浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0256A01: | 上縁得不然乎當復引例示自力他力相如人 |
| J01_0256A02: | 畏三塗故受持禁戒受持禁戒故能修禪定以 |
| J01_0256A03: | 禪定故修習神通以神通故能遊四天下如是等 |
| J01_0256A04: | 名爲自力又如劣夫跨驢不上從轉輪王行便 |
| J01_0256A05: | 乘虚空遊四天下無所障礙如是等名爲他力 |
| J01_0256A06: | 遇哉後之學者聞他力可乘當生信心勿自局分 |
| J01_0256A07: | 也無量壽修多羅優婆提舍願生偈略解義竟經始稱 |
| J01_0256A08: | 如是彰信爲能入末言奉行表服膺事已論初 |
| J01_0256A09: | 歸禮明宗旨有由終云義竟示所詮理畢述作 |
| J01_0256A10: | 人殊於茲成例 |
| J01_0256A11: | & |
| J01_0256A12: | & |
| J01_0256A13: | & |
| J01_0256A14: | & |
| J01_0256A15: | & |
| J01_0256A16: | & |
| J01_0256A17: | 無量壽經優婆提舍願生偈註卷下 |
| J02_0256A01: | 命侍女等調宮商奏絲竹鳯音沖天鐘鼓動地武 |
| J02_0256A02: | 帝不耐下地叩頭取意又智論云地獄罪人恐怖叩頭求 |
| J02_0256A03: | 哀願垂慈悲少放被捨已上跱〓者廣韻云跱除里 |
| J02_0256A04: | 切跱躇不前玉云跱止不前〓徒古切足不履已上三明 |
| J02_0256A05: | 世尊來赴中此沒彼出者是六通中神境遇攝神境通相 |
| J02_0256A06: | 如上已辨問何故不言二聖從耆山沒答具足應 |
| J02_0256A07: | 言阿難目連從耆山沒從空而來佛亦山沒從空而 |
| J02_0256A08: | 來於王宮出是影略互顯耳璟興云今即乍觀似如 |
| J02_0256A09: | 別往審察同從空來故言從山沒者非是從山地 |
| J02_0256A10: | 中沒言於王宮出者亦非宮地中出佛捨徒衆騰 |
| J02_0256A11: | 空入宮彼衆不見世尊言崛山沒宮中忽呈玅 |
| J02_0256A12: | 相亦言於王宮出已上又二聖直乘空來不言沒故守 |
| J02_0256A13: | 門亦云從空而來不沒明矣問阿難未得通何乘空 |
| J02_0256A14: | 來答乘佛力故況乎大佛頂經中佛在世得羅漢寶積 |
| J02_0256A15: | 中在世得天眼各是一途云云問何故父王願見 |
| J02_0256A16: | 目連即遣目連夫人願見二聖如來自來答今 |
| J02_0256A17: | 疏無釋天台云問前頻婆請弟子意在如來今夫人 |
| J02_0256B18: | 亦請弟子意在佛何故前請遣弟子今請自往耶 |
| J02_0256B19: | 解有二義一闍王與調達收父如來若躬赴恐世王 |
| J02_0256B20: | 起怨嫌心爲護彼故不得自往二者佛法寄在國 |
| J02_0256B21: | 王頻婆定死闍世當爲國王如來若往者王得國主 |
| J02_0256B22: | 佛法不行故不得往夫人無此諸事如來自往 |
| J02_0256B23: | 淨影云韋提向前求見弟子如來何故自身亦去淨土 |
| J02_0256B24: | 之化非佛不開傳説難盡故須身往道誾云授人八 |
| J02_0256B25: | 戒五衆皆得爲師是故遣使赴其所請宣説淨 |
| J02_0256B26: | 土因果非小乘知識所知是故如來自往赴請已上經世 |
| J02_0256B27: | 尊釋迦牟尼佛等者靈芝云釋迦翻能仁即應身牟尼 |
| J02_0256B28: | 翻寂默即法身上冥下應報在其中已上法華疏云釋迦 |
| J02_0256B29: | 文此翻度沃焦已上問今經敎主是何身耶坐百寳華 |
| J02_0256B30: | 有所表耶答如來化儀隨宜非一今坐寶華定有 |
| J02_0256B31: | 所表釋無其判安輙解乎能座佛三身具足之化身 |
| J02_0256B32: | 智論八云是梵天王坐蓮華上是故諸佛隨世俗故 |
| J02_0256B33: | 於寳華上結跏趺坐説六波羅蜜已上然佛化身以形 |
| J02_0256B34: | 輪王報身以形梵王云云簡異餘佛等者問夫人向山 |
| J03_0256A01: | 百非不非千是不是智照境界皆是狹小淺下非實眞 |
| J03_0256A02: | 如是名爲自體廣大等二云依他廣大等獨眞一理 |
| J03_0256A03: | 遍諸法故深高智所縁境故若依此義者五乘十聖竝 |
| J03_0256A04: | 是因位更非果位又十種舍那名爲十聖矣次中○ |
| J03_0256A05: | 其體不異等者問上云眞如實體雖非廣大等知遍廣 |
| J03_0256A06: | 大諸法故能遍眞如且云廣大今云其體不異相違 |
| J03_0256A07: | 是一次下云萬法有分界眞如無分界分界有無天地懸隔 |
| J03_0256A08: | 也何云不異相違是二如何答言不異者約其互遍雖 |
| J03_0256A09: | 然非無能所分界有無亦且能所夫實無隔事遍 |
| J03_0256A10: | 理遍倶遍無別一塵刹海刹海一塵倶非可恠云云慈行 |
| J03_0256A11: | 鈔云一理遍於事門謂能遍之理性無分限所遍之事 |
| J03_0256A12: | 分位差別一一事中理皆全遍非分遍也何以故彼眞 |
| J03_0256A13: | 理不可分故是一一纎塵皆攝無遍眞理無不圓 |
| J03_0256A14: | 足二事遍於理門謂能遍之事是有分限所遍之理 |
| J03_0256A15: | 要無分限此有分之事於無分之理全同非分同 |
| J03_0256A16: | 何以故以事無體還如理故一塵不壞而遍法界 |
| J03_0256A17: | 也如一塵一切法亦然此全遍門超情難見非喩能 |
| J03_0256B18: | 況矣○萬法有分界等者靑黄長短等是云有分界靑 |
| J03_0256B19: | 長等之自性不可得是云無實體無實不可得是云有 |
| J03_0256B20: | 實體指此之理亦云無分界云云問於同不可得 |
| J03_0256B21: | 上云無實體下何云有實體耶答有分界事迷思有 |
| J03_0256B22: | 實體自性無所有觀之時被云無實體也有分界理 |
| J03_0256B23: | 自本不可得爲得無所有爲有故被云有實體也 |
| J03_0256B24: | 云云後中○眞如遍一塵時等者一塵所遍無所有性與法 |
| J03_0256B25: | 界所遍無所有性無二無別故云全遍亦云外無復 |
| J03_0256B26: | 眞如等也云云三釋五乘不測其邊六字中亦分爲三 |
| J03_0256B27: | 初述五乘異説次從總論下明五乘相後從然今 |
| J03_0256B28: | 五乘下釋本文初中○又智度論五善根等者善趣生 |
| J03_0256B29: | 故歟云云聲聞縁覺爲第三故云合小菩薩佛爲四 |
| J03_0256B30: | 五故云開大若準下四藏凡亦開之○勝鬘四藏等 |
| J03_0256B31: | 者四乘而云四藏例如大小兩藏云云人天爲第一 |
| J03_0256B32: | 故云合凡三乘爲後三故云開聖云云次中○總論 |
| J03_0256B33: | 五乘等者問上有三説述何義耶答勝鬘菩薩第四也 |
| J03_0256B34: | 智論第五佛也今云第五菩薩知依通途五乘也但今 |
| J04_0256A01: | 食辛之人縱能演説十二部經十方天仙嫌其臰穢 |
| J04_0256A02: | 咸皆遠離諸餓鬼等因彼食次舐其脣吻常與鬼住 |
| J04_0256A03: | 福德日消長無利益是食辛人修三摩地菩薩天仙 |
| J04_0256A04: | 十方善神不來守護大力魔王得其方便佛告阿 |
| J04_0256A05: | 難修菩提者永斷五辛是則名爲第一增進修行漸 |
| J04_0256A06: | 次已上問食五辛酒肉者其禁忌時節如何答僧祇律云 |
| J04_0256A07: | 過七日已上五辛報應經云滿四十九日已上南海傳云五 |
| J04_0256A08: | 辛皆七七日觀佛三昧經云大蒜九十日肉食七十日魚 |
| J04_0256A09: | 食三十日飮酒七日女人交三日雜五辛食九十日已上善 |
| J04_0256A10: | 集經云食鳥者五十日已上問誡五辛等爲長時爲 |
| J04_0256A11: | 別時答今約別時也▲願誦阿彌陀經等者問別時入 |
| J04_0256A12: | 道場中何擧日別行耶答別時行人必兼日行故兼 |
| J04_0256A13: | 釋之耳如上觀佛三昧法中亦擧日行或勸別機 |
| J04_0256A14: | 耳問往生之業念佛爲本今多勸經有何意耶答雖 |
| J04_0256A15: | 言念佛以爲正業而隨意樂多少任情歟有云爲 |
| J04_0256A16: | 令知欣求境也問讀誦通三經何獨誦小經耶答 |
| J04_0256A17: | 有云今家之意以小經證誠會佗難破定往生得否 |
| J04_0256B18: | 故三經中殊令誦小經也今云七日念佛往生六方如 |
| J04_0256B19: | 來證誠三世發願功德五濁信受勝利皆是出離目足無 |
| J04_0256B20: | 非往生指南依之慧心一期頸懸小經先師臨終 |
| J04_0256B21: | 手拳此經法道和尚和極樂音韻於晨旦慈覺大師 |
| J04_0256B22: | 傳淸凉引聲於日域要集云日日讀誦不如小阿彌陀 |
| J04_0256B23: | 經今文云願誦阿彌陀經滿十萬遍日別三十遍十 |
| J04_0256B24: | 年得十萬也先師云念佛往生劵契不如阿彌陀經 |
| J04_0256B25: | 鶴林之時掌取此經往生之後欲請如來稱讚又云 |
| J04_0256B26: | 壯年行者發願或可誦十萬遍云云今云人命不定旦暮 |
| J04_0256B27: | 難知若不遂者恐生妄念唯可勵者正業稱名而 |
| J04_0256B28: | 已▲一依上念佛三昧法者問依上法者指上何文耶答 |
| J04_0256B29: | 指上入道場念佛三昧也問上念佛唯立唯坐作見佛 |
| J04_0256B30: | 念今則不然病苦逼切不堪唯立上則偏住見佛 |
| J04_0256B31: | 思今廣作往生想及迎接想上亦不語自證於佗人 |
| J04_0256B32: | 今者語所見於看病人上則一向長齋今是所食隨病 |
| J04_0256B33: | 何云一依上法耶答心止妄念身郤不淨心口相 |
| J04_0256B34: | 應聲聲無絶彼此是同故云依上▲華臺聖衆者問華 |
| J05_0256A01: | 相凡心可見故理三身雖乃未顯不妨應色先於定 |
| J05_0256A02: | 合故令開閉皆見佛身如以三觀觀彼落日三 |
| J05_0256A03: | 觀未成而能開閉皆見於日故雖事理一念同修而 |
| J05_0256A04: | 理難事易事易故先現理難故後發故般舟三昧以三十 |
| J05_0256A05: | 二相爲事境以即空假中爲理觀境觀雖乃同時 |
| J05_0256A06: | 而修境必先成託境進觀藉觀顯境更進更顯從凡 |
| J05_0256A07: | 入聖故知彼就趣眞無住對似愛頂墮爲開閉得 |
| J05_0256A08: | 失此就應色得成觀行爲開閉倶見不知事理 |
| J05_0256A09: | 難易淺深此相違文何能銷釋二念一下等諸佛二初 |
| J05_0256A10: | 約一佛等諸佛爲成觀故不可散縁故以彌陀 |
| J05_0256A11: | 一佛爲境雖觀一佛何異十方雖照現今何 |
| J05_0256A12: | 殊過未此彰一切不離彌陀良以彌陀是無量之 |
| J05_0256A13: | 一故能等於一中無量二一身下明諸佛同三法一 |
| J05_0256A14: | 佛等彼一切佛者以由佛佛同得三法身是法身智 |
| J05_0256A15: | 慧是般若十力四無畏是解脱亦是三身三涅槃等身智 |
| J05_0256A16: | 言一者顯於諸佛法報不別應用亦同故力無畏結 |
| J05_0256A17: | 云亦然同身智一也菩薩因中分破無明分同妙 |
| J05_0256B18: | 覺所證三法無明破盡則究竟同諸佛三法諸佛三法 |
| J05_0256B19: | 既其不二是故彌陀三法不少一切諸佛三法不多故 |
| J05_0256B20: | 言等也二念色下念三身以結示色是應身通於勝劣 |
| J05_0256B21: | 及他受用法門是報身以諸法門聚而爲身即八萬四 |
| J05_0256B22: | 千陀羅尼爲髮第一義諦爲髻種智爲頭慈悲爲眼無 |
| J05_0256B23: | 漏爲鼻四辨爲口四十不共爲齒二智爲手如來藏爲 |
| J05_0256B24: | 腹三三昧爲腰定慧爲足等此諸法門若從所證名 |
| J05_0256B25: | 爲法身今從能證名爲報身自受用也實相是法身 |
| J05_0256B26: | 非不具於一切法門及諸色相讓於能證及垂應故 |
| J05_0256B27: | 今是所證及以能垂但名實相前論觀法文中但言 |
| J05_0256B28: | 相好周徧次文乃約三法論等至今結示云念三 |
| J05_0256B29: | 身應知法門及以實相不離色身擧一即三全三 |
| J05_0256B30: | 是一法爾相即非縱非橫是故此經第九佛觀經示相 |
| J05_0256B31: | 好疏名眞法不知圓觀此名莫消若觀色身不 |
| J05_0256B32: | 涉後二便同小外何預妙宗須知此文是結前 |
| J05_0256B33: | 觀色相周徧已具三身二常運下明即佛觀行位人 |
| J05_0256B34: | 一切時處念佛三觀常得現前故云無不念時言 |
| J06_0256A01: | 支位三本有謂生有之後至一期盡中間五薀問何故 |
| J06_0256A02: | 此位名爲本有答婆沙論云此是前時所造業生故名 |
| J06_0256A03: | 本有問若爾何有非前業生答婆沙論云若是前時 |
| J06_0256A04: | 所造業生麁顯易覺明了現見者説名本有餘雖 |
| J06_0256A05: | 前時所造業生而微隱難覺非明了現見是以不 |
| J06_0256A06: | 説已上四死有謂至最後明了轉識皆悉捨離但有第八 |
| J06_0256A07: | 本識位也若大乘意死生之位身心惛昧明了轉識不 |
| J06_0256A08: | 可現起故唯識論第三云謂死生時身心惽昧如睡 |
| J06_0256A09: | 无夢極悶絶時明了轉識必不現起又云眞異熟識 |
| J06_0256A10: | 極微細故行相所縁倶不可了是引業果一期相續恒 |
| J06_0256A11: | 無轉變是散有心名生死心已上斯是遙異小乘敎中 |
| J06_0256A12: | 唯以第六爲生死識亦以同分爲惣報果 |
| J06_0256A13: | 本此有二釋至受生陰耶答第八問文有二義初不 |
| J06_0256A14: | 正義二今釋此義下明正義初義意者始坐臺時感 |
| J06_0256A15: | 淨土身此身一得不可弃捨如處胎後不弃其 |
| J06_0256A16: | 身故生陰攝而非中有次義意者文分爲二初非前 |
| J06_0256A17: | 義二且如穢下正成義於中亦二初例穢土受生 |
| J06_0256B18: | 顯淨土往生亦可有中陰謂若坐臺時名生有此 |
| J06_0256B19: | 生有處即可名淨其生有者生生處故若此坐處名 |
| J06_0256B20: | 爲淨土淨穢相濫如欲界死生於色界受中有身 |
| J06_0256B21: | 至彼色界方受生陰無有欲界受色生陰生 |
| J06_0256B22: | 於淨土義亦如斯處指西方域隔塵刹莫謂乘 |
| J06_0256B23: | 臺即如處胎若亦生有在於此處生處在彼者生 |
| J06_0256B24: | 有名言更不可立據此理故要須至彼淨土寳池 |
| J06_0256B25: | 方成生陰也二又無色界等者重立道理釋成有義 |
| J06_0256B26: | 如無色界以無色故可無中陰傳識受生淨土色 |
| J06_0256B27: | 處如何不許在於中陰傳識至彼問衆生善業純熟 |
| J06_0256B28: | 彌陀願力相牽前念命終後念至彼受生中間無隔他 |
| J06_0256B29: | 念云何得論中生二有故和尚云前念命終後念即 |
| J06_0256B30: | 生彼國况穢中陰捨成生有坐時所得淨土色質永 |
| J06_0256B31: | 不可捨若不捨者更不可類穢土中有答若有可 |
| J06_0256B32: | 有中有理者設雖速疾何不許之故法花云於 |
| J06_0256B33: | 此命終即往安樂世界生蓮花中寳座之上所言往 |
| J06_0256B34: | 者即是中有生蓮華者説生有也加之胎經懈慢往生 |
| J07_0256A01: | 亦復如是其阿彌陀佛壽命無量阿僧祇劫未滅度 |
| J07_0256A02: | 來十方世界諸佛出現對彼阿彌陀佛有縁衆生皆 |
| J07_0256A03: | 説淨法勸生淨土故此經道滅盡特留此經百 |
| J07_0256A04: | 年當此時也問無量壽經説於未來世經道滅 |
| J07_0256A05: | 盡我以慈悲哀愍特留此經止住百歳然一 |
| J07_0256A06: | 切經敎皆化物利益衆生讀誦受持咸滅重罪 |
| J07_0256A07: | 乘聞正法皆得離苦何爲餘大乘經悉皆隱―沒唯 |
| J07_0256A08: | 留此敎止住百年釋曰大聖世尊出興於世一 |
| J07_0256A09: | 音説法各隨類解聞法悟道衆若塵沙或得四 |
| J07_0256A10: | 道果或獲無生法忍或離三惡道趣或生人天淨 |
| J07_0256A11: | 土或益及一時或遐沾遠代衆生宿有聞法善 |
| J07_0256A12: | 根逢佛眞敎受持讀誦咸得利益衆生薄福感化 |
| J07_0256A13: | 縁絶所―有聖敎皆隱龍宮所―有法衣不受染色 |
| J07_0256A14: | 布薩羯磨説戒受戒悉皆不成甚深大乘眞如實相平 |
| J07_0256A15: | 等玅理非彼所知故先隱沒不行於世唯有念 |
| J07_0256A16: | 佛易修易學淺識凡愚猶修―習拔濟苦難利益弘 |
| J07_0256A17: | 深尚有此機堪行斯法大聖悲愍特留百年 |
| J07_0256B18: | 以此經文準―知佛法漸滅衆生福薄唯玆淨敎特 |
| J07_0256B19: | 益此時故以法驗時誠是當根佛法故觀經數處 |
| J07_0256B20: | 皆言爲未來世一切衆生説是敎法請諸道俗尋 |
| J07_0256B21: | 此聖敎驗彼當根無得信於人語不依佛語 |
| J07_0256B22: | 也已上 |
| J07_0256B23: | 無量壽經下卷云當來之世經道滅盡我以慈悲哀愍 |
| J07_0256B24: | 特留此經止住百歳其有衆生値斯經者隨 |
| J07_0256B25: | 意所―願皆可得度 |
| J07_0256B26: | 私問曰經唯云特留此經止住百歳全不云特留念佛 |
| J07_0256B27: | 止住百歳然今何云特留念佛哉答曰此經所詮全在 |
| J07_0256B28: | 念佛其旨見前不能再出善導懷感慧心等意亦復 |
| J07_0256B29: | 如是然則此經止住者即念佛止住也所以然者此經 |
| J07_0256B30: | 雖有菩提心之言未説菩提心之行相又雖 |
| J07_0256B31: | 有持戒之言未説持戒之行相而説菩提心行 |
| J07_0256B32: | 相者廣在菩提心經等彼經先滅菩提心之行何因 |
| J07_0256B33: | 修之又説持戒行相者廣在大小戒律彼戒律先 |
| J07_0256B34: | 滅持戒之行何因修之自餘諸行準之應知故善導 |
| J08_0256A01: | 敎者得益以臨終爲終頓敎者流通以念佛爲頓 |
| J08_0256A02: | 一念往生故也圓敎者耆闍會在世滅後齊利益無 |
| J08_0256A03: | 漏機故爲圓敎法華宗者淨土家所立留除苦惱法 |
| J08_0256A04: | 不悟住立來迎之佛體也故三寳中以佛法爲彌 |
| J08_0256A05: | 陀就法僧作三寳唯慈悲爲彌陀是爲佛寶以 |
| J08_0256A06: | 法華爲法寶作慈悲智惠法題蓮華作因果不 |
| J08_0256A07: | 二以果爲佛以僧爲觀音作唯智惠普門品不 |
| J08_0256A08: | 明法華功德者爲慈悲智惠故不説此品也四敎 |
| J08_0256A09: | 序正得益流通也五味者五義之法門也眞言宗者就淨 |
| J08_0256A10: | 土門所立之廣説衆譬之一片法門取能譬方爲眞 |
| J08_0256A11: | 言故以相尅五大重作佛體爲大日是故攝世間 |
| J08_0256A12: | 一切萬法而留娑婆不解淨土所譬也二敎者顯定 |
| J08_0256A13: | 散也密念佛也禪門者是淨土家所立就上來雖説定散 |
| J08_0256A14: | 兩門之益望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名釋取 |
| J08_0256A15: | 名號廢定散之敎也名號名故無體而迷心遂不 |
| J08_0256A16: | 造得體也是則留思量不解了別體故也心意 |
| J08_0256A17: | 爲智惠作名識了別智惠外造體故禪門者淨土 |
| J08_0256B18: | 家入門也留定善爲思量立敎外云一向專稱彌陀 |
| J08_0256B19: | 佛名不作體者念佛名也是故淨土宗者上宗宗皆攝 |
| J08_0256B20: | 此一宗爲根莖枝條葉華而取于果爲淨土宗也法 |
| J08_0256B21: | 相三論判一代聖敎者留智惠與慈悲偏立敎故也 |
| J08_0256B22: | 華嚴法華者攝一切佛敎者敎於出離他方故也眞言 |
| J08_0256B23: | 淨土者攝一切者眞言者爲能譬作體淨土爲所 |
| J08_0256B24: | 譬造極樂故也大日寳冠者載彌陀來迎也諸宗者不 |
| J08_0256B25: | 知以淨土而爲所譬留敎互諍權實顯密也諸 |
| J08_0256B26: | 宗皆攝于彌陀者有相宗者明日觀故依日立有 |
| J08_0256B27: | 相日者爲彌陀慈悲故也無相宗者依水觀立無 |
| J08_0256B28: | 相水者智水也無體故無相也天水爲極樂水又海水 |
| J08_0256B29: | 爲彌陀説如來智惠海深廣無涯底深廣爲來迎涯 |
| J08_0256B30: | 底爲念佛共圓滿故言無華嚴宗者明地觀心與地 |
| J08_0256B31: | 一體也萬法心所作也萬物生從地離心無萬法之 |
| J08_0256B32: | 體離地亦無萬法體心外無別法地外無別法故 |
| J08_0256B33: | 心爲能生地爲所生第三寳地極樂也三心生此地 |
| J08_0256B34: | 而安心也法華宗者明寳樹觀以華上自然有七寳 |
| J09_0256A01: | ならばさもあるべきことなれども。已に智者達なり。 |
| J09_0256A02: | 釋門の龍象。緇林の鸞鳳と云はるる。高僧方なれば。 |
| J09_0256A03: | 見立易きことなれば。誤り玉ふ筈はなきなり。又觀念 |
| J09_0256A04: | と見違へ玉ふにも。其理なくてはかなはず。此こと經 |
| J09_0256A05: | 文の上で。其道理を穿議するに。念聲是一の法門と |
| J09_0256A06: | て。一則の論題にして容易のことに非。下にて談ずべ |
| J09_0256A07: | し。先今は經釋を離れて。考へて見るべし。顯れ難 |
| J09_0256A08: | 筈なり。大器は遲く成ずるの道理にて。若し此本願 |
| J09_0256A09: | は。口稱ぞと云正意が顯はるれは。誰でも往生遂ら |
| J09_0256A10: | れぬと云者はなく。實に萬機普益。微玅最上の法門 |
| J09_0256A11: | なれば。顯はれ難きはづなり。又此本願が。觀念に |
| J09_0256A12: | 紛れて。口稱の正意の隱れてある内はつとまる者は |
| J09_0256A13: | 至て少く。順次往生などど云ことは。甚とげ難きことな |
| J09_0256A14: | り。此違ひ目。天地黑白も譬とならず。爾るに。元祖 |
| J09_0256A15: | 大師の御出世に依て。本願念佛口稱ぞと云。正意の |
| J09_0256A16: | 顯はれたるは。日本開闢已來。例しなき吉祥の顯は |
| J09_0256A17: | れしと云ものなり。總してよきと云ことは。小事でさ |
| J09_0256B18: | へも顯はれ兼ること。彼卞和が璧の如云云。まして况本 |
| J09_0256B19: | 願口稱の正意が顯はれては。十惡五逆の大罪人。五 |
| J09_0256B20: | 障三從の女人迄。唱れば皆悉く往生遂ると云。大吉祥 |
| J09_0256B21: | のことなれば。古來の智者の御了簡に。見ひらき玉ふ |
| J09_0256B22: | ことならずして。觀念が勝るるの。觀稱に通ずるのと |
| J09_0256B23: | 云位のことにして。大悲本願の深旨。顯はれぬことなれ |
| J09_0256B24: | ば。見るに見兼て。彌陀如來が唐土へは。善導大師 |
| J09_0256B25: | とあらはれ。勢至菩薩は我朝へ。圓光大師と埀迹し |
| J09_0256B26: | て。本願の念佛は。口稱ぞと云正意を示し玉へるな |
| J09_0256B27: | り。爾れば人人。如此顯はれ難かりし。本願の正意 |
| J09_0256B28: | を聞得て順次决定往生する身の上となりしことを。つ |
| J09_0256B29: | くづくと思ひやりて。歡喜稱名すべきなり。爾れば |
| J09_0256B30: | 上來所談の畢竟は。本願の念佛は。觀念に非と。一 |
| J09_0256B31: | 切心の所作にわたる念佛の分は。殘らず拂ひのけ玉 |
| J09_0256B32: | ふた所じやと得心して。濃くも薄くも。往生遂たい |
| J09_0256B33: | と云心だにあれは。其上は唯分分に唱ふる計で。訖 |
| J09_0256B34: | 度往生遂らると云ことを。ゆるぎなく思ひ定むべきな |
| J10_0256A01: | 化罪人可先釋尊付屬一行亦此意也總言之就今 |
| J10_0256A02: | 宗分別隨自意隨他意可有三意一聖道望淨土 |
| J10_0256A03: | 爲隨他以淨土爲隨自意諸佛大悲於苦者之釋此 |
| J10_0256A04: | 意也二定善望散善爲隨他以散善爲隨自偏説 |
| J10_0256A05: | 定門攝機不盡之釋此意也三散善自開皆望答請説之 |
| J10_0256A06: | 時雖可爲隨自意化極惡稱名今一重可隨自故 |
| J10_0256A07: | 委論之可有三重隨自意大師釋中雖無其名目 |
| J10_0256A08: | 解釋義勢其趣分明故祖師上人準天台宗立此名 |
| J10_0256A09: | 目也名目雖同彼宗淺深自他廢立相違故他宗學 |
| J10_0256A10: | 者定可疑也此算題本意詮不可論淺深爲此敎 |
| J10_0256A11: | 本意之説可屬隨自意淨土宗本意化淺機阿彌陀 |
| J10_0256A12: | 本願先名號若得此意自他分別其旨分明者歟但 |
| J10_0256A13: | 稱名一行有一往再往之二義如先先口傳云云又今 |
| J10_0256A14: | 鈔問答荒凉也先問可云觀經所説定散念佛諸行可 |
| J10_0256A15: | 有隨自意隨他意之二義如此問意有義無文故 |
| J10_0256A16: | 先師草鈔多有此例一一可書直也又準天台宗三 |
| J10_0256A17: | 重可立名目也一隨他意此經定善也二隨自他意此 |
| J10_0256B18: | 經上六品也三隨自意此經下三品也彼宗約敎約部 |
| J10_0256B19: | 有自他不同言約敎者藏通隨他意別敎隨自他意圓 |
| J10_0256B20: | 敎隨自意也言約部者四味諸敎爲隨他意法華爲 |
| J10_0256B21: | 隨自意釋籤一云自法華已前皆曰隨他故前敎中 |
| J10_0256B22: | 雖竝有融以兼帶故竝屬隨他已上又再往念佛深 |
| J10_0256B23: | 者如我等所解者念佛淺名號不相應行法故約佛 |
| J10_0256B24: | 眼者尤深覺内名號故有名即體陀羅尼章句諸佛名 |
| J10_0256B25: | 號釋此意也難云悟中無淺深對何云深乎答還本 |
| J10_0256B26: | 願之時念佛獨有深義也本鈔念佛深書此意也 |
| J10_0256B27: | 頓敎一乘之事 |
| J10_0256B28: | 此算題意觀經釋頓敎一乘異天台等一乘也又大師 |
| J10_0256B29: | 立其名目而不見其義相仍大不審故造此算題 |
| J10_0256B30: | 也智度論極樂爲一乘土故今依此文也但至道理 |
| J10_0256B31: | 者彼土中無永滅者無灰斷執情故皆期成佛無 |
| J10_0256B32: | 有一人三乘執著故名一乘土説彼土故云一乘 |
| J10_0256B33: | 敎也淨土論亦同之父王益序分光益也不可屬今 |
| J10_0256B34: | 經益中三品依宿習蘇息而已也如無量義經一乘經 |
| J11_0256A01: | 觀行者限定也故今觀可通定散依之宗家釋觀者照 |
| J11_0256A02: | 也無別限定善能別言故可通定散分明也若 |
| J11_0256A03: | 限定宗家釋可云觀者照也此照限定既無能別言 |
| J11_0256A04: | 故爲通散證更無異論者歟如何答題名觀字限 |
| J11_0256A05: | 定善佛自唱題名顯著也和尚何違佛意存通定散 |
| J11_0256A06: | 義道但至難者於觀有三種無異論而今題名限 |
| J11_0256A07: | 唯觀行故觀者照也釋義限觀行不可通觀矚觀知 |
| J11_0256A08: | 二其故同釋名門下釋觀字義云以淨信心手持智慧 |
| J11_0256A09: | 煇照彼彌陀依正等事云云全不云照散定觀名照 |
| J11_0256A10: | 其證是多止觀云法性寂然名止寂而常照名觀云云故不 |
| J11_0256A11: | 可通散善其上淨影釋分明也問引佛自唱題爲不 |
| J11_0256A12: | 通散證不明此文還難者潤色也彼文云觀極樂國土 |
| J11_0256A13: | 無量壽佛觀世音菩薩大勢至菩薩亦名淨除業障生諸佛 |
| J11_0256A14: | 前云云觀極樂至菩薩定善亦名下通定散見謂定散 |
| J11_0256A15: | 倶滅罪障義道明鏡也何局定善若言局定善散 |
| J11_0256A16: | 善不可滅罪歟故佛約答請本意題觀極樂等 |
| J11_0256A17: | 望隨本自意説淨除業障等但至釋名門義道是即 |
| J11_0256B18: | 通定散無相違謂觀者照也者兼定散二善照彼正依 |
| J11_0256B19: | 者云局定善無失也又淨影釋爲證不被得意彼師 |
| J11_0256B20: | 宗家所破人師也釋義最誤九品生等判高位背宗本 |
| J11_0256B21: | 意何以彼謬釋爲正義證如何答本題名觀云局 |
| J11_0256B22: | 定不可存異義佛自唱題又可屬定善亦名淨除 |
| J11_0256B23: | 等文順日輪黑黄白三障滅除故也雖有定散共滅罪 |
| J11_0256B24: | 障且云限定善除障有何妨哉又釋名門釋取二 |
| J11_0256B25: | 途不可然若如汝義云觀者照也可云照散 |
| J11_0256B26: | 照正依一分不見照散何曲釋義云通定散但 |
| J11_0256B27: | 至淨影釋有謬處可破無謬處可取例如同本 |
| J11_0256B28: | 異譯經有正不故捨不正取正今亦如此淨影一分 |
| J11_0256B29: | 同今家其故今家題名觀限定善淨影限定故不 |
| J11_0256B30: | 可此義破也至兩三昧本意義同雖本意題名且 |
| J11_0256B31: | 限答請本意無妨者也尋云如相傳題目觀局十 |
| J11_0256B32: | 三不通三輩云然三輩有觀字會釋相從觀此 |
| J11_0256B33: | 相傳外可有別料簡哉答如此事可任相傳也但 |
| J11_0256B34: | 私有存別義觀者惠也此惠心所相應定時名定 |
| J12_0256A01: | 天者願文本自通凡聖少功德者可通凡夫故成就 |
| J12_0256A02: | 文非相違亦非明據已上望西樓前一般師重立云今任大 |
| J12_0256A03: | 師素意探再往深義况非無其證一成就文且如 |
| J12_0256A04: | 第二願文云人天成就説菩薩黑谷所引宿命天眼等願亦 |
| J12_0256A05: | 復同之二異譯經文大阿彌陀經説第二願云諸菩 |
| J12_0256A06: | 薩寳積説成就云菩薩第四大阿云菩薩等覺經ニハ説成就ヲ云フ菩薩ト第 |
| J12_0256A07: | 五大阿ニハ云菩薩等莊嚴説ヲ成就ヲ云菩薩ト第六大阿説成就ヲ云菩薩ト第八大阿ニハ云菩薩等ト成 |
| J12_0256A08: | 就亦同第十大阿ニハ云菩薩ト第十五大阿ニハ云菩薩等成就亦同覺經ニハ説テ成就ヲ云菩薩ト第二 |
| J12_0256A09: | 十一寳積ニ云菩薩覺經亦同成就ハ寳積ト莊嚴ト倶ニ云菩薩ト第二十七覺經ニ説成就而云菩薩ト第 |
| J12_0256A10: | 三十七寳積ト莊嚴ト云菩薩ト第三十九莊嚴ニ云菩薩ト等之諸願此經云人 |
| J12_0256A11: | 天等異譯云菩薩等其詞互通三諸師解釋第十五經 |
| J12_0256A12: | 云人天玄一師云聖衆壽無限願已上第二十三經云 |
| J12_0256A13: | 菩薩靜照師云既云承佛初心亦得已上澄憲師與上 |
| J12_0256A14: | 神通願釋其異云上只顯身通力用未云供佛今 |
| J12_0256A15: | 別顯供養之德私ニ云上ニ云人天今ハ云菩薩而ニ計ニ彼此ノ機齊コトヲ同靜照ノ義ニ第二十 |
| J12_0256A16: | 六經云菩薩興師許通凡夫義澄憲意同况以莊嚴 |
| J12_0256B17: | 説此願之文黑谷判證往生人身量第二十七經云 |
| J12_0256B18: | 人天淨影云遂攝自國衆生願已上此ハ許ス聖人ヲ興師云攝菩 |
| J12_0256B19: | 薩願已上第二十八願云菩薩乃至少功德者成就云人 |
| J12_0256B20: | 天興師云攝菩薩願淨影亦同其詞ハ互ニ通ル歟或ハ不委細ナラ歟第三十 |
| J12_0256B21: | 六經云菩薩遠興共許凡夫歟靜照亦同第四十願遠 |
| J12_0256B22: | 意許凡歟第四十七興意許凡歟釋加力不退故非ルニ賢ノ不退ニ歟第四 |
| J12_0256B23: | 十八大師判凡歟釋此ニ願成就云地前地上元無二ト元無二ト者指ス一種ノ凡夫ヲ何况汝 |
| J12_0256B24: | 所依憑智光師釋第四願云就人天願亦云謂諸 |
| J12_0256B25: | 菩薩皆金色此師且付今詞一往雖云人天其義通 |
| J12_0256B26: | 故亦釋菩薩下去皆爾即第五八九十五第二十一七願 |
| J12_0256B27: | 釋同之又第三十一二兩願同云攝菩薩願故知此師 |
| J12_0256B28: | 凡聖分別一往未盡不可守彼歟又第三十四願云 |
| J12_0256B29: | 往生作聖願私ニ云ク經文ニハ不説往生此釋不依ラ文言ニ明據ナリ又汝所立依理背 |
| J12_0256B30: | 文例有之且如第三十四願文云衆生而許菩薩 |
| J12_0256B31: | 益一亂經現文二背諸師釋遠興倶許攝凡願故 |
| J12_0256B32: | 三違先德解智光云就人天故四破先達義澄憲許 |
| J12_0256B33: | 凡故何欲成立自義之時恣亂文背義違釋而於 |
| J13_0256A01: | 我實法之者此著我任樣得往生混無生智水但 |
| J13_0256A02: | 往生見解弱時難混無生智水氷上燒火之譬思可 |
| J13_0256A03: | 知之故祖師云押往生見達無生理何宗談如 |
| J13_0256A04: | 是義哉委如大師上人高判非適可恠之問付 |
| J13_0256A05: | 聞於宗義猶有不審今文通達諸法性一切空無 |
| J13_0256A06: | 我者同維摩雖知諸佛國及與衆生空今文專求淨佛 |
| J13_0256A07: | 土必成如是刹者同被文而常修淨土敎化諸群生二 |
| J13_0256A08: | 經是全同也何故諸餘宗旨之外別有淨土不共之義 |
| J13_0256A09: | 乎答二經同雖説二諦門之不離能入門可有 |
| J13_0256A10: | 自力他力之別彼經自力聖道門故所入報土二乘三 |
| J13_0256A11: | 賢削跡是他力報土故凡夫聖人同入彼心淨土淨往 |
| J13_0256A12: | 生也是心濁土淨往生也所詮是未斷惑凡夫報土得生 |
| J13_0256A13: | 今專求淨佛土也隨其心淨即佛土淨彼而常修淨土也 |
| J13_0256A14: | 莫謂鷺雪一色淸非無別淨土敎門異常途旨以 |
| J13_0256A15: | 之可知已上先聞之趣也云云 |
| J13_0256A16: | ●其佛本願力聞名欲往生○憬興云即前住正定聚 |
| J13_0256A17: | 也今謂此文總含二願謂據第二第三句者指第十 |
| J13_0256B18: | 八願以願王故別標之也今擧聞名攝於稱念例 |
| J13_0256B19: | 如下品中生聞名又擧發願顯於起行乃至據第四 |
| J13_0256B20: | 句指第十一不退益故或有聞名不退願意上機攝故 |
| J13_0256B21: | 願雖他土利益可通自土故也所言不退約攝凡夫 |
| J13_0256B22: | 處不退也約攝聖人者位不退也問攝上機段何説 |
| J13_0256B23: | 攝凡答彼淨土即佛願力故凡聖通入今擧其德而爲 |
| J13_0256B24: | 菩薩興願本故爲攝凡是本意故就此文有破地獄 |
| J13_0256B25: | 縁如驗〓卷●若人無善本不得聞此經○禮記 |
| J13_0256B26: | 上云問無宿善者初信佛名哉答値法依宿因得生 |
| J13_0256B27: | 依稱名今不得者明無値法用言能信者説有 |
| J13_0256B28: | 値法縁今既値此法當知有値縁如云業深成 |
| J13_0256B29: | 易往因淺實難聞耳淨影云初有半偈擧無善人 |
| J13_0256B30: | 不聞此經彰經深重次有半偈擧有惡人不信 |
| J13_0256B31: | 斯法彰經深重宿世下明見佛者方乃信敬歡喜奉 |
| J13_0256B32: | 行已上 |
| J13_0256B33: | 又淸淨覺經云若有人聞説淨土法門都不生信 |
| J13_0256B34: | 者當知斯人始從三惡道來殃咎未盡爲此無信 |
| J14_0256A01: | 云京比叡山雖非京内約人易知言之也扨中 |
| J14_0256A02: | 字五方中央見非也只耆闍崛山内マシマスソト可知 |
| J14_0256A03: | 但台家法華觀心釋意ニテ中字解亦各別彼意佛住中 |
| J14_0256A04: | 道等義非今意不可混耆闍崛山者此翻靈鷲如常 |
| J14_0256A05: | 王舍城東北方行十四五里而有此山日本ノ九十町程即二里半計也西域記 |
| J14_0256A06: | 九卷八紙法華一如科注一上二紙●住者諸師異義アリ或約能住佛或 |
| J14_0256A07: | 就所住山縱容不定也若約能住佛佛住句切ナリ● |
| J14_0256A08: | 與者序分義五紙云佛身兼衆故名爲與謂佛獨スゴスゴ |
| J14_0256A09: | ト山中ニ在スニハ非ル氣味云與也●大比丘衆等者 |
| J14_0256A10: | 大者褒美語此皆二百五十戒无缺少比丘ナレハ云 |
| J14_0256A11: | 大比丘但侍者中亦有沙彌等ソレハ各別衆者僧此 |
| J14_0256A12: | 云衆ナレハ大比丘僧云事也又大集ヲモ曰衆●萬二 |
| J14_0256A13: | 千者標數也惣大比丘等二句凖序分義明八大中 |
| J14_0256A14: | 當總大等義委至觀經應知●一切大聖等者已下 |
| J14_0256A15: | 歎德也於中聲聞衆略歎菩薩衆廣歎法華聲聞菩薩共 |
| J14_0256A16: | 廣歎蓋是經家意樂耳若設別義此經非小乘敎擧 |
| J14_0256A17: | 聲聞行果無詮菩薩行願爲手本故經家阿難於下 |
| J14_0256B18: | 具擧菩薩行願歎之歟●一切者皆普之言也大聖者 |
| J14_0256B19: | 聖簡賢證無學第四果聖者名大聖或趣大菩提 |
| J14_0256B20: | 聖者故名爲大●神通者六通也●已達者如是聖者 |
| J14_0256B21: | 皆同得神通故稱已達已者モハヤ最初ト云事達者 |
| J14_0256B22: | 入達也阿羅漢ノ中不ノ得六通之羅漢モアリ今爰皆神通已達ノ羅漢ト云コトナリ●其名者所言大 |
| J14_0256B23: | 聖指呼出シテ云其名今爰所列三十一聖於上大比 |
| J14_0256B24: | 丘中大聖而神通已達人略列也●尊者者淨影云有 |
| J14_0256B25: | 德可尊故曰尊者了本際已下三十一聖名義無辨 |
| J14_0256B26: | 素讀●阿難者非大聖世尊入滅時漸初果聖者又無 |
| J14_0256B27: | 漏盡通爾餘五神通有ルカト云ニ未證他心五神 |
| J14_0256B28: | 通不具足是非神通已達何今大聖已達中列ソト云 |
| J14_0256B29: | 從多分故有無量勝妙功德故同歎スルナリ畢竟少 |
| J14_0256B30: | 在屬無同列也又阿難世尊一代隨從給事侍者而亦結 |
| J14_0256B31: | 集人ナレハ別更列之也●皆如斯等者所言上首有 |
| J14_0256B32: | 二義一義指上所列三十一聖一義通萬二千一切大 |
| J14_0256B33: | 聖鈔意一卷廿二紙指三十一聖也謂上惣萬二千人標數 |
| J14_0256B34: | 大次別列三十一聖爲顯所列即上首義有此結 |
| J15_0256A01: | 飯王子提婆達多出家學道誦六萬法聚精進修行滿 |
| J15_0256A02: | 十二年已上五分律云目連白佛言奇哉世尊調達從佛 |
| J15_0256A03: | 聞法誦八萬法藏得五神通如何而反憍慢世尊 |
| J15_0256A04: | 已上十住論六云復次調達於十二年淸淨持戒誦六萬 |
| J15_0256A05: | 法藏此果報者當來不空必有利益已上●慈童發一 |
| J15_0256A06: | 念悲願者弘決五引觀心論云慈童女長者欲隨伴 |
| J15_0256A07: | 入海採寶從母求去母云吾唯有汝何棄吾 |
| J15_0256A08: | 去母恐其去便抱其足童女便以手捉母髮一 |
| J15_0256A09: | 莖髮落母乃放去至海洲止見熱鐵輪從空中 |
| J15_0256A10: | 臨其頂上便發誓言願法界苦皆集我身以誓願 |
| J15_0256A11: | 力火輪遂落從玆捨命生第六天違母損髮成 |
| J15_0256A12: | 地獄心發弘誓願即屬佛界已上叉資持記引雜寳藏 |
| J15_0256A13: | 經委明其相如決疑鈔引問淨名疏云火輪即墮生忉利 |
| J15_0256A14: | 天已上弘決云生第六天已上今何云都率答弘決依觀 |
| J15_0256A15: | 心論今依雜寳藏經彼文云命終生兜術陀天已上故 |
| J15_0256A16: | 知諸釋各述異説問慈童女者男女中何答資持記云 |
| J15_0256A17: | 童女是長者名非女人也已上●具足一切智力等者問 |
| J15_0256B18: | 自他中何所得耶答文雖約自可通自他問渴愛力 |
| J15_0256B19: | 者何答衆生貪求五欲似渴者之求水或貪求無 |
| J15_0256B20: | 厭故云渴愛●或自無財當生心施者自下明無力 |
| J15_0256B21: | 施若無力者可行心施謂見他布施生隨喜心 |
| J15_0256B22: | 或可作念我今無財不施若得財寳必應施等是 |
| J15_0256B23: | 名無力施●發一愛語等者承寳積經標布施行 |
| J15_0256B24: | 由布施行辨四攝行以四攝法攝入第一願行 |
| J15_0256B25: | 也亦可以餘戒等攝入第一願行也四攝相如玄記 |
| J15_0256B26: | 二●具如下廻向門者指下令與薩婆若相應等文也 |
| J15_0256B27: | ●與施等無異者問無財隨喜與施無異有何意也答 |
| J15_0256B28: | 善惡二法悉由心作投無量財若無捨心無得施 |
| J15_0256B29: | 果故知由心與施等也●問此中縁理等者先問意者 |
| J15_0256B30: | 法性妙理非因非果若縁此理之人亦信因果耶也次 |
| J15_0256B31: | 答有二先直許問意謂縱雖縁理發菩提心亦信 |
| J15_0256B32: | 因果修行佛道其理必定故云可然次如淨名下引 |
| J15_0256B33: | 證顯眞俗二諦雙行●雖觀諸佛國及與衆生空者是 |
| J15_0256B34: | 觀空理即眞諦也●而常修淨土敎化諸群生者是修 |
| J16_0256A01: | 也各成住壞空ノ四劫ヲ都テ一大劫トス劫ゴトニ千 |
| J16_0256A02: | 佛出世シテ三世ニ三千佛也其中現在ニ賢善多出故 |
| J16_0256A03: | ニ賢劫ト云名義集佛祖統紀等然ニ賢劫如來トハ諸文多クハ釋 |
| J16_0256A04: | 迦佛ヲ指ス上ノ傳文ニ依レハ彌陀ヲ指ニ似タリ後 |
| J16_0256A05: | 學更ニ考ヘヨ新泉路トハ始テ黄泉ノ旅路ヲ云第三 |
| J16_0256A06: | 十一卷ニ見エタリ |
| J16_0256A07: | ふるさとにのこる蓮はあるしにて |
| J16_0256A08: | やとる一よに花そひらくる 前攝政殿下道家公 |
| J16_0256A09: | ●道家公ハ後京極良經公ノ長子母ハ權中納言能保卿ノ女也承久三年四月廿日攝政ノ詔アテ七月廿日攝政トナル安貞二年十二月四日關白氏長者寬喜三年七月五日關白ヲ辭ス文曆二年三月十八日重テ攝政嘉禎四年四月廿五日法性寺ニシテ出家號光明峰寺殿 |
| J16_0256A10: | ●フルサトトハ淨土ヲ云也經曰還到本國禮讃曰 |
| J16_0256A11: | 努力飜迷還本家般舟讃曰頓捨他郷歸本國 |
| J16_0256A12: | 等經釋並迷ヲ他境トシ悟ヲ本國ト云ヘリ●殘ル蓮 |
| J16_0256A13: | トハ五會讃ニ此界一人念佛名西方便有一蓮生 |
| J16_0256A14: | 但使一生常不退此華還到此間迎ト云ヘル七寳 |
| J16_0256B15: | 池中ノ蓮也此華ハ如來正覺ノ所生不可思議ノ淨華 |
| J16_0256B16: | ナレハ世間ノ燈ヲ分ルカ如クニ相似テ一華ナレト |
| J16_0256B17: | モ分レテ一ハ行キテ此間ニ迎ヘ一ハ殘リテ淨土ノ |
| J16_0256B18: | 主トナリテ新往ノ人ニ一夜ヲヤトサシムルヲ云ナ |
| J16_0256B19: | リ●ヤトル一夜トハ經曰經宿即開上中品ノ金臺ノ |
| J16_0256B20: | 至極樂經一宿開ヲ云也●花ソ開クルトハ記云 |
| J16_0256B21: | 生已由障亦有花合サレハ障除ク時即華開也● |
| J16_0256B22: | 歌ノ意ハ淨土ノ故郷ニ歸テ蓮華ヲ主トシテヤトル |
| J16_0256B23: | ニ一夜ニ障リ盡キ花開ケ又悟リヲモ開クト也此詠 |
| J16_0256B24: | ハ全體觀經ノ文ノ意ヲ讀メリ |
| J16_0256B25: | 上品下生 侍從所監藤原忠季後拾遺往生傳 |
| J16_0256B26: | 我朝朝請大夫士 二世淸祈一念深 |
| J16_0256B27: | 勁節先彰同雪竹 善根高挺屬雲林 |
| J16_0256B28: | 三年十月黄昬涙 上品下生金刹心 |
| J16_0256B29: | 夢裏乘蓮西去速 客塵自是不能侵 |
| J16_0256B30: | ●拾芥云侍從所在外記南有所監預膳部熟食大粮在廚美福門内東〓也或別當預雜預有之●忠季大系圖ニ侍從所監從五位上 |
| J17_0256A01: | れか歸せさらむと侍けるより各心肝に銘していまは |
| J17_0256A02: | しめて聞けるやうに隨喜感涙抑かたし仍 太上天皇 |
| J17_0256A03: | 院宣をくたして左京權大夫藤原隆信朝臣に眞影をう |
| J17_0256A04: | つさしめて將來のかたみにとて蓮花王院の寶藏にこ |
| J17_0256A05: | めらる |
| J17_0256A06: | 講説の處並寫影の圖 |
| J17_0256A07: | 念佛の人おほしといへとも關東には熊谷鎭西には聖 |
| J17_0256A08: | 光房淨土の敎門に入しより他家をのそまさる人なり |
| J17_0256A09: | 就中聖光房は一山の同侶猶契あり況證眞法印の門人 |
| J17_0256A10: | なりかの法印は源空か甚深の同侶後世菩提を契たり |
| J17_0256A11: | し人の弟子にてありしか源空か弟子になりて八ケ年 |
| J17_0256A12: | かあひた受學せし人也と云云後白川院の御菩提のた |
| J17_0256A13: | めに建久三年の秋やさかのやことの入道見佛やさか |
| J17_0256A14: | の引導寺にして七日念佛勤行侍けるに禮讚の先達に |
| J17_0256A15: | 心阿彌陀佛助音には沙彌見佛安樂住蓮なりこれは同 |
| J17_0256A16: | 音六時禮讚のはしめなる |
| J17_0256A17: | 御追善禮讚修行の圖 |
| J17_0256B18: | 卷五 |
| J17_0256B19: | |
| J17_0256B20: | 春乘房唐より觀經の曼荼羅ならひに淨土の五祖の影 |
| J17_0256B21: | をわたして東大寺の半作の軒のしたにて供養あるへ |
| J17_0256B22: | しと風聞しけれは南都の三論法相の學侶數をつくし |
| J17_0256B23: | てあつまりけるに二百餘人の大衆をのをのはたに腹 |
| J17_0256B24: | 卷をき高座のわきになみゐて自宗等をとひかけてこ |
| J17_0256B25: | たえんに紕繆あらは耻辱にあつへきよし僉議して相 |
| J17_0256B26: | 待たてまつるところに上人すみそめの衣に高野ひか |
| J17_0256B27: | さうちきていとこともなけなる體にてかさうちぬき |
| J17_0256B28: | て禮盤にのほりてやかて説法はしまりぬ三論法相の |
| J17_0256B29: | 深義をととこほりなくのへて凡夫出離の法口稱念佛 |
| J17_0256B30: | にしくはなし念佛そしらむ輩は地獄に墮在すへきよ |
| J17_0256B31: | し講説し給けれは二百餘人の大衆よりはしめて覆面 |
| J17_0256B32: | をしのけて隨喜渴仰きはまりなし經藏へいらせ給け |
| J17_0256B33: | れは各御供して後生たすけさせ給上人とおかみたて |
| J17_0256B34: | まつる中に惡僧一人上人にたちむかひてたてまつり |
| J18_0256A01: | 都ハ。籠山三十年ノ間六時ノ同音ノ念佛日日夜夜ニ。 |
| J18_0256A02: | オコタルコトナシト。又弘法大師ノ。明遍ニ定中ニ |
| J18_0256A03: | 示シ玉フ詞ノ中ニモ知與不知唱則遂往生。悟與 |
| J18_0256A04: | 不悟稱亦叶本願口稱之上不可求心。聲聲則至 |
| J18_0256A05: | 心也。常念之外不可尋行念念則正行也。故畢命 |
| J18_0256A06: | 爲期稱名者得心眼即開之大益者也。非顯敎 |
| J18_0256A07: | 非密敎難思法門也。爲定善爲散善出離祕術 |
| J18_0256A08: | 也。不悟者怪之不信者輕之。名難信之法誠哉 |
| J18_0256A09: | 此言已上略抄眞文蓮華三昧院ニアルヨシナリ高祖ステニ斯ノ如ク敎玉フ。誰 |
| J18_0256A10: | カ是ヲ仰サラン。然トモ諸事ヲ休テ一向ニ稱名ノミ |
| J18_0256A11: | セバ。此院ノ軌矩ニ背ンコトヲ恐レ。先先ノ通ニ勤行 |
| J18_0256A12: | ヲイタシ。其餘ハ右ノ志趣ヲ存シテ相勤ムルモノナ |
| J18_0256A13: | リ。同法ノ中ヘモ此旨ヲイマタ談ゼス候ヘハ。若ヤ |
| J18_0256A14: | 怪シケニ思ヒ玉フ方モ有ンカト。略シテ書記スモノ |
| J18_0256A15: | ナリ。 恩法澤敬書 |
| J18_0256A16: | |
| J18_0256A17: | 關通和尚行業記卷之中終 |
| J18_0256B18: | 關通和尚行業記卷之下 |
| J18_0256B19: | |
| J18_0256B20: | 即心院大法尼藤原保子は高野正二位亞相保春卿の女にして |
| J18_0256B21: | 正德帝 元文帝兩帝につかへたてまつり。從三位新 |
| J18_0256B22: | 大納言にすすみたまひ。恩寵もともあつかりける。 |
| J18_0256B23: | しかるに宿因の開發にやありけむ。師の述作せられ |
| J18_0256B24: | し。燧囊の自得章を讀て。難遭のおもひを生じ。專 |
| J18_0256B25: | 修念佛に歸入し。ふかく師の勸化を信じ。歸依比類 |
| J18_0256B26: | なかりき。寬延三年 元文帝崩じましましてのち。 |
| J18_0256B27: | 職を辭して薙染し。師を和尚と仰ぎ。圓頓菩薩の大 |
| J18_0256B28: | 戒を受持し給ふ。師すなはち。即心院卷光慧倫法尼 |
| J18_0256B29: | と。嘉號を授け申されけり。これよりますます稱名 |
| J18_0256B30: | 勇進ありて。日課念佛六萬稱。毎月一七日の別時念 |
| J18_0256B31: | 佛おこたりなく。のち日課を增加して十萬遍を勤め |
| J18_0256B32: | たまひ。よりより宮圍に候して。師の敎化を奏し奉ら |
| J18_0256B33: | れければ。大聖后傳へ聞しめし。ふかくその旨に歸 |
| J18_0256B34: | しましまして。法尼を御代として。日課稱名および |
| J19_0256A01: | 胤信大須賀四郞 胤通國分五郞 胤賴東六郞大夫 日胤園城寺律師坊賴朝卿御祈禱師治承四年五月廿六日於光明山討死 女子工藤祐經室 成胤千葉小太郞千葉介建保六年四月十日卒號正阿 常秀堺次郞 泰胤三谷三郞 胤綱千葉介 大介 安貞二年五月廿八日卒卅一歳法名正山號榮照院 淸胤園城寺左兵衞尉 時胤八郞 千葉新介 母佐佐木近江守信綱女建立千葉寺仁治二年九月十七日卒四十四歳法名大應 |
| J19_0256B02: | 胤康二郞 千田 神崎祖 行胤七郞二郞 賴胤太郞 千葉介 左衞門尉文永十一年八月廿六日卒法名常善號長春院 師時七郞太郞 宗胤小太郞 大介 千葉介正和元年三月廿日卒法名淨山 淸照院四十五歳 泰胤太郞 胤宗千葉新介屬新田氏 建武二年於三井寺討死 小弓臼井原等祖 貞胤千葉介 大介 在京 觀應二年正月朔日於京卒六十一歳法名善阿彌陀佛號淨德院六十一歳因此代代爲時宗家老原園城寺湯淺布施田屋太山等 氏胤千葉介 左京大夫 陸奧守 正慶二癸酉年生 康永四（改元貞和）年八月廿九日天龍寺供養隨兵後陣十二人内貞治二癸卯年九月十三日自京都下向時於美濃國病而卒號常阿彌陀佛三十一歳○當山什系ニハ貞治四卒四十一歳トアル○他系ニ無弟今依什系記 |
| J20_0256A01: | 十世正蓮社前大僧正堅譽上人不卻往的大和尚 |
| J20_0256A02: | 元文三年四月廿五日 |
| J20_0256A03: | 十一世天蓮社騰譽上人頂英大和尚 |
| J20_0256A04: | 十二世服蓮社膺譽上人辨弘大和尚 新田へ移 |
| J20_0256A05: | 十三世傳蓮社眞譽上人貴順大和尚 |
| J20_0256A06: | 十四世嚴蓮社大僧正麗譽上人順眞大和尚 本山 |
| J20_0256A07: | 十五世性蓮社薰譽上人團智大和尚 |
| J20_0256A08: | 十六世還蓮社到譽上人潮音大和尚 黑谷へ轉す |
| J20_0256A09: | 十七世淸蓮社淨譽上人圓海大和尚 飯沼鎌倉 |
| J20_0256A10: | 十八世曜蓮社大僧正嶺譽上人智堂大和尚 礫川縁山 |
| J20_0256A11: | 十九世圓蓮社順譽上人祐水大和尚 百萬遍 |
| J20_0256A12: | 二十世淨蓮社光譽上人學圓大和尚 |
| J20_0256A13: | 廿一世圓蓮社相譽上人潮冏大和尚 誓願寺 |
| J20_0256A14: | 廿二世等蓮社迎譽大僧正貞嚴大和尚 飯沼礫川本山 |
| J20_0256A15: | 廿三世音蓮社潮譽上人孝潤大和尚 |
| J20_0256A16: | 圓淑大和尚 |
| J20_0256A17: | 開祖法流無印は總系譜中に出○印は私加之門弟傳燈斗を記法孫の分は略之 |
| J20_0256B18: | 道譽系出初卷大巖寺開祖 靈巖傳別出 春譽光蓮社明山 佐渡州加茂郡吉住極樂寺開山 貞存天蓮社梵譽 武州葛飾郡本所大雲寺開山 利導法蓮社傳譽 同 江戸白金專心寺開山 素覺明蓮社光譽 河州牧方一乘寺開山 靈月安蓮社穩譽 奧州岩城西岳寺開山 林覺三蓮社經譽 奧州岩城光源寺開山 暫龍關蓮社透譽 阿州海部郡宍喰長福寺中興 願行寺ノ誤歟 周存眞蓮社乘譽 藝州廣島淨安寺開山 拱阿然蓮社辨譽 駿州 縣福欣寺開山 利天照蓮社光譽 房州安房郡大圓寺開山 靈極深蓮社貞譽 城州久世常福寺西用極樂寺開山 |
| Z01_0256A01: | 之。眞寶ハ唯在リ二須彌ニ一。似寶及所レ作本質ハ。從二別處一出カ |
| Z01_0256A02: | 故。非二相違一。亦其色不レ局二靑色一。如レ向。又古ニハ字但作二流 |
| Z01_0256A03: | 離一。後人方メテ加二其玉一。文選五（廿六紙）名義集ニ引。事文類續廿六（五紙）魏大武ノ時。大月氏國人。商 |
| Z01_0256A04: | 販至二京師一。自云三能鑄二瑠璃一。旣成。光澤美二於西來物一。乃詔爲ラシム二行殿一。容二百餘人一。光色映徹。見者震駭。以爲二神明一。自レ此中國瑠璃遂賤。人 |
| Z01_0256A05: | 不二復珍一レ之。又慧琳音四（卅左）云。瑠璃字體無レ定。或作二琉璃一。天生ノ神寶也。靑綠色寶。徹二光明一。非二是人間練石烟火之中所一レ成也。 |
| Z01_0256A06: | 又同廿五（十一紙）云。吠瑠璃耶。此云二近山寶一。謂近二加毘羅城一。義淨三藏云。綠色寶也等。云云。華嚴音同レ之。又漢書九十六上（八紙）曰。 |
| Z01_0256A07: | 師古曰。魏略云。大秦國出二赤白黑黃靑綠縹紺紅紫十種流離一。又魏書曰。天竺國商人。至二于京師一。鑄レ石爲二五色瑠璃一。於レ是中國人不レ珍二 |
| Z01_0256A08: | 瑠璃一也。云云。今准レ之。瑠璃ニ有二須彌寶一。亦有二似寶一。梵土亦有二鑄寶一。或有二石寶一。漢土如レ是雖レ有二種種一皆非二今寶一。今只是因二順穢土一 |
| Z01_0256A09: | 解レ之也。然瑠璃字本作二流離一。本草（第八）時珍云。漢書作二流離一。言心ハ其流光陸離スル也。已上。孤山ノ三德指歸五（十五紙）云。然此 |
| Z01_0256A10: | 二字本不レ從レ玉。卽用二水流別離字一耳。從レ玉者。後人所レ加。云云。名義集從二孤山一也。但內外ノ典書多誤謬也。卽ニ是吠瑠璃ハ梵語也。豈 |
| Z01_0256A11: | 須レ言レ用二水流別離字一耶。○頗梨。新ニ頗胝迦。此云二水玉一。或云二水 |
| Z01_0256A12: | 精一。下經文標二頗梨又水精一。或白或赤。火精卽赤。水精卽白。俱舍 |
| Z01_0256A13: | 論十一ノ九紙云。日輪下面ハ頗胝迦寶。火珠所レ成。能熱能照。月 |
| Z01_0256A14: | 輪下面。頗胝迦寶。水珠所レ成。能冷能照。已上 然大論十 |
| Z01_0256A15: | 廿六紙云譬如下過二千歲一氷化爲中頗梨上。已上 名義集引玄應音二卷（初紙） |
| Z01_0256A16: | 破云。西域暑熱無レ氷。仍多二-饒此寶非二氷所一レ化也。但石之 |
| Z01_0256A17: | 類耳法華玄贊二（六十五紙）同レ之。類書纂要傍已下白玉事一非頗梨。六三紙辨下于 |
| Z01_0256B01: | 闐國有二玉河一出中水玉上。往見。指麾抄七（十七紙）引レ之。（私）今文加二琥 |
| Z01_0256B02: | 珀一略二頗梨一。下文加二水精一除二琥珀一。應レ知。七寳數。隨レ時不 |
| Z01_0256B03: | 定歟。名義集依二諸文一加二水玉琥珀一可レ見。頗梨トハ靜法音一十紙云。正云二窣 |
| Z01_0256B04: | 坡致迦一。其狀小似二水精一。然有レ赤有二白者一。又琳音第四云。 |
| Z01_0256B05: | 古譯云二氷精一非也。雖レ類二水精一有二紫白紅碧之四色別一。紅 |
| Z01_0256B06: | 碧最珍。千年水化作ルトハ者謬說也。又應音廿一無垢稱 |
| Z01_0256B07: | 經第一迦遮末尼。舊言二迦柘一。此云二水精一。已上當レ知頗梨ト |
| Z01_0256B08: | 迦遮末トハ梵音異也。水精與二水玉一。漢語異也。知ル是レ別物 |
| Z01_0256B09: | 非二一種一。然此經下。說二七寶樹一。標二頗梨一。次是云二水精樹一。 |
| Z01_0256B10: | 若爾一物歟。又下說二寶池一處。而モ云二水精池。白玉池一。白 |
| Z01_0256B11: | 玉トハ白珠ニテ頗梨事歟。若爾ヲハ別物也。思之々々。又類書 |
| Z01_0256B12: | 纂要六四紙云。頗梨出二南番一。有二紫色。酒色。白色者一。與二水 |
| Z01_0256B13: | 晶一相似。展開有二兩點花一者。是眞玻梨也。更出二水晶白玉 |
| Z01_0256B14: | 二物一。知是別物也。○珊瑚。梵云二鉢羅摩禍羅一。華嚴音二（十七紙） |
| Z01_0256B15: | 又鉢羅娑福羅。（名義集）是則寶樹。此木身幹枝條葉皆 |
| Z01_0256B16: | 紅色也。或生二山中一。或生二海底盤石之上一。欲レ取レ之時。鐵 |
| Z01_0256B17: | 網沉底。能貫出レ之。一歲之時。有二二三尺一。形如二小樹一。色 |
| Z02_0256A01: | 熏成レ種。攝持力故。未來所修。任運往二向衆生ト菩提トニ一。不レ |
| Z02_0256A02: | 侍二更ニ廻向ヲ一也。二依二此敎中一。菩薩乃至修二一念善一。攝スルカ二法 |
| Z02_0256A03: | 性ニ一故。遍スルカ二於九世ニ一故ニ。用二彼善根一廻向也。已上。今除レ未者。 |
| Z02_0256A04: | 過現善根。造業决定。其相麤著。感果力强レハ。淨士三經一 |
| Z02_0256A05: | 論。皆廻二已造善根一。故由二此文理一。廻二過現善根一。故彼此兩 |
| Z02_0256A06: | 經。各據一義。並不二相違一。華嚴意。出二于舊經十六（三）賢首記七（五十五）孔目二（廿六）等一。又揩 |
| Z02_0256A07: | 記四云云。○世出世善者。記云。於二三福中一。初福是世善。 |
| Z02_0256A08: | 後二出世善。或人天業因。名爲二世善一。出離業因。名二出世 |
| Z02_0256A09: | 善一。或有漏善。名爲二世間一。以二無漏善一。爲二出世間一。云云。○隨 |
| Z02_0256A10: | 喜他善者。梵云二阿奴謨陀一。此云二隨喜一。寄歸傳一。是乃對二治嫉妬之敵行一。自他無二之因也。玄賛十。玄論十等。云云。又揩記 |
| Z02_0256A11: | 引二大論諸文一辨。往可レ見焉。記ニ因果經四卷經第四偈頌。贊。若有二貧窮人一。無三財可二 |
| Z02_0256A12: | 布施一。見二他修一レ施ヲ時。而生二隨喜心一。隨喜之福報。與レ施等ノ |
| Z02_0256A13: | 無レ異。已上。喜レ施旣然リ。餘善亦爾リ。止觀七之三。釋二隨喜善一。擧レ喩云。如下買二賣香一。傍觀三人 |
| Z02_0256A14: | 同薰上。能化。受化。隨喜者。三善均等。此譬出二于智論廿八一（廿三）○眞實深信心中等。記云。心若 |
| Z02_0256A15: | 不實。心若有レ疑。廻願之心。亦不二成立一。故牽二前二心一。相二 |
| Z02_0256A16: | 須第三心一。故次下文中。亦帶二前二心一。守二護願心一。又禮讚 |
| Z02_0256A17: | 中釋二深心一。云二眞實信心一。皆此義也。揩新云云。○又廻向 |
| Z02_0256B01: | 發願等。記云。三ニ重テ牒二第三心一。明二二心具足一中四。一重 |
| Z02_0256B02: | 牒ニ心名一。二必須下至二得生想一。明下以二至誠心一而須中廻向上。三 |
| Z02_0256B03: | 此心下至二多得益一也。明下具二深心一作中廻向心上。四又白下。 |
| Z02_0256B04: | 明三用レ譬守二護信心一。【頭】决疑四科文可二對見一準記破云。今謂不レ然。旣 |
| Z02_0256B05: | 上文云二悉皆眞實。深信心中。廻向願生等一。而明二二心具 |
| Z02_0256B06: | 足願生一。何煩重言二又廻向等一。况决定眞實心中者。正擧二 |
| Z02_0256B07: | 深心至誠二心一。奈何ソ偏作Ｍ（シテ）二至誠ト一釋セン耶。今謂。彼科曰。上 |
| Z02_0256B08: | 來皆顯二一心卽三一。自下正示二三心卽一一。前後惟別。故著二又 |
| Z02_0256B09: | 隔一。二明二三心卽一一中又二。初直釋。次問答。云云。是則成二 |
| Z02_0256B10: | 三卽一科判一。以二橫具爲本之見ヲ一。故。作二如上解一。决定言豈レ |
| Z02_0256B11: | 局二深心一乎。倘堅執セハ若ハ二至誠ノ一未决定ノ心ナラン邪。但准レ云二上 |
| Z02_0256B12: | 文决定深信一。次定之言。雖レ似レ屬二深信一。是惟置二决定言於 |
| Z02_0256B13: | 中間一。令レ通二前後二心ニ一耳。况决下曰二此心深信一。明シ今决定 |
| Z02_0256B14: | 眞實。帶二至誠心一。護二廻向一之義。文相分明。爾チ何ソ妄ニ云二不 |
| Z02_0256B15: | 然一乎。鳴乎情見熾然。昧二疏旨一者。良可レ悲也。○發願生 |
| Z02_0256B16: | 者。記云。廻向發願。擧二往生因一。所レ言生者。標二往生果一。因 |
| Z02_0256B17: | 果並擧故ニ加二生字一。或本云二願生者一。此擧二經釋兩言一也。 |
| Z03_0256A01: | 定善義傳通記卷第三見聞 |
| Z03_0256A02: | |
| Z03_0256A03: | 三百卅六萬里等等者。八萬由旬數量。三百廿萬里也。 |
| Z03_0256A04: | 今從二八萬四千由旬數量一。故云二三百三十六萬里一也。○ |
| Z03_0256A05: | 觀照攝稱名行者。問。今第九觀定機。心眼前奉レ見二佛 |
| Z03_0256A06: | 相好一。尤攝取益應レ在二觀行人一。何云二稱名行者也一哉。 |
| Z03_0256A07: | 答。若在ラハ二別緣光明一。實ニ觀行人ヲ可レ照。今光明不レ爾。 |
| Z03_0256A08: | 佛因位ヨリ念佛者ヲ攝ント云フ光明故。不レ可レ攝二-取餘行者一 |
| Z03_0256A09: | 也。難云。十二光明無量願ハ唯光明無量ナラントマヲ願セリ。 |
| Z03_0256A10: | 別Ｍ（シテ）念佛者ヲ攝取ント云非二本願一。又定機。佛ノ光明ヲ奉レ見。 |
| Z03_0256A11: | 稱名者ヲ攝スト云事モ不レ明。己身所得不ヲレ知以。云二所得 |
| Z03_0256A12: | 功德不自覺知一。是凡夫己カ功德不トレ辨云文也。況他人 |
| Z03_0256A13: | 得ルニレ益置テヲヤ。凡在座聞經衆。互得レ益事不レ知。天台 |
| Z03_0256A14: | 玄義一云。此座說レ頓。十方說レ漸說二不定一。頓座不レ聞二十 |
| Z03_0256A15: | 方一。十方不レ聞二頓座一。或十方說レ頓說二不定一。此說レ漸。各 |
| Z03_0256A16: | 不二相知聞一。於レ此是顯。彼是密。或爲二一人一說レ頓。或 |
| Z03_0256A17: | 爲二兩人一說レ漸說二不定一。或爲二一人一說レ漸。爲二兩人一說レ頓。 |
| Z03_0256B01: | 各各不二相知一。其互爲二顯密一。或一座嘿十方說。十方ニハ |
| Z03_0256B02: | 嘿一座說。或俱嘿或俱說。各各不二相知一。互爲二顯密一。已上 |
| Z03_0256B03: | 在座聞經衆。猶各得レ益不レ知。況滅後定機。爭辨二攝取 |
| Z03_0256B04: | 益一哉。加レ之佛色光。有情非情。善人惡人悉照レ之。雖レ |
| Z03_0256B05: | 然攝取光益。是不二顯益一。是佛意密益也。定益何辨哉。 |
| Z03_0256B06: | 答。初ノ會セハレ難。十二ノ光明無量願。如レ難光明無量ナラ |
| Z03_0256B07: | ントマテ願Ｍ（シテ）。念佛者ヲ攝取セント迄ハ不レ願。彌陀己 |
| Z03_0256B08: | 身ノ光明ヲ見ルニ。念佛者ヲ攝取Ｍ（シテ）不レ捨云。明知。光明無量利 |
| Z03_0256B09: | 益專有二念佛者一云事。爾無ルヘシレ失。會二次難一。如二所難一凡 |
| Z03_0256B10: | 夫。己カ於二所得一猶不二覺知一。況他人得益雖レ難レ知。今定 |
| Z03_0256B11: | 觀機。觀成位奉レ拜二-見八萬四千相好一時。彌陀擧身光明。 |
| Z03_0256B12: | 本來照二念佛者一ナリト定機見二-知之一也。是佛意本懷。念 |
| Z03_0256B13: | 佛ニアルカ故。定機令レ識二-知攝取益一。稱ヘシメントレ名思食スカ |
| Z03_0256B14: | 故。佛照二念佛身一。令レ知二定機一也。有人云。大淵十方念佛人 |
| Z03_0256B15: | 影像。彌陀光明中見レ現。定機知レ之也。例如下觀音己身 |
| Z03_0256B16: | 現中五道衆生上。○如授記光等。大經所說也。○名義 |
| Z03_0256B17: | 具足者。名者十八名號也。義者十二光明也。淨土論 |
| Z04_0256A01: | 讒慝一弃二忠良一。尙書云。考谷本作曰焚二-炙考谷本作兎忠良一。刳剔 |
| Z04_0256A02: | 孕婦非二紂惡一也 |
| Z04_0256A03: | 不當天心 梵語勘文云。天考谷本缺天字梵云二提婆一。又云二泥 |
| Z04_0256A04: | Ｍ一。義釋云。蘓𡃤天也。千字文云。裟考谷本作婆Ｍ々 |
| Z04_0256A05: | 誐此云レ天。鄭玄注周禮曰。天者群神之精。日月 |
| Z04_0256A06: | 星辰其著位也。尙書舜典。正月上日。受二終于文 |
| Z04_0256A07: | 祖一。在二●璣玉衡一以齊二七政一。肆考谷本肆下有類字上帝禋二于六 |
| Z04_0256A08: | 宗一。望二于山川一遍二于群神一。孔安國曰。舜察二天文一。 |
| Z04_0256A09: | 考二七政一。而當二天心一。故行二其事一本案天心者上帝太 |
| Z04_0256A10: | 一神。並日月晨考谷本缺晨字星辰心也。虞舜主二考谷本作生畎畝一。 |
| Z04_0256A11: | 雖二廝賤仄陋陰德一無二倫匹一。孝行塞二六合一神祗冥扶 |
| Z04_0256A12: | レ之。令三名遍二于世一。堯納以讓レ位。故行二天下事一。不 |
| Z04_0256A13: | レ當者反レ之。思而可レ勉矣。 |
| Z04_0256A14: | 鄕黨 上許良反。下多朗反。鄭玄注論語曰五家爲レ隣 |
| Z04_0256A15: | 五隣爲レ里。萬二千五百家爲レ鄕。五百家爲レ黨也。 |
| Z04_0256A16: | 市里 廣韻云。考谷本作曰說文云。市買賣之所也。周禮云。 |
| Z04_0256A17: | 司市掌二市之治敎政刑量度禁令一。大市日仄而市。百 |
| Z04_0256B01: | 族爲レ主考谷本作至朝市朝時而市。商賈爲レ主。夕市夕時 |
| Z04_0256B02: | 而市。販夫販婦爲レ主。古史考曰。神農作市。世本 |
| Z04_0256B03: | 曰祝融作市。時止反。東宮切韵云。考谷本作曰郭知玄云。 |
| Z04_0256B04: | 里人所レ居。釋氏云。二十五家爲レ里。韻略云。三 |
| Z04_0256B05: | 百六十步爲二一里一。穀梁傳三百步爲二一里一。說文云。 |
| Z04_0256B06: | 里居也。從レ田考谷本作由從レ土。一曰土聲也。臣鍇曰。 |
| Z04_0256B07: | 尙書云。考谷本作曰百姓里居六矣也。考一本作反 |
| Z04_0256B08: | 野人 廣韻云。考谷本作曰野字古文作レ𡐨同。羊者反。田野 |
| Z04_0256B09: | 又郊外也。論語曰。考谷本作云先進二於禮樂一。野人也。後 |
| Z04_0256B10: | 進二於禮樂一君子也。禮記玉藻曰。凡樽必尙二玄酒一。 |
| Z04_0256B11: | 唯君而レ樽。唯饗二野人一皆酒。鄭玄曰。飮賤者。不 |
| Z04_0256B12: | レ備レ禮也。本今案。野人者賤者之稱謂而已。考谷本己下有也字 |
| Z04_0256B13: | 慳惜 玉篇曰。慳恬考谷本作悋也。口閑反悋力刄。反鄙也。俗作恡。本亦吝。 |
| Z04_0256B14: | 惜吝也貧也。私積反。本案字訓同。平佗異之。 |
| Z04_0256B15: | 恃怙 經音義云。華嚴經曰。考谷本作云恃怙古文作レ㤄同。 |
| Z04_0256B16: | 時止反。下胡古反。恃賴也。爾雅怙恃也。韓詩無 |
| Z04_0256B17: | レ父何怙。怙賴也。無レ母何恃。恃負也。 |
| Z05_0256A01: | 九丁名義二廿九左探要七十三右珠林六十三十八丁會疏卅一 |
| Z05_0256A02: | 三右七左十左○提婆達多。居迦離事。大論卅四廿右云。有レ人生二- |
| Z05_0256A03: | 値佛世一。在二佛法中一。或墮二地獄一者アリ。如下提婆達多。俱迦 |
| Z05_0256A04: | 犂訶二多釋子一等上。五不善法覆レ心故。墮二地獄一等。已上又同 |
| Z05_0256A05: | 論十四十三右提婆達多。生身而入二無間一。是破二和合僧一。欲レ殺レ佛殺二花色尼一 |
| Z05_0256A06: | 等。廣說。○遇惡因緣退。大論十二初丁云。如二舍利弗一於二六 |
| Z05_0256A07: | 十劫一行二菩薩道一。欲レ渡二布施河一。乞人來乞二其眼一。乃至不レ如三 |
| Z05_0256A08: | 自調早脫二生死一。思二-惟是一已。於二菩薩道一退。回二-向小乘一。已上 |
| Z05_0256A09: | ○空過者。如二善星。提婆。居迦梨一。退沒者。如二舍利弗一。云云 |
| Z05_0256A10: | ○二取願中。皆ハ不レ漏二衆機一。速疾揀二迂廻一。滿足揀二分得一。 |
| Z05_0256A11: | 無上揀二有爲有上一。大寶揀二有漏小寶一。皆不虛作徵也。○ |
| Z05_0256A12: | 結文中。如上。指二上主功德中一也。云云○如上者。上主功 |
| Z05_0256A13: | 德下。有二黃鵠魚母譬說一。安樂國土。爲三正覺一善持二其國一。 |
| Z05_0256A14: | 今持二衆生一。又云。住者。不散不失名。持者。不異不滅名 |
| Z05_0256A15: | 也。已上 |
| Z05_0256A16: | ○第二觀菩薩功德二。一結前生後。及問答決疑。二正 |
| Z05_0256A17: | 釋也。初中三。一結二前觀佛一。二生二後觀菩薩一。三施二問答一。 |
| Z05_0256B01: | 明二觀菩薩所由一。初二起盡應レ知。三問答中二。初廣明下 |
| Z05_0256B02: | 觀二菩薩一義趣上。二惣結縱レ問示二答釋一。初中二。一王臣不離 |
| Z05_0256B03: | 義。二愛樂功德無厭足義也。初中亦二。一擧二世王例一。二 |
| Z05_0256B04: | 明三法王有二補翼一。初中。○明君賢臣等者。尙書云。世必 |
| Z05_0256B05: | 有二聖智之君一。而後有二賢明之臣一。夫天下有レ道則ンハ見レ。 |
| Z05_0256B06: | 無レ道則隱ル。以レ道事レ君。不可則止。已上○堯舜等者。擧二 |
| Z05_0256B07: | 現證一。○堯ノコト書經ノ堯典。史記五帝本紀。史記評林一 |
| Z05_0256B08: | 十左帝嚳娶二陣鋒氏カ女ヲ一。生二放勳一。立爲二帝堯一。帝堯者 |
| Z05_0256B09: | 火德都平陽放勳。其仁如レ天。其知如レ神。就レ之如レ日。望レ之如レ |
| Z05_0256B10: | 雲。富而不レ驕。貴而不レ舒。能明二馴德一。以親二九族一。旣睦 |
| Z05_0256B11: | 便二-章百姓一。百姓昭明。合二-和萬國一。云云五帝本紀意。堯有二 |
| Z05_0256B12: | 五大臣一。義和敬二-順昊天一。數二-法日月星辰一。敬授二民時一。分 |
| Z05_0256B13: | 命二四嶽臣一。令レ生二四方四季一。義仲東春義叔南夏和仲西秋和 |
| Z05_0256B14: | 叔北冬歲三百六十日。以二閏月一正二四時一等。云云○帝舜ノヿ |
| Z05_0256B15: | 書經舜典。史記評林一廿右廿七左舜有虞氏。顓頊五代孫。姓 |
| Z05_0256B16: | 姚。名重花。土德。都二蒲坂一。年卅。堯擧レ舜試三年。三十三 |
| Z05_0256B17: | 而攝レ位。廿八年堯崩。空位二年。正位卅一年。合治六十 |
| Z06_0256A01: | 不レ忌レ之。先代舊事本記之六十卷也。禮綱本紀ハ五卷ナリ。△三七日或七々日 |
| Z06_0256A02: | 弔ヿ。要覽下四十二丁逆修事有。△統記三十四九丁至二今人一 |
| Z06_0256A03: | 百箇日小祥大祥有レ擧二-行佛事一。雖レ因二儒家喪制之文一。而 |
| Z06_0256A04: | 能修二釋門奉嚴福一。可レ不レ信哉。已上釋門正統四十八丁曰唐宗鑑集 |
| Z06_0256A05: | 若百日與二大小祥一之類。皆記二儒禮一因修二出世法一耳。云云 |
| Z06_0256A06: | △儒家ニ三年ノ喪大切ナリ心得ヨ。首書恩重經鈔下三丁。云云 |
| Z06_0256A07: | △論語陽貨篇曰。子生三年。然後免二於父母之懷一。夫三年ノ |
| Z06_0256A08: | 喪ハ天下之通喪也。文朱子註曰范子云。喪雖レ止二三年之 |
| Z06_0256A09: | 喪一。非レ爲レ足三以報二其親一也。△佛家追善儒家不レ信下ノ小 |
| Z06_0256A10: | 學五卅三丁△記ニ問。六經中何不レ引二小經一。答。引二二經一 |
| Z06_0256A11: | 顯二一經一。或自然略。云云玄記五卅丁云。引文ノ具略ハ釋義ノ |
| Z06_0256A12: | 法。何强恠レ之。糅鈔二十一卅丁。云云○第七廣引諸經者。 |
| Z06_0256A13: | 記第七ニ合引二五經一。雖二皆稱名ト一非二偏西方一。或有レ不レ言二 |
| Z06_0256A14: | 往生一。故總合Ｍ（シテ）引レ之。因證二稱名勝一也。○大法鼓經者。前ニ |
| Z06_0256A15: | 引二卷經。此文亦彼經不レ見。只是彼經意而已。○常能繫 |
| Z06_0256A16: | 意等。明二行相一。考一本有次一項○十方諸佛等。示二現益一。○是故此 |
| Z06_0256A17: | 經者。明二經名一也。譬如三鼓待レ扣卽發二其音一。諸佛亦爾。衆 |
| Z06_0256B01: | 生若念應ヿレ之ニ最速也。亦上卷ニ有下持二毒消藥一塗二戰鼓一之 |
| Z06_0256B02: | 喩上。可二見合一。大唐打レ鼓新羅舞トレ舞云如ク。稱名法鼓ヲ打ハ |
| Z06_0256B03: | 諸佛速現也。考一本有次一項○當知。示二當益一。○大悲經者。五卷 |
| Z06_0256B04: | 經也。高齊天竺三藏那連提耶舍譯。共二法智一譯。三緣藏 |
| Z06_0256B05: | 本。歸字ノ函ニ入。綱目三四十五丁三藏目一八丁大藏目上八丁。今 |
| Z06_0256B06: | 引文彼五卷中不レ見。恐取意而已。○行念佛者。行字異本 |
| Z06_0256B07: | 作レ作。○此等悉名等。直念佛人。亦展轉勸レ他念佛セシムル |
| Z06_0256B08: | 等。○是故𣵀槃經者。北本十九廿六丁南本會疏十七廿七丁兩 |
| Z06_0256B09: | 本共梵行品ノ文也。北本十九云。大王。假令一月。常ニ以二衣 |
| Z06_0256B10: | 食一。供二-養恭三-敬一切衆生一。不レ如二有レ人一念念レ佛所得功德 |
| Z06_0256B11: | 十六分カ一ニハ一等。○大庫藏者。名義者文句五ノ二六十九丁○又 |
| Z06_0256B12: | 增阿含經者。三十四卷十三丁取意也。此經小乘經ナリ何引レ |
| Z06_0256B13: | 之。答。是亦例證。又佛意融通Ｍ（シテ）大小不レ異。妙樂云等如レ |
| Z06_0256B14: | 記。文句一ノ一五十四丁是故引ニ無レ妨。亦大合スレ小意。文句九ノ一四十一丁 |
| Z06_0256B15: | 玄義十ノ二五十二丁考一本有次廿八字〔四敎證。引二長阿含經一。增一 |
| Z06_0256B16: | 四阿含中隨一也。因四阿含。增一高二人天因果一。〕中阿 |
| Z06_0256B17: | 含明二眞寂深義一。雜阿含明二諸禪定一。長阿含ハ明レ破二外道一。 |
| Z08_0256A01: | あり。住所をかへし時。わが妻をもとの家にわすれて |
| Z08_0256A02: | おきぬ。それをこそ。天下の物わらひにはせしに。我身 |
| Z08_0256A03: | の死ぬる事をわする〻は。をろかなりともいはんか |
| Z08_0256A04: | たなし。●（八四）兼好云ク。老きたりて。はじめて道を行 |
| Z08_0256A05: | ぜんとまつことなかれ。古づか。おほくはこれ少年の |
| Z08_0256A06: | 人也。はからざるに病をうけて。忽に此世をさらんと |
| Z08_0256A07: | する時にこそ。はじめてすぎぬるかたの。あやまれる |
| Z08_0256A08: | 事はしらるなれ。その時くゆともかひあらんや。● |
| Z08_0256A09: | （八五）寒山も。古墳多是少年人といひ。樂天も。少二於 |
| Z08_0256A10: | 我ヨリ一者半爲ルレ土トといへり。げに此寺の墓をみるにも。 |
| Z08_0256A11: | 童男童女のそとばのみぞをほき。いはんや。二十に |
| Z08_0256A12: | あまり。三十にたらずして死ぬる人おほかり。●（八六） |
| Z08_0256A13: | 前にをほくはといふをうけて。そのといへり。新古今。 |
| Z08_0256A14: | 大僧正行尊。さためなきむかしかたりをかそうれは。 |
| Z08_0256A15: | 我身も數に入ぬへきかな。われらは數ならぬ身なれ |
| Z08_0256A16: | ば。餘の事にはもらさるれども。死ぬる數にはもる〻 |
| Z08_0256A17: | 事なし。●（八七）又といふ詞なり。●（八八）はなは |
| Z08_0256A18: | だの心なり。●（八九）つれ〲に云ク。わかきにもよ |
| Z08_0256A19: | らず。つよきにもよらず。おもひがけぬは死期なり。け |
| Z08_0256A20: | ふまでのがれきにけるは。ありがたき不思議なり。● |
| Z08_0256B01: | （九〇）文殊の化身なり。天台山の寒巖といふ處に有 |
| Z08_0256B02: | しゆへ。寒山子といふ。まことには。氏も名もなし。古 |
| Z08_0256B03: | 鄕もしれず。つねにやぶれたる布の衣を著て。樺皮の |
| Z08_0256B04: | 冠をいただき。大なる木屐をはき。國淸寺に來り。拾得 |
| Z08_0256B05: | 菜滓の殘れる物を。竹筒に入てあたふれば。すなはち |
| Z08_0256B06: | 負てさる。ある時は廊下にやすらひ。高く吟じてひと |
| Z08_0256B07: | りうそぶく。寺僧。杖を以て逐へば。手を打てわらふ。語 |
| Z08_0256B08: | に味あり。後に天台山の巖穴に入るに。その穴みづか |
| Z08_0256B09: | ら閉ぢてふた〻びいでず。竹木石壁に詩を書き置た |
| Z08_0256B10: | りしを。世の人。あがめ慕ひてうつしあつめ。寒山詩と |
| Z08_0256B11: | なづくるもの也。●（九一）人の無常の事也。爰には五言 |
| Z08_0256B12: | 八句の中の。一二五六の句を略して。三四七八の四句 |
| Z08_0256B13: | を引き給へり。その詩ニ云ク。一ヒ向テ二寒山ニ一坐シ。淹留スルコト |
| Z08_0256B14: | 三十年。昨來テ訪シ親友。太半入ル二黃泉ニ一。漸ク減スルコト如二 |
| Z08_0256B15: | 殘燭ノ一。長ニ流テ似タリ二逝川ニ一。今朝對シテ二孤影ニ一。不レ覺涙雙 |
| Z08_0256B16: | 懸ス。●（九二）きのふ迄たづね來りし人。●（九三）太半 |
| Z08_0256B17: | とは。半分過の事也。漢書ノ註ニ云ク。分ツレ三ヲ之一ヲ爲ス二大 |
| Z08_0256B18: | 半ト一。一ヲ爲ス二小半ト一。黃泉とは。左傳ノ註ニ云ク。天ハ玄ク地ハ |
| Z08_0256B19: | 黃ナリ。泉ハ在リ二地中ニ一。故ニ言二黃泉ト一。●（九四）ひとりわが |
| Z08_0256B20: | 身の影を見る也。●（九五）自他の無常を觀じて也。● |
| Z09_0256A01: | 當今末代ノ行者ニ相當ル者歟。學者ヨク〱思慮ヲ廻 |
| Z09_0256A02: | スベシ。是ノ義ハ卽行人ノ肝要修行ノ用心也。尤可レ留レ |
| Z09_0256A03: | 心云々。抑當代知識ノ勸化ノ趣ヲ案スレハ。三類ノ中ニ |
| Z09_0256A04: | ハ。只初類二類マデニシテ。全ク第三類ノ人ニ及バズ。 |
| Z09_0256A05: | 是レ未ダ周備セズトス。夫法藏菩薩ノ因地ノ發願ハ。 |
| Z09_0256A06: | 殊ニ極惡最下ノ凡夫ノ爲ニ。發シ置キ給ヘル深重ノ |
| Z09_0256A07: | 別願ナレバ。尤モ第三類ノ人ヲ以テ正トシ給フベキ |
| Z09_0256A08: | 也。爰ニ予諸方ノ行者ヲ視聽スレバ。タヽ惡業ヲ造リ |
| Z09_0256A09: | 乍ラ。而モ念佛シテ往生ヲ願ヘリ。シカアルニ其心バ |
| Z09_0256A10: | エヲ尋レバ。所造ノ罪體ニ於テ一々別緣マデハ待ラ |
| Z09_0256A11: | ズトモ。每日ニ一度二度マデモ斷絕スル事ナシ。是卽 |
| Z09_0256A12: | 專ラ第三類ノ人ナルベシ。サテ罪業ヲ畏ルヽ行者ノ |
| Z09_0256A13: | ミ決定往生スト云ハ。第三類ノ人ハ淨土ヲ欣ヒテ。往 |
| Z09_0256A14: | 生セズト申サレンズル歟如何。若爾アラバ無念ノ次 |
| Z09_0256A15: | 第ナリ。學者等ヨク〱詳勘スベキ事ナリ。返々モ第 |
| Z09_0256A16: | 三類之行者ノ相。ヨク〱自量アルベキ事也。 |
| Z09_0256B01: | 夢中松風論第六 考底本雖レ作二中之中一今依二前卷例一爲二第六一而一本無之中二字 |
| Z09_0256B02: | 俗云ク。夫レ一乘法花ノ良談ハ。一切衆生皆成佛道ノ旨 |
| Z09_0256B03: | ヲ明スヲ以テ宗旨トセリ。シカ侍レハ三周得悟ノ聲聞ハ。 |
| Z09_0256B04: | 孤調ノ小心ヲ改メ。大乘ノ眞理ヲ悟テ。內ニハ三世了達ノ |
| Z09_0256B05: | 智慧ヲ具足シ。外ニハ三千世界ノ內外ヲ知見セリ。シカア |
| Z09_0256B06: | レト。大智ノ身子モ花光如來ノ果號ヲ聞後チ。我今無二復 |
| Z09_0256B07: | 疑悔一。親於二佛前一得レ受二阿耨多羅三藐三菩提ノ記一ト宣タ |
| Z09_0256B08: | リ。又大目揵連。須菩提等モ授記ヲ蒙ランガ爲ニ。佛ニ |
| Z09_0256B09: | 白シテ白サク。大雄猛世尊。諸釋之法王マシマス。哀二-愍我等一故。 |
| Z09_0256B10: | 而賜玉ヘ二佛音聲一。若知二我深心一。見爲授記セラレハ者。如下以二甘 |
| Z09_0256B11: | 露一灑クニ除レ熱得中淸涼上。如下從二飢國一來忽遇二大王膳一。心ニ猶 |
| Z09_0256B12: | 懷二疑懼一。未中敢卽便食上。若チ復得二王敎一。然後乃チ敢食。我等亦 |
| Z09_0256B13: | 如レ是。每惟二小乘過一。不レ知レ當三云何得二佛無上慧一。雖レ聞三佛 |
| Z09_0256B14: | 音聲言トフヿヲ二我等作佛スヘシト一。心尙懷二憂懼一。如レ未二敢便食一。 |
| Z09_0256B15: | 若蒙二佛授記一。爾乃快ヨク安樂ナラン。大雄猛世尊ハ常ニ欲レ安二 |
| Z09_0256B16: | 世間一。願ハ賜トフヿ二我等記一。如クシ玉ヘ二飢須敎食セシムルカ一トイヘ |
| Z10_0256A01: | 遍計所執性ヲ一智亂カ上也。 |
| Z10_0256A02: | 三性不卽不離事 |
| Z10_0256A03: | 唯識論ニ云。此三ハ爲レ異トヤ爲二不異トヤ一乎。應ニ〓說ク二俱非ト一。無キカ二別 |
| Z10_0256A04: | 體一故ニ。妄執緣起。眞義別ノ故ニ。已上同疏云。若シ言ハレ異者。 |
| Z10_0256A05: | 無キカ二別體一故ニ。謂ク妄ノ所執ヲ名クレ初ト。非ス下離レテ二依他ヲ一別ニ有ルニ中初ノ |
| Z10_0256A06: | 性〓體上。若シ彼ニ有ラハレ體。可キカレ說クレ異ト故ニ。圓成實性ハ。是依他之 |
| Z10_0256A07: | 實性ナリ。不レ可ラレ說ク二三性異ト一也。非Ｍ（トイフ）ハハ二不異ニ一者。妄執ハ是レ初ノ性。 |
| Z10_0256A08: | 緣起ハ是レ第二ノ性ナリ〓眞義ハ是レ第三性ナリ。旣ニ此三別ナリ。不レ可ラレ |
| Z10_0256A09: | 言フ二非不異ト一。已上 |
| Z10_0256A10: | 三性緣知人位事 |
| Z10_0256A11: | 唯識疏ニ云。佛地ノ第七ニ。引キテ二瑜伽等ヲ一說〓。初ハ非ス二聖境ニ二。後ハ |
| Z10_0256A12: | 非ス二凡境ニ一。中ハ是レ二境。已上又云。要ス達シテ二眞理ニ一〓方ニ了ス二依 |
| Z10_0256A13: | 他ヲ一。寧ロ說ヤ二依他ハ是レ凡夫ノ境ト一。以テ二心上ニ現ヲ一。雖レ不ト二了達セ一。 |
| Z10_0256A14: | 但タ親ク所レ取。若シ論スレハ二了達ヲ一。唯タ聖ニシテ非スレ凡ニ。若シ親ク爲ルコトハレ境ト。 |
| Z10_0256A15: | 凡夫モ亦得。故ニ彼此ノ說。亦タ不二相違セ一。如シ下世ニ有リレ人。觀テ二月ノ |
| Z10_0256A16: | 一相ヲ一。然モ不カ上レ能ハレ識ルコト〓凡境亦爾リ已上 |
| Z10_0256A17: | 意乘抄ニ云。尋テ云。夫眞如者不一不異等ト者。對シテ二何等ノ |
| Z10_0256B01: | 法ニ一。云フ二不一不異ト一乎。答テ云。法相中宗ノ意。應理圓實ノ二 |
| Z10_0256B02: | 義。於テ二一切法ニ一。存ス二不一不異ノ義ヲ一。事々不卽不離。理々 |
| Z10_0256B03: | 不卽不離。事理不卽不離。經テ二洹沙ノ事相ヲ一。建二立スル此義ノ一 |
| Z10_0256B04: | 也。而四重ノ勝義中ニハ。以テ二世間勝義ヲ一爲スレ面ト。故ニ餘宗ノ學者。 |
| Z10_0256B05: | 降シテ二於當敎ヲ一。爲二他緣ト一。爲二初敎ト一也。於テ二後ノ三義ニ一。與二餘宗ノ |
| Z10_0256B06: | 眞極一。全ク無キ二差別一也。餘宗ノ學者。於二因緣所生法ノ理世俗 |
| Z10_0256B07: | 門ニ一。朦籠トシテ總シテ談スル二空性等ト一也。今所ノレ云フ不二不異者。理々 |
| Z10_0256B08: | 不一不異歟。已上生馬上人良遍法印上義也。意乘房抄レ之。云云。 |
| Z10_0256B09: | 開題考文抄中 |
| Z10_0256B10: | 于時永祿九天二月十二日書畢 |
| Z10_0256B11: | 良智 |
| Z11_0256A01: | 瓶。爰天下旱魃。老臣云。仙人所爲也。遣二美女一。可レ令二仙 |
| Z11_0256A02: | 生一レ欲。王如レ言。王女往禮二仙足一。仙觸二女境一。卽生二婬欲 |
| Z11_0256A03: | 心一。而退二神通一。其後諸龍出走降レ雨。委如別釋又健陀羅國。有二 |
| Z11_0256A04: | 五百仙人一。飛二-行河邊一。見二洗衣女脚白一。起二婬欲心一。退二神 |
| Z11_0256A05: | 通一忽墮二地上一。是皆依二婬欲心一退墮。是則婬迷染源故制レ |
| Z11_0256A06: | 之。云云 |
| Z11_0256A07: | 鈔云自妻非道謂大道口道事引二俱舍一 |
| Z11_0256A08: | 師云。常途非道者。女二處。大便道口男二處同レ女亦云二邪道一。 |
| Z11_0256A09: | 女根云二是道一。云二正道一也。又律中。是道有レ三。一小便道。 |
| Z11_0256A10: | 女二大便道。通二男女一三口道。通二男女一非道有レ六。左右臂曲。二 |
| Z11_0256A11: | 左右膝曲。二左右脇二也。通二男女一今鈔引二曉師釋一中。出家 |
| Z11_0256A12: | 三道爲二正道一〓在家口大二道爲二非道一者。此意歟。又佛在 |
| Z11_0256A13: | 世有二長根比丘者一。以二自根一婬二自大便道一。又有二輭背比丘 |
| Z11_0256A14: | 者一。腰弱輭故。曲レ腰婬二自口一也。佛皆制レ之。正道非道等 |
| Z11_0256A15: | 異義不同。 |
| Z11_0256A16: | 考圖揭下段 |
| Z11_0256A17: | 鈔云明曠云敎人婬者樂不レ及レ身但犯輕垢事 |
| Z11_0256B01: | 俱舍論有二 |
| Z11_0256B02: | 欲邪行四 |
| Z11_0256B03: | 一他妻 二自妻非道一大道二口道 |
| Z11_0256B04: | 二非處房室之外處四非時三一懷胎 二乳子三受八戒時 |
| Z11_0256B05: | 非梵行 |
| Z11_0256B06: | 除二上邪行一自 |
| Z11_0256B07: | 妻小便道也 |
| Z11_0256B08: | 太賢古跡有五 |
| Z11_0256B09: | 非支產門外非支也 |
| Z11_0256B10: | 非時穢下時 胎滿時 兒乳時八戒時 有病時 |
| Z11_0256B11: | 非處尊重集會處 靈廟中 大衆前堅硬地 高下不平處 |
| Z11_0256B12: | 非量過二五返一不レ依二世禮一設自妻此四種行レ婬名二邪行一名二不 |
| Z11_0256B13: | 應行一 |
| Z11_0256B14: | 非理 此外名二正婬一名二應行一是則瑜伽論意也 |
| Z11_0256B15: | 元曉師意有二 |
| Z11_0256B16: | 出家三道 大道 小道 口道名二正道一犯レ重餘支分名二非道一犯レ輕 |
| Z11_0256B17: | 在家二道 口道 大道名二非道一名二邪婬一 |
| Z11_0256B18: | 師云。以二自樂一爲二婬體一故。若非二自樂一非二犯重一也。佛在 |
| Z11_0256B19: | 世。有二持戒淸淨僧一。惡王捕レ之問云。汝有二婬心一耶。答云 |
| Z12_0256A01: | ニ攝善法戒ハ。一切ノ善ヲ修スルガ故ニ。往生以後。六 |
| Z12_0256A02: | 度萬行ヲ修シ盡サント誓ヒ。今生ニテハ。僅ニ日課一 |
| Z12_0256A03: | 萬二萬三萬以上等。三ニ饒益有情戒モ。往生以後。還 |
| Z12_0256A04: | 來穢國シテ。盡未來衆生ヲ度セント誓ヒ。今生ニテハ。 |
| Z12_0256A05: | 說法度生法界廻向等ナルベシ。但シ此三聚。佛願力ニ |
| Z12_0256A06: | 託シテ圓滿セント誓フ。若シ如レ是ナラバ。往生以後ニ |
| Z12_0256A07: | 約セバ。三聚全分受。今生ニ約セバ。三聚少分受ナル |
| Z12_0256A08: | ベシ。次ニ自誓受ノ羯磨ヲ秉シテ。無作假色ノ戒體ヲ |
| Z12_0256A09: | 發得ス。自誓受ノ羯磨ハ。瑜伽戒本及ビ瑜伽羯磨釋文 |
| Z12_0256A10: | 鈔。興正菩薩ノ作。自誓受苾芻律儀方軌。靈雲寺慧光ノ作。作持錄要慈舟比丘 |
| Z12_0256A11: | ノ作。等ニ出タリ。若シ上來ノ如クナラバ。自誓受ノ一分 |
| Z12_0256A12: | ニモ屬スベキ歟。縱ヒ從他受モ。加行誓願等劣弱ナラ |
| Z12_0256A13: | バ。假名ノ受戒ナルベシ。縱ヒ加法ノ自誓受ニアラズ |
| Z12_0256A14: | トイヘドモ。加行誓願勇猛ナラバ。實ノ戒體ヲ發得ス |
| Z12_0256A15: | ベシ。天台ノ戒疏ニ。五德ヲ具シテ戒師ト成ルベシト |
| Z12_0256A16: | 釋ストイヘドモ。發隱ニハ有戒ナラバ臘不レ足トモ。慧 |
| Z12_0256A17: | 解アラバ禪定ナクトモト判ゼリ。爾レバ戒師タラン |
| Z12_0256B01: | 人ハ。有戒ヲ肝要トスト聞ヘタリ。我身ニ無キ物ヲ。他 |
| Z12_0256B02: | ニ施スベキ道理ナシ。況ヤ菩薩戒ハ化他ヲ本トス。自 |
| Z12_0256B03: | 身ニ無キ時ハ。自然任運トシテ他信受〓ズ。信受セザ |
| Z12_0256B04: | レバ益物ノ功ナシ。是故ニ菩薩戒ハ。自身ニ具シテ後。 |
| Z12_0256B05: | 他ニ度スル事ト見ヘタリ。天台ノ釋此義ヲ顯スナル |
| Z12_0256B06: | ベシ。 |
| Z12_0256B07: | 第三十 戒儀ニ多種アル事。 |
| Z12_0256B08: | 和漢兩朝家々ニ戒儀アリ。立門ニモ八門十門十二門 |
| Z12_0256B09: | 等ノ不同アリ。人師ノ意樂ニ依テ。時ノ宜ニ隨フト見 |
| Z12_0256B10: | ヘタリ。且ラク漢土ニテハ。一ニ玄奘ノ戒儀。此レハ三 |
| Z12_0256B11: | 藏渡天シテ。戒賢論師ニ隨テ受戒シ給フ時ノ戒儀ナ |
| Z12_0256B12: | リ。二ニ善無畏ノ戒儀。無畏禪要ニ出タリ。三ニ元照ノ戒儀。芝苑 |
| Z12_0256B13: | 遺編ニ出タリ。四ニ明曠ノ戒儀。彼師ノ梵網ノ疏ニ出タリ。五ニ荆溪ノ戒儀。 |
| Z12_0256B14: | 今ノ十二門戒儀ナリ。六ニ四明ノ戒儀。敎行錄ニ出タリ。七ニ遵式ノ戒儀。金園 |
| Z12_0256B15: | 集ニ出タリ。和朝ニテハ。一ニ古本戒儀。作者未レ考。有カ云。安 |
| Z12_0256B16: | 然ノ作ト。二ニ新戒儀。吉水大師ノ作。三ニ庭儀。四ニ |
| Z12_0256B17: | 机戒儀。五ニ靈潭ノ戒儀。新古二本ヲ合シテ少シ自解 |
| Z13_0256A01: | ○吟云。外五股ノ印ト者。左手舒二五指ヲ一俯セレ之。於テ二 |
| Z13_0256A02: | 其ノ上ニ一右手舒二五指テ一仰レ之。以テ左ノ小指ト與二右ノ大 |
| Z13_0256A03: | 指一。又左ノ大指ト與二右小指一。相叉如下交二互スル五股ヲ一 |
| Z13_0256A04: | 形ノ上。是ヲ云二外五股ノ印ト一也。又有二內五股ノ印一。謂ク先ツ |
| Z13_0256A05: | 合掌メ。十指ノ頭等相搏ケ。兩頭指相開テ直ク立。兩無 |
| Z13_0256A06: | 名指外縛ス。大中小各相縳ル故。自成二五股ノ形ヲ一。是ヲ |
| Z13_0256A07: | 云二內五股ト一。五股者。五智ノ所表也云々。 |
| Z13_0256A08: | ○世間帝王灌頂ノ下。大日經疏八廿四丁。當麻變搜𤣥 |
| Z13_0256A09: | 疏四十五丁引レ之。 |
| Z13_0256A10: | ○密家ノ灌頂印ト者。最上三昧大敎王經七八丁曰ク。二 |
| Z13_0256A11: | 手作二金剛縛ヲ一外縛或內縛二栂指ト與二頭指一。如二金剛杵ノ一。 |
| Z13_0256A12: | 少ク屈二指頭ヲ一而如二三角一云云搜𤣥疏四三丁七二十八丁。 |
| Z13_0256A13: | ○阿育王經。駒那夢太子ノ緣。齒印ノ下。法苑珠林 |
| Z13_0256A14: | 細字百十初丁已下。五十五丁。無題記下十四丁引レ之。有二異同一可レ見。西域記三十丁〓 |
| Z13_0256A15: | ○㯲女耆域經沙王就二襟女一令レ產二耆域一云々。金鐶印ノ下序記二二十四丁。 |
| Z13_0256A16: | 糅三十十四丁曰。金鐶印ト者。此卽一臂ノ肱鐶也。以 |
| Z13_0256A17: | 合テ二彼一鐶一。而治定ス。故ニ云レ印。吾朝神璽我宗ノ一 |
| Z13_0256B01: | 紙ノ手印。全以無レ違。委聞テ可レ知レ之已上。 |
| Z13_0256B02: | ○印ト者。法花𤣥一之二十八丁貞傳集上未。徹髓抄 |
| Z13_0256B03: | 下二丁。 |
| Z13_0256B04: | ○璽幷印者。事物紀原三廿六丁。璽ハ春秋運斗。樞 |
| Z13_0256B05: | 曰ク。舜爲二天子一。黃龍屓レ圖。封ス二兩端ヲ一。有レ璽。文 |
| Z13_0256B06: | 曰。天皇ノ符璽ト。後漢ノ祭祀志ニ曰ク。三王彫テレ文。詐 |
| Z13_0256B07: | 僞漸ク興ル。始テ有テ二璽符一。以テ檢ス二姦萠ヲ一。是印璽之 |
| Z13_0256B08: | 起リ。肇ル二於三代一也。應邵カ曰ク。璽ハ信也。古ハ者尊卑 |
| Z13_0256B09: | 共ニスレ之。月令ニ云。固ク封スレ璽ヲ。左傳ニ。襄公在ル寸レ |
| Z13_0256B10: | 楚ニ。武子カ之使。季治問フテ二璽書ヲ一。而與フレ之是也。 |
| Z13_0256B11: | 衞宏カ曰。秦ヨリ已前民モ亦以テ二金玉ヲ一爲レ印ト。龍虎ノ |
| Z13_0256B12: | 紐ヲ以ス。秦始テ天子ノヲ稱スレ璽ト。又以スレ玉ヲ。出三國志及史記群臣 |
| Z13_0256B13: | 莫二敢用ルヿ一也。○印ハ亡雄ノ之時。臣下ノ璽ヲ。始テ稱メ |
| Z13_0256B14: | 曰レ印ト。史記ニ。蘇秦佩ト云二六國ノ相印ヲ一是也等以上事物記原 |
| Z13_0256B15: | 漢事始三五丁云。輟耕錄ニ云。今蒙古人在ルレ官ニ者。多ハ |
| Z13_0256B16: | 不レ能二執レ筆而花押スル一。刻二𧰼牙或木ヲ一。以爲レ印。又 |
| Z13_0256B17: | 按〓ノ廣順二年五代周時。平章李穀有二臂疾一而辭レ位。詔メ |
| Z14_0256A01: | り。氣を盡されて。卽心の義理を云れ。或は其器にあ |
| Z14_0256A02: | らぬことを。歎き玉ふは。みな無益なるべし。然れば |
| Z14_0256A03: | 左樣の。ざつとしたることにて。知るとは申されね |
| Z14_0256A04: | ば。これ則ち。卽心觀佛の義理。いかにも深く。此外に在 |
| Z14_0256A05: | ることなり。故四明云。禀二斯宗一者。若聞若思。不レ離二三 |
| Z14_0256A06: | 觀一と。又云。大師。但於二首題一。示二圓三觀一。令下將二此觀一。觀中 |
| Z14_0256A07: | 十六境上と。又云。不レ照二三諦一。豈名二妙觀一と。又云。故知 |
| Z14_0256A08: | 作是。一心修者。乃不思議三觀。十六觀之總體。一經之 |
| Z14_0256A09: | 妙宗。文出二此中一。義徧二初後一。是故行者。當下用二此意一。修中 |
| Z14_0256A10: | 淨土因上。不レ可レ不レ知と。故に纔かに知るといへば。は |
| Z14_0256A11: | や不思議の三觀なり。されば。いかに此三觀を。心安 |
| Z14_0256A12: | く勤めむとても。むづかしきことは。いつもむづかし |
| Z14_0256A13: | きなり。其上。不可不知の。御制誡あるなれば。謹むで |
| Z14_0256A14: | 大切に敎ゆべし。かろ〲しく。修行することには非 |
| Z14_0256A15: | ず。 |
| Z14_0256A16: | かく云分は○難きこともなければ。右申す通り。知 |
| Z14_0256A17: | ると云ことが。至極むづかしく。殊の外。入りくみし |
| Z14_0256B01: | ことなれば。耆年宿學と雖も。甚だ合點し難からん。 |
| Z14_0256B02: | 況や愚癡無智の輩をや。 |
| Z14_0256B03: | いかなる人も合點ゆくべきことなり。 左樣にはあ |
| Z14_0256B04: | るまじ。他は姑く置く。堂公の。一生不合點なる。談義 |
| Z14_0256B05: | 主の。勤め得玉はぬにて。よく知られよ。 さて卽心 |
| Z14_0256B06: | 觀佛。成就の人を尋ぬるに。隋唐以來は。たゞ天台大 |
| Z14_0256B07: | 師一人なり。なれば修觀の難行にて。功德の成就し難 |
| Z14_0256B08: | きこと。これを以て鑑とすべし。それ故。四明などの |
| Z14_0256B09: | 御意は。卽心の正行は。上根上智の者。合點してこれ |
| Z14_0256B10: | を修す。下根下智は。たゞ經の力用を。得ることなれ |
| Z14_0256B11: | ば。今論二妙觀一。是經本宗。須下就二上根一。克論中正行上。若論二 |
| Z14_0256B12: | 此經力用一。則何機不レ攝。何行不レ收との玉へり。雲棲な |
| Z14_0256B13: | どの御釋も。理の一心は。全く上智に。歸すとこそ見 |
| Z14_0256B14: | へたれ。而るに今。理觀觀心を。ひたものとり下して。 |
| Z14_0256B15: | 心安く云るゝこと。殆ど四明などの。御意に背ける。 |
| Z14_0256B16: | 非法の至りかと存候。 |
| Z14_0256B17: | 右云所は○云ものなり。 右云所が。取要ならば。こ |
| Z15_0256A01: | 淨土一。十人ニ九ハ錯路ス。陰境若シ現前セハ瞥爾ト［シテ］隨ヒレ他ニ去ン。謂ク |
| Z15_0256A02: | 但〻明〓二理性ヲ一。不［シテ］レ願ハ二往生一。久ク住ス〓二娑婆ニ一。則ハ有リ二陰境ノ患一。 |
| Z15_0256A03: | 如キ二首楞嚴五十種ノ陰魔ノ一是〓也。二ニハ曰無クレ禪有ルハ二淨土一。萬修 |
| Z15_0256A04: | 萬人去ル。但〻得ハレ見ルヿヲ二彌陀ヲ一。何ン〓愁ンレ不ルヿヲ二開悟セ一。謂ク雖レ未タレ |
| Z15_0256A05: | 明［シテ］二理性一。但〻一心念佛［シテ］。發願往生シ。旣ニ見テ二彌陀ヲ一。自然ニ |
| Z15_0256A06: | 開悟ス。今時ノ要路在リレ玆ニ可クレ修ス可シレ歡三ニハ曰有リレ禪有ハ二淨土一。猶シ如シ二帶〓レ角ヲ |
| Z15_0256A07: | 虎ノ一。現世ニハ爲リ二人師ト一。來生ニハ作〓二佛祖ト一。謂ク旣ニ明メテ二理性ヲ一。又 |
| Z15_0256A08: | 修スルハ二淨業ヲ一。此レ乃イ世世生生。自利利他ノ。殊因玅果［なり］。四ニハ |
| Z15_0256A09: | 曰無クレ禪無キハ二淨土一。鐵床竝ニ銅柱。百劫ト與ト二千生一。沒ス二個ノ人ノ |
| Z15_0256A10: | 依怙ヲ一。謂ク旣ニ不レ明メ二理性ヲ一。又不レ願二往生ヲ一。永ク沈〓二苦海ニ一。那［シテ］ |
| Z15_0256A11: | 有ン二出期一。採于淨土旨訣○謂ク今時此ノ屬ヒ多シ矣。痛惜スルノミ而已。又曰。大雄讚歎スルヿ。金口 |
| Z15_0256A12: | 丁寧［なり］。希クハ從テ二昔賢ニ一。恭ク稟ケヨ二佛勅ヲ一。定テ不〓二謬愧セ一也。仍ヲ往 |
| Z15_0256A13: | 生傳ニ所レ載。古今ノ高士〓事迹顯著ナルヿ非スレ一ニ。宐ク二勤［シテ］觀覽ノ |
| Z15_0256A14: | 以テ自照知ス一。又當ツテ二自度ニ一。臨ミ二命終ノ時ニ一。生死去住。定テ得ンヤ二 |
| Z15_0256A15: | 自在ヲ一否ヤ。自二無始一以來。惡業重障。定テ不ルヤ二現前一否ヤ。此ノ |
| Z15_0256A16: | 一ノ報身。定テ脫〓ルヤ二輪廻ヲ一否ヤ。三塗〓道。異類中行。出沒自 |
| Z15_0256A17: | 由ニ［シテ］。定テ無キヤ二苦惱一否ヤ。天上人間。十方世界。隨テレ意ニ寄託［シテ］。 |
| Z15_0256B01: | 定テ無キヤ二滯礙一否ヤ。若〓其未クハ也。莫シ下以テ二一時ノ貢高ヲ一。却テ致スヿ中永 |
| Z15_0256B02: | 劫ノ沈淪ヲ上。自失セハ二善利ヲ一。將ニ二復タ尤メント一レ誰ヲカ。嗚呼哀イ〓ナ哉。何ノノ |
| Z15_0256B03: | 嗟キカ及ン矣〓又曰且ツ禪定ノ一法。乃シ四辨六通ノ之本ト。是レ革 |
| Z15_0256B04: | 凡踏聖ノ之因。攝スルヿレ念少時ク［なり］。故ニ稱〓二上善一。然レ［トモ］須ク下明カ〓メ二沈 |
| Z15_0256B05: | 掉ヲ一。消スルノ二息知ヲ一時ナル上。經ニ曰如シ坐禪昏昧ナラハ。須ク下起テ行道念佛シ。 |
| Z15_0256B06: | 或ハ至誠ニ洗懺［シテ］。以テ除キ二重障ヲ一。策中發ス身心ヲ上。採于歸元直指 |
| Z15_0256B07: | 評ニ曰。天如禪師ノ曰ク。多ク見ルニ二今ノ禪者一。不レ究メ二如來ノ之了 |
| Z15_0256B08: | 義ヲ一。不レ知二達磨ノ之玄機一。空腹高心ニ［シテ］。習テ爲ス二狂妄ヲ一。見ルレ |
| Z15_0256B09: | 修スルヲ二淨土ヲ一則ンハ咲テレ之曰ク。彼學フト二愚夫愚婦ノ之所爲一。何ン |
| Z15_0256B10: | 其レ鄙ンスルヤ哉。余嘗〓論レ其ヲ。非スレ鄙〓ルニ二愚夫愚婦ヲ一也。乃イ鄙ンスル二 |
| Z15_0256B11: | 文殊普賢龍樹馬鳴等ヲ一也。非下特リ自迷ヒ二正道ニ一。自失ヒ二善 |
| Z15_0256B12: | 根一。自喪シ二慧身一。自亡スルノミニ上二佛種ヲ一。且ツ成シ二謗法ノ之業ヲ一。又招ク二 |
| Z15_0256B13: | 鄙聖ノ之殃ヲ一。佛祖視テ爲ス下可キ二哀憐一者ノト上。於レ是永明和尙。 |
| Z15_0256B14: | 深ク憐ンテ而痛二哀シ之ヲ一。剖二出［シテ］心肝ヲ一。主二張シ淨土ヲ一。旣ニ以テ |
| Z15_0256B15: | 自修シ。又以テ化スレ世ヲ矣蓮池大師ノ曰ク。永明佩ヒ西來直指ノ |
| Z15_0256B16: | 心印ヲ一。而刻ンテ二意ヲ淨土ニ一。自利利他ス。廣大ノ行願。光照ス二於 |
| Z15_0256B17: | 萬世ヲ一。其レ下生ノ之慈氏カ歟。其レ再生ノ之善導カ歟。 |
| Z16_0256A01: | 香ヲ一。文帝ノ后甚重スレ之ヲ。將ニレ終ント之日。衆忽ニ聞二沈香 |
| Z16_0256A02: | 滿ルヲ［一レ］室ニ。俄ニ［シテ］而光明如レ雲。隱隱ト［シテ］向テレ西ニ沒ス焉。 |
| Z16_0256A03: | 贊曰。一尼造法華經。虔敬類是ナリ。後感報靈異ナリ。 |
| Z16_0256A04: | 而モ二僧冥府誦經。致スレ禮ヲ遇フ有レ珠ナルヿ。則無レ怪ムヿ二其ノ |
| Z16_0256A05: | 然ヿヲ一矣。今時念佛。有下幾人カ似ルレ明ニ者カ上乎。使メハ二人 |
| Z16_0256A06: | 人ヲ［シテ］如レ是念佛一。而モ千不千生。萬不萬生者。吾弗レ信 |
| Z16_0256A07: | 也。 |
| Z16_0256A08: | 尼淨眞 |
| Z16_0256A09: | 唐ノ尼淨眞。居二長安積善寺ニ一。衲衣乞食。誦ス二金剛經ヲ一 |
| Z16_0256A10: | 十萬遍。篤シ二志ヲ念佛一。語テ二弟子ニ一曰ク。五月ノ內十度見 |
| Z16_0256A11: | レ佛。兩度見二寳蓮化上ニ。童子遊戲スルヲ一。吾已得ト二上品 |
| Z16_0256A12: | 生ヲ一。言訖テ跏趺［シテ］而化ス。祥光滿レ庵。 |
| Z16_0256A13: | 尼悟性 |
| Z16_0256A14: | 唐ノ尼悟性。居二廬山ニ一念佛ス。虔テ願二往生ヲ一。忽ニ聞二空中 |
| Z16_0256A15: | 音樂ヲ一。謂テ二左右ニ一曰ク。我已ニ得二中品生ヲ一。見下同志念佛 |
| Z16_0256A16: | 精進ノ者。皆有テ二蓮花ニ一待［上レ］之ヲ一。汝等好テ自努力メト。言 |
| Z16_0256A17: | 訖テ而逝ス。 |
| Z16_0256B01: | 贊曰。上中品位。二尼能ク決二諸已ヲ一者ノハ何ソヤ。一則內 |
| Z16_0256B02: | 觀シ二自行之淺深ヲ一。二則外稽二瑞應ノ之勝劣ヲ一耳。可ケンレ誣 |
| Z16_0256B03: | 也哉。 |
| Z16_0256B04: | 尼能奉 |
| Z16_0256B05: | 宋ノ尼能奉。錢塘人ナリ。專ラ修ス二淨業ヲ一。嘗テ夢ム。佛光 |
| Z16_0256B06: | 照シレ身ヲ。及ヒ聞ク二空中ニ善言開慰ヲ一。吿テ二其ノ徒ニ一曰ク。吾 |
| Z16_0256B07: | 往生時至レリ。少頃アリテ聞奉念佛ノ聲甚厲シ。奔往テ視ハレ |
| Z16_0256B08: | 之ヲ。則チ合掌面西［シテ］坐逝ス矣。異香滿レ室ニ。樂音西ニ |
| Z16_0256B09: | 邁ク。 |
| Z16_0256B10: | 尼法藏 |
| Z16_0256B11: | 宋ノ尼法藏。居二金陵一。勤志念佛ス。夜見二佛菩薩ノ來ヲ一。 |
| Z16_0256B12: | 光明照レ寺ヲ。奄然ト［シテ］而化ス。 |
| Z16_0256B13: | ○總論 |
| Z16_0256B14: | 佛ハ以テ二姨母ヲ一出家シメ。嘆ク二正法由テレ此ニ而減スト一。使メハ三女 |
| Z16_0256B15: | 人出家ノ者ヲ［シテ］。皆如ナラ二上ノ五人一。正法其彌昌ナラン乎。 |
| Z16_0256B16: | 而［シテ］勢所レ不レ能。佛之懸記非レ過矣。噫。眞正出家之男 |
| Z16_0256B17: | 子。邇來尙不二多得一。而況女衆歟。吾於テレ是ニ乎有レ感。 |
| Z17_0256A01: | 乎非乎。於二佛前一持誦精祈。自念言。願垂二加祐一。吿二吾レニ |
| Z17_0256A02: | 此事一。時夢。有レ僧吿曰。善哉不退轉。自レ此夙滯氷釋矣。 |
| Z17_0256A03: | 是依二先師唯稱所製一。不レ改レ文而所レ記也。 |
| Z17_0256A04: | 僧念光。字法譽。相州人也。五歲投二同國之彈誓和尙一。而 |
| Z17_0256A05: | 薙染得度。隨二 |
| Z17_0256A06: | 區一。木食草衣而永不レ飡二鹽穀等一。苦修練行ルヿ年已久矣。 |
| Z17_0256A07: | 其後隨二上人一同上洛。居二洛東獅谷及洛北長谷村等一。而 |
| Z17_0256A08: | 修行學道也。光性道行竪固。而持名篤實之名衲也。兼 |
| Z17_0256A09: | 亦好二彫刻一。以レ故造二 |
| Z17_0256A10: | 院佛閣一。以宛二淨土正業一。至ルマテ二今時一光之所造尊像。處 |
| Z17_0256A11: | 處散在［シテ］甚多焉。又光造二 |
| Z17_0256A12: | 寺一。而興二 |
| Z17_0256A13: | 增以熾盛也。或時得レ病。日已久。療治無二其効一。自知レ近二 |
| Z17_0256A14: | 命期一。一心念佛曾無二怠慢一。漸臨二最後一。端坐合掌。言二左右 |
| Z17_0256A15: | 弟子等一曰。今正聖衆來迎。歡喜踊躍。寂然而息絕矣。正 |
| Z17_0256A16: | 保三年正月五日也。 |
| Z17_0256A17: | 僧急西。字最譽。山州醍醐鄕人也。後居二洛陽一。其心質樸。 |
| Z17_0256B01: | 無二名利勝他心一。忍衣是纏。慈室是坐。依レ之有二病痾人一 |
| Z17_0256B02: | 必於二我室一而瞻二 |
| Z17_0256B03: | 時爲二病俗人一。持二魚肉一歸レ室。塗中遇二舊友一。彼大呵曰。非二 |
| Z17_0256B04: | 是僧儀一也。西曰。非レ宛二是我飡一。爲レ令レ食二病人一。有二何不 |
| Z17_0256B05: | 可一乎。彼人默止矣。西初居二一心院一。及二老後一。因幡堂邊 |
| Z17_0256B06: | 締二小菴一住。卽名二淸香菴一。或時諫二同修業人一曰。公等捨二 |
| Z17_0256B07: | 離名利不實心一。而正眞念佛也。何者。予嘗居二一心院一之 |
| Z17_0256B08: | 時。見二 |
| Z17_0256B09: | 者多皆不可也。是缺二眞實心一故也。或時染二微疾一。預知二 |
| Z17_0256B10: | 時至一。使下弟子僧等修中最後別時念佛上。自共修レ之。漸至二 |
| Z17_0256B11: | 結願時一。端坐自打レ鐘。念佛不レ異二平日一。誦二廻向文一。俯レ面 |
| Z17_0256B12: | 而化。正保四年三月二十三日也。 |
| Z17_0256B13: | 律師了性。字明空。姓蓮池氏。洛城人也。七歲投二雙妙寺 |
| Z17_0256B14: | 日勘法師一削染。其名曰二瑞心一。日蓮之徒也。甫二九歲一能 |
| Z17_0256B15: | 誦二法華及四敎儀。西谷名目等一。幼歲名聲時馳。才智遠 |
| Z17_0256B16: | 聞。漸長成。十九歲時。隱遁到二城西槇尾平等心王院一。改 |
| Z17_0256B17: | 宗而志二具戒一矣。爲レ性知解聰悟。學兼二顯密一。卽於二彼院一 |
| Z18_0256A01: | ○本願寺選攝山 同末 同州荏原郡品川領上大崎村之 |
| Z18_0256A02: | 內增上寺下屋敷 開山專蓮社稱譽上人心阿和尙所生 |
| Z18_0256A03: | 等不知開山初者能州法幢寺住基已後隱居而御當地江 |
| Z18_0256A04: | 下向慶長十一丙子之天鷺之森求庵居爾觀智國師之御 |
| Z18_0256A05: | 代寺號被下置其己後魔魅穴御下屋敷江引移寬文元辛 |
| Z18_0256A06: | 丑年甲府樣御屋敷成麻布本村備地住天和四甲子之年 |
| Z18_0256A07: | 移于今之地云云又開山遷化寬永十一甲戊之年四月十 |
| Z18_0256A08: | 日示寂云云 |
| Z18_0256A09: | ○光取寺寳雲山攝巖院同末 同所 開山上蓮社向譽祖 |
| Z18_0256A10: | 道上人所生等不知寬永元甲子年於西久保起立號慶安 |
| Z18_0256A11: | 寺其後寬文元辛巳年御用地被召上今之地被下置然而 |
| Z18_0256A12: | 早速移替難成故麻布備地仕其後天和三癸亥年今之地 |
| Z18_0256A13: | 引越則又以檀越之法名天和三癸亥天增上寺生譽上人 |
| Z18_0256A14: | 御代改號光取寺又開山遷化寬永十五戊寅天十二月廿 |
| Z18_0256A15: | 日於魔魅穴寂云云 |
| Z18_0256A16: | ○淸岸寺法性山淨國寺同末 同所 開山春蓮社曉譽上 |
| Z18_0256A17: | 人法雲和尙寬永七庚午於江戶八町堀起立其後寬永十 |
| Z18_0256B01: | 二丙亥年御用地被召上芝金杉江引越明曆三丁酉年類 |
| Z18_0256B02: | 火己後麻布魔魅穴引越度願立蒙御免萬治二亥年魔魅 |
| Z18_0256B03: | 穴江引移其後寬文元辛丑之年御用地被召上移于今之 |
| Z18_0256B04: | 地江云云又開山遷化寬永十九午天正月廿五日卒云云 |
| Z18_0256B05: | ○正福寺知足山 同末 同所 開山圓蓮社眞譽上人重 |
| Z18_0256B06: | 阿論道和尙生所等不知元和五乙未天於金杉起立其後 |
| Z18_0256B07: | 寬永十三丙子天麻布御下屋敷江引越御用地被召上寬 |
| Z18_0256B08: | 文九己酉年三月廿二日移今之地至今元祿九丙子年都 |
| Z18_0256B09: | 合九拾年又開山遷化者慶安三卯年三月六日寂云云 |
| Z18_0256B10: | ○了福寺多含山 同末 同所 開山音蓮社圓譽上人道 |
| Z18_0256B11: | 山和尙所生等不知寬永十一甲戌年於西之久保赤羽起 |
| Z18_0256B12: | 立其後寬文元辛丑年移今之地都合今年迄六十一年又 |
| Z18_0256B13: | 開山遷化承應二癸己年九月十八日於惠眼院示寂云云 |
| Z18_0256B14: | ○㝡上寺極善山卽相院同末 同所 開山源蓮社勝譽上 |
| Z18_0256B15: | 人巡公和尙所生等不知慶長十七壬子年於溜池起立其 |
| Z18_0256B16: | 後御用地被召上寬永十八辛巳年麻布魔魅穴移寬文元 |
| Z18_0256B17: | 辛丑年又御用地被召上移于今之地江云云又開山遷化 |