浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0247A01: | 種分別苦取捨苦長寢大夜無有出期是衆生若 |
| J01_0247A02: | 遇阿彌陀如來平等光照若聞阿彌陀如來平等意業 |
| J01_0247A03: | 是等衆生如上種種意業繫縛皆得解脱入如來家 |
| J01_0247A04: | 畢竟得平等意業問曰心是覺知相云何可得同地 |
| J01_0247A05: | 水火風無分別耶答曰心雖知相入實相則無 |
| J01_0247A06: | 知也譬如蛇性雖曲入竹筒則直又如人身若 |
| J01_0247A07: | 鍼刺若蜂螫式亦反則有覺知若石蛭之一反噉若甘刀割 |
| J01_0247A08: | 則無覺知如是等有知無知在于因縁若在因縁 |
| J01_0247A09: | 則非知非無知也問曰心入實相可令無知云 |
| J01_0247A10: | 何得有一切種智耶答曰凡心有知則有所不知 |
| J01_0247A11: | 聖心無知故無所不知無知而知知即無知也問曰 |
| J01_0247A12: | 既言無知故無所不知若無所不知者豈不 |
| J01_0247A13: | 是知種種法耶既知種種之法復云何言無所分 |
| J01_0247A14: | 別耶答曰諸法種種相皆如幻化然幻化象馬非無 |
| J01_0247A15: | 長頸鼻手足異而智者觀之豈言定有象馬分別 |
| J01_0247A16: | 之耶何者莊嚴大衆功德成就偈言天人不動衆淸 |
| J01_0247A17: | 淨智海生故何者莊嚴上首功德成就偈言如須彌 |
| J01_0247B18: | 山王勝妙無過者故何者莊嚴主功德成就偈言天 |
| J01_0247B19: | 人丈夫衆恭敬繞瞻仰故何者莊嚴不虚作住持功德成 |
| J01_0247B20: | 就偈言觀佛本願力遇無空過者能令速滿足功德大 |
| J01_0247B21: | 寳海故不虚作住持功德成就者蓋是阿彌陀如來本願 |
| J01_0247B22: | 力也今當略示虚作之相不能住持用顯彼不虚 |
| J01_0247B23: | 作住持之義人有輟止也貞劣反飡養士或疊起舟中積 |
| J01_0247B24: | 金盈庫而不免餓死如斯之事觸目皆是得非 |
| J01_0247B25: | 作得在非守在皆由虚妄業作不能住持 |
| J01_0247B26: | 也所言不虚作住持者依本法藏菩薩四十八願今日阿 |
| J01_0247B27: | 彌陀如來自在神力願以成力力以就願願不徒然 |
| J01_0247B28: | 力不虚設力願相符畢竟不差故曰成就即見彼 |
| J01_0247B29: | 佛未證淨心菩薩畢竟得證平等法身與淨心菩 |
| J01_0247B30: | 薩與上地諸菩薩畢竟同得寂滅平等故平等法身 |
| J01_0247B31: | 者八地已上法性生身菩薩也寂滅平等者即此法身菩薩 |
| J01_0247B32: | 所證寂滅平等之法也以得此寂滅平等法故名爲平 |
| J01_0247B33: | 等法身以平等法身菩薩所得故名爲寂滅平等法 |
| J01_0247B34: | 也此菩薩得報生三昧以三昧神力能一處一念一時 |
| J02_0247A01: | 法之文連續可反限字謂一日一夜之作法也或可 |
| J02_0247A02: | 讀爲限一日一夜之作法而捨也問八戒持節有 |
| J02_0247A03: | 延促耶答十誦毗曇云無延促唯一日一夜四分成實 |
| J02_0247A04: | 及大乘等許延促時又優婆離授於八戒爲獵者 |
| J02_0247A05: | 授夜戒爲婬女授晝戒又智論云菩薩必生都率 |
| J02_0247A06: | 天其壽延促不定故如八戒齋時節延促不定今依 |
| J02_0247A07: | 十善戒經釋今經日日如是既云日日知限一日一 |
| J02_0247A08: | 夜故靈芝云八關齋戒唯局一日一夜故逐日別受即 |
| J02_0247A09: | 多宗所計若準成論延促不拘已上如諸佛不殺生等者 |
| J02_0247A10: | 彼本經云如諸佛及阿羅漢今擧勝攝劣耳問倶舍等 |
| J02_0247A11: | 論齋入八數今別爲齋相違如何答異説不同各有 |
| J02_0247A12: | 其理今依十善戒經故云八戒齋也成論智論其意 |
| J02_0247A13: | 亦同若倶舍等合莊嚴處止八無餘故云八齋戒就 |
| J02_0247A14: | 合中婆沙一百二十四云離塗飾香鬘與離歌舞倡伎 |
| J02_0247A15: | 同於莊嚴處轉故合立一支倶舍論十四云一者殺 |
| J02_0247A16: | 生二不與取三非梵行四虚誑語五飮諸酒六塗飾香鬘舞 |
| J02_0247A17: | 歌觀聽七眠坐高廣嚴麗牀座八食非時食又雜心論十 |
| J02_0247B18: | 云若説九支者不然何以故離高大牀塗身香華共立 |
| J02_0247B19: | 一支倶莊嚴處起故如老死立一有支已上八種勝法 |
| J02_0247B20: | 者十善戒經云持此受齋功德不墮地獄不墮餓 |
| J02_0247B21: | 鬼不墮畜生不墮阿修羅常生人中正見出家 |
| J02_0247B22: | 得涅槃道若生天上恒生梵天値佛出世請轉 |
| J02_0247B23: | 法輪得阿耨多羅三藐三菩提已上一不墮獄二不墮 |
| J02_0247B24: | 鬼三不墮畜四不墮修羅五常生人中出家得 |
| J02_0247B25: | 道六生欲天上七恒生梵天値佛請法八得菩 |
| J02_0247B26: | 提也又前五與後一如前六若生天上恒生梵天 |
| J02_0247B27: | 七値佛請法也問齋戒散善何生梵天答涅槃經云 |
| J02_0247B28: | 孝養父母報在梵天等涅槃經疏云數人明因散善 |
| J02_0247B29: | 力發昔修定故生上界論人散善直生上界數人者薩 |
| J02_0247B30: | 婆多宗論人者成實宗也超過二乘者八戒雖是在家小戒八勝法中 |
| J02_0247B31: | 有得菩提故云超過六明因請蒙聖法中經如 |
| J02_0247B32: | 鷹隼飛者璟興云如鷹隼者即有二意一悲愍大王幽 |
| J02_0247B33: | 閉重室抜苦情急故二於諸聖衆唯有目連神 |
| J02_0247B34: | 足第一故能屈伸臂頃授王八戒已上然目連通力 |
| J03_0247A01: | 後跋之時序也意亦別耳○如彼廬山叙什公等者師仰云 |
| J03_0247A02: | 廬山大師羅什所譯經序書也太宗皇帝玄弉所譯經序 |
| J03_0247A03: | 書此等聖敎通序名大小乘經序續無相違○又天台 |
| J03_0247A04: | 書別行經序等者是法華序局書故別云歟今家亦爾也 |
| J03_0247A05: | 已上師仰今私云籖一云初總序竟次正序玄文總有三序 |
| J03_0247A06: | 初一是大師別行經序次私序王去是記者所序三 |
| J03_0247A07: | 此妙法去玄文本序初中云王字去聲謂起也序起衆 |
| J03_0247A08: | 文之始故云序王矣所云別行經序者是經序非玄 |
| J03_0247A09: | 文序籤又云別者望本序云別經者此序序妙法蓮 |
| J03_0247A10: | 華經五字不記本經序品等五重玄故云經矣○縁 |
| J03_0247A11: | 起序者總序也是章安大師書法華疏縁起次第相承已 |
| J03_0247A12: | 畢於正宗已前續天台別行經序也云云今大師序直 |
| J03_0247A13: | 經序故如彼別行經序別行經序其義如上云云 |
| J03_0247A14: | 竊以者乃至我聞句也等事 |
| J03_0247A15: | 第二細釋之中今釋竊以二字即有問答先問之意竊 |
| J03_0247A16: | 者私也彼竊念章是章安記云竊無過今此證定聖僧 |
| J03_0247A17: | 指授非大師私何云竊以耶云云答意存二義初義 |
| J03_0247B18: | 獨被指授不與他共故云竊以如彼章安記天 |
| J03_0247B19: | 台玄義云私記是無同聞衆獨聞獨記故云私 |
| J03_0247B20: | 記也云云次義竊以亦是指授也云云然問中○至如彼圓 |
| J03_0247B21: | 頓止觀等者圓頓止觀中立十大章初五章竊念次五章 |
| J03_0247B22: | 述聞也竊念章安私言也述聞述天台聞也摩訶止觀十 |
| J03_0247B23: | 大章偏述天台大師説更不載章安私言然則圓頓 |
| J03_0247B24: | 止觀未再治本故師資合立十大章故其意不穩摩訶 |
| J03_0247B25: | 止觀再治本故只付師説十大章故其義尤正題名亦 |
| J03_0247B26: | 是圓頓之名簡偏漸計三觀不顯摩訶之言大多勝義 |
| J03_0247B27: | 正標三觀謂大者是空多者是假勝即是中道義也故弘 |
| J03_0247B28: | 決一云圓頓之名雖異偏漸其言通總闕於含三故 |
| J03_0247B29: | 存彼語多含之稱名摩訶耳矣所云圓頓止觀十章 |
| J03_0247B30: | 者弘決一云言竊念者謂私竊興念序有五意 |
| J03_0247B31: | 一商略二祖承三辨差四引證五示處言述聞者謂記 |
| J03_0247B32: | 其所受正説亦五意一開章二生起三分別四料簡五 |
| J03_0247B33: | 解釋將己序及所聽聞合爲十段意似未穩故再 |
| J03_0247B34: | 治定沒斯次第但成序正矣摩訶止觀十大章者一大 |
| J04_0247A01: | 説一往莫堅執矣凡如菩提心大經通三輩觀經 |
| J04_0247A02: | 局上輩小經都不説然法事讚云九品倶廻得不退 |
| J04_0247A03: | 乃至專心專修往西方已上此釋可思問心若重者位即可 |
| J04_0247A04: | 上心若輕者位即可下然何必依數遍多少論九品 |
| J04_0247A05: | 高下耶答心重則念數隨可多故但機類萬品亦可 |
| J04_0247A06: | 非無心重念少心輕念多問若由數遍多少分別 |
| J04_0247A07: | 九品不同十萬上上品乃至一二萬下下品何於上品 |
| J04_0247A08: | 一位立多少耶答證者定判可仰而信總今家意判 |
| J04_0247A09: | 機上下其相是多謂禮讚依念時日不同今依數遍多 |
| J04_0247A10: | 少或以三萬一日相續或以十萬一日相續口有 |
| J04_0247A11: | 遲速故念雖有多少倶一日相續機故同置上上 |
| J04_0247A12: | 品也又若細判者於上上一品可有多類故行分 |
| J04_0247A13: | 多少土有高下歟先師語曰若有人始趣念佛門 |
| J04_0247A14: | 請問其數遍之時上人授云善導之意隨機令勸一 |
| J04_0247A15: | 萬已上十萬已下然者在家之人纒縁務故減定可 |
| J04_0247A16: | 行一萬已上若行六萬十萬者不能左右出家之 |
| J04_0247A17: | 人離家業故相構可行三萬已上即爲上品上生業 |
| J04_0247B18: | 因故也云云又上人彫善導模下銘云三萬已上行者 |
| J04_0247B19: | 可以爲本尊云云又箱谷禪尼被行十萬上人歎云 |
| J04_0247B20: | 希代行人也云云然今學者不𮈽數遍甚違上人遺誡 |
| J04_0247B21: | 云云私考繪詞傳十六載明遍僧都感夢對見▲自餘功德盡廻往生等者問指 |
| J04_0247B22: | 何等行業名自餘功德耶答持戒念佛誦經等外諸餘 |
| J04_0247B23: | 善也廣可通三福也有云如言非但念佛獨得往 |
| J04_0247B24: | 生法僧通念亦得去也有云上擧上上品畢下言自 |
| J04_0247B25: | 餘功德者指中下輩行也○二念佛中引文有二△初 |
| J04_0247B26: | 文中▲般舟三昧經請問品等者問般舟三昧經中無七 |
| J04_0247B27: | 日七夜言又無請問品名如何答今家不依三卷本 |
| J04_0247B28: | 而依一卷本此經大集經賢護分別譯也又賢護經五卷同是別譯也又海東元曉師依一卷本而作畧記一 |
| J04_0247B29: | 卷本有八品中初名問事品與今請問品其意惟 |
| J04_0247B30: | 同問事品中雖無七日言至下行品中云一日一夜 |
| J04_0247B31: | 若七日七夜等此一卷經既闕本也然仁和寺二品親王 |
| J04_0247B32: | 長治二年乙酉五月中旬從太宰差專使被請釋論疏鈔 |
| J04_0247B33: | 於高麗高麗義天和尚疏鈔送進之時同獻一卷般舟 |
| J04_0247B34: | 經見今所引全以符合問上引此經何故下註出般 |
| J05_0247A01: | 因果也顯後者行人若得此宗體意則知叙題能説 |
| J05_0247A02: | 之佛所説觀境徒衆依報及以通名如是諸義悉皆圓妙 |
| J05_0247A03: | 非小非偏方是今經首題名字叙觀叙題兩楹之際示 |
| J05_0247A04: | 乎宗體其意在玆三所言下叙經題目二初別題七字 |
| J05_0247A05: | 具含能説所説能觀所觀正文釋名備顯其義今序但 |
| J05_0247A06: | 明以勝攝劣攬別爲惣立題之意也以十六境佛 |
| J05_0247A07: | 境最勝故云佛是所觀勝境蓋十六觀不出依正及 |
| J05_0247A08: | 以徒主若論依正佛是正報擧正收依則攝日水地 |
| J05_0247A09: | 樹等六觀也若分徒主佛是化主述主包徒則攝觀 |
| J05_0247A10: | 音勢至三輩等九觀也故云觀雖十六言佛便周故入 |
| J05_0247A11: | 正文以圓三觀釋乎能觀以妙三身釋所觀佛 |
| J05_0247A12: | 佛既總攝餘十五境豈不一一皆是圓妙三諦三觀耶 |
| J05_0247A13: | 二經者下通題儒經講解有茲二訓萬代軌則故訓法 |
| J05_0247A14: | 也百王不易故訓常也佛經亦然十界咸規三世不易 |
| J05_0247A15: | 復以由義而釋於經由佛大聖金口宣吐自證之 |
| J05_0247A16: | 法故名爲經法華玄義委解通名當宗學人不可 |
| J05_0247A17: | 不究二入文二初取義釋題二初標列注云云者 |
| J05_0247B18: | 令依諸部明於通釋五章之義妙玄最委故彼文 |
| J05_0247B19: | 云就通作七番其解一標章二引證三生起四開合五 |
| J05_0247B20: | 料簡六觀心七會異標章令易憶持起念心故引證 |
| J05_0247B21: | 據佛語起信心故生起使不雜亂起定心故開 |
| J05_0247B22: | 合料簡會異等起慧心故觀心即聞即行起精進心故 |
| J05_0247B23: | 五心立成五根排五障成五力乃至入三解脱略 |
| J05_0247B24: | 説七重共意如此今疏從略但標五名也二隨釋五 |
| J05_0247B25: | 初釋名二初標二一切下釋二初對通略示二初就三 |
| J05_0247B26: | 處論通別三初約一化二初釋二初示諸題具通 |
| J05_0247B27: | 別他釋經題皆以經字爲能詮敎餘字並是所詮 |
| J05_0247B28: | 之義作此分之甚違佛旨且人法譬皆是名字豈非 |
| J05_0247B29: | 能詮那得一向屬所詮義經字不可一向屬敎如 |
| J05_0247B30: | 妙經云法華經藏深固幽遠無人能到又云爲佛護 |
| J05_0247B31: | 念植衆德本入正定聚發救一切衆生之心成 |
| J05_0247B32: | 就四法必得是經疏釋此四是開示悟入佛之知 |
| J05_0247B33: | 見知見證理名爲得經此二豈非以理爲經金光 |
| J05_0247B34: | 明云十方諸佛常念是經豈令諸佛但念於敎此例 |
| J06_0247A01: | 兼證第二類西方遠經云未得解脱故問彼經更無 |
| J06_0247A02: | 聞如不聞及誹謗言又未得解脱者只第一類從惡道 |
| J06_0247A03: | 來殃惡未盡未得解脱何言兼證第二類耶答會 |
| J06_0247A04: | 初難者彼經下云佛言其有善男子善女人聞無量 |
| J06_0247A05: | 淸淨聲慈心歡喜一時踊躍心意淸淨身毛爲起如拔 |
| J06_0247A06: | 出者昔前世宿命作佛道廣説乃至其有人民男子女 |
| J06_0247A07: | 人聞無量淸淨佛聲不信有佛者不信經語不 |
| J06_0247A08: | 信有比丘僧心中狐疑都無所信者皆故從惡道 |
| J06_0247A09: | 中來孤疑不信向耳已上説心中孤疑聞如不聞相論 |
| J06_0247A10: | 家爲堅證第一類更加反生誹謗言也况都不信還 |
| J06_0247A11: | 墮惡道應生誹謗理在絶言會次難者第二類全 |
| J06_0247A12: | 無願行故不可得生亦沉惡趣未得解脱言何 |
| J06_0247A13: | 不兼於此類乎故亦全下顯經説未得意通第二 |
| J06_0247A14: | 類也第三類者文有多節與阿彌陀佛宿願縁熟等者 |
| J06_0247A15: | 明發願相文相可見問宿願縁熟重淨心信何成別 |
| J06_0247A16: | 時答縁熟有厚薄淨信有淺深機類不一何致難 |
| J06_0247A17: | 耶謂此人分宿縁熟故聞起淨信即立勝願非極 |
| J06_0247B18: | 熟故不爲修行成別時機雖名淨信而下品信 |
| J06_0247B19: | 其信既退作惡業故若人得起上品信心善心一發 |
| J06_0247B20: | 永無退失惡業畢竟不重犯故故今信者即淺信也問 |
| J06_0247B21: | 彼玄義云聞他説西方快樂願我亦生言畢更不相 |
| J06_0247B22: | 續故名願不言縁熟淨心信敬及不願求有漏果 |
| J06_0247B23: | 報只爲快樂白地發願何今相違答文委不委 |
| J06_0247B24: | 義非叅差雖有此願等者明不修行成別時機適 |
| J06_0247B25: | 雖發願未曾起行文有五由一者内有煩惱縁故 |
| J06_0247B26: | 貪著五欲不能起行二者外遇惡友縁故廣造十 |
| J06_0247B27: | 惡不能起行三者臨終無善友故以無人勸不 |
| J06_0247B28: | 能起行四者以身嬰重病故狂亂失心不能起 |
| J06_0247B29: | 行五者多日失意故不解人語不能起行前二即 |
| J06_0247B30: | 約平生違縁後三是約臨終違縁後三縁中初之一者 |
| J06_0247B31: | 雖心明了是無人勸不能自覺忘却懈怠不得 |
| J06_0247B32: | 往生當知往生近勝因縁無先臨終善知識者後之 |
| J06_0247B33: | 二者縱有知識狂亂失念及失意故不覺其人不 |
| J06_0247B34: | 解其語問狂亂失心失意者有何差別答狂謂心狂 |
| J07_0247A01: | 佛告阿難其下輩者十方世界諸天人民其有至心欲 |
| J07_0247A02: | 生彼國假使不能作諸功德當發無上菩提之 |
| J07_0247A03: | 心一向專意乃至十念念無量壽佛願生其國 |
| J07_0247A04: | 若聞深法歡喜信樂不生疑惑乃至一念念於彼 |
| J07_0247A05: | 佛以至誠心願生其國此人臨終夢見彼佛 |
| J07_0247A06: | 亦得往生功德智慧次如中輩者也 |
| J07_0247A07: | 佛告等者若準餘篇應云無量壽經下云無者 |
| J07_0247A08: | 略也故建曆二年開版摺本有此言也欲於今世見 |
| J07_0247A09: | 無量壽佛者問淨土行―者期於往生何云欲今世 |
| J07_0247A10: | 見佛應發菩提心耶答上文既云臨壽終時無量 |
| J07_0247A11: | 壽佛現其人前下文結云欲於今世等知今―世見― |
| J07_0247A12: | 佛者指臨終見佛故淨影云是―故已―下結歎修習 |
| J07_0247A13: | 已上無量壽佛化現其身者問觀經中輩不云化佛二 |
| J07_0247A14: | 經何違答觀經中輩亦應化佛以比丘僧爲眷 |
| J07_0247A15: | 屬故故般舟讚讚中品云終時化佛又法位大經 |
| J07_0247A16: | 疏云依觀經其上中六品皆言彌陀佛自現不言 |
| J07_0247A17: | 眞化然下品中不言佛迎此中明化身來迎非 |
| J07_0247B18: | 是眞身觀經既不言眞化以此文爲正已上此人 |
| J07_0247B19: | 臨終夢見彼佛者問佛有來迎願本誓不虚矣設雖 |
| J07_0247B20: | 下輩現見彼佛答夢覺雖異倶見佛迎何違 |
| J07_0247B21: | 本願謂雖彼佛應願來迎機―根劣故不能現 |
| J07_0247B22: | 見夢中見佛覺已即生淸淨覺經云其人壽命病 |
| J07_0247B23: | 欲終時無量淸淨佛則令其人於臥睡夢中見無 |
| J07_0247B24: | 量壽佛國土大阿彌陀經同之淨影云就往生中 |
| J07_0247B25: | 明於夢中夢見彼佛亦得往生已上問觀經下輩 |
| J07_0247B26: | 雖是惡機不言夢見今經下輩發菩提心何不 |
| J07_0247B27: | 現見答實如問端夢見之後重可見佛但今經 |
| J07_0247B28: | 爲明三輩差別分別眞化夢佛之異攝機不盡 |
| J07_0247B29: | 先意可知云云 |
| J07_0247B30: | 私問曰上輩文中念佛之外亦有捨家棄欲等餘行中輩 |
| J07_0247B31: | 文中亦有起立塔像等餘行下輩文中亦有菩提心等 |
| J07_0247B32: | 餘行何故唯云念佛往生乎答曰善導和尚觀念法門 |
| J07_0247B33: | 云又此經下卷初云佛説一切衆生根―性不同有上中 |
| J07_0247B34: | 下隨其根性佛皆勸專念無量壽佛名其人命欲 |
| J08_0247A01: | 選擇蜜要決卷第一 |
| J08_0247A02: | 西山 善峯寺沙門證空 記 |
| J08_0247A03: | |
| J08_0247A04: | 題目事 |
| J08_0247A05: | 選擇本願念佛集者此集可知有三題目謂以選擇 |
| J08_0247A06: | 本願念佛集者來迎南無阿彌陀佛者念佛註往生之業 |
| J08_0247A07: | 念佛爲先者定散之機也此集以口傳可見之書也暗 |
| J08_0247A08: | 見之者無相傳之輩迷其元意歟無覺其意趣 |
| J08_0247A09: | 之人歟此集者月輪禪定殿下毎月御授戒令參上人 |
| J08_0247A10: | 然六十有餘之時申暇籠居以於證空令進于代官 |
| J08_0247A11: | 依之從殿下禪閣有仰云面謁事希願心有疑爲 |
| J08_0247A12: | 令增進往生信心可抄物記賜依之上人六十六 |
| J08_0247A13: | 之春建久九年三月被撰此文之時簡人不在座 |
| J08_0247A14: | 有眞觀談法門義有證空引經釋要文有安樂 |
| J08_0247A15: | 而執筆書之此外簡人不被在座安樂書題云經 |
| J08_0247A16: | 釋多向果題之今選因爲題其意云何上人云爲廢 |
| J08_0247A17: | 敎文面而不留利益選因爲題此義可有下章 |
| J08_0247B18: | 眞觀云題目既有三重後人見之可有謗難可就 |
| J08_0247B19: | 一片義乎上人云此書三世諸佛智惠上選作之故一代 |
| J08_0247B20: | 無此智惠八宗九宗無此智惠三國人師不覺此智 |
| J08_0247B21: | 惠唯我獨得此智惠而所選擇也外人難覺眞觀亦 |
| J08_0247B22: | 云若爲三世諸佛智惠極者末代愚鈍凡夫豈亦覺之 |
| J08_0247B23: | 乎上人云以捨三世諸佛智惠故凡夫愚鈍皆悉知之 |
| J08_0247B24: | 聖道敎不捨三世諸佛智惠而欲及之故至于今 |
| J08_0247B25: | 沈淪生死不出火宅也證空申一切經書皆有序 |
| J08_0247B26: | 今何無序哉上人云諸敎者敎面皆許利益故有序今 |
| J08_0247B27: | 敎面不許利益故無可序於正事故不用於 |
| J08_0247B28: | 序眞觀云可被記作者名乎上人云一切經論書釋 |
| J08_0247B29: | 皆是以智惠明之故擧其名而增信今所選者 |
| J08_0247B30: | 非智惠分宣佛大慈悲也彼悲經道滅盡而爲止 |
| J08_0247B31: | 住百歳令在其名而流通是非私智解所選擇 |
| J08_0247B32: | 佛慈悲也若依佛善巧必可止住也今爲呈悲智 |
| J08_0247B33: | 之異不可擧作者名至第二章安樂閣筆云被 |
| J08_0247B34: | 召此文選作之座執筆是生涯面目也上人云於後 |
| J09_0247A01: | ては。紙板などの。平らなる物を數ふるとき。枚と |
| J09_0247A02: | 云。故に釋名には。一枚を。ひとひらと訓ずるなり。 |
| J09_0247A03: | 今一枚とあるは紙員多くあるではなひ。唯一枚ぞと。 |
| J09_0247A04: | ことはらん爲に。一枚とあるなり。例せば。羅什翻 |
| J09_0247A05: | 譯の阿彌陀經を。四紙經と云が如し。 |
| J09_0247A06: | 起請文。起請とは。和朝の語にして。唐土には盟誓 |
| J09_0247A07: | と云なり。さて起請の起は。發起起動を義とし。請 |
| J09_0247A08: | は。奉請勸請招請の義なり。二字合しての意は。佛 |
| J09_0247A09: | 菩薩諸天善神を起動せしめ。此座へ勸請して。誓ふ |
| J09_0247A10: | 所の其品。虚妄なきことを證して。若し一分も違ふこと |
| J09_0247A11: | あらば。佛神の罰を被りて。今世後世。叶はぬ身と |
| J09_0247A12: | ならんと誓ふを。招請と云。されば有人淺香山井か徒然草の注は |
| J09_0247A13: | 起請はうけをたつとよむ。たとへば人を抱ゆるに。 |
| J09_0247A14: | 請人をたつる如く。此こといつはりなきと云證據に。 |
| J09_0247A15: | 佛神を請人に立てて。人に心易く思はするなりと云 |
| J09_0247A16: | へり。此こと三國に通してあることなり。別して佛法に |
| J09_0247A17: | は。誓願と云て。此誓言に依て。大地も震動し。天 |
| J09_0247B18: | 華亂墜するに及ぶことあり云云。唐土にては。盟誓と名 |
| J09_0247B19: | けて。天子諸侯。十二年に一度。或は三年等に。牛 |
| J09_0247B20: | の血を啜て。此誓ひを背かじと。誓約するなり。日 |
| J09_0247B21: | 本にては。神代に誓約と名けて。素盞烏の尊。天照 |
| J09_0247B22: | 大神の御前に於て。誓を立玉ひしが濫觴にて。應神 |
| J09_0247B23: | 天皇の御時に。正く起請と云が始りしなり。其所由 |
| J09_0247B24: | は。武内宿穪執政せらるるを。弟の甘美内宿穪讒言 |
| J09_0247B25: | せし故。天皇則ち神前にして。湯を探らしめ給へり。 |
| J09_0247B26: | 熱湯を探るを。湯起請と云。鐵火を握るを。火起 |
| J09_0247B27: | 請と云。口に云を。誓言と云。書にしるすを起請 |
| J09_0247B28: | 文と云。 |
| J09_0247B29: | 爾れども是大切のことにして。假初になすことには非な |
| J09_0247B30: | り。爾るに大師。此起請文に及び玉へることは。衆生 |
| J09_0247B31: | の出離一大事の爲なる故。斯く誓言に及玉へり。故 |
| J09_0247B32: | に勢觀上人の奧書にも。門人邪義存人多上人滅後尚 |
| J09_0247B33: | 以猥異義依之雖病床臥給此一紙申請處也爲令 |
| J09_0247B34: | 不殘疑滯上人御自筆御判形令注置給處如件 |
| J10_0247A01: | リ一十二左生レ付デコソアンナレ又ムトルトハウ行 |
| J10_0247A02: | ノ橫通ナリ |
| J10_0247A03: | 【同左在所定タラハヤ】 ヤハ助字ナリ道場ヲ定タラハ |
| J10_0247A04: | ノ意ナリ |
| J10_0247A05: | 【二十丁左其意暗暗恐有覺】 意ハ師恩ヲ忘却スルニ似テ其 |
| J10_0247A06: | 意恐怖シテ闇昧ニナルヤウニ覺ルナリ |
| J10_0247A07: | 【二十四丁右本願ニスガンテ不見】 目ノアシキ人ヲ俗ニ |
| J10_0247A08: | スガ目ト云ガ如ク見エニクキコトヲ云ナラン |
| J10_0247A09: | 【二十五丁右イミジキ人】 古ハ忌愼ナリ今ハ美字ニテ歎 |
| J10_0247A10: | 美ノ義ナリ二二十二左禮拜カ美ケレハコソトアリ |
| J10_0247A11: | 【同左私申云ナシニ十念願一念候ゾ】 ナシニハナゼニ |
| J10_0247A12: | ナリ一念トハ願成就ノ文ヲ擧テ難スルナリ |
| J10_0247A13: | 【同左エリ入テ難日大事ナリ】 彫字ナラン深ク入テ |
| J10_0247A14: | ト云義ナリ |
| J10_0247A15: | 【二十七丁左註大衆覆面オシノケテ】 コレハ大衆カ袈裟ヲ |
| J10_0247A16: | モテ面ヲツツミテ誰ト知レザルヤウニ出立シガソ |
| J10_0247A17: | ノ覆面ヲトリテ敬テ問ナリ |
| J10_0247B18: | 【二十九丁左可見ゴサンナレ】 時至リナバ佛ヲミルヘキ |
| J10_0247B19: | コト勿論ノコトニテゴザアルナレ |
| J10_0247B20: | 【三十丁右註カク習テンニハ】 カク習テアランニハ義ハイ |
| J10_0247B21: | ハレヌヘシ次文ニ御房達人ツメムニハ罪ヤエンズ |
| J10_0247B22: | ラン |
| J10_0247B23: | 習モナクシテ人ヲ云ツメムトスルハ罪ヤ得ンスラ |
| J10_0247B24: | ン人ヲ言結コトナルヘシ沙石集明遍ノ事ヲ云ヘル |
| J10_0247B25: | 所ニアル詞 |
| J10_0247B26: | 【三十二丁右註人ヒゲスレハエ不云如此云也】 得不云ナ |
| J10_0247B27: | リ人ハヒゲスレハ超字ノ義ヲ得不云大師ハ如此 |
| J10_0247B28: | ノ玉フト也 |
| J10_0247B29: | 【三十三丁右イタウ因縁ハ和合センズレ】 イタウハ痛切ノ |
| J10_0247B30: | 意漢ノ食貨誌ニ痛ヲ甚ト訓スココモ甚タ因縁ハ和 |
| J10_0247B31: | 合センズレナリ |
| J10_0247B32: | 【三十四丁右註千日別時ノ時未申ノ方常香カグトアリシ也】 |
| J10_0247B33: | コレハクリヤ寺ニテ千日別時ノ時堂ノ未申ノ方ニ |
| J10_0247B34: | 常ニ異香ヲ聞シトノ玉ヒシナルヘシ |
| J11_0247A01: | 得無量義三昧三萬四千菩薩得無數無量陀羅尼門 |
| J11_0247A02: | 乃至其比丘比丘尼乃至倶聞佛如來説是經時或得 |
| J11_0247A03: | 煗法頂法世第一法須陁洹果斯陁含果阿那含羅漢果 |
| J11_0247A04: | 辟支佛果又得菩薩無生法忍又得一陁羅尼等已上又 |
| J11_0247A05: | 云或得百千陁羅尼門或令得菩薩諸地諸忍或得 |
| J11_0247A06: | 縁覺羅漢四道果證已上是即眞如理説生諸法是法 |
| J11_0247A07: | 華開諸乘令歸一乘序分經也故説從一出多旨 |
| J11_0247A08: | 爲從多歸一序也サレハ無量義經會座有小乘機 |
| J11_0247A09: | 得小乘非經本意依之無量義云一乘經也今大 |
| J11_0247A10: | 經爲厭穢欣淨説此土穢惡無常時有小機得四 |
| J11_0247A11: | 道果大經可云一乘經也●純大非小等者問中三品 |
| J11_0247A12: | 機於此土彼土有小因果何云純大哉答淨土敎一 |
| J11_0247A13: | 乘者於能化彌陀所論也彌陀所證一乘理顯事相 |
| J11_0247A14: | 廣救度五乘機故依機類不可難三乘等若依 |
| J11_0247A15: | 機類下品三生大小不定也即可云人天敎然依能 |
| J11_0247A16: | 攝一乘即云純大也問若約能攝邊阿含等小敎亦 |
| J11_0247A17: | 可云純大佛意照覽無所隔故如何答阿含説純 |
| J11_0247B18: | 小不顯開會旨今至淨土敎云諸法實相又有 |
| J11_0247B19: | 住正定聚願是顯一切皆成旨故云純一乘何例 |
| J11_0247B20: | 彼純小阿含致難哉問若爲五乘機説彌陀一乘敎 |
| J11_0247B21: | 機敎相違如何答雖説一乘非機觀解故不可云 |
| J11_0247B22: | 機敎相違今敎唯以有相法攝有相機是機敎相應 |
| J11_0247B23: | 義也又至淨土中輩聞小法得小果上下輩聞大 |
| J11_0247B24: | 乘正爲觀解得大益故當所難機敎相應也問准 |
| J11_0247B25: | 淨影等大從小入等義中三品等於彼土轉向大乘 |
| J11_0247B26: | 可云漸敎哉答聖道淨土宗異也以往生淨土名淨 |
| J11_0247B27: | 土門故於往生已前可論漸頓義依之釋云一日 |
| J11_0247B28: | 七日專稱佛等已上彼土廻心向大義同聖道頓也問於 |
| J11_0247B29: | 彼土云轉向大乘故轉向已前小機小法也若約轉 |
| J11_0247B30: | 向已前可云三乘土又終以轉向大乘云一乘土 |
| J11_0247B31: | 此土又可名一乘土爾前小機終來法華歸一乘 |
| J11_0247B32: | 故弘決云若至方等必至法華云云如何答安養世界 |
| J11_0247B33: | 一乘土故依本願且雖有小益無灰斷情故不 |
| J11_0247B34: | 爲失也例如無量義經涅槃經雖有小益解圓故不 |
| J12_0247A01: | 慧二種資糧無遺餘故已上取意今之釋等或云不雜餘 |
| J12_0247A02: | 業或云不令雜起相違如何答論説自力聖道門中 |
| J12_0247A03: | 菩薩修行故云無遺餘今釋他力淨土門中凡夫行 |
| J12_0247A04: | 業故云不雜餘一家釋義雖依經論名同義別義同 |
| J12_0247A05: | 名別隨宜轉用隨轉理門非適今也慈恩何爲不見 |
| J12_0247A06: | 攝論及倶舍論而同今家諸餘業行不令雜起二師同 |
| J12_0247A07: | 得琴中之意末學何勞絃上之音云云問要集引二師 |
| J12_0247A08: | 釋無餘修文已寳積經説樂於世業營於衆務云云 |
| J12_0247A09: | 世業衆務名諸餘業何云雜行答餘業之言正在雜 |
| J12_0247A10: | 行世業亦障專修行故顯其意耳况寶積經亦見 |
| J12_0247A11: | 造像起塔等之種種事善云衆務乎問無間修中不 |
| J12_0247A12: | 間餘業無餘修中不雜餘業倶嫌餘行何爲二修答彼 |
| J12_0247A13: | 此餘業雖同雜行所望別故不成繁重謂無間修 |
| J12_0247A14: | 中爲嫌懈怠心令精勤修習誡諸餘業若修餘 |
| J12_0247A15: | 業正行間斷生懈怠故大師釋云所謂相續稱名讚嘆 |
| J12_0247A16: | 心心相續已上要決云謂常念佛作往生心於一切時心 |
| J12_0247A17: | 恒想巧所以精勤不倦當念佛恩報盡爲期心恒計 |
| J12_0247B18: | 念已上無餘修下爲嫌雜起心令成專一誡諸餘 |
| J12_0247B19: | 業如彼廬山嫌謝靈運有雜起心故大師釋云所謂 |
| J12_0247B20: | 專稱彼佛名已上要決云專求極樂禮念彌陀已上尋云 |
| J12_0247B21: | 如彼三心四修之法一切行人必具四耶答於三心 |
| J12_0247B22: | 者必應具足經云具三心者必生彼國釋云若少一 |
| J12_0247B23: | 心即不得生若於四修具不從容雖有勸文無誡 |
| J12_0247B24: | 文故或可禮序既受定得之問而釋必欲生彼之答 |
| J12_0247B25: | 擧心行業三心既必四修盍爾問臨終迴心之機不可 |
| J12_0247B26: | 具長時修正雜兼行之人以難具無餘修選擇章目 |
| J12_0247B27: | 無必之言則此義歟爾者如何答畢命爲期是長時修臨 |
| J12_0247B28: | 終迴心何無之乎正雜兼行非宗本意亦非專修不 |
| J12_0247B29: | 足爲疑次至選擇之難者三心之章既有必言四 |
| J12_0247B30: | 修之目何無必義文無略矣可行用言即是其義問大 |
| J12_0247B31: | 師釋云到彼國已更無所畏如上四修自然任運自利利他 |
| J12_0247B32: | 無不具足已上知是非凡夫修行如何答今欲勸人即 |
| J12_0247B33: | 是凡夫四修行人何是不爾但至釋文者上文既云菩 |
| J12_0247B34: | 薩已免生死所作善法廻求佛果即是自利敎化衆 |
| J13_0247A01: | 雖有人侍常不周匝貧女一燈逈然獨耀通宵不 |
| J13_0247A02: | 滅膏又不盡及至明朝佛告目連可滅諸燈 |
| J13_0247A03: | 目連乃滅唯有貧女一燈三滅不滅便擧袈裟扇 |
| J13_0247A04: | 之益明乃以神通引毗嵐風吹之熾轉上照梵 |
| J13_0247A05: | 天傍照三千大千世界佛告目連止止此當來 |
| J13_0247A06: | 佛之光明功德非汝威神所滅此女宿昔供養百八 |
| J13_0247A07: | 十億佛已從前佛受決務以經法開化人民未 |
| J13_0247A08: | 暇修檀故今貧窮無有財寳後三十劫功滿作 |
| J13_0247A09: | 佛號曰須彌燈光如來已上况燃燈是彌陀因地萬行 |
| J13_0247A10: | 所修之中最第一亦最初修行也十因云又悲華經説 |
| J13_0247A11: | 我於往昔過恒河沙劫此佛世界名圍提嵐有輪 |
| J13_0247A12: | 王名無淨念王有大臣名曰寳海臣有一子 |
| J13_0247A13: | 相好具足當其生時諸天供養出家學道成阿耨菩 |
| J13_0247A14: | 提號曰寳藏如來爾時無諍念王三月之間事供養 |
| J13_0247A15: | 又大王頂載一燈兩肩荷二燈左右手中執持四 |
| J13_0247A16: | 燈二膝上各置一燈兩足趺上亦各一燈竟夜供養 |
| J13_0247A17: | 已上既是彌陀發心最初修因也果成今何不憶念燃燈 |
| J13_0247B18: | 供養者哉又引陀羅尼集經云四部衆將持七寳 |
| J13_0247B19: | 滿世界中布施十方一切諸佛不如一錢一華 |
| J13_0247B20: | 一香好心布施阿彌陀佛者若作此功德一切諸 |
| J13_0247B21: | 佛菩薩金剛諸天人皆悉歡喜死生阿彌陀佛國已上十固 |
| J13_0247B22: | 所引故五天往生記云中天竺有一大臣名曰提羅 |
| J13_0247B23: | 山殿前治方町池植蓮華年年供諸寺或買漁 |
| J13_0247B24: | 父之魚放此池自侍女側從共與翫之仍彼大臣命 |
| J13_0247B25: | 終之期七日以前居別室沐浴高聲稱南無阿彌陀 |
| J13_0247B26: | 佛聲不終紫雲遶四方北頭西面五十九年遷化手 |
| J13_0247B27: | 結彌陀定印矣瑞應傳云唐朝張元祥上都人禀性 |
| J13_0247B28: | 純直日日念西方開皇二年六月三日辰時索飯齋 |
| J13_0247B29: | 云賢聖相侍食畢焚香向西方正念而終送至墓 |
| J13_0247B30: | 所異香光明蓋覆墓上已上此二縁上兼供華燒香之 |
| J13_0247B31: | 二縁下只燒香之一縁也已上懸繒可尋 |
| J13_0247B32: | ●化現其身○決疑鈔三云問觀經中輩不云化佛 |
| J13_0247B33: | 二經何違答觀經中輩亦應化佛以比丘僧爲眷屬 |
| J13_0247B34: | 故故般舟讚讚中品云終時化佛又法位大經疏云依 |
| J14_0247A01: | 命輪下學士貞鏡智英二子使分會以布之四方而今而後 |
| J14_0247A02: | 不勞別尋撿經文鈔解瞭然乎一帋間則世之染指於斯者 |
| J14_0247A03: | 母乃不荷其優賜乎哉余雖不敏弗能不踴躍乎 盛擧也 |
| J14_0247A04: | 因聊書數語於卷尾云乎爾 |
| J14_0247A05: | 延享戊辰之夏 巖月淨國寺釋義海謹撰 |
| J15_0247A01: | 廣通聖道淨土諸行耶答所期雖別名義應通 |
| J15_0247A02: | 初禮拜門分四初標次示行體三一心下明行相四設 |
| J15_0247A03: | 無下明行益問禮佛有何功德答鏡水鈔引增一經 |
| J15_0247A04: | 云禮佛有五功德一得身端正二得好音聲三 |
| J15_0247A05: | 生豪貴家四爲人恭敬五必定生天問何故禮時 |
| J15_0247A06: | 要假於足答人之在世頭圓象天足方象地頂 |
| J15_0247A07: | 足便象天尊地卑以至尊之頭禮至卑之足欲 |
| J15_0247A08: | 表慕法情深渴仰慇重已上●三業相應之身業者一 |
| J15_0247A09: | 切行業如法修時三業相應若作一法尚雜餘心餘業 |
| J15_0247A10: | 則不成就故雖禮拜意口悉隨身禮此三業相應之 |
| J15_0247A11: | 上必須誠心方剋應果且禮拜之有三業者一心歸 |
| J15_0247A12: | 命專注勵禮能致誠心即是意業誦相應文等即口 |
| J15_0247A13: | 業五體投地頭面接足正是身業讚歎觀察準之可知 |
| J15_0247A14: | 問三業相應者同時可具耶答爾也乃至觀察前方便位 |
| J15_0247A15: | 調於身口可觀故也又述記釋歸敬通三業謂 |
| J15_0247A16: | 近以身業遠用意業中間用口云云問若無口 |
| J15_0247A17: | 讚一心禮拜無其益不答雖無口讚亦成出要 |
| J15_0247B18: | 今約兼修故云三業相應詮在以心爲主之義● |
| J15_0247B19: | 明行相中初別禮所歸二明佛德平等禮一徧 |
| J15_0247B20: | 餘三明念生佛假有而歸眞際四明念佛種種 |
| J15_0247B21: | 功德利益廣大五指廣禮●遙禮彌陀者念一 |
| J15_0247B22: | 佛是初心要行若漸進者可念諸佛●不論多少等者 |
| J15_0247B23: | 問上勸安心云一心何重勸誠心耶答安心最勝要 |
| J15_0247B24: | 重勸何恠●一一佛前等者已作禮諸佛之念故亦 |
| J15_0247B25: | 念我身在諸佛前接足作禮彼一一身皆我身斯乃 |
| J15_0247B26: | 行者勝解作意也●能禮所禮等者慈覺大師法華常行三 |
| J15_0247B27: | 昧禮佛文也眞淨法界平等無差故雖能所混自他無二 |
| J15_0247B28: | 依他性之前非無迷悟因果差別故云願共衆生發 |
| J15_0247B29: | 無上意如維摩云雖知諸佛國等云云●依心地觀經 |
| J15_0247B30: | 明六種功德者先引經次於經文略一一加言爲禮 |
| J15_0247B31: | 念法無上田者田有多種施果隨異佛無上田故施果 |
| J15_0247B32: | 爾如法華記釋那律縁云稗飯雖輕以盡所有及 |
| J15_0247B33: | 田勝故得勝報已上●優曇華者文句四云優曇華此 |
| J15_0247B34: | 云靈瑞三千年一現現則金輪王出已上●一百倶胝界 |
| J16_0247A01: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷十五 |
| J16_0247A02: | |
| J16_0247A03: | 事義 |
| J16_0247A04: | |
| J16_0247A05: | 傳本第十五 |
| J16_0247A06: | 慈鎭和尚號吉水僧正慈圓は。法性寺殿忠通公の御息。靑蓮院の覺 |
| J16_0247A07: | 快法親王鳥羽院第七宮の附弟。山門の樞鍵秘敎の棟梁とし |
| J16_0247A08: | て。三昧の一流秘决をつくし奧義をきはめ。山務四 |
| J16_0247A09: | 箇度興隆むかしにこえ。名望世にすぐれたまへり。 |
| J16_0247A10: | ●慈鎭和尚ハ法性寺座主極樂寺法興院院常壽院四天王寺別當楞嚴三昧院成就院平等院檢校法成寺執行座主四箇度法務大僧正不經僧正牛車●靑蓮院ハ下粟田ニアリ天台門主ノ一院三昧院ノ法流云云●覺快親王ハ鳥羽院第七ノ御子母ハ美濃局入幡別當光淸ノ女也行玄僧正ノ入室寫瓶ノ弟子也安元三年五月十一日補座主●鳥羽院ハ人皇七十四代諱宗仁堀河帝第一ノ御子母ハ贈皇大后藤茨子贈太政大臣實季公ノ女也 |
| J16_0247A11: | ●一傳ニ吉水者感神院東邊北斗堂北面今安養寺 |
| J16_0247A12: | 丸山是也百練抄云承元二年十月廿四日前大僧正慈圓 |
| J16_0247A13: | 吉水大懺法院供養上皇密密有御幸神皇正統錄云 |
| J16_0247B14: | 養和元年十一月六日靑蓮院僧正道快名ヲ改テ慈圓 |
| J16_0247B15: | 號ト座主記云建久三年十一月二十九日任權僧正 |
| J16_0247B16: | 並座主年三十八第六十二世四年三月廿日補法務七年十一 |
| J16_0247B17: | 月廿五日辭座主法務權僧正建仁元年二月十八日 |
| J16_0247B18: | 還補座主第六十五世二年七月七日辭座主三年二月十 |
| J16_0247B19: | 八日任大僧正不經正官建曆二年正月十六日還補座 |
| J16_0247B20: | 主第六十九世同年十一月十一日辭座主三年十一月十 |
| J16_0247B21: | 九日還補座主第七十一世建保元年正月十一日辭座 |
| J16_0247B22: | 主嘉祿元年九月廿五日於東坂本大和庄小島坊 |
| J16_0247B23: | 入滅嘉禎三年三月八日謚慈鎭愚管抄同之帝王編年記 |
| J16_0247B24: | 云謚號有勅書門跡系圖云依前大僧正良快奏滅 |
| J16_0247B25: | 後十三年也●法性寺殿ノ御息ハ座主記云母大宮大 |
| J16_0247B26: | 進仲光女覺快親王入室全玄座主灌頂弟子觀性法橋 |
| J16_0247B27: | 晴暹律師受法帝王編年記云月輪殿同母●樞鍵ハ肝 |
| J16_0247B28: | 要ノ義樞機關鍵ナリ易繫辭ニ言行君子之樞機老子 |
| J16_0247B29: | 經ニ善閉者無關楗而不可開集韻ニ或作關鍵 |
| J16_0247B30: | 三論玄義ニ履道之津涯正法之樞鍵ト樞ハクルル鍵 |
| J17_0247A01: | とするに大海は中夭あるへししつかに池にすまむと |
| J17_0247A02: | 思ひて遠江國かさはらの庄さくら池といふ所あり領 |
| J17_0247A03: | 家にかの池を申こひてちかひにまかせて死期の時水 |
| J17_0247A04: | をこひて掌に入てをはりにけり然に彼池風ふかすし |
| J17_0247A05: | て俄に大浪たちて池の中のちりことことくはらひあ |
| J17_0247A06: | く諸人是を見て則此よしをしるして領家にふれ申そ |
| J17_0247A07: | の時日をかんかふるにかの阿闍梨逝去の日也智惠あ |
| J17_0247A08: | るかゆへに生死のいてかたき事をしり道心あるか故 |
| J17_0247A09: | に佛の出世にあはん事をねかふ然といへとも今に淨 |
| J17_0247A10: | 土の法門をしらさるゆへにかくのことくの意樂に住 |
| J17_0247A11: | するなり我其時に此法門をたつねゑたらましかは信 |
| J17_0247A12: | 不信はしらす申侍なましその故は極樂往生の後は十 |
| J17_0247A13: | 方の國土心にまかせて經行し一切諸佛思ひにしたか |
| J17_0247A14: | ひて供養す何そ強に穢土に久處する事をねかはむや |
| J17_0247A15: | 彼阿闍梨は遙に慈尊三會の曉を期して五十六億七千 |
| J17_0247A16: | 萬歳の間此池に住給はむとて上人常に悲給き當時に |
| J17_0247A17: | いたるまて靜なる夜は振鈴のをときこゆとそ申傳は |
| J17_0247B18: | へる上人後に彼池に尋て御渡ありけるに虵うきいて |
| J17_0247B19: | て物語ありけりと云云 |
| J17_0247B20: | 阿闍梨掌に水を入れて遷化 上人虵身の闍梨に對面の圖 |
| J17_0247B21: | 久安六年庚午九月十二日上人生年十八にして初て黑谷 |
| J17_0247B22: | の叡空上人の深窓にいたる時上人出でむかひて發心 |
| J17_0247B23: | の由來を問給ふに親父の夜うちのために世をはやう |
| J17_0247B24: | せしよりその遺言にまかせて遁世のよし思たちたる |
| J17_0247B25: | 次第つふさにかきくとき給けれはさては法然具足の |
| J17_0247B26: | ひしりにこそおはすなれと侍しより法然といふ名を |
| J17_0247B27: | はつき給けりいみ名は源空是すなはちはしめの師の |
| J17_0247B28: | 源光の初の字と後の師叡空の後の字とをとられたる |
| J17_0247B29: | 也夫黑谷の體たらく谷ふかくしてたかねきよしなか |
| J17_0247B30: | れにくちすして人すみぬへし道ほそくしてあとかす |
| J17_0247B31: | か也あとをくらくする輩なんそをらさらむしかのみ |
| J17_0247B32: | ならす春の花夏の泉秋の月冬の雪四季の感興一處に |
| J17_0247B33: | をのつから備へたり又甘菓ありかうはしき香ありう |
| J18_0247A01: | 此條なり。 |
| J18_0247A02: | 一三部經。禮讃等をよみ覺えさせ。これを兼修せし |
| J18_0247A03: | むることは。稱名正行を策進せしめ。かつこれによ |
| J18_0247A04: | て文字をよみおぼえさせ。念佛の暇に。御傳。語 |
| J18_0247A05: | 燈錄等をよましめん料なり。御傳及。和語燈錄は |
| J18_0247A06: | つねにくりかへし拜誦して。大師の御敎訓を。心 |
| J18_0247A07: | にきと領納すべし。そのうへにて和字選擇集。三 |
| J18_0247A08: | 部假名鈔を拜見すべし。右の御傳等にて。しかと |
| J18_0247A09: | 單信稱名の安心をさだめ。これらの書の趣に違ふ |
| J18_0247A10: | 勸化は。聞とも信用すべからず。またよりより |
| J18_0247A11: | は。一言芳談。西行選集抄。長明發心集等を披閲 |
| J18_0247A12: | して。心に鞭うちて他念なく。念佛相續すべし。 |
| J18_0247A13: | されど安心と身持とはいささか差別あることなれ |
| J18_0247A14: | ば。正見の知識に尋もとめて。左右の心得あるべ |
| J18_0247A15: | きなり。 |
| J18_0247A16: | 一衆尼のまじはり。事事眞實を盡して僞詐をいたす |
| J18_0247A17: | ことなく常にたがひにいさめ。ともにはげまして。 |
| J18_0247B18: | 如法に勤修すべし。 |
| J18_0247B19: | 一臨終は一期の大事にて候あひだ。つねにこのこと |
| J18_0247B20: | をかたり合せ。病の時は。たがひに實を盡して看 |
| J18_0247B21: | 侍すべし。病の輕重によらず。必死の覺悟に住す |
| J18_0247B22: | るが肝要のことなり。看病の人病者の心のおちつ |
| J18_0247B23: | き。やすらかなるやうに理りを説きかせ。正念み |
| J18_0247B24: | だれず。念佛相續して。さはりなく往生を遂るや |
| J18_0247B25: | うに。眞實にとりあつかふべし。これ最要の大事 |
| J18_0247B26: | なり。等閑に思ふことなかれ。 |
| J18_0247B27: | 右の五箇條は。衆尼をして正見に住せしめ。障なく |
| J18_0247B28: | 念佛相續して。決定往生の素懷を。遂しめんがため |
| J18_0247B29: | に。これを書て授與するものなり。汝等師恩を報せ |
| J18_0247B30: | んと欲せば。かたく上件の旨趣をまもり。一期退轉 |
| J18_0247B31: | なく念佛相續して。同しく極樂に生ぜよといふ。 |
| J18_0247B32: | 明和二年三月廿二日 關 通 |
| J18_0247B33: | 武江の道俗。師の正化の盛んなることを聞て。師を請 |
| J18_0247B34: | せんことを。靑山善光寺主にはかるに。寺主心を同し |
| J19_0247A01: | 第八子院權輿 |
| J19_0247A02: | 廣度院 天陽院 瑞華院 花岳院左甚五郞彫龍 天光院 |
| J19_0247A03: | 良源院良源院墓 常照院 觀智院 貞松院 雲晴院雲晴 |
| J19_0247A04: | 院墓 源流院 |
| J19_0247A05: | 卷六 |
| J19_0247A06: | 威德院 瑞善院 月窓院月窓院墓 德水院二奇事 池德 |
| J19_0247A07: | 院十二境壽光院 昌泉院昌泉院墓 光學院 安養院 月界院 |
| J19_0247A08: | 華養院 良雄院 源興院 常行院 淨運院 源壽 |
| J19_0247A09: | 院 林松院 源寶院 隆崇院大超院墓貞林院墓 淸光院 |
| J19_0247A10: | 聲明 恭敬院 |
| J19_0247A11: | 卷七 |
| J19_0247A12: | 第九學寮席規 |
| J19_0247A13: | 會下 學寮 被位鴻漸 掛錫 五重 宗戒兩脈 |
| J19_0247A14: | 布薩 階級坐次一番輪 縁輪 扇間 一文字 月行事 學頭 九部淺深名目部 |
| J19_0247A15: | 頌義部 選擇部 小玄義部 大玄義部 文句部 禮讃部 論部 無部 三講席役講 内講 再役講 論議 |
| J19_0247A16: | 講演上讀法問 下讀論議 論講捌法門主 歸頌十人衆 營中法問駿府江城 尊聽論 |
| J19_0247A17: | 議 綸命著衣香衣 上人金襴衣 |
| J19_0247B18: | 卷八 |
| J19_0247B19: | 法系傳由 學頭寮 役者寮 團照室 海藏窟 碧雲室 蔡華樓 止觀室 止著室 猶龍窟 在心室 圓龍窟 寶樹窟 神秀室 進德亭 大塔葊 金毛窟 旭松亭 旭松軒 淨光窟 無爲窟 自足窟 積累室 如實室 作業室 法輪窟 |
| J19_0247B20: | 卷九 |
| J19_0247B21: | 第十列祖高德 |
| J19_0247B22: | 酉譽聖聰上人 聰譽酉仰上人 音譽聖觀上人 |
| J19_0247B23: | 隆譽光冏上人 天譽了聞上人 僧譽智雲上人 |
| J19_0247B24: | 親譽周仰上人 杲譽天啓上人 道譽貞把上人 |
| J19_0247B25: | 感譽存貞上人 雲譽圓也上人 源譽觀智國師 |
| J19_0247B26: | 正譽廓山上人 桑譽了的上人 圓譽潮龍上人 |
| J19_0247B27: | 深譽傳察上人 照譽了學上人 定譽隨波上人 |
| J19_0247B28: | 登譽智童上人 |
| J19_0247B29: | 卷十 |
| J19_0247B30: | 南譽雪念上人 業譽還無上人 曉譽位産上人 |
| J19_0247B31: | 遵譽貴屋上人 本譽露白上人 頓譽智哲上人 |
| J19_0247B32: | 森譽歷天上人 乘譽珂天上人 廣譽詮雄上人 |
| J19_0247B33: | 信譽巖宿上人 生譽靈玄上人 流譽古巖上人 |
| J20_0247A01: | 此時富賀岡八幡宮を以當山の鎭守とし兩門前並に |
| J20_0247A02: | 靈巖島は氏子とす故に祭禮ある時は惣門前に神輿 |
| J20_0247A03: | を休下し惣門へ珠簾紫幕を張り置き時の山主並に |
| J20_0247A04: | 一山の長老を衞侍せしめ法樂を備へ誦經念佛あり |
| J20_0247A05: | 又神輿に附添る萬灯並家主共が警固參列も當山の |
| J20_0247A06: | 兩門前を以て初番と定め海邊大工町を第一番とす |
| J20_0247A07: | 次には諸町町の割番ありといふ文化四年八月十 |
| J20_0247A08: | 九日永代橋俄落の時予も八幡宮祭禮を拜す其時一 |
| J20_0247A09: | 見せしに靈巖寺門前町を初番と定列す |
| J20_0247A10: | 所建諸堂 |
| J20_0247A11: | 本堂 中門内二十間餘南向 今無 |
| J20_0247A12: | 寬永中今の靈巖島にて初建の堂は十八間に十五間 |
| J20_0247A13: | 京間也明曆三年燒失後當地に移りても猶十八間に十 |
| J20_0247A14: | 五間也其のち又燒失享保中再建ありしかど又明和 |
| J20_0247A15: | 八卯年八月十一日夜本堂燒失により安永中又再建 |
| J20_0247A16: | あ |
| J20_0247A17: | 此堂予一見す堂の棟に九曜紋五所にあり唐破風向 |
| J20_0247B18: | 拜方丈より廊下あり礎石は神田橋外護持院取拂の |
| J20_0247B19: | 時往的上人乞願はれしを賜へりしなり石のわたし |
| J20_0247B20: | 大は丈余に及ひ小は五六尺もあり今猶存す |
| J20_0247B21: | 此時の堂は梁間京間十三間桁行同十三間向牌京間 |
| J20_0247B22: | 五間二尺後通二間十三間鑁東方二間一間の庇 |
| J20_0247B23: | 寬政九年十一月二十二日麻布大火の時又烏有とな |
| J20_0247B24: | る此時潮冏上人大衆へ宗傳の時なり僧俗ともに防 |
| J20_0247B25: | 火の手あて申入しを傳法の席なり火災あるべから |
| J20_0247B26: | ずと自若たりしかど其内圓火風陣に競ひ殿宇子院 |
| J20_0247B27: | 學寮門塀小屋等に至るまで一山殘りなく灰燼とな |
| J20_0247B28: | れり |
| J20_0247B29: | 講法堂 中門の内左にあり六間四方塗屋なり寬政の |
| J20_0247B30: | 火災に殘りける講法堂の三字を扁し又天龍擁護の |
| J20_0247B31: | 四字を題す是一切經庫なり二枚の聯は開山の偈頌 |
| J20_0247B32: | にて同筆とも云 |
| J20_0247B33: | 三科七大如來藏 五眼具足滿識身 |
| J20_0247B34: | 本形影像同一體 生前滅後無窮盡 |
| Z01_0247A01: | 他故ニ。令二衆生ヲシテ功德成就一也。已上壽會云。爲レ令三衆生 |
| Z01_0247A02: | 常修二白法一。已上今文ハ缺ク二衆生ノ修ヲ一可レ知。若依二會疏一。恭 |
| Z01_0247A03: | 敬等文。說二回向心相一。可見。但其回向相。彼宗計談。非二當宗意一。故難レ用。具可レ見。○住空 |
| Z01_0247A04: | 無相。淨影義章十四十八丁今經疏下二丁說レ空不定。今文說二 |
| Z01_0247A05: | 五種空一。云云可レ見。（鈔）空無相等者。如二序中釋一。鈔二（十丁）無作 |
| Z01_0247A06: | 等者。無作ハ空スレ因ヲ。無起ハ空スレ果ヲ。如二義寂云一。因ハ無二 |
| Z01_0247A07: | 作者一。果無二起者一。憬興云。因無二實用一故云二無作一。果無二眞 |
| Z01_0247A08: | 體一故云二無起一。已上但シ淨影ノ無作約レ果。無起約レ因。興師 |
| Z01_0247A09: | 破云。作旣作用。詎ソ不レ名レ因。起亦生起。可レ名レ果故。 |
| Z01_0247A10: | 具如二興疏中一（四十丁）更有レ義往見。○觀法如化。如化ハ用レ譬。十喩中如化也。 |
| Z01_0247A11: | 大論六（初丁）（十四丁）。義寂云。作起無實故如化也。憬興云。旣無二實 |
| Z01_0247A12: | 體用一故觀二之ヲ如化ト一。然此一句正明二證理一。故淨影云。於二 |
| Z01_0247A13: | 此五種理法一證會。名爲二觀法如化一。證法非レ無。已上興云。總而 |
| Z01_0247A14: | 言レ之。無作無起故非レ有。觀法如化故非レ無。非レ無非ルハレ有 |
| Z01_0247A15: | 卽中道之理。所謂證會也。但雖レ言二中道一。尙不レ出二相宗一。故知憬興證會之言雖レ同其義可レ異。學者思レ之。 |
| Z01_0247A16: | 私按二一義一云。無作無起ハ平等之理。不生不滅ノ義ナリ。觀 |
| Z01_0247A17: | 法如化ハ因緣成ノ諸法生滅ノ義ナリ。始自二凡夫ノ色心一。乃至二 |
| Z01_0247B01: | 如來ノ種智ニ一。有ル二生滅一者如化也。如三𣵀槃出二-過諸法一。不 |
| Z01_0247B02: | 生不滅ノ者ハ非化也。今文准可レ知レ之。玄義入不入之下意〔考一本頭註有下註記六 |
| Z01_0247B03: | （卅六丁）糅廿五（廿三丁）可二見合一。之文上〕箋引二大論一云。如二化人一。無二生老病死一。 |
| Z01_0247B04: | 無苦無樂亦異ナリ二於人生ニ一。以レ是故。空無レ實。一切諸法亦 |
| Z01_0247B05: | 如レ是。皆無二生住滅一。以レ是說二諸法如化一。已上又會云。此四 |
| Z01_0247B06: | 句善二於自行一。而不レ取レ相之義。住空等是菩薩所住三三 |
| Z01_0247B07: | 昧。是亦能觀ナリ。無作無起等。所觀法也。無作トハ者。生死 |
| Z01_0247B08: | 𣵀槃無二造作者一故。無起者。推二-求スルニ自他共無因ヲ一實無二 |
| Z01_0247B09: | 從所一レ生故。是則空諦。法之一字。卽指二一切有情。非情。生 |
| Z01_0247B10: | 死。𣵀槃諸法一。是則假諦。如化者。非レ空非レ假。而空而假之 |
| Z01_0247B11: | 譬。是則中諦也。觀之字ハ卽三觀也。蓋夫三諦三觀者。萬行 |
| Z01_0247B12: | 之要樞。菩薩之肝腑。法藏菩薩常住二三三昧一。觀二三諦理一。 |
| Z01_0247B13: | 而不レ取二寂滅一。能敎二-化衆生一。故云二住空等一。云云（私）如二此解一。 |
| Z01_0247B14: | 觀之字應レ在二無作上一。今在二如化上一。能觀卽三觀難シレ成シ。 |
| Z01_0247B15: | 更可二思擇一。○遠離麤言。科文可レ知。淨影云。遠離麤言。明レ離二口惡一。 |
| Z01_0247B16: | 遠離自害害他俱害明レ離二身惡一。修習善語。治二前ノ口惡ヲ一。 |
| Z01_0247B17: | 自利利人人我兼利ハ治二前身惡一。已上麤言。（鈔）問。爲レ限二惡 |
| Z02_0247A01: | 同二彼類一。旣云二想同一。豈是全同。見レ賢思レ齊。雖レ愚是賢。 |
| Z02_0247A02: | 云云。揩ニ辨二兩重意一未レ穩。○若非善業者等。記ニ譏嫌之敬。 |
| Z02_0247A03: | 而非二實敬一。又敬有二愼訓一。西山鈔云。常途三業。爲二身口 |
| Z02_0247A04: | 意一。今口業爲レ先者。彌陀功德名號爲レ本。名字出二生於口 |
| Z02_0247A05: | 業一故。先擧レ之也。新記云。今依二勸他知識所具一故。以二口 |
| Z02_0247A06: | 業一爲二最初一歟。有曰。俱非也。按。凡夫修行ハ。口業ヲ爲レ本。 |
| Z02_0247A07: | 身意諸惡。亦由二口業一起。今爲二凡夫一。敎二十重厭欣一故。從二 |
| Z02_0247A08: | 其修便宜一。例若二五種正行列次一乎。云云。○輕慢厭捨者。 |
| Z02_0247A09: | 記ニ衲衣不レ隱レ肩。節量不レ滿レ鉢。如二彼空也。增賀等類一。 |
| Z02_0247A10: | 衲字當レ作レ納。大論六十八曰。佛言。應着二納衣一。大乘義章十五云。言二納衣者。朽故破弊。縫納供レ身。不レ着二好衣一。而諸文中。衲納通用。但律論中 |
| Z02_0247A11: | 多作レ納。又統記四智者。一納。注ニ作レ衲非也。二師傳。如レ次出二釋書十四ト十一。往見。○不簡內外明闇者。記 |
| Z02_0247A12: | 云。內謂內心。外謂外相。若用二日月燈燭光照一。名レ之爲レ |
| Z02_0247A13: | 明。翻レ之爲レ闇。若虛假人。明ト外トハ是賢。闇ト內トハ是愚。由レ |
| Z02_0247A14: | 曲二內心一。奸飾二他見一。若眞實人。內外明闇。無レ有二差別一。 |
| Z02_0247A15: | 唯欣二菩提一。不レ求二名利一。故云二不簡一。揩新云云。 |
| Z02_0247A16: | ○言深心者等。記云。問。以二深心一屬二信心一。有ヤ二何ノ文理一。 |
| Z02_0247A17: | 答。佛法大海。信爲二能入一。一切出離行。無レ不二由レ信成一。 |
| Z02_0247B01: | 今欣二淨土一。應レ具二信心一。是其理也。文者。本願云二至心信 |
| Z02_0247B02: | 樂欲生我國一。言二至心一者。是至誠心。欲生我國。是廻向 |
| Z02_0247B03: | 心。文言大同。中間信樂。豈レ非二深心一。信謂忍許。樂謂愛 |
| Z02_0247B04: | 樂。愛是信ノ功。故云二信樂一。但有二寬狹一。信緣二四諦一。愛緣二 |
| Z02_0247B05: | 滅道一。今信二淨土一。亦是愛樂。云云。問。前後二心。不レ置二深 |
| Z02_0247B06: | 名一。何局二第二一。名二深心一耶。答。疑心易レ起。信心難レ成。謂 |
| Z02_0247B07: | 別行人。多破二往生一。爲レ之失レ信。疑怯心起。便從二輪廻一。是 |
| Z02_0247B08: | 大失。故別置二言一。誡二其狐疑一。立二眞實信一。以除二猶預不 |
| Z02_0247B09: | 定之心一。故下文云二眞實深信等一。是故不下爲二四重破一。所中動 |
| Z02_0247B10: | 亂破壞上。以二此分齊一名爲二深心一。前後二心。不下爲二破人一所中 |
| Z02_0247B11: | 動亂上者。依二信心功一。故不レ云レ深。今謂。深心者。文約ニＭ（シテ）意寬ク。言微ニＭ（シテ）理明。吾宗義之淵源。在二 |
| Z02_0247B12: | 于二者深心一句一。梵云二捨羅駄一。此云二深心一。經文但說二深心一。未レ言三何心一。而大師得二其旨一。釋云二深信一。冥二合本願之信樂一。豈レ不レ奇乎。又如二諸 |
| Z02_0247B13: | 師一。淨影ハ釋二信樂慇至。欲生彼國一。天台云二佛果深高。以二心往求一。此乃合二起信三心一。或等二菩提心一。此皆自力情計。未レ顯二本願玄旨一。與二一家一 |
| Z02_0247B14: | 夐別。試思焉。見聞云云。又東宗要四（十三）往見○亦有二種者。記ノ分文ニ三明二信相一 |
| Z02_0247B15: | 中。文自爲レ二。初略。後廣。合有二四段一。第一ト第三ハ明二其 |
| Z02_0247B16: | 機分一。第二ト第四トハ明二其行法一。但初二段ハ置二一二言一。三四 |
| Z02_0247B17: | 二段ハ不レ標二其數一。是故一二之言。兩次用レ之。謂一之言。 |
| Z03_0247A01: | 圓境智一也。然此師意。但具二三智一也。唯識論云。如來 |
| Z03_0247A02: | 五識。非二五識界一。經說二佛心恒在一レ定故。論說二五識性散 |
| Z03_0247A03: | 亂一故。已上○若爾者菩薩五識等者。淨土色聲等云二法 |
| Z03_0247A04: | 處境一。故菩薩五識。受用土ヲ不レ緣歟ト問也。雖依彼力 |
| Z03_0247A05: | 下答。意佛所變依二無漏境力一。得生者自識雖レ變二-爲淨土一。 |
| Z03_0247A06: | 實可レ非二五境攝一。三身章云。有義法身佛以二眞如一爲レ性。 |
| Z03_0247A07: | 十八界中唯有二後三一通無漏攝。由二此佛身大定智悲三 |
| Z03_0247A08: | 法增上一。六七八識及相應品爲二自受用身一。平等性智。隨二 |
| Z03_0247A09: | 十地宜一。現二他受用身淨土相一。成所作智。隨二三乘宜一。能 |
| Z03_0247A10: | 起二變化身淨土相一。此二身土妙定生。故法界色攝。非二 |
| Z03_0247A11: | 佛五識一。雖二依レ此變一。然麁細異。非二五境攝一。已上此師意。 |
| Z03_0247A12: | 如來在二大定智悲三法一無二餘法一。若有二說法相一。則如來 |
| Z03_0247A13: | 大悲本願力爲二增上緣一。應レ聞者ノ識ノ上ニ文義相生スル也ト。 |
| Z03_0247A14: | 述記云。謂以二佛慈悲本願緣力一。其可レ聞者。自意識上。 |
| Z03_0247A15: | 文義相生。似二如來說法一。此文義相。雖二自現一依二善根 |
| Z03_0247A16: | 力一起。而就二本緣一名爲二佛說一。已上龍軍無性等義後如實義。如來 |
| Z03_0247A17: | 身土。甚妙離二有無一。出二有漏無漏一。又非二薀處界攝一。且 |
| Z03_0247B01: | 隨二所宜一。佛說レ在二眼等一也。然云二前十五界有漏一。且付ニ |
| Z03_0247B02: | 二乘異生等一疏相分別也。諸佛菩薩付二甚深境界一不レ論 |
| Z03_0247B03: | 也。三身章云。有義如來功德身土。甚深微妙。非レ有非レ |
| Z03_0247B04: | 無離二諸分別一。絕二諸戲論一。非二界處等法門所攝一。故勝義 |
| Z03_0247B05: | 諦。非レ身非二不身一。詎有二三種一。依二世俗諦一。隨二機所現 |
| Z03_0247B06: | 說レ有二三身一。法身定理。報身定智。利物所現名二變化身一。 |
| Z03_0247B07: | 護法淸辨等師。皆有二此義一。已上已上三義大意畢。○本 |
| Z03_0247B08: | 雖依等者。是答也。心ヲ言ハ如來所變法處境爲二本質一。菩 |
| Z03_0247B09: | 薩五識變二-爲相分一緣レ之。然如來變妙。菩薩變麁也。妙一 |
| Z03_0247B10: | 遙不二相應一。故如來所變。非二五識攝一。如來五識等者 |
| Z03_0247B11: | 第二問也。其意可レ見。○佛緣事等物。答意云。五識 |
| Z03_0247B12: | 性散亂也。如來心唯定也。故如來無二五識一。但第六等。 |
| Z03_0247B13: | 緣レ事。以二心用一假名二五識一。實非二五識一。故三身章云。佛 |
| Z03_0247B14: | 恒在レ定。五識性散。前十五界。在レ佛非レ有。已上○若爾 |
| Z03_0247B15: | 者不從等者。第三問也。意云。若緣二如來色等一心。云レ |
| Z03_0247B16: | 非二五識一。自二五根一不レ生哉。○如來五根等者。答也。意 |
| Z03_0247B17: | 云。如來所變。似二眼等一故。假名二眼等一。實非レ根。故緣 |
| Z04_0247A01: | 愐云。突衝也。欺也。經音義云。觸突上音底下徒 |
| Z04_0247A02: | 骨反。牴突觸也。 |
| Z04_0247A03: | 遠慮 論語曰。人而無二遠慮一。必有二近憂一是也。廣韻 |
| Z04_0247A04: | 云。考谷本作曰遠遙也。雲阮反。慮思也。良倨反。 |
| Z04_0247A05: | 貪狼財色 廣韻云。考谷本作曰貪探也。探入二佗分一也。塔含 |
| Z04_0247A06: | 反。狼犲。以考谷本作似レ犬銳。頭白額高前而廣後。魯 |
| Z04_0247A07: | 當反。史記曰。猛如レ虎。狠考谷本作很如レ羊。貪如レ狼。 |
| Z04_0247A08: | 河上公老子章句曰。下士貪狼多欲也是也。 |
| Z04_0247A09: | 迭相顧戀 廣韻云。考谷本作曰迭𨔛也。更也。徒結反。顧 |
| Z04_0247A10: | 廻視也。眷也。俗作レ頋考谷本作願同。古暮反。戀慕也。力 |
| Z04_0247A11: | 卷反。 |
| Z04_0247A12: | 不離情欲 白虎通云。考谷本作曰情性者何謂也。性者陽之 |
| Z04_0247A13: | 施。情者陰之化也。人禀二陰陽氣一而生。故懷二五性 |
| Z04_0247A14: | 六情一。々者諍也。性者生也。亦考谷本作此人所レ禀二六氣一 |
| Z04_0247A15: | 以生者也。故鉤命決云。考谷本作曰情生二於陰一欲以誌レ念 |
| Z04_0247A16: | 也。性生二於陽一。以就レ理也。陽氣者仁。陰氣者貪。故 |
| Z04_0247A17: | 情有二利欲一。性有仁也。五常者何謂也。仁義禮智 |
| Z04_0247B01: | 信也。六情者何謂也。喜怒哀樂愛惡也。 |
| Z04_0247B02: | 昏矇 廣韻云。考谷本作曰昏日冥也。亦作レ昬同。考谷本缺同字呼 |
| Z04_0247B03: | 昆反。蒙字亦作レ矇同。莫公反。易曰。蒙者矇。謂二 |
| Z04_0247B04: | 矇覆不一レ明也。 |
| Z04_0247B05: | 閉塞 廣韻云。考谷本作曰掩閉也。說文云。閉闔レ門也。博 |
| Z04_0247B06: | 計反。塞滿也。窒也。蘇則反。 |
| Z04_0247B07: | 便旋 左傳云。考谷本作曰少進馬還。杜預云。考谷本作曰還便旋 |
| Z04_0247B08: | 不レ能レ進也。 |
| Z04_0247B09: | 奈何 廣韻云。考谷本作曰奈如也。那也。奴帶奴箇二反本 |
| Z04_0247B10: | 案奈何猶二如何一。 |
| Z04_0247B11: | 緫考谷本作總猥 廣韻云。考谷本廣韻云作說文緫聚束也。合也。皆也。 |
| Z04_0247B12: | 衆也。又作レ惣同。作孔反。猥大考谷本作犬聲。又鄙也。 |
| Z04_0247B13: | 烏賄反。東宮切韻云。曹憲云。猥犬吠聲也。麻果 |
| Z04_0247B14: | 云。廣雅云。鄙也。衆也。頑也。淮南子云。考谷本作曰 |
| Z04_0247B15: | 聖人從レ㕝考谷本作事殊レ躰。而合二乎猥一。許叔重云。考谷本作曰 |
| Z04_0247B16: | 猥緫凡也。義寂述義云。緫猥者。非二其事一而事考事下谷 |
| Z04_0247B17: | 本有之字謂二之緫猥一。 |
| Z05_0247A01: | 也。如下人言不レ呼二人位一。但呼レ姓者。遂爲中輕略上。同湛疏十 |
| Z05_0247A02: | 五九右云。若佛弟子稱レ佛。爲二瞿曇一。如三前現病品偈中。云二 |
| Z05_0247A03: | 瞿曇大聖德。願起演說法一者。此謂二稱歎之辭一也。乃至若 |
| Z05_0247A04: | 外道。意稱二瞿曇一者。不レ論レ德。直以レ姓爲レ言。此是輕略之 |
| Z05_0247A05: | 謂也矣。名義一十二丁文句二ノ二十七丁文眞記二十一丁疏記一 |
| Z05_0247A06: | 十五丁珠林十三十八右釋氏要覽上四右○。瞿曇姓。文句二之 |
| Z05_0247A07: | 一十七丁同一之二五十六丁十二遊經云。久遠劫有レ王以レ國 |
| Z05_0247A08: | 付レ弟。事二瞿曇婆羅門一。時人號爲二小瞿曇一。住二甘庶苑一。尋レ |
| Z05_0247A09: | 賊人。謬殺二小瞿曇一。血流汗レ地。大瞿曇悲哀收二血土一。還レ |
| Z05_0247A10: | 園器ニ盛リ。置二左右一呪レ之。經二十月一。左爲レ男右爲レ女。從レ |
| Z05_0247A11: | 是姓二瞿曇一。白淨王ハ瞿カ裔也。○聲唯徹スト二梵天一者。聲說 |
| Z05_0247A12: | 法音聲。唯局二三千界一梵世小千也非二三千界一之謂也。○徹二梵天一。增一 |
| Z05_0247A13: | 阿含。曇摩難提斯字函入三緣山第二藏本第十四卷十二丁 |
| Z05_0247A14: | 說。佛在二樹下一。初始得レ佛。轉二此法輪一。阿若狗隣已得二甘 |
| Z05_0247A15: | 露之法一。是時四天王從二地神一聞。卅三天從二四天王一聞。展 |
| Z05_0247A16: | 轉聞レ聲。及至二梵天一。畧抄釋迦譜四（十二丁）因果經云。爾時世尊從二樹 |
| Z05_0247A17: | 下一起尋。時擧レ聲吿二於三千大千界一。皆使レ知レ之。至二波羅 |
| Z05_0247B01: | 奈一。詣二五人所一。名暢二天下一。音徹二梵天一矣。大論九七右云。佛 |
| Z05_0247B02: | 說法聲至二梵天一等。目連聞二佛音聲一下。大論十二丁○願言 |
| Z05_0247B03: | 三十四聞名得忍願也。又四十八願等。○三正釋中。妙聲 |
| Z05_0247B04: | 遐布者。智聲名稱通局如レ前。○聞者悟忍者。或聞二說法 |
| Z05_0247B05: | 音聲一。或聞二名稱一。得二無生忍一。非二彼界而已一。正覺大音響流 |
| Z05_0247B06: | 十方故。十方聞者得二無生忍一也。云何妙聲聞十方。答。 |
| Z05_0247B07: | 水ハ竹邊ヨリ流レ來テ冷シ。風從二花裏一吹來香。聞者寒毛卓竪。得二無生忍一。 |
| Z05_0247B08: | 問。佛佛平等更無二異路一。何故於二利益一如レ是不レ齊耶。答。 |
| Z05_0247B09: | 依二大論意一。大凡有二二異一。一國土異。二佛身異也。一國 |
| Z05_0247B10: | 異者。淨穢境界各別。敬信輕重不レ齊。故善根熟不熟。遲 |
| Z05_0247B11: | 速天淵。得道由レ之別也。二佛異者。佛有二二種一。一者法 |
| Z05_0247B12: | 性生身佛。二隨衆生優劣現化佛也。法性生身佛故。說二 |
| Z05_0247B13: | 乃至聞レ名得度一。隨衆生現身佛故。說下雖二共レ佛住一。隨二業 |
| Z05_0247B14: | 因緣一有中墮獄者上。法性生身佛者。無二事不一レ濟。無二願不一レ滿。 |
| Z05_0247B15: | 釋迦文佛聞レ名。有リト二得ルレ道者ト不レ得者ノト一。云云拾遺中 |
| Z05_0247B16: | 廿ヨリ引二大論ヲ一釋セリ。 |
| Z05_0247B17: | ○第四心業功德二。一牒二偈文一。二釋レ文。初中同地水等 |
| Z06_0247A01: | 戒。經第九也。觀念記上十九丁。○五逆等。第四經不レ見。今 |
| Z06_0247A02: | 師加顯乎。或所覽有二異本一乎。五逆者是五無間業也。△ |
| Z06_0247A03: | 不孝者。孝經首書卅丁曰。五形之屬三千而罪莫レ大二於不孝一。文 |
| Z06_0247A04: | △刀山劒樹等者。要集地獄道ノ下ニ具釋。正法念經觀佛 |
| Z06_0247A05: | 經引也。○發菩提心。第五是亦經未レ詳。或有二其意一。○常 |
| Z06_0247A06: | 能念佛等。第六。經ノ二十七ニ當也。今所用本意。○見佛 |
| Z06_0247A07: | 器者。已上經文。但見佛器ハ因義也。要集記六四十丁念佛 |
| Z06_0247A08: | 三昧必見佛能也。○略擧六門者。已下集主勸修。○餘者 |
| Z06_0247A09: | 不迷者。重テ引𪜈二三十二器一意在二第六一。故不レ引レ餘也。○聖 |
| Z06_0247A10: | 敎旣爾。結二上來八番諸經及問答所引ノ文一也。已上十四 |
| Z06_0247A11: | 所經文大論等文也。大論三文○又依月燈三昧經者。元十一 |
| Z06_0247A12: | 卷今作二十卷一。一名二大方等大集月燈經一。高齊天竺三藏法 |
| Z06_0247A13: | 師那連提耶舍譯。緣山第二藏本。鞠字ノ函ニ入。今引文。彼 |
| Z06_0247A14: | 經第一十三丁七言八句偈頌全文也。但本是字作レ此也。大 |
| Z06_0247A15: | 藏目一十四丁三藏目一十四丁大綱目四上廿二丁亦此經觀念法 |
| Z06_0247A16: | 門十九丁引レ之也。○念佛相好等。初一頌明二念佛相一。○德行 |
| Z06_0247A17: | 者。如來五分法身。十力四無畏。十八不共法等也。○諸根 |
| Z06_0247B01: | 者。自六根。○迷惑者。迷妄惑障。卽是能念心也。考一本有次一項 |
| Z06_0247B02: | ○與法。卽所念法也。○得聞得智者。記有二二義一。謂如レ次 |
| Z06_0247B03: | 聞慧思慧。或聞レ法知レ義。思慧下。大法數九初丁。○如大 |
| Z06_0247B04: | 海者。觀念門記下十四丁。○智者住於等。後一頌明二念佛益一。 |
| Z06_0247B05: | ○於經行所者。四威儀中。擧二行一一攝二住坐臥一。△記ニ弘決 |
| Z06_0247B06: | 二ノ一三丁引二三千威儀經一云。經行有二五處一等。四分律 |
| Z06_0247B07: | 引二五益一。但記經ト云ハ剩也。釋氏要覽下十七丁玄贊二四十六丁 |
| Z06_0247B08: | 具可二見合一。○能見。○亦値。記ニ問。見ト値ト何別。答。見ハ |
| Z06_0247B09: | 淺ク値ハ深シ。如レ次現當兩益也。 |
| Z06_0247B10: | ○第三問答解釋等。卽有二五番一。○第一問曰等。記第一門 |
| Z06_0247B11: | 答。明下多分行𪜈二念佛一少分行中餘行上。慧心同レ之。要集下本三十五丁云。 |
| Z06_0247B12: | 問。一切善業。各有二利益一各得二往生一。何故唯勸二念佛一門一。 |
| Z06_0247B13: | 答。今勸二念佛一非三是遮二餘種々妙行一。只是男女貴賤。不レ |
| Z06_0247B14: | 簡二行住坐臥一。不レ論二時處諸緣修レ之不レ難。乃至臨終願二-求 |
| Z06_0247B15: | 往生一。得ヿ二其便宜一不レ如二念佛一。文與レ今意同也。記然善導 |
| Z06_0247B16: | 意。言二不雜餘行一。鑰聞當流亦同。經云二一向專念一故也。文 |
| Z06_0247B17: | 此可二思擇一。○今云常修等。次上所引諸經。言二常修常念 |
| Z07_0247A01: | 來二-詣娑婆世界一。十方世界各將二九十二億諸罪人輩一。亦 |
| Z07_0247A02: | 復如レ是。尋レ光來二-至娑婆世界一。乃至到二祇洹中一。見二釋迦 |
| Z07_0247A03: | 牟尼佛一等。廣如二-經說一。別住等者。所居各別故。難家者。卽 |
| Z07_0247A04: | 言二地獄一也。八難處中一故金色之相者。卽佛身色相也。現本之作レ三非。 |
| Z07_0247A05: | 則知等者。正示二繫屬別一。言如二舍衞城內三億衆生一。雖三 |
| Z07_0247A06: | 親住二佛所一。不レ能レ見二-聞佛一。是由三本無二繫屬一也。又九十億 |
| Z07_0247A07: | 人。雖レ幽二-處地獄一。已來二-至娑婆一。而見二佛玅相一。是由テ二勝 |
| Z07_0247A08: | 緣之相屬スルニ一也。○重出レ例中。長者婢母者。緣出二觀佛 |
| Z07_0247A09: | 三昧經一。 |
| Z07_0247A10: | 今略擧レ之。經云。舍衞城中。須達長者。有二一老母一。名二 |
| Z07_0247A11: | 毘低羅一。長者勅使三手執二庫鑰一。慳貪瞋二-嫌佛法。及與 |
| Z07_0247A12: | 衆僧一。而作二是言一。我長者。愚癡迷惑受二沙門術一。是諸 |
| Z07_0247A13: | 乞士。多求無レ厭。何ノ道カ之有ン。作二是語一已。復發二惡 |
| Z07_0247A14: | 願一。何時當下得中不レ聞二佛名一不上レ聞二僧名一。乃至佛吿二末 |
| Z07_0247A15: | 利一。此婢罪重。於レ佛無レ緣。於二羅Ｍ羅一有二大因緣一。佛 |
| Z07_0247A16: | 遣二羅Ｍ羅一。詣二須達家一。度二彼老婢一。羅Ｍ羅變作二轉輪聖 |
| Z07_0247A17: | 王一。時千二百五十比丘。化爲二千子一。到二須達家一。以二彼 |
| Z07_0247B01: | 老婢一爲二玉女寶一。爾時。聖王卽便以二如意珠一。照二-耀女 |
| Z07_0247B02: | 面一。令二女自見一。如二玉女寶一。倍大歡喜。乃至五體投レ地。 |
| Z07_0247B03: | 禮二於聖王一。時典藏臣。宣二王十善一。女聞二十善一心大歡 |
| Z07_0247B04: | 喜。悔過シ自責。心旣調伏。時羅Ｍ羅。及諸比丘。還二- |
| Z07_0247B05: | 復本形一。老婢見已。卽作二是言一。佛法淸淨。不レ捨二衆 |
| Z07_0247B06: | 生一。如二我幣惡一。猶尙ヲ化度シ玉フト。卽受二五戒一。成二須陀 |
| Z07_0247B07: | 洹一。將詣二佛所一。爲レ佛作レ禮。懺二-悔前罪一。求レ佛出家。得二 |
| Z07_0247B08: | 阿羅漢一等。廣如二經說一。 |
| Z07_0247B09: | 此老婢不レ受二佛化一。而却被二羅云化一者。是以レ由二所屬本 |
| Z07_0247B10: | 別一耳。非想三天等者。此緣未レ得二所據一。更撿焉。但按二文 |
| Z07_0247B11: | 意一。天子昔在二閻浮一。修二非想因一。後由二昔遺骸一得道乎。是 |
| Z07_0247B12: | 如下夫天人散二-華敬三-禮昔髑髏一之類上也。現本遣身ハ當レ作二遺身一。○成 |
| Z07_0247B13: | 義中。然則等者。言ハ今不レ問二淨土天宮一。委Ｍ（シテ）二心ヲ所尊ノ |
| Z07_0247B14: | 佛菩薩ニ一。勇二-進其行業一。得レ生如二彈指頃一。何徒須レ論二難 |
| Z07_0247B15: | 易一乎。六事易辨者。卽兜率之行。所謂六度事法也。九品 |
| Z07_0247B16: | 非難者。卽淨土之業也。逾王等者。王印者。帝者印璽 |
| Z07_0247B17: | 也。塞卽關塞也。智論曰。得二佛法印一故。通達無礙ナリ。如下 |
| Z08_0247A01: | しさこそ。（二八五）いかにすべしともおぼえず。かなし |
| Z08_0247A02: | けれ。（二八六）生盲にして（二八七）業にまかせてはし |
| Z08_0247A03: | る。（二八八）業にしたがひて（二八九）深坑に墮せんと。 |
| Z08_0247A04: | （二九〇）傷嘆せし（二九一）古賢の（二九二）案におちて。 |
| Z08_0247A05: | （二七三）重苦に（二九四）むすぼられなんのちは。（二九五） |
| Z08_0247A06: | 智識のよくお（イを）しへける物をと。（二九六）くゆと |
| Z08_0247A07: | も（二九七）さらにかひあるべからず。（二九八）自業自 |
| Z08_0247A08: | 得のちからなければ。（二九九）主君たのもしとてもた |
| Z08_0247A09: | す（資）くまじ。（三〇〇）妻子いとおしとてもかはるま |
| Z08_0247A10: | じ。（三〇一）た▲人は人。われはわれなる。（三〇二）獨生 |
| Z08_0247A11: | 獨死。（三〇三）獨去獨來の（三〇四）みちこそ。（三〇五）お |
| Z08_0247A12: | もひやるも心ぼそかるべけれ。（三〇六）後世とても。他 |
| Z08_0247A13: | 人なるまじければ。なにともならばなれとは。えおも |
| Z08_0247A14: | ひはな（放）つまじかンめり。（三〇七）されども。（三〇八） |
| Z08_0247A15: | 世人薄俗ニＭ（シテ）爭フ二不急ノ事ヲ一と〻きて。（三〇九）今生の |
| Z08_0247A16: | いとなみの。（三一〇）いのちあらばと。ゆるかるべきを |
| Z08_0247A17: | ば。（三一一）あしをそらにして急にし。（三一二）後生の |
| Z08_0247A18: | いでたちの。いまもしなばと急なるべきをば。（三一三） |
| Z08_0247A19: | てをたんだ（拱）きてゆる（緩）くする。（三一四）これ（三 |
| Z08_0247A20: | 一五）かしこしとやせん。をろかなりとやせむ。（三一六） |
| Z08_0247B01: | さしも（三一七）うけがたくして。（三一八）うしなひや |
| Z08_0247B02: | すき人身を。（三一九）いたづらはしく。（三二〇）なにと |
| Z08_0247B03: | もなき。（三二一）ゆめのうちの事にのみ（三二二）くる |
| Z08_0247B04: | しめて。（三二三）つゐに（一生）げにげにしきながき世 |
| Z08_0247B05: | の。おもひいで。（三二四）ひとつもなくてやみなん（三二 |
| Z08_0247B06: | 五）あさましさよ。（三二六）この世こそ。かく思ふやう |
| Z08_0247B07: | ならざらめ。（三二七）のちの世をさへ。むなしう（三二八） |
| Z08_0247B08: | 二世不得の身となして。（三二九）ながく（三三〇）刀山 |
| Z08_0247B09: | 火湯に（三三一）た▲よひゐたらんは（三三二）いふにす |
| Z08_0247B10: | ぎたり。（三三三）なのめ（斜）に毛をき。（被）角をいた▲ |
| Z08_0247B11: | きたるたぐひとなりても。（三三四）たやすく。そのすが |
| Z08_0247B12: | たをあらためむ事かたかるべし。（三三五）たとへば又 |
| Z08_0247B13: | （三三六）おのづから。（三三七）ふた〻び人身をう（得）る |
| Z08_0247B14: | 時はあるべくとも。（三三八）淨土の法門。（三三九）彌陀 |
| Z08_0247B15: | の本願を（三四〇）き〻えん事は。さらに（三四一）難中 |
| Z08_0247B16: | 之難。無過此難と〻けり。（三四二）しかるにいま。（三四 |
| Z08_0247B17: | 三）たま〱頓敎菩提の門ひらけて。（三四四）超絕易往 |
| Z08_0247B18: | のみち（三四五）通ずる時にあへり。（三四六）父子あい |
| Z08_0247B19: | むかへて（三四七）本家にかへらん日。（三四八）けふに |
| Z08_0247B20: | あらずばいつとか期せん。（三四九）はやすでに。（三五〇） |
| Z09_0247A01: | 生ノ思ニ住シテ。曾テ惡業ニ目ヲカケヌ人マデモ。念 |
| Z09_0247A02: | 佛スレバ決定住生スルゾト申シ侍レバコソ。超世大 |
| Z09_0247A03: | 願ノ巨益ゾト憑シカメルヲ。每レ人ニ一途ノ勸化ニ屈シ |
| Z09_0247A04: | テ。罪ヲ畏ルヽ心ナクバ。設ヒ念佛ストモ叶フマジト |
| Z09_0247A05: | 思ヒテ。我身ヲモ人ノ上ヲモ。本願ノヨソナル者ニノ |
| Z09_0247A06: | ミナシハツルメリ。若罪ヲ畏ルヽ心ナクバ。カナフマ |
| Z09_0247A07: | ジト申切ラン人ハコレハ是現量ノ境ヲ忘テ。一片ノ |
| Z09_0247A08: | 道理ニトヽコホリ。大悲門ヲ閉テ。多分ノ衆生ヲハヾ |
| Z09_0247A09: | ムニテ待ルメレバ。アタラ學生ノ一途ニ留マル過失 |
| Z09_0247A10: | ヤ待ラン。サシモ如來慈父ノ方ヨリハ。イカ樣ナラ |
| Z09_0247A11: | ン類ヒマデモ。捨テジトコソ思食シタルヲ。ナマサカ |
| Z09_0247A12: | シク。衆生ノ方ヨリ畏レ罪心ナクバ。佛モイカヾ知見シ |
| Z09_0247A13: | 給フラント思フコソ。中々身ノアダニテハ侍ランス |
| Z09_0247A14: | レ。十方衆生ト誓ヒ給ヒタレバ。罪ヲ畏ルヽ人モ。惡ニ |
| Z09_0247A15: | 目カケヌ人モ。唯々念佛セバ救フベシト。佛ハ思食シ |
| Z09_0247A16: | タリトコソ得レ心ラレタレ。イツカハ設ヒ念佛ストモ。 |
| Z09_0247A17: | 畏レ罪心ナクバ迎ヘジトハ誓ヒ給ヘルヤ。若シカナフ |
| Z09_0247B01: | マジクバ。本願ノ文ニ除キ御スベキナリ。除キ給ハザ |
| Z09_0247B02: | ルヲ以テ知リヌ。罪ヲ畏ルヽ衆生ハ畏レナガラ念 |
| Z09_0247B03: | 佛シ。罪ニ目カケヌ凡夫ハ。罪ニイロハズシテ念佛シ |
| Z09_0247B04: | テ。只本トノアリノマヽニテオサマルベシト云フ事 |
| Z09_0247B05: | ヲ。凡ソ漁人獵者ノ類ヒノ。至リスクナキ輩ハ。畏ルベ |
| Z09_0247B06: | キ事。惡ハ忍ブベキ事。イシ〱ノ巨細マデモ。思ヒ分 |
| Z09_0247B07: | クベキ事。カタカメレバ。カヽルヤカラハ。タヾ僅ニ導 |
| Z09_0247B08: | ビキ玉ヘ南無阿彌陀佛ニテコソ。思ヒ得ツベキ心バヱ |
| Z09_0247B09: | ニテハ待レ。カク得レ心ツレバコソ。類ナク憑シキ事ニ |
| Z09_0247B10: | テハ侍ルメレ。如來長者ハ慈悲ノ父母ニテ。後ロメタ |
| Z09_0247B11: | カラズ。心ヤスクウシロミ給マヘルヲ。吾レラ窮子ノ |
| Z09_0247B12: | 身トシテ。所犯ノ罪業ヲ畏レズバ。念佛ストモオサメ |
| Z09_0247B13: | 給ハズモヤ侍ラント思ハン事ハ。返リテ佛モイカヽ |
| Z09_0247B14: | 思シ食スラン。如來慈父ノ御心ノ中ヲヨク〱察シ申 |
| Z09_0247B15: | スベキ也。古ノ先達モ。此旨ヲエモイハズ判シ給ヒタ |
| Z09_0247B16: | メル。彼ノ法語云。問。無二別懺悔心一。唯タ信二稱名功力一。可二 |
| Z09_0247B17: | 滅罪一耶。〓答。珠能淨レ水。名號滅レ罪。信二本願一心アラバ自 |
| Z10_0247A01: | 圓滿因緣修多羅ヲ一。已上十地論云。因分可說。果分不可 |
| Z10_0247A02: | 說。已上經二十九云。普賢菩薩。吿テ二諸菩薩ニ一。卽說テレ偈ヲ言ク。 |
| Z10_0247A03: | 或ハ見ル下釋迦成二佛道ニ一已テ。經ト中不可思議劫ヲ上。或ハ見下今始ニ爲ニ二 |
| Z10_0247A04: | 菩薩ノ一。十方ニＭ（シテ）利中益スルヲ諸群生ヲ上。或〓見二久遠ニ已ニ涅槃スト一。或ハ |
| Z10_0247A05: | 見三初始ヲ成スト二菩提ヲ一。或見ル二壽命八十年。或ハ壽百千萬億劫ト一。 |
| Z10_0247A06: | 已上此普賢菩薩。讚二盧遮那佛勝德一。故知於二果海一更無二時節長短一。攝論云。處レ夢謂レ經トレ年ヲ。悟 |
| Z10_0247A07: | 乃須臾ノ頃ナリ。已上何云二末世證理難ト一乎。答。大集月藏經ニ |
| Z10_0247A08: | 云。我末法時中。億々衆生。起レ行修レ道。未レ有二一人得者一。 |
| Z10_0247A09: | 已上此經ニ說ク二正像末之三時〓一。經文明鏡也。何ソ無ラン二難證一 |
| Z10_0247A10: | 乎。於テハレ機ニ者。今經說ク二三輩九品ヲ一。經文明鏡也。佛滅後之 |
| Z10_0247A11: | 五濁五苦之機。何ソ無ラン二難證一乎。淨土三部妙典ノ因分ニハ。說ク二 |
| Z10_0247A12: | 佛本願甚深不思議ト一。故ニ乘Ｍ（シテ）レ願ニ極樂往生之後ニハ。不レ見二時 |
| Z10_0247A13: | 節ノ長短ヲ一。般舟讚ニ云。大小僧祗洹沙劫。亦如二彈指一須臾 |
| Z10_0247A14: | 間〓已上果分ニハ佛ノ密意不可說ニＭ（シテ）。不レ量ラ二三賢十聖モ一。無シ二成 |
| Z10_0247A15: | 佛不成佛之沙汰モ一。故ニ玄云。弘願ト者如二大經說一。一切善 |
| Z10_0247A16: | 惡凡夫。得レ生者。莫レ不下皆乘二阿彌陀佛大願業力一。爲中增 |
| Z10_0247A17: | 上緣上也。又佛密意弘深。敎門難シレ曉Ｍ（シテ）。三賢十聖モ。弗二測テ |
| Z10_0247B01: | 所ニ一レ闚。已上但至〓ハ二諸經王圓修多羅ニ一者。過去ノ法輪音聲虛 |
| Z10_0247B02: | 空燈如來。對Ｍ（シテ）二善伏太子ニ一說クレ之ヲ〓故ニ一機一緣之說也。謂 |
| Z10_0247B03: | 華嚴ハ隔二二乘之聞一。對Ｍ（シテ）二四菩薩ニ一加說シ玉フ。故ニ唯タ頓機一緣 |
| Z10_0247B04: | 之說也。善伏太子ノ因緣ハ。如シ二今大經一。謂ク世自在王佛。對Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0247B05: | 法藏菩薩ニ一。現シ二二百一十億之諸佛ノ淨土ヲ一。令レ選二取モ之ヲ一。矣 |
| Z10_0247B06: | 諸經之王ト可クハレ云フ。此ノ可シ〓云フ二淨土經ヲ一〓其故ハ奉レ始メ二釋迦如 |
| Z10_0247B07: | 來ヲ一賢劫ノ諸佛。皆依テ二彌陀ノ三昧ニ一成佛シ玉カ故ニ。彌陀ノ三昧ハ |
| Z10_0247B08: | 二百一十億ノ諸佛ノ淨土中。選取セル法ナルカ故。此淨土ニハ。生スルカ二 |
| Z10_0247B09: | 十四佛國ノ中ノ。大小ノ諸菩薩一故ニ。十方出現佛菩薩ハ極樂 |
| Z10_0247B10: | 界ノ中ヨリ出ルカ故ニ。諸經滅盡後マテ留マル故ニ矣。尤モ此五乘齊入之 |
| Z10_0247B11: | 經ハ。可シレ云フ二諸經之王ト一。念佛鏡ニ云。非ス下但タ釋迦ノミ。因テ二念佛ニ一 |
| Z10_0247B12: | 得ルニ中成佛ヲ上。十方ノ諸佛モ。皆因テ二念佛三昧ニ一。當ニレ得二成佛スルヿヲ一。故 |
| Z10_0247B13: | 月燈三昧經ニ云。十方三世一切。過去未來及ヒ現在ノ佛モ。 |
| Z10_0247B14: | 皆學Ｍ（シテ）二念佛ヲ一。速ニ證スヘリ二無上菩提ヲ一。故ニ知ヌ三世諸佛。皆因テ二念 |
| Z10_0247B15: | 佛ニ一。當〓レ得二成佛ヲ一。已上六十華嚴二十二不思議品。云。一切諸佛。 |
| Z10_0247B16: | 爲ニ二一切世界海ノ〓中ノ〓種々ノ衆生界ノ一。修シ二大善根ノ念佛三昧ヲ一。 |
| Z10_0247B17: | 行ス二菩薩ノ行ヲ一。已上觀佛三昧經ニ云。佛吿二阿難一。我與ニ二賢劫 |
| Z11_0247A01: | 薩慈悲殺生。爲レ入二犯重一。將如何。答今疏。旣唯云レ開。而 |
| Z11_0247A02: | 無二別釋一故。不レ入二犯重一歟。但鈔意。約二聖位菩薩一。者更無レ |
| Z11_0247A03: | 犯。若約二凡夫菩薩一者。凡夫造業。性罪故。可レ入二犯重一歟。 |
| Z11_0247A04: | 雖二是犯重一。被レ劫二極善意樂功德一。無三實落二地獄一歟。彼修 |
| Z11_0247A05: | 惑。無二見惑助一之時。無レ落二三惡道一。是亦無二極善慈悲意樂 |
| Z11_0247A06: | 助一之時。性罪故。雖レ可レ墮二地獄一。而旣有二意樂助一。故雖二性 |
| Z11_0247A07: | 罪現前一。不レ可レ爲二墮獄一歟。所詮凡夫菩薩時。約二方便邊一。 |
| Z11_0247A08: | 雖レ入二犯重一。無二墮獄義一歟。何況方便殺生時。不レ可レ起二意 |
| Z11_0247A09: | 地惡一故。瑜伽開二七非一。身三口四不レ許二意三一故。無二意地惡一。於二 |
| Z11_0247A10: | 意地一者。起二慈悲意樂一故。無二墮獄義一也。又一義云。性罪 |
| Z11_0247A11: | 現前者。約二身口外儀一。瑜伽不レ許二意三一故。意地正殺害 |
| Z11_0247A12: | 時。住二慈悲一也。憐二-愍所殺者墮獄一故。無二意惡一也。若爾。不レ |
| Z11_0247A13: | 入二犯重處一也下故今疏。直云レ開。無二別釋一也〓琳鈔此意歟。 |
| Z11_0247A14: | 不レ許二意三一故。故於下攝論。開二十惡一之文上者。別加二會釋一者 |
| Z11_0247A15: | 此意也。私云。後義爲レ勝也。難云。弘二云。大小兩乘。 |
| Z11_0247A16: | 若結罪邊。咸從二身口一。遠方便邊。竝防二於〓意一。文意地雖レ |
| Z11_0247A17: | 有二慈悲一。身口結罪。旣成二性罪一。何不レ入二犯重一耶。答次 |
| Z11_0247B01: | 下疏云。大士制レ心。聲聞制レ色。文大小同雖レ有二制レ心義一。 |
| Z11_0247B02: | 大乘以二意地一爲レ本。爲レ正。設意地雖二是方便一。其身口結 |
| Z11_0247B03: | 罪。必依二意地方便一。故以レ意爲レ主。故上卷疏云。三業之中。 |
| Z11_0247B04: | 意業爲レ主。文旣闕二意業主一。結罪何成レ重耶。譬如下依二大 |
| Z11_0247B05: | 將軍勢力一。軍兵能殺二敵軍一。殺害正雖レ有二軍兵一〓其功在中大 |
| Z11_0247B06: | 將軍上。合法可レ知。結罪正雖レ在二身口一。其功在二意業主一。依レ |
| Z11_0247B07: | 無二正結一レ罪。雖レ屬二方便一。其功偏在レ意。故云二大士制一レ心。大 |
| Z11_0247B08: | 將軍。若息二害心一者。軍兵豈正伐二敵軍一乎。故慈悲殺生。 |
| Z11_0247B09: | 不レ可レ成レ重也。善思二念之一。云云 |
| Z11_0247B10: | 鈔云毘曇中全無レ立二意地業道一事 |
| Z11_0247B11: | 俱舍論第十六。意。思心所也。遊二-履貪等心一所故。云二意三 |
| Z11_0247B12: | 業道一也。此意。貪瞋邪見是意非二意業一〓此三離レ思別有體 |
| Z11_0247B13: | 故。今委分別者。 |
| Z12_0247A01: | 心ヲ。深ク察シ給ヘルナルベシ。 |
| Z12_0247A02: | 第二十三 圓光大師ノ授ケ給ヘル圓頓戒。多分 |
| Z12_0247A03: | ハ梵網戒。少分ハ四分戒モ有ルベキ事。 |
| Z12_0247A04: | 圓光大師。自行ニハ相待絕待ノ兩戒ヲ受持シ給フト |
| Z12_0247A05: | イヘドモ。所化ノ機緣ニ隨テ授ケ給フ時ハ。少分ハ四 |
| Z12_0247A06: | 分戒。多分ハ梵網戒ナルベシ。何トナレバ實範阿闍梨 |
| Z12_0247A07: | ニ授ケ給フハ四分戒ナレドモ。如キノレ是ノ機緣ハ至テ |
| Z12_0247A08: | 希ナルベシ。帝王后妃道俗貴賤ニ廣ク授ケ給フ時ハ。 |
| Z12_0247A09: | 梵網戒ニ非ズンバ得ベカラズ。梵網戒ハ分受ヲ許ス |
| Z12_0247A10: | ガ故ニ。高貴ニハ高貴相應。下賤ニハ下賤相應。乃至他 |
| Z12_0247A11: | 宗ノ碩德自宗ノ門弟。何レモ機根ニ堪タランホド。全 |
| Z12_0247A12: | 受分受ニ授ケ給フト見ヘタリ。是故ニ多分ハ梵網戒 |
| Z12_0247A13: | ナルベシ。○此レニ就テ。元祖ノ戒ヲ梵網戒ト云フ所 |
| Z12_0247A14: | 以ハ。一ニハ妙樂ノ戒儀ヲ以テ授ケ。二ニハ古本戒儀 |
| Z12_0247A15: | ニ相傳戒ヲ擧ゲ。三ニハ元祖ミヅカラ新戒儀ヲ作リ |
| Z12_0247A16: | 給フ。此ノ三ツノ證據アル故ニ。梵網戒ト云フナリ。一 |
| Z12_0247A17: | ニ妙樂戒儀ト云フハ。說相ノ段ニ十重禁ヲ出セリ。十 |
| Z12_0247B01: | 重禁ハ梵網經ニ在リ。二ニ相傳戒ト云フハ。古本戒儀 |
| Z12_0247B02: | ニ。蓮華臺上ノ盧舍那佛ヨリ。心地金剛寶戒ヲ釋迦如 |
| Z12_0247B03: | 來ニ傳ヘ。其レヨリ阿逸多等ノ二十餘ノ菩薩ニ傳ヘ。 |
| Z12_0247B04: | 其レヨリ南岳天台乃至傳敎慈覺。乃至叡空源空ト傳 |
| Z12_0247B05: | 來スト云ヘリ。旣ニ盧舍那佛ヨリ。金剛寶戒ヲ傳フト |
| Z12_0247B06: | 云ヘリ。此遮那傳戒ハ梵網經ニ出タリ。三ニ新戒儀ト |
| Z12_0247B07: | 云フハ。元祖嵯峨ノ二尊院ニテ。新戒儀ヲ作リ給フ。此 |
| Z12_0247B08: | 戒儀妙樂ニ依リ給ヘリ。此三ノ證據アル故ニ。元祖ノ |
| Z12_0247B09: | 戒ヲ梵網戒ト定ムルナリ。爾ルニ此梵網戒ハ。犯ヲ誡 |
| Z12_0247B10: | メ持ヲ勸ム。何トナレバ十二門戒儀ニ羯磨アリ。羯磨 |
| Z12_0247B11: | ノ末ニ。盡未來際無レ犯スルヿ能ク持ツヤ否ト問テ。能持ツ |
| Z12_0247B12: | ト答ルコト三返。次ニ說相ノ段ニ。無クレ犯スルヿ能ク持ツヤ |
| Z12_0247B13: | 否ヤ。能持ツト問答スルコト十返。次ニ勸持ノ段アリ。 |
| Z12_0247B14: | 勸持トハ。勸メレ持ヲ誡ムレ犯ヲ。故ニ勸持ト名ク。此ニ由テ |
| Z12_0247B15: | 元祖流義ノ圓頓戒ハ。持戒ヲ勸メテ犯戒ヲ誡シム。不 |
| Z12_0247B16: | 持不犯ノ戒ニ非ズ。 |
| Z12_0247B17: | 第二十四 元祖流義ノ戒ハ不持不犯ニ非ル事。 |
| Z13_0247A01: | 道ノ下。是當山一流尤殊勝傳也以上次ニ左々右々。次ニ押處ノ傳。如常故不レ寫。 |
| Z13_0247A02: | ○異傳決擇記云。異傳云。授手印ニ有二二義一。一ニハ |
| Z13_0247A03: | 凡夫黑業取モ不レ直サ。右ハ次キレ右ニ。左ハ次クレ左。處カ血 |
| Z13_0247A04: | 脈不斷也。又一ニハ如三一器ノ水ヲ寫ス二一器ニ一。辨阿ハ授二 |
| Z13_0247A05: | 然阿一。々々ハ辨阿ノ之成レ若也。新受者迄モ。驀向ア |
| Z13_0247A06: | ラハ。法灯何ンソ絕ン耶。又宗脈ハ能左所右ナレハ。師弟 |
| Z13_0247A07: | 不和ノ義有リ。布薩ハ左々右々。是レ能所和合ノ義也。 |
| Z13_0247A08: | 黑印ト者。或傳云。黑ハ凡夫ノ黑業ナリ。導師半金色ノ |
| Z13_0247A09: | 體ナリ。上ノ黑色ハ本爲凡夫。下ノ金色〓兼爲聖人ノ故ニ。 |
| Z13_0247A10: | 黑ヲ上ニ顯シ給フ。上ハ垂迹。下ハ〓地。穢土ハ黑色。淨 |
| Z13_0247A11: | 土ハ金色ナリ。淨穢不二。生佛一如ノ體ヲ顯ス也。又云。 |
| Z13_0247A12: | 黑印ハ是徹處計リノ非二手印一。而導祖ノ御姿ヲ表スル也。 |
| Z13_0247A13: | 上黑色是本爲凡夫。下金色是兼爲聖人故也。別メ上 |
| Z13_0247A14: | 黑ハ。表二衆生ノ黑業ヲ一。本爲凡夫ノ故也。凡夫黑業ヲ |
| Z13_0247A15: | 爲レ本。故ニ全非比校也ト釋給也。黑處ヲ置二年月ノ外ニ一 |
| Z13_0247A16: | 事。飯沼ノ傅ニ。本來印ニ無二日月一。故日付ノ後ニ置クニ |
| Z13_0247A17: | 非二過失ニ一矣。以上異傳決擇記 |
| Z13_0247B01: | ○冏鑑公曰。年號ノ後ニ押事ハ。宗脈ハ爲レ簡センカ二世間ヲ一。 |
| Z13_0247B02: | 年號ノ前ニ押レ之。今ハ傳ル二本有一故。世間出世其ノ儘ノ |
| Z13_0247B03: | 義ヲ顯メ。年號ノ後ニ押也。爰世間モ本有。出世モ本有。 |
| Z13_0247B04: | 實相ヲ顯ス也ト。 |
| Z13_0247B05: | ○廓瑩上人傳ニ。末法万年ノ後。無キ二年號支干モ一時ニ。 |
| Z13_0247B06: | 逮ス故ニ年號ノ外ニ押レ之。眞察公同レ之。 |
| Z13_0247B07: | ○押處ノ傳ヲ。幡隨院近世十一ケ條ノ外ニ。添口傳トメ |
| Z13_0247B08: | 云二獨留念佛ノ傳ト一也。廓瑩上人モ。云二獨留念佛ノ傳ト一。 |
| Z13_0247B09: | ○祐天公曰。年號ノ外ニ押スハ。又ハ攝取不捨ノ意也。我 |
| Z13_0247B10: | 以慈悲哀愍ト云カ故。攝取不捨ト傳ル也ト。 |
| Z13_0247B11: | ○紫雲山十五ケ條ノ中。第八黑印傳。是ニ有二四ノ口 |
| Z13_0247B12: | 傳一。一ニハ天人白業人界黑業。顯二衆生之罪色一 黑業其儘徃 |
| Z13_0247B13: | 生ト口傳ス。釋曰。致使凡夫念佛卽生。二ニハ三國相 |
| Z13_0247B14: | 承ノ極意ハ。此黑印也。何ナレハ釋迦ハ麁𧝬垢衣ニ替ヘテ |
| Z13_0247B15: | 凡夫ニ似同ス。導師半身黑衣ニメ。凡夫ニ似同ス。空師 |
| Z13_0247B16: | 黑衣ニメ此戒ヲ弘ム程ニ。三國相承ノ極意ハ。黑印ニ究タリ。 |
| Z13_0247B17: | 三ニハ不變常住ト傳フ。靑黃赤白ノ色ハ變スレ𪜈。黑色ハ不レ |
| Z14_0247A01: | 彌陀佛名一と釋し。華嚴の元曉大師は。兩尊出世之大 |
| Z14_0247A02: | 意。四輩入道要門との玉ふ。然れば稱名は。釋迦。彌陀 |
| Z14_0247A03: | 二尊の御本意なること。これより明白なることは。あ |
| Z14_0247A04: | る間敷候。若し此等の御說を。用ひられずば。是非も |
| Z14_0247A05: | なし。若し用ひられば。佛の本意は。有無に理觀ばか |
| Z14_0247A06: | りと。かだましく申されては。稱名は。佛の本願に。あ |
| Z14_0247A07: | らぬ樣にて。殊の外。邪見になるなり。又僧俗ともに。 |
| Z14_0247A08: | 若しこの談を聞かば。其の心みなひがむべし。うちう |
| Z14_0247A09: | ち勘辨せられ。か樣の勸めは。御無用にて然るべきな |
| Z14_0247A10: | り。 |
| Z14_0247A11: | 我心と佛と○なすべきものなり。あつひ。さむひの |
| Z14_0247A12: | 念を以て。卽ち念佛の念に。なすべしとのこと。この |
| Z14_0247A13: | 念佛の語に紛れあり。稱念佛には。なるらん。觀念佛 |
| Z14_0247A14: | には。なりかぬべき歟。慧心僧都の。御傳記などにて。 |
| Z14_0247A15: | 其意知れ申すべし。 |
| Z14_0247A16: | 右の通り○大なる功德はなし。下輩の十念を。理觀 |
| Z14_0247A17: | と見ることあれども。ふりすゝひで。本經の白文を。 |
| Z14_0247B01: | 平らかに讀み奉れば。下品上生には。片も觀法のこと |
| Z14_0247B02: | はなし。たゞ稱二佛名一故。諸罪消滅と。說せ玉ふこと。 |
| Z14_0247B03: | 晴天をみる樣なり。これに準じて。下品下生を見る |
| Z14_0247B04: | に。初に觀法を敎へたれども。一向及ばぬこと故。た |
| Z14_0247B05: | ゞ專らに。稱名を勸め。稱名に由て。罪障きへたり。故 |
| Z14_0247B06: | に經云。稱二佛名一故。除二生死罪一と。これ明かに。觀念を |
| Z14_0247B07: | 簡で。稱名と說く。全く觀法のことはなし。淨影等も。 |
| Z14_0247B08: | 皆この意なり。若しこれを。觀念とすれば。不能念念は觀念 |
| Z14_0247B09: | なり者。應稱佛名の義理。ひしと成ぜず。故に二百題云。 |
| Z14_0247B10: | 就二經文面一云レ之。散心往生。誠無レ所レ疑と。これよく聞 |
| Z14_0247B11: | へたり。但し證を以て修を驗して。因行が觀念なり |
| Z14_0247B12: | と。云ことあり。愚案ずるに。理觀稱名。ともにみな實 |
| Z14_0247B13: | 相と云べし。治生產業。みな實相と違せず。況や萬德 |
| Z14_0247B14: | の洪名をや。不可思議の名號をや。大論云。除二諸法實 |
| Z14_0247B15: | 相一。餘皆魔事と。佛名豈に魔事ならんや。故に因には |
| Z14_0247B16: | 稱名と云ひ。果には實相と云ふ。名異に體同じ。され |
| Z14_0247B17: | ば曇鸞は。聞二實相法一生と說き。嘉祥は。聞二大乘妙法一 |
| Z15_0247A01: | へたり。羅大波羅の二鸚鵡子が八法を演說する事僧 |
| Z15_0247A02: | 祗律に見へたり。大藥が家の具相鸚鵡種々の籌策を |
| Z15_0247A03: | 廻らし偈頌を說事根本說一切有部毘奈耶雜事に見へ |
| Z15_0247A04: | たり。大婆沙論を作りし五百の羅漢はもとこれ五百 |
| Z15_0247A05: | の蝙蝠なりき法音を聞し緣によりて羅漢の身と成り |
| Z15_0247A06: | し事西域記に見へたり。雉鴿象馬干猿犬の輩法緣に |
| Z15_0247A07: | 觸て解脫せし事經論傳記におほく見へたり。義淨三 |
| Z15_0247A08: | 藏の記せる室羅伐城の牛の舍利弗の說法を聞て死し |
| Z15_0247A09: | て人間に生し阿羅漢のさとりをひらきたるはいとあ |
| Z15_0247A10: | りがたし。赤染衞門が記したる關寺の牛佛も等流身 |
| Z15_0247A11: | を現じ給ふとはいひながら。人ならぬとてかろしめ |
| Z15_0247A12: | あなどるまじきいはれを示し給へるにもやあらん。 |
| Z15_0247A13: | 悉達太子の犍涉駒聖德太子の甲斐驪駒項羽の烏騅劉 |
| Z15_0247A14: | 備の的盧關羽の赤兎賴朝の生唼磨墨はおさ〳〵人に |
| Z15_0247A15: | をとりやはする。かの老馬を放ちて雪中の道を得馬 |
| Z15_0247A16: | 蹄の泉の水を得て三軍の渴を救ひしを思へばかへり |
| Z15_0247A17: | て人にまされりともいひぬべし。阿含經說一切有部 |
| Z15_0247B01: | 毘奈耶西域記等に見へたる執師子國の天馬は則ち觀 |
| Z15_0247B02: | 音なる事大乘莊嚴寶王經及び施護三藏の觀音讚に見 |
| Z15_0247B03: | へたり。これ密部に談ずる所の馬頭觀音なるべし。 |
| Z15_0247B04: | 隋の法藏師の所に畜たる犬は齋戒を持ちて日中より |
| Z15_0247B05: | 以後はすべて食事を用ひざるの旨唐の高僧傳に見へ |
| Z15_0247B06: | たり。極樂淨土の孔雀鸚鵡はつねに念佛念法念僧を |
| Z15_0247B07: | さへづるの旨彌陀經に說給へば。鳥獸なりとていか |
| Z15_0247B08: | ゞ等閑に思ひなんや。凡そ經陀羅尼は文句廣く長け |
| Z15_0247B09: | れば畜生の族となへがたかるべし。念佛はいたりて |
| Z15_0247B10: | 文字すくなきゆへに鳥獸の輩もとなへやすきなり。 |
| Z15_0247B11: | されば禽獸は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0247B12: | ○蟲魚は念佛するによろし |
| Z15_0247B13: | 龍子の極樂に往生せし事菩薩處胎經に見へたり。十 |
| Z15_0247B14: | 千の魚は佛名を聞て天に生ぜし事金光明最勝王經に |
| Z15_0247B15: | 見へたり。阿彌陀魚大念佛する因緣は三寶感應錄に |
| Z15_0247B16: | 出たり。唐の漁人劉成季暉が船中の萬魚大念佛する |
| Z15_0247B17: | 事跡は佛祖統記に出たり。蛇念佛する因緣は淨土晨 |
| Z16_0247A01: | 終ント家人夢ク。佛放テレ光ヲ迎レ榮ヲ。及テレ曉ニ榮西ニ向テ趺 |
| Z16_0247A02: | 坐。忽起テ行クヿ數步立化ス。 |
| Z16_0247A03: | 王衷朝散 |
| Z16_0247A04: | 宋ノ王衷。嘉禾人ナリ。結二社ヲ西湖ニ一。不レ問二賢愚貴賤僧 |
| Z16_0247A05: | 俗ヲ一。但願二往生ヲ一者。普ク請［シテ］入レ社ニ。有テ二勸修ノ文一行ルレ |
| Z16_0247A06: | 世ニ。後無レ疾西向坐化ス。 |
| Z16_0247A07: | 鍾離景融大夫 |
| Z16_0247A08: | 宋ノ鍾離景融。官タリ二朝請大夫一。常ニ誦シ二觀經ヲ一。念佛不 |
| Z16_0247A09: | レ輟。掛レ冠結二茅ヲ儀眞東園ノ側ニ一嘗テ曰。不レ識彌陀。彌 |
| Z16_0247A10: | 陀更ニ在二西方ノ外一。識得タリ彌陀。彌陀祇在二自己ノ家ニ一。 |
| Z16_0247A11: | 一夕命［シテ］二僧妙應ニ一。誦［シテ］二普賢行願品ヲ一。炷レ香ヲ敬テ聽キ。兩 |
| Z16_0247A12: | 手作テレ印ヲ而化ス。 |
| Z16_0247A13: | 錢象祖郡守 |
| Z16_0247A14: | 宋ノ錢象祖。號ス二正菴ト一。守タル二金陵ニ一日。以テ二淨土眞修ヲ一 |
| Z16_0247A15: | 爲レ念ト。常ニ於テ二鄕州ニ一。建テ二接待十處ヲ一。皆以テ二淨土極 |
| Z16_0247A16: | 樂等ヲ一名レ之。創テ二止庵高僧寮ヲ一。爲二延僧談道ノ之所ト一。 |
| Z16_0247A17: | 自二左相一辭シ歸リ。益〻進ム二淨業ヲ一。嘉定四年二月微疾アリ。 |
| Z16_0247B01: | 書メレ偈ヲ曰ク。菡萏ノ香從二佛國一來ル。琉璃地上絕ツ二纎埃ヲ一。 |
| Z16_0247B02: | 我心淸淨超タリ二於彼レニ一。今日遙ニ知ル一朶開。後三日僧 |
| Z16_0247B03: | 有二問レ疾ヲ者一。公ノ曰。我不レ貪レ生ヲ不レ怖レ死ヲ。不レ生レ天ニ |
| Z16_0247B04: | 不レ爲レ人ト。惟求ムルレ生スルヿヲ二淨土ニ一耳。言訖テ跏趺而逝ス。 |
| Z16_0247B05: | 後有レ人夢ク。空中ニ云ク。錢丞相已ニ生二西方蓮宮ニ一。爲ル二 |
| Z16_0247B06: | 慈濟ノ菩薩ト一。 |
| Z16_0247B07: | 梅汝能縣令 |
| Z16_0247B08: | 宋ノ梅汝能。常熟人ナリ。仕二至タリ縣令ニ一。有リ二志シ淨業ニ一。 |
| Z16_0247B09: | 忽ニ夢ク。僧授二紙百幅ヲ一。鑿破［シテ］爲二二八ノ字ヲ一。以テ問二東 |
| Z16_0247B10: | 靈照師ニ一。曰ク。二八十六也。豈ニ十六觀經之謂ナランヤ |
| Z16_0247B11: | 乎。適一僧以レ經ヲ與レ之ニ。忽不レ見。由テレ是誦經念佛ス。 |
| Z16_0247B12: | 自名テ爲二往生以見志ト一。因テ三邑中ノ生公。造ルニ二丈六ノ彌 |
| Z16_0247B13: | 陀像ヲ一。乃チ施シ二財百萬ヲ一。爲ス二之ノ粧飾ヲ一。殿前ノ池中。 |
| Z16_0247B14: | 逐ニ湧ス二一雙頭白蓮ヲ一。其花百葉。當ノ年ノ冬無［シテ］レ疾而 |
| Z16_0247B15: | 終ル。 |
| Z16_0247B16: | 昝定國學諭 |
| Z16_0247B17: | 宋ノ昝定國。號ス二省齋ト一。爲二州學諭一。常ニ念佛シ讀ミ二淨土 |
| Z17_0247A01: | 慶取レ之貯二函中一。竪封［シテ］其上書二天狗箱一一生祕シ置ケリ。其 |
| Z17_0247A02: | 後鬼來雖二請責一不レ與。而語レ鬼曰。我徃生極樂之後。汝返二 |
| Z17_0247A03: | 與之一。鬼聞二此語一。其後無レ請。慶命過之後。門徒等開二 |
| Z17_0247A04: | 函中一果無。定知。彼鬼任レ約取歸歟。或自院本尊十一面 |
| Z17_0247A05: | 觀自在薩埵出現。親拜レ之數般也。慶生存之奇相甚多。 |
| Z17_0247A06: | 不レ遑二枚擧一矣。慶恆淸貧而無二一物一。而曾無レ憂レ之。若洗二 |
| Z17_0247A07: | 內衣等一時。重二法衣一而著。東大寺重祐阿闍梨者。爲二慶 |
| Z17_0247A08: | 之師範一。祐師以二彼寺什寶法藏僧都法衣一附屬。以爲二師 |
| Z17_0247A09: | 資之兆一矣。添狀略レ〓或時筑紫方之人。依レ死蘇生。後來二彼 |
| Z17_0247A10: | 院一語レ慶曰。我死中詣二安養界一。於二彼淨土一拜二金堂一。更 |
| Z17_0247A11: | 有二一宇之金堂一。傍有レ人語レ我曰。此是南閻浮提大日本 |
| Z17_0247A12: | 國和州忍辱山觀音院重慶師之金堂也。彼師從レ今經二三 |
| Z17_0247A13: | 載一後。十月十五日往生。得レ入二此金堂一。我ハ筑紫方ノ者ナリ。 |
| Z17_0247A14: | 生存之間。恆受二彼慶師之勸化一。法緣甚厚。繇レ之得レ入二 |
| Z17_0247A15: | 此金堂一。成二守護人一侍二慶師之往詣一。汝欲レ入二此金堂一者。 |
| Z17_0247A16: | 可下早歸二閻浮一取二彼慶師之手判一而來上。可レ令レ入二此堂內一。 |
| Z17_0247A17: | 而後蘇生了。故我來二當山一也。願望。令レ與二師之手判一。時 |
| Z17_0247B01: | 慶任二于彼所願一。卽書二於手判一與二彼人一。從レ其四遠聞二此 |
| Z17_0247B02: | 由一。三歲之間。取二慶之手判一者。不レ可レ識二其數一。漸過二三 |
| Z17_0247B03: | 年一後。至二十月上旬之比一。一山衆徒互和。預修二法事一助二 |
| Z17_0247B04: | 成慶之往生一矣。慶至二同十五日午時一。紙服上著二法衣一。修二 |
| Z17_0247B05: | 彌陀供養法一竟。與二大衆一同音念佛。寂爾而化。于レ時聖衆 |
| Z17_0247B06: | 來迎。異香芬馥。紫雲靉靆。瑞華亂墜。葬送時奇相亦多。 |
| Z17_0247B07: | 慶長十七年。行年六十也。 |
| Z17_0247B08: | 上人彈誓ハ濃州人也。父無。母靑山氏。某息女也。其名號二 |
| Z17_0247B09: | 於禰々一。十六歲六月十五日夜夢。化佛三體及金色貴僧 |
| Z17_0247B10: | 三人。來吿曰。宿二汝之胎一。言已唱二南無阿彌陀佛一。卽飛二 |
| Z17_0247B11: | 口中一。夢覺後乃懷孕矣。滿二十月一已。至二明年四月十五日一 |
| Z17_0247B12: | 而出胎。時白幡二流。從レ天而降。觀音大士親出現。以二白 |
| Z17_0247B13: | 蓮華一而請二 |
| Z17_0247B14: | 隨二母養育一焉。童子爲レ性。生知安行異二常倫一。從二幼歲一自 |
| Z17_0247B15: | 志二 |
| Z17_0247B16: | 其跡一隱行。幼身道路墮二小池中一。母悲レ之厚求二三寶之救 |
| Z17_0247B17: | 護一。其時忽然彌陀三聖出現。取二童子之手一。引上置二平地一。 |
| Z18_0247A01: | 前守源康俊天正十八庚寅年三月於山中城打死其後息 |
| Z18_0247A02: | 女奧 家康公 奉仕御近習女中三人之內依之亡父豐 |
| Z18_0247A03: | 前守宗閑爲菩提寺建之願之由則言上而相叶箱根權現 |
| Z18_0247A04: | 之社御造營之節御奉行迄被仰付起立之也本尊幷御紋 |
| Z18_0247A05: | 之幡天蓋等寄進之本尊者聖德大師之御作元信州善光 |
| Z18_0247A06: | 寺前立之彌陀如來也權現樣善光寺江御參詣之節御所 |
| Z18_0247A07: | 望被成駿州御歸國之刻 御持佛堂被遊安置後ヲヒサ |
| Z18_0247A08: | ノ方拜領當寺本尊納之間宮豐前守其弟監物子息源十 |
| Z18_0247A09: | 郞三人之石塔在之云云 |
| Z18_0247A10: | ○濤響寺 豆州海善寺末 豆州神津島下田 富巖山 |
| Z18_0247A11: | 開山者秀號等亦不知寬永十三丙子年寂元祿九迄六十 |
| Z18_0247A12: | 一年云云 |
| Z18_0247A13: | ○大林寺 同末 同州三宅島 高根山海岸院 開山 |
| Z18_0247A14: | 厭譽正欣和尙文祿三甲午年寂今元祿九年迄九十三年 |
| Z18_0247A15: | 云云 |
| Z18_0247A16: | ○潮音寺 同末 同州大島 松風山 開山念蓮社專 |
| Z18_0247A17: | 譽和尙慶長五庚子年寂至元祿九丙子年凡八十七年 |
| Z18_0247B01: | 已上相州豆州合寺員一百七十四箇寺在之 |
| Z18_0247B02: | ○寶臺寺 駿州有渡郡 金米山龍泉寺 開山長蓮社 |
| Z18_0247B03: | 觀譽祐崇上人源空上人十一代門人良忠上人九世之嫡 |
| Z18_0247B04: | 孫也觀譽傳別有記崇公旣齡覃於鳩杖故倩思終焉之期 |
| Z18_0247B05: | 兼安往生之地因茲來至有渡郡結草庵令臨終念佛名之 |
| Z18_0247B06: | 爲龍泉寺永正六已巳年十一月八日示寂行年七十三 |
| Z18_0247B07: | ○常照寺 寶臺院末 同州益頭郡城之腰 光明山 |
| Z18_0247B08: | 開山大蓮社照譽常元和尙天正十壬午年起立今乙亥迄 |
| Z18_0247B09: | 百十四年也慶長十五庚戌年八月八日寂聖德太子御作 |
| Z18_0247B10: | 彌陀三尊有之 |
| Z18_0247B11: | ○壽德院 同末 同州有渡郡凡子宿 稻生山長源寺 |
| Z18_0247B12: | 開山覺玄和尙生所駿州岡部慶安四辛卯年起立今乙亥 |
| Z18_0247B13: | 迄四十六年也 |
| Z18_0247B14: | ○專稱寺 同末 同州志駄郡岡部町 功德山 開山 |
| Z18_0247B15: | 稱蓮社專譽順賀和尙文祿四乙未年然明曆二丙申年炎 |
| Z18_0247B16: | 燒故緣起等悉燒失元和四戊午年三月廿八日寂今乙亥 |
| Z18_0247B17: | 迄七十八年也從起立今乙亥迄百一年也 |