浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0244A01: | 生三界敎化衆生捨淨土命隨願得生雖 |
| J01_0244A02: | 生三界雜生水火中無上菩提種子畢竟不朽何以故 |
| J01_0244A03: | 以逕正覺阿彌陀善住持故莊嚴眷屬功德成就者偈 |
| J01_0244A04: | 言如來淨華衆正覺華化生故此云何不思議凡是雜 |
| J01_0244A05: | 生世界若胎若卵若濕若化眷屬若干苦樂萬品以雜 |
| J01_0244A06: | 業故彼安樂國土莫非是阿彌陀如來正覺淨華之 |
| J01_0244A07: | 所化生同一念佛無別道故遠通夫四海之内皆 |
| J01_0244A08: | 爲兄弟也眷屬無量焉可思議莊嚴受用功德成就者 |
| J01_0244A09: | 偈言愛樂佛法味禪三昧爲食故此云何不思議不食 |
| J01_0244A10: | 而資命蓋所資有以也豈不是如來滿本願乎乘 |
| J01_0244A11: | 佛願爲我命焉可思議莊嚴無諸難功德成就者偈 |
| J01_0244A12: | 言永離身心惱受樂常無間故此云何不思議經言身 |
| J01_0244A13: | 爲苦器心爲惱端而彼有身有心而受樂無間 |
| J01_0244A14: | 安可思議莊嚴大義門功德成就者偈言大乘善根界 |
| J01_0244A15: | 等無譏嫌名女人及根缺二乘種不生故淨土果報離二 |
| J01_0244A16: | 種譏嫌過應知一者體二者名體有三種一者二乘人 |
| J01_0244A17: | 二者女人三者諸根不具人無此三過故名離體譏嫌 |
| J01_0244B18: | 名亦有三種非但無三體乃至不聞二乘女人諸 |
| J01_0244B19: | 根不具三種名故名離名譏嫌等者平等一相故此 |
| J01_0244B20: | 云何不思議夫諸天共器飯有隨福之色足指安 |
| J01_0244B21: | 地乃詳金礫之旨而願往生者本則三三之品今 |
| J01_0244B22: | 無一二之殊亦如淄澠食陵反一味焉可思議莊嚴一 |
| J01_0244B23: | 切所求滿足功德成就者偈言衆生所願樂一切能滿足 |
| J01_0244B24: | 故此云何不思議彼國人天若欲願往他方世界無量 |
| J01_0244B25: | 佛刹供養諸佛菩薩及所須供養之具無不稱願 |
| J01_0244B26: | 又欲捨彼壽命向餘國生修短自在隨願皆得 |
| J01_0244B27: | 未階自在之位而同自在之用焉可思議示現自 |
| J01_0244B28: | 利利他者略説彼阿彌陀佛國土十七種莊嚴功德成就 |
| J01_0244B29: | 示現如來自身利益大功德力成就利益他功德成就 |
| J01_0244B30: | 故言略者彰彼淨土功德無量非唯十七種也夫須 |
| J01_0244B31: | 彌之入芥子毛孔之納大海豈山海之神乎毛芥之 |
| J01_0244B32: | 力乎能神者神之耳是故十七種雖曰利他自利之 |
| J01_0244B33: | 義炳然可知入第一義諦者彼無量壽佛國土莊嚴第一 |
| J01_0244B34: | 義諦玅境界相十六句及一句次第説應知第一義諦者 |
| J02_0244A01: | 盡壽常居逈露五者盡壽不食一切魚肉血味鹽蘇乳 |
| J02_0244A02: | 等已上五明破時分謂不經宿也眞諦師云日將暮 |
| J02_0244A03: | 時破僧至夜三更還復和合已上故言此夜必和不經 |
| J02_0244A04: | 宿住問於何時分無破法輪罪亦諸佛出世必有此 |
| J02_0244A05: | 事答倶舍頌云初後皰雙前佛滅未結界於如是六位 |
| J02_0244A06: | 無破法輪僧論曰初謂世尊轉法輪未久後謂善逝將 |
| J02_0244A07: | 般涅槃時此二時中僧一味故於正戒見皰未起 |
| J02_0244A08: | 時要二皰生方可破故末立止觀第一雙時法爾由 |
| J02_0244A09: | 彼速還合故佛滅後時無眞大師爲敵對故未結 |
| J02_0244A10: | 界時無一界中分二部故於此六位無破法輪 |
| J02_0244A11: | 非破法輪諸佛皆有必依宿業有此事故光記云皰謂瘡 |
| J02_0244A12: | 皰謂邪戒邪見名爲二皰邪戒謂説五法是道邪見謂撥佛八正非道已上未立止觀第一雙時者諸佛法爾而有定慧一 |
| J02_0244A13: | 雙弟子此定慧未立時無破法輪無能還合人故謂目連依定起通身子依慧令所破僧還復合故餘文應知 |
| J02_0244A14: | 世尊年老等者增一八云爾時提婆達兜惡人便往至婆 |
| J02_0244A15: | 羅留支所告王子言昔者民萠壽命極長如今人壽不 |
| J02_0244A16: | 過百年王子當知人命無常終不登位中命終者 |
| J02_0244A17: | 不亦痛哉王子時可斷父王命統領國人我今當 |
| J02_0244B18: | 殺沙門瞿曇作無上至眞等正覺於摩竭國界新王 |
| J02_0244B19: | 新佛不亦快哉如日貫雲靡所不照如月雲 |
| J02_0244B20: | 消衆星中明爾時婆羅留支王子即收父王著鐵牢 |
| J02_0244B21: | 中更立臣佐統領人民爾時衆多比丘入羅閲城 |
| J02_0244B22: | 乞食便聞提婆達兜敎王子收父王著鐵牢中更 |
| J02_0244B23: | 立臣佐是時衆多比丘乞食已還歸所在攝擧衣 |
| J02_0244B24: | 鉢往至世尊所頭面禮足白世尊曰朝入城乞食 |
| J02_0244B25: | 聞提婆達兜愚人敎王子使收父王閉著牢獄更 |
| J02_0244B26: | 立臣佐復勸王子言汝殺父王我害如來於此 |
| J02_0244B27: | 摩竭國界新王新佛不亦快哉已上三明父王囚 |
| J02_0244B28: | 禁中經頻婆娑羅者天台云頻婆娑羅此云模實亦曰 |
| J02_0244B29: | 影堅嘉祥云此云顏色端正其得須陀洹果靈芝釋同二師 |
| J02_0244B30: | 經七重室内者龍興云問涅槃經中閉之城外十誦律 |
| J02_0244B31: | 中繫在牢獄今此經云置七重室相違如何答作七 |
| J02_0244B32: | 重室即牢獄也既是獄故置於城外是故三文竝不 |
| J02_0244B33: | 相違已上璟興云室雖有一外七重墻室一墻七故 |
| J02_0244B34: | 云七重室已上所爲既重等者闍世行殺所爲是重逆及 |
| J03_0244A01: | 靈瑞即是顯機顯應也四顯機冥應者如人雖一世懃 |
| J03_0244A02: | 苦現善濃積而不顯感冥有其利此是顯機冥益 |
| J03_0244A03: | 若解四意一切低頭擧手福不虚棄終日無感終日 |
| J03_0244A04: | 無悔若見憙殺壽長好施貧乏不生邪見若不 |
| J03_0244A05: | 解此者謂其徒功喪計憂悔失利釋論云今我疾 |
| J03_0244A06: | 苦皆由過去今生修福報在將來正念無僻得此 |
| J03_0244A07: | 四意又機有四謂冥與顯亦冥亦顯非冥非顯冥是 |
| J03_0244A08: | 過去顯是現在亦冥亦顯是過現非冥非顯是未來如佛 |
| J03_0244A09: | 爲闡提説法已上未來益闡提也云云後直出生死義中 |
| J03_0244A10: | 亦二謂初成義次立五故云云師仰云問廻善出苦者 |
| J03_0244A11: | 出苦之前可有發心經云有大光明照地獄開 |
| J03_0244A12: | 悟父母令發心故不偏可依他廻向答此亦不定 |
| J03_0244A13: | 也受人天之生不必可發心故論云三界善惡以無 |
| J03_0244A14: | 願故受報有限矣斷惑證理必發心也故廻善念佛法 |
| J03_0244A15: | 力時救受苦者即可離苦也况發意之言通慚愧悔 |
| J03_0244A16: | 過等者也已上師仰問上來二義永別耶答有人云和會二途 |
| J03_0244A17: | 終無乖違若依微因即屬無因而出苦偏假於追 |
| J03_0244B18: | 善力若約顯機即屬有因而廻功成於熏發縁已上有人 |
| J03_0244B19: | 今私云此義不審也云云第三問答中問意可見答中○卷 |
| J03_0244B20: | 舒鑚仰者稽古義也法華玄義一云卷舒鑽仰彌覺堅 |
| J03_0244B21: | 高已上釋籤一云卷舒鑚仰者章安總歎再治再讀理 |
| J03_0244B22: | 堅意高如孔子諸弟子歎孔子智深如窺其宮牆 |
| J03_0244B23: | 鑚之彌覺其堅仰之彌覺其高已上準依總歎證定 |
| J03_0244B24: | 書義堅意高云卷舒鑚仰下文云佛密意弘深敎門難 |
| J03_0244B25: | 曉等堅高意也釋第三句中○對往生等者上求下化 |
| J03_0244B26: | 菩提心總通二門機今對往生機以勸菩提心此乃 |
| J03_0244B27: | 淨土菩提心也指各發無上心之下云具如上辨云云 |
| J03_0244B28: | 本曰此觀經乃至分別也等事 |
| J03_0244B29: | 當段文中大分爲三一從釋云上明下至明正宗是 |
| J03_0244B30: | 結前生後也二從中二下至別釋明正宗分文三 |
| J03_0244B31: | 從今則其初已下還當段文釋成其義謂玄義與 |
| J03_0244B32: | 文句兩標也○玉云分別等者分字去呼淸爲明平呼 |
| J03_0244B33: | 濁別也今用平濁聲也云云 |
| J03_0244B34: | 本曰第一先標乃至和會之相也等事 |
| J04_0244A01: | 此人亦除八十億劫生死之罪又次上云若我滅後佛諸 |
| J04_0244A02: | 弟子捨離諸惡去憒閙想樂少語法不務多事 |
| J04_0244A03: | 晝夜六時能於一時中分爲少分少分之中能須臾間念 |
| J04_0244A04: | 佛白毫令心了了無謬亂想分明正住注意不息 |
| J04_0244A05: | 已上大聖誠言仰而可信或是信心成就故滅罪是同心有 |
| J04_0244A06: | 動靜故見不見異歟或白毫觀利益廣大不見滅罪無量 |
| J04_0244A07: | 故一往同之也實可有差別歟▲黑白分明者問觀 |
| J04_0244A08: | 經云靑白分明靑黑何異答倶舍唯識以黑攝靑故 |
| J04_0244A09: | 不相違▲金鋌者玉云鋌達鼎切銅鐵樸也樸歩卜切樸 |
| J04_0244A10: | 樕小木亦作樸樕桑屋切樸樕小木也已上▲面部者言面 |
| J04_0244A11: | 之部分也▲唱唊者廣云唱多言形已上唊歎形又玉云唱 |
| J04_0244A12: | 導也唊古脇切妄語也禮記云一唱而三歎云云▲珂月者 |
| J04_0244A13: | 珂白玉也珂之與月名爲珂月或云珂雪▲二道津 |
| J04_0244A14: | 液者有云唾通心王道在舌上如凡夫及十地菩薩 |
| J04_0244A15: | 津道只一佛有二道云云觀佛三云舌根下及舌兩邊 |
| J04_0244A16: | 有二寳珠流注甘露滴舌根上諸天世人十地菩 |
| J04_0244A17: | 薩無此舌根亦無此味大般若經有異説可勘大集經云飮食施與故得上味相 |
| J04_0244B18: | ▲直入心王等者問今言心王者色心中何耶答是色 |
| J04_0244B19: | 根而非意識以下文云如紅蓮花故心根決疑章云 |
| J04_0244B20: | 首楞嚴經四云知精映法攬法成根根元目爲淸淨四 |
| J04_0244B21: | 大因名意思如幽室見浮根浮根者扶根也四塵流逸奔 |
| J04_0244B22: | 法已上資中云前五根種妄覺爲性意根同此四大何妨 |
| J04_0244B23: | 若不許色爲意根者何乃畏勞心破將藥補養還 |
| J04_0244B24: | 得增強故所依根定兼其色相如蓮華現量所得 |
| J04_0244B25: | 如世養蟲食人心肝豈無形質云云不遇此典 |
| J04_0244B26: | 誰識因由諸經不言非無此意相承學者闕此不 |
| J04_0244B27: | 知又孤山云此取肉團心根爲慮知之所託也正法 |
| J04_0244B28: | 念經云如蓮華開合圓覺經云六根四大中外合成宗密 |
| J04_0244B29: | 疏云四大爲中六根爲外内外和合假成此身已上知 |
| J04_0244B30: | 觀佛經文取肉團以爲心根▲有一十地菩薩等者 |
| J04_0244B31: | 問所言十地菩薩者爲別體菩薩來住佛心爲一佛 |
| J04_0244B32: | 所有功德答恐是別體菩薩來住佛心内展供養 |
| J04_0244B33: | 例如摩耶夫人胎中諸佛來集説法菩薩處胎經意或是佛心 |
| J04_0244B34: | 即體菩薩如云心王大日尊心數曼陀羅等又天台法 |
| J05_0244A01: | 見佛依正既倶正助非隔二然化下示文二初示敎 |
| J05_0244A02: | 興二初明興由革凡之化要因近事而爲鴻漸詮 |
| J05_0244A03: | 理之敎必藉機縁方得興起近事爲漸通於諸化 |
| J05_0244A04: | 今化別由殺逆之事欲令衆生厭濁世故此敎當機 |
| J05_0244A05: | 是韋提希華言思惟善修觀故二大聖下明現土佛 |
| J05_0244A06: | 是極聖故稱爲大佛慈下被名之曰垂託韋提請布 |
| J05_0244A07: | 所證理名乘機演法曜玉相等者經云爾時世尊放眉 |
| J05_0244A08: | 間光徧照十方無量世界還住佛頂化爲金臺如 |
| J05_0244A09: | 須彌山雖廣示等者經云十方玅國皆於中現或有國 |
| J05_0244A10: | 土七寳合成復有國土純是蓮華乃至云時韋提希白 |
| J05_0244A11: | 佛言是諸國土雖復淸淨我今樂生極樂世界阿彌 |
| J05_0244A12: | 陀佛所二使末下示觀相二初惣標使末俗等者經云 |
| J05_0244A13: | 如來今者敎韋提希及未來世一切衆生觀於西方極樂 |
| J05_0244A14: | 世界以佛力故當得見彼淸淨國土等二落日下 |
| J05_0244A15: | 別示十六觀法不出三類即依報正報及三輩往生今 |
| J05_0244A16: | 順此三撮要而示文自爲三初依報初觀落日狀如 |
| J05_0244A17: | 懸鼓令心堅住專想不移此有二意一令觀日 |
| J05_0244B18: | 心不馳散二令心想正趣西方故云用標送想之 |
| J05_0244B19: | 方次觀淸水復想成氷良以彼土琉璃爲地此地 |
| J05_0244B20: | 難想且令想氷氷想若成寳地可見故云實表琉璃 |
| J05_0244B21: | 之地次示樹觀而經但云其諸寳樹七寳華葉無不 |
| J05_0244B22: | 具足而無風吟天樂之事乃取小本中語成今樹 |
| J05_0244B23: | 觀之文故彼經云微風吹動衆寳行樹及寳羅網出微 |
| J05_0244B24: | 玅音譬如百千種樂同時倶作故云共天樂而同繁 |
| J05_0244B25: | 次示池觀經云有八池水從如意珠王生分十四 |
| J05_0244B26: | 支黄金爲渠其摩尼水流澍華間其聲微玅演説苦 |
| J05_0244B27: | 空無常無我諸波羅蜜等故云將契經而合響二觀肉 |
| J05_0244B28: | 下示正報先明觀音勢至二菩薩觀以此二觀皆明 |
| J05_0244B29: | 肉髻故經云若有欲觀觀世音菩薩者先觀頂上 |
| J05_0244B30: | 肉髻次觀天冠其餘衆相亦次第觀之勢至經云頂上 |
| J05_0244B31: | 肉髻如鉢頭摩華於肉髻上有一寳缾盛諸光明 |
| J05_0244B32: | 普現佛事餘諸身相如觀世音等無有異斯是如來 |
| J05_0244B33: | 敎示行者想二大士觀法之要也此二菩薩次當補 |
| J05_0244B34: | 處今爲近侍故云瞻侍者也次示彌陀觀經云觀 |
| J06_0244A01: | 故論註云一心專念阿彌陀如來願生彼土此如來 |
| J06_0244A02: | 名號及彼國土名號能止一切惡故約五門分別行 |
| J06_0244A03: | 願更無其妨問彼本論文意業觀察置第四門今何 |
| J06_0244A04: | 不次答爲列三業行於一處越其次第非有別 |
| J06_0244A05: | 意禮讃亦同問本論只云口業讃歎何故名爲口業念 |
| J06_0244A06: | 佛答彼讃歎者稱讃阿彌陀名與無碍光義相應 |
| J06_0244A07: | 故彼論云云何讃歎問也口業讃嘆自下答能讃稱彼如來名如 |
| J06_0244A08: | 彼如來光明智相如彼名義欲如實修行相應故所讃 |
| J06_0244A09: | 所讃佛名必有勝能故從所讃轉名念佛又爲顯 |
| J06_0244A10: | 念佛非別時改讃歎門立念佛門例如天台引首 |
| J06_0244A11: | 楞嚴四種授記改彼密記立現前記今復亦爾雖 |
| J06_0244A12: | 依彼論以別義故探經元意改立而已七起信論 |
| J06_0244A13: | 等者彼起信論至極大乘甚深秘典破諸疑網生不退 |
| J06_0244A14: | 信談如法義窮究竟果念佛往生若夫別時何故論 |
| J06_0244A15: | 惣立五縁中至第四修行信心分明專念方便生 |
| J06_0244A16: | 淨土故知天親所造攝論亦不可以念佛等門用爲 |
| J06_0244A17: | 別時有八因縁者起信論云問曰有何因縁而造此 |
| J06_0244B18: | 論答曰是因縁有八種云何爲八一者因縁惣相所謂 |
| J06_0244B19: | 爲令衆生離一切苦得究竟樂非求世間名利 |
| J06_0244B20: | 恭敬故初一爲立義分作正因縁二者爲欲解釋如來根本之義 |
| J06_0244B21: | 令諸衆生正解不謬故三者爲令善根成熟衆生於 |
| J06_0244B22: | 摩訶衍法堪任不退信故次二爲解釋分作正因縁四者爲令 |
| J06_0244B23: | 善根微少衆生修習信心故五者爲示方便消惡業 |
| J06_0244B24: | 障善護其心遠離癡慢出邪網故六者爲示修 |
| J06_0244B25: | 習止觀對治凡夫二乘心過故七者爲示專念方 |
| J06_0244B26: | 便生於佛前必定不退信心故八者爲示利 |
| J06_0244B27: | 益勸修行故次四爲修行信心分作正因縁後一爲勸修利益分作正因縁復次衆生初 |
| J06_0244B28: | 學是法者此下正引論文釋摩訶衍論云此中衆生攝 |
| J06_0244B29: | 得十信前四心更不能勝進下品衆生謂住是世 |
| J06_0244B30: | 界信心成就極怖畏故以勝縁力而爲安立 |
| J06_0244B31: | 正定聚故又云彼十信位下品衆生雖親聽受甚深法 |
| J06_0244B32: | 門而其心根極下劣故怖二大事不能勝進爲 |
| J06_0244B33: | 欲退故云何爲二一者國土二者勝縁言國土者 |
| J06_0244B34: | 即此娑婆世界處所麤惡衆生濁亂發起淨心爲懃修 |
| J07_0244A01: | 者小聲稱佛也斯即聖敎有何惑哉現見即今諸 |
| J07_0244A02: | 修學者唯須勵聲念佛三昧易成小聲稱佛遂多馳 |
| J07_0244A03: | 散此乃學者所知非外人之曉矣子若不信請試 |
| J07_0244A04: | 學爲無得不修但生疑惑矣 |
| J07_0244A05: | 問曰經云乃至釋云下至其意如何答曰乃至與下 |
| J07_0244A06: | 至其意是一經云乃至者從多向少之言也多者 |
| J07_0244A07: | 上盡一形也少者下至十聲一聲等也釋云下至者下者 |
| J07_0244A08: | 對上之言也下者下至十聲一聲等也上者上盡一形也 |
| J07_0244A09: | 上下相對之文其例惟多宿命通願云設我得佛國中人 |
| J07_0244A10: | 天不識宿命下至不知百千億那由他諸劫事者 |
| J07_0244A11: | 不取正覺如是五神通及以光明壽命等願中一一 |
| J07_0244A12: | 置下至之言是則從多至少以下對上之義也例 |
| J07_0244A13: | 上八種之願今此願乃至者即是下至也是故今善導所 |
| J07_0244A14: | 引釋下至之言其意不相違 |
| J07_0244A15: | 問宿命等願中所言下至者是自少之多餘願亦復 |
| J07_0244A16: | 爾何同十八從多至少之義答不爾彼亦從多至 |
| J07_0244A17: | 少所謂那由他者即是無數謂擧數量顯非數量 |
| J07_0244B18: | 此願意云無數劫事若能悉知爲上名多若不悉 |
| J07_0244B19: | 知爲下名少斯乃從多向少之義餘七種願準之 |
| J07_0244B20: | 可知故知七願下―至亦同第十八願乃至而巳問第 |
| J07_0244B21: | 十三願至那由他不取正覺此那由他正是所超 |
| J07_0244B22: | 何云無數若是無數則爲文言不順餘願答此 |
| J07_0244B23: | 亦無數言無量之劫數中間若佛壽命有所至者不 |
| J07_0244B24: | 成正覺謂那由他無數更不可有所至以之即 |
| J07_0244B25: | 亦爲上名多若有所至即可有限爲下名少若 |
| J07_0244B26: | 爾何云文言不順故九種願下―至乃―至從―多向―少 |
| J07_0244B27: | 其意一同耳 |
| J07_0244B28: | 但善導與諸師其意不同諸師之釋別云十念往生 |
| J07_0244B29: | 願善導獨總云念佛往生願諸師別云十念往生願 |
| J07_0244B30: | 者其意即不周也所以然者上捨一形下捨一念 |
| J07_0244B31: | 故也善導總言念佛往生願者其意即周也所以然者 |
| J07_0244B32: | 上取一形下取一念故也 |
| J07_0244B33: | 諸師別云十念往生願等者懷感等意又智光慈慧等諸 |
| J07_0244B34: | 師同言十念是故云別和尚處處判云一形十念一 |
| J08_0244A01: | 譬令解喩有或實或假已上筆削記一三十丁云譬比也喩 |
| J08_0244A02: | 曉也即以近事比類令於深法得曉了故大品 |
| J08_0244A03: | 云智者得譬喩則於義易解文出大論七十五初丁一也 |
| J08_0244A04: | 又大論九十五三丁云七譬品云智者以譬喩得解文同 |
| J08_0244A05: | 五十九十七丁云諸聖法中般若第一無可譬喩以世 |
| J08_0244A06: | 間人貴其寶珠故以珠爲喩人見如寳珠所願皆 |
| J08_0244A07: | 得文同六十五六丁云般若波羅蜜是大珍寳波羅蜜如如 |
| J08_0244A08: | 意寳珠能滿一切人願是般若波羅蜜能滿一切衆生 |
| J08_0244A09: | 願云云法華科註二上十二丁同新註二上二丁右妙玄二之 |
| J08_0244A10: | 二十二丁華嚴經疏抄十五二十丁楞嚴經疏一之下廿四丁同今 |
| J08_0244A11: | 釋一之二廿七丁註十疑論上十九丁翼解上廿五丁指要抄選翼 |
| J08_0244A12: | 上本五十丁所説云云○稱其本願名號故 五會讃上二十八丁 |
| J08_0244A13: | 云彼佛因中立弘誓聞名念我總來迎不簡下 |
| J08_0244A14: | 智與高才不簡破戒罪根深但使廻心多念佛 |
| J08_0244A15: | 能令瓧礫變成金云云○有智無智等 或云已下四 |
| J08_0244A16: | 句通緇素別而言之初二句者約出家也又翼賛四 |
| J08_0244A17: | 十五十丁云十方衆生願中有智無智有罪無罪善人惡人 |
| J08_0244B18: | 持戒破戒男子女子乃至三寳滅盡後百歳間衆生マテモ |
| J08_0244B19: | 漏ルルコトナシ已上○南無阿彌陀佛者是如意寶珠也 論 |
| J08_0244B20: | 註下二十九丁云譬如淨摩尼珠置之濁水水即淸淨若 |
| J08_0244B21: | 人雖有無量生死罪濁聞彼阿彌陀如來至極無生淸 |
| J08_0244B22: | 淨寶珠名號投之濁水念念之中罪滅心淸即得往 |
| J08_0244B23: | 生已上○往生論云 論註下十一丁云備彼摩尼如意寳 |
| J08_0244B24: | 珠示安樂佛土不可思議性云云○摩尼如意珠 此 |
| J08_0244B25: | 摩尼與如意珠同異之義者弘決一之一ノ六十丁未決證眞法 |
| J08_0244B26: | 印決之止私記一本卅四丁云決主未定判寳思惟譯如 |
| J08_0244B27: | 意輪經云振多如意摩尼寶珠故如意珠亦名寳珠故如意 |
| J08_0244B28: | 摩尼同異無在探玄記云摩尼是珠寳通名簡通取 |
| J08_0244B29: | 別故云如意摩尼云云眉云具如糅抄卅一十九右同卅八十四丁左遁麟記廿八初左註記 |
| J08_0244B30: | 四十八丁名義集三卅八丁等所釋 ○相似相對法 論註下十二丁云彼寳 |
| J08_0244B31: | 珠力求衣食者能雨衣食等物稱求者意非是 |
| J08_0244B32: | 不求彼佛土則不然性滿足成就故無所少片取彼 |
| J08_0244B33: | 性爲喩故云相似相對已上義林章六本八丁云相似相 |
| J08_0244B34: | 對是譬喩義也○以四十餘 決答抄下四十一丁云長日勤 |
| J09_0244A01: | 人こそは我正統をつぐべき者ぞと。智眼を以見極め |
| J09_0244A02: | 玉へる故に。斯く懇に御敎示ありしものなり。され |
| J09_0244A03: | ば。其後鎭西上人をば我世にありて本願念佛を弘通 |
| J09_0244A04: | するに。露違ふことなしとて。辨阿は予が若くなれるな |
| J09_0244A05: | りと。毎度稱美なし玉へり。餘の御弟子に如此御稱 |
| J09_0244A06: | 美に。あづかり玉へるありや。又。二祖の大師へ御 |
| J09_0244A07: | 入門は建久八年五月なるに。翌九年の春。御撰述の |
| J09_0244A08: | 選擇集を。直に二祖へ授け給へる。大師の御詞に云。 |
| J09_0244A09: | 是は月輪殿の仰によりて撰べる所なり。未だ披露に |
| J09_0244A10: | 及ばずと云へども。汝は法器なり。傳持に堪たり。早 |
| J09_0244A11: | く此書をうつして。末代に弘むべしと。御傳四十六＜三丁＞大師既 |
| J09_0244A12: | に汝は法器なり。傳持に堪たり。末代に弘むべしと。 |
| J09_0244A13: | 仰られたり。正統傳持。論を待べからず。 |
| J09_0244A14: | 此選擇集御附屬のこと。二祖國師の外には。隆寬律 |
| J09_0244A15: | 師にあるのみ。されども是は御撰述後。九年を經 |
| J09_0244A16: | て。元久三年のことなり。其上御附屬の御詞。雲泥 |
| J09_0244A17: | の相違あり。御傳四十四の。卷律師の傳に云。上 |
| J09_0244B18: | 人小松殿の御堂におはしましける時元久三年三月 |
| J09_0244B19: | 十四日。律師參り給ひけるに。上人後戸に出むか |
| J09_0244B20: | ひ給ひて。ふところより一卷の書をとりいだして |
| J09_0244B21: | これは月輪殿の仰によりてゑらび進ずるところの |
| J09_0244B22: | 選擇集なり。のする所の要文要義は。善導和尚淨 |
| J09_0244B23: | 土宗をたて給ふ肝心なり。はやく書寫して披覽す |
| J09_0244B24: | べし。もし不審あらばたづね問ふべきなり云云。御 |
| J09_0244B25: | 附屬の御詞。彼此相對して見つべし。豈同日の論 |
| J09_0244B26: | ならんや。 |
| J09_0244B27: | 又一向宗に。專ら選擇集御附屬などど云へども。 |
| J09_0244B28: | 勅修御傳四十八卷中に。ふつにあることなき虚言な |
| J09_0244B29: | り。又彼れが所立は。選擇集とは悉く反轉せり。 |
| J09_0244B30: | さるに依て。一流の點とて。文を曲げて點をつけ |
| J09_0244B31: | たるものなり。反轉する所立なれば。選擇集を用 |
| J09_0244B32: | ひざれば。却て痛むことなけれども。邪解してつけ |
| J09_0244B33: | かへし點を。大師より密に傳へ玉へる深義に依て。 |
| J09_0244B34: | 施すやうに云ひなすこと。害中の大害。實に此邪謀 |
| J10_0244A01: | 【三十三丁左サラハナシニ】 ナシニハ九州ノ方言ニテナゼ |
| J10_0244A02: | ニナリ又サシスセソノ二四相通ス又古今ニ何シカ |
| J10_0244A03: | モトアルニテナニシニト云ナルヘシナゼニト云モ |
| J10_0244A04: | コノ轉用ナランカ |
| J10_0244A05: | 【三十七丁右サハナキ也】 左樣ニハナキナリシカノ約ナリ |
| J10_0244A06: | 上ノ事ヲ受云フ詞ナリ |
| J10_0244A07: | ●第二卷之下 |
| J10_0244A08: | 【十三丁左本願モ可有事アレ】 本願モ加スヘキニ加スト |
| J10_0244A09: | 云カ如シ |
| J10_0244A10: | 【同左サレハコソ】 サハシカノ反シカレハナリ |
| J10_0244A11: | 【二十一丁右例禮讚三心念佛サマニナスカ如シ也】 サマハ |
| J10_0244A12: | 方ノ意ナリ平家物語ニ其方樣ノ人人ハ又四塚サマ |
| J10_0244A13: | ヘ馳向フナトアリ |
| J10_0244A14: | 【同左註ハワウ方ヘハエ】 イヅレモ善導ノ勸メ玉ヘハ |
| J10_0244A15: | 行者ノ意樂ニ任セテ助業ヲモ修セヨトナリ喩ハ蔓 |
| J10_0244A16: | 草ノオノガマニマニハフ方エハビコルカ如シト云 |
| J10_0244A17: | 意ナルヘシ直牒七十二行儀之儀式以兼禮讚誦經 |
| J10_0244B18: | 等ト云ヘリ |
| J10_0244B19: | 【二十一丁左穴貴ココロニ勝應源コレヨリ出給】 勝應ハ勝 |
| J10_0244B20: | 應身ナルヘシシカレハ尊特ノ報身ナリコノ源ハ此 |
| J10_0244B21: | 第十八願ニ報ヒテ得玉ヘルナレハ我申ス念佛ノ信 |
| J10_0244B22: | 心イヨイヨ厚クナリテ往生モ決定ト必至ト思ヒ定 |
| J10_0244B23: | メラルル義ナルヘシ |
| J10_0244B24: | 【二十四丁左得意トカサス】 意得解セサルナリ次文ニ天下 |
| J10_0244B25: | 念佛ミタラカストコレハ亂スナリ二トモニ九州ノ |
| J10_0244B26: | 方言ナルヘシ |
| J10_0244B27: | 【二十五丁右エボウシモナキ】 威儀ツクロヒナク生レ付ノ |
| J10_0244B28: | ママナル貌也 |
| J10_0244B29: | 【二十六丁右我ワビシキママ】 今意ハ俗ニワビ人ワビ住居 |
| J10_0244B30: | ト云カ如シ萬葉ウラフリノ約ナリサテ心ノママニ |
| J10_0244B31: | ナラヌヲ云ナリサレハ眞實ノ助玉ヘニハ非ス |
| J10_0244B32: | 【二十九丁右エセ物】 拾遺語燈東大寺十問答第二云十方三 |
| J10_0244B33: | 世ノ佛菩薩ニ捨ラレタルエセ物ヲ助ケントテトニ |
| J10_0244B34: | カクニアシサマニ流レテ爲方ノナキ人カラト云意 |
| J11_0244A01: | 但以一佛乘故爲衆生説法云云行一乘者會三乘 |
| J11_0244A02: | 行歸一乘行文云諸有所作常爲一事云云又云汝等 |
| J11_0244A03: | 所行是菩薩道云云人一乘者會三乘人歸一乘人文 |
| J11_0244A04: | 云但敎化菩薩或云從諸佛聞法然淨土一乘約果 |
| J11_0244A05: | 德實可然約其敎時凡夫淨穢捨劣得勝約人時徧 |
| J11_0244A06: | 計所執爲機相約行時一行隔歷故敎行人共別敎權 |
| J11_0244A07: | 門所談也何忝同法華圓融無作四諦一乘存淨土 |
| J11_0244A08: | 一乘義哉答暗淨土宗途致此難故先定二門意 |
| J11_0244A09: | 次可會通二門先定二門者彼此土斷迷開悟是期 |
| J11_0244A10: | 彼土入聖故法華等此土對所化機直開會諸乘一佛 |
| J11_0244A11: | 乘旨淨土門於彼土説廣略相入究竟一乘旨引九 |
| J11_0244A12: | 界令歸佛界故隨願經云己者即出地獄往生 |
| J11_0244A13: | 淨土云云大經云若在三塗勤苦之處乃至皆蒙解脱 |
| J11_0244A14: | 已上大阿彌陀經云諸天人民蜎飛蠕動之類皆令得佛泥 |
| J11_0244A15: | 洹之道云云莊嚴經云令生我刹雖住聲聞縁覺之 |
| J11_0244A16: | 位往百千萬寳刹徧作佛事皆得菩提云云大經云 |
| J11_0244A17: | 遠離聲聞縁覺之地云云又述菩薩益云究竟一乘 |
| J11_0244B18: | 至于彼岸已上又云次於無爲泥洹之道已上次至捨劣 |
| J11_0244B19: | 得勝權門難會之先約彌陀攝生根本次可約釋 |
| J11_0244B20: | 迦説敎初約彌陀一乘有體因縁因義體者凡聖不 |
| J11_0244B21: | 二理體也述因位昔願心云超發無上殊勝之願其心 |
| J11_0244B22: | 寂靜志無所着一切世間無能及者云云授記文云 |
| J11_0244B23: | 通達諸法性一切空無我云云依此等文法藏菩薩 |
| J11_0244B24: | 證得法性無我是根本實證智門也此上所催後得智 |
| J11_0244B25: | 大悲發凡夫引接超慈願爲一乘因縁相依慈願 |
| J11_0244B26: | 因縁相彌陀成覺因位所願令攝十方善惡機往生 |
| J11_0244B27: | 成佛云一乘用約所攝機相時有善惡三福定散淨 |
| J11_0244B28: | 穢捨劣得勝隔歷相是合彼悲智門眞俗二諦相融義 |
| J11_0244B29: | 全非隔歷不融義若攝別敎權門汝家別敎明速證 |
| J11_0244B30: | 無上正等菩提説速得成就阿耨菩提又底下凡夫生 |
| J11_0244B31: | 報土乎請出其文若無其説唯執隔歷一邊未知 |
| J11_0244B32: | 他力妙術非願旨也又淨土敎云權門權者法華開會 |
| J11_0244B33: | 也若爾淨土門如何成法華所開哉何處説往生淨土 |
| J11_0244B34: | 開會旁以不可然次約釋尊説敎且三輩九品述彌 |
| J12_0244A01: | 要決云佛法僧有三種不同一者眞諦二者別相三者住 |
| J12_0244A02: | 持眞如體淨二障斯亡本覺圓明即名眞佛守性不 |
| J12_0244A03: | 改勝智軌成大士同縁萬行斯著即爲眞法也冥府理 |
| J12_0244A04: | 會乖諍絶言此眞僧也涅槃經云若能三寳常住同眞 |
| J12_0244A05: | 諦此即是諸佛最上之誓願則其義也已上慈恩梵網疏云 |
| J12_0244A06: | 實相圓理名爲一體即一而三無非秘藏如世珍 |
| J12_0244A07: | 奇故通名寳何者心體覺知名佛性體離念名法心體 |
| J12_0244A08: | 無諍名僧已上明曠斯乃法身性内具足三身圓滿功德如 |
| J12_0244A09: | 次且名一體三寳非三名一體非一名三寳非三 |
| J12_0244A10: | 非一即是衆生一念心具無量佛藏亦名如來藏無數 |
| J12_0244A11: | 法藏亦名涅槃藏無邊僧藏亦名金剛藏大法羯 |
| J12_0244A12: | 磨三種曼陀亦是此義云云問何故名別相三寳答三寶 |
| J12_0244A13: | 相別故云別相要決云言別相者佛有三身即法 |
| J12_0244A14: | 報化也法有四種即敎理行果也僧有二種即有爲無 |
| J12_0244A15: | 爲也但修別相爲證眞諦起行之徒只知別相便 |
| J12_0244A16: | 爲究竟不悟眞原學戒之流并爲助道佛之名相 |
| J12_0244A17: | 應現非眞而用接凡權爲憇室下愚不了預執爲眞 |
| J12_0244B18: | 所以佛訶稱魔眷屬已上梵網疏云別相者十方三世諸佛 |
| J12_0244B19: | 及所説法門並所化菩薩賢聖是云別相三寳已上問何故 |
| J12_0244B20: | 名住持三寳答世間止住衆生所持故云住持住之 |
| J12_0244B21: | 持故依主釋也或可住者住止不異不滅義持者持念不 |
| J12_0244B22: | 散不失義一切衆生住止持念如是三寳故名住 |
| J12_0244B23: | 持住即持故持業釋也玄忠釋云住名不異不滅持 |
| J12_0244B24: | 名不散不失已上論註即其義也要決云住持三寶者言佛 |
| J12_0244B25: | 寶者謂彫檀繡綺素質金容鏤玉圖繒磨石削土 |
| J12_0244B26: | 此之靈像特可尊承暫爾觀形罪消增福若生少 |
| J12_0244B27: | 慢長惡善亡但想尊容當見眞佛言法寳者三 |
| J12_0244B28: | 乘敎旨法界所流名句所詮能生解縁故須珍仰以 |
| J12_0244B29: | 發慧基抄寫尊經恒安淨室箱篋盛貯并合嚴 |
| J12_0244B30: | 敬讀誦之時身手淸潔言僧寳者聖僧菩薩破戒之 |
| J12_0244B31: | 流等心起敬勿生慢想已上梵網疏云住持者泥木素 |
| J12_0244B32: | 像佛寳黄卷朱軸法寳剃髮染衣僧寶別相住持功由一 |
| J12_0244B33: | 體已上於此三種之中初之一體唯大唯一後之二種通 |
| J12_0244B34: | 小通三已上然三車中亦云一體尚未滿分同體理體 |
| J13_0244A01: | 無量壽佛三者多少修善奉持齋戒四者起立塔像五者飯 |
| J13_0244A02: | 食沙門六者懸繒燃燈散華燒香七者以此廻向願生安樂 |
| J13_0244A03: | 已上●當發無上菩提之心一向專念無量壽佛○已上 |
| J13_0244A04: | 二因如上●多少修善○鈔云多少修善者是總標也謂 |
| J13_0244A05: | 於齋戒乃至散華燒香於如此等諸善因中隨其 |
| J13_0244A06: | 力能多少修也已上 |
| J13_0244A07: | 私曰今多少修善者行體頗可萬多萬行併往生因也 |
| J13_0244A08: | 今經只略説依之勘諸傳萬行修因不一少少可 |
| J13_0244A09: | 出之五天往生記云西天竺有貧女曰瑠那哥毎 |
| J13_0244A10: | 至十五日至念佛行者許或洗衣鉢或洗衣鉢或備食味 |
| J13_0244A11: | 然而未識心彌陀行相只厭貧身欣富貴十五 |
| J13_0244A12: | 年之間其勤不怠四十五年命終兼三日以前合掌向 |
| J13_0244A13: | 西傾頭高聲願往生其終日紫雲聳半天妙樂 |
| J13_0244A14: | 聞雲中心住正念靜床上命終之後現合掌指端 |
| J13_0244A15: | 生靑蓮華一莖投火燒之身骨悉散蓮華更不失 |
| J13_0244A16: | 矣五天竺未有此事已上又云東天竺有一貧女名 |
| J13_0244A17: | 曰提壽造薦筵疊施入諸寺年年之終以此功 |
| J13_0244B18: | 德廻向彌陀願極樂即主人夢見貧人異相件 |
| J13_0244B19: | 提壽乘七寳光明輿行西方其輿著寳冠網中僧 |
| J13_0244B20: | 一千餘人遶此軬其後五年六十五入滅天音樂有 |
| J13_0244B21: | 四方非例雲滿諸方人見之又聞之已上如此萬行 |
| J13_0244B22: | 往生不可計也皆可合今多少修善又准覺經 |
| J13_0244B23: | 可有分檀等諸行十往生經擧十種行經只擧 |
| J13_0244B24: | 略云奉持齋戒等也云云 |
| J13_0244B25: | ●奉持齋戒○鈔云齋戒者即八齋戒俗所持故業疏 |
| J13_0244B26: | 南山云齋謂齊也齊一其心或言淸也已上韓康伯曰洒 |
| J13_0244B27: | 心曰齋防患曰戒已上 |
| J13_0244B28: | 私曰八齋戒八戒齋義別也如二藏義八戒事如序 |
| J13_0244B29: | 分義云云又齋字義齊也云云 |
| J13_0244B30: | ●起立塔像○鈔曰塔謂塔廟像謂佛像玄應云諸經論 |
| J13_0244B31: | 中或作藪斗波或作塔婆或云兜婆或言偸波 |
| J13_0244B32: | 或言蘇偷波或言脂帝浮都亦言支提浮圖皆訛略 |
| J13_0244B33: | 也正言窣都波此譯云廟或云方墳此義翻也或云 |
| J13_0244B34: | 大聚或云聚相謂累石等高以爲相已上 |
| J14_0244A01: | 次文可知 |
| J14_0244A02: | 佛語彌勒如來興世難値難見諸佛經道難得難 |
| J14_0244A03: | 聞菩薩勝法諸波羅蜜得聞亦難遇善知識聞法能 |
| J14_0244A04: | 行此亦爲難 |
| J14_0244A05: | 四擧難中二初總擧難次若聞下別擧難初文中難 |
| J14_0244A06: | 値等者淨影云生當佛時名之爲値目覩爲見 |
| J14_0244A07: | 此皆難也已上難得等者淨影云手得經卷名之爲得 |
| J14_0244A08: | 耳聽曰聞亦可領誦目之爲得耳飡稱聞此等 |
| J14_0244A09: | 皆難已上菩薩等者淨影云菩薩勝下明其行法聞之 |
| J14_0244A10: | 甚難遇善知識能行亦難明修行難 |
| J14_0244A11: | 若聞斯經信樂受持難中之難無過此難 |
| J14_0244A12: | 次文中難中等者如淨影云約對前三明此經中 |
| J14_0244A13: | 修學最難餘義餘法處處宜説開顯淨土敎人往 |
| J14_0244A14: | 生獨此一經爲是最難言ハ前三ト者除ク見佛ノ難ヲ |
| J14_0244A15: | 是故我法如是作如是説如是敎應當信順如法修 |
| J14_0244A16: | 行 |
| J14_0244A17: | 五結勸中我法等者淨影云言我法者擧此經法如 |
| J14_0244B18: | 是作者此經宣説彌陀如來修願修行得身得土名 |
| J14_0244B19: | 如是作如是説者如來上來爲衆宣説名如是説 |
| J14_0244B20: | 如是敎者如來上來敎人往生名如是敎憬興大ニ同シ |
| J14_0244B21: | 爾時世尊説此經法無量衆生皆發無上正覺之心 |
| J14_0244B22: | 二聞經得益中二初發願益次萬二下得道益也初文中 |
| J14_0244B23: | 皆發等者如淨影云聞彌陀佛發願修行得佛淨 |
| J14_0244B24: | 土攝化衆生已上又此可有往生之願今擧果報 |
| J14_0244B25: | 願而攝華報願如寶積云有四萬億那由他百千 |
| J14_0244B26: | 衆生於無上菩提未曾發心今始初發種諸善 |
| J14_0244B27: | 根願生極樂世界見阿彌陀佛皆當往生彼 |
| J14_0244B28: | 如來土各於異方次第成佛同名妙音莊嚴經云復 |
| J14_0244B29: | 有四十倶胝百千那由他人發阿耨菩提心種諸 |
| J14_0244B30: | 善根皆願往生極樂世界見無量壽佛 |
| J14_0244B31: | 萬二千那由佗人得淸淨法眼二十二億諸天人民得 |
| J14_0244B32: | 阿那含果八十萬比丘漏盡意解 |
| J14_0244B33: | 次文亦二初小乘益次四十下大乘益也初文中法眼淨 |
| J14_0244B34: | 者小乘初果漏盡等者阿羅漢果問聞大乘經何得小 |
| J15_0244A01: | 義故引舊譯不引新譯歟上足者有云傳記云玄奘 |
| J15_0244A02: | 弟子門徒三千人達者七十人入室四人也云云四人者昉 |
| J15_0244A03: | 尚光基也昉者神昉尚者僧尚光者暜光基者窺基也此中 |
| J15_0244A04: | 基師者今慈恩是也斯四人爲四足殊慈恩爲上足弟 |
| J15_0244A05: | 子其故玄奘造高樓我居第一重慈恩令居最下 |
| J15_0244A06: | 重慈恩夜書物自筆端放光玄奘夜見最下重出 |
| J15_0244A07: | 光明三藏奇之近見之從慈恩口出光明從此 |
| J15_0244A08: | 以慈恩爲上足云云又殊法相大乘授窺基法師小 |
| J15_0244A09: | 乘倶舍授暜光法師慈恩爲上足是其證也●後問 |
| J15_0244A10: | 答中●龍華會中者彌勒菩提樹云龍華樹也大日經疏 |
| J15_0244A11: | 七云龍華奔那伽者此奔那伽是龍樹華彌勒世尊於此 |
| J15_0244A12: | 樹下成佛其直云龍華者是龍中所尚之華西方頗 |
| J15_0244A13: | 有其種已上諸經要集一云大佛頂經云華枝如龍頭故 |
| J15_0244A14: | 名龍華樹亦有別傳云子從龍宮出故名龍華樹已上 |
| J15_0244A15: | 彌勒成佛居道樹下説法衆會故以道樹而爲會 |
| J15_0244A16: | 名又佛佛道樹異心地觀經六毗婆尸佛於尼倶陀樹 |
| J15_0244A17: | 下成道尸棄佛尸利沙樹倶留孫佛無憂樹倶那含牟尼 |
| J15_0244B18: | 佛優曇樹迦葉如來娑陀樹釋迦如來畢鉢羅樹云云問龍 |
| J15_0244B19: | 華會亦名三會其相如何答彌勒成佛經云爾時彌勒佛 |
| J15_0244B20: | 出華林苑其苑縱廣一百由旬大衆滿中初會説法九 |
| J15_0244B21: | 十六億人得阿羅漢第二會九十四億人得阿羅漢第 |
| J15_0244B22: | 三會九十二億人得阿羅漢已上胎經云持五戒者作 |
| J15_0244B23: | 初會九十六億衆持三歸者作第二會九十四億衆 |
| J15_0244B24: | 一稱南無佛者作第三會九十二億衆已上法顯傳云彌勒 |
| J15_0244B25: | 初轉法輪先度釋迦遺法中出家人及三歸五戒者第 |
| J15_0244B26: | 二第三度有縁者已上又增一阿含云毗婆尸佛初會百千 |
| J15_0244B27: | 六萬八千二會十六萬三會十萬佛壽八萬四千歳百歳中 |
| J15_0244B28: | 以一偈略戒試詰佛初會十六萬二會十四萬三會十萬 |
| J15_0244B29: | 佛壽七萬歳八十歳以一偈略戒毗舍羅婆佛初會十 |
| J15_0244B30: | 萬二會八萬三會七萬佛壽七萬歳七十年用一偈半略 |
| J15_0244B31: | 戒拘樓孫佛二會初會七萬二會六萬佛壽六萬歳六十 |
| J15_0244B32: | 歳以二偈略戒拘那含佛二會初會六十萬二會四十萬 |
| J15_0244B33: | 佛壽四萬歳四十年用一偈略戒迦葉佛二會初會四十 |
| J15_0244B34: | 萬二會三十萬佛壽二萬歳二十年以一偈略戒釋迦佛 |
| J16_0244A01: | その行いまに退轉なし。 |
| J16_0244A02: | ●寂光大師御廟ハ當時廢絶セリ西塔東谷ニ寂光院ト號スル僧房ハ此大師所住ノ處ナリトソ大師ハ傳敎大師ノ上足圓澄和尚是也●傳敎大師御廟ハ東塔ニアリ●法華堂ハ在止觀院西弘仁三年七月傳敎大師叡山建法華堂此處毎夜有誦安樂行品之音即堀其地髑髏赤舌具也仍其處建立セラルト |
| J16_0244A03: | ●最勝講公事根元ニ先カネテ日次ヲ定ラル四箇ノ |
| J16_0244A04: | 大寺ノ東大延曆興福園城僧ノ事ニ稽古ノ聞エアルヲエラヒテ |
| J16_0244A05: | 定ム證義講師聽衆ナトアリ最勝王經ヲ淸凉殿ニテ |
| J16_0244A06: | 講セラルルナリ其儀式ナトハ注スニ不及コノ事 |
| J16_0244A07: | 一條院御宇寬弘ノ比ヨリハシマル長保四年ヨリハ |
| J16_0244A08: | シマルトモ申也後朱雀院ノ時ニヤ生身ノ四天王道 |
| J16_0244A09: | 塲ニ現セサセ給ケルヨリ必四天王ノ座ヲシカレ |
| J16_0244A10: | 侍也五日ノ間ノ儀式日毎ニオナシ結願ノ日行香ノ |
| J16_0244A11: | 祿有ヘシト又正月八日ヨリ十四日マテ最勝王經ヲ |
| J16_0244A12: | 講セラルル事アリソレハ正月御齋會トテ大極殿ニ |
| J16_0244A13: | テ行ハルルナリ今此講ハ五月ノ事ナリ證義トハ難 |
| J16_0244A14: | 答ノ趣ヲ證明スル役ナリ太平記ニ證義論談ヲ决擇 |
| J16_0244B15: | シテ詞ノ林ニ華開クナトイヘリ釋家官班記曰其役 |
| J16_0244B16: | 公庭之御願公請之先途偏在此事也仍四箇寺之輩 |
| J16_0244B17: | 互爭鋒御願講師參勤之度爲第一之功勞其役參 |
| J16_0244B18: | 勤之次第多分先參法勝寺御八講然而又隨機嫌 |
| J16_0244B19: | 雖非殊抽賞之器用最勝講之外更不莅他御 |
| J16_0244B20: | 願又細細御八講等證義先有被仰之輩此條大段 |
| J16_0244B21: | 此役勅許之上事之先爲講師之人數勤證義役 |
| J16_0244B22: | 稱之號兼講師極官僧正以後一向勤證義役稱之 |
| J16_0244B23: | 爲平座儀式以下ノ間ノ事ハ江次第夕拜至要ナト |
| J16_0244B24: | ニ具ナリ●内論義公事根元ニ十四日正月ハ御齋會ノ |
| J16_0244B25: | 結願也内論義ハ御殿ニテ行ハル御物忌ノ時ハ南殿 |
| J16_0244B26: | ニテアリ問者講師ナト有テ御前ニテ論義スレハ内 |
| J16_0244B27: | 義トハ申ナリ孝德天皇白雉三年四月ニ惠隱沙門ヲ |
| J16_0244B28: | 内論義ニメサレテ無量壽經ヲ講セラル沙門惠隱ヲ |
| J16_0244B29: | 論義者トシテ一千人ノ沙門ヲ聽衆タリト日本紀ニ |
| J16_0244B30: | シルセリ又天長十年正月廿四日延曆寺ノ僧圓澄ヲ |
| J16_0244B31: | 召テ論義アリトミエタリ是ナトヤ事ノ發トモ申ヘ |
| J17_0244A01: | して鶖子か知辨をむかへて西方の寶池におくらんこと |
| J17_0244A02: | をいのる |
| J17_0244A03: | 追善の圖 |
| J17_0244A04: | |
| J17_0244A05: | |
| J17_0244A06: | |
| J17_0244A07: | |
| J17_0244A08: | |
| J17_0244A09: | |
| J17_0244A10: | |
| J17_0244A11: | |
| J17_0244A12: | |
| J17_0244A13: | |
| J17_0244A14: | |
| J17_0244A15: | |
| J17_0244A16: | |
| J17_0244A17: | |
| J17_0244B18: | 卷二 |
| J17_0244B19: | 向福寺琳阿彌陀佛 |
| J17_0244B20: | 師匠の命によりて比叡山にのほるよし侍けるとて母 |
| J17_0244B21: | 儀に暇をこひて云むかし大師釋尊とて十九の御とし |
| J17_0244B22: | 父の大王に忍てひそかに王宮を出給き今の小童は十 |
| J17_0244B23: | 三にして生母にいとまを申て二親を佛道に入たてま |
| J17_0244B24: | つらむそれ流轉三界中恩愛不能斷棄恩入無爲眞實報 |
| J17_0244B25: | 恩者とうけたまはれはけふよりのちこひかなしみう |
| J17_0244B26: | らみおほしめすへからす三河のかみ大江定基は出家 |
| J17_0244B27: | して大唐にわたり侍し時老母にゆるされをかふむり |
| J17_0244B28: | てこそ彼國にして圓通大師の號をかふふり本朝に名 |
| J17_0244B29: | をもあけしかゆめゆめおしみおほしめすへからすな |
| J17_0244B30: | とかきくときの給しかは母ことはりにおほしてみと |
| J17_0244B31: | りなるかみをかきなててなみたはかりそいたたきに |
| J17_0244B32: | そそきける今おもひあはすれば秘密灌頂とかやにそ |
| J17_0244B33: | 物はいはすして頂に水をはそそくと申はか樣の事に |
| J17_0244B34: | や侍らん |
| J18_0244A01: | て〓やと。ふかく此道理を信知して。年來の疑慮。 |
| J18_0244A02: | 氷のごとくとけ。順次の往生。まことに手に物を取 |
| J18_0244A03: | 得たる心地して。身心安適になり。稱名ことにいさ |
| J18_0244A04: | ましくおぼえける。玆において。あはれ誰誰をも。 |
| J18_0244A05: | かくやすらかに安心なさしめ。ともに往生の望をと |
| J18_0244A06: | げんものをとおもひ。すなはち。子の剋より筆をと |
| J18_0244A07: | りて。自己決心の趣を。寅の剋までに艸書し侍る。 |
| J18_0244A08: | 予また光明大師の敎に。所感の好相人に向て説くこ |
| J18_0244A09: | とを制し給へる事をおもひ。すなはち。その艸稿を |
| J18_0244A10: | 凾底におさめて。かつて人にかたらず。かくて年月 |
| J18_0244A11: | を經るほどに。いつしか同法の人人。此書あること |
| J18_0244A12: | をしり。これをよみて稱名勇進の一助にせんと。強 |
| J18_0244A13: | て請ひ求めらる。ここにおいてわれまたおもへら |
| J18_0244A14: | く。彼光明大師の。人に向て説ことを制し給へる |
| J18_0244A15: | は。たた淨土の依正を感見するにつきてなり。わが |
| J18_0244A16: | 所感の旨趣は。正しく往生の安心にあづかるなれ |
| J18_0244A17: | ば。佛智これを世に傳へ。念佛往生の巨益。展轉し |
| J18_0244B18: | て增多ならしめむことをほりし給ふにもやあらんか |
| J18_0244B19: | と。つらつら此事をおもひて。遂にその求請に應じ |
| J18_0244B20: | けり。有縁の緇素。これを讀て心を决し。行を起し |
| J18_0244B21: | 益を得るもの多かりければ。更に一二の祖釋を引加 |
| J18_0244B22: | へ。訂正して二卷とし。刻板せりと語られき。され |
| J18_0244B23: | ば師先に伊勢においても。種種感得のことありし趣 |
| J18_0244B24: | なれども。决定心はまだおこらざる事を。常になげ |
| J18_0244B25: | きて勤られしゆゑに。此靈告を得て落居せられし |
| J18_0244B26: | 歟。但し靈告によりて。决定せらるべくは。年來種 |
| J18_0244B27: | 種の感得あれども。或時は决定し。或時は决定せら |
| J18_0244B28: | れずと。すでにみづから述られしをおもふに。これ |
| J18_0244B29: | 靈告によるとはいへども。その實は因縁到來し。な |
| J18_0244B30: | にとなく决定せられ侍るならん。さればこそ。師常 |
| J18_0244B31: | に好相靈夢をたのむものを呵して。ただ本願の念佛 |
| J18_0244B32: | こそと。すすめられし。乞願は。この鈔を信せん |
| J18_0244B33: | 人。靈告を執して高く師に讓ることなく。ころりと |
| J18_0244B34: | 决定せられしことを。近くわがみにひきうけ給へ。 |
| J19_0244A01: | 建槖以來。風敎亦盛行焉。龍象勃起于此。倍舊時。 |
| J19_0244A02: | 蔚乎爲城〓巨刹矣。輪下有攝門上人。天資博達。義 |
| J19_0244A03: | 觀餘暇。僅僅運神足於文塲。著本山志若干卷。其意 |
| J19_0244A04: | 以爲。此擧非敢俲世俗文字者。首紀地理。終及人 |
| J19_0244A05: | 物。地理者。淨域標示也。人物者。淨業開士也。談 |
| J19_0244A06: | 境則智必副之。無一不發揮今家幽旨者矣。今玆己 |
| J19_0244A07: | 卯。脱稿以附剞劂。豈啻山志哉。抑充一部文字般 |
| J19_0244A08: | 若。亦可也。予固同臭味。於是乎。書于卷末。文政 |
| J19_0244A09: | 二年晩春下浣日荻長 |
| J19_0244A10: | |
| J19_0244A11: | |
| J19_0244A12: | |
| J19_0244A13: | |
| J19_0244A14: | |
| J19_0244A15: | |
| J19_0244A16: | |
| J19_0244A17: | |
| J19_0244B18: | 例言 |
| J19_0244B19: | |
| J19_0244B20: | 一此書はもと當山掛錫の大衆をして往世の興廢中興 |
| J19_0244B21: | 國師の功業并に一山所屬の地形末支分流まてをし |
| J19_0244B22: | らしめ柳營家の洪恩を深仰し奉り朝暮御代代の御 |
| J19_0244B23: | 尊靈無上御菩提を回願し奉り御代長昌の御祈願怠 |
| J19_0244B24: | りなからしめんかために開基よりの事蹟數書に散 |
| J19_0244B25: | 在するものを集錄し又史傳正書の外里巷の小説と |
| J19_0244B26: | いへとも悉く引用す故に一部の文章にあらす見者 |
| J19_0244B27: | 是を本とし鄙言をとかめすして〓訛謬脱あらは速 |
| J19_0244B28: | に訂校補入し筆刪を吝むことなかれ是余か願ふ所 |
| J19_0244B29: | なり |
| J19_0244B30: | 一靈廟は山内なれは目次に出すといへとも本文には |
| J19_0244B31: | 悉く略す |
| J19_0244B32: | 一方丈向は間數其外ことことく畧す |
| J19_0244B33: | 一祭神の縁起は繁を省き略抄すしかりといへとも其 |
| J19_0244B34: | 縁起もとより短述あるは其ままを載それをは略縁 |
| J20_0244A01: | しかば師の德風且集會大衆の員數等により當山其隨 |
| J20_0244A02: | 一に定り白簱傳灯の大法師位に仰付らるこれより師 |
| J20_0244A03: | いよいよ大衆の敎誡宗門弘通に丹棘を抽でらる |
| J20_0244A04: | 當山創建 |
| J20_0244A05: | 師房總止錫の間檀家の請により時時出府あられしか |
| J20_0244A06: | ど宿所は法縁の寺院又は在家の寄寓なり是本意にあ |
| J20_0244A07: | らず又隨伴の中自然心得違ありては佛祖への慚愧お |
| J20_0244A08: | そるべき事なりいかにも小寺を一宇起立し宿院とな |
| J20_0244A09: | さばやと寬永元年此旨を檀家堀庄兵衞に談しわれ地 |
| J20_0244A10: | 境を愛するにはあらされど宗門興隆眞俗繁榮利益有 |
| J20_0244A11: | 情のためなればいかにもして江戸にうつり一宇建立 |
| J20_0244A12: | せんとありし時堀氏いかにも承りぬ出府の節地所を |
| J20_0244A13: | 見立んと方方尋求けるに日本橋より十丁ほど下り廣 |
| J20_0244A14: | き芦原あり潮さし引沼にて向井將監忠勝の下屋舗な |
| J20_0244A15: | り是を向井氏に乞けるに望にまかすべしとありしか |
| J20_0244A16: | ば師欣然として東西一丁餘南北二丁程乞うけ茶船を |
| J20_0244A17: | あまた集め土を運ひ地の高き所にても五六尺づづ堤 |
| J20_0244B18: | を築き低所は七八尺又は一丈餘宛築けるに四方の男 |
| J20_0244B19: | 女高貴の方方は紙扇袖袋などにてまで土を運び石を |
| J20_0244B20: | 持よせらる師それそれわかちなく十念血脉をさづけ |
| J20_0244B21: | られけるに半年餘にして地成しかは先假に九間に八 |
| J20_0244B22: | 間の本堂七八間づづの庫裏方丈その外雜部屋下部屋 |
| J20_0244B23: | 客寮迄棟數六七を作りて自ら道本山靈巖寺と名けら |
| J20_0244B24: | る |
| J20_0244B25: | 師始住職あられし生實大巖寺開山道譽上人は一流 |
| J20_0244B26: | の祖なれば其道譽流の本山といへる心にて山號を |
| J20_0244B27: | つけ自名を後世に傳へ宗門弘通所たらんと行末を |
| J20_0244B28: | 祝されしと云 |
| J20_0244B29: | 始門輩並檀家とも在府中の旅宿小庵と擬けるに今一 |
| J20_0244B30: | 寺とせられしかば行末の手あていかがなど案じける |
| J20_0244B31: | もありしとぞ此時先に堂にて七日七夜の別時念佛を |
| J20_0244B32: | 開闢し毎日二座の説法あり則ち建立せる所の堂を念 |
| J20_0244B33: | 佛堂と名け其後大將軍家へ寺地落慶の奏達すみけ |
| J20_0244B34: | れば兩御所御目見仰出されけるさて十方遠近の貴賤 |
| Z01_0244A01: | 轉。想者能取二境界差別一故。想取レ境時。尋必相應。雖二是一 |
| Z01_0244A02: | 聚俱起之法一。覺ト想ト體異故重擧レ之。若爾淨影初義順レ |
| Z01_0244A03: | 理。同時俱起法故。不レ用二後義一歟憬興自義亦不レ違レ理。覺ト想ト |
| Z01_0244A04: | 二體別故。今須レ依レ之。已上但會疏依二淨影後義一。辨二覺想麤 |
| Z01_0244A05: | 細意一。可見。箋引二唯識一。無二覺ノ尋求一無二取像想一云フ可レ知。 |
| Z01_0244A06: | 問法藏菩薩。旣斷二無明一。證二-入初地一。豈有二欲等一。何今云二不 |
| Z01_0244A07: | 生一。答。今約二所無一顯二其行德一。下去准レ之。文又會意菩薩行二 |
| Z01_0244A08: | 布施一時。向二來求者一起二三想一。離欲想。修慈想。無癡想。又於二自妻子一起二 |
| Z01_0244A09: | 三想一。欲覺處想。瞋覺處想。惱覺處想。菩薩於二己妻子一生二此三想一。勤起二厭 |
| Z01_0244A10: | 離一。於二來求者一遠二-離此想一。欲覺處想等三專行二布施一。故云二不生 |
| Z01_0244A11: | 等一。此文正說二施度一故。云云嘉祥約二戒度一解。執見不レ同可レ知。○不 |
| Z01_0244A12: | 著。（箋）所二-以內不一レ起二三想一者何也。謂由レ不三外著二六塵之 |
| Z01_0244A13: | 境一。云云興云。內因旣離。外緣斯止故云二不著一。已上（私）壽會 |
| Z01_0244A14: | 云。不レ起二色聲等一。已上不著ハ是レ不起ノ意也。（會）色ハ謂男 |
| Z01_0244A15: | 女形貌端嚴。脩目高眉。丹唇皓齒。及世間寶物玄黃朱紫。 |
| Z01_0244A16: | 種種妙色等。是如二熱金丸一。若也執レ之。決定燒レ手。聲謂絲 |
| Z01_0244A17: | 竹環佩之聲。男女歌詠聲等是。如二毒鼓一聞レ之則死。香ハ謂 |
| Z01_0244B01: | 男女身香。及世間飮食香等。是如二龍氣嗅レ之必病一。味ハ謂 |
| Z01_0244B02: | 種種飮食肴膳美味等。是如二沸蜜湯舌必爛一。觸ハ謂。男女 |
| Z01_0244B03: | 身分柔輭細滑。寒時體溫。熱時體凉。及諸好觸等是。如二 |
| Z01_0244B04: | 獅子近必被一レ齧。法ハ謂意根對二前五塵一分二-別好醜一。而起二 |
| Z01_0244B05: | 善惡諸法一。是如二惡賊窟殺一レ人。菩薩持戒淸淨則不レ著レ之。 |
| Z01_0244B06: | 已上 彼約二戒度一解レ之可知〔考一本頭註有下止觀四之二（三十丁）曰。色如二熱金丸一。執則燒レ手。聲如二毒塗鼓一。聞則傷レ命。香如二弊龍氣一。嗅 |
| Z01_0244B07: | 則成レ醉。味如二熱丸一。飮則損レ喉。觸如二臥獅子一。觸則所レ害。已上。釋論慈行鈔四（卅三丁）同レ之。探要記七（二丁）引。之文上。〕○忍力 |
| Z01_0244B08: | 成就。此三句。依二古師一明二法對治一。淨影云。忍力成就不 |
| Z01_0244B09: | 計衆苦ハ。能忍二違緣一。故離二三覺一。不レ起二三想一。少欲知足ハ能 |
| Z01_0244B10: | 忍二順緣一。故離二色香味觸等一。憬興大同。然依二會疏一。此四句通 |
| Z01_0244B11: | 說二忍度一。故下二句。亦タ忍ノ功能也。云云○忍力者。（鈔）憬 |
| Z01_0244B12: | 興云。安受苦。耐怨害。察法忍也。考一本頭註有下三忍者。無性攝論七（八丁〓釋云。初忍成二-熟有 |
| Z01_0244B13: | 情一轉忍。次忍成佛因。能忍二-受寒熱等苦一。無二退轉一故。第三忍前二所依止處。堪二-忍甚深廣大法一故。以上。唯識九（十八丁）之文上。以二此 |
| Z01_0244B14: | 忍力一能忍二損惱一故。離二三覺三想一。已上法位意亦同之。此三忍成就。 |
| Z01_0244B15: | 於二諸苦中一總無レ所レ計。故云二不計衆苦一。若依二會疏一。寳雲 |
| Z01_0244B16: | 經說二十忍一。爲二菩薩所修法一。法藏菩薩滿二-足諸忍一。故云二忍 |
| Z01_0244B17: | 力成就一。彼經ヲ引テ擧二十忍一可レ見。○不計。（會）計謂執計。達二一切諸苦 |
| Z02_0244A01: | 三種心一。此時ノ卽便ハ可二不離一。上發三種心卽便臨終爲レ面。云 |
| Z02_0244A02: | 云。只是愚按ト云云。記釋爲レ遮二餘流偏局義一。望二平生一機一。 |
| Z02_0244A03: | 所二遮釋一也。不レ遮二臨終之機一也。鈔云云。或曰。西山不レ云二卽時往生一。如二善惠傳一。 |
| Z02_0244A04: | 勤二數遍一至二六萬十萬一。是上人禀承。其資何背。而彼門人强取二弘願乘門一。習二幸西一念義一。且附二法華開會一。卽時往生。數遍無益等。若干邪膠 |
| Z02_0244A05: | 競興。則其末裔之咎。非レ關二其祖一歟。然西山觀門中云云。本出二于彼一歟。又顯意記亦云。信心一發。立卽便生。豈レ非レ守二彼遺風一乎。而近世新 |
| Z02_0244A06: | 記。捨二先修ノ膠執一。明二吾之正轍一。卓然不レ惑不レ妨奇特ナリ。雖レ然唯云レ約二臨終一機一。未レ言二不離ハ卽因中說果一。要レ之承レ弊之久薰レ神染レ識。是故 |
| Z02_0244A07: | 未レ能二全脫洒一耳。請負識去レ情就レ長可已。○隨機難知者。上說二發心往生之益一。 |
| Z02_0244A08: | 故名二顯益一。未レ說二三心名相一。名爲二意密一。半ハ顯半隱。其義 |
| Z02_0244A09: | 可レ知。○非佛自問自徵等。自問自徵差別見。糅云。約二文相一而云二自問一。約レ欲レ顯二義意一。而云二自徵一。 |
| Z02_0244A10: | 新記亦云云。往見。記云。餘文中雖レ有二如來自問自答一。未レ釋二此義一。然ニ |
| Z02_0244A11: | 三心ハ是往生要術。獨秀二諸文一。故至二當文一鄭重解レ之。此乃 |
| Z02_0244A12: | 癡直之心。速出二生死一。他力之信。不レ問二善惡一。一世廻願。 |
| Z02_0244A13: | 入二無漏境一。豈レ非二要益一。唯佛自知。故釋二此義一。○經云者。 |
| Z02_0244A14: | 記云。餘處釋レ經。未レ有三一處置二經云言一。然今三心。一經樞 |
| Z02_0244A15: | 鍵。出離最要。故別擧二聖言一。勸レ人令レ信。又經文纔有二一十 |
| Z02_0244A16: | 六字一。解釋餘二二百行一。故言二經云一。而分二經ト釋トヲ一。但後二心 |
| Z02_0244A17: | 可二准知一。故不レ言レ經耳。新云。今謂。只欲下簡二異要門一而彰中 |
| Z02_0244B01: | 弘願上。故言二經云一。云云。今議。彼流異計不レ足二强辨一也。記問。 |
| Z02_0244B02: | 三心若要。何故如來不レ說二其相一。答。如來在世。機根利故。 |
| Z02_0244B03: | 自聞二略說一。廣解了故。滅後衆生。是鈍根故。論師人師製二 |
| Z02_0244B04: | 廣釋一。勸レ人令レ解。如二起信論四根文一也。按。是一往附文科簡。廣略隨レ機通二利鈍一。金光 |
| Z02_0244B05: | 明疏五云云。又廣略有二四句一。如二淨名略疏五（七）。嘉祥妙疏四上等一。新ニ斥云。今謂不レ然。凡一代 |
| Z02_0244B06: | 意。以二在座人一而爲二當機一。故隨二其根一。上是卽悟。中是受 |
| Z02_0244B07: | 學。下卽結緣。然今經說。全被二未來一。故須二廣說一。然三經中ニ |
| Z02_0244B08: | 散Ｍ（シテ）說二心行一。是故下廣引二三經一。况觀經ハ佛憫二將來虛假等 |
| Z02_0244B09: | 病一。重示二此治一。豈其略乎。今議。此未三甞解二廣略不定之相一。 |
| Z02_0244B10: | 以二一十六字一爲〓レ廣大謬。不レ待二細斥一也。 |
| Z02_0244B11: | ○至者眞等。記ニ玉篇云。至極也。善也。到也。未レ見二眞訓一。 |
| Z02_0244B12: | 答。字訓非レ一。豈レ執二一隅一。天台疏【頭】下卷。云。至之言專。誠 |
| Z02_0244B13: | 之言實。長阿含五ニ。所レ言至誠無レ有二虛妄一。又曰。眞誠無レ有二虛妄一。及俗典之中。至人眞人互ニ稱呼。皆其例乎。更考焉。○眞 |
| Z02_0244B14: | 實心分齊如何。答。先師云。住二往生思一。起行不レ飾。名二眞 |
| Z02_0244B15: | 實心一。也。有人云。蓮華谷。至誠者强盛也。卽發二一念眞實之 |
| Z02_0244B16: | 心一。名二眞實心一也。有人云。勝願院。先知二其機一。可レ驗二其心一。然 |
| Z02_0244B17: | 淨土機。不レ堪二聖道一。怯弱下機。只局二涯分一。窮二其ノ心一。故ニ |
| Z03_0244A01: | 切靑一。心浮二-轉共相名一。尋二其體一故。是比量知心。不レ |
| Z03_0244A02: | 逼二-符眼前一靑體性一故。不レ得二境自相境一云也。已上○異 |
| Z03_0244A03: | 芝云二正受者。戒度記云。對二前方便一。故名二正受一。定 |
| Z03_0244A04: | 慧不レ偏。故名二等持一。大品云。佛語二曼殊室利一云。我昔 |
| Z03_0244A05: | 初學。作意現入二此三摩地一。如下善射夫初學二射業一。住二心 |
| Z03_0244A06: | 麁弊的一。隨レ所レ欲レ射。發レ箭便中。然後任運能住。任運 |
| Z03_0244A07: | 出入。不中復作意上等。言思叵及者。唯證及知。非三思量 |
| Z03_0244A08: | 分別之所二能解一也。已上○梵網記云大士者。何人。答。 |
| Z03_0244A09: | 是能化人也。凡可レ通三凡夫與二菩薩一歟。○餘不能感者。 |
| Z03_0244A10: | 於二五乘中一。感二佛出世一事。但限二三乘根性一。餘人天不レ |
| Z03_0244A11: | 感二佛出一也。○群疑論二云一如稱讚者。問。若此三 |
| Z03_0244A12: | 文ニ不二階當一者。不レ可二往生一哉。答。機二分上下一。信有二 |
| Z03_0244A13: | 厚薄一。設不レ順二三文一。何不レ得二往生一。但三心具足輩ヲ以テ |
| Z03_0244A14: | 云二如說修行一。第一ノ稱讚經ノ如說行ニ當ル。故不レ云二三心 |
| Z03_0244A15: | 淺深一。悉往生スヘシト。云云是先師相傳也。能能可レ守二口 |
| Z03_0244A16: | 傳一。○八埏者。王云。以旃切。地八際也。○以疑惑 |
| Z03_0244A17: | 心者。是大阿彌陀經今經不レ可レ爲二一同一。其故今經疑惑 |
| Z03_0244B01: | 心者。疑二名號一。修諸功德等。修二餘行一。經暫信暫不信。 |
| Z03_0244B02: | 於二一行上一暫信暫不信ト見タリ。爾レハ今料簡モ餘行トハ不レ |
| Z03_0244B03: | 可レ得レ心。然以二疑惑心等一修二諸功德一。信疑相交。故如レ |
| Z03_0244B04: | 云二細人麁人二俱犯過一。今信疑相交。故暫信暫不信在ル |
| Z03_0244B05: | 也。○例如法華記者。正法華法護三藏譯。妙法華羅 |
| Z03_0244B06: | 什三藏譯也。然正法華譯者誤在リ。故侵二法護一云。妙法 |
| Z03_0244B07: | 華正。故信二羅什一云。兩本正不正。付二囑累品一在二經中 |
| Z03_0244B08: | 經末諍一。正法華經末ニアリ。妙法華經中ニアリ。經末是誤 |
| Z03_0244B09: | 也。其故在二別紙一。又南山大師問二伊多天一云。付二囑累 |
| Z03_0244B10: | 品一有二經中經末諍一。在世親敎次第如何。伊多天答云。 |
| Z03_0244B11: | 囑累品經中也。云云又擧レ世羅什所譯ヲ崇ムル此事如何。 |
| Z03_0244B12: | 答。過去七佛ノ譯者也。云云○懈慢國者。智首云。以二毀 |
| Z03_0244B13: | 責一故名爲二懈慢一。約レ人得レ名。已上○百八三昧者。斷二百 |
| Z03_0244B14: | 八煩惱一云レ定歟。○二十五有含華者。如二略頌一也。 |
| Z03_0244B15: | |
| Z03_0244B16: | |
| Z03_0244B17: | 定善義傳通記卷第一見聞畢 |
| Z04_0244A01: | 云。夫乎布度一云乎度古猶扶也。以レ道考谷本道下有扶一字接也。爾雅云。 |
| Z04_0244A02: | 子考谷本子下有之一字妻爲レ婦。與米又夫婦之 |
| Z04_0244A03: | 家室 經音義云。攝大乘論云。室家書逸反。又禮記 |
| Z04_0244A04: | 曰。考谷本作云三十曰レ莊考谷本作壯在考谷本作有レ室。又鄭玄曰。有 |
| Z04_0244A05: | レ室有レ妻也。妻稱レ室按室戶內房中也。論語由也。升 |
| Z04_0244A06: | レ堂未レ入二於室一是也。家居也。毛詩曰。之子考谷本缺此字于 |
| Z04_0244A07: | 歸宜二其室家一。又下云之。考谷本之下有子一字于歸宜二其室家一。 |
| Z04_0244A08: | 傳云。家室猶二室家一也。本案室家々室。言雖二上下一。 |
| Z04_0244A09: | 其義是同矣。 |
| Z04_0244A10: | 違戾 廣韻云。考谷本作曰違背也。雨非反。戾卒考谷本作乖也。 |
| Z04_0244A11: | 罪也。很戾也。郞計反。尙書曰。乃罔畏々咈二其耉 |
| Z04_0244A12: | 長舊有位人一。孔安國云。言起沈レ酒。上不レ畏二天災一。 |
| Z04_0244A13: | 下不レ畏二賢人一。違二戾耉考谷本缺此字老之長致仕之賢一。不レ用二 |
| Z04_0244A14: | 其敎一。法レ紂故也。 |
| Z04_0244A15: | 恚怒 廣韻云。考谷本作曰恚怒恨也。於避反。怒恚也。奴 |
| Z04_0244A16: | 古反本重訓也。 |
| Z04_0244A17: | 患害 廣韻云。患病也。禍也。憂也。惡也。考谷本缺惡也二字 |
| Z04_0244B01: | 苦也。戶慣反。害傷也。殘也。利害也。俗作害同。 |
| Z04_0244B02: | 何賴反。 |
| Z04_0244B03: | 殃福 廣韻云。殃字亦作䘧同。於良反。禍也。咎也。 |
| Z04_0244B04: | 罸也。敗也。福德也。祐也。方六反。周易云。考谷本作 |
| Z04_0244B05: | 曰積レ善之家。必有二餘慶一。積不善之家。必有二餘殃一是 |
| Z04_0244B06: | 也。 |
| Z04_0244B07: | 宿豫嚴待 廣韻云。考谷本作曰宿素考谷本作索也。息逐反。豫備 |
| Z04_0244B08: | 先也。早考谷本作甼也。羊洳反。論語曰。宿諾。注曰。 |
| Z04_0244B09: | 宿猶豫也。 |
| Z04_0244B10: | 追行 案二廣韻一。行字平佗異訓。謂平聲伍也。列也。 |
| Z04_0244B11: | 胡郞反。去聲景迹也。又㕝考谷本作事也。言也。下更 |
| Z04_0244B12: | 反。今依二去聲一。成二經旨一。東宮切韻云。考谷本作曰孫愐 |
| Z04_0244B13: | 云。行善德之迹也。孫伷云。周禮德行外內之稱也。 |
| Z04_0244B14: | 在レ心爲レ德。施レ文爲レ行。孔安國注二孝經一曰。行レ善 |
| Z04_0244B15: | 則休徵報レ之。行レ惡則咎徵隨考谷本隨下有之字皆行之致。 |
| Z04_0244B16: | 窃々考谷本作窈窈廣韻云。窈窱深遠㒵也。窈鳥皎反。窱土 |
| Z04_0244B17: | 考谷本作士了反。文選西都賦云。考谷本作曰杳窱而不レ見レ陽。 |
| Z05_0244A01: | 則火之出現一。此所現佛身。不レ得レ離ヿヲレ心ヲ。如二所出火不一レ |
| Z05_0244A02: | 得レ離レ木也。○二喩二是心是佛一中。○不離木者。喩二于佛 |
| Z05_0244A03: | 身不一レ離二能觀心一。燒木者。喩三于消二能觀心一。言ハ火從レ木出。 |
| Z05_0244A04: | 而燒二木體一滅消。佛身ハ從レ心出。而還滅二-消スレハ心一。心卽 |
| Z05_0244A05: | 爲ルレ佛ト。木爲レ火燒者。喩下干觀心爲二所觀佛身一消上。木卽爲レ |
| Z05_0244A06: | 火者。喩下于觀心卽爲二佛身一。而佛身獨立上。此時無二能觀所 |
| Z05_0244A07: | 觀之差一。唯是端嚴微妙三十二相。八十種好佛身而已。應レ |
| Z05_0244A08: | 知。○第四釋二諸佛等句一中二。一牒二經文一。二釋レ文。○初 |
| Z05_0244A09: | 中諸佛者。彌陀也。今云二諸佛一。導師ノ釋。欲レ顯二諸佛三身 |
| Z05_0244A10: | 同ク證ヿヲ一等。云云是ハ諸佛ニ有ル二惣別二德一中。惣德也。若 |
| Z05_0244A11: | 云ハ二別德ヲ一補五廿二丁云。今彌陀以二諸佛惣德一。爲二自ノ別德一。 |
| Z05_0244A12: | 爲メ二名號一發シ玉ヲレ願也。故今諸佛者。屬二彌陀一諸佛也。經 |
| Z05_0244A13: | 云。見無量壽佛者。卽見十方無量諸佛等。云云今云。若約二 |
| Z05_0244A14: | 別德一。如レ謂三諸佛無極慈悲。顯二法藏發心一。○正徧知海者。 |
| Z05_0244A15: | 上法界身ハ外相。色法相好身也。今正徧智海。內證實智 |
| Z05_0244A16: | 也。正徧智下。楞嚴二上八丁釋要三廿二丁○從心想生者。註 |
| Z05_0244A17: | 無レ釋。酉見八十三丁問。可レ謂三理智冥合法身。現ト二取想ノ |
| Z05_0244B01: | 心ニ一耶。答。正徧智具足ノ色身ノ佛。從二想心一生スト可レ得レ意 |
| Z05_0244B02: | 也。法界身三十二相者。是第九佛心觀所說事相佛身也。 |
| Z05_0244B03: | 此ヲ下ノ正徧智海ハ從二心想一生スル故。上ノ三十二相ハ是 |
| Z05_0244B04: | 說二外相邊一。正徧智海述二內證理一也○二釋レ文中此二句記文眞 |
| Z05_0244B05: | 正者。釋レ正也。○如二法界ニ一而知ルト者。釋二徧智一。○眞者 |
| Z05_0244B06: | 眞實體非二僞妄一。正者正等。用離二偏邪一。言二法界一者。記約二理法界一。 |
| Z05_0244B07: | 卽有二四種一。一事。二理。三理事無礙。四事事無礙。事者差 |
| Z05_0244B08: | 別分齊。理者同一體性。理事者。理事互融。事事者一多 |
| Z05_0244B09: | 相卽。如レ是四法界。此智普徧。故名二正徧智一。如之言者顯三 |
| Z05_0244B10: | 此知無二能所一。如來眞正般若。離二僞妄一出二偏邪一。能所亡 |
| Z05_0244B11: | 泯シテ法界如然トシテ知ル。自下十八字肇論文法界無相故。諸佛無知 |
| Z05_0244B12: | 也者。言所如法界無相故。能如佛知亦無相也。○無相 |
| Z05_0244B13: | 故卽無知無妄知也也。若有二所知一則有レ所レ不知。以二無知一故無レ |
| Z05_0244B14: | 所レ不レ知也。記有二眞知一也。指二此眞知一名二正徧知一。○是知深廣下。 |
| Z05_0244B15: | 釋レ海。是歎二眞知深廣妙絕一也。記三十三丁云。問。上來所 |
| Z05_0244B16: | 判唯約二事相一。何至二今文一擧二理法界一。而釋二徧知體一。答。佛 |
| Z05_0244B17: | 果已悟二眞理一。故約二無相眞知一。行者未レ悟。先見二事佛一。故 |
| Z06_0244A01: | 三知二宿命一故念レ佛也。已下文無二別所一レ指恐是二十九廿丁 |
| Z06_0244A02: | 三十七十七丁兩所取意哉。至レ彼可二見合一。△一切種智故。能 |
| Z06_0244A03: | 敎二-導菩薩一。乃至唯佛ノミ能救同大道故。故說二菩薩常欲不 |
| Z06_0244A04: | 離諸佛ト一。文又同論三十七云。復次深念レ佛故。終不レ離レ佛。 |
| Z06_0244A05: | 世々善修二念佛三昧一。故不レ失二菩薩心一。故作レ不レ離レ佛等。文 |
| Z06_0244A06: | 集主此等文合擧引歟。○惡知識者。珠林六十四九丁大論 |
| Z06_0244A07: | 三十七十七丁諸經要集九六丁要覽下廿五丁。考一本有次一項○倂。皆也。 |
| Z06_0244A08: | ○不離佛者。徹選擇下初丁云。念佛三昧者何義乎。念佛三 |
| Z06_0244A09: | 昧者不離義。同鈔下初。同口傳下（初丁）。○第七依華嚴經等。初文舊經 |
| Z06_0244A10: | 第八六丁八十華嚴ハ十六也。同疏鈔十六上五十三丁云寧受二地獄苦一。得レ |
| Z06_0244A11: | 聞二諸佛名等一。六十華嚴第八六丁文。坐字ノ函ニ入。佛昇須頂 |
| Z06_0244A12: | 品文曰。寧受二無量苦一。得レ聞二佛音聲ヲ一。不下受𪜈二一切樂一。而不 |
| Z06_0244A13: | 聞中佛名ヲ上。所以無量劫。受ヿハ二此衆苦惱一。流轉生死ノ中。不レ |
| Z06_0244A14: | 聞二佛名ヲ一故ナリ。五言八句偈也。萬善同歸集上卅八丁引二此 |
| Z06_0244A15: | 文一也。○寧者。猶レ設。○自在力者。華嚴中說二十自在等一。 |
| Z06_0244A16: | 力ト者卽神力也。○又云等者。次文舊經第七八丁文也。坐 |
| Z06_0244A17: | 字ノ函ニ入。賢首菩薩品第八下偈文。七言四句全文也。八 |
| Z06_0244B01: | 十華嚴十五同疏鈔十五（廿丁）云。又放二光明一名二見佛一。乃至命終得レ生二 |
| Z06_0244B02: | 其淨國一。見レ有二臨終一勸二念佛一。又示二尊像一令二瞻敬一。文樂邦文 |
| Z06_0244B03: | 類五七丁引二此文一勸二念佛一也。○見彼臨終勸念佛等。彼トハ |
| Z06_0244B04: | 衆生也。眷屬等臨終ノ床ノ前ニハ。安二-置佛像一也。珠林百十四 |
| Z06_0244B05: | 十二丁要覽下四十五丁引二此文一。但新經ノ文也。○又善財童子等。 |
| Z06_0244B06: | 六十華嚴四十七二丁入法界品取意文也。然皆云二四十 |
| Z06_0244B07: | 五一。不可哉。八十華嚴疏鈔六十二廿二丁已下。善財童子事。 |
| Z06_0244B08: | 得名事。同卷八紙。要集記四廿七丁弘決一ノ一五十五丁等。託 |
| Z06_0244B09: | 胎出胎之時。室內ニ種々財寶生故。諸婆羅門明レ相者。字 |
| Z06_0244B10: | 曰二善財一等。○求善知識者。止觀五五十丁竹窻隨筆二六十一丁故 |
| Z06_0244B11: | 人執レ獨。孔子不二以レ人廢一レ言。探要記十四卅六丁知識五種判。 |
| Z06_0244B12: | 求善知識トハ。依二文殊敎ニ一。經二百一十城一。參二五十三善知 |
| Z06_0244B13: | 識一故等。○詣功德雲比丘者。已下善財請問。於レ此南方 |
| Z06_0244B14: | 有二可樂國和合山一。其山中有二一比丘一。名二功德雲一等。華嚴 |
| Z06_0244B15: | 疏鈔六十二廿二丁云。友名二德雲一。具レ德如レ雲等。云云探玄記十八ノ五十 |
| Z06_0244B16: | 八丁功德雲比丘念レ佛事。玄記五（四十丁）△比丘事。要覽上七丁梵 |
| Z06_0244B17: | 語云二比丘一。秦云二乞士一等。序記一（八丁）名義一五十六丁文句一ノ二十一丁 |
| Z07_0244A01: | 說一故也。古來大德等者。西方往生者。諸傳之所二載記一溢レ |
| Z07_0244A02: | 目。向二兜率一者。彌天道安。玄弉三藏。文備。神泰等數人 |
| Z07_0244A03: | 耳。 |
| Z07_0244A04: | 慈恩彌勒經疏引二高僧傳一。以二廬山慧遠慧持一。爲二上生 |
| Z07_0244A05: | 人一者。恐非也。遠公乃蓮社始祖。而平生行業。偏以二西 |
| Z07_0244A06: | 方一爲二捿神之宅一。梁僧傳六云。彭城ノ劉遺民。豫章ノ雷 |
| Z07_0244A07: | 次宗。雁門ノ周續之。新蔡ノ畢頴之。南陽ノ宗炳。張萊 |
| Z07_0244A08: | 民。張季碩等。竝棄レ世遺レ榮。依レ遠遊止。遠乃於二精舍 |
| Z07_0244A09: | 無量壽像前一。建レ齋立レ誓。共期二西方一。乃令三劉遺民著二其 |
| Z07_0244A10: | 文一云云。遠公又嘗著二念佛三昧詩序一云。諸三昧其名 |
| Z07_0244A11: | 甚衆。功高易レ進念佛爲レ先。見二廣弘明集。樂邦文類等一。 |
| Z07_0244A12: | 又梁傳ニ慧持ハ遠公之弟也。一日辭レ遠入レ蜀。遠留𪜈不レ |
| Z07_0244A13: | 可カ。乃歎曰。人生愛レ聚。汝獨樂レ離耶。持曰。若滯レ情愛レ |
| Z07_0244A14: | 聚者。本不レ應二出家一。今旣割レ愛求レ道。正以二西方一爲レ期 |
| Z07_0244A15: | 耳。於レ是悵然トＭ（シテ）而別ルト。諸傳文如レ此。未三嘗覩二上生 |
| Z07_0244A16: | 兜率之緣一。驗ニ知ル。基公且依二世訛傳一耳。 |
| Z07_0244A17: | 敍二西方難一中五。初直解。二所以下。總立二道理一。三準上生 |
| Z07_0244B01: | 下。別證二西方易一。四極樂下。別證二西方難一。五是故下結成。 |
| Z07_0244B02: | 按ニ從二或說一至二不生一。是全慈恩上生經疏義。乃彼ニ云。知 |
| Z07_0244B03: | 足天宮。同在二此界一。外道內道。大乘小乘所二共信許一也。 |
| Z07_0244B04: | 旣是化身。決定得レ生等。現本不大小者。不當レ作レ亦。化在ノ在當レ作レ身。四ニ衆行六 |
| Z07_0244B05: | 度等者。上生經云。佛滅度後。我諸弟子。若有三精勤修二諸 |
| Z07_0244B06: | 功德一。威儀不レ缺。掃レ塔塗レ地。以二衆玅香妙華一供養。行二衆 |
| Z07_0244B07: | 三昧一。深入二正受一。讀二-誦經典一。八部聞名者。經云。佛吿二優 |
| Z07_0244B08: | 波離一。佛滅度後。比丘比。丘尼。乃至天龍。夜叉。𠃵闥婆。阿 |
| Z07_0244B09: | 修羅。迦樓羅。緊那羅。摩Ｍ羅伽等。是諸大衆。若得レ聞二 |
| Z07_0244B10: | 彌勒菩薩摩訶薩名一者。聞已歡喜シ。恭敬シ禮拜セハ。此人 |
| Z07_0244B11: | 命終ルＭ（トキ）如二彈指頃一。卽得ント二往生ヿヲ一。懺悔惡業等者。經云。 |
| Z07_0244B12: | 佛吿二優波離一。若善男子善女人。犯二諸禁戒ヲ一造ンニ二諸惡 |
| Z07_0244B13: | 業ヲ一。聞二是菩薩大悲名字一。五體ヲ投レ地。誠心ニ懺悔セハ。是 |
| Z07_0244B14: | 諸惡業。速得二淸淨一。乃至卽得ント二往生ヲ一。基疏ニ科Ｍ（シテ）云二二衆犯戒悔淨往生一。 |
| Z07_0244B15: | 修十善行者。經曰。佛吿二優波離一。佛滅度後。四部弟子。天 |
| Z07_0244B16: | 龍鬼神。若有下欲レ生二兜率天一者上。當レ作二是觀一。繫念思惟念二 |
| Z07_0244B17: | 兜率陀一。持二佛禁戒一。一日至二七日一。思二-念十善一行二十善道一。 |
| Z08_0244A01: | ん事をわすれたり。（八三）さればかならず。おい（イひ） |
| Z08_0244A02: | をまつべきいのちとやおもふ。（八四）人をみるにも。 |
| Z08_0244A03: | おほくはわかくて。しぬる世にこそあンめれ。（八五）そ |
| Z08_0244A04: | のあまたのかずにもれん事。（八六）はた。（八七）よく |
| Z08_0244A05: | （八八）かたかるべし。（八九）かの寒山も。（九〇）これ |
| Z08_0244A06: | をいひてこそ。（九一）昨來テ訪ヒシ親友。（九二）太半入ル二 |
| Z08_0244A07: | 黃泉ニ一。（九三）今朝對Ｍ（シテ）二孤影ニ一。（九四）不覺ノ涙雙ヒ懸ルト |
| Z08_0244A08: | （九五）とも。かなしみけれ。げにしづかに。おもひつ▲ |
| Z08_0244A09: | くればなみだがちなり。（九六）きのふまでをとづれ |
| Z08_0244A10: | こしとも〻。（九七）はや。なかば（過半）をすぎて（九八） |
| Z08_0244A11: | ゆめになりぬ。（九九）けさはた▲。わがかげひとりた |
| Z08_0244A12: | ちならべり。（一〇〇）これも。（一〇一）いつまでか身に |
| Z08_0244A13: | そはんとする。（一〇二）けふはわれ。人をさきだて〻 |
| Z08_0244A14: | （一〇三）哀慟す。（一〇四）いつかまた。（一〇五）人われに |
| Z08_0244A15: | をくれて傷嗟せん。（一〇六）人をもあはれとみる。身を |
| Z08_0244A16: | もあはれとおもふ。としても。かくしても。ながる（流） |
| Z08_0244A17: | れば。（一〇七）ふかく（不覺）のなみだ。ふた〻びか〻る |
| Z08_0244A18: | ともいひけるなり。すべて（一〇八）老たるは。生者必 |
| Z08_0244A19: | 滅なればとてのがれず。（一〇九）わかきは。老少不定な |
| Z08_0244A20: | ればとてと▲まらず。（不停）（一一〇）世上うきたちて。 |
| Z08_0244B01: | （一一一）泉下（一一二）ながれはやし。（一一三）いづかた |
| Z08_0244B02: | につけても。（一一四）ありはつべき世とこそみえね。 |
| Z08_0244B03: | （一一五）わづかに（一一六）このめまへの（一一七）哀傷だ |
| Z08_0244B04: | に。（一一八）なを（一一九）ゆびもおりあへず。（不堪）（一 |
| Z08_0244B05: | 二〇）まして（一二一）み〻のよそなる無常。さぞ。かず |
| Z08_0244B06: | もしりがたかるらん。（一二二）よな〱。おもひをいた |
| Z08_0244B07: | ましむるけぶり。（一二三）ならびてはたてども。（一二四） |
| Z08_0244B08: | たふ（イも）る時なし。（一二五）あさな〱。（一二六）たも |
| Z08_0244B09: | とをうるほす露。（一二七）すゑ葉にてはきゆれども。 |
| Z08_0244B10: | （一二八）もとのしづくとならぬやはある。（一二九）その |
| Z08_0244B11: | （一三〇）東岱（一三一）前後のたましゐ。（一三二）かばね |
| Z08_0244B12: | を（一三三）すて〻いづちへかさる。（一三四）雲となり。 |
| Z08_0244B13: | 雨とやなりにけん。（一三五）ゆくすゑ（去方）もしらず。 |
| Z08_0244B14: | （一三六）北芒（一三七）新舊のほね。（一三八）たましゐを |
| Z08_0244B15: | はなれて（一三九）いくばくかのこる。（一四〇）つちと |
| Z08_0244B16: | なり。はいとなりて。（一四一）あとかたもなし。（一四二） |
| Z08_0244B17: | せめてそのぬしこそあらめ。（一四三）なきあとのしる |
| Z08_0244B18: | しに殘るそとばだにも。（一四四）たがためとかく（一四 |
| Z08_0244B19: | 五）もじさへ。（一四六）かすかに（一四七）きえなるこそ |
| Z08_0244B20: | （一四八）かなしけれ。（一四九）それも。（一五〇）かたなく |
| Z09_0244A01: | トモ辨ヘズ。タヾアリノマヽニ任テ。南無阿彌陀佛助 |
| Z09_0244A02: | ケ給ヘト思フ人モ侍ルベシ。例セバ彼ノ心〓地ノ修行 |
| Z09_0244A03: | ヲ綿密ニスル人ノ。只本分ニ暗カラズシテ。妄念ニ目 |
| Z09_0244A04: | ヲカケザレバ。自然ニ本心明ニナルト云ガゴトシ。卽チ |
| Z09_0244A05: | 今ノ宗ニ談ズル所ノ。師子國ノ漁人。刀兵劫衆生ノ類 |
| Z09_0244A06: | ナルベシ。此ノ三人ハ如レ次上中下ノ三根ナリ。學者思 |
| Z09_0244A07: | 擇スベシ。 |
| Z09_0244A08: | 俗云ク。今ノ所立ノ中ノ。第三ノ機相コソ。イマ珍ク聞 |
| Z09_0244A09: | エ侍レ。夫レ自宗ノ意トシテ。當機ヲ極惡最下ノ劣機 |
| Z09_0244A10: | ナリト定メ侍コトハ。凡ソ五濁ノ凡夫ノ癖ナレバ。四儀 |
| Z09_0244A11: | ノ作罪止マルベキニアラズ。タトヒ纔ニ淨心ヲ起セ |
| Z09_0244A12: | トモ。水ニ畫クガ如シ。貪瞋ノ浪ミナキリ來テ。暫モ休 |
| Z09_0244A13: | 事ナシ。已ニ煩惱ノ源ヲ斷セズ。爭カ罪業ノ流ヲ止メ |
| Z09_0244A14: | ンヤ。只ヲソロシト知リ。淺猿ト思フ心バセヲモツベ |
| Z09_0244A15: | シ。シカハアレドモ。ネムジカネテ。錯リタランヲリ |
| Z09_0244A16: | ハ。ソレゾカシ助ケ給ヘ。南無阿彌陀佛ト思ベシ。カヽ |
| Z09_0244A17: | ルヲ。隨犯隨懺ノ念佛ノ行者トハ申シ侍ルナリ。スベ |
| Z09_0244B01: | テ罪ヲ顧ミヌモノハ。身ノワロキ事ヲ知ラジ身ノワ |
| Z09_0244B02: | ロキ事ヲ忘レヌレバ。又助ケ給ヘト思フ心モウスク |
| Z09_0244B03: | ナルナリ。助ケ給ヘノ心ヲスヽメンガタメニモ。殊ニ |
| Z09_0244B04: | 罪業ヲ畏ルベキナリ。本願ニホコリテ。罪ヲ心ヤスク |
| Z09_0244B05: | 思ハン人ハ。始ニハ信心アルニ似タレドモ。後ニハ助 |
| Z09_0244B06: | ケ給ヘノ心モナクナルベシ。ヨク〱用意アルベキ |
| Z09_0244B07: | 事也ナントコソ侍リケレ。極惡最下ノ機ノ思ヒヲ云 |
| Z09_0244B08: | フ時モ。ナヲ罪業ヲ畏ルヽ心ヲ忘ルヘカラズト。返々 |
| Z09_0244B09: | モ勸誡セリ。然ニ今コノ重ヲ超侍リテ。所造ノ罪業ニ |
| Z09_0244B10: | 目ナカケゾト云勸誘コソ。甚ダ得レ意侍ラネ。今ノ所立 |
| Z09_0244B11: | ノ趣ハ。自宗ノ學者達ノ面々ニ炳誡ヲ加ヘラルヽ。惡 |
| Z09_0244B12: | 無礙ノ行者トハ。何ノ差降カ侍ルベキ耶ト云ヘバ。 |
| Z09_0244B13: | 僧云。尋ノ趣キ。一流相承ノ義勢ナレバ。左右ニモ不ルレ |
| Z09_0244B14: | 能勸進ナリ。又隨犯隨懺ノ一機ノ勸誡ナランニハ。自 |
| Z09_0244B15: | 他全ク諍フ所ニ非ズ。但シ又コノ外ニ唯タ本願ノ攝取 |
| Z09_0244B16: | 衆生ノ德用バカリヲ信樂シテ。全ク我身ノ善惡ニハ |
| Z09_0244B17: | 目ヲカケズシテ。惡業苦シカラズトモ思ハズ。亦畏ベ |
| Z10_0244A01: | 妙心ヲ。擧二揚ス向上ノ一路ト一天地未開已前之話頭是也。此レ |
| Z10_0244A02: | 未タレ知ラ二敎內所談之識體ヲ一故ニ。天地未開之言ヲ高シト思ヘ。首楞 |
| Z10_0244A03: | 嚴經ニ云。迷妄ニ有リ二虛空一。依テレ空ニ立ツ二世界ヲ一。想澄ルハ成リ二國土ト一。 |
| Z10_0244A04: | 知覺乃至衆生トナル。己上天地未開已前〓。迷妄ノ前ノ虛空也。想 |
| Z10_0244A05: | 澄成ヌ〓二國土ヲ一知覺ノ乃。考乃下至字脫歟。或乃字之衍歟。衆生ハ。第八識ノ中ノ。見 |
| Z10_0244A06: | 相二分也。知覺ハ見分〓。想澄ハ相分也。外典ニハ此ヲ云フ二元氣ト一。圭 |
| Z10_0244A07: | 峯云。元氣ハ亦從テレ心ニ之所也レ變スル。屬ス二前ノ轉識所見之境ニ一。是レ |
| Z10_0244A08: | 阿梨那ノ考那字耶誤歟相分ノ所攝也。已上然則涅槃妙心ハ。和尙ノ宗ニ |
| Z10_0244A09: | 所レ不ルレ知ラ也。難Ｍ（シテ）云〓敎者ノ病也。空界ニ放テレ手ヲ不レ取〓二一物ヲ一。 |
| Z10_0244A10: | 不守自性ノ法ニ止ヨ二識情ヲ一。會Ｍ（シテ）云。和尙勿レ呑ムヿ二祖師ノ唾ヲ一。見性 |
| Z10_0244A11: | 得法ノ智覺禪師ハ。造リ二宗鏡錄百卷ヲ一〓後チ歸ス二淨土門ニ一。〓禪家ニテモ |
| Z10_0244A12: | 一大事ハ極テ難キ歟。難Ｍ（シテ）云。佛敎幽微ニＭ（シテ）輙ク難シレ解シ。首楞嚴經ハ。 |
| Z10_0244A13: | 雖二敎門也ト一題ノ下ニ悟ル。有リ二言下ニ得悟之機一。敎者ノ知見何ソノ時ニカ |
| Z10_0244A14: | 竭。開カン二本分之眼光ヲ一。可シレ悲ム可シレ悲ム。正法眼藏𣵀槃妙心ト |
| Z10_0244A15: | 者。更ニ敎者ノ所レ不ルレ寄セレ言ヲ。涅槃妙心者。非ス下述ル〓二法體ヲ一之 |
| Z10_0244A16: | 言ニモ上。非ス二法體付屬之言ニモ一。若シ言ハハレ知ルトレ之ハ者。迷心知也。我 |
| Z10_0244A17: | 宗ニハ別ニ無シ二法體一。不立文字宗ナリ。但シ入リレ門ニ爲レ道ラ。向上ノ一 |
| Z10_0244B01: | 路ハ者。諸聖一門ニ。顯ス二無念ノ妙心ヲ一。一念不生ト者。平地ノ直 |
| Z10_0244B02: | 不ルヲレ在カレ心ヲ之由也。智訥禪師ノ成佛論ニ云。但シ性海果分ハ。 |
| Z10_0244B03: | 是レ法界ノ證處ニＭ（シテ）不レ顧ミレ談ニ。乃至是知禪門離念相傳ハ〓是〓頓 |
| Z10_0244B04: | 證法界ノ處也。巳上捨テテ二知見ヲ一入ル二禪門ニ一〓佛最初成道ノ朝ヨリ。 |
| Z10_0244B05: | 至ルマテ二涅槃最後ノ夕ニ一。不レ說カ二一言モ一。絕二機見望一。答。佛ニ有リ二權 |
| Z10_0244B06: | 實之二智一。法ニ有リ二眞俗之二諦一。人ニ有リ二上中下之三根一。哀ナル |
| Z10_0244B07: | 哉禪家之穴何時ニカ滿タン。何ノ時ニカ可キレ望ム二性海ニ一。但タ發Ｍ（シテ）二廣大ノ悲 |
| Z10_0244B08: | 心ヲ一可シレ助ク二萬人ヲ一。和尙ハ不レ知ラ二宗旨ヲ一也。執Ｍ（シテ）二實際理地之一 |
| Z10_0244B09: | 分ヲ一。亡スル二佛事利他之一分ヲ一也〓敎ノ家ニモ知ル二實際理地ト。佛事 |
| Z10_0244B10: | 門トノ之二ヲ一也。故ニ大經ニ云。通二達諸考諸下法字脫性〓一切空無我一。 |
| Z10_0244B11: | 實際理地專求二淨佛土一。必成二如レ是刹一。已上佛地門但シ至テハ二智訥ノ釋ニ一 |
| Z10_0244B12: | 者。圓敎中同敎ノ分ニＭ（シテ）〓猶ホ未タレ及ハ二別敎ニハ一。次ニ至テハ二不說一言ニ一 |
| Z10_0244B13: | 者〓管見ノ鈍者。所レ不ルレ知ラレ之ヲ也。文々句々ニ。有リ二說不說之 |
| Z10_0244B14: | 二一。說ト者佛果ノ內證ヨリ。以テ二無窮之辨舌ヲ一。說ク二不思議甚深之 |
| Z10_0244B15: | 義理ヲ一。誦二持スレハ之ヲ一。有リ二不思議甚深之威驗一。一代ノ說敎是 |
| Z10_0244B16: | 也。次ノ不說ト者。一切ノ言說ハ。不レ限ラ二佛果ニ一。十界所出之音 |
| Z10_0244B17: | 聲ハ。皆法界等流之說ニＭ（シテ）。而眞如法性之全體也。故ニ佛言玉フ二 |
| Z11_0244A01: | 天台菩薩戒義疏見聞第六盡十重禁 |
| Z11_0244A02: | 疏下卷 鈔第四第五初 |
| Z11_0244A03: | 疏云先明十重次四十八輕事 |
| Z11_0244A04: | 問小乘律中。橫竪五師雖レ異。皆以二婬盜殺妄一爲二四重一。名二 |
| Z11_0244A05: | 波羅夷一。餘皆輕也。大乘律中。諸說不同。謂善戒經。明二後 |
| Z11_0244A06: | 四重一。十重中後四重。四十七輕也。地持經。明二後四重一。如レ前四十一 |
| Z11_0244A07: | 輕也。戒本經。曇無讖譯明二後四重一。三十九輕也。菩薩戒經。𤣥弉譯 |
| Z11_0244A08: | 明二後四重一。四十二輕也。喩伽論。明二後四重一。四十二輕也。 |
| Z11_0244A09: | 戒相雖レ異。大小律儀。皆說二四重一。今梵網。何重戒有二十 |
| Z11_0244A10: | 種一耶。夫說二十重一。有二別由一耶。輕亦爾。如何。答業疏記 |
| Z11_0244A11: | 元照律師本天台宗云。初敍二敎本一。良以。衆生本有淸淨。眞常妙性。由二 |
| Z11_0244A12: | 諸妄念一故。受二輪轉一。如來欲レ令二息レ妄歸一レ眞故。於二寂場一首 |
| Z11_0244A13: | 制二心戒一。令レ息二妄緣一。名爲二菩薩心地法門一。小機昧レ己。力 |
| Z11_0244A14: | 不レ堪レ任。而又降二跡鹿苑一。方便提誘。乃於二菩薩戒中一。摘二- |
| Z11_0244A15: | 取小分一。以爲二五八十具一。後旣開顯。盡用付レ之。所以梵網 |
| Z11_0244A16: | 頓制。則具二十夷一。善戒圓漸。但列二四重○是知。如來唯有二 |
| Z11_0244B01: | 一乘圓極妙戒一。華嚴直與鹿苑曲示。三世十方。莫レ不二皆 |
| Z11_0244B02: | 爾一。故云二於一佛乘分別說三一〓卽其意也。此文委細料簡如二第一卷一案二此 |
| Z11_0244B03: | 文意。梵網諸戒根本故。直說二十重四十八輕〓〓善戒經等。 |
| Z11_0244B04: | 枝末故。漸說二四重等一。大乘猶爾。況小律乎。爲レ提二-誘二乘一。 |
| Z11_0244B05: | 方便說二小戒一。故云二曲示一。是以大乘戒藏中。以二梵網一爲二根 |
| Z11_0244B06: | 本一。故諸師釋。皆由二此經一也。問瓔珞經上。亦說二十重一。彼 |
| Z11_0244B07: | 文云。佛子有二十不可悔戒一〓應レ受應レ持。一不レ殺二人乃至廿 |
| Z11_0244B08: | 八天。諸佛菩薩一。二不レ盜二乃至草葉一。三不レ婬二乃至非人一。 |
| Z11_0244B09: | 四不レ妄二-語乃至非人一。五不二酤酒一。六不レ說二在家出家菩薩 |
| Z11_0244B10: | 罪過一。七不二自讚毁他一。八不慳。九不レ嗔二乃至非人一。十不レ |
| Z11_0244B11: | 謗二三寶藏一。若破二十戒一。不レ可二悔過一。入二波羅夷一。文同下卷云。 |
| Z11_0244B12: | 今爲二諸菩薩一。結二一切戒根本一。所謂三受門。攝善法戒。所 |
| Z11_0244B13: | 謂八萬四千法門。攝衆生戒〓所謂慈悲喜捨。化及二一切衆 |
| Z11_0244B14: | 生一皆得二安樂一。攝律儀戒。所謂十波羅夷。文此經十重。與レ |
| Z11_0244B15: | 今全同。況說二三聚戒一。何不レ由レ之耶。答此亦漸圓漸別。 |
| Z11_0244B16: | 非二最初頓說一。況亦說相不二委悉一。亦不レ說二四十八輕一。亦非二 |
| Z11_0244B17: | 根本心戒一故。不レ爲二大戒正依經一也。因論問。密敎中有二 |
| Z12_0244A01: | 餘方餘佛ヲ禮シ。口業ニ法華ヲ讀ミ陀羅尼ヲ誦シ。意 |
| Z12_0244A02: | 業ニ阿字ヲ觀ズル等ハ。三業ヲ運ブガ故ニ。念佛ヲ修 |
| Z12_0244A03: | スルノ障トナル。是故ニ如レ是ノ行善ヲバ。修スルコト |
| Z12_0244A04: | 勿レト制ス。雜行ノ中ニモ行善ナルガ故ナリ。二ニ止 |
| Z12_0244A05: | 善ト云ハ。戒行ヲ止善ト名ク。夫レ戒行ノ一法ハ。身ニ |
| Z12_0244A06: | 禮拜スルニモ非ズ。口ニ經論ヲ誦スルニモ非ズ。身口 |
| Z12_0244A07: | ニ起ル惡ヲ止テ。閑暇ニ成ルノ法ナリ。身ニ殺盜婬等 |
| Z12_0244A08: | ヲ行ズレバ。此身業ノ惡ニ障ラレテ。念佛スルコト不レ |
| Z12_0244A09: | 能。爾ルニ身業ニ如レ是ノ惡ヲ止ムレバ。止タルダケノ |
| Z12_0244A10: | 閑暇アル故ニ。念佛彌々增進ス。口ニ妄語綺語惡口兩 |
| Z12_0244A11: | 舌誹謗三寶等ヲ行ズレバ。此ノ口業ノ惡ニ障ラレテ。 |
| Z12_0244A12: | 念佛スルコト不レ能。爾ルニ口業ニ如レ是ノ惡ヲ止ムレ |
| Z12_0244A13: | バ。止タルダケノ閑暇ヲ得テ。念佛彌々增進ス。是故ニ |
| Z12_0244A14: | 戒ハ念佛ヲ修スルノ增上緣トハ成レドモ。念佛ノ障 |
| Z12_0244A15: | トナラズ。此餘ノ諸戒モ。此レニ準ジテ知ルベシ。○ |
| Z12_0244A16: | 爾ルニ初心ノ人。戒ハ念佛ノ障ナリ。必ズ戒ヲ持ツコ |
| Z12_0244A17: | ト勿レノ制シテ。不持戒ヲ勸ム。大ナル顛倒ナリ。止善 |
| Z12_0244B01: | 行善ノ差別ヲ不レ知ガ故ナリ。此道理ヲ能ク知レバ。善 |
| Z12_0244B02: | 導圓光兩祖ノ。戒行ヲ身ニ具シ。他人ニモ勸メ給ヘル |
| Z12_0244B03: | 素意モ。明ニ知ラルヽナリ。兩祖俱ニ戒ヲ持チ給フハ。 |
| Z12_0244B04: | 閑暇ヲ得テ念佛ヲ無間ニ修セン爲ナリ。惡ヲ盛ニ行 |
| Z12_0244B05: | ジテ。念佛ノ助業トナルコト無シ。惡ヲ止ムレバ。念 |
| Z12_0244B06: | 佛ノ助業ト成ルナリ。爾レドモ末世下根ノ人。微細ノ |
| Z12_0244B07: | 惡マデハ止ガタキ故ニ。麤强ノ惡バカリヲモ止メヨ。 |
| Z12_0244B08: | 身ニ堪タランホドノ戒ヲ持セヨトナリ。大原ニ云。 |
| Z12_0244B09: | 於二細隱ノ罪ニ一者。聖道淨土二門ノ行者。雖レ難ト二制止シ一。於二 |
| Z12_0244B10: | 麤强ノ罪ニ一者。二門ノ行者。俱ニ可トレ制〓-止ス之ヲ一。第十二答意。今 |
| Z12_0244B11: | 七戒及天台流義ノ十重禁等ハ。麤强ノ中ノ麤强ナリ。 |
| Z12_0244B12: | 嚴シク惡ヲ制スルニ非ズ。元祖ノ素意ト一般也。 |
| Z12_0244B13: | 第二十一 圓頓ハ布薩戒ノ障ト成ラザル |
| Z12_0244B14: | 事。 |
| Z12_0244B15: | 初學ノ人ノ說ニ。圓頓戒ハ布薩戒ノ障ナリ。布薩戒ヲ |
| Z12_0244B16: | 受持スル人ハ。圓頓戒ヲ受持スベカラズト云ヘリ。今 |
| Z12_0244B17: | 云。此レ亦顛倒ナリ。圓頓戒ハ布薩戒ノ地盤ト成リ。布 |
| Z13_0244A01: | 沙汰ニ曰ク。問。前ノ手次ノ傳ニハ。云ヒレ顯スト二本覺ノ果分ヲ一。 |
| Z13_0244A02: | 今亦云レ表スト二性德本然ノ理ヲ一。何ノ有レ別乎。答。理體ハ |
| Z13_0244A03: | 雖レ同シト。義用ハ別也。謂ク彼ニハ云二本覺果分ト一。因分 |
| Z13_0244A04: | 果分相對也。此ハ云二性德本然ト一。故ニ果海ノ之中ノ。修 |
| Z13_0244A05: | 性相對也。故ニ義用各別也。 |
| Z13_0244A06: | 上來相傳ノ之趣。切紙傳授也。此ノ外於テ二本山ニ一有リ二書キ |
| Z13_0244A07: | 殘シ傳一。白籏上人ノ目錄ニ曰。手次ノ黑印ニ付テ。二箇相 |
| Z13_0244A08: | 傳之事ト。又示書ニ曰ク。此外書殘之事アリ已上。吟按。 |
| Z13_0244A09: | 言二二箇ノ相傳ト一者。付テ二黑印ニ一。一徃再徃ノ傳是也。最 |
| Z13_0244A10: | 初ノ手次ノ之傳ト者。徃古ハ言立也。見ルニ二切帋多本ヲ一。道 |
| Z13_0244A11: | 譽上人以來。是ヲ云レ傳ト也。其ノ證ハ本山鎌倉三十八世 |
| Z13_0244A12: | 大譽上人ノ切紙ニ。以二今手次ノ傳一。爲二言立一。次𦦙二黑 |
| Z13_0244A13: | 印ノ傳ヲ一。其ノ中ニ以テ二一徃再徃ヲ一。爲二二箇ノ傳ト一中。又大 |
| Z13_0244A14: | 譽ノ切紙ニ云ク。有二此外書殘三重ノ傳一云々。又文祿元年。 |
| Z13_0244A15: | 本山ノ目錄ニ曰ク。黑印ノ手次ニ。相承二箇。但シ一箇條ハ |
| Z13_0244A16: | 如二切帋ノ一。一箇條口決ト已上。今按。如シトハ二切紙ノ一者。黑 |
| Z13_0244A17: | 印ノ傳ナリ。口決ト者。書殘ノ傳也。是ニ知ンニ手次ノ左々右 |
| Z13_0244B01: | 々ノ傳ハ者。彌是レ徃古ハ言立ナルヿヲ也。又云ク。書キ殘シ三 |
| Z13_0244B02: | 重傳中。古以來ノ切紙ニ徃々雖レ載レ之ヲ。大譽ノ切紙ノ |
| Z13_0244B03: | 外ニ。未タレ見下名ル二書殘傳一切紙ヲ上。此傳ノ之中ニ。亦有リ二三 |
| Z13_0244B04: | 重ノ口決一。曰ク半金色ノ口傳。曰ク最勝蓮華佛決擇ノ口 |
| Z13_0244B05: | 傳一。曰ク手印押處ノ口傳是レ也。先ツ半金色ノ口傳ト者。黑 |
| Z13_0244B06: | 印傳ノ中ニ。就テレ云下顯シ二法界一如ノ理ヲ一。表スト中本來本有ノ |
| Z13_0244B07: | 粧ヲ上。半金色ノ之沙汰有レ之。彼夢定中。導祖來現ノ形。 |
| Z13_0244B08: | 上ノ之黑色ハ是レ凡夫ノ相ナリ。是レ穢土相ナリ。下ノ之金色ハ。 |
| Z13_0244B09: | 是レ聖者ノ相ナリ。是レ淨土相ナリ。具ニ可シレ配二屬ス於諸法ニ一是レ則顯シ二 |
| Z13_0244B10: | 淨穢不二凡聖一如ヲ一。黑色モ金色モ。俱ニ不變不移ノ色 |
| Z13_0244B11: | 相ニメ。表ス二本有不改黑業其ノ儘元來成佛ヲ一。聖者ハ本來 |
| Z13_0244B12: | 成佛性德ノ上。顯シタマフ二修德相ヲ一。凡夫ハ黑業ノ當相。其ノ |
| Z13_0244B13: | 儘本來成佛也。是レ則此ノ戒ノ功德也。得ル二此理ヲ一時ハ。人 |
| Z13_0244B14: | 々己々悉ク皆ナ。善導大師也。是ヲ云二半金色ノ口傳ト一也。 |
| Z13_0244B15: | 次ニ最勝蓮華佛決擇ノ口傳者。謂ク異流ノ意。云フ二最勝蓮 |
| Z13_0244B16: | 華佛ト一者。是レ彌陀ノ異名ナリト。此ノ義非也。當流ノ意ハ世 |
| Z13_0244B17: | 自在王佛ノ異號也。曰フカ二願我功惠力等此最勝尊ト一故。 |
| Z14_0244A01: | は。天如の。且く不思善惡の𤣥機を。さし置き玉ふ樣 |
| Z14_0244A02: | が。反て意味深長にして。尊き作略の樣に。覺へ候。 |
| Z14_0244A03: | 日本人も○聞度思ふべし。尤なる敎訓なれども。さ |
| Z14_0244A04: | すが欲界に。生れたる驗には。惡には進みやすく。善 |
| Z14_0244A05: | には怠りがちなり。故に郭公は。打ち聞くより眠りも |
| Z14_0244A06: | さめ。むづかしき。卽心觀佛を聞けば。さめたるも。眠 |
| Z14_0244A07: | くなる。これ又凡夫のくせにて。生れつきたる目鼻の |
| Z14_0244A08: | 如し。悲しきことなり。然れば。佛祖垂示の如く。煩惱 |
| Z14_0244A09: | 濁。衆生濁の時なりと。了簡せられ。早く萬行圓修。 |
| Z14_0244A10: | 最勝獨推二於果號一れる。易簡の法門を。勸められば。利 |
| Z14_0244A11: | 益も廣大に。有べき者なり。 |
| Z14_0244A12: | 或人問○何のとがあらんや。かくやかましき。疑難 |
| Z14_0244A13: | の云ほどき有も。前に申す通り。もと題號のくどき故 |
| Z14_0244A14: | なり。 |
| Z14_0244A15: | 卽心念佛起りの段 |
| Z14_0244A16: | 持名念佛に就ても○其品分れたり。 持名に理事を |
| Z14_0244A17: | 分くるは。台家などのことなり。前に申す通り。淨土 |
| Z14_0244B01: | 宗の。定散を閉廢して。獨立したる。弘願の念佛には。 |
| Z14_0244B02: | 事理などの名目は。かつて付け申さず候。 |
| Z14_0244B03: | 善導法然の○事の念佛なり。かく思はるゝは。兩大 |
| Z14_0244B04: | 師所立の。故實を習はれざる故なり。前に。自宗の執 |
| Z14_0244B05: | 情が。ちらめきて。淨土門の上にも。事理の分別が。し |
| Z14_0244B06: | たくなると申は。こゝのことぞかし。若し華嚴宗よ |
| Z14_0244B07: | り。法華を漸圓と。申されんに。天台宗。受とらるべき |
| Z14_0244B08: | や。それが樣に。弘願を事持と。申されては。淨土宗。 |
| Z14_0244B09: | 何とて受とり申すべき。理不盡なることを。の玉ふ者 |
| Z14_0244B10: | かな。 |
| Z14_0244B11: | 亦約心觀佛○とも云なり。卽心念佛は。前に申す通 |
| Z14_0244B12: | り。これ卽心觀佛にて。口に唱ふる。念佛に非ざれば。 |
| Z14_0244B13: | 亦は卽心是佛とも。己心彌陀とも。唯心妙觀とも。修 |
| Z14_0244B14: | 心妙觀とも。淨心念佛とも。淨土境觀とも。亦は理觀 |
| Z14_0244B15: | とも申す。都て一心三觀のことなり。且く約心卽心 |
| Z14_0244B16: | の。異を分つことは。虎溪云。約心。就二託佛邊一說。卽心。 |
| Z14_0244B17: | 就二本具邊一論と。此れまた必ず知るべきことなり。さ |
| Z15_0244A01: | の吹ざる前につとめて家居を堅固に作り改むるがご |
| Z15_0244A02: | とし。終に行道とはかねて聞しかどきのふけふとは |
| Z15_0244A03: | おもはざりしをとよみたるも日ごろのどかに明し暮 |
| Z15_0244A04: | して念佛の用意なく俄に臨終にせまりて悔みかなし |
| Z15_0244A05: | めるなるべし。群疑論にも臨終をたのみて平生を疎 |
| Z15_0244A06: | かにする事を深くいましめ給へり。天のいまだ陰雨 |
| Z15_0244A07: | せざる時にあたりて牖戶を綢繆するは周公の雅訓な |
| Z15_0244A08: | り。いかで無差無差と日を暮さんや。此日旣に過な |
| Z15_0244A09: | ば命も又隨つて減ず少水の魚の如し。ここに何の樂 |
| Z15_0244A10: | かある。昔し禹王は聖人なれども寸陰を惜み陶侃は |
| Z15_0244A11: | 賢人なれども分陰を惜めり。今の人は愚人なれば一 |
| Z15_0244A12: | 彈指の頃をも惜みて念佛すべし。されば健人は甚だ |
| Z15_0244A13: | 念佛するによろし。 |
| Z15_0244A14: | ○病人は念佛するによろし |
| Z15_0244A15: | およそ病床に臥してはたとひ平愈すべき病なりとも |
| Z15_0244A16: | 此度必死と思ひ定めてたえまなく念佛すべし。是平 |
| Z15_0244A17: | 生の用心なり況んや此度かぎりと見へたる大病に |
| Z15_0244B01: | おゐてをやゆめゆめけぎたなき心あるべからず。ひ |
| Z15_0244B02: | たすら胸を定めて來迎をまつほの浦の夕なぎにやく |
| Z15_0244B03: | やもしほの身もこがるるばかりなるべし。病ぬれば |
| Z15_0244B04: | 難波のあしの一夜だも山鳥の尾のしだり尾のながな |
| Z15_0244B05: | がしくぞおもほへて夢もむすばぬつれづれにつらつ |
| Z15_0244B06: | ら思ひつづくれば走りゆく駒の日かげもいとはやく |
| Z15_0244B07: | 羊のあゆみちかづきて曉ぬなり加茂の河原に千鳥な |
| Z15_0244B08: | くけふもまた午の貝こそ吹にけれ山寺の夕暮の鐘の |
| Z15_0244B09: | 聲になん命の露も消はてて西のあなたの功德池のや |
| Z15_0244B10: | どる蓮もひらけなば月のみかほを見ん事もおもへば |
| Z15_0244B11: | 今日はほどやなからん遠くて近きものは帆かけ船極 |
| Z15_0244B12: | 樂の道とこそ淸少納言は書おかれしに。頭を低て佛 |
| Z15_0244B13: | を拜む時は此界にあり頭をあぐれば早旣に淨土にあ |
| Z15_0244B14: | りと善導大師の記し給へるを見てあまりにはげしく |
| Z15_0244B15: | 肝の潰るるにぞ侍る。されば唯今にも息絕なば則ち |
| Z15_0244B16: | 極樂ぞと心すべし僧衍法師が臨終に西の方を指ざし |
| Z15_0244B17: | て是より西はもはら淨土なりといひしはいとうらや |
| Z16_0244A01: | 賈純仁郡倅 |
| Z16_0244A02: | 宋ノ賈純仁。霅川ノ人。官タリ二郢州倅ニ一。潜メ二心ヲ淨業ニ一。 |
| Z16_0244A03: | 長齋念佛ス。因テ二微疾アルニ一。西ニ向テ宴坐［シテ］而逝ス。頂上ニ |
| Z16_0244A04: | 白光圓相アリ。異香滿ツレ室。 |
| Z16_0244A05: | 張廸助敎 |
| Z16_0244A06: | 宋ノ張廸。錢塘人ナリ。官タリ二助敎ニ一。從テ二圓淨律師ニ一。受二菩 |
| Z16_0244A07: | 薩戒ヲ一。咨二問ス淨業ノ法門ヲ一。篤志修持ス。誓テレ生スルヿヲ二安 |
| Z16_0244A08: | 養ニ一。每ニ念佛スル時。揚ルヿレ聲ヲ勇猛ニ［シテ］。至テモレ失スルニレ音ヲ |
| Z16_0244A09: | 猶ヲ不レ已。一日謂テ二圓淨ニ一曰ク。定中見三白色ノ頻伽鳥ノ。 |
| Z16_0244A10: | 飛二舞スルヲ於前ニ一。又三年。西ニ向テ端坐［シテ］。念佛［シテ］而化ス。 |
| Z16_0244A11: | 贊曰。見テ二頻伽ヲ一。不ルハレ見レ佛ヲ何也。蓋シ是初時暫見テ。 |
| Z16_0244A12: | 終リニ當レ見レ佛ヲ耳。謂ク漸ク入二佳境一。非ナリ耶。 |
| Z16_0244A13: | 王龍舒國學 |
| Z16_0244A14: | 宋ノ王日休。龍舒人ナリ。端靜簡潔ニ［シテ］。博ク極ム二經史ヲ一一 |
| Z16_0244A15: | 旦捐テレ之ヲ曰ク。是レ皆業習。非二究竟ノ法ニ一。吾レ其爲二西 |
| Z16_0244A16: | 方之歸ヲ一。自レ是精進念佛。年六十布衣蔬食。日課千 |
| Z16_0244A17: | 拜ス。夜分乃寢。作テ二淨土文ヲ一勸ムレ世ニ。將ニレ卒セント三日 |
| Z16_0244B01: | 前。徧ク別レ二親識ヲ一。有下不ル二復タ相見一之語上。至テレ期ニ讀レ書ヲ |
| Z16_0244B02: | 罷テ。如二常ノ禮念一。忽厲聲［シテ］稱テ二阿彌陀佛ヲ一唱テ言ク。佛 |
| Z16_0244B03: | 來テ迎ヘレ我ヲ。屹然立化ス。如二植木一矣。邦人有レ夢。二靑 |
| Z16_0244B04: | 衣引レ公西ニ行クト者。自レ是家家供事フト云。 |
| Z16_0244B05: | 贊曰。龍舒勸二發ス西方ヲ一。最爲二激切懇到一。非二徒ニ言ヒ一 |
| Z16_0244B06: | レ之ヲ。亦允蹈ムレ之ヲ。至テ二於臨終之際ニ一。殊勝奇特。照二 |
| Z16_0244B07: | 耀タリ千古ニ一。嗚呼豈ニ非ラン二淨土ノ聖賢。入テレ廛ニ垂ルヽレ手ヲ |
| Z16_0244B08: | 者ノニ一耶。 |
| Z16_0244B09: | 江公望司諫 |
| Z16_0244B10: | 宋ノ江公望ハ。釣臺人ナリ。官タリ二諫議ニ一。蔬食淸修ス。述二 |
| Z16_0244B11: | 菩提文。念佛方便文ヲ一。以テ勸ム二道俗ヲ一。有レ子早ク亡ス。 |
| Z16_0244B12: | 託テレ夢ニ云ク。大人修シレ道ヲ。功業已ニ成ス。冥府有二金字ノ |
| Z16_0244B13: | 額一。題［シテ］云ク。嚴州府江公望。身居シ二言責ニ一。志シ慕フ二苦 |
| Z16_0244B14: | 空ヲ一。躬事二熏修ヲ一。心ニ無二愛染一。動靜不レ違二佛法一。語默 |
| Z16_0244B15: | 時〻契二宗風ニ一。名已脫二乎閻浮ニ一。身必ス歸二於淨土ニ一。宣 |
| Z16_0244B16: | 和ノ末ヘ知タリ二廣德軍ニ一。一旦無レ疾。面西端坐［シテ］而化ス。 |
| Z16_0244B17: | 贊曰。或ハ謂ク題額之事。恐クハ未タ二必シモ然一。噫永明常ニ |
| Z17_0244A01: | 擇集。安心鈔。釋文。法語及持物等是多。何皆爲二彼院之 |
| Z17_0244A02: | 什寶一矣。凡彼上人生存及歿後。奇相最多。不レ遑二具記一矣。 |
| Z17_0244A03: | 又上人於二滅後一。或孫弟法名是仁歸敬之心深切。命二工匠一造二 |
| Z17_0244A04: | 木像之影一。其後復於二其御影一。欲レ造二厨子一。彼僧其夜夢。上 |
| Z17_0244A05: | 人坐二彼人之枕際一。示曰。我是久遠劫以來之佛也。其時彼 |
| Z17_0244A06: | 僧難レ有貴ク覺ヘテ。蹲居禮敬。而彼上人御影忽成二御長二 |
| Z17_0244A07: | 尺六寸計坐像金色阿彌陀佛一。坐二金蓮華一。其御光如二立 |
| Z17_0244A08: | 雲一。其座九重座也。座光共金色。而莊嚴微妙。誠ニ言ニ難レ |
| Z17_0244A09: | 宣也。其阿彌陀佛動二御眸一搖二御唇一。亦示曰。我是久遠劫 |
| Z17_0244A10: | 以來之佛也。而後夢覺。爰知。稱念上人者。恐是非二凡人一。 |
| Z17_0244A11: | 大聖之應現歟。已上依二一心院住僧等之所說一。略而所レ記也。又上人命終之奇相者。依二紀州小倉光恩寺開山眞譽上 |
| Z17_0244A12: | 人自筆之稱念上人臨終圖書一。所レ書也。 |
| Z17_0244A13: | |
| Z17_0244A14: | |
| Z17_0244A15: | |
| Z17_0244A16: | |
| Z17_0244A17: | 緇白往生傳卷之上終 |
| Z17_0244B01: | 緇白往生傳卷之中目錄 |
| Z17_0244B02: | |
| Z17_0244B03: | 明忍律師 重慶阿闍梨 |
| Z17_0244B04: | 彈誓上人 以八上人 |
| Z17_0244B05: | 某法師 了把法師 |
| Z17_0244B06: | 淨往法師 良澄上人 |
| Z17_0244B07: | 念光法師 急西法師 |
| Z17_0244B08: | 明空律師 了悅法師 |
| Z17_0244B09: | 道感法師 筍靈上人 |
| Z17_0244B10: | 西月法師 西信法師 |
| Z17_0244B11: | 往壽法師 欣眞法師 |
| Z17_0244B12: | 淨圓法師 林西法師 |
| Z17_0244B13: | 任唱法師 全行法師 |
| Z17_0244B14: | 入玄法師 淸源法師 |
| Z17_0244B15: | 知空法師 稱意法師 |
| Z17_0244B16: | 眞空法師 萬無上人 |
| Z17_0244B17: | 信阿上人 一念法師 |
| Z18_0244A01: | 公所生子浦村元和六庚子天十一月十七日示寂剃髮師 |
| Z18_0244A02: | 之西林寺四世瑞譽 |
| Z18_0244A03: | ○白子院 同末 同郡子浦村 開山稱譽源智生所子 |
| Z18_0244A04: | 浦村剃髮師西林寺四世瑞譽元和七酉正月七日寂 |
| Z18_0244A05: | ○宗德寺 知恩院末 豆州那賀郡宇久次村 乘船山 |
| Z18_0244A06: | 開山念蓮社專譽無的天文十三甲辰年造立同廿二癸丑 |
| Z18_0244A07: | 二月八日寂 |
| Z18_0244A08: | ○來迎寺 豆州君澤郡三津村 光照山 護念院明應 |
| Z18_0244A09: | 八巳未年起立 開山圓蓮社岌譽上人義道辨說和尙永 |
| Z18_0244A10: | 正十三丙子年三月十五日示寂云云 |
| Z18_0244A11: | ○滿念寺 來迎寺末 同郡同村 興德山 元和三丁 |
| Z18_0244A12: | 巳年起立 開山聲譽滿念寬永十五戌寅天八月十四日 |
| Z18_0244A13: | 寂云云 |
| Z18_0244A14: | ○榮安寺 知恩院末 豆州田方郡門野原村 海法山 |
| Z18_0244A15: | 大西院 元和四戊午年起立 開山念蓮社專譽一念玄 |
| Z18_0244A16: | 立上人寬永二乙丑九月九日示寂也所生者房州也云云 |
| Z18_0244A17: | ○大光寺 同國同郡立野村 遍照山 元和九癸亥年 |
| Z18_0244B01: | 起立 開山三蓮社覺譽淨休暮秀和尙 |
| Z18_0244B02: | ○光照寺 豆州田方郡北條村 無量山 開山觀蓮社 |
| Z18_0244B03: | 鏡譽起立 嘉禎二丙申年六月修右京兆十三年追善而 |
| Z18_0244B04: | 願成就院傍建立塔婆本尊則大日釋迦彌陀等尊像也東 |
| Z18_0244B05: | 鑑明白也由緖是也由傳 開山永亨十戊午天七月十日 |
| Z18_0244B06: | 示寂也云云 |
| Z18_0244B07: | ○林鐘寺 光照寺末 豆州君澤郡三津村 南圖山 |
| Z18_0244B08: | 天文廿一壬子年起立 開山念蓮社稱譽周雲公慶長十 |
| Z18_0244B09: | 二丁未天十月十四日春秋八十一歲寂由緖者四十八年 |
| Z18_0244B10: | 已前燒失之時本尊方丈佛開山御影鎭守辨財天之像計 |
| Z18_0244B11: | 殘不分明 |
| Z18_0244B12: | ○實相寺 同郡原木村 名號山見生院 天正二甲戌 |
| Z18_0244B13: | 年起立 開山實蓮社相擧不脫慶長五庚子年十月晦日 |
| Z18_0244B14: | 寂 |
| Z18_0244B15: | ○藥王寺 同郡熊坂村 天醫山 開山一蓮社法譽夢 |
| Z18_0244B16: | 幻起立天正十八年韮山落城之砌燒失太子御作三尺餘 |
| Z18_0244B17: | 之藥師如來殘文祿元年夢幻是建立 |