浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0257A01: | 無量壽經論註記卷第一 |
| J01_0257A02: | |
| J01_0257A03: | 釋良忠選 |
| J01_0257A04: | 將釋此論註有二一先解首題及選號二次正釋 |
| J01_0257A05: | 文初解首題者無量壽經擧所依經此通三部以 |
| J01_0257A06: | 下文云釋迦佛在王舍城及舍衞國説無量壽佛莊嚴 |
| J01_0257A07: | 功德故以五念門理通三經故義寂云此論是集義 |
| J01_0257A08: | 論非是專釋一部經文已上宗曉云此論通申淨土諸 |
| J01_0257A09: | 經已上而智昇録中編入耆山無量壽經別申論智光云 |
| J01_0257A10: | 修多羅者無量壽經凡有二卷則以此經爲修多羅 |
| J01_0257A11: | 已上然此別申義文理未了目録中誤惟多如普賢觀不 |
| J01_0257A12: | 入法華部等又智光釋既乖今文竝難叙用優婆 |
| J01_0257A13: | 提舍願生偈者優婆提舍者通偈長行言願生偈者唯 |
| J01_0257A14: | 名偈頌或願生偈亦通長行長行中有頌文故有財 |
| J01_0257A15: | 釋也或願生偈直通長行如禮讚記有云優婆提舍唯 |
| J01_0257A16: | 局長行願生偈言但在偈頌此義不然偈云我依修 |
| J01_0257A17: | 多羅等註云成優婆提舍名已上意云此偈亦名優婆提舍 |
| J01_0257B18: | 依修多羅説願偈故又經譯論不譯亦有此例 |
| J01_0257B19: | 所謂寳髻經四法優婆提舍毗目智仙譯玅法蓮華經優婆提舍 |
| J01_0257B20: | 菩提流支譯轉法輪經優婆提舍天親菩薩造毗目智仙譯婆藪槃頭者造論師 |
| J01_0257B21: | 或云婆修槃駄或云和須槃豆此云天親新云筏 |
| J01_0257B22: | 蘇修豆此云世親光云菩薩學通内外博達古今 |
| J01_0257B23: | 名振五天聲流四主已上始學有部次習經部後 |
| J01_0257B24: | 歸大乘此論專申大乘淨土大士製述最可尊信因 |
| J01_0257B25: | 人重法蓋此謂耳并註卷上卷下者鸞師註解釋偈頌 |
| J01_0257B26: | 爲上釋長行爲下此文上下往往擧論作釋本末相 |
| J01_0257B27: | 雜論註難辦蓋是存古體朱墨爲別註孝經序云朱以 |
| J01_0257B28: | 發經墨以起傳已上議曰傳不相分辨故朱墨爲別後 |
| J01_0257B29: | 漢以來註書者皆以麤細爲異故不改朱墨已上今唯 |
| J01_0257B30: | 墨書寫後學性倦不別朱墨文道廢耳然有本直著 |
| J01_0257B31: | 論曰註云似易見難依憑此乖初題故又一本云 |
| J01_0257B32: | 無量壽經優婆提舍願生偈註卷上卷下此彌難用沙門 |
| J01_0257B33: | 曇鸞者註家選號師鴈門人時未志學便則出家内外 |
| J01_0257B34: | 經籍具陶文理而於四論佛性彌所竆研梁朝大通 |
| J02_0257A01: | 遙禮釋迦應念則現有何疑慮別言釋迦成簡 |
| J02_0257A02: | 異耶答得上下意雖無其疑直言來現安無疑 |
| J02_0257A03: | 慮故結集者爲令易識置簡異言釋顯此義故 |
| J02_0257A04: | 云簡異經目連侍左阿難在右者目連無學是故侍左 |
| J02_0257A05: | 阿難有學故在右也經釋梵護世者法華疏云釋提桓因 |
| J02_0257A06: | 因陀羅或云旃提羅此翻能作作忉利天主忉利此 |
| J02_0257A07: | 翻三十三四面各八城就喜見城合三十三共居 |
| J02_0257A08: | 須彌頂須彌此翻安明四寳所成高廣三百三十六萬 |
| J02_0257A09: | 里此是欲天之主故前列雜阿含四十云有一比丘問 |
| J02_0257A10: | 佛何故名釋提桓因答本爲人時行於頓施堪能 |
| J02_0257A11: | 作主故名釋提桓因何故名富蘭陀羅本爲人時數 |
| J02_0257A12: | 數行施故何故名摩伽婆本爲人時名故何故 |
| J02_0257A13: | 名娑婆羅本爲人時此衣布施故何故名憍尸迦 |
| J02_0257A14: | 本爲人時姓故何故名舍脂鉢低舍脂是婦鉢低是 |
| J02_0257A15: | 夫何故名千眼天本爲人時聰明於一時坐思千種 |
| J02_0257A16: | 義觀察稱量故名千眼何故名因提利爲三十二 |
| J02_0257A17: | 天主又云梵者此翻離欲除下地繫上昇色界故 |
| J02_0257B18: | 名離欲亦稱高淨又云四大天王者帝釋外臣如武 |
| J02_0257B19: | 將也居四寳山高半須彌廣二十四萬里東提頭賴吒 |
| J02_0257B20: | 此云持國亦言安民居黄金山領二鬼揵闥婆富 |
| J02_0257B21: | 單那南毗畱勒叉此云增長亦云免離居瑠璃山 |
| J02_0257B22: | 領二鬼薜荔多鳩槃荼西毗畱博叉此云非好報亦 |
| J02_0257B23: | 云惡眼亦云雜語居白銀山領二鬼毒龍毗舍 |
| J02_0257B24: | 闍北毗沙門此云種種聞亦云多聞居水精山 |
| J02_0257B25: | 領二鬼羅刹夜叉各領二鬼不令惱人故稱護 |
| J02_0257B26: | 世已上問釋梵護世何不次第答法華列雜衆亦先列 |
| J02_0257B27: | 釋王然彼疏云此是欲界之主故先列淨名疏云帝釋地 |
| J02_0257B28: | 居天主故請轉法輪主故佛檀越故別列已上玄 |
| J02_0257B29: | 賛要集云智論得初果後得第三果大品經云得 |
| J02_0257B30: | 首楞嚴定過賢劫後二千二十四劫當得作佛號 |
| J02_0257B31: | 無著世尊故初列也已上問法華疏云欲界主淨名疏 |
| J02_0257B32: | 云地居主云何會通答忉利已上非釋統領就地居 |
| J02_0257B33: | 天云欲界主故無相違問若爾夜摩已上四天可不 |
| J02_0257B34: | 來耶答可來也例如法華不列夜摩都率二天然彼 |
| J03_0257A01: | 所云通途本文可勘之云云○因時未斷等者問小乘菩 |
| J03_0257A02: | 薩除非想地九品見思下八地八九七十二品見思五部 |
| J03_0257A03: | 合斷何云因時未斷耶答此義實爾若是約非想地九 |
| J03_0257A04: | 品五部云未斷歟或可智論意不許見思超斷見思未 |
| J03_0257A05: | 斷故云未斷今且依彼非依倶舍論者也後中亦 |
| J03_0257A06: | 二一從初至別擧之者明今菩薩乘局小乘菩薩竝 |
| J03_0257A07: | 大乘地前菩薩由十聖下別擧也二從今此五乘已 |
| J03_0257A08: | 下正述今五乘中菩薩淺位故全不知兼明下十聖未 |
| J03_0257A09: | 窮以文云不測亦云莫窮也亦分爲二謂直釋引 |
| J03_0257A10: | 文引文但是證十聖未窮但四十一佛者初地初住證道 |
| J03_0257A11: | 同圓故引四十一佛文證十聖也云云○無量義經云 |
| J03_0257A12: | 等者彼經云善男子是則諸佛不可思議甚深境界非二 |
| J03_0257A13: | 乘所知亦非十住菩薩所及唯佛與佛乃能窮了矣○ |
| J03_0257A14: | 註釋云特妙等者傳敎大師作也爾前圓帶方便故是 |
| J03_0257A15: | 名相待妙法華圓絶權方便故名絶待妙是云特 |
| J03_0257A16: | 妙圓籖一云此妙彼妙妙義無殊但以帶方便不 |
| J03_0257A17: | 帶方便爲異耳矣云云四釋法性二字中亦有其 |
| J03_0257B18: | 三一述眞如法性一體異名二引文三又法性下明 |
| J03_0257B19: | 法性法界亦有事理異於引文中即有五文一胎 |
| J03_0257B20: | 經中○唯在必垢滅者問既云平等無高下何亦云心 |
| J03_0257B21: | 垢滅耶答是非凡聖差別高下等種種情曰之心垢 |
| J03_0257B22: | 三祖大師云至道無難但嫌簡擇但無增愛洞然明 |
| J03_0257B23: | 白矣又此經文是説魔梵釋女即身成佛文也故法華疏 |
| J03_0257B24: | 引合龍女即身成佛也云云二大乘止觀文○法者等者 |
| J03_0257B25: | 有爲諸法名一切法無爲眞理名淨心也云云三釋論 |
| J03_0257B26: | 鈔文○淸凉者寺號澄觀大師也○迷心妄念生等者師仰 |
| J03_0257B27: | 云此文付迷妄論體用也若是約麁細歟或亦約 |
| J03_0257B28: | 初後歟云云又一處見聞云心迷云本覺心迷故是用云 |
| J03_0257B29: | 也妄生體云法性體云也此法性妄生故也已上師仰今私云此 |
| J03_0257B30: | 師仰趣不審也若是共法性用體歟謂言迷心者只是法 |
| J03_0257B31: | 性自爾氣用也言妄生者應物現形當體也但安迷心 |
| J03_0257B32: | 妄生之名者是順迷妄之假名也如彼云空花開落 |
| J03_0257B33: | 開落共空也夢路往來往來共夢也起是法性起滅是法 |
| J03_0257B34: | 性滅故只心是一切法即是心之用也一切法是心亦是 |
| J04_0257A01: | 臺與聖衆歟華臺之聖衆歟答二倶無咎但淨土論云 |
| J04_0257A02: | 如來淨華衆正覺華化生已上若依此文應言華臺之 |
| J04_0257A03: | 聖衆▲病人若見前境等者問上云不説今許其説 |
| J04_0257A04: | 前後相違答上約平生故云不説今約臨終故云 |
| J04_0257A05: | 可説此乃猶有餘命者則露顯其證大有過失若 |
| J04_0257A06: | 無餘命者何有後失爲佗隨喜留聞未代大有 |
| J04_0257A07: | 利益也▲傍人念佛懺悔者問依佗懺悔何得滅罪 |
| J04_0257A08: | 耶答善友發慈心勸化於行者行者住懺心願於 |
| J04_0257A09: | 往生故云助同懺悔也又顯要記云設不能自悔 |
| J04_0257A10: | 既遇知識必爲廣懺起仰賴心亦同自悔況至心 |
| J04_0257A11: | 稱念十聲不絶必無間雜還同定心已上有云佗懺滅 |
| J04_0257A12: | 罪小則不許大則許之謂見佗懺念爲我懺即信 |
| J04_0257A13: | 罪滅由此信力則滅罪也此之義意同顯要記▲即 |
| J04_0257A14: | 失正念等者問依食肉等鬼神交亂有何故耶答楞 |
| J04_0257A15: | 伽經意云鬼神聞惡香故尋來其所伺隙求短病人 |
| J04_0257A16: | 苦逼氣力亦弱依之得便令橫死也問念佛之力能 |
| J04_0257A17: | 滅五逆十惡等罪何依惡香小縁即失往生大益答 |
| J04_0257B18: | 外縁多類豈無力用依名香縁聖衆來迎依惡香縁 |
| J04_0257B19: | 鬼神亂入一向撥無不可不愼十惡五逆正念佛力即 |
| J04_0257B20: | 能除滅酒肉五辛狂死外縁即失正念聖敎誠言凡情何 |
| J04_0257B21: | 疑何況見聞諸方臨終現證非一上來明二行行相 |
| J04_0257B22: | 已竟 |
| J04_0257B23: | |
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| J04_0257B32: | |
| J04_0257B33: | |
| J04_0257B34: | 觀念法門私記卷上終 |
| J05_0257A01: | 念念皆覺者示即佛義雖是始覺即同本覺非 |
| J05_0257A02: | 全本覺觀不名中亦得義論始本一合雖非究 |
| J05_0257A03: | 竟及眞似合而亦得是觀行合也若論即字廣雅訓 |
| J05_0257A04: | 合荊谿云依訓乃成二物相合於理猶疎今以義求 |
| J05_0257A05: | 其體不二方名爲即然其始覺與本覺合雖名爲合 |
| J05_0257A06: | 非二物合正是荊谿體不二義良以始本覺體是一故 |
| J05_0257A07: | 知六即得名六合理即乃以逆修之覺與本覺合 |
| J05_0257A08: | 五皆順覺與本覺合六合無非體不二也荊谿有時 |
| J05_0257A09: | 亦以合名明不二體故不二門云復由縁了與性一 |
| J05_0257A10: | 合方能稱性施設萬端縁了是始性豈非本修性體一 |
| J05_0257A11: | 復名爲合四相似即今既釋佛乃似本覺良以此位始 |
| J05_0257A12: | 覺之功尚伏無明全未破故非眞本覺唯得名爲 |
| J05_0257A13: | 相似即佛若四十一位分破無明故得分分是眞本覺 |
| J05_0257A14: | 名分眞佛至極果位無明既盡本覺全彰故得名爲 |
| J05_0257A15: | 究竟是佛即究竟本覺亦究竟始覺亦是究竟始本一合 |
| J05_0257A16: | 亦是究竟始本倶忘例前五即皆有四義問名字等五 |
| J05_0257A17: | 以始對本論合及忘四義稍可唯初理即既全在迷 |
| J05_0257B18: | 豈有始覺及二義耶答理雖全迷而具三因及五佛 |
| J05_0257B19: | 性縁了二性豈非本有修因始覺果及果果二種佛性 |
| J05_0257B20: | 豈非理中究竟始覺理若不具此等始覺名字等五 |
| J05_0257B21: | 便須別修復何得云全修在性但有即名無即 |
| J05_0257B22: | 義也自非山敎圓位徒施今當相似位中四義文自 |
| J05_0257B23: | 分二初標釋二初約三身明即佛前觀行位常用三 |
| J05_0257B24: | 觀念佛三身觀覺雖成似覺未發加功不已今本 |
| J05_0257B25: | 覺三身相似而發與始覺三觀相似相應應是合義合而 |
| J05_0257B26: | 不忘非妙觀也問於一本覺約何要義顯示三 |
| J05_0257B27: | 身令人可見答本覺諸法即空假中覺諸法假即 |
| J05_0257B28: | 相好身覺諸法空即法門身覺諸法中即實相身如 |
| J05_0257B29: | 此論之其義宛爾更於一覺約寂照説照而常寂自 |
| J05_0257B30: | 在神通即相好身寂而常照淸淨智慧即法門身非寂非 |
| J05_0257B31: | 照而寂而照即實相身此之二三皆非縱橫不可思 |
| J05_0257B32: | 議乃是寂覺照覺雙遮照覺全本成始即是相應及倶 |
| J05_0257B33: | 忘義此位三身即佛義顯是故文中不特言覺示於即 |
| J05_0257B34: | 佛二相似下約四喩明相似行人本覺寂照及雙相 |
| J06_0257A01: | 順中有義前後念者明其速相非無刹那或中有 |
| J06_0257A02: | 身淨土生故指乘花臺名爲即生例如倶舍會 |
| J06_0257A03: | 契經説無間必定生那落迦言或誰不許中有是 |
| J06_0257A04: | 生那落迦名亦通中有死有無間中有起時亦得名 |
| J06_0257A05: | 生生方便故如先卷引中陰捨不未見所判准穢義 |
| J06_0257A06: | 推可捨中陰得淨生陰中生有身麁細異故或 |
| J06_0257A07: | 不可捨淨刹色身非可弃捨法故方不可同穢 |
| J06_0257A08: | 土色質此捨彼得但中有身麁可轉捨以不可 |
| J06_0257A09: | 及彼本有妙質故雖有兩義尚是一途難當正 |
| J06_0257A10: | 理請訪賢哲彼通賛具引今論文弁中有義明知 |
| J06_0257A11: | 此論慈恩猶爲依憑而已 |
| J06_0257A12: | 本若有中陰至有何殊別自下四番問重難有義今是 |
| J06_0257A13: | 其初若有中陰則當生彼至寳池中方應入花 |
| J06_0257A14: | 中坐後花乃開如何猶在此穢土中則入花中若 |
| J06_0257A15: | 入花中與彼生陰有何殊別是提前不正義意 |
| J06_0257A16: | 難於此坐花可無中陰初應字當也後應字可也 |
| J06_0257A17: | 玉篇云應於陵切當也 |
| J06_0257B18: | 本豈以中陰至説是何耶更救前難文即有三初先 |
| J06_0257B19: | 非難二生彼下至中生相似正明同處花而中生二 |
| J06_0257B20: | 有異三然此下判二義正不結歸中有義第二正 |
| J06_0257B21: | 明中亦二初正釋義中生彼淨土福德力勝等者顯示 |
| J06_0257B22: | 淨土福德勝故雖是中陰而異穢生乘花往生雖中 |
| J06_0257B23: | 生陰同在花中等者正明同坐花而有差別即以二 |
| J06_0257B24: | 由分二陰差一色身優劣根性明晦謂中有色劣生有 |
| J06_0257B25: | 色優明晦亦爾是故以分中生二陰二中陰趣生生陰 |
| J06_0257B26: | 至生謂能趣名趣生如下文云淨土中陰坐趣受 |
| J06_0257B27: | 生所至名至生是故以分中生二陰非約有花無 |
| J06_0257B28: | 花分二若謂同在花中等者還兩方徴若謂中生同在 |
| J06_0257B29: | 花故二陰難分無中陰者亦穢二陰同無有花何 |
| J06_0257B30: | 論中陰生陰差別若謂穢土中生二陰雖倶無花中 |
| J06_0257B31: | 有化生生有胎等是爲別者卵等三生可有差別化 |
| J06_0257B32: | 生生陰如何得與中陰殊耶以此故知有中陰也 |
| J06_0257B33: | 二又如地獄下重翻例顯同處花中而二陰別謂如 |
| J06_0257B34: | 地獄感中生陰惡業類同雖倶火燒中生二陰豈 |
| J07_0257A01: | 和尚往生禮讚釋此文云萬年三寶滅此經住百年 |
| J07_0257A02: | 爾時聞一念皆當得生彼又釋此文略有四意 |
| J07_0257A03: | 一者聖道淨土二―敎住滅前後二者十方西方二―敎住滅 |
| J07_0257A04: | 前後三者兜率西方二―敎住滅前後四者念佛諸行二―行 |
| J07_0257A05: | 住滅前後也一聖道淨土二―敎住滅前後者謂聖道門諸 |
| J07_0257A06: | 經先滅故云經道滅盡淨土門此經特留故云止住百 |
| J07_0257A07: | 歳也當知聖道機―縁淺―薄淨土機―縁深―厚也二十 |
| J07_0257A08: | 方西方二敎住滅前後者謂十方淨土往生諸敎先滅故 |
| J07_0257A09: | 云經道滅盡西方淨土往生此經特留故云止住百歳 |
| J07_0257A10: | 也當知十方淨土機―縁淺―薄西方淨土機縁深厚也 |
| J07_0257A11: | 三兜率西方二敎住滅前後者謂上―生心―地等上生兜率 |
| J07_0257A12: | 諸―敎先滅故云經道滅盡往生西方此經特留故云止 |
| J07_0257A13: | 住百歳也當知兜率雖近縁淺極樂雖遠縁深 |
| J07_0257A14: | 也四念佛諸行二―行住滅前後者謂諸行往生諸敎先滅 |
| J07_0257A15: | 故云經道滅盡念佛往生此經特留故云止住百歳也 |
| J07_0257A16: | 當知諸行往生機縁最淺念佛往生機縁甚深也加之諸 |
| J07_0257A17: | 行往生縁少念佛往生縁多又諸行往生近局末法萬年 |
| J07_0257B18: | 之時念佛往生遠霑法滅百歳之代也問曰既云我 |
| J07_0257B19: | 以慈悲哀愍特留此經止住百歳若爾者釋尊以 |
| J07_0257B20: | 慈悲而留經敎何經何敎而不留也而何不留餘 |
| J07_0257B21: | 經唯留此經乎答曰縱令留何經別指一經則亦 |
| J07_0257B22: | 不避此難但特留此經有其深意歟若依善導和 |
| J07_0257B23: | 尚意者此經之中已説彌陀如來念佛往生本願釋迦 |
| J07_0257B24: | 慈悲爲留念佛殊留此經餘經之中未説彌陀如 |
| J07_0257B25: | 來念佛往生本願故釋尊慈悲而不留之也凡四十八 |
| J07_0257B26: | 願皆雖本願殊以念佛爲往生規故善導釋云弘 |
| J07_0257B27: | 誓多門四十八偏標念佛最爲親人能念佛佛還 |
| J07_0257B28: | 念專心想佛佛知人已上故知四十八願中既以念佛往 |
| J07_0257B29: | 生願而爲本願中王也是以釋迦慈悲特以此經止 |
| J07_0257B30: | 住百歳也例如彼觀無量壽經中不付屬定散之 |
| J07_0257B31: | 行唯獨付屬念佛之行是即順彼佛願故付屬 |
| J07_0257B32: | 念佛一行也問曰百歳之間可留念佛其理可然此 |
| J07_0257B33: | 念佛行唯爲被彼時機將爲通於正像末法之機 |
| J07_0257B34: | 也答曰可廣通於正像末法擧後勸今其義應知 |
| J08_0257A01: | 菓爲蓮華因果不二也以根莖枝條等爲爾前敎 |
| J08_0257A02: | 二十八品題蓮華此華説法藏比丘願力所成故以 |
| J08_0257A03: | 彌陀爲所譬以妙法爲能譬也眞言宗禪宗者明 |
| J08_0257A04: | 第六惣觀自性空云惣是則周圓無際而不守一片 |
| J08_0257A05: | 故惣也但禪門窮思量不出了別故淨土家初門也 |
| J08_0257A06: | 依之惣觀外立別觀名也通了別慈悲之意也一切 |
| J08_0257A07: | 諸佛有三身別願之二覺三身爲智惠別願爲慈 |
| J08_0257A08: | 悲就此二覺分別二道其智惠方掌十方三世諸 |
| J08_0257A09: | 佛於娑婆作淨穢二土隨萬機根性與修因感果 |
| J08_0257A10: | 斷惑證理之益化一切衆生其一切諸佛別願慈悲攝 |
| J08_0257A11: | 于彌陀造淨土而彌陀獨垂來迎令十方一切衆 |
| J08_0257A12: | 生皆往生出離何以故智惠從機方今生作數差 |
| J08_0257A13: | 別而分別黑白是云娑婆得道慈悲從佛方極一 |
| J08_0257A14: | 爲後生成往生淨土一事是爲無二若後生出離 |
| J08_0257A15: | 有二者非慈悲故一切諸佛以此二覺以智惠爲 |
| J08_0257A16: | 諸佛於娑婆顯能譬以慈悲爲彌陀在淨土 |
| J08_0257A17: | 而令出離生死往生極樂問云若爾何以諸佛面面 |
| J08_0257B18: | 有別願乎答云若無諸佛別願者不可知諸佛有 |
| J08_0257B19: | 慈悲以別願故諸佛面面悟慈悲具足之德攝諸 |
| J08_0257B20: | 佛別願於彌陀故不取正覺之誓獨在彌陀無諸佛 |
| J08_0257B21: | 也是故彌陀獨誓超世願是則諸佛慈悲攝於彌陀之 |
| J08_0257B22: | 意也是以報身智上九方西方倶還住佛頂者諸佛慈悲 |
| J08_0257B23: | 攝于彌陀在智上也而選取極樂一土説諸佛如 |
| J08_0257B24: | 來有異方便令汝得見則攝諸佛慈悲於彌陀今就繫 |
| J08_0257B25: | 念一處釋八種者一處者慈悲一也極西方八種者 |
| J08_0257B26: | 九方也九方攝西方成一也攝一西釋八種一中 |
| J08_0257B27: | 分悲智也八者六者智也是則定散也二者悲是則念佛 |
| J08_0257B28: | 來迎也定散智外念佛爲智來迎爲悲是爲八種即西 |
| J08_0257B29: | 方一處攝十方諸佛土極一土曰淨土又佛無二 |
| J08_0257B30: | 佛攝諸佛於彌陀一佛又往生之行無二念佛一行也 |
| J08_0257B31: | 極此三德成出離一事應知 問云諸宗重次第云何 |
| J08_0257B32: | 答云選擇廢立爲本而諸宗皆將顯彌陀一者小乘一 |
| J08_0257B33: | 向留名而不解體故是序分之縁法門也無利益故 |
| J08_0257B34: | 爲縁二者法相造體慈悲宗也故云有相宗取淨土 |
| J09_0257A01: | り。さて其上に於ては。起行をはげます爲には。若 |
| J09_0257A02: | し此念佛が觀念と云ことならば。云何したものであら |
| J09_0257A03: | ふと。思ひ見るべし。實に我等が往生は。賴も綱も |
| J09_0257A04: | 切れ果ててあるなり。其故は。一毫未斷の凡夫。狂 |
| J09_0257A05: | 醉顚倒が持前なれば。彼六窻一獮猴の譬の如く。貪 |
| J09_0257A06: | 念が止めば瞋恚が止めば愚癡。身三口四の旋 |
| J09_0257A07: | 火輪。片念雙思の定りなきは。自己返照して思ひ知 |
| J09_0257A08: | るべし。さればこそ。善導大師は。識颺神飛觀難成 |
| J09_0257A09: | 就と釋し。宗祖大師は。今時の人觀念をなすべから |
| J09_0257A10: | ず。極樂の依正を觀ずとも。櫻梅桃李の華ほども。 |
| J09_0257A11: | 運慶康慶が作れる佛ほども。觀じ顯すことを得じと。 |
| J09_0257A12: | の玉へり。爾れば。若し本願念佛は口稱ぞと云。正 |
| J09_0257A13: | 意が顯はれねば。たすかる道は。たへはつると見れ |
| J09_0257A14: | ば。至極危きことにてありしなり。是に就て。今觀念 |
| J09_0257A15: | の成じ難き。現證を擧て。口稱増進の助縁とせば。 |
| J09_0257A16: | 小田原と云寺に。敎壞上人と云人ありけるが。後に |
| J09_0257A17: | は高野に住ける。一つの水瓶を持れけるが。心にか |
| J09_0257B18: | なひて執し思はる。或日此水瓶を椽に置て。奧の院 |
| J09_0257B19: | へ參りて念誦せらるるに。此水瓶のことを思ひ出して。 |
| J09_0257B20: | あからさまに椽に置つれば。人やとらんとおぼつか |
| J09_0257B21: | なくおぼゆ。こはよしなしと。思ひすてんとするに。 |
| J09_0257B22: | 彌此念しづまらで。如法ならざりしかば。よしなく |
| J09_0257B23: | おぼへて歸るやおそきと。あたりの石の上に置て。 |
| J09_0257B24: | 打くだきて捨られしとなん。發心集一の卷如此心に愛する |
| J09_0257B25: | 所あれば。水瓶さへも念誦觀法のさはりをなす。出 |
| J09_0257B26: | 家すら斯ぞ。况や在家などは。思ひ絶たることなり。 |
| J09_0257B27: | 無心の水瓶位か。愛子愛妻愛夫等。執縁の聚集なる |
| J09_0257B28: | をや。云何ぞ觀念の器ならん。假令尼法師と姿をか |
| J09_0257B29: | へても。雲を著風を喰ても住はれぬことなれば。心に |
| J09_0257B30: | 愛する物。などてなからん。愛して邪魔になる物ほ |
| J09_0257B31: | ど。反て打すつる事はならぬものなり。されば。在 |
| J09_0257B32: | 家も出家も押なべて。觀念の修行は。今時の人には |
| J09_0257B33: | 思ひ絶へたることなり。爾るを忝も元祖大師。本願の |
| J09_0257B34: | 念佛と云。古來漢和兩朝の諸の智者達の。沙汰せら |
| J10_0257A01: | 而蘇息所開權法也次頓敎者頓生名頓非頓證般 |
| J10_0257A02: | 舟讚釋分明也漸敎意酬一萬劫修因初至不退位此 |
| J10_0257A03: | 敎意依一念之功得淨土不退一念與一萬劫頓漸 |
| J10_0257A04: | 分明乎安樂集意此等趣本鈔委一乘下局念佛可名一 |
| J10_0257A05: | 乘之旨粗見此選要法云一乘意也總言之定散 |
| J10_0257A06: | 諸善生一乘土之因也故可名一乘也 |
| J10_0257A07: | 安心起行之事 |
| J10_0257A08: | 此算題意顯委明心行別立之意也難意三業行皆自 |
| J10_0257A09: | 心起然云起行時其心具足別安心立者無其 |
| J10_0257A10: | 謂難也答意安心能守護起行被守安心成就起 |
| J10_0257A11: | 行也又以起行發安心行起心心守行得生之行 |
| J10_0257A12: | 成就故尤是可分別也此鈔意不出之具橫三心 |
| J10_0257A13: | 之人起行之外雖不分別安心自然心行具足爲此 |
| J10_0257A14: | 人起行外不可明安心豎三心聞敎初具故爭不 |
| J10_0257A15: | 判心行不同乎所詮安心大綱也起行網目也委義如 |
| J10_0257A16: | 常此爲一算題者雖非大疑爲出離解脱大要 |
| J10_0257A17: | 故談而令知之也又此外安心與起行中意業有何 |
| J10_0257B18: | 義疑有之其彼此倶雖意業三心修行之時知大綱 |
| J10_0257B19: | 意業被敎心修其行也然安心先知起行往生之道 |
| J10_0257B20: | 理之意也起行其次正修之然先心後行也然而隨 |
| J10_0257B21: | 時隨機但行而無心之時此時行起心先行後心也 |
| J10_0257B22: | 或時心勸行此時先心後行也一期相續行者心行前後 |
| J10_0257B23: | 隨時不定也初發心之時定先心後行也但始虚終實行 |
| J10_0257B24: | 者初行無心後具足安心行之此當先行後心此 |
| J10_0257B25: | 人非敎本意者始可定先心後行也又有或十念或 |
| J10_0257B26: | 百念正起行之時安心不起歟疑或人云正起行時安心 |
| J10_0257B27: | 成就而已也此義違文理言違文者下下品十聲 |
| J10_0257B28: | 稱佛有十願十行釋十願豈非安心乎言違理者 |
| J10_0257B29: | 安心不起者焉成但行時無心心時無行二心不竝 |
| J10_0257B30: | 起故然而前念後念相續前念起心後念起行如旋 |
| J10_0257B31: | 火輪也行人其心行替行分齊難分別也速疾心行 |
| J10_0257B32: | 前後故也 |
| J10_0257B33: | 願行具足之事 |
| J10_0257B34: | 此算題意雖非指大事願行具足生淨土者行者可 |
| J11_0257A01: | 相應散時名散然題目觀可通十六觀也觀簡擇爲 |
| J11_0257A02: | 性若然散善修行時有厭穢欣淨意皆簡擇義也又付 |
| J11_0257A03: | 行體捨一行取一行皆簡擇意若依此意觀何不 |
| J11_0257A04: | 通散哉此觀相應定時定中寂照而寂名定照名 |
| J11_0257A05: | 觀止觀相應故相應散時簡擇爲觀故定散共可觀 |
| J11_0257A06: | 攝也云云 |
| J11_0257A07: | 第六別時意論義事 |
| J11_0257A08: | 別時意者攝大乘論四意趣中別時意趣也然此論本末 |
| J11_0257A09: | 譯有四代譯一後魏佛陀扇多譯本論三卷不譯末 |
| J11_0257A10: | 論二梁眞諦譯本末二論本論三卷無著造釋論十五 |
| J11_0257A11: | 卷天親造也三隋岌多唯譯天親釋論十卷不譯本 |
| J11_0257A12: | 論四唐玄弉本末倶譯本論三卷無著造世親釋論及無 |
| J11_0257A13: | 性釋論各十卷也今所引合梁論知故有四由一今家 |
| J11_0257A14: | 所引文全同梁論二佛陁論無金錢譬今所引有金 |
| J11_0257A15: | 錢喩三笈多譯無本論今所引本論文也四今家依舊 |
| J11_0257A16: | 譯不可依新譯唐論新譯故依梁論有四意四 |
| J11_0257A17: | 依意者能化意趣也謂佛先縁機法爲彼説名意依 |
| J11_0257B18: | 之機決定入正定聚故名依故梁釋論云如來心先縁 |
| J11_0257B19: | 此事後爲他説故名爲意依此因衆生入正定聚故 |
| J11_0257B20: | 爲意云云意者思量爲義能化機法思量説法由也於之 |
| J11_0257B21: | 有四意四依謂一平等意即是平等法爾説故譬 |
| J11_0257B22: | 如昔時我名毘婆尸説久已來成佛是即非毘婆尸 |
| J11_0257B23: | 即釋迦以平等説之是對輕佛情強機設此説也 |
| J11_0257B24: | 二別時意付之有成佛往生二種別時意謂於佛説有 |
| J11_0257B25: | 方便實説萬行圓備實説一行成佛方便也又願行具足 |
| J11_0257B26: | 實説唯願往生方便也是對嬾惰機設此説其義相 |
| J11_0257B27: | 如下三別義意付之性相意別也謂性宗意別義意者 |
| J11_0257B28: | 對難覺機説此説謂有機覺了大乘理事恒沙 |
| J11_0257B29: | 佛即覺了非我等分退屈故佛設別義意審證相 |
| J11_0257B30: | 於敎相大乘法聞即覺了如此説名別義意相宗 |
| J11_0257B31: | 意別義意者對輕法情強機寄敎相於證相大乘法 |
| J11_0257B32: | 非聞即覺事恒沙佛覺了説依之捨輕法情重法 |
| J11_0257B33: | 也四衆生樂欲意佛隨機樂欲或讚嘆布施除慳貪 |
| J11_0257B34: | 心彼毀布施等也今第二別時意也起此論義通論 |
| J12_0257A01: | 他依文理並異譯強以怨責已上法光明院ノ重答後一般師破云此 |
| J12_0257A02: | 等文理未遮本難汝云現文及智光等釋定凡聖之 |
| J12_0257A03: | 上勘集通凡文理攝凡願多故行者益多故所庶幾 |
| J12_0257A04: | 也云云今案道理如攝聖願通凡亦攝凡願可通聖 |
| J12_0257A05: | 其文如汝所勘今亦加云第二第三十四此兩願異譯願 |
| J12_0257A06: | 文云菩薩又第十九願大師釋通聖故若以理求者 |
| J12_0257A07: | 第九神足第十六遠離不善並可通聖其理應ニ知第十八願亦可通 |
| J12_0257A08: | 聖三賢菩薩可有念佛往生理故通凡聖文理如 |
| J12_0257A09: | 此然今何但折取通凡之邊爲所庶幾而不顧通 |
| J12_0257A10: | 聖邊非所庶幾然今依願文並智光等釋分別之 |
| J12_0257A11: | 時決定攝凡多攝聖少則叶大師素意顯宗元意行者 |
| J12_0257A12: | 益既多豈非所庶幾乎此難若有理還失宗旨須 |
| J12_0257A13: | 順經現文也已上望西樓ノ破今私云二師倶是一流賢哲難弟 |
| J12_0257A14: | 難兄雖叵取捨今所記釋宜同後義但堅不與 |
| J12_0257A15: | 所益者還墮偏失謂三種既互通用而成主伴義七 |
| J12_0257A16: | 重何不與力若約通用凡聖亦無失若約願表自 |
| J12_0257A17: | 他國異今經異譯説本願成就各據一義並不相違人 |
| J12_0257B18: | 師偏釋用不依時若堅執一義倶墮偏失歟委如 |
| J12_0257B19: | 下釋攝法身願有三種等者目下三句並釋攝法身願 |
| J12_0257B20: | 光壽無量等者無量之言通光壽二云云光無量者第十 |
| J12_0257B21: | 二光明無量願也亦名佛光無限量願文云光明有能 |
| J12_0257B22: | 限量下至不照百千億那由他諸佛國者不取正 |
| J12_0257B23: | 覺已上問依同性經彌陀是初地佛也何云光明無量 |
| J12_0257B24: | 耶答有餘師説對穢土佛常光有限量短促卑小且 |
| J12_0257B25: | 云無量若望二地可云有量若並同地可云 |
| J12_0257B26: | 等同未必然也向無限願何恣存量今案此義有 |
| J12_0257B27: | 二無量一内證無量二別願無量初内證無量者報身自 |
| J12_0257B28: | 證遍滿十方身光無量相好無邊佛佛平等雖倶無量 |
| J12_0257B29: | 佛佛無礙各照各化何云有量但至初地佛文者彼是 |
| J12_0257B30: | 令機昇進後分敎中自力一途之施設也何抑佛佛平 |
| J12_0257B31: | 等更無異路義况彼既是佛果十地縱雖初地何實是 |
| J12_0257B32: | 劣二地已上果後方便故具如後分敎義云云二別願無 |
| J12_0257B33: | 量者於内證平等上依願而立勝劣彌陀既是別願 |
| J12_0257B34: | 所成光明也何不勝諸佛光耶説彌陀光明而對照 |
| J13_0257A01: | 向耳我説此人未可得解脱也已上又安樂集云如 |
| J13_0257A02: | 目連所問經云我説無量壽佛國易往易修而人不 |
| J13_0257A03: | 能修行往生返事九十六種邪道我説是人名 |
| J13_0257A04: | 無眼人名無耳人 |
| J13_0257A05: | ●淸淨有戒者○鈔云無善本者且約戒善而論有 |
| J13_0257A06: | 無善初門故實通餘善宿世見佛聽信故義寂云即 |
| J13_0257A07: | 持戒爲善本也已上本者因義對聞果故云云 |
| J13_0257A08: | ●曾更見世尊○鈔云正見佛體及値遺敎倶名見 |
| J13_0257A09: | 佛如淄洲云言値佛者一者値生身佛聽聞正 |
| J13_0257A10: | 法名爲値佛二者有佛敎法從他聽聞亦名値佛 |
| J13_0257A11: | 雖有佛敎無人傳説名無佛世已上 |
| J13_0257A12: | 涅槃經云或有經卷處或有智人處是名佛在世 |
| J13_0257A13: | 學者爲佛故已上 |
| J13_0257A14: | ●則能信此事○覺經云善男子善女人聞説淨土法 |
| J13_0257A15: | 門心生悲喜身毛爲竪如拔出者當知此人過去宿 |
| J13_0257A16: | 命已作佛道已上●憍慢弊懈怠○禮讚記上云憍慢者倶 |
| J13_0257A17: | 舍云憍由染自法慢對他心〓已上又云慢七九從三 |
| J13_0257B18: | 皆通見修斷已上論云且慢隨根差別有七一慢二過 |
| J13_0257B19: | 慢三慢過慢四我慢五增上慢六卑慢七邪慢令心高擧 |
| J13_0257B20: | 總立慢名行轉不同故分七種於劣於等如其次 |
| J13_0257B21: | 第謂己爲勝謂己爲等令心高擧總説爲慢於 |
| J13_0257B22: | 等於勝如其次第謂勝謂等總名過慢於勝謂 |
| J13_0257B23: | 勝名慢過慢於五聚蘊執我我所令心高擧名 |
| J13_0257B24: | 爲我慢於未證得殊勝德中謂己證得名增上慢 |
| J13_0257B25: | 於多分勝謂己少劣名爲卑慢於無德中謂己 |
| J13_0257B26: | 有德名爲邪慢然本論説慢類有九一我勝慢類二 |
| J13_0257B27: | 我等慢類三我劣慢類四有勝我慢類五有等我慢類六有 |
| J13_0257B28: | 劣我慢類七無勝我慢類八無等我慢類九無劣我慢類如 |
| J13_0257B29: | 是九種從前七慢三中流出從三者何謂從前慢過慢 |
| J13_0257B30: | 卑慢如是三慢若依見生行次有殊成三三類初 |
| J13_0257B31: | 三如次即過慢慢卑慢中三如次即卑慢慢過慢後三 |
| J13_0257B32: | 如次慢過慢卑慢於多分勝謂己少劣卑慢可成 |
| J13_0257B33: | 有高處故無劣我慢高處是何謂於如是自所愛樂 |
| J13_0257B34: | 勝有情聚反顧己身雖知極劣而自尊重如是且 |
| J14_0257A01: | 文若萬二千人爲上首以誰爲下衆今按指萬二 |
| J14_0257A02: | 千歟其由凡標釋結一致既上標萬二千下結皆如 |
| J14_0257A03: | 等此別結ヨリ見レハ指萬二千也但至萬二千爲 |
| J14_0257A04: | 上首者以誰爲下衆難萬二千羅漢隨從人爲下 |
| J14_0257A05: | 衆亦無妨一切大衆得聞經益者皆可爲下衆如 |
| J14_0257A06: | 斯大聖佛所來ラハ隨從人亦必可來ソレヲ爲下衆 |
| J14_0257A07: | 也鈔意標釋結不合故難依用上首者按萬二千大聖 |
| J14_0257A08: | 皆具上首德何處テモ爲上首人ナリト云意也 |
| J14_0257A09: | 又與者又者揀前聲聞衆置隔法字但淨影疏上十三紙復 |
| J14_0257A10: | 重之辭釋此説亦可也●大乘衆等者如聲聞衆萬二千 |
| J14_0257A11: | 標數然今擧菩薩無標數菩薩無數ナレハ別不 |
| J14_0257A12: | 標數也大乘衆菩薩衆字即顯無量無數義云何 |
| J14_0257A13: | 知無量無數下總結文次下十二紙説如是之等菩薩大 |
| J14_0257A14: | 士不可稱計一時來會故從其無量中且略擧四 |
| J14_0257A15: | 類菩薩義寂意也一普賢妙德爲一類此二大士或倶遍一 |
| J14_0257A16: | 切處或理智及定惠一雙故二慈氏等現在賢劫菩薩爲 |
| J14_0257A17: | 一類依悲華經第五第六取意於賢劫中有千五佛而出 |
| J14_0257B18: | 興世謂寶海有一千弟子五人侍者其最長者在於東 |
| J14_0257B19: | 方袈裟幢國而既成佛餘千四人及寶海中釋迦已上四 |
| J14_0257B20: | 佛已出彌勒已下一千一人是未成佛故今以慈氏 |
| J14_0257B21: | 爲賢劫一類初也抄一卷廿三紙三賢護等十六正士爲一類 |
| J14_0257B22: | 此在家菩薩故爲一雙大論中本經列十六人名論 |
| J14_0257B23: | 只擧六人名餘存略セリ但論賢護云善守梵語跋陀 |
| J14_0257B24: | 波羅此云善守或云賢守或云賢護皆同大論七卷十二紙 |
| J14_0257B25: | 文句二ノ二卷廿四紙四善思議等十四菩薩爲一類是出家菩薩故 |
| J14_0257B26: | 爲一雙此十四菩薩皆餘劫成佛菩薩上賢劫出世菩 |
| J14_0257B27: | 薩異故別擧也●又賢護等者此在家菩薩故置又 |
| J14_0257B28: | 隔也●正士者同云大士即菩薩異名也又度世經第四 |
| J14_0257B29: | 卷十四紙華嚴離世間品異譯也菩薩有十事號爲正士何謂爲十乃至 |
| J14_0257B30: | 是號爲菩薩十正士也●皆遵普賢等者如是菩薩皆 |
| J14_0257B31: | 隨順以普賢十大願修行菩薩云事也普賢行願品 |
| J14_0257B32: | 第四十初紙云普賢菩薩稱歎如來勝功德已告諸菩薩 |
| J14_0257B33: | 及善財言善男子如來功德假使十方一切諸佛經不 |
| J14_0257B34: | 可説不可説佛刹微塵數劫相續演説不可窮盡若欲 |
| J15_0257A01: | 因果即俗諦也●雖空亦不斷等者雖空亦不斷空 |
| J15_0257A02: | 亦不離有故雖有亦不常有亦不離空故然則不斷 |
| J15_0257A03: | 者遮偏空不常者遮偏有俗必會眞眞亦含俗眞俗 |
| J15_0257A04: | 雙行是名佛説故香象疏云色即是空淸辨義立空 |
| J15_0257A05: | 即是色護法義存是故相破返相成也已上秘鍵云色空本 |
| J15_0257A06: | 不二事理元來同已上●若諸法皆空等者明初心位空有 |
| J15_0257A07: | 不雙謂觀諸法空時則大悲心弱不見可度衆生 |
| J15_0257A08: | 故是空而爲無有又縁可度機時則實相觀弱不 |
| J15_0257A09: | 觀諸法空故是有而爲無空此二皆是初心偏觀相 |
| J15_0257A10: | 也●若得方便力於此二法等者此明後位菩薩空有二 |
| J15_0257A11: | 法等無偏故空悲二行不互相妨是故得方便名能 |
| J15_0257A12: | 入菩薩阿鞞跋致阿鞞跋致者彼論意名初地位也 |
| J15_0257A13: | 問何故空悲互不妨耶答佛性論四云雖行生死而不 |
| J15_0257A14: | 染雖行涅槃亦非淨但爲大悲故不捨生死 |
| J15_0257A15: | 爲大智故不捨涅槃已上●問若偏生等者若空若有 |
| J15_0257A16: | 名爲偏解●答中先引一經一論明偏空過次引 |
| J15_0257A17: | 佛藏兩文明偏有過後引大論竝明二過●爲離 |
| J15_0257B18: | 諸見等者見者堅執智慧偏有偏空云有空也●有所得 |
| J15_0257B19: | 者等者先擧有見或説等者亦擧異見我淸淨等者 |
| J15_0257B20: | 明以有見因縁淨法菩提漸漸壞滅●我人壽者 |
| J15_0257B21: | 法界次第上云一我若於名色陰入界等法中無明不了若即若離中妄計有我我所之實故名爲我也 |
| J15_0257B22: | 二衆生於名色陰入界等法和合中妄計有我生故名衆生也三壽者於名色陰入界等法中妄計有我受 |
| J15_0257B23: | 一期果報壽有長短故名壽者也四命者於名色陰入界等法中妄計我命根成就連持不斷故名命者五生者 |
| J15_0257B24: | 於名色陰入界等法中妄計我能起衆事如父生子名爲生者亦計我能來人中受生故名生者也六養育於名色陰入界 |
| J15_0257B25: | 等法中妄計我能養育於他故名養育亦計我從生已來爲父母養育故名養育也七衆數於名色陰入界等法中妄計我 |
| J15_0257B26: | 有名色五衆十二入十八界等諸因縁是衆法有數故名衆數也八人者於名色陰入界等法中妄計我是行人異於非行之 |
| J15_0257B27: | 人故名爲人亦計我生人道異於餘道故名爲人也九作者於名色陰入界等法中妄計我有身力手足能有所作故名 |
| J15_0257B28: | 作者也十使作者於名色陰入界等法中妄計我能使他故名使作者也十一起者於名色陰入界 |
| J15_0257B29: | 等法中妄計我能造後世罪福業故名起者也十二使起者於名色陰入界等法中妄計我能令他起後世罪福業 |
| J15_0257B30: | 故名使起者也十三受者於名色陰入界等法中妄計我當後身受罪福果報故名受者也十四使 |
| J15_0257B31: | 受者於名色陰入界等法中妄計我當令他受苦樂果報故名使受者也十五知者於名色陰入界等法中妄計 |
| J15_0257B32: | 我有五根能知五塵故名知者也十六見者於名色陰入界等法中妄計我有眼根故能見一切色亦計我能起邪 |
| J15_0257B33: | 見我起正見是名見者也已上●多墮邪見者我等諸見非正見故皆 |
| J15_0257B34: | 名邪見非必因果撥無邪見也●斷滅見者多疾得道 |
| J16_0257A01: | 忠季左大臣魚名公九代後左京亮良佐男也 |
| J16_0257A02: | ●後拾遺往生傳都三卷三善爲康之所撰也彼傳文 |
| J16_0257A03: | 上卷云侍從所監藤原忠季者本官大府郞中位亦朝請大 |
| J16_0257A04: | 夫仕主有直交衆有信去寬治六年六月十三日 |
| J16_0257A05: | 詣六角堂祈二世事于時夢中有人告曰汝之生 |
| J16_0257A06: | 處上品下生也夢覺之後所持法華經第八卷奧記此 |
| J16_0257A07: | 事矣心銘此事雲林院内建立一堂摸其來迎之 |
| J16_0257A08: | 像方諳終焉之儀彌戴頂法華專欣極樂又更 |
| J16_0257A09: | 以六口之僧徒致毎日之轉讀送六箇年滿二 |
| J16_0257A10: | 千部其後不記部數天永三年十月一日頭中將通 |
| J16_0257A11: | 季牛童字ハ王童丸夢金人五輩從西方來告曰我是所監大 |
| J16_0257A12: | 夫之迎也云云同九日其人雖非霧痾聊有風氣十 |
| J16_0257A13: | 七日辰刻自起沐浴端坐念佛黄昬至時北首而卒矣 |
| J16_0257A14: | 生年七十二顏色如眠衣襟有薰其翌日午刻中宮侍女夢 |
| J16_0257A15: | 小佛數十各擎蓮華在彼人側云云此ノ下記ス諸人ノ感夢天文ノ兆瑞等ヲ今 |
| J16_0257A16: | 畧ス之ヲ●朝請大夫ハ從五位上ノ唐名也勁ハ玉篇ニ堅 |
| J16_0257A17: | 也固守トコロ有ヲ勁節ト云也事ニ觸テ操行ヲ不 |
| J16_0257B18: | 失コト雪中ノ竹ノ如クナリトソ黄昬ハ淮南子ニ |
| J16_0257B19: | 日薄於虞淵是爲黄昬ト日沒ノ時ヲ云ナリ客塵 |
| J16_0257B20: | ハ煩惱ヲ云言心ハ心性ハ無垢ニシテ本來淸淨ナリ |
| J16_0257B21: | 妄想ハ縁ノ起滅ニ隨テ從來無實ナリ然モ身心ヲケ |
| J16_0257B22: | ガス事塵ノ物ヲ汚スカ如シ故ニ客塵ト云圓覺經云 |
| J16_0257B23: | 覺識煩動靜慧發生身心客塵從此永滅略疏云客 |
| J16_0257B24: | 非本性塵汚自體唯識論十略云淸淨法界圓明常 |
| J16_0257B25: | 妙雖有客塵本性淸淨云云 |
| J16_0257B26: | ●天永三年ハ鳥羽院即位五年也 |
| J16_0257B27: | みしゆめのやとをうつつにさとりきて |
| J16_0257B28: | きのふの花につゆそひらくる 權大納言基家 |
| J16_0257B29: | ●權大納言基家ハ後京極殿ノ三男母ハ攝政基房公ノ女也童名鶴殿嘉禎二年六月九日大納言 |
| J16_0257B30: | ●見シ夢トハ傳曰寬治六年六月十三日詣六角堂 |
| J16_0257B31: | 祈二世事于時夢中有人告曰汝之生處上品下生 |
| J16_0257B32: | 也●ウツツニサトリキテトハウツツハ現ノ字也モ |
| J16_0257B33: | ト見シ夢ニホノカニ示サレシ宿ヲ今ハ現ニアキラ |
| J17_0257A01: | て云抑念佛誹謗のもの地獄におつへしとはいつれの |
| J17_0257A02: | 經にとかれて侍やらむと上人答云大佛頂經説これな |
| J17_0257A03: | り云云又件の僧ふくめむをしのけて手を合せて後生 |
| J17_0257A04: | たすけさせ給へ上人とてあふらくらへ入たてまつる |
| J17_0257A05: | それよりこのかた南都北嶺しかしなから淨土の敎に |
| J17_0257A06: | 歸し念佛せすといふ事なし又當寺の古德の中に兼夜 |
| J17_0257A07: | 靈夢を感する事ありけるあひた件の次第さきたちて |
| J17_0257A08: | 披露し侍けれはいよいよ歸依をなし侍けれとそ申侍 |
| J17_0257A09: | ける |
| J17_0257A10: | 東大寺説法の圖 |
| J17_0257A11: | 無品親王靜忠御所勞の時門徒の高僧共大般若經轉讀 |
| J17_0257A12: | したてまつりをのをの祈請申されけれとも更に御平 |
| J17_0257A13: | 愈なかりけれは上人を招請したてまつりて臨終の次 |
| J17_0257A14: | 第とも御尋ありける令旨にいはく如何にしてか今度 |
| J17_0257A15: | 生死をはなれ侍るへき後生たすけさせ給へと上人御 |
| J17_0257A16: | 返事にいはく往生極樂の御願御念佛にはしかす候ま |
| J17_0257A17: | さしく光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨と説かれ |
| J17_0257B18: | 侍りと其後御念佛をこたらすして御臨終正念にてお |
| J17_0257B19: | はらせ給き大般若衆には僧正行舜僧正公胤僧正賢實 |
| J17_0257B20: | 座主顯眞法眼圓豪法印遺嚴法印譽觀等也 |
| J17_0257B21: | 大般若轉讀。臨終問答の圖 |
| J17_0257B22: | 上人自筆の記に云生年六十有六建久九年正月一日や |
| J17_0257B23: | まももの法橋敎慶かもとより歸て後未申の時はかり |
| J17_0257B24: | 恒例の正月七日念佛是を始行一日明相すこしく現す |
| J17_0257B25: | 例よりもあきらかなりと云云二日水想觀自然成就す |
| J17_0257B26: | と云云惣て念佛七ケ日のうち地想觀の中に瑠瑠の相 |
| J17_0257B27: | 少分これを見る二月四日のあした地分明に現すと云 |
| J17_0257B28: | 云六日後夜に瑠璃の宮殿の現す七日の朝かさねて又 |
| J17_0257B29: | 現す則この宮殿をもてあらはれてその相現すすへて |
| J17_0257B30: | 水想地想寶樹寶池寶殿の五觀はしめて正月一日より |
| J17_0257B31: | 二月七日にいたるまて三十七ケ日のあひた毎日七萬 |
| J17_0257B32: | 返念佛不退にこれをつとむ是によりてこれらの相現 |
| J17_0257B33: | すと云云又別傳に云紫雲廣大にしてあまねく日本國 |
| J17_0257B34: | におほへり雲中より無量の廣大の光を出す白光の中 |
| J18_0257A01: | 圓頓菩薩の大戒を。御受得あらせられき。かかりし |
| J18_0257A02: | かば兩局をはじめ。侍女等まで。日課稱名を誓約さ |
| J18_0257A03: | せしめられつひに〓元文帝御追薦の御ために。轉輪 |
| J18_0257A04: | 寺に常行を開白なさしめたまふに至る。師の沒後に |
| J18_0257A05: | も影像を 禁闕の黑戸に安して。三日とどめ給ひし |
| J18_0257A06: | とかや。委しきことはおそれあれは。此には漏しぬ。 |
| J18_0257A07: | なほ即心院尼公。臨末のことなど隨聞往生記に委し。 |
| J18_0257A08: | 芝山正二位黄門重豐卿はあつく師の敎道に歸し。日課 |
| J18_0257A09: | 念佛を誓受し。單信無二に稱名したまふ寶曆四年師 |
| J18_0257A10: | 轉輪寺において。この卿の請によりて。元祖大師の |
| J18_0257A11: | 遺誓を。講談せられけるとき。日日講筵にまうで聞 |
| J18_0257A12: | にしたがひて筆記し。益を無窮にほどこし。受敎の |
| J18_0257A13: | 恩蔭に報ひんとて。後日それを梓に壽したまふ。一 |
| J18_0257A14: | 枚起請梗槪聞書これなり。此卿明和三年八月六十四 |
| J18_0257A15: | 歳にして逝去し給へり。その平常の高行。病中の遺 |
| J18_0257A16: | 囑などたぐひなく。貴くぞ侍る。委しきことは。子息 |
| J18_0257A17: | 持豐卿の記に見ゆ。載て隨聞往生記にあり。此外高 |
| J18_0257B18: | 位名卿。日課稱號を受得して。いみじく往生をとげ |
| J18_0257B19: | 給へる類。多く聞え侍る。およそ師は上王公より。 |
| J18_0257B20: | 下黎元にいたるまで。唯厭穢欣淨の一事のみをもて |
| J18_0257B21: | 接せらる。かつて禳災招福の事にわたらざるを。意 |
| J18_0257B22: | 樂とせられける。 |
| J18_0257B23: | 前大光義海大和尚。華頂前大僧正澤眞大和尚。同前 |
| J18_0257B24: | 大僧正貞現大和尚。前光明玄達大和尚。同亨辨大和 |
| J18_0257B25: | 尚。前常福眞海大和尚等は。それ緇林の翹楚。宗門 |
| J18_0257B26: | の斗望なり。これらの耆宿心を同して。師の道氣を |
| J18_0257B27: | 隨喜し。或は師の草廬を訪ひて。宗義を談話し。或 |
| J18_0257B28: | は彼香刹に請して。道俗を勸誘させしめたまふ。中 |
| J18_0257B29: | にも靈山幡隨の二大叢林にして弘化せられしとき。 |
| J18_0257B30: | 化に浴する貴賤幾千人といふ數をしらず。曾て貞現 |
| J18_0257B31: | 大和尚。師の化度を稱して。贈りたまへる讃にいは |
| J18_0257B32: | く。 |
| J18_0257B33: | 師也平昔。或西或東。致躬水雲。自呼關通。辨 |
| J18_0257B34: | 駁邪説。龍興眞宗。掃蕩異計。虎嘯祖風。威嚴 |
| J19_0257A01: | 胤倶刑部少輔 胤近右京大夫 胤敎右近大夫 胤興五郞 於京討死 胤弘莇八郞 胤光 女子上杉左近大夫室 女子畠山大膳大夫室 滿胤千葉介 大助 左京大夫 在京 文和元壬辰年生應永二十二年六月八日卒六十四歳法名常安寺道山常阿彌陁佛 什系云六人衆ハ椎名高木牛尾湯淺海上三谷執權園城寺原湯淺也 明德元庚午年三月朔日加木内鏑木除湯淺定四老（已下略之） 酉譽上人 康胤千葉介 陸奧守 號馬加 康正二年十一月朔日於上總八幡討死八十三歳法名大相常應法阿彌按此二ハ胤倶子カ |
| J19_0257B02: | 氏滿千葉三郞 滿田祖 |
| J19_0257B03: | 以下悉略 |
| J19_0257B04: | |
| J19_0257B05: | 開山上人法系 |
| J19_0257B06: | 圓光大師諱源空字法然 作州稻岡ノ 源智勢觀房 小松重盛公孫備中守師盛朝臣息 知恩院 金戒光明寺 知恩寺等開祖 聖光辨長 筑後國香月庄人 鎭西流祖 淸淨華院 筑後善導 寺 肥後往生院 京聖光寺等開山 善慧證空 久我内大臣通親公息 西山流祖 禪林寺 粟生光明寺等開山 勅賜彌天鑑智國師 隆寬律師 少納言藤資隆朝臣三男 長樂寺流祖 述顯選擇集 捨子問答 大師傳等 覺明長西 伊豫守國明三男 九品寺流祖 湛空正信坊 左大臣實能公孫 二尊院開祖 |
| J19_0257B07: | 此外略之 |
| J20_0257A01: | 廓無正蓮社念譽 南都靈巖院二世 念無佛蓮社法譽 江戸三田濟海寺道往寺開山 圓知心蓮社深譽 江州初鹿瀨東光寺開山 歷央函蓮社文譽 洛東粟田口城安寺開山 傳譽本蓮社靈什 房州平郡穗田遣水寺開山 龍鐵大蓮社頓譽 勢州山田大蓮寺開山 窓月往蓮社西譽 城州宇治善法寺開山 文廓信蓮社深譽 江州安土淨嚴院十一世 愚誾德蓮社本譽 勢州鈴鹿郡住山太岩寺開山 珂山松蓮社大譽 當山移境再興 滿靈照蓮社光譽 岩槻淨國寺京知恩寺住職 靈圓木蓮社公譽 當山鎌倉光明寺住職 |
| J20_0257B02: | 靈益念蓮社專譽 和州添下郡淸凉院開山 尊空天蓮社帝譽 照滿親王 花頂山住職 靈實眞蓮社誠譽 勢州山田蓮華院梅香寺二世 靈存信蓮社行譽 勢州飯高郡深野來迎寺開山 寶譽靈雲 播州餝萬津知寶寺開山 靈益念蓮社專譽 大和州添下郡淨眞寺開山 光譽靈雲 同東河田村蓮光寺西方寺開山 淨淸白譽 勢州越坂淨淸院開山 故稱願譽 和州鳥ノ庄准稱寺開山 善把正蓮社念譽 江州彥根淸德寺開山 行譽來迎寺同人歟 丹波州棚原淨圓寺開山 普應順蓮社敎譽 洛陽法宣寺開山 |
| Z01_0257A01: | 白而柔。宛如レ菌。二年黃色。三年赤色。味甘無レ毒。能鑿二 |
| Z01_0257A02: | 目翳一。外國傳云。大秦國西南。漲海中。可二七八百里一。到二珊瑚洲一。洲底盤石。珊瑚生二其上一。人以二鐵網一取レ之。龍興云。 |
| Z01_0257A03: | 赤眞珠舊云二珊瑚一。已上○琥珀。應師音義廿二（十九紙）阿濕摩揭 |
| Z01_0257A04: | 婆。或作二阿含摩揭婆一。此云二石藏一。或是虎魄。文名義集云。 |
| Z01_0257A05: | 其色紅ニシテ瑩ナリ。博物誌四ノ四類書纂要六（四紙）同レ之 云。松脂入レ地。 |
| Z01_0257A06: | 千年化爲二茯苓一。茯苓千年化爲二琥珀一。廣誌云。生二地中ヨリ一。 |
| Z01_0257A07: | 其上及傍不レ生二草木一。深者八九尺。大如レ斛。削二-去上皮一。 |
| Z01_0257A08: | 中是琥珀。文法苑四十三引二向キノ博物誌ヲ一竟テ云。琥珀 |
| Z01_0257A09: | 一名江珠。今太山有二茯苓一而無二琥珀一。益州永昌出二琥珀一。 |
| Z01_0257A10: | 而無二茯苓一。或復云。燒二蜂巢一所レ作。未レ詳二此二說孰是一矣。 |
| Z01_0257A11: | ○硨磲。梵牟婆洛揭拉婆。出二華嚴音二（十二丁）一或云。牟婆洛揭婆。出二應 |
| Z01_0257A12: | 音廿二（十九紙）一。此云二靑白色寶一。今名二硨磲一。尙書大傳云。大貝 |
| Z01_0257A13: | 如二車之渠一。渠謂二車輞一。其形類レ之。故名二硨渠一。渠ハ魁也。後 |
| Z01_0257A14: | 人加〓玉石一。已上名義然華嚴音云。此云二勝藏一。舊名爲二車璖一者。 |
| Z01_0257A15: | 所レ未レ詳。○碼碯。應音七卷（六紙）梵ニ言二謨薩羅揭婆一。謨薩羅。 |
| Z01_0257A16: | 此譯云レ杵。揭婆此言レ藏。或言レ胎者。取二其堅實一也。舊云二 |
| Z01_0257A17: | 摩婆羅伽隷一。或言二目薩羅伽羅一。譯云二馬惱一按。此寶或色 |
| Z01_0257B01: | 如二馬惱一因以爲レ名。但諸字書旁皆安レ石作二碼碯ノ二字一。 |
| Z01_0257B02: | 謂石之類也。已上同二（初紙）全同。花嚴音二卷（四紙）云。按。馬腦梵音 |
| Z01_0257B03: | 謂二之阿濕嚩揭波一。言二阿濕嚩一者。此云二馬。揭波者腦也。 |
| Z01_0257B04: | 云云此レ違三琥珀梵名云二阿濕摩揭婆一。摩ト嚩ト異ルカ故ニ馬腦ト琥珀ト二翻名アルナリ。 |
| Z01_0257B05: | 上來釋二七寶一依二此鈔卅三紙名義集三卅六紙已下一。指麾抄 |
| Z01_0257B06: | 七（九紙）已下合見。略箋又委（箋）今謂。此七寶乃就二斯土一而 |
| Z01_0257B07: | 所レ釋也。娑婆尙有二三種優劣一。況淨土妙寶乎。大論十二 |
| Z01_0257B08: | 十七紙一。云。寶有二三種一。有二人寶。天寶。菩薩寶一。人寶力少。唯 |
| Z01_0257B09: | 有二淸淨光色一。除レ毒。除レ鬼。除レ暗。亦除二飢渴。寒熱種々苦 |
| Z01_0257B10: | 事一。天寶亦ハ大。亦ハ勝。常隨二-逐天身一。可二使令一。可二共語一。輕 |
| Z01_0257B11: | 而不レ重。菩薩寶勝二於天寶一。能兼有二人寶天寶ノ事一。又能 |
| Z01_0257B12: | 令三一切衆生知二死レ此生レ彼因緣本末事一。乃至能出二種々 |
| Z01_0257B13: | 法音一。若爲二首飾寶冠一。則雨二十方無量世界諸佛ノ上ノ幢旛 |
| Z01_0257B14: | 花蓋。種々供養之具一。又雨二衣被臥具生活之物。種々衆 |
| Z01_0257B15: | 事一。隨二衆生所須一皆悉雨レ之。給二-施衆生一。已上 考一本頭註有下讚問。淨土莊嚴 |
| Z01_0257B16: | 無漏法也。何以二世間有漏七寶一解二-說之一耶。答。且順二穢土一彰二彼莊嚴一。大論十云。云云。佛地論第一云。就二此所一レ重且云二七寶一。其實淨土無量玅 |
| Z01_0257B17: | 寶。綺飾莊嚴非二世所レ織。之文上冏師云。極樂莊嚴。是無質礙。何拘二寶體一。 |
| Z02_0257A01: | ○一心投者。記云。則是安心。正直進者。是起行也。案。投 |
| Z02_0257A02: | 字異本作レ捉。捉者又音取也。報也。莊嚴論云。智者勤捉レ心。臨終意不レ亂。云云。觀門鈔三（三）依二 |
| Z02_0257A03: | 捉ノ本ニ一云云。揩云。唯是决定ハ卽深心也。一心捉ハ卽至誠也。 |
| Z02_0257A04: | 新記云。捉訓レ取也。言レ正者。若約二能敎一。正是正敎。上文正 |
| Z02_0257A05: | 敎正義等。今文云二不得聞彼人語等一。故知。不レ依二邪雜人 |
| Z02_0257A06: | 語一。取二佛正語一。是曰二捉正一。若約二所敎一。正卽正念。下文云二 |
| Z02_0257A07: | 汝一心正念直來一。文勢似レ今。邪雜人等。所二惑亂一者。良行 |
| Z02_0257A08: | 者不レ取二正念一故。故信二佛語一而取二正念一。是言二捉正一。亦不レ |
| Z02_0257A09: | 可乎。次擧二今記一云。今謂不レ爾。若試言レ之。捉正二字。是 |
| Z02_0257A10: | 指二安心一。直進二字。乃取二起行一。若及二直進一。卽起行。冠二此 |
| Z02_0257A11: | 二意一。故曰二一心一。直進者。卽直西進也。今議。直進卽起行 |
| Z02_0257A12: | 者。亦是三心正因。卽便往生之計也。且記主所覽本作二投 |
| Z02_0257A13: | 字一。故以二一心投三字一屬二安心一。正字爲二下句頭一。爾所據ノ |
| Z02_0257A14: | 本。作二捉字一。故以二正字一。爲二上句末一。各有レ義不レ可二偏執一也。 |
| Z02_0257A15: | ○廻顧落道者。若聞二喚聲一。欲レ歸二東岸一。故云二廻顧一。自二從 |
| Z02_0257A16: | 白道一。可レ落二水火一。故云二落道一。○解行不同邪雜等。記ニ通論 |
| Z02_0257A17: | 三階等師。不許二往生一。名爲二邪雜一。旣壞二正見一。故名爲二邪 |
| Z02_0257B01: | 見一。計非レ一故名爲レ雜。或說者。先標二疑多一。又障難非レ一。 |
| Z02_0257B02: | 故云レ或也。見糅云云。○或云者。記云。別出二一疑一。問。上深 |
| Z02_0257B03: | 心中。有二此問答一。何重問答耶。答。上問二凡夫難生一。故云二一 |
| Z02_0257B04: | 切罪障不得往生一。今問二一生修福難入一。故云二云何一生修 |
| Z02_0257B05: | 福念佛一。此乃彌陀別願。攝二受一切衆生一。上問答意。頓敎一乘。 |
| Z02_0257B06: | 一世ニ蓋ソレ成。今問答意。【頭】見云。上問付二能修機一。難二凡夫不生一。答依二攝機別願力一故。凡夫生也。今就二所囘向善體一。一生 |
| Z02_0257B07: | 修福。對二彼罪體一多少遙異。故難二不可生一。答法力勝故。不レ可レ依二多少一也。决疑鈔四（十五）。决答下卷 |
| Z02_0257B08: | （廿八）全同。揩新云云。○諸佛敎行等。記云。疑者偏執二自 |
| Z02_0257B09: | 義一。不レ許二淨土出離一。爲レ除二此迷一。先擧二佛敎數多一。譬如下。 |
| Z02_0257B10: | 正以二眼見譬喩一。顯二法功能一。此有二五對一。明闇一對ハ。顯三念 |
| Z02_0257B11: | 佛法有二滅罪力一。空地水三ハ。顯三念佛法有二生善用一。火成壞 |
| Z02_0257B12: | 一ハ顯三念佛法並有二滅罪生善二用一。問。智論六（十六）中 |
| Z02_0257B13: | 立二難解易解二空一。今言レ空者。二空中何ソヤ。答。正當二易解一。 |
| Z02_0257B14: | 云二空含有一故。問。火成壞何ノ義。答。實火大者。能成二色法一。 |
| Z02_0257B15: | 假火大者。可レ通二成壞一。千差萬別者。卽顯二不盡一。云云。○隨 |
| Z02_0257B16: | 出一門等。記云。塵勞門有二八萬四千一。解脫門亦有二八萬 |
| Z02_0257B17: | 餘一。門門之機。不レ假二餘門一。斷惑入理ス。謂多貪人。以二無 |
| Z03_0257A01: | 云。稱彼如來名義相應故。已上此文稱彼如來名卽名也。 |
| Z03_0257A02: | 如彼如來光明智相則義也。此名義ノ如ク修行スレハ實ニ往 |
| Z03_0257A03: | 生スト云也。阿彌陀佛ノ以二光明一爲レ名。故唱レ名當レ呼二光 |
| Z03_0257A04: | 明體一。由レ此呼召赴其自體トテ呼レ名時。心被レ呼體ニ赴ク也。 |
| Z03_0257A05: | 今名義ト云ハ體ヲ義ト云也。唯識義第一云。問。云何云二 |
| Z03_0257A06: | 名義自性差別一。答。呼召名ヲ因テ云レ名。此名自體云二自 |
| Z03_0257A07: | 性一。此自性上有二若無常等義一云二差別一。名之所レ標所詮之 |
| Z03_0257A08: | 義云レ義。此義自體云二自性一。自性上有二苦無常等義一云二 |
| Z03_0257A09: | 差別一。問。名與二自性一有二何別一哉。此義亦爾。答。能 |
| Z03_0257A10: | 詮之用云レ名。此名持二自體一非レ他云二自性一也。付二此名 |
| Z03_0257A11: | 義一六法四法ノ異說有。無住釋論第六ニハ名義ト自性ト差 |
| Z03_0257A12: | 別トヲ六種ニ開。名ノ自性差別。義自性差別不同故也。喩 |
| Z03_0257A13: | 伽顯揚無性莊嚴ニハ四ト說ク。謂名義自性差別也。西明 |
| Z03_0257A14: | 云。離卽爲レ六。合觀爲レ四。已上問。今名義法門。微細 |
| Z03_0257A15: | 難二分別一。加之名體不離。名義具足。同異旨未レ明如何。 |
| Z03_0257A16: | 答。法門廢立所望不同也。今意。名義具足名體不離ト |
| Z03_0257A17: | 同事也ト見タリ。當流抄物ニモ同ト云ヘリ。委ク有ルニ名ハ十 |
| Z03_0257B01: | 八名號。義ハ十二光明。名義不離ニＭ（シテ）攝取益有ト云ヘリ。 |
| Z03_0257B02: | 云ハン二名體時一。云二光明名號名一。體𪜈云ト可レ得レ意也。佛 |
| Z03_0257B03: | 爲レ體光明爲レ義。名號ヲ名ト云ハン時。義與レ體似𪜈レ別。光 |
| Z03_0257B04: | 明離レ佛體用二也。合レハ佛體上光明。光明上佛體。共 |
| Z03_0257B05: | 不離故。光明可レ云二佛體一也。俱舍論等。義則云レ體。體 |
| Z03_0257B06: | 則義云事在レ此。是心ナラバ名體義同カルヘシ。云云○ |
| Z03_0257B07: | 觀念法門等。觀念門云。如前身相等光明一一遍照世 |
| Z03_0257B08: | 界被佛心光常照是人等。已上問。所引文ニ心光者何義 |
| Z03_0257B09: | 哉。答。有云。智慧所出光故名二心光一。論云二光明智相一。 |
| Z03_0257B10: | 則此義也。亦此光ヲ得ル本意。爲二念佛者一也。佛心ノ約二 |
| Z03_0257B11: | 本意一。立二心光名一也。云云今云。佛以二護念心一攝二-取行 |
| Z03_0257B12: | 者一。故名二心光一。或名二攝取光一。或名二護念光一。此則佛以二 |
| Z03_0257B13: | 慈悲心一行者ヲ護念攝取スル義也。故觀念門ニハ攝護不捨ト |
| Z03_0257B14: | 云。體讚云二攝護行者一。又靈芝ハ慈悲心體ト云。皆是心 |
| Z03_0257B15: | 光異稱也。云云○瞿波論師者。廿唯識論ニ付テ造レ疏師 |
| Z03_0257B16: | 也。○時節日月等。文心難レ知。有云。日月星宿則時 |
| Z03_0257B17: | 節也。一日云レ日。一月云レ月。一夜云二星宿一。或嫌二吉凶一 |
| Z04_0257A01: | 希望 經音義云。摩訶般若波羅蜜經云希望。說文作 |
| Z04_0257A02: | 晞考谷本作睎同。虛衣反。晞考谷本作睎望也。海岱之間謂レ晞。 |
| Z04_0257A03: | 廣雅晞視也。下無方反。考谷本作切說文出望。在レ外望二 |
| Z04_0257A04: | 其還一也。字從レ亡考谷本作込望者。考谷本作自聲若無放反。考谷本作切 |
| Z04_0257A05: | 說文月滿與レ日相望也。字從レ臣。但此二字音體。人 |
| Z04_0257A06: | 多不レ辨故兩釋。 |
| Z04_0257A07: | 天神 玉篇曰。說文曰。天神引二出萬物一者也。鄭玄 |
| Z04_0257A08: | 注上禮記一曰。天之神日爲レ尊也。周禮曰。黃席樂也舞二雲 |
| Z04_0257A09: | 門一以祀二考谷本作禮天神一。鄭玄曰。天神。謂二五帝及日 |
| Z04_0257A10: | 月星辰一也。又云天神則主二北辰一。地祗則主二崑崙一人 |
| Z04_0257A11: | 神則主二后稷一。文選西都賦曰。上帝宴鄕。考谷本作饗注 |
| Z04_0257A12: | 曰。漢書云。天神貴者太一其佐曰五帝。河圖曰。 |
| Z04_0257A13: | 蒼帝神名靈威仰。赤帝神名二赤熛怒一。黃帝神名二含 |
| Z04_0257A14: | 樞紐一。白帝神名二白招拒一。黑帝神名二叶光紀一。倭名 |
| Z04_0257A15: | 曰。周易云。天神曰レ神倉隣反。倭名賀美。日本紀私記云。（考谷本云下有天神和名四字）安末 |
| Z04_0257A16: | （考谷本作萬）豆夜之路。（考谷本作呂）地神曰レ祇巨支反。日本紀私記云。久邇豆夜之路。（考谷本作呂） |
| Z04_0257A17: | 尅識 廣韻曰。尅必也。應法師云。尅必當也。口勒 |
| Z04_0257B01: | 反。韻略云。考谷本作曰識職吏反。記也。本案尅識猶二必 |
| Z04_0257B02: | 記一也。 |
| Z04_0257B03: | 名籍 玉篇曰。藉書也。說文曰。籍簿書也。左傳 |
| Z04_0257B04: | 曰。非レ禮也。勿レ籍也。杜預曰。籍書也。 |
| Z04_0257B05: | 寄生 廣韻曰。寄附也。說文託也。居義反。李善註 |
| Z04_0257B06: | 文選曰。老萊子曰。人生二於天地之間一寄也。寄者 |
| Z04_0257B07: | 同歸也。 |
| Z04_0257B08: | 尫劣 玉篇曰。尫僂也。短小也。烏光反。僂音力主 |
| Z04_0257B09: | 反。尫也。僂傴疾也。廣韻曰。考谷本作云傴尫也。荀卿 |
| Z04_0257B10: | 子曰。周公傴背是也。劣弱也。鄙也。少也。亦作 |
| Z04_0257B11: | レＭ同。力輟反。考谷本作反下有也字 |
| Z04_0257B12: | 愚夫 梵語勘文云樞要云。梵云二婆羅一。此云二愚夫一。 |
| Z04_0257B13: | 東宮切韻云。長孫訥言云。夫扶也。見二白虎通一。案 |
| Z04_0257B14: | 夫者男子稱也。以レ道自扶也。武玄之云。夫男子 |
| Z04_0257B15: | 稱。一丈爲レ量。謂二之丈夫一。謂婦人爲二夫人一。夫人 |
| Z04_0257B16: | 者夫之言扶。扶二成レ夫之德一。薛峋云。周禮以二八寸一 |
| Z04_0257B17: | 爲レ尺。十尺爲レ丈。人長一丈。故曰二考谷本作云丈夫一。曲 |
| Z05_0257A01: | 一年。天下歸レ舜。禹。皐陶。契。后稷。伯夷。◎龍。垂益。彭 |
| Z05_0257A02: | 祖。自二堯時一而皆擧用。未レ有二分職一。於レ是舜乃至二于文 |
| Z05_0257A03: | 祖一。謀二于四嶽一。辟二四門一。明通二四方耳目一。命二十二牧一論二帝 |
| Z05_0257A04: | 德一。行二厚德一。遠二侫人一。則蠻夷率服。乃至十二牧行。而九州 |
| Z05_0257A05: | 莫二敢僻違一等。云云十二牧四方配二四季一。一方各配二-屬三月一。十二月中分二三百六十日一。四季配屬不レ違事也。舜天下 |
| Z05_0257A06: | 分レ九。名二九州一。每レ州。四方十二月ノ儀式ヲ定ル也。別コトハ二九州ヲ一滿數也。○無爲者。論語八二丁衞 |
| Z05_0257A07: | 靈公篇云。無爲而治者。其舜也與。夫レ何ヲカ爲ル哉。恭レ己 |
| Z05_0257A08: | 正南面而已矣。註云。獨稱レ舜者。紹二堯之後一。而又得レ人。以任二衆職一故。最不レ見二其有レ爲之迹一也。無キヲレ憂如三獨稱二 |
| Z05_0257A09: | 文王一矣。○二明二法王補翼一中二。一擧二不滿相一。二擧二滿相一。初 |
| Z05_0257A10: | 中亦二。初法。次喩也。初中法王法臣者。大論七四左云。佛 |
| Z05_0257A11: | 爲二法王一。菩薩爲二法將一。獨二-步法界一。於レ法自在。故喩二王者一。 |
| Z05_0257A12: | 助レ佛揚レ化。親近承習。喩二之臣下一。○翼讚者。當レ作二翼贊一。 |
| Z05_0257A13: | 章服儀云。幽冥之所二翼贊一。翼ハ扶也助也敬也。贊ハ佐也助也又翼ハ羽翼也。古 |
| Z05_0257A14: | 語云。片輪不レ廻二碧底一。隻翼不レ翔二寸空一。今唯讚レ佛不レ及二 |
| Z05_0257A15: | 菩薩一。猶如二隻翼一。王臣兼讚。如二雙翼飛一。故翼讚道満足スル |
| Z05_0257A16: | 也。補翼圓滿。佛地論云。諸大菩薩衆所二雲集一。諸大宮殿 |
| Z05_0257A17: | 常有二無量大菩薩僧一。共所二雲集一。諸來朝者名爲二補翼一等。 |
| Z05_0257B01: | 云云華嚴疏廿五十七右○翼贊事。應法記廿一丁○二喩中。 |
| Z05_0257B02: | 薪𧂐喩二菩薩一。火喩二佛德一。小則不レ大義也。薪𧂐菩薩。小則佛德火光不レ大。故 |
| Z05_0257B03: | 觀二菩薩一也。○如經言等者。此下科判異義區也。翼解別ヲ立テ爲二一段ト一。明ス二菩薩有レ德故觀ヲ一。若如レ是觀レ佛功德 |
| Z05_0257B04: | 無二缺少一難如何會。今云。前法喩。不レハレ觀二菩薩一明レ不レ滿二翼贊道一。此一段滿二補翼道一經文也。合二前法喩一。顯二-示法王法臣不離義一也。 |
| Z05_0257B05: | 從レ是二明二補翼滿相一也。○有大菩薩者。大經上云。聲聞 |
| Z05_0257B06: | 同文故來菩薩其數難レ量。不レ可二稱說一。已上小經云。有二無量無 |
| Z05_0257B07: | 邊聲聞弟子一。同文故來諸菩薩衆如レ是。已上○一生補處者。大經 |
| Z05_0257B08: | 下云。彼國菩薩。皆當二究竟一生補處一。已上小經云。衆生生 |
| Z05_0257B09: | 者。皆是阿●跋致。其中多有二一生補處一已上今擧二觀勢二 |
| Z05_0257B10: | 大士一。攝二餘菩薩一。故置二等字一。○於他方者。由ルニ二悲華ト授 |
| Z05_0257B11: | 記トハ經ニ一。觀勢二菩薩。安樂ハ補處也。何云二他方一。答。三部 |
| Z05_0257B12: | 經ノ意。安樂國無二佛入滅一故。約二他方ニ一明二補處一。悲華經 |
| Z05_0257B13: | 等。說二入滅一者。約二隨機示現一。示二休息隱沒相一。非二實滅 |
| Z05_0257B14: | 度一。大論七十二左云。問曰。若彌勒菩薩ヲハ應レ稱二補處一。諸餘 |
| Z05_0257B15: | 菩薩。何ヲ以カ復言ン下紹二尊位ヲ一者ト上。答曰。是諸菩薩。於二十 |
| Z05_0257B16: | 方佛土一皆補二佛處一。已上惠心略記云。或有二補處一過二刹塵 |
| Z05_0257B17: | 劫一。成佛無レ期如二文殊等一。或有二不レ久成佛一。如二賢劫諸佛一 |
| Z06_0257A01: | 玄義十一ノ四丁鑰聞卅六云トハ非也。此經卽五十一卷經。符秦建元年中。 |
| Z06_0257A02: | 三藏曇摩難提譯。所引ノ文第三十四卷十三丁取意也。三緣 |
| Z06_0257A03: | 山第二藏本當如之字函入也。綱目六上十丁三藏目二初丁 |
| Z06_0257A04: | 大藏目中八丁。卽三十四十五丁七日品ノ文。竝十念ノ事。鑰 |
| Z06_0257A05: | 聞下一卅二丁首ニ出レ之。但前云二卅六一非。新鈔亦出二本文一。○衣服飮 |
| Z06_0257A06: | 食。四事ノ事。三藏法數十七十五丁大法數二十九丁西宗要三 |
| Z06_0257A07: | 四丁。本經四事供養事無レ之。又稱佛名號云事無レ之。衣服 |
| Z06_0257A08: | 飮食名義。大論三十九丁四事供養下。觀念法門廿七丁引二般 |
| Z06_0257A09: | 舟三昧經一。此經第三朝鮮本廿七卷也。○一構者。本＆ニ作ル弘決二ノ一卅三丁。 |
| Z06_0257A10: | ○大品經者。大品般若也。具云二摩訶般若波羅蜜經一。三十 |
| Z06_0257A11: | 卷ノ經。或二十七卷。三緣山第二藏本三十卷也。姚秦三 |
| Z06_0257A12: | 藏法師鳩摩羅什共二僧叡一譯。但第三藏本。後秦龜玆國三 |
| Z06_0257A13: | 藏鳩摩羅什譯有。但廿七卷今所引ノ文。第三藏本ナレハ。二十一 |
| Z06_0257A14: | 卷廿八丁三慧品文也。海字函入。第二藏本鹹字函入。三十 |
| Z06_0257A15: | 卷本二十三十八丁大論八十四十四丁綱目二ノ上廿五丁三藏目 |
| Z06_0257A16: | 一初丁大藏目上初丁萬善同歸集上十七丁名義集四四十九丁經 |
| Z06_0257A17: | 二十一廿八丁三慧品ノ文。如二鑰聞引一。云云按本經。言二但以敬 |
| Z06_0257B01: | 心等一。今作レ散。恐誤歟。亦萬善同歸小經疏鈔。與二今集一同 |
| Z06_0257B02: | 作二散字一。若經本有レ異乎。鑰聞引二法華文一。散字無レ失義ヲ |
| Z06_0257B03: | 成。但ノ下一稱南無佛。散心念佛故。從レ深及レ淺意ヲ以。敬 |
| Z06_0257B04: | 字合レ理。法華一下卅六丁△敬心散心二念多念ヲ明ス下ニ。云二一稱 |
| Z06_0257B05: | 南無ト一故。○畢苦者。畢二流轉二死苦身一也。○散華念佛 |
| Z06_0257B06: | 者。名義集三卅一丁功德事。萬善同歸中四十七丁。○故知念佛。 |
| Z06_0257B07: | 已下。總Ｍ（シテ）而結二從來七番一。○十往生經者。具ニ云二十往生 |
| Z06_0257B08: | 阿彌陀佛國經一。一卷ノ經屬二僞部一。是一經ノ別目。下ノ諸 |
| Z06_0257B09: | 大等ハ通稱。今通別竝擧也。○諸大乘經等。迦才淨土論 |
| Z06_0257B10: | 中七丁。樂邦文類。要集下本初丁念佛利益文。如二具引一。 |
| Z06_0257B11: | 云云 |
| Z06_0257B12: | ○第二次明此彼等。此段記主難トノ玉フレ解。記可レ見。○此 |
| Z06_0257B13: | 彼禪觀者。期二此界得道一而修二諸禪一。曰二之此一。望二淨土往 |
| Z06_0257B14: | 生一而習二諸觀一。曰二之彼一。若如キハ二大乘ノ出世間禪一九想。八念。十想。 |
| Z06_0257B15: | 八背捨。八勝處。十一切處。九次第定。獅子奮迅三昧。超越三昧也。次第禪門第九第十卷明二其相一。者。能超二三界一。發二 |
| Z06_0257B16: | 眞無漏一。今此ニハ但約二有漏諸禪ニ一。相對而辯ス。又就テ二穢 |
| Z06_0257B17: | 境ナレハ退墮緣多クＭ（シテ）定觀難一レ成比挍スル也。已上鑰聞下二。考一本有次二項○ |
| Z07_0257A01: | 五會法事讚演底序 |
| Z07_0257A02: | 讚歎五種正行之一。而佛門不レ可レ缺之常禮也。蓋印度之 |
| Z07_0257A03: | 禮。對二王公一。則必唱二偈頌一。是稱二-讚其德一也。所レ謂唱二偈 |
| Z07_0257A04: | 頌一。如レ奏二雅樂一。次序曲節自有二其度一。調二五音一正二六律一。極 |
| Z07_0257A05: | 令二人心感動一矣。我佛嘗以レ鼓レ琴爲レ喩曰。絃急則聲不レ |
| Z07_0257A06: | 合レ韻。絃緩則調不二和雅一。非レ急非レ緩。其聲乃和。誠哉言 |
| Z07_0257A07: | 也。唐五臺山竹林寺法照禪師。起二五會念佛道場一。木二-鐸 |
| Z07_0257A08: | 都鄙一。德宗皇帝。常聞三東北有二念佛之聲一。遣レ使尋覓。果見二 |
| Z07_0257A09: | 師勸化之盛一。遂勅迎入レ內。敎三宮人念佛行二五會一。其五會 |
| Z07_0257A10: | 法事儀讚。流二-傳 皇國一。與二導祖諸讚一。竝馳行二于世一。享 |
| Z07_0257A11: | 保中。伊勢射和村伊馥寺東日和尙。著二法事讚演底五卷一。 |
| Z07_0257A12: | 其槧版在二該寺庫中一。世無二知レ之者一。見住孝山。偶搜二-獲之一。 |
| Z07_0257A13: | 欲レ公二-布于世一。緬寄二郵筒一囑二余序一。余瀏覽一過。感二其志 |
| Z07_0257A14: | 之篤一。遂援レ毫以塞二其責一。我知恩敎院。每歲修二導祖法事 |
| Z07_0257A15: | 讚一。仍倂二見此書一。以讚歎供養。則將亦有レ裨二-益法門一也歟。 |
| Z07_0257A16: | 明治十二年十一月上浣 大敎正華頂山順徹定撰。 |
| Z07_0257B01: | 淨土五會念佛略法事儀讚演底卷第一 |
| Z07_0257B02: | 泉州堺寶泉寺西日弟子 東日 述 |
| Z07_0257B03: | 〔演〕將レ解二此讚一。準レ例爲レ二。一解二題目一。二釋二本文一。初中 |
| Z07_0257B04: | 亦二。初正題號。 |
| Z07_0257B05: | 〔本〕淨土五會念佛略法事儀讚一卷。文 |
| Z07_0257B06: | 〔演〕淨土者。所求之土。卽是指二安養淨土一也。○五會念 |
| Z07_0257B07: | 佛者。至レ文可レ知。○略者對レ廣。廣讚三卷。未レ來二此土一。○ |
| Z07_0257B08: | 法事儀者。法謂經法。彌陀經等。事謂事業。卽作業也。儀 |
| Z07_0257B09: | 謂行儀。如下讚謂讚文。卽段々讚。讚有二貫散一。至レ文可レ知。 |
| Z07_0257B10: | 言二貫散一者。如二禮讚記一。（上四）○一卷者。異本爲二本末兩卷一。而菩薩子讚文 |
| Z07_0257B11: | 前。亦題二淨土五會念佛法事儀讚末一。異本不レ正。此本爲レ正。 |
| Z07_0257B12: | △次明二撰者一。 |
| Z07_0257B13: | 〔本〕南嶽沙門法照。於二上都章敎寺淨土院一述。文 |
| Z07_0257B14: | 〔演〕南嶽者。示二所處一也。止觀一之一廿一右云。博物誌云。嵩高 |
| Z07_0257B15: | 爲二中嶽一。屬二豫州一。華山爲二西嶽一。屬二司州一。太山爲二東嶽一。屬二 |
| Z07_0257B16: | 袞州一。恆山爲二北嶽一。屬二冀州一。衡山爲二南嶽一。屬二荆州一。後開二 |
| Z08_0257A01: | （九六）右の詩の心をやはらげてのべ給ふ。餘情かぎ |
| Z08_0257A02: | りなし。夕顏に。す▲ろになみだがちなりとあり。● |
| Z08_0257A03: | （九七）是はじめの句の心也。おとづれ來りし友也。● |
| Z08_0257A04: | （九八）十人の內に六七人も先立ちたり。●（九九）是は |
| Z08_0257A05: | 次の句の心なり。去ル者は日にうとし。昔の友の俤をお |
| Z08_0257A06: | もふに。かすかにして夢のやうに覺ふる也。古人の語 |
| Z08_0257A07: | に。一日無常到レハ。方ニ知ル二夢裏ノ人ヲ一と有。新古今。中 |
| Z08_0257A08: | 納言資實の歌に。こしかたをさなから夢になしつれ |
| Z08_0257A09: | は。さむるうつ〻のなきそかなしき。●（一〇〇）是よ |
| Z08_0257A10: | り後の句の心地。わが身と。かげぼうしと立ならぶな |
| Z08_0257A11: | り。●（一〇一）此かげぼうし。●（一〇二）かげは身にそ |
| Z08_0257A12: | ふもの也。●（一〇三）新古今に大江嘉言。けふまては |
| Z08_0257A13: | 人をなけきてくれにけり。いつ身の上にならんとす |
| Z08_0257A14: | らん。●（一〇四）ふかくなげく心也。萬葉に。あはれみ |
| Z08_0257A15: | てとよめり。𣵀槃經ニ云ク。哀二-慟ス天地ニ一。哀は釋名ニ云ク。 |
| Z08_0257A16: | 哀ハ愛也。愛シテ乃思二-念スル之ヲ一也。慟ハ哀ノ極レル也。先進ニ |
| Z08_0257A17: | 云ク。顏淵死ス。子哭シテ之慟ス。●（一〇五）後拾遺に。和泉 |
| Z08_0257A18: | 式部。たちのほるけふりにつけておもふ哉。いつ又わ |
| Z08_0257A19: | れを人のかくみん。●（一〇六）いたみなげく也。おも |
| Z08_0257A20: | ひあまりて大息をつく事也。傷は爾雅ニ云ク。憂ヘ思フ也。 |
| Z08_0257B01: | 嗟ハ歎也。釋名ニ云ク。嗟ハ佐也。言テレ之ヲ不レ足ラ二以盡ニ一レ心ヲ。 |
| Z08_0257B02: | 故ニ發シテ二此聲ヲ一以テ自ラ佐ク也。●（一〇七）かの字。に |
| Z08_0257B03: | ごりてもよけれども。なをすみたるがよし。●（一〇八） |
| Z08_0257B04: | 摠じて無常のことはり。老少親疎のがれがたきを述 |
| Z08_0257B05: | る也。●（一〇九）いとけなき身は。行末をたのむかた |
| Z08_0257B06: | も有ぬべし。頭に雪をいた▲け〓人の。などか消えな |
| Z08_0257B07: | ん事をしらざる。新古今。大僧正覺辨。さら〱の月 |
| Z08_0257B08: | 日はいと〻はやせ川。かへらぬ波にぬる〻袖かな。● |
| Z08_0257B09: | （一一〇）七十のよはひは古來まれなり。あるひは壯の |
| Z08_0257B10: | 歲にして身まかり。童子の時に死す。むつきの上にて |
| Z08_0257B11: | 氣と▲まり。胎衣の內にして命をうしなふも有。正法 |
| Z08_0257B12: | 念經ニ云ク。有下於テ二胎藏ニ一死スル上。有二生スル時命終ル一。有二讒ニ |
| Z08_0257B13: | 行テ便亡スル一。有二能ク謀テ忽ニ卒スル一。●（一一一）浮世いひ |
| Z08_0257B14: | て定なき義也。是は老少不定をうけたり。●（一一二） |
| Z08_0257B15: | 黃泉の下なり。文集ニ云ク。泉下故人多し。●（一一三） |
| Z08_0257B16: | 泉の字にかけてながれといへり。法句經ニ云ク。如ク二河ノ |
| Z08_0257B17: | 駛流ノ往テ不ルカ一レ返ラ。人ノ命モ如レ是。これは生者必滅とい |
| Z08_0257B18: | ふをうけていへり。●（一一四）わかきには老少不定の |
| Z08_0257B19: | 事あり。老なるには生者必滅の理あり。●（一一五）續 |
| Z08_0257B20: | 千載。兼季。ありはてぬうき世の中のかりの宿。いづ |
| Z09_0257A01: | リ。サシモヤウ事ナカリシ神通第一ノ目連尊者モ。解 |
| Z09_0257A02: | 空第一ノ須菩提モ。如來ノ授記ヲキカザリシ程ハ。親リ |
| Z09_0257A03: | 佛口ノ授記ヲ聞ト致請シ奉リシ。又千二百ノ阿羅漢モ。 |
| Z09_0257A04: | 若シ世尊各ノ見二授記一。如二餘大弟子一者。不二亦快一乎ト申シ |
| Z09_0257A05: | 侍リシカハ。佛同ク普明如來ノ記莂ヲ與ヘ御シキ。其時 |
| Z09_0257A06: | 憍陳如等ノ聲聞得記ヲ悅テ說偈Ｍ（シテ）。 |
| Z09_0257A07: | 我等聞二無上 安穩授記聲一 |
| Z09_0257A08: | 勸喜未曾有ニＭ（シテ） 禮シ上ツル二無量智佛一 |
| Z09_0257A09: | ト申セリ。又多聞第一ノ阿難。三世佛子ノ羅云モ。同ク思 |
| Z09_0257A10: | 念Ｍ（シテ）云。設得二授記一亦快乎乃至俱白レ佛言。若佛見授二阿耨 |
| Z09_0257A11: | 多羅三藐三菩提記一者。我願旣滿衆望亦足リナントイ |
| Z09_0257A12: | ヘリ。シカ侍レハ。卽阿難ニハ山海惠ノ記ヲ與ヘ。羅 |
| Z09_0257A13: | 考羅下恐脫云字ニハ蹈七寶花ノ記ヲ授ケ給ヘリ。阿難卽說レ偈。我 |
| Z09_0257A14: | 今無二復疑一安二-住於佛道一シヌト喜ヒ申シキ。又二千ノ聲 |
| Z09_0257A15: | 聞モ如二阿難。羅睺羅所願一。住二-立一面一セリ。其時如來二 |
| Z09_0257A16: | 千聲聞ノ其意柔輭寂然淸淨ニＭ（シテ）一ニＭ（シテ）レ心觀レ佛タテマツ |
| Z09_0257A17: | ル事ヲ見給テ。皆同一號名曰寶相ト記莂シ給ヘリ。其時 |
| Z09_0257B01: | 千人皆聞二佛授記一。歡喜シ踊躍Ｍ（シテ）而說レ偈言。 |
| Z09_0257B02: | 世尊慧燈明ニテマシマス 我聞二授記音一 |
| Z09_0257B03: | 心歡喜充滿 如二甘露ヲ以見灌一 |
| Z09_0257B04: | トイヘリ。又大愛道。耶輸陀羅ノ二大比丘尼衆ハ。授記 |
| Z09_0257B05: | ノ遲キ事ヲ歎テ。憂色ヲ顯シテ。記莂ニ預ラン事ヲ思ヘ |
| Z09_0257B06: | リ。シカ侍ル間。波闍波提ニハ。一切衆生喜見如來ノ記 |
| Z09_0257B07: | ヲ授ケ。耶輸陀羅ニハ具足千萬光相如來ノ名ヲ與ヘ給 |
| Z09_0257B08: | ヘリ。其時二大羅漢尼皆大歡善Ｍ（シテ）。得二未曾有ナルヿヲ一。卽於二 |
| Z09_0257B09: | 佛前一而說レ偈言。我等聞レ記心安ラカニＭ（シテ）具足シヌト悅ベ |
| Z09_0257B10: | リ。夫眞淨法門ノ玄旨ハ。一切皆成ノ妙義ヲ顯スヲ以テ |
| Z09_0257B11: | 宗致トシ。平等大惠ノ妙文ハ。三權卽實ノ開會ヲ談ズ |
| Z09_0257B12: | ルヲ以テ元旨トセリ。若爾カ侍バ。三周得悟ノ聲聞。 |
| Z09_0257B13: | 何ソ此ノ大義ニ迷フベキ哉。又身子迦葉等ノ大阿羅漢 |
| Z09_0257B14: | ハ。至リ二法花會上一テ一品ノ無明ヲ斷ジ。一分ノ中道ヲ顯 |
| Z09_0257B15: | ハシテ。三世了達ノ深智ヲ得ルナリ。サレバ初住已來遠 |
| Z09_0257B16: | 鑒今日乃至未來大小衆機ト定判シ給ヘリ。若シ爾ラハ |
| Z09_0257B17: | 自ラ當來作佛ノ時ノ劫國名號ヲバ知リ侍ルベキナリ。 |
| Z10_0257A01: | 開題考文抄下 |
| Z10_0257A02: | ○次淨土門ト者。立テ二難行易行聖道淨土ノ二門ヲ一。以テ成二敗ス |
| Z10_0257A03: | 一代ノ聖敎ヲ一。廣ク攝ス二諸宗ヲ一。所以ハ者何ン。眞言宗ハ立テ二十住心ヲ一 |
| Z10_0257A04: | 分ツ二顯密〓一。佛心宗ハ立テ二敎內敎外ヲ一。分ツ二有相無相ヲ一。天台宗ハ |
| Z10_0257A05: | 立テ二四敎五時ヲ一。分ツ二敎觀二門ヲ一。華嚴宗ハ立テ二五敎十宗ヲ一。判ス二 |
| Z10_0257A06: | 十玄六相ヲ一。三論宗ハ立テ二二藏三法輪ヲ一。判ス二八不中道ヲ一。法相 |
| Z10_0257A07: | 宗ハ立チ二三時敎ヲ一。判ス二四分三性ヲ一。地論攝論ノ兩宗ニハ。判ス二南三 |
| Z10_0257A08: | 北七ノ諸宗ヲ一。雖レ然ト此等ノ宗ノ中。更ニ不レ判セ二難行易行。聖道 |
| Z10_0257A09: | 淨土二門ヲ一。然レハ則依〓二馬鳴龍樹。一代通申之論藏ニ一。直ニ立ツ二 |
| Z10_0257A10: | 聖道難行。淨土易行之理ヲ一。天台眞言等ノ諸宗雖二廣博ナリト一。 |
| Z10_0257A11: | 不レ如カ下今宗以テ二二行二門ヲ一攝スルニハ中諸宗ヲ上。其故ハ所ノレ立ル依ルニ二一代 |
| Z10_0257A12: | 通申之明文ニ一。敎法ハ歸ルカ二敎主慈悲哀愍了義之經ニ一故ニ。天竺晨旦 |
| Z10_0257A13: | 之上古義如レ是。 |
| Z10_0257A14: | 問。天台眞言華嚴等ノ諸宗ハ敎內ナル故ニ。所考所下以字脫歟可キレ攝ス二聖 |
| Z10_0257A15: | 道門ノ中ニ一〓佛心宗ハ敎外ナリ。何ソ攝セン二敎內ニ一乎。答。正法眼藏𣵀 |
| Z10_0257A16: | 槃妙心モ。如來ノ金言ナリ也。以心傳心モ。祖師ノ言也〓一切衆 |
| Z10_0257B01: | 生悉有佛性モ。大師ノ妙言也。此等ノ心ハ同歟異歟。一切經ノ |
| Z10_0257B02: | 通序ニ所ノレ列スル。同聞衆ノ心モ是也。諸宗ヲ攝スルコト二我宗ニ一。以テ二通序ノ |
| Z10_0257B03: | 意ヲ一攝スレ之ヲ。若シ離タル二佛敎ニ一佛心宗ナラハ。外道ノ敎ナリ。旣ニ立ツ二敎內敎 |
| Z10_0257B04: | 外ト一〓敎內ハ卽被ルレ攝セ二聖道門ニ一。敎內タニモ被ルレハレ攝セ。其敎外ノ被レンコトハレ |
| Z10_0257B05: | 攝セ。亦決定也。敎內敎外ハ。一流ノ成敗ナル故。可シレ思。可シレ思フ。問。 |
| Z10_0257B06: | 此宗ハ敎外不立文字ノ宗ナ。何ソ張テ二敎網ヲ一。論センヤ二攝不攝ヲ一。佛 |
| Z10_0257B07: | 見法見ハ。妄中隔山。向上ノ一路ハ不レ織ラレ二胸臆之識情ニ一。停ヨ二言 |
| Z10_0257B08: | 思ヲ一。答。和尙不カレ知ラ二敎內ヲ一故ニ。敎文ハ立ツル二次位淺深ヲ一計ナリト思ヘリ。 |
| Z10_0257B09: | 不立文字。言語道斷。心行亦寂ハ。敎內ノ初門ナリ〓向上向 |
| Z10_0257B10: | 下ハ。敎內ノ之眞如生滅ノ法門ナリ也。敎內不思議法ハ。所レ不レ |
| Z10_0257B11: | 知ラ二和尙ノ一也。○彼國行佛道ト者。問。往生極樂之後。立ルト二菩 |
| Z10_0257B12: | 薩修行一。娑婆世界ニシテ。卽身成佛之後。立ト二菩薩修行一。差別 |
| Z10_0257B13: | 如何。答。各別ナリ。卽身成佛ト者。初地初住ニ。得二無生忍ヲ一 |
| Z10_0257B14: | 故ニ〓云二卽身成佛一。此ヲ云二生身得忍ノ菩薩ト一。地住已上ノ菩 |
| Z10_0257B15: | 薩ヲハ。名テ二法身ノ菩薩ト一。不レ付二卽身成佛之名ヲ一。籖一ニ云。生 |
| Z10_0257B16: | 身ト生身得忍ト者。地前住前ヲ爲ス二生身一。登地登住ヲ。爲ス二生身 |
| Z10_0257B17: | 得忍ト一。謂生身ノ中。能破二無明一。得二無生忍一也。言二法身等一 |
| Z11_0257A01: | 無。王云。我未レ信レ之。汝可レ行レ婬。卽與二美人一。責令レ婬。卽 |
| Z11_0257A02: | 拔レ劒云。汝不レ婬者。可レ斷二汝命一。云云僧不レ及レ辭。隨二王 |
| Z11_0257A03: | 敕一婬レ女之時。自手指入レ口嚙レ之。斯乃爲レ不レ起二婬樂心一 |
| Z11_0257A04: | 也。後於二佛前一懺二-悔之一。佛嘆云二持戒人一。若違二王敕一。還可二 |
| Z11_0257A05: | 破戒分一。云云是則欲樂心生。事究竟時。正犯戒也。何況 |
| Z11_0257A06: | 敎人者。於レ自全無二婬樂心一。屬二輕垢一也。 |
| Z11_0257A07: | 經云鬼神女等事 |
| Z11_0257A08: | 師云。昔五百人商人。被レ吹二惡風一。到二羅刹國一。美女迎二商 |
| Z11_0257A09: | 人一。各領二一人一嫁娶。或時見二或處一〓屍體如レ山多積。傍一 |
| Z11_0257A10: | 人男吿云。汝等早逃還。我如レ汝商人。此國女皆羅刹女 |
| Z11_0257A11: | 也。迎二惡風來商人一。始賞翫養レ之。後待二餘商船來時一。先 |
| Z11_0257A12: | 商人皆食レ之也。汝船來時。我等次第被レ食。我一人殘。明 |
| Z11_0257A13: | 日我汝可レ成レ食。云云其時商人驚怖。乘レ船逃還。羅刹女 |
| Z11_0257A14: | 集來。忽復二本形一。現レ風吹二-返船一。商人恐レ之。同心念二觀 |
| Z11_0257A15: | 音一時。海中大馬來。五百商人乘レ背返。商人中一人。有レ |
| Z11_0257A16: | 留二愛執羅刹女一。卽自レ馬落。被レ吹二寄磯一。羅刹取レ之。忽 |
| Z11_0257B01: | 食レ之。彌念二觀音一免二羅刹難一。返二本國一畢。普門品說。不レ |
| Z11_0257B02: | 虛歟。今云二鬼神女一者此類歟。 |
| Z11_0257B03: | 疏云稱歎摩觸出不淨皆是此戒方便事 |
| Z11_0257B04: | 師言。此三品犯罪。皆在二小戒十三僧殘中一。謂稱嘆者。僧 |
| Z11_0257B05: | 殘中第四向女嘆身索供戒也。戒本云。若比丘婬欲意。 |
| Z11_0257B06: | 於二女人前一。自嘆レ身言。大妹我修二梵行一。持戒精進。修二善 |
| Z11_0257B07: | 法一。可下持二此婬欲法一供中-養我上。文是云二稱嘆一也。今疏云二輕 |
| Z11_0257B08: | 垢一者。當二小乘僧殘罪一也。摩觸者。同僧殘中第二。摩垢 |
| Z11_0257B09: | 女人戒也。戒本云。若比丘婬欲意。與二女人身一相觸。若 |
| Z11_0257B10: | 觸二一一身分一者。僧伽婆尸沙文出不淨者。故漏失也。同 |
| Z11_0257B11: | 僧殘中第一戒也。戒本云。若比丘故弄レ陰失レ精。除二夢中一。 |
| Z11_0257B12: | 文夢中出レ精。名二誤漏失一。若睡眠時。念二婬欲事一而。夢漏 |
| Z11_0257B13: | 失者。是不淨也。不レ念而漏失。非二不淨一也。云云 因論 |
| Z11_0257B14: | 問。今重。輕。犯過得二何果報一耶。答師云。圓頓戒無二犯 |
| Z11_0257B15: | 果一。五大院云。圓乘戒身。一切諸法。皆是佛法。佛法之中。 |
| Z11_0257B16: | 都無二犯戒一。無二犯戒一故。戒法常住。文若約二別敎大乘一者。 |
| Z11_0257B17: | 持者成佛。犯戒成二諸趣王一。云云今若準二小律一。輕重犯果。 |
| Z12_0257A01: | ヲ加ヘタリ。六ニ宗覺ノ戒儀。七ニ江州安養寺戒山ノ |
| Z12_0257A02: | 戒儀。八ニ慈舟ノ戒儀。宗覺ト全ク同ス。九ニ敬首ノ戒儀。上來 |
| Z12_0257A03: | 多種アル中ニ。今ハ古本戒儀ニ依ルナリ。 |
| Z12_0257A04: | 第三十一 羯磨ニ多種アル事。 |
| Z12_0257A05: | 夫レ羯磨ハ。戒緣ノ中ニ最上第一ノ聖法ナリ。此法ニ |
| Z12_0257A06: | 由ラザレバ。戒體ヲ發得スルコト不レ能ガ故ナリ。サレ |
| Z12_0257A07: | バ羯磨ノ一法ハ。聖說ニ隨順シテ。一句一字モ不レ可二 |
| Z12_0257A08: | 加減一ト云ヘリ。爾ルニ羯磨ハ。梵網瓔珞ニハ無レ文。地 |
| Z12_0257A09: | 持瑜伽ニノミ出タリ。是故ニ玄奘元照戒山宗覺慈舟 |
| Z12_0257A10: | ハ。偏ニ瑜伽ニ依リ。敬首ハ偏ニ地持ニ依ル。獨リ明 |
| Z12_0257A11: | 曠ハ。地持瑜伽ヲ合シテ。少シ語ヲ加フトイヘドモ。聖 |
| Z12_0257A12: | 說ノ意ヲ不レ出。荆溪亦明曠ノ羯磨ニ依ル。其後四明遵 |
| Z12_0257A13: | 式及ビ和朝ノ古本新本。皆荆溪ノ羯磨ナリ。爾レドモ |
| Z12_0257A14: | 近來靈空敬首ハ。荆溪ヲ不レ取シテ偏ニ地持ニ依リ。湛 |
| Z12_0257A15: | 慧モ荆溪ヲ不レ用シテ。元照ノ戒儀ニ依ル。何レモ一義 |
| Z12_0257A16: | アル故ナリ。爾ルニ今荆溪ヲ用ルコトハ。異朝ニテハ |
| Z12_0257A17: | 四明遵式モ之ヲ依用シ。日本ニテハ吉水大師。大小乘 |
| Z12_0257B01: | ノ戒律ニ我ホド明ナルハ無シト仰セラレテ。荆溪ヲ |
| Z12_0257B02: | 取リ給ヘリ。是故ニ今元祖大師ニ準ジテ。妙樂ノ羯磨 |
| Z12_0257B03: | ヲ用ルナリ。 |
| Z12_0257B04: | 第三十二 三種戒儀ノ事。 |
| Z12_0257B05: | 凡ソ淨家ノ戒儀ニ三種アリ。一ニハ庭儀。二ニハ堂上 |
| Z12_0257B06: | 戒儀。三ニハ机戒儀ナリ。一ニ庭儀ト云ハ。天子親王 |
| Z12_0257B07: | 家攝家將軍家等ノ高貴ノ人ニ授クル儀式ナリ。地布 |
| Z12_0257B08: | 音樂上輿執綱執蓋等ノ式アツテ。作法至テ嚴密ナリ。 |
| Z12_0257B09: | 今時眞言家ノ灌頂ニ庭儀アリ。大抵相似タリ。具ニハ別記ノ |
| Z12_0257B10: | 如シ。二ニ堂上戒儀ト云ハ。學生相承ノ儀式ナリ。東照 |
| Z12_0257B11: | 宮ノ御條目ニ。〓碩學衆ニ授クト云ヘル是ナリ。此レニ |
| Z12_0257B12: | 古本新本アリ。傳戒論及直牒ニ。淺略戒儀ト稱セルハ。 |
| Z12_0257B13: | 此レヲ指スト見ヘタリ。學生相承ナル故ニ。加行勸請 |
| Z12_0257B14: | 誓願等モ嚴密ニ。羯磨ノ辭句モ。妙樂ノ本ノ如クニ。汝 |
| Z12_0257B15: | 等諦聽ヨリ能持ツヤ否ヤマデ百十八字アツテ。羯磨如 |
| Z12_0257B16: | 法ナリ。傳燈ノ師位ヲ許サルヽホドノ弟子ナレバ。實 |
| Z12_0257B17: | ニ戒體ヲ發得スベキ故ナリ。此人ニハ橫ノ譜脈ヲ與 |
| Z13_0257A01: | 刻二名印一令ト二之ヲ用ヒ一。此則以二花押一。爲レ印始也。 |
| Z13_0257A02: | ○璽想里切。音徒印也。古者尊卑共レ之。秦以後 |
| Z13_0257A03: | 惟至尊ノミ稱スレ璽。蔡邑獨斷ニ。皇帝ノ六璽。皆王ニメ蝸 |
| Z13_0257A04: | 虎ノ紐文アリト。說文ニ从レ土所二以ナリ主ル一レ土。籕文ニ从レ玉 |
| Z13_0257A05: | 今从レ之已上字彙。璽文曰受命於天既壽永昌 |
| Z13_0257A06: | ○書字彙ニ曰ク。商居ノ切。音舒紀也。着也。文也。書 |
| Z13_0257A07: | 緯ニ曰。書ハ如也。寫スヿ二其言ヲ一如二其意一也。釋名ニ書ハ |
| Z13_0257A08: | 庶也。紀スル二庶物一也。已上字彙魏子才カ六書精薀ニ四ノ五十六丁 |
| Z13_0257A09: | 云。書ハ商魚ノ切。心畫也。言也者。代レ天ニ以宣ルレ意ヲ |
| Z13_0257A10: | 也。不ルトキハレ見レ書ヲ則不レ可二以傳一レ遠。書トハ也者。代レ |
| Z13_0257A11: | 天以譯レ意也云々。 |
| Z13_0257A12: | ○印字彙ニ云ク。衣愼ノ切。因去聲。印信ナリ。漢官儀ニ。 |
| Z13_0257A13: | 諸王侯金印ノ文ヲ曰レ璽ト。列侯御史大夫ノ金印。中二二 |
| Z13_0257A14: | 千石一。銀印ノ文ヲ竝ニ曰レ章ト。千石ヨリ至テ二四百石ニ一。銅 |
| Z13_0257A15: | 印ノ文ヲ曰レ印。增韻ニ刻レ文ヲ合スレ信ヲ印ハ因也封レ物相ヒ因付ス |
| Z13_0257A16: | ○神璽ト者。三種神器之一也。日本書紀二十丁曰。天 |
| Z13_0257A17: | 照大神乃賜フ下天津彥々火瓊々杵尊ニ。八坂瓊曲玉日本記五 |
| Z13_0257B01: | ノ十三及ヒ八＊鏡。同七ノ二。草薙劒同七ノ十五三種寶物上云々。 |
| Z13_0257B02: | ○天神本紀ニ舊事本紀之中ニ有レ之曰ク。此ノ璽ハ者。天ノ櫛明玉ノ |
| Z13_0257B03: | 神ト。與二玉貫姫ノ神一。同ク圖テ造リ玉フ。其ノ形チ美麗奇 |
| Z13_0257B04: | 愛。其ノ光ルヿ如クレ月ノ。吹クヿレ火亞レ火。從レ尻至テレ首ニ。 |
| Z13_0257B05: | 有二空心穴一。右ニ繞上テ經二八坂一。云二八坂瓊一。○又云ク。 |
| Z13_0257B06: | 天照大神。以テ二八坂瓊ヲ一。左右ノ手掌中ニ持テ。心持而モ |
| Z13_0257B07: | 押メ二左ノ元指一曰ク。太惠之惠惠。次ニ押メ二首ラ指ヲ一 |
| Z13_0257B08: | 而モ曰ク。太覺之愛。覺覺。次ニ押メ二高指一而モ曰ク。 |
| Z13_0257B09: | 太誠之慈誠誠。次ニ押メ二腰指ヲ一而モ曰ク。太克之悲 |
| Z13_0257B10: | 克。次ニ押メ二尾指ヲ一而モ曰ク。太節之惻節節。遂押二手 |
| Z13_0257B11: | 掌一而曰。太德之撫德德。是左陽位修仁ノ大體其理元也又押メ二右ノ元 |
| Z13_0257B12: | 指ヲ一曰ク。細惠之常惠惠。次押メ二首指ヲ一而モ曰ク。細覺 |
| Z13_0257B13: | 之愛覺覺。次ニ押Ｍ（シテ）二高指ヲ一而モ曰ク。細誠之慈誠誠。 |
| Z13_0257B14: | 次ニ押Ｍ（シテ）二腰指ヲ一而モ曰ク。細克之悲克克。次ニ押Ｍ（シテ）二尾指テ一而 |
| Z13_0257B15: | 曰ク。細節之惻節節。遂押二掌心一而モ曰。細德之撫 |
| Z13_0257B16: | 德德是右ハ陰ノ位元指ハ靑印シ着ク。首ラ指ハ赤印シ着ク。高 |
| Z13_0257B17: | 指ハ黃印着ク。腰指ハ白印シ着ク。尾指ハ黑印シ著ク。掌ノ |
| Z14_0257A01: | れ略言なり。然らば。何とて上に。此外にはなきこと |
| Z14_0257A02: | なりと。の玉ふや。 |
| Z14_0257A03: | 卽心の卽の字は○左樣にてはなし。 つくの訓なれ |
| Z14_0257A04: | ば。いつでも。二物相合するの義なり。自分にも。この |
| Z14_0257A05: | こと疑はしき故。左樣にてはなしと。云るれど。其な |
| Z14_0257A06: | き趣き。曾て見へず。此は。そのまゝと云。訓に非れ |
| Z14_0257A07: | ば。是心全心などゝ。一例にはなり難し。委は上に說 |
| Z14_0257A08: | くが如し。 |
| Z14_0257A09: | 禪者は○分爲二六和合一といへり。 此は禪人の。且く |
| Z14_0257A10: | 敎義の上を。云たるにて。その本分の田地に非ず。若 |
| Z14_0257A11: | しそれ本分は。纔かに口を開けば。はや勿交涉。何ぞ |
| Z14_0257A12: | 一明六和の。妄想あらんや。不案內なることを。の玉 |
| Z14_0257A13: | ふ者かな。 |
| Z14_0257A14: | さて念佛と云は○上々の人なり。根本。心に思ふこ |
| Z14_0257A15: | となりとは。此れ所謂る。和學の念の字。その非。前に |
| Z14_0257A16: | 闢くが如し。さて楞伽。起信。法華等の。甚深の說を |
| Z14_0257A17: | 引れて。念卽ち無念。一念も不レ念。などゝ云るゝは。 |
| Z14_0257B01: | 皆これ台家の極談なれば。いかにも左あるべし。但し |
| Z14_0257B02: | 左樣の理を照すは。中々。名字博地などの。及ぶべき |
| Z14_0257B03: | ことならねば。唯これ上根上智の。附爲なる由。尤も |
| Z14_0257B04: | 千萬と存ず。然らばこゝは。有敎無人の談義と。聽聞 |
| Z14_0257B05: | 申すべく候。 |
| Z14_0257B06: | 此理を知ねども○相違なきなり。三觀を知らぬ。愚 |
| Z14_0257B07: | 痴無智の人の。申す念佛は。全く淨土宗の念佛と。相 |
| Z14_0257B08: | 違あるまじ。若し爾ば。何とて苦勞に。理持事持の。分 |
| Z14_0257B09: | 別して。淨土宗を。事の念佛とて。あざみ嫌はるゝや。 |
| Z14_0257B10: | 上に申す如く。四明などは。とくと。一心三觀を。學知 |
| Z14_0257B11: | して。其理を照さねば。卽心觀佛とは。の玉はず。不可 |
| Z14_0257B12: | 不知の御誡め。明かなり。然れば台家にても。愚痴無 |
| Z14_0257B13: | 智の人などへは。やはり稱名念佛を。勸め玉ふが。如 |
| Z14_0257B14: | 法の行儀なるべきに。たゞ學宗を。競ふことのみをす |
| Z14_0257B15: | かれ。すきと次位を顧みず。名字觀行などにてさへ。 |
| Z14_0257B16: | 功を經て勤むべき。深妙の卽心觀佛を。むさと一文不 |
| Z14_0257B17: | 知の。尼入道へ。をし擬はれ。無智の申す念佛を。無理 |
| Z15_0257A01: | 天衣義懷禪師雲門五世ノ孫也［なり］ |
| Z15_0257A02: | 師稟二法ヲ于雲竇ノ顯禪師ニ一。凡ソ五ヒ住ス二道場ニ一。晚ニ居シ二池州ノ栖 |
| Z15_0257A03: | 山菴ニ一。化［シテ］レ人ヲ念佛セシム。有リ二勸修淨土ノ說一。採道衍善人詠師問テ二學者ニ一 |
| Z15_0257A04: | 曰ク。言フ二舍テテレ穢ヲ取リレ淨ヲ。厭ヒレ此ヲ欣フ一レ彼ヲ則ンハ是レ取捨之情。衆 |
| Z15_0257A05: | 生ノ妄想。若シ言フレ無ト二淨土一。則ンハ違〓二佛語ニ一。修メル二淨土ヲ一者ノ。宐ク二 |
| Z15_0257A06: | 如何ンソ修ス一。衆無レ語。復タ自答テ曰ク。生スルヿハ則決定生ス。去ルヿハ則 |
| Z15_0257A07: | 實ニ不レ去。又曰譬ハ如シ下鴈リ過ツテ二長空ニ一。影ケ沈ス二寒水ニ一。鴈リ絕シ二遺レ |
| Z15_0257A08: | 跡ヲ之意ヒヲ一。水ツ無キカ中留ルノレ影ヲ之心ロ上。採于淨土指歸 |
| Z15_0257A09: | 雲居佛印禪師師嗣二開先ノ暹禪師ニ一 |
| Z15_0257A10: | 師曰。鱗甲羽毛。諸品類ノ衆生ト。與二佛心一無シレ二ツ。勸ム二賢豪ニ一。 |
| Z15_0257A11: | 須ク二戒メ忌ム一。莫レ下犯二衆生ヲ一當ヿ中容易ニ上。貪レハ二他ノ一臠ヲ一臠還〓レ他ニ。古 |
| Z15_0257A12: | 聖ノ留言終ニ不レ僞。戒メテレ殺ヲ念佛シ兼テ放生スレハ。決［シテ］到ル二西方上品 |
| Z15_0257A13: | 會ニ一。採于歸元直指 |
| Z15_0257A14: | 圓照宗本禪師雲門六世ノ孫［なり］也 |
| Z15_0257A15: | 師初メ參［シテ］二天衣ノ懷禪師一。念佛ニ有リレ省。後チ遷ル二淨慈ノ慧林ニ一。平 |
| Z15_0257A16: | 居密ニ修ス二淨業ヲ一。雷峰ノ才法師。神遊テ二淨土ニ一。見ル二一華ノ殊麗ナルヲ一。 |
| Z15_0257A17: | 問ヘハレ之ヲ曰ク。待ツノミト二淨慈ノ本禪師ヲ一耳。又資福ノ曦公至リ二慧林ニ一。 |
| Z15_0257B01: | 禮レ足ノ施レ金而去ル。人詰〓ハ二其ノ故ヘヲ一曰ク。吾レ定中ニ見ル二金蓮華ヲ一。 |
| Z15_0257B02: | 人ノ言ク以テ待ツト二本公ヲ一。又蓮華無數アリ。云ク以テ待ツト二受度ノ者ノヲ一。又 |
| Z15_0257B03: | 有リ二萎メル者ノ一云ク〓是レ退墮ノ人［なり］ト也。採往生集 |
| Z15_0257B04: | 評ニ曰。念佛ノ之爲タルヤレ修也。師學檀越。共ニ得ルノ二往生ヲ一之證 |
| Z15_0257B05: | 明ケシ矣。初メ雖［トモ］三然モ在リト二于念佛ニ一。後チ懶廢スル［トキ］ハ之則無キノキ其ノ往 |
| Z15_0257B06: | 生一之驗シ亦タ昭カ［なり］矣。況ンヤ素トヨリ無クレ信。無キ二念佛一者ノ〓ヤ乎。是レ |
| Z15_0257B07: | 非ル二惡趣ニ一則ンハ。僅カニ善道ナルノミ而已。更ニ不レ可レ免ル二矣輪廻ヲ一矣。 |
| Z15_0257B08: | 長蘆宗賾禪師師ハ雲門七世也嗣二長蘆ノ夫禪師ニ一 |
| Z15_0257B09: | 師少［シテ］習ヒ二儒業ヲ一。廿九ニ［シテ］出家〓。明二悟［シテ］如來ノ正法眼藏ヲ一。住ス二長 |
| Z15_0257B10: | 蘇寺ニ一。乃イ制［シテ］二勸孝文ヲ一。列ス二一百二十位ヲ一。撰ス二葦江集ト。坐禪 |
| Z15_0257B11: | 箴ヲ一。仍テ遵ヒ二盧山ノ之規〓一。建テテ二蓮華勝會ヲ一。普ク勸メテ二僧俗ヲ一。同ク |
| Z15_0257B12: | 修シ二念佛ヲ一。導ク以ス二觀想ヲ一。其次ニ立テテレ法ヲ預ルニレ會ニ。日〻ニ念スルヿ二阿彌 |
| Z15_0257B13: | 陀佛一。自リ二百聲一至リ二千聲一。自二千聲一至ル二萬聲ニ一。廻向發願［シテ］。期スレ |
| Z15_0257B14: | 生ンヿヲ二淨土ニ一。各〻於二日下ニ一以テ二十字ヲ一計ヘレ之レヲ。以テ辨ス二功課一。師 |
| Z15_0257B15: | 一夕夢ラク。一人烏巾白衣。風貌淸美ニ［シテ］。可シ二三十計ナル一。揖謂テレ |
| Z15_0257B16: | 師ニ曰 |
| Z15_0257B17: | 何ン姓名ソ。答テ曰普慧ト書シ已テ。白衣又曰。家兄アリ亦タ吿クレ上セシト二 |
| Z16_0257A01: | 婦女往生類 |
| Z16_0257A02: | 隋ノ皇后 |
| Z16_0257A03: | 隋ノ文帝居ハ。獨狐氏。雖レ處スト二王宮ニ一。深ク厭二女質ヲ一。常 |
| Z16_0257A04: | 念二阿彌陀佛ヲ一。以二八月甲子ヲ一命終ス。時永安宮ノ北。種 |
| Z16_0257A05: | 種ノ音樂。自然震响シ。異香滿レ室ニ。從［シテ］レ空而至ル。帝 |
| Z16_0257A06: | 問二闍提斯那一。是何祥瑞ソヤ。對曰。淨土ニ有レ佛。號ス二阿 |
| Z16_0257A07: | 彌陀ト一。皇后業高。超二登ス彼國ニ一。故現スル二斯瑞ヲ一耳。 |
| Z16_0257A08: | 贊曰。捨二中宮之貴龐ヲ一。志［シテ］二淨土ニ一而モ往生ス。古有二韋 |
| Z16_0257A09: | 提一。今見レ之ヲ矣。 |
| Z16_0257A10: | 姚婆 |
| Z16_0257A11: | 唐ノ姚婆。因テ三范行婆ト云者。勸テ令ルニ二念佛一。後臨終ニ見二 |
| Z16_0257A12: | 佛菩薩來迎ヲ一。吿テレ佛ニ言ク。未下與二范行婆一別上。請佛暫ク |
| Z16_0257A13: | 住メ玉ヘト二空中ニ一。范至。姚婆立化ス。 |
| Z16_0257A14: | 贊曰。臨テレ行ニ別ルレ范ニ。不レ背レ本ヲ也。佛住シムルハ二空中ニ一。 |
| Z16_0257A15: | 恒順スル二衆生ニ一也。卓立［シテ］而逝ス。亦奇ナリ矣。 |
| Z16_0257A16: | 温靜文妻 |
| Z16_0257A17: | 唐ノ温靜文カ妻。幷州人ナリ。久ク患テ在レ床ニ。靜文勸メ令二 |
| Z16_0257B01: | 念佛一。一年忽ニ覩二淨土ヲ一。吿テ二其ノ夫ニ一云ク。我已ニ見レ佛ヲ。 |
| Z16_0257B02: | 後ノ月當ニレ去。囑［シテ］二父母ニ一云ク。今得二隨テレ佛ニ往生ヲ一。願クハ |
| Z16_0257B03: | 專心ニ念佛シ玉ヘ。他日西方ニ相見セン耳。言訖テ而逝ス。 |
| Z16_0257B04: | 胡長婆 |
| Z16_0257B05: | 宋ノ胡長婆李氏。上虞人ナリ。夫喪［シテ］後。日夜高聲ニ念 |
| Z16_0257B06: | 佛シ。及誦スルヿ二彌陀徑ヲ一。凡十餘年。一日見三有レ僧覆フニ |
| Z16_0257B07: | 以スルヲ二緋蓋ヲ一。曰ク。汝十五日子時往生セン。問フ。師何レノ |
| Z16_0257B08: | 人ソヤ。曰ク。是汝所レ念スル者。婆逐ニ會シ別テ二諸親ニ一。至テ |
| Z16_0257B09: | レ期ニ有二異香光明一。端坐［シテ］而逝ス。七日焚化。齒如二白 |
| Z16_0257B10: | 玉ノ一。舌如二紅蓮一。睛如二葡萄一。皆精堅ニ［シテ］不レ壞。舍利 |
| Z16_0257B11: | 不レ可二數計一。次日焚處生二一花ヲ一。如二白璺粟ノ一云。 |
| Z16_0257B12: | 贊曰。諸根不レ壞。舍利無數。世譏二女人五漏之體ヲ一。無 |
| Z16_0257B13: | 乃ヒ不可ナランカ乎。 |
| Z16_0257B14: | 鄭氏 |
| Z16_0257B15: | 宋ノ鄭氏。錢塘人ナリ。日課觀音經。念佛［シテ］不レ輟。後病 |
| Z16_0257B16: | 中ニ索レ浴ヲ。浴シ畢テ西ニ向テ坐シ。問二家人ニ一云ク。聞クヤ二磬 |
| Z16_0257B17: | 聲ヲ一乎。淨土諸聖且至ル。已ニ［シテ］而合掌喜躍［シテ］曰ク。佛菩 |
| Z17_0257A01: | 自誓受戒。隨行如レ氷。五夏之後出二 |
| Z17_0257A02: | 之北室院一有レ年焉。去二彼寺一五六町計有レ山。靑松森立。 |
| Z17_0257A03: | 幽邃曾絕二人蹟一。最是寂寞之境也。是亦往古極樂寺之舊 |
| Z17_0257A04: | 跡也。律師開二此地一作二律院一。亦彼有二往昔極樂寺本尊阿 |
| Z17_0257A05: | 彌陀佛一。卽再二 |
| Z17_0257A06: | 禮二阿彌陀佛一百拜。誦二阿彌陀經一三卷。稱二寶號一三萬聲。 |
| Z17_0257A07: | 雖二溽暑烈寒一。不三敢辭二勞苦一。無三日撓二行業一矣。律師嘗壯 |
| Z17_0257A08: | 歲之時。爲二四國行脚一。漸廻到二讚岐國一。國中有二小菴一。見二 |
| Z17_0257A09: | 其室內一。有二一老僧一。纔所著之衣而已。無二復餘長一。實可レ |
| Z17_0257A10: | 冀之住居也。律師近前。欲下互相談二法要一。晴中心之雲霧上。然 |
| Z17_0257A11: | 彼僧。有二忌レ人氣色一故。遂言少而止。歸國之後。語二之于門 |
| Z17_0257A12: | 弟僧等一。感嘆無レ窮。律師居二極樂寺一。專精念佛年尙。四遠 |
| Z17_0257A13: | 之男女貴賤。聞二律師之德望一。靡然而向レ風。承二其慈訓一。 |
| Z17_0257A14: | 深增二信心一。止レ惡修レ善。禁二 |
| Z17_0257A15: | 等一。至誠念佛。及出家得度者頗夥矣。律師。慶安二歲十月 |
| Z17_0257A16: | 下旬。赴二興福寺一。亦詣二春日本宮嶽一。拜二彼石窟一。而後從二 |
| Z17_0257A17: | 石窟一漸下。後行五六町。道側有レ樹。樹下而暫休息。俄爾 |
| Z17_0257B01: | 悶絕而及二命期一。吿二侍者一曰。我將二命終一。言已向レ西而端坐 |
| Z17_0257B02: | 合掌。一心念佛。寂然而化。行年五十八。夏三十八。慶 |
| Z17_0257B03: | 安二歲十月二十五日正午之時也。于レ時空中忽瑞雲靉 |
| Z17_0257B04: | 靆。聖衆來迎。所化之道俗。痛絕悲哀。如レ喪二恃怙一。葬送 |
| Z17_0257B05: | 之後。收二遺骸于極樂寺側一。立二塔婆ヲ其上一。諸徒追慕。以 |
| Z17_0257B06: | 修二七々忌一也。其彌陀之像及院宇。今猶存。永以二律師一 |
| Z17_0257B07: | 爲二中興一。律法倍盛也。是依二侍者僧正閑等之所說一而所レ記也。 |
| Z17_0257B08: | 僧某甲。其名不レ詳。阿彌陀寺住侶也。其爲レ人質直柔和。 |
| Z17_0257B09: | 學精二顯密一矣。平生以二念佛一爲二淨土業一。恆勇猛强盛。寢 |
| Z17_0257B10: | 食共忘也。彼寺本尊者。阿彌陀尊軀而已。缺二二脇士一。此 |
| Z17_0257B11: | 僧恆向二本尊一。祈三 |
| Z17_0257B12: | 得二同作之觀音勢至一。夢覺後成二恠異之思一。至二其翌日一。有 |
| Z17_0257B13: | 人持二 |
| Z17_0257B14: | 貿レ之。以爲二三尊一矣。從レ爾以來。信心益深。至心念佛。彌 |
| Z17_0257B15: | 以精進也。於二晝夜十二時中一。不レ去二道場一。念佛無間無 |
| Z17_0257B16: | 餘。曾無レ雜二餘業一。以レ故如レ是等奇事。及二數般一焉。或時染二 |
| Z17_0257B17: | 微疾一。日已久也。漸臨二命期一。預知二死日一。念佛相續。寂然 |
| Z18_0257A01: | 者元和六庚申年三月二十六日於溜池示寂云云 |
| Z18_0257A02: | ○戒法寺佛性山榮岸院同末 同所 開山信蓮社專譽良 |
| Z18_0257A03: | 呑上人所生等不知元和八壬戊年於芝起立其後寬永九 |
| Z18_0257A04: | 申酉年窪下屋敷江引移廿七年住寬文元丑之年御用地 |
| Z18_0257A05: | 被召上則麻布金藏寺ト云一向宗屋敷備地十四年住延 |
| Z18_0257A06: | 寶二寅年移今之地起立至今元祿九丙子年都合七十五 |
| Z18_0257A07: | 年也云云又開山遷化者承應元辰年五月四日寂云云 |
| Z18_0257A08: | ○善長寺道德山 同末 同所 開山圓蓮社信譽上人良 |
| Z18_0257A09: | 阿和尙所生等不知寬永九壬申年於宇田川橋新錢座起 |
| Z18_0257A10: | 立號大蓮寺同十一甲戍年西窪赤羽根江引越慶安二己 |
| Z18_0257A11: | 丑年四月上句本寺業譽上人賜山號寺號改道德山善長 |
| Z18_0257A12: | 寺寬文八戊甲年移今之地云云又開山信譽移住之次第 |
| Z18_0257A13: | 遷化之年號月日等如三田大松寺之記故略之 |
| Z18_0257A14: | ○淨眞寺九品山唯在念佛院 知恩院末 同州荏原郡世田 |
| Z18_0257A15: | 谷領奧澤村 開山大蓮社起譽上人珂碩松露剃髮之師 |
| Z18_0257A16: | 江戶深川靈巖寺三世大譽珂山上人寬文五己年起立境 |
| Z18_0257A17: | 內三町九反五步六畝者除地此地往古者吉良之御所遺 |
| Z18_0257B01: | 跡云也元祿七戍年十月七日寂行年七十七歲云云 |
| Z18_0257B02: | ○道往寺來迎山統攝院知恩院末 同郡上高輪村伊皿子 |
| Z18_0257B03: | 開山法譽念無衍分由緖具如同所三田濟海寺之記故略 |
| Z18_0257B04: | 之云云寬永八辛未年起立至今元祿九丙子年六十五年 |
| Z18_0257B05: | 也寬文三癸卯年八月十五日定往生時日捨身往生當時 |
| Z18_0257B06: | 薰四方異香雨寳花有六種之奇瑞參詣之道俗末世傳殆 |
| Z18_0257B07: | 云云又大君家光公數度御成被遊御茶屋有之其後及零 |
| Z18_0257B08: | 落故嚴有院殿之御時御斷申上覆取家傳語云云 |
| Z18_0257B09: | ○光雲寺凉淸山月空院同末 同所 開山白譽空顏常陸 |
| Z18_0257B10: | 國水尸蘇生佐竹吉信被官深作氏剃髮師水戶善德寺辨 |
| Z18_0257B11: | 譽和尙初學瓜連常福寺附法師鎌倉光明寺一代舊應和 |
| Z18_0257B12: | 尙寬永八辛未年起立至今元祿九丙子年六十六年也云 |
| Z18_0257B13: | 云開山空顏于存命云云 |
| Z18_0257B14: | ○松光寺淸凉山長昌院同末 同郡三田村二本榎 開山 |
| Z18_0257B15: | 光蓮社曇譽捷徑生國者豆州伊東藤原氏伊東祐親入道 |
| Z18_0257B16: | 末孫也初者江戶馬喰町顧行寺住隱居西窪住年久爾或 |
| Z18_0257B17: | 夜夢金色僧來吿云此所一宇可起立吾成大檀那示亦翌 |