浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0234A01: | 菩薩於一念時頃徧至十方作種種佛事是故言 |
| J01_0234A02: | 無垢莊嚴光一念及一時暜照諸佛會利益諸羣生問曰 |
| J01_0234A03: | 上章云身不動搖而徧至十方不動而至豈非是 |
| J01_0234A04: | 一時義耶與此若爲差別答曰上但言不動而至或 |
| J01_0234A05: | 容有前後此言無前無後是爲差別亦是成上 |
| J01_0234A06: | 不動義若不一時則是往來若有往來則非不動 |
| J01_0234A07: | 是故爲成上不動義故須觀一時 |
| J01_0234A08: | 雨天樂華衣玅香等供養讚諸佛功德無有分別 |
| J01_0234A09: | 心佛本何故起此莊嚴見有佛土菩薩人天志趣 |
| J01_0234A10: | 不廣不能徧至十方無竆世界供養諸佛如來大 |
| J01_0234A11: | 衆或以己土穢濁不敢向詣淨鄕或以所居淸淨 |
| J01_0234A12: | 鄙薄穢土以如此等種種局分於諸佛如來所不 |
| J01_0234A13: | 能周徧供養發起廣大善根是故願言我成佛時願 |
| J01_0234A14: | 我國土一切菩薩聲聞天人大衆徧至十方一切諸佛大 |
| J01_0234A15: | 會處所雨天樂天華天衣天香以巧妙辯辭供養 |
| J01_0234A16: | 讚嘆諸佛功德雖嘆穢土如來大慈謙忍不見佛 |
| J01_0234A17: | 土有雜穢相雖嘆淨土如來無量莊嚴不見佛土 |
| J01_0234B18: | 有淸淨相何以故以諸法等故諸如來等是故諸佛如 |
| J01_0234B19: | 來名爲等覺若於佛土起優劣心假使供養如來 |
| J01_0234B20: | 非法供養也是故言雨天樂華衣妙香等供養讚諸佛 |
| J01_0234B21: | 功德無有分別心 |
| J01_0234B22: | 何等世界無佛法功德寳我願皆往生示佛法如 |
| J01_0234B23: | 佛佛本何故起此願見有輭心菩薩但樂有佛國 |
| J01_0234B24: | 土修行無慈悲堅牢心是故興願願我成佛時我土菩 |
| J01_0234B25: | 薩皆慈悲勇猛堅固志願能捨淸淨土至他方無佛 |
| J01_0234B26: | 法僧處住持莊嚴佛法僧寳示如有佛使佛種 |
| J01_0234B27: | 處處不斷是故言何等世界無佛法功德寳我願皆往生 |
| J01_0234B28: | 示佛法如佛觀菩薩四種莊嚴功德成就訖之于上 |
| J01_0234B29: | 次下四句是回向門 |
| J01_0234B30: | 我作論説偈願見彌陀佛暜共諸衆生往生安樂 |
| J01_0234B31: | 國此四句是論主回向門回向者回己功德暜施衆 |
| J01_0234B32: | 生共見阿彌陀如來生安樂國無量壽修多羅章句 |
| J01_0234B33: | 我以偈誦總説竟問曰天親菩薩回向章中言暜共諸 |
| J01_0234B34: | 衆生往生安樂國此指共何等衆生耶答曰案王 |
| J02_0234A01: | 六釋因請蒙聖法第七釋和悅意初總標中禁父縁 |
| J02_0234A02: | 者問何故此經以惡逆事爲發起耶答靈芝云二發起 |
| J02_0234A03: | 序諸經縁起隨事不同今經乃以殺逆爲發起者略 |
| J02_0234A04: | 有二意一欲彰此界衆生極可厭惡親生膝下尚 |
| J02_0234A05: | 敢危害況於餘人意令末世忻樂淨土故二爲表 |
| J02_0234A06: | 此方機縁非遭極苦不念脱離求往生故故下韋 |
| J02_0234A07: | 提希云爲我廣説無憂惱處我當往生不樂閻浮提濁惡 |
| J02_0234A08: | 世等天台淨影大同次釋中一明起化處中爾時王舍大城以 |
| J02_0234A09: | 下者王舍大城即以下也對上來文故云以下如普 |
| J02_0234A10: | 觀釋言從見此事時已下此明往古百姓等者法華疏 |
| J02_0234A11: | 云王舍城者天竺稱羅閲祇伽羅羅閲祇此云王 |
| J02_0234A12: | 舍伽羅此云城國名摩伽陀此云不害無刑殺法 |
| J02_0234A13: | 也亦云摩竭提此云天羅天羅者王名也以王名國 |
| J02_0234A14: | 此王即駁足之父昔久遠劫此王主千小國王巡山 |
| J02_0234A15: | 値牸師子衆人迸散仍共王交後月滿來殿上生王 |
| J02_0234A16: | 知是己子訛言我既無兒此乃天賜養爲太子足 |
| J02_0234A17: | 上斑駁時人號爲駁足後紹王位喜噉肉敕厨人 |
| J02_0234B18: | 無令肉少一時遽闕乃取城西新死小兒爲膳王 |
| J02_0234B19: | 言大美敕之常辨此肉厨人日捕一人擧國愁 |
| J02_0234B20: | 恐千小國興兵廢王置耆闍山中諸羅刹輔之爲鬼 |
| J02_0234B21: | 王因與山神誓誓取千王祭山捕得九百九十 |
| J02_0234B22: | 九唯少普明王後時伺執得之大啼哭恨生來實語 |
| J02_0234B23: | 而今乖信駁足放之還國作大施立太子仍就死 |
| J02_0234B24: | 形悅心安駁足問之答得聞聖法因令説之廣讃 |
| J02_0234B25: | 慈心毀呰殺害仍説四非常偈云云駁足聞法得 |
| J02_0234B26: | 空平等地即是初地也千王各取一渧血三條髮賽山 |
| J02_0234B27: | 神願駁足與千王共立舍城都五山中爲大國 |
| J02_0234B28: | 各以千小國付子胤千王更迭知大國事又百姓 |
| J02_0234B29: | 在五山内七徧作舍七度被燒百姓議云由我薄福 |
| J02_0234B30: | 數致煨燼王有福力其舍不燒自今已後皆排我 |
| J02_0234B31: | 屋爲之王舍由是免燒故稱王舍城又駁足共千 |
| J02_0234B32: | 王立舍於其地故稱王舍又駁足得道放赦千王 |
| J02_0234B33: | 千王被赦於其地故名地爲王赦而經家借音 |
| J02_0234B34: | 爲屋舍字耳因縁出大論及諸經已上準之今因縁當 |
| J03_0234A01: | 法有但雖云機有彼暫住蘇息非永滅人何違此 |
| J03_0234A02: | 迂廻斷道言無小機故知三師互成終同但至記 |
| J03_0234A03: | 文雖三師各別而應云之且疏主故宗家故擧 |
| J03_0234A04: | 會二師以之應準知既云先附今家等先字所顯 |
| J03_0234A05: | 次附後附亦復如今云云若依三論等已下因上三師釋 |
| J03_0234A06: | 義明一大同異但今且順三車宗意若準四車三 |
| J03_0234A07: | 一何同其旨如向云云於中亦二初明一乘即是大 |
| J03_0234A08: | 乘之義次問答決疑竝上第七第八也初中引義疏於 |
| J03_0234A09: | 中亦二初述大一異名次從但昔作華嚴等已下 |
| J03_0234A10: | 述異同義初中○早爲菩薩等者華嚴經也○晩爲聲 |
| J03_0234A11: | 聞等者法華經也○昔爲直往等者指華嚴經而云法 |
| J03_0234A12: | 華次下云始見我身等故謂法華以前諸大乘經菩薩 |
| J03_0234A13: | 處處得入故云昔也知指華嚴而云始見我身等天 |
| J03_0234A14: | 台云初後佛慧圓頓義齊矣次中○但昔等者法華玄五云 |
| J03_0234A15: | 究竟大乘無過華嚴大集大品法華涅槃矣所謂華嚴 |
| J03_0234A16: | 經説法界唯心大集經説混同無二大品經説盡淨 |
| J03_0234A17: | 虚融法華經説諸法實相涅槃經説悉有佛性於 |
| J03_0234B18: | 大乘顯義同立異宗也云云此三論宗意一代大乘 |
| J03_0234B19: | 付異名或説華嚴或呼大集亦名般若亦號法 |
| J03_0234B20: | 華或復曰涅槃經也而諸大乘淺深無異互勝互劣 |
| J03_0234B21: | 是彼宗約束也云云問既云淺深亦何無異答義門得 |
| J03_0234B22: | 別互相淺深法體不分經經無異得別即是如來善巧不 |
| J03_0234B23: | 分正是廢詮聖默云云上來第二細釋文相畢』次問答中 |
| J03_0234B24: | 有二番初問意壽觀兩經無量義經涅槃經等一乘敎中 |
| J03_0234B25: | 説小法故致此問也答中初約菩薩利他行此義亦 |
| J03_0234B26: | 兼轉化餘方意也次約開會義耳第二問意約傍 |
| J03_0234B27: | 依經諸經散説中説彌陀敎文可名一乘乎知是總 |
| J03_0234B28: | 結問答答中○靈芝疏上云等者有人云觀經疏也此 |
| J03_0234B29: | 經中明往生成佛發起韋提得無生忍凡夫順次往 |
| J03_0234B30: | 生報土即悟無生速到果地即是他力圓頓一佛乘 |
| J03_0234B31: | 法也以此經益準知一代所説彌陀敎文皆是圓頓 |
| J03_0234B32: | 一佛乘也云云但置觀字於一代彌陀敎凖此經説 |
| J03_0234B33: | 置觀字歟或觀知義也見敎文知文中義故已上有人今 |
| J03_0234B34: | 私云天台非觀慧明淨不許往生靈芝彼門人亦存 |
| J04_0234A01: | 手菩薩扶身坐寶華上隨佛往生入佛大會證悟 |
| J04_0234A02: | 無生又一切女人若不因彌陀名願力者千劫萬劫恆 |
| J04_0234A03: | 河沙等劫終不可轉得女身應知今或有道俗 |
| J04_0234A04: | 云女人不得生淨土者此是妄説不可信也又 |
| J04_0234A05: | 以此經證亦是攝生增上縁 |
| J04_0234A06: | 又言證生增上縁者 |
| J04_0234A07: | 問曰今既言彌陀四十八願攝一切衆生得生淨 |
| J04_0234A08: | 土者未知攝何等衆生得生 |
| J04_0234A09: | 又是何人保證得生也 |
| J04_0234A10: | 答曰即如觀經説云佛告韋提汝今知不阿彌陀佛 |
| J04_0234A11: | 去此不遠汝當計念諦觀彼國淨業成者亦令 |
| J04_0234A12: | 未來世一切凡夫得生西方極樂國土 |
| J04_0234A13: | 今以此經證但是佛滅後凡夫乘佛願力定得往 |
| J04_0234A14: | 生即是證生增上縁 |
| J04_0234A15: | 又問曰釋迦説敎示悟衆生何故一種佛法即有信不 |
| J04_0234A16: | 信共相譏毀者有何所以 |
| J04_0234A17: | 答曰凡夫機性有其二種一者善性人二者惡性人 |
| J04_0234B18: | 其善性人一聞即捨惡行善善人二者捨邪行正 |
| J04_0234B19: | 善人三者捨虚行實善人四者捨非行是善人五者 |
| J04_0234B20: | 捨僞行眞善人此五種人若能歸佛即能自利利他 |
| J04_0234B21: | 在家行孝在外亦利他人在望行信在朝名君 |
| J04_0234B22: | 子事君能盡忠節故名自性善人也 |
| J04_0234B23: | 言惡性人者一即謗眞行僞惡人二者謗正行邪 |
| J04_0234B24: | 惡人三者謗是行非惡人四者謗實行虚惡人五者謗 |
| J04_0234B25: | 善行惡惡人又此五種人若欲願歸佛不能自利 |
| J04_0234B26: | 亦不利他人又在家不孝在望無信在朝名小 |
| J04_0234B27: | 兒事君則常懷謟侫謂之不忠又此人等於他賢 |
| J04_0234B28: | 德善人身上唯能敗是成非但見他惡故名自性惡 |
| J04_0234B29: | 人也 |
| J04_0234B30: | 又上至諸佛賢聖人天六道一切良善此等惡人所譏 |
| J04_0234B31: | 恥辱也諸有智者應知 |
| J04_0234B32: | 今一一具引善惡二性人道理顯然答上問竟 |
| J04_0234B33: | 又下經云佛告韋提汝及衆生專心計念一處想於 |
| J04_0234B34: | 西方地下金幢地上衆寳莊嚴下至十三觀已來總答 |
| J05_0234A01: | 有五百億寳珠下觀珠光色初文有二先總次別別中 |
| J05_0234A02: | 六謂葉色脉光華量葉數珠三互顯遍覆地上華臺中二 |
| J05_0234A03: | 一明臺體二明莊嚴如寳炬陀羅尼經云毗楞伽寳 |
| J05_0234A04: | 純眞金色住於梵宮菩薩生覩率已善根力故此寳自 |
| J05_0234A05: | 然生於篋中能降魔消毒等如經廣説二隨機利 |
| J05_0234A06: | 物中三一總次別三觀佛事五明未來利益中三先 |
| J05_0234A07: | 法次喩三明利益法中二先總次別第八觀一結二釋釋 |
| J05_0234A08: | 中經有二先釋次是爲下結觀次第釋中初諸佛身中 |
| J05_0234A09: | 有三先徴次釋三勸修因擧果爲證是故應當一心 |
| J05_0234A10: | 下觀彼彌陀有二先觀眞身次想彼佛者下觀有二 |
| J05_0234A11: | 先修觀次觀成修觀爲二一佛二菩薩佛中三先佛身次 |
| J05_0234A12: | 依土三見如此事下結法入喩見此事已下次想菩薩 |
| J05_0234A13: | 爲二先想座次想像此想成時佛菩薩下次明觀成 |
| J05_0234A14: | 爲三一因光見聖身座二當聞玅法三出入定所 |
| J05_0234A15: | 聞法去邪從正第九觀二觀佛身大小經有二初 |
| J05_0234A16: | 觀彌陀次見此事者觀十方佛彌陀又二先別觀次 |
| J05_0234A17: | 總結別中六一明身色量二明毫相眼三明身光量 |
| J05_0234B18: | 四化佛侍者五明佛相好六明光遍攝其光相好下次 |
| J05_0234B19: | 惣結捨身他世下四擧利益勸修經有五一明利益 |
| J05_0234B20: | 二是故智者下正勸三勸觀白毫四見無量下見十方 |
| J05_0234B21: | 佛五得見諸佛下授記第十觀初觀身相有四初觀 |
| J05_0234B22: | 身相流光萬千次觀臂色瓔珞普觀三觀掌指色光 |
| J05_0234B23: | 遍照四觀足輪臺華彌滿初身中六一明身量色二 |
| J05_0234B24: | 明頂髻光三明化佛身光相四明天冠之佛量五 |
| J05_0234B25: | 明面色眉間寳六明光佛侍無量二與佛同異中三 |
| J05_0234B26: | 先同次異三結次第悲華經云觀音菩薩成佛時號出 |
| J05_0234B27: | 一切光明功德山王如來世界轉名一切珍寳所有一 |
| J05_0234B28: | 切勝於安養第十一觀初因光神力中三初明身光量 |
| J05_0234B29: | 次明身色毛孔相三明智慧能破障二與觀音同中 |
| J05_0234B30: | 有二初明相同二明正想初爲三初明身相普現 |
| J05_0234B31: | 佛次明行處寳華莊嚴三明坐儀分身雲集説法度衆 |
| J05_0234B32: | 生初中有天冠頂髮寳瓶三異餘相同悲華經云勢至 |
| J05_0234B33: | 菩薩於安樂世界次觀音後得成正覺名善住珍 |
| J05_0234B34: | 寳王如來三結中四初結觀次第二明利益三倶觀 |
| J06_0234A01: | 故名平等意趣攝釋引楞伽云大慧菩薩白佛言何 |
| J06_0234A02: | 故世尊言我是過去一切諸佛佛言以四等故一字 |
| J06_0234A03: | 平等過去及我同名佛故二語平等謂三世佛皆有六十 |
| J06_0234A04: | 四種義妙梵音言語説法我亦同彼三身平等我及諸 |
| J06_0234A05: | 佛法身色身相好莊嚴無異無別四法平等我及諸佛 |
| J06_0234A06: | 皆得三十七菩提分十力無畏諸功德故依此四種 |
| J06_0234A07: | 唱言我是𤘽留孫等又云問本以意趣决諸秘 |
| J06_0234A08: | 密如言彼佛即是我身有何秘密復如何决答勝 |
| J06_0234A09: | 觀釋迦本非一躰經言彼佛即我身道理有乖故 |
| J06_0234A10: | 云秘密設佛意趣據平等理言彼是我以會相 |
| J06_0234A11: | 違餘三准此已上魏論云二者時節意趣所謂若稱多寳 |
| J06_0234A12: | 如來名者即定於阿耨多羅三藐三菩提如無量壽經 |
| J06_0234A13: | 説若有衆生願取無量壽世界即生爾陳隋二 |
| J06_0234A14: | 論同名別時意唐論對法等倶稱別時意趣謂念 |
| J06_0234A15: | 多寳得菩提果實在異時而經中説若人稱念多 |
| J06_0234A16: | 寳佛名即時逮得阿耨菩提是佛意爲令嬾墮善勝 |
| J06_0234A17: | 進上品功德故也不由唯誦佛世尊名即得佛果 |
| J06_0234B18: | 此意長養先時善根如有説言由一金錢得千 |
| J06_0234B19: | 金錢豈於一日營覓得千必由別時此一金錢遠 |
| J06_0234B20: | 爲千因故作此説誦持佛名亦復如是一稱名 |
| J06_0234B21: | 因遠爲不退於菩提因佛意實期異時言説與 |
| J06_0234B22: | 意時分異故名別時意故攝釋云言雖説此意在 |
| J06_0234B23: | 他時言説與意時分有異爲別時故無性釋云謂觀 |
| J06_0234B24: | 懈怠不能於法精勤學者故説是言若誦多寳 |
| J06_0234B25: | 如來名者便得决定由唯發願便得往生極樂世 |
| J06_0234B26: | 界此意長養先時善根如世間説但由一錢而得 |
| J06_0234B27: | 於千意云最初一錢是彼後時得千之因一因中説千 |
| J06_0234B28: | 之果法亦如是又云問持名願往何秘密耶答持名 |
| J06_0234B29: | 發願皆是其因後時方得决定菩提往生淨土經 |
| J06_0234B30: | 依今因説於當果言持名等即是决定往生安樂 |
| J06_0234B31: | 故名秘密已上魏論云三義中間意趣如經所説供養 |
| J06_0234B32: | 若千如許恒沙等供養親近已得解大乘義爾陳隋 |
| J06_0234B33: | 二論同名別義意唐論對法論等倶稱別義意趣謂 |
| J06_0234B34: | 以證相寄敎相説證相者地上菩薩證得大乘實理 |
| J07_0234A01: | 定判攝取凡夫本願何況四十八願願願其意不 |
| J07_0234A02: | 同攝五乘之本願各不混亂何獨第二十願雜 |
| J07_0234A03: | 攝凡聖又玄義二文般舟讚等皆述由乘攝凡夫 |
| J07_0234A04: | 願凡夫生相是非言如念佛行體即生因願祖 |
| J07_0234A05: | 師傳云若人問諸行皆本願行乎應答而言不 |
| J07_0234A06: | 爾若人問諸行往生之時皆乘本願乎應答而言 |
| J07_0234A07: | 唯然故處處釋述乘願邊非明行體也觀念 |
| J07_0234A08: | 法門引二十願者是約過現門同上二願順次 |
| J07_0234A09: | 攝生故故所引文中闕植諸徳本之文也問若言 |
| J07_0234A10: | 不説若不生者故非生因願者何故莊嚴經願 |
| J07_0234A11: | 諸行下置無不得生之言且寳積經有若不生者之 |
| J07_0234A12: | 言明知果遂即得生義也又言諸行皆由本願力 |
| J07_0234A13: | 故成淨土業亦生淨土者萬行皆應生因本願何 |
| J07_0234A14: | 唯以念佛獨名本願行答莊嚴寶積二經不分直 |
| J07_0234A15: | 生果遂只約得生邊言無不得生亦言若不生 |
| J07_0234A16: | 者翻譯不正不足爲難凡彌陀本願異譯雖多諸 |
| J07_0234A17: | 師悉皆用康僧鎧以爲指南非啻本願數滿與 |
| J07_0234B18: | 觀經智論合亦指灼直生果遂更差別念佛諸 |
| J07_0234B19: | 行何以餘譯難此譯乎例如法華記云正玅二 |
| J07_0234B20: | 本同一〓文乍可信羅什而侵法護次諸行亦 |
| J07_0234B21: | 由本願力生淨土者只是所牽於攝機本願 |
| J07_0234B22: | 耳非乘選行生因之願是故業行難成往生不 |
| J07_0234B23: | 易不如念佛行體即本願故十即十生百即百 |
| J07_0234B24: | 生和尚判以爲正定之業感師讚以立生勝之名 |
| J07_0234B25: | 是生因願唯限念佛不通餘行故也莫謂願力隨 |
| J07_0234B26: | ―分相加令成淨業故餘行亦是生因本願凡 |
| J07_0234B27: | 生淨土總有三類一斷證機自淨其心能生淨 |
| J07_0234B28: | 土二諸行機乘攝機願成業往生三念佛機乘生 |
| J07_0234B29: | 因願業成往生斯三品如次是機上中下初機自證 |
| J07_0234B30: | 二空玅理以感眞智所變淨土故不假他佛本願 |
| J07_0234B31: | 勝縁次機進未斷人法二執退未乘生因本願 |
| J07_0234B32: | 彼佛即有攝凡夫願垂加念故被攝彼願即 |
| J07_0234B33: | 得往生後機最劣若不乘於生因本願行業往生 |
| J07_0234B34: | 倶難成就必由念佛方得往生也故知諸餘之行 |
| J08_0234A01: | 指第八之問答故以彼論與此集一具而可次于 |
| J08_0234A02: | 此集之奧者也云云○年來之不審在此事也 西宗要 |
| J08_0234A03: | 二七十七左又重難シテ云淨業正因ト云事可知也穢土ノ |
| J08_0234A04: | 正因ト淨土ノ正因ト可分別也云云答此ノ難難シ |
| J08_0234A05: | 後ニ可習也トハ正ク當段ニ明ス所ノ三福ノ諸文及 |
| J08_0234A06: | 識知淨土論所明諸文指之云後可習也眉云今考三書述作之 |
| J08_0234A07: | 年月各各於其卷末記年月焉西宗要集第五卷末云嘉禎三年丁酉四月二十日午剋終也徹選擇集下卷末云于時嘉禎三年歳次丁酉六月廿 |
| J08_0234A08: | 五日安居念佛中八旬窮老謹記之畢識知淨土論卷末云于時嘉禎三年丁酉秋八月二十三日善導宗沙門某甲管見所及粗粗大概叙 |
| J08_0234A09: | 而已以是可挍其述作之前後也○末學受膚 止觀一之三五十丁云末學 |
| J08_0234A10: | 膚受太無所知文弘決一之三卷五丁引釋云膚薄皮也末代 |
| J08_0234A11: | 淺學不知云云直牒一三十五丁云有人云庸才者學文淺事 |
| J08_0234A12: | 也末學庸膚受意也是法門不辨骨髓義也今 |
| J08_0234A13: | 私云庸慵義亦是拙意只是無才不學義也已上膚玉府隅切 |
| J08_0234A14: | 皮也字彙云禮運疏革外薄皮革膚内厚皮又膚淺也如 |
| J08_0234A15: | 在皮膚不深○金口 弘決一之一廿三丁云如來黄金 |
| J08_0234A16: | 色身口業故云金口已上○六波羅蜜倶名福倶名智等 |
| J08_0234B17: | 唯識論九十一丁云且依六波羅蜜通相皆二別相 |
| J08_0234B18: | 前五説爲福德第六智惠文述記九末四十五丁云並名爲 |
| J08_0234B19: | 福皆名爲智與智倶行助成智業皆名爲智與福 |
| J08_0234B20: | 倶行助成福業並名爲福此依助伴第六智惠非 |
| J08_0234B21: | 福性故正智自體故已上或云准此論疏今分六度 |
| J08_0234B22: | 爲福智二者是別相邊云倶福倶智者約通相也 |
| J08_0234B23: | 大論廿九七丁云五波羅蜜相即是般若波羅蜜相不若 |
| J08_0234B24: | 是般若波羅蜜相不應五名差別若異何以言欲 |
| J08_0234B25: | 行檀波羅蜜當學般若波羅蜜答亦同亦異者般 |
| J08_0234B26: | 若波羅蜜名觀諸法實相故不受不著一切法檀 |
| J08_0234B27: | 名捨内外一切所有已下釋亦同以般若波羅蜜心 |
| J08_0234B28: | 行施是時檀得名波羅蜜乃至廣説又識知淨土論六丁 |
| J08_0234B29: | 問曰往生淨土功德善根何必名福乎答菩薩修行有 |
| J08_0234B30: | 二種一者六度修行菩薩二福德修行菩薩六度修行即 |
| J08_0234B31: | 是深行也福德修行淺行如彼聖道所明六度此是深 |
| J08_0234B32: | 位菩薩行也入聖得果以爲所期是故以深甚行 |
| J08_0234B33: | 説六波羅蜜也如今淨土所明三福此是淺位菩薩 |
| J09_0234A01: | 正二位藤原宗家卿冷泉前大納言 |
| J09_0234A02: | 跋 家父自書 |
| J09_0234A03: | 已上 右馬頭藤原持豊書 |
| J09_0234A04: | 寳曆十一辛巳十一月 |
| J09_0234A05: | |
| J09_0234A06: | 黄門重豊公荷法の深計えていふべからず誠に人中芬 |
| J09_0234A07: | 利花希有最勝といひつべき御心ざしをみちのくの淺 |
| J09_0234A08: | かのぬまの淺からず思惟してよしの川はやくより流 |
| J09_0234A09: | 行せまく思ひ侍りしかども説法の趣向もつたなく無 |
| J09_0234A10: | 智無道心の勸化なればもしや僧者の手にもふれあざ |
| J09_0234A11: | けりやし給ひなん事をもつつしみ恐るるものからひ |
| J09_0234A12: | そかに新田前貫主海大和上近頃量山の貫主大和上草 |
| J09_0234A13: | 地山の貫主大和上三尊者の展覽を經るに非をけづり |
| J09_0234A14: | 誤りをただし給ひしかどもなをも愼み侍りしかけふ |
| J09_0234A15: | なん |
| J09_0234A16: | 大師の五百五十年にめぐりあひておさおさ信受し奉 |
| J09_0234A17: | る事に成たるは誠に難有我哉と身も心もいさましく |
| J09_0234B18: | たとく覺え侍りて今はうき名ばかりをなに歎くらん |
| J09_0234B19: | と他のそしりをもかへりみず 大師の鴻恩海も淺く |
| J09_0234B20: | 山もひきくてたとふべきかたなきをいささか報じ奉 |
| J09_0234B21: | らんと思ふ折りから黄門公頻に印刻流行あらんとせ |
| J09_0234B22: | させ給ひけるうれしさこころにうかぶままに |
| J09_0234B23: | 五百五十としふる法も春の日にひかりをそそふ雲の |
| J09_0234B24: | 上まて |
| J09_0234B25: | 寳曆十一辛巳年正月二十五日 |
| J09_0234B26: | 皇都師子吼山轉輪寺の引接室にして敬誌 |
| J09_0234B27: | 本書三卷 平山當義謹書 |
| J10_0234A01: | 者佛意相應所化能化別異悲願相應云時殊其護念深 |
| J10_0234A02: | 也况又大師御釋付經文是釋時第十二觀至阿彌陀 |
| J10_0234A03: | 佛無數化佛化觀音勢至遣云此文付釋給十往生經 |
| J10_0234A04: | 常使二十五菩薩等文 |
| J10_0234A05: | 私申云第十二觀念佛非如何師云正業サマニ得意 |
| J10_0234A06: | 也助業尚爾况正業乎得意也問下正助二行問此 |
| J10_0234A07: | 問答五種增上縁釋出給也サレハ正助二行倶此增上 |
| J10_0234A08: | 縁アリト云也 |
| J10_0234A09: | 問第三增上縁何縁乎答見佛三昧增上縁也難云善導 |
| J10_0234A10: | 所立念佛云者命終最後一念遂往生極樂念佛云何 |
| J10_0234A11: | 必佛見云乎只佛本願往生云ヘケレサテ佛不見 |
| J10_0234A12: | 者往生スマシキ歟設不見佛佛本願往生スルニコ |
| J10_0234A13: | ソアレ下至十聲一聲者何奉見佛歟答念佛云所期 |
| J10_0234A14: | 見佛有故也依之存生之時不奉見者臨終之時來迎 |
| J10_0234A15: | 佛奉見ソカシ難云觀佛三昧人定心三昧佛奉見口 |
| J10_0234A16: | 稱行者散心爭奉見佛乎見佛本定心時見故如何 |
| J10_0234A17: | 答善導釋云若得定心三昧及口稱三昧者心眼即開 |
| J10_0234B18: | 見彼淨土一切莊嚴文釋既釋並給難云此釋不得 |
| J10_0234B19: | 意觀佛三昧三昧可云三昧散心口稱非三昧何 |
| J10_0234B20: | 云口稱三昧乎答口稱約時有二義雖口稱也入 |
| J10_0234B21: | 道場見佛一念立諸妄想斷稱名行精進勇猛行也口 |
| J10_0234B22: | 稱三昧義有也又一義雖不入道場專心稱名行間 |
| J10_0234B23: | 自然無想三昧ナル功積德至見佛功德自然成此時三昧 |
| J10_0234B24: | 名得故云念佛三昧難云別志至妄想ヤメテ見佛一念 |
| J10_0234B25: | 立時尤三昧可名如此別時意ナクシテ常時尋常行 |
| J10_0234B26: | 妄想難息見佛難現凡夫者煩惱所造身六根妄想 |
| J10_0234B27: | 起頻也然則見佛事是難如何見佛功德是非小 |
| J10_0234B28: | 事大事也念佛者得意合可持事是如何答善導是 |
| J10_0234B29: | 大事思食凡夫以自力見佛難有故般舟三昧經文引 |
| J10_0234B30: | 佛三力加念故見佛佛加念力ナクハ不可見尋 |
| J10_0234B31: | 難云般舟三昧經佛三念加力者何等乎答一者以大誓 |
| J10_0234B32: | 願力加念故得見佛二者以三昧定力加念故 |
| J10_0234B33: | 得見佛三者以本功德力加念故得見佛難云此 |
| J10_0234B34: | 釋本經相違本經文云菩薩如是持佛威神力持佛 |
| J11_0234A01: | 乘哉又有云二心全菩提心也已上此義難知若菩提心有 |
| J11_0234A02: | 厭有爲心欣無爲心度有情心故三心中厭穢欣淨爲 |
| J11_0234A03: | 厭有爲欣無爲心利他眞實還相迴向爲度有情心立 |
| J11_0234A04: | 此義歟云云今若存此義即成大失謂三心普通九 |
| J11_0234A05: | 品菩提心局在上輩何云三心菩提心全同乎●菩 |
| J11_0234A06: | 提心先他等者問今菩提心三心願往生上㹅別安心也 |
| J11_0234A07: | 何菩提心云期佛果三心云期往生偏屬哉答如 |
| J11_0234A08: | 所難皆願往生上㹅別安心也菩提心近期往生遠 |
| J11_0234A09: | 期佛果三心亦如此故各擧一邊互令知也然菩提 |
| J11_0234A10: | 心期佛果爲面三心期往生爲面故一往擧之也 |
| J11_0234A11: | ●二心倶欣等者問菩提心唯是期佛果及在度生若 |
| J11_0234A12: | 願淨土其體是可三心如何菩提心欣淨土哉答 |
| J11_0234A13: | 約淨土菩提心云也謂求佛果度衆生自力不堪也 |
| J11_0234A14: | 爲成此願先生淨土故菩提心是成得生源即云 |
| J11_0234A15: | 菩提心願生也若約二心實體全各別也●可屬大乘 |
| J11_0234A16: | 心等者問菩提心大乘心無疑三心大乘心證據如 |
| J11_0234A17: | 何答別不可求證極樂大乘土也願往生心何小乘 |
| J11_0234B18: | 故云屬大乘心也難云見九品説相三心同通然上 |
| J11_0234B19: | 三品云遇大中三品云遇小下三品云大小不定機 |
| J11_0234B20: | 三心若唯大乘何得遇小不定名哉答所難實難且 |
| J11_0234B21: | 存會通中三品機本習小故得遇小名亦於彼土 |
| J11_0234B22: | 得小果然三心大乘心故小果後迴心向大也故先 |
| J11_0234B23: | 師然阿口傳云中三品機可有二重迴心被存次下三 |
| J11_0234B24: | 品機不定難上三品平生値大乘法故云遇大中三品 |
| J11_0234B25: | 平生遇小乘法故得遇小名下三品平生唯知作惡 |
| J11_0234B26: | 機不遇大小法今纔至臨終遇知識發願生心 |
| J11_0234B27: | 行一十念心行倶雖暫時修行故隨本遇惡機得 |
| J11_0234B28: | 不定名也然中三品約心大乘機約性習小乘機也 |
| J11_0234B29: | 如涅槃經倶知常住機聞四相法且雖蘇息小乘道 |
| J11_0234B30: | 本期大故不名聲聞又一義云直大乘心非是可云 |
| J11_0234B31: | 大乘之心是依主釋也其由捨信欲三心品通用大小 |
| J11_0234B32: | 乘心也然今知有淨土彌陀發欣慕心非小乘等 |
| J11_0234B33: | 心也但雖信淨土彌陀是非解信唯是仰信分也非 |
| J11_0234B34: | 解信難云大機唯是小乘種性人欣大乘者如 |
| J12_0234A01: | 此是菩薩第一功德也此之四種但稱德無名若具言 |
| J12_0234A02: | 其德註云一者於一佛土身不動搖而遍十方種 |
| J12_0234A03: | 種應化如實修行常作佛事已上偈云安樂國淸淨常轉 |
| J12_0234A04: | 無垢輪化佛菩薩日如須彌住持已上註云見有佛土 |
| J12_0234A05: | 但是小菩薩不能於十方世界廣作佛事或但聲聞 |
| J12_0234A06: | 人天所利狹小是故興願願我國中有無量大菩薩衆 |
| J12_0234A07: | 不動本處徧至十方種種應化如實修行常作佛 |
| J12_0234A08: | 事譬如日在天上而影現百川日豈來耶豈不來 |
| J12_0234A09: | 耶如大集經言譬如有人善治堤塘量其所宜 |
| J12_0234A10: | 及放水時不加心力菩薩亦如是先治一切諸佛 |
| J12_0234A11: | 及衆生應供養應敎化種種堤塘及入三昧身心 |
| J12_0234A12: | 不動如實修行常作佛事如實修行者雖常修行實 |
| J12_0234A13: | 無所修行也已上又云無垢輪者佛地功德也佛地功德 |
| J12_0234A14: | 無習氣煩惱垢爲諸菩薩常轉此法輪諸大菩薩亦 |
| J12_0234A15: | 能以此法輪開導一切無暫時休息故言常轉 |
| J12_0234A16: | 法身如日而應化身光遍諸世界也言日未足以 |
| J12_0234A17: | 明不動復言如須彌住持也乃至高原陸地不生蓮 |
| J12_0234B18: | 華卑濕淤泥乃生蓮華此喩凡夫在煩惱泥中爲 |
| J12_0234B19: | 菩薩開導能生佛正覺華諒夫紹隆三寳常使不 |
| J12_0234B20: | 絶已上不前後者此是菩薩第二功德此亦無名若具言 |
| J12_0234B21: | 其德註云二者彼應化身一切時不前不後一心一念 |
| J12_0234B22: | 放大光明悉能徧至十方世界敎化衆生種種方便 |
| J12_0234B23: | 修行所作滅除一切衆生苦故已上偈云無垢莊嚴光一 |
| J12_0234B24: | 念及一時普照諸佛會利益諸群生已上註云諸大菩 |
| J12_0234B25: | 薩於一念時頃徧至十方作種種佛事乃至問曰上章 |
| J12_0234B26: | 云身不動搖而徧至十方不動而至豈非是一時 |
| J12_0234B27: | 義耶與此若爲差別答曰上但言不動而至或容有 |
| J12_0234B28: | 前後此言無前無後是爲差別亦是成上不動義 |
| J12_0234B29: | 若不一時則是往來若有往來則非不動是故爲 |
| J12_0234B30: | 成上不動義故須觀一時已上廣大讚嘆者此是菩薩 |
| J12_0234B31: | 第三功德也是亦無名若具言其德者註云三者 |
| J12_0234B32: | 於彼一切世界無餘照諸佛會大衆無餘廣大無量 |
| J12_0234B33: | 供養恭敬讚嘆諸佛如來功德已上偈云雨天樂華衣妙 |
| J12_0234B34: | 香等供養讚諸佛功德無有分別心已上註云願我 |
| J13_0234A01: | 顯多故初會猶爾况後會耶故嘉祥云初會尚非目連 |
| J13_0234A02: | 等所知豈况後兩會數可知乎第二極樂中●又其國土 |
| J13_0234A03: | 七寳諸樹○ |
| J13_0234A04: | 私云七寳細釋並七七四十九本行樹如傳通記及大 |
| J13_0234A05: | 師釋云云 |
| J13_0234A06: | 雜樹文●衆寳爲葉○鈔云問准上應云珊瑚爲葉 |
| J13_0234A07: | 何云衆寳答上二寳下七寳樹今爲欲顯三寳乃至 |
| J13_0234A08: | 六寳樹故總云衆寶二寶乃至七寳諸樹各有七七四 |
| J13_0234A09: | 十九本今擧少分得意應知出妙聲中●出五音 |
| J13_0234A10: | 聲○鈔云次下既云宮商定知宮商角徴羽也故影寂 |
| J13_0234A11: | 興一同作此解法位一義亦同不可異解問五音其相何答此 |
| J13_0234A12: | 之五音攝一切也謂宮土音土用也中央也王也法界智也佛部也一越調也商金音秋也西也臣也 |
| J13_0234A13: | 妙觀察智也蓮華部也平調也角木之音春也東也民也大圓鏡智也金剛部也雙調也徴火音夏也南也人事也平等性智也寳部也黄鐘調 |
| J13_0234A14: | 也羽水音冬也北也萬物也成所作智也羯摩部也盤涉調也禮樂注曰宮爲君商爲臣角 |
| J13_0234A15: | 爲民徴爲事羽爲物五者不亂則無〓懘之音矣已上 |
| J13_0234A16: | 五音若亂天下危衰聲作佛事豈亂五音五會讚云問 |
| J13_0234A17: | 曰五會念佛出在何文答曰大無量壽經云乃至出五音 |
| J13_0234B18: | 聲微妙宮商自然調和已上問音聲何別答禮樂注曰宮商 |
| J13_0234B19: | 角徴羽雜比曰音單曰聲已上●月光摩尼○鈔云月光 |
| J13_0234B20: | 持海同摩尼名月光約用持海約德千手經云日精摩尼 |
| J13_0234B21: | 月精摩尼已上●其聞音者○鈔云問他方亦有見知等耶 |
| J13_0234B22: | 答聲遍他方故有聞益樹體未遍何有見等若約 |
| J13_0234B23: | 機宜見知無方●舌嘗其味○鈔云問變易淨土何有 |
| J13_0234B24: | 段食答自然飽足且名嘗味定無段食禪爲食● |
| J13_0234B25: | 見此樹者得三法忍一者音響忍二者柔順忍三者無 |
| J13_0234B26: | 生法忍○影云慧心安法名之爲忍已上尋樹音聲從 |
| J13_0234B27: | 風而有有而非實故得音響忍柔者無乖角義順者 |
| J13_0234B28: | 不違空義悟境無性不違於有而順空故云柔 |
| J13_0234B29: | 順忍觀於諸法生絶四句故云無生忍法位大同問興意 |
| J13_0234B30: | 今忍在何位哉答今無所判若准上釋應是三賢 |
| J13_0234B31: | 委如前引●威神力故○鈔云依此六由能得三忍 |
| J13_0234B32: | 影云威神力者由彼如來現在威力故●本願力故○鈔 |
| J13_0234B33: | 云由其過去本願之力本願是總餘四是別●滿足願故 |
| J13_0234B34: | ○顯心圓滿●明了願故○求心顯著●堅固願故○縁 |
| J14_0234A01: | 四問即是邊地邊地往生雖實化生由疑惑過久 |
| J14_0234A02: | 住闇故毀名胎生言化生者指第三問即是三 |
| J14_0234A03: | 輩三輩生人信五智故雖在華内而不處闇故 |
| J14_0234A04: | 不名胎問覺經中説邊地人云其人於地中不 |
| J14_0234A05: | 能得出不能得見無量淸淨佛但見其光 |
| J14_0234A06: | 明心中自悔責踊躍喜耳已上既見佛光何云處闇 |
| J14_0234A07: | 答雖見佛光身無光明故云處闇例如住劫 |
| J14_0234A08: | 人無光也然化生人雖在華中身帶光故不名 |
| J14_0234A09: | 處闇例如劫初人有光也故次下説明信人云身 |
| J14_0234A10: | 相光明智慧功德如諸菩薩具足成就已上翻之準 知 |
| J14_0234A11: | 明知胎生不具光明故鸞師判胎言其闇問言 |
| J14_0234A12: | 胎化者於三輩等含華名胎華開名化謂論因 |
| J14_0234A13: | 時信疑雖異得其果日倶在華中不見三寶 |
| J14_0234A14: | 闇闇而住故且名胎華開已後離三種障故名化 |
| J14_0234A15: | 生若三輩等一向化者波含華時何有不見三寶障 |
| J14_0234A16: | 耶又御廟立九品即胎生義已結云若不爾者此經 |
| J14_0234A17: | 九品攝生不盡已上况大師云帶惑疑生華未發華 |
| J14_0234B18: | 合豈非九品相耶如是等義云何通釋答凡詳不見 |
| J14_0234B19: | 三寶之障其因非一或由行強弱如上六品或 |
| J14_0234B20: | 由罪障如下三品或由疑心如今胎生以是 |
| J14_0234B21: | 義故其障雖同有胎化異豈不前言有明闇 |
| J14_0234B22: | 殊若如難者有三相違一者時分相違謂胎生定 |
| J14_0234B23: | 限五百歳九品華合一宿乃至十二劫故二者信疑相 |
| J14_0234B24: | 違謂胎生人不信念佛下輩等人不疑五智信 |
| J14_0234B25: | 念佛故三者善惡相違謂下三品一生逆惡此胎生人 |
| J14_0234B26: | 非逆惡故是故胎生不攝輩品但御廟釋其理非 |
| J14_0234B27: | 難凡看經文聖人往生在輩品外當知輩品攝生 |
| J14_0234B28: | 不盡若爾何妨帶惑疑生在輩品外故鸞師判 |
| J14_0234B29: | 不入三輩次大師釋華未發者依覺經及十住論 |
| J14_0234B30: | 説指邊地華非指九品問輩品外者亦非報 |
| J14_0234B31: | 土答豈不前言極樂邊方故報土也問樂邦文類 |
| J14_0234B32: | 引守護國界主經云若人命終之時預知時至正 |
| J14_0234B33: | 念分明洗浴著衣吉祥而逝光明照身見佛相好衆 |
| J14_0234B34: | 善倶現定知此人決定往生淨土若人念佛持戒 |
| J15_0234A01: | 阿耨菩提重擔不乃至大仙譬如魚母多有胎子成就 |
| J15_0234A02: | 者少如菴羅樹華多菓少衆生發心乃有無量及 |
| J15_0234A03: | 其成就少此次帝釋〓仙説雪山童子發心自變羅刹唱半偈試●如彼身子等者大 |
| J15_0234A04: | 論十二云如舍利弗於六十劫中行菩薩道欲渡 |
| J15_0234A05: | 布施河時有乞人來乞其眼舍利弗言眼無所住 |
| J15_0234A06: | 何以索之若須我身及財物者當以相與答言不 |
| J15_0234A07: | 須汝身及以財物唯欲得眼若汝實行檀者以眼 |
| J15_0234A08: | 見與爾時舍利弗出一眼與之乞者得眼於舍利弗 |
| J15_0234A09: | 前嗅之嫌臭唾而棄地又以脚蹈舍利弗思惟言如 |
| J15_0234A10: | 此弊人等難可度也眼實無用強索之既得而棄又 |
| J15_0234A11: | 以脚蹈何弊之甚如此人輩不可度也不如自調 |
| J15_0234A12: | 早脱生死思惟是已於菩薩道退廻向小乘已上 |
| J15_0234A13: | 大悲虚空藏經同之瓔珞經言六住退問十住是不退 |
| J15_0234A14: | 位彼經何説六住退答起信論云非其實退古迹云 |
| J15_0234A15: | 示退跡是等云權退也天台云呼信爲住意云仰學 |
| J15_0234A16: | 十住故雖名住實信位也群疑論四云位退者十住位 |
| J15_0234A17: | 中前六心位猶得退敗作二乘等後位不然乃至依菩 |
| J15_0234B18: | 薩本業瓔珞等説第六住名正心住此位菩薩猶有 |
| J15_0234B19: | 退大菩提心作二乘等如舍利弗是也七住以上無 |
| J15_0234B20: | 有此退也已上●象子力微身歿刀箭者止觀七云若小 |
| J15_0234B21: | 象子雖桿刀箭必爲所中自他無益初心菩薩欲 |
| J15_0234B22: | 入生死生死觸之失退善根法身破壞已上又云象子 |
| J15_0234B23: | 力微身歿刀箭掬湯投氷翻添氷聚已上弘決云二祇 |
| J15_0234B24: | 爲大象初僧祇爲小象已上又云五品爲小象今且六 |
| J15_0234B25: | 根爲大象已上當知初心於穢土中修菩薩行忍力 |
| J15_0234B26: | 未成聲色所縛失滅善根僧祇尚爾何況我等流轉凡 |
| J15_0234B27: | 夫競出火宅走入淨土次引大論二十九文蓋其意 |
| J15_0234B28: | 也●佛悲願等者十疑論意也●外無惡縁内伏重惑者 |
| J15_0234B29: | 現起煩惱由三因縁一由内未斷煩惱二由 |
| J15_0234B30: | 隨應境現在前三由非理作意現前故頌云由未 |
| J15_0234B31: | 斷隨眠及隨應境現非理作意起説惑具因縁 |
| J15_0234B32: | 已上而彼土中諸大菩薩以爲善友常安慰故是爲外 |
| J15_0234B33: | 勝縁由佛願力故心不生貪計想念是爲内伏重 |
| J15_0234B34: | 惑所以文不擧如理作意者内外因縁若爲善則必 |
| J16_0234A01: | ル天台ハ十一月廿四日傳敎ハ六月四日慈覺ハ正月 |
| J16_0234A02: | 十四日ヲ御忌日トス三四年大原ニ籠居シテ課役等 |
| J16_0234A03: | 中絶シヌ今更勤仕セラルル事新參ニ相似タレハ新 |
| J16_0234A04: | 入ノ如シトイヘリ●四季ノ懺法ハ傳敎大師弘仁三 |
| J16_0234A05: | 年七月立法華堂始修法華三昧及四季懺法舊紀ト● |
| J16_0234A06: | 十二禪衆ノ闕ヲ聞トキ等トハ彼堂ノ一和尚正覺房 |
| J16_0234A07: | 勅請ニ赴キケレハ十二禪衆ノ一ヲカケリ此闕ヲキ |
| J16_0234A08: | クニ催サレテ此要行コソ解脱ノ直路ナレト此時ニ |
| J16_0234A09: | 思ヒヨリテ十二禪衆ニ列シ給ヘルトソ半行半座ハ |
| J16_0234A10: | 四種三昧ノ隨一ソノ第三ナリ方等云旋百二十帀 |
| J16_0234A11: | 郤坐思惟法華云其人若行若立讀誦此經是人 |
| J16_0234A12: | 若坐思惟此經ト止觀二ノ一名義集續本朝文粹云天台山法 |
| J16_0234A13: | 華三昧堂者傳敎大師之所經始也法鼓法螺六時之 |
| J16_0234A14: | 勤無虧半行半坐三昧之誠不退云云盛衰記同之此行 |
| J16_0234A15: | 法又以彌陀爲法門主釋給然レハ彌陀ノ名字ナ |
| J16_0234A16: | ケレトモ口ニ唱ヘ心ニ念スヘシ先ヨリ西方ニ向テ |
| J16_0234A17: | 坐セシム何ソ餘方ノ佛ヲ念セン雜談集六ナト見エタレ |
| J16_0234B18: | ハ出離ノ要路トハ思ヒヨラレケン草創ハ論語ノ字 |
| J16_0234B19: | ナリ正義ニ初始之義也ト●懺法一卷トハ法華三昧 |
| J16_0234B20: | 行道誦經時一部通利則一部全誦乃至一卷一品 |
| J16_0234B21: | 隨記憶多少行者意樂隨誦之也元慶二年慈覺大 |
| J16_0234B22: | 師命徒誦安樂行品以爲定式今法華懺法是 |
| J16_0234B23: | 也舊記 |
| J16_0234B24: | 其後八箇年の歳曆をすぎて。壽永二年九月に。日吉 |
| J16_0234B25: | の御幸の時。座主明雲の賞をゆづりて。法印に叙せ |
| J16_0234B26: | らるといへども。かたく松門をとぢ。ひそかに蓬屋 |
| J16_0234B27: | に居してことにしたがはす。ただ生死の出がたき事 |
| J16_0234B28: | をのみなげく。同じ法流をくめるよしみをもて。つ |
| J16_0234B29: | ねに永辨法印と。出離の道をかたりあはせ給に。か |
| J16_0234B30: | くのごときの事は。法然上人に御尋あるべき由を。 |
| J16_0234B31: | 永辨申けるにつきて。相摸房と云者を使者として。 |
| J16_0234B32: | 登山の便宜にかならず音信せしめ給へ。申承るべき |
| J16_0234B33: | 事侍るよし。仰られたりければ。上人坂本へ渡り給 |
| J16_0234B34: | てかくと申されけり。法印おはしましあひて對面し。 |
| J17_0234A01: | 御影をおがめと云ふ事を不審する條謂なしと。あし |
| J17_0234A02: | き御氣色なりけるに。さはぎて驚たれば。善導の御 |
| J17_0234A03: | 影に向ひ參らせたる事。夢の中に上人に物語申つる |
| J17_0234A04: | に。少もたがはざりければ。上人はただ人にては御 |
| J17_0234A05: | 坐ざりけりと。いよいよ信心ふかくして。往生の後 |
| J17_0234A06: | はかならずおもひ出べきよしをのせられ。また極樂 |
| J17_0234A07: | にまいりあへとのせられたる。御自筆の御文共をば |
| J17_0234A08: | 錦の袋に入て。身をはなたずして念佛しけるが。誠 |
| J17_0234A09: | に時いたりけるにや。建保七年正月に。右大臣家薨 |
| J17_0234A10: | 逝の時。御免を蒙て出家の本意を遂にければ。上人 |
| J17_0234A11: | よりしるし給ける法名を付て尊願とぞ申ける。上人 |
| J17_0234A12: | 御往生の後は日に隨て極樂の戀しく。年を逐て穢土 |
| J17_0234A13: | のいとはしく覺へける儘に。常に此文を取出して拜 |
| J17_0234A14: | 見しては。とく迎へさせ給へと申けれども。むなし |
| J17_0234A15: | く年月を送りける。上人の門弟已下の僧衆を屈し |
| J17_0234A16: | て。仁治三年十月廿八日に。三七日の如法念佛をは |
| J17_0234A17: | じめ。十一月十八日結願の夜半。道場のあかり障子 |
| J17_0234B18: | の内にして。高聲念佛數百遍の後。忍びて腹を切て。 |
| J17_0234B19: | あらゆるほどの物をば悉く取出して。練大口に裹 |
| J17_0234B20: | で。おさなき者をよびて。後の川に捨させにけり。 |
| J17_0234B21: | 夜陰の事なれば人更に是を知らず。其後僧衆に向 |
| J17_0234B22: | て。かやうに出家籠居して。大臣殿の御菩提を訪奉 |
| J17_0234B23: | るに付ても。主君の御餘波も戀しく御坐すうへ。上 |
| J17_0234B24: | 人の極樂にかならず參合へと仰の有しに。今まで |
| J17_0234B25: | 不往生して尊願が長命かたがた無益の事なり。釋 |
| J17_0234B26: | 尊も八十の御入滅。上人も八十の御往生。尊願又滿 |
| J17_0234B27: | 八十也。第十八は念佛往生の願也。今日又十八日也。 |
| J17_0234B28: | 如法念佛の結願に當て。今日往生したらんは殊勝の |
| J17_0234B29: | 事なるべしなど申ければ。かかる用意とは思もよら |
| J17_0234B30: | ず。只あらましの詞と心得て。誠に目出こそ候はめ |
| J17_0234B31: | と返答しけるに。その夜もあけ。十九日になりぬ。 |
| J17_0234B32: | 敢て苦痛なし。只今臨終すべき心地もせざりけれ |
| J17_0234B33: | ば。子息民部大夫守朝をよびて。きりたる腹を引あ |
| J17_0234B34: | けて。まろきもと云ものの殘て。臨終の延ると覺る |
| J18_0234A01: | 修せらる。かくて月を重年を經るほどに法運時至 |
| J18_0234A02: | り利物縁熟せしにや。師の敎を信し他の議を恐れす |
| J18_0234A03: | して。偏に念佛相續せる道俗童男童女の中にも。現 |
| J18_0234A04: | 證あらたに往生を遂るものここかしこに多く。また |
| J18_0234A05: | 先に念佛弘通の障碍をいたせし輩。惡病に罹り現報 |
| J18_0234A06: | を受るもの少からず。これによりて諸人耳目を驚し。 |
| J18_0234A07: | 誹謗の輩も正信を發起し法盟を尋で多念の口稱を專 |
| J18_0234A08: | とする徒往往出來て。法筵羣をなし利生日日に盛ん |
| J18_0234A09: | に邪執の舊弊此に革る。これより道譽いよいよ顯れ |
| J18_0234A10: | ければ。この頃名護屋の寶周寺養蓮寺などいふ寺院 |
| J18_0234A11: | の請に應し説法せらしにも。課佛を受るもの數萬に |
| J18_0234A12: | 及ける。そののち元文元年冬の頃。三河國矢作村光 |
| J18_0234A13: | 明寺において説法せられし時も。また他より師の弘 |
| J18_0234A14: | 化を妬み城主に讒訟せしかば。七日を期とする説法 |
| J18_0234A15: | なりしを三日にいたりて止られ。尾州にかへられ |
| J18_0234A16: | けり。此時妨げをなせし人人後におそろしき現罰を |
| J18_0234A17: | 蒙りしもの多かりければ。これに驚き府下多く渴仰 |
| J18_0234B18: | して師の德を仰きぬ。其後寶曆二年のころ美濃國岐 |
| J18_0234B19: | 阜の本誓寺にて説法の時。また明和四年春のころ近 |
| J18_0234B20: | 江國彥根宗安寺にして説法せらし時なども。多念の |
| J18_0234B21: | 口稱をのみ偏に勸めて破邪顯正分明なりしによて。 |
| J18_0234B22: | 他より此事を恨み忿怒の餘り蜂起して師を害せんと |
| J18_0234B23: | まで催けることもありし。かく度度の難にあはれし |
| J18_0234B24: | かども少しも厭ひ怖るることなく。專修の勸化いよ |
| J18_0234B25: | いよ明らかに。ことに老邁におよびては立破もとも |
| J18_0234B26: | 嚴しくして。彼一念義の邪を彈呵せられし事は世擧 |
| J18_0234B27: | て知るところなり。おもふに。この彈呵人情より出 |
| J18_0234B28: | るにあらず爲法の志のやむことを得ざればなり見る |
| J18_0234B29: | 人此に僻することなかれ。享保十二年の秋の頃。殊 |
| J18_0234B30: | 勝の大曼陀羅を得らる。抑此曼陀羅は往昔華洛の無 |
| J18_0234B31: | 塵居士靈夢によりて岩倉山において九色の彩土を感 |
| J18_0234B32: | 得せり。委しきことは義山上人の述奬記にあり洛北報恩寺古澗和尚其彩具 |
| J18_0234B33: | をもて。大曼陀羅四幅を畵く。今の聖圖は其隨一な |
| J18_0234B34: | り。しかるに深き因縁ありて。右の大曼陀羅を勢州 |
| J19_0234A01: | 一中御門天皇徽號勅書 寶永八年正月十八日諡東漸大師 一幅 |
| J19_0234A02: | 一桃園天皇徽號勅書 寶曆十一年正月十八日諡慧成大師 一幅 |
| J19_0234A03: | 一光格天皇徽號勅書 文化八年正月十八日諡弘覺大師 一幅 |
| J19_0234A04: | 一孝明天皇徽號勅書 萬延二年正月十八日諡慈敎大師 一幅 |
| J19_0234A05: | 一孝明天皇徽號勅書 安政四年五月十一日諡高顯眞宗國師 一幅 |
| J19_0234A06: | 一明治天皇徽號勅書 明治四十五年二月廿七日諡明照大師 一幅 |
| J19_0234A07: | ○古文書 |
| J19_0234A08: | 一藤原兼實公御書 （年未詳）十一月廿九日法然上人御坊宛 一幅 |
| J19_0234A09: | 一靑蓮院法印奉書 長祿四年二月廿四日當寺住持宛 一幅 |
| J19_0234A10: | 一管領細川政元安堵狀 延德三年七月十八日 一幅 |
| J19_0234A11: | 一超譽上人請待狀 永正十七年十一月廿日 一幅 |
| J19_0234A12: | 一尊鎭法親王御書 （年未詳）六月十三日勅額添翰 一幅 |
| J19_0234A13: | 一同 （天文八年）八月廿五日光照大士云云 一幅 |
| J19_0234A14: | 一河内守禁制 天文十八年七月日 一幅 |
| J19_0234A15: | 一不斷念佛誓狀 天文二十二年十一月廿四日稱念以下百十餘人連署 一幅 |
| J19_0234A16: | 一筑前守禁制 永祿元年三月日 一幅 |
| J19_0234A17: | 一足利義輝公座次公帖 永祿三年九月十五日左衞門尉丹後守奉 一幅 |
| J19_0234B18: | 一淺井備前守長政禁制 元龜元年九月日 一幅 |
| J19_0234B19: | 一朝倉孫三郞景健禁制 元龜元年九月日 一幅 |
| J19_0234B20: | 一織田信長公書黑印 （天正七年）五月廿八日村井長門守宛 一幅 |
| J19_0234B21: | 一德川家康公書翰 （天正十年）六月廿二日 一幅 |
| J19_0234B22: | 一豐臣秀吉公朱印百九十石 天正十三年十一月廿一日 一通 |
| J19_0234B23: | 一同 關白披露 （年月未詳）中川修理太夫より 一通 |
| J19_0234B24: | 一同 朱印二百石 天正十四年十一月廿三日 二通 |
| J19_0234B25: | 一同 朱印地子以下免除 天正十七年十二月朔日 一通 |
| J19_0234B26: | 一同 朱印二百四十六石七斗二升 文祿二年九月十三日 一通 |
| J19_0234B27: | 一前田玄以狀 慶長三年九月十八日（年未詳）四月十二日 二通 |
| J19_0234B28: | 一德川家康公御書三寺紫衣 （慶長四年）九月六日 一通 |
| J19_0234B29: | 一觀智國師書狀 （年未詳）九月十一日慶長二年九月廿七日 （年未詳）六月十日 三通 |
| J19_0234B30: | 一滿譽僧正任官文書 慶長十四年四月十七日 二幅 |
| J19_0234B31: | 一淨土宗諸法度 元和元年七月日家康（花押）元和四年六月廿八日秀忠（花押） 二通 |
| J19_0234B32: | 一德川秀忠公御書 （年未詳）二月八日知恩院宛 一通 |
| J19_0234B33: | 一德川家光公御書 寬永年間 雄譽上人圓譽上人宛 五通 |
| J19_0234B34: | 一寺社奉行書翰 寬永十八年 三幅 |
| J20_0234A01: | 又黑駒村に終南山善導寺を開基寬永九年十月三日化 |
| J20_0234A02: | ○松蓮社岩譽泰宗は甲州の士古屋氏の子隨巖上人の |
| J20_0234A03: | 弟子となり幡隨院に在學止錫數年歸國の後二宮村に |
| J20_0234A04: | 小庵念佛堂ありしを寬永十年再興し鳥栖山往生院定 |
| J20_0234A05: | 得寺と改名す慶安二年六月十一日化 |
| J20_0234A06: | ○覺蓮社正譽陽州は尾張國人同國岩倉誓願寺三世講 |
| J20_0234A07: | 譽宗演弟子幡隨上人隨從兩脉相濟數年の後歸國榮村 |
| J20_0234A08: | に阿彌陀院と云ふ古跡あり本山直末なりと雖頽破す |
| J20_0234A09: | 寬永八未年高木氏寶周院妙安これを再興し師を開山 |
| J20_0234A10: | とす始四十才の時師跡誓願寺に住次に美濃國兼山淨 |
| J20_0234A11: | 音寺に住す後當寺に移住十三年同二十未年化六十七 |
| J20_0234A12: | 才 |
| J20_0234A13: | ○上蓮社向譽玄門直鈞は甲斐國人花村但馬守長男志 |
| J20_0234A14: | 出家にありて幡隨上人の弟子となり積階重臘會下の |
| J20_0234A15: | 學頭となり東都金城法問の時度度召させられ其員に |
| J20_0234A16: | 加はる寬永十三子年六月檀請によりて加賀國金澤に |
| J20_0234A17: | 孤峯山玄門寺を開基し萬治元戌年二月十九日寂 |
| J20_0234B18: | ○白譽是道は尾張人幡隨上人の會下に附法し天正三 |
| J20_0234B19: | 亥年檀家と共に加州金澤にうつりて岌松山淨安寺を |
| J20_0234B20: | 起立し慶長四亥年六月二十四日化 |
| J20_0234B21: | ○重譽は京人百萬遍奉譽上人弟子幡隨上人に附法し |
| J20_0234B22: | 城州八幡に正福寺を開基し元和二年六月十二日化 |
| J20_0234B23: | ○厭蓮社欣譽貞感は武藏國深谷人幡隨上人に隨給承 |
| J20_0234B24: | 仕附法のこす事なし慶長五年子五月中信濃國小田中 |
| J20_0234B25: | 村に小林山東照院光念寺を建 |
| J20_0234B26: | ○頓蓮社圓譽厭冏信濃國の人幡隨上人隨從附法歸國 |
| J20_0234B27: | 後岩村田西念寺に住持す時に上田願行寺燒亡唯三尊 |
| J20_0234B28: | のみ安置故に平生の願望且瑞夢に依り上田海野町願 |
| J20_0234B29: | 行寺へ移り再建す |
| J20_0234B30: | 願行寺は功德山顯誓院と云ふ始海野郷にあり筑摩 |
| J20_0234B31: | 川の水面ある時輝く事數日諸人不審し取上けるに |
| J20_0234B32: | 善光寺一向三尊金佛なり實に太子作と云へし所の |
| J20_0234B33: | 守護滋野氏是を國司に告一宇建立歸依深し其時の |
| J20_0234B34: | 開山を白蓮社東譽と名く眞田氏に隨ひ同郡伊勢山 |
| Z01_0234A01: | 德ヲ擧ル也。五ノ十紙取意准レ之擧二法藏已成ノ果德ヲ一聞タリ。又准二 |
| Z01_0234A02: | 壽會莊嚴一。此中見タリ三多說二因願一。學者隨レ宜解釋セヨ。又解二 |
| Z01_0234A03: | 此一行頌一異解不同。先ツ鈔主云。離欲等者。擧二己善因一。卽 |
| Z01_0234A04: | 是六度。謂離欲者施戒忍也。正念是禪。淨惠是智。進通レ |
| Z01_0234A05: | 五。故不二別說一也。指二此六度一總名二梵行一。或三善根。謂離 |
| Z01_0234A06: | 欲者卽無貪善。正念無瞋。淨惠無癡。此名二梵行一。更有二玄一ノ義一。 |
| Z01_0234A07: | 未レ合二文意一也。○志求。淨影云。求二無上道一求二佛ノ自德一。鈔所引云二恩德一。現 |
| Z01_0234A08: | 本云二自德一也。爲二天人師一求二利他德一。已上 次ニ會ニ云。初三句擧レ |
| Z01_0234A09: | 因後一句考一本頭註有下鈔後二句爲レ果之六字上求レ果。此迄同也欲ハ是諸苦之因。施 |
| Z01_0234A10: | 戒能離レ之。正念是善ノ護助。如二著レ鎧入一レ陣。忍ト定ト能爲レ |
| Z01_0234A11: | 之。淨惠則是般若波羅蜜。不二人天小乘等不淨之惠一。故 |
| Z01_0234A12: | 名二淨惠一。精進一度摠通レ五。是則菩薩六度也〓能離二貪嗔 |
| Z01_0234A13: | 痴等濁惡一。故名二梵行一。云云次箋意約二三學一。彼云離欲者戒 |
| Z01_0234A14: | 也。謂持戒淸淨離二愛欲一故。深正念卽定也。淨惠謂惠也。 |
| Z01_0234A15: | 斯乃因レ戒發レ定。因レ定發レ惠之謂矣。○梵行者。淨行也。 |
| Z01_0234A16: | 具二-足三學一。而後修二一切淸淨之行一。所謂六度等。云云私檢。 |
| Z01_0234A17: | 若依二壽會一是亦一誓。故彼說二第四句一云二不作調御天人 |
| Z01_0234B01: | 師一。不作ト不取ト言異意同故。彼第一誓云二不取十力無等尊一。第二句云二不成救世之法王一。第三誓 |
| Z01_0234B02: | 云二不取十力世中尊一。今第四誓如レ向。又莊嚴ノ此一行ヲ似レ說二自國來生ノ衆生ノ得益一。 ○神力演大光。科文如レ上。 |
| Z01_0234B03: | 然會疏從レ此下至二通達善趣門一慈悲德。自二功祚成滿足一 |
| Z01_0234B04: | 至二說法師子吼一智惠德。云云若准二異譯一。此似レ說二因 |
| Z01_0234B05: | 願一。故壽會云。傍順求意願獲二如來無量光一。普照二十方諸佛土一。 |
| Z01_0234B06: | 能滅二一切貪瞋痴一。亦斷二世間諸惡趣一。文莊嚴亦云考云下一本 |
| Z01_0234B07: | 有二自德也之三字一願我智惠光廣照二十方刹一。除二-滅諸有情貪瞋煩 |
| Z01_0234B08: | 惱暗一。文考一本頭註有下私壽會ト莊嚴トハ雖レ有二順求ト自得トノ別一共是因願也之十七字上神考一本頭註有下文句十之一（卅 |
| Z01_0234B09: | 八丁）神名二不測一力名二幹用一。不測則天然之體深ク。幹用則轉變之力大之卅二字上謂。威神。幹用爲レ力。法 |
| Z01_0234B10: | 華玄贊云。妙用無方曰レ神。威勢ヲ以テ能摧クヲ云レ力。云云是則 |
| Z01_0234B11: | 能發體也。大光者則所發用也。無二所不一レ照故云二普照一。○ |
| Z01_0234B12: | 消除。淨影云。小乘法化敎ヘテ斷二三毒一名二除三垢一。小乘但 |
| Z01_0234B13: | 斷二煩惱障一故。三毒屬レ小。已上鈔此三垢染二心性一故名レ垢。令二 |
| Z01_0234B14: | 衆生盲冥一故云レ冥。是流轉因。壽會莊嚴同云二貪瞋痴一也。○廣濟等。（會） |
| Z01_0234B15: | 衆厄難ハ是其果。謂六趣四生也。佛光普流二淸淨歡喜智惠 |
| Z01_0234B16: | 之德一。消二-除三垢重障之冥一。集因旣滅。苦果盍ソ止。故云二廣 |
| Z01_0234B17: | 濟等一。厄難無量故云レ衆。已上又會云。以二光明名號一爲二大悲 |
| Z02_0234A01: | 今記亦似レ云二生起一。下曰二生起想念一故。按ニ義兼兩向。謂 |
| Z02_0234A02: | 疏總科云二自往生想一故。准レ之。所生ハ往生。能生ハ生起。二 |
| Z02_0234A03: | 意俱ニ存ハ可ナンカ乎。又略鈔云云。新記ニ斥テ云。今謂不レ然。凡 |
| Z02_0234A04: | 觀想者。先定二心期一。而後入レ觀若如レ義者。心期未レ定。方 |
| Z02_0234A05: | 因二何者一。凝心注想セン。但至二當起想念例一者。彼定二方所一。所 |
| Z02_0234A06: | 以爲二心期一。與レ今不レ同。何其一例。今以二自心一而爲二心期一。 |
| Z02_0234A07: | 旣經文云二生於西方一。又總釋云二自往生想一。非ヿ二是能觀ニ一决Ｍ（シテ） |
| Z02_0234A08: | 無レ疑。今謂。昧劣之甚。何以加レ焉。旣次第觀人。上來 |
| Z02_0234A09: | 觀二依正境一。定二心期於西方一昭灼。何煩亦須二至レ此定一 |
| Z02_0234A10: | 乎。驗與二日觀當起自心一同。那云二不例一乎。又經說二生於 |
| Z02_0234A11: | 西方一。疏釋二自往生想一。何云レ非二能觀一。記主約二勝解觀想一 |
| Z02_0234A12: | 義。最善得二文旨一。於乎好肉剜レ瘡者。其惟凖記乎。○三 |
| Z02_0234A13: | 明座華想者。記ニ問何故不レ觀二來迎儀式一。答。凡當觀意。 |
| Z02_0234A14: | 觀二自往生一。以前諸觀。具觀二極樂依正一已竟。然而未レ觀二 |
| Z02_0234A15: | 自往生相一。故至二此觀一。方觀二自生一。謂華臺聖。雖レ未二來迎一。 |
| Z02_0234A16: | 爲二來迎想一。雖レ未二命終一。爲二命終想一等。如レ此勝解作意。爲二 |
| Z02_0234A17: | 往生觀一。故知。來迎文略無耳。又當觀行者。勝解作意。便 |
| Z02_0234B01: | 觀三自身在二蓮華中一。故越二來迎一。直觀二第十。第十一門相一 |
| Z02_0234B02: | 也。新記斥云。斯說未了。違二祖訓一故。今謂。初義意ハ本出二 |
| Z02_0234B03: | 于高祖釋一。在二于漢語灯二一。準以二次義一非レ之。此亦不レ爾。師說外 |
| Z02_0234B04: | 存二別義一。是釋家通軌。何一槪耶。○四明華合想者。記云。 |
| Z02_0234B05: | 問。上品上生。尙無二華合一。况勝定機。何有二華合一。答。定觀 |
| Z02_0234B06: | 勝機旣觀二華合一。故知。一切皆有二華合一。雖三上上品亦有二 |
| Z02_0234B07: | 華合一。而華開速カ故經ニ不レ說。若不レ爾者。有下上上缺二第十 |
| Z02_0234B08: | 門一過上。準記ニ非Ｍ（シテ）曰。良ニ恐ハ不レ然。無二所據一故。况上品釋云二 |
| Z02_0234B09: | 金臺到彼。更無華合之障等一。何對二明文一。求二異解一乎。今 |
| Z02_0234B10: | 議。非也。經文旣勸レ觀二合想開想一。現文彰著。云何引二上 |
| Z02_0234B11: | 上品釋一。强云二無華合一。定觀若レ是。况散善乎。大師釋Ｍ（シテ）云二 |
| Z02_0234B12: | 一一品中皆有此十一一。又云。雖レ有二隱顯一。若據二其道理一。悉 |
| Z02_0234B13: | 皆合レ有。可レ見。記主的據昭然。何以鹵莾云レ無二所據一耶。 |
| Z02_0234B14: | 又金臺到彼等釋者。亦雖レ有二暫時華合一。以二速疾一故云二更 |
| Z02_0234B15: | 無一。蓋シ少在屬無之謂耳。豈三將レ此作二妨難一乎。有智鑒焉。 |
| Z02_0234B16: | ○觀心明淨諸惡等。記ニ守心常憶有二二利益一。一ニ入定時。 |
| Z02_0234B17: | 觀心明淨。由下內與二法樂一相應上故。二ニ出定時。諸惡不レ生。 |
| Z03_0234A01: | 便一。但說二無上道一。已上是華落蓮成也。云云○輪有三義 |
| Z03_0234A02: | 等。問。輪三義。爲二何文出一哉。答。依二處處文一成立 |
| Z03_0234A03: | 也。旋火輪車輪等。團圓義也。轉法輪輪法等ハ權破義 |
| Z03_0234A04: | 也。五輪等ハ分齊義也。云云○彼止觀中受用等。是止 |
| Z03_0234A05: | 觀修行人。行二一心三觀一時。或依二別境一動二定心一。或行心 |
| Z03_0234A06: | 發二煩惱一動二定心一。或依二外六塵境內煩惱等一動レ定心也。 |
| Z03_0234A07: | 然因二外境一動ルヲハ二定心一𧰼來テ喩二池ヲ濁スニ一。依二內心煩惱一 |
| Z03_0234A08: | 動ルヲハ二定心一魚在二水中一喩二池水ヲ濁スニ一。內水相應Ｍ（シテ）動スヲハ二 |
| Z03_0234A09: | 定心一喩二風池水ヲ濁スニ一。風在二假實一。水卽風ハ實也。外來 |
| Z03_0234A10: | 風ハ假也。故內外心動スルニ喩也。○先起非心等。有縛心 |
| Z03_0234A11: | 也。○先起是心者。一脫心。二乘心也是非竝起等。縛脫二 |
| Z03_0234A12: | 心俱生。弘決云。或先起去至三混和一者。對レ是簡レ非。先 |
| Z03_0234A13: | 法次譬。法中言二先起等一者。若未二發心一名爲二先非一。後 |
| Z03_0234A14: | 始發心乃爲二彼是一此則正當二顯是體一。何得三譬中名爲二 |
| Z03_0234A15: | 竝濁一。今此通嫌二發心已後起レ非起一レ是。故判屬レ非。餘二 |
| Z03_0234A16: | 心理屬レ非。又既云二先是一。必有二後非一。若無二後非一。亦是 |
| Z03_0234A17: | 一向顯レ是相也。亦非二簡フ限リニ一。又竝起者。豈有二二心一。 |
| Z03_0234B01: | 竝緣レ境哉。但約二細念一。先後俱緣。名爲二竝起一。若麤久 |
| Z03_0234B02: | 者。判屬二前後一。次譬象下ノ先ツ譬ヘ。次合之中二重。初 |
| Z03_0234B03: | 以二內外一合二先三譬一。內是外非。內外俱緣。名爲二並起一。 |
| Z03_0234B04: | 次直以二非心一合二先內等一。謂內非外非。及以二俱非一。九縛 |
| Z03_0234B05: | 一脫。是則二邊。爲二二邊一動。故名爲レ非。問。二文何 |
| Z03_0234B06: | 別。答。先雖二內外一。但譬二內心一。後云二內外一。心境相對。 |
| Z03_0234B07: | 故知。先謂內心是非相對。今一向非二內外相對一。此並 |
| Z03_0234B08: | 一往從レ强偏說。究而言レ之。必假二和名一。方成二非相一。豫 |
| Z03_0234B09: | 字不レ應レ隨レ人。已上尋云。今弘決ニ若未發心後始發心ト云 |
| Z03_0234B10: | 意如何。是止觀大乘章立二五喩一。始發大心下。釋二簡非 |
| Z03_0234B11: | 簡是發心一。先簡二牟栗駄。唐云積聚精要心也可栗駄唐云草木心也二心一。 |
| Z03_0234B12: | 勸ニ質多心。唐云慮知心也發心一。牟栗駄可栗駄兩心。是八識。無 |
| Z03_0234B13: | 分別也。質多心六識。則慮知分別心也。今九縛一脫 |
| Z03_0234B14: | 心ヲ簡テ。勸一圓頓菩提心一也。九縛一脫者。止觀一云。若 |
| Z03_0234B15: | 其心念念。專二貪瞋癡一。攝レ之不レ還。拔レ之不レ出。日增月 |
| Z03_0234B16: | 甚。起二上品十惡一。如二五扇提羅一者。是發二地獄心一。行二火 |
| Z03_0234B17: | 途道一。若其心念々。欲レ多二着屬一乃至起二中品十惡一。如二 |
| Z04_0234A01: | 也。齊一ニスルナリ二其心ヲ一。戒考谷本作或言レ淸也。靜二攝其慮一如シ二 |
| Z04_0234A02: | 世ノ閑室亦號スルガ一レ齋ト也。言二關齊一者。卽禁二閇非逸一靜二 |
| Z04_0234A03: | 定スル身心一也。 |
| Z04_0234A04: | 塔像 經音義云。法華經曰寶塔。他盍反。諸經論中ニ或 |
| Z04_0234A05: | 作二藪斗波一。或作二塔婆ト一。或云二兜婆一。或言二偸波一。或 |
| Z04_0234A06: | 言二蘓偸波一。或言二脂帝浮都一。亦言二支提浮圖一。皆訛 |
| Z04_0234A07: | 略也。正言二𡨔都考谷本作覩波一。此譯云レ廟。或言二考谷本作云方 |
| Z04_0234A08: | 墳一。此レ義飜考谷本作翻也。或云二大聚一。或云二聚相一。謂累二 |
| Z04_0234A09: | 石等一。高キヲ以テ爲レ相也。按考谷本作案下皆同塔字諸ノ字書ニ所レ無。 |
| Z04_0234A10: | 唯葛洪字苑云。塔佛堂也。考谷本也下有音字他合反。考谷本作切新譯 |
| Z04_0234A11: | 考谷本無譯字華嚴經音義云。塔具云二𡨔堵波一謂下置二佛舍利一 |
| Z04_0234A12: | 處上也。倭名曰。孫伷考谷本作愐切韻云齊楚一云谷谷本作曰塔。 |
| Z04_0234A13: | 吐蓋反。內典有二多寶佛塔一。石塔沙塔泥塔等塔。楊越曰。龕口含反一云二塔下室一 |
| Z04_0234A14: | 也。 |
| Z04_0234A15: | 懸繒 廣韻曰。考谷本作云懸音玄說ニ文繫也。相承メ爲二州 |
| Z04_0234A16: | 縣考谷本作懸字一。縣考谷本作懸俗今通用下ハ疾陵反。布帛惣名也。 |
| Z04_0234A17: | 經音義云。繒ハ在陵反。爾雅。通二五色一皆曰レ繒。三 |
| Z04_0234B01: | 蒼ニ雜帛曰レ繒也。倭名曰。漢書云。灌嬰販レ繒倭名加止利 |
| Z04_0234B02: | 案言二縣繒一者。以レ繒造二彩旛一。懸二于佛殿一也。 |
| Z04_0234B03: | 然燈 廣韻云。考谷本作曰說文ニ曰。然燒也。俗作レ燃同。如 |
| Z04_0234B04: | 延反。燈火也。都滕反。 |
| Z04_0234B05: | 往覲 玉篇云。考谷本作曰覲見也。奇靳反。周禮曰。以二賓 |
| Z04_0234B06: | 禮一親二邦國一親者使レ之相親附也春見曰レ朝。夏見曰考谷本缺夏見曰三字 |
| Z04_0234B07: | レ宗。秋見曰レ覲。冬見曰レ遇。注考谷本作註下皆同曰覲之言 |
| Z04_0234B08: | 勤也。欲レ勤二王事一也。新譯華嚴經音義云。覲謁 |
| Z04_0234B09: | レ上。渠●反。珠叢曰。覲就見二尊老一也。考新譯以下廿四字谷本 |
| Z04_0234B10: | 在以下稽反下。 |
| Z04_0234B11: | 各齎 廣韻云。齎持也。逸考一本作遺也。付也。俗作レ賷 |
| Z04_0234B12: | 同。相稽反。 |
| Z04_0234B13: | 咸然 廣韻云。考谷本作曰咸皆也。同也。悉也。胡讒反。 |
| Z04_0234B14: | 奏天樂 廣韻云。考谷本作曰奏進也。則候反。小雅曰。奏 |
| Z04_0234B15: | 進也。爲也。 |
| Z04_0234B16: | 歌嘆 廣韻云。考谷本作曰禮記曰。考谷本作云舜作二五弦之琴一以 |
| Z04_0234B17: | 歌二南風一。釋名云。考谷本作曰人聲曰レ歌々者柯也。以レ聲吟 |
| Z05_0234A01: | 能依卽依二所依一故。依先正後也。助見ニ正報難レ期依報易レ |
| Z05_0234A02: | 求意也。云云考依正前後辦出二于删補一今云。惣世界建立。依前正後也。 |
| Z05_0234A03: | 淨土ノ建立モ。依前正後ナルコトハ。淨佛國土成就衆生ノ次第 |
| Z05_0234A04: | 也。古來今日。法爾常格也。强ニ不レ可レ存二意計ヲ一。○二正 |
| Z05_0234A05: | 釋中二。謂佛菩薩也。初觀佛中。文自爲レ八。 |
| Z05_0234A06: | ○第一座功德ト者。記三二丁問。華座是器世間也。何屬二衆 |
| Z05_0234A07: | 生世間一。答。龍興觀經記云。第七華座應レ屬二國土一。而佛座 |
| Z05_0234A08: | 故。成二義便一屬二佛觀一。已上今云。依正各別時。導師約二所座一屬二別 |
| Z05_0234A09: | 依報一。佛座一具時。註主約二能坐一屬二正報一。今從二後釋一也。頌義廿 |
| Z05_0234A10: | 二丁同十六十左拾遺中十七左擧二龍興ト或云トノ兩義一。或云ノ |
| Z05_0234A11: | 依正混融無礙ノ義ハ。不レ合セ二論意ニ一。故擧テ擇ヘリレ之。今云。 |
| Z05_0234A12: | 約ハ二實體實義一。彼義亦得タリ。今化用淨土ノ場所ナレハ。不レ |
| Z05_0234A13: | 合二論釋意一也。 |
| Z05_0234A14: | ○無量大寶王等者。正釋二。一牒二偈文一。二註釋。釋中 |
| Z05_0234A15: | 四。一釋二得名一。二明二起願所由一。三釋レ文。四總結也。○選 |
| Z05_0234A16: | 捨中。末後身者。依二三祇百大劫修行一。將レ成二正覺一最後身 |
| Z05_0234A17: | 故。云二末後身一。○敷草而坐トハ。娑婆出現應身成道相也。 |
| Z05_0234B01: | 經曰。吉祥感徵表二-章功祚一。哀二-受施草一敷二佛樹下一。跏趺 |
| Z05_0234B02: | 而坐。已上。本行經釋迦譜望西一五十左影疏上廿丁又莊嚴經云。八卷興師述文 |
| Z05_0234B03: | 讚上ニ引ク記之所引云。知下過去諸佛。皆坐二淨草一而成中正覺上。天帝化レ |
| Z05_0234B04: | 身爲二苅草人一。施二淨草一等。云云敷草坐。什慶下四五頌義七 |
| Z05_0234B05: | 十一丁同見四廿七丁大論卅四九丁。吉祥。望一五十左珠林十八 |
| Z05_0234B06: | 十五左維摩略疏一廿七右○阿耨多羅。此翻二無生一。三藐此云二 |
| Z05_0234B07: | 正等一。三菩提此云二正覺一。又云二無上正徧道。成正覺ノ義 |
| Z05_0234B08: | 也。○不生不生二字通二下四句一增上信者。草坐ノ成道ハ事麤劣ニＭ（シテ）。 |
| Z05_0234B09: | 見者或輕慢。或疑謗。縱雖レ生二信心一。亦不二深重一。依レ之恭 |
| Z05_0234B10: | 敬。愛樂。修行等。皆不二增上一。故調達生二等佛思一。旃遮 |
| Z05_0234B11: | 考一作庶女感二謗佛罪一。法藏察レ之起二此莊嚴一。○願言者。第三十 |
| Z05_0234B12: | 二妙香合成願意也。又廿七萬物嚴淨。可レ通二華座一。○無 |
| Z05_0234B13: | 量大寶王者。記三四丁問。大寶王者。爲レ指二彌陀一。爲二座當 |
| Z05_0234B14: | 體一。答。今師屬二當體一。義寂存二二義一。彼釋云。大寶王者。謂 |
| Z05_0234B15: | 佛世尊。希有難レ遇。得二自在一故。王義又卽華臺名爲二寶王一。 |
| Z05_0234B16: | 摩尼珠王爲二映飾一故。淨華臺者。謂彼寶王所坐也。是亦約二前義意一 |
| Z05_0234B17: | 已上後義法王二義中同レ今。註釋今則合レ經觀經大寶蓮華王座文云云。○上華 |
| Z06_0234A01: | 種一。皆是邪道。文句五ノ一四十二丁弘決三ノ三廿五丁糅鈔三卅二丁 |
| Z06_0234A02: | 大論二十五。○無眼人無耳人者。約レ喩明レ過。○經敎旣 |
| Z06_0234A03: | 爾等。已下作者勸說。則第三結文也。 |
| Z06_0234A04: | 安樂集纂釋上卷畢 |
| Z06_0234B01: | 安樂集纂釋下卷 |
| Z06_0234B02: | 萬福 圓諦 撰 |
| Z06_0234B03: | ○第四大門中等。初標。○第一等。次列。○中國者。此言 |
| Z06_0234B04: | 有二通局一。通ハ卽印土ヲ通Ｍ（シテ）中國ト云。卽指二五天竺ヲ一。局ハ卽 |
| Z06_0234B05: | 中華ヲ云。卽邊地中。今指二印土ヲ一云二中國ト一。瑞應本起經云。 |
| Z06_0234B06: | 迦維羅衞ト者。三千日月萬二千天地之中央也。佛之威神 |
| Z06_0234B07: | 至テ尊重。不レ可レ生二邊地ニ一。地爲二傾斜一故。處二其中一周化二十 |
| Z06_0234B08: | 方一。往古諸佛興テ皆出二於此一。文新鈔四初紙引。珠林十三四丁引レ |
| Z06_0234B09: | 之。同十四廿丁梁僧傳七六丁弘決五ノ四五十丁疏記一ノ |
| Z06_0234B10: | 一七十五丁集解上四十九丁云。宋慧嚴慧觀法師。與二大史官何承 |
| Z06_0234B11: | 天ト一論二中邊國ヲ一。嚴觀乃以二周公土圭測影之法一尺五 |
| Z06_0234B12: | 寸一。用測二日影ヲ一。夏至之日猶有二餘陰一。則此方非レ中。文天 |
| Z06_0234B13: | 竺國ハ此日則無二餘陰一。故定爲二中國ト一也。測影卽餘陰也。 |
| Z06_0234B14: | 地上Ｍ（シテ）寸影ハ天上ノ萬里。具ニハ如二補註ノ一十三丁中辯一。同十 |
| Z06_0234B15: | 三四十六丁名義集三十一丁云。竺法蘭對二漢明ニ一云。迦毘羅衞ト |
| Z06_0234B16: | 者大千ノ中也。宋ノ沙門慧嚴。與二南蠻ノ校尉何承天ト一共ニ |
| Z07_0234A01: | 因一。何故彰灼不レ說二不可以未發心得生彼國一。令二人難一レ |
| Z07_0234A02: | 解。卽此等疑難頗多。要レ之。疏主雖二神解絕倫一。恐泥二 |
| Z07_0234A03: | 自力通相之判釋一。未三深體二他力弘願之密意一也。惜哉。 |
| Z07_0234A04: | 夫彌陀經者。不レ明二諸餘雜行一。說二唯持名一法一。世尊勸 |
| Z07_0234A05: | 讚。諸佛證誠。良其在レ玆耳。故以二一心不亂執持名號一。 |
| Z07_0234A06: | 爲二往生正因一外。更無二助因可一レ論。云何無レ文求レ義。翻 |
| Z07_0234A07: | 可二以レ正爲一レ助乎。今明二正旨一。經云二不可以少善根等一 |
| Z07_0234A08: | 者。是如來欲レ明二持名功德不可思議一。先貶二諸餘雜善一。 |
| Z07_0234A09: | 以爲二少善不生一耳。故宗家釋云。極樂無爲𣵀槃界。隨 |
| Z07_0234A10: | 緣雜善。恐難レ生。故使下如來選二要法一。敎念二彌陀一。專復 |
| Z07_0234A11: | 專上。當レ知。雜善是少善根。念佛是多善根也。又少善根 |
| Z07_0234A12: | 文。如二肇公。天台。慈恩。孤山。西明等一。異解匪レ一。今 |
| Z07_0234A13: | 恐レ繁不レ能二縷引一。然如二靈芝所解一。大符二宗家大師意一。學 |
| Z07_0234A14: | 者鑒焉。 |
| Z07_0234A15: | 又以二專念無量壽佛一約二修觀一。此等解釋。不レ同二淨家所一レ明 |
| Z07_0234A16: | 也。可レ知。此一願等者。問。上文旣以二作諸功德一爲レ行。 |
| Z07_0234A17: | 今何以二前四一云レ行乎。答。所望不レ同。上於二行中一。且觀 |
| Z07_0234B01: | 行相對故。以二作諸功德等一屬レ行。今願行相對故。以二前 |
| Z07_0234B02: | 四一總爲レ行也。中輩之說等者。現本二者願下。脫二專念彼佛。三者多少修善。此觀及行爲助業。四 |
| Z07_0234B03: | 者十九字一。文可レ見。下輩中。一者聞等者。謂經文雖レ無二發菩提 |
| Z07_0234B04: | 心言一。準二初人一。必應レ具故。聞甚深法等句。兼二-含發心因一 |
| Z07_0234B05: | 也。然爲レ簡二前人一。故擧二深信一也。二者乃至等者。文可レ了。 |
| Z07_0234B06: | 但以下解釋。與二蓮宗所談一。義旨大異也。可レ知。分二-別二 |
| Z07_0234B07: | 因一中三。初標列。二所言下。明二正因一。三次明下。明二助因一。 |
| Z07_0234B08: | 初中於中者。簡持言。卽指二上經說一也。明二正因一中七。初 |
| Z07_0234B09: | 總標二發心一。二總標。雖然下。別標二二發心一。三言隨下。釋二 |
| Z07_0234B10: | 隨事發心一。四所言下。明二順理發心一。五隨事下。明二二發心 |
| Z07_0234B11: | 退不退一。六如是發心下。總嘆二二種發心德一。七正因等者 |
| Z07_0234B12: | 結。總標二發心一中。不願等者。言不レ願二世間有漏果報一也。 |
| Z07_0234B13: | 是乃菩薩捨二國城妻子珍寶等一。如レ棄二弊履一。豈レ顧二世間榮 |
| Z07_0234B14: | 華一乎。二乘菩提者。不レ願二二乘無爲果一也。大乘義章云。 |
| Z07_0234B15: | 菩提有レ三。一聲聞所得。二緣覺所得。三佛所得。如來所 |
| Z07_0234B16: | 得。超二-過前二一。前二不レ如故曰二無上一。準當レ知。菩薩旣具二 |
| Z07_0234B17: | 廣大志願一。希二-求佛三身無上菩提一。是放畏二二乘無爲解 |
| Z08_0234A01: | うつ衣哉。是も心にかなはぬ事なり。○以上に身のく |
| Z08_0234A02: | るしみをいひて。此句にて結べり。以下は心の憂を述 |
| Z08_0234A03: | るなり。上の句に要なき心といひて。次の心の憂につ |
| Z08_0234A04: | づけて云ひ給へり。●（二四〇）右の足ることをしらず。 |
| Z08_0234A05: | 身をくるしむる事は。心よりおこるなり。●（二四一）向 |
| Z08_0234A06: | に此四惑を擧たり。今爰に標し記す。●（二四二）我心に |
| Z08_0234A07: | したがふものを愛する。是貪なり。●（二四三）我氣にち |
| Z08_0234A08: | がへば。いかる是瞋なり。●（二四四、二四五、二四六）標也。 |
| Z08_0234A09: | ○是は癡也。○是は慢たり。●（二四七）右の四の心よ |
| Z08_0234A10: | り。色々の煩惱をおこす也。智論ニ云ク。能ク令二心ヲＭ（シテ）煩シ |
| Z08_0234A11: | 作一レ惱ヲ。故ニ名テ二煩惱ト一。●（二四八）堪忍しかねて也。● |
| Z08_0234A12: | （二四九）續古今に。平ノ泰時。世を海のあまの小舟のつ |
| Z08_0234A13: | かね繩。こ〻ろの引に身をなまかせそ。●（二五〇）爰 |
| Z08_0234A14: | に名利といひ出して。次にいひひろむる也。そのこと |
| Z08_0234A15: | は園觀とて。心にこのみ出る處也。●（二五一、二五二）す |
| Z08_0234A16: | でにと云心。經ニ云ク。心ヲ爲二惱ノ端ト一。文選ニ云ク。彌起ス二 |
| Z08_0234A17: | 長キ恨ノ端ヲ一。字書ニ云ク。端ハ始也。●（二五三）名利の望。む |
| Z08_0234A18: | ねをこがしてやむ事なし。普門品ニ云ク。滅ス二諸ノ煩惱ノ |
| Z08_0234A19: | 焰ヲ一。此文の詞なり。●（二五四）朝は朝廷なり。周禮ノ註ニ |
| Z08_0234A20: | 云ク。朝ハ猶レ朝ノ也。欲二其來ルコト之早ヲ一也。名を求むるも |
| Z08_0234B01: | のは。內裏につかへて官位を爭ふなり。○張儀カ云ク。 |
| Z08_0234B02: | 爭レ名者ハ於テシレ朝ニ。爭レ利ヲ者ハ於スレ市ニ。●（二五五）大經ニ |
| Z08_0234B03: | 云ク。爲ニレ心ノ走使便セラレテ。無レ有ルコト二安キ時一。●（二五六）廣弘 |
| Z08_0234B04: | 明集ニ云ク。不Ｍ（シテ）レ思二形神之疲勞ヲ一。而重ス二口腹之快利ヲ一。寒 |
| Z08_0234B05: | 山ノ詩ニ云ク。心神用ヒ盡Ｍ（シテ）爲ニシ二名利ノ一。百種ニ貪婪Ｍ（シテ）進ム二 |
| Z08_0234B06: | 己カ軀ヲ一。●（二五七、二五八、二五九、二六〇、二六一、二六二）是 |
| Z08_0234B07: | より後の。○記敢の字なり。か〻れぬとなり。○摠じ |
| Z08_0234B08: | てなり。○さても也。○萬の事なり。○轉の字の心也。 |
| Z08_0234B09: | ●（二六三）槇柱に。さも心にかなはぬ世とうちずして |
| Z08_0234B10: | と有。古歌に。芹つみしむかしの人もわかことや。心 |
| Z08_0234B11: | に物のかなはさりけん。奧義抄に詳なり。●（二六四）大 |
| Z08_0234B12: | 經ニ云ク。適有レハレ一復少キレ一ヲ。有レハレ是少クレ是ヲ。思レ有ンヿヲ二 |
| Z08_0234B13: | 齊等一。適欲レハ二具ニ有ント一。便復糜散ス。又云。有レハ田憂ヘレ |
| Z08_0234B14: | 田ヲ。有レハレ宅憂フレ宅ヲ。●（二六五）歸元直指ニ云ク。富貴ノ |
| Z08_0234B15: | 者ハ。恐レテレ所ヲレ失フ而憂フ。貧窮ノ者ハ。欲Ｍ（シテ）レ所ヲレ得ル而憂フ。 |
| Z08_0234B16: | ●（二六六、二六七、二六八）寶をわが物にせんとおもひ求 |
| Z08_0234B17: | むるなり。○わが物にしをほせての後也。○もとめが |
| Z08_0234B18: | たく。うしなひやすければ也。●（二六九）氷をしのぎ。 |
| Z08_0234B19: | 汗をのごひて。心をつかひ。身をくるしめ。此世をいと |
| Z08_0234B20: | なみいだして妻子をやしなひ。飮食をむさぼり。是を |
| Z09_0234A01: | 果ヲ破リ。世諦ヲ泯スヘキ耶。又諸方ノ禪者ヲ見ハ。自 |
| Z09_0234A02: | 宗ノ先賢ノ言バニ迷テ。深ク致惑ヲ生セリ。謂ク或ハ |
| Z09_0234A03: | 釋迦老子ハ何ソ是乾屎橛トモ云ヒ。或ハ一棒ニ打殺Ｍ（シテ） |
| Z09_0234A04: | 狗子ニ與ヘテ喫セシメントモ宣ヘ。又五千四十八卷ハ不 |
| Z09_0234A05: | 淨ヲ拭故紙ゾト云。又釋迦達磨泥團土塊ナンドヽ云ヘ |
| Z09_0234A06: | ルハ。ミナ是學者固執情計ヲ擊。行人ノ滯在法執ヲ。遣 |
| Z09_0234A07: | ガ爲ニ設ケタル言バナリ。此等ノ語ニ於テ。只言句ニ |
| Z09_0234A08: | トヾマリテ。ソノ意ヲ不レ得シテ。惡心ヲ以テ佛老ヲ罵 |
| Z09_0234A09: | 辱シ。邪執ヲ以テ祖師ヲ誹謗スルモノナラバ。是大邪 |
| Z09_0234A10: | 見外道之徒伴ナルベシ。直ニ拔舌泥梨ノ底ニ入テ。大 |
| Z09_0234A11: | 地微塵劫ヲ經トモ。更ニ出頭ノ期アルベカラズ。如如 |
| Z09_0234A12: | 居士ノ語錄云。德山喝レ祖罵シハレ佛。知恩報恩ナリ餘機學ハレ |
| Z09_0234A13: | 彼恐成二謗法一已上ストイヘリ。ヨクヨク愼ベキ事ナリ。 |
| Z09_0234A14: | 已ニ自宗ノ祖意ヲ失ヘル上ハ。〓何ゾ他門ノ宗旨ニイロ |
| Z09_0234A15: | フ事ヲ得ベキ耶。夫或ハ利根ノ外道ハ邪相ヲ正相ニ入 |
| Z09_0234A16: | テ。邪法ヲ以テ正法トス。鈍根ノ內道ハ。正相ヲ以テ邪 |
| Z09_0234A17: | 相ニ入テ。正法ヲ以テ邪法トストモ釋シ。又邪人正法 |
| Z09_0234B01: | ヲ說ケバ。正法邪法トナル。正人邪法ヲ說バ。邪法正法 |
| Z09_0234B02: | ト成ルトモ判タリ。シカアルニ。當今末法ノ世ニハ。正 |
| Z09_0234B03: | 見ノ人希ニシテ。如來ノ正法ヲ邪見ノ識情ニ任テ。胸 |
| Z09_0234B04: | 襟ノ浮詞ヲ吐テ。非了見ヲ見テ。自他俱ニ邪見ノ稠林 |
| Z09_0234B05: | ニ入レテ。アサマシトモ云バカリナシ。牛ニ飮レ水爲レ |
| Z09_0234B06: | 乳。虵ハ飮レ水爲レ毒。佛祖ノ法水ハ是一味也ト云ドモ。 |
| Z09_0234B07: | 邪見正見甘露毒藥ハ唯人ニ由テ殊ナル者也。甘露六 |
| Z09_0234B08: | 味ニ變ズトイヘルモ此意ナルベシ。然ルニ今石公自 |
| Z09_0234B09: | 身ノ才ノ程ヲモ顧ズ。他宗ノ法義ニ口入シテ。謗法ノ |
| Z09_0234B10: | 罪業ヲ得ルコトコソ。哀ニハ覺ヘ侍レ。凡佛敎ニ大乘ア |
| Z09_0234B11: | リ。小乘アリ。大乘ノ中ニ又權大乘アリ。實大乘アリ。今 |
| Z09_0234B12: | 此ノ淨土ノ敎行ハ。大乘敎ノ中ニ於テハ。是眞實究竟 |
| Z09_0234B13: | ノ至極大乘ニシテ。全ク偏權大乘ノ閫域ニハ非ズ。ソ |
| Z09_0234B14: | ノ故ハ愚縛底下ノ凡夫。長劫ヲ不レ送シテ三界ヲ超ヘ。 |
| Z09_0234B15: | 階漸ヲ不レ經シテ。四暴ヲハナルト云フ事ハ。大乘至極 |
| Z09_0234B16: | ノ利益。佛智難思ノ境界也。曾テ小乘權敎ノ談ゼザル |
| Z09_0234B17: | 所。權大偏門ノ不レ明旨也。所以ニ經ニハ非是小乘ト說キ。 |
| Z10_0234A01: | 錄ニ云。翫ハ二一心利刀ヲ一顯敎也。揮ルハ二三密ノ金剛ヲ一密藏也。遊ハ二 |
| Z10_0234A02: | 心ヲ顯敎ニ一〓三僧祗眇焉。持ハ二身ヲ密藏ニ一。十六生甚タ促マリテ。頓カ |
| Z10_0234A03: | 中之頓ハ密藏ノ。已上三摩地儀軌ニ云。若有テ二衆生一遇ヒ二此敎ニ一〓 |
| Z10_0234A04: | 晝夜四時〓精進ニ修スレ〓。現世證二得ス歡喜地ヲ一。後十六生ニ成ス二 |
| Z10_0234A05: | 正覺ヲ一。已上六祖壇經ニ云。眞如ノ性淨ナ〓ハ是レ眞佛也。法身報身 |
| Z10_0234A06: | 及化身。三身本來是一身也。若シ向テ二性〓中ニ一能ク自ラ見ハ。卽チ是レ |
| Z10_0234A07: | 成スル二佛菩提ヲ一因也。性ノ中ニハ各自離シタリ二五欲〓一。見性スレハ刹那ニ卽チ是レ |
| Z10_0234A08: | 眞也。今生ニ若シ悟レハ二頓ノ法門ヲ一。忽ニ悟テ二自性ヲ一見二世尊ヲ一。已上又云。 |
| Z10_0234A09: | 師ノ言ク今於テ二大梵寺中〓一。說キ二此ノ頓敎ヲ一。普ク願二法界一。衆生 |
| Z10_0234A10: | 於テ二此ノ言下ニ一。見性成佛セント。師ノ說法了ルニ。道俗一時ニ作シレ禮ヲ。 |
| Z10_0234A11: | 無シ二不ルレ悟ラ者一。已上天台云。理即。名字。觀行。相似。分眞。 |
| Z10_0234A12: | 究竟。自行化他。一生ニ可シレ辨ス。已上智證大師云。六卽智斷。 |
| Z10_0234A13: | 一生究竟テ。虛空ヲ爲シレ坐ト。成ス二無上覺ヲ一。已上此等釋。開二初地初住十信等之菩提心一。入二 |
| Z10_0234A14: | 空理一位。云二卽身成佛。見性成佛。便成正覺。無生忍一。雖レ有二淺深一。皆悟道得法也。文超云。據〓レ實而論セハ。刹那 |
| Z10_0234A15: | 便チ尅。已上以上如レ前○名佛乘也ト者。秘藏記ニ云。自リ二布施波 |
| Z10_0234A16: | 羅蜜。至ル二於智波羅蜜一。地々ニ各有リ二一波羅蜜一。是ノ敎所說ノ。 |
| Z10_0234A17: | 地々遷登之義也。今密敎所說ノ言ハ二菩薩地ヲ一者。是心也法文 |
| Z10_0234B01: | 也。佛也菩薩也。凡異ル二餘乘ニ一也。已上傳燈錄ニ云。惠可問テ二達 |
| Z10_0234B02: | 磨ニ一曰。諸佛法印ハ。可〓二得テ聞ク一乎。師ノ曰。諸佛法印ハ可シレ得。匪二 |
| Z10_0234B03: | 從ヘテレ人ニ得ルニ一。已上又云。靈光獨リ耀テ。逈ニ脫ス二根塵ヲ一。體露眞常〓Ｍ（シテ）。 |
| Z10_0234B04: | 不レ拘ラ二文字ニ一。心性無ク〓染。本自リ圓成也〓但タ離レハ二妄緣ヲ一。卽チ如 |
| Z10_0234B05: | 々ノ佛也。已上玄二云。三敎ノ佛果ヲ。屬ス二菩薩界ニ一。圓敎ノ菩薩ヲハ。 |
| Z10_0234B06: | 卽チ屬ス二佛界ニ一。已上華嚴論ニ云。十信ノ初ニ得二根本智果海ヲ一。已上 |
| Z10_0234B07: | 香𧰼大師云〓遍Ｍ（シテ）二一切因陀羅網無邊世界ニ一。念々之中ニ。初 |
| Z10_0234B08: | 々テ成佛ス。已上問。機ノ位ニ有ラハ二信ト住ト地トノ三ノ淺深一。隨テレ智ニ可シレ |
| Z10_0234B09: | 有ル二淺深一。智ニ有ラハ二淺深一。所證ノ理ニ可シレ有ル二淺深一。理ニ有ラハ二淺深一。 |
| Z10_0234B10: | 何ソ同ク云ハン二即心成佛ト一乎。答。機位ニ雖レ有リト二淺深一。分ニ證ル二佛 |
| Z10_0234B11: | 性𣵀槃之理ヲ一時。無明煩惱。本空ニＭ（シテ）而無シ二實體一。生死𣵀槃 |
| Z10_0234B12: | 之際。無〓隔不生不滅也ト悟リレ之ヲ。驗ムルカ二自行化他自在之旨ヲ一 |
| Z10_0234B13: | 故ニ。云フ二卽身成佛ト一也。淺位悟二卽身成佛一敎高。深位悟二成佛理一敎下故也。○次菩薩乘ト |
| Z10_0234B14: | 者。起信論ニ云。修二行Ｍ（シテ）信心ヲ一。經レハ二一萬劫ヲ一。信心成就ス。已上 |
| Z10_0234B15: | 又云。一切ノ菩薩ハ。皆逕ルカ二三阿僧祗劫ニ一故ニ。但タ隨テ二衆生ニ一。世 |
| Z10_0234B16: | 界不レ同カラ。有リレ所二見聞スハ一。根欲性異〓。故示ス二所行ヲ一。亦有リ二差 |
| Z10_0234B17: | 別一。已上 |
| Z11_0234A01: | 小乘十種得戒圖 |
| Z11_0234A02: | 一由二自然一 佛及獨覺不レ由レ表 |
| Z11_0234A03: | 無師自然盡智心時。得二具足戒一。 |
| Z11_0234A04: | 正理云。自然。謂智以下不レ從レ師。證二此智一時得中具足戒上 |
| Z11_0234A05: | 二由二八見道一 如二阿若憍陳如等一。五比丘也 |
| Z11_0234A06: | 三由三佛命二善來苾芻一那含也正理云。由二本願力一。佛威 |
| Z11_0234A07: | 加故文。 |
| Z11_0234A08: | 四由三信受佛爲二大師一 謂大迦葉也 |
| Z11_0234A09: | 五由二善巧酬答一 |
| Z11_0234A10: | 善施者。七歲詣二佛所一。佛問。汝家在レ何。答云。三界無家。云云佛依レ之。年 |
| Z11_0234A11: | 不レ滿。令二羯磨授戒一。問答時。非レ得レ戒。於二此時一開二一緣一也。 |
| Z11_0234A12: | 六由レ敬二-受八尊重法一八敬法也佛姨母也 |
| Z11_0234A13: | 七由二遣使一 法受尼也。尼端正故。路有レ難時。僧遣二一尼一受法。得二具戒一。佛恐二端正一。別開二一緣一也。 |
| Z11_0234A14: | 八由三待律爲二第五人一 邊國無レ僧故五人也一人和上四人僧衆 |
| Z11_0234A15: | 九由二十衆一 中國法則也。三師七證也。 |
| Z11_0234A16: | 十由二三歸一 謂六十賢和衆可二共集一也。 |
| Z11_0234A17: | 鈔。廣問答解レ之。可レ見二彼釋一 問可レ有二重受發義一耶。 |
| Z11_0234A18: | 答弘決四上云。若先受レ大。後方出家。欲下在二大比丘衆數一。 |
| Z11_0234A19: | 而不レ先中菩薩法上者。則更受二律儀一。但於二一切一。發二-得身口 |
| Z11_0234A20: | 淸淨一。防二非律儀一。無律戒體不二復發一也。故𣵀槃中。五篇七 |
| Z11_0234B01: | 聚。竝是出家菩薩律儀文。私勘レ之。私云鈔十帋許前後。能 |
| Z11_0234B02: | 能可レ看レ之。一宗大綱。委細判レ之。可レ祕可レ祕。云云 |
| Z11_0234B03: | 鈔云問他經不明二乘轉入善戒經等何云先學 |
| Z11_0234B04: | 聲聞戒○答有多意等事 |
| Z11_0234B05: | 問所レ言多意如何。答師云。今且鈔擧二五故一中云。戒在二 |
| Z11_0234B06: | 初心未入位一故者。意云。二乘機。未入位時。轉二-入大一者。 |
| Z11_0234B07: | 爾前諸經。不レ可レ有レ憚。爾前不レ明二二乘成佛一者。已入位 |
| Z11_0234B08: | 二乘事也。非二未入位初心一。次菩薩在二聲聞衆一故者。如レ常 |
| Z11_0234B09: | 如二文引一次敎別菩薩次第學故者。別敎出假菩薩學二四四十 |
| Z11_0234B10: | 六門法一之時。先學レ小。次可レ學レ大故。先心後大也。次圓 |
| Z11_0234B11: | 人漸次。用二權小一故者。如二漸次止觀行人。歸戒。禪定。無 |
| Z11_0234B12: | 漏。慈悲。實相一是也。次大經。不レ隔レ權用レ小故者。俱知二常 |
| Z11_0234B13: | 住四敎意一也。於二此五中一。大經開會義故。不レ關二善戒經 |
| Z11_0234B14: | 意一歟。圓人權用者。爾前圓人。何無二漸次修行一耶。但未二必 |
| Z11_0234B15: | 開會意一歟。師又云。此外亦有二一意一。謂善戒經四級戒。 |
| Z11_0234B16: | 則據二顯揚大戒論意一。通敎三乘共學故。通菩薩亦學二小 |
| Z11_0234B17: | 戒一。爲二攝律儀一分一也。云云 |
| Z12_0234A01: | 非ズ。偏ニ往生淨土ヲ期ス。三ニハ助業トナルニ差別 |
| Z12_0234A02: | アリ。台家ノ戒ハ。十乘觀ノ助業トナル。十乘觀ニ二 |
| Z12_0234A03: | 十五方便アル中ニ。持戒淸淨ト云ヘル是ナリ。淨家ノ |
| Z12_0234A04: | 戒ハ。念佛ノ助業トナル。選擇集ニ異類ノ助業ト云ヘ |
| Z12_0234A05: | ル是ナリ。四ニハ弘通ニ異アリ。台家ノ戒ハ台敎ヲ弘 |
| Z12_0234A06: | 通センガ爲ニ此戒ヲ持ツ。淨家ノ戒ハ。念佛ヲ弘通セ |
| Z12_0234A07: | ンガ爲ニ此戒ヲ持ツナリ。略シテ同異ヲ論ゼバ如レ是 |
| Z12_0234A08: | ナルベシ。 |
| Z12_0234A09: | 第十一 台淨兩宗圓頓戒名義ノ事。 |
| Z12_0234A10: | 台家ノ圓頓戒ハ。圓頓ノ觀ヲ修シテ持ツカ故ニ。圓頓 |
| Z12_0234A11: | 戒ト名ク。淨家ノ人ハ。圓頓ノ觀ヲ不レ修トイヘドモ。圓 |
| Z12_0234A12: | 頓戒ト名クルコトハ本名ニ約ス。本圓頓ノ家ヨリ出 |
| Z12_0234A13: | タル戒ナルガ故ニ。圓頓戒ト名ク。喩ヘバ中納言入道 |
| Z12_0234A14: | ト云ガ如シ。出家以後中納言ノ官ヲ廢ストイヘドモ。 |
| Z12_0234A15: | 本名ヲ呼デ中納言入道ト名ク。又他方ノ聲聞。極樂ニ |
| Z12_0234A16: | 生レテ菩薩ト成ルトイヘドモ。本名ヲ呼デ聲聞ト名 |
| Z12_0234A17: | クルガ如シ。今モ本名ニ約シテ。圓頓戒ト名ク。當體 |
| Z12_0234B01: | 得名ニ非ズ。又他力ニ託セバ。當體得名ニテ圓頓戒ト |
| Z12_0234B02: | 名クル義モ有ルベシ。謂ク他力ニ託スル時ハ。一々ノ |
| Z12_0234B03: | 戒萬德ヲ圓滿シテ。頓ニ生死ヲ越ルガ故ニ。圓頓戒ト |
| Z12_0234B04: | 名ク。サレバ念佛ノ助業トナル時ハ。所助ノ念佛旣ニ |
| Z12_0234B05: | 本願ニ託ス。能助ノ戒行。何ゾ願力ニ託セザランヤ。能 |
| Z12_0234B06: | 所不離ナルガ故ナリ。但シ是レハ練磨ノ義ニシテ。隨 |
| Z12_0234B07: | 義轉用ナリ。台宗ノ本義ニ非ズ。彼宗ノ圓頓戒ハ。自力 |
| Z12_0234B08: | ニ約シテ當體得名ナル故ナリ。 |
| Z12_0234B09: | 第十二 台淨兩宗圓戒勝劣ノ事。 |
| Z12_0234B10: | 台家ノ戒ハ。自力ノ圓頓戒ナル故ニ。難解難入有敎無 |
| Z12_0234B11: | 人ナリ。淨家ノ戒ハ他力ノ圓頓戒ナル故ニ。易行易修 |
| Z12_0234B12: | 頓悟頓入ナリ。惑障ヲ不レ斷故ニ易行ナリ。橫超橫截ノ |
| Z12_0234B13: | 故ニ頓入ナリ。大原ノ意。勝劣天隔ナルベシ。 |
| Z12_0234B14: | 第十三 聖道門ノ戒淨土門ノ戒ノ事。 |
| Z12_0234B15: | 聖道門ノ戒ハ。此土入聖ノ因ト成リ。淨土門ノ戒ハ往 |
| Z12_0234B16: | 生淨土ノ因ト成ル。期心別ナルガ故ナリ。若シ戒相ニ |
| Z12_0234B17: | 約セバ。二門一同ナルベシトイヘドモ。戒體戒用ニ約 |
| Z13_0234A01: | 說ク二無作ノ道理ヲ一乎。有リヤ二三諦相卽ノ之旨一乎。答。可キヲレ |
| Z13_0234A02: | 說不ルナリレ說カ也。問。何ノ故ニ不ルヤレ說乎。答。淨土ノ圓敎ハ仰 |
| Z13_0234A03: | 信ノ一乘也。聖道ノ圓敎ハ。解信ノ一乘也。其義可レ知 |
| Z13_0234A04: | 已上。是ノ故ニ大原ニ第三問答ノ下。科註十六帋難メ下今此ノ宗ハ專附二傍メ |
| Z13_0234A05: | 權門漸敎ノ之法門ニ一。全ク不トレ順中圓實頓速之宗義ニ上。而 |
| Z13_0234A06: | 會釋ニ曰ク。凡ソ於テハ二他力ニ一者。諸宗ノ之所レ不ルレ談セ。善導 |
| Z13_0234A07: | 獨リ開ク二此ノ法門ヲ一也。聖道自力ノ法門者。不レ宣二盡サ諸 |
| Z13_0234A08: | 佛無極ノ慈悲ヲ一。無レ明スコト二無塵法界ノ之上。他力弘願之 |
| Z13_0234A09: | 化用ヲ一也。淨土ノ一宗獨リ。明二如此法門一。然ルニ他力ノ大 |
| Z13_0234A10: | 道廣弘ニメ。五乘齊ク通入シ。於テ二圓々極々ノ無相無念ノ |
| Z13_0234A11: | 果成ノ之上ニ一。起二無方難思之大用ヲ一。云々尙ヲ勝ルルコト二餘 |
| Z13_0234A12: | 敎ノ圓實ニ一。思テ而可シレ知ル云々。 |
| Z13_0234A13: | 〔冠註〕 |
| Z13_0234A14: | 性均師蓮門詮要篇下。載二聖淨問辨〓曰。淨土ノ敎 |
| Z13_0234A15: | 門ハ。卽二見生一而證二於無生一。至二此時ニ一則非二啻娑 |
| Z13_0234A16: | 婆卽華藏ノミニ一。盡十方法界。皆是華藏界也。是以圓 |
| Z13_0234A17: | 頓不可思議。秘妙ノ方便也ト云。又曰。淨土ノ法門ハ。 |
| Z13_0234B01: | 以修二一行一。直ニ稱フ二法性ニ一。性本ト融攝スルカ故。擧レ |
| Z13_0234B02: | 念一稱スレハ。万行俱ニ備ル。謂ク禪定也。智惠也。三觀 |
| Z13_0234B03: | 也。三諦也。眞言也。華嚴也。唯識也。三論也。法華 |
| Z13_0234B04: | 也。祖師禪也。正法眼也。一切法門無レ不二皆盡攝一。 |
| Z13_0234B05: | 宜哉。今ノ名號。廣具二万行一。如來願力ノ之所二加持一。 |
| Z13_0234B06: | 不レ可二得而思議一者也。此非二圓頓不可思議乘一。而 |
| Z13_0234B07: | 何耶。已上撮要。 |
| Z13_0234B08: | ○戒者。戒儀ニ云テ二大戒ト〓。而揀ス二小戒ニ一。復是レ當體受ノ |
| Z13_0234B09: | 稱也便蒙。○宗門一大事因緣也者。簡二異ス台家ノ圓頓 |
| Z13_0234B10: | 戒。釋門一大事ノ因緣也一。付テレ之有リ二許可ノ傳一。如シレ |
| Z13_0234B11: | 載スルカ二廣略戒儀ノ傳下ニ一。所詮言テ二一大事ト一。而顯二此戒ハ |
| Z13_0234B12: | 我宗ノ肝要ナルコトヲ一也。言二我宗ノ一大事ト一者。此戒ノ之外ニ |
| Z13_0234B13: | 無キレ之故ニ。云フ二一大事ト一。是一箇ノ口傳也。云々。紫雲山十五箇條中。第十五許 |
| Z13_0234B14: | 可傳之意也。是レ則對メ二布薩戒ノ機一說也又良定上人ノ切紙ニ曰ク。此ノ布薩ヲ云二 |
| Z13_0234B15: | 念佛秘密ノ血脈ト一也。故云ヒ二圓頓戒ハ釋門一大事ノ因 |
| Z13_0234B16: | 緣ト一。此戒云二宗門一大事ノ因緣ト一也。已上。念佛ノ正因。 |
| Z13_0234B17: | 此戒ヲ爲レ緣ト。因行成就メ遂ニ至二佛果ニ一也。誓二盡未來際一故 |
| Z14_0234A01: | 申の秋。九月下旬。無名子記す。 |
| Z14_0234A02: | |
| Z14_0234A03: | |
| Z14_0234A04: | |
| Z14_0234A05: | |
| Z14_0234A06: | |
| Z14_0234A07: | |
| Z14_0234A08: | |
| Z14_0234A09: | |
| Z14_0234A10: | |
| Z14_0234A11: | |
| Z14_0234A12: | |
| Z14_0234A13: | |
| Z14_0234A14: | |
| Z14_0234A15: | |
| Z14_0234A16: | |
| Z14_0234A17: | |
| Z14_0234B01: | 卽心念佛摘欺說卷上 |
| Z14_0234B02: | |
| Z14_0234B03: | 無 名 子 著 |
| Z14_0234B04: | 總 論 |
| Z14_0234B05: | 一談義の中。たゞ本宗の。觀經疏。妙宗鈔。融心解など |
| Z14_0234B06: | に依て。如法に約心觀佛を。勸められば。尤も殊勝 |
| Z14_0234B07: | の義にて。承りごとならん。然るに。淨土宗を抑へ |
| Z14_0234B08: | むとて。摧邪輪。夢中問答。谷響集などの。邪見の書 |
| Z14_0234B09: | に。與せられし故。不如法なること。これ多し。況や |
| Z14_0234B10: | 妬忌生。則褒貶勝。褒貶勝。則仇怨作るとあれば。談 |
| Z14_0234B11: | 義の趣向。まづは空しからざる樣に。存ずるなり。 |
| Z14_0234B12: | 一談義に。淨土を非せらるゝは。大方は。夢中問答の |
| Z14_0234B13: | 趣なり。但し禪を敎にかへたるを異とす。然れば。 |
| Z14_0234B14: | 夢中談義と題しても。苦しかるまじくや。 |
| Z14_0234B15: | 一この談義。筆頭べた〱として。くどく。其語もま |
| Z14_0234B16: | た拙し。旁觀。彈々などの。簡便に似ず。蓋し衰老の |
| Z14_0234B17: | 口氣なる故にや。 |
| Z15_0234A01: | 正直房がよのつねは人にやとはれて耕作しながら念 |
| Z15_0234A02: | 佛し。臨終には樹蔭に端坐して百すぢりまがれるな |
| Z15_0234A03: | がら往生せしは生死自在の遊戲三昧なりと凉しくぞ |
| Z15_0234A04: | 覺へ侍る。されば意ある人はもとめても民間にかく |
| Z15_0234A05: | れ機を亡じて念佛する事ぞかし。いはんやおのづか |
| Z15_0234A06: | ら田家に生れたらんはいたりてめでたき事なれ。宇 |
| Z15_0234A07: | 治田原の淨閑は農業しながら念佛し曾て死期をしり |
| Z15_0234A08: | て宇治橋の際に高札を立て。諸人を集めて證明とな |
| Z15_0234A09: | し白日に大往生を遂たり。是農人念佛のよき標準な |
| Z15_0234A10: | るべし。上野國の住人園田太郞成家は田歌にも念佛 |
| Z15_0234A11: | をとなへさせける旨繪詞傳に見へたり。聖覺の詞に |
| Z15_0234A12: | も農夫が鋤をふむ念佛を以て田歌とし織女が絲を織 |
| Z15_0234A13: | る念佛を以て經緯とすといへり。されば農人は甚だ |
| Z15_0234A14: | 念佛するによろし。 |
| Z15_0234A15: | ○工匠は念佛するによろし |
| Z15_0234A16: | 百工はそれ〴〵の用を通はして誠に泰平の象といふ |
| Z15_0234A17: | べし。往古聖德太子飛彈の國より鞍作の鳥といふも |
| Z15_0234B01: | のを召して墨絲曲尺家作等の法を定め給へり。是日 |
| Z15_0234B02: | 本番匠の始めなり。太子旣に始めて念佛を我朝に弘 |
| Z15_0234B03: | め給ひ又天王寺に太子自筆の番匠道具の名號あり。 |
| Z15_0234B04: | しからば世に番匠を業とするものは必ず念佛すべき |
| Z15_0234B05: | 事なり。唯番匠のみにかぎらずおよそ百工の人みな |
| Z15_0234B06: | 此念佛を修すべし。世に弘法大師利劍の名號及び聖 |
| Z15_0234B07: | 德太子佛具樂器の名號あれば百工の人此名號をとな |
| Z15_0234B08: | へなば現世にては各各工巧の妙を得未來には淨土に |
| Z15_0234B09: | 往生せん事又なんぞうたがはんや。むかし睿山の僧 |
| Z15_0234B10: | 南都に行て大佛殿の棟上を見しに番匠の巧なる方便 |
| Z15_0234B11: | にて重き大木を高き所へかろ〴〵と引上たるを見て |
| Z15_0234B12: | 彌陀四十八願の方便にて惡業の深く重き我等をかろ |
| Z15_0234B13: | 〴〵と極樂淨土へ引取給ふ事もまたく此ことはりに |
| Z15_0234B14: | 同じと領解し大決定を得て往生を遂たり。もろこし |
| Z15_0234B15: | の黃打鐵は四明の鍜冶なりしが常に念佛を修行しけ |
| Z15_0234B16: | る。臨終に偈を作り日夜に鍛ふてよき刀に成したる |
| Z15_0234B17: | 旨をのべて己れが今まで日夜に念佛して鍊り鍜ひし |
| Z16_0234A01: | 天樂西ヨリ來ヲ一。徘二徊ス頂上一。荼毘五色舍利無數。 |
| Z16_0234A02: | 師贊 |
| Z16_0234A03: | 宋ノ師贊。雍州人ナリ。爲二僧童一。年十四。念佛［シテ］不レ絕。 |
| Z16_0234A04: | 忽ニ遇テレ疾ニ暴亡。俄ニ［シテ］而復タ甦ル。謂テ二師及ヒ父母ニ一曰。 |
| Z16_0234A05: | 阿彌陀佛來レリレ此ニ。兒當ニ二隨行一。鄰人見ル二空中ニ寶臺。 |
| Z16_0234A06: | 五色異光ヲ一。向テレ西ニ而モ沒ス。 |
| Z16_0234A07: | 二沙彌 |
| Z16_0234A08: | 隋ノ汶州二沙彌。同［シテ］レ志ヲ念佛ス。長者忽ニ亡ヌ。至リ二淨 |
| Z16_0234A09: | 土ニ一見テレ佛ヲ白テ言ク。有二小沙彌一同ク修ス。可ヤレ得レ生スルヿヲ |
| Z16_0234A10: | 否ヤ。佛ノ言ク。由テ二彼勸ムルニ［一レ］汝ニ。汝方ニ發心ス。汝今可 |
| Z16_0234A11: | レ歸。益ス勤メヨ二淨業ヲ一。三年之後。當ニ二同ク來［一レ］此。至テレ期ニ |
| Z16_0234A12: | 二人俱ニ見テ二佛ノ來ルヲ一。大地震動シ。天花飄舞シ。一時ニ |
| Z16_0234A13: | 同ク化。 |
| Z16_0234A14: | 了然 |
| Z16_0234A15: | 宋ノ了然法師。號ス二智涌ト一。住スルヿ二白蓮寺ニ一二十四年。 |
| Z16_0234A16: | 夢ラク二龍戲ト二空中ニ一。一ハ化［シテ］爲二神人一。袖ヨリ出シテレ簡ヲ |
| Z16_0234A17: | 云ク。師七日ニ當ニレ行ク。旣ニ寤ム。集メテレ衆ヲ說法ス。大ニ |
| Z16_0234B01: | 書［シテ］曰ク。因テ二念佛ノ力ニ一。得レ生スルヿヲ二樂國ニ一。凡ソ汝ノ諸人。 |
| Z16_0234B02: | 可ンヤレ不ル二自ラ勉メ一。卽チ沐浴［シテ］更レ衣ヲ。令三衆ヲ［シテ］誦二彌陀 |
| Z16_0234B03: | 經ヲ一。至テ二西方世界ノ處一。倐然ト［シテ］而化ス。能仁寺ノ行人。 |
| Z16_0234B04: | 皆聞ク二天樂之音ヲ一。祥光上二燭ス天表ニ一。 |
| Z16_0234B05: | 思照 |
| Z16_0234B06: | 宋ノ釋ノ思照。硏二究シ宗敎ヲ一。專［シテ］二心ヲ淨業一。每ニ二四更一。 |
| Z16_0234B07: | 卽チ起テ稱二誦ス佛名ヲ一。懈怠ノ比丘。不レ遑二安寢スルニ一。效二法 |
| Z16_0234B08: | 藏四十八願ヲ一。結フヿ二僧俗係念淨會ヲ一三十年。一日感シ |
| Z16_0234B09: | レ疾ヲ。夢ム二丈六ノ金身ヲ一。集テレ衆ヲ念佛。忽ニ厲聲同クレ衆ト |
| Z16_0234B10: | 稱念ス。屈テレ指ヲ作レ印ヲ坐逝ス。闍維齒及ヒ數珠不レ壞。 |
| Z16_0234B11: | 智廉 |
| Z16_0234B12: | 宋ノ智簾。居ス二上虞化度寺一。初徧二參シ宗門ニ一。晩ニ節ニ |
| Z16_0234B13: | 一ニ［シテ］二意ヲ西方ニ一。慶元改元秋八月。別テレ衆ヲ曰ク。我夢中 |
| Z16_0234B14: | 見二阿彌陀佛ヲ一。大衆圍繞說法ス。佛ノ云。諸ノ善人等。 |
| Z16_0234B15: | 當ニ須ク下專シ二心ヲ淨業ニ一。來テ生ス中我カ國ニ上。我見二勝相ヲ一。 |
| Z16_0234B16: | 往生必セリ矣。乃書［シテ］レ偈ヲ曰ク。雁過二長空ヲ一。影沈二寒水一。 |
| Z16_0234B17: | 無滅無生。蓮花國ノ裏。書畢テ囘レ身ヲ。向テレ西ニ結テレ印ヲ |
| Z17_0234A01: | 陀山一。有二高弟聖聰一。住二武江增上寺一。請レ冏供養。應永二 |
| Z17_0234A02: | 十二年。冏營二一刹一。號二傳通院一。住六年。一日有レ疾。澡浴 |
| Z17_0234A03: | 著二淨衣一。書二辭世偈一曰。放行把住滿二八十年一。卽今端的 |
| Z17_0234A04: | 識不レ識。日輝二東嶽一月西天。擲レ筆合掌［シテ］誦レ佛而寂。時應 |
| Z17_0234A05: | 永二十七年九月廿七日。世壽如レ偈。臘六十五。所レ著敎 |
| Z17_0234A06: | 門文集甚富。學子恆傳習焉。 |
| Z17_0234A07: | 上人聖聰。字酉譽。俗姓千波考波傳作葉氏。廿歲離レ塵。初學二密 |
| Z17_0234A08: | 敎一。後遇二常福冏公一。鍼芥相投。學二淨業一。爲採レ薪執レ役。弗レ |
| Z17_0234A09: | 辭二勞倦一。冏憐二其志一。述二二藏義併略頌一授レ之。聰嘗就二武 |
| Z17_0234A10: | 江一。創二增上寺一。宏二其敎一。四方雨笠雲包至者。幢々弗レ絕。 |
| Z17_0234A11: | 遂成二法廗一。後於二應永二十四年七月十八日一順寂。壽未レ |
| Z17_0234A12: | 詳。平生著述。有二阿彌陀經註記。大阿彌陀經註記。曼陀 |
| Z17_0234A13: | 羅抄等若于卷一。學者傳レ焉。已上聖冏聖聰二傳者。依二東國高僧傳一。不レ改レ文所レ記也。 |
| Z17_0234A14: | 法印營禪。諱榮助。江州栗本郡駒井圖內。大萱鄕大御 |
| Z17_0234A15: | 堂住僧也。爲レ人學精二顯密一。道心堅固矣。彼御堂本尊者。 |
| Z17_0234A16: | 藥師如來也。昔天智帝御治世之時。爲二除病一故。所二安 |
| Z17_0234A17: | 置一之靈驗無雙之如來也。傳說。從二往古一至二今時一。祕佛 |
| Z17_0234B01: | 無二拜レ之者一矣。法印於二此尊前一。密供精修。最年尙矣。應永 |
| Z17_0234B02: | 二十三年二月一日夜。感二靈夢一。法印欲レ修二例式行法一。入二 |
| Z17_0234B03: | 彼禮堂一。見二內陣方一。燈明焃如也。成二恠異之思一。卽入二內 |
| Z17_0234B04: | 陣一而見。在二一老貴僧一。左手懸二火熾鉤火鉢一。右手持二燒 |
| Z17_0234B05: | 金一。甚可レ怖之御氣色也。於レ焉。法印所アリレ成二驚怖之思一。彼 |
| Z17_0234B06: | 貴僧。指二 |
| Z17_0234B07: | 於二我前一修二密供一。雖レ感二其志一。汝行法與二內心一。曾以不レ |
| Z17_0234B08: | 調。內外不相應故。觀念更不レ成。其行法。於レ我不レ受二一 |
| Z17_0234B09: | 分一。自今以後。唯止二其行法一。可レ勤二念佛一。猶違二 |
| Z17_0234B10: | 當二此燒金一。卽以二其燒金一。可レ指二 |
| Z17_0234B11: | 惶怖言。可レ隨二御意一也。其時。彼貴僧有二喜悅之御氣色一。猶 |
| Z17_0234B12: | 以汝實否。答曰。爾也。爾者言レ可レ許。放二所レ取之手一。見レ入二 |
| Z17_0234B13: | 御厨子內一。其後夢覺畢矣。其時至マテ下臥二堂內一者上。驚計リニ |
| Z17_0234B14: | 劫怖ヘリ。是雖二夢想一。顯明宛如二現在一也。法印且成二怖畏一。 |
| Z17_0234B15: | 且成二歡悅一。早命二畫工一。圖二繪像阿彌陀佛一鋪一。亦求二鉦鼓 |
| Z17_0234B16: | 一箇一。從レ其止二密供等餘行一。唯一向專二 |
| Z17_0234B17: | 三十一歲十月初之此。聊有二違例一。於二洛陽一門弟最多。爲レ |
| Z18_0234A01: | 庚子年九月二十日寂行年八十歲 |
| Z18_0234A02: | ○淸玄寺 同末 同沼津 浮島山 開山誓欣元和六 |
| Z18_0234A03: | 庚申年起立今年迄十六年也寬永二乙丑年八月十日寂 |
| Z18_0234A04: | ○報土寺 同州安部郡 宮崎山寶池院 開山觀蓮社 |
| Z18_0234A05: | 法譽知惣和尙後相州鎌倉光明寺移住十一代目也大永 |
| Z18_0234A06: | 七丁亥天八月廿四日寂今年迄百六十九年也從 權現 |
| Z18_0234A07: | 樣寺領十九石三斗被下置依之御代々御朱印有之 |
| Z18_0234A08: | ○報身寺 報土寺末 同郡 蓮上山違橋院 開山文 |
| Z18_0234A09: | 蓮社卜譽賢公天文二癸巳年五月十六日寂今年迄百六 |
| Z18_0234A10: | 十三年也 |
| Z18_0234A11: | ○陽國寺 同末 同郡 安昌山 開山眞譽玉山和尙 |
| Z18_0234A12: | 延德元己酉年起立今年迄二百三十一年應永三癸未天 |
| Z18_0234A13: | 三月十五日寂行年七十三歲 |
| Z18_0234A14: | ○松樹院 同末 同郡 井宮山 開山善蓮社大譽和 |
| Z18_0234A15: | 尙天正九辛巳年三月十三日寂今年迄百十五年也 |
| Z18_0234A16: | ○來迎院 同郡 大用山 開山定蓮社正譽廓山和尙 |
| Z18_0234A17: | 慶長十四己酉年起立也則從權現樣松平右衞門大夫被 |
| Z18_0234B01: | 仰付御建立也翌年一夏法幢被仰付則金三百兩米三百 |
| Z18_0234B02: | 俵被下慶長十六辛亥年二月廿六日三十石爲寺領御朱 |
| Z18_0234B03: | 印被下又揚梅之苗木從御城御小姓石川彌兵衞爲御持 |
| Z18_0234B04: | 被遊御手自御植被遊于今有之土佐繪金屛風一雙于今 |
| Z18_0234B05: | 有之移住之次第來迎院ヨリ傳通院增上寺寬永二丑年八 |
| Z18_0234B06: | 月廿三日寂今年迄七十一年從起立今年迄八十一年也 |
| Z18_0234B07: | ○正念寺 來迎院末 同郡彌勒町 臨終山 開山道 |
| Z18_0234B08: | 觀大德 |
| Z18_0234B09: | ○淸岩寺 同州富士郡原田村 富榮山 開山貞蓮社 |
| Z18_0234B10: | 正譽和尙永祿二己未天正月十五日寂 大猷院樣當公 |
| Z18_0234B11: | 方樣御朱印有之寺領十二石被下置 |
| Z18_0234B12: | ○無量院 淸岩寺末 同郡依田橋村 開山厭蓮社欣 |
| Z18_0234B13: | 譽和尙慶長六辛丑年三月廿六日寂 |
| Z18_0234B14: | ○西運寺 同末 同郡吉原町 開山厭蓮社欣譽和尙 |
| Z18_0234B15: | 淸岩寺三代目也慶長六辛酉年三月廿六日寂 |
| Z18_0234B16: | ○常念寺 同末 同郡中野村 開山西運寺同 |
| Z18_0234B17: | ○地藏院 藤枝西光寺末 同州志駄郡藤枝木町 開 |