浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0238A01: | 悲敎化門云何禮拜身業禮拜阿彌陀如來應正徧 |
| J01_0238A02: | 知諸佛如來德有無量德無量故德號亦無量若欲 |
| J01_0238A03: | 具談紙竹不能載也是以諸經或擧十名或騰三 |
| J01_0238A04: | 號蓋存至宗而已豈此盡耶所言三號即此如來應 |
| J01_0238A05: | 正徧知也如來者如法相解如法相説如諸佛安穩 |
| J01_0238A06: | 道來此佛亦如是來更不去後有中故名如來 |
| J01_0238A07: | 應者應供也佛結使除盡得一切智慧應受一切天地 |
| J01_0238A08: | 衆生供養故曰應也正徧知者知一切諸法實不壞相 |
| J01_0238A09: | 不增不減云何不壞心行處滅言語道過諸法如涅槃 |
| J01_0238A10: | 相不動故名正徧知無礙光義如前偈中解爲 |
| J01_0238A11: | 生彼國意故何故言此菩薩之法常以晝三時夜 |
| J01_0238A12: | 三時禮十方一切諸佛不必有願生意今應常作 |
| J01_0238A13: | 願生意故禮阿彌陀如來也云何讚嘆口業讚嘆 |
| J01_0238A14: | 讚者讚揚也嘆者歌歎也讚歎非口不宣故曰口業也 |
| J01_0238A15: | 稱彼如來名如彼如來光明智相如彼名義欲如 |
| J01_0238A16: | 實修行相應故稱彼如來名者謂稱無礙光如來名也 |
| J01_0238A17: | 如彼如來光明智相者佛光明是智慧相也此光明照十 |
| J01_0238B18: | 方世界無有障礙能除十方衆生無明黑闇非如 |
| J01_0238B19: | 日月珠光但破空穴中闇也如彼名義欲如實修行相 |
| J01_0238B20: | 應者彼無礙光如來名號能破衆生一切無明能滿衆 |
| J01_0238B21: | 生一切志願然有稱名憶念而無明由在而不滿 |
| J01_0238B22: | 所願者何者由不如實修行與名義不相應故 |
| J01_0238B23: | 也云何爲不如實修行與名義不相應謂不 |
| J01_0238B24: | 知如來是實相身是爲物身又有三種不相應一者信 |
| J01_0238B25: | 心不淳若存若兦故二者信心不一無決定故三 |
| J01_0238B26: | 者信心不相續餘念間故此三句展轉相成以信心不 |
| J01_0238B27: | 淳故無決定無決定故念不相續亦可念不相續 |
| J01_0238B28: | 故不得決定信不得決定信故心不淳與此相 |
| J01_0238B29: | 違名如實修行相應是故論主建言我一心問曰名 |
| J01_0238B30: | 爲法指如指指月若稱佛名號便得滿願者指 |
| J01_0238B31: | 月之指應能破闇若指月之指不能破闇稱佛名 |
| J01_0238B32: | 號亦何能滿願耶答曰諸法萬差不可一槪有名 |
| J01_0238B33: | 即法有名異法名即法者諸佛菩薩名號般若波羅蜜 |
| J01_0238B34: | 及陀羅尼章句禁咒音辭等是也如禁腫辭云日出東方 |
| J02_0238A01: | 身長大立位將從遶城遊觀迴車入城即作惡念 |
| J02_0238A02: | 共諸群臣即促父王閉著獄中不聽餉食韋提希 |
| J02_0238A03: | 夫人以蜜塗身著生韋衣白守獄者令見密語 |
| J02_0238A04: | 獄吏聽入解身上衣以手拔刀削蜜與王王得 |
| J02_0238A05: | 蜜食眼目精明夫人白王雖在獄中稱佛名字禮 |
| J02_0238A06: | 佛禮僧王用后語獄中禮佛阿闍世王問獄吏 |
| J02_0238A07: | 言獄囚何似答言平安但見隨時獄中禮佛阿闍 |
| J02_0238A08: | 世王即便大怒臨死之日獄中禮佛臨渇穿井不解 |
| J02_0238A09: | 時急即喚鍛師來作鐵釘釘王額上及兩手掌并 |
| J02_0238A10: | 兩膝頭於是父王不得禮佛病釘而死乃至有別記云 |
| J02_0238A11: | 夫人無子王問相師以何因縁方得兒耶相師占曰 |
| J02_0238A12: | 山中有仙死已入腹王殺仙人死受兎身后腹未 |
| J02_0238A13: | 孕王更問師汝言仙人死已夫人何無娠耶太史更占 |
| J02_0238A14: | 見彼仙人受一兎身王復往獵欲殺此兎兎見兵 |
| J02_0238A15: | 圍遂投丘井井底有草兎食草根經三七日遂便 |
| J02_0238A16: | 餓死兎死之後夫人有娠今日大王還被幽禁經三七 |
| J02_0238A17: | 日被餓而死雖有此説未見經論不可爲定更覓明文已上興記如涅槃 |
| J02_0238B18: | 者彼經第二十云大王頻婆娑羅往有惡心於毗富羅 |
| J02_0238B19: | 山遊行獵鹿周徧曠野悉無所得唯見一仙五通 |
| J02_0238B20: | 具足見已即生瞋恚惡心我今遊獵所以不得正 |
| J02_0238B21: | 坐此人驅逐令去即敕左右而令殺之其人臨終 |
| J02_0238B22: | 生瞋惡心退失神通而作誓言我實無辜汝以心 |
| J02_0238B23: | 口橫加戮害我於來世亦當如是還以心口 |
| J02_0238B24: | 而害於汝時王聞已即生悔心供養死屍先王 |
| J02_0238B25: | 如是尚得輕受不墮地獄況王不爾而當地獄 |
| J02_0238B26: | 受果報耶先王自作還自受之云何令王而得殺罪 |
| J02_0238B27: | 如王所言父王無辜者大王云何言無夫有罪者 |
| J02_0238B28: | 即有罪報無惡業者即無罪報汝父先王若無辜 |
| J02_0238B29: | 罪云何有報頻婆娑羅於現世中亦得善果及以惡 |
| J02_0238B30: | 果是故先王亦復不定以不定故殺亦不定殺不 |
| J02_0238B31: | 定故云何而言定入地獄已上同經三十四云善男子 |
| J02_0238B32: | 羅閲祇王頻婆娑羅其王太子名曰善見業因縁故生 |
| J02_0238B33: | 惡逆心欲害其父而不得便爾時惡人提婆達多 |
| J02_0238B34: | 亦因過去業因縁故復於我所生不善心欲害於 |
| J03_0238A01: | 句正當發起造疏故云正明細釋中○隱顯義等者有 |
| J03_0238A02: | 人云九品文具説十一門在上上品下八品中不具 |
| J03_0238A03: | 云隱釋家得宗作一百番釋顯云顯已上有人今私云此 |
| J03_0238A04: | 義不然大師釋云文雖有隱顯即成一百番義矣知 |
| J03_0238A05: | 具云顯不具云隱歟此則隱顯共經略釋一百番是廣 |
| J03_0238A06: | 釋也又説三心局上上品僅十六字然和尚廣釋八 |
| J03_0238A07: | 丁半二百餘行上通定善下亘八品云妙解也次 |
| J03_0238A08: | 中○又經開演等者經廣説淨土他力要門可云廣開 |
| J03_0238A09: | 等故云亦曰云云有人云序分示定散略言至正 |
| J03_0238A10: | 宗分開十三觀開九品因云經開演已上有人今私云此 |
| J03_0238A11: | 義未在對略廣開是前一義也今之一義對於不説以 |
| J03_0238A12: | 説名廣故知經説廣略廣略共廣所引廣開皆是序分 |
| J03_0238A13: | 云云○今亦如是等者問此言亦似釋之廣開若爾者與 |
| J03_0238A14: | 前之義有何別耶答此義意云經説自廣然韋提請問 |
| J03_0238A15: | 請經廣開大師再釋釋經廣開請問再釋倶在廣開 |
| J03_0238A16: | 淨土要門韋提有識聞之皆往即是廣開淨土之義聖道 |
| J03_0238A17: | 不然故知淨土今經自是廣開也云云 |
| J03_0238B18: | 願以此功德乃至具如上辨等事 |
| J03_0238B19: | 釋願以等之中初述大意次問答決疑初中○總明等 |
| J03_0238B20: | 者有人云願字名總以此功德云此説偈造疏功德發 |
| J03_0238B21: | 願歸敬發起總名説偈今乘等二句別名造疏指上 |
| J03_0238B22: | 説偈造疏云以此功德故如此料簡平等已下云廻 |
| J03_0238B23: | 向等能同名自所同名他發菩提心名發心也已上有人今 |
| J03_0238B24: | 私云頌偈配當且雖可然道理何踈若是指上説偈造 |
| J03_0238B25: | 疏云此功德而廻向者偈頌已過不及不審何更得 |
| J03_0238B26: | 言造疏未有不可預廻故知説偈者上偈頌也造疏者 |
| J03_0238B27: | 下長行也加之造疏等已下殊以分明者也云云次問答中 |
| J03_0238B28: | 有其三番於中第一問難廻未來善謂上雖標廣 |
| J03_0238B29: | 開淨土造疏未有故致此問對文可見答中亦三先 |
| J03_0238B30: | 標義次引文後但廻向下會難先標義者對廻過現 |
| J03_0238B31: | 已造善根云亦有廻文次引文中○華嚴經説第三廻 |
| J03_0238B32: | 向等者有人云即十廻向中第三等一切佛廻向也三世善 |
| J03_0238B33: | 根所廻善體而無下述能廻心相謂廻心空寂不可得 |
| J03_0238B34: | 云無所著無所著故名爲無相是當性空不止無 |
| J04_0238A01: | 得成佛果佛言若人百里千里四千里欲聞是念 |
| J04_0238A02: | 佛三昧必往求之何況近而不求學者 |
| J04_0238A03: | 又白諸往生人等上來所引佛敎以爲明證者 |
| J04_0238A04: | 一一具如四事供養功德品中説 |
| J04_0238A05: | 問曰準依佛敎精勤苦行日夜六時禮念行道觀想轉誦 |
| J04_0238A06: | 齋戒一心厭患生死畏三塗苦畢此一形誓生 |
| J04_0238A07: | 淨土彌陀佛國者 |
| J04_0238A08: | 又恐殘殃不盡現與十 相應 |
| J04_0238A09: | 覺有斯障者云何除滅具引佛經示其方法 |
| J04_0238A10: | 答曰依佛經答者 |
| J04_0238A11: | 即如觀佛三昧海經説佛爲父王及諸大衆説過去有 |
| J04_0238A12: | 佛名曰空王像法住世時有四比丘破戒犯重時空 |
| J04_0238A13: | 王佛於夜空中出聲告四比丘言汝之所犯名不 |
| J04_0238A14: | 可救欲滅罪者可入我塔中觀我形像至心懺 |
| J04_0238A15: | 悔可滅此罪時四比丘萬事倶捨一心奉敎入塔 |
| J04_0238A16: | 於佛像前自撲懺悔如大山崩婉轉於地號哭 |
| J04_0238A17: | 向佛日夜相續至死爲期捨命已後得生空王佛 |
| J04_0238B18: | 國 |
| J04_0238B19: | 今以此經證行者等欲懺悔時亦依此敎法門 |
| J04_0238B20: | 佛言若我滅後佛諸弟子捨離諸惡樂少語法日夜六 |
| J04_0238B21: | 時能於一時分爲少時少分之中於須臾閒念佛 |
| J04_0238B22: | 白毫者若不見如是等人除却九十六億那由他恆 |
| J04_0238B23: | 河沙微塵劫生死之罪若後有人聞是白毫心不驚 |
| J04_0238B24: | 疑歡喜信受此人亦除八十億劫生死之罪若諸比丘 |
| J04_0238B25: | 比丘尼若男女人犯四根本十惡等罪五逆罪及謗大乘 |
| J04_0238B26: | 如是諸人若能懺悔日夜六時身心不息五體投地如 |
| J04_0238B27: | 大山崩號泣雨涙合掌向佛念佛眉閒白毫相光一 |
| J04_0238B28: | 日至七日前四種罪可得輕微觀白毫闇不 |
| J04_0238B29: | 見者應入塔中觀眉閒白毫一日至三日合掌 |
| J04_0238B30: | 啼泣又暫聞亦除三劫之罪 |
| J04_0238B31: | 佛告父王及勅阿難吾今爲汝悉現身相光明若 |
| J04_0238B32: | 有不善心者若毀佛禁戒者見佛各不同時五百釋 |
| J04_0238B33: | 子見佛色身猶如灰人比丘千人見佛由如赤土 |
| J04_0238B34: | 十六居士二十四女人見佛純黑諸比丘尼見佛如銀 |
| J05_0238A01: | 忍也二明侍女發心中二先侍女次讃諸天侍女中四一 |
| J05_0238A02: | 發心二願生三佛記四得□昧流通中初問經意佛答 |
| J05_0238A03: | 有三初此經名極樂淨土即初六觀日指方所破闇 |
| J05_0238A04: | 除昏水能澄淸洗蕩諸垢地若瑠璃内外映徹寳樹 |
| J05_0238A05: | 寳樓華果生渚池流八德四微除患總結爲一諸觀 |
| J05_0238A06: | 分明即依報果無量壽佛下即中七觀即正報果觀佛身 |
| J05_0238A07: | 座侍者宛然若普雜隨機自他觀別亦名淨除下即後三 |
| J05_0238A08: | 觀修三業成九品往生感聖乘臺利鈍皆往故云 |
| J05_0238A09: | 生諸佛前次明有益爲五一見聖衆二勸聞名得 |
| J05_0238A10: | 益三擧喩成身四感勝友五坐道塲芬陀利華者 |
| J05_0238A11: | 此云白蓮華華中最勝玅色顯衆色中之本爲世最 |
| J05_0238A12: | 重若念佛衆生爲世所貴故擧此爲喩成其勝 |
| J05_0238A13: | 身諸度萬行次爲道塲治無明糠顯實相米三惑 |
| J05_0238A14: | 破三德成眞應滿化衆生勸大衆勤修行眞實語淨 |
| J05_0238A15: | 土生即道體用之義生諸佛家者一寂光土爲諸佛家 |
| J05_0238A16: | 爲正報智所依故二理藏爲諸佛家爲行藏所行故 |
| J05_0238A17: | 三境界性爲諸佛家爲三觀所觀故四淨土慈悲是諸 |
| J05_0238B18: | 佛家爲一切衆生所歸故寂光爲本最闊居初後三爲 |
| J05_0238B19: | 迹隨機漸狹依三土皆有四法隨機不同故云即 |
| J05_0238B20: | 實報方便同居三土用敎衆生也佛步空還爲增物敬者 |
| J05_0238B21: | 上請經云時韋提被幽閉已憂愁燋悴遙向崛山爲 |
| J05_0238B22: | 佛作禮作是語已悲泣雨涙遙向佛禮是增物敬 |
| J05_0238B23: | 也奉順其言者經云而作是言世尊在昔之時恒遣目 |
| J05_0238B24: | 連阿難來慰問我我今愁憂乃至願念遣阿難與我 |
| J05_0238B25: | 相見是順其言世尊在崛山知韋提希心念勅二 |
| J05_0238B26: | 弟子從空而來佛於彼沒從王宮出現身金色坐寳 |
| J05_0238B27: | 蓮華左右侍從諸天供養韋提擧身投地蹄也泣傷嘆愛 |
| J05_0238B28: | 子成怨橫加逆害請生淨土厭此穢邦佛愍傷慈 |
| J05_0238B29: | 爲其廣説依敎修行因圓果滿機感相稱得生淨土 |
| J05_0238B30: | 神通故爲益衆生機既益已神變而往法身本體廓周 |
| J05_0238B31: | 法界無有彼此又無往來爲順物機故現斯變 |
| J05_0238B32: | 狀又略記自鏡迷情先達後賢敢傳他耶但法聰學寡 |
| J05_0238B33: | 智淺三藏未窮德薄人微才無出轍况佛法玄蹟豈凡 |
| J05_0238B34: | 小智能弘宣依其本文粗分科段恐違聖旨謬判 |
| J06_0238A01: | 最上菩提若依顯了義釋即是散亂顚倒懈怠故不 |
| J06_0238A02: | 能得菩提已上對法第七雜集十六廣引諸經述轉 |
| J06_0238A03: | 變相恐繁不叙問何故煩設此轉變説答梁釋論云 |
| J06_0238A04: | 欲令衆生依理判文以理爲依不應依文故説 |
| J06_0238A05: | 此偈或有人憍慢輕蔑説者自不能如理判義欲 |
| J06_0238A06: | 破彼慢心故説此偈是名翻依已上自攝論至此百 |
| J06_0238A07: | 有餘年者後魏有一十五帝王其間寒暑百六十回當 |
| J06_0238A08: | 第十代前廢帝恭王普泰元年辛亥佛陀扇崛多始出攝 |
| J06_0238A09: | 大乘論本三卷其後至于唐高宗代已逕百四十七 |
| J06_0238A10: | 年謂後魏更有十三年後周有二十二年隋三十七 |
| J06_0238A11: | 年唐高祖九年大宗二十三年高宗三十四年而高宗御 |
| J06_0238A12: | 字第二十年永隆二年辛巳導和尚入滅今論師是導面 |
| J06_0238A13: | 受故當一百二十餘年故云百有餘年又佛陀譯後 |
| J06_0238A14: | 歷二十一年保定三年癸未陳眞諦同譯攝大乘設 |
| J06_0238A15: | 依此譯猶以可謂百有餘年餘文可知 |
| J06_0238A16: | 本攝論言唯至惣無益也答第六問文有三意初 |
| J06_0238A17: | 至別時之意正明本論別時唯願非念佛二有釋 |
| J06_0238B18: | 下至別時之意擧通論家計三今此下廣破異 |
| J06_0238B19: | 計顯十六觀念佛等法非別時意第一正明別時意 |
| J06_0238B20: | 中攝論言等者先牒本論明通論諸師以此文證 |
| J06_0238B21: | 言一切不生今詳此文下正明論意謂梁論云復有説 |
| J06_0238B22: | 言由唯發願於安樂佛土得往彼受生隋論云又 |
| J06_0238B23: | 如經説唯願得生極樂世界唐論云又如有説 |
| J06_0238B24: | 言由唯發願便得往生極樂世界異譯諸論悉云 |
| J06_0238B25: | 唯願唯言所標是簡持義謂簡去行持取其願也 |
| J06_0238B26: | 更無有行唯孤有願故曰唯願若説唯願而得 |
| J06_0238B27: | 生者是別時意即非發願時命終生於淨土故今時 |
| J06_0238B28: | 念佛等者顯示下品下生念佛三業相應行願相扶非 |
| J06_0238B29: | 是唯願故神泰攝論疏云由唯發願不修其行便得 |
| J06_0238B30: | 往生極樂世界乃至廣説若依觀經會此文者 |
| J06_0238B31: | 由唯發願得往生彼是別時意若十念成就即 |
| J06_0238B32: | 是行故非別時也已上意業善行等者彼下軰人臨命終 |
| J06_0238B33: | 時隨知識敎起往生心是其意業口稱南無正是 |
| J06_0238B34: | 語業合十指於佛前抂一躬於西方乃至動舌直向 |
| J07_0238A01: | 謂於二百一十億諸佛淨土中等者有師雖立唯淨 |
| J07_0238A02: | 土義義寂憬興及今集意判通淨穢是故應言諸 |
| J07_0238A03: | 佛刹土而今文唯言淨土中取淨爲要故若不 |
| J07_0238A04: | 爾者執筆者謬耳問所現淨土爲通報化答準義 |
| J07_0238A05: | 寂釋即通報化如上已引問夫人所見光臺諸土既 |
| J07_0238A06: | 無穢土法藏菩薩何見淨穢答興云機欲既異聖應 |
| J07_0238A07: | 非一已上機欲異者彼先厭穢願生淨土是故釋迦 |
| J07_0238A08: | 唯現淨土此請他願欲爲自誓是故饒王廣 |
| J07_0238A09: | 現淨穢也捨不淸淨行取淸淨行者以穢土行名 |
| J07_0238A10: | 不淸淨以淨土行名爲淸淨問今所引之五箇願 |
| J07_0238A11: | 中前四種願捨穢取淨其義揭―焉第十八願捨於萬 |
| J07_0238A12: | 行偏取念佛可非捨不淸淨行何答凖大品等 |
| J07_0238A13: | 淨土行多捨穢取淨約此大旨言捨不淸淨 |
| J07_0238A14: | 取淸淨行不遮亦於淨土行中意樂不同故或 |
| J07_0238A15: | 捨難取易捨劣取勝是故法藏比丘選捨諸行 |
| J07_0238A16: | 選取念佛一一諸願隨應例―知問四十八願名選 |
| J07_0238A17: | 擇願證據如何答此有二證一大阿彌陀經如集所引 |
| J07_0238B18: | 二智度論云觀十方淸淨世界而自莊嚴其國 |
| J07_0238B19: | 如阿彌陀佛先世時作法藏比丘佛將―導遍 |
| J07_0238B20: | 至十方示淸淨國令選擇淨玅之國以自莊 |
| J07_0238B21: | 嚴其國已上前是祖師勘―文後即先師所勘也先師 |
| J07_0238B22: | 云然―師入滅之後弟子自勘得此文上人料簡 |
| J07_0238B23: | 符合龍樹聖意彌信所解之深以致渴仰之誠耳 |
| J07_0238B24: | 又選擇念佛行不局彌陀一佛亦諸佛同選擇菩 |
| J07_0238B25: | 薩念佛三昧經云斯念佛三昧過去諸佛之選擇也乃至一 |
| J07_0238B26: | 切諸佛之財寳也乃至一切諸佛之舍利也一切諸佛之體 |
| J07_0238B27: | 性也已上是先師勘文也 |
| J07_0238B28: | 夫約四十八願一往各論選擇攝取之義者第一無三 |
| J07_0238B29: | 惡趣願者於所覩見之二百一十億土中或有有三 |
| J07_0238B30: | 惡趣之國土或有無三惡趣之國土即選捨其 |
| J07_0238B31: | 有三惡趣麤惡國土選取其無三惡趣善玅國土 |
| J07_0238B32: | 故云選擇也第二不更惡趣願者於彼諸佛土中或 |
| J07_0238B33: | 有雖國中無三惡道其國人天壽終之後從其國 |
| J07_0238B34: | 去復更三惡趣之土或有不更惡道之土即選 |
| J08_0238A01: | 善不善有爲無爲等已上同九十二五丁經文云須菩提白佛 |
| J08_0238A02: | 言世尊云何菩薩摩訶薩淨佛國土佛言有菩薩從 |
| J08_0238A03: | 初發意已來自除身口意麁業亦淨他人身口意麁 |
| J08_0238A04: | 業已上經文○亦敎淨他人 大論九十三五丁云菩薩欲行 |
| J08_0238A05: | 淨佛土遠離如是等麁身口意業自行六波羅蜜亦 |
| J08_0238A06: | 敎他人令行共淸淨因縁故則佛土淸淨云云 |
| J08_0238A07: | ○彌勒佛出時 大論三十二丁云人壽八萬四千歳身長八 |
| J08_0238A08: | 十尺時彌勒出佛身長百六十尺佛面二十四尺圓光十 |
| J08_0238A09: | 里是時衆生聞彌勒佛出無量人逢佛出家已上○作 |
| J08_0238A10: | 業時思爲大 大論廿九五丁云如佛説意業大力故如 |
| J08_0238A11: | 大仙人瞋時能令大國磨滅云云眉云仙人瞋恚亡國者具如成實論十 |
| J08_0238A12: | 三丁二十唯識論疏下四十四丁所述 ○得是思業 大論三十三八丁云思即 |
| J08_0238A13: | 是業身口不名爲業從思生故得名業云云今文此 |
| J08_0238A14: | 九十二十五丁文也○内法淨故外法亦淨 註維摩經一 |
| J08_0238A15: | 卅一丁佛國品云隨其心淨則一切功德淨隨其心淨則 |
| J08_0238A16: | 佛土淨已上○如毘摩羅經中等 天台淨名略疏一二丁毘 |
| J08_0238A17: | 摩羅詰經是維摩經也云云註維摩經一三十丁云十善是菩 |
| J08_0238B18: | 薩淨土菩薩成佛時命不中夭云云生曰修於十善 |
| J08_0238B19: | 者會上諸行成身口意淨爲淨土之本也已上○謹 |
| J08_0238B20: | 按文意云菩薩乃至自他之三業等 識知淨土論二丁 |
| J08_0238B21: | 云問曰一切菩薩除身口意麁業者云何得成淨土 |
| J08_0238B22: | 行乎答曰言穢土者於身口意三業造惡故是不淨 |
| J08_0238B23: | 也不淨故是穢土也言淨土者於身口意三業造善 |
| J08_0238B24: | 故是淸淨也淸淨故是淨土也是故菩薩身口意業淸淨功 |
| J08_0238B25: | 德即淨佛國土行也○若未滿足等 大論九十四五丁同 |
| J08_0238B26: | 十二丁云佛自説因縁不成就衆生淨佛國土不能 |
| J08_0238B27: | 得無上道何以故因縁不具足則不能得阿耨 |
| J08_0238B28: | 多羅三藐三菩提因縁者所謂一切善法云云○然其行 |
| J08_0238B29: | 願皆悉滿足 或云問設得滿足別願未滿足總 |
| J08_0238B30: | 願云何答大論十八廿丁云若有一衆生不成佛我 |
| J08_0238B31: | 不作佛而彼衆生未盡成佛菩薩已自成佛譬如 |
| J08_0238B32: | 火擿云云若自不成佛何能得利他是故先自成 |
| J08_0238B33: | 佛而後度他故大論三十三四丁云菩薩功德廣大從發 |
| J08_0238B34: | 心已來欲代一一衆生受一切苦欲以一切功 |
| J09_0238A01: | ことなれば。さぞ御願ひもなされ苦るしく。御勞心な |
| J09_0238A02: | されつらん。なれども。御弟子の中にさへ。成覺房 |
| J09_0238A03: | 幸西の。法本房行空の。善信房綽空のと云。無道の |
| J09_0238A04: | 者が。大師の御義に背きて。邪義を立る故。御自身 |
| J09_0238A05: | の御破斥では。同し御弟子仲間のことなれば。角立し |
| J09_0238A06: | て。愚者は法義に暗き故。邪正一决し難ければ。御 |
| J09_0238A07: | 勞れをば恐れながら。正義を傳へて衆生を助け度と |
| J09_0238A08: | 云。有道の慈悲にむし立られて。師の病床の枕に近 |
| J09_0238A09: | づき。請しがたきを請し給へる。源智上人の御心の |
| J09_0238A10: | 程を。思ひやり奉りて見よ。いかにつれなき心なり |
| J09_0238A11: | とも。偖も難有御慈悲と。信受の心を生ぜずしては。 |
| J09_0238A12: | あられまじ云云。又大師は別して。生涯御弘通の正義 |
| J09_0238A13: | を。御在世の中よりはや。障礙をなす邪師あれば。 |
| J09_0238A14: | 滅後はさぞと御嘆の所へ。勢觀上人の御願ありしこと |
| J09_0238A15: | なれば。喜びて御筆を染給ふ。されば師資符合の。 |
| J09_0238A16: | 御慈悲より起りたるが。此一枚起請文の縁起なり。 |
| J09_0238A17: | 爾れば。上に云如く。元祖大師。御自行化他成滿し |
| J09_0238B18: | 給ひて。御臨末の要語。御遺屬の絶筆にして。淨宗 |
| J09_0238B19: | の蘊奧を示し。順次决定往生の。龜鑑に備へ玉へば。 |
| J09_0238B20: | 此御敎示に隨ふときは往生を遂げ。背けば輪廻を免 |
| J09_0238B21: | れず。苦樂浮沉の分れ目は。唯守ると背くとにて。 |
| J09_0238B22: | 差別するなり。されば。此得失の間。一つの事實を |
| J09_0238B23: | 擧て示さば。或處に。居所も家名も所由ありてしるさず。二家の豪商あり |
| J09_0238B24: | て。而も親類にて。兩家とも奢りを省き。貧人を惠 |
| J09_0238B25: | む家風なりしが。一家の方は。實子なくて養子なり |
| J09_0238B26: | しかば。養父心を用ひて敎導する上に。兼て遺書を |
| J09_0238B27: | 認め。家風を守りて。不正の商ひなどをは。痛く誡 |
| J09_0238B28: | めたりしに。養父の沒後遺書に背き。過奢放蕩にし |
| J09_0238B29: | て。商ひの筋も不正がちなりしかば。家私さんざん |
| J09_0238B30: | になりて。借金山をなせり。又一家の方は。至て謹 |
| J09_0238B31: | 愼篤實に。父祖の遺命を守り。家風をみださざりし |
| J09_0238B32: | かば。次第に繁昌せり。爾るに彼背敎者に金子貸し |
| J09_0238B33: | たる方より。守敎者の方へ申越しけるは。御親類某 |
| J09_0238B34: | へ。用立たる金子の證文へ。奧印なされ候樣にと。 |
| J10_0238A01: | 長講堂上﨟娘君一人下手樣ニテ參寺僧婬殺罪 |
| J10_0238A02: | 犯事アリキ又ヲタギノ聖上品絹千匹勸堂不造 |
| J10_0238A03: | 之云云又三七日行法用好伴同法乎云論議有有 |
| J10_0238A04: | 云者一向不用釋無云者是結衆等文此自昔大 |
| J10_0238A05: | 事論議セリ慧光房法地房是宣也是一向不用云者 |
| J10_0238A06: | 要略懺悔釋也只同懺悔文讀總懺悔也而人人大罪 |
| J10_0238A07: | 犯事皆替是懺悔好伴無云事也伊豫國説戒云 |
| J10_0238A08: | 人毎一期生間大事重罪有也其面立懺悔根本滅 |
| J10_0238A09: | 枝葉カルル樣罪滅也衆向云耻シカンヌヘキヲハ |
| J10_0238A10: | 一人向説云云明善房來懺悔云人宅燒事候吾シ |
| J10_0238A11: | タルニハ候ハス人敎ラレテ候由來乘音房ノ母尼御 |
| J10_0238A12: | 前玄林房ヌルト佛性房云出候尼御前宅燒候燒 |
| J10_0238A13: | 候也云云又播磨國京下陰陽師有有女物狂ムスメ |
| J10_0238A14: | 請之見物ハナチセント云ヘハ山行木ユイツ |
| J10_0238A15: | ケテウツ程打殺了陰陽師咎云云物取京上 |
| J10_0238A16: | 第七十五 念佛行者可用心事 |
| J10_0238A17: | 問念佛行者以何意可修行念佛乎答治懈怠 |
| J10_0238B18: | 可持精進也難云若念佛之外用用心云者道理不 |
| J10_0238B19: | 可然念佛是善導御意一向專修也若爾一向專修之外 |
| J10_0238B20: | 何用心可用乎若依之爾者四修三心五念門者是 |
| J10_0238B21: | 用心見依之慧心先德以之爲助業云答本自所 |
| J10_0238B22: | 答申對治懈怠可用精進勇猛事也精進心者是一 |
| J10_0238B23: | 向專修用心也一向專修行勸進是四修也三心也五念 |
| J10_0238B24: | 門也故助業云者是助正業用心也依之慧心先德助 |
| J10_0238B25: | 念方法下七用心立一方處供具二修行相貌三對治懈 |
| J10_0238B26: | 怠四止惡修善五懺悔衆罪六對治魔事七總結要行 |
| J10_0238B27: | 文是助業用心也問凡夫行人少解有智慧アラン者コソ |
| J10_0238B28: | 四修三心五念門約用心スヘケレヒラ凡夫東西不知 |
| J10_0238B29: | 者以何意念佛勸進心可用乎答不知四修三心 |
| J10_0238B30: | 名目若勇猛行念佛者自然具也 |
| J10_0238B31: | 第七十六 念佛行者六度内外事附念佛所期 |
| J10_0238B32: | 問念佛行者六度行内歟外歟答内難云若六度内也 |
| J10_0238B33: | 云者既云一向專修何云六度六度者六種法門也一 |
| J10_0238B34: | 向專修者一行法門也若爾專修六度外見若依之 |
| J11_0238A01: | 生云云雖有此義先義爲正順名義相應故也●又 |
| J11_0238A02: | 云菩薩等者引例成義意云菩薩不知廣略相入不 |
| J11_0238A03: | 能自利利他云云然註釋下輩往生計實相至 |
| J11_0238A04: | 彼土初見生火滅已上豈非是不知廣略相入而自 |
| J11_0238A05: | 利乎問今引例意如何答上論註所引文不許未發 |
| J11_0238A06: | 心往生見然註家意許未發心往生置亦言今引例 |
| J11_0238A07: | 意不知廣略相入自利利他無由然不知廣畧相 |
| J11_0238A08: | 入下輩人往生彼土既成自利故最成例也上未發 |
| J11_0238A09: | 心今不知廣畧相入例之上亦當下輩徃生例同意也 |
| J11_0238A10: | 問如論可發心往生見如註家許未發心往生依 |
| J11_0238A11: | 何文理乎答註家意依論文相時不許未發心往生 |
| J11_0238A12: | 釋然觀經所説中下二輩不發心見故論直云如實 |
| J11_0238A13: | 修行相應不云發心相應者是三信也註家得旨未 |
| J11_0238A14: | 發心者三信具十念可往生得意置亦言也論文 |
| J11_0238A15: | 明文判發心往生問二義中何爲正哉答若順論文 |
| J11_0238A16: | 發心往生爲正若准經注義未發心往生是正也各據 |
| J11_0238A17: | 一義何不相違可得意也問廣略相入其義如何答 |
| J11_0238B18: | 論十章中第四淨入願信章中立五段其中第二段意謂 |
| J11_0238B19: | 略者一法句廣者廿九句相入者廿九句即一法句也問何 |
| J11_0238B20: | 故名一法句哉答一法句是無爲法身句謂能詮章句也 |
| J11_0238B21: | 詮無爲法身故名爲句是即彼土當相不出廿九句 |
| J11_0238B22: | 廿九句即依正二報也正報中兼主伴依報正報主伴共 |
| J11_0238B23: | 皆無爲法身理也故莊嚴等當相無爲法身理自照質也全 |
| J11_0238B24: | 非因分當相也問一法句義有經證答指大經明信 |
| J11_0238B25: | 佛智也●次至感師等者探要記述三義二義如今第 |
| J11_0238B26: | 三義云發菩提心言約別類歟經不云發心故大經 |
| J11_0238B27: | 上輩有菩提心故云云●論七云等者是釋下輩文也 |
| J11_0238B28: | 彼文云雖有罪種以其前生發菩提心至心稱念阿 |
| J11_0238B29: | 彌陀佛諸罪消滅云云前生者居彼土指穢土也此 |
| J11_0238B30: | 文三心菩提心云各別明據也●或願大乘等者問若 |
| J11_0238B31: | 三心與名菩提心何亦云至心乎答約心體云至 |
| J11_0238B32: | 心讚功能名菩提心一法二義意也凡厭下重委上也 |
| J11_0238B33: | ●又利他眞實者上難違菩提心名今難非諸機通 |
| J11_0238B34: | 發私持阿立量云如汝義禮讚三心可非定生極樂安 |
| J12_0238A01: | 度者示度衆生如似遊戯已上論云菩薩出第五 |
| J12_0238A02: | 門廻向利益他行成就應知已上註云以廻向因證 |
| J12_0238A03: | 敎化果若因若果無有一事不能利他已上三種菩提 |
| J12_0238A04: | 違順門者論云菩薩如是善知廻向成就即能遠離三 |
| J12_0238A05: | 種菩提門相違法何等三種一者依智慧門不求自 |
| J12_0238A06: | 樂遠離我心貪著自身故已上註云知進守退曰 |
| J12_0238A07: | 智知空無我曰慧依智故不求自樂依慧故遠 |
| J12_0238A08: | 離我心貪著自身已上論云二者依慈悲門拔一切 |
| J12_0238A09: | 衆生苦遠離無安衆生心故已上註云拔苦曰慈 |
| J12_0238A10: | 與樂曰悲依慈故拔一切衆生苦依悲故遠離無 |
| J12_0238A11: | 安衆生心已上論云三者依方便門憐愍一切衆 |
| J12_0238A12: | 生心遠離供養恭敬自身心故已上註云正直曰 |
| J12_0238A13: | 方外己曰便依正直故生憐愍一切衆生心依 |
| J12_0238A14: | 外己故遠離供養恭敬自身心已上是名遠離三 |
| J12_0238A15: | 種菩提門相違法也云云三種菩提隨順門者論云菩 |
| J12_0238A16: | 薩遠離如是三種菩提門相違法得三種隨順菩提門 |
| J12_0238A17: | 法滿足故何等三種一者無染淸淨心以不爲自身 |
| J12_0238B18: | 求諸樂故已上註云菩提是無染淸淨處若爲身求樂 |
| J12_0238B19: | 即違菩提是故無染淸淨心是順菩提門已上論云二 |
| J12_0238B20: | 者安淸淨心以拔一切衆生苦故已上註云菩提是安 |
| J12_0238B21: | 穩一切衆生淸淨處若不作心拔一切衆生離生 |
| J12_0238B22: | 死苦即便違菩提是故拔一切衆生苦是順菩提 |
| J12_0238B23: | 門已上論云三者樂淸淨心以令一切衆生得大菩 |
| J12_0238B24: | 提故以攝取衆生生彼國土故已上註云菩提是 |
| J12_0238B25: | 畢竟常樂處若不令一切衆生得畢竟常樂則違菩 |
| J12_0238B26: | 提此畢竟常樂依何而得依大乘門大乘門者謂彼安 |
| J12_0238B27: | 樂佛國土也是故又言以攝取衆生生彼國土 |
| J12_0238B28: | 故已上是名三種隨順菩提門法滿足也云云此外名義攝 |
| J12_0238B29: | 取者論云向説智慧慈悲方便三種門攝取般若般 |
| J12_0238B30: | 若攝取方便應知已上註云般若者達如之慧名方便 |
| J12_0238B31: | 者通權之智稱達如則心行寂滅通權則備省衆 |
| J12_0238B32: | 機省衆機之智備應而無知寂滅之慧亦無知而備省 |
| J12_0238B33: | 然則智慧方便相縁而動相縁而靜動不失靜智慧之功 |
| J12_0238B34: | 也靜不廢動方便之力也是故智慧慈悲方便攝取般 |
| J13_0238A01: | 樹論主往生不退至菩提判一家大師十地願行自然彰 |
| J13_0238A02: | 釋亦此義也大阿彌陀經云諸天人民皆令得佛泥洹 |
| J13_0238A03: | 之道矣淨土實義露露堂堂然則娑婆應化之敎門調 |
| J13_0238A04: | 機方便未得辨淨土究竟之實義佛意直説已顯彰寳 |
| J13_0238A05: | 海梵志當説彌陀之經本願釋迦如來爲説難信之 |
| J13_0238A06: | 法金言意在此矣嗚呼自非此典具縛凡夫直至 |
| J13_0238A07: | 佛地何爲之有但恨衆虻憑自卑翅不附鳳翼 |
| J13_0238A08: | 蒼天九空大難大難縱使千引巨石置大船中大海 |
| J13_0238A09: | 萬里惟易惟易法無難易依縁勝劣玄忠釋云安樂 |
| J13_0238A10: | 佛土即是畢竟成佛道路無上方便也已上大師釋云未 |
| J13_0238A11: | 藉思量一念功不覺轉入眞如門矣五會讚云成 |
| J13_0238A12: | 佛不勞諸善業華臺端坐念彌陀矣又云到彼自 |
| J13_0238A13: | 然成正覺還來苦海作津梁矣自然流入大道必 |
| J13_0238A14: | 得超絶奧旨超超大超大大超法寧非此敎乎若以 |
| J13_0238A15: | 漸次經歷敎綱窺智願窮廣佛海譬如接神通於 |
| J13_0238A16: | 高臺而〓梯橙爲猶不足失笑須耻汝勞苦 |
| J13_0238A17: | 好商量好商量已上以今此頌義得意今經文甚深淨 |
| J13_0238B18: | 土實義也頌義盡理不能再述云云 |
| J13_0238B19: | 比挍中●在帝王邊○鈔云問指何王耶答淨影云 |
| J13_0238B20: | 將貧人對粟散王憬興全同轉輪聖王以外皆名粟散王 |
| J13_0238B21: | 四分律云壹麻至淨飯七代皆粟散又補註云人王中輪 |
| J13_0238B22: | 王爲大餘粟散王爲小已上●陷下四寸○覺經云華墮 |
| J13_0238B23: | 地皆厚四寸華適少萎則自然亂風吹萎華自然去寶積 |
| J13_0238B24: | 云華飄成聚高七尺乃至若諸有情足蹈彼華沒深四寸 |
| J13_0238B25: | 隨其擧足還復如初過晨朝已其華自然沒入於 |
| J13_0238B26: | 地舊華既沒大地淸淨更雨新華還復周遍如是中 |
| J13_0238B27: | 時晡時初中後夜飄華成聚亦復如是已上●如是六返 |
| J13_0238B28: | 乃至百千億葉○鈔云問佛座尚八萬四千葉池華何有 |
| J13_0238B29: | 百千億哉答隨縁不定非數量上數量也●靑色靑光 |
| J13_0238B30: | 乃至光色亦然●鈔云靑白玄黄朱是正色如次東西北中 |
| J13_0238B31: | 南故紫者間色黑所尅故今擧紫一顯綠紅碧助 |
| J13_0238B32: | 宣記上云正色謂五方之色間色謂綠紅碧紫駵黄色也此 |
| J13_0238B33: | 由五行相剋而成皇偘云靑是東方正綠是東方間東爲 |
| J13_0238B34: | 木木色靑木剋土土色黄並以所剋爲間故綠色靑 |
| J14_0238A01: | 麤苦等雖名爲苦非苦受也又云問生彼邊 |
| J14_0238A02: | 地爲是疑心果爲是修善果答正是修善果非 |
| J14_0238A03: | 疑心果但由疑心所閒雜故令所得果不得純 |
| J14_0238A04: | 淨問若爾此果應是雜業果如黑白異熟答若所 |
| J14_0238A05: | 修善帶疑心故名雜業果此義亦得然非疑善合 |
| J14_0238A06: | 雜感果名雜業果如對法論加行意樂善惡雜故 |
| J14_0238A07: | 名雜業果此則不爾非用疑心爲加行意樂 |
| J14_0238A08: | 修彼業故但不能離疑前後閒雜耳 |
| J14_0238A09: | 若此衆生識其本罪深自悔責求離彼處即得如 |
| J14_0238A10: | 意往詣無量壽佛所恭敬供養亦得徧至無量無 |
| J14_0238A11: | 數諸餘佛所修諸功德 |
| J14_0238A12: | 二若此下勸令修捨中二初正勸修捨次彌勒下結勸 |
| J14_0238A13: | 修學初文中識其本罪等者疑佛五智謂之本罪 |
| J14_0238A14: | 非十惡等生厭離心謂之悔責非惡作心厭欣 |
| J14_0238A15: | 唯是善心所故正理論ノ説如前已辨義寂云言悔責者此 |
| J14_0238A16: | 省察心名爲悔耳非不定地中惡作所收彼必憂苦 |
| J14_0238A17: | 捨隨一相應故非彼國土容受之中散位得起處中 |
| J14_0238B18: | 受故捨尚不起况苦憂也已上問起悔責者於彼胎 |
| J14_0238B19: | 生爲是始心將爲終心答看今文藝五百歳終 |
| J14_0238B20: | 宿障微薄識其本罪而生悔責依悔責故障盡即 |
| J14_0238B21: | 到彌陀佛所即言所表應是終心故略論云若 |
| J14_0238B22: | 識其本罪深自悔責求離彼處即得如意還同 |
| J14_0238B23: | 三輩生者五百年末方識罪悔耳又嘉祥云深自悔 |
| J14_0238B24: | 責者明不必一種若能悔即出不悔必滿五百歳 |
| J14_0238B25: | 彌勒當知其有菩薩生疑惑者爲失大利是故 |
| J14_0238B26: | 應當明信諸佛無上智慧 |
| J14_0238B27: | 次文中菩薩生疑者問菩薩何生疑惑耶答大乘凡夫 |
| J14_0238B28: | 名菩薩歟或是縱説謂縱菩薩生疑惑者可失 |
| J14_0238B29: | 大利是故凡夫當明信矣失大利者不見三寳 |
| J14_0238B30: | 名失大利胎生過故非如念佛名大利也千手 |
| J14_0238B31: | 經云若於此陀羅尼生疑不信者當知其人永 |
| J14_0238B32: | 失大利百千萬劫中輪轉惡趣無有出期常不 |
| J14_0238B33: | 見佛不聞法不覩僧已上即其例也 |
| J14_0238B34: | 彌勒菩薩白佛言世尊於此世界有幾所不退菩薩 |
| J15_0238A01: | 止於十惡亦得往生故野干心念十善七日不食 |
| J15_0238A02: | 生都率天又上生經云我滅度後四衆八部欲生第四 |
| J15_0238A03: | 天當於一日至第七日繫念彼天持佛禁戒 |
| J15_0238A04: | 念十善道以此功德廻向願生彌勒佛前隨念往 |
| J15_0238A05: | 生言七日者亦從近説尚感彼天何況一生而不 |
| J15_0238A06: | 尅獲玄奘法師云西方道俗竝作彌勒業爲同欲界 |
| J15_0238A07: | 其行易成大小乘師皆許此法彌陀淨土恐凡鄙穢修 |
| J15_0238A08: | 行難成如舊經論七地已上菩薩隨分見報佛淨土 |
| J15_0238A09: | 依新論意三地菩薩始可得見報佛淨土豈容下 |
| J15_0238A10: | 品凡夫即得往生此是別時之意未可爲定所以 |
| J15_0238A11: | 西方大乘許小乘不許故法師一生以來常作彌勒業 |
| J15_0238A12: | 臨命終時發願上生見彌勒佛已上●如舊經論七地 |
| J15_0238A13: | 已上等者妙云指仁王經及攝論等云舊經論指瑜 |
| J15_0238A14: | 伽論云新論也已上●三地者七十九云已入第三地 |
| J15_0238A15: | 菩薩方生淨土故又佛地論一云解深密經説三地已 |
| J15_0238A16: | 上乃得生故已上所言三地者諸師異解如探要記● |
| J15_0238A17: | 下品凡夫者問指九品中之下品歟答不爾一切凡夫 |
| J15_0238B18: | 總對聖位名爲下品故下往生階位釋云問瑜伽論云 |
| J15_0238B19: | 三地菩薩方生淨土今勸地前凡夫聲聞有何意耶 |
| J15_0238B20: | 已上●答中國邊州等者答中有二一反質難者明勸 |
| J15_0238B21: | 淨土二又懷感下引證顯示可捨兜率欣於極樂 |
| J15_0238B22: | 初文亦二先明不可背佛敎明文從天竺風聞次 |
| J15_0238B23: | 何況下引祇洹儀明西域風俗不偏勸兜率次引證 |
| J15_0238B24: | 中二亦初引懷感慈恩判勝劣義次重引懷感明 |
| J15_0238B25: | 往生難易問奘師是新譯宗祖何輕彼傳懷感慈恩以 |
| J15_0238B26: | 爲證定答答意偏從佛敎明文然此兩釋非私情量 |
| J15_0238B27: | 故引勝劣難易即成擧佛經證●内外有無者準 |
| J15_0238B28: | 上生經及以彼疏内院即是窂度跋提願力造作外院即 |
| J15_0238B29: | 是諸天共造此皆莫非彌勒菩薩威神之所加被也問 |
| J15_0238B30: | 内院極樂相對可論勝劣難易何擧外院答内外雖 |
| J15_0238B31: | 異同是一天故擧外院何況雖志内院内院難 |
| J15_0238B32: | 生故多分生外院即如師子覺等亦是兜率劣之一 |
| J15_0238B33: | 由也難云皆云内院難生多分生外院故擧其類 |
| J15_0238B34: | 者又雖志極樂極樂難生生懈慢國如何答縱生 |
| J16_0238A01: | 速於旋踵●頑愚トハ頑ハ愚也書經ノ舜典ニ父 |
| J16_0238A02: | 頑母囂ト●此法門ノオコリ座主ヲハシメ諸宗 |
| J16_0238A03: | ノ碩學ミナ出離ノ志深カリシヲ本トス更ニ我慢偏 |
| J16_0238A04: | 執ノ企ニハアラサリヌサレハ俊乘房ハ上人ノ門弟 |
| J16_0238A05: | トシテカクト仰告ラレテ召ツレオハセシニ此聖彼 |
| J16_0238A06: | 席ニ望テ十二問者ノ隨一ナリキナド我慢ノ企ニク |
| J16_0238A07: | ミシテ其問ヲ加ヘンヤ只是疑ヲ除キ信ヲ增テ出離 |
| J16_0238A08: | ノ要道ヲ一决セント也事見第十五卷釋書云顯眞靜嚴明遍 |
| J16_0238A09: | 證眞公胤皆緇林之翹楚也從空問專念之道沙石 |
| J16_0238A10: | 集ニ大原ノ談義ハ如法ノ後世ノ學問ノ談義ナリケ |
| J16_0238A11: | リ一書ニ大原ノ席ニ集ル人三百餘人或ハ偏執ノ輩 |
| J16_0238A12: | モアリ或ハ眞ニ道ヲ歎給フヤカラモアリトイヘリ |
| J16_0238A13: | 良ニ群衆ノ中ニハ慢執ノ人モアルヘケレドソレハ |
| J16_0238A14: | 此席ニ來ノ本意ナラネハ云ニ足スサレハ問答往復 |
| J16_0238A15: | ヲ經テ出離ノ要道ヲ决シ往生ノ門ヲ開カレシニ |
| J16_0238A16: | 信ヲオコシ縁ヲムスフ人ナドスクナカランヤ世ニ |
| J16_0238A17: | 傳フ熊谷入道此席ニ向テ上人ヲ警固申セシト此説 |
| J16_0238B18: | 信スルニ足ラス此入道ノ出家セシハ建久四年ノ事 |
| J16_0238B19: | ナリ此問答ハ八箇年以前ノ事ナリ熊谷直實ハ文治 |
| J16_0238B20: | 元乙巳年ヨリ八箇年ノ間所領ニツキテ熊谷ニアリ |
| J16_0238B21: | 建久三壬子年十一月廿五日武藏國熊谷久下ノ境ニ |
| J16_0238B22: | ツキテ相論ス同四年三月遂ニ古郷ヲ出テ吉水ノ御 |
| J16_0238B23: | 庵室ニ參リテ出家受戒セリ |
| J16_0238B24: | 法印道心うちにもよほして。出離の要路をもとめら |
| J16_0238B25: | れけるに。上人の諷諫を得給て後は。たち所に餘行 |
| J16_0238B26: | を指置て。一向專修の行者となり給にけれは。自身 |
| J16_0238B27: | の出離。ひとへに念佛往生を期し給のみにあらず。 |
| J16_0238B28: | あまさへ又他人をすすめられき。姨の禪尼をすすめ |
| J16_0238B29: | んために。念佛勸進の消息をつかはさる。世間に流 |
| J16_0238B30: | 布して。顯眞の消息と號するこれなり。その詞に云。 |
| J16_0238B31: | ●姨ノ禪尼大原問答縁起ニハ妹トイヘリ考系圖伯母八人アリ然レトモ剃度ノ人ハ見エス妹一人アリテ中納言雅敎卿ノ室ナリ雅敎卿第三ノ女ハ大納言實長卿ノ室也離別ノ後出家スト云リ是ハ妹ノ娘ニテ座主ニハ娣ナリ |
| J16_0238B32: | ●要路ハ肝要ノ徑路也●諷諫ハ異見諫言ナト云ニ |
| J17_0238A01: | 計なりとて。偏に上人勸化の詞を信じて。稱名の行 |
| J17_0238A02: | おこたらず。病床に臥して後。或時俄に涕泣せらる |
| J17_0238A03: | る事ありけるを。弟子驚て是をたづね申しければ。 |
| J17_0238A04: | 明禪。聖覺とて。つがひてひとにいはるなる。不足 |
| J17_0238A05: | 言の對揚かなと。年來思ひしが。唯今ぞと思いでら |
| J17_0238A06: | れたるなり。故郷の妄執をわすれざるは。淨刹の欣 |
| J17_0238A07: | 求のひまあるにとぞ申されけるは。念念不捨者の信 |
| J17_0238A08: | 力も。此理に顯はれ。順彼佛願故の正業も。ただ一 |
| J17_0238A09: | 言に知られたり。臨終の時は。聖信上人を知識とせ |
| J17_0238A10: | られけり。紫雲たなびきて往生人の相ありとて。人 |
| J17_0238A11: | 多く羣集するよし。弟子ども申ければ。何條明禪が |
| J17_0238A12: | 臨終に紫雲のさたまでに及ばんぞ。ただ正念亂ずし |
| J17_0238A13: | て。稱名をもちて息たえたらんに過べからずとて。 |
| J17_0238A14: | 頭北西面右脇臥にして。極重惡人。無他方便。唯稱 |
| J17_0238A15: | 彌陀。得生極樂の文を唱へ。念佛相續し。如入禪 |
| J17_0238A16: | 定して。仁治三月正月二日午尅に往生を遂られき。 |
| J17_0238A17: | 上人德行惣結事 |
| J17_0238B18: | 凡智惠深奧の諸宗の賢哲。多く上の勸化に隨て。本 |
| J17_0238B19: | 宗をさし置て念佛に歸して。往生を遂る人人。上人 |
| J17_0238B20: | 在世といひ。かの滅後といひ。覶縷にいとまあらず。 |
| J17_0238B21: | 高貴の智德なをしかり。况や我等ごときの愚鈍。な |
| J17_0238B22: | にをたのみてか。念佛をゆるかせにすべきや。懈怠 |
| J17_0238B23: | にして念佛を行ぜず。不信にして往生を遂ざらむ |
| J17_0238B24: | は。あに佛のとがならんや。抑上人の德行。諸宗を |
| J17_0238B25: | 訪へば師毎に嗟嘆し。化導を施せば人毎に歸敬す。 |
| J17_0238B26: | たれの人か闇夜に灯なくして室の内外を照すや。誰 |
| J17_0238B27: | の人か現身に光明放や。是念佛三昧の故なり。誰の |
| J17_0238B28: | 人か慈覺大師の袈裟を相傳するや。南岳大師相承云云誰の人か |
| J17_0238B29: | 太上天皇に眞影をうつされ奉るや。誰の人か韋提希 |
| J17_0238B30: | 夫人と念佛の義を談ずるや。誰の人か諸宮諸院に歸 |
| J17_0238B31: | 敬せられ給ふや。誰の人か攝政殿に禮拜せられたる |
| J17_0238B32: | や。誰の人か智惠第一の名を得たるや。誰の人か沒 |
| J17_0238B33: | 後に花夷男女。家毎に遠忌。月忌。臨時の孝養をい |
| J17_0238B34: | たすや。誰の人か人毎に影像を留て本尊とするや。 |
| J18_0238A01: | 人。願生の安心を决し。日課念佛を誓約しける。後 |
| J18_0238A02: | に師。其一日の法語を筆記し。後世の土産と名つけ |
| J18_0238A03: | て。同法の人にあたへらる。今印版せるこれなり。 |
| J18_0238A04: | 師一日。衆に告ていはく。予この西方寺を改めて。 |
| J18_0238A05: | 如法の律塲となし。有識の大僧を請じて主席とせん |
| J18_0238A06: | と欲す。汝等みづから機分をはかりて。よく堪んと |
| J18_0238A07: | 思はんものは奉律隨侍し。如法修行すべしと。時に |
| J18_0238A08: | 一僧。 に問ていはく。此寺今規則嚴にして。淨業 |
| J18_0238A09: | 榮祖道を輝すに足れり。しかるを。ことさらに改て |
| J18_0238A10: | 律院としたまはむこと。いかなる御意といふことを |
| J18_0238A11: | しらず。また我門の意は。自身を出離無縁と思ひく |
| J18_0238A12: | だして。仰て佛願をたのむを要とするにあらずや。 |
| J18_0238A13: | さるを持律とてことごとしくし侍りなば。意樂もま |
| J18_0238A14: | た隨て宗意にたがひやし侍ん。此事いかがに候や |
| J18_0238A15: | と。師答ていはく。それ毘尼住する處には法住し毘 |
| J18_0238A16: | 尼廢するところには法廢すといへり。ここに照譽上 |
| J18_0238A17: | 人臨末に。當寺を予に附屬し。淨法をして永く絶え |
| J18_0238B18: | ざらしめ。益を無窮にほどこせと。ねもころに遺屬 |
| J18_0238B19: | したまひし言の重ければ。予毘尼を當寺に起して。 |
| J18_0238B20: | 佛法の壽命を。ここに長久ならしめんと欲するな |
| J18_0238B21: | り。又明律の比丘僧を請じて住持せしめば。これに |
| J18_0238B22: | 親近し。その風を見聞せんもの。おのづから沙門の |
| J18_0238B23: | 止作の事をしり。慚愧を生して。正見實行の門に入 |
| J18_0238B24: | るの因縁となるべきか。もし然らは。弊風ここに一 |
| J18_0238B25: | 轉し。宗化更に輝をますべしまた持律とてさまをか |
| J18_0238B26: | へば。意樂も隨ひて宗意に背んといふこと。それは |
| J18_0238B27: | 各意に依るべきなり。その戒律に從事せん人。思ひ |
| J18_0238B28: | たまふべきやうは。善導大師のことき。護戒至て謹 |
| J18_0238B29: | 密にして。南山讃じて律制に越えたりとす。しかれ |
| J18_0238B30: | どもなほ自身を罪惡生死の凡夫と下して。偏に佛願 |
| J18_0238B31: | を仰信したまふ。われらいかにぞわづかに戒律を持 |
| J18_0238B32: | て。我慢勝他の念をおこし。事を護律によせて。稱 |
| J18_0238B33: | 名正業を懈るべけんやと。かく意を用ひてしかも戒 |
| J18_0238B34: | 律を堅持したまはば。ただその自己の意樂よく。宗 |
| J19_0238A01: | 一唐桑蒔繪文臺 仁孝天皇御遺品 一個 |
| J19_0238A02: | 一同 硯箱 同 一合 |
| J19_0238A03: | 一靑銅薄端花器 孝明天皇御遺品 一個 |
| J19_0238A04: | 一唐桑蒔繪花臺 同 一個 |
| J19_0238A05: | 一蒔繪料紙箱 華頂宮御寄附 一合 |
| J19_0238A06: | 一蒔繪硯箱 同 一合 |
| J19_0238A07: | 一硯並硯箱 圓光大師御所持 一合 |
| J19_0238A08: | 一笈 俊乘房所持 一個 |
| J19_0238A09: | 一御傳唐櫃 足利尊氏公寄附 一合 |
| J19_0238A10: | 一端溪日月硯 一面 |
| J19_0238A11: | 一硯 滿譽僧正遺品 一面 |
| J19_0238A12: | 一蒔繪料紙箱 德川家茂公寄附 一合 |
| J19_0238A13: | 一蒔繪硯箱 同 一合 |
| J19_0238A14: | 一推朱角卓 桂昌院殿寄附 一個 |
| J19_0238A15: | 一古伊萬里錦花器 豐公聚樂第所用 一個 |
| J19_0238A16: | 一鎭宅靈符鈴 銘 鎭宅靈符神 文祿二年肥後守藤原淸正（花押） 一口 |
| J19_0238A17: | 一富士釜 一個 |
| J19_0238B18: | 一古銅寶鐸 近江國守山天王山にて發掘 一口 |
| J19_0238B19: | |
| J19_0238B20: | 附 言 |
| J19_0238B21: | 本書はもと明治四十三年淺井法順師華頂山知恩院 |
| J19_0238B22: | の囑を受けて 開祖圓光明照大師御遠忌報恩記念 |
| J19_0238B23: | のため過去七百年間に於ける華頂山の由緖沿革及 |
| J19_0238B24: | ひ現在の寺域殿堂靈寶等の大要を記述せられしも |
| J19_0238B25: | のに今回更に增補訂正を加へ本會に寄稿せられた |
| J19_0238B26: | るもの也 |
| J19_0238B27: | 大正二年秋 編 者 誌 |
| J19_0238B28: | |
| J19_0238B29: | |
| J19_0238B30: | |
| J19_0238B31: | |
| J19_0238B32: | |
| J19_0238B33: | |
| J19_0238B34: | 華頂誌要終 |
| J20_0238A01: | 讃蓮社岌譽天隆弟子幡隨院輪下に修業成行し貴譽大 |
| J20_0238A02: | 和尚に二傳相承す延寶五年四月十五日美濃國安八郡 |
| J20_0238A03: | 大垣にて照德山常樂寺を再興す |
| J20_0238A04: | ○專譽慕秀は伊豆人幡隨公弟子隨身給仕し師の滅後 |
| J20_0238A05: | 弘宗の爲め佐渡國に渡海し相川にて金龍山廣源寺を |
| J20_0238A06: | 起立し寬永十五年三月五日歿 |
| J20_0238A07: | ○建蓮社立譽善道は江戸の人安藤氏馬喰町雲光院開 |
| J20_0238A08: | 山潮呑上人の弟子となり幡隨院萬量上人の會下に修 |
| J20_0238A09: | 學研覈し宗傳を受得す湯島切通に心及禪師の庵室あ |
| J20_0238A10: | り後日蓮の僧住し善正寺と名く寬永七午年善達是れ |
| J20_0238A11: | を求め善龍山淸凉院常德寺と改號し宗を淨門に唱天 |
| J20_0238A12: | 和二戌年二月二十八日類燒により駒込にうつさる |
| J20_0238A13: | ○覺蓮社圓譽道阿靈門は羽州米澤の人城主佐竹一族 |
| J20_0238A14: | 白石志摩守孫聖冏公同一姓會津入胃の後高德寺高月の弟子 |
| J20_0238A15: | となり始瓜連に入寺修學し又飯沼に遊寓練行し後幡 |
| J20_0238A16: | 隨上人に隨從習業三脉皆傳す初め神田にて結庵專修 |
| J20_0238A17: | 念佛し木食草衣行業堅固の行狀自然と上聞に達し慶 |
| J20_0238B18: | 長九辰年東照宮台德院殿へ拜禮す此時寺地を湯島に |
| J20_0238B19: | 賜りけれは五臺山文殊院源空寺と題額す |
| J20_0238B20: | 被召出前夜夢定中源空大師現前影向隨喜護念の讃 |
| J20_0238B21: | 譽あり寺記に委けれは畧之 |
| J20_0238B22: | 寬永十一戌年大猷院殿御目見被仰付資糧金を賜り本 |
| J20_0238B23: | 堂の助祐に充同十三年撞鐘建立の時右の金をも加入 |
| J20_0238B24: | す寬永十九年正月十八日圓寂す七十三才 |
| J20_0238B25: | 寺記云師會津高德寺に數日説法の時毎晨文殊大聖 |
| J20_0238B26: | 影向の事有之故に前後合て寺山院號とすこれ又讓 |
| J20_0238B27: | 寺記不記 |
| J20_0238B28: | 後明曆大火類燒に及ひけれは今淺草の地にうつす |
| J20_0238B29: | ○本蓮社法譽來爾は江戸の人小笠原氏本譽文生弟子 |
| J20_0238B30: | 幡隨院岳譽感瑞附法なり元和八秋敬重山辨空寺正憶 |
| J20_0238B31: | 院を起立し延寶七年十二月十二日化 |
| J20_0238B32: | ○演蓮社大譽は幡隨隨岩の二上人に隨侍し不斷稱名 |
| J20_0238B33: | の行者なり歸國後寬永八年伊賀國伊賀郡摺見村に淸 |
| J20_0238B34: | 岸寺を建作又河合金臺寺に移り又本寺上野念佛寺に |
| Z01_0238A01: | 第三句明二智因成一。第四句明二得果一。此乃供二諸佛一植二德本一。 |
| Z01_0238A02: | 願ト之與レ惠俱得二成就一。到二成佛果一也。鈔主云三唯明二福智因一者。未レ詳。實第四句明レ |
| Z01_0238A03: | 果故。○德本。（鈔）玄一云。萬行之中。檀那爲レ首。四攝之行。布 |
| Z01_0238A04: | 施爲レ初。是以供養名二衆德本一。已上（私）依二玄一一。供養卽衆 |
| Z01_0238A05: | 德本。今謂。供養是布施等ナリ。具足德本彰レ有二餘行一。故 |
| Z01_0238A06: | 壽會云。往昔供二-養自然智一。多劫勤二-修諸苦行一。已上況今文 |
| Z01_0238A07: | 亦云二具足一。亦有二衆之言一。知是有二餘行一。可思也會云。本ハ因也。 |
| Z01_0238A08: | 菩薩因中萬行。全是果上萬德之因也。故云二衆德本一。考一本頭 |
| Z01_0238A09: | 註有下合贊云或德本者。卽指二願慧一。以二衆德之本一故。謂由二供養一。具二-足願慧一。遂以成滿シテ得二佛果一也。之文上○願惠。（會） |
| Z01_0238A10: | 願是萬行之先導。惠卽佛道之眼目。願以導二因行一。惠以照二 |
| Z01_0238A11: | 佛道一。願惠成滿卽名二如來一。故謂二得爲三界雄一。雄之字如二前辨一信 |
| Z01_0238A12: | 瑞云。玉篇曰雌雄。雌ハ鳥母也。雄ハ老子曰。雄以喩レ尊。雌 |
| Z01_0238A13: | 以喩レ卑。本按。三界雄者三界獨尊。已上○如佛無礙智。（科） |
| Z01_0238A14: | 自在用者。淨影。憬興。及鈔主意。皆以二此二句一屬二前文一。 |
| Z01_0238A15: | 爲レ擧二自德一也。○如佛。言ハ如下佛無礙智通二-達諸法一。無レ |
| Z01_0238A16: | 不二照徹一。庶幾我所成果亦如レ是。云云如レ是得レ意。此文正 |
| Z01_0238A17: | 承レ前起レ後謂也。○願我功惠力。此二句明レ願レ同レ佛。淨 |
| Z01_0238B01: | 影云。發レ願求レ同。憬興云。第二結レ誓。功惠。淨影云。功 |
| Z01_0238B02: | 是福因。惠是智因。願我以二此福智之力一。等二佛如來最勝 |
| Z01_0238B03: | 之尊一。指二世自在王佛一。云二最勝尊一。（箋）大集經曰。大慈大悲天中天。最 |
| Z01_0238B04: | 勝無上之世尊。已上○斯願若尅果。此一行正第四誓也。卽 |
| Z01_0238B05: | 向二天神地祇一請レ證也。壽會云。我若當レ證二大菩提一。如レ斯 |
| Z01_0238B06: | 弘誓實ニ圓滿。願動二三千大千界一。天衆宮中皆雨レ花。已上（箋） |
| Z01_0238B07: | 斯願者指二前超世願一。言ハ大願必得二剋成一者。卽可レ有二感 |
| Z01_0238B08: | 動雨花之瑞一。我其以レ之而爲ントレ證ト也。剋ハ剋成。果ハ果 |
| Z01_0238B09: | 遂。○感動トハ或有レ傷二人心一謂二之感一。或動レ靈感レ神。又感レ |
| Z01_0238B10: | 天動レ地也。具如二信瑞所釋一。○珍妙花。此曼陀羅花ナリ。大 |
| Z01_0238B11: | 論九十九廿三丁云。帝釋知二其念一。卽以二天花中妙曼陀羅一 |
| Z01_0238B12: | 與レ之。欲レ令レ發二希有心一故。已上准知。又見聞五四丁如二法 |
| Z01_0238B13: | 花一可レ通二四花一。云云鎭西二五十八問。世自在王佛ニ證ヲ可シレ |
| Z01_0238B14: | 請ス。何置二本師一天神地祇ニ請ンヤレ證ヲ乎。答。此事難。可レ學レ |
| Z01_0238B15: | 之。可レ勘レ之。云云今謂。金光明文句四末四十云。對二-吿地 |
| Z01_0238B16: | 神一者。地神主二此大地一。菩薩行レ行。皆寄二其上一。壽命長久。 |
| Z01_0238B17: | 見二去來今事一。證義事强。如二瑞應云一。積功累德誰爲レ證。 |
| Z02_0238A01: | 便一。且觀二像假一。然本期在レ眞。今機不レ然。眞境不堪故。偏 |
| Z02_0238A02: | 觀二像身一。局留二此境一。挍二量前機一。利鈍分齊彰著。汝却謂二勝 |
| Z02_0238A03: | 於彼一。豈レ非二顛狂一乎。又縱無二復有衆生之言一。約レ義必應レ |
| Z02_0238A04: | 分二別兩機一。况有二簡別言一乎。如二散善ノ中上上品一。別有二意 |
| Z02_0238A05: | 趣一。全不レ成レ例也。是等曲解。所二職由一無レ他。爲レ成二十三觀 |
| Z02_0238A06: | 一機始終一耳。識者請斥レ之。○度有情者。問。有情者。是新 |
| Z02_0238A07: | 譯名目。大師皆用二舊譯一。不レ依二新譯一。今如何用二有情言一 |
| Z02_0238A08: | 耶。答。只是有識之義。未三必依二用新譯一也。述記一本云云。又今家 |
| Z02_0238A09: | 用二新譯一無レ咎。謂玄弉自二西天一歸二晨旦一。太宗貞觀十九年 |
| Z02_0238A10: | 乙巳。大師時年三十三。其後經二三十六年一入滅。何不レ見二新 |
| Z02_0238A11: | 譯一。云云。以レ此推レ之。今家可レ見二新譯聖敎一。一家疏用二新譯語一。其例有レ之。法事讚 |
| Z02_0238A12: | 云二虛誑語一。疏中亦曰二依持圓淨一等也。今記設二兩義一中。初義恐是相傳義歟。西宗要一云云。今按二續僧傳五一。麟德元年吿二門人一云。有爲之法。 |
| Z02_0238A13: | 必歸二磨滅一。何得二久停一。行年六十五。必卒二玉華一云云。依レ之弉師入滅。麟德元甲子歲也。糅見二年丑年者。未詳歟。又按。傳文恐未レ詳歟。若六十 |
| Z02_0238A14: | 三入滅。計ニ麟德元甲子年也。若六十五示寂者。乾封元年也。是則今記ト與二細註一。與二本傳一互相乖。傳說不同。故然歟。又略鈔具三義云云。○ |
| Z02_0238A15: | 專心念佛者。記有二三義一。一云。觀念也。今讚ハ總結二十三觀一 |
| Z02_0238A16: | 故。二云。是稱念也。今經本意。大師定判。處處廣讚二口稱 |
| Z02_0238A17: | 行一故。今十三觀總讚已後。別云二念佛一。明知應二是口稱行一。 |
| Z02_0238B01: | 三云。通二觀稱一也。若約二一經本意一者。應レ勸二口稱一。若約二總 |
| Z02_0238B02: | 賛十三觀一者。應レ勸二觀佛一。是故省略直言二念佛一。廣顯二兩 |
| Z02_0238B03: | 邊一也。又序記三（四十三）亦有二三義一云云。又西山以二彼依 |
| Z02_0238B04: | 下觀門專心念佛文一爲レ據。伹彼臆義也。知レ之。 |
| Z02_0238B05: | |
| Z02_0238B06: | |
| Z02_0238B07: | |
| Z02_0238B08: | |
| Z02_0238B09: | |
| Z02_0238B10: | |
| Z02_0238B11: | |
| Z02_0238B12: | |
| Z02_0238B13: | |
| Z02_0238B14: | |
| Z02_0238B15: | |
| Z02_0238B16: | |
| Z02_0238B17: | 觀經疏定善義講錄畢 |
| Z03_0238A01: | 意ハ第六識。能計二度萬境一。損減增善ノ執ヲ作ス。故云二遍 |
| Z03_0238A02: | 計一也。諸法有ト執スルハ增善ノ執也。諸法無ト執スルハ損減ノ |
| Z03_0238A03: | 執也。是有二四句分別一。一遍ニＭ（シテ）非レ計アリ。謂無漏諸識有 |
| Z03_0238A04: | 漏善。識能廣緣。非二計緣一也。二計ニＭ（シテ）非レ遍アリ。謂第七 |
| Z03_0238A05: | 有漏識也。三ハ亦遍亦計ナルアリ。謂有漏五識。及第八識 |
| Z03_0238A06: | 也。四ハ非遍非計ナルアリ。謂前相ヲ除ク。此遍計所執。虛 |
| Z03_0238A07: | 妄分別。妄執スル處ノ薀處界諸法。其事相差別。總名二遍 |
| Z03_0238A08: | 計所執一也。其事相。體性都無也。問。此遍計所執。由二 |
| Z03_0238A09: | 何法一哉。答。彼心中現依他相ヲ以所緣緣トスルカ故。唯識 |
| Z03_0238A10: | 論云。攝大乘說。是依他起。遍計心等。所緣緣故ト云ヘリ。 |
| Z03_0238A11: | 所緣緣者。必是有法。遍計心等。此ヲ爲二所緣一得レ起也。 |
| Z03_0238A12: | 二依他起性者。依二他緣一起。故爲二其名一也。故論云。依二 |
| Z03_0238A13: | 他衆一。緣而得レ起故ト云ヘリ。論ノ心ハ。心法由二四緣一生。色 |
| Z03_0238A14: | 法依二二緣一起。色心二法。因緣成故。如幻假有也。其 |
| Z03_0238A15: | 體非レ無。且依二色法二緣一生者。一因緣。二增上緣也。 |
| Z03_0238A16: | 因緣者。阿賴耶識所持種子也。增上緣者。風雨種種緣 |
| Z03_0238A17: | 也。如レ此親疏二緣和合。草木等ヲ生ス。因緣成故。雖レ |
| Z03_0238B01: | 無二自性一非二都無一。如幻如夢。非有非無。是名二依他一也。 |
| Z03_0238B02: | 心法四緣生者。一因緣。二等無間緣。三所緣緣。四增 |
| Z03_0238B03: | 上緣也。心法必此依二四緣一生也。故因緣生諸法云二依他 |
| Z03_0238B04: | 起性一也。三圓成實性。一切諸法。凝然常住妙理爲レ體。 |
| Z03_0238B05: | 此理眞實。不生不滅。是名二圓成實性一。論云。二空所顯。 |
| Z03_0238B06: | 圓滿成就。諸法實性。名二圓滿成實一。已上二空者。生法二 |
| Z03_0238B07: | 空所顯眞理。圓滿成就實性也。具二此三義一名二圓實成一 |
| Z03_0238B08: | 者。其體周遍。處トＭ（シテ）無二非ル事一。則圓滿義也。其體常住非二 |
| Z03_0238B09: | 生滅一。是成就義也。其體非二虛謬一。諸法實性名二實性一也。 |
| Z03_0238B10: | 攝大乘論中。譬二蛇繩麻一。顯二三性相一。譬如下闇夜ニ繩ヲ愚 |
| Z03_0238B11: | 人思レ蛇。怖レ畏テ目眩ミ心騷キ。手足振ヒ動ク。其時覺者。 |
| Z03_0238B12: | 敎令二曉悟一。遂其迷除カレ。蛇空ナル事ヲ知レ𪜈。猶繩アリト見。 |
| Z03_0238B13: | 此繩ニ於テ又執Ｍ（シテ）眞實ノ體ト思ヘリ。數思惟Ｍ（シテ）繩虛事ヲ知レ𪜈。 |
| Z03_0238B14: | 其體麻ナリキト思上。是譬也。合レ法。眼眩等譬二遍計所 |
| Z03_0238B15: | 執一。種種怖畏譬二生死苦一。覺者曉示譬二佛菩薩一。實蛇相 |
| Z03_0238B16: | 譬二實我相一。蛇ノ空ナルヲ知譬二生空ヲ得一。空繩相譬二實法我一。 |
| Z03_0238B17: | 繩ノ空ヲ知ルヲ譬レ得二法空一。譬二依他體一。其麻實性譬二圓成 |
| Z04_0238A01: | 覆二載萬物一考谷本物下有者字也洋々乎大哉。考谷本哉下有故字君子不レ可二 |
| Z04_0238A02: | 以不一レ刳レ心焉。注云。考谷本作曰有レ心累二其自然一。故當二刳 |
| Z04_0238A03: | 而去一。 |
| Z04_0238A04: | 決斷 廣韻曰。決流行也。斷也。破也。俗作レ決同。 |
| Z04_0238A05: | 古穴反玉篇決斷也斷決斷也。俗作レ斷同。丁貫反玉篇斷截也。又丁 |
| Z04_0238A06: | 亂反。決也。禮記月令云。考谷本作曰斷二決獄訟一必端平ニスト云フ是也。 |
| Z04_0238A07: | 該羅 經音義云。考谷本作曰上古來反。該備也。方言云。該 |
| Z04_0238A08: | 咸之也。 |
| Z04_0238A09: | 外道 梵語勘文云。底丁逸躰地以迦此云二外道一普賢賛大佛頂同レ之飜 |
| Z04_0238A10: | 譯名義集考谷本集下有外道篇三字曰。俱舍玄義云。考谷本作曰學乖二諦 |
| Z04_0238A11: | 理一。隨二自妄情一不レ反二內覺一稱爲二外道一。均聖論曰。考谷本作 |
| Z04_0238A12: | 云弊理之徒。封二著外道考谷本缺道字敎一。辨正論云。九十五 |
| Z04_0238A13: | 種騰二翥之庶於西戎一三十六部淆二亂於東國一。垂裕云。 |
| Z04_0238A14: | 準二九十六種外道經一。於レ中一道是正卽佛也。九十 |
| Z04_0238A15: | 五皆邪。華嚴大論。九十六皆邪者。以レ大行考谷本作斥 |
| Z04_0238A16: | レ小故。百論云。順二聲聞道一者皆悉是邪。大莊嚴法門 |
| Z04_0238A17: | 經曰。文殊師利問二金色女一。誰是外道。女言於二佗 |
| Z04_0238B01: | 邪說一。隨順Ｍ（シテ）忍受是名二外道一。西域記云。外道服飾ハ紛 |
| Z04_0238B02: | 雜Ｍ（シテ）異レ製。或衣二孔雀羽毛一。或飾二髑髏瓔珞一。或無服 |
| Z04_0238B03: | 露形。或草板考谷本作扨掩レ躰。或拔レ髮斷レ髭。或蓬レ鬢推 |
| Z04_0238B04: | レ髻。裳衣無レ定赤白。考谷本白下有不恒二字 |
| Z04_0238B05: | 尼狗類樹 經音義云。考谷本作曰勝天王般若經云。考谷本作曰尼 |
| Z04_0238B06: | 狗尼考谷本缺尼字陀樹。亦云二尼考谷本缺云尼二字狗盧陀一。此譯云二無 |
| Z04_0238B07: | 節一。亦云二考谷本缺云字從高樹一也。罪福應報經云。尼狗 |
| Z04_0238B08: | 類樹高二十里。布方圓覆二六十里一。其樹上子數萬 |
| Z04_0238B09: | 斛。 |
| Z04_0238B10: | 金翅鳥 梵語勘文云。伽樓荼云二金翅鳥一。俱舍光記云。 |
| Z04_0238B11: | 考谷本作曰揭路荼。此云二頂癭一。或名二蘇鉢剌尼一。此云。金 |
| Z04_0238B12: | 考谷本作妙翅一。々珠妙也。法花文句云。迦樓羅此云二金 |
| Z04_0238B13: | 翅一。々翮金居二四天下大樹上一。兩翅相去三百三十六 |
| Z04_0238B14: | 萬里。有人言。莊子呼爲鵬々行トキ衆鳥翼助也考谷本缺助也二字 |
| Z04_0238B15: | レ之稱爲二鳳凰一。考谷本作風私謂不レ踐二生草一噉二竹實一栖二乳桐一。 |
| Z04_0238B16: | 金翅噉レ龍。云考谷本作如何是類記云四迦中云二已住處有 |
| Z04_0238B17: | 宮等一者。長阿含十八云。大海北面有二大樹一。名二究羅 |
| Z05_0238A01: | 提婆一。亂二父子親敬一。子還殺レ父。如レ是懷亂。由二其相相似。 |
| Z05_0238A02: | 不一レ分二勝劣一。記三六丁名義二卅一左探要十二十九丁廿一丁○删 |
| Z05_0238A03: | 闍耶等者珠林七十三。十七八丁删闍耶ハ外道名也。六師外道第三。删 |
| Z05_0238A04: | 闍耶毘羅胝子也。此女云二旃遮一。以二舞盂一起レ腹。來二佛處一 |
| Z05_0238A05: | 譏謗。委記三。六引二興起行經下一解レ之。○如蟷螂者。莊子 |
| Z05_0238A06: | 二廿五左籧伯玉謂二顏子一云。汝不レ知二夫蟷蜋一乎。恕二其臂一 |
| Z05_0238A07: | 以當二其車轍一。不レ知二其不一レ勝レ任。是才之美者也。註云。此 |
| Z05_0238A08: | 喩下小才自矜。以當二大事一。鮮中不レ敗者上。已上齊莊公。出獵有二 |
| Z05_0238A09: | 蟷蜋一。擧レ足以將レ摶二其輪一等。載二千字文類事性行部一。今 |
| Z05_0238A10: | 言。佛德難思。實非レ所レ及二外道邪思一。而其相不二甚超絕一。 |
| Z05_0238A11: | 如下蟷蜋當二車轍一。彼旃遮等誹中-謗佛上也。○或如レ是類也トハ。 |
| Z05_0238A12: | 如レ是流類不レ可二稱計一也。一ノ點ニハ有也ノ訓ヲ用ユ。前義善。 |
| Z05_0238A13: | ○三文釋中三。一釋レ尋。二引レ經難。三會釋。初中。古訓者。 |
| Z05_0238A14: | 文選註云。詁訓ハ古言也。詩註疏。詁者古今異言。通レ之使二 |
| Z05_0238A15: | 人知一。或作レ古。訓ハ敎也。廣韻云。六尺曰レ尋。纂要云。八尺 |
| Z05_0238A16: | 爲レ尋。爾雅同レ之。今註依二廣韻一。○二引レ經難中三。一明二 |
| Z05_0238A17: | 身量大小一。二明二圓光大小一。三正難。○初中如觀等者。佛 |
| Z05_0238B01: | 身觀文也。於レ中身高ノ下至二由旬一十四字。明二身量大小一。 |
| Z05_0238B02: | 問。天台疏云。准レ眼定レ身。正長六十萬億那由他由旬也。 |
| Z05_0238B03: | 言二恆河沙一。譯人謬耳。已上此義如何。答非。傳通記引二靈芝一 |
| Z05_0238B04: | 曰。佛身無量機見有レ殊。文中所レ擧。假以二數量一顯二非數 |
| Z05_0238B05: | 量一。欲二佛身不一レ可レ定。故下文云。如二前所說一。無量壽佛身量 |
| Z05_0238B06: | 無邊。非二是凡夫心力所一レ及。已上夫此界喩レ大。無レ過二海水 |
| Z05_0238B07: | 須彌一。是故且取比レ之。亦胡定二數量一乎。今擧二一證一。起信論 |
| Z05_0238B08: | 科解下十八丁。生滅門所示義。用大之下云。諸菩薩從二初發意一。乃至菩薩究竟地ノ |
| Z05_0238B09: | 心ノ所見ノ者。名爲二報身一。身有二無量色一。色有二無量相一。相有二 |
| Z05_0238B10: | 無量好一。所住依果亦有二無量種々莊嚴一。隨レ所二示現一。卽無レ |
| Z05_0238B11: | 有レ邊。不レ可二窮盡一。離二分齊相一。以二此文一證二非數量一也○二 |
| Z05_0238B12: | 明二圓光大小一中。百億三千等者。一一光明遍照二十方世 |
| Z05_0238B13: | 界一。今ト相違如何。答。傳通記定記三（四丁）曰。圓光雖レ有二分量一。而 |
| Z05_0238B14: | 發二無量光一。譬如下日月暈雖レ有二分量一。而光普照中四天下上。已上 |
| Z05_0238B15: | 今云。百億三千。猶分喩也。實無數量上數量。强不二相違一。 |
| Z05_0238B16: | ○三正難中。以レ尋而言。約二常途尋一爲二問端一。○何其晦 |
| Z05_0238B17: | 乎者。晦木代切。昧也。今此木代反。古來難決不レ聞二透得 |
| Z06_0238A01: | 總歎二六大德一。○二諦。眞俗二諦。卽所現境。○神鏡者。卽 |
| Z06_0238A02: | 能現鏡。記釋有可レ見。鬼神所レ與鏡故云二神鏡一。是喩二智鑑 |
| Z06_0238A03: | 不一レ昧。△大唐明鏡ノ事。三敎删補六十四丁曰。三種神器ノ中ノ |
| Z06_0238A04: | 鏡事。職原大全一九丁。神祇官下。或鏡事宗鏡十十九丁。○綱 |
| Z06_0238A05: | 維者。綱ハ大繩。維ハ卽繫也。綱維若整レハ綱目必齊。弘法良 |
| Z06_0238A06: | 導故。喩二綱維ト一。○志行者。內解云レ志。外修云レ行。○殊倫 |
| Z06_0238A07: | 者。絕二等倫一故云二殊倫ト一。○實希者。人天福田。世無二竝者一。 |
| Z06_0238A08: | 故云二實希ト一。考一本有次一項○歎歸。讚歎歸依。○乃是等。知是淨 |
| Z06_0238A09: | 土ハ乃是無上要門也。卽勸レ歸二淨土一意哉。考一本有次一項○問曰 |
| Z06_0238A10: | 旣云等。次問答。問意易レ知。○答曰皆有不虛者。無二一不一レ |
| Z06_0238A11: | 有故云二皆有ト一。無二空過者一故云二不虛ト一。○康存之日者。康 |
| Z06_0238A12: | 者。彙云。丘剛切。安也和也樂也寧也。今謂安康存在之 |
| Z06_0238A13: | 日。猶レ言二平常一。○世俗君子者。未レ知二何人一。總Ｍ（シテ）世間在俗 |
| Z06_0238A14: | 長者也。君子者。儒家云。時ニ君子ハ聖人通稱也。孟子十三（七丁）註 |
| Z06_0238A15: | 盡心上。又在二德行君子一。在二於在位君子一。論語四十七丁又論語ノ始ト。 |
| Z06_0238A16: | 言二君子務一レ本。指二學者一曰二君子一。論語四十一丁。曰。聖人神明不 |
| Z06_0238A17: | 測ノ稱。君子ハ才德出レ衆之名。云云△鑰聞云。鸞師存日。梁 |
| Z06_0238B01: | 魏帝深加二崇重一。今臨幸者。未レ詳二何帝一。文是君子ヲ見二君 |
| Z06_0238B02: | 王ト一不レ知二德行一。在位學者君子有レ中。今指二學者君子一。偏 |
| Z06_0238B03: | 云二君王ト一。似二局情一。故ニ新鈔甚破レ之。至レ彼可二甄別一。○來 |
| Z06_0238B04: | 呵法師等。於レ中。十方佛國皆爲淨土ノ問。地上聖位ノ見解 |
| Z06_0238B05: | 故。答應二難問一。不レ云二三賢位ヲ一。信外輕毛淺智短才ヨリ。直ニ |
| Z06_0238B06: | 未レ入二地位一云也。○十方佛國者。彼隨願往生經ノ意。如二 |
| Z06_0238B07: | 上卷解一。○未入地位者。如二地上聖人如飛報一。實ニ如二所 |
| Z06_0238B08: | 難一。何辨二方處一。今但輕毛凡夫等。云云○須均者。新鈔。均 |
| Z06_0238B09: | 謂調也。若用二等訓一從レ順至レ末思擇。○置草引牛者。草ハ |
| Z06_0238B10: | 喩二念佛或淨土莊嚴一。牛ハ喩二衆生心一也。○槽櫪者。喩二西 |
| Z06_0238B11: | 方極樂ニ一。直牒三廿九丁。槽櫪者。槽是馬舟。櫪是敷板也。譬 |
| Z06_0238B12: | 意如二專心有一レ在二經文一。文順和名十五四丁云。槽音曹和名與レ舟同。馬 |
| Z06_0238B13: | 槽也。櫪唐韻云。音歷和名之岐以太馬櫪也。是食二牛馬ヲ一之器也。以レ |
| Z06_0238B14: | 木作レ之。○紛紜者。彙云。紛紜ハ物亂也。古本皆紜作レ絃。 |
| Z06_0238B15: | 恐寫誤歟。或絃無レ背耳。同レ絃故ニ。今淸濁本改作レ絃更 |
| Z06_0238B16: | 勘。亦望西七六十三丁云。憬興云。紛ハ云二亂墜之狀一也。考一本有次三 |
| Z06_0238B17: | 項○未生正信。通佛法信云。○已生正信。別局二淨土歸信一 |
| Z07_0238A01: | 理。三故大下。引證。四解云下。就レ文解釋。五是故下。結 |
| Z07_0238A02: | 成。立レ理中。雖言等者。意云。雖レ非二愚縛凡夫念一。應二 |
| Z07_0238A03: | 是十信三賢。內外凡念一也。何必爲二初地以上念一也。 |
| Z07_0238A04: | 引證中。大寶積等者。唐菩提流志譯九十二卷文。開元釋敎錄十一云。發勝志 |
| Z07_0238A05: | 樂會二卷。大唐三藏菩提流志新譯。第二譯與二舊發覺淨心經一同本異譯。當二第九十一卷及第九十二一。 問云。寶積 |
| Z07_0238A06: | 第六念文。云二佛種智一。與二彌勒所問ノ一切種智。淨心 |
| Z07_0238A07: | 經ノ一切智一。同異云何。解云。若別而言ハ。有云。據二大 |
| Z07_0238A08: | 品一具有二三智一。謂一切智ト。道種智ト。一切種智トナリ。初 |
| Z07_0238A09: | 是聲聞。次是菩薩。後是如來。今總Ｍ（シテ）而論ハ。雖二名義別一。 |
| Z07_0238A10: | 俱是佛智。法華玄贊。引二佛地論一云。具二一切智ト一切種 |
| Z07_0238A11: | 智トヲ一。能ク自ラ開覺シ。亦能開二-覺スルヿ一切有情一。如二睡夢ノ |
| Z07_0238A12: | 覺ルカ一。如二蓮華ノ開カ一。故ニ名テ爲レ佛ト。一切智者。能ク自ラ |
| Z07_0238A13: | 開スル智。如ナル二睡夢ノ覺ルカ一智ナリ。觀ル二於空一智ハ。理智ト |
| Z07_0238A14: | 眞智ト無分別智ト如所有也。總相ヲ以而言。斷Ｍ（シテ）二煩惱 |
| Z07_0238A15: | 障ヲ一得。一切種智者。覺スル二有情ヲ一智ナリ。如二蓮華開一智。 |
| Z07_0238A16: | 觀二於有一智。事智ト俗智ト後所得智ト。盡所有也。總相ヲ以 |
| Z07_0238A17: | 而言ハ。斷Ｍ（シテ）二所知障ヲ一得ト。準Ｍ（シテ）當ニレ知ル。三處文。其言雖レ |
| Z07_0238B01: | 異。俱ニ唯求ル二佛智ヲ一義也。就レ文解釋中。凡謂等者。凡ハ |
| Z07_0238B02: | 卽凡夫ノ故。約二無性闡提一。智ハ卽愚法故。約二趣寂二乘一。 |
| Z07_0238B03: | 此師解意云。寶積ノ文。無性闡提。定性ノ二乘。逆謗ノ |
| Z07_0238B04: | 者ヲ爲二所揀一。此等ノ人ハ十種心。非レ所二能發一故。除レ此餘 |
| Z07_0238B05: | 人。皆爲二所被一。十心應二能發一故。今據レ是驗ルニ。彌勒問 |
| Z07_0238B06: | 經。言二非凡夫念一者。此別應レ揀ブナル二無性闡提一。所二-以 |
| Z07_0238B07: | 然一者。兩經同本故ニ。若凡ノ言。云三總約二一切凡夫一者。 |
| Z07_0238B08: | 豈爲下地前菩薩。亦不レ能レ發二慈悲心一故。不上レ得二往生一耶。 |
| Z07_0238B09: | 決無二是處一。應レ知。十種心中。隨成二一心一者。皆得レ生也。 |
| Z07_0238B10: | 問。凡愚等言。何必局二無性等一。解云。上出二所揀一。下擧二 |
| Z07_0238B11: | 所爲一。云二若人等一。此若言三但對二地上一者。不レ爾。豈應下地上 |
| Z07_0238B12: | 菩薩。不レ能レ具二十心一。僅成中一心上耶。又且彌勒發問。不レ |
| Z07_0238B13: | 可三唯爲二地上一故。若人等文。通下非二所揀一凡夫人上。是故凡 |
| Z07_0238B14: | 愚等言雖レ廣。而其所レ指。在ルヿ二於無性等一。其理昭灼矣。 |
| Z07_0238B15: | 略擧二觀經說一中。讓釋可レ見。略出二往生論一中三。初標。二 |
| Z07_0238B16: | 如彼據下。正出二論文一。三廣。現本廣作レ應非說如彼者。示二略出意一。 |
| Z08_0238A01: | 也。○あなどる也。●（三四〇）我身にきずをつけし世 |
| Z08_0238A02: | に。そしられぬやうにとおもふ心は。やがて名聞な |
| Z08_0238A03: | り。●（三四一）勸心往生論に。有しやうに閻魔の呵責。 |
| Z08_0238A04: | 獄卒の杖をうけん時。賢聖冥衆のみるところ。大なる |
| Z08_0238A05: | 恥にあらずや。●（三四二）此世をすつるといへば。損 |
| Z08_0238A06: | をするに似たれども。未來の樂をおもへば。大なる得 |
| Z08_0238A07: | なり。さればすつるといふもすてぬゆへなり。此世を |
| Z08_0238A08: | すてぬは。未來をすつる也。解脫上人云ク。實ニ欲ハレ念ント二 |
| Z08_0238A09: | 此身ヲ一。勿レレ念ヿフ二此身ヲ一。早ク捨テ二此ノ身ヲ一。以助ヨ二此身ヲ一。詞 |
| Z08_0238A10: | 花集。よみ人しらず。身をすつる人はまことにすつる |
| Z08_0238A11: | かは。すてぬ人こそすつるなりけれ。玉葉集ニ。西行。お |
| Z08_0238A12: | しむとておしまれぬへき此世かは。身をすて〻こそ |
| Z08_0238A13: | 身をもたすけめ。●（三四三）此身をすてぬは。此世ば |
| Z08_0238A14: | かりのたのしみ也。世をすつる人は。此世もひまにて |
| Z08_0238A15: | 心やすく。後の世にまた大なるたのしみあり。はたと |
| Z08_0238A16: | は又也。○此處は源氏を用ひ給へり。柳の卷に。此世も |
| Z08_0238A17: | つれ〲ならず。後の世はた。たのもしげなりと有。● |
| Z08_0238A18: | （三四四）これは空也上人の一言也。千觀內供。ある時四 |
| Z08_0238A19: | 條河原にて。空也上人にあひ給ひて。いかにしてか後 |
| Z08_0238A20: | 世たすかる事は。仕るべきと〻ひ給ひけるに。いかに |
| Z08_0238B01: | も身を捨てこそ。とばかりいひて行き過ぎ給ひにけ |
| Z08_0238B02: | り。くはしく蓮胤の發心集に有。ひろくまなびても。つ |
| Z08_0238B03: | ▲まやかにしる事なれば要なし。古德。一言芳談をあ |
| Z08_0238B04: | つめられしも。心あるしはざなるべし。法句經ニ云ク。雖二 |
| Z08_0238B05: | 多ク誦スト一レ經ヲ。不ンハレ解セ何ノ益ソ。解ス𪜈二一ノ法句ヲ一。行セハ可レ |
| Z08_0238B06: | 得レ道ヲ。●（三四五）右の空也上人の詞をいへり。摠じて |
| Z08_0238B07: | 世を捨といふがよき事ぞとなり。●（三四六）まことの |
| Z08_0238B08: | 道は菩提也。のりとは道の緣語也。●（三四七）たれも。 |
| Z08_0238B09: | 空也千觀の跡はまなびがたし。●（三四八）新古今。荒 |
| Z08_0238B10: | 木田長延。つくつくとをもへはやすき世の中を。心 |
| Z08_0238B11: | となけく我身なりけり。向師の歌に。をなし世を心ひ |
| Z08_0238B12: | とつにすみかへて。すつれはやすきわか身なりけり。 |
| Z08_0238B13: | ●（三四九、三五〇）すてじとするゆへ也。○右段々の所詮 |
| Z08_0238B14: | 也。●（三五一）心を根として名利のわづらひおこる也。 |
| Z08_0238B15: | 經ニ云ク。心ヲ爲二悅ノ端ト一。又云。心ハ爲二人毒ノ本一。●（三五二） |
| Z08_0238B16: | 愚人の境をすてんとするは。犬の塊を逐ふに似たり。 |
| Z08_0238B17: | 智者の心をすつるは。獅子の人を逐ふがごとし。續古 |
| Z08_0238B18: | 今。隆衡。奧山に身をはのかれぬあはれ又。心をすつる |
| Z08_0238B19: | 道をしらはや。●（三五三）心の師となりて。惡念を取立 |
| Z08_0238B20: | てぬ事なり。寶雲經ニ云ク。心相ハ是レ大患之本ナリ。不レレ令三 |
| Z09_0238A01: | 上ハ。眞ノ知見ヲ忘レ。人ノ毁謗ヲ顧ミズ。宣ヘ申スヘ |
| Z09_0238A02: | シ。但シ仁者梵網ヲ引テ。法ヲオシムヲ以テ波羅夷罪 |
| Z09_0238A03: | ナリトノ給ヘト。又同キ經ニハ。不レ解二一句一偈戒律ノ |
| Z09_0238A04: | 因緣一。詐言二能解一者。卽爲三自欺誑亦欺二-誑他人一。一々ニ不レ |
| Z09_0238A05: | 解二一切法一。而爲二他人一作レ師授レ戒者。犯二輕垢罪一ト云ヘ |
| Z09_0238A06: | リ。今堅ク辭シ申ス事ハ。不堪ノ身ヲ以テ。法ヲ說カン |
| Z09_0238A07: | 事。冥ノ智見オソロシカルベケレバ。愼ムバカリナリ。 |
| Z09_0238A08: | 普通廣釋ニ云ク。次ニ傅戒師慙謝スベシ。梵網ニ云ク。 |
| Z09_0238A09: | 若佛子タラン者。日夜六時ニ持二菩薩戒一。解スヘシ二其義理一。而 |
| Z09_0238A10: | 若不レ解二大乘經律若輕若重是非之相一句一偈戒律因 |
| Z09_0238A11: | 緣一。爲二利養一故。爲二名聞一故。貪二-利弟子一。詐言ハヽ二能解一。卽 |
| Z09_0238A12: | 爲三自欺誑欺二-誑他人一。而爲二他人一作レ師授ケハレ戒。犯二輕垢 |
| Z09_0238A13: | 罪一。如二某甲一者。智盲イテ戒跛タリ。何以爲レ衆而作二戒師一。已上 |
| Z09_0238A14: | 上古ノ英傑已ニ如レ是。末代ノ庸愚。豈不レ愼ランヤ。但 |
| Z09_0238A15: | シ彼ノ少沙彌ガ羅漢果ヲ證シ。淸信女ガ。須陀洹果ヲ |
| Z09_0238A16: | 得シ事ハ。是レ全ク能化ノ德ニ非ズ。所化ノ信心ノ深キ |
| Z09_0238A17: | ニヨレルナリ。シカノ如クニ。今文義俱ニ法意ニ背テ |
| Z09_0238B01: | 說キ侍ルトイフトモ。ヨク〱聞キ直シ給テ。本願ノ玄 |
| Z09_0238B02: | 旨ヲ信ズル便トシ給ヘシ。但シ已ハ天性愚鈍ナル上ヘ |
| Z09_0238B03: | ニ。ハカ〲シク學問ナンドシ侍リタル事モナケレ |
| Z09_0238B04: | バ。全ク私ノ了見ナンドヲ致スベキニ非ズ。唯古ヘノ |
| Z09_0238B05: | 學者タチノ申シ置シ事ノカタハシ。耳ノ底ニ殘レル |
| Z09_0238B06: | バカリヲ。宣說シ侍候ヘシ。ソレニ付テハ。先ズ因地發 |
| Z09_0238B07: | 願ノ根元ヲ申ツ。次ニ願文ニ對シテ一々ニ消釋スベシ。 |
| Z09_0238B08: | 先ヅ發願ノ大意ト云フハ。吾ガ彌陀如來法藏菩薩ノ古 |
| Z09_0238B09: | ヘ。世自在王佛ノ許ニ詣テ。半滿權實ノ法門ヲ聽受シ |
| Z09_0238B10: | 給フニ。大小權實顯敎密敎等ノ諸ノ法門。ミナ戒定慧 |
| Z09_0238B11: | ノ三學ヲ具足シテ。出離解脫スベキ旨ノミ說給ヘケレ |
| Z09_0238B12: | バ。戒珠玷多ク。足水濁リ深ク。慧燈光リ幽ニシテ。生死 |
| Z09_0238B13: | ヲ解脫シガタカルベシト聞ナシ給ヘリ。爰ニ法藏菩 |
| Z09_0238B14: | 薩一子平等ノ慈悲深重ニ御シテ。ムラナク一切衆生 |
| Z09_0238B15: | ヲ濟渡セント思食シテ。三世了達ノ智慧ヲ以テ。普ク |
| Z09_0238B16: | 一切衆生ヲ鑑ミ覽ソナハシ給フニ。破戒散亂ノ者ハ多 |
| Z09_0238B17: | ク。持戒禪定ノ人ハ少シ。イカニシテカ。此三學不堪ノ |
| Z10_0238A01: | 釋二頓中頓〓一。何似ン三上根上智。斷ルニ二三妄執一。機ヲ謂ハハ配二當Ｍ（シテ）九 |
| Z10_0238A02: | 品ニ一。下品下生ヲ爲二正機ト一。何ソ似ン二三根ノ中ノ上機ヲ爲ルニ一レ正ト乎。 |
| Z10_0238A03: | 所レ謂大經ニ云。當來之世。經道滅盡センニ。我以二慈悲哀愍一。特 |
| Z10_0238A04: | 留二此經一。止住百歲。已上此云二經道滅盡一。指レ時事明也。但至二相應經文ニ一者。經 |
| Z10_0238A05: | 云。若末法世ノ中。長誦二此眞言一。刀兵不レ能レ害。水火不二焚 |
| Z10_0238A06: | 漂一。乃至能ク成二滿スル願〓一如クナランレ意ノ。若シ誦セハ二一洛叉ヲ一。得ン二大金剛 |
| Z10_0238A07: | 身ヲ一。若シ誦セハ二一俱胝ヲ一。得ン二遍照尊ヲ一。已上此雖二末法ト一。修二行セハ |
| Z10_0238A08: | 眞言ヲ一。分々ニ可シトレ有ルレ益說レ之。必モ非ス二眞言ハ末法有緣𪜈ニハ一。其 |
| Z10_0238A09: | 故ハ大日經ニ云。復次ニ秘密手。於二當來世時〓一。劣慧ノ諸衆生。 |
| Z10_0238A10: | 以テ二癡愛ヲ一自ラ蔽。盲冥ニＭ（シテ）樂二求シ果ヲ一。恒ニ樂二於斷常ヲ一。爲〓レ度センカ二 |
| Z10_0238A11: | 彼等ヲ一故ニ。隨二順Ｍ（シテ）方便ニ一說ク。已上爲二劣慧一說二淺略一。云隨二順方便說一。同經疏ニ云。 |
| Z10_0238A12: | 然以ノレ解スルノ二二種義ヲ一故ニ。得二阿闍梨〓名ヲ一。所レ謂淺略ト深奧トノ |
| Z10_0238A13: | 分也。若シ觀前ヘノ人。未レ有ラ二深解之機ニ一則隨ヒ二常途ニ一。隨テレ文ニ爲セレ |
| Z10_0238A14: | 釋ヲ。若シ已ニ成二就セハ利根智慧ヲ一。則當ニ下演二暢Ｍ（シテ）深密ヲ一。而敎中授ス |
| Z10_0238A15: | 之ヲ上。已上此等經釋。於二眞言一。更不レ聞二末世有緣一也。次頓中頓ト者。淨土論云。觀二佛 |
| Z10_0238A16: | 本願力一。遇無二空過者一。能令三速滿二足功德大寳海ヲ一。已上般 |
| Z10_0238A17: | 舟讃云。觀經彌陀經等說。卽是頓敎〓薩藏。一日七日 |
| Z10_0238B01: | 專稱レ佛。命斷須叟生二安樂一。已上大經釋ニ云。上人天台眞言。 |
| Z10_0238B02: | 皆雖レ名二頓敎一。斷惑證理故。猶是漸敎也。雖レ未レ斷レ惑〓出二 |
| Z10_0238B03: | 過三界之長迷一故。此敎ヲ名爲二頓中頓一也。已上此頓頓中頓。彼頓頓漸相 |
| Z10_0238B04: | 對頓也。但シ至テハ二卽身成佛之文ニ一者。論ニ云。若有二上根上智之人一。 |
| Z10_0238B05: | 不レ樂二外道二乘法〓一。有テ二大度量勇銳一。無レ惑者直修二佛乘一。 |
| Z10_0238B06: | 已上旣ニ云フ二勇銳無惑者ト一。此宗ノ意斷ツ二四妄執ヲ一。謂ク麤妄執〓 |
| Z10_0238B07: | 細妄執。極細妄執。淺略門斷レ之也。極微細妄執。深秘門斷レ之也。旣ニ斷〓ル二四 |
| Z10_0238B08: | 妄執ヲ一頓ト。未斷惑ノ頓ト別也。後ニ下品下生ノ機ト者。經ニ云。或 |
| Z10_0238B09: | 有二衆生一。作二不善業五逆十惡一。具二諸不善一。如レ此愚人。以二 |
| Z10_0238B10: | 惡業一故。應レ墮二惡道一。已上旣云二如此愚人一。愚鈍下智也。玄義ニ云。總是佛去レ |
| Z10_0238B11: | 世後ノ五濁ノ凡夫。已上但シ至テハ二攝眞實經ノ文〓一。經ニ云。上中下 |
| Z10_0238B12: | 三根衆生。說二此眞言一。已上此中ニ下根ヲ說ク二鈍根ト一歟。其故ハ |
| Z10_0238B13: | 此宗ハ立テテ二大小ノ二機ヲ一。而大機ハ卽身ニ成佛〓。小機ハ經テ二十六 |
| Z10_0238B14: | 生ヲ一成佛ス〓故ニ異本ノ卽身義ニ云。問。大機小機。共ニ修セハ二此敎ヲ一 |
| Z10_0238B15: | 者。二共ニ卽身成佛スル乎。答。今ノ意ハ。可シレ云フ二大機即身成佛ト一。 |
| Z10_0238B16: | 小機ハ者後十六生ニ成佛ス。問。何ヲ以テ得ルレ知ルヿヲ。大機ハ卽身ニ成 |
| Z10_0238B17: | 佛シ。小機ハ經テ二十六生ヲ一成佛ストハ〓答。經ニ云。修セハ二此三昧ヲ一者。現ニ |
| Z11_0238A01: | 疏云止有七處八會事 |
| Z11_0238A02: | 一寂滅道場會有六品說佛菩薩功德 二普光明殿會有六品亦說佛菩薩功德 |
| Z11_0238A03: | 三忉利天會有六品說十住功德 四夜摩天會有四品說十行功德 |
| Z11_0238A04: | 五兜率天會有三品說十回向功德 六他化天會有一品十地品也說十地位 |
| Z11_0238A05: | 七重會普光明殿會有十一品說十地勝進行 |
| Z11_0238A06: | 八普光明殿會有一品離世間品也說出世功德 |
| Z11_0238A07: | 八逝多林會有一品入法界品也說善財知識已上七處八會如レ斯。 |
| Z11_0238A08: | 疏云於三敎中卽是頓敎等事 |
| Z11_0238A09: | 鈔用二他師頓漸不定之敎相一也。云云法華玄義十云。五 |
| Z11_0238A10: | 判二敎相一者。卽爲レ六。一擧二大綱一。二引二三文一證二三五味半 |
| Z11_0238A11: | 滿相成一。四明二合五合一。五通別料簡。六增數明レ敎。一大綱 |
| Z11_0238A12: | 三種。一頓。二漸。三不定。三此名同レ舊。義異也。云。先約レ |
| Z11_0238A13: | 敎者。若華嚴七處八會之說。譬如三日出先照二高山一。淨名 |
| Z11_0238A14: | 中。只嗅二瞻匐一。大品中說二不共般若一。法華云但說二無上道一。 |
| Z11_0238A15: | 又始見二我身一。聞二我所說一。卽皆信受入二如來慧一。○諸大乘 |
| Z11_0238A16: | 經。如レ此意義類例皆名二頓敎相一也。非二頓敎中一也。三漸 |
| Z11_0238A17: | 敎相者。如二𣵀槃十三云一。從レ佛出二十二部經一。從二十二部經一 |
| Z11_0238B01: | 出二九部修多羅一。從二九部修多羅一出二方等一。從二方等一出二般 |
| Z11_0238B02: | 若一。從二般若一出二法華𣵀槃一。如レ此等意。卽是漸敎相也。又始 |
| Z11_0238B03: | 自二人天一。二乘。菩薩。佛道。亦是漸也。又中間次第入。亦是 |
| Z11_0238B04: | 漸。云云三不定敎者。此無二別法一。但約二頓漸一。其義自明。今 |
| Z11_0238B05: | 依二大經廿七云一。置二毒乳中一。乳卽殺レ人。酪蘇醍醐亦能殺レ |
| Z11_0238B06: | 人。○是名二不定敎相一也。非二不定部一。文疏記一云。頓等是 |
| Z11_0238B07: | 此宗判敎大綱。藏等是一家釋義網目。文然則。大綱三敎 |
| Z11_0238B08: | 中。頓者卽圓頓敎也。故今云二一乘一也。非二頓部頓一也。私 |
| Z11_0238B09: | 云。藥草品釋。依二方便品。唯此一事實餘二卽非眞之文一。 |
| Z11_0238B10: | 立二大綱三敎一。頓漸。非頓非漸是也。文 |
| Z11_0238B11: | 疏云待犯方制事 |
| Z11_0238B12: | 行事鈔云。始於二鹿苑一。終至二鶴林一。隨レ根制レ戒乃有二萬差一。 |
| Z11_0238B13: | 師云。聲聞戒。每二佛出世一改也。是則因緣戒故也。佛在世。 |
| Z11_0238B14: | 先制二婬戒一。謂或在家人。出家。成二佛弟子一。此人有レ母。亦 |
| Z11_0238B15: | 有二本妻一。爰其母見三子出家。成二佛弟子一云。汝旣出家。無二 |
| Z11_0238B16: | 可レ繼レ家之人一。願汝夜來。嫁二本二一。律目。本妻名二本二一。本有二二人一故也。令レ生レ |
| Z11_0238B17: | 子與レ我。我其子讓レ家。云云子聞二母歎一。其後每レ夜來。嫁二 |
| Z12_0238A01: | メ。別シテ善導大師ノ深奧ヲ盡ス。是レ慧解ノ萬人 |
| Z12_0238A02: | ニ秀タルナリ。次ニ修行ヲ云ハヾ。此レニ二種アリ。 |
| Z12_0238A03: | 一ニハ廢惡。二ニハ修善ナリ。一ニ廢惡トハ。〓圓頓戒 |
| Z12_0238A04: | ナリ。此レニ自行化他アリ。且ラク自行ノ廢惡ヲ云 |
| Z12_0238A05: | ハヾ。廣ク大小乘ノ戒律ヲ明ラメ。具ニ相待絕待ノ |
| Z12_0238A06: | 兩戒ヲ護持シ。永ク名利ノ念ヲ絕テ。陰德ノ操ヲ守 |
| Z12_0238A07: | リ。獨リ世上ノ浮花ニ不レ混。行狀ノ儉素ナルコト當 |
| Z12_0238A08: | 時雙ブ者ナシ。已上自行其廢惡ノ化他ヲ云ハヾ。道俗 |
| Z12_0238A09: | 貴賤老少男女。自宗他宗下智高才ヲ不レ論。皆悉ク圓 |
| Z12_0238A10: | 戒ヲ授ケ給ヘリ。次ニ修善ヲ云ハヾ。念佛ノ一行ナ |
| Z12_0238A11: | リ。自行ニハ六萬遍七萬遍。化他ニハ在家一萬二萬。 |
| Z12_0238A12: | 出家三萬以上ト仰セラレタリ。按ズルニ如レ是ノ解 |
| Z12_0238A13: | ト行ト廢惡修善ノ勝レ給ヘル事。其源ハ善導大師 |
| Z12_0238A14: | ヨリ出タルト見ヘタリ。 |
| Z12_0238A15: | 第十五 善導大師ノ解行及戒德ノ勝レ給ヘル事。 |
| Z12_0238A16: | 圓光大師一代ノ行狀ヲ考ルニ。解行圓滿自利々他廢 |
| Z12_0238A17: | 惡修善ノ群ニ出タルコト。善導大師ト一般ナリ。サレ |
| Z12_0238B01: | バ善導大師ノ傳ヲ見ルニ。三昧發得自解佛願禮讚行 |
| Z12_0238B02: | 道日課稱名等ハ論ズルニ不レ及。且ラク自行ノ戒德ヲ |
| Z12_0238B03: | 云ハヾ。護二-持シテ戒品ヲ一纖毫モ不レ犯ト云ヘリ。此戒品ハ |
| Z12_0238B04: | 四分律ノ二百五十戒ナリ。光明別傳纂註上之一（十一丁）ニ南山元照ヲ引テ釋スルガ如シ。 |
| Z12_0238B05: | 此戒ハ本ト小乘戒ナレドモ。大乘心ヲ以テ持ツガ故ニ |
| Z12_0238B06: | 菩薩戒ト成ル。上ニ具ニ辯ズルガ如シ。又梵網ノ五十八戒三聚淨 |
| Z12_0238B07: | 戒等ハ。大乘ノ人ノ通戒ナレバ。理在絕言ナリ。旣ニ |
| Z12_0238B08: | 纖毫不犯ト云ヘリ。其嚴密ナルコト知ンヌベシ。三衣 |
| Z12_0238B09: | 瓶鉢。人ニ洗ハシメズシテ自ラ洗ヒ。人ニ持タシメズ |
| Z12_0238B10: | シテ自ラ持チ。乃至沙彌マデニ禮ヲ不レ受。好食ヲバ大 |
| Z12_0238B11: | 衆ニ與ヘ。麤食ヲバ自ラ受給フト云ヘリ。其儉素謙退 |
| Z12_0238B12: | 精密ナルコト如レ是。又不三擧テレ目ヲ見二女人ヲ一。是レ本律ノ |
| Z12_0238B13: | 制ニ過タリト云ヘリ。律ノ中ニハ。女人同坐戒。女人共 |
| Z12_0238B14: | 語戒。女人同行戒。女人同舟戒等トハ說キ給ヘドモ。目 |
| Z12_0238B15: | ヲ擧テ見ルコト勿レトハ說キ給ハズ。爾ルニ目ヲ擧 |
| Z12_0238B16: | テ不レ見ト云ヘルハ。本律ノ制ニ過タリ。此ノ一事ヲ以 |
| Z12_0238B17: | テ察スルニ。諸戒淸淨纖毫不犯。類ヲ絕チ倫ヲ超タル |
| Z13_0238A01: | 相ニ之時。云二一得卽身一。豈ニ我戒而已ナラン。答。法性ノ |
| Z13_0238A02: | 宗旨。皆談ス二不二ヲ一。而モ以テ二少異ヲ一。開キレ敎ヲ分ツレ宗。非レ |
| Z13_0238A03: | 適二于今ニ一。全性起修。全修在性ノ故ニ。雖レ許スト下約メレ性 |
| Z13_0238A04: | 本來成佛ノ之名ヲ上。寧ロ同センヤ二我カ戒ニ一。旣ニ本有ノ一心。 |
| Z13_0238A05: | 性相兼含ノ戒ノ故ニ。性是レ元來成佛相。亦本來成佛ナリ。 |
| Z13_0238A06: | 聖財論ニ云。性ハ則性眞如。相ハ則相ナカラ眞如。隨緣不 |
| Z13_0238A07: | 變一如ニメ無二二如一。隨緣万法ハ緣起常住。四季轉變。 |
| Z13_0238A08: | 本來本有ノ故ニ。依テ二師ノ緣ニ一。受得ノ之相。豈ニレ不レ云二元 |
| Z13_0238A09: | 來成佛ト一。彼心地修行ノ故ニ。立二始成ノ之名ヲ一。此レハ他 |
| Z13_0238A10: | 力ノ宗風ノ故ニ。无シ二始得ノ之名一。應二思テ知一耳。此外一 |
| Z13_0238A11: | 箇口決相承。如シ二本傳一以上便。蒙意△問。言遺ノ傳ニ云ク。此ノ |
| Z13_0238A12: | 戒ハ者彌陀ノ正覺入理ノ之體也ト者。其義如何。答。法 |
| Z13_0238A13: | 本ハ不生ニシテ。今亦不滅ナリ也。悟レハ二此ノ心地ヲ一。爲二入一 |
| Z13_0238A14: | 法句ノ理性ト一。筆削一五十六丁。夫言レ一ト者。見ル二數之首一。今ハ非二此等ニ一。眞如ノ理虛通圓融。一切平等ナルヲ云レ |
| Z13_0238A15: | 一ト也。已上註記五云。一法ト者。無爲法身ナリ。句ト者能詮章句。詮二無爲ノ義ヲ一句也。又眞如一理ノ句。故ニ云二一法句ト一已上。 |
| Z13_0238A16: | 是レ則彌陀ノ正覺入理ノ體也。傳籍第十重之下云ク。其ノ心 |
| Z13_0238A17: | 理ト者。三世諸佛モ法界衆生モ。無二無別。但彌陀曠 |
| Z13_0238B01: | 刧ニ行メレ道ヲ。悟テ二我等心理ヲ一。成ス二淸淨ノ糅抄十六廿九丁二十九種廣事併淸淨 |
| Z13_0238B02: | 無爲ノ氣色ナリ。入一法句ノ略理モ本自不レ在二事相ノ之外ニ一。廣略相入。無レ體無レ實事理一致ニメ。有レ名有レ言也。云々依果一。 |
| Z13_0238B03: | 卽第一義諦。妙境界相ノ淨土是也。我等今修メ二淨業ヲ一。 |
| Z13_0238B04: | 超二入セハ淨土ニ一。合二會セン彌陀ノ淸淨ノ依果ニ一。卽入一法 |
| Z13_0238B05: | 句是也。極樂ノ入一法句ト云フハ。サナカラ我等本有ノ |
| Z13_0238B06: | 悟也。其レヲ彌陀佛修得顯現シ玉ヘルニテ社アレ。故ニ |
| Z13_0238B07: | 云二歸去來トモ一亦ハ云二還本家トモ一。更ニ以無キレ疑事也。但シ |
| Z13_0238B08: | 如クレ此ノ云ヘ𪜈。己身ノ彌陀。唯心ノ淨土ナレハ。外ニ求ムヘ |
| Z13_0238B09: | カラスト云ンハ。雲涯万里也。我宗ノ意ハ三不成ノ外ニ淨 |
| Z13_0238B10: | 土ヲ建立スル也。一ニハ一質不成執スレハ二淨穢無二一。失ス二俗諦門ヲ一背ク三諸佛分二別スルニ淨土一 |
| Z13_0238B11: | 二ニハ異質不成執ハ二淨穢各別一。背二眞諦門ニ一。如來平等一法身ノ故 三ニハ無質不成 |
| Z13_0238B12: | 執ハレ無二淨穢一。無二六凡四聖ノ因果モ一悉ク撥無也背ク二諸佛說法。常依二諦。不壞假名而說實相ニ一也。此四句ハ三侖玄。十疑侖。維摩經等ノ意。 |
| Z13_0238B13: | 當宗ノ意ハ是業力ノ所レ隔。諸佛ノ所レ構ル。雖レ有ト二當 |
| Z13_0238B14: | 所ニ一。非レ如ニ二一質ノ一。十万億刹ナレトモ。非レ如二異質ノ一。 |
| Z13_0238B15: | 雖二非一非異ナリト一不三曾墮二無質ノ執ニ一。直ニ生スレ𪜈二當處 |
| Z13_0238B16: | 極樂ニ一。不レ壞二十万億程ヲ一。十万億程遙ナレトモ生ス二當處ノ |
| Z13_0238B17: | 極樂ニ一。淨名カ方丈。豈ニ是レ毘耶ノ 外ナランヤ。王質カ半 |
| Z14_0238A01: | 有ん。かくばかり易き行を。無數劫の間。思ひよら |
| Z14_0238A02: | ざりける悲しさよ。時過ぎたる。智慧禪定を修せん |
| Z14_0238A03: | よりも。利益現在なる。光明名號を稱すべしと。云云 |
| Z14_0238A04: | 又天台の座主。慈鎭大僧正。頻りに出離の要を。吉 |
| Z14_0238A05: | 水大師に尋ね玉ひければ。大師諸宗の大綱を擧て。 |
| Z14_0238A06: | 其義を盡し。皆これ上代上機の敎へにして。末代下 |
| Z14_0238A07: | 根は。及び難し。たゞ稱名の本願のみぞ。愚痴無智 |
| Z14_0238A08: | の。當機に叶へりと示し玉ふ。大僧正。隨喜の心。慇 |
| Z14_0238A09: | 懃にして。終に稱名の行を。崇重し玉へり上されば |
| Z14_0238A10: | 其厭欣百首の中には。何となき。口ずさみまで。契 |
| Z14_0238A11: | りける。佛の御名は。南無阿彌陀佛と。詠じ玉ひき。 |
| Z14_0238A12: | この外。南勝房の大僧正は。發願文を著はし。妙香 |
| Z14_0238A13: | 院の大僧正は。念佛集を撰み。出雲寺の明禪公は。 |
| Z14_0238A14: | 述懷鈔を編み。淨嚴の隆堯上人は。念佛大要を記 |
| Z14_0238A15: | し。華王の圓信闍梨は。往生㨗徑を述す。道心ふか |
| Z14_0238A16: | き。名家の先達は。みな如レ此理觀を閣ひて。專ら稱 |
| Z14_0238A17: | 名を勸め玉へり。誠にこれ前代の妙躅にて。抑も又 |
| Z14_0238B01: | 後世の寶鑑なるべし。 |
| Z14_0238B02: | 一淨土宗にては。定善。散善。弘願の。三門を分ち。本 |
| Z14_0238B03: | 願の稱名を選み取て。別に定散の外に置なり。され |
| Z14_0238B04: | ば。弘願門の上には。定散事理などゝ云ことをば。 |
| Z14_0238B05: | 殊の外嫌ふなり。勿論。弘願の念佛も。定散の機か |
| Z14_0238B06: | ら見れば。其中の所攝なれども。定散の外に。獨立 |
| Z14_0238B07: | させたる時の。念佛の上には。永く事理の名を。閉 |
| Z14_0238B08: | 廢して立ず。これを隨自意と申て。淨土宗にて。殊 |
| Z14_0238B09: | の外祕藏することなり。されば語燈錄云。善導和 |
| Z14_0238B10: | 尙。この觀經を釋しての玉はく。娑婆の化主。その |
| Z14_0238B11: | 請に因るが故に。廣く淨土の要門を開き。安樂の能 |
| Z14_0238B12: | 人。別意の弘願を顯す。その要門とは。卽ちこの觀 |
| Z14_0238B13: | 經の。定散二門これなり。弘願とは。大經に說くが |
| Z14_0238B14: | 如し等といへり。然れば定善。散善。弘願の。三門を |
| Z14_0238B15: | 立玉へりと。選擇云。故今定散。爲レ廢而說。念佛三 |
| Z14_0238B16: | 昩。爲レ立而說。當レ知隨他前。雖レ開二定散門一。隨自後。 |
| Z14_0238B17: | 還閉二定散門一。一開以後。永不レ閉者。唯是念佛一門 |
| Z15_0238A01: | 祝ひの詞は又もあるべからず。むかし天竺の毘舍離 |
| Z15_0238A02: | 國に惡病流行して死ぬる人數をしらず。月蓋長者是 |
| Z15_0238A03: | を悲みて釋迦如來に救ひの法をたづねければ如來敎 |
| Z15_0238A04: | へて西方に向ふて彌陀の名號をとなへしむ。その時 |
| Z15_0238A05: | 長者家に歸りて敎のごとく念佛を修行せしに西方の |
| Z15_0238A06: | 三尊たちまち虛空に來臨して大光明を放ち給へり。 |
| Z15_0238A07: | 是によりて國中の病人一時に平癒したる旨請觀音經 |
| Z15_0238A08: | に見へたり。月蓋長者此時拜みたる佛のすがたを閻 |
| Z15_0238A09: | 浮檀金にて鑄たてまつる。則ち今信濃善光寺一光三 |
| Z15_0238A10: | 尊の像是なり。又本朝元弘元年に疫癘夥しく流行し |
| Z15_0238A11: | て死人岐に滿ければ。天子より善阿上人に勅して七 |
| Z15_0238A12: | 日の間百萬遍念佛を修行せしむ。是に依て疫癘立ど |
| Z15_0238A13: | ころに靜まり病人悉く癒たり。叡感のあまり勅して |
| Z15_0238A14: | その功を永代に顯はし。寺を百萬遍と名け給へり。 |
| Z15_0238A15: | 是京都百萬遍知恩寺の根源なり。念佛は旣に是のご |
| Z15_0238A16: | とく死ぬべき人の命を延るしるしあり。ゆめ〳〵忌 |
| Z15_0238A17: | 〳〵しく思ふ事あるべからず。然るに此迷は今には |
| Z15_0238B01: | じまらず。はるかに昔しより有し事なり。小槻兼任 |
| Z15_0238B02: | といふ人元旦にわざわざ大念佛して妻子の輩愚癡に |
| Z15_0238B03: | して念佛をいむ事をいましめられし事大江匡房の續 |
| Z15_0238B04: | 往生傳に見へたり。又鎌倉の下女元日に念佛せしか |
| Z15_0238B05: | ば主人大ひにいかりて彼が顏に燒鐵をあてけるに本 |
| Z15_0238B06: | 尊彌陀如來身代りに立給ひて彌陀の顏に燒鐵の痕分 |
| Z15_0238B07: | 明に見へたるよし沙石集に記せり。意あらん人は迷 |
| Z15_0238B08: | ひをあらため給へかし。又世上の人正月は必ず魚鳥 |
| Z15_0238B09: | を食ふを祝とおもへども是は死したるものなれば却 |
| Z15_0238B10: | りていまいましかるべし。佛法の方より見れば一 |
| Z15_0238B11: | 切衆生の肉は何れも皆同じ事なるゆへに魚烏を賣る |
| Z15_0238B12: | 肆はまたく鳥部野舟岡山なるぞかし。死したるもの |
| Z15_0238B13: | を祝ぞともてなし。生たる佛の名號をいまいましく |
| Z15_0238B14: | おもふは餘りにうたてき迷ひざまなり。かたはら痛 |
| Z15_0238B15: | くかたくななる事いふばかりなし。世間に甚しく物 |
| Z15_0238B16: | 事をいむ人は祝の詞に四の字をよぶ事をいみ。日取 |
| Z15_0238B17: | をするにも四日をいみ。音信の物なんどにも四の數 |
| Z16_0238A01: | 孤山圓法師 |
| Z16_0238A02: | 宋ノ智圓。居ス二西湖孤山ニ一。廣ク解シ二諸經ヲ一。刻二心ヲ淨土ニ一。 |
| Z16_0238A03: | 造リ二彌陀疏。及ヒ西資鈔ヲ一。勸二發ス往生ヲ一。將ニレ終ント以テ二 |
| Z16_0238A04: | 陶器ヲ一合痤ム。後十五年。積雨山頽ル。啓テ視レハ二陶器ヲ一。 |
| Z16_0238A05: | 形質儼然タリ。爪髮俱長シ。 |
| Z16_0238A06: | 贊ニ曰ク。傳ヘ稱ス沒後如レ故ノ。不レ說二臨終往生ヲ一何ソヤ也。 |
| Z16_0238A07: | 據テ二沒ノ所現ニ一。徵ス二存ノ所修ヲ一。正ク其ノ白業堅固所レ感。 |
| Z16_0238A08: | 決定往生何ソ疑ン。 |
| Z16_0238A09: | 元淨 |
| Z16_0238A10: | 宋ノ元淨。杭人ナリ。十二ニ［シテ］出家シ。後ニ居ス二龍井寺ニ一。時ノ |
| Z16_0238A11: | 賢趙淸獻公。蘇文忠公ノ輩。咸ク重レ之ヲ。將ニレ終。入リ二方 |
| Z16_0238A12: | 圓庵ニ一謂テレ人ニ曰ク。吾七日無レ障。所願逐ケヌ矣。七日 |
| Z16_0238A13: | 出シレ偈ヲ示スレ衆ニ。吉祥ニ［シテ］而逝ス。 |
| Z16_0238A14: | 喩彌陀 |
| Z16_0238A15: | 宋ノ思淨。姓ハ喩氏。錢塘人ナリ。自號ス二淨土子一。早侍リ二瑛 |
| Z16_0238A16: | 法師ニ一講二法華ヲ一。後ニ專ラ念佛ス。暇アルトキハ則畫ク二佛像ヲ一。 |
| Z16_0238A17: | 凡ソ畫クトキ必ス於二淨室ニ一寂想。見二彌陀ノ光明ヲ一。乃チ下ス |
| Z16_0238B01: | レ筆ヲ。紹興丁巳ノ歲。端坐七日。一心ニ念佛ス。漠然ト［シテ］ |
| Z16_0238B02: | 化シ去ル。 |
| Z16_0238B03: | 贊ニ曰ク。畫キレ佛ヲ觀スレ佛ヲ。善ク用ル者頗ル類アリ。蓋シ畫ケ［トモ］ |
| Z16_0238B04: | 能ク置テ二人ヲ馬腹一。豈ニレ不ン三能ク置二人ヲ佛國ニ一耶。然ルトキハ則 |
| Z16_0238B05: | 畫工畫クレ佛ヲ。何ヲ以カ不ルヤ二往生セ一噫。問渠レ還テ室必 |
| Z16_0238B06: | 淨ナリ。想必ス寂ナリ否ヤ。況ヤ畫工雜テ繪ク二群形ヲ一。喩老惟 |
| Z16_0238B07: | 專ニス二一佛ヲ一。專ハ則觀也。非スレ畫ニ也。丹靑者流ヒ。毋 |
| Z16_0238B08: | レ假ルヿ二口ヲ於此一。 |
| Z16_0238B09: | 蒙潤 |
| Z16_0238B10: | 釋蒙潤。字ハ玉崗。得二法ヲ於古源禪師一。晩ニ居シ二風篁領ノ |
| Z16_0238B11: | 之白蓮菴ニ一。杜キレ門ヲ念佛。臨終ニ化佛來迎シ。異香 |
| Z16_0238B12: | 滿レ室。 |
| Z16_0238B13: | 雲屋 |
| Z16_0238B14: | 元ノ善住。字ハ雲屋。蘇人。掩レ關ヲ六時ニ念佛ス。病久 |
| Z16_0238B15: | 不レ易。終時異香滿レ室ニ。有テ二安養傳谷響集一行ルレ世ニ云。 |
| Z16_0238B16: | 旨觀主 |
| Z16_0238B17: | 元ノ旨觀主。字ハ別宗。杭人ナリ。戒德甚タ嚴シ。剏二觀室ヲ |
| Z17_0238A01: | 相應。凡慮難レ明。以レ故近對二根本中堂本尊一。遠詣二枝末 |
| Z17_0238A02: | 諸寺靈場一。求二往生直路一。特運二步於石山寺靈場一。三十三 |
| Z17_0238A03: | 箇月之間。至心祈二道心一。時應永十一甲申五月五日午 |
| Z17_0238A04: | 尅。觀音親示二僧形一。著二香衣一。微音吿曰。汝所レ求早以成 |
| Z17_0238A05: | 就スト。遂三十六歲避二本山一。卜二草菴於栗太郡金勝寺之谷一。 |
| Z17_0238A06: | 一向專修之外。更無二餘行一。仍以二自修去行一。兼爲二化他要 |
| Z17_0238A07: | 術一。于レ時貴賤擧傾二禮敬之頭一。催二尊重之志一矣。法印。每 |
| Z17_0238A08: | 日以二口稱念佛八萬四千遍一爲二日課一。晝夜六時不退。寢 |
| Z17_0238A09: | 食共忘。念佛久勤。後奇瑞最夥。不レ遑二具述一也。偏仰二善 |
| Z17_0238A10: | 導和尙之解釋一。專信二源空上人之勸導一。自製二念佛安心 |
| Z17_0238A11: | 大要集。幷稱名念佛奇特集等一。而顯二念佛之安心。及念佛 |
| Z17_0238A12: | 之奇特等一。以勸二 |
| Z17_0238A13: | 海一。其後亦感二靈夢一。以二向阿上人所製之三部假名書一鏤レ |
| Z17_0238A14: | 梓。廣傳二于世間一矣。終寶德元年十二月十二日。於二江州 |
| Z17_0238A15: | 阿彌陀寺一取レ滅。行年八十一也。粤法印之事迹。命期之 |
| Z17_0238A16: | 奇相。粗雖二尋窺一而不レ具。以レ故不レ詳二于此一。而以二生存 |
| Z17_0238A17: | 之高德一。而推二命終之瑞相一。定知。可レ爲二決定往生人一者也。 |
| Z17_0238B01: | 是依二稱名念佛奇特集奧書等一。取意所レ記也。 |
| Z17_0238B02: | 上人眞盛。姓紀氏。勢州一志郡小倭庄大仰鄕人也。降二 |
| Z17_0238B03: | 誕嘉吉三歲正月二十八之日出一。從二七歲一及二志學一。登二同 |
| Z17_0238B04: | 國川口光明寺一。而居住矣。上人。天性慈忍心深。離欲無 |
| Z17_0238B05: | 染。惠解俊才。道行絕倫。其後居二台嶺一。廣學二顯密一。已及二 |
| Z17_0238B06: | 二十餘回一也。上人十六歲別二慈父一。四十歲離二悲母一。從レ其 |
| Z17_0238B07: | 彌厭二有待身一。益恐二無常世一。時々拜二神明社壇一。偏祈二發 |
| Z17_0238B08: | 心一。節々詣二佛陀靈場一。專願二菩提一。然則忽爾蒙二淨土院彌 |
| Z17_0238B09: | 陀示現一。儼然而預二十禪師權現夢想一。四十一歲而深厭二 |
| Z17_0238B10: | 名利一。厚患二交衆一。入二隱遁門一。隱二黑谷靑龍寺一。縡二出離解 |
| Z17_0238B11: | 脫之要道一。十三回之間。乘二六八弘願之船筏一。願レ到二安養 |
| Z17_0238B12: | 淨刹之彼岸一。堅護二 |
| Z17_0238B13: | 間一。遊二處々寺院一。演二 |
| Z17_0238B14: | 其化導一者。不レ遑二枚擧一也。又時々宣二 |
| Z17_0238B15: | 緣有緣衆生一。受二其血胍相承一者。不レ可二勝計一也。又於二處々 |
| Z17_0238B16: | 廢忘之古跡一。建二 |
| Z17_0238B17: | 箇寺一。江州坂本之西敎寺。越州府中之引接寺等是也。每二 |
| Z18_0238A01: | ○辨才寺 阿彌陀寺末 同郡苅野村 觀池山德水院 |
| Z18_0238A02: | 塔峰與同事起立開山彈誓上人也 |
| Z18_0238A03: | ○城前寺 同末同郡曾我村 開山心蓮社三譽上人慶 |
| Z18_0238A04: | 長六年四月起立也云云 |
| Z18_0238A05: | ○大運寺 同末 同所 劍澤山 開山觀蓮社稱譽和 |
| Z18_0238A06: | 尙寬永元甲子年起立十一甲戌年十二月廿三日寂云云 |
| Z18_0238A07: | ○常念寺 同末 同郡前川村 瀧澤山寂蓮院 開山 |
| Z18_0238A08: | 寂蓮社靜譽上人慶長十六辛亥年起立寬永十一年六月 |
| Z18_0238A09: | 朔日示寂同忖大檀那建立之矣 |
| Z18_0238A10: | ○三寳寺 同末 同郡小八幡村 八幡山神明院 八 |
| Z18_0238A11: | 幡ト神明ト山王ト同時代起立也故號三寶寺 |
| Z18_0238A12: | ○大見寺 知恩院末 同郡酒包村 光明山無量院 |
| Z18_0238A13: | 開山名蓮社見譽上人天文五丙甲年起立元祿八亥年迄 |
| Z18_0238A14: | 百六十年也開山飯沼弘經寺七代ト云傳也 |
| Z18_0238A15: | ○大經寺 同末 同所 願力山得生院寬永十四年十 |
| Z18_0238A16: | 一月八日燒失故緣起等失但中興充蓮社玄譽上人天正 |
| Z18_0238A17: | 元甲子年十二月十九日示寂云云 |
| Z18_0238B01: | ○春光院 同末 同郡矢作村 安樂山淨土寺 開山 |
| Z18_0238B02: | 鎭西聖光上人證據者本尊御身內ニ緣起有之建久九戊午 |
| Z18_0238B03: | 年起立元祿八乙亥年迄凡四百四十四年也云云 |
| Z18_0238B04: | ○圓宗寺 春光院末 同郡千代村 花公山大田院 |
| Z18_0238B05: | 開山曉蓮社洞譽和尙天文四乙未年起立元祿八乙亥天 |
| Z18_0238B06: | 迄一百六十一年也云云 |
| Z18_0238B07: | ○長立寺 圓宗寺末 同所 池鏡山長立寺 當寺起 |
| Z18_0238B08: | 立者大檀那源賴朝公御芳緣二位妙法尼也文治三年之 |
| Z18_0238B09: | 起立也今至元祿八乙亥天迄凡五百八年也 |
| Z18_0238B10: | ○安養寺 春光院末 同所 千代山地藏院 開山觀 |
| Z18_0238B11: | 蓮社經譽和尙應永十一年起立同十六己丑年五月十日 |
| Z18_0238B12: | 寂云云 |
| Z18_0238B13: | ○東照寺 同末 同郡鴨宮村 稻荷山 開山一蓮社 |
| Z18_0238B14: | 春譽善達寬永七年起立云云 |
| Z18_0238B15: | ○西光寺 同末 同郡同所 蓮生山 開山心蓮社深 |
| Z18_0238B16: | 譽和尙寬永元年之起立也云云 |
| Z18_0238B17: | ○金體寺 同末 足柄上郡向原村 西蓮山向原院 |