Z15_0263A09: | 求ルカ二安樂ヲ一故カ。父母捨テテ汝出家セシムルヿハ。指下望スル［なり］超二度シ父母ヲ一。報中 |
| Z15_0263A10: | 答〓ンヿヲ四恩ヲ上。而ニ今自己ヲ。尙ヲ無シ二靠託一。況ンヤ能拔二濟センヤ他人ヲ一 |
| Z15_0263A11: | 乎。有ン三日ニ閻羅老子。與〓ニレ儞〓打二算飯錢一。將テカ甚ヲ抵歒セン。不ンハレ |
| Z15_0263A12: | 落二地獄餓鬼ニ一。定テ是レ戴角披毛〓ラン。如ノレ此出家。可シレ悲可痛ム。 |
| Z15_0263A13: | 諸ノ仁者。趁テ二此ノ未タレ病未タレ老ヒ之前キヲ一。急〓早ク作セ箇ノ活計〓一。堅ク |
| Z15_0263A14: | 持シ齋戒ヲ一。念佛誦經。禮讚發願［シテ］。求ヨレ生ヿヲ二淨土ニ一。得ルノレ見上ルヿヲ二阿 |
| Z15_0263A15: | 彌陀佛ヲ一之後チ。可シ三以テ超二度ス父母ヲ一。可シ三以テ報二答四恩一。可シ三 |
| Z15_0263A16: | 以テ拔二濟羣生ヲ一。可シ三以テ永〓受ク二快樂ヲ一。如〓レ此出家ヲ。方ニ爲二佛 |
| Z15_0263A17: | 弟子ト一採于歸元直指 |
| Z15_0263B01: | 評ニ曰。問フレ君ニ出家。因ルト二甚麽事カ一矣。禪人如シ這裡ニ著ケハレ眼ヲ |
| Z15_0263B02: | 實ニ可シレ悅〓レ遇〓ヿヲ二乎成佛簡易ノ之法門ニ一也。吾カ道〓人〓亦タ謂ヘリ。 |
| Z15_0263B03: | 今時未〓レ見下爲メ〓二成佛ノ一之出家ヲ上矣。一世悲メリレ之ヲ。 |
| Z15_0263B04: | 淨慈無旨禪師師〓中峰ノ三世也嗣二靈隱明禪師ニ一 |
| Z15_0263B05: | 師四ヒ坐ノ二道場ニ一。大ニ演フ一心法ヲ一。後チ作テ二休菴ノ于西塢ニ一。日ニ修ス二 |
| Z15_0263B06: | 淨土ノ法門念佛三昧ヲ一。且ツ曰ク此卽禪定ノ功［なり］。惡ンソ可フ〓〓三强イテ分ツ二 |
| Z15_0263B07: | 同異ヲ一哉。忽ニ示シ二微疾ヲ一。端坐［シテ］向ヒレ西ニ。謂テレ衆ニ曰ク。吾レ將ニレ逝ント。 |
| Z15_0263B08: | 衆請ヘハ二遺偈ヲ一。曰ク吾カ宗本ト無シ二言說一。乃イ合連［シテ］連二稱シ佛號ヲ一。 |
| Z15_0263B09: | 至テ二聲ノ漸ク微ナルニ一寂ス。龕ヲ留ルヿ七日。顏貌不レ變セ。採文憲護法錄 |
| Z15_0263B10: | 評ニ曰。宗門ノ之尊宿等。辭シレ喧ヲ廬メ二乎幽間絕處ニ一。行二修ス |
| Z15_0263B11: | 念佛三昧一。乃イ有二眞歟ノ孤絕菴。天衣ノ之栖山菴。楚石 |
| Z15_0263B12: | 之西齋。此ノ師ノ之休菴一焉。禪者思ヒ玉ヘレ之ヲ。 |
| Z15_0263B13: | 楚石梵琦禪師師ハ大慧五世也嗣二徑山端禪師ヨ一 |
| Z15_0263B14: | 師住〓二諸山〓一。振フヿ一大法ノ一久シ矣。後チ築〓二西齋ヲ一。爲ス二終焉之計〓ヲ一。 |
| Z15_0263B15: | 遷化ノ日。師兄夢堂。問テ曰。去テ何クニカ之ク。師曰西方［ト云］テ。泊然ト。 |
| Z15_0263B16: | 而化ス。採護法錄 |
| Z15_0263B17: | 評曰。蓮池大師ノ曰ク。本朝第一流ノ宗師。無シレ尙〓ハ二於楚石ニ一。 |
| Z16_0263A01: | 曰ク。四日足ラハ吾カ事畢ヌト矣。乃チ西ノ方向ツ二對テ彌陀 |
| Z16_0263A02: | 像ニ一。晝夜繫クレ念ヲ。囑二諸子一翊贊セシム。禁二諸ノ婦女ヲ一毋レ |
| Z16_0263A03: | レ入ヿ。時正重九。取二淨衣ヲ一點［シテ］二淨香水ヲ一洒ク二禪椅ニ一。次早 |
| Z16_0263A04: | 索メテレ水ヲ灌レ手ヲ。誦［シテ］二甘露眞言ヲ一。着ル所ノ淨衣ヲ以。戴セ二 |
| Z16_0263A05: | 誌公カ帽ニ一。長二跪［シテ］佛前ニ一。念［シテ］二然キレ香ヲ讚佛偈一。唱フ二三歸 |
| Z16_0263A06: | 依ヲ一。禮スルヿ三拜［シテ］輪珠ヲ以念佛スルヿ一百八徧。逮レ午ルニ趺 |
| Z16_0263A07: | 坐シ。結テレ印ヲ而化ス。神氣熙然ト［シテ］。較レハ二生存ニ一倍〻更ニ開 |
| Z16_0263A08: | 朗ナリ。一時在ルレ側ラニ者ノ。俱ニ聞ク三蓮花ノ香滿ルヲ二室ノ中ニ一。 |
| Z16_0263A09: | 諸子奉レ命ヲ入レシムレ龕ニ。觀ル者數千人。歡喜頂禮ス。其ノ |
| Z16_0263A10: | 詳カナルヿ載二諸本傳志ニ一云ヘリ。 |
| Z16_0263A11: | 贊［シテ］曰ク。母遺命［シテ］具ヘヨレ龕テ無レト二棺槨一。無レ迎フ二殺神ヲ一。無 |
| Z16_0263A12: | レ燒二紙錢ヲ一。無レ二殺［シテ］レ牲ヲ以テ祭ルヿ一。諸子悉ク隨順不二ナリ。 |
| Z16_0263A13: | 吾レ聞ク昔シ有リト二臨終坐脫スル者ノ一。子恐クハ乖二名敎ニ一。拽テ二 |
| Z16_0263A14: | 其ヲ足一伸レ之ニ。父忽チ躍テレ臂ヲ捶ツレ子ヲ。子懼テ曰ク。助ル二 |
| Z16_0263A15: | 父坐脫スルヲ一耳。視ハ今日周氏諸子爲二何如一。先是レ母以二 |
| Z16_0263A16: | 殘息ヲ一。待三予至スヲ二授戒ヲ一。予適〻稽ルヿ緩シ。母ノ曰ク。時 |
| Z16_0263A17: | 至レリ不レ可レ待ツ矣。卽チ化シ去ント。人以ク爲レ恨。寧ロ知ン |
| Z16_0263B01: | 予カ未タレ下ラ二船舷一。羯磨已ニ意ヌ。噫諸上善人。同會二一 |
| Z16_0263B02: | 處一。周氏カ之母子。不ランヤ二其然ラ一歟。 |
| Z16_0263B03: | 許氏婦 |
| Z16_0263B04: | 大明許氏婦。杭郡人。生平恭順質實。惟以二念佛ヲ一爲 |
| Z16_0263B05: | レ事。將レ卒ト。呼二家人ヲ一與二訣別一。著［シテ］二淨衣ヲ一端坐［シテ］。手カラ |
| Z16_0263B06: | 執テ二天目ニ白花ヲ一自〓トスレ之ヲ。安然ト［シテ］而逝ス。 |
| Z16_0263B07: | ○總論 |
| Z16_0263B08: | 極樂國土ニハ。實ニ無二女人一。女旣ニ得レハレ生ヿヲ。悉ク具ス二大 |
| Z16_0263B09: | 丈夫ノ相ヲ一。今ノ人繪テ二九品圖ヲ一。而作ス二女相ト一者ハ非也。 |
| Z16_0263B10: | 殆存［シテ］二其ノ本因ヲ一。以テ彰スノミ二雜類ノ之同生ヲ一耳。淸淨界ノ |
| Z16_0263B11: | 中ニハ。覓ルニ二男相ヲ一尙ヲ不レ可レ得。況ヤ女相ヲヤ乎。雖モレ然ト |
| Z16_0263B12: | 女更ニ有二三病一焉。孝スレ［トモ］二翁姑ニ一不ルレ如二其ノ父母ニ一一ツ也。 |
| Z16_0263B13: | 御二婢僕ヲ一不ルレ如二其ノ子孫ニ一二ツナリ也。知テ二布施ヲ一而不レ知 |
| Z16_0263B14: | レ息ムヿヲ二其ノ貪心ヲ一。知テレ慕フヲ二男身ヲ一。而不レ知レ革ムルヿヲ二其ノ |
| Z16_0263B15: | 女習ヲ一。知［トモ］下奔二走［シテ］寺宇ニ一。恭ク事ルヿ中沙門ニ上。而モ不スレ知ラ三 |
| Z16_0263B16: | 反テ求ルヿヲ二諸己ニ一三ツナリ也。明ムレ［トモ］二於此ノ三ヲ一。未タレ出二娑 |
| Z16_0263B17: | 婆ヲ一。而モ居然ト［シテ］比丘タリ矣。夫レ何ソ慮ンレ不ンヿヲレ生セ二淨 |
| Z17_0263A01: | 誦二願以此功德文一。亦念佛五遍。如レ入二禪定一息絕。世壽 |
| Z17_0263A02: | 七十餘歲。寬文十二年十二月四日也。 |
| Z17_0263A03: | 僧良乘。諱入玄。俗姓不レ詳。越之後州新潟人也。爲レ性智 |
| Z17_0263A04: | 道兼備。異二常倫一矣。玄其初在二京師一。汲二親鸞之末流一。沐二 |
| Z17_0263A05: | 惑塵於至心信樂願水一。漸甫二壯歲一厭二名利一。捨二交衆一入二 |
| Z17_0263A06: | 隱遁門一。從レ其改宗隨二吉水支派一。浴二業垢於念佛往生法 |
| Z17_0263A07: | 流一。其後。歷二處々阿蘭若一。偏爲レ法抛二身命一。苦修練行年尙 |
| Z17_0263A08: | 矣。或居二山州上醍醐山直ガ堂一。忍レ飢苦練。或住二和州三輪 |
| Z17_0263A09: | 山遍照院及金剛山麓廣瀨與樂寺等一。守レ閑念佛。玄。寬文 |
| Z17_0263A10: | 六歲有レ緣到二南京一。於二高圓山下閑寂境地一。締二小廬一屛居。 |
| Z17_0263A11: | 今號二隨曲菴一是也。生平恆守二節儉一。麤食弊衣。纔以爲レ |
| Z17_0263A12: | 足。齋戒淸淨。以二三萬以上唱佛一而爲二日課一。晝夜不退。 |
| Z17_0263A13: | 敢無二怠慢一矣。又嘗處々練行之間。結緣男女貴賤。受二其 |
| Z17_0263A14: | 勸導一。益催二好心一。齋戒念佛。及離家剃髮者。不レ識二其數一 |
| Z17_0263A15: | 焉。延寶二年中夏之比。染レ疾日久。雖レ加二醫療一無二其驗一。漸 |
| Z17_0263A16: | 及二命盡一。安二彌陀尊軀於床頭一。專心念佛。門弟僧等在レ側 |
| Z17_0263A17: | 念佛助音。頭北面西。寂爾而化。行年五十四。延寶二年 |
| Z17_0263B01: | 七月十二日也。其門葉僧尼等多。至二今時一和合而仰二其 |
| Z17_0263B02: | 宗風一。永以レ玄爲二開基一。持戒念佛日煽。是偏依二玄之德香 |
| Z17_0263B03: | 餘薰一故也。 |
| Z17_0263B04: | 僧淸源。字願譽。不レ知二何國人一。住二山州南田邊村東光寺一。 |
| Z17_0263B05: | 天性質直。平生以二念佛六萬聲一爲二日課一。晝夜六時不退。 |
| Z17_0263B06: | 寒暑無レ怠。寤寐無レ忘矣。淸。恆以二十月十五日一而宛二命終 |
| Z17_0263B07: | 日一。我之安置彌陀尊像。强祈二 |
| Z17_0263B08: | 十月十五日。豫知二死日一。漸及二最後一。自手打レ鐘。誦二廻向 |
| Z17_0263B09: | 文一而化矣。 |
| Z17_0263B10: | 師諱知空。字唯稱。又號二覺雲一。姓仲村氏。母味岡氏。京兆 |
| Z17_0263B11: | 之人也。元和二年十一月朔生。天機俊邁。出二羣兒一也。 |
| Z17_0263B12: | 甫二八歲一從二令兄一禀二世典一。講習日新。而宛如二宿習一之。令 |
| Z17_0263B13: | 兄鍾二 |
| Z17_0263B14: | 終貫中一唯之道上。而屢加二勸策一。然確乎操守。更無二居レ俗 |
| Z17_0263B15: | 之志一也。齡十四。游二緇林一而落髮。自レ此傾二心於釋典一。晨 |
| Z17_0263B16: | 昏不レ怠。喬詰卓鷙而無下當二理鋒一者上也。姿度廣大。浩々 |
| Z17_0263B17: | 焉。汪々焉。其擧措不レ可レ測也矣。居常有下慕二導師專念 |
| Z18_0263A01: | 年不知 |
| Z18_0263A02: | ○道源寺功德山長養院同末 同麻布領今井村 開山道 |
| Z18_0263A03: | 蓮社玄譽生國等不知遷化年號月日不知寬永元甲子年 |
| Z18_0263A04: | 起立至今元祿九丙子年七十三年焉 |
| Z18_0263A05: | ○專修院正業山迎接寺同末 江戶淺草 開山俊蓮社岳 |
| Z18_0263A06: | 譽上人行阿和尙由緖不知慶長三戊戍年起立至今元祿 |
| Z18_0263A07: | 九丙子年八十七年元和元年十二月朔日示寂焉云云 |
| Z18_0263A08: | ○大養寺西谷山觀崇院知恩院末 同州西窪 開山然蓮 |
| Z18_0263A09: | 社儼譽朗月生國者勢州桑名父樋口善右衛門弘勝後關 |
| Z18_0263A10: | 東下向而下總國行德蘇生剃髮之師者江府天德寺十世 |
| Z18_0263A11: | 俊蓮社嶽譽上人修學檀林者生實大巖寺附法之師者四 |
| Z18_0263A12: | 世源譽隨流上人慶長年中美濃國大垣寳樹院江入院石 |
| Z18_0263A13: | 川日向守菩提所從是當寺開基于時慶長十六辛亥年也 |
| Z18_0263A14: | 示寂寬永七庚午天四月廿一日春秋五十四歲又大樹秀 |
| Z18_0263A15: | 忠公之御乳母表御局爲報謝御厚恩一寺建立奉願依之 |
| Z18_0263A16: | 有來地東西七拾間南北六十間拜領之又東照大權現之 |
| Z18_0263A17: | 尊影小野氏津宇女畫觀智國師賛奉納之寺領高五十石 |
| Z18_0263B01: | 武州麻鄕之內御朱印頂戴之云云又起立之節從公儀金 |
| Z18_0263B02: | 百兩拜領之證文有之又御內禮元和三己正月以來元 |
| Z18_0263B03: | 祿九丙子年迄六十八年焉 |
| Z18_0263B04: | ○敎善寺長慶山信行院增上寺末 同江戶麻生龍土 開 |
| Z18_0263B05: | 山信蓮社行譽上人善作和尙生國甲州武田信玄公之家 |
| Z18_0263B06: | 來高坂彈正之三男俗名者作善十三歲而出家剃髮之師 |
| Z18_0263B07: | 者下總國生實大巖寺第二世安譽虎角大和尙修學附法 |
| Z18_0263B08: | 之師同師之下慶長元丙申年起立寬永六巳年麻生龍土 |
| Z18_0263B09: | 崇源院殿火葬之地可致佛閣之地旨蒙秀忠公之上意依 |
| Z18_0263B10: | 之增上寺十四世桑譽了的上人西窪敎善寺行譽被召出 |
| Z18_0263B11: | 崇源院殿御送葬之刻御法事役儀爲相勤御火葬之地永 |
| Z18_0263B12: | 代被下置之旨被仰付則從公儀日下部大隅莊田小左衛 |
| Z18_0263B13: | 門中澤主稅助以右三人之地刻御奉行千百貳十一坪御 |
| Z18_0263B14: | 渡拜領之此節從西之窪麻生龍士御火葬之地江寬永六 |
| Z18_0263B15: | 巳年十一月七日移寬永十四年迄在住前後四十二年同 |
| Z18_0263B16: | 寬永十四丁丑之年五月十四日示寂春秋八十四歲卒從 |
| Z18_0263B17: | 起立至今元祿九丙子年凡八十九年也云云 |