浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0240A01: | 生作願共往生彼阿彌陀如來安樂淨土還相者生 |
| J01_0240A02: | 彼土已得奢摩他毗婆舍那方便力成就迴入生 |
| J01_0240A03: | 死稠林敎化一切衆生共向佛道若往若還皆爲 |
| J01_0240A04: | 拔衆生渡生死海是故言迴向爲首得成就大悲心 |
| J01_0240A05: | 故觀察體相者此分中有二體一者器體二者衆生體 |
| J01_0240A06: | 器分中又有三重一者國土體相二者示現自利利他三 |
| J01_0240A07: | 者入第一義諦國土體相者云何觀察彼佛國土莊嚴功 |
| J01_0240A08: | 德彼佛國土莊嚴功德者成就不可思議力故如 |
| J01_0240A09: | 彼摩尼如意寳性相性相似相對法故不可思議力者 |
| J01_0240A10: | 總指彼佛國土十七種莊嚴功德力不可得思議也 |
| J01_0240A11: | 諸經統言有五種不可思議一者衆生多少不可思議二 |
| J01_0240A12: | 者業力不可思議三者龍力不可思議四者禪定力不可思 |
| J01_0240A13: | 議五者佛法力不可思議此中佛土不可思議有二種力 |
| J01_0240A14: | 一者業力謂法藏菩薩出世善根大願業力所成二者正覺 |
| J01_0240A15: | 阿彌陀法王善住持力所攝此不可思議如下十七 |
| J01_0240A16: | 種一一相皆不可思議至文當釋如彼摩尼如意寳性 |
| J01_0240A17: | 相似相對者借彼摩尼如意寳性示安樂佛土不可思 |
| J01_0240B18: | 議性也諸佛入涅槃時以方便力留碎身舍利以福 |
| J01_0240B19: | 衆生衆生福盡此舍利變爲摩尼如意寳珠此珠多 |
| J01_0240B20: | 在大海中大龍王以爲首飾若轉輪聖王出世以 |
| J01_0240B21: | 慈悲方便能得此珠於閻浮提作大饒益若須衣 |
| J01_0240B22: | 服飮食燈明樂具隨意所欲雨種種物時王便潔齋 |
| J01_0240B23: | 置珠於長竿頭發願言若我實是轉輪王者願寳珠 |
| J01_0240B24: | 雨如此之物若徧一里若十里若百里隨我心願 |
| J01_0240B25: | 爾時即便於虚空中雨種種物皆稱所須滿足天 |
| J01_0240B26: | 下一切人願以此寳性力故彼安樂佛土亦如是以 |
| J01_0240B27: | 安樂性種種成就故相似相對者彼寳珠力求衣食 |
| J01_0240B28: | 者能雨衣食等物稱求者意非是不求彼佛土則 |
| J01_0240B29: | 不然性滿足成就故無所乏少片取彼性爲喩故 |
| J01_0240B30: | 言相似相對又彼寳但能與衆生衣食等願不能 |
| J01_0240B31: | 與衆生無上道願又彼寳但能與衆生一身願不能 |
| J01_0240B32: | 與衆生無量身願有如是等無量差別故言相似 |
| J01_0240B33: | 觀察彼佛國土莊嚴功德成就者有十七種應知何 |
| J01_0240B34: | 等十七一者莊嚴淸淨功德成就二者莊嚴量功德成就 |
| J02_0240A01: | 故爲我立字作未生怨大臣即爲説其本末如提 |
| J02_0240A02: | 婆達所説無異善見聞已即與大臣收其父王閉 |
| J02_0240A03: | 之城外以四種兵而守衞之韋提夫人聞是事已 |
| J02_0240A04: | 即至王所諸守王人遮不聽入爾時夫人生瞋恚 |
| J02_0240A05: | 心便呵罵之時諸守人即告太子大王夫人欲得 |
| J02_0240A06: | 往見父王不審聽不善見聞已復生瞋嫌即往母 |
| J02_0240A07: | 所前牽母髮拔刀欲斫爾時耆婆白言大王有國 |
| J02_0240A08: | 已來罪雖極重不及女人况所生母善見太子聞 |
| J02_0240A09: | 是語已爲耆婆故即便放捨遮斷父王衣服臥具飮食 |
| J02_0240A10: | 湯藥過七日已王命便終善見太子見父喪已方 |
| J02_0240A11: | 生悔心雨行大臣復以種種惡邪之法而爲説之大 |
| J02_0240A12: | 王一切業行都無有罪何故今者而生悔心耆婆復 |
| J02_0240A13: | 言大王當知如是業者罪兼二重一者殺害父王二 |
| J02_0240A14: | 者殺須陀洹如是罪者除佛更無能除滅者善見王 |
| J02_0240A15: | 言如來淸淨無有穢濁我等罪人云何得見善男子 |
| J02_0240A16: | 我知是事故告阿難過三月已吾當涅槃善見聞 |
| J02_0240A17: | 已即來我所我爲説法重罪得薄獲無根信已上涅 |
| J02_0240B18: | 槃等經與今疏文互有具略聖僧指授三昧證定定 |
| J02_0240B19: | 有深意問父王爲子所害爲是由宿世業爲由 |
| J02_0240B20: | 現業答今釋之意偏屬現業龍興有二意初引涅 |
| J02_0240B21: | 槃經似判宿業淨影同之次引照明經似判現業涅 |
| J02_0240B22: | 槃第二十文雖説父王往昔殺仙人文相未詳過 |
| J02_0240B23: | 現故人師存異義歟或今疏判據現因偏凖照明 |
| J02_0240B24: | 經歟元本父王無有子息者奈女經中雖説耆婆先生 |
| J02_0240B25: | 而非夫人之所生子故言無子是故照明菩薩經云 |
| J02_0240B26: | 往昔洴沙王后無有太子已上繼祀者繼是紹繼祀是祭 |
| J02_0240B27: | 祀謂紹繼王位祭祀宗廟也是兒非女者問奈女經 |
| J02_0240B28: | 云有一女兒在池中慈恩通贊云男子女兒準此 |
| J02_0240B29: | 等説兒是女何答人師異説或名男子或名女子 |
| J02_0240B30: | 故聞持記云女云嬰男云兒大般若音義云嬰者女子兒 |
| J02_0240B31: | 者男子弘決八云嬰兒者嬰頸飾也蒼頡篇云男曰兒女 |
| J02_0240B32: | 曰嬰今言嬰者通男女也故釋名云人始生曰嬰兒 |
| J02_0240B33: | 胸前曰嬰抱之嬰前而乳養之故曰嬰兒已上勿令 |
| J02_0240B34: | 人承等者問上云縱有所損吾亦無畏今何墮將令死 |
| J03_0240A01: | 實三世同時也例如處夢謂經年覺乃須臾間云爰 |
| J03_0240A02: | 以華嚴經立十世三世各三世三三九世也加平等 |
| J03_0240A03: | 世云十世華嚴一切法必立十十十無盡法顯也然三 |
| J03_0240A04: | 世在一念不可前後故廻三世善無相違也但 |
| J03_0240A05: | 和尚釋中廻過現善未來不廻過現造業麁著也未來 |
| J03_0240A06: | 善種微細廻過現不云未來也實未來善可廻之 |
| J03_0240A07: | 故今廻造疏功德也云云已上師仰第二問答中先問意設雖 |
| J03_0240A08: | 無自善只依他廻向直可出生死耶也答中相傳 |
| J03_0240A09: | 有二義初義但成熏發縁也後義直出生死也起盡 |
| J03_0240A10: | 可見初義中亦二一直成義道二問答決疑初中亦三 |
| J03_0240A11: | 初正明直成義道次擧先師法語潤色義道後舊 |
| J03_0240A12: | 解引證云云初直成中○菩薩等者是入位菩薩歟或可 |
| J03_0240A13: | 雖薄地凡夫一分發共他之心名菩薩歟○成熏 |
| J03_0240A14: | 發縁者有人云以所修善廻施恩者廻願熏力成發 |
| J03_0240A15: | 心縁令所施人發心修行或追善熏力變光明令父 |
| J03_0240A16: | 母等發心修行云云○衆生無始已來乃至互有恩等者梵 |
| J03_0240A17: | 網經云若佛子以慈心故行放生業一切男子是我 |
| J03_0240B18: | 父一切女人是我母我生生無不從之受生故六道 |
| J03_0240B19: | 衆生皆是我父母而殺而食者即殺我父母亦殺我故 |
| J03_0240B20: | 身一切地水是我先身一切火風是我本體故常行放 |
| J03_0240B21: | 生生生受生若見世人殺畜生時應方便救護解 |
| J03_0240B22: | 其苦難常敎化講説菩薩戒救度衆生若父母兄弟 |
| J03_0240B23: | 死亡之日應請法師講菩薩戒經福資亡者得 |
| J03_0240B24: | 見諸佛生人天上若不爾者犯輕垢罪已上此生 |
| J03_0240B25: | 生世世衆生恩也已上有人輕垢罪者梵云突吉羅此乃彼經 |
| J03_0240B26: | 説六八輕戒中其隨一也次潤色中○先師語云等者 |
| J03_0240B27: | 從此已下至無其益也擧鎭西物語故先師語者是 |
| J03_0240B28: | 辨阿上人也○有賢哲者竹林房法印也悟謂證悟一如 |
| J03_0240B29: | 理故次下文示此義迷悟相對破之○先師不爾者寳 |
| J03_0240B30: | 地房法印證眞辨阿上人本師故指證眞名先師也若 |
| J03_0240B31: | 如上義能廻人縱雖悟一如所施迷情無自他一如 |
| J03_0240B32: | 悟故不知他修即自修故無其益故云不爾耳此 |
| J03_0240B33: | 即大乘止觀問答見大乘止觀下云問曰眞心有差別性 |
| J03_0240B34: | 故佛及衆生各異不同眞心體無二故一切衆生唯一法 |
| J04_0240A01: | 又如大集經濟龍品説時娑伽羅龍王請佛入宮設 |
| J04_0240A02: | 供佛受龍請佛與聖衆食訖時大龍王又請説法 |
| J04_0240A03: | 時龍王太子名曰華面自起佛前四支布地悲聲懺 |
| J04_0240A04: | 悔過去作何罪業受此龍身 |
| J04_0240A05: | 又以此經證亦是懺悔至誠方法應知 |
| J04_0240A06: | 一切經内皆有此文不可廣録 |
| J04_0240A07: | 今畧抄三部經以示後學除不至心作者皆知佛 |
| J04_0240A08: | 不虚言 |
| J04_0240A09: | 又如木槵經説時有難陀國王名波瑠璃遣使來 |
| J04_0240A10: | 到佛所頂禮佛足白佛言世尊我國邊小頻歳寇賊 |
| J04_0240A11: | 五穀踊貴疫疾流行人民困苦我恆不得安臥如來法 |
| J04_0240A12: | 藏多悉深廣我有憂務不得修行唯願世尊特垂 |
| J04_0240A13: | 慈愍賜我要法使我日夜易得修行未來世中遠離 |
| J04_0240A14: | 衆苦佛告使言語卿大王若欲滅煩惱障報障者 |
| J04_0240A15: | 當貫木槵子一百八以常自隨若行若坐若臥恆當至 |
| J04_0240A16: | 心無分散意口稱佛陀達磨僧伽名乃過一木槵 |
| J04_0240A17: | 子如是若十若二十若百若千乃至百千萬若能滿二 |
| J04_0240B18: | 十萬遍身心不亂無諸謟曲者捨命得生第三炎 |
| J04_0240B19: | 摩天衣食自然常受安樂得除斷百八結業 |
| J04_0240B20: | 背生死流趣涅槃道獲無上果使還啓王王大歡 |
| J04_0240B21: | 喜頭面禮佛遙白世尊頂受尊敎我當奉行 |
| J04_0240B22: | 即勅吏民營辨木槵子以爲千具六親國戚皆與 |
| J04_0240B23: | 一具王常誦念雖親軍旅亦不廢捨又作是念世 |
| J04_0240B24: | 尊大慈普應一切若我此善得免長淪苦海如來當 |
| J04_0240B25: | 現爲我説法王以願樂逼心三日不食佛即現身 |
| J04_0240B26: | 與諸聖衆來入宮内爲王説法 |
| J04_0240B27: | 又以此證直是王心眞實念念障除佛知罪滅應念 |
| J04_0240B28: | 而現應知 |
| J04_0240B29: | |
| J04_0240B30: | |
| J04_0240B31: | |
| J04_0240B32: | |
| J04_0240B33: | |
| J04_0240B34: | 觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門經一卷 |
| J05_0240A01: | 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第一 |
| J05_0240A02: | |
| J05_0240A03: | 宋四明沙門 知禮 述 |
| J05_0240A04: | 此經義疏人悕淨報故説聽者多矣所禀寳雲師首製 |
| J05_0240A05: | 記文相〓至今著述不絶皆宗智者豈有不知 |
| J05_0240A06: | 修心玅觀感四淨上文義者耶良以愍物情深適 |
| J05_0240A07: | 時智巧故多談事相少示觀門務在下凡普霑縁 |
| J05_0240A08: | 種方今嘉運盛演圓乘慕學之徒皆欲得旨而修證 |
| J05_0240A09: | 矣故竭鄙志鈔數千言上順玅宗略消此疏適 |
| J05_0240A10: | 時之巧非我所能願共有情即心念佛乃此鈔所 |
| J05_0240A11: | 以作也天禧五年歳在辛酉重陽日下筆故序 |
| J05_0240A12: | 此之疏題佛等八字備擧經目皆是所釋唯疏一字是能 |
| J05_0240A13: | 釋也今之五章釋其八字義稍委悉入文自見若欲預 |
| J05_0240A14: | 知可陳梗槪經是通號餘是別名今且明別佛説者 |
| J05_0240A15: | 釋迦化主四辨宣演也觀者惣擧能觀即十六觀也無量 |
| J05_0240A16: | 壽佛者擧所觀要攝十五境也且置能説略明所 |
| J05_0240A17: | 説能觀皆是一心三觀所觀皆是三諦一境毗盧遮那徧 |
| J05_0240B18: | 一切處一切諸法皆是佛法所謂衆生性德之佛非自非 |
| J05_0240B19: | 他非因非果即是圓常大覺之體故起信論云所言覺 |
| J05_0240B20: | 義者謂心體離念離念相者等虚空界無所不徧 |
| J05_0240B21: | 法界一相即是如來常住法身依此法身説名本覺故 |
| J05_0240B22: | 知果佛圓明之體是我凡夫本具性德故一切敎所談行 |
| J05_0240B23: | 法無不爲顯此之覺體故四三味通名念佛但其 |
| J05_0240B24: | 觀法爲門不同如一行三昧直觀三道顯本性佛 |
| J05_0240B25: | 方等三昧觀袒持顯法華兼誦經觀音兼數息覺意 |
| J05_0240B26: | 歷三性此等三昧歷事雖異念佛是同倶爲顯於 |
| J05_0240B27: | 大覺體故雖倶念佛而是通途顯諸佛體若此觀門 |
| J05_0240B28: | 及般舟三昧託彼安養依正之境用微玅觀專就彌 |
| J05_0240B29: | 陀顯眞佛體雖託彼境須知依正同居一心心 |
| J05_0240B30: | 性徧周無法不造無法不具若一毫法從心外生則 |
| J05_0240B31: | 不名爲大乘觀也行者應知據乎心性觀彼依正 |
| J05_0240B32: | 依正可彰託彼依正觀於心性心性易發所言心 |
| J05_0240B33: | 性具一切法造一切法者實無能具所具能造所造 |
| J05_0240B34: | 即心是法即法是心能造因縁及所造法皆悉當處全是 |
| J06_0240A01: | 縁世尊於五戒中言有四種鄔婆索迦一能學一 |
| J06_0240A02: | 分謂學一戒二能學少分謂學二戒三能學 |
| J06_0240A03: | 多分謂學三戒四戒四能學滿分謂學五戒所 |
| J06_0240A04: | 言學者受一戒乃至受五戒若爾何必具足五戒 |
| J06_0240A05: | 名爲近事論述有部答言謂約能持故作是説能 |
| J06_0240A06: | 持先所受故説能學言不爾應言受一分等理 |
| J06_0240A07: | 實約受等具律儀以具律儀故名近事已上此 |
| J06_0240A08: | 有部通經學之言持謂約能持故説四種先雖具 |
| J06_0240A09: | 受五支律儀而後遇縁便生毀缺於其五中或有 |
| J06_0240A10: | 能持一分乃至或具有持五支故作是説能持先 |
| J06_0240A11: | 所受故説能學言若不爾者此經亦應言受一分 |
| J06_0240A12: | 等何故乃言學一分等故此四種但據能持理實而 |
| J06_0240A13: | 言約受三歸等具五戒以具五戒故名近事 |
| J06_0240A14: | 私訓釋依光記此則就學一字兩部諍義也次兩字者同論第八 |
| J06_0240A15: | 云何故經説一類有情於五無間業作及增長已無間必 |
| J06_0240A16: | 定生那落迦已上此大衆部難中有有造五逆已既 |
| J06_0240A17: | 言無間生那落迦明無中有若有中有應成有 |
| J06_0240B18: | 間論主通云此經意遮彼往異趣及顯彼業定順生 |
| J06_0240B19: | 受若但執文應要具五方生地獄非隨闕一或 |
| J06_0240B20: | 餘業因便成太過又言無間生那落迦應作即生 |
| J06_0240B21: | 不待身壞或誰不許中有是生那落迦名亦通中 |
| J06_0240B22: | 有死有無間中有起時亦得名生生方便故經言無 |
| J06_0240B23: | 間生那落迦不言爾時即是生有已上此會無間兩 |
| J06_0240B24: | 字而通此意謂經言無間定墮地獄遮異趣間及 |
| J06_0240B25: | 顯順生無餘生間若但執文定無中有應要具 |
| J06_0240B26: | 五方生地獄非五逆中隨闕一罪方生地獄亦 |
| J06_0240B27: | 應唯此五無間業能生地獄非余業因能生地獄 |
| J06_0240B28: | 若不生者執者之言便成太過又言無間生那落迦 |
| J06_0240B29: | 應作業已第二刹那即生地獄不待身壞然有 |
| J06_0240B30: | 造無間業或經十年等方生地獄異之即生名 |
| J06_0240B31: | 言無間生那落迦或生之名亦通中有生方便故 |
| J06_0240B32: | 亦名那落迦那落迦此名不可樂地獄中有亦不可 |
| J06_0240B33: | 樂故經言無間生那落迦不言爾時即是生有何 |
| J06_0240B34: | 所相違如是大小論藏據一兩字决義得失不 |
| J07_0240A01: | 無諸濁惡或有世界卑陋不淨或有世界嚴淨玅 |
| J07_0240A02: | 好或有世界壽命無量或有世界壽命短促或 |
| J07_0240A03: | 有世界有大火災或有世界有大水災或有世 |
| J07_0240A04: | 界有大風災或有世界劫始欲成或有世界 |
| J07_0240A05: | 成就已竟有如是等無量世界微玅光明悉皆遍照 |
| J07_0240A06: | 令得顯現爾時大衆悉見如是等無量淸淨諸佛 |
| J07_0240A07: | 世界乃至時轉輪王白佛言以何業故取淸淨世界 |
| J07_0240A08: | 以何業故取不淸淨世界佛告聖王諸菩薩等 |
| J07_0240A09: | 以願力故取淸淨土以願力故求五濁惡聖王 |
| J07_0240A10: | 白佛言我今還城於閒靜處專心思惟當作誓 |
| J07_0240A11: | 願如我所見國土相貌離五濁惡願求淸淨莊嚴 |
| J07_0240A12: | 世界已上寳藏既通現成住壞饒王何局現有佛國 |
| J07_0240A13: | 故問非也 |
| J07_0240A14: | 第三悉皆金色願者於彼諸佛土中或有一土之中有 |
| J07_0240A15: | 黄白二類人天之國土或有純黄金色之國土即選 |
| J07_0240A16: | 捨黄白二類麤惡國土選取黄金一色善玅國土故云 |
| J07_0240A17: | 選擇也第四無有好醜願者於彼諸佛土中或有人天 |
| J07_0240B18: | 形色好醜不同之國土或有形色一類無有好醜之 |
| J07_0240B19: | 國土即選捨好醜不同麤惡國土選取無有好 |
| J07_0240B20: | 醜善玅國土故云選擇也乃至第十八念佛往生願者 |
| J07_0240B21: | 於彼諸佛土中或有以布施爲往生行之土或 |
| J07_0240B22: | 有以持戒爲往生行之土或有以忍辱爲往生 |
| J07_0240B23: | 行之土或有以精進爲往生行之土或有以禪 |
| J07_0240B24: | 定爲往生行之土或有以般若信第一義等是ナリ爲往 |
| J07_0240B25: | 生行之土或有以菩提心爲往生行之土或有 |
| J07_0240B26: | 以六念爲往生行之土或有以持經爲往生行 |
| J07_0240B27: | 之土或有以持呪爲往生行之土或有以起立 |
| J07_0240B28: | 塔像飯食沙門及以孝養父母奉事師長等種種之行 |
| J07_0240B29: | 各爲往生行之國土等或有專稱其國佛名爲往 |
| J07_0240B30: | 生行之土如此以一行配一佛土者且是一往之 |
| J07_0240B31: | 義也再往論之其義不定或有一佛土中以多行爲 |
| J07_0240B32: | 往生行之土或有多佛土中以一行通爲往生行 |
| J07_0240B33: | 之土如是往生之行種種不同不可具述也即今選 |
| J07_0240B34: | 捨前布施持戒乃至孝養父母等諸行而選取專稱佛 |
| J08_0240A01: | 浩亂哉對曰不亂也元是一門而誰爲亂夫芝木之藥列仙之子昔各各在天涯則都無仙號爲人服藥羽化雲 |
| J08_0240A02: | 行故受仙藥名人得仙人之稱人藥異也其仙一也若無聖人誰與道游法無佛悟豈令自悟法 |
| J08_0240A03: | 非佛不悟念佛三昧生焉佛非法不明法華三昧起矣一仙兩稱倶得仙藥念佛法華同名佛惠佛惠體同則不輕般若無 |
| J08_0240A04: | 上深妙禪門於玆悟矣未始異也復何亂哉已上當知是其唱佛爲經法佛一門之例證引之可見云云顯眞 |
| J08_0240A05: | 僧正小法華經ヨマントテハ念佛ヲ申シ給フト砂石集 |
| J08_0240A06: | 四十四丁可見云云○將今廣勘經論 口傳抄下卅二左云 |
| J08_0240A07: | 自下釋四義七義是此卷正意也○譬喩故也 大論三 |
| J08_0240A08: | 十五廿三丁云問曰諸鈍根者可以爲喩舍利弗智惠利 |
| J08_0240A09: | 根何以爲喩答曰不必以鈍根爲譬喩譬喩爲 |
| J08_0240A10: | 莊嚴論議令人信着故以五情所見喩意識 |
| J08_0240A11: | 令其得悟譬如登樓得梯則易上已上○通願者 |
| J08_0240A12: | 輔行七之三卅八丁云一切諸願四弘攝盡故名爲惣云 |
| J08_0240A13: | 云○文殊 心地觀經三廿一丁云文殊師利大聖尊三世諸 |
| J08_0240A14: | 佛以爲母十方如來初發心皆是文殊敎化力已上○普 |
| J08_0240A15: | 賢 行願品疏抄三ノ廿八丁云應修十種廣大願於中九恒 |
| J08_0240A16: | 順衆生此口傳抄下二十三右擧十種願已云今指第九是約王本願例如藥師十二願中以第七衆病悉 |
| J08_0240B17: | 除爲主彌陀四十八願中以第十八念佛往生願爲王本願等云云○地藏 延命地藏 |
| J08_0240B18: | 經同抄下四丁云我毎日晨朝入諸定入諸地獄令離苦 |
| J08_0240B19: | 無佛世界度衆生今世後世能引導已上○五百大願 悲 |
| J08_0240B20: | 華經第六六丁乃至第七十三丁所明云云第七十三丁云寳海 |
| J08_0240B21: | 梵志在法藏佛所大悲之心廣大無量作五百誓願 |
| J08_0240B22: | 云云口傳抄下廿三丁左云於五百願中以能住娑婆爲 |
| J08_0240B23: | 王本願追而可書入○十二上願 本願藥師經云曼殊室利 |
| J08_0240B24: | 是爲彼世尊藥師瑠璃光如來行菩薩道時所發十二 |
| J08_0240B25: | 微妙上願彼經纂解一三十五右同經註九丁左及華嚴經疏抄十三下四十四丁云 |
| J08_0240B26: | 云言上願者是稱美之言也○以證明法華 法華寳塔 |
| J08_0240B27: | 品科注四ノ五十一丁云多寳佛行菩薩道時作大誓願若我成佛 |
| J08_0240B28: | 滅度後於十方國土有説法華經處我之塔廟爲 |
| J08_0240B29: | 聽是經故涌現其前爲作證明云云此下具如口傳抄下卷廿四 |
| J08_0240B30: | 丁左所述○巧方便故 註維摩經五廿四丁云現空不取涉 |
| J08_0240B31: | 有不著名爲巧方便也文玄義分五右云常能悲智双行 |
| J08_0240B32: | 不著有無也已上○爲大悲門 大論二十廿三丁云大悲 |
| J08_0240B33: | 是一切諸佛菩薩功德之根元是般若波羅蜜之母諸佛 |
| J09_0240A01: | 是をも信受せずんば。何ことをか信受すべき。ゆめゆ |
| J09_0240A02: | め忽緖の思ひをなすことなかれ。 |
| J09_0240A03: | さて又此縁起の外に。一枚起請文は。賀茂大明神の |
| J09_0240A04: | 爲に。書せ給ふと云説あれども。此説は用ひ難し。 |
| J09_0240A05: | 其所以は。既に勢觀上人の願ひによることは。御傳の |
| J09_0240A06: | 文面と云。勢觀上人の奧書と云。尤顯著なれば。决 |
| J09_0240A07: | して異義を存ずまじきなり。されば此御遺誓は。元 |
| J09_0240A08: | 祖大師の御慈悲と。勢觀上人の御慈悲と。師資偶合 |
| J09_0240A09: | の御慈悲より發る。其本はと云へば。總じては。古 |
| J09_0240A10: | 來の諸師の。本願念佛の義を。謬解せられたると。 |
| J09_0240A11: | 別しては。御弟子の中に。一念義の邪立發りて。往 |
| J09_0240A12: | 生の大害をなすを防ぎ。正義を末世に傳ふる爲に。 |
| J09_0240A13: | 勢觀上人は懇請。大師は記し殘させ給ひたるなり。 |
| J09_0240A14: | されは此れは是。至て惡しきことより。至て善きことの |
| J09_0240A15: | 發りたるにて。云はば。彼陰窮りて陽生ずると。云 |
| J09_0240A16: | やうなるものなり。總じて世出世とも。斯ふ云例は |
| J09_0240A17: | 多きものなれば。世間のことにも。快からぬことがあれ |
| J09_0240B18: | ばとて。強ひて嘆くべきことに非。善惡は不離なるも |
| J09_0240B19: | のなれば。其嘆きが又どう云喜びにならふも知れぬ |
| J09_0240B20: | 故に。諺にも人間萬事塞翁が馬と云なり。佛敎にも |
| J09_0240B21: | 此例多く。楞嚴經の説けたるは。阿難尊者の。摩騰 |
| J09_0240B22: | 伽に。妨げられんとし給ひしが基となり。維摩の病 |
| J09_0240B23: | 縁。阿闍世の不孝。諸部の律制。多くは六群等のあ |
| J09_0240B24: | やまちより起る。近く貴利支丹の渡りしが。佛法の |
| J09_0240B25: | 結縁。廣くなる基となれり。往古は葬禮も思ひ思 |
| J09_0240B26: | ひなれば。結縁さへ疎かりしに。邪宗門御制禁の後 |
| J09_0240B27: | は。禰宜でも。儒者でも。宗旨を定め。僧者の引導 |
| J09_0240B28: | 燒香を受れば。自ら結縁の利益を得る。是等は皆。 |
| J09_0240B29: | 惡るいことから。よい事の起りしなり。今も亦其如く。 |
| J09_0240B30: | 古來の謬り。一念義の邪立は。至てわるけれども。 |
| J09_0240B31: | それを防ぐ爲に本願念佛の正義。安心起行の至極を。 |
| J09_0240B32: | 一紙の法語に書き顯し。易識易讀。決定信受仕易 |
| J09_0240B33: | ひやうに。誓言手印までを添給へば。我等が爲の無 |
| J09_0240B34: | 上寶珠。十即十生。百即百生の券契なり。若し此御 |
| J10_0240A01: | 大臣小松大臣年來檀那也成其善知識給誠凡夫云者 |
| J10_0240A02: | 在生時心最後臨終心前後相違也依之慧心先德善知 |
| J10_0240A03: | 識一人不可憑三五憑結云三人五人約束セヨト |
| J10_0240A04: | 被仰或大善知識或小善知識或看病者名也但至一 |
| J10_0240A05: | 向專修決定往生不知人可用知人不可用云一邊 |
| J10_0240A06: | 難者一向專修行者必一人二人不限其數多機中在生 |
| J10_0240A07: | 心不違者可然其中顚倒錯亂失念者アラハ善知識ア |
| J10_0240A08: | ツテ是上三寳申次樣樣種種方便廻罪障懺悔如本念 |
| J10_0240A09: | 佛心病者付可令往生依之觀念法門云又病人若不 |
| J10_0240A10: | 能語者看病人必須數數問病人汝見何境界若 |
| J10_0240A11: | 説罪相傍人即爲念佛助同懺悔必令罪滅若得罪 |
| J10_0240A12: | 滅華臺聖衆應念現前文善導釋此釋面白也傍人 |
| J10_0240A13: | 懺悔我罪滅釋給問近代念佛者中臨終之時善知識 |
| J10_0240A14: | 不可用云人アンナリ其故入善導門流一向專修行 |
| J10_0240A15: | 者成念佛往生三心決定後於往生有何不足用 |
| J10_0240A16: | 善知識乎答此義大荒冷也如無羽飛空如無船 |
| J10_0240A17: | 涉海釋迦佛臨鶴林給時阿難問云善知識云者何因 |
| J10_0240B18: | 縁乎阿難答申云半因縁也佛難阿難云汝惡知善知 |
| J10_0240B19: | 識是全因縁也大論或從知識或從經卷好伴知識 |
| J10_0240B20: | 云者是得道全因縁也武勇者敵イカサジカ爲弓箭大刀 |
| J10_0240B21: | 刀云或弓手馬手云最後臨終之時往生決定爲善知 |
| J10_0240B22: | 識大將軍往生縁起成有何失往生縁起者安置本 |
| J10_0240B23: | 尊懸旛燃燈散華燒香此等往生縁起尤勸進知識 |
| J10_0240B24: | 可用也然則善知識勸進萬事捨尤可用也但一向 |
| J10_0240B25: | 專修入三心具足云難至者一向專修入云ヘトモ有 |
| J10_0240B26: | 罪凡夫未斷一毫煩惱不顯一分理者煩惱罪障被 |
| J10_0240B27: | 拘往生心難發或顚倒或錯亂或失念依之善知識大 |
| J10_0240B28: | 導師見之隱三寶申顯病者勸罪障懺悔セシメテ改悔 |
| J10_0240B29: | 心令起也以勇猛精進心念佛勸進往生可令遂也 |
| J10_0240B30: | 第七十八 念佛行者可捨憍慢心事 |
| J10_0240B31: | 問念佛行者憍慢心雖有念佛可往生也如何答念佛 |
| J10_0240B32: | 行者是凡夫也於餘事者雖有憍慢心於念佛者 |
| J10_0240B33: | 不可有憍慢心難云若憍慢心對治往生云者道理 |
| J10_0240B34: | 不可然念佛行者雖具足貪瞋癡三毒依念佛修行 |
| J11_0240A01: | 提心有云中下品倶由福分生上品具福分道分生 |
| J11_0240A02: | 道分者是菩提心行也大菩提心雖有異説欣淨土 |
| J11_0240A03: | 之願九品皆應具云云●又本願等者十九願菩提心外 |
| J11_0240A04: | 云至心迴向欲生我國●三輩文等者上輩文云其有 |
| J11_0240A05: | 至心願生彼國乃至發菩提心中輩文全同下輩文云 |
| J11_0240A06: | 其有至心欲生彼國乃至發菩提心也●但爲自身等者 |
| J11_0240A07: | 彼唯願若加行可成三心下其道理見然云非菩 |
| J11_0240A08: | 提心故二心各別證也彼文在要集中卷云云●然和尚 |
| J11_0240A09: | 等者以和尚意成要集義也謂惠心別時意發願全 |
| J11_0240A10: | 異菩提心釋然和尚意別時發願具行必可往生 |
| J11_0240A11: | 云云故知三心菩提心全別也●㹅結要行等者彼文云菩 |
| J11_0240A12: | 提心彼三業深信至誠常念佛隨願決定生極樂云云文 |
| J11_0240A13: | 意上擧萬行其中結七箇要行七箇要行者一菩提心 |
| J11_0240A14: | 二彼三業三深信四至誠五常念佛六稱念七隨願 |
| J11_0240A15: | 也問此七箇要行各各去行答未必然唯是稱念爲本 |
| J11_0240A16: | 其上所具也然彼三業止惡分齊也深信至誠常念隨 |
| J11_0240A17: | 願四稱念所具法也是即稱念者止三業惡如理稱 |
| J11_0240B18: | 念菩提心願生心助稱念業得往生大事也止惡菩 |
| J11_0240B19: | 提心深心至誠願求稱名爲本成所具助故菩提心㹅 |
| J11_0240B20: | 安心深心至誠隨願別安心常念行㹅彼三業用心非各 |
| J11_0240B21: | 別行也故彼文云㹅而言之彼三業是止善稱念佛是行 |
| J11_0240B22: | 善菩提心及願扶助此二善故此等法爲往生要 |
| J11_0240B23: | 云云又云往生之業念佛爲本其念佛心必須如理故具 |
| J11_0240B24: | 深信至誠常念三事云云常念於四修中當無間長時 |
| J11_0240B25: | 二修也於常念有三益一諸惡覺觀畢竟不生亦得 |
| J11_0240B26: | 消業障二善根增長亦得種見佛因縁三薰習熟 |
| J11_0240B27: | 利臨終時正念現前也問惠心意不許未發心往生 |
| J11_0240B28: | 乎答不然約大乘本意可勸菩提心非遮未發 |
| J11_0240B29: | 心往生彼釋云大菩提心雖有異説欣淨土之願 |
| J11_0240B30: | 九品皆應具云云是未發心往生分明也問破戒往生亦許 |
| J11_0240B31: | 之哉答戒佛法地盤諸惡莫作佛佛通戒也依之雖勸 |
| J11_0240B32: | 戒破戒往生何不許之乎故釋云一心念佛不必持戒 |
| J11_0240B33: | 已上依之七種中初二縱容不定後五必可具之也 |
| J11_0240B34: | 第三頓敎一乘論義事 |
| J12_0240A01: | 釋淨土二藏義卷第二十一盡外縁門總願義 |
| J12_0240A02: | |
| J12_0240A03: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0240A04: | 一行三昧義 |
| J12_0240A05: | 頌曰一行三昧超衆行 一心一處一歸依 |
| J12_0240A06: | 捨諸亂想念一佛 不觀相貌專稱名 |
| J12_0240A07: | 義曰自下二頌釋一行三昧於中初之四字是總標也 |
| J12_0240A08: | 次之三字略歎其德次之三句正釋行儀下之一頌即 |
| J12_0240A09: | 廣釋德今則是初之一頌也一行三昧者出文殊般若 |
| J12_0240A10: | 經曰不取相貌專稱名字係心一佛心眼即開 |
| J12_0240A11: | 於念念中見一切佛已上略抄問天台亦依彼經立理一 |
| J12_0240A12: | 行三昧今家何立稱名一行三昧耶答彼經中初明理 |
| J12_0240A13: | 一行三昧故云法界一相繫縁法界一念法界已上取意天台 |
| J12_0240A14: | 依此文云云後明事一行三昧故云專稱名字係心一 |
| J12_0240A15: | 佛已上今家依此文云云明眼論云或爲一行三昧發起 |
| J12_0240A16: | 則顯彌陀之願意已上歎文殊ノ德文也南岳再誕救世應迹豈 |
| J12_0240A17: | 致謬解故知他師今師各據一文並不相違問一經 |
| J12_0240B18: | 所擧兩重一行也若爾者爲互相用答若並二行何 |
| J12_0240B19: | 名一行三昧既云不觀相貌事觀尚廢之何况理觀 |
| J12_0240B20: | 但是大聖説法普逗衆機説二門一行三昧天台光明 |
| J12_0240B21: | 各入一門知是機宜各別而已問一行三昧其行相如 |
| J12_0240B22: | 何答專心不亂心心相續無他想間雜聲聲連注無他 |
| J12_0240B23: | 言音唯住見佛要期莫生諸餘異縁即文云專稱 |
| J12_0240B24: | 名字係心一佛已上是其行儀具如念佛三昧中説云云超 |
| J12_0240B25: | 衆行者出般舟三昧經意同無上大利多善根具如 |
| J12_0240B26: | 觀念法門所引云云 |
| J12_0240B27: | 頌曰萬德所歸是要法 本願生因此妙行 |
| J12_0240B28: | 此行別無正定業 讚歎所開稱名門 |
| J12_0240B29: | 義曰此之一頌亦是釋一行三昧於中初之二句廣歎 |
| J12_0240B30: | 其德次之二句正明其體也無結文者只是言略萬 |
| J12_0240B31: | 德所歸等者平等覺經意也本願生因等者大經意也此行 |
| J12_0240B32: | 別無等者依疏意讚歎所開等者依淨土論云云問若 |
| J12_0240B33: | 爾者五正五念外何立一行三昧耶答禮序擧三心五 |
| J12_0240B34: | 念四修畢別擧一行三昧故今亦准彼云云問彼文亦 |
| J13_0240A01: | 已上此釋無失依經文故若約位者豈無不定當知 |
| J13_0240A02: | 淨影深得理也擧要言之決定流轉名邪定聚決定 |
| J13_0240A03: | 不退名正定聚隨縁不定名不定聚然今三聚約所 |
| J13_0240A04: | 處説所謂一切善惡凡夫乘佛願力生彼國者處不 |
| J13_0240A05: | 退故悉無退者是名正定聚處不退故無流轉類是 |
| J13_0240A06: | 説無邪處不退故無或退者是云無不定大師云 |
| J13_0240A07: | 坐時即得無生忍一念迎將至佛前法侶將衣競來 |
| J13_0240A08: | 著證得不退入三賢已上坐時無生指處不退三賢已 |
| J13_0240A09: | 前得故又群疑論四云往生無有惡縁或造無間之 |
| J13_0240A10: | 罪入邪聚位行雖淺唯遇勝縁念念進修大乘 |
| J13_0240A11: | 聖道故得定爲正定聚也不得一一同彼娑婆退 |
| J13_0240A12: | 轉之處判阿鞞跋致及正定聚位地高下即令淨土不 |
| J13_0240A13: | 退轉處同於此方也已上要決亦判處不退矣次念佛 |
| J13_0240A14: | 利益中二初諸佛讚歎次諸有下念佛往生初文中●十 |
| J13_0240A15: | 方恒沙○鈔云第十七願願成就也嘆佛名號攝凡夫 |
| J13_0240A16: | 故次文中●聞其名號○鈔云第十八願願成就也●唯 |
| J13_0240A17: | 除○鈔云亦是抑止而非實除問抑止門者對攝取 |
| J13_0240B18: | 文且設會通然淨土經未説逆者一念往生既無 |
| J13_0240B19: | 攝取何云抑止答此難非也謗法雖無攝取之文 |
| J13_0240B20: | 屬抑止故問若爾逆者一念亦可生哉答如傳通記 |
| J13_0240B21: | 云云凡案宗意抑止等者唯存逆者攝不攝義未論 |
| J13_0240B22: | 十念之滿不滿其滿不滿感師異義不關京師若抑 |
| J13_0240B23: | 止亦存念數者謗者十念實不可生謗罪重故若不 |
| J13_0240B24: | 生者何同逆者而云抑止當知逆謗一念往生彌陀 |
| J13_0240B25: | 願力難思益也 |
| J13_0240B26: | 私曰大利名號也無上功德也逆謗一念得生敢勿疑 |
| J13_0240B27: | 之故上人示禪勝房法語云阿彌陀佛一念唱一度 |
| J13_0240B28: | 往生擬發給本願也故十念十度生功德也云又云阿彌 |
| J13_0240B29: | 陀佛一念一度往生擬給願念念毎往生業成云又三 |
| J13_0240B30: | 部經釋云夫三字名號雖少如來所有内證外用功德 |
| J13_0240B31: | 萬億恒沙甚深法門此中收誰可計之乎疏玄義分 |
| J13_0240B32: | 此名號釋云阿彌陀佛者是天竺正音此翻云無量壽 |
| J13_0240B33: | 覺無量壽者是法覺者是人人法並彰故名阿彌陀 |
| J13_0240B34: | 佛人法者所觀境也就此正報依報然始彌陀如 |
| J14_0240A01: | 行者可收此中歟問今攝菩薩何交下凡答是 |
| J14_0240A02: | 因明也問今小行等攝三輩否答凡依宗家三輩九 |
| J14_0240A03: | 品唯攝凡夫不攝聖人而其十信攝不難知如 |
| J14_0240A04: | 韋提者得十信忍生九品否更可思擇 |
| J14_0240A05: | 佛告彌勒不但我刹諸菩薩等往生彼國佗方佛土 |
| J14_0240A06: | 亦復如是 |
| J14_0240A07: | 二他土中爲二初總標次其第下別列初文可知 |
| J14_0240A08: | 其第一佛名曰遠照彼有百八十億菩薩皆當往 |
| J14_0240A09: | 生其第二佛名曰寶藏彼有九十億菩薩皆當往 |
| J14_0240A10: | 生其第三佛名曰無量音彼有二百二十億菩薩皆 |
| J14_0240A11: | 當往生其第四佛名曰甘露味彼有二百五十億菩 |
| J14_0240A12: | 薩皆當往生其第五佛名曰龍勝彼有十四億菩薩 |
| J14_0240A13: | 皆當往生其第六佛名曰勝力彼有萬四千菩薩皆 |
| J14_0240A14: | 當往生其第七佛名曰師子彼有五百億菩薩皆 |
| J14_0240A15: | 當往生其第八佛名曰離垢光彼有八十億菩薩 |
| J14_0240A16: | 皆當往生其第九佛名曰德𩠐彼有六十億菩薩 |
| J14_0240A17: | 皆當往生其第十佛名曰玅德山彼有六十億菩 |
| J14_0240B18: | 薩皆當往生其第十一佛名曰人王彼有十億菩 |
| J14_0240B19: | 薩皆當往生其第十二佛名曰無上華彼有無數 |
| J14_0240B20: | 不可稱計諸菩薩衆皆不退轉智慧勇猛已曾供養無量 |
| J14_0240B21: | 諸佛於七日中即能攝取百千億劫大士所修堅固 |
| J14_0240B22: | 之法斯等菩薩皆當往生其第十三佛名曰無畏彼 |
| J14_0240B23: | 有七百九十億大菩薩衆諸小菩薩及比丘等不可稱 |
| J14_0240B24: | 計皆當往生 |
| J14_0240B25: | 次文中其第一者問十三次第爲約諸佛出世前後 |
| J14_0240B26: | 將爲約方答此義難知寶積經中雖云東北方寶 |
| J14_0240B27: | 藏佛而於餘佛未説方處其文猶闇又出世前後 |
| J14_0240B28: | 未得文證豈輙定耶若是欲擧數而云一二歟 |
| J14_0240B29: | 名曰遠照者已下佛號及菩薩數諸譯不同然大彌陀 |
| J14_0240B30: | 佛名存梵餘譯皆漢欲知閲經云云皆不退轉等者問 |
| J14_0240B31: | 十三國中於第十二嘆菩薩德有何意耶答彼土 |
| J14_0240B32: | 菩薩所修德行勝餘土故寶積經云具大精進發 |
| J14_0240B33: | 趣一乘於七日中能令衆生離百千億那由他劫 |
| J14_0240B34: | 生死流轉已上準之解今皆不已下擧自行勝於七 |
| J15_0240A01: | 生異謂天在男女膝下懷中等者問上生經云即得往生 |
| J15_0240A02: | 兜率陀天於蓮華上結跏趺坐已上相違如何答今依外 |
| J15_0240A03: | 院彼説内院或隨人不同歟●已上凡立二界勝劣差 |
| J15_0240A04: | 別者有本無此註無本爲正慈恩十異亦勝劣義何 |
| J15_0240A05: | 於中間作此註耶故下文云西方要決立十勝劣 |
| J15_0240A06: | 云云或勝劣義懷感爲本故慈恩上作註而已●西方佛 |
| J15_0240A07: | 來迎等者問上生經云此人命欲終時彌勒菩薩放眉間 |
| J15_0240A08: | 光與諸天衆來迎此人已上感師順經如何答彌勒雖 |
| J15_0240A09: | 有來迎無本願故二師異解歟●本願異者問上生 |
| J15_0240A10: | 兜率自力他力中是何耶答迦才論云自力他力別極樂 |
| J15_0240A11: | 憑阿彌陀佛四十八大願他力往生兜率無願可憑唯 |
| J15_0240A12: | 自力生已上●衆聖異者問出何經耶答有云華聚願出 |
| J15_0240A13: | 方等陀羅尼經第一彼經云爾時華聚菩薩即於佛所 |
| J15_0240A14: | 而自立誓作如是言白世尊若令一切衆生生 |
| J15_0240A15: | 妙樂世界者我等乃當取等正覺若一切衆生於三 |
| J15_0240A16: | 途不永斷者我終不取成等正覺已上山海慧願出 |
| J15_0240A17: | 十往生經彼經云時山海慧菩薩白佛言世尊我等今者 |
| J15_0240B18: | 願一切衆生皆悉生彼然後我等亦願生彼佛記之 |
| J15_0240B19: | 曰正觀正念得正解脱皆悉生彼已上問就華聚文云 |
| J15_0240B20: | 東方妙樂世界非極樂歟答下文云爾時華聚菩薩即 |
| J15_0240B21: | 以右手攝取西方妙樂世界乃至爾時大衆遙見西方 |
| J15_0240B22: | 妙樂世界河池華樹莊嚴之事無不明了爾時大衆歡 |
| J15_0240B23: | 喜踊躍至心禮敬無量壽佛各各求生妙樂世界已上 |
| J15_0240B24: | 但東方妙樂世界者彼菩薩本土寳王佛國土也此經總 |
| J15_0240B25: | 以淨土云妙樂十方妙樂世界之文是也問此二菩薩 |
| J15_0240B26: | 何在極樂答自行之邊常在極樂化他之邊鎭在穢 |
| J15_0240B27: | 土例如彼讚觀音云大智故常居正覺大悲故常 |
| J15_0240B28: | 生因位●橫截五惡趣者如安樂集記●次問答中● |
| J15_0240B29: | 問玄奘所傳等者問意可見答中有三一正會玄奘傳 |
| J15_0240B30: | 二問心地下引證重難三若有別縁下破其異執初正 |
| J15_0240B31: | 答二先約多少次何况下約興廢問玄奘傳非臆 |
| J15_0240B32: | 情既引新舊經論設雖引勝劣難易但成鉾楯偏 |
| J15_0240B33: | 勸叵成何况諸經要集念彌勒縁中西方往生屬別時 |
| J15_0240B34: | 意如何答勝劣難易諸句盡淨土部詮要凡夫位成機 |
| J16_0240A01: | ノリヲ捨ヨカシ五劫思惟ハ誰カタメソソモ |
| J16_0240A02: | ●藥王樹ハ六十華嚴三十七入法界品云譬如善見 |
| J16_0240A03: | 藥王滅一切病此樹ヲ起世經ニハ忉利天ニ在トイ |
| J16_0240A04: | ヒ涅槃經ニハ雪山ニアリト云リ觀音玄云有藥王 |
| J16_0240A05: | 樹根莖枝葉皆能愈病聞香觸身無不得益如 |
| J16_0240A06: | 華嚴説●時スキタル智慧禪定利益現在ナル光明 |
| J16_0240A07: | 名號トハ安樂集ニ大集月藏經ヲ引テ云佛滅度後第 |
| J16_0240A08: | 一五百年學慧得堅固第二五百年學定得 |
| J16_0240A09: | 堅固第三五百年學多聞讀誦得堅固第四五 |
| J16_0240A10: | 百年造立塔寺修福懺悔得堅固第五五百年 |
| J16_0240A11: | 白法隱滯多有諍訟微有善法得堅固又彼經 |
| J16_0240A12: | 云諸佛出世有四種法度衆生一口説十二部 |
| J16_0240A13: | 經二有無量光明相好三無量德用神通變化四無 |
| J16_0240A14: | 量名號稱念除障計今時衆生即當佛去世第四 |
| J16_0240A15: | 五百年正是懺悔修福應稱佛名號時者略書●一行 |
| J16_0240A16: | スナハチ一切行一念スナハチ無量念トハ此趣ハ日 |
| J16_0240A17: | 比習ハレタル天台ノ法門ニヨセテ淨土ノ法門ヲス |
| J16_0240B18: | スメラル是即彼宗ニ談スル所ノ相即ノ深理ナリ大 |
| J16_0240B19: | 師ノ趣カクト云ニハアラネト座主ノ姨御前ニテ渡 |
| J16_0240B20: | ラセ給ケレハ日比カヤウノ法門ヲモ聞ナレ給ラン |
| J16_0240B21: | サレハ一機一縁ノ爲ニ仰告ラレケン彼法本房成覺 |
| J16_0240B22: | 房ナトノ加樣ノ法門ニ事ヨセテ一念義ヲ建立シテ |
| J16_0240B23: | 是スナハチ大師ノ御素意ナドイヒシ第二十九卷ニハ同 |
| J16_0240B24: | ジカラジ●大日經云法界宮大日以法界爲道場 |
| J16_0240B25: | 沙石集ニ云ク彌勒ハ胎藏ノ大日彌陀ハ金剛ノ大日 |
| J16_0240B26: | ト習事アリト云云故ニ極樂ハ彼宮ノ初門ナルヘシ● |
| J16_0240B27: | 法身體ヲ證セントオモハハ彌陀ノ名號ヲトナフヘ |
| J16_0240B28: | シトハ大日彌陀異名一體密嚴極樂異名一所ト云ハ |
| J16_0240B29: | 密家ノ常ノ所談ナリ此二節言異ニシテ意同シ法界 |
| J16_0240B30: | 宮法身體トモニ寂光普遍ノ妙性法身毘盧舍那ノ理 |
| J16_0240B31: | 體ヲ指テ云ナリ蓋是得生已後ノ入證ヲ云ノミ●道 |
| J16_0240B32: | 綽ノ講説ハ唐高僧傳ニ涅槃經ヲ講スルヲ常ノ所作 |
| J16_0240B33: | トシテ二十四遍ニ及トイヘリ●占畐ハ香華ナリ天 |
| J16_0240B34: | 竺ニアリテ其香遠薰トイヘリ大論ニ此方ニハ黄色 |
| J17_0240A01: | 或人云此義恐クハ不允當乎嘉祿年中ヨリ三十餘年後ノ記ト見ヘタ |
| J17_0240A02: | リ其證ハ隆寬律師往生ノ篇ニ朝直朝臣ノ病惱ヲ擧テ文永元年トア |
| J17_0240A03: | リ嘉祿ヨリ文永迄ハ三十九年後也サレバ文永已後ノ撰述ニヤ後賢 |
| J17_0240A04: | 考フベシ。 |
| J17_0240A05: | 寶曆四年甲戌四月 穪阿挍 |
| J17_0240A06: | 寬政五丑十二月中頃ヨリ寫シ始メ寬政六寅正月上旬阪松山丈 |
| J17_0240A07: | 内ニテ寫シ畢ル。 |
| J17_0240A08: | 智譽願阿定境 |
| J17_0240A09: | （九卷傳寫本中右ノ附記ナクシテ忍海上人ノ附記ノミアルアリ又 |
| J17_0240A10: | 忍海上人附記ニ加フルニ熏譽上人ノ追記アルアリ今記念出版ニ |
| J17_0240A11: | 際シ參考ノタメ兩者ヲ轉載ス）。 |
| J17_0240A12: | 九卷傳は。元祖滅後凡百五十年の頃に於て。隆寬律師の門葉より |
| J17_0240A13: | 記錄せしと古傳に云傳へたり。凡元祖御傳の内には最初の編集な |
| J17_0240A14: | り。故に舜昌法印錄せる勅修御傳四十八卷も。この九卷傳を基と |
| J17_0240A15: | せり。翼贊の内。處處に九卷傳を出して引合たるは此傳本なり。 |
| J17_0240A16: | 然るに此九卷五十歳來堙滅して誰も見る人なし。しかも其本世に |
| J17_0240A17: | 希也。今寫せる本は義山上人所持の本にて。華頂山下入信院の藏 |
| J17_0240A18: | にあり。義譽觀徹上人寫し傳へて。彼の法流の所に祕藏せしを。 |
| J17_0240A19: | 幸に求め得て寫す者也。實に難得の傳文。祕藏奉持すべき者也。 |
| J17_0240A20: | 又水戸常福寺に黄門君の納め給へる九卷の御傳あり。題號は拾遺 |
| J17_0240A21: | 古德傳とあり。詞書は公卿の筆。畫は土佐何某也。九卷有故に或 |
| J17_0240A22: | は心得ざる人は是を九卷傳と思ふ輩も粗あり。ふかく思察すべ |
| J17_0240A23: | し。此拾遺古德傳九卷は。貞享年中に板行して京都には行はるる |
| J17_0240A24: | 也。しかれども脱葉多くして水戸の藏本に據らざれば全傳としが |
| J17_0240B25: | たし。今九卷は實に宗門の大寳物なり。可珍重者也。 |
| J17_0240B26: | 寶曆九卯年九月 忍海記 |
| J17_0240B27: | 今私云。曇譽忍海上人。古傳を載せられたり。然に古傳と云と雖 |
| J17_0240B28: | も信用し難し。奈何となれば九卷傳は元祖滅後凡八九十年の内に |
| J17_0240B29: | 編集したりと見へたり。蓋し舜昌法印の集錄にして勅修の草稿に |
| J17_0240B30: | もなりぬべし。是を以て勅修の序も九卷傳の初めの序を將用し給 |
| J17_0240B31: | へり。今此傳に序文兩通あり。初めの序文に。上人の遷化すてに |
| J17_0240B32: | 一百歳に及べり。次の序文に。ここに開山源空上人と云ふ人あ |
| J17_0240B33: | り。此語正に是れ舜昌なるべし。又按に兩序あるべき道理もある |
| J17_0240B34: | なし。爾れば初序は舜昌の作。次序は別人作歟。其語意を按ずる |
| J17_0240B35: | に。本は台宗にして後に淨土門に入て元祖を異代の師匠と仰ぐと |
| J17_0240B36: | 見へたり。もし然らば古傳の義趣は。年序六七十年も後れたり云 |
| J17_0240B37: | 云。是又晝圖も九卷傳を始起とすべし。其旨兩通の序文及び第九 |
| J17_0240B38: | 卷の終りに見へたり。是を以て此傳の詞はふく晝圖と符合し見 |
| J17_0240B39: | 得すべし。勅修詞書は晝圖に合せざる處ままこれあり。知るべ |
| J17_0240B40: | し。 |
| J17_0240B41: | 熏譽在禪誌 |
| J18_0240A01: | らんと思ふは。やがて別の心をなすにて。はや本願 |
| J18_0240A02: | にとほざかるなり。仰て本願をたのみ。一脈に南無 |
| J18_0240A03: | 阿彌陀佛と申て。別の心をなす事なかれ。もしまた |
| J18_0240A04: | 別の心發りたりとも。やれ往生かなはじと思ふて。 |
| J18_0240A05: | 本願に遠ざかることなく。此時またおして。あああ |
| J18_0240A06: | さましのわがこころかな。かくこざかしき心ゆゑ。 |
| J18_0240A07: | 曠劫以來つらき迷をなし。つたなき報を受しに。こ |
| J18_0240A08: | りずも亦三惡の火坑にかへらんとて。如來大悲の本 |
| J18_0240A09: | 願に遠ざかることの悲しさよと。頭をたたき手を |
| J18_0240A10: | 合。ただ一脈に念佛して。本願にもとづくべし乃至直 |
| J18_0240A11: | 正直に他力本願を信じて。唯一向に念佛すべし。 |
| J18_0240A12: | 又いはく。實は凡夫の力にて。報土往生かなひがた |
| J18_0240A13: | き事なり。されども本願に乘ずれば。凡夫そのまま |
| J18_0240A14: | 上品往生することも。またまた至てやすきことなり |
| J18_0240A15: | 乃至唯正直に本願を信受して唯一向に念佛すべし。 |
| J18_0240A16: | 又云。南無阿彌陀佛と唱るは。生死の關の王印な |
| J18_0240A17: | り。南無阿彌陀佛と唱るは。安心なり起行なり。南 |
| J18_0240B18: | 無阿彌陀佛と唱る外に。安心なし起行なし乃至讃歎せ |
| J18_0240B19: | んもいとおそろしき本願ぞかし。只ひたすらに仰信 |
| J18_0240B20: | して。前後左右のわけもなく。唯一向に念佛すべ |
| J18_0240B21: | し。 |
| J18_0240B22: | 又自得章云。南無阿彌陀佛と申せば。極樂に往生する |
| J18_0240B23: | ぞと聞て。うらうらと思ひつき南無阿彌陀佛と唱へ |
| J18_0240B24: | 居て往生を遂る人は。單直仰信の大機と申て。いと |
| J18_0240B25: | も目出度不可説の行者なり。これ本願第一の機な |
| J18_0240B26: | り。はや五劫思惟など本願のいはれを聞わくるは次 |
| J18_0240B27: | なり。しかるに予年來他事なく唯一向に稱名すれど |
| J18_0240B28: | も。妄念むねにふたがり。拂ひかねたる時は。せこ |
| J18_0240B29: | にこめられたる鹿とは。此事ぞと遠慮なく聲うちた |
| J18_0240B30: | て南無阿彌陀佛と申ちらして其時をにぐるなり。し |
| J18_0240B31: | かしながらぬる間も靜ならぬは妄念なり。常になが |
| J18_0240B32: | るる川のごとくにてたえまはなきなり。南無阿彌陀 |
| J18_0240B33: | 佛と申せば。足のしたの水のふみきらるるやうに思 |
| J18_0240B34: | ひながすばかりなり。或時はかたばかりのやうな |
| J19_0240A01: | 也上人執友之汎而今徴序於余意以余有淺草寺志之輯 |
| J19_0240A02: | 謬以爲同好者歟聊書孱孱以不虚其懇云文政紀元冬至 |
| J19_0240A03: | 前一日不輕居士識 |
| J19_0240A04: | 三縁山志序 |
| J19_0240A05: | 大凡經綸之要。在稽古訓而弗愆。履祖武而無墮焉。 |
| J19_0240A06: | 稽古不愼則愆。履武不密則墜。是今古之通弊。學者 |
| J19_0240A07: | 不可不知也。傳云宗廟之禮。所以序昭穆也。又云明 |
| J19_0240A08: | 乎郊社之禮。禘甞之義。治國其如示諸掌乎。可謂能 |
| J19_0240A09: | 得經綸之要而已。我友攝門甞著崇廟祭名錄。今又撰 |
| J19_0240A10: | 縁山志。上溯貝塚未遷之前。下逮 太廟創建之後凡 |
| J19_0240A11: | 可以嫓稽古履武之典刑者。自典章文物之大。至諸臣 |
| J19_0240A12: | 墳墓之細。刎幽鉤沈。傍引會通。愼密無遺焉。後世 |
| J19_0240A13: | 有志崇廟者出。則攝門之功不爲不鮮矣。攝門別號覺 |
| J19_0240A14: | 齋察阿。能通内外之學。傍究經綸之要。雖圓其頂。 |
| J19_0240A15: | 然方其志。堂堂一武弁也。予桑弧以來。志稽古之 |
| J19_0240A16: | 業。讀書講武。甞西役接淸蘭。東征襄羅叉。奉 朝 |
| J19_0240A17: | 威命拓土奠疆以達四方之志。又入蘭臺飽讀史書。初 |
| J19_0240B18: | 昭 祖宗累葉之文德。以纉述 烈祖好學好書之盛 |
| J19_0240B19: | 事。甞著書以獻朝。竊思昭斯文者。以守重爲嚆矢也 |
| J19_0240B20: | 今又移浪速弓鎗監自詑蹤跡之奇。復笑迂踈之駑材。 |
| J19_0240B21: | 一身并兼文武之兩技也攝門從來與我同志。他日使當 |
| J19_0240B22: | 途者苟有志于經綸之學者。夫必有取于此編乎。果然 |
| J19_0240B23: | 則初可知攝門之抱忠酬國之一端耳。是爲序。文政己 |
| J19_0240B24: | 卯夏四月正齋近藤守重撰 |
| J19_0240B25: | むかしより竹芝とかよふなるわたりに三縁山とて四 |
| J19_0240B26: | の海のはてまて聞ゆる御寺はとしの名を應永といひ |
| J19_0240B27: | し比にはしめてつくられしか二ももとせはかりを歷 |
| J19_0240B28: | てかけまくもかしこきふたらの山にしつまりますみ |
| J19_0240B29: | 神の御代おさめ玉ひし時とりわきたるおほせことあり |
| J19_0240B30: | ていともたうとき御寺になんありけるしかはあれと |
| J19_0240B31: | ことのよしくはしくかきしるせるふみなきをとし比あ |
| J19_0240B32: | かぬことに思ひ侍しにこたひ攝門法師此山の誌十卷を |
| J19_0240B33: | あらはしてをのれにはしかきせよとこはる近きころ |
| J19_0240B34: | 名たたる寺寺の事ともかけるふみ何くれときこゆれ |
| J20_0240A01: | 右之外 |
| J20_0240A02: | 久永氏 四千石 島津氏 三千石 |
| J20_0240A03: | 倉橋氏 三千石 山田氏 三百石 |
| J20_0240A04: | 同 二千石 米津氏 千八百石 |
| J20_0240A05: | 山田氏 二千五百石 靑木氏 二千石 |
| J20_0240A06: | 赤井氏 二千石 當時九軒檀家 |
| J20_0240A07: | 此外町家にては |
| J20_0240A08: | 守隨彥太郞 鈴木越後掾 川村傳右衞門 |
| J20_0240A09: | 地中にては |
| J20_0240A10: | 橫田氏 千石 福村氏 |
| J20_0240A11: | 末支淸刹 |
| J20_0240A12: | 淺草新寺町 龍本山廣大寺 |
| J20_0240A13: | 開山道蓮社白譽龍鐵上人は常州水戸の人なり武田氏 |
| J20_0240A14: | と云本山二世隨岩上人嗣法なり當寺始下野國足利に |
| J20_0240A15: | ありて退破せるを元和元年引移開創す同七年十一月 |
| J20_0240A16: | 二十一日寂六十三 |
| J20_0240A17: | 下谷入谷 安國山良感寺 |
| J20_0240B18: | 境内三百二十八坪外に寄進地添地南角七十二坪此内 |
| J20_0240B19: | 百五十坪卵塔塲上野領故年貢地古跡也 |
| J20_0240B20: | 開山相蓮社傳譽源波上人相摸國人武州稻毛泉澤寺に |
| J20_0240B21: | 剃髮し寬永三年當寺を起立し同八年八月七日寂 |
| J20_0240B22: | 同 所 西海山靜蓮寺 |
| J20_0240B23: | 境内二百五十二坪此表南北七間三尺裏之間四十間一 |
| J20_0240B24: | 尺東西裏行二十八間 |
| J20_0240B25: | 開山靜蓮社寂譽運察上人薩州人慶安三年三月二十一 |
| J20_0240B26: | 日湯島天神臺へ起開後當地へ移る寬文十二年三月二 |
| J20_0240B27: | 十八日寂七十三 |
| J20_0240B28: | 下谷坂本 道見山東運寺 |
| J20_0240B29: | 境内上野領年貢地表十三間裏七間二尺此地九十七坪 |
| J20_0240B30: | 五合 |
| J20_0240B31: | 開山大蓮社超譽茂殘上人越後國人慶安四子年十月十 |
| J20_0240B32: | 九日戸田左門氏鐵母儀大檀那として開基建立延寶二 |
| J20_0240B33: | 年十月十四日化 |
| J20_0240B34: | 下谷池端茅町 常光山稱仰院 |
| Z01_0240A01: | 樂スルコト寂滅果ヲ一卽是前ノ設我得佛ト云ヲ結スル歟之文上上。○阿難時彼比丘。科文如レ上若依二嘉 |
| Z01_0240A02: | 祥一。於是法藏具足修滿下。明三今釋迦說二法藏順願之行一。 |
| Z01_0240A03: | 於レ中有レ二。初先牒二誓願一。自二於是一至二發斯弘誓一建此願已一向專 |
| Z01_0240A04: | 志下。後正明二修行之事一。云云○諸天魔梵龍神八部。（鈔） |
| Z01_0240A05: | 擧二八部ノ中ノ第一第二一。謂天龍等之八部也。又玄一云。神 |
| Z01_0240A06: | 謂後六。已上今謂。解釋未レ曲。（會）諸天等者。擧二時會列衆一。 |
| Z01_0240A07: | 魔ハ逆二-發佛化一。梵ハ勸請之首。逆順相會聖化維揚。故列レ |
| Z01_0240A08: | 之。卽諸天攝。亦タハ可ヘシ。魔ハ欲界主。梵ハ色界主故。別擧レ |
| Z01_0240A09: | 之。總括二諸天一。已上今按。後義好。謂諸天ハ欲色ノ天人ナリ |
| Z01_0240A10: | 考天人一本作二欲界人天一於レ中別擧二其主一。魔梵總別二重。又前義云二魔 |
| Z01_0240A11: | 逆發一者未レ詳。且如二彌勒成道時一。無二魔逆化一故無二降魔一。 |
| Z01_0240A12: | 況無央數劫昔乎。又群疑論六引二鼓音聲經一云。阿彌陀 |
| Z01_0240A13: | 佛有二國城。父母。魔王提婆達多一。云云彼論二義。一鼓音 |
| Z01_0240A14: | 經說二變化身一。二父母城邑等竝是諸功德法。乃至魔王 |
| Z01_0240A15: | 名二無勝一者。此顯二如來大悲功德一也。佛以二大悲一憐二-愍含 |
| Z01_0240A16: | 識一。常在二生死一拔二衆生苦一。魔樂二生死一故曰二魔王一。云云 |
| Z01_0240A17: | 今准レ彼可レ知。○龍神八部。（會）龍ハ謂難陀跋難陀等 |
| Z01_0240B01: | 諸龍。神謂密迹等鬼神。卽八部攝。總別兼擧故言二天 |
| Z01_0240B02: | 龍八部一。猶如レ言二四禪八定一。天龍。夜叉。乾闥婆。阿修 |
| Z01_0240B03: | 羅。迦樓羅。緊那羅。摩Ｍ羅伽。人非人。爲二八部一。部 |
| Z01_0240B04: | 者。部伍部署之義也。集解上廿一丁名義集二（初丁）標指鈔上之三（卅一紙）已下○大 |
| Z01_0240B05: | 衆。菩薩。聲聞。四部衆也。○發斯弘誓。淨影云。弘 |
| Z01_0240B06: | 誓牒二前所レ發四十八願一。此願トハ牒二我建超世願等一。 |
| Z01_0240B07: | 已上興師反レ之。今朋二淨影一。興師亦無レ失。然（會）斥二淨影一。 |
| Z01_0240B08: | 彼云。斯弘誓ハ總指二上六八三誓等一。建此願ハ者躡レ上起レ |
| Z01_0240B09: | 後之辭ナリ。已上此上六句ハ結前。建此等三句ハ生後ト見ル故。 |
| Z01_0240B10: | 今謂。結前生後モ亦無レ失。經文云レ已故。弘誓名義。天台云。廣普之緣。名レ之爲レ |
| Z01_0240B11: | 弘。自要二-誓其心一爲レ誓。法界次第一（二丁）○一向專志。專修二淨土 |
| Z01_0240B12: | 之行一。曾不レ雜レ餘也。妙土ハ所莊嚴。因行ハ能莊嚴。以二萬行一 |
| Z01_0240B13: | 嚴二-出刹土一。是謂二莊嚴妙土一。壽會云。如實安二-住種種功 |
| Z01_0240B14: | 德一。具二-足莊三-嚴威德廣大淸淨佛土一。已上莊嚴經云。勇猛 |
| Z01_0240B15: | 精進ニ修二-習無量功德一莊二-嚴佛刹一。云云○所修佛國。淨影 |
| Z01_0240B16: | 云。所修佛國恢廓廣大トハ明二土廣一也。考一本頭註有乙嘉祥云。廓以レ安レ衆爲レ義明下淨 |
| Z01_0240B17: | 土廣安二往生之衆一。蕩然無中限極上。之文甲 已上論所謂究竟如虛空廣大無邊際。已上 |
| Z02_0240A01: | 孝道一故也。○仁義禮智等。白虎通三云云。記釋【頭】育レ物名レ仁。理二於是非一名レ義等。 |
| Z02_0240A02: | 未レ見二典據一。又引二五行大義一。决疑鈔五。觀念門記下亦引レ之。糅見云。作者未考。今謂。梁武帝兄。開國 |
| Z02_0240A03: | 公蕭吉之撰。全部五卷。挍二彼文一。初三十字ハ彼文也。殺乖仁等已下。全寫二弘决六之二一（十七）。是本提謂經說。引二載義楚六帖三一。○第二 |
| Z02_0240A04: | 福戒善者。記云。者通二大小一。故云二人天聲聞菩薩等戒一。上 |
| Z02_0240A05: | 上品戒。唯局二大乘一。中二品戒唯局二小乘一。○或有具受不 |
| Z02_0240A06: | 具受ハ如二序記一。三之（卅一）但能等者。總明二戒福得生之義一。○第三 |
| Z02_0240A07: | 福者。名爲行善。記云。總論二三福一。皆應レ名レ行。是故經云二 |
| Z02_0240A08: | 當修三福行世仁慈一。釋云二單行世福。單行戒福一。又云二戒 |
| Z02_0240A09: | 行精强一。而限二第三一名二行福一者。世福者本非二出離行一。戒福 |
| Z02_0240A10: | 止善。而非二行善一。故不レ名レ行。第三福者。大乘行善。故局得レ |
| Z02_0240A11: | 名。或總屬別名。謂世與レ戒。各有二別名一。第三福者。更無二 |
| Z02_0240A12: | 別名一。故從二總名一。別稱二行福一。見ニ云云。○發大乘心等。記ニ |
| Z02_0240A13: | 此擧二行福四行一。發大乘心凡夫トハ。是指二發菩提心一。自能行 |
| Z02_0240A14: | 行トハ。則指二深信讀誦二行一。兼勸有緣ト云ハ。亦指二勸進行者一。所 |
| Z02_0240A15: | 以發心置二凡夫言一。顯二下三行亦是凡夫ナルヿヲ一。捨惡等者。總 |
| Z02_0240A16: | 釋二行福得生之義一。又淨影嘉祥云云。新記ニ或カ云。捨惡等 |
| Z02_0240A17: | 者。總釋二行福得生一。或云。卽敎二深信因果等一。揩記。並非二文旨一。 |
| Z02_0240B01: | 自義意云。行福機具二世戒一。然世戒機。未二必且一レ行。上能兼レ |
| Z02_0240B02: | 下。斯之謂矣。今議。按二文次一不レ爾。若以二此句一。爲二前ノ世戒 |
| Z02_0240B03: | 二福一。釋二上能兼下之意一。爲ンヌレ不レ釋二所釋菩提心一。謂第三等 |
| Z02_0240B04: | 二句。標釋可レ見。此下一句。正擧二其機一。自能等二句。顯二於 |
| Z02_0240B05: | 三行一。捨惡等八字ハ總結Ｍ（シテ）。言二行福得生一。若不レ爾。何云二持 |
| Z02_0240B06: | 心一乎。心是乃大乘心。以レ別該レ總。結云二囘生淨土一耳。彼 |
| Z02_0240B07: | 云云未了不レ尠。可レ知。○又就此三福等。記ニ上文正辨二三 |
| Z02_0240B08: | 福行相一。今亦約レ人。判二單復及無分一。卽有二八人一。文闕二兼 |
| Z02_0240B09: | 行。上下二福之人一。意必應レ有也。○三福俱不行等。三福 |
| Z02_0240B10: | 無分人。不レ出二此三種一。謂無分人中。或有二十惡人一。或有二邪 |
| Z02_0240B11: | 見人一。或有二闡提人一。非二必一人皆具一レ三也。○言九品者等。 |
| Z02_0240B12: | 記上文並標二三福九品一。然至二釋中一。但解二三福一。不レ釋二九 |
| Z02_0240B13: | 品一。而讓二文中一。故云二當辨一。次下結中。但結二三福一。不レ結二九 |
| Z02_0240B14: | 品一。亦此意也。云云。新ニ有二二義一云云。○十四就上輩者。記 |
| Z02_0240B15: | 次二於第十三觀一。故云二十四一。於二三輩中一。是遇大機。故云二上 |
| Z02_0240B16: | 輩一。是大乘行。名爲二行善一。未レ至二文中一。故云二文前一。簡二異上 |
| Z02_0240B17: | 輩三品別釋一。故云レ總也。○十一門義者。冏師【傍】糅鈔四十二卷。云。 |
| Z03_0240A01: | 八助圓淨 論云。菩薩安樂住處。已上是淨土菩薩。自モ正敎ヲ受行。他ニモ令二受行一。故名二安樂一。菩薩處於二淨土助道一具二此一事一也 |
| Z03_0240A02: | 九眷屬圓淨 論云。無量天人阿修羅人非人等所行。已上是淨土中。實無二八部一。佛且如レ此他二-作雜屬類一也 |
| Z03_0240A03: | 十持圓滿 論云。大法味喜樂所持。已上是淨土有二大乘法味一云二喜樂ヲ生一也。大乘名二大法一。眞如爲レ味。此法味ヲ緣Ｍ（シテ）諸ノ生二喜樂一也 |
| Z03_0240A04: | 十一乘圓淨 論云。一切衆生一切利益事爲レ用。已上是淨土佛。隨二機所能一。爲說二正敎一。如レ說令二修行一。是爲レ用云也 |
| Z03_0240A05: | 十二利益圓淨 論云。一切煩惱災橫所離。已上是淨土離二三界災橫一也。能行行處者。能化云二能行一。所化名二行處一也 |
| Z03_0240A06: | 十三怖畏圓淨 論云。非二一切魔所行處一。已上是淨土中無二陰魔煩惱處一。故離二怖畏一云也。 |
| Z03_0240A07: | 十四住處圓淨 論云。勝一切莊嚴如來莊嚴所依處也。已上是淨土如來福德智慧所感故也 |
| Z03_0240A08: | 十五路圓淨 論云。大法念惠行出離。已上是淨土大乘正法名二大法一。於二大法中一。聞惠名レ念。思惠名レ惠。修惠名レ行。此三於二淨土一。是往還 |
| Z03_0240A09: | 路。故云二出離一也 |
| Z03_0240A10: | 十六乘圓淨 論云。奢摩他毘婆舍那トニ乘。已上是生二淨土一。定惠二法以悟解スルヲ云也 |
| Z03_0240A11: | 十七門圓淨 論云。大空無相無願解脫門入處。已上是生二淨土一三空門ヨリ入テ悟二大法一故 |
| Z03_0240A12: | 十八依住圓淨 論云。無量功德聚所在莊嚴大蓮華王爲二依止一。已上是淨土以二大蓮華王一爲二依正一云也。蓮華雖レ有二泥水中一不レ汙。譬下眞如法 |
| Z03_0240A13: | 界雖レ有二世間一不上レ汙云ヘリ |
| Z03_0240A14: | 問。第二形貌圓淨中。界處者何物哉。答。釋論ニ遊 |
| Z03_0240A15: | 行地爲レ界。所居住處爲レ處。已上謂遊行界。一是自界及他 |
| Z03_0240A16: | 方ニ飛通スル界也。處者。今ノ彌陀所住極樂也。問。今 |
| Z03_0240A17: | 十八圓淨。付二他受用報身一所レ論也。然和尙彌陀報身 |
| Z03_0240B01: | 也ト判セリ。若爾一座無移不動佛也。如何遊行スト云ハン |
| Z03_0240B02: | 哉。答。是且付二分身一所レ論也。故非レ難。但遊行界。或ハ |
| Z03_0240B03: | 皆報身土也。或可通二報化土一也。或一佛土上可レ有二無 |
| Z03_0240B04: | 量佛土一也。問。色相圓淨。形貌圓淨。如何不同哉。 |
| Z04_0240A01: | 威勢一。食不レ過レ時。顯二晨朝相一表二師子王力一。又云。 |
| Z04_0240A02: | 鄔波僧訶。或優婆僧伽。梁云二小師子王一。考谷本缺王字又云二 |
| Z04_0240A03: | 狻猊一。爾雅云。考谷本作曰狻麑如レ虦在奸貓食二虎豹一。注云。 |
| Z04_0240A04: | 卽師子。出二西域一。婑名曰。兼名苑云。考谷本作曰師子一 |
| Z04_0240A05: | 名狻猊畯蜺二音穆天子傳云。畯谷本作曰狻猊日行五百里。以二 |
| Z04_0240A06: | 虎豹一爲レ粮。 |
| Z04_0240A07: | 嫉心 東宮切韻云。考谷本作曰孫伷云。玉篇害賢曰嫉秦悉害 |
| Z04_0240A08: | 色曰レ妬知故今案。楚辭故興レ心而嫉妬是也。 |
| Z04_0240A09: | 厭足 廣韻云。考谷本作曰猒字亦作レ饜同。一鹽反。飽也。 |
| Z04_0240A10: | 足滿也。止也。从二口止一。卽玉反。 |
| Z04_0240A11: | 疲倦 廣韻云。考谷本作曰疲勞也。又乏考谷本乏下有也字符羈反。倦 |
| Z04_0240A12: | 疲猒也。懈也。說文作卷考谷本作倦勞也。或作レ𠡶同。渠 |
| Z04_0240A13: | 考谷本渠下有卷字反。 |
| Z04_0240A14: | 憎愛 廣韻云。考谷本作曰憎疾也。作滕反。愛憐也。古文 |
| Z04_0240A15: | 作𢟪。說文作𢙴同。鳥代反。 |
| Z04_0240A16: | 欣慼 廣韻云。考谷本作曰欣喜也。許斤反。慼憂也。懼也。 |
| Z04_0240A17: | 倉歷反。 |
| Z04_0240B01: | 欲剌 廣韻云。考谷本作曰針剌。爾雅考谷本雅下有刺字殺也。七賜反。 |
| Z04_0240B02: | 又七亦反。俗作レ㓨。東宮切韻云。考谷本作曰曹憲云。剌 |
| Z04_0240B03: | 殺也。案。人有レ罪。而議殺云レ刺又非也。公羊 |
| Z04_0240B04: | 傳云。殺也。刺乞刀考谷本作力名小二於大刀ヨリ一考谷本作力者。祝 |
| Z04_0240B05: | 尙丘云。芒銳殺也。本案。剌者。草木芒利害レ物者 |
| Z04_0240B06: | 也。今言二欲剌一者。五欲惱二衆生一。譬如下呑レ針久身心 |
| Z04_0240B07: | 共不上レ安。拔者。菩薩敎化出二苦界一故。 |
| Z04_0240B08: | 努力 廣韻云。考谷本作曰努ハ力也。奴古反。東宮切韻云。 |
| Z04_0240B09: | 郭知玄云。努竭レ力也。長孫訥言云。俗呼爲二努力 |
| Z04_0240B10: | 字一。武玄之云。努力勤勉也。 |
| Z04_0240B11: | 橫截 玉篇云。考谷本作曰截齊也。治也。斷也。亦作レ截同。 |
| Z04_0240B12: | 在考谷本缺在字節反。東宮切韻云。考谷本作曰截以レ鋸斷レ木考谷本作本 |
| Z04_0240B13: | 也。 |
| Z04_0240B14: | 薄俗 義寂云。薄俗者。謂習俗澆薄也。吉藏曰。考谷本作云薄 |
| Z04_0240B15: | 俗者意考谷本作心愚智尠考智尠谷本作少智故云二薄俗一。 |
| Z04_0240B16: | 不急 東宮切韻云。考谷本作曰釋氏云。急疾速也。考谷本也下有促盡也三 |
| Z04_0240B17: | 字今案考谷本作按禮記。國無二六年之畜一云レ急本案。無レ畜 |
| Z05_0240A01: | 量壽佛ノ身量無邊ニシテ非二是凡夫心力所一レ及故。直眞身業 |
| Z05_0240A02: | 用。無レ由二顯彰一。故隨二凡夫心力所一レ及。以二像身業用一。顯二眞 |
| Z05_0240A03: | 身業用一。像身業用。倂眞身業用功德故。自攻錄二解佛身一云。淸淨法界爲レ體。四智 |
| Z05_0240A04: | 菩提所依萬善功德聚集。定善義。問曰。韋提請指二唯彌陀一。今何擧二諸佛一 |
| Z05_0240A05: | 耶。答。欲レ顯下諸佛ハ三身同證。悲智果圓。等齊無レ二。乃至意 |
| Z05_0240A06: | 趣二有緣一時。臨中法界上。已上答中二。初釋二身界義一。後釋二經 |
| Z05_0240A07: | 文一。初釋二身界一中二。先略釋。後廣釋也。○初略釋中二。身ト |
| Z05_0240A08: | 界也。○身名二集成一者。集謂積集。積二-集諸根四大一。成謂 |
| Z05_0240A09: | 成就。成二-就身根一。○界名二事別一者。事謂事業也。別謂各 |
| Z05_0240A10: | 別也。言心ハ十八界一一各別ニ有二其事業一也。事業者。如二眼 |
| Z05_0240A11: | 界緣一。是五緣生等也。今云。唯識論第十。體依聚義。惣說名レ身。今擧二諸界緣一意ハ其中身界緣事別ヲ以テ。欲レ |
| Z05_0240A12: | 顯二佛身界緣事別一。今集成義。約二佛身一。萬善功德。聚集身也。○二廣釋中二。一釋二眼界緣一。二 |
| Z05_0240A13: | 讓二-釋耳鼻已下諸界一。問。今旣爲レ釋二法界身一也。宜レ釋二身界 |
| Z05_0240A14: | 緣一。何故擧二眼界緣一耶。答。明二眼界緣一意爲レ釋二身界緣一也。 |
| Z05_0240A15: | 是故始略擧二身界一。今至二廣釋一。先擧二眼界緣一。居二諸界初一故 |
| Z05_0240A16: | 也。不ルハレ別二-擧已下諸界一。擧レ初以令レ準二-知餘界一。大論卅六 |
| Z05_0240A17: | 十左云。肉眼ハ因也。根也外色ハ緣也。色也念ヲ以テ欲レ見。作意有レ |
| Z05_0240B01: | 明。明也有レ空。空也色在二可見處一。如レ是等因緣生二眼識一。已上○ |
| Z05_0240B02: | 五因緣生トハ根ハ因也。餘ハ緣也。生ハ識生也。○是眼者眼識 |
| Z05_0240B03: | 也。但言簡二餘界緣一。自言云二任運一。行ハ現行。己緣ハ自識所 |
| Z05_0240B04: | 緣。卽上五因緣也。○他緣トハ他識因緣也。卽聲香等也。○ |
| Z05_0240B05: | 事別者。此眼識自然。而唯現下-行自眼識之爲二所因緣一。其五 |
| Z05_0240B06: | 因緣上。不レ現下-行他耳識等之爲二所因一。其聲香等上。何以故。事 |
| Z05_0240B07: | 業各別ナルヲ以ノ故也。○耳鼻等界亦如是者。一緣生義。亦 |
| Z05_0240B08: | 同二眼界一。二事別義。亦同二眼界一。謂生二自緣ヨリ一不レ生二他緣ヨリ一。 |
| Z05_0240B09: | 行二自緣ニ一不レ行二他緣ニ一。故云二亦如是一。問。今顯二-示界緣義一 |
| Z05_0240B10: | 旨趣作麽生。答。欲レ明下如來法界身不レ行二他緣一。但入中法界 |
| Z05_0240B11: | 衆生心想中上故。先豫釋下六界各別ノ所緣ニＭ（シテ）。堅不レ現中-行他 |
| Z05_0240B12: | 緣ニ上也。記三十丁云。問。唯識等論明二九緣生一。何云二五緣一。答。 |
| Z05_0240B13: | 智論俱舍俱舍非二今家所覽一而明二五緣一同二大論一故相從言レ之耳等明二五緣一。今依二彼等一。唯 |
| Z05_0240B14: | 識等新譯故。非二今家所覧一。已上○二釋二經文一中。大分有二四 |
| Z05_0240B15: | 節一。一釋二諸佛等二句一。二釋二心想等句一。三釋二是心作佛等 |
| Z05_0240B16: | 二句一。四釋二諸佛正徧智一。○初中亦三。一牒文。二釋二文義一。 |
| Z05_0240B17: | 三結。初牒文。諸佛約二同道邊一。○二釋中二。一釋二法界身一。 |
| Z06_0240A01: | 所引十卷經。龜玆國之沙門姚秦三藏鳩摩羅什譯。三緣 |
| Z06_0240A02: | 第二藏本。使字ノ函ニ入。今文第十卷七丁。法門品三十四 |
| Z06_0240A03: | 文。文有二加減一非二全文一。但藏本首ヲ作レ手。大藏綱目四下廿一 |
| Z06_0240A04: | 丁。三藏綱目一廿七丁。大藏目上廿六丁。釋氏要覽上九丁引二華首 |
| Z06_0240A05: | 經ヲ一。○一者有一相者。非レ取二別相一。唯一佛繫念ヲ云二一相 |
| Z06_0240A06: | 三昧一。崇云。非下取二一相一不ト云ハ上レ取二餘相ヲ一一佛繫念ヲ云二一 |
| Z06_0240A07: | 相三昧一。○二者有衆相。此一ハ非二今要ニ一。故ニ不レ及二解釋一。 |
| Z06_0240A08: | 省略而已。彼經十九丁。說レ之。○有菩薩者。大乘修行ノ人ヲ |
| Z06_0240A09: | 指嘆稱二菩薩一也。○其世界者。其字本ニ作レ某○菩薩者。 |
| Z06_0240A10: | 非二眼見ニ一心見。○取是佛相者。菩薩執二-取所聞佛相一。所 |
| Z06_0240A11: | 說ノ十方中ノ佛所レ現境也。今能說佛非二所現一。云云○道場 |
| Z06_0240A12: | 者。註維摩四十丁。四敎集註上六丁。釋氏上九丁。○若者。此 |
| Z06_0240A13: | 上ニ本有二得無上道ノ字一。○轉法輪者。以二佛之法一化度スルヲ |
| Z06_0240A14: | 轉法輪ト云。已上轉ハ猶二車轉一。文句七ノ二九丁。釋氏中卅丁。○ |
| Z06_0240A15: | 大衆者。玄記一十五丁。大衆者。廣通二在家出家一故。已上同記廿丁 |
| Z06_0240A16: | 出家五衆名レ道。在家二衆名レ俗。已上○圍繞者。文句三ノ一 |
| Z06_0240A17: | 十三丁云。行旋威儀也。表三四門機動Ｍ（シテ）俱見二圓理一。文法華玄賛 |
| Z06_0240A18: | 二十四丁名義出。法華科註一ノ上（十一丁）圍繞ト者。約二因緣一釋ス。佛初出 |
| Z06_0240B01: | 世シ玉フ。未レ知レ法。淨妙天下。化Ｍ（シテ）爲二人像一。到已右旋。旋已敬 |
| Z06_0240B02: | 禮。禮已却坐卽聽レ法。因二於天敬一而人用爲レ式焉。約レ敎者 |
| Z06_0240B03: | 行旋威儀也等。文○取如是相者。此上ノ本ニ說法。○收攝 |
| Z06_0240B04: | 諸根者。楞嚴五下廿丁云。都攝二六根一。淨念相續得二三摩地一。 |
| Z06_0240B05: | 文○心不馳散者大論十七十四丁意。考一本有次三項○專念一佛。觀 |
| Z06_0240B06: | 念一相。○如來相。正報。○世界相。依報。○了達無相者。 |
| Z06_0240B07: | 卽眞諦也。○不離是緣者。卽俗諦也。○佛像者。非二眞身ニ一。 |
| Z06_0240B08: | ○恭敬者。或本ニハ作レ泰。今改レ之也。大論三十二丁云。恭敬 |
| Z06_0240B09: | 者。謙遜畏難故言レ恭。推二其智德一故言レ敬。考一本有次一項○聽受。 |
| Z06_0240B10: | 聽聞受持。○若深若淺者。法門淺深也。隨レ所二信解一。○尊 |
| Z06_0240B11: | 重者。大論三十二丁云。尊重者。知三一切衆生中德無二過上一。 |
| Z06_0240B12: | 故言レ尊。敬畏之心。過二於父母師長君主一。利益重故言レ重。 |
| Z06_0240B13: | 文○住是三昧者。卽一相三昧。○聞說諸法皆可壞相者。 |
| Z06_0240B14: | 現在レ前佛像說法。諸法トハ俗諦。可壞相トハ眞諦。眞能壞レ |
| Z06_0240B15: | 相故。記云。眞諦前ニハ可レ壞二諸相一。俗諦前ニハ不レ可レ壞レ相。斯 |
| Z06_0240B16: | 乃此經順二二諦一。明二念佛三昧一也。○聞已受持等。已下。行二 |
| Z06_0240B17: | 一相三昧一。菩薩說法。是則三昧中。親聞二空有不二法門一 |
| Z07_0240A01: | ○擧二二家釋一中五。初標。二一釋下。第一家。三二釋下。第 |
| Z07_0240A02: | 二家。四此則等者。評三二家麤分二九品一。五若細下。自細別二- |
| Z07_0240A03: | 論品類一。初中二家者。未レ詳二誰義一也。按。群疑論九品生位章云。麤分二九品一。有二 |
| Z07_0240A04: | 於二家一。細分二九品一。乃有二多說一。言二二家一者。一ニ釋ル等。與二今所一レ擧全同。但文有二少異一耳。今約進。論ニ作二約住一。今云二十信位從レ本不レ退。直 |
| Z07_0240A05: | 趣入者一。論作下十信不レ退住二本位一人上。又行者淺深者。者ノ字恐ハ誤準レ論當レ作レ有。今文云二趣生死流一。論作二起生死心一。第一釋 |
| Z07_0240A06: | 意云。九品竝是十信菩薩。然爲二九品一者。進而不ハレ退二十 |
| Z07_0240A07: | 信心行一。是上三品。雖二同不退一。行有二淺深一。分成二三品一。故 |
| Z07_0240A08: | 標言二約進一。若據三論云二約住一。是安住不レ動二本位一義。就レ退二十信一。卽有二二類一。一 |
| Z07_0240A09: | 退二大心行一。起二小心行一。是中三品。雖二同小乘一。行有二淺深一。 |
| Z07_0240A10: | 分成二三品一。故文標言二約退造善一。二退二大行一起二生死心一。 |
| Z07_0240A11: | 罪有二輕重一。分成二三品一。故文標言二約退造惡一也。可レ知。第 |
| Z07_0240A12: | 二釋中。發菩提心者。準三群疑論云二發小菩提心一。今恐ハ小ノ字脫。是乃發二小菩提 |
| Z07_0240A13: | 心一修二聲聞行一。行ニ有ハ二淺深一。各成二三品一也。唯趣趣當作レ起生死 |
| Z07_0240A14: | 心等者。如レ文可レ見。 問。此與二前釋一有二何異一耶。 解云。 |
| Z07_0240A15: | 上三品所判。與二前釋一大同。至レ判二中三品一。前ハ約下昔發二 |
| Z07_0240A16: | 大心一修二大行一。後退發二小心一修二小行一人上。後ハ約下初但發二小 |
| Z07_0240A17: | 心一修二小行一人上。判二下三品一。前ハ約二退大造罪人一。後ハ約二無 |
| Z07_0240B01: | 善造罪人一。是其異也。○細別論中。上品上生者。按。群疑論。上三 |
| Z07_0240B02: | 品擧二六師說一。中三品有二四師說一。下三品中無二異說一。今所判。不レ同二彼中ノ六說一。但彼第五師。云二上品上生十住初心一。是據二瓔珞經一。今亦爾。且 |
| Z07_0240B03: | 十信終心。卽十解初心故。正當二彼說一。然分二中下二品一。與レ彼不レ同也。可レ知。 發三種心者。經說二發三 |
| Z07_0240B04: | 種心。一者至誠心等一故。然三種心。非三但局二上々品一。若 |
| Z07_0240B05: | 準二宗家意一。文在二上々一。而義通二九品一。與二今解一夐別也。信 |
| Z07_0240B06: | 成就發心等者。今師論疏釋云。信成就發心者。位在二十 |
| Z07_0240B07: | 住一。兼取二十信一。十信位ノ中修二-習信心一。信心成就。發二決定 |
| Z07_0240B08: | 心一。卽入レ住名二信成就發心一也。準レ此可レ解。本業經者。卽 |
| Z07_0240B09: | 彼經明三無生法忍。在二十住中。六住已上ニ一。經曰。諸善男 |
| Z07_0240B10: | 子。若一劫。二劫。乃至十劫。修二-行十信一得レ入二十住一。是人 |
| Z07_0240B11: | 爾時從二初一住一。至二第六住中一。若修二第六般若波羅蜜一。正 |
| Z07_0240B12: | 觀現前。復値二諸佛。菩薩。善知識所護一故。出二-到第七住一。常 |
| Z07_0240B13: | 住二不退一。自二此七住一以前名爲二退分一。佛子若不退者。入二第 |
| Z07_0240B14: | 六般若一。修二-行於空一。無ク二我ト人ト主者ト一。畢竟無生。必入ト二 |
| Z07_0240B15: | 定位ニ一。若依二淨影一。四地已上。名爲二上々一。生レ彼卽得二無 |
| Z07_0240B16: | 生忍一。故若據二天台解一。上品位當二道種一等。更有二異釋一。不レ |
| Z07_0240B17: | 遑二繁述一也。緣觀無生者。無生法忍有二四種一。一緣レ敎故得二 |
| Z08_0240A01: | ば。惡心もとよりもさかりになりて。いと▲人を殺害 |
| Z08_0240A02: | せりと。付法藏傳に出たり。屠邊とは。屠の字は。ほふ |
| Z08_0240A03: | ると訓ず。牛馬をころし。肉をさく處を屠肆といふ。 |
| Z08_0240A04: | そのあたりを屠邊といへり。きさやとは。廐の字なり。 |
| Z08_0240A05: | 馬をつなぐ時は。馬やとよめども。𧰼をつなぐゆへ。き |
| Z08_0240A06: | さやといふ也。𧰼の字を。順ノ和名に。きさといへり。● |
| Z08_0240A07: | （三七三）よもぎはゆがめるものなれども。すぐなる麻 |
| Z08_0240A08: | の中に生ずれば。やう〱直になる也。その如く。善緣 |
| Z08_0240A09: | にあへばよくなる也。智論ニ云ク。譬ハ如二曲草ノ一。生レハ二於 |
| Z08_0240A10: | 麻中ニ一。不Ｍ（シテ）レ扶自ラ直シ。潘岳カ云ク。曲蓬何ヲ以カ直キ。託レ身ヲ |
| Z08_0240A11: | 依二藂麻ニ一。此心を家隆の歌に。しかりとてなをき心も |
| Z08_0240A12: | 世にた〻す。ましるよもきのあさましの身や。● |
| Z08_0240A13: | （三七四）要集ニ云ク。若不ンハレ能ハレ制スルコト二其ノ心ヲ一。猶 |
| Z08_0240A14: | 須クレ避ル二其ノ地ヲ一。麻中ノ蓬。屠邊ノ廐。好惡由ルレ何ニカ乎。 |
| Z08_0240A15: | ●（三七五、三七六）ほむる詞也。○ふかき山。かすかな |
| Z08_0240A16: | る谷。人里とをき處也。●（三七七、三七八）處がらにて。 |
| Z08_0240A17: | ○無常又は心のなぐさみの事。●（三七九）增心也。源 |
| Z08_0240A18: | 氏に。ほめたてられて。あはれす〻みぬればとあり。● |
| Z08_0240A19: | （三八〇）緣なり。●（三八一）顛倒をいさむる處ゆへ。此 |
| Z08_0240A20: | 事もしめすなり。●（三八二）名利にたちかへり。都に |
| Z08_0240B01: | かへる也。若菜に。そむきにし世にたちかへりてと |
| Z08_0240B02: | 有。作者の歌に。かへらしものよ墨ぞめの袖云云。● |
| Z08_0240B03: | （三八三）名利をいとなむ有さまなり。日夕とは。あけ |
| Z08_0240B04: | くれの事也。江文通カ雜體ノ詩ニ云ク。日夕ニ望二靑閣ヲ一。註ニ |
| Z08_0240B05: | 云ク。日夕ハ朝夕也。書言故事ノ註ニ云ク。日夕ハ猶シレ云二日 |
| Z08_0240B06: | 夜ト一。●（三八四）韻瑞ニ云ク。營々ハ往來ノ貌。呂廷濟カ文選ノ |
| Z08_0240B07: | 註ニ云ク。營々ハ馳逐ノ貌。名利を求てはしりまはる體な |
| Z08_0240B08: | り。●（三八五）衣食の二にか〻りて。その身自由なら |
| Z08_0240B09: | ぬを。籠にたとへていへり。●（三八六）名利を逐て東 |
| Z08_0240B10: | 西にはしるなり。とをき他國。ちかき朝市にいづるな |
| Z08_0240B11: | り。●（三八七）名利におち入ぬれば。出がたき事。ふか |
| Z08_0240B12: | き坑のごとし。墮はおつるなり。本に墜の字なり。○右 |
| Z08_0240B13: | は弘法大師の語を用ひ給へり。祕藏寶鑰ニ云ク。營々トＭ（シテ） |
| Z08_0240B14: | 日夕繫リ二衣食之獄ニ一。趂リ二-逐ツテ遠近ニ一墮ツ二名利之坑ニ一。● |
| Z08_0240B15: | （三八八）はじめより心なき人。●（三八九）みづから省 |
| Z08_0240B16: | みるはよし。何の氣もつかぬ人は。●（三九〇）未來の生 |
| Z08_0240B17: | れ處なり。古德云ク。前路茫々トＭ（シテ）未タレ知二何ノ處ナルコトヲ一。● |
| Z08_0240B18: | （三九一）此身はいまに墓原にすつべし。神の落付どこ |
| Z08_0240B19: | ろは支度し置たりや。●（三九二）是も弘法大師をさ |
| Z08_0240B20: | して古德と申なり。此語は性靈集にあり。如此つ▲き |
| Z09_0240A01: | スハ此意ナリ。因地發願ノ旨趣梗槪如レ此。次ニ願文ヲ |
| Z09_0240A02: | 消釋ストイフハ。ソノ願文ニ云。設我得レ佛。十方衆生至 |
| Z09_0240A03: | 心信樂欲レ生二我國一乃至十念。若不レ生者不レ取二正覺一トイ |
| Z09_0240A04: | ヘリ。夫三世ノ諸佛モ。此大願ヲ褒美シ給フヲ以テ。出 |
| Z09_0240A05: | 世ノ本懷トシ。十方ノ如來モ。此ノ本誓願ヲ證明シ御 |
| Z09_0240A06: | スヲ以テ成道ノ素意トモノ給ヘリ。是則超世大願之 |
| Z09_0240A07: | 巨益莫大ナルカ所レ致ナリ。コノ願文ノ說相ヲ委ク得レ |
| Z09_0240A08: | 意ニ。能化所化ノ二ツノ意侍ルベシ。先ツ能化ニ付テ云 |
| Z09_0240A09: | バ。是ニ又二ツアルベシ。一ニハ無上菩提願成就。二ニ |
| Z09_0240A10: | ハ凡夫不生不得成佛ナリ。菩提成佛トイフハ。設我得 |
| Z09_0240A11: | 佛ノ一句ナリ。不得成佛トイフハ。若不生者不取正覺 |
| Z09_0240A12: | ノ二句ナリ。次ニ中間ノ四句ハ。所化ニ付テ誓ヒ給ヘ |
| Z09_0240A13: | ルナリ。是ニ附テ又三種ノ不同アルベシ。一ニハ十方 |
| Z09_0240A14: | 衆生ト云フハ。當機ノ善惡ヲ定メ。二ニ至心信樂欲生 |
| Z09_0240A15: | 我國ト云フハ。安心ノ行相ヲ明シ。三ニ乃至十念トイ |
| Z09_0240A16: | フハ。起行ノ多少ヲ述スルナリ。始ニ機類ノ相貌ヲ定ム |
| Z09_0240A17: | ルニ。善惡凡夫ノ二機。俱ニ是ヲオサムトイヘドモ。大 |
| Z09_0240B01: | 悲深重ノ本意ヲ尋ヌレバ。別テ惡人ヲ導クヲ以テ先ト |
| Z09_0240B02: | セリ。十方衆生ノ詞ノ中ニ。一切善惡ノ凡夫ヲオサム |
| Z09_0240B03: | ト云事ハ。先ニ申シ侍リツルヤウニ。三學分外ノ人ノ |
| Z09_0240B04: | 爲ニ發シ給ヘル本願ナレバ。善惡ノ二機ヲ不レ簡。十方 |
| Z09_0240B05: | 衆生ト誓ヒ給フト得レ意ナリ。サレバ宗家ノ大師ハ。言二 |
| Z09_0240B06: | 弘願一者。如二大經說一。一切善惡ノ凡夫得レ生者。莫レ不下皆乘二 |
| Z09_0240B07: | 阿彌陀佛大願業力一爲中增上緣上也ト釋シ給ヘリ。十方衆 |
| Z09_0240B08: | 生ノ一句ニ。善惡ノ二機ヲオサムト云フ事ハ。解釋分 |
| Z09_0240B09: | 明ナリ。又重テ此事ヲ示サンガ爲ニ。大師再ビ誕生シ |
| Z09_0240B10: | テ。 |
| Z09_0240B11: | 彼佛因中立二弘誓一 聞レ名念レ我摠來迎 |
| Z09_0240B12: | 不レ簡三貧窮將二富貴一 不レ簡三下智與二高才一 |
| Z09_0240B13: | 不レ簡二多聞持淨戒一 不レ簡二破戒罪根深一 |
| Z09_0240B14: | 但使二廻心多念佛一 能令二瓦礫變成一レ金 |
| Z09_0240B15: | ト定判シ御セリ。學者此文ヲ了見スルニ。初ノ二句ハ |
| Z09_0240B16: | 摠表ナリ。次ニ不簡貧窮將富貴ト云ヨリ下ノ四句 |
| Z09_0240B17: | ハ。願文ノ十方衆生ノ一句ヲ釋ス。但使廻心ト云ハ。至 |
| Z10_0240A01: | 秘密莊嚴心不二摩訶衍斷二微細妄執一至二佛果一。 |
| Z10_0240A02: | 眞言行者。所逕之十住心之時ハ。我等ノ一心ニ所具ノ十心也。 |
| Z10_0240A03: | 三劫六無畏ハ。行法念誦之時ノ觀念ニＭ（シテ）。一座ノ內ニ所レ逕ル也。 |
| Z10_0240A04: | 東阿閦佛 |
| Z10_0240A05: | 金剛薩菩薩 |
| Z10_0240A06: | 金剛王菩薩 |
| Z10_0240A07: | 金剛愛菩薩 |
| Z10_0240A08: | 金剛喜菩薩 |
| Z10_0240A09: | 十住 開 因 |
| Z10_0240A10: | 因 |
| Z10_0240A11: | 行 |
| Z10_0240A12: | 證 |
| Z10_0240A13: | 入 |
| Z10_0240A14: | 十住心 |
| Z10_0240A15: | 南寳生佛 |
| Z10_0240A16: | 金剛寶菩薩 |
| Z10_0240A17: | 金剛光菩薩 |
| Z10_0240A18: | 金剛幢菩薩 |
| Z10_0240A19: | 金剛笑菩薩 |
| Z10_0240A20: | 十行 示 行 |
| Z10_0240A21: | 因 |
| Z10_0240A22: | 行 |
| Z10_0240A23: | 證 |
| Z10_0240A24: | 入 |
| Z10_0240A25: | 十住心 |
| Z10_0240A26: | 西無量壽佛 |
| Z10_0240A27: | 金剛法菩薩 |
| Z10_0240A28: | 金剛利菩薩 |
| Z10_0240A29: | 金剛因菩薩 |
| Z10_0240A30: | 金剛語菩薩 |
| Z10_0240A31: | 十廻向 悟 證 |
| Z10_0240A32: | 因 |
| Z10_0240A33: | 行 |
| Z10_0240A34: | 證 |
| Z10_0240A35: | 入 |
| Z10_0240A36: | 十住心 |
| Z10_0240A37: | 北不空成就佛 |
| Z10_0240A38: | 金剛業菩薩 |
| Z10_0240A39: | 金剛護菩薩 |
| Z10_0240A40: | 金剛牙菩薩 |
| Z10_0240A41: | 金剛拳菩薩 |
| Z10_0240A42: | 十地 入 入 |
| Z10_0240A43: | 因 |
| Z10_0240A44: | 行 |
| Z10_0240A45: | 證 |
| Z10_0240A46: | 入 |
| Z10_0240A47: | 十住心 |
| Z10_0240A48: | 異本卽身義ニ云。問。小機經テ二十六生ヲ一。大機ハ者不レ經乎。答。 |
| Z10_0240A49: | 大小ノ機。雖レ云トレ經ト二十六生ヲ一。橫豎ノ義ノ故ニ。速遲各〻殊也。問〓 |
| Z10_0240A50: | 其橫豎ノ故ニ。速ト遲各〻殊也意如何。答。小機ハ次第ニ經テ二十六 |
| Z10_0240A51: | 生〓一成佛ス。是レ豎ノ義也。大機ハ者〓身ニ不Ｍ（シテ）レ經二十六生ヲ一成佛ス。 |
| Z10_0240A52: | 是レ橫ノ義。已上卽身義。問。密宗意。云フ二上中下ノ三根ヲ一。何ソ云フ二上機 |
| Z10_0240B01: | 爲正ト一乎。答。不ルレ見二宗ノ經ヲ一疑也。一本卽身義ニ云。此ニ有リ二傍 |
| Z10_0240B02: | 正ノ二意一。問。其二意如何。答。正ニハ爲ニ二大機ノ一。傍ニハ爲也二小機ノ一。 |
| Z10_0240B03: | 問。何ヲ以テ得タルレ知ルヿヲ。正ハ爲ニ二大機ノ一。傍ニハ被ルトハ二小機ニ一乎。答。大 |
| Z10_0240B04: | 日經ニ云。佛子。此大乘眞言ノ行道法ヲハ。我今正ク開演スル〓ハ。爲也レ |
| Z10_0240B05: | 被ラシメンカ二大乘ノ器ニ一。又云。復次秘密手。於テハ二當來ノ世ノ時。劣慧ノ |
| Z10_0240B06: | 諸ノ衆生ニ一。以テ二癡愛ヲ一自ラ蔽。盲冥ニＭ（シテ）樂二求ス𪜈果ヲ一。恒ニ求テ二於斷常ヲ一。 |
| Z10_0240B07: | 不レ知ラレ解スルヲ二此道ヲ一。爲ニレ度センカ二彼等ヲ一。隨二順Ｍ（シテ）方便ニ一說Ｍ（トイフ）〓リ二是ノ法ヲ一。故ニ |
| Z10_0240B08: | 知ヌ正ハ爲ニ二大機ノ一。傍ニハ被ル二小機ニ一也。已上方便者淺略門也。卽身義。已上至ル二顯 |
| Z10_0240B09: | 密異ル條ニ一。此又自力他力之旨異也。何以テ二妄執胷住之執 |
| Z10_0240B10: | 情ヲ一。忝モ難ンヤ二他力不斷煩惱之妙術ヲ一。難Ｍ（シテ）云。顯宗ハ雖レ談スト二不 |
| Z10_0240B11: | 斷煩惱ヲ一。但タ願フ二有相莊嚴ノ極樂往生ヲ一。密宗ハ拂ヒ二三妄執之 |
| Z10_0240B12: | 雲ヲ一。直ニ照ス二卽身之月ヲ一。更ニ非ス二比挍ニ一乎。會Ｍ（シテ）云。極樂有相土ト |
| Z10_0240B13: | 云事。所レ不ルレ知ヲ二末學ノ一也。六十七億之不退ノ菩薩皆往生ス。 |
| Z10_0240B14: | 龍樹天親。如二題額集一可レ見レ之。高野大師等往生ス。可レ待レ下也。卽身成佛之 |
| Z10_0240B15: | 人々。皆遂クル二往生ヲ一土也。但シ至テハ二卽身成佛之義ニ一者。密宗ノ |
| Z10_0240B16: | 卽身成佛ト。顯宗ノ無生法忍ト。語異ニ義同シ。不レ論セ二證未證ヲ一。 |
| Z10_0240B17: | 但タ可シレ期ス二極樂ヲ一。大師法華開題ニ云。若シ人持セハ二此一字ノ眞 |
| Z11_0240A01: | 道。文各者指二大小諸釋迦一也。是一證據也。今疏科文可レ |
| Z11_0240A02: | 合レ之。又心地觀經云。大小化。各於二樹下一。破二魔軍一已。一 |
| Z11_0240A03: | 時證二-得阿耨菩提一。文是則說二千華葉上等一故。究竟明據 |
| Z11_0240A04: | 也。難云。若爾者。有二二佛竝成一佛闕减之失一如何。又南 |
| Z11_0240A05: | 洲唯一金剛座。唯一菩提樹。二佛爭成道耶。答於レ此有二 |
| Z11_0240A06: | 深義一〓謂蓮臺華葉成道儀式者。爲レ令下凡夫大根性人。引中- |
| Z11_0240A07: | 入實報土上也。是故於二同居土一。影二-現實報土一也。以二是義一 |
| Z11_0240A08: | 故。但現二實報土。及同居土敎主一。不レ現二方便土敎主一色。彼 |
| Z11_0240A09: | 漸敎儀式。有二方便土引入邊一。今頓敎儀式故。無二方便引 |
| Z11_0240A10: | 入儀式一也。以二此大意一。可レ得レ意者也。但至二二佛竝成一佛 |
| Z11_0240A11: | 闕減之難一者。不レ可レ有下見二-徹臺上。葉上。葉中三佛一之機上 |
| Z11_0240A12: | 也。是故。彼彼國土機。以二我敎主一。爲二一大三千界敎主眞 |
| Z11_0240A13: | 佛一。偏仰二敎主一。以二餘小釋迦一。見二我敎主之化身一也。故我敎 |
| Z11_0240A14: | 主。見二八相成佛一。故三千界實敎主也。餘見レ非二八相之化 |
| Z11_0240A15: | 現佛一故。非二二佛竝成一也。而譯者。約二所化思一。且以二葉上一。 |
| Z11_0240A16: | 說二大釋迦一。以二葉中一。說二小釋迦一也。以レ實論レ之者。彼彼百 |
| Z11_0240A17: | 億。四天下機。各各一四天下南洲菩提樹下成道釋迦。見二 |
| Z11_0240B01: | 三千界敎主一。而於二餘佛一者。皆見二此佛化身一。故小釋迦外。 |
| Z11_0240B02: | 全無二大釋迦一也。實雖レ無二葉上大釋迦一。譯者約二機思邊一。 |
| Z11_0240B03: | 施二-設千釋迦一許也。若存二此意一者。不レ可レ有二二佛竝出一 |
| Z11_0240B04: | 佛闕減之失一也。今經。四天下佛。八相佛說レ之。摩耶爲レ母。 |
| Z11_0240B05: | 白淨爲レ父等文是也大上實契僧都云。餘處閻浮提。亦各 |
| Z11_0240B06: | 是我敎主是實佛。餘處爲二變化一。若於二餘處國一。亦自知二是 |
| Z11_0240B07: | 化佛一。卽不三肯信二-受敎誡一。文慧心聞レ之稱二-美之一。云云更難 |
| Z11_0240B08: | 云。三身私記云。問若大小二化身。共於二欲界南洲菩提 |
| Z11_0240B09: | 樹下一。成二正覺一者。道理不可也。大化身。一三千界主。小 |
| Z11_0240B10: | 身一洲主也。若於二一處一成二正覺一者。有二大小應化雜亂之 |
| Z11_0240B11: | 失一耶。答大小二身。雖二一處成佛一。所被機緣。彼此已異。 |
| Z11_0240B12: | 所化境界。寬狹差別。所居之淨穢不同。佛身相好不同。所 |
| Z11_0240B13: | 以於二一處一。雖二成佛一。而云レ有二差別一也文此釋與二上義一相 |
| Z11_0240B14: | 違。如何。有云。此釋且依二太賢意一釋歟。云云私云。可レ見二 |
| Z11_0240B15: | 宗要集一也。 |
| Z11_0240B16: | 疏云各坐下三明本迹俱成佛道此明迹中本迹皆 |
| Z11_0240B17: | 成佛道也事 |
| Z12_0240A01: | 異類トハ同類ヲ簡ブナリ。同類トハ。讀誦觀察禮拜讚 |
| Z12_0240A02: | 歎等ノ四行ナリ。同類異類ノ別アリトイヘドモ。能助 |
| Z12_0240A03: | ノ功ハ一同ナルベシ。若シ一同ナラバ。何ゾ雜行ト名 |
| Z12_0240A04: | ケンヤ。サレバ同類ニ非ル故ニ。正行ノ名ヲ立テ難シト |
| Z12_0240A05: | イヘドモ。委ク論ゼバ正行ノ部ニ屬スベシ。何トナレ |
| Z12_0240A06: | バ記主旣ニ非二雜行ニ一ト判ズ。若シ爾ラバ正行ニ不レ攝 |
| Z12_0240A07: | シテ。何レノ行ニ屬センヤ。往生ノ業廣シトイヘドモ。 |
| Z12_0240A08: | 正雜二行ヲ不レ出ガ故ナリ。案ズルニ念佛ハ主ナリ戒 |
| Z12_0240A09: | ハ伴ナリ。主伴ハ不離ノ法ナレドモ。功ハ竟ニ其主ニ |
| Z12_0240A10: | 歸ス。若爾ラバ彌々正行ニ屬スベシ。喩ヘバ王ト臣ト |
| Z12_0240A11: | ノ如シ。王ハ主ニシテ所助ナリ。臣ハ伴ニシテ能助ナ |
| Z12_0240A12: | リ。何ホド臣ニ功アリトモ。其功竟ニ王ニ歸スルガ如 |
| Z12_0240A13: | ク。戒ニ何ホト功アリトモ。其功竟ニ念佛ニ歸ス。旣 |
| Z12_0240A14: | ニ念佛ニ攝セラル。正行ニ屬スベシ。是故ニ鸞綽導空 |
| Z12_0240A15: | 辨然冏ノ七祖ノ戒ハ雜行ニ非ズ。若シ是レ雜行ナリ |
| Z12_0240A16: | ト云ハヾ。以上ノ七祖ヲ雜行ノ人ト云ベシヤ。雜行ヲ |
| Z12_0240A17: | 以テ他ニ授クト云ベシヤ。雜行ヲ以テ末代ノ弟子ニ |
| Z12_0240B01: | 敎ユト云ベシヤ。シカノミナラズ戒ハ佛弟子ノ通法 |
| Z12_0240B02: | 度ナリ。佛法弘通ノ根元ナリ。縱ヒ雜行ナリトモ。豈 |
| Z12_0240B03: | 通法度ニ背ンヤ。豈佛法弘通ノ根ヲ絕ンヤ。況ヤ雜行 |
| Z12_0240B04: | ニ非ズ正行ニ屬スルヲヤ。妙樂ノ戒無大小由受者心 |
| Z12_0240B05: | 期ト云ヘルニ準ズルニ。戒無正雜由受者心期ト云ベ |
| Z12_0240B06: | シ。○問。念佛ノ行者圓頓戒ヲ受持スルハ。正雜兼行 |
| Z12_0240B07: | ト名ケンヤ。傳戒論七丁出。冏師ノ問ナリ。答。鎭四云。宗要一之廿六丁。念佛ヲ |
| Z12_0240B08: | 本トスルノ上ノ餘法ヲバ助業ト名ク。已上記主云。聽書 |
| Z12_0240B09: | 上九丁。爲ノ二念佛ノ一持戒ナルガ故ニ非二雜行ニ一。已上冏師云。旣 |
| Z12_0240B10: | 名二助業ト一。何ソ云ンヤ二正雜兼行一。傳戒論七丁。此三師ノ釋ヨリ |
| Z12_0240B11: | 見ル時。念佛ノ行者ノ圓頓戒ハ。全ク雜行ニ非ズ。冏 |
| Z12_0240B12: | 師旣ニ非ス二兼行ニ一ト判ズ。正行ニ屬スト見ヘタリ。今人 |
| Z12_0240B13: | アツテ。戒ヲ偏ニ雜行ニ屬ス。元祖鎭西記主冏師ノ釋 |
| Z12_0240B14: | ヲ見テ。明カニ察スベシ。 |
| Z12_0240B15: | 第十七 難行ノ戒易行ノ戒ノ事。 |
| Z12_0240B16: | 難易ハ相對ノ法ナルガ故ニ。望々不同ニテ重々ノ難 |
| Z12_0240B17: | 易アルベシ。先ヅ二門相對スル時ハ。聖道門ノ戒ハ。斷 |
| Z13_0240A01: | 明ノ故ニ。正於二某寺佛像前ニ一者。以二佛像ヲ一爲二證明尊ト一 |
| Z13_0240A02: | 之意也。△又付テ二此意趣書一。神田山下知闡カ傳書ニ。 |
| Z13_0240A03: | 載二四箇條ノ傳亦一〓 〓ク上來ノ戒名圓戒モ。以テ一 |
| Z13_0240A04: | 同也。何云二此戒ノ別名ト一乎。答。圓布共ニ法體一同ナリ。 |
| Z13_0240A05: | 雖レ然。於レ義遙ニ異ナリ。於二其修行ニ一彼ハ難ク此ハ易シ。 |
| Z13_0240A06: | 彼ハ機情ノ戒。此ハ佛意ノ戒。彼ハ因分。此ハ果分。類メ易レ |
| Z13_0240A07: | 辨。混メ難レ齊シ。別メ就二此意趣書ニ一。有二四ケ條一。一ニハ |
| Z13_0240A08: | 體相用。二二祖對面。三戒儀根元。四落居一句ノ口 |
| Z13_0240A09: | 傳ナリ。此外亦有二惣括ノ口傳一。吟曰。寬文之頃。於彼山有二是等口傳一乎。知闡奧書云。寬文 |
| Z13_0240A10: | 十年辛亥正月。奉書記之畢。已上一體相用ト者。名體義用不離ニメ。實 |
| Z13_0240A11: | 相ナルカ故ニ。本有實相戒ト者。明ス二其戒相一。万法根本 |
| Z13_0240A12: | 戒ト者。明二其戒體ヲ一元來成佛ノ大戒者。明二其戒用一。 |
| Z13_0240A13: | 亦本妙一心戒ト者。顯ス二其義相ヲ一。體相用共。有リト二本妙 |
| Z13_0240A14: | 一心戒ニ一口傳スル也。此ノ本妙一心ト者。行者ノ一心。卽 |
| Z13_0240A15: | 佛果ノ一心也。佛モ衆生モ全一ノ一心也。宗ノ意ハ機邊モ |
| Z13_0240A16: | 實相法モ亦實相ナリ。但妄ノ愚凡。其儘ニ而不レ下二解智一。 |
| Z13_0240A17: | 南無佛本覺大信ノ故實相也。是則万法ノ根本ニメ。而元 |
| Z13_0240B01: | 來成佛ノ有樣也。爰ハ佛密意窮盡敎門等。又凡聖齊 |
| Z13_0240B02: | 圓。兩垢如々ノ故ニ。機法共ニ本有本覺也。故云二一大 |
| Z13_0240B03: | 事因緣一。不論不淨。不論心亂取モ不レ直サ。南無佛ニメ。 |
| Z13_0240B04: | 當々位々。卽佛果ノ粧。實相ノ姿也。五刧思惟ノ上ニ。 |
| Z13_0240B05: | 以テ二綠柳紅花ノ當相一。名ク二南無佛一故。云二通諸法性達 |
| Z13_0240B06: | 衆生相一二ニ二祖對面ト者。時處相違云々。吟云。此傳ト擧テ二一義一曰ク。勝尾 |
| Z13_0240B07: | 又云二大谷一。此義不レ可。又云二勝尾初傳一。共以不レ可。具ニ如二上辨一。二祖於二彼圓相中ニ一。幷坐 |
| Z13_0240B08: | 相傳。云々。知闡私云。二祖並坐。其例甚多。法花ニ多寳釋迦二佛並坐。傳法要偈云。靈山淨土等。密傳ニハ南天鐵塔中。金剛 |
| Z13_0240B09: | 索多與二龍樹一並坐。要偈云。六大無碍等。佛心宗ニハ多子塔前ニ佛與二迦葉一並坐。傳法ノ偈ニ云。法ノ本法ハ無法等。今此二祖並坐。此戒 |
| Z13_0240B10: | 相承ノ要偈ニ云ク。若我成佛乃至衆生稱念必得往生。言二子刻一者。有二一ノ心得一。是則 |
| Z13_0240B11: | 晝夜ノ中分ニメ。陰陽ニ不レ落時也。故ニ此子刻ハ諸魔眼 |
| Z13_0240B12: | 目ノ不レ及時。故別メ來リ二子刻ニ一給ヿ。吟云。子尅ノ旨趣。學譽大僧正曰。子尅者。一日 |
| Z13_0240B13: | 之終。一日之始。是顯二中道一矣。今亦吟按。曰梵網石壁疏。釋二半月說戒一曰。黑半ハ闇盡キ。白半ハ明圓ナリ律儀ハ惡盡キ攝善ハ善圓ナリ。 |
| Z13_0240B14: | 是所表也已上。准ルニ之正月ハ一年之始。表二戒善發得一。廿一日ハ有明之始。有明者。有レ月而夜明義也。表二不斷煩惱得𣵀槃分一。月 |
| Z13_0240B15: | 是陰故。譬煩惱。明ハ是陽喩二𣵀槃一。但云二𣵀槃一因中說果也。然メ雖レ云二有明ノ之始一。子尅ニメ是陰陽未分ノ時ナリ。是ヲ譬二始本不二。 |
| Z13_0240B16: | 生佛一如等一。又云。文殊儀軌經八（三丁）。明二畫像法一曰。若欲二別月修建一之時ハ。得ヘシ二吉星宿曜ニ直ル日ト。乃至夜半子時一已上。今此 |
| Z14_0240A01: | は。未だ善導の敎を知る。たしかなる善知識に遇 |
| Z14_0240A02: | て。聞かざりつる間だこそ。法華經をも讀みまひら |
| Z14_0240A03: | せ。眞言をも行ひつれ。今この善導の敎へ給へる。 |
| Z14_0240A04: | 往生極樂の理を。聞得つれば。さては此度。生死を |
| Z14_0240A05: | 出る事は。この念佛の一脉に。侍るなりと聞き定め |
| Z14_0240A06: | て。年來の雜行を。閣くなりとの玉へり。さて其故 |
| Z14_0240A07: | 實口傳とて。別に奧ふかきことには非ず。たゞ凡 |
| Z14_0240A08: | 夫。稱名の念佛にて直に實報無障礙の。めでたき國 |
| Z14_0240A09: | 土に入り。快く上品上生することを習ふなり。これ |
| Z14_0240A10: | を傳へ習はずして。了簡すれば。とかく自宗の執情 |
| Z14_0240A11: | が。ちらめきて。淨土門の上にも。事理の分別がし |
| Z14_0240A12: | たくて。理は深く事は淺し。理は上品なり。事は下 |
| Z14_0240A13: | 品なり。理は無生なり。事は小乘の見解なりなむ |
| Z14_0240A14: | ど云。心得損じが。出來る者なり。よく〱傳へ習 |
| Z14_0240A15: | ふべきことなり。東野州の歌に。誰も知る。南無阿 |
| Z14_0240A16: | 彌陀佛の。六の字も。傳へてこそは。猶ほ尊ふとけ |
| Z14_0240A17: | れど。淨土宗の。故實を習ふと云は。か樣の意なり。 |
| Z14_0240B01: | 一智者學生達の。理觀を閣て。偏へに稱名の念佛を務 |
| Z14_0240B02: | むるは。げには。生死を厭ふ心の眞しく。邪智なき |
| Z14_0240B03: | 故なるべし。縱ひ智者學生にても。天狗ごゝろのあ |
| Z14_0240B04: | る人は。口稱の念佛を見ては。あさましゝ。愚夫愚 |
| Z14_0240B05: | 婦の。所爲なりと謗り。又にくゝも思ふべきなり。 |
| Z14_0240B06: | 聖光上人云。念佛は。云に甲斐なき。愚鈍無智の。尼 |
| Z14_0240B07: | 入道の徒者の。さてしも有んづるかとて。せめての |
| Z14_0240B08: | ことに。佛法に結緣せしめむとて。佗言にすること |
| Z14_0240B09: | にてこそあれと云は。此れは。善導の學問せざる人 |
| Z14_0240B10: | の難なり。又往生に志し薄き人の。加樣には難ずる |
| Z14_0240B11: | なりと。云云 |
| Z14_0240B12: | 一僧俗どもに。少し利根才覺にて。爽快を悅ぶ者は。 |
| Z14_0240B13: | 先づは理持などを好むべし。理持は。理窟つみて。 |
| Z14_0240B14: | 面白ければなり。口稱は。愚なるに似て。理窟のつ |
| Z14_0240B15: | まぬ樣なれば。利根を面とする者などは。好むま |
| Z14_0240B16: | じ。されども年もより。久しく世故をも經て。心も |
| Z14_0240B17: | 音なしくなりて後に。生死を苦勞にする心の起り |
| Z15_0240A01: | 天竺の［な］［む］［あ］［み］［だ］［ぶつ］を大唐にて南無阿彌陀佛と對譯 |
| Z15_0240A02: | するなり。大唐のを日本にてはなむあみだぶつと對 |
| Z15_0240A03: | 譯するなり。されば天竺根源の六字は梵字の眞言陀 |
| Z15_0240A04: | 羅尼なり。此事委しく予が曾て述作せし念佛醍醐祕 |
| Z15_0240A05: | 要藏に記し置たり。六字旣に眞言陀羅尼ならば祈禱 |
| Z15_0240A06: | となるも尤なる道理なり。それゆへ念佛にて祈禱し |
| Z15_0240A07: | て現益ありし事諸書にのせたり。龍舒の淨土文に念 |
| Z15_0240A08: | 佛にて病を愈し盲目を開き囚〓を脫るる等の種種の |
| Z15_0240A09: | 現益を記せり。雲棲禪師は雨乞にさへ念〓を修行し |
| Z15_0240A10: | て終に雨を降せし旨法華持驗記に見へたり。惠仙和 |
| Z15_0240A11: | 尙は念佛にて諸人の種種の病を治せられし事唐の高 |
| Z15_0240A12: | 僧傳に見へたり。我朝にも近き頃珂碩上人念佛して |
| Z15_0240A13: | 諸病を愈されたる旨かの行狀記に見へたり。此のご |
| Z15_0240A14: | とく現當二世ともにたのみある大利益の名號なれば |
| Z15_0240A15: | 若き人は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0240A16: | ○老人は念佛するによろし |
| Z15_0240A17: | 老少不定とはいひながら若きものは未定の天に居し |
| Z15_0240B01: | てゆくすへはるかにたのもしき方もあり。老人は旣 |
| Z15_0240B02: | に前程さしつまりて形おとろへ病生じ步行正しから |
| Z15_0240B03: | ず風寒暑濕に犯されやすく。そのあやうき事風前の |
| Z15_0240B04: | 燈に似たり。此時憤激の志しを發して萬事を放下し |
| Z15_0240B05: | 無常を念じ一心に念佛せば身にしみじみと染わたり |
| Z15_0240B06: | て徹骨徹髓の修行ならん。松もむかしの友ならなく |
| Z15_0240B07: | にとなげかんよりはひたすらに念佛を修行せんこそ |
| Z15_0240B08: | 世に類ひなき斷金の友ならめ。頭には富士の白雪を |
| Z15_0240B09: | いただき額には和歌の浦波をたたみ腰には梓の弓を |
| Z15_0240B10: | はり手には鳩の杖を持つてそこはかとなき浮世のち |
| Z15_0240B11: | りに心をけがし。若き人に打まじはりたるは人の與 |
| Z15_0240B12: | ふる耻にあらずおのれが迷ひの心にひかれて無常の |
| Z15_0240B13: | いたる事をわすれたるなり。如夢僧都が大井川の烏 |
| Z15_0240B14: | 帽子は用意なくてもありなん。返す返す念佛の用意 |
| Z15_0240B15: | こそあらまほしきわざなれ。たとひ年頃は難波の浦 |
| Z15_0240B16: | のなにともおぼへず空しく月日をすごすとも老の鹽 |
| Z15_0240B17: | 風身にしみなん後は〓柄の橋のながらへていつまで |
| Z16_0240A01: | 謂テレ人ニ曰ク。吾見二淨土ノ境ヲ一。與レ經符契。蓮花臺ノ上ニ。 |
| Z16_0240A02: | 皆標ス二合レ生ス者名ヲ一。一金臺標［シテ］成二都府廣敎院勳公ト一。 |
| Z16_0240A03: | 一ハ標ス二明州孫十二郞ト一。一ハ標二可久ト一。一ノ銀臺標ス二明 |
| Z16_0240A04: | 州ノ徐道姑ト一。言訖テ復化シ去リ。五年徐道姑亡フ。異香 |
| Z16_0240A05: | 滿レ室。十二年孫十二郞亡フ。天樂迎ヘレ空。皆如二久ノ |
| Z16_0240A06: | 所［一レ］云ノ。 |
| Z16_0240A07: | 贊曰。蓮花標スレ名ヲ。至テレ此ニ蓋シ屢見ル矣。幻歟眞歟 |
| Z16_0240A08: | 噫。幻心ニ［シテ］而念ス二幻佛ヲ一。幻花ニ［シテ］而標二幻名ヲ一。乃至 |
| Z16_0240A09: | 得レ記スルヿヲ二成佛ヲ一。夫孰カ非レ幻乎。吾且ク幻生ス焉。何ソ |
| Z16_0240A10: | 論セン二其ノ眞ト與トヲ［一レ］否也。 |
| Z16_0240A11: | 祖輝 |
| Z16_0240A12: | 元ノ祖輝。住ス二四明郡城佛閣ニ一。逢レ人但云。阿彌陀佛。 |
| Z16_0240A13: | 說キ亦說ヿヲ不レ得。人因テ號二說不得和尙ト一。鄞縣尉王用 |
| Z16_0240A14: | 享夫婦。敬テ事レ之ニ。一日詣テ二其家ニ別ニ一云。吾明日行ント |
| Z16_0240A15: | 矣。及テレ明ニ衆レ集。卽入龕端坐ス。求メ二甘瓜ヲ一啖二盡一 |
| Z16_0240A16: | 枚ヲ一。念佛［シテ］而化ス。 |
| Z16_0240A17: | 楚琦 |
| Z16_0240B01: | 大明ノ楚琦。蜀人。篤［シテ］二信ヲ西方一。因テ抵テ二燕京ニ一。聞二樓ノ |
| Z16_0240B02: | 皷聲ヲ一大徹ス。洪武初三。詔［シテ］說二法セシム京都ニ一。皇情大 |
| Z16_0240B03: | 悅。後ニ築キレ室ヲ號ス二西齋ト一。一ニ［シテ］二意ヲ淨業ニ一。嘗テ見リ下大 |
| Z16_0240B04: | 蓮花充二滿シ世界一。彌陀在シレ中ニ。衆聖圍遶シ玉ル上。將ニ二示 |
| Z16_0240B05: | 寂一。書スレ偈ヲ示［シテ］レ衆ニ曰ク。吾行ント矣。人問何クニカ生ス。答 |
| Z16_0240B06: | 曰ク西方。又問。西方ニ有レ佛。東方ニ無ヤレ佛耶。乃厲聲 |
| Z16_0240B07: | 一喝。泊然ト［シテ］而化ス。 |
| Z16_0240B08: | 寳珞 |
| Z16_0240B09: | 大明寳珠。常ニ遊二杭郡嘉禾ノ間ニ一。冬夏一衲。乞食自 |
| Z16_0240B10: | 活。宿ニ無二恒ノ居一。平時惟念佛不レ絕レ口ヲ。人喚ヘハレ之ヲ |
| Z16_0240B11: | 纔ニ應對［シテ］。卽連聲念佛ス。更無二雜語一。後於テ二海門寺ニ一。 |
| Z16_0240B12: | 忽ニ若二癲狂ノ者一。將ニ半月餘。僧呵［シテ］曰ク。爾平生實行。 |
| Z16_0240B13: | 當ニ下與メニ二世人ノ一作中眼目上。何ソ得ルヤ二乃シ爾ルヿヲ一。珠曰。既ニ |
| Z16_0240B14: | 如レ是吾行ン矣。索テレ浴ヲ畢テ安然ト［シテ］立化ス。 |
| Z16_0240B15: | ○總論 |
| Z16_0240B16: | 無量壽經論ス二三輩往生ヲ一。其ノ上輩ノ者。曰ク。捨レ家ヲ |
| Z16_0240B17: | 離レ俗ヲ。而［シテ］作ル二沙門ヲ一。一向ニ專ラ念ス二阿彌陀佛ヲ一。捨家 |
| Z17_0240A01: | 被レ冐二重病一。不レ覺二前後一而平臥。同三月十一日夜半。念 |
| Z17_0240A02: | 佛殊以勇猛也。同十二日卯刻。瞻病僧等以爲。能之命盡 |
| Z17_0240A03: | 未レ急。以レ故不レ及レ勸二十念一。少緩縵而居焉。能自合掌叉 |
| Z17_0240A04: | 手。高聲念佛及二三遍一。如レ眠而息絕矣。于レ時紫雲充二 |
| Z17_0240A05: | 空一也。加之。十一日通夜念佛。衆多中。或比丘尼。十二日 |
| Z17_0240A06: | 曉。於二西蓮寺之佛前ニ一夢。眞盛上人。手持二靑蓮華一莖一。 |
| Z17_0240A07: | 來二能之病床一而與レ之也。果如二夢中一。於二十二日一往生也。 |
| Z17_0240A08: | 通夜念佛道俗男女。聞二尼之靈夢一。皆同言二是誠決定往生 |
| Z17_0240A09: | 人一。無レ不二隨喜感嘆一也。 |
| Z17_0240A10: | 上人盛全。江州坂本西敎寺第二世之住僧也。本四明東 |
| Z17_0240A11: | 塔。西谷住侶。實報坊類全云是也。性廣學多聞。粹二顯密一。 |
| Z17_0240A12: | 上人恆好レ酒。繇レ玆。眞盛上人本居二台嶺一之時。每二相遇一 |
| Z17_0240A13: | 呵二罵之一。已及二數度一。而不レ能レ禁也。上人。或時語曰。我一 |
| Z17_0240A14: | 日有二大講筵一。大酩酊。假寢之中夢。我行二廣野一時。忽有二數 |
| Z17_0240A15: | 輩鬼神一。各持二刀杖一携二弓箭一。忿怒之形而駈逐最急。時我 |
| Z17_0240A16: | 無レ所二去遁一。而逃二 |
| Z17_0240A17: | 痛誠以難レ忍。漸出去。復至二一懸岸一。見二岸下一。碧潭湛如レ藍。 |
| Z17_0240B01: | 彼鬼神逐二我跡一。競責來。我以レ難二遁去一故。閉レ目投二身於 |
| Z17_0240B02: | 深淵一。于レ時鼻頭有二觸物一。不レ意握レ之。恰如レ棒。被二此扶一暫 |
| Z17_0240B03: | 不二落著一。我消レ魂裂レ肝。無二如之何一。有レ人。漸令三我挽揚ゲ |
| Z17_0240B04: | 到二平地上一。誠歡悅無窮。其後開レ眼看レ之。彼鬼神無二何方一。 |
| Z17_0240B05: | 而失二所在一。我之所レ攀棒者。則眞盛上人。威儀堂々而右 |
| Z17_0240B06: | 手所レ持錫杖也。其時彼上人語レ我曰。我今不レ救レ汝。惡 |
| Z17_0240B07: | 鬼ニ被レ奪レ魂。入二奈梨一必矣。時我遍身流レ汗而夢醒矣。熟 |
| Z17_0240B08: | 思二 |
| Z17_0240B09: | 我若不レ歸二彼上人一。定可レ墮二惡趣一。若致二歸敬一。順二敎誡一者。 |
| Z17_0240B10: | 必可レ得二解脫一。深懷二慚愧心一。果而明應二年之夏。辭二三千 |
| Z17_0240B11: | 交衆一。潛出二 |
| Z17_0240B12: | 禁戒一。每日念佛十萬遍。畢命爲レ期。誓不二中止一。在々處々。 |
| Z17_0240B13: | 行二圓頓妙戒一。節々時々。談二淨土敎法一。自行化他。蓋十三 |
| Z17_0240B14: | 箇年也。加レ之。修二 |
| Z17_0240B15: | 師宗風一者。可レ墮二三途惡境一必矣。上人。永正二年七月十 |
| Z17_0240B16: | 八日。得二微疾一。同八月十五日。於二江州志賀郡比良山西 |
| Z17_0240B17: | 光寺一。高聲念佛數十遍。臨終正念如レ眠息絕。行年五十 |
| Z18_0240A01: | ○西光寺 大住郡落幡村 兩沼山 開山三蓮社諦譽 |
| Z18_0240A02: | 和尙慶長十乙巳年正月九日寂云云 |
| Z18_0240A03: | ○西迎寺 同郡大山坂本 誓正山引接院 開山文貞 |
| Z18_0240A04: | 和尙天正五丁丑之年起立云云 |
| Z18_0240A05: | ○西岸寺 同郡大山霞川原 霞川山 開山大蓮社岌 |
| Z18_0240A06: | 譽依念長哲和尙寬永二乙丑年起立同十八辛巳年七月 |
| Z18_0240A07: | 七日春秋六十七歲示寂云云 |
| Z18_0240A08: | ○相頓寺 西岸寺末 同郡同村 易往山 開山深蓮 |
| Z18_0240A09: | 社法譽相頓寬永元甲子年十月十五日寂云云春秋六十 |
| Z18_0240A10: | 五歲 |
| Z18_0240A11: | ○易往寺 同郡子安村 一道山 開山廓蓮社然譽惠 |
| Z18_0240A12: | 順和尙永祿十一年起立同十一戊辰年五月十一日寂 |
| Z18_0240A13: | ○大福寺 同郡伊勢原村 田廣山㝡勝院 開山性蓮 |
| Z18_0240A14: | 社榮譽上人空花和尙所生當國下島村師跡下村靈山寺 |
| Z18_0240A15: | 元和六年起立開山糟屋南蓮寺ヨリ移來開基寬永八辛未 |
| Z18_0240A16: | 年六月十八日寂 |
| Z18_0240A17: | ○大寶寺 大福寺末 同郡大竹村 千手山 開山生 |
| Z18_0240B01: | 蓮社往譽達道和尙生所當國小八幡之人學問檀林小金 |
| Z18_0240B02: | 東漸寺寬永元甲子年起立大福寺第三世住隱居ノ開基同 |
| Z18_0240B03: | 十八辛巳年二月廿四日寂云云 |
| Z18_0240B04: | ○圓德寺 同郡岡崎村 滿福山順德院 開山照譽存 |
| Z18_0240B05: | 慶大德永元年起立 |
| Z18_0240B06: | ○無量寺 同郡同村 歸命山三 開山念蓮社信譽上 |
| Z18_0240B07: | 人慶長五年起立同十五戍年十二月廿日示寂云云 |
| Z18_0240B08: | ○三福寺 同郡沼目村 九品山 開山南蓮社忍譽上 |
| Z18_0240B09: | 人惠慶和尙弘治元乙卯年起立同郡糟屋村南蓮寺ヨリ移 |
| Z18_0240B10: | 住三十一年天正十三乙酉天八月九日示寂云云 |
| Z18_0240B11: | ○南蓮寺 同郡下糟屋村 白道山南蓮寺 開山南蓮 |
| Z18_0240B12: | 社忍譽上人惠慶和尙天文五年天文五年起立同國大神 |
| Z18_0240B13: | 從正安寺移リ來在住十九年天正十三乙酉天八月九日於 |
| Z18_0240B14: | 同國沼目村三福寺寂云云 |
| Z18_0240B15: | ○淨源寺 南蓮寺末 同郡富岡村 足立山 開山淸 |
| Z18_0240B16: | 蓮社淨譽善貞元和五巳未天起立 |
| Z18_0240B17: | ○長福寺 同末 同郡下糟屋村 蛇靈山蓮乘院 開 |