浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0249A01: | 非稱實之説聞此論事亦當不信夫非常之言不 |
| J01_0249A02: | 入常人之耳謂之不然亦其宜也略説八句示現 |
| J01_0249A03: | 如來自利利他功德莊嚴次第成就應知此云何次第 |
| J01_0249A04: | 前十七句是莊嚴國土功德成就既知國土相應知國 |
| J01_0249A05: | 土之主是故次觀佛莊嚴功德彼佛若爲莊嚴於 |
| J01_0249A06: | 何處坐是故先觀座既知座已宜知座主是故次 |
| J01_0249A07: | 觀佛莊嚴身業既知身業應知有何聲名是故 |
| J01_0249A08: | 次觀佛莊嚴口業既知名聞宜知得名所以是故 |
| J01_0249A09: | 次觀莊嚴心業既知三業具足應爲人天大師堪 |
| J01_0249A10: | 受化者是誰是故次觀大衆功德既知大衆有無量 |
| J01_0249A11: | 功德宜知上首者誰是故次觀上首上首是佛 |
| J01_0249A12: | 既知上首恐同長幼是故次觀主既知是主主 |
| J01_0249A13: | 有何增上是故次觀莊嚴不虚作住持八句次第成 |
| J01_0249A14: | 已觀菩薩者云何觀察菩薩莊嚴功德成就觀察菩 |
| J01_0249A15: | 薩莊嚴功德成就者觀彼菩薩有四種正修行功德 |
| J01_0249A16: | 成就應知眞如是諸法正體體如而行則是不行不行 |
| J01_0249A17: | 而行名如實修行體唯一如而義分爲四是故四 |
| J01_0249B18: | 行以一正統之何者爲四一者於一佛土身不動 |
| J01_0249B19: | 搖而徧十方種種應化如實修行常作佛事偈言 |
| J01_0249B20: | 安樂國淸淨常轉無垢輪化佛菩薩日如須彌住持故 |
| J01_0249B21: | 開諸衆生淤泥華故八地已上菩薩常在三昧以 |
| J01_0249B22: | 三昧力身不動本處而能徧至十方供養諸佛 |
| J01_0249B23: | 敎化衆生無垢輪者佛地功德也佛地功德無習氣煩惱 |
| J01_0249B24: | 垢佛爲諸菩薩常轉此法輪諸大菩薩亦能以此法 |
| J01_0249B25: | 輪開導一切無蹔時休息故言常轉法身如日而 |
| J01_0249B26: | 應化身光徧諸世界也言日未足以明不動復言 |
| J01_0249B27: | 如須彌住持也淤泥華者經言高原陸地不生蓮華卑 |
| J01_0249B28: | 溼淤泥乃生蓮華此喩凡夫在煩惱泥中爲菩薩 |
| J01_0249B29: | 開導能生佛正覺華諒夫紹隆三寳常使不絶 |
| J01_0249B30: | 二者彼應化身一切時不前不後一心一念放大光明 |
| J01_0249B31: | 悉能徧至十方世界敎化衆生種種方便修行所作滅 |
| J01_0249B32: | 除一切衆生苦故偈言無垢莊嚴光一念及一時暜 |
| J01_0249B33: | 照諸佛會利益諸羣生故上言不動而至容或至有 |
| J01_0249B34: | 前後是故復言一念一時無前後也三者彼於一切 |
| J02_0249A01: | 滿已上經爲王説法者璟興云以法潤心令修加行之 |
| J02_0249A02: | 道已上私推應説業報難遁也莫濫恨闍世生死無 |
| J02_0249A03: | 常也勿愚貪國位速離貪恚早出欲城云云七明 |
| J02_0249A04: | 父王多日不死中經經三七日等者龍興云問涅槃經遮 |
| J02_0249A05: | 斷父王衣服臥具飮食湯藥過七日已王便命終此經 |
| J02_0249A06: | 云何過三七日答就實而論應過四七所以知者 |
| J02_0249A07: | 既此經云食麨飮漿受戒聽法如是時間經三七 |
| J02_0249A08: | 日涅槃經中遮斷飮食過七日終此文明知前三七 |
| J02_0249A09: | 日未斷段食後一七中方斷段食彼涅槃經約 |
| J02_0249A10: | 斷段食後一七日故言七日此經爲顯麨及法勢 |
| J02_0249A11: | 但言前三不論後一若約始終過四七日方命 |
| J02_0249A12: | 終者不可致疑已上或經經異説不須和會問何故今 |
| J02_0249A13: | 經不説父王命終相耶答無要故不説龍興引十 |
| J02_0249A14: | 誦律云過數日已王復問言父王活耶答言活云何 |
| J02_0249A15: | 活答大夫人來縁得食活王言莫聽大夫人入父 |
| J02_0249A16: | 王在獄中遙見耆闍崛山佛僧舍利弗目連阿那律等 |
| J02_0249A17: | 上山下山大王得遙見佛及僧歡喜故活過數 |
| J02_0249B18: | 日已復問父王活耶答言活云何活答如上事白王敕障隔 |
| J02_0249B19: | 莫令得見諸佛常法有大因縁入城時現如是神 |
| J02_0249B20: | 力種種神力云云乃至諸衆生得利益爾時佛入城右足踏門閫 |
| J02_0249B21: | 現種種瑞應時瓶沙王曾見是相知佛當入城即 |
| J02_0249B22: | 從樓閣向孔間立看佛入城王得聖道見佛及 |
| J02_0249B23: | 僧歡喜故活過數日已復問王今活耶答言活云何 |
| J02_0249B24: | 活答言如上事白王言以利刀削脚底皮急繫莫令 |
| J02_0249B25: | 東西如敎削繫王以是故臥日就羸篤已上多時奉食乃至失 |
| J02_0249B26: | 苦亡憂者饉食名飢饉水名渇因飢生食欲因渇 |
| J02_0249B27: | 生飮欲是故麨蜜除飢漿以除渇目連授戒滿願説 |
| J02_0249B28: | 法故戒法内資又飮食資身失苦戒法養神亡憂身 |
| J02_0249B29: | 心不悅名苦憂故也 |
| J02_0249B30: | 本曰三就下至禁母縁竟 |
| J02_0249B31: | 釋云上來第二釋禁父縁已竟自下第三明禁母縁中 |
| J02_0249B32: | 三即標釋結釋中文自爲八一明闍王問父音信中 |
| J02_0249B33: | 二一直釋二問答初中水食不通二七等者問經云經 |
| J02_0249B34: | 三七日答此文難會今試會者先定句逗次釋文意 |
| J03_0249A01: | 於此一段中亦分爲二一從初下至遮詮也先述 |
| J03_0249A02: | 此段大意於中○擧不知人者不論不測莫窮總而 |
| J03_0249A03: | 云不知分別如下云云○遮詮者是對表詮之言也謂 |
| J03_0249A04: | 遮不然義表亦是然義也今眞如妙理有三賢十聖不知 |
| J03_0249A05: | 之方故云遮詮此乃對下之眞如體量等表詮也云云 |
| J03_0249A06: | 二從眞如者已下細釋有五段一釋眞如二字中 |
| J03_0249A07: | 引八文於中初起信論文有兩段初文○所謂心性 |
| J03_0249A08: | 等者師仰云是釋眞如門之處文也生滅門眞妄相對 |
| J03_0249A09: | 捨妄令歸眞眞如門元來不見妄無妄體覺又無 |
| J03_0249A10: | 有妄覺倶妄離言説等三相釋論頌云言説有五種 |
| J03_0249A11: | 名字有二種心量有十種契經異説故矣言説有五 |
| J03_0249A12: | 種者一相言説二夢言説三妄執言説四無始言説五如義 |
| J03_0249A13: | 言説也相言説者論云執着色等諸相而生矣夢言説者 |
| J03_0249A14: | 論云念本受用虚妄境界依境界夢覺已知依虚 |
| J03_0249A15: | 妄境界不實而生矣妄執言説者論云念本所聞所作 |
| J03_0249A16: | 業而生矣無始言説者論云從無始已來執着戯論 |
| J03_0249A17: | 煩惱種子熏習而生矣如義言説者論云不可言説今者 |
| J03_0249B18: | 如來云何説法佛言我説法者以汝衆生在生説故 |
| J03_0249B19: | 説不可説是故説之我所説者義語非文衆生説者 |
| J03_0249B20: | 文語非義非義語者皆悉空無空無之言無言於義 |
| J03_0249B21: | 不言義者皆是妄語如義語者實空不空空實不實離 |
| J03_0249B22: | 於二相中間不中不中之法離於三相不見處所 |
| J03_0249B23: | 如如如説故如是五中前四言説虚妄説故不能 |
| J03_0249B24: | 談眞後一言説如實説故得談眞理馬鳴菩薩據 |
| J03_0249B25: | 前四故作如是説離言説相矣離名字二相者一字 |
| J03_0249B26: | 字名二字影名字字名者論云所謂諸字從名差別阿字 |
| J03_0249B27: | 乃至呵字矣字影名者論云譬如虚空中飛鳥踰明耀 |
| J03_0249B28: | 時出十種和聲虚空輪字應如是觀矣字字名生滅 |
| J03_0249B29: | 門字影名眞如門也心量十種者一眼識二耳識三鼻識 |
| J03_0249B30: | 四舌識五身識六意識七末那識八阿梨耶識九多一心識 |
| J03_0249B31: | 此生滅門識也十一一心識此眞如門識也多一心識者生滅所入識也一 |
| J03_0249B32: | 一心識者眞如所入識也今論離心縁相者前九識所縁非 |
| J03_0249B33: | 事云也第十一一心識所縁非云非也今離言説相等者 |
| J03_0249B34: | 生滅言説名字心縁離云也非無眞如言説名字心 |
| J04_0249A01: | 者略記云釋決定念於此方法宜一其念斷有無 |
| J04_0249A02: | 等種種想故言立定信勿狐疑者釋決定信謂於經 |
| J04_0249A03: | 法深信決定離是非等狐疑心故已上釋念信二今云宜一念 |
| J04_0249A04: | 者勸上一念斷諸想者制下諸念▲精進行等者略記 |
| J04_0249A05: | 云第三勸乃至既有決定正信亦得決定正念則於 |
| J04_0249A06: | 所信所念方法無間勤行勿懈怠也已上▲勿起想等者 |
| J04_0249A07: | 略記云勿起已下第二別顯於中有二一者二十三頌 |
| J04_0249A08: | 正明決定之念二者常獨處已下有十四頌顯其護 |
| J04_0249A09: | 念之行初中亦二一者二十一頌誡斷諸想顯決定 |
| J04_0249A10: | 念二者二頌勸修精進成決定念初中亦二別明 |
| J04_0249A11: | 總結初別明中明離四十對不定念一勿起想有與無 |
| J04_0249A12: | 者謂是方法爲有道理爲無道理如是之想不應 |
| J04_0249A13: | 起也私云勿念能想心有無也 二勿念進勿念退者謂我行時爲 |
| J04_0249A14: | 得增進爲更退失也三勿念前勿念後者謂他前我 |
| J04_0249A15: | 後我前他後等四勿念左勿念右者左人勤行右人不勤 |
| J04_0249A16: | 行等五無有者某甲今有某甲今無等私云勿念所想境有無也六 |
| J04_0249A17: | 遠近者彼與我遠此與我近等七痛痒八飢渇九寒熱 |
| J04_0249B18: | 十苦樂十一生老十二病死十三命壽壽總一期命在 |
| J04_0249B19: | 間續私考一本有私云今釋無勿念身一句此經異本無本爲正無身對故廿二字十四貧 |
| J04_0249B20: | 富十五貴賤十六色欲十七小大十八長短十九好醜謂其 |
| J04_0249B21: | 外相二十惡善謂在内心二十一瞋喜二十二坐起私考一本 |
| J04_0249B22: | 有云云今釋加勿念臥一句此經異本無本爲正無臥對故廿二字二十三行止二十四經 |
| J04_0249B23: | 法謂經文句及中法門二十五是非二十六捨取二十七想 |
| J04_0249B24: | 識識了外相想取各相二十八斷著二十九空實三十 |
| J04_0249B25: | 輕重三十一難易三十二深淺三十三廣狹三十四父母三 |
| J04_0249B26: | 十五妻子三十六親疎三十七憎愛三十八得失三十九成 |
| J04_0249B27: | 敗四十淸濁謂我觀心或淸或濁等上四十對別明文竟 |
| J04_0249B28: | ▲斷諸已下第二總結於中三句▲斷諸念者始守意 |
| J04_0249B29: | 時或時失念念彼諸境尋便斷除令不相續悉障定 |
| J04_0249B30: | 故知皆空故▲次言一期念者念力增強熏習之時專 |
| J04_0249B31: | 一其意要期正念故私云此釋意專一而期正念也今云行法一期也或是一期生也 |
| J04_0249B32: | ▲意勿亂者修習轉勝將得定時住持其意不復 |
| J04_0249B33: | 散亂故如前略言常當守習持不得復隨餘法者正謂 |
| J04_0249B34: | 此也▲常精進下第二勸修重精其意▲言勿歳計 |
| J05_0249A01: | 字一一文字不離悉檀如以名實對理通別多 |
| J05_0249A02: | 名不離一實一實不妨多名故三通別皆悉同時悉 |
| J05_0249A03: | 類樂中管聲之韻約聲則通約曲則別通別二用不 |
| J05_0249A04: | 相妨礙三理雖下理通別名實相對名即是門乃以四 |
| J05_0249A05: | 門彰一理也亦是事別而對理通良以諸經多用 |
| J05_0249A06: | 一事而彰於理得理別名如此經題以無量壽 |
| J05_0249A07: | 佛名爲別理以對通名經則通理若於一化以通 |
| J05_0249A08: | 別理解經題者莫若四門以爲別理四門者有門 |
| J05_0249A09: | 空門雙亦門雙非門四門名通須分四敎所謂三藏敎 |
| J05_0249A10: | 通敎別敎圓敎四敎各開有等四門四四乃成一十六 |
| J05_0249A11: | 門詮於別理成十六理理尚非一那得十六然理 |
| J05_0249A12: | 無礙能應諸門猶彼虚空其體實非方圓大小以 |
| J05_0249A13: | 無礙故故能隨彼方圓等物成無量相從無量説 |
| J05_0249A14: | 即是別理體是一空名爲通理無通不別無別不通 |
| J05_0249A15: | 通別合標成一題目二此約下結五時之内一一經題皆 |
| J05_0249A16: | 具通別若不用此敎行理判徒分通別全無所 |
| J05_0249A17: | 以也然無量行會一常樂四敎四門同詮一理若專 |
| J05_0249B18: | 方等未堪此聞乃是預取法華之意跨節而談於佛 |
| J05_0249B19: | 滅後解釋諸經不約法華寧窮一化二更約下 |
| J05_0249B20: | 約一題一化經目通別二名具敎等三關涉既廣思修 |
| J05_0249B21: | 或難故就即今所解經題明敎行理宛然可見此三 |
| J05_0249B22: | 皆別以對經字即是三通故云任運有通別意欲使 |
| J05_0249B23: | 行者即此一題就説解敎起能觀行見眞佛理三 |
| J05_0249B24: | 更就下約一字雖約一題而涉三名今示一字解 |
| J05_0249B25: | 行證三悉得具足此復爲二初就説字兼含釋題中 |
| J05_0249B26: | 説字最可顯於敎行并理故引釋論所行如所説句 |
| J05_0249B27: | 以示説中含於行理如者眞如也如名不異一眞覺 |
| J05_0249B28: | 性物我無殊三際平等契此如理方得心口説行不 |
| J05_0249B29: | 異故金剛般若云云何爲人演説如如不動法華云諸 |
| J05_0249B30: | 法空爲座處此爲説法事相解如二物相似以爲不 |
| J05_0249B31: | 異理觀解如二物性一方名不異故釋經如是三藏 |
| J05_0249B32: | 則以傳佛所説似水傳瓶名曰文如衍敎不爾通 |
| J05_0249B33: | 以二諦相即爲如圓則唯聞中道爲如圓以文字 |
| J05_0249B34: | 性離爲如三敎約此方曰文如論就理觀心口理 |
| J06_0249A01: | 功唯願二類者一唯發願曾無行意或由發願等文是 |
| J06_0249A02: | 也二發願上兼將起行或但起行等文是也但言恐錯 |
| J06_0249A03: | 應爲將字彼雖下並弁二類當有起行之功也又 |
| J06_0249A04: | 或但起行者爲顯發願者必有起行功因明但行者 |
| J06_0249A05: | 必有起行意謂能發願雖不直生其功不空後 |
| J06_0249A06: | 必修行方得往生若缺願心但起行者不如發願 |
| J06_0249A07: | 終成功也彼雖等者還明發願當有起行問但起行 |
| J06_0249A08: | 者何不成遠生因耶答彼雖亦成遠遠結縁不及 |
| J06_0249A09: | 發願功用勝妙也次方前二類下正述願功有遠生義 |
| J06_0249A10: | 謂發願者比前第一第二無益二類遠有生理故佛 |
| J06_0249A11: | 記歎説得生也記者授記歎即讃歎歎其功能記其 |
| J06_0249A12: | 往生所言經者若准迦才指彌陀經淨土論云如 |
| J06_0249A13: | 小阿彌陀經云若有人已發願今發願當發願於彼國 |
| J06_0249A14: | 土若已生若今生若當生也如是等經總是別時意説不 |
| J06_0249A15: | 得即生也已上雖有此釋不應文理言違文者 |
| J06_0249A16: | 彼經先勸應當發願願生彼國後敎稱念令至七 |
| J06_0249A17: | 日即言臨終聖衆來迎前願後行願行具足即得往 |
| J06_0249B18: | 生故諸佛證云誠實言行者亦爲一切諸佛所護念 |
| J06_0249B19: | 故三世發願皆悉得生能化釋迦見此利故即勸爲 |
| J06_0249B20: | 言若有信者應當發願生彼國土故知先説應 |
| J06_0249B21: | 當發願願生彼國諸上善人倶會一處後勸發宣已發願 |
| J06_0249B22: | 等皆得不退阿耨菩提同明實生更非別時次 |
| J06_0249B23: | 違理者三部典明凡夫往生莫非彌陀本願勝用四 |
| J06_0249B24: | 十八願若不徒設凡類得生豈是唐捐三經往生若 |
| J06_0249B25: | 非虚説小經發願寧別時乎故迦才解背理拒敎可 |
| J06_0249B26: | 傷之甚蓋在斯焉問非指三經者是何經耶况魏 |
| J06_0249B27: | 論云如無量壽經説若有衆生願取無量壽世界即 |
| J06_0249B28: | 生爾准此論説今所指經應彌陀經答三部妙典 |
| J06_0249B29: | 更不可説別時意趣已顯示訖若爾論所指應非 |
| J06_0249B30: | 是三經謂説聖道門諸經中因明唯願往生淨土論 |
| J06_0249B31: | 可指彼若來漢朝若留月氏諸經廣多其中何無 |
| J06_0249B32: | 説別時經如毗曇云無量諸經今已隱沒云何定 |
| J06_0249B33: | 判經無説耶今復如是何言諸譯所指經是除三 |
| J06_0249B34: | 經外更無其經又説念多寳別時經未來此土 |
| J07_0249A01: | 向之言故不可關廢立等機今集且就一向之 |
| J07_0249A02: | 言立三義故問言廢立者可對不堪機云一 |
| J07_0249A03: | 向專念何必餘行劣於念佛答此宗元意對極惡 |
| J07_0249A04: | 最下之機説極善最上之法故知餘行不化下 |
| J07_0249A05: | 輩者餘行之力劣於念佛故念佛一法化上中下 |
| J07_0249A06: | 者念佛之力勝於餘行故難勢之趣未知宗意也 |
| J07_0249A07: | 準云善導觀經疏中者云字應在中字之下凡此 |
| J07_0249A08: | 集中有如是等文章者恐是執―筆者誤耳傳聞上 |
| J07_0249A09: | 人依月輪殿命被撰此集之時以眞觀房爲執 |
| J07_0249A10: | 筆任依不堪筆故頻固辭而上人云所請偏爲 |
| J07_0249A11: | 驗其要道不欲試華筆只記我所言云云綴文 |
| J07_0249A12: | 不正即此由耳一向大乘寺等者普通廣釋中云安然慧 |
| J07_0249A13: | 苑云天竺國法一向大乘寺文殊爲上座一向小乘 |
| J07_0249A14: | 寺賓頭盧爲上座大小兼行寺文殊與賓頭盧共 |
| J07_0249A15: | 以爲上座已上雖先説餘行等者問上輩一向下云修 |
| J07_0249A16: | 諸功德中輩一向下即廣擧多少修善等諸行何云 |
| J07_0249A17: | 先説餘行後云一向乎答上輩出家三輩發心竝 |
| J07_0249B18: | 皆在於一向之上今約此文且云先説也設又 |
| J07_0249B19: | 在下一向之言唯局念佛寧不廢之問廢餘行 |
| J07_0249B20: | 者不生淨土故歟答不爾廢立義者捨於劣行 |
| J07_0249B21: | 取於勝行謂餘行不順佛願故廢念佛能順佛 |
| J07_0249B22: | 願故立是非餘行不生故廢也然或人以爲諸行 |
| J07_0249B23: | 不往生故廢之此義大背上人所判若言餘行 |
| J07_0249B24: | 不往生者後之二義便爲虚妄執者會云後之二 |
| J07_0249B25: | 義練磨之義全非實説今云此末學強―言三義 |
| J07_0249B26: | 倶不出於大師所判云何是一而非二乎如 |
| J07_0249B27: | 信空聖覺等師皆面授口決門―人又智行兼備達士 |
| J07_0249B28: | 也同禀承上人存餘行生義善導寺所傳全以符― |
| J07_0249B29: | 合矣誰謂新義耶況復所引文其義分明哉 |
| J07_0249B30: | 二爲助成念佛説此諸行者此亦有二意一以 |
| J07_0249B31: | 同類善根助成念佛二以異類善根助成念佛初 |
| J07_0249B32: | 同類助成者善導和尚觀經疏中擧五種助行助成念 |
| J07_0249B33: | 佛一行是也具如上正雜二行之中説先就上輩而 |
| J07_0249B34: | 論正助者一向專念無量壽佛者是正行也亦是所―助 |
| J08_0249A01: | 名號故也以三經括一代攝五千七千敎法而從 |
| J08_0249A02: | 其中選擇念佛也 |
| J08_0249A03: | 次十六章段表章者表章下本文上私釋下也是爲三 |
| J08_0249A04: | 尊之體造於三角也段段表念佛來迎定散之三法 |
| J08_0249A05: | 守題目也 |
| J08_0249A06: | 次選擇本願念佛集者就選擇有七義 一選擇淨 |
| J08_0249A07: | 土廢娑婆者娑婆有三惡道更惡道淨土不退 |
| J08_0249A08: | 無三惡道不更惡道故云超世慈悲 二選擇 |
| J08_0249A09: | 佛廢凡夫者佛者果位永離煩惱惡業凡夫者煩惱 |
| J08_0249A10: | 穢身也故捨此穢身期佛果故云超世慈悲 三 |
| J08_0249A11: | 選擇行廢願者嫌機方云雖起三業名爲雜毒 |
| J08_0249A12: | 之善亦名虚假之行是偏捨機三業也故捨機願 |
| J08_0249A13: | 取佛行是云超世慈悲 四選擇極樂廢九方者 |
| J08_0249A14: | 明一切佛土皆嚴淨凡夫亂想恐難生如來別指西方國 |
| J08_0249A15: | 從是超過十萬億是則爲超世慈悲 五選擇彌陀 |
| J08_0249A16: | 廢諸佛者彌陀誓云我建超世願必至無上道斯願不 |
| J08_0249A17: | 滿足誓不成正覺諸佛皆同云化佛輝光吐舌共難 |
| J08_0249B18: | 念彌陀不得往生故廢諸佛是則超世慈悲也諸佛 |
| J08_0249B19: | 不及彌陀故也 六選擇散善廢定善者韋提所 |
| J08_0249B20: | 請思惟正受者定善也佛不答之自開散善顯住立 |
| J08_0249B21: | 佛體爲觀經之觀是云三輩念佛往生文是定散爲 |
| J08_0249B22: | 三輩三輩爲念佛故捨定善執散善立淨土宗 |
| J08_0249B23: | 義也故云超世慈悲 七選擇來迎廢諸行者選 |
| J08_0249B24: | 擇本願念佛之題者立來迎廢諸行也其旨有第十 |
| J08_0249B25: | 二章諸行失時失機念佛得時得機故云超世慈 |
| J08_0249B26: | 悲也此七義無諸經故云超世選擇今本願念佛者 |
| J08_0249B27: | 指十八願此願未至果者乃至十念云本願念佛故 |
| J08_0249B28: | 通諸佛別願也 |
| J08_0249B29: | 問曰言選擇者取捨之義也今名本願念佛是偏爲 |
| J08_0249B30: | 因位念佛對果者可被棄捨然選擇本願念佛者捨 |
| J08_0249B31: | 果位念佛因果相對之時棄因取果可有得利今 |
| J08_0249B32: | 無利益取因位念佛有利益捨果位念佛其意難 |
| J08_0249B33: | 思乎答曰就此題有重重子細今以六重不審顯 |
| J08_0249B34: | 其意於末世除疑難應知 |
| J09_0249A01: | 本願に背けば。往生を得ず。往生せざれば。造りし罪に引かれて。苦趣に墮するなり。信ずれば往生し。 |
| J09_0249A02: | 背けば苦趣に沉むと云一大事を遺訓し給ふ。起請文 |
| J09_0249A03: | なれば。中中唐で天子と諸侯の盟誓の。日本で野心 |
| J09_0249A04: | のありなしを正す。湯起請の火起請のと云位なること |
| J09_0249A05: | とは。同日の論ならず。至て大切の起請文。通題別 |
| J09_0249A06: | 題となつて。一枚起請とさへ云へば。誰でも。圓光 |
| J09_0249A07: | 大師の御遺誓じやと知ることに。なりたるものなり。 |
| J09_0249A08: | 爾るに。忍澂上人の諺論に念佛往生吉水遺誓と題し |
| J09_0249A09: | 給ふは。書を講ずるには。題號の下にて。一部の大 |
| J09_0249A10: | 意を顯はす爲の設けなり。又向譽上人の梗槪聞書に。 |
| J09_0249A11: | 圓光大師御遺訓の七字を添へ玉ふは。拜誦の時に。 |
| J09_0249A12: | 信受の意を深く發さしめん爲の設けなるなり。大師 |
| J09_0249A13: | かくの如。除疑生信の。起請誓言に及び給ひたるは。 |
| J09_0249A14: | 我人をして。順次に往生なさしめん爲の。大慈大悲 |
| J09_0249A15: | の賜なれば其御賜を受奉りしと云證據に。此方よ |
| J09_0249A16: | りも。一つ誓言を建ねばならぬ。其誓はと云に。日 |
| J09_0249A17: | 課を受るが。元祖大師の御遺誓を。信受し奉りしと |
| J09_0249B18: | 云證據なり。爾るに此日課に。不受の機種種ある。 |
| J09_0249B19: | 内。今其一二を云はば。先一念義徒は。日課誓受は。 |
| J09_0249B20: | 自力を募りて。佛願を信ぜず等と。邪難をなすこと。 |
| J09_0249B21: | 大師御在世の中よりきざせし故。大師此邪義を誡め |
| J09_0249B22: | 給へる。御法語に云。御傳廿一の卷又念佛の數を多く申もの |
| J09_0249B23: | をは。自力をはけむといふ事。是またものも覺えず |
| J09_0249B24: | あさましきひが事なり。ただ一念二念をとなふとも |
| J09_0249B25: | 自力の心ならん人は自力の念佛とすべし。千遍萬遍 |
| J09_0249B26: | をとなへ。百日千日よる晝はげみつとむとも。偏に |
| J09_0249B27: | 願力をたのみ他力をあふぎたらん人の念佛は聲聲念 |
| J09_0249B28: | 念然しながら他力の念佛にてあるべし。されば三心 |
| J09_0249B29: | をおこしたる人の念佛は。日日夜夜時時剋剋に唱ふ |
| J09_0249B30: | れども。しかしながら願力を仰ぎ他力を賴みたる心 |
| J09_0249B31: | にて唱へ居たれば。かけてもふれても自力の念佛と |
| J09_0249B32: | いふへからず。已上 |
| J09_0249B33: | かけふれは。挂觸の字なり。よるにさはるにと云 |
| J09_0249B34: | 意にて。とかくいかやうにしても。自力の念佛と |
| J10_0249A01: | 淨土宗要集聽書本末目次 |
| J10_0249A02: | |
| J10_0249A03: | 第一卷之處 |
| J10_0249A04: | 三部經之事 初 號 |
| J10_0249A05: | 淨土論五念門之事 同 |
| J10_0249A06: | 一向專修之事 三 號 |
| J10_0249A07: | 專雜二修得失之事 五 號 |
| J10_0249A08: | 迴願眞實慇重之事 同 |
| J10_0249A09: | 別時意之事 同 |
| J10_0249A10: | 第二卷之處 |
| J10_0249A11: | 證誠通三經之事 九 號 |
| J10_0249A12: | 今經意以何行爲隨自意法之事 十 號 |
| J10_0249A13: | 頓敎一乘之事 十二號 |
| J10_0249A14: | 安心起行之事 十三號 |
| J10_0249A15: | 願行具足之事 十四號 |
| J10_0249A16: | 三心之事 十五號 |
| J10_0249A17: | 四修之事 十七號 |
| J10_0249B18: | 定善機之事 十九號 |
| J10_0249B19: | 散善往生之事 二十號 |
| J10_0249B20: | 三輩機之事 廿一號 |
| J10_0249B21: | 阿彌陀經機之事 廿二號 |
| J10_0249B22: | 般舟念佛三昧之事 廿三號 |
| J10_0249B23: | 般舟經自説往生之事 同 |
| J10_0249B24: | 鼓音聲陀羅尼經往生之事 同 |
| J10_0249B25: | 十方隨願往生經之事 廿四號 |
| J10_0249B26: | 諸大乘經往生之事 廿五號 |
| J10_0249B27: | 上六品行之事 同 |
| J10_0249B28: | 橫截五惡趣之事 廿七號 |
| J10_0249B29: | 五惡五痛五燒之事 廿九號 |
| J10_0249B30: | 十三觀次第之事 三十號 |
| J10_0249B31: | 發菩提心之事 同 |
| J10_0249B32: | 女人往生之事 卅二號 |
| J10_0249B33: | 三定聚之事 卅四號 |
| J10_0249B34: | 第三卷之處已下末 |
| J11_0249A01: | 法法華疏云土淨唯一酬願説三乘即此例也問彼 |
| J11_0249A02: | 極樂雖生二乘本期在大故云無灰斷情其本期大 |
| J11_0249A03: | 乘指何處哉答指此土謂中輩人雖受小戒不 |
| J11_0249A04: | 期圓寂皈大乘佛欣大乘土豈非本期大乘耶例 |
| J11_0249A05: | 如彼鹿苑證果聲聞至方等時蒙彈呵時迦葉泣振三 |
| J11_0249A06: | 千善吉忙然投手一鉢然天台或知耻小慕大或釋 |
| J11_0249A07: | 密成通人妙樂云諸聲聞人雖在方等密成通人已上 |
| J11_0249A08: | 況今皈大乘依正遂往生本期在大分明也●答或漸 |
| J11_0249A09: | 等者問此會通不明謂難者料簡般舟讚云或説等者 |
| J11_0249A10: | 㹅標聖道淨土瓔珞等者別釋聖道漸敎觀經等者 |
| J11_0249A11: | 別釋淨土頓敎除人法障者淨土豈不然耶淨土又 |
| J11_0249A12: | 菩薩涅槃因也故下文云頓敎菩薩藏如何答既云鈍 |
| J11_0249A13: | 根無智難開悟豈云淨土難悟哉又玄義敎相云頓敎 |
| J11_0249A14: | 攝凡可云能攝所攝是諸敎頓敎明據也問起信論 |
| J11_0249A15: | 依瓔珞經一切菩薩定一萬三祇餘延促皆屬方便 |
| J11_0249A16: | 故今家收論意瓔珞經爲定量聖道皆可爲經劫 |
| J11_0249A17: | 如何答三論意頓漸隨機何非方便但起信論約菩薩 |
| J11_0249B18: | 修行大途功德成就一邊可云歟況論三祇約經劫生 |
| J11_0249B19: | 滅門修行又有眞如門云云但論會通可尋宗學者 |
| J11_0249B20: | 又般舟讚文有一義彼記云又奪言之諸敎名漸敎 |
| J11_0249B21: | 念佛名頓敎末法中頓機少故且約多分聖道漸頓 |
| J11_0249B22: | 名漸敎故祖師大經釋云天台眞言皆雖名頓敎乃 |
| J11_0249B23: | 至此敎名爲頓中頓也已上云云●玄云漸頓等者問此文 |
| J11_0249B24: | 非實證聖道云漸淨土云頓有何妨哉答云隨縁 |
| J11_0249B25: | 者即皆蒙解脱然次云然衆生障重取悟難明何云淨 |
| J11_0249B26: | 土頓耶問淨土頓敎義尚以不明如彼聖道門悟頓或 |
| J11_0249B27: | 辨六即一生或證小身大覺況六凡四聖同本有無作覺 |
| J11_0249B28: | 體也是則頓悟旨也然淨土宗現生無果益淨穢隔歷若 |
| J11_0249B29: | 然是漸敎相也何云頓敎哉答成淨土頓敎義是有三 |
| J11_0249B30: | 重一謂大小經歷漸於小乘送三生六十經四生百劫 |
| J11_0249B31: | 次迴心已後經八六四二萬十千劫至初住經一僧祇 |
| J11_0249B32: | 劫即入報土若直行大乘人經一萬僧祇成報土人 |
| J11_0249B33: | 然今宗意一十念功力速至報土淨土化儀往生淨土 |
| J11_0249B34: | 爲相非是多時成行少善不生下輩一十念臨終初行 |
| J12_0249A01: | 何故名別願耶答諸佛各各發局分願千差萬別故 |
| J12_0249A02: | 云別願選擇集云一切諸佛有總別二種願言總者 |
| J12_0249A03: | 四弘誓願是也言別者如釋迦五百大願藥師十二上願 |
| J12_0249A04: | 彌陀四十八願等是也已上言三念力者般舟三昧經云 |
| J12_0249A05: | 以佛大誓願力外加故以佛三昧定力外加故 |
| J12_0249A06: | 以本功德力外加故已上觀念法門云以彌陀三力外 |
| J12_0249A07: | 加故得見佛是名見佛增上縁也已上問何者名 |
| J12_0249A08: | 爲大誓願力耶答諸佛威猛大誓願力加衆生故願力 |
| J12_0249A09: | 增強善根成就故云大誓願力也問何者名爲三昧定 |
| J12_0249A10: | 力耶答諸佛那伽三昧定力加衆生故定力成就三昧 |
| J12_0249A11: | 現前故云三昧定力也問何者名爲本功德力耶答 |
| J12_0249A12: | 無始本有大功德力加衆生故增長善根成就功德 |
| J12_0249A13: | 故云本功德力也問所言三力爲皆佛力若言 |
| J12_0249A14: | 爾者經中曰持佛威神力持佛三昧力持本功德力知 |
| J12_0249A15: | 本功德力是衆生本功德力也例如三力偈言以我功 |
| J12_0249A16: | 德力如來加持力及以法界力普供養而住若依之言 |
| J12_0249A17: | 爾者大師釋云彌陀三力外等已上爾者如何答此是諸佛 |
| J12_0249B18: | 三念願力於中何有衆生功德故一家釋云彌陀三 |
| J12_0249B19: | 力但至第三本功德力無佛字者只是文略亦是異本又 |
| J12_0249B20: | 至普供養文者彼之三力但是自力聖道門意故於三 |
| J12_0249B21: | 力以我功德力而置第一此是未必自力一途 |
| J12_0249B22: | 望望不同不可一同故抜波經中偏屬佛力或可 |
| J12_0249B23: | 於三念中上之二力唯佛念力下之一力衆生功德衆生 |
| J12_0249B24: | 本具恒沙功德諸佛加念增長善根無佛之字即 |
| J12_0249B25: | 此意也故賢護分中亦以此力而屬行者天台戒度慈 |
| J12_0249B26: | 覺等師判爲行者之功德耳但至大師云彌陀三念 |
| J12_0249B27: | 力者隨強説故相從説故第三亦是以佛加力而得 |
| J12_0249B28: | 成故云云此下應云初擧四弘誓願後釋三念願力 |
| J12_0249B29: | 上來四弘三念不同雖殊廣釋總願義竟 |
| J12_0249B30: | |
| J12_0249B31: | |
| J12_0249B32: | |
| J12_0249B33: | |
| J12_0249B34: | 釋淨土二藏義卷第二十一終 |
| J13_0249A01: | 執者會云後之二義練磨之義全非實説今云末學強 |
| J13_0249A02: | 言三義倶不出大師所判如何是一非二乎信空聖 |
| J13_0249A03: | 覺等師皆面授口決門人也又智行兼備高僧也同禀承 |
| J13_0249A04: | 上人存餘行生義善導寺所傳全以符合誰謂新 |
| J13_0249A05: | 義哉况復所引文其義明二爲助成念佛等者念佛 |
| J13_0249A06: | 一行以爲正業爲助此正業方修餘行也爲使 |
| J13_0249A07: | 知念佛是正業別置一向之言餘行是助業故不 |
| J13_0249A08: | 云一向也出家發心云何助念佛謂在家多縁務 |
| J13_0249A09: | 不遑念佛故卜居於山林暗跡於煙霞閑以念佛 |
| J13_0249A10: | 是出家之助念佛也云何造像發心助念佛謂在家 |
| J13_0249A11: | 雜囂塵多闕數返若作道場拜本尊者自有便 |
| J13_0249A12: | 念佛是起立塔像之助念佛也若不發心者不悲 |
| J13_0249A13: | 自他受苦故倦念佛若發兼濟心者念佛熾盛是菩 |
| J13_0249A14: | 提心之助念佛也但大師立同類助業即觀察彌陀 |
| J13_0249A15: | 等慧心立異類助業即方處供具等今三輩餘行當異 |
| J13_0249A16: | 類助業也五種助行者讚歎供養開爲二行意也先就 |
| J13_0249A17: | 上輩等者應云次異類助業者先就上輩等故或本 |
| J13_0249B18: | 有此牒文也三約念佛諸行等者明傍正義所化衆 |
| J13_0249B19: | 生性習不同執法各異是故如來隨其性欲廣説諸行 |
| J13_0249B20: | 及以念佛其中念佛爲經正意故云一向自餘諸行 |
| J13_0249B21: | 非經正意是故不置一向之言也祖師大經釋云修 |
| J13_0249B22: | 往生業有三意一但念佛二助念佛三但諸行也已上 |
| J13_0249B23: | 口傳云復有一義佛備一音異解之德故一向之聽隨 |
| J13_0249B24: | 機不同故維摩云佛以一音演説法衆生隨類各 |
| J13_0249B25: | 得解云云若餘行機各限己業聞一向音然結集者 |
| J13_0249B26: | 約佛本意專念之上置一向言實通諸行故無機 |
| J13_0249B27: | 敎相違之過上來四義中前之二義約一機謂第一約 |
| J13_0249B28: | 唯正定機第二約助正兼行機第三第四通約二機 |
| J13_0249B29: | 謂念佛諸行其機別故乃至若依善導以初爲正者大師 |
| J13_0249B30: | 廣判三福各生是傍正義又就念佛行者勸菩提心 |
| J13_0249B31: | 齋戒等是助正義雖然彌陀本願釋尊敎諸佛證誠正 |
| J13_0249B32: | 勤念佛故和尚深探經元意且廢餘行偏勸念佛 |
| J13_0249B33: | 是故廢立爲正也已上決疑 |
| J13_0249B34: | 付此一向之二字選擇本末盡理大經私記巧言也何 |
| J14_0249A01: | 扨如序分義釋以七段得意今經能契經意是 |
| J14_0249A02: | 即元祖已來本朝相傳也蓋是證定妙釋故自合經意 |
| J14_0249A03: | 耳其七段者勝因本願勝行淨土之行勝果花報地地諸得功能勝報果報妙覺果上佛體極 |
| J14_0249A04: | 樂莊嚴國土（已上）五段ハ上卷ニ明ス感成ルノ極樂ヲ之義ヲ下卷ニモ亦説ク依報國土ノ義ヲ悲化凡夫往生等智惠今經所説ノ五 |
| J14_0249A05: | 智也已上二段下卷序記二卷五十六紙併見委至其所説處應知惣此經説彌 |
| J14_0249A06: | 陀因行果德悲化感通義就此有花報果報習因習果 |
| J14_0249A07: | 報因報果分別委ハ止觀八之二卷廿三紙散記三卷廿五紙名義辨事六卷廿七紙今且言之 |
| J14_0249A08: | 譬菩薩初地位得初地果花報地地亦爾其後第十地 |
| J14_0249A09: | 畢成就妙覺極位時云果報其地地習因習果皆名 |
| J14_0249A10: | 報因妙覺果滿名爲報果此等義悉説上卷畢又就 |
| J14_0249A11: | 下卷初明凡聖往生次説極樂依報國土義後説 |
| J14_0249A12: | 如來五智勝德扨因明法藏因果亦説衆生因果下卷ノ |
| J14_0249A13: | 三毒五惡是也此爲令衆生知因果道理防非止惡深信本 |
| J14_0249A14: | 願厭捨穢土欣慕淨土也問依智可起悲何依 |
| J14_0249A15: | 悲起智耶答悲智前後只是一往若約自證實无前 |
| J14_0249A16: | 後若約化他攝凡聖慈悲門此慈悲知佛有五智 |
| J14_0249A17: | 勝德故悲智前後也抄一卷三紙序記二卷委至下卷始辨之扨 |
| J14_0249B18: | 序分義七段釋義科節今經釋義ナリト見人モアリ其 |
| J14_0249B19: | 義不可取用彼七段分別自然契此經非別科今 |
| J14_0249B20: | 經可得意之也 |
| J14_0249B21: | 三宗體定判者所謂宗者一經所尊體者宗之所趣就 |
| J14_0249B22: | 之或宗即體或宗與體各別見之義アリ今家意宗體 |
| J14_0249B23: | 各別今此經念佛爲宗往生爲體謂雖諸行皆得往 |
| J14_0249B24: | 生本願生因唯在念佛釋尊付屬百歳特留亦復念佛 |
| J14_0249B25: | 是則一經所尊專在念佛故以念佛爲宗也宗之所 |
| J14_0249B26: | 趣唯在往生故以往生爲經體也宗家釋玄義六紙云今 |
| J14_0249B27: | 此觀經即以觀佛三昧爲宗亦以念佛三昧爲宗一 |
| J14_0249B28: | 心回願往生淨土爲體已上又如鸞師即以名號 |
| J14_0249B29: | 爲經體也是宗即體意謂今經所詮專在佛名故也所 |
| J14_0249B30: | 言體者彼佛修生顯得三身萬德惣別功德皆是佛體則 |
| J14_0249B31: | 以此體攝在名號今經宗致不出此意故以佛 |
| J14_0249B32: | 名爲經體也論註上卷二紙同記一卷十三紙爾鸞師意從所詮爲經 |
| J14_0249B33: | 體サレトモ本願文若不生者不取正覺誓玉ヒタレハ廣 |
| J14_0249B34: | 餘行往生通スレトモ狹以念佛得往生爲宗體既一 |
| J15_0249A01: | 心次當知下結本論只約願往生心非菩提心今家 |
| J15_0249A02: | 深探論宗作願門下釋菩提心凡大心人願生淨 |
| J15_0249A03: | 土必先須期大菩提果作願心時何忘佛果但論安 |
| J15_0249A04: | 立且約遠近二果次第作願願近回向期遠問擧論 |
| J15_0249A05: | 現文更可探論宗如何答文初列論五念門行至 |
| J15_0249A06: | 明行相廣引諸文此是爲令五念門行而冠多 |
| J15_0249A07: | 機廣略有據也問正修念佛帶菩提心不許未發心 |
| J15_0249A08: | 往生耶答雖依論宗下文不遮未發心往生問序 |
| J15_0249A09: | 云爲頑魯然今勸事理發心故序正意似楚越異 |
| J15_0249A10: | 如何答經論釋義皆攝淺深機然志趣異或前上機 |
| J15_0249A11: | 或前下機今集依論論意專勸大菩提心也且雖 |
| J15_0249A12: | 勸菩提願心向後諸文專勸但信稱名是序意也 |
| J15_0249A13: | 又論亦依大經三輩故勸菩提心也●安樂集云等 |
| J15_0249A14: | 者三輩往生悉標發心故云爲源●此心廣大等者廣 |
| J15_0249A15: | 大周遍是橫也盡未來際是豎也具橫豎心故云暜備 |
| J15_0249A16: | 是利他心故云離二乘障此乃於佛眼照無盡法界一 |
| J15_0249A17: | 切衆生煩惱法門佛德一得常住慧命兩利永無終 |
| J15_0249B18: | 極是故橫豎無際今發斯心豈爲二乘分也●淨土 |
| J15_0249B19: | 論者指論註擧能釋言名所釋論例如諸師引 |
| J15_0249B20: | 天親無性釋論云攝大乘論十疑所引淨土論文與今 |
| J15_0249B21: | 同也●正釋中二初標列二初行下釋文自三初行相有 |
| J15_0249B22: | 標釋若約當體應云願相同約進趣故云行相 |
| J15_0249B23: | 釋中初立總別此有下正釋●總謂等者總有兩意願 |
| J15_0249B24: | 作佛心必有下化心故故論轉釋云願作佛心是度衆 |
| J15_0249B25: | 生心註亦用火擿譬●別謂等者一願作佛心開爲四 |
| J15_0249B26: | 弘故云別也●釋中初明作願相二問答決疑初亦二 |
| J15_0249B27: | 初願相二若心下誡不淨等初爲二初四弘相二若有 |
| J15_0249B28: | 下追勸別願初二初釋事理願相二四弘已後下明 |
| J15_0249B29: | 口心行儀初亦二初明四弘相二此二下兩利分別初 |
| J15_0249B30: | 二初以事理而屬三慈二言縁下別釋●縁理縁事者 |
| J15_0249B31: | 問此名目有據耶答妙云己心中義慈覺云以迷眞前名 |
| J15_0249B32: | 縁理以迷眞後名縁事又傳聞黑谷上人云此名目 |
| J15_0249B33: | 依遊心安樂道又聞依止觀十乘妙境意謂觀不思 |
| J15_0249B34: | 議境是縁理起慈悲心即縁事已上妙鈔止觀一云諸經明種 |
| J16_0249A01: | 末代下根のたぐひをよびがたし。淨土の宗旨稱名の |
| J16_0249A02: | 本願のみぞ。苦海の船師愛河の橋梁にて。愚鈍下智 |
| J16_0249A03: | の當機にあひかなへるとて。聖道淨土の奧義をのべ |
| J16_0249A04: | られければ。和尚隨喜の御心ねんごろにして。一乘 |
| J16_0249A05: | 圓頓の戒をうけ。散心稱名の行をぞ崇重せられける。 |
| J16_0249A06: | ●善峯寺ハ山城國乙訓郡小鹽山西ニアリ西山ト號ス或ハ良峯トモ書ケリ後朱雀院長元三年或云後一條ノ院長久三年七月十日源算上人ノ開其也 |
| J16_0249A07: | 畫圖 |
| J16_0249A08: | ●ヨリヨリハ時時ナリ論語學而ニ時習之續後撰 |
| J16_0249A09: | 集ニ前大僧正慈鎭遁世ノイトマ申ケルニ仰ツカハ |
| J16_0249A10: | サレケル後鳥羽院御製君カクテ山ノハフカク住居 |
| J16_0249A11: | セハヒトリウキ世ニ物ヤ思ハン●善峰寺ニ籠居續 |
| J16_0249A12: | 後撰集ニ西山ニ住侍ル比蟲ヲ聞テ草深キ宿ノアル |
| J16_0249A13: | シトモロトモニウキ世ヲワフル蟲ノ聲カナ千載集 |
| J16_0249A14: | ニ題シラス法印慈圓山陰ヤ岩モルシ水音寒テ夏ノ |
| J16_0249A15: | 外ナルヒクラシノ聲山フカミ誰又カカル住ヰシテ |
| J16_0249B16: | 槇ノ葉分ル月ヲ見ルラン新古今ニ題シラス世ノ中 |
| J16_0249B17: | ヲ心タカクモイトフカナフジノ煙ヲ身ノ思ヒニテ |
| J16_0249B18: | 山里ニ獨詠テ思フカナ世ニスム人ノ心ナカサヲ彼 |
| J16_0249B19: | 寺ノ堂ノ後ニ和尚住菴ノ跡アリ今御所屋敷ト稱ス |
| J16_0249B20: | 又山中ニ和尚ノ石塔アリ拾玉集ニハ自稱シテ西山 |
| J16_0249B21: | 隱士或流轉比丘往生ナト號セラル又千日山籠ノ事 |
| J16_0249B22: | 及山居ノ歌載テ計フヘクモナシ●苦海船師心地觀 |
| J16_0249B23: | 經第二ニ常於生死苦海中作大船師濟群生觀佛 |
| J16_0249B24: | 經ニ雇船師到彼岸ト金葉集ニ障子ノ繪ニ天王 |
| J16_0249B25: | 寺ノ西門ニテ法師ノ舟ニノリ西サマニコギハナレ |
| J16_0249B26: | テ行形カケル所ヲヨメル源俊賴朝臣アミタ佛トト |
| J16_0249B27: | ナフル聲ヲカヂニテヤクルシキウミヲ漕ハナルラ |
| J16_0249B28: | ン●愛河橋梁トハ愛能人ヲ溺ハス喩フルニ河ノ如 |
| J16_0249B29: | シ橋梁ハ渡セルカケハシナリ心地觀經第三ニ能度 |
| J16_0249B30: | 愛河超彼岸ト●散心稱名ノ行ヲソ崇重セラレ |
| J16_0249B31: | ケルトハ拾玉百首ノ中ニ和尚外山ナルトモシノ影 |
| J16_0249B32: | ヲミテモ先南無阿彌陀佛フカキ窻ニハ又厭離歌百 |
| J17_0249A01: | 戒をうく慶雅法橋にあひて華嚴宗の法門の自解義を |
| J17_0249A02: | 述するに慶雅はしめには憍慢して高聲に論談す後に |
| J17_0249A03: | は舌をまきて〓〓をす又大納言の法印寬雅にあひて |
| J17_0249A04: | 三論宗を談し給ふに宗のをきろをさくり師のふかき |
| J17_0249A05: | 心を達するに法印泪をなかし二字してかの宗の血脉 |
| J17_0249A06: | にわか名のうへに上人の名を書給時の人ことわさに |
| J17_0249A07: | 云智惠第一の法然房といへりまことなるかなや |
| J17_0249A08: | 法印血脉書籍相承の圖 |
| J17_0249A09: | 凡南都北嶺にして諸宗の心をうかかふに天台の一心 |
| J17_0249A10: | 三觀の法にいてすみな凡夫たやすく生死を出へき法 |
| J17_0249A11: | にはあらすよて本山黑谷に還住して報恩藏に入て一 |
| J17_0249A12: | 代五時の諸經はしめ花嚴の法界唯心阿含の四諦縁生 |
| J17_0249A13: | 方等の彈呵褒貶般若の染淨虚融法花の唯一佛乘醍醐 |
| J17_0249A14: | 捃拾の妙藥惣して自他諸宗の經論章疏眞言止觀のを |
| J17_0249A15: | きろ心を三觀の彌陀にあらはしてこころさしを九品 |
| J17_0249A16: | の淨界にすまし給ふことのはしめは 高倉院の御宇安 |
| J17_0249A17: | 元元年乙未行年四十三の時凡夫出離の要道のために經 |
| J17_0249B18: | 藏に入て一切經五遍披見之時善導觀經の疏四卷披見 |
| J17_0249B19: | し給に極樂國土を高妙の報土と定て往生の機分を垢 |
| J17_0249B20: | 障の凡夫と判せられたり爰に奇異の思をなして別し |
| J17_0249B21: | て又彼の疏を三遍ひらき見るに第四卷にいたりて一 |
| J17_0249B22: | 心專念彌陀名號行住坐臥不問時節久近念念不捨者是 |
| J17_0249B23: | 名正定之業順彼佛願故と云へる文に付て年來所修の |
| J17_0249B24: | 餘宗をなけすててひとへに一向專修に歸して毎日七 |
| J17_0249B25: | 萬遍の念佛をとなへてあまねく道俗貴賤をすすめ給 |
| J17_0249B26: | へり |
| J17_0249B27: | 閲藏。善導來現の圖 |
| J17_0249B28: | 阿彌陀佛稱名を本願とたて給へる故をもつてこの故 |
| J17_0249B29: | に稱名にすくるる行あるへからすと上人たて給とき |
| J17_0249B30: | 師範叡空上人云觀佛はすくれ稱名はおとれはなりと |
| J17_0249B31: | いふ上人なを念佛すくれたる義をたて給ふ叡空はら |
| J17_0249B32: | たちて拳をにきりて上人のせなかをうちて先師良忍 |
| J17_0249B33: | 上人も觀佛はすくれたりとこそ仰られしかとの給上 |
| J17_0249B34: | 人云良忍上人もさきにこそむまれ給たれと爰に叡空 |
| J18_0249A01: | れける。 |
| J18_0249A02: | 師。あるときおもへらく。夫選擇集は。實にこれ開 |
| J18_0249A03: | 宗の根基。行者の明鏡なり。しかるに此書。初發心 |
| J18_0249A04: | の僧尼淸信の士女。讀み得るに便ならずとて。淨業 |
| J18_0249A05: | の暇國字に譯して刊刻せらる。たまたま筆工に乏し |
| J18_0249A06: | かりければ。門人に命じて。雲行法師の書せる。和 |
| J18_0249A07: | 語燈錄などの文字を。切わかち。選擇十六章の。文 |
| J18_0249A08: | 文句句に植えつらねらる。三縁山の忍海上人隨喜し |
| J18_0249A09: | て。畵圖をそへ貴顯縉紳序跋を選述し給ひ。修飾こと |
| J18_0249A10: | なり。延享元年版にちりばめ世に行はれ。和字選擇 |
| J18_0249A11: | 集といふ。また師。念佛名義集。三心要集。本願念 |
| J18_0249A12: | 佛正義辨。本願念佛利益章などを。同しく國字に改 |
| J18_0249A13: | 刻し。また元祖大師選述の。淨土宗略抄。往生要 |
| J18_0249A14: | 義。念佛大意の三章をあつめて。一册子となし。宗 |
| J18_0249A15: | 略大要義と題して。梓行せらる。これみな有信の道 |
| J18_0249A16: | 俗をして。容易く宗祖の正義を。知らしめんとの老 |
| J18_0249A17: | 婆心に侍り。 |
| J18_0249B18: | 寬保元年師上洛して。はじめて四條金蓮寺におい |
| J18_0249B19: | て。道俗を勸誘せらる。また淸淨華院貫主貞俊大和 |
| J18_0249B20: | 尚も。師を祖堂に招て説法せんことを請ひたまひけ |
| J18_0249B21: | り。抑當山は 禁闕の御内道塲にして。向阿上人。 |
| J18_0249B22: | 五代の法燈をかがけたまふ御寺なればとて。師すな |
| J18_0249B23: | はち一夏の間。歸命本願抄を講説し。二尊の本懷。 |
| J18_0249B24: | ただ本願の念佛にあるの旨。演説せられしかば。貴 |
| J18_0249B25: | 賤渴仰し。課佛誓約の儔。日日に百をもて數ふべ |
| J18_0249B26: | く。師に隨て剃染受戒するものも多かりし。其後も |
| J18_0249B27: | また法筵をこの御寺に開れしこと度度なりし。 |
| J18_0249B28: | 都下に喜庵といふ人あり。最後の一子に別れ。世の無 |
| J18_0249B29: | 常に驚きて。眞實に後世をおそるる心おこりしかど |
| J18_0249B30: | も。いまだ何れの法によりて。出離を得んとおもひ |
| J18_0249B31: | さだむることもなければ。有縁の法に逢んことをね |
| J18_0249B32: | がひて。日を期して。洛西太秦の興隆寺に參詣し。 |
| J18_0249B33: | 藥師如來の像前において。深心に懇禱す。喜庵ある |
| J18_0249B34: | 夜の夢に。形貌雄偉なる神人來て告ていはく。今淸 |
| J19_0249A01: | 閑居所舊地 下屋敷本願寺 最上寺 了福寺 光取寺 淸岸寺 戒法寺 正福寺 善長寺 |
| J19_0249A02: | 御花畑順良寺 善長寺 切通鐘 |
| J19_0249A03: | |
| J19_0249A04: | |
| J19_0249A05: | |
| J19_0249A06: | |
| J19_0249A07: | |
| J19_0249A08: | |
| J19_0249A09: | |
| J19_0249A10: | |
| J19_0249A11: | |
| J19_0249A12: | |
| J19_0249A13: | |
| J19_0249A14: | |
| J19_0249A15: | |
| J19_0249A16: | |
| J19_0249A17: | 三縁山志篇目終 |
| J19_0249B18: | 三縁山志卷一 |
| J19_0249B19: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0249B20: | 第一創寺來由 |
| J19_0249B21: | 惟夫法性の山高くして階梯を絶し眞如の海深くして |
| J19_0249B22: | 舟栰を斷するかこときも既に有縁修行の要徑ありと |
| J19_0249B23: | きく况や衆生の心源諸佛の果德もと二相なく圓明觀 |
| J19_0249B24: | 解の日輪眞空に輝かさは妄翳の三有一時に消すへし |
| J19_0249B25: | 是故に本師大覺西天に出興し亞聖群賢諸州に降生し |
| J19_0249B26: | てひろく道敎を闡き惠に眞實の利を以すされは因果 |
| J19_0249B27: | 報を分ち凡聖迷悟を隔つとき毫善をも修すれは本有 |
| J19_0249B28: | の性德修成に顯感し微惡をも造れは泥梨の苦報脚下 |
| J19_0249B29: | に現受す凡そ八家九宗修行を異にすれとも皆因果 |
| J19_0249B30: | 成滿を期せすといふ事なし且夫淨土の一門は此土の |
| J19_0249B31: | 得證を本とせず有命の間は三衣の貯へ假に保ち終焉 |
| J19_0249B32: | の夕に九品のはなふさ鮮に開くもたた仰信の一行に |
| J19_0249B33: | よれるものなり抑高祖大師本地の誓願に催されて |
| J19_0249B34: | 我朝に淨土の宗を唱興したまひしかば三皇後白河高倉後鳥羽 |
| J20_0249A01: | 山主居間向なり |
| J20_0249A02: | 右之外諸役部屋廊下小坐敷茶間類凡廿余間あり但し |
| J20_0249A03: | 追追建坪减少なりと云貞嚴上人代建添られしは大黑 |
| J20_0249A04: | 堂並常念佛殿詰衆部屋兩役者部屋寮司部屋表役僧部 |
| J20_0249A05: | 屋内役者内典謁部屋各二ケ所宛詰衆部屋は凡十餘ケ |
| J20_0249A06: | 所有之並に長廊下曲直凡二十五間其外茶番所洒司道具入 |
| J20_0249A07: | 納戸類すへて棟數三十も有之 |
| J20_0249A08: | 圓光大師堂 中門入右の方二間に二間半塗屋 |
| J20_0249A09: | 此中に千部經を納む |
| J20_0249A10: | 前に標石有之東都廿五ケ所第 番 |
| J20_0249A11: | 熊野社 |
| J20_0249A12: | 同所少し前にあり當山鎭守なり拜殿三間に二間幣 |
| J20_0249A13: | 殿九尺四方内陣二間半に二間 |
| J20_0249A14: | 文庫 本坊より北に在什帳古記を入置しかれども常 |
| J20_0249A15: | 用の分は平日其役所所にありし故度度燒失別に |
| J20_0249A16: | 孝潤上人代自火故多く燒失す |
| J20_0249A17: | 施餓鬼池 本坊東園中にあり |
| J20_0249B18: | 貞嚴上人代新に堀せられ此前にて毎日大施餓鬼を |
| J20_0249B19: | 修し魚鳥を放ち供物を投す |
| J20_0249B20: | 稻荷社 記錄藏の側にあり西向 |
| J20_0249B21: | 開山堂 表門入左雄松院の本堂とす七間に五間往古 |
| J20_0249B22: | は七間に八間ありて最初靈巖島にての念佛堂なり |
| J20_0249B23: | 故に上人の像を本尊と安置し晝夜常念佛修行六時 |
| J20_0249B24: | 禮誦あり今は別院となる初開山靈巖島にて此堂落 |
| J20_0249B25: | 成の日七日七夜念佛を修し毎日二座の説法ありし |
| J20_0249B26: | と云これなり其時誓願せられけるは今より怠轉な |
| J20_0249B27: | く此堂にて常念佛すへしもし此念佛退轉せば此寺 |
| J20_0249B28: | も隨て退轉すべしと其時當山檀家三萬余宇ありし |
| J20_0249B29: | なり明曆大火の節一萬を减ず其のち順眞上人代大 |
| J20_0249B30: | 公事初り本坊と地中所化方一同事起り所化方地僧 |
| J20_0249B31: | とも數十人追放の時百日の閉門等有之其節檀家新 |
| J20_0249B32: | 葬に差合多くは其平生信ずる所の宗に改め又夫を |
| J20_0249B33: | 幸に隣寺淨心寺等へ改檀し寺僧學寮の檀も其主追 |
| J20_0249B34: | 放ありし故跡に念もなく彼是此時五千程减せりと |
| Z01_0249A01: | 生二善趣一。二常生二貴家一。三常具二勝根一。四常受二男身一。五常 |
| Z01_0249A02: | 憶二宿命一。今亦同レ之。謂上明二勝行一。如二三大僧祇六度成滿 |
| Z01_0249A03: | 位一。自下勝德。如二百大劫加行位一。雖レ然標二其時量一。言トキハ二 |
| Z01_0249A04: | 不可思議無央數一。則超二-異常途一。此則別願難思所以也。已上 |
| Z01_0249A05: | ○隨其生處。科ニ言二三明勝果一者。序分義云。依レ行感二 |
| Z01_0249A06: | 於勝果一。文序記二五十六丁云。十地習果以名二勝果一。已上 略鈔序分卅一 |
| Z01_0249A07: | 丁云。勝果者十地ノ分果也。依レ行二地乃至十地分分進果也。今鈔云。卽前二地已上習果之勝用也。已上見五（十六丁）云。依二初地發願習因一。二 |
| Z01_0249A08: | 地已上得二習果一故。云二二地已上一。除二初地一也。若二約通途菩薩一。可レ云二初地已上習果一。謂地前習因。得二地上習果一故也。又云。凡於二菩薩一言二習 |
| Z01_0249A09: | 因習果一者。地前加行位。斷惡證理ヲ修習スルハ是習因也。依二此修習一於二地地一斷惑證理是習果也。今彌陀ハ身土利生倂テ依二願因一故。六八願云二 |
| Z01_0249A10: | 習因一。地上ニ得二身土莊嚴利生德一也。云云。私云。雖レ言二勝果一。猶是因位。故止觀五 |
| Z01_0249A11: | 之一八十七丁云。剋獲爲レ果。酬レ因曰レ報。習因習果通名爲レ |
| Z01_0249A12: | 因。牽二後世ノ報一。此報酬二於因一也。已上 但法花玄二。無上菩提爲二習果一。大般𣵀槃爲二 |
| Z01_0249A13: | 報果一。非二今所用一。具序記引。糅鈔卅一卷（卅六丁）見合。勝依果勝正果者。是淨影科名也。 |
| Z01_0249A14: | 是則依二前所修淨土之因一。明レ得二報勝一。卽勝依果也。依二前 |
| Z01_0249A15: | 所修法身之因一。明レ得二報勝一。卽勝正果。隨其生處。上四 |
| Z01_0249A16: | 句明三自得二勝財一。下四句明三以レ財利レ生令レ入二佛道一。隨其 |
| Z01_0249A17: | 生處等者。雖レ生二何土何國一。任レ意寶藏自ラ開發。應二其 |
| Z01_0249B01: | 所一レ欲。故云二自然發應一。是則於二多劫一修二布施等行一故。雖レ |
| Z01_0249B02: | 未レ至二佛果一。其功勳感二-發因中一。○在者。影云猶レ任。已上○ |
| Z01_0249B03: | 敎化安立。（會）以レ道授レ他爲レ敎。轉レ惡成レ善爲レ化。引二-導衆 |
| Z01_0249B04: | 生一安二-住正道一。建二-立大心一云二安立一。已上（箋）安立者施設也。 |
| Z01_0249B05: | 已上。考一本頭註有下施設無上菩提也七字上○住於。淨影云。以レ財攝レ他令レ歸二正法一。 |
| Z01_0249B06: | ○或爲長者。大科依二淨影一。子科云二列勝一者。具云二列勝生一。是鈔主科名也。依二淨影一。云二身報尊上一。此約二後人王天主一 |
| Z01_0249B07: | 歟。然人類之中。言二長者居士一者。難レ言二尊上一。會疏亦科シテ生尊貴家ト云。此等未レ盡レ理。故鈔主改云二勝生一。勝生之言通二三類八種一。○ |
| Z01_0249B08: | 長者居士。（鈔）初列中有二三類八種勝一。凡人ト人王ト天トヲ爲二三類一。人ニ四アリ王ニ二。天 |
| Z01_0249B09: | 亦二。故云二八種一。人類中有二其四種一。一長者者。取下外有二仁德一內合中 |
| Z01_0249B10: | 法門上。風俗通云。耆年德艾。事長二於人一。已上。具ニ十長者アリ。文句五之一（卅六丁）。名 |
| Z01_0249B11: | 義集二（廿六丁）。標指鈔上之五（十五丁）委釋。二居士者。觀音經疏下ノ廿八云。居士多 |
| Z01_0249B12: | 積二賄貨一。居業豐盈。淨名疏三ノ十七云。外國居ルヲ二財一億ニ一 |
| Z01_0249B13: | 稱二下居士一。乃至百億名二上居士一。此土居レ家德素ナルヲ亦 |
| Z01_0249B14: | 名二居士一。已上三豪姓者。淮南子云。廿卷十四丁智出二百人一謂二之 |
| Z01_0249B15: | 豪一。千人謂二之傑一。四尊貴者。釋迦譜云。南山作（二丁）僧祐作ハ六（三丁）取意 |
| Z01_0249B16: | 刹利王種最爲二高貴一。如二阿難等一。已上私此鈔意。豪姓未レ指二 |
| Z01_0249B17: | 何人一。尊貴亦云二刹利種一。恐次下與二刹利國君一無レ別。今 |
| Z02_0249A01: | 輕二於身命一。名爲二不顧一。此有二二類一。若其上機。頓捨二身命一 |
| Z02_0249A02: | 如二傳中云一。或投二身高嶺一。或ハ棄二命ヲ深泉ニ一。乃至略聞二四遠一 |
| Z02_0249A03: | 向二百餘人一。已上。若其劣機。不レ能二頓捨一。纔生二意樂一。臨二命終 |
| Z02_0249A04: | 時一。一向不レ顧二身命財一也。太賢云。後學菩薩。於二身命財一。 |
| Z02_0249A05: | 全捨與レ之。初心菩薩。不レ能二當時施與一。而應レ發レ願。已上。聖 |
| Z02_0249A06: | 道尙爾。况淨土乎。古述中未レ得レ文。但下本（六十九）（五十四）等取意歟。異目更應二詳考一。○遣捨 |
| Z02_0249A07: | 行去者。記云。三經所說。大同少異。如二大經中一。捨二三毒及 |
| Z02_0249A08: | 五惡一。令レ行二三善五戒一。又捨二諸行一。令レ行二念佛一。三輩中一向專念是。如二 |
| Z02_0249A09: | 觀經中一。捨二九方淨土一。偏令レ樂二西方一。又捨二定散一。唯勸二念 |
| Z02_0249A10: | 佛一。付屬文云二持無量壽佛名一是也。如二彌陀經中一。捨二小善 |
| Z02_0249A11: | 根一。令レ行二念佛一。所レ言去者。令レ去二火宅一。三經皆同。○敎意 |
| Z02_0249A12: | 願者。如レ次釋迦說敎。證誠佛意。彌陀佛願。以二此三隨順一。 |
| Z02_0249A13: | 名二眞佛弟子一。○不誤衆生者。記ニ若信行者。不レ失二自往生一。 |
| Z02_0249A14: | 亦不レ誤二衆生一。今擧レ不レ誤レ他。下明レ不二自失一。○何以故等。 |
| Z02_0249A15: | 記ニ此有二二由一。一佛大悲。哀二傷衆生一故。二佛語眞實。無二虛 |
| Z02_0249A16: | 妄一故。○除佛已還等。記正明三學地不レ及二極果一。正使習氣。 |
| Z02_0249A17: | 名爲二正習一。煩惱所知。名爲二二障一。具如二玄記一。一ニ决疑鈔四（七）意。正習卽二障 |
| Z02_0249B01: | 之義。玄記亦同。准知。今記文。似レ云二正習及二障一。更詳焉。○測量佛意等。法華方便品。云。盡レ思 |
| Z02_0249B02: | 共度量。不レ能レ測二佛智一。已上。○平章者。如二序記一。○不印者 |
| Z02_0249B03: | 卽同無記等。記ニ不レ能レ記二說於法體相一。名爲二無記一。說若 |
| Z02_0249B04: | 無レ記。卽無二利益一。云二無利益一。利者對レ衰。益者對レ損。利ハ淺 |
| Z02_0249B05: | 益ハ深。此卽一往。其實利益互通二淺深一。又述記一本（廿三）。 |
| Z02_0249B06: | 利者利益。卽後濟也。准知ニ無利益者。無レ救二後世一之謂也。 |
| Z02_0249B07: | 無疑無慮。此其例耳。○若佛所有等者。記ニ此有二三對一。一 |
| Z02_0249B08: | 敎義對。能詮名レ敎。所詮爲レ義。二行解對。解レ敎曰レ解。修 |
| Z02_0249B09: | 行曰レ行。三業智對。福德曰レ業。智慧曰レ智。佛離二邪曲一。其 |
| Z02_0249B10: | 說正直故通名レ正。○若佛所說等。記問。依二准𣵀槃四依一。 |
| Z02_0249B11: | 小乘是不了。大乘是了敎。今何約二因果一而分二了不了一。答。 |
| Z02_0249B12: | 隨義轉用。又羣疑論五。引二觀經疏一。以述二四重了不了義一。 |
| Z02_0249B13: | 則知ヌ了不了義。其相非レ一。何執二一途一。但彼疏未レ檢。其義 |
| Z02_0249B14: | 出在二四分律鈔一。云云。○是故今等。記ニ謂佛菩薩敎中。偏 |
| Z02_0249B15: | 依二佛經一。信受奉行。可レ得二往益一。若信二論文一。疑二礙經說一。 |
| Z02_0249B16: | 廢二失往益一。是故不レ可三疑レ經信レ論。廢二失大益一。言ハ攝論設 |
| Z02_0249B17: | 雖レ不レ許二凡夫得生一。深信二佛語一。不レ可レ依レ論。况論不レ言二 |
| Z03_0249A01: | 則是好香等者。俱舍頌云。味六香四種。已上香四種者。 |
| Z03_0249A02: | 一好香。栴檀等也二惡香。𦮼蕜等也三等香。如惡香中增二-益依身一者也四不等香。 |
| Z03_0249A03: | 好惡香中依身損減者也○十一觸者。俱舍頌云。觸十一爲性。一地 |
| Z03_0249A04: | 二水三火四風。如レ次堅濕煥動以爲レ性也。攝熟長以爲レ用五滑。柔煥名レ滑六澁。麁强爲レ澁 |
| Z03_0249A05: | 七重。可稱名レ重八輕。翻上九冷。煥欲爲レ冷十飢。食欲爲レ飢十一渴。飮欲名レ渴 |
| Z03_0249A06: | 問。風用云レ長。其意如何。答。風ニ萬物ヲ生長スル用在。 |
| Z03_0249A07: | 頌疏序云。粤燭二天下之幽一者。其惟赫日乎。皷二萬物一而 |
| Z03_0249A08: | 成者。其惟凱風乎。匡二大敎一而濟レ時者。其惟菩薩乎。已上 |
| Z03_0249A09: | ○冷飢渴三是心所欲者。問。此三觸隨レ果立レ名心如 |
| Z03_0249A10: | 何。答。冷飢渴三。是心所中欲異名也。謂煥欲名レ冷。 |
| Z03_0249A11: | 食欲名レ飢。飮欲名レ渴。此三欲是非レ名レ觸。觸者心中ニ |
| Z03_0249A12: | 別觸有也。此三觸心中ニ依レ起心所ノ三欲起ル。三觸是因 |
| Z03_0249A13: | 也。三欲是果也。三觸無下可二何ニモ名一樣上。此冷飢渴〓欲 |
| Z03_0249A14: | 發。故果名ヲ立レ因ニ。煥欲ハ因觸名二冷觸一。食欲カ因觸名二 |
| Z03_0249A15: | 飢觸一。飮欲カ因觸名二渴觸一也。俱舍論云。煥欲名レ冷。食 |
| Z03_0249A16: | 欲名レ飢。飮欲名レ渴。此三於レ因立二果名一也。已上又云。冷 |
| Z03_0249A17: | 飢渴三。相隱難レ知。若不二約レ果以明一者。其體難レ顯。謂 |
| Z03_0249B01: | 煗欲因名レ冷。食欲因名レ飢。飮欲因名レ渴。觸是因。欲 |
| Z03_0249B02: | 是果。此三皆於二觸因之上一立二欲果之名一。作二如レ是說一。故 |
| Z03_0249B03: | 入阿毘達磨論云。由レ此所レ逼煗欲因名レ冷。食欲因名レ |
| Z03_0249B04: | 飢。飮欲因名レ渴。此皆於レ因立二果名一也。又光云。冷飢 |
| Z03_0249B05: | 渴三。是心所中欲異名也。非二正目一レ觸。言レ觸者是欲。 |
| Z03_0249B06: | 從レ果標レ名。故不レ言レ性。已上不言性者。論文云。滑性澁 |
| Z03_0249B07: | 性重輕性及飢渴。已上滑等四加二性言一。冷等三不レ言レ性。 |
| Z03_0249B08: | 隨レ果立レ名故也。冷飢渴三。正非二觸自性一故也。問。滑 |
| Z03_0249B09: | 等四觸。何故加二性言一哉。答。經部意。觸唯能造四大 |
| Z03_0249B10: | 也。別無二心所欲一。故簡二-異彼一。爲レ顯二滑等實體一。置二性言一 |
| Z03_0249B11: | 也。性者體義也。故光云。滑等四種。顯下別有レ體。不上レ同二 |
| Z03_0249B12: | 經部一。故名言レ性。已上六味者。頌云。味六香四種。已上味 |
| Z03_0249B13: | 六者。一苦二酢三醎四辛五甘六淡。已上○寶池邊有十 |
| Z03_0249B14: | 四渠者。問。經就二十四支文一記存二兩義一。其差別如何。 |
| Z03_0249B15: | 答。始義意。寶池十四支ヲ流入ス。池ノ外ニ別ニ渠アリト也。 |
| Z03_0249B16: | 後義意。池ニ則十四支アル也。十四支ノ渠水池ニ流入シ恒 |
| Z03_0249B17: | 盈滿スル也。謂池十四支ヲ出ト云者。初義意也。十四支 |
| Z04_0249A01: | 二反。說文蠕蟲動也。淮南子云。考谷本缺云字蜫蟲蠕動是 |
| Z04_0249A02: | 也。 |
| Z04_0249A03: | 敎誡 廣韻云。考谷本作曰敎訓也。又法也。考谷本缺又法也三字語也。 |
| Z04_0249A04: | 元命包云。天垂二文𧰼一。人行二其事一。謂二之敎一。々之 |
| Z04_0249A05: | 言傚也。古孝反。誡古拜反。言警也。 |
| Z04_0249A06: | 福祿 東宮切韻言。考谷本作曰郭知玄云。福祐也。神所レ降 |
| Z04_0249A07: | 也。釋氏云。祐善也。幽靈所レ祐也。韓知十云。鬼 |
| Z04_0249A08: | 神所レ祐也。孫Ｃ云。福祿也。爵命也。郭知玄云。 |
| Z04_0249A09: | 祿秩俸。釋氏云。祿官料穀也。案祿得二俸賜一。供已 |
| Z04_0249A10: | 得レ福也。沙門淸徹云。祿位也。毛詩云。考谷本作曰君子 |
| Z04_0249A11: | 至止福祿如レ茨。箋云。考谷本作曰君子至止者。謂下來受二 |
| Z04_0249A12: | 爵命一者上。爵命云レ福。賞賜云レ祿。茨屋蓋也。如二屋 |
| Z04_0249A13: | 蓋喩レ多也。 |
| Z04_0249A14: | 敎授典攬 璟興述文考谷本文下有賛字云。敎授典攬者。敎令修 |
| Z04_0249A15: | レ道。典者常也。申二常道一故。廣雅典主也。攬者𣫍 |
| Z04_0249A16: | 考谷本作撿レ之在レ手。又取也。常道攬レ理故曰二考谷本作云典攬一 |
| Z04_0249A17: | 此中意言二道法開導一。故云二敎授一。以二此經典一要下二攬衆 |
| Z04_0249B01: | 義一。令二其習學一。故考谷本故下有云字典攬卽智化也。 |
| Z04_0249B02: | 綱維 玉篇云。考谷本作曰綱大繩也。古郞反。維紘也。繫 |
| Z04_0249B03: | 也。翼考谷本作習佳反考谷本作切 |
| Z04_0249B04: | 端身正行 廣韻云。考谷本作曰端正也。直也。多官反。論語 |
| Z04_0249B05: | 子曰。苟正二其身一矣。考谷本矣下有於字從レ政乎。何カ有ラン不レバレ能レ正二 |
| Z04_0249B06: | 其身一如レ正レ人何セン。孔子考谷本作氏注尙書曰。當二正レ身以 |
| Z04_0249B07: | 師一是也。 |
| Z04_0249B08: | 忠信 廣韻曰。考谷本曰下有忠字無レ私也。陟弓反。倍考谷本作信誠 |
| Z04_0249B09: | 也。又忠信也。息晋反。孔安國注孝經曰。忠者臣 |
| Z04_0249B10: | 下之高行也。韓詩外傳曰。有二大忠一有二次忠一有二下忠一。 |
| Z04_0249B11: | 以レ道覆レ君而化レ之大忠也。以レ德調レ之輔レ之次忠也。 |
| Z04_0249B12: | 以レ是諫レ非而死レ之下忠也。周公於二成王一可レ謂二大忠一。 |
| Z04_0249B13: | 管仲於二桓公一可レ謂二次忠一。子胥於二夫差一可レ謂二下忠一。左 |
| Z04_0249B14: | 傳云。信國之寶也。民之所レ庇也。六（考谷本缺）秘論語云。 |
| Z04_0249B15: | 考谷本作曰子以レ四敎。文行忠信。注云。考谷本作曰此四者有二 |
| Z04_0249B16: | 形質一。可二擧以敎一也。又曰。子曰言忠信。行篤敬。 |
| Z04_0249B17: | 雖二蠻貊之邦一行矣。禮記云。考谷本作曰忠信禮之本也。又 |
| Z05_0249A01: | 無カ二一異ノ念一。諸佛ノ法モ如レ是。亦如シ下火ノ性一ナレトモ |
| Z05_0249A02: | 能ク燒ニ二一切物一。火燄ニ無中分別上。諸佛法モ如レ是。亦如シ下大 |
| Z05_0249A03: | 海ノ一ニシテ波濤ニ千萬ノ異アレトモ。水無二種種ノ殊一。諸佛ノ法モ |
| Z05_0249A04: | 如レ是。亦風性ノ一ニシテ吹トモ二一切ノ物ヲ一。風ニ無中一異ノ念上。諸 |
| Z05_0249A05: | 佛法モ如レ是。亦如シ下大雲雷ノ普ク雨トモ二一切ノ地一。雨滴ニ無キ中 |
| Z05_0249A06: | 差別上。諸佛ノ法モ如レ是。亦如下地界ハ一ナレトモ能ク生ルニ二種 |
| Z05_0249A07: | 種ノ芽ヲ一。非ルカ中地ニ有ルニ中殊異上。諸佛法モ如レ是。如下日ニ無二雲 |
| Z05_0249A08: | 曀一照トモ二十方ヲ一。光明無カ中異性上。諸佛ノ法モ如レ是。亦如下空 |
| Z05_0249A09: | 中ノ月世間ニ靡トモレ不ルコトレ見。非中月往クニ中其處上。諸佛ノ法モ |
| Z05_0249A10: | 如レ是。云云○如空苞受者。釋摩訶衍論二云。一空自在 |
| Z05_0249A11: | 空王。二色自在空王。第一空王。以二空容受一而爲二自在一。 |
| Z05_0249A12: | 第二空王。以二色容受一而爲二自在一。○𣵀槃經廿四云。善男 |
| Z05_0249A13: | 子譬如下大地能持二萬物一。終不中生レ念。言中我力能持上。火亦 |
| Z05_0249A14: | 不レ念二我能燒一レ物。水亦不レ念二我能潤淸風一。亦不レ念二我能 |
| Z05_0249A15: | 動一レ物。空亦不レ念二我能容受一。𣵀槃亦復不五生レ念言四我令三 |
| Z05_0249A16: | 衆生而得二滅度一矣。類文是多。註主取レ要擧二五大一。釋二其無 |
| Z05_0249A17: | 分別一而已。大日經住心品一行疏。於二五大功德一。擧二種々德一。更向可レ見。又群疑六（十八丁）明下無二分別一化成上。○得二 |
| Z05_0249B01: | 之于內一物安二於外一者。之トハ內ニ證ス二正體智ヲ一。指二上無分 |
| Z05_0249B02: | 別心一也。得トハレ內實ニスルレ己ヲ。物ハ指ス二衆生ヲ一。安トハレ外ニ保ンレ |
| Z05_0249B03: | 他ヲ也。言。能化之佛。內得二無分別心一。故外起二後得智一。利二- |
| Z05_0249B04: | 安所化衆生一故。衆生在レ外而安。古云。德有二諸己一。則可三以應二諸外一。已上○虛ニ |
| Z05_0249B05: | 往實ニ歸ト者。明二後得智益物一。譬如下陶淵明往二異縣一受レ |
| Z05_0249B06: | 業。往虛歸智滿上。又如二兀者王駘一莊子古事立不レ敎坐不レ議。虛 |
| Z05_0249B07: | 而往實歸。固有二不言之敎一。無レ形心成。何況佛乎。本後兩 |
| Z05_0249B08: | 智圓明。自他得益宛然。無二遇虛過者一。故實而歸。○於是 |
| Z05_0249B09: | 于息者。所化歸レ理能化息レ化也。問報佛利益。盡未來際。 |
| Z05_0249B10: | 化用無窮也。何云二息化一耶。答。息者非二止絕謂一。今息猶レ |
| Z05_0249B11: | 安。言上求下化成二-滿スレハ大事ヲ一。外更無二所求一故。能所自 |
| Z05_0249B12: | 業滿足。安二-息スル二利圓滿ノ果位ニ一也。故云二於是于息一維摩略疏 |
| Z05_0249B13: | 一。三五丁虛往實歸。莊子二。廿三右又一義云。虛往上內證智 |
| Z05_0249B14: | 處也。言入二內證實智一。無二度生思一故。實歸後得智處也。衆 |
| Z05_0249B15: | 生預二後得慈悲一故。是歸佛。論二虛實一不レ穩。○第五大衆 |
| Z05_0249B16: | 功德二。一牒レ偈。二釋レ文。初牒文中。天人不動等者。彼 |
| Z05_0249B17: | 國聖衆非レ天非レ人。皆受二自然虛無之身。無極之體一。但 |
| Z06_0249A01: | 不二延年一。思可レ知。○又譬喩經者。按二大藏目錄一。有二多譬喩 |
| Z06_0249A02: | 經一。未レ撿二何本一。或云。此經卽是康遂所撰。卽賢聖集一二 |
| Z06_0249A03: | 三卷十卷不同アリ。亦佛說譬喩經一卷アリ。唐ノ三藏義淨 |
| Z06_0249A04: | 譯。緣山第二藏本。學字ノ函ニ入。長爪梵志經等五卷合第 |
| Z06_0249A05: | 二此經有。一紙半小經也。但無二今文一。況彼新譯故非二今用一。 |
| Z06_0249A06: | 又雜譬經二卷。寫字ノ函ニ入。衆經選雜譬喩經二卷內。無二 |
| Z06_0249A07: | 此文一。然決疑鈔五四十五丁引二此文一。未レ考二本經一。○罪福者。相對門也。 |
| Z06_0249A08: | 此二善惡ワキマヘサルハ邪見ノ至也。珠林八十ニ見ヘタ |
| Z06_0249A09: | リ。○夢見者。名義集五四十六丁云。列子ニ六夢有。一正夢。平 |
| Z06_0249A10: | 居自夢。二慢夢。驚慢夢。三思夢。思念而夢。四寤夢。覺而 |
| Z06_0249A11: | 道之而夢。五懼夢。黑懼而夢。六喜夢。喜悅而夢。文歸元 |
| Z06_0249A12: | 直指下卅八丁。○刹鬼者。食人鬼。考一本有次一項○惶。𦙶光切。憂也 |
| Z06_0249A13: | 恐也。○作卦兆者。作ト點スヘシ可也。或作ト點不可也。卦ハ吳 |
| Z06_0249A14: | 音。卦ハ漢音。卦兆卽ウラカタ八卦儔也。兆ハ應法師云。除矯切。 |
| Z06_0249A15: | 賈逵國語云。兆ハ見形也。亦機兆也。謂先見者曰レ兆。文灼レ |
| Z06_0249A16: | 龜云レ兆。伏羲先天。文王後天也。八卦ハ卽六十四卦也。三 |
| Z06_0249A17: | 百八十爻ナリ。彙云。卦之爲レ言。掛二萬𧰼於上一也。兆。彙ニ吉 |
| Z06_0249B01: | 也者。以レ求レ吉爲レ主故。以レ兆言レ吉也。文事苑三廿七丁云。 |
| Z06_0249B02: | 兆ハ吉凶形兆也。作トハ者。易筮儀及啓蒙見。○攘者。拂也。 |
| Z06_0249B03: | 又如半切。祛逐也。音義可二見合一。○燃燈者。諸經要集四卅九丁萬 |
| Z06_0249B04: | 善同歸中四十一丁望西六十丁。中輩經文云。懸繒燃燈散華燒 |
| Z06_0249B05: | 香。○繒幡蓋者。說文。繒ハ布帛ノ總名。又繒者慈陵切。音 |
| Z06_0249B06: | 情。大經疏可レ見。諸經要集四五十丁。○死得生天者。是迄 |
| Z06_0249B07: | 決疑鈔五卅六丁引レ之。○復有一長者等。已下ノ文。非二念佛 |
| Z06_0249B08: | 事一。一連文故。因ニ出レ之示二失戒過一也。亦此緣廣出二灌頂 |
| Z06_0249B09: | 經ニ一。鑰聞ニ引可レ見。亦一長等トハ。迦羅奈國婆羅門也。云云 |
| Z06_0249B10: | ○第四問曰等。記明三念佛遠感二無上菩提一。○答曰得等。 |
| Z06_0249B11: | 得之一字略答。何者下廣引二經文一答也。○華嚴十地品云。 |
| Z06_0249B12: | 六十華嚴第二十三卷十四丁至二二十八卷一十地品也。舊華 |
| Z06_0249B13: | 嚴六十卷三十四品之中。十地品ハ第二十六也。○初地 |
| Z06_0249B14: | 者。集解云。地名二能持ト一。證二中道一能持二衆善一故。亦如レ是 |
| Z06_0249B15: | 十地。總攝二有爲無爲功德一。以爲二自證ト一。與二所修行一爲二勝 |
| Z06_0249B16: | 依持ト一令レ得二生長一。故名爲レ地。○入地等。先初地入心四 |
| Z06_0249B17: | 加行有也。加行道者。加行智也。○地滿功德利者。根本 |
| Z07_0249A01: | 非二別時一也。此等義。亦如二群疑論中辨一。○第二重中二。 |
| Z07_0249A02: | 初問。執レ權疑レ實。此乃躡三前云二凡夫韋提得生一。以問難 |
| Z07_0249A03: | 也。二答中二。初明二權必引一レ實。二攝論下。重明三淨業非二 |
| Z07_0249A04: | 別時意一。按攝論等文。宜レ在二前答終一。疑ハ是錯簡カ讀ム者詳ニセヨ焉。初中縱令等者。若大 |
| Z07_0249A05: | 權爲ニレ化二衆生ヲ一現ハ二女身ヲ一。宜下隱二-密其內證一。外類中-同 |
| Z07_0249A06: | 凡夫上。爲レ化二實類衆生一故。例如二法華內祕。菩薩外現聲 |
| Z07_0249A07: | 聞之類一。則知。五濁凡夫。莫レ不二皆生一。然依二宗家一。判二韋 |
| Z07_0249A08: | 提一云二實是凡夫垢凡女質一。如二觀經疏ニ釋カ一。今師意。恐 |
| Z07_0249A09: | 亦當ニレ爾ル。於二上答一旣約二實凡一。今亦云二縱今等一故。○第 |
| Z07_0249A10: | 三重中二。初問。現本二乘ノ下。種ノ字ヲ脫ス。二答中二。一直釋。二言正 |
| Z07_0249A11: | 下。釋二正種一。直釋中二。初許二有レ種者不生一。二若無等者。 |
| Z07_0249A12: | 明二無レ種者得生一。初中意ノ云。若有二定業種一者不レ生。論 |
| Z07_0249A13: | 約レ此說二種不生一。故云二可然一也。明二無種者得生一中。意ノ |
| Z07_0249A14: | 云。觀經等說二女人等三亦生一者。約下無二定業種一者上。故不二 |
| Z07_0249A15: | 相違一也。釋二正種一中五。一標。二一於下。釋二女人根缺正 |
| Z07_0249A16: | 種一。三若有下。明下悔除者不上レ成二正種一。四二乘者下。準レ上云レ一。 |
| Z07_0249A17: | 今當レ言二二乘者一。恐脫二一二字一。明二二乘正種一。五ニ彼論下結成。明二正種一 |
| Z07_0249B01: | 中。於此土等者。男女人於二此土一。種下當來可レ招二女根一因上。 |
| Z07_0249B02: | 則是決定不可轉業故。縱修二西方之行一。不レ可二往生一。盲聾 |
| Z07_0249B03: | 等モ準Ｍ（シテ）皆爾リ。此據二成就者一說。與二鸞導等釋意一別也。可レ知。愚按ニ。若 |
| Z07_0249B04: | 依二大乘一。無二定業一皆不定業。如二𣵀槃經師子吼品ニ說カ一。今 |
| Z07_0249B05: | 縱雖レ種二女因一。其人勇猛專精ニ修二淨土業一。佛威神力所レ |
| Z07_0249B06: | 加。云何不レ生。且彌陀別Ｍ（シテ）有ヲヤ二女人往生願一乎。例如下 |
| Z07_0249B07: | 彼五逆重罪者。決定阿鼻ノ業因ナルモ。由二十念力一猶能滅 |
| Z07_0249B08: | 罪往生スルカ上。今師解釋。恐一往耳。明二悔除一中。言ハ曾雖レ |
| Z07_0249B09: | 種二女根等因一。悔除者。不レ入二正種類一。故ニ得生。此據二不 |
| Z07_0249B10: | 定者一而說ク。按ルニ今師意。決定成二-就正種一者。設雖二悔 |
| Z07_0249B11: | 除一。竟不レ得レ生。所二-以知一者。旣云下縱修二淨土行一。亦不レ得二 |
| Z07_0249B12: | 往生一。不上レ可二復勸一故。異二宗家等意一也。思レ之。明二二乘正 |
| Z07_0249B13: | 種一中。不信等者。此約二愚法二乘一而釋。彼以レ不レ信二大乘 |
| Z07_0249B14: | 佛說。及他方淨土一故。不レ得レ生也。○第四重中二。初問。卽 |
| Z07_0249B15: | 躡二上二乘種不生義一。徵問也。意云。若云二二乘種不生一者。 |
| Z07_0249B16: | 何故觀經說二往生。及得果一耶。現本羅漢ノ羅ヲ作レ罪ニ非也。受持五戒者。 |
| Z07_0249B17: | 經中具說二諸戒一。今略出耳。二答中三。一明二不愚法生一。 |
| Z08_0249A01: | てまつるべきにてこそあるを。（四二一）かへりて（四二 |
| Z08_0249A02: | 二）つみふかき身は。いか▲とあやぶむをば。（四二三） |
| Z08_0249A03: | さぞほとけも。（四二四）おもはずに見給ふらん。（四二五） |
| Z08_0249A04: | 願ひとをもらさねば。（四二六）人々有レ分不レ須レ疑フと |
| Z08_0249A05: | いへり。（四二七）むらなきちかひ。（四二八）たれか。をの |
| Z08_0249A06: | がぶんにあらずとせん。（四二九）二ニ者（四三〇）決定Ｍ（シテ） |
| Z08_0249A07: | 深ク信ズ。彼ノ阿彌陀佛。四十八願ヲモテ。攝二-受シ玉フ衆生ヲ一。無クレ |
| Z08_0249A08: | 疑無クレ慮。乘Ｍ（シテ）二彼願力ニ一。定テ得ト二往生ヲ一と釋するは。を |
| Z08_0249A09: | のがちからは。（四三一）ともかうもあれ。（四三二）た▲ |
| Z08_0249A10: | 他力のつよきにひかされて。たのまばかならず往生 |
| Z08_0249A11: | すべしといふなり。（四三三）これまた。（四三四）彌陀の |
| Z08_0249A12: | 本願かぎりなく（四三五）衆生を一子にかなしみ給ふ |
| Z08_0249A13: | ゆへに。（四三六）なをざりならず。（四三七）いか▲して。 |
| Z08_0249A14: | （四三八）わがくに〻生ぜしめんと。おぼしめす御こ〻 |
| Z08_0249A15: | ざしのせち（切）なる（四三九）ちからにすくはれて。（四 |
| Z08_0249A16: | 四〇）常沒（四四一）無緣の（四四二）機なれども。（四四三） |
| Z08_0249A17: | すみやかに往生の。のぞみをとぐるならん。（四四四）す |
| Z08_0249A18: | でに。（四四五）かくまで。ほとけの御かたより。す〻みて |
| Z08_0249A19: | 懇望し給ふ事なれば。（四四六）たとひ。（四四七）一念な |
| Z08_0249A20: | りとも。（四四八）いかでか御み〻にた〻ぬやう（樣）は |
| Z08_0249B01: | ありける。（四四九）にはかなる（四五〇）十こゑ一こへ |
| Z08_0249B02: | に。（四五一）とりあへず（四五二）來迎し給ふをもて。 |
| Z08_0249B03: | （四五三）よく心もとなく（四五四）まちうけ給ひける |
| Z08_0249B04: | ほどをば。はか（量）りたてまつりなむかし。（四五五）か |
| Z08_0249B05: | やうに（四五六）こま〲と。（四五七）ほとけの御こ〻ろ |
| Z08_0249B06: | ざしを思ひしりぬれば。往生もうたがひなく。（四五八） |
| Z08_0249B07: | 本願もまめやか（眞）に。（四五九）かたじけなくて。（四 |
| Z08_0249B08: | 六〇）魚母子を念持するいはれ（謂）さへ。（四六一）おも |
| Z08_0249B09: | ひあはするかたには。あはれにもそひ。（四六二）たうと |
| Z08_0249B10: | くこそおぼゆれ。（四六三）げに（四六四）さしも。（四六五） |
| Z08_0249B11: | をろかなるいお（イを）だにも。（四六七）子をうみをき |
| Z08_0249B12: | てのち。母わすれず。それを念ずれば。（四六七）そのこ〻 |
| Z08_0249B13: | ろざし。まほりとなりて。（四六九）子ひとつもくちず。 |
| Z08_0249B14: | みな魚となるとこそいふめれば。（四七〇）まして。（四七 |
| Z08_0249B15: | 一）阿彌陀ほとけの。一子の慈悲ふかく。衆生をあはれ |
| Z08_0249B16: | みたまひて。（四七二）よし（四七三）いかに機つたなく |
| Z08_0249B17: | （四七四）行すくなくとも。（四七五）た▲。われをたのま |
| Z08_0249B18: | むものにだもあらば。かまへて（四七六）わがくに〻う |
| Z08_0249B19: | まれよと。あさからずねんじたまふ。その御こ〻ろざ |
| Z08_0249B20: | しにひかされて。などかは。われら往生する事をえざ |
| Z09_0249A01: | 死一孤露無上レ依。譬如下嬰兒墮二-在坑穽一叫二-呼父母一急救二危 |
| Z09_0249A02: | 亡一一レ志依投懇求中脫免上已上トイヘリ。サテカク極惡最 |
| Z09_0249A03: | 下ノ機類ヲモ捨給ヌハ本願ゾト申立テ侍ルヲ聞テ。サ |
| Z09_0249A04: | ブハ他力本願ノ德トシテ。イカサマナル惡考惡一本作思ノア |
| Z09_0249A05: | ル人マデモ。念佛スレバ往往シ侍ルナレバ。サラバ思 |
| Z09_0249A06: | ノマヽニ罪ヲ好ミ造ベシト思ハンスルハ。又大ナル |
| Z09_0249A07: | 僻見ナルベシ。罪業ニナイロイソト申シ侍ルヲ聞ナガ |
| Z09_0249A08: | ラ。イロヒテ好ミ造ラントナラバ。今ノ勸化ノ所存ニ |
| Z09_0249A09: | ハ非ザルベシ。夫レ非常ノ言バ。常ノ人ノ耳ニ入ラズ |
| Z09_0249A10: | ト申シ侍ルメレバ。此趣ヲバ。諸方ノ學者ハ。愚老ガ私 |
| Z09_0249A11: | 建ノ不正義トヤ申シ侍ランスラン。此事正ク文理ア |
| Z09_0249A12: | リ。別書ノ中ニ於テ委ク成立セリ。マヽニ盡シガタシ。 |
| Z09_0249A13: | 凡ソ人ノ習トシテ。自執スル事ヲバ。カタカホモナク。 |
| Z09_0249A14: | 自愛スル事ニテ侍ル也。況ヤ念佛ノ行者也トモ。罪業 |
| Z09_0249A15: | ヲ畏ルヽ心ヲ挿ムベシト云事ハ。師資相承ノ一義ナ |
| Z09_0249A16: | レバ。中々申スニ不レ及。サレバ人々ノ執シ思ハルヽモ |
| Z09_0249A17: | 理ナルベシ。サテ又其外ニ罪業ニイロハヌ一機侍ラ |
| Z09_0249B01: | ン事ヲバ。爭カ是ヲ遮スベシヤ。凡ソ凡夫ノ習トシテ。 |
| Z09_0249B02: | 他人ノ云ヒ出シタル事ヲ。ヨキ事ナレド。ソノ末學傳 |
| Z09_0249B03: | ヘム事ヲバ。本意ナキ事ニ思ヒタルナリ。是高慢ノ至 |
| Z09_0249B04: | 極ナルベシ。サレバ我ガ云ヒ出シタル事ヲバ。設ヒワ |
| Z09_0249B05: | ロシト思ヒ知レドモ。左右ナク轉悔セシト思テ骨張 |
| Z09_0249B06: | シ。人ノ所立ト聞バ。ヨキ事ヲモ褊スル習ヒニテ侍ル |
| Z09_0249B07: | 也。況ヤ執者ノ義モ。自宗相承ノ一義ナレバ。尤モ自 |
| Z09_0249B08: | 愛セラルベシ。誰モソノ一途ハ爭フ所ニ非ズ。又今ノ |
| Z09_0249B09: | 所立モ。大師祖師ノ御釋ニ見ヘザルニ非ズ。學者思テ |
| Z09_0249B10: | 知ヌベシ。但シ當代ノ知識等。多ク先ニ出シ申シツル。 |
| Z09_0249B11: | 三義ノ中ノ第二義ヲノミ執シテ。所化ヲ勸誘シテ。曾 |
| Z09_0249B12: | テ第三類ノ沙汰ニハ及バザル歟。若爾ハ上人ノ御釋ニ。 |
| Z09_0249B13: | 多ク止惡ノ思ニ住セヨト勸メ給ヘル事ノ侍ヲ引テ。 |
| Z09_0249B14: | 違文トシテ難ズベキ歟。若シ爾ハソレ不レ可レ然事也。所 |
| Z09_0249B15: | 々ノ御釋ハ。惡無礙ノ行者ヲ誡メ給ヘルナリ。仍テ今 |
| Z09_0249B16: | ノ所立ニハ指合ザルナリ。今ノ所立ハ。惡ニ目ナカケ |
| Z09_0249B17: | ゾトマデ侍レバ。惡業ニイロヒヲナスマジケレバ。何 |
| Z10_0249A01: | 至テハ二因分果分ニ一者。今淨土經ノ意。因分ニ說クカ二彌陀果人之境 |
| Z10_0249A02: | 界ヲ一故ニ。今ノ果分ハ。彼ノ果分ヨリハ猶ホ勝ルル歟。次ニ至テハ二時節ニ一者。從リレ |
| Z10_0249A03: | 本法性之理ノ上ニハ。俗諦洹沙之法ハ。不レ守ラ二自性ヲ一。長短ノ時 |
| Z10_0249A04: | 自在無窮也。次ニ至テハ二初發心時便成正覺ニ一者。上根上智之 |
| Z10_0249A05: | 機ハ。直ニ悟ラム二一眞法界之理ヲ一。故ニ華嚴論云。此之佛華嚴經ハ。 |
| Z10_0249A06: | 是レ大根ノ衆生。自ラ信スル二自心ノ普光明智ノ。一眞法界ノ道ヲ一也。 |
| Z10_0249A07: | 已上信位成佛義ニ云。證定釋一卷文也。都賀尾門人也。此唯決二定スル成佛ノ種 |
| Z10_0249A08: | 子ヲ一之位也。已上又進ムルノ二西明寺殿ニ一書ニ云。於テ二此ノ信位ノ種子ノ |
| Z10_0249A09: | 中ニ一。含ム二當來ノ果ヲ一。指Ｍ（シテ）レ之ヲ名クル二成佛ト一也。已上十信ノ人ノ成佛ノ種 |
| Z10_0249A10: | 子ヲ決定スルヿ上機也。下機ハ難シレ叶ヒ也。問。韋提希夫人ハ雖二下 |
| Z10_0249A11: | 機也ト一。現ニ得二無生忍ヲ一。此ノ得忍ト與二彼ノ成佛一。言異ニ意同也。何ソ |
| Z10_0249A12: | 云ヤ二彼ヲハ上機。此ヲハ下機ト一乎。答。此レハ卽チ他力。彼ハ現ス二自力ヲ一也。 |
| Z10_0249A13: | 雖二同ク得益ノ人也ト一。根機別也。問。初發心正覺ノ本說如何。答。 |
| Z10_0249A14: | 經ノ梵行品ニ云ク。初發心時。便成二正覺ヲ一知二一切法眞實之 |
| Z10_0249A15: | 性ヲ一。具二足慧身ヲ一。不二由テレ他ニ悟ラ一。已上探玄五ニ云。初發心時ハ |
| Z10_0249A16: | 是レ因。成正覺ハ是果。中略知一切法眞實ト者。顯ス二明理ノ圓ヲ一 |
| Z10_0249A17: | 也。具足慧身ト者。顯ス二智德備ルヲ一也。不由他悟ト者。內自ラ開キ |
| Z10_0249B01: | 覺ル也。已上此レ亦初發心之信解也。問〓華嚴ハ報身之說也。 |
| Z10_0249B02: | 淨土經ハ應身之說也。何ソ云ハンレ王ト乎。答。汝執Ｍ（シテ）二機見ニ一。更ニ不レ |
| Z10_0249B03: | 知ラ二佛果ヲ一。釋尊成道之始ニ。不レ調ヘ二機緣ヲ一。故ニ旦ク三七日擬 |
| Z10_0249B04: | 宜之間。影二現Ｍ（シテ）他受用土ヲ一。我身ハ現シ二他受用身相ヲ一。但ク爲ニ二 |
| Z10_0249B05: | 頓大之一機ノ一。說キ玉フ經ヲ云フ二華嚴ト一。尙ホ隔テ二顯機之聞ヲ一。至リ二色究 |
| Z10_0249B06: | 竟天等ニ一。粧二秘密之會座ヲ一。爲ニ二密大之一機ノ一說玉フ經ヲ。云フ二法 |
| Z10_0249B07: | 界宮會之秘經ト一也。雖レ然ト三身圓滿ノ成道ナルカ故ニ。諸機調 |
| Z10_0249B08: | 熟スレハ大機ニハ見シ二大身ヲ一。小機ニハ見二小身ヲ一。淨土穢土。大身小 |
| Z10_0249B09: | 身ハ。一代ノ化儀ニ。處々ニ散在セリ。今ノ經ノ光臺ニ。現ス二十方淨土〓一。 |
| Z10_0249B10: | 佛智ノ內證ハ。彼此齊等也。勿レレ執スル二機見ヲ一〓問。華嚴ニテハ下機得ル二 |
| Z10_0249B11: | 其證ヲ一。極難ト云フ事不レ然ラ。經ニ云。如來ノ智慧ハ。大藥樹ノ王ノ如シ。 |
| Z10_0249B12: | 王唯除ク二二處ヲ一。不レ能ハレ爲二作ス生長利益一。所レ謂二乘ノ墮セント二無 |
| Z10_0249B13: | 爲ノ坑ニ一。及ヒ壞スル二善根ヲ一非器ノ衆生ノ。溺二大邪見貪愛之水ニ一。然ニ |
| Z10_0249B14: | 亦於テモレ彼ニ曾テ無テ二厭捨一。已上華嚴論ニ云。李通玄若シ有テレ人。言〓ンニ下 |
| Z10_0249B15: | 此經ハ非ス二是レ凡夫ノ境界ニ一〓是レ菩薩ノ所行也ト上。是ノ人當ニ〓知ル。滅スル二 |
| Z10_0249B16: | 佛知見ヲ一破滅也。已上此等ノ經釋ハ。雖二下根ノ凡夫ト一。而聞ヘ〓リ二華 |
| Z10_0249B17: | 嚴所被之機ト一如何。答。佛ノ出世成道ハ。雖レ爲也ト二一切衆生ノ一。 |
| Z11_0249A01: | 十重戒三業分別 |
| Z11_0249A02: | 殺 |
| Z11_0249A03: | 盜 |
| Z11_0249A04: | 婬 |
| Z11_0249A05: | 妄 |
| Z11_0249A06: | 酒 |
| Z11_0249A07: | 說 |
| Z11_0249A08: | 毁 |
| Z11_0249A09: | 慳 |
| Z11_0249A10: | 嗔 |
| Z11_0249A11: | 謗 |
| Z11_0249A12: | 法藏意銑師同レ之 |
| Z11_0249A13: | 身業 |
| Z11_0249A14: | 語業 |
| Z11_0249A15: | 意業 |
| Z11_0249A16: | 太賢意 |
| Z11_0249A17: | 身業同藏 |
| Z11_0249A18: | 語業 |
| Z11_0249A19: | 意業 |
| Z11_0249A20: | 今家意者。同二藏師一歟。依二下四種邪見釋一。謗屬二語業一歟。 |
| Z11_0249A21: | 所以心念爲レ輕。發レ言時成レ重故。又第八名二慳惜加毁戒一。 |
| Z11_0249A22: | 故故經云二而反更罵辱是菩薩波羅夷罪一文故也。又第九 |
| Z11_0249A23: | 名二嗔心不受悔戒一。故故經云二以惡口罵辱加以手打等一故 |
| Z11_0249A24: | 故。意三非二唯意一。彼貪瞋癡之引起業時。正成レ重破レ戒也。 |
| Z11_0249B01: | 學者可レ看二四邪見琳鈔圖位一云云。 |
| Z11_0249B02: | 疏云爲業四等事 |
| Z11_0249B03: | 殺生具緣不同。藏師疏引之 |
| Z11_0249B04: | 地論五緣 |
| Z11_0249B05: | 一是他身 |
| Z11_0249B06: | 二是衆生 |
| Z11_0249B07: | 三衆生想 |
| Z11_0249B08: | 四起害心 |
| Z11_0249B09: | 五正加害 |
| Z11_0249B10: | 對法論五緣 |
| Z11_0249B11: | 一事有情 |
| Z11_0249B12: | 二意樂害想 |
| Z11_0249B13: | 三方便加刀杖等 |
| Z11_0249B14: | 四煩惱貪瞋癡 |
| Z11_0249B15: | 五究竟或無間死或後死 |
| Z11_0249B16: | 已上二論合有二七緣一。其中今疏意者。二論合有二四緣一。 |
| Z11_0249B17: | 地論第二今是衆生也第三今衆生想也第四今殺心也對法第五今斷命也合 |
| Z11_0249B18: | 文可レ知。 |
| Z11_0249B19: | 藏師疏釋二五緣一云。一是他身簡レ自故。二是衆生簡二杭等一 |
| Z11_0249B20: | 故。三有衆生想簡二迷心一故。四起二害心一簡レ無二殺意一故。五 |
| Z11_0249B21: | 正加害簡二未害一故。依二對法論一亦五緣。一事有情數。二 |
| Z11_0249B22: | 意業謂起二此想一。及必害意。三方便。謂爲レ害故。加二刀杖 |
| Z11_0249B23: | 等一。四煩惱。謂貪嗔癡。五究竟。謂彼有情由二方便一故。或 |
| Z11_0249B24: | 無間死。或後死。文已上別緣今疏以二此釋一可レ消レ之也。又釋二 |
| Z11_0249B25: | 通緣三一云。通緣有レ三。一是受二菩薩戒一人。以二不レ受レ戒 |
| Z11_0249B26: | 無一レ犯故。經云。有レ犯名二菩薩一。無レ犯名二外道一。二是住二自 |
| Z12_0249A01: | 法有所得ノ想ヲ一。名クレ離ルト二戲論ヲ一。上尸羅トハ者。無クレ持モ |
| Z12_0249A02: | 無シレ犯モ。犯スレハ必ス無生ナリ。已上此ノ經釋ニ明セルハ。能證 |
| Z12_0249A03: | 門ノ理戒ナリ。初地初住ニ登レル人。無明ヲ斷ジ中道 |
| Z12_0249A04: | ヲ證リ。人法二空ノ理ヲ得テ。一切諸法ノ上ニ。有所 |
| Z12_0249A05: | 得ノ想ヲ離ルヽガ故ニ。犯不犯ノ相不可得ナルヲ。不 |
| Z12_0249A06: | 持不犯ノ理戒ヲ發得スト名ク。次ニ所證ノ理戒ト云 |
| Z12_0249A07: | ハ。止觀輔行證眞私記ニ。瓔珞ノ心無盡故戒亦無盡。梵 |
| Z12_0249A08: | 網ノ非色非心非有非無等ノ文ヲ引テ。是レ理心ナリ。 |
| Z12_0249A09: | 心性ヲ以テ戒體トスト釋セリ。具ニハ翼贊第四卷二丁ニ出タリ。此レ卽 |
| Z12_0249A10: | 所證ノ理戒ナリ。此理戒ハ。眞如法性ノ一理ニ。且ラ |
| Z12_0249A11: | ク戒ノ名ヲ立ルナリ。此理戒ハ。上ミ諸佛ヨリ下モ衆 |
| Z12_0249A12: | 生ニ至リ。牛馬六畜蠢動含靈。自性本具ノ法ナレバ。人 |
| Z12_0249A13: | 人具足箇々圓成。聖ニ在テモ不レ增セ。凡ニ在テモ不レ |
| Z12_0249A14: | 減セ。無クレ色モ無クレ形モ無レ聲モ無レ臭モ。羯磨軌則ヲ以テ受得 |
| Z12_0249A15: | スベキ法ニモ非ズ。持セント欲スレドモ不レ能レ持スルヿ。 |
| Z12_0249A16: | 犯ゼント欲スレドモ不レ能レ犯スルヿ。カルガ故ニ不持不 |
| Z12_0249A17: | 犯ト名ク。梵網四分ノ戒ヲ持スルコト勿レト云フ義ニモ非ズ。諸戒ヲ犯セヨト云フ義ニモ非ズ。實ニハ不 |
| Z12_0249B01: | 持不犯ノミニ不レ限ラ。不增不減不垢不淨不來不去等ノ |
| Z12_0249B02: | 萬德ヲ具セルガ故ニ。起信論ニハ過恆沙ノ性功德ヲ |
| Z12_0249B03: | 具スト說キ。今家大師ハ。無塵法界凡聖齊圓恆沙功德 |
| Z12_0249B04: | 寂用湛然ト釋シ給ヘリ。今此理性ヲ且ラク戒ト名ケ |
| Z12_0249B05: | タル故ニ。不持不犯ノ一德ノミヲ擧テ稱スルナリ。爾 |
| Z12_0249B06: | ルニ今家ノ意。凡聖齊圓ノ恆沙功德ナレドモ。垢障覆 |
| Z12_0249B07: | 深ノ凡夫。自己ノ淨體顯彰シ難キ故ニ。聖道淨土ノ二 |
| Z12_0249B08: | 門ヲ設ケテ。磨キ顯ハサシムルトナリ。若シ天台宗ナ |
| Z12_0249B09: | ラバ。持戒淸淨等ノ二十五方便ヲ假テ。十乘觀ヲ三十 |
| Z12_0249B10: | 年モ五十年モ修シ。見思塵沙無明ノ三惑ヲ斷ジ。三諦 |
| Z12_0249B11: | 卽是ノ妙理ヲ顯シタル時。不持不犯ノ理戒ヲ發得ス |
| Z12_0249B12: | ベシ。〓若シ禪宗ナラバ。一千七百則ノ話頭ヲ六七十年 |
| Z12_0249B13: | モ拈提シ。拄杖竹箆ヲネヂ折リ。蒲團圓座ヲ敷切リ。棒 |
| Z12_0249B14: | 下喝下ニテ。大悟發明シタル時。此理戒ヲ發得スベシ。 |
| Z12_0249B15: | 爾レドモ言語ヲ以テ不レ能レ說クヿ。思慮ヲ以テモ不レ能レ |
| Z12_0249B16: | 度ルヿ。カルガ故ニ說々スレドモ說不得ト云ナリ。今日 |
| Z12_0249B17: | 新ニ得タルニ非ズ。他ヨリ傳ヘ來ルニ非ズ。傳法傳戒 |
| Z13_0249A01: | 御黑印是也。黑谷一ケノ之有二己證ニ一甚深々々。佛々 |
| Z13_0249A02: | 授レ手ヲ。祖々傳レ印。可レ侍二口傳一。々々々々。 |
| Z13_0249A03: | 三ニ兩黑印ノ內ニ右ニハ右。左ニハ左ト書ク事。一ケノ口傳也。 |
| Z13_0249A04: | 兩脈ノ時ハ。右ニハ左。左ニハ右ト書キテ渡ス。是ハ師資合血ノ意。 |
| Z13_0249A05: | 布薩ハ本有無作ノ戒體。能所未分ニメ無差別ノ處也。其 |
| Z13_0249A06: | 故ハ過去遠々ノ諸佛乃至現在ノ釋迦。文殊三國傳祖果 |
| Z13_0249A07: | 海ハ諸佛所證。平等是一ナレハ。諸佛ノ內證。卽代々之 |
| Z13_0249A08: | 祖師也。導空不思議ノ內證者。本迹不二也。是內證相 |
| Z13_0249A09: | 承ト口傳スルカ。一大事也。程ニ能所未分。本覺其ノ儘ナレハ。 |
| Z13_0249A10: | 左ニハ左。右ニハ右ト書也。扠不混二自力ノ因戒一本來 |
| Z13_0249A11: | 成佛ノ黑印ノ內ニ左右其儘書迄ヨ。深秘思案々々。四ニ |
| Z13_0249A12: | 戒脈ノ末ニ。代々ノ名字相畢テ。又黑印ヲ押シ渡スコト一ケノ |
| Z13_0249A13: | 口傳ナリ。末法万年マテ。能留テ能ク受ル大戒ナレハ也。明文ハ |
| Z13_0249A14: | 万年。乃至住百年。爰ヲ攝取不捨ノ口傳ト云。可レ待二口 |
| Z13_0249A15: | 授一。所詮手印者。周圓無際ニメ。而十指具足ス。爰ヲ以テ |
| Z13_0249A16: | 十万億ノ佛土可二思量ス一。甚深々々。已上潮呑ノ切紙無用ノ文字。少々略レ之。又昔幡隨 |
| Z13_0249A17: | 一流。全以二潮呑ノ切紙一傳ヘタル事。有レ之。近來ハ十一ケ條ヲ以テ傳レ之ヲ。是ハ大略開山幡隨上人ノ目錄ニ同スル也。 |
| Z13_0249B01: | ○神田山下知闡傳書ニ云。七ニ授手印口傳有レ二。一ニハ |
| Z13_0249B02: | 利他圓滿自在ト傳フ。五重ノ信法半印ハ。自證因分ナリ。宗 |
| Z13_0249B03: | 脈ノ傳法兩印ハ。能左所右ハ自利ナリ。能右所左ハ利他ナリ。 |
| Z13_0249B04: | 依レ之自利々他圓滿ト傳フ。是モ布薩ヨリ見レハ。雖レ云二二 |
| Z13_0249B05: | 利圓滿ト一。能所一般。師弟不二ナレハ。無レ所レ見二他物一。 |
| Z13_0249B06: | 故ニ實ニ無二利他ノ義一。猶是因分ナリ。今布薩ノ手印ハ。左々 |
| Z13_0249B07: | 右々ノ故如シ二寫瓶水一。左ハ左。右ハ右ト而二門ナルカ故ニ |
| Z13_0249B08: | 利他ナリ。惣メ佛々平等ノ前ニハ無二利他一。常差別ノ時。有二 |
| Z13_0249B09: | 利他一。彼レハ不二ナレハ無二利他一。是ハ而二ナレハ利他圓滿 |
| Z13_0249B10: | 自在ト傳フ。次ニ印可付屬ノ詞云云。或ハ未來永々血脈不 |
| Z13_0249B11: | 斷ノ義。所詮ハ印治決定ノ義。證據ハ授手迎接ト。以此寶 |
| Z13_0249B12: | 手。攝引衆生也。二ニハ引接想相承ナリ。上ノ明文ニ授手 |
| Z13_0249B13: | トハ引導ノ義ナリ。空祖引接相モ。乘金剛臺等𪜈釋シタマフ來迎 |
| Z13_0249B14: | 卽引接ナリ。攝引衆生ノ文此心ナリ。隨從佛後ノ時ハ。佛モ |
| Z13_0249B15: | 衆生モ左々右々ナリ。密家ニハ行者向ヘハレ佛ニ。佛背ク二行者一。 |
| Z13_0249B16: | 行者向ハレ佛。自利非二佛本意一故ニ背ク行者向ヘハ二衆生ニ一。佛向二行者一。行向者衆 |
| Z13_0249B17: | 生利他ナリ。佛本意故二佛喜テ向二行者一。此時全行者。全佛ニメ左々右々ナリト行者 |
| Z14_0249A01: | 明名號を。稱すべしとの玉ふ。況や合點のゆかぬ者 |
| Z14_0249A02: | は。左樣の功德。あるべき樣は。なきことなり。此經 |
| Z14_0249A03: | 明レ觀故說レ得レ生と。云云それ故當今は。僧俗ともに。皆 |
| Z14_0249A04: | その疑ひあるべきは。道理至極のことに候。 |
| Z14_0249A05: | 合點のゆかぬことも○退屈すべからず。 久修の談 |
| Z14_0249A06: | 義主も。勤め得られず。學習の堂公も。一生合點なし。 |
| Z14_0249A07: | 況や苦樂逆順。公私幹辨。迎賓待客。いそがはしきこ |
| Z14_0249A08: | と。箭に似たる世俗をや。何とて左樣の。むづかしき |
| Z14_0249A09: | 觀法が。なり申すべき。其上。度々聞けば。くどしとて |
| Z14_0249A10: | いやがる。日本人をや。此土根別。聞重則慢。退屈せい |
| Z14_0249A11: | で叶ふまじ。 |
| Z14_0249A12: | 其上又○發することもあるべし。 この義殊勝なれ |
| Z14_0249A13: | ども。五濁惡世。日を逐て爾り。因て安樂集には。若 |
| Z14_0249A14: | 論二起惡造罪一。何異二暴風駛雨一といへり。唐の時已に如レ |
| Z14_0249A15: | 此。況や時節。漸々に下衰せるをや。故に宋の時に及 |
| Z14_0249A16: | むでは。利智精進なる高僧すら。觀心理觀。唯上根達レ |
| Z14_0249A17: | 理者可レ修と。敎へ玉ふ。それゆへ。寳雲の通公なども。 |
| Z14_0249B01: | 事相を勸められしならん。但し四明は。且く經の本宗 |
| Z14_0249B02: | に依て。理觀に結緣せしむる方便を垂れ玉ひて。人之 |
| Z14_0249B03: | 根性。皆由二宿熏一等との玉ふ。豈にたふとからずや。然 |
| Z14_0249B04: | れども。時節因緣にて。善少く惡多きは。人力の及ぶ |
| Z14_0249B05: | 所に非ざれば。己他ともに。宿習も希ならん。故に藕 |
| Z14_0249B06: | 益大師は。萬中無一との玉へり。すべて談義などに |
| Z14_0249B07: | は。高き理觀も。心安くなる樣に云るれど。左樣では |
| Z14_0249B08: | なし。實には名字にも至らぬ。あら凡夫などが。我執 |
| Z14_0249B09: | 離れがたくて。むさと理觀を勸むるは。多くは口便說 |
| Z14_0249B10: | 空。行在有中の過に。落ち入るべし。然れば何とぞ。爲 |
| Z14_0249B11: | 人悉檀を。心にかけて。修行の方は。稱名を勸め。學問 |
| Z14_0249B12: | の方は。敎觀を精研せられば。めでたき人天の模範 |
| Z14_0249B13: | にて。所謂る大法師なるべし。されば禪門の大老は。 |
| Z14_0249B14: | 志在二禪宗一。行在二淨土一と示し玉ふ。これあり難き例ぞ |
| Z14_0249B15: | かし。故に先づ自位如何と顧みて。其後各々。有緣の |
| Z14_0249B16: | 法に依るを。如法の修行と。申すべきなり。 |
| Z14_0249B17: | 天台宗の念佛○喜ぶことあるべし。此段は。谷響の |
| Z15_0249A01: | 黃母は龜と成る。儒典に記する所毛擧に遑あらず。 |
| Z15_0249A02: | 人畜同體の理まことにあきらかなり。況んや佛家 |
| Z15_0249A03: | 法界一如六大無差の門におゐてをや。およそ蟲魚の |
| Z15_0249A04: | 輩はをろかにして又ちいさき形をうけたれば長き經 |
| Z15_0249A05: | 呪はとなふる事あたはず。六字の名號はきはめてつ |
| Z15_0249A06: | づまやかなるゆゑに彼等も聞やすくとなへやすきな |
| Z15_0249A07: | り。是又をのづから彌陀一敎利物偏增のことはりな |
| Z15_0249A08: | るべし。されば蟲魚は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0249A09: | |
| Z15_0249A10: | |
| Z15_0249A11: | |
| Z15_0249A12: | |
| Z15_0249A13: | |
| Z15_0249A14: | |
| Z15_0249A15: | |
| Z15_0249A16: | |
| Z15_0249A17: | 大光普照集終 |
| Z15_0249B01: | |
| Z15_0249B02: | |
| Z15_0249B03: | |
| Z15_0249B04: | |
| Z15_0249B05: | |
| Z15_0249B06: | |
| Z15_0249B07: | |
| Z15_0249B08: | |
| Z15_0249B09: | |
| Z15_0249B10: | |
| Z15_0249B11: | |
| Z15_0249B12: | |
| Z15_0249B13: | |
| Z15_0249B14: | |
| Z15_0249B15: | |
| Z15_0249B16: | |
| Z15_0249B17: | |
| Z16_0249A01: | 從テ而モ和レ之ヲ。後無レ疾而［シテ］化ス。 |
| Z16_0249A02: | 白居易少傅 |
| Z16_0249A03: | 唐ノ白居易。官タリ二中大夫太子少傅一。捨レ宅爲二香山寺ト一。 |
| Z16_0249A04: | 號二香山居士ト一。晩歲ニ患ヒ二風痺ヲ一。出シ二俸錢三萬ヲ一。繪二西 |
| Z16_0249A05: | 方極樂世界一部依正莊嚴ヲ一。悉ク按二無量壽經ヲ一。靡レ不ルヿ二 |
| Z16_0249A06: | 曲盡頂禮發願一。以テレ偈ヲ贊曰。極樂世界淸淨ノ土。無二 |
| Z16_0249A07: | 諸ノ惡道及衆苦一。願フ如二我身老病ノ者一。同ク生セン二無量壽 |
| Z16_0249A08: | 佛ノ所ニ一。 |
| Z16_0249A09: | 贊曰。人傳。蓬萊有二樂天ノ名一。樂天辭スルニ以テレ偈ヲ曰ク。 |
| Z16_0249A10: | 海山不二是レ吾カ歸ル處ニ一。歸レハ卽須クレ歸ル二兜率天一。今復 |
| Z16_0249A11: | 捨二兜率ヲ一而モ求二淨土ヲ一。豈ニ所謂ル披レ砂ヲ揀フレ金ヲ。愈〻 |
| Z16_0249A12: | 擇テ而愈〻精キ者ナランヤ耶。 |
| Z16_0249A13: | 張掄都總 |
| Z16_0249A14: | 宋ノ張掄。官タリ二兩浙都總管ニ一。期シレ生セント二淨土一。刻テ勵二 |
| Z16_0249A15: | 念佛ヲ一。闔門長幼。靡シレ不ルハレ從ヘレ化ニ。鑿リレ池ヲ栽レ蓮ヲ。 |
| Z16_0249A16: | 日ニ率テ二妻子ヲ一課佛萬遍。孝宗皇帝。親ク書メ二蓮社ノ二字ヲ一 |
| Z16_0249A17: | 賜フレ焉ニ。 |
| Z16_0249B01: | 蘇軾學士 |
| Z16_0249B02: | 宋ノ蘇軾。號二東坡ト一。官タリ二翰林學士ニ一。南遷日。畫キ二彌 |
| Z16_0249B03: | 陀像一軸ヲ一。行且ツ佩帶ス。人問ヱハレ之ヲ答テ曰ク。此レ軾 |
| Z16_0249B04: | 生スル二西方ニ一公據也。母夫人程氏歿ス。以テ二簪珥ヲ一遺貲ス。 |
| Z16_0249B05: | 命［シテ］二工胡錫ニ一。繪二彌陀像ヲ一。以テ薦ム二往生ヲ一。 |
| Z16_0249B06: | 贊曰。老泉爲レ薦メンカ二先亡ヲ一。曾テ於テ二極樂院ニ一。造リ二六菩 |
| Z16_0249B07: | 薩ノ像ヲ一。而子由往來法門亦甚密邇シ。蓋シ蘇氏之歸スルヿ二 |
| Z16_0249B08: | 心ヲ三寶ニ一素シ矣。世有下刻二西方公據ヲ一者上。增以テ二俚語ヲ一。 |
| Z16_0249B09: | 謂レ出タリトレ自二坡公一。此レ誣也。具眼者勿三因テレ僞ニ而併セ二 |
| Z16_0249B10: | 棄ルヿ其ノ眞ヲ一。 |
| Z16_0249B11: | 張無蓋丞相 |
| Z16_0249B12: | 宋ノ張商英。初以テ二夫人向氏ノ激發ヲ一。留メ二神ヲ內典ニ一。 |
| Z16_0249B13: | 號ス二無盡居士ト一。嘗テ著［シテ］二發願文ヲ一云ク。思フニ二此世界ヲ一。五 |
| Z16_0249B14: | 濁亂リレ心ヲ。無二正觀ノ力一。無二了因ノ力一。自性唯心。不 |
| Z16_0249B15: | レ能二悟達スルヿ一。謹テ遵テ二釋迦世尊金口之敎ニ一。專ラ念二阿彌 |
| Z16_0249B16: | 陀佛ヲ一。求メ二彼ノ世尊。願力攝受ヲ一。待テ二報滿ノ時ヲ一。往二 |
| Z16_0249B17: | 生セン極樂ニ一。如下順水ノ乘舟不メレ勞セ二自力ヲ一而至ルカ上矣。 |
| Z17_0249A01: | 以二念佛四萬聲一爲二日課一。或時蒙二主君之勘當一。被レ籠二牢 |
| Z17_0249A02: | 獄一。其時有下從二上人一嘗所二書賜一之名號上。懸レ頸而居。其名 |
| Z17_0249A03: | 號忽成二彌陀三聖一。放二大光明一。照二獄中一明朗。爰彼主君 |
| Z17_0249A04: | 傳二 |
| Z17_0249A05: | 登守敎經。無官大夫敦盛。成二鬼形一出現。語二上人一曰。拙 |
| Z17_0249A06: | 哉。我等依二多殺業一。受二如レ是鬼形一。上人垂二哀愍一授二十念一。 |
| Z17_0249A07: | 救二 |
| Z17_0249A08: | 魂受二十念一已。顯二得脫之相一去畢矣。上人嘗居二佐州一時。 |
| Z17_0249A09: | 勤二 |
| Z17_0249A10: | 光明一。魔主等惶怖而退竟矣。同州居住之時。長髮ナルヿ甚。 |
| Z17_0249A11: | 以レ故一度落〓。從レ其以後。始終有髮。其時人所レ捨之 |
| Z17_0249A12: | 食粒米粒等。以レ箸拾取而爲レ食活命。居二同州檀特山一 |
| Z17_0249A13: | 之時。奇相甚多。不レ遑二枚擧一矣。上人其後上洛。初居二鳥 |
| Z17_0249A14: | 部野一。其時板倉伊賀守。成レ狩到二鳥部野一。謁二上人一。見二上 |
| Z17_0249A15: | 人異相一。初不レ受之體也。後聞二上人奇相等一。深催二歸敬 |
| Z17_0249A16: | 心一。書二制札一以賜二上人一。從レ其去二鳥部野一。詣二誓願寺一。居スルヿ |
| Z17_0249A17: | 三日。其後東麓獅谷等ニ締二小廬一居。從レ其往二大原之奧 |
| Z17_0249B01: | 於古知谷一。居二石窟中一。晝夜不退念佛。孜々無レ倦矣。上 |
| Z17_0249B02: | 人古知谷居住之時。洛陽大雲院貞安上人。聞二上人行 |
| Z17_0249B03: | 狀異相一。爲レ加レ難故。令下伴僧等易二其形一成中俗形上。到二古知 |
| Z17_0249B04: | 谷一。上人預知二此由一。自出二門外一。謁二彼上人等一。顯二奇相一。且 |
| Z17_0249B05: | 說二彼等之所レ工旨趣一。時彼人等。見二上人奇相等一。及聞レ知二 |
| Z17_0249B06: | 兼所レ工之旨一。是知レ非二凡人一。深生二慚愧心一。懺謝而退散 |
| Z17_0249B07: | 矣。又於二古知谷一。言二山水ハ用ルニ不［一レ］善。自以レ杖穿レ地。忽冷 |
| Z17_0249B08: | 水涌出。至二今時一曾無二缺少一焉。又在生之時。或老翁一人。 |
| Z17_0249B09: | 持二惠心作之古佛於一躬一來。寄二 |
| Z17_0249B10: | 時道場之本尊阿彌陀佛是也。又生存之時。或華洛或邊 |
| Z17_0249B11: | 鄙。聞二上人之高德一。催二仰信一。參詣者甚多。於レ中若於下食二 |
| Z17_0249B12: | 酒肉五辛等一族上。預知レ之不レ許レ入二彼石室中一也。又平生 |
| Z17_0249B13: | 向二本尊一。一心念佛。則從二安置之彌陀尊像一放二大光明一。拜レ |
| Z17_0249B14: | 之常之事也。上人從二若歲之初一。至二老年之後一。經二 |
| Z17_0249B15: | 名山靈區一。偏爲レ法擲二身命一。苦修練行スルヿ年尙。恆木食草 |
| Z17_0249B16: | 衣。纔拄二身命一。以爲レ足。敢無二顧惜一。抹香合二於松之甘皮一。 |
| Z17_0249B17: | 以二石臼一擣レ之。細末爲レ丸。一日以二三顆一爲レ食。其餘曾無レ |
| Z18_0249A01: | 起立今乙亥年迄百六年也 |
| Z18_0249A02: | ○淨功院 同州 籠鼻山 開山源蓮社空譽蓮隨和尙 |
| Z18_0249A03: | 權現樣御姬樣御逝去卽御法名奉號圓芳功心大姉淨譽 |
| Z18_0249A04: | 文誓尼爲菩提立慶長十六辛亥年也開山空譽於勢州山 |
| Z18_0249A05: | 田蓮華谷寂 |
| Z18_0249A06: | ○大善寺 同州志太郡島田宿 二尊山 開山然蓮社 |
| Z18_0249A07: | 廓譽了山和尙元和六庚申年起立今乙亥年迄七十六年 |
| Z18_0249A08: | 也移住者當寺開基之後同州善然寺住藤枝西光寺住寬 |
| Z18_0249A09: | 永七庚申年八月十五日寂七十九歲 |
| Z18_0249A10: | ○化成院 開山由緖曾不知 |
| Z18_0249A11: | ○福欣寺 同州有渡郡入江庄下淸水村 九品山 開 |
| Z18_0249A12: | 山廓蓮社然譽得忍和尙慶長二丁酉年八月起立 |
| Z18_0249A13: | ○西福寺 同州 無量山 開山心蓮社眞譽和尙遠州 |
| Z18_0249A14: | 濱松西福寺居住其節 權現樣信玄公御出合之時此寺 |
| Z18_0249A15: | 御入三日御休息被爲成依御忠節駿府迄被召連西福寺 |
| Z18_0249A16: | 起立元和八壬戌年五月廿七日寂行年七十有餘 然天 |
| Z18_0249A17: | 正年中寺炎燒故緣起等悉燒失移住之次第從當寺江戶 |
| Z18_0249B01: | 西福寺移住次同法善寺移住 |
| Z18_0249B02: | ○大運寺 同州富士郡吉原町 今井山 開山心蓮社 |
| Z18_0249B03: | 安譽故極和尙生國相州瀨戶島剃髮之師奧州會津遊通 |
| Z18_0249B04: | 門譽學問檀林幷附法師舘林善通寺幡隨意上人元和五 |
| Z18_0249B05: | 巳未年起立卽代官彥坂形部右衞門爲父菩提建立之法 |
| Z18_0249B06: | 名乘譽大運居士又增上寺曉譽位產上人本尊幡天蓋寄 |
| Z18_0249B07: | 附之 大猷院樣寺領十石餘被下置當公方樣御朱印有 |
| Z18_0249B08: | 之萬治三子年九月十七日寂七十九歲 |
| Z18_0249B09: | ○宗心寺 同州同郡大宮町 十念山 開山深蓮社信 |
| Z18_0249B10: | 譽及夢和尙姓氏市村生所豆 |
| Z18_0249B11: | 之人剃髮師同町大頂寺二世了故學問檀林飯沼弘經寺 |
| Z18_0249B12: | 大頂寺三世之住十一年元和四戊午年當寺起立寬永十 |
| Z18_0249B13: | 五戊寅年正月二日寂六十五歲法然上人十念名號奉安 |
| Z18_0249B14: | 置院茲號十念山開山一生之緣起大炊御門前內大臣經 |
| Z18_0249B15: | 光公書寫之卷物有之 |
| Z18_0249B16: | ○了善寺 同州志駄郡藤技 光明山悟眞院 開山信 |
| Z18_0249B17: | 蓮社貞譽知光和尙延德二庚戌年起立今乙亥年迄二百 |