浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0235A01: | 舍城所説無量壽經佛告阿難十方恆河沙諸佛如來 |
| J01_0235A02: | 皆共稱嘆無量壽佛威神功德不可思議諸有衆生聞 |
| J01_0235A03: | 其名號信心歡喜乃至一念至心回向願生彼國即 |
| J01_0235A04: | 得往生住不退轉唯除五逆誹謗正法案此而 |
| J01_0235A05: | 言一切外凡夫人皆得往生又如觀無量壽經有九 |
| J01_0235A06: | 品往生下下品生者或有衆生作不善業五逆十惡 |
| J01_0235A07: | 具諸不善如此愚人以惡業故應墮惡道經歴 |
| J01_0235A08: | 多劫受苦無竆如此愚人臨命終時遇善知識種 |
| J01_0235A09: | 種安慰爲説玅法敎令念佛此人苦逼不遑念佛 |
| J01_0235A10: | 善友告言汝若不能念者應稱無量壽佛如是至 |
| J01_0235A11: | 心令聲不絶具足十念稱南無無量壽佛稱佛 |
| J01_0235A12: | 名故於念念中除八十億劫生死之罪命終之後見 |
| J01_0235A13: | 金蓮華猶如日輪住其人前如一念頃即得往 |
| J01_0235A14: | 生極樂世界於蓮華中滿十二大劫蓮華方開當以 |
| J01_0235A15: | 此償五逆罪也觀世音大勢至以大悲音聲爲其廣説諸法 |
| J01_0235A16: | 實相除滅罪法聞已歡喜應時則發菩提之心是名 |
| J01_0235A17: | 下品下生者以此經證明知下品凡夫但令不誹 |
| J01_0235B18: | 謗正法信佛因縁皆得往生問曰無量壽經言願 |
| J01_0235B19: | 往生者皆得往生唯除五逆誹謗正法觀無量 |
| J01_0235B20: | 壽經言作五逆十惡具諸不善亦得往生此二 |
| J01_0235B21: | 經云何會答曰一經以具二種重罪一者五逆二者誹謗 |
| J01_0235B22: | 正法以此二種罪故所以不得往生一經但言作 |
| J01_0235B23: | 十惡五逆等罪不言誹謗正法以不謗正法故 |
| J01_0235B24: | 是故得生問曰假使一人具五逆罪而不誹謗正 |
| J01_0235B25: | 法經許得生復有一人但誹謗正法而無五逆 |
| J01_0235B26: | 諸罪願往生者得生以不答曰但令誹謗正法 |
| J01_0235B27: | 雖更無餘罪必不得生何以言之經言五逆罪 |
| J01_0235B28: | 人墮阿鼻大地獄中具受一劫重罪誹謗正法人 |
| J01_0235B29: | 墮阿鼻大地獄中此劫若盡復轉至他方阿鼻大地獄 |
| J01_0235B30: | 中如是展轉經百千阿鼻大地獄佛不記得出 |
| J01_0235B31: | 時節以誹謗正法罪極重故又正法者即是佛法此愚 |
| J01_0235B32: | 癡人既生誹謗安有願生佛土之理假使但貪彼 |
| J01_0235B33: | 土安樂而願生者亦如求非水之冰無烟之火 |
| J01_0235B34: | 豈有得理問曰何等相是誹謗正法答曰若言無佛 |
| J02_0235A01: | 彼免燒義但天台疏雖指大論及以諸經而大論中 |
| J02_0235A02: | 無免燒文故知今釋依諸經也臣等造宅者臣即臣 |
| J02_0235A03: | 下等即百姓又孝經述記云百姓者或爲百官族姓或 |
| J02_0235A04: | 爲天下萬民已上此以天下之民總爲百姓廣韻云臣 |
| J02_0235A05: | 伏也男子賤稱也今釋此意也問王舍城者爲寒林城將 |
| J02_0235A06: | 爲上茅答一義云上茅城也法華論云如王舍城勝於 |
| J02_0235A07: | 諸餘一切城舍耆闍崛山勝餘諸山故顯此法門最 |
| J02_0235A08: | 勝義故已上往昔已來用上茅城以爲勝城既云勝一 |
| J02_0235A09: | 切城非上茅何寒林既是不祥之地也何云勝餘況 |
| J02_0235A10: | 擧王城爲取耆山耆山最近上茅城故西域記云 |
| J02_0235A11: | 耆山去上茅十四五里又云矩奢掲羅補羅城唐言上茅宮城 |
| J02_0235A12: | 上茅宮城摩掲陀國之正中古先君王之所都多出勝上 |
| J02_0235A13: | 吉祥香茅以故謂之上茅城也崇山四周以爲外郭 |
| J02_0235A14: | 西通峽徑北闢山門東西長南北狹周一百五十餘 |
| J02_0235A15: | 里内城餘址周三十餘里已上法華記依西域此文定法 |
| J02_0235A16: | 華經説處又嘉祥法華論疏云問王舍城云何勝一切 |
| J02_0235A17: | 城答別傳云五天竺國十六大國五百中國十千小國有 |
| J02_0235B18: | 六大城而王舍城最大已上西域記云周一百五十餘里 |
| J02_0235B19: | 知最大者上茅城也又西域記云未生怨王築此城已上 |
| J02_0235B20: | 言此城者是寒林城而寒林城未生怨王治國已後築 |
| J02_0235B21: | 之故前所説經所擧王舍城者即是上茅城也一義云 |
| J02_0235B22: | 寒林城也瓶沙王都初在上茅後遷寒林當住城故 |
| J02_0235B23: | 知寒林也西域記云曷羅闍姞利呬城唐言王舍周二十餘里 |
| J02_0235B24: | 面有一門初頻毘沙羅王都在上茅宮城也編戸之 |
| J02_0235B25: | 家頻遭火害一家縱逸四鄰罹災防火不暇資産 |
| J02_0235B26: | 廢業衆庶嗟怨不安其居王曰我以不德下民罹 |
| J02_0235B27: | 患修何福德可以禳之羣臣曰大王德化邕穆政敎 |
| J02_0235B28: | 明察今茲細民不謹致此火災宜制嚴科以淸後 |
| J02_0235B29: | 犯若有火起竆究先發罰其首惡遷之寒林寒 |
| J02_0235B30: | 林者棄屍之處俗謂不祥之地人絶遊往之迹令 |
| J02_0235B31: | 遷於彼同夫棄屍既恥陋居當自謹護王曰善 |
| J02_0235B32: | 宜遍宣告居人頃之王宮中先自失火謂諸臣曰 |
| J02_0235B33: | 我其遷矣乃命太子監攝留事欲淸國憲故遷 |
| J02_0235B34: | 居焉時吠舍釐王聞頻毘娑羅王野處寒林整集戎 |
| J03_0235A01: | 十六皆定義恐一代彌陀敎文皆觀法往生得意之歟 |
| J03_0235A02: | 又凡夫生報土恐違靈芝意歟問依台家敎理智斷 |
| J03_0235A03: | 行位因果倶圓融無作故名圓敎今經雖明淨土成 |
| J03_0235A04: | 佛捨穢取淨捨諸行行念佛三輩九品邊地隔別 |
| J03_0235A05: | 故別敎權門何云圓頓敎耶答有人云難勢偏依天台 |
| J03_0235A06: | 一家未辨淨土他力宗途若以今門他力攝生捨劣 |
| J03_0235A07: | 得勝判屬權門汝別敎明凡夫即身得無生耶又明 |
| J03_0235A08: | 具縛底下凡夫生報土耶又有凡夫速得菩提之經證 |
| J03_0235A09: | 耶若有出之若不爾者別屬何謂只執隔歴之談不 |
| J03_0235A10: | 知他力極致豈非失耶彼談自力妙解爲機故談 |
| J03_0235A11: | 圓融今對遍計機明願力攝生旨故有隔歴相若 |
| J03_0235A12: | 約佛見眞俗相融全異隔歴不融義門故和尚云悲心 |
| J03_0235A13: | 無盡智亦無窮悲智雙行即廣開甘露因茲法潤普 |
| J03_0235A14: | 攝群生也已上淨土論述廣略相入即此義也彼圓頓敎 |
| J03_0235A15: | 指深理故望底下機則成理深解微失故今時難 |
| J03_0235A16: | 證今彌陀法佛果圓德全顯名號願力冥加故救遍計 |
| J03_0235A17: | 機令生報土昧此義門何以有相隔歴之談屬 |
| J03_0235B18: | 權門耶非常人語不入常人耳即此義也已上有人今私云 |
| J03_0235B19: | 雖同云相即相隔相其義遙異苟泥唯理唯性宗旨莫 |
| J03_0235B20: | 恠事理倶頓頓敎佛意所構佛願所建即事而眞即相 |
| J03_0235B21: | 無相未籍思量一念功不覺轉入眞如門豈非見〓跳心 |
| J03_0235B22: | 地合會密意乎有人愚意符符惋恰但見痒履痒履況 |
| J03_0235B23: | 問答乖角問乘台家意難彼師圓頓釋答何準一家 |
| J03_0235B24: | 意寄事於佛知見邊募眞俗相融之旨哉義是雖 |
| J03_0235B25: | 正事是未直謂彼師意於今經之旨而用三諦即是 |
| J03_0235B26: | 妙觀故此之問不可來也但云往生者直觀此土 |
| J03_0235B27: | 四土具足同居淨土亦非心外云云○慈雲法師云等者 |
| J03_0235B28: | 有人云遵式寺慈雲法師也○唄書者是梵本也梵本經 |
| J03_0235B29: | 書唄多羅樹葉彼木莖赤葉黄也當世爲黄卷朱軸即 |
| J03_0235B30: | 彼葉卷貌也○曾無一字等者小乘經中雖明淨土爲 |
| J03_0235B31: | 大機密意説不關小機故云無説耳○又小乘中等 |
| J03_0235B32: | 者約有部意經部意明十方他佛但是限穢土不 |
| J03_0235B33: | 明淨土云云○一歴耳根等者同小經疏云問西方名號 |
| J03_0235B34: | 凡下常聞有何勝能超過衆善答佛身非相果德深 |
| J04_0235A01: | 上韋提二請以爲明證欲使善惡凡夫迴心起行盡 |
| J04_0235A02: | 得往生此亦是證生增上縁 |
| J04_0235A03: | 又如下經云衆寳國土有五百億寶樓其樓閣中有 |
| J04_0235A04: | 無量天人作天伎樂此衆音中皆説念佛法僧此想 |
| J04_0235A05: | 成已命欲終時定生彼國又以此經證亦是證生增 |
| J04_0235A06: | 上縁 |
| J04_0235A07: | 又如下經云佛告阿難如此玅華是本法藏比丘願 |
| J04_0235A08: | 力所成若欲念彼佛者當先作此華座想一一 |
| J04_0235A09: | 觀之皆令分明此想成者必定當生極樂世界又 |
| J04_0235A10: | 以此經證亦是證生增上縁 |
| J04_0235A11: | 又如無量壽經云佛告阿難其有衆生生彼國者 |
| J04_0235A12: | 皆悉住於正定之聚十方諸佛皆共讚歎彼佛若有 |
| J04_0235A13: | 衆生聞其名號信心歡喜乃至一念願生彼國 |
| J04_0235A14: | 即得往生住不退轉又以此經證亦是證生增 |
| J04_0235A15: | 上縁 |
| J04_0235A16: | 又如觀經九品云一一品中所告衆生者皆是若佛在 |
| J04_0235A17: | 世若佛滅後五濁凡夫遇善知識勸令生信持戒念佛 |
| J04_0235B18: | 誦經禮讚決定往生以佛願力盡得往生此亦是證 |
| J04_0235B19: | 生增上縁 |
| J04_0235B20: | 又如彌陀經云六方各有恒河沙等諸佛皆舒舌遍 |
| J04_0235B21: | 覆三千世界説誠實言若佛在世若佛滅後一切造罪 |
| J04_0235B22: | 凡夫但迴心念阿彌陀佛願生淨土上盡百年 |
| J04_0235B23: | 下至七日一日十聲三聲一聲等命欲終時佛與聖 |
| J04_0235B24: | 衆自來迎接即得往生如上六方等佛舒舌定爲 |
| J04_0235B25: | 凡夫作證罪滅得生若不依此證得生者六方 |
| J04_0235B26: | 諸佛舒舌一出口已後終不還入口自然壞爛此亦 |
| J04_0235B27: | 是證生增上縁 |
| J04_0235B28: | 又敬白一切往生人等若聞此語即應聲悲雨涙連 |
| J04_0235B29: | 劫累劫粉身碎骨報謝佛恩由來稱本心豈敢更 |
| J04_0235B30: | 有毛髮憚之心 |
| J04_0235B31: | 又白諸行人等一切罪惡凡夫尚蒙罪滅證攝得 |
| J04_0235B32: | 生何况聖人願生而不得去也 |
| J04_0235B33: | 上來總答前問攝何等衆生得生淨土 |
| J04_0235B34: | 五種增上縁義竟 |
| J05_0235A01: | 二聖四結觀邪正第十二普觀中疏文爲二初明同 |
| J05_0235A02: | 異次依文解釋初又二先問次普觀下答次釋初見此下 |
| J05_0235A03: | 作身想中三初標次自往生三結觀次第次往生有 |
| J05_0235A04: | 四初往生次見佛聞法三憶持不忘四結觀成見於依 |
| J05_0235A05: | 正初文三初見身坐座次蓮華開合三色光照身眼目 |
| J05_0235A06: | 開想第十三觀第二彌陀變現中二先觀佛次觀菩薩 |
| J05_0235A07: | 初爲三先明身量無邊非凡所及次結彼如來下願力 |
| J05_0235A08: | 觀成利益三阿彌陀佛下惣別現身隨機所應次觀世 |
| J05_0235A09: | 音下觀二菩薩第十四觀下疏文爲二先明來意次 |
| J05_0235A10: | 二釋會經論釋中三重問答初二乘次女人三五逆謗法 |
| J05_0235A11: | 者三依文解釋初來意者觀依正二果故也只縁觀 |
| J05_0235A12: | 玅土觀衆聖依敎修成勝行圓因成分果定九品生 |
| J05_0235A13: | 皆眞正因韋提自他請爲來世問觀修行佛酬答應 |
| J05_0235A14: | 勸物根利鈍三輩爲是文之大意也依文釋中二先 |
| J05_0235A15: | 判三品次位乘臺不同依經釋義上品上生文爲二 |
| J05_0235A16: | 初別明三品後惣結初明修因中二先標次釋釋中二 |
| J05_0235A17: | 初三心次三行此二各四謂標徴起釋結生彼國時下二値 |
| J05_0235B18: | 縁中五一値聖衆二持寳臺三佛放光四勝友迎接 |
| J05_0235B19: | 五讃勸其心令行成就三得生中三初明三業歡喜 |
| J05_0235B20: | 次見身乘臺三應時往生四生後益生後利益中三一 |
| J05_0235B21: | 彼土次十方三本國初文三一見聖身相二聞玅法 |
| J05_0235B22: | 三聞已證果次十方中二一奉事諸佛二得受記言 |
| J05_0235B23: | 須臾者准倶舍論云百二十刹那爲一怛刹那六十 |
| J05_0235B24: | 怛刹那爲臘縛三十臘縛爲牟呼栗多三十牟呼栗多 |
| J05_0235B25: | 爲晝夜即牟呼栗多此云須臾如人行五里上品中 |
| J05_0235B26: | 生第二値縁經有五一時節二値聖衆三持寳臺四 |
| J05_0235B27: | 迎接五授記三得生有三一見身登臺次合掌讃佛三 |
| J05_0235B28: | 速疾得生四往利益中經有四一彼土次十方三得忍四 |
| J05_0235B29: | 獲記初文爲五一華開身色次聖衆放光三因宿習聞 |
| J05_0235B30: | 法四申禮五不退上品下生第二値縁經有五一時節 |
| J05_0235B31: | 二値聖衆三持華四化佛授手五稱讃行者三得生二 |
| J05_0235B32: | 一見身登座二得往生准十疑論明不退位有 |
| J05_0235B33: | 五一者阿彌陀佛大悲願力故得不退轉二者佛光常 |
| J05_0235B34: | 照菩提心常增進故不退轉三者水鳥樹林風聲樂音皆 |
| J06_0235A01: | 之義敎相者十信凡夫聞法思惟解了大乘説敎之 |
| J06_0235A02: | 義生證義難應事諸佛能得成就解敎相 |
| J06_0235A03: | 義非必是難而經中説解大乘義功由逢事恒 |
| J06_0235A04: | 沙諸佛言雖似指敎相中義意於證義言事多 |
| J06_0235A05: | 佛方能解義言説與意義有不同名別義意故攝 |
| J06_0235A06: | 釋云雖談此義意至別義言説與意義有不同 |
| J06_0235A07: | 名別義意故攝論云若已逢事爾所殑伽河沙等佛 |
| J06_0235A08: | 於大乘法方解義無性釋云謂證相大乘法義與敎 |
| J06_0235A09: | 相大乘法義甚有差別由此故言於河沙佛方能 |
| J06_0235A10: | 解義意云解義有二一證理之時名爲解義即證 |
| J06_0235A11: | 相大乘在初地已上菩薩所證二聽法聞思之時亦名 |
| J06_0235A12: | 解義即敎相大乘在十信前凡夫所聞聖階凡位而 |
| J06_0235A13: | 有不同故言差別問言逢多佛方能解義何秘 |
| J06_0235A14: | 密耶答據敎中義解實非難言逢多佛方能解 |
| J06_0235A15: | 悟豈非秘密故以別義意趣通之佛雖指於敎相 |
| J06_0235A16: | 中義本意在彼所證之義故事多佛方能解之故涅 |
| J06_0235A17: | 槃經云二依菩薩供五恒佛方解十六分之八分已上 |
| J06_0235B18: | 魏論云四順衆生心意趣所謂或有衆生讃行布施 |
| J06_0235B19: | 後者復謗毀説如是布施如是持戒及餘者説修事 |
| J06_0235B20: | 陳名衆生樂欲隋稱隨人心意唐二論同號補特 |
| J06_0235B21: | 伽羅意樂意趣謂爲有人如來先讃布施功德後時 |
| J06_0235B22: | 或爲此人毀之如斯佛意隨人得成何以故若人於 |
| J06_0235B23: | 財有慳恡心爲除之先讃布施若人已欲樂 |
| J06_0235B24: | 行施布施即是下品善故如來後時更毀呰施便 |
| J06_0235B25: | 令渴仰其餘勝行若迷此意一法毀讃則成相違 |
| J06_0235B26: | 布施既爾戒等亦然是有漏修故可毀呰若無漏 |
| J06_0235B27: | 修則無毀義故攝釋云雖於一法讃毀不同爲 |
| J06_0235B28: | 對所化意樂故爾名衆生意趣故攝論云謂如 |
| J06_0235B29: | 爲一補特伽羅先讃布施後還毀呰如於布 |
| J06_0235B30: | 施尸羅亦爾無性釋云先爲慳貪讃嘆布施後爲 |
| J06_0235B31: | 樂戒毀呰布施爲欲令修勝品善故讃 |
| J06_0235B32: | 毀戒等准施可知問此讃毀敎何名秘密於一施 |
| J06_0235B33: | 中讃復毀而豈非是自語相違故是秘密觀所化器 |
| J06_0235B34: | 意樂不同對彼而説不相違已上佛設四意攝釋有文 |
| J07_0235A01: | 雖乘本願非本願行何處解釋明諸行亦是本 |
| J07_0235A02: | 願行但至所難文者只明乘攝機願不關行 |
| J07_0235A03: | 體問縱令有攝凡願佛若不願生因凡夫劣善 |
| J07_0235A04: | 何生報土答所難意趣暗以難測若欲難所修善 |
| J07_0235A05: | 根者一切功德眞善玅有尚達佛果況生淨土 |
| J07_0235A06: | 有何所妨故經説云三世諸佛淨業正因羣疑論云 |
| J07_0235A07: | 有所得心通於三性善不善業咸能感報今三福等 |
| J07_0235A08: | 悉是善業經言是三世諸佛善業正因既是善業寧 |
| J07_0235A09: | 容不感淨土之報已上若欲難能修凡夫者彼佛 |
| J07_0235A10: | 既有攝凡夫願五乘倶攝故玄義難垢障凡夫云 |
| J07_0235A11: | 何得入而答正由託佛願五乘齊入羣疑論難 |
| J07_0235A12: | 地前凡夫云何得入而答由託如來本願勝力 |
| J07_0235A13: | 此等皆明由攝凡夫願凡夫生相也 |
| J07_0235A14: | 無量壽經上云設我得佛十方衆生至―心信―樂欲 |
| J07_0235A15: | 生我國乃至十念若不生者不取正覺 |
| J07_0235A16: | 設我得佛十方衆生等者此願生因謂三心具足稱名 |
| J07_0235A17: | 念佛若不成生因者誓願不成佛也祖師觀經釋 |
| J07_0235B18: | 云至心者至誠心也信樂者深心也欲生我國者回向發 |
| J07_0235B19: | 願心也已上乃至十念者正願行體即稱南無阿彌陀 |
| J07_0235B20: | 佛也仰看願文涙浮雙眼萬劫希聞今始奉値 |
| J07_0235B21: | 詣彼寳刹今幾曉夕 |
| J07_0235B22: | 觀念法門引上文云若我成佛十方衆生願生我國 |
| J07_0235B23: | 稱我名字下至十聲乘我願力若不生者不取 |
| J07_0235B24: | 正覺往生禮讚同引上文云若我成佛十方衆生稱 |
| J07_0235B25: | 我名號下至十聲若不生者不取正覺彼佛今現 |
| J07_0235B26: | 在世成佛當知本誓重願不虚衆生稱念必得往 |
| J07_0235B27: | 生 |
| J07_0235B28: | 問何故觀念門略至心信樂禮讚引文三心都無答 |
| J07_0235B29: | 讓經略之無別由歟又願生我國言自含三心義 |
| J07_0235B30: | 彼佛已下文總有三心義又稱我名號等二句有願 |
| J07_0235B31: | 行具足之義三心自籠故讓下文省略之也又乃 |
| J07_0235B32: | 至十念文有觀稱異義故簡異觀念別云十聲也 |
| J07_0235B33: | 至心信樂文不可有異義故略不引之問誓願意 |
| J07_0235B34: | 何答憬興云汎言願者即悕求義設我得佛等又言 |
| J08_0235A01: | 行也往生淨土以爲所期是故以淺近行説名福 |
| J08_0235A02: | 德不名波羅蜜所以然者人天因果是名爲福以 |
| J08_0235A03: | 淨土福若准此土如彼天上自然福樂又似人中五 |
| J08_0235A04: | 欲福樂其人天福但是妄想顚倒世間著樂也淨土樂者 |
| J08_0235A05: | 出世無漏自然快樂也問曰於淨土業或可云善或可 |
| J08_0235A06: | 云行何名福乎答淨土機者是淺近機若以淨土業 |
| J08_0235A07: | 名六波羅蜜者淺識凡夫忽成怖畏不可近也名 |
| J08_0235A08: | 福之時願其福故而於淨土衆生易近是故爲 |
| J08_0235A09: | 令淺識機欣慕淨土佛設方便故名福德不 |
| J08_0235A10: | 名善行也云云述記九末四十五丁大乘義章九五十一丁今師 |
| J08_0235A11: | 宗要一廿六丁云其證據大論八十二二丁四十卷廿九丁四十 |
| J08_0235A12: | 五卷廿五丁分明見等又止觀二之二五十丁同卅六丁釋六 |
| J08_0235A13: | 度互嚴成六六三十六度云云○値遇諸佛經颰陀劫 |
| J08_0235A14: | 等 大經望西會本二ノ五十二左云即爲法藏比丘而説經言譬 |
| J08_0235A15: | 如大海一人升量經歷劫數尚窮底可得其 |
| J08_0235A16: | 妙寳人有至心精進求道不止會當尅果何願不 |
| J08_0235A17: | 得已上又颰陀劫者就劫有大小乘異説具如安樂集 |
| J08_0235B18: | 上四十丁大論四二十九丁匡眞鈔八百十五丁文句八之一六十三丁同私 |
| J08_0235B19: | 記八末十一丁名義集二五十八丁等所釋又賢劫經一初丁云颰 |
| J08_0235B20: | 陀劫晋曰賢劫云云○如是等佛土莊嚴等 大論次上 |
| J08_0235B21: | 文九十二卷四十丁文云有佛國土一切樹木常出諸法實相音 |
| J08_0235B22: | 聲等今指此文云如是等是除其麁業指淸淨三業諸行云如是等今此 |
| J08_0235B23: | 所引論文者此本略擧九十二卷十四丁所明淨佛土經 |
| J08_0235B24: | 文乃此等文是通總諸菩薩淨佛土文故知今云當知 |
| J08_0235B25: | 總明等者是所例也如阿彌陀等者是能例也或云私謹 |
| J08_0235B26: | 按之釋尊説法藏菩薩願行畢更示諸菩薩亦同 |
| J08_0235B27: | 發淨佛土願修行所以知者大經望西會本二ノ五十九丁云時法 |
| J08_0235B28: | 藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土淸淨之行如是修 |
| J08_0235B29: | 已詣彼佛所稽首禮足繞佛三匝合掌而住白佛言 |
| J08_0235B30: | 世尊我已攝取莊嚴佛土淸淨之行佛告比丘汝今可 |
| J08_0235B31: | 説宜知是時發起悅可一切大衆菩薩聞已修 |
| J08_0235B32: | 行此法縁致滿足無量大願以上是其證也今此論 |
| J08_0235B33: | 所明能例亦恐有此意歟○言阿彌陀等諸經中説也 |
| J08_0235B34: | 大論八五丁云如佛説阿彌陀佛世界種種嚴淨阿難言 |
| J09_0235A01: | 一枚起請講説卷上 |
| J09_0235A02: | |
| J09_0235A03: | 訓讀し奉る。一枚起請文は。宗祖大師。自行化他成 |
| J09_0235A04: | 就し。御壽齡滿八十歳の御臨末に。殘し給はる御 |
| J09_0235A05: | 遺訓なり。古人の云。鳥の將に死なんとする時。其 |
| J09_0235A06: | 鳴く聲かなし。人の將に死なんとする時。其言ふこと |
| J09_0235A07: | よしと。凡そ人の親たらん者。命終に臨みて。子孫 |
| J09_0235A08: | に對して。無益のことを遺言せんや。况や我元祖大師 |
| J09_0235A09: | は本地極樂の右脇の大士にして。末世の衆生を救攝 |
| J09_0235A10: | とて垂迹し給ひ。本願念佛往生の宗門を開き。在世 |
| J09_0235A11: | 化縁の薪つきぬる故。報土に歸入し給ふにより。末 |
| J09_0235A12: | 世の衆生の僞濫を除き。專修念佛の正義を示し。順 |
| J09_0235A13: | 次往生の大益を與へん爲に。終窮無極の大悲より。 |
| J09_0235A14: | しるさせ給ふ御遺訓なれば。念佛の行者たらん者は。 |
| J09_0235A15: | 朝たに讀み夕べに拜し。若し其力なき人は。他の讀 |
| J09_0235A16: | 誦し解説するを聞て。骨に鏤め肝に銘じて正義を守 |
| J09_0235A17: | り。順次往生の大益を得べきなり。凡此御法語の末 |
| J09_0235B18: | 書。百餘部に及びて。廣多なることなれば。解釋の正 |
| J09_0235B19: | 不。科段の廣畧等。一凖ならず。中に於て。今依る所 |
| J09_0235B20: | は。忍澂上人の諺論。關通上人の梗槪聞書は。宗義 |
| J09_0235B21: | の蘊奧を盡されたれば。多分此兩書に依て辨ずるな |
| J09_0235B22: | り。 |
| J09_0235B23: | 此書を講ずるに大科六段あり |
| J09_0235B24: | 第一縁起此御法語の起る因縁を云。 |
| J09_0235B25: | 第二題號一枚起請文。 |
| J09_0235B26: | 第三本文もろこし我朝と云より。唯一向に念佛すべし迄。於中有五 |
| J09_0235B27: | 一揀謬解於中有二 |
| J09_0235B28: | 一觀念謬解もろこし我朝と云より。あらずと云まで。 |
| J09_0235B29: | 二稱名謬解又學文をしてと云より。念の心をさとりて申念佛にもあらずと云まで。 |
| J09_0235B30: | 二示本願念佛正義唯往生極樂のと云より。別の子細候はずと云まで。 |
| J09_0235B31: | 三伏難通但し三心四修と云より。籠り候と云まで。 |
| J09_0235B32: | 四立誓請證此外に奧ふかきと云より。本願にもれ候べしと云まで。 |
| J09_0235B33: | 五結勸機法正義於中有二 |
| J09_0235B34: | 一示正所被機念佛を信ぜん人はと云より。智者のふるまひをせずしてと云まで。 |
| J10_0235A01: | 三昧力持本功德力文經威神力云只佛威德以加念 |
| J10_0235A02: | ニテコソアレ誓願力文無答威神力即大誓願力也阿 |
| J10_0235A03: | 彌陁佛弘誓威神有也誓願往生威神力ナリタル也隨義 |
| J10_0235A04: | 轉用也尋云又三昧力者佛三昧行者三昧和合故見 |
| J10_0235A05: | 佛是本體也本功德力者何物乎答本功德力者佛一切 |
| J10_0235A06: | 功德本二力用上求菩提力下化衆生力也今下化衆生 |
| J10_0235A07: | 方本功德力云也難云佛三力加念ナラスシテ佛見 |
| J10_0235A08: | 別異悲願アレ若三力加念故奉見佛定善等行同事 |
| J10_0235A09: | 也然彼如來宿願力故答觀念加念依念佛加念依 |
| J10_0235A10: | 取華嚴經時薄地凡夫報身見イカカ云其佛地論等云説 |
| J10_0235A11: | 佛見思食佛加念見給也釋佛見給螻蟻蚊虻等 |
| J10_0235A12: | 至奉見也加於可加云是也觀佛可加時加念佛或 |
| J10_0235A13: | 本誓悲願殊取分加給機當也本庄隨好房何ニト見レトモ不レ得意敎ノ説コソ安カリケル |
| J10_0235A14: | ト云ヒシカ問第四第五增上縁何等乎答第四攝生增上縁第 |
| J10_0235A15: | 五證生增上縁也難云此二增上縁無差別如何答攝生 |
| J10_0235A16: | 云引攝衆生增上縁也證生增上縁者是證得增上縁也 |
| J10_0235A17: | 尋云引攝衆生增上縁者何義乎答佛來娑婆迎行者 |
| J10_0235B18: | 歸極樂故引攝衆生增上縁娑婆與極樂間事也證 |
| J10_0235B19: | 生增上縁者極樂往生終佛引攝畢無思極樂安堵給也 |
| J10_0235B20: | 問總此五種增上縁義不被得意只念佛有五德 |
| J10_0235B21: | 有五義云ヘケレ增上縁義何義乎答有二義一 |
| J10_0235B22: | 行上行重付念佛行云之念佛行者念念口稱也故 |
| J10_0235B23: | 云三萬六萬十萬故滅罪增上ナル見佛增上ナル攝生 |
| J10_0235B24: | 證生五種ナカラ增上義出來也又一一縁又四縁具增 |
| J10_0235B25: | 上義也五縁互具故爲行者勇猛精進心立也尋云何故 |
| J10_0235B26: | 付行增上義論又諸縁互增上縁成義有乎答念佛是易 |
| J10_0235B27: | 行也行上重行念上重念事自然具之也又尋云是 |
| J10_0235B28: | 學生念佛者具不習行者爲無益也如何答不習 |
| J10_0235B29: | 人冥具之佛智者探是得意給時アノ人早五種德具 |
| J10_0235B30: | 足人也知也 |
| J10_0235B31: | 第七十四 念佛行者懺悔罪障事 |
| J10_0235B32: | 問念佛行者別爲用懺悔ハタ只以念佛爲懺悔 |
| J10_0235B33: | 可云乎答云云難云若念佛之外別用懺悔云者道理不 |
| J10_0235B34: | 可然極鈍無智者深重罪造時善知識有最後臨終之 |
| J11_0235A01: | 不愚法聲聞也云云又辨阿御弟子持願房値毘沙門堂 |
| J11_0235A02: | 問云三心菩提心爲同爲異毘沙門堂答云大異也大 |
| J11_0235A03: | 菩提心難可發三心是我等分也彼人聞此説即座立 |
| J11_0235A04: | 去時法印誦云聖敎抑揚不可一向此人聞大異小同 |
| J11_0235A05: | 領解是同先師意抑揚者止觀言也意兼兩義中抑 |
| J11_0235A06: | 一義揚一義也今揚大異義抑少同義意也又● |
| J11_0235A07: | 全同等者藤田是覺明上人付弟淨光明寺先祖道敎房義 |
| J11_0235A08: | 也覺明上人弟子亦有九品寺證忍房人同存全同義 |
| J11_0235A09: | 也●感師等者群疑論二云若以本願大悲引一切凡愚 |
| J11_0235A10: | 衆生乃至下品下生五逆十惡但發菩提心悉得往 |
| J11_0235A11: | 生已上●今家亦立利他眞實等者問白旗至誠心利他眞實 |
| J11_0235A12: | 迴向心還想迴向全見菩提心云有難如何可會乎 |
| J11_0235A13: | 答於當流有存異義輩有云慈心云三心菩提心全 |
| J11_0235A14: | 同成難誠心一分迴向心一分同菩提心可有何 |
| J11_0235A15: | 失少分同自木當流所存云云有云禮阿非云利他眞實 |
| J11_0235A16: | 還相迴向願往生機於穢土發得生後可利衆生旨 |
| J11_0235A17: | 預釋置也故禮讚問決定往生安心起行作業答下引 |
| J11_0235B18: | 觀經三心釋安心相時唯引往想略還想可思 |
| J11_0235B19: | 之云云今云彼義不然利他眞實還想迴向自利上化他 |
| J11_0235B20: | 也全異菩提心先他期往生三心菩提心異先自利 |
| J11_0235B21: | 先利他義也然自利眞實爲本勸利他眞實又往想 |
| J11_0235B22: | 爲本勸還想也此二心倶自利上利他也異菩提心 |
| J11_0235B23: | 爲度他願淨土還入生死度衆生又利他眞實還 |
| J11_0235B24: | 想迴向於彼土可發云不然倶此土可發也但此 |
| J11_0235B25: | 二心令蒙上機非通一切自利眞實往想諸機通 |
| J11_0235B26: | 相也故禮讚擧往想略還想也非云彼土發故 |
| J11_0235B27: | 畧●今云等者已下流義相傳答也●爲成佛果等者問 |
| J11_0235B28: | 三心先自菩提心先他何今云爲成佛果慈哀衆生乎 |
| J11_0235B29: | 答此述他人以利他眞實還想迴向名菩提心體 |
| J11_0235B30: | 違菩提心名義謂利他眞實還想迴向自受他苦近 |
| J11_0235B31: | 期往生菩提心者爲佛果哀衆生故名菩提心即 |
| J11_0235B32: | 對爲往生哀衆生是今意也次會所難成佛果 |
| J11_0235B33: | 深爲度衆生也先自可如二乘灰身入滅然得無 |
| J11_0235B34: | 窮命根常住世間偏是爲利他也故佛地論云不 |
| J12_0235A01: | 國土一切菩薩聲聞天人大衆徧至十方一切諸佛大會 |
| J12_0235A02: | 處所雨天樂天華天衣天香以巧妙辨辭供養讚 |
| J12_0235A03: | 嘆諸佛功德雖嘆穢土如來大慈謙忍不見佛土 |
| J12_0235A04: | 有雜穢相雖嘆淨土如來無量莊嚴不見佛土有 |
| J12_0235A05: | 淸淨相何以故以諸法等故諸如來等故是故諸佛如 |
| J12_0235A06: | 來名爲等覺若於佛土起優劣心假使供養如來 |
| J12_0235A07: | 非法供養也已上又云明徧至一切世界一切諸佛大會 |
| J12_0235A08: | 無有一世界一佛會不至也肇公言法身無像而殊 |
| J12_0235A09: | 形並應至韻無言而玄籍彌布冥權無謀而動與事 |
| J12_0235A10: | 會蓋斯意也已上住三寳者此是第四功德是亦無名若具 |
| J12_0235A11: | 言其德者註云四者彼於十方一切世界無三寳處 |
| J12_0235A12: | 住持莊嚴佛法僧寳功德大海遍示令解如實修行 |
| J12_0235A13: | 已上偈云何等世界無佛法功德寳我願皆往生示佛 |
| J12_0235A14: | 法如佛已上註云軟心菩薩但樂有佛國土修行無 |
| J12_0235A15: | 慈悲堅牢心是故興願我成佛時我土菩薩皆慈悲勇猛 |
| J12_0235A16: | 堅固志願能捨淸淨土至他方無佛法僧處住持 |
| J12_0235A17: | 莊嚴佛法僧寳示如有佛使佛種處處不斷已上又 |
| J12_0235B18: | 云上三句雖言遍至皆是有佛國土若無此句便是 |
| J12_0235B19: | 法身有所不法上善有所不善已上問何故如此菩 |
| J12_0235B20: | 薩四種功德無其名耶答論無之故問何故論無之答 |
| J12_0235B21: | 但是自然略歟或可文自顯故歟或可譯者略歟云云總 |
| J12_0235B22: | 合二十九莊嚴者此是總結上諸章也註亦於此下 |
| J12_0235B23: | 結言觀行體相竟是即其義也云云已上菩薩四種功德 |
| J12_0235B24: | 畢 |
| J12_0235B25: | 頌曰二十九種是廣事 入一法句是略理 |
| J12_0235B26: | 廣略相入無礙礙 如是等入不二法 |
| J12_0235B27: | 義曰此之一頌初之二句淨入願心入一法句次一句廣 |
| J12_0235B28: | 略相入後之一句柔輭心也柔輭心者即是不二心也論 |
| J12_0235B29: | 云淨入願心者又向説觀察莊嚴佛土功德成就莊嚴佛功 |
| J12_0235B30: | 德成就莊嚴菩薩功德成就此三種成就願心莊嚴應知 |
| J12_0235B31: | 已上註云應知者應知此三種莊嚴成就由本四十八願 |
| J12_0235B32: | 等淸淨願心之所莊嚴因淨故果淨非無因他因有 |
| J12_0235B33: | 已上經云如此妙華是本法藏比丘願力所成已上華座既 |
| J12_0235B34: | 爾餘觀亦然依報既爾正報蓋然已上淨入願心論云略説入 |
| J13_0235A01: | 不能壞●究竟願故○終成不退以此願故生彼 |
| J13_0235A02: | 國者悉得三法忍已上問本願力者爲通六八爲指 |
| J13_0235A03: | 一願答擧總顯別但憬興意云指第四十八云本 |
| J13_0235A04: | 願然彼他方聞名得忍此則自土見樹得忍彼此雖異 |
| J13_0235A05: | 彼本願益恐亦可通自土益故乘彼願力得此法 |
| J13_0235A06: | 忍云云若爾上文約見樹邊爲第二十八願成就約 |
| J13_0235A07: | 得忍邊爲第四十八願成就●萬種伎樂○鈔云伎樂 |
| J13_0235A08: | 者天帝釋伎神乾闥緊那羅等樂也伎神樂故云伎樂 |
| J13_0235A09: | 其義兩卷疏見因順娑婆之伎樂耳●淸揚哀亮微妙和 |
| J13_0235A10: | 雅○寂云淸者淸淨聞者不生濁染心故揚者宣揚由 |
| J13_0235A11: | 能宣揚實相法故哀者悲哀聞者能心生大悲心故 |
| J13_0235A12: | 亮者明亮由能開發智慧明故微者微密其音微密如 |
| J13_0235A13: | 梵響故妙者妙善其音妙善似鸞聲故和者調和音韻 |
| J13_0235A14: | 剋調宮商和故雅者雅正其音雅正順佛法故已上●講堂 |
| J13_0235A15: | 精舍○鈔云於中説法謂之講堂輔行云精者米舂名 |
| J13_0235A16: | 也舍者逆糟糠還詮佛道故云精舍已上●宮殿樓觀 |
| J13_0235A17: | ○辨正論八云釋名云天子所居曰宮諸候所居曰亭止 |
| J13_0235B18: | 客曰殿集賢曰觀今以都宮而爲觀者非其義 |
| J13_0235B19: | 也釋名云觀者於上觀望也已上●眞珠明月摩尼衆寳 |
| J13_0235B20: | ○鈔云問明月摩尼爲同爲異答此義難定大阿彌陀 |
| J13_0235B21: | 經云明月珠鉢摩尼鉢云云准此文者眞珠明月是一珠 |
| J13_0235B22: | 名非摩尼也又法華云眞珠瓔珞摩尼珠瓔珞籤難 |
| J13_0235B23: | 引大論云眞珠出魚中或竹中或蛇腦中上林賦云明 |
| J13_0235B24: | 月珠子的〓江靡廣州記云鯨鯢目明月珠注云鯨魚 |
| J13_0235B25: | 死其目化爲明月珠圖經云廣州邊海中有洲島島上 |
| J13_0235B26: | 大池謂之珠池採老蜂割取珠漢書云珠蜯中陰 |
| J13_0235B27: | 精隨月盈虗也今南海之交沚合浦所産已上又千手經云 |
| J13_0235B28: | 月精摩尼准之明月摩尼一珠名也探玄記云摩尼者珠 |
| J13_0235B29: | 通名云云●以爲交露○鈔云交露交露也字林云漫幕 |
| J13_0235B30: | 絃絃似垂露●内外左右○鈔云宮殿内外故覺經云所 |
| J13_0235B31: | 居七寳舍宅中外内處處皆復自然流泉浴池大彌陀同レ之●八 |
| J13_0235B32: | 功德水○疏三曰一者淸淨潤澤即是色入攝二者不臭即 |
| J13_0235B33: | 是香入攝三者輕四者冷五者輭即是觸入攝六者美是味 |
| J13_0235B34: | 入攝七者飮時調適八者飮已無患是法入攝已上同記二 |
| J14_0235A01: | 無精進心命終亦無善相亦無惡相地府不收 |
| J14_0235A02: | 安養不攝如睡眠去此人疑情未斷生於疑城五 |
| J14_0235A03: | 百歳受樂再修信願方歸淨土已上既云安養不 |
| J14_0235A04: | 攝亦云方歸淨土明知邊地非是極樂非極樂 |
| J14_0235A05: | 故亦非報土答對彼邊方且指佛前三輩九品以 |
| J14_0235A06: | 名安養亦名淨土非謂疑城全非安養 |
| J14_0235A07: | 佛告慈氏若有衆生以疑惑心修諸功德願生 |
| J14_0235A08: | 彼國 |
| J14_0235A09: | 次如來答中二初明胎生次若有下明化生也初文 |
| J14_0235A10: | 有二先辯次是故下結初文亦二先明因次此諸下明 |
| J14_0235A11: | 果初亦爲二先總明次不了下別説初文中修諸功德 |
| J14_0235A12: | 者通念佛餘行故云諸功德 |
| J14_0235A13: | 不了佛智不思議智不可稱智大乘廣智無等無倫最上 |
| J14_0235A14: | 勝智於此諸智疑惑不信然猶信罪福修習善 |
| J14_0235A15: | 本願生其國 |
| J14_0235A16: | 次文中佛智等者諸師異解曇鸞淨影法位元曉佛智爲 |
| J14_0235A17: | 總餘四爲別然於別中鸞影等師不配四智位 |
| J14_0235B18: | 曉興等配當四智是亦不同謂位法師不思議智 |
| J14_0235B19: | 爲圓鏡智不可稱智爲平等智大乘廣智爲觀察 |
| J14_0235B20: | 智無等倫智爲成事智曉法師意如次配當成事 |
| J14_0235B21: | 觀察平等圓鏡然憬興師破總別義五智別立淸淨 |
| J14_0235B22: | 法界名爲佛智四智配當全同法位又義寂師更 |
| J14_0235B23: | 有別義云云今依鸞師宗高祖故諸師多朋鸞師 |
| J14_0235B24: | 義故謂法位釋雖是略説義趣同鸞如憬興者總 |
| J14_0235B25: | 別雖異文義同位故不違鸞元曉不思議智之釋 |
| J14_0235B26: | 似寫略論當知鸞師契聖典矣彼略論文於此 |
| J14_0235B27: | 可論恐繁不載云云須用位興消略論矣興釋亦 |
| J14_0235B28: | 恐繁不載云云但繫屬義不可混亂性相二宗所談 |
| J14_0235B29: | 異故取要言之起邪思惟不信佛有度生神 |
| J14_0235B30: | 力是故疑云稱名無德禮讚觀察歸依供養亦復如 |
| J14_0235B31: | 是是名不了如覺經云不信有無量淸淨佛國 |
| J14_0235B32: | 不信往生其國中已上是則疑於佛智故也然 |
| J14_0235B33: | 而猶信罪墮惡趣福生善處不撥因果故復 |
| J14_0235B34: | 修善願往生也 |
| J15_0235A01: | 應起如理作意理在絶言故也或此第四由開爲三 |
| J15_0235A02: | 一菩薩爲善友故二外無惡縁故三内伏重惑故 |
| J15_0235A03: | 而合爲一由者菩薩善友亦外縁攝故内外因縁一 |
| J15_0235A04: | 雙法故●華嚴偈云者因第五由歎長時見佛利益勝 |
| J15_0235A05: | 事也 |
| J15_0235A06: | 大文第三極樂證據大分爲二先開章二正釋上門雖令 |
| J15_0235A07: | 欣求極樂更有疑滯所謂十方有嚴淨土諸佛各 |
| J15_0235A08: | 住慈悲攝物何偏勸西又此界中有都率天補處常 |
| J15_0235A09: | 居説法利生同是欲界其業易成何遠得望他方極樂 |
| J15_0235A10: | 爲遮此疑立第三段令知一代經論之中偏勸極 |
| J15_0235A11: | 樂誠諦證據也初對十方則有標釋虚空無邊世界 |
| J15_0235A12: | 無邊世界無邊衆生無邊衆生無邊心行無邊心行無 |
| J15_0235A13: | 邊佛應無邊故十方界則有無量嚴淨佛土●釋二初 |
| J15_0235A14: | 明偏勸極樂二問佛言下立偏勸由初中先問次答 |
| J15_0235A15: | 於中三初引十疑二擧迦才三私引加●天台大師 |
| J15_0235A16: | 云者十疑文也大師即是今師元祖尋其本地藥王菩薩 |
| J15_0235A17: | 昔於靈山親聞法華訪其垂迹三朝國師今於大 |
| J15_0235B18: | 蘇玄悟圓意十五遍周覽一代懸鏡五品位觀解三觀 |
| J15_0235B19: | 瑩玉而今文言唯勸極樂足爲指南故文首引釋 |
| J15_0235B20: | 成而已●大師披閲一切經論凡十五遍者興定聚智證作云 |
| J15_0235B21: | 天台大師十五遍讀一切經至古華嚴特致功力別 |
| J15_0235B22: | 副禮文日日行之已上授決集及註〓讚亦同唐律師法進沙彌威儀經 |
| J15_0235B23: | 疏五云書一切經十九藏轉讀藏經一十五遍造寺 |
| J15_0235B24: | 八十已上法銑僧都註梵網云天台大師依經藏一切經 |
| J15_0235B25: | 御覽十五遍已上十疑十中引新譯雜集論西域傳等此 |
| J15_0235B26: | 後人所書如彼善無畏三藏爲唐玄宗皇帝講大日 |
| J15_0235B27: | 經弟子一行阿闍梨記之名大日經疏此疏引後譯 |
| J15_0235B28: | 瞿醯經文宗曉元照等同云天台十疑●雙觀經覺經 |
| J15_0235B29: | 大阿彌陀經同本異譯者問發覺淨心經是寳積經別譯亦 |
| J15_0235B30: | 可云此經同本異譯又般舟經大集經別譯可云大 |
| J15_0235B31: | 集般舟二經亦同本異譯如何答有云淨心經雖寳積經 |
| J15_0235B32: | 同本異譯彌勒所問會別譯雙卷等三經無量壽會別譯 |
| J15_0235B33: | 無量壽會者寳積經一百二十卷内四十九會中第五會也 |
| J15_0235B34: | 彌勒所問會四十二會也故以彼經不可云此經同 |
| J16_0235A01: | このたびいかがして生死をはなれ侍るべきとの給 |
| J16_0235A02: | に。上人いかにも御はからひにはすぐべからずと。 |
| J16_0235A03: | 法印申されけるは。先達にましませば。定めて思定 |
| J16_0235A04: | め給つる旨あるらん。しめしたまへとなりとの給へ |
| J16_0235A05: | は。上人自身の爲には。いささか思定めたる旨候。 |
| J16_0235A06: | ただはやく極樂の往生をとげ候へし。と申されけれ |
| J16_0235A07: | ば。法印順次の往生とげがたきゆへに。この尋をい |
| J16_0235A08: | たす。いかがしてこのたびたやすく往生をとぐべき |
| J16_0235A09: | やとの給ふ時。上人答たまはく。成佛はかたしとい |
| J16_0235A10: | へども往生は得やすし。道綽善導の心によれば。佛 |
| J16_0235A11: | の願力を強縁として。亂想の凡夫淨土に往生すと。 |
| J16_0235A12: | ●壽永二年ハ安德天皇即位三年也●座主明雲ハ村上天皇第七皇子具平親王六世後久我大納言顯通卿之息最雲親王相實法印灌頂弟子梶井門主一世也仁安二年二月十五日任天台座主●相模房事實未詳 |
| J16_0235A13: | ●官ニ進ムヲ任トイヒ位ニ昇ヲ叙ト云今ノ文相座 |
| J16_0235A14: | 主記同之上ニ注スカ如シ賞ハ勸賞褒美ノ義也字 |
| J16_0235A15: | 彙賜有功也説文賞之言尚尚其功也釋家官班記 |
| J16_0235B16: | 云勸賞事八幡春日大原野日吉祇園北野熊野新熊野 |
| J16_0235B17: | 以上諸社行幸御幸女院后宮等御參詣寺家賞撿校別當權別當 |
| J16_0235B18: | 三綱等賜之社家賞祠官加階云云時ノ座主ニテオハシ |
| J16_0235B19: | ケレハ僧正明雲ニ勸賞アルヘキヲ推リテ彼ヘ行ハ |
| J16_0235B20: | レケルトソ●松門トハ柴ノ戸ナト云意ナリ謝靈運 |
| J16_0235B21: | カ詩ニ攀崖照石鏡牽葉入松門文選●蓬屋ハワ |
| J16_0235B22: | ラヤアシヤヨモギウナト云意ナリ列子ニ北宮子 |
| J16_0235B23: | 庇其蓬室若廣厦之蔭ト草屋淵明詩茅屋左傳葺屋 |
| J16_0235B24: | 周禮ナト云類ナリ●同シ法流ヲクメルヨシミトハ僧 |
| J16_0235B25: | 都ハ堀川院第二ノ御子梶井宮最雲親王ヲ師主トシ |
| J16_0235B26: | 明雲大僧正ノ入室相實法印灌頂ノ弟子座主記ナリ顯 |
| J16_0235B27: | 敎ハ永辨ト同シク檀那ノ嫡流惠光房大律師澄豪ノ |
| J16_0235B28: | 流ヲ禀承セラル其圖云出天台明匠記 |
| J16_0235B29: | 覺運 遍救 淸朝 澄豪 辨覺 明雲 智海 明禪 永辨 智海 長輝 靜嚴 顯眞 |
| J17_0235A01: | 也。よりて見よと申ける時ぞ。始めて人知にける。 |
| J17_0235A02: | 心さきのほどに圓き物の有よし申ければ。手を入て |
| J17_0235A03: | 引切てなげすてて。是が殘たるゆへに臨終のぶるな |
| J17_0235A04: | るべしとぞ申ける。人人あつまりて驚申ければ。娑 |
| J17_0235A05: | 婆界のいとはしく。極樂界のねがはしき志。日にし |
| J17_0235A06: | たがひて。いやまさりければ。今一日もとくまいり |
| J17_0235A07: | たきゆへに。かくはからひたる次第を。かきくどき |
| J17_0235A08: | 申ければ。誠に願往生の志の熾盛なるありさま。見 |
| J17_0235A09: | る人皆涙をながさぬはなし。少きの痛もなくて念佛 |
| J17_0235A10: | しけるが。七日まで延ける間。うがひの人の通はす |
| J17_0235A11: | なるべしとて。七日以後はうがひをとめて。塗香を |
| J17_0235A12: | 用けるが。氣力も更によはらず。ほどなく疵いゑに |
| J17_0235A13: | けり。後には時時行水を用けるとかや。正月一日に |
| J17_0235A14: | もなりければ。死せずしては往生すべき道なき間。 |
| J17_0235A15: | 尊願は正月一日の祝には。臨終の儀式をなして。年 |
| J17_0235A16: | 久しくなれり。日來のあらましたがはずして。今日 |
| J17_0235A17: | 往生すべきゆへに。延引しけりと悅で。しきりに念 |
| J17_0235B18: | 佛しけれども。其日も過。次の日もまたくれぬ。唯 |
| J17_0235B19: | 今臨終すべき心地もなかりければ。此世の事を申契 |
| J17_0235B20: | りたるだにも。眞有人は變ぜず。たかへぬは世のな |
| J17_0235B21: | らひ也。まして上人ほどの人の往生の後は。かなら |
| J17_0235B22: | ずおもひ出べき也。極樂に參りてあへと自筆の御文 |
| J17_0235B23: | たびながら。いそぎ參らんと心を盡し侍に。速く迎 |
| J17_0235B24: | へさせ給ふ事こそ。心うく侍れと。かきくどきて連 |
| J17_0235B25: | 日に歎申けるが。同十三日の夢に。來十五日午尅に |
| J17_0235B26: | 迎べきよし。上人告給ひければ。十四日に此夢を語 |
| J17_0235B27: | て。歡喜の涙をながし。彌念佛にいさみをなしてけ |
| J17_0235B28: | るが。十五日になりければ。上人より給ける袈裟 |
| J17_0235B29: | をかけ。念珠をもちて。西にむかひ端坐合掌して。 |
| J17_0235B30: | 高聲念佛數返を唱へ。午の正中に念佛と共に息たへ |
| J17_0235B31: | ぬ。紫雲空より顯れ。異香室にみつ。荼毘の庭に至 |
| J17_0235B32: | るまで。異香なを失せず。奇特其數おほしといへど |
| J17_0235B33: | も。しげきによりてのせず。世擧て謳歌の間。將軍 |
| J17_0235B34: | 家より御尋に預りしかば。悉く記し申ける。熊谷入 |
| J18_0235A01: | 山田の淸雲院よりゆづり受られける。今圓成寺の曼 |
| J18_0235A02: | 陀羅堂に安置せるこれなり。 |
| J18_0235A03: | |
| J18_0235A04: | |
| J18_0235A05: | |
| J18_0235A06: | |
| J18_0235A07: | |
| J18_0235A08: | |
| J18_0235A09: | |
| J18_0235A10: | |
| J18_0235A11: | |
| J18_0235A12: | |
| J18_0235A13: | |
| J18_0235A14: | |
| J18_0235A15: | |
| J18_0235A16: | |
| J18_0235A17: | 關通和尚行業記卷之上終 |
| J18_0235B18: | 關通和尚行業記卷之中 |
| J18_0235B19: | |
| J18_0235B20: | 師。唯みづから空門に入るのみにあらず。父母兄弟 |
| J18_0235B21: | をはじめ親族多く勸て塵家を出さしむ。師の父は敎 |
| J18_0235B22: | 岸母は妙敎といふ。西方寺を去事遠からずして艸庵 |
| J18_0235B23: | を結び。母妙敎を此に居らしめ。父敎岸は寺に迎て孝 |
| J18_0235B24: | 養せられき。敎岸最初彼一念義にしたがひて數遍の |
| J18_0235B25: | 稱名を勤るにこころなし。師深くこれを悲み常に慰 |
| J18_0235B26: | 諭し。ねんごろに數遍をすすめられしかど。信受の |
| J18_0235B27: | 色もなかりしが。つひには日課一萬聲を強て誓約さ |
| J18_0235B28: | せしめられしほどに。その後はせんかたなく。等閑 |
| J18_0235B29: | がてらにこれを修せられけり。師誠を凝して佛の護 |
| J18_0235B30: | 念を請。怠りなく父の正念往生を祈願せられしが。 |
| J18_0235B31: | 享保十三年七月初旬より。病に臥し病中好相を感得 |
| J18_0235B32: | し。年來の確執たちまちにぬけ。ことさらに師に向 |
| J18_0235B33: | て前非を悔ひ敎導の恩を謝し。餘事を談ぜず。一心 |
| J18_0235B34: | に念佛し同廿一日正念にして終られける。委くは隨 |
| J19_0235A01: | 一玄譽知鑑新添寺寶記 中に後陽成天皇宸翰六字名號七片 書畵極札廿二片粘付す 一帖 |
| J19_0235A02: | 一尊超法親王御書 弘化三年二月 一通 |
| J19_0235A03: | ○勅額及古版木 |
| J19_0235A04: | 一知恩敎院額 天文年中 後奈良天皇宸翰 一面 |
| J19_0235A05: | 一華頂山額 寶永七年十一月 靈元天皇宸翰 一面 |
| J19_0235A06: | 一大谷寺額 天文年中 尊鎭法親王御筆 一面 |
| J19_0235A07: | 一黑谷上人御影版木 正和四年十月刻 一面 |
| J19_0235A08: | 一黑谷上人起請文版木 貞治四年十一月刻 一面 |
| J19_0235A09: | 一黑谷上人御法語版木 同年月刻 一面 |
| J19_0235A10: | 一知恩院本堂勸進版木 永享四年五月刻 一面 |
| J19_0235A11: | 一圓頓戒脈版木 一面 |
| J19_0235A12: | ○詩歌墨蹟 |
| J19_0235A13: | 一後水尾天皇宸翰和歌 みよし野云云 一幅 |
| J19_0235A14: | 一後西院天皇宸翰和歌並道晃法親王畵駒とめて云云 一幅 |
| J19_0235A15: | 一靈元天皇宸翰和歌 初秋風此ころの云云 一幅 |
| J19_0235A16: | 一同 龜萬年友しつかなる云云 一幅 |
| J19_0235A17: | 一尊圓法親王眞蹟 いろは函書近衞龍山公 一枚 |
| J19_0235B18: | 一家仁親王御歌 開祖五百五十回忌法の師の云云 一幅 |
| J19_0235B19: | 一職仁親王御歌 同 世世に猶云云 一幅 |
| J19_0235B20: | 一尊峯法親王御賛 同 慧解縱橫踰常倫云云 一幅 |
| J19_0235B21: | 一職仁親王御歌 川亭山たかみ云云ここにみる云云 二福 |
| J19_0235B22: | 一美仁親王御歌 開祖六百回忌澄そめし云云 一幅 |
| J19_0235B23: | 一尊超法親王御賛 同 一幅 |
| J19_0235B24: | 一同 御歌 堂前松 吉水の云云小松 今よりの云云 二幅 |
| J19_0235B25: | 一同 重陽詩 一幅 |
| J19_0235B26: | 一近衞内前公和歌 開祖五百五十回忌なをそへし云云 一幅 |
| J19_0235B27: | 一九條尚實公賛文 同 華頂山頭霞彩晴云云 一幅 |
| J19_0235B28: | 一虎關禪師墨蹟 眞性心地藏云云 一幅 |
| J19_0235B29: | 一宋眞西山墨蹟 獨上無渚頂云云 一幅 |
| J19_0235B30: | 一宋明哲禪師墨蹟 六祖賛卷尾に手卷一幅奉上受持貧衲道霈拜 一卷 |
| J19_0235B31: | 一元趙子昻墨蹟 鏡湖流水漾淸波狂客歸舟逸興多 一幅 |
| J19_0235B32: | 一元石溪心月墨蹟 窓前野馬間來往云云 一幅 |
| J19_0235B33: | 一明道霈禪師墨蹟 奧書 康凞甲戌夏五月朔旦鼓山比丘道霈焚香書於聖箭堂 一卷 |
| J19_0235B34: | 一手鑑 聖武天皇宸翰以下二百六十五筆 一帖 |
| J20_0235A01: | へ隨逐又上田に移らるる時寺も又隨行城中に起立 |
| J20_0235A02: | 五代目道山代元和七年燒寺唯此尊のみ出遁同八年 |
| J20_0235A03: | 寺を城より十丁餘東に曳小屋掛半般時眞田伊豆守 |
| J20_0235A04: | 松代へ所替により道山又松代へ隨行彼方にて願行 |
| J20_0235A05: | 寺を建開す即跡は弟子厭冏へ附屬す始の海野郷の |
| J20_0235A06: | 跡は三丁三段九步ありて今に寺領なり道山は崇蓮 |
| J20_0235A07: | 社岌譽と云感譽附法岌往弟子なり |
| J20_0235A08: | ○本蓮社法譽傳策は甲州の人幡隨上人の弟子修學成 |
| J20_0235A09: | 辨後慶長八年信濃國飯田領に至り長熊山運松寺を造 |
| J20_0235A10: | 建す境内竪百間橫三十間の除地を賜る正保元年十一 |
| J20_0235A11: | 月十八日化 |
| J20_0235A12: | ○貞譽幡榮は淡州の人幡隨公弟子諸國に遊行し自利 |
| J20_0235A13: | 利他を專要とす脇坂中務大輔安治歸依せられ先祖追 |
| J20_0235A14: | 福の爲め一寺を起立し淡路國須本に來迎寺を立てた |
| J20_0235A15: | りしに元和三年其のち信濃國飯田へ所替ありしかは |
| J20_0235A16: | 隨從し來り山頂に於て當地を建立し白雲山來迎寺と |
| J20_0235A17: | 名く |
| J20_0235B18: | 境内東西五十八間南北四十三間外に葬地所二十六 |
| J20_0235B19: | 間四方除地なり |
| J20_0235B20: | ○性蓮社法譽樂玄は上州の人榊原氏同國宮崎龍光寺 |
| J20_0235B21: | 寂譽道樂の弟子幡隨院に入學止寓し始元和年三河國 |
| J20_0235B22: | 苅谷にて水野和泉守忠重菩提所として華岳山春了寺 |
| J20_0235B23: | を開基す寬永中同國吉田に移城の時寺又隨同十九午 |
| J20_0235B24: | 年又信濃國松本へ替城の時又隨來す百石を寄附あり |
| J20_0235B25: | 樂玄萬治二年八月五日寂す八十九 |
| J20_0235B26: | ○法蓮社正譽誾助は伊勢人幡隨上人伊勢參宮の時師 |
| J20_0235B27: | 弟の約をなし常隨給仕十餘年二脉稟傳の後上京し西 |
| J20_0235B28: | 京にて京雲山西蓮寺を文祿元年再興す |
| J20_0235B29: | 寺記云開山は圓佛長一比丘尼元龜元年三月九日寂 |
| J20_0235B30: | 又云東福門院未女御の御時御不例の事ありしに御 |
| J20_0235B31: | 祈念を當寺へ仰せ付らる其時護摩を修し念佛を勤 |
| J20_0235B32: | 修の時たちまち御平愈あらせけれは御願成就の御 |
| J20_0235B33: | 謝とて伊勢熊野春日の三社を一間に三間半の御宮 |
| J20_0235B34: | を作らせ鎭守になし下さると |
| Z01_0235A01: | 之本一。故上誓二名聲超十方一。今願二神力演大光一。亦タ可ヘシ。下 |
| Z01_0235A02: | 常於大衆中ハ是壽命ノ德。餘ハ光明德ナルカ故。述二果德上一歸二 |
| Z01_0235A03: | 光壽無量一。是則第十二十三願攝法身德也。已上又箋云。上 |
| Z01_0235A04: | 二句卽光明遍照二十方世界一也。下二句念佛衆生攝取不 |
| Z01_0235A05: | 捨也。濟難者。所謂至心念佛者。則不レ令二諸惡鬼神得一レ |
| Z01_0235A06: | 便。亦無三橫病橫死橫有二厄難一。一切災障自然消散也。已上 |
| Z01_0235A07: | （私）若約セハ二佛本意一。約二稱名行者一說ヘシ二此益ヲ一。但今文通 |
| Z01_0235A08: | 說二光照益一。何獨約二念佛行人一乎。是故淨影除垢云二小乘 |
| Z01_0235A09: | 法化一。開智云二大乘法化一。閉惡云二人天法化一。知是五乘齊 |
| Z01_0235A10: | 蒙二光益一也。然箋破二淨影一云。法藏所成之土。大乘善根 |
| Z01_0235A11: | 界。豈是希二小乘人天之法化一乎。止釋全ク非ナリ。已上今謂。於二 |
| Z01_0235A12: | 彼界一說二苦空等法一。覺二-動菩薩大悲心一。今家妙判。於二一乘 |
| Z01_0235A13: | 土一。酬レ願說二三乘一。其例是多。玄記二（十一紙）已下人天准レ之可レ知。故 |
| Z01_0235A14: | 淨影釋不レ可二偏斥一。況今文非三正說二自土益一。亦通二他土一。是 |
| Z01_0235A15: | 故莊嚴經云。地獄鬼畜生。悉捨二三途苦一。亦生二我刹中一。云云 |
| Z01_0235A16: | 可レ知。問。所レ言濟二厄難一者。考難下一本子註有下私ニ若依二莊嚴經一。三垢冥指二三惡道一。此則同二下三 |
| Z01_0235A17: | 途見光一也。若爾。厄難之言指二八難一。難處非レ一故云レ衆也。之文上。通二現當二世一乎。答。爾也。 |
| Z01_0235B01: | 酉師云。現拂ヒ二七難衆病一。與二福壽於金石一。月蓋致セハレ信現二三尊門閫一。消二- |
| Z01_0235B02: | 滅スト衆病厄難一見ユ。當濟二三毒凡夫一。授二理智於蓮刹一。今經文顯二此旨一 |
| Z01_0235B03: | 者耶。論算第七十二題私謂。古來於二宗門一唱二此偈一。備二神祇之法樂一 |
| Z01_0235B04: | 者非二一二一。尋其二由來一又未二分明一。思ニ此文標二神力一。結二廣 |
| Z01_0235B05: | 濟厄難一故。人多唱二此文一。乞二聖ノ加護一歟。誠本迹一致利益 |
| Z01_0235B06: | ナレハ。亦唱テ賴二救濟一非レ無二其理一。雖レ爾未レ知下誰人由二何神 |
| Z01_0235B07: | 驗一唱中-始此上。亦如二華嚴淸淨慈門刹塵數ノ文一。正由二賀茂明 |
| Z01_0235B08: | 神託宣一唱二-始之一。增二-長神威一不レ少。其義出二糅抄卅四九丁十丁 |
| Z01_0235B09: | 可レ見。○開彼智惠眼。（鈔）淨影云。大乘法化。大乘兼斷二所 |
| Z01_0235B10: | 知障一。故開智滅昏屬二大乘一。閉塞等者。人天法化。已上（箋）斯 |
| Z01_0235B11: | 卽依二佛神力一。而開二彼衆生之惠眼一。滅二此無明之盲暗一文。 |
| Z01_0235B12: | 彼指二衆生一是指二無明一又會ニ二義アリ。一ニ彼無礙光破二此無明暗一。故云二 |
| Z01_0235B13: | 開彼滅此一。佛智如レ眼。無明如レ盲。如來神力能除二衆生膜 |
| Z01_0235B14: | 翳一。普令レ開二佛智明眼一故。又盲冥如レ暗。智惠如レ日。果日 |
| Z01_0235B15: | 破二衆暗一。佛智破二無明一。故喩レ暗。此義意。彼指二如來一。此指二衆生一。而以二無明一或喩レ盲。或喩レ暗也。 |
| Z01_0235B16: | 一ニ彼此共約二衆生一。謂衆生心中本具二智惠眼一。由二無明幻翳 |
| Z01_0235B17: | 盲一。爲二昏盲一。住二昏盲中一故。以二佛眼一爲レ彼。認二盲目一爲レ自。 |
| Z02_0235A01: | 由三外則無二三邪ノ障一故。言二三邪一者。卽三業惡。但淨影天 |
| Z02_0235A02: | 台。同云下身除二三邪一。口離二四過一。意斷中三惡上。若准レ之。且 |
| Z02_0235A03: | 擧二身三一。以顯二口意一。略鈔云云。 |
| Z02_0235A04: | ○雜想觀下。記ニ祖師云。私記（廿四）漢語燈二（廿二）此雜想有二三尊一。獨非レ |
| Z02_0235A05: | 佛故云レ雜。此想亦有二眞佛一。亦有二形像一。故云レ雜。亦有二小 |
| Z02_0235A06: | 身一。亦有二大身一。旣非二純大一。非二純小一故云レ雜。乃至雜義甚 |
| Z02_0235A07: | 多。且述二一兩一。餘准知レ之。問。普ト雜ト何ノ別。答。普觀則觀二自 |
| Z02_0235A08: | 身往生一。是結二諸觀一。今雜想觀。更被二鈍機一。故總讚云云。諸 |
| Z02_0235A09: | 師異釋云云。新有二破立一。而其義不二極成一。請知レ之。○觀像 |
| Z02_0235A10: | 以表等。像ハ謂彼土丈六像身。非二是娑婆泥檀形像一。水謂 |
| Z02_0235A11: | 彼土寳池水分。亦非二此土可平假水一。言二表眞一者。鈍根觀 |
| Z02_0235A12: | 故。不三直觀二於第九眞身一。暫想二丈六一。遠表二六十萬億眞身一。 |
| Z02_0235A13: | 言二表池一者。亦鈍根故。暫想二小池一。遠表二廣闊無邊寳池一。故 |
| Z02_0235A14: | 次下云下此是如來。敎二諸衆生一。易レ境轉レ心入觀上。或謂。疏文多含。恐含二二 |
| Z02_0235A15: | 意一歟。若以二或在等文一。爲レ釋二一機多境之相一。是乃換易之義。若爲レ解二多機多境之相一。是則隨三機之意樂各取二易境一。是安易之義也。是乃疏文幽 |
| Z02_0235A16: | 深。非二今記文一。恐難二釋顯一。問。記文二意云何。曰云下替二上眞佛一。觀中其小身上者。是釋二換易之意一。又云下丈六稱二狹小心一。觀易上レ成者。此乃安易之意 |
| Z02_0235A17: | 也。更詳焉。○或在等。記云。經雖三唯說二池水一。而行者意樂不同 |
| Z02_0235B01: | 故。易境非レ一。或想二一宮一。或想二一樹一。各逗二機緣一。令二觀易一レ |
| Z02_0235B02: | 成。故次下云云。斯乃上來華座佛像等。其量廣博。觀難レ |
| Z02_0235B03: | 成故。致レ使下如來別爲二鈍機一。以開中漸觀上。所謂促二上佛像一。 |
| Z02_0235B04: | 窄觀二丈六一。略二上寶池一。暫想二小池一。替二上眞佛一。觀二其小身一。 |
| Z02_0235B05: | 佛身小故。座侍亦爾。上五種觀。其境廣故。一一別觀。今 |
| Z02_0235B06: | 觀則是境小觀略ナレハ。合爲二一觀一。故名二雜想一。○易境轉心者。 |
| Z02_0235B07: | 池水丈六名爲二易境一。轉心則起也。述記一本（四十三）四之末（五十六）。俱舍光記亦 |
| Z02_0235B08: | 同。云。轉是起義。謂丈六小。稱二狹小心一。觀易レ成故。起レ心 |
| Z02_0235B09: | 對レ境。故云二轉心一。○或在池水等。指二經池水一。白蓮記云云。 |
| Z02_0235B10: | ○如先所說者。指二第九觀一。云二先所說一。六十萬億佛身。名 |
| Z02_0235B11: | 爲二身量無邊一。彼境難レ成。以爲二當觀由漸一而已。○然彼如 |
| Z02_0235B12: | 來者。通二伏難一。伏難意云。若謂二凡心不一レ及二眞觀一。何故有二 |
| Z02_0235B13: | 前眞身觀一也。故以二本願一釋二其疑一也。問。若依二願力一。想成 |
| Z02_0235B14: | 就トイフ者。當觀之機。亦可レ成二就第九眞觀一。答。機有二利鈍一。故 |
| Z02_0235B15: | 佛願力モ加二於可一レ加。云云。新記破云。今謂不レ然。敎勸法 |
| Z02_0235B16: | 者。擧二彼難成一。勸二此易成一。然若願力故大不レ難。則是易レ |
| Z02_0235B17: | 成。何成二由漸一。又如二所解一通ハ二伏難一。則應レ有二前眞身觀之 |
| Z03_0235A01: | 調達誘一レ衆者。此發二畜生心一。行二血途道一。乃至起二下品善 |
| Z03_0235A02: | 心一。行二阿羅漢道一。乃至起二中品善心一。行二於人道一。乃至 |
| Z03_0235A03: | 此發二上品善一。行二天道一。乃至此發二欲界主心一。行二魔道一。 |
| Z03_0235A04: | 乃至此發二世智心一。行二尼犍道一。乃至此發二梵心一。行二色無 |
| Z03_0235A05: | 色道一。乃至此發二無漏心一。行二二乘道一。已上九縛者。一地 |
| Z03_0235A06: | 獄。二餓鬼。三畜生。四阿修羅。五人天。六欲天。七魔 |
| Z03_0235A07: | 道。八尼犍道。九色無色天。以上九縛也。一脫者。二乘 |
| Z03_0235A08: | 也。此九縛一脫云二十非心一。是十非心ヲ簡テ勸二是發心一 |
| Z03_0235A09: | 也。大意語喩者。一發大心。二修大行。三感大果。四 |
| Z03_0235A10: | 烈大網。五歸大處。發大心又三。一方言。二簡非。三 |
| Z03_0235A11: | 顯是也。是亦三。一四諦。二四弘。三六卽也。○設雖 |
| Z03_0235A12: | 量廣者。指二究竟等下二句一。○非情淨等。指二觀後等 |
| Z03_0235A13: | 上二句一。謂設彼土雖二廣量一。不レ備二淸淨義一。不レ足二功德一。 |
| Z03_0235A14: | 故上觀彼等ノ二句ヲ引也。云云○梁攝論中集諦爲行者。 |
| Z03_0235A15: | 集諦有漏煩惱是因也。行者作也。謂依二煩惱一諸ノ作二善 |
| Z03_0235A16: | 惡業一也。是云二集諦爲行一也。若諦爲處者。若諦ハ有漏 |
| Z03_0235A17: | 異熟身則果也。處者。善惡因所歸處。故云レ處也。但所 |
| Z03_0235B01: | 歸處者。不レ限二正報一。通二依報一。此依正共ニ果ハ依レ因感スル |
| Z03_0235B02: | 處ナルカ故也。又苦諦云二苦果一。有爲有漏行。違二於聖心一。 |
| Z03_0235B03: | 故名レ苦也。受苦逼迫不レ可レ苦。○二縛者。縛有二二種一。 |
| Z03_0235B04: | 一相應縛。惑縛二彼相應法一令三所緣不レ得二自在一二所緣縛。惑緣レ境令下毒勢力縛二所緣一不レ得中自在上相 |
| Z03_0235B05: | 應者。心王心所必俱。故云二相應一。或此相應縛二心心所一 |
| Z03_0235B06: | 故。於二所緣境一不レ得二自在一也。佛解二-脫煩惱縛一故。於二一 |
| Z03_0235B07: | 切境一得二自在一。凡夫ハ彼ノ在二惑縛一故。於二違順境一生二惡愛 |
| Z03_0235B08: | 心一。故於レ境不レ得二自在一也。縛者。執二-着境一不レ去云レ縛。 |
| Z03_0235B09: | 謂心心所緣レ境時。生二男女境ニ惡愛心一令二執著一。是依二縛 |
| Z03_0235B10: | 煩惱一。若不レ依二煩惱一。心心所全。於レ境不レ可レ生二執相一。次 |
| Z03_0235B11: | 所緣縛者。是所緣境。能緣心ヲＭ（シテ）作下令二執着一境上。是又依二 |
| Z03_0235B12: | 彼煩惱一。有シメ二能緣心王心所ニ一。毒勢力一令レ著也。又於レ境 |
| Z03_0235B13: | 不レバレ生二惡愛心一。不縛相也。於レ境惡愛執著スルハ縛相也。 |
| Z03_0235B14: | 煩惱緣レ境。副二毒勢力一縛二所緣一。又云。能緣心令レ增二煩 |
| Z03_0235B15: | 惱一也。無漏與二上地境一於二下地一無二所縛一。故不二隨增一也。 |
| Z03_0235B16: | 頌云。非二無漏上緣一。無二攝有一違故。已上此緣斷。同部同 |
| Z03_0235B17: | 品縛。同部異品縛。異部同品縛。異部異品縛等。種種 |
| Z04_0235A01: | 詠。上下如三草木之有二柯葉一。兗冀考谷本作究冀言フレ歌ヲ聲 |
| Z04_0235A02: | 如レ柯。亦作レ謌同。古俄反。詩曰。考谷本作云我歌且謠。 |
| Z04_0235A03: | 傳云。考谷本作曰曲合レ樂曰レ歌。徒ナルニ歌曰レ謠。禮記曰。考谷本作云 |
| Z04_0235A04: | 夫歌者。直レ己而陳レ德也。動レ己而天地應ジ焉。四時 |
| Z04_0235A05: | 和シ焉。星辰理シ焉。萬物育ス焉。詩序曰。情動二於中一 |
| Z04_0235A06: | 而形二於言一々之不レ足故嗟二-歎之一。嗟二歎之一不レ足故永 |
| Z04_0235A07: | 歌レ之。永歌レ之不レ足。不レ知二手舞之足之蹈一レ之。 |
| Z04_0235A08: | 慧日 王簡栖頭陀寺碑文曰。考谷本作云曜二慧考谷本作惠日於康 |
| Z04_0235A09: | 衢一。則重昏夜曉。善曰劉蚪曰。菩薩圓淨。照レ均明 |
| Z04_0235A10: | レ雨。故曰二慧考谷本作惠日一。翰曰。法花經曰。慧考谷本作惠日 |
| Z04_0235A11: | 大聖尊。久乃說二是法一。 |
| Z04_0235A12: | 欣笑 廣韵曰。欣喜也。許斤反。笑欣也。喜也。亦 |
| Z04_0235A13: | 作レ笑。俗作レ𠺑同。私妙反。 |
| Z04_0235A14: | 整服 廣韵曰。整正也。齊也。之郢反。服衣也。 |
| Z04_0235A15: | 梵聲 飜考谷本作翻下皆同譯名義集云。波闍尼娑考谷本娑下有婆啉。此ニハ |
| Z04_0235A16: | 云二音聲一。法界次第云。音者詮レ理之聲。謂二之ヲ音一。 |
| Z04_0235A17: | 佛所ノレ出聲。凡有二詮辨言辭淸雅一。聞者無二厭足一。考谷本缺 |
| Z04_0235B01: | 足字聽無レ足。能爲二一切一作二與樂拔苦ノ因緣一。莫シレ若シクハ二聞 |
| Z04_0235B02: | 聲之益一。卽是以レ慈修レ口。故有二八音一。一極好音。 |
| Z04_0235B03: | 二柔輭音。三和適音。四尊慧考谷本作惠音。五不女 |
| Z04_0235B04: | 音。六不誤音。七深遠音。八不竭音。大論云。考谷本作曰 |
| Z04_0235B05: | 菩薩音聲有二恒沙等數一。佛音聲所レ至無レ有二限數一。經 |
| Z04_0235B06: | 音義云。華嚴經曰八梵。八種梵音者。按二十住斷 |
| Z04_0235B07: | 結經一云。一不男音。二不女音。三不强音。四不耎 |
| Z04_0235B08: | 音。五不淸音。六不濁音。七不雄音。八不雌音。 |
| Z04_0235B09: | 謙敬 東宮切韻云。考谷本作曰釋氏曰。考谷本作云謙敬也。虛也。 |
| Z04_0235B10: | 讓也。長孫訥言云。輕レ己敬レ人云レ謙。廣韻曰。考谷本作云 |
| Z04_0235B11: | 謙敬也。讓也。苦考谷本作若兼反。敬恭也。肅也。居慶 |
| Z04_0235B12: | 反。 |
| Z04_0235B13: | 憍慢弊懈怠 廣韻曰。憍擧喬盜也。慢謨晏反。俗作レ慢。玉篇慢輕侮也。不レ畏也。 |
| Z04_0235B14: | 怠也。倨也。易也。弊毗祭困也。惡也。懈估賣倦也嬾 |
| Z04_0235B15: | 也。怠也。怠徒改懈也。 |
| Z04_0235B16: | 所測 廣韵曰。測度也初力反。 |
| Z04_0235B17: | 一尋 廣韻曰。尋長也。又尋常六尺云レ尋。倍レ尋云 |
| Z05_0235A01: | 臺者。佛必坐二蓮花一事。大論八六右定記一四十一丁蓮華有二 |
| Z05_0235A02: | 四德一。汙泥不染ト。因果同時ト。種子不失ト。金剛不壞ト也。此 |
| Z05_0235A03: | 蓮華ハ梵王所坐。約レ近坐二蓮華一。言人界貴ハ梵王。故坐レ之 |
| Z05_0235A04: | 知スル二人天ニ一意也。是大論意也。○三正釋中三。牒文。引 |
| Z05_0235A05: | 文。結釋也。初牒文中。無量者略牒也。具應レ云二無量大寶 |
| Z05_0235A06: | 王微玅淨華臺者一。○二引レ經中。依二光明大師科一。華座觀 |
| Z05_0235A07: | 中。惣有二十九一。於レ中。今第八已下至二十四一。謂八正明レ敎二 |
| Z05_0235A08: | 觀方便一。九正明三寶華有二種々莊嚴一。十辨二觀成相一。十一正 |
| Z05_0235A09: | 明三華葉有二種々莊嚴一。十二正明二臺上莊嚴之相一。十三正 |
| Z05_0235A10: | 明二幢上莊嚴之相一。十四正明三珠光有二不思議德用之相一。 |
| Z05_0235A11: | ○如觀無量壽經言七字ハ定記二（卅八丁）已下也惣通二下文一。○第八 |
| Z05_0235A12: | 明二觀方便一先擧報土地形七寶地上等十一字是也。於レ中有大顯勝義 |
| Z05_0235A13: | 寶王座一五字。註主ノ加釋也。○第九明二寶華莊嚴一。是亦有レ |
| Z05_0235A14: | 三。一明三一一花葉備二衆寶色一。二明三一一葉有二衆多寶 |
| Z05_0235A15: | 脈一葉筋三明三一一脈有二衆多光色一。○初明二寶色一。蓮華一 |
| Z05_0235A16: | 一等九字是也。中ニ百寶色。百寶卽百色也。如下呼二百寶色鳥一。云中百寶之鳥上。○次明二葉有一レ脈。 |
| Z05_0235A17: | 有八萬四千脈等十字是也。○後明二脈光色一。脈有八萬等 |
| Z05_0235B01: | 七字是也。第十觀成文。今非二今用一故略レ之。○第十一明二華 |
| Z05_0235B02: | 葉莊嚴一中六。一明二華葉大小一。二明二華葉多少一。三明二珠映 |
| Z05_0235B03: | 多少一。四明二珠有一レ光。五明二光變成蓋一。六明二蓋照上虛空覆 |
| Z05_0235B04: | 下寶地一○初明二華葉大小一。問。二百五十由旬。六十萬億佛體ト不二相應一如何。答。坐像身三。淺深次第 |
| Z05_0235B05: | 約二機淺深一。旣云二小者一。有二大者一分明也。頌義十七（十丁）定記二（卅九丁）華葉小者等十二字是也。 |
| Z05_0235B06: | 於レ中由旬。上八十里。中六十里。下四十里也。舊譯諸傳四十里。西方風三十里也。今舊譯故用二四十里一也。○二明二華葉 |
| Z05_0235B07: | 多少一。如是華有等九字是也。由旬ノコト。定記二（五丁）。西域記二（二丁）。○三明二 |
| Z05_0235B08: | 珠映多少一。一一葉間等一十五字是也。於レ中億有二四億一。十萬。百萬。千萬。萬々也。今 |
| Z05_0235B09: | 無二所指一。擧二數量一。顯二非數量一耳。○四明二珠有一レ光。一一摩尼等八字是也。 |
| Z05_0235B10: | ○五明二光變成蓋一。其光如蓋等八字是也。○六明二蓋照 |
| Z05_0235B11: | 上覆下一。偏覆地上文是也。第十二明二臺上莊嚴一者。名義三 |
| Z05_0235B12: | （三十八九）。定記二（卅九丁）釋迦毘楞伽寶等三十四字是也。於レ中華臺蓮心也。○金 |
| Z05_0235B13: | 剛堅固不可破壞義。今無漏功德所成。堅如二金剛一。其餘寶名。顯二嚴麗一耳。○第十三明二幢上莊嚴一中 |
| Z05_0235B14: | 有レ四。一明二臺上四幢一。二明二幢體大小一。三明二幢上寶幔一。 |
| Z05_0235B15: | 四明二幢上寶珠一。○初明二臺上四幢一。於其臺上等十二字 |
| Z05_0235B16: | 是也。於レ中柱ハ楹也。說文旌旂屬也。今四柱寶幢。柱卽幢也。○二明二幢體大小一。定記二（四十丁）。大論 |
| Z05_0235B17: | 九（七丁）。一一寶幢等十三字是也。於レ中經云二百千萬億一。註云二八萬四千億一。似レ𪜈二多少相違ニ一實ニハ |
| Z06_0235A01: | 論二華梵中邊義一等。集解上五十三紙同之。文句一ノ一七十五丁。曰。中者佛 |
| Z06_0235A02: | 好二中道一昇二中天一。中日降生二中國一中夜滅。皆中道表也。今 |
| Z06_0235A03: | 處二山中一說二中道一文三法數二十七初丁。大法數三十五七丁 |
| Z06_0235A04: | 北𣵀槃二十三四丁。南本會疏二十卅丁。難生中國下也。名 |
| Z06_0235A05: | 義集一初丁。彥琮法師分二胡梵ヲ一。禮記一廿三丁云。東夷北 |
| Z06_0235A06: | 狄西戎南蠻等。○三藏者。頌義見一九丁云。達二二土方 |
| Z06_0235A07: | 音一。諳二經律論三藏一。故云二三藏一。釋氏要中卅丁。三法數八 |
| Z06_0235A08: | 廿丁。大法數八十八丁。○法師者。頌義見一九丁云。法師者出 |
| Z06_0235A09: | 家通號也。群疑論七四丁云。善知二時事一名二大法師ト一。文鑰 |
| Z06_0235A10: | 聞ニ。知レ法師レ人。故云二法師ト一。要覽上十一丁。弘レ法師也。北 |
| Z06_0235A11: | 𣵀槃十七廿三丁。南會疏十六十二丁。今者指二流支一云二法師ヲ一。 |
| Z06_0235A12: | ○竝此土者。竝者兼及義。普觀記一三丁。此土者唐土也。 |
| Z06_0235A13: | ○大德者。要覽上十三紙云。智度論云。梵語婆檀陀。秦言二大 |
| Z06_0235A14: | 德ト一。律多呼レ佛爲二大德一。毘奈耶律云。佛言。從二今日一後。小 |
| Z06_0235A15: | 下ノ苾蒭。於二長宿ニ一應レ喚二大德ト一等。行滿シ德高曰二之大 |
| Z06_0235A16: | 德ト一。增暉記又僧史略下之六十丁。○詳審者。此等ノ論師如來 |
| Z06_0235A17: | 說詳審。考一本有次一項○歎歸。讚歎歸依。○今以勸依者。至二這 |
| Z06_0235B01: | 裏ニ一擧二大德往生ヲ一。勸ハ勸他。依ハ自歸依。考一本有次一項○據此 |
| Z06_0235B02: | 經。卽觀經。○宗者。上卷觀佛爲レ宗。此念佛爲レ要。是觀 |
| Z06_0235B03: | 稱共爲レ宗。○第三問答解釋等。云云○問。今此有二何由一 |
| Z06_0235B04: | 擧二此事一乎。○答者。勸下信二本願一求上レ往二-生彼一。非二自語ニ一。中 |
| Z06_0235B05: | 國震旦ノ師等亦復如レ是。令レ知二相承ノ旨ヲ一也。問。上ノ十三丁。 |
| Z06_0235B06: | 釋二十四佛國菩薩往生。及龍樹天親等往生一。豈ニ非二繁 |
| Z06_0235B07: | 重ニ一。答。上擧二十方佛土及印度諸菩薩願生一。今擧二印土及 |
| Z06_0235B08: | 震旦諸師願生一。此其異也。故非二繁重一。已上 |
| Z06_0235B09: | ○此土者。震旦也。琳法師云。東方屬レ震。震ハ是日出之方 |
| Z06_0235B10: | 也。故云二震旦一。准二華嚴一飜爲二漢地一。亦云二支那一。又婆沙中 |
| Z06_0235B11: | 有二此二音一等。補註二六丁引レ之。名義集三ノ十五丁。○余者。 |
| Z06_0235B12: | 吾也。集主己身之稱。○五翳者。𣵀槃北本二十六五丁云。 |
| Z06_0235B13: | 善男子。譬如二日月一爲二烟塵雲霧及羅睺羅ノ一所二䨱蔽セ一。以二 |
| Z06_0235B14: | 此因緣ヲ一。令下諸衆生ヲＭ（シテ）不上レ能レ得レ見。雖レ不レ可レ見二日月性ヲ一。 |
| Z06_0235B15: | 終不下與二彼五翳一和合上。心亦如レ是。文南本會疏二十三卅六丁。 |
| Z06_0235B16: | 共德王品文也。記二十五ト云ハ非也。鑰聞同之。又爾雅云。陰リ |
| Z06_0235B17: | 曇〓風ヲ曰レ翳ト。翳ハ謂ク障レ光也。止觀五之二五十三丁引レ之。 |
| Z07_0235A01: | 脫一。猶レ墮二深坑一耳。 |
| Z07_0235A02: | 釋二隨事發心一中三。初標。二煩惱下釋。三是明下結。釋中 |
| Z07_0235A03: | 三。初擧二三願一配二三德一。二因果下。示二因果不二一。三此心 |
| Z07_0235A04: | 下。辨二發心功能一。初中三願相。三德因。文皆顯易レ了。不レ |
| Z07_0235A05: | 勞二細釋一也。又法報應三身。法身般若解脫三德。理智悲 |
| Z07_0235A06: | 三諦等。皆宜二準而配一也。示二因果不二一中二。初直釋。二 |
| Z07_0235A07: | 如經下。引證。初中廣長等者。廣約レ橫。長約レ竪也。引證 |
| Z07_0235A08: | 中。經言者。𣵀槃經迦葉品偈文。引文我禮下。初ノ字脫。辨二發心功 |
| Z07_0235A09: | 能一中。菩提心量等者。菩提心。旣無限故。以二無限之因一。 |
| Z07_0235A10: | 感二-得無限依正果報一也。如レ理思レ之。廣大無際等者。淨土 |
| Z07_0235A11: | 論說二廣大無邊際一故。長遠無量正報者。卽如二彌陀經明一。 |
| Z07_0235A12: | 餘文可レ解。 |
| Z07_0235A13: | 釋二順理發心一中三。初標。二信解下釋。三是明等者結。釋 |
| Z07_0235A14: | 中五。初直釋。二雖不下。明二達レ性而不一レ著レ空。三是故下。 |
| Z07_0235A15: | 明二行レ有而不一レ違レ空。四如經下。引證。五故如是下。別嘆二 |
| Z07_0235A16: | 順理發心功能一。初中信解等者。謂順二法性之理一發心也。 |
| Z07_0235A17: | 例如下起信論順二法性一。而修中六度上也。明レ不レ著レ空中。雖不 |
| Z07_0235B01: | 等者。達二煩惱。善法。性不可得一故。不レ見二二相一也。然煩 |
| Z07_0235B02: | 惱可レ斷。善法可レ修。維摩經曰。雖レ行二於空一。而植二衆德本一。 |
| Z07_0235B03: | 是菩薩行。卽斯義也。不レ見二二相一。故不レ滯レ有。而不二撥 |
| Z07_0235B04: | 無一。能斷修故。亦不レ著レ空也。若不レ如レ是。則未レ足三以爲二順 |
| Z07_0235B05: | 理發心一也。雖願等者。是行レ有不レ違レ空也。擧レ要言レ之。雖レ |
| Z07_0235B06: | 行二三事一。隨二-順空無相一也。無願空無相者。卽三解脫門。亦 |
| Z07_0235B07: | 云二三々昧一。法界次第云。三昧卽是當體得レ名。解脫從二能 |
| Z07_0235B08: | 通之用一以受レ稱。又大乘義章云。衆生及法。悉無二自性一故 |
| Z07_0235B09: | 名爲レ空。乃至因緣相。亦不ルヲレ有ナラ說爲二無相一。此離二所 |
| Z07_0235B10: | 取一。遠二-離妄想能願之心一。故名二無願一。引證中。經云者。金 |
| Z07_0235B11: | 剛般若經文也。 |
| Z07_0235B12: | 經無量下。有二無邊二字一。彼ニ明ニ二發菩提心一建二四心一。一 |
| Z07_0235B13: | 廣大心。二第一心。三常心。四不顛倒心。今所レ引卽明二 |
| Z07_0235B14: | 常心一之文也。嘉祥疏云。問。般若論曰。不レ見三衆生異二 |
| Z07_0235B15: | 於菩薩一。常不レ離二是心一。名曰二常心一。此意云何。答。今言二 |
| Z07_0235B16: | 常心一。可レ有二二義一。一者常不レ離二正觀心一。名曰二常心一。則 |
| Z07_0235B17: | 是論意。不レ見三衆生異二於菩薩一。不レ見三菩薩異二於衆生一。 |
| Z08_0235A01: | たのしみとす。一年の內に心よくたのしむ事は。わず |
| Z08_0235A02: | かの間也。實に小利大損なり。●（二七〇、二七一、二七二） |
| Z08_0235A03: | 愚癡の思案。○可笑なり。○まして。●（二七三）流布の |
| Z08_0235A04: | 本に。はの字なし。當寺の藏本にあり。下の句に。有が |
| Z08_0235A05: | まことのたのしみ。といふに對してよし。●（二七四）名 |
| Z08_0235A06: | 利を求むるほど憂有。なければ憂はかろくなるなり。 |
| Z08_0235A07: | ●（二七五）例の顛倒なり。かの癰を洗て樂とし。疥を煮 |
| Z08_0235A08: | て。悅ぶに似たり。定善義ニ云ク。雖レ言ト二是ヲ樂ト一。然是大 |
| Z08_0235A09: | 苦ナリ。畢竟無レ有二一念眞實ノ樂一。●（二七六）なにの益もな |
| Z08_0235A10: | き苦勞なり。前には小利といひ。爰には無利といふ。與 |
| Z08_0235A11: | 奪也。無性ノ頌ニ云ク。無利ノ勤苦尙能ク超タリ。●（二七七）酒 |
| Z08_0235A12: | にゑひて物にくるふがごとし。是顛倒にたとへたり。 |
| Z08_0235A13: | 苦を樂とおもふは狂なり。五欲にふけるは。酒に醉ふ |
| Z08_0235A14: | がごとし。大莊嚴論に。名利の二醉を說きたまへり。寶 |
| Z08_0235A15: | 鑰ニ云ク。凡夫ハ狂醉Ｍ（シテ）。不レ悟ラ二吾非ヲ一。●（二七八）顛倒の甚 |
| Z08_0235A16: | をいとふべし。●（二七九）是は上をうけて大苦の中の |
| Z08_0235A17: | 小苦をたのしむにたとへたり。坐禪三昧經ニ云ク。以二故 |
| Z08_0235A18: | 苦ヲ一爲レ苦ト。新苦ヲ爲レ樂ト。如二擔テレ重ヲ易ユルカ一レ肩ヲ。●（二八 |
| Z08_0235A19: | 〇）はじめは小欲にして憂かろし。又無欲なれば憂な |
| Z08_0235A20: | がくなし。●（二八一）名利すなはち重擔也。文殊問經ニ |
| Z08_0235B01: | 云ク。在家ハ者有シ二重擔一。出家ハ者捨ツ二重擔ヲ一。篇海ニ云ク。背ヲ |
| Z08_0235B02: | 曰レ負ト。荷ヲ曰レ擔ト。●（二八二）名利をむさぼるゆへを問 |
| Z08_0235B03: | 答する也。●（二八三、二八四、二八五）そのやうに。○是ほ |
| Z08_0235B04: | ど苦をして。○堪忍して。●（二八六、二八七）新後拾遺 |
| Z08_0235B05: | に。はかなくもさていくほとのおもひてに。かへてい |
| Z08_0235B06: | とはぬうき世なるらん。○是は答也。●（二八八）楞嚴ニ |
| Z08_0235B07: | 云ク。是ノ人心狂ス。更ニ無シ二他ノ故一。若有二所因一。云何ンカ名〓レ |
| Z08_0235B08: | 妄ト云云。●（二八九）まきばしらに。ひたおもむきにす |
| Z08_0235B09: | すみまへると有。かたむきにといふ心也。●（二九〇） |
| Z08_0235B10: | 以下は名を求る事をいさめたり。○天竺。大唐にくら |
| Z08_0235B11: | ぶるに。こ〻は小國なり。天竺を中國とすれば。こ〻 |
| Z08_0235B12: | は邊土なり。●（二九一）止觀ニ云ク。振旦邊地。小國末ニ |
| Z08_0235B13: | 云ク。言二邊地ト一者。望レハ二彼ノ五天ニ一。此ハ居スレ邊ニ也云云。● |
| Z08_0235B14: | （二九二）按ずるに。是より下は。密嚴上人の語を用ゐ |
| Z08_0235B15: | たり。其ノ語ニ云ク。設ヒ自帝タランニ何ノ益ソ。況ヤ仕ヘテレ彼ニ慢 |
| Z08_0235B16: | 擧センヤ。天仙彈テレ指ヲ耻シメ。聖賢割テレ心ヲ悲シム。已上類藏。河海。 |
| Z08_0235B17: | 妻鏡等にも是を引たり。●（二九三）許由が俗たりし。 |
| Z08_0235B18: | なを耳を洗て寶位をいとひぬ。●（二九四）是は大經の |
| Z08_0235B19: | 文による。轉輪王と申は。此世の始に出給ふ聖の王な |
| Z08_0235B20: | り。命ながく。心かしこし。三十二相ありて。七の寶を |
| Z09_0235A01: | 釋ニハ頓敎一乘ト判ズル者也。 |
| Z09_0235A02: | 以上四卷百六十六葉 |
| Z09_0235B01: | 夢中松風論第五考底本雖レ作二卷中之上一今依二前卷例一爲二第五一而一本作下上 |
| Z09_0235B02: | 俗云。今宿福深厚ナルニ依テ。大善智識老婆心ヲ以テ。 |
| Z09_0235B03: | 彼石公和尙ノ致迷倒惑ノ邪難ヲ折テ。念佛大乘ノ正 |
| Z09_0235B04: | 義ヲ成立シ給ヘルヲ。親タリ聞事ヲ得タリ。生前ノ大 |
| Z09_0235B05: | 慶何事カ如レ之哉。抑己レハ西方ノ行者トシテ。如來ノ |
| Z09_0235B06: | 尊號ヲ唱ヘ奉テ。大乘至極ノ妙行ナリト仰キ奉ル處 |
| Z09_0235B07: | ニ。彼ノ夢ノ中ニ虛談ニヨリテ。イサヽカ信心モシド |
| Z09_0235B08: | ロニナル心地シ侍ツルニ。今嚴訓ニヨリテ。日比ヨリ |
| Z09_0235B09: | モナヲ信心堅メ侍リキ。シカ侍レド。凡夫ノ習ヒハ。人 |
| Z09_0235B10: | ノゲニ〱シク申シナス時ハ。庸才淺學ノ者ハ。動モス |
| Z09_0235B11: | レハ本心ノタヂロク事侍ルナリ。今不レ圖ニ。好心ノ指 |
| Z09_0235B12: | 誨ヲ蒙レリ。是コノ一世ノ事ニ非サルヘシ。乞願クハ如 |
| Z09_0235B13: | 來超世ノ悲願ノ玄旨ヲヨク〱示シ給テ。此度往生極 |
| Z09_0235B14: | 樂無二相違一ヤウニ敎示シ給ヘトイヘハ。僧云。サヤウ |
| Z09_0235B15: | ニ信心ヨハ〱ジクテ。人ノ難ジ申セバトテ。軈テタ |
| Z09_0235B16: | ヂロキ給ハンズルニハ。イク度モサコソハ侍ランズラ |
| Z10_0235A01: | ○三論法相ト者〓地持論云。從リ二種姓一至ル二初地ニ一。是初僧祗。 |
| Z10_0235A02: | 初地ヨリ至ル二八地ニ一。是第二僧祗。八地已上ハ。第三僧祇也。已上取意。 |
| Z10_0235A03: | 法華義疏ニ云。嘉祥寺吉藏法師。五十一位ト者。十信。十住。十行。十 |
| Z10_0235A04: | 廻向。十地。等覺地也。妙覺地ハ。屬ス二佛地ニ一。非ス二菩薩地ノ攝ニ一 |
| Z10_0235A05: | 也。唯識論ノ十ニ云。由テ三三大劫阿僧祗耶ニ。修二習セルニ無邊難キレ |
| Z10_0235A06: | 行シ勝行ヲ一。金剛喩定現在前〓時。永〓斷Ｍ（シテ）二本來一切ノ麤重ヲ一。頓ニ |
| Z10_0235A07: | 證ス二佛果圓滿ノ轉依ヲ一。已上玄賛ニ云。慈恩法華疏諸經論ノ中ニ說クヿ下得ル二 |
| Z10_0235A08: | 菩提ヲ一理ヲ上不二一準ナラ一。大般若〓第七十四ニ。說ク二五種ノ菩提ヲ一。金 |
| Z10_0235A09: | 剛般若經ニ云。實ニ無シ三少法ヲモテ得ル〓二佛菩提ヲ一。若シ有ラハ三少ケノ法ヲモテ |
| Z10_0235A10: | 得ルヿ二佛菩提ヲ一者。燃燈佛ハ則チ不シレ與ヘ二我ニ授記ヲ一。復有ル敎ニ言ヒ二 |
| Z10_0235A11: | 初發心時便成正覺ト一〓此經ノ下ニ。言二八生乃至一生當得菩 |
| Z10_0235A12: | 提ト一。亦有カ說ク。言二三大劫修。方登正覺ト一。諸師於テレ此ニ衆義 |
| Z10_0235A13: | 不同也。瑜伽論ニ說クニレ劫ヲ有リ二二種一。一ハ日月歲數也。卽チ此論ニ說ク |
| Z10_0235A14: | 晝夜月時年也〓二ハ阿僧祗劫〓。諸ノ能ク超エ二前劫ヲ一。無シ二超ユルレ後ヲ |
| Z10_0235A15: | 者一。故ニ依ル二此ノ義ニ一。若シ據ラハ二無爲ト眞如ト無相トニ一。實ニハ無二小法ヲモテ |
| Z10_0235A16: | 可キ一レ得二菩提一。般若經宗ニハ。說クカ二無爲ヲ一故ニ。初地ノ菩提ハ。發心Ｍ（シテ） |
| Z10_0235A17: | 便證ス。此レ證發心〓。非スレ如キニ二種姓發心ノ一。與レ此同シキ也。八生乃 |
| Z10_0235B01: | 至一生當ニレ得。或ハ此ノ經ノ中ニハ。據テ二證發心ニ一論スルニレ解ヲ。證二得スル初 |
| Z10_0235B02: | 地ノ菩提ヲ一故ニ。初發心ニ卽〓登ルトハ二正覺ニ一者。種姓發心也。菩提ニ |
| Z10_0235B03: | 因ルカ故ニ。三大劫修二行ストハ菩提〓一者。無上菩提〓。果滿ノ菩提ハ。 |
| Z10_0235B04: | 大劫修ナルカ故ニ。亦不二相違セ一。佛果ハ廣大ニＭ（シテ）〓非ス二小因ヲ〓〓成スルニ一〓若シ |
| Z10_0235B05: | 更ニ異思セハ。深ク乖ク二正道ニ一。故ニ𣵀槃ニ云。說ニハ二佛ハ難成ヲ一。與ヘ二速ニ |
| Z10_0235B06: | 授記ヲ一。說ニハ二佛ハ易成ヲ一。與フ二遲ク授記ヲ一。已上四十二位ト者。十住。 |
| Z10_0235B07: | 十行。十廻向。十地。等覺。妙覺也。但シ此ヲ五位ニ配立ス〓一ニ |
| Z10_0235B08: | 資糧位。有二四十心一。二ニ加行位。有二四善根一。三ニ見道位。得二未知當知根一。四ニ修道 |
| Z10_0235B09: | 位。有二十地一也。五ニ究竟位。有二等妙二覺一也。 |
| Z10_0235B10: | ○三論宗住八不中道ト者。八不中道ト者。如二題額集一。中論ノ一ニ |
| Z10_0235B11: | 云。不生亦不滅。不常亦不斷。不一亦不異。不來亦不去。 |
| Z10_0235B12: | 問テ曰。諸法無量也。何カ故ソ但タ以テ二此ノ八事ヲ一破ルヤ。答テ曰。法雖二無 |
| Z10_0235B13: | 量也ト一。略Ｍ（シテ）說テ二八事ヲ一。則爲二總破ト一。一切法不生ト者。諸論師。 |
| Z10_0235B14: | 種種ニ說ク二生相ヲ一。或ハ謂ヒ二因果一ト一。或ハ謂ヒ二因果異ト一〓或ハ謂ヒ二因 |
| Z10_0235B15: | 中ニ先ヨリ有リト一レ果。或ハ謂ヒ二因中ニ先ヨリ無シト一レ果。或ハ謂ヒ二自體ヨリ生スト一。或ハ |
| Z10_0235B16: | 謂ヒ二他ヨリ生スト一。或ハ謂ヒ二共生ト一〓或ハ謂ヒ二有ヨリ生スト一。或ハ謂フ二無ヨリ生スト一。如キレ |
| Z10_0235B17: | 是ノ等ノ說クハ二生相ヲ一皆不レ然ラ。生相決定スル〓。不レ可ラレ得故ニ。不生 |
| Z11_0235A01: | 疏云普賢觀受法多似高位人等事 |
| Z11_0235A02: | 寶地私記云。彼經云。雖レ信二方等一。見レ佛不レ了。今欲二受戒一。 |
| Z11_0235A03: | 云云故似二高位一。文旣云二見佛不了一故。非二薄地下位一歟。○ |
| Z11_0235A04: | 問普賢經受戒相如何。答彼經云。爾時行者。若欲レ具二- |
| Z11_0235A05: | 足菩薩戒一者。應下-當合掌。在二空閑處一〓遍禮二十方佛一。懺中-悔 |
| Z11_0235A06: | 罪上。○我業障故。雖レ信二方等一。見レ佛不レ了。今歸レ佛。願釋迦 |
| Z11_0235A07: | 牟尼佛。爲二我和尙一。文殊師利大悲者。願以二智慧一。授二我淸 |
| Z11_0235A08: | 淨諸菩薩法一。彌勒菩薩勝大慈日。憐二-愍我一故。亦應聽三-我 |
| Z11_0235A09: | 授二菩薩法一。十方諸佛現爲二我證一。諸大菩薩。各稱二其名一。 |
| Z11_0235A10: | 是勝大士。覆二-護衆生一。助二-護我等一。今日受二-持方等經典一。○ |
| Z11_0235A11: | 以二此因緣功德力一故。今釋迦牟尼佛。爲二我和上一。文殊師 |
| Z11_0235A12: | 利爲二我阿闍梨一〓當來彌勒。願授二我法一。十方諸佛。願證二-知 |
| Z11_0235A13: | 我一〓大德諸菩薩。願爲二我伴一。我今依二大乘經典。甚深妙義一。 |
| Z11_0235A14: | 歸依佛。歸依法。歸依僧。如レ是三說。歸二三寶一已。次當三自 |
| Z11_0235A15: | 誓受二六重法一。受二六重一已。次當三勤修無レ礙二梵行一。發二廣濟 |
| Z11_0235A16: | 心一。受二八重法一。文又云。若出家。在家。不レ須二和上一。不レ用二諸 |
| Z11_0235A17: | 師一。不二白羯磨一。受二-持讀三-誦大乘經典一力故。○自然成二-就五 |
| Z11_0235B01: | 分法身一。文又云。是諸人等。貪求無レ厭。作二五逆罪一。謗二方 |
| Z11_0235B02: | 等經一。具二十惡業一〓○若欲レ滅二-除此業障一者。應下生二慚愧一〓改中 |
| Z11_0235B03: | 悔諸罪上。文是則。雖レ云二高位一。全非二眞位一。只是凡下位中。 |
| Z11_0235B04: | 深行之人歟。經中云下設墮二地獄〓受二無量苦終不レ毁中-謗諸 |
| Z11_0235B05: | 佛正法上故。而山門受戒。直被二下位一故。異二普賢經一。但山 |
| Z11_0235B06: | 門受法。未二必一經說一。依二諸大乘一。攝レ要省レ繁。撰二法則一中。 |
| Z11_0235B07: | 且用二妙樂大師戒儀一。其中亦雖レ請二聖師一。亦竝請二現前傳 |
| Z11_0235B08: | 戒師一故。是淺位法則而非二高位法則一也。 |
| Z11_0235B09: | 鈔云吾祖釋未判其義準理應無一分受事 |
| Z11_0235B10: | 問對法論中。於二五戒一擧二二義一〓一別受持。二總受別持也。 |
| Z11_0235B11: | 今何不レ許二別受一耶。何況。瓔珞經云。受二一分戒一〓名二一分 |
| Z11_0235B12: | 菩薩一〓文經旣云レ受如何。答雜集論。會二對法論文一云。彼 |
| Z11_0235B13: | 論文中。於二近事戒一。令二具受一者。對二一類機一而所レ說也。有レ |
| Z11_0235B14: | 人。具爲レ護二-持五戒一。爲二全分受法一。意樂自レ本非レ持二一分一 |
| Z11_0235B15: | 者。彼後依二惡緣一。猶犯二一戒一。持二餘戒一。其時懷二疑滯心一。 |
| Z11_0235B16: | 問云。若犯二近事一分戒一。爲三說成二-就近事性一。爲三說不二成 |
| Z11_0235B17: | 就一耶。答云。汝本爲二具持一。成二全分軌則一故。於二所說支一。誰 |
| Z12_0235A01: | セバ。二門別ナルベシ。是故ニ鸞綽導空辨然冏ノ戒 |
| Z12_0235A02: | ハ。淨土門ノ戒ニシテ。聖道門ノ戒ニ非ズ。乃至今 |
| Z12_0235A03: | 時淨家ノ行者ノ戒モ亦爾ナリ。サレバ妙樂ノ戒 |
| Z12_0235A04: | 無大小由受者心期ト釋セルガ如ク。今モ亦戒無聖 |
| Z12_0235A05: | 淨由受者心期ト云ベシ。此ニ就テ小戒轉ジテ大戒 |
| Z12_0235A06: | トナル義アリ。謂ク本ヨリ小根小機ノ人。人天二乘ノ |
| Z12_0235A07: | 果ヲ期シテ戒ヲ持ツ時ハ小戒ト名ク。爾ルニ經卷知 |
| Z12_0235A08: | 識ノ緣ニ遇テ。大心ヲ起シ大行ヲ修スル時ハ。今マデ |
| Z12_0235A09: | 持チタル小戒ガ。自然ニ轉ジテ菩薩戒トナル。散善 |
| Z12_0235A10: | 義上品上生具諸戒行ヲ釋スルノ文ニ。自然轉成ト釋シ給ヘルモ此義ナ |
| Z12_0235A11: | ルベシ。サレバ鸞綽導空ノ四祖。本ハ聖道門ノ人ナリ。 |
| Z12_0235A12: | 其時ノ戒ハ。此土入聖ヲ期スルガ故ニ。聖道門ノ戒ナ |
| Z12_0235A13: | リ。後ニ經卷知識ノ緣ニ遇フテ。淨土門ニ入給フ。其 |
| Z12_0235A14: | 時今マデ持チタル聖道門ノ戒ガ。自然ニ轉ジテ淨土 |
| Z12_0235A15: | 門ノ戒トナルベシ。今家大師ノ自然轉成ノ釋ニ準ズ |
| Z12_0235A16: | ル時ハ。如レ是ノ義門モ有ルベキ歟。但シ愚案ナリ。他 |
| Z12_0235A17: | 日詳ニスベシ。 |
| Z12_0235B01: | 第十四 戒ハ佛法弘通ノ根元ナル事。 |
| Z12_0235B02: | 經ニ戒如明日月ト說給ヘリ。日月天ニ懸レバ。萬民コ |
| Z12_0235B03: | レヲ仰望ス。戒日高ク懸レバ人必ス仰望ス。仰望スルガ |
| Z12_0235B04: | 故ニ信伏ス。信伏スルガ故ニ。所說ノ法門萬國ニ流ル。 |
| Z12_0235B05: | 爾レバ戒ハ佛法弘通ノ根元ト見ヘタリ。昔シ天台ノ |
| Z12_0235B06: | 智者大師。相待絕待ノ兩戒ヲ身ニ持チ。隋ノ煬帝ヲ感 |
| Z12_0235B07: | 動シ。煬帝下ツテ圓頓戒ノ弟子ト成リ。其レヨリ百官 |
| Z12_0235B08: | 萬姓及他宗ノ人師マデ。爭テ受戒ノ弟子ト成リ。如レ是 |
| Z12_0235B09: | 道俗貴賤ヲ感發シ。機熟ヲ鑑テ。超八醍醐ノ敎觀ヲ弘 |
| Z12_0235B10: | メ給ヒシカバ。自然ト台敎四海ニ溢レ萬世ニ傳ハレ |
| Z12_0235B11: | リ。其本源ハ圓頓戒ノ威力ナリ。 |
| Z12_0235B12: | 如來モ成道最初。華嚴同時ニ大乘戒ヲ說キ。次ニ鹿 |
| Z12_0235B13: | 野苑ニテ。聲聞法ノ最初ニ小乘律ヲ說キ。其以後大 |
| Z12_0235B14: | 小半滿ノ諸經ヲ宣給ヘリ。佛法弘通ハ。戒ヲ初門ト |
| Z12_0235B15: | シ給フコト。佛在世尙爾リ。況ヤ末世ヲヤ。 |
| Z12_0235B16: | 次ニ日本ニテハ。圓光大師。智道兼ネ備ハリテ。解行 |
| Z12_0235B17: | 群ヲ出タリ。一ニハ智慧第一。謂ク一切經五返高覽。八 |
| Z13_0235A01: | 〔冠註〕 |
| Z13_0235A02: | 法華。如來惟以二一大事因緣一故。出二現於世一。大法 |
| Z13_0235A03: | 數一廿丁ニ謂ク一ハ一實相也。其性廣博故名爲レ大。如 |
| Z13_0235A04: | 來出世。度生之儀式故名爲レ事。衆生具メ二此實相一。 |
| Z13_0235A05: | 而能ク成ス二機ニ感ルコトヲ一レ佛ヲ故。名爲レ因。如來證テ二此實 |
| Z13_0235A06: | 相ヲ一而能ク起シレ應ヲ度スレ生ヲ。故名爲レ緣ト。一切如來 |
| Z13_0235A07: | 出二現於世一。皆爲下開二示一切衆生ノ本有實相ヲ一令中 |
| Z13_0235A08: | 其ヲ委ク得レ悟中入佛之知見上。捨レハレ此則非二如來出 |
| Z13_0235A09: | 世ノ木懷一。已上又仁王合疏中ニメウ |
| Z13_0235A10: | ○凡此戒者。非權乘金銀性戒者。先ツ譬フ二人天ノ五八 |
| Z13_0235A11: | 十戒ヲ于楊葉ニ一金剛寳戒釋義章三丁譬二小乘具足戒ヲ二百五十戒等于瓦 |
| Z13_0235A12: | 器ニ雖二瓦器ハ體是レ全シト一不レ及二版櫪ノ一分ニ一故。權大乘ノ法相三論三聚淨戒ヲ。于金銀 |
| Z13_0235A13: | 器一。雖レ有二破犯ノ時一。珍敬爲二重寳一豈レ同二楊葉瓦器ニ一耶法華ノ圓實性戒ヲ。于金剛 |
| Z13_0235A14: | 寶一。安然ノ釋云、圓乘戒ノ身ハ一切ノ諸法。皆是佛法ナリ々々之中。都無二犯戒一。故ニ戒法常住ナリ。文是ハ約ス二理戒ニ一若約二事戒ニ一者。 |
| Z13_0235A15: | 非レ無二犯失一。○今云非二權乘等ニ一知揀二權大乘戒ニ一簡スルコト二小 |
| Z13_0235A16: | 戒ニ一勿論也。○又非一得永不失戒ト者。（〔參照〕柔鈔四十七二十五丁） |
| Z13_0235A17: | 台家ノ圓頓戒ノ異名也。瓔珞經大衆受學品ニ曰ク。菩薩 |
| Z13_0235B01: | 戒有テ二受法一。而無二捨法一。有犯不失。盡ス二未來際一矣。合 |
| Z13_0235B02: | 註ニ曰。然ルニ無作戒ノ體ハ旣ニ是レ全性起修。寧不ンヤ二全 |
| Z13_0235B03: | 修在性一。旣全在レ性ニ。何ンソ可ンレ論レ廢ヲ已上。或曰。一 |
| Z13_0235B04: | 得永不失之名言。出ルヤ二天台荆溪等ニ一乎。未考。靈潭 |
| Z13_0235B05: | 云ク。此名目未タレ穩。天台戒疏ニ釋ス下依テ二二緣一失スルコト中戒 |
| Z13_0235B06: | 體上。曰ク退菩提心。因果撥無。或退大遷小。曰ク極惑犯戒以二上品纒一犯戒也。瑜 |
| Z13_0235B07: | 伽曰ク數々現行。都無慚愧。深生愛樂。見是功德具スルヲ二此ノ四句ヲ一。名テ言二上品纒ト一云云爾レハ者。天台ノ意 |
| Z13_0235B08: | 明スコト二持犯得失ヲ一照然タリ。但約レハ二心性戒ニ一。名二不持不 |
| Z13_0235B09: | 犯一。故ニ可レ云二或ハ永不失ト一。不ルレ可レ云フ二一得トハ一歟。況ヤ |
| Z13_0235B10: | 空祖ハ以二性無作ノ假色ヲ一爲二戒體ト一。依二用ス色法戒ヲ一。 |
| Z13_0235B11: | 此ノ色法戒ニハ。必ス有二持犯得失一。今案ルニ有二三義一。 |
| Z13_0235B12: | 一ニ云ク。全性起修ハ者。喩ヘハ如シレ言カ二全水起波ト一。全修 |
| Z13_0235B13: | 在性ハ者。如シレ言カ二全波在水ト一。是レ則チ性具ノ法ノ故ニ。 |
| Z13_0235B14: | 雖レ言ト二不失ト一。波ノ相消スル時。失二修ノ戒體ヲ一。應ニレ知。 |
| Z13_0235B15: | 二ニ云。如キ二上ノ二緣ノ一約二不遇ニ一日ハ。雖レ言フト二不失一。遇 |
| Z13_0235B16: | 緣ノ之時ハ非ス二不失ニ一也。三ニ云。雖レ有二破犯一。不メレ失二餘 |
| Z13_0235B17: | 熏ヲ一到ル二未來際一。故ニ云二一得永不失ノ戒體一也。以上。大玄大僧正所 |
| Z14_0235A01: | 一談義の始末を見るに。旣に悠々の凡夫に向て。妄り |
| Z14_0235A02: | に觀行。相似。分證の功德を與へらる。これ則ち。機 |
| Z14_0235A03: | に差ふて說法すれば。人天の怨なることを。知られ |
| Z14_0235A04: | ざる故。すきと次位をかまはれず。因て四十七紙の |
| Z14_0235A05: | 談義すべて虛構となり。衆生往生の。門路を杜が |
| Z14_0235A06: | る。これ亦山外の邪師と。少もかはりなし。痛まし |
| Z14_0235A07: | ひかな。 |
| Z14_0235A08: | 一旁觀記云。法然上人のこの敎へ。誠にあり難き。御 |
| Z14_0235A09: | 勸めなりと。又云。上人は。よく法華經の意を明ら |
| Z14_0235A10: | めて。佛意を得玉へる故に。至て愚かなる類ひまで |
| Z14_0235A11: | に。往生の安心を。決定せしめ玉ふと。又云。上人の |
| Z14_0235A12: | 御本意は。事の念佛にてはあれども。圓頓の意に |
| Z14_0235A13: | も。背かざるなりと。又云。凡そ佛菩薩は。內に四句 |
| Z14_0235A14: | の執を離れて。外に四句の說をなし。各々萬人の敎 |
| Z14_0235A15: | へあり。上人の言。何ぞ必ず一準ならんと。又云。一 |
| Z14_0235A16: | 聲の念佛に。八十億劫の。生死の重罪を滅すと說き |
| Z14_0235A17: | 玉へば。事の念佛の大功德。何ぞ疑ふべきやと。又 |
| Z14_0235B01: | 云。見思未斷の。あら凡夫。一稱十稱の念佛にて。此 |
| Z14_0235B02: | 度三界の生死を離れ。永く不退の淨土に生れ。速か |
| Z14_0235B03: | に大菩提を成就することは。誠に本願のあり難く。 |
| Z14_0235B04: | 他力の法門の。妙術たるなりと。台宗二百題云。問。 |
| Z14_0235B05: | 依二散心念佛力一。滅二重罪一。往二生極樂一耶。答。可レ然也。 |
| Z14_0235B06: | 難云。重罪者。指二五逆謗法等一。何得下以二散善微力一。滅レ |
| Z14_0235B07: | 此往生上耶。答云。彌陀本願廣大。持名功德深重。縱 |
| Z14_0235B08: | 不レ修二觀佛三昩一。至心稱名何不下滅二重罪一。生中彼國上耶 |
| Z14_0235B09: | 等と。然るにこれ等の說。今の談義と水火せり。易 |
| Z14_0235B10: | 曰。立レ心勿レ恒凶と。南澗鄭氏云。聖人無二兩心一と。請 |
| Z14_0235B11: | ふ台家の知識達。よく〱吟味を遂げ玉へ。 |
| Z14_0235B12: | 一卽心念佛の四字。古へはなし。これ近代。宋人の語 |
| Z14_0235B13: | なり。然るに卽心念佛は。卽ち卽心觀佛にて。修心 |
| Z14_0235B14: | 妙觀の異稱なれば。口に唱ふる念佛には非ず。故に |
| Z14_0235B15: | 宋以後の人々も。きつと。卽心念佛と云。名を定め |
| Z14_0235B16: | ては。勸められざりしに。本邦にて。この比。有門菴 |
| Z14_0235B17: | の唯忍子。新らしくこの名を云定て。勸められ。今 |
| Z15_0235A01: | 故に今心易く淨土に往生するにたとへて卽時に端坐 |
| Z15_0235A02: | 合掌して息絕たり。此眞の鍜冶往生番匠往生なり。 |
| Z15_0235A03: | しかあれば番匠にても鍛冶にてもその餘の百工の人 |
| Z15_0235A04: | にても後世の志しだにあらば外にもとめずそれぞれ |
| Z15_0235A05: | の手元によき卽事而眞の觀念あらば。百工の人は甚 |
| Z15_0235A06: | だ念佛するによろし。 |
| Z15_0235A07: | ○醫師は念佛するによろし |
| Z15_0235A08: | 𣵀槃經法華經智度論等の中に佛を醫王と稱し法を妙 |
| Z15_0235A09: | 藥にたとへ衆生を病に比し給へり。摩訶止觀祕藏寶 |
| Z15_0235A10: | 鑰選擇集三心要集大慧普說虛堂語錄等にもその旨を |
| Z15_0235A11: | 依用せり。無際大師の心藥方慧日禪師の本草湛堂和 |
| Z15_0235A12: | 尙の炮災論みな此醫方を以て佛法を說ものなり。今 |
| Z15_0235A13: | 又此佛經祖釋にならひて譬說を述べし。昔し法藏大 |
| Z15_0235A14: | 醫王五劫の間工夫をめぐらし四十八色の藥種をあつ |
| Z15_0235A15: | めて六字丸を調合し惡業の病厚き衆生の輩に施し給 |
| Z15_0235A16: | へり。六十七億不退の人人の病も此藥にて平愈せし |
| Z15_0235A17: | とかや。其後天竺にては釋迦文といへる名醫出世し |
| Z15_0235B01: | 一代五十年の間さかんに是をひろめ給ひ。韋提希夫 |
| Z15_0235B02: | 人を始として多くの療治を施し猶後世の爲にとて大 |
| Z15_0235B03: | 經觀經小經の三部の醫書をも貽し置給へり。後世是 |
| Z15_0235B04: | を仰ひで醫術の本書とする事素問靈樞本草にひとし |
| Z15_0235B05: | それより馬鳴龍樹天親などいふ歷歷の大醫等次第に |
| Z15_0235B06: | 是を相承して菩提流支といふ人にいたり唐へわたり |
| Z15_0235B07: | て此方を弘め給ふ玄忠寺是を傳へて後玄忠寺に授く |
| Z15_0235B08: | 後玄忠寺是を得て光明寺に傳ふ此光明寺尤よく此一 |
| Z15_0235B09: | 道を究めて五部九卷の醫書を著せり。後學是を尊信 |
| Z15_0235B10: | する事仲景の金匱要略傷寒論にひとし。此書の中正 |
| Z15_0235B11: | 雜の藥種歷査の仕樣末世の衆生の寸關尺の脈の取樣 |
| Z15_0235B12: | 二河白道陰陽有餘不足の議論の立樣三心四修君臣佐 |
| Z15_0235B13: | 使の配し樣行住坐臥時節の久近をゑらばぬ藥の用ひ |
| Z15_0235B14: | 樣前代未聞の發明なり。それゆへ此人は開祖法藏大 |
| Z15_0235B15: | 醫王の化身なりといひ傳へたり。高宗皇帝もその德 |
| Z15_0235B16: | 風を叡聞ありて叡感殊に淺からず勅して光明寺の稱 |
| Z15_0235B17: | 號を下し給ふとかや。然る故にその療治繁榮にして |
| Z16_0235A01: | 而逝ス。 |
| Z16_0235A02: | 智深 |
| Z16_0235A03: | 宋ノ智深。號ス二慈川ト一。學ス二於海月ニ一。歸ス二嘉禾ニ一。開長堂 |
| Z16_0235A04: | 供スルヿレ衆ヲ二十年。專ニ［シテ］二志ヲ念佛ニ一。常ニ以テ二淨業ヲ一化ス |
| Z16_0235A05: | レ人ヲ。得二往生ヲ一者甚衆シ。忽ニ示スレ疾ヲ。客至テ問レ安ヲ。談 |
| Z16_0235A06: | 論如二常時ノ一。客方テレ出ルニレ門ヲ卽チ遷化ス。人見二紫雲ヲ一。 |
| Z16_0235A07: | 向テレ西ニ而沒ス焉。 |
| Z16_0235A08: | 法因 |
| Z16_0235A09: | 宋ノ法因。住ス二四明廣壽寺ニ一三十年。冥シ二心ヲ淨土ニ一。後ニ |
| Z16_0235A10: | 有レ疾。集テレ衆ヲ諷シ二觀經ヲ一。稱ス二佛號ヲ一者三夕。謂テ二門人ニ一 |
| Z16_0235A11: | 曰ク。吾將ニレ行ント矣。或人請レ留ナレ偈ヲ。乃チ書［シテ］曰ク。我ト |
| Z16_0235A12: | 與二彌陀一本無二。二ト與二不二一竝皆離ル。我今如レ此見レハ二 |
| Z16_0235A13: | 彌陀ヲ一。感應道交難二思議一。挺レ身ヲ端坐［シテ］而逝ス。 |
| Z16_0235A14: | 贊曰。以テ二我心ヲ一而念ス二彼ノ佛ヲ一。則チ生佛宛然タリ。卽二凡 |
| Z16_0235A15: | 心ニ一而［シテ］見二佛心ヲ一。則チ生佛何ソ別ン。何ソ別ンカ故ニ離レ二ヲ。 |
| Z16_0235A16: | 宛然タルカ故ニ離ル二不二ヲ一。離二ノ故不二從テレ他ニ覔一。離不二ノ |
| Z16_0235A17: | 故ニ不レ礙二求生ヲ一。又離二ノ故ニ凡情斯ニ盡。離不二ノ故聖 |
| Z16_0235B01: | 解俱ニ亡ス。如レ此見レハレ佛ヲ者。終日娑婆。終日淨土。 |
| Z16_0235B02: | 念念釋迦出世。時時彌勒下生。可レ謂ツ眞ニ見ル二彌陀一者 |
| Z16_0235B03: | 也。其或ハ不ンハレ然。覿面相逢。白雲萬里。 |
| Z16_0235B04: | 智仙 |
| Z16_0235B05: | 宋ノ智仙。號ス二眞敎ト一。住ス二白蓮寺ニ一。講スルヿヲレ道十三年。 |
| Z16_0235B06: | 西ニ向テ禮念シ。未タ二嘗テ少クモ廢セ一。一夕微疾アリ。請フ觀堂ノ |
| Z16_0235B07: | 行人。誦セヨ二彌陀經ヲ一。卷未タレ終ラ而モ坐脫ス。鄰住ノ能仁 |
| Z16_0235B08: | 寺ノ僧。皆聞二天樂和鳴ヲ一。黎明乃知ヌ師亡ヌト。 |
| Z16_0235B09: | 宗利 |
| Z16_0235B10: | 宋ノ宗利。居ス二新城碧沼ニ一。修スルヿ二念佛三昧ヲ一者十年。 |
| Z16_0235B11: | 後ニ入リ二道味山ニ一。築テレ庵ヲ名テ曰二一相ト一。越テ十五年。忽ニ |
| Z16_0235B12: | 謂テ二弟子ニ一曰ク。吾見ル三碧蓮花。徧二滿スルヲ空中ニ一三日。復 |
| Z16_0235B13: | 曰佛來レリ矣。卽書［シテ］レ偈ヲ云ク。吾年九十頭雪ノ如白シ。世 |
| Z16_0235B14: | 上應レ無ル二百年ノ客一。一相道人歸去來シ。金臺坐斷ス乾坤ノ |
| Z16_0235B15: | 窄ト。奄然ト［シテ］而化ス。 |
| Z16_0235B16: | 齊玉 |
| Z16_0235B17: | 宋ノ齊玉。號ス二慧覺ト一。初メ於テ二霅川寶藏寺ニ一。建ツ二淨土 |
| Z17_0235A01: | 加二療治一故。去レ彼而上洛。雖レ盡二良醫一。曾無二其驗一。同十 |
| Z17_0235A02: | 一日。從レ洛下向。自知レ近二命期一。至心念佛。偏期二聖衆迎 |
| Z17_0235A03: | 接一。同二十一日。弟子等十七人。呼集語曰。我今日。當レ |
| Z17_0235A04: | 遂二往生素懷一。而後一々與二遺物一。漸至二酉尅終一。沐浴著衣。 |
| Z17_0235A05: | 向二阿彌陀佛尊像一。一心念佛。乞レ硯詠二一首一。其和歌曰。津 |
| Z17_0235A06: | 伊仁計仁加幾利阿留邊幾伊乃知曾登。於毛比之古登 |
| Z17_0235A07: | 乃伊末仁奈利計利。如レ是詠已。至二亥尅終一。端坐合掌。念 |
| Z17_0235A08: | 佛共息絕。春秋八十二歲也。諸人言二奇特往生一。從二十方一 |
| Z17_0235A09: | 羣集。爲二結緣一故。三日三夜留置。至二二十四日一。葬送畢 |
| Z17_0235A10: | 矣。倩案二此事一。諸佛一同勸二彌陀超世本願念佛一者。以二 |
| Z17_0235A11: | 此藥師醫王之御示現一。最可レ知也。此夢想者。非二彼法印 |
| Z17_0235A12: | 一人身上一。可レ爲二聖道諸宗人之龜鏡一也。況彼法印者。智 |
| Z17_0235A13: | 行兼備高僧。自二若年一至二七十有餘歲一。多年之間。於二密 |
| Z17_0235A14: | 法一積二修練行功一。諸人之師範。一宗之法燈也。其行法。猶 |
| Z17_0235A15: | 以不レ契二佛意一。何況於二自餘人行法一乎。而現如二此法印一。 |
| Z17_0235A16: | 未レ預二其示現一者。唯各惡業甚重。機緣最薄。不レ得二其感 |
| Z17_0235A17: | 應一也。非三其行法契二佛意一也。已上讚岐營禪二僧者。依二隆堯師稱名念佛奇特集一。取意所レ記矣。 |
| Z17_0235B01: | 誠以。藥師如來。能鑑レ時察レ機。臨二今時末法五濁亂漫之 |
| Z17_0235B02: | 下機一。就〓彌陀有緣之機一。閣二聖道自力雜修諸行一。而勸二淨 |
| Z17_0235B03: | 土他力本願名號一。已以如レ是。藥師醫王已爾也。一切諸 |
| Z17_0235B04: | 佛亦可レ爾。一佛一切佛故。一切諸佛已爾也。一切諸菩 |
| Z17_0235B05: | 薩亦可レ爾。同體大慈悲故。一切諸菩薩已爾也。一切諸 |
| Z17_0235B06: | 神亦可レ爾。本地佛菩薩故。一切諸神已爾也。一切諸祖 |
| Z17_0235B07: | 亦可レ爾。利生爲二本懷一故。此道理最至極。亦其證據甚 |
| Z17_0235B08: | 多。豈可レ容二疑惑於其間一耶。可レ知也。 |
| Z17_0235B09: | 上人眞阿。南帝之孫胤也。雖レ爲二尊貴之族一。道心堅固。深 |
| Z17_0235B10: | 厭二世相一。不レ縡二榮耀一。繇レ玆應永十七年之比。行年三十 |
| Z17_0235B11: | 六之時。覺二有爲轉變之理一。了二生者必滅之旨一。詣二誓願 |
| Z17_0235B12: | 寺一。命二御連枝一。而落䰂。亦御連枝ハ隨二眞阿上人一而落髮。 |
| Z17_0235B13: | 共籠二 |
| Z17_0235B14: | 淨之好心一。專稱二 |
| Z17_0235B15: | 於二夢中一授レ名。而稱二眞阿彌陀佛一。是以道俗貴賤。如二生 |
| Z17_0235B16: | 身如來一。敬レ之貴レ之。殆不レ可レ言也。上人爲レ性。慈悲之室 |
| Z17_0235B17: | 最深。忍辱之衣極厚。恆無レ學二經論章疏一。亦無レ志二說法 |
| Z18_0235A01: | 山宗欣二月二十日寂 |
| Z18_0235A02: | ○寳國寺 藤枝了善寺末 同郡五十海村 實相山 |
| Z18_0235A03: | 開山淨蓮社淸譽分公和尙天正十三乙酉年十月七日寂 |
| Z18_0235A04: | ○安養院 同末 同州益津郡長樂寺村 光照山 開 |
| Z18_0235A05: | 山乘蓮社臺譽了勝和尙從了善寺隱居慶長六辛丑天十 |
| Z18_0235A06: | 二月五日寂 |
| Z18_0235A07: | ○養命寺 同末 同郡藤枝下傳馬町 池龍山 開山 |
| Z18_0235A08: | 長蓮社春譽文公和尙應永三壬巳天起立今年迄百七十 |
| Z18_0235A09: | 三年永祿二己未天三月二日寂 |
| Z18_0235A10: | ○來迎寺 同末 同州志駄郡藤枝吹屋町 聖衆山 |
| Z18_0235A11: | 開山圓蓮社昌譽順公和尙天正九辛午天三月十二日寂 |
| Z18_0235A12: | ○西念寺 同末 同郡長樂寺町 常住山 慶長三年 |
| Z18_0235A13: | 六月十五日寂 |
| Z18_0235A14: | ○長昌寺 駿州駿東郡御厨下和田村 一向山專修院 |
| Z18_0235A15: | 開山單蓮社心譽和尙中興頓蓮社相譽度睦和尙生所等 |
| Z18_0235A16: | 亦不知慶長元丙申天九月七日寂行年八十五至今元祿 |
| Z18_0235A17: | 九丙子年百二年云云境內高一石八斗除池由緖起立年 |
| Z18_0235B01: | 號等不知 |
| Z18_0235B02: | ○西方寺 同郡中山村 無量山 開山法譽全覺和尙 |
| Z18_0235B03: | 由緖幷起立年號不知中興乘和尙生所等不知天文六戌 |
| Z18_0235B04: | 年三月十五日寂至今元祿九丙子天一百四年境内高五 |
| Z18_0235B05: | 石七斗六升內三石二斗除地 |
| Z18_0235B06: | ○大乘寺 同郡御厨仁杉村 廣智山佛智院 開山心 |
| Z18_0235B07: | 蓮社光譽常照上人生所等不知寺燒失故緣起等不知中 |
| Z18_0235B08: | 興秀草和尙文明年中再建立至今元祿九丙子年二百廿 |
| Z18_0235B09: | 余年遷化年號不知九月十九日寂境内高六石餘除地 |
| Z18_0235B10: | ○善龍寺 同郡御厨中畑村 富雲山淨心院 開山峰 |
| Z18_0235B11: | 山淨心和尙由緖不知 中興正蓮社念譽眞公和尙生所 |
| Z18_0235B12: | 等不知延德元己酉年二月廿五日炎燒同三辛亥天再建 |
| Z18_0235B13: | 至今元祿九丙子年二百六年遷化元龜三壬申天十二月 |
| Z18_0235B14: | 晦日寂云云 |
| Z18_0235B15: | ○林昌寺 同郡御厨山尻村 普明山 開山正蓮社仙 |
| Z18_0235B16: | 譽林昌和尙生所等不知天文五丙申天起立至今元祿九 |
| Z18_0235B17: | 丙子年百六十一年也天文十辛丑年五月廿四日寂境內 |