浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0232A01: | 虚往實歸於是于息是故言同地水火風虚空無分別 |
| J01_0232A02: | 天人不動衆淸淨智海生此二句名莊嚴大衆功德成 |
| J01_0232A03: | 就佛本何故起此莊嚴見有如來説法輪下所有大 |
| J01_0232A04: | 衆諸根性欲種種不同於佛智慧若退若沒以不等 |
| J01_0232A05: | 故衆不純淨所以興願願我成佛所有天人皆從如 |
| J01_0232A06: | 來智慧淸淨海生海者言佛一切種智深廣無涯 |
| J01_0232A07: | 不宿二乘雜善中下死屍喩之如海是故言天人不 |
| J01_0232A08: | 動衆淸淨智海生不動者言彼天人成就大乘根不 |
| J01_0232A09: | 可傾動也 |
| J01_0232A10: | 如須彌山王勝玅無過者此二句名莊嚴上首功 |
| J01_0232A11: | 德成就佛本何故起此願見有如來衆中或有強 |
| J01_0232A12: | 梁者如提婆達多流比或有國王與佛竝治不知 |
| J01_0232A13: | 甚推佛或有請佛以他縁廢忘有如是等似 |
| J01_0232A14: | 上首力不成就是故願言我爲佛時願一切大衆無能 |
| J01_0232A15: | 生心敢與我等唯一法王更無俗王是故言如須 |
| J01_0232A16: | 彌山王勝妙無過者 |
| J01_0232A17: | 天人丈夫衆恭敬繞瞻仰此二句名莊嚴主功德成就 |
| J01_0232B18: | 佛本何故起此莊嚴見有佛如來雖有大衆衆 |
| J01_0232B19: | 中亦有不甚恭敬如一比丘語釋迦牟尼佛若不 |
| J01_0232B20: | 與我解十四難我當更學餘道亦如居迦離謗舍 |
| J01_0232B21: | 利弗佛三語而三不受又如諸外道輩假入佛 |
| J01_0232B22: | 衆而常伺求佛短又如第六天魔常於佛所作 |
| J01_0232B23: | 諸留難有如是等種種不恭敬相是故願言使我成 |
| J01_0232B24: | 佛天人大衆恭敬無倦所以但言天人者淨土無 |
| J01_0232B25: | 女人及八部鬼神故也是故言天人丈夫衆恭敬繞瞻 |
| J01_0232B26: | 仰 |
| J01_0232B27: | 觀佛本願力遇無空過者能令速滿足功德大寳 |
| J01_0232B28: | 海此四句名莊嚴不虚作住持功德成就佛本何故 |
| J01_0232B29: | 起此莊嚴見有如來但以聲聞爲僧無求佛 |
| J01_0232B30: | 道者或有値佛而不免三塗善星提婆達多居迦 |
| J01_0232B31: | 離等是也又人聞佛名號發無上道心遇惡因縁退 |
| J01_0232B32: | 入聲聞辟支佛地者有如是等空過者退沒者是故 |
| J01_0232B33: | 願言使我成佛時値遇我者皆速疾滿足無上大寳 |
| J01_0232B34: | 是故言觀佛本願力遇無空過者能令速滿足功德大寶 |
| J02_0232A01: | 尊宿大者是長老相内有實德大者智圓四辯定滿六 |
| J02_0232A02: | 通果證大者皆倶解脱阿羅漢也又以此九句配屬 |
| J02_0232A03: | 經者文有具闕謂初述與第二釋大第三比丘第四 |
| J02_0232A04: | 即衆第六是釋千二百五十人倶五七八九更無所當 |
| J02_0232A05: | 大義廣故以義加之故應攝於總大中也問以何 |
| J02_0232A06: | 義故更加之耶答此凖餘經法華經云皆是阿羅漢 |
| J02_0232A07: | 諸漏已盡無復煩惱逮得己利盡諸有結心得自 |
| J02_0232A08: | 在已上傳譯意異今經雖畧聲聞歎德梵本定有釋 |
| J02_0232A09: | 得此意即立果證等四大也例如下引大經而 |
| J02_0232A10: | 歎菩薩德也問曰一切經首等者先問意者一切經首不 |
| J02_0232A11: | 增不减擧置千二百五十人有何所以言猶置者 |
| J02_0232A12: | 是安置也又可云由致今用借音是由序意耳次答 |
| J02_0232A13: | 意者此等聲聞皆是外道故同置經首也優樓頻螺等 |
| J02_0232A14: | 者天台云三迦葉兄弟有千弟子優樓此云木瓜林伽 |
| J02_0232A15: | 耶此云城那提此云江昔共起刹今連枝也舍利弗名 |
| J02_0232A16: | 翻言珠子亦云身子姓拘栗陀目犍連姓也翻讃頌 |
| J02_0232A17: | 亦萊茯根或云胡豆二人共有二百五十人法華疏大同之 |
| J02_0232B18: | 千二百五十人者金剛仙論云千二百五十五人已上金剛 |
| J02_0232B19: | 般若疏云可云千二百五十五人擧滿數故不云 |
| J02_0232B20: | 千二百五十五人已上五百弟子二百五十弟子者龍興記 |
| J02_0232B21: | 云今依四分優樓頻螺弟子五百伽耶弟子三百那提弟 |
| J02_0232B22: | 子二百次舍利弟子一百五十目連弟子一百并千二百五 |
| J02_0232B23: | 十若并師數者三迦葉舍利目連五人及初所化陳如 |
| J02_0232B24: | 等五比丘可加之又化餘類甚多如律然多從佛諸 |
| J02_0232B25: | 經列耳已上又此等外道歸佛前後者法華記一云十二遊 |
| J02_0232B26: | 經云佛成道第三年始度五人第四年化大迦葉及三 |
| J02_0232B27: | 兄弟第五年化目連身子已上問經律異相法華科文并 |
| J02_0232B28: | 龍興記同云伽耶弟子三百那提二百與今相違答今 |
| J02_0232B29: | 依賢愚經諸文亦有所依經論異説隨宜不須和 |
| J02_0232B30: | 會問曰此衆中等者先問意者下列衆中亦有阿難羅睺 |
| J02_0232B31: | 羅等非外道者何故總標千二百五十人次答意者 |
| J02_0232B32: | 下列衆中別取外德列其別名故不論外道非外 |
| J02_0232B33: | 道然總標者約多分耳如經中説者是賢愚經言外 |
| J02_0232B34: | 德者外相殊異衆所知識問今經唯有總標而無 |
| J03_0232A01: | 先引文次問答也竝上總別五番問答是第六番也初 |
| J03_0232A02: | 引文中○有四義中等者第一義意縁覺與人天名二 |
| J03_0232A03: | 乘縁覺出無佛世界無師獨悟故人天流轉生死 |
| J03_0232A04: | 凡夫不生淨土故云不生第二義意聲聞縁覺名二 |
| J03_0232A05: | 乘但二乘不生者約定性二乘彼有聲聞約不定性 |
| J03_0232A06: | 迴心類也第三義意於二乘中有愚法不愚法二類 |
| J03_0232A07: | 也其愚法人者不迴心向大不愚法人迴心向大願生 |
| J03_0232A08: | 淨土故約愚法云不生也第四義意如今記載云云 |
| J03_0232A09: | ○彼以迴心向大等者不定姓人迴心向大故唯識論云彼 |
| J03_0232A10: | 纔證得有餘涅槃決定迴心求無上覺由其願力 |
| J03_0232A11: | 留身久住矣了義燈云若不定姓迴心已去即名菩薩 |
| J03_0232A12: | 非二乘故矣○人法二執等者人執亦名煩惱障煩惱 |
| J03_0232A13: | 迷本所依止故法執亦名所知障於境不了所依止故 |
| J03_0232A14: | 具如上釋云云若依小乘人執名正使法執云習 |
| J03_0232A15: | 氣若依大乘二障種子名爲正使二障餘熏名爲習 |
| J03_0232A16: | 氣是亦如上云云○彼爲先是等者中上中中指之云 |
| J03_0232A17: | 彼或是娑婆或亦華開名之爲先○以佛亦得等者唯 |
| J03_0232B18: | 識論三云此中所説阿羅漢者通攝三乘無學果位皆 |
| J03_0232B19: | 已永害煩惱賊故應受世間妙供養故永不復受 |
| J03_0232B20: | 分段生故矣○在七方便等者小乘三賢四善根也有人 |
| J03_0232B21: | 云是異和尚云流轉凡位已上有人今私云今文存二義 |
| J03_0232B22: | 云或七方便前位是同一家釋爾者非相違云云○ |
| J03_0232B23: | 非住彼道等者有人云今釋迂迴菩薩斷道故指決定 |
| J03_0232B24: | 聲聞斷道云住彼道彼聲聞道見惑斷位名預流果 |
| J03_0232B25: | 修惑斷位名阿羅漢迂迴菩薩人執斷同彼斷道故 |
| J03_0232B26: | 立四果名也○因聲等者於淨土聞四諦聲敎得 |
| J03_0232B27: | 果故云因聲悟道往生以前七方便位云復本耳又 |
| J03_0232B28: | 在此土因聲敎入七方便云因聲悟道復本等歟 |
| J03_0232B29: | 已上有人次問答中問意可見答中二初決疑二然而已下料 |
| J03_0232B30: | 簡觀智初中○所聞所得倶雖小乘等者問此義不順 |
| J03_0232B31: | 論文彼文云見惑斷名預流非住彼道名預流 |
| J03_0232B32: | 又云思惑斷名阿羅漢非住彼道名阿羅漢云云 |
| J03_0232B33: | 是聞非小乘得益如何答今所聞者即是敎也所得者 |
| J03_0232B34: | 是行也謂聞小乘四諦之敎如其敎説而行得之故 |
| J04_0232A01: | 又如觀音勢至普雜等觀及下九品人一生起行乃至 |
| J04_0232A02: | 七日一日十聲一聲等命欲終時願見佛者若現生乃 |
| J04_0232A03: | 遇善知識行人自能心口稱念彌陀佛佛即與聖 |
| J04_0232A04: | 衆華臺來現行人見佛亦見聖衆華臺等又以此經 |
| J04_0232A05: | 證亦是彌陀佛三力外加故得見佛故名見佛三昧 |
| J04_0232A06: | 增上縁 |
| J04_0232A07: | 又如下經云佛告阿難此經名觀極樂國土無量壽 |
| J04_0232A08: | 佛及觀世音大勢至菩薩經汝當受持無令忘失 |
| J04_0232A09: | 行此三昧者現身得見無量壽佛及二菩薩又以此 |
| J04_0232A10: | 經證亦是彌陀佛三力外加致使凡夫念者乘自 |
| J04_0232A11: | 三心力故得見佛至誠心信心願心爲内因又藉 |
| J04_0232A12: | 彌陀三種願力以爲外縁外内因縁和合故即得見 |
| J04_0232A13: | 佛故名見佛三昧增上縁 |
| J04_0232A14: | 又如般舟三昧經云佛告跋陀和菩薩有三昧名 |
| J04_0232A15: | 十方諸佛悉在前立若欲疾得是三昧者常當守習 |
| J04_0232A16: | 持不得有疑想如毛髮許若比丘比丘尼優婆塞 |
| J04_0232A17: | 優婆夷欲行學是三昧者七日七夜除去睡眠捨 |
| J04_0232B18: | 諸亂想獨一處止念西方阿彌陀佛身眞金色三十二 |
| J04_0232B19: | 相光明徹照端正無比一心觀想心念口稱念念不絶者 |
| J04_0232B20: | 佛言七日已後見之譬如有人夜觀星宿一星即是 |
| J04_0232B21: | 一佛若有四衆作是觀者見一切星即見一切 |
| J04_0232B22: | 佛又以此經證亦是彌陀佛三力外加故見佛言 |
| J04_0232B23: | 三昧者即是念佛行人心口稱念更無雜想念念住心 |
| J04_0232B24: | 聲聲相續心眼即開得見彼佛了然而現即名爲 |
| J04_0232B25: | 定亦名三昧正見佛時亦見聖衆及諸莊嚴故名見 |
| J04_0232B26: | 佛淨土三昧增上縁 |
| J04_0232B27: | 又如月燈三昧經云念佛相好及德行能使諸根不 |
| J04_0232B28: | 亂動心無迷惑與法合得聞得智如大海智者 |
| J04_0232B29: | 住於是三昧攝念行於經行所能見千億諸如 |
| J04_0232B30: | 來亦遇無量恆沙佛又以此經證亦是見佛三昧增 |
| J04_0232B31: | 上縁 |
| J04_0232B32: | 又如文殊波若經云文殊白佛言云何名一行三昧 |
| J04_0232B33: | 佛言若男子女人在空閑處捨諸亂意隨佛方所端 |
| J04_0232B34: | 身正向不取相貌專稱佛名念無休息即於念 |
| J05_0232A01: | 心大乘不共自他倶運結可知二佛告韋提此三種下經 |
| J05_0232A02: | 有四一嘆正因二誠聽三許説淨業四讃問合宜 |
| J05_0232A03: | 感應道交妙契機理即得無生法忍者經有三謂法喩 |
| J05_0232A04: | 合法中三一命阿難爲衆廣説二佛自敎修行玅 |
| J05_0232A05: | 觀三顯佛力得見淨土言佛力者一釋迦説力二 |
| J05_0232A06: | 彌陀願力三十方諸佛護念力喩中觀心如鏡所現土如 |
| J05_0232A07: | 面觀心變如影像見彼國土下合也無生忍者由 |
| J05_0232A08: | 見是淨土稱本求心故生歡喜地應時即得者聞 |
| J05_0232A09: | 説玅觀意下文方得佛借方便令修玅因如敎 |
| J05_0232A10: | 勤行因圓果滿獲無生忍入初住地汝是凡夫下經有 |
| J05_0232A11: | 二一斥凡無力二顯聖有縁初影障無聖德次心 |
| J05_0232A12: | 相無大勝見境不遙如我今者下問有二一自行因 |
| J05_0232A13: | 佛得見二爲化衆生如何作觀得生淨土答中 |
| J05_0232A14: | 十六觀答敎我正受也文有三謂標列判判中爲二 |
| J05_0232A15: | 初十三觀觀往生處顯土勝彰土妙令觀淨境 |
| J05_0232A16: | 覩極聖修勝因行玅行一念頃身證玅果豈非 |
| J05_0232A17: | 託境成觀轉穢爲淨三惑破三身顯觀因圓果德滿 |
| J05_0232B18: | 觀衆感不同皆往生後三觀是得生人如文日指方 |
| J05_0232B19: | 所有破闇之功如中觀除無明惑證得法身水 |
| J05_0232B20: | 有滌蕩澄淸之德如假觀斷塵沙惑證得應身地 |
| J05_0232B21: | 爲依報之本如座觀爲身坐如空觀破見思惡 |
| J05_0232B22: | 證得報身如上次第行時在一心中何以故假即空 |
| J05_0232B23: | 中空即假中中即空假三觀互融而不一異即一而三 |
| J05_0232B24: | 即三而一非三非一而三而一圓融自在玅觀若斯豈 |
| J05_0232B25: | 同但中單空單假孤調解脱不具三觀者哉第一日 |
| J05_0232B26: | 觀文爲五一勸修二作觀三擧所觀境四正敎觀察 |
| J05_0232B27: | 五結初文二先明感應次勸修觀一切自非簡機皆 |
| J05_0232B28: | 見日沒擧境四敎觀中二一修二既見日下觀成初文二 |
| J05_0232B29: | 先法次喩正坐簡異行住及臥行多掉擧臥則昏沉立 |
| J05_0232B30: | 久疲勞故唯令坐坐結跏趺坐即左脚壓右脚右脚壓 |
| J05_0232B31: | 左脚能令身心不動定力所持諦於日心無散亂 |
| J05_0232B32: | 專相不移釋經喩者日沒擧所顯法懸鼓明能顯 |
| J05_0232B33: | 喩二水觀中三初結前生後明所觀境二修行三結 |
| J05_0232B34: | 次第修觀中四三如文第四結文有四初總明内外 |
| J06_0232A01: | 不可偏依瑜伽論違於諸説謂楞伽説初地龍樹 |
| J06_0232A02: | 往生極樂仁王經明初地菩薩見百佛土又華嚴 |
| J06_0232A03: | 宣初發心凡夫菩薩願生淨土故初二地并地前人悉 |
| J06_0232A04: | 得生淨何直執一即背諸乎楞伽記龍樹者彼經九云 |
| J06_0232A05: | 於南天國中有大德比丘名龍樹菩薩能破有無 |
| J06_0232A06: | 見爲人説我乘大乘無上法證得歡喜地往生 |
| J06_0232A07: | 安樂國仁王明初地見者彼經云云何菩薩本業淸淨 |
| J06_0232A08: | 化衆生佛言從一地乃至後一地自所行處及佛行 |
| J06_0232A09: | 處一切知見故本業者若菩薩住百佛國中作閻浮四 |
| J06_0232A10: | 天王修百法門二諦平等心化一切衆生又瓔珞 |
| J06_0232A11: | 云歡喜地百寳瓔珞七寳相輪四天王一萬子爲眷屬 |
| J06_0232A12: | 現百法身入百佛土化十方天下全同仁王問瓔 |
| J06_0232A13: | 珞經次上文云現百法身入十方佛土作五神通 |
| J06_0232A14: | 入如幻三昧現作佛化無量功德不受三界凡夫時 |
| J06_0232A15: | 果已上入十方佛土者似不限百佛土如何相違耶答 |
| J06_0232A16: | 言十方者語其方域言百佛者弁其員數故前後 |
| J06_0232A17: | 文不成相違或百佛者約於恒時入十方者就於別 |
| J06_0232B18: | 時初地菩薩若依別縁若作意時應入十方諸淨 |
| J06_0232B19: | 土化群生故故十地經云得見百佛能入世界 |
| J06_0232B20: | 敎化百佛世界衆生是明恒時見百佛土又經説 |
| J06_0232B21: | 云以神通力大願力故見多百佛乃至見多百千億 |
| J06_0232B22: | 那由他佛是明別時見諸佛身也但天台云依於敎 |
| J06_0232B23: | 門説百佛土論其實義不可思議非相宗意華嚴 |
| J06_0232B24: | 經説凡夫往生者彼經云願我臨欲命終時盡除 |
| J06_0232B25: | 一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂國 |
| J06_0232B26: | 問是普賢願何足爲凡夫往生證答寄能化普賢顯 |
| J06_0232B27: | 所化往生改願我字爲人各者往生之益通一切 |
| J06_0232B28: | 故澄觀疏云應改於願我二字爲是人字則無惑矣 |
| J06_0232B29: | 今且依文文則可知不生華藏而生極樂略有四 |
| J06_0232B30: | 意一有縁故二欲使歸憑情一故三不離華 |
| J06_0232B31: | 藏故四即本師故同記云不生華藏下言略有四意 |
| J06_0232B32: | 一彌陀願重偏接娑婆界人二若聞十方皆妙此彼 |
| J06_0232B33: | 融通初心忙忙者無所依託故方便引之三極樂去 |
| J06_0232B34: | 此但有十萬億佛土華藏中所有佛刹皆微塵數故 |
| J07_0232A01: | 行住坐臥不問時節久近念念不捨者是名正定 |
| J07_0232A02: | 之業順彼佛願故又云然望佛願意者唯勸正 |
| J07_0232A03: | 念稱名往生義疾不同雜散之業又云望佛本願 |
| J07_0232A04: | 意在衆生一向專稱彌陀佛名法事讚云弘誓多 |
| J07_0232A05: | 門四十八偏標念佛最爲親已上此等解釋明示 |
| J07_0232A06: | 四十八願之中生因之願唯局念佛也但至十九二 |
| J07_0232A07: | 十願者全非生因第十九者是來迎願第二十者是 |
| J07_0232A08: | 果遂願故彼文中或言現前或言果遂不云若 |
| J07_0232A09: | 不生者不可儡同第十八願正誓生因修諸功德 |
| J07_0232A10: | 者來迎所―由擧修善相植諸德本者果遂所―由擧 |
| J07_0232A11: | 其宿善十九願意者來迎引接以爲願體而擧諸 |
| J07_0232A12: | 善爲顯所迎修善之人故修善言爲來迎由出 |
| J07_0232A13: | 來而已二十願意者宿善果遂以爲願體而擧衆 |
| J07_0232A14: | 善爲顯所果遂者善本故德本言爲果遂由出 |
| J07_0232A15: | 來而已故植諸德本者語其本善不果遂者者明 |
| J07_0232A16: | 遂往生即以過現現未二門可述願意過現 |
| J07_0232A17: | 門者過去世中植衆德本現在世中至心囘向第三生 |
| J07_0232B18: | 時方得往生現未門者現在世中植衆德本未來世 |
| J07_0232B19: | 中至心囘向第三生時方得往生三生往生就勝爲 |
| J07_0232B20: | 言亦可有通四生已後德本有淺深至心有遲 |
| J07_0232B21: | 速故也又一義云本願利益可限三生例如普賢 |
| J07_0232B22: | 行―者極大遲者不出三生又如華嚴三生成道況 |
| J07_0232B23: | 二箇願若皆諸行生因本願豈不招繁重之失耶 |
| J07_0232B24: | 先師云諸佛大悲當―機頓化結縁遠護結縁之後如 |
| J07_0232B25: | 影隨形生生世世大悲覆護由護念力故促無窮生 |
| J07_0232B26: | 死不久出生死即入淨土也譬如呑鉤之魚在 |
| J07_0232B27: | 水不久第二十願即此意也御―廟大―谷蓮―華―谷前 |
| J07_0232B28: | 後安居院毘沙門堂玅香院皆同立非順次往生願 |
| J07_0232B29: | 云云次宿願力故及或想或觀等者此有二義一云由 |
| J07_0232B30: | 總願力故令成行看觀念法門由三念願力成 |
| J07_0232B31: | 見佛三昧彼文云言三力者即如般舟經云一者 |
| J07_0232B32: | 以大誓願力加―念故得見佛二者以三昧定力 |
| J07_0232B33: | 加―念故得見佛三者以本功德力加―念故得見 |
| J07_0232B34: | 佛已―下見佛縁中例同此義故名見佛三昧增上 |
| J08_0232A01: | 九卷十二丁其文大同七卷經也○若知此旨者 識知 |
| J08_0232A02: | 淨土論十三丁云若夫諸佛意或依律宗故以持律而 |
| J08_0232A03: | 立往生行廢餘諸行更非所簡乃至今善導依淨 |
| J08_0232A04: | 土故但立稱名一行而爲往生正行廢餘諸行此 |
| J08_0232A05: | 是各各約一機勸一縁也念佛餘行共牟尼所説自宗 |
| J08_0232A06: | 與他宗更勿偏執云云○於万法中等 西宗要一 |
| J08_0232A07: | 廿六丁云善導モ彌陀ノ名號ヲ以テ一向專修ト一法ニ詮 |
| J08_0232A08: | シ給フ事ハ万法ヲ選ヒ捨テ一法ノ勝タル事ヲ顯ンカ |
| J08_0232A09: | 爲メト云云○万行皆是念佛也 此抄下初丁云凡萬行 |
| J08_0232A10: | 通名念佛事佛万德所歸衆生慈父也故念佛故修 |
| J08_0232A11: | 六度万行豈非念佛乎云云寶王論下六右引菩薩念 |
| J08_0232A12: | 佛三昧經破相品偈文已云此經明六度万行未有一 |
| J08_0232A13: | 法不是念佛三昧者已上○但善導意等 西宗要一廿五 |
| J08_0232A14: | 丁云善導ノ御意ハ念佛ノ一法ヲ以テ万法ヲ收メ給フ |
| J08_0232A15: | 也ト云云○凡聖敎之習等 西宗要二廿五丁云聖敎之習 |
| J08_0232A16: | 開合廣略アル事般若經ニハ略攝般若ト云事廣説般若 |
| J08_0232A17: | ト云事アリ法華經ニハ略法華四要品廣法華時廿八品也 |
| J08_0232B18: | 云云眉云凡就廣略之義有種種不同且依東宗要四三十六丁云尋云佛敎中有廣略二説今就淨土宗有最要 |
| J08_0232B19: | 略説哉答有之安心略説者歸命二字是也橫三心義如上既辨起行異説者故一字是也更就此略説同見聞四十七 |
| J08_0232B20: | 左榮見四四十左引起信論因縁分判自他二力各各有廣略又引台家明開三顯一廣略云云○一法二 |
| J08_0232B21: | 法 或云不因二法則一法不彰故云一法二法謂 |
| J08_0232B22: | 約理則眞如約事則般若事理雖異一法不殊所謂 |
| J08_0232B23: | 一法者言語道斷心行處滅既從此法以爲利衆生 |
| J08_0232B24: | 故佛祖開示此一法之時於聖道門顯理一法於 |
| J08_0232B25: | 淨土門示事一法事理雖異不思議是一也云云○其 |
| J08_0232B26: | 般若者即是佛知也 名義集上六丁云般若經ノ正意ト申 |
| J08_0232B27: | スハ明佛智コソ此ノ經ノ正意トハ申也又佛ノ智惠 |
| J08_0232B28: | ト申スハ畢竟空寂ナリ云云○云三福者 西宗要五十四丁 |
| J08_0232B29: | 難云有漏凡夫三福業何爲淨土無漏業因乎眉云第七十二三世諸 |
| J08_0232B30: | 佛淨業正因算也此答文雖廣今取要言之彼云三世諸佛佛智其深爲利益衆生所設淨土依之土無漏土佛無 |
| J08_0232B31: | 漏佛雖在佛以甚深智惠凡夫所修三福以爲淨土往生業因給歟云云眉云今師正依善導意以六度萬行攝念佛 |
| J08_0232B32: | 一法名爲念佛三昧念佛三昧者於念佛一行具攝六度故此有通別義通以六度名念佛別以稱名爲念佛 |
| J09_0232A01: | |
| J09_0232A02: | |
| J09_0232A03: | |
| J09_0232A04: | |
| J09_0232A05: | |
| J09_0232A06: | |
| J09_0232A07: | |
| J09_0232A08: | |
| J09_0232A09: | |
| J09_0232A10: | |
| J09_0232A11: | |
| J09_0232A12: | |
| J09_0232A13: | |
| J09_0232A14: | |
| J09_0232A15: | |
| J09_0232A16: | |
| J09_0232A17: | 圓光大師御遺訓一枚起請文梗概聞書大尾 |
| J09_0232B18: | 跋 |
| J09_0232B19: | 遺誓注解古來許多今印刻之頗似煩累無益之談恐不免 |
| J09_0232B20: | 覆醬之誚歟雖然法門玄意素不可私也况復斯説多時有 |
| J09_0232B21: | 益故不得止而遂刊行之以寄同志之輩冀普及法界共願 |
| J09_0232B22: | 生淨土是余微志而已 |
| J09_0232B23: | 寳曆七丁丑八月 |
| J09_0232B24: | 重 豐 誌 |
| J09_0232B25: | |
| J09_0232B26: | 一枚起請梗概聞書筆者釋名 |
| J09_0232B27: | 序引佩蘭先生述 |
| J09_0232B28: | 從三位淸原宣條卿稱號伏原又稱佩蘭先生 今上師讀 |
| J09_0232B29: | 序家父自序 |
| J09_0232B30: | 僧堅雅甘露寺前大納言規長養爲子淸水寺成就院寬延中 勅 |
| J09_0232B31: | 賜上人號 |
| J09_0232B32: | 東山院之勅疏 |
| J09_0232B33: | 正二位藤原規長卿稱號甘露寺 |
| J09_0232B34: | 中御門院之勅疏 |
| J10_0232A01: | 娑婆衆生爲化法華經説八相成道給是娑婆出世本 |
| J10_0232A02: | 意也爲極樂淨土機八相成道給非只便宜傍説法也 |
| J10_0232A03: | 故淨土門法阿彌陀佛法也穢土佛穢土入聖得果以正 |
| J10_0232A04: | 本給故如何答今淨土門念佛機不非娑婆機娑婆 |
| J10_0232A05: | 機内有此土入聖得果不堪機淨土發遣終阿彌陀佛 |
| J10_0232A06: | 所得脱也二佛化預得脱機也難云法華經者平等 |
| J10_0232A07: | 大慧經一切衆生皆成佛道明此方等部經一切皆成不 |
| J10_0232A08: | 明非平等大慧故正判可爲方便敎猥不混本 |
| J10_0232A09: | 意經雖示種種道説也何爲其實爲佛乘説也乎答付 |
| J10_0232A10: | 經説文云義一日七日念佛依生死離事無過阿彌 |
| J10_0232A11: | 陀經乃至十聲一聲功依無始已來難出出生死豈 |
| J10_0232A12: | 非佛出世本懷乎法華雖速疾也當時成道機少未來 |
| J10_0232A13: | 得道機有此暫時之功皆得往生云現證誠明文顯然 |
| J10_0232A14: | 也是二經現文見法華多寳一佛證明此經六方云云又尋 |
| J10_0232A15: | 云經依何文出世本懷善導得乎答流通段是爲甚 |
| J10_0232A16: | 難文也身子對告也釋云世尊説法時將了慇懃付屬 |
| J10_0232A17: | 彌陀名又云世尊慇懃告身子表知諸佛大悲同 |
| J10_0232B18: | 互相讚德心無異乃至釋迦出現甚難逢云云又云如來 |
| J10_0232B19: | 出現於五濁隨宜方便化群萠或説多聞而得度 |
| J10_0232B20: | 或説小解證三明○種種法門皆解脱無過念 |
| J10_0232B21: | 佛往西方文修行時節三念五念功也何彌陀弘願 |
| J10_0232B22: | 重是釋迦彌陀方便也上釋迦方便下彌陀方便之弘 |
| J10_0232B23: | 誓云云種種法門内法華經攝雖示種種道如頓敎一乘 |
| J10_0232B24: | 立トホル也難云一代聖敎中法華經コソ壽量品如來秘 |
| J10_0232B25: | 密神通之力也此經非如來秘密神通答念佛亦深云義 |
| J10_0232B26: | 有疏一釋云佛密意弘深敎門難曉三賢十聖弗測所 |
| J10_0232B27: | 闚文故念佛釋迦彌陀秘密有也釋給難云是人師釋 |
| J10_0232B28: | 也經文有之乎答彌陀智願海深廣無涯底文下不了佛 |
| J10_0232B29: | 智大乘廣智等云云 |
| J10_0232B30: | 第七十二 三世諸佛淨業正因事 |
| J10_0232B31: | 問觀經中此三種業過去未來現在三世諸佛淨業正因文 |
| J10_0232B32: | 爾是説何事可云乎答三福是淨土業因云事説也難 |
| J10_0232B33: | 云大聖説敎仰而可取信末學疑心依難散且疑難 |
| J10_0232B34: | 致申淨土者是依正二報共無漏淸淨凡夫境界非依 |
| J11_0232A01: | 相對二門時菩提心不發者往生三心未具不生也 |
| J11_0232A02: | 約此義三心尚可正意但今偈且約能化本意心土 |
| J11_0232A03: | 相順先勸菩提心計也非云三心勝也問㹅別安 |
| J11_0232A04: | 心義相如何答有云藤田菩提心通聖淨二門故云㹅安 |
| J11_0232A05: | 心今三心唯限往生故云別安心也又菩提心㹅通 |
| J11_0232A06: | 遠近兩果故云㹅三心別限近果往生故云別也㹅 |
| J11_0232A07: | 別共云安心安謂安住流轉凡心安住菩提心成佛 |
| J11_0232A08: | 果故云安心亦凡心安住三心往生淨土故云安 |
| J11_0232A09: | 心也問菩提心通二門故云㹅不明三心又通二門 |
| J11_0232A10: | 維摩經云直心深心大悲心也如次是三心也又選擇云 |
| J11_0232A11: | 此三心㹅而言之通諸行法別而言之在往生行已上 |
| J11_0232A12: | 答維摩經三心亦通菩提心凡菩提心者聖淨雖異心 |
| J11_0232A13: | 體不異故云㹅然今經所説三心限往生安心故云 |
| J11_0232A14: | 別但選擇集二門雖異三心名義同故云通諸行法 |
| J11_0232A15: | 又選擇文通諸行法者指往生諸行往生行者約本意 |
| J11_0232A16: | 指本願正定業彼諸行不通聖道也又有云坂下菩提心 |
| J11_0232A17: | 云㹅安心先對大衆勸無上心惣爲立厭欣也 |
| J11_0232B18: | 後敎三心別付往生修行爲調熟去行故名別安 |
| J11_0232B19: | 心凡菩提心者爲成佛果㹅發厭欣以爲心體 |
| J11_0232B20: | 是約淨土往生遠期佛果近期往生故云㹅宗要 |
| J11_0232B21: | 云爲成佛果慈愛衆生名菩提心爲得往生 |
| J11_0232B22: | 導其去行名爲三心已上傳通記云菩提心是遠期佛果 |
| J11_0232B23: | 近願淨土若約此義可屬安心已上問玄記今宗要 |
| J11_0232B24: | 以菩提心爲㹅安心散善義記般舟讚抄以三心 |
| J11_0232B25: | 爲㹅安心於一師釋何故有相違義乎答各據一義 |
| J11_0232B26: | 並不相違謂菩提心㹅安心義三心別安心義如今又 |
| J11_0232B27: | 三心爲㹅安心是約九品機其由三心普通九品無 |
| J11_0232B28: | 不發者故云㹅菩提心唯限上輩不通中下二輩 |
| J11_0232B29: | 故爲別也●一義云等者今各發無上心云三心在 |
| J11_0232B30: | 文在理先理者菩提心是具不具共生三心不具無得 |
| J11_0232B31: | 生義故今文始對道俗所勸無上心是衆機通發菩提 |
| J11_0232B32: | 心次文者般舟讚云發起我等無上信心次深心釋云 |
| J11_0232B33: | 上上信心上上言即無上義故文理共見三心問若 |
| J11_0232B34: | 存此義菩提心是大乘綱要佛道大途也聖淨雖異修 |
| J12_0232A01: | 得同地水火風無分別耶答曰心雖知相入實 |
| J12_0232A02: | 相則無知也譬如蛇性雖曲入竹筒則直又如人 |
| J12_0232A03: | 身若針剌若蜂螫式亦反則有覺知若石蛭之一反噉若甘 |
| J12_0232A04: | 刀割則無覺知如是等有知無知在于因縁若在 |
| J12_0232A05: | 因縁則非知非無知也問曰心入實相可令無 |
| J12_0232A06: | 知云何得有一切種智耶答曰凡心有知則有所 |
| J12_0232A07: | 不知聖心無知故無所不知無知而知知即無知也 |
| J12_0232A08: | 問云既言無知故無所不知若無所不知者豈不 |
| J12_0232A09: | 是知種種法耶既知種種之法復云何言無所分 |
| J12_0232A10: | 別耶答曰諸法種種相皆如幻化然幻化象馬非無 |
| J12_0232A11: | 長頸鼻手足異而智者觀之豈言定有象馬分別 |
| J12_0232A12: | 之耶已上衆者即是第五大衆功德偈云天人不動衆淸淨 |
| J12_0232A13: | 智海生已上註云所有天人皆從如來智慧淸淨海生言 |
| J12_0232A14: | 佛一切種智深廣無涯不宿二乘雜善中下死屍喩 |
| J12_0232A15: | 之如海乃至不動者言彼天人成就大乘根不可傾 |
| J12_0232A16: | 動也已上問大衆即是菩薩功德何屬佛德答於大衆 |
| J12_0232A17: | 言有能衆衆有所衆衆今約能衆故屬佛德所 |
| J12_0232B18: | 謂爲彼如來之德説法平等以一味故大衆同得一 |
| J12_0232B19: | 理實相既云從於如來淸淨智慧大海中生豈非佛 |
| J12_0232B20: | 德耶上者即是第六上首功德偈云如須彌山王勝妙 |
| J12_0232B21: | 無過者已上註云見有如來或有強梁者如提婆達 |
| J12_0232B22: | 多流比或有國土與佛並治不知甚推佛或有請 |
| J12_0232B23: | 佛以他縁廢忘有如是等似上首力不成就是 |
| J12_0232B24: | 故願言我爲佛時願一切大衆無能生心敢與我等 |
| J12_0232B25: | 唯一法王更無俗王已上主者即是第七主功德也偈云 |
| J12_0232B26: | 天人丈夫衆恭敬遶瞻仰已上註云見有如來雖有 |
| J12_0232B27: | 大衆衆中亦有不甚恭敬如一比丘語釋迦牟尼 |
| J12_0232B28: | 佛若不與我解十四難我當更學餘道亦如居 |
| J12_0232B29: | 迦離謗舍利弗佛三語而三不受又如諸外道輩 |
| J12_0232B30: | 假入佛衆而常伺求佛短又如第六天魔常於佛 |
| J12_0232B31: | 所作諸留難有如是等種種不恭敬相是故願言 |
| J12_0232B32: | 使我成佛天人大衆恭敬無惓已上問何但云天人等 |
| J12_0232B33: | 耶答註會云所以但言天人者淨土無女人八部鬼 |
| J12_0232B34: | 神故已上問今主功德與上上首功德有何別耶答上 |
| J13_0232A01: | 言佛光爲限頂光爲擧身光答今經總説擧身常 |
| J13_0232A02: | 光對十二光而言百界七尺等故彼十二光擧身光 |
| J13_0232A03: | 故然覺經及大彌陀云諸佛頂光不及彌陀頂中光明 |
| J13_0232A04: | 云云是約圓光相對比較云云 |
| J13_0232A05: | 私云頂光擧身倶諸佛不及也兩經各説一邊有何 |
| J13_0232A06: | 失哉云云 |
| J13_0232A07: | ●無量光佛○曇鸞讚阿彌陀佛偈云智慧光明不可量 |
| J13_0232A08: | 無數量故●無邊光佛○鈔云解脱光輪無限齊無邊際故● |
| J13_0232A09: | 無礙光佛○鈔云光雲無碍如虚空無障碍故●無對 |
| J13_0232A10: | 光佛○淸淨光明無有對無敵對故●燄王光佛○佛光照曜 |
| J13_0232A11: | 最第一光照勝故●淸淨光佛○淸淨光明朗色超絶離垢色淨故●歡 |
| J13_0232A12: | 喜光佛○慈光遐被施安樂除憂令喜故●智慧光佛○佛光 |
| J13_0232A13: | 能破無明闇除癡闇故●不斷光佛○光明一切時普照相續不絶 |
| J13_0232A14: | 故●難思光佛○其光除佛莫能測因位難測故●無稱光佛 |
| J13_0232A15: | ○神光離相不可名言語道斷故●超日月光佛○光明照曜 |
| J13_0232A16: | 超日月光色超故此偈如次讚十二光問此十二光爲是 |
| J13_0232A17: | 常光將爲現起光答應是常光以對餘佛之常光 |
| J13_0232B18: | 故第十二願願成就故委如前釋慧心釋可合之●三 |
| J13_0232B19: | 垢消滅○鈔云即指三毒蒙光觸故能滅貪等問設 |
| J13_0232B20: | 雖光力具縛凡夫何忽滅惑答三毒漸薄名之爲滅 |
| J13_0232B21: | 非謂斷惑擧要言之發心以前三毒稱念已後三毒 |
| J13_0232B22: | 定不可同三毒若有微薄分者當知光益若無其 |
| J13_0232B23: | 分深可慙愧已上鈔●善心生焉若在三塗○鈔云指 |
| J13_0232B24: | 三善根三善根漸生心行即增翻前滅垢其義可知 |
| J13_0232B25: | 云云問人天行者尚見光難三途衆生豈輙得見答心地 |
| J13_0232B26: | 觀經云以其男女追修福有大金光照地獄光中 |
| J13_0232B27: | 演説微妙法開悟父母令發意已上孝子追善尚以如 |
| J13_0232B28: | 此况彌陀光益豈唐捐乎但待機熟有此益耳問三 |
| J13_0232B29: | 途見光爲限名義不離之益爲通餘縁答機根萬 |
| J13_0232B30: | 差聖應非一然彌陀佛有總別願若蒙總願之益者 |
| J13_0232B31: | 只在餘縁如彼道女法師縁者即其事也若蒙別願 |
| J13_0232B32: | 光益者必由稱名名義即故然望佛願稱念名號見 |
| J13_0232B33: | 光滅苦速疾不同定散之業今説別願攝取光益故 |
| J13_0232B34: | 在稱名云云 |
| J14_0232A01: | 答莊嚴次汝寧下問答説法三彼國下問答人民 |
| J14_0232A02: | 初文中佛告等者憬興云彌勒是影嚮衆之主阿難爲 |
| J14_0232A03: | 當機宜之 故佛唯對此二大聖勸物令修淨土 |
| J14_0232A04: | 之因已上言當機者如莊嚴云阿難白言彼佛淨刹 |
| J14_0232A05: | 得未曾有我亦願樂生於彼土已上微玅等者當 |
| J14_0232A06: | 上卷中依報所説 |
| J14_0232A07: | 汝寧復聞無量壽佛大音宣布一切世界化衆生不 |
| J14_0232A08: | 阿難對曰唯然已聞 |
| J14_0232A09: | 次文中大音等者當下卷初班宣法文報佛音聲無 |
| J14_0232A10: | 邊際故云布一切然異譯不同覺經大阿但云見 |
| J14_0232A11: | 光寳積經説化鳥説法莊嚴經云聖衆説法傳 |
| J14_0232A12: | 者異耳問見佛之衆悉可聞耶答既見佛體何隔聽 |
| J14_0232A13: | 矣 |
| J14_0232A14: | 彼國人民乘百千由旬七寳宮殿無有障礙徧至十 |
| J14_0232A15: | 方供養諸佛汝復見不對曰已見 |
| J14_0232A16: | 三文中人民等者指三輩生 |
| J14_0232A17: | 彼國人民有胎生者汝復見不對曰已見 |
| J14_0232B18: | 次顯失中二初顯胎生失次若此下勸令修捨初 |
| J14_0232B19: | 文爲四先顯胎生果次爾時下對因顯果三復次 |
| J14_0232B20: | 下對勝顯劣四佛告下寄喩顯過初文亦二初直問 |
| J14_0232B21: | 答次其胎下重辨胎生初文中有胎生者指彼邊地 |
| J14_0232B22: | 邊地胎生同體異名如略論云於五百歳中不見 |
| J14_0232B23: | 佛不聞經法不見菩薩聲聞聖衆安樂國土 |
| J14_0232B24: | 謂之邊地亦曰胎生邊地者言其五百歳中不見 |
| J14_0232B25: | 聞三寳義同邊地之難或亦於安樂國土最在其 |
| J14_0232B26: | 邊胎生者譬如胎生人初生之時人法未成邊言 |
| J14_0232B27: | 其難胎言其闇此二名皆借此况彼耳非是八 |
| J14_0232B28: | 難中邊地亦非胞胎中胎生何以知之安樂國土 |
| J14_0232B29: | 一向化生故法位同之ニ問案經文勢邊胎各別何者今 |
| J14_0232B30: | 經説邊地云疑惑中悔然覺經説中悔相云佛言其 |
| J14_0232B31: | 人奉行施與然後中復悔心中狐疑不信分檀布施 |
| J14_0232B32: | 作諸善後世得其福不信有無量淸淨佛國 |
| J14_0232B33: | 不信往生其國中雖爾其人續念不絶暫信 |
| J14_0232B34: | 暫不信意志猶豫無所專據大彌陀同之依此等文中 |
| J15_0232A01: | 中聲我當何處去去當遠近當從誰聞般若 |
| J15_0232A02: | 波羅蜜是時即住啼哭憂愁乃至時空中有佛語薩陀波 |
| J15_0232A03: | 崙菩薩言乃至從是東行去此五百由旬有城名衆 |
| J15_0232A04: | 香乃至是衆香城中有大高臺曇無竭菩薩摩訶薩宮舍 |
| J15_0232A05: | 在上乃至其宮舍中有四種娛樂園一名常喜二名離 |
| J15_0232A06: | 憂三名華飾四名香飾乃至曇無竭菩薩與諸婇女 |
| J15_0232A07: | 遊戯娛樂已日三時説般若波羅蜜乃至汝善男子往詣 |
| J15_0232A08: | 曇無竭菩薩所當聞般若波羅蜜善男子曇無竭菩薩 |
| J15_0232A09: | 世世是汝善知識能敎汝阿耨菩提示敎利喜乃至作是 |
| J15_0232A10: | 念我當賣身得財爲般若波羅蜜故供養法師乃至 |
| J15_0232A11: | 是時釋提桓因化作婆羅門身在薩陀波崙菩薩邊行 |
| J15_0232A12: | 問言汝善男子何以憂愁乃至答言婆羅門我愛敬法自 |
| J15_0232A13: | 賣身爲般若波羅蜜故欲供養曇無竭菩薩今我 |
| J15_0232A14: | 賣身無有買者乃至爾時婆羅門語薩陀波崙菩薩言 |
| J15_0232A15: | 善男子我不須人我今欲祠天當須人心人血人 |
| J15_0232A16: | 髓汝能賣與我不乃至是時心大歡喜乃至右手執利刀 |
| J15_0232A17: | 刺左臂出血割右髀肉復欲破骨出髓乃至即以 |
| J15_0232B18: | 利刀自刺出血灑地乃至爾時曇無竭菩薩摩訶薩過七 |
| J15_0232B19: | 歳已從諸三昧起乃至告薩陀波崙菩薩言善男子諦 |
| J15_0232B20: | 聽諦受今當爲汝説般若波羅蜜相乃至時一切衆難皆 |
| J15_0232B21: | 悉已滅在諸佛國隨願往生已上●舍衞三億不見不聞 |
| J15_0232B22: | 者大論九云或在人天中佛出世時其人不見如説 |
| J15_0232B23: | 舍衞城中九億家三億家眼見佛三億家耳聞有佛而 |
| J15_0232B24: | 眼不見三億家不聞不見佛在舍衞二十五年而此衆 |
| J15_0232B25: | 生不聞不見何況遠者已上●或時東方等者且準淨影 |
| J15_0232B26: | 攝上人有長行偈頌長行有二一諸佛共歎二菩薩 |
| J15_0232B27: | 共往今所引者即共往文文分爲二東方餘方東方有 |
| J15_0232B28: | 三共往供養聞法今缺聞法偈有三十初十五頌 |
| J15_0232B29: | 後共往後十五頌前同歎今引共往頌共往中初二 |
| J15_0232B30: | 偈頌同往次五偈頌供養後八偈頌聞法五偈中前 |
| J15_0232B31: | 四偈頌見佛供養後一偈頌見土願求後一偈即今所 |
| J15_0232B32: | 引八偈中初應時下兩偈如來現相二大士下一偈觀音 |
| J15_0232B33: | 恠問三梵聲下五偈如來具答今具引之但字有缺異 |
| J15_0232B34: | 文分爲二初許説聽二十方下正明所説於中初 |
| J16_0232A01: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷十四 |
| J16_0232A02: | |
| J16_0232A03: | 事義 |
| J16_0232A04: | |
| J16_0232A05: | 傳本第十四 |
| J16_0232A06: | 天台座主權僧正顯眞。いまた大僧都にておはせしと |
| J16_0232A07: | き。承安三年生年四十三にして。官職を辭し菩提を |
| J16_0232A08: | 求て。大原に籠居。春秋四箇年に及ところに。安元 |
| J16_0232A09: | 二年七月八日。建春門院崩御の間。かの御菩提の爲 |
| J16_0232A10: | に。法住寺に新法華堂を立られ。七七の御忌を迎へ |
| J16_0232A11: | て。同八月廿五日に行法をはしめられしに。その先 |
| J16_0232A12: | 達に。叡山法花堂の一和尚位。正覺房眞惠をめされ |
| J16_0232A13: | しかは。勅定にしたがひし時。大原の僧都かの闕を |
| J16_0232A14: | のぞみて。聊宿願の事侍り。しばらく入衆あるべか |
| J16_0232A15: | らさるよし。堂中にふれをくりて後。同九月一日子 |
| J16_0232A16: | の尅に登山し。則參堂して一衆に列し。﨟次にまか |
| J16_0232A17: | せて。二床の二和尚に著し。丑の尅一時つとめられ |
| J16_0232A18: | て後。一床の一和尚につきたまひぬ。其後は禪光房 |
| J16_0232B19: | 顯明を代官として。三大師天台傳敎慈覺の御忌日。以下大小 |
| J16_0232B20: | の課役等みな新入のことく勤仕せられぬ。又四季懺 |
| J16_0232B21: | 法の初夜の時には。かならす參堂し給ひき。是則出 |
| J16_0232B22: | 離の道。たやすからざる事をなげきて。名利の學道 |
| J16_0232B23: | をのがれ籠居すといへとも。决定出離の直路。思案 |
| J16_0232B24: | いまた一决せす。晝夜に此事をのみなげく處に。十 |
| J16_0232B25: | 二禪衆の闕を聞とき。かの半行半坐の行法は。天台 |
| J16_0232B26: | 大師御筆の法華經を本尊として。傳敎大師弘仁三年 |
| J16_0232B27: | 七月に草創したまへる要行なり。これ生死解脱の直 |
| J16_0232B28: | 路なるへしとおもひより給て。十二禪衆に列し給に |
| J16_0232B29: | けり。毎日毎時のつとめに。懺法一卷をくはへて修 |
| J16_0232B30: | する事は。かの僧都はしめをかれしかは。一衆同心 |
| J16_0232B31: | してその行いまにをこたらず。 |
| J16_0232B32: | ●權僧正顯眞ハ前美作守藤原顯能之息母ハ參儀爲隆之女也師主最雲親王堀川ノ院第二ノ御子梶井ノ宮明雲大僧正入室相實法印灌頂弟子也●承安三年ハ高倉院即位五年安元二年ハ同帝即位八年也●法住寺ハ拾芥抄ニ法住寺法性寺北百練抄ニ蓮華王院東法華堂●山ノ法華堂ハ在止觀院西河海法華三昧及四季懺法此ニ於テ行ス● |
| J17_0232A01: | にかうぶらしむる。尊貴なりといへども。面をむか |
| J17_0232A02: | ふればかならず崇敬し。智者也といへども。口をひ |
| J17_0232A03: | らけば悉く伏膺せしむ。四十八人の能聲を調て一日 |
| J17_0232A04: | 七日の勤行を修する事。所所の道場に至らざる所な |
| J17_0232A05: | し。仍例のごとく年始七日の別時を修しけるが。結 |
| J17_0232A06: | 願の時今七日修すべきよし。同行等に命じければ。 |
| J17_0232A07: | 各命にしたがふ。二七日結願の朝。臨終正念にして |
| J17_0232A08: | 眠るがごとくして往生し給へり。春秋七十四。安貞 |
| J17_0232A09: | 二年正月十五日也。七日已前に死期をしれるゆへ |
| J17_0232A10: | に。後の七日をのふる所なり。種種の靈異一にあら |
| J17_0232A11: | ず。就中高野山寶幢院に寬泉房といへる上人あり。 |
| J17_0232A12: | 彼舍弟天王寺に住しけるが。或時天狗になやまさる |
| J17_0232A13: | る事あり。彼天狗は天王寺第一の唱導勸進上人東門 |
| J17_0232A14: | 阿闍梨也。託云。我は是東門の阿闍梨也。彌陀の本 |
| J17_0232A15: | 願にほこりてただ邪見を起がゆへに。此異道に墮せ |
| J17_0232A16: | り。我在世の時おもひき。我は是智者也。空阿彌陀 |
| J17_0232A17: | 佛は愚人なり。我手の小指をもてなをかの人に比す |
| J17_0232B18: | べからずと。然るを彼空阿彌陀佛は。如説に修行し |
| J17_0232B19: | て既に輪迴をまぬがれてはやく往生を得たり。我は |
| J17_0232B20: | 此邪見によりて。惡道に墮し。生死に留る。後悔千 |
| J17_0232B21: | 萬うらやましき事限なしとて。さめざめと泣けり。 |
| J17_0232B22: | 智惠ありがほに慢擧の心高く。邪見のきづなをきら |
| J17_0232B23: | ずば。往生の障となるべき事疑なし。上人つねの仰 |
| J17_0232B24: | には源空は智德をもて人を化するなを不足也。法性 |
| J17_0232B25: | 寺の空阿彌陀佛は愚痴なれども。念佛の大先達とし |
| J17_0232B26: | てかへつて化導廣し。我もし人身を受ば大愚痴の身 |
| J17_0232B27: | をうけ。念佛勤行の人たらんとこそ仰られけれ。念 |
| J17_0232B28: | 佛を行じ極樂を欣はむ人は。愚痴をかへりみず。唯 |
| J17_0232B29: | 語嘿作作。行をさきとすべきもの也。 |
| J17_0232B30: | 津戸入道往生事 |
| J17_0232B31: | 津戸三郞爲守は。ふかく上人の勸化を信じ。偏に極 |
| J17_0232B32: | 樂の往生をねがひて。二心なく念佛しけるが。同じ |
| J17_0232B33: | くは。出家の本意をとげたくおもひければ。關東の |
| J17_0232B34: | ゆるされなかりける事をなげき。在俗の身なりとも |
| J18_0232A01: | ために衣食を减してわかち與へられき。更にまた依 |
| J18_0232A02: | 止せんことを請ふものあれば。また隨從せんといふものあ |
| J18_0232A03: | り。彼人をも同しく淨土へ誘はんと欲するを。衆もゆ |
| J18_0232A04: | るされよとて入衆せしめ。たがひに助あひ麤を食ひ |
| J18_0232A05: | 用を縮めて。その人にあたへてぞ勤めさせられける。 |
| J18_0232A06: | 資糧しばしば乏しき時も。志操かつて變ぜず。一針 |
| J18_0232A07: | 一草も檀信を募ることなく。日日隨從の衆とともに村 |
| J18_0232A08: | 里に分衞して。淸淨に自活せらる。食もし餘長ある |
| J18_0232A09: | 時は。其村の小兒または貧窮のものを招きあつめこ |
| J18_0232A10: | れを食せしめ。食後にはかならず線香一炷づづ念佛 |
| J18_0232A11: | を唱へさせ。をはりには因果のおそるべき謂。念佛 |
| J18_0232A12: | のありがたきこと。世の無常なることはりなど。實を |
| J18_0232A13: | 盡しいと慇懃に説聞せらるること常なりしかば。中 |
| J18_0232A14: | 一色村の者は。菽麥不辨の童男童女の類までも悉く |
| J18_0232A15: | 因果を信じて深く惡事を恐れ。蟬蟀を翫び蝱蠅を殺 |
| J18_0232A16: | すなどのことはすべてなさざりし。もしたまたまこれ |
| J18_0232A17: | をなすものあれば。西方寺に往て師に告んといへば |
| J18_0232B18: | 皆おそれ愼みける。かくたがひに誡あひければ殺生 |
| J18_0232B19: | の業おのづから止みて。戯れにも草木泥土をあつめ |
| J18_0232B20: | て佛像堂宇を造り。繩を結て集會念佛の眞似をなし |
| J18_0232B21: | ぬ。また此村の近邊に江河あまたありければ好て殺 |
| J18_0232B22: | 生する人も多かりけるに。師その人を見る毎に寺に |
| J18_0232B23: | 招きて。殺生の罪の重こと報のおそろしき現證など説 |
| J18_0232B24: | 聞せ。かまへて殺生をやめ念佛せよといとこまやか |
| J18_0232B25: | に勸誡し。或は其人に價を與へて取得たる魚鳥を放 |
| J18_0232B26: | たせ。またそれを世わたる業となす者には。財を與へ |
| J18_0232B27: | て其業を變さしめなどせられけるゆゑ。いかなる強 |
| J18_0232B28: | 惡邪見の輩も後には慚愧の心を生じ。殺具をことこと |
| J18_0232B29: | く燒捨てかたく殺生をやめまた後には肉食をも止る |
| J18_0232B30: | にいたるものもあり。これによりて其頃は魚鳥を商 |
| J18_0232B31: | ふもの。村の中を往來することさへなきに至り。唯 |
| J18_0232B32: | 少長ともに惡事をなすを耻辱とし。一邑擧りて往生 |
| J18_0232B33: | を願ひ念佛を勵み勤ることにぞなりにける。師かく |
| J18_0232B34: | のごとく行相勵しかりけるゆゑ。隨從の僧も隨ひて勇 |
| J19_0232A01: | 一阿惟越致遮經 二卷 |
| J19_0232A02: | 一大通方廣經 天平三年十一月十六日 一卷 |
| J19_0232A03: | 一瑜伽師地論 八十二卷 |
| J19_0232A04: | 内十七卷は天平七年八月寫了の奧書あり、筆者は慈勸慈通三宅連人成慈照慈泰慈勢慈法慈信等なり、六卷は寶龜、延曆、天長の奧書あり、餘の五十九卷は奧書なし |
| J19_0232A05: | 一寫經所紙筆授受日記寫經生試驗書（國寶） 一卷 |
| J19_0232A06: | 一金剛頂瑜伽經 天平勝寶三年十一月寫 一卷 |
| J19_0232A07: | 一中阿含大品柔輭經天平寶字三年十月二日 岡日佐大津筆 一卷 |
| J19_0232A08: | 一長阿含十報法經 一卷 |
| J19_0232A09: | 奧書 天平寶字六年五月願主僧光覺云云 |
| J19_0232A10: | 一毘尼摩得勒伽經 一卷 |
| J19_0232A11: | 奧書 天平寶字六年五月十六日寫奉 願主僧光覺云云 |
| J19_0232A12: | 一稱讃淨土經 中將法如筆 廿五部 |
| J19_0232A13: | 一華嚴八會綱目章 東大寺興顯筆 一卷 |
| J19_0232A14: | 一菩薩地持論 十卷 |
| J19_0232A15: | 奧書 贈從一位右大臣兼行皇太子傳中衞大將藤原朝臣誓願、延曆十六年六月二日 |
| J19_0232B16: | 一續華嚴疏 一卷 |
| J19_0232B17: | 一菩薩念佛三昧經 朝野魚養筆 一卷 |
| J19_0232B18: | 一般若燈論 同 一卷 |
| J19_0232B19: | 一華嚴文義要決問答 一卷 |
| J19_0232B20: | 一地藏十輪經 遠古登點を附す 一卷 |
| J19_0232B21: | 一地藏十輪經 康平三年十一月點、興福寺僧慶念 一卷 |
| J19_0232B22: | 一佛頂尊勝陀羅尼 唐梵對本 一卷 |
| J19_0232B23: | 一十地經論 支旿筆 一卷 |
| J19_0232B24: | 一海龍王經 李元惠等筆 四卷 |
| J19_0232B25: | 一般舟三昧經 治部卿門部王筆 三卷 |
| J19_0232B26: | 一金剛般若波羅密多經 葛野麻呂筆 一卷 |
| J19_0232B27: | 一法華經 紺紙金字 小野道風筆 一卷 |
| J19_0232B28: | 一觀無量壽經 紅紙金罫金字 一卷 |
| J19_0232B29: | 一華嚴經第五 紺紙金字 一卷 |
| J19_0232B30: | 一十二門論義疏 圓光大師眞蹟 一帖 |
| J19_0232B31: | 奧書 壽永二年三月三日、以三論宗中度上人之本令比校了、但件本書寫之後、未被校之本也、未足爲證之本也、更以他本重可校正 |
| J20_0232A01: | 十世然蓮社卓譽岳翁上人 瓜連へ |
| J20_0232A02: | 十一世本蓮社白譽秀道上人 瓜連へ |
| J20_0232A03: | 十二世心蓮社薰譽寂仙上人 黑谷へ |
| J20_0232A04: | 十三世貞蓮社忍譽圓碩上人 大樹寺 |
| J20_0232A05: | 十四世心蓮社嚴譽圓及上人 瓜連へ |
| J20_0232A06: | 十五世長蓮社英譽玄通上人 入寂 |
| J20_0232A07: | 十六世海蓮社性譽運岸上人 飯沼へ |
| J20_0232A08: | 十七世正蓮社順譽津梁上人 入寂 |
| J20_0232A09: | 十八世名蓮社稱譽大僧正眞察 飯沼鎌倉本山 |
| J20_0232A10: | 十九世感蓮社洞譽玄達上人 瓜連 |
| J20_0232A11: | 二十世相蓮社實譽瑞潭上人 天德寺 |
| J20_0232A12: | 廿一世言蓮社陳譽説冏上人 入寂 |
| J20_0232A13: | 廿二世讃蓮社禮譽了碩上人 寬延三年十二月十九日 |
| J20_0232A14: | 特賜紫衣三崎法性寺開基鎌倉 |
| J20_0232A15: | 廿三世神蓮社洞譽觀了上人 百萬遍 |
| J20_0232A16: | 廿四世栴蓮社大僧正檀譽貞現上人 新田鎌倉本山 |
| J20_0232A17: | 廿五世宣蓮社暢譽周瑞上人 百萬遍 |
| J20_0232B18: | 廿六世即蓮社往譽單靈上人 瓜連へ |
| J20_0232B19: | 廿七世性蓮社順譽本阿潮天上人 新田 |
| J20_0232B20: | 廿八世了蓮社高譽遵碩上人 大樹寺 |
| J20_0232B21: | 廿九世生蓮社潤譽露看上人 天德寺 |
| J20_0232B22: | 三十世法蓮社輪譽竟天上人 入寂 |
| J20_0232B23: | 卅一世乘蓮社運譽歡善上人 飯沼鎌倉 |
| J20_0232B24: | 卅二世正蓮社契譽貞道上人 淨華院 |
| J20_0232B25: | 卅三世妙蓮社眞譽辨敎上人 誓願寺 |
| J20_0232B26: | 卅四世光蓮社巍譽在歡上人 瓜連 |
| J20_0232B27: | 卅五世向蓮社西譽禪翁上人 遷化 |
| J20_0232B28: | 卅六世但蓮社方譽順了上人 新田 |
| J20_0232B29: | 輪下衆哲 |
| J20_0232B30: | ○白譽諱稱往號幡蓮社姓飯田氏下野州宇都宮人 |
| J20_0232B31: | 入幡隨意上人之室頗負才譽既而咨諏百家紬 |
| J20_0232B32: | 繹内外故學海深淵詞辨發微世有縣河之稱甞轉 |
| J20_0232B33: | 法輪於相州小田原機縁所感緇白幢幢歸眞乘遂 |
| J20_0232B34: | 創梵宇名稱往院後皷吹東都湯島君臣聳耳四 |
| Z01_0232A01: | シ。可レ見。願者通二六八一。壽會云。若不レ滿二-足上諸願一。已上旣 |
| Z01_0232A02: | 言二諸願一不レ局二身土一。然鈔主云。淨影憬興指二上攝身土 |
| Z01_0232A03: | 五願一名二超世願一。已上此釋與二相傳一違。聽書云。淨影ノ疏ハ三 |
| Z01_0232A04: | 種願ノ中。次下釋ヲハ二化他願一。攝衆生願得レ意。今必至無上 |
| Z01_0232A05: | 道文ヲハ。切二-宛自行佛身淨土願一之釋也。非レ釋二超世名言一。 |
| Z01_0232A06: | 云云又次上引二淨影一釋二四誓ノ義ヲ一。准レ彼可レ知。思フニ是レ鈔 |
| Z01_0232A07: | 主未レ見二彼聽書一歟。○必至無上道。（箋）我旣建二超世之大 |
| Z01_0232A08: | 願一。終是可三必定至二無上佛果一。考果下一本子註有下至字。宋本及輪藏本作レ志爾至與レ志義別。如三 |
| Z01_0232A09: | 彼大勢至作二大勢志一。定記三（卅二丁）。但今義非レ別可レ知。之文上斯乃菩薩三僧祗滿自知二作佛一。 |
| Z01_0232A10: | 又向レ人說。乃至類也○斯願不滿足。此レ成佛正期二願 |
| Z01_0232A11: | 成時一也。言ハ此願若不ンバ二成滿一。設成佛時至トモ。堅ク誓テ不レ |
| Z01_0232A12: | 取二正覺一也。問。上本願中一一各有二不取誓約一。今何重說。 |
| Z01_0232A13: | 答。夫再言者志之鄭重。發願事重。要契豈輕ンヤ。○誓ハ。 |
| Z01_0232A14: | 廣韵ニ云。誓ハ約束。謂以レ言折レ衆ニ也。時制反。經音義四 |
| Z01_0232A15: | 十五丁釋名曰。誓ハ制也。以拘二-制之一也。三蒼歃レ血誓ト云信瑞引○ |
| Z01_0232A16: | 我於無量劫。若依二淨影一時。第一誓求二佛身一求二淨土一願ト |
| Z01_0232A17: | 釋ス。言二必至無上道一者。正是求二佛身一。旣求レ身土亦不レ離故。當二十二ト十三ト十七ト三十 |
| Z01_0232B01: | 一ト三十二トノ五願ニ一。第二誓結二攝衆生願一見タリ。餘四十 |
| Z01_0232B02: | 三願是也。已上口筆意也我於無量劫者。乃是未來無量無數劫 |
| Z01_0232B03: | 也。非二唯當時ノミニ一。末法萬年之後。猶留二此經一止住百歲瞻二 |
| Z01_0232B04: | 諸貧苦一。況今云二無量劫一乎。○不爲大施主。寄歸傳一卷 |
| Z01_0232B05: | 廿四紙云。梵云二陀那鉢底一。此爲二施主一。陀那是施。鉢底是主。 |
| Z01_0232B06: | 而云二檀越一者。本非二正譯一。略去二那字一。取二上陀音一。轉名爲レ |
| Z01_0232B07: | 檀。更加二越字一。意道ク。由レ行二檀捨一。自可レ越二-渡貧窮一。妙釋雖レ |
| Z01_0232B08: | 然。終乖二正本一。舊云二達嚫一者訛也。已上信瑞所引今言二施主一者。通二 |
| Z01_0232B09: | 財法二一。本願中有二供具。廿四衣服。卅八及稱名。十八聞法 |
| Z01_0232B10: | 四十六等願一。已上鈔當流相傳亦同。聽書下ノ三十三紙但鎭西宗五 |
| Z01_0232B11: | 九紙及論藏約二財施一釋。此是通二二施一中之就二一邊一。彰レ有二 |
| Z01_0232B12: | 冥密利益一也。可レ知。今謂。今文約二財施一邊一無二其過一。謂 |
| Z01_0232B13: | 莊嚴經說二此文一云。復爲二大國王一。富豪而自在。廣以二諸財 |
| Z01_0232B14: | 寶一。普施二於貧苦一。令下彼諸群生。長夜無二憂惱一。出二-生衆善 |
| Z01_0232B15: | 根一。成中-就菩提果上。已上今經下文科註四（十紙）望西五（十五）亦云。隨二其生 |
| Z01_0232B16: | 處一。在二意所欲一。無量寶藏自然發應。敎二-化安三-立無數衆生一。 |
| Z01_0232B17: | 住二於無上正眞之道一。已上。此說二勝果一文也。以應下於二無量劫一爲中大施主上。雖レ爾今文 |
| Z02_0232A01: | 佛一。法身體同上故。見二此光一。卽見二一切諸佛光一。正觀記意全同。鈔 |
| Z02_0232A02: | 云云。見。問。前義ト勝劣如何。答。此師無窮。何菩薩內證モ |
| Z02_0232A03: | 同スレ佛ニ。何局二勢至一。云云。○智慧光者。記云。佛及菩薩。所 |
| Z02_0232A04: | 有智慧。起二身光一故。名二智慧光一。又智禮云。卽擧二身光一。名二 |
| Z02_0232A05: | 智慧光一。以二是隣極一。色心不二。若不レ爾者。焉得二色相ヲ名ヲ |
| Z02_0232A06: | 爲二法身一。已上。此異二今意一。○彼此都無增减者。【頭】科一一寶華有五百 |
| Z02_0232A07: | 寶臺。一一臺中十方諸佛。淨玅國土。廣長之相。皆於中現。記云。彼本土ト此ノ影現。數無二增减一。 |
| Z02_0232A08: | 謂寳臺中無二土不一レ現。是故經云二皆於中現一。皆言所レ表。此 |
| Z02_0232A09: | 寳臺中。皆悉攝二盡十方淨土一。是故本土不レ增現土不〓レ减。 |
| Z02_0232A10: | 故云一都無增减一。問。淨土彌寬ク寳臺最窄シ。豈一寳臺包二容 |
| Z02_0232A11: | 十方一。答。若約二迷事一。大小永隔。若論二悟境一。相容無礙。如二 |
| Z02_0232A12: | 維摩經中云云一。注經六（五）。○一明行不同者。釋二經此菩薩行 |
| Z02_0232A13: | 時文一。此句雖レ無二不同之言一。下句【傍】十方世界一切震動以下。廣說二不同 |
| Z02_0232A14: | 相一。故此句亦含二不同之意一。若直言レ之。應レ云二行相一。新記ニ |
| Z02_0232A15: | 斥云。今謂不レ然。行是能行。若無二所行一。何以レ行爲ン。故ニ知ル |
| Z02_0232A16: | 能所只在二一時一。不レ可二前後一。言二十方一者。是所行處。指二彼 |
| Z02_0232A17: | 處行一。故名爲レ行。然則所行十方ハ。理須レ在二能行中一。那ソ謂三 |
| Z02_0232B01: | 偏屬二下句中一耶。今議。乍見似レ得レ理。而細詳レ之。此料簡 |
| Z02_0232B02: | 違二現文一。經旣曰二此菩薩行時一。明ニ知ヌ約二能行一。况疏釋云二 |
| Z02_0232B03: | 行不同一。行不同者。是勢至別德也。今約レ此辨二不同一。故 |
| Z02_0232B04: | 云二能行一。勿二浪ニ議一也。○三明次動等。此是虛科【頭】無二經文一。 |
| Z02_0232B05: | 准二上行時震動十方一。座時亦可レ震二動十方一。今言二上下一 |
| Z02_0232B06: | 不レ明二八方一。故立二虛科一以顯二其意一。凖記破云。今謂不レ然。 |
| Z02_0232B07: | 當文旣云二從下方。乃至上方等一。乃至之言的兼二八方一。文 |
| Z02_0232B08: | 在二中間一。故不二分配一。耶謂三之爲二虛科一乎。今謂。此未レ曉二經 |
| Z02_0232B09: | 次一。若如レ解是第四段之意旨。何取〓二乃至之辭一。爲二第三 |
| Z02_0232B10: | 段一乎。甚哉未了也。○先動本國次動他方者。記問。經 |
| Z02_0232B11: | 無二先次之言一。誰カ知ル自界他方。同時動搖。何云二先次一。答。 |
| Z02_0232B12: | 動二自國一云二一時動搖一。次說二他方一。故知先後ヿヲ。謂此菩薩 |
| Z02_0232B13: | 坐時。自土先動。次及二十方一也。○四明動搖下上佛刹。 |
| Z02_0232B14: | 記ニ問。從下方下不レ說二動相一。知ヌ是應レ明二分身所在一。靈芝此意。 |
| Z02_0232B15: | 答。行時震動。旣逮二十方一。坐時動搖。何局二自國一。况據二 |
| Z02_0232B16: | 動搖一。分身遠來。何難二動搖國土。分身所在各別一。今解順レ |
| Z02_0232B17: | 理。問。何故行時動搖ニ不ヤレ說二分身雲集一。答。或化儀不定。 |
| Z03_0232A01: | 屬レ邪也ト云ヘリ。付レ之若修二日觀一者。見ルハ二寶地等一可ヤトレ |
| Z03_0232A02: | 邪ナル問ヲ。其レハ不待時ノ機也。可ト二利根人ナル一答タリ。但是モ |
| Z03_0232A03: | 觀想觀成共見レ日。其上未レ修見二寶地境一可レ正。觀想緣二 |
| Z03_0232A04: | 日輪一。觀成ハ日ヲ不レ見餘境ノ觀ナレハ名二邪定一。能能可レ思レ之。 |
| Z03_0232A05: | 不待時機者。天台名目也。謂不待時ノ法華トテ。爾前ニモ若 |
| Z03_0232A06: | 一圓機アレハ。則說二一乘一令二開悟一。先可キレ說二法華一非レ𪜈レ |
| Z03_0232A07: | 時ニ。機根熟故。是云二不待時法華一也。釋云二菩薩處處得 |
| Z03_0232A08: | 入一此意也。云云○靈芝云乃至重屬轉敎等。是ハ寶地觀ノ |
| Z03_0232A09: | 汝持佛語爲未來世一切大衆欲脫苦者說是觀自法ノ文ヲ |
| Z03_0232A10: | 以テ云二重屬轉敎一也。是般若ノ轉敎付財意也。但今ノ觀地 |
| Z03_0232A11: | 法ハ未來世ト云。彼般若轉敎付財ハ。聲聞等機ニ大乘等ノ |
| Z03_0232A12: | 法ヲ授テ爲ニ菩薩ニ令レ說也。在世滅後其意異ナレドモ。 |
| Z03_0232A13: | 轉敎義同レ之也。靈芝ノ釋〓委配二-屬經文一。經欲脫苦者云二 |
| Z03_0232A14: | 定能脫苦一。除八十億劫云二破障一。心得無疑云二除疑一。汝 |
| Z03_0232A15: | 持佛語云二重屬一。爲未來世說是觀地法ヲ轉敎ト云也。○ |
| Z03_0232A16: | 但如天台日觀下釋等。彼天台ノ付二兩處釋一。日觀下釋。 |
| Z03_0232A17: | 似レ云二滅罪一。在二地觀一釋。水觀無二滅罪一云ヘリ。然知禮ト證 |
| Z03_0232B01: | 眞義トハ差別。此兩師共付二天台釋意一作レ諍。證眞ハ日水二 |
| Z03_0232B02: | 觀共不トノレ可レ有二滅罪一故ヲ存也。知禮ハ日水二觀共可レ有ニ |
| Z03_0232B03: | 滅罪一存ス。故知禮ハ天台ノ日想觀下釋ニ在ト二滅罪一見ル文ヲ |
| Z03_0232B04: | 定量トＭ（シテ）水觀無ト二滅罪一云文ヲ會ス。證眞ハ水觀無ト二滅罪一云 |
| Z03_0232B05: | 文ヲ定量トＭ（シテ）日想ノ文ヲ會ス。然日觀文易レ會。地觀文難トレ會 |
| Z03_0232B06: | 云心依二證眞一也。但當流日水二觀滅罪有無存二兩義一。此 |
| Z03_0232B07: | 中在ト二滅罪一云義ヲ爲レ正也。是相二-叶選擇集一故也。○一 |
| Z03_0232B08: | 心三觀等。心性名二一心一。此一心具二空假中三諦一。其心 |
| Z03_0232B09: | 假相名レ假。假諦空名レ空。空假本體不動名レ中。是ノ三 |
| Z03_0232B10: | 諦ニ對スル慧ヲ名二三觀一。是三諦三觀假立。其體唯一理故。 |
| Z03_0232B11: | 諦觀不二也。云云尋云。知禮日觀可レ用二一心三觀一云心 |
| Z03_0232B12: | 如何。答。知禮ハ天台ノ餘流也。以二本宗意一今經ノ觀ニ尙 |
| Z03_0232B13: | 可トレ用二一心三觀一釋也。天台云。一心三觀。一心三諦。 |
| Z03_0232B14: | 智トＭ（シテ）一行一切行。恒修二四三昧一。已上又云。前念爲レ境。後 |
| Z03_0232B15: | 念爲レ觀。已上前念爲境者。我等カ介爾番番ニ生スル處ノ妄 |
| Z03_0232B16: | 心ヲ三諦ノ爲レ境也。後念爲境者。以二後念一照二前念一。卽空 |
| Z03_0232B17: | 假中ト觀スルヲ後念爲境ト云也。境智只己心也。非二別物一。 |
| Z04_0232A01: | 古文馭同。魚據反。廣雅ニハ御ハ進考谷本進下有也字侍也。蔡邕 |
| Z04_0232A02: | 獨斷云。考谷本作曰凡衣服ヲ加二於身ニ一。飮食ヲ入二於口ニ一。妃妾接二 |
| Z04_0232A03: | 於寢ニ一皆考谷本皆下有曰字御ト云。々之所ヲバ二親愛スル一則曰レ幸ト。釋名曰。 |
| Z04_0232A04: | 御ハ語也。尊者將レ有レ所レ欲スル。先語スルレ之也。亦言ク。其職 |
| Z04_0232A05: | 卑。考谷本卑下有下字尊者ノ所二勒御スル一。如レ御スルガ二牛馬ヲ一然也。 |
| Z04_0232A06: | 宿福 廣韻曰。宿ハ素也。孔子考谷本子下有曰字大素者。質之始 |
| Z04_0232A07: | 也。又故也。息逐反。 |
| Z04_0232A08: | 金縷 魏略云。考谷本作曰大秦國有二金縷一。繡ト二雜色之綾ヲ一。西 |
| Z04_0232A09: | 域記曰。迦毘羅衞國尼拘盧陀僧伽藍不レ遠有二窣堵 |
| Z04_0232A10: | 婆一。是如來於二大樹ノ下ニ一、東面而坐。受クト二姨母ノ金縷ノ袈裟ヲ一 |
| Z04_0232A11: | 案縷力主反。線也。金鏤此方無故聞レ名未レ覩レ狀。識者詳二-審之一。 |
| Z04_0232A12: | 晃曜 玉篇云。考谷本作曰晃ハ光也。亦作レ晄同。乎廣反。 |
| Z04_0232A13: | 經音義云。光讃般若經云。晃煜。說文ニハ晃明也。煜ハ |
| Z04_0232A14: | 燿也。●蒼晃ハ。光燿熾盛ノ貌也。 |
| Z04_0232A15: | 嚴麗 新譯華嚴經音義云。嚴●。王逸ガ楚辭ノ注ニ云。考谷本作曰 |
| Z04_0232A16: | 嚴莊也。麗ハ美好也。爾雅云。考谷本作曰麗ハ著也。 |
| Z04_0232A17: | 溫雅 廣韻云。考谷本作曰溫ハ和也。善也。良也鳥渾反。雅ハ |
| Z04_0232B01: | 正也𡢃也。考谷本也下有五下反如レ訓應知璟興述文云。溫雅ト者。 |
| Z04_0232B02: | 得レ中之狀。 |
| Z04_0232B03: | 光澤 廣韻云。考谷本作曰澤ハ潤也。亦陂澤。瑒伯反。 |
| Z04_0232B04: | 馨香 廣韻ニ云。考谷本作曰馨ハ香。呼刑反。杜預注二左傳ヲ一云。 |
| Z04_0232B05: | 考谷本作曰馨ハ香ノ之遠ク聞ル也。尙書曰。至治馨香感二于神明ヲ一。 |
| Z04_0232B06: | 黍稷非レ馨。明德惟馨。詩箋曰。苾々芬々トＭ（シテ）有云ヘル二馨 |
| Z04_0232B07: | 香一是也。 |
| Z04_0232B08: | 芬烈 經音義云。𣵀槃經曰。考谷本作云芬馥。敷雲反。方 |
| Z04_0232B09: | 言ニ芬和也。郭璞云。考谷本作曰芬ハ香ノ和ヲ調ル也。司馬長卿上 |
| Z04_0232B10: | 林ノ賦云。考谷本作曰吐レ芳揚レ烈キヲ。善曰ト云ハ烈酷烈。香氣盛 |
| Z04_0232B11: | 也。 |
| Z04_0232B12: | 足履 廣韻云。考谷本作曰履ハ力几反。踐也。又踏數考谷本作類 |
| Z04_0232B13: | 也。 |
| Z04_0232B14: | 陷下 玉篇云。考谷本作曰陷墜入レ地。沒也。墮也。隤也。 |
| Z04_0232B15: | 隤ハ壞也隧也下也。或作レ錎同。乎監反。 |
| Z04_0232B16: | 靑白玄黃朱紫 飜譯名義集曰。考谷本作云尼羅此云二靑色ト一。 |
| Z04_0232B17: | 東方甲乙歲星屬スレ木ニ。氷伽羅。梁言二蒼色一叔離此ニ |
| Z05_0232A01: | 作一。亦名二無爲一。亦名二歸依一。亦名二窟宅一。亦名二解脫一等。是 |
| Z05_0232A02: | 名三一法作二無量名一。○一義說二無量名一。猶如二帝釋一。亦名二 |
| Z05_0232A03: | 帝釋一。亦名二憍尸迦一。亦名二婆蹉婆一。乃至廣說。已上𣵀槃玄義 |
| Z05_0232A04: | 上云。名是義之上之名。義是名下義。已上今云。法ト名ト |
| Z05_0232A05: | 義トノ差ハ。法ハ通二惣別一切ニ一。名ハ惣別ノ法ノ上ニ有リレ之。 |
| Z05_0232A06: | 義ハ名下ニ具ル理也。今衆生世間ノ衆生ハ。所レ謂經ニ有トハ二 |
| Z05_0232A07: | 法ノ名ハ一ニシテ義異ナル一。此是類也。○二分別シテ答ル中ニ二。 |
| Z05_0232A08: | 一ニハ小乘ノ名。二ニハ大乘ノ名也。初ニ小乘ノ名ト者。難問ニ |
| Z05_0232A09: | 擧ケ來ル名義是也。文中上廿六字表二小乘家名義一。下九字 |
| Z05_0232A10: | 遮釋也。起盡可シレ見ツ。○二明二大乘名義一中二。一直辯。二 |
| Z05_0232A11: | 類例也。初中亦二。一引文。一成釋也。初中上八字標 |
| Z05_0232A12: | 釋。下十八字引文釋也。所引不增不减經トハ。一卷經也。元 |
| Z05_0232A13: | 魏天竺三藏菩提流支譯。景ノ字ノ凾ニ入。所引文彼經取 |
| Z05_0232A14: | 意也。彼經一七丁曰。不可思議淸淨法界ヲ說テ名二衆生一。所 |
| Z05_0232A15: | 以者何。言二衆生一者。卽是不生不滅也矣。開元錄十九 |
| Z05_0232A16: | 七丁不增不減經一卷。十因記下十一丁新鈔同レ之。大藏目 |
| Z05_0232A17: | 錄上卅二丁彼經具文云。言二衆生一者。卽是不生不滅。常恆 |
| Z05_0232B01: | 淸凉不變。歸作二不可思議一。淸淨法界等異名アリ。以二此義一 |
| Z05_0232B02: | 故。我依二彼法一。說名二衆生一。已上法界無差別論云。衆生界 |
| Z05_0232B03: | 不レ異二法身一。云云不レ異二衆生界一。衆生卽是法身。法身卽是 |
| Z05_0232B04: | 衆生也。已上法藏云。此法身是一心。性本來淸淨。以二此心 |
| Z05_0232B05: | 性不染而染一故ニ衆生也。染而不染ノ故ニ衆生卽如也。已上 |
| Z05_0232B06: | 汎論レ之。小乘ト相宗ト三論ト實大ト衆生ノ體ニ有二別異一。演 |
| Z05_0232B07: | 奧抄約二五敎一解ス二衆生ヲ一。不レ可レ盡レ之ニ。類文如二記所引一 |
| Z05_0232B08: | 衆生體事。小乘體者。五受陰也。相宗體者。自身所變也。三論宗體者。空也。以レ有レ空故。得レ成二一切法一。性宗體者。如來藏也。 |
| Z05_0232B09: | ○二成釋中。何以故トハ問也。已下註家成釋也若有下答也。 |
| Z05_0232B10: | 於レ中二。初從二若衆生一至二無生一。釋二無生義一。言若有レ生有二 |
| Z05_0232B11: | 二過一。拾遺中十七丁無窮ト不生而生ト生已生故毘曇計未生生故成實計也。是故無生 |
| Z05_0232B12: | 也。問。成二二過一所由如何。答。凡夫小乘妄計二實生一。考酉見意 |
| Z05_0232B13: | 云。凡夫計二實我一。小乘計二實法一。若有二實生一。衆生終無二出離期一。生々無窮 |
| Z05_0232B14: | 故爲レ過。若不生法而生ハ世間未生法皆應レ生。若爾。一切 |
| Z05_0232B15: | 衆生不レ可レ生二菩提一。故爲レ過。據レ實見レ之。生卽無生也。於二 |
| Z05_0232B16: | 生所一見二無生一時。歸二本無理一也。○次若有生下。釋二無滅 |
| Z05_0232B17: | 義一。謂無レ生卽無レ滅。如二源ト乾ハ流レ無キカ一。故知ル衆生 |
| Z06_0232A01: | 爲二首中首一。故云二財首一。考一本有次二項○亦名釋迦等。對二今日佛一。 |
| Z06_0232A02: | 云二亦名一也。○彼佛滅後等。所化ノ王子ヲ云。○有知識比 |
| Z06_0232A03: | 丘者。能化比丘。本ニ無レ之。○極爲可愛者。本衆寶嚴飾 |
| Z06_0232A04: | 四字有也。○時彼王子等。王子山塔ヲ云。○從善友語者。 |
| Z06_0232A05: | 從字本作レ隨。善友事。要集記六卅六丁。心地觀經三十八丁云。 |
| Z06_0232A06: | 菩提妙果不レ難レ成。眞善知識實難レ遇。一切菩薩修二勝道一。 |
| Z06_0232A07: | 四種法要アリ。應レ知。親二-近善友一爲二第一一。文○比丘吿言 |
| Z06_0232A08: | 者。比丘勸稱。本ニ作是語已ノ四字有也。○王子今見佛 |
| Z06_0232A09: | 像者。已下文言。本文不レ同也。○還宮者。王子歸信ヲ云。 |
| Z06_0232A10: | 本文。此文ノ上ニ。是時王子。合掌恭敬。稱南無佛ノ十二 |
| Z06_0232A11: | 字有。今略引レ之。○心大歡喜者。此上ニ見佛像故ノ四 |
| Z06_0232A12: | 字有也。○隨壽命終等。已下。王子死後ノ得益ヲ明ス。益 |
| Z06_0232A13: | 有レ三。卽得値遇等。一値佛得益。恆得甚深等。二得定益。 |
| Z06_0232A14: | 念佛三昧力故諸拂現前皆與授記。三授記益。皆是入塔 |
| Z06_0232A15: | 稱佛益也。○稱佛功德者。已下亦文言不同也。○九百億 |
| Z06_0232A16: | 者。億字本作二萬字一也。○常勤者。異本作二懃字一。○精進 |
| Z06_0232A17: | 者。大法數三十九十九丁曰。不雜名レ精。無間名レ進。止觀四 |
| Z06_0232B01: | 二七 丁。十二丁。云。精進者。不レ雜二有漏一名レ精。一向專求名レ進。文 |
| Z06_0232B02: | 又大論十六廿五丁。諸經要集四十六丁補註下九丁。遺敎經曰。汝 |
| Z06_0232B03: | 當二勤精進一。譬小水常流。則如レ穿レ石。又弘決七ノ二廿四丁。往 |
| Z06_0232B04: | 見。云云○恆得甚深者。恆ノ字本ニ逮ニ作。是得定ヲ云。○ |
| Z06_0232B05: | 念佛三昧力等。云二授記一也。○與授記者。法華授記品。科 |
| Z06_0232B06: | 註三十七丁註曰。梵云二和伽羅一。此云二授記一。亦云二受記一。授 |
| Z06_0232B07: | 是與義。受是得義。是記レ事。文○從是以來等。後々多劫 |
| Z06_0232B08: | 得益說也。○首楞嚴者。本ニハ此上ニ甚深二字有也。△首 |
| Z06_0232B09: | 楞嚴者。譯名有レ二。大論云。秦言二健相分別一。知二諸三昧行 |
| Z06_0232B10: | 相多少深淺一。如三大將知二諸兵力多少一。菩薩得二此三昧一。諸 |
| Z06_0232B11: | 煩惱魔及魔人。無二能破一故。又𣵀槃經云。首楞者一切事 |
| Z06_0232B12: | 竟。嚴名二堅固一。一切畢竟得二堅固一。名二首楞嚴一。是故首楞嚴 |
| Z06_0232B13: | 定名二佛性一。幽溪圓通疏云。一譯二健相分別一。則義屬二乎行一。 |
| Z06_0232B14: | 一譯二一切事究竟堅固一。則義屬二乎理一。文○爾時會中等。 |
| Z06_0232B15: | 顯二十方菩薩本緣一。本文ニ爾時已下八字無。如是等三字 |
| Z06_0232B16: | 有。○佛吿阿難此觀佛等。已下文。釋迦佛ノ勸進也。中二。 |
| Z06_0232B17: | 初歎勸。次佛吿已下流通也。○遊戲者。華嚴疏二卷八丁 |
| Z07_0232A01: | 不下。誡二妄計一。釋中三。初擧二所疑境一。徵二能疑相一。二謂作 |
| Z07_0232A02: | 下。正述二疑相一。三爲治下。明二能治一。述二疑相一中四。初總 |
| Z07_0232A03: | 疑。二爲當下。別立二兩關疑一。三若不下。設二兩關難一。四如是 |
| Z07_0232A04: | 下。結二-成疑難一。兩關ノ難中。意ノ云。境旣ニ無邊。若不Ｍ（シテ）レ由二 |
| Z07_0232A05: | 漸々積習ニ一。忽爾トＭ（シテ）頓ニ照ハ。則諸凡夫。皆應二等ク照ス一。不 |
| Z07_0232A06: | 修ノ理齊等ナルカ故。若爾爲二聖凡雜亂失ト一。又若言下由二久修 |
| Z07_0232A07: | 積功一得中盡知上。境應レ成二有邊一。若無二邊際一而有レ盡。則不レ應レ |
| Z07_0232A08: | 理。是爲二邊無邊相違失一也。結難中。何得等者。鏡智旣 |
| Z07_0232A09: | 不レ能三普照二一切境一。一切種智ノ名。亦不レ成也。明二能治一 |
| Z07_0232A10: | 中四。初出二能治智一。二欲明下。釋二智名義一。三云何下。擧レ |
| Z07_0232A11: | 譬合レ法。四如起下。引證成レ義。釋二智名一中。超過等者。具 |
| Z07_0232A12: | 如下上文約二五殊勝一而釋上。可レ知。二諦等者。瓔珞經曰。智 |
| Z07_0232A13: | 住二不可思議二諦界外一。獨在無二。今用二此文一釋。是則遠二- |
| Z07_0232A14: | 離二邊一。而不レ著二中道一。玅智故云二獨在無二一。超二進退關一 |
| Z07_0232A15: | 故。云二超然無關一也。現本關作レ開ニ非。擧レ譬ヲ合レ法中。如世界等 |
| Z07_0232A16: | 者。言ハ如三世界無邊。依正森羅。悉含二-裹乎乎虛空中一。一 |
| Z07_0232A17: | 心亦復爾。雖二萬法無盡一。皆攝二-在於心內一。故云二三界唯心 |
| Z07_0232B01: | 萬法唯識一。然凡夫以レ不レ離二想念一。妄見二境界一。故有二分齊一。 |
| Z07_0232B02: | 不レ含二心體一。佛智旣離レ相。融同無二始本之別一故。萬境皆 |
| Z07_0232B03: | 鏡中影像耳。豈不レ照二知無邊境一乎。思而可レ知。引證ノ中。 |
| Z07_0232B04: | 一切境界等者。今師起信疏云。是立二道理一。謂ク一切境 |
| Z07_0232B05: | 界。雖下非二有邊一。而非中無邊上。不レ出二一心一故。以レ非二無邊一故。 |
| Z07_0232B06: | 可レ得二盡了一。而非二有邊一故。非二思量境一。以レ之故言二離想 |
| Z07_0232B07: | 念一也。言二以衆生妄見境界等一者。明下有二所見一故有中所不 |
| Z07_0232B08: | 見上。言二離於見想等一者。明下無二所見一故無中所不見上也。言二心 |
| Z07_0232B09: | 眞實故。卽是諸法之性一者。佛心離レ相。體二一心源一。離二妄 |
| Z07_0232B10: | 想一故。名二心眞實一。體二一心一故。爲二諸法性一。是則佛心。爲二 |
| Z07_0232B11: | 諸妄法之體一。一切妄法。皆是佛心之相。相現二於自體一。自レ |
| Z07_0232B12: | 體照二其相一。如レ是了知スルニ。有二何爲一レ難。言二自體顯一切妄 |
| Z07_0232B13: | 法一者。是謂下無所見故。無二所不見一之由上也。今論文。準レ此 |
| Z07_0232B14: | 可レ解。誡二妄計一中。如言等者。言ハ執二有無邊言一取Ｍ（トキ）ハレ義ヲ。 |
| Z07_0232B15: | 則皆墮二情計一。不レ離二二邊過一。實非二有邊一非二無邊一。非二無邊一 |
| Z07_0232B16: | 故可二盡了一。非二有邊一故非二思量境一也。明二信疑得失一中三。 |
| Z07_0232B17: | 初若人下。示二四疑失一。二如具下。明二四信得一。三生彼下。 |
| Z08_0232A01: | にたて。たのむかげなくなりはて〻は。とく。しなざり |
| Z08_0232A02: | し事をうらむ。小侍從が歌に。をもひやれ八十の歲の |
| Z08_0232A03: | 暮なれは。いかはかりかは物はかなしき。●（二一〇）な |
| Z08_0232A04: | げきつ〻ことしもくれぬ露の命。いけるはかりをお |
| Z08_0232A05: | もひてにしてとよめり。○前には生老病死と標し。爰 |
| Z08_0232A06: | には生死病ぞと列ねたり。病老は人みな知ることな |
| Z08_0232A07: | ればなり。●（二一一）是も顛倒也。南山律師ノ云ク。凡夫ハ |
| Z08_0232A08: | 暫ノ樂ニ忘ル二大苦ヲ一。これ前の四苦をむすぶ言葉なり。 |
| Z08_0232A09: | ●（二一二）生苦は覺へず。老苦は忘れがち也。病死の |
| Z08_0232A10: | 二苦は。人皆おそる〻也。○按ずるに。上は四苦をあか |
| Z08_0232A11: | す。下は求不得苦をしるす。上は內苦。下は外苦也。智 |
| Z08_0232A12: | 論ニ云ク。內苦ヲ名ケ二生老病等ト一。外苦ヲ名ク二刀杖寒熱飢渴 |
| Z08_0232A13: | 等ト一。●（二一三）衣は身にきるもの。風は口にくう物な |
| Z08_0232A14: | り。こ▲えても死し。飢ても死するなり。いのちをさ〻 |
| Z08_0232A15: | ゆるとは。命をつなぐ事也。支の字なり。無常偈にも。衣 |
| Z08_0232A16: | 食ハ支フ二身命ヲ一と有。●（二一四）澄憲ノ云ク。爲ニ二衣食ノ一盡シ二 |
| Z08_0232A17: | 百種ノ功勞ヲ一。造ル二十惡ノ重罪ヲ一。●（二一五）夏冬の事也。夏 |
| Z08_0232A18: | は涼しからん事をおもひ。冬は暖かならん事をねが |
| Z08_0232A19: | ふ也。涼ハ字書ニ云ク。輕寒ヲ爲レ涼ト。燠ハ爾雅ノ註ニ云ク。於 |
| Z08_0232A20: | 六切。煖也。唐ノ裴度カ傳ニ。燠舘涼臺と有も。冬夏の居處 |
| Z08_0232B01: | 也。古詩ニ云ク。涼燠二回鄕外ノ夢。●（二一六）春秋を送て |
| Z08_0232B02: | は。夏冬を迎る也。●（二一七）按ずるに。此句と下の口 |
| Z08_0232B03: | の中の食といふは。樂天の句を用ひたまふ也。文集ノ |
| Z08_0232B04: | 四ニ云ク。身ノ上ノ衣。口ノ中ノ食。●（二一八）四季に隨て衣を |
| Z08_0232B05: | 更るなり。●（二一九）野山大師ノ云ク。營テ二朝夕ノ食ヲ一。勞ス二 |
| Z08_0232B06: | 夏冬ノ衣ニ一。●（二二〇）是は身の衣より起る。●（二二一）綿 |
| Z08_0232B07: | をつむぎ。麻をうむ事也。●（二二二）艱はなやむ也。たへ |
| Z08_0232B08: | がたき事也。辛もなやみくるしむ也。からきめをみる |
| Z08_0232B09: | と。つねにもいふなり。南山ノ云ク。種植涉ル二艱辛ニ一。△下 |
| Z08_0232B10: | は口の食より起る。●（二二三）此二字をうへおさむる |
| Z08_0232B11: | と訓ず。うゆるを稼といひ。穂をかりおさむるを穡と |
| Z08_0232B12: | いふ。書ニ云ク。先知ル二稼穡之艱難ヲ一。毛萇カ詩傳ニ云ク。種ヲ |
| Z08_0232B13: | 之曰レ稼ト。斂ヲ之曰レ穡ト。●（二二四）詩經ニ云ク。劬二-勞ス于 |
| Z08_0232B14: | 野ニ一。二字ともにつかる〻事也。春のなわしろより。秋 |
| Z08_0232B15: | のかりほまで。いくばくか男女の汗をしぼり。牛馬の |
| Z08_0232B16: | 涙をながす事也。○此詞つ▲き。貞觀政要を用ひ給 |
| Z08_0232B17: | へり。敎戒大子諸王ノ篇ニ云ク。貞觀十年。太宗謂テ二房玄 |
| Z08_0232B18: | 齡ニ一曰ク。朕每ニ二一食スル一。便チ念ヒ二稼穡ト之艱難ヲ一。每ニ二一 |
| Z08_0232B19: | 衣スル一則思フ二紡績之辛苦ヲ一。諸弟何ソ能ク學ンレ朕ヲ乎ト。され |
| Z08_0232B20: | ば。此心を歌にもよめり。●（二二五）四苦の上に。衣食 |
| Z09_0232A01: | 小僧カ思ヒ給フ樣ハ。和尙先禪門之人ノ中ニ。自ラ禪 |
| Z09_0232A02: | 法ヲ小乘ゾト自稱スル事ドモノ多ク侍ヲ。會釋シ申 |
| Z09_0232A03: | シテ後ニ。他宗之口入ヲバセラレヨカシトゾ覺ヘ侍 |
| Z09_0232A04: | ル。壇經及ヒ大明錄ハ禪宗之書ナレハ。定メテ常ニ見給 |
| Z09_0232A05: | フランニ。和尙ハイカヾ申サルラン。所存ノ旨甚タオ |
| Z09_0232A06: | ボツカナシトイヘバ。俗云。サテハ禪門之人ノ中ニ。 |
| Z09_0232A07: | 佛心宗ヲ小乘ナリトナノリ申ス輩之侍ルニコソ。是 |
| Z09_0232A08: | ハ禪人ノユヽシキ瑕瑾ナルベシ。實ニ先ツ自宗ノ事 |
| Z09_0232A09: | ヲ會通スベキ事也。他宗之大小ノ勘判マデハイマダ |
| Z09_0232A10: | 遙之事ナルベシ。一笑ヲ取リツベキ事ナリトイヘ |
| Z09_0232A11: | バ。僧云。サレバ醫陰兩道之人。我身之上ヲ不レ知ト申 |
| Z09_0232A12: | スハ。此ノ風情ニコソトテ。僧俗俱ニカヽトウチ笑フ。 |
| Z09_0232A13: | ヨソマデモゲニト覺エテ。イトオカシクテ。獨リ匿笑 |
| Z09_0232A14: | シ畢ヌ。俗云。六祖大師ハ大徹大悟ノ聖リナリ。何ゾ |
| Z09_0232A15: | 大乘ノ宗門ヲ小乘ト申サルヽ哉トイヘバ。僧云。イ |
| Z09_0232A16: | サ不レ知。禪門之學者ニ尋ネラルベシ。他宗ノ事ニイロ |
| Z09_0232A17: | ヘバ。必ス誤リヲシ出スナリ。サレハ彼ノ石公モイロフ |
| Z09_0232B01: | マジキ淨敎ニ口入シテ。天下ノ物笑ノ種トナレリ。前車 |
| Z09_0232B02: | ノ覆ヲ見テ愼マザラン哉。但六祖ハヨモアヤマリヲ |
| Z09_0232B03: | バシ給ハジト。只仰信スベキ也。俗ノ云。實ニ他宗ノ |
| Z09_0232B04: | 門之口入詮ナキ事ニテ侍レドモ。當座ニオボツカ |
| Z09_0232B05: | ナク覺ヘ侍リキ。壇經始終本末之所存。イカガ侍ルラン。 |
| Z09_0232B06: | サレトテ北宗神秀禪師ノ示ス旨ヲ。身心都滅ノ小乘 |
| Z09_0232B07: | ノ義トハ。ヨモ六祖ハ思ヒ侍ラン。又實ニ神秀勸化之 |
| Z09_0232B08: | 旨ヲ。毘曇成論ノ所談ト全同ナリト云ハ。アタラ能大 |
| Z09_0232B09: | 師ノ大キナル悞リナルベシ。北宗之所立モ。專ラ見性成 |
| Z09_0232B10: | 佛ノ義ヲ示シテ。曾テ灰斷入寂ノ旨ヲ不レ敎也トイヘ |
| Z09_0232B11: | バ。僧云。返々モ他宗ノ事ニハイロハヌ事也。石公モ |
| Z09_0232B12: | 半モ知ラヌ淨土宗ニイロヒテ。恣ニ敎ノ大小ヲ評判 |
| Z09_0232B13: | シ侍ルコソ。聞テ頤ヲ解ツルニ。今又禪宗ノ法門ニ口 |
| Z09_0232B14: | 入セハ。一定二番猿樂シツヘシ。但シ予昔禪門ノ名師 |
| Z09_0232B15: | 之壇經ヲ講讚シ侍リシ座ニ臨テ。深ク稟承スル子細 |
| Z09_0232B16: | 侍レハ。如レ形會シ申サンモ。イト易キ事ニテハ侍レド |
| Z09_0232B17: | モ。今コヽニテ申テサセル詮ナシ。聞カント思ヒ給ハ。 |
| Z10_0232A01: | 心ト一。心ノ外ニ有ラハレ佛。不二名テ爲サ一レ信ト。名テ爲ス二邪見ノ人ト一也。已上直 |
| Z10_0232A02: | 令テ二具縳ノ凡夫ヲ一。於テ二無明妄想心上ニ一。頓ニ悟ルヲ二諸佛ノ果海〓一爲レ |
| Z10_0232A03: | 源也。智訥禪師云。悟ルトハ二自心普光明智ヲ一。謂ク初心ニ成スト二正 |
| Z10_0232A04: | 覺佛一。已上約Ｍ（シテ）二文殊ニ一云ヒ二根本智ト一。約Ｍ（シテ）二衆生ニ一名クル二自心普光明 |
| Z10_0232A05: | 智ト一也。智訥云ク。此一乘圓頓門ノ修ト者。有テ二十信ノ初心ニ一。得二 |
| Z10_0232A06: | 根本智果海ヲ一。非下由テ二十千劫歷修ニ一。然テ後至テ二十信ノ滿心ニ一 |
| Z10_0232A07: | 明ムルニハ上矣。已上華嚴論ニ云。若於テ二此大方廣佛華嚴經ノ佛果普 |
| Z10_0232A08: | 光明智ノ境界上ニ一〓存シレ古ヲ立テレ今ヲ。作二遠近時分。前後去來三 |
| Z10_0232A09: | 世有佛處〓正像末法ヲ一〓及ヒ於テ二十方三世諸佛ニ一。作ハ二舊佛新 |
| Z10_0232A10: | 佛。淨土穢土等ニ一者。將ニレ知ル未タレ能ハレ成ルヿレ信ヲ也。已上二ニ十信〓 |
| Z10_0232A11: | 終心成佛ト者〓決疑論ニ云。修行ノ者ノ〓常ニ以テ二文殊師利ト。毘 |
| Z10_0232A12: | 盧遮那ト。普賢トノ三法ヲ一。爲二始終之體ト一已上毘盧遮那ハ根本 |
| Z10_0232A13: | 智也。根本智ノ中ノ揀擇ノ慧ハ文殊也。差別ノ智ハ普賢也。三ニ初 |
| Z10_0232A14: | 住成佛ト者。經ニ云。菩薩住處廣大ニＭ（シテ）。與二虛空一等シ。已上華嚴 |
| Z10_0232A15: | 論ニ云。明スカ三如來ノ根本智ハ。是レ衆生ノ分別ノ心。契二同ナルヲ無二一 |
| Z10_0232A16: | 故。則法界自在ノ故ニ。十住ノ初心ニ。便チ成ス二正覺ヲ一。已上又有リ二五 |
| Z10_0232A17: | 重ノ成佛一。一ニ三生成佛ト者。三聖圓融觀ニ云。若シ能ク與二此ノ觀 |
| Z10_0232B01: | 行一相應スル則。觸レレ目ニ對シレ境ニ〓常ニ見ル二三聖及十方ノ諸佛菩薩ヲ一。 |
| Z10_0232B02: | 一卽一切ナル故ニ〓依テ二此ノ修行ニ一。一生不ンハレ剋。三生必ス圓也。已上 |
| Z10_0232B03: | 二ニ一生成佛ト者。大疏ノ十ニ云。千年ノ烏。不レ及ハ二朝ニ生ルル鳳ニ一〓 |
| Z10_0232B04: | 普賢ノ生位ニ。互融Ｍ（シテ）攝スル故ニ〓依テレ實修セ〓者。悉ク皆ナ能爾也。已上鈔 |
| Z10_0232B05: | 二十下ニ云。卽凡身ノ一生ト者〓約Ｍ（シテ）二圓融ニ一說ク。亦解行ノ一生ト |
| Z10_0232B06: | 者。約Ｍ（シテ）二行布ニ一說ク〓千年烏ノ下ハ。成ス二第一生之義ヲ一。依實修ノ下ハ。 |
| Z10_0232B07: | 通ス二伏難ヲ一。恐ハ有カ問テ言ハン。約セハ二法ノ圓融ニ一。是則可シレ爾ル。豈ニ實ニ |
| Z10_0232B08: | 有ヲン二凡一生ニ成辨スルヿ一〓故ニ爲ス二此ノ通ヲ一。非ス二獨リ善財ノミニ一。行者卽 |
| Z10_0232B09: | 得也。餘ハ如シ二發心品ニ言フカ一。三ニ一時成佛ト者。孔目章ニ云。如キ二 |
| Z10_0232B10: | 善財童子ノ一。於テ二知識處一。一時之間ニ。獲二普賢ノ法ヲ一。已上華嚴 |
| Z10_0232B11: | 經ニ云。時ニ善財童子。能ク自ラ究二竟ス普賢所行ノ諸ノ大願海ヲ一 |
| Z10_0232B12: | 不Ｍ（シテ）レ久カラ當ニ下與二一切ノ佛ニ一等シカル上。一身ニ充二滿シ一切世界ヲ一。刹等ク |
| Z10_0232B13: | 身等ク行等ク。正覺自在力等ク。轉法輪等シ。已上大疏ニ云。歷テレ |
| Z10_0232B14: | 位ヲ而修Ｍ（シテ）。得レ見ルヿヲ二普賢ヲ一。一時ニ頓ニ具ス。已上鈔云。一時頓具ハ。 |
| Z10_0232B15: | 卽是第三ニ證Ｍ（シテ）入生スルカ故。已上四ニ一念成佛ト者。孔目章ニ云。 |
| Z10_0232B16: | 如キハレ契フカ二普賢ノ法ニ一。一念卽チ成佛ス。此ハ依ル二俗諦ノ念ニ一也。已上圓 |
| Z10_0232B17: | 覺鈔ノ五ニ云。一念悟ル時ハ。全體悟ル時也。全體是レ佛也。如ク二夢ノ |
| Z11_0232A01: | 不レ見。雖レ有二動搖一。而失二食處一。鳥恠問レ之。我常食レ龍。未三 |
| Z11_0232A02: | 曾有二如レ是事一。今有二何故一乎。龍答云。我今日持二八齋戒一。 |
| Z11_0232A03: | 戒德守レ我也。爾時。鳥貴二戒德一。入二金翅鳥宮一。以レ龍爲レ師。 |
| Z11_0232A04: | 受二八齋戒一也。今擧二此緣一歟 |
| Z11_0232A05: | 人法緣下 |
| Z11_0232A06: | 疏云一眞佛如妙海王子事 |
| Z11_0232A07: | 師云。妙海王之太子。有二一千人一。皆舍那佛爲レ師。與二千百 |
| Z11_0232A08: | 億釋迦一。同受二此戒一。是則影現報土儀式也。云云 問妙海 |
| Z11_0232A09: | 王子事。經文不レ見如何。答或抄云。雖二經不一レ見。是羅什 |
| Z11_0232A10: | 所傳歟。羅什依二律藏品一。造二一軸作法一故。 |
| Z11_0232A11: | 疏云次大乘經卷也事 |
| Z11_0232A12: | 問經卷可レ爲二法緣攝一。今何爲二人緣攝一耶 答或抄云。於二 |
| Z11_0232A13: | 經卷一。如レ佛成二敬重一。而對レ之受レ戒故。人緣攝也。法緣者。 |
| Z11_0232A14: | 是受戒作法故。非二所對師義一也。今差レ次爲レ授者。千里內 |
| Z11_0232A15: | 無二佛像一者。對レ經。是云レ差レ次也。云云 |
| Z11_0232A16: | 疏云恐單菩薩像則成漫遊等事 |
| Z11_0232A17: | 鈔有二料簡一。謂今簡二初心菩薩像一。不レ可レ簡二深位菩薩像一。 |
| Z11_0232B01: | 琳師義也或抄云。此菩薩戒作法。必釋迦爲二和尙一〓諸佛爲二尊 |
| Z11_0232B02: | 證一。而非二單菩薩爲一レ師故。云二佛邊菩薩一也。是則文殊爲二羯 |
| Z11_0232B03: | 磨師一。彌勒爲二敎授師一。諸菩薩爲二同學一故。今菩薩師者。 |
| Z11_0232B04: | 佛邊菩薩也。云云 私云。羅什本。不レ請二佛等一如何。答 |
| Z11_0232B05: | 云云 |
| Z11_0232B06: | 疏云三凡師者內凡外凡事 |
| Z11_0232B07: | 因論云。師云。律中有二多緣一。卽有二四句一。一者於二破戒僧一。 |
| Z11_0232B08: | 不レ知二破僧一。而偏信二持戒一。受レ戒者。依レ信故。得戒也。二者 |
| Z11_0232B09: | 於二持戒僧一。誤知二破戒一。若受戒者。依二疑心一故。不レ得レ戒 |
| Z11_0232B10: | 也。三者於二持戒一。信二持戒一而受戒者。非二論限一。卽得戒也。 |
| Z11_0232B11: | 四者於二破戒一知二破戒一。若受戒者。是亦非二論限一。不レ可二得 |
| Z11_0232B12: | 戒一也。如レ此四句。可レ見二律藏一也。問若知二破戒一者。何 |
| Z11_0232B13: | 有レ受レ戒耶。答爾也。但無智人。但憑二授戒儀式許一。誤 |
| Z11_0232B14: | 思二得戒一。故可レ得レ之。 |
| Z11_0232B15: | 已上鈔第二終已下鈔第三也 |
| Z11_0232B16: | 疏云梵網受法亦止一師事 |
| Z11_0232B17: | 琳鈔中。應擧二諸師義一。而不レ用レ之。述二自一義一。是則準二小 |
| Z12_0232A01: | ナリ。別シテ天台ノ戒ハ緩ナル故ニ。在家出家共ニ。下 |
| Z12_0232A02: | 根ノ人ニ能ク應ズルナリ。且ラク婬戒ノ如キ。在家ニ |
| Z12_0232A03: | ハ正婬ヲ許シテ邪婬ヲ禁ズ。正婬トハ。自妻ニ交ルヲ |
| Z12_0232A04: | 正婬ト名ク。出家ニハ妻ナキ故ニ。邪正共ニ禁ズト |
| Z12_0232A05: | イヘドモ。今時下根ノ人ニハ。女婬バカリヲ禁ジテ。 |
| Z12_0232A06: | 其餘ノ婬ヲ許ス事モアルベシ。是レ分受ノ中ノ分受 |
| Z12_0232A07: | ナリ。次ニ食肉戒ハ。在家ニハ除キ。出家ニハ全受 |
| Z12_0232A08: | ナルベシ。次ニ虛作無義戒モ全受ナレバ。圍碁將棊 |
| Z12_0232A09: | 蹴鞠等ヲモ禁ズトイヘドモ。今時世間ニ障ル故ニ。 |
| Z12_0232A10: | 博奕ノミヲ禁ジテ。其餘ヲ許ス事モアルベシ。是レ |
| Z12_0232A11: | 亦分受ノ中ノ分受ナリ。諸戒準レ之ニ知ルベシ。○今 |
| Z12_0232A12: | 時持戒ト云時ハ。律僧バカリ持ツト心得ル人アレド |
| Z12_0232A13: | モ。諸宗俱ニ官僧ノ受戒ト云ハ。通途出家ニ定マリ |
| Z12_0232A14: | タル法度ヲ守ルマデナリ。但シ多分受ヲ好ム人ニ |
| Z12_0232A15: | ハ。其意樂ニ隨テ授ク。爾ルニ世間ニ障ル戒ヲバ除ク |
| Z12_0232A16: | ナリ。 |
| Z12_0232A17: | 第八 天台流ノ梵網戒ノ事。 |
| Z12_0232B01: | 梵網經ニ諸師ノ解釋是レ多シ。若シ法藏義寂太賢ニ |
| Z12_0232B02: | 依ル時ハ。諸戒甚ダ嚴密ニシテ。今時ノ下根ニ應ジ難 |
| Z12_0232B03: | シ。若シ天台ニ依ル時ハ。緩漫ナル故ニ下根ニ應ズ。圓 |
| Z12_0232B04: | 光大師本ト天台宗ナル故ニ。天台流ノ戒ヲ弘ムトイヘ |
| Z12_0232B05: | ドモ。其實ハ下根ノ人ニ投ゼンガ爲ナルベシ。 |
| Z12_0232B06: | 第九 天台流義ノ十重禁ノ事。 |
| Z12_0232B07: | 天台大師梵網經ヲ解釋シ給フコト。諸師ト大ニ異ナ |
| Z12_0232B08: | リ。天台ノ意ハ。經ニ旣ニ國王大臣百官宰相婬男婬女 |
| Z12_0232B09: | 奴婢等ニモ授ケヨト說キ給ヘリ。國王奴婢等。何ゾ微 |
| Z12_0232B10: | 細ノ螻蟻等マデヲモ殺サヾルコトヲ得ンヤ。故ニ殺 |
| Z12_0232B11: | 生戒モ小殺生ヲ許シテ大殺生ヲ戒シム。大殺生トハ |
| Z12_0232B12: | 殺人命ナリ。經ニ一切有命者ト云ヘルハ。輕ヲ擧テ重 |
| Z12_0232B13: | ヲ況ス。輕キ螻蟻等スラ殺スベカラズ。況ンヤ人命ヲ |
| Z12_0232B14: | ヤトノ義ナリ。諸戒例シテレ之ニ緩漫ナリ。是故ニ今殺生 |
| Z12_0232B15: | 戒ヲ授クル時ニ。殺人命ヲ戒シム。爾レドモ心アラン |
| Z12_0232B16: | 人ハ。魚鳥等ヲモ殺サヌヤウニ念ズベシ。次ニ偸盜戒 |
| Z12_0232B17: | モ。五錢已上ノ大偸盜ヲ禁ズ。五錢トハ。日本ノ錢八 |
| Z13_0232A01: | 約ス二能化ノ本意ニ一。理頓ヲ爲シレ表ト。略戒儀ハ依テ二宗故實ニ一。 |
| Z13_0232A02: | 事頓ヲ爲レ表ト。得二事頓ノ相ヲ一者。得二理頓ノ性ヲ一。得二理 |
| Z13_0232A03: | 頓性ヲ一者。得二事頓ノ相ヲ一。以上依レ式 卽相不退。理事縱 |
| Z13_0232A04: | 橫。頓中頓ノ故ニ。事相名號カ。卽チ性理實相ノ行ナリ也。 |
| Z13_0232A05: | 佛智開キ二此功ヲ一。佛願與フ二此ノ益ヲ一。云ハン二不斷煩惱得 |
| Z13_0232A06: | 𣵀槃分ト一。又云二念佛卽是𣵀槃門ト一。所ノレ稱卽相名 |
| Z13_0232A07: | 號ハ。佛密意所建法故。佛智ノ所照カ。理事兩頓。甚 |
| Z13_0232A08: | 深不思議ノ法門也。已上。傳籍第二重。第三重。第四重。第六重。及ヒ般舟切紙ノ意。 我 |
| Z13_0232A09: | 門ノ意。天台眞言等ヲハ。下シ二頓中漸ト一。我宗ハ稱ルヿハ二 |
| Z13_0232A10: | 頓中頓ト一。乃是レ自然悟道ノ拔群逞タクマシキ故也。其ノ |
| Z13_0232A11: | 旨如シ二大原法語ノ一。以上傳籍第二重。爰ニ祐天大僧正ハ者。此ノ |
| Z13_0232A12: | 意趣書傳ニハ者。必ス引二合ス頌義ノ序ヲ一。謂ル或ハ漸或ハ |
| Z13_0232A13: | 頓。入門ハ雖トモレ異ナリト。心地修行ノ了達ハ。皆ナ是レ承 |
| Z13_0232A14: | 當理會ノ之機知ニシテ。而金屑成ノレ翳ヲ之謂カ乎。寧ロ相 |
| Z13_0232A15: | 頓佛智ノ一乘ハ。衆機得入ノ之眞門ナリ。上ハ二七佛土ノ |
| Z13_0232A16: | 之薩埵。爲ニ二早作佛ノ一卽往ナリ。下ハ五々有界ノ之凡夫。 |
| Z13_0232A17: | 爲二速滿足ノ一當得ス。然レハ則チ果號一稱ノ之當頭。不 |
| Z13_0232B01: | 解會ニメ而入リ二實相ニ一。沒滋味ニメ而到ル二本源ニ一。超情 |
| Z13_0232B02: | 越思之境界。石火電光。猶是鈍我是利ノ之誠說。尤 |
| Z13_0232B03: | 奇ナル哉。文此ノ釋殊ニ以テ能ク符合ス。必ス引二合スルヿ |
| Z13_0232B04: | 此ノ釋ヲ一有二其ノ由一。於二大巖寺ニ一。初テ爲ル二傳戒師ト一時。 |
| Z13_0232B05: | 於テ二夢中ニ一先師明譽檀通上人。來現メ再ヒ傳ヘ二此戒ヲ一。 |
| Z13_0232B06: | 以テ二此ノ序文ヲ一委細授クレ之ヲ。因テレ玆ニ。必每ニ二傳々一引二 |
| Z13_0232B07: | 合ス此文ヲ一。已上祐天大僧正傳書 ○一乘者。是則本願他力。南 |
| Z13_0232B08: | 無阿彌陀佛ノ一乘ナリ鎭西ノ御言也。故ニ最極究竟一乘也。經文 |
| Z13_0232B09: | 不レ渡二調機一純金ノ一乘也。大論文不レ預ラ二能歸ニ一。所歸一 |
| Z13_0232B10: | 乘也。玄義序題門ノ切紙可レ見同ク不ルレ亘ラ二鍊金ニ一。變金之一乘也。 |
| Z13_0232B11: | 五會賛。糅抄十八（十二丁）同九（五十一丁）引首楞嚴四上（十六丁）取意文。衆生ノ因分ハ如二鑛金一。如來ノ果德ハ如二純金一矣。 |
| Z13_0232B12: | 三賢十聖モ不ルレ窺敎門。佛密意一乘也玄義。故別途 |
| Z13_0232B13: | 宗風。自力聖道。悟解調機之並ルレ肩ヲ非ス二宗體ニ一也。 |
| Z13_0232B14: | 尤モ高々也。以上酉師選擇傳口筆四金分別。具ニ如二第七重ノ切 |
| Z13_0232B15: | 紙一俱舍。成實。戒律三宗ノ小乘者。鑛金。法相。三論ノ權乘者煉金。花天密禪ノ實乘者純金。我淨土宗變金。若シ約セハ二同ク性宗ナルニ一。 |
| Z13_0232B16: | 亦可レ名二純金一。又龍樹菩薩ハ。總メ以テ二穢土ノ一乘ヲ一。名テ二鑛金ノ一乘ト一。不レ分二練純ノ二宗一而已。但淨土一乘ノミ得タリ二純金之名一也。 |
| Z14_0232A17: | |
| Z14_0232B17: | |
| Z15_0232A01: | しき里を去りて極樂のゆたかなる國に行き彌陀法王 |
| Z15_0232A02: | に仕官せんとおもひたつ所に八萬四千の煩惱魔軍の |
| Z15_0232A03: | 野武士共此由を聞付て俄に徒黨を引結び貪欲の金熊 |
| Z15_0232A04: | 手瞋恚の竹槍愚癡の棒を竝べ立。功德の法財馬物具 |
| Z15_0232A05: | を剝とらんと生死の樹蔭に待かけたり。此時心弱く |
| Z15_0232A06: | してはかなふべからず。いかにも師子奮迅の勢を振 |
| Z15_0232A07: | ひ大法鼓をうち大法螺をふき慈悲の冑に忍辱の鎧を |
| Z15_0232A08: | 著。至心信樂の太刀をはき大願業力の馬に乘り乃至 |
| Z15_0232A09: | 十念の手綱に不取正覺の策を添へ三心の旗を押立。 |
| Z15_0232A10: | 念佛の閧をあげ總勢魚鱗に備へて晝夜をわかたず無 |
| Z15_0232A11: | 二無三に駈通るべし。對手に不足の白波なればゆめ |
| Z15_0232A12: | 〳〵魔軍に手を指すべからず。やがて一人當千なる |
| Z15_0232A13: | 西方二十五騎の出迎に逢ひなば難なく彌陀法王の都 |
| Z15_0232A14: | に入らん事疑ひなし。是世法に卽して佛法に通達し |
| Z15_0232A15: | 武道に卽して佛道にいたるの故實なり。されば武士 |
| Z15_0232A16: | は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0232A17: | ○商人は念佛するによし |
| Z15_0232B01: | 市肆に種々の品を交易して世の中の用を通はすは商 |
| Z15_0232B02: | 寶の道なり。風雨を犯して君につかふる勤もなく寒 |
| Z15_0232B03: | 暑を衝て田間に身を晒すわざもせず。かゝる安穩の |
| Z15_0232B04: | 身なれば尤念佛するによろし。古より大隱は市中に |
| Z15_0232B05: | ありといへり。和漢共に市中の隱者甚だ多し。壼公 |
| Z15_0232B06: | は仙人なりしかども市中に交りて藥を賣き布袋普化 |
| Z15_0232B07: | 壽老人は凡人にあらざれども又市中に遊化せり。我 |
| Z15_0232B08: | 朝の空也上人も山を出て市に入りて念佛し。眼前の |
| Z15_0232B09: | 有爲轉變虛妄不實なる世人の有樣を見て修行のたす |
| Z15_0232B10: | けとするぞとの給へり。人に示せる詞にも口に信す |
| Z15_0232B11: | る三昧なれば市中も是道場なりといへり。たふとか |
| Z15_0232B12: | りける安心ぞかし。諸人名けて市の聖とぞよびける。 |
| Z15_0232B13: | 慈鎭和尙も此事をのべて空也上人のかしこきはか |
| Z15_0232B14: | らひに隨ひて身は錦の帳の中にありとも心は常に市 |
| Z15_0232B15: | の中にまじはる思ひをなすべきなりといへり。觀釋 |
| Z15_0232B16: | 上人も市中の隱者なりけるがその終焉のありさま灑 |
| Z15_0232B17: | 落自在にしてよに目ざましき心地こそすれ。勝尾の |
| Z16_0232A01: | 數。勅［シテ］賜二最勝ノ之塔ヲ一。 |
| Z16_0232A02: | 法持 |
| Z16_0232A03: | 宋ノ法持。居ス二化度寺ニ一。修シ二彌陀懺ヲ一。願テ下促テ二閻浮之 |
| Z16_0232A04: | 壽ヲ一。早ク生センヿ中安養ニ上。後小疾アリ。雨淚悲號ス。祈ル |
| Z16_0232A05: | レ垂レ玉ヘト二接引ヲ一。厲聲念佛［シテ］不レ絕。忽ニ見三佛身丈六。 |
| Z16_0232A06: | 立玉ヘルヲ二於池上ニ一。卽チ自ラ言テ曰ク。我レ已ニ得タリ二中品生ヲ一。 |
| Z16_0232A07: | 西ニ向テ而化ス。 |
| Z16_0232A08: | 贊曰。人情莫シレ不ルヿレ欲レ壽ヲ。促算［シテ］而求ム二安養ヲ一。非スヤ二 |
| Z16_0232A09: | 欣壓之極ニ一乎。雖レ然ト發願可也。赴レ海ニ投［シテ］レ崖ニ。而 |
| Z16_0232A10: | 疊テレ薪ヲ自燼ス則チ魔矣。 |
| Z16_0232A11: | 本 |
| Z16_0232A12: | 宋ノ本如。號ス二神照ト一。住ス二東山承天寺ニ一。與郡守張郇ト |
| Z16_0232A13: | 結レ社ヲ。一日升座說法ス。與レ衆訣レ別ヲ。退テ而坐逝ス。 |
| Z16_0232A14: | 時ニ江上ノ漁人。見ル二雲端ニ有レ僧西ニ去ルヲ一。明年啓クレ塔ヲ。 |
| Z16_0232A15: | 顏貌如レ生。蓮花產二於塔前ニ一。 |
| Z16_0232A16: | 基法師 |
| Z16_0232A17: | 宋ノ基〔考〕有基也法師。學ヒ二於寶雲ニ一。住ス二太平興國寺ニ一。精 |
| Z16_0232B01: | 意念佛ス。一日示スレ疾ヲ。爲二弟子一廣ク談二玄旨ヲ一。衆忽ニ |
| Z16_0232B02: | 見ル二西方ニ現シレ光ヲ。空中ニ奏ス［一レ］樂ヲ。師ノ曰。阿彌陀佛。 |
| Z16_0232B03: | 與二二大士一俱ニ至。卽チ右脇西ニ向テ而化ス。門人夢ク。 |
| Z16_0232B04: | 阿彌陀佛授記シ。爲二超世ノ如來ト一。或人夢ク。師坐シ二靑蓮 |
| Z16_0232B05: | 花臺ニ一者。法智禪師歎［シテ］曰ク臥シレ病ニ談レ玄ヲ。臨終見レ佛ヲ。 |
| Z16_0232B06: | 是可レ敬也。 |
| Z16_0232B07: | 贊曰。或人疑フ。基曷ンソ爲卽チ得二授記ヲ一。噫親ク見ル二如來ノ |
| Z16_0232B08: | 無量光ヲ一。見前ニ授二我ニ菩提ノ記ヲ一。子知レ之乎。 |
| Z16_0232B09: | 若愚 |
| Z16_0232B10: | 宋ノ若愚。居二雲川仙潭ニ一。建ツ二無量壽ノ閣ヲ一。勸メテ二道俗ヲ一 |
| Z16_0232B11: | 念佛セシム。精勤スルヿ三十年。與二道濳則章二師一爲レ友。 |
| Z16_0232B12: | 濳ハ能シレ詩ヲ近レ名ヲ。愚ト與レ章惟務ム二實行ヲ一。將ニ順スレ世ニ。 |
| Z16_0232B13: | 夢ニ神人吿テ曰ク。汝カ同學則章。得二普賢行願三昧ヲ一。 |
| Z16_0232B14: | 已ニ生二淨土ニ一。彼正ク待ツレ汝ヲ。愚乃チ沐浴［シテ］更レ衣ヲ。 |
| Z16_0232B15: | 命［シテ］レ衆ニ諷ス二觀經ヲ一。端坐默然忽ニ云フ淨土現前ス。吾 |
| Z16_0232B16: | 當ニレ行矣。書［シテ］レ偈ヲ而化ス。偈ニ曰ク。本自無二家ノ可［一レ］得 |
| Z16_0232B17: | レ歸ルヿヲ。雲邊ニ有レ路許ル二誰知ルヿヲ一。溪光搖落ツ西山ノ月。 |
| Z17_0232A01: | 也。具如二彼繪緣起一矣。 |
| Z17_0232A02: | 僧淨阿。越之後州波多岐庄人也。正應六年之比。依二他 |
| Z17_0232A03: | 阿彌之勸誘一。聞二他力本願之深意一。受二念佛往生之安 |
| Z17_0232A04: | 心一。發二厭穢欣淨之厚心一。恆以二執持名號一。而爲二淨土正 |
| Z17_0232A05: | 因一。於二四儀中一。無レ有二怠慢一矣。其後。日々其志增進。終隨二 |
| Z17_0232A06: | 彼上人一。剃髮染衣。號二淨阿彌陀佛一也。從レ其彌生二歡悅 |
| Z17_0232A07: | 心一。專心念佛。益以强盛。息二諸緣務一。或時染レ疾。於テモ二病 |
| Z17_0232A08: | 床一。或拜二光明一或聞二音樂一。自唱二化佛菩薩尋聲到。一念傾 |
| Z17_0232A09: | 心入寶蓮一。而後言二諸菩薩聖衆之來迎一。而落淚歡喜也。又 |
| Z17_0232A10: | 細光明二筋來。而照二淨阿之頂一。至二此時一。合掌卽誦二紫雲 |
| Z17_0232A11: | 靉靆立廻柴扉一。而一心待二來迎一。苦痛增氣時。言二慈悲加 |
| Z17_0232A12: | 祐令心不亂ナレバ。不［一レ］可レ及二我力一。唱二高聲念佛一百遍計。如レ |
| Z17_0232A13: | 眠息絕。于レ時靈光赫奕耀二晴天一。異香芳郁薰二內外一。火葬 |
| Z17_0232A14: | 之後。拾レ骨之時。紫雲聳覆。音樂空聞。其骨皆悉成二五色 |
| Z17_0232A15: | 之舍利一也。誠是雖レ爲二末法一。依二他力本願名號不可思議一 |
| Z17_0232A16: | 故也。命終年曆不レ詳。故不レ記也。已上依二他阿彌之繪緣起一取意所レ記也。 |
| Z17_0232A17: | 上人向阿。號二是心一。姓源氏。武田安藝守時綱子也。官 |
| Z17_0232B01: | 至二光祿卿一。後入二園城寺一剃度。其時名二淨圓坊證賢一。爲レ |
| Z17_0232B02: | 性智解敏慧。廣學博識。亦善二講演一。兼逹二和歌一矣。上人。 |
| Z17_0232B03: | 弘安十年之頃。行年二十三。忽發二無上心一。有二隱遁志一。深 |
| Z17_0232B04: | 厭二莊侈一。恆患二交衆一。以レ故密退二 |
| Z17_0232B05: | 詠二一首一。書二之於如意寺門柱一。其和歌曰。於毛比太津古 |
| Z17_0232B06: | 路毛乃伊路波宇寸久登毛。加邊良之毛乃與寸美曾女 |
| Z17_0232B07: | 乃曾天。從レ是到二洛陽淨華院一。謁二禮阿上人一。學二淨土敎法一。 |
| Z17_0232B08: | 閣二自力聖道門一。入二他力淨土門一。深歸二超世悲願一。專心念 |
| Z17_0232B09: | 佛。晝夜不退。忘二諸緣務一焉。漸淨業功成後。元亨年中。於二 |
| Z17_0232B10: | 洛陽極樂寺及城西淸涼寺一。親蒙二釋迦彌陀二尊發遣來 |
| Z17_0232B11: | 迎之敎勅一。而製二三部七軸之假名書一。廣以備二自行化他之 |
| Z17_0232B12: | 龜鏡一。其勸導漸普二一天一。廣滿二四海一。又作二往生至要訣一。 |
| Z17_0232B13: | 示二門葉等一矣。誠以。三部七軸之假名書者。釋迦大師金 |
| Z17_0232B14: | 言。彌陀世尊直說。何者。上人蒙二二尊之敎勅一。後自欲二筆 |
| Z17_0232B15: | 記一。請二其證一之時。於二極樂寺一者。於二夢想一老僧授筆。於二 |
| Z17_0232B16: | 淸涼寺一者。於二夢中一化僧與二松枝一也。爾則佛說明白也。 |
| Z17_0232B17: | 其筆及松枝。爲二淨華院靈貨一矣。是倂所下 |
| Z18_0232A01: | ○稱億院 同末 同州安部 長榮山 開山長蓮社□ |
| Z18_0232A02: | 譽和尙自法傳寺閑居天正二甲戌年起立今年迄百二十 |
| Z18_0232A03: | 二年也天正六戊寅年四月廿六日寂行年九十二歲今年 |
| Z18_0232A04: | 迄百十八年也 |
| Z18_0232A05: | ○西運寺 西光寺末 同州志駄郡原村 開山明譽文 |
| Z18_0232A06: | 光慶長十二丁亥年八月三日寂 |
| Z18_0232A07: | ○六道寺 同末 同郡鬼岩寺村 開山玄西慶安二己 |
| Z18_0232A08: | 丑天十月五日寂 |
| Z18_0232A09: | ○攝取院 同末 同郡志駄村 開山春譽永傳慶長五 |
| Z18_0232A10: | 庚子年正月二十日寂 |
| Z18_0232A11: | ○平等寺 同州富士郡大宮 後富士 開山揚蓮社讃 |
| Z18_0232A12: | 譽和尙生所遠州白羽也剃髮師白羽法藏寺二世法譽學 |
| Z18_0232A13: | 問檀林小石川傳通院永祿四辛酉起立然號願德寺自天 |
| Z18_0232A14: | 正年中改平等寺從起立今年迄凡百三十五年也文祿元 |
| Z18_0232A15: | 壬辰天七月廿九日寂行年七十七歲 大猷院樣當公方 |
| Z18_0232A16: | 樣三石餘 御朱印有之 |
| Z18_0232A17: | ○來迎寺 平等寺末 同郡木伐山村 鷺澤山聖衆院 |
| Z18_0232B01: | 開山傳蓮社達譽和尙姓氏富長丹波守子息卽遺物名 |
| Z18_0232B02: | 護屋剃髮師平等寺二代法譽學問檀林小石川傳通院慶 |
| Z18_0232B03: | 長十年也寬永年中九月十五日寂行年八十一歲 |
| Z18_0232B04: | ○法源寺 同郡本市場村 米宮山 開山長蓮社觀譽 |
| Z18_0232B05: | 祐崇上人附法之次第鎌倉光明寺九世永正六乙巳年十 |
| Z18_0232B06: | 一月八日寂祐崇上人所持彌陀像御長一尺三寸立像于 |
| Z18_0232B07: | 今有之中興證譽融故 |
| Z18_0232B08: | ○法泉寺 法源寺末 同村 延壽山 開山三蓮社心 |
| Z18_0232B09: | 譽故誓和尙元和年中起立慶安二己丑年六月廿七日寂 |
| Z18_0232B10: | ○大頂寺 同郡大宮町 淨法山 開山正蓮社定譽助 |
| Z18_0232B11: | 諦和尙永祿元戊午年起立今年迄百三十八年行年七十 |
| Z18_0232B12: | 歲 大猷院樣 當公方樣七石餘 御朱印有之 |
| Z18_0232B13: | ○申念寺 大頂寺末 同郡大宮神田町 開山傳蓮社 |
| Z18_0232B14: | 燈譽理白和尙學問檀林瀧山大善寺元和元丙辰年起立 |
| Z18_0232B15: | 其後寬永二乙丑年再興今年迄八十一年也正保二乙酉 |
| Z18_0232B16: | 年十月十三日寂五十八歲 |
| Z18_0232B17: | ○江淨寺 同州庵原郡江尻町 市中山 開山長蓮社 |