浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0241A01: | 三者莊嚴性功德成就四者莊嚴形相功德成就五者莊嚴 |
| J01_0241A02: | 種種事功德成就六者莊嚴玅色功德成就七者莊嚴觸功 |
| J01_0241A03: | 德成就八者莊嚴三種功德成就九者莊嚴雨功德成就 |
| J01_0241A04: | 十者莊嚴光明功德成就十一者莊嚴玅聲功德成就十二 |
| J01_0241A05: | 者莊嚴主功德成就十三者莊嚴眷屬功德成就十四者莊 |
| J01_0241A06: | 嚴受用功德成就十五者莊嚴無諸難功德成就十六者莊 |
| J01_0241A07: | 嚴大義門功德成就十七者莊嚴一切所求滿足功德成就 |
| J01_0241A08: | 先擧章門次續提釋莊嚴淸淨功德成就者偈言觀彼 |
| J01_0241A09: | 世界相勝過三界道故此云何不思議有凡夫人煩惱成 |
| J01_0241A10: | 就亦得生彼淨土三界繫業畢竟不牽則是不斷 |
| J01_0241A11: | 煩惱得涅槃分焉可思議莊嚴量功德成就者偈 |
| J01_0241A12: | 言究竟虚空廣大無邊際故此云何不思議彼國人天 |
| J01_0241A13: | 若意欲宮殿樓閣若廣一由旬若百由旬若千由旬千間 |
| J01_0241A14: | 萬間隨心所成人各如此又十方世界衆生願往 |
| J01_0241A15: | 生者若已生若今生若當生一時一日之頃算數所不 |
| J01_0241A16: | 能知其多少而彼世界常若虚空無迫迮相彼中 |
| J01_0241A17: | 衆生住如此量中志願廣大亦如虚空無有限 |
| J01_0241B18: | 量彼國土量能成衆生心行量何可思議莊嚴性功 |
| J01_0241B19: | 德成就者偈言正道大慈悲出世善根生故此云何不 |
| J01_0241B20: | 思議譬如迦羅求羅蟲其形微小若得大風身如大 |
| J01_0241B21: | 山隨風大小爲己身相生安樂衆生亦復如是 |
| J01_0241B22: | 生彼正道世界即成就出世善根入正定聚亦如 |
| J01_0241B23: | 彼風非身而身焉可思議莊嚴形相功德成就者偈 |
| J01_0241B24: | 言淨光明滿足如鏡日月輪故此云何不思議夫忍辱 |
| J01_0241B25: | 得端正我心影嚮也一得生彼無瞋忍之殊人天 |
| J01_0241B26: | 色像平等妙絶蓋淨光之力也彼光非心行而爲心 |
| J01_0241B27: | 行之事焉可思議莊嚴種種事功德成就者偈言備 |
| J01_0241B28: | 諸珍寳性具足玅莊嚴故此云何不思議彼種種事或一 |
| J01_0241B29: | 寳十寳百千種寳隨心稱意無不具足若欲令 |
| J01_0241B30: | 無儵焉化沒心得自在有踰神通安可思議莊嚴 |
| J01_0241B31: | 玅色功德成就者偈言無垢光炎熾明淨曜世間故此 |
| J01_0241B32: | 云何不思議其光曜事則映徹表裏其光曜心則終 |
| J01_0241B33: | 盡無明光爲佛事焉可思議莊嚴觸功德成就者偈 |
| J01_0241B34: | 言寳性功德草柔輭左右旋觸者生勝樂過迦旃鄰陀 |
| J02_0241A01: | 答上述相師聞今明心中計故非相違問父王既是 |
| J02_0241A02: | 佛之檀越定受五戒况影堅王初果聖者何殺仙人及 |
| J02_0241A03: | 王子耶答行殺等故知定是未遇佛受五戒時也 |
| J02_0241A04: | 聲亦不露者聲謂名也露者顯也謂惡名不顯也此乃十 |
| J02_0241A05: | 善主殺王子非王法故也 |
| J02_0241A06: | |
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| J02_0241A16: | |
| J02_0241A17: | 觀經序分義傳通記卷第一 |
| J02_0241B18: | 觀經序分義傳通記卷第二 |
| J02_0241B19: | |
| J02_0241B20: | 釋 良忠述 |
| J02_0241B21: | 經調達惡友者依今家意及璟興疏調達即惡友也又龍 |
| J02_0241B22: | 興云隨順調達惡友等者調達即是惡友敎故亦可調達 |
| J02_0241B23: | 與惡友敎故已上此師後義以雨行等名惡友也提婆 |
| J02_0241B24: | 達多者嘉祥云提婆達多此云天熱天熱者其生室中大 |
| J02_0241B25: | 熱是阿鼻之相其人作三逆罪廣如釋論及律中所 |
| J02_0241B26: | 辨靈芝云調達具云提婆達多此云天熱生時諸天 |
| J02_0241B27: | 心皆熱惱知彼出世必破三寳故已上今經及法華等 |
| J02_0241B28: | 亦爲調達涅槃經説調婆達多增一阿含及智度論只 |
| J02_0241B29: | 稱達兜梵音少異翻名惟同但新譯云天授故光記 |
| J02_0241B30: | 引立世經云釋迦如來於第九住劫出世天授造無 |
| J02_0241B31: | 間業入於地獄至第十盡方一中劫然天授於第 |
| J02_0241B32: | 十住劫减至四萬歳時來生人中證獨覺菩提是 |
| J02_0241B33: | 故天授中劫不滿已上又提婆達多是權者也龍興記引入 |
| J02_0241B34: | 大乘論云如婆羅樓志於本行經中所説偈提婆達 |
| J03_0241A01: | 身者亦應有別性故他修我不修體是一故他修 |
| J03_0241A02: | 我可得道耶答曰有別義故他修非我修體是一 |
| J03_0241A03: | 故修與不修平等雖然若解此體同義他所修德亦 |
| J03_0241A04: | 有益已之能是故經言菩薩若知諸佛勝功德是爲 |
| J03_0241A05: | 奇特之法又復經言而一切菩薩同一善根藏是故行者 |
| J03_0241A06: | 當知諸佛菩薩二乘聖人凡夫天人等所作功德皆是己 |
| J03_0241A07: | 之功德是故應當隨喜問曰若然一切凡夫自然可 |
| J03_0241A08: | 得道耶答曰若此眞心唯有同義者不須修行藉他 |
| J03_0241A09: | 得道又亦即無自他身相之別眞如既有異性義 |
| J03_0241A10: | 故得有自他之殊者寧須一向藉他不覓道耶但 |
| J03_0241A11: | 可自修功德復知他之所修即是己德故迭相助成 |
| J03_0241A12: | 乃能殊勝速疾得道何得全倚他也又復須知若但 |
| J03_0241A13: | 自修不知他之所作即是己有者復不得他益即 |
| J03_0241A14: | 如窮子不知父是己父財是己財故二十餘年更受 |
| J03_0241A15: | 貧窮苦止宿草庵即其義也是故藉因託縁速得成 |
| J03_0241A16: | 辨若但獨求不假他者止可但得除糞之價也云 |
| J03_0241A17: | 云○予少聞此義等者師仰云予者記主自督之詞也聞此 |
| J03_0241B18: | 義者龍淵房義也凡付此義人人意樂不同也竹林房意 |
| J03_0241B19: | 依他廻向己無所修直可出生死也能廻向人自 |
| J03_0241B20: | 他不二悟有全自功德成他人善根可出生死云云 |
| J03_0241B21: | 寶地房義以他所修直不可出生死但廻向功德 |
| J03_0241B22: | 成熏發之縁令他發心修行也開悟父母令發意云如 |
| J03_0241B23: | 云云龍淵房義又以同之竹林房寳地房山門學匠也龍 |
| J03_0241B24: | 淵房寺門學德也故記主彼龍淵房流法門受爰以予少 |
| J03_0241B25: | 聞此義云也已上師仰有人云辨阿上人指自身云予少聞 |
| J03_0241B26: | 等此乃辨阿昔於明星寺從唯心常寂二師學圓 |
| J03_0241B27: | 宗時所聞之義同證眞義故云同後説已上有人今私云 |
| J03_0241B28: | 若如此義從先師語云至大乘義章文終辨師語 |
| J03_0241B29: | 歟文相不爾況法語中既云先師不爾正擧師説更 |
| J03_0241B30: | 何亦擧予少聞云同後説先師不爾既是師説也不 |
| J03_0241B31: | 足言同者也云云後引證中○大乘義章者淨影釋也師 |
| J03_0241B32: | 仰云文有問答答有・有二料簡初義雖無自業他 |
| J03_0241B33: | 受彼此成助縁其益無非也後義所廻向善直爲他 |
| J03_0241B34: | 人成助縁彼非出生死但廻向善己家能化因成 |
| J04_0241A01: | 觀念法門私記卷上 |
| J04_0241A02: | |
| J04_0241A03: | 釋 良忠述 釋良仰挍正 |
| J04_0241A04: | 解此觀念法門中三一解大意二解題額三解 |
| J04_0241A05: | 文内○初大意者玄義分中標兩三昧雖爲經宗旨 |
| J04_0241A06: | 未明其行相故今文中細判行儀所言觀佛三昧者 |
| J04_0241A07: | 端身正坐想觀彌陀如來金色玅莊嚴相所言念佛三 |
| J04_0241A08: | 昧者唯坐唯立住見佛想心念口稱彌陀如來名號 |
| J04_0241A09: | 若觀若稱行成就者心眼則開見彼淨境是爲大意 |
| J04_0241A10: | ○次解題者此中具包兩三昧法所謂觀與相海局 |
| J04_0241A11: | 在觀佛念之一字局在念佛餘十二字通兩三昧若 |
| J04_0241A12: | 不爾者文中二行有題闕咎題字省略再讀可顯題 |
| J04_0241A13: | 意一云觀阿彌陀佛相海三昧功德法門二云念阿彌陀 |
| J04_0241A14: | 佛三昧功德法門又云相海通二念佛三昧亦有總想歸 |
| J04_0241A15: | 依念故又云此題目中唯標觀佛從始立名如觀經 |
| J04_0241A16: | 題又於此題中分別敎行者前十二字即是其行法 |
| J04_0241A17: | 門兩字是能詮敎言功德者兩三昧行所生功德又法 |
| J04_0241B18: | 門者法謂觀念即所行法門謂出入依此二門出穢入 |
| J04_0241B19: | 淨故名法門也○後解文中三一依觀經下至法用 |
| J04_0241B20: | 已來正明行相二依經明五種下至增上縁義竟已來 |
| J04_0241B21: | 正明利益三問曰釋迦已下廣施問答以明信謗損 |
| J04_0241B22: | 益并敎懺悔方法△第一行相中二一標觀佛等四 |
| J04_0241B23: | 章目二釋其行相△初標中▲依觀經等者總依十 |
| J04_0241B24: | 三觀別依佛身觀▲依般舟經等者問觀經是淨土正 |
| J04_0241B25: | 依經同説兩三昧若爾應云依觀經明兩三昧何 |
| J04_0241B26: | 故觀佛依觀經念佛依佗經答正依經中雖同説二 |
| J04_0241B27: | 行一行相望觀經粗説觀佛行相未明念佛行相 |
| J04_0241B28: | 依此不同故標不標有殊但觀佛相猶未分明故正 |
| J04_0241B29: | 釋中更引佗經▲依經明入道場等者經指般舟與 |
| J04_0241B30: | 上隣次故云依經不言般舟又入道場法通諸 |
| J04_0241B31: | 經故總云依經又懺悔發願文含在第三章故正釋 |
| J04_0241B32: | 中不別牒釋同是入道場法故合在第三又復讓下 |
| J04_0241B33: | 懺悔文故不委釋耳▲二次釋行相中三一釋觀 |
| J04_0241B34: | 佛二釋念佛三釋入道場念佛及懺悔發願并看病法 |
| J05_0241A01: | 心性是故今觀若依若正乃法界心觀法界境生於 |
| J05_0241A02: | 法界依正色心是則名爲唯依唯正唯色唯心唯觀唯 |
| J05_0241A03: | 境故釋觀字用一心三觀釋無量壽用一體三 |
| J05_0241A04: | 身體宗力用義並從圓判敎屬頓五重玄義本是經中 |
| J05_0241A05: | 所詮觀法大師預取解釋經題欲令行者用此觀法 |
| J05_0241A06: | 入十六門而爲修證故於序文以主包衆以正 |
| J05_0241A07: | 收依觀佛既即三身觀餘豈非三諦寄語行者 |
| J05_0241A08: | 觀雖深玅本被初心若能進功何憂不就縱未入 |
| J05_0241A09: | 品爲因亦強生至彼邦得預大會所見依正微玅 |
| J05_0241A10: | 難思速入聖階度生亦廣永異事善及小乘行得往 |
| J05_0241A11: | 生者如此土人宿圓修者於諸座席見相殊常聞 |
| J05_0241A12: | 法易悟以此類彼功在玅宗但爲戒福不精無 |
| J05_0241A13: | 往生願故在穢土聞法入眞須懼娑婆不常値 |
| J05_0241A14: | 佛縱遇善友色心不勝難發我心况塵境麤強誠 |
| J05_0241A15: | 爲險處故須外加事懺内勤理觀正助雙行加願 |
| J05_0241A16: | 要制必於寳刹速證無生今解觀門其意在此疏 |
| J05_0241A17: | 者踈也決也踈通決擇上之義趣通而不壅令其行 |
| J05_0241B18: | 者得意修之故也次能説人號備於別傳及諸章記 |
| J05_0241B19: | 有未知者須尋彼文二釋文初釋序三初叙經 |
| J05_0241B20: | 觀意二初正明觀行二初叙意二初對垢立淨二初 |
| J05_0241B21: | 法二初明二報苦樂欲論觀行先示二報苦樂之 |
| J05_0241B22: | 相文有四句一一皆論淨穢相對初句以所成國土 |
| J05_0241B23: | 苦樂相對安養淨國但受諸樂故名樂邦堪忍穢土 |
| J05_0241B24: | 多受衆苦義言苦域次句以能成物體貴賤相對彼 |
| J05_0241B25: | 純七珍略言金寳此多衆穢略語泥沙次句以初 |
| J05_0241B26: | 生受質垢淨相對此土六道具有四生今就人中多 |
| J05_0241B27: | 從胎藏母食冷熱及飢飽時兒在胎中如處寒熱 |
| J05_0241B28: | 倒懸山壓地獄之苦故云胎獄彼土九品八從蓮生 |
| J05_0241B29: | 下品之人雖經多劫大本中説疑心修善生彼胎宮 |
| J05_0241B30: | 樂同忉利况八九品不生疑惑豈有苦耶是故華池 |
| J05_0241B31: | 受生即樂次句以生後游處麤好相對此則荊棘叢林 |
| J05_0241B32: | 彼則金渠玉樹然此四句雖一一句苦樂相對意則對 |
| J05_0241B33: | 穢顯彼淨相又復應知四句之文似唯顯示同居二 |
| J05_0241B34: | 土據下明宗具論四土淨穢之相以後驗此不 |
| J06_0241A01: | 能廣述况乃觀經等者正明經説行文顯然不可 |
| J06_0241A02: | 妄混言悉發願謂觀經等備陳行門或述三種散善 |
| J06_0241A03: | 爲淨業正因又云汝行大乘行此行者等或説十六定 |
| J06_0241A04: | 善爲西方淨業又云行者所聞行人之所等如何惣 |
| J06_0241A05: | 將爲發願文二又所以下破次師文擧八由一惣 |
| J06_0241A06: | 依三經及餘經説明本論師更不可以念佛爲別 |
| J06_0241A07: | 時謂論師立四意四依釋諸經説其文難解愚者可 |
| J06_0241A08: | 迷解釋幽義令愚亦知然如觀無量壽等所説念 |
| J06_0241A09: | 佛往生文義顯然愚智皆解文者即是諸經諸文義者 |
| J06_0241A10: | 他力本願令凡夫生何所不了須於論釋會屬別 |
| J06_0241A11: | 時問此義不明誰能得許文義顯然况如彼説 |
| J06_0241A12: | 稱多寳佛不退菩提文義顯然無有不了雖然 |
| J06_0241A13: | 一行至不退者無其理故論家判爲別時意趣念 |
| J06_0241A14: | 佛往生亦復如是往生道理經説雖明凡夫生淨實無 |
| J06_0241A15: | 義故亦爲別時有何妨廢答至於菩提决定不退 |
| J06_0241A16: | 功由菩薩萬劫行然念多寳佛之一行即至彼者其 |
| J06_0241A17: | 義不應故論家搜判是別時意往生不爾依報易故若 |
| J06_0241B18: | 人至心信佛願力以佛威故設雖凡夫而生淨 |
| J06_0241B19: | 土處處説故此義分明論師何作別時之判二法藏比 |
| J06_0241B20: | 丘者此下三由別據經説今先依大經本願文諸佛 |
| J06_0241B21: | 本願皆是了義無含密意將別時意而發其願耶 |
| J06_0241B22: | 彼本願中即言念佛不得往生不取正覺不言 |
| J06_0241B23: | 唯願人不生者不取正覺故知念佛等者並結念佛 |
| J06_0241B24: | 在本願中故非別時唯願不在本願故是別時問 |
| J06_0241B25: | 如今文者許念佛等者皆本願行答未必然也念 |
| J06_0241B26: | 佛餘行倶可生故明念佛往生義之次兼等餘行顯 |
| J06_0241B27: | 其往生非言同在本願中也或復十九二十願中擧 |
| J06_0241B28: | 於諸行以爲來迎果遂所由雖非生因而彼諸行既 |
| J06_0241B29: | 入在四十八願中定非別時故等取矣三稱讃淨土 |
| J06_0241B30: | 經等者謂佛説有了不了義然諸佛垂其證誠者爲 |
| J06_0241B31: | 令所化知是了義而非不了三周證明四佛誠言即 |
| J06_0241B32: | 其義也何况諸佛舒舌證誠特在今經豈將舌相 |
| J06_0241B33: | 證別時法現不虚誑之舌相者金剛仙論云從三大僧 |
| J06_0241B34: | 祇劫來不曾妄語故得廣長舌相已上躬不曲則其影 |
| J07_0241A01: | 號故云選擇也且約五願略論選擇其義如是自 |
| J07_0241A02: | 餘諸願準是應知 |
| J07_0241A03: | 問曰普約諸願選捨麤惡而選取善玅其理可然 |
| J07_0241A04: | 何故第十八願選捨一切諸行唯偏選取念佛一 |
| J07_0241A05: | 行爲往生本願乎答曰聖意難測不能輒解雖然今 |
| J07_0241A06: | 試以二義解之一者勝劣義二者難易義初勝劣者 |
| J07_0241A07: | 念佛是勝餘―行是劣所以者何名號者是万德之所 |
| J07_0241A08: | 歸也然則彌陀一佛所有四智三身十力四無畏等一 |
| J07_0241A09: | 切内證功德相―好光―明説―法利―生等一切外用功德皆 |
| J07_0241A10: | 悉攝在阿彌陀佛名號之中故名號功德最爲勝也餘 |
| J07_0241A11: | 行不然各守一隅是以爲劣也譬如世間屋舍名字 |
| J07_0241A12: | 之中攝棟梁椽柱等一切家具而棟梁等一一名字中 |
| J07_0241A13: | 不能攝一切以是應知然則佛名號功德勝餘一 |
| J07_0241A14: | 切功德故捨劣取勝以爲本願歟次難易義者念佛 |
| J07_0241A15: | 易修諸行難修是故往生禮讃云問曰何故不令作 |
| J07_0241A16: | 觀直遣專稱名字者有何意也答曰乃由衆生障 |
| J07_0241A17: | 重境細心麤識颺神飛觀難成就也是以大聖悲―憐 |
| J07_0241B18: | 直勸專稱名字正由稱名易故相續即―生已上又往生 |
| J07_0241B19: | 要集問曰一切善業各有利益各得往生何故唯勸 |
| J07_0241B20: | 念佛一門答曰今勸念佛非是遮餘種種玅行 |
| J07_0241B21: | 只是男女貴賤不簡行住坐臥不論時處諸縁修 |
| J07_0241B22: | 之不難乃至臨終願求往生得其便宜不如念 |
| J07_0241B23: | 佛已上故知念佛易故通於一切諸行難故不通諸 |
| J07_0241B24: | 機然則爲令一切衆生平等往生捨難取易以爲 |
| J07_0241B25: | 本願歟若夫以造像起塔而爲本願則貧竆困乏之 |
| J07_0241B26: | 類定絶往生望然富貴者少貧賤者甚多若以智慧高 |
| J07_0241B27: | 才而爲本願則愚―鈍下―智者定絶往生望然智 |
| J07_0241B28: | 慧者少愚癡者甚多若以多聞多見而爲本願則 |
| J07_0241B29: | 少聞少見輩定絶往生望然多聞者少少聞者甚多 |
| J07_0241B30: | 若以持戒持律而爲本願則破戒無戒人定絶往生 |
| J07_0241B31: | 望然持戒者少破戒者甚多自餘諸行凖是應知當 |
| J07_0241B32: | 知以上諸行等而爲本願則得往生者少不往 |
| J07_0241B33: | 生者甚多然則彌陀如來法藏比丘之昔被催平等慈 |
| J07_0241B34: | 悲爲普攝於一切不以造像起塔等諸行爲往生 |
| J08_0241A01: | 之祖母菩薩以大悲心故得般若波羅蜜得般若波 |
| J08_0241A02: | 羅蜜故得作佛已上○是名菩薩巧方便之智 大論 |
| J08_0241A03: | 百卷十八丁云譬如金師以巧方便故以金作種種異 |
| J08_0241A04: | 物雖皆是金而各異名云云如止觀四之一初丁所 |
| J08_0241A05: | 述○出入自在 論云至敎化地論註下五十六丁云敎化 |
| J08_0241A06: | 地即是菩薩自娛樂地是故出門稱園林遊戯地門云 |
| J08_0241A07: | 云○菩薩巧方便 論註下四十八丁論云作願攝取一切衆 |
| J08_0241A08: | 生共同生彼安樂佛國是名菩薩巧方便云云○十住 |
| J08_0241A09: | 等 此易行品擧善意等一百四十餘名號屬易行道 |
| J08_0241A10: | 如決疑鈔一五十三丁所述云云○大菩薩名 十住論第四 |
| J08_0241A11: | 阿惟越致品云菩薩不得我亦不得衆生不分別説 |
| J08_0241A12: | 法亦不得菩提不以相見佛以此五功德得 |
| J08_0241A13: | 名大菩薩成阿惟越致已上鎭西名目中十五丁云阿彌 |
| J08_0241A14: | 陀佛等佛及諸大菩薩稱名一心念故亦得不退轉已上 |
| J08_0241A15: | 十住毘婆沙論ノ文也○佛智 略論云不了佛智者謂不能信 |
| J08_0241A16: | 了一切種智不了故生疑此一句總辨所疑下四 |
| J08_0241A17: | 句一一對治所疑不思議智者言佛智力能以少作 |
| J08_0241B18: | 多以多作少以輕作重以重爲輕等佛不可思議 |
| J08_0241B19: | 不可稱智者言佛智絶稱謂非相待何以言此法 |
| J08_0241B20: | 若是有必應有知有之智法若是無亦應有知 |
| J08_0241B21: | 無之智諸法離於有無故佛冥諸法則智絶相待 |
| J08_0241B22: | 亦離四句縁之者心行滅指之者言語斷大乘廣智者 |
| J08_0241B23: | 言無法不知無煩惱不斷無善不備無衆生 |
| J08_0241B24: | 不度無等無倫最上勝智者凡夫智虚妄佛智如實虚 |
| J08_0241B25: | 實玄殊理無得等故云無等聲聞辟支佛欲有所 |
| J08_0241B26: | 知入定方知出定不知又知亦有限佛得如實三 |
| J08_0241B27: | 昧故常在深定而遍知照万法二與不二深法非 |
| J08_0241B28: | 倫故言無倫八地已上菩薩雖得報生三昧用無 |
| J08_0241B29: | 出入習氣微薰三昧極不明淨形待佛智猶爲 |
| J08_0241B30: | 有上佛智斷具足如法而照故云最上略抄其疑惑相者具 |
| J08_0241B31: | 如論文所釋之但口傳抄下廿九左乃至三十五右具如所引也○又佛法不思議者大論 |
| J08_0241B32: | 廿六六丁云五種不思議法中佛法最不思議已上同九十三 |
| J08_0241B33: | 廿丁云佛法於五不思議中最第一已上同三十卅丁同九十 |
| J08_0241B34: | 廿五丁論註下十丁云云西宗要口筆下廿六丁又散善義十一丁云 |
| J09_0241A01: | 遺誓なくば。本願の深意。宗祖大師の正傳を知らず。 |
| J09_0241A02: | 心行業の岐に迷ひ。夫ふ歟斯ふ歟と心を苦しめ。其 |
| J09_0241A03: | 上盜人たけだけしいと。邪辯を振ふ邪見人に云ひ妨 |
| J09_0241A04: | げられ。生死を出つる期はあるまじきに。斯く易易と |
| J09_0241A05: | 順次往生を。決定する身となりしは。全く此御遺誓 |
| J09_0241A06: | の御庇蔭なり。是偏に。我我を滅後の邪義に落入ら |
| J09_0241A07: | せず。順次往生遂させんと大慈大悲の思ひをこめて。 |
| J09_0241A08: | 記し置せ給ひたるもの故に。御傳にも。正しき御自 |
| J09_0241A09: | 筆の書なり。末代の龜鏡にたれりとありて。我我が |
| J09_0241A10: | 安心の鏡ぞとあるなり。總じて。明らかなる鏡と云 |
| J09_0241A11: | ものは。向ふ容ちか了了と分明にうつれは。顏に少 |
| J09_0241A12: | しの墨のついたも。髮のばらけも。見ゆる如く。此 |
| J09_0241A13: | 御遺誓の大明鏡に向へば。安心の邪正は。明白に顯 |
| J09_0241A14: | はるるなり。凡そ顏形ちをたしなむ人に。鏡見ぬ人 |
| J09_0241A15: | はない物なれば。まして一大事の念佛安心のことなれ |
| J09_0241A16: | ば。折折此御法語の鏡にかけ。安心の顏貌が。祈念 |
| J09_0241A17: | 祈禱と垢づきはせぬか。御禮御報謝とばらけはせぬ |
| J09_0241B18: | かと。正し見るべし。斯くも貴き鏡とする。御遺誓 |
| J09_0241B19: | のことなれば。一字一字に光明を帶び。一句一句に邪 |
| J09_0241B20: | 義を防くの勢ひあるなり。委しくは文中に至て談ず |
| J09_0241B21: | べし。已上大段六科の第一縁起の科を畢。 |
| J09_0241B22: | さて此御遺訓に於て。獅谷の忍澂上人。源智相承。鎭 |
| J09_0241B23: | 西相承の。二義を分別して。終に是を一致に歸せられ |
| J09_0241B24: | し事。深く元祖大師の御素意を探り得て。宗の正統を |
| J09_0241B25: | 定むる肝要の玅解なる故。向譽上人の。梗槪聞書にも |
| J09_0241B26: | 引用し。猶近き頃。順阿隆圓上人。小松谷慈光上人の。 |
| J09_0241B27: | 淨業問辨の附錄に載せられたるに。自の了簡をも加 |
| J09_0241B28: | へ。吉水正流辨と題して。諺論に附せられたれば。委 |
| J09_0241B29: | くは彼れを披きて知るべし。今其意を示さば。先此御 |
| J09_0241B30: | 遺訓は勢觀上人の請じ給ひし時に。始て思し召つか |
| J09_0241B31: | れて記し給ひたる。一旦のことには非。大師平生より肝 |
| J09_0241B32: | 要とし給ふ。法門の骨髓なれば。鎭西上人へは。已前 |
| J09_0241B33: | にはや。此御法語を傳へ置給へり。其文は和語燈錄五 |
| J09_0241B34: | の卷に出たり。謂く。念佛往生と申事は。もろこし我 |
| J10_0241A01: | 功德遂往生設雖有憍慢人念佛可往生也若 |
| J10_0241A02: | 依之爾者憍慢我慢也我慢者是聖道妨也全不可 |
| J10_0241A03: | 往生答本自所答申也分別是答申念佛行者凡夫也 |
| J10_0241A04: | 貪等三毒未斷憍慢心未對治也念佛除外一切心於 |
| J10_0241A05: | 憍慢可有之但我所修自行念佛於唯往生想作不可 |
| J10_0241A06: | 作憍慢思自行念佛於憍慢ナスト云者虚假念佛是 |
| J10_0241A07: | 也虚假云者或名聞爲或利養爲念佛申又人被請申ア |
| J10_0241A08: | ルイテ布施打取我身利養ナス是我自行往生念佛人向 |
| J10_0241A09: | 是云又憍慢恭敬高慢爲申念佛年來間我念佛ソト云是 |
| J10_0241A10: | 憍慢念佛云此憍慢念佛不可往生是虚假念佛故也 |
| J10_0241A11: | 至誠心念佛者是大乘修行也大乘行者以一行自他二 |
| J10_0241A12: | 當所謂以念佛一行信心願主往生セヨカシ我往生セ |
| J10_0241A13: | ント思是往生念佛也利養恭敬念佛非利養念佛者心 |
| J10_0241A14: | 更以全往生セントモ不思只人請用バカリヲ伺利養 |
| J10_0241A15: | 念佛云也是不可往生憍慢念佛云者只人恭敬セラ |
| J10_0241A16: | レントハカリ思自心往生セントハ露塵不思是不 |
| J10_0241A17: | 可往生我往生計思取申上人恭敬致布施取全 |
| J10_0241B18: | 非虚假念佛故於念佛一法我慢不可致分別是 |
| J10_0241B19: | 故也凡夫慢煩惱不可斷 |
| J10_0241B20: | 第七十九 念佛行者自宗他宗三寳可仰事 |
| J10_0241B21: | 問一向專修行者極樂三寶之外餘三寳可用之乎答 |
| J10_0241B22: | 用難云若用云者道理不可然既云一向專修行者 |
| J10_0241B23: | 西方極樂三寳外餘不可用之依之群疑論云善導 |
| J10_0241B24: | 和尚伹行西方一行一願文若依之爾云者大乘摩 |
| J10_0241B25: | 訶衍極致一佛一切佛習也爰知一佛三寳是一切佛三寳 |
| J10_0241B26: | 也尤自他三寳可用答本自所答申也可用自他三 |
| J10_0241B27: | 寳云事但至一邊難者心自他一切三寶雖奉仰身 |
| J10_0241B28: | 口奉行之時西方念佛往生一行一願云事也行日事也 |
| J10_0241B29: | 依之往生禮讚云十方三世一切三寳云禮下注釋一一 |
| J10_0241B30: | 佛上一一法上一一僧上皆得身口意業解脱分善根來 |
| J10_0241B31: | 資益行者文此釋傍通見也 |
| J10_0241B32: | 第八十 念佛者直心廣大以慈悲勸進一切衆 |
| J10_0241B33: | 生可令行口稱念佛事 附三朝聖師 |
| J10_0241B34: | 問念佛行者廣度衆生爲口稱念佛爲勸ハタ如何答云云 |
| J11_0241A01: | 名菩薩藏等者小衍相對簡小乘名菩薩藏也●依一 |
| J11_0241A02: | 世行等者漸敎意十信一萬劫上經三祇百劫修行成佛 |
| J11_0241A03: | 或經小梯橙歸大乘是云漸敎名漸悟當宗意具 |
| J11_0241A04: | 縛凡夫依一十念力直至實報土故名頓若於頓中 |
| J11_0241A05: | 論相對對自力斷證頓他力至極頓故可云頓中 |
| J11_0241A06: | 之頓今且依頓漸相對義名頓敎也●無三乘異等 |
| J11_0241A07: | 者問大乘實敎極談法性一理運載人有令成佛功 |
| J11_0241A08: | 故名一乘依之法華諸法實相以爲一乘法起信論 |
| J11_0241A09: | 衆生心法爲一乘體然今可諸法無差別成一乘義 |
| J11_0241A10: | 何局二乘哉答所問誠然故天台對三乘五乘七方便 |
| J11_0241A11: | 九法界差別成一乘義然今且於運載法中成差 |
| J11_0241A12: | 別也諸文亦爾也法華經云唯有一乘法無二亦 |
| J11_0241A13: | 無三云云聞持記云一乘者以運載爲義究竟不二 |
| J11_0241A14: | 名一即佛乘云云●大不由小等者問大不由等中有經 |
| J11_0241A15: | 劫速疾二途經論何泯此等爲頓敎答此等師意難 |
| J11_0241A16: | 知但義推於頓中可分權實歟可云經劫是權 |
| J11_0241A17: | 速疾是實又三論意漸頓二敎何隨機有其益故長 |
| J11_0241B18: | 短束可爲頓也淨影釋云大從小入目之爲漸大不 |
| J11_0241B19: | 由小謂之爲頓此經是其頓敎法輪何故得知此 |
| J11_0241B20: | 經正爲韋提希説下説韋提是其凡夫爲凡夫説不 |
| J11_0241B21: | 從小入故知是頓云云天台云漸悟頓入云此即頓敎正 |
| J11_0241B22: | 爲韋提希及諸侍女并是凡夫未證小果故知是頓不 |
| J11_0241B23: | 從漸入云云●義意是等者問今家意經劫束名漸他力 |
| J11_0241B24: | 往生時分速疾名頓故彼師頓義尚成漸何云義同 |
| J11_0241B25: | 乎答是有與奪意彼此義門大雖異凡夫直遇大義同 |
| J11_0241B26: | 彼頓義與云義同和尚以今經爲頓敎攝即此意 |
| J11_0241B27: | 也再往言之如難勢大異也約此義可云彼此懸 |
| J11_0241B28: | 隔但今下即是大異義大途也引般舟讚即此義也問 |
| J11_0241B29: | 今判敎漸頓何引同約機漸頓乎答今且合大不 |
| J11_0241B30: | 由小邊故非難也●般舟讚等者問瓔珞經説漸頓二 |
| J11_0241B31: | 敎何偏云漸敎乎答約部大旨漸悟爲宗故釋論 |
| J11_0241B32: | 中引證漸敎天台亦判云偏存別門故今釋無失云云 |
| J11_0241B33: | 問聖道門有漸頓二敎宗家擧漸敎對頓意如何答 |
| J11_0241B34: | 判二門難易時且引漸敎瓔珞是同選擇聖道門屬 |
| J12_0241A01: | 何故耶答是爲顯五正五念三心四修皆悉成一行三 |
| J12_0241A02: | 昧具德也吉水上人云源空目見三心五念四修皆南 |
| J12_0241A03: | 無阿彌陀佛也云云口傳有之已上一行三昧義畢 |
| J12_0241A04: | 頌曰有十三德翻失知 二行相對有五番 |
| J12_0241A05: | 親疎近遠無間間 不廻廻向純雜對 |
| J12_0241A06: | 義曰此之一頌初之一句釋十三德言於正行有十 |
| J12_0241A07: | 三德翻雜行失應知其失具雜行義不遑再擧 |
| J12_0241A08: | 故云翻失知此下應云初明五正行次釋五念門 |
| J12_0241A09: | 後辨一行三昧上來雖有三種不同廣釋成正行 |
| J12_0241A10: | 竟自下應釋二行相對也次之三句正釋五番相對 |
| J12_0241A11: | 於中初之一句是其標也次之二句正釋五番言上來 |
| J12_0241A12: | 所釋於正雜二行有五番相對也純雜對對通互 |
| J12_0241A13: | 上五一親疎對者正行於阿彌陀佛甚爲親眤行雜 |
| J12_0241A14: | 行不爾二近遠對者正行於阿彌陀佛甚爲隣近行 |
| J12_0241A15: | 雜行不爾三無間有間對者正行於阿彌陀佛自係念 |
| J12_0241A16: | 相續行雜行不爾四不迴向迴向對者正行不用別迴 |
| J12_0241A17: | 向任運成迴向發願雜行不爾五純雜對者正行純西 |
| J12_0241B18: | 方行也雜行不爾委如選擇集此下結應言初釋雜 |
| J12_0241B19: | 行義後辨正行義上來雖有專雜差異廣釋成起 |
| J12_0241B20: | 行門竟 |
| J12_0241B21: | 四修義 |
| J12_0241B22: | 頌曰作業四修長時修 畢命爲期至菩提 |
| J12_0241B23: | 於恭敬修有五種 有縁聖人及像敎 |
| J12_0241B24: | 義曰自下三頌並釋四修今則其初於中初之二字當 |
| J12_0241B25: | 門總標次之二字是略釋也言於作業門中有四修 |
| J12_0241B26: | 別也次之三字長時修之別標也言四修者一長時修 |
| J12_0241B27: | 二恭敬修三無間修四無餘修也次之一句釋長時修次 |
| J12_0241B28: | 之二句及後之一頌正釋恭敬修也於中今頌第三句 |
| J12_0241B29: | 之初之四字是恭敬修是其別標次之三字亦是略釋言 |
| J12_0241B30: | 於恭敬修即有五種也次之一句及後之一頌正釋 |
| J12_0241B31: | 恭敬修言所云五種者一敬有縁聖人二敬有縁像 |
| J12_0241B32: | 敎二敬有縁知識四敬同伴人五敬三寶也作業 |
| J12_0241B33: | 者問何故名作業耶答作者作事業者事業作即業故 |
| J12_0241B34: | 持業釋也四修者四修名字聲聞藏中即倶舍論菩薩藏 |
| J13_0241A01: | 來觀音勢至普賢文殊地藏龍樹乃至彼土菩薩聲聞等 |
| J13_0241A02: | 至備給所事理觀行定慧功力内證智慧外用功德總 |
| J13_0241A03: | 萬德無漏所證法門皆悉三字中收總極樂界何法門 |
| J13_0241A04: | 漏處有乎然此三字名號諸宗各我宗釋入眞言阿字 |
| J13_0241A05: | 本不生義四十二字出生一切法阿字離事無故功德甚 |
| J13_0241A06: | 深名號云天台宗空假中三諦正了縁三義法報應三身 |
| J13_0241A07: | 如來所有功德此不出故功德莫大也如是諸宗 |
| J13_0241A08: | 各我所存法付阿彌陀三字釋今此宗意眞言阿字本不 |
| J13_0241A09: | 生義天台三諦一理法三論八不中道旨法相五重唯識 |
| J13_0241A10: | 心總森羅萬法廣攝之習極樂世界漏法門無故但今 |
| J13_0241A11: | 彌陀願心如是非悟只堅信心致唱者迎也耆婆遍鵲 |
| J13_0241A12: | 萬病癒藥諸草萬藥以合藥云病者此悟其藥種何分 |
| J13_0241A13: | 其藥草何兩和合不知然斯服萬病悉癒如但恨斯 |
| J13_0241A14: | 藥不信我病極重何斯藥癒事有疑不服耆婆醫術 |
| J13_0241A15: | 遍鵲秘法空其益不可有如彌陀名號如斯其煩惱 |
| J13_0241A16: | 病極重如何名號唱生事有疑不信之彌陀誓願釋 |
| J13_0241A17: | 尊所説空其驗不可有只仰可信得良藥不服勿 |
| J13_0241B18: | 死行崑崙山玉不取歸入栴檀林枝不攀出 |
| J13_0241B19: | 後悔何爲自能可思量抑我等曠劫以來佛出世 |
| J13_0241B20: | 値菩薩化導遇過去諸佛現在如來皆是宿世父母也 |
| J13_0241B21: | 多生朋友也彼何菩薩證給我何由生死留可耻 |
| J13_0241B22: | 可耻可悲可悲先如此只可仰信以祖師妙釋 |
| J13_0241B23: | 合此意者名號法藏因位以萬行藥草所合藥大 |
| J13_0241B24: | 阿伽陀藥也設雖逆謗重病服名號阿伽陀藥一粒 |
| J13_0241B25: | 頓可除逆謗重病也逆謗一念得生更無疑者也云云 |
| J13_0241B26: | 問曰若爾者何故本願文云十念至成就云一 |
| J13_0241B27: | 念哉答此可得意事也委始重書不能顯説 |
| J13_0241B28: | 然決疑鈔三云若聞深法即念佛信樂不疑是第二心以 |
| J13_0241B29: | 至誠心即第一心願生其國是第三心乃至一念方顯 |
| J13_0241B30: | 本願至極利益也或若聞深法者是擧別機上云乃 |
| J13_0241B31: | 至十念願生其國下云若聞深法乃至一念願生其 |
| J13_0241B32: | 國即説二機已上是釋下輩文先云十念後云一 |
| J13_0241B33: | 念此存二義且准初義者本願擧滿數之十念 |
| J13_0241B34: | 得生成就一念顯本源深意利益也可得意之也 |
| J14_0241A01: | 日已下明化他勝大士所修利物爲懷利物不退謂 |
| J14_0241A02: | 之堅固又解今經別説自行超越故云攝取百千劫 |
| J14_0241A03: | 等例如釋迦超越九劫地上超越如願中辨 |
| J14_0241A04: | 諸小菩薩等者準釋迦土其義可知問十二國中何 |
| J14_0241A05: | 不擧於小菩薩等答十四國中初後擧之令知中 |
| J14_0241A06: | 閒 |
| J14_0241A07: | 佛語彌勒不但此十四佛國中諸菩薩等當往生也 |
| J14_0241A08: | 十方世界無量佛國其往生者亦復如是甚多無數 |
| J14_0241A09: | 三文可知 |
| J14_0241A10: | 我但説十方諸佛名號及菩薩比丘生彼國者晝夜一 |
| J14_0241A11: | 劫尚未能竟我今爲汝略説之耳 |
| J14_0241A12: | 四總結中略説等者憬興云顯往生者多令增欣求 |
| J14_0241A13: | 之意 |
| J14_0241A14: | ○大文第三佛語彌勒其有已下明流通分於中爲 |
| J14_0241A15: | 四 |
| J14_0241A16: | 佛語彌勒其有得聞彼佛名號歡喜踊躍乃至一 |
| J14_0241A17: | 念當知此人爲得大利則是具足無上功德 |
| J14_0241B18: | 初嘆經勸學次爾時下聞經得益三爾時下現瑞表實 |
| J14_0241B19: | 四佛説下大衆同喜初文爲五先勸持念佛次吾今下 |
| J14_0241B20: | 勸人除疑三當來下明利益久四佛語下擧難勸信 |
| J14_0241B21: | 五是故下結勸修行初文亦四先明稱名功德次是故 |
| J14_0241B22: | 下擧難勸聞三若有下明聞名利益四是故下正 |
| J14_0241B23: | 勸信行初文中彼佛名號等者上來雖説萬行往 |
| J14_0241B24: | 生望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名故 |
| J14_0241B25: | 但流通稱名行大經釋黑谷云上本願願成就文雖明 |
| J14_0241B26: | 但念佛上來迎等願中及次三輩文明助念往生諸行 |
| J14_0241B27: | 往生依之諸往生行者於但念佛助念諸行懷疑 |
| J14_0241B28: | 網未決故至流通初廢助念諸行二門但明念佛 |
| J14_0241B29: | 往生又云上逗機縁且雖明助念往生及諸行往 |
| J14_0241B30: | 生之旨準本願故至流通初廢諸行歸但念佛助念 |
| J14_0241B31: | 猶廢之况但諸行哉已上問今文亦有付囑義耶答觀 |
| J14_0241B32: | 經小經皆有付囑此經何無既命彌勒云過大火 |
| J14_0241B33: | 聞經受持豈非付囑故黑谷云付囑念佛乃至一念 |
| J14_0241B34: | 者問爲是安心將爲起行答依大師意挍願成 |
| J15_0241A01: | 往生道無塞但彼經論及別時意諸釋炳焉不可始 |
| J15_0241A02: | 恠今爲偏勸纔示一隅而已感師云諸經論文説 |
| J15_0241A03: | 生淨土各據一義取捨不同若約行施戒修離 |
| J15_0241A04: | 無漏定障能以定力處處淨土受生自在即三地菩薩 |
| J15_0241A05: | 得定自在故若以本願大悲引一切凡愚衆生乃至 |
| J15_0241A06: | 下品下生五逆十惡但發菩提心悉得往生已上●次問 |
| J15_0241A07: | 答中會玄奘傳無失問意者佛敎明文無常院法全 |
| J15_0241A08: | 逆彼傳故請融會●答中有三先且叙遠方法以 |
| J15_0241A09: | 難決二今試下會約多少三何況下會約興廢● |
| J15_0241A10: | 今試會云者先師語云故上人云要集會通是一途也予所 |
| J15_0241A11: | 存者以玄奘入天願可會之謂有三願一者願見 |
| J15_0241A12: | 十七地論天竺梵本瑜伽論也二者願見勝天王般若大品般 |
| J15_0241A13: | 若等廣本三者願値兜率行者故三藏只尋都率行 |
| J15_0241A14: | 者故多値兜率行者不尋西方行者故不値之歟 |
| J15_0241A15: | 例如雖値龍智闍梨唯習三論不傳眞言上乘 |
| J15_0241A16: | 於師子國安羅林中淨名住處得値龍智歸唐時語云予於天竺値龍智闍 |
| J15_0241A17: | 梨彼人云成七百歳云云而其齡三十許是得無生 |
| J15_0241B18: | 忍故也彼人云知咒術之法云云咒術法者即眞言也不 |
| J15_0241B19: | 入我心法如此疎略也乍値龍智不傳眞言上 |
| J15_0241B20: | 乘計知不尋西方故不値西方行者歟是以其後 |
| J15_0241B21: | 慈愍三藏十三年之間巡禮天竺只云値西方行者 |
| J15_0241B22: | 大宗高僧傳意白蓮記云慧日唐太宗朝本東萊人一十三年天竺 |
| J15_0241B23: | 尋訪甞曰何國何方有樂無苦以何法何行速得 |
| J15_0241B24: | 見佛天竺善知識皆讚淨土遂一心專修撰淨土 |
| J15_0241B25: | 慈悲集三卷帝顯其德號慈愍三藏已上亦名慧日三 |
| J15_0241B26: | 藏是義淨三藏弟子也計知天竺多有西方行者故樂 |
| J15_0241B27: | 邦文類第二云佛世文殊暜賢滅後馬鳴龍樹此土智者智 |
| J15_0241B28: | 覺皆願生淨土乃至釋迦勸父王淨飯并六萬釋種亦願 |
| J15_0241B29: | 生淨土已上●十五國學大乘等者依云相傳云西域記 |
| J15_0241B30: | 顯戒論上有之問慈恩傳云春秋寒暑一十七年耳目見 |
| J15_0241B31: | 聞百三十國已上今何違答彼總擧見聞國今別擧學法 |
| J15_0241B32: | 國故國數量不同而已●彼共許故等者指上生都率 |
| J15_0241B33: | 云彼●次興廢中●諸敎興隆不必一時者如佛滅後初 |
| J15_0241B34: | 五百年小乘獨興有敎尤盛至七百年龍猛提婆出現 |
| J16_0241A01: | 華或ハ金色華ト云ト名義集ニ詳ナリ●淨名ノ室ハ |
| J16_0241A02: | 淨名經云香積佛國以香爲佛事樓閣華園皆香或 |
| J16_0241A03: | 經行處皆香乃至鉢飯普熏毘耶云云●コノ山トハ法 |
| J16_0241A04: | 印ノ所住大原山ヲ指テ云ナリ |
| J16_0241A05: | 又十二人の衆を定めをきて。文治三年正月十五日よ |
| J16_0241A06: | り。勝林院に不斷念佛をはじめをこなはれしに。法 |
| J16_0241A07: | 印は十二人の隨一にて。戌尅をぞつとめ給ける。開 |
| J16_0241A08: | 白の夜は。十二人皆參じ行道して。同音の念佛を修 |
| J16_0241A09: | するに。毘沙門天王列に立給へりけるを。法印まの |
| J16_0241A10: | あたり拜したまひて。良忍上人の融通念佛には。鞍 |
| J16_0241A11: | 馬寺の毘沙門天王くみしたまひ。あまさへ諸天善神 |
| J16_0241A12: | をすすめ入給ひけることも思合せられ。いよいよ信 |
| J16_0241A13: | 心をまし貴くおぼへければ。念佛守護の爲に。毘沙 |
| J16_0241A14: | 門天王を當室のうちに。安置せられけり。 |
| J16_0241A15: | 畫圖 |
| J16_0241A16: | ●釋書良忍傳云一日異人來謁言曰師盍唱融通念 |
| J16_0241A17: | 佛乎忍曰何謂對曰迴我所唱融會衆人衆人之 |
| J16_0241B18: | 唱又通于我是融通念佛也ト云云今考ルニ良忍上人 |
| J16_0241B19: | 生年四十六ノ夏ノ比ヲヒ阿彌陀佛ノ示現ニ依テ天 |
| J16_0241B20: | 治元年六月九日ヨリ始テ聚落ニ出テ此行法ヲ弘給 |
| J16_0241B21: | ヒシニ鞍馬寺ノ毘沙門天王大原ノ艸菴ニ化現マシ |
| J16_0241B22: | マシテ勸化ノ名帳ニ入給テ此法ヲ守護セントノ給 |
| J16_0241B23: | ヘリ同二年四月四日古今著聞ニ天承二年正月四日ト鞍馬寺ニ參籠シ |
| J16_0241B24: | テマトロミ給ヘルニ天王ツケテノ給ハク上人ノス |
| J16_0241B25: | スメ佛神ノ冥慮ニカナヒテ悅給ヘリ我又御ススメ |
| J16_0241B26: | ニ入侍リヌサレハ我此法ヲ傳テ諸天ヲススメ日本 |
| J16_0241B27: | ノ神祇アマタ是ヲ授カリ給ヘルナリ我勸ムル所ノ |
| J16_0241B28: | 人數此帳ニ注シヌトテ上人ニ渡サルト見テ夢ハ覺 |
| J16_0241B29: | ヌウツツニ傍ヲ見給ヘハ果シテ其帳御ソハニアリ |
| J16_0241B30: | ケルトナン縁起ニ注セリ古今著聞同之天王ヨリ授カリ給 |
| J16_0241B31: | ヘル勸進帳モ今ナヲ南坊ニ傳ハリテ現在セルトカ |
| J16_0241B32: | ヤソノ寫世ニ弘マリテ間ニアリ當時モ念佛百遍授 |
| J16_0241B33: | カリテ彼帳ニ名ヲシルサレ諸天善神ノ列衆ノ數ニ |
| J16_0241B34: | イルトソ著聞ニハ凡勸進帳ニ入トコロノ人三千二 |
| J17_0241A01: | 卷一 |
| J17_0241A02: | |
| J17_0241A03: | 盖以三世におほく佛出給ひて若干衆生をすくひまし |
| J17_0241A04: | ます賢劫の千佛第四に南州中印度に淨飯王の御宇癸 |
| J17_0241A05: | 丑七月十五日にきさきの夢に金色の天子白馬に乘て |
| J17_0241A06: | 右の脇に入給と見て次年甲寅四月八日佛出胎のとき |
| J17_0241A07: | 寶蓮御あしをうけて七步を行し給て唱て云天上天下 |
| J17_0241A08: | 唯我獨尊三界皆苦我當安足と震旦には周昭王日本に |
| J17_0241A09: | は鸕鴳草葺不合の御こと八十三萬四千三十六年甲寅 |
| J17_0241A10: | に相當ふたたひ往事をかへりみれは悉達太子十九に |
| J17_0241A11: | して城をこへ三十にして成道し給て一代五時の説法 |
| J17_0241A12: | し給ける事は聞ものはおほけれとも達するものはす |
| J17_0241A13: | くなしつたふるものはおほけれ共さとるものはまれ |
| J17_0241A14: | なり此ゆへに末代の我等かために阿難唱導して復説 |
| J17_0241A15: | せしむるに相好あらたに如來のことし四辨八音鮮にし |
| J17_0241A16: | て辨泉なかれみなきり五百の羅漢筆をそめて一點を |
| J17_0241A17: | おとさす記し給へるを正法千年五天竺に盛にして尸 |
| J17_0241B18: | 那國には漢の明帝に摩騰迦竺法蘭優陀演王宮に現し |
| J17_0241B19: | 給し白Ｇの佛像をむかへたてまつり給に佛像大光明 |
| J17_0241B20: | を放給き漢の永平七年甲申にあたれり同十年丁亥白 |
| J17_0241B21: | 馬寺をたてられそれよりこのかた四百八十餘歳を過 |
| J17_0241B22: | て本朝の 欽明天皇の御時むまやとの王子四天王寺 |
| J17_0241B23: | を建立し給へりそののち 聖武天皇東大寺を建立し |
| J17_0241B24: | 給て佛法興隆すあたかも在世にことならすして良久 |
| J17_0241B25: | しくなりにけり如來滅後二千八十年人皇七十五代 |
| J17_0241B26: | 崇德院の御宇に父美作國久米の押領使漆間朝臣時國 |
| J17_0241B27: | 母秦氏子なき事をうれへて夫妻心をひとつにしてつ |
| J17_0241B28: | ねに佛神に祈る妻の夢に剃刀をのむと見てはらみぬ |
| J17_0241B29: | 夢みるところをもつて夫にかたる夫のいはく汝かは |
| J17_0241B30: | らめる子さためて男子にて一朝の戒師たるへき表事 |
| J17_0241B31: | 也今よりこのかたその母ひとへに佛法に歸して出胎 |
| J17_0241B32: | の時にいたるまて葷腥ものをくはす長承二年癸丑四 |
| J17_0241B33: | 月七日午正中におほへすして誕生するとき二のはた |
| J17_0241B34: | 天よりふる奇異の瑞相也權化の再誕なりみるものた |
| J18_0241A01: | る好相に驚き。さては我こそとよろこび。又は感夢 |
| J18_0241A02: | などを貴く思ひ。或は日課の勇進せらるる日はうれ |
| J18_0241A03: | しや往生こそ決定よと悅び。又は世事にさへられ。 |
| J18_0241A04: | 或は病縁にさへられて課佛を减する日は。やれ悲し |
| J18_0241A05: | 助給へと念念ごとに思はれて。こはいかにも本願に |
| J18_0241A06: | 乘ぜぬゆゑか。但し乘じたるやと。かく心のうかれゐ |
| J18_0241A07: | たる時は。實に如來の本願あやまり給はずは。かな |
| J18_0241A08: | らず助たまふものをと。おして打しづむる時もあ |
| J18_0241A09: | り。或は佛像などの夢も月日隔ててたえだえなれ |
| J18_0241A10: | ば。これまた身のあしさ心のととのはぬゆゑかと思 |
| J18_0241A11: | はれて。ややもすれば慙愧懺悔に意をとられ。時と |
| J18_0241A12: | してわが身のよくなりたき事を念じ。心のととのへ |
| J18_0241A13: | たき事を思ひ胸ぐるしければ。聲につきたる往生な |
| J18_0241A14: | れば。夢にも好相にもよるまじき往生ぞと思ひなが |
| J18_0241A15: | して念佛しける時もあり。また佛像にむかふ度ごと |
| J18_0241A16: | にしきりに助給へと思はれて。たとき折にはさては |
| J18_0241A17: | 殊勝なる佛像の德なりと思ひよりて。われもよき尊 |
| J18_0241B18: | 像を安置して。常に拜せばやなどまたたちかへりわ |
| J18_0241B19: | づらはしくてやみぬ。兎角やみやみとして決定心の |
| J18_0241B20: | たちがたきなり。しかあれとも本願に乘と乘らぬと |
| J18_0241B21: | の譯。口には説きかせて他の人は决定心を發せど |
| J18_0241B22: | も。ただわか意には落居せざりしに。何事も時節の |
| J18_0241B23: | 來れば埓明ことにて侍るにや。今宵の只今こそ念佛 |
| J18_0241B24: | 者の報土往生することは。偏に本願不思議法爾自然 |
| J18_0241B25: | の道理なりと。なにとなくころりと决定せられ侍 |
| J18_0241B26: | る。これもげに多年唱へし御恩ぞと。心もやすく身 |
| J18_0241B27: | もかろかろと。御念佛も一入勇のつきたる心地し |
| J18_0241B28: | て。一向口稱三昧に决定せられ侍る。しかも平日勸 |
| J18_0241B29: | 化の趣に少もたがひたるにはあらず。多年苦勞に思 |
| J18_0241B30: | ひしことの一時に決定せられければ。大歡喜のお |
| J18_0241B31: | こりたる此うれしさを今一度のべ申べし。喩ば。石 |
| J18_0241B32: | と鐵と打合す時は。自然と火が出るなり。これ法爾 |
| J18_0241B33: | 自然の道理にて。いかなる故としられず。ただ石と |
| J18_0241B34: | 鐵との天然不思議の妙なり。これをいかなる道理 |
| J19_0241A01: | とあるはみほとけのたうときことのみをときてその寺 |
| J19_0241A02: | のゆへよしをはさたかにいはすあるはゆへよしをは |
| J19_0241A03: | ときたれとうけられぬこともおほかるに今此法師のも |
| J19_0241A04: | のせられつるは御寺にあつかるかきりの事はかりそ |
| J19_0241A05: | めのすちまても殘るところなくしるされたりされと |
| J19_0241A06: | おほやけさまのことはははかりてへちに十卷のふみあ |
| J19_0241A07: | りといへりかかれは御寺のたうとさも水くきのあと |
| J19_0241A08: | に流れて後の世まても傳り侍らむこれしかしなから |
| J19_0241A09: | 御佛のみこころにもかなふへきわさにこそをのれも |
| J19_0241A10: | とし比あかすおもひしことたらひて法師のいたつき |
| J19_0241A11: | をめてよろこへるあまりつたなきことの葉をくはふる |
| J19_0241A12: | になむ『もしほ草かきあつめてそ四の海に三の縁の |
| J19_0241A13: | 名はのこりける』檢校保己一 |
| J19_0241A14: | 三縁山志序 |
| J19_0241A15: | 三縁與東叡者。 國家陵廟之所在。而國主城主。日 |
| J19_0241A16: | 夜所經營。堂塔莊嚴。珠樹瓊林。傳譯三藏。未之 |
| J19_0241A17: | 視。衒之亦無錄。就中縁山者。 幕下歷世之法檀。 |
| J19_0241B18: | 開國最初之靈域。而眞宗總錄之學林也。 勅願之黄 |
| J19_0241B19: | 麻。 武恩之寵章。載在寶册。然而掃苔歳舊。除〓日 |
| J19_0241B20: | 久。建立之因縁。沿革之故實。人盡非阿禮。焉能記 |
| J19_0241B21: | 臆以臻乎後世。苟非筆刪定論纂爲志。則誰知不沒其 |
| J19_0241B22: | 典故乎。余居常以二山之志爲念。一日與壽山宮道君 |
| J19_0241B23: | 語及於此。君與縁山大僧正。有方外之衿契。以余志 |
| J19_0241B24: | 達于僧僧。正正曰。會下有攝門者。能熟知本山事 |
| J19_0241B25: | 實。與之相謀。則爲功速。而大省勞矣。余至於攝門 |
| J19_0241B26: | 和尚初相見。實文化丁亥七月六日也。和尚亦甞與余 |
| J19_0241B27: | 同業。既有成書。出示之。比之余所編。不及和尚之 |
| J19_0241B28: | 書萬萬。余終焚稿。其後往來。結蓮社之誼。頃日山 |
| J19_0241B29: | 志落成。編爲二十卷。寄余使命一言。夫四年前。既 |
| J19_0241B30: | 有成帙。厥後挍讐極至精微也。余復言何事哉。然和 |
| J19_0241B31: | 尚之於余。同社之交也。何可辭之。遂錄因由以報。 |
| J19_0241B32: | 文政改元冬十二月八日夜東埜源信充書于柳葊 |
| J19_0241B33: | 心の正しき人はなすわさもたたしく德のたかき人は |
| J19_0241B34: | その藝もすくれたり三縁山の寮舍のあるし攝門和尚 |
| J20_0241A01: | 境内 開山向蓮社廻譽重達上人元和二年八月二十二 |
| J20_0241A02: | 日剏營檀那近藤登之助同縫殿助同石見守野野山新兵 |
| J20_0241A03: | 衞等なり寺傳に講安寺と一寺なりしを後兩寺に分つ |
| J20_0241A04: | 故院號寺號を以て二稱とすと云云廻譽正 三年八月 |
| J20_0241A05: | 十九日滅 |
| J20_0241A06: | 同所武縁坂上 專修山講安寺 |
| J20_0241A07: | 境内拜領地表三十五間裏六十間門前町屋七軒小間三 |
| J20_0241A08: | 十二間開山稱仰院に同し慶長十一年八月二十五日起 |
| J20_0241A09: | 立檀主村上氏等 |
| J20_0241A10: | 駒 込 東梅山淸林寺 |
| J20_0241A11: | 境内千三百三十二坪拜領地開山長蓮社觀譽龍脱上人 |
| J20_0241A12: | 元神田三河町にて創營次に柳原へ轉じ慶安元年十一 |
| J20_0241A13: | 月又此地に移 |
| J20_0241A14: | 駒 込 東向山大運寺 |
| J20_0241A15: | 境内地子古跡表十六間裏十五間開山願譽順故上人寬 |
| J20_0241A16: | 永四年起立 |
| J20_0241A17: | 四谷鳴子 松苔山西方寺 |
| J20_0241B18: | 境内拜領地千四百坪門前町屋小間十五間開山本蓮社 |
| J20_0241B19: | 心譽利通上人元和三年二月起立 |
| J20_0241B20: | 御朱印三十石 尼寺 本所原庭正覺山感應寺 |
| J20_0241B21: | 境内古跡拜領地八百七十五坪此内四百五十坪は元坪 |
| J20_0241B22: | なり四百二十五坪は增坪なり外に二十七坪は抱地元 |
| J20_0241B23: | 祿十六未年三月改之 |
| J20_0241B24: | 開山淸薰法尼は桂昌院殿召仕せられし女中なり常憲 |
| J20_0241B25: | 院殿御他界後願により本所に引籠稱名念佛し偏に彼 |
| J20_0241B26: | 御菩提を吊ひ奉れり本山岳譽上人より淨土の要義を |
| J20_0241B27: | 傳承し願によりて一寺を起立し淸薰寺と名けしに桂 |
| J20_0241B28: | 昌院殿御母儀感應院殿の號を乞ひ彼の御追福所とし |
| J20_0241B29: | て寺號を改御朱印を賜り本尊惠心僧都作彌陀佛を安 |
| J20_0241B30: | 置す後古跡並に仰せ付られ同胞又は親しき女中の内 |
| J20_0241B31: | 剃髮せしを同學とし專修淨業の靈場となせしなり |
| J20_0241B32: | 武州葛飾郡曲金淸凉山西方院極樂寺 |
| J20_0241B33: | 開山乘蓮社廓譽善冏上人文祿元年起開慶長元年九月 |
| J20_0241B34: | 二十八日寂 |
| Z01_0241A01: | 恢ハ大也。廓モ大也空也。卽空濶貌。廣大相也。今菩薩以二十 |
| Z01_0241A02: | 方無量不可思議諸佛世界善惡凡聖一爲二所化一故。所修 |
| Z01_0241A03: | 土モ亦タ無量無邊不可思議ニシテ十方ノ來生已今當生。如二 |
| Z01_0241A04: | 時雨盛市一。雖二往生スト一畢竟不レ迫迮一也。○超勝獨妙。明下 |
| Z01_0241A05: | 非二特廣大一其中莊嚴事。身土依正皆悉第一無比上。禮讚 |
| Z01_0241A06: | 云。四十八願莊嚴起。超諸佛刹最爲精。已上故云二超勝一。言二 |
| Z01_0241A07: | 獨妙一者。（會）謂法報應化所出本國故。佛身光壽超二-過諸 |
| Z01_0241A08: | 佛一故。名號利益獨出難思故。令三五乘齊入二報土一故。二乘 |
| Z01_0241A09: | 根缺女人類。頓轉二一乘一故。往生正因易レ修易レ獲故。生後 |
| Z01_0241A10: | 得果太頓太高故。是故稱二獨妙一。已上今按。諸佛ノ淨土ニハ人 |
| Z01_0241A11: | 天ノ善ト惡トヲ雜ヘ。國土比二考比恐混字麤妙一。今選擇一土捨レ惡捨レ |
| Z01_0241A12: | 麤。唯取二善妙一爲二淨土一。故云二獨妙一。○建立常然。此二句 |
| Z01_0241A13: | 明二國土常住一。讚ニ所レ謂一立古今然。及無生寶國永爲レ常 |
| Z01_0241A14: | 者是也。（會）仁王疏曰。初起曰レ建。終成爲レ立。今謂。從二佛 |
| Z01_0241A15: | 佛平等淨土中一。新搆二-出別願不共妙土一。是謂二初起一。兆載 |
| Z01_0241A16: | 功終テ。十劫遂ニ成ス。是謂二終成一。○常然。（鈔）三常住中凝 |
| Z01_0241A17: | 然常也。如二事贊下六云一。無衰無變湛然常。已上今經云。次於 |
| Z01_0241B01: | 無爲泥洹之道。法事贊下十五丁云。極樂無爲𣵀槃界。已上。考一本頭註有下 |
| Z01_0241B02: | 又嘉祥云。建立常然者。於二此間壞劫一而無レ改。相續常然已上。之文上旣如二無爲一離二無常過一。當レ知 |
| Z01_0241B03: | 凝然常住ノ土也。云云今云。凝然常住ハ法身無生滅理。然 |
| Z01_0241B04: | 今報身土可レ云二不斷常一。但本地ノ三身ハ俱體俱用ニシテ凝 |
| Z01_0241B05: | 然不レ遷。是不變義也。法華論記云。三身俱是凝然常住。 |
| Z01_0241B06: | 已上卽此意也。名義辨事五（三丁）釋。又三常住下。群疑論二（六丁）。探要四（十五丁）。糅鈔廿四等。大法數八卷。○〔考一本頭註 |
| Z01_0241B07: | 有下無衰無變釋事。事讚記中（廿八丁）同二今鈔一。見五（七丁）合セ見ヨ之文上○無衰無變。（鈔）衰者異相。 |
| Z01_0241B08: | 變ハ滅相。生亂二修起一。住亂二常然一。故略不レ擧。以レ實而言。四 |
| Z01_0241B09: | 相俱離。無爲土故。云云（箋）凡其淨土之莊嚴者。從二智惠無 |
| Z01_0241B10: | 爲法身一而所二建立一。法身旣常住。國土豈有二衰變一乎。如二 |
| Z01_0241B11: | 論及註所一レ釋。已上會疏可二見合一。又一義云。四隨云レ衰四本爲レ變歟。已上口筆鈔見聞引。○於不可思 |
| Z01_0241B12: | 議。（科）長時修者。經二永劫一無レ倦故。云二長時修一。考一本頭註有下次下勇猛 |
| Z01_0241B13: | 等科二無間修一。恭敬三寶等科二恭敬修一也。之文上（次科）無餘修者。福智資糧修無レ遺。故 |
| Z01_0241B14: | 云二無餘修一。此俱舍論廿七（五丁）意也。彼明二菩薩四修一。又攝大乘論八有レ之。其文引二-載決疑鈔四（卅一丁）指麾鈔十四（十 |
| Z01_0241B15: | 一丁）等一。今依レ彼立二科名一也。○不可思議。（鈔）義寂云。入二初地一後。更經二 |
| Z01_0241B16: | 第二第三大劫一。故云二不可思議兆載永劫一。兆之與レ載。皆 |
| Z01_0241B17: | 是算數之名也。風俗通云。十萬爲レ億。十億爲レ兆。十兆爲レ |
| Z02_0241A01: | 此十一門念佛行者。從二聞法發心一。往生以後ノ得益。始終 |
| Z02_0241A02: | 相也。故九品ニ通Ｍ（シテ）有。揩云。知ヌ此義ハ文義分之內ノ玄義也ト。 |
| Z02_0241A03: | 又東宗要。榮見三。云云。記云。諸師不レ知三文有二隱顯一。而以二 |
| Z02_0241A04: | 三心一。唯屬二上上一。不レ渉二八品一。今家曉知三經有二隱顯一。安二立 |
| Z02_0241A05: | 一百番義一。欲レ令下行者識中知九品行人。皆具二安心起行一。而 |
| Z02_0241A06: | 得二往生一之義上。義門最要。是故三輩文前。各作二十一門義一。 |
| Z02_0241A07: | 令レ易二識知一也。○一者總明等。爲レ說二下十門一。先總吿二二 |
| Z02_0241A08: | 人一。十門爲レ別。吿命爲レ總。新斥云。今謂不レ然。此一段文。卽 |
| Z02_0241A09: | 兼二二㸃一。一ニ佛吿ケ玉ト二阿難。及韋提希。上品上生ノ者ニ一。若准二此 |
| Z02_0241A10: | 義一。阿難。韋提。及未來人爲二所被一。故觀念門云云。在世ハ是 |
| Z02_0241A11: | 指二阿難韋提一。滅後ハ卽指二上品上生等一。但分科ノ時。雖レ爲二 |
| Z02_0241A12: | 二段一。而別釋ニ云三一從佛吿阿難已下。雙標二二意一。况已下 |
| Z02_0241A13: | 言。亦無二所至一。故知。所吿必通二未來一。二ニ從二韋提希一至二吿ノ |
| Z02_0241A14: | 字一。若據二此義一。阿難是傳持人。韋提卽發起人。吿二此二人一。 |
| Z02_0241A15: | 故。分レ科云二一明二明等一。乃至廣辨。今議。此說未了。如二初 |
| Z02_0241A16: | 義一。從二者字一還二吿字一。若爾ハ辨定其位一科。爲二烏有一。十一 |
| Z02_0241A17: | 門義。恐招下爲二十門一之過上。他家縱ヒ爾ルモ。豈二大師ノ意ナラン一乎儻 |
| Z02_0241B01: | 不レ改二訓㸃一。同ト云ハ二事讚文一全同二略鈔義一。次義亦非也。若但 |
| Z02_0241B02: | 局二阿難韋提一爲二所吿一。爲二未來賊害者一所ノレ明ス經文。還招下 |
| Z02_0241B03: | 限二在世一之失上。可レ見兩義爲二虛構一。而按二彼記意一。於二十一 |
| Z02_0241B04: | 門一。通立二總料簡。各料簡一。今總吿者。約二總料簡一時。望二定 |
| Z02_0241B05: | 善ニ一。通指二散善一爲レ總。若約二各料簡一時。對二中下輩一。而指二上 |
| Z02_0241B06: | 三品一而爲レ總。是本與二今記一。所解碩異。是以設二異釋一耳。 |
| Z02_0241B07: | 又西山鈔。及揩記意者非也。學者知レ之。○二者辨定其 |
| Z02_0241B08: | 位者。往生品類。有二九階級一。今指二上上品一。是名二其位一。三 |
| Z02_0241B09: | 四ハ只是人法ノ不同。謂具二三心一人。卽爲二有緣類一。所具 |
| Z02_0241B10: | 安心。卽爲二正因一。所レ言總者。無二三心一者。卽不レ得レ生。具二 |
| Z02_0241B11: | 三心一者。必得二往生一。是故不レ論二機善惡一。不レ問二行勝劣一。 |
| Z02_0241B12: | 一切生者皆具二三心一。此異二受法九品各別一。故名爲レ總。 |
| Z02_0241B13: | 新云。辯定三心者。約二安心一。以彰二起行一云云。今按。非二疏旨一。是則三五別機ノ情執。三心正因。卽便往生之異計耳。○簡機受 |
| Z02_0241B14: | 法者。人ト法ト謂依二性欲一。執法各異。是名二簡機一。修二堪能行一。 |
| Z02_0241B15: | 是爲二受法一。謂就二有緣一論二受法一時。隨二其機欲一。各行二己業一。 |
| Z02_0241B16: | 故名爲レ別。總別雖レ異。其機是同。爲レ分二心行一。說爲二三五一。 |
| Z02_0241B17: | 見云。第三第五一機。餘流意。三五別機。第三ハ報土本願念佛機。擧二安心一。顯レ行。第五ハ邊地得生。非本願諸行機。擧レ行顯レ心。故非二一機一云云。略 |
| Z03_0241A01: | 答。色相顯色。形貌形聲也。謂顯色十二。一靑二黃三 |
| Z03_0241A02: | 赤四白五影障二光明一生於レ中餘色可レ見名レ影六光日光七明月星藥炎八闇翻明 |
| Z03_0241A03: | 九雲十燈十一塵十二霧也。次ニ形ニ八アリ。一長二短三 |
| Z03_0241A04: | 方四圓五高六下七正形平等也八不正也。問。因圓淨中。 |
| Z03_0241A05: | 對治等ト云者。其心如何。二乘四諦法。爲二世間一成二能 |
| Z03_0241A06: | 對治一。二乘覺猶己調行故。爲二菩薩一成二所對治一也。四緣 |
| Z03_0241A07: | 者。因緣緣。等無間緣。所緣緣。增上緣。上如レ釋。云云 |
| Z03_0241A08: | 今報土。世出世生二無漏善根一。是皆此具二-足四緣一也。無 |
| Z03_0241A09: | 分別智者。根本後得二智也。又云二實智權智一。是緣理緣 |
| Z03_0241A10: | 事智慧也。此二智從二初地一具レ之也。問。果圓淨中。唯 |
| Z03_0241A11: | 識爲相者。其心如何。答。華嚴ニハ三界唯一心。法相ニハ |
| Z03_0241A12: | 第八識ト云。性宗ニハ第九識ト云。今論法相所依論故第 |
| Z03_0241A13: | 八識ナルヘシ。是ノ付レ識。色心萬法悉無レ非二八識所現一。 |
| Z03_0241A14: | 識外更不トレ可レ有二色心諸法一解了スルヲ得二唯識悟一云也。此 |
| Z03_0241A15: | 在二初地一得二此悟一也。性宗ニハ萬法談二眞如ト一。故一切諸法。 |
| Z03_0241A16: | 自二眞如一無レ云レ不レ生。問。最淸淨自在唯識者。何物哉。 |
| Z03_0241A17: | 答。此果住轉依圓鏡智也。此圓鏡智爲二淨土體一。問。 |
| Z03_0241B01: | 最淸淨唯識ヲ極樂ノ爲トレ體云ハヽ。極樂無二邊際一哉。答。 |
| Z03_0241B02: | 能變彌陀。果位轉故。實無二分際一。而約二所對機一。尙在二 |
| Z03_0241B03: | 邊際一。故云二或勝或劣一也。但依二他力一。位勝劣不レ論。可レ |
| Z03_0241B04: | 見二微細受用身一也。問。主圓淨中。所鎭者。何物哉。 |
| Z03_0241B05: | 答。所鎭者。是法王善住ノ心也。如來恒居一。其中釋二鎭 |
| Z03_0241B06: | 心一也。助圓淨中。安樂者。以二佛敎一自利利他得二安樂一 |
| Z03_0241B07: | 也。自利利他名二二事一。淨土助成者。爲レ助二佛化一。問。 |
| Z03_0241B08: | 住處圓淨中。最勝無礙者。何物哉。答。是付二所化衆一 |
| Z03_0241B09: | 也。是如來下。能化德也。六根所受用者。色等六根云二 |
| Z03_0241B10: | 所受用一也。佛地論云。住處圓滿。過二諸莊嚴一。如來莊 |
| Z03_0241B11: | 嚴之所依處。謂於二此中一。佛所住處。勝二-過一切菩薩及 |
| Z03_0241B12: | 餘莊嚴住處一。唯是如來。形飾莊嚴爲二所住處一。已上問。 |
| Z03_0241B13: | 路圓淨中。聞慧名念者。心如何。答。聞慧名レ念。念 |
| Z03_0241B14: | 明記不忘也。故聞慧ニ便アリ。思慧名レ慧。思慧簡擇故慧ニ |
| Z03_0241B15: | 便アリ。修慧名レ所。無二子細一也。佛地論云。所成慧名爲二 |
| Z03_0241B16: | 大念一。聞已記二-持無倒義一故大所成慧名爲二大慧一。依レ理 |
| Z03_0241B17: | 審思得二決定一故。修所成慧名爲二大行一。依二修習力一趣二心 |
| Z04_0241A01: | 曰レ急。不ト無ト一義ナリ。定知。不急言。無二資貯財考谷本缺財字 |
| Z04_0241A02: | 貨畜一之謂也。 |
| Z04_0241A03: | 給濟 東宮切韻云。考谷本作曰曹憲云。給相足也。案以レ物 |
| Z04_0241A04: | 饒足爲レ給。濟度考谷本度下有也字本案言二給濟一者。愚人奔富羸 |
| Z04_0241A05: | 利相足。自度二幻世一。 |
| Z04_0241A06: | 屛營 經音義云。中本起經云。屛營卑勞反。考勞反谷本作營切 |
| Z04_0241A07: | 謂惶遽㒵。考谷本作白廣雅云下考谷本缺云字屛營考谷本作勞怔忪也。考谷本也 |
| Z04_0241A08: | 下有懼㒵也三字 |
| Z04_0241A09: | 東宮切韻云。考谷本作曰釋名考谷本作氏云。屛營忪懼不レ安。麻 |
| Z04_0241A10: | 果云。考谷本云下有語曰二字國屛營彷二徨於山林。孫伷云。廣雅屛 |
| Z04_0241A11: | 營怔忪惶考谷本惶下有也字遽。武𤣥之云。屛營不二自專一貌。考谷 |
| Z04_0241A12: | 本作白又屛風障考谷本作●風具也。 |
| Z04_0241A13: | 六畜 玉篇云。考谷本作曰六嘼者。牛馬羊犬鷄豕也。養レ之 |
| Z04_0241A14: | 曰レ嘼。用レ之曰レ牲。考谷本作性今作レ畜同。敕又反。又許 |
| Z04_0241A15: | 又許六二反。飜譯名義集云。底栗車此云二畜生一。畜 |
| Z04_0241A16: | 猪六反。卽六畜也。禮記注云。牛馬羊犬豕鷄。又 |
| Z04_0241A17: | 許六反。 |
| Z04_0241B01: | 奴婢 梵語勘文。云二娜娑娜枲一。此云二奴婢相對一集飜譯名 |
| Z04_0241B02: | 義集云。駄索迦。此云二奴婢一。考谷本缺婢字說文云。男入レ罪 |
| Z04_0241B03: | 曰レ奴。女入レ罪曰レ婢。風俗通云。古制無二奴婢一。卽 |
| Z04_0241B04: | 犯二事贜一則郞者。被二贜罪一。沒入レ官爲二奴婢一。獲者逃 |
| Z04_0241B05: | 亡獲得考谷本得下有爲字奴婢。周禮秋官云。考谷本作曰司厲掌二盜賊 |
| Z04_0241B06: | 之住器貨賄一。辨二其物一皆考谷本皆下有在字數量。賈書而揚レ之入二 |
| Z04_0241B07: | 于司兵一。其奴男子入二于●隸一。女子入二于舂槀一。考槀谷本作高 |
| Z04_0241B08: | 本鄭司農云。謂坐爲二賊盜一。而爲レ奴。輸二于罪隸舂人 |
| Z04_0241B09: | 槀人之官一。由レ是考谷本作之觀レ之。今之奴婢古之罪人也。 |
| Z04_0241B10: | 倭名曰。唐韻曰奴倭名豆（考谷本缺豆字）布稱人之下也。乃都反。 |
| Z04_0241B11: | 說文云婢倭名夜都古女之卑稱也。步弭反。 |
| Z04_0241B12: | 錢財 梵語勘文云。俱舍光記云。鉢拏此云レ錢。玄應 |
| Z04_0241B13: | 云。考谷本作曰鉢拏此云二銅錢一。經音義云。錢自連反。貨 |
| Z04_0241B14: | 財也。唐𧇽憂考谷本作夏殷皆有レ錢。鄭玄注周禮曰。錢泉 |
| Z04_0241B15: | 也。其藏云考谷本作曰レ泉。其行曰レ布。取三名於水泉其流 |
| Z04_0241B16: | 行無二所不一レ遍也。倭名云考谷本作曰唐韻云鎈初第（考谷本作牙）反與差同 |
| Z04_0241B17: | 錢異名也。漢書志云考谷本作曰鏹居兩（考谷本作雨）反訓世爾豆良錢貫也。 |
| Z05_0241A01: | 釋下無二他行一入中心想上。初中亦三。一釋二法界一。二釋レ是。三結 |
| Z05_0241A02: | 文。初中法界身者。餘師皆約二理法界一。爲二佛法界身一。今師ト |
| Z05_0241A03: | 善導トハ約Ｍ（シテ）二事法界一。能觀衆生ノ心法也。身ハ所觀如來ノ相 |
| Z05_0241A04: | 好也ト定判シ玉フ也。○法界衆生心等。起信論科疏上廿七丁 |
| Z05_0241A05: | 所レ言法者。謂衆生心也。是心則攝二一切世間。出世間法一。 |
| Z05_0241A06: | 已上又云。言法界理法界身者。謂衆生心也。云云記三十丁云。問。 |
| Z05_0241A07: | 此文出二起信論一。其義爲レ同爲レ異。答。言同義異也。事理別 |
| Z05_0241A08: | 故。已上今云。事理別。於レ界有二性別事別二義一時。彼論約二 |
| Z05_0241A09: | 體性一說。故所言法者。謂衆生心文。藏師。釋上法者出中大乘 |
| Z05_0241A10: | 法體上。又心眞如者。卽是一法界大惣相法門體文。藏師 |
| Z05_0241A11: | 疏。云三無二眞心理法界爲二一法界一。故彼論約レ理。今衆生觀 |
| Z05_0241A12: | 想スレハ佛相好身一。佛應レ念現シ玉フ二想心ノ中ニ一。是能所共有 |
| Z05_0241A13: | 相ナレハ。云レ約二事別一也。問。今云レ生二一切諸法一。彼論云レ攝二 |
| Z05_0241A14: | 一切諸法一。彼約二含攝一。此約二緣生一。緣生スルヿハ由ル二含攝スルニ一。 |
| Z05_0241A15: | 畢竟不レ離。何云二言同義異一。答。自レ本實敎意體用不離。事 |
| Z05_0241A16: | 理亦相卽。故攝生無礙也。雖レ然。有二而二門談一。有二不二門 |
| Z05_0241A17: | 談一。今談二而二一前ナレハ。體用亦別論。彼約レ體談二法界一故。體 |
| Z05_0241B01: | 心攝レ用。是含攝義也。此約レ用名二法界一。故能所相緣。感應 |
| Z05_0241B02: | 同考道字誤交。是緣衆生義也。其言雖レ同其意是異也。不レ可二混難一 |
| Z05_0241B03: | 問。如二成立一約二觀行一。此事相觀行。心想生レ佛。彼理性觀 |
| Z05_0241B04: | 行。不レ言二心想有無一。不レ立二生佛差別。只是一法界心。一 |
| Z05_0241B05: | 體一相也。雖レ然。於二此論及註一。何無二含攝緣生義一。廣略相 |
| Z05_0241B06: | 入豈非二此義一。答。誰言。於二此論及註一。都不レ說二含攝義一。哢 |
| Z05_0241B07: | 來實體實義邊也。今所レ擧法界身文。化用敎門前。約二衆 |
| Z05_0241B08: | 生觀行一所レ說文也。旣能所相對。能觀心名二法界一。云二衆生 |
| Z05_0241B09: | 心一。所觀境云二如來相好身一。指二此衆生心一云二能生心一。名 |
| Z05_0241B10: | 爲二法界一。是豈非レ約二觀心一。何以二一重一閉二一重一乎。○二釋レ |
| Z05_0241B11: | 身法界能生等者。法界ハ上衆生能觀心也。法界言通二心體 |
| Z05_0241B12: | 心用一。體用不離故。擧二通名一令レ被二心用一也。○諸言。彰二諸 |
| Z05_0241B13: | 佛平等一也。○相好身トハ四八相八十好具備故。云二相好身一。 |
| Z05_0241B14: | ○如色等者。眼界五緣也。等言攝二後四一。上擧二眼界緣生一。 |
| Z05_0241B15: | 爲レ釋二此佛身一也。今釋來法譬玅合。故云レ如。若有二其機一。 |
| Z05_0241B16: | 憶二-想如來相身一。則佛相生二-現心水一。譬如下眼識ノ有ルヿハ二色 |
| Z05_0241B17: | 等一。則必考一作妄生照上。是如來身界妙用而已。是以光明大師 |
| Z06_0241A01: | 也。○第二依文殊般若。文類一廿九丁引レ之。導師所立一行三 |
| Z06_0241A02: | 昧。亦依二此文一。禮讚四丁記上十一丁見聞上廿二丁。有二一卷經一十五丁 |
| Z06_0241A03: | 有二二卷經一下九丁。兩本共梁扶南國三藏曼陀羅什譯。開元 |
| Z06_0241A04: | 錄十九二丁載レ之。文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷。 |
| Z06_0241A05: | 亦直云。文殊般若波羅蜜經一卷二十一紙。文殊所說般 |
| Z06_0241A06: | 若波羅蜜經一卷。文一卷經。緣〓藏。翔字ノ函ニ入。所引ノ文 |
| Z06_0241A07: | 十五紙出。二卷經。緣山第三朝鮮本羽字ノ函ニ入。所引文ハ |
| Z06_0241A08: | 下卷九丁。但今ハ略抄而引レ之而已。綱目二下廿三丁三藏目 |
| Z06_0241A09: | 一二丁大藏目上二丁△然一卷ノ經有二兩譯一。緣山第二藏。函 |
| Z06_0241A10: | 付一同ニＭ（シテ）譯人別。一通ハ前言ノ曼陀羅什考什一作仙譯。文殊所 |
| Z06_0241A11: | 說般若波羅蜜經有。卽翔函十二ニ入。一通者次ニ出ス梁扶 |
| Z06_0241A12: | 南國三藏僧伽波羅譯。文殊師利所說般若波羅蜜經ト有。 |
| Z06_0241A13: | 同翔函十三ニ入。無二摩訶二字一。加二次出二字一。彼曼陀羅仙譯ニハ。一行三昧ノ |
| Z06_0241A14: | 文有。僧伽波羅譯ニハ。一行三昧文無。亦曼陀羅仙ト僧伽波 |
| Z06_0241A15: | 羅トハ同人也。夫故寶雲經等令二共譯一。次下可レ知。○一行三 |
| Z06_0241A16: | 昧者。記有二四義一。一約二所緣理一。二約二唯稱名一。三約二一佛多 |
| Z06_0241A17: | 佛功德無二一。四約二身儀一。弘決云二ノ一二丁剪二略身儀一不レ兼二餘 |
| Z06_0241B01: | 事一。名爲二一行一等。四義ノ中一二三在二經文一。弘決辯二四行一自存二一途一。明眼論云。爲二一 |
| Z06_0241B02: | 行三昧發起一。顯二彌陀願意一。云云○若善男子等。一明二行相一 |
| Z06_0241B03: | 也。○空閑處者。離二衆閙一所也。筆削記六廿四丁云。一ニハ住二 |
| Z06_0241B04: | 空閑處一。離二衆閙一居二阿練若ニ一。身遠離故心離二欲蓋一。益二諸 |
| Z06_0241B05: | 善一故等文。珠林百一五丁云。空閑處ハ阿練若處也。大乘義 |
| Z06_0241B06: | 章十五卅二丁○捨諸亂意者。心無二欲蓋一爲二內淸淨ト一。○隨佛 |
| Z06_0241B07: | 方所者。弘決二ノ一四丁隨向之方ハ必須二正西一。乃至諸經所 |
| Z06_0241B08: | 讚多在彌陀等。○端身正向者。身相合レ法。爲二外身淨一。○ |
| Z06_0241B09: | 不取相貌者。揀二觀想一等。考一本有次二項○專稱名字。口稱專注。 |
| Z06_0241B10: | ○卽是念中。二明功德。○過現未來者。菩薩過未三昧。入二 |
| Z06_0241B11: | 是三昧ニ一已見二過未ノ事一。如二夢中所現一。世界旣爾。見佛亦 |
| Z06_0241B12: | 同。三世諸佛下。弘決一ノ一（六十四丁）文句四ノ二（十七丁）。考一本有次一項○何以故。三明二所以一。 |
| Z06_0241B13: | ○與無量諸佛等。不思議佛法等Ｍ（シテ）無二分別一。故見二三世諸 |
| Z06_0241B14: | 佛一也。○是名菩薩等。結也。上ハ皆菩薩所行也。若今時ノ |
| Z06_0241B15: | 凡夫雖レ有二市纒一。南無佛一行何無レ礙。云云○第三依𣵀槃 |
| Z06_0241B16: | 經者。先擧二經意一。次引二本文一。○至心者。光明文句二末七十丁 |
| Z06_0241B17: | 云。至心者。徹二-到眞實際一。故云二至心ト一。文○如現在前。記 |
| Z07_0241A01: | 無生法忍一。謂一切凡夫。及十信位人。讀二大乘經論一。作二無 |
| Z07_0241A02: | 生解一。卽是聞慧。二緣レ觀得二無生法忍一。謂十解已上。乃至 |
| Z07_0241A03: | 十回向。今所レ指是也。謂ク作Ｍ（シテ）二三無生觀一。解ス二萬法無生ト一。卽是 |
| Z07_0241A04: | 思慧。三證理無生法忍。謂初地已上。由レ證二遍滿法界。二 |
| Z07_0241A05: | 空眞如一。卽是修慧。四約レ位得二無生法忍一。謂八地已上。由レ |
| Z07_0241A06: | 得二眞俗雙行一。卽是無功用智。是修〓慧也。總而言レ之。無 |
| Z07_0241A07: | 生忍通二淺深一。諸經論說。亦不二一準一。詳而可レ解。謂此人 |
| Z07_0241A08: | 等者。是據二起信論一釋。意云。此人未レ入二十解一。是以未レ知二 |
| Z07_0241A09: | 唯識一。計レ有二外塵一故。但依二分別事識門一見レ佛。故不二明了一 |
| Z07_0241A10: | 也。三七日後等者。十解已上ノ菩薩ハ。能解下唯心無外塵 |
| Z07_0241A11: | 義上。順二業識門一見二如來一。故云二見佛從レ心起一也。經三小劫 |
| Z07_0241A12: | 等者。此三賢菩薩。經劫有二長短不同一。同入二歡喜地一者。以下 |
| Z07_0241A13: | 根有二利鈍一。行有中勤怠上故耳。上者是煗等者。卽四善根人 |
| Z07_0241A14: | 也。中品前三方便者。卽五停心。總別念處也。趣善凡夫者。 |
| Z07_0241A15: | 曾種二解脫分善根一人也。按ニ群疑疑論ニ中三品ニ出二四師說一。其第三師云。中品上生ハ煗頂忍位人。中品 |
| Z07_0241A16: | 中生ハ前三解脫分善根人。中品下正ハ曾種二解脫分善根一人。今判二品位一與レ此同。竝是現般者。皆是現 |
| Z07_0241A17: | 得二羅漢一人。然但以二生便得ト。及半小劫ト異一故。分爲二三 |
| Z07_0241B01: | 品一耳。若依二淨影一。見道已上名爲二中上一。生彼レ卽得二羅漢 |
| Z07_0241B02: | 果一故。內凡之人名爲二中々一。生レ彼卽得二須陀洹一故。煗等 |
| Z07_0241B03: | 四心名爲二內凡一。外凡持戒名爲二中下一。生二彼國一已。經二一 |
| Z07_0241B04: | 小劫一得二羅漢一故等ト。凡判二九品機類一。淨影。天台。嘉祥。今 |
| Z07_0241B05: | 師等解。雖レ有二異軫一。然大要皆約二菩薩等一。與二宗家所釋一天 |
| Z07_0241B06: | 隔也。如二玄義中敍斥一。 |
| Z07_0241B07: | 出二大經說一中三。初總示二品數一。二如彼下。廣引二三輩文一。三 |
| Z07_0241B08: | 當熟下。引二-合下經文一誡勗。解二-釋經文一。具如二諸師章疏一。繁故不二縷送一也。但今所引文中。有二寫誤及 |
| Z07_0241B09: | 脫字一校二經本一可レ知。今亦恐二煩細一不二指出一也。○總擧二兩經所被機一中三。初正示二 |
| Z07_0241B10: | 通生機類一。二若勇下。明三因行有二品位一。三此中下。辨二經略 |
| Z07_0241B11: | 說一。示二通生一中。七方便者。卽五停心。總別念處。煗。頂。忍。 |
| Z07_0241B12: | 世第一法也。發心トハ卽初住假名菩薩ハ卽十信方便。道 |
| Z07_0241B13: | 前者。卽信外比丘比丘尼等四衆也。觀行分明者。上文 |
| Z07_0241B14: | 云。菩提心爲二正因一。專念彼佛明二修觀一。作諸功德明二起行一。 |
| Z07_0241B15: | 今卽指二此等一云二觀行分明一也。示二經略說一中。但經等者。 |
| Z07_0241B16: | 經文略說故。大小合論。但爲二九品一。若具ニ論ハ則菩薩往 |
| Z07_0241B17: | 生有二三品一。每レ品復有二三品一成二九品一。二乘凡夫。例亦爾。 |
| Z08_0241A01: | てはなし。前後をあはせて書きたるものなり。和漢の |
| Z08_0241A02: | 書に此例おほし。○身の行末を。おもひもうけたりや |
| Z08_0241A03: | といふより。冥途の事を引て示すなり。此四句の內。第 |
| Z08_0241A04: | 二の句は。入ルレ山ニ興の雜言の句なり。餘の三句は。喜フレ |
| Z08_0241A05: | 雨ヲ歌の句なり。初の句は平生の事。二の句は死後の |
| Z08_0241A06: | 事。三四の句は冥途の事なり。●（三九三）此句は世路 |
| Z08_0241A07: | をいとなむ有さまなり。蕩逸とは。散亂放逸の義なり。 |
| Z08_0241A08: | 昏迷とは。くらくまよふなり。營ム二口腹ヲ一とは。食を求 |
| Z08_0241A09: | るはかり事をなすなり。●（三九四）昔の人も死にさり。 |
| Z08_0241A10: | 今の人も死にさり。燒ば灰となり。捨ば塵となるなり。 |
| Z08_0241A11: | ●（三九五）上の句の。死去々々をうけてかくいふな |
| Z08_0241A12: | り。或時は人天にむまれ。微樂にほこりてわらひ。或 |
| Z08_0241A13: | 時は惡道におち。重苦にか〻りて哭なり。●（三九六） |
| Z08_0241A14: | 是は畜生道の事なり。東に逐れてはうたれ。西へ逐れ |
| Z08_0241A15: | てはうたる〻なり。是すなはち。愚癡放逸の報なる |
| Z08_0241A16: | を。摠是由といふなり。又此昇沈すなはち生死の習と |
| Z08_0241A17: | いふ心も有にや。●（三九七）我身にあて〻はづる心 |
| Z08_0241A18: | なり。●（三九八）弘法大師の誡は。父の子うつ杖のご |
| Z08_0241A19: | とし。●（三九九）いたき。杖。うち。皆ことばの緣なり。 |
| Z08_0241A20: | 此杖におどろかぬ人は。後の生に東にうたれ。西にう |
| Z08_0241B01: | たるべしとなり。●（四〇〇）うつらぬ下愚の心也。● |
| Z08_0241B02: | （四〇一）咲テ又哭といふ詞を躡で云ひ給へり。後生の氣 |
| Z08_0241B03: | 遣もせずうちわらふとも。●（四〇二）是は畜生など |
| Z08_0241B04: | になりて。物にをはれ。東にをはれて打る〻事也。萬葉 |
| Z08_0241B05: | に。曲々の字を書きて。とさまと訓ぜり。又は東行西行 |
| Z08_0241B06: | とも云ふなり。須磨にも。此詞あり。●（四〇三）此生よ |
| Z08_0241B07: | り未來をさす。●（四〇四）△上は畜生の事也。是より |
| Z08_0241B08: | 下には地獄の事也。按ずるに。上より。身と心を。憂苦 |
| Z08_0241B09: | の根元なりといひ〻ろめて爰にいたりて此釋を引 |
| Z08_0241B10: | て。身心の過なる事の證據とす。胸は心也。眼は身に |
| Z08_0241B11: | して。又根のはじめなり。是は善導大師の般舟讚の文 |
| Z08_0241B12: | なり。●（四〇五）羅刹とは獄卒也。叉とは罪人をせむ |
| Z08_0241B13: | る具なり。心とは罪人の胸なり。眼とは睛なり。刺と |
| Z08_0241B14: | はさしとをす事なり。○羅刹。梵語なり。此には可畏と |
| Z08_0241B15: | いふ。普門品ノ疏ニ云ク。羅刹ハ是レ食レ人ヲ鬼ナリ。爰にいふは |
| Z08_0241B16: | 獄卒の羅刹也。その形をいは▲。般若論ニ云ク。獄卒ノ羅 |
| Z08_0241B17: | 刹ハ。頭ノ黃ナルヿ如レ金ノ。眼ノ中ヨリ焰出ヅ。著シ二赭色ノ衣ヲ一。身皮 |
| Z08_0241B18: | 堅硬ニＭ（シテ）。走ルヿ疾Ｍ（シテ）如シレ風ノ。手足長大ナリ。口ニ出二惡聲ヲ一。執テ二 |
| Z08_0241B19: | 三股ノ刄ヲ一。守二-護ス獄門ヲ一。或ハ頭如レ牛ノ如ニＭ（シテ）レ馬ノ不レ定也。 |
| Z08_0241B20: | 智論圖之。又五句章句經ニ云ク。獄卒ヲ名ク二阿傍ト一。牛頭人手ニＭ（シテ）。 |
| Z09_0241A01: | 心信樂欲生我國ノ二句ヲ判ズ。多念佛ト云ハ。乃至十 |
| Z09_0241A02: | 念ノ一句ヲ消セリ。能令瓦礫變成金ノ一句ハ。惣シテ |
| Z09_0241A03: | 本願ノ行者ノ得益ノ相ヲ歎ズルナリ。已ニ不簡破戒罪 |
| Z09_0241A04: | 根深ト勘判ス。三學分外ノ機ヲオサムト云フ事ハ。勿 |
| Z09_0241A05: | 論ノ次第ナリ。夫漢朝ノ人師。多ク別意弘願ノ旨ヲ述 |
| Z09_0241A06: | ストイヘドモ。ミナ自宗ニ會シテ。願意ヲ隱スニヨリ |
| Z09_0241A07: | テ。彌陀如來自ラ本誓悲願ノ正宗ヲ宣說シ給ハンガ |
| Z09_0241A08: | 爲ニ。兩度マデ巨唐ノ際ニ出世シ給テ。本願ノ玄旨ヲ |
| Z09_0241A09: | 顯シ給ヘリ。又本朝ニハ。吾ガ祖黑谷尊師。大勢至菩薩 |
| Z09_0241A10: | ノ垂迹トシテ。彌陀如來ノ勅定ヲ奉給テ。承安ノ末年 |
| Z09_0241A11: | ヨリ。本願ノ祕頤ヲ恢弘シ給ヘリ。本願ノ正意ヲ得給 |
| Z09_0241A12: | ヘル事ハ。正ク大師ノ御釋ヲ依憑トシテ。凡夫往生ノ徑 |
| Z09_0241A13: | 路ヲ示シ給ヘリシナリ。然ルニ祖師ノ御法語ニ云。彌 |
| Z09_0241A14: | 陀如來ノ本願ハ。アマネク十方衆生ノ爲也乃至有智無 |
| Z09_0241A15: | 智善人惡人持戒破戒貴モ賤モ男モ女モヘダテズ。若 |
| Z09_0241A16: | ハ佛在世ノ衆生。若ハ佛滅後ノ衆生。若ハ釋迦ノ末法 |
| Z09_0241A17: | 萬年ノ後。三寶ミナウセテ。後ノ衆生マデモ。タヾ念佛 |
| Z09_0241B01: | バカリコソ。現當ノ祈禱トハナリ候。已上鎌倉二位禪尼ヘ進セラルヽ御返事ナリ |
| Z09_0241B02: | 又津戶ノ三郞入道爲守ニ書キ與ヘ給フ法語ニ云ク。十 |
| Z09_0241B03: | 方衆生ノ句ニ。ヒロク有智無智。有罪無罪。善人惡人。 |
| Z09_0241B04: | 持戒破戒。賢愚男女。若ハ佛在世ノ衆生。若ハ釋迦如來 |
| Z09_0241B05: | 末法萬年ノ後ノ。三寶ミナウセ給ヒテ後衆生マデモ。 |
| Z09_0241B06: | ミナコモレルナリト云ヘリ。又上人云。彌陀如來ノ本 |
| Z09_0241B07: | 願ノ名號ハ。本ヨリ草カリ菜ツミ。水クミノタグヒゴ |
| Z09_0241B08: | トキノ物ノ。內外トモニ闕テ。一文不通ナルガ。唱レバ |
| Z09_0241B09: | 必ズ生ルト信ジテ。眞實ニ欣求シテ。常ニ申スヲ最上ノ |
| Z09_0241B10: | 機トス。已上信空上人ノ傳說進行集ニ見ヘタリ念佛往生要義云。阿彌陀佛 |
| Z09_0241B11: | ハ。罪惡深重衆生ノ。三世ノ諸佛モ十方如來モ。ステサセ |
| Z09_0241B12: | 給ヒタルワレラヲ迎ヘント。誓給ヒケル願ニ値ヒ奉 |
| Z09_0241B13: | リ。往生疑ヒナシト。深ク思ヒイレテ。南無阿彌陀佛 |
| Z09_0241B14: | 〱ト申セバ。善人モ惡人モ。男モ女モ。十人ハ十人ナ |
| Z09_0241B15: | ガラ。百人ハ百人ナガラ。ミナ往生ヲトグルナリ。已上 |
| Z09_0241B16: | 又云。阿彌陀佛五劫ニ思惟シテ。立給シ深重ノ本願ト |
| Z09_0241B17: | 申バ。善惡ヲヘダテズ。持戒破戒ヲキラハズ。又在家出 |
| Z10_0241A01: | 言ヲ一。能ク除〓二一切禍疾病ヲ一。命終已後。當下生シ二安樂國土ニ一得中。 |
| Z10_0241A02: | 上品上生ヲ上。已上問。抑大師內證之月ハ。明ニ照シ二宮中ヲ一增ス二帝ノ |
| Z10_0241A03: | 信ヲ一。經論所見之窓ノ中ニハ。見ル二兩界諸尊之光明ヲ一。又聞キ二音 |
| Z10_0241A04: | 聲ヲ一。又見二草木ノ成佛ヲ一。又聞キ二草木ノ說法ヲ一。又聞ク二飛鳥等ノ說 |
| Z10_0241A05: | 法ヲ一〓何必シモ願フヤ二極樂ヲ一乎。答。大日說法ノ對吿衆。皆以極樂 |
| Z10_0241A06: | 久住ノ菩薩也。大師何不ルレ願ハ二極樂ヲ一乎。但シ至テハ二大師ノ內證ニ一者。 |
| Z10_0241A07: | 第三發光地ノ菩薩トＭ（シテ）。而雖レ現スト二證明也ト一。父母所生ノ肉身ナル故ニ。 |
| Z10_0241A08: | 不レ叶ハ二他方ノ弘經ニ一。若シ至テ二報土ニ一。不ハレ蒙ラ二報身之授記ヲ一者。何ソ |
| Z10_0241A09: | 他方ノ弘經自在ナラン乎。但シ諸尊說法等ト者〓從二經說ニ一。一分理 |
| Z10_0241A10: | 說ニＭ（シテ）而非二當機得益之事說ニ一。次ニ草木成佛。草木說法等ト |
| Z10_0241A11: | 者。此亦以テ二經論之理ヲ一。草木ニ作リ着テ雖レ名クト二說法ト一。更ニ非ス二 |
| Z10_0241A12: | 當機益物之說法〓一〓然ニ極樂世界ハ。現ニ彌陀說法ノ會座ナル故。 |
| Z10_0241A13: | 理事說法。俱ニ而當機解脫之說法也。依テレ之ニ水鳥樹林等ノ |
| Z10_0241A14: | 說法。皆ナ當機得脫ノ。考脫下說法二次脫歟仍道場樹說法ニハ。得二三法 |
| Z10_0241A15: | 忍ヲ一。天台眞言華嚴等ニ〓雖レ論スト二飛鳥草木之說法ヲ一。說法得 |
| Z10_0241A16: | 益〓。明ニ付〓ヿ二別名ヲ一無シレ之レ。今說法ト得益トハ有リ二別名一。問。淨土ニＭ（シテ） |
| Z10_0241A17: | 立ツルヿ二草木飛鳥之說法ヲ一權敎也。此ニＭ（シテ）直ニ立ルハ二草木飛鳥之說 |
| Z10_0241B01: | 法ヲ一實敎也何ン。答。此亦不ルレ知ラ二敎ノ大意ヲ一也。華嚴ニハ華藏世 |
| Z10_0241B02: | 界ノ說。眞言ニハ法界宮會ノ說。天台ニハ界外ノ實報土ノ說ノ中ニＭ（シテ）。而 |
| Z10_0241B03: | 立ツ二草木飛鳥之說法ヲ一。都テ界內ノ敎說ニハ。不レ立テ二草木等ノ說 |
| Z10_0241B04: | 法ヲ一。此ヲ云フ二橫報土ト一也。豎ニハ不ルレ立テレ之ヲ也。 |
| Z10_0241B05: | ○理深解淺故末代行者得其證極難トハ者。問。敎內敎外ノ |
| Z10_0241B06: | 宗風雲泥也。機ハ一念不生ノ機也。法ハ向上ノ一路ハ。千聖モ不レ |
| Z10_0241B07: | 傳ヘ。時ヲ謂ハ眞道ハ無キ二十方三世之差品一也。所以ニ傳燈錄ニ云。 |
| Z10_0241B08: | 若シ一念不生ナレハ。則前後際ヲ斷ス。照體獨リ立Ｍ（シテ）。物ト我ト皆ナ如也。 |
| Z10_0241B09: | 直ニ造二心源ニ一。無クレ智無クレ得。不レ取不レ捨テ。無クレ對無シレ修。已上唯是 |
| Z10_0241B10: | 見性。又向上ノ一路ハ。千聖モ不レ傳ヘ學者勞〓ルヿレ形ヲ。如シ二猿ノ投スルカ一レ |
| Z10_0241B11: | 月ニ。已上言者。天地未レ開。佛祖未レ生。無二萬法咎一。眞空不レ空。妙有下レ有。又云。萬法一如也不レ用レ |
| Z10_0241B12: | 揀ヲ。一如誰ノ揀誰カ不ルレ揀。卽チ今マ生死本ト菩提也。三世ノ如來 |
| Z10_0241B13: | 同シ二筒眼ニ一。巳上又云。十方世界一乘ニＭ（シテ）。同シ二無相法身ニ一。已上 |
| Z10_0241B14: | 筒處豈有二十方三世之差別一乎。答。佛法之興起。佛道修行之法式。皆爲メ二 |
| Z10_0241B15: | 生死得脫ノ一也〓然ニ今宗ハ敎內ノ出離得脫ニＭ（シテ）。而不レ似二自力執 |
| Z10_0241B16: | 情之得脫ニ一。所以ニ法事讃ニ云。謗法闡提廻心皆往。已上 |
| Z10_0241B17: | 五逆謗法皆攝。豈以二速疾頓成之一機攝敎一難レ之。但シ至テハ二一念不生之文ニ一〓禪家ノ意。若シ |
| Z11_0241A01: | 問華臺華葉成道。爲二同時一爲二異時一耶。答鈔委問二-答之一。 |
| Z11_0241A02: | 卽有二二義一。云云又或抄云。異時也 兩方有レ疑。若異時 |
| Z11_0241A03: | 者。三身成道同時也。故玄七云。一成一切成。毗盧遮那遍 |
| Z11_0241A04: | 一切處。文若依レ之爾者。今偈文云。各坐菩提樹等者。總 |
| Z11_0241A05: | 指二三身一。疏文亦爾。云二本迹俱成一故如何。答內證法身。 |
| Z11_0241A06: | 圓滿已。方現二應用一時。報。應次第。必有二前後一。故可二異時一 |
| Z11_0241A07: | 也。所以於二法性土一。眞身滿畢。十方應現故。不レ可レ云二樹下 |
| Z11_0241A08: | 果滿一也。依レ之法華方便。譬喩。信解品等。見二界內界外成 |
| Z11_0241A09: | 道先後一。從レ眞起レ應故。先於二報土一唱二眞身成道一。後於二樹 |
| Z11_0241A10: | 下一成二應身一也。經釋俱此意明也。但至二一成一切成等一者。 |
| Z11_0241A11: | 明二四敎機見一時。若別敎機。報應各別也。若圓敎機明二三 |
| Z11_0241A12: | 身一體一。故指二樹下一。卽成二法身一。卽成二報身一。非二是內證外 |
| Z11_0241A13: | 用。各別相對一也。圓機所成三身相卽故。道場所得三身。云二 |
| Z11_0241A14: | 一成一切成等一也。難云。迹門猶不レ明二道樹已前成道一。 |
| Z11_0241A15: | 豈先明二報身成道一耶。答今明二新成妙覺相一。內證先滿。 |
| Z11_0241A16: | 應迹後現。非レ云二三身久成義一已上寶地房證眞義也一義云同時也。 |
| Z11_0241A17: | 樹下三身頓滿。卽如二玄文及壽量品記一。內證外用滿已。卽 |
| Z11_0241B01: | 登二妙覺一故。八相中前五相。依二大品經一。在二苦薩地一。今經臺 |
| Z11_0241B02: | 葉儀式。云二別機一緣作如是說一。付二別敎意一明レ之也。別敎 |
| Z11_0241B03: | 意。先法身後報身。又後應身。如レ此明也。而約二圓宗談一之 |
| Z11_0241B04: | 時。三身成道同時。臺葉可二俱時一他。今文。只消二經文一許 |
| Z11_0241B05: | 也。問何以二臺葉儀式一。必別機得レ意。云二別機一緣作如 |
| Z11_0241B06: | 是說一耶。答一家意。梵網臺上。云二別佛果成相一。華嚴十方 |
| Z11_0241B07: | 臺葉。互意主伴。得レ意二圓意一故也。尋云。一代意。不レ明二 |
| Z11_0241B08: | 寂場以前成道一。若別敎意。舍那先成道者。可レ明二道樹已 |
| Z11_0241B09: | 前成道一歟如何。答不レ明二寂場已前成道一者約二應身儀一 |
| Z11_0241B10: | 也。內證報佛。前成後唱二葉上成道一。別敎意得レ之。有二何失一 |
| Z11_0241B11: | 耶。已上或一義意也 |
| Z11_0241B12: | 疏云大經云有山從四方來事 |
| Z11_0241B13: | 師云四山者。生老病死也。四苦責レ身之時。持戒爲二能治一。 |
| Z11_0241B14: | 疏云若度二生死一。要因二持戒一。大經如レ憑二船筏一。又喩二 |
| Z11_0241B15: | 浮囊一事。 |
| Z11_0241B16: | 師云行事鈔中引二大經一也。意云。皮囊中入レ毛。堅閉レ口。 |
| Z11_0241B17: | 懸二是左右脇一。度レ海之時。羅刹女來乞二此囊一。此人云。我依二 |
| Z12_0241A01: | 惑證理ヲ期スルガ故ニ難行ナリ。淨土門ノ戒ハ。惑ヲ |
| Z12_0241A02: | 不〓斷故ニ。縱ヒ八萬三千ノ威儀戒ヲ具ストモ。易行道 |
| Z12_0241A03: | ノ戒ナリ。此レ鸞師ノ意ナリ。若シ淨土門ノ中ニ於テ難易ヲ論 |
| Z12_0241A04: | ゼバ。四分等ノ戒ハ難行ナリ。護持ノ法精密微細ナル |
| Z12_0241A05: | ガ故ナリ。梵網戒ハ易行ナリ。威儀精密ナラザル故ナ |
| Z12_0241A06: | リ。若シ梵網戒ニ就テ難易ヲ論ゼバ。全受ハ難ク分受 |
| Z12_0241A07: | ハ易シ。若シ分受ノ中ニ重テ分受ヲ立テバ。易行ノ中 |
| Z12_0241A08: | ノ易行ナルベシ。上ニ擧タル女婬食肉博奕偸盜殺人 |
| Z12_0241A09: | 命放火損生野原ヲ燒クヲ戒シムルナリ。退菩提心等ノ七戒。又ハ天台 |
| Z12_0241A10: | 流義ノ十重禁。何レモ緩漫ニシテ。今時ノ下根ニ能ク |
| Z12_0241A11: | 應ジ。官僧ノ身ニ應ズ。難行ノ戒ニ非ズ易行ノ戒ナリ。 |
| Z12_0241A12: | 第十八 世善ト戒善ト勝劣アル事。 |
| Z12_0241A13: | 有人云。女肉博偸等ハ。通途出家ノ愼ムベキ大禁ナレ |
| Z12_0241A14: | バ。受戒セズトモ守ルベシ。事新シク受戒スルニ及ブ |
| Z12_0241A15: | ベカラズ。爾ルニ受戒ト云フハ。事ヲ好ムニ似タリ。新 |
| Z12_0241A16: | 法ニモ似タリ。異樣ナルニモ似タリ。怪シキヤウニモ |
| Z12_0241A17: | 見ユルナリ。常ノ僧徒ノマヽニテ。隨分惡事ヲ愼ムハ。 |
| Z12_0241B01: | 卻テ有戒ノ人ニ勝ルベシ。已上人有今云。有人ノ說道理尤 |
| Z12_0241B02: | ナルニ似タリ。但シ百年已來ノ宗風ニ熏習シテ。無戒 |
| Z12_0241B03: | ヲ宗ノ本意ト執セルヨリ起レル歟。又ハ元祖鎭西記 |
| Z12_0241B04: | 主冏師等ノ。世話ヤカセ給フ趣ヲ察セザルヨリ起レ |
| Z12_0241B05: | ル歟。又ハ今時諸宗一同ニ受戒アル事ヲ探ラザルヨ |
| Z12_0241B06: | リ出タル歟。又自行ニハ右ノ安心ニテモ可ナルベシ。 |
| Z12_0241B07: | 化他ノ爲ニハ不可ナラン歟。今童蒙ノ爲ニ。且ラク有 |
| Z12_0241B08: | 人ノ說ヲ辯ズベシ。夫レ女肉博偸等ハ。王法ノ大禁ナ |
| Z12_0241B09: | レバ。誰有テ犯スベキニ非レドモ。王法ヲ以テ守ルト。 |
| Z12_0241B10: | 佛戒ヲ受テ守ルトハ。勝劣大キニ異ナリ。王法ヲ憚ル |
| Z12_0241B11: | マデノ不犯ヲバ。世善ト名ケテ戒善ト稱セズ。サレバ |
| Z12_0241B12: | 世善ハ輕微ニシテ。果報人天ニ不レ過。戒善ハ世間有漏 |
| Z12_0241B13: | ヲ出過シテ。佛因ト成リ佛果ヲ感ズ。何トナレバ。僅 |
| Z12_0241B14: | ニ一戒二戒ニテモ。加行誓願勸請羯磨ノ四法ヲ以テ。 |
| Z12_0241B15: | 盡未來ト誓ヲ立テ。此ノ戒ヲ以テ衆生ヲ度セント誓フ。 |
| Z12_0241B16: | 凡ソ一作一善ニテモ。願ヲ以テ導ク時ハ。願ニ由テ果 |
| Z12_0241B17: | ヲ得ルコト廣大無邊ナリ。世善ト戒善ト勝劣天地ナ |
| Z13_0241A01: | 別月ト者。三長月ノ外ナリ。前ニ云二三長月一故。然則云二正月一云二子尅一。共以吉時也。此戒法綿々森々。誠有二所以一者乎。建曆者貝原好 |
| Z13_0241A02: | 古ノ國朝年號譜云。建曆ニ辛未三月九日代始。考證宋書ニ云。建レ曆之本。必先立ツレ元。文章生孝範考之已上。因ニ云。承安ハ國朝年號譜云。 |
| Z13_0241A03: | 辛卯四月二十一日乙丑改元。依二火災一。考證尙書ニ云。王命メレ我ニ來ラナメ。承二安汝カ文德之祖ヲ一。正義ニ云。承安スト者。承二文王之意ヲ一 |
| Z13_0241A04: | 安二定スル此民ヲ一也。權中納言藤原ノ資長考レ之已上。承安五年七月廿六日改元安元。考證漢書ニ云。爲レ民除レ害安スレ元ヲ已上。右大辨 |
| Z13_0241A05: | 藤原俊綱考レ之。三月十四日ハ導祖ノ忌日也。三月ハ彌生ノ之義。付二十四日一者。以二十四夜月一ヲ。譬二等覺一事可レ思。是則未成ノ覺體。 |
| Z13_0241A06: | 眞是諸佛子ノ位也。別メ言ハ十四夜子尅。卽十五日ニメ妙覺果滿ノ當相彌陀入道。觀音入滅之義。深可二思合一。上來吟今按。問云。吾子カ今 |
| Z13_0241A07: | 按。有レ所レ本耶。曰有レ之。散記三四十四丁釋メ二疏忽有一人乘白駱駝ノ文ヲ一云ク能乘ノ人ハ者。或是釋迦。或是彌陀ナリ。但彌陀猶親シ白ト |
| Z13_0241A08: | 者表スレ善ヲ。駱駝ト者。玉云駱ノ白馬也。廣韻云。大秦國ノ人。長一丈五尺。好乘二駱駝ニ一。若准レ之者。駱駝ハ表ス二極善最上ノ法ヲ一已上。 |
| Z13_0241A09: | 三ニ戒儀根元ト者。彼圓相中二祖相承ノ時。上人思ラク |
| Z13_0241A10: | 此是妙戒。何トメ可キ二末代一耶。願王重誓ノ時ハ。宣二斯願 |
| Z13_0241A11: | 若尅果等ト一。有二感動雨花瑞一。而遂以成覺。遂以建立 |
| Z13_0241A12: | 常然也。今何ソ局レ是。大師鑑テ二此意一示メ曰。天感則變 |
| Z13_0241A13: | 氣。人感則含レ筆〓々々則成レ物ヲ。々々則顯レ理ヲ矣。 |
| Z13_0241A14: | 誠哉。天感不レ唐。壁版遺ス二二祖對面ノ像ヲ一。而于レ今之レ |
| Z13_0241A15: | 有リ。上人見二此瑞一。且依テ二感人則含筆ノ垂示ニ一。製二二 |
| Z13_0241A16: | 種ノ戒儀一。是則成レ物。顯理之謂也。知闡私云。此垂示ノ語言。自レ不レ違二口傳一。 |
| Z13_0241A17: | 誰知二大師ノ語ト一。冏公雖レ載二糅抄一不レ出二語ノ主一而深ク秘二口傳ヲ一是則戒儀ノ根元ノ口傳也 |
| Z13_0241B01: | △四ニ落居句ノ傳ト者。意趣書ノ落居ハ。宗門一大事因 |
| Z13_0241B02: | 緣ノ一句也。一大事ト者。頓敎一乘ノ南無佛也。南無佛ノ |
| Z13_0241B03: | 所詮者。徃生淨土也。是故云二淨土布薩頓敎一乘戒 |
| Z13_0241B04: | 者。宗門一大事因緣也一。爰ヲ以此ノ一大事ノ句ヲ。云二名 |
| Z13_0241B05: | 字ノ一句一。一心万法ト開。則有二重々ノ傳授一。万法一 |
| Z13_0241B06: | 心ト納レハ。則名號ノ一句而已。此四箇條ノ外。總括ノ口 |
| Z13_0241B07: | 傳ト者。上來皆皆是法義門ノ儀式也。實ハ口傳無レ之。一 |
| Z13_0241B08: | 代五十年モ落居之處ハ一字不說。一人不度ナリ。般若ニハ |
| Z13_0241B09: | 不說無聞眞般若也ト云々。於二宗門一璽書ノ落居ハ白紙ノ |
| Z13_0241B10: | 傳也。一字ニ不レ打レ畫。八字ニ無二兩弗一。唯本ノ白紙也ト |
| Z13_0241B11: | 口傳ス。今モ亦爾也。唯是戒師。無キヲレ樣爲メレ樣。授ケ二南無 |
| Z13_0241B12: | 佛ト一。受者モ唯南無佛也。何事ヲカ口傳セン。依レ之空祖曰。 |
| Z13_0241B13: | 南無佛ノ外ニハ無二別ノ子細一。此下本願念佛ノ傳。可二引合一。第六廣戒儀ノ傳ノ中ニ出レ之。 |
| Z13_0241B14: | 畢竟メ南無佛ノ子細ハ。三世ノ諸佛モ。不可思議ノ處。三 |
| Z13_0241B15: | 國ノ祖師モ。不可得ノ道理也。可レ落二居唯仰信分一。 |
| Z13_0241B16: | 以上載二知闡決一上來夢中傳等。當寺本山ニ不レ傳レ之。諸山共ニ |
| Z13_0241B17: | 無レ之歟。用捨任二其人一而已以上意趣書傳細辨畢 |
| Z14_0241A01: | なば。そこで稱名の念佛が。あり難くなるべし。雲 |
| Z14_0241A02: | 棲大師や。龍舒居士などの如し。縱ひ年よりても。 |
| Z14_0241A03: | 胸中なを人我を懷ひて。理窟のみを。面白く思ひ。 |
| Z14_0241A04: | 生死をなま厭ひにする間は。ほつこりと。口稱の念 |
| Z14_0241A05: | 佛に。信心は出まじ。 |
| Z14_0241A06: | 一白樂天云。諦觀二此娑婆世界。微塵衆生一。無二賢愚一。無二 |
| Z14_0241A07: | 貴賤一。無二幼芟一。有二起レ心歸一レ佛者。擧レ手合レ掌。必先向二 |
| Z14_0241A08: | 西方一。有二怖厄苦惱一者。開レ口發レ聲。必先念二阿彌陀佛一。 |
| Z14_0241A09: | 乃至印レ水聚レ沙。童子戱者莫レ不下率以二阿彌陀佛一爲中 |
| Z14_0241A10: | 上首上。不レ知二其然一而然。由レ是而觀。是彼如來。有レ大二 |
| Z14_0241A11: | 誓願於此衆生一。此衆生。有レ大二因緣於彼國土一明矣。 |
| Z14_0241A12: | 不レ然者。東南北方。過去現在未來佛多矣。何獨如レ是 |
| Z14_0241A13: | 哉。何獨如レ是哉と。又云。余年七十一。不三復事二吟哦一。 |
| Z14_0241A14: | 看經費二眼力一。作福畏二奔波一。何以度二心眼一。一聲阿彌 |
| Z14_0241A15: | 陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。縱饒忙似レ箭。不レ離二阿 |
| Z14_0241A16: | 彌陀一。達人應レ咲レ我。多二却阿彌陀一。達又作麼生。不達 |
| Z14_0241A17: | 又如何。普勸二法界衆一。同念二阿彌陀一。要レ脫二輪廻苦一。 |
| Z14_0241B01: | 須レ念二阿彌陀一と。凡そ淨業に志しある者は。空しく |
| Z14_0241B02: | これを以て。座右の銘として。時々に諷味すべし。 |
| Z14_0241B03: | 一大乘無量壽莊嚴經云。若有二善男子。善女人一。得レ聞二 |
| Z14_0241B04: | 無量壽佛名號一。發二一念信心一。歸依瞻禮。當レ知此人。 |
| Z14_0241B05: | 非二是小乘一。於二我法中一。得レ名二第一弟子一と。無量淸淨 |
| Z14_0241B06: | 覺經云。善男子。善女人。聞レ說二淨土法門一。心生二悲喜一。 |
| Z14_0241B07: | 身毛爲レ竪。如二拔出一者。當レ知此人。過去宿命。已作二 |
| Z14_0241B08: | 佛道一也。若復有レ人。聞レ開二淨土法門一。都不レ生レ信者。 |
| Z14_0241B09: | 當レ知此人。始從二三惡道一來。殃咎未レ盡。爲レ此無二信 |
| Z14_0241B10: | 向一耳。我說此人。未レ可レ得二解脫一也と。願は諸の衆生。 |
| Z14_0241B11: | 當にこの金言を以て。慇切に提撕し。自己に照顧し |
| Z14_0241B12: | て。その是非いかんと。省覺すべし。 |
| Z14_0241B13: | 一光明大師云。若逢下解行不同人。多引二經論一來。相妨 |
| Z14_0241B14: | 難云二罪障凡夫。不一レ得二往生一者上。報云。仁者。雖下將二經 |
| Z14_0241B15: | 論一。證云上レ不レ生。如二我意一者決定。不レ受二汝破一。縱使地 |
| Z14_0241B16: | 前菩薩。徧二滿十方一。皆引二經論一。證云レ不レ生。我亦未レ |
| Z14_0241B17: | 起二一念疑心一。唯增二長我淸淨信心一。縱使十地已來。徧二 |
| Z15_0241A01: | かはとおもひとり。よしあしの境をわきまへてそひ。 |
| Z15_0241A02: | 今までは陸奧の信夫文字摺何故に亂れそめけると悔 |
| Z15_0241A03: | ひ悲しみけふよりしては一心不亂に念佛してここ住 |
| Z15_0241A04: | 吉の岸をたづねんこそいともかしこきはからひなら |
| Z15_0241A05: | め。昔し汾陽の老人は俗家を厭ふて法忍山といふ山 |
| Z15_0241A06: | 寺の空房を借りて居住し。あけくれ念佛の外他事な |
| Z15_0241A07: | し。臨終の時少しも病なく稱名しながら息絕たり。 |
| Z15_0241A08: | 其時大光明ありて遍ねく山中にかかやけり。杭州の |
| Z15_0241A09: | 魯麻子といふ人は中年の頃その子に吿ていはくわれ |
| Z15_0241A10: | 婦を迎へ女を嫁し所作旣に終れり今より後は汝が輩 |
| Z15_0241A11: | ひとり立をせよ我は隱居をするぞとて棺槨を備へて |
| Z15_0241A12: | 西湖の別業に到り。その門に今日方閑といふ額をか |
| Z15_0241A13: | けて再び子孫の宅へ往ず。朱元正といふ人は年六十 |
| Z15_0241A14: | 以後小宅に引籠りて家事をきかず譬如我已死了の六 |
| Z15_0241A15: | 字を書て額とし後世の修行より外他事なし。吳信叟 |
| Z15_0241A16: | といふ人は閑亭に引籠り新に一棺を作り置て夜はか |
| Z15_0241A17: | ならずその棺の內に入り。吳信叟歸去來西方淨土に |
| Z15_0241B01: | 蓮胎ありといふ歌を作りて給仕する童子にをしへて |
| Z15_0241B02: | 此歌をとなへて。外より棺を打てうたはせ。自身は |
| Z15_0241B03: | 棺の內にありて此歌を聞て一心に念佛せり。是を娑 |
| Z15_0241B04: | 婆の死に習ひとやいはん又淨土の生れ習ひとやいは |
| Z15_0241B05: | ん。誠に生死一大事の境なれば能能ならしける志し |
| Z15_0241B06: | の程いみじくたふとくそおもほゆる。此四人の有さ |
| Z15_0241B07: | まこそ老人のよき標準なるべけれ。およそ老らくの |
| Z15_0241B08: | 身は片隅に引籠り念死念佛を以て常の所作とすべき |
| Z15_0241B09: | なり。かまへて〳〵人中に指出て世事をいろい田地 |
| Z15_0241B10: | 家財詩文荼湯酒色弓馬圍碁雙六俳諧發句などのやう |
| Z15_0241B11: | の無益戲論の事に心を入て空しく光陰を費すことな |
| Z15_0241B12: | かれ。我朝の人は圍碁雙六を好みてあかしくらすは |
| Z15_0241B13: | 四重五逆にもまされる惡事ぞといひ。もろこし人は |
| Z15_0241B14: | 碁の異名を木野狐とぞ名づけ侍る。生活人事伎能學 |
| Z15_0241B15: | 問をも止よとこそ天台止觀には說き給ひぬれ。況や |
| Z15_0241B16: | 盤上詩文の遊興をや。きのふ過ぎけふと暮しつ飛鳥 |
| Z15_0241B17: | 川ながれて早き月日なり。行水と過るよはひとちる |
| Z16_0241A01: | 離俗。身ノ出家也。一向專念ハ。心ノ出家也。身心俱 |
| Z16_0241A02: | 淨シ。焉ソ得レ不ルヿヲレ生二淨土ニ一。世ニ有二狂僧一。或ノ曰。淨土 |
| Z16_0241A03: | 往生ハ。接二引ス在家ノ二衆ヲ一。吾沙門。吾レ何ソ屑トセン二乎 |
| Z16_0241A04: | 是ヲ一。或ノ曰。淨土往生。接二引ス僧中ノ鈍根ヲ一。吾明敎。 |
| Z16_0241A05: | 吾明宗。吾何ソ屑トセン二乎是ヲ一。噫是惡ンソ知ン。遠祖ヨリ而 |
| Z16_0241A06: | 下タ諸大老。或ハ弘二經法ヲ一。而聲震二人天ニ一。或握テ二祖印ヲ一。 |
| Z16_0241A07: | 而道彌二今古ニ一。彼固ニ昧ク二於宗敎ニ一。非スヤ二沙門ニ一乎哉。又 |
| Z16_0241A08: | 惡知淨土之外。無二宗敎一無シヤ二沙門一乎哉。吾因テ以テ吿二 |
| Z16_0241A09: | 夫ノ狂者ニ一。 |
| Z16_0241A10: | |
| Z16_0241A11: | |
| Z16_0241A12: | |
| Z16_0241A13: | |
| Z16_0241A14: | |
| Z16_0241A15: | |
| Z16_0241A16: | |
| Z16_0241A17: | 往生集卷之一 |
| Z16_0241B01: | 往生集卷之二 |
| Z16_0241B02: | |
| Z16_0241B03: | 古杭雲棲寺沙門 袾 宏 輯 |
| Z16_0241B04: | |
| Z16_0241B05: | 王臣往生類 |
| Z16_0241B06: | 烏萇國王 |
| Z16_0241B07: | 烏萇國王。萬機ノ之暇。雅ニ好二佛法ヲ一。嘗テ謂テ二侍臣ニ一 |
| Z16_0241B08: | 曰ク。朕爲二國王ト一。雖レ享ク二福樂ヲ一。不レ免二無常ヲ一。聞ク西 |
| Z16_0241B09: | 方ニ淨土アリ。可二以テ棲ス［一レ］神ヲ。朕當ニ三發願。求ムレ生スルヿヲ二 |
| Z16_0241B10: | 彼ノ國ニ一。於テレ是ニ六時ニ行道念佛ス。每ニ供シレ佛ヲ飯スレ僧ニ。 |
| Z16_0241B11: | 王及夫人。躬自行スレ膳ヲ。三十年不レ廢。臨テレ崩シ玉フニ容 |
| Z16_0241B12: | 色愉悅。化佛來迎。祥瑞不レ一。 |
| Z16_0241B13: | 贊曰。末世聞法信受スルヿ。無キレ位者多クシ。有ルレ位者ハ |
| Z16_0241B14: | 少シ。有テレ位而モ極テ於尊貴ノ者ハ倍〻復少シ。所以者何。 |
| Z16_0241B15: | 位彌高ハ則欲彌廣シ。欲彌廣キハ則染彌重シ。勢所二恒ニ |
| Z16_0241B16: | 然一。鮮二克ク免ル者一。今也享テ二南面之樂ヲ一。不レ忘二西方之 |
| Z16_0241B17: | 歸ヲ一。非スンハ三宿シ植ルニ二勝因ヲ一。何ヲ以テカ致サンレ此ヲ。雖［トモ］レ然リト |
| Z16_0241B18: | 自レ古及レ今ニ。帝王之留ムル二神ヲ內典ニ一者奚ソ不レ錄セ。曰ク。 |
| Z17_0241A01: | 七也。于レ時紫雲滿二空中一。見者尊レ之。聞者嘆レ之。抑眞盛 |
| Z17_0241A02: | 上人發心已後。化導十三箇年也。此上人亦爾也。二代同二 |
| Z17_0241A03: | 途轍一。擧レ世稱嘆矣。已上盛能。盛全二傳者。依二眞盛上人往生傳一。取意所レ記也。 |
| Z17_0241A04: | 上人緣譽。諱吟翁。又號二稱念一。姓藤田氏。武州江戶人也。 |
| Z17_0241A05: | 永正癸酉歲誕。父左衞門尉道照。母富永氏。八歲隨二武江 |
| Z17_0241A06: | 增上寺親譽和尙一薙染矣。爲レ性聰明睿智。擢二于常倫一。繇レ |
| Z17_0241A07: | 之早稟二五重譜脈及圓頓大戒一。親譽遷化之後。從二總州飯 |
| Z17_0241A08: | 沼弘經寺鎭譽和尙一。螢雪習學。博學多識。十八歲時一說十六歲也 |
| Z17_0241A09: | 居二武州岩築淨國寺一。成二一寺之能化一矣。雖レ然求道之志 |
| Z17_0241A10: | 深切故。其居不レ久。而歸二于古鄕一。創二 |
| Z17_0241A11: | 生三凉燠也。後號二天德寺一也從レ其到二勢州松坂樹敬寺一。住居三歲 |
| Z17_0241A12: | 也。法化日煽。所化緇白靡然向レ風。受二其慈訓一者。不レ可二 |
| Z17_0241A13: | 勝計一也。漸甫二壯歲一。有二嘉遁志一。密出二 |
| Z17_0241A14: | 上京。先詣二洛東知恩院一。上人與二時院主德譽和尙一。法契 |
| Z17_0241A15: | 厚好。以レ故籠二本堂內陣一。通夜一七日夜也。其間每朝詣二 |
| Z17_0241A16: | 祇園神社一。至心法施。以祈二 |
| Z17_0241A17: | 貴二上人高德一。自開二神殿扉一出現。親談二解脫要道一矣。其比 |
| Z17_0241B01: | 洛北野中鄕有二信士一。姓黑瀨氏。父子共厚信者也。其頃 |
| Z17_0241B02: | 詣二洛東淸水寺一。通夜及二一七日夜一。抽二丹誠一。祈三 |
| Z17_0241B03: | 善知識一。時夢。觀音大士出現。親示二信土一曰。汝欲レ得二正 |
| Z17_0241B04: | 知識一。往二 |
| Z17_0241B05: | 任二靈夢吿一。詣二吉水一。果謁二此上人一。其時信士以爲。大慈所レ |
| Z17_0241B06: | 示之正善知識者。正可レ爲二此上人一也。卽向二上人一具說二 |
| Z17_0241B07: | 夢想一。上人聞玉ヒテ成二奇恠之思一。深感二求法志一。示レ之以二淨 |
| Z17_0241B08: | 土要法一。信士聞二上人說法一。厚催二信心一。求レ請二上人於野中 |
| Z17_0241B09: | 鄕一。上人深察二其志一。應レ請到二彼信士之家一。而暫居說法。信 |
| Z17_0241B10: | 士親子共隨二上人一剃落。受二法名一。父號二道圓一。從レ其彌貴二 |
| Z17_0241B11: | 上人高德一。至心念佛益盛也。歸敬之餘。於二野中村一。建二 |
| Z17_0241B12: | 於一宇一。寄二 |
| Z17_0241B13: | 利生也。其後於二知恩院境內一。開二一心院一。興二 |
| Z17_0241B14: | 勤修年尙矣。於二彼院一爲レ誡二徒衆一故。嚴製二五七九及十 |
| Z17_0241B15: | 一箇條等制法一。以爲二永世之軌則一。諸徒至二今時一。如二乳水一 |
| Z17_0241B16: | 互相和合。各護レ之敢無二違背者一。永以二上人一爲二開山一。世々 |
| Z17_0241B17: | 相次。如法念佛倍以熾盛。自成二一派一。言二之一心院派一。於二 |
| Z18_0241A01: | 山深蓮社信譽岸柳元龜二辛未年起立云云 |
| Z18_0241A02: | ○善福寺 西蓮寺末 同郡上谷村 金龍山 開山淸 |
| Z18_0241A03: | 傳法師正保二丙戌戍天起立也云云 |
| Z18_0241A04: | ○源性寺 愛甲郡高坪村 雲谷山 開山鏡蓮社明譽 |
| Z18_0241A05: | 上人覺道和尙慶長九年起立寬永二年霜月十九日示寂 |
| Z18_0241A06: | ○西福寺 同郡妻田村 妻龜山往生院 開山圓蓮社 |
| Z18_0241A07: | 應譽上人起學和尙所生者駿州府中馬場下町學問檀林 |
| Z18_0241A08: | 增上寺附法師普光觀智國師天正十八年起立在住三十 |
| Z18_0241A09: | 年寬永十二亥八月廿六日春秋七十五歲而示寂 |
| Z18_0241A10: | ○法雲寺 同郡酒井村 來迎山 開山乘蓮社團譽上 |
| Z18_0241A11: | 人天正十二甲申天七月十四日寂云云 |
| Z18_0241A12: | ○天宗寺 同郡津古久村 東光山靈雲院 開山詑蓮 |
| Z18_0241A13: | 社聖譽上人惠運生國同所永祿十一年起立云云 |
| Z18_0241A14: | ○成就院 同郡戶田村 |
| Z18_0241A15: | ○善養院 同郡同村 下沖山善養院 開山淨蓮社淸 |
| Z18_0241A16: | 譽一吟和尙天正二甲戌天起立寬永三年九月廿八日寂 |
| Z18_0241A17: | ○正安寺 同郡大神村 樂迎山 開山南蓮社忍譽上 |
| Z18_0241B01: | 人惠慶和尙天文二年起立天正十三乙酉年八月九日於 |
| Z18_0241B02: | 同國沼目村三福寺示寂 已上相州分 |
| Z18_0241B03: | 豆州惣門中開基由緖 |
| Z18_0241B04: | ○蓮馨寺 知恩院末 君澤山 開山星蓮社明譽上人 |
| Z18_0241B05: | 天文六酉年八月十日示寂云云 |
| Z18_0241B06: | ○寳國院 蓮馨寺末 同國同所 觀山 開山蓮馨寺 |
| Z18_0241B07: | 六代中興觀蓮社行譽我極上人慶長十七壬子八月廿二 |
| Z18_0241B08: | 日示寂云云 |
| Z18_0241B09: | ○雲龍寺 駿州駿東郡本宿村 大法山 開山善保和 |
| Z18_0241B10: | 尙文治貳丙午年九月十五日寂云云 |
| Z18_0241B11: | ○願成寺 知恩院末 豆州賀茂郡河原谷村 天主君 |
| Z18_0241B12: | 山 開基宗淸長老天文元年之頃同國田方郡北條村眞 |
| Z18_0241B13: | 言宗天子君山願成就院借住之時天文年中移此地建立 |
| Z18_0241B14: | 中興西蓮社窓譽上人寬永三丙寅年十二月廿九日示寂 |
| Z18_0241B15: | 云云 |
| Z18_0241B16: | ○長圓寺 知恩末 豆州賀茂郡三島 正覺山大善院 |
| Z18_0241B17: | 開山善蓮社增譽上人天文元壬辰年十月十九日寂當寺 |