浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0246A01: | 摩尼珠置之濁水水即淸淨若人雖有無量生死之 |
| J01_0246A02: | 罪濁聞彼阿彌陀如來至極無生淸淨寳珠名號投 |
| J01_0246A03: | 之濁心念念之中罪滅心淨即得往生又是摩尼珠以 |
| J01_0246A04: | 玄黄幣裹投之於水水即玄黄一如物色彼淸淨 |
| J01_0246A05: | 佛土有阿彌陀如來無上寳珠以無量莊嚴功德成就 |
| J01_0246A06: | 帛裹投之於所往生者心水豈不能轉生見 |
| J01_0246A07: | 爲無生智乎又如冰上然火火猛則冰解冰解則火 |
| J01_0246A08: | 滅彼下品人雖不知法性無生但以稱佛名力 |
| J01_0246A09: | 作往生意願生彼土彼土是無生界見生之火自 |
| J01_0246A10: | 然而滅衆生體者此分中有二重一者觀佛二者觀菩薩 |
| J01_0246A11: | 觀佛者云何觀佛莊嚴功德成就觀佛莊嚴功德成 |
| J01_0246A12: | 就者有八種相應知此觀義已彰前偈何等八種 |
| J01_0246A13: | 一者莊嚴座功德成就二者莊嚴身業功德成就三者莊嚴 |
| J01_0246A14: | 口業功德成就四者莊嚴心業功德成就五者莊嚴大衆功 |
| J01_0246A15: | 德成就六者莊嚴上首功德成就七者莊嚴主功德成就八 |
| J01_0246A16: | 者莊嚴不虚作住持功德成就何者莊嚴座功德成就偈 |
| J01_0246A17: | 言無量大寳王微玅淨華臺故若欲觀座當依觀 |
| J01_0246B18: | 無量壽經何者莊嚴身業功德成就偈言相好光一尋 |
| J01_0246B19: | 色像超羣生故若欲觀佛身當依觀無量壽經何 |
| J01_0246B20: | 者莊嚴口業功德成就偈言如來微玅聲梵響聞十方 |
| J01_0246B21: | 故何者莊嚴心業功德成就偈言同地水火風虚空無 |
| J01_0246B22: | 分別故無分別者無分別心故凡夫衆生以身口意三 |
| J01_0246B23: | 業造罪輪轉三界無有竆已是故諸佛菩薩莊 |
| J01_0246B24: | 嚴身口意三業用治衆生虚誑三業也云何用治衆 |
| J01_0246B25: | 生以身見故受三塗身卑賤身醜陋身八難身流轉 |
| J01_0246B26: | 身如是等衆生見阿彌陀如來相好光明身者如上 |
| J01_0246B27: | 種種身業繫縛皆得解脱入如來家畢竟得平等身 |
| J01_0246B28: | 業衆生以憍慢故誹謗正法毀呰聖賢捐庳尊 |
| J01_0246B29: | 長尊者君父師也長者有德之人及兄黨也如是之人應受拔舌苦瘖瘂苦言 |
| J01_0246B30: | 敎不行苦無名聞苦如是等種種諸苦衆生聞阿彌陀 |
| J01_0246B31: | 如來至德名號説法音聲如上種種口業繫縛皆得解 |
| J01_0246B32: | 脱入如來家畢竟得平等口業衆生以邪見故心 |
| J01_0246B33: | 生分別若有若無若非若是若好若醜若善若惡若彼若 |
| J01_0246B34: | 此有如是等種種分別以分別故長淪三有受種 |
| J02_0246A01: | 痺益氣倍力強志令人肥健耐飢忍風寒久食 |
| J02_0246A02: | 輕身不老延年可作酒逐水利小便已上行事鈔 |
| J02_0246A03: | 下云舍樓伽漿謂蓮華根擣取汁澂淸者今蒲萄漿應準知也 |
| J02_0246A04: | 問曰諸臣奉敕等者問阿闍世敕唯局羣臣不及夫 |
| J02_0246A05: | 人何致此問答禁父本意欲令父王餓死是故敕雖 |
| J02_0246A06: | 制臣而通夫人故致此問也宿縁業重久近夫妻等 |
| J02_0246A07: | 者本縁可勘又可義推如彼儒童瞿夷薄師金色 |
| J02_0246A08: | 女等縁也五明父王請法中經漱口者經音義云所溜 |
| J02_0246A09: | 切説文漱盪口也已上玉云漱所又思候二切盪也已上目連 |
| J02_0246A10: | 在俗是王別親者嘉祥云目連是王舍城人王種故論中 |
| J02_0246A11: | 云目連與身子周旋身子極智故目連最高爽竝在王 |
| J02_0246A12: | 舍城住故目連與王爲親也已上戒是小縁者問戒是度 |
| J02_0246A13: | 生死海船筏何云小縁答戒行雖是出離要法授 |
| J02_0246A14: | 王八戒弟子能堪小事因縁故云小縁佛德尊故不 |
| J02_0246A15: | 爲戒請也問曰如來戒法等者問父王既是元佛弟子 |
| J02_0246A16: | 前受五戒故不可始請於五戒亦未出俗網故 |
| J02_0246A17: | 不可請十具戒王所可受唯在八戒何云不請 |
| J02_0246B18: | 餘答欲顯八戒用心細急致此問答非必定 |
| J02_0246B19: | 存可請餘戒或是父王八十具三雖皆可請由 |
| J02_0246B20: | 細急故唯請八戒恐退犯故不請餘戒若受餘 |
| J02_0246B21: | 二出家何難問若爾還成八戒勝餘十具二戒豈劣 |
| J02_0246B22: | 於八答機根異故持犯別故由細急故八戒爲 |
| J02_0246B23: | 勝受而犯故餘二爲劣若持不犯十具爲勝今約父 |
| J02_0246B24: | 王唯堪八戒不堪餘二王知己機唯請八戒不 |
| J02_0246B25: | 請餘也問父王何以不請菩薩戒答璟興云大王之 |
| J02_0246B26: | 迹既在預流欣趣小果故不請受菩薩戒已上如餘 |
| J02_0246B27: | 佛經者是十善戒經彼經云八戒齋者是過去現在諸佛如 |
| J02_0246B28: | 來爲在家人制出家法一者不殺二者不盜三者不婬 |
| J02_0246B29: | 四者不妄語五者不飮酒六者不坐高廣大牀七者不作倡 |
| J02_0246B30: | 伎樂故往觀聽八者不著香熏衣九者不過中食已上在家 |
| J02_0246B31: | 人持出家戒者八戒齋中一二四五通於道俗餘四與 |
| J02_0246B32: | 齋唯局出家故在家人一日一夜持出家戒也唯限 |
| J02_0246B33: | 一日一夜作法即捨者問八戒不許作法捨何云作法 |
| J02_0246B34: | 即捨答今作法者作法受得非作法捨故一日一夜作 |
| J03_0246A01: | 今私云付此義趣即有三難一序題是一代敎興今經 |
| J03_0246A02: | 由來也何類大意偏一經本意來意與大意混而不 |
| J03_0246A03: | 類故云云二列章擧當段當段非要入文判釋擧之何 |
| J03_0246A04: | 要又有此例也三玄義文句四句三重玄義口傳何無 |
| J03_0246A05: | 所聞耶吁吉水正傳在耳不在口云云第三問許二 |
| J03_0246A06: | 門玄義決依文釋義在處謂既第三已下五門共依文 |
| J03_0246A07: | 分五門皆可有此言何局第三耶也答意置初顯 |
| J03_0246A08: | 後通別中間置竝隔法即此意也云云況正釋中不標 |
| J03_0246A09: | 之意顯不局第三通已下五門之意也○通別有 |
| J03_0246A10: | 異者等者付之有二初釋字義次問答決疑於字義 |
| J03_0246A11: | 中亦有二義初義即是持業釋也言五文者通所求 |
| J03_0246A12: | 通去行通答別所求別去行也所以於三雙六重之中 |
| J03_0246A13: | 而不言別答者別答正是以正説故次義依主釋也 |
| J03_0246A14: | ○自他有異者自是一家他即他師即是淨影天台嘉祥等 |
| J03_0246A15: | 也云云問答中問意通去行別去行共約定善何不云 |
| J03_0246A16: | 定善一門通別有異耶也云云答意以通別五文偏請定 |
| J03_0246A17: | 善之表詮而明知散善不請遮詮應有之故云二 |
| J03_0246B18: | 有異此乃擧一明三目機銖量之意也云云問五文皆約 |
| J03_0246B19: | 定善何但云通別去行耶答實爾也但今且準二善之 |
| J03_0246B20: | 言云去行耳○和會經論相違者等者初釋標目有 |
| J03_0246B21: | 總別次從言和會者已下細釋和會義於中亦二 |
| J03_0246B22: | 初釋和會有二義次今言下正成今和會之義初中 |
| J03_0246B23: | 氷水和會一性異相也水火和會異性不礙也初是一云 |
| J03_0246B24: | 和會次不礙云和會此乃初假實合論次但是實四大 |
| J03_0246B25: | 也假四大者是相違法實四大者不相違法以八事 |
| J03_0246B26: | 倶生隨一四大言於一塵中有水有火云云 |
| J03_0246B27: | 本曰第一乃至玉云標掲也等事 |
| J03_0246B28: | 從此已下釋正釋文於中亦二初從釋云上明等已 |
| J03_0246B29: | 下總述正釋七段結前生後次從今則其初已下正 |
| J03_0246B30: | 釋當段於中亦二一從初下至今序亦爾先釋大 |
| J03_0246B31: | 綱二從竊以者已下句句細釋於初之中亦分爲二 |
| J03_0246B32: | 初分別大段子段本科末科次問答偈頌序題二序繁 |
| J03_0246B33: | 重答中○前偈疏序等者言偈頌疏序也序題經序也故 |
| J03_0246B34: | 非繁重云云况前偈是序正流通之中序分也序題即前序 |
| J04_0246A01: | 想之數可依佛説何因致疑觀佛經第一云逆順反 |
| J04_0246A02: | 覆逕十六遍如是心想極令明了已上要集引此文 |
| J04_0246A03: | 云逆順反覆經十六遍已上釋籖九云十六分者諸經校量 |
| J04_0246A04: | 多分皆以一十六分爲校量本如世秤斤亦十六兩 |
| J04_0246A05: | 涅槃經中値佛多少以判信解亦云十六分大論云一 |
| J04_0246A06: | 切衆生智除諸佛世尊欲比舍利弗十六分之一猶 |
| J04_0246A07: | 故不能及已上▲然後住心等者諸相中獨觀白毫如 |
| J04_0246A08: | 上已辨▲但依觀經十三觀等者問今明觀佛三昧何 |
| J04_0246A09: | 觀依報及通正報耶答觀佛三昧有廣略觀略觀之時 |
| J04_0246A10: | 唯觀佛身與華座相廣觀之時廣觀依正及通別是 |
| J04_0246A11: | 則依報通正皆佛莊嚴故也問安心者爲三心答只是 |
| J04_0246A12: | 以能觀心置所觀境也有云指三心也三心可通 |
| J04_0246A13: | 定善故既云必得不疑可是信心云云問上來觀相全 |
| J04_0246A14: | 依觀佛經云何言依觀經等答一爲成廣觀二 |
| J04_0246A15: | 爲定觀境謂觀佛經觀釋迦觀經觀彌陀今以彌 |
| J04_0246A16: | 陀爲所觀故引而同之△三釋出定行中▲又白 |
| J04_0246A17: | 行者等者問觀佛文段何擧散善耶答觀佛入定豈無 |
| J04_0246B18: | 出定出定之時若不持戒三業造惡故修持戒稱名 |
| J04_0246B19: | 念佛順佛本願誦阿彌陀經亦是助業禮讚亦爾或 |
| J04_0246B20: | 因定觀更勸別機耳問觀佛機兼稱名者何正何 |
| J04_0246B21: | 助答宗意以念佛爲正業若得宗意者豈無助正 |
| J04_0246B22: | 分別乎問觀佛念佛二機不同即須觀佛以爲正業如 |
| J04_0246B23: | 何答若有二人各修一行不兼餘者實如所問偏 |
| J04_0246B24: | 以觀佛可思正業此隨佗機若隨自機且爲見佛 |
| J04_0246B25: | 雖觀色相知本願故念佛爲正業有云觀佛念佛 |
| J04_0246B26: | 隨其根性互成助正云云又有云今所擧持戒等即上 |
| J04_0246B27: | 品上生三種業也謂持戒者慈心不殺具諸戒行也念佛者 |
| J04_0246B28: | 修行六念也誦阿彌陀經者讀誦大乘也云云今云先師意 |
| J04_0246B29: | 不然今擧念佛者令知助正義顯正定義非唯 |
| J04_0246B30: | 行有助正亦敎門顯助正應云文助業行助業也 |
| J04_0246B31: | 問大須精進者爲結前爲生後答生後也其精進相如 |
| J04_0246B32: | 何即三萬六萬十萬行者也或字所標於精進中亦 |
| J04_0246B33: | 有三萬等不同故問雖無大乘心解唯依三萬等 |
| J04_0246B34: | 行可生上上品乎答然也衆生起行既有千殊經 |
| J05_0246A01: | 一念不託他佛而爲所縁若彼般舟及此觀法發 |
| J05_0246A02: | 軫即觀安養依正而觀依正不離心性故曰心觀 |
| J05_0246A03: | 須知此觀不專觀心内外分之此當外觀以由 |
| J05_0246A04: | 託彼依正觀故是以經題稱爲觀佛若論難易今 |
| J05_0246A05: | 須從易法華玄云佛法太高衆生太廣初心爲難心佛 |
| J05_0246A06: | 衆生三無差別觀心則易今此觀法非但觀佛乃據 |
| J05_0246A07: | 心觀就下顯高雖修佛觀不名爲難是知今經心 |
| J05_0246A08: | 觀爲宗意在見佛故得二説義非殊途又應了 |
| J05_0246A09: | 知法界圓融不思議體作我一念之心亦復擧體作生 |
| J05_0246A10: | 作佛作依作正作根作境一心一塵至一極微無 |
| J05_0246A11: | 非法界全體而作既一一法全法界作故趣擧一 |
| J05_0246A12: | 即是圓融法界全分既全法界有何一物不具諸法 |
| J05_0246A13: | 如義例中僻解師云四敎中圓唯論心具一切諸法 |
| J05_0246A14: | 身色依報則不論具唯一頓頓方明三處皆具諸法 |
| J05_0246A15: | 荊谿諭曰四敎中圓何甞不云三處具法禀今宗者 |
| J05_0246A16: | 若云心具色等不具同彼謬立漸圓之見望彼頓 |
| J05_0246A17: | 頓天地相懸尚劣於彼何預今宗以一切法一一皆 |
| J05_0246B18: | 具一切法故是故今家立於唯色唯香等義若其然者 |
| J05_0246B19: | 何故經論多以一心爲諸法總立觀境耶良以若 |
| J05_0246B20: | 觀生佛等境事既隔異能所難忘觀心法者近而復 |
| J05_0246B21: | 要既是能造具義易彰又即能觀而爲所照易絶 |
| J05_0246B22: | 念故妙玄云三無差別觀心則易縱觀他境示須 |
| J05_0246B23: | 約心此經正當約心觀佛也實相爲體者心觀之宗 |
| J05_0246B24: | 方能顯發中道實相深廣之體所以者何若於心外而 |
| J05_0246B25: | 觀佛者縱能推理但見偏眞即如善吉觀佛法身 |
| J05_0246B26: | 但證小理今約唯心觀佛依正當處顯發中實之 |
| J05_0246B27: | 體中必雙照三諦具足故云此經心觀爲宗實相爲體 |
| J05_0246B28: | 文特於此擧宗體者成前叙觀顯後叙題成前者 |
| J05_0246B29: | 以叙觀文雖具三觀四上之義語且總略恐失意者 |
| J05_0246B30: | 謂但叙於同居淨土觀行之意故叙觀畢特示唯心妙 |
| J05_0246B31: | 觀之宗以顯中道實相之體實相既是常寂光土者謂 |
| J05_0246B32: | 十六秪觀應佛依正之相豈能顯此實相寂光若於 |
| J05_0246B33: | 十六用圓三觀尚能感得寂光極樂豈不能感三 |
| J05_0246B34: | 土極樂以此成前樂邦金寳等諸文義皆明四種淨土 |
| J06_0246A01: | 一初至別時之敎惣明聞淨土敎有四類不同二 |
| J06_0246A02: | 佛對前二至別時意也別明第三唯發願類成別 |
| J06_0246A03: | 時相三上來以衆至別時之意結成攝論別時唯願 |
| J06_0246A04: | 不能起行四又攝論文下更以別義宣別時意 |
| J06_0246A05: | 第一惣明中亦有其二初明聞法種類差別於中依 |
| J06_0246A06: | 正兩報四種莊嚴者通別依報通別正報是名四種如 |
| J06_0246A07: | 玄義分或寶地三種莊嚴上更加正報聖衆莊嚴佛本 |
| J06_0246A08: | 主故屬所莊嚴不攝四種也障有輕重者廣亘四 |
| J06_0246A09: | 類煩惱業障惣名爲障重障有二一者尤重第一類是 |
| J06_0246A10: | 聞法毀謗自沉坑故二者次重第二類是聞淨土敎深 |
| J06_0246A11: | 信不謗五欲纒心墮惡趣等異前尤重故第二類即 |
| J06_0246A12: | 名次重輕障有二一者尤輕第四類是故下文云善 |
| J06_0246A13: | 根深厚煩惱輕微此人聞法深生信心願行具足臨終 |
| J06_0246A14: | 往生二者次輕第三類是聞法發願更不願求有漏 |
| J06_0246A15: | 果報煩惱因縁躭著五欲唯願無行今雖不生終可 |
| J06_0246A16: | 得往故第三類即名次輕悟有淺深者別冠三四 |
| J06_0246A17: | 第三唯願所悟是淺雖聞即願而不行故第四往生所 |
| J06_0246B18: | 悟即深聞而已願願而行故問障輕重既廣通四類悟 |
| J06_0246B19: | 淺深何局三四類答輕重雖異障通四類於義無 |
| J06_0246B20: | 妨前二類者無悟可論故悟淺深局第三四輕重之義 |
| J06_0246B21: | 隨應判耳或淺深亦通於四類推尋可知遂令依敎勝 |
| J06_0246B22: | 劣者准障輕重及悟淺深更亦可論依敎勝劣或前 |
| J06_0246B23: | 二類依敎之劣無得益故後二類者依敎之勝順次多 |
| J06_0246B24: | 生如次益故次有一類下別列釋四類中第一類者 |
| J06_0246B25: | 一向是惡謂論其因唯謗不信若其果報正在惡道 |
| J06_0246B26: | 絶無淨縁故云全遠第二類者因該善染果通昇 |
| J06_0246B27: | 沉謂聞淨敎深信不謗是因善也心樂穢土於淨 |
| J06_0246B28: | 土境未發願行是因染也或生人天是果昇也沉 |
| J06_0246B29: | 淪惡趣是果沉也若因若果雖雜於善此人未發 |
| J06_0246B30: | 淨土願行若望生西无有是處非啻第一是亦不 |
| J06_0246B31: | 生故云亦遠以並无心趣求又誹謗毀呰故者結釋二 |
| J06_0246B32: | 類與淨土遠謂以二類並無心求又第一類還誹 |
| J06_0246B33: | 謗故前二類者與淨土遠也淸淨平等覺經言者正 |
| J06_0246B34: | 證第一類西方遠經云聞如不聞反生誹謗等故 |
| J07_0246A01: | 選擇傳弘決疑鈔卷第三 |
| J07_0246A02: | |
| J07_0246A03: | 沙門 良忠述 |
| J07_0246A04: | ○第四三輩念佛往生篇 |
| J07_0246A05: | 三輩念佛往生之文 |
| J07_0246A06: | 問見所引文三輩一一皆有餘行故要集中念佛諸 |
| J07_0246A07: | 行兩門之證同引此文如何偏云念佛往生答是 |
| J07_0246A08: | 就觀念法門云佛皆勸專念佛名之文唯云念 |
| J07_0246A09: | 佛至下問答委述三義要集意當傍正義耳問 |
| J07_0246A10: | 猶以不明皆勸專念之釋文者非廢餘行而偏念 |
| J07_0246A11: | 佛云皆勸也念佛行亙上中下輩應云皆勸 |
| J07_0246A12: | 何云依此釋文廢菩提心等餘行乎答經文既云 |
| J07_0246A13: | 一向專念一向之言不兼餘故釋之皆勸亦通不 |
| J07_0246A14: | 兼餘行之義故引爲證問雖不廢餘此等行 |
| J07_0246A15: | 中念佛最要爲標要行可説一向何必廢餘 |
| J07_0246A16: | 行之義乎答名號付屬文云一向專稱是對定散 |
| J07_0246A17: | 言一向故廢餘行義文相分明何經與釋一向之 |
| J07_0246B18: | 言有相違義 |
| J07_0246B19: | 佛告阿難十方世界諸天人民其有至心願生彼 |
| J07_0246B20: | 國凡有三輩其上輩者捨家棄欲而作沙門發 |
| J07_0246B21: | 菩提心一向專念無量壽佛修諸功德願生彼 |
| J07_0246B22: | 國此等衆生臨壽終時無量壽佛與諸大衆現其人 |
| J07_0246B23: | 前即隨彼佛往生其國便於七寶華中自然化生 |
| J07_0246B24: | 住不退轉智慧勇猛神通自在是故阿難其有衆生 |
| J07_0246B25: | 欲於今世見無量壽佛應發無上菩提之心修 |
| J07_0246B26: | 行功德願生彼國 |
| J07_0246B27: | 佛語阿難其中輩者十方世界諸天人民其有至心 |
| J07_0246B28: | 願生彼國雖不能行作沙門大修功德 |
| J07_0246B29: | 當發無上菩提之心一向專念無量壽佛多少修善 |
| J07_0246B30: | 奉持齋戒起立塔像飯食沙門懸繒然燈散華 |
| J07_0246B31: | 燒香以此迴向願生彼國其人臨終無量壽佛 |
| J07_0246B32: | 化現其身光明相好具如眞佛與諸大衆現其人 |
| J07_0246B33: | 前即隨化佛往生其國住不退轉功德智慧次 |
| J07_0246B34: | 如上輩者也 |
| J08_0246A01: | 十方六道者大論四十五廿八丁云如佛説鳥無兩羽不能飛翔云云其佛説者是指必定品也乃如大論九十四四丁所 |
| J08_0246A02: | 説又智論自行妙宗暗者此妙樂釋也乃如文句疏記一之一卷四丁所釋也眉云妙樂所釋本依大論故鎭西上人爲顯其所 |
| J08_0246A03: | 依此云智論乎其所釋文意大同大論二十九廿丁四十九廿五丁七十七卅四丁所説云云○留贈後賢 |
| J08_0246A04: | 此四字者用章安語出文句序法華文句一之一ノ二丁又私志記一 |
| J08_0246A05: | 廿三丁云留謂遺留置於世也後賢後代志道之人也已上 |
| J08_0246A06: | |
| J08_0246A07: | 徹選擇集私志記卷下大尾 |
| J09_0246A01: | 法の弟子。然阿彌陀佛と。勢觀上人の附弟。蓮寂房 |
| J09_0246A02: | と。東山赤築地にて。四十八日の談義を始めし時。 |
| J09_0246A03: | 然阿彌陀佛を。よみ口ちとして。兩流を挍合せられ |
| J09_0246A04: | けるに。一つとして違するところなかりければ。蓮 |
| J09_0246A05: | 寂房の曰。勢觀房の申されし詞。今既に符合しぬ。 |
| J09_0246A06: | 予が門弟に於ては。鎭西の相傳をもて。我義とすべ |
| J09_0246A07: | し。更に別流を立つべからずと。是によりて。彼勢 |
| J09_0246A08: | 觀房の門流は。皆鎭西の義に依附して別流を立てず |
| J09_0246A09: | とぞ已上。御傳四十六の卷其外湛空上人。乘願上人等。皆鎭西正 |
| J09_0246A10: | 義なること。誓言に及び給へり。爾れば鎭西上人正統 |
| J09_0246A11: | の義は。上來の如。大師懇切の御敎示。平生の御稱美。 |
| J09_0246A12: | 別して臨末御遺誓の趣と云。猶聖覺乘願湛空等の。 |
| J09_0246A13: | 稱美誓言と云。別しては又十八年常隨給仕し。殊に |
| J09_0246A14: | 大師の御敎示懇なりし。勢觀上人の稱美と云。御書 |
| J09_0246A15: | 翰の趣と云。殊に我門弟に於ては。鎭西の相傳を以我 |
| J09_0246A16: | 義とし別立すべからず。の御遺言を以見つべし。鎭 |
| J09_0246A17: | 西正統は靑天白日の如くなるをや。若や是迄背宗異 |
| J09_0246B18: | 流に云紛らかされたる人あらば。上來數箇の明證を |
| J09_0246B19: | 聞て。彼敬蓮社の頓機に效ひ。元祖寫瓶の正統。鎭 |
| J09_0246B20: | 西の所立に歸入して。正信の行者となるべし。上來 |
| J09_0246B21: | 此流れを汲む人は。已に元祖大師の正意正流を受け |
| J09_0246B22: | 得たることなれば彌此御遺誓の趣を守り。唯往生極樂 |
| J09_0246B23: | の爲。稱名相續せらるべし。已上縁起門中。大師の |
| J09_0246B24: | 正統を定め畢る。 |
| J09_0246B25: | 一枚起請文 |
| J09_0246B26: | 大段第二。題號の科なり。さて此題號のこと。諸末鈔 |
| J09_0246B27: | に於て。大師自立の題と云もあり。又後人の立たる |
| J09_0246B28: | と云もありて。一凖ならず。爾れども。今は大師の |
| J09_0246B29: | 自立の題として。辨ずるなり。 |
| J09_0246B30: | 黑谷の一枚起請文に題名あり。天子より勅命あり |
| J09_0246B31: | て。寫さしめ玉ふも。黑谷の本なれば。眞蹟と定 |
| J09_0246B32: | まる故なり。粟生の寶物には。更に論あり云云。 |
| J09_0246B33: | 一枚とは。一は數にして。枚も箇なりと訓して。か |
| J09_0246B34: | ずと讀むなり。王氏云數物曰枚數事曰條我朝に |
| J10_0246A01: | 【十七丁左宗樣カク立サセ給エイ】 タマヘナルヘシイハ言 |
| J10_0246A02: | ノ韻也 |
| J10_0246A03: | 【二十三丁左况十二大劫云難至者不當難也】 邊地ハ五百 |
| J10_0246A04: | 歳下下品ハ十二大劫ト説ケルカ故ニ疑テ云ク五百 |
| J10_0246A05: | 歳ノ者猶邊地ニ生ス况ヤ十二大劫ノ者九品内ニ生 |
| J10_0246A06: | スルノ理アランヤト此ハ不當難也意云ク十二大 |
| J10_0246A07: | 劫ト五百歳ト元來雲泥不齊ナレハ不當難也ト遮 |
| J10_0246A08: | 破シ畢テ更ニ道理ヲ述テ兩經同ク五百歳ト説カハ |
| J10_0246A09: | 一九品ノ内ナルヘシト云難ハ來メト上ノ不齊ノ義 |
| J10_0246A10: | 意ヲ審成スルナルヘシ又邊地五百歳ノ下ハ亦更ニ |
| J10_0246A11: | 能障ノ惑ノ輕重ヲ擧テ尤不齊ノ因ヲ示ス者ナルヘ |
| J10_0246A12: | シ |
| J10_0246A13: | ●第四卷之下 |
| J10_0246A14: | 【二丁左此佛相好アレガヤウニ】 アレガヤウニト指シ |
| J10_0246A15: | 示シテ敎ル義ナリ |
| J10_0246A16: | 【三丁右ソコゾカシ】 其處ゾカシナルヘシ |
| J10_0246A17: | 【三丁右有樣共也】 樣子ノアルコトナリソレハ本願力 |
| J10_0246B18: | ヲサスナラン意云我宗ノ本意トスル但信口稱ハ此 |
| J10_0246B19: | 下下品ヨリ出ルヲ樣共ト云ナルヘシ |
| J10_0246B20: | 【四丁右尋常行バシ捨ナト云事也】 行ハナリシハ助字 |
| J10_0246B21: | ナリ上ノ詞ヲツヨクス平語十三十右少將殿ノ御心ニ |
| J10_0246B22: | バシタガヒ參スナト |
| J10_0246B23: | 【四丁左別時念佛申サウレト云テ】 申サフ。ヤレト取リ |
| J10_0246B24: | カカル勢ヒノ言ナルヘシ |
| J10_0246B25: | 【八丁右或別時力ウチステテ】下ノテノカナ濁ラハ文ニシ |
| J10_0246B26: | タシカラン |
| J10_0246B27: | 【九丁右兼知シアハセンスレ】 シリタラハシ合センナリ |
| J10_0246B28: | 【九丁左未來惡滅ノク也】 滅除スルナリ |
| J10_0246B29: | 【十丁右威儀ヨニヨキ也】 威儀ノコトニ勝レタルヲ云カ |
| J10_0246B30: | 【十四丁左念佛申サストモアリテフ念佛不往生コサンメ |
| J10_0246B31: | レト】 アリテフハアリトイフ言ナレハアリナン |
| J10_0246B32: | ト云ナラン。コサンメレトハ。ゴザアルナレト云 |
| J10_0246B33: | 詞ナリ |
| J10_0246B34: | 【十五丁右生ニコソアンナレ】 アルナレナリ平語に多クア |
| J11_0246A01: | 廣無不收物九界凡聖同歸一極故如穢土小乘 |
| J11_0246A02: | 未廻心者未入智海故名死尸佛智無縁大智二乘 |
| J11_0246A03: | 自度淺智彼此淺深不相應故也●雜善者二乘所證 |
| J11_0246A04: | 雜法執故云雜善如彼智論三藏所修善根煩惱未 |
| J11_0246A05: | 斷故名爲雜毒●中下等者涅槃經四乘觀智中二乘也 |
| J11_0246A06: | 故經廿五云觀十二縁智凡有四種一者下二者中三 |
| J11_0246A07: | 者上四者上上下智觀者不見佛性故得聲聞道中 |
| J11_0246A08: | 智觀者不見佛性以不見故得縁覺道上智觀者見 |
| J11_0246A09: | 不了了以不了了故住十住地上上智者見了了 |
| J11_0246A10: | 故得阿耨菩提道以是義故十二因縁名爲佛性已上 |
| J11_0246A11: | |
| J11_0246A12: | |
| J11_0246A13: | |
| J11_0246A14: | |
| J11_0246A15: | |
| J11_0246A16: | |
| J11_0246A17: | 淨土宗要集第一見聞第一畢 |
| J11_0246B18: | 淨土宗要集第一見聞第二 |
| J11_0246B19: | |
| J11_0246B20: | 但離虚妄等者法華云但離虚妄名爲解脱其實未 |
| J11_0246B21: | 得一切解脱已上●然彼敎益等者且雖證小果今敎 |
| J11_0246B22: | 益明廣略入五乘成佛相故異彼爾前隔歷三乘● |
| J11_0246B23: | 無灰滅情等者設雖有灰滅心尚以不爲失何況 |
| J11_0246B24: | 不然云云●例如無量義經等者法華開經也故云一切 |
| J11_0246B25: | 出生無量義聞此説各住其理也彼經云如是觀已 |
| J11_0246B26: | 而入衆生諸根性欲性欲無量故説法無量説法無量 |
| J11_0246B27: | 故義亦無量無量義者從一法生其一法者即無相也如 |
| J11_0246B28: | 是無相無相不相不相無相名爲實相云云又云以 |
| J11_0246B29: | 諸衆生性欲不同性欲不同種種説法種種説法以方 |
| J11_0246B30: | 便力四十餘年未顯眞實是故衆生得道差別不得 |
| J11_0246B31: | 疾成無上菩提善男子法譬如水能洗垢穢若井若 |
| J11_0246B32: | 池若江若河溪渠大海皆悉能洗諸有垢穢其法水者亦 |
| J11_0246B33: | 復如是乃至水性一江河井池溪渠大海各各別異乃至 |
| J11_0246B34: | 三法四果二道不一已上又云於是衆中三萬二千菩薩 |
| J12_0246A01: | 不間餘業惡者不間餘業不間餘行大師釋云無 |
| J12_0246A02: | 間修所謂相續恭敬禮拜稱名讚嘆憶念觀察迴向發願心 |
| J12_0246A03: | 心相續不以餘業來間故名無間已上不間惡者不 |
| J12_0246A04: | 間煩惱大師釋云又不以貪瞋煩惱來間已上要 |
| J12_0246A05: | 決云三者無間修謂常念佛作往生心於一切時心 |
| J12_0246A06: | 恒想巧已上問凡夫行人不間煩惱修習淨心何有 |
| J12_0246A07: | 之耶答擧敎本意且勸上機非謂一切皆應如 |
| J12_0246A08: | 是况於無間有念時日何用難爲煩惱隨犯隨懺 |
| J12_0246A09: | 悔者大師釋云隨犯隨懺已上凡夫行者雖發淨心淨心 |
| J12_0246A10: | 數退貪嗔數起而依意樂隨犯隨懺皆令淸淨即是 |
| J12_0246A11: | 不間煩惱義也心地觀經云或有一類凡夫僧戒品 |
| J12_0246A12: | 不全生正見讚詠一乘微妙法隨犯隨懺障銷除 |
| J12_0246A13: | 爲諸衆生成佛因如是凡夫亦僧寳如欝金華雖 |
| J12_0246A14: | 萎悴猶勝一切諸妙華正見比丘亦如是四種輪王 |
| J12_0246A15: | 所不及已上懺悔不隔念時日者大師釋云不隔念隔 |
| J12_0246A16: | 時隔日常使淸淨亦名無間修已上斯乃於無間修 |
| J12_0246A17: | 有三品機隨犯隨懺所謂上不隔念前念作惡後念 |
| J12_0246B18: | 懺悔中無餘念是名不隔念中不隔時若一時中犯 |
| J12_0246B19: | 罪時懺不迄二時是名不隔時下不隔日若一 |
| J12_0246B20: | 日中犯罪日懺不至二日是名不隔日所以念者 |
| J12_0246B21: | 約於二念成不隔義時日一時一日中成不隔義者 |
| J12_0246B22: | 念是短促善惡異故犯懺前後定應二念時日延長一 |
| J12_0246B23: | 時日中應有犯懺故雖同名不隔念等其義異耳 |
| J12_0246B24: | 或可如念於兩時日應名無間問衆生心念無定 |
| J12_0246B25: | 住相何約念時日強定上中下答實如所難今 |
| J12_0246B26: | 約多少而論三品謂念相續者多分念念少分時 |
| J12_0246B27: | 日時相續者多分時時少分日念日相續者多分日日 |
| J12_0246B28: | 少分念時隨時迴轉通念時日若還機性三品宛 |
| J12_0246B29: | 然第四無餘不雜餘者此之一句釋無餘修大師釋云無 |
| J12_0246B30: | 餘修者所謂專稱彼佛名專念專想專禮專讚彼佛 |
| J12_0246B31: | 及一切聖衆等不雜餘業故名無餘修已上要決云四 |
| J12_0246B32: | 者無餘修謂專求極樂禮念彌陀但諸餘業行不 |
| J12_0246B33: | 令雜起所作之業日別須修念佛讀經不留餘 |
| J12_0246B34: | 課耳已上問倶舍攝論等釋無餘修曰數數修習福德智 |
| J13_0246A01: | 不分別淨穢二法只朝坐食前之時計常厭生死 |
| J13_0246A02: | 欣佛身八箇年有此心九十三命終其相記往生 |
| J13_0246A03: | 直生座床中央前後左右不臥口有日光三日不 |
| J13_0246A04: | 休照了方丈室葬墓側生四本蓮華靑黄赤白也 |
| J13_0246A05: | 一年半茂盛也其後忽然不生東西國折華于今持 |
| J13_0246A06: | 之矣已上此外和漢兩朝僧俗修此行不可稱計云云 |
| J13_0246A07: | ●飯食沙門○ |
| J13_0246A08: | 食施獲五福報經云佛言食施有五功德一曰施命 |
| J13_0246A09: | 二曰施色三曰施力四曰施安五曰施辯何謂施 |
| J13_0246A10: | 命人不得食七日壽命終盡智者能施則爲施 |
| J13_0246A11: | 命其施命者世世長壽財富無量何謂施色人不 |
| J13_0246A12: | 得食顏色顦顇智者能施則爲施色其施色者世 |
| J13_0246A13: | 世端正人見歡喜何謂施力人不得食身羸意弱 |
| J13_0246A14: | 智者能施則爲施力其施力者世世多力終無耗 |
| J13_0246A15: | 減何謂施安人不得食心愁身危智者能施則 |
| J13_0246A16: | 爲施安其施安者世世安穩不遇災患何謂施 |
| J13_0246A17: | 辯人不得食困不能言智者能施則爲施辯其 |
| J13_0246B18: | 施辯者世世通達人採法言是爲五福食之報也 |
| J13_0246B19: | 得餘福事如此矧乎極樂生自彌陀因地萬行萬 |
| J13_0246B20: | 行中施食尤第一故今世尊以此施食配三輩生 |
| J13_0246B21: | 因爰以瑞應傳云烏場國王萬機之暇謂左右曰朕 |
| J13_0246B22: | 爲國主不免無常聞西方可以捿神日夜六 |
| J13_0246B23: | 時念佛行道並奏樂毎日設百僧王與夫人親手 |
| J13_0246B24: | 行食三十餘年精專無替臨終神色怡和西方聖衆 |
| J13_0246B25: | 來迎祥瑞不一已上忝哉不重十善帝位重來世樂 |
| J13_0246B26: | 報故王並夫人輕輕而手引食毎日供百僧其功 |
| J13_0246B27: | 無量也往生祥瑞誠以可爾云云 |
| J13_0246B28: | ●懸繒燃燈散華燒香○ |
| J13_0246B29: | 阿闍世王受決經云王請佛佛飯食已還於祇洹王 |
| J13_0246B30: | 多燈燃具百斛油從宮直至精舍時有貧女常 |
| J13_0246B31: | 欲供佛而無資財見王作此功德彌切感激 |
| J13_0246B32: | 乞得兩錢至麻油家買膏當於佛前燃之心 |
| J13_0246B33: | 計此膏不足半夕又自誓言若我後世得道如佛 |
| J13_0246B34: | 膏當通夕光明不消作禮而去王所燃燈或滅或盡 |
| J14_0246A01: | 永仁三年乙未四月二十五日黑谷上人ノ往生日ノ故ニ始艸記之明年 |
| J14_0246A02: | 正月十三日終於功矣同五年二月治定之畢其 |
| J14_0246A03: | 濫觴者先師和上有嗣法上足諱ハ良空正應元年戊子春請 |
| J14_0246A04: | 曰先師鈔記皆以整足但所闕者大經鈔耳夫親禀承 |
| J14_0246A05: | 輩不闇披閲於末學者定迷文義冀記先聞 |
| J14_0246A06: | 資未聞焉予雖受斯請不敏之性晩學未馴雖浴 |
| J14_0246A07: | 黑谷之正流未窺金刹之敎源豈輙染筆乎是以 |
| J14_0246A08: | 再三固辭而送七廻永仁三年乙未春重示曰須先艸 |
| J14_0246A09: | 記於治定者一門會合評義取捨云云兩月之閒此責 |
| J14_0246A10: | 四度予不得罷而鈔記之發起慶悅而披覽取捨 |
| J14_0246A11: | 同法諱ハ然空問答而再三精論然後治定已畢斯年之秋 |
| J14_0246A12: | 兩聖同滅嗟呼悲哉法燈忽消慶哉記鈔早終予若默 |
| J14_0246A13: | 止悲貽將來矣此鈔一部七卷雖記相傳義定有 |
| J14_0246A14: | 其誤歟留贈後賢勿恐添削焉 |
| J14_0246A15: | 沙門了慧謹書 |
| J14_0246A16: | |
| J14_0246A17: | |
| J14_0246B18: | 書會本大經鈔後 |
| J14_0246B19: | |
| J14_0246B20: | 我 |
| J14_0246B21: | 終南大師觀經疏釋七重行樹曰此義彌陀經義中已廣説 |
| J14_0246B22: | 竟相傳所謂彌陀義者是乃大經疏也而未來于玆邦果然 |
| J14_0246B23: | 邪烏乎輿師之疏今經也雖蘭菊各竸爽一家之獅絃寥寥 |
| J14_0246B24: | 乎絶響則於其末裔猶之瞽者無相安所適從也可謂千載 |
| J14_0246B25: | 之遺憾矣記主禪師以英邁之資所著鈔起亡慮五十餘帖 |
| J14_0246B26: | 靡弗皆以黼黻宗猷潤色鴻敎矣而獨閣毫於斯典者何居 |
| J14_0246B27: | 惟師之溫厚也豈其以深慮彌陀義於將來邪抑所恃置焉 |
| J14_0246B28: | 以爲讓後哲邪是殆乎未可知也嗣後望西樓師因同法之 |
| J14_0246B29: | 請彙集諸解及舊聞爲之鈔剖蠶絲折牛毛不翅發揮經旨 |
| J14_0246B30: | 無餘蘊其啓迪來蒙補苴闕漏之功卓然不亦偉哉而間至 |
| J14_0246B31: | 有與我異軫擇在其人焉耳不必病也斯書也行乎海宇凡 |
| J14_0246B32: | 四百五十有餘年從事講演者未甞不據以爲蓍龜也而以 |
| J14_0246B33: | 經與鈔異帙始涉之徒往往以對閲爲範焉縁山 |
| J14_0246B34: | 貫首大僧正蔡華樓不如尊者慨然介于懷蓋亦有年乃遂 |
| J15_0246A01: | 往生要集卷上義記第四 |
| J15_0246A02: | |
| J15_0246A03: | 釋 良 忠 述 |
| J15_0246A04: | |
| J15_0246A05: | 大文第四正修念佛分三初標大文二列章三正釋今 |
| J15_0246A06: | 此念佛對於助念故名正修第五段初云萬術助觀 |
| J15_0246A07: | 念成往生大事序云依念佛一門總有十門故厭 |
| J15_0246A08: | 離等三門遠成助念尋常臨終方法得處何無勇進利 |
| J15_0246A09: | 益證據念佛功高故應專心念佛諸業勝劣難易須歸 |
| J15_0246A10: | 念佛問答遮妨專修無滯又含傍正意對第九門 |
| J15_0246A11: | 應名正修又正修中亦有助正第四是正餘四是助 |
| J15_0246A12: | 故下結要云菩提心等中念佛爲本問念佛名通五念 |
| J15_0246A13: | 行耶答觀察是念佛也禮讚是行法常例〓願則諸行安 |
| J15_0246A14: | 心故本論文觀察爲本前後四念則整足矣又有餘 |
| J15_0246A15: | 義如論註記云云問五念即應名念佛行何局第 |
| J15_0246A16: | 四答念佛可有通局然今念佛局在觀察故結要中 |
| J15_0246A17: | 菩提心等以外立念佛爲本●世親菩薩往生論者問舊 |
| J15_0246A18: | 譯論可云天親依之貞元錄等眞諦攝論云天親釋 |
| J15_0246B19: | 玄奘攝論云世親釋此依譯者時代如何答用新 |
| J15_0246B20: | 舊言依人意樂是以釋新譯論頌疏序云天親菩 |
| J15_0246B21: | 薩纂論千部已上是其證也又光記云舊譯爲天此翻 |
| J15_0246B22: | 謬矣若言天者應號提婆已上問釋正修念佛行相 |
| J15_0246B23: | 尤可依經何依論耶答行相委故又決了經旨 |
| J15_0246B24: | 據論再判人師製述尤可憑論故四敎義云不知者 |
| J15_0246B25: | 謂論富經貧則知菩薩是經機人師即論機●五念門者 |
| J15_0246B26: | 妙云五念門皆通有意業是名念也或五念行皆有明 |
| J15_0246B27: | 記不忘之義故名念佛群疑論云五念佛門即其證 |
| J15_0246B28: | 也已上問此集本意偏在稱名何正修中不開稱名答 |
| J15_0246B29: | 依論故問論何不開答讚歎門意稱名爲正故不開也 |
| J15_0246B30: | 毗云稱名攝讚歎門見十住論蓮華谷云稱攝觀察 |
| J15_0246B31: | 見智論中問乍依往生論何不引論釋答難知 |
| J15_0246B32: | 且存一義名目雖依論至細釋者存別意樂故且 |
| J15_0246B33: | 設別解不引論歟即作願門釋菩提心等是意樂別 |
| J15_0246B34: | 也或可易見故讓論略之●此中作願廻向乃至通用之 |
| J15_0246B35: | 者此二門雖云五念行顯通安心意故問此二門 |
| J16_0246A01: | をくりたてまつりぬ。近古の高僧山門の英傑なり。 |
| J16_0246A02: | しかしながら上人の訓導によりて。出要をおもひ定 |
| J16_0246A03: | められき。心あらん人。たれかそのあとをこひねが |
| J16_0246A04: | はざらん。僧正つねにのたまひけるは。一向專念の |
| J16_0246A05: | 身となりて。顯密の行業をさしをきしはじめは。よ |
| J16_0246A06: | に心ぼそかりしなりとぞ。申されける。 |
| J16_0246A07: | ●建久三年ハ後鳥羽院即位八年壬子歳也 |
| J16_0246A08: | 畫圖 |
| J16_0246A09: | ●座主記ニ行年六十二トアリ圓融房ハ東塔南谷ナ |
| J16_0246A10: | リ第三十六代座主良眞法印ヲ圓融房ト號ス今ナヲ |
| J16_0246A11: | 存シテ梶井宮ノ房跡ナリ●英傑ハ禮記ノ注疏ニ |
| J16_0246A12: | 倍千人曰英倍英曰賢萬人曰傑倍傑曰聖ト |
| J16_0246A13: | ●僧正ツネニノタマヒケルトハ僧正出離ノ志深カ |
| J16_0246A14: | リケレハ萬ノ善行一事モ殘サジト勵マレケンニ今 |
| J16_0246A15: | ハ只念佛ノ一行ハカリヲ憑ミツルカナト覺束ナカ |
| J16_0246A16: | リシニヤウヤク行ツモリ功ススミテ初ノ心ニハ似 |
| J16_0246A17: | ズナリヌトソ蓋决定往生ノ安心極マリタレハニヤ |
| J16_0246B18: | サテカクゾノ給ヒケル |
| J16_0246B19: | |
| J16_0246B20: | |
| J16_0246B21: | |
| J16_0246B22: | |
| J16_0246B23: | |
| J16_0246B24: | |
| J16_0246B25: | |
| J16_0246B26: | |
| J16_0246B27: | |
| J16_0246B28: | |
| J16_0246B29: | |
| J16_0246B30: | |
| J16_0246B31: | |
| J16_0246B32: | |
| J16_0246B33: | |
| J16_0246B34: | 卷十四終 |
| J17_0246A01: | （童兒入洛殿下邂逅の圖） |
| J17_0246A02: | はしめて登山の時ひさしの得業觀覺か狀云進上大聖 |
| J17_0246A03: | 文殊の像一體天養二年乙丑月日觀覺か上西塔北谷持 |
| J17_0246A04: | 法房の禪下源光この消息を披閲して文殊の像を相た |
| J17_0246A05: | つぬるところに生十三の少人はかりをさきにたてて |
| J17_0246A06: | のほるよて奇異の思に住して一文をさつくるに十義 |
| J17_0246A07: | をさとる次第誠にただ人にあらす |
| J17_0246A08: | 登山。源光對面の圖 |
| J17_0246A09: | 源光の云われは是愚鈍の淺智也此奇童の提撕にたら |
| J17_0246A10: | すすへからく業を碩學にうけて圓宗の義をきはむへ |
| J17_0246A11: | しとの給て則功德院の阿闍梨はあはたの關白四代の |
| J17_0246A12: | うち三河權守重兼か嫡男少納言資隆朝臣の長兄隆覺 |
| J17_0246A13: | 律師伯父皇覺法橋の弟子一寺の名匠緇徒の龍象なり |
| J17_0246A14: | 闍梨この兒の器量𮂺群にて天下の法燈たるへき事を |
| J17_0246A15: | 悅て殊愛翫す奇童おしへをうけてしるところ日日に |
| J17_0246A16: | おほしつゐに久安三年丁卯中冬に生年十五にして登 |
| J17_0246A17: | 壇受戒十六歳の春初て本書をひらきて夜を日につき |
| J17_0246B18: | ももをさしねふりをわすれて十八歳の秋に至るまて |
| J17_0246B19: | 三箇年の籠居ををくりて六十卷の披覽をきはむ惠解 |
| J17_0246B20: | 天性にしてをとをと師の授にこへたり闍梨いよいよ |
| J17_0246B21: | 感嘆して云まけて講説をつとめまさに大業をとけて |
| J17_0246B22: | 圓宗の棟梁たるへしと度度念比にすすむれともさら |
| J17_0246B23: | に承諾のこと葉なくして忽に遁世の色有師此こころ |
| J17_0246B24: | さしの深き事を知て云汝しからは黑谷に住して慈眼 |
| J17_0246B25: | 坊を師とせよ彼慈眼房叡空眞言と大乘律とにをきて |
| J17_0246B26: | は當時たくひなき明匠なりといひて則あひ具して叡 |
| J17_0246B27: | 空上人の室にいたりぬつふさに彼素意をのふ叡空聞 |
| J17_0246B28: | て隨喜す |
| J17_0246B29: | 剃髮の圖 |
| J17_0246B30: | 件の阿闍梨自身の分際をはからふに輙此たひ生死を |
| J17_0246B31: | いつへからす若度度生をかへは隔生即忘の故に定て |
| J17_0246B32: | 佛法を忘れなむ歟しかし長命の報をうけて慈尊の出 |
| J17_0246B33: | 世にあひたてまつらむと思ひて命なかきものをかむ |
| J17_0246B34: | かふるに鬼神よりも虵道はまされりとて虵にならむ |
| J18_0246A01: | んとて。同處に一寺を開創す。ここにおいて師。母 |
| J18_0246A02: | 妙敎及侍尼等を移住させしめらる。のち貞壽寺とい |
| J18_0246A03: | へるこれなり。師更に寺の淸規を建て。衆尼をして |
| J18_0246A04: | かたく依行せしむ。衆漸く增して百口行におよぶ。妙 |
| J18_0246A05: | 敎尼は師の孝養によりて。安穩に一期念佛相續し。 |
| J18_0246A06: | その最後には。師を知識として。寶曆五年七月十七 |
| J18_0246A07: | 日此寺において。さはりなく終をとられき。往生先 |
| J18_0246A08: | 後のこと。および外護伴氏臨終の勝相。貞壽建立の終 |
| J18_0246A09: | 始。隨聞往生記にゆづりて筆を省きぬ。妙敎尼。命 |
| J18_0246A10: | 果ののちは。師ことにその寺規を嚴重にせられける |
| J18_0246A11: | が。明和二年師彼寺にいたり。衆尼をあつめて。ね |
| J18_0246A12: | もごごろに垂誡し。予が沒後かたく此旨を依行すべ |
| J18_0246A13: | しとて。すなはち其日警訓せられし五箇條のこと。あ |
| J18_0246A14: | らかじめ書おきて。これをさづけらる。その書にい |
| J18_0246A15: | はく。 |
| J18_0246A16: | 一受がたき人身をうけ。値がたき佛敎にあひ。發し |
| J18_0246A17: | がたき道心をおこし。出がたき恩愛の家をいで。 |
| J18_0246B18: | ことに難中之難。無過此難の本願念佛に値ひ。信受 |
| J18_0246B19: | し修行する身となりたること。これ實におぼろけ |
| J18_0246B20: | のことにあらず。しかれば各各最初剃髮のときの志 |
| J18_0246B21: | を變ずることなく。常に世相の無常を思念し。諸の |
| J18_0246B22: | 雜縁をさけて。專心に稱名すべし。いかなる法要 |
| J18_0246B23: | の急務たりとも。もし日課念佛のさはりとなら |
| J18_0246B24: | ば。これをさしおくべし。 |
| J18_0246B25: | 一五戒八齋戒。十重禁戒かたくこれを護持して。廢 |
| J18_0246B26: | 惡の用心緩漫なるべからず。それ戒は。却惡の先 |
| J18_0246B27: | 陣佛法の大地なり。衆行まちまちなりといへども |
| J18_0246B28: | 同くこれによる。宜くこれを奉持して。身心を攝 |
| J18_0246B29: | 護し。もて稱名を勵すべし。剃髮出家の本意。た |
| J18_0246B30: | だ此事にあり。もしことを本願によせて。惡事を |
| J18_0246B31: | かまへなし。心に虚假をたくはへて。行業をいつ |
| J18_0246B32: | はりかざらば。すなはちこれ天魔の儻類にして。 |
| J18_0246B33: | 佛弟子にあらず。かくのごとき人は。永く地獄に |
| J18_0246B34: | 墮して。出期あることなからん。恐るべきはもとも |
| J19_0246A01: | 三縁山志篇目 |
| J19_0246A02: | |
| J19_0246A03: | 卷一 |
| J19_0246A04: | 第一創寺來由 一宗興隆 |
| J19_0246A05: | 增上寺圖新古共六 開祖上人系法系影像 勅願所綸旨 |
| J19_0246A06: | 觀智國師影像 國師賜號綸旨 豐太閤禁札 |
| J19_0246A07: | 光明寺開昔因由 增上寺改創功縁 數世隆夷 |
| J19_0246A08: | 第二中興嘉運 |
| J19_0246A09: | 御當家御師檀 |
| J19_0246A10: | 卷二 |
| J19_0246A11: | 第三堂閣建縁 |
| J19_0246A12: | 本堂本尊莊嚴具 傳廊 廻廊趾 三門十六羅漢 耳廊 方丈 |
| J19_0246A13: | 鐘閣 熊野祠 經藏三大藏經太子 閲藏亭 護國殿黑本尊 |
| J19_0246A14: | 佛牙舍利 能作生 御供所 御別當職附釋迦如來 寶篋印塔三基 經塔一基 |
| J19_0246A15: | 第四大廟靈界不出 |
| J19_0246A16: | 卷三 |
| J19_0246A17: | 第五鎭坐祠廟 |
| J19_0246B18: | 飯倉天神石盥盤鳥居 蓮池辨才天島中安置 金毘羅 稻荷 秋葉權 |
| J19_0246B19: | 現 瘡守稻荷 産千代稻荷 子聖權現 藥師如 |
| J19_0246B20: | 來 一光三尊彌陀如來 鍬形觀音 不動明王 大 |
| J19_0246B21: | 勢至菩薩 熊野本地本迹一致如來 萱野天神 淡 |
| J19_0246B22: | 島大明神 鼠袋大黑天 幸社稻荷 白全稻荷 |
| J19_0246B23: | 圓山稻荷 車折大明神 豐祈稻荷 加封稻荷 守 |
| J19_0246B24: | 門稻荷 |
| J19_0246B25: | 第六守廟淸務 |
| J19_0246B26: | 寶松院附宿坊歷名 惠眼院 〓勝院 眞乘院十景十境 瑞 |
| J19_0246B27: | 蓮院 佛心院 通元院 安立院 岳蓮社 松蓮社 |
| J19_0246B28: | 蓮社挑旭亭十二景 |
| J19_0246B29: | 卷四 |
| J19_0246B30: | 第七別開蓮社 |
| J19_0246B31: | 惠照律院 妙定院圓光大師 地藏尊 觀音堂 酉蓮社一切經福聚院 |
| J19_0246B32: | 淸光寺十二景 安蓮社 寶珠院 淸林院 心光院布引 |
| J19_0246B33: | 觀音 圓光大師 聖光上人 人丸社 おたけ由來 一經院 |
| J19_0246B34: | 卷五 |
| J20_0246A01: | あられければ實に末代良導の本尊なりとてかの寺よ |
| J20_0246A02: | り迎へらる此時海中にて靈驗等あり着船すみて本堂 |
| J20_0246A03: | に安置し七日の別時をはじめ毎日法談の時必此尊の |
| J20_0246A04: | ことを演説せらる夫より度度回祿ありしかどいつも |
| J20_0246A05: | 炎災なくして今時猶嚴然たり則ち今靈巖寺の本尊是 |
| J20_0246A06: | なり |
| J20_0246A07: | 珂山功操 |
| J20_0246A08: | 當山既に靈巖島にて開祖土木の功を得大伽藍成就し |
| J20_0246A09: | 又台命によりて本宗の學所たる大檀林所十八員の其 |
| J20_0246A10: | 一に加はり入て眞俗の繁榮諸宗に希なる事どものみ |
| J20_0246A11: | ならず殊に檀家も數多あり且所化も諸方より集り來 |
| J20_0246A12: | り法問講釋怠慢なかりしに明曆三年正月十八日本郷 |
| J20_0246A13: | 丸山本妙寺日蓮宗勝劣派越後本成寺觸頭よりの出火にかかりて境内 |
| J20_0246A14: | 諸堂坊舍聖敎神祠佛堂子院學寮鐘閣塀牆まで殘らず |
| J20_0246A15: | 燒失すさればとて再建せずしてやむべきにあらざれ |
| J20_0246A16: | ど江戸一圓の類燒人數十萬八千余も死亡せるほどな |
| J20_0246A17: | れば檀家ことことく同燼なる故直には力に及ばされ |
| J20_0246B18: | ば追おいに再建の助勢をなしけるに萬治二年三月十 |
| J20_0246B19: | 八日台命によりて寺を此地に移させらる |
| J20_0246B20: | 萬治記云二年巳亥八月三日靈巖寺を以て公用の地 |
| J20_0246B21: | とす和尚自らの力をもて築し處なれば公より寺領 |
| J20_0246B22: | 五十石を寄附せられ御朱印をも賜り寺地を東南葛 |
| J20_0246B23: | 西に移さる江戸砂子云第二世松蓮社大譽上人珂山 |
| J20_0246B24: | 和尚の代にあたり明曆三年正月十八日の回祿のの |
| J20_0246B25: | ち此地に移さる是又海濱也珂山の門人大蓮社珂碩 |
| J20_0246B26: | 和尚に命して境内を築しむ |
| J20_0246B27: | 此時寺主開山より第三世珂山上人道德に長じ弟子珂 |
| J20_0246B28: | 碩和尚是又超凡絶倫の高哲なりしかば漫漫たる海に |
| J20_0246B29: | つづける芦原を苅拂ひ檀家はことことく同燒せしか |
| J20_0246B30: | ど師の德力に集りて築立しかば程なく境内成就し不 |
| J20_0246B31: | 日に大伽藍造立あり此時松平遠江守開基の號あり人 |
| J20_0246B32: | 夫若干を出し梵刹は一己の造營となり依て當山の役 |
| J20_0246B33: | 所は九曜を以て定紋とす是より當山移境の煩なかり |
| J20_0246B34: | しかばつひに海東第一の大厦となれり |
| Z01_0246A01: | 謟曲之不實心一。唯有二質直誠實之心一。故云二無有等一。心離二 |
| Z01_0246A02: | 此惑一故。身口隨テ善ナリ。故云二和顏愛語一。外相常溫良云二 |
| Z01_0246A03: | 和顏一。是則身業。能隨二-順衆生一。善言慰喩。聞者愛二-樂其 |
| Z01_0246A04: | 語一故云二愛語一。又言語出二憐愛一。故云二愛語一。○先意承問。（會）禮記曰。君子 |
| Z01_0246A05: | 之謂レ孝者。先レ意承レ志。諭二父母於道一。孔頴達云。先意謂 |
| Z01_0246A06: | 父母將レ發レ意。孝子豫前達。知二父母之意一而爲レ之。是先 |
| Z01_0246A07: | 意也。承志謂父母已ニ有レ志。已當下奉承而行上レ之。已上菩薩 |
| Z01_0246A08: | 於二一切衆生一爲二父母想一。親二-近師僧一。多聞ニモ寡聞ニモ有 |
| Z01_0246A09: | 知モ無知モ持戒モ破戒モ但生二佛想一。故先レ意承問也。已上（箋） |
| Z01_0246A10: | 先二他意一承レ之問レ之。蓋不レ待レ請而誘レ之也。已上今按。修二 |
| Z01_0246A11: | 何行一欲レ聞二何法一。有ル二何之希求カ一乎ト問フレ之ヲ也。如レ是 |
| Z01_0246A12: | 雖レ擧二身口一。終歸二意業一。是故以爲二離煩惱段一。已上然依二會 |
| Z01_0246A13: | 疏一。已下廣明二淨土行一五。一ハ直心相。已上。是亦一義。更可二思擇一。○勇 |
| Z01_0246A14: | 猛精進。（科）無間修傍精勤勇猛。刹那刹那。修無レ廢故。云二無間修一。恭敬修傍恭二-敬所學一。無レ所二顧惜一。 |
| Z01_0246A15: | 修無レ慢故。云二恭敬一。又云二尊重一。者。興師科名也。若如二淨影一。初名二起願心一。次 |
| Z01_0246A16: | 名二依願修行一。今依二興師一立二科名一。親二經文一故也。可レ知。興 |
| Z01_0246A17: | 云。勇猛精進者。卽初精進。誓不レ怯レ敵。故云二勇猛一。志願 |
| Z01_0246B01: | 無倦者。卽第二加行精進也。加レ修以進故。專求淸白之法 |
| Z01_0246B02: | 者。卽第三無足精進也。修不レ已故。卽自利修也。惠以利群 |
| Z01_0246B03: | 生者。卽利他修也。已上（私）上文云。假令ヒ身止二諸苦毒中一。我 |
| Z01_0246B04: | 行精進忍終不レ悔。已上是勇猛精進。志願無倦義也。精進名義。止觀四之 |
| Z01_0246B05: | 二（七十二丁）弘決二之一（廿二丁）勇猛精進事筆削記六（廿九丁）釋可レ見。○淸白之法。淸淨潔白之 |
| Z01_0246B06: | 妙法。（私）不三更欣二餘乘法一。唯求二大菩提法一。故云二專求一。○ |
| Z01_0246B07: | 以惠利。惠者增韻ニ恩也。賜也。又施也。（會）大乘法名爲二 |
| Z01_0246B08: | 淸白一。純一無雜淸淨無垢故。以レ之惠施。以レ之利濟。故云二 |
| Z01_0246B09: | 以惠利群生一。此乃大義門功德成就之因也。已上但彼ニハ上 |
| Z01_0246B10: | 二句ヲ云二深心相一。下二句ヲ云二大乘心相一。○恭敬三寶。憬 |
| Z01_0246B11: | 興云。恭敬三寶ハ卽福ノ方便。奉事師長ハ則智之方便ナリ。 |
| Z01_0246B12: | 大莊嚴者。福智二嚴已成就。備二施等衆聖行一也。文今云。 |
| Z01_0246B13: | 壽會云。於二菩薩行一常被二甲胄一。志樂寂靜離二諸染著一。已上 |
| Z01_0246B14: | 准レ之。通指二菩薩萬行一云二大莊嚴一。入二迷情陣一。以二萬行甲胄一。莊二-嚴法身一。無レ所二怖畏一故。 |
| Z01_0246B15: | 若約レ法。能ク莊二-嚴スルカ身土ノ依正ヲ一故ニ。淨影云。以大嚴 |
| Z01_0246B16: | 者。謂以二福智二種莊嚴一。而自莊嚴也。具足衆行者。隨レ別 |
| Z01_0246B17: | 以分。謂具二檀等一切行一。○令諸衆生。淨影云。以レ行敎レ |
| Z02_0246A01: | 心一而斷二彼命一。由二此因緣一。於二菩薩戒一無レ所二違犯一。生二多功 |
| Z02_0246A02: | 德一。此闕二煩惱一故。無レ所二違犯一。意樂善故。生二多功德一。已上。 |
| Z02_0246A03: | 今三業翻レ之可レ知。有人云。明遍。因等起心雖二是虛假一。前發業心。 |
| Z02_0246A04: | 刹那等超ニ與業俱心。起二善三業一。名二起三業一。意云。心住二名利一。 |
| Z02_0246A05: | 不レ欣二淨土一。屬二因等起一。暫時所ノレ起善三業者。非二往生業一。 |
| Z02_0246A06: | 故名二虛假一。果報善惡。是由二因等起心一。刹那等起ハ惡。無記心。微劣可レ知。有人敬蓮社。難二蓮華谷 |
| Z02_0246A07: | 義一。記主設レ難。救二明遍義一云云。如二記具辨一。○若作等。記 |
| Z02_0246A08: | 虛假安心者。起二三業行一。縱勵二身心一。十二時中如レ拂二頭 |
| Z02_0246A09: | 燃一。其所修行。皆名二雜毒一。非二是生因一。故言二不可一。但苦勵 |
| Z02_0246A10: | 之言。只是假令之義。旣云二縱使一。豈是實義。又諸凡夫。 |
| Z02_0246A11: | 名利如二江海一。厭欣似二涓霧一。余見二世間一。若欲二現世一人。必 |
| Z02_0246A12: | 勇猛。若求二後世一人。必懈怠。如何偏言三虛假者不レ作二苦 |
| Z02_0246A13: | 勵身心之行一。縱使言顯二不定義一耳。鈔云云。今二義。决疑决答全同レ今○ |
| Z02_0246A14: | 欲廻等。記非レ謂三虛假直求二淨土一。只是釋家爲レ顯三雜毒善 |
| Z02_0246A15: | 不レ成二往因一故。縱許而言二欲廻等一。又有乙計下設不レ調レ心。稱二 |
| Z02_0246A16: | 佛名一者。往生直因上之輩甲。若無二安心一。非二本願念佛一。何生二 |
| Z02_0246A17: | 淨土一。此是戒禁取見故。今文亦誡二此見一耳。授手印。及决答等。但擧二第二 |
| Z02_0246B01: | 義一。决疑鈔二義俱無云云。又此文ハ十六疑ノ一問。異當ノ異義。具如二彼見聞 |
| Z02_0246B02: | 三一（五十）。云云。○何以故。記謂彼佛因中行。皆眞實作故。 |
| Z02_0246B03: | 所得之果不レ招二紆曲一故。欲レ至二彼土一。必須三眞實相二應所 |
| Z02_0246B04: | 求一。若心不實。無レ由レ得レ生。但菩薩眞實强。聖心堅固故。行 |
| Z02_0246B05: | 者眞實弱。凡心羸劣故。强弱雖レ異。眞實相順。謂佛願强 |
| Z02_0246B06: | 故。以攝二行者弱心一。令レ生二淨土一也。譬如下天日ノ火性ハ是 |
| Z02_0246B07: | 强。地下水精ノ火性ハ是弱。雖レ有二强弱一。同火性故。以レ珠對レ |
| Z02_0246B08: | 日。火卽出生上。彼ハ佛此ハ凡。眞實强弱。其義可レ類。○施爲 |
| Z02_0246B09: | 趣求者。記ニ下化名二施爲一。上求爲二趣求一。若曲分二別四十八 |
| Z02_0246B10: | 願一。十二ト十三ト十七ト三十一ト三十二トノ五箇願。以爲二趣求一。 |
| Z02_0246B11: | 自餘四十三願。以爲二施爲一。又四十八ハ皆是施爲。皆是趣 |
| Z02_0246B12: | 求。一一誓願。皆通二自行化他一故也。此下化。上求配釋ハ。 |
| Z02_0246B13: | 西山鈔全ク同シ。然未レ見二典據一。其名目出二後分𣵀槃等一。見ニ |
| Z02_0246B14: | 云。律宗ノ名目ト。今未レ得二其證一也。○自利眞實者。記ニ所三 |
| Z02_0246B15: | 以不レ釋二利他眞實一。謂以二自身所具誠心一。敎レ他令レ行故。 |
| Z02_0246B16: | 知二自利一已テ。利他自可レ知故。云云。○想同一切菩薩等。記 |
| Z02_0246B17: | 云。具縳行人ノ制惡。雖レ不レ及二菩薩ノ制惡一。而起二意樂一。想レ |
| Z03_0246A01: | 體生時。內變二-爲種及有根身一。外變二-爲器一。卽以二所變一爲二 |
| Z03_0246A02: | 自所緣一。行相扶レ之。而得レ起故。已上疏述記云。顯下由二親 |
| Z03_0246A03: | 因種及業緣種一變中內外相上。釋三論阿羅耶識至二外變爲器一本識行相。必扶レ |
| Z03_0246A04: | 境生。此唯識所變。非二心外法一。本識必緣二實法一生故。 |
| Z03_0246A05: | 若無二相分一。不レ生二見分一。扶謂扶託。此意總顯二見託レ相 |
| Z03_0246A06: | 生一。大乘影像。卽是所變。釋二論即以所變已下一五根章引二對法論一云。 |
| Z03_0246A07: | 由二根種子一。生二眼根一已。識之種子。亦生二眼識一。已上是安惠等正義 |
| Z03_0246A08: | 心也難陀種子名二五根一也言有漏識之所變故。又業感故。五根有漏 |
| Z03_0246A09: | 也。又五境有漏識第八相分故。亦是有漏也。第六識發二 |
| Z03_0246A10: | 斷證智一故無漏也。所證無漏故。法境無漏也。意根應レ |
| Z03_0246A11: | 知。若三性門時。謂於二十八界中一。六識意根色聲法境。 |
| Z03_0246A12: | 此十通二三性一。五根香味觸八。唯無記故。六識三性心 |
| Z03_0246A13: | 所相應故意根亦爾也。色聲有二三性業一故。法境通二十八 |
| Z03_0246A14: | 界一故。五根等唯業感故。云云○答。佛智通等者。此 |
| Z03_0246A15: | 答意。佛四智心品。神通作用ノ一切功德。皆是無漏道 |
| Z03_0246A16: | 諦所攝也。唯識論云。謂佛功德及身土等。皆無漏種性 |
| Z03_0246A17: | 所生此意也。能生佛身則無漏也。所變身土豈有漏耶。 |
| Z03_0246B01: | 故天親讚云二出世善根生一。出世者無漏也。但對法俱舍 |
| Z03_0246B02: | 等論云二前十五界唯名有漏一。佛地唯識兩論同以二三義一 |
| Z03_0246B03: | 會釋。初義意。十八界皆通二有漏無漏一。然云二十五界唯 |
| Z03_0246B04: | 有漏一。二乘境界依二麁相相似一云也。故三身章引二此義一 |
| Z03_0246B05: | 云。有義如來功德身土。如レ應レ攝二-在薀處界中一。彼三皆 |
| Z03_0246B06: | 通二有漏無漏一。已上佛身及因位無漏所變土皆無漏。然十 |
| Z03_0246B07: | 八界攝也。○然十五界有漏等者。約二二乘一。彼ハ佛ノ雖レ |
| Z03_0246B08: | 緣二淨土一。自反唯有漏故。望レ之云二有漏一。本質土非レ云二 |
| Z03_0246B09: | 有漏一也。次有義淨土境界。定心所變也。非二五識所對 |
| Z03_0246B10: | 漏一。是意識所緣法處境也。例如下定心所變地水火風。靑 |
| Z03_0246B11: | 黃赤白。及空無邊處色無邊處等十遍處境界。定心所 |
| Z03_0246B12: | 現。世間五識所緣境ニ非上。如二此師義一。淨土色聲等境。 |
| Z03_0246B13: | 非二五識所緣一。唯意識所緣法處境ナレハ。前十五界唯名有 |
| Z03_0246B14: | 漏性相不レ違也。因八果三識ト云テ。因位ニハ八識皆在。果 |
| Z03_0246B15: | 位但在二三識一。故佛果無二前五識一也。前五識唯散故。佛 |
| Z03_0246B16: | 行住坐臥皆定。故不レ用二五識一。果位三識者。轉二第六識一 |
| Z03_0246B17: | 得二妙觀察智一。轉二第七識一得二平等性智一。轉二第八識一得二大 |
| Z04_0246A01: | 也。 |
| Z04_0246A02: | 無一怪 廣韻云。考谷本作曰說文云。衣服謌謠草木之怪。 |
| Z04_0246A03: | 謂二之袄一。禽獸蟲蝗之怪謂二之●一。經音義云。法華 |
| Z04_0246A04: | 經曰。考谷本作云怪之。古懷反。怪異也。驚怪也。凡奇 |
| Z04_0246A05: | 異非常。皆曰怪。考谷本怪下有也字 |
| Z04_0246A06: | 嗣立 廣韻云。考谷本作曰嗣繼也。字古文作孠同。祥吏反。 |
| Z04_0246A07: | 立住也。力入反。 |
| Z04_0246A08: | 哭泣 東宮切韻云。郭知玄云。哭空谷哀レ亡者之聲。麻果 |
| Z04_0246A09: | 云。有レ聲云考谷本作曰レ哭。孫愐云。哀號。孫伷云。說文 |
| Z04_0246A10: | 哀聲。哭者人必聚。故從レ吅。廣韻云。考谷本作曰哭哀 |
| Z04_0246A11: | 聲也。無レ聲出レ涕曰レ泣。去急反。 |
| Z04_0246A12: | 無常 飜譯名義集云。薩迦耶薩考谷本缺薩字此云二無常一。荀 |
| Z04_0246A13: | 卿云。考谷本作曰趨レ舍無レ定。謂二之考谷本之下有無常二字。唐因明正 |
| Z04_0246A14: | 理論云。本無今有。暫有還レ無。故名二無常一。淨住 |
| Z04_0246A15: | 法云。生不レ可レ保。唯欲レ營レ生死必定至。不レ知レ顧 |
| Z04_0246A16: | レ死。考谷本死下有況字此危レ命凶變無レ常。俄頃之間。不レ覺奄 |
| Z04_0246A17: | 死。 |
| Z04_0246B01: | 生死 飜譯名義集云。闍音社提闍此云二生死一。又云。仡語乞 |
| Z04_0246B02: | 那。或繕摩。此飜レ生。瑜伽論考谷本缺論字云。五薀初起 |
| Z04_0246B03: | 名レ之爲レ生。未剌諵。女咸反。此云レ死。勝鬘云。 |
| Z04_0246B04: | 生者新シキ諸考谷本諸下有根字生。死者故キ諸根滅。莊子云。考谷本作 |
| Z04_0246B05: | 曰人之生氣之聚也。聚則爲レ生。散則爲レ死。又 |
| Z04_0246B06: | 云。考谷本作曰人生二天地之間一。若二白駒之過一レ𨻶。忽然而 |
| Z04_0246B07: | 已乃不レ足惜レ之主然勃然。莫レ不レ出焉。油然漻然。莫レ不 |
| Z04_0246B08: | レ入焉出入者變化之謂耳。言天下未レ有レ不二變化一者也。已化而生。又化而死俱是化耳孫 |
| Z04_0246B09: | 卿子云。考谷本作曰生人始也。死人終也。是也。 |
| Z04_0246B10: | 流轉 經音義云。瑜伽師地論云二流轉一。梵言僧婆考谷本作 |
| Z04_0246B11: | 婆洛。此考谷本此下有云字流轉。謂二於六趣一。脩考谷本作循環徃來 |
| Z04_0246B12: | 不レ絕也。 |
| Z04_0246B13: | 牴突 廣韻云。考谷本作曰牴角觸也。亦作觝同。都禮反。 |
| Z04_0246B14: | 突陀骨反。觸也。欺也。考谷本缺欺也二字說文云。考谷本作曰犬 |
| Z04_0246B15: | 以二考谷本作自穴中暫出一也。東宮切韻云。郭知玄云。考谷本作 |
| Z04_0246B16: | 曰牴獸以レ角觸レ物。韓知十云。中考谷本作牛牴觸。漢書 |
| Z04_0246B17: | 作二角牴一。戱兩相當角勝故名二角牴一々者當也。孫 |
| Z05_0246A01: | 理必然也。文證者。偈文明白云二妙聲梵響一。響字所レ消。非二 |
| Z05_0246A02: | 音聲一何乎。加之。取考起字乎願之文。云二妙聲遐布一。〓遐邇相對 |
| Z05_0246A03: | 彰二其德一。其聲體應二音響一。故立二初義一。次義亦有二道理一。有二 |
| Z05_0246A04: | 文證一。道理者。見三穢土佛名似不尊。與二聲唯梵天一。反レ之 |
| Z05_0246A05: | 起レ願。故所對旣有二二劣一名聲音聲能對亦應レ有二二勝一。故妙聲 |
| Z05_0246A06: | 言。通二音聲名聲一。復彼佛因中有二諮嗟名號願一。諮嗟果由二 |
| Z05_0246A07: | 口業一。因果合論屬二口業一故。復以二得忍果一推二因果一。應二得 |
| Z05_0246A08: | 三法忍願一。彼願云二聞我名字一。可レ通二名聲一理在絕言也。○ |
| Z05_0246A09: | 文證者。下文云。衆生聞二佛至德名號說法音聲一。口業繫 |
| Z05_0246A10: | 縛皆得二解脫一。已上又上釋二梵聲一曰二聲名一也。已上由二此等文一 |
| Z05_0246A11: | 知。妙聲者音ト與レ名ト竝擧ルコトヲ。若依二此義一。聞者悟忍通レ |
| Z05_0246A12: | 二。一聞二音聲一者悟レ忍。二聞二名聲一者悟レ忍。但當段初義親。畧論云。佛無量辯才。應レ機二說法具二-足淸白一。令二 |
| Z05_0246A13: | 人樂聞一。聞者必悟解。言不二虛說一。已上。今梵響聞十方。聞者悟忍ト意全同。名聲ハ惣功德也。可レ通ス二 |
| Z05_0246A14: | 何ノ果ニモ一。別シテ如來口業ノ功德ハ。說法音聲是體也。拾遺 |
| Z05_0246A15: | 擧二二義一。云二今文卽是如來口業音聲而已一意。記主ト一般 |
| Z05_0246A16: | 也。然科釋云二後義好一。不レ取二前義一。令三了惠同二自意一。迷レ東 |
| Z05_0246A17: | 亦迷レ西。○二釋文三。一得名。二起嚴由。三結文也。得名 |
| Z05_0246B01: | 無二別義一。起嚴中二。一選捨。二選取也。○初選捨中。名 |
| Z05_0246B02: | 似不尊者。言下示二-現ス非實一。和レ光同上レ塵。似不尊。珠林卅四（三丁）。娑婆出現云二 |
| Z05_0246B03: | 應身一也。文句一ノ二（五十六丁）○外道者。三論玄云。至妙虛通名レ之爲レ道。 |
| Z05_0246B04: | 心遊二道外一。故名二外道一。俱舍玄義云。乖二諦理一隨二自妄情一。 |
| Z05_0246B05: | 不レ反二內學一。稱爲二外道一。澄觀云。眞丹亦有二外道一。儒道兩 |
| Z05_0246B06: | 敎是也。天竺外道謗レ佛云二瞿曇姓一。眞丹ノ韓退之ハ書二佛 |
| Z05_0246B07: | 骨ノ表ヲ一。稱ス二胡嶋人ノ骨ナリト一此ハ是名似不尊ノ謂也。○軵レ |
| Z05_0246B08: | 人ヲ者。軵音戎。上聲推也。說文。反二-推車一。令レ有レ所レ付也。 |
| Z05_0246B09: | 淮南子軵レ車而餉。○細註推レ車。說文註也。人冢反。人ハ第 |
| Z05_0246B10: | 十七轉半齒音平聲三位也。冢第十二轉舌音全淸上聲三 |
| Z05_0246B11: | 位也。對映同半齒音上聲三位。冗字同處也。○人字。或衍 |
| Z05_0246B12: | 字見二前後文一。四字一句也。若有二人字一。成二五字一。衍字義合レ法或非二衍字一。言外道自分推レ佛 |
| Z05_0246B13: | 時。人字是衍字也。推二-勸諸人一。使レ稱二瞿曇一之時。人字指二 |
| Z05_0246B14: | 諸人一。非二衍字一。○瞿曇姓者。外道罵レ佛之語也。𣵀槃經 |
| Z05_0246B15: | 卅九。陳如品云。時婆私吒受二衣體一已。作二如レ是言一。我旣 |
| Z05_0246B16: | 惡人也。觸二-犯如來一稱二瞿曇姓一。同疏廿五卅一丁曰。若外道。 |
| Z05_0246B17: | 意稱二瞿曇一者。此不レ論レ德。直以レ性爲レ言。此是輕略之謂 |
| Z06_0246A01: | 是今正慧也。已上問云。何求二-願之一。答。衆當レ作二是念一。願彌 |
| Z06_0246A02: | 陀照二-見我等三業一。願得玉下如二世尊一慧眼第一淨ヿヲ上。法華科註經三 |
| Z06_0246A03: | 五十三丁。考一本有次一項○問曰不具八法等。集主問答。其意如レ記。○ |
| Z06_0246A04: | 答曰得生不疑者。如二淨土論五念門一。言二五門旣具定得往 |
| Z06_0246A05: | 生一時。五念門具ニ修レ之生也。一々門與二上ノ三心一合ト云 |
| Z06_0246A06: | 時ハ。一念門ニテモ往生スル如シ。又今經十念思レ之。考一本有次一項○ |
| Z06_0246A07: | 如佛等。例證。○寶雲經者。七卷經也。梁扶南三藏曼陀羅 |
| Z06_0246A08: | 仙。共二僧伽婆羅一譯。緣山第三朝鮮本。草字ノ函ニ入。所引 |
| Z06_0246A09: | 文。六卷十丁取意。但第二藏本。木字ノ函ニ入。所引文。六卷 |
| Z06_0246A10: | 十六七丁取意也。此卷段々說二菩薩十法一。所引全文。如二鑰聞下 |
| Z06_0246A11: | 一十五丁一。大綱目四上十二丁三藏目上十一丁。○十行者。一持戒。二 |
| Z06_0246A12: | 心常平等。三同事具德。四遠離八法。五深信不疑。六勤 |
| Z06_0246A13: | 修精進。七攝心禪定。八善修多聞。九聽慧。十慈心也。○ |
| Z06_0246A14: | 盍者。此作二除益一惡キ也。○佛言得生者。不レ具二十行一得レ生 |
| Z06_0246A15: | 也。此意ハ今經十念往生ト云モ不レ局二十念一。一念得生今合 |
| Z06_0246A16: | 見。○一行具足者。一行具二九行一也。記施二問答一。次引二法華一。 |
| Z06_0246A17: | 見合。○名淸淨者。是彼經取意。○勿致疑也者。已下結 |
| Z06_0246B01: | 文加見。○大樹緊那羅王經者。異本那作レ陀非也。故今 |
| Z06_0246B02: | 改レ之。是四卷經也。開元錄十九十一丁大樹緊那羅王所問 |
| Z06_0246B03: | 經。亦名二說不可思議品一。或直云。大樹緊那羅王經。姚秦 |
| Z06_0246B04: | 三藏鳩摩羅什譯。緣山第二藏本。被字ノ函ニ入。所引文。第 |
| Z06_0246B05: | 一卷八丁取意也。本文如二鑰ニ引一而已。綱目四ノ上十一丁。△ |
| Z06_0246B06: | 准二上來ニ一。已下三文俱明二念佛功德一。故可レ爲二第九第十第 |
| Z06_0246B07: | 十一ト一。但今先トＭ（シテ）二勸化一不レ辯二文辭一。故攝二第八中ニ一已。○ |
| Z06_0246B08: | 自勸々他者。問。言二勸化一。爾ニ何勸レ自。恐似二以レ血染一レ血。 |
| Z06_0246B09: | 答。爲二前念境一。後念爲レ勸。故𣵀槃經曰。願作二心師一不レ師二 |
| Z06_0246B10: | 於心一。身口意業不二與レ惡交一。已上是故勸二自心一亦爾也。北本 |
| Z06_0246B11: | 二十八廿五丁南本二十六卅八丁。○一切生處。此擧二生後德一。 |
| Z06_0246B12: | 生二一佛土一轉二-生スルヿ餘淨土ニ一自在故。云二一切生處一。如二 |
| Z06_0246B13: | 記文一。○又經云等。彼經第四四五丁取意也。本文鑰ニ引。可二 |
| Z06_0246B14: | 見合一。○布施等。已下擧二六器一。第一布施。彼經第八當 |
| Z06_0246B15: | 也。云云○忍辱端正者。第二忍辱。是經第十。異本正ヲ作レ |
| Z06_0246B16: | 政。論註下十二丁云。忍辱ハ得二端正ヲ一。我心影響也。已上政與正 |
| Z06_0246B17: | 同。詩小雅曰。今玆正胡爲レ帀。已上○持戒者。第三持 |
| Z07_0246A01: | 如二須彌山一。不レト下起二空見一如ク中芥子許上。又法華說云。不レ |
| Z07_0246A02: | 得レ親二-近小乘三藏學者一。然ニ又十輪經說。無ハ三力ノ飮ム二 |
| Z07_0246A03: | 池河ヲ一。詎ソ能ク呑ン二大海一。不レ習二小乘法一。何能學二大乘一。 |
| Z07_0246A04: | 此等諸大乘經。或呵レ有讚レ空。或毁レ空稱レ有。或令二棄レ小 |
| Z07_0246A05: | 學一レ大。或令二先學レ小後學一レ大。無二定說一。皆爲二投機不同一。又 |
| Z07_0246A06: | 天親𣵀槃論云。第五四諦敎。乃至般若波羅蜜。法華亦 |
| Z07_0246A07: | 爲二煩惱一所レ汙。今者𣵀槃ハ理無二流動一。無二得失一。無二起滅一。 |
| Z07_0246A08: | 是故不二爲所一レ汙。又云。法華亦名二生死法一。然法華論云。 |
| Z07_0246A09: | 此法門中。示二-現二種勝美成就一。何等爲レ二。一者示二-現 |
| Z07_0246A10: | 諸法門中最勝義成就一故。云云法華旣ニ是法門中ノ最 |
| Z07_0246A11: | 勝ナルＭ（トキ）ハ。則豈可レ名二生死法一乎。此無レ他。菩薩以レ體二佛 |
| Z07_0246A12: | 意一。對二𣵀槃得度機一。且抑二法華一者也。準レ此明ニ知ル。四依 |
| Z07_0246A13: | 弘經人師モ。亦善達二-觀菩薩化物權道一故。爲二天宮有緣一 |
| Z07_0246A14: | 仰二西方一。爲二西方有緣一貶二兜率一。何必拘泥乎。若得二此意一。 |
| Z07_0246A15: | 未レ足二以疑難一也。學者詳審ニ思ヘレ之ヲ。○明二正說一中八。初 |
| Z07_0246A16: | 總斥二前說一。二凡其下。述二正意一。三非以下。別斥二第一說一。 |
| Z07_0246A17: | 四若其下。別斥二第二說一。五由是下。擧レ例示二繫屬別一。六是 |
| Z07_0246B01: | 故下。重出レ例。明三得道由二緣熟一。七然則下成レ義。示三二處 |
| Z07_0246B02: | 非二難生一。八但以下。結二-斥西方難生說一。述二正意一中。緣謂 |
| Z07_0246B03: | 等者。諸佛菩薩。言雖二廣通一。今意別指二彌陀。彌勒一也。因 |
| Z07_0246B04: | 是等者。四衆言。亦雖レ通二西方一。今乃別指二上生人一。以 |
| Z07_0246B05: | 對二西方九輩一也。可レ如。同體之悲等者。意云。佛菩薩同體 |
| Z07_0246B06: | 大悲。固雖レ不レ擇レ機。但衆生之業行不二一準一。隨レ願便生。 |
| Z07_0246B07: | 如何ソ可下以二人天淨穢一。而論中其難易上乎。○別斥二第二說一 |
| Z07_0246B08: | 中。願行闕因現本因作レ聞非。等者。在前無誠一句。似レ難レ通。按ルニ |
| Z07_0246B09: | 誠疑ハ當二感字一。今言ハ願行闕レ因者。佛在二目前一。尙亦無レ |
| Z07_0246B10: | 感。例如二王舍城內三億家一。豈由二同界一而易レ生。爲レ例二此 |
| Z07_0246B11: | 意一。次文云二由是等一也。更詳焉。○擧レ例中。王舍等者。大 |
| Z07_0246B12: | 論第九曰。舍衞城中九億家アリ。三億家。眼見レ佛。三億家。 |
| Z07_0246B13: | 耳聞レ有レ佛。而眼不レ見。三億家。不レ聞不トレ見。是也。那落 |
| Z07_0246B14: | 迦等者。大方等陀羅尼經第一曰。華聚菩薩放二大光明一。 |
| Z07_0246B15: | 普照二十方無量世界一。靡レ不二周徧一。覩二斯光一者。無レ不二解 |
| Z07_0246B16: | 脫一。爾時華聚。每自思惟スラク。以レ何爲レ證。作シ二是ノ念ヲ一 |
| Z07_0246B17: | 已。爾時婆藪從二地獄一出。將二九十二億諸罪人輩一。尋レ光 |
| Z08_0246A01: | （二二〇）後世のいとまになすべき物を。（二二一）忽爾トＭ（シテ） |
| Z08_0246A02: | 無常ノ苦來リ逼リ。（二二二）精神錯亂シテ始メテ驚忙ス。（二二三） |
| Z08_0246A03: | 萬事ノ家生皆捨離Ｍ（シテ）。（二二四）專心ニ發願Ｍ（シテ）向二西方ニ一と |
| Z08_0246A04: | いふ。（二二五）とをきおもんはかり。（二二六）いか▲な |
| Z08_0246A05: | からん。（二二七）四には無我を我と執する。これ又ま |
| Z08_0246A06: | よひのきわ（イは）まれるなり。（二二八）しばした▲。 |
| Z08_0246A07: | （二二九）身にこ〻ろのよりゐ（寄居）たるを。（二三〇）か |
| Z08_0246A08: | りにわれといひならはしたるにてこそあれ。（二三一） |
| Z08_0246A09: | さらにさで。ありはつべき物にはあらず。（二三二）たと |
| Z08_0246A10: | へば。（二三三）心はとま（宿）りをつた（傳）ふみちゆき |
| Z08_0246A11: | 人に〻たり。（二三四）つねに。六道をめぐりて。あとも |
| Z08_0246A12: | さだめず。（二三五）身はひと夜をあかすたびねのと |
| Z08_0246A13: | このごとし。（二三六）わづかに一期が程。（二三七）たま |
| Z08_0246A14: | しゐをやどすばかりなり。（二三八）生涯つき。（二三九） |
| Z08_0246A15: | 報命をはりぬれば。（二四〇）心はゆきて。（二四一）冥途 |
| Z08_0246A16: | の（二四二）かぜにさすら（跰）ひ。（二四三）身はと▲ま |
| Z08_0246A17: | りて。（二四四）郊原の（二四五）露にくちぬ。（一四六）つ |
| Z08_0246A18: | ゐになに〻むかひてか。われといふすがたを見ん。（二 |
| Z08_0246A19: | 四七）これ（二四八）諸法は。（二四九）皆こと〲くむな |
| Z08_0246A20: | しきゆへに。（二五〇）もとより。かく（二五一）無我なるも |
| Z08_0246B01: | のぞといふ事をあらはしはてぬるなり。（二五二）この |
| Z08_0246B02: | 有樣をみるに。つや〱。われとも。わがものとも。執 |
| Z08_0246B03: | すべき世にこそあらざりけれ。（二五三）すべて。（二五四） |
| Z08_0246B04: | 身受心法（二五五）ひとつとして。（二五六）愛著（二五七） |
| Z08_0246B05: | あるまじきことはり。あら〱いひつ〻くるに。かく |
| Z08_0246B06: | のごとし。（二五八）かやうに（二五九）心をえなば。さす |
| Z08_0246B07: | が。人木石にあらず。（二六〇）いか▲げにもと。（二六一）思 |
| Z08_0246B08: | ひおどろく。（二六二）すこしの甘心なからん。（二六三） |
| Z08_0246B09: | しかはありとも。（二六四）淨樂常我は。ひさしく轉倒し |
| Z08_0246B10: | なれねる（串習）まよひにて。（二六五）きと。（二六六）ひ |
| Z08_0246B11: | るがへさん事かたかるべし。（二六七）もし（二六八）松 |
| Z08_0246B12: | 門に（二六九）あとをかくして。（二七〇）ひたすら（二七一） |
| Z08_0246B13: | 世のうきめ。みぬ身となりたらば。（二七二）をのづか |
| Z08_0246B14: | ら（二七三）山のかせぎも。なれやしなましとおぼゆれ |
| Z08_0246B15: | ども。（二七四）それ又。（二七五）かげと▲めらる〻ほだ |
| Z08_0246B16: | し（二七六）おほければ。（二七七）思きるほどの（二七八） |
| Z08_0246B17: | こ〻ろざしもえ（敢）なし。（二七九）なにかと（二八〇）や |
| Z08_0246B18: | すらはん（徘徊）まに。（二八一）思ひまうけぬ心ちして。 |
| Z08_0246B19: | （三八二）とりあへずあはてゆかん。（二八三）のちの世 |
| Z08_0246B20: | のくらきより。くらきにいらん。（二八四）た▲よ（漂）は |
| Z09_0246A01: | 不定ナリ。一定ト思ヘバ一定ナル事ニ候ナリト云ヘ |
| Z09_0246A02: | リ。此文ノ中ニ。邪見者ハ邪見ナガラ申スト云ヒ。又罪 |
| Z09_0246A03: | ノ輕重ヲ沙汰セズナント釋シ侍ルハ。凡夫ノ本ノ心 |
| Z09_0246A04: | ヲハタラカゼズシテ。念佛スベシトナリ。若シ罪業ヲ |
| Z09_0246A05: | 畏ルヽ心ナクバ。佛意ニ背クベシト云ハ。軈テ心ノ善 |
| Z09_0246A06: | 惡ヲ沙汰スルニテ侍ベキナリ。大師ハ念々稱名常懺 |
| Z09_0246A07: | 悔ト判ジ。安樂集ニハ。若シ一念稱二阿彌陀佛一。卽能除二-却 |
| Z09_0246A08: | 八十億劫生死之罪一。一念旣爾ナリ。況ヤ修二常念一卽是恆ニ |
| Z09_0246A09: | 懺悔スル人也ト釋シ。又禪林ハ。但シ事理ノ懺悔ニ不レ堪者。 |
| Z09_0246A10: | 一心念二彌陀佛一。一念ノ間ニ能除二八十億劫ノ生死之罪一。何 |
| Z09_0246A11: | 況念ヲヤ。是故ニ常ニ念二彌陀一者。恆ニ修二懺悔一人也ト釋ス |
| Z09_0246A12: | ルガ故ニ。設ヒ行者別シテ心ヲ起シテ。罪業ヲ恐レザ |
| Z09_0246A13: | レドモ。念佛スレバヲノヅカラ滅罪生善ノ功用ヲ備 |
| Z09_0246A14: | フルナリ。罪ヲ畏ルヽト云モ。滅罪ノ爲ニテコソ侍レ。 |
| Z09_0246A15: | 罪業タニモ除滅セパ。必シモ一々ニ罪體ヲ緣ゼストモ |
| Z09_0246A16: | 侍リナンカシ。但シ今此義ヲ以テ。滿遍ノ勸化ニ備ヘ |
| Z09_0246A17: | ントニハアラネドモ。此一機尤モ侍ルベキ事ナレバ。 |
| Z09_0246B01: | 十方衆生ノ中ニカヽル機モオサマルベシト。料簡ス |
| Z09_0246B02: | ルナリ。夫吾ガ宗ノ風體ハ機ヲバ極惡最下ト定ムル |
| Z09_0246B03: | ヲ以テ本トスルナリ。若爾侍ラバ。所化ノ罪障ヲ畏ル |
| Z09_0246B04: | ヽ人ハ。今少シ尋常ラカナル機ナルベシ。サテ曾テ所 |
| Z09_0246B05: | 造ノ罪業ニ於テハ。難波江ノヨシアシヲモ沙汰セヌ |
| Z09_0246B06: | 人マテモ。彌陀願海ノ名號ノ德用ヲダニモ。深ク信仰 |
| Z09_0246B07: | シタテマツラハ。必ズ往生ヲ得ベキ也。是ヲコソ極惡 |
| Z09_0246B08: | 最下ノ機トハ申シ侍ヘカメレ。カクバカリアサマシ |
| Z09_0246B09: | キ者マデモ。乘彼願力定得往生ノ信心バカリニテ。往 |
| Z09_0246B10: | 生ヲ遂ルゾカシ。何ニ況ヤソノ外ノ人ノ如レ形ナリト |
| Z09_0246B11: | モ。罪ヲモ止メ。又設ヒ造ルトモ畏ルヽ心アランヲヤ |
| Z09_0246B12: | ト申シ定メテ。其上ニ機ノ堪ニ隨テ。惡業ヲモネンジテ |
| Z09_0246B13: | 止メ。又設ヒ作ルトモ。畏レ思フベシト。勸誘スベキ也。 |
| Z09_0246B14: | サレバトテ所造ノ罪業ヲ心ニ緣シテ。一一ニ畏レズ |
| Z09_0246B15: | バ。設ヒ第二ノ法ヲ信ズル信心深クトモ。往生叶フベ |
| Z09_0246B16: | カラズト申シ切ンハ。アタラ一流勸化ノカタハナル |
| Z09_0246B17: | ベシ。凡ソ云バカリモナキ惡人マデモ。只平ニ定得往 |
| Z10_0246A01: | 此三界ニ上乎。已上旣台家モ淨土モ。俱ニ云フ二凡夫ト一。何ソ彼ニ易ク此ニ |
| Z10_0246A02: | 難ナラン乎。答。此他力ニＭ（シテ）易シレ離レ二生死ヲ一。彼ハ自力ニＭ（シテ）斷スルカ二煩惱ヲ一故ニ。 |
| Z10_0246A03: | 難シレ得レ證ヲ。但シ至テハ二圓頓敎被凡夫ニ一者。雖レ解ストレ理ヲ。散亂ノ凡 |
| Z10_0246A04: | 夫。心散動Ｍ（シテ）難シレ明〓〓。故ニ玄一ニ云。夫レ理ハ絕シ二偏ト圓トヲ一。寄セテ二圓 |
| Z10_0246A05: | 珠ニ一而談スレ理ヲ。極ハ非レ𪜈二遠近ニ一。託Ｍ（シテ）二寳所ニ一而論スレ極ヲ。極會ハ圓冥ニＭ（シテ） |
| Z10_0246A06: | 事理俱ニ寂也。而不ルレ寂者ハ。良由躭リ二無明ノ酒ニ一。雖レ懸トレ珠ニ。而 |
| Z10_0246A07: | 不Ｍ（シテ）レ覺メ迷ヘリ二涅槃ノ道ニ一。路ハ弗レ𪜈レ遠カラ而言レ長シト。聖主世尊。愍玉フ二 |
| Z10_0246A08: | 斯倒惑ヲ一。己上籖一云。而不寂ト者。去テ明ス三退大ノ後チ。流二轉スルヿ |
| Z10_0246A09: | 五趣ニ一。耽テ下障〓ル二中道ヲ一微細ノ無明ニ上。故ラニ失フ二於大ノ志ヲ一。復耽テ二現 |
| Z10_0246A10: | 行麤欲ノ無明ニ一。亡二本ノ所受ヲ一。己上本所受者覆講法華也。此レ明下雖レ懸タリト二 |
| Z10_0246A11: | 一乘無礙之玉〓一。證悟難キヲ上レ明メ也。問〓圓家之意ハ。談ス二煩惱 |
| Z10_0246A12: | 卽菩提。生死卽𣵀槃ト一〓是ノ故ニ普賢觀ニ云。不レ斷セ二煩惱一。不Ｍ（シテ）レ |
| Z10_0246A13: | 離レ二五欲ヲ一〓而入リ二𣵀槃ニ一。得二淨諸根ヲ一。已上止觀ニ云。芥爾モ有テハレ |
| Z10_0246A14: | 心。卽チ具ス二三千ヲ一。已上法ハ直也〓心ハ不レ簡ハ二時節ヲ一。故ニ天台云。 |
| Z10_0246A15: | 理卽。名字。觀行。相似。分眞。究竟。自行化他。一生ニ可シレ |
| Z10_0246A16: | 辨ス。已上智證大師云。六卽智斷。一生究竟。虛空爲レ座。 |
| Z10_0246A17: | 成二無上覺一。巳上一生內ニ遂二卽身成佛ヲ一。何云レ難乎。答。正 |
| Z10_0246B01: | 像之時ハ。有リ二圓頓速疾之機一。直ニ立テ二法性之理ヲ一。明ニ觀二達Ｍ（シテ） |
| Z10_0246B02: | 煩惱菩提體無二。生死𣵀槃一味平等ト一。妄執ノ五欲ノ當體。 |
| Z10_0246B03: | 不Ｍ（シテ）レ動セ叶二六根淨之位ニ一。但シ大師ノ御釋モ〓釋ス二分證ノ果ヲ一。故ニ義 |
| Z10_0246B04: | 眞和尙云。一生成佛ハ。分證ノ果ニＭ（シテ）非ス二究竟ノ果ニ一。已上玄五云。 |
| Z10_0246B05: | 龍女於テ二刹那ノ頃一。發シ二菩提心一。成ス二等正覺ヲ一。乃至此ハ諸大乘 |
| Z10_0246B06: | 經ニ。志明二圓敎初發心住ノ位一也。已上弘決云。玄文第五ニ。 |
| Z10_0246B07: | 判テ爲二初住ト一。龍女亦爾リ。已上此等皆上機上代。取ルレ證ヲ明 |
| Z10_0246B08: | 也。雖レ然ト天台大師。尙ヲ歸シ二淨土門ニ一。造リ二十疑論ヲ一。願フ二極樂 |
| Z10_0246B09: | 往生ヲ一。御臨終ニハ。誦下是ノ妙法華。亦迹二門。其理深遠。難レ |
| Z10_0246B10: | 解難レ入。且罪不レ論。卽詣二西方ニ一。値ヒレ佛ニ開クト上レ悟ヲ上已上別傳何況 |
| Z10_0246B11: | 末代下機。證理可シレ難〓〓。 |
| Z10_0246B12: | ○理深解淺故末代行者得其證極難ト者。問。佛顯二現シ自 |
| Z10_0246B13: | 在力一。說ク二諸經ノ王タル圓滿修多羅ヲ一。所說之法ハ。因分ニハ說キ二普 |
| Z10_0246B14: | 賢內證心地之法門ヲ一。果分ニハ十佛ノ自境界ニＭ（シテ）。都テ不ルレ至ラ二思 |
| Z10_0246B15: | 量言說ノ一之處也。時節ハ一時多時。自在無礙也。十世九世〓 |
| Z10_0246B16: | 圓融無窮也。於テハレ機ニ者。說ク二初發心時便成正覺ト一。故ニ不レ |
| Z10_0246B17: | 可ラレ簡フ二上下ヲ一。所以ニ經五十五ニ云。顯二現Ｍ（シテ）自在力ヲ一。而演二說ス |
| Z11_0246A01: | 也。謂於二重戒中一。兼制二輕罪一故。不三別結二害畜戒一也。是故 |
| Z11_0246A02: | 今縱容。只名二殺戒一。私云瓔珞經云二不殺人天一不二偏釋一也。是故疏云。 |
| Z11_0246A03: | 在二重戒中一兼制。文又三處釋二擧レ輕況一レ重故。其體輕而於二 |
| Z11_0246A04: | 重中一兼制也。云云私云。此義殊勝也。合二經疏現文一故。私 |
| Z11_0246A05: | 云芿師義此義也。 |
| Z11_0246A06: | 鈔云若酒畜等性罪本輕何足討論事 |
| Z11_0246A07: | 問俱舍頌云。遮中唯離レ酒。文飮酒非二性罪一。今何云二酒非一レ |
| Z11_0246A08: | 性耶。答云云。實酒遮罪而非レ性也。私云今云二性罪一者。 |
| Z11_0246A09: | 性者體義歟。又性罪者。化敎業道罪。非二制敎罪一故且云二 |
| Z11_0246A10: | 性罪一歟。十惡業道罪中。無二飮酒一故。 |
| Z11_0246A11: | 疏云大士見機得殺事 |
| Z11_0246A12: | 師云。昔有レ王。名二仙與大王一。深持二十善戒一。亦令下五百人婆 |
| Z11_0246A13: | 羅門。堅持中十善戒上。大王堅持レ戒故。諸婆羅門。爲レ契二王 |
| Z11_0246A14: | 心一。面面堅持レ戒。大王深隨喜。爰大王。到二老後一思惟。婆羅 |
| Z11_0246A15: | 門依二我持戒一。堅守レ戒。我若死者。彼皆可二破戒一。依二破戒 |
| Z11_0246A16: | 罪一。必可レ墮二地獄一。然則未二破戒一之前。殺レ之令レ免二惡道苦一。 |
| Z11_0246A17: | 設依二殺生一墮二地獄一。能濟二-度五百婆羅門一。思惟已。一時殺二 |
| Z11_0246B01: | 五百婆羅門一畢。然而非二是罪一。慈悲濟度。方便故。又大經。 |
| Z11_0246B02: | 車三兩積蟻數。殺二斷善衆生一非二是罪一。不レ信二佛性常住一。 |
| Z11_0246B03: | 不レ持二菩薩戒一故。注梵網引レ之可レ見レ之古迹云。如二瑜伽論說一。菩薩 |
| Z11_0246B04: | 若見レ欲レ作二重罪一。發レ心思惟。我若斷二彼惡衆生命一。當レ墮二 |
| Z11_0246B05: | 地獄一。如其不レ斷。彼罪業成。當レ受二大苦一。我寧殺レ彼。墮二那 |
| Z11_0246B06: | 落迦一。終不レ令下其受中無間苦上。如レ是於レ彼。或以二善心。或無記 |
| Z11_0246B07: | 心一。知二此事一已。爲當來故。深生二慚愧一。以二憐愍心一而。斷二彼 |
| Z11_0246B08: | 命一。由二此因緣一。於〓菩薩戒一。無レ所二違犯一。生二多功德一。此闕二煩 |
| Z11_0246B09: | 惱一故。無二違犯一。意樂善故。生二多功德一。今解不レ然。不レ成二業 |
| Z11_0246B10: | 道一。亦成レ犯故〓如二諸有命一。皆犯重處。雖二想顛倒一。而犯〓重 |
| Z11_0246B11: | 故。文此有人。引二瑜伽一。不レ成二業道一。不レ入二犯重一云。今破レ之 |
| Z11_0246B12: | 云レ入二犯重一也。同宗要云。問旣生二功德一。何云二性罪一。答 |
| Z11_0246B13: | 意樂雖レ善。方便惡故。然處處。說二不染不犯一。但由二意樂一。 |
| Z11_0246B14: | 不レ由方便一。以二方便時亦有染一故。如レ說二在家慈心行婬一。出 |
| Z11_0246B15: | 家不レ然。護二聲聞一故。文此慈悲殺生。約二方便惡邊一。入二犯 |
| Z11_0246B16: | 重一。又同宗要云。如二瑜伽說一。善權方便。爲二利他一故。於二諸 |
| Z11_0246B17: | 性罪一。少分現行。而無二所犯一。反生二功德一。文 問今家意。菩 |
| Z12_0246A01: | 三歲ノ時。諸餘ノ雜行ヲ捨テ給ヘドモ。圓頓戒ノ一法 |
| Z12_0246A02: | ヲバ。御一生涯弘通シ給フモ。此四義ニ由ルト見ヘタ |
| Z12_0246A03: | リ。一ニ佛弟子ノ通法度ナレバ。鸞綽導ノ三師モ。戒行 |
| Z12_0246A04: | 具足シ給フ。我末弟ヲモ。佛弟子ニシ給ハントノ御心 |
| Z12_0246A05: | ナルベシ。二ニ念佛弘通ノ根源ハ。上ニ具ニ辯ズルガ |
| Z12_0246A06: | 如シ。身持崩レテハ人不レ信。若シ其人ヲ不ルレ信セ時ハ。 |
| Z12_0246A07: | 縱ヒ何ホド微妙ノ法ヲ說クトイヘドモ。卻テ誹謗ヲ |
| Z12_0246A08: | 起シテ。弘通ノ妨ト成ル。是故ニ人ノ師家タル輩ハ。持 |
| Z12_0246A09: | 戒淸淨ヲ第一トス。末弟ヲシテ。淨家ノ敎法ヲ弘通セ |
| Z12_0246A10: | シメ。宗門繁昌ナラシメンガ爲ニ。遺シ置給フト見ヘ |
| Z12_0246A11: | タリ。三ニ他宗ノ謗ヲ防グトハ。上ニ辯ズルガ如シ。四 |
| Z12_0246A12: | ニ助業トハ。夫レ念佛ノ一行ハ。最上究竟ノ法門。出離 |
| Z12_0246A13: | 生死ノ要道ナリトイヘドモ。三心ノ具不具ニ由テ。往 |
| Z12_0246A14: | 生ノ得不得ヲ定ム。サレバ三業放蕩ニシテ。造惡ヲ恐 |
| Z12_0246A15: | レザル時ハ。一念ノ慚愧モ無ク。自然トシテ惡無過ノ |
| Z12_0246A16: | 僻見ヲ起シ。惡ノ因果ヲ撥無ス。惡ノ因果ヲ破ル人ハ。 |
| Z12_0246A17: | 必ズ善ノ因果ヲ破ル。善ノ因トハ念佛ナリ。善ノ果ト |
| Z12_0246B01: | ハ往生ナリ。此因此果ヲ不レ信時ハ。第二ノ深心缺ケテ |
| Z12_0246B02: | 不レ起ラ。前後ノ二心モ隨テ不レ具セ。遂ニ三心不具ノ人 |
| Z12_0246B03: | ト成テ。往生ノ大益ヲ失卻ス。爾ルニ戒ノ一法ニハ正 |
| Z12_0246B04: | 見ヲ起ス功能アリ。是故ニ一タビ戒ヲ受タル人ハ。永 |
| Z12_0246B05: | ク正見ヲ不レ失ハ。故ニ縱ヒ違緣ニ遇テ惡ヲ造ルトモ。 |
| Z12_0246B06: | 速ニ慚愧ヲ生ジ。隨犯隨懺シテ三心ヲ不レ失セ。念佛彌 |
| Z12_0246B07: | 々增進ジテ。十卽十生ノ大益ヲ獲得ス。念佛ノ助業ニ |
| Z12_0246B08: | ハ。戒ニ過タル助業ナシ。助業ノ中ノ助業ナリ。爾レ |
| Z12_0246B09: | バ四義ノ中ニ。此一義ヲ肝要トス。倩元祖一代ノ行化 |
| Z12_0246B10: | ヲ考ルニ。念佛弘通ヲ御一生涯ノ大荷物トシ給ヘリ。 |
| Z12_0246B11: | 若シ念佛ノ障ト成ラバ。何ニ由テカ圓頓戒ヲ弘通シ |
| Z12_0246B12: | 給ハンヤ。念佛ノ大助業大增上緣ナルガ故ニ。廣ク弘 |
| Z12_0246B13: | 通シ給フト見ヘタリ。サレバ選擇集ニハ異類ノ助業 |
| Z12_0246B14: | ト判ジテ。同類ノ助業ニ肩ヲ雙ベ。鎭西記主冏師モ助 |
| Z12_0246B15: | 業ト判ジ。雜行ニ非ズト釋セリ。別シテ冏師ハ傳戒論 |
| Z12_0246B16: | ヲ作リ。許可一章ヲ末弟ニ遺シ。古本戒儀ヲ御自筆ニ |
| Z12_0246B17: | 書寫シ。瓜連ノ寶藏ニ納メ置キ給ヘリ。元祖大師ノ御 |
| Z13_0246A01: | 阿ハ是レ辨阿カ之成レルナリト二盛年ニ一也。已上決疑五終丁。然 |
| Z13_0246A02: | 阿是レ予カ成レルレ若也。遺弟對メ二此人ニ一。可シレ決ス二不審ヲ一 |
| Z13_0246A03: | 已上。五重拾遺引二語ノ本據一。孔子語二回公一。回ハ是 |
| Z13_0246A04: | 予カ成レルレ若也。五重拾遺中三丁。出レ之。又下十七丁可二見合一。 |
| Z13_0246A05: | ○黑傳決擇記ニ。授手印ト黑印ト二箇傳ト有ルカレ之不レ |
| Z13_0246A06: | 宜。如シ二本傳ノ注ノ一。 |
| Z13_0246A07: | ○左々右々ノ下。大譽曰。能所左右十指具足メ。師 |
| Z13_0246A08: | 資合血ト云ハ。是レ因分ノ手次ナリ。今ハ左々右々ニメ。不レ |
| Z13_0246A09: | 依ラ二十指具足ニ一。迷ハ乍ラレ迷。悟ハ乍レ悟次キ遺ル也。勝レタル二 |
| Z13_0246A10: | 十指具足師資合血ニ一。果分ノ手次也。大譽又云。五血ノ朱印ハ。順二世間ノ |
| Z13_0246A11: | 朱印ニ一。且師資合血ノ義故。他山ニハ朱印ヲ用也ト。 |
| Z13_0246A12: | ○原譽云。若シ云ハ二布薩手印ヲ師資合血ト一。違ス二傳之心一。 |
| Z13_0246A13: | 師弟共ニ能化ト云ク故ニト。 |
| Z13_0246A14: | ○稱譽眞察公曰。末山ノ布薩能印ハ黑。所印ハ朱ナリ。 |
| Z13_0246A15: | 五重血脈ハ。能印ハ朱。所印ハ黑字ナリ。朱ハ續ク二血脈ヲ一 |
| Z13_0246A16: | 意也。黑ハ黑業ノ凡夫。入報土ノ意。是則能化ノ義解 |
| Z13_0246A17: | 也。本山ハ三脈共ニ。能所同ク黑印也。已上不レ可二一 |
| Z13_0246B01: | 槪ス一。學譽大僧正於二緣山一。布薩ニ用ユ二能黑所黑ヲ一。亦 |
| Z13_0246B02: | 諸山モ徃々爾リ。能所不二ト云故。能所共ニ黑印可也。 |
| Z13_0246B03: | 又瓜連ノ傳ニ。本末公ニ所印ハ朱字ナリト云モ。亦不可也。 |
| Z13_0246B04: | 本山ハ能所共ニ黑印ノ故。但シ於二瓜連ニ一。用ルニハ二能黑所 |
| Z13_0246B05: | 朱ヲ一。有リ二彼ノ山一流ノ傳一如シレ下。 |
| Z13_0246B06: | ○大譽上人幡隨院ノ傳。黑印ニ引二合ス五會賛ノ終丁下 |
| Z13_0246B07: | 品中生。黑業迷因。稱佛名免泥梨ノ文ヲ一。後見思擇云々 |
| Z13_0246B08: | ○鎌倉第六十主稱譽眞察公曰。黑業其儘等ハ。凡俗 |
| Z13_0246B09: | 相承。生佛一如等ハ。知識相承也。 |
| Z13_0246B10: | ○瓜連布薩六箇條中。第六黑印傳。謂ク黑印ハ表ス二凡 |
| Z13_0246B11: | 夫ノ黑業ヲ一也。又內ニ朱ヲ以書クヿハ二左右ノ二字ヲ一。是レ表ス二 |
| Z13_0246B12: | 聖人ノ白業ヲ一也。本山等ニハ傳レ表スト二血脈相承ヲ一。是乃顯ス二本爲凡夫。 |
| Z13_0246B13: | 兼爲聖人ノ意ヲ一也。導師ノ半金色。亦是此意也。又一 |
| Z13_0246B14: | 箇傳ニ云。書テ二黑心ト一。幾多奈幾古々路ト和訓ス。書テ二 |
| Z13_0246B15: | 赤心ト一。幾與幾古々路ト和訓スル故ニ。是則表ス下自二三毒 |
| Z13_0246B16: | 不淨ノ凡心一。生ヿヲ中淸淨眞實ノ願心ヲ上。故ニ一家大師。 |
| Z13_0246B17: | 釋シタマフ二衆生貪嗔煩惱中。能生淸淨願徃生心也ト一散善義白 |
| Z14_0246A01: | 上品の珍域に。入るより見れば。自力の三觀は。其の |
| Z14_0246A02: | 功德。無下に落ちたり。殘り多きことゝ存ず。 |
| Z14_0246A03: | 然れば卽心念佛○始るなり。なる程。卽心念佛の語 |
| Z14_0246A04: | は。前に申す通り。近き比の新法にて。古き天台荆溪 |
| Z14_0246A05: | などの。の玉はぬ名目なり。稱名念佛は。金口一たび |
| Z14_0246A06: | 唱へてより。源々として來り。古今の諸宗。同然とし |
| Z14_0246A07: | て和讃する。古法の名目なり。 |
| Z14_0246A08: | 又四明尊者○釋せられたり。妙宗の文義を。合點せ |
| Z14_0246A09: | らるゝこと。大體はよけれども。たゞ心佛同體の。こ |
| Z14_0246A10: | とのみを云ひて。現因に約して。心是佛を申されぬ |
| Z14_0246A11: | が。麤々し。 |
| Z14_0246A12: | 往生極樂○觀心を說き玉ひ。十六觀法は。發軫に卽 |
| Z14_0246A13: | ち安養を觀ずれば。從行の歷事なり。專らに心を觀ず |
| Z14_0246A14: | るに非ず。それを加樣に云れては。直に一念を。觀ず |
| Z14_0246A15: | る樣に聞へて。あしゝ。 さて十六觀の事を。理觀に |
| Z14_0246A16: | 觀じなすは。台家一分のことなり。他家は左樣でな |
| Z14_0246A17: | し。想を西方十萬億刹の外なる。彌陀の依正莊嚴に送 |
| Z14_0246B01: | る。事觀事想なりと云。又は指方立相の觀とも名けた |
| Z14_0246B02: | り。佛は本より。一音にて說せ玉へども。衆生の心各 |
| Z14_0246B03: | 別にて。面々の解を生ずるなれば。その歷事觀理と |
| Z14_0246B04: | し。指方立相とす。各據一義なるべし。別に理觀に。泥 |
| Z14_0246B05: | みもせまじ。 |
| Z14_0246B06: | 殊に亦今未來世○勸め玉へり。 佛はこれ病を知り |
| Z14_0246B07: | 藥を識り。病に應じて藥を授くるの。大悲を滿足し玉 |
| Z14_0246B08: | へば。往生を求むればとて。いつか理觀觀念ばかり |
| Z14_0246B09: | を。勸め玉へる。因て三福九品をも。往生の正因な |
| Z14_0246B10: | りとて。丁寧に勸めさせ玉ふこと。明かに經文の如 |
| Z14_0246B11: | し。誰かこれを疑はん。何とて偏局なることをの玉ふ |
| Z14_0246B12: | や。 |
| Z14_0246B13: | とかく佛の本意は○示し玉ふなり。此談。極めて不 |
| Z14_0246B14: | 審なり。その故は。稱名念佛は。已に大經の。本願に說 |
| Z14_0246B15: | れて候。故に道綽禪師は。大經云。十方人天。欲レ生二我 |
| Z14_0246B16: | 國一者。莫レ不下皆以二阿彌陀如來。大願業力一。爲中增上緣上也 |
| Z14_0246B17: | と說き。光明大師は。望二佛本願一。意在三衆生。一向專稱二 |
| Z15_0246A01: | ○禽獸は念佛するによろし |
| Z15_0246A02: | 唐の貞元年中に河東の裴氏なるもの一つの鸚鵡を畜 |
| Z15_0246A03: | ふて試に念佛して聞せければすなはち聲に隨ひてと |
| Z15_0246A04: | なへたり。それより後は外の事をいはず朝夕念佛ば |
| Z15_0246A05: | かりをさへづりければ聞人見る人淚を流して感ぜず |
| Z15_0246A06: | といふ事なし。又試に持齋の法を授けたればその日 |
| Z15_0246A07: | より午の刻過ては更に食事を用ゆる事なし。その後 |
| Z15_0246A08: | 程經て貞元十九年七月の頃ことの外に變へて食事を |
| Z15_0246A09: | も絕て用ひず形をも動さず。裴氏その臨終なる事を |
| Z15_0246A10: | 察して聲を鳴し十念を授けたれば聲に隨ひてまたく |
| Z15_0246A11: | 十念となへおはるとひとしく翼をおさめ足をゆだね |
| Z15_0246A12: | て死したり。すなはち是を火葬するにいかにも奇麗 |
| Z15_0246A13: | なる舍利十餘粒を得たり。諸人感歎して決定往生の |
| Z15_0246A14: | 瑞なりとす。その頃さかりにもてはやして韋皐とい |
| Z15_0246A15: | ふ人鸚鵡舍利記を書き塔を立てかの舍利をおさめた |
| Z15_0246A16: | る旨編年通論樂邦文類等に見へたり。今時の人一生 |
| Z15_0246A17: | 終に念佛の心がけなきは此鸚鵡に劣れり。鸚鵡は止 |
| Z15_0246B01: | まるにおゐてよくそのとゞまる所を知る。人を以て |
| Z15_0246B02: | 鳥にだもしかざるべけんや。又宋の正等寺の僧は鴝 |
| Z15_0246B03: | 鵒を畜ふて念佛を敎へければ。つねにとなへてやま |
| Z15_0246B04: | ず。ある日俄に死しければ頓て野邊に埋みたり。そ |
| Z15_0246B05: | の後程經て行て見ればその塚の上に紫の蓮花一枝は |
| Z15_0246B06: | へ出たり。あやしみて塚をほりて見ればかの鴝鵒が |
| Z15_0246B07: | 舌の端を根としてはへたるなり。是又念佛往生のし |
| Z15_0246B08: | るしなり。委しく龍舒淨土文雲鍾往生集に見へた |
| Z15_0246B09: | り。又長沙に念佛する鸚鵡あり佛祖統記に載せた |
| Z15_0246B10: | り。又開元寺に念佛申鷄あり。淨土晨鐘に見へた |
| Z15_0246B11: | り。我朝にても坂本西敎寺開山眞盛上人の許へ鷹來 |
| Z15_0246B12: | りて十念を受け又馬來りて十念を受け又牛來りて十 |
| Z15_0246B13: | 念を受けたる事緇白往生傳竝に圓戒國師行狀記に出 |
| Z15_0246B14: | たり。畜生の輩もみな佛性を具へて未來の佛なりと |
| Z15_0246B15: | 經に說給へば解脫の時いたりてかく念佛して往生す |
| Z15_0246B16: | る事も更に恠しむべきにあらず。須達長者が家の鸚 |
| Z15_0246B17: | 鵡は四諦をさへづりて天に生ぜし事賢愚因緣經に見 |
| Z16_0246A01: | 齋戒ヲ一者上。誤リ亦甚矣。 |
| Z16_0246A02: | 楊無爲提刑 |
| Z16_0246A03: | 宋ノ楊傑。無爲州人ナリ。號ス二無爲子ト一。少年ニ［シテ］登科。 |
| Z16_0246A04: | 官タリ二尙書主客郞ニ一。提二點兩浙ノ刑獄ニ一。尊二崇シ佛法ヲ一。 |
| Z16_0246A05: | 明二悟シ禪宗ヲ一。謂ク衆生ノ根ニ有二利鈍一。易レ知リ易キハレ行シ。 |
| Z16_0246A06: | 惟西方ノ淨土。但能ク一心ニ觀念スレハ。總二攝シ散心ヲ一。仗テ二 |
| Z16_0246A07: | 佛ノ願力ニ一。決生ス二安養ニ一。嘗テ作リ二天台ノ十疑論ノ序。及ヒ |
| Z16_0246A08: | 彌陀寶閣記。安養三十賛。淨土決疑集ノ序ヲ一。弘ク闡キ二 |
| Z16_0246A09: | 西方ノ敎觀ヲ一。接二引ス未來ヲ一。晩年ニ繪キ二彌陀丈六ノ尊像ヲ一。 |
| Z16_0246A10: | 隨行觀念ス。將ニレ終ント之日。感シ二佛ノ來迎ヲ一。端坐［シテ］而 |
| Z16_0246A11: | 化ス。辭世ノ頌ニ曰ク。生モ亦無レ可キレ戀。死モ亦無シレ可レ捨。 |
| Z16_0246A12: | 大虛空ノ中ノ之乎者也。將レ錯ヲ就クレ錯ニ。西方極樂。 |
| Z16_0246A13: | 贊曰。讀ム二無爲子ノ頌ヲ一。所謂ル參禪見性。而復以テ二淨 |
| Z16_0246A14: | 土ヲ一爲レ歸者也。至テ二於將錯就錯ノ一語ニ一。蘊藉不レ少。嗚 |
| Z16_0246A15: | 呼。安ソ得三人間才士。咸就二此ノ一錯ヲ一耶。 |
| Z16_0246A16: | 韋文晉觀察 |
| Z16_0246A17: | 宋ノ韋文晉。立行孤潔ニ［シテ］。建テ二淨業道場ヲ一。普ク度フ二含 |
| Z16_0246B01: | 識ヲ一。六月某日。忽面西跏趺シ。合掌念佛［シテ］而化ス。異 |
| Z16_0246B02: | 香內外皆聞。 |
| Z16_0246B03: | 文彥博潞公 |
| Z16_0246B04: | 宋ノ文彥博。於二京師一與二淨嚴法師一。集メ二十萬人ヲ一。爲シ二 |
| Z16_0246B05: | 淨土會ヲ一。臨終安然ト［シテ］。念佛［シテ］而化ス。 |
| Z16_0246B06: | 馬圩侍郞 |
| Z16_0246B07: | 宋ノ馬圩。厥ノ祖忠肅公守タルノレ杭日。慈雲懺主。敎テ |
| Z16_0246B08: | 令二念佛一。擧テレ家宗奉シ。圩至心ニ念佛スルヿ二十五年。崇 |
| Z16_0246B09: | 寧小疾アリ。易ヘレ衣ヲ坐逝ス。有レ氣如二靑蓋一。出テレ戶ヲ騰テレ |
| Z16_0246B10: | 空ニ而去ル。家人皆夢ク。圩往二生上品一。 |
| Z16_0246B11: | 鍾離少師 |
| Z16_0246B12: | 宋ノ鍾離瑾。提二刑スル浙西ニ一日。遇テ二慈雲懺主ニ一。逐ニ篤ク |
| Z16_0246B13: | 信シ二淨土ヲ一。後知タリ二開封ニ一。出ル［トキ］ハ則盡シ二瘁國ノ事ヲ一。入 |
| Z16_0246B14: | 則不レ寐念佛ス。忽夜促シ二家人ヲ一。起テ索メレ浴ヲ更ヘレ衣ヲ坐 |
| Z16_0246B15: | 逝ス。擧テレ家見レハレ瑾ヲ乘シ二靑蓮ニ一。仙樂迎引シ西ニ去ル。 |
| Z16_0246B16: | 閻邦榮承務 |
| Z16_0246B17: | 宋ノ閻邦榮。池州人ナリ。二十年持シ二往生呪ヲ一念佛ス。將ニレ |
| Z17_0246A01: | 者。弘法大師之神足智泉所レ闢也。建治年時。泉州槇尾山 |
| Z17_0246A02: | 自證上人。復二興其基一。爾後又湮沒而屬スルヿ二莽蒼一也久シ。 |
| Z17_0246A03: | 晉海僧正隨二 |
| Z17_0246A04: | 照神君嘗所レ賜寺田如干一。而竝請二律師及二師一住焉。西 |
| Z17_0246A05: | 大寺沙門高珍。精二毘尼學一。律師招レ之。大開二講律一。復謂。吾 |
| Z17_0246A06: | 已遂二通受自誓之願一。而未レ果二別受相承之望一。於レ是乎跂二 |
| Z17_0246A07: | 踰海之志一。慶長十一年。律師年方三十一。乃以二新學徒一 |
| Z17_0246A08: | 屬二二師一。已出二槇尾一。六物之外無二隨レ身具一。時有二沙彌一曰。 |
| Z17_0246A09: | 師臨二異域一。何不レ携二字書之類一乎。律師咥然笑而已。旣 |
| Z17_0246A10: | 而到二對馬一。偶聞二震旦佛法大衰一。未レ及レ解レ纜。因レ此贈二書 |
| Z17_0246A11: | 雲公一吿曰。異朝佛法不レ足二欣慕一。只須下一衆和合。以二夏滿 |
| Z17_0246A12: | 日一共行中別受上。律師寓二馬嶋一數年。環堵之室不レ蔽二風日一。 |
| Z17_0246A13: | 常行二乞食一。資用不レ充。經論要文悉書二古紙一。雖二書牘一亦 |
| Z17_0246A14: | 多然。嘗闇二 |
| Z17_0246A15: | 書。不三敢輕二 |
| Z17_0246A16: | 戴。投二山下小流一。終不二啓視一。人莫レ知其意一矣。初律師欲レ |
| Z17_0246A17: | 入レ唐時。同志者多。已至二發日一。唯道依一人而已。律師 |
| Z17_0246B01: | 在二馬嶋一。抱レ痾日久。慶長十五夏。病已革矣。六月五日。 |
| Z17_0246B02: | 染二手筆一遺二書高雄僧正一。謝二其深恩一。歷レ時苦甚。卽執二短 |
| Z17_0246B03: | 杖一叩レ席。唱二佛號一願二生安養一。卽時紫雲靉靆。寶華亂墜。 |
| Z17_0246B04: | 律師親書曰。這苦須臾事。那淸凉雲中。交二彼聖衆一。幾許 |
| Z17_0246B05: | 快樂哉。其詞用二倭字一。不レ備二于此一。六月七日歸寂。其年三 |
| Z17_0246B06: | 十有五。葬事已畢。道依盡肩二律師所有輕重物一來歸。一 |
| Z17_0246B07: | 衆痛絕。如レ喪二恃怙一。僧正得レ書不レ勝二悲歎一。自作二和歌一追 |
| Z17_0246B08: | 慕焉。律師嘗製二自誓血脈圖之興正下系一。讚辭曰。幷二 |
| Z17_0246B09: | 三聚一長二 |
| Z17_0246B10: | 文而所レ記也。 |
| Z17_0246B11: | 阿闍梨重慶。伊州伊賀郡人也。姓橘氏。幼載薙染。性質 |
| Z17_0246B12: | 直柔和。學粹二密乘一。山流及餘流。無レ不二硏究一。住二和州添 |
| Z17_0246B13: | 上郡。忍辱山圓成寺一。後中二 |
| Z17_0246B14: | 矣。慶生平勤二念佛三昧一。兼修二讀經及阿彌陀式不動護 |
| Z17_0246B15: | 摩等一。以宛二淨業一。其護摩供之時。自入レ山取二自然柴木等一。 |
| Z17_0246B16: | 折末以爲二壇木等一焉。山鬼恆ニ來テ擁護。或時將レ加二障難一。 |
| Z17_0246B17: | 慶以二散杖一灑二鬼之頂上一。時鬼大怖畏周障。留二坐皮一而去。 |
| Z18_0246A01: | 八日寂云云 |
| Z18_0246A02: | ○一行寺 同末 同郡下多賀村 專修山 天文十辛 |
| Z18_0246A03: | 丑年起立 開山觀蓮社音譽念故和尙也遷化者永祿七 |
| Z18_0246A04: | 甲子七月十六日寂云云 |
| Z18_0246A05: | ○敎安寺 同末 同郡綱代村 至心山 明應元壬子 |
| Z18_0246A06: | 年起立 開山眞蓮社忠譽辨割和尙永正十二乙亥年三 |
| Z18_0246A07: | 月十□日示寂云云 |
| Z18_0246A08: | ○誓欣院 敎安寺末 同郡勢海村 元和三丁巳年起 |
| Z18_0246A09: | 立 開山者誓欣ト言道心也由緖幷往生之時日不知 |
| Z18_0246A10: | ○海福寺 增上寺末 同國同郡下多賀村 寳林山 |
| Z18_0246A11: | 寬永六己巳年起立 開山者榮蓮社然譽願秀和尙承應 |
| Z18_0246A12: | 王辰天極月十七日示寂云云 |
| Z18_0246A13: | ○光源寺 同末 豆州君澤郡井田庄土肥村 金銀山 |
| Z18_0246A14: | 慶長十乙巳年起立元祿八乙亥年迄凡九十一年也 開 |
| Z18_0246A15: | 山者眞蓮社大譽上人寬永二乙丑年八月二日寂云云 |
| Z18_0246A16: | ○大行寺 同末 同郡戶田村 專修山 元和元乙卯 |
| Z18_0246A17: | 年二月十五日起立也 開山者心蓮社三譽上人寬永九 |
| Z18_0246B01: | 壬申年八月二十九日寂云云 |
| Z18_0246B02: | ○正定寺 同末 豆州賀茂郡稻取村 見海山 開山 |
| Z18_0246B03: | 貞蓮社源譽上人普光觀智國師當寺者御直弟聲蓮社一 |
| Z18_0246B04: | 譽華殘和尙慶長年中稻取在阿彌陀堂依之一寺建立給 |
| Z18_0246B05: | 號來迎寺四五ケ年住職之間御師匠國師江爲末代開山 |
| Z18_0246B06: | 御影有安置之願望故國師則御影御直筆而改見海山正 |
| Z18_0246B07: | 定寺開山源譽判形被下于今在之 |
| Z18_0246B08: | ○自德院 正定寺末 同所 當寺古者住道心者三十 |
| Z18_0246B09: | 年已前本寺念譽代名自德院爲末寺也云云 |
| Z18_0246B10: | ○信定院 同末 同所 本在礒邊元祿八年七月大風 |
| Z18_0246B11: | 波之砌破壞而其跡荒地由緖不分明云云 |
| Z18_0246B12: | ○稱念寺 增上寺末 豆州賀茂郡川津濱村 開山心 |
| Z18_0246B13: | 蓮社誠譽上人由緖年號等不分明也云云 |
| Z18_0246B14: | ○淸岩院 稱念寺末 同所但斷絕 |
| Z18_0246B15: | ○宗閑寺 駿府華陽院末寺 豆州田方郡山中村 東 |
| Z18_0246B16: | 月山普光院 開山傳蓮社桑譽上人導故了的和尙寬永 |
| Z18_0246B17: | 十六庚午年寂云云當寺起立者北條氏直公功臣間宮豐 |