浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0231A01: | 不簡縱橫長短咸謂橫舒兩手臂爲尋若譯者或 |
| J01_0231A02: | 取此類用準阿彌陀如來舒臂爲言故稱一尋者 |
| J01_0231A03: | 圓光亦應徑六十萬億那由他恒河沙由旬是故言相 |
| J01_0231A04: | 好光一尋色像超羣生問曰觀無量壽經言諸佛如來是 |
| J01_0231A05: | 法界身入一切衆生心想中是故汝等心想佛時是心 |
| J01_0231A06: | 即是三十二相八十隨形好是心作佛是心是佛諸佛正 |
| J01_0231A07: | 徧知海從心想生是義云何答曰身名集成界名事 |
| J01_0231A08: | 別如眼界縁根色空明作意五因縁生名爲眼界 |
| J01_0231A09: | 是眼但自行己縁不行他縁以事別故耳鼻等界 |
| J01_0231A10: | 亦如是言諸佛如來是法界身者法界是衆生心法也 |
| J01_0231A11: | 以心能生世間出世間一切諸法故名心爲法界法 |
| J01_0231A12: | 界能生諸如來相好身亦如色等能生眼識是故佛 |
| J01_0231A13: | 身名法界身是身不行他縁是故入一切衆生心想 |
| J01_0231A14: | 中心想佛時是心即是三十二相八十隨形好者當衆生 |
| J01_0231A15: | 心想佛時佛身相好顯現衆生心中也譬如水淸則 |
| J01_0231A16: | 色像現水之與像不一不異故言佛相好身即是 |
| J01_0231A17: | 心想也是心作佛者言心能作佛也是心是佛者心外 |
| J01_0231B18: | 無佛也譬如火從木出火不得離木也以不離 |
| J01_0231B19: | 木故則能燒木木爲火燒木即爲火也諸佛正徧知海 |
| J01_0231B20: | 從心想生者正徧知者眞正如法界而知也法界無相 |
| J01_0231B21: | 故諸佛無知也以無知故無不知也無知而知者是正 |
| J01_0231B22: | 徧知也是知深廣不可測量故譬海也 |
| J01_0231B23: | 如來微玅聲梵響聞十方此二句名莊嚴口業功德成 |
| J01_0231B24: | 就佛本何故興此莊嚴見有如來名似不尊如 |
| J01_0231B25: | 外道軵推車人冢反稱瞿曇姓成道日聲唯徹梵天是故願 |
| J01_0231B26: | 言使我成佛妙聲遐布聞者悟忍是故言如來微妙 |
| J01_0231B27: | 聲梵響聞十方 |
| J01_0231B28: | 同地水火風虚空無分別此二句名莊嚴心業功德 |
| J01_0231B29: | 成就佛本何故興此莊嚴見有如來説法云此 |
| J01_0231B30: | 黑此白此不黑不白下法中法上法上上法有如是等 |
| J01_0231B31: | 無量差別品似有分別是故願言使我成佛如地 |
| J01_0231B32: | 荷負無輕重之殊如水潤長無莦惡艸葀瑞艸括音之 |
| J01_0231B33: | 異如火成熟無芳臭之別如風起發無眠悟之 |
| J01_0231B34: | 差如空苞受無開塞之念得之于内物安於外 |
| J02_0231A01: | 而輕身命名爲亡捨非謂忽爾投身喪命眞心 |
| J02_0231A02: | 堅固喩之金剛此心明了猶如圓鏡四明衆中經大 |
| J02_0231A03: | 比丘衆者天台云比丘者因果六義因名乞士怖魔破 |
| J02_0231A04: | 惡果號應供殺賊無生釋論淨目問舍利弗乞士 |
| J02_0231A05: | 者有四種食合藥種植田園名下口食仰觀星 |
| J02_0231A06: | 宿名仰口食四方巧語名方口食咒術卜算名維 |
| J02_0231A07: | 口食比丘不作此四名淸淨乞士也怖魔者若發心 |
| J02_0231A08: | 出家地行夜叉唱飛行空中展轉乃至六天魔王聞之 |
| J02_0231A09: | 怖畏失人衆也破惡者能破煩惱九十八使悉皆破 |
| J02_0231A10: | 斷故名破惡淨影大同問何故列二衆時先聲聞後菩 |
| J02_0231A11: | 薩答佛地論二出八種故云云法華疏一云釋同聞 |
| J02_0231A12: | 衆爲三初聲聞次菩薩後雜衆諸經多爾舊云有事有 |
| J02_0231A13: | 義有事者逐形迹親疎聲聞形出俗網迹近如來 |
| J02_0231A14: | 證經爲親故前列也天人形乖服異迹非侍奉證經 |
| J02_0231A15: | 爲疎故後列也菩薩形不檢節迹無定處既不同 |
| J02_0231A16: | 俗復異於僧處季孟之間故居中仲也有義者聲 |
| J02_0231A17: | 聞欣涅槃天人著生死各有所偏菩薩不欣不著 |
| J02_0231B18: | 居中求宗故在兩間釋論意亦爾記云釋列衆中初 |
| J02_0231B19: | 辨次第言多爾者亦有經中菩薩後列各有所表 |
| J02_0231B20: | 如華嚴經不列聲聞純無雜故舊解者多是光宅與 |
| J02_0231B21: | 大論意同故無別破但總結云似兩解耳靈芝大同問此 |
| J02_0231B22: | 經何故不擧雜衆答略也靈芝云大本小本彌陀經列 |
| J02_0231B23: | 衆甚廣今經最畧翻傳適時各其志也計應更列人 |
| J02_0231B24: | 天雜衆下流通云無量諸天龍夜叉等即知序中亦略 |
| J02_0231B25: | 之耳已上因論生論諸經先比丘後尼衆有何意答 |
| J02_0231B26: | 法華記一云論又云先僧次尼亦有八義一男尊女 |
| J02_0231B27: | 卑二入道先後三師弟不同四傳法能不五結集進退六同 |
| J02_0231B28: | 住得不七多少推讓八得歎有無已上聲聞衆中即有其九 |
| J02_0231B29: | 等者初釋與字非是歎德下八種大正是歎德或此 |
| J02_0231B30: | 九句倶歎德行爲佛徒衆是當歎德下八大中第一 |
| J02_0231B31: | 是總餘七是別無德不大故云總大相是外相即比 |
| J02_0231B32: | 丘形言衆大者能化四衆謂三迦葉舍利目連舍利目連合爲一也 |
| J02_0231B33: | 耆年大者年闌爲耆法華信解品云我等居僧之首年 |
| J02_0231B34: | 竝朽邁已上言數大者標所化數謂千二百五十人也 |
| J03_0231A01: | 得歟凡一家所立九品階級即在遇大遇小遇惡能修之 |
| J03_0231A02: | 機大小惡外別無階級就行差別分三品釋即此意也 |
| J03_0231A03: | 所謂依於遇大遇小遇惡華開得益優劣懸隔是即名 |
| J03_0231A04: | 爲九品階級若華開後無遇大等於此之時即亡 |
| J03_0231A05: | 上中下等階級何言無彼遇大等有上中等乎縱 |
| J03_0231A06: | 雖淨土有上中等四至封彊遇小若亡無小乘明註 |
| J03_0231A07: | 記文亦云無九品更無異趣思可知之況重難答一 |
| J03_0231A08: | 分許之師資相違非適今也不虚作住持本末盡理依 |
| J03_0231A09: | 之遲澤鈔擧此義了評云但此義有背當流之失 |
| J03_0231A10: | 然而存此義一分有謂歟但異當流之難會釋可 |
| J03_0231A11: | 有淨土九品事述和尚意之日事也鸞師實無九 |
| J03_0231A12: | 品得意論註云無階位十地階次釋迦如來出穢土 |
| J03_0231A13: | 一應化導也他方淨土何必然耶此意也已上遲澤愚先日聞 |
| J03_0231A14: | 偏如今鈔自門學者宜子細思但他門偏存聊背淨 |
| J03_0231A15: | 土實義當知分別云云問有人云彼土一乘無小機法 |
| J03_0231A16: | 然爲化他方苦衆生發三乘願如嘉祥云轉化餘 |
| J03_0231A17: | 方又勢至觀三尊分身演説妙法度苦衆生云云和尚 |
| J03_0231B18: | 釋云覺動菩薩大悲勸令引他又止觀云香積菩薩 |
| J03_0231B19: | 權法未熟是故經遊矣一乘國中若不願權國中菩薩 |
| J03_0231B20: | 權法未熟遊學有勞故願三乘救他方苦云云已上有人此 |
| J03_0231B21: | 義同未校本彼云又智度論以三乘度衆生者或轉 |
| J03_0231B22: | 化餘方或假立三乘非實三乘已上未挍此義既有依憑 |
| J03_0231B23: | 設雖同於嘉祥之釋有何過失答今私云未校之本雖 |
| J03_0231B24: | 存二義且同嘉祥且似感師故再治時二義共改 |
| J03_0231B25: | 云可思擇同兩師失向已辨畢況同嘉祥頗違本 |
| J03_0231B26: | 論謂見諸佛以三乘度生未云轉化仍本假名論 |
| J03_0231B27: | 家所辨轉化假立成有小法再分別之取捨冷 |
| J03_0231B28: | 然云云又勢至觀不云三乘度苦衆生非是轉化擧 |
| J03_0231B29: | 之何要大師高判非但引他機法無妨非鸞義順又 |
| J03_0231B30: | 香積菩薩權法未熟國無權法故安養世界無權決 |
| J03_0231B31: | 定菩薩經遊非鸞所痛何添義成文耶尋云若爾者實 |
| J03_0231B32: | 事會通其義如何答若是依於誘引三乘令得一乘之 |
| J03_0231B33: | 巧説之意一往所成之義道歟淨土實義何必如此云 |
| J03_0231B34: | 云若此會設觀經智論一程兩程云云述感師義中亦二謂 |
| J04_0231A01: | 定心三昧及口稱三昧者心眼即開見彼淨土一切莊 |
| J04_0231A02: | 嚴説無窮盡也又以此經證一切凡夫但使傾心 |
| J04_0231A03: | 定有見義應知設有見聞者不須驚恠也何以故 |
| J04_0231A04: | 乃由彌陀佛三昧力外加故得見故名見佛淨土三 |
| J04_0231A05: | 昧增上縁 |
| J04_0231A06: | 又如下華座觀中説云佛告阿難韋提佛當爲汝 |
| J04_0231A07: | 説除苦惱法汝當廣爲大衆分別解説説是語時 |
| J04_0231A08: | 無量壽佛觀音勢至應聲來現住立空中韋提見即禮 |
| J04_0231A09: | 禮已白釋迦佛言我今因佛力故得見無量壽佛及 |
| J04_0231A10: | 二菩薩若佛滅後諸衆生等云何觀見阿彌陀佛及二 |
| J04_0231A11: | 菩薩佛即告言汝及衆生欲觀彼佛者當起想念 |
| J04_0231A12: | 七寳地上作蓮華想華想成已次當想佛想佛時是 |
| J04_0231A13: | 心即想作三十二相從頂上下至跏趺坐已來一 |
| J04_0231A14: | 一身分亦皆想之隨心想時佛身即現此是彌陀三力 |
| J04_0231A15: | 外加即得見佛亦名見佛三昧增上縁 |
| J04_0231A16: | 又如下經云想彼佛者先當想像見一金像坐 |
| J04_0231A17: | 彼華上既想見已心眼即開了了分明及見彼國一切 |
| J04_0231B18: | 莊嚴此亦是彌陀三力外加故見佛故名見佛三昧增 |
| J04_0231B19: | 上縁 |
| J04_0231B20: | 又如下經云次想二菩薩及諸光明了了而見見此 |
| J04_0231B21: | 事時行者即於三昧定中當聞水流光明莊嚴等説 |
| J04_0231B22: | 法之聲出定入定行者常聞玅法此亦是彌陀佛三力 |
| J04_0231B23: | 外加故見佛故名見佛三昧增上縁 |
| J04_0231B24: | 又如下眞身觀中説云佛告阿難像觀成已次更觀 |
| J04_0231B25: | 無量壽佛身眞金色眉間毫相圓光化佛及相好等光但 |
| J04_0231B26: | 當憶想令心眼見見已即見十方一切諸佛故名 |
| J04_0231B27: | 念佛三昧以此文證亦是彌陀佛三力外加故見佛 |
| J04_0231B28: | 故名見佛三昧增上縁 |
| J04_0231B29: | 又如下經云佛言是故智者一心諦觀無量壽佛從 |
| J04_0231B30: | 一相好入但觀眉間白毫極令明了者八萬四千相 |
| J04_0231B31: | 好自然見之見已即見十方一切諸佛於諸佛前次 |
| J04_0231B32: | 第授記又以此經證亦是彌陀佛三力外加故得 |
| J04_0231B33: | 令凡夫專心想者定得見佛亦名見佛三昧增上 |
| J04_0231B34: | 縁 |
| J05_0231A01: | 四悲哀再敬憂悴者心不悅樂名愁憂身無光澤稱 |
| J05_0231A02: | 爲憔悴夫人憂悴備有六意一與大王生死永絶二 |
| J05_0231A03: | 與眷眷思愛情離三厭斯穢境樂聞樂土四自指 |
| J05_0231A04: | 女質專求勝報五遙心請佛恐聖不應六自惟未 |
| J05_0231A05: | 修玅因不登上果具此諸事故身心不樂此六爲 |
| J05_0231A06: | 二前二結前後四生後離忍界極樂生感應至因果 |
| J05_0231A07: | 成未擧頭下初神通經有三先明聖應時不異勝鬘 |
| J05_0231A08: | 者廣如寳積經説勝鬘是波斯匿王末利夫人女嫁與 |
| J05_0231A09: | 踰闍國王爲夫人父母與女書云佛出我國神通 |
| J05_0231A10: | 自在普益衆生勝鬘執書啓告世尊世尊平等普化 |
| J05_0231A11: | 衆生此亦合現作白之時佛於空中現便讃如來 |
| J05_0231A12: | 玅色身等云云次知機三正感應中二初弟子次佛自性何 |
| J05_0231A13: | 故爾機宜不同應赴亦異大王機在弟子夫人感於二 |
| J05_0231A14: | 聖經普雨天華持用供養者瑜伽云由七因縁釋梵諸 |
| J05_0231A15: | 天來至佛所一供養二爲聽法三爲决疑故四翼從 |
| J05_0231A16: | 故五爲饒益他六敬重佛敎故七欲起會故時韋 |
| J05_0231A17: | 提見下請生處有四一見佛傷嘆傷嘆者傷子無思 |
| J05_0231B18: | 是故悲傷嘆己宿罪此生惡報怨結難處情苦何堪障 |
| J05_0231B19: | 重殃深未達因果佛大聖三世照知唯願慈悲示當生 |
| J05_0231B20: | 處捨茲穢境淨土受生當不願聞逆人名字傷嘆 |
| J05_0231B21: | 懺悔願佛哀怜次請説宿因三願聞淨土四遠離 |
| J05_0231B22: | 惡處今向世尊下經有二初三業悔過次專求淨土生 |
| J05_0231B23: | 處放光普示下經又三初明光體用次明光德色三 |
| J05_0231B24: | 明中現土放眉間光者表中道理觀佛三昧經云如來 |
| J05_0231B25: | 爲太子時眉間白毫相長五尺至成道時長一丈五尺 |
| J05_0231B26: | 舒之表裏淸徹白色光明置之復卷聚在眉間至降 |
| J05_0231B27: | 魔時舒白毫毛至他化自在天彼天去閻浮提一 |
| J05_0231B28: | 百二十八萬由旬今放此光照十方界表衆生證中 |
| J05_0231B29: | 是光體用示土差別經有三先別次惣三結今見去 |
| J05_0231B30: | 此不遠者經有四先問其定次明界遠近三勸觀 |
| J05_0231B31: | 現果許爲説譬經云如執明鏡自見面像狀如懸鼓如 |
| J05_0231B32: | 億千日又似星月如天瓔珞如旋火輪等四爲未來世 |
| J05_0231B33: | 説修因法欲生彼國者經有三謂標列結列中初報 |
| J05_0231B34: | 恩敬法愍物行慈次生善離過二乘小行三因果發 |
| J06_0231A01: | 眞如是即無分別智所縁也即是三種無分別智所縁也已上 |
| J06_0231A02: | 明無分別智名縁如約單重根本智亦有其三種唯 |
| J06_0231A03: | 識九云般若有三種謂生空無分別慧法空無分別慧倶 |
| J06_0231A04: | 空無分別慧已上人法二執見道煩惱者顯示所斷二執 |
| J06_0231A05: | 具如第一卷記見道煩惱簡修道所斷倶生惑此乃 |
| J06_0231A06: | 見道所斷分別二執所起名見道煩惱也證得遍滿等 |
| J06_0231A07: | 者顯示所證遍滿法界如第一記百法明門者本業經 |
| J06_0231A08: | 上説初地云三觀現前常修其心入百法明門所謂 |
| J06_0231A09: | 十信一信有十爲百法明門又同下云所謂十信心是 |
| J06_0231A10: | 一切行本是故十信心中一信心有十品信心爲百法 |
| J06_0231A11: | 明門復從是百法明心中一心有百心故爲千法明 |
| J06_0231A12: | 門復從是千法明心中一心有千心爲萬法明門 |
| J06_0231A13: | 如是增進至無量明轉轉勝進上上法故爲明明 |
| J06_0231A14: | 法門百萬阿僧祇功德一切行盡入此明門已上又心等 |
| J06_0231A15: | 百法名百明門謂百法論云心法有八心所有法有五 |
| J06_0231A16: | 十一色法有十一不相應行法有二十四種無爲法 |
| J06_0231A17: | 有六是爲百法名義具如彼論等説故對法抄中引 |
| J06_0231B18: | 菩薩地五位百法爲明門矣又一念解百種法門 |
| J06_0231B19: | 名百法門此三義倶載九品義得生諸佛淨土者顯 |
| J06_0231B20: | 示其益謂智能斷惑證顯眞理故得生佛前也四 |
| J06_0231B21: | 依淨土經明凡夫往生中若以本願大悲者顯示能 |
| J06_0231B22: | 引他力一切凡愚等者顯示所引機縁此則廣攝九品 |
| J06_0231B23: | 人故略言乃至大石乘舟檝則渡於雲濤漫漫小 |
| J06_0231B24: | 蠅附驥尾則凌於宇宙眇眇誰言是石蠅之勢乎凡夫 |
| J06_0231B25: | 往生亦復如是妙也神也不可不歸但發菩提心悉 |
| J06_0231B26: | 得往生者明其行成得益謂菩提心是成行心若 |
| J06_0231B27: | 具此心無行不成此心特要故云但發行若成就 |
| J06_0231B28: | 往益决定故云悉得問准觀經意菩提心是上軰所 |
| J06_0231B29: | 具何泛論九品行成答九品悉具菩提心不諸師異 |
| J06_0231B30: | 解非適于今若和尚意下六品唯福分往生如鸞 |
| J06_0231B31: | 綽等許九品皆具菩提心悉得往生今同鸞綽此 |
| J06_0231B32: | 論始終明九品皆具此心故經不説者上軰説之令 |
| J06_0231B33: | 流諸品例如三心又大經三軰悉具菩提心觀經 |
| J06_0231B34: | 九品豈不然耶五正會難中不可直依瑜伽論等者明 |
| J07_0231A01: | 各異何故法藏不以諸行亦爲往生本願但以 |
| J07_0231A02: | 念佛爲生因願若願一行則忘衆機以此義 |
| J07_0231A03: | 故生因之願廣通定散念佛諸行言背文者第十九 |
| J07_0231A04: | 願云修諸功德第二十願云植諸德本雜想觀經 |
| J07_0231A05: | 云然彼如來宿願力故有憶想者必得成就疏 |
| J07_0231A06: | 云直是彌陀願重致使想者皆成般舟讚云或想 |
| J07_0231A07: | 或觀除罪障皆是彌陀本願力玄義云逢遇小縁 |
| J07_0231A08: | 授其小戒回願往生以佛願力即得生也又云 |
| J07_0231A09: | 正由託佛願致使五乘齊入此等經釋豈非 |
| J07_0231A10: | 餘行亦爲本願乎加之觀念法門釋攝生縁引第 |
| J07_0231A11: | 十八十九二十之三箇願明知三願皆生因願答諸佛 |
| J07_0231A12: | 果德雖是平等而因行時各依意樂局分發願千 |
| J07_0231A13: | 差萬別故名別願謂如藥師彌陀等願各願一 |
| J07_0231A14: | 途若言唯願念佛一行不願諸行即不平等者 |
| J07_0231A15: | 藥師無往生願彌陀無除病願豈言是不平等願 |
| J07_0231A16: | 乎況今集言法藏比丘被催平等慈悲普爲攝於 |
| J07_0231A17: | 一切唯以稱名念佛一行爲其本願是則各別發 |
| J07_0231B18: | 願之上立平等理也加之念佛諸行相對具有勝 |
| J07_0231B19: | 劣難易二義捨劣取勝捨難取易願意最巧攝 |
| J07_0231B20: | 萬機義何不成立問此義似巧猶未極成所 |
| J07_0231B21: | 以然者誰言但立諸行往生願而不立念佛往生 |
| J07_0231B22: | 本願攝機遍故先願念佛又對機意樂更可 |
| J07_0231B23: | 願餘行若如此者即能相應平等慈悲攝機 |
| J07_0231B24: | 彌遍此義如何答不願餘行即有二由一云 |
| J07_0231B25: | 佛若竝願念佛諸行人見願文難取一行例如 |
| J07_0231B26: | 彼隨願經云娑婆世界人多貪濁信正者少習邪 |
| J07_0231B27: | 者多不信正法不能專一心亂無志十方淨土 |
| J07_0231B28: | 實無差別令諸衆生專心有在是故讚歎彼國 |
| J07_0231B29: | 土耳諸往生者悉隨彼願無不獲果已上彼約所 |
| J07_0231B30: | 求今約去行其義雖異嫌於心亂勸於專一 |
| J07_0231B31: | 其意惟同是故法藏但願念佛不願餘行有何 |
| J07_0231B32: | 妨耶二云四十八願皆是選擇其中發第十八願 |
| J07_0231B33: | 時唯選取念佛選捨餘行畢何亦一類願中取已 |
| J07_0231B34: | 捨行還立本願故疏四云一心專念彌陀名號 |
| J08_0231A01: | |
| J08_0231A02: | |
| J08_0231A03: | |
| J08_0231A04: | 涅槃經四依品會疏六卷三丁云第一依者依別敎判即三十心第二初地至六地第三依是八九地第四依十地云云又安樂集記上九丁要集記七二十四左註記一十九左同廿二丁探要記六十三丁云云 |
| J08_0231A05: | 眉云就人四依位有大小不同及諸師異説且依探 |
| J08_0231A06: | 要記六十四丁云人四依者若大四依如涅槃中以大人 |
| J08_0231A07: | 覺爲初依斯須二果爲第二那含爲第三羅漢 |
| J08_0231A08: | 爲第四是皆菩薩立四果名若約小者初七方便三賢四善 |
| J08_0231A09: | 爲第一後之三依如大乘明又云以地前菩薩擬 |
| J08_0231A10: | 小乘七方便以初地乃至第七地擬斯須二果以八 |
| J08_0231A11: | 九地擬第三果以第十地擬羅漢果已上凡人四依 |
| J08_0231A12: | 階位不定如涅槃論三丁云歡喜地爲初依六地爲二 |
| J08_0231A13: | 依八地爲三依法雲地爲四依天台涅槃疏引舊 |
| J08_0231A14: | 解云今明凞連至三恒爲初依一分八分爲二 |
| J08_0231A15: | 依十二十四爲三依十六爲四依法華玄五ノ一ノ四十丁云 |
| J08_0231B16: | 地前通名初依登地至五地是第二依至七地 |
| J08_0231B17: | 是第三依八地至十地是第四依是約別敎判四依位釋籤 |
| J08_0231B18: | 應作玄義五五之一卷四十二丁云五品六根爲初依十住爲二依 |
| J08_0231B19: | 十行十廻向爲三依十地等覺爲四依是約圓敎判四依位玄 |
| J08_0231B20: | 賛一三丁云初依菩薩供養五恒佛第二依供養六恒佛 |
| J08_0231B21: | 第三依供養七恒佛第四依供養八恒佛鏡水抄引 |
| J08_0231B22: | 眞諦解云地前初劫爲初依初地至七地爲第二 |
| J08_0231B23: | 依八九地爲第三依相好劫百劫爲第四依如此異説 |
| J08_0231B24: | 不可具引今四依者是人四依既云菩薩菩薩人 |
| J08_0231B25: | 故明法四依具如下十ノ廿二丁記廣引涅槃已上涅槃已上今所指者 |
| J08_0231B26: | 乃指龍樹菩薩歟以次記莂可見○蒙佛授記 樂 |
| J08_0231B27: | 邦文類一卅九丁云入楞伽經佛懸記生極樂國大惠汝當 |
| J08_0231B28: | 知善逝涅槃後未來世當有持於我法者南天竺國 |
| J08_0231B29: | 中大名比丘厥號爲龍樹能破有無執世間中顯我 |
| J08_0231B30: | 無上大乘法得初歡喜地往生安樂國文楞嚴經有 |
| J08_0231B31: | 三本此出七卷經文已上或云其七卷經是新譯實叉難 |
| J08_0231B32: | 陀譯今考元魏流支所譯十卷經其龍樹懸記文在第 |
| J09_0231A01: | は白樂天。吾朝には菅丞相なり。在纒出纒みな火宅な |
| J09_0231A02: | り。眞諦俗諦しかしながら水驛なりとぞ。仰られけ |
| J09_0231A03: | る。さて禪定殿下。土佐の國迄はあまりはるかなる程 |
| J09_0231A04: | なり。わが知行の國なればとて。讃岐の國へぞ移し奉 |
| J09_0231A05: | られける。御なごりやるかたなく思召れけるにや。 |
| J09_0231A06: | 禪閤御消息を送られけるに。 |
| J09_0231A07: | ふりすててゆくはわかれのはしなれと |
| J09_0231A08: | ふみわたすへきことをしそおもふ |
| J09_0231A09: | と侍りければ。上人御返事。 |
| J09_0231A10: | 露の身はここかしこにてきえぬとも |
| J09_0231A11: | こころはおなしはなのうてなそ |
| J09_0231A12: | と。返りしめし給ひて。鳥羽の南の門より。川舟に |
| J09_0231A13: | 召て。くだり給ふ。攝津の國經か島。播磨の國。高 |
| J09_0231A14: | 砂の浦。おなじく室のとまり。讃岐の國。鹽飽入道 |
| J09_0231A15: | 西忍が舘に至るまで。おほくの人人を結縁敎化し給 |
| J09_0231A16: | ひ。つゐに同國子松の庄におちつき給ひぬと。あは |
| J09_0231A17: | れ悲しき事ならずや。拾遺漢語燈ノ錄第十一之卷。今と全く同じ。是の如きの艱 |
| J09_0231B18: | 厄苦難を忍受し玉ふ。勇猛精進なる御志を遂させ玉 |
| J09_0231B19: | ふ。大師の御遺訓なれば。仰て信じ俯して信して。 |
| J09_0231B20: | 一向稱名すべく社思ほゆれ。古人言る事有り。孔明 |
| J09_0231B21: | が出師の表を讀で。涙を下さざる者は。是の人必ず |
| J09_0231B22: | 不忠ならん。李密が陳情の表を讀で。涙を下さざる者 |
| J09_0231B23: | は。是の人必ず不孝ならんと。是皆仁愛の心なく。 |
| J09_0231B24: | つれなき人成るべし。今是御遺誓の貴き事を聞なが |
| J09_0231B25: | らも。心に染ず。等閑にして但信稱名せぬ者は。究 |
| J09_0231B26: | て無道心の人也。邪見の人なり。高慢の人也。是を |
| J09_0231B27: | 枯稿の衆生と云ふ。たとひ墨染の袖長くとも。此御遺 |
| J09_0231B28: | 誓を感ぜぬ人は。其心鬼なるべし此一段。湛澄上人の諺註を轉用す。嗚呼 |
| J09_0231B29: | 悲ひ哉。痛ひ哉。大悲終極の一紙を外にして。東西 |
| J09_0231B30: | に馳走し。南北に迷惑す。かく眞成に。出離の徑路 |
| J09_0231B31: | を敎へ玉ふに。往ざるは是誰が過ぞや。必ず必ず後 |
| J09_0231B32: | の悔ひ思はずは有べからず。 |
| J09_0231B33: | 風にちる松の落葉を吉水の |
| J09_0231B34: | なかれのすゑにかきあつめぬる |
| J10_0231A01: | 成佛是菩薩位也因位也故其意不至自由歟依之如 |
| J10_0231A02: | 我未來衆生思ヘキ處相計如我機爲選捨トコロ選 |
| J10_0231A03: | 取トコロアル也大阿彌陀經上云其佛即選擇二百一 |
| J10_0231A04: | 十億佛國土中諸天人民之善惡國土之好醜爲選擇 |
| J10_0231A05: | 心中所欲願樓夷亙羅佛説經竟曇摩迦便一其心即 |
| J10_0231A06: | 得天眼徹視悉自見二百一十億諸佛國中諸天人民 |
| J10_0231A07: | 之善惡國土之好醜即選擇心中所願便結得是二 |
| J10_0231A08: | 十四願經文平等覺經上云其佛則爲選擇二百一十億 |
| J10_0231A09: | 佛國中諸天人民善惡國土之好醜爲選擇心中所願 |
| J10_0231A10: | 用與之世饒王佛説經竟法藏菩薩便一其心則得 |
| J10_0231A11: | 天眼徹視悉自見二百一十億諸佛國中諸天人民之善 |
| J10_0231A12: | 惡國土之好醜則選擇心所欲願便結得是二十四 |
| J10_0231A13: | 願經文 |
| J10_0231A14: | 私申云二百一十億土皆淨土歟師云爾也 |
| J10_0231A15: | 第七十 四十八願事 |
| J10_0231A16: | 問雙卷經中付明法藏菩薩發願相爾所云法藏菩薩 |
| J10_0231A17: | 發幾願可云乎答四十八願也難云同本異譯大阿 |
| J10_0231B18: | 彌陀經平等覺經二十四願擧之也爾者相違如何答二 |
| J10_0231B19: | 十四願者譯者略歟又大乘莊嚴經三十五願説又群疑 |
| J10_0231B20: | 論第二藥師十二願加彌陀藥師六十願云是難 |
| J10_0231B21: | 云 |
| J10_0231B22: | 第七十一 念佛佛出世本懷事 |
| J10_0231B23: | 問阿彌陀經中付明念佛往生爾者所云念佛是爲 |
| J10_0231B24: | 釋尊出世本懷ハタ如何答六方如來皆讚嘆釋迦 |
| J10_0231B25: | 出現甚難逢難云法華經中唯以一大事因縁故出 |
| J10_0231B26: | 現於世文自法華外不可云出世本懷乎此阿 |
| J10_0231B27: | 彌陀經等皆是爲説法華故方便敎也方等彈呵部内 |
| J10_0231B28: | 故答毎敎敎人皆爲説我此經也云如來平等慈悲 |
| J10_0231B29: | 以一切衆生哀説法同體一子慈悲不差別何 |
| J10_0231B30: | 三界火宅火燒セラルル衆生生死大海漂沈衆生濟度 |
| J10_0231B31: | 引出給皆佛出世成道本懷也難云聖道門娑婆敎相也 |
| J10_0231B32: | 淨土門非娑婆敎相佛出世娑婆本意娑婆機入聖 |
| J10_0231B33: | 得果爲也淨土門其便宜説也而聖道門中以法 |
| J10_0231B34: | 華爲第一故偏以法華可爲出世本懷也然者 |
| J11_0231A01: | 就安心起行分別義也如前第十利行滿足謂約五念 |
| J11_0231A02: | 分別入出二門前四念入門第五出門也是依五念自 |
| J11_0231A03: | 利利他滿足義也問今各發無上心菩提心定安心文 |
| J11_0231A04: | 相更不見若是有起行既菩提心者大乘至極妙理 |
| J11_0231A05: | 在期佛果此行可順大乘國故若云安心其道理 |
| J11_0231A06: | 有之哉答凡案道理今先對道俗勸㹅別二種安心 |
| J11_0231A07: | 下云定散等迴向是可起行淨土修行多之何必勸 |
| J11_0231A08: | 菩提心一行若選勸一行最可勸名號今經肝心彌 |
| J11_0231A09: | 陀本願正定業也故至就行立信正雜相對助正簡別獨 |
| J11_0231A10: | 立正定業名結順彼佛願故何閣所詮至極勸傍 |
| J11_0231A11: | 意難行踈遠法是言菩提心起行非背經意亦違 |
| J11_0231A12: | 本願旨趣何釋經疏故可非起行若非起行安 |
| J11_0231A13: | 心外何哉有此理故安心得意也問此義難得意 |
| J11_0231A14: | 菩提心若雜行有踈遠等諸失何故上云佛道綱要 |
| J11_0231A15: | 判大乘本意加之二門雖異菩提心最要若言有失 |
| J11_0231A16: | 不可成安心具踈遠等故若約最要云爲安 |
| J11_0231A17: | 心爲起行時亦可最要同一心功能何約心行特 |
| J11_0231B18: | 成得失取捨哉復難思其上至誠心中勸利他眞實 |
| J11_0231B19: | 迴向心時釋還相迴向淨土論出門爲起行兼濟心 |
| J11_0231B20: | 何嫌疎遠乎答此難一往雖然既於今經立定散二 |
| J11_0231B21: | 善中付九品散善上六品雜行下三品念佛定判中上 |
| J11_0231B22: | 下品去行菩提心也故釋云但發無上道心唯此一句 |
| J11_0231B23: | 以爲正業更無餘善已上又判正雜深信釋分明也非 |
| J11_0231B24: | 可諍但於疎遠等失可有淺深一切雜行皆非有 |
| J11_0231B25: | 諸失預容不定於中菩提心行失可淺也若對五正 |
| J11_0231B26: | 行可有疎遠失五種皆就彌陀行菩提心必不可 |
| J11_0231B27: | 限彌陀一佛通雜餘故起行時心直可係彌陀五 |
| J11_0231B28: | 正行行德心係彌陀故云親近等但菩提心勸安心 |
| J11_0231B29: | 極樂往生遠期佛果近期往生約此邊所勸也 |
| J11_0231B30: | 唯非菩提心調熟去行心三心故無失况菩提 |
| J11_0231B31: | 心爲安心爲成厭欣也厭欣若成三心堅發欣求往 |
| J11_0231B32: | 生果故雖一心功能於安心起行成得失差也問 |
| J11_0231B33: | 於菩提心三心安心可有傍正哉答約大乘國相 |
| J11_0231B34: | 應心時菩提心最要也若約萬機往生時三心是要也 |
| J12_0231A01: | 故不生而生是故無生若有生可有滅既無生何得 |
| J12_0231A02: | 有滅是故無生無滅是衆生義如經中言五受陰通 |
| J12_0231A03: | 達空無所有是苦義斯其類也已上私云言佛界衆生 |
| J12_0231A04: | 界之時者以佛地名爲佛界以九界凡聖名爲衆 |
| J12_0231A05: | 生界於此之時不可以佛名衆生也若依立三 |
| J12_0231A06: | 世間名之時十界悉是衆生世間也此之時者佛亦名 |
| J12_0231A07: | 衆生今以器世間衆生世間名目釋極樂依正之時 |
| J12_0231A08: | 以佛攝在衆生世間有何失耶又以有漏名世 |
| J12_0231A09: | 間以無漏名出世間之時不可以佛以淨土 |
| J12_0231A10: | 名世間依之經云一切世間無能及者已上論云出世 |
| J12_0231A11: | 善根生已上又若依以二種世間釋成依正時無漏莊 |
| J12_0231A12: | 嚴亦名世間法門名目隨宜安立無別意趣何恠以 |
| J12_0231A13: | 佛名衆生世間乎座者第一座功德也偈云無量大寶 |
| J12_0231A14: | 王微妙淨華臺已上註云若欲觀座當依觀無量壽經 |
| J12_0231A15: | 已上於此華座即有能所若約所座應屬依報一 |
| J12_0231A16: | 家大師釋成其義若約能座應屬正報今此論主 |
| J12_0231A17: | 釋其義也身者第二身業功德也偈云相好光一尋色 |
| J12_0231B18: | 像超群生已上註云案此間詁訓六尺曰尋如觀無 |
| J12_0231B19: | 量壽經言阿彌陀如來身高六十萬億那由他恒河沙由 |
| J12_0231B20: | 旬佛圓光如百億三千大千世界譯者以尋而言何其 |
| J12_0231B21: | 晦木代反乎里舍間人不簡縱橫長短咸謂橫舒兩手 |
| J12_0231B22: | 臂爲尋若譯者或取此類用准阿彌陀如來舒臂爲 |
| J12_0231B23: | 言故穪一尋者圓光亦應徑六十萬億那由他恒河沙 |
| J12_0231B24: | 由旬已上口者第三口業功德也偈云如來微妙聲梵響 |
| J12_0231B25: | 聞十方已上註云見有如來名似不尊如外道軵 |
| J12_0231B26: | 推車ヲ人冢反人稱瞿曇姓成道日聲唯徹梵天是故願言使 |
| J12_0231B27: | 我成佛妙聲遐布聞者悟忍已上心者即是第四心業功德 |
| J12_0231B28: | 也偈云同地水火風虚空無分別已上註云見有如 |
| J12_0231B29: | 來説法云此黑此白此不黑不白下法中法上法上上 |
| J12_0231B30: | 法有如是等無量差別品似有分別是故願言使 |
| J12_0231B31: | 我成佛如地荷負無輕重之殊如水潤長無莦惡草葀 |
| J12_0231B32: | 瑞草括ノ音之異如火成熟無芳臭之別如風起發無眠 |
| J12_0231B33: | 悟之差如空苞受無開塞之念得之于内物安於 |
| J12_0231B34: | 外虚往實歸於是于息已上又云問曰心是覺知相云何可 |
| J13_0231A01: | 正報既不相比當知依果亦然已上●大海小海溪渠井 |
| J13_0231A02: | 谷○鈔云外海名大内海曰小有水云溪無水名谷 |
| J13_0231A03: | 又寳積云亦無火光漏泉波湖已上但大阿彌陀云有燈 |
| J13_0231A04: | 火問觀經中説黄金爲渠今何云無答彼池支流此則 |
| J13_0231A05: | 古坎是故不同如憬興云注谷曰溝也渠巨居反廣雅 |
| J13_0231A06: | 故坎也字林小瀆深廣各四尺也已上●欲見則現○鈔云 |
| J13_0231A07: | 問三十一願長時照見十方淨穢彼穢土中有須彌等 |
| J13_0231A08: | 何故今云欲見則現答彼則影現譬如鏡像今是體現 |
| J13_0231A09: | 譬如化鳥機欲異故聖應亦別不可混亂云云●亦 |
| J13_0231A10: | 無地獄餓鬼畜生諸難之趣○鈔云是第一願願成就也 |
| J13_0231A11: | 問地獄等亦欲見則現答有云山等可愛故隨示現惡趣 |
| J13_0231A12: | 非愛故不可現若欲見者可望樹樓無由重現 |
| J13_0231A13: | 云云 |
| J13_0231A14: | 私云如觀音光中現六道若機同觀音發大悲 |
| J13_0231A15: | 欲見即現有何失但爲恐爲恐 |
| J13_0231A16: | ●其諸衆生功德善力○問覺經云佛言無量淸淨佛國無 |
| J13_0231A17: | 有須彌山者亦如是第一四王天第二忉利天皆自然 |
| J13_0231B18: | 虚空中住止無所依止無所依因已上依業依空相違 |
| J13_0231B19: | 如何答覺經文且因順穢土説果當相今經約因明 |
| J13_0231B20: | 其實義住空不落有何所以依業力故●故能爾 |
| J13_0231B21: | 耳○鈔云問如下文者彼土實雖無人天體因順餘 |
| J13_0231B22: | 方有人天名何今云有四天等哉答實如所難但 |
| J13_0231B23: | 今文者順阿難問且設無方適時答也憬興云日月猶 |
| J13_0231B24: | 有故覺經云其日月星辰皆在虚空中住止亦復不廻 |
| J13_0231B25: | 轉運行亦無精光也蓋雖無須彌既往生之宮故有 |
| J13_0231B26: | 而已以此即知彼土人天空地不同諸有異釋唯勞虚 |
| J13_0231B27: | 言又云人天無別故但逐穢土業以別人天故云 |
| J13_0231B28: | 因順餘方有人天之名已上●所不能及○鈔云第 |
| J13_0231B29: | 十二願願成就也問佛果平等光明何異答常同常別諸 |
| J13_0231B30: | 佛妙德内證雖同本願別故光有勝劣云云 |
| J13_0231B31: | 私云南岳常同常別古今法爾之釋光明名號攝化十方 |
| J13_0231B32: | 之釋可合今云云 |
| J13_0231B33: | ●照百佛世界○影意云從諸佛下至刹土者擧 |
| J13_0231B34: | 餘佛劣從是故下至光佛者顯彌陀勝法位同之問所 |
| J14_0231A01: | 次文中白佛言者如義寂云上來廣説阿彌陀佛身 |
| J14_0231A02: | 土因果衆皆得聞勝智上流雖皆信解劣慧下輩 |
| J14_0231A03: | 未能決定又耳聞者不如眼見是故此下加阿彌 |
| J14_0231A04: | 陀威神之力令此大衆皆得眼見彼國之事信 |
| J14_0231A05: | 上所聞決定不虚又欲令見彼國嚴淨土各各勤 |
| J14_0231A06: | 修往生之業又欲令見胎化二生捨猶預心決 |
| J14_0231A07: | 定修因 |
| J14_0231A08: | 説是語已即時無量壽佛放大光明普照一切諸佛 |
| J14_0231A09: | 世界金剛圍山須彌山王大小諸山一切所有皆同一色 |
| J14_0231A10: | 三光照中三初法次譬如下譬三彼佛下合初文中照一 |
| J14_0231A11: | 切者無礙光故無所不照金剛圍山者鐵圍山也如 |
| J14_0231A12: | 前已辨同一色者準觀經説同一金色例如法華 |
| J14_0231A13: | 放光瑞時照于東方萬八千土皆是金色 |
| J14_0231A14: | 譬如劫水彌滿世界其中萬物沈沒不現滉瀁浩汗 |
| J14_0231A15: | 唯見大水 |
| J14_0231A16: | 次文中劫水等者大三災中水災是也如頌疏云第三 |
| J14_0231A17: | 靜慮爲水災頂此下爲水所侵潤故已上滉瀁等者 |
| J14_0231B18: | 玉篇云滉胡廣切滉瀁波也瀁餘掌切無涯際也古 |
| J14_0231B19: | 文漾孫愐云滉瀁大波貌也廣韻云浩汗大水貌也義寂 |
| J14_0231B20: | 云滉當作潢潢積水也瀁無崖際也謂其水廣積崖 |
| J14_0231B21: | 際不可見也又潢瀁者廣蕩不見其際浩汗者漫 |
| J14_0231B22: | 漫不可分別憬興云浩汗者布水貌也 |
| J14_0231B23: | 彼佛光明亦復如是聲聞菩薩一切光明皆悉隱蔽唯見 |
| J14_0231B24: | 佛光明曜顯赫 |
| J14_0231B25: | 合文可解 |
| J14_0231B26: | 爾時阿難即見無量壽佛威德巍巍如須彌山王高 |
| J14_0231B27: | 出一切諸世界上相好光明靡不照曜此會四衆一 |
| J14_0231B28: | 時悉見彼見此土亦復如是 |
| J14_0231B29: | 四相見中二初此見彼次彼見下彼見此也初文 |
| J14_0231B30: | 亦二先阿難見佛次此會下四衆見佛文並可知 |
| J14_0231B31: | 爾時佛告阿難及慈氏菩薩汝見彼國從地已上至 |
| J14_0231B32: | 淨居天其中所有微妙嚴淨自然之物爲悉見不阿難 |
| J14_0231B33: | 對曰唯然已見 |
| J14_0231B34: | 五得失中二初顯德次彼國下顯失初文亦三初問 |
| J15_0231A01: | 第八見佛聞法樂亦有標釋得道因縁最在見佛聞法 |
| J15_0231A02: | 故爲當樂問經通六塵各逗機宜何獨見聞答六 |
| J15_0231A03: | 境雖通爲悟通縁而今見佛從佛聞法殊施接引 |
| J15_0231A04: | 故偏擧之問上有五妙境界何無見佛聞法答上擧 |
| J15_0231A05: | 色聲非必論佛只是願成一切萬物所見所聞今 |
| J15_0231A06: | 別偏取萬德相海尊容八音妙響言説設五境中雖拜 |
| J15_0231A07: | 佛相通二段有何妨礙問見佛與聞法二樂相竝 |
| J15_0231A08: | 歟答爾也例如身相神通樂云云問何不爲二答向 |
| J15_0231A09: | 能説人聞所説法故爲一類問蓮華初開之時既有 |
| J15_0231A10: | 見佛義何第八置之答十樂次第或豎或橫各隨宜也 |
| J15_0231A11: | ●釋中爲四初標穢土中見佛甚難二而彼下明當 |
| J15_0231A12: | 樂相三況復下明以依報演法彌成彼樂最勝四引 |
| J15_0231A13: | 論●四無量者如決疑鈔●三解脱者亦云三三昧 |
| J15_0231A14: | 空無相無願也頌云空謂空非我無相謂滅四無願謂餘 |
| J15_0231A15: | 十已上●盲龜値浮木者弘決云如大海中有一盲龜爾 |
| J15_0231A16: | 時海中復有浮木木唯一孔可立龜身此龜三千年 |
| J15_0231A17: | 方得一出億百千出何由可値浮木之孔已上問有 |
| J15_0231B18: | 處云一眼龜今何違耶答盲一同表難値故無大違 |
| J15_0231B19: | 記十云經譬一眼龜者約事只是譬難値若作所 |
| J15_0231B20: | 表凡龜魚之眼兩向看之既云一眼所見非正在 |
| J15_0231B21: | 生死海而又邪見何可値於佛法浮木實諦之孔已上● |
| J15_0231B22: | 儒童捨全身等者問裏云釋迦如來然燈佛時名爲儒童 |
| J15_0231B23: | 云云若爾其時不見捨身得半偈何答妙云今依大 |
| J15_0231B24: | 經然儒童者有德童子之通名也顯密處處有此稱也 |
| J15_0231B25: | 先師云大論云鳩摩羅迦持此云儒童梵行童子則 |
| J15_0231B26: | 不婬者也已上妙鈔先師同之從義補註云儒童亦云年少梵語 |
| J15_0231B27: | 云摩納婆已上經音義同之年少既爲通名之上同釋尊因行 |
| J15_0231B28: | 也雪山童子以號儒童強無其難歟●常啼割肝府等 |
| J15_0231B29: | 者大品三十云佛告須菩提菩薩摩訶薩求般若波羅 |
| J15_0231B30: | 蜜當應如薩陀波崙菩薩摩訶薩大般若云常啼是菩薩今 |
| J15_0231B31: | 在大雷音佛所行菩薩道乃至本求般若波羅蜜時不 |
| J15_0231B32: | 惜身命不求名利於空閑林中聞空中聲言汝 |
| J15_0231B33: | 善男子從是東行乃至爾時薩陀波崙菩薩報空中聲言 |
| J15_0231B34: | 我當從敎乃至東行不久復作是念我云何不問空 |
| J16_0231A01: | ニ見エタリ女ハ標示スル所ナキ故ニ摠シテ氏ヲ以 |
| J16_0231A02: | テ呼アラハストナリ水鏡ニ光明皇后御母橘公ノ氏 |
| J16_0231A03: | ノ御爲ノ西金堂ヲ建ト東鑑ニ泰宗市河カ女子藤原 |
| J16_0231A04: | 氏論シ申事アリト百練抄ニ治承元年六月三日淸盛 |
| J16_0231A05: | 入道僧都俊寬以下ノ輩ヲ召取其中撿非使左衛門尉 |
| J16_0231A06: | 惟宗信房等解官後日ニ遠國配流ト今ノ氏ノ女若ハ |
| J16_0231A07: | 此等ノ類族ナルニヤ又宗友ノ新修往生傳ニ藤原宗 |
| J16_0231A08: | 貞夢ニ三蓮華ヲ見ルニ一ハ自生スヘシ一ハ太上天 |
| J16_0231A09: | 皇一ハ惟宗淸則左京亮カ所生ナリト示サレテ臨終ニ |
| J16_0231A10: | 瑞アテ往生ストサレト彼ハ保延元年ニ死スト云ヒ |
| J16_0231A11: | 今ハ建仁元年トアリ時代遙ニ前後シヌ同名異人决 |
| J16_0231A12: | シテ疑ナシ●東北ノ頰トハ説文云頰面旁也ワキト |
| J16_0231A13: | 云心也地理未詳●勝應彌陀院ハ帝王編年記云永 |
| J16_0231A14: | 治元年七月十九日瞻西上人於雲居寺供養金色 |
| J16_0231A15: | 八丈大佛號勝應彌陀院是也百練抄云攝政忠通公書 |
| J16_0231A16: | 額ト具ニハ寺院ノ部ニ注セリ昔ハ此像ヲ北京ノ |
| J16_0231A17: | 大佛ト云テ人人參籠シテ奇瑞アラタナル事多カリ |
| J16_0231B18: | キ竹谷乘願房ノ行跡第四十三卷ニモ其事相見エ决疑抄 |
| J16_0231B19: | 三云德大寺唯蓮房參籠雲居寺七日祈請攝取之 |
| J16_0231B20: | 義滿夜夢中本尊申手握行者腕動脣出聲示現 |
| J16_0231B21: | 云攝取是也云云夫木集ニ澄月ヲ彌陀ノミカホニナカ |
| J16_0231B22: | ムレハ雲ヰル寺モ名ノミナリケリ●蹲居ハウヅク |
| J16_0231B23: | マリヰルナリ蹲踞也蹲踞獸直前足坐也字彚慧琳瑜 |
| J16_0231B24: | 伽護摩經音義ニハ蹲音存踞音據也狐存坐ト和訓 |
| J16_0231B25: | ニハツクヰ日本紀等或シリウタギト訓ス●周章ハアハ |
| J16_0231B26: | テサハクナリ孔子家語云出於四門周章遠望●引 |
| J16_0231B27: | 攝寺遺跡等未勘●コノ堂イマニアリトハ應仁ノ |
| J16_0231B28: | 亂ニ雲居寺ト同時ニ兵火ニ亡ケルニヤ今ハ跡サヘ |
| J16_0231B29: | 知人モナシ |
| J16_0231B30: | ●唯蓮ハ奈良ニ住シ尼ナリト長明ノ發心集ニアリ |
| J16_0231B31: | |
| J16_0231B32: | |
| J16_0231B33: | |
| J16_0231B34: | 卷十三終 |
| J17_0231A01: | 傍に同御廐を食堂になし。鷹屋を鐘樓にし。泉殿を |
| J17_0231A02: | 阿伽井とす。今の釋迦堂は泉の名をかりて淸涼寺と |
| J17_0231A03: | 名づく。但釋迦如來はこの伽藍にうつり給ひし由來 |
| J17_0231A04: | を尋れば。昔釋尊一夏九旬の間。報恩經を説て。生母 |
| J17_0231A05: | 摩耶夫人の恩を報ぜんが爲に。忉利天上にのぼり給 |
| J17_0231A06: | ひし時。優闐大王。如來に離れ奉らん事をかなしみ |
| J17_0231A07: | て。毗首羯磨に仰て。赤せんだんをもて尊像をうつ |
| J17_0231A08: | し奉る。持地菩薩神通をもて。優闐大王の國より須 |
| J17_0231A09: | 彌山に。金銀水精の三の橋を渡せり。木像も生身の |
| J17_0231A10: | 佛の送りにのぼり給ひしに。生身と木像と道の前後 |
| J17_0231A11: | を論じ給ひし時。木像の佛は。我は木像なり。爭か |
| J17_0231A12: | 生身の佛にはまさるべき。生身の佛先に立給へとの |
| J17_0231A13: | たまふ。生身の佛。われは入滅すべき身也。木像は |
| J17_0231A14: | 利益久しかるべき佛なれば。木像先にたち給へとの |
| J17_0231A15: | たまひしかば。木像先にたちて渡り給ひき。安居の |
| J17_0231A16: | 後忉利天より下て。曲女城に入給ひし時は。木像身 |
| J17_0231A17: | を曲て生佛に揖し給ふに。化導を木像にゆづりて。 |
| J17_0231B18: | 生身の佛先に立て。祇園精舍に入給ひて後に。大唐 |
| J17_0231B19: | 國を化せんが爲に。震旦に來り給ふ。楊州開元寺の |
| J17_0231B20: | 栴檀の像是也。爰に日本東大寺の求法の沙門奝然法 |
| J17_0231B21: | 橋。天元六年に官符を給ひて入唐の時。まづ開元寺 |
| J17_0231B22: | に至りて尊像を尋。即帝闕に參じて龍顏に謁し。勅 |
| J17_0231B23: | 免をかうぶりて。彼瑞像をうつして歸朝せんとする |
| J17_0231B24: | 處。本佛を渡し可奉之由。栴檀の像面り奝然に示 |
| J17_0231B25: | し給ひければ。其心を得て新佛の色を本佛に相似せ |
| J17_0231B26: | しめて取替奉て。晝は佛を荷擔し奉り。夜は佛奝然 |
| J17_0231B27: | を荷擔し給ひて。寬和二年七月九日に歸朝す。永延 |
| J17_0231B28: | 元年二月十一日に入洛す。一堂を建立して此像を |
| J17_0231B29: | 奉安置。今の淸涼寺是也。彼永延より以來嘉祿に至 |
| J17_0231B30: | るまで二百四十年計にや成ぬらん。 |
| J17_0231B31: | 空阿彌陀佛往生事 |
| J17_0231B32: | 上人門弟の中に。法性寺の空阿彌陀佛は。經をもよ |
| J17_0231B33: | まず。禮讚におよばず。只一向專念の行をたて。多 |
| J17_0231B34: | 念の棟梁。專修の大將也。行德人にしられ。名望世 |
| J18_0231A01: | 觀經に上品上生。即悟無生と説たまへり。無生はこ |
| J18_0231A02: | れ初地の位なれば。内に法身を證し。外には身を百 |
| J18_0231A03: | 億に別とかや。今上人佛身を現じたまふは。上品得 |
| J18_0231A04: | 生の驗と。いと貴くぞ侍る。 |
| J18_0231A05: | 同し頃西方寺の現住。潮雅和尚。他處へ移轉のことあ |
| J18_0231A06: | り。これによりて檀越等。師に席を董せんことを請 |
| J18_0231A07: | ければ。師のいはく。凡寺務にあづかるものは檀越 |
| J18_0231A08: | に應接し。堂宇修營をなす。此二事一を關ても住持 |
| J18_0231A09: | の任にあらず。予は本より此事に堪へずして隱遁せ |
| J18_0231A10: | るものなり。強て予をして住持せしむる時は。寺門 |
| J18_0231A11: | 衰廢におよばんこともはかりがたし。もし荒廢に及と |
| J18_0231A12: | も。檀越等少しも恨ることなきの證書を持來らば住持 |
| J18_0231A13: | すべし。左なくば請に應しがたしと。會釋し申され |
| J18_0231A14: | しかば。檀越等師の道意を感じ。連署の印證したた |
| J18_0231A15: | め來りしかば。師すなはち住持せられける。これ檀 |
| J18_0231A16: | 越の請に應ぜられしなれども。其實は師範の遺屬を |
| J18_0231A17: | まもられけるなり。師此寺に移りても隱操本のごと |
| J18_0231B18: | くにして。冬は絮衣一領。木綿の綴衲一領。此外に |
| J18_0231B19: | 衣類餘長をたくをふることなし。春去り夏來れは木綿 |
| J18_0231B20: | の直綴を布にかへ。秋に移り冬になれば。また夏の |
| J18_0231B21: | 衣服を悉く施されける。また一切の資具蠶絹を用ひ |
| J18_0231B22: | られさりき。常に綴衲を著て。二便或は洗浴の時に |
| J18_0231B23: | あらざれば脱せられず。晝夜不臥なれば臥具のたく |
| J18_0231B24: | はへもなく。まことに念念不捨に稱名し。六時勤行に |
| J18_0231B25: | は至誠に聲を勵し。體をせめて念佛せらる。ある年一 |
| J18_0231B26: | 夏の間。勇猛を加へて。高聲念佛晝夜をすてず勤ら |
| J18_0231B27: | れけれは。眼かすみ腫塞りてつひに見えざるほどに |
| J18_0231B28: | なりしかども醫療を加ふることさへなくて。ますます |
| J18_0231B29: | 精進せられけるに。自然と眼光明らかに快復した |
| J18_0231B30: | る。こののちは身心堅固にして。少病少惱もなかり |
| J18_0231B31: | しとなむ。 |
| J18_0231B32: | 師。かく人事にかかはらず修行せられしが。德孤な |
| J18_0231B33: | らず遂に座下に來り依止して敎をうけ。道業を修す |
| J18_0231B34: | るもの十餘輩に及へり。寺本より檀資うすければ。師 |
| J19_0231A01: | 一彌陀六字名號 絹本 尊超法親王筆 一幅 |
| J19_0231A02: | 一彌陀六字名號 紙本 幸仁親王筆 一幅 |
| J19_0231A03: | ○古寫經 |
| J19_0231A04: | 一註楞伽經 聖武天皇宸翰 一帖 |
| J19_0231A05: | 一虗空藏問七佛陀羅尼咒經 同 一卷 |
| J19_0231A06: | 一集法悅捨苦陀羅尼咒經 同 一卷 |
| J19_0231A07: | 一入楞伽經 同 六卷 |
| J19_0231A08: | 一金剛頂瑜伽中略出念誦經 孝謙天皇宸翰 四卷 |
| J19_0231A09: | 奧書 維神護景雲二年歳次在戊申五月十三日景申、弟子謹奉爲先聖、敬寫一切經一部、工夫之莊嚴畢矣、法師之轉讀盡焉云云 |
| J19_0231A10: | 一大悲經 光明皇后御筆 一卷 |
| J19_0231A11: | 奧書 皇后藤原氏光明子、奉爲尊考贈正一位太政大臣府君、尊妣贈從一位橘氏太夫人、敬寫一切經論及律、莊嚴既了、伏願、憑斯勝因奉資冥助、永庇菩提之樹長遊般若之津、又願、上奉 聖朝恒延福壽下及寮釆共盡忠節、又光明子自發誓言、弘濟沈淪勤除煩障、妙窮諸法早契菩提、乃至傳燈無窮流布天下、聞名持卷獲福消災、一切迷方會歸覺路、天平十二年五月一日記 |
| J19_0231A12: | 一時非時經奧書大悲經に同し 同 一卷 |
| J19_0231B13: | 一超日明三昧經 同 一卷 |
| J19_0231B14: | 奧書 維天平十五年歳次癸未五月十一日、佛弟子藤三女稽首和南云云 |
| J19_0231B15: | 一師子素駄婆王斷肉經 淸和天皇宸翰 一卷 |
| J19_0231B16: | 一淨土三部經 紺紙金字 後白河法皇宸翰 四卷 |
| J19_0231B17: | 一觀無量壽經 同開卷説相あり同 一卷 |
| J19_0231B18: | 跋 此經者後白河院御筆也、北條左京太夫氏綱御前（法名）花溪宗智寄進、當寺代代住持毎月十五日讀誦可有回向者也、奏者明岸淸全信女（十念） |
| J19_0231B19: | 永祿元戊午年七月十日 本誓寺見蓮社英譽（花押） |
| J19_0231B20: | 一阿彌陀經 同 後奈良天皇宸翰 一卷 |
| J19_0231B21: | 奧書 右繕寫一卷、所以者何、先皇廿五之期月四七之日天、染翰精神貫華功力、以玆一軸恭寄上方、爰知恩敎院者、海内名藍門中本寺、宗派歷代叡賞幾朝、心在菩提念是回向焉 |
| J19_0231B22: | 一菩薩處胎經（國寶） 陶仵虎筆 五卷 |
| J19_0231B23: | 奧書 大統十六年歳次鶉火律在挾鐘八日丙寅佛弟子陶仵虎云云 |
| J19_0231B24: | 一大樓炭經（國寶） 蘇慶節筆 一卷 |
| J19_0231B25: | 奧書 咸亨四年章武郡公蘇慶節爲父邢國公敬造一切經 |
| J20_0231A01: | 是道 幡蓮社白譽 加州金澤淨安寺開山 |
| J20_0231A02: | 右出諸書并各寺記此外雖多略之 |
| J20_0231A03: | 學寮子院 |
| J20_0231A04: | 文政元年 幡隨院學寮主名 |
| J20_0231A05: | 靈慙 圓成 立明 法珠 亮雄 典鏡 靈音 |
| J20_0231A06: | 了賢 戒珠 |
| J20_0231A07: | 坊中 智白院 惠眼院 源良院 正龍院 向旭院 |
| J20_0231A08: | 往古學寮も四十餘宇月行事も十二僧ありしかど轉 |
| J20_0231A09: | 地兩度の後は自然と建立にうとく成行きしとなり |
| J20_0231A10: | 又坊中も十餘もありしと云へど今はただ五院のみ |
| J20_0231A11: | なり |
| J20_0231A12: | 歷世淨德 |
| J20_0231A13: | 二世叫蓮社阿譽隨巖上人 |
| J20_0231A14: | 高僧傳六云釋隨巖武陽之人幼齡摳衣於幡隨師之室 |
| J20_0231A15: | 性英特學不畏時之龍象秋分躋相州大山勤念不動尊 |
| J20_0231A16: | 師夢明王現金色身告曰我愛儞爲道器當昌利生我必 |
| J20_0231A17: | 保護矣覺而歡喜始住館林善導寺後司武州知恩精藍 |
| J20_0231B18: | 其先在終南山時遍照寺之寺主來賀新春師適冐感而 |
| J20_0231B19: | 幪古帽納禮照異之問曰納於禮否師曰本來大道無禮 |
| J20_0231B20: | 節照曰儞不知五常師曰五常世間有爲之法而眞諦自 |
| J20_0231B21: | 本無禮照曰世間出世爲車之兩輪師曰第一義諦絶待 |
| J20_0231B22: | 獨立矣於是照欽服去矣 |
| J20_0231B23: | 三世道蓮社白譽了門上人 新田へ |
| J20_0231B24: | 四世森蓮社遵譽貴屋上人 新田へ |
| J20_0231B25: | 五世南蓮社辨譽利山上人 飯沼へ |
| J20_0231B26: | 六世山蓮社岳譽感隨上人 新田へ |
| J20_0231B27: | 七世典蓮社貴譽萬量上人 飯沼へ |
| J20_0231B28: | 八世心蓮社叶譽酉尊上人 黑谷へ |
| J20_0231B29: | 加州金澤産法を縁山本譽路白上人に嗣修學功滿す |
| J20_0231B30: | 形貌空祖の影に似たり見るものこれを異とす楞嚴 |
| J20_0231B31: | 抄大日經略解曼荼羅抄數十卷を著し共に世に行は |
| J20_0231B32: | る始め幡隨院に命住し後黑谷に移て三十四世たり |
| J20_0231B33: | 貞享二乙丑八月二十九日以疾化壽七十餘 |
| J20_0231B34: | 九世入蓮社通譽長林上人 黑谷へ |
| Z01_0231A01: | ヨリ一。是故八十題中宗要五（八丁）第六十八算標レ之。彼云。問。雙卷經中。 |
| Z01_0231A02: | 有二我建超世願等五言十一行偈一見タリ。爾者是說二何事一 |
| Z01_0231A03: | 可レ云乎。答。明二四誓一也。難云。三誓在二經文一分明。全不レ見二 |
| Z01_0231A04: | 四誓一如何。答。末後斯願若剋果之文ヲ取テ四誓ト云也。 |
| Z01_0231A05: | 難云。旣上三ハ誓ト云フ。下ハ願ト云フ。何以レ之云二四誓一乎。答。 |
| Z01_0231A06: | 誓願者有二二義一。同ノ邊有リ異ノ邊有リ。故云二四弘誓願一。是 |
| Z01_0231A07: | 誓與レ願合一義邊有。又異義邊者。願約二當世一。誓約二今世一。 |
| Z01_0231A08: | 故今文々ニ願ト云トモ意ハ誓也。四十八願可クハ二成就一。大地 |
| Z01_0231A09: | 震動天人可レ雨レ花誓玉フ故。是誓ノ意也。云云同聽書下三十一丁 |
| Z01_0231A10: | 慥ニ四誓ヲ擧クル釋ハ無シ。任テ二經文ニ一人ノ料簡スル歟。乃至此 |
| Z01_0231A11: | 中願ハ悕求之義。設我得佛是也。誓ハ邀制之義。不取正覺 |
| Z01_0231A12: | 是也。今ノ誓ハ不取正覺ノ上ニ重テ邀制。末後ノ一ハ邀制シテ |
| Z01_0231A13: | 請二現證一也。私曰。師云。邀制者。カヽラスハ不レ爾等ト云フ |
| Z01_0231A14: | 意也矣。已上然宗要本末。唯白旗一流祕書。餘流不レ傳レ之。 |
| Z01_0231A15: | 故鈔主一處トシテ引用ルヿ未レ見。殊於二當段一無下名二四誓一之 |
| Z01_0231A16: | 釋上。爾則鎭西一流中。殊ニ當流ノ名目。後學匡二其元由一。可レ |
| Z01_0231A17: | 知二由來久コトヲ一。是以今不レ恐二繁文一書二-記之一。又有二四誓別 |
| Z01_0231B01: | 行鈔ト云者一。三十年前ヨリ行二于世一。今亡乎。間亦有レ見。未レ |
| Z01_0231B02: | 知二作者誰人一也。 |
| Z01_0231B03: | ○我建超世願。壽會云。今對二如來一發二弘誓一。當レ證二無上菩 |
| Z01_0231B04: | 提因一。傍果鈔所引若不レ滿二-足諸上願一。不レ取二十力無等尊一。已上莊 |
| Z01_0231B05: | 嚴云。我今對二佛前一而發二誠實願一。獲二佛十力身一威德無二等 |
| Z01_0231B06: | 等一。已上此等ノ中未レ言二超世一。○超世者。義寂意者。超二-勝地 |
| Z01_0231B07: | 前世間之位一故名二超世一。云云鈔主云。法藏選三-集諸土之 |
| Z01_0231B08: | 中善妙一。建二此願一故。超二世流諸佛本願一。是名二超世一。如二下 |
| Z01_0231B09: | 文云一。無量壽佛威神光明最尊第一。諸佛光明所レ不二能 |
| Z01_0231B10: | 及一。又云。淸淨莊嚴超二-踰十方一。已上身土兩願旣超二諸佛一。 |
| Z01_0231B11: | 攝生願亦應レ然故。已上箋云。蓋夫雖二四十八願咸是超 |
| Z01_0231B12: | 勝希有一。就レ中十八十九兩願。諸佛所レ未レ誓也。一切善惡 |
| Z01_0231B13: | 凡夫逆者謗法。只能廻テレ心念佛スレハ。乃攝取不レ捨。尋レ聲 |
| Z01_0231B14: | 來迎令二速得一レ生。可レ謂奇中之奇。超中之超矣。然覺明上 |
| Z01_0231B15: | 人出世願ト云事也ト。又淨影疏云。求二佛身一願。求二淨土一願 |
| Z01_0231B16: | 名二超世願一矣。此佛身淨土ハ出世無漏依正故。名二超世願一 |
| Z01_0231B17: | トノ釋ナルヘシ。破二此義一事ハ西宗要五八丁聽書下三十二丁委 |
| Z02_0231A01: | 經云二不及一耳。問。若爾不レ可レ限二於二相一。餘相亦可レ劣二於 |
| Z02_0231A02: | 佛相一。答。此二勝相。師徒遙別。故別標也。鈔云云。○使 |
| Z02_0231A03: | 沾兩益者。記ニ上段所レ明滅罪生善。此名二兩益一。謂不遇諸 |
| Z02_0231A04: | 禍。淨除業障。除無數罪ヲ。爲〓二滅罪益一。獲無量福ヲ。爲二生 |
| Z02_0231A05: | 善益一。或ハ現當ヲ名二兩益一。謂ク不遇諸禍。淨除業障。是名二現 |
| Z02_0231A06: | 益一。除無數罪。獲無量福。是爲二當益一。或無量福。通互二現 |
| Z02_0231A07: | 當一。云云。○觀音願重者。不空羂索。十二。及第七。第二。悲華三等經。 |
| Z02_0231A08: | 廣明二觀音願一。○寶手停輝者。記ニ停有二二義一。謂止ト留ト也。今 |
| Z02_0231A09: | 用二留義一。𣵀繁經北本七（廿五）南本疏八（十）（十四）。云。停留停住。法住記一卷（四） |
| Z02_0231A10: | 云。如來滅後。人壽六萬歲時。舍利塔大地破裂。金輪際ニ |
| Z02_0231A11: | 停住スト。其證也。 |
| Z02_0231A12: | ○勢至觀下。來由者。今經云二侍立左右一。故順二左勝右劣 |
| Z02_0231A13: | 觀次一。若約二德用一。悲智定慧。或前後補處之次等。可レ知。 |
| Z02_0231A14: | ○有五等類者。問。經文只云二身量大小。亦如觀世音一。更 |
| Z02_0231A15: | 無二第二已下等類一。答。圓光【頭】圓光面各百二十五由旬已下ハ說二其不同一。 |
| Z02_0231A16: | 除レ此以外應レ同二觀音一。况下文云二餘諸身相如觀世音一。故 |
| Z02_0231A17: | 加列也。鈔云云。○身光等類者。觀音身光現二於五道一。勢 |
| Z02_0231B01: | 至不レ爾。同照二法界一。故名二等類一。○化佛及以侍者多少者。 |
| Z02_0231B02: | 經雖レ不レ說。准二觀音觀一。立二此二科一也。問。今大科述レ不レ同二 |
| Z02_0231B03: | 觀音一。何云レ准レ上。答。大菩薩圓光皆有二化佛侍者一。勢至 |
| Z02_0231B04: | 何獨不レ然。故准二觀音圓光一。作二此釋一也。但不同者。此指二 |
| Z02_0231B05: | 圓光廣狹一。不レ關二化持有無一。若准二圓光一。化佛侍者。亦可レ |
| Z02_0231B06: | 有二多少不同一也。但經不レ說故。其數難レ知。○身光總別不 |
| Z02_0231B07: | 同者。記ニ問。經文只云二擧身光明一。卽是總光。何云二總別一。 |
| Z02_0231B08: | 答。爲レ取レ總而云二總別一。如レ云二大小遠近等一也。○但與勢 |
| Z02_0231B09: | 志者。記云。至ト志ト義別。法華疏二之一（廿二）云。大勢至者。思益 |
| Z02_0231B10: | 云。我投レ足之處。振二動三千大千世界。及魔宮殿一。故名二 |
| Z02_0231B11: | 大勢至一。悲華三云。願我世界如二觀音一。等Ｍ（シテ）無レ有レ異。寳藏 |
| Z02_0231B12: | 佛言。由三汝願レ取二大千世界一故。今當三字レ汝爲二大勢志一。記 |
| Z02_0231B13: | 云。思益約レ行。悲華約レ願。云云。私志記七。名義集四（十一）。一（十九）。○但見一 |
| Z02_0231B14: | 毛孔光者。問。因果位別。何故依レ見二勢至毛光一。而見二諸 |
| Z02_0231B15: | 佛淨妙光明一。答。大師不レ釋二其由一。或是勢至別德。而其光 |
| Z02_0231B16: | 明備ル二其德一耳。如三彼文殊ヲ爲二諸佛母一。觀音大悲集二諸佛 |
| Z02_0231B17: | 悲一。斯乃所レ宰。各異而已。又淨影云。以下此菩薩與二一切 |
| Z03_0231A01: | 所緣境也。故云二法處攝色一。問。水月鏡像。正眼見也。 |
| Z03_0231A02: | 何攝二法處色一哉。答。難レ知。但水月鏡像。部師諍也。 |
| Z03_0231A03: | 薩婆多ハ影像在二實體一云。經部ハ影假法也ト云。大乘ハ實 |
| Z03_0231A04: | 假ニモ非ス。只鏡ノ依二他力一。還テ己カ本面ヲ見ト云。故水月 |
| Z03_0231A05: | 鏡像皆空無也。成識色ニアテ眼所對ト不レ可レ成。故法處 |
| Z03_0231A06: | 攝トナル也。○以定力境更移色境等。問。定境移二色 |
| Z03_0231A07: | 境ニ一見ト云在二證據一哉。答。威德定力其證也。威德定 |
| Z03_0231A08: | 者。瑜伽ノ攝ニ。是無漏故。名爲二威德一。聖者德故。名爲二 |
| Z03_0231A09: | 威德一。其此定色。得二實作用一。如二實作色一。若非二威德定色一。 |
| Z03_0231A10: | 唯令二他見一。非二實作用一。不レ如二實作一。已上威德定。定力自 |
| Z03_0231A11: | 在故。香味觸ノ變二-現魚米等境一。與二有情一。人皆受用。資二- |
| Z03_0231A12: | 養依身一。處餘定所變境。猶如二夢境一。離レ心外ニ別ノ無レ色。 |
| Z03_0231A13: | 是假相定故。唯識疏引二瑜伽五十四一云。此謂聖者。得二 |
| Z03_0231A14: | 威德定一。變二-爲此色一。饒二-益有情一。已上○俱舍論廿八云等。 |
| Z03_0231A15: | 味淨ト無漏ノ三等持トテ相分タリ。無漏定ハ見道以後ノ聖者 |
| Z03_0231A16: | 所得定也。淨定ハ凡夫所得ノ定也。四支五支ノ具二功德一。故 |
| Z03_0231A17: | 得二淨定名一也。味者。淨定ノ無間ニ生スルヲ二愛味心一云二味定一 |
| Z03_0231B01: | 也。○緣過去淨深生味著等。一念前云二過去一。則前所 |
| Z03_0231B02: | 得淨定云二過去一。無漏境ニ有漏煩惱不二相應一事。炎石如レ |
| Z03_0231B03: | 不レ留レ足。故無漏定無間不レ生二味定一。是以依二世善定一生二 |
| Z03_0231B04: | 味定一云。淨定現在。不レ生二味著一。淨定是自性白淨法故 |
| Z03_0231B05: | 也。於二前所得過去淨定一。出定ノ刹那ニ。前ノ緣二淨定一。思二 |
| Z03_0231B06: | ヘハ殊勝也ト一。改二淨定名一。得二味定名一也。出二所味定一云ハ |
| Z03_0231B07: | 淨定也。入二能味定一云ハ可二味定一。此味定一但緣二過去一。不レ |
| Z03_0231B08: | 緣二現在未來一。淨定ノ間ハ不レ生二味著心一。故未來未曾領ノ |
| Z03_0231B09: | 境ナレハ不レ緣也。唯過去曾領ノ境ニ付テ生二味定一。故云二出定 |
| Z03_0231B10: | 無間一也。淨定必具二四支五支一。初靜慮在二五支一。一尋。 |
| Z03_0231B11: | 二伺。三喜。四樂。五等持也。第二靜慮四支。一內淨。 |
| Z03_0231B12: | 二喜。三樂。四等持也。第三靜慮五支。一行捨。大善地法中捨也 |
| Z03_0231B13: | 二正念。三正慧。四受樂。五等持也。第四靜慮四支有リ。 |
| Z03_0231B14: | 一行捨淸淨。二念淨。三非苦樂。四等持也。以上是名二 |
| Z03_0231B15: | 十八靜慮支一。○卽利根人不得時機等。釋ノ觀日不見 |
| Z03_0231B16: | 日ハ。日觀行者觀二日輪一。觀成位ニ日輪光明ヲ感見セハ可二正 |
| Z03_0231B17: | 觀一。設雖二淨土境一。地樹地樓ヲ見レハ觀想ト觀成ト相違。故可レ |
| Z04_0231A01: | 又云。樂者通ズト二倫理一。註云。倫ハ類也。理分也。 |
| Z04_0231A02: | 富有 廣韻曰。富ハ方副反。豐二於財一也。下云久反。 |
| Z04_0231A03: | 果也。取也。質也。又也。論語ニ。子謂衞ノ公子荆。 |
| Z04_0231A04: | 富有ナレバ曰苟モ美シトイヘル是也。 |
| Z04_0231A05: | 不肯 廣韻曰。肯可。說文作レ肎同。苦等反。 |
| Z04_0231A06: | 愚鄙 廣韻曰。愚憃愚也。說文曰。愚ハ戇也。鄙ハ陋也。 |
| Z04_0231A07: | 又邊鄙也。方美反。 |
| Z04_0231A08: | 慈惠 東宮切韻曰。曹憲云。慈疾也愛也。按ニ慈二-愛スル下之 |
| Z04_0231A09: | 情一。郭知玄云。慈ト云善二於子ニ一。孫愐云。心ノ所ヲレ念云考谷本作曰 |
| Z04_0231A10: | 慈。云慧ト考谷本缺上二字恐衍顧野王按ニ考谷本作案慈者上ノ所二-以愛一レ下ヲ也。 |
| Z04_0231A11: | 孝者下ノ所二以事ツル一レ上ニ。禮記。曰ヘル二父慈アレバ子孝アルト一是也。 |
| Z04_0231A12: | 玉篇云。惠ハ愛也。仁也。慈也。恩也。又作レ●同。玄 |
| Z04_0231A13: | 桂反。經音義云。惠ハ胡桂反。周禮ニ施ス二其惠ヲ一。鄭玄曰。 |
| Z04_0231A14: | 賙スルヲ二衣食テ一曰レ惠ト。孟子ニ云。考谷本作曰分ツニレ人ニ以スルヲレ財ヲ。謂二之ヲ |
| Z04_0231A15: | 惠ト一是也。 |
| Z04_0231A16: | 仁愛 東宮切韻云。考谷本作曰郭知玄ガ云。仁ハ不ルナリレ惡二於人ヲ一。釋 |
| Z04_0231A17: | 氏考谷本作名云。恩也。愛レ人ヲ以及レ物云考谷本作曰レ仁。好レ生ヲ |
| Z04_0231B01: | 惡レ殺曰レ仁ト。々ハ忍也。善惡ニ含ムレ忍ヲ也。曹憲云。愛ハ閑ナル |
| Z04_0231B02: | 貌。郭知玄云。悅也。釋氏考谷本作名云。賞玩ナリ。考谷本玩下有也字 |
| Z04_0231B03: | 麻果云。憐念。考谷本念下有孫字愐云惠也。嘉也。考谷本缺也字廣雅ニハ。 |
| Z04_0231B04: | 仁也。祝尙丘云。親也。 |
| Z04_0231B05: | 享考谷本作亨玆 經音義云。享ハ虛掌反。當也。亦受也。 |
| Z04_0231B06: | 積善 廣韻云。考谷本作曰積ハ聚也。資昔反。善ハ良也。大也。 |
| Z04_0231B07: | 佳也。說文作譱。吉也。又作ハレ善同ジ。常演反。周 |
| Z04_0231B08: | 易云。積ム譱ヲレ考谷本作善之家ハ。必有二余慶一。積ム二不善ヲ一之家ニハ。 |
| Z04_0231B09: | 必有二余殃一。是也。 |
| Z04_0231B10: | 適生 經音義云。摩訶般若波羅蜜經云。適生考谷本缺生字三 |
| Z04_0231B11: | 蒼ニハ。古文啇這ノ二形同ジ。之尺反。廣雅ニ。祇適也。謂ク適ハ |
| Z04_0231B12: | 近也。始也。 |
| Z04_0231B13: | 珍饌 經音義云。花嚴經云。珍饌。又作レ𥶉同。仕眷 |
| Z04_0231B14: | 反。說文ニハ備二具スル飮食ヲ一也。論語ニ云。先生饌ス。馬融云。 |
| Z04_0231B15: | 饌ハ飮食。考谷本食下有也字 |
| Z04_0231B16: | 服御 經音義云。大論云。服御扶福反。說文ニハ服ハ用 |
| Z04_0231B17: | 也。爾雅ニハ服ハ整也。郭璞曰。服御ト云ハ令二齊整一也。御ハ |
| Z05_0231A01: | 此故身一受二彼新身一。佛言。衆生捨二此身一已。業風力吹移レ |
| Z05_0231A02: | 識將去。自所レ受レ業而受二其果一。已上○釋文意。安樂淨土一 |
| Z05_0231A03: | 切人天。各有レ所二欲求一。皆愜レ情稱レ願。能令二滿足一。焉可二思 |
| Z05_0231A04: | 議一。○稱所求者。於二下卷一雖二所求無量一。取レ要擧レ三。謂ク |
| Z05_0231A05: | 供養諸佛ト供具如意ト脩短自在ト也。上ノ二ハ上求菩提。 |
| Z05_0231A06: | 下ノ一ハ下化衆生。於二上求下化。自利利他一。一切能滿 |
| Z05_0231A07: | 足スル故ニ。擧レ三攝スルレ諸ヲ也。○是故願生等者。文中間 |
| Z05_0231A08: | 有二結文一。上十七種器世間莊嚴。下十二種衆生世間成就 |
| Z05_0231A09: | 也。依正中間置二結文一。先顯二願生切一。是則上下一論所 |
| Z05_0231A10: | 詮。爲二願生安樂一耳。偈是故者。結二-成上十七種一。註ニ所以 |
| Z05_0231A11: | 者。釋ス二是故二字ヲ一。謂論主建言二願生安樂一。蓋由二彼國 |
| Z05_0231A12: | 種種莊嚴功德成就一。阿彌陀經云二成就如是功德莊嚴一。已上 |
| Z05_0231A13: | 亦復觀二依報一。爲レ生二安樂國土一也。今正觀二極樂奇妙莊 |
| Z05_0231A14: | 嚴一。是故願スルレ生ント二彼國土ニ一也。上來器世間莊嚴功德 |
| Z05_0231A15: | 竟。考記二終曰。所以願生者。結二-釋是故願生之文一。謂。觀二極樂奇玅莊嚴一。是故願レ生二彼國土一也。仰願者。廻二上 |
| Z05_0231A16: | 來解釋功德一生二安樂一。南無阿彌陀佛。 |
| Z05_0231A17: | ○二衆生世間中二。一釋器世間下。結レ前生レ後。二無量 |
| Z05_0231B01: | 下正釋也。初中二。一釋器世間等十字結レ前。二觀衆生 |
| Z05_0231B02: | 下生レ後。於レ中亦二。一判二科文一。二問答決疑也。初科文 |
| Z05_0231B03: | 應レ知。次問答決疑中二。一問。二答。初問中。有論師者。 |
| Z05_0231B04: | 指二毘曇論師一也。毘曇。集解中初丁云。俱舍。婆沙等也。從 |
| Z05_0231B05: | 義云。等二-取小乘諸論一。今云。正指二有部宗一。俱舍論頌疏一 |
| Z05_0231B06: | 十二丁麟記一卅九丁等盛ニ有二此說一。但新譯雖レ非二註主所覽一。 |
| Z05_0231B07: | 衆生義趣是同。若是舊婆沙意歟。彼宋元嘉十四年。依二 |
| Z05_0231B08: | 道泰請一。浮陀跋摩譯レ之。高僧傳三六丁大明目錄三十七丁 |
| Z05_0231B09: | 云。阿毘曇毗婆沙論八十卷。浮陀跋摩。共二道泰一譯。已上 |
| Z05_0231B10: | 澤指二俱舍一。云云今云。俱舍界品言二衆生一。有二衆多生死一故 |
| Z05_0231B11: | 等。新舊共非二今師所覽一。今言受二衆多生死一云二衆生一。而 |
| Z05_0231B12: | 佛菩薩不レ受二分段生死一。何名二衆生一耶。○二答中二。一惣 |
| Z05_0231B13: | 遮二屈情一。是引文答也。二別答。是分別答也。初中經言 |
| Z05_0231B14: | 者。𣵀槃經也。南本會疏卅一廿三丁北本卅三十二丁宗鏡十 |
| Z05_0231B15: | 二初丁可レ見。○一法一名者。法言通二名體一。今能詮所詮相 |
| Z05_0231B16: | 對シテ能詮爲レ名。所詮爲二義法一也。○一法有二無量名一者。 |
| Z05_0231B17: | 猶如二𣵀槃一。亦名二𣵀槃一。亦名二無生一。亦名二無出一。亦名二無 |
| Z06_0231A01: | ○羅漢。無學聖者也。○斷五下除五上者。大乘義章五末 |
| Z06_0231A02: | 一丁。頌疏二十一二丁。三法數二十四一丁。二丁。五下分結五上 |
| Z06_0231A03: | 分結。大數二十九十八丁。十九丁。五上分結五下分結。次第擧也。 |
| Z06_0231A04: | 五下者。那含ハ。欲界身ト見ト戒禁疑ト欲ト惠トヲ除ク故云二斷 |
| Z06_0231A05: | 五下一也。五上ハ。上二界ノ色貪ト無色貪ト掉擧ト慢ト無明トヲ |
| Z06_0231A06: | 除ク故也。五下五上ヲ分結ト名ヿハ。欲界及上二界ノ結惑ナレハ |
| Z06_0231A07: | 也。頌義三十一丁。已下。○無問道俗等。記主此八字約二大 |
| Z06_0231A08: | 小乘行不堪一。○未有其分者。不レ堪二小乘一云也。○五戒 |
| Z06_0231A09: | 十善等。五戒十善浮囊易レ破。六欲四洲果報難レ受。當 |
| Z06_0231A10: | 來報非レ惡何ソ。○五戒者。殺盜婬妄飮酒。此五制云レ戒也。 |
| Z06_0231A11: | ○十善者。離殺生。不偸盜。不邪婬。不妄語。不兩舌。不惡 |
| Z06_0231A12: | 口。不綺語。不貪欲。離瞋恚。離邪見。此ヲ十善ト云。十戒ハ |
| Z06_0231A13: | 善。不レ作二十惡一十善ト云。此下三敎删補七廿二丁。珠林百六三 |
| Z06_0231A14: | 丁已下。原人論人天下。上中下三品十善釋。○若論起惡 |
| Z06_0231A15: | 等。已下今機ノ常體ヲ解ス。考一本有次二項○起惡。惑障。○造罪。業 |
| Z06_0231A16: | 障。○暴風駛雨者。日々起惡。宛如二暴風一。夜々造罪。亦似二 |
| Z06_0231A17: | 駛雨一。又暴風無二色質一故。比二煩惱有一レ內。雨有二形相一故。喩二 |
| Z06_0231B01: | 業道在一レ外。△暴蒲報切。音庖。又蒲故切。音步。猛也急也。 |
| Z06_0231B02: | 駛ハ師止切。馬行疾。○是以諸佛者。已下。今敎興起也。又 |
| Z06_0231B03: | 二對二造惡機一苦勵二往生一。○大悲勸歸淨土者。導師ノ諸佛 |
| Z06_0231B04: | 大悲於苦者等ノ釋意一槪也。○縱使一形等。正明二淨土 |
| Z06_0231B05: | 易行一。位該二上下一。凡聖通往。但今徧擧二造惡劣機一。故云二縱 |
| Z06_0231B06: | 使一。○常能念佛者。問。前文云二臨命終時一。今云二常能一。非二 |
| Z06_0231B07: | 相違一。答。彼文ハ卽引二十八願一。故知。彼文不レ局二臨終一。乃 |
| Z06_0231B08: | 至言中。亦兼二平生一。前後互擧。蓋影略也。又廻心已後已 |
| Z06_0231B09: | 前問答可レ見。云云○自然消除等。滅罪生善。不レ藉二機功一 |
| Z06_0231B10: | 云二自然一也。是則聖道。自ノ三學ヲ以テ斷惑證理。故對レ此淨 |
| Z06_0231B11: | 土門ノ佛願難思ノ往生ヲ募也。○何不思量等。誡門。已下 |
| Z06_0231B12: | 九字。淨土門易往ヲ細釋。最可二翫味一。云云 |
| Z06_0231B13: | ○自下第四引聖敎等。標章。○觀佛三昧經者。引證也。前 |
| Z06_0231B14: | 六丁。右ニ引二此經一也。十卷經。覆ノ函ニ入。今所引。彼經第九 |
| Z06_0231B15: | 卷六丁。全文也。但文言中略。文字不同。本文往見。○爾時 |
| Z06_0231B16: | 會中者。八萬已上云二會上一。五萬人已上云二會中一。其已下 |
| Z06_0231B17: | 束テ云二會下一也。定珍序三丁。○有財首菩薩者。菩薩念佛 |
| Z06_0231B18: | 得道ヲ明中。先財首菩薩本緣。次釋迦勸進也。七聖財具テ |
| Z07_0231A01: | 水一者。咸ク得ト二充足ヿヲ一。皆斯ノ義也。明二疑相一中三。初明二 |
| Z07_0231A02: | 迷レ經生一レ疑。二若言下。疑二生界終盡一。三其最下。疑三後佛 |
| Z07_0231A03: | 闕二利他一。意云。非下衆生皆有二佛性一成佛上故。後佛不レ闕二利他功德一。有二所化ニ無性ノ者一無レ盡故。此義爲レ無レ過。何說二凡有心者 |
| Z07_0231A04: | 當得菩提一乎。立難旨。蓋以如レ此。佛地論第二云。一切如來。本爲二有情一故。 |
| Z07_0231A05: | 求二大菩提一。爲三諸有情。盡得二滅度一。爾時諸佛有爲功德。何 |
| Z07_0231A06: | 不二斷滅一。諸有情界。無レ有二一切盡滅度時一。故佛功德無レ |
| Z07_0231A07: | 有二斷滅一。乃至廣說。今疑難。據二此論意一也。由二此義一故。法相大乘五種 |
| Z07_0231A08: | 性中。立二一畢竟無考無下恐脫性闡提一。賢首五敎章。及起信疏 |
| Z07_0231A09: | 中。擧二此義一廣敍斥。但與レ今不二全同一也。可レ知。評結中。 |
| Z07_0231A10: | 誹謗大乘者。言ハ不レ信二悉有佛性之敎一故。卽誹二-謗性宗實 |
| Z07_0231A11: | 大乘一也。或可。不レ信二平等應度之佛意一故。是乃成レ誹二-謗 |
| Z07_0231A12: | 大乘廣智一也。問云。如二法華。𣵀槃。華嚴。梵網。圓覺。勝 |
| Z07_0231A13: | 鬘等諸經一。皆盛明二凡有心者皆當作佛之旨一。權乘學者。 |
| Z07_0231A14: | 不レ讀卽已。若讀レ之。則云何會通耶。答。佛地論曰。諸 |
| Z07_0231A15: | 有情界。由二法爾一故。無始時來。有二五種性一。無レ有二斷盡一。 |
| Z07_0231A16: | 雖四餘經中。宣三-說一切有情。皆當二作佛一。然就二眞如法身 |
| Z07_0231A17: | 佛性一。或就二少分一切有情一。而爲レ令三不定性者。速趣二菩 |
| Z07_0231B01: | 提果一故。後襲二相宗一者。確執不レ出二此計一。是本以レ由下就二眞 |
| Z07_0231B02: | 如性一。不上レ明二衆生一故耳。思レ之。釋二智名義一中。無所運載 |
| Z07_0231B03: | 者。言ハ佛智ハ以二任運度生一。所二運載一絕二其限量一也。明二能 |
| Z07_0231B04: | 治相一中四。初順釋。二若旣下反釋。三由是下。釋二-成意一。 |
| Z07_0231B05: | 四是故下。結勸。初中。明三展轉無二始終一。義文可レ見。反釋 |
| Z07_0231B06: | 中。諸佛有始等者。意云。若佛爲レ有レ始。其前無レ佛。亦無二 |
| Z07_0231B07: | 所說契經一。亦無二聞熏一。而Ｍ（シテ）作佛セハ。則是無因得果。不レ應レ |
| Z07_0231B08: | 理。當レ知。諸佛無始也。正意中。而無一佛等者。應二難云一。 |
| Z07_0231B09: | 若言二諸佛無始一。本來皆佛耶。通云。不レ爾。無二天然釋迦 |
| Z07_0231B10: | 自然彌勒一故。無二一佛トＭ（シテ）本不ヿ一レ作ラレ凡也。上來解釋。率ネ皆約二終敎道理一。若又約Ｍ（シテ）二 |
| Z07_0231B11: | 華嚴。及密乘圓詮ニ一論レ之。則亦非レ無二內熏自悟。本來成佛義一。然非二今所一レ明也。雖皆等者。又應二難云一。 |
| Z07_0231B12: | 旣ニ本ト凡ナルヿハ。則恐應レ有レ始。故今通Ｍ（シテ）云二展轉無始ト一也。 |
| Z07_0231B13: | 雖實等者。伏難ノ意ノ云。若言ハ二衆生無ト一レ終。前難成立ス。 |
| Z07_0231B14: | 何トナレハ者。此有カ二無佛性者一故。衆生應シトレ無ル二終盡一。今 |
| Z07_0231B15: | 通Ｍ（シテ）レ之ヲ云二無一人後不作佛ト一也。雖悉等者。躡二上答一有二 |
| Z07_0231B16: | 伏疑一。云ク若皆作佛セハ。必應トレ有ルレ終。通ル意可レ見。 |
| Z07_0231B17: | 第四疑ノ中有レ四。初標。二謂大下釋。三如是下結。四若 |
| Z08_0231A01: | 名利等の枝葉しげし。六道講式ニ云ク。有ハレ身有リレ苦。有ハレ |
| Z08_0231A02: | 心有リレ憂。八大人覺經ニ云ク。心ハ是惡ノ源ナリ。形ハ爲二罪ノ |
| Z08_0231A03: | 藪ト一。●（一九五）是を四苦と云ふ。●（一九六）是は摠標。● |
| Z08_0231A04: | （一九七）思惑の四なり。摠じて示す。●（一九八）胎內より |
| Z08_0231A05: | いづる時のくるしみ。身の肉をけづるほど也。はじめ |
| Z08_0231A06: | て生れ落たる身に。すこしも物のさはる事あれば。活 |
| Z08_0231A07: | ながら牛の皮をはぎて。壁にをしふる〻が如し。風の |
| Z08_0231A08: | 身にしむこと。生たる龜の甲を脫がごとしと經釋 |
| Z08_0231A09: | にみえたり。智論ニ云ク。生ル時迫迮Ｍ（シテ）。骨肉如シレ破カ。冷風 |
| Z08_0231A10: | 觸レハレ身ニ。甚シ二於劍戟ヨリモ一。いはんや橫に生れ。逆に生る |
| Z08_0231A11: | 苦をや。●（一九九）うまる〻とひとしく。なくにてしり |
| Z08_0231A12: | ぬ。いたみ。くるしむ事有といふ事を。五王經ニ云ク。生テ |
| Z08_0231A13: | 墮ルニ二草ノ上ニ一。身體細軟ニＭ（シテ）。草觸ルニ二其ノ身ニ一。如ナレハレ履カ二刀 |
| Z08_0231A14: | 劍ヲ一。失Ｍ（シテ）レ聲ヲ大ニ呌フ。●（二〇〇）稚の字也。おさなき事也。 |
| Z08_0231A15: | 前にも出たり。●（二〇一）是顛倒也。た▲し產の時。母の |
| Z08_0231A16: | くるしむにて。うまる〻子のくるしさを。おもひやる |
| Z08_0231A17: | べし。●（二〇二）水火風の三大。支節に觸て死する苦な |
| Z08_0231A18: | り。是を斷末摩の苦といふ。顯宗論に。人の心を傷し。害 |
| Z08_0231A19: | したるもの。臨終に。斷末摩の苦ありといへり。●（二〇 |
| Z08_0231A20: | 三）かの斷末摩の事也。つぎめは支節なり。たつは斷の |
| Z08_0231B01: | 字なり。古人云。外ハ則脚手牽抽シ。內ハ則チ肝腸痛裂ス。● |
| Z08_0231B02: | （二〇四）死する人。みづから苦痛に堪がたくして。いか |
| Z08_0231B03: | がせんとかなしみ。息をついでさけぶなり。正法念經ニ |
| Z08_0231B04: | 云ク。若シ風大不レハレ調。一切ノ身分。相互ニ割裂ス。從レ足至テレ |
| Z08_0231B05: | 頂ニ。分散スルヿ如レ塵ノ。苦痛難レ忍。●（二〇五）神は冥途へゆ |
| Z08_0231B06: | きて。その苦をかたらず。●（二〇六）いかさまにして死 |
| Z08_0231B07: | すとも。命のきる〻ほどなる苦なれば。言葉にものべ |
| Z08_0231B08: | 難し。身の內のくるしさ。外へさほどは見えぬゆへ。妻 |
| Z08_0231B09: | 子も大かたの事とおもへり。おもひのほかの苦痛な |
| Z08_0231B10: | るべし。古人云。縱使妻兒相ヒ惜𪜈。無シレ計ヿレ留ルニ君ヲ。假 |
| Z08_0231B11: | 饒骨肉滿𪜈レ前ニ。有ン二誰カ替ルヿ一レ汝ニ。生底ハ只得二悲啼痛 |
| Z08_0231B12: | 切ヲ一。死ル者ハ不レ免二神識ノ奔馳スルヿヲ一。●（二〇七）地水火 |
| Z08_0231B13: | 風の增減によりて。四百四病の品あり。いかなる病も |
| Z08_0231B14: | 苦にあらずといふことなし。●（二〇八）生を貪る心ふ |
| Z08_0231B15: | かきゆへ也。是も例の顛倒也。●（二〇九）頭は雪とな |
| Z08_0231B16: | り。身は鷄皮となり。肉おち。骨あらはれて。眼かすみ |
| Z08_0231B17: | 耳とをし。氣あへぎ。聲わな〻き。手ふるひ。腰か▲ま |
| Z08_0231B18: | る。鳩の杖にすがり。孫の肩にか〻り。いさ〻かたすか |
| Z08_0231B19: | るおもひをなす。わか〻りしむかしは。世にもてなさ |
| Z08_0231B20: | れ。おひぬる今は。人にいとはる。したしきものをさき |
| Z09_0231A01: | 勸二小乘人一。吾戒定慧勸二大根智人一。已上トイヘリ。此文ノ |
| Z09_0231A02: | 意ハ。六祖大師。法眷ニ神秀禪師ト云フ人アリ。其秀禪 |
| Z09_0231A03: | 師弟子志誠ト云者ニ對シテ說テ云ク。諸惡莫作ヲ名 |
| Z09_0231A04: | テ爲レ戒。諸善奉行ヲ名テ爲レ慧。自淨其意ヲ名テ爲レ定 |
| Z09_0231A05: | トイヘリ。志誠是ノ旨ヲ以テ六祖惠能大師ニ對シテ說 |
| Z09_0231A06: | クニ。六祖聞レ之給ヒテ。汝カ師秀禪師ハ。小乘ノ三學ヲ |
| Z09_0231A07: | 以テ人ヲ化ストイヘル詞也。夫惠能大師ト。神秀禪師 |
| Z09_0231A08: | トハ。五祖弘忍大師ノ下ノ一二ノ上足也。シカアレバ。 |
| Z09_0231A09: | 壇經云ク。法ハ本一宗ナレ𪜈人有二南北一。法卽一種ナレ𪜈見有二 |
| Z09_0231A10: | 遲疾一。法無二頓漸一。人有二利鈍一故名二漸頓一。已上トイヘリ。是 |
| Z09_0231A11: | 同禪法ノ中ニ於テ。南宗ノ祖師。北宗ノ敎示ヲ指テ。小 |
| Z09_0231A12: | 乘ナリトソシレリ。是ヲバ石公和尙ハ。イカヤウニ |
| Z09_0231A13: | カ申シ侍ルベカルラン。面談モトモ大切也。又唐ノ禪 |
| Z09_0231A14: | 者ノ中ニ。圭堂ト云俗アリ。ソノ人ノ造レル大明錄云。 |
| Z09_0231A15: | 正法眼藏之書ハ方是二乘境界ナリ。七百年來。方ニ發二-明 |
| Z09_0231A16: | 二乘事一。此書大用卷。尙未レ離二二乘氣習一。已上トイヘリ。 |
| Z09_0231A17: | 此文ノ意ハ。大惠禪師ノ所レ造正法眼藏ト云書ニハ。小 |
| Z09_0231B01: | 乘ノ法門ノミヲ明ス。故祖師西來以後七百年ノ間ノ |
| Z09_0231B02: | 禪門ノ悟リト云ハ。皆是小乘ノ悟ヲ得タリト云フナ |
| Z09_0231B03: | リ。又自ラカ所レ造之大明錄ノ中ニモ。大用ノ卷ニハ禪 |
| Z09_0231B04: | 法ノ小乘ナル事ヲ明スゾト自稱セリ。夫大惠禪師ハ |
| Z09_0231B05: | 圓悟老子ノ嗣法。禪門無雙ノ學者也。若彼大惠ノ悟解 |
| Z09_0231B06: | 猶是小乘ナラハ。誰ノ禪人カ彼ニ超テ。大乘ノ修行ヲ |
| Z09_0231B07: | ナスヘキ哉。大明錄云。第一二ノ句ハ權法也。小乘也。第 |
| Z09_0231B08: | 三四句ハ實法也。大乘也。已上トイヘリ。又云。潙仰之大機 |
| Z09_0231B09: | 圓相每以二後二句一爲レ重。乃至臨濟無レ他獨能以二前二句一 |
| Z09_0231B10: | 爲レ急耳。如便棒卽喝。奪レ人奪レ境。至レ臨二遷化一猶曰。誰知 |
| Z09_0231B11: | 吾正法眼藏向二這瞎驢邊一滅。終始惟急二於前二句一。已上ト |
| Z09_0231B12: | イヘリ。此文ノ意ハ。五家ノ中ノ潙仰宗ハ。大乘ノ法門 |
| Z09_0231B13: | ヲ示シ。臨濟ノ宗旨ハ小乘之閫域ヲ不レ出ト云フナリ。 |
| Z09_0231B14: | シカ侍ルニ。五家ノ中ニハ臨濟ヲ以テ勝レタリトス。 |
| Z09_0231B15: | 彼レ已ニ小乘ヲ示サバ。誰カ是ニ勝テ大乘之法義ヲ |
| Z09_0231B16: | 述スベキ耶。其上當代之禪人ハ。皆悉ク臨濟ノ一流也。 |
| Z09_0231B17: | 若爾ハ當今之禪者ハ。悉ク小乘修行之人ナルベシ。抑 |
| Z10_0231A01: | 初住八相之記ニ。有ルヲ二本門妙覺之記一也。疏四ニ云。問。若シ |
| Z10_0231A02: | 小悟ラハレ大ヲ。應キ下同ク授ケ二法身ノ記ヲ一。後ニ授ク中八相記ヲ上乎。答。八相ハ |
| Z10_0231A03: | 是應ノ記也。旣ニ得ツ二應ノ記ヲ一〓知必ス有二本欲一使ム二物ヲＭ（シテ）知ラ一。聞テ共ニ |
| Z10_0231A04: | 結フカ二來緣ヲ一故ニ。與フル二應ノ記ヲ一耳。又此二乘若シ聞。壽量卽同損 |
| Z10_0231A05: | 生Ｍ（シテ）。得ル二法身ノ記ヲ一也。已上記ノ四ニ云。次問ノ意ハ者。何不ル下直ニ |
| Z10_0231A06: | 云ハ中過テ二若干劫ヲ一。得ト中妙覺法身ヲ上。但シ云フ二初住八相ト一。此ハ是一 |
| Z10_0231A07: | 家〓敎意。正文ハ而人多ク不レ悟ラ〓答ノ意ニ有リレ二。一者明レ須ルヿヲ二 |
| Z10_0231A08: | 八相ヲ一。二者得レ與ルヿヲ二法身ヲ一。以也レ說ヲ二別前ニ一。知是初住ハ且橫ニ |
| Z10_0231A09: | 指ス二法身ノ本ヲ一也。故ニ知ヌ二乘ハ兩處ニ得レ益ヲ。且ツ與フル二八相ノ記ヲ一 |
| Z10_0231A10: | 者。更ニ令ム三物ニ與テ結二緣セ淨土ノ因ニ一。菩薩ハ已ニ於テ二多劫ノ利益ニ一。 |
| Z10_0231A11: | 隨熟シ隨脫ス。不レ約二八相淺近之記ニハ一。二乘ハ不レ爾ラ。已上東春 |
| Z10_0231A12: | 云。橫ニ指ス二法身ノ本ヲ一者。初住ニ分ニ得二法身ヲ一。又記スルニ二八相應 |
| Z10_0231A13: | 身ヲ一〓二身皆在リ二初住ニ一。故ニ名クレ橫ト。已上補注ニ云。橫ニ指ト二法身ノ |
| Z10_0231A14: | 本ヲ一者。以テ二相ノ化事ヲ一。望ムカ二於理ニ一故ニ名クルレ橫ト也。已上知ヌ龍女之 |
| Z10_0231A15: | 成道ハ。豎ニハ雖モ二初住也ト一。橫ニハ云フニ二妙覺ヲ一無シレ過。但タ在ヿハ二迹門ニ一表ス二 |
| Z10_0231A16: | 權者ナルヿヲ一。補注ニ云二理應法身記ト一者。卽チ授〓ル二妙覺ノ佛記ヲ一也〓 |
| Z10_0231A17: | 八相ハ在リ二初住已上ニ一。由屬スルカレ權ニ故ニ云フレ在リトレ迹ニ。已上龍女ハ證ン二 |
| Z10_0231B01: | 初住無生ヲ一。自ラ讃スルニ云フ二微妙淨法身。具相三十二等ト一。內 |
| Z10_0231B02: | 證妙覺ナルヿ此明也。 |
| Z10_0231B03: | ○華嚴宗等ト者。華嚴經ニ云ク〓初發心ノ時ニ。便チ成ス二正覺ヲ一。具二 |
| Z10_0231B04: | 足シ慧身ヲ一。不二由テレ他ニ悟ラ一。已上探玄記五ニ云。初發心時ハ是レ |
| Z10_0231B05: | 因。成正覺ハ是レ果。知一切法眞實ト者。顯二明スル理圓ナルヿヲ一也。具 |
| Z10_0231B06: | 足慧身ト者。顯ス二智德ヲ備〓ヿヲ一也。不由他悟ト者。內自開クレ覺ヲ也。 |
| Z10_0231B07: | 豈ニ因中說果ナラン乎。此一乘ノ普賢行位ニ。因果圓融相卽Ｍ（シテ）無 |
| Z10_0231B08: | 礙ナル故ニ致スレ然ヿヲ也。已上同經ノ初發心菩薩功德品ニ云ク。何ヲ以ノ |
| Z10_0231B09: | 故ニ此ノ初發心ノ菩薩ハ。卽チ是レ佛ナル故ニ〓悉ク與二三世ノ諸如來ニ一 |
| Z10_0231B10: | 等シ。亦與二三世ノ佛ノ境界一等シ。悉ク與二三世ノ佛ノ正法一等シ。得下 |
| Z10_0231B11: | 如來ノ一身無量身。三世ノ諸佛ノ平等ノ智慧ヲ上。已上探玄記ノ五ニ |
| Z10_0231B12: | 云。約セハ二一乘圓敎ニ一。始終相攝Ｍ（シテ）。圓融無礙。得〓ハレ始ヲ卽チ是レ終也。 |
| Z10_0231B13: | 窮ニハレ終ヲ方ニ原ナリ。始ノ一ハ由ル〓二陀羅尼門ノ緣起相攝一故。二由テ二 |
| Z10_0231B14: | 普賢ノ菩提心ニ一。遍スルカ一六位ニ一故〓卽Ｍ（シテ）レ因ニ是レ果也。二由テ二法性ニ一無キカ二 |
| Z10_0231B15: | 始終一故ニ。發心Ｍ（シテ）入ハレ始ニ。卽正シノ是レ終ナル故也。已上○習卽身 |
| Z10_0231B16: | 成佛等ト者。此宗有リ二重々ノ成佛一。一ニ十信初心ノ成佛ト者。華 |
| Z10_0231B17: | 嚴論ニ云。信スルヲ下因中ニ契ヒ二諸佛ノ果德ニ一。分毫モ不ト上レ謬ラ。方ニ名ク二信 |
| Z11_0231A01: | 云。復次曼殊室利。若有二四衆苾蒭苾蒭尼。鄔婆素迦。鄔 |
| Z11_0231A02: | 婆斯迦。及餘淨信善男子。善女人等一。有三能受二-持八分齋 |
| Z11_0231A03: | 戒一〓或經二一年一。或復三月。受二-持學處一。看二此文一。上擧二持戒四 |
| Z11_0231A04: | 衆一〓次擧二無戒信男信女一。而爲隔二-法有戒一無戒一置二及言一。此 |
| Z11_0231A05: | 有戒無戒六衆。同令レ持二八戒一也。全不レ見下六衆中。分二-取 |
| Z11_0231A06: | 下四衆一。爲中八戒機上也。若如二今料簡一者。上擧二比丘比丘 |
| Z11_0231A07: | 尼一。有二何詮一耶。答案二道理一〓比丘比丘尼所持之戒中。有二 |
| Z11_0231A08: | 八齋戒體一。何更別限二日數一。始可レ受二八戒一耶。有二此道理一 |
| Z11_0231A09: | 故。除二比丘比丘尼一也。其外在家五戒。二衆及無戒二衆。 |
| Z11_0231A10: | 卽可レ持二八戒一之器機故。分取爲二其機一也。何況下經文。 |
| Z11_0231A11: | 處處擧二八戒機一。皆云二淨信男女一。而不レ擧二比丘比丘尼一 |
| Z11_0231A12: | 也。謂下文云。若有二淨信善男子善女人等一。七日七夜。受二 |
| Z11_0231A13: | 八分齋戒一。文又云。若有二淨信善男子善女人等一。受二-持禁 |
| Z11_0231A14: | 戒一。若五戒十戒。菩薩四百戒。苾蒭二百五十戒。苾蒭尼 |
| Z11_0231A15: | 五百戒。文是亦能持機。不レ擧二比丘比丘尼一。自レ本持戒人 |
| Z11_0231A16: | 故也。又云。若有二病人一〓欲レ脫二病苦一。常爲二其人一。七日七夜。 |
| Z11_0231A17: | 受二-持八齋戒一。文是亦八戒機。不レ云二比丘比丘尼一也。但 |
| Z11_0231B01: | 至下擧二比丘比丘尼一無レ詮之難上者。今擧二願生西方未定機一 |
| Z11_0231B02: | 之時。總擧二六種機一也。謂或比丘比丘尼。或優婆塞優婆 |
| Z11_0231B03: | 夷。或信男信女等。各各雖下回二己所持戒善一。願レ生中極樂上。 |
| Z11_0231B04: | 其中悔退墮者。於二命終時一〓聞二藥師名號一預二八菩薩引導一 |
| Z11_0231B05: | 也。故擧二未定機一之時。總擧二六種人一也。所持戒。各隨レ應 |
| Z11_0231B06: | 可二分配一也。故琳鈔料簡神妙也。而或人。及善珠釋。其義 |
| Z11_0231B07: | 未了也。問傳聞。南都於二出家人一。授二盡形八齋戒一者。 |
| Z11_0231B08: | 依二藥師經說一。是乃隨經律而非二毘尼門制一。云云此義違二 |
| Z11_0231B09: | 琳鈔料簡一如何。答難レ知。但或律僧云。有人雖二剃髮一。非二 |
| Z11_0231B10: | 是法同沙彌一。又非二形同沙彌一。只如二淨信男女一。故授二八形 |
| Z11_0231B11: | 於盡形一。練二-攝彼一類一許也。若爾雖レ云レ持二八戒一。只是得二處 |
| Z11_0231B12: | 中善一。不レ可レ得二律儀善體一也。是則。南都僧制。而未三必依二 |
| Z11_0231B13: | 藥師經說一又北京亦爾。於二藥師經說一異義不同故。不レ可二 |
| Z11_0231B14: | 一向一矣。 |
| Z11_0231B15: | 疏云大論龍卽得八齋戒也事 |
| Z11_0231B16: | 師云。大論云。龍來受二-持八齋戒一。爾時金翅鳥取レ龍。到二北 |
| Z11_0231B17: | 洲銕樹上一。卽欲二自レ頭呑一レ之。其頭不レ見。欲二自レ尾呑一レ之。亦 |
| Z12_0231A01: | 二門戒儀ヲ以テ。梵網戒ヲ受ケ給ヘリ。決疑鈔第五卷 |
| Z12_0231A02: | 及記主傳望西ノ作ニ出タリ。敬首云。記主モ具足戒ノ人ナリト。案ズルニ何レノ書ニ出タルヤ。他日 |
| Z12_0231A03: | 可レ考。其レヨリ寂慧定慧了實蓮勝了譽上人マデ。妙樂ノ |
| Z12_0231A04: | 十二門戒儀ヲ以テ。傳々相承シ給ヘリ。別シテ了譽上 |
| Z12_0231A05: | 人ノ傳戒論ニ分明ナリ。 |
| Z12_0231A06: | 上來述ルガ如ク。淨土宗ノ圓頓戒ハ。天台宗ヨリ出 |
| Z12_0231A07: | タル故ニ。元祖鎭西記主。乃至冏師以下ニ至ルマデ。 |
| Z12_0231A08: | 圓頓戒ト云フ時ハ。何レモ梵網戒ヲ授給ヘリ。十二 |
| Z12_0231A09: | 門戒儀ト云ハ。梵網戒ヲ授クルノ儀式〓ナリ。 |
| Z12_0231A10: | 第六 律僧ノ戒。官僧ノ戒ノ事。 |
| Z12_0231A11: | 今時天下ニ僧徒多シト云ヘドモ。律僧官僧ノ二類ヲ |
| Z12_0231A12: | 不レ出。一ニ律僧トハ。律院ニ在留シテ。律儀ヲ學ブ僧 |
| Z12_0231A13: | ヲ律僧ト名ク。二ニ官僧トハ。律院ノ外ノ僧ヲ總ジテ |
| Z12_0231A14: | 官僧ト名ク。爾ルニ律僧ニハ律僧ノ戒アリ。官僧ニ |
| Z12_0231A15: | ハ官僧ノ戒アリ。律僧官僧ヲ不レ論セ。何レモ佛弟子ナ |
| Z12_0231A16: | ルガ故ニ。戒ヲ受持スルナリ。一ニ律僧ノ戒トハ。梵 |
| Z12_0231A17: | 網戒ノ外ニ。四分ノ戒ヲ受クルガ故ニ。鼠衣ヲ著シ。不 |
| Z12_0231B01: | 過中食ヲ持チ。衣鉢ヲ護リ。水瓶ヲ不レ離サ。是レ律僧 |
| Z12_0231B02: | ノ戒ナリ。二ニ官僧ノ戒ト云ハ。官僧ハ世間俗事ニ交 |
| Z12_0231B03: | ル故ニ。世間ニ障ル戒ヲ除テ。障ラザル戒ヲ受クルガ |
| Z12_0231B04: | 故ニ。鼠衣ヲ著スルニモ非ズ。香衣紫衣等ヲモ著シ。 |
| Z12_0231B05: | 不過中食ヲ除テ隨意食ナリ。衣鉢ヲ護ラズ。水瓶ヲモ |
| Z12_0231B06: | 持セズ。飮酒ヲモ除キ。其外世間ニ障ル戒ヲ除ク。是ノ |
| Z12_0231B07: | 故ニ梵網戒ヲ受ケテ。四分戒ヲ受ケズ。是レ卽チ官僧 |
| Z12_0231B08: | ノ戒ナリ。是故ニ今時曹洞臨濟黃檗。此ノ三家ニハ律 |
| Z12_0231B09: | 院ナシ。官僧バカリナレドモ。年々ニ受戒アリ。次ニ眞 |
| Z12_0231B10: | 言天台西山ニハ。律僧モアリ官僧モアリ。各其ノ戒ヲ |
| Z12_0231B11: | 受クルナリ。 |
| Z12_0231B12: | 第七 全受分受ノ事 |
| Z12_0231B13: | 戒ニ二種アリ。全受分受ナリ。一ニ全受ト云ハ。聲聞戒 |
| Z12_0231B14: | ハ分受ヲ不レ許。五八十具何レモ全受ナリ。二ニ分受 |
| Z12_0231B15: | トハ。菩薩戒ハ行者ノ意樂ニ隨テ。全受ハ勿論分受ヲ |
| Z12_0231B16: | モ許スナリ。梵網戒ハ菩薩戒ナル故ニ。一戒二戒ニテ |
| Z12_0231B17: | モ。乃至四十戒ニテモ。其身ニ堪タルホドノ戒ヲ授ル |
| Z13_0231A01: | 也。而有二住持職言遺ノ傳一。謂ク此ノ戒ハ者。彌陀正覺入 |
| Z13_0231A02: | 理ノ之體也。故ニ元來成佛ノ大戒ナリ也。豈ニレ可シ三實ニ無ル二 |
| Z13_0231A03: | 相傳一。爲ニ下以テ二此ノ義ヲ一。不ンカレ令メレ知ラ中末山淺學ノ之徒ニ上。 |
| Z13_0231A04: | 云フトレ無シト二口傳一矣。在昔以下ノ傳語。見二呑龍上人ノ切紙ニ一。今時於テ二本山ニ一不レ傳レ是云云。次ニ大 |
| Z13_0231A05: | 唐ノ光明略戒儀。及ヒ布薩式。亦諸山橫竪ノ血脈ニ。作ル二光明院一者寫誤也。本山橫血脈作二光明寺一。竪ノ血脈作二光明大師ニ一。 |
| Z13_0231A06: | 共ニ以可也。 大師。日本建曆元年正月二十一日子ノ刻。來二 |
| Z13_0231A07: | 大谷ノ之禪室ニ一。橫血脈略戒儀。布薩式。共ニ云フレ來ルト二於日本花洛一。授二沙門源空上 |
| Z13_0231A08: | 人ニ一者。付レ之有二時處ノ相違一。建曆元年正月廿一日ト |
| Z13_0231A09: | 者。此時ハ空祖在二於勝尾山二階堂ニ一。再二謁メ善導大 |
| Z13_0231A10: | 師ニ一。蒙二此戒弘通ノ吿命一時也。因テレ玆ニ此ノ年月ト。與二 |
| Z13_0231A11: | 大谷禪室ト一相違也。決ルニ二此相違ヲ一。有リ二二箇ノ口決一。一ニ |
| Z13_0231A12: | 謂影略互顯也。言ハ二大谷禪室ト一者。顯ス二承安五年相傳ノ |
| Z13_0231A13: | 依處ヲ一。是レ則正傳ナリ也。建曆元年正月廿一日ト者。 |
| Z13_0231A14: | 顯ス下再ヒ蒙ル二吿命ヲ一時節ヲ上。是レ則弘通ノ吿命也。故ニ非ル二 |
| Z13_0231A15: | 相違ニ一也。就之ニ有リ二初傳。密傳。後傳。顯傳ノ之傳語一。恐クハ未タレ穩ナリ。應レ云ノ二初者正傳。後者吿命ト一。始ニ承安五年三 |
| Z13_0231A16: | 月十四日。大谷ノ對面ハ者。此ノ戒ノ正傳也。後ニ勝尾ノ對面者。此戒法弘通吿命也。具ニ如二學譽大僧正竪書精決。是則本 |
| Z13_0231A17: | 山相承也。瓜連ノ傳書ニ云。是本山光明寺代々ノ所傳也ト。已上。二ニ謂ク。空祖身ハ在セ𪜈二 |
| Z13_0231B01: | 勝尾山ニ一。而夢中相承ノ依處ハ者。卽大谷ノ禪室也。例 |
| Z13_0231B02: | 如下眞表禪師。身ハ在テ二閻浮ニ一。而當中兜率弟三座ノ說法上 |
| Z13_0231B03: | 也。此是末山相承也。瓜連ノ傳書ニ以テ二此傳一。爲二正傳ト一。次ニ置テ二又隔ヲ一。擧ルカ二本山ノ傳ヲ一故ニ。然 |
| Z13_0231B04: | 則此ノ意趣書ハ者。殘言閣筆メ。且ク雖レ似二相違一。却テ是甚 |
| Z13_0231B05: | 秘也。何ンカ故ソ於テ二大谷ノ禪室ニ一。有ヤト二相傳一乎云時。 |
| Z13_0231B06: | 勝尾ハ者。眞言弘通ノ山ナリ也。花洛大谷ハ者。鑑下フ二末 |
| Z13_0231B07: | 代念佛弘通勝地ナルヿヲ一故ナリ也。是ヲ云フ二意趣書傳ト一也。 |
| Z13_0231B08: | ○本傳不ルレ詳ナラ故ニ。恐クハ初學難ラン二領解シ一歟。因テレ |
| Z13_0231B09: | 玆ニ。揭テ二諸師ノ傳語ヲ一。可シ二詳ニ示ス一レ之ヲ。謂○淨土ト |
| Z13_0231B10: | 者。簡二聖道ニ〓。又下ニ云カ二布薩等ト一故ニ。先ツ言テ二淨 |
| Z13_0231B11: | 土ト一。而顯二我門別戒ヲ一也。又往生淨土ナレハ。約ス二所 |
| Z13_0231B12: | 詮理ニ一也。○布薩トハ者。如シ二名字傳ノ一。○頓敎ト者。 |
| Z13_0231B13: | 簡ス二漸敎ニ一。非ス二唯漸敎ノミニ一。亦タ是レ簡メ二聖道唯理頓ノ |
| Z13_0231B14: | 戒ヲ一。示スナリ二於事理兩頓ノ妙戒ヲ一。難メ曰ク。然レハ則チ |
| Z13_0231B15: | 不レ示二別爲淨土ヲ一。而標二三聚戒ヲ一者。何ンソヤ耶。通メ |
| Z13_0231B16: | 曰ク。式ニ下十三紙云。今借テ二漸敎約情之敎相ヲ一。顯スト二於 |
| Z13_0231B17: | 本有心戒之實義ヲ一。云々但シ雖レ言二兩頓ト一。廣戒儀ハ |
| Z14_0231A01: | 照さば。日光も。暗と共合なること。知るべし。一輪の |
| Z14_0231A02: | 日にても。朝と晩とは。晝の光りほどにはなければ。 |
| Z14_0231A03: | 朝晩は。暗と共合すること。明かなり。 四明祖師を |
| Z14_0231A04: | 破さる。二筋あることは。四明を祖述するなり。而 |
| Z14_0231A05: | るに此二筋○合點せられよ。くどし。情と云は觀智 |
| Z14_0231A06: | の體に非ず。然らば。何とて。住前觀智。皆名爲情と。 |
| Z14_0231A07: | 釋し玉ふや。か樣の入わけ七十年來。その老耄者 |
| Z14_0231A08: | に。九十餘條の閉口を。數へ立られて。十六年來。得會 |
| Z14_0231A09: | 通をせずして。總じて圓解妙觀○順レ情といへり。 |
| Z14_0231A10: | 云に及ばぬこと。文盲なり。妙宗の文は。餘皆魔事の |
| Z14_0231A11: | 文を。釋し玉へり。栢庭は。凡そ論二圓理一とあれば。皆 |
| Z14_0231A12: | 其筈のことなり。爾らば談義本に。此れより末は。 |
| Z14_0231A13: | くどきことどもの。總括なり。勸むるさへ。勸の字。 |
| Z14_0231A14: | 筆誤にてはなしや。勤むるにてあるべし。大綱の文 |
| Z14_0231A15: | 義さへ。略箴に。數へ立たる通り。大綱の文義ども |
| Z14_0231A16: | を。大分答へずして。加樣なることを云る。さても |
| Z14_0231A17: | 〱。驚き入りたる心底かな。あさましと云も。猶ほ |
| Z14_0231B01: | 愚かなり。 |
| Z14_0231B02: | 享保十五年庚戍二月九日老苾芻光謙書付させ畢ぬ。 |
| Z14_0231B03: | |
| Z14_0231B04: | 卽心念佛彈妄錄細評終 |
| Z14_0231B05: | |
| Z14_0231B06: | |
| Z14_0231B07: | |
| Z14_0231B08: | 享保十五庚戌年三月吉旦 |
| Z14_0231B09: | 山本平左衛門 |
| Z14_0231B10: | 村上勘兵衛 |
| Z14_0231B11: | 野田彌兵衛 |
| Z14_0231B12: | 長谷川正右衛門 |
| Z14_0231B13: | |
| Z14_0231B14: | （編者云。本書中二字下者。原本割註） |
| Z14_0231B15: | |
| Z14_0231B16: | |
| Z14_0231B17: | |
| Z15_0231A01: | 楚を弱まし漢を强からしめて天下一統の大事を成就 |
| Z15_0231A02: | せり。今又一心念佛の謀よく娑婆の執著を弱まし淨 |
| Z15_0231A03: | 土の願心を强くし往生の一大事を成就せば自己則ち |
| Z15_0231A04: | 陣平ならん。張良は籌を帷幄の中に運らして勝こと |
| Z15_0231A05: | を千里の外に決すといへり。今又籌を念佛の中に運 |
| Z15_0231A06: | らして勝ことを臨終の時に決せば則ち今日の子房な |
| Z15_0231A07: | るべし。旣に死せる孔明生ける仲達を走らしむる策 |
| Z15_0231A08: | もあれば。なんぞ又生ける時念佛して死後の我身を |
| Z15_0231A09: | たすくる策を運らさゞるべけんや。今日罪惡生死の |
| Z15_0231A10: | 凡夫の身に就て謀を運らし何のいろどりもなく白木 |
| Z15_0231A11: | に念佛して淨土に往生し彼國にて苦勞もなく成佛す |
| Z15_0231A12: | る事は孔明姜維が魏をせむるとき敵の計に就て却て |
| Z15_0231A13: | 身方の謀を用ひ大に勝利を得たるがごとく。岳飛が |
| Z15_0231A14: | 洞庭湖の軍に賊を以て賊をせめさせて甚だ大功を立 |
| Z15_0231A15: | たる手段に同じ誠に上策とすべし。形は劍戟を橫へ |
| Z15_0231A16: | て武士と見たれども口には念佛して死後に淨土往生 |
| Z15_0231A17: | をとぐるは是又明に棧道を燒き暗に陳倉を度るの妙 |
| Z15_0231B01: | 策にして敵の不意を討つものなり。いかなる閻魘の |
| Z15_0231B02: | 使者なりともなんぞ窺ひしる事を得んや。是則ち孫 |
| Z15_0231B03: | 子吳子が祕する所大公望黃石公が傳ふる所の奧旨な |
| Z15_0231B04: | り。信長桶挾間の役も又是逸を以て勞を伐ち近を以 |
| Z15_0231B05: | て遠を伐つの極意なり。敵地に深入しながら不用心 |
| Z15_0231B06: | なる義元のありさまこそ不覺なれ。今時の人も娑婆 |
| Z15_0231B07: | 世界に深入しながら念佛の用意なくば則ち末代の義 |
| Z15_0231B08: | 元なるべし。無常の殺鬼急に攻來り逸を以て勞を伐 |
| Z15_0231B09: | たんときいかゞのがれ給はんや。關羽は三國の豪傑 |
| Z15_0231B10: | なれども用心足ざる故に孫權にあざむかれて空しく |
| Z15_0231B11: | その身を失ひ。項羽はその力山を拔き鼎をあげ氣世 |
| Z15_0231B12: | を蓋ひ勇三軍にかふむらして實に千古の英雄なれど |
| Z15_0231B13: | も。唯意の剛なるのみにして都て用心を臆にする事 |
| Z15_0231B14: | なく血氣を恣にして敵をあなどり策につたなきゆへ |
| Z15_0231B15: | に空しく八千の子弟を失ひ烏江の一戰に討負てたち |
| Z15_0231B16: | まち自殺の災をとれり。殷の鑑遠からず愼ずんばあ |
| Z15_0231B17: | るべからず。我等此度釋迦慈父の敎に隨ひ娑婆の貧 |
| Z16_0231A01: | 宋ノ遵式。台州臨海縣ノ人ナリ。學行高クレ古ニ。名冠タリ二兩 |
| Z16_0231A02: | 浙ニ一。專ニシ二志ヲ安養ニ一。嘗テ行ス二般舟三昧ヲ一九十日。苦學 |
| Z16_0231A03: | 嘔キレ血ヲ。入二道場ニ一兩足皮裂ス。以テレ死ヲ自誓。忽如二夢 |
| Z16_0231A04: | 中一。見下觀音ノ垂二手指ヲ其ノ口ニ一。引二出［シテ］數虫ヲ一。又指端ニ |
| Z16_0231A05: | 出二甘露ヲ一注ク中其口ニ上。覺シ二身心淸凉ヲ一。疾遂ニ愈ユ。著シ二淨 |
| Z16_0231A06: | 土決疑行願。及ヒ淨土ノ懺法ヲ一。行二於世ニ一。天聖ノ間將ニ |
| Z16_0231A07: | レ化セント之日。炷レ香ヲ禮レ佛ヲ。願ク諸佛證明シ玉ヘ。往二生セン |
| Z16_0231A08: | 安養ニ一。至レ晩ニ坐脫ス。人見三大星ノ隕ルヲ二於靈鷲峯ニ一。時ニ |
| Z16_0231A09: | 號二慈雲懺主ト一云。 |
| Z16_0231A10: | 贊曰。克ク勤二懺法ヲ一。自行テ而垂ル二憲リヲ萬世ニ一。古今一人 |
| Z16_0231A11: | 而已。至テ二於寳手出レ虫。甘露灌［一レ］口ヲ。非ンハ二精誠之極ニ一。 |
| Z16_0231A12: | 疇カ能然ラン乎。 |
| Z16_0231A13: | 宗坦疏主 |
| Z16_0231A14: | 宋ノ宗坦。潞州黎城人ナリ。五十年名播シ二講林ニ一。晩ニ於二 |
| Z16_0231A15: | 唐州靑臺鎭ニ一。專ラ求二淨土ヲ一。三業四儀。曾テ無二暫クモ |
| Z16_0231A16: | 忘ルヽヿ一。政和四年四月二十七日。夢ム二阿彌陀佛ヲ一。謂テ |
| Z16_0231A17: | 曰。汝カ說法止二六日ニ一。當ニレ生ス二淨土ニ一。覺テ而白クレ衆ニ。 |
| Z16_0231B01: | 至テ二五月四日ニ一。集テレ衆ヲ吿テ曰。因緣聚散ス。固ニ當ニレ有 |
| Z16_0231B02: | レ時。淨土ノ勝緣。惟憑二時刻ヲ一。願クハ衆念佛［シテ］。助ト二我カ |
| Z16_0231B03: | 往生ヲ一。言已テ坐脫ス。滿空雷鳴ス。白雲覆レ地ニ。三日ニ |
| Z16_0231B04: | 方ニ歇。所ノレ持瑪瑙ノ數珠。盤二於指上ニ一。衆取ルレ之ヲ竟ニ |
| Z16_0231B05: | 不レ能レ得ルヿ。感應事繁シ。具ニ如二別說ノ一。 |
| Z16_0231B06: | 贊曰。雷ハ者法音之吼。雲者慈蔭之深。手珠不ルハレ脫。 |
| Z16_0231B07: | 念力之牢强ト見矣。 |
| Z16_0231B08: | 慈照宗王 |
| Z16_0231B09: | 宋ノ子元。號二萬事休ト一。平江崐山人ナリ。少［シテ］習フ二止觀ヲ一。 |
| Z16_0231B10: | 定中聞二鴉聲ヲ一悟道ス。頌ニ曰ク。二十餘年紙上ニ尋ヌ。尋 |
| Z16_0231B11: | 來尋去テ轉沈吟。忽然トメ聽得慈鴉ノ叫。始テ信ス從前錯テ |
| Z16_0231B12: | 用ルヿレ心ヲ。於テレ是ニ利他心切ニ［シテ］。普ク勸ム二念佛ヲ一。代テ爲二 |
| Z16_0231B13: | 法界衆生ノ一。禮佛懺悔ス。祈二生ス安養ヲ一。剏二白蓮懺堂ヲ一。 |
| Z16_0231B14: | 述二四土三觀一。選二佛圖ヲ一。開二示シ蓮宗ノ眼目ヲ一。逆順境 |
| Z16_0231B15: | 中。未タ二嘗テ動［一レ］念ヲ。高宗皇帝。召見［シテ］賜フ二號ヲ慈照ニ一。 |
| Z16_0231B16: | 後於テ二鐸城ニ一。三月二十三日ニ吿テレ衆ニ曰ク。吾化緣已ニ |
| Z16_0231B17: | 畢ヌ。時ニ當ニレ行ク矣。言訖テ合掌示スレ寂ヲ。荼毘舍利無 |
| Z17_0231A01: | 增長。因レ之偏止二諸人之面謁一。一向念佛。無レ雜二餘事一也。 |
| Z17_0231A02: | 同二十二日。語二左右一曰。神明爲二結緣一故來臨。然瞻病人 |
| Z17_0231A03: | 等。不レ知二其由一。故致二不審一也。其日。西宮之祭禮。而神輿 |
| Z17_0231A04: | 輪田ノ御崎ヘ御幸也。因レ玆彼神主。聞二聖命終之由一。爲二 |
| Z17_0231A05: | 最後之面謁一故。來受二十念一。是倂符二 |
| Z17_0231A06: | 之思一。於レ越結緣之道俗男女。聞二聖之臨終稍近一而輻湊。 |
| Z17_0231A07: | 聖曰。今日不レ可二命終一。於二夜分一可レ取レ滅也。聞二此言一。諸 |
| Z17_0231A08: | 人少靜焉。至二同二十三日辰之初。晨朝勤行之阿彌陀經 |
| Z17_0231A09: | 竟一。如レ入二禪定一。念佛ト共ニ息絕矣。行年五十一也。時衆及 |
| Z17_0231A10: | 結緣緇素。無レ不二悲歎一也。於二其中一。深悲二聖之別離一。六人 |
| Z17_0231A11: | 入水而取レ滅。擲二身命一慕二知識一。其志慇切也。半座之契。 |
| Z17_0231A12: | 同生之緣。豈唐捐哉。已上依二一遍聖之繪緣起一。取意所レ記也。嘉元々年臘月。 |
| Z17_0231A13: | 勤二 |
| Z17_0231A14: | 集似レ雲也。而念佛結願之後。至二晦日之曉。元日之朝一。他 |
| Z17_0231A15: | 阿彌陀佛。對二大衆一示二法要一曰。夫一切衆生。曠劫以來。 |
| Z17_0231A16: | 輪二 |
| Z17_0231A17: | 樂一。或時哽二阿鼻之湯火一。鎭焚二 |
| Z17_0231B01: | 如來者。出二法性眞如之城一。遙廻二結緣引導之方便一。彌陀 |
| Z17_0231B02: | 善逝者。越二安養淨刹之境一。親發二來迎引接之本願一也。佛 |
| Z17_0231B03: | 心者。大慈悲是。以二無緣慈一。接二諸衆生一。慈悲者。觀世音 |
| Z17_0231B04: | 之體也。觀音者。娑婆示現之形也。今發二大悲闡提之願一。 |
| Z17_0231B05: | 臨二濟度衆生一。我觀音也。其時。大衆致二不思議之思一。然下 |
| Z17_0231B06: | 野國小野寺之某。送下言レ見二不思議之靈夢一記文上。其詞曰。 |
| Z17_0231B07: | 佛子某。去二十七日夜曉夢。拜二金色阿彌陀佛一。其傍在二 |
| Z17_0231B08: | 大勢至菩薩一。而觀音不レ見也。我對二彼佛一問二其由一。佛曰。觀 |
| Z17_0231B09: | 世音ヲハ爲二濟度利生一故。遣二娑婆一。其名號二他阿彌陀佛一是 |
| Z17_0231B10: | 也。先遣二勢至菩薩一。一遍聖ト云是也。今已歸來也。恰符二 |
| Z17_0231B11: | 于他阿彌之示一。因レ此道俗彌渴仰。貴賤益隨喜。或舊記 |
| Z17_0231B12: | 云。昔。空也上人。於二夢中一詣二極樂一。中央有二空華座一。上人 |
| Z17_0231B13: | 問二其故一。衆會聖衆曰。此國之敎主阿彌陀佛者。爲二利益 |
| Z17_0231B14: | 衆生一故。而出二南閻浮提日本國一。其名號二八幡大菩薩一是 |
| Z17_0231B15: | 也。上人聞二此言一。成二奇特之思一。感淚徹二骨髓一。而夢覺竟 |
| Z17_0231B16: | 矣。誠以。於二三國中一。佛法及世法。以二靈夢一備二感應一。其例 |
| Z17_0231B17: | 甚多。恐レ繁而略矣。然則最是足二信用一者也。已上依二聖繪緣起一取意所レ記 |
| Z18_0231A01: | 開山誓蓮社願譽的山和尙生國豆州大場村之人 |
| Z18_0231A02: | ○惠敎寺 同末 同郡葛山 景島山 開山相譽圓立 |
| Z18_0231A03: | 生所明石正保二酉年五月二十日寂 |
| Z18_0231A04: | ○西光寺 同州志駄郡藤枝木町 東門山香運院 開 |
| Z18_0231A05: | 山三蓮社寶譽稱阿和尙永享元己酉天起立今年迄二百 |
| Z18_0231A06: | 六十七年也文安四丁卯三月十一日寂 |
| Z18_0231A07: | ○九景寺 西光寺末 同郡志駄村 開山願譽誓傳慶 |
| Z18_0231A08: | 長二丁酉三月十日寂 |
| Z18_0231A09: | ○醫王寺 同州富士郡比奈村 龍水山國分院 開山 |
| Z18_0231A10: | 大蓮社利譽壽德和尙永祿二己未起立往昔行基大增正 |
| Z18_0231A11: | 朱鳥年中諸國遍歷之砌到此地以楠大木造立藥師像今 |
| Z18_0231A12: | 爲本尊平重盛公因瑞夢治眼疾爲佛供料田三反餘寄附 |
| Z18_0231A13: | 之從尊像造立今年迄九百六十餘年也從起立今年迄百 |
| Z18_0231A14: | 三十九年也 |
| Z18_0231A15: | ○常林寺 醫王寺末 同郡花盛村 開山念譽玄廓生 |
| Z18_0231A16: | 所同州原田村附法師增上寺了學和尙剃髮師醫王寺三 |
| Z18_0231A17: | 世專譽寬永元年起立同二丑年十二月朔日寂從起立今 |
| Z18_0231B01: | 年迄七十二年也 |
| Z18_0231B02: | ○新光明寺 同州府中有渡郡 遍照山 開山源譽上 |
| Z18_0231B03: | 人附法師光明寺觀譽上人開山鎌倉光明寺第九代住也 |
| Z18_0231B04: | 然永正八辛未年此地閑居當寺起立同十六己卯年三月 |
| Z18_0231B05: | 十九日寂六十九歲從起立今年迄百九十五年也 |
| Z18_0231B06: | ○淸福寺 新光明寺末 同州庵原郡長尾村 長王山 |
| Z18_0231B07: | 開山涎譽種峰和尙天正七己卯歲起立今年迄百二十四 |
| Z18_0231B08: | 年也元龜十三乙酉年正月十九日寂行年六十一歲 |
| Z18_0231B09: | ○法傳寺 同州有渡郡 鷺宮山 開山鏡蓮社尊譽和 |
| Z18_0231B10: | 尙天文四乙未年起立永祿八乙丑年四月三日寂行年八 |
| Z18_0231B11: | 十五歲今年迄百三十一年也慶長十八癸丑年從家康公 |
| Z18_0231B12: | 今地拜領卽爲引料黃金牧被下依之照譽的童御禮登城 |
| Z18_0231B13: | 刻御紋團扇拜領依上意於客殿一座法問以眞成報佛恩 |
| Z18_0231B14: | 釋執行之又從開基今年迄百六十一年也 |
| Z18_0231B15: | ○西光寺 法傳寺末 同州志駄郡小川村 淸淨山 |
| Z18_0231B16: | 開山大蓮社乘譽冏山和尙天文二十一壬子年起立今年 |
| Z18_0231B17: | 迄百四十五年也元龜三壬申年七月十日寂 |