浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0239A01: | 乍赤乍黄等句假使酉亥行禁不關日出而腫得 |
| J01_0239A02: | 差亦如行師對陳但一切齒中誦臨兵鬭者皆陳列在 |
| J01_0239A03: | 前行誦此九字五兵之所不中抱朴子謂之要道 |
| J01_0239A04: | 者也又苦轉䈥者以木瓜對火熨之則愈復有人 |
| J01_0239A05: | 但呼木瓜名亦愈吾身得其効也如斯近事世間共 |
| J01_0239A06: | 知況不可思議境界者乎滅除藥塗鼓之喩復是一事此 |
| J01_0239A07: | 喩已彰於前故不重引有名異法者如指指月 |
| J01_0239A08: | 等名也云何作願心常作願一心專念畢竟往生安樂 |
| J01_0239A09: | 國土欲如實修行奢摩他故譯奢摩他曰止止 |
| J01_0239A10: | 者止心一處不作惡也此譯名乃不乖大意於義 |
| J01_0239A11: | 未滿何以言之如止心鼻端亦名爲止不淨觀止 |
| J01_0239A12: | 貪慈悲觀止瞋因縁觀止癡如是等亦名爲止如人 |
| J01_0239A13: | 將行不行亦名爲止是知止語浮漫不正得奢摩他 |
| J01_0239A14: | 名也如椿柘楡柳雖皆名木若但云木安得楡柳 |
| J01_0239A15: | 耶奢摩他云止者今有三義一者一心專念阿彌陀如 |
| J01_0239A16: | 來願生彼土此如來名號及彼國土名號能止一切 |
| J01_0239A17: | 惡二者彼安樂土過三界道若人亦生彼國自然止 |
| J01_0239B18: | 身口意惡三者阿彌陀如來正覺住持力自然止求聲 |
| J01_0239B19: | 聞辟支佛心此三種止從如來如實功德生是故言 |
| J01_0239B20: | 欲如實修行奢摩他故云何觀察智慧觀察正念觀彼 |
| J01_0239B21: | 欲如實修行毗婆舍那故譯毗婆舍那曰觀但汎 |
| J01_0239B22: | 言觀義亦未滿何以言之如觀身無常苦空無我九 |
| J01_0239B23: | 相等皆名爲觀亦如上木名不得椿柘也婆毗舍那 |
| J01_0239B24: | 云觀者亦有二義一者在此作想觀彼三種莊嚴 |
| J01_0239B25: | 功德此功德如實故修行者亦得如實功德如實功德 |
| J01_0239B26: | 者決定得生彼土二者亦得生彼淨土即見 |
| J01_0239B27: | 阿彌陀佛未證淨心菩薩畢竟得證平等法身與 |
| J01_0239B28: | 淨心菩薩與上地菩薩畢竟同得寂滅平等是故言 |
| J01_0239B29: | 欲如實修行毗婆奢那故彼觀察有三種何等三種一 |
| J01_0239B30: | 者觀察彼佛國土莊嚴功德二者觀察阿彌陀佛莊嚴 |
| J01_0239B31: | 功德三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德心縁其事曰觀 |
| J01_0239B32: | 觀心分明曰察云何迴向不捨一切苦惱衆生心常 |
| J01_0239B33: | 作願迴向爲首得成就大悲心故迴向有二種 |
| J01_0239B34: | 相一者往相二者還相往相者以己功德迴施一切衆 |
| J02_0239A01: | 我即修五通不久獲得與善見太子共爲親友 |
| J02_0239A02: | 爲太子故現作種種神通之事從非門出從門而 |
| J02_0239A03: | 入從門而出非門而入或時示現象馬牛羊男女之身 |
| J02_0239A04: | 善見太子見已即生愛心喜心敬信之心爲是事故 |
| J02_0239A05: | 嚴設種種供養之具而供養之又復白言大師聖人我 |
| J02_0239A06: | 今欲見曼陀羅華時調婆達多即便往至三十三天 |
| J02_0239A07: | 從彼天人而求索之其福盡故都無與者既不得 |
| J02_0239A08: | 華作是思惟曼陀羅樹無我我所我若自取當有 |
| J02_0239A09: | 何罪即前欲取便失神通還見己身在王舍城 |
| J02_0239A10: | 心生慚愧不能復見善見太子復作是念我今 |
| J02_0239A11: | 當往至如來所求索大衆佛若聽者我當隨意敎 |
| J02_0239A12: | 詔敎使舍利弗等爾時提婆達多便來我所作如是 |
| J02_0239A13: | 言唯願如來以此大衆付屬於我我當種種説法 |
| J02_0239A14: | 敎化令其調伏我言癡人舍利弗等聰明大智世所 |
| J02_0239A15: | 信伏我猶不以大衆付屬況汝癡人食唾者乎時提 |
| J02_0239A16: | 婆達復於我所倍生惡心作如是言瞿曇汝今雖 |
| J02_0239A17: | 復調伏大衆勢亦不久當見磨滅作是語已大 |
| J02_0239B18: | 地即時六反震動提婆達多尋時躃地於其身邊出大 |
| J02_0239B19: | 暴風吹諸塵土而汙坌之提婆達多見惡相已復 |
| J02_0239B20: | 作是言若我此身現世必入阿鼻地獄我要當報如 |
| J02_0239B21: | 是大怨時提婆達多尋起往至善見太子所善見見已 |
| J02_0239B22: | 即問聖人何故顏容憔悴有憂色耶提婆達言我常如 |
| J02_0239B23: | 是汝不知乎善見答言願説其意何因縁爾提婆達 |
| J02_0239B24: | 言我今與汝極成親愛外人罵汝以爲非理我聞 |
| J02_0239B25: | 是事豈得不憂善見太子復作是言國人云何罵 |
| J02_0239B26: | 辱於我提婆達言國人罵汝爲未生怨善見復言何故 |
| J02_0239B27: | 名我爲未生怨誰作此名提婆達言汝未生時一切 |
| J02_0239B28: | 相師皆作是言是兒生已當殺其父是故外人皆悉 |
| J02_0239B29: | 號汝爲未生怨一切内人護汝心故謂爲善見韋 |
| J02_0239B30: | 提夫人聞是語已既生汝身於高樓上棄之於 |
| J02_0239B31: | 地壞汝一指以是因縁人復號汝爲婆羅留枝我 |
| J02_0239B32: | 聞是已心生愁憤而復不能向汝説之提婆達多 |
| J02_0239B33: | 以如是等種種惡事敎令殺父若汝殺父我亦能 |
| J02_0239B34: | 殺瞿曇沙門善見太子問一大臣名曰雨行大王何 |
| J03_0239A01: | 相名爲離相是當相空此心能達菩提故云悉以 |
| J03_0239A02: | 迴向自根字反以字可讀又一義云三世善根擧 |
| J03_0239A03: | 善相状而無下説善體性謂善體無生不可得故云無 |
| J03_0239A04: | 所著無著故云無相離相無相善根能成菩提故悉 |
| J03_0239A05: | 以廻向自離相反以字可讀也云云今私云有人二義 |
| J03_0239A06: | 初廻心不可得次善性不可得竝曰之於無所著云云空 |
| J03_0239A07: | 是非其修中行相亦背彼宗圓融之意何其不及又無 |
| J03_0239A08: | 相性空離相相空是何別釋若不止無相名爲離相 |
| J03_0239A09: | 者卻是相也何云相空又次義云無著故云無相離 |
| J03_0239A10: | 相何無別釋云云今私思之此第三廻向既云第一 |
| J03_0239A11: | 切佛廻向故知三世圓融曰之於等佛三世前後是流 |
| J03_0239A12: | 轉生死也不執於之曰之於無所著無所著是不離 |
| J03_0239A13: | 菩提之心也其菩提心無相離相也言中道法界唯一心也 |
| J03_0239A14: | 謂無之一字兩度讀之言相是事也離相是理也相無離 |
| J03_0239A15: | 相無是圓融法界也故彼經説此位云學三世佛法 |
| J03_0239A16: | 不著生死不離菩提修廻向事矣須會宗途 |
| J03_0239A17: | 講其文義莫設胸憶之説耳○刊定記者有人云華 |
| J03_0239B18: | 嚴宗章疏目録云華嚴刊定記十六卷新羅慧苑撰已上有云 |
| J03_0239B19: | 慧苑者香象弟子香象大師作八十華嚴釋不終功入 |
| J03_0239B20: | 滅其後慧苑作續此記故云續刊定記出淸凉大 |
| J03_0239B21: | 師演義鈔但付慧苑有同名師今靜法寺慧苑也云云 |
| J03_0239B22: | ○有二釋者初釋約事謂今發願願熏藏識所熏種 |
| J03_0239B23: | 加攝持未來所修善根任運注向衆生菩提如治堤 |
| J03_0239B24: | 塘當放水時任運流注次義約理謂以今善攝 |
| J03_0239B25: | 法性理理遍九世故今善隨爲未來善故廻彼善 |
| J03_0239B26: | 也達能修心所修善倶空不可得云攝法性初義通 |
| J03_0239B27: | 餘故無能別次義局華巖圓敎故云依此敎○一 |
| J03_0239B28: | 念善者或時節念或心所念何無違妨云云○遍於九世 |
| J03_0239B29: | 者過現未來三世各融通三世故成九世淸凉釋云 |
| J03_0239B30: | 延一念兼永劫攝九世入刹那已上又古人云一迷 |
| J03_0239B31: | 來時時劫甚長一覺生時三世同時云云已上有人今私云攝法 |
| J03_0239B32: | 性等者全非能修心所修善性不可得之義是彼宗意一 |
| J03_0239B33: | 多相入總別具足當處一心三世圓融事事通具理理圓融 |
| J03_0239B34: | 是故此善即三世善也云云師仰云夫三世前後迷前事也 |
| J04_0239A01: | 色時諸四衆白佛我今者不見佛玅色自拔頭髮 |
| J04_0239A02: | 擧身投地啼泣雨涙自撲婉轉佛言善男子如來出現正 |
| J04_0239A03: | 爲除滅汝等罪咎汝今可稱過去七佛爲佛作 |
| J04_0239A04: | 禮説汝先世邪見之罪汝當向諸大德僧衆發露悔 |
| J04_0239A05: | 過隨順佛語於佛法衆中五體投地如大山崩向 |
| J04_0239A06: | 佛懺悔既懺悔已心眼得開見佛色身心大歡喜佛 |
| J04_0239A07: | 告諸比丘汝等先世無量劫時邪見疑師無戒虚 |
| J04_0239A08: | 受信施以此因縁故墮餓鬼地獄八萬歳受苦今 |
| J04_0239A09: | 雖得出於無量世不見諸佛但聞佛名今見 |
| J04_0239A10: | 佛身如赤土色正長五尺佛説語已千比丘等向佛 |
| J04_0239A11: | 懺悔五體投地如大山崩悲號雨涙猶如風吹重雲 |
| J04_0239A12: | 四散顯發金顏既見佛已比丘歡喜發菩提心佛 |
| J04_0239A13: | 告父王此千比丘慇懃求法心無懈息佛與授記同 |
| J04_0239A14: | 號南無光照如來 |
| J04_0239A15: | 已前懺悔法出觀佛三昧海經第二第三卷 |
| J04_0239A16: | 佛説觀佛三昧海經密行品第十二 卷第十 |
| J04_0239A17: | 佛告阿難未來衆生其有得是念佛三昧者觀佛諸 |
| J04_0239B18: | 相好者得諸佛現前三昧者當敎是人密身口意 |
| J04_0239B19: | 莫起邪命莫生貢高若起邪命及貢高法當知 |
| J04_0239B20: | 此人是增上慢破滅佛法多使衆生起不善心亂 |
| J04_0239B21: | 和合僧顯異惑衆是惡魔伴如是惡人雖復念佛 |
| J04_0239B22: | 失甘露味此人生處以貢高故身恆卑小生下賤 |
| J04_0239B23: | 家貧窮諸衰無量惡業以爲嚴餝如是種種衆多惡事 |
| J04_0239B24: | 當自防護令永不生若起如是邪命業者此邪命業 |
| J04_0239B25: | 猶如狂象壞蓮華池此邪命業亦復如是壞敗善 |
| J04_0239B26: | 根佛告阿難有念佛者當自防護勿令放逸念 |
| J04_0239B27: | 佛三昧人若不防護生貢高者邪命惡風吹憍慢火 |
| J04_0239B28: | 燒滅善法善法者所謂一切無量禪定諸念佛法從心 |
| J04_0239B29: | 想生是名功德藏佛告阿難此經名繫想不 |
| J04_0239B30: | 動如是受持亦名觀佛白毫相如是受持亦名逆 |
| J04_0239B31: | 順觀如來身分亦名一一毛孔分別如來身分亦名觀 |
| J04_0239B32: | 三十二相八十隨形好諸智慧光明亦名觀佛三昧海 |
| J04_0239B33: | 亦名念佛三昧門亦名諸佛玅華莊嚴色身經汝好受 |
| J04_0239B34: | 持愼勿忘失 |
| J05_0239A01: | 是非願冥顯照知咸皆懺悔雖然若明觀法必取惟 |
| J05_0239A02: | 心依敎承師本祖龍樹次傳聖典南岳天台南岳 |
| J05_0239A03: | 天台昔共靈山親承佛説今生自悟妙契道塲照了 |
| J05_0239A04: | 法華似高暉之臨幽谷達諸法相似長風之遊太 |
| J05_0239A05: | 虚因靜發定得旋惣持大小法門一時證悟斯言誠 |
| J05_0239A06: | 實必敢虚傳勤依觀勤修感登聖果一念三千依正必 |
| J05_0239A07: | 具境觀不二六即殊途一句染神咸登彼岸思惟修因 |
| J05_0239A08: | 習作菩提因若順若逆皆歸解脱解脱之因隨在何 |
| J05_0239A09: | 地以神通智慧力引之令住其中在在未宣常爲 |
| J05_0239A10: | 勸請已學之者敬之如佛末學之者勸令發心虚空有 |
| J05_0239A11: | 邊斯願無盡未來永永斯心亦然見在四儀未曾暫離 |
| J05_0239A12: | 此生他界願得常聞佛乘法界怨親同斯願海 |
| J05_0239A13: | |
| J05_0239A14: | 觀無量壽經記 |
| J05_0239B15: | 元和十三年歳次丁酉六月己未朔十八日景子天台老 |
| J05_0239B16: | 僧行滿於禪林寺偶見此本親自手札敬法重人 |
| J05_0239B17: | 古之常道聰公久於毗壇同聽一宗相承覩物 |
| J05_0239B18: | 思人悲喜交至滿沗承末學覩茲記文天台玅觀 |
| J05_0239B19: | 冷然可識古人有言智人知智蛇自識蛇上品眞乘 |
| J05_0239B20: | 一念即足依正因果誰知一如三千空假出自一 |
| J05_0239B21: | 家後學覩之可爲乘種信謗之人亦如不輕終 |
| J05_0239B22: | 不唐捐願聞玅觀耳老僧滿記百年之後並疏及 |
| J05_0239B23: | 記入佛隴藏留傳也 |
| J05_0239B24: | 唐大中十二年三月二十三日於台州開元寺楊老宿 |
| J05_0239B25: | 院抄過經生僧周靜 二十五日勘過日本比丘珍記 |
| J05_0239B26: | 比丘圓珍敬同先輩高願永永興持大師玅敎二十 |
| J05_0239B27: | 八日點過記之四月一日巳前更看過珍記 |
| J06_0239A01: | 面等悉是身業非如五種正行各別起禮拜等所以 |
| J06_0239A02: | 知者經云聲故况彼迫苦其身羸劣不能起禮既 |
| J06_0239A03: | 失念故不可觀察故只口稱上三業相此文全同京 |
| J06_0239A04: | 師大師親縁之釋而有人云彼釋各別擧三業行若執 |
| J06_0239A05: | 彼義今文如何若言是述下品稱名故稱念上三業相 |
| J06_0239A06: | 應彼釋惣明彌陀攝取故非一行上三業相者弁增 |
| J06_0239A07: | 上縁云衆生稱念次引三經云專念名號至下結 |
| J06_0239A08: | 文云念佛三昧明知三縁皆是稱名更不可違今 |
| J06_0239A09: | 述下品下生稱名若亦言彼導師釋各別三業今感師 |
| J06_0239A10: | 判非各別行師資意樂不儡同者不出前難二師 |
| J06_0239A11: | 同釋念佛三昧豈非倶是稱名之上三業相應况有 |
| J06_0239A12: | 二師解自異者應云相違文義既同更無別由何強 |
| J06_0239A13: | 曰違無其異同論物差別論藏所破也論主説此等 |
| J06_0239A14: | 者預示惑者不細文義謂諸論明成佛別時或云 |
| J06_0239A15: | 唯誦佛名或云稱佛名是顯示非稱名一行直得菩 |
| J06_0239A16: | 提若念佛往生別時論文何因如前別時不言唯 |
| J06_0239A17: | 稱佛名生西方者是別時既以不言念彌陀佛 |
| J06_0239B18: | 及修三福是別時敎故知念佛即得往生非別時 |
| J06_0239B19: | 也况諸論明往生別時必言唯願簡行明矣何同成 |
| J06_0239B20: | 佛別時即云唯稱簡去餘行持取念佛者哉惑者 |
| J06_0239B21: | 朦朧不細論文豈非誤甚甚甚甚甚第二擧論家 |
| J06_0239B22: | 計中即有二師解初師意用三福妙觀悉屬發願 |
| J06_0239B23: | 以爲別時推此計意凡夫起行不可生淨故猶屬 |
| J06_0239B24: | 願云唯發願次師意者別下下品十聲稱佛特攝發 |
| J06_0239B25: | 願合以爲別時謂論師直雖擧願言意亦取其念 |
| J06_0239B26: | 佛之行下品十念其功少故猶屬願也第三今此下廣 |
| J06_0239B27: | 破中即有二一初至何斯謬也惣破二計二如倶 |
| J06_0239B28: | 舍下別破二計惣破中二先審次破文相可見別破中 |
| J06_0239B29: | 破初師次又所下破次師初文中如倶舍等者引例 |
| J06_0239B30: | 而示觀經等説文不可諍初一字者倶舍論第十四云若 |
| J06_0239B31: | 諸近事皆具律儀何縁世尊言有四種一能學一 |
| J06_0239B32: | 分二能學小分三能學多分四能學滿分已上此經 |
| J06_0239B33: | 部難謂有部意殺等五戒皆悉受得方名近事若不 |
| J06_0239B34: | 受一不得此名故經部難言諸近事皆具律儀何 |
| J07_0239A01: | 捨其更惡道麤惡國土選取其不更惡道善玅國 |
| J07_0239A02: | 土故云選擇也 |
| J07_0239A03: | 第一無三惡趣願者一切穢土必有惡趣今願即願 |
| J07_0239A04: | 我淨土無地獄餓鬼畜生衆生趣約所趣除善染 |
| J07_0239A05: | 外器中有故云無三惡趣淨影云自國無苦願亦 |
| J07_0239A06: | 與今同第二不更惡趣願者釋意可見淨影名不向 |
| J07_0239A07: | 他國受苦願與今大同但今集云國中無三惡道 |
| J07_0239A08: | 是約壞劫惡趣壞時彼師意趣暗以難測若約 |
| J07_0239A09: | 雖自國有惡趣而依別業生他惡趣發願由 |
| J07_0239A10: | 致容與今異若存自―國雖無惡趣生他惡趣 |
| J07_0239A11: | 義則應與今同其約壞劫時菩薩發此願者 |
| J07_0239A12: | 倶舍論云諸有地獄定受業者業力引置他方獄中 |
| J07_0239A13: | 由此準知傍生鬼趣已上若壞劫時一切有―情法―爾 |
| J07_0239A14: | 得定生上界天最可哀者定受業者獨更惡趣 |
| J07_0239A15: | 也依之法藏比丘普捨穢惡境時見壞劫時定受業 |
| J07_0239A16: | 者墮他方惡道發起大悲心即立此願也問此義 |
| J07_0239A17: | 不然所以者何經云廣説二百一十億諸佛刹土天 |
| J07_0239B18: | 人之善惡國土之麤玅應其心願悉現與之已上既 |
| J07_0239B19: | 云諸佛刹土然四劫中唯有住劫諸佛出現餘三劫 |
| J07_0239B20: | 中全無佛出法藏比丘何縁不見壞劫行相而發 |
| J07_0239B21: | 不更惡趣之願答聖應隨機現土亦廣但言佛土 |
| J07_0239B22: | 者此約多―分或約住劫雖言佛土意通成壞 |
| J07_0239B23: | 住劫猶有無佛之時更有何意唯現佛時不通 |
| J07_0239B24: | 無佛法藏大悲普厭苦境何見彼類不發此願 |
| J07_0239B25: | 故悲華第二説念王願縁云寳藏佛即入三昧其三 |
| J07_0239B26: | 昧名見種種莊嚴入三昧已作神足變化放大 |
| J07_0239B27: | 光明以三昧力故現十方世界一一方面各千佛刹 |
| J07_0239B28: | 微塵數等諸佛世界種種莊嚴或有世界佛已涅槃或 |
| J07_0239B29: | 有世界佛始涅槃或有世界其中菩薩始坐道場 |
| J07_0239B30: | 菩提樹下降伏魔怨或有世界佛始成道便轉法 |
| J07_0239B31: | 輪或有世界佛久成道方轉法輪或有世界純 |
| J07_0239B32: | 諸菩薩遍滿其國無有聲聞縁覺之名或有世 |
| J07_0239B33: | 界佛説聲聞辟支佛乘或有世界無佛菩薩聲聞 |
| J07_0239B34: | 縁覺或有世界五濁弊惡或有世界淸淨微玅 |
| J08_0239A01: | 德與一切衆生然後當自求佛道但是事不可得 |
| J08_0239A02: | 故而自成佛度一切衆生已上同九十五廿二丁云云○當知 |
| J08_0239A03: | 不取正覺等 永觀往生十因四十九丁云誠彌陀願非少縁悲願 |
| J08_0239A04: | 不勝大悲立不可得願如彼藥師立得菩提時 |
| J08_0239A05: | 不誓不取正覺又如千手誓不取正覺猶未證 |
| J08_0239A06: | 得菩提而我法藏比丘恐誓不取正覺成佛已來於今 |
| J08_0239A07: | 十劫隨從十方生彼國者猶如駛雨雖不可得願 |
| J08_0239A08: | 今已滿足是幾許修行之功乎是幾許大悲之力乎眉云此ノ |
| J08_0239A09: | 中言十劫者此有四種具如望西五廿一丁直牒六十七丁樞要下廿五丁所述○三福正業 大 |
| J08_0239A10: | 論三十三七丁云福者善也有漏身口意業乃至是福略説 |
| J08_0239A11: | 三種布施持戒修定云云同四十廿九丁云云○以六字 |
| J08_0239A12: | 名號乃至三業等 安樂集上四十五右云但能繫意專精常 |
| J08_0239A13: | 能念佛一切諸障自然消除定得往生已上寳王論上初丁 |
| J08_0239A14: | 云浴大海者已用於百川念佛名者必成於三昧 |
| J08_0239A15: | 亦猶淸珠下於濁水濁水不得不淸佛相投亂心 |
| J08_0239A16: | 亂心不得不佛云云○受持 大論三十三終丁云聞而 |
| J08_0239A17: | 奉行爲受久久不失爲持文同五十六十八丁云信力 |
| J08_0239B18: | 故受念力故持已上○受持讀誦 涅槃會疏六十八丁金剛刊 |
| J08_0239B19: | 定記五廿四丁指麾鈔十一五丁引而釋之○口稱名號即是 |
| J08_0239B20: | 讀誦等 望西七六十一丁云聞是經者聞佛名也如禮讃 |
| J08_0239B21: | 云直過聞佛名已上今從能詮名曰聞經文或云鎭西 |
| J08_0239B22: | 上人意亦如此故西宗要三廿五丁云難云次下受持讀誦 |
| J08_0239B23: | 如説修行云ヘルハ三輩中上輩下讀誦等妙行指ストコ |
| J08_0239B24: | ソ聞ヘタル答以念佛行受持讀誦スト云ンニ有何 |
| J08_0239B25: | 失三心具足念佛申サンハ如説修行念佛可云已上 |
| J08_0239B26: | ○漢朝之人乃至名四字經者 龍舒淨土文九十九丁云 |
| J08_0239B27: | 楞伽經説淵源理致除一切妄想此一經有三譯乃至 |
| J08_0239B28: | 唯七卷者分明修淨土欲上品生者須讀誦大乘 |
| J08_0239B29: | 經典解第一義故此不可不在四字號已上或云私 |
| J08_0239B30: | 檢得之後賢更詳之云云又或人云有六字經之號 |
| J08_0239B31: | 按歸元直指上百十六丁云詩中西方易行少人知徑路修 |
| J08_0239B32: | 行不用疑六字直經純熟了金蓮臺上禮阿彌此云詩中 |
| J08_0239B33: | 者宋本一元禪師詩中言也○唱阿彌陀佛 寳王論上七丁左意云法 |
| J08_0239B34: | 華念佛元是一門眉云寶王論上七左云問云法華者法也念佛者佛也安得以法爲佛以佛爲法浩 |
| J09_0239A01: | 云入たれども。借し付の節。御應對も無きに。唯今 |
| J09_0239A02: | に至り奧印の義。仰越され候ても。證印相ならざる |
| J09_0239A03: | よし。返答に及びければ。御親類のことなれば。是非 |
| J09_0239A04: | 證印致さるべし。彌證印なきに於ては。公訴に及ぶ |
| J09_0239A05: | 由。申來りし故。守敎家の主じ。兩人の子息をよび |
| J09_0239A06: | て。右の次第を申聞け。而して予に慈父の遺言あり |
| J09_0239A07: | しをば。兼ても申し聞けし通り。親類及び貧窮の者 |
| J09_0239A08: | には。なるたけ心を用ひて賑給をなすべし。されど |
| J09_0239A09: | も借用證文の奧印に於ては。他人はもとより。親類 |
| J09_0239A10: | の賴みといへども。請人に立べからずと。懇に遺言 |
| J09_0239A11: | し給へり。然るに今債主の云に隨ひて。證印する時 |
| J09_0239A12: | は。慈父の遺命に背く。若遺命を守りて證印をなさ |
| J09_0239A13: | ざれは。威勢ある債主。公訴に及といへば。いかが |
| J09_0239A14: | 御裁許あるべきや。計り難し。進退すでに途にせま |
| J09_0239A15: | れり。畢竟じて予が决擇の所は。遺命に背きては。 |
| J09_0239A16: | 家相續すとも。孝道に違へば本意に非。又遺命を守 |
| J09_0239A17: | るによりては。假令家斷絶に及ぶとも。祖先に對し |
| J09_0239B18: | て。慚ることなしと思ふ。しかし人人の了簡は云何と |
| J09_0239B19: | 云に。兩子も同意のことなれば。さらばとて。彌證印 |
| J09_0239B20: | の義は。長く御斷り申すと。返答に及しに。其後は |
| J09_0239B21: | いかがせしにや。往復もせざりしが。程經て守敎家。 |
| J09_0239B22: | 支配の役所へ出し時。其方こと平生の行ひもよく。別 |
| J09_0239B23: | して先祖の遺命を愼み守ること神妙なる由。厚く賞詞 |
| J09_0239B24: | を蒙りしとなり。凡そ人の祖先となる者。終りに臨 |
| J09_0239B25: | んで。子孫に對し。たはれ言云ふべきや。反じて知 |
| J09_0239B26: | れ。子として親の遺言を。守らずして可ならんや。 |
| J09_0239B27: | さればこそ。一人は親の遺命を守るが故に。其家も |
| J09_0239B28: | 繁榮して賞詞を蒙り。一人は親の遺命に背くが故に。 |
| J09_0239B29: | 其家頽廢して譴辭をうく。世間すら爾り。况や出世 |
| J09_0239B30: | 間法をや。實に我大師は。往生を志す人の爲には。 |
| J09_0239B31: | 大慈大悲の父なり母なり。既に决定墮獄の我人を救 |
| J09_0239B32: | はん爲に。多くの艱難辛苦を經。歸俗流刑にまで處 |
| J09_0239B33: | し給へども。是を痛み給はず。而して御臨末の砌に |
| J09_0239B34: | 至り。殘し給はる御遺訓の一枚起請文なれば。若し |
| J10_0239A01: | 爾云者聲聞四諦縁覺十二因縁菩薩六度也大乘行者 |
| J10_0239A02: | 六度内可攝六度行可行之而念佛行者是大乘初門 |
| J10_0239A03: | 也答念佛是六度内其故善導既一乘法釋給一乘者 |
| J10_0239A04: | 六度行菩薩也但於六度菩薩有通別二行者一 |
| J10_0239A05: | 人通六度行菩薩又一人六度中一行修菩薩菩薩 |
| J10_0239A06: | 行各別故以檀波羅蜜爲一行人有乃至云云念佛三昧 |
| J10_0239A07: | 者一行也問尋云六度中何行可攝乎答念佛三昧 |
| J10_0239A08: | 云三昧云故禪波羅蜜可攝也難云稱名念佛是散善 |
| J10_0239A09: | 行也何攝定善乎答念佛行者所期是見佛三昧也故 |
| J10_0239A10: | 見佛爲本意故約所期進三昧云也當時行是散 |
| J10_0239A11: | 善也故今約所期云三昧也故攝禪波羅蜜也 |
| J10_0239A12: | |
| J10_0239A13: | |
| J10_0239A14: | |
| J10_0239A15: | |
| J10_0239A16: | |
| J10_0239A17: | 淨土宗要集第五終 |
| J10_0239B18: | 淨土宗要集第六 |
| J10_0239B19: | |
| J10_0239B20: | 第七十七 往生善知識事 |
| J10_0239B21: | 問念佛行者最後臨終之時爲用善知識ハタ如何答 |
| J10_0239B22: | 尤可用也難云若不用云者道理不可然凡夫云者是 |
| J10_0239B23: | 隨時隨物其心轉變散亂也依之朝思事夕違夕思事 |
| J10_0239B24: | 朝違尤可用之設日來往生期重病沈苦被逼時先念 |
| J10_0239B25: | 忘失後念顚倒其時善知識用退屈之心勸也是則存生 |
| J10_0239B26: | 思最後思相違也尤善知識可用也若依之爾者入 |
| J10_0239B27: | 一向專修行者自初心時至于臨終之時無餘行 |
| J10_0239B28: | 儀無餘心只念佛行往生心也何必可用善知識乎 |
| J10_0239B29: | 答最後臨終之時一向專修之人可用善知識也是法 |
| J10_0239B30: | 然上人御義也依之上人御在生之時眞觀房臨終見云 |
| J10_0239B31: | 源空老身也汝眞觀若身也老老師我先立ヘカリツ |
| J10_0239B32: | ルニ生留汝若ケレハ遙吾後アルヘキニ老師先 |
| J10_0239B33: | 立死汝往生果報殊勝也爲汝我許往生善知識爭 |
| J10_0239B34: | 有スルトサレハ上人後白川法皇最後善知識成給阿波 |
| J11_0239A01: | 心無兼濟心故如凡夫惡心等汝第十八願至心等 |
| J11_0239A02: | 可非極樂生因乎無兼濟心故如凡夫惡心等●雖 |
| J11_0239A03: | 傍有挾心等者自生願上兼利他眞實還相迴向是云 |
| J11_0239A04: | 挾心是傍機所發非九品通相也●無此二文等者利 |
| J11_0239A05: | 他眞實還相迴向也●又誠等者以發菩提心名遇大 |
| J11_0239A06: | 若三心菩提心同三心通九品故三輩同可名遇大 |
| J11_0239A07: | 乎問執者難云可云遇小遇惡者約發心以前雖然 |
| J11_0239A08: | 皆發心往生也例如下輩雖名遇惡迴心念佛往生 |
| J11_0239A09: | 若遇小當體往生遇惡當體可生故遇小等又發心往生 |
| J11_0239A10: | 也答遇惡惡業故最迴心念佛可生善處上中二輩 |
| J11_0239A11: | 自本善人也更不云迴心況上五品平生修行時具 |
| J11_0239A12: | 三四五六門何云發心以前名遇小汝可云上五品 |
| J11_0239A13: | 修行時不具三心乎發心以前故但至不濟難汝 |
| J11_0239A14: | 又不免其逼謂上輩遇大重可發心乎如遇小等 |
| J11_0239A15: | 云云●不可下輩等者下輩臨終發菩提心是決定大乘人 |
| J11_0239A16: | 也何至彼土尚名不定哉●又菩提心等者如汝義 |
| J11_0239A17: | 菩提心通九品故局不可爲上下品業彼會云餘品 |
| J11_0239B18: | 安心上下品受法也何致難今哉云若然上下品闕安 |
| J11_0239B19: | 心彼會云一箇菩提心爲安心起行有何妨如作願 |
| J11_0239B20: | 門故是一往難今云能例作願者爲願生心若然者如 |
| J11_0239B21: | 汝義作願門外可具菩提心安心心行別體也非一 |
| J11_0239B22: | 法二義例若爲作願即菩提心然論唯云願生安樂 |
| J11_0239B23: | 國非菩提心况於作願心所成十一門故不成 |
| J11_0239B24: | 例●又上下等者三心菩提心一體上下品菩提心爲 |
| J11_0239B25: | 受法故可闕三四門若以菩提心屬安心可 |
| J11_0239B26: | 闕五六兩門難答如前可作之也●又下下品等者 |
| J11_0239B27: | 問如彼慈童女値自苦發一念悲願今亦可然何 |
| J11_0239B28: | 以苦逼爲未發心由乎答彼上根所爲也若然不可 |
| J11_0239B29: | 成下輩機●大師釋等者問大師破淨影始學大乘十 |
| J11_0239B30: | 信下凡判往生以後十信發心若然得生已前可發 |
| J11_0239B31: | 淺位菩提心如何答下輩臨終時促惡業昧心火車相現 |
| J11_0239B32: | 不堪廣勸念値苦失念纔口唱佛號何及利他兼 |
| J11_0239B33: | 濟乎大師釋中何有下輩發心文乎故玄義云此三品 |
| J11_0239B34: | 人倶在彼發心云云又要集云有云九品生人皆發菩 |
| J12_0239A01: | 若般若攝取方便乃至若無智慧爲衆生時則墮顚 |
| J12_0239A02: | 倒若無方便觀法性時則證實際已上於此上立 |
| J12_0239A03: | 妙樂勝眞心論云向説無染淸淨心安淸淨心樂淸淨心 |
| J12_0239A04: | 此三種心略一處成就妙樂勝眞心應知已上註云樂 |
| J12_0239A05: | 有三種一者外樂謂五識所生樂二者内樂謂初禪二禪 |
| J12_0239A06: | 三禪意識所生樂三者法樂五角ノ反樂謂智慧所生樂此智慧 |
| J12_0239A07: | 所生樂從愛佛功德起是遠離我心無安供養淸淨 |
| J12_0239A08: | 增進略爲妙樂勝眞心妙言其好以此樂縁佛生故 |
| J12_0239A09: | 勝言勝出三界中樂眞言不虚僞不顚倒已上於此 |
| J12_0239A10: | 上立願事成就論云如是菩薩智慧心方便心無障 |
| J12_0239A11: | 心勝眞心能生淸淨佛國土應知已上註云此四種淸 |
| J12_0239A12: | 淨功德能得生彼淸淨國土非是他縁而能生也已上 |
| J12_0239A13: | 此上又立隨意自在論云是名菩薩摩訶薩隨順五 |
| J12_0239A14: | 種法門所作隨意自在成就如向所説身業口業意業 |
| J12_0239A15: | 智業方便智業隨順法門故已上註云五種功德能生淸淨 |
| J12_0239A16: | 佛土出沒自在身業者禮拜也口業者讚嘆也意業者作 |
| J12_0239A17: | 願也智業者觀察也方便智業者廻向也言此五種業和合 |
| J12_0239B18: | 則是隨順往生淨土法門自在業成就已上又於此上 |
| J12_0239B19: | 立利行滿足門論云復有五種門漸次成就五種功 |
| J12_0239B20: | 德應知何者五門一者近門二者大會衆門三者宅門四 |
| J12_0239B21: | 者屋門五者園林遊戯地門已上委細如上所釋云云已上 |
| J12_0239B22: | 五念門義畢 |
| J12_0239B23: | |
| J12_0239B24: | |
| J12_0239B25: | |
| J12_0239B26: | |
| J12_0239B27: | |
| J12_0239B28: | |
| J12_0239B29: | |
| J12_0239B30: | |
| J12_0239B31: | |
| J12_0239B32: | |
| J12_0239B33: | |
| J12_0239B34: | 釋淨土二藏義卷第二十終 |
| J13_0239A01: | 黄也赤是南方正紅是南方間南爲火火色赤火剋金金 |
| J13_0239A02: | 色白故紅色赤白也白是西方正碧是西方間西爲金金 |
| J13_0239A03: | 色白金剋木木色靑故碧色靑白也黑是北方正紫是 |
| J13_0239A04: | 北方間北方水水色黑水剋火火色赤故紫色赤黑也黄 |
| J13_0239A05: | 是中央正駵黄中央間中央土土色黄土剋水水色黑故 |
| J13_0239A06: | 駵黄色是黄黑也已上●煒燁煥爛○興云煒于鬼反説文盛 |
| J13_0239A07: | 明貌也燁華香反華光盛也煒爲輙反草木華貌煥者明也 |
| J13_0239A08: | 爛者文章鮮明玄一同●三十六百千億光○鈔云問華座 |
| J13_0239A09: | 光多此光少云何答隨縁不定上來第二所成勝報分畢 |
| J13_0239A10: | |
| J13_0239A11: | |
| J13_0239A12: | |
| J13_0239A13: | |
| J13_0239A14: | |
| J13_0239A15: | |
| J13_0239A16: | |
| J13_0239A17: | 大經直談要註記卷第十九終 |
| J13_0239B18: | 大經直談要註記卷第二十下本之一盡三輩 |
| J13_0239B19: | |
| J13_0239B20: | 正宗所攝悲化分之一 |
| J13_0239B21: | 佛説無量壽經卷下本 |
| J13_0239B22: | ●佛告阿難其有衆生○自下淨影大分三段之 |
| J13_0239B23: | 第三所攝分也宗家細分七段之第六悲化之文也分 |
| J13_0239B24: | 文如科經云云初文中●住於正定之聚○鈔云第十 |
| J13_0239B25: | 一願願成就也不問萬行生因不同往生凡夫皆不退 |
| J13_0239B26: | 故三定聚義聖敎不同小乘如常依大乘者諸論亦異 |
| J13_0239B27: | 且如釋大衍論一云有其三聚一者十信前名邪定 |
| J13_0239B28: | 聚不信業果報等故三賢十聖名正定聚不退 |
| J13_0239B29: | 位故十信名不定聚或進或退未決定故二者十信前並 |
| J13_0239B30: | 十信名邪定大覺果名正定二賢十聖名不定三 |
| J13_0239B31: | 者十信前名邪定十聖名正定十信三賢名不定 |
| J13_0239B32: | 如馬鳴菩薩須彼初門略鈔因玆諸師異解亦區且淨 |
| J13_0239B33: | 影釋今正定云莫問大乘小乘衆生生彼國者皆 |
| J13_0239B34: | 住正定所以下釋彼無邪定及不定聚故皆正定 |
| J14_0239A01: | 生彼佛國 |
| J14_0239A02: | 二彌勒菩薩下擧攝聖而顯智慧中分爲四初此 |
| J14_0239A03: | 土往生次佛告下他土往生三佛語下無量土往生四我 |
| J14_0239A04: | 但下總結初文爲二先彌勒問次佛告下如來答初文 |
| J14_0239A05: | 可知 |
| J14_0239A06: | 佛告彌勒於此世界有六十七億不退菩薩往生 |
| J14_0239A07: | 彼國一一菩薩已曾供養無數諸佛次如彌勒者也 |
| J14_0239A08: | 次文亦二初大菩薩往生次諸小下小菩薩等往生初文 |
| J14_0239A09: | 中此世界者指此娑婆故莊嚴云我此娑婆世界已上即 |
| J14_0239A10: | 限釋迦一代所化非論前佛後佛所化六十七億 |
| J14_0239A11: | 者覺經云七百二十億大彌陀同シ之寶積經云七十二億 |
| J14_0239A12: | 莊嚴經説七十二倶胝那由他譯人見別不須和 |
| J14_0239A13: | 會下去凖之不退等者廣指三賢已上諸位問若爾 |
| J14_0239A14: | 何云次如彌勒彌勒應是十地滿故次如應是隣 |
| J14_0239A15: | 次義故答旦擧上位攝下位也問不退菩薩往 |
| J14_0239A16: | 生彼土有何意耶答約佛者有本願故寶積經 |
| J14_0239A17: | 説十四佛國往生已云彼無量壽佛昔行菩薩道時 |
| J14_0239B18: | 成就有情悉皆當生極樂世界憶念昔所發思 |
| J14_0239B19: | 願皆得成滿已上即其義也若約機者此亦應有自 |
| J14_0239B20: | 熟熟他本縁三義且自熟者如大論云問曰菩薩法 |
| J14_0239B21: | 應度衆生何以但至淸淨無量壽佛世界中答曰 |
| J14_0239B22: | 菩薩有二種一者有慈悲心多爲衆生二者多 |
| J14_0239B23: | 集諸佛功德樂多集諸佛功德者至一乘淸淨 |
| J14_0239B24: | 無量壽世界好多爲衆生者至無佛法衆 |
| J14_0239B25: | 處已上今生彼者第二是也又論註云此菩薩願生安 |
| J14_0239B26: | 樂淨土即見阿彌陀佛時與上地諸菩薩畢竟身 |
| J14_0239B27: | 等法等龍樹菩薩婆藪槃頭菩薩輩願生彼者當 |
| J14_0239B28: | 爲此耳已上熟他本縁其義可知 |
| J14_0239B29: | 諸小行菩薩及修習少功德者不可稱計皆當往生 |
| J14_0239B30: | 次文中小行等者十信菩薩名爲小行對不退故 |
| J14_0239B31: | 如覺經云阿惟越致菩薩及其餘諸小菩薩二上既云 |
| J14_0239B32: | 其餘明知退位十信菩薩故義寂云小行菩薩已入 |
| J14_0239B33: | 十信已上薄地微善名小功德又感師意云數少云小 |
| J14_0239B34: | 謂唯念佛無餘善故若凖此義縱雖餘行唯一 |
| J15_0239A01: | 懈慢同不退處故猶可勝兜率天也●兜率内院不退 |
| J15_0239A02: | 外院有退者此有三義一云内院不退外院有退如今註謂 |
| J15_0239A03: | 内院聞法故得不退外院不聞法故有退故群疑論 |
| J15_0239A04: | 四云内即親近補處永無退轉外即耽玆五欲不 |
| J15_0239A05: | 免輪廻覺師子道亞世親猶生外院婆藪般豆德 |
| J15_0239A06: | 隣無著誕質内院故知内院難生多居外院還 |
| J15_0239A07: | 造十惡退沒三途已上問内院有女人女人退縁何其 |
| J15_0239A08: | 不退答上生經云聞法解悟得不退轉已上同疏云此經亦 |
| J15_0239A09: | 言諸有敬禮彌勒如來聞名稱名暫觀毫光下 |
| J15_0239A10: | 至聽聞彌勒所説一句法義歸依生彼定不退 |
| J15_0239A11: | 於無上正覺無量劫罪皆盡消滅無量善法運運生長已上 |
| J15_0239A12: | 明知内院必是不退但至難者雖有女人無有欲 |
| J15_0239A13: | 事故不退也悲華第四説阿閦土云若有衆生聞此 |
| J15_0239A14: | 妙聲一切皆得離於欲心所有女人成就一切諸妙 |
| J15_0239A15: | 功德猶如兜率天上天女無有婦人諸不淨事已上上 |
| J15_0239A16: | 生疏云雖有天女種種侍衞或佛菩薩之所化爲或 |
| J15_0239A17: | 實天女彼聞皆能説不退之法厭欲過患必無退 |
| J15_0239B18: | 轉佛力所加心生決定豈由欲界即皆退耶已上二 |
| J15_0239B19: | 云内外倶不退經説聞法解悟得不退轉故但人疑云是 |
| J15_0239B20: | 説内院相云云然而生外院人繫屬彌勒故終生 |
| J15_0239B21: | 内院聞法解悟得不退也有云解脱上人義也又云上生經疏竝大佛頂經意也云云三云 |
| J15_0239B22: | 内外倶退謂約人不退約處有退例如釋尊説法砌 |
| J15_0239B23: | 祇園靈山等雖有聞法得不退人不云不退處有云法然 |
| J15_0239B24: | 上人并妙香院意問内院有災耶答要決云上生兜率未離欲 |
| J15_0239B25: | 界火災若起不免焚燒已上●五衰有無者問内院有 |
| J15_0239B26: | 五衰答因果經云菩薩期運應下作佛五衰相現已上補 |
| J15_0239B27: | 處菩薩尚有五衰況餘天耶問既不退轉何有五 |
| J15_0239B28: | 衰答退不退於佛道而論五衰有無於色身而談雖 |
| J15_0239B29: | 有五衰於道不退●不善心起不起者群疑論四云 |
| J15_0239B30: | 内院難生多居外院還造十惡退沒三途已上問外 |
| J15_0239B31: | 院可然内院不退何起不善心若起貪瞋癡者造惡 |
| J15_0239B32: | 業可歸生死如何答不然具縛凡夫故雖起不 |
| J15_0239B33: | 善心無造惡業例如最後身菩薩於菩提樹下雖 |
| J15_0239B34: | 起欲恚害三惡覺無造惡業故不退菩提●受 |
| J16_0239A01: | 同シ何トナク物ニヨソヘテ異見スルヲ云ナリ漢ノ |
| J16_0239A02: | 王式カ詩諫ノ類ナリ詩經三百篇モ亦皆諷諫ナリト |
| J16_0239A03: | ソ韋孟カ諷諫詩序ニ戊荒婬不遵道作詩諷諫ト |
| J16_0239A04: | ●消息ハ易ノ字ナリ莊老ノ書ニモ往往ニ見エテ陰 |
| J16_0239A05: | 陽往來ノ事ヲ云リ此二字アリサマ日本記トモ訓シタ |
| J16_0239A06: | リ思フコト文體ニ書アラハシテ互ニ往來スルヲ消 |
| J16_0239A07: | 息ト云ナリ文選ノ李善カ注ニ見エタリ壒囊抄等孝謙天 |
| J16_0239A08: | 皇寳龜七年三月進唐國消息并在唐我使藤原朝臣 |
| J16_0239A09: | 河淸等書續日本記亦有親情滿故郷潜來更不通 |
| J16_0239A10: | 消息白氏文集四ナトアテ皆書狀ノ事ヲ云字彙ニ消息音 |
| J16_0239A11: | 信也ト |
| J16_0239A12: | ●易剝卦云君子尚消息盈虚豐卦云天地盈虚與時消息注ニ消息ハ謂進退ヲ●李善云消言往也事既往故消息言來也使無所求故曰息也 |
| J16_0239A13: | われ佛を念ずれば。佛我を照し給ふ。光明我をてら |
| J16_0239A14: | せば。罪障きえずといふことなし。藥王樹にふるる |
| J16_0239A15: | ものは。毒なれどもくすりとなる。光りをかうふら |
| J16_0239B16: | んもの。たれか罪障ののこりあらん。かくばかりや |
| J16_0239B17: | すき行を。無數劫のあひだ思よらざりけるかなしさ |
| J16_0239B18: | よ。時過たる智惠禪定を修せんよりも。利益現在な |
| J16_0239B19: | る光明名號を稱念すべし。一行すなはち一切行なれ |
| J16_0239B20: | ば。念佛の一行に。諸行ことごとくをさまり。一念 |
| J16_0239B21: | すなはち無量念なれば。一稱彌陀なにの不足かあら |
| J16_0239B22: | ん。法界宮にいらんとおもはば。極樂の東門よりい |
| J16_0239B23: | れ。法身體を證せんとおもはば。彌陀の名號をとな |
| J16_0239B24: | ふべし。道綽は講説をすてて一向に念佛になり。善 |
| J16_0239B25: | 導は雜行をきらひて專修をすすむ。占畐の林に入ぬ |
| J16_0239B26: | れば餘香をかがず。淨名の室に入ぬれは。功德の香 |
| J16_0239B27: | をのみかぐ。この山にいらん人は。たた念佛の香を |
| J16_0239B28: | のみかぎ。念佛のこゑをのみきくことになし候はば |
| J16_0239B29: | や。取詮文治二年十二月廿九日。護摩堂尼御前へと云云 |
| J16_0239B30: | 法印專修の身となり。念佛を行とし給し事。この消 |
| J16_0239B31: | 息に明かなり。 |
| J16_0239B32: | ●眞如堂縁起ニ如來由中ノ禪尼ニ示シ給御歌トキスキテ益ナキ |
| J17_0239A01: | 此中に一德備へたる人は餘事のたらざる事をうらむ |
| J17_0239A02: | べし。其外百非をはなれたる輩。いかでか甲乙の舌 |
| J17_0239A03: | をのべんや。就中上人は王公卿臣の家よりも生ぜ |
| J17_0239A04: | ず。茅屋茂林の下より出たりといへども。殿上にめ |
| J17_0239A05: | されて猶高座にのぼる。公請學道の業にたづさはる |
| J17_0239A06: | 事なけれども。明王に召れて歸敬せらる。是ひとへに |
| J17_0239A07: | 慈覺大師の遺風。十重尸羅の戒香。ふかく法衣にそ |
| J17_0239A08: | み。善導和尚の餘流。三昧發得の定力。遠く心緖を |
| J17_0239A09: | つたへ給へるによりて。方に今三國の芳躅をとむら |
| J17_0239A10: | ひ。吾朝の遺風をかんがふるに。神明佛陀の靈瑞よ |
| J17_0239A11: | り。賢人才士の明德に至るまで。目に見ざる古聖の |
| J17_0239A12: | 嚴顏を見。耳にきかざる異域の勝境を知る事。偏に是 |
| J17_0239A13: | 畫圖のあやつり。筆跡の功にあり。但晋朝七賢の形。 |
| J17_0239A14: | これをつたへてもいまだ其益あらず。穆王八駿の |
| J17_0239A15: | 圖。これにむかひて又何にかせむ。或は狂言綺語の |
| J17_0239A16: | 繪を見て心をうごかし。或は榮花重職の粧をひらき |
| J17_0239A17: | て。目をおどろかす。更に出離の媒にあらず。併是 |
| J17_0239B18: | 癡愛の翫たり。然をいま九卷の繪を作して。九品の |
| J17_0239B19: | 淨業にあて。一部の功力を終て。一宗の安心を全く |
| J17_0239B20: | せんが爲に。諸傳の中より要をぬき肝をとりて。或 |
| J17_0239B21: | は紕謬をただし。或は潤色を加えて。後賢にをくり |
| J17_0239B22: | て。ともに佛國を期せんと也。若祖師の德を擧る事。 |
| J17_0239B23: | 佛陀の誓にそむかずば。當時の弘通をさまたげず。 |
| J17_0239B24: | 將來の善根を悅ぶべし。或は信或は謗の輩。一見一 |
| J17_0239B25: | 聞の人。必ず彌陀の名號を唱べし。偏に其最後臨終 |
| J17_0239B26: | の引接のみにあらず。剩又現生護念の誓願ましま |
| J17_0239B27: | す。佛使廿五菩薩。一切時來。常に護念。何の疑か |
| J17_0239B28: | あらん。見聞一座の諸人。同音に千返の念佛を申さ |
| J17_0239B29: | るべし。 |
| J17_0239B30: | 願以此功德。 平等施一切。 |
| J17_0239B31: | 同發菩提心。 往生安樂國。 |
| J17_0239B32: | 此傳一部九卷開爲十八冊合爲三册花頂山入信院藏寶義山上人所持ノ本 |
| J17_0239B33: | ヲ以テ寫之畢ヌ又西福寺惠空師元祿八年中阿上人ノ直本ヲ以テ寫 |
| J17_0239B34: | ス處ノ本ヲ以テ挍ス惠空師ノ考ニ此傳ハ嘉祿年中ノ記ト見ヘタリ |
| J17_0239B35: | 其故ハ傳文釋迦堂ノ篇ニ見ヘタリ云云。 |
| J18_0239A01: | 意に相應して。稱名勇進に便あるのみにあらず。僧 |
| J18_0239A02: | 寶軌範ありて法久く住し。正化長く絶ることなから |
| J18_0239A03: | む。予が微志ここにありと答られけり。かくて師い |
| J18_0239A04: | よいよ律院開創のことを國廳に達しかつ本山に力請 |
| J18_0239A05: | せられぬ。およそ國廳に以聞せらるること七十二箇 |
| J18_0239A06: | 度。本山に往反せらるる事三十六廻。享保十八年に |
| J18_0239A07: | おこり元文元年にいたるまで。諸の勞苦を經て。や |
| J18_0239A08: | うやく宿望を遂げ。西方寺を轉じて。圓成律寺と名 |
| J18_0239A09: | け。慈興山とあらためられける。師事を武府の敬首 |
| J18_0239A10: | 和上に啓し。その肖像を迎へて。律院開祖の標凖と |
| J18_0239A11: | なすここに三河國。深見崇福寺の義燈比丘は。博學 |
| J18_0239A12: | の義龍明戒の律虎なりしが。すなはち敬首和上の指 |
| J18_0239A13: | 揮により。義燈比丘をして。此等に移住せしむこれ |
| J18_0239A14: | より。律語の淸規は。もはら和上に則り。淨業の規約 |
| J18_0239A15: | は。一に師に依凖して。持戒念佛の道塲となりける。 |
| J18_0239A16: | 師は志願成して後。寺務を遁れて。自行ますます精 |
| J18_0239A17: | 勤せらる。延享二年義燈比丘長逝せられければ。可 |
| J18_0239B18: | 圓比丘をして席を繼しめ。門人海音をして隨へて奉 |
| J18_0239B19: | 律せしめ。後進具して亦この寺の主たらしむ。 |
| J18_0239B20: | 師。一期毎歳。臘月日を剋して。佛名禮懺會を修 |
| J18_0239B21: | し。また同月晦日の日沒より。正月八日の日中にい |
| J18_0239B22: | たるまで。別時念佛を勤修せらる。すなはち師の創 |
| J18_0239B23: | 立せられし寺院。みな恒例の式とせり。元文二年の |
| J18_0239B24: | 正月。師圓成寺の別房にして。別時念佛を修せらる |
| J18_0239B25: | る間に。感得のことありて。本願念佛燧袋鈔の艸稿 |
| J18_0239B26: | 成り。寬保三年梓に上せ世に弘めらる。その艸稿の |
| J18_0239B27: | 略にいはく。すでに執持名號。一心不亂と説たまへ |
| J18_0239B28: | ば。唯一向に。稱名の一行に結歸すべきことぞと覺 |
| J18_0239B29: | え侍る。とてもわがちからにてならぬ往生なれば。 |
| J18_0239B30: | こざかしき心をうちすて。うらうらと本願を信し奉 |
| J18_0239B31: | りてとてもかくても。のふ助たまへと。阿彌陀如來 |
| J18_0239B32: | へわが身一期を打まかせ。ただ口に南無阿彌陀佛と |
| J18_0239B33: | 唱べし。本願の念佛ひとり立させて。赤子念佛がよ |
| J18_0239B34: | きなり。南無阿彌陀佛と申外に。とあらん。かくあ |
| J19_0239A01: | 三縁山志 表 序跋凡例 目次 |
| J19_0239A02: | |
| J19_0239A03: | 不佞攝門謹上狀 |
| J19_0239A04: | 貫主大僧正大法主猊下伏上三縁山志若干卷忽驚 法 |
| J19_0239A05: | 筵鄙拙難勝不佞聞方圓殊形舟車異用文武別才矧祗林 |
| J19_0239A06: | 遠境苾蒭殊俗調心入定誰勞殺靑麤亂靜息何能鉛槧然 |
| J19_0239A07: | 事不自傳傳也必有記記不獨成成必有時矣夫縁山者創 |
| J19_0239A08: | 基應永長揭無窮之法燈聰公傳法遠闢慧通之神資慶長 |
| J19_0239A09: | 重興顯示寶命之洪惠 國師苅夷久仰宇内之瞻視爾來 |
| J19_0239A10: | 數百歳居諸不遏星轉霜積其際隆夷變易豈盡捲而懷之 |
| J19_0239A11: | 乎將編以傳之乎夫何如懷之以藏於玆同于禹穴之比與 |
| J19_0239A12: | 傳之以著於玆等于貝葉之典哉記傳不慊衆惟厭寡信傳 |
| J19_0239A13: | 聞誤實寫字訛體加之或祕在寶庫或涉禁諱况掛錫負笈 |
| J19_0239A14: | 之徒朝想山水而擺撥常習暮聽松風而淸淨塵添斯等之 |
| J19_0239A15: | 學誰能明審之以謨遠邇以遺同朋焉致不朽之編帙哉惟 |
| J19_0239A16: | 覩當時分別而足矣不侫不自量遠討覈今古尋洞往蹤刪 |
| J19_0239A17: | 定繁蕪辨折混雜集錄名云三縁山志分目十二細條數百 |
| J19_0239B18: | 首詳創寺來由終審外境屬地憑據古典楷擧正實嗚呼縁 |
| J19_0239B19: | 山檀林之魁首一宗之統綱若無記則後昆信孟浪之浮詞 |
| J19_0239B20: | 互增妄辭則應永前蹤慶長盛典遂秘同于石室而長絶于 |
| J19_0239B21: | 寰區感斯在于此即成斯書之秋也然不侫非楚材識劣盲 |
| J19_0239B22: | 牛惟朝惟夕窺慕者在報四恩資三有之念今所著錄醜陋 |
| J19_0239B23: | 殊甚蒐纂頗勉希後來有編次大典者則小有所採乎哉伏 |
| J19_0239B24: | 願比之於虞獻而塵 電覽幸甚某甲戰戰慄慄謹以上狀 |
| J19_0239B25: | 文政二年歳次己卯夏四月 |
| J19_0239B26: | 三縁山誌叙 |
| J19_0239B27: | 有土此有物有物此有事誌之不可以已也雖西方極樂之 |
| J19_0239B28: | 土亦然其他黄金其池七寶充滿其居欄楯羅網行樹圍繞 |
| J19_0239B29: | 其人則菩薩衆其鳥則六時出音是亦誌也余又甞讀普陀 |
| J19_0239B30: | 山誌至其載勝概揭縁由品人物綜文藻以謂於彼修多羅 |
| J19_0239B31: | 所説雖眞俗不同而其爲一樂土也可想矣頃攝門上人著 |
| J19_0239B32: | 三縁山誌亦普陀誌之亞耳上人專修之學脱然芥子乎娑 |
| J19_0239B33: | 婆鴻毛乎泰山唯其圓融無礙即瑣事細務亦不廢於修此 |
| J19_0239B34: | 志則探究商搉乃能輯成盖其游戯三昧莫所適而非實際 |
| J20_0239A01: | 住す貞享五年五月三日死八十六 |
| J20_0239A02: | ○源蓮社空譽蓮隨は伊勢人野崎氏幡隨上人を師とし |
| J20_0239A03: | 受學修練附法のこす事なし慶長の始駿府籠鼻淨光院 |
| J20_0239A04: | に住し當伊勢山田稱應院に住す靑木氏蓮花院梅香大 |
| J20_0239A05: | 姊の請願によりて同所に蓮華院觀音山蓮花院梅香寺 |
| J20_0239A06: | を開基予別に此寺本記二卷を述す故に玆に畧す |
| J20_0239A07: | ○忍蓮社湛譽靈通は幡隨上人弟子慶長中伊勢國度會 |
| J20_0239A08: | 郡慥柄浦に龍寶山海藏寺を中興す元禪宗なり元和三 |
| J20_0239A09: | 年五月十五日化 |
| J20_0239A10: | 緇素往生傳上初右○聖蓮社岌譽露月は武藏國巖月の人なり姓氏詳なら |
| J20_0239A11: | す一説に太田氏の庶子と云又岡見氏とも云齠年にし |
| J20_0239A12: | て淨國寺に薙染す十六才にして遊學し三縁山感譽上 |
| J20_0239A13: | 人に隨從し宗の口授を受け錫を座下にとどむ又幡隨 |
| J20_0239A14: | 上人に法弟の約をなせり凡叢林を徧歷する事二十四 |
| J20_0239A15: | 年志法幢をたて大法を弘通せんとして伊勢大神宮に |
| J20_0239A16: | 詣で祈誓する事七日靈感によりて當國松坂樹敬寺に |
| J20_0239A17: | 住し十一世たり素より一寺を草創せまく慶長の始 |
| J20_0239B18: | 津に至り城主富田信濃守に告請し地を卜して營構し |
| J20_0239B19: | 地島山天然寺と名く同十二年藤堂和泉守高虎朝臣封 |
| J20_0239B20: | を當地に移す時師郊迎せられしを大守大に悅び他日 |
| J20_0239B21: | 海濱に漁獵の便寺院に至り大に營構せらる是より數 |
| J20_0239B22: | 數城内に召し聽法歸仰せられ命じて領國の中に所有 |
| J20_0239B23: | 淨家の隷屬と定めらる是より太夫庶商領を引踵を接 |
| J20_0239B24: | 歸嚮する事水の谿に下るが如し子院六宇屬寺十五區 |
| J20_0239B25: | 輪奐觀を改め一巨刹となる師住する事三十五年元和 |
| J20_0239B26: | 八年十一月六日西邁の期を知り書偈云果佛一聲萬 |
| J20_0239B27: | 行宗致弘誓一行衆德根元念與無念念佛三昧證與 |
| J20_0239B28: | 無證超生淨土ト端坐念佛數百聲にして寂す春秋七十 |
| J20_0239B29: | 九三資あり岌山は寺内に快樂院屋松院を建廓俊は後 |
| J20_0239B30: | 當山五世中興となり三鉤は竹道庵後改南尚院に住す |
| J20_0239B31: | 明石家系（畧之） |
| J20_0239B32: | 島津家譜（畧之） |
| J20_0239B33: | 牧野家系（畧之） |
| J20_0239B34: | 植村氏當時斷絶當山所葬計を累系す（畧之） |
| Z01_0239A01: | 佛時指レ地是知レ我。云云天神准レ之可レ知。 |
| Z01_0239A02: | ○佛吿阿難。科文如レ上。此現瑞文。依二壽會莊嚴一攝二-在偈 |
| Z01_0239A03: | 中一。其義不レ明。今經爲レ正。○應時普地。（箋）應時者。卽應二 |
| Z01_0239A04: | 請證之時一〓普地者。指二大千世界一。故云レ普。○六種震動。如二序 |
| Z01_0239A05: | 分釋一也。鈔一（四十丁）（鈔）震動者。地神應瑞。卽酬二初請一。大千應感動○雨 |
| Z01_0239A06: | 花等者。天人應瑞卽酬二後請一。虛空諸天人當雨珍玅花又會云。現瑞應 |
| Z01_0239A07: | 請有二四種一。所謂地動。雨花。考一本頭註有下讃云。天台釋二雨華地動一云。天雨花報三其當レ獲二 |
| Z01_0239A08: | 佛因一。地ノ六種ニ動スルコトハ表三圓家六番破二無明一。之文上音樂。讚嘆也。初二種器世間瑞應。 |
| Z01_0239A09: | 後二種衆生世間瑞應。斯乃表二本願成就莊嚴二種淸淨一 |
| Z01_0239A10: | 也。凡法花六瑞開二實相法一。今經靈應ハ證ス二淨土門一。天地 |
| Z01_0239A11: | 感動非レ爲二少事一。已上又嘉祥云。地動表二皆行因一。雨花明二 |
| Z01_0239A12: | 必得果一。自然音樂證二妙樂之土ノ說法化物一也。○天雨妙 |
| Z01_0239A13: | 花。若依二壽會莊嚴一。亦雨二栴檀細末等妙香一。今經略レ之也。 |
| Z01_0239A14: | ○自然音樂。（鈔）非二作所成一故云二自然一。空中讚聲ハ何物ノ |
| Z01_0239A15: | 聲ソヤ耶。爲二是佛聲一爲二是樂音一故擧二樂音。顯二能讚體一。云云 |
| Z01_0239A16: | 見云。體ハ樂自然也。已上鈔准レ之樂音卽讚聲歟。又會云。是 |
| Z01_0239A17: | 應二虛空諸天人之言一。若准二分陀利等意一。亦可レ有下佛授二記 |
| Z01_0239B01: | 莂一之言上歟。若不レ然者。諸天何顯二此言一乎。已上然略箋斥レ之 |
| Z01_0239B02: | 云。蓋此樂音。卽世饒王佛以二神力一爲レ之。而於二聲中一讚 |
| Z01_0239B03: | 嘆授レ記乎。若其諸天音樂ナラハ豈能有レ授レ記乎。已上此解最 |
| Z01_0239B04: | 宜歟。○決定必成。（會）剋果無レ疑故云二決定一。決定之中 |
| Z01_0239B05: | 決定也。故云二必成一。無上ハ佛果也。或諸佛中法王。故云二無 |
| Z01_0239B06: | 上等一。○於是法藏比丘。（箋）於是者。於二說願現瑞之時一 |
| Z01_0239B07: | 也。請レ證得レ瑞。願成得果無二毫髮疑一時。（會意）○如是大願。如レ上六八弘誓也。具 |
| Z01_0239B08: | 足謂不レ闕レ一。修滿謂勤修滿足。誠者眞諦。諦者諦實。其 |
| Z01_0239B09: | 大願修滿者。眞實總不二虛僞一。故有二現瑞讚記一。已上今謂。花 |
| Z01_0239B10: | 嚴疏抄二卅五丁云。言行相符故云二誠諦一。誠實審諦卽眞實 |
| Z01_0239B11: | 義。已上○超出。（鈔）超出等者。當二上超發無上之願。及以一 |
| Z01_0239B12: | 切世間無能及者等文一。又當二我建超世願等一。深樂等者。 |
| Z01_0239B13: | 當二上其心寂靜志無所著等文一。上來所說不レ出レ之。故 |
| Z01_0239B14: | 以爲二總結一。已上箋云。超出等者。今地上發願超二-出地前世 |
| Z01_0239B15: | 間一。深樂寂滅者。深求二上地及大寂滅佛果一也。已上（會）一 |
| Z01_0239B16: | 義ニ云。深樂寂滅者。下卷所レ言覺了一切法。猶如二夢幻響一 |
| Z01_0239B17: | 等義也。考一本頭註有下今按超出等二句。見レ結二發願所期一。謂此時旣在二地上一故。云二超出世間一。速成二佛果一欲レ成二大願一故。謂願二- |
| Z02_0239A01: | 觀經疏散善義講錄 |
| Z02_0239A02: | |
| Z02_0239A03: | 散善義者。問。所レ言題目散善。與二總標散善一。其差云何。曰。 |
| Z02_0239A04: | 是聞一上云。廣狹異也。總標但局二九品後一。題目遠通二得益流 |
| Z02_0239A05: | 通等一。問。當卷終攝二定善得益一。流通何偏名二散善義一。答。此 |
| Z02_0239A06: | 有二二義一。一云。從レ初名二散善義一。例如二提婆品。化城喩品等一。 |
| Z02_0239A07: | 二云。從二多分一故。名二散善義一。如二譬喩品一。今亦然。此卷內 |
| Z02_0239A08: | 雖レ有二九品。並得益。流通等一。九品多故。名二散善義一。云云。揩 |
| Z02_0239A09: | 新有レ義。皆未レ穩。○就此義中等。記云。此標二子段一。而略二 |
| Z02_0239A10: | 大科一。具足應レ云下就二此義中一。卽有二其二一。一文前略解。二正 |
| Z02_0239A11: | 釋レ文。初略解中亦二。一明二三福一。二明中九品上。文易レ知故。 |
| Z02_0239A12: | 略而不レ叙。○一明三福等。記云。三福九品ハ。只是開合。雖レ |
| Z02_0239A13: | 無二其別一。然三福名二正因一。九品名二正行一者。順レ文順レ理。順レ |
| Z02_0239A14: | 文者。經說二三福一。云二淨業正因一。說二九品一。云二行此行者汝行 |
| Z02_0239A15: | 大乘一。故因ト行トノ名。全順二經文一。順レ理者。三福正因。機未レ行 |
| Z02_0239A16: | 故。不レ名二正行一。因果相對。立二正因名一。九品正行。正明二受 |
| Z02_0239A17: | 法一。機已行故。名爲二正行一。問。何故料二簡正宗分一中。以二序 |
| Z02_0239B01: | 三福一。用對二正行一。雙標レ之耶。答。今欲三正解二九品文一時。引二 |
| Z02_0239B02: | 來Ｍ（シテ）序分一。而合二正宗一。令レ知下九品從二三福一開上。故下文中。以二 |
| Z02_0239B03: | 九品行一。合二序三福一。問。三福正因。與二三心正因一。九品正 |
| Z02_0239B04: | 行。與二五種正行一。同異如何。答。三福正因ハ。卽是起行。三心 |
| Z02_0239B05: | 正因ハ。卽是安心。心行雖レ異。俱往生因。故名二正因一。三福正 |
| Z02_0239B06: | 因。經文自說。三心正因。大師義立也。又五種正行。九品 |
| Z02_0239B07: | 正行。俱雖二起行一。然其義別。謂九品正行ハ。對二於輪廻邪業一。 |
| Z02_0239B08: | 總以二往生業因一。名爲二正行一。未レ分二正雜一。總名二正行一。五種 |
| Z02_0239B09: | 正行。對二諸雜行一。別以二親近一。名爲二正行一。又曲論者。互有二 |
| Z02_0239B10: | 寬狹一。應レ作二四句一。云云。輪廻邪業ノ名目ハ出二要集一。揩擧二記意一竟。斥云。不レ爾。准二天台南山一。正因之名。本通二善惡一。不レ |
| Z02_0239B11: | 簡二生死惡法一明矣。大非也。○第一福卽是世俗善根者。記ニ劫初以來。風俗 |
| Z02_0239B12: | 之善。名二世俗善一。廣韻云。三十年爲二一世時代一也。俗ハ習也。 |
| Z02_0239B13: | 風ハ習也。淨業記云。俗謂風俗。習也。弘决五之四（五十）。云。 |
| Z02_0239B14: | 俗ニ三十年ヲ爲二一世一。云云。○曾來未聞佛法者。記ニ約二未聞 |
| Z02_0239B15: | 機一。解二世善體一。亦通二已聞一。具如二玄記一。五（廿三）○但自行孝養 |
| Z02_0239B16: | 者。記ニ世行二孝道一。是自然道。不レ待レ論也。玄義分云二自然 |
| Z02_0239B17: | 行孝一。與レ今不レ殊。孝養是總。五常是別。身備二五德一。則成二 |
| Z03_0239A01: | 實一也。○後得大悲等事。佛智二。一根本智。又云二性 |
| Z03_0239A02: | 體智一。是自證智也。二後得智。是利他智也。先窮深盡 |
| Z03_0239A03: | 性妙智ヲ發Ｍ（シテ）。法性ノ理ヲ極メ照Ｍ（シテ）。後發二權智勢用一。利二-益 |
| Z03_0239A04: | 衆生一也。故云二後得智一。但佛備二權實二智同時一。雖レ無二 |
| Z03_0239A05: | 前後一。一座證理爲レ先。化用爲レ後。此自證化他不レ限レ佛。 |
| Z03_0239A06: | 分證位可レ通也。云云○歸去來等。楞伽經云。我念二過 |
| Z03_0239A07: | 去一。於二出時中一。我來依レ他。於二入時中一。他來依レ我。已上 |
| Z03_0239A08: | 意云。迷出時。本覺我隨二無明他一。還レ悟時。無明他來 |
| Z03_0239A09: | 歸二本覺自一。淨土本覺本城也。故彼國ニ生スルハ歸二本國一 |
| Z03_0239B01: | 他。云云是約二所化一義也。約二能化一義可レ見也。○唯聞 |
| Z03_0239B02: | 愁聲等。毘曇心。付二五受門一。憂喜二現二欲界一。喜樂捨 |
| Z03_0239B03: | 通二上界一。但第四禪以上一向捨受也。成實論心。上界 |
| Z03_0239B04: | 猶有二憂喜一許。云云○眞諦攝大乘論等事。是報身有二 |
| Z03_0239B05: | 十七圓淨一釋也。攝大乘論佛地論皆是擧二十八功德一。但 |
| Z03_0239B06: | 梁攝大乘論云二十八圓淨一。唐釋論及佛地論云二十八圓 |
| Z03_0239B07: | 滿一。得名異其義同也。圓淨者。圓謂圓滿。佛果所變故。 |
| Z03_0239B08: | 淨謂淸淨。則無漏故。佛地論云二圓滿一。圓德ヲ判Ｍ（シテ）不レ云二 |
| Z03_0239B09: | 淨義一歟。云云 |
| Z03_0239B10: | 十八圓淨 亦云二圓滿一 |
| Z03_0239B11: | 一色相圓淨 論云。能放二大光明一。普照二無量世界一。已上是報身光明周遍。無二不レ至處一也 |
| Z03_0239B12: | 二形貌圓淨 論云。無量妙飾界處。各各成立。是報身所居。莊嚴圓備無レ所レ缺。故云二無量一。所遊行云レ界。所居地云レ處也 |
| Z03_0239B13: | 三量圓淨 論云。域邊際不レ可二度量一。已上是淨土無二邊際一。非二凡夫度量一也 |
| Z03_0239B14: | 四處圓淨 論云。出過三界所行處。已上是淨土非二三界苦集所攝一故也已上 |
| Z03_0239B15: | 五因圓淨 論云。世出世善法功德能所レ生。已上是淨土世間出世間ヲ出スカ故。云二二地已上世出世一。若非苦集諦等。因圓淨ノ生起也 |
| Z03_0239B16: | 六果圓淨 論云。最淸淨自在唯識爲レ相。已上是淨土最淨。離レ障無レ退故云二自在一。唯是唯識智所生也 |
| Z03_0239B17: | 七主圓淨 論云。如來所鎭恒居レ中。已上是淨土ニハ如來恒居Ｍ（シテ）最上首ト名ルカ故云レ鎭也 |
| Z04_0239A01: | 睒摩羅一。圍七由旬。枝葉五十由旬。樹東有二卵生ノ龍 |
| Z04_0239A02: | 宮一。又有二卵生金翅鳥宮一。南胎。西濕。北化。各有二 |
| Z04_0239A03: | 龍鳥之宮一。並有二七重行樹一。衆鳥和鳴。取レ龍之時。 |
| Z04_0239A04: | 翅羽搏二海水一卵生摶開二百由旬。胎四百。濕八百。化千 |
| Z04_0239A05: | 六百。胎卵濕化。如是次第噉考谷本作敢一二三四龍一如 |
| Z04_0239A06: | 是惡道住處。欲二比西方安樂世界一。 |
| Z04_0239A07: | 牛王 飜譯名義集云。瞿摩帝。此云レ牛。易曰。服ツケレ牛ニ |
| Z04_0239A08: | 乘レ馬。引レ重致レ遠。注云。稼穡之資。倭名云。考谷本作曰 |
| Z04_0239A09: | 四聲字苑云。牛語丘反倭名宇之土畜也。爾雅注云。𢷺音𢷺（考 |
| Z04_0239A10: | 谷本作讀）倭名古宇之牛子也。辨色立成云持考谷本作特牛俗語云古度比頭大 |
| Z04_0239A11: | 牛也。 |
| Z04_0239A12: | 𧰼王 飜譯名義集云。伽耶。或那伽。或那先。此云 |
| Z04_0239A13: | レ𧰼。異物誌。𧰼之爲レ獸形躰特詭過委身陪二數牛一。目不 |
| Z04_0239A14: | レ踰レ豕。鼻爲レ口役望レ頭若レ尾。馴良承レ敎。聽レ言。 |
| Z04_0239A15: | 則跪渠委素考谷本素下有牙字玉如考谷本缺如字潔載籍考谷本作箱所レ美服レ重致 |
| Z04_0239A16: | レ遠。郭璞山海經注云。考谷本作曰𧰼獸最大者也。長鼻大 |
| Z04_0239A17: | 者牙長一丈。今案。異物志云。（考云下谷本有人知二字）象牙歲（歲下谷本有晩字）脫。猶愛惜掘レ地藏。之人（考谷 |
| Z04_0239B01: | 本無人字）作二假牙一潜易レ之。博物志云。考谷本作曰𧰼名考谷本作者有二雌雄一。其 |
| Z04_0239B02: | 一雌死百有餘日。其雄泥土塗レ身。獨不レ飮レ酒食レ肉。 |
| Z04_0239B03: | 或問二其所以一。輙流涕若シレ有ルガ二哀狀一。說文曰。𧰼長鼻 |
| Z04_0239B04: | 牙アリ。南越大獸。三年ニ一ビ乳ス。耳牙四足之形アリ。倭名 |
| Z04_0239B05: | 曰四聲字苑云。𧰼祥（考谷本祥下有兩字）反聲之重雨（考谷本缺雨字）倭名岐佐獸名。似二 |
| Z04_0239B06: | 水牛一。大耳長鼻。眼細牙長者也。爾雅曰。南方考谷本方 |
| Z04_0239B07: | 下有之字美者有二梁山之犀𧰼一焉。王韶之始興記云。伊水 |
| Z04_0239B08: | 有レ洲。々廣十里。有二群𧰼野牛一。吳錄地理經曰。九 |
| Z04_0239B09: | 眞群多レ𧰼。日南亦饒之。 |
| Z04_0239B10: | 師子王 梵語勘文云。思孕仁合引賀引此云二師子一出千光眼經大佛頂經 |
| Z04_0239B11: | 飜譯名義集云。僧伽彼。或㕽多。此云二師子一。大論 |
| Z04_0239B12: | 云。如二師子王一淸淨種中ヨリ生。深山大谷中ニ住。方頰 |
| Z04_0239B13: | 大骨。身肉肥滿。大眼長。光澤明淨。眉高而廣。 |
| Z04_0239B14: | 牙利白淨。口鼻方大厚實堅齒蜜齊ニＭ（シテ）利。吐二赤白舌一。 |
| Z04_0239B15: | 雙耳高上。髦髮光潤。上身廣大。膚肉堅著。脩レ脊 |
| Z04_0239B16: | 細レ腰。其腹不レ現。長尾利爪。其足安立。以二身ノ大力一。 |
| Z04_0239B17: | 從二住處一出優レ脊頻考谷本作嚬申。以レ口控レ地。現二大考谷本大下有 |
| Z05_0239A01: | 人一。字選設二二義一。如二闇天礫一。爲二難決一所以。玉云。晦ハ呼潰 |
| Z05_0239A02: | 切。昧也。會云。晦呼內切。說文月盡也。此二切同。韻鏡第 |
| Z05_0239A03: | 十四隊韻。喉音次淸。誨之字字子也。今從二木代反一。代字 |
| Z05_0239A04: | 第十三代韻。舌音全濁去聲一位ニ住ス。木ハ第一唇音淸濁 |
| Z05_0239A05: | 入聲一位字故。代字ノ處ヨリ對映メ見レハ䆀字有レ𪜈レ之不レ取。 |
| Z05_0239A06: | 至二第十四隊韻一見レハ。妹字有レ𪜈之亦不レ取。至テ二第十五泰 |
| Z05_0239A07: | 韻一見レハ昧ノ字有レ之。音義共ニ合故ニ取ル之ヲ。亦合二玉註一。亦 |
| Z05_0239A08: | 合二卷末橫圖一。允當無レ疑。古來沒量學者未タレ至ラレ之。今昧字。 |
| Z05_0239A09: | 木代切ニ允當スル所以ハ代字ニ〓有リ二度奈ノ切一。此ノ時ハ泰韻ノ舌音ノ全濁。大字ト同處ニ納ム故ニ以テレ之反切スレハ。當ル二昧ノ字ニ一也。然玉 |
| Z05_0239A10: | 篇。韻會切ナレバ納リ二喉音ニ一。此註ノ切ナレハ納ル二唇音ニ一。此ノ唇 |
| Z05_0239A11: | 喉ノ相違亦古來疑ヒ難レ決也。字選盡ス二按力ヲ一未レ可今云。唇喉二音相 |
| Z05_0239A12: | 通ス。悉曇ニハ此二音同滿口聲也。其上晦ノ字隊ノ韻也。隊 |
| Z05_0239A13: | 韻ハ通二代廢二韻一。猶亦出二一例證一示レ之。晦之字莫回切唇 |
| Z05_0239A14: | 音字。又有二呼恢切一故。此時ハ納ム二唇音ニ一。唇音ノ字旣ニ來ル二 |
| Z05_0239A15: | 喉音ニ一。喉音ノ字何ソ不ンレ往カ二唇音一。後學依二此證ニ一散セヨ二 |
| Z05_0239A16: | 疑滯ヲ一。○答中二。一明二此間風俗尋一。二正述二譯意一。初中 |
| Z05_0239A17: | 里舍間者。記有二二義一。第二鄕里義合二自釋一。自釋中云二世 |
| Z05_0239B01: | 俗一。云二准世間一。鄕里義ハ惣通穩也。國名義其意局。不レ應二 |
| Z05_0239B02: | 譯意一。○里舍ノヿ。補註三十一丁名三十六丁記三八丁玄應音義十 |
| Z05_0239B03: | 八二丁今言二里舍間一。不レ關二經典一。亦不レ論二遠方一。唯取二隣里 |
| Z05_0239B04: | 軌舍風俗一。○縱橫。上下曰レ縱。左右云レ橫。舒ハ伸也。臂自レ |
| Z05_0239B05: | 肩至レ肘曰レ臑肘後肩Ｍ自レ肘至レ腕曰レ臂。言伸二兩肘臂一。自二左手 |
| Z05_0239B06: | 掌一至二右手掌一。是云二一尋一。是里舍間風俗也。○二正述二譯 |
| Z05_0239B07: | 意一中。此類者。指二里舍間風俗一。○準ハ據也。據二-準如來舒臂一。 |
| Z05_0239B08: | 云ハヾ二一尋ト一。六十萬億那由他恆河沙由旬也。若爾者。圓光 |
| Z05_0239B09: | 量亦可レ然也。佛身ト圓光ト可二齊等一故。記三八丁云。問。圓光 |
| Z05_0239B10: | 與二佛身一其量等者。何故觀經云二佛身六十萬億。圓光百億 |
| Z05_0239B11: | 三千一耶。答。彼此共擧二於數量一顯二非數量一。理準二釋迦一。身 |
| Z05_0239B12: | 量圓光可二齊等一也。定記三二丁望西六廿五右○第二問答決 |
| Z05_0239B13: | 疑中。問曰觀經等者。第八像觀文也。問。此問起來由如 |
| Z05_0239B14: | 何。答。上所レ明相好光色等超越群生ハ。只是身相超絕 |
| Z05_0239B15: | 也。身業用以二動作一爲二業用一。此義未レ顯故。問起顯二佛身 |
| Z05_0239B16: | 業用功德一也。問。今所レ論眞佛身業功德也。所引文ハ佛像 |
| Z05_0239B17: | 身業也。言三以レ之顯二眞身業用一。似二畫レ猫爲一レ虎如何。答。無 |
| Z06_0239A01: | 云。○是故法師等。正答二靈驗一。○皆見旛花等。續僧傳七十一 |
| Z06_0239A02: | 丁云。臨二終日一旛花幢蓋高映二院宇ニ一等。○異香音樂者。 |
| Z06_0239A03: | 記下十丁。引二占察經一具至レ彼見。云云○餘之大德等。流支。 |
| Z06_0239A04: | 慧寵。道場。大海。法上。○皆有徵祥者。徵ハ俗字也。彙ニ驗 |
| Z06_0239A05: | 也。中从レ又从レ一从レ壬。又轉作レ▽。俗作レ山非。故今改作レ |
| Z06_0239A06: | ▼。祥ハ祥瑞義也。○不可思議者。敎也。華嚴疏四十五初 |
| Z06_0239A07: | 丁。△問何故唯擧二鸞師德ノミ一乎。答。若欲二具引一（抄十五 |
| Z06_0239A08: | 初丁。）恐不レ得レ遑。故擧レ一顯レ餘。或獨擧二鸞師一。今相承師 |
| Z06_0239A09: | 故。云云 |
| Z06_0239A10: | ○第二明此彼等。此彼者。記有二三義一。一此彼兩土ニ約Ｍ（シテ） |
| Z06_0239A11: | 云二此彼諸經ト一。所謂八科ノ中。一二三六屬二是此土一。四五 |
| Z06_0239A12: | 七八ヲ以屬二彼土一。二所謂所依觀經爲レ此。自餘ノ諸經爲レ彼。 |
| Z06_0239A13: | 三衆多ノ義也。三中不レ見二取捨義一。然後學異解。此義不レ |
| Z06_0239A14: | 爾。旣云二此彼諸々一。此字何屬二觀經一。私云。若强而言レ之。第 |
| Z06_0239A15: | 二義ヲ取歟。謂卷首標ニ。云二此經宗及餘大乘諸部等ト一故。 |
| Z06_0239A16: | △多明念佛者。通二觀稱一而言レ之。△或云。上卷ニハ云二觀佛 |
| Z06_0239A17: | 三昧爲宗ト一。今言二念佛三昧爲宗一。問。餘經亦以二念佛三 |
| Z06_0239B01: | 昧一爲レ宗乎。答。不レ爾。觀經ハ唯念佛三昧爲レ宗。餘經者 |
| Z06_0239B02: | 對二-說餘行一。獨念佛三昧不レ爲レ宗。故次上標ニ。別而謂テ二今 |
| Z06_0239B03: | 經ト一云二此經宗ト一。語リテハ二餘經ヲ一者。云下多明二念佛三昧一以 |
| Z06_0239B04: | 爲中要門ト上。故ニ知。不レ爲二念佛三昧宗ト一。然今多明等ト云略 |
| Z06_0239B05: | 標故。文○初二明一相等。初二ハ花首文殊般若也。繫心一 |
| Z06_0239B06: | 佛名爲一相花首說。繫心一佛專稱名字文殊ノ說。花首 |
| Z06_0239B07: | 云二一相ト一。文殊云二一行一。其義同故俱名二一相ト一。又文殊。 |
| Z06_0239B08: | 理ノ一行三昧ノ下曰二法界一相ト一。一相者。繫心一佛。名爲二 |
| Z06_0239B09: | 一相一故。又問。文殊ニ云二一行ト一約二稱念一。華首云二一相ト一約二 |
| Z06_0239B10: | 觀念ニ一。觀稱旣異。何此彼同耶。答。按二記意一云。兩經意 |
| Z06_0239B11: | 俱專二-注一佛ニ一。令二心一境一故。會二一行一相ノ異一。亦若ハ觀若ハ稱。所 |
| Z06_0239B12: | 期俱在二見佛一。故合云二一相一。文○後六就依相等。後六トハ。 |
| Z06_0239B13: | 文就二別々ノ緣一明二念佛相一。故云二就緣依相一。或明二諸佛現 |
| Z06_0239B14: | 在前ト一。𣵀槃或明二始終兩益一。觀經及授記經或明下見二彌陀一已決中得生 |
| Z06_0239B15: | 行上般舟經等。云云○依華首經。佛說華手經十卷。開元釋敎 |
| Z06_0239B16: | 錄十九卷廿七丁。載レ之。華首經十三卷。一名二攝諸善根經一。亦 |
| Z06_0239B17: | 名二攝諸福德經ト一。或十一卷。或十二卷。或十卷一帙。文今 |
| Z07_0239A01: | 消二-釋論文一。如二鸞師注解等一。今不レ敍也。 |
| Z07_0239A02: | 遊心安樂道私記卷之上終 |
| Z07_0239B01: | 遊心安樂道私記卷之下 |
| Z07_0239B02: | 巖月淨國寺沙門 義海 述 |
| Z07_0239B03: | 大文第五門。出二往生品數一中三。初總示二觀經所說品數一。 |
| Z07_0239B04: | 二唯願下釋。三生人品類等者。結文。釋中八。初總釋。二 |
| Z07_0239B05: | 彼經下。廣引二經文一。三解云下。擧二二家釋一。四若依下。出二大 |
| Z07_0239B06: | 經說一。五擧要下。總擧二兩經所被機一。六詳四下。明三二經旨 |
| Z07_0239B07: | 有二兼正一。七於凡下。揀二不生類一。八若二下。明二二乘無學皆 |
| Z07_0239B08: | 生一。○廣引二經文一中。今師分文。節釋難レ知。若準二宗家科 |
| Z07_0239B09: | 判一有レ三。初唯願下。欣淨緣文。二佛吿韋提下。散善顯行 |
| Z07_0239B10: | 緣文。三佛吿阿難下。三輩散善文。挍二現流經本一。今所レ引文。散善緣中。初云二佛吿一。次無二當 |
| Z07_0239B11: | 修三福文一。中下輩初無二吿命一。終無二觀名一者。此恐應二略文一。又如下上々品中云二無量諸天一。上中品中云二飛至十方一。中々品中云中臨命終時上。是今師 |
| Z07_0239B12: | 所覽經文如レ是乎。又如下三福中。無二孝養奉事文一。中上品無中受持五戒之文上。此亦今師略文乎。或又展轉寫脫。未レ可レ知也。讀者審焉。 |
| Z07_0239B13: | 其餘科二-釋經文一。如二觀經疏等一。今玆不二錄出一也。問。此 |
| Z07_0239B14: | 門出二往生品數一。何擧二序分之文一。解云。是恐欲レ顯下九品 |
| Z07_0239B15: | 說有二由序一。兼示中三福因上也。或ハ推二今師意一。以三-爲ヘルカ三 |
| Z07_0239B16: | 福九品說。亦因二韋提請一故。先擧二序分文一乎。請思擇焉。 |
| Z08_0239A01: | 是心ヲシテ得中自在ヲ上。●（三五四、三五五）いろ〱望のおこ |
| Z08_0239A02: | る心也。○菩提心論ニ云ク。妄心若シ起ラハ。知テ而莫レレ隨フヿ。 |
| Z08_0239A03: | ●（三五六、三五七）何の用にた〻ぬ事におもふ也。○此樣 |
| Z08_0239A04: | にして。●（三五八）いづくへ。いかやうに行めぐると |
| Z08_0239A05: | も。●（三五九）流浪する事也。日本紀。流離の字を訓 |
| Z08_0239A06: | す。江匡房の歌に。さすらふか身はさためたる方もな |
| Z08_0239A07: | し。うきたか舟の波にまかせて。●（三六〇）心の根ざ |
| Z08_0239A08: | したえぬれば。末のわづらひはあるべくもなし。是よ |
| Z08_0239A09: | り下には。一旦名利を捨たりとも。心は緣に引れてう |
| Z08_0239A10: | つるものなれば。なを〱。とをく世をたちさりて。よ |
| Z08_0239A11: | き事をしめす也。●（三六一）是は聖人などの上の事な |
| Z08_0239A12: | り。凡夫は是を學びがたし。ひとへに世をもてはなれ |
| Z08_0239A13: | ず。俗に混じて塵にけがれず。●（三六二）浮雲の風に |
| Z08_0239A14: | なびくがごとく。無著にしてふるまふなり。●（三六三） |
| Z08_0239A15: | 水の器に隨て。方圓なるがごとく。無心にして物に應 |
| Z08_0239A16: | ずる也。○此は樂天の語を用ひ給へり。然に初の句は。 |
| Z08_0239A17: | 其身を雲にすと有べき事也。按ずるに。對句の爲なる |
| Z08_0239A18: | べし。前に世の字ふたつ有ゆへ。心の字を二にして對 |
| Z08_0239A19: | し給へるならん。文集六十九碑銘序ニ云ク。若有ンレ人。 |
| Z08_0239A20: | 與モニレ群ト動テ處シ二一代ノ間ニ一。彼ハ爲シレ彼ヲ。我ハ爲スレ我ラ。不二 |
| Z08_0239B01: | 自ラ潔トセ一。不二自汙レ一。不二巢許ニモ一。不二伊呂ニモ一。水ニシ二其心ヲ一。 |
| Z08_0239B02: | 雲ニス二其身ヲ一。浮沈消息。無キハ三往クトＭ（シテ）而不二自得セ一者。非二達 |
| Z08_0239B03: | 人ニ一乎。この文を引て。後光明峰寺攝政。身をは雲こ〻 |
| Z08_0239B04: | ろは水になしつれは。世をも人をもうらみさりけり。 |
| Z08_0239B05: | ●（三六四）王康琚カ詩ニ云ク。小隱ハ隱レ二陵藪ニ一。大隱ハ隱ル二 |
| Z08_0239B06: | 朝市ニ一。伯夷竄シ二首陽ニ一。老聃伏ス二柱史ニ一。續給遺。圓經の歌 |
| Z08_0239B07: | に。世をいとふ心はさてもすきぬへし。かならす山の |
| Z08_0239B08: | 奧ならすとも。●（三六五、三六六）評の詞也。○心にさ |
| Z08_0239B09: | とりある人也。●（三六七、三六八、三六九）おこなふ事也。 |
| Z08_0239B10: | 行迹の字也。○日本紀に行の字也。○鈍の字なり。か |
| Z08_0239B11: | しこからぬなり。●（三七〇、三七一）朝市にありて名利 |
| Z08_0239B12: | の塵緣にあふなり。○いかさま凡夫なれば。●（三七二） |
| Z08_0239B13: | 是は往生要集を引き給へり。心は緣に引れて。善惡に |
| Z08_0239B14: | うつるといふ現證也。むかし。華氏國の王に。しろき𧰼 |
| Z08_0239B15: | あり。罪をおかす者あれば。此𧰼をかくるに。害せず |
| Z08_0239B16: | といふ事なし。ある時。火事ありて𧰼をつなぐ處やけ |
| Z08_0239B17: | ぬ。かの𧰼をうつして寺の邊にをくに。僧の經をよむ |
| Z08_0239B18: | を聞しほどに。𧰼の心いつしか柔になりて。罪人にか |
| Z08_0239B19: | くれども。舌をもて舐て。つや〱ころす心なし。そ |
| Z08_0239B20: | の後また。牛馬などを切り割くあたりへうつしたれ |
| Z09_0239A01: | 衆生ヲ拔濟スベキト。悲ミ思シカドモ。三世十方ノ諸 |
| Z09_0239A02: | 佛ノ敎法ノ中ニハ。戒光明カニナキ者ノ。無明ノ長夜 |
| Z09_0239A03: | ヲ照シ。定水澄ザル人ノ生死ノ有流ヲ渡ルト云フ |
| Z09_0239A04: | 事ハ。曾テ侍ラヌ事ナレバ。三學無分ノ我等衆生ヲ哀 |
| Z09_0239A05: | ミ給ヲ。生涯ノモノ思ヒトシ給ヘリ。シカ侍ル間ダ。重テ |
| Z09_0239A06: | 佛所ニ詣テ。如來ニ法要ヲ說キ給ヘト請問シ給ヘリ |
| Z09_0239A07: | シ時。世自在王如來。二百一十億ノ諸佛ノ國土ノ相ヲ說 |
| Z09_0239A08: | キ聞シメ。竝ニソノ國土ヲ現シテ見セシメ給フニ。法藏 |
| Z09_0239A09: | 菩薩諸佛ノ國土ヲ見聞シテ。歸テ空閑ニ獨處シテ。イ |
| Z09_0239A10: | カヾシテ。三學分外ノ衆生ヲ。我ガ手ニカケテ導ビク |
| Z09_0239A11: | ベキヤト。シヅノオダマキクリカヘシ〱。色々ニ思 |
| Z09_0239A12: | 案シ。春ノ荒小田ウチカヘシ〱。サマ〲ニ賢慮ヲ |
| Z09_0239A13: | 廻ラシテ。五劫ガ間ダ案ジ給ヘドモ。更ニ三學無分ノ衆 |
| Z09_0239A14: | 生ノ出離解脫スベキ道理ヲ。案ジ立テ得御ス事ナカリ |
| Z09_0239A15: | キ。爰ニ忽然トシテ。一ノ法要ヲ案ジ出シ給ヘル事ア |
| Z09_0239A16: | リ。謂ク設ヒ三學全タカラヌ衆生ナリトモ。若シ我レ成 |
| Z09_0239A17: | 佛セン時ニ。我ヲタノミテ。我ガ果上ノ尊號バカリヲ |
| Z09_0239B01: | 唱ヘテ。生死ヲハナルヽ由シアルベクハ。速ニ修行作 |
| Z09_0239B02: | 佛シテ。一切ノ造惡ノ凡夫ヲ我ガ國ニ引攝スベシ。若シ |
| Z09_0239B03: | ソレ叶ハヌモノナラバ。永ク無上菩提ヲ證得セズシ |
| Z09_0239B04: | テ。衆生ト俱ニ六趣ニ輪轉スベシト。フツニ思ヒトリ |
| Z09_0239B05: | 給テ。急ギ世自在王佛ノ許ニ詣テ。思ヒ得タル所ノ大 |
| Z09_0239B06: | 悲願ヲ說キ給ヒテ。ソノ成否ヲ試ミ知ランガ爲ニ。偈 |
| Z09_0239B07: | ヲ說テノ給ハク。 |
| Z09_0239B08: | 斯願若尅果 大千應二感動一 |
| Z09_0239B09: | 虛空諸天人 當レ雨二珍妙華一 |
| Z09_0239B10: | ト云ヘリ。ソノ時大地六道返震動シ。端花四種ニ雨リ |
| Z09_0239B11: | 降レリ。シカノミ侍ルニ非ズ。空中ニ微妙ノ音樂奏ス。 |
| Z09_0239B12: | ソノ音樂ノ中ニ聲アリテ讚テ言ク。決定必成二無上正 |
| Z09_0239B13: | 覺一ズベシト。ソノ時菩薩心悅豫シテ。僧祇ノ修行ヲ勤 |
| Z09_0239B14: | メテ。無上正等覺ヲ成就シテ。今現ニ淨土ニ在シテ。一 |
| Z09_0239B15: | 切衆生ヲムラナク引攝シ御スナリ。夫レ此ノ六八弘 |
| Z09_0239B16: | 誓ヲ讚メタテマツル時。三學分外ノ衆生ノ爲ニ。二轉 |
| Z09_0239B17: | 玅果ノ巨益ヲ誓テ。發シ給ヘル深重ノ誓願ナリト申 |
| Z10_0239A01: | 證スト二佛菩提〓一。此卽チ大機ノ卽身〓〓之證也〓若有二衆生一遇ヒテ二 |
| Z10_0239A02: | 此敎ニ一。中略後十六生ニ成〓Ｍ（トイフ）ヘリ二正覺一〓卽小機成佛之證文也。 |
| Z10_0239A03: | 已上異本卽身義。問。十六生ノ義何ン。答〓菩提心論秘釋ニ云。經ニ云。 |
| Z10_0239A04: | 若シ有テ二衆生一遇ヒ二此敎一。晝夜四時ニ精進ニ修セハ。現世卽チ證シ二歡 |
| Z10_0239A05: | 喜地ヲ一。後チ十六生ニ成リ二正覺ヲ一。云云現世卽證歡喜地者初地 |
| Z10_0239A06: | 也。後チ十六生成正覺ト者。至ル二第十地ニ一時。如ク二實ノ得二■字ヲ一。 |
| Z10_0239A07: | 證ル二菩提ヲ一也。十六生ト者。住行向地等也。如クレ次ノ配シ二東西南 |
| Z10_0239A08: | 北ニ一。一方ニ有リ二四菩薩一。故ニ四々十六也。十住ハ是東方也。因ノ |
| Z10_0239A09: | 義也。十行ハ南方。十廻向ハ西方。十地ハ北方也。如クレ次ノ配ス二因 |
| Z10_0239A10: | 行證入ニ一。住行向地ハ雖レ別也〓。功德互ニ融スト。雖レ有リト二種子功 |
| Z10_0239A11: | 德ニ。五種之差別一。但タ有リ二初ノ一字ニ一。於テ二■字ニ一有ルヲ二四方ニ一。名ク二 |
| Z10_0239A12: | 住行向地ト一。此レ卽チ大日如來。四德波羅蜜也。衆生ニ有リ二十 |
| Z10_0239A13: | 種ノ住心一。所レ謂異生☆羊住心。愚童持齋住心。嬰童無畏 |
| Z10_0239A14: | 住心〓唯蘊無我住心。拔業因種住心。他緣大乘住心。覺 |
| Z10_0239A15: | 心不生住心。一道無畏住心。極無自性住心。秘密莊嚴 |
| Z10_0239A16: | 住心也。此十種ハ。住二一切衆生ノ一心ニ一。故ニ名ク二住心ト一。此十 |
| Z10_0239A17: | 種ノ住ヲ。約Ｍ（シテ）二住行向地ニ一。成ル二四十住心ト一。生スル二開示悟入ノ差別ヲ一 |
| Z10_0239B01: | 時ヲ。復タ分二別ス十種ノ知見ヲ一。於テ二■字ニ一覺ルレ有リト二四種ノ功德一。於テ二 |
| Z10_0239B02: | 此ノ■ノ一字ニ一。具ス二十種之性ヲ一。於テ二此十種ニ一。十住ノ位ハ。覺ノ始也。 |
| Z10_0239B03: | 十行ノ位ニ修シ二十種行ヲ一。十廻向ノ位ニ。證シ二十種功德ヲ一。十地ノ位ハ。 |
| Z10_0239B04: | 如クレ實ノ知二十種ノ性相ヲ一。皆悉ク■字本不生之理ニＭ（シテ）無シ二差別一。故ニ |
| Z10_0239B05: | 住行向地ヲ。名ク二四十字ト一。復タ從リ二衆生一心本性ノ■字一生スルヲ二 |
| Z10_0239B06: | 四德ヲ一。名ケ二四種■字ト一。配Ｍ（シテ）二四方ニ一名ク二因行證入ト一。因行證入ニ。 |
| Z10_0239B07: | 互ニ具シ二因行證入ヲ一。名ク二十六大菩薩ト一。因行證入ノ義也。異生羝 |
| Z10_0239B08: | 羊心ハ。一向ニ行シレ惡ヲ。不レ修セ二微少ノ善ヲ一。 |
| Z10_0239B09: | 愚童持齋心 |
| Z10_0239B10: | 嬰童無畏心 |
| Z10_0239B11: | 順二世人天一 善無畏 |
| Z10_0239B12: | 唯蘊無我心聲聞三摩地 |
| Z10_0239B13: | 拔業因種心緣覺三摩地 |
| Z10_0239B14: | 初劫 |
| Z10_0239B15: | 聲聞 身無畏 |
| Z10_0239B16: | 緣覺 無我無畏 |
| Z10_0239B17: | 學摩訶衍 法無畏 |
| Z10_0239B18: | 他緣大乘心慈氏三摩地 |
| Z10_0239B19: | 覺心不生心文殊三摩地 |
| Z10_0239B20: | 第二劫 法無我無畏 |
| Z10_0239B21: | 一道無畏心觀音三摩地 |
| Z10_0239B22: | 極無自性心普賢三摩地 |
| Z10_0239B23: | 第三劫 法平等無畏 |
| Z11_0239A01: | 本二一。如レ此經レ日之間。佛聞二-召之一。相尋此事實也。爾時佛 |
| Z11_0239A02: | 制云。自今以後。僧一向可レ不レ婬。是故。最初制戒。故四重 |
| Z11_0239A03: | 中在二第一一也。師因論語云。南天竺有二七國一。其中第一 |
| Z11_0239A04: | 王。名二波斯匿王一。佛成道廿五年後。始歸レ佛謂其后末利 |
| Z11_0239A05: | 夫人。自レ本歸レ佛。或時佛弟子。在レ河水遊。王見レ之吿レ后 |
| Z11_0239A06: | 云。后所レ歸佛弟子所行。卽戲遊不調。以二弟子善惡一。被レ知二 |
| Z11_0239A07: | 師善惡一。而哭二-嘲之一〓后密遣レ使。吿二佛弟子一。今日大王。見二 |
| Z11_0239A08: | 佛弟子遊行一。大嘲二-哢之一。汝等返時。可レ現二神變一。爾時佛弟 |
| Z11_0239A09: | 子等。步二虛空一。還二佛所一。大王於二高樓上一見レ之。忽起二信心一。 |
| Z11_0239A10: | 以二弟子神變一。歸二佛高德一也。 |
| Z11_0239A11: | 疏云根本冥傳自下授作佛記事 |
| Z11_0239A12: | 鈔料二-簡之一云云。師又云。根本者指二舍那一也。舍那顯不レ說二 |
| Z11_0239A13: | 相傳一故。云二冥傳一也。冥者非レ顯。而冥從二前佛一傳レ之意也。 |
| Z11_0239A14: | 而其前佛。未レ知二何佛一。故似二無師獨悟一。然而前佛後佛相 |
| Z11_0239A15: | 傳。何一向無二前佛所授一耶。次自下授二作佛記一者。依二此戒 |
| Z11_0239A16: | 因一。必成佛故。經云二微塵菩薩衆由是成正覺一。文 |
| Z11_0239A17: | 疏云蓮華二義事 |
| Z11_0239B01: | 鈔云。准二疏文一分字釋レ之。云云是依二曠疏意一歟。是雖レ得二 |
| Z11_0239B02: | 大意一。次下會レ難之釋。似レ不レ得二疏意一。若爾。分字釋義。亦 |
| Z11_0239B03: | 未レ叶二疏意一歟如何。私云。看二疏文勢一。二義者。一者花義 |
| Z11_0239B04: | 處穢不レ汙二者臺義。因能起レ果疏分レ文釋レ義如レ斯。而標文。但云二 |
| Z11_0239B05: | 蓮花一。不レ云レ臺者。蓮卽臺故。標云レ蓮。釋云レ臺也。字異體 |
| Z11_0239B06: | 同。故各標釋也。凡蓮者。結レ實物在レ中也。花者葩也。圍二-繞 |
| Z11_0239B07: | 中蓮一花葉也。引二其證據一者。法華玄一云。一爲蓮故華。二 |
| Z11_0239B08: | 花敷蓮現。三花落蓮成。云云是則蓮者。中臺結レ實物也。 |
| Z11_0239B09: | 加之。今經云。我今丶丶丶丶丶丶丶臺周匝千華上復現 |
| Z11_0239B10: | 千釋迦。文今疏。釋二此文一不レ可レ存二別義一。然則。今重難重 |
| Z11_0239B11: | 答皆非也。各不レ知二蓮卽臺義一故。 |
| Z11_0239B12: | 經云周匝千華上復現千釋迦事 |
| Z11_0239B13: | 問葉上千釋迦。何土敎主耶。是則宗要集古算也〓此有二 |
| Z11_0239B14: | 異義一。唐土人師。源淸〓莊嚴佛土論。云二方便土敎主一。是義 |
| Z11_0239B15: | 日本慧心。及靜昭等。皆破也。本朝多云二同居土敎主一也。 |
| Z11_0239B16: | 大釋迦。小釋迦。於二菩提樹下一。一時成佛。故今經云。復現 |
| Z11_0239B17: | 千釋迦一華百億國一國一釋迦各坐菩提樹一時成佛 |
| Z12_0239A01: | コト分明ナリ。按ズルニ圓光大師ノ戒德モ。今家大師 |
| Z12_0239A02: | ヨリ出タル歟。自然トシテ符合セル歟。何レニシテモ |
| Z12_0239A03: | 兩祖ノ行狀ハ。必ズ末弟ノ龜鑑ナルベシ。 |
| Z12_0239A04: | 今人アツテ。戒ハ雜行ナル故ニ。善導圓光兩祖共 |
| Z12_0239A05: | ニ。戒ヲ捨給ヘリト說キ。或ハ兩祖共ニ無戒ノ人ナ |
| Z12_0239A06: | リト思ヒ。或ハ淨土宗ハ無戒ガ本式ナリト執シ。或 |
| Z12_0239A07: | ハ官僧ハ無戒ヲ本意トスト執シ。其外種々ノ異說 |
| Z12_0239A08: | ヲ設ク。皆是レ私情臆度ナリ。兩祖ノ行狀ニテ知ン |
| Z12_0239A09: | ヌベシ。 |
| Z12_0239A10: | 第十六 雜行ノ戒ト雜行ニ非ル戒トノ事。 |
| Z12_0239A11: | 凡ソ正雜二行ハ純雜ノ異ナリ。五種ノ正行ハ。純極樂 |
| Z12_0239A12: | ノ行ナルガ故ニ正行ト名ク。世戒行ノ三福ハ。純極樂 |
| Z12_0239A13: | ノ行ニ非ズ。人天ヲ願フ人ガ修スレバ。人天ノ業ト成 |
| Z12_0239A14: | リ。三乘ノ人ガ修スレバ。三乘ノ因ト成リ。淨土ヲ願 |
| Z12_0239A15: | フ人ガ修スレバ。淨土ノ因ト成ル。人天三乘及淨土ニ |
| Z12_0239A16: | 通ズル業ナルガ故ニ雜行ト名ク。雜トハ通ノ義ナリ。 |
| Z12_0239A17: | 爾ルニ剃髮出家起立塔像飯食沙門發菩提心。其行體 |
| Z12_0239B01: | ニ約スレバ。實ニ雜行ナレドモ。安心ノ不同ニ依テ雜 |
| Z12_0239B02: | 行トナラズ。何トナレバ。此四種ノ行。若シ念佛ノ助 |
| Z12_0239B03: | 業トナル時ハ。所助ノ念佛旣ニ正行ニシテ。純極樂ノ |
| Z12_0239B04: | 行ナル故ニ。能助ノ四行モ純極樂ノ行トナル。豈雜行 |
| Z12_0239B05: | ト名ケンヤ。能所不離ナルガ故ナリ。戒モ亦爾ルベシ。 |
| Z12_0239B06: | サレバ戒ニ二種アリ。一ニハ雜行ノ戒。二ニハ雜行ニ |
| Z12_0239B07: | 非ルノ戒ナリ。一ニ雜行ノ戒ト云ハ。念佛ヲ不レ修シテ |
| Z12_0239B08: | 唯戒ノミヲ行ズ。觀經ノ中三品ノ類。是ヲ雜行ノ戒ト |
| Z12_0239B09: | 名ク。念佛ノ助業ト成ラザルガ故ナリ。或ハ念佛ヲ修 |
| Z12_0239B10: | ストイヘドモ。念佛ニ不足ノ思ヲ成シテ戒ヲ行ズ。此 |
| Z12_0239B11: | 人ハ戒ヲ以テ正因トシ。念佛ヲ助因トス。是故ニ雜行 |
| Z12_0239B12: | ノ戒ト名ク。二ニ雜行ニ非ルノ戒ト云ハ。念佛ノ助業 |
| Z12_0239B13: | トナル時ハ雜行ニ非ズ。是レ體ハ雜行ナレドモ。期心 |
| Z12_0239B14: | 各別ナルガ故ニ雜行ト不レ名。是故ニ元祖ハ選擇集ニ |
| Z12_0239B15: | 異類ノ助業ト名ケ。鎭西モ助業ト釋シ。宗要一之廿六丁。記主 |
| Z12_0239B16: | モ爲メノ二念佛ノ一持戒ナルカ故ニ非ス二雜行ニ一ト判ジ。聽書上九丁。冏 |
| Z12_0239B17: | 師モ傳戒論六丁ニ辨然兩師ヲ引テ。助業ト釋シ給ヘリ。 |
| Z13_0239A01: | 日モ。本非二南浮ノ內ニ一。若シ是レ南浮ノ外ナラハ何ソ方丈ノ室 |
| Z13_0239A02: | 內ナラン。若シ是南浮ノ內ナラハ。爭カ七世ノ孫ニ値ン。況ヤ諸 |
| Z13_0239A03: | 佛ノ願行ハ。常同常別ニメ。古今法爾ナルヲヤ耶。何ニ況ヤ彌 |
| Z13_0239A04: | 陀ノ敎門ハ。卽相無相ニメ。見生無生也。佛意ノ所構。搜 |
| Z13_0239A05: | 𤣥卽妙也以上傳籍。○依レ之大唐光明大師。日本建曆元年 |
| Z13_0239A06: | 正月廿一日子尅。來二大谷之禪室一。授二沙門源空上 |
| Z13_0239A07: | 人。自爾以來一。如レ斯相傳不レ絕二于今ト一者。就テレ是ニ時 |
| Z13_0239A08: | 處相違ノ精決。如二本傳一。子尅ノ趣如レ下ノ。又呑龍上 |
| Z13_0239A09: | 人ノ切紙八箇條ノ中。第八手印ノ傳下ニ。有二夢中ノ傳一。 |
| Z13_0239A10: | 今於テ二此所一可シレ示。謂ク夢中ノ傳ト者。良定題額聖鬮賛四十四丁云。問。夢中相傳 |
| Z13_0239A11: | 他門人不レ可レ信。但有二其例一哉。答。有二其例一云々淨土宗ニハ者。無二傳來ノ證據一。 |
| Z13_0239A12: | 夢中相承難シ二信用一。答。以テ二自力見ヲ一。勿レレ難二他力ヲ一。 |
| Z13_0239A13: | 亦勿レ疑二佛說ヲ一。大經曰。夢見彼佛。亦得徃生善導ノ |
| Z13_0239A14: | 曰ク。每夜夢中。定有一僧而來云云。又一代ハ皆夢中ノ |
| Z13_0239A15: | 化儀相承ナリ。執セハ二是ヲ實法ト一。權乘權戒也。經曰生死 |
| Z13_0239A16: | 𣵀槃猶如二昨夢一矣。依ハ二小乘侖一唯識ニ曰ク。未得眞 |
| Z13_0239A17: | 覺。恒處夢中矣。夢中相承。卽我宗深意也。以上夢中傳。此傳下。可レ |
| Z13_0239B01: | 思二傳法要偈一又大譽上人ノ切紙ニ。載二許可二重ノ傳ヲ一。言二二 |
| Z13_0239B02: | 重一者。其一ニ云ク。善導ト與二上人一。時代遙ニ隔ツ。云ヤ三何ソ |
| Z13_0239B03: | 傳フト二和尙ヨリ一乎。答。雖二時代遙ニ隔ト一。上人智行德闌ケ法 |
| Z13_0239B04: | 力薰修メ。恰カ相承如シレ連レ珠。三昧發得ノ上ナレハ。親相承 |
| Z13_0239B05: | 決定也。吟云。違レ云二承安初傳ト一故未可也其二ニ云。建曆元年。此ノ戒相 |
| Z13_0239B06: | 承在二于勝尾一。何ンソ云二大谷ト一乎。答。於二勝尾ニ一夢中ノ |
| Z13_0239B07: | 所見大谷也云云。吟云。是亦未レ可。以二勝尾一定二初傳一。故ニ古老ノ口決。多端並不可也。故略不レ記。以 |
| Z13_0239B08: | 上以上示シ二許可二重傳ニ一畢。又知恩寺二十六世賀譽 |
| Z13_0239B09: | 上人之竪書血脈。無二建曆ノ年號月日一。就レ此正德五 |
| Z13_0239B10: | 年乙未之春。知恩院四十四世通譽。增上寺三十七主 |
| Z13_0239B11: | 松譽。知恩寺吟達。傳通院澤春。光明寺白隨。飯沼弘 |
| Z13_0239B12: | 經寺冏鑑等ノ諸德。議評有リレ之。具ニ如二學譽大僧正述 |
| Z13_0239B13: | 竪書精決ノ一。然ルニ近世或ハ改二製シ戒儀ヲ一。蔑二如ス口 |
| Z13_0239B14: | 決ヲ一。悲歎有ルレ餘者乎。○今於南閻浮提。大日本國。某 |
| Z13_0239B15: | 州某所。某山某寺佛像前。令二授與弟子誰比丘一畢。 |
| Z13_0239B16: | 年號月日。何山何寺何世。傳戒佛子何譽花押朱印ト |
| Z13_0239B17: | 者。此戒相承。無キ二異途一證據ナリ。時處詳ニメ。而文證分 |
| Z14_0239A01: | と。是なり。若し爾らば。何ぞ鎭西は。三門を斥ひ。 |
| Z14_0239A02: | 記主は。定散の外に。別に弘願を立べからずと云 |
| Z14_0239A03: | や。答。彼の意は自ら別なれば。今の妨げに非ず。故 |
| Z14_0239A04: | に記主上人は。本は定散の中にありと雖も。佛願の |
| Z14_0239A05: | 邊りより選み取て。別に念佛を立つる時。定散に念 |
| Z14_0239A06: | 佛は。なきなりとの玉へり。然るにこの義なを繁 |
| Z14_0239A07: | し。若しこれを知らむと欲せば。必ず餘論を須つべ |
| Z14_0239A08: | し。是故に。弘願の念佛には。獨立をせさせて。智慧 |
| Z14_0239A09: | を以て。定散なむどの分別する。助をさゝぬ意な |
| Z14_0239A10: | り。聖光上人云。一字をも知らず。黑白をも辨へざ |
| Z14_0239A11: | る身となりて。朝夕稱名ばかりを。歌ふべしと。明 |
| Z14_0239A12: | 禪法印云。赤子念佛がよきなりと。これ則ち。一字 |
| Z14_0239A13: | をも知らざる者。何ぞ定散を知らん。黑白をも辨へ |
| Z14_0239A14: | ざる者。何ぞ事理を辨へん。如レ此赤子の位なる行 |
| Z14_0239A15: | 者は。單に弘願を信じて。唯だたすけ玉へと念じ去 |
| Z14_0239A16: | るなり。顯性房云。小兒の母を賴むは。またくその |
| Z14_0239A17: | 故を知らず。唯たのも敷こゝろあるなり。名號を信 |
| Z14_0239B01: | 敬せむこと。かくの如しと。記主上人の云。凡そ淨 |
| Z14_0239B02: | 土宗の元意。たすけ玉へ阿彌陀佛と。思ふに過ず |
| Z14_0239B03: | と。爲霖禪師云。今不レ管二是事是理一。惟將二一句佛號一。 |
| Z14_0239B04: | 一心念去と。これまた淨家の。弘願門の念佛に。よ |
| Z14_0239B05: | く叶へり。談義主もとより。此等のわけを知られ |
| Z14_0239B06: | ず。ひたと定散事理を以て。弘願の念佛を。淺深せ |
| Z14_0239B07: | らるゝは。喩へば敎外に出たる。向上の一路子を。 |
| Z14_0239B08: | 强て敎相を以て。情量分別せらるゝが如し。誰か信 |
| Z14_0239B09: | 用仕らんや。 |
| Z14_0239B10: | 一淨土宗の心行は。直に佛說の上より見。時方便觀察 |
| Z14_0239B11: | の上より見るべし。不レ爾して。宗々立派の心に住 |
| Z14_0239B12: | して。これを見れば。殆むど窟宅が出來て。動もす |
| Z14_0239B13: | れば。我法第一の過が生ずるなり。今の談義も。已 |
| Z14_0239B14: | にこの過に落られぬ。これ他なし。淨家の故實を聞 |
| Z14_0239B15: | れず。一分の利口を以て。說法せられし故ぞかし。 |
| Z14_0239B16: | されば吉水大師は。口傳なくして。淨土の法門を見 |
| Z14_0239B17: | るは。往生の得分を。見失ふなりと示し。聖光上人 |
| Z15_0239A01: | をいむと聞及べり。それほどに死をいむならば死し |
| Z15_0239A02: | たる魚鳥を祝に用ひまじき事なるにいかなるならは |
| Z15_0239A03: | しにやいと心得がたし。若又それは浮世の習ひなれ |
| Z15_0239A04: | ば少しも苦しからずといはば念佛も又娑婆の習ひな |
| Z15_0239A05: | れば更に苦しかるまじきなり。又釋迦は旣に入滅し |
| Z15_0239A06: | 給へども彌陀は入滅し給ふ事なく長へに極樂淨土の |
| Z15_0239A07: | 住持として盡未來際長生不死にて說法しまします活 |
| Z15_0239A08: | 佛なり。それゆへに天親菩薩の往生論には彌陀法王 |
| Z15_0239A09: | 善住持といひ紫式部が源氏物語にも西方極樂の事を |
| Z15_0239A10: | 生る佛の御國といへり。しかあれば阿彌陀と云ふと |
| Z15_0239A11: | 長生不死といふとまつたく同じ事なり。かかるめで |
| Z15_0239A12: | たき祝の詞なれば若き女の子も祝の日にもかかはり |
| Z15_0239A13: | なく念佛すべし。又雜阿含經に釋尊の俗弟子須達長 |
| Z15_0239A14: | 者は懷妊の女人を見てはかならず三歸を授けて稱へ |
| Z15_0239A15: | しむといへり。大集經にも妊婦宜しく三歸を受べき |
| Z15_0239A16: | 旨を明せり。三歸を受けし人には三十六の善神あり |
| Z15_0239A17: | て護る故にその產甚だ安し。今念佛は三歸の初め歸 |
| Z15_0239B01: | 依佛なり。此故に懷妊の女人ひたすら念佛を修行せ |
| Z15_0239B02: | ば諸天善神の加護厚く。優れたる平產の祈禱にして |
| Z15_0239B03: | 生るる子又無病長命なるべし。是によりて吉水大師 |
| Z15_0239B04: | も九條殿下の北の政所へ進らせらるる文に。君達な |
| Z15_0239B05: | んどの御祈の料にも念佛がめでたき事なり。傳敎大 |
| Z15_0239B06: | 師七難消滅の法にも念佛を出し給へり。凡そ〓世後 |
| Z15_0239B07: | 生の祈り何事か念佛に過んやと書給へり。善導大師 |
| Z15_0239B08: | の現生護念增上緣にも念佛申す人は二十五の菩薩諸 |
| Z15_0239B09: | 天善神百重千重に圍遶し晝夜に守り給ひて災難に逢 |
| Z15_0239B10: | はざる旨を說給へり。此念佛は諸寺諸社の牛王祕符 |
| Z15_0239B11: | にもひとしかるべし。南都二月堂の牛王は元これ彌 |
| Z15_0239B12: | 陀の種子の［？］字なりかの符文に頂上佛面除疫病とあ |
| Z15_0239B13: | れば疫病を除く事はひとへに十一面觀音の頂上彌陀 |
| Z15_0239B14: | 佛の威神力なり［？］字に災禍疾病を拂ふの德ある事は |
| Z15_0239B15: | 理趣釋經に見へたり。長谷の觀音の靈驗もひとへに |
| Z15_0239B16: | 頂上の彌陀佛面にあるの旨長谷寺靈驗記に見へた |
| Z15_0239B17: | り。しからば念佛は實に無面目の大祈禱なるべし。 |
| Z16_0239A01: | 於龍山之陽ニ一。脩二行シ念佛三昧ヲ一。雖二避兵竄逐ト一。亦 |
| Z16_0239A02: | 不二暫廢一。臨終無レ疾。沐浴端坐［シテ］而化ス。芝雲仁法師。 |
| Z16_0239A03: | 行業集載スレ之ヲ甚詳ナリ。 |
| Z16_0239A04: | 曇懿 |
| Z16_0239A05: | 宋ノ曇懿。居ス二錢塘ニ一。以テレ醫ヲ爲レ業ト。晩年脩ス二念佛三 |
| Z16_0239A06: | 昧ヲ一。出シ二平時ノ所ヲ［一レ］蓄。供シレ佛ニ飯スレ僧ニ。造レ像ヲ設クレ浴ヲ。 |
| Z16_0239A07: | 如スルヿレ是ノ二十年。後微疾アリ屛二藥石ヲ一。延テ二七僧ヲ一念 |
| Z16_0239A08: | 佛ス。次ノ日見ルヿ二蓮花一。大如レ屋。又一日。見二梵僧臨テレ |
| Z16_0239A09: | 榻ニ問訊スルヲ一。夜半衆ノ聞二念佛ノ聲低ヲ一視レハレ之ヲ。泊然 |
| Z16_0239A10: | 長ク往矣。 |
| Z16_0239A11: | 太微 |
| Z16_0239A12: | 宋ノ太微。兒時投［シテ］二錢塘ノ法安法師ニ一出家ス。初授二彌陀 |
| Z16_0239A13: | 經ヲ一。便能ク背誦ス。及ヒレ受レ具ヲ扃シレ門ヲ念佛。精進［シテ］不 |
| Z16_0239A14: | レ怠。常ニ縱シ二步ヲ後山ニ一。忽聞二笛聲ヲ一。豁然ト［シテ］開悟ス。因テ |
| Z16_0239A15: | 畜二一苗ヲ一自娛ム。有二凌監薄ト云一者。同二志ヲ淨業ニ一。稱［シテ］レ微ヲ |
| Z16_0239A16: | 爲二淨土ノ鄕長ト一。一日叩テレ門ヲ曰ク。淨土ノ鄕弟相見ユ。 |
| Z16_0239A17: | 微ノ曰。明當ニレ相二見ル於淨土ニ一。今誦スルレ佛ヲ正冗耳。翌 |
| Z16_0239B01: | 朝人怪テ二其不ルヲ［一レ］赴レ粥ニ往テ視ルレ之ヲ。見レハ二笛鉢禪椅ヲ一 |
| Z16_0239B02: | 已ニ焚ヌ。跏二趺［シテ］地上ニ一而化ス。 |
| Z16_0239B03: | 贊曰。畜レ苗ヲ自娛ム。古人聊記二悟由ヲ一。因テ用テ以テレ作二佛 |
| Z16_0239B04: | 事ヲ一耳。俱胝得二天龍一指頭ノ禪ヲ一。而モ終ルマテレ身ヲ豎レ指ヲ。 |
| Z16_0239B05: | 端公見レ弄スルヲ二獅子ヲ一。以テ發二明ス心地ヲ一。而常ニ被二綵衣ヲ一。 |
| Z16_0239B06: | 乃至誤テ讀テ二楞嚴ヲ一。而モ不レ改二句讀ヲ一。皆此類也。猖狂 |
| Z16_0239B07: | 自恣之徙。愼テ毋二以テレ是ヲ藉ルヿ［一レ］口ニ。 |
| Z16_0239B08: | 用欽 |
| Z16_0239B09: | 宋ノ用欽。居二錢塘ノ七寶院ニ一。依テ二大智ニ一學スレ律ヲ。聞ク大 |
| Z16_0239B10: | 智示テレ衆ニ曰ク。生［シテ］ハ弘メ二毘尼ヲ一。死［シテ］歸二安養ニ一。出家學 |
| Z16_0239B11: | 道。能事斯畢ヌ。卽標二心ヲ淨土ニ一。一ニシレ志ヲ不レ退。日課 |
| Z16_0239B12: | 佛三萬。嘗テ神ヲ遊［シテ］二淨土ニ一。見二佛大士種種ノ異相ヲ一。謂テ二 |
| Z16_0239B13: | 侍者ニ一曰ク。吾明日西ニ行ント矣。卽チ集テレ衆ヲ念佛。黎明 |
| Z16_0239B14: | 合掌［シテ］西ニ望ミ。跏趺［シテ］而化ス。 |
| Z16_0239B15: | 久法華 |
| Z16_0239B16: | 宋ノ可久。居ス二明州ニ一。常ニ誦二法華ヲ一。願二生ス淨土一。時ニ |
| Z16_0239B17: | 號二久法華ト一。元祐八年。年八十一坐化ス。越テ三日。還テ |
| Z17_0239A01: | 其寺院一。爲レ誡二徒衆一故。嚴製二八箇條及十二箇條等之制 |
| Z17_0239A02: | 法一。以爲二永世之軌則一。寺々衆徒。至二今時一互相和合。而守レ |
| Z17_0239A03: | 之敢無二違背一。永以二上人一而爲二開山一。如法念佛。倍以熾也。 |
| Z17_0239A04: | 自成二一派一。號二之西敎寺派一。處々散在。末派甚多矣。又上從二 |
| Z17_0239A05: | 一人一。下至二萬民一。聞二上人德望一。歸依渴仰。深催二信心一。止レ惡 |
| Z17_0239A06: | 修レ善。持戒念佛。及離家削染者。不レ可レ知二其數一也。就レ中 |
| Z17_0239A07: | 厚心之僧尼等。遂二奇恠往生一者。是多焉。或亦重二正法一。輕二 |
| Z17_0239A08: | 身命一。捨身往生者。最是多矣。上人持名久勤。功成以後。 |
| Z17_0239A09: | 奇相多端也。或有下越州府中總社神馬。隨二上人一受中十念上。 |
| Z17_0239A10: | 或有三朝倉氏所レ被レ放逸物大鷹。受二十念一。或有三西光寺供 |
| Z17_0239A11: | 養時。現二靈瑞一。或有下於二大畔繩手一値二誅戮一者之亡魂。親 |
| Z17_0239A12: | 現受中十念上。或有下於二十禪師寶前一。一疋猿來受中十念上。或有下 |
| Z17_0239A13: | 於二願成寺路頭一。一頭牛來受中十念上。或有下嘗所レ書名號。雖レ |
| Z17_0239A14: | 遇二失火一不レ燒及中兩度上。或有下於二射和蓮生寺七日七夜別 |
| Z17_0239A15: | 時念佛說法間一。一箇龍燈點來上等也。其餘奇事。不レ遑二具 |
| Z17_0239A16: | 述一矣。上人預於二夢中一。有下十禪師權現示中五十三歲可レ取レ |
| Z17_0239A17: | 滅之旨上。因レ之明應之比得二微疾一。針藥失二其驗一。漸及二命 |
| Z17_0239B01: | 期一。專心念佛强盛。頗過二平日一。正臨二命盡時一。端坐合掌。念 |
| Z17_0239B02: | 佛數百遍。如レ眠而化。猶動レ唇良久。行年五十三。實明應 |
| Z17_0239B03: | 四歲二月晦日也。于レ時三聖來現。二道金光從レ西而來。彩 |
| Z17_0239B04: | 雲聳レ空。瑞華亂墜。葬送之砌。奇瑞是多。又上人若入滅。 |
| Z17_0239B05: | 若滅後。於モ二他方一奇相最甚。所謂同年晦日酉下刻。有下坂 |
| Z17_0239B06: | 本西敎寺佛前之常燈。微風曾雖レ不レ吹。忽然而火滅上。又 |
| Z17_0239B07: | 伊州法華寺衆徒大門房。平生信仰人也。同年二月晦日 |
| Z17_0239B08: | 酉下刻。有下於二彼兩寺間路邊一。忽見中自二西方空中一。光明二 |
| Z17_0239B09: | 筋赫如上。又同年三月一日早朝。有下依レ例。時今上皇帝。向二 |
| Z17_0239B10: | 朝日一御禮拜時。叡中 |
| Z17_0239B11: | 七日曉。西敎寺僧盛智夢。紫雲聳二虛空一。二十五菩薩。二 |
| Z17_0239B12: | 行充二 |
| Z17_0239B13: | 日當二眞盛上人四七日一故如レ此。加之。見二盛全師傳記之 |
| Z17_0239B14: | 意一。眞盛上人者。地藏薩埵之化現也。其旨具如二彼傳一也。 |
| Z17_0239B15: | 已上依二眞盛上人往生傳記一。取意所レ記。具如二彼傳記一也。 |
| Z17_0239B16: | 僧盛能。越州人。伊州長田西蓮寺住僧。而江州坂本西敎 |
| Z17_0239B17: | 寺眞盛上人徒也。明應四年正月十七日。寢レ疾日久矣。能 |
| Z18_0239A01: | 開山直蓮社場譽吟道和尙寬永十二乙亥年起立云云 |
| Z18_0239A02: | ○報身寺 同末 同所 如來山 開山頓譽相呑大德 |
| Z18_0239A03: | 云寬永十戌年起立云云 |
| Z18_0239A04: | ○靈山寺 大住郡下島村 正定山 開山信蓮社念譽 |
| Z18_0239A05: | 上人終故和尙慶長十乙巳天起立往昔者眞言宗也慶長 |
| Z18_0239A06: | 年中改淨土宗十月廿六日示寂云云 |
| Z18_0239A07: | ○長泉寺 靈山寺末 同郡橫內村 寶春山 開山傳 |
| Z18_0239A08: | 蓮社法譽正保元甲申年起立也云云 |
| Z18_0239A09: | ○大念寺 同郡四宮村 見光山淸正院 開山本蓮社 |
| Z18_0239A10: | 源譽上人誓道永祿元年起立同處佐藤勘右衛門云者建 |
| Z18_0239A11: | 立之 |
| Z18_0239A12: | ○長善寺 同郡八幡村 稱名山 天正元年起立云云 |
| Z18_0239A13: | ○大松寺 同郡中原村 樹傳山稱名院 開山深蓮社 |
| Z18_0239A14: | 信譽良阿上人文祿元年起立中比同所曾根源左衞門豐 |
| Z18_0239A15: | 田村ニテ田畠被附置則寬永十四年十月十四日死去戒名 |
| Z18_0239A16: | 號隱譽淨安寺內觀音堂有之正觀音白木赤栴檀惠心之 |
| Z18_0239A17: | 御作緣起有之 |
| Z18_0239B01: | ○法藏院 大松寺末 同郡豐田村 開山專譽一傳文 |
| Z18_0239B02: | 祿元年起立 |
| Z18_0239B03: | ○善德寺 同郡南原村 南原山 開基俗名大館法樂 |
| Z18_0239B04: | 法名者善德房云也 |
| Z18_0239B05: | ○淨信寺 同郡長持村 長持山 |
| Z18_0239B06: | ○藥王寺 同郡友牛村 光明山 朝氏ト云者開基朝 |
| Z18_0239B07: | 氏所持之藥師如來有由此號藥王寺 |
| Z18_0239B08: | ○宗源寺 同郡松延村 松延山 開山法譽起立高橋 |
| Z18_0239B09: | 氏正樂ト云者開起三代目鴻巢勝願寺一代大譽上人一 |
| Z18_0239B10: | 夏法幢執行之由云傳也 |
| Z18_0239B11: | ○大運寺 淘綾郡大礒町 郡生山慈光院 開山讚蓮 |
| Z18_0239B12: | 社秀譽上人元和年中起立開山平塚町從阿彌陀寺移來 |
| Z18_0239B13: | 焉 |
| Z18_0239B14: | ○淨源寺 同郡一色村 寶林山 開山相蓮社昌譽來 |
| Z18_0239B15: | 應上人生國紀伊國學問檀林幷附法師知恩寺幡隨意上 |
| Z18_0239B16: | 會下起立往昔淨圓寺ト云フ慶長二丁酉天改淨源寺寬永 |
| Z18_0239B17: | 十二乙亥天十月四日春秋八十歲示寂云云 |