浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0262A01: | 餘佛章淨穢難知委如別鈔信佛等者所言信者應是三心 |
| J01_0262A02: | 文闕誠心但是言略正定之聚者判正定聚解釋數 |
| J01_0262A03: | 多今正定聚是處不退也上來判敎相竟 |
| J01_0262A04: | 二解大意中二先述大意次無量壽下解題大意初 |
| J01_0262A05: | 述大意中文有法譬上句是法下句是譬言上衍者 |
| J01_0262A06: | 衍此云乘胡漢兼稱故云上衍即是大乘之名也言極 |
| J01_0262A07: | 致者大乘敎理極佛内證之宗致故名爲極致問爲 |
| J01_0262A08: | 上衍中極致爲上衍即極致答若小衍相對應是上衍 |
| J01_0262A09: | 即極致若難易相對應是上衍中極致後義爲正合 |
| J01_0262A10: | 譬意故等勝劣義思而可知言風航者水路乘船之意 |
| J01_0262A11: | 也玉篇云航何當切船也則借順風船之譬况上華臺 |
| J01_0262A12: | 之法顯他力之縁可憑符此論之玄宗而已次解題 |
| J01_0262A13: | 大意中二初釋無量壽經次釋優婆提舍初中無量壽 |
| J01_0262A14: | 等者問下文正解論名義今文似重言答下文正解論 |
| J01_0262A15: | 名義今文分別依通三經論存梵語師徒所説經論 |
| J01_0262A16: | 名異非是正釋題名義也雖似釋名猶屬大意 |
| J01_0262A17: | 上下文異更非重言以佛名號爲經體者問凡判敎體 |
| J01_0262B18: | 宗宗不同相宗云色行蘊所攝天台云實相爲體華嚴 |
| J01_0262B19: | 云若依性相別論門者行蘊爲體若依攝相歸性門 |
| J01_0262B20: | 者實相爲體而今所立何異彼等答今從所詮則爲 |
| J01_0262B21: | 經體今經所詮專在佛名故也所言體者即是彼佛修 |
| J01_0262B22: | 生顯得三身萬德總別功德皆是佛體則以此體攝在 |
| J01_0262B23: | 名號今經宗致不出此意故以佛名以爲經體此 |
| J01_0262B24: | 乃言之所尚乃爲經體此經所貴專在名號是故佛 |
| J01_0262B25: | 名判爲經體問言之所尚云宗今何名體答人師意 |
| J01_0262B26: | 樂其義非一今家未必分別宗體不同只以所詮即 |
| J01_0262B27: | 爲經體問若言以言之所貴判爲經體者此論依 |
| J01_0262B28: | 經立五念門中以觀察爲觀行體若爾以彼土 |
| J01_0262B29: | 器界衆生莊嚴攝在觀察可爲其體答總而論之 |
| J01_0262B30: | 三經一論宗致以名號爲詮故今註解初引難易二 |
| J01_0262B31: | 道正以名號以爲易行故知論主本意應以名號 |
| J01_0262B32: | 爲詮但論現文且付上機勸觀察也次中後聖者婆 |
| J01_0262B33: | 藪槃頭等者問光記一云世親菩薩一阿僧祇耶向滿已上 |
| J01_0262B34: | 此凡非聖何云聖者答攝大乘論云十解已上悉屬 |
| J02_0262A01: | 願己不聞尚不欲聞況復更造未來所逢阿闍世 |
| J02_0262A02: | 等造逆衆生名爲惡人願更不見亦可如彼阿闍世 |
| J02_0262A03: | 等所作逆罪名之爲惡惡逆名字名爲惡聲願己 |
| J02_0262A04: | 不聞尚不欲聞況復逢値造逆之者名爲惡人願 |
| J02_0262A05: | 己不見靈芝云五濁三界五逆十惡皆是惡聲其中衆生 |
| J02_0262A06: | 造如是業盡號惡人極樂世界尚無惡道名即 |
| J02_0262A07: | 無惡聲也諸上善人倶會一處即無惡人也已上三 |
| J02_0262A08: | 明夫人懺悔中餘𠍴者此述我宿何罪生此惡子意 |
| J02_0262A09: | 言女人雖多未必生於惡逆之子然酬宿罪今 |
| J02_0262A10: | 値此難若有餘殃當來亦然故恐餘𠍴而須懺悔 |
| J02_0262A11: | 故淨影云韋提何縁知過有罪今求懺悔釋言韋提 |
| J02_0262A12: | 今生惡子爲之幽閉將果驗因明過有罪恐此罪 |
| J02_0262A13: | 業現償不盡當更受之故須懺悔已上經五體投地 |
| J02_0262A14: | 者淨影云兩手二足及與頭頂是其五體五輪設禮爲敬 |
| J02_0262A15: | 法爾故云投地已上經懺悔者淨影云懺摩胡語此云悔 |
| J02_0262A16: | 過胡漢竝擧故云懺悔靈芝云梵云懺摩此翻悔 |
| J02_0262A17: | 往今言懺悔華梵竝擧或云懺即斷後悔是恥前已上 |
| J02_0262B18: | 四明夫人請去行中經敎我觀於等者問韋提請去 |
| J02_0262B19: | 行何唯局定善答經釋無文輒以難解但義推者應 |
| J02_0262B20: | 有二意一夫人定機故二定強散劣故五明光現 |
| J02_0262B21: | 淨土中化作金臺等者此以須彌高四方形以喩光臺 |
| J02_0262B22: | 高四方也廣韻云臺土高四方曰臺問經云如須彌 |
| J02_0262B23: | 山不説法譬合相恐應是喩臺量何云喩形故 |
| J02_0262B24: | 靈芝云光臺高聳喩若須彌戒度記云擧山喩臺此 |
| J02_0262B25: | 乃分喩十方國土皆於中現豈止如須彌耶已上答彼山 |
| J02_0262B26: | 之形腰細上濶故喩金臺經文不説法喩合相何知 |
| J02_0262B27: | 不喩高四方形諸師意樂倶是人情何以彼師難 |
| J02_0262B28: | 此師乎況聖僧傳可仰而信問須彌山是縱廣八萬 |
| J02_0262B29: | 何云腰細上濶答倶舍頌云玅高層有四相去各十 |
| J02_0262B30: | 千傍出十六千八四二千量論曰三十三天住迷盧頂 |
| J02_0262B31: | 其頂四面各八十千輿下四邊其量無別有餘師説周 |
| J02_0262B32: | 八十千別説四邊各唯二萬光記云論曰至其量 |
| J02_0262B33: | 無別者此師意説既言與下四邊其量無別準此玅 |
| J02_0262B34: | 高形如方座外出層級或如下濶處何妨亦似 |
| J03_0262A01: | 器故依蓋開不月浮不浮開蓋見月不開不見莫 |
| J03_0262A02: | 謂覆蓋水本更月無宿一切衆生心水無本覺月輪 |
| J03_0262A03: | 不鎭浮之無明覆障不除本有月輪顯現不得憑哉 |
| J03_0262A04: | 憑哉可惜可惜法界亦同中問何故本文無之法界釋 |
| J03_0262A05: | 之耶答爲令知下無塵法界之法界故預略釋云云五 |
| J03_0262A06: | 釋深高等八字中○雖非高下等者非是海山深高只 |
| J03_0262A07: | 是深妙高勝義也問何不釋十聖等已下義耶答預上 |
| J03_0262A08: | 不知人中擧之故云云 |
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| J03_0262A17: | 傳通記糅鈔卷第十 |
| J03_0262B18: | 傳通記糅鈔卷第十一玄記二之四盡當卷之終 |
| J03_0262B19: | |
| J03_0262B20: | 眞如體量乃至都如幻虚等事 |
| J03_0262B21: | 於此一段中亦分爲二謂初釋大意次則細釋初中 |
| J03_0262B22: | ○此明眞理等者釋當文表詮○所以上遮等者釋上 |
| J03_0262B23: | 下遮表之由謂云眞如法非五乘所知故云上遮 |
| J03_0262B24: | 然云彼法性凡聖齊圓普該含識故云下表凡遮 |
| J03_0262B25: | 詮表詮相備若法治定而不浮時用之言也又若但遮若 |
| J03_0262B26: | 亦但表各於其下可有表遮理在絶言也又眞言宗 |
| J03_0262B27: | 有立遮情表德二門謂顯敎諸宗皆是遮情門法門也 |
| J03_0262B28: | 唯眞言法是表德門修行也如其次第翫一心利劍 |
| J03_0262B29: | 與揮三密金剛是也云云此但偏是彼宗所立也凡於 |
| J03_0262B30: | 眞理上非内非外非有非無百非非非千是非是推度 |
| J03_0262B31: | 不及思慮不當此等皆是遮情法門也次所遮之法一 |
| J03_0262B32: | 一皆知法性也然則行住坐臥法身威儀造次顚沛不 |
| J03_0262B33: | 出寂定屙屎送尿淸淨眞如言談口説毘盧常演念作 |
| J03_0262B34: | 思擬法性流動也故釋云治生産業皆與實相不相違 |
| J04_0262A01: | 日最急歳終事畢考課決定罪福決死定生 |
| J04_0262A02: | 私考淨度經文大分爲二一直明二此日下結勸一直明中二問之與答問中亦二先問得名次當下問日時 |
| J04_0262A03: | 答中亦二得名日時起盡可見二結勸中此八王日所作行業罪福決定速於餘日故曰最急一歳已終追 |
| J04_0262A04: | 考罪福事業若畢直課善惡設犯罪過福強有救經文炳然應當依行誾師大經疏下云 |
| J04_0262A05: | 是天帝輔臣鎭臣五羅四王地獄王阿修輪王等也所謂 |
| J04_0262A06: | 立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至已上▲又除入 |
| J04_0262A07: | 三昧道場等者問次上誦經等見出定之行何重云除 |
| J04_0262A08: | 入三昧等耶答行體替故無咎▲一一具如譬喩經等 |
| J04_0262A09: | 者安樂集下引彼等經往而可見▲又言見佛三昧等 |
| J04_0262A10: | 者問下引九品臨終見佛以屬當縁臨終之心是可 |
| J04_0262A11: | 散心何云三昧答當縁引文多是定善從多分説 |
| J04_0262A12: | 故云三昧問散心念佛者未得定心時直有見佛 |
| J04_0262A13: | 義答若約別縁其義非無如韋提月葢等類是也又 |
| J04_0262A14: | 明王院云不空三藏恒時見佛又令愚弟子見三十 |
| J04_0262A15: | 七尊▲即如觀經等者問此文夫人見釋迦佛非見彌 |
| J04_0262A16: | 陀況彼眼見此即心見何引用之答此文且同見 |
| J04_0262A17: | 佛義邊下如引九品臨終見佛文今則引散心見釋 |
| J04_0262B18: | 迦文證定心見彌陀義也又下文云亦與未來凡夫 |
| J04_0262B19: | 起敎已上此爲未來起見佛敎故引證也此是見佛之 |
| J04_0262B20: | 縁起也非是正證見佛之縁▲三念願力等者問誓願 |
| J04_0262B21: | 力者三力中一何故總言三念願力答三力之中願 |
| J04_0262B22: | 力爲勝故今從勝且云願力又三力之中願力是總 |
| J04_0262B23: | 自餘二力莫非願力故今從總言三願力也問大誓 |
| J04_0262B24: | 願力者爲指何願答三力一切諸佛通總之功德也是 |
| J04_0262B25: | 故彌陀具此三力問三昧定力者何者耶答以三昧 |
| J04_0262B26: | 力隨機現形令得利益也問本功德力者爲佛功 |
| J04_0262B27: | 德爲行者功德答賢護分屬行者拔波經屬佛力 |
| J04_0262B28: | 天台慈覺戒度等師判爲行者功德三卷經云持佛威 |
| J04_0262B29: | 神力持佛三眛力持本功德力已上第三無佛字故 |
| J04_0262B30: | 屬行者也但今家意皆屬如來一卷經云持佛威神 |
| J04_0262B31: | 力於三昧中立自在欲見何方佛即得見何 |
| J04_0262B32: | 以故持佛力三昧力本功德力用是三事故得見已上上 |
| J04_0262B33: | 文總標云持佛威神力下文別擧三種力故明知三 |
| J04_0262B34: | 力倶屬佛力問若爾三卷經中前二有佛字後一 |
| J05_0262A01: | 號或增或減皆是四悉赴彼物機今於通號十名之 |
| J05_0262A02: | 中擧第九佛也淨名經云正徧知如來及佛此三句義 |
| J05_0262A03: | 大千衆生皆如阿難多聞第一以劫之壽不能盡 |
| J05_0262A04: | 受隨其宜樂擧此三名以少况多功德無盡二 |
| J05_0262A05: | 釋説字二初牒釋悅是暢悅懷是心懷若就此經即是 |
| J05_0262A06: | 如來久修久證念佛三昧蘊之在懷今機扣發説之 |
| J05_0262A07: | 乃暢昔之所懷二即十下示相據今之説正在念 |
| J05_0262A08: | 佛次文委示今不預陳故且通塗明其説相文二初 |
| J05_0262A09: | 明所説法相十二部經總明説相謂或作長行説或 |
| J05_0262A10: | 作重頌説或作未曾有説或作無問自説説等若八 |
| J05_0262A11: | 萬法藏乃具示所説種種法門合云四千且擧大 |
| J05_0262A12: | 數然應了知有多八萬且約四諦示諸八萬若 |
| J05_0262A13: | 言八萬法藏即若諦八萬塵勞即集諦八萬對治門八萬 |
| J05_0262A14: | 三昧門八萬陀羅尼皆道諦八萬波羅蜜即滅諦今雖示 |
| J05_0262A15: | 一義已兼三以法藏名是蘊聚義判屬苦諦復由 |
| J05_0262A16: | 蘊義兼得三諦蓋四名言不離陰故如倶舍云牟 |
| J05_0262A17: | 尼説法蘊數有八十千彼體語或名是色行蘊攝故十二 |
| J05_0262B18: | 八萬倶通小衍或云小乘唯有九部大則十二或 |
| J05_0262B19: | 云小有十二大唯九部或云大小皆有十二六度 |
| J05_0262B20: | 四等雖在大乘亦通三藏事度菩薩然其名數四敎 |
| J05_0262B21: | 皆同須就所詮眞中二理定其權實復論四種能趣 |
| J05_0262B22: | 觀行用簡偏圓使寳渚化城迃直不濫二又於下明 |
| J05_0262B23: | 能説善巧二初於一法一門明四悉上之所列八萬 |
| J05_0262B24: | 等法既通四敎即是生滅八萬無生八萬無量八萬無作 |
| J05_0262B25: | 八萬如生滅八萬趣擧一法須開四門四門假人 |
| J05_0262B26: | 同皆叵得若其實法四義不同約有門説念念無常 |
| J05_0262B27: | 如燈㷔㷔約空門説三假浮虚猶如雲霧雙亦門説 |
| J05_0262B28: | 二相從容雙非門説二相倶捨四中一門機生熟故四悉被 |
| J05_0262B29: | 之爲未種者作世界説令其樂欲讃用受行爲 |
| J05_0262B30: | 已種者用中二悉善根未發作爲人説令起宿 |
| J05_0262B31: | 善信戒進念惡未破者必對治説令其三毒豁爾氷消 |
| J05_0262B32: | 爲已熟者第一義説令得契眞革凡成聖佛智鑑 |
| J05_0262B33: | 機説之必中知不入理令得三益知不破惑 |
| J05_0262B34: | 令得二益無善可發作世界説但生歡喜若全 |
| J06_0262A01: | 本案稱讃淨土至令生淨土答第九問文有二意一 |
| J06_0262A02: | 會初難二又往生下通次難初中亦三一引稱讃經 |
| J06_0262A03: | 明此經獨有難信難説言謂佛雖説百千諸經不 |
| J06_0262A04: | 言難説唯稱讃經僅有九紙恒沙諸佛同歎難信 |
| J06_0262A05: | 我釋迦佛亦稱難説佛意不輕定有深趣二盖以佛 |
| J06_0262A06: | 説下正明難信相於中佛説等者顯示説餘十二部 |
| J06_0262A07: | 經佛諸弟子悉生信故不假證誠今説等者顯示 |
| J06_0262A08: | 宣説彌陀經時雖佛弟子尚難生信故特爲証誠 |
| J06_0262A09: | 五逆十惡衆生者准觀經意顯得受機次下文約下 |
| J06_0262A10: | 品生機亦其義也所謂今説彌陀經言五逆十惡罪根 |
| J06_0262A11: | 衆生唯能念佛不假餘善皆生淨土功少利恢雖 |
| J06_0262A12: | 佛弟子亦方生疑現見等者寄於現証成難信相三 |
| J06_0262A13: | 一切種智下明須舌相証明謂諸佛種智鏡不蔭衆生 |
| J06_0262A14: | 疑惑影預現故同舒舌相倶加讃言表法至眞 |
| J06_0262A15: | 勸物修學故此經特有舒舌証非餘經也一切種智 |
| J06_0262A16: | 者理趣分疏云觀空性智名一切智即正躰智觀有 |
| J06_0262A17: | 中分之爲二一觀無漏道名道相智二觀所餘法 |
| J06_0262B18: | 相相者相狀差別之相即後得智此智觀無漏道名道 |
| J06_0262B19: | 相智觀所餘法名一切相智一切種智分爲二故已上 |
| J06_0262B20: | 又智度論二十七云道種智了一切諸道一切智了諸 |
| J06_0262B21: | 法惣相一切種智了諸法別相已上若天台意釋大品三 |
| J06_0262B22: | 智與此等異云云問諸經亦有難説之言何言唯彌 |
| J06_0262B23: | 陀經獨有此説答大品經等能化釋迦雖明難説無 |
| J06_0262B24: | 諸佛舒舌相同歎諸佛釋迦同稱難信獨局此經 |
| J06_0262B25: | 故非有咎第二會次難中有其二先明菩薩往生 |
| J06_0262B26: | 凡夫亦信惡人往生菩薩不疑謂三賢位及龍樹等十地 |
| J06_0262B27: | 往生極惡凡夫亦正生信彼諸菩薩所修福惠極以甚 |
| J06_0262B28: | 多三賢經歷一大僧祇行六度故十地証入二空眞 |
| J06_0262B29: | 如斷二障故堪生淨土有何可恠五逆十惡凡夫 |
| J06_0262B30: | 往生十地三賢諸菩薩衆亦信此事不起疑心菩薩 |
| J06_0262B31: | 能知諸法秘藏故弁諸佛行處故爲彼往生及其信 |
| J06_0262B32: | 心並不可設舌相証明次唯説下正明須舌相証 |
| J06_0262B33: | 誠於中唯説下品等者先述不信相疑者有三類初 |
| J06_0262B34: | 下品人自還生疑謂聞下品説逆惡人十念即生還自 |
| J07_0262A01: | 見猶近後增上縁者念佛滅罪故臨命終見聖時佛 |
| J07_0262A02: | 爲增上縁不爲耶業之所障礙必遂往生名 |
| J07_0262A03: | 增上縁問增上縁中聖衆來迎與上近縁見佛何別 |
| J07_0262A04: | 答近縁見佛則是平生此中來迎乃是臨終故不混 |
| J07_0262A05: | 亂若約五縁近縁者即護念見佛二縁增上縁者滅 |
| J07_0262A06: | 罪攝生二縁三縁皆約凡夫即是證生縁也問稱佛 |
| J07_0262A07: | 名時除多劫罪何至迎候亦有邪業答罪障葢多 |
| J07_0262A08: | 不可頓滅故稱念時雖滅罪障而見聖衆能 |
| J07_0262A09: | 除殘殃故稱讚經云若一日夜或二或三或四或五或 |
| J07_0262A10: | 六或七繫念不亂是善男子或善女人臨命終時無 |
| J07_0262A11: | 量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩衆倶前後圍繞來 |
| J07_0262A12: | 住其前慈悲加祐令心不亂既捨命已隨佛衆 |
| J07_0262A13: | 會生無量壽極樂世界淸淨佛土已上既云慈悲加祐 |
| J07_0262A14: | 令心不亂明知聖現除其罪障令心不亂若言 |
| J07_0262A15: | 無障其心何亂故珍海決定往生集云問滅業 |
| J07_0262A16: | 障已方有佛來迎歟答不必爾大悲芬陀利經云 |
| J07_0262A17: | 彼欲終時我與無數大衆圍繞而現其前彼見 |
| J07_0262B18: | 我已令於我所得大歡喜除諸障礙命終已後 |
| J07_0262B19: | 得生我國意云往生業障未盡之前佛先進來豈 |
| J07_0262B20: | 不恃哉已上悲華經云所有衆生乃至臨終之時我當與 |
| J07_0262B21: | 大衆圍繞現其人前其人見我即於我所得 |
| J07_0262B22: | 心歡喜以見我故離諸障礙即便捨身來生我 |
| J07_0262B23: | 界大悲芬陀利經同之又今但云邪業不云外魔等者文言 |
| J07_0262B24: | 略耳又靈芝觀經疏云四解魔説或謂修西方淨 |
| J07_0262B25: | 業臨終感相皆是魔者斯由未披敎―典不 |
| J07_0262B26: | 樂修―持喜以邪言障他正信爲害不淺故須 |
| J07_0262B27: | 辨之且魔有四種一五陰魔二煩惱魔三死魔四天 |
| J07_0262B28: | 魔上之三魔是汝身心唯有天魔是外來耳安 |
| J07_0262B29: | 得不畏己魔但疑外魔乎況魔居欲天乃是大 |
| J07_0262B30: | 權退惡進善有大功行方可動之凡夫修道内 |
| J07_0262B31: | 心不正必遭魔擾若心眞實魔無能爲是知魔 |
| J07_0262B32: | 自汝心非他所致如世妖冶媚惑於人端心 |
| J07_0262B33: | 正色必不能近縱情顧盻定遭所惑今 |
| J07_0262B34: | 引衆説以絶羣疑一云大光明中決無魔事猶 |
| J08_0262A01: | 選擇蜜要決卷第二 |
| J08_0262A02: | |
| J08_0262A03: | 西山 善峯寺沙門證空 記 |
| J08_0262A04: | |
| J08_0262A05: | 第二正雜二行章 |
| J08_0262A06: | 善導和尚立正雜二行捨雜行歸正行之文 |
| J08_0262A07: | 捨雜行歸正行事 |
| J08_0262A08: | 捨雜行取正行五種正行五種雜行五番相對不必 |
| J08_0262A09: | 取捨分明依本疏者就行立信者然行有二種一 |
| J08_0262A10: | 者正行二者雜行私釋云依善導和尚之意往生之行雖 |
| J08_0262A11: | 多大分爲二一者正行二者雜行也此意強不存取捨 |
| J08_0262A12: | 之義乎又別助正之時復有二種一者一心專念彌 |
| J08_0262A13: | 陀名號等者上所明四十八願攝受衆生釋之意也而上 |
| J08_0262A14: | 在二者下今在一者下一者下是常沒流轉之機也行 |
| J08_0262A15: | 就機者非他力行故五種正行非行體也應知 |
| J08_0262A16: | 私釋下事 |
| J08_0262A17: | 初開爲五種者定散也後合爲二種者念佛來迎也五 |
| J08_0262A18: | 種正行者來迎五種雜行者定散也五番相對者念佛也 |
| J08_0262B19: | 六種正行事 |
| J08_0262B20: | 五種正行者一橫之義也敎位行者攝萬行而悉可爲 |
| J08_0262B21: | 願故開無量往生之行意也 |
| J08_0262B22: | 問云五種正行之中獨以稱名念佛爲正定業乎問答 |
| J08_0262B23: | 已下事 |
| J08_0262B24: | 意云者不顯言用意不明也今以稱名念佛言雖 |
| J08_0262B25: | 指之意在來迎從題選擇本願念佛集偏以來 |
| J08_0262B26: | 迎爲文體然此來迎只今不見目前故定散之外 |
| J08_0262B27: | 取出名號是云念佛此念佛中隱納來迎念佛云 |
| J08_0262B28: | 本願心唯有來迎就此顯經釋證據耳一華座觀 |
| J08_0262B29: | 顯住立來迎明此來迎觀之時云如此妙華是本法 |
| J08_0262B30: | 藏比丘願力所成是則本願偏有來迎故也依之本願 |
| J08_0262B31: | 云名號心偏志來迎行也二雜想觀云如先所説無 |
| J08_0262B32: | 量壽佛身量無邊非是凡夫心力所及然彼如來宿願力故 |
| J08_0262B33: | 有憶想者必得成就就之眞身觀云命欲終時佛與聖 |
| J08_0262B34: | 衆自來迎接又雜想觀曼陀羅織住立三尊是本願也 |
| J08_0262B35: | 非名號也三中品下生説法藏比丘四十八願不 |
| J09_0262A01: | たく降り積りて。遍身を埋み。寒氣髓に徹り。總身 |
| J09_0262A02: | 堅冰の如くになり。已に絶命に及びなんとす。時に |
| J09_0262A03: | 上人慚愧して。我業障の高きこと。此高山にすぎ。生 |
| J09_0262A04: | 死の流れ深きこと。此雪の深きにこゆ。是に依て心眼 |
| J09_0262A05: | を開くことを得ず。ああいかんがせん。よしよし此世 |
| J09_0262A06: | に見佛成ぜずとも。我佛に攝取の本願あり。名號を |
| J09_0262A07: | 稱して命終せは。必無漏の寶國に生れ。速に滿月の |
| J09_0262A08: | 尊體を覩奉らんこと。更に疑ひあることなしと。夫より |
| J09_0262A09: | 一向臨末の念に住して。念佛し玉ふに。不思議や大 |
| J09_0262A10: | 雨俄に降り下りて。體を埋みし深雪も消へ。猶其雨 |
| J09_0262A11: | の一滴。口中に入るに。味ひ甘露の如なりしが。今 |
| J09_0262A12: | 迄出ざりし聲も。和雅の音聲を。思ひのままに發し。 |
| J09_0262A13: | 堅冰の如く凍へすくみし五體。自在輕安なること鵞毛 |
| J09_0262A14: | の如くなりければ。こは奇異のことかなとますます高 |
| J09_0262A15: | 聲し給ふに。師の後の方より。呼ふ聲の聞へしかば。 |
| J09_0262A16: | ふりかへり見給ふに。遙なる空中に。嚴飾微玅の五 |
| J09_0262A17: | 重の寶橋橫たはり。白雲是をささへたり。其橋の大 |
| J09_0262B18: | きさは。京都五條の橋ほどなる。其橋づめに。齡十 |
| J09_0262B19: | 四五歳計に見ゆる天童たちて。手に拂子やうの物を |
| J09_0262B20: | 持て。師を招く。師かしこに行ばやと。一念きざす |
| J09_0262B21: | に。飄然とかの寶橋の中間に至り。安坐し玉ふ。然 |
| J09_0262B22: | るに此寶橋。師を乘つつ空を凌き東をさして飛ひ去 |
| J09_0262B23: | ること。凡十里計りにも及ぶと思ふときに。空中にと |
| J09_0262B24: | どまる。師こはいかなる故ならんと。左右を顧み玉 |
| J09_0262B25: | ふに。富士山の絶頂に。彼山一倍ほどに大身なる如 |
| J09_0262B26: | 來。寶蓮の上に坐し。光明赫奕として。師の頂を照 |
| J09_0262B27: | し給ふ時に。師身の毛いよだち。悲喜交流の涙にむ |
| J09_0262B28: | せび。五體を投して禮敬し玉ひ。且つ佛恩を謝し奉 |
| J09_0262B29: | らんとし玉ふに。悲咽して言ふことを得給はず。其時 |
| J09_0262B30: | 如來御容を動かし。莞爾と欣笑し。微玅の法を演説 |
| J09_0262B31: | し給ふ。御説法の旨趣は。師祕して語り玉はざれは。しる人なし。斯く優曇華の佛に値 |
| J09_0262B32: | 遇し奉り。且甘露の法を拜聽し玉ひければ。廓然と |
| J09_0262B33: | 心ひらけ。歡喜拜首し玉ふに。不覺に地にをち立給 |
| J09_0262B34: | ふ。其所は塔の峯の麓なり。折しも農夫そこに居合 |
| J10_0262A01: | 鼓音聲陀羅尼經往生之事 |
| J10_0262A02: | 此算題意彼經説彌陀父母説十日十夜念佛最可 |
| J10_0262A03: | 爲正依經也云云彼經説陀羅尼而爲往生業然陀 |
| J10_0262A04: | 羅尼上根人行也此宗化下機爲本故不爲正依 |
| J10_0262A05: | 經也又説父母還難爲依經也安樂集釋彌陀穢 |
| J10_0262A06: | 土非極樂淨土群疑論有二義彼論法也一分有道 |
| J10_0262A07: | 理者立種種義書也 |
| J10_0262A08: | 十方隨願往生經之事 |
| J10_0262A09: | 此算題意十方淨土皆佛境界也欣一土偏見也爲決 |
| J10_0262A10: | 此疑彼經可爲本經之難也時天子破曇鸞法師偏 |
| J10_0262A11: | 欣西方云諸佛國皆淨土也偏欣西方豈非生偏 |
| J10_0262A12: | 見云云法師答云余是生死凡夫智慧淺短如牽牛槽櫪 |
| J10_0262A13: | 可置草豈無寄處云云難者雖爲紛紜法師決未 |
| J10_0262A14: | 取正信者令生正信已取正信者令修其 |
| J10_0262A15: | 行取意又安樂集群疑論西方要決等皆有此問答此可 |
| J10_0262A16: | 集一處先師物語云上人門人中有加賀阿闍梨覺 |
| J10_0262A17: | 也者語予云禪宗之者對覺也云諸大乘本意萬法一 |
| J10_0262B18: | 心也悟之云佛然近代念佛者云十方淨土中唯願西 |
| J10_0262B19: | 方萬行萬善中唯行稱名如此行者決定可往生 |
| J10_0262B20: | 云云此一向偏執也不似佛法者安心云云此覺也知天 |
| J10_0262B21: | 台宗者欲同意云然而今淨土門行者也仍答云 |
| J10_0262B22: | 出離生死道事理萬行非一然淨土宗意偏執者往生習 |
| J10_0262B23: | 也菩薩處胎經文分明也答云云此覺也故上人學匠供奉 |
| J10_0262B24: | 被仰也有時母尼公許沸湯具辨阿浴事有 |
| J10_0262B25: | 先覺也爲立覺也辭論道爭可智者御先立候辨 |
| J10_0262B26: | 阿云御房學匠社坐覺也云覺也之學問僅文句而已也 |
| J10_0262B27: | 影云不可奉等思先押立行云云 |
| J10_0262B28: | 諸大乘經往生之事 |
| J10_0262B29: | 此算題意爲令知慧心因明直辨之義也先師云故上 |
| J10_0262B30: | 人云諸師作文必本意有一慧心立因明直辨之義善 |
| J10_0262B31: | 導釋本願念佛一義予立選擇一義造選擇集也 |
| J10_0262B32: | 云云 |
| J10_0262B33: | 上六品行之事合シテ多ノ算題ヲ述スル其ノ意ヲ也 |
| J10_0262B34: | 此算題意趣爲明讀誦持戒等受法勝劣也先持戒與 |
| J11_0262A01: | 唯同文故來也非爲其義故云未引無失也●委看論 |
| J11_0262A02: | 文者是梁釋論也●如先應知者是亦釋論也●又唐釋也 |
| J11_0262A03: | 又唐論等者唐釋論有無性世親釋論今所引世親釋論 |
| J11_0262A04: | 也●尋云大師等者問此尋意趣如何答唯是成佛別時中 |
| J11_0262A05: | 解釋故付此文聊致難也非別意趣歟●難云此釋 |
| J11_0262A06: | 等者此法華作開權顯實旨於爾前説五乘因爲説 |
| J11_0262A07: | 至法華諸善皆佛因也故云皆已成佛道然今家簡 |
| J11_0262A08: | 異外道釋違經旨也答意法華文多含義故諸師皆作 |
| J11_0262A09: | 異釋何一准開會義故和尚釋依一義不可違經也 |
| J11_0262A10: | 故法位云如法華云一稱南無佛皆成佛道此是別時 |
| J11_0262A11: | 意此明成佛道初因也●如智論等者問天台釋同異如 |
| J11_0262A12: | 何答其義異也天台約佛因釋皆已成佛道智論約 |
| J11_0262A13: | 佛果名大果嘉祥釋又同智論故異天台義也● |
| J11_0262A14: | 今師從初等者於一稱南無佛有始終佛於爾前爲 |
| J11_0262A15: | 實施權時外道輩初入佛家稱南無佛爲初終至 |
| J11_0262A16: | 法華開會佛因爲終今家約初述簡異義出外 |
| J11_0262A17: | 道家既成佛道人云皆已成佛道是非成佛天台 |
| J11_0262B18: | 約終判顯實義一實觀智達善體即是實相故成佛 |
| J11_0262B19: | 因云皆已成佛道故云可有二義今家天台各據一 |
| J11_0262B20: | 義並不相違也問智論嘉祥等意皆約開會耶答未 |
| J11_0262B21: | 必然天台釋約開會智論雖云小因大果唯是約 |
| J11_0262B22: | 法體功能直非開會嘉祥釋亦然也故今引爲一文多 |
| J11_0262B23: | 義證也故弘決云能解經文豈過龍樹於一文作衆 |
| J11_0262B24: | 解佛意多含故云云龍樹判經能成決斷毎一文存衆 |
| J11_0262B25: | 解是顯佛意多含義也宗家簡異外道何無多含義 |
| J11_0262B26: | 中耶●尋云未發等者問尋趣如何答上和尚約初天台 |
| J11_0262B27: | 約開會後云云故稱多寳佛時即未發心也唯簡異 |
| J11_0262B28: | 外道云佛道是非成佛義故此尋來也●童眞住等 |
| J11_0262B29: | 者十住中第八住也●答妙樂等者今且付台家成會 |
| J11_0262B30: | 釋若付法華論現文會今家意發心上一種亦云 |
| J11_0262B31: | 佛道衆有何妨耶既出外道入佛道何不發心 |
| J11_0262B32: | 是已發心善故至法華即開會佛因也有人尋云相 |
| J11_0262B33: | 宗意未發心善不成佛因准之感師判前成人天 |
| J11_0262B34: | 因戒善今廻生淨土此義豈不違本宗意哉答今 |
| J12_0262A01: | 亦無苦受可得純菩薩僧於中止住已上於彼界中 |
| J12_0262A02: | 何有人天如何答因順此界三塗極苦人天善趣 |
| J12_0262A03: | 故且選擇但至有人天趣之難者實非有人天趣 |
| J12_0262A04: | 但是因順餘方之説此則顯五乘齊入願故願成就 |
| J12_0262A05: | 云亦無地獄餓鬼畜生諸難之趣已上不更惡者是第二不 |
| J12_0262A06: | 更惡趣願也文云國中人天壽終之後復更三惡道者不 |
| J12_0262A07: | 取正覺已上問下有人天長壽之願若彼長壽不更惡 |
| J12_0262A08: | 趣其理絶言如何答長壽約自國人天長壽於此之中 |
| J12_0262A09: | 而有脩短自在之誓若彼隨意自在短命之者爲有重 |
| J12_0262A10: | 更惡趣之理此則雖自國無三惡若可有更他 |
| J12_0262A11: | 方惡趣故有此之不更惡願則如壞劫之時雖無惡 |
| J12_0262A12: | 趣定受業人而置他方三惡趣是也倶舍論云諸有地 |
| J12_0262A13: | 獄定受業者業力引置他方獄中由此淮知傍生鬼 |
| J12_0262A14: | 趣已上今亦如是云云願成就云又彼菩薩乃至成佛不 |
| J12_0262A15: | 更惡趣已上悉皆金色者第三之願文云國中人天不 |
| J12_0262A16: | 悉眞金色者不取正覺已上問於具三十二相中有 |
| J12_0262A17: | 身色金體相此願無要歟答總別既異爲兩願無 |
| J12_0262B18: | 失况金色未必具相如飮光尊者並金色女等者是 |
| J12_0262B19: | 其類也故先願別色後願總相願成就云具足如是淸 |
| J12_0262B20: | 淨色身等已上觀經云行者身作紫磨金色已上無好醜者 |
| J12_0262B21: | 是第四無有好醜願也願文云國中人天形色不同有好 |
| J12_0262B22: | 醜者不取正覺已上此二願如其次顯色形色之差別 |
| J12_0262B23: | 也願成就文云神通洞達咸同一類形無異狀等已上宿 |
| J12_0262B24: | 命者是第五宿命通願也自下即是五神通願也問五通次 |
| J12_0262B25: | 第何違常途耶答未見解釋相傳云是約得生已後 |
| J12_0262B26: | 至于他方供佛利生次第歟供佛最往因結縁可爲 |
| J12_0262B27: | 元歟利生亦宿世恩所可爲先能知此事宿命通力 |
| J12_0262B28: | 也依之先願之已知宿世恩所者可知其在所若 |
| J12_0262B29: | 不得天眼者豈知之耶故次有天眼通願見其在 |
| J12_0262B30: | 所了可聞其聲知所念若不得天耳者豈得 |
| J12_0262B31: | 聞耶故次有天耳通願但願文云百千萬億那由他諸 |
| J12_0262B32: | 佛所説不悉受持者雖然所得天耳獨不聞種種楚 |
| J12_0262B33: | 毒之音耶例如六根淨人聞在世世尊之聲益上 |
| J12_0262B34: | 求菩提之願聞種種楚毒之音催下化衆生之心相 |
| J13_0262A01: | 生世世難有大喜願我成佛道濟一切衆生然後 |
| J13_0262A02: | 太子從座而起向婆羅門合掌言唯願説之我當 |
| J13_0262A03: | 奉順時婆羅門説四句偈言常行慈悲心除去 |
| J13_0262A04: | 恚害想愍念諸衆生同令得佛道太子受此偈 |
| J13_0262A05: | 已塞目三徧誦深納心腑即走立火坑投入身 |
| J13_0262A06: | 爾時大地六種震動寳華四色雨降火坑變成華池太 |
| J13_0262A07: | 子從池中坐寳華上地爾時婆羅門忽復本身 |
| J13_0262A08: | 見天帝釋唱言善哉善哉生生不退修行修道必證 |
| J13_0262A09: | 菩提而指天飛去大王叡感母后隨喜王城邊域九州 |
| J13_0262A10: | 四海一同感悅遂爲十善繼體受禪即位國中悉勤 |
| J13_0262A11: | 修佛道然國靜太平萬民安公私豐也昔求法太子今 |
| J13_0262A12: | 我釋迦忝聞法人終成佛道如我已上取意見賢思等 |
| J13_0262A13: | 雖愚而賢也冝示求法志於世勵往生行於己分 |
| J13_0262A14: | 設復聞而不起信行聞法結縁何其唐捐哉般舟經 |
| J13_0262A15: | 偈云此三昧經眞佛語設聞遠方有是經用道法 |
| J13_0262A16: | 故往聽受一心諷誦不忘捨假使往求不得聞其功 |
| J13_0262A17: | 德福不可盡不能稱量其德義何况聞已即受 |
| J13_0262B18: | 持已上聞法結縁功微劫不可朽如不朽藥似藥童 |
| J13_0262B19: | 子在後云云只仰信有聞信者定可行此有信行者 |
| J13_0262B20: | 定可生彼甘心甘心已上聖人往生畢 |
| J13_0262B21: | |
| J13_0262B22: | |
| J13_0262B23: | |
| J13_0262B24: | |
| J13_0262B25: | |
| J13_0262B26: | |
| J13_0262B27: | |
| J13_0262B28: | |
| J13_0262B29: | |
| J13_0262B30: | |
| J13_0262B31: | |
| J13_0262B32: | |
| J13_0262B33: | |
| J13_0262B34: | 大經直談要註記卷第二十一終 |
| J14_0262A01: | トナレハ欲使魔怯伏也扨有无量佛土穢土三 |
| J14_0262A02: | 千大千世界義自知ルルコトナリ●吾當於世爲无上尊者 |
| J14_0262A03: | 此語依譯人意樂大論云天上天下唯我獨尊三界皆 |
| J14_0262A04: | 苦我當安之取意也此外寳積涅槃委ハ如抄於世者現在世也无上尊者此 |
| J14_0262A05: | 時聞者轉輪聖王思フヘシ佛意不爾无上佛果菩薩以 |
| J14_0262A06: | 何如是言ゾト云外道依聞此聲邪見憍慢幢摧降 |
| J14_0262A07: | 伏語ナレバ尤有利益●釋梵奉侍等者其時梵天帝釋 |
| J14_0262A08: | ツカハレ人成常給事也既擧釋梵所住天人不及 |
| J14_0262A09: | 言也●次云天人者是眷屬天人奉侍歸仰此文影略 |
| J14_0262A10: | 互現渡釋梵天人耳扨可云梵釋云釋梵者帝釋 |
| J14_0262A11: | 下界ナレトモ此界主故又釋迦大檀越也又請法輪 |
| J14_0262A12: | 人故釋梵次第諸經皆如是●示現算計等者此明 |
| J14_0262A13: | 童子相示現者示現六藝化迹非實故云示現言 |
| J14_0262A14: | 且同人類習之非實事故云示現也算計等者即 |
| J14_0262A15: | 禮樂射御書數六藝也天子取世間師世間學習給委普 |
| J14_0262A16: | 曜經佛本行集經釋迦譜等アリ惣大唐八歳入學天竺 |
| J14_0262A17: | 七歳入學作法也算計者即數也算用曆數世間算數日 |
| J14_0262B18: | 月運動等知也●文者梵土六十四書此方詩經書經類也 |
| J14_0262B19: | ●藝者此禮與樂也禮此方禮記類樂樂經類六樂歌舞 |
| J14_0262B20: | 即以八音調和人意等也●射者射術也所向鵠云 |
| J14_0262B21: | モノヲ掛置射習也是日本ニテモムツカシキコト也ト● |
| J14_0262B22: | 御者御車也馬乘ツカフコト輿車乘此内攝即馬進退法 |
| J14_0262B23: | 輿車進退法也今太子春宮ナレハ如此事入マシキコト |
| J14_0262B24: | ナレトモ君不知則不能正臣御是故君子皆學之 |
| J14_0262B25: | ●博綜道術等者此二句述明上句道術者即仙道秘術 |
| J14_0262B26: | 或六藝即道術也此時未有佛法是故或修外道非想 |
| J14_0262B27: | 定等或靜心延壽命等事習給此皆出四韋陀論博 |
| J14_0262B28: | 者廣學也綜者綜習博上修練數習手入也貫者貫通練者 |
| J14_0262B29: | 委練如練糸ネリキタフヲ云群籍者多云群謂神仙 |
| J14_0262B30: | 秘法世俗異典天竺十八大經等指六藝中別指文此等 |
| J14_0262B31: | 敎典皆極術盡群故云綜練惣言之太子七歳到 |
| J14_0262B32: | 學堂有博士名毗奢密多此云選友見菩薩威 |
| J14_0262B33: | 迷悶躃地時都率天子名曰淸淨即前牽手令從 |
| J14_0262B34: | 地起菩薩問師云何書相敎乎師答云以梵書佉留 |
| J15_0262A01: | 無明入深境界已上弘云但破無知名爲無明已上此釋 |
| J15_0262A02: | 意者別敎三賢也又引此知識文證漸次止觀是故釋 |
| J15_0262A03: | 云前漸後圓已上謂五十知識云唯知一法故云前漸 |
| J15_0262A04: | 至暜賢無唯知一法言故云後圓●三決疑中●問 |
| J15_0262A05: | 縁事誓願等者問上既云若人如説發菩提心設少餘 |
| J15_0262A06: | 行隨願決定往生極樂如上品下生之類也已上何重 |
| J15_0262A07: | 致問耶答上不分事理只云菩提心今分別事理 |
| J15_0262A08: | 故非繁重也●論主豈不示縁理心者問論何不明縁 |
| J15_0262A09: | 理菩提心答論依經三經不説縁理故下機不堪故 |
| J15_0262A10: | 往生無不足故問論明一法句豈非縁理耶答雖 |
| J15_0262A11: | 明一法句而歎廣略相入故非如今縁事縁理別 |
| J15_0262A12: | 説況復雖並廣略廣觀爲正廣本即略故修廣觀 |
| J15_0262A13: | 亦縁一法句故論順菩提門中全不述縁理今就順 |
| J15_0262A14: | 菩提門現文且設此解歟問本論若不明縁理今集 |
| J15_0262A15: | 何明之答作願名目雖依論而今約勝機益明縁 |
| J15_0262A16: | 理●此論亦但云願作佛等者問縁理發心豈無願作佛 |
| J15_0262A17: | 之義耶答實爾也但文只云初發心時願作佛無縁理 |
| J15_0262B18: | 之言故引之爲證但字所表不兼理明●初菩提心 |
| J15_0262B19: | 已能除重重十惡者問三藏菩提心何除重重十惡是以 |
| J15_0262B20: | 止觀四云若犯重者小乘無懺悔法已上答既是經説何 |
| J15_0262B21: | 疑佛語付小乘有二意若戒門制罪故不許懺 |
| J15_0262B22: | 重若修多羅門觀理空我故許懺重故正理論云五 |
| J15_0262B23: | 逆尚有轉義況彼加行已上●不執菩提有情實有者唯 |
| J15_0262B24: | 識論八釋所知障爲變易生縁義云既未圓證 |
| J15_0262B25: | 無相大悲不執菩提有情實有無由發起猛利 |
| J15_0262B26: | 悲願已上述記釋云既未成佛圓證無相大悲一味平 |
| J15_0262B27: | 等之解若不執菩提可求有情可度爲實有者無 |
| J15_0262B28: | 有因由可能發起猛利大悲及猛利願以所知障 |
| J15_0262B29: | 可求可度執爲先故方能發起無漏業故説業 |
| J15_0262B30: | 爲因以是勝故無明爲縁以疎遠故非如煩惱 |
| J15_0262B31: | 資有漏業但縁義同少分相似已上●餘如下廻向門者 |
| J15_0262B32: | 下迴向下云問有相迴向無利益耶答如上數論雖 |
| J15_0262B33: | 有勝劣猶有得益已上指此文也●問十疑引雜集 |
| J15_0262B34: | 論云等者疑問云此集一部往往引用十疑以爲天台 |
| J16_0262A01: | 此假世ヲ厭出テヌト也又此歌中品下生トスルコト |
| J16_0262A02: | 詩ニ九蓮第六託生趣トアルハ行狀ト當品經文ト符 |
| J16_0262A03: | 合セル故ニヤ |
| J16_0262A04: | 下品上生 釋法敬戒珠傳 |
| J16_0262A05: | 當初法敬有遺約 身後不忘靈告專 |
| J16_0262A06: | 音樂聞天遷化曉 光明入夢十三年 |
| J16_0262A07: | 善哉一子出家力 遂是雙親得道縁 |
| J16_0262A08: | 昔寺維那修善積 宜昇下品上生蓮 |
| J16_0262A09: | ●書寫ノ戒珠傳上卷云釋法敬者游方比丘不知何 |
| J16_0262A10: | 處之人投宿童子寺對釋迦靈像祈請感降 |
| J16_0262A11: | 經歷三年感夢像出玅身曰汝念西方阿彌陀 |
| J16_0262A12: | 佛生淨土中成就不退功德即堪忍利益此土 |
| J16_0262A13: | 衆生寤移淨土寺結艸爲菴蔬食念佛將滿一 |
| J16_0262A14: | 化爾時夜至四更聞空中音曰善哉大沙門所願 |
| J16_0262A15: | 今滿足得生淨土已速還來利衆生敬知命盡 |
| J16_0262A16: | 語寺維那曰吾五更將捨命往生淨土若得無 |
| J16_0262A17: | 生忍定來告汝言訖合掌向西方而卒音樂在空 |
| J16_0262B18: | 聞者十之一二維那記遺約言相待其告逝卒之一 |
| J16_0262B19: | 十三年來其實維那夢見敬身帶光明相好具足 |
| J16_0262B20: | 來住舊室前進問何故遲來曰雖生淨土無生 |
| J16_0262B21: | 忍位甚難可階依念本約承佛威力暫來得忍 |
| J16_0262B22: | 已後自在受生弘宣大師戒敎今來有三事一者 |
| J16_0262B23: | 救父母二者救師及同梵行者三者欲告汝壽終 |
| J16_0262B24: | 汝料理僧事無罪有罪懺悔念佛業障便轉却後七 |
| J16_0262B25: | 日當生淨土邊地若誠心捨衣鉢償三寳物畫 |
| J16_0262B26: | 形像而於其像前專念彼本願當生下品上生 |
| J16_0262B27: | 又問已救父母師僧不曰父母罪重雖墮地獄 |
| J16_0262B28: | 我出家日依許子出家故生第四天天報盡後可 |
| J16_0262B29: | 生淨土師僧依勝他嫉妬罪生阿修羅中當 |
| J16_0262B30: | 開化之言已忽然不見維那寤後誠心懺悔捨衣 |
| J16_0262B31: | 鉢償三寳物經七日命終誠如所告善知識者是 |
| J16_0262B32: | 大因縁此言有効矣●維那律家ニユイナ禪家ニイノハ法會ノ時首 |
| J16_0262B33: | トシテ衆ヲ導引スル者ヲ云名義集云南山聲論翻 |
| J16_0262B34: | 爲次第謂知僧事之次第寄歸傳云華梵兼擧也 |
| J17_0262A01: | 佛弘行によりて餘敎滅盡の條戯言歟狂説歟いまた是 |
| J17_0262A02: | 非をわきまへすもしこの沙汰熾ならば念佛の行にお |
| J17_0262A03: | きて一時に失隱すべし因果をわきまへ患苦をかなし |
| J17_0262A04: | む人あに傷嗟せさらむや寧悲泣せさらむや爰に小僧 |
| J17_0262A05: | 行年のむかしより衰暮のいまにいたるまて自行おろ |
| J17_0262A06: | かなりといへとも本願をたのむ罪業おもしといへと |
| J17_0262A07: | も往生をねかふにものうからすおこたらすして四十 |
| J17_0262A08: | 余廻の星霜ををくるいよいよもとめいよいよすすめ |
| J17_0262A09: | て數百萬遍の佛號をとなふ頃年よりこのかた病せま |
| J17_0262A10: | り命もろくして黄泉に歸せむ事ちかきにあり淨土の |
| J17_0262A11: | 敎跡このときにあたりて滅亡せむとこれを見是を聞 |
| J17_0262A12: | ていかてかしのはむ三尺のあきのしもきもをさす一 |
| J17_0262A13: | 寸の燈むねをこかす天にあふきて嗚咽し地をたたき |
| J17_0262A14: | て愁苦すいかに云や上人小僧にをきて出家の戒師た |
| J17_0262A15: | り念佛の先達たり歸依これふかし尊崇尤切也しかる |
| J17_0262A16: | をつみなくして濫刑をまねきつとめありて重科に處 |
| J17_0262A17: | せられは法のためには身命をおしむへからす小僧か |
| J17_0262B18: | はりてつみをうくへしよて師範のとかをすくはむと |
| J17_0262B19: | おもふをもて淨土の敎をまほらむとおもふおほよそ |
| J17_0262B20: | その佛道修行の人自他ともに罪業をかへり見へしし |
| J17_0262B21: | かるをあなかちに諮諍隨事の僞論を訛していよいよ |
| J17_0262B22: | 無明迷理の障に墮せむ事いたましき哉やかなしきか |
| J17_0262B23: | なやこう學侶の心あらむ理に伏て執を變し法に優し |
| J17_0262B24: | てつみをなためよならくのみ死罪云云 |
| J17_0262B25: | うやまて申十一月十三日專修念佛沙門圓昭前大僧正 |
| J17_0262B26: | 御房 |
| J17_0262B27: | 上人、圓昭對坐の圖 |
| J18_0262A01: | 願心ますます募り。持名の行日日にすすみしが。お |
| J18_0262A02: | のづからその證やありけん。寶曆十二年の冬。また |
| J18_0262A03: | 師を尋ねて尾州に來り。小子が往生近きにありとお |
| J18_0262A04: | ぼえ侍れば。今一度穢土にて拜謁し。受敎の恩を謝 |
| J18_0262A05: | し奉らばやと存じ。まかり登り候なりとて。聲をあ |
| J18_0262A06: | げてさめさめと泣かれければ。師その篤情を感じい |
| J18_0262A07: | たはりて。滯留せしめ歸郷の日彌陀佛の小像および |
| J18_0262A08: | 手書の名號を餞せられける。翌年二月朔日本國に |
| J18_0262A09: | 歸着せられけるに途中よりここち例ならざりしに。 |
| J18_0262A10: | 同六日朝親しき蓮友をまねきあつめ。今日は我往生 |
| J18_0262A11: | の日なり各各助音念佛せられよとて。手づから除髮 |
| J18_0262A12: | 沐浴し袈裟内衣まで新しきを着け。師より贈られし |
| J18_0262A13: | 本尊を臨終佛に拜していさましげに高聲念佛してそ |
| J18_0262A14: | のまま西歸せられしとなん。まことに志操いさぎよ |
| J18_0262A15: | き聖なりけり。師この和尚への敎訓實踐修道の要な |
| J18_0262A16: | らんかし。しかはあれどこれらの敎訓。もしその實 |
| J18_0262A17: | を得ずして。唯その相を執するときは。又病なきに |
| J18_0262B18: | あらず。謹て告す實修の行者進退のあいだ。深く心 |
| J18_0262B19: | をとどめたまへかし。 |
| J18_0262B20: | 師。一期僧尼の弟子を度するごとに。五戒八戒およ |
| J18_0262B21: | び圓頓菩薩の大戒を授與せらる。その止惡の用心を |
| J18_0262B22: | 述ていはく。およそ佛法は因果を本とす。善果を願 |
| J18_0262B23: | ひて善因を修し。惡果を厭ひて惡因をとどむ。これ |
| J18_0262B24: | はこれ佛敎の大旨にして。いづれの宗にてもかはる |
| J18_0262B25: | ことなきなり。もし善惡の因果を信ぜず。罪惡を恐 |
| J18_0262B26: | るる心なきものは。佛弟子にあらず。これ外道天魔 |
| J18_0262B27: | の徒なり。しかるに悲いかな澆風漸く扇いで。安心 |
| J18_0262B28: | をひがさまに會得して。如來の正戒を輕しめ。甚し |
| J18_0262B29: | くしては罪惡をおそれず。戒などうけ持つは大悲の |
| J18_0262B30: | 本願を疑ふなりと。背宗の邪徒に同ずるものあり。 |
| J18_0262B31: | 邪見の妄説おそれつつしむべし。夫有戒無戒同しく |
| J18_0262B32: | 往生を遂るといへども。有戒は佛意にかなふ。また |
| J18_0262B33: | 罪人は往生すれども。罪業は往生の障なりとあれ |
| J18_0262B34: | ば。往生を願ん輩は。愼すばあるべからず。ここに |
| J19_0262A01: | 觀智國師 |
| J19_0262A02: | 國師綸旨 |
| J19_0262A03: | 勅法無取捨用貴臨機時有循環心存應物明 |
| J19_0262A04: | 珠不避濁水大聖寧守一隅慈昌和尚淨社英雄 |
| J19_0262A05: | 敎門碩匠智辨瀾起如收萬水之朝才德星明似 |
| J19_0262A06: | 受衆星之拱引攝十惡之妄性濟度三界之迷 |
| J19_0262A07: | 靈親對 龍顏輔座奉安心之秘要益重吾宗之 |
| J19_0262A08: | 布褶擧達者之美譽肆加褒章新染 宸翰特 |
| J19_0262A09: | 賜普光觀智國師之號 |
| J19_0262A10: | 慶長十五年七月十九日 |
| J19_0262A11: | 開山大和尚出塵剃度之圖（略す） |
| J19_0262A12: | 三縁佛閣 白石 |
| J19_0262A13: | 初地空王閣諸天梵帝家經臺飜貝葉香社結蓮花雁塔慈 |
| J19_0262A14: | 雲峻鷄園寶樹斜遠公如許飮肯渡虎谿賖 |
| J19_0262A15: | 早春登增上寺樓 太宰純 |
| J19_0262A16: | 芝浦春風百尺樓登臨宛是鳳麟洲東南目極滄溟闊唯見 |
| J19_0262A17: | 房陵水上浮 |
| J19_0262B18: | |
| J20_0262A01: | 郡片岡村に至り鼠福山來迎院菩提寺を起立す |
| J20_0262A02: | ○深蓮社廣譽は安房國平郡多田良村人船形西行寺本 |
| J20_0262A03: | 譽岩碩弟子靈巖寺意天上人に三脈禀受あり寬永十八 |
| J20_0262A04: | 巳年安房國長狹郡橫須賀村前原町に念佛院を建延寶 |
| J20_0262A05: | 七年十二月十七日死 |
| J20_0262A06: | ○回蓮社寂譽哲道は長崎人三浦氏東國の相傳を崇重 |
| J20_0262A07: | し靈巖寺に下向し大譽上人に嗣法す寬文中安房國朝 |
| J20_0262A08: | 夷郡加茂村に松林山性空院眞勝寺を起建す |
| J20_0262A09: | ○照蓮社光譽利天は安房國長田村人大網大巖院二世 |
| J20_0262A10: | 靈譽弟子靈巖大和尚の附法三脉禀得ののち安房國の |
| J20_0262A11: | 北條に禪寺の廢絶あるを檀家より乞寬永元年改宗し |
| J20_0262A12: | 佛道山超念院大圓寺と名く |
| J20_0262A13: | ○信蓮社三譽苦順向西は藝州廣島人靈巖寺に入正譽 |
| J20_0262A14: | 上人に嗣傳あり寬永三年安房國米澤村にて滿光山護 |
| J20_0262A15: | 國寺の廢絶を興す當寺はじめ永德年中造立の地藏堂 |
| J20_0262A16: | ありしを改宗し寺とせしなり |
| J20_0262A17: | ○春譽は佐渡國羽黑村人靈巖上人の弟子となり諸國 |
| J20_0262B18: | 隨從し二利許可ののち歸國し吉住村にて慶長十五戌 |
| J20_0262B19: | 年松風山極樂寺を起立し同十五年正月十二日沒八十 |
| J20_0262B20: | 三才 |
| J20_0262B21: | ○大蓮超譽珂碩松露は武藏國人野村氏二本榎覺眞 |
| J20_0262B22: | 寺圓岩に投し薙髮し生實に入て珂山寮に修學し後山 |
| J20_0262B23: | 公江戸靈巖寺住職の時隨身し是より靈巖寺に棲し其 |
| J20_0262B24: | 後諸國に人民を敎化し眞宗を弘通す緇素其德に伏し |
| J20_0262B25: | 貴賤其化を信ず初越後國村上泰叟寺に住務し淵龍を |
| J20_0262B26: | 濟度す武藏國瀨多ケ谷領奧澤に幽居を求めけるに吉 |
| J20_0262B27: | 良左兵衞督の城跡を得ければ境内三町九反五步九反五分 |
| J20_0262B28: | は除地なり の所に大伽藍を造立し淨土九品の九品體の彌 |
| J20_0262B29: | 陀を彫刻安置す世に九品堂と云師九品山唯在彌陀院 |
| J20_0262B30: | 淨眞寺と名け毎年三部經千部讀誦を修行せられける |
| J20_0262B31: | 凡一部の化益枚擧にいとまあらず別に行狀傳一卷あ |
| J20_0262B32: | り又鎭流祖傳惣系譜にも粗其大途を出す元祿七年十 |
| J20_0262B33: | 月七日圓寂七十七才 |
| J20_0262B34: | ○法譽念無聖は近江國人廿一才時恨むる者ありて敵 |
| Z01_0262A01: | 思議。四禪定力不可思議。五佛法力不可思議。此中佛土 |
| Z01_0262A02: | 不可思議有二二種力一。一者業力。謂法藏菩薩出世善根。大 |
| Z01_0262A03: | 願業力所レ成。二者正覺阿彌陀。法王善住持力所攝。云云 |
| Z01_0262A04: | 下卷（十紙）○其諸衆生。（箋）其土衆生皆是有二功德善力一。各 |
| Z01_0262A05: | 住下依二其業一所レ感地上。文是義寂憬興義。義寂云。因二-順餘方一 |
| Z01_0262A06: | 有二其二義一。一隨二本業一。謂ク往生者。或有下資二人業一生上。或有下 |
| Z01_0262A07: | 資二天業一生上。雖三生レ彼時無二異狀一。因二-順本業一有二人天名一。二 |
| Z01_0262A08: | 因二居處一。謂彼土ノ中ニモ或有二依レ地居一。或有二在レ空居一。雖三彼 |
| Z01_0262A09: | 果報無二異狀一。隨二其所レ在處一。有二人天名一。已上今以二此意一見。 |
| Z01_0262A10: | 且付二欲界一而言ハハレ之。持二五戒一往生スルハ彼國ニテ名レ人。持二 |
| Z01_0262A11: | 十善一往生スルハ彼界ニシテ名レ天等ナリ。今言二功德善力一者。指二 |
| Z01_0262A12: | 其因業一。住二行業之地一者。指二人天二處果一也。已上今鈔意也。群疑一（九紙） |
| Z01_0262A13: | 探要記二（四十二紙）頌見八（六十八紙）引合見。又會ノ一義云。言二衆生功德善力一。若 |
| Z01_0262A14: | 約二諸行往生一。則定散等善力。若約二本願相應機一。則大信 |
| Z01_0262A15: | 大行也。云云。可レ思○行業之地者。是則彌陀如來大願大行 |
| Z01_0262A16: | 大業成就之地也。云云更檢。○故能爾耳。（鈔）如二下文一者。彼 |
| Z01_0262A17: | 土實雖レ無二人天體一。因二-順餘方一有二人天名一。何今云レ有二四天 |
| Z01_0262B01: | 等一耶。答。實如二所難一。但今文者順二阿難問一。且設二無方適時 |
| Z01_0262B02: | 答一也。無方者自在也〓適時者。如レ時也。又佛順說スルコトハ。顯二行業果報不 |
| Z01_0262B03: | 可思議一也。淨土果報亦不可思議ナリト令レ信。○阿難白佛。 |
| Z01_0262B04: | （會）若通シテ論セハ。則不三直ニ述二此一問所以一。恠二如來光顏一。 |
| Z01_0262B05: | 及問二成佛已來一。亦但爲ナリ二將來ノ一。已上 （私）但覺經及大 |
| Z01_0262B06: | 彌陀ニハ。阿難若至二佛滅後一。爲二四衆一所レ問二此事一。未レ知二所 |
| Z01_0262B07: | 答一。故兼問レ佛而決也。若爾ラハ我不疑トハ。非二爲レ自問一。但 |
| Z01_0262B08: | 爲二未來衆生一疑問セハ。吾如二佛敎一答テ除云フ二其疑惑一意也。 |
| Z01_0262B09: | 具可レ見レ彼。 |
| Z01_0262B10: | ○佛吿阿難無量壽佛威神光明最尊第一。科文如レ上然會疏 |
| Z01_0262B11: | 科云三第二正明二本願成就相一。又云。上來明二身土安立相一。 |
| Z01_0262B12: | 自下廣說二彼依正一。明二本願成就德一者。此不レ爾。謂於二上文一。 |
| Z01_0262B13: | 說二攝淨土成就。卅一卅二及無三惡趣成就一故。何局二自下文一。 |
| Z01_0262B14: | 偏言二成就相一乎。可レ思。考一本頭註有下上來自二阿難白佛一明二所成一也。於レ中總別二科如二文應一可レ知之文上今 |
| Z01_0262B15: | 正明二第十二願成一。○威神光明。楞嚴合論云。雷霆不レ及 |
| Z01_0262B16: | 謂二之威一。陰陽不レ測曰二之神一。諸佛威神。豈雷霆陰陽之所二 |
| Z01_0262B17: | 測及一耶。已上指麾十四（十六紙） 所レ言光明者。是常光也。對二餘佛 |
| Z02_0262A01: | 後則頓ニ顯ス。大器晩成蓋此謂也。新記斥云。今謂不レ然。 |
| Z02_0262A02: | 且九品中。上六品行猶約二要門一。然如二今文一唯開二六念一。六 |
| Z02_0262A03: | 念總體實由二念佛一。諸大乘經所說衆門。亦令三人莫レ不レ |
| Z02_0262A04: | 歸二此宗一。今因レ釋二六中念佛一。且任二經旨一。准二彼通門一而設二 |
| Z02_0262A05: | 專念彌陀之釋一。非三是指二彼本願念佛一等。云云。今議曰。汝 |
| Z02_0262A06: | 旣許ハ下任テ二於經旨一。作中專念彌陀釋上。記主探二佛意一得二經旨一。 |
| Z02_0262A07: | 故云三六念中攝二本願念佛一。豈レ非二巧玅深解一乎。爾何執レ總 |
| Z02_0262A08: | 忘レ別乎。亦且今疏ノ中。如下以二通總一。爲中彌陀別德上。往往有二 |
| Z02_0262A09: | 其例一。而不二細思一者。非之甚矣。○慈心不殺者。標二勝タル不 |
| Z02_0262A10: | 殺一。以顯二餘九一。擧二慈下行一。顯二敬上行一。故不レ擧レ餘。○或 |
| Z02_0262A11: | 有口殺等。記云。大乘意者。殺通二三業一。於レ中身語。卽是 |
| Z02_0262A12: | 假業。意地之思ヲ。以爲二業體一。又略鈔ニ問答云云。往見。○ |
| Z02_0262A13: | 處分之二字。諸解未レ詳。○動身手者。卽擧二敎他一。而顯二 |
| Z02_0262A14: | 自殺一。故云二指授一。又動身手者。卽是自殺。言二指授一者。卽 |
| Z02_0262A15: | 是敎他。西山鈔ニ。指授者。以二刀劒等一討。當二他人一害。是 |
| Z02_0262A16: | 指授義也。未允。見云。動二身手足一。正行二殺事一。故云二指授一。未レ穩。 |
| Z02_0262A17: | ○心殺者。記云。思二念殺事一。住二决定心一。卽成二殺業一。若依二 |
| Z02_0262B01: | 薩婆多一。殺生根本。唯在二於身一。語意ハ方便。意殺緣。如二二十唯識明一レ之。○ |
| Z02_0262B02: | 但於一切生命者。此釋二慈心不刹功能一。謂若慈心救二衆 |
| Z02_0262B03: | 生命一。雖二是世福一。亦當二無畏施一。是故云二施壽命安樂一。亦 |
| Z02_0262B04: | 當二十善戒中。初不殺生戒一。故云二最上勝妙戒一。然不殺等。 |
| Z02_0262B05: | 正業道攝。故屬二世善一。若作法受得スレハ。卽戒福攝。故知。不 |
| Z02_0262B06: | 殺德用難思ナリトイフヿシ。智論三十三ニ。佛說三慈心有二五利一。云云。 |
| Z02_0262B07: | ○此戒若以位者。下之二品。若受戒ハ亦菩薩戒。故云二當 |
| Z02_0262B08: | 此上輩三位一。人位定故トハ者。上輩三人是遇大位。其機定 |
| Z02_0262B09: | 故。卽成二大戒一。故云二自然轉成一。○性習不同等。【頭】若依二相宗一。法爾 |
| Z02_0262B10: | 無漏種子各別。記ニ性是不改。習是數習。此約二過去一。如三過去世聞二 |
| Z02_0262B11: | 四諦法一。世世串習成二不改性一。是名二聲聞種姓一。支佛菩薩。 |
| Z02_0262B12: | 復如レ是。今上上品。則有二慈ト〓戒ト讀ト念トノ種姓一。言二執法一者。 |
| Z02_0262B13: | 若戒若經。目レ之爲レ法。貴レ戒貴レ經。名レ之爲レ執。此約二現 |
| Z02_0262B14: | 在一也。性欲等。妙句九之二。淨名疏五（四）大日住心疏一本云云。○戒卽能持五乘等。記云。 |
| Z02_0262B15: | 三學之中。以レ戒爲レ首。菩提曠路。戒爲二資糧一。是故始自二 |
| Z02_0262B16: | 五乘功德一。終至二三身妙果一。皆是戒力。所レ謂五戒報ハ人。 |
| Z02_0262B17: | 八戒報ハ下天。十善報ハ上天。具足戒得二小乘解脫。三明。 |
| Z03_0262A01: | 敎初住。皆證眞如位也。自二此位一被レ云二分證佛一也。妙 |
| Z03_0262A02: | 覺是究竟成道也。但自證成道。初地初住。究竟圓滿。 |
| Z03_0262A03: | 地住已上增進。對機昇進也。故地前住前。從因至果成 |
| Z03_0262A04: | 道也。地住以上。從果而因成道也。云云○擧身光中 |
| Z03_0262A05: | 五道衆生者。問。觀音擧身現二五道衆生一。何意有哉。 |
| Z03_0262A06: | 答。和尙云二六明身光普現五道衆生一無二細釋一。但正觀記 |
| Z03_0262A07: | 云。良由下菩薩。性具二十界一。運二同體悲一。行中四攝法上。自 |
| Z03_0262A08: | 然關感。故現二光中一。已上此釋心。觀音具二十界性一。同體大 |
| Z03_0262A09: | 悲及二五道衆生一。依レ之擧身ニ五道ノ衆生現スト云也。問。 |
| Z03_0262A10: | 菩薩身具二十界一心如何。答。十界互具法門。天台圓宗 |
| Z03_0262A11: | 所談也。法華方便品說二十界十如法門一。地獄爲レ初至二佛 |
| Z03_0262A12: | 果一。各具二相性體力作因緣本末究竟十如是一。如レ此十界ニ |
| Z03_0262A13: | 百如アリ。又先十界各一界具二九界一。此時百界作二千如一。此 |
| Z03_0262A14: | 千如ノ衆生國土五薀三世間。各具二百界千如一。故成二一 |
| Z03_0262A15: | 念三千一也。一念三千配二六卽位一。理卽ニモ三千有リ。乃至 |
| Z03_0262A16: | 究竟卽ニモ三千有リ。然觀音擧身計リニ。不レ可レ有二十界互 |
| Z03_0262A17: | 具義一。十界具備二此理一也。只シ性具𪜈二十界一。異生所具。 |
| Z03_0262B01: | 是只理具。修無レ顯二其德一。理卽名字觀行三位。但是理 |
| Z03_0262B02: | 具也。相似位ヨリ所具十界ヲ擧身ニ顯現Ｍ（シテ）令レ見也。法華云。 |
| Z03_0262B03: | 三千世界中。一切諸群萠。天人阿修羅等。地獄鬼畜生。 |
| Z03_0262B04: | 如レ是諸色像。皆於二身中一現スト云リ。此經文說二相似卽位一 |
| Z03_0262B05: | 文也。相似旣十界形狀現二擧身一。況觀音分眞眞卽菩薩 |
| Z03_0262B06: | 也。十界形狀現二身中一。無二相違一也。問。十界互具法 |
| Z03_0262B07: | 門。約トヤセンレ事如何。答。天台玄二云。考玄科文二之一三十張妙樂釋籤之文而 |
| Z03_0262B08: | 非二天台玄義之本文一理體無差。差約事用。已上弘決五云。又此理具 |
| Z03_0262B09: | 變爲二修具一。一一修具。無レ非二理具一。已上又云。佛果已滿。 |
| Z03_0262B10: | 從レ事而說三已具二十界一。初地初住分具二十界一。乃至凡夫 |
| Z03_0262B11: | 但是理具。已上問。天台與二妙樂一釋似二相違一如何。答。 |
| Z03_0262B12: | 天台妙樂非二相違一歟。天台。偏約二事色ノ方一論二互具法 |
| Z03_0262B13: | 門一。爾ナリト云テ無レ非二性具十界ニ一。妙樂。修具十界。自二理 |
| Z03_0262B14: | 具一生。不レ離二理具一云。是天台心ニ不二相違一也。但理體無 |
| Z03_0262B15: | 差ノ釋ニ至テハ。性具法云二理體無差一也。異生等理具ト云ハ。 |
| Z03_0262B16: | 十界理備二己心一故也。其形一一難レ分理體無差ト云ナル |
| Z03_0262B17: | ヘシ。例如下所塵中。地水火風ノ四大ヲ見レ𪜈。實四大時。 |
| Z04_0262A01: | 經曰。考谷本作云月性常圓。實無二增減一。因二須彌山一故有二 |
| Z04_0262A02: | 盈虧一。又俱舍云。考谷本作曰近レ日自影覆。故見二月輪鈌一。 |
| Z04_0262A03: | 考谷本作缺施設足論云。考谷本作曰以三月宮殿行二日輪一。光所レ侵 |
| Z04_0262A04: | 照二餘邊一。發レ影自覆二月輪一。故於二爾時見不二圓滿一。然 |
| Z04_0262A05: | 一日月普照二四洲一者。長阿含云。閻浮堤日中。弗婆 |
| Z04_0262A06: | 提日沒。瞿耶尼日出。欝單越夜半。經文次第四方 |
| Z04_0262A07: | 徧說。此二名出二大孔雀呪王經一。 |
| Z04_0262A08: | 偃蹇 經音義云。考谷本作曰摩訶般若波羅蜜經云。考谷本作曰偃 |
| Z04_0262A09: | 蹇居免反。左傳偃蹇驕傲也。廣雅偃蹇夭矯也。謂 |
| Z04_0262A10: | 自考谷本自下有高字大㒵也。釋名云。考谷本作曰偃考谷本偃下有蹇也二字偃息而 |
| Z04_0262A11: | 臥不レ執レ事。蹇彼義反足也跛蹇也。病不レ能レ作レ事。 |
| Z04_0262A12: | 今託病似此而不宜執事役也。矯音几小反。 |
| Z04_0262A13: | 小善扶接 廣韵云。考谷本作曰扶持也。佐也。助也。防無 |
| Z04_0262A14: | 反。下卽業也。持也。合也。會也。 |
| Z04_0262A15: | 營護 東宮切韻云。營余傾反。軍兵所居處。又曰。 |
| Z04_0262A16: | 考谷本作云衞也。本案營護猶二衞護一也。 |
| Z04_0262A17: | 迫促 玉篇云。考谷本作曰逼迫也。仆也。急也。亦作レ歸同 |
| Z04_0262B01: | 音伯。促速也。迫也。音足。 |
| Z04_0262B02: | 精神痛苦 東宮切韻云。陸法言云。精子盈反。郭知 |
| Z04_0262B03: | 玄云。精靈也。又奇妙。韓知十云。精神又明也。薛 |
| Z04_0262B04: | 峋云。人之魂神精。其理幽靜也。麻果云。精細好 |
| Z04_0262B05: | 也。亦人之精爽也。孫伷云。韻略云。精人之靈爽 |
| Z04_0262B06: | 也。鄭氏注禮記云。考谷本作曰聖人精氣。謂二之神一。賢考谷本作堅 |
| Z04_0262B07: | 知之精氣。謂二之鬼一也。五行大義云。考谷本作曰漢書五 |
| Z04_0262B08: | 行志曰。人命終而形藏。精神散越。聖人爲二之 |
| Z04_0262B09: | 宗廟一。考谷本作廣以收二魄氣一。春秋祭祝。考谷本作祀以修二孝道一。 |
| Z04_0262B10: | 尸子云。考谷本作曰鬼歸也。吉者謂二死人一爲二鬼人一。准南 |
| Z04_0262B11: | 子云。考谷本作曰精神者天之有也。骸骨地之有也。精氣 |
| Z04_0262B12: | 入二其門一。而骸骨反二其根一。詩箋云。濟々之考谷本缺之字衆 |
| Z04_0262B13: | 士。皆執二行文王之德一。文王之精神已在レ天矣。尙 |
| Z04_0262B14: | 書注云。殷多二先智一王之精神在レ天。老子注曰。能 |
| Z04_0262B15: | 如二嬰兒。內無二思慮一。外無二政事一。則精神不レ去也。 |
| Z04_0262B16: | 又云。考谷本作曰甚愛レ色者。費二精神一。甚愛レ財者。遇二禍 |
| Z04_0262B17: | 患一。禮記註云。考谷本作曰精神謂二精氣一也。諸文如レ此。不レ俟二別釋一 |
| Z05_0262A01: | 對見シテ應レ知。 ○科釋七（二十一）云。記ニ言ルハ下七地已前ハ |
| Z05_0262A02: | 如二善治ノ一。八地已上ハ如中放水上。不レ合レ經也。又言ハ三菩薩 |
| Z05_0262A03: | 已下非ト二經文ニ一者。亦是非也。已上今云。取二-意スル經文ヲ一。 |
| Z05_0262A04: | 不レ出二功用無功用兩節一。故以二善治堤塘一顯二功用邊一。以二 |
| Z05_0262A05: | 放水無心一顯二無功用邊一。故記主功用邊合二七地已還一。 |
| Z05_0262A06: | 無功用邊合二八地已上一。此是取二大旨一。合二大格一。非レ合二文 |
| Z05_0262A07: | 文句句一。何云下以二大枝一不レ合中小節上耶。又言三菩薩已下 |
| Z05_0262A08: | 非二經文一。是何釋ソ。若是以下論無供佛之問答歟。汝元 |
| Z05_0262A09: | 來麤二-飡註釋一。故生二迷見一。夫記主意。鸞大師釋二-成菩薩 |
| Z05_0262A10: | 亦如是經文一。以符二-合本願文一其文言云二供養諸佛一。是 |
| Z05_0262A11: | 故當段偈文。雖レ無二供佛文一。爲レ顯下以二餘文一照レ今時。可上レ |
| Z05_0262A12: | 有二供佛義一。假立二賓主一決二-擇其義一。此是今經意ト與二上 |
| Z05_0262A13: | 願意一。兩一合シタル釋ノ上ニ立テ。施ス二此問答ヲ一。故云二論 |
| Z05_0262A14: | 無供佛一。非乙謂下菩薩已下非中經文上義甲也。○記三三十丁云。 |
| Z05_0262A15: | 問。論無二供佛文一。何云二應供養等一耶。彼經。此論一合釋意上向テ決二論意一也。答。 |
| Z05_0262A16: | 以レ理爲レ釋ヲ。長行下三十五丁中。旣云二常作佛事一。豈無二供 |
| Z05_0262A17: | 佛一。況下第三文有二供佛言一。今何無レ之。下卷ニモ亦云二徧至 |
| Z05_0262B01: | 十方。供養諸佛。敎化衆生一。已上○三別示二如實修行相一。如 |
| Z05_0262B02: | 實修行者。起信疏云。地上菩薩證レ理起レ行。名二如實修 |
| Z05_0262B03: | 行一。拾遺云。眞如是諸法正體。體如而行。則是不行也。不 |
| Z05_0262B04: | 行而行。名二如實修行一。下卷云。種種示現。種種敎化度二-脫 |
| Z05_0262B05: | 衆生一。常作二佛事一。初無二往來想。供養想。度脫想一。大集經 |
| Z05_0262B06: | 云。觀二佛法及衆生平等無二一。雖レ有二是願一。初無レ有レ心。今 |
| Z05_0262B07: | 釋雖二常修行一。實無レ所二修行一。卽此謂也。○行體無レ異。同 |
| Z05_0262B08: | 眞如故。行相有二事理。定散。有相無相別一。雖レ爾證理上 |
| Z05_0262B09: | 行。同如實行也。謂八地已上菩薩常在二三昧一。以二三昧 |
| Z05_0262B10: | 力一身不レ動二本處一。而能徧至二十方一。供二-養諸佛一。敎二-化衆 |
| Z05_0262B11: | 生一故。云云 |
| Z05_0262B12: | ○第二一念一時供養佛利生章二。一牒文。二註釋。○初 |
| Z05_0262B13: | 中。無垢者。佛地功德也。佛地功德無二習氣煩惱垢一。佛能 |
| Z05_0262B14: | 放二此光一。彼土菩薩亦能放二此光一。以二無垢一故。光明嚴麗 |
| Z05_0262B15: | 也。以二光明嚴麗一爲二彼土菩薩莊嚴功德一故。云二無垢莊嚴 |
| Z05_0262B16: | 光一。○一念及一時。一念有二兩義一。云二一心一念放大光明一 |
| Z05_0262B17: | 時。無二我他彼此異念一。唯一念現二十方一也。亦云二一念時 |
| Z06_0262A01: | ○大衆者。名義一五十四丁云。律ニハ名二四人已上ヲ一皆爲レ衆。文 |
| Z06_0262A02: | 今此大衆通二俗出ニ一。玄記一十五丁。○四部者。卽指二僧尼士 |
| Z06_0262A03: | 女一。或人天龍鬼。或云二天龍一云二大衆一。四部ニハ云二弟子ト一。其 |
| Z06_0262A04: | 義互ニ通ス。○觀佛相好及念佛三昧者。記有二問答一可レ見。 |
| Z06_0262A05: | 答云。經意兼含Ｍ（シテ）或說二異名一。或說二二行一。文○問訊者。僧史 |
| Z06_0262A06: | 略上十八丁要覽中初丁大論十十六七丁弘決八ノ一五十丁觀音授記 |
| Z06_0262A07: | 經九丁。但第三藏本問訊ノヿヲ說也。且要覽中一丁云。爾雅 |
| Z06_0262A08: | 云。訊ハ言ナリ。善見論云。比丘到二佛所一問訊云。少病少惱 |
| Z06_0262A09: | 安樂行ナルヤ否。文○問訊訖已等。本文ニハ。起居安穩。旣問 |
| Z06_0262A10: | 訊シ已テ。放二大光明一。各還二本國一有也。 |
| Z06_0262A11: | ○第六大門等。記下十八丁有二三番料簡一。是非二生起次第一。 |
| Z06_0262A12: | ○隨願往生經者。現行ノ經五丁。上第二大門ノ下。具文引。 |
| Z06_0262A13: | 上卷廿六丁記引二全文一。十因十八丁第三因下引レ之。隨願往生 |
| Z06_0262A14: | 經。悲華經三卷初丁二ノ引文。合レ今可レ見。考一本有次一項○十方佛國。 |
| Z06_0262A15: | 明二十方等同一。○雖然者。此下明二偏勸意一。卽彼經ニ云。十方 |
| Z06_0262A16: | 世界。實無差別。令二諸衆生。專心有在ナラ一。是故讚二彼國土一。 |
| Z06_0262A17: | 文○何意者。記云。此下依二大經意一。助下-釋偏欣二極樂一之意上。 |
| Z06_0262B01: | 文然私云。大經明文不レ見故。鑰聞新鈔首書共採二悲華 |
| Z06_0262B02: | 經ノ意〓一示下所二-以ハ偏勸一有緣地上。云云又或云。何意下。大經 |
| Z06_0262B03: | 下卷十一丁阿難白佛等。後見可レ知。○阿彌陀佛與觀音等。十 |
| Z06_0262B04: | 因第三因下十九丁隨願悲華文ヲ引畢テ云。故知。彌陀發心。 |
| Z06_0262B05: | 考發心二字拾因無之發願在云ヿヲ二此土一。我等一國ニ受レ生之間。或爲二父 |
| Z06_0262B06: | 母ト一。或爲二男女ト一。或爲二師長ト一。或爲二同行ト一。生々世々。更 |
| Z06_0262B07: | 互ニ有レ恩。靜思二宿緣一。悲涙難レ抑。設雖二一念一引接何疑。文 |
| Z06_0262B08: | 彌陀娑婆有緣ノ下者。淨土或問廿一丁觀音勢至此土有緣 |
| Z06_0262B09: | 下。寶王論中廿一丁悲華經引。二從二紙至十紙要集記三四十丁本緣 |
| Z06_0262B10: | 經ヲ引。又悲華經。彌陀因位ハ無諍念王。觀音勢至ハ念王 |
| Z06_0262B11: | 千子ノ第一第二也。非二三聖發心ニ一。發願授記等ノ事。在二悲 |
| Z06_0262B12: | 華第二第三一。今卽彼依二文勢一也。悲華經十卷經開元錄十一（卅一丁）。 |
| Z06_0262B13: | 同十九（十丁）。彼經第二ノ卷大施品。第三ノ一二丁已下諸菩薩本 |
| Z06_0262B14: | 授品第四十丁迄。十因取意引也○先發心時者。悲華經三十四丁及淨 |
| Z06_0262B15: | 土本緣經等。云云○徧有因緣者。佛爲二斯界極惡衆生一。發 |
| Z06_0262B16: | 願起行Ｍ（シテ）。永劫ニ値逢シ。世々ニ親近ス。故今偏歸同ク生二安養一。 |
| Z06_0262B17: | 注十疑十四丁云。諸佛化導等ト云ヘ𪜈不レ妨三各有二因緣一。故世人 |
| Z07_0262A01: | ○良可悲者。袾宏小經疏鈔卷十二云。今生及後生。一誤ニＭ（シテ）而成二 |
| Z07_0262A02: | 百誤一。甘二-心苦趣ヲ一束ヌ𪜈二手ヲ死門ニ一。無レ救無レ歸。可レ悲可レ |
| Z07_0262A03: | 痛。已上 |
| Z07_0262A04: | △四明レ顯二-彰於正法一中亦四。一遮邪。今則不然之四字是二引文。 |
| Z07_0262A05: | ○金剛般若云等者。彼文略疏下卷十二云。是法平等。無ヲレ有二高 |
| Z07_0262A06: | 下一。名二阿耨多羅三藐三菩提一。以二無我ト無人ト無衆生ト無 |
| Z07_0262A07: | 壽者ト修一切善法トヲ一。則得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩 |
| Z07_0262A08: | 提。所レ言善法者。如來卽非二善法一。是名二善法一。已上 |
| Z07_0262A09: | △三歎レ文。從二此是一至二眞言一。 |
| Z07_0262A10: | ○誠諦眞言者。法華壽量品云。汝等當レ信二如來誠諦之 |
| Z07_0262A11: | 語一。已上倫師科註六卷七右云。誠ハ是忠誠。諦ハ是審實。不レ欺二於物一。 |
| Z07_0262A12: | 言則詣レ眞。已上金剛般若經云。如來ハ是眞語者。實語者。如 |
| Z07_0262A13: | 語者。不誑語者。不異語者。已上聲字義云。此五種言。梵言二 |
| Z07_0262A14: | 曼荼羅一。此一言中。具二五種差別一。故龍樹名二祕密語一。則名二 |
| Z07_0262A15: | 眞言一。已上顯得鈔卷三十七 |
| Z07_0262A16: | △四結勸。足以等之八字 |
| Z07_0262A17: | ○信謂信心。敬謂恭敬。依謂歸依。行謂修行。卽作業也。 |
| Z07_0262B01: | △三明二法事由致一。從二今依等一。至二傳後世一。 |
| Z07_0262B02: | ○大無量壽經者。同本異譯。如二大經鈔一。一卷六葉今指二康僧 |
| Z07_0262B03: | 鎧所譯本一。略云二大經一。淨影。道綽曇鸞。善導。亦曰二大本一。天台或號二雙 |
| Z07_0262B04: | 卷一。嘉祥或稱二兩卷一。龍興或名二雙觀一。慧心如二要集記一。三卷十七○啓 |
| Z07_0262B05: | 讚者。啓謂啓經。讚謂讚文。○尋讀者。序分義云。數〻讀 |
| Z07_0262B06: | 數〻尋ヌレハ。開二-發智慧一。已上 |
| Z07_0262B07: | △二正宗分。分爲レ三。一法事軌則中亦四。一正明二略法 |
| Z07_0262B08: | 則一。從二若略等一。至二文取散一。 |
| Z07_0262B09: | ○好聲解者々。淨心誡觀上卷十二云。所二-以韻句ヲ以撰スル一。讀時 |
| Z07_0262B10: | 心歡喜。靜坐シ好思量シ。觀察Ｍ（シテ）自忖度。已上金剛念誦經四卷六葉 |
| Z07_0262B11: | 云。如レ是讚已。若有二勝妙讚頌一。隨レ意讚レ之。其讚詠法。晨 |
| Z07_0262B12: | 朝當下以二灑臘音韻一。午時以二中音一。黃昏以二破音一。中夜以二 |
| Z07_0262B13: | 第五音韻一讚一レ之。如不解者。隨以二淸好音聲一讚歎。已上○齋 |
| Z07_0262B14: | 和者。法事讚記上卷五左云。 問。召請人ト和讚者ト及大衆ト云 |
| Z07_0262B15: | 何ンカ分別セン。 答。先師云。聽衆ヲ云二大衆一。於二行法衆中一。 |
| Z07_0262B16: | 分二召請與二和讚人一也。謂一人誦二召請文一。餘衆皆和Ｍ（シテ） |
| Z07_0262B17: | 云二願往生無量樂一也。又有二一義一。云云已上○切者。謂齊整 |
| Z08_0262A01: | にせんかたなき事これにすぎす。文選ノ古詩ニ云ク。古 |
| Z08_0262A02: | 墓ハ犁レテ爲リレ田ト。松柏ハ摧テ爲ルレ薪ト。つれ〲ニ云ク。おも |
| Z08_0262A03: | ひいでてしのぶ人あらんほどこそあらめ。そも又ほ |
| Z08_0262A04: | どなくうせて。聞つたふるばかりのすゑ〲は。あは |
| Z08_0262A05: | れとやはおもふ。さるは。後とふわざもたえねれば。い |
| Z08_0262A06: | づれの人と名をだにしらず。年々の春の草のみぞ。心 |
| Z08_0262A07: | あらん人はあはれと見るべきを。はては嵐にむせび |
| Z08_0262A08: | し松も。千とせをまたで薪にくだかれ。ふるきつかは。 |
| Z08_0262A09: | すかれて田となりぬ。其かただに。なくなりぬるぞか |
| Z08_0262A10: | なしき云云。いかにたれ〱も。心をしづめて右のこと |
| Z08_0262A11: | はりを案じ給へ。とてもいたづらに野山の塵となる。 |
| Z08_0262A12: | われ人の身なり。おなじくば。ほとけの道にすてねと |
| Z08_0262A13: | おもひて。よろづの事をさしをき。後生の支度いそぎ |
| Z08_0262A14: | たまひてよ。●（一五七）上に死後の事までいひをは |
| Z08_0262A15: | りて。是より評してす〻めたり。是とは上の無常の事。 |
| Z08_0262A16: | ●（一五八）をりは時なり。新古今に。つく〱とおも |
| Z08_0262A17: | へはかなしいつまてか。人のあはれをよそにきくへ |
| Z08_0262A18: | き。●（一五九）前にも有し詞也。人の心。いは木なら |
| Z08_0262A19: | ぬゆへなり。●（一六〇）あはれにかなしき心。又あつ |
| Z08_0262A20: | ぱれとおそる〻なり。●（一六一）わが身の死ぬる事 |
| Z08_0262B01: | は。おもひもよらず。●（一六二）けしき也。げにつた |
| Z08_0262B02: | なき人の心かな。目のまへに此本をよみても。あとな |
| Z08_0262B03: | く人の上とのみおもへるにや。ひし〱と身にしむ |
| Z08_0262B04: | 事なし。そのしるしには。禮拜も〻のうく。念佛も口 |
| Z08_0262B05: | おもし。これ無常をひしと身にうけぬゆへなり。た▲ |
| Z08_0262B06: | し。氣力のよわきゆへかとおもへば。名利の方には心 |
| Z08_0262B07: | もまめなり。とかく道心のなきゆへなり。つたなしと |
| Z08_0262B08: | も中々いはんかたなし。新續古今。和泉式部。き〻と |
| Z08_0262B09: | きく人はなくなる世の中に。けふもわか身はすき |
| Z08_0262B10: | んとやする。●（一六三）なんは助字也。（イ不知の詞なりとあり）● |
| Z08_0262B11: | （一六四）たれとても。ことばのはしには無常をかたり |
| Z08_0262B12: | て。よくしりたるがほなれども。心の底には油斷して。 |
| Z08_0262B13: | 我身のしぬる事をしらず。眞實に無常をしれる人は。 |
| Z08_0262B14: | 萬に執心すくなく。あながちにもとめず。たくはへず。 |
| Z08_0262B15: | 心つねに淨土にありて。口に念佛たえぬもの也。新古 |
| Z08_0262B16: | に慈圓師の歌。みな人のしりかほにしてしりぬかな。 |
| Z08_0262B17: | かならすしぬるならひありとは。砂石集ニ云ク。口には |
| Z08_0262B18: | 無常の道理をいひて。しりがほなれども。心には常住 |
| Z08_0262B19: | の思に住して。百年のたくはへをまうく。無常をしる |
| Z08_0262B20: | としらざるとは。執心の有と無とにわかれたり。口に |
| Z09_0262A01: | 心以前イフニモアラン云二一形造惡ト一。答。凡夫之習ヒ。善惡ノ二 |
| Z09_0262A02: | 心交雜不定ナリ。前念ニ作レ惡。後念ニ々佛シ。前念々佛シ。後 |
| Z09_0262A03: | 念ニ作レ𪜈レ惡。而付テ二道理一恐テレ惡勵メハレ善。薰習熟利Ｍ（シテ）成二 |
| Z09_0262A04: | 往生一時一。惡業ハ漸々ニ微薄ニナリ。念佛ハ漸々ニ增長ス。一 |
| Z09_0262A05: | 虛一實之道理。終滅シ二惡業一生二淨土一也。但若起サハ二於罪 |
| Z09_0262A06: | 無レ過之思ヒヲ一。縱雖二念佛一不レ可二往生一。是邪見ナルカ故也。祖 |
| Z09_0262A07: | 師ノ云。十惡五逆尙ヲ信レ得二往生一。不レ犯二小罪ヲモ一。惡人猶ヲ |
| Z09_0262A08: | 生。況ヤ善人ヲヤ哉。云々イヘリ。又廻心ノ下六塵六識ノ高 |
| Z09_0262A09: | 判。五會讚ノ中ノ不簡破戒ノ解釋等。最モ證據トスルニ |
| Z09_0262A10: | 足レリ。 |
| Z09_0262A11: | 又佛祖統紀ノ惡輩往生ノ處ニ云。吴瓊家二仁和一。先爲レ |
| Z09_0262A12: | 僧因二家務一還俗雨娶生二二子一。屠酤庖膾爲レ所レ不レ爲。遇レ |
| Z09_0262A13: | 造レ食殺二鷄鴨一。以レ手提起唱云。阿彌陀佛子チ好脫二此身ヲ一 |
| Z09_0262A14: | 去。每切レ肉時口常念佛シ。及敎二村人一念經修懺セシム。忽眼 |
| Z09_0262A15: | 上ニ生レ瘤ヲ。如二雞子大一。常切憂怖乃造二草庵一。獨リ居リ旦夜ニ |
| Z09_0262A16: | 繫二-念普賢行法一發露懺悔ス。一日無メレ病往二諸家一言レ別。來 |
| Z09_0262A17: | 日去ラント也。次日請二道友一念佛ヲ相ヒ助シム。將二布衫一換酒。 |
| Z09_0262B01: | 飮訖大叫云二佛來一也。卽便命終スト。已上夫漢朝ノ大師解釋 |
| Z09_0262B02: | 明鏡ニ。本朝ノ先達ノ所判分明也念佛ト造惡ト更互ニナ |
| Z09_0262B03: | ス人モ。決定往生スベシト云フ事ハ。是卽摠ジテ先ノ尋 |
| Z09_0262B04: | ヲ答ヘ畢ヌ。次ニ別シテ是ヲ云ハヾ。設ヒ累代武勇ノ家 |
| Z09_0262B05: | ニ生テ。三略兵軍ノ術ヲ傳ルニヨリテ。廻心念佛以後 |
| Z09_0262B06: | モ。尙三尺ノ利劒ヲ揮テ。人ノ命ヲ害シ。一張ノ强弩ヲア |
| Z09_0262B07: | ヤツリテ。敵ノ胸ヲ徹トモ。深ク他力難思ノ本願ヲ憑 |
| Z09_0262B08: | ミ。常ニ隨犯隨懺ノ思ニ住シテ。念佛セバ。決定往生ス |
| Z09_0262B09: | ベキ者ナリ。其故ハ釋尊在世ノ昔シ。難陀國ニ赤眉ノ |
| Z09_0262B10: | 賊兵競ヒ起リテ。國中不レ安。時ニ國主波瑠璃王。使ヲ以 |
| Z09_0262B11: | テ佛ニ白シテ言サク。我國ハ邊卑ノ堺ニシテ。劫賊兵競 |
| Z09_0262B12: | ヒ起リテ安時ナシ。如來願ハ大慈大悲ヲ以テ。我レニ |
| Z09_0262B13: | 極リテ修行シ易カラン要法ヲ敎ヘ給ヘト。申シ侍リ |
| Z09_0262B14: | シ時。佛示シテ念佛ノ祕要ヲ授ケ給ヘリ。大王大ニ悅 |
| Z09_0262B15: | デ。尊敎ヲ頂受シテ。木槵子ヲ以テ數珠千具ヲツクリ。 |
| Z09_0262B16: | 六親ニ與ヘ。四兵ニ施シテ。大王及兵臣等。常ニ念佛シ |
| Z09_0262B17: | テ。雖レ親二軍旅一亦廢捨セズトイヘリ。彼ノ波瑠璃王常 |
| Z10_0262A01: | 及任持所餘ト者。謂爲下住二持シテ不定種姓ノ菩薩衆一。令ンカレ住中 |
| Z10_0262A02: | 大乘ニ上。云何當レ令ム下不定種姓ノ諸菩薩衆ヲシテ。不レ捨二大乘一。勿中 |
| Z10_0262A03: | 聲聞乘ヲシテ而般涅槃セシムルコト上。爲二此ノ義一故。佛說二一乘一。由二不定 |
| Z10_0262A04: | 等句義一已ニ說。法無我解脫乃至廣說。此ノ中復由テ二別意趣 |
| Z10_0262A05: | 力一。唯說二一乘一。何ンカ別意趣。謂ク法等故ト者。法ハ謂眞如ナリ。 |
| Z10_0262A06: | 諸聲聞等。同所歸趣三乘等ノ故ニ說二一乘一。已上天親攝論也。此頌有二十義一。 |
| Z10_0262A07: | 一二乘不定。令レ歸二大乘一。二地前不定小菩薩。令レ住二大乘一。三眞如法等故說二一乘一。四三乘人。無二實我體一故。云二一乘一。五三乘人。同解二脫 |
| Z10_0262A08: | 惑障一。惑障無二差別一故。說二一乘一。六二乘姓不定故。所レ不レ定性一乘故。說二一乘一。七於二無我解脫性同一。得二二意樂一。故佛說二一乘一。八同名菩薩。 |
| Z10_0262A09: | 得二授記一故說二一乘一。九爲レ化二二乘一故說二一乘一。十究竟果。無二勝劣一故說二一乘一也。云云。攝論云。未定性ノ聲 |
| Z10_0262A10: | 聞。及諸餘ノ菩薩。於二大乘一引二攝セントシテ定性ヲ一說二一乘一。法無我 |
| Z10_0262A11: | 解脫等故。性不同ナレハ得二二意一。𣵀槃究竟ルヲ說二一乘ト一。已上 |
| Z10_0262A12: | 釋曰。有二諸ノ聲聞等一。於二小乘一根性未タレ定。欲下引テ令メレ信二受大 |
| Z10_0262A13: | 乘一。攝令ントレ修中行セ大乘上。謂未ルヲレ得令メレ得セ。已ニ得タルヲ令レ不レ退。云 |
| Z10_0262A14: | 何彼捨二小乘ノ道一。於二大乘ニ一般𣵀槃セント。佛爲ナスカ二此ノ意一故ニ。佛 |
| Z10_0262A15: | 說二一乘一。攝令レ入二住大乘ニ一。巳上論曰。定性說二一乘一。釋曰。 |
| Z10_0262A16: | 有二諸餘菩薩一。於二大乘ニ一根性已定レリ。無二退異ノ意一。爲二此菩 |
| Z10_0262A17: | 薩一故ニ說二一乘一。論ニ曰。法無我解脫等キカ故。性不同得二二 |
| Z10_0262B01: | 意一。𣵀槃究竟シテ說二一乘一。釋曰。由テ二法等キニ一無我解脫等。故 |
| Z10_0262B02: | 說二一乘一。此ノ中ノ法ハ卽チ眞如ナリ。一切ノ三乘ハ。皆不レ離二眞如〓一。 |
| Z10_0262B03: | 是非二所應乘ノ法ニ一。由ル二眞如ノ法同ナルニ一故說二一乘ヲ一。一切法般 |
| Z10_0262B04: | 𣵀槃法無レ人。若人實無ナラハ。云何分二別ン此ノ人ハ是聲聞。此ノ |
| Z10_0262B05: | 人ハ是獨覺。此ノ人ハ是菩薩ト一。如レ此ノ分別。不レ稱二道理ニ一。由二 |
| Z10_0262B06: | 無我義同ナルニ一。故說二一乘ヲ一。三乘ノ人。同解二脫惑障一。如二佛言一。 |
| Z10_0262B07: | 解脫與二解脫一。無レ有二差別一。由二滅惑ノ義同一故說二一乘一。三乘 |
| Z10_0262B08: | 義同故ニ名レ等ト。已上故ニ三乘ノ法爾無漏ノ種子。各別ニ定ル故ニ。 |
| Z10_0262B09: | 佛說クハ二三乘ノ機法各別ニ一實說也。一乘ト說ハ爲レ誘二引ンカ不定種 |
| Z10_0262B10: | 姓一。以二方便ノ言一。說二一乘一也。理佛性行佛性ト者。慈恩等 |
| Z10_0262B11: | 云。佛性ニ有レ三。一ニ理佛性。眞如。二ニ行佛性。有漏無漏萬行種因。三ハ |
| Z10_0262B12: | 隱佛性。煩惱五陰十二處十八界等也。𣵀槃經云。說二十二因緣皆佛性一。𣵀槃經云。佛性ト者。卽 |
| Z10_0262B13: | 是一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提中道種子。乃至中道 |
| Z10_0262B14: | 者。名二第一義空ニ一。已上文云。佛性ト者。有レ因有二因々一。有レ |
| Z10_0262B15: | 果有二果々一。有因ト者十二因緣。因々ト者卽是智慧。有果〓 |
| Z10_0262B16: | 者卽是阿耨多羅三藐三菩提。果々ト者卽是無上大般𣵀 |
| Z10_0262B17: | 槃。已上問。如レ今者有二三因一。何云二二因一。答。佛道ノ肝要カ |
| Z11_0262A01: | 謗一也。彼尊者往二跋陀聚落一。降二-伏毒龍一。後醉〓酒落二小河一。 |
| Z11_0262A02: | 倒臥呑レ酒。蝦蟆登レ頭食レ之。于時外道見レ之。謗云。昔有下 |
| Z11_0262A03: | 伏二毒龍一威上今無下遮二蝦蟆一之力上。云云佛聞レ之制二不飮酒一 |
| Z11_0262A04: | 也。云云 |
| Z11_0262A05: | 疏云如小兒來酤彼竟不飮於誰結重事 |
| Z11_0262A06: | 如二鈔釋一也〓一義云。可レ讀二文點一。如二小兒來酤一。云云如レ此 |
| Z11_0262A07: | 讀無二相違一歟。小兒不レ飮。戲笑買レ之。若爾無二醉亂一。結罪 |
| Z11_0262A08: | 在二何處一耶。 |
| Z11_0262A09: | ○說四衆過罪戒下六 |
| Z11_0262A10: | 鈔云上者以波羅夷無根假根作謗等事 |
| Z11_0262A11: | 師云。無根謗波羅夷者。十三僧殘中。第八戒也。假根謗 |
| Z11_0262A12: | 波羅夷者。同戒中第九戒也。故第八名二無根重罪謗他 |
| Z11_0262A13: | 戒一。第九名二假根謗戒一也。謂律中有二二種波羅夷一。有根謗 |
| Z11_0262A14: | 者。實犯二波羅夷一之過擧謗レ之也。無根謗者。實無レ犯二波 |
| Z11_0262A15: | 羅夷一。云二-付犯夷過一謗レ之也。是則妄語也。假根謗者。以二 |
| Z11_0262A16: | 別物所作一。云二-付此人一而謗也。其緣起者。佛在世。祇園精 |
| Z11_0262A17: | 舍有二次第請一。卽塔婆羅漢。以二次第一指レ衆。令レ趣レ請之時。 |
| Z11_0262A18: | 或時。指二慈地比丘一遣レ之。能請人。下劣故。依レ無二僧居 |
| Z11_0262B01: | 所一。於二蕈架下一令レ居レ之。爾時慈地比丘妹比丘尼。慈地比 |
| Z11_0262B02: | 丘以二便宜一見レ之。問云。依レ何來レ此。僧答云。依二次第請一 |
| Z11_0262B03: | 來。云云其時尼嗔恚云。蔑レ汝指下-遣如レ此劣所上也。汝可レ報二- |
| Z11_0262B04: | 當塔婆羅漢一。彼僧有二破戒失一。謂塔婆羅漢犯レ我人也。 |
| Z11_0262B05: | 云云慈地比丘。知二是實一謗レ之時。衆皆聞レ之。佛卽問二比丘一。 |
| Z11_0262B06: | 比丘云。慈地比丘尼。如レ此敎レ我。云云佛言。塔婆七歲。 |
| Z11_0262B07: | 來二我所一。更不レ可レ有二犯戒一。是虛謗也。云云依レ之制二此戒一 |
| Z11_0262B08: | 也。是無根謗波羅夷也。其後。慈地比丘尼。亦敎云。塔婆 |
| Z11_0262B09: | 羅漢。正犯レ羊也。某時某夜。於二大樹下一。正嫁レ羊。皆人見レ |
| Z11_0262B10: | 之。云云慈地比丘。依レ敎如レ此謗。餘人皆云。某羊嫁レ羊。 |
| Z11_0262B11: | 全非二塔婆一。云云此假謗波羅夷也。又無根謗僧殘者。以二無 |
| Z11_0262B12: | 根一犯二僧殘一謗也。此波逸提罪也。準二波羅夷一可レ知。 |
| Z11_0262B13: | 疏云出家菩薩是十戒具戒事 |
| Z11_0262B14: | 鈔委問二-答之一。可レ見レ彼。而鈔問中云。山家依レ之引二此經 |
| Z11_0262B15: | 文一。出家菩薩者。受二十重三聚一者。顯戒論山家作中卷云。 |
| Z11_0262B16: | 開三-示聲聞比丘外。別有二大乘菩薩僧一明據二十一。謹案二 |
| Z11_0262B17: | 梵網經一云。若佛子。口自說。出家在家。比丘比丘尼過。 |
| Z12_0262A01: | 心品ヲ起スナリ。極惑犯戒トハ。上品纒ヲ以テ犯戒ス |
| Z12_0262A02: | ルナリ。上品纒トハ。數々現行都無慚愧深生愛樂見是 |
| Z12_0262A03: | 功德ノ四句ヲ具スルヲ上品纒ト名ク。數々現行トハ。 |
| Z12_0262A04: | 幾度モ犯ズルナリ。都無慚愧トハ。一念ノ慚愧ナキナ |
| Z12_0262A05: | リ。深生愛樂トハ。其事ニ深ク執著スルナリ。見是功德 |
| Z12_0262A06: | トハ。功德ノ二字ハ。善ニモ惡ニモ屬ス。今ハ惡事ヲ |
| Z12_0262A07: | 行ズルニ。功アリ德アリト執シテ。大キナル手柄ナリ |
| Z12_0262A08: | ト思フヲ。見是功德ト名ク。此四句ヲ具スレバ失戒ス。 |
| Z12_0262A09: | 若シ戒ヲ犯シ惡ヲ造ルトモ。數度ニ非ズ。慚愧モ起リ。 |
| Z12_0262A10: | 執著モ淺キ時ハ。失戒マデニ不レ至。只戒體ガ羸瘦ス |
| Z12_0262A11: | ルナリ。爾レバ天台ノ意。持犯得失ヲ明スコト。照然 |
| Z12_0262A12: | トシテ分明ナリ。 |
| Z12_0262A13: | 第三十七 一得永不失ノ事。 |
| Z12_0262A14: | 天台戒疏ニハ。二緣ニ依テ戒體ヲ失スト釋セリ。爾ル |
| Z12_0262A15: | ニ一得永不失ト云ヘルハ。一得永不失ノ言。天台荆溪等ノ釋ニ出タルヤ。後人ノ語ナリヤ未レ |
| Z12_0262A16: | 考。他日詳ニスベシ。靈潭云。此名目未レ穩。案ズルニ三義アルベシ。一ニ云。此 |
| Z12_0262A17: | 戒體ハ性ヲ全フシテ修ト起リタル故ニ。後ニ失戒ス |
| Z12_0262B01: | ト云ヘドモ。修ヲ全フシテ性ニ在ナリ。喩ヘバ波ガ消 |
| Z12_0262B02: | ヘテ水ト成リタル時。波ノ性ヲ全フシテ水ノ中ニ在 |
| Z12_0262B03: | ガ如シ。性具ノ法ナルガ故ニ不失ト名ク。爾レドモ波 |
| Z12_0262B04: | ノ相ハ消タルガ如ク。修ノ戒體ヲ不ルレ失セニハ非ズ。 |
| Z12_0262B05: | 二ニ云。不失ト云フハ。退菩提ト極惑犯戒トノ二緣ニ |
| Z12_0262B06: | 不ルレ遇ハ人ニ約シテ不失ト名ク。若シ二緣ニ遇フ人ナ |
| Z12_0262B07: | ラバ不失ニ非ズ。三ニ云。不失ト云フハ。戒ノ餘薰殘 |
| Z12_0262B08: | ルニ約ス。喩ヘバ麝香ヲ包タル紙ニ。麝香ノ體ヲ失ス |
| Z12_0262B09: | トイヘドモ。餘香ハ殘リテ不ルカレ失セガ如シ。犯戒スル |
| Z12_0262B10: | 時戒體ヲ失ストイヘドモ。餘香相續シテ未來際ヲ盡 |
| Z12_0262B11: | ス。カルガ故ニ不失ト名ク。此ノ三義ニ依ル時ハ。縱 |
| Z12_0262B12: | ヒ犯戒シテ戒體ヲ失ストイヘドモ。一得永不失ノ功 |
| Z12_0262B13: | 德。盡未來際窮盡スベカラズ。○爾ルニ一得永不失 |
| Z12_0262B14: | ナル故ニ。何ホド犯戒シテセ。罪ニナラズト執スル人 |
| Z12_0262B15: | アリ。此レハ惡無過ノ僻見ナリ。何トナレバ犯戒スレ |
| Z12_0262B16: | バ犯戒ダケノ罪ト成テ惡果ヲ招ク。不失ト云ハ。或ハ |
| Z12_0262B17: | 性具ニ約シ。或ハ餘薰ニ約シタルマデナリ。罪ニ成ラ |
| Z13_0262A01: | 傳スル也。 |
| Z13_0262A02: | 一又一義ニ云。上ノ黑色ハ下品三生。黑業ノ衆生ノ。當 |
| Z13_0262A03: | 位ヲ不レ改。報土得生セシムル事ヲ顯ス。又ハ半金色ニ |
| Z13_0262A04: | 付テ本爲凡夫兼爲聖人共傳也。又ハ上ハ南無。下ハ阿 |
| Z13_0262A05: | 彌陀佛トモ傳也。可レ秘可レ秘。可二秘藏一以上切帋未レ知二義主一 |
| Z13_0262A06: | 天和二年傳寫ノ本ヲ以寫ス者也。 |
| Z13_0262A07: | ○聰譽上人五會讃自性本蓮ノ口決切紙寫 |
| Z13_0262A08: | 五會讃云。此界一人念佛名。西方便有一蓮生。但 |
| Z13_0262A09: | 使一生常不退。此華還到此間迎。已上 |
| Z13_0262A10: | 唱レハ爰ニ居乍ラ極樂ノ。聖衆之數ニ入ルソウレシキ已上 |
| Z13_0262A11: | 口傳ニ云。於二此文ニ一。自性本有ノ蓮花ヲ得レ意也。謂 |
| Z13_0262A12: | 法體法爾トメ。廣ク亘テ二十界ノ依正二報ニ一。本來實相因果 |
| Z13_0262A13: | 同時ナルヲ。自性所具ノ本蓮ト云也。蓮花ト者。因果不 |
| Z13_0262A14: | 二ノ形也。而ニ我等發シ二信心ヲ一。一念モ唱レハ二果號ヲ一。自 |
| Z13_0262A15: | 性ノ蓮華。必ス安養華藏ノ土ニ開キ。常住不退也。此 |
| Z13_0262A16: | 華娑婆ニ還到メ。我等ヲ迎ル也。故ニ文ニ云二此華還到 |
| Z13_0262A17: | 此間迎ト一。還ノ字ノ所レ顯。自性所具ノ八葉ノ蓮華。卽チ |
| Z13_0262B01: | 先立テ彼淨土ニ開キ。還リ來テ尊體ヲ迎ル也。觀音勢至 |
| Z13_0262B02: | 所持ノ蓮花是也。於戱憑哉。一念發メ二大信心ヲ一。稱レハ二 |
| Z13_0262B03: | 名號ヲ一。己心本有ノ蓮花。則チ〓開ケ。三身覺果今正是 |
| Z13_0262B04: | 同時也。不思議甚深々々。問。修性ノ蓮花。如何ンカ |
| Z13_0262B05: | 可二意得一乎。答。自性所具ハ性德也。安養所具ハ修 |
| Z13_0262B06: | 德也。其實ハ修正不二同時也。亦約スレハレ印ニ堅實心。 |
| Z13_0262B07: | 合掌ノ印ハ性德蓮華ノ形也。開敷合掌ハ修德蓮華ノ形 |
| Z13_0262B08: | 也。俱ニ實ニハ合掌叉手。稱南無阿彌陀佛。卽當體 |
| Z13_0262B09: | 秘妙ノ蓮華ニシテ。而實相本覺。因果同時。卽身成佛 |
| Z13_0262B10: | 開顯形也。已上相傳聊爾ニ不レ可レ談レ之。 |
| Z13_0262B11: | 傳灯佛子聰譽在御判 |
| Z13_0262B12: | 右切紙寫畢 |
| Z13_0262B13: | ○堅實心合掌者。大日疏十三十二丁。梵云二寧尾 |
| Z13_0262B14: | 拏一。此云二堅實心合掌一。又叉手合掌者。謂鉢羅拏 |
| Z13_0262B15: | 摩合掌。此云二歸命一。文菩提場經四云。作二虛心 |
| Z13_0262B16: | 合掌一。十指右押レ左。互ニ相交名爲二吉祥印一別有二口傅一更問。 |
| Z13_0262B17: | 隨心陀羅尼經ニ說云。合掌ヲ當レ心。以二二大指一柱二心 |
| Z14_0262A01: | 若乃伎倆惟一。而欲二衆疾普收一。吾知二其傷害多一矣。況 |
| Z14_0262A02: | 彼所有。一伎倆者。尙猶未レ精也哉と。これを喩るに。 |
| Z14_0262A03: | 天台などは。兼療者の如く。四明は。專治の者の如し。 |
| Z14_0262A04: | 談義の如きに至ては。蓋し一伎倆の。普く收めむと欲 |
| Z14_0262A05: | する者に似たり。嗚呼。 |
| Z14_0262A06: | 此安心に○あることなり。 若し爾ば。上の安心決 |
| Z14_0262A07: | 定。此外にはなしと云るゝは。虛なりや。 |
| Z14_0262A08: | 然れば此意を知て○只一時なり。此意を知らねば。 |
| Z14_0262A09: | 論ずるに足らず。若し知るとなれば。容易に非ざるこ |
| Z14_0262A10: | と。前に說くが如し。さて淨土或問云。問曰。圓觀之 |
| Z14_0262A11: | 修。惟心之念。似二乎上器之行門一。倘根器之不レ對。則功 |
| Z14_0262A12: | 行之難レ成。今吾自揣二其根一。惟在二專持名號一。如何。答曰。 |
| Z14_0262A13: | 善哉善哉。汝知レ量矣。觀二汝之言一。正合二善導。專修無間 |
| Z14_0262A14: | 之說一矣。專修者。謂衆生障重。境細心麁。識颺神飛。觀 |
| Z14_0262A15: | 難二成就一。是以大聖悲憐。直勸二專稱名號一。正由二稱名易一。 |
| Z14_0262A16: | 故相續卽生。若能念々相續。十卽十生。百卽百生。乃至 |
| Z14_0262A17: | 善導和上者。天竺傳中。稱爲二彌陀化身一也と。云云此は |
| Z14_0262B01: | これ。或問の宗骨にして。天如の本懷なり。已に宗說 |
| Z14_0262B02: | 俱通の。大禪師すら。尙かくの如し。今時の悠々。寧ろ |
| Z14_0262B03: | 賢を見て齊しきことを。冀はざらんや。 さてこの |
| Z14_0262B04: | 談。大方は。よさゝうなれども。下の天台の御釋を。心 |
| Z14_0262B05: | 得損じられしより見れば。しかとは受とられず。 |
| Z14_0262B06: | 因て天台○生ずる時と釋し玉へり。天台の御釋は。 |
| Z14_0262B07: | もと曇鸞菩薩の。略論安樂淨土義に出たり。されば天 |
| Z14_0262B08: | 台。道綽等の。安樂のことをの玉ふには。皆この義に |
| Z14_0262B09: | 依り玉へり。然るに中華には。安樂義は逸し。十疑論 |
| Z14_0262B10: | は殘りにければ。趙宋以來の諸師。みな此文を見て。 |
| Z14_0262B11: | 天台の義かと思へり。況や談義をや。いま根本の。安 |
| Z14_0262B12: | 樂義を引て。其意を述ん。彼云。譬如二臈印印レ泥。印壞 |
| Z14_0262B13: | 文成一。此命斷時。卽是生二安樂一時と。命斷時とは。則ち |
| Z14_0262B14: | 往生論註の。在決定の心なり。この心は。無間心。無後 |
| Z14_0262B15: | 心なり。無後心とは。餘念なきを云。故に其心決定せ |
| Z14_0262B16: | り。されば十疑の。在定之心とは。卽ち論註の在決定 |
| Z14_0262B17: | の心なり。動念とは。卽ち安樂義の。命斷の時にて。十 |
| Z15_0262A01: | 智徹禪師師ノ嗣二雲峰高禪師ニ一 |
| Z15_0262A02: | 師示［シテ］曰。念佛スヿ一聲。或ハ三五七聲。默默ト［シテ］反問ヨ。這ノ一聲 |
| Z15_0262A03: | 佛。從リ二何ノ處一起ルヤ。又問。這ノ念佛的。是レ誰ソト有レ疑ヒ。只管ニ疑ヒ |
| Z15_0262A04: | 去レ。採于策進 |
| Z15_0262A05: | 天如惟則禪師師嗣二中峰本禪師一 |
| Z15_0262A06: | 師曰。良トニ由レリ二淨土ノ敎門。至廣至大ニ［シテ］。淨土ノ修法ハ。至簡至 |
| Z15_0262A07: | 易ナルニ一。以ノ二其ノ廣大ト而簡易ナルノ一故ニ。聞ク者不レ能レ不ルヿレ疑ハ焉。所 |
| Z15_0262A08: | 謂ル廣大トハ者。一切ノ機根。攝收都ヘ盡ス。上ニ而至ルマテ二於等覺位 |
| Z15_0262A09: | 中ノ一生補處ノ菩薩ニ一。亦生ス二淨土ニ一。下モ而至ルマテ三於愚夫愚婦ト。 |
| Z15_0262A10: | 與トニ二夫ノ五逆十惡無知ノ之徒ラ一。臨終ニ但〻能ク念佛シ悔テレ過ヲ。 |
| Z15_0262A11: | 歸スレハ二心〓淨土一者。悉ク獲ル［なり］二往生ヲ一也。所謂ル簡易トハ者。初メヨリ無ク二 |
| Z15_0262A12: | 艱難勞苦ノ之行一。又無シ二迷誤差別ノ之緣一。但〻持［シテ］二阿彌陀佛 |
| Z15_0262A13: | 四字ノ名號ヲ一。由テレ此レニ得レ離ルヿヲ二娑婆ヲ一。得レ生ル〓ヲ二極樂ニ一。得レ不ル〓二退 |
| Z15_0262A14: | 轉一。直〓至テ二成佛一。而［シテ］レ後ニ已ン〓也。其ノ廣大ナルヿ旣ニ如クレ彼ノ。其ノ簡 |
| Z15_0262A15: | 易ナル又如レ此ノ。故ニ雖二智者一。亦不レ能レ無キヿレ疑ヒ焉〓又曰ヒ至テハレ如キニ下 |
| Z15_0262A16: | 天衣ノ懷禪師。圓照ノ本禪師。慈受ノ深禪師。南嶽ノ思禪師。 |
| Z15_0262A17: | 法照禪師。靜靄禪師。淨慈ノ大通禪師。天台ノ懷玉禪師。梁ノ |
| Z15_0262B01: | 道珍禪師。唐ノ道綽禪師。毘陵ノ法眞禪師。姑蘇ノ守訥禪師。 |
| Z15_0262B02: | 北磵ノ簡禪師。拙菴禪師法嗣天目ノ禮禪師等ノ諸大老ノ上。皆是禪門ノ |
| Z15_0262B03: | 宗匠。究［シテ］二其ノ密修顯化ヲ一。發二揚〓ルヿ淨土ノ之旨一。則チ不［シテ］レ約而同フ。 |
| Z15_0262B04: | 又曰。世網中ノ人。若是痛ク念シ二無常ヲ一。用心眞切ナラハ者。不レ問二 |
| Z15_0262B05: | 苦樂逆順靜閙間忙ヲ一。一二任〓公私幹辨迎賓待〻客。萬緣交 |
| Z15_0262B06: | 擾八面應酬一。與ニレ他ト念佛セハ。兩ナカ〓不二相妨一。不ヤレ見古人ノ道。 |
| Z15_0262B07: | 朝ニ［なり］也阿彌陀。暮モ也タ阿彌陀〓假饒ヒ忙シキ似ル［トモ］レ箭ニ。不レレ離二阿 |
| Z15_0262B08: | 彌陀一。又曰。竹密ニ［シテ］不レ妨二流水ノ過ルヿヲ一。山高［シテ］豈ニ礙ン二白雲ノ飛一。 |
| Z15_0262B09: | 其有テ二世緣稍〻重キヿ一。力量稍〻輕キ者ノ。亦須ク忙裏ニ偸ミレ閑。閙 |
| Z15_0262B10: | 中ニ取リレ靜。每日或ハ念テ二三萬聲。一萬聲。三千聲。一千聲ヲ一。 |
| Z15_0262B11: | 定メテ爲［シテ］二日課ト一。不レ容カラ二一日モ放過一。念佛ノ之行ニ有リ二三種一焉。一ニハ者日課。二ニハ者別時。三ニハ者臨終 |
| Z15_0262B12: | 也。謂ク日課〓臨終。是レ窮メテ爲二緊要ト一。別時ハ須ク下揣リ二其ノ力量ヲ一以テ行ス上レ之レヲ矣。日課亦タ須ク隨下機ノ之便ニ以テ及中於百聲ヨ〓乃至十萬聲〓上也。然［シテ］ |
| Z15_0262B13: | 一生如實〓行シ去ニ。而臨終正念ニ念佛シ終ル。則ンハ决定往生シ〓决定成佛ス焉。是レ全無シレ疑ヒ矣。頃〓モ無キレ閑ナルヿ者ノハ。每 |
| Z15_0262B14: | 日晨朝ニ。必ス須ク二十念ス一。積ルヿ久ハ功成ス。又曰。使シメヨ下其ノ念ヲ［シテ］不ヲレ |
| Z15_0262B15: | 離レ佛ヲ。佛不レハレ離レ念ヲ。感應道交〓。現前〓見上〓レ佛ヲ。旣ニ見上ラハ二樂 |
| Z15_0262B16: | 邦之佛一。卽見〓ン二十方ノ諸佛ヲ一。旣ニ見ハ二十方ノ諸佛一。卽見ン二自性 |
| Z15_0262B17: | 天眞ノ之佛一。旣見ハ二自性天眞ノ之佛一。卽得ン二大用現前スヿヲ一。然［シテ］ |
| Z16_0262A01: | 脚踏ノ蓮花步步生スト。諷咏不レ絕ヘレ口ニ。人問フ何ン人ノ |
| Z16_0262A02: | 語ソヤ。曰ク我レ所ナリトレ作ル。曰フレ婆ニ。婆何レノ時カ可シトレ |
| Z16_0262A03: | 行ク。曰ク申時ニ去ント。果［シテ］以テ二其ノ時ヲ一去ル。用テ二僧法ヲ一焚ス |
| Z16_0262A04: | レ之ヲ。舌タ獨リ不スレ化。如二蓮花ノ一然リ。 |
| Z16_0262A05: | 吳氏女 |
| Z16_0262A06: | 宋ノ吳氏縣君。齋戒淸修ス。有リ二侍女一。亦タ精進ニ念佛ス。 |
| Z16_0262A07: | 忽チ見ル金蓮捧ルヿレ足ニ者三ヒ。數日見レレ膝ニ。又タ數日見ル |
| Z16_0262A08: | レ身ニ。又タ數日見レハ二其ノ面目ニ一。中ハ乃チ阿彌陀佛。左右ハ |
| Z16_0262A09: | 則チ觀音勢至ナリ也。又タ悉ク見二堂殿國界ヲ一。皎ニ［シテ］如シレ指カ |
| Z16_0262A10: | レ掌ヲ。如ナルヿレ是ノ三載。常ニ儼然ト［シテ］在リレ目ニ。後チ忽チ感ス |
| Z16_0262A11: | レ疾ヲ。自言ヘリ二往生スト一。乃チ終ル。 |
| Z16_0262A12: | 贊［シテ］曰ク。吳氏女。時時見佛スル有リレ之ニ乎。觀力精進ニ［シテ］。 |
| Z16_0262A13: | 理固ニ有リレ之。但タ魔佛須クレ辯ス。邪正或リレ殊ルヿ。女人 |
| Z16_0262A14: | 遇ハヽレ此ニ當ニ三速ニ質二諸明者一。 |
| Z16_0262A15: | 鄭氏 |
| Z16_0262A16: | 元鄭氏淨安。錢塘人ナリ。念佛日〻無二虛度一。得レ疾聞二空 |
| Z16_0262A17: | 中聲アルヿヲ一。曰ク。汝カ行有レ期。毋レトレ得二自怠ルヿ一。又見上ル二 |
| Z16_0262B01: | 佛身ノ金色ナルヲ一。卽チ奮起［シテ］面テレ西ニ端坐［シテ］。召［シテ］二其ノ出家 |
| Z16_0262B02: | 子義修ヲ一。諷メ二彌陀經ヲ一。倐然ト［シテ］而化ス。其ノ女メ夢ラク。母 |
| Z16_0262B03: | 報曰ク。吾レ已ニ得レ生ヿヲ二淨土ニ一。可シレ聞ク二諸修師ノ云ヘルヿヲ一。 |
| Z16_0262B04: | 周婆 |
| Z16_0262B05: | 元ノ鄞縣寳幢市ノ周婆。精ク修二淨土ヲ一。遇〻歲首ヨリ持テ二不 |
| Z16_0262B06: | 語ヲ一。晝夜常坐［シテ］。盡月［シテ］而止ム。遇フ［トキ］二暑月ニ一則施［シテ］二茶 |
| Z16_0262B07: | 湯ヲ一。歷久フ［シテ］不レ廢セ。一夕夢ラク。大荷葉徧ク覆フ二一市ニ一。 |
| Z16_0262B08: | 覺下自身ニ持テ二數珠ヲ一。行中道ノ葉上ニ上。旣ニ［シテ］而微疾アリ。鄰 |
| Z16_0262B09: | 人夜ル見ル三幢幡寶蓋。來テ入ルヲ二其家ニ一。黎明婆已ニ合掌シ |
| Z16_0262B10: | 念佛［シテ］逝ス矣。 |
| Z16_0262B11: | 薛氏 |
| Z16_0262B12: | 大明ノ薛氏ハ。武塘世族カ女メ也。生ル時ニ母夢ラク。長庚 |
| Z16_0262B13: | 入トレ懷ニ。後ニ歸レ周。生ルヿレ子ヲ五人ニ［シテ］而寡タリ。秉テレ節ヲ |
| Z16_0262B14: | 自誓テ。供二觀音大士ヲ一。香煙結フ二蓮花ヲ一。人異ニスレ之ヲ。 |
| Z16_0262B15: | 專シ二心ヲ淨業ニ一。好ンテレ施ヲ不スレ倦。念佛スルヿ十五年如二一 |
| Z16_0262B16: | 日一。萬曆丁亥五月得レ疾ヲ。醫進ム二乳粥ヲ一。確乎ト［シテ］不レ許。 |
| Z16_0262B17: | 逐ニ絕レ粒屛ケ二藥石ヲ一。至テ二九月六日ニ一。延レ僧ヲ禮懺ス。且ツ |
| Z17_0262A01: | 願皆悉可レ來二 |
| Z17_0262A02: | 結願之時一。自手打レ鐘。尅レ體至心念佛。誦二廻向文一。俯レ西 |
| Z17_0262A03: | 寂然而化矣。諸人不レ知二息絕一。良久而知レ之。無レ不レ爲二恠 |
| Z17_0262A04: | 異之思一。寬文五年三月九日也。 |
| Z17_0262A05: | 僧林西。勢州人也。居二射和村蓮生寺一也。西。生盲而曾不レ |
| Z17_0262A06: | 知二世境一。以レ故恆深厭二 |
| Z17_0262A07: | 續。曾無レ雜二餘事一。西。初爲二此寺茶所之役一。而以二深信念 |
| Z17_0262A08: | 佛一故。寺主感レ之許二此役一。爲二念佛堂衆一。西。益悅不レ言二自 |
| Z17_0262A09: | 他前［トモ］一。勵二念佛一彌以勇猛也。是故積功累德。心眼自開。或 |
| Z17_0262A10: | 現或夢。感二 |
| Z17_0262A11: | 人一矣。去寬文年中得二疾病一。而念佛超二平日一。漸臨二最後 |
| Z17_0262A12: | 時一。念佛相續而化矣。 |
| Z17_0262A13: | 僧任唱。洛城人也。其心柔和。平生歸二超世悲願一。至心念 |
| Z17_0262A14: | 佛。寬文年中。向二彌陀尊像一。尅レ體至誠念佛。忽然而從二 |
| Z17_0262A15: | 本尊右邊一放二光明一。赫奕如二日月一。唱親拜レ之。是二十五日 |
| Z17_0262A16: | 未刻也。二十六七日。亦復如レ此。此奇相。密語二先師一也。唱 |
| Z17_0262A17: | 從レ感二此勝相一。深信念佛益熾盛也。至二七月十三日一。正念 |
| Z17_0262B01: | 不レ亂。念佛共息絕矣。唱。生存之奇相如レ是。滅後之往生。 |
| Z17_0262B02: | 更不レ可レ疑者歟。 |
| Z17_0262B03: | 僧全行。諱友心。和州山邊郡福智堂村人也。甫二晩年一隨二 |
| Z17_0262B04: | 三輪檜原溪宴光律師一薙染。生平常以二專精念佛一而爲二 |
| Z17_0262B05: | 淨業一。晝夜曾無レ怠矣。同州丹波市誓融寺本尊阿彌陀佛 |
| Z17_0262B06: | 者。當昔惠心先德。所二自畫一之靈像也。擧レ世號二之於引導 |
| Z17_0262B07: | 佛一。諸人歸敬渴仰者。宛如二生身如來一焉。因レ之心恆敬二 |
| Z17_0262B08: | 禮此靈像一。最異レ他也。心從二初冬之比一。染二痰疾一。醫治無レ |
| Z17_0262B09: | 驗。雖二疾痾甚革一。專心念佛。曾不二怠廢一矣。或時語二傍人一 |
| Z17_0262B10: | 曰。我昨夜夢。往二 |
| Z17_0262B11: | 面平正如レ盤。我於二彼淨刹一。拜二引導佛一。於二今世一拜レ之無レ |
| Z17_0262B12: | 異矣。又曰。彼引導佛。左手持二經典一。敎示曰。汝得二上品往 |
| Z17_0262B13: | 生一。我如レ是夢及二十箇度一也。又曰。我病中不レ用二飮食一自 |
| Z17_0262B14: | 飽足。若食則其味甘美者。猶如二甘露一也。心。先レ死一日。而 |
| Z17_0262B15: | 其病患忽爾得二平愈一。曾以無二苦惱一。起居輕利。而身心安 |
| Z17_0262B16: | 樂也。縱臨二命盡一矣。安二彌陀三聖尊軀於病床一。懸二五色絲 |
| Z17_0262B17: | 於彼尊像御手一。端坐合掌。誦二光明遍照之文一。念佛十聲。 |
| Z18_0262A01: | 二癸己年草創地紅葉山之邊也天正十三乙酉年移于櫻 |
| Z18_0262A02: | 田霞關又慶長十六辛亥年移西窪卽今之寺地也從起立 |
| Z18_0262A03: | 至元祿九丙子年一百六十四年云云又第三世十蓮社念 |
| Z18_0262A04: | 上人一傳和尙爲稱念上人法弟讓愛庵室于粤當寺本尊 |
| Z18_0262A05: | 阿彌陀如來昔於淺草石濱禪寺有御長一尺五寸木像三 |
| Z18_0262A06: | 尊或夜寺王東堂夢焉容貌端美小僧三人來現而吿和上 |
| Z18_0262A07: | 曰我移天地庵謂畢夢覺爲奇異矣寺門傍有木野內道加 |
| Z18_0262A08: | 詣寺東堂語夢云云其日旣暮木違前夜又夢加旃道加同 |
| Z18_0262A09: | 夢道加欲語東堂而詣寺東堂又欲語道加遺使途中而互 |
| Z18_0262A10: | 行逢道加急往寺語夢想毫末不違寒毛卓竪早使道加尋 |
| Z18_0262A11: | 天地庵果來臨寺然念譽前夜蒙夢吿而令思惟所道加來 |
| Z18_0262A12: | 詳語夢曾不違故可贈本尊於當寺堅約諾而急道加立歸 |
| Z18_0262A13: | 備吿東堂又便道加贈本尊路過駒形堂於彼堂暫休息時 |
| Z18_0262A14: | 無何方同姿小僧三人來而乍着香衣入淺草川浴道加見 |
| Z18_0262A15: | 之問云何不脫衣而入水乎答曰今往天地菴故累年洗垢 |
| Z18_0262A16: | 言畢忽不知行方驚奉見厨子入水御足跡有之況偏身濕 |
| Z18_0262A17: | 不思議不可得而謂然奉安置當寺道加捨禪歸衣淨土云 |
| Z18_0262B01: | 云其天文廿三寅年十月十五日夜本尊放大光明照武藏 |
| Z18_0262B02: | 上總下總三箇國時念譽上洛則使知恩院廿六世德蓮社 |
| Z18_0262B03: | 人遂奏聞之所叡感之餘改天地庵賜光明山天德寺勅額 |
| Z18_0262B04: | 云云併是依知恩院執奏爲謝此恩御影堂屋禰加修理成 |
| Z18_0262B05: | 就之後又從本山依執奏賜紫衣綸旨云云爰當國川越城 |
| Z18_0262B06: | 主有遠山大道寺常若云人聞本尊之奇瑞爲佛供料寄進 |
| Z18_0262B07: | 永樂三貫文地矣然第十二世中興圓蓮社晃譽滿龍上人 |
| Z18_0262B08: | 木念和尙之時大相國家康公改三貫文地賜五十石之地 |
| Z18_0262B09: | 御朱印厥後十三世堪蓮社忍譽上人元和三丁巳天正月 |
| Z18_0262B10: | 十四日夜出火而院宇殘リ無ク燒失本尊幷勅額紫衣綸 |
| Z18_0262B11: | 旨賜大相國御朱印等悉燒亡本尊如舍利在于今御朱印 |
| Z18_0262B12: | 燒失之旨達大樹秀忠公上聞元和九年三月十日如前賜 |
| Z18_0262B13: | 五十石御朱印云云 |
| Z18_0262B14: | ○覺眞寺鏡智山解脫院天德寺末 同江戶麻布領二木榎 |
| Z18_0262B15: | 開山鑑蓮社還譽上人由緖等不知慶長十八癸丑年於西 |
| Z18_0262B16: | 窪起立至今元祿九丙子年八十五年萬治元戊戍年移高 |
| Z18_0262B17: | 輪二本榎卽今寺地是也寬永十九壬申天六月三日寂行 |