浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0243A01: | 説法華經時放眉間光照于東方萬八千土皆如 |
| J01_0243A02: | 金色從阿鼻獄上至有頂諸世界中六道衆生生死 |
| J01_0243A03: | 所趣善惡業縁受報好醜於此悉見蓋斯類也此影爲 |
| J01_0243A04: | 佛事安可思議莊嚴虚空功德成就者偈言無量寳 |
| J01_0243A05: | 交絡羅網徧虚空種種鈴發響宣吐玅法音故此云何不 |
| J01_0243A06: | 思議經言無量寳網彌覆佛土皆以金縷眞珠百千雜 |
| J01_0243A07: | 寳奇妙珍異莊嚴挍飾周帀四面垂以寳鈴光色 |
| J01_0243A08: | 晃耀盡極嚴麗自然德風徐起微動其風調和不寒不 |
| J01_0243A09: | 暑温涼柔輭不遲不疾吹諸羅網及衆寶樹演發無 |
| J01_0243A10: | 量微妙法音流布萬種温雅德香其有聞者塵勞垢習 |
| J01_0243A11: | 自然不起風觸其身皆得快樂此聲爲佛事焉可 |
| J01_0243A12: | 思議莊嚴雨功德成就者偈言雨華衣莊嚴無量香暜 |
| J01_0243A13: | 熏故此云何不思議經言風吹散華徧滿佛土隨色 |
| J01_0243A14: | 次第而不雜亂柔輭光澤馨香芬烈足履其上陷下 |
| J01_0243A15: | 四寸隨擧足已還復如故花用已訖地輒開裂以次 |
| J01_0243A16: | 化沒淸淨無遺隨其時節風吹散華如是六返又衆 |
| J01_0243A17: | 寳蓮華周滿世界一一寳華百千億葉其華光明無 |
| J01_0243B18: | 量種色靑色靑光白色白光玄黄朱紫光色亦然暐曄 |
| J01_0243B19: | 煥爛明曜日月一一華中出三十六百千億光一一 |
| J01_0243B20: | 光中出三十六百千億佛身色紫金相好殊特一一諸 |
| J01_0243B21: | 佛又放百千光明暜爲十方説微妙法如是諸佛 |
| J01_0243B22: | 各各安立無量衆生於佛正道華爲佛事安可思議 |
| J01_0243B23: | 莊嚴光明功德成就者偈言佛惠明淨日除世癡闇冥 |
| J01_0243B24: | 故此云何不思議彼土光明從如來智慧報起觸之者 |
| J01_0243B25: | 無明黑闇終必消除光明非慧能爲慧用焉可思議 |
| J01_0243B26: | 莊嚴玅聲功德成就者偈言梵聲悟深遠微玅聞十方 |
| J01_0243B27: | 故此云何不思議經言若人但聞彼國土淸淨安樂剋 |
| J01_0243B28: | 念願生亦得往生則入正定聚此是國土名字爲 |
| J01_0243B29: | 佛事安可思議莊嚴主功德成就者偈言正覺阿彌 |
| J01_0243B30: | 陀法王善住持故此云何不思議正覺阿彌陀不可思議 |
| J01_0243B31: | 彼安樂淨土爲正覺阿彌陀善力住持云何可得思 |
| J01_0243B32: | 議耶住名不異不滅持名不散不失如以不朽 |
| J01_0243B33: | 藥塗種子在水不瀾在火不燋得因縁則生 |
| J01_0243B34: | 何以故不朽藥力故若人一生安樂淨土後時意願 |
| J02_0243A01: | 智論二十六云亦以提婆達剃頭法服似如聖人内 |
| J02_0243A02: | 無慧命故名死人如死人種種莊嚴轉轉爛壞終不 |
| J02_0243A03: | 可令活提婆達亦如是佛日日種種敎化惡心轉 |
| J02_0243A04: | 劇惡不善法日日轉增乃至作三逆罪以是故名爲死 |
| J02_0243A05: | 人嗽唾人者提婆達貪利養故問曰提婆達得禪定 |
| J02_0243A06: | 已離欲云何復嗽他唾答曰是人惡心亦深其根亦利 |
| J02_0243A07: | 離欲故能變化嗽唾時便失利根故求時便得已上光 |
| J02_0243A08: | 記云異生位中種姓未定雖有六種似而非眞由 |
| J02_0243A09: | 似非眞雖是利根亦容有退若至聖位種姓決定 |
| J02_0243A10: | 是眞非似故六種姓前五有退第六不退已上倶舍論十 |
| J02_0243A11: | 九云毘婆沙師釋彼經義起見時暫退如提婆達多 |
| J02_0243A12: | 已上因此破僧等者此明提婆造逆之相言破僧者倶舍 |
| J02_0243A13: | 頌云苾芻見淨行破異處愚夫忍異師道時名破 |
| J02_0243A14: | 不經宿論曰能破僧者要大苾芻必非在家苾芻尼 |
| J02_0243A15: | 等唯見行者非愛行人住淨行人非犯戒者以犯 |
| J02_0243A16: | 戒者言無威故要異處破非對大師以諸如來不 |
| J02_0243A17: | 可輕逼言詞威肅對必無能唯破異生非破 |
| J02_0243B18: | 聖者以諸聖者證法性故有説得忍亦不可破爲 |
| J02_0243B19: | 含二義説愚夫言要所破僧忍師異佛忍異佛 |
| J02_0243B20: | 説有餘聖道應説僧破在如是時此夜必和不 |
| J02_0243B21: | 經宿住如是名曰破法輪僧能障聖道輪壞僧和 |
| J02_0243B22: | 合故已上於此論文即有五段一明能破人必大僧 |
| J02_0243B23: | 也必見行也必淨行也二明破處必異處也言異處者 |
| J02_0243B24: | 謂羯闍尸利沙山此云象頭山山頂如象頭故以名焉 |
| J02_0243B25: | 在鷲峰北可三四里同一界内提婆住彼而破僧 |
| J02_0243B26: | 故非對大師三明所破人必是異生四明得名 |
| J02_0243B27: | 破僧時謂所破僧忍彼邪師提婆異佛世尊亦忍 |
| J02_0243B28: | 異佛所説八支聖道有餘聖道提婆達多作如是 |
| J02_0243B29: | 言我是大師非沙門喬答摩五法是道非喬答摩所説 |
| J02_0243B30: | 八支聖道所破僧忍異師異道應説僧破在如是 |
| J02_0243B31: | 時言五法者正理論云一者不應受用乳等二者 |
| J02_0243B32: | 斷肉三者斷鹽四者應被不截衣服五者應居聚 |
| J02_0243B33: | 落邊寺乳等者等取酪等四味也又婆沙一百一十六云一者盡壽 |
| J02_0243B34: | 著糞掃衣二者盡壽常乞食食三者盡壽唯一坐食四者 |
| J03_0243A01: | 約敎談成大小異况小乘意自利爲先而無行功 |
| J03_0243A02: | 救苦意樂勝解作意故無他益大乘廻向利他爲先而 |
| J03_0243A03: | 以行功廻施故成熏發縁令生他善也○昔所 |
| J03_0243A04: | 聞者辨阿幼少所聞給義云昔所聞至此辨阿御物 |
| J03_0243A05: | 語也云云已上有人今私云此義不爾是記主語也然阿上人倶 |
| J03_0243A06: | 舍師範也信暹法印從彼所聞指之云昔聞也辨師 |
| J03_0243A07: | 法語上已結之故云云次問以隨求陀羅尼等之證難 |
| J03_0243A08: | 但成熏發縁之義於中亦二初擧法力直救他苦 |
| J03_0243A09: | 况顯廻善可救他苦次是以已下述大乘功妙遮 |
| J03_0243A10: | 偏執情難薰發義○倶縛婆羅門等者師仰云是大外 |
| J03_0243A11: | 道也因縁出隨求陀羅尼經經意言若人先造一切重 |
| J03_0243A12: | 罪即墮三惡聞隨求眞言題名一字一經於耳苦 |
| J03_0243A13: | 不更受速生佛前若遠者得大涅槃云云又若人聞 |
| J03_0243A14: | 光明眞言七返滅除一切罪障若造惡逆四重墮 |
| J03_0243A15: | 諸惡道以此眞言加持土沙一百八返散亡者摩 |
| J03_0243A16: | 骸上即除罪報往生極樂光明眞言經意○梵網等者經云若 |
| J03_0243A17: | 佛子常起大悲心若入一切邑舍宅見一切衆生 |
| J03_0243B18: | 應唱言汝等衆生盡應受三歸十戒若見牛馬猪羊 |
| J03_0243B19: | 一切畜生應心念口言汝是畜生發菩提心而菩 |
| J03_0243B20: | 薩入一切處山川林野皆使一切衆生發菩提心是 |
| J03_0243B21: | 菩薩若不發敎化衆生心犯輕垢罪已上古迹記云一 |
| J03_0243B22: | 切聖道他音爲本雖有其性無敎不成故制敎化 |
| J03_0243B23: | 下劣有情設無領解聲入毛孔遠作菩提之因縁故 |
| J03_0243B24: | 矣已上師仰答中二初是難問意二但機下述感應區成 |
| J03_0243B25: | 熏發義○但機有多種等者法華玄六云略言爲四一冥 |
| J03_0243B26: | 機冥應二冥機顯應三顯機顯應四顯機冥應其相云何 |
| J03_0243B27: | 一冥機冥應者若過去善修三業現在未運身口藉 |
| J03_0243B28: | 往善力名此爲冥機也雖不現見靈應而密爲 |
| J03_0243B29: | 法身所益不見不聞而覺而知是爲冥益也二冥機 |
| J03_0243B30: | 顯益者過去植善而冥機已成便得値佛聞法現前 |
| J03_0243B31: | 獲利是爲顯益如佛初出世最初得度之人何甞修 |
| J03_0243B32: | 行諸佛照其宿機自往度之即其義也三顯機顯應者 |
| J03_0243B33: | 現在身口精懃不懈而能感降如須達長跪佛往祇 |
| J03_0243B34: | 洹月蓋曲躬聖居門閫如即行人道場禮懺能感 |
| J04_0243A01: | 色玅樂釋之曰前長行文及問答中皆不云光色至 |
| J04_0243A02: | 此方云者前豈應無耶已上然上彌勒問答之中皆如金 |
| J04_0243A03: | 色金色亘四色故釋不云光色歟然者今釋出金 |
| J04_0243A04: | 色者非必黄金歟▲如觀佛三昧經説者爲證白毫 |
| J04_0243A05: | 觀滅罪故指經名問於諸相中肉髻梵音二相最勝 |
| J04_0243A06: | 何勸白毫答觀經云但觀眉間白毫觀佛經云無量相好 |
| J04_0243A07: | 不及白毫小分功德又云過去空王佛眉間白毫相彌 |
| J04_0243A08: | 陀尊禮敬滅罪今得佛取意今時行者可學佛行問二經 |
| J04_0243A09: | 同明白毫觀相何引彼經不引此經答此經不 |
| J04_0243A10: | 説滅罪功德彼經具説滅罪功能故引不引有以 |
| J04_0243A11: | 因論生論問諸相勝劣其義如何答婆沙五十七云以一 |
| J04_0243A12: | 千阿僧祇世界衆生功德成佛一毛功德遍毛功德成 |
| J04_0243A13: | 佛一好如是成就八十種好功德好百倍成三十相 |
| J04_0243A14: | 功德相千倍成白毫以一千毫功德增爲百倍 |
| J04_0243A15: | 成項相已上法華疏十云諸相從下向上展轉相勝已上 |
| J04_0243A16: | 諸經多同如觀佛經白毫爲勝觀經亦爾問如來玅相 |
| J04_0243A17: | 皆法界海有何勝劣故瑜伽四十九云始從淸淨勝意 |
| J04_0243B18: | 樂地一切所有菩提資糧無有差別能感一切相及 |
| J04_0243B19: | 隨好已上業無差別果何勝劣答大乘實説實如所責 |
| J04_0243B20: | 明勝劣者且附小耳況彼論相好業有總別如所 |
| J04_0243B21: | 問者論其總因更有別因可思擇之問小乘敎意 |
| J04_0243B22: | 各以百福莊嚴一相豈有勝劣答如世人身頭 |
| J04_0243B23: | 貴足賤故云展轉上相勝也問既云功德非是實勝 |
| J04_0243B24: | 答此義難決恐頂相令人生信云云問肉髻白毫各何業 |
| J04_0243B25: | 感答大集云恭敬父母師僧和上得肉髻相又云不 |
| J04_0243B26: | 隱佗德稱揚其德得白毫相觀佛經云從無量 |
| J04_0243B27: | 劫晝夜精進身心無懈如救頭然勤修六度三十 |
| J04_0243B28: | 七品十力無畏大慈大悲諸玅功德得此白毫取意問二 |
| J04_0243B29: | 相滅罪多少如何答要集中明肉髻相云若於此相 |
| J04_0243B30: | 生隨喜者除卻千億劫極重惡業不墮三塗已上觀 |
| J04_0243B31: | 佛經二云如今所引▲若見不見等者問見與不見滅罪何 |
| J04_0243B32: | 同答經云注意不息念白毫者若見相好若不得 |
| J04_0243B33: | 見如是等人除卻九十六億那由佗恒河沙微塵數劫生 |
| J04_0243B34: | 死之罪設復有人但聞白毫心不驚疑歡喜信受 |
| J05_0243A01: | 玅不垢不淨無取無捨今立垢淨令人取捨既 |
| J05_0243A02: | 乖玅理即非上乘何得名爲修心玅觀顯一實 |
| J05_0243A03: | 相答據名求義萬無一得以義定名萬無一失 |
| J05_0243A04: | 良以理外理内小乘大乘漸次圓頓所立名言率多相似 |
| J05_0243A05: | 須以邪正定其内外次以空中甄其小大復以 |
| J05_0243A06: | 漸頓分其別圓則使名言纎毫不濫方可憑之立 |
| J05_0243A07: | 乎觀行是故今家評此等義而用六句判於同異 |
| J05_0243A08: | 所謂相破相修相即各有二句即六句也今用此六 |
| J05_0243A09: | 判此相違先以別義定其同名所謂外道斷無不垢 |
| J05_0243A10: | 不淨見二乘空理不垢不淨證別敎但中不垢不淨門圓敎 |
| J05_0243A11: | 秘藏不垢不淨理復有四淨外道欣厭執淨之見二乘斷 |
| J05_0243A12: | 惑滅淨之證別敎離染漸淨之門圓敎即染頓淨之證 |
| J05_0243A13: | 既知此已乃可論於淨與不垢不淨相破之句圓敎 |
| J05_0243A14: | 頓淨破於別敎二乘外道不垢不淨圓敎不垢不淨破 |
| J05_0243A15: | 於三種之淨相修句者三種之淨修於圓敎秘藏不垢不 |
| J05_0243A16: | 淨三種不垢不淨修於圓敎即染之淨相即句者圓敎 |
| J05_0243A17: | 即染之淨即是秘藏不垢不淨秘藏不垢不淨即是即染 |
| J05_0243B18: | 之淨今之玅觀即於染心觀四淨土既照寂光豈 |
| J05_0243B19: | 異秘藏不垢不淨耶若謂今經捨穢取淨異於秘藏 |
| J05_0243B20: | 雙非理者何故韋提聞觀淨土分證秘藏耶應知今 |
| J05_0243B21: | 淨淨於垢淨乃以垢淨平等之理而爲於淨名偏義 |
| J05_0243B22: | 圓斯之謂矣但以機縁捨穢心強宜以淨門淨一 |
| J05_0243B23: | 切相故今談淨與不垢不淨全不相違又復應知 |
| J05_0243B24: | 取捨若極與不取捨亦非異轍二喩形端喩淨因了 |
| J05_0243B25: | 性淨心順理善行影直喩果四淨土也源濁喩穢因 |
| J05_0243B26: | 迷性垢心違理惡行流昏喩果四穢土也若翻上喩 |
| J05_0243B27: | 形曲影凹自可喩於逆修因果若翻下喩源淨流淸 |
| J05_0243B28: | 亦自可喩順修因果今擧二喩各喩一種其義甚 |
| J05_0243B29: | 明二故知下就淨示修上已對穢顯於淨相故今就 |
| J05_0243B30: | 淨而明修法前示二因通云淨心及以善行此明 |
| J05_0243B31: | 修相故的指今十六玅觀三種淨業於十六境不 |
| J05_0243B32: | 照三諦豈名玅觀修三種福爲三惑染不稱 |
| J05_0243B33: | 淨業玅觀是正淨業爲助正助合行能感四種極樂國 |
| J05_0243B34: | 土得見三身彌陀世尊文從互説觀論生土業論 |
| J06_0243A01: | 眼成正覺全同淨土論迴向偈明知天親居地前 |
| J06_0243A02: | 位願生極樂加之四意趣者諸經散在而非直弁夫 |
| J06_0243A03: | 何經中一部唯明平等意趣不説餘事乃至唯説衆 |
| J06_0243A04: | 生欲意不説餘事然觀經等唯説凡夫往生淨土 |
| J06_0243A05: | 不間餘事若淨土經偏屬別時豈非是立偏謗一 |
| J06_0243A06: | 部別時之經即成大失 |
| J06_0243A07: | |
| J06_0243A08: | |
| J06_0243A09: | |
| J06_0243A10: | |
| J06_0243A11: | |
| J06_0243A12: | |
| J06_0243A13: | |
| J06_0243A14: | |
| J06_0243A15: | |
| J06_0243A16: | |
| J06_0243A17: | 釋淨土群疑論探要記卷第四 |
| J06_0243B18: | 釋淨土群疑論探要記卷第五論本第二之餘 |
| J06_0243B19: | |
| J06_0243B20: | 六淨土論説有五門等者彼論中明禮等五門此之五門 |
| J06_0243B21: | 爲偏發願爲行願別若行即願者前三業行與 |
| J06_0243B22: | 第四願有何差別各別列之若其一者應無五門 |
| J06_0243B23: | 若行願異者行願既異故知前三行門後二作願迴向也 |
| J06_0243B24: | 問彼論五念皆應是行何分行願故論云若善男子善 |
| J06_0243B25: | 女人修五念門行成就畢竟得生安樂國土又云 |
| J06_0243B26: | 心常作願一心專念畢竟往生安樂國土欲如實修 |
| J06_0243B27: | 行奢摩他故前惣五念名行後別作願名行加之和 |
| J06_0243B28: | 尚云一一門與上三心合隨起業行不問多少答 |
| J06_0243B29: | 論文多含非偏明故師資各述謂彼論文不言前三 |
| J06_0243B30: | 是行後二是願亦不言同行不可分行願故 |
| J06_0243B31: | 有異釋但准今意會論文者修五念門行者願行具 |
| J06_0243B32: | 足惣名修行非是一一名爲行門又心常作願乃至 |
| J06_0243B33: | 如實修行奢摩他者先作願爲觀察等行名如實行此 |
| J06_0243B34: | 如實行能止諸惡名奢摩他非作願偏得修行名 |
| J07_0243A01: | 言以爲證誠立四十八願皆成就義令信念佛往 |
| J07_0243A02: | 生之不虚也有云感興二師依華嚴等倶判一切菩 |
| J07_0243A03: | 薩一一雖發無量別願由縁熟不―熟有願成不― |
| J07_0243A04: | 成之義今準此義以問四十八願成就未成就義 |
| J07_0243A05: | 也次答如上云云今云不爾何必依彼二師疑成不 |
| J07_0243A06: | 乎 |
| J07_0243A07: | 問曰經云十念釋云十聲念聲之義如何答曰念聲是 |
| J07_0243A08: | 一何以得知觀經下品下生云令聲不絶具足十念 |
| J07_0243A09: | 稱南無阿彌陀佛稱佛名故於念念中除八十億 |
| J07_0243A10: | 劫生死之罪今依此文聲即是念念即是聲其意明 |
| J07_0243A11: | 矣加之大集日藏經云大念見大佛小念見小佛感師 |
| J07_0243A12: | 釋云大念者大聲念佛小念者小聲念佛故知念即是 |
| J07_0243A13: | 唱也 |
| J07_0243A14: | 念聲是一者問念之與聲色心各別何云同耶答念 |
| J07_0243A15: | 即是聲集文分明如彼誦經方云念經及云散心 |
| J07_0243A16: | 誦法華念法華文字等又六祖壇經下云世人終日 |
| J07_0243A17: | 口念本體不識自性由如誦食口但説空萬 |
| J07_0243B18: | 劫不得見性乃至口念心不行如幻如電口念 |
| J07_0243B19: | 心行即心口相應等通賛云念佛有三一心念心中繫 |
| J07_0243B20: | 念二輕聲念自―耳聞故三高聲念有十種功德乃至應 |
| J07_0243B21: | 作四句分別一心念口不念二口念心不念三心 |
| J07_0243B22: | 口倶念四心口倶不念此豈非念有唱訓也一云 |
| J07_0243B23: | 念通觀稱本願十念是稱念也爲顯此義簡 |
| J07_0243B24: | 畧觀念云念聲一同再往論之念是等起意―念聲 |
| J07_0243B25: | 則所發語聲色心體異能所義別不可言念直爾聲 |
| J07_0243B26: | 也問若爾何故廣本云唱訓耶答爲強遮觀以義 |
| J07_0243B27: | 言訓也大念見大佛等者日藏經云於寂靜處莊嚴 |
| J07_0243B28: | 道塲正念結跏或行或坐念佛身相無使亂心更 |
| J07_0243B29: | 莫他縁念其餘事或一日夜或七日夜不作餘 |
| J07_0243B30: | 業至心念佛乃至見佛小念見小大念見大乃至無 |
| J07_0243B31: | 量念者見佛色身無量無邊彼佛身―形三十二相 |
| J07_0243B32: | 於一一相亦念亦觀皆令明了乃至若復有人如 |
| J07_0243B33: | 是樂者能如上習念佛三昧一日一夜口能誦 |
| J07_0243B34: | 持一切佛法已上羣疑論釋曰大念者大聲稱佛也小念 |
| J08_0243A01: | 大海能受衆流以其廣大故摩訶衍法亦復如是又 |
| J08_0243A02: | 如偈説摩訶衍如海小乘牛跡水故不受大其譬 |
| J08_0243A03: | 亦如是如是故小乘衆不受菩薩云云○彼小乘中 |
| J08_0243A04: | 不明滅等 妙玄九四十七丁云小乘戒藏不許懺重云云 |
| J08_0243A05: | 又於小乘中有部成實亦許懺重今准依經部故 |
| J08_0243A06: | 云不明滅云云玄私記九九丁頌義十五六丁同見七五十丁又 |
| J08_0243A07: | 散善義廿三丁云小戒力微不消五逆之罪文散記二三十 |
| J08_0243A08: | 丁止觀四之一四十三丁云若犯重者佛法死人小乘無懺 |
| J08_0243A09: | 法已上○大乘論云 是指大論也總此集中往往只云 |
| J08_0243A10: | 論或云優婆提舍今言大乘論者此指智論也此 |
| J08_0243A11: | 師約束也粗粗如口傳抄上十右所述對映可見此集上四丁右同廿九丁 |
| J08_0243A12: | 左下二十三右云優婆提舍又同下三丁左同十丁左只云論又下廿八丁左云大乘論也今所指大論者 |
| J08_0243A13: | 第四十十四丁大品經往生品文第六漏盡神通結文也又 |
| J08_0243A14: | 舍利弗已下是六神通總結文也○破三惡道者能開三善 |
| J08_0243A15: | 門 大論三十九五丁云是菩薩以不可思議神通力破 |
| J08_0243A16: | 鑊滅火禁制獄率放光照之衆生心樂乃爲説 |
| J08_0243A17: | 法聞則受持文同三十四五丁云如諸佛及大菩薩身 |
| J08_0243B18: | 遍出無量光明從此光明出無量化身遍入十方 |
| J08_0243B19: | 三惡道中令地獄火滅湯冷其中衆生心淸淨故生 |
| J08_0243B20: | 天上人中令餓鬼道飢渴飽滿開發善心得生天 |
| J08_0243B21: | 人中令畜生道隨意得食離諸恐怖開發善心 |
| J08_0243B22: | 亦得生天人中○能生五眼 肉天惠法佛以是爲 |
| J08_0243B23: | 五眼其五眼細相具如大論三十九十七丁已下廣説○ |
| J08_0243B24: | 爲奇特希有事乃至一身能多多身能一 大論四十十一丁 |
| J08_0243B25: | 往生品文云舍利弗有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時 |
| J08_0243B26: | 修神通波羅蜜以是神通波羅蜜受種種如意事能 |
| J08_0243B27: | 動大地變一身爲無數身無數身還爲一身隱顯 |
| J08_0243B28: | 自在山壁樹木皆過無礙如行空中履水如地凌 |
| J08_0243B29: | 虚如鳥出沒地中如出入水身出烟炎如 |
| J08_0243B30: | 大火聚身中出水如雪山水流日月大德威力難當 |
| J08_0243B31: | 而能摩捫乃至梵天身得自在已上○取水想地等 次 |
| J08_0243B32: | 下論文曰取地相多故履水如地取水相多故入 |
| J08_0243B33: | 地如水取火相多故身出烟炎云云○七譬喩故 |
| J08_0243B34: | 者 十住論序品一九丁云譬喩者以人不解深義故假 |
| J09_0243A01: | ること兩度なり。斯く平生より。御辛勞に思し召さる |
| J09_0243A02: | る邪義のこと故。滅後はさぞといたみ玉ふ所へ。常隨 |
| J09_0243A03: | の御弟子勢觀上人。又此ことを深く歎き。早御臨終も |
| J09_0243A04: | 遠からぬ御容子故。御在命の中に。御遺訓を申請。 |
| J09_0243A05: | 安心起行の龜鑑とせんとて。御願ひありし故。大師 |
| J09_0243A06: | はよろこび。兼て鎭西上人へ授け置玉ひたる御法語 |
| J09_0243A07: | に。誓言手印を添て給はりしなり。此大師の御意を |
| J09_0243A08: | 窺に。我遺言とて外になし。兼て鎭西の聖光に。授 |
| J09_0243A09: | けたる法語の趣き。尚彼れが勸むる。口稱念佛の外 |
| J09_0243A10: | に。まつたく我所存なし。爾るを六つかしき。之乎者 |
| J09_0243A11: | 也奧深きことありなど云は。邪師邪勸なれば。必妨げら |
| J09_0243A12: | るるなと示し。兼て我二代の正統は。鎭西の聖光ぞと |
| J09_0243A13: | 云ことを。海内に知らせ。其德風を後代に傳へんと思 |
| J09_0243A14: | 召の善巧。深智の御仕業と云者なり。さらずはいか |
| J09_0243A15: | で御一代數多の御法語の中に於て。鎭西相承の法語 |
| J09_0243A16: | を擇び取て。御遺訓とし玉はんや。さて此御遺訓の |
| J09_0243A17: | 意趣を聞ては。鎭西上人を正統傳持と云に爭ひなし。 |
| J09_0243B18: | 爾れども。義證にして文證に非。若文證あらば。無 |
| J09_0243B19: | 智の者。彌信受し易からんと云に。其證又數件あり。 |
| J09_0243B20: | 今少分を示さん。初め鎭西上人。大師の御弟子とな |
| J09_0243B21: | り玉ひてより。日日に御敎示を受玉ふに。或時感西 |
| J09_0243B22: | 上人。鎭西上人に對して云。連日御學問の間。御老 |
| J09_0243B23: | 體定て御勞れもあらん歟。夜中の御念佛も。御大事 |
| J09_0243B24: | に候。今よりは隔日に御參りあるべき歟と。鎭西上 |
| J09_0243B25: | 人も。御尤の御こととて。一日不參し玉ひしに。平日參 |
| J09_0243B26: | 入の時刻もうつれば。大師待わび玉ひて。疾く來ら |
| J09_0243B27: | れよ法門談ぜんとて。御使ありければ。鎭西上人は。 |
| J09_0243B28: | 大師の思召厚きを喜び。涙乍らに急ぎてまゐりたま |
| J09_0243B29: | いければ。日日不參せられまじと仰ありて。其後亦 |
| J09_0243B30: | 已前の通に。法門を授受し玉ひしと。决答疑問鈔上卷の意如斯 |
| J09_0243B31: | 大師の志をはこび。懇切に相承ありしは。鎭西上人 |
| J09_0243B32: | より外。いづれの人ぞや。本地は彌陀の智慧を司る |
| J09_0243B33: | 勢至菩薩。埀迹し玉ひては。智慧第一と稱せられ玉 |
| J09_0243B34: | へる。大師なれば。師弟の御契約ありし始より。此 |
| J10_0243A01: | 獅谷本後批云 |
| J10_0243A02: | 先師良忠上人滅後三十三年文保三年己未二月四日 |
| J10_0243A03: | 於鎌倉善導寺下竹鼻宿處傳寫畢 |
| J10_0243A04: | 沙門永慶 |
| J10_0243A05: | 永祿十二己巳十二月八日寫 沙門才譽 花押 |
| J10_0243A06: | 鎌倉本後批 |
| J10_0243A07: | 乾元二年二月七日任本書寫之功畢 |
| J10_0243A08: | 以鎭西宗要集并見聞令傳受惠仁芳譽畢仍爲後代加 |
| J10_0243A09: | 判畢 眞宗相傳沙門觀譽 花押 |
| J10_0243A10: | 亨德四年乙亥卯月二十七日書寫之功畢 |
| J10_0243A11: | 沙門聖譽慶順 |
| J10_0243A12: | 縁山本後批 |
| J10_0243A13: | 右相承無異途令授與弟子滿譽畢 |
| J10_0243A14: | 虎角安譽 花押 |
| J10_0243A15: | 華頂本後批 |
| J10_0243A16: | 天文十三年甲辰十二月六日於鎌倉九品寺以光明蓮 |
| J10_0243A17: | 華寺良順上人之正本寫之 沙門素哲 |
| J10_0243B18: | 淨土宗要集殊語便蒙 |
| J10_0243B19: | |
| J10_0243B20: | ●第一卷之下 |
| J10_0243B21: | 【四左學者得意ガラ也】 ガラハココロエ樣ナリコノ語 |
| J10_0243B22: | 書紀ニ故字ニアテテ。カレトアル語ノハタラキナ |
| J10_0243B23: | ルヘシカレト云ハシカレハノ。シトハトヲハブキ |
| J10_0243B24: | シナリ此カラト云ハカカレハト云語ニテカ一ツハ |
| J10_0243B25: | ブキレハノ約。ラトナレハナルヘシサテ今ココロ |
| J10_0243B26: | エニヨリテヨクモナルト云言ナリ |
| J10_0243B27: | 【十九丁六時禮讚行修センスルナンナリ】 禮讚ノ行ハ修 |
| J10_0243B28: | スルデアラウガト會得シタル詞ナルヘシ二三十左同 |
| J10_0243B29: | 文ヲ釋シテ是ヲ修ゴサンナレ其意如何ト云ヘリコ |
| J10_0243B30: | ノゴサンナレモ御座アルナレト會得ノ詞ナリ |
| J10_0243B31: | 【三十丁右荒凉也】 徒草大成十八云俗ニ過言ノ義ニ用ユ平 |
| J10_0243B32: | 家物語ニ荒凉ノ申シヤウトアリ韓退之詩ニ家居率 |
| J10_0243B33: | 荒凉ト今文ノ意ハ荒キコトハニテ事ヲ盡サストノ |
| J10_0243B34: | 意ナリ |
| J11_0243A01: | 爲強縁故速證佛果可超過自力故稱讚經説速 |
| J11_0243A02: | 證無上正等菩提淨土論述速得成就阿耨菩提觀念 |
| J11_0243A03: | 法門釋三世諸佛由念阿彌陀佛三昧即成正覺往 |
| J11_0243A04: | 生要集問往生敎中念佛最勝於諸行中念佛勝哉 |
| J11_0243A05: | 答之於諸行中可最勝釋此義也問宗家約修行時 |
| J11_0243A06: | 分延促判漸頓義元祖約煩惱斷未斷判漸頓何 |
| J11_0243A07: | 二師漸頓義分相違哉答二師定判共義不可相違㹅 |
| J11_0243A08: | 當宗敎談判漸頓兼時分延促煩惱斷未斷兩義於和 |
| J11_0243A09: | 尚釋非無斷惑漸敎義分釋云驗此貪嗔火燒苦 |
| J11_0243A10: | 不如走入彌陀界云云又云門門不同八萬四爲 |
| J11_0243A11: | 滅無明果業因利劒即是彌陀號一聲稱念罪皆除云云 |
| J11_0243A12: | 元祖延時經談屬漸敎選擇第一章段以顯密權實諸 |
| J11_0243A13: | 敎皆屬歷劫迂迴敎即其意也云云●彼土既有等者 |
| J11_0243A14: | 是指中三品也●此界敎席者是指觀經父王那含大 |
| J11_0243A15: | 經會末小乘得益也●答彌陀等者初會彼土機法次 |
| J11_0243A16: | 會此土小益初大意約廣略相入敎談也問若然穢界 |
| J11_0243A17: | 亦以眞實智惠無爲法身爲體雖然三乘各別凡聖 |
| J11_0243B18: | 雜居穢界也何約佛智照覽判一乘土哉答此難大非 |
| J11_0243B19: | 也萬法雖理爲體豈三乘經論中論其旨乎今所依 |
| J11_0243B20: | 本經説通達諸法性一切空無我或演諸法實相 |
| J11_0243B21: | 是不異法華十界十如亦同無量義經一法出生無 |
| J11_0243B22: | 量義淨土論説廣略相入廣者廿九種也其中如來淨 |
| J11_0243B23: | 華衆等㹅指彼國凡聖而云二乘種不生是即同一 |
| J11_0243B24: | 切皆成也問彼土有未迴心二乘如何答凡一乘者約 |
| J11_0243B25: | 敎圓旨差別是機機失也法華説一切皆成然五千 |
| J11_0243B26: | 上慢不改小心彼敎爲三乘敎哉不許不成佛類 |
| J11_0243B27: | 即是至極一乘圓敎也何約機相知敎一三乎問相宗 |
| J11_0243B28: | 意理雖入一切而立不成類何以廣略相入爲一 |
| J11_0243B29: | 乘至極乎答今相入上亦許一切皆成又雖彼相宗 |
| J11_0243B30: | 云三乘宗述記云此論㹅是一乘所攝云云問台家意 |
| J11_0243B31: | 立敎行人理四一乘理一乘者開三乘理顯一乘理 |
| J11_0243B32: | 㹅諸佛章云開示悟入佛之知見云云或過去佛章云 |
| J11_0243B33: | 究竟皆得一切種智云云此於種智有能所智所 |
| J11_0243B34: | 智即理一乘也敎一乘者開三乘敎顯一乘敎文云 |
| J12_0243A01: | 四是別後一是總初一是佛義當別相次一佛法義當住持第三第 |
| J12_0243A02: | 四倶是僧也亦是レ住持ナリ有縁聖人者願西方人恭敬本佛 |
| J12_0243A03: | 之義故決云涕唾便痢不向西方行住坐臥不背西方已上 |
| J12_0243A04: | 及像敎者欣求之人應當恭敬彌陀變相淨土經敎故 |
| J12_0243A05: | 決云謂造西方彌陀像變不能廣作但作一佛二 |
| J12_0243A06: | 菩薩亦得敎者彌陀經等五色袋盛自讀敎他此之經 |
| J12_0243A07: | 像安置室中六時禮讚華香供養特生尊重已上 |
| J12_0243A08: | 頌曰知識同伴並三寶 一體別相及住持 |
| J12_0243A09: | 同體理體化相住 三種四種如次知 |
| J12_0243A10: | 義曰此之一頌正釋五種恭敬之中第三四五於中初 |
| J12_0243A11: | 之一句列釋三種恭敬之名次之三句並重細釋第五 |
| J12_0243A12: | 三寶於中初之二句正釋七種三寶之相次之一句 |
| J12_0243A13: | 結上七種言於三寶中則有三種四種不同言三 |
| J12_0243A14: | 種者一體別相及住持也言四種者同體理體化相住 |
| J12_0243A15: | 持故云如次云云知識者問汎論知識有其三種 |
| J12_0243A16: | 一者敎授是敎法師二者好伴是同業人三者外護是 |
| J12_0243A17: | 展供人今言知識是何知識答外護即是施主檀越何 |
| J12_0243B18: | 必恭敬好伴正是第四同伴何攝之耶知是第一敎授知 |
| J12_0243B19: | 識故要決云敬有縁知識謂宣淨土敎者若千由旬 |
| J12_0243B20: | 已來並須尊重親近供養別學之者㹅起敬心與己 |
| J12_0243B21: | 不同但知深敬也若生輕慢得罪無窮故須㹅 |
| J12_0243B22: | 敬即除行障已上同伴者決云敬同縁伴謂同修業者 |
| J12_0243B23: | 自雖障重獨業不成要藉良朋方能作行扶危救 |
| J12_0243B24: | 厄助力相資同伴善縁深相保重已上并三寳者廣歸三 |
| J12_0243B25: | 種四種等之一切三寳問何故佛法僧三並名寳耶答明 |
| J12_0243B26: | 曠梵網疏云無非秘藏如世珍奇故通名寳已上一 |
| J12_0243B27: | 體別相及住持者此之一句正釋三種三寳之相但要 |
| J12_0243B28: | 決中而言同體別相并合深敬不能具錄爲淺 |
| J12_0243B29: | 行者不果依修住持三寳者與今淺識人作大因 |
| J12_0243B30: | 縁今粗料簡已上要決但釋住持三寶之相雖然上云 |
| J12_0243B31: | 並合深敬不能具錄故具擧三種此則同西方 |
| J12_0243B32: | 要決并明曠梵網疏等意也問何故名一體三寳答亦 |
| J12_0243B33: | 名眞諦眞如諦理故亦名同體即一而三故今云 |
| J12_0243B34: | 一體意同同體於同一心立三寳名故云一體 |
| J13_0243A01: | 行也又意業令然也非謂萬人不如斯者往生不 |
| J13_0243A02: | 可故上人念佛要義鈔語燈載之曰問曰聖人申念佛在家 |
| J13_0243A03: | 者申念佛勝劣如何答曰聖人念佛世間者念佛功德 |
| J13_0243A04: | 齊替目不可有乃至我身女人又在家者云事無 |
| J13_0243A05: | 往生一定可思食也云云此仰如是勿致疑云云 |
| J13_0243A06: | ●發菩提心○如觀經要註 |
| J13_0243A07: | ●一向專念無量壽佛○ |
| J13_0243A08: | 私曰此正今經宗致當宗要行也是則彌陀本願釋迦付 |
| J13_0243A09: | 屬諸佛證誠行也定所求於極樂而不求餘土定 |
| J13_0243A10: | 所歸於彌陀而不歸餘佛選所行於名號而不 |
| J13_0243A11: | 修餘行專第一修之故曰一向專念也言其行 |
| J13_0243A12: | 人者瑞應傳云東晋朝慧遠法師鴈門人也卜居廬 |
| J13_0243A13: | 山三十餘載影不出山跡不入俗送客以虎溪 |
| J13_0243A14: | 爲界雖博群典偏弘西方嵒下建淨土堂晨夕 |
| J13_0243A15: | 禮懺有朝士謝靈運高人劉遺民等並棄世榮同 |
| J13_0243A16: | 修淨業信士都有一百二十三人於無量壽像前 |
| J13_0243A17: | 建齋立誓遺民著文讚頌感一仙人乘雲聽 |
| J13_0243B18: | 説或奏淸唄聲御長風法師以義凞十二年八月 |
| J13_0243B19: | 六日聖衆遙迎臨終付屬右脇而化年八十三矣已上此 |
| J13_0243B20: | 中謝靈運者法華翻譯之筆受者也遂而發心就法師 |
| J13_0243B21: | 望淨業法師不許之運曰陶淵明先來彼愚癡闇 |
| J13_0243B22: | 鈍而大酒無飽我是一天賢哲四海名筆也何不許 |
| J13_0243B23: | 之哉法師曰淵明雖爲愚俗堪一向專念之機 |
| J13_0243B24: | 運公雖爲賢儒嫌雜起不專之心云云爰運聽宗 |
| J13_0243B25: | 義改本性覺要行修專念爲信士一百二十三 |
| J13_0243B26: | 人之長專念旨以之應知 |
| J13_0243B27: | ●自然化生乃至 欲於今世○鈔云指上來迎雖命 |
| J13_0243B28: | 將終非後世云今世也如義寂云問見佛來迎等 |
| J13_0243B29: | 在何位耶爲未死時爲已死時耶答此在將終 |
| J13_0243B30: | 未已死時命終位有三種一明了心通起善惡無記 |
| J13_0243B31: | 之心二自體愛唯起有覆無記之心三者最後不明了 |
| J13_0243B32: | 心唯有異熟無記心也此中見佛來迎等事即在第一 |
| J13_0243B33: | 明了心位已上上來上輩畢●佛語阿難其中輩者○鈔云 |
| J13_0243B34: | 中輩生者有七因縁一者發無上菩提心二者一向專念 |
| J14_0243A01: | 留是經法止住百歳覺經同之ニ如此文者猶在像 |
| J14_0243A02: | 法答異譯不正又有一義云云問法滅即有暫滅永 |
| J14_0243A03: | 滅如法住記云人壽極長至十歳刀兵劫起互相 |
| J14_0243A04: | 誅戮佛法爾時暫滅乃至增至百歳後乃至十六大阿羅漢 |
| J14_0243A05: | 與諸眷屬復來人中稱揚顯説無上正法度無 |
| J14_0243A06: | 量衆乃至六萬歳時無上正法流行世閒乃至七萬歳時 |
| J14_0243A07: | 無上正法永滅沒已上若暫滅後此經留者永滅之後亦 |
| J14_0243A08: | 可留耶答今案道理諸餘經敎既兩度興濟凡要法何 |
| J14_0243A09: | 不再興釋尊濟凡慈悲不可捨於永滅後衆生故 |
| J14_0243A10: | 因論生論問刀兵劫等其相如何答若依婆沙評家 |
| J14_0243A11: | 義者第一減人壽十歳時飢渴災起第二減疾第三減 |
| J14_0243A12: | 刀故第九減當刀兵劫然倶舍論列刀疾飢若爾此 |
| J14_0243A13: | 劫當飢災也刀限七日疾災七月七日飢災七年七 |
| J14_0243A14: | 月七日若依大乘毎一減終倶有三災謂三十歳 |
| J14_0243A15: | 人ノ長ケ四尺或ハ三尺也也飢渴災起二十歳疾三尺二尺十歳刀也二尺一尺時量同 |
| J14_0243A16: | 前傍論已ニ竟ル經道滅盡者如選擇集云云問末法萬年聖道 |
| J14_0243A17: | 諸經皆滅盡者何故釋迦本願中第四百二十二ノ願云願我來世 |
| J14_0243B18: | 入涅槃後我之舍利於刀兵劫中作大佛事利益 |
| J14_0243B19: | 衆生令住三乘不退地第四百二十八ノ願疾劫ノ益第四百三十一ノ願飢劫ノ益其相大ニ同シ |
| J14_0243B20: | 又菩薩處胎經法住品云般涅槃後此經二十一劫流布在 |
| J14_0243B21: | 世然後乃斷又十輪經一説地藏菩薩利益云或有 |
| J14_0243B22: | 世界刀兵劫起害諸有情此善男子見是事已於 |
| J14_0243B23: | 晨朝時以諸定力除刀兵劫令諸有情互相慈 |
| J14_0243B24: | 愍除ク疾飢劫ヲ亦同此ノ相ニ加之或秘經云若末法世人長誦 |
| J14_0243B25: | 此眞言刀兵不能害水火不焚漂已上答聖敎常談 |
| J14_0243B26: | 如是等事皆約多分不遮少分得意應知况處 |
| J14_0243B27: | 胎經所指劫量長短難知不可定凖又十輪經但 |
| J14_0243B28: | 云除災未論出離不可比類往生大益有云 |
| J14_0243B29: | 祕經文者非刀兵劫只指害具而云刀兵水火等 |
| J14_0243B30: | 也云云此義非也不合文故慈悲哀愍等者濟凡慈悲 |
| J14_0243B31: | 哀愍常沒常沒出離但在往生往生直因無過 |
| J14_0243B32: | 念佛是故特留利益百歳即是釋迦出世本懷留念 |
| J14_0243B33: | 佛義如選擇集云云 |
| J14_0243B34: | 其有衆生値斯經者隨意所願皆可得度 |
| J15_0243A01: | 不云爾知非慈恩所造已上仁和寺濟暹律師勘文也私云圓基者窺基歟〓爾或悞歟或異名歟 |
| J15_0243A02: | 此外有一疑謂引舊譯不引新譯是也既違上生 |
| J15_0243A03: | 疏及背法相宗義何慈恩作耶爾如何答試會之今 |
| J15_0243A04: | 師既能學唯識因明達法相義寧於他解稱慈恩 |
| J15_0243A05: | 造依之興福寺安遠律師著六宗章疏目錄進公家 |
| J15_0243A06: | 中西方要決爲慈恩作又弘仁天皇御宇被召五宗章 |
| J15_0243A07: | 釋自興福寺記慈恩釋中入西方要決又禪林寺 |
| J15_0243A08: | 同判慈恩釋古德所許定有證據只可仰信但會 |
| J15_0243A09: | 第一難者上生疏云兜率易生彼同穢土亦是欲界十 |
| J15_0243A10: | 善修因任運可生且依此理作斯釋也要決云淨土 |
| J15_0243A11: | 易生者雖他方淨土乘佛願故凡夫往生速於 |
| J15_0243A12: | 餘門故要決云問西方淨土處勝時安一切下流如何竝 |
| J15_0243A13: | 生答曰彼方精妙欲生實難佛力住持去之甚易 |
| J15_0243A14: | 已上依此實義作此釋也雖一師所釋各據一義又 |
| J15_0243A15: | 爲順所依經引機樂欲釋上生經云兜率易 |
| J15_0243A16: | 釋觀經等云淨土易如樂邦文類云寂照集揀西 |
| J15_0243A17: | 方要義見直指決疑集問慈恩製彌勒上生經疏深讚兜率内 |
| J15_0243B18: | 院乃曰天宮有十易生淨土有七難生聖師所説必 |
| J15_0243B19: | 不悞人未審如何融會答爾只知慈恩上生疏勸生 |
| J15_0243B20: | 天宮而不見彌陀通賛説淨土十勝聖師製作豈有 |
| J15_0243B21: | 相違蓋演敎隨機各示方便已上會第二難者唯識 |
| J15_0243B22: | 論中立四種涅槃第一性淨涅槃即是本有理性本有 |
| J15_0243B23: | 故名爲本亦是二身覺悟平等自性故名爲覺雖有客 |
| J15_0243B24: | 染而本性淨具無量德能離雜染故名圓明或又 |
| J15_0243B25: | 法爾無漏本有種子名爲本覺若存斯義設雖相宗 |
| J15_0243B26: | 何不名本覺眞佛耶此二義順慈恩釋楞伽經八九 |
| J15_0243B27: | 種種識文言楞伽經中兼説識性或以第八染淨別 |
| J15_0243B28: | 開不可輕忽也會第三難者依法華意約不定 |
| J15_0243B29: | 性會三歸一名同歸一乘彼宗盛所談也會第四難 |
| J15_0243B30: | 者上生疏釋外院衆中有不退者要決約多分退 |
| J15_0243B31: | 故不相違會第五難者彌勒無本願來迎故或來迎 |
| J15_0243B32: | 之儀下劣故且屬無也但至慧沼等云上生經疏慈 |
| J15_0243B33: | 恩作者有要故引彼疏無要故不引要決非必 |
| J15_0243B34: | 二相違之判會第六難者要決依觀經等釋淨土宗 |
| J16_0243A01: | 暴之不用桁竿靈異甚多一時諸役列坐戯謔以 |
| J16_0243A02: | 拳打輔車逐次相授巡至童童辭曰恐及大 |
| J16_0243A03: | 故諸列強之童纔下拳吐血殆殂慶聞擯去童泣曰 |
| J16_0243A04: | 背振山地動者堅牢善女天出現之時也慶夏於背振山誦驚發地神偈印 |
| J16_0243A05: | 手按地地大震我親見之故感德來也今遭麾斥悲哉乃至長 |
| J16_0243A06: | 曆中有兩門之諍朝廷以慶之德望蓋一山寓 |
| J16_0243A07: | 譴於慶慶曰官事若急可宥乙童時人以爲慶 |
| J16_0243A08: | 之護法之言也性空傳云神童二人一曰乙一曰 |
| J16_0243A09: | 若侍左右凡有使令先意能辨乙童擊同役 |
| J16_0243A10: | 而斃空呵驅去童雖悲泣悔訴遂不許云云相傳護法 |
| J16_0243A11: | 童子皇慶ノ滅後ニ石ト變スト今モ護法石トテ梶井 |
| J16_0243A12: | ノ御所ノ馬場ニアリ大原名所記●楞嚴院安樂ノ谷ハ飯 |
| J16_0243A13: | 室ノ内ニアリ五坊今ハ絶タリ僅ニ一房アリテ安樂 |
| J16_0243A14: | 院ト號ス宋朝ヨリ到來ノ菩提子此ニアリ千載集ニ |
| J16_0243A15: | 秋ノ比山ニ昇テ橫川ノ安樂ノ五僧ノ許ニマカレリ |
| J16_0243A16: | ケルニ正法房ノ障子ニ書付ケル藤原公衡朝臣ナヲ |
| J16_0243A17: | サリニ歸ル袂ハカハラネト心ハカリソ墨染ノ袖● |
| J16_0243B18: | 俊乘房六字號ノ事ハ大原問答ノ論席即時念佛ノ時 |
| J16_0243B19: | ト見エタリ今カノ時トアルハ遠ク其節ヲサセルニ |
| J16_0243B20: | ヤ●南無阿彌陀佛ト號セラルトハ土御門院宸翰ヲ |
| J16_0243B21: | 染サセ給テ御房ノ位牌ヲアソハシケルニモ表ニ實 |
| J16_0243B22: | 名裏ニ此號ヲ題シ給ヘリ尚モ具ナル事第四十五卷 |
| J16_0243B23: | ニ注スヘシ |
| J16_0243B24: | 其後三千の衆徒をして。擧し申によりて。文治六年 |
| J16_0243B25: | 三月七日。天台座主に補せらるといへとも。かたく |
| J16_0243B26: | 辭し申給しを。勅使大原へむかひて。宣命をくだし |
| J16_0243B27: | て座主職をさづけらる。つゐに召出されて。同五月 |
| J16_0243B28: | 廿四日。最勝講の證義をつとめ。同二十八日權僧正 |
| J16_0243B29: | に拜任す。治山三箇年の間。内論義二箇度。寂光大 |
| J16_0243B30: | 師の御廟の番論義。傳敎大師の御廟淨土院の番論義 |
| J16_0243B31: | など。取をこなはれ。もはら吾山の佛法のたえたる |
| J16_0243B32: | をつぎ。すたれたるをおこされしかども。かたはら |
| J16_0243B33: | にはなを。稱名の行業をこたらずして。法華堂の夜 |
| J16_0243B34: | 夜の行法には。高聲念佛千遍をくはへ修せられき。 |
| J17_0243A01: | さり藥は服しつけねとも心になやみ患なしかかる都 |
| J17_0243A02: | へさそはむと金烏雲の上よりかけり銀子の莵野の外 |
| J17_0243A03: | にほとはしる此地に襁褓の中より出て竹馬にむちう |
| J17_0243A04: | ちてあそふところ |
| J17_0243A05: | 竹馬戯遊の圖 |
| J17_0243A06: | 保延七年辛酉春の比時國の朝臣夜うちのためにうた |
| J17_0243A07: | るその敵は伯耆守源長明か男武者所定明是なり人よ |
| J17_0243A08: | はて明石源内武者といふ是すなはち 堀川院御在位 |
| J17_0243A09: | の時のたきくち也殺害の造意は定明たかをかの庄の |
| J17_0243A10: | 執務年月をふるといへとも時國廳官として是を蔑如 |
| J17_0243A11: | して面謁せさる遺恨也彼夜討のとき母この少人をは |
| J17_0243A12: | いたきて後薗の竹の中へわけかくるわりはさみのこ |
| J17_0243A13: | やをもちて敵の中へいられたるに敵人明石武者のつ |
| J17_0243A14: | らにしもたちぬ其疵露顯のあひた逐電しぬ人のちに |
| J17_0243A15: | なつけてこやちこといふ |
| J17_0243A16: | 敵人夜討時國遭難、敵人負傷の圖 |
| J17_0243A17: | 時國ふかき疵をかうふりて今はかきりに成にけれは |
| J17_0243B18: | 九歳なる子にしめして云我はこのきすてにおはりな |
| J17_0243B19: | んすしかりとはいへとも敵人をうらむることなかれこ |
| J17_0243B20: | れ先世のむくひなりなを報答をおもふならは流轉無 |
| J17_0243B21: | 窮にして世世生生にたかひに在在所所にあらそひて |
| J17_0243B22: | 輪廻たゆることは有へからす凡生あるものは死をいた |
| J17_0243B23: | むわれ此疵をいたむ人またいたまさらむやわれ此命 |
| J17_0243B24: | をおしむあにおしまさらんや我身にかへて人の思を |
| J17_0243B25: | 知るへきなりむかしはからすしてものの命をころす |
| J17_0243B26: | 人ありけりつきの生にそのむくひをうくといへる願 |
| J17_0243B27: | は今生の妄縁をたちて彼宿意を忘ん意趣をやすめす |
| J17_0243B28: | は何のよにか生死のきつなをはなれむ汝もし成人せ |
| J17_0243B29: | は往生極樂を祈て自他平等の利益を思ふへしといひ |
| J17_0243B30: | おはりて心をたたしくして西方にむかひて高聲念佛 |
| J17_0243B31: | し眠か如くにしておはりぬ |
| J17_0243B32: | 遺誡臨終の圖 |
| J17_0243B33: | 葬送中陰の間念佛報恩をおくりし刻廟塔をたてて鳬 |
| J17_0243B34: | 鐘をならし烏瑟妙相をあらはして鷲嶺の眞文を開題 |
| J18_0243A01: | にへだてず。唯南無阿彌陀佛と唱ふれば。決定往生 |
| J18_0243A02: | の埓にいるなり。只申せば本願に乘じて。決定往生 |
| J18_0243A03: | するぞと信じて。一期退轉なければ。終焉の引接た |
| J18_0243A04: | がひなく。上品の往生決定なり等と。 |
| J18_0243A05: | 以上は。師艸稿せられし時の。自筆の書をもて |
| J18_0243A06: | 略出しぬ。ただし夾註は私にくはふる所なり。 |
| J18_0243A07: | 師老後に此書の因由を語ていはく。予幼年の昔よ |
| J18_0243A08: | り。ひたすら稱名し侍しゆゑ。おほかたに此度往生 |
| J18_0243A09: | せんとはおもひしかど。なほややもすれば疑滯なき |
| J18_0243A10: | にあらす。そのゆゑは。稱名烈しくすすみ。妄念す |
| J18_0243A11: | べてやみ。隨分の感夢なども見侍る時には。往生 |
| J18_0243A12: | も決定と思はるれども。或は病縁。或は世務さはり |
| J18_0243A13: | をなして。日課をだにも自然とおこたる時には。往 |
| J18_0243A14: | 生もいかがと。兎角機につきて思議し。あやぶむ心 |
| J18_0243A15: | おこり。凡夫入報土の敎理。今少し鞵をへだてて癢 |
| J18_0243A16: | をかく心地なりければ。常にただ此一事のみ劬勞 |
| J18_0243A17: | に思ひしに。去ぬる元文二年の正月。別時念佛を修 |
| J18_0243B18: | する第四日の夜。亥の剋ばかりとおぼゆるに。稱名 |
| J18_0243B19: | 聲すみて攀縁すべてやみ。恍然として眠に似たり。 |
| J18_0243B20: | 時に阿彌陀佛相好殊妙にして。空中に現しまのあた |
| J18_0243B21: | り告給はく。凡夫念佛して極樂に往生することは。 |
| J18_0243B22: | 大悲本願神變加持の秘術。不思議法爾の道理なり |
| J18_0243B23: | と。予明かにこれを拜聽し奉り。歡喜身にあまり感 |
| J18_0243B24: | 涙袂にみつ。予その時。凡入報土は。既に是本願大 |
| J18_0243B25: | 悲の不思議。神變加持の秘術なれば。いかんぞ凡夫 |
| J18_0243B26: | の心をもて。その旨趣を量りしるべきやと。豁然と |
| J18_0243B27: | して今宗出離の故實を了得し。機情の解會ここにお |
| J18_0243B28: | いて頓に除ぬ。年來はおのれが機につきて。とやか |
| J18_0243B29: | く思議せしゆゑに。危ぶむこころのやまざりしに。 |
| J18_0243B30: | 今本願を仰信すれば。げにもやすき往生なり。それ |
| J18_0243B31: | 石をもて鐵に打合すれば。火必出づ。世間淺近の事 |
| J18_0243B32: | すらなほかくのごとく。法爾自然の道理。不可思議 |
| J18_0243B33: | なるものなり。いはんや深妙の佛法においてをや。 |
| J18_0243B34: | ましていはんや。本願大悲。神變加持の秘術におい |
| J19_0243A01: | 可焉文政二年夏四月上澣日三河國信光明寺 賜紫沙 |
| J19_0243A02: | 門辨信撰 |
| J19_0243A03: | 攝門和尚著三縁山志。殆將卒業。走价示其稿。需一 |
| J19_0243A04: | 言以誌于其末簡。和尚於余道既不同。况其平素所友 |
| J19_0243A05: | 善者。皆一時名流哲匠。如余者僻遠迂儒。不〓文 |
| J19_0243A06: | 辭。而急有此需。而余亦不敢辭者。何也。昔歳余在 |
| J19_0243A07: | 京師也。和尚留錫于嵯峨淸凉寺。一日初邂逅于彼 |
| J19_0243A08: | 寺。譚論移晷。恨相知晩。余嘗愛嵯峨山水。不必問 |
| J19_0243A09: | 春花秋楓之時。有閑則徜徉于嵐山堰川之間。吟步自 |
| J19_0243A10: | 娛。嗣此以後。以和尚在于彼寺。行必訪。和尚亦有 |
| J19_0243A11: | 入京。則必訪余僑居。共爲方外交。更暢叙衷曲。情 |
| J19_0243A12: | 意頗熟。距今十有數年矣。後和尚東歸。結社于三縁 |
| J19_0243A13: | 山中。時余猶在京師。屢寄書促余東遊。乙亥之春。 |
| J19_0243A14: | 余不料挈家來于 府下。日夕鞅掌官事。不遑折簡問 |
| J19_0243A15: | 其安否。而和尚早知余來于此地。解鞍一日。卒然見 |
| J19_0243A16: | 訪。余驚異深感和尚知余之厚。既而來往陸續。不相 |
| J19_0243A17: | 棄捨。日親於一日矣。和尚少於余十歳。卓犖俊偉。 |
| J19_0243B18: | 氣力最彊。居恒勉勵法務。餘暇好讀外典。旁熟系譜 |
| J19_0243B19: | 戰記等。善記古今之治亂興廢。試扣之則一一有定 |
| J19_0243B20: | 説。士太夫不能及也。余常欽其有異才。今著此編。 |
| J19_0243B21: | 固雖出于其緖餘。而博捃摭群書。隨撿隨抄。事係于 |
| J19_0243B22: | 三縁山者。悉輯以考證。雖僅僅瑣事。纎悉罔漏。可 |
| J19_0243B23: | 謂勉矣哉。且其爲書。記以國字俚語。觸類引伸。雖 |
| J19_0243B24: | 兒童使之易讀。其勤苦爲衆生之意。亦可以見。豈不 |
| J19_0243B25: | 一大功德乎。人誰不深生隨喜耶。抑亦三縁山者。我 |
| J19_0243B26: | 神祖所剏立。而奕世 祖廟儼然存于此。 台駕屢 |
| J19_0243B27: | 臨。崇祀唯謹。今讀此編。則其寺之沿革來由。昭晣 |
| J19_0243B28: | 可辨。學者固不可不讀焉。和尚以余僻遠迂儒。不敢 |
| J19_0243B29: | 遐棄。而今有此需。蓋出于知余之厚。而余亦嘗欽其 |
| J19_0243B30: | 有異才。安敢可辭以道不同耶。因錄余久所感刻於心 |
| J19_0243B31: | 中者還之。以塞其責云 文政元年戊寅季秋箕山源吉 |
| J19_0243B32: | 從撰并書 |
| J19_0243B33: | 志也者識也。蓋所以併識其地理與人物也。東都固不 |
| J19_0243B34: | 乏寺觀。就中三縁山者。 勅願大寺。鎭國靈塲也。 |
| J20_0243A01: | 右衞門家長に賜れり慶長五年八月家長伏見城にて討 |
| J20_0243A02: | 死ありければ子息左馬介政長父封を繼入部の時菩提 |
| J20_0243A03: | 所を開基し花香谷村慶相山佐貫院善昌寺と名く |
| J20_0243A04: | 善昌寺の號は始三河國加茂郡龜井戸にありて開山 |
| J20_0243A05: | 光蓮社演譽上人は内藤甚五右衞門淸政が子也伯父 |
| J20_0243A06: | 淸長天正十八年佐貫城に移封の時隨ひ來り小寺を |
| J20_0243A07: | 營み内藤家の香花の地とせしかど慶長八卯年七月 |
| J20_0243A08: | 十四日歸寂せしかば此時無住なり |
| J20_0243A09: | 善昌寺寬文五年奧州岩城平へ内藤家移城のとき寺 |
| J20_0243A10: | 號並住持をかの方へ引移されしかばその跡の寺を |
| J20_0243A11: | 其まま松平出雲寺勝隆菩提所として修理を加へ |
| J20_0243A12: | 覺雲山勝隆寺と改む故に今善昌寺の號南總にな |
| J20_0243A13: | し |
| J20_0243A14: | 此時師の高德遠近に振ひしかば内藤氏より使者を以 |
| J20_0243A15: | て慇に請待し大衆法問結夏の料を寄附し宗門弘通心 |
| J20_0243A16: | のままにせらるへし外護檀越となりまゐらせむとあ |
| J20_0243A17: | りしかば利樂有情は沙門の本意と是を承諾し内藤家 |
| J20_0243B18: | に對話の上善昌寺を檀林所と改ため定めらる是より |
| J20_0243B19: | 大網より善昌寺に住持せられしかば大巖院には弟子 |
| J20_0243B20: | を住持せしめられければかの方に殘りし雲水も又生 |
| J20_0243B21: | 實にて師の舊友たりし僧歸國の上長育せし弟子など |
| J20_0243B22: | も遠近の國國より集り來りければいつしか飯沼鎌倉 |
| J20_0243B23: | 瓜連生實などの檀林にもおさおさ劣らぬ程の衆徒あ |
| J20_0243B24: | り此頃江戸にては東照宮御在城にて時時營中にて法 |
| J20_0243B25: | 問論議聽聞遊ばされしかば其度毎に師を其員に召れ |
| J20_0243B26: | 御前にて御賞慇を蒙り奉られけるに慶長八年諸國の |
| J20_0243B27: | 寺院私に法問論議し檀林の規條をととめられ |
| J20_0243B28: | 是までは關東に限らず諸國にて有德有學の知識の |
| J20_0243B29: | 許にては法問論議傳法講釋あり東國にては鎌倉瓜 |
| J20_0243B30: | 連飯沼小金生實縁山は近來德匠を選び住職あられ |
| J20_0243B31: | しにそ自然と他國より傳法の爲め來遊せしかと猶 |
| J20_0243B32: | 西國にては多く京都本山並三河伊勢なとにて禁戒 |
| J20_0243B33: | 傳法ありし事なり |
| J20_0243B34: | 公上より命ありて東關十八の外は是を嚴制させられ |
| Z01_0243A01: | 四句。布施波羅蜜。此文述二布施意樂一。云二不生三覺不起 |
| Z01_0243A02: | 三想一。彼依二都迦羅越問經幷十住毘婆娑一釋レ之。可見。二 |
| Z01_0243A03: | 不著色聲香味觸法明二戒波羅蜜一。此約二功能一明二持戒相一。 |
| Z01_0243A04: | 云云三忍力成就。乃至無染恚痴明二忍度一。四三昧常寂一 |
| Z01_0243A05: | 句明二禪度一。五智惠無礙一句明二智度一。其精進一度通二五 |
| Z01_0243A06: | 度一。更無二別體一故不レ列レ之。云云具往可レ見。今謂。此亦有二證 |
| Z01_0243A07: | 據一義ナレハ尤足二依用一。況今經文正說二忍禪智一。智前文施戒 |
| Z01_0243A08: | 二度乎。嘉祥亦配二六度一。但覺經ト大彌陀トハ比二今經一略說 |
| Z01_0243A09: | 故。彼文直難レ配二今不生欲覺等一。維摩廣雖下說二淨土行一擧中 |
| Z01_0243A10: | 多種上。亦未三必當二今經一。況依二壽會一。莊嚴新翻二經一。說二菩薩 |
| Z01_0243A11: | 能修心品一故。强不レ可レ配二六度一歟。何況云二不生不起不 |
| Z01_0243A12: | 著一。亦云二覺ト想ト一。此約レ心非レ約レ行。可レ思レ之。是故古師或 |
| Z01_0243A13: | 科云二離煩惱等一。以親合二文義一歟。今依二古師一消釋。但會疏亦一義。 |
| Z01_0243A14: | 學者更可二思擇一。○欲覺。（鈔）淨影云。覺有二八種一。如二地持說一。四卷（四丁） |
| Z01_0243A15: | 一是欲覺。思レ財思レ色。二是瞋覺。亦名二恚覺一。思レ欲レ瞋レ他。 |
| Z01_0243A16: | 三者害覺。亦名二惱覺一。於二他人所一念レ欲レ加害。四親覺。追 |
| Z01_0243A17: | 憶二親緣一。五國土覺。念二世安危一。六不死覺。謂二身不死一廣 |
| Z01_0243B01: | 集二資生一。七族姓覺。念二氏族高下一。八輕誣覺。念レ凌二他人一。 |
| Z01_0243B02: | 此八種中初三過重。爲レ是偏擧。已上 義章五末（十一丁）委釋。𣵀槃二十（廿七丁）宗鏡八 |
| Z01_0243B03: | 十一（三丁）欲等三覺。其過最重。云云此中欲者。與レ貪相應。染二-著境一。生レ苦爲レ業。 |
| Z01_0243B04: | 瞋者於レ境憎恚爲レ性。爲二不安ト惡行トノ所依一爲レ業。此二 |
| Z01_0243B05: | 通二於五斷一。傍四諦ト修道ト亦遍二六識一。其過最重。害者雖二是隨惑一。 |
| Z01_0243B06: | 小煩惱ニシテ中ト大ニ非ス於二諸有情一無二悲愍心一。損惱爲レ性故其過最重。 |
| Z01_0243B07: | 光記四卷（廿丁）云。惱二-亂菩-薩一障二趣菩-提一。三祇菩薩將レ證二無 |
| Z01_0243B08: | 上菩提一。仍ホ起二欲恚害覺一。由レ斯過重。所以別翻。已上以二是 |
| Z01_0243B09: | 義一故今別擧レ之。○不起。淨影二義。一不起欲想瞋想害 |
| Z01_0243B10: | 想トハ。重テ復タ顯スレ之ヲ。不レ起二欲想一名レ離二欲覺一。不レ起二害想一 |
| Z01_0243B11: | 名レ離二害覺一。亦タ可シ。前ニ言フハ二不生三覺一就レ始彰レ離。今 |
| Z01_0243B12: | 言フハ二不起欲想瞋想害想一據レ終明レ離。未レ對二境界一。預起二 |
| Z01_0243B13: | 邪思一。名レ之爲レ覺。對レ緣生レ心說爲二三想一。此皆離レ之。已上然 |
| Z01_0243B14: | 未對境界等者。此義未レ然。正對二境界一不ンハレ生セ二三覺ヲ一。無二 |
| Z01_0243B15: | 別ノ所以一故。興師之所破也興云。今ハ卽三覺之因。如レ次三想。取二 |
| Z01_0243B16: | 境分齊一方生二欲等一故。三覺不レ生。必絕二三想一故亦兼レ之。 |
| Z01_0243B17: | 已上此解淨影初義大同鈔主云。覺謂尋。舊云二覺觀一新云二尋伺一令二心悤遽一。麤性而 |
| Z02_0243A01: | 義一云云。往見。○有十二者。記問。文中旣有二十二科段一。何故文前 |
| Z02_0243A02: | 立二十一門一。答。十一門者。顯三得生者ニ卽有二始終一。此乃義 |
| Z02_0243A03: | 有二十一不同一。故立二文前十一門義一。不下以二文段一爲上レ要。○ |
| Z02_0243A04: | 一從佛吿已下。記意。今分文有二開合兩意一。若約二合意一。應レ |
| Z02_0243A05: | 有二十一一。謂ク一ニ佛吿下至二上生者一。此明二總標一。二ニ若有下 |
| Z02_0243A06: | 至二卽便往生一。此明二總擧有生之類一。已下隨レ應减レ數。吿命ト |
| Z02_0243A07: | 其位トヲ以爲二子段一。卽其意也。若約二開意一。應レ有二十二一。謂一 |
| Z02_0243A08: | 明二吿命一。二明二辨定其位一。已下如レ本。標云二十二一。釋云二三 |
| Z02_0243A09: | 從一。卽其意也。凡就二一文中一。有二含容義一。分科參雜。往往有レ |
| Z02_0243A10: | 之。云云。見ヲ往見。○有生之類者。上云二有緣一。今云二有生一。言二 |
| Z02_0243A11: | 有緣一者約レ因。三心具足者。卽有二往生之因緣一故。言二有 |
| Z02_0243A12: | 生一者約レ果。三心具足者。卽有二淨土之生果一。故非二相違一。○ |
| Z02_0243A13: | 一明能信等。記指二經若有衆生句一。卽擧二具三心人一。而信 |
| Z02_0243A14: | 者三心之中。深心是勝故。偏標レ之。華嚴。疏鈔十四賢首品文。云。信爲二 |
| Z02_0243A15: | 道源功德母一。智論一（廿二）。云。佛法大海ニハ信ヲ以爲二能入一。云云。 |
| Z02_0243A16: | ○二明求願往生者。指二經願生彼國者句一。總發二欣求心一 |
| Z02_0243A17: | 者。應レ具二三心一。故爲レ勸二三心一。先擧二弘願一也。○三明發心 |
| Z02_0243B01: | 等。記云。指二經發三種心句一。此欲三別明二往生直因一。故云二發 |
| Z02_0243B02: | 三心一。又新云。求願往生是安心。叙願生彼國一。發心多少 |
| Z02_0243B03: | 是起行。叙二發三種心一。但不レ言レ行而云レ心者。行不レ通レ心 |
| Z02_0243B04: | 心兼レ行寧不レ巧耶。今議。此亦三五別機。卽便往生ノ異計。 |
| Z02_0243B05: | 况解二心行各釋一。誤以二爲巧一。悲カナ夫。○四明得生之益者。 |
| Z02_0243B06: | 記指二經卽便往生句一。若具レハ二三心一。必得二往生一。故云二卽便一。 |
| Z02_0243B07: | 所言卽者不離【傍】因果不離。之義。此語二往生當果决定一。非二是 |
| Z02_0243B08: | 卽時一。略鈔意同。彼云。餘流一義。三心具初念。一念歸命ノ |
| Z02_0243B09: | 當體。卽生二彼國一。雖レ未二命終一。彼界蓮上ニ現二行者影像一。是 |
| Z02_0243B10: | 謂二卽便往生一。命終後云二當得往生一也。大論二十六云。卽時有二二種一。一者同時。二者 |
| Z02_0243B11: | 雖レ久更無二異法一。卽是心而得レ修二七覺一。亦名二卽時一。（文）此雖二異時一。名レ卽明據也。凡卽義多瑞。當體全是。二物相合等。况大師釋。往往唯用二不 |
| Z02_0243B12: | 離卽一乎。請來裔勿二膠レ柱而鼓一レ瑟哉。見云。問。如二經文中卽便之言一。在二四箇所一。 |
| Z02_0243B13: | 皆以二卽時一。似レ云二卽便一。若爾ハ今ノ卽便亦爾ラン。曰。坂下云云。 |
| Z02_0243B14: | 正義。又一義良榮。云。今卽便云二卽時〓。有二何失一。何者。機有二臨 |
| Z02_0243B15: | 平一。今文臨終爲レ面。一念十念卽命終。此人具二足三心一。卽 |
| Z02_0243B16: | 便可二往生一也。云云。今經初云二若有衆生發三種心卽便往 |
| Z02_0243B17: | 生一。次云二三種衆生當得往生一。所レ云當得。平生爲レ面。應二發 |
| Z03_0243A01: | 者。經ノ釋二空字一也。苦對レ樂。無常對レ常。無我對レ我。故 |
| Z03_0243A02: | 知。經文空字者對淨。謂經以二身不淨一云レ空。身不淨觀 |
| Z03_0243A03: | 既成悟レ空。故約二觀成一云レ空。然則觀惣名二不淨一。觀成 |
| Z03_0243A04: | 名レ空也。問。四智觀若或四倒共可レ空。何限二第二觀一 |
| Z03_0243A05: | 身心云レ空哉。答。難レ知。若是發二四倒一事。生二受身一。故 |
| Z03_0243A06: | 本ニヨリ云二觀身空一歟。云云問。於二彼土一作二何ソ身不淨受 |
| Z03_0243A07: | 是苦等觀一哉。答。彼土在二小機一。爲レ引二彼機一。說二四眞 |
| Z03_0243A08: | 法一歟。或轉化擬二餘方一歟。○戒度等事。是衆生云二妄計一。 |
| Z03_0243A09: | 不淨穢身思二淸淨一。顛倒若思二眞實樂一。無常心計二常住一。 |
| Z03_0243A10: | 於二無我法一計二實我一。此常樂我淨ノ爲レ破二顛倒一初二四念處 |
| Z03_0243A11: | 觀一。一身不淨觀也。二受苦觀。三心觀二無常一。四法觀ニ |
| Z03_0243A12: | 無我一。云云四智者。是苦空等四眞也。四倒是常樂我淨 |
| Z03_0243A13: | 四倒也。是念者。念明記不忘。是能觀體四智也。處者 |
| Z03_0243A14: | 四倒所觀也。故四智所緣ト云也。○嘉祥云第一有五 |
| Z03_0243A15: | 境等。自二日觀一至二寶地觀一五觀也。第六一觀者。寶樓觀ヲ |
| Z03_0243A16: | 一觀ト云。總別者。於二上五觀一一一次第ニ觀レ之云レ別。寶 |
| Z03_0243A17: | 樓觀中。四事都觀。故云レ總也。又第一前觀ニ付テ分爲レ |
| Z03_0243B01: | 二。自二日觀一至二水觀上半一觀方便也。此ヲ初ノ爲レ一。水 |
| Z03_0243B02: | 觀下半二至寶地觀一正觀レ之。是云二作觀一。是則假觀云二方 |
| Z03_0243B03: | 便一。眞觀云二正觀一。半者於二第二觀中一觀二水氷一爲二上半一。 |
| Z03_0243B04: | 經此想成下觀二寶地一爲二後半一也。是則於二第二觀一分二上 |
| Z03_0243B05: | 半下半一也。○齊此以來等。指二水氷觀一云二以來一。當觀 |
| Z03_0243B06: | 者水觀也。○備在前文等。戒度釋云。備在前文者。卽 |
| Z03_0243B07: | 上地莊嚴等相。躡レ前卽此想成時一句也。結勸卽一一 |
| Z03_0243B08: | 觀之已下文也。乃至惣別相者。地體爲レ總。自餘莊嚴 |
| Z03_0243B09: | 屬レ別。令三行者一一了了不二散失一。豈非二結勸一乎。已上○ |
| Z03_0243B10: | 成時二字兼生後義等。問。成者。前觀觀成也。若爾 |
| Z03_0243B11: | 結前應レ攝。何以生後ニ屬スル哉。答。所難實因。但前觀 |
| Z03_0243B12: | 成。後觀應レ作理アリ。故以二成字一暫攝二生後一歟。○群疑 |
| Z03_0243B13: | 論引今二見者。粗見文ト今ノ了了見云二二見一也。○除便 |
| Z03_0243B14: | 時者。大小便不淨時ヲ除也。○比量智者。百法抄云。不 |
| Z03_0243B15: | 迷亂心。於下不二顯現一境上。此知分別。不レ得二境自相一心名二 |
| Z03_0243B16: | 比量心一也。謂如二見レ煙其下知一レ有レ火也。已上○不貫通餘 |
| Z03_0243B17: | 等。百法抄云。靑既不レ限二眼前一靑一。故靑行解貫二-通一 |
| Z04_0243A01: | 也。考谷本作匱乏也。竭也。房法反。周禮曰。鄕里之委 |
| Z04_0243A02: | 積。以一レ之考谷本缺之字恤二民之艱阨一。注云。考谷本作曰少云考谷本作曰 |
| Z04_0243A03: | レ委。多曰レ積。艱阨猶二困乏一也。 |
| Z04_0243A04: | 糜散 經音義云。糜靡爲考靡爲谷本作密彼反。案糜散也。亦碎 |
| Z04_0243A05: | 也。 |
| Z04_0243A06: | 求索 廣韻云。考谷本作曰求索也。字亦作𡨃同。巨鳩反。索 |
| Z04_0243A07: | 求也。字亦作𡩡同。山戟反。又蘇各反本二字一訓。 |
| Z04_0243A08: | 平他考谷本作地差別也。 |
| Z04_0243A09: | 夭命 經音義云。考谷本作曰𣵀槃經云。考谷本作曰夭壽於矯反。 |
| Z04_0243A10: | 說文。夭屈也。廣雅。考谷本雅下有夭拔也三字夭折也。字從レ夭 |
| Z04_0243A11: | 𧰼二考谷本缺此字形不一レ申也。又不レ盡二考谷本作書夭季一考谷本作年謂二之 |
| Z04_0243A12: | 夭一。取二其義一也。 |
| Z04_0243A13: | 父子 千字文云。父比哆補怛羅。此云二父子一。白虎通 |
| Z04_0243A14: | 云。考谷本作曰父子者何謂也。父者矩也。以二法度一敎レ子。 |
| Z04_0243A15: | 子者孳。々考孳々谷本作孳々無レ已故。孝經云。父有爭レ子。 |
| Z04_0243A16: | 則身不レ陷二於不義一。 |
| Z04_0243A17: | 兄弟 梵語勘文云。臡瑟姹勃羅多此云レ兄。千字文。 |
| Z04_0243B01: | 滯瑟吒婆羅多云兄。相對集迦儞也。娑考谷本作婆勃羅多此云 |
| Z04_0243B02: | レ弟。千字文迦怛麼婆羅多弟禮言白虎通云。男稱二兄弟一。 |
| Z04_0243B03: | 女稱二姉妹一何。男女異レ姓。故別二其稱一也。何以言レ之。 |
| Z04_0243B04: | 禮親屬記云。考谷本作曰男子先生稱レ兄。後生稱レ弟。女 |
| Z04_0243B05: | 子先生爲レ姉。後生爲レ妹。謂レ之兄弟何。兄者況也。 |
| Z04_0243B06: | 況二父法一也。弟者悌也。心順行篤也。倭名云。考谷本作 |
| Z04_0243B07: | 曰爾雅云。男子先生云考谷本作爲兄許榮反。又一云昆倭名云（考谷本缺云字）古能加 |
| Z04_0243B08: | 美。日本紀云以呂禰。男子後生云レ弟持許（考谷本作計）反。倭名於止宇度。 |
| Z04_0243B09: | 夫婦 梵語勘文云。建駄Ｍ囉婆哩野。此云二夫婦一。 |
| Z04_0243B10: | 飜譯名義集云。婆帝此云二夫主一。大論云。一切女身 |
| Z04_0243B11: | 無二所繫屬一。則受二惡名一。女人之躰。幼則從二父母一。 |
| Z04_0243B12: | 少則從レ夫。老則從レ子。婆棃耶此云レ婦。說文。婦 |
| Z04_0243B13: | 與レ己齊者。婦服也。從レ女持レ帚洒掃也。或稱二命婦一 |
| Z04_0243B14: | 者。夫尊二於朝一。妻榮二於室一。 |
| Z04_0243B15: | 白虎通云。考谷本作曰夫婦者何謂也。夫者扶也。以レ道扶 |
| Z04_0243B16: | 接也。婦者服也。以レ禮屈服。昏禮云。考谷本作曰夫親脫二 |
| Z04_0243B17: | 婦之纓一傳云。考谷本作曰夫婦判合也。倭名云。考谷本作曰白虎通 |
| Z05_0243A01: | 釋二。一法。二譬。初法中。想佛者。記曰。想佛者。卽報身也。 |
| Z05_0243A02: | 報身亦具二三十二相一。八萬四千。以二四八相一乃爲レ本故。故 |
| Z05_0243A03: | 釋摩訶衍論。明三報身具二三十二相一。已上○二譬中。水淸喩二 |
| Z05_0243A04: | 于觀心明淨一。色像喩二所現佛身一。能觀心與二所現佛身一。不レ |
| Z05_0243A05: | 一不レ異譬如二水像一。云何不レ一。謂若一則水常有レ像。若無二 |
| Z05_0243A06: | 本質一則無レ有二影像一。是故不レ一。云何不レ異。謂若異則離レ |
| Z05_0243A07: | 水而有レ像。現是不レ爾。是故不レ異。心佛亦爾。若一則衆生 |
| Z05_0243A08: | 心常有二佛像一。現是不レ爾。是故不レ異。此就二事相一而言。非二 |
| Z05_0243A09: | 生佛一如。色心不二等解釋一也。記三十左云。問。能生衆生 |
| Z05_0243A10: | 心法。與二所生彌陀佛身一。迷悟色心其相遙別也。何云二不 |
| Z05_0243A11: | 異一。答。心想レ佛時。佛現二心中一。他緣之時。佛不二顯現一。信知。 |
| Z05_0243A12: | 心外無レ佛故云二不異一。非レ謂二生佛如次理佛諸宗見解一如。色心不二一 |
| Z05_0243A13: | 也。今文全同二導師解釋一。已上○故言下結文經云二心想卽佛想一。註云二佛相卽心想一。 |
| Z05_0243A14: | ○第三釋二是心等第二句一中二。一法。二譬。初法二。一釋二 |
| Z05_0243A15: | 是心作佛一。初中上五字牒二經文一。下六字釋也。○釋中。心能 |
| Z05_0243A16: | 作佛者。定善義云。言二是心作佛一者。依二自信心一。緣レ相如レ |
| Z05_0243A17: | 作也。起信論云。心生レハ種種法生。心滅スレハ種種法滅。維 |
| Z05_0243B01: | 摩經云。隨其心淨卽佛土淨。又言。心垢故衆生垢。心淨故 |
| Z05_0243B02: | 衆生淨。花嚴云。應觀法界性一切唯心造矣。此等諸文。心 |
| Z05_0243B03: | 卽諸法意也。如二今師。導師トノ一。依二自信心一。緣二-生スルヲ佛身ヲ一 |
| Z05_0243B04: | 云レ作ト也。群疑論。唯識論等。約二自識所變一。故非二今意一。但シ |
| Z05_0243B05: | 記主ノ引證ハ附Ｍ（シテ）二權門ニ一顯スヿハ二實敎ヲ一。爲レ簡ンカ二唯理唯性 |
| Z05_0243B06: | 心一也。○二釋二是心是佛一中。上五字經文。下五字釋也。○ |
| Z05_0243B07: | 心外無佛者。定善義云。言二是心是佛一者。心能想レ佛。依レ想 |
| Z05_0243B08: | 佛心而モ現スレハ。卽是心佛也。離二此心一外。更無二異佛一者也。 |
| Z05_0243B09: | 已上群疑論六十三丁云。相公卽是自證分心。無二別有一レ體。故名二 |
| Z05_0243B10: | 是心是佛一。已上此釋亦是心體。卽佛體意。非二今意一。今有二心 |
| Z05_0243B11: | 想一有二別佛一。無二心想一無二別佛一。是云二是心是佛一。有財釋意 |
| Z05_0243B12: | 也。補五十九丁今入心想。定散中何耶。答。正義意。約二機邊一 |
| Z05_0243B13: | 定心位。約二佛邊一通レ二。定心時顯入也。散心時冥入也。○二譬說二。一喩二 |
| Z05_0243B14: | 是心作佛一。二喩二是心是佛一。○初中火從レ木出等者。圓覺 |
| Z05_0243B15: | 經云。鑽レ火兩木相因。火出木盡。佛性論四云。以二兩木相 |
| Z05_0243B16: | 摺摺一。卽能生レ火。火生之時。還自燒レ木。喩二于佛一。木喩二觀心一。 |
| Z05_0243B17: | 言衆生以二信心ノ手一。想二-作佛法一。則佛身出現如二兩木相因。 |
| Z06_0243A01: | 阿彌陀益也。○世尊者。彌陀世尊。○覩不覩者。如二次第一 |
| Z06_0243A02: | 念佛ト餘行ト也。覩ハ念佛ノ人也。不覩ハ餘行人也。亦記下 |
| Z06_0243A03: | 十三丁施二問答一。答中ニ有二直釋或可義一。見レ之。首決疑四五十八丁粗 |
| Z06_0243A04: | 今同。云云○遠益。指二止住百歲一也。○第五依般舟經者。 |
| Z06_0243A05: | 此有二一卷經一。八丁亦有二三卷經一。上七丁共後漢月支三藏支 |
| Z06_0243A06: | 婁迦讖譯。今文勢ハ三卷經歟。然記意。名字有ニ依テ一卷 |
| Z06_0243A07: | 經ト判也。私曰。記面一卷經ニハ當念我名ト云。三卷經ニハ常 |
| Z06_0243A08: | 念我ト云。記文常字恐ハ當字ノ書誤歟。但記意ハ名字有無 |
| Z06_0243A09: | 評耳。鑰聞新鈔。俱一卷ノ經ト定ム。亦導師觀念法門七丁引レ |
| Z06_0243A10: | 之。依二一卷經一云二當念我名ト一亦云二常念佛身ト一也。兩本 |
| Z06_0243A11: | 共ニ緣山藏。罪字ノ函ニ入。俱行品文也。亦綱目三十三丁三藏 |
| Z06_0243A12: | 目一五丁大藏目上五丁載レ之。觀念記上（廿二丁）此經亦名二十方現在 |
| Z06_0243A13: | 立定經ト一也。○跋陀和者。此云二賢護一。大論翻云二善守一。○ |
| Z06_0243A14: | 於此國土者。能觀行者處居土指。故娑婆國土也。○數々 |
| Z06_0243A15: | 者。老子經註常々也。○常念我名者。如二前辯一。一卷經ニハ當 |
| Z06_0243A16: | 念我名。文三卷經ニハ常念我。文今常念我三字ハ三卷經。名 |
| Z06_0243A17: | 字ハ一卷經也。○當念佛身者。已下因ニ勸二觀念一。記問所レ言 |
| Z06_0243B01: | 念佛爲レ觀爲レ稱。答或觀或稱如二觀念記一。上廿二丁亦云。所レ言 |
| Z06_0243B02: | 相好非三必一々別二-緣相好一。只是總相念二佛ノ相好光明一。專 |
| Z06_0243B03: | 念二名號一也。或ハ口稱ノ行者傍ニ觀二相好一也。禮記上。○第六 |
| Z06_0243B04: | 依大智度論者。一二兩文。卷七四丁五丁取意也。彼論云。復次 |
| Z06_0243B05: | 佛爲二法王一。菩薩爲二法將一。所尊所重唯佛世尊也。是故應二 |
| Z06_0243B06: | 常念一レ佛。復次常念レ佛。得二種々功德利一。譬如下大臣特蒙二恩 |
| Z06_0243B07: | 寵一常念中其主上。菩薩亦如レ是。知下種々功德無量智慧皆從レ |
| Z06_0243B08: | 佛得上。知二恩重一故常念レ佛等。○第一佛是等。一爲二尊重一故 |
| Z06_0243B09: | 念佛也。○法王者。是佛。簡二-異世王一故云二法王ト一。法華云。 |
| Z06_0243B10: | 我爲二法王一。於レ法自在。無レ有二過上一。故云二無上ト一。法王ノ臣 |
| Z06_0243B11: | 故云二法臣ト一。論云二法將一。云云○所尊所重者。孝子ハ歸レ親。 |
| Z06_0243B12: | 忠臣ハ歸レ君。動靜非レ己出沒必由。故常尊重。○第二有諸 |
| Z06_0243B13: | 等。二ハ爲二報恩一念佛也。智論七五丁。○法身智身大悲身 |
| Z06_0243B14: | 者。如レ次法報應三身也。○禪定等。菩薩身上功德。○由佛 |
| Z06_0243B15: | 得成者。記下問答有。答ニ二義。一因中說果。二因位分證。 |
| Z06_0243B16: | 可二見合一。○爲報恩故等。報恩。珠林六十三七丁增一阿含 |
| Z06_0243B17: | 一五丁。考一本有次一項○寵。丑勇切。恩寵也。○第三有諸菩薩等。 |
| Z07_0243A01: | 十四異一。明二兜率劣相一。以翻二-顯西方勝相一。若具翻レ之。則 |
| Z07_0243A02: | 應レ言二西方ハ界地廣大。無一レ有二女人等一。皆如レ應反對而可レ |
| Z07_0243A03: | 知。又群疑論明二十二異一。十疑論。安樂集。淨土論等。各 |
| Z07_0243A04: | 辨二優劣一。須二尋撿一焉。界地狹隘者。且據二立世阿毘曇論云一。 |
| Z07_0243A05: | 三億二萬由旬。是都率陀天住處。當レ知。界地狹隘也。 |
| Z07_0243A06: | 男女雜居者。法華ニ說。卽往二兜率天。彌勒菩薩所一。於二婇 |
| Z07_0243A07: | 女天中一娛樂スト。現行欲染者。如二俱舍世間品等ニ明カ一。亦 |
| Z07_0243A08: | 有退轉者。彼界有二內外院一。內ハ卽親二-近補處一。永無二退轉一。 |
| Z07_0243A09: | 外ハ卽耽二-樂五欲一。故不レ免二退沒一也。有中夭者。俱舍ニ說。 |
| Z07_0243A10: | 言二諸處中夭一者。約二處所一說。非二別有情一。以下諸處中ニ有二 |
| Z07_0243A11: | 別有情一不中中夭上。謂テ住スル二都史多天ニ一一生所繫ノ菩薩 |
| Z07_0243A12: | 等。皆無二中夭一。如二光記等解釋一。以惡心墮地獄者。雜阿含 |
| Z07_0243A13: | 三十一說。凡夫於レ彼命終。生スト二地獄畜生餓鬼中一。又俱 |
| Z07_0243A14: | 舍業品云。欲界諸天ト及鬼ト傍生ト人中ト十惡業道。皆 |
| Z07_0243A15: | 通二成就現行一故ニト。三受者。卽苦樂捨也。六塵境者。卽 |
| Z07_0243A16: | 五玅境界也。男生在等者。俱舍云。隨二彼諸天男女膝上一。 |
| Z07_0243A17: | 有二童男童女一。歘然化生。卽說爲二彼天所生男女一等。又如二 |
| Z07_0243B01: | 瑜伽論第六明一。以菩薩等者。言ハ彼界旣以二補處菩薩一 |
| Z07_0243B02: | 爲二化主一。是以レ非二覺滿一異故ニ。異二淨土說法化主一也。或得 |
| Z07_0243B03: | 聖果等者。意云。雖三親聞二補處說法一。本ト具惑凡夫故。進 |
| Z07_0243B04: | 者得レ果。退轉者不レ得レ果也。豈比下-挍淨土得生者。皆入二 |
| Z07_0243B05: | 於生定聚一。逮中-得無上菩提上乎。 |
| Z07_0243B06: | 正論二往生難易一中四。初標。二或說西方下。敍二西方易兜 |
| Z07_0243B07: | 率難一。三或說兜率下。敍二兜率易西方難一。四或說下。明二正 |
| Z07_0243B08: | 說一。敍二二西方易一中三。初直釋。二且有下。擧二七異一。三由此 |
| Z07_0243B09: | 下結成。擧二七異一中。兜率具修等者。上生經曰。修二十善法一。 |
| Z07_0243B10: | 一々思二-惟兜率陀天上玅快樂一。作二是觀一者。應レ持二五戒八 |
| Z07_0243B11: | 齋具足戒一。身心精進。不レ求二斷結一故。觀音等者。卽言二聖 |
| Z07_0243B12: | 迎一也。然據二上生經云一。欲二命終一時。彌勒菩薩。放二眉間白 |
| Z07_0243B13: | 毫大人相光一。與二諸天子一雨二曼陀羅華一。來二-迎此人一。須臾卽 |
| Z07_0243B14: | 得二往生一。今何云レ無二此事一耶。按。兜率旣無二大菩薩等翼 |
| Z07_0243B15: | 從Ｍ（シテ）來ル一。又且彌勒以レ無二來迎願一故。約二此等意一釋也。此同二要決 |
| Z07_0243B16: | 第九異一。男女雜居。同二彼第四異一。經勸多少同二第十異一。可レ知。西方經論等者。如二如來一代諸 |
| Z07_0243B17: | 經一。會々勸贊。此如二常途所一レ說。而兜率但彌勒一經所二讚 |
| Z08_0243A01: | ゆくも。（二四）なごりおしけれどもちからなく。（二五） |
| Z08_0243A02: | あけくる〻月日にはからはれて。（二六）わがま〻に |
| Z08_0243A03: | せぬよはひなれば。（二七）心ならず（二八）したしみ |
| Z08_0243A04: | きける。（二九）しらぬおきなこそ（三〇）いとはしけ |
| Z08_0243A05: | れ。古人の（三一）何ソ忍ン日天矢ノ如ク運テ奪フ二人ノ童顏ヲ一。 |
| Z08_0243A06: | （三二）不分月殿疾來テ令ム二人ヲ變異セ一（三三）と。なげ |
| Z08_0243A07: | きしもことはりなり。（三四）これを（三五）をろかな |
| Z08_0243A08: | るものは。（三六）た▲うはのそらにのみ。（三七）あけ |
| Z08_0243A09: | ぬ（畢）くれぬ（畢）と見て。（三八）つや〱身のうへ |
| Z08_0243A10: | に。をくりむかふる物はしらず。（三九）事しげき世に |
| Z08_0243A11: | （四〇）まぎれくらしては。（四一）めぐりくる（循來） |
| Z08_0243A12: | 月日をだにも。なをわすれにけり。（四二）只看ル事ノ |
| Z08_0243A13: | 逐テ二眼前ヲ一過ルヿヲ。（四三）不レ覺老ノ自二枕上一來ルヿヲ（四四） |
| Z08_0243A14: | といひけむは。か〻るつれなきもの〻き〻しれにこ |
| Z08_0243A15: | そ。（四五）げにか（是）く（四六）よろづの事の。（四七）お |
| Z08_0243A16: | ちぶれ（潦倒）ゆくにつけても。（四八）などか。（四九） |
| Z08_0243A17: | わが身もしか（諾）と。（五〇）おもひなずら（准）ふる |
| Z08_0243A18: | （五一）心なかるらむ。いかにも。（五二）さかさまにゆ |
| Z08_0243A19: | かぬ（五三）月日なれば。老はつゐにのがれはつまじ |
| Z08_0243A20: | き物なり。いはむや。又（五四）無常おい（イひ）をまた |
| Z08_0243B01: | ず。（五五）殺鬼（五六）わかきをゆるさねば。いのちの |
| Z08_0243B02: | かぎりのさだめなきこそ。（五七）いと▲たのみなく |
| Z08_0243B03: | おぼゆれ。つく〲と光陰の（五八）めぐるをはかり |
| Z08_0243B04: | （計度）にして。（五九）やうやく。（六〇）露命の（六一） |
| Z08_0243B05: | つ▲ま（縮）る事をしるに。（六二）けふのもはやくれぬ。 |
| Z08_0243B06: | （畢）けふのいのちはしたがひて減じぬ。（畢）（六三）の |
| Z08_0243B07: | こるいのちいまいくばくぞ。（六四）あすまではあり |
| Z08_0243B08: | もやすらん。（六五）しらず。（六六）なにとまれ。（六七） |
| Z08_0243B09: | あけぬくれぬとつ▲まりもてゆかんほど（時日）に。つ |
| Z08_0243B10: | ゐにいまはの日（今ノ日）なからめや。（六八）あはれ。 |
| Z08_0243B11: | （六九）いづれの日。いづれの時。（七〇）いかなるやま |
| Z08_0243B12: | ひにかふ（臥）し。（七一）いかさま（何樣）にして。（七二） |
| Z08_0243B13: | しぬべき身にかあるらん。（七三）無常ときをいはざ |
| Z08_0243B14: | れば。（七四）けふがその日にあたらんも。かたかるべ |
| Z08_0243B15: | きにあらずかし。（七五）すぎぬればこそ心やすけれ。 |
| Z08_0243B16: | （七六）日ごとに。（七七）さもあやうき身を。（七八）人 |
| Z08_0243B17: | ごとにわかきにほこりては。（七九）おひたるをわら |
| Z08_0243B18: | ひて。（八〇）そのあざけりの。われにかへらんこと |
| Z08_0243B19: | をしらず。（八一）老たるを見ては。いと▲わかきをた |
| Z08_0243B20: | のみて。（八二）無常の。いまもをのれをあやぶ（危）め |
| Z09_0243A01: | ベシ。サレドモ欲界ノ衆生ハ。十惡等ノ諸惡業ヲフツ |
| Z09_0243A02: | ニモテハナル事ナケレバ。一向ニ純善ナル事ハ侍ル |
| Z09_0243A03: | マジキ也。サレバ解釋ノ中ニハ。上輩遇大ノ人ノ相ヲ |
| Z09_0243A04: | 判ズトシテ。善心數退惡法數起ト定メ給ヘリ。二ニ |
| Z09_0243A05: | ハ思ヒタツ惡每ニ止ムル事カナハズシテ。悉ク造レ |
| Z09_0243A06: | ドモ。先ヅ惡ニトリ向フ時ハ。探湯ノ思ヲナシテ。罪ヲ |
| Z09_0243A07: | 畏ル心アリ。シカハアレドモ。凡夫ノ習ナレバ。三毒數 |
| Z09_0243A08: | 々現行シ。七支常恆ニ造作セリ。サテ造レ罪畢。卽チ慚 |
| Z09_0243A09: | 愧悔過ノ心ヲ生ズ。是ニ又三品ノ不同アリ。謂ク念時 |
| Z09_0243A10: | 日ノ三相續等是也。黑谷上人ノ御釋ニ云。問云。本願ハ |
| Z09_0243A11: | 惡人ヲキラハネバトテ。好デ惡業ヲツクル事ハシカ |
| Z09_0243A12: | ルベシヤ。答テ云ク。佛ハ惡人ヲモ救ヒ給フト云テ。惡 |
| Z09_0243A13: | ヲツクル事コレ佛ノ弟子ニハアラズ。一切ノ佛法ニ惡 |
| Z09_0243A14: | ヲ制セズト云事ナシ。惡ヲ制スルニハカナラズシモ |
| Z09_0243A15: | 是ヲトヾメザルモノハ。念佛シテソノ罪ヲ滅セヨト |
| Z09_0243A16: | スヽムルナリ。我身ノタヘネバトテ。佛ニトガヲカケ |
| Z09_0243A17: | タテマツル事ハ。オホキナルアヤマリ也。我身ノ惡ヲ |
| Z09_0243B01: | トヾムルニアタハズバ。佛ノ慈悲ヲステ給ズシテ。コ |
| Z09_0243B02: | ノ罪ヲ滅シテ。迎ヘ玉ヘト申ベシ。罪ヲバタヾツクル |
| Z09_0243B03: | ベシト云事ハ。スベテ佛法ニイハザル事ナリ。人ノ親 |
| Z09_0243B04: | ノ一切ノ子ヲカナシムニ。其中ニヨキ子モアリ。惡キ |
| Z09_0243B05: | 子モアリ。トモニ慈悲ヲステズトイヘドモ。惡ヲ行ル |
| Z09_0243B06: | 子ヲバ目ヲイカラカシ。杖ヲサヽゲテイマシムルガ |
| Z09_0243B07: | 如シ。佛ノ慈悲ノアマネキ事ヲ聞テハ。罪ヲツクレ |
| Z09_0243B08: | トオボシメスト云フ了簡ヲナサバ。佛ノ慈悲ニモモ |
| Z09_0243B09: | レヌベシ。惡人マデヲモステ給ハズ。本願トシランニ |
| Z09_0243B10: | 付テモ。イヨ〱佛ノ知見ヲバハヅベシカナシムベ |
| Z09_0243B11: | シ。父母ノ慈悲アレバトテ。父母ノマエニテ惡ヲ行ゼ |
| Z09_0243B12: | ンニ。ソノ父母ヨロコビ給フベシヤ。ナゲキナガラス |
| Z09_0243B13: | テズ。アハレミナガラニクム也。佛モ又以テ如レ此。中 |
| Z09_0243B14: | 古當代ノ先達ノ勸進行者ノ趣キ。此重ヲバ不レ出歟。是 |
| Z09_0243B15: | ヲバ隨犯隨懺ト云ベキ也。三ニハ曾テ所犯ノ罪障 |
| Z09_0243B16: | ニ於テ目ヲカケズ。イロイヲナサズシテ。惡業ハ惡キ |
| Z09_0243B17: | 物ナレバ。造ラジトモ。又苦シカラザレバ。好ミ造ラン |
| Z10_0243A01: | 默Ｍ（シテ）停ン。始メ從リ二迦葉破顏微笑一。至ル二天竺ノ二十八祖。唐土ノ六 |
| Z10_0243A02: | 祖ニ一皆以テ二無相之一法ヲ一。以心傳心ト相傳シ來ル。豈ニ不レ言ハ二和 |
| Z10_0243A03: | 尙之心ト一乎。難云。以心傳心ト者。非ス二我心ニ一。非ス二他心ニ一。非ス二佛 |
| Z10_0243A04: | 心ニ一。以テ二敎網ノ一莫レレ推〓二雲外ヲ一〓法界之心ハ。無二修者ニ一無レ法也。 |
| Z10_0243A05: | 我身ハ立ツ二三世十方ノ外ニ一。會Ｍ（シテ）云。和尙欲スルレ云ハン〓二眞如ノ妙理ノ能 |
| Z10_0243A06: | 所絕待〓ル處ニ一歟。此唯留テ二言語道斷。心行處滅之窓一。大論云。言語道 |
| Z10_0243A07: | 斷。心行處滅。入佛道初門。已上。未タレ見二龍樹天親ノ大眼之論藏ヲ一。故ニ更ニ不レ知ラ二 |
| Z10_0243A08: | 心法〓上ノ不思議ノ妙用ヲ一。矣龍樹ハ非レ見ノミニ二釋迦所說Ｍ（シテ）顯密ノ諸 |
| Z10_0243A09: | 經ヲ一。亦渡リ二龍宮ニ一。見二過去佛ノ經ヲ一。後ニ造ル二千部ノ論ヲ一。其ノ中依テ二 |
| Z10_0243A10: | 眞言三部ノ秘經ニ一。造ル二一卷ノ論ヲ一。菩提心論是也。此無相菩 |
| Z10_0243A11: | 提心ノ上ニ。立テタリ二五智五佛。三十七尊等ヲ一〓和尙ノ向上ノ一路ハ。 |
| Z10_0243A12: | 行願勝義分ニＭ（シテ）。而未タレ及ハ二三摩地之心ニ一。矣天親菩薩ハ。大小 |
| Z10_0243A13: | 千部ノ大論師也。此中ニ依テ二華嚴大經ニ一。造ル二十地論〓一〓此論ハ一 |
| Z10_0243A14: | 心性海ノ上ニ。立タリ二十佛遮那之境界ヲ一。和尙ノ向上ノ一路ハ。因 |
| Z10_0243A15: | 分ノ重ニＭ（シテ）不レ知ラ二果分ヲ一。依テ二淨土ノ三部妙典ニ一〓造ル二一卷ノ論ヲ一。此 |
| Z10_0243A16: | 論ノ中ニハ。智慧無爲法身ノ上ニ。立ツル二二十九種ノ莊嚴。依正二 |
| Z10_0243A17: | 報ヲ〓明々タリ也。和尙ノ向上ノ一路ハ。法性法身ノ一分ニＭ（シテ）。而未タレ及ハ二 |
| Z10_0243B01: | 一法句淸淨句等ニ一也。問。抑於〓二一枝ノ花ニ一。百萬衆ノ中。智慧 |
| Z10_0243B02: | 第一ノ迦葉一人。破顏微笑ス。仍チ如來付二屬ス正法眼藏𣵀槃 |
| Z10_0243B03: | 妙心ヲ一。仍テ二十七祖。次第相承Ｍ（シテ）。面々述ヘ二自己ノ本文ヲ一。於テ〓二 |
| Z10_0243B04: | 無相之頌ニ一矣。達磨大師ハ〓是レ觀音ノ應迹也。傳燈錄云。寳詰云。達磨是觀音大士。今傳二 |
| Z10_0243B05: | 心印一。已上。何於テ二自己本分之理ニ一。不ンレ及ハ二龍樹天親ニ一乎。答。龍樹 |
| Z10_0243B06: | 天親ハ。於テ二一代八萬ノ經旨ニ一。暗ニ誦シ覺ヘテ。其理ヲ深ク覺悟セル故。 |
| Z10_0243B07: | 於テ二經律論ノ三藏ニ一。明ニ達ス二三世諸佛之敎旨一。於テ二戒定慧ノ三 |
| Z10_0243B08: | 學ニ一。立地磨ク二有相無相。心內心外之玉ヲ一。故ニ三學ノ達者也。 |
| Z10_0243B09: | 和尙ノ宗旨ハ。三學ノ中ニ。定學計リ雖レ明スト二心內無相之理ヲ一。闇ラキ二 |
| Z10_0243B10: | 戒慧之二ニ一故ニ。不ルレ及ハ二龍樹天親ニ一歟。但シ至テハ二迦葉ノ心印付 |
| Z10_0243B11: | 屬ニ一者。百萬ノ衆ハ人天ノ衆ナル故ニ。不レ及ハ二迦葉ニ一。迦葉ノ破顏微 |
| Z10_0243B12: | 笑。亦不レ及ハ二大菩薩ニハ一。故大乘結集ニハ。爲リ二文殊ヲ上坐ト一。小乘 |
| Z10_0243B13: | 結集ニハ。爲ル迦葉上坐ト一。首楞嚴會坐ニ〓〓偏ニ二十五圓通ヲハ。文 |
| Z10_0243B14: | 殊獨リ被判ス。都大乘法被判ハ。不レ叶〓〓迦葉一之處也矣。達磨 |
| Z10_0243B15: | 雖二觀音之應迹也ト一〓迹從リ二迦葉已來一。龍樹ハ第十四ノ祖師。天 |
| Z10_0243B16: | 親ハ第二十一ノ祖師也。達磨ハ第二十八ノ祖師也。所解狹キハ |
| Z10_0243B17: | 迹ナル故無レ過。但シ至テハ二正法眼藏𣵀槃妙心ニ一者。和尙ハ此涅槃 |
| Z11_0243A01: | 問二誰人一。王卽語二此事一。時父母悶絕僻レ地云。今我恃レ誰。我 |
| Z11_0243A02: | 已失レ子。命忽消。但我子愼深更無レ失。今日爲レ王有二何科一 |
| Z11_0243A03: | 被レ殺乎。住二此山一二十年。今日一期終也。我子死歟。未レ死 |
| Z11_0243A04: | 歟。願導レ我令レ至二子所一。與レ子共成レ骨。王哀引二二人手一下レ |
| Z11_0243A05: | 谷。父懷二子足一。母懷二子頭一。各以二一手一共脫二胷箭一。箭忽脫。 |
| Z11_0243A06: | 母以レ舌。舐レ痕吸レ血云。願毒氣皆入二我口一。殺レ我活レ子。悲 |
| Z11_0243A07: | 泣無レ類。止レ涙擧レ聲云。我子孝子也。奉レ佛持レ戒敬レ僧。天 |
| Z11_0243A08: | 神地祇。定知見。去レ毒返レ魂再活。若此事無レ驗。我二人忽 |
| Z11_0243A09: | 命終。共成レ塵。于レ時天帝釋知二-見之一。與二諸天一俱來。現レ形 |
| Z11_0243A10: | 云。是實孝子也。我必助レ之。卽以二天藥一洒二睒摩口一。忽蘇息 |
| Z11_0243A11: | 畢。父母驚探煗氣氣動有レ聲。父毋欲二開レ眼見一。盲眼忽明。 |
| Z11_0243A12: | 鳥獸歡鳴。日月明朗。王大喜拜二天帝一。拜二親子一。卽吿云。我 |
| Z11_0243A13: | 亦捨レ國捨レ位。留二此山一俱仕。時。天摩云。王早還レ城令三勸レ |
| Z11_0243A14: | 人持レ戒。止二殺生一若爾者。今生安穩。後生得脫。云云大王 |
| Z11_0243A15: | 信二睒摩敎一言。自今〓以後。如二汝敎一。諸人俱見。皆大歡喜。 |
| Z11_0243A16: | 信二睒摩敎一。王卽返レ城勸レ戒。止レ殺令レ行二十善一。同生レ天。爾 |
| Z11_0243A17: | 時父者。今淨飯大王也。母者今摩耶夫人也。子者釋尊也。 |
| Z11_0243B01: | 國王者阿難尊者也。帝釋者彌勒菩薩也。今成二佛菩薩一 |
| Z11_0243B02: | 者。偏依二孝養父母功德一略抄 |
| Z11_0243B03: | 疏云慈心童子火輪速滅事 |
| Z11_0243B04: | 此緣出二雜寶藏經一。今取意言。波羅奈國有二長者一。名二慈童 |
| Z11_0243B05: | 女一。男子也失レ父後。貧乏賣レ薪。得二兩錢一養二老母一。次四錢。八 |
| Z11_0243B06: | 錢。十六錢。與レ母。後下欲入レ海取レ寶養上レ母。母懷レ子制レ之。子 |
| Z11_0243B07: | 欲レ去誤拔レ髮。卽入レ海取レ寶還。時路有二瑠璃城一。四玉女來 |
| Z11_0243B08: | 迎。卽入レ城。四萬歲快樂。酬二二錢與レ母功德一。次前還有二頗梨城一。八 |
| Z11_0243B09: | 玉女來迎。卽入レ城。八萬歲快樂。酬二四錢一次有二白銀城一。十六 |
| Z11_0243B10: | 玉女來迎。十六萬歲快樂。酬二八錢一次有二黃金城一。三十二女 |
| Z11_0243B11: | 來迎。三十二萬歲快樂。酬二十六錢一次有二鐵城一。卽入レ之。有二一 |
| Z11_0243B12: | 人一戴二火輪一。火輪著二童女頭上一。酬下拔二母髮一失上 問云。今獄中如レ |
| Z11_0243B13: | 我者有レ幾乎。答不レ可二稱計一。聞已思惟。一切受苦者。願 |
| Z11_0243B14: | 集二我身一。作二是念一已。火輪墮レ地。獄卒以二鐵叉一〓打〓頭死。生二 |
| Z11_0243B15: | 覩率天一。爾時慈童女者我身是也。云云資持記元照云。童女 |
| Z11_0243B16: | 是長者名。非二女人一也。文 私云。已下料簡。抄文委悉。學 |
| Z11_0243B17: | 者可二善見一レ之。大切法門也。云云 |
| Z11_0243B18: | 天台菩薩戒義疏見聞第五 |
| Z12_0243A01: | 御世話至テ强シ。此レ好ム御心ノ至テ深キ故ナリ。又 |
| Z12_0243A02: | 近代ニテハ。觀智國師。廓山上人。呑龍上人。含岌上人 |
| Z12_0243A03: | 等。御世話ノ次第モ。此啓蒙ノ前後ニ散在セルガ如シ。 |
| Z12_0243A04: | サレバ東照宮モ。御條目ニ立ヲカセ給フホドノコト |
| Z12_0243A05: | ナリ。何レモ好ミ給フヨリ起レリ。又近年ニテハ。緣 |
| Z12_0243A06: | 山湛譽大僧正。鎌倉義譽上人。小金海譽上人。此三師ハ |
| Z12_0243A07: | 近世ノ大德ニテ世話ヤキ給フ事。諸人ノ知レル如ク |
| Z12_0243A08: | ナリ。爾レバ上來述ブル如ク。上ミ元祖ヨリ下海譽ニ |
| Z12_0243A09: | 至ルマデ。戒ヲ好デ世話ヤキ給フ素意ヲ察ズルニ。至 |
| Z12_0243A10: | 極善キコトナレバコソ。カホドマデニ骨折ラセ給フ。 |
| Z12_0243A11: | 中ニモ東照宮ノ御條目。甚ダ重キ事ナリ。惡キ事ナラ |
| Z12_0243A12: | バ。カホドマデノ御沙汰ニハ及ブベカラズ。又諸宗一 |
| Z12_0243A13: | 同ニ。何レノ宗ニモ受戒アリ。別シテ東叡山ニ盛ナリ。 |
| Z12_0243A14: | 此レモ善キ事ナレバコソ。如レ是ニ盛ナリ。惡キ事ナラ |
| Z12_0243A15: | バ。諸宗擧テ行フベカラズ。又王公大人モ。善キコトナ |
| Z12_0243A16: | レバコソ歸信渴仰セリ。惡キ事ナラバ渴仰スベカラ |
| Z12_0243A17: | ズ。爾ルニ當時譏嫌ヲ愼ムハ。時運ノ然ラシムルナリ。 |
| Z12_0243B01: | 人力ノ及ブ所ニアラズ。 |
| Z12_0243B02: | 第二十 戒ハ念佛ノ障ト成ラザル事附止善行善 |
| Z12_0243B03: | ノ事。 |
| Z12_0243B04: | 初學ノ人ノ說ニ。戒ハ念佛ノ障ナリ。念佛者ハ必ズ戒 |
| Z12_0243B05: | ヲ受持スベカラズト云ヘリ。今云。此レ大ナル顛倒ナ |
| Z12_0243B06: | リ。戒ハ念佛ヲ增進スルノ助業ナリ。一毫モ念佛ノ障 |
| Z12_0243B07: | ト成ラズ。是故ニ善導大師ハ。護持戒品纖毫不犯ナリ。 |
| Z12_0243B08: | 圓光大師ハ。御一生涯自ラ持チ他ヲ勸メ。道俗貴賤自 |
| Z12_0243B09: | 他宗ノ人ニ廣ク授ケ給ヘリ。鎭西上人ハ。御臨終ノ四 |
| Z12_0243B10: | 日以前マデニ授ケ。記主モ冏師モ一般ナリ。若シ汝ガ |
| Z12_0243B11: | 說ノ如クナラバ。上來ノ諸師。自行ニモ念佛ノ障ヲ行 |
| Z12_0243B12: | ヒ。化他ニモ念佛ノ障ヲ施スト云フベシヤ。 |
| Z12_0243B13: | 凡ソ善根ニ二種アリ。止善ト行善トナリ。雜行ノ中ニ。 |
| Z12_0243B14: | 行善ハ念佛ノ障ト成ル故ニ。行ズルコト勿レト制ス。 |
| Z12_0243B15: | 止善ハ念佛ノ障トナラズ。其上念佛ノ助業ト成ル時 |
| Z12_0243B16: | ハ。雜行ト不レ名。上ニ辯ズルガ如シ。是故ニ勸ムルナリ。一ニ行 |
| Z12_0243B17: | 善ト云ハ。三業ヲ運ンデ行ズルヲ行善ト名ク。身業ニ |
| Z13_0243A01: | 第九手印傳 |
| Z13_0243A02: | 第九手印ノ傳ト者。就テレ之ニ有リ二三箇ノ相傳一。謂ク宗脈ノ之 |
| Z13_0243A03: | 時ハ者。傳テ二能左所右。能右所在ト一。左手ヲ授ケ二右手ニ一右手ヲ |
| Z13_0243A04: | 授ル二左手ニ一。故有テ二能所左右ノ隔一。尙ヲ是レ因分ナリ。左ト與レ |
| Z13_0243A05: | 右二物相合ノ之分齊ナレハ。似テ二不二ニ一。未タレ成二不二一。今布 |
| Z13_0243A06: | 薩戒ノ之時ハ。授ル下能化ノ左ヲ。于二所化ノ左ニ一。能化ノ右ヲ。于 |
| Z13_0243A07: | 所化ノ右上。故無二能所左右ノ隔一。能所一致。師弟不二ノ |
| Z13_0243A08: | 之手次ニメ。能所左右不ルレ改ラ故ニ。能所共ニ不改。本有ニメ |
| Z13_0243A09: | 而顯スト二本覺果分ヲ一相傳スル故ニ。布薩ハ一重勝ルル也。其ノ |
| Z13_0243A10: | 故ハ者。受者モ亦從リ二今日一。爲二各座道場ノ能化ト一故也。 |
| Z13_0243A11: | 於テレ是ニ作二手次ノ儀式ヲ一時。受者如レ此ノ交二互手ヲ一而可シ二差シ出一能化ハ左右。其儘ニ可レ授ク而メ橫書ノ之奧ノ兩黑印ハ者。能化ノ兩手ナリ |
| Z13_0243A12: | 於テ二其ノ中ニ一有ルハ二右左ノ二字一者。所化ノ兩手也。又異ナリ三宗脈ノ手印ノ中。有ニ二左右ノ二字一也。示メ曰ク。今此ノ |
| Z13_0243A13: | 手次ハ者。從リ二能化一傳テ二能化一。不改本有ノ手次也。就テレ此 |
| Z13_0243A14: | ニ有リ二印可付屬ノ語一。元祖相傳ノ曰。辨阿ハ是レ源空カ之 |
| Z13_0243A15: | 成レルコトレ若ク也。次ニ鎭西上人亦相傳メ曰。然阿ハ是レ辨阿カ |
| Z13_0243A16: | 成ルナリトレ若ク也。如レ是ノ代々相承メ至ルマテ二今日ノ傳戒師ニ一。 |
| Z13_0243B01: | 毛頭無カ二異途一故ニ。今日ノ新受者ハ。是レ今日ノ傳戒師カ之 |
| Z13_0243B02: | 成ルナリレ若ク也。如クレ此ノ示畢テ。從リ二能化一授二十念ヲ一亦從リ二 |
| Z13_0243B03: | 受者一授ク二十念ヲ一是レ則レ一箇ノ相傳也。扠又付テレ渡スニ二黑 |
| Z13_0243B04: | 印ヲ一。有二二箇ノ傳一。曰ク。一徃傳ニ。曰ク。再徃ノ傳トハ是レ也 |
| Z13_0243B05: | 一徃ノ傳ト者。末山ニハ宗脈璽書ノ之時ハ授ケ二朱印ヲ一。布薩戒 |
| Z13_0243B06: | 之時ハ授クル二黑印ヲ一也。朱印ハ是レ表シ二師資合血ヲ一。黑印ハ是レ |
| Z13_0243B07: | 不ルレ改メ二黑業ノ當體ヲ一。直入報土ノ表示也。亦黑印ハ表シ二性 |
| Z13_0243B08: | 德本然ノ理ヲ一。朱印ハ示ス二修德顯現ノ形ヲ一修性門ノ之時ハ。 |
| Z13_0243B09: | 性ハ勝レ修ハ劣ナルカ故ニ。爲メレ令ンカ三末山ノ之徒ヲメ。仰二布薩ヲ於 |
| Z13_0243B10: | 高上ニ一。布薩ハ黑印ニメ宗脈璽書ハ朱印也。但シ道譽派ノ璽書ノ時ハ授テ二黑印テ一而 |
| Z13_0243B11: | 簡ス二宗脈ノ朱印ヲ一感譽派ノ璽書ハ授ク二朱印ヲ一宗脈ノ之許可ノ故ニ此ハ是レ凡俗相承也。再徃ノ傳 |
| Z13_0243B12: | 者。本山知識相承ノ之時ハ。宗脈璽書布薩。皆ナ悉ク黑印ナ |
| Z13_0243B13: | レハ自顯ス二修性不二ヲ一也。殊ニ以テ此ノ布薩戒ハ。不ルレ改メ二黑業 |
| Z13_0243B14: | 當相ヲ一凡夫本來成佛ノ大戒ナルカ故ニ。以テ二五色未分ノ當相ヲ一。 |
| Z13_0243B15: | 黑色ハ是レ五色未分也〓顯二法界衆生界佛界一如ノ理ヲ一。以テ二不變不移ノ黑色ヲ一 |
| Z13_0243B16: | 表ス二本來本有ノ粧ヲ一也。本末俱名ク二黑印ノ傳ト一是則チ一箇ノ |
| Z13_0243B17: | 相傳也。 |
| Z14_0243A01: | の人々の。信得し難き段は。云に及ばぬことなるべ |
| Z14_0243A02: | し。 |
| Z14_0243A03: | 然れども五六十年○やうに思ふ。 五六十年の久し |
| Z14_0243A04: | き。台敎學問の上に。唯心の工夫も。日夜暇なき。老德 |
| Z14_0243A05: | の身にてさへ。猶かく不定氣なることなれば。況や老 |
| Z14_0243A06: | 德の學行に。及ばざる者をや。何に況や。人間怱々と |
| Z14_0243A07: | して。衆務を營む。愚夫愚婦をや。誠なるかな。卽心觀 |
| Z14_0243A08: | 佛は。甚深なる難行にて。末世下愚の。要行に非るこ |
| Z14_0243A09: | と。この一事にても。明かに知れたり。 |
| Z14_0243A10: | 卽心念佛の荒增を○勵ますべし。堂公。兼て荒增な |
| Z14_0243A11: | らぬ示を。聞れたれども。なを一生會得せずして。聞 |
| Z14_0243A12: | く人も信受なかりき。然れば。たゞ荒增を。聞得たる |
| Z14_0243A13: | 分にては。なか〱會得なり難からん。況や人を開悟 |
| Z14_0243A14: | する利益あらんや。 |
| Z14_0243A15: | 唐土日本の○いやがるなり。天竺はくどきをすき。 |
| Z14_0243A16: | 唐日本はこれを嫌ふ。風土の習ひ。これは是非なし。 |
| Z14_0243A17: | 五分云。雖二我所制一。於二餘方一不レ爲二淸淨一者。則不レ應レ用 |
| Z14_0243B01: | と。靈芝釋云。方隅隔起。風土不レ同。立法檢非。難レ爲二 |
| Z14_0243B02: | 一槩一。意使三隨レ時適變。逐二處所一レ宜と。然らば時方便を |
| Z14_0243B03: | 觀察して。唐日本のすける。易簡の法を與ふるが。よ |
| Z14_0243B04: | き筈なり。されば易なれば知り易く。知り易ければ親 |
| Z14_0243B05: | みあり。親みあれば久しかるべし。簡なれば從ひ易 |
| Z14_0243B06: | く。從ひ易ければ功あり。功あれば大なるべし。易簡 |
| Z14_0243B07: | にして。天下の理得たり。故に天如禪師云。淨土修法。 |
| Z14_0243B08: | 至簡至易。謂初無二艱難勞苦之行一。又無二迷悟差別之緣一。 |
| Z14_0243B09: | 但持二阿彌陀佛。四字名號一。由レ此得レ離二娑婆一。得レ生二極 |
| Z14_0243B10: | 樂一。得二不退轉一。直至二成佛一と。別傳宗の禪師すら。時方 |
| Z14_0243B11: | 便を觀察して。且く向上の一路をさし置き。苦ろ丁寧 |
| Z14_0243B12: | に。簡易の手段を下し玉ふ。いと難レ有きことならず |
| Z14_0243B13: | や。增て敎者のことなれば。彌よ機類を觀見して。い |
| Z14_0243B14: | やがるくどきことをばさし置き。一相一味の。佛法な |
| Z14_0243B15: | れば。ともに無上の稱名を。勸め玉へかし。人の根性 |
| Z14_0243B16: | は。みな宿熏によることなれども。今日造罪駛雨の。 |
| Z14_0243B17: | 凡夫より見れば。それも少在屬無ならん。然ればこゝ |
| Z15_0243A01: | いとどうれしくもたのもしくもあるべきなり。され |
| Z15_0243A02: | ば老人は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0243A03: | ○健人は念佛するによろし |
| Z15_0243A04: | 六度の中の精進度は餘の五度を離れて別體なし。此 |
| Z15_0243A05: | 故にこの進度なければ餘の五度さらに成就せずとは |
| Z15_0243A06: | 聖敎の定判なり。密家にも精進遍六置中間といふ事 |
| Z15_0243A07: | あり。精進は萬行の眼なること諍ふべくもなし。俗 |
| Z15_0243A08: | 書にすら晝はなんぢ茅かれ夜はなんぢ繩なへすみや |
| Z15_0243A09: | かにそれ屋にのぼれそれ始めて百穀を播せとかやい |
| Z15_0243A10: | ふめる。いはんや無上佛道の修行をや。されば觀佛 |
| Z15_0243A11: | 三昧經には日夜に勇猛精進なる事頭然を拂ふがごと |
| Z15_0243A12: | くせよと說き。智度論には聲聞緣覺の事を語るすら |
| Z15_0243A13: | 猶無益の事なりといふ。往生禮讚には强健有力の時 |
| Z15_0243A14: | 自策自勵して常住を求めよと勸進し。五會法事讚に |
| Z15_0243A15: | は念佛は是萬行の中の急要なれば急急に念佛せよ必 |
| Z15_0243A16: | ず悠悠たる事なかれと誡めたり。善導大師は三十餘 |
| Z15_0243A17: | 年〓の寢所なく晝夜に念佛し洗浴便利の外は袈裟を |
| Z15_0243B01: | 脫ぐ事なく道を行に人と伴なはず戒律をかたくたも |
| Z15_0243B02: | ちて少しばかりしも違犯せず。堂に入りて念佛する |
| Z15_0243B03: | 時は寒天といへどもかならず五體に汗を流し給へり |
| Z15_0243B04: | ゆゆしかりけるありさまかな。千歲の下傳へ聞くだ |
| Z15_0243B05: | にも身の毛卓竪て覺へぬる。獅子谷忍徵は祖師善導 |
| Z15_0243B06: | 念佛の時は寒天にも汗を流し給ふに末弟の我等は念 |
| Z15_0243B07: | 佛の時せめて身にあたたみも出ざるはいかなる不信 |
| Z15_0243B08: | 心ぞと呵責せり誠にさしつめたる敎訓にて陳すべき |
| Z15_0243B09: | やうもなくぞおもほゆる耻べく悲しむべし。凡そ病 |
| Z15_0243B10: | に沈みては苦に逼られて念佛もをのづからものうか |
| Z15_0243B11: | るべし。無病堅固なる人はいかほど勤めてもつかれ |
| Z15_0243B12: | ぬ事なれば此時を失はずして汗を流し切にはげみ行 |
| Z15_0243B13: | ずべし。彌陀の攝と不攝とを論ずる事なかれ唯無二 |
| Z15_0243B14: | 無三に稱名を修し給へ。司馬遷が史記にも時は逢ひ |
| Z15_0243B15: | がたふして失ひやすし時なるかな時や時再び來らず |
| Z15_0243B16: | といへり。病の時にのぞみて俄に念佛するは渴にの |
| Z15_0243B17: | ぞみて井をほるが如く。健なる時に念佛するは大風 |
| Z16_0243A01: | 晉ノ張野。居ス二潯陽ニ一。兼二通シ華梵ニ一。尤善二屬文ニ一。擧レ二茂 |
| Z16_0243A02: | 才ニ一。屢徵［トモ］二散騎常侍一俱ニ不レ就。入二廬山ノ蓮社一脩ス二淨 |
| Z16_0243A03: | 業ヲ一。義熙十四年。與二家人一別レ。入室端坐［シテ］而逝ス。 |
| Z16_0243A04: | 張抗學士 |
| Z16_0243A05: | 宋ノ張抗。積テレ善ヲ向シレ佛ニ。誓テ誦スルヿ二大悲陀羅尼ヲ一十 |
| Z16_0243A06: | 萬遍。求レ生センヿヲ二淨土ニ一。年六十餘。寢レ疾ニ。一心念 |
| Z16_0243A07: | 佛。謂二家人ニ一曰。西方ノ淨土。只在二堂前ニ一。阿彌陀佛。 |
| Z16_0243A08: | 坐シ玉ヒ二蓮花上ニ一。翁兒在テ二金地一禮シ上ルトレ佛。言訖念佛［シテ］而 |
| Z16_0243A09: | 逝ス。翁兒ハ抗カ孫也。三歲ニ［シテ］而亡ス。 |
| Z16_0243A10: | 贊曰。心淨［トキ］ハ則西万觸レレ目ニ。心穢則地獄隨フレ身ニ。 |
| Z16_0243A11: | 抗カ之淨心成就スレハ。堂前ニ見ルレ佛ヲ何ノ疑ンヤ乎。 |
| Z16_0243A12: | 王仲囘司士 |
| Z16_0243A13: | 宋ノ王仲囘。官タリ二光州ノ司士參軍ニ一。問テ二無爲子楊公ニ一 |
| Z16_0243A14: | 曰ク。經中敎ルニレ人ニ求シムレ生スルヿヲ二淨土ニ一。而ルニ祖師ノ云。 |
| Z16_0243A15: | 心ハ是レ淨土。不レト二必ス更ニ求一如何。楊公答テ曰。試ミ自 |
| Z16_0243A16: | 忖量セヨ。若在ル［トキ］ハ二佛境一。則無レ淨無レ穢。何ソ用ン二求生ヲ一。 |
| Z16_0243A17: | 若未タレ出二衆生境ヲ一。安ンソ可キヤレ不ル下至心ニ念佛［シテ］。舍ニ二穢 |
| Z16_0243B01: | 土ヲ一而求レ生スルヿヲ中淨土ニ上乎。司士感悟シ。欣躍［シテ］而去ル。 |
| Z16_0243B02: | 後二年楊公守タリ二丹陽一。忽夢ク司士ノ云。向ニ蒙リ二指示ヲ一。 |
| Z16_0243B03: | 今已ニ得レ生スルヿヲ。特來テ致スレ謝ヲ。數日ニ［シテ］而訃至。言ク。 |
| Z16_0243B04: | 司士七日前ニ。預メ知リ二時至ルト一。與二宗黨一言レ別レヲ而化ス。 |
| Z16_0243B05: | 正ク感レ夢ヲ時也。 |
| Z16_0243B06: | 馬子雲縣尉 |
| Z16_0243B07: | 唐ノ馬子雲。擧レ二孝廉ニ一。爲二涇邑ノ尉一。押レ租ヲ赴クレ京ニ。 |
| Z16_0243B08: | 遭レ風ニ舟溺。被レ繫ヲ。乃專心ニ念佛ス。五年遇レ赦。入二南 |
| Z16_0243B09: | 陵山寺ニ一隱居ス。一日謂テレ人ニ曰ク。吾一生精勤ニ念佛ス。 |
| Z16_0243B10: | 今西方ノ業成セリ。行テ且ツ往二生セン安養ニ一。明日沐浴［シテ］ |
| Z16_0243B11: | 新［シテ］レ衣ヲ。端坐合掌ス。異香滿ツレ戶ニ。喜テ曰ク。佛來テ |
| Z16_0243B12: | 迎玉フトレ我ヲ。言テ已而逝ス。 |
| Z16_0243B13: | 贊曰。身ハ被レ繫。心ニ念佛シ。終ニ以テ赦免ス。卽囚テ禁シ二 |
| Z16_0243B14: | 枷鎖ニ一。念二觀音ヲ一而得ル二解脫ヲ一者也。今五欲ノ纒縛。豈ニ |
| Z16_0243B15: | 非二被繫ニ一。念佛一聲。滅ス二八十億劫ノ生死ノ重罪ヲ一。豈ニ |
| Z16_0243B16: | 非二赦書一。而束テ二手ヲ五欲ニ一。不ルハレ知レ念スルヲレ佛。抱テ二罪ヲ |
| Z16_0243B17: | 永劫ニ一。終ニ無二赦時一。悲哉。 |
| Z17_0243A01: | 莊嚴明也。同年十一月二十九日曉。日輪中在二坐像彌陀一。 |
| Z17_0243A02: | 而放二大光明一也。同年十二月十六日曉夢。詣二古堂一。而老 |
| Z17_0243A03: | 僧出下ヒテ令レ拜二 |
| Z17_0243A04: | 此一而後見二土地堂方一。法然上人而モ坐也。寄二壇際一奉レ見。 |
| Z17_0243A05: | 入二珠數弟子緖一。以二刷子一塗レ墨也。其時予之言。依二彌陀本 |
| Z17_0243A06: | 願一。唱二名號一參ンヿ二極樂一滿足セリ。此言及二三度一。而上人少 |
| Z17_0243A07: | 笑給ヒテ點額シ下ヘリ也。其後立退三拜。上人出シ下ヒ二十念一。而 |
| Z17_0243A08: | 後夢覺畢矣。此夢記用二和字一故。今略取レ意。取レ要而記。 |
| Z17_0243A09: | 具如二彼記一也。見二此記一。彼上人者。恐發二 |
| Z17_0243A10: | 歟。不レ爾豈及二此奇事一乎。上人穢土化緣之薪漸盡。於二 |
| Z17_0243A11: | 一心院一臨二命期一時。安二阿彌陀佛尊躬ヲ於床頭一。頭北面 |
| Z17_0243A12: | 西。至心念佛。安祥而化。于レ時異香滿レ室。音樂聞レ空。從二 |
| Z17_0243A13: | 安置之尊像白毫相一放二光明一。照二上人之頭頂一。亦空中五 |
| Z17_0243A14: | 智如來坐二寶蓮華一。乘二白雲一而來現。見聞之緇白。無レ不二 |
| Z17_0243A15: | 感嘆一矣。於レ此上人門葉之僧尼等。如レ市群集。且愁且貴。 |
| Z17_0243A16: | 葬送已竟。實天文二十三年七月十九日。行年四十二也。 |
| Z17_0243A17: | 一說ニハ四十一歲也又上人入滅之後。吉田松樂院阿闍梨某。與二上 |
| Z17_0243B01: | 人一法契最厚。以レ故聽二上人示滅一。驚躁馳來。而上人入棺 |
| Z17_0243B02: | 已竟。阿闍梨不レ得レ止。愁傷之餘剃髮ヲ裹ミ取而歸レ院。納レ |
| Z17_0243B03: | 箱不レ開レ緘。其後無二幾程一開レ箱見レ之。其毛髮悉成二舍利一。 |
| Z17_0243B04: | 於レ焉阿闍梨感淚銘レ肝。歡喜無極也。早塔レ之。日夜朝暮 |
| Z17_0243B05: | 恭敬禮拜。其後亦分レ之寄二附一心院一。至二今時一靈貨ト［シテ］在二 |
| Z17_0243B06: | 一心院一。名二之于剃髮之舍利一矣。又上人墓所。本有二紫雲 |
| Z17_0243B07: | 水邊一。至二滅後四十九年一。依二事緣一有二墓易一時。移二上之山一。 |
| Z17_0243B08: | 其時衆僧多集堀レ土。見二上人之棺槨一。少無二朽壞一。而舍利 |
| Z17_0243B09: | 數粒。在二棺槨上一。衆僧成二奇異之思一。拾取於二厚信輩一分與。 |
| Z17_0243B10: | 得レ之者深信。塔レ之日夜禮敬者多矣。就レ中八坂之邊。有二 |
| Z17_0243B11: | 一信女一。得二此舍利一。信敬年尙矣。或時心聊懷二猶預一。爲レ |
| Z17_0243B12: | 試故置二之於石上一。以二鐵槌一打レ之。而此舍利成レ聲放レ光。 |
| Z17_0243B13: | 飛迸登二虛空一。指二一心院之方一而到。其光明宛如レ霓。信女 |
| Z17_0243B14: | 驚益增二信仰一。隨二此光明一追レ跡尋行。此舍利在二一心院上 |
| Z17_0243B15: | 人御影手間一。時信女語二上件之事一。雖二乞求一。衆僧遮不レ與。 |
| Z17_0243B16: | 名二之ヲ飛ヒ舍利一。彼院靈寶ト［シテ］。至二今時一猶存在矣。誠是不 |
| Z17_0243B17: | 思議之事也。是偏依二上人之高德一故也。又其外自筆選 |
| Z18_0243A01: | ○海善寺 知恩院末 豆州賀茂郡下田村 富嚴山天 |
| Z18_0243A02: | 氣院 天明曆四乙卯年於中島開基文祿二癸巳年十月 |
| Z18_0243A03: | 廿二日從中島移于下田 開山淨蓮社量譽稻澤壽公天 |
| Z18_0243A04: | 文十辛丑三月五日寂云云 |
| Z18_0243A05: | ○德藏寺 海善寺末 豆州賀茂郡中村 開基元和八 |
| Z18_0243A06: | 壬戌天四月朔日開山願譽正琳 |
| Z18_0243A07: | ○重願寺 同末 同國河內村 開基者寬永七庚午年 |
| Z18_0243A08: | 十月十三日開山者淸譽淨頓 |
| Z18_0243A09: | ○淨泉寺 知恩院末 豆州賀茂郡松崎村 淸水山 |
| Z18_0243A10: | 開山讃蓮社岌嘆上人開基年號等當寺五世源譽代逢火 |
| Z18_0243A11: | 難過去張幷什物燒失矣 |
| Z18_0243A12: | ○淨圓寺 淨泉寺末 同國那賀郡仁科濱村 海岸山 |
| Z18_0243A13: | 開山淨泉寺四代本蓮社岌道故信上人當寺隱居六月六 |
| Z18_0243A14: | 日寂廿五年巳前亥之年滿水失寺漸奉出本尊一體依之 |
| Z18_0243A15: | 年號不分明 |
| Z18_0243A16: | ○隨運院 同國同所 開山岌法敎圓過去帳燒失由緖 |
| Z18_0243A17: | 年號不分明 |
| Z18_0243B01: | ○梅養院 同國同郡道部村 先年松崎大火事ニ過去 |
| Z18_0243B02: | 帳燒失開基年號不分明 |
| Z18_0243B03: | ○天然寺 知恩院末 豆州賀茂郡岩科村 稻荷山 |
| Z18_0243B04: | 文明九庚丑年三月起立開山良蓮社岌信雲譽文公上人 |
| Z18_0243B05: | 文龜元辛酉年七月六日示寂云云 |
| Z18_0243B06: | ○泉流寺 天然寺末 同國同所 藤森山 寬永元年 |
| Z18_0243B07: | 起立開山天然寺八代讚蓮社守感嘆譽上人也云云 |
| Z18_0243B08: | ○易行院 同末 同國同處 開山大蓮社然譽廓隨上 |
| Z18_0243B09: | 人元和九癸亥天五月廿五日示寂云云 |
| Z18_0243B10: | ○淨心寺 同末 同郡道部村開山淸譽淨蓮慶安二年 |
| Z18_0243B11: | 起立千體佛彫刻安置十年己前頽破 |
| Z18_0243B12: | ○東福寺 同末 同國賀茂郡岩科村 醫王山 開山 |
| Z18_0243B13: | 愍譽輪哲元和八壬戌年七月五日示寂 所生者野田村 |
| Z18_0243B14: | 剃髮之師者同國天然寺第四代然譽第子云云 |
| Z18_0243B15: | ○西林寺 知恩院末 同國同郡子浦村 海近山 開 |
| Z18_0243B16: | 山善蓮社萬譽上人弘治二丙辰年二月十五日寂 |
| Z18_0243B17: | ○金泉寺 西林寺末 同國同村 開山淨蓮社淸譽祐 |