浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0228A01: | 永離身心惱受樂常無間此二句名莊嚴無諸難功 |
| J01_0228A02: | 德成就佛本何故興此願見有國土或朝預袞 |
| J01_0228A03: | 寵夕惶斧鉞或幼捨蓬藜長列方丈或鳴笳 |
| J01_0228A04: | 道出歴經催還有如是等種種違奪是故願言使 |
| J01_0228A05: | 我國土安樂相續畢竟無間身惱者飢渇寒熱殺害等也 |
| J01_0228A06: | 心惱者是非得失三毒等也是故言永離身心惱受樂常 |
| J01_0228A07: | 無間 |
| J01_0228A08: | 大乘善根界等無譏嫌名女人及根缺二乘種不生 |
| J01_0228A09: | 此四句名莊嚴大義門功德成就門者通大義之門也 |
| J01_0228A10: | 大義者大乘所以也如人造城得門則入若人得 |
| J01_0228A11: | 生安樂者是則成就大乘之門也佛本何故興 |
| J01_0228A12: | 此願見有國土雖有佛如來賢聖等衆由國濁故 |
| J01_0228A13: | 分一説三或以拓聽各反眉致誚或縁指語招譏是 |
| J01_0228A14: | 故願言使我國土皆是大乘一味平等一味根敗種子畢 |
| J01_0228A15: | 竟不生女人殘缺名字亦斷是故言大乘善根界等無 |
| J01_0228A16: | 譏嫌名女人及根缺二乘種不生問曰案王舍城所説無 |
| J01_0228A17: | 量壽經法藏菩薩四十八願中言設我得佛國中聲聞 |
| J01_0228B18: | 有能計量知其數者不取正覺是有聲聞一證 |
| J01_0228B19: | 也又十住毗婆沙中龍樹菩薩造阿彌陀讚云超出三 |
| J01_0228B20: | 界獄目如蓮華葉聲聞衆無量是故稽首禮是有聲 |
| J01_0228B21: | 聞二證也又摩訶衍論中言佛土種種不同或有佛土 |
| J01_0228B22: | 純是聲聞僧或有佛土純是菩薩僧或有佛土菩薩聲 |
| J01_0228B23: | 聞會爲僧如阿彌陀安樂國等是也是有聲聞三證 |
| J01_0228B24: | 也諸經中有説安樂國處多言有聲聞不言無 |
| J01_0228B25: | 聲聞聲聞即是二乘之一論言乃至無二乘名此云何 |
| J01_0228B26: | 會答曰以理推之安樂淨土不應有二乘何以言 |
| J01_0228B27: | 之夫有病則有藥理數之常也法華經言釋迦牟尼如 |
| J01_0228B28: | 來以出五濁世故分一爲三淨土既非五濁無 |
| J01_0228B29: | 三乘明矣法華經噵諸聲聞是人於何而得解脱但 |
| J01_0228B30: | 離虚妄名爲解脱是人實未得一切解脱以未 |
| J01_0228B31: | 得無上道故覈推此理阿羅漢既未得一切解 |
| J01_0228B32: | 脱必應有生此人更不生三界三界外除淨 |
| J01_0228B33: | 土更無生處是以唯應於淨土生如言聲聞者 |
| J01_0228B34: | 是他方聲聞來生仍本名故稱爲聲聞如天帝釋 |
| J02_0228A01: | 無量不可定指故云一時又西土此方年月日時暦 |
| J02_0228A02: | 數不同流布他方人難曉故又復諸經或有一席 |
| J02_0228A03: | 未能終畢至後結集方綴成文前後不一難爲 |
| J02_0228A04: | 標指即如今經闍王造逆如來説經阿難重述豈是 |
| J02_0228A05: | 同時故以一言包羅斯盡已上或在山林處等者此總 |
| J02_0228A06: | 擧處文自有八如此八處智論地持四分十誦散説今 |
| J02_0228A07: | 文合集方成八處言山林者玉云高土有石云山平 |
| J02_0228A08: | 土有木云林平土有草云野已上言聚落者法華疏五 |
| J02_0228A09: | 云封疆爲國最遠宰治爲邑居中聚落是鄰閭最近已上 |
| J02_0228A10: | 記云封疆等者封謂所統之限域疆即所封之界畔小曰 |
| J02_0228A11: | 邦大曰國宰謂宰主有主所治爲邑邑内各居名 |
| J02_0228A12: | 爲聚落邑與聚落等降漸狹已上言八部者兩卷疏云 |
| J02_0228A13: | 七明八部者上列大威德天今更擧二十八天等或 |
| J02_0228A14: | 可星宿掌人間者也龍有四種一守天宮殿持令 |
| J02_0228A15: | 不落人間屋上作龍像之耳二興雲致雨益人間 |
| J02_0228A16: | 者三地龍決江開瀆四伏藏守轉輪王大福人藏也 |
| J02_0228A17: | 肇師但出三不出天龍夜叉此云堮疾此有三處 |
| J02_0228B18: | 海島空中天上傳傳相持不得食人佛初成道及説 |
| J02_0228B19: | 法傳唱至天乾闥婆此云香陰帝釋樂神在須彌 |
| J02_0228B20: | 南金剛窟住天欲作樂其心動什師云在寳山中住 |
| J02_0228B21: | 身有異相即上奏樂也阿修羅者千頭二千手萬頭 |
| J02_0228B22: | 二萬手或三頭六手此云無酒持一不飮酒戒男醜 |
| J02_0228B23: | 女端在衆相山中住或言居海底風輪持水如雲 |
| J02_0228B24: | 居在其下上文云居在大海邊有大力口呵日 |
| J02_0228B25: | 月日月爲之失光掌搏須彌須彌爲之簸峨入海 |
| J02_0228B26: | 齊腰見天飮甘露而四天下採華置四海中釀海 |
| J02_0228B27: | 中衆生業力持進失甘露退不成酒即斷酒故言 |
| J02_0228B28: | 無酒神不飮酒故得大力也迦樓羅者此云金翅 |
| J02_0228B29: | 翅頭金色因以名之此鳥與龍約汝遶須彌令斷我 |
| J02_0228B30: | 搏海見泥我不如輸子爲汝給使汝不如輸子 |
| J02_0228B31: | 與我噉天力持須彌不可斷故龍輸子卵生食 |
| J02_0228B32: | 卵龍不能食三生溼生食二胎生食三化生食四 |
| J02_0228B33: | 緊那羅者天帝絲竹樂神小不如乾闥婆形似人而 |
| J02_0228B34: | 頭有角亦呼爲疑神亦爲人非人今不取人非人 |
| J03_0228A01: | 師以聲聞無數願而爲聲聞成佛意成二乘種不生 |
| J03_0228A02: | 義故約彼願意説令我等歟○除一切智等者若如 |
| J03_0228A03: | 台家三智之中以於空智名一切智今指佛智名 |
| J03_0228A04: | 一切智若以佛智而應當知菩薩數量故云除也』 |
| J03_0228A05: | 次文願成就文也於中○彼界無有等者寳莊嚴國也彼 |
| J03_0228A06: | 土敎主云尊音王佛下云彼佛世界亦同之也然大 |
| J03_0228A07: | 王本願正當彼國土故寳藏佛言未來過第一恒沙數 |
| J03_0228A08: | 阿僧祇劫改於彼國名爲安樂汝於彼成正覺名 |
| J03_0228A09: | 曰無量壽佛云云故云悉如大王所願也○無量種種 |
| J03_0228A10: | 等者寶莊嚴國敎主故指尊音王佛而云無量種種莊 |
| J03_0228A11: | 嚴佛此乃擧國名佛依佛呼世界故云之世界 |
| J03_0228A12: | 云云或本云佛之世尊佛約名言世尊約義或可別擧 |
| J03_0228A13: | 十號中二歟但之言助云云等者齊等謂大王願如彼國 |
| J03_0228A14: | 土莊嚴功德等無差別云云次論淨土論無別義耳』 |
| J03_0228A15: | 後釋中有二文次文中○諸聲聞等者言二乘人能斷 |
| J03_0228A16: | 人執證人空故不生三界未斷法執得法空 |
| J03_0228A17: | 故必應有生故生淨土問台家等斷通惑人生方便 |
| J03_0228B18: | 土然今何云生報土耶答今釋且判二乘自然生淨 |
| J03_0228B19: | 土其實可述佛願攝生故下文云聲聞以實際爲 |
| J03_0228B20: | 證計不應更能生佛道根芽而佛以本願不可思議 |
| J03_0228B21: | 神力攝令生彼國必當復以神力生其無上道 |
| J03_0228B22: | 心矣○譬如橘栽等者云云江北等之譬具如下云云○河 |
| J03_0228B23: | 洛者北地都名也○肆者是市也訓鄽云云次問答中決 |
| J03_0228B24: | 觀經智論文問意可見答中亦二初恐慮註無會次今 |
| J03_0228B25: | 試解云等下述記主會於中亦二謂初解釋次但中輩 |
| J03_0228B26: | 等下會釋也初中亦三謂先直釋次引文後成義也初中○ |
| J03_0228B27: | 所説四諦大乘等者廣略相入以爲彼土實義故依正悉 |
| J03_0228B28: | 從一法句生還歸一理是故所説四諦即是大乘深 |
| J03_0228B29: | 法非小法也問中輩經直説四諦證悟小果更 |
| J03_0228B30: | 無即摩訶衍之言何背文立義耶答大經云無量壽佛 |
| J03_0228B31: | 爲諸聲聞菩薩大衆班宣法時心解得道五眼具足 |
| J03_0228B32: | 從如來生解法如如究竟一乘至于彼岸遠離 |
| J03_0228B33: | 聲聞縁覺之地取意二乘聞大在文分明論中亦明廣略 |
| J03_0228B34: | 相入依此等之意中輩四諦即摩訶衍』次引文中○般 |
| J04_0228A01: | 即如觀經下品上生人一生具造十惡重罪其人得 |
| J04_0228A02: | 病欲死遇善知識敎稱彌陀佛一聲即除 |
| J04_0228A03: | 滅五十億劫生死重罪即是現生滅罪增上縁 |
| J04_0228A04: | 又如下品中生人一生具造佛法中罪破齋破戒 |
| J04_0228A05: | 食用佛法僧物不生懺愧其人得病欲死地獄 |
| J04_0228A06: | 衆火一時倶至遇善知識爲説彌陀佛身相功德國土莊 |
| J04_0228A07: | 嚴罪人聞已即除八十億劫生死之罪地獄即滅亦是 |
| J04_0228A08: | 現生滅罪增上縁 |
| J04_0228A09: | 又如下品下生人一生具造五逆極重之罪經歴地 |
| J04_0228A10: | 獄受苦無竆罪人得病欲死遇善知識敎稱 |
| J04_0228A11: | 彌陀佛名十聲於聲聲中除滅八十億劫生死重 |
| J04_0228A12: | 罪此亦是現生滅罪增上縁 |
| J04_0228A13: | 又若有人依觀經等畫造淨土莊嚴變日夜觀想 |
| J04_0228A14: | 寳地者現生念念除滅八十億劫生死之罪 |
| J04_0228A15: | 又依經畫變觀想寳樹寳池寳樓莊嚴者現生除 |
| J04_0228A16: | 滅無量億阿僧祇劫生死之罪 |
| J04_0228A17: | 又依華座莊嚴觀日夜觀想者現生念念除滅五十億 |
| J04_0228B18: | 劫生死之罪 |
| J04_0228B19: | 又依經觀想像觀眞身觀觀音勢至等觀現生於念 |
| J04_0228B20: | 念中除滅無量億劫生死之罪如上所引竝是現生 |
| J04_0228B21: | 滅罪增上縁 |
| J04_0228B22: | 又言護念增上縁者 |
| J04_0228B23: | 即如第十二觀中説云若有人一切時處日夜至心 |
| J04_0228B24: | 觀想彌陀淨土二報莊嚴若見不見無量壽佛化作無 |
| J04_0228B25: | 數化佛觀音大勢至亦作無數化身常來至此行 |
| J04_0228B26: | 人之所亦是現生護念增上縁 |
| J04_0228B27: | 又如觀經下文若有人至心常念阿彌陀佛及二菩 |
| J04_0228B28: | 薩觀音勢至常與行人作勝友知識隨逐影護此亦 |
| J04_0228B29: | 是現生護念增上縁又如第九眞身觀説云彌陀佛金色 |
| J04_0228B30: | 身毫相光明遍照十方衆生身毛孔光亦遍照衆生圓 |
| J04_0228B31: | 光亦遍照衆生八萬四千相好等光亦遍照衆生又如 |
| J04_0228B32: | 前身相等光一一遍照十方世界但有專念阿彌陀 |
| J04_0228B33: | 佛衆生彼佛心光常照是人攝護不捨總不論 |
| J04_0228B34: | 照攝餘雜業行者此亦是現生護念增上縁 |
| J05_0228A01: | 破塵沙惑應身成即中觀破無明惑法身成即三觀成 |
| J05_0228A02: | 三德因果滿三惑破三身顯因名三觀果名三德是 |
| J05_0228A03: | 則因果不二融通自在即一而三即三而一非三非一 |
| J05_0228A04: | 而三而一玅在其中頌曰空觀如性不可得假觀相合 |
| J05_0228A05: | 法界邊中觀體等理無二即一而三常宛然其德如是 |
| J05_0228A06: | 故名玅觀敎相中爲四初明部時次明翻譯三明 |
| J05_0228A07: | 藏攝四簡異初大乘方等敎者即第三時生蘇味也對半 |
| J05_0228A08: | 明滿是其敎相因此便明五味敎相雖非部本意 |
| J05_0228A09: | 傍知佛出世施開大綱五味調機用敎增减隨根證入 |
| J05_0228A10: | 冷然自分云云故大經云譬如從牛出乳從乳出酪從 |
| J05_0228A11: | 酪出生蘇從生蘇出熟蘇從熟蘇生醍醐五 |
| J05_0228A12: | 味喩也初云如從佛出十二部經從十二部經出 |
| J05_0228A13: | 修多羅從修多羅出方等典從方等典出摩訶般 |
| J05_0228A14: | 若從摩訶般若出大涅槃五時法合初譬從牛出 |
| J05_0228A15: | 乳即乳味對華嚴頓敎八敎有五化儀有三謂頓秘 |
| J05_0228A16: | 密不定化法唯二謂別圓酪對修多羅第二味謂四阿 |
| J05_0228A17: | 含經漸初化儀有三謂小乘秘密不定化法唯一三藏 |
| J05_0228B18: | 敎也生蘇對方等當第三味漸部中有七敎化儀有 |
| J05_0228B19: | 三例藏可知化法有四謂藏等四敎也熟蘇對般若 |
| J05_0228B20: | 當第四味漸部後有六敎化儀有三即漸等化法亦 |
| J05_0228B21: | 三謂通別圓醍醐對法華涅槃第五味也玅經唯有 |
| J05_0228B22: | 開權圓敎獨顯一乘何者爲實施權遍於四味開權顯 |
| J05_0228B23: | 實收攝四味五時八敎惣入醍醐涅槃扶律明常具 |
| J05_0228B24: | 有四敎惣知常住一期化儀出世大事其功畢矣次大 |
| J05_0228B25: | 本二卷下翻譯時代翻譯者沙門畺良耶舍此云時稱西 |
| J05_0228B26: | 域人性剛直寡嗜欲善通三藏多所諳知尤功禪 |
| J05_0228B27: | 思以宋文帝永嘉元年歳次甲子達于京邑帝深加 |
| J05_0228B28: | 賞勅住鍾山道林精舍譯出藥王藥上菩薩經一卷 |
| J05_0228B29: | 譯觀無量壽佛經一卷沙門僧含筆受三藏明義下明 |
| J05_0228B30: | 義及經正意四題稱下簡異 |
| J05_0228B31: | 第三依文解釋爲二初擧經分章次序中又二下略釋 |
| J05_0228B32: | 二意一證信六句下廣釋言如是者所聞之法體對破 |
| J05_0228B33: | 外道阿漚二字不如不是阿之言無漚之言有即斷常二 |
| J05_0228B34: | 見不出有無故云如是也我聞者能聞之人即阿難 |
| J06_0228A01: | 變化淨穢經劫數量應現之土乃至無垢地土亦復如 |
| J06_0228A02: | 是一切衆生乃至無垢地盡非淨土住果報故唯 |
| J06_0228A03: | 佛居中道第一法性之土已上此經所説同於仁王一 |
| J06_0228A04: | 切衆生及無垢地盡非淨土住果報故明望佛 |
| J06_0228A05: | 土有漏本識所變國土皆名穢土凡准今論淨穢相 |
| J06_0228A06: | 對即有四雙八隻一因果對謂果位所居爲淨土圓鏡 |
| J06_0228A07: | 智所現無漏土故因位所居名爲穢土報識所變有漏 |
| J06_0228A08: | 土故二自在不自在對謂第三地所居名爲淨土除 |
| J06_0228A09: | 無漏定障得定自在故二地已前即爲穢土未得 |
| J06_0228A10: | 無漏定自在故三證未證對謂初地已上名淨土證人 |
| J06_0228A11: | 法空得無漏故地前名穢未得眞如是有漏故四 |
| J06_0228A12: | 自他力對謂凡夫等依佛願力生名淨土自廻六 |
| J06_0228A13: | 趣名爲穢土又元曉師論淨不淨有其四對一因 |
| J06_0228A14: | 果對同今第一二一向不一向對謂八地已上一向出三界故 |
| J06_0228A15: | 七地已還亦淨不淨言亦淨者若乘願力出三界 |
| J06_0228A16: | 故亦不淨者依故意力故起生死心生三界故三純 |
| J06_0228A17: | 雜對謂歡喜已上名淨土純菩薩故三賢已前所居不 |
| J06_0228B18: | 淨凡夫二乘即雜居故同今第三四正定非正定對唯正定聚 |
| J06_0228B19: | 所居爲淨三聚衆生居名穢土同今第四今論闕一向淨 |
| J06_0228B20: | 穢彼師缺自在淨穢以義推之互有其意若爲合 |
| J06_0228B21: | 論成五番耳二依瑜伽明三地菩薩生淨土中 |
| J06_0228B22: | 若約行施戒修者施戒修三如次初二三地行之今修 |
| J06_0228B23: | 爲要或約已行三法皆得唯識論九云初二三地行 |
| J06_0228B24: | 施戒修相同世間四地修得菩提分法方名出 |
| J06_0228B25: | 世疏云初地行施二地行戒三地行修相同世 |
| J06_0228B26: | 間世間有情多作三福業事故未能修得菩提分 |
| J06_0228B27: | 法今四地修得菩提分法方名出世離無漏定障者 |
| J06_0228B28: | 能離無漏定障第三地始滿故唯識論九明十重障 |
| J06_0228B29: | 中第三地障云三闇鈍障謂所知障中倶生一分令所聞 |
| J06_0228B30: | 思修法忘失彼障三地勝定惣持及彼所發殊勝三 |
| J06_0228B31: | 惠入三地時便能永斷又論云三發光地成就勝 |
| J06_0228B32: | 定大法惣持能發無邊妙慧光故疏云此地中成勝 |
| J06_0228B33: | 定定謂三摩地陀羅尼此名惣持惣持有四一法二 |
| J06_0228B34: | 義三咒四能得忍此地所治遲鈍性於三惠有忘失障 |
| J07_0228A01: | 第九無有慚愧者修雜行時煩惱雖起行中起惑微 |
| J07_0228A02: | 細難辨不知其過無懺悔心此乃鉤鏁上 |
| J07_0228A03: | 失有此失也又若修正行常修慚愧故安樂集 |
| J07_0228A04: | 云一念既爾況修常念即恆懺悔人般舟讚云念念 |
| J07_0228A05: | 稱名常懺悔今修雜行即不如是又惡取空者無 |
| J07_0228A06: | 懺悔心此過起自縁理心故且屬行失也先師云 |
| J07_0228A07: | 十三失者容有説也非謂一一雜行必具十三失 |
| J07_0228A08: | 也云云第十不相續念報佛恩者若修正行時機相應利 |
| J07_0228A09: | 益遍故正順佛意名眞報恩故經説云自信敎 |
| J07_0228A10: | 人信難中轉更難大悲傳普化眞成報佛恩已上敎 |
| J07_0228A11: | 益異他報恩有在譬如文王代好文之子令喜 |
| J07_0228A12: | 父心也今修雜行非敎益普故不名眞報佛恩 |
| J07_0228A13: | 也第十一心生輕慢名利相應者若修正行信知自 |
| J07_0228A14: | 身罪惡凡夫偏憑佛故不生輕慢遠離名利今 |
| J07_0228A15: | 修雜行或念身有戒定慧學或起貴己等佛見 |
| J07_0228A16: | 故若生慢擧若起名利問正行者何都無名利答 |
| J07_0228A17: | 正行行人起名利者即是機失不關行失第十 |
| J07_0228B18: | 二人我自覆等者若修正行知自機故不生貢 |
| J07_0228B19: | 高親近知識今修雜行念有三學心懷高慢 |
| J07_0228B20: | 不求知識也第十三樂近雜縁等者若修正行 |
| J07_0228B21: | 離雜縁故不障正行今修雜行近雜縁故妨 |
| J07_0228B22: | 礙正行若正行者離俗務故不障往生行若雜行 |
| J07_0228B23: | 者樂近世縁故障往生行也 |
| J07_0228B24: | 何以故余比日自見聞諸方道俗解行不同專雜有 |
| J07_0228B25: | 異但使專意作者十即十生修雜不至心者千 |
| J07_0228B26: | 中無一此二行得失如前已辨仰願一切往生人等 |
| J07_0228B27: | 善自思量已能今―身願生彼國者行住坐臥必須 |
| J07_0228B28: | 勵心剋己晝夜莫廢畢命爲期上在一形似如少 |
| J07_0228B29: | 苦前―念命終後―念即生彼國長時永劫常受無爲法 |
| J07_0228B30: | 樂乃至成佛不經生死豈非快哉應知 |
| J07_0228B31: | 私云見此文彌須捨雜修專豈捨百即百生專修正 |
| J07_0228B32: | 行而堅執千中無一雜修雜行乎行者能思量之 |
| J07_0228B33: | 何以故余比日等者上已釋專雜得失訖爲出現 |
| J07_0228B34: | 證更作此問謂今師在世求淨土者中見近聞 |
| J08_0228A01: | 行等 選擇要決十丁云汝於雜行則嫌疎雜而不行 |
| J08_0228A02: | 之於稱名則名方便而無修之云云又西宗要四 |
| J08_0228A03: | 三十三丁云又念佛門ニ入ヌルヨリ彌陀他力信力信スル故 |
| J08_0228A04: | ニ念佛一返二返ニテアンナウ又無トモアンナウ只念佛 |
| J08_0228A05: | 門ニ入ナハサテコソアラメ念佛三万六万申ス人ヲハ |
| J08_0228A06: | 是ハ自力念佛也全不可往生往生ハ他力也ト云云 |
| J08_0228A07: | 又尋難云穢土娑婆世界ニシテ極樂ヲ願ン行者カ行モ |
| J08_0228A08: | 無テ無行ナルヲ阿彌陀佛是我他力也ト何ニ宣ヘ給ヘ |
| J08_0228A09: | タルソ云云同口筆下三十丁問當世有人云策行念佛是 |
| J08_0228A10: | 自力也此義如何答師云能行念佛コソ他力ナレ念佛 |
| J08_0228A11: | 即本願故也不申還自力也勵申六万十万彌彌信他 |
| J08_0228A12: | 力也云云眉云世間有無行而行邪計是一念義所立親鸞等邪義也六要鈔三十一右云但就念念不捨者句 |
| J08_0228A13: | 有其二義一義約行者一義既歸佛願機法一體能所不二自有不行而行之理故云不捨非機策勵是法德也已上鎭 |
| J08_0228A14: | 西名目下五六丁云若背佛敎違祖師釋立今按之新義違先輩背傍例以無行望往生以懈怠志出離以造罪執淨 |
| J08_0228A15: | 業以邪義計正義之人幾誤乎漢語灯十一廿四丁左云乃至一念無有疑心云云然一稱念後不復用念且信心決定之 |
| J08_0228A16: | 後犯罪亦不妨往生也如此信者雖是似深信反成就邪見者近來自任此邪見者世間甚多誠可悲也 |
| J08_0228B17: | 云云○本願本以見佛爲所期等 西宗要五廿七丁難云稱名 |
| J08_0228B18: | 念佛是散善行也何攝定善乎答念佛行者所期是見 |
| J08_0228B19: | 佛三昧也故見佛爲本意故約所期進云三昧也故 |
| J08_0228B20: | 攝禪波羅蜜也已上同五卷十七丁云云○冥得護持 此冥 |
| J08_0228B21: | 得護持次現身見佛及當來勝利此三種者要集下本初丁第 |
| J08_0228B22: | 七明念佛利益有七段中如次第二第三第四也然 |
| J08_0228B23: | 彼通諸佛此局彌陀佛問彼集念佛亦彌陀念佛何 |
| J08_0228B24: | 擧諸佛乎答彼擧惣攝別故次別立第五彌陀利益 |
| J08_0228B25: | 也云云指麾鈔十九ノ十五丁同廿四丁同廿七丁可見○見眞金功德身 法事讃上 |
| J08_0228B26: | 十六丁云一切廻心向極樂即見眞金功德身行者見 |
| J08_0228B27: | 已心歡喜終時從佛座金蓮一念乘華到佛會即 |
| J08_0228B28: | 證不退入三賢已上○加之 上文別明彌陀護念自 |
| J08_0228B29: | 下總述諸佛護念也○凡夫淺位 大論三十卅一丁云 |
| J08_0228B30: | 有二種弟子一出世聖人二世間凡夫文同九十二十丁云 |
| J08_0228B31: | 一切法無生我實處處説諸法無生非爲凡夫説 |
| J08_0228B32: | 云云○修施波羅蜜 梵云檀那此翻云施梵云波羅 |
| J08_0228B33: | 蜜此云到彼岸具如大論十初丁所説不到彼岸 |
| J09_0228A01: | て貴き聖います本山某大和尚の上足也。自世を遜て常知と稱す。これも他の尊敬をいみさけて也。府内 |
| J09_0228A02: | 處處に假居して。但信口稱の行者也。到る處の西壁 |
| J09_0228A03: | に。自ら六字の名號を。紙に書て本尊とす。此外供 |
| J09_0228A04: | 身の具とては。一物もある事なし。朝暮一枚起請文 |
| J09_0228A05: | を讀。思想雜念を放下し玉ふと聞へたり。敬佛房の |
| J09_0228A06: | 大師の御弟子まかべの敬佛上人なり云。後世者の法文は。紙一枚にすぎぬ |
| J09_0228A07: | なりと。此上人も此言をや受玉ひけん。安心起行の勸 |
| J09_0228A08: | もなく。衣鉢如法の備へもなし。唯布の衣の如くな |
| J09_0228A09: | る。十德を著し。威儀細の袈裟を掛。手に百八の念 |
| J09_0228A10: | 珠を執り。一聲一課の。十萬聲を日別に課と修し玉 |
| J09_0228A11: | へり。適に人訪ひ詣て。發心の由來。或は後世の事 |
| J09_0228A12: | など尋れば。僞り設て。我身は妻に離れ。子におく |
| J09_0228A13: | れて。恃怙なみの浮舟なれば。さして何を云ふ甲斐 |
| J09_0228A14: | なしと。答る外は言なし。かく他の訪問度度に及べ |
| J09_0228A15: | ば。頓て居處をぞ移されぬ。其心はせの潔さ。巢父 |
| J09_0228A16: | 許由だも及んや。肉兄橋本氏なる人。時時資縁を助 |
| J09_0228A17: | け侍る。朝夕の煙さへ。絶絶稱ふ聲のしたに。念佛 |
| J09_0228B18: | の外佗事なし。終に元文五申秋橋本氏の宅に病す。 |
| J09_0228B19: | 八月八日の終夜念佛し玉へる事。平常に倍せり。家 |
| J09_0228B20: | に老婆あり。後世の可恐示し。念佛を授けらる。か |
| J09_0228B21: | くて九日の曉方。自ら起坐して。西に向て合掌し端 |
| J09_0228B22: | 坐し。稱名の聲と共に寂し玉ふ。面貌含笑。宛も木 |
| J09_0228B23: | 像の如し。よりて人人をして拜せしむと。事跡委しく尋ね知ると |
| J09_0228B24: | いへども。忌て不載。實に元文五申八月九日。即蓮社念譽上人常知覺源和尚と號。駒込四軒寺町光源寺に墓。ああ誠に其 |
| J09_0228B25: | 行狀を云へば。只一箇の愚夫の如く。深く御遺誓を |
| J09_0228B26: | 信受し。願生の心最も切にして一大事の往生をぞ |
| J09_0228B27: | 遂させ玉へる。昔は大隅の隨願上人を。一機の別意 |
| J09_0228B28: | 樂と稱美し。鎭西上人は自ら内證あるかと讃じ玉ふ |
| J09_0228B29: | 銘心鈔に出たり是の如く世を捨離れ。身命迄を投て。一紙の |
| J09_0228B30: | 御遺誓を信じ玉ふ事。誠に志の至れるに非すや。此 |
| J09_0228B31: | 外自門佗門の高僧。智者學匠達人の。或は著述を以 |
| J09_0228B32: | て讃揚し。勸㢡し玉ひ。或は莫直に信して。但信稱 |
| J09_0228B33: | 名し玉へるもあり。且又上なき天子の綸言を下させ |
| J09_0228B34: | 玉ひて。誓書一紙。固結四衆心と迄。恭しく示させ |
| J10_0228A01: | 我成佛十方衆生願生我國稱我名字下至十 |
| J10_0228A02: | 聲乘我願力若不生者不取正覺此即是願往生 |
| J10_0228A03: | 行人命欲終時願力攝得往生故名攝生增上縁文 |
| J10_0228A04: | 禮讚云如無量壽經云若我成佛十方衆生稱我名 |
| J10_0228A05: | 號下至十聲若不生者不取正覺彼佛今現在世 |
| J10_0228A06: | 成佛當知本誓重願不虚衆生稱念必得往生文 |
| J10_0228A07: | 法事讚云弘誓多門四十八偏標念佛最爲親云云群疑論 |
| J10_0228A08: | 第五云四十八弘誓願中於念佛門別發一願言乃至 |
| J10_0228A09: | 十念若不生者不取正覺文別發云四十八願中取 |
| J10_0228A10: | 分此願志願被得也往生要集下云四十八願中於 |
| J10_0228A11: | 念佛門別發一願云乃至十念若不生者不取正 |
| J10_0228A12: | 覺云此等人師御意皆カク得意給也此等文只念佛 |
| J10_0228A13: | 願云事非四十八願中殊勝願云事也其佛本願力 |
| J10_0228A14: | 聞名欲往生云是也此等皆經神也法然上人御義如 |
| J10_0228A15: | 此傳也文作給本意共如此盜人目云云法本房云念 |
| J10_0228A16: | 者思ヨムサレハ非稱名云云答此念佛不習也念思 |
| J10_0228A17: | ヨミ又唱ヨム云云經文字押書カヘケリ弟子ソレヲ智 |
| J10_0228B18: | 者ホメケル也天王寺願行房釋迦説殘經法本房説 |
| J10_0228B19: | 也云云辨阿義平等覺經稱讚淨土經證據スル也經云 |
| J10_0228B20: | 如上書問大阿彌陀經念佛往生願雙卷經念佛往生 |
| J10_0228B21: | 願何見乎答大阿彌陀經上云第四願使某作佛 |
| J10_0228B22: | 時令我名字皆聞八方上下無央數佛國皆令諸佛 |
| J10_0228B23: | 各於比丘僧大衆中説我功德國土之善諸天人民蜎 |
| J10_0228B24: | 飛蠕動之類聞我名字莫不慈心歡喜踊躍者皆令 |
| J10_0228B25: | 來生我國得是願乃作佛不得是願終不作佛 |
| J10_0228B26: | 文尋云二經説樣何勝見乎答當時説文大阿彌陀經 |
| J10_0228B27: | 勝見也雙卷經十方衆生云カタチヲ不出大阿彌陀 |
| J10_0228B28: | 經諸天人民蜎飛蠕動之類文是勝尋云經文爾也有 |
| J10_0228B29: | 現證乎答安息國アウム鳥也又龍舒淨土文云八八兒 |
| J10_0228B30: | 口生蓮華有人養一鸜鵒俗名八八兒見僧念 |
| J10_0228B31: | 佛亦學念佛遂捨與僧此僧常敎念阿彌陀佛 |
| J10_0228B32: | 後八八兒死僧爲小棺埋之墓上生蓮華一朶開 |
| J10_0228B33: | 棺看其根自口中生人爲偈云有一飛禽八八兒 |
| J10_0228B34: | 解隨僧口念彌陀死埋平地蓮華發我輩爲人豈 |
| J11_0228A01: | 也云云●發心亦敎元意等者問坂下於聖道門菩提心可 |
| J11_0228A02: | 云敎之元意何於淨土門菩提心云敎元意哉答 |
| J11_0228A03: | 淨土大乘國故專可發大心是心可相順故也元本也 |
| J11_0228A04: | 本玉云本始也木下也云云問藤田三心菩提心相對時三心 |
| J11_0228A05: | 最可敎元意故第十八本願誓三心爲生因念佛所 |
| J11_0228A06: | 具全無菩提心釋尊亦觀經定散中間設三心爲安 |
| J11_0228A07: | 心菩提心不爲安心故宗家亦順二尊本意約道 |
| J11_0228A08: | 俗諸機擧三心云無上心何背二佛本意云勸 |
| J11_0228A09: | 菩提心哉答凡二門本意大乘所志同在佛果淨土門 |
| J11_0228A10: | 何云佛果非本意但第十八願雖蒙諸機下機爲 |
| J11_0228A11: | 面故限三心若願菩提心時下機見願文生退心 |
| J11_0228A12: | 不可乘願若約上機發菩提心乘生因願最可 |
| J11_0228A13: | 彌陀本意誓往生願意爲成佛果故菩提心最彌 |
| J11_0228A14: | 陀本意釋尊亦菩提心爲本意故觀經説當座道場生 |
| J11_0228A15: | 諸佛家淨土論亦五念行外立順菩提門勸發心經 |
| J11_0228A16: | 論意同菩提心爲本意宗家深得旨任本意勸菩提 |
| J11_0228A17: | 心有何失哉又淨土論五念行判速得菩提論註 |
| J11_0228B18: | 下云今取三願證速得意乘十念願即免輪迥乘 |
| J11_0228B19: | 正定願無迴伏難乘補處願超出常倫所以得速 |
| J11_0228B20: | 云云約此義邊時菩提心彌叶生因本願意也●能化 |
| J11_0228B21: | 先勸等者問初二尊終至和尚上人超餘佛餘師 |
| J11_0228B22: | 救底下極惡凡夫導師也何菩提心云能化元意哉答 |
| J11_0228B23: | 釋迦彌陀化極惡和尚上人救凡夫故尋其本意但 |
| J11_0228B24: | 是爲令歸菩提一極也更非二乘孤調涅槃但凡夫 |
| J11_0228B25: | 底下不能直成佛果故先誘引淨土示菩提徑路 |
| J11_0228B26: | 於中若上機勸發兼濟心下機唯厭自苦期往生 |
| J11_0228B27: | 此是所化得失也非能化本意故本願中先願大般涅 |
| J11_0228B28: | 槃後誓近果生因釋尊亦説當座道場生諸佛家故 |
| J11_0228B29: | 宗家先勸深得佛意勸大心也●發願兼行者問於 |
| J11_0228B30: | 菩提心判願行有其證哉答菩提心論云若人貪名 |
| J11_0228B31: | 官者發求名官心修理名官行若貪財寳者發 |
| J11_0228B32: | 求財寳心作經營財寶物行凡人欲爲善之與 |
| J11_0228B33: | 惡皆先標其心而後成其志所以求菩提者發菩 |
| J11_0228B34: | 提心修菩提行云云即其證也●新發意菩薩等者是淨 |
| J12_0228A01: | 之説爾者非難歟問設雖他師釋其理極成何不許 |
| J12_0228A02: | 之興師記云二時無益一向非食已上述文賛云既不受 |
| J12_0228A03: | 用如何味觸所味名食故已上何乍名食而不許受 |
| J12_0228A04: | 用答玄忠釋云不食而資命乃至乘佛願爲我命 |
| J12_0228A05: | 焉可思議已上故知不受用爲受用故不食名食云云 |
| J12_0228A06: | 無難者第十五無諸難功德也偈云永離身心惱受 |
| J12_0228A07: | 樂常無間已上註云使我國土安樂相續畢竟無間已上 |
| J12_0228A08: | 問身心惱者何者耶答註云身惱者飢渴寒熱殺害等也 |
| J12_0228A09: | 心惱者是非得失三毒等也已上又云身爲苦器心爲惱 |
| J12_0228A10: | 端而彼有身有心而受樂無間安可思議已上大 |
| J12_0228A11: | 義門者第十六大義門功德也偈云大乘善根界等無譏 |
| J12_0228A12: | 嫌名女人及根缺二乘種不生已上註云門者通大義 |
| J12_0228A13: | 之門也大義者大乘所以也如人造城得門則入若人 |
| J12_0228A14: | 得生安樂者是則成就大乘之門也已上又云由國濁 |
| J12_0228A15: | 故分一説三是故願言使我國土皆是大乘一味平等 |
| J12_0228A16: | 一味根敗種子畢竟不生女人殘缺名字亦斷已上又云淨 |
| J12_0228A17: | 土果報離二種譏過應知一者體二者名體有三種 |
| J12_0228B18: | 一者二乘人二者女人三者諸根不具人無此三過故 |
| J12_0228B19: | 名離體譏嫌名亦有三種非但無三體乃至不 |
| J12_0228B20: | 聞二乘女人諸根不具三種名故名離名譏嫌等者 |
| J12_0228B21: | 平等一相故乃至夫諸天共器飯有隨福之色足指按 |
| J12_0228B22: | 地乃詳金礫之旨而願往生者本則三三之品今 |
| J12_0228B23: | 無一二之殊亦如漕澠食陵反一味焉可思議已上問本 |
| J12_0228B24: | 願文中有聲聞無數願十住毗婆沙論云超出三界獄 |
| J12_0228B25: | 目如蓮華葉聲聞衆無量是故稽首禮已上大論云或有 |
| J12_0228B26: | 佛土純是聲聞僧或有佛土純是菩薩僧或有佛 |
| J12_0228B27: | 土菩薩聲聞會爲僧如阿彌陁安樂國等是也已上况三 |
| J12_0228B28: | 經盛説有二乘何云二乘種不生耶答註會此難 |
| J12_0228B29: | 云以理推之安樂淨土不應有二乘何以言之 |
| J12_0228B30: | 夫有病則有藥理數之常也法華經言釋迦如來以 |
| J12_0228B31: | 出五濁世故分一説三淨土既非五濁無三乘 |
| J12_0228B32: | 明矣乃至如言聲聞者是他方聲聞來生仍本名故 |
| J12_0228B33: | 稱爲聲聞如天帝釋生人中時姓憍尸迦後生雖 |
| J12_0228B34: | 爲天主佛欲使人知其由來與帝釋語時 |
| J13_0228A01: | 次多句答第二問次一句答第三問次兩句答第 |
| J13_0228A02: | 四問後兩句答第五問從此洲人壽無量歳至八 |
| J13_0228A03: | 萬歳有輪王出此王由輪旋轉應道威伏一切 |
| J13_0228A04: | 名轉輪王金銀銅鐵輪應別故謂鐵輪王王一洲 |
| J13_0228A05: | 界銅輪王王二洲界銀輪王王三洲界金輪王王 |
| J13_0228A06: | 四洲界輪王如佛無二倶生唯一出現依薩婆多 |
| J13_0228A07: | 十方世界唯有一佛依經部宗十方世界許十方 |
| J13_0228A08: | 佛論有相破煩而不叙此四輪王威定諸方亦 |
| J13_0228A09: | 有差別謂金輪王諸小國王各自來迎作如是請我 |
| J13_0228A10: | 等國土安隱富樂多諸人衆唯願天尊親垂敎勑我 |
| J13_0228A11: | 等皆是天尊翼從若銀輪王自往彼土彼方臣伏若 |
| J13_0228A12: | 銅輪王至彼國已宣威競德彼方推勝若鐵輪王亦 |
| J13_0228A13: | 至彼國現威列陣剋勝便止一切輪王皆無傷害 |
| J13_0228A14: | 令伏得勝已各安其所居勸化令修十善業道 |
| J13_0228A15: | 故輪王死定得生天經説輪王有七種寶一者輪寳 |
| J13_0228A16: | 二者象寶三者馬寳四者珠寳五者玉寳六者主藏臣寶 |
| J13_0228A17: | 七者主兵臣寶如是諸輪王非唯七寶與餘王別 |
| J13_0228B18: | 亦有三十二大土相與餘王別問若爾輪王與佛 |
| J13_0228B19: | 何別答佛大士相處正明圓王相不然故有差別已上 |
| J13_0228B20: | 已上輪王體相如此次輪王勝報因者仁土上云十善 |
| J13_0228B21: | 菩薩發大心長別三果苦輪海中下品善粟散王上 |
| J13_0228B22: | 品十善鐵輪王習種銅輪二天下銀輪三天性種性道種 |
| J13_0228B23: | 堅德轉輪王金光四天王已上若依別縁力微因亦成 |
| J13_0228B24: | 輪王果阿育王經云佛在世時入王舍城乞食見二 |
| J13_0228B25: | 小兒一名德勝二名無勝弄土而戯擁以作城舍 |
| J13_0228B26: | 宅倉庫以土爲麨着於倉中見佛相好勝歡喜 |
| J13_0228B27: | 掬倉中土名爲麨者奉上世尊而發願言使我 |
| J13_0228B28: | 將來蓋於天地廣設供養縁是善根發願功德佛 |
| J13_0228B29: | 般涅槃一百年後作轉輪王王閻浮提府字凾第一ノ卷達磨 |
| J13_0228B30: | 顯宗論云無滅尊者昔於殊勝福田因一施食果熟 |
| J13_0228B31: | 從玆七返生三十三天七生人中爲轉輪聖帝 |
| J13_0228B32: | 最後生在帝釋如此輪王勝報雖殊勝唯由微妙 |
| J13_0228B33: | 供因於中二童子於遊戯之中供養如來其功忽 |
| J13_0228B34: | 感輪王果况以誠心供養於如來乎已上法藏所行 |
| J14_0228A01: | 一錢雖可稱美而不辨衆事富貴捨千金雖 |
| J14_0228A02: | 不可稱而能辨萬事二界修業亦復如是如金 |
| J14_0228A03: | 剛般若經云佛世信解未足爲勝滅後爲勝已上若 |
| J14_0228A04: | 欲速辨成佛利他衆事專欣淨土何留穢土不 |
| J14_0228A05: | 辨佛道 |
| J14_0228A06: | 於此修善十日十夜勝於佗方諸佛國土爲善 |
| J14_0228A07: | 千歳所以者何佗方佛國爲善者多爲惡者少福德 |
| J14_0228A08: | 自然無造惡之地唯此閒多惡無有自然勤苦 |
| J14_0228A09: | 求欲轉相欺紿心勞形困飮苦食毒如是悤務未嘗 |
| J14_0228A10: | 寧息 |
| J14_0228A11: | 次對他方中二初比挍顯勝次所以下顯勝由也初 |
| J14_0228A12: | 文中他方等者寳積經五十八文殊師利授記會云若有衆生 |
| J14_0228A13: | 於彼佛土億百千歳修諸梵行不如於此娑婆 |
| J14_0228A14: | 世界一彈指頃於諸衆生起慈悲心所獲功德尚 |
| J14_0228A15: | 多於彼何况能於一日一夜住淸淨心已上準 |
| J14_0228A16: | 之可知問他方佛國爲是淨土將爲穢土若淨 |
| J14_0228A17: | 土者次下既云爲惡者少設雖少分淨土之中豈 |
| J14_0228B18: | 有造惡若穢土者既對娑婆論其勝劣明知淨 |
| J14_0228B19: | 土答佛國言廣亙好世土故有少惡如善生經 |
| J14_0228B20: | 云彌勒出時百年受戒不如我土一日一夜何以 |
| J14_0228B21: | 故我時衆生具五濁故善男子是八齋戒即是莊嚴 |
| J14_0228B22: | 無上菩提之路也已上彌勒佛土雖無五濁豈無造 |
| J14_0228B23: | 惡準之可知又解只限淨土例如次上但惡少 |
| J14_0228B24: | 者相對而説謂穢土中惡多善少對之且云淨土之中 |
| J14_0228B25: | 善多惡少其實淨土無造惡也欺紿者廣韻云欺詐 |
| J14_0228B26: | 也玉篇云紿徒愷反疑也欺也師古云誑也切韻云殆厄 |
| J14_0228B27: | 也敗也近也憬興云殆者厄也盡也今此中意存其俗 |
| J14_0228B28: | 語言欺之也已上心勞等者義寂云心勞形困者謂心 |
| J14_0228B29: | 攀縁於六塵故勞形馳走於四方故困飮苦食毒 |
| J14_0228B30: | 者謂既飮八苦水復食三毒味已上寧息者廣韻云寧 |
| J14_0228B31: | 安也息止也 |
| J14_0228B32: | 吾哀汝等天人之類苦心誨喩敎令修善隨器開 |
| J14_0228B33: | 導授與經法莫不承用在意所願皆令得道佛 |
| J14_0228B34: | 所遊履國邑丘聚靡不蒙化天下和順日月淸明風 |
| J15_0228A01: | ●釋分爲五初標倶會文二彼諸下擧本國二衆三 |
| J15_0228A02: | 何況下擧他方來四然彼下顯彼樂相五龍樹下引 |
| J15_0228A03: | 論擧本國衆初菩薩衆次又諸下聲聞衆後如是聖衆 |
| J15_0228A04: | 下示倶會儀問擧本國衆何列暜賢等彼在自 |
| J15_0228A05: | 國常在極樂其義叵成答楞嚴化用一月萬影豈局 |
| J15_0228A06: | 本國他方況復暜賢文殊彌陀因時長子豈漏果德輔翼 |
| J15_0228A07: | 數也問於淨土敎最先可擧觀音勢至何後擧之 |
| J15_0228A08: | 答妙云或終或始隨時宜也有云且準釋迦一代化儀 |
| J15_0228A09: | 暜賢者文句六云梵音邲輸颰陀此云暜賢東春六云 |
| J15_0228A10: | 暜賢者外國云三曼多此云暜跋陀羅云賢也已上● |
| J15_0228A11: | 及種少善等者問世間凡俗多聞名號如何答今斯聞 |
| J15_0228A12: | 名見身即約熟機發菩提心信心歡喜故下句 |
| J15_0228A13: | 云聞名不退如十住論念名不退設雖見聞若無 |
| J15_0228A14: | 信敬則可屬於不聞不見也●恒修暜賢者暜賢是理 |
| J15_0228A15: | 萬行總體故菩薩行暜賢法也大日經疏云諸菩薩等 |
| J15_0228A16: | 供養佛佛供養暜賢猶暜賢身與三世佛等故是 |
| J15_0228A17: | 即大中大供養中供養也已上●依眞而住非國土者問勸發 |
| J15_0228B18: | 品云從東方來相違如何答記十云此據應迹所從 |
| J15_0228B19: | 彼明所證自體已上寳王經云觀世音菩薩有金毛孔無 |
| J15_0228B20: | 有邊際如虚空界暜賢菩薩入於其中已上●文殊 |
| J15_0228B21: | 者法華疏二云文殊師利此云妙德無行經云滿殊尸 |
| J15_0228B22: | 利暜超云濡首已上私記云新云曼殊室利此云妙 |
| J15_0228B23: | 吉祥已上文殊名妙覺妙德妙吉祥妙音●三世諸佛以 |
| J15_0228B24: | 爲母者菩薩別德所象各異是故世尊擧其一德勸所 |
| J15_0228B25: | 化機所謂暜賢象理文殊象智彌勒象慈觀音象悲 |
| J15_0228B26: | 等即是也故理爲本諸佛功德皆歸暜賢若悲爲本諸 |
| J15_0228B27: | 佛大悲悉歸觀音餘皆準知然今文殊象智慧故稱 |
| J15_0228B28: | 讚而言諸佛爲母發心依之藥帥經云釋迦在摩耶腹 |
| J15_0228B29: | 中説十地法門文殊説偈言昔爲能仁師今則爲 |
| J15_0228B30: | 弟子二尊不竝立是故現受敎已上法華疏云釋尊九代 |
| J15_0228B31: | 師又密敎意本覺文殊是三世佛之智母也故灌頂名智 |
| J15_0228B32: | 慧今則此約本有文殊●讀誦名者擧稱名也或書 |
| J15_0228B33: | 集佛名而唱之歟如三千佛名經也●福多於佛者問 |
| J15_0228B34: | 稱一菩薩功德何多於持諸佛名號答若準攝大 |
| J16_0228A01: | ておはして。ははきの柄をもて肩をうちなどし給ひ |
| J16_0228A02: | き。又後に文をもておはして。これはいかにいふこ |
| J16_0228A03: | とはとのたまふ。心の中に無益なり。事の出くれば。 |
| J16_0228A04: | いまは物申さじと誓をおこして。いざいかか候ら |
| J16_0228A05: | んと申たれは。又腹立て。それらが樣なる人を同宿 |
| J16_0228A06: | したるは加樣の事をもいひ合せん料にてこそあれと |
| J16_0228A07: | の給き。加樣にしてつねにいさかひはせしかども。 |
| J16_0228A08: | 最後には覺悟房といひし聖に二字をかかせて。かへ |
| J16_0228A09: | りて弟子に成て。坊舍聖敎のゆつり文をも。もとは |
| J16_0228A10: | 讓渡と書れたりしをとり返して。進上と書なをして |
| J16_0228A11: | たびて。生生世世にたかひに師弟とならん料に申ぞ |
| J16_0228A12: | との給き。 |
| J16_0228A13: | ●覺悟房未考 |
| J16_0228A14: | ●アノ御房ヤトトハ某ノ御房候ヤトナリ●ナニニ |
| J16_0228A15: | サハトハ何ニカサヤウニハトナリ●大乘ノ實智此 |
| J16_0228A16: | 智ノ起事若權敎ニ依ハ初地已上也圓敎ニハ初住已 |
| J16_0228A17: | 上也是ヨリ以下ノ位ハ皆有漏有分別ニシテ眞性ニ |
| J16_0228B18: | 契ハサレハ假智ト名ク具ニハ唯識及天台玄義等ニ |
| J16_0228B19: | 廣明セリ權ノ初地圓ノ初住ニ始テ無漏智ヲ起シテ |
| J16_0228B20: | 無分別ニ眞如ヲ縁シテ眞實ニ境ノ法躰ニ相冥フ是 |
| J16_0228B21: | ヲ大乘ノ實智ト云●イサタレカ中ヲ見サルヤラン |
| J16_0228B22: | トハイサハ萬葉ニ不知ノ字シラヌト云義ナリ言心 |
| J16_0228B23: | ハ我モ見タリ師モ見給ヘリサテハ不知タレカ中 |
| J16_0228B24: | ヲ見サルヤラントソ源流章云黑谷叡空大德傳持 |
| J16_0228B25: | 此集成辨淨業源空隨叡空學此集得旨彼要 |
| J16_0228B26: | 集中引善導玄義等文因此即尋善導所製研窮 |
| J16_0228B27: | 精詳乃以善導而爲所依宗師中略●ヤハラハスコ |
| J16_0228B28: | シノコトヲ云●ハハキノ柄ヲモチテ肩ヲウチトハ |
| J16_0228B29: | 九卷傳ニハコフシヲニキリテ上人ノセナカヲウチ |
| J16_0228B30: | トアリ●云合セン料トハ料ハ物料字彚トテ事ヲ辨ス |
| J16_0228B31: | ルノ用物ナリ錢ヲハ料足用脚ナト云ニ同意ニテ用 |
| J16_0228B32: | 意ヲ云時ノ俗語ナリ●最後ハ一書ニ治承三年二月 |
| J16_0228B33: | トイヘリ知人更ニ詳ニスヘシ●進上ト書ナヲシテ |
| J16_0228B34: | トハ九卷傳ニ良久シクアリテヨミカヘリテ讓狀ヲ |
| J17_0228A01: | 國飯山へ具し下奉りし時。同八月朔日鎌倉を立給ひ |
| J17_0228A02: | しに。武州刺史朝直朝臣廿二歳の時。相模四郞と申 |
| J17_0228A03: | けるが。末代にこれほどの智者にあひ奉らんことか |
| J17_0228A04: | たかるべしとて。御輿のまへにおひつき奉りて。事 |
| J17_0228A05: | の由を申されしかば。こしをかきすへて對面せられ |
| J17_0228A06: | にけり。朝直朝臣申されけるは。身こそ武家に生た |
| J17_0228A07: | りといへども。心は佛にかけたり。適人身をうけて。 |
| J17_0228A08: | 稀に明匠に逢奉れり。是併宿縁のしからしむるなる |
| J17_0228A09: | べし。願くは家業を不捨して生死を可離道を敎へ |
| J17_0228A10: | 給へと。律師の曰。年少の御身。武家のつはものと |
| J17_0228A11: | して。此御尋に及事宿善の内に催すなるべし。凡佛 |
| J17_0228A12: | 敎多門なれども聖道淨土の二門を出ず。しかるに聖 |
| J17_0228A13: | 道門は有智持戒の人にあらずば。是を修行すべから |
| J17_0228A14: | ず。淨土は極惡最下の機の爲に。極善最上の法を授 |
| J17_0228A15: | られたれば。有智無智をゑらばず。在家出家をきら |
| J17_0228A16: | はず。彌陀他力の本願を信ずれば。往生うたがひな |
| J17_0228A17: | し。就中末法に入て七百餘歳。時機相應の敎行はた |
| J17_0228B18: | だ念佛の一門にかぎれり。是により飛錫禪師は末法 |
| J17_0228B19: | にのぞみて。餘行をもて生死をいとふは。陸地に船 |
| J17_0228B20: | を漕がごとく。他力をたのみて往生をねがふは水上 |
| J17_0228B21: | に船を浮が如しとの給へり。然れば名號本願の船に |
| J17_0228B22: | のりて。彌陀如來を船師として。釋迦發遣の順風に |
| J17_0228B23: | 帆をあげば。罪障の雲もしづまり。妄執の波もたた |
| J17_0228B24: | ずして。一念須臾の間に。極樂世界の七寶の池の汀 |
| J17_0228B25: | にとづかん事。百即百生更にうたがひなし。此安心 |
| J17_0228B26: | たがひたまはずば。たとひ戰場に命を捨とも。往生 |
| J17_0228B27: | さはりあるべからずとの給ひければ。朝直朝臣忽に |
| J17_0228B28: | 眞實の信心を發して。毎日六萬遍の念佛は。一期退 |
| J17_0228B29: | 轉すべからずと誓約せられけるが。三十餘年稱名の |
| J17_0228B30: | 薰修をつみて。文永元年五十九歳の夏の頃。病惱を |
| J17_0228B31: | うけられけるが。五月朔日出家して臨終の儀式にと |
| J17_0228B32: | りむかはれしに。同三日申時。年來所持の彌陀如來 |
| J17_0228B33: | まのあたり病者に告て。此度穢土をおもひすつる事 |
| J17_0228B34: | は。偏に我力也。往生におきては決定なりとの給ひ |
| J18_0228A01: | ク一首ノ歌ヲ感得ス。カナラズトイフ一ト文字ノ誓 |
| J18_0228A02: | ヒヲモ。疑フ人ハ生レサリケリ。 |
| J18_0228A03: | 又或時夢ニ萬無上人來テ利益衆生ハ天運ニ任セヨト |
| J18_0228A04: | 勵ク急度誡示シ給フ。是ヲ聞テ恐レ謹ミ感涙千行。 |
| J18_0228A05: | 打伏シ領承ノ言ヲ演ルト思ヘバヤガテ夢覺ム。見レ |
| J18_0228A06: | ハ疊ヲヒタスバカリ涙落ヰケリ。又夢中ニ無能和尚 |
| J18_0228A07: | ニ相見スルコトアリ。此外佛菩薩ノ像感是ノ事アリ |
| J18_0228A08: | テ。但信稱名ノ心ヲ堅シ勇進稱名セルモノナリ。南 |
| J18_0228A09: | 無阿彌陀佛。念佛衆生攝取不捨。佛子關通臨終正念 |
| J18_0228A10: | 決定往生助給ヘ。 |
| J18_0228A11: | 右 享保十一年ノ春。勢州山田ノ邊ノ總持寺ニ於テ |
| J18_0228A12: | コレヲ記ス。 |
| J18_0228A13: | 重テ同年九月廿五日ヨリ十月二日マテ一七日ノ間。 |
| J18_0228A14: | 自利利他眞實ノタメニ。晝夜少シモ睡眠セズ。一向 |
| J18_0228A15: | 稱名シテ直ニ其證ヲ得タリ。ココニ於テ以後。二利 |
| J18_0228A16: | 圓滿ナルベキコト手ニ物ヲ取リ得タル心地ニ決定セ |
| J18_0228A17: | リ。光明大師ノ七日七夜心無間。又行住坐臥心相 |
| J18_0228B18: | 續。極樂莊嚴自然見ト。此釋實ニ決信セリ。少モ疑 |
| J18_0228B19: | コトナシ。心アラン人ハ勇猛ニ勤メ精進シテ。身命 |
| J18_0228B20: | ヲ顧ズハコノ御釋ワガ掌ヲ指スヨリモ易ク。決信ス |
| J18_0228B21: | ベキヲヤ。 |
| J18_0228B22: | 享保十一年午十月二日記之。 |
| J18_0228B23: | 此自筆の記の中に。萬無上人といふは。華頂山第三 |
| J18_0228B24: | 十八世の法務にして。智德兼備へたまへる法將なり |
| J18_0228B25: | き。傳へ聞此大和尚在世の時。或人眞實に後世を助 |
| J18_0228B26: | りたくおもひて。太神宮に參籠し。當代いづれの師 |
| J18_0228B27: | によりてか。此度生死を離るる法を求べきと祈請し |
| J18_0228B28: | たりければ。知恩院の萬無上人に謁して。敎示を受 |
| J18_0228B29: | よと夢の告ありしとかや。然ば此大和尚の敎示。も |
| J18_0228B30: | とも尊信するに足れり。抑師幼年の昔より。利生の |
| J18_0228B31: | 意願ありし上に。此ほど實につよく。化他の願を發 |
| J18_0228B32: | さるるによりて。心の中に行化のことを。深くおも |
| J18_0228B33: | ひ巧れければ。かつは根葉逆ひて。其行成しがた |
| J18_0228B34: | く。かつは其心に便りて。魔障の出來りなんことを |
| J19_0228A01: | 一九品曼陀羅 |
| J19_0228A02: | 同 九尺六尺 李孟根筆 一幅 |
| J19_0228A03: | 一彌陀經曼陀羅（國寶） |
| J19_0228A04: | 同 四尺九四四尺五寸 惠心僧都筆 一幅 |
| J19_0228A05: | 一稱讃淨土經説相 |
| J19_0228A06: | 同 四尺九五三尺九分 吳道子筆 一幅 |
| J19_0228A07: | 一華嚴經説相 |
| J19_0228A08: | 同 五尺五五三尺一八 李龍眠筆 一幅 |
| J19_0228A09: | 一觀音三十三身圖 |
| J19_0228A10: | 同 六尺六寸五尺 李時實筆嘉靖廿九年 一幅 |
| J19_0228A11: | 一地藏本願經變相 |
| J19_0228A12: | 同 五尺三寸二尺八寸 巨勢金岡筆 一幅 |
| J19_0228A13: | 一地藏本願經變相 |
| J19_0228A14: | 同 六尺九寸七尺四五 陸信忠筆 一幅 |
| J19_0228A15: | 一道綽善導二祖曼陀羅 |
| J19_0228A16: | 同 四尺五寸三尺九寸 筆者不詳 二幅 |
| J19_0228A17: | 一兩界曼陀羅 |
| J19_0228B18: | 同 六尺二五四尺八五 高橋一齊筆 二幅 |
| J19_0228B19: | ○舍利塔 |
| J19_0228B20: | 一九重舍利塔 |
| J19_0228B21: | 鑄物滅金 高二尺五五方一尺 支那製 一基 |
| J19_0228B22: | 寶永七年義山撰釋迦舍利塔記一卷あり |
| J19_0228B23: | 一宗祖遺身佛形舍利塔 |
| J19_0228B24: | 木製 高六寸方四寸 一基 |
| J19_0228B25: | 享和三年閑田廬蒿溪選圓光大師佛形舍利記一卷あり |
| J19_0228B26: | 一三重舍利塔 |
| J19_0228B27: | 赤銅製 高一尺徑五寸 一基 |
| J19_0228B28: | 櫻町天皇所賜の釋尊肉髻舍利三顆及神變不思議舍利等を納む |
| J19_0228B29: | ○眞影 |
| J19_0228B30: | 一淨土五祖眞影 |
| J19_0228B31: | 絹本着色 四尺五五四尺九八 宋畵俊乘房將來 一幅 |
| J19_0228B32: | 一善導大師眞影 |
| J19_0228B33: | 同 一尺八一九寸二分 傳御自筆 一幅 |
| J19_0228B34: | 上部色紙形二枚に十八願文を記す |
| J19_0228B35: | 一善導圓光兩大師眞影 |
| J20_0228A01: | 開祖法脉 |
| J20_0228A02: | 淨土總系譜上に師の源流を載すと雖委しく出さす故 |
| J20_0228A03: | に今諸寺の記により又縁山庫書を校對し是に加補し |
| J20_0228A04: | 委出す○を加ふる者は總系譜にのせざる所なり故に |
| J20_0228A05: | 其小傳を載す又彼書にありといへとも寺院開基の數 |
| J20_0228A06: | をのせざるは△をのせて委記す |
| J20_0228A07: | |
| J20_0228A08: | 祐崇光明寺八世 長蓮社觀譽此師迄出光明寺譜 正空忍蓮社源譽 光明寺九世相州玉繩二傳寺駿府新光明寺開山 崇慧生蓮社往譽 智聰督蓮社法譽又報譽 光明寺住相州三浦宗圓寺同所長井寺駿府宮ケ崎報土寺 開山相州笠間法安寺中興 慧仁觀蓮社芳譽 相州浦川鄕報土寺開山大永七年八月二十七日化 如忠仙蓮社仁譽 武州足立郡八幡山願成寺開山永正三年寂 良慧善蓮社導譽光明寺住 |
| J20_0228B09: | 源可定蓮社然譽光明寺住 源甫圓蓮社最譽同 駿府寶臺院二世 屋道生蓮社載譽 相州走水覺永寺開山永正八年化 九工給蓮社獨譽 相州依智大信寺開山永正四年七月五日化 高算初南都西大寺長老遁世大井彈正少弼春明子 岩立西蓮社萬譽 相州三浦佐島福本寺開山永正四年二月二十二日化 萬立卓蓮社秀譽 越後州村上常念寺開山或云彈芳弟子 良道生蓮社專譽 相州浦賀東林寺開山大永三年八月化 貞安天蓮社忍譽武州多摩郡田中相即寺開山 叡譽江州水口大德寺開山 禪芳法蓮社然譽 武州品川願行寺三世光明寺住相州芹澤來迎寺同金澤天然寺同三浦長安寺開山△同州三崎光然寺中興永祿七年二月二十六日化 順故敎蓮社淨譽信州松本生安寺中興 |
| Z01_0228A01: | 十方一切諸佛一。以レ見二諸佛一故。名二念佛三昧一。又云。見二無 |
| Z01_0228A02: | 量壽佛一者。卽見二十方無量諸佛一。乃至諸佛現前授記。已上 |
| Z01_0228A03: | 准知。又念佛三昧有二多名一事。會疏委可レ見。 |
| Z01_0228A04: | ○隨意聞法願。此菩薩自國願也。佛本所三-以發二此願一。或土 |
| Z01_0228A05: | 菩薩。聞法甚希。儒童捨二全身一。而始得二半偈一。常啼割二肝腑一。 |
| Z01_0228A06: | 而遠求二般若一。要集上末（十一丁）指麾抄八（四十七丁）法藏愍一-念不一レ遂二聞法志 |
| Z01_0228A07: | 願一。選二-擇此願一也。○隨其志願。未三必局二三乘法一。願成就云。 |
| Z01_0228A08: | 隨二其所應一。莫二不レ聞者一。或聞二佛聲一。或聞二法聲一。或聞二僧聲一。 |
| Z01_0228A09: | 或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅密聲。或十力無畏 |
| Z01_0228A10: | 不共法聲。諸通慧聲。無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至 |
| Z01_0228A11: | 甘露灌頂衆妙法聲。如レ是等聲。稱二其所聞一。歡喜無量。云云 |
| Z01_0228A12: | ○自然得聞者。（鈔）雖レ無二口請一。雖レ不二身往一。應レ念自在。 |
| Z01_0228A13: | 聞二所レ欲法一。故云二自然一。 |
| Z01_0228A14: | ○得不退轉願。冏師名二聞名不退轉願一。此菩薩他國願也。 |
| Z01_0228A15: | 願意可レ知。所レ言不退者。異解不同。且如二鈔主云一。十信菩 |
| Z01_0228A16: | 薩雖レ居二退位一。乘二佛願一故。永不二退墮一。終至二菩提一。豈非二大 |
| Z01_0228A17: | 慶一乎。已上又冏師云。今願廣通二三賢三十人忍位一。云云問。與二定 |
| Z01_0228B01: | 聚願一有二何別一乎。答。彼攝二凡夫一。而自土也。此攝二菩薩一。而他 |
| Z01_0228B02: | 土也。問。與二三十四一有二何差異一。答。彼攝二凡夫一。此攝二菩薩一。 |
| Z01_0228B03: | 不可二混亂一。若一義意者。彼依二佛力一。三賢菩薩證二-入地上一。 |
| Z01_0228B04: | 此依二他力一。不レ退二十信一。故不レ同也。已上又冏師意。彼攝凡願 |
| Z01_0228B05: | 故。信前凡夫證二初住無生一。今攝聖願故。廣通二三賢三十 |
| Z01_0228B06: | 人一。云云○諸菩薩衆。若依二鈔主意一。是十信菩薩。卽十住論 |
| Z01_0228B07: | 敗壞菩薩是也。○聞我名字不卽得至。（私）十住論五卷易 |
| Z01_0228B08: | 行品云。佛法有二無量門一。如下世間道有レ難有レ易。陸道步行 |
| Z01_0228B09: | 則苦。水道乘船則樂上。乃至若人疾欲レ至二不退轉地一者。應下 |
| Z01_0228B10: | 以二恭敬心一執持稱中名號上。若菩薩欲下於二此身一。得レ至二阿惟 |
| Z01_0228B11: | 越致地一。成中-就阿耨多羅三藐三菩提上者。應當レ念二是十方 |
| Z01_0228B12: | 諸佛一。乃至阿彌陀佛本願如レ是。若人念レ我稱レ名自歸。卽 |
| Z01_0228B13: | 入二必定一。得二阿耨菩提一。云云註記一（五丁）已下委引二論文一。然彌陀章二有二 |
| Z01_0228B14: | 三義一中。第一諸佛彌陀此土不退。其證引二今願文一。酉見二（八丁） |
| Z01_0228B15: | 准二此等釋一。十信敗壞菩薩。依二佛願力一。進至二初住已上不 |
| Z01_0228B16: | 退一。正是此願意歟。○卽得者。疾得義也。十住論云。疾得 |
| Z01_0228B17: | 不退轉地。謂十信經二一萬劫一。最是迅速故歟。○不退轉。 |
| Z02_0228A01: | 理ハ深事ハ淺シ。讀誦六念。大菩提心。及戒行等。諸佛所レ歎。 |
| Z02_0228A02: | 何以二此等妙行一。而云二全非比挍一。答。雖レ爾望二佛本願一。念佛 |
| Z02_0228A03: | 獨秀。故云二非比一。揩云。諸行雖レ名二定善散善一。以レ無二如レ前 |
| Z02_0228A04: | 三種勝緣一。欲レ比二念佛一。全非二比挍一。故言二廻向皆得一レ生者。 |
| Z02_0228A05: | 實非二諸善當分之益一。還由二念佛增上緣一也。今謂。是彼派 |
| Z02_0228A06: | 異計。請擇而思レ之。○是故諸經等。記ニ自下引證。言二諸經一 |
| Z02_0228A07: | 者。廣指二淨土所依諸經一。先引二正依一。例二知餘經一。故云二非一一。 |
| Z02_0228A08: | ○四十八願中等。記ニ本願ト果成ト不二相離一故。總指二一經一。 |
| Z02_0228A09: | 名二四十八願一。本願生因。唯稱名故。此經詮要。專〓二在名號一。 |
| Z02_0228A10: | 所謂第十八願ニ云二至心信樂欲生我國乃至十念ト一。願成 |
| Z02_0228A11: | 就文ニハ云二聞其名號信心歡喜乃至一念ト一。三輩文ニハ云二一向 |
| Z02_0228A12: | 專念無量壽佛一。流通文ニハ云二其有得聞彼佛名號。乃至具 |
| Z02_0228A13: | 足無上功德一。已上。○專念彌陀名號得生者。記ニ念佛之外 |
| Z02_0228A14: | 更無二餘行一。是故雖レ言二專念名號一。不二別云一レ唯。鈔云。唯者簡持簡去義。壽 |
| Z02_0228A15: | 觀兩經中。交二雜正雜二行。定散二義一。故同云二唯明唯標一。釋二名號得生一。小經之中。而不三曾說二餘行往生一。只云二專念一。不レ云レ唯也。云云。○ |
| Z02_0228A16: | 唯標專念名號得生者。記定善文ニ云二念佛衆生攝取不捨一。 |
| Z02_0228A17: | 散善文中ニハ。下品三生。品品ニ皆有二專念名號一。勸持文ニハ云二 |
| Z02_0228B01: | 若念佛者是人中等一。付屬文ニハ云二汝好持是語。乃至無量 |
| Z02_0228B02: | 壽佛名一。如レ此釋尊處處ニ。歎二勸念佛一行一。慇懃鄭重。餘行 |
| Z02_0228B03: | 不レ爾。爲二隨他機一。雖レ說二往生一。無二懇切ノ勸一。佛意唯在レ稱二 |
| Z02_0228B04: | 佛名號一。以二此義一故。簡二去餘行一則云レ唯也。就二釋迦敎一。釋二唯標義一。此乃 |
| Z02_0228B05: | 約二隨自機一。述二廢立意一耳。復有レ義。四十八願中唯明等者。 |
| Z02_0228B06: | 六八願文。雖レ有二諸行來迎之言一。而非二生因一。本願往生唯 |
| Z02_0228B07: | 在二念佛一。以二此義一故。簡二去餘行一。持二取念佛一。方云レ唯也。觀 |
| Z02_0228B08: | 經亦爾。所謂雖レ說二定散往生一。本願得生。唯在二念佛一。故簡 |
| Z02_0228B09: | 持云二唯標名號一。故下釋云。上來雖說乃至彌陀佛名。已上。就二彌 |
| Z02_0228B10: | 陀願一。述二唯標旨一而已。鈔云云。○廣顯念佛三昧者。簡二異觀佛一。分二別 |
| Z02_0228B11: | 兩三昧一。具如二宗旨門。及觀念法門一。十八通下（十六）往見。○結レ少 |
| Z02_0228B12: | 顯多中。多少トハ者。結二上所說ノ總別ノ身相一。雖レ言二八萬等一。一 |
| Z02_0228B13: | 一不二別說一。故云レ少也。若別說者。不レ可二說盡一。故云レ多也。 |
| Z02_0228B14: | 鈔ニ亦存二一義一。可レ見。○出過凡境者。記ニ問。若約二自力一。心 |
| Z02_0228B15: | 眼何ソ緣ン。出二凡境一故。是故經云二非是凡夫心力所及一。若 |
| Z02_0228B16: | 約二加力一。眼識亦緣。如二第七觀住立所見一。答。今文旣說二定 |
| Z02_0228B17: | 觀見佛一。卽以二佛力一。令二心眼見一。若五識身不二與レ定俱一。性散 |
| Z03_0228A01: | 從二欣淨緣一以來。韋提別去行ノ請ヲ答ヨリ散善自開。許二-說 |
| Z03_0228A02: | 定善一序分至二正宗十三觀一。此來次第。前後鈎鏁。通二思 |
| Z03_0228A03: | 惟正受依正一云ノ義ニ極成時。二重依正請問。思惟正受 |
| Z03_0228A04: | 不レ出云故。尤今總吿。對二依正別一可レ得レ意也。○六識 |
| Z03_0228A05: | 散動者。或六窓六獼猴。或六窓一獼猴。部師異義也。 |
| Z03_0228A06: | ○心根如獼猴者。應レ云レ識。今擧レ根顯レ識也。○亂總 |
| Z03_0228A07: | 安心者。記意可レ見。或人云。文㸃可レ請。觸レ目起貪。亂レ |
| Z03_0228A08: | 想安二心三昧一。佛容二-可得一。○具如摩訶止觀ト者。止觀 |
| Z03_0228A09: | 方便章有レ五。一具五緣。二棄五欲。三棄五蓋。四調五 |
| Z03_0228A10: | 事。五行五法也。具五緣者。一持戒淸淨。二衣食具足。 |
| Z03_0228A11: | 三閑居靜處。四息諸緣務。五得善知識也。棄五欲者。 |
| Z03_0228A12: | 色聲香味觸也。棄五蓋者。欲貪瞋恚昏睡棹擧疑也。具 |
| Z03_0228A13: | 可レ見二摩訶止觀第四一。○往生淨土逍遙無爲等。莊子疏 |
| Z03_0228A14: | 云。鵬皷二垂天之翼一。詫二風氣一以逍遙。蜩悵二決起之翅一。槍 |
| Z03_0228A15: | 楡枋一而自得。已上又莊子云。大鵬之昇二九萬里一。斥鷃之 |
| Z03_0228A16: | 槍二楡枋一。○文字法師者。摩訶止觀ニ誦文法師闇證禪 |
| Z03_0228A17: | 師二共出二過在一。誦文有智無行。闇證有行無智也。是 |
| Z03_0228B01: | 皆不レ得二佛法正路一。然今止觀。前六重。依二修多羅一。以 |
| Z03_0228B02: | 開二妙解一。今依二妙解一。以立二正行一。大意釋名體相攝法偏 |
| Z03_0228B03: | 圓方便。此六依レ經開二妙解一。此妙解ノ開レ眼。後至二第七 |
| Z03_0228B04: | 正修止觀一。修二十乘觀一故。解行相兼。得二佛法正路一也。 |
| Z03_0228B05: | 智論云二智因行足到淸凉池一此意也。○外道翹立等。是 |
| Z03_0228B06: | 外道苦行明二隨一一。外道立二足爪一爲レ行。是苦行相也。攝 |
| Z03_0228B07: | 論云地界金土等。地界金土者。金依レ地生。土金是相生 |
| Z03_0228B08: | 法也。此論第八九兩識ヲ存ルヲ。梁攝論。八九別開。在二 |
| Z03_0228B09: | 九識一云。唐攝論。第九是第八異名也云。譬如二金依レ地 |
| Z03_0228B10: | 生一。第八地也。第九金也。第八染也。第九淨也。故別 |
| Z03_0228B11: | 開時。成二第八九兩識一。染淨總合時。但八識在ヲ無二九識一 |
| Z03_0228B12: | 也。云云土金者。付二五大等一相尅相生。相尅者。木尅レ |
| Z03_0228B13: | 土。土尅レ水。水尅レ火。火尅レ金。金尅レ木也。相生者。木 |
| Z03_0228B14: | 生レ火火生レ土。土生レ金。金生レ水。水生レ木也。相尅下如レ |
| Z03_0228B15: | 上。計ニ是逆歒也。相生ハ上ヨリ下ヲ如レ哀。是順應也。占 |
| Z03_0228B16: | 卜ニハ相生爲レ吉。相尅爲レ凶也。云云○盤特者。是鈍根 |
| Z03_0228B17: | 者也。守口攝意身莫犯。如是行者得度世。此文學二三 |
| Z04_0228A01: | 拘物陀又ハ拘牟頭一。或作二拘物頭一。此譯云レ拘者地。物陀 |
| Z04_0228A02: | 者喜。名二地喜花ト一。新譯花嚴經音義云。拘物頭花。 |
| Z04_0228A03: | 莖有レ剌。色赤白ナリ。以二其花葉稍短一。未二開敷一時ハ。狀 |
| Z04_0228A04: | 都蹵然。故亦或名二小白華一也。 |
| Z04_0228A05: | 分陀利華 經音義云。放光般若經曰。考谷本作云分陀利。 |
| Z04_0228A06: | 又作レ芬。此ニハ譯云二白蓮華一也。 |
| Z04_0228A07: | 光茂 廣韻曰。光ハ明也。古黃反。茂卉木ノ盛也。古 |
| Z04_0228A08: | 作ルレ懋ニ。莫候反本言心ハ衆花交ヘテレ色ヲ明耀蕃蕪矣。 |
| Z04_0228A09: | 彌覆 新譯花嚴經音義云。彌覆芳富反。漢書音義曰。 |
| Z04_0228A10: | 彌ハ滿也。言心ハ遍滿覆蔭也。 |
| Z04_0228A11: | 還復 廣韻曰。還反也復也。退也。戶關反。一音ノ旋ハ。 |
| Z04_0228A12: | 復ハ返也。往來也。扶富反。又音服。爾雅曰。還復ハ |
| Z04_0228A13: | 返也。還ノ音ハ旋。 |
| Z04_0228A14: | 冷暖 玉篇曰。冷ハ寒也。力頂力丁二反。暖ハ溫也。亦 |
| Z04_0228A15: | 作レ●同。奴卵反。 |
| Z04_0228A16: | 蕩除 在傳曰。余心蕩。杜預曰蕩ハ動散也。鄭玄注二禮 |
| Z04_0228A17: | 記ニ一曰。蕩猶レ動也。 |
| Z04_0228B01: | 映徹 廣韻曰。映亦作レ暎同。於驚反。明也。 |
| Z04_0228B02: | 微灡 玉篇云。考谷本作曰灡考谷本作瀾潘亦作レ瀾同。力安反。經 |
| Z04_0228B03: | 音義云。洛安反。爾雅ニハ大波ヲ爲レ瀾。小波爲レ淪。 |
| Z04_0228B04: | 安詳 廣韻曰。安烏寒徐也。詳似羊審本。案ルニ安詳ト考谷本詳下有者字 |
| Z04_0228B05: | 行ヿヲ靜而モ正也。 |
| Z04_0228B06: | 洞達 經音義云。洞徒貢反。說文。洞疾流也。亦深 |
| Z04_0228B07: | 邃之貌。河上公ノ老子ノ注曰。道德洞達無レ不二覆濟一是 |
| Z04_0228B08: | 也。 |
| Z04_0228B09: | 虛無之身 李周翰注二文選ニ一曰。虛無ハ空也。河上公老 |
| Z04_0228B10: | 子章句曰。虛旡ハ制二有形ヲ一。賈公彥述義曰。君平ガ云二 |
| Z04_0228B11: | 虛無一者道德之身。道德者虛無之神。考谷本作身又曰。夫レ |
| Z04_0228B12: | 道德者。孕レ氣ヲ含レ精ヲ。至レ一應二郡考谷本作群變一。而常ニ寂 |
| Z04_0228B13: | 生二萬物一。而無レ心不レ爲也。而無レ不レ爲不レ化也。考谷本缺也字 |
| Z04_0228B14: | 而モ無レ不レ化。若二幽谷之應一レ聲也。不レ限二宮商之殊一。 |
| Z04_0228B15: | 如二明鑒之待一レ物也。豈隔二姸蚩之異ヲ一已上今案佛爲レ化二 |
| Z04_0228B16: | 震旦ヲ一。先ヅ差二遣三聖ヲ一據下佛考谷本佛下有生字昭王甲寅秊一。老子 |
| Z04_0228B17: | 生ルニ中定王乙卯秊ニ上。相去ヿ歷二一十八帝ヲ一越タリ二四百二十有二 |
| Z05_0228A01: | 也。今云。語言相同。流類相似。氣質亦同歟○壟西。河西也。補註十三廿二丁云。隴 |
| Z05_0228A02: | 西。卽禹貢雍州域也。又云。秦地西有二隴關一。東有二凾谷關一。 |
| Z05_0228A03: | 云云○趙魏ハ河西別國名也。趙ハ國名。魏ハ〓地名。今意ハ趙 |
| Z05_0228A04: | 魏在二長安東一。隴西在二長安西一。東西遙隔。然彼鸚鵡ハ特在二 |
| Z05_0228A05: | 隴西南海之內一。雖二他國無一レ之。不レ妨三關東趙魏ノ架桁。亦 |
| Z05_0228A06: | 有二此鳥一。○架桁。架ハ屋橫木。又棚也。桁ハ衣架也。又曬レ衣 |
| Z05_0228A07: | 竿也。○三合レ法文相應レ知。問。此二物在二他國一。名體不レ |
| Z05_0228A08: | 變。今二乘雖三暫住二小果一。而其體速變。類例不對也。答。譬 |
| Z05_0228A09: | 喩取二其一邊一。不レ取二體變不變一。只自國不レ生二種子一。不レ妨二 |
| Z05_0228A10: | 他方來一。取二此一邊一耳。○結文應レ知。經論トハ問答所擧經論也○第二問 |
| Z05_0228A11: | 答中。問曰名以召レ事等者。酉云。本論女人根缺二乘無二 |
| Z05_0228A12: | 離體離名譏嫌一。故致二此問一。若無二離體譏嫌一。隨成二離名譏 |
| Z05_0228A13: | 嫌一。何離體譏嫌外。云二離名譏嫌一耶。故第二問。釋二離名譏 |
| Z05_0228A14: | 嫌一可レ云也。已上召ハ呼也。事ハ體事也。有レハレ體有レ名。以レ名 |
| Z05_0228A15: | 顯レ體。今體旣離ス。名焉ソ存ン。故起二此問一。○答曰等者。答釋 |
| Z05_0228A16: | 二。初擧二譏嫌名類一。二合レ法明二彼無一レ名。初中輭心菩薩 |
| Z05_0228A17: | 者。十信退位菩薩。或進或退。猶如二輕毛隨レ風東西一。故云二 |
| Z05_0228B01: | 輭心一。又十住論所レ說。敗壞菩薩類也。墮二二乘地一名二菩薩 |
| Z05_0228B02: | 死一等是也。謟ハ侫言曰レ諂。曲ハ不直也。儜ハ弱ハ也。弱劣也。 |
| Z05_0228B03: | 懦也。盲ハ目無二瞳子一也。釋名盲ハ茫也。茫茫無レ所レ見。聾ハ |
| Z05_0228B04: | 耳無レ聞也。釋名聾ハ籠也。如レ在二蒙籠之內一。聽不レ察也。訥ハ |
| Z05_0228B05: | 奴骨切。言難也。＄吃ハ口不レ便レ言也。瘂ハ瘖瘂不レ能レ言也。 |
| Z05_0228B06: | ○有如下。結二譏嫌名類一中。根雖具足トＭ（シテ）菩薩根。男根。眼 |
| Z05_0228B07: | 根。耳根。舌根等。雖レ具二-足其根一。還有二無根譏嫌名一也。 |
| Z05_0228B08: | 如レ是但有二譏嫌之名一。物不レ可レ盡二其品類一。故云二如是等一 |
| Z05_0228B09: | 也。○次結釋中。是故二字。結二離レ體有一レ名。次六字結二更 |
| Z05_0228B10: | 可一レ離二譏名一。○乃至越二-隔離體譏嫌一也。明淨下。結三淨土 |
| Z05_0228B11: | 無二與奪名一。與奪トハ。諸根具足是與也。有二譏嫌名一是奪也。 |
| Z05_0228B12: | 發二善根心一故名二菩薩一。是與也。輭根信レ小故名二聲聞一。 |
| Z05_0228B13: | 是奪也。彼無二與奪一。是所三-以斥レ名非二繁重一也。問。中輩 |
| Z05_0228B14: | 三人豈免二此難一。答。彼人唯是漸悟菩薩。無二小乘執一。 |
| Z05_0228B15: | 故無二譏名一。十疑論云。二乘人。俱廻心願レ生二淨土一。到レ彼 |
| Z05_0228B16: | 更無二二乘執心一。已上或云。與レ失奪レ得。故云二與奪一。○第三 |
| Z05_0228B17: | 問答中二。謂問答也。問中本願トハ第十四聲聞無數願 |
| Z06_0228A01: | 故云二方圓一。天人衆生至二色究竟一。故云二色究竟一。非レ謂三惡趣 |
| Z06_0228A02: | 至二色究竟一也。○此量內。方圓八肘量內。○可見衆生者。 |
| Z06_0228A03: | 有色有形而可二眼見一故。此乃人天甚少。惡趣甚多。故爲二 |
| Z06_0228A04: | 此說一。○多於三千等。記今現見二地上少蟲海邊甲類一。其類 |
| Z06_0228A05: | 無數。亦一身中八萬尸蟲等乎。總論二三惡一其數彌多。深 |
| Z06_0228A06: | 信二聖說一。○故知等。明二所以一。何故等。記以レ因推レ果。多少顯 |
| Z06_0228A07: | 然。經證亦揭。但惡等者。古謂從レ善如レ登。從レ惡如レ崩。崔 |
| Z06_0228A08: | 巖之險阻。豈容易得二登升一。○今時但看等。眼見上云。今時 |
| Z06_0228A09: | 言〓乃禪師在世ヲ指ス乎。但看之言ハ良只被二人間一而已。○ |
| Z06_0228A10: | 富貴者。富ハ備也。豐二於財一也。貴ハ尊也。位高也。○天中者。 |
| Z06_0228A11: | 天上不レ見故。約二推知一也。○經曰衆生等。五苦章句經三丁 |
| Z06_0228A12: | 取意也。佛說五苦章句經一卷。一名淨除罪蓋娛樂佛法 |
| Z06_0228A13: | 經。東晉三藏竺曇無蘭譯。緣山第二藏本。安字ノ函ニ入。所 |
| Z06_0228A14: | 引文。經三丁云。三惡道者。是爲二一切衆生家一。暫時爲レ天。 |
| Z06_0228A15: | 暫時爲レ人。譬如二作客一。作レ客日少。歸レ家日多。學者思レ之。 |
| Z06_0228A16: | 勉力精進。可レ得二脫苦一。文大綱目六廿六丁三藏目二十一丁大藏 |
| Z06_0228A17: | 目中十六丁開元錄三五丁亦大論三十八三丁。云。如二佛說一。諸 |
| Z06_0228B01: | 凡夫人。常開二三惡道門一。於二三善道一爲レ客。於二三惡處一爲レ |
| Z06_0228B02: | 家等。○大莊嚴論者。具云二大莊嚴經論一也。馬鳴造羅什 |
| Z06_0228B03: | 譯。十五卷論也。緣山第二藏本。君字ノ函ニ入。今所引文。 |
| Z06_0228B04: | 第二八丁第八十二丁兩處合引也。初六句一行半第二八丁。偈文。 |
| Z06_0228B05: | 次十四句三行半第八十二丁偈文也。文字互有二少異一也。綱目五 |
| Z06_0228B06: | 下十九丁。三藏目三十二丁。大藏目下四丁。○勸一切衆生等。集主 |
| Z06_0228B07: | 先述二論意一。上ニ引ク不放逸文ト意同。故重引二菩薩論一大衆 |
| Z06_0228B08: | 勸也。○盛年者。頌疏八十九丁胎外有二五位一中。四盛年。從二 |
| Z06_0228B09: | 三十一一至二四十一。是云二盛年一。○貪營。貪字但本文作レ欲。○ |
| Z06_0228B10: | 施戒禪者。此下。後遭二重病疾一。諸根如二火燃一。此二句本ニ有 |
| Z06_0228B11: | ○死所呑者。死不レ可レ逃。能普倂二-呑有生之物一。故云二死所 |
| Z06_0228B12: | 呑一。○悔求者。臨レ渴掘レ井意。是云二悔求一。○五欲者。色聲等 |
| Z06_0228B13: | 五境。令二人樂欲一云二五欲一。○投心者。投者至也。記又止也。 |
| Z06_0228B14: | 鑰聞一本作レ捉。捉ハ捕也。增韻ニ託也納也。○調馬用磑 |
| Z06_0228B15: | 者。莊嚴論云。馴馬之法。道立二磑輪一以繫レ馬。外國法繫レ馬 |
| Z06_0228B16: | 以レ磑。令〓馴二-近人一等。大論二十初丁云。譬如下御者試レ馬曲 |
| Z06_0228B17: | 折隨レ意然後入上レ陳。十一切處亦如レ是等。○若其等。若不 |
| Z06_0228B18: | 爾者意添可レ見。○不直行者。如下不レ調レ馬至二鬭戰時一廻不中 |
| Z07_0228A01: | 別四智一中。各有二標釋結一。對レ文可レ見。不思議智中。文自 |
| Z07_0228A02: | 分レ二。初約二釋尊一。二一念下。正約二彌陀一。初ノ中ニ不過文 |
| Z07_0228A03: | 六者。如二梁攝論第四十六說一。諸梵天等。見レ佛之時。如 |
| Z07_0228A04: | 來身量倍高二於彼一。故頂不レ可レ見。於二此等事一。皆得二如意一。 |
| Z07_0228A05: | 故名二自在一等。又金剛密迹經云。如二應持菩薩一。欲レ量二佛 |
| Z07_0228A06: | 身一。來禮二佛足一。繞千匝シ已テ。卽自變ルヿレ形ヲ高三百三十 |
| Z07_0228A07: | 萬里。復見二佛身一。高五百四十三萬兆姟二億里。以二佛 |
| Z07_0228A08: | 神力一。應持往至二上方百億恆沙世界一。界名二蓮華莊嚴一。佛 |
| Z07_0228A09: | 名二蓮華一。上至二彼界一。永不レ見二釋尊之頂一。皆此事也。次句 |
| Z07_0228A10: | 可レ解。一念稱名者。是與二下十念念考念恐功德一。文影略互顯 |
| Z07_0228A11: | 耳。界外勝法者。卽出二-過三界一。勝玅報土故。云二界外勝 |
| Z07_0228A12: | 法一也。不可稱智中。謂一切等者。言ハ一切諸法欲レ言二其 |
| Z07_0228A13: | 有一。則如レ夢如レ幻。故非レ有。欲レ言二其無一。則色心宛爾故ニ |
| Z07_0228A14: | 非レ無ニ。都非二言慮之所一レ到。是唯證智所二稱量一。故云二非 |
| Z07_0228A15: | 逐等一也。大乘廣智中。不同小乘者。謂二乘智。以二狹劣一 |
| Z07_0228A16: | 故。縱雖二化他一。尙屬二自度一。故十輪經善業道品曰。一切 |
| Z07_0228A17: | 聲聞。獨覺乘等。但爲三己身得二利樂一故。而修二-行悲一。不レ |
| Z07_0228B01: | 欲下普爲二一切有情一。得中利樂上故等。豈レ得レ同二平等智廣大 |
| Z07_0228B02: | 度生一乎。遊無我者。言有レ我則有レ所レ不レ我。今旣遊二無 |
| Z07_0228B03: | 我一故。等觀二法界有情一。無レ不レ攝也。同體智力者。佛旣 |
| Z07_0228B04: | 雖二悲智平等一。今釋レ智。故但言二智力一耳。無等倫智中。始 |
| Z07_0228B05: | 轉本識等者。 問。於二上三智一。不レ云二轉識一。今何至レ此 |
| Z07_0228B06: | 釋二始轉等一耶。 答。如二上三智ノ玅觀平等一。雖二菩薩モ漸 |
| Z07_0228B07: | 得ト一。今鏡智ハ唯佛果證故。爲レ揀レ濫故。言二始轉本識一也。 |
| Z07_0228B08: | 無不圓照者。如三大圓鏡現二諸色像一。無レ不二普照一故。名二鏡 |
| Z07_0228B09: | 智一也。有五殊勝者。無等勝二二乘一。無倫勝二菩薩一。最上勝 |
| Z07_0228B10: | 者。勝二三智一。可レ知。如解脫身者。卽二乘所得五分法身ノ |
| Z07_0228B11: | 中ノ解脫身也。如是鏡智等者。現本如是。鏡智下。此一智中四字剩。又上大圓鏡智下。此一中智。 |
| Z07_0228B12: | 當レ作二此一智中一。本業瓔珞經曰。從二初地一至二佛地一。各有二二種法 |
| Z07_0228B13: | 身一。於二第一義諦法流水中一。從二實性一生レ智。故實智爲二法 |
| Z07_0228B14: | 身一。法名二自體一。集藏名レ身。準レ此知。今所レ言法身者。卽 |
| Z07_0228B15: | 果中之智。佛ノ慧身故。應レ指二智法身一也。餘文皆顯。可レ |
| Z07_0228B16: | 解。 |
| Z07_0228B17: | 第二明二對治疑惑相一中。分爲レ四。初次明等者標。卽牒二 |
| Z08_0228A01: | 物なり。此字しろきものとも和訓す。和名抄。字彙ニ云ク。古 |
| Z08_0228A02: | 傅ニレ面ニ亦用二米粉ヲ一。又染テレ之ヲ爲二紅粉ト一。已上又べにをも |
| Z08_0228A03: | 云ふ。●（一三七）死人の顏に仙人の粉をつくる事なり。 |
| Z08_0228A04: | 施の字なり。都良香カ詩ニ云ク。凝ハ如二漢女ノ顏ニ施カ一レ粉ヲ。已上 |
| Z08_0228A05: | ●（一三八）しにかばねのいろの事なり。靑瘀の二字を |
| Z08_0228A06: | あをみつしむとよむなり。法華經には。黧の字をつじ |
| Z08_0228A07: | みと訓ず。斑にして黑色なり。智論等には。瘀の字を訓 |
| Z08_0228A08: | ず。うるみたるいろあひなり。●（一三九）妓爐とは。妓 |
| Z08_0228A09: | 女のたきものする香爐なり。屍のくさき事は。そのけ |
| Z08_0228A10: | ぶりにてもまぎれがたかるべしとなり。妓とは。弘法 |
| Z08_0228A11: | に。妓ハ女藝也と有。白拍子のたぐひなり。○萬物類 |
| Z08_0228A12: | 纂ニ云ク。妓字ハ十奴也。言心ハ其貌雖レ美ナリト。不レ迂下可二-及十 |
| Z08_0228A13: | 奴一之價ニ上。●（一四〇）性靈集ノ靑瘀ノ詩ニ云ク。九孔ヨリ所ノレ |
| Z08_0228A14: | 流ル汁。一界甚タ臭ク穢シ。古德ノ云ク。臭ク穢キハ則薰シレ地ニ |
| Z08_0228A15: | 薰スレ天ニ。まがふは。萬葉に。紛の字をよませたり。● |
| Z08_0228A16: | （一四一）無常ノ賦ニ云ク。妻子モ塞テレ鼻ヲ以厭ヒ退キ。親疎覆テレ |
| Z08_0228A17: | 面ヲ以逃ケ旋ル。嗟呼痛哉。●（一四二）是を前へ付ても結 |
| Z08_0228A18: | 句となるなり。しかれども。よく〱みれば後へ付た |
| Z08_0228A19: | るがよきなり。○是より下のけりといふまでは。つく |
| Z08_0228A20: | り事なり。かの屍。をきあがりて。とりつかばおそろ |
| Z08_0228B01: | しかるべしと也。是はその死人のいふべきことばな |
| Z08_0228B02: | り。うたては。薄情の字。なさけのうすきなり。いつしか |
| Z08_0228B03: | は。いつともなくなり。●（一四三）後拾遺。哀傷。一條院 |
| Z08_0228B04: | 皇后宮。よもすがらちきりしことをわすれすは。こひ |
| Z08_0228B05: | んなみたのいろそゆかしき。此歌の詞なり。●（一四四） |
| Z08_0228B06: | 新拾遺に藤原隆信。あつまちの野はらしのはらわけ |
| Z08_0228B07: | ゆかは。こひん涙をおもひをこせよ。慈鎭和尙の歌に。 |
| Z08_0228B08: | かくはかりはかなき世とはしりなから。野はらの露 |
| Z08_0228B09: | をよそにわくらん。●（一四五）野原。露。か〻らぬなど。み |
| Z08_0228B10: | な緣語のつ▲きなり。●（一四六）萬葉に屍の字なり。● |
| Z08_0228B11: | （一四七）止觀ニ云ク。昔ノ所レ愛スル。今何ソ可キレ見ル。●（一四八） |
| Z08_0228B12: | いかほどか。●（一四九）身毛竪とかくなり。●（一五〇） |
| Z08_0228B13: | 古德云。肨脹不レ堪レ視ニ。醜惡眞ニ可シレ怕。●（一五一）九相 |
| Z08_0228B14: | 詩の作者をさす。相傳て東坡が作なりといふ。今の詞 |
| Z08_0228B15: | は。かの序の句なり。●（一五二）面につくる物なり。● |
| Z08_0228B16: | （一五三）上に有し。靑黛と同じ事なり。●（一五四）いける |
| Z08_0228B17: | 內は。人ことにか〻る物としらず。死して後こそ。先賢 |
| Z08_0228B18: | のいひしにたがはぬ事もしらるなれ。○（一五五）是は |
| Z08_0228B19: | 上をうけて。下に書きつ▲けたる筆法なり。●（一五六） |
| Z08_0228B20: | 不審の詞なり。なにとしてか。●（一五七）命ある時の身。 |
| Z09_0228A01: | ゾトヨ。淨土宗ノ意トシテ。地宗ノ修行ニハ全ク出離 |
| Z09_0228A02: | 生死ノ勝利モナク。念佛ノ外ノ萬行ニハ。更ニ往生大 |
| Z09_0228A03: | 利モナシト。我情ヲ先トシテ。勝他ノ心ニ住シテ。諍論 |
| Z09_0228A04: | 致シケルトハ。此事大ニ傳聞損セラレタリ〱。和尙 |
| Z09_0228A05: | ヨク〱人ニモ問テ聞給ヘ。我朝ニ八家九家等ノ諸 |
| Z09_0228A06: | 大乘宗。肩ヲナラベテ流行セリ。然ルニソノ中ニ。何レ |
| Z09_0228A07: | ノ宗ノ學者カ。西方之往生ヲ小乘ノ敎行ナリト申シ |
| Z09_0228A08: | 侍ルヤ。但シ和尙ノヤウニ。口ニ任テ如來一代ノ敎法ノ |
| Z09_0228A09: | 大小乘ヲ申サンズル人ヲバ。除キ侍ル也。天台。花嚴。淨 |
| Z09_0228A10: | 影。慈恩。靈芝等ノ諸師ハ。ミナ淨土ノ敎行ヲバ。頓敎了 |
| Z09_0228A11: | 義之敎法ナリトゾ。釋シ定メ給ヒタル。此等ノ諸師之 |
| Z09_0228A12: | 解釋。上ニ引レ之畢ヌ。再ヒ載ルニ不レ能。又眞言宗ノ意 |
| Z09_0228A13: | モ。淨土ノ三部經ヲ依憑トシテ。金剛手菩薩。毘盧遮那 |
| Z09_0228A14: | 佛之大會ノ中ニマシ〱テ無量壽如來修觀行供養儀 |
| Z09_0228A15: | 軌ヲ說キ給フ者也ソノ無量壽ノ儀軌云。則對二本尊前一。 |
| Z09_0228A16: | 虔レ誠發レ願禮レ佛。任出二道場一。隨レ意經行スヘシ。常讀二-誦無量 |
| Z09_0228A17: | 壽經一。心ニ懷二增上意樂一。精勤念誦已上スベシトイヘリ。此 |
| Z09_0228B01: | ヲモ和尙ハ祕密大乘ノ行者トシテ。小乘經ヲ讀誦スル |
| Z09_0228B02: | ゾト申サレンズルカトヨ。又例ノ事ナレハ。開會ノ意 |
| Z09_0228B03: | ト申サルベキ歟。若シサ樣ニ申サレハ。ナドヤ四阿含 |
| Z09_0228B04: | 經ニヨリテ。密行ノ儀軌ヲモ造リ給ハザルヤ。又出堂 |
| Z09_0228B05: | ノ後モ。阿含經ヲ讀誦セヨトハ敎ヘサルヤ。比興〱。 |
| Z09_0228B06: | 和尙若シ愚老カ諫言ヲ許容シ給バ。暗證ノ籠ノ鳥ナリ |
| Z09_0228B07: | トモ。忽九品ノ虛翔。浮言ノ井ノ魚ナリトモ。速ニ八德 |
| Z09_0228B08: | ノ浪ニ遊ヒ給フヘシ。自ラ商量スヘシ〱。和尙古ノ |
| Z09_0228B09: | 大悟ノ禪師ハ。ミナ易行ノ經路ヲ示シテ。普ク一切ノ |
| Z09_0228B10: | 智愚ヲ導キ給ヘリ。謂ク智覺禪師之當今末法ハ現是五 |
| Z09_0228B11: | 濁惡世也。唯有二淨土ノ一門一。可二通入一路也ト云ル所判 |
| Z09_0228B12: | 是也。夫禪法ノ修行ハ。末法之中ニ於テハ。透徹ノ人 |
| Z09_0228B13: | 甚タ希也。此旨祖讖ニ分明ナリ。サレバ壽公禪師。中峯 |
| Z09_0228B14: | 和尙等。我末法ノ時ノ中ニハ。億々之衆生アリテ起行修道ス𪜈。 |
| Z09_0228B15: | 未レ有二一人モ得者一ト定メ給ヘリ。若爾ハ設ヒ和尙獨〓西 |
| Z09_0228B16: | 來ノ祖意ヲ明メタリト云ドモ。一切ノ衆機ハ未二必然一。 |
| Z09_0228B17: | 若無偏ノ老婆心ヲ以テ。普ク群品ノ機緣ヲ化セント |
| Z10_0228A01: | 內定。是ヲ爲ス二禪定ト一。淨名經ニ云。卽時ニ豁然トシテ還テ得二本心ヲ一。 |
| Z10_0228A02: | 菩薩戒經ニ云。我元自リ淸淨也。知識於テ二念々ノ中ニ一。自ラ見二本 |
| Z10_0228A03: | 性ノ淸淨ナルヲ一。自修シ自行セハ。自ラ成セン二佛道ヲ一。已上此文ハ明ス二當處ノ |
| Z10_0228A04: | 一念カ之不ルヿヲ一レ亘二思量ニ一處ヲ云レ禪ト。此ヲ爲レ示ストレ機ニ故ニ。云フハ二一切 |
| Z10_0228A05: | 善惡。都莫思量ト一者。是レ修行地ノ一念也。爲ニレ被ンカレ授ケ二此ノ一 |
| Z10_0228A06: | 念ヲ一。參スル二知識ニ一也。問。修行地ノ一念體何ソ。答。傳燈錄ニ云。 |
| Z10_0228A07: | 若一念不生。則前後際斷ツ。照體獨リ立ス。物ト我〓皆如也。直ニ |
| Z10_0228A08: | 造二心源ニ一。無智無得。不レ取ラ不レ捨テ。無クレ對無クレ修。乃至眞ト妄ト |
| Z10_0228A09: | 物ト我ト。擧ルニレ一ヲ全ニ收ム二心ト佛ト衆生トヲ一。渾然齊ク致リ。是知ヌ迷則ハ |
| Z10_0228A10: | 人隨ヒ二於法ニ一。法々萬差ニＭ（シテ）。而人不レ同カラ。悟則法隨ヒ二於人ニ一。 |
| Z10_0228A11: | 人々一智ニＭ（シテ）。而融ス二萬境ニ一。已上直造心源ト者。指ス二向上ノ一路ヲ一。 |
| Z10_0228A12: | 故ニ云〓二無智無得等ト一〓參Ｍ（シテ）二知識ニ一聞ク二一念ヲ一。○此法釋尊入滅ノ |
| Z10_0228A13: | 時ト者。人天眼目錄ニ云。舒王問テ二 uby{{ uby蔣{レウ}}}{シヤウ}山ノ佛惠泉禪師ニ一曰。禪 |
| Z10_0228A14: | 家ニ所レ謂世尊ノ拈花。出ルヤレ自リ二何ノ典一。泉云。大藏經ニ所二出 |
| Z10_0228A15: | 載スル一。王云。余書テ二翰菀ヲ一偶見ル二大梵王問佛決疑經ヲ一。三卷因テ |
| Z10_0228A16: | 閱ニレ之ヲ〓經〓中ニ所レ載スル甚タ詳カニＭ（シテ）云。梵王至リ二靈山會上ニ一。金色ノ |
| Z10_0228A17: | 波羅花ヲ獻レ佛ニ〓捨テテレ身ヲ爲二牀座ト一〓請フ下佛ニ爲ニ二群生ノ一說法ヲ上。世 |
| Z10_0228B01: | 尊登リレ座ニ。拈Ｍ（シテ）レ花ヲ示スレ衆ニ。人天百萬。悉ク皆罔レ措。有テ二金色ノ |
| Z10_0228B02: | 頭陀一。破顏微笑ス。世尊云ク。吾ニ有リ二正法眼藏一。𣵀槃ノ妙心ハ。 |
| Z10_0228B03: | 實相無相也。今付スト二摩訶大迦葉ニ一。此經ニ多ク說ク二諸ノ帝王ノ〓事ヲ一。 |
| Z10_0228B04: | 所以ニ秘二藏Ｍ（シテ）世ニ一無二聞ク者一。佛惠泉嘆二其博究ヲ一。已上 |
| Z10_0228B05: | ○天台宗觀煩惱等ト者。止觀一ニ云。圓頓ト者。初ヨリ緣Ｍ（シテ）二實相ヲ一 |
| Z10_0228B06: | 造レ境ニ卽中也。無シレ不ル二眞實ナラ一。繫ケ二緣ヲ法界ニ一。一ニＭ（シテ）二念ヲ法界ニ一。一 |
| Z10_0228B07: | 色一香。無シレ非ル二中道ニ一。己界及佛界衆生界亦然也。陰入皆 |
| Z10_0228B08: | 如ナレハ。無ク二苦トＭ（シテ）可キ一レ捨ツ。無明塵勞。卽是菩提ナレハ〓無シ二集ト可キ一レ斷ス。 |
| Z10_0228B09: | 邊邪皆ナ中正ナレハ。無シ二道トＭ（シテ）可キ一レ修ス。生死卽チ𣵀槃ナレハ。無二滅トＭ（シテ）可キ一レ |
| Z10_0228B10: | 證ヌ。無クレ苦モ無キカレ集モ故ニ無シ二世間モ一。無クレ道モ無キカレ滅モ故ニ。無シ二出世 |
| Z10_0228B11: | 間モ一。純一實相也。實相ノ外ニ更ニ無シ二別法一。法性寂然ナルヲ名クレ止ト。 |
| Z10_0228B12: | 寂ニＭ（シテ）而常照ナルヲ名クレ觀ト。雖レ言フト二初後ト一。無二無別也。是ヲ名ク二圓頓 |
| Z10_0228B13: | 止觀ト一。已上此ノ文ノ意ハ。圓ト者圓滿圓融之義。融二萬法ヲ一。一 |
| Z10_0228B14: | 念ニ滿二足スル諸法ヲ一也〓頓ト者速疾頓成之義。芥爾ノ一心ニ觀Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0228B15: | 諸法實相ヲ一。滅二生死所縛之雲ヲ一。顯ス二𣵀槃所證之月ヲ一。謂ク色 |
| Z10_0228B16: | 聲香味觸法之六塵ト。我カ心ト佛ト衆生トノ三。皆ナ一味平等ノ中 |
| Z10_0228B17: | 道實相也。故ニ云フ二一色一香無非中道。己界及佛界衆生 |
| Z11_0228A01: | 是最重一。若約二稀數一之時。最稀故爲レ輕。十惡業時。邪見 |
| Z11_0228A02: | 最居レ後。則此意也。可レ見二法銑記一鈔引レ之 重難云。設雖二一念一。謗二 |
| Z11_0228A03: | 正法一罪可レ重。如二彼般若罪者。無量阿僧祇劫沈淪一如何。 |
| Z11_0228A04: | 答實可レ重。今且準二-望小敎等一。悉檀赴機說也。況今異師 |
| Z11_0228A05: | 說也。不レ可二强會通一者哉。云云。 |
| Z11_0228A06: | 疏云地獄餓鬼不說爲因事 |
| Z11_0228A07: | 頂山記云。初文簡二地獄餓鬼一者。亦從二苦重報隔一言レ之。 |
| Z11_0228A08: | 若論二機發一。何所レ局乎。如二文句乘戒料簡一。文釋籤六云。地 |
| Z11_0228A09: | 獄機發。或如二婆蘇一。文表無表章云。地獄無レ由レ得二別脫 |
| Z11_0228A10: | 戒一。菩薩戒。勝可レ攝二於彼一。或彼亦得二五八等戒一。地獄菩 |
| Z11_0228A11: | 薩與レ其受レ戒。文又如二方等婆蘇仙人地獄出時一。將二九十 |
| Z11_0228A12: | 二億罪人一。來得脫。云云又心地觀經。餓鬼閻羅王來聽 |
| Z11_0228A13: | 法。云云 |
| Z11_0228A14: | 鈔云問若由了別可屬輕○答云云事 |
| Z11_0228A15: | 鈔有レ問而無レ答者。極難不レ通故歟。答有人云。雖レ可レ有レ |
| Z11_0228A16: | 答。非二至極定義一故。且不レ答レ之。而試二學者了知一也。若 |
| Z11_0228A17: | 答レ之者。初難者。若由二了別邊一者。勝レ畜故屬レ輕。雖レ有二 |
| Z11_0228B01: | 了別一。而帶レ火有二重苦一。重苦可レ障二受戒一故。於レ戒爲レ重 |
| Z11_0228B02: | 也。次難者。善三品中。唯云二鬼神一。不レ云修羅一者。是五道 |
| Z11_0228B03: | 門意也。修羅於二鬼畜天中一。隨レ應攝レ之故。今攝レ鬼。不二別 |
| Z11_0228B04: | 擧一歟。但不善餓鬼。是下品鬼也。善中鬼神。是上勝鬼 |
| Z11_0228B05: | 故。六道門時。卽可レ云二修羅一。鬼有二勝劣一。不レ可二混亂一故。 |
| Z11_0228B06: | 大論或處。分二-別六道一。云二惡三善三一也。 |
| Z11_0228B07: | 疏云非人是鬼神修羅龍是畜事 |
| Z11_0228B08: | 問修羅是爲二上句攝一如何。答熙鈔云。今以二非人一攝二此 |
| Z11_0228B09: | 二類一。文旣云二二類一。以二鬼神修羅一。名二非人一。故上句攝也。 |
| Z11_0228B10: | 斯乃六道門意也。若約二五道門意一〓不レ可レ爲二別類一也。 |
| Z11_0228B11: | 疏云人中男女黃門二根事 |
| Z11_0228B12: | 問黃門者。守二中宮門一。中宮黃色故故名二黃門一。又名二內官一。卽是 |
| Z11_0228B13: | 無根男也。今何云二女黃門一耶。答師云。黃門者。根缺總 |
| Z11_0228B14: | 名歟。謂別以二無根男一〓名二黃門一故。相二-從男無根一。而女無 |
| Z11_0228B15: | 根名二黃門一也。故四分律。云三男女各有二五黃門鈔引レ之故總 |
| Z11_0228B16: | 以二根缺一。相二-從無根男一。名二黃門一也。而今黃門外。擧二二 |
| Z11_0228B17: | 形一者。旣具二二根一故。容レ名二根增一。更不レ名二黃門根缺一。故 |
| Z12_0228A01: | 圓戒啓蒙 |
| Z12_0228A02: | 成譽大玄 撰 |
| Z12_0228A03: | 第一 淨土宗ノ圓戒ハ。天台宗ヨリ出タル事。附 |
| Z12_0228A04: | 戒ハ佛弟子ノ通法度ナル事。 |
| Z12_0228A05: | 淨土宗ノ圓頓戒ハ。天台宗ヨリ出タリ。是故ニ台家ノ |
| Z12_0228A06: | 圓戒ヲ明ラメズンバ。淨家ノ圓戒審ナルベカラズ。夫 |
| Z12_0228A07: | レ台家ノ圓戒ニ二種アリ。一ニハ相待ノ圓戒。二ニハ |
| Z12_0228A08: | 絕待ノ圓戒ナリ。一ニ相待戒トハ。梵網ノ五十八戒ナ |
| Z12_0228A09: | リ。二ニ絕待戒トハ。律藏ニ明ス所ノ五八十具ナリ。此 |
| Z12_0228A10: | 兩戒ヲ台家ノ圓戒ト名ク。爾ルニ天台大師。此兩戒ヲ |
| Z12_0228A11: | 受持セヨト敎ヘ給フコトハ三義アリ。一ニハ戒ハ佛 |
| Z12_0228A12: | 弟子ノ通法度ナリ。二ニハ戒ハ十乘觀ノ助業ナリ。三 |
| Z12_0228A13: | ニハ戒ハ台敎弘通ノ根元ナリ。一ニ佛弟子ノ通法度 |
| Z12_0228A14: | トハ。且ラク梵網經ハ華嚴同時ノ說ニテ。如來五十餘 |
| Z12_0228A15: | 年說法最初ノ修多羅ナリ。此最初ノ經ニ菩薩戒ヲ說 |
| Z12_0228A16: | キ玉フコトハ。佛弟子タラン者ハ。在家出家ヲ不レ簡。皆 |
| Z12_0228B01: | 此ノ戒ヲ受ケヨトナリ。故ニ梵網戒ヲ道俗通受ノ戒 |
| Z12_0228B02: | ト名ク。次ニ鹿野苑ニテ。四部ノ律藏ヲ說キ給フ。是 |
| Z12_0228B03: | 亦聲聞藏最初ノ毘奈耶ナリ。此ノ律藏ノ中ニ五八十 |
| Z12_0228B04: | 具アリ。在家ニハ五戒八戒。出家ニハ沙彌ノ十戒。比 |
| Z12_0228B05: | 丘ノ二百五十戒等ナリ。比丘戒ヲ亦ハ具足戒ト名ク。 |
| Z12_0228B06: | 此等ノ律ニモ。在家出家共ニ佛弟子タラン者ハ。必ス戒 |
| Z12_0228B07: | ヲ受ヨト云ヘリ。依レ之天台大師モ。佛敎ニ隨順シ。佛 |
| Z12_0228B08: | 弟子ノ通法度ナル故ニ。天台宗タラン者ハ。先ヅ此戒 |
| Z12_0228B09: | ヲ受持セヨト。相待絕待ノ兩戒ヲ勸給ヘリ。第二十乘觀ノ助業。第 |
| Z12_0228B10: | 三台敎弘通ノ根元。此二義ハ下ニ至テ辯ズヘシ。淨家ノ圓戒モ。天台宗ヨリ出タル |
| Z12_0228B11: | 故ニ。淨家ノ人モ此兩戒ヲ受持スベシト見ヘタリ。何 |
| Z12_0228B12: | トナレバ。佛弟子ノ通法度ナルガ故ナリ。○淨土宗ニ |
| Z12_0228B13: | モ。念佛ノ助業ト。念佛弘通ノ根元トノ二義アリ。下ニ |
| Z12_0228B14: | 至テ辯ズベシ。 |
| Z12_0228B15: | 第二 相待戒絕待戒ノ事。 |
| Z12_0228B16: | 梵網戒ヲ相待ノ圓戒ト名クルコトハ。此戒ハ聲聞ノ |
| Z12_0228B17: | 爲ニ說給ハズ。菩薩ノ爲ニノミ說給フ。聲聞ニ相待シ |
| Z13_0228A01: | 納ル二五十三佛ヲ於圓相ニ一。故自リ二圓相ノ中一。書二出ス本 |
| Z13_0228A02: | 師ト一者非也。已上是レ亦誤リ也。具ニ如シ二本傳ノ一意公ハ得テ二末山相 |
| Z13_0228A03: | 承ノミ一不ルレ得二本山相承ヲ一歟。 |
| Z13_0228A04: | ○圓意上人ノ傳ニ云。付テ二釣下釣上一。有二性起門。緣 |
| Z13_0228A05: | 起門之義一。性起門之時。自リ二一心一開二出ス萬法ヲ一。緣 |
| Z13_0228A06: | 起門之時。萬法歸ス二一心ニ一。是故修性不二。生佛一 |
| Z13_0228A07: | 如也。爰ハ全ク是レ全性起修。全修在性也。已上 |
| Z13_0228A08: | ○瓜連ノ傳ニ云。釣下者表シ二彌陀ノ實智衆生色心ノ意ヲ一。 |
| Z13_0228A09: | 又釣上者。色心實相。當處圓滿意也。於二余山一者。 |
| Z13_0228A10: | 始覺本覺還同一致ト傳レ之也。已上吟按。依ルニ二此傳 |
| Z13_0228A11: | 語ニ一。彌陀實智等ハ。末山相承。始覺本覺等ハ。本山 |
| Z13_0228A12: | 相承歟。更ニ考ヘシ。本山大譽上人ノ切紙ニハ。不レ載二 |
| Z13_0228A13: | 彌陀實智等ノ義ヲ一。 |
| Z13_0228A14: | 〔冠註〕 |
| Z13_0228A15: | 大法數九九メ。引二圓覺疏。幷起信侖一。明二三覺一 |
| Z13_0228A16: | 云。一謂ク一切衆生自性淸淨心體ハ。本來覺 |
| Z13_0228A17: | 了ニメ。離二諸妄念ヲ一。故ニ名二本覺一。二謂本覺ノ |
| Z13_0228B01: | 之體ニ。忽起二妄念ヲ一。而成二不覺一。今始テ覺二了ス |
| Z13_0228B02: | 一切諸法ハ卽是眞如ニテ。平等不二ト一。故ニ名二始 |
| Z13_0228B03: | 覺一。三ニ謂ク究竟ハ卽決定終極ノ義也。謂能覺二 |
| Z13_0228B04: | 了シ染心ノ源ヲ一。究竟終窮メ同ス二本覺一。故名二究竟 |
| Z13_0228B05: | 覺ト一。已上 |
| Z13_0228B06: | ○明譽上人ノ傳ニ云ク。付レ是有レ二。先圓相ハ本來明 |
| Z13_0228B07: | 淨ノ體。諸佛出世ノ本源。衆生入理ノ本宅ナレハ。卽チ |
| Z13_0228B08: | 是生佛入出ノ處也。故ニ諸佛モ從二此圓相一出世シ。衆 |
| Z13_0228B09: | 生モ自レ不レ入二此圓相ニ一。則非二成佛ノ極ニ一。故云二衆 |
| Z13_0228B10: | 生入理ノ本宅一。釣下者顯二諸佛本源ノ出世ヲ一。釣上ハ |
| Z13_0228B11: | 衆生入理ノ意也。或釣下者。入重玄門。倒修凡地。釣上者返本還源之意也又始本不 |
| Z13_0228B12: | 二。生佛一如意。云々一義云。圓相者。彌陀ノ圓 |
| Z13_0228B13: | 光ナリ。觀經ニ云。彼佛圓光。如百億三千大千世界。 |
| Z13_0228B14: | 於圓光中。有百萬億那由他恒河沙化佛。一一化佛。 |
| Z13_0228B15: | 亦有衆多無數化菩薩。以爲侍者佛身觀釣下ハ來迎。釣 |
| Z13_0228B16: | 上ハ引接。下ノ圓光ハ因中說果ノ義ニメ。衆生ノ圓光ト得 |
| Z13_0228B17: | レ意。先ノ義ハ性宗通慢ノ義。後ノ義ハ別爲二淨土ノ義一。 |
| Z14_0228A01: | 如レ前。 此等の法を以て○玉ふと見えたり。往生要 |
| Z14_0228A02: | 集の。本意は示さずして。往生要集の。末計りを傳敎 |
| Z14_0228A03: | 大師。示し玉ふべき樣は。なきことなり。傳敎大師が。 |
| Z14_0228A04: | 文盲なる大師ならば。それは格別。一處もなきは何 |
| Z14_0228A05: | としたることぞや。此れは。彼の傳を著はせる人に。 |
| Z14_0228A06: | 尋ねられよ。 |
| Z14_0228A07: | 彈曰。傳敎。慈覺○重重辨ぜしことなり。此段。譯も |
| Z14_0228A08: | なく。つまらず。文盲なる。云分ともなり。先づ眞盛上 |
| Z14_0228A09: | 人のことは。眞盛上人が。眞盛上人でなくば。それは |
| Z14_0228A10: | 格別のことと。云置し通り。上人。若し彼の人の如く。 |
| Z14_0228A11: | 卽心念佛の勸めの。ならぬ人ならば。彼の人などの如 |
| Z14_0228A12: | く。何の用にも立ず。信仰するに足らず。依憑するに |
| Z14_0228A13: | 足らざることなりと。此方には存ずるなり。何とて。 |
| Z14_0228A14: | 天台の正意を得ぬ。眞盛上人を。彼の人は。方人にせ |
| Z14_0228A15: | らるゝや。文盲なることなり。然るに眞盛上人は。傳 |
| Z14_0228A16: | 論に書し通り。信願深く。德義厚く。博學にて。天台宗 |
| Z14_0228A17: | なるからは。卽心念佛の自行。決定なるべし。因て或 |
| Z14_0228B01: | 問に。書し通り。眞盛上人の念佛は。隨他意の邊にて。 |
| Z14_0228B02: | 至極愚癡の輩らに。事の念佛を。勸め玉ふことあるべ |
| Z14_0228B03: | し。上人の本意。自行の勤めは。決定して。卽心念佛な |
| Z14_0228B04: | るべしと。此方には存するなり。我たゞ稱名念佛を |
| Z14_0228B05: | ○よく知て。眞盛上人妄傳を知りは。し玉ふまじ。其 |
| Z14_0228B06: | 弘め玉ひたる處々を分明に承りたし。 せひでかな |
| Z14_0228B07: | はぬ。本意穿鑿をさへ。いやがる人が。眞盛上人の。卽 |
| Z14_0228B08: | 心念佛の弘め處を。聞きたがらるゝは。何ごとぞや。 |
| Z14_0228B09: | 其處を出すことは決定してなるまじ。 加樣な文盲 |
| Z14_0228B10: | なことを。くどく。あらゝかに。能く云人なり。文盲な |
| Z14_0228B11: | ることに非ずや。但し卽心念佛を○なしや如何。前 |
| Z14_0228B12: | に云通り。傳論に。前後の云分わかる。後をすてゝ。前 |
| Z14_0228B13: | 計りを。云るゝなり。墮負ゆへのことなり。 此れぞ |
| Z14_0228B14: | 安樂院○彼の人の類ひなるべし。 先德の往生要集 |
| Z14_0228B15: | の意を。ろくに合點もせず。妄傳に攀附して。譯もな |
| Z14_0228B16: | きことを云る。四明先師の○妄言ぞや。くどし。 |
| Z14_0228B17: | 後に出さるゝ○せざらんや。作智信女への示し。持 |
| Z15_0228A01: | てほめ感する事なれ。もししからばつねに念佛して |
| Z15_0228A02: | 身はなきものにおもひ習ふは經帷子の出立よりはる |
| Z15_0228A03: | かにすぐれたるいさぎよき作法なるべし。又弓を射 |
| Z15_0228A04: | 習ふに故實あり。諸矢を手ばさみては後の矢をたの |
| Z15_0228A05: | みて初の矢に等閑の思ひあり。唯一矢を手ばさみ心 |
| Z15_0228A06: | を一筋にして勝利を爰に定むるを肝要とす。念佛を |
| Z15_0228A07: | 修行するも又是のごとく餘行を雜へては念佛に等閑 |
| Z15_0228A08: | の思ひあり唯心を一筋にして往生の的を念佛の一行 |
| Z15_0228A09: | に定むるを要道とす。諸矢をにくむにはあらず心の |
| Z15_0228A10: | まじはるを嫌ふてなり。餘行をにくむにはあらず心 |
| Z15_0228A11: | の亂るるをいとふてなり。一行なればかならず專注 |
| Z15_0228A12: | し一矢なればかならず的中す。是楊由が百發百中の |
| Z15_0228A13: | 祕訣にして又善導大師百則百生の祕傳なり。されば |
| Z15_0228A14: | 弓矢の故實さながら往生の故實となる卽事而眞の法 |
| Z15_0228A15: | 門なり。その念佛は决定の大信を起して少しも願力 |
| Z15_0228A16: | を疑はざるを肝要とす。もし本願を疑ふ心あらば往 |
| Z15_0228A17: | 生の的にはづれぬべし。たとへば異朝の符堅が八公 |
| Z15_0228B01: | 山の草木をも敵の軍兵かと疑ひてつゐに敗軍し。吾 |
| Z15_0228B02: | 朝の平家の人人富士川の水鳥を源氏の軍兵かと疑ひ |
| Z15_0228B03: | て北かへりたちまち滅亡の災を取がごとし。およそ |
| Z15_0228B04: | 少しも疑はぬ心は。光武皇帝急難の時〓沱河の氷を |
| Z15_0228B05: | 疑はずして賊兵の鋒を免がれ。大漢の天下を中興し |
| Z15_0228B06: | 給ふが如くなるべし。思ひきりて一心不乱に念佛す |
| Z15_0228B07: | る安心は韓信が囊沙背水の陣の時死地に入りて活機 |
| Z15_0228B08: | を出せし意持なるべし。僅に念佛の一行をもて矢 |
| Z15_0228B09: | 庭に無始の輪廻を破ることは田單が火牛の軍のごと |
| Z15_0228B10: | くすべし。勇猛決烈の志しを立て娑婆に執心を留め |
| Z15_0228B11: | ざる事は項王が釜をわり船をしづめて唯三日の糧を |
| Z15_0228B12: | 持たる心底なるべし。生死苦海を速に出離せんと思 |
| Z15_0228B13: | ふ意入は佐々木梶原が宇治川の先陣を諍ふがごとく |
| Z15_0228B14: | すべし。惡業煩惱の葉武者に目をかけず驀地暗に西 |
| Z15_0228B15: | 方を指して飛行事は新田義貞の鎌倉攻のごとくす |
| Z15_0228B16: | べし。たとひ人は千人が千人ながら往生せずともお |
| Z15_0228B17: | のれ一人はかならず往生せんと思ふ意は陶山小見山 |
| Z16_0228A01: | 大行 |
| Z16_0228A02: | 唐ノ大行。居シ二泰山ニ一。脩スルヿ二普賢ノ懺法ヲ一三年。感シ二大士 |
| Z16_0228A03: | 現身ヲ一。晩歲ニ入二大藏ニ一陳レ願ヲ。隨テレ手ニ取ルレ卷ヲ。得二彌 |
| Z16_0228A04: | 陀經ヲ一。晝夜誦咏ス。至テ二三七日ニ一。覩上ル二琉璃地上ニ。佛 |
| Z16_0228A05: | 及ヒ二大士ノ現身ヲ一。僖宗皇帝聞テ二其ノ事ヲ一。詔［シテ］入レ內ニシ。 |
| Z16_0228A06: | 賜フ二號ヲ常精進菩薩ト一。後一年琉璃地復現ス。卽日ニ而 |
| Z16_0228A07: | 終フ。異香經レ旬ヲ。肉身不レ壞。 |
| Z16_0228A08: | 贊曰。瑠璃地上下明徹ハ。淨德ノ所レ感スル也。而ルニ慧永 |
| Z16_0228A09: | 僧衒。異香七日。慧通三日。行今浹レ旬ヲ。孰カ非二梵行 |
| Z16_0228A10: | 之芬芳ニ一也哉。 |
| Z16_0228A11: | 明瞻 |
| Z16_0228A12: | 唐ノ明瞻。晩歲ニ剋シ二志ヲ安養ニ一。或人譏ル二其ノ遲暮ヲ一。瞻ノ |
| Z16_0228A13: | 曰。十念ニ功成ス。猶ヲ得レ見ルヿヲレ佛ヲ。吾何ソ慮ヤ乎。後 |
| Z16_0228A14: | 因レ疾。於二興敎寺ニ一具齋シ。別二道俗ヲ一。時ニ僕射房玄齡杜 |
| Z16_0228A15: | 如晦皆與スレ焉ニ。日過レ午ヲ。整二威儀ヲ一念佛ス。遽曰。佛 |
| Z16_0228A16: | 來レリト矣。二大士亦至レリト。竦身合掌［シテ］而化ス。 |
| Z16_0228A17: | 永明壽禪師 |
| Z16_0228B01: | 錢氏吳越延壽。杭州餘杭人ナリ。依テ二四明ノ翠岩禪師ニ一出 |
| Z16_0228B02: | 家スト。參シ二天台ノ韶國師ニ一。發二明シ心要ヲ一。嘗テ行ス二法華 |
| Z16_0228B03: | 懺ヲ一。中テレ夜ニ見二普賢蓮花。忽然ト［シテ］在［一レ］手。因テ思テ二宿願 |
| Z16_0228B04: | 未タ［一レ］決。登リ二智者岩ニ一作ス二二ノ鬮ヲ一。一ニハ曰ク一心禪定。 |
| Z16_0228B05: | 一ニハ曰ク萬行脩ス二淨土ヲ一。冥心精禱ス。七拈皆得二淨土ヲ一。 |
| Z16_0228B06: | 於テレ是ニ一ニシレ意ヲ專修ス。後住二永明ニ一。日課一百八事。 |
| Z16_0228B07: | 夜コトニ往二別峰ニ一。行道念佛ス。旁人時〻聞ク二螺貝天樂之 |
| Z16_0228B08: | 音ヲ一。忠懿王歎［シテ］曰ク。自レ古求二西方ヲ一。未タレ有二如レ此之專 |
| Z16_0228B09: | 切ナル者ノ一也。乃チ立テ二西方香嚴殿ヲ一。以テ成ス二其ノ志ヲ一。在スヿ二 |
| Z16_0228B10: | 永明ニ一十五年。弟子千七百人。常ニ與レ衆授ケ二菩薩戒ヲ一。 |
| Z16_0228B11: | 施シ二鬼神ニ食ヲ一。放ツ二諸ノ生命ヲ一。皆悉ク廻向［シテ］。莊二嚴ス淨 |
| Z16_0228B12: | 土ヲ一。時ニ號ス二慈氏下生ト一。開寳八年二月二十六日。晨ニ |
| Z16_0228B13: | 起テ焚レ香ヲ。吿レ衆ニ趺坐［シテ］而化ス。後ニ有レ僧來レリレ自二臨 |
| Z16_0228B14: | 川一。經テレ年ヲ遶ル二其ノ塔ヲ一。人問ヘハレ故ヲ曰。我病テ入レ冥ニ。 |
| Z16_0228B15: | 見ル三殿ノ左ニ住メルヲ二一僧像ヲ一。王勤テ致ス二禮敬ヲ一。密ニ詢エハ二 |
| Z16_0228B16: | 其ノ人ニ一則曰ク。此ハ杭州永明ノ壽禪師也。凡ソ死スル者皆 |
| Z16_0228B17: | 經二冥府ヲ一。此ノ師已ヲ徑チニ生ス二西方上上品ニ一矣。王重ス二 |
| Z17_0228A01: | 滅二煩惱惡業之怨敵一。治中淨土菩提之國土上也。冀上件所レ |
| Z17_0228A02: | 記之已往已生賢哲等。酬二予之此微功一。令下我爲二各留半 |
| Z17_0228A03: | 座乘華臺之道伴一。而垂中待我閻浮同行人之引導上者可乎。 |
| Z17_0228A04: | 予之所願。唯在レ焉而已矣。 |
| Z17_0228A05: | 于時元祿元戊辰曆臘月中澣 |
| Z17_0228A06: | 洛陽壬生安養菴沙門了智記 |
| Z17_0228A07: | |
| Z17_0228A08: | |
| Z17_0228A09: | 緇白往生傳卷之上目錄 |
| Z17_0228A10: | |
| Z17_0228A11: | 立信上人 一遍上人 |
| Z17_0228A12: | 淨阿法師 向阿上人 |
| Z17_0228A13: | 讚岐法師 了譽上人 |
| Z17_0228A14: | 酉譽上人 營禪法印 |
| Z17_0228A15: | 眞阿上人 隆堯法印 |
| Z17_0228A16: | 眞盛上人 盛能法師 |
| Z17_0228A17: | 盛全上人 稱念上人 |
| Z17_0228B01: | 緇白往生傳卷上 |
| Z17_0228B02: | |
| Z17_0228B03: | 上人立信。號二圓空一。未レ詳二其姓氏一。十五出レ俗。師二 |
| Z17_0228B04: | 山善慧公一。學二淨業一二十餘年如二一日一。慧解天縱邁二儕輩一。 |
| Z17_0228B05: | 嘗就二洛南艸山一。剏二眞宗院一。弘二其法一。緇白歸崇者多矣。 |
| Z17_0228B06: | 至二於寶治上皇一。亦敬二其德一。嘗詔請問レ法。信奏對稱レ旨。 |
| Z17_0228B07: | 皇情大悅。勅建二佛殿山門經藏等一。又構二般若堂一。令レ修二 |
| Z17_0228B08: | 念佛三昧一。給以二僧粮一。而皇太后亦歸レ之。丞相久我公。亦 |
| Z17_0228B09: | 助二齋粮三百碩一。其爲二至人一所レ重若レ此。信。常與レ衆講レ經。 |
| Z17_0228B10: | 座下聽者。無レ不二悅服一。所レ出弟子。皆一時碩德。若二如圓。 |
| Z17_0228B11: | 道敎。明戒。信一。法慧等一。至二於台宗妙觀院僧正願公一。 |
| Z17_0228B12: | 亦入二其室一。且博學多識。嘗撰二觀經疏記十卷一。傳二於世一。 |
| Z17_0228B13: | 中年住二往生。遣迎二院一。後遷二京兆誓願寺一。大揚二其道一。 |
| Z17_0228B14: | 四衆歸レ之。如二水赴［一レ］叡。惟恐レ後焉。暮年歸二本院一。一心念 |
| Z17_0228B15: | 佛。不レ舍二晝夜一。弘安七年四月十八日。端坐唱レ佛而化。 |
| Z17_0228B16: | 時有二瑞雲〓覆二其室一。經久不レ滅。見者嘆弄。享二人間壽相一 |
| Z17_0228B17: | 七十二年。在二菩提位中一五十八夏也。是レ依二東國高僧傳一。不レ改レ文而所レ記也。 |
| Z18_0228A01: | 護念院 開山松蓮社貞譽上人門榮和尙文安元年起立 |
| Z18_0228A02: | 六月示寂 |
| Z18_0228A03: | ○西念寺 心光寺末 同郡眞鶴村 湊上山來迎院 |
| Z18_0228A04: | 開山一蓮社成譽上人長印和尙天正元癸酉年起立慶長 |
| Z18_0228A05: | 十八丑年十月朔日寂修學檀林者佛眼山淨國寺幷附 |
| Z18_0228A06: | 法ス起立ヨリ元祿八亥年迄百二十三年也云云 |
| Z18_0228A07: | ○天榮寺 增上寺末 同郡小田原新寺町 金龜山圓 |
| Z18_0228A08: | 通院 開山頓蓮社中譽上人慈眼和尙延文四丙申年起 |
| Z18_0228A09: | 立應永十癸未年六月十八日示寂 |
| Z18_0228A10: | ○安樂寺 同末 同所 荒神山國土院 開山讚蓮社 |
| Z18_0228A11: | 正譽上人寳德元己巳年起立元祿八亥年迄二百四十七 |
| Z18_0228A12: | 年 |
| Z18_0228A13: | ○城源寺 知恩院末 同郡小田原谷津村 花岳山月 |
| Z18_0228A14: | 光院 開山原蓮社相譽上人天正二申戌天六月十二日 |
| Z18_0228A15: | 起立 |
| Z18_0228A16: | ○本誓寺 同末 同所 當知山重願院 開山飯沼弘 |
| Z18_0228A17: | 經寺三代住傳蓮社曜譽酉冏上人文龜元辛酉年起立永 |
| Z18_0228B01: | 正四丁卯年示寂 建立ノ大檀那藤枝氏安樂寺殿幷如法 |
| Z18_0228B02: | 造立彌陀之像寄附 |
| Z18_0228B03: | ○傳肇寺 同末 同郡小田原山角町 樹高山西照院 |
| Z18_0228B04: | 開山惣蓮社嘆譽良肇上人永德三癸亥年起立永享十 |
| Z18_0228B05: | 戊午年五月十二日示寂云云 |
| Z18_0228B06: | ○報身寺 增上寺末 同所 永劫山最上院 開山天 |
| Z18_0228B07: | 蓮社然譽蓮燈上人寬正四未年起立元祿八亥年迄二百 |
| Z18_0228B08: | 三十五年也開山文明十二庚子年四月十五日寂云云 |
| Z18_0228B09: | ○龍雲寺 誓願寺末 同郡小田原萩窪村 花業山一 |
| Z18_0228B10: | 乘院 開山登蓮社光譽龍雲和尙天正八庚辰年起立文 |
| Z18_0228B11: | 祿元壬辰年八月十五日寂從起立元祿八天迄百六十年 |
| Z18_0228B12: | ○西念寺 知恩院末 同郡沼田村 壽傳山無量院 |
| Z18_0228B13: | 開山賴蓮社芳譽上人冏順和尙永和元年起立文明三年 |
| Z18_0228B14: | 四月十二日示寂云云 |
| Z18_0228B15: | ○蓮乘寺 西念寺末 同郡小臺村 花臺山寳學院 |
| Z18_0228B16: | 開山良蓮社賴譽上人寶德元年起立文正三年三月十三 |
| Z18_0228B17: | 日示寂云云 |