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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0248A01: | 徧十方世界種種供養一切諸佛及諸佛大會衆海能 |
| J01_0248A02: | 於無量世界無佛法僧處種種示現種種敎化度 |
| J01_0248A03: | 脱一切衆生常作佛事初無往來想供養想度脱想 |
| J01_0248A04: | 是故此身名爲平等法身此法名爲寂滅平等法也未 |
| J01_0248A05: | 證淨心菩薩者初地已上七地已還諸菩薩也此菩薩亦能 |
| J01_0248A06: | 現身若百若千若萬若億若百千萬億無佛國土施作 |
| J01_0248A07: | 佛事要須作心入三昧乃能非不作心以作心 |
| J01_0248A08: | 故名爲未得淨心此菩薩願生安樂淨土即見阿 |
| J01_0248A09: | 彌陀佛見阿彌陀佛時與上地諸菩薩畢竟身等法 |
| J01_0248A10: | 等龍樹菩薩婆藪槃頭菩薩輩願生彼者當爲此 |
| J01_0248A11: | 耳問曰案十地經菩薩進趣階級漸有無量功勳逕 |
| J01_0248A12: | 多劫數然後乃得此云何見阿彌陀佛時畢竟與上地 |
| J01_0248A13: | 諸菩薩身等法等耶答曰言畢竟者未言即等也畢 |
| J01_0248A14: | 竟不失此等故言等耳問曰若不即等復何待言 |
| J01_0248A15: | 菩薩但登初地以漸增進自然當與佛等何假 |
| J01_0248A16: | 言與上地菩薩等答曰菩薩於七地中得大寂滅 |
| J01_0248A17: | 上不見諸佛可求下不見衆生可度欲捨佛道 |
| J01_0248B18: | 證於實際爾時若不得十方諸佛神力加勸即便滅 |
| J01_0248B19: | 度與二乘無異菩薩若往生安樂見阿彌陀佛 |
| J01_0248B20: | 即無此難是故須言畢竟平等復次無量壽經中阿 |
| J01_0248B21: | 彌陀如來本願言設我得佛他方佛土諸菩薩衆來 |
| J01_0248B22: | 生我國究竟必至一生補處除其本願自在所化 |
| J01_0248B23: | 爲衆生故被弘誓鎧積累德本度脱一切遊諸佛 |
| J01_0248B24: | 國修菩薩行供養十方諸佛如來開化恒沙無量衆 |
| J01_0248B25: | 生使立無上正眞之道超出常倫諸地之行現前 |
| J01_0248B26: | 修習暜賢之德若不爾者不取正覺案此經推 |
| J01_0248B27: | 彼國菩薩或可不從一地至一地言十地階 |
| J01_0248B28: | 次者是釋迦如來於閻浮提一應化道耳他方淨土何 |
| J01_0248B29: | 必如此五種不思議中佛法最不可思議若言菩薩 |
| J01_0248B30: | 必從一地至一地無超越之理未敢詳也譬如 |
| J01_0248B31: | 有樹名曰好堅是樹地生百歳乃具一日長高百丈 |
| J01_0248B32: | 日日如此計百歳之長豈類脩松耶見松生長日 |
| J01_0248B33: | 不過寸聞彼好堅何能不疑即曰有人聞釋迦如 |
| J01_0248B34: | 來證羅漢於一聽制無生於終朝謂是接誘之言 |
| J02_0248A01: | 等者倶舍論二十七云論曰依毗婆沙所説理趣神名所 |
| J02_0248A02: | 目唯勝等持由此能爲神變事故諸神變事説名爲 |
| J02_0248A03: | 境此有二種謂行及化行復三種一者運身謂乘空 |
| J02_0248A04: | 行猶如飛鳥二者勝解謂極遠方作近思惟便能速至 |
| J02_0248A05: | 三者意勢謂極遠方擧心縁時身即能至此勢如意得 |
| J02_0248A06: | 意勢名於此三中意勢唯佛運身勝解亦通餘乘 |
| J02_0248A07: | 謂我世尊神通迅速隨方遠近擧心即至由此世尊 |
| J02_0248A08: | 作如是説諸佛境界不可思議故意勢行唯世尊有 |
| J02_0248A09: | 勝解兼餘聖運身并異生化復二種謂欲色界若欲 |
| J02_0248A10: | 界化外四處除勢若色界化唯二謂色觸以色界中 |
| J02_0248A11: | 無香味故此二界化各有二種謂屬自身他身別故 |
| J02_0248A12: | 身在欲界化有四種在色亦然敎總成八已上如賢愚 |
| J02_0248A13: | 經具説等者彼經四云爾時目連猶如猛鷹銜於小鳥 |
| J02_0248A14: | 飛騰虚空目連神足亦復如是身昇虚空屈伸 |
| J02_0248A15: | 臂頃已上山不厭高等者本文更檢但後漢書云泰山不 |
| J02_0248A16: | 讓土壤故能成其高江海不厭細流故能成其 |
| J02_0248A17: | 深準此等文作此釋歟然富樓那於聖弟子中最能 |
| J02_0248B18: | 説法者法華五百品廣説其相不能具載又法華疏 |
| J02_0248B19: | 云富樓那翻滿願彌多羅翻慈尼女也父於滿江 |
| J02_0248B20: | 禱梵天求子正値江滿又夢七寳器盛滿中寶入 |
| J02_0248B21: | 母懷母懷子父願獲滿從請遂願故言滿願母 |
| J02_0248B22: | 名彌多羅尼此翻慈行亦云知識四韋陀有此品 |
| J02_0248B23: | 其母誦之以此爲名尼者女也通稱女爲尼通稱男 |
| J02_0248B24: | 爲那既是慈之所生故言慈子增一云我父名滿我 |
| J02_0248B25: | 母名慈諸梵行人呼我爲滿慈子此從父母兩縁得 |
| J02_0248B26: | 名故云滿慈子是人善知内外經書靡所不知 |
| J02_0248B27: | 就知滿故復名滿增一云善能廣説分別義理滿 |
| J02_0248B28: | 願子最第一下文云於説法人中最爲第一第一者 |
| J02_0248B29: | 説滿字也欲還本國利益佛言彼國弊惡汝云何 |
| J02_0248B30: | 答我當修忍若毀辱我我自當幸不得拳歐 |
| J02_0248B31: | 拳歐時自幸不得木杖木杖時自幸不得刀刄刀 |
| J02_0248B32: | 刄時自幸離五陰毒器是爲行忍滿故名滿七車喩 |
| J02_0248B33: | 經中説爲大智舍利弗所稱歎一切梵行人皆當縈 |
| J02_0248B34: | 衣頂戴於汝若見汝者得大利益是爲歎滿故名 |
| J03_0248A01: | 意預示九章二釋名止觀名也三體相止觀體相四攝法攝諸法也五偏圓偏圓 |
| J03_0248A02: | 相對六方便廿五方便七正觀觀十境用十乘觀也八果報近遠兩果九起敎敎化衆生 |
| J03_0248A03: | 十指歸自他倶歸一理於中初大意章預示下章即有五 |
| J03_0248A04: | 略謂一發大心大菩提心也二修大行止觀行也三感大果近初住遠妙覺四 |
| J03_0248A05: | 裂大網所化疑網五歸大處平等一理也云云然天台大師説此十大章 |
| J03_0248A06: | 至第七正觀章説十境一陰入境二煩惱境三病患境 |
| J03_0248A07: | 四業相境五魔事境六禪定境七諸見境八增上境九二乘 |
| J03_0248A08: | 境十菩薩境也於此境中以十乘觀可觀十境説 |
| J03_0248A09: | 之説第七境已畢大師入滅故云法輪停轉後分弗 |
| J03_0248A10: | 宣知十章中第七章十境中第七境之後非天台大師所 |
| J03_0248A11: | 説而章安大師釋出十章十境大意五畧有後三 |
| J03_0248A12: | 章後三境故也謂修大行兼後三境感大果兼第八果 |
| J03_0248A13: | 報裂大網即第九起敎也歸大處即第十指歸也大師御 |
| J03_0248A14: | 意大意説之故略後三章及後三境章安得旨具列 |
| J03_0248A15: | 十乘十境也云云所云十境能觀十乘觀者如上所引 |
| J03_0248A16: | 云云答中一義下○例如法華玄義等者籤一云私記者章 |
| J03_0248A17: | 安尊者於江陵自記大師所説不與他共故名爲 |
| J03_0248B18: | 私矣其理易知云云○又止觀初云等者今以此文配 |
| J03_0248B19: | 例諸經之文止觀明靜如是信成就前代未聞我聞聞成就智者佛敎主主成就 |
| J03_0248B20: | 大隋開皇十四年四月二十六日一時時成就於彼玉泉王舍城等處成 |
| J03_0248B21: | 就二時慈〓云云弘決一云於通序中雖類集經通中 |
| J03_0248B22: | 五事既是私記故闕同聞於中爲六初四字述所 |
| J03_0248B23: | 聞次四字明能聞以前代未聞顯我今聞次二字 |
| J03_0248B24: | 是敎主次大隋等是説敎時次荊州是説處後一夏等者 |
| J03_0248B25: | 擧始終策修限開演稱讚故曰敷揚二時朝哺等也慈 |
| J03_0248B26: | 〓慈心所説如〓大雨矣文通序者今記所引文也智 |
| J03_0248B27: | 者者天台智顗法空大師名也大隋者代名也開皇者年號 |
| J03_0248B28: | 也尋云所引文云止觀明靜是何義耶答弘決云止觀二 |
| J03_0248B29: | 字正示所聞體明靜二字歎體德也謂止體靜觀體 |
| J03_0248B30: | 明也矣云云○荊谿等者妙樂大師住處也今亦如此下成 |
| J03_0248B31: | 所例也云云○又是聖僧等者亦是一義也謂今竊以者是 |
| J03_0248B32: | 非私言聖僧指授竊以等也佛授阿難言如是我 |
| J03_0248B33: | 聞等此之例也其義如下云云 |
| J03_0248B34: | 眞如廣大乃至故云深高等事 |
| J04_0248A01: | 舟經乎答問事品中無七日七夜言然上云請問品 |
| J04_0248A02: | 故簡別之七日言爲令知出同經行品中重云般 |
| J04_0248A03: | 舟三昧經也次佛告跋陀和已下是問事品文▲現大明 |
| J04_0248A04: | 相者現者顯現也念佛三味破癡闇大燈炬故名爲大 |
| J04_0248A05: | 明相也有云佛爲説念佛現奇特相歟如云諸根 |
| J04_0248A06: | 悅預姿色淸淨等▲有三昧名定意者問上十方諸佛悉 |
| J04_0248A07: | 在前立與今定意差別如何答上約行成下約修因 |
| J04_0248A08: | ▲不得復隨餘法等者問餘法者何法耶答略記云餘法者 |
| J04_0248A09: | 下所擧所離之妄法也云云又餘法者念佛三昧外餘行法 |
| J04_0248A10: | 也問隨餘法者有何過失答若依餘法可失佛在 |
| J04_0248A11: | 前立德也私考一本有十輪經云坐一切智人邊無在餘處云云十六字△次文中▲行品第 |
| J04_0248A12: | 二佛告等者或本云次行品云佛告等略記云行品此中 |
| J04_0248A13: | 正明念佛之觀心行之相故名行品佛告已下第八廣 |
| J04_0248A14: | 説於中有二一者前之四品廣説觀行二者擁護一品 |
| J04_0248A15: | 廣歎勝德初中亦二一者一品正明觀相二者三品 |
| J04_0248A16: | 顯能成觀之行初中亦二一依定意之名以明決定 |
| J04_0248A17: | 之觀二依佛現之目以顯念佛之觀初中亦二長行 |
| J04_0248B18: | 與頌初中有三先勸大信次誡勿疑第三歎其超 |
| J04_0248B19: | 衆之行謂此行法超諸凡衆在其上故功德之中最 |
| J04_0248B20: | 第一故頌中即有四十半偈於中有三一者二頌二 |
| J04_0248B21: | 句總明定意二者三十七頌別顯定意三者最後一頌 |
| J04_0248B22: | 總結定意已上準之▲超衆行者即有二義一菩薩行 |
| J04_0248B23: | 超凡夫行故名超衆行二功德中勝故名超衆行 |
| J04_0248B24: | ▲立一念者問所言一念其相如何答略記云標中有二 |
| J04_0248B25: | 初言立一念信是法者標決定信謂立專一念信 |
| J04_0248B26: | 是三昧經法故已上有云理一念非也有云專修一念非也傳 |
| J04_0248B27: | 云一念者見佛一念也長行云想念阿彌陀佛眞金色身光 |
| J04_0248B28: | 明徹照端正無比在心眼前已上指此見佛念頌云立一 |
| J04_0248B29: | 念也別時念佛本意絶諸想住見佛一念也問立一 |
| J04_0248B30: | 念等諸句可名偈頌耶答略記名偈即三言偈也後唄亦三 |
| J04_0248B31: | 言偈也此是○超越淸淨三昧經文也▲念其方者略記云標決定念若淺若 |
| J04_0248B32: | 深隨其所聞正念經説之方法故已上準之上二句標 |
| J04_0248B33: | 信下二句標念所言方者佛經方法也今云言念方 |
| J04_0248B34: | 者即是西方也故下文云念西方阿彌陀佛已上▲宜一念等 |
| J05_0248A01: | 蓋多不能備引故知諸師以能詮所詮釋衆經題 |
| J05_0248A02: | 失旨之甚今家皆用通別釋題方無所失二通則下 |
| J05_0248A03: | 明通別今解諸經通別二名倶是能詮倶是所詮良以 |
| J05_0248A04: | 通別各自具於敎行理故勿謂二名但在於敎須 |
| J05_0248A05: | 知通別自在敎名行名理名如一別題佛説是敎觀 |
| J05_0248A06: | 即是行無量壽佛是理豈非別敎別行別理以此三別 |
| J05_0248A07: | 對於經字即是通敎通行通理今於三中初明敎通 |
| J05_0248A08: | 別二初正明一化通名者頓説漸説施權開權律論之 |
| J05_0248A09: | 外皆名爲經故稱通也別名者別相乃多今從三種謂 |
| J05_0248A10: | 人法譬單三複三并具足一以成七別單三者單人如 |
| J05_0248A11: | 阿彌陀經等單法如大般涅槃經等單譬如梵網經 |
| J05_0248A12: | 等複三者人法如文殊同般若經等法譬如妙法蓮華 |
| J05_0248A13: | 經等人譬如如來師子吼經等人法譬具足者如勝鬘 |
| J05_0248A14: | 師子吼一乘大方便方廣經等以此七別與通合標 |
| J05_0248A15: | 一代佛法二今經下別指此經本論一化本論一 |
| J05_0248A16: | 化言此經者以明七別此屬單人是故言也雖 |
| J05_0248A17: | 屬單人而人自分能説釋迦所説彌陀以此二人 |
| J05_0248B18: | 而爲別目經同一化故曰通名據有觀字合是 |
| J05_0248B19: | 人法能從於所以人兼之故略不示然分通別不 |
| J05_0248B20: | 同廣釋故未委悉二爲行下行通別諸經有用一 |
| J05_0248B21: | 種之行而爲別名以對通名經即通行若論別行 |
| J05_0248B22: | 其數無量卒雖説盡今以增數示於行人似可領 |
| J05_0248B23: | 會一如一行等二如二智等三如三觀等四如四 |
| J05_0248B24: | 念等五如五根等六如六妙等七如七覺等八如 |
| J05_0248B25: | 八正等九如九禪等十如十度等乃至百千萬億無 |
| J05_0248B26: | 量行也此等別行皆趣涅槃究竟四德略言常樂約 |
| J05_0248B27: | 趣涅槃別行即通故爲行經彼釋籖中乃以因果 |
| J05_0248B28: | 判行通別須知其意非謂至果其行方通欲知 |
| J05_0248B29: | 意者據各修因名爲行別約趣一果此別即通斯 |
| J05_0248B30: | 乃別時論通通時論別豈唯行爾敎理亦然如以機 |
| J05_0248B31: | 應對敎通別佛以一音演説法衆生隨類各得 |
| J05_0248B32: | 解各解則機別一音則應通各解不離一音一音不 |
| J05_0248B33: | 妨各解如金光明玄以能詮文字爲敎通以能 |
| J05_0248B34: | 詮所以爲敎別所以即是四悉檀也一一悉檀皆用文 |
| J06_0248A01: | 亂即心亂若狂亂者失其正念故云失心擧王顯數 |
| J06_0248A02: | 可云失念唯識論云失念於諸所縁不能明記爲 |
| J06_0248A03: | 性能障正念散亂所依爲業謂失念者心散亂故已上 |
| J06_0248A04: | 有情心狂必在意識依五因起倶舍論云有情心狂唯 |
| J06_0248A05: | 在意識若在五識必無心狂以五識身無分別 |
| J06_0248A06: | 故由五因故有情心狂一由有情業異熟起謂由彼 |
| J06_0248A07: | 用藥物咒術令他心狂或復令他飮非所欲若毒 |
| J06_0248A08: | 若酒或現威嚴怖禽獸等或放猛火焚燒山澤 |
| J06_0248A09: | 或作坑穽陷墜衆生或餘事業令他失念由此業 |
| J06_0248A10: | 因於當來世感別異熟能令心狂依惡業因感不平等異熟大種依 |
| J06_0248A11: | 此大種勢力心便失念故説爲狂心狂雖業異熟所生體非異熟善惡等皆容狂故光記引正理論云由此心狂體非異熟善惡 |
| J06_0248A12: | 心等皆容狂故二由驚怖謂非人等現可怖形來相逼迫有 |
| J06_0248A13: | 情見已遂致心狂三由傷害謂因事業惱非人等 |
| J06_0248A14: | 由彼嗔故傷其支節遂致心狂四由乖違謂由 |
| J06_0248A15: | 身内熱風痰界互相違反大種乖違故致心狂五由 |
| J06_0248A16: | 愁憂謂因喪失親愛等事愁毒纒懷心遂發狂如 |
| J06_0248A17: | 婆私等婆沙論云婆私瑟搋婆羅門女喪失子故心發狂亂露形馳走見世尊已還得本心又涅槃第十六云舍衛城中婆羅 |
| J06_0248B18: | 門女姓婆私吒唯有一子愛之甚重遇病命終尒時女人愁毒入心狂亂失性躶身無耻遊行四衢啼哭失聲唱言子子汝何處去 |
| J06_0248B19: | 周遍城邑無有疲已而此女人已於先佛植衆德本善男子我於是女起慈愍心是時女人即得見我便生子想還得本心前 |
| J06_0248B20: | 抱我身鳴唼我口我時即告侍者阿難汝可持衣與是女人既與衣巳便爲種種説諸法要是女聞法發菩提心我於爾時實非 |
| J06_0248B21: | 彼子彼非我母亦無抱持當知皆是慈善根力令彼女人見如是事已上若准倶舍以此心狂 |
| J06_0248B22: | 對於心亂應作四句第一句狂非亂者謂狂者不染 |
| J06_0248B23: | 心失念故名狂不染汙故名非亂第二句亂非狂 |
| J06_0248B24: | 者謂不狂者諸染汙心染汙故名亂不失念故非狂 |
| J06_0248B25: | 第三句狂亦亂者謂諸狂者諸染汙心失念故名狂染 |
| J06_0248B26: | 汙故名亂第四句非狂非亂者謂不狂者不染汙心不 |
| J06_0248B27: | 失念故非狂不染汙故非亂應知彼論染名爲亂 |
| J06_0248B28: | 失念名狂今狂亂者即第三句指此狂亂即名失心 |
| J06_0248B29: | 次失意者明了意識已失滅故不分別境似如睡眠 |
| J06_0248B30: | 及悶絶時故與前異遂使空願下結成據五因遂空 |
| J06_0248B31: | 有願未曾修行不修行故雖不直生遠是生 |
| J06_0248B32: | 因或由發願至得生西方明發願功當起行故比 |
| J06_0248B33: | 前二類有遠生義故經記歎説生西方於中有二 |
| J06_0248B34: | 初先並擧二類唯願顯此等人雖未起行當有其 |
| J07_0248A01: | 終時佛與聖衆自來迎―接盡得往生依此釋意 |
| J07_0248A02: | 三輩倶云念佛往生也 |
| J07_0248A03: | 亦有菩提心等餘行者問下輩唯有菩提心行更無 |
| J07_0248A04: | 餘善何云等耶答爲顯下輩容有餘善或可 |
| J07_0248A05: | 相從上二輩也 |
| J07_0248A06: | 問曰此釋未遮前難何棄餘行唯云念佛乎答曰 |
| J07_0248A07: | 此有三意一爲廢諸行歸於念佛而説諸行也 |
| J07_0248A08: | 二爲助成念佛而説諸行也三約念佛諸行二門 |
| J07_0248A09: | 各爲立三品而説諸行也一爲廢諸行歸於念 |
| J07_0248A10: | 佛而説諸行者準云善導觀經疏中上來雖説定 |
| J07_0248A11: | 散兩門之益望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛 |
| J07_0248A12: | 名之釋意且解之者上輩之中雖説菩提心等餘 |
| J07_0248A13: | 行望上本願意唯在衆生專稱彌陀名而本願中 |
| J07_0248A14: | 更無餘行三輩倶依上本願故云一向專念無量壽 |
| J07_0248A15: | 佛也一向者對二向三向等之言也例如彼五―竺 |
| J07_0248A16: | 有三種寺一者一向大乘寺此寺之中無學小乘 |
| J07_0248A17: | 二者一向小乘寺此寺之中無學大乘三者大小兼行 |
| J07_0248B18: | 寺此寺之中大小兼學故云兼行寺當知大小兩寺 |
| J07_0248B19: | 有一向之言兼行之寺無一向之言今此經中一向 |
| J07_0248B20: | 亦然若念佛外亦加餘行即非一向若準寺者可 |
| J07_0248B21: | 云兼行既云一向不兼餘明矣雖先説餘行後 |
| J07_0248B22: | 云一向專念明知廢諸行唯用念佛故云一向 |
| J07_0248B23: | 若不然者一向之言尤以叵消歟 |
| J07_0248B24: | 一爲廢諸行等者就廢立義三輩中有三重廢立先 |
| J07_0248B25: | 上輩文一向專念者廢上捨家發心之行是一重也次 |
| J07_0248B26: | 中輩文一向專念者廢當輩之發心齋戒塔像等行是 |
| J07_0248B27: | 二重也後下輩文一向專意者廢當輩之菩提心行是 |
| J07_0248B28: | 三重也苦―聞深―法指上十念信樂不疑是第二心以 |
| J07_0248B29: | 至誠心即第一心願生其國是第三心乃―至一―念方 |
| J07_0248B30: | 顯本願至極利益也或若聞深法者是擧別機也上 |
| J07_0248B31: | 云乃至十念願生其國下云若聞深法乃至一念願 |
| J07_0248B32: | 生其國即説二機文相分明故元曉師亦爲二機 |
| J07_0248B33: | 義相雖異分文同今問今看集文廢立等外不 |
| J07_0248B34: | 立別機深法之機攝何機耶答此機不聞一 |
| J08_0248A01: | 世欲名稱乎以爲其器量今雖令執筆其心 |
| J08_0248A02: | 不正仍從第三章眞觀執筆被棄安樂如是目目 |
| J08_0248A03: | 座座有重重問答同事端多不記之上人被撰此 |
| J08_0248A04: | 文依披露天下人同稱智惠第一法然律德也十 |
| J08_0248A05: | 六章段者作十六觀壽經唯智惠故至第六章壽經 |
| J08_0248A06: | 無阿彌陀彌陀梵語極樂慈悲語也無極樂依爲因 |
| J08_0248A07: | 也是則顯先六觀依報智惠從第七章至第十二 |
| J08_0248A08: | 章觀經也是從第七觀至普觀是觀經明慈悲智 |
| J08_0248A09: | 惠故爲正報從十三章至第十六章是阿彌陀經 |
| J08_0248A10: | 也從雜想觀至下輩觀是阿彌陀經者唯慈悲果法門 |
| J08_0248A11: | 也即爲自開來迎者極唯慈悲念佛極慈悲智惠定 |
| J08_0248A12: | 散機極唯智惠也第一第二章者人師是唯假觀也從 |
| J08_0248A13: | 第三章云阿彌陀如來是眞觀境也至第九章云四 |
| J08_0248A14: | 修者三經之外也是來迎非娑婆故爲立敎外不 |
| J08_0248A15: | 依經也第九來迎觀也又壽經四本願三輩利益止住 |
| J08_0248A16: | 以本願爲第三地觀光臺云彌陀本國四十八願 |
| J08_0248A17: | 以還住佛頂國土云超世土以三輩爲寶樹觀 |
| J08_0248B18: | 以自開法爲菓散善納定散諸善云三輩念佛往 |
| J08_0248B19: | 生以利益爲寶池觀作佛法味爲利益以止 |
| J08_0248B20: | 住爲寳樓從惣觀者智惠故經道滅盡從寶樓觀 |
| J08_0248B21: | 者別觀故慈悲者止住百歳又以攝取爲第七觀 |
| J08_0248B22: | 顯住立佛體故引六時禮讃立廢立也呼六時禮 |
| J08_0248B23: | 讃之題極此章也以三心爲第八觀於現身中得 |
| J08_0248B24: | 念佛三昧三心法門也以四修爲第九觀三經敎外 |
| J08_0248B25: | 爲淨土來迎以化讃爲觀音觀行就觀故表章云 |
| J08_0248B26: | 念佛之行爲慈悲行以讃歎爲勢至觀以念佛 |
| J08_0248B27: | 廢雜想善以付屬爲普觀佛意偏有往生一事故 |
| J08_0248B28: | 以普往生付屬阿難也以多善根爲雜想觀多 |
| J08_0248B29: | 者念佛大者定散勝者來迎也是唯智惠唯慈悲智惠慈悲 |
| J08_0248B30: | 云雜想以證誠爲上輩觀六方恒沙諸佛證誠有 |
| J08_0248B31: | 他力來迎往生以護念爲中輩觀念佛是聲聞自利 |
| J08_0248B32: | 也發三心往生極樂不發三心不得往生以 |
| J08_0248B33: | 來迎爲利他九品皆悉令有來迎往生故也是爲 |
| J08_0248B34: | 護念也以名號付屬爲下輩觀於下輩惡機上明 |
| J09_0248A01: | としるし玉へるなり。 |
| J09_0248A02: | さて。此一枚起請文と云題號のこと。題は一部の總標 |
| J09_0248A03: | なれば。うち見るより早。是は何事を記るせる書と |
| J09_0248A04: | 云ことの顯るるが。題名を置の詮なり。 |
| J09_0248A05: | 選擇本願念佛集念佛名義集等の如云云 |
| J09_0248A06: | 爾るに一枚起請文とのみ題しては。此御遺誓の別名 |
| J09_0248A07: | とはなるまじ。起請と云は。儒佛神の三道に通ずる |
| J09_0248A08: | のみか。世間の一味徒黨の連判と云も。酒やめて博 |
| J09_0248A09: | 奕やめて等とかく誓狀も。みな起請文と云中にこも |
| J09_0248A10: | れば。通漫なる題名に非やと云に。なる程一往は爾 |
| J09_0248A11: | なり。去りながら。夫れが則ち此起請文の超勝なる |
| J09_0248A12: | 證據なり。總して得たるものは別稱せずと云て。至 |
| J09_0248A13: | て勝れたことになれば。通名が則ち別名となるなり。 |
| J09_0248A14: | されば念佛と云へば南無阿彌陀佛。華と云ば櫻。子 |
| J09_0248A15: | の曰と云へば孔子のこととなるが如し。されば昔より |
| J09_0248A16: | 宸翰を初め奉り。他宗の名匠等の此文を書せ玉ふを |
| J09_0248A17: | 見るに。皆一枚起請文と題して。名を改め玉はず。 |
| J09_0248B18: | 又世の智あるも愚かなるも。一枚起請文とだに聞け |
| J09_0248B19: | ば。直に念佛の安心を示し玉へる。圓光大師の御遺 |
| J09_0248B20: | 訓なりと知らぬはなし。見つべし。通題即ち別題と |
| J09_0248B21: | なる。是れ則ち大師の御德の顯はれたるにて。得た |
| J09_0248B22: | るものは別稱せずと云の義顯。是尤かくあるべき理 |
| J09_0248B23: | なり。總して起請文と云中に。此一枚起請文の如き。 |
| J09_0248B24: | 大功なる起請はなきなり。故は此起請文の御敎に隨 |
| J09_0248B25: | て。唯往生の爲に。南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛と。唱だにす |
| J09_0248B26: | れば。一毫未斷の惡凡夫の。死なば決定惡趣に沉む |
| J09_0248B27: | と定まつたる者が。六趣輪迴を離るるのみか。來迎 |
| J09_0248B28: | 引接の靈儀に從ひ。如彈指頃と。つまはじく間に。 |
| J09_0248B29: | 報身報土の極樂に往生し。直に地上の大菩薩となり。 |
| J09_0248B30: | 又此起請文に背きて。觀念義解の謬をやめ。別して |
| J09_0248B31: | 申すは自力の。或は深甚の口傳があるのと云やうな |
| J09_0248B32: | る。邪義邪勸に落入と云と。生死の苦海を出ることを |
| J09_0248B33: | 得ず。或は焦熱の炎に燒れ。或は紅蓮の氷に閉られ。 |
| J09_0248B34: | 或は餓鬼。或は畜生。飢につかれ。殘害に苦むなり |
| J10_0248A01: | 【同丁念佛一返二返アンノフ又無トモアンノフ】 ア |
| J10_0248A02: | ンノフハアレト云コトナルヘシ |
| J10_0248A03: | 【三十七丁右天然義アル上此文明乎】 上來述ル所ノ念佛 |
| J10_0248A04: | 九品ニ通スル義道理必然ナレハ天然ト云ナルヘシ |
| J10_0248A05: | ●第五卷之下 |
| J10_0248A06: | 【五丁左盜人目】 コレハ九州ノ方言ニテ人ノ心付ザルコ |
| J10_0248A07: | トヲナシタルヲ盜人目ト云ホメ詞ナリ關東ニテ人 |
| J10_0248A08: | ノナシカヌルコトヲナシ得タルヲ畜類メト云カ如 |
| J10_0248A09: | シ大師發明シ玉ヘル所ヲホメタルコトバナリ |
| J10_0248A10: | 【八丁左註師云物不覺事也】 平語信連合戰ニ物モ覺エ |
| J10_0248A11: | ヌ官人トモガ申シヤウカナトアリ物ノ道理ヲモ辨ヘ |
| J10_0248A12: | ヌ不覺人不心得ノ人ナリト云コトナリ |
| J10_0248A13: | 【十七丁右正業サマニ得意也】 正業ノ樣ニ心得ルナリ |
| J10_0248A14: | 【十九丁左註本庄隨好房何見不得意】 イクタビ見テモ意 |
| J10_0248A15: | 得ガタカリシカ今ノ解釋ヲ聞テヨク會得シ安カリ |
| J10_0248A16: | シトノ意ナルヘシ |
| J10_0248A17: | 已 上 |
| J10_0248B18: | 跋 |
| J10_0248B19: | 此集六卷信冏和尚甞挍正焉小子敬道恭遵師命重訂遺 |
| J10_0248B20: | 漏數月畢功既而授之剞劂然此書中往往雜方言俚語間 |
| J10_0248B21: | 有難通曉者先哲輯而註之然別無本據語意或未易詳於 |
| J10_0248B22: | 是問諸識者復自考證於他書以附各卷之末尚恐有謬古 |
| J10_0248B23: | 人有云古今異言方俗殊語末學膚受或未能通庶覽者幸 |
| J10_0248B24: | 正焉 |
| J10_0248B25: | 天保二年卯二月 沙門 敬道 謹識 |
| J11_0248A01: | 名三乘敎若如所難彼淨土是可應化土生五 |
| J11_0248A02: | 乘故若云雖報土依本願入五乘故非化土今 |
| J11_0248A03: | 雖一乘土依本願假有小益故非三乘土但至 |
| J11_0248A04: | 例難彼國濁故有小機法是依本願故且有小機 |
| J11_0248A05: | 法是一彼期滅度有灰斷情釋籖三云二乘之人於法 |
| J11_0248A06: | 華前生滅度想已上是期大乘無灰斷情淨影疏云 |
| J11_0248A07: | 於小不住必還入大是二彼濁例強有歸圓寂補正記 |
| J11_0248A08: | 云於初味中無學之人即便入滅不到法華已上是依 |
| J11_0248A09: | 住正定聚願力無歸無餘是三彼有小機益爲國失 |
| J11_0248A10: | 是有小機益爲淨土規令歸大故是四既有是等異 |
| J11_0248A11: | 何例難哉問於極樂一乘土依本願説三乘法者其 |
| J11_0248A12: | 證有之耶答智論云佛出五濁惡世於一道分爲三 |
| J11_0248A13: | 乘問云若爾者阿彌陀佛阿閦等不於五濁世生何 |
| J11_0248A14: | 故復有三乘答云諸佛初發心時見諸佛以三乘度 |
| J11_0248A15: | 衆生自發願言我亦當以三乘度衆生已上問彼智論 |
| J11_0248A16: | 所釋本願六八願中何願哉答安居院澄憲意釋第十四聲 |
| J11_0248A17: | 聞無數願彼願意穢土二乘引入極樂極樂有二乘 |
| J11_0248B18: | 何爲彼不説其所應法故説三乘法源依彼願又 |
| J11_0248B19: | 永觀彌陀經要記指第十四十六聞法隨意願彼要記云 |
| J11_0248B20: | 問曰何以得知彌陀説三乘法答云大論云諸佛初發 |
| J11_0248B21: | 心時見諸佛以三乘度衆生自發願言我亦當以 |
| J11_0248B22: | 三乘度衆生問云若依本願説三乘何故四十八願 |
| J11_0248B23: | 之中不明説答云第四十六願云設我得佛國中菩 |
| J11_0248B24: | 薩隨其志願所欲聞法自然得聞若不爾者不 |
| J11_0248B25: | 取正覺問云彼説三乘者何論云大乘善根界答 |
| J11_0248B26: | 云彼土雖説小法而以彼不究竟故言大乘善根 |
| J11_0248B27: | 界云云問第四十六願爲菩薩説大乘法何云二乘 |
| J11_0248B28: | 哉答所欲聞法可通諸機何隔二乘哉雖有三乘 |
| J11_0248B29: | 法從終云菩薩也問彼土雖唯一乘約機蘇息云 |
| J11_0248B30: | 證小果何又轉向已前爲機蘇息名三乘土妨之 |
| J11_0248B31: | 哉答土體本一乘土也機亦期大無灰斷情況約廣 |
| J11_0248B32: | 略相入一乘非三乘土何轉向已前名三乘土若如 |
| J11_0248B33: | 所難無量義經涅槃説三乘法故可云三乘敎也彼 |
| J11_0248B34: | 既不然是何名三乘彼離垢世界雖一乘土説三乘 |
| J12_0248A01: | 生盡未來際即是利他然今時衆生悉爲煩惱繫縛 |
| J12_0248A02: | 未免惡道生死等苦隨縁起行一切善根具速廻 |
| J12_0248A03: | 願往生阿彌陀佛國已而云到彼國已等故如上釋 |
| J12_0248A04: | 已免生死菩薩四修即從菩薩已免至于即是利他 |
| J12_0248A05: | 之文是也下釋未免生死凡夫四修即從今時衆生 |
| J12_0248A06: | 至于阿彌陀佛國之文是也此則已免生死四修者倶舍 |
| J12_0248A07: | 攝論之所釋也未免生死四修者當宗所釋四修文是也 |
| J12_0248A08: | 何云非凡夫之所行也次到彼國已等之下以淨土 |
| J12_0248A09: | 四修令同本論已免生死四修而例知也言淨土四 |
| J12_0248A10: | 修因雖未免果是已免故云如上四修自然任運云云 |
| J12_0248A11: | 或可恐慮本論通伏難也所以者何論明菩薩三 |
| J12_0248A12: | 劫四修釋判凡夫一世作業文義鉾楯名同義別雖然 |
| J12_0248A13: | 終同本論説故如上四修自然任運自利利他無不具 |
| J12_0248A14: | 足即以淨土已免生死四修之相同彼本論娑婆世界 |
| J12_0248A15: | 已免生死四修之相所以論釋而不相違云云已上四 |
| J12_0248A16: | 修雖有不同廣釋作業門畢此下應云初擧安心 |
| J12_0248A17: | 門次明起行門後辨作業門上來雖有心行業別 |
| J12_0248B18: | 即是廣釋往生内因門竟 |
| J12_0248B19: | 外縁總願義 |
| J12_0248B20: | 頌曰外縁即是總別願 總願四弘三念力 |
| J12_0248B21: | 大誓願力外加故 三昧功德亦如是 |
| J12_0248B22: | 義曰自下第二釋外縁門於此門中有十一頌分而 |
| J12_0248B23: | 爲三一初之一頌釋總願義二次之九頌釋別願義 |
| J12_0248B24: | 三後之一頌釋五增上縁義也今則其初於中初之一 |
| J12_0248B25: | 句是其總標就此標中亦有二別一初二字即是當 |
| J12_0248B26: | 門總標也二次之五字是標總別次三句者正是釋總 |
| J12_0248B27: | 願義於中初之一句總願別標次之二句總願正釋於 |
| J12_0248B28: | 別標中初之二字是正別標次之五字而標四弘三念 |
| J12_0248B29: | 力也所以不釋四弘之義讓上菩薩義也無結 |
| J12_0248B30: | 文者只是文略也言外縁者是對衆生心行業内因 |
| J12_0248B31: | 以佛大願業力之增上縁名外縁也此義如上相頓 |
| J12_0248B32: | 義並三縁下釋云云總別願者別願願字通於總別言 |
| J12_0248B33: | 於外縁願有其二種一者總願二者別願問何故名 |
| J12_0248B34: | 總願耶答四弘三念諸佛通總加被力也故云總願問 |
| J13_0248A01: | 觀經其上中六品言彌陀佛自現不言眞化然下品 |
| J13_0248A02: | 中不言佛迎此中明化身來迎非是眞身觀經既 |
| J13_0248A03: | 不言眞化以此文爲正已上已上中輩文畢●佛告 |
| J13_0248A04: | 阿難其下輩者乃至諸天人民○鈔云問爲是善人將爲 |
| J13_0248A05: | 惡人答下輩之内有多類故觀經説惡人今説善 |
| J13_0248A06: | 人故覺經云當斷愛欲無所貪慕慈心精進不 |
| J13_0248A07: | 當嗔怒齋戒淸淨如是淸淨者當一心念欲生無 |
| J13_0248A08: | 量淸淨佛國已上 |
| J13_0248A09: | ●假使不能作諸功德○鈔云簡去中輩多少修善 |
| J13_0248A10: | 乃至燒香故覺經云若無所用分檀布施亦不能 |
| J13_0248A11: | 燒香燃燈懸繒綵作佛寺起塔飯食沙門已上 |
| J13_0248A12: | 次修因中即有三因一者發菩提心二者一向專念三者 |
| J13_0248A13: | 至心願生心行准前已上 |
| J13_0248A14: | ●一向專念無量壽佛○決疑鈔三云一爲廢諸行 |
| J13_0248A15: | 者就廢立之義文中有三重廢立先上輩文一向專念 |
| J13_0248A16: | 者即廢上捨家發心是一重也次中輩文一向專念者是 |
| J13_0248A17: | 廢當輩菩提心齋戒塔像等行是二重也後下輩文一向 |
| J13_0248B18: | 專意者是廢當輩菩提心即三重也若聞深法即是上十 |
| J13_0248B19: | 念信樂不疑是第二心乃至至誠心即第一心願生其國是第 |
| J13_0248B20: | 三心乃至一念者方顯本願至極利益也或若聞深法者 |
| J13_0248B21: | 是別機也上云乃至十念願生其國下云若聞深法乃 |
| J13_0248B22: | 至一念願生其國即説二機文相分明故元曉亦爲 |
| J13_0248B23: | 二機義相雖異分文同之今問今看集文廢立等外 |
| J13_0248B24: | 不立別機深法之機攝何機哉答此機不聞一向 |
| J13_0248B25: | 之言故不可關廢立等機今集且就一向之言立 |
| J13_0248B26: | 三義故也間癈立者可對不堪機云一向專念何 |
| J13_0248B27: | 必餘行劣於念佛答此宗元由對極惡最下之機 |
| J13_0248B28: | 説極善最上念佛也故餘行不化下輩者餘行劣於 |
| J13_0248B29: | 念佛故也念佛一法化上中下者念佛勝於餘行故 |
| J13_0248B30: | 也難勢之趣未知宗意乎乃至問廢餘行者不生淨 |
| J13_0248B31: | 土故廢之歟答不爾廢立之義者捨於劣行取於勝 |
| J13_0248B32: | 行謂餘行不順本願故廢念佛順本願故立非餘 |
| J13_0248B33: | 行不生故廢也然或人以爲諸行不往生故廢此義大 |
| J13_0248B34: | 背上人所判若言餘行不生者後之二義便爲虚妄 |
| J14_0248A01: | 無量壽經隨聞講錄卷上之一 |
| J14_0248A02: | |
| J14_0248A03: | 將講此經略開三門一大意二釋名三入文解釋元祖云凡 |
| J14_0248A04: | ソ震旦人師釋ルニ經皆有大意釋名入文解三段又往生要集大綱云將釋此集通シテ凖〓經論當分三門大意釋名入文解釋ト已上然諸 |
| J14_0248A05: | 師或立五門或立八門十門只是廣略異耳第一辨 |
| J14_0248A06: | 大意中有四一敎起所因二所説大猷三宗躰定判四藏 |
| J14_0248A07: | 敎所攝今依樓師ニ分別此四ヲ此四以一經義意悉盡 |
| J14_0248A08: | 一敎起所因者謂淨土敎所起所以之義也所謂淨土敎 |
| J14_0248A09: | 起因由云之敎起所因也惣如來出世一代敎法云敎 |
| J14_0248A10: | 起所因今別淨土敎起所因也宗家釋般舟讚三紙云或説人 |
| J14_0248A11: | 天二乘法或説菩薩涅槃因或漸或頓明空有人法 |
| J14_0248A12: | 二障遣雙除根性利者皆蒙益鈍根無智難開悟 |
| J14_0248A13: | 萬劫修功實難續一時煩惱百千間若待娑婆證法 |
| J14_0248A14: | 忍六道恆沙劫未期驗此貪瞋火燒苦不如走 |
| J14_0248A15: | 入彌陀國已上先約在世利根機爲聖道機雖有漸 |
| J14_0248A16: | 頓差別皆是此土入聖得果之人以頓立地成佛以漸 |
| J14_0248A17: | 歷劫修行於茲衆機悉盡雖然有一類鈍根無智滓穢 |
| J14_0248B18: | 衆生彼聖道機不堪漏殘此所殘難化衆生不度則 |
| J14_0248B19: | 非諸佛出世之本懷是以爲其衆生説此淨土門之 |
| J14_0248B20: | 法也若約如來入滅已後末世亦有此機故佛智遠 |
| J14_0248B21: | 鑑遐代別説此淨土敎是故利根衆生還蒙慈悲薄 |
| J14_0248B22: | 是岸上衆生故鈍根衆生殊蒙大悲厚是沒溺衆生 |
| J14_0248B23: | 故若不濟此衆生豈爲滿大悲哉然則漏彼聖道 |
| J14_0248B24: | 網衆生以此淨土敎網皆悉抜濟是淨土敎所以由 |
| J14_0248B25: | 起也三世諸佛出世之儀式亦皆然扨淨土敎本爲凡夫 |
| J14_0248B26: | 故以下機爲本之時其下機爲本餘中機上機自契 |
| J14_0248B27: | 此敎爾淨土敎下機ハカリト得意由不知宗意 |
| J14_0248B28: | 也元祖大師云無口傳而見淨土法門見失往生得 |
| J14_0248B29: | 分也其故極樂往生上勸天親龍樹下勸末世凡夫十 |
| J14_0248B30: | 惡五逆之罪人迄也翼賛廿一卷初紙 |
| J14_0248B31: | 二所説大猷者玄應音義七卷云古言東齊謂猷曰道補注 |
| J14_0248B32: | 一卷十六紙云猷訓道也尚書序云以闡大猷已上詩經小雅云 |
| J14_0248B33: | 大猷聖人莫之已上今大猷者一經大綱即所説大道筋 |
| J14_0248B34: | 也謂此無量壽經何事説玉フト云フコトヲ分別スル也 |
| J15_0248A01: | 者準倶舍增數十萬云洛叉此云億十洛叉爲度洛叉 |
| J15_0248A02: | 十度洛叉爲倶胝故一倶胝當百億也而一大千界 |
| J15_0248A03: | 有萬億四天下萬億即是一百倶胝故指大千界内四 |
| J15_0248A04: | 大洲數云一百倶胝界倶舍論云菩薩乃至將入胎時 |
| J15_0248A05: | 照百倶胝四大洲等已上問若爾何故梵網經云一華百 |
| J15_0248A06: | 億國一國一釋迦此有二問一四天下多少二佛出多少如何答先至四天下 |
| J15_0248A07: | 多少者大數小數之不同也億有四位故次至佛出多 |
| J15_0248A08: | 少者問獨出三千何應彌陀答引心地經何除此 |
| J15_0248A09: | 德況彌陀具三身德蓋傍兼也●設無餘行但依禮拜 |
| J15_0248A10: | 等者五念隨一得生意也 |
| J15_0248A11: | 第二讚歎門亦有四初標二示行體三如十下明行 |
| J15_0248A12: | 相四設無下明行益●阿彌陀本願如是等者問讚歎 |
| J15_0248A13: | 門引稱名文是爲稱名即讚歎耶答爾也宛符本論 |
| J15_0248A14: | 稱彼如來名文故是故常應下廣釋讚歎門言本願 |
| J15_0248A15: | 者當第十八願也尋云念我與稱名有何別答稱名 |
| J15_0248A16: | 者口稱念我者稱名意地也蓮華谷云本願十念即稱名 |
| J15_0248A17: | 者此論文分明已上言必定者正定聚也●具在別鈔者今 |
| J15_0248B18: | 略引論偈更讓自製鈔廣歟●一音既爾者問如本 |
| J15_0248B19: | 經者漸漸遠因何比往生答一小音善含遠近因故 |
| J15_0248B20: | 無相違如一稱南無通遠近云云●佛果尚爾者問 |
| J15_0248B21: | 讚歎一行可成萬德佛果耶答佛果萬行所成故讚歎 |
| J15_0248B22: | 行必至果地譬如細流必朝醎海又一行即成一切 |
| J15_0248B23: | 行何讚歎行有所缺失 |
| J15_0248B24: | 第三作願門分四初標二示行體三綽禪師下定行相 |
| J15_0248B25: | 四故聊以下釋行相設有身口若無意者所爲不尅 |
| J15_0248B26: | 故次禮讚以行作願●以下三門等者五念即是三業 |
| J15_0248B27: | 之行前二體別故別立體下三同意故今合示至下二 |
| J15_0248B28: | 行無示體言問身口二業加意業者可爾身口所 |
| J15_0248B29: | 爲以心爲主故何云意業加身口答理實如然但今 |
| J15_0248B30: | 釋就具起三業機而勸之非言身語闕者不生或 |
| J15_0248B31: | 如法儀式爲本勸之作願行人尤可調直身口外儀莊 |
| J15_0248B32: | 嚴故也又身口助意若外儀缺意願亦緩故調内外 |
| J15_0248B33: | 所爲方剋若無外助意願獨堅如大隱在朝市中 |
| J15_0248B34: | 也●定行相者初依綽禪師定願生心必帶菩提 |
| J16_0248A01: | ハクハンヌキ也●祕敎ハ眞言祕密ノ敎法ナリ山門 |
| J16_0248A02: | ニハ顯密兼學ス此和尚ソノ骨髓ヲ得給ヘリトソ棟 |
| J16_0248A03: | 梁ハ第三卷ニ注シヌ●三昧ノ一流トハ一時山徒 |
| J16_0248A04: | 相ヨリテ大原ニシテ二十五三昧ヲ修セシニ良祐阿 |
| J16_0248A05: | 闍梨其會ノ結衆タリソレヨリシテ三昧阿闍梨ト稱 |
| J16_0248A06: | セリ此闍梨ハ大原長宴ノ法資時ニ密傳ノ龍象ナリ |
| J16_0248A07: | キ此師ノ一流ヲ傳テ三昧流ト云山僧筆記●山務ハ座主 |
| J16_0248A08: | ニ補シテ山門ノ事ヲ執務セ〓ルルヲ云ナリ四箇度 |
| J16_0248A09: | ノ補任上ノ座主記ノ如シ山徒云右大將賴朝卿以 |
| J16_0248A10: | 越前藤島莊寄附之依之始勸學講于無動寺一 |
| J16_0248A11: | 山大營也亦置新禮拜講于十禪師宮立爲式此會 |
| J16_0248A12: | 今尚行焉此外興隆之超古者不可勝計山務四箇 |
| J16_0248A13: | 度ニ及シ事イカナル故ニヤ辭シモ辭シ補シモ補セ |
| J16_0248A14: | ラレケルナト人申アヘリトナン愚管抄ニ見エタリ |
| J16_0248A15: | ●名望ハ名聞德望ナリ名聞於人曰聞爲人所 |
| J16_0248A16: | 仰曰望字彚彌世繼ニコノ僧正世ニモイトオモク山 |
| J16_0248A17: | ノザスニテモノシ給フ事モ年久シカリシ其程ニヤ |
| J16_0248B18: | コトナキ高名カスシラスオハセシカハアガメラレ |
| J16_0248B19: | 給フサマモニナクモノシ給ヒシ釋書ノ俊芿ノ傳ニ |
| J16_0248B20: | 延曆寺座主慈圓敎門之領袖也 |
| J16_0248B21: | ●勅書ノ艸ハ大内記藤原宗範上卿ハ權中納言藤原爲家三月八日宣下勅使少納言藤原長成三月二十八日於無動寺傳法務權僧正慈源使僧都俊範參向墳塔 |
| J16_0248B22: | しかれとも宿習の開發し給けるにや。しきりに世間 |
| J16_0248B23: | の榮耀をいとひふかく出離の要道をたつね。隱遁の |
| J16_0248B24: | 志あさからずして。よりより籠居の暇を申されける |
| J16_0248B25: | に。あへて勅許なかりければ。その本意をとげられ |
| J16_0248B26: | ずといへとも。ある時しはらく西山の善峰寺に籠居 |
| J16_0248B27: | して。心閑につとめをこなはれけるに。いつしか勅 |
| J16_0248B28: | 使ひまなくして。つゐに召出され給にけり。その後 |
| J16_0248B29: | は隱居のすまひもかなはざりけれは。つねに上人に |
| J16_0248B30: | 御對面ありて。底下の凡夫開悟得達の要義を談せら |
| J16_0248B31: | れけるに。上人諸宗の大綱をあげて一一の義理をつ |
| J16_0248B32: | くさるるに。皆是上代上機のためのをしへにして。 |
| J17_0248A01: | へをささふるに煩なし本尊あり聖敎あり罪を懺する |
| J17_0248A02: | にたのみあり名をのかれみちをたのしむ人爰をすて |
| J17_0248A03: | て又何の所にかすまむ云云 |
| J17_0248A04: | 叡空上人と對面の圖 |
| J17_0248A05: | 華嚴經披覽の時あやしけなる虵いて來を見て圓明善 |
| J17_0248A06: | 信上人是ををそれ給ひける夜の夢にわれは是上人守 |
| J17_0248A07: | 護のために靑龍の現する也更にをそれ給へからす法 |
| J17_0248A08: | 花三昧修行の時普賢白象道塲に現す |
| J17_0248A09: | 華嚴披覽法華修行の現瑞。一僧感夢の圖 |
| J17_0248A10: | 眞言の敎門に入て道塲觀を修し給しに五相成身の觀 |
| J17_0248A11: | 行忽にあらはし給ふ |
| J17_0248A12: | 道塲觀修行瑞相鈴。鉢。杵三箇の圖 |
| J17_0248A13: | 向福寺琳阿彌陀佛 |
| J17_0248A14: | 南無阿彌陀佛 |
| J17_0248A15: | |
| J17_0248A16: | |
| J17_0248A17: | |
| J17_0248B18: | 卷三 |
| J17_0248B19: | 向福寺琳阿彌陀佛 |
| J17_0248B20: | 保元元年丙子上人生年廿四の春倩天台の一心三觀の法 |
| J17_0248B21: | 門を案するに凡夫の得度たやすからは衆生の出離た |
| J17_0248B22: | にもゆるさは縱小乘の倶舍婆沙なりとも學せむと思 |
| J17_0248B23: | て求法のために師匠叡空上人に暇をこひて修行に出 |
| J17_0248B24: | 給ふとて先嵯峨の釋迦堂に七日參籠す是則一切衆生 |
| J17_0248B25: | の生死をはなれ罪惡凡夫の淨土に生すへき濫觴を大 |
| J17_0248B26: | 師釋尊のこの方の發遣彌陀如來の彼方の來迎の敎門 |
| J17_0248B27: | この時にひろまり本願われらに熟すること上人の開悟 |
| J17_0248B28: | によりてあらはれ侍へきにや |
| J17_0248B29: | 嵯峨淸凉寺參籠の圖 |
| J17_0248B30: | 嵯峨より南都の僧正藏俊の許にて法相宗を談し給に |
| J17_0248B31: | 其義深妙にして不可思議なりけれは僧正かへりて上 |
| J17_0248B32: | 人に歸して佛陀と稱して毎年に供養をのへ給ふ |
| J17_0248B33: | 僧正と對談の圖 |
| J17_0248B34: | 小乘戒は中河の少將の上人にしたかふて鑒眞和尚の |
| J18_0248A01: | て請ぜられければ。師錫を東に飛し。彼等において |
| J18_0248A02: | 説法せらる。又請を諸の寺院にうけ。處處に法筵を |
| J18_0248A03: | 開かれし。元文五年冬の頃。歸依の白衆古澤氏等相 |
| J18_0248A04: | 寄て。淺艸今戸といふところに艸庵を營構して。憩 |
| J18_0248A05: | 息の處になしたまへと申ければ。師すなはち寄寓し |
| J18_0248A06: | 獅子吼庵と名づけて。説法敎化せらる。門人阿仙。 |
| J18_0248A07: | 縁山。一寮舍の主たりしが。師命して此庵に主たら |
| J18_0248A08: | しむ。あるとし此庵にて。道俗に圓戒を授られし |
| J18_0248A09: | に。前日晡時の頃にあたりて。一聚の光燈隅田川よ |
| J18_0248A10: | り出て。しばらく浮漂し。とびきたり。庭なる榎樹 |
| J18_0248A11: | にかかりて照耀せり。見る人。これ海龍の燈を獻ぜ |
| J18_0248A12: | しならんと沙汰し申けり。 |
| J18_0248A13: | 師芝濱源光寺にて唱導せられしに。貴賤往詣し。化 |
| J18_0248A14: | に歸するもの數をしらず。此寺薩州太守の邸に隣近 |
| J18_0248A15: | せり。淨岸院夫人および。その翁主。師の道風に歸 |
| J18_0248A16: | し。日課念佛を誓約し。十念を受んことを望給ふとい |
| J18_0248A17: | へども。國制に憚かりて。親しく面受を遂給ふこと |
| J18_0248B18: | あたはず。しかるに師日日夫人の樓前を往還せら |
| J18_0248B19: | る。此において夫人は。樓上にありながら師往還の |
| J18_0248B20: | 途のつひでに。日課誓約の作法を受んと。紹介をも |
| J18_0248B21: | て請ひ給ひけれども。師肎はずしていはく。およそ |
| J18_0248B22: | 授受の法は。師は上にあり。受者は下にあるべきな |
| J18_0248B23: | り。受者上に在り。師下に居ることを聞ず。すでに法 |
| J18_0248B24: | にたがへり。我なにとして請に應ずべきぞと申され |
| J18_0248B25: | ければ。夫人その言を感じ。侍女某を源光寺に來ら |
| J18_0248B26: | しめ。代受させ給ひける。それより夫人歸依淺から |
| J18_0248B27: | ず。御念佛怠りなく。つひに目出たき往生を遂たま |
| J18_0248B28: | ひける。その翁主も宿因にやありけん。信敬もとも |
| J18_0248B29: | あつかりしに筑前太守の家に嫁したまひても。歸敬 |
| J18_0248B30: | 本のごとくにてぞありし。つひに寶曆十二年功德主 |
| J18_0248B31: | として。獅子吼菴に不斷念佛を開白し給ひ。又師。 |
| J18_0248B32: | 明和元年のころ。下谷安樂寺の廢を起さるるにおよ |
| J18_0248B33: | びても大檀主となりたまひて。本尊殿堂房舍等こと |
| J18_0248B34: | ごとく造立ありて。彼の不斷念佛をもここにうつさ |
| J19_0248A01: | 貞譽了也大僧正 詮譽白玄上人 |
| J19_0248A02: | 證譽雲臥大僧正 湛譽門周大僧正 |
| J19_0248A03: | 顯譽祐天大僧正 松譽詮察大僧正 |
| J19_0248A04: | 演譽白隨大僧正 學譽冏鑑大僧正 |
| J19_0248A05: | 卷十一 |
| J19_0248A06: | 衍譽利天大僧正 通譽頓秀大僧正 |
| J19_0248A07: | 尊譽了般大僧正 走譽連察大僧正 |
| J19_0248A08: | 門譽覺瑩大僧正 成譽大玄大僧正 |
| J19_0248A09: | 妙譽定月大僧正 歡譽辨秀大僧正 |
| J19_0248A10: | 典譽智瑛大僧正 豐譽靈應大僧正 |
| J19_0248A11: | 便譽隆善大僧正 現譽滿空大僧正 |
| J19_0248A12: | 統譽圓宣大僧正 嶺譽智堂大僧正 |
| J19_0248A13: | 倫譽念海大僧正 熏譽在禪大僧正 |
| J19_0248A14: | 敎譽典海大僧正 |
| J19_0248A15: | 卷十二 |
| J19_0248A16: | 第十一貫主異職 |
| J19_0248A17: | 上人 國師 紫衣 大僧正 總錄司 封戸 幹事 |
| J19_0248B18: | 第十二境内地理 |
| J19_0248B19: | 門四所 下馬四所 土堤南北 袋谷 南中谷 天 |
| J19_0248B20: | 神谷 新谷 三島谷 三島中谷 神明谷 山下谷 |
| J19_0248B21: | 山下西谷 八軒寺町 五重塔 觀音地藏石像 涅 |
| J19_0248B22: | 槃石 來迎石 觀潮盥 檜椿 八井 七橋 勝景 |
| J19_0248B23: | 十景 十二景 二十四景 二十八境 蓮池ゆりか淵さいか池 祥蓮池 旭松 糸櫻 |
| J19_0248B24: | 圓坐松 時雨松 浸翠松 百本松原 帆船梅 夕 |
| J19_0248B25: | 日櫻 紅霞梅 大いふき 銀杏 望富坂 鬪諍 |
| J19_0248B26: | 七庭 舊趾知恩院御門跡御殿趾 方丈舊趾 護念堂 廻廊山下谷 三軒谷 飯倉宮 六反畑 三蓮社 瑞蓮 |
| J19_0248B27: | 院 惠照院 眞乘院 通元院 心光院 福聚院 一經院 淸林院 在心室 稱名院 墳墓當山歷代墓一山總卵塔 |
| J19_0248B28: | 阿部備中守正次朝臣 靑山播磨守忠成并殉死塔 靑山大藏大輔幸成朝臣 靑山藤七郞忠次并殉死塔 佐倉侍從利勝朝臣 永井土佐 |
| J19_0248B29: | 守尚長 脇坂淡路守安元室 松浦肥前守鎭信室 近藤石見守秀冉妻 三井氏先祖墓 榊原攝津守忠直墓 本多氏百助祖 此外畧之 |
| J19_0248B30: | 曇龍墓碑託龍碑 山伏塚 類燒 防火使 |
| J19_0248B31: | 卷十三 |
| J19_0248B32: | 第十三外境屬地 |
| J19_0248B33: | 大門前 片門前三町 中門前三町 幸社 南北新 |
| J19_0248B34: | 門前 富山町 永井町 三島町 七軒町 隱居所 |
| J20_0248A01: | 鐘撞堂 大師堂の北にあり寬政中燒失後假建なり |
| J20_0248A02: | 鐘 圓徑五尺余 高壹丈余 厚九寸 |
| J20_0248A03: | 銘 |
| J20_0248A04: | 開祖松風上人創建斯靈區後大譽珂山和尚以明曆丙 |
| J20_0248A05: | 申年鑄洪鐘於靈巖島其後 命乃移寺於今地而洪鐘 |
| J20_0248A06: | 亦隨移遷延寶年之間鐘屢罹災不響亮矣於是予遂發 |
| J20_0248A07: | 志募得銅錫於有信增加舊鐘更改鑄以水備法器而此 |
| J20_0248A08: | 寺卑濕不利鑄鐘故於淺草九品精舍竣鳧氏之功云 |
| J20_0248A09: | 延享改元甲子孟冬七日現住麗譽善阿順眞謹誌 |
| J20_0248A10: | 道本山東海院靈巖寺 |
| J20_0248A11: | 大方丈 度度燒失寬政中回祿文化中再建のところ |
| J20_0248A12: | 文政元年正月二日夜又自火により一圓類燒追追立 |
| J20_0248A13: | 坪减少本堂より東にあり當時本尊並に觀音勢至は |
| J20_0248A14: | 始悉く安置玄關内玄關より内表坐敷等悉く此所に |
| J20_0248A15: | 具す始貞巖上人代建所の建坪ことに多かりし |
| J20_0248A16: | 是寬政回祿の時智堂上人建られしかと燒失により |
| J20_0248A17: | 潮冏上人建られし其のち追追貞嚴上人建添られし |
| J20_0248B18: | なり |
| J20_0248B19: | 孝潤上人代自火燒失に付て諸記錄位牌什具に至る |
| J20_0248B20: | まで悉く燒失す然れども自身又大方丈を建改めら |
| J20_0248B21: | れ引つつき遷化なり |
| J20_0248B22: | 位牌堂 |
| J20_0248B23: | 大方丈の東に一棟別に貞嚴上人建改らるそれより |
| J20_0248B24: | 別棟にあらす此所に諸侯方並麾下衆別に靈屋なき |
| J20_0248B25: | の靈牌を安置す備前家土州藤堂和泉守酒井雅樂頭 |
| J20_0248B26: | 西尾隱岐守相良遠江守をはじめ諸縁檀方の位牌多 |
| J20_0248B27: | し神田源七は町家なりといへとも由緖によりて此 |
| J20_0248B28: | 中に安置すすへて本坊位牌壇には町家の位牌神田 |
| J20_0248B29: | 氏の外は一基も安置せす |
| J20_0248B30: | 庫 裏 |
| J20_0248B31: | 貞嚴上人代再建あられしより孝潤上人代燒亡後假 |
| J20_0248B32: | 建なりしを顯海上人代新に建立あり十五間に十間 |
| J20_0248B33: | なり |
| J20_0248B34: | 新書院 |
| Z01_0248A01: | 口一。將通二口四一。自害准レ之。答。約二-對善語一云二麤言一。故可レ |
| Z01_0248A02: | 通二口四一。身業亦爾。對レ利云レ害。害者只是損二功德一義。故 |
| Z01_0248A03: | 通二身三一。又解二口四一中。擧二惡口一一。而顯二餘三一。身過亦 |
| Z01_0248A04: | 爾。唯擧二殺業一。而顯二盜婬一。已上所レ言害者。是亦小惑ノ一 |
| Z01_0248A05: | 也。唯識曰。云何爲レ害。於二諸有情一。心無二悲愍一。損惱爲レ |
| Z01_0248A06: | 性。能障二不害一逼惱爲レ業。謂有レ害者。逼二-惱他一故。但是說二心惑一。今 |
| Z01_0248A07: | 通說二身惡一。例可レ知。已上通二口身一者。淨影等古師意然壽會說二此文一云。常護二語 |
| Z01_0248A08: | 言一。不下以二語言一害中他及己上。常以二語業一利二己及人一。已上准レ |
| Z01_0248A09: | 之。語是能害。身是所害。與レ今意異。會疏依レ之爲レ解。又莊嚴ニハ通 |
| Z01_0248A10: | 說二三業一。彼云。善護二口業一不レ譏二他過一。善護二身業一不レ失二 |
| Z01_0248A11: | 律儀一。善護二意業一淸淨無レ染。已上會云。正法念經曰。甘露 |
| Z01_0248A12: | 及毒藥。皆在二人ノ舌中一。實語謂二甘露一。妄語則爲レ毒。妄語 |
| Z01_0248A13: | 不二自利一。亦不レ益二他人一。文故言二自害等一。又麤語有三自害 |
| Z01_0248A14: | 不二害他一如三外道罵二-辱世尊一。猶如三仰唾二於空一。亦有二自他 |
| Z01_0248A15: | 俱害一。如二念經說一。自招二拔舌報一。令三他係二厄難一。如二握レ火而 |
| Z01_0248A16: | 投レ人。自他共燒一。又善語有三自利不二利人一。如二獨處念誦一 |
| Z01_0248A17: | 亦有三利レ人不二自利一。如二不淨說法一。亦有二人我兼利一。如二菩 |
| Z01_0248B01: | 薩弘化一。已上○棄國捐王。科文可レ知。此事非二唯一生所爲一。永 |
| Z01_0248B02: | 劫修行經二多生一時。每レ生有二此事一。壽會云。若入二王城及 |
| Z01_0248B03: | 諸村落一。雖レ見二諸色一。心無レ所レ染。以二淸淨心一。不レ愛不レ恚。 |
| Z01_0248B04: | 菩薩爾時於二檀波羅蜜一。起二自行一已。又能令三他行二於惠 |
| Z01_0248B05: | 施一。於二尸羅波羅蜜。乃至般若波羅蜜一。起二前二行一。皆悉圓 |
| Z01_0248B06: | 滿。已上○絕去財色者。（鈔）財謂財寶。色謂女色。考一本頭註有下讃云。呼レ |
| Z01_0248B07: | 女名レ色。紅二-粉面顏一。綺袂錦紳。爲レ人容レ之。之文上淨心誡觀上五云一切苦因果ハ財色ヲ |
| Z01_0248B08: | 爲スレ本。已上是故絕去。文（私）莊嚴經云。所有國城聚落。男子 |
| Z01_0248B09: | 眷屬金銀珍寶。乃至色聲香味觸等。都無二所著一。已上自行結二 |
| Z01_0248B10: | 二利行一嘆二其德一也。會疏從二住空無相一至二此段一。科二方便心相一。○無央數劫。（箋） |
| Z01_0248B11: | 上句言二其修行之時節久遠一。下句明二其所修之功德旣積 |
| Z01_0248B12: | 累一。蓋是無數劫之間積二-累功德一也。（會）時量超二-異スルコト常 |
| Z01_0248B13: | 途一。此則別願難思ノ所以也。已上然此文依二古師一。則總シテ |
| Z01_0248B14: | 結二身行一。若依二會疏一。上來自二不生欲覺一至二敎人令行者一明二勝行一六度三心等如二維 |
| Z01_0248B15: | 摩經說一。無央下明二勝德一二。初總標。斯乃由二上萬行一雖レ未レ至二 |
| Z01_0248B16: | 佛果一。其功勳感二-發因中一故。是所謂花報也。然准二大論 |
| Z01_0248B17: | 等一。一切菩薩三僧祇行滿。於二百大劫中一始得二五德一。一常 |
| Z02_0248A01: | 貫二通第三一。俱明レ機故。又二之言。下二通第四一。俱明レ法故。 |
| Z02_0248A02: | 選擇云。建二立二種信心一。决二定九品往生一。已上。二種信中。 |
| Z02_0248A03: | 豈闕二三四一。云云。已下科皆可レ見。○一者决定深信。華嚴疏六十二 |
| Z02_0248A04: | 云。决定者二義。一决斷義。二信而無二猶豫一。今同二後義一。新記擧二二意一。往見。記云。此信二自身機分一。謂無 |
| Z02_0248A05: | 始以來。由二罪惡一故。無二出離緣一。輪二廻六道一。未レ出二生死一。 |
| Z02_0248A06: | 若不レ遇二彌陀願力一者。何時出二生死一耶。凡諸敎中。未レ有二 |
| Z02_0248A07: | 此信一。唯在下瑩二心性珠一。以顯中本有理上。今則不レ爾。先信下顧二 |
| Z02_0248A08: | 我機分一。無中出離期上。以信三佛願以攝二此機一。是時往生之信 |
| Z02_0248A09: | 指レ掌。聖僧之敎。證定之言。深仰二此說一耳。决答下（十四） |
| Z02_0248A10: | 問答云云。○常沒常流轉。記言二常沒一者。局二於三塗一。言二 |
| Z02_0248A11: | 流轉一者。通二於六道一。若沒若流。久在二生死一。故名爲レ常。 |
| Z02_0248A12: | 常沒名目。出二𣵀槃卅二。及十住論等一。流轉者。玄音廿三（五）述記四本（八）云云。往應レ檢焉。○無有出離等。記ニ |
| Z02_0248A13: | 問。今云二無有出離之緣一。禮讚云二善根薄少一。豈レ不二相違一。 |
| Z02_0248A14: | 答。無始衆生。何無二一善一。善ハ微惡ハ著ニＭ（シテ）不レ出二火宅一。故今 |
| Z02_0248A15: | 云レ無。問。觀念門云下佛三種願力。以爲二外緣一。至誠等三 |
| Z02_0248A16: | 心。以爲中內因上。何得レ云レ無。答。勝願院云。彼約二解義門一。 |
| Z02_0248A17: | 謂感果法。必由二因緣一故。今約二勸化門一。云云。又觀念門ハ |
| Z02_0248B01: | 一往解義。今文ハ再往眞實解義。所二以然一者。一切淨土ハ |
| Z02_0248B02: | 不レ論二報化一。皆屬二依他一。况彼極樂。判二報土一故。凡夫修 |
| Z02_0248B03: | 善。何得二往生一。凡夫所修不レ出二遍計一。遍計之心。何成二生 |
| Z02_0248B04: | 因一。今云二無緣一。眞實解義門也。今云二無有等一者。釋二信心 |
| Z02_0248B05: | 相一。此信心爲二內因一。佛三力爲二外緣一。故兩處釋。不二相違一 |
| Z02_0248B06: | 也。鈔私一義云。彼約二流轉善根一。故云二薄少一。今云二出離善根一。故屬二之無一歟。云云。又新記會釋云云。 |
| Z02_0248B07: | 可レ見。○四十八願等。記ニ本願中。雖レ有二佛身淨土兩願一。 |
| Z02_0248B08: | 莫レ不レ爲レ生。云云。般舟賛云二一一誓願爲衆生一。淨影。義寂 |
| Z02_0248B09: | 等皆同レ之。○無疑無慮者。疑慮卽是深心所治。故云レ無 |
| Z02_0248B10: | 耳。或問。疑ト慮有二何差一。曰。決疑榮見云。無疑無慮者。是深 |
| Z02_0248B11: | 淺異也。俱深心所治故云レ無也。按ニ戰國策注本五（三）云。此謂レ |
| Z02_0248B12: | 慮賢。註慮猶レ疑。准レ之疑卽慮。或疑慮各意。如レ云二無利無 |
| Z02_0248B13: | 益一。例可レ知。○證讚彼佛等。記ニ定散行成。方得二往生一。有二 |
| Z02_0248B14: | 此益一故。令二人欣慕一。新云。所レ謂依正就レ定而語。使人欣慕 |
| Z02_0248B15: | 就レ散而言。【頭】見云。余流云。觀經說二定散一。非二生因一。是欣慕境也。謂依二定散經說一願二彼土一。以二念佛一爲二生因一。今釋顯二此意一。 |
| Z02_0248B16: | 云二說此觀經等一。今信二三經一。前後二經皆信二得生一。觀經何無二定散得生信一。况經文明說二定散滅罪往生之旨一。何云二不生一。有二玆益一故。使二人欣慕一。若 |
| Z02_0248B17: | 非二往因一。何不レ用二欣慕一。今議未レ穩。鈔出二多義一云云。○不顧身命者。 |
| Z03_0248A01: | 事心。根ヨリ不レ生也。○若爾四智等者問也。意云。如 |
| Z03_0248A02: | 來無二五識一。成事智餘識相應故。四智同時不レ起。謂一 |
| Z03_0248A03: | 時ニ二ノ第六等不レ生故。成事智若第六ト相應セハ。成事智 |
| Z03_0248A04: | 起時。妙觀察智不レ起。妙觀察智起時。不レ起二成事智一。 |
| Z03_0248A05: | 平等性智相應セル事又爾也。云云答二義。一同時ト云。二 |
| Z03_0248A06: | 前後ト云。故云二亦何失カアラント一。三身章云。前後別起。於レ |
| Z03_0248A07: | 理無レ違。同體用分。俱亦無レ失。已上○西竺驛亭等者。天 |
| Z03_0248A08: | 竺法。旅宿中間各隔二四十里一。是日本ニ驛洛ト云是也。驛。 |
| Z03_0248A09: | 玉云餘石反道也。說文云境舍也。○尙書大傳云大具 |
| Z03_0248A10: | 等者。玉云布外切介蟲也。介居徘切甲也。若是海中ニ |
| Z03_0248A11: | 有ル玉歟。○如車之渠者。玉云輞亡徃切車輞也。音 |
| Z03_0248A12: | 義云。車輞顯レ鐵也。已上若是軸云レ輞歟。○金剛能斷般 |
| Z03_0248A13: | 若經等者。文意難レ知。但加二愚案一。執二有相應化佛一忘二 |
| Z03_0248A14: | 無相法身一。是邪解脫也ト說歟。○示生唱滅等者。問。 |
| Z03_0248A15: | 佛成道不レ施レ化入滅有哉。答。佛出世成道。爲二所被 |
| Z03_0248A16: | 機根一也。乍レ唱二成道一。不レ化二-度衆生一。不レ可レ有二入滅佛一。 |
| Z03_0248A17: | 但十住斷結經云。菩提樹下成レ覺。顧二-視左右一無二習從一 |
| Z03_0248B01: | 入滅。已上天台云。須扇陀佛全不二說法一。已上此經釋不二說 |
| Z03_0248B02: | 法一入滅スル佛有ト見タリ。是天台宗學者。開三不二顯一一。故 |
| Z03_0248B03: | 說二全不說法一料簡ス。云云○若我等者。此文三處ニ我アリ。 |
| Z03_0248B04: | 若是須菩提等語歟。但金剛經說二若以色見我一。彼我則 |
| Z03_0248B05: | 指二法性眞我一。是文不レ爾。若法身云二眞我一。文始終見惡 |
| Z03_0248B06: | 也。○見彼人法體等者。則指二法身一云二人法體一歟。彼 |
| Z03_0248B07: | 法體。以二色聲一不レ可レ爲二見求一故。○佛見應法身等者。 |
| Z03_0248B08: | 以二有相身一求レ見。只見二應身一也。應身云二應法身一。○彼 |
| Z03_0248B09: | 如來法體等者。法身無相如來也。○及不識者。彼法 |
| Z03_0248B10: | 身佛不レ可二識知一也。 |
| Z03_0248B11: | 寶池觀之下 |
| Z03_0248B12: | 兼下二處經文等者。寶樓觀云。名爲粗見極樂世界寶 |
| Z03_0248B13: | 池寶池。已上雜觀云。七寶莊嚴寶地寶池。已上此二文云二 |
| Z03_0248B14: | 二處經文一也。○衆香城者。此城在二天竺一。異說云二妙 |
| Z03_0248B15: | 好城一。同一城名也。○但論約四塵等者。成實論也。戒 |
| Z03_0248B16: | 度釋云。初別列二八德一。次總歸二四塵一。淸卽是色。不臭 |
| Z03_0248B17: | 是美。好卽是味也。餘五竝觸。此出二成論一。已上○不臭 |
| Z04_0248A01: | 憒吊考谷本作丙經音義云。摩訶般若波羅蜜經云。憒吊公對 |
| Z04_0248A02: | 反。考谷本作切下女孝。說文憒亂也。韻集。吊猥衆也。 |
| Z04_0248A03: | 字考谷本字下有從市二字反從レ人。經文从考谷本作從レ門。作レ閙俗字 |
| Z04_0248A04: | 也。 |
| Z04_0248A05: | 悟之者寡 廣韻云。寡少也。古瓦反。又鰥寡。鄭氏 |
| Z04_0248A06: | 云。六十無レ妻曰レ鰥。五十無レ夫無レ寡。 |
| Z04_0248A07: | 忩々 東宮切韻云。考谷本作曰郭知𤣥云。忩倉紅（考谷本作經）急遽 |
| Z04_0248A08: | 㒵。孫Ｃ云。迫也。速也。孫伷云。說文多遽悤々 |
| Z04_0248A09: | 也。字林作レ悤。多レ※考谷本作務也。 |
| Z04_0248A10: | 憀賴 廣韻云考谷本作曰憀賴也。落蕭反。賴恃也。落蓋反 |
| Z04_0248A11: | 本平他重訓。猶如眞實。 |
| Z04_0248A12: | 忩※ 廣韻云。考谷本作曰忩速也。※考谷本作務事也。又强也。 |
| Z04_0248A13: | 遽也。趣也。亡遇反。 |
| Z04_0248A14: | 窈冥 廣韻云。窈深也。烏皎反。冥暗也。莫經反。 |
| Z04_0248A15: | 違逆天地 飜譯名義集云。提和越。漢言二天地一。易 |
| Z04_0248A16: | 云。考谷本作曰天地設レ位而易行二乎其中一矣。繫辭云。易 |
| Z04_0248A17: | 與二天地一準。故能禰二綸天地之道一。仰以觀二於天文一。 |
| Z04_0248B01: | 俯以察二其地理一。白虎通云。考谷本作曰天爲レ言鎭也。居レ高 |
| Z04_0248B02: | 理レ下爲レ人鎭也。地者易也。言生二萬物一。懷任交易 |
| Z04_0248B03: | 變化也。周易曰。天道下濟而光明。地道卑而上行。 |
| Z04_0248B04: | 天道虧レ盈葢益レ謙。地道變レ盈而流レ謙。莊子云。考谷本作 |
| Z04_0248B05: | 曰夫天地至神也。而有二尊卑先後之序一。又云。考谷本作曰 |
| Z04_0248B06: | 天地者萬物之父母也。河上公老子章句云。考谷本作曰天 |
| Z04_0248B07: | 地至神。合爲二飄風暴雨一。禮記孔子曰。內以治二宗 |
| Z04_0248B08: | 廟之禮一足三以配二天地之神明一本本言天地神祇。鎭以 |
| Z04_0248B09: | 伺二察世人善惡一。恢々トＭ（シテ）雖レ踈無レ有レ所レ失。言二違逆一者。 |
| Z04_0248B10: | 不レ畏二神靈照了明瞰一。恣作二非法凶厲事一耳。 |
| Z04_0248B11: | 展轉 毛詩云。考谷本作曰展轉反側。箋云。臥而不レ周曰レ轉 |
| Z04_0248B12: | 本作展呂沈（考谷本作洗）從車展又極反測。考谷本作側傳云。考谷本作曰反測考谷本缺反測 |
| Z04_0248B13: | 二字輾轉也。文選注云。考谷本作曰展五尼（考谷本作臣）作輾輾。轉志不レ |
| Z04_0248B14: | 安也。 |
| Z04_0248B15: | 虧負 廣韻云。谷本作曰虧缺也。去爲反。受レ貸考谷本作貨不 |
| Z04_0248B16: | レ償云考谷本作曰レ負。背レ恩忘レ德曰レ負。房九反。 |
| Z04_0248B17: | 蠕動 經音義云。大智度論云。蠕動如兗如允考谷本缺允字 |
| Z05_0248A01: | 者。刊定記五云。無分別者。非レ如二色法是無記性一。草木國土ノ如ニ |
| Z05_0248A02: | ハアラス寒泉枯木イタイテ呼トモカウベヲメグラサズ但以レハ。三祇修習萬慮都忘。如如 |
| Z05_0248A03: | 寂然故無二分別一。是約二應身釋尊一而說。報身彌陀例レ玆可レ |
| Z05_0248A04: | 知。法集經云。諸佛無二分別一。亦非レ無二分別一。不レ取亦非レ不レ |
| Z05_0248A05: | 取。不レ去亦非レ不レ去。不レ生不レ滅。念レ如レ是故名二念佛一。已上 |
| Z05_0248A06: | ○二釋文三。一得名。二起嚴。三結文也。初中。莊嚴心業 |
| Z05_0248A07: | 功德者。問。心絕ス二朕迹一。奚ン爲ソ莊嚴。答。花嚴十八云。 |
| Z05_0248A08: | 以二平等智一莊二-嚴其心一。以二如來智一。莊二-嚴法身一。大論廿九 |
| Z05_0248A09: | 十六丁云。復次莊嚴物有二內外一。禪定智惠諸功德等。是內 |
| Z05_0248A10: | 莊嚴也。身相威儀。持戒具足外莊嚴。今於二諸法一無二〓分 |
| Z05_0248A11: | 別心一。曰二之莊嚴一也。無分別無功用。○二明二起嚴由一二。 |
| Z05_0248A12: | 一選捨相。二選取願。○初中。此黑此白等者。記三十五右 |
| Z05_0248A13: | 引二𣵀槃經一。南本卅四十一左北本卅七九十五丁曰。果報有レ四。 |
| Z05_0248A14: | 一頌義十六（初丁）者黑黑果報。二者白白果報。三者雜雜果報。 |
| Z05_0248A15: | 四者不黑不白果報。○黑黑果報者。作業ノ時垢ナレハ。果 |
| Z05_0248A16: | 報亦垢也。○白白果報者。作業ノ時淨ナレハ。果報モ亦淨也。 |
| Z05_0248A17: | ○雜雜果報者。作業ノ時雜ナレハ。果報モ亦雜也。○不白不 |
| Z05_0248B01: | 黑果報。名二無漏業一。已上又云。不善法有二上中下一。上地獄。 |
| Z05_0248B02: | 中餓鬼。下畜生。又人業十善有二四種一。下北。中東。上西。 |
| Z05_0248B03: | 上上南也。畧抄今此黑第一也。此白第二也。不黑不白第 |
| Z05_0248B04: | 四也。無二第三一文略也。○下法等者。𣵀槃經四乘觀智也。 |
| Z05_0248B05: | 四乘觀智。大法數十八（廿三丁）宗鏡十六（八左）弘決一之二（四十三丁）法花玄三ノ一（十左）南本會疏廿五廿三丁 |
| Z05_0248B06: | 北本廿七十丁下ト中ト上ト上上トノ觀智也。次第ニ當ル二聲緣 |
| Z05_0248B07: | 菩佛ノ四乘ニ一。今如レ次下法。中法。上法。上上法也。○似レ |
| Z05_0248B08: | 有二分別一者。一切諸佛實無レ有二分別一。蓋爲二分別人一。假設二 |
| Z05_0248B09: | 方便一。如レ有二種種分別一。故云レ似。分別卽無分別也。雖レ爾 |
| Z05_0248B10: | 如三幻化𧰼馬有二耳鼻一。○二選取願中。如地荷負等者。記 |
| Z05_0248B11: | 云。佛之眞智則無二分別一。事類二五大一。○莦惡草葀瑞草括音者。 |
| Z05_0248B12: | 莦。所交切音梢。惡草也。所ハ韻十一齒三淸上二位。交。廿 |
| Z05_0248B13: | 五牙全淸平二位。葀。古十二牙全淸上一位括二十四牙全淸入一位切。音括。第 |
| Z05_0248B14: | 廿四轉牙音全淸入聲一位也。字林菝括切。瑞草也。爾者 |
| Z05_0248B15: | 莦葀善惡異草也餘文易レ知○五大本說。六十華嚴明難 |
| Z05_0248B16: | 品第六三丁八十華嚴第十下十二左亦法集經第二三四丁此經。菩提 |
| Z05_0248B17: | 流支譯。欲ノ字ノ函ニ入。華嚴明文云。譬如三地性一ニＭ（シテ）衆生各別ニ往レトモ。 |
| Z06_0248A01: | 常能一故。○仍者。時證切。音成。記廣韻云。重也重復也。○ |
| Z06_0248A02: | 第二問曰等。記明下念佛勝。餘行劣上。○與餘者。此上ニ念佛 |
| Z06_0248A03: | 三昧字ヲ入テ見ルＭ（トキ）ハ而易レ解。○能者。功能義。○階降者。 |
| Z06_0248A04: | 階ハ階級上也。降ハ差下也。卽上下勝劣耳。○摩訶衍者。摩 |
| Z06_0248A05: | 訶衍此云二大乘一。卽大論ヲ云。謂大品經以二釋レ之論一故。亦 |
| Z06_0248A06: | 云二釋論一。論註上廿七丁大義門下引二大論一。如レ云二又摩訶衍論ノ中ニ |
| Z06_0248A07: | 言等一。今同。今所引文。七四丁之文也。上卷王三昧出レ之。 |
| Z06_0248A08: | 云云○或者。此字異本作レ惑非也。○過去未來一切等。論 |
| Z06_0248A09: | 文云レ不レ能レ除二先世罪一。不レ云二過去未來等ト一。今集主加見 |
| Z06_0248A10: | 而已。○念佛三昧等。嘉祥觀經疏廿丁寶王論上十三丁選 |
| Z06_0248A11: | 擇下十丁決疑鈔四四十三丁可二見合一耳。今引二智論△一。念佛ハ |
| Z06_0248A12: | 王三昧故。能除二諸障一也。○第三問曰等。記明二延年益壽一。 |
| Z06_0248A13: | 文上文除ト二一切諸障一云。故此問起也。考一本有次一項○功利。功 |
| Z06_0248A14: | 德利益。○延年益壽。問。欣二淨土一行人得二病惱一喜。急レ道 |
| Z06_0248A15: | 旅人如下聞二雞鳴一悅上。何違レ之耶。答。轉壽者護念利益也。 |
| Z06_0248A16: | 待レ死者行者ノ用心也。莫レ言三西方行者。祈二-願現世長壽一。 |
| Z06_0248A17: | 首決疑鈔五四十四丁東宗要四十六丁疏記十ノ二廿七丁釋書五三丁。 |
| Z06_0248B01: | ○答曰必得等。答三段。必得二字略答。次引文二。惟無 |
| Z06_0248B02: | 三昧經。後譬喩經。必得者。選擇下卅丁云。旣蒙二護念一。卽 |
| Z06_0248B03: | 得二延年轉壽一。○惟無三昧經者。一卷。或作二唯務三昧一。此 |
| Z06_0248B04: | 經亦在二僞經錄中一。古來相傳爲レ疑。藏中去レ之故。不レ得レ閱 |
| Z06_0248B05: | 而已。費長房歷代三寶記十三。言レ出二阿含經一。又安法師 |
| Z06_0248B06: | 收二疑錄中一。出二大唐內典錄第十一。未レ知可レ考。今集主僞經 |
| Z06_0248B07: | 引證七部內其一也。其會如二前辯一。云云亦名義集五四十六丁 |
| Z06_0248B08: | 引レ之。可レ見。○閻羅王者。要覽中五十四丁云。閻羅王。梵音 |
| Z06_0248B09: | 閻摩羅。此云レ遮。謂遮令レ不レ造レ惡故。瑜伽論ニ問。焰摩王。 |
| Z06_0248B10: | 爲二能損害一。爲二能饒益一。名二法王一。答。由レ饒二-益衆生一等。文 |
| Z06_0248B11: | 名義集二卅二丁云。此翻二靜息一。以三能靜二-息造惡者不善業一故 |
| Z06_0248B12: | 等。閻魔王宮事。統記三十八丁五使事。諸經要集七四十一丁已 |
| Z06_0248B13: | 下。○索符者。記主所覽本作二索簿一。或本ニ云レ符。文索ハ求 |
| Z06_0248B14: | 也。○符者。釋名六四丁云。符ハ付也札也。書下所二敕命一於上上 |
| Z06_0248B15: | 付レ使傳二-行之一。又驗也證也。云云○符已者。或本云二符々 |
| Z06_0248B16: | 已一。今次符字除レ之。○注云者。通俗文云。記レ物曰レ注。○生 |
| Z06_0248B17: | 第三炎天者。如二所引一不レ云二延壽一如何。答。二鬼旣去何 |
| Z07_0248A01: | 得ハ二王印一則無上レ所二留難一。又註維摩ニ生公云。譬若下王印ヲ |
| Z07_0248A02: | 爲レ信。關津諸禁莫中能呵留上。皆隨レ義用二此譬說一耳。可レ知。 |
| Z07_0248A03: | ○結二-斥西方難生說一中。刻現本作レ尅非也舟等者。列子云。古人 |
| Z07_0248A04: | 墜二劒水中一。刻レ舟而求レ之。守株等者。韓非子云。宋人有レ |
| Z07_0248A05: | 耕。田中有レ株。兎走觸レ株。析レ頸而死。因釋レ耕守レ株。冀二 |
| Z07_0248A06: | 後得一レ之。卒無レ得。國人笑レ之。皆愚而守二一隅一之譬也。覆 |
| Z07_0248A07: | 千界等者。卽指二彌陀經ノ諸〓佛舒舌證誠一也。言ハ猶二-豫 |
| Z07_0248A08: | 難易之岐路一者。是乃不レ信二諸佛之誠言一者也。可二深悲一 |
| Z07_0248A09: | 矣。井蝦之說者。語出二莊子一。如二常解一。藏匱現本匱作レ遣非等者。 |
| Z07_0248A10: | 尹文子云。宋愚人得二燕石於梧臺之下一。藏レ之以爲レ寶。周 |
| Z07_0248A11: | 客聞而見レ之。主人齋七日。端冕玄服以テ出ス。華筐十 |
| Z07_0248A12: | 重。緹巾十襲。客見掩レ口。胡盧笑曰。此燕石也。與レ礫 |
| Z07_0248A13: | 不レ殊。主人大怒藏レ之。愈密ト。疑慮隋珠者。又曰。魏ノ田 |
| Z07_0248A14: | 父於レ野得二玉ノ徑尺ナルヲ一。弗レ知二其玉ナルヿヲ一。以吿二隣人一。隣 |
| Z07_0248A15: | 人詐レ之曰。此恠石也。畜ハレ之ヲ不レ利アラ。田父雖レ疑。猶 |
| Z07_0248A16: | 置二於廡下一。其夜玉明二一室一。其家大ニ怖テ遽ニ棄二之於野一。 |
| Z07_0248A17: | 隣人盜レ之。以獻二魏王一。王問二價ヲ工ニ一。曰。此無レ價以當ルト二 |
| Z07_0248B01: | 五城ニ一。今譬意可レ解。 |
| Z07_0248B02: | 大文第七門。解レ妨除レ疑中二。初標。卷首標列云二作レ疑。復除レ疑一。文異義同。二 |
| Z07_0248B03: | 問如下釋。於レ中有二九重問答一。一ニ往生別時意問。二ニ韋 |
| Z07_0248B04: | 提大權非レ凡ニ問。三ニ三類衆生不生問。四ニ西方得二 |
| Z07_0248B05: | 小果一問。五ニ小善滅罪問。六ニ十念非二凡夫念一問。七ニ罪 |
| Z07_0248B06: | 多念少往生問。八ニ淨土非二凡所行一問。九ニ追福利益有 |
| Z07_0248B07: | 無問。臨レ文可レ見。第一重中ニ二。初ニ問。是據二通論家 |
| Z07_0248B08: | 意一。然上問。第二釋中以二別時意一證二西方難生一。而於二彼 |
| Z07_0248B09: | 中一。未レ作二會釋一。故今起二此問一也。二答中三。一明三攝論 |
| Z07_0248B10: | 有二二意一。二若天下反詰。三又觀下。明三淨業非二別時一。初 |
| Z07_0248B11: | 中意云。攝論以二唯願一爲二別時一。非三願行具足爲二別時一。然ニ |
| Z07_0248B12: | 觀經等所レ說。願行兼修。云何爲二別時意一。凡諸師會二-釋 |
| Z07_0248B13: | 別時意之文一非レ一。今解全同二觀經玄義。群疑論。及神 |
| Z07_0248B14: | 泰。攝論疏一。但未レ分二-別成佛。往生二種別時一也。至三宗家 |
| Z07_0248B15: | 大師甄二-別二種一。論旨煥乎無レ所レ惑矣。具如二玄文釋一。反 |
| Z07_0248B16: | 詰ノ中意ノ云。菩薩造論ノ意ハ。在レ欲レ令二凡愚往生一。若十 |
| Z07_0248B17: | 念ノ行。果是別時意ナラハ者。寧爲レ誑二-誤衆生一耶。當レ知。 |
| Z08_0248A01: | 安養の本家を。（三五一）われらがために莊嚴して。（三五 |
| Z08_0248A02: | 二）彌陀慈父の本願。（三五三）こ〻ろもとなく（三五四） |
| Z08_0248A03: | まち給ふなり。（三五五）これをき〻ながら。（三五六）い |
| Z08_0248A04: | か▲さは。（三五七）なをいそがではありける。（三五八） |
| Z08_0248A05: | 歸去來傍カヘリサラメヤ魔鄕ニハ不レ可レ停ル。（三五九）曠劫ヨリ來 |
| Z08_0248A06: | 流轉Ｍ（シテ）。（三六〇）六道盡ク皆經タリ。（三六一）到ル所無二餘樂一。 |
| Z08_0248A07: | （三六二）唯聞ク二愁歎ノ聲ノミヲ一。（三六三）畢テ二此生平ヲ一後。 |
| Z08_0248A08: | （三六四）入ン二彼ノ𣵀槃ノ城ニ一と。（三六五）いざなはる〻 |
| Z08_0248A09: | （三六六）智識のことばを（三六七）しるべ（導者）（指南）と |
| Z08_0248A10: | して。（三六八）さらば（三六九）た▲ちに。（三七〇）西路 |
| Z08_0248A11: | に歸しなばやと。思ひたつにつきて。（三七一）つら〱 |
| Z08_0248A12: | 身のありさまを案じつ▲くれば。（三七二）又かた〲。 |
| Z08_0248A13: | （三七三）と▲こほりぬべき（三七四）うたがひあり。（三 |
| Z08_0248A14: | 七五）一には。凡夫のための本願とはいへども。（三七六） |
| Z08_0248A15: | さだめて（三七七）われらやう（樣）の（三七八）つみうど |
| Z08_0248A16: | （罪人）をば。（三七九）さりとてはの。（三八〇）なをざり |
| Z08_0248A17: | （等閑）がてらに（三八一）おもふ給ふべし。（三八二）さで |
| Z08_0248A18: | はいかにも。（三八三）往生のほい（三八四）とげがたく |
| Z08_0248A19: | やあらん。（三八五）二には。（三八六）たとへば惡人往生 |
| Z08_0248A20: | すべくとも。（三八七）こ〻ろざしをはこび。（三八八）こ |
| Z08_0248B01: | ゑをかさねて。（三八九）返々懇望せんにぞ。（三九〇）佛 |
| Z08_0248B02: | もみ〻にき〻いれたまはん。（三九一）これらの（三九二） |
| Z08_0248B03: | いぶかしさの（三九三）はるけざらん（不霽）程は。（三九 |
| Z08_0248B04: | 四）まことしく極樂のねがはしき心も。（三九五）おこ |
| Z08_0248B05: | りがたかりぬべければ。（三九六）いか▲して疑網を（三 |
| Z08_0248B06: | 九七）願海にたち。（斷）（三九八）法船を（三九九）彼岸に |
| Z08_0248B07: | （四〇〇）よそ（艤）はんと。（四〇一）くはしく敎門をうか |
| Z08_0248B08: | がひるみに。（四〇二）まづ。（四〇三）一ニ者（四〇四）決 |
| Z08_0248B09: | 定シテ。深ク信ズ。自身ハ現ニ是惡罪生死ノ凡夫ニＭ（シテ）。曠劫ヨリ已 |
| Z08_0248B10: | 來タ。常ニ沒シ常ニ流轉Ｍ（シテ）。無レ有コト二出離之緣一と釋するは。 |
| Z08_0248B11: | （四〇五）彌陀の本願。もはら（四〇六）か〻る惡人を本 |
| Z08_0248B12: | として。おこされたりとさだむるなり。（四〇七）これ |
| Z08_0248B13: | （四〇八）罪業をつくるがにくからざるにはあらねど |
| Z08_0248B14: | も。（四〇九）たちまちに。（四一〇）惡趣に（四一一）おち |
| Z08_0248B15: | なん事のいとおし（最惜）ければ。（四一二）諸佛も。しか |
| Z08_0248B16: | ねたまへる（四一三）十惡五逆の機を。たやすく。往生 |
| Z08_0248B17: | せさせぬるに。（四一四）大悲の至極をあらはして。（四 |
| Z08_0248B18: | 一五）佛も（四一六）世にこえたる（四一七）高名とおぼ |
| Z08_0248B19: | すなるべし。（四一八）さればむね（宗）と（四一九）わろ |
| Z08_0248B20: | きものが。（四二〇）たのみて本願の名をも。あ（揚）げた |
| Z09_0248A01: | 然ニ可二滅罪一也。問。其誠證如何。答。集ノ自然消除之文。 |
| Z09_0248A02: | 註ノ罪滅心淨之文。以可レ爲レ證歟。又下々品念佛。歸仰心 |
| Z09_0248A03: | 外ニハ不レ可レ有二別懺悔一。依レ之源淸顯要記云。問。若云二悔 |
| Z09_0248A04: | 力定力得一レ生者。如二下品人一。但有二十聲一。何謂二觀悔一。與二彼 |
| Z09_0248A05: | 十聲一何ソ異。答。彼經但通論二信樂欲生心一。若稱二十念一。皆 |
| Z09_0248A06: | 生二我國一。故云レ除二逆謗一。不レ論二觀悔一。今經ハ知識爲ニ說二妙 |
| Z09_0248A07: | 法一。必廣示スヘシ二心地法門一。必深信二正法一故。生レ彼已觀音 |
| Z09_0248A08: | 爲ニ說二實相一設不レ能二自悔一。況至心稱念十聲不レ絕。必無二間 |
| Z09_0248A09: | 雜一。還同二定心一文。大師以二下品十念一。屬トヘリ二願行具足一。此 |
| Z09_0248A10: | 外不レ釋二懺悔心品一。本願中ニモ三心ノ外ニ不レ擧二懺悔心一。强ヲ |
| Z09_0248A11: | 懺悔ヲ立。强還失二本願信心一。恐違二經釋一歟。難曰。不レ用二殷 |
| Z09_0248A12: | 重悔心一。只依二法力一滅罪スト云事。有二其證一耶。答。其證 |
| Z09_0248A13: | 不レ可二外ニ求一。今下品者是也。又法華陀羅尼疏ニ陀羅尼ハ |
| Z09_0248A14: | 諸佛密語故。自有ヿヲ二遮惡持善義一取レ喩釋レ之。譬他國賤 |
| Z09_0248A15: | 人趣二-至他國一。僞テ言二我天子王子一。其國王以爲二聟君一。此 |
| Z09_0248A16: | 僞レル王子膳ニ無レ肉時ハ大瞋ル。國ノ歎也。爰ニ本國商人來 |
| Z09_0248A17: | 見。知二我國賤人ナリト一。敎二宮人一言。可レ誦二一文一。王子心自休。 |
| Z09_0248B01: | 仍授云。無レ親遊二他國一。欺二-誑一切人一。麤食是常事。何勞復 |
| Z09_0248B02: | 生レ瞋文。王子瞋時宮人誦レ之。王子逐電畢。佛如二商人一。僞 |
| Z09_0248B03: | 王子如ハ二惡業天魔等一。此一偈ハ如二陀羅尼一。行人雖レ不レ知レ |
| Z09_0248B04: | 意。而誦自有二遮惡持善力一。如二王子逐電一。以レ彼思レ之。諸佛 |
| Z09_0248B05: | 名號陀羅尼章句。住二信心一唱フル時。備二滅罪生善功能一。 |
| Z09_0248B06: | 云々就レ中下々念ハ道理モ口ニハ唱ヘ二五字一。心ニハ思二助 |
| Z09_0248B07: | 給ヘト一。外ニハ有二何念慮一耶。大師南無屬二發願一。名號屬二起 |
| Z09_0248B08: | 行一。明ニ無二別意念一云事。源淸猶許二但稱一。況乎於二今家門 |
| Z09_0248B09: | 流一哉已上トイヘリ。此ノ釋底ヲ盡シテヨヽト釋シ給ヒ |
| Z09_0248B10: | タリ。但シ又執者ハ會Ｍ（シテ）。此ノ釋ハ慇重ノ發露懺悔ノナキ |
| Z09_0248B11: | コソ指スメレ。少シキ罪ヲ畏ルヽ心ヲバ。必ズ發スベ |
| Z09_0248B12: | シト申サルベキ歟。ソレ不レ爾。文ノ中ニ口ニ唱二六字一。 |
| Z09_0248B13: | 心ニ思二助ケ給ヘ一ト云ヘル下ハ。何ニト見ヘタリヤ。ヨク |
| Z09_0248B14: | 〱見ルベシ。下品生ノ人。全ク罪ヲ畏ルヽ心アリト |
| Z09_0248B15: | マデハ釋セズ。只助ケ玉ヘノ心バエ。南無阿彌陀佛ノ |
| Z09_0248B16: | 口業バカリトコソ釋シタメル。大智律師佛ヲ憑ミ奉 |
| Z09_0248B17: | ルベキ故實ヲ釋シテ云ク。自慨下此身久沈二苦海一漂二-流生 |
| Z10_0248A01: | 諸大菩薩ト一。因ルカ二是ノ念佛三昧力〓一故ニ。得テ二一切智ヲ一〓威神自 |
| Z10_0248A02: | 在也。如是ノ十方無量諸佛モ〓皆由〓二此ノ法ニ一。成テ二三菩提ヲ一。已上 |
| Z10_0248A03: | 諸佛所說ノ法ハ。念佛三昧ヨリ開キタル也。大經ニ云。世自在王佛。 |
| Z10_0248A04: | 卽チ爲ニ廣ク說テ二二百一十億ノ諸佛刹土ノ。天人之善惡國土之 |
| Z10_0248A05: | 麤妙ヲ一。應Ｍ（シテ）二其心願ニ一。悉ク現Ｍ（シテ）與下フレ之ヲ。時ニ法藏比丘。攝二取ス二 |
| Z10_0248A06: | 百一十億。諸佛ノ妙土ノ淸淨之行ヲ一〓已上又云。於〓二此ノ世界ニ一。 |
| Z10_0248A07: | 有テ二六十七億ノ不退ノ菩薩一。往二生ス彼ノ國ニ一。諸ノ小行ノ菩薩。不レ |
| Z10_0248A08: | 可ラ二稱計ス一〓第一佛ヲ名テ曰フ二遠照ト一。彼ニ有テ二百八十億菩薩一。皆ナ |
| Z10_0248A09: | 當ニ二往生ス一。第二佛ヲ名曰二寶藏一。彼有二九十億菩薩一。皆當二往 |
| Z10_0248A10: | 生一。第三佛ヲ名曰二無量音一。彼有二二百二十億菩薩一。皆當二 |
| Z10_0248A11: | 往生一。第四佛ヲ名曰二甘露味一。彼有二二百五十億菩薩一。皆 |
| Z10_0248A12: | 當二往生一。第五佛ヲ名曰二龍勝一。彼有二十四億菩薩一。皆當二往 |
| Z10_0248A13: | 生一。第六佛ヲ名曰二勝力一。彼有二萬四千菩薩一。皆當二往生一。第 |
| Z10_0248A14: | 七佛ヲ名曰二師子一。彼有二五百億菩薩一。皆當二往生一。第八佛ヲ |
| Z10_0248A15: | 名曰二離垢光一。彼有二八十億菩薩一。皆當二往生一。第九佛ヲ名 |
| Z10_0248A16: | 曰フ二德首一。彼有二六十億菩薩一。皆當二往生一。第十佛〓名曰二妙 |
| Z10_0248A17: | 德山一。彼有二六十億菩薩一。皆當二往生一。第十一佛ヲ名曰二人 |
| Z10_0248B01: | 王一。彼有二十億菩薩一。皆當二往生一。第十二佛ヲ名曰二無上華一。 |
| Z10_0248B02: | 彼有リ二無數不可稱計ノ諸ノ菩薩衆一。皆不退轉也。智慧勇猛也。 |
| Z10_0248B03: | 已ニ曾テ供二養ス無量ノ諸佛ヲ一。於テ二七日ノ中ニ一。卽チ能ク攝二取ス百千億 |
| Z10_0248B04: | 劫ニ。大土ノ所修ノ堅固之法ヲ一。斯レ等ノ菩薩。皆當ヘン二往生ス一。第十 |
| Z10_0248B05: | 三佛ヲ名曰二無畏一。彼有二七百九十億大菩薩衆一。諸小菩薩。 |
| Z10_0248B06: | 及比丘等。不レ可ラ二稱計ス一〓皆ナ當ニ二往生ス一。佛語二彌勒一。不ス下但タ |
| Z10_0248B07: | 此十四佛國中諸菩薩等ノミ。當ニ中往生ス上也。十方世界。無量 |
| Z10_0248B08: | 佛國ヨリ。其ノ往生スル者。亦復如シレ是ノ。甚タ多クＭ（シテ）無數也。已上華嚴 |
| Z10_0248B09: | 經法門ノ主ノ。普賢文殊ハ。極樂往生シ。鎭二情執ヲ一可シレ思〓。楞伽 |
| Z10_0248B10: | 經ニ云。十方佛刹中。所有ル法ト報トノ身。應身及變化。菩薩比 |
| Z10_0248B11: | 丘衆。皆從リ二無量壽極樂界ノ中一出ツ。已上諸佛ノ本土ハ極樂也。 |
| Z10_0248B12: | 大經ニ云。當來之世。經道滅盡。我以二慈悲哀愍一。特留二此 |
| Z10_0248B13: | 經一。止住百歲。已上思益經云。劫燒之時。小河先竭。大河後竭。法滅之時。小敎先滅。大敎後滅。已上大 |
| Z10_0248B14: | 之中ノ大也。雖レ可シトレ云フ二諸經之王ト一。五乘齊入之言。廣大ニＭ（シテ）不ルＭ（シテ）レ |
| Z10_0248B15: | 云ハ。諸經之王三昧也。法華ニ云ハ二諸經之王ト一者。爲メ也レ誘二引センカ |
| Z10_0248B16: | 鹿園證果之聲聞ヲ一。密敎ニ云フハ下超二過スル顯敎ヲ一之大敎王ト上者。爲メ二 |
| Z10_0248B17: | 顯敎大乘頓成之一機ノ一也。都テ廣ク不ルレ云ハ二五乘速疾ト一也〓次ニ |
| Z11_0248A01: | 三惡行 |
| Z11_0248A02: | 一身惡行 |
| Z11_0248A03: | 二語惡行 |
| Z11_0248A04: | 三意惡行 |
| Z11_0248A05: | 一切不善也 |
| Z11_0248A06: | 貪 |
| Z11_0248A07: | 瞋 |
| Z11_0248A08: | 邪見 |
| Z11_0248A09: | 此三意非レ業。此三離レ思別 |
| Z11_0248A10: | 有レ體故。 |
| Z11_0248A11: | 十業道二 |
| Z11_0248A12: | 一不善業道三 |
| Z11_0248A13: | 身惡業道 |
| Z11_0248A14: | 前身惡行中。取レ重不レ取レ輕。謂加行 |
| Z11_0248A15: | 後起。飮酒打縛非二麤顯一故遠方便也 |
| Z11_0248A16: | 語惡業道 |
| Z11_0248A17: | 不レ攝二加行。後起。輪王。北洲。染心歌 |
| Z11_0248A18: | 等綺語一。巳上光文 |
| Z11_0248A19: | 意惡業道 |
| Z11_0248A20: | 光云。不レ攝下惡思。及輪王時。北洲人 |
| Z11_0248A21: | 等起中輕貪〓。非二麤顯一故。不レ名レ業。文 |
| Z11_0248A22: | 只取二因果撥無上品邪見一也。 |
| Z11_0248A23: | 二善業道 |
| Z11_0248A24: | 翻レ惡可レ知 |
| Z11_0248A25: | 疏云三業成殺等事此一段宜レ在三四十一九丁右十惡業道表無表圖之下一恐錯簡 |
| Z11_0248A26: | 十重三業分別者。諸師異解。如二鈔出一レ之。今且依二俱舍一作レ |
| Z11_0248B01: | 圖示レ之。 |
| Z11_0248B02: | 十業道究竟 |
| Z11_0248B03: | 殺生 |
| Z11_0248B04: | 麤惡語 |
| Z11_0248B05: | 嗔恚 |
| Z11_0248B06: | 由レ瞋究竟 |
| Z11_0248B07: | 頌疏云究竟者。是成辨終 |
| Z11_0248B08: | 了義。要嗔現前。成二-辨終三- |
| Z11_0248B09: | 了殺等三一故。文 |
| Z11_0248B10: | 盜 |
| Z11_0248B11: | 欲邪行 |
| Z11_0248B12: | 貪 |
| Z11_0248B13: | 由レ貪究竟 |
| Z11_0248B14: | 邪見 |
| Z11_0248B15: | 由二上品癡一究竟不レ由二中下癡一 |
| Z11_0248B16: | 虛誑語 |
| Z11_0248B17: | 離間語 |
| Z11_0248B18: | 雜穢語 |
| Z11_0248B19: | 由レ三究竟 |
| Z11_0248B20: | 因論十惡業道表無表 |
| Z11_0248B21: | 身三 |
| Z11_0248B22: | 殺 定有二無表一 |
| Z11_0248B23: | 盜 表不定 |
| Z11_0248B24: | 婬 |
| Z11_0248B25: | 遣レ使殺等成二根本一時。 |
| Z11_0248B26: | 自無レ表而有二無表一故 |
| Z11_0248B27: | 婬無二遣使作一故。必有二 |
| Z11_0248B28: | 表無表二一也 |
| Z11_0248B29: | 語四 |
| Z12_0248A01: | 初學ノ人ノ說ニ。淨土宗ハ不持不犯ノ戒ヲ持ツベシ。 |
| Z12_0248A02: | 作法受得ノ戒ハ。淨土宗ノ戒ニ非ズト云ヘリ。作法受 |
| Z12_0248A03: | 得トハ。羯磨軌則ノ戒ヲ指スナリ。今云。此レ亦大ナ |
| Z12_0248A04: | ル顛倒ナリ。元祖流義ノ圓頓戒ハ。十二門ノ軌則ヲ以 |
| Z12_0248A05: | テ羯磨ヲ秉シ。戒體ヲ發得シ。盡未來際犯ズルコト無 |
| Z12_0248A06: | ク。能持セヨト敎ヘ給フ。爾ルニ不持不犯ナリト云ハ |
| Z12_0248A07: | ヾ。天地黑白ノ相違ナルベシ。此レニ就テ。天台宗ニ |
| Z12_0248A08: | 戒體ヲ論ズルニ。色法戒心法戒ノ二種アリ。色法戒ト |
| Z12_0248A09: | 云ハ。性無作假色ナリ。心法戒ニ三種アリ。三種ノ中 |
| Z12_0248A10: | ニ心性戒ト云ヘルハ理戒ナリ。此理戒ヲ不持不犯ト |
| Z12_0248A11: | 名ク。爾ルニ元祖ハ。性無作假色ヲ戒體トスト仰ラレ |
| Z12_0248A12: | テ。色法戒ヲ依用シ給フ。旣ニ色法戒ヲ依用シテ。心法 |
| Z12_0248A13: | 戒ヲ取給ハズ。爾レバ不持不犯ノ理戒ヲ依用シ給ハ |
| Z12_0248A14: | ザルコト。理在絕言ナリ。又天台ノ戒疏ニモ。持犯興廢 |
| Z12_0248A15: | ヲ分明ニ明シテ。不持不犯ト言ハズ。妙樂ノ戒儀ニモ。 |
| Z12_0248A16: | 持犯ヲ說テ不持不犯ヲ不レ擧。サレバ天台妙樂俱ニ。不 |
| Z12_0248A17: | 持不犯ヲ本意トセザルコト分明ナリ。次ニ元祖ノ意 |
| Z12_0248B01: | ハ。根機相應ノ戒ヲ。少分ニテモ。多分ニテモ。意ニ隨 |
| Z12_0248B02: | テ身ニ具シ。此ノ戒ノ力ニ由テ。三心ヲ相續シ。念佛 |
| Z12_0248B03: | ヲ增進シ。往生ノ大益ヲ獲得セヨトノ事ナレバ。不持 |
| Z12_0248B04: | 不犯ヲ依用シ給フベキ道理ナシ。 |
| Z12_0248B05: | 第二十五 不持不犯ノ戒初學ノ人或ハ誤ルコト |
| Z12_0248B06: | モアルベキ歟ノ事。 |
| Z12_0248B07: | 不持不犯ト云ヘルハ理戒ナリ。此レニ能證ト所證ト |
| Z12_0248B08: | ノ二種アルベシ。能證ハ人ニ約シ。所證ハ法ニ約ス。二 |
| Z12_0248B09: | 種俱ニ至テ高ク至テ深シ。別敎ノ初地以上。圓敎ノ初 |
| Z12_0248B10: | 住以上。一分ノ無明ヲ斷ジ。一分ノ中道ヲ證スル時ニ |
| Z12_0248B11: | 非ズンバ。何ゾ能ク此戒ヲ發得センヤ。今日ノ凡夫卽 |
| Z12_0248B12: | 今端的發得スベキ法トハ見ヘズ。何トナレバ且ラク |
| Z12_0248B13: | 能證ノ理戒ト云ハ。大般若第三初丁云。應下以テ二不護ヲ一圓中- |
| Z12_0248B14: | 滿ス淨戒波羅蜜多ヲ上。犯不犯ノ相不可得ナルカ故ニ。古迹下本所引止 |
| Z12_0248B15: | 觀四之一廿三葉十住婆沙ヲ引テ云。若無二我々所一。遠離シ |
| Z12_0248B16: | 諸ノ戲論ヲ一。一切無所有ナル。是ヲ名ク二上尸羅一。輔行四之一 |
| Z12_0248B17: | 廿四丁云。得ヲ二人法二空ヲ一。名クレ離ルト二我々所ヲ一。及ビ離ルヽヲ二諸 |
| Z13_0248A01: | 變。宗脈布薩迄。三國相傳無レ殘傳タ人ハ。心持不ルレ |
| Z13_0248A02: | 變セ程ニ。四ニハ左々右々ハ。三國佛祖ノ血筋ヲ繼テ。師資 |
| Z13_0248A03: | 共ニ一器ノ水ヲ一器ニ移ス如ク。印可決定ナリ。此外ニ吾山ノ |
| Z13_0248A04: | 己證有リ。諸佛ノ迷闇モ黑シ。衆生ノ迷闇モ黑ナレハ。一同也ト |
| Z13_0248A05: | 口傳ス。吟云。潮呑公ハ云二明闇一。今ハ迷闇ト云故。佛心中ノ迷闇ノ方計リヲ損スナリ又第十五許可ノ |
| Z13_0248A06: | 傳下有二添傳一。一ニ曰ク。黑印押處ノ傳。如二本山鎌倉相傳ノ一二ニ |
| Z13_0248A07: | 曰ク。此黑印ニ付テ口傳ニ云。引接ニ付テ上人引接ハ。布薩 |
| Z13_0248A08: | 深妙也ト被レタリレ仰。引接イザサラバ之時ハ。左々右右ト |
| Z13_0248A09: | 可二心得一已上。同山璽書五ケ條ノ中。第三黑印ノ傳ニ云。 |
| Z13_0248A10: | 黑印ハ不變不移ヲ表ス。意ハ五重血脈テサヘアラフニ |
| Z13_0248A11: | 況ヤ璽書布薩迄傳タ人ハ。縱ヒ鐵輪火カ頂上ニ廻ルモ。余門 |
| Z13_0248A12: | 宗ニ不レ可レ替。已上此切紙布薩璽書之次第。布薩ニ十五ケ條開爲二廿二ケ條一璽書ニ五ケ條一シルシカ |
| Z13_0248A13: | キ也ト傳フ。五重血脈迄。無殘受タシルシガキ也。二二無二定文章一。三ハ如レ上。四ハ次キ殘シ。五ハ三業四威儀ノ傳ナリ。 |
| Z13_0248A14: | ○天龍上人手印許可ノ傳。本傳鎌倉三ケニ同シ |
| Z13_0248A15: | ○有人璽書黑印ノ傳ニ云。璽書布薩迄受タ人ハ。縱ヒ報 |
| Z13_0248A16: | 佛化佛異學異見來テ難スレ𪜈。少モ徃生ノ安心ヲ不レ變セ。 |
| Z13_0248A17: | 不レ退セ。爰ヲ表スル黑印也。 |
| Z13_0248B01: | ○飯沼圓意上人傳。第八黑印ニ。三國共黑印本意。 |
| Z13_0248B02: | 如二紫雲。山ノ傳一不變不移。同二紫。雲山一宗脈因分。布薩果分。如二鎌倉一 |
| Z13_0248B03: | 第八黑印押處如二鎌倉一。又盡未來際。血脈不斷ノ意。又 |
| Z13_0248B04: | 攝取不捨ノ意。慈悲哀愍ノ故。此師ハ璽書布薩次第也。 |
| Z13_0248B05: | 然ルニ布薩第十一條ニメ卽第十一ハ。三業四威儀ノ傳也。 |
| Z13_0248B06: | 爾レハ三業四威儀ノ傳ハ。璽書ニモアレ布薩ニモアレ。璽 |
| Z13_0248B07: | 書布薩共。總括リ之傳也。昔シ潮呑師モ布薩璽書。次 |
| Z13_0248B08: | 第ニメ璽書ノ終ニ。三業四威儀ノ傳有レ之。布璽總括ノ由 |
| Z13_0248B09: | 也。祐天公曰。三業四威儀ヲ。潮呑ノ切紙ニ璽書ニ出シ |
| Z13_0248B10: | 置ハ。不レ宜。布薩理頓門ノ下ニ宜キ迚。理頓門ノ下ニテ沙 |
| Z13_0248B11: | 汰シ給フハ。布璽次第ノ時ハ。璽書ノ終ニ傳ヘ。璽布次第ノ |
| Z13_0248B12: | 時ハ布薩ノ終ニ可キレ傳。總括リ口傳ト不二知食一故也。 |
| Z13_0248B13: | ○潮呑ノ切紙二ニ。手印口傳。黑印ハ五色未分ニメ本分ノ |
| Z13_0248B14: | 處也。爰ハ諸佛ノ明闇モ。衆生ノ明闇モ。不分ノ黑印ト口 |
| Z13_0248B15: | 傳ス。其以前五重兩脈ノ時ハ。朱印ヲ以テ三國相承。異途 |
| Z13_0248B16: | 無キ印可決定ノ爲メニ渡ス。今ハ黑印ヲ渡ス事。一大事也。 |
| Z13_0248B17: | 但甚深ノ口授有但自力聖道門ノ意解。會覺了ノ因分ニ同セス〓其證跡ハ開山上人一枚起請 |
| Z14_0248A01: | との玉へり。なれば因は定善に非ざれども。二大士の |
| Z14_0248A02: | 實相を說き玉ふに。何の怪むことかこれ有ん。各々偏 |
| Z14_0248A03: | 黨を離れて。平心に經文を。拜見すべきなり。然るに |
| Z14_0248A04: | 二百題云。然不レ可レ遮下一類人。以二散心一除中重罪上也。宿 |
| Z14_0248A05: | 世不レ修レ觀者。可レ有レ之也。觀經疏鈔。依二經本宗一。專論二 |
| Z14_0248A06: | 妙觀一也と。今談と相違せり。但し論義本と。談義本と |
| Z14_0248A07: | にて。其安心が。かはり候や。承りたし。さて又旁觀 |
| Z14_0248A08: | には。一聲の念佛に。八十億劫の。生死の重罪を滅す |
| Z14_0248A09: | と說き玉へば。事の念佛の大功德。何ぞ疑ふべきやと |
| Z14_0248A10: | あり。これ亦大に相違す。何れか實語ならん。聽聞の |
| Z14_0248A11: | 衆中。殊の外迷惑に及ぶべきなり。さて此れ程難レ有 |
| Z14_0248A12: | 等の十二字は。例のべた付。 |
| Z14_0248A13: | 此れ卽ち卽心念佛○大功德あり。然らば旁觀に。事 |
| Z14_0248A14: | の念佛の大功德。何ぞ疑ふべきとあるは。妄語にて。 |
| Z14_0248A15: | 疑ふべく候や。 |
| Z14_0248A16: | 淨土の三部經○旨を明さず。大經には。觀心を明さ |
| Z14_0248A17: | ゞる由。承たまはる。但し阿彌陀經を。左の玉ひては。 |
| Z14_0248B01: | 淨土宗は格別。台家には。不相應の至り。孤山と同見 |
| Z14_0248B02: | になりて。淨覺。足菴。石芝。雲棲。藕益などの。所破に |
| Z14_0248B03: | 當られ候。且く藕益大師は。若執二持名號一。未レ斷二見思一 |
| Z14_0248B04: | 者。隨二其或散或定一。自於二同居土中一。分爲二三輩九品一と |
| Z14_0248B05: | 釋して。卽心觀佛をも。明すとの玉ふ御經を。何とて |
| Z14_0248B06: | 唯だ散善に。屬せらるゝや。不審なり。 |
| Z14_0248B07: | 觀經ばかり○卽心念佛なり。 二百題には。若依二力 |
| Z14_0248B08: | 用一者。五逆十惡人。但依二臨終十念一。往生明。四明意。 |
| Z14_0248B09: | 非下但約二宿世修觀一論上レ之。可レ知と云ひ。旁觀には。一聲 |
| Z14_0248B10: | の念佛に。重罪を滅す。末代の劣機。誰かこれを。勤め |
| Z14_0248B11: | ざらんとあり。さて〱其言の。ほこたてにして。其 |
| Z14_0248B12: | 心の。つねなきことかな。 |
| Z14_0248B13: | 但し卽心念佛○あるべきことなれども。 閑かに山 |
| Z14_0248B14: | 林に住し。慧解も明了にて。卽心觀佛を。能く合點し |
| Z14_0248B15: | 玉へる。慧心。顯眞すら。事理業因。其行維多。利智精 |
| Z14_0248B16: | 進之人。未レ爲レ難。如レ予頑魯之者。豈敢矣と示し。時過 |
| Z14_0248B17: | ぎたる。智慧禪定を修せんよりも。利益現在なる。光 |
| Z15_0248A01: | 鐘に載せたり。又近世大原山の澄禪和尙は諸龍の輩 |
| Z15_0248A02: | へ念佛を授けし事かの行狀記に出たり。それ梵網經 |
| Z15_0248A03: | には一切の畜生を見ては汝是畜生發菩提心といふべ |
| Z15_0248A04: | しと說き。𣵀槃經には法聲光明彼が毛孔に入りて得 |
| Z15_0248A05: | 道の因緣と成るといへり。古より蟋蟀蜂螻蟻蛇蛤 |
| Z15_0248A06: | 蟹蛙の輩法緣に觸て得脫せし事經論傳記におほくの |
| Z15_0248A07: | せたり。植て見よ花のそだたぬ里もなしとは今こそ |
| Z15_0248A08: | おもひ合せらる。されば念佛の行者は路頭にて鳥獸 |
| Z15_0248A09: | 蟲魚の類を見ば彼がとなふると唱へざるとにかかは |
| Z15_0248A10: | らず一心に念佛して結緣せしむべし。是を冥熏密益 |
| Z15_0248A11: | といふ則ち佛法慈悲利生の大道なり。むかし海昌の |
| Z15_0248A12: | 村民心をおさめて念佛すれば身に光明を負ひ。桐城 |
| Z15_0248A13: | の賈客口に信せて念佛すれば五色の光十丈を照すの |
| Z15_0248A14: | 事跡よりして見れば法聲光明彼が毛孔に入らん事さ |
| Z15_0248A15: | らに疑ふ所なし。かの觀音の南無佛ととなへ給へば |
| Z15_0248A16: | 數萬の餓鬼悉く得道し。李山龍が南無佛ととなへし |
| Z15_0248A17: | に地獄の衆生みな天に生ぜし事を思ひつづくれば。 |
| Z15_0248B01: | 荐りに淚ながれて袈裟の端を沾し侍る。兎しても角 |
| Z15_0248B02: | しても佛法の結緣ほどいみじくたふとき事は非じ。 |
| Z15_0248B03: | 經の中に一たび南無佛と唱へしものも皆旣に佛道を |
| Z15_0248B04: | 成ぜりと說き。又當來彌勒佛出世の時龍華第三會九 |
| Z15_0248B05: | 十二億の人人は皆これ釋迦法中に南無佛と唱へし人 |
| Z15_0248B06: | なりといへば。實におぼろげの事には非ざんめり。ゆ |
| Z15_0248B07: | めゆめたはやすくな思ひ給ひそ。又禽獸蟲魚の類も |
| Z15_0248B08: | 衆生の內なるゆゑに法藏比丘の本願に十方衆生と誓 |
| Z15_0248B09: | はせ給へる御言の內には籠りてもるる事ぞなき。し |
| Z15_0248B10: | めしが原のさしもぐさこぞりてたのむべき本願にて |
| Z15_0248B11: | ぞ侍りぬる。されば念佛の緣にし逢ひなばなどか往 |
| Z15_0248B12: | 生せざらんや。旣に往生しなば我等が未來の兄弟な |
| Z15_0248B13: | り。かまへてかまへてをろそかにすべからず。儒家 |
| Z15_0248B14: | にすらなを民はわが同胞なり物はわが與なりと敎ゆ |
| Z15_0248B15: | るぞかし。林羅山が異朝怪談故事にも唐の薛偉が全 |
| Z15_0248B16: | 身化して鯉魚と成り鯉魚又薛偉と成りたる事を記せ |
| Z15_0248B17: | り。牛哀は虎となり彭生は豕となり如意は犬となり |
| Z16_0248A01: | 諸經ヲ一。每月三八。集テ二僧俗ヲ一諷經念佛ス。嘉定四年夢ク。 |
| Z16_0248A02: | 靑衣ノ童吿テ曰ク。佛令レ召レ君。三日當ニレ生二彼ノ國ニ一。至ル |
| Z16_0248A03: | 日沐浴シ更ヘレ衣ヲ。念佛坐化ス。 |
| Z16_0248A04: | 馮濟川諫議 |
| Z16_0248A05: | 宋ノ馮檝。號ス二濟川ト一。逐寧人ナリ。由二太學ノ登第ニ一。初 |
| Z16_0248A06: | 訪ニ二道ヲ禪林一。晩年ニ專ラ崇ム二淨業ヲ一。作リ二西方文彌陀懺 |
| Z16_0248A07: | 儀ヲ一。後以テ一給事ノ中ニ一。出帥二瀘南ニ一。率テ二道俗ヲ一作二繫念 |
| Z16_0248A08: | 會ヲ一。及テレ知タルニ二卭州ニ一。於テ二後廳ニ一設ケ二高座ヲ一。望レ闕ニ肅 |
| Z16_0248A09: | 拜［シテ］著二僧衣ヲ一。登リレ座ニ謝シ二官吏ヲ一。橫ヘ二柱杖ヲ一。按シテレ膝ヲ |
| Z16_0248A10: | 而化ス。 |
| Z16_0248A11: | 贊曰。傳燈錄載スレ公ヲ。初參シ二龍門遠ニ一。次ニ參ス二妙喜ニ一。 |
| Z16_0248A12: | 各有二證悟一。臨終刻シレ期ヲ陞ルレ座ニ。拈シ二柱杖ヲ一按シレ膝ヲ脫シ |
| Z16_0248A13: | 去ル。其自在顯赫ナリ。宛有二宗門諸大老操略一。然都テ不 |
| Z16_0248A14: | レ言二念佛往生〓一何也。良由二著述家。彼此立レ義ヲ。爲レ門ヲ |
| Z16_0248A15: | 不レ同。各隨［一レ］所ニレ重ンスル而已。彼ハ重スヘシ二直指人心ヲ一。自 |
| Z16_0248A16: | 應下專ラ取リテ二了明心地ヲ一。而モ略ス中淨土ヲ上。如二懷玉金臺再 |
| Z16_0248A17: | 至リ。圓照蓮蕋標スルカ［一レ］名ヲ。皆不レ錄是也。此ハ重ス二指歸 |
| Z16_0248B01: | 淨土ヲ一。故ニ詳ニ［シテ］三其生平念佛。報盡スヿヲ二往生ヲ一。而了明 |
| Z16_0248B02: | 心性。自二在ナリ其ノ中ニ一。如下所謂旣ニ得ハレ見ルヿヲ二彌陀ヲ一。 |
| Z16_0248B03: | 何ンソ愁ト云レ不中開悟上是也。喩如下重スルレ德ヲ則顏子列テ二德行 |
| Z16_0248B04: | 之科ニ一。而モ不レ言二政事ヲ一。重ンスルレ才ヲ。則顏子具テ二王佐之 |
| Z16_0248B05: | 器ニ一。而不ルカレ言中德行ヲ上。亦爲レ門ヲ不ルノミレ同耳。淨業ノ人 |
| Z16_0248B06: | 願クハ篤ク信シテ無レレ惑フヿ。 |
| Z16_0248B07: | 王敏仲侍郞 |
| Z16_0248B08: | 宋ノ王古。字ハ敏仲。東都人ナリ。官タリ二禮部侍郞ニ一。慈仁 |
| Z16_0248B09: | 愛シレ物ヲ。深ク契二禪宗ニ一。又悟リ二淨土法門之勝ヲ一。著シ二直 |
| Z16_0248B10: | 指淨土決疑集三卷ヲ一。平生精勤ニ念佛ス。數珠未タ二嘗テ |
| Z16_0248B11: | 去［一レ］手ヲ。行住坐臥。悉以二西方淨觀ヲ一爲二佛事ヲ一。有レ僧 |
| Z16_0248B12: | 神ヲ遊シム二淨土ニ一。見ル下古與二葛繁一同ク在ヲ［上レ］焉。往生有二明 |
| Z16_0248B13: | 驗一矣。 |
| Z16_0248B14: | 吳信叟進士 |
| Z16_0248B15: | 宋ノ吳子才。字ハ信叟。致仕之後。預［シテ］作リ二一棺ヲ一。夜臥ス二 |
| Z16_0248B16: | 其ノ中ニ一。令テ二童子ヲ一擊テレ棺ヲ而歌一曰。吳信叟歸去來。三 |
| Z16_0248B17: | 界無安ニ［シテ］不レ可レ住ル。西方淨土有二蓮胎一。歸去來。自 |
| Z17_0248A01: | 母歡悅無窮。漸到二尾州一已。依二母之計一入二或民家一。且成二 |
| Z17_0248A02: | 僕從一。家主見二童子奇相等一。懼怖而不レ留。從レ其出二 |
| Z17_0248A03: | 家一。詣二勢州一。籠二天之岩戶窟一。通夜及二一七日夜一。深祈二 |
| Z17_0248A04: | 上道心一。於レ焉太神宮著二白張一。持二一杖一出現。吿二童子一曰。 |
| Z17_0248A05: | 汝實有二修道志一者。受二我之一杖一。卽以二彼杖一打レ之。時童 |
| Z17_0248A06: | 子無二少驚怖一。太神宮感二其志一。以二印壐一授與。童子得レ之 |
| Z17_0248A07: | 已。漸到二佐州一。住國之砌。五社明神出現。變レ形成二巫祝一。 |
| Z17_0248A08: | 圍二 |
| Z17_0248A09: | 令二其躬淸潔一。而後授二神道奧義一。於二其時一無二少苦痛一。速 |
| Z17_0248A10: | 疾平復如レ故。時童子十四歲。從レ其漸長成及二壯歲一矣。 |
| Z17_0248A11: | 上人其後到二南紀熊野山一。神殿自開。權現親出現。受二三 |
| Z17_0248A12: | 歸及十念一。爲二其噠嚫一。入二八葉明鏡於錦袋一以授與。其錦 |
| Z17_0248A13: | 袋織二 |
| Z17_0248A14: | 澤一。彼山有二石窟一。居二彼窟一三歲。其跡至二今時一相續。永以二 |
| Z17_0248A15: | 上人一爲二開山一。闔衆木食。如法念佛增盛也。又到二相州 |
| Z17_0248A16: | 箱根一。時權現親出現。受二三歸及十念一。爲二其嚫物一。與二不 |
| Z17_0248A17: | 計津貝一。此貝未レ考居二彼山石窟一。苦修難行亦有レ年。其跡至二 |
| Z17_0248B01: | 今時一相續。永以二上人一爲二開山一。如實念佛倍煽。於二彼處一 |
| Z17_0248B02: | 有二鐵之杖鐵之足駄一。爲二靈貨一矣。或時彌陀佛出現。親 |
| Z17_0248B03: | 相二 |
| Z17_0248B04: | 兆一。又授二法名一。號二彈誓法國光明佛一。其後有下値二 |
| Z17_0248B05: | 人一。互相問答。先從二阿彌陀佛一直所二傳受一法要ヲ［シテ］而決擇上。 |
| Z17_0248B06: | 時幡隨上人。聞二上人自解一。知三生知非二凡人一。下レ床深成二 |
| Z17_0248B07: | 禮敬一矣。或時阿彌陀佛。爲レ試二上人一。成二白色鬼形一。持レ鋒 |
| Z17_0248B08: | 而來。其時傍在二一僧一。是卽藥師如來之應化。吿二上人一 |
| Z17_0248B09: | 曰。汝勿レ怖。是非二鬼神一。阿彌陀佛之變作。而後二聖共 |
| Z17_0248B10: | 成二佛身一。放二大光明一去了矣。又或時。阿彌陀佛爲レ試二上 |
| Z17_0248B11: | 人一。成二白骨形一。吿二上人一曰。汝有二如實修道志一者。至レ成二如レ |
| Z17_0248B12: | 是之形一。可レ策二 |
| Z17_0248B13: | 明一。去畢焉。又於二處々練行之間一。諸佛菩薩及諸神。變二 |
| Z17_0248B14: | 其形一。或試。或敬。隨二上人一受二十念等一數般也。又有二異 |
| Z17_0248B15: | 形變化者一。受二十念等一數度也。時上人無二少驚動一。一心念 |
| Z17_0248B16: | 佛而居矣。上人嘗西國居住之砌。坂崎織部正家人。俗 |
| Z17_0248B17: | 名曰二土井傳藏一。信心堅固ノ念佛行者。深歸二 |
| Z18_0248A01: | ○最頂寺 同末 同州有渡郡見瀨村 開山淸蓮社淨 |
| Z18_0248A02: | 譽傳意和尙慶長十二丁未年起立今乙亥迄八十九年明 |
| Z18_0248A03: | 曆三丁酉年六月廿七日 |
| Z18_0248A04: | ○敎念寺 同末 同州志大郡小川村 三寶山正行院 |
| Z18_0248A05: | 開山長蓮社觀譽祐宗上人附法之師鎌倉光明寺七代聖 |
| Z18_0248A06: | 譽上人永正三丙寅年起立今乙亥迄百九十二年移住之 |
| Z18_0248A07: | 次弟從相州鎌倉光明寺駿州江尻江淨寺同州小川敎念 |
| Z18_0248A08: | 寺同寶臺院遷化小川村依疾疫災人民悉死今師聞之此 |
| Z18_0248A09: | 所來死骨集之爲墓建骨堂依敎令念佛之文號敎念寺 |
| Z18_0248A10: | 寺領五石六斗 大猷院樣當 公方樣御朱印有 |
| Z18_0248A11: | ○誓願寺 敎念寺末 同郡岡部村 影向山 開山願 |
| Z18_0248A12: | 蓮社誓譽和尙慶長二丁酉年起立今乙亥迄百年也寬永 |
| Z18_0248A13: | 十癸酉年十月十二日寂 |
| Z18_0248A14: | ○西方寺 同末 同州益頭郡鰯ケ島 日凉山 開山 |
| Z18_0248A15: | 覺蓮社本譽意順和尙敎念寺八世隱居開基慶長九甲辰 |
| Z18_0248A16: | 年今乙亥迄九十三年慶長十七壬子年五月朔日寂八十 |
| Z18_0248A17: | 三歲 |
| Z18_0248B01: | ○念佛寺 同末 同郡新屋村 開山轉譽西入寬永十 |
| Z18_0248B02: | 三癸巳年起立承應二癸巳年二月二十日寂 |
| Z18_0248B03: | ○延命寺 知恩院末 同州庵原郡由比 松岩山 開 |
| Z18_0248B04: | 山心蓮社行譽和尙學檀林幷附法鎌倉光明寺由來者有 |
| Z18_0248B05: | 延命地藏薩埵卽行基菩薩朱鳥年中諸州行化之節此地 |
| Z18_0248B06: | 海邊而以殺生爲家業悲之於此所以楠大木造立六尺有 |
| Z18_0248B07: | 餘之地藏菩薩閭民信仰之因茲天正七巳卯年行譽來至 |
| Z18_0248B08: | 此地建地藏堂號延命寺自爾以來今乙亥迄百十七年也 |
| Z18_0248B09: | 又慶長十五庚戌年二月十一日寂七十一歲 |
| Z18_0248B10: | ○弘願寺 同州 機敎山 開山乘蓮社大譽順公和尙 |
| Z18_0248B11: | 永祿元戌午年起立今乙亥年迄百三十八年也天正二甲 |
| Z18_0248B12: | 戌年九月十五日寂今乙亥迄百二十年也 |
| Z18_0248B13: | ○玄忠寺 同州 壽富山 開山生蓮社天譽和尙於遠 |
| Z18_0248B14: | 州濱松玄忠寺開基大永年中也其後 權現樣駿府御在 |
| Z18_0248B15: | 城之時玄忠寺四代源蓮社榮譽和尙遠州濱松之寺引寫 |
| Z18_0248B16: | 其節天正十八庚寅年八月廿二日從 權現樣境內之御 |
| Z18_0248B17: | 朱印被爲下置天文九庚午年八月十六日寂六十四歲從 |