浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0227A01: | 行爲梵行稱妙辭爲梵言彼國貴重梵天多 |
| J01_0227A02: | 以梵爲讚亦言中國法與梵天通故也聲者名也名 |
| J01_0227A03: | 謂安樂土名經言若人但聞安樂淨土之名欲願往 |
| J01_0227A04: | 生亦得如願此名悟物之證也釋論言如斯淨土 |
| J01_0227A05: | 非三界所攝何以言之無欲故非欲界地居故非 |
| J01_0227A06: | 色界有色故非無色界蓋菩薩別業所致耳出有而 |
| J01_0227A07: | 有曰微出有者謂出三有而有者謂淨土有也名能開悟曰妙妙好也以 |
| J01_0227A08: | 名能悟物故稱妙是故言梵聲悟深遠微妙聞十方 |
| J01_0227A09: | 正覺阿彌陀法王善住持此二句名莊嚴主功德成 |
| J01_0227A10: | 就佛本何故興此願見有國土羅刹爲君則卒土 |
| J01_0227A11: | 相噉寳輪駐立馬長句反殿則四域無虞譬之風靡豈無 |
| J01_0227A12: | 本耶是故興願願我國土常有法王法王善力之 |
| J01_0227A13: | 所住持住持者如黄鵠持子安千齡更起魚母念 |
| J01_0227A14: | 持子逕澩夏有水冬無水曰澩火岳反不壞安樂國爲正覺善 |
| J01_0227A15: | 持其國豈有非正覺事耶是故言正覺阿彌陀法 |
| J01_0227A16: | 王善住持 |
| J01_0227A17: | 如來淨華衆正覺華化生此二句名莊嚴眷屬功德成 |
| J01_0227B18: | 就佛本何故興此願見有國土或以胞血爲身 |
| J01_0227B19: | 器或以糞屎爲生元或槐棘高圻出猜狂之子 |
| J01_0227B20: | 或豎子婢腹出卓犖零角反之才譏誚才召反由之懷火恥 |
| J01_0227B21: | 辱縁以抱冰所以願言使我國土悉於如來淨華中 |
| J01_0227B22: | 生眷屬平等與奪無路故言如來淨華衆正覺華化生 |
| J01_0227B23: | 愛樂佛法味禪三昧爲食此二句名莊嚴受用功 |
| J01_0227B24: | 德成就佛本何故興此願見有國土或探巣破 |
| J01_0227B25: | 卵爲饛盛食滿貌亡公反饒飽也多也人消反之饍或懸沙指帒爲 |
| J01_0227B26: | 相慰之方嗚呼諸子實可痛心是故興大悲願願我 |
| J01_0227B27: | 國土以佛法以禪定以三昧爲食永絶他食之 |
| J01_0227B28: | 勞愛樂佛法味者如日月燈明佛説法華經六十小劫 |
| J01_0227B29: | 時會聽者亦坐一處六十小劫謂如食頃無有一 |
| J01_0227B30: | 人若身若心而生懈倦以禪定爲食者謂諸大菩薩 |
| J01_0227B31: | 常在三昧無他食也三昧者彼諸人天若須食時 |
| J01_0227B32: | 百味嘉餚羅列在前眼見色鼻聞香身受適悅自然 |
| J01_0227B33: | 飽足訖已化去若須復現其事在經是故言愛樂佛法 |
| J01_0227B34: | 味禪三昧爲食 |
| J02_0227A01: | 衞國祇樹給孤獨園時波斯匿王及末利夫人信法未 |
| J02_0227A02: | 久共相謂言勝鬘夫人是我之女聰慧利根通敏易悟若 |
| J02_0227A03: | 見佛者必速解法心得無疑宜時遣信發其道 |
| J02_0227A04: | 意夫人白言今正是時王及夫人與勝鬘書略讚如來 |
| J02_0227A05: | 無量功德即遣内人名旃提羅使人奉書至阿踰闍 |
| J02_0227A06: | 國入其宮内敬授勝鬘勝鬘得書歡喜頂受讀誦受 |
| J02_0227A07: | 持生希有心向〓提羅而説偈言我聞佛音聲世 |
| J02_0227A08: | 所未曾有所言眞實者應當修供養仰惟佛世尊 |
| J02_0227A09: | 普爲世間出亦應垂哀愍必令我得見即生此 |
| J02_0227A10: | 念時佛於空中現普放淨光明顯示無比身勝鬘及 |
| J02_0227A11: | 眷屬頭面接足禮咸以淸淨心歎佛實功德又云爾 |
| J02_0227A12: | 時世尊放勝光明普照大衆身昇虚空高七多羅樹 |
| J02_0227A13: | 足歩虚空還舍衞國時勝鬘夫人與諸眷屬合掌向 |
| J02_0227A14: | 佛觀無厭足目不暫捨過眼境已踊躍歡喜各各 |
| J02_0227A15: | 稱歎如來功德具足念佛還入城中向友稱王 |
| J02_0227A16: | 稱歎大乘城中女人七歳已上化以大乘友稱大王 |
| J02_0227A17: | 亦以大乘化諸男子七歳已上擧國人民皆向大 |
| J02_0227B18: | 乘爾時世尊入祇洹林告長老阿難及念天帝釋 |
| J02_0227B19: | 應時帝釋與諸眷屬忽然而至住於佛前爾時世尊 |
| J02_0227B20: | 向天帝釋及長老阿難廣説此經乃至時天帝釋長老阿 |
| J02_0227B21: | 難及諸大會天人阿修羅乾闥婆等聞佛所説歡喜奉行 |
| J02_0227B22: | 已上釋中文自爲四謂時主處衆初時中有四釋初二如 |
| J02_0227B23: | 次略廣之異更非別義此乃通明諸經一時今雖 |
| J02_0227B24: | 釋時時處不離故云時處三四正釋此經一時以 |
| J02_0227B25: | 下形上以上形下是其異也日夜十二時等者此正總 |
| J02_0227B26: | 擧諸經説時文在今經義通他經如天台云如是 |
| J02_0227B27: | 等文名爲通序通諸經故文通義別如是詮異我聞人 |
| J02_0227B28: | 異一時時異佛敎主異住處處異已上凡一時者一經説時總 |
| J02_0227B29: | 名一時量通長短華嚴一時是三七日法華一時則八 |
| J02_0227B30: | 箇年也天台云一者佛法無有定實之一云何稱一隨 |
| J02_0227B31: | 俗假説一耳釋論廣破一異也時者有二種一迦羅 |
| J02_0227B32: | 即名短時亦名實時二三摩耶名長時亦名假時 |
| J02_0227B33: | 今不論長短假實説此經竟總云一時法聰記云 |
| J02_0227B34: | 一時者即聞持和合非異時也靈芝云如來説經時有 |
| J03_0227A01: | 法一乘土由願有三乘機法是其例也然則上逆難會 |
| J03_0227A02: | 只是且爲屈伏彼難任經説相一往所成爲逆 |
| J03_0227A03: | 彼即施即廢轉化餘方非被權機等之釋且雖引於慈 |
| J03_0227A04: | 恩玄賛強不可成始終誠證所以者何彼師定 |
| J03_0227A05: | 判離垢世界及安養國倶三乘土十方佛土中無一乘 |
| J03_0227A06: | 土故順難會釋是其正耳』第三問意大阿彌陀經般泥洹 |
| J03_0227A07: | 去偏小乘入滅得意之難之也答中有三義初之一 |
| J03_0227A08: | 義約於大乘而成於答次之二義約小涅槃於中 |
| J03_0227A09: | 初乃一期赴機之説次是方便引入之言第一義意準第 |
| J03_0227A10: | 十一願云必至滅度雖約人天彼諸乘人皆以可 |
| J03_0227A11: | 爾故願成就云其有衆生生彼國者皆悉住於正定之聚 |
| J03_0227A12: | 乃至無諸邪聚及不定聚矣依此道理淨土論中而立大 |
| J03_0227A13: | 義門功德成就云二乘種不生論註擧聲聞無數願 |
| J03_0227A14: | 聲聞成佛以爲願奇依此文理大阿彌陀經般泥洹 |
| J03_0227A15: | 去大般涅槃非小乘灰身入滅也故同經下文泥洹之 |
| J03_0227A16: | 言約大乘耳寳積經説此經第十一願云若不決定 |
| J03_0227A17: | 成等正覺證大涅槃者不取正覺矣本願所成土 |
| J03_0227B18: | 中不可有小乘涅槃故成此答也難云此答不爾 |
| J03_0227B19: | 縱般泥洹去者枉理大乘涅槃雖得之次下云其在 |
| J03_0227B20: | 世者新得道者等以之推上是應永滅若上大乘涅 |
| J03_0227B21: | 槃上其在世者何下事新云在世者久得新得共在 |
| J03_0227B22: | 世故局新得道不可云其在世者如何答此義誠難 |
| J03_0227B23: | 但試會之世是世間有漏異名未得泥洹名爲在 |
| J03_0227B24: | 世在世即是新得道故持業釋也只是因果異稱也焉全 |
| J03_0227B25: | 非通途泥洹在世云云第二義約五姓各別聲聞種姓決 |
| J03_0227B26: | 定之人永不成佛之情計也第三義正任小乘欣慕之 |
| J03_0227B27: | 情引入此乃不假方便得眞實不壞機情階佛 |
| J03_0227B28: | 意即相不退之一分也云云於三義中第二只是赴機 |
| J03_0227B29: | 恐謗法耳第一成當段文面第三彰佛意祕賾同是 |
| J03_0227B30: | 眞實也共往生成佛故也云云述鸞師義中亦二初引文 |
| J03_0227B31: | 成義次問答決疑竝上總別四番問答即成五番初中 |
| J03_0227B32: | 亦三如次經論釋也初經悲華二文也於中初文○令我 |
| J03_0227B33: | 世界等者無諍念王本願之言也故我者念王自督辭耳問 |
| J03_0227B34: | 大經所説本願中是當何願耶答第二十二願意歟又鸞 |
| J04_0227A01: | 又行者等若病不病欲命終時一依上念佛三昧法 |
| J04_0227A02: | 正當身心迴面向西心亦專注觀想阿彌陀佛心口 |
| J04_0227A03: | 相應聲聲莫絶決定作往生想華臺聖衆來迎接想 |
| J04_0227A04: | 病人若見前境即向看病人説 |
| J04_0227A05: | 既聞説已即依説録記又病人若不能語者看病人 |
| J04_0227A06: | 必須數數問病人見何境界若説罪相傍人即爲 |
| J04_0227A07: | 念佛助同懺悔必令罪滅若得罪滅華臺聖衆應 |
| J04_0227A08: | 念現前準前抄記 |
| J04_0227A09: | 又行者等眷屬六親若來看病勿令有食酒肉五辛 |
| J04_0227A10: | 人若有必不得向病人邊 |
| J04_0227A11: | 即失正念鬼神交亂病人狂死墮三惡道願行者等 |
| J04_0227A12: | 好自謹愼奉持佛敎同作見佛因縁 |
| J04_0227A13: | 已前是入道場及看病人法用 |
| J04_0227A14: | 依經明五種增上縁義一卷 |
| J04_0227A15: | 依無量壽經一 |
| J04_0227A16: | 依十六觀經二 |
| J04_0227A17: | 依四紙阿彌陀經三 |
| J04_0227B18: | 依般舟三昧經四 |
| J04_0227B19: | 依十往生經五 |
| J04_0227B20: | 依淨土三昧經六 |
| J04_0227B21: | 謹依釋迦佛敎六部往生經等顯明稱念阿彌陀佛 |
| J04_0227B22: | 願生淨土者現生即得延年轉壽不遭九橫之 |
| J04_0227B23: | 難一一具如下五縁義中説 |
| J04_0227B24: | 問曰佛勸一切衆生發菩提心願生西方阿彌陀 |
| J04_0227B25: | 佛國又勸造阿彌陀像稱揚禮拜香華供養日夜觀想 |
| J04_0227B26: | 不絶又勸專念彌陀佛名一萬二萬三萬五萬乃至 |
| J04_0227B27: | 十萬者或勸誦彌陀經十五二十三十五十乃至一百 |
| J04_0227B28: | 滿十萬遍者現生得何功德百年捨報已後有何利 |
| J04_0227B29: | 益得生淨土以不 |
| J04_0227B30: | 答曰現生及捨報決定有大功德利益準依佛敎顯 |
| J04_0227B31: | 明五種增上利益因縁 |
| J04_0227B32: | 一者滅罪增上縁二者護念得長命增上縁三者見佛增上 |
| J04_0227B33: | 縁四者攝生增上縁五者證生增上縁 |
| J04_0227B34: | 言滅罪增上縁者 |
| J05_0227A01: | 銀下喩三身功德和法身下合僧祇及八十者並是迹中 |
| J05_0227A02: | 壽命十九出家三十成道年八十唱入涅槃次然此三身 |
| J05_0227A03: | 下融會體德釋體中二初通釋次別解初爲三法喩合 |
| J05_0227A04: | 法又二初明正體次具三德莊嚴次別解者爲三先 |
| J05_0227A05: | 約俗類應身次約底義正當法身三約達義當 |
| J05_0227A06: | 報身釋宗文爲二先明古德立義不同次今言下正 |
| J05_0227A07: | 釋爲三先標列次釋三故以修心下結標又三初立宗體 |
| J05_0227A08: | 義次明心觀爲宗三四種下略列土名以心觀淨即因 |
| J05_0227A09: | 則佛土淨即果由淨心修十六觀得生彼土故以爲 |
| J05_0227A10: | 宗各有淨穢下釋釋中二先略次娑婆惡下廣釋凡聖同 |
| J05_0227A11: | 居者十法界共住六道四聖即十界故曰同居四敎並 |
| J05_0227A12: | 有生同居人藏敎從初五停至羅漢向人並生 |
| J05_0227A13: | 此土通敎從初地至六地別敎從十信至第六正 |
| J05_0227A14: | 心住圓敎從第五品下至六信已上並生同居土 |
| J05_0227A15: | 同居穢者此中自分淨穢六道穢四聖淨四聖自分淨 |
| J05_0227A16: | 穢證偏中理爲淨無明未除及分在爲穢體析巧拙 |
| J05_0227A17: | 有餘淨穢者析拙藏敎心修體巧通敎體色明空心修並 |
| J05_0227B18: | 得五分法身皆破見思爲淨未斷無明爲穢次 |
| J05_0227B19: | 第即別頓入即圓並證理爲淨無明分在爲穢耳方便 |
| J05_0227B20: | 有餘土者藏敎二人即無學支佛通敎四人從第七地 |
| J05_0227B21: | 至佛地別敎從十信不退位乃至十廻向有三十四 |
| J05_0227B22: | 人圓敎四人即七八九十信已上並生方便土四住惑 |
| J05_0227B23: | 者三界見爲一住欲界思爲二住色界思爲三住無 |
| J05_0227B24: | 色界思爲四住若約界外破三界無明盡爲五住 |
| J05_0227B25: | 惑云色愛無色愛等前二敎斷見思盡證偏眞理後二 |
| J05_0227B26: | 敎斷見思塵沙無明惑證圓中理有次第一心之異 |
| J05_0227B27: | 耳實報土者藏通無人別敎有十地等覺玅覺十二人斷 |
| J05_0227B28: | 無明證中道圓敎四十一位十住乃至等覺斷無明 |
| J05_0227B29: | 證中道常寂光土者玅覺極地三德究竟三身圓滿智 |
| J05_0227B30: | 斷二德不生不滅名涅槃純淨佛土即上品寂光唯佛自 |
| J05_0227B31: | 住身土無二倶皆四德若中下二品寂光有淨有穢證 |
| J05_0227B32: | 理智明惑盡理窮智斷具足三結中修心玅觀者即十六觀 |
| J05_0227B33: | 依正二果三輩往生能感淨土一一皆具空假中三觀 |
| J05_0227B34: | 故名爲玅其德者斷即空觀破四住惑報身成即假觀 |
| J06_0227A01: | 本瑜伽師地至有何意也是第五問上來料簡有相往 |
| J06_0227A02: | 生訖自下會諸論所説許凡夫得生瑜伽師地論云 |
| J06_0227A03: | 三地菩薩方生淨土者七十九云復有二種一者淸淨二 |
| J06_0227A04: | 者不淸淨於淸淨世界中無那落迦傍生餓鬼可得亦 |
| J06_0227A05: | 無欲界色無色界亦無苦受可得純菩薩僧於中止 |
| J06_0227A06: | 住是故説名淸淨世界已入第三地菩薩由願自在 |
| J06_0227A07: | 力故於彼受生無有異生及非異生聲聞獨覺若異生 |
| J06_0227A08: | 菩薩得生於彼問若無異生菩薩及非異生聲聞獨 |
| J06_0227A09: | 覺得生彼者何因縁故菩薩敎中作如是説菩薩等 |
| J06_0227A10: | 意願於彼如是一切皆當往生答爲化懈怠種類 |
| J06_0227A11: | 未集善根所化衆生故密意作如是説所以者何彼 |
| J06_0227A12: | 由如是蒙勸勵時便捨懈怠於善法中勤修加行 |
| J06_0227A13: | 從此漸漸堪於彼生當得法性應知是名此中 |
| J06_0227A14: | 密意已上准此説者地前凡夫不可生淨也 |
| J06_0227A15: | 本諸經論文至離障而説答第五問文有三意初 |
| J06_0227A16: | 惣明淨土不同得生亦異二亦如下至即得往生別 |
| J06_0227A17: | 明諸經所説淨土非一准而會所難瑜伽論三故知 |
| J06_0227B18: | 下結成初文可了第二別明中即有其五一依仁王 |
| J06_0227B19: | 明唯佛所居名淨土初地已上六七二識雖成無漏 |
| J06_0227B20: | 感見淨土而因位間本識未轉其所變土猶有漏故 |
| J06_0227B21: | 三賢十聖所居淨土名果報土不名實淨以第八識 |
| J06_0227B22: | 果報識故所變之土名果報土遙異天台實報土 |
| J06_0227B23: | 名果報之土彼第八識牽因業果名異熟識亦名果 |
| J06_0227B24: | 報五趣四生彼識爲躰故名果報識具如第一記 |
| J06_0227B25: | 若至佛果本識已轉以與圓鏡智相應故彼所變土 |
| J06_0227B26: | 唯名淨土問唯佛一人所居名淨土者因位所居皆可 |
| J06_0227B27: | 名穢土耶答有漏所變名穢土故因位本識所變刹 |
| J06_0227B28: | 土猶名穢土此有何失問若爾何故十地之中无漏 |
| J06_0227B29: | 六七所變亦名淨土答淨穢相對於事不定今唯佛變 |
| J06_0227B30: | 名淨土故其餘因分本識所變不名淨土既不名 |
| J06_0227B31: | 淨非穢者何本業經云佛子土名一切賢聖所居之 |
| J06_0227B32: | 處是故一切衆生賢聖各自居果報之土若凡夫衆生 |
| J06_0227B33: | 住五陰中爲正報之土山林大地共有名依報之 |
| J06_0227B34: | 土初地聖人亦有二土一實智土前智住後智爲土 |
| J07_0227A01: | 失翻得可知第五係念不相續者若修正行行彌 |
| J07_0227A02: | 陀故係念淨境念念相續今修雜行行餘法故 |
| J07_0227A03: | 其念不係極樂境界故云係念不相續也第六憶 |
| J07_0227A04: | 想間斷者若修正行行彌陀故留想淨境憶想不 |
| J07_0227A05: | 斷今修雜行行餘法故其想間―斷不想極樂 |
| J07_0227A06: | 故云憶想間斷也問五六何異答言係念者專制 |
| J07_0227A07: | 餘縁住心淨境言憶想者一住境已念念起行相 |
| J07_0227A08: | 續不忘取淨境相此乃於一行中初名係念後 |
| J07_0227A09: | 名憶想如經説言汝當係念諦觀彼國又云 |
| J07_0227A10: | 係念一處想於西方又係念者欣求之心言憶 |
| J07_0227A11: | 想者起行之心第七回願不慇重者若修正行行體 |
| J07_0227A12: | 自親彌陀事故心行專一回向發願亦慇重也今 |
| J07_0227A13: | 修雜行行體自疎非極樂故業果參差回向發願 |
| J07_0227A14: | 亦不眞實例如隨願往生經云十方淨土實無差 |
| J07_0227A15: | 別令諸衆生專心有在第八煩惱來間者若修正 |
| J07_0227A16: | 行貪瞋諸見不來間斷今修雜行煩惱來間問貪 |
| J07_0227A17: | 瞋等起不起不必依行正雜若有善心者設雖 |
| J07_0227B18: | 行餘業煩惱可微薄若無道心者亦雖行念 |
| J07_0227B19: | 佛惑豈不來間答會有二義一云依觀佛經六 |
| J07_0227B20: | 譬之意念佛不爲煩惱所染是故二人雖同 |
| J07_0227B21: | 起惑染與不染豈無得失二云今言貪瞋者即 |
| J07_0227B22: | 煩惱濁也言諸見者是見濁也倶舍云煩惱濁損在 |
| J07_0227B23: | 家善見濁損出家善已上在家善者造像寫經供佛檀施 |
| J07_0227B24: | 等也而末世俗人貪著財寳不行斯等事善出家 |
| J07_0227B25: | 善者四諦十六行相觀法等也而惡世比丘邪見盛起 |
| J07_0227B26: | 觀心不當正理今乃驗諸雜行不出事理二 |
| J07_0227B27: | 善將住理觀諸見競起欲修事善貪瞋由生 |
| J07_0227B28: | 至念佛者不須財寶貪瞋不故起不用觀 |
| J07_0227B29: | 法諸見無故發故樂天云予年七十二不復事 |
| J07_0227B30: | 吟哦看經費眼力作福畏奔波何以度心眼 |
| J07_0227B31: | 一聲阿彌陀行也阿彌陀坐也阿彌陀縱饒忙似 |
| J07_0227B32: | 鑽不廢阿彌陀日暮而途遠吾生已蹉跎普勸 |
| J07_0227B33: | 法界衆同念阿彌陀達人可冷笑多卻阿彌陀達 |
| J07_0227B34: | 人作恁麼不達又如何旦暮淸淨心但念阿彌陀 |
| J08_0227A01: | 悔不疾去煩惱之情甚爲苦極遇佛法者亦復如 |
| J08_0227A02: | 是雖得値遇三寶福田不勤方便修行而好多 |
| J08_0227A03: | 聞忽爾命終墮三惡道如彼愚人還爲其主奪 |
| J08_0227A04: | 錢而去偈云今日營此事明日營彼事樂著不觀 |
| J08_0227A05: | 苦不覺死賊至怱怱營衆務凡人無不爾如彼 |
| J08_0227A06: | 數錢人其事亦如是已上○以惠解信入 寳王論下二十右 |
| J08_0227A07: | 云葢神者神之耳則知解猶於目行類於足解正 |
| J08_0227A08: | 即行正解邪即行邪魔佛淺深倶憑於解故涅槃會流六ノ |
| J08_0227A09: | 卅三十曰於戒緩者不名爲緩於乘緩者乃名爲緩乘 |
| J08_0227A10: | 者即慧解之稱也一行既爾万行皆然言目足者委如大論八十三五丁妙 |
| J08_0227A11: | 玄四之一初丁所釋云云○依學問生惠解等 眉云如次前卅九丁處 |
| J08_0227A12: | 略而所述學文惠解雖通成覺房等計今正當法本 |
| J08_0227A13: | 房義爲正耳其餘三或人邪義對辨等如前卷中卷六十六七八丁 |
| J08_0227A14: | 粗粗所述可見○魔説 大論五廿三丁云奪惠命壞道 |
| J08_0227A15: | 法功德善本是故名爲魔諸外道人輩言是名欲主亦 |
| J08_0227A16: | 名花箭亦名五箭破種種善事佛法中名爲魔羅 |
| J08_0227A17: | 是事如覺魔品中説已上或云覺魔品者指魔事品乎大 |
| J08_0227B18: | 論六十八卷初丁已下是也眉云糅抄卅七四丁左云梵云魔羅此云擾亂障碍破壞擾亂身 |
| J08_0227B19: | 心障碍善法破壞勝事故名魔羅亦略云魔諸魔通稱也已上弘決五之一卅三左云魔字古譯從石自梁武來 |
| J08_0227B20: | 從鬼已上又玄應音義廿四十五丁云云又魔化作種種障碍之事近如釋書微考七十六七丁引楞嚴等所述○佛敵 |
| J08_0227B21: | 大論五廿二丁云人展轉世間受苦樂結使因縁亦魔 |
| J08_0227B22: | 王力因縁是魔名諸佛怨讐一切聖人賊已上○有人云 |
| J08_0227B23: | 等 或云就自力他力略有二類人一念佛他力雜行 |
| J08_0227B24: | 自力二一念他力數返自力眉云西山及隆寬義念佛爲他力餘行爲自力然正合 |
| J08_0227B25: | 此二類者一念義三人成覺法本親鸞義是也今師鎭西上人擧此等邪義具所破斥者委如西宗要四卅二丁同五三丁同五 |
| J08_0227B26: | 丁同口筆下三十丁鎭西名目中十三丁同十九丁下初丁已下至八丁委曲述之決答鈔上五丁左及前所出名義集三心要集等釋可 |
| J08_0227B27: | 見○善導和尚不立自力他力之名目 漢語灯十三十七丁 |
| J08_0227B28: | 基親取信本願章中云或人云須多念者是自力心故 |
| J08_0227B29: | 不信本願也一念已足多念又何爲乎予云凡自力他 |
| J08_0227B30: | 力者聖淨二門相對論之淨土門中雖有正雜二修之 |
| J08_0227B31: | 別共乘彼願故皆名他力已上鎭西名目中十三丁云善 |
| J08_0227B32: | 導釋中有自力他力義無自力他力釋云云○我身無 |
| J09_0227A01: | の眞珠のみ無し。是を不足に欲ひ。求め得が爲に。 |
| J09_0227A02: | 人を將て大海に赴き。險阻を凌き。艱難を歷て。乃 |
| J09_0227A03: | し寳渚に到り。身を刺して血を出し。油囊に入て海 |
| J09_0227A04: | 底に沈む。珠を胎る蛤。此血を聞て集り唼食ふ。即 |
| J09_0227A05: | ち囊を引擧。蛤の甲を割て。赤眞珠を取る。如是 |
| J09_0227A06: | する事。三年を經て。一珮量を得たり。彼同伴忽ち |
| J09_0227A07: | 異念を起し。長者を井の中へ押落して。眞珠を奪て |
| J09_0227A08: | 去る。時に長者方便を以て井を出て本國に歸り。彼 |
| J09_0227A09: | 同伴を探し尋て。珠を取還し。囊に入て。甕の中に |
| J09_0227A10: | 藏す。而して二人の子生育し。眞珠の珮を出して此 |
| J09_0227A11: | を與ふ。二子共に玩ふ。父の長者問て云。此赤眞珠 |
| J09_0227A12: | は何れの處より出るやと。一兒の云。囊の中より出 |
| J09_0227A13: | つと。一兒の云。甕の中より生ずと。父聞て大ひに笑 |
| J09_0227A14: | ふ。母其笑ふ故を問ば。父答て云。吾れ數多の艱難 |
| J09_0227A15: | を歷て。漸く珠を採得たり。乃し其艱苦を經し事を |
| J09_0227A16: | 委細に物語す。小兒等更に其本末を知ずして。唯に |
| J09_0227A17: | 囊や甕の中より出たりと思へり。故に笑ふと云ふ。 |
| J09_0227B18: | 今も亦爾り。阿難只如來の成佛のみを見て。無數劫 |
| J09_0227B19: | の勤苦修行を知ず。是を以て容易き事と思へりと。 |
| J09_0227B20: | 已上譬喩經の説今此一紙御遺誓も亦爾り。祖父大師。十八歳 |
| J09_0227B21: | の御時より。黑谷に籠居して。如來一代の聖敎を數 |
| J09_0227B22: | 遍熟覽し剩へ諸宗の奧義を究めし。其上誹謗の過を |
| J09_0227B23: | 負ひ。又或時は讒訴を受て。歸俗遠流の難にも値玉 |
| J09_0227B24: | へり。是の如き等の種種の艱苦を。滿八十の御年迄。 |
| J09_0227B25: | 忍び受させ玉ひて。終に此一向專念の。如是目出度 |
| J09_0227B26: | 宗義をば。世に建立在て。滅後の我等迷ひ子に。正 |
| J09_0227B27: | 赤眞珠の。本願唯稱の念佛を安やすと與へ施して。 |
| J09_0227B28: | 愛翫にはし玉へとも。只に一紙の假名書なれば。い |
| J09_0227B29: | ろはの中より出るかと。輕易の思をなしたるは。二 |
| J09_0227B30: | 兒の眞珠に異ならんや。唯無敢も元祖大師の。無量 |
| J09_0227B31: | 無邊の御苦勞をも顧みず。往生極樂の一大事とも仰 |
| J09_0227B32: | かざるは。さしも長者は笑はれしが。我大師は悲の |
| J09_0227B33: | 涙や袖に餘るらんされは恩謝の爲にしも。此窮極の |
| J09_0227B34: | 金言を受持ずは有べからず。近頃東都に覺源上人と |
| J10_0227A01: | 道共可有自力他力也只機有上下堪不堪アリテ |
| J10_0227A02: | 難易二道可有也何可約法乎答在穢土三學修不 |
| J10_0227A03: | 退叶云自力也穢土在淨土行修命終之時阿彌陀佛來 |
| J10_0227A04: | 迎預十萬億國一刹那往生他力也依之在穢土三 |
| J10_0227A05: | 學修佛他力不蒙淨土門日來迎他力預故極樂正 |
| J10_0227A06: | 定不退位至安也有人小坂云念佛以他力以雜行爲 |
| J10_0227A07: | 自力云云難云雜行以自力スル事曇鸞釋全不見又別 |
| J10_0227A08: | 難云只極樂淨土至以易行云雜行專修共他力ニテコ |
| J10_0227A09: | ソアラメ同淨土門故彌陀來迎他力預故若人乘佛 |
| J10_0227A10: | 願力便得往生云餘自力得意ソカシト答可言 |
| J10_0227A11: | 是來迎願有 |
| J10_0227A12: | 第六十四 第十七願事安キ事ナレトモ聖行房ニ宣ヒシ義ヲ聞カントアレハ宣ヒシ事ヲ申サン爲ニ |
| J10_0227A13: | 出之也 |
| J10_0227A14: | 問雙卷經中付明四十八願爾第十七願何願也可云 |
| J10_0227A15: | 乎答咨嗟稱嘆願也可答申難云十方諸佛同妙覺究竟 |
| J10_0227A16: | 位在下位コソ上位稱嘆同位等行如來何稱嘆之乎 |
| J10_0227A17: | 阿彌陁佛被讚嘆無由諸佛能讚嘆無詮乎下位上位 |
| J10_0227B18: | 讚得利益進上位故也爾者此事不明如何答諸 |
| J10_0227B19: | 佛語默作作皆衆生利益爲也諸佛尚讚嘆况下位乎十 |
| J10_0227B20: | 方菩薩隨喜可奉讚嘆故發此願也是以下卷願成 |
| J10_0227B21: | 就文云十方恒沙諸佛如來皆共讚嘆無量壽佛威神功 |
| J10_0227B22: | 德不可思議文 |
| J10_0227B23: | 第六十五 第十八願事 |
| J10_0227B24: | 問善導和尚明往生行依雙卷經本願文見爾者四 |
| J10_0227B25: | 十八願中依何本願可云乎答第十八願也問第十八 |
| J10_0227B26: | 願何願也可云乎答稱名往生願也難云驚釋文 |
| J10_0227B27: | 檢經文第十八願乃至十念云直稱名念佛不見誰知 |
| J10_0227B28: | 觀念念有答善導經乃至十念下至十聲得意法然房 |
| J10_0227B29: | 義乃至下至念聲得意也譯者暗譯處善導我譯カウソ |
| J10_0227B30: | 譯セマシト思食釋也上卷發願文幽ナレトモ下卷願 |
| J10_0227B31: | 成就文稱名念佛堅也其文云諸有衆生聞其名號信 |
| J10_0227B32: | 心歡喜乃至一念文聞其名號云故稱名被得是其 |
| J10_0227B33: | 證也法然御房義也第十八願ヨリ外ニ往生ノ願ナシ第十九ハ來迎ノ願ニシテ也非ス往生ノ願ニ又第十七願ヲ稱名念佛ト云人有リ加樣ノ事ヲ爲 |
| J10_0227B34: | 令知也觀念法門云如無量壽經四十八願中説佛言若 |
| J11_0227A01: | 起無盡圓融自在相即無碍已上●若言三論等者問三論 |
| J11_0227A02: | 天台迴心已前經劫其相如何答性宗意一切皆成故不 |
| J11_0227A03: | 可有永滅者小乘人發入滅情雖入無餘不覺 |
| J11_0227A04: | 任運受變易生死居方便土經劫數後生心聞大 |
| J11_0227A05: | 乘發菩提心成斷無明位生實報土也問相宗意 |
| J11_0227A06: | 迴心已後捨分段身哉答定性二乘依灰身滅智情分 |
| J11_0227A07: | 段果盡時第八識體破永滅也不定性二乘迴心以後經 |
| J11_0227A08: | 八六等發上求下化身以無漏定願力資助分段善 |
| J11_0227A09: | 根捨分段依身受變易生死捨分段身同凡夫死 |
| J11_0227A10: | 然依願力移變易故非永滅●答統略等者嘉祥 |
| J11_0227A11: | 作也答意三論宗嘉祥存二義故和尚順一義●經劫 |
| J11_0227A12: | 雖異等者統略云無量今家云二萬故云雖異雖然 |
| J11_0227A13: | 倶迴心以前經劫也若會統略指八萬云無量如 |
| J11_0227A14: | 人壽八萬歳云無量歳●智光者南都人三論宗碩學人 |
| J11_0227A15: | 也 |
| J11_0227A16: | 第二三心菩提心事 |
| J11_0227A17: | ●各發無上心者付此無上心有菩提心三心二義於 |
| J11_0227B18: | 中云菩提心義當流實義三代相傳之義也故最可云 |
| J11_0227B19: | 菩提心云三心義先師辨阿一言也是可練磨義●中 |
| J11_0227B20: | 下難發等者此且依觀經説相隨宗家釋義若他師 |
| J11_0227B21: | 意九品皆菩提心機也故或云垂終發心或云過去 |
| J11_0227B22: | 發心又若約大經時通三輩發菩提心故今難勢文 |
| J11_0227B23: | 一邊也●聖道強幹等者聖道機具三學斷惡證理直期 |
| J11_0227B24: | 佛果故云強幹淨土機三學無分是未斷惑人也又乘 |
| J11_0227B25: | 他力期往生故云怯弱也●獨冠菩薩等者引例意 |
| J11_0227B26: | 於聖道門有三乘機於中菩提心菩薩獨發之二乘 |
| J11_0227B27: | 不發故云獨問二乘不期佛果自本不發大心若 |
| J11_0227B28: | 然何爲難端答唯是爲成上根菩薩發心義如此 |
| J11_0227B29: | 云也答意最如此徴結也●綱要者假譬顯義設有 |
| J11_0227B30: | 網目若無大綱無取魚鳥設修萬行無菩提心 |
| J11_0227B31: | 無得佛果故約淨土門菩提心爲大綱三心爲網 |
| J11_0227B32: | 目歟菩提心遠期佛果故三心近欣往生意也●開 |
| J11_0227B33: | 大義門者淨土云大義門可證入大乘理土故可發 |
| J11_0227B34: | 菩提心大義者云大乘事也故論註云大義者大乘由 |
| J12_0227A01: | 界諸菩薩等已上瑞相經云雖有是食實無食者但 |
| J12_0227A02: | 見色聞香以之爲食已上此等經文亦同今經何曲 |
| J12_0227A03: | 文成義但至小經文者雖云飯食未云實食大 |
| J12_0227A04: | 經既云實無食者以彼經思小經應非是段食 |
| J12_0227A05: | 又内外二食釋其義髣髴且以見色聞香名外食何有 |
| J12_0227A06: | 失乎問既云香食無摶食又云聞香飽足明知縱 |
| J12_0227A07: | 雖無麁段食何云無細段食乎故興法師觀經記上 |
| J12_0227A08: | 云今論極樂國有微細段食如大悲經蓮華世界無 |
| J12_0227A09: | 有搏食猶如西方安樂世界又大經云百味飮食雖 |
| J12_0227A10: | 有此食實無食者乃至明知細食無麁段食問經 |
| J12_0227A11: | 云香食及聞香者但是觸食何云段食答平等覺經 |
| J12_0227A12: | 云百味飮食隨意即至諸菩薩阿羅漢皆食自然消散糜 |
| J12_0227A13: | 盡問若依此文似喫麁食云何香食散糜耶答消 |
| J12_0227A14: | 散語故明知段食瑜伽論云問段食何時建立 |
| J12_0227A15: | 爲食答於變壞時攝受用時建立觸食案云香入 |
| J12_0227A16: | 鼻時根識悅預名爲觸食也入已消時益根大者 |
| J12_0227A17: | 名爲段食二時無益一向非食已上此師釋於麁細 |
| J12_0227B18: | 食雖問答有無成立應有細食之義何云無 |
| J12_0227B19: | 段食乎答經云雖有此食實無食者論云愛樂佛法 |
| J12_0227B20: | 味禪三昧爲食麁細共無何強執難諸譯之中以僧鎧 |
| J12_0227B21: | 譯爲其正本彼譯云皆食此經云自然飽足彼 |
| J12_0227B22: | 譯云消散此經云事已化去飽足義似食故云 |
| J12_0227B23: | 食化去義似消故云消知彼經是翻譯不正然彼 |
| J12_0227B24: | 師麁細段食義以不正經而爲指南故知其義未盡 |
| J12_0227B25: | 通賛中云若約實報淨土即禪悅爲味若以化淨 |
| J12_0227B26: | 土即段食資身已上瑜伽論文如他師引云云然一家 |
| J12_0227B27: | 淨土宗義彼土即是實報高妙砌縱雖細食何許段 |
| J12_0227B28: | 食義乎故今註云觀佛國土淸淨味攝受衆生大乘味畢 |
| J12_0227B29: | 竟住持不虚作味類事起行願取佛土味有如是無量莊 |
| J12_0227B30: | 嚴佛道味已上問略記云雙卷經説有飯食密嚴經 |
| J12_0227B31: | 云極樂中之人自然隨食已上此師乃是淨土宗師不可 |
| J12_0227B32: | 不用如何答此師則是雖勸化祖非付法宗師 |
| J12_0227B33: | 若不順一家釋棄置之有何憚見所引證隨意 |
| J12_0227B34: | 食文亦未必言段食之相隨意食文全同隨意而至 |
| J13_0227A01: | 云己福竟是誰力唯願説之佛答汝等倶有此福昔 |
| J13_0227A02: | 王舍城一織師家内辟支佛持鉢乞食織師令以己 |
| J13_0227A03: | 飯施之婦讓夫食持我分與兒至奴婢相讓 |
| J13_0227A04: | 施辟支佛受施神變而去彼等命終生六欲天展 |
| J13_0227A05: | 轉七反餘福來生此織師眷屬今汝等是和字函第二卷此纔一 |
| J13_0227A06: | 匙施食功猶作長者餘福生天七反也况乎法藏施 |
| J13_0227A07: | 食兆載永劫修行之功何度作長者幾世作居士算 |
| J13_0227A08: | 數不可及者也 |
| J13_0227A09: | ●豪姓○淮南子云智出百人謂之豪千人謂之傑 |
| J13_0227A10: | ●尊貴○釋迦譜云刹利王種最爲高貴已上翻譯名義集 |
| J13_0227A11: | 云刹帝利肇公曰王種也秦言田主劫初人食地味轉 |
| J13_0227A12: | 食自然粳米後人情漸僞各有封植遂立有德處平 |
| J13_0227A13: | 分田此王者之始也已上鈔 |
| J13_0227A14: | 私勘曰雜寳藏經云昔惡生王遊觀林苑見一金猫 |
| J13_0227A15: | 入西南角遣人發掘得一銅瓮瓮受三斛滿 |
| J13_0227A16: | 中金錢漸漸掘復獲一瓮次第而得三重之瓮復 |
| J13_0227A17: | 從傍掘展轉不已滿五里中盡得銅瓮滿盛金 |
| J13_0227B18: | 錢如初不異時王奇恠即詣尊者迦旃延所具論 |
| J13_0227B19: | 得錢因縁欲用得無災患否尊者答言此王福報 |
| J13_0227B20: | 但用無苦毘婆尸佛時有諸比丘於四衢道施大 |
| J13_0227B21: | 高座置鉢在上而作是言世人能於堅牢藏中 |
| J13_0227B22: | 若擧錢財入此藏者水不能漂火不能燒王不 |
| J13_0227B23: | 能奪財賊不能劫有賣薪人得三文錢聞 |
| J13_0227B24: | 此語已生歡喜心以捨著鉢中誠心發願去舍五 |
| J13_0227B25: | 里當還家時步步歡喜既到其門向勸化處至心 |
| J13_0227B26: | 復願然後入舍爾賣薪人今王是也縁施三錢世 |
| J13_0227B27: | 世尊貴常得如是三重瓮錢縁五里歡常滿五 |
| J13_0227B28: | 里有此錢藏王聞宿縁歡喜而去驚字函第七卷 此則僅 |
| J13_0227B29: | 依三錢施功世世得尊貴况乎法藏累世修行功哉 |
| J13_0227B30: | ●轉輪聖帝○倶舍云由輪旋轉威伏一切名轉輪 |
| J13_0227B31: | 王已上有四輪王謂金銀銅鐵也 |
| J13_0227B32: | 私勘云倶舍頌曰輪王八萬上金銀銅鐵輪一二三 |
| J13_0227B33: | 四洲逆次獨如佛他迎自往伏諍陣勝無害相 |
| J13_0227B34: | 不正明圓故與佛非等矣疏云釋曰初句答初問 |
| J14_0227A01: | 次文亦二先勸修善次當求下勸離惡也初文中率 |
| J14_0227A02: | 化者郭知玄云率導引之也勅令者孫愐云勅君父之 |
| J14_0227A03: | 命也令命也法也端守者憬興云匡邪守正故已上博愛 |
| J14_0227A04: | 者孝經云先之以博愛而民莫遺其親 |
| J14_0227A05: | 當求度世抜斷生死衆惡之本當離三塗無量憂 |
| J14_0227A06: | 畏苦痛之道 |
| J14_0227A07: | 次文可知 |
| J14_0227A08: | 汝等於是廣植德本布恩施惠勿犯道禁忍辱精 |
| J14_0227A09: | 進一心智慧 |
| J14_0227A10: | 二對歎中二初對西方嘆次於此下對他方嘆初文 |
| J14_0227A11: | 爲二先比挍顯勝次所以下顯勝由也初文亦二先 |
| J14_0227A12: | 擧修善次正心下正比挍初文亦二先明自行次轉 |
| J14_0227A13: | 相下明化他也初文中德本者總標六度次下別説 |
| J14_0227A14: | 布恩等者即檀度也仁慈先被謂之布恩財物後與 |
| J14_0227A15: | 謂之施惠勿犯等者即戒度也爲佛道故制禁諸 |
| J14_0227A16: | 惡謂之道禁忍辱忍度精進進度一心禪度心住一 |
| J14_0227A17: | 境不散亂故名爲一心智慧智度六波羅蜜通自 |
| J14_0227B18: | 他故以爲自行 |
| J14_0227B19: | 轉相敎化爲德立善 |
| J14_0227B20: | 次文中轉相等者以六度法敎化他故 |
| J14_0227B21: | 正心正意齋戒淸淨一日一夜勝在無量壽國爲 |
| J14_0227B22: | 善百歳 |
| J14_0227B23: | 二正比挍中正心等者義寂云能廻向菩提爲正 |
| J14_0227B24: | 心不希願諸有爲正意已上齋戒等者八齋戒故 |
| J14_0227B25: | 云一日等 |
| J14_0227B26: | 所以者何彼佛國土無爲自然皆積衆善無毛髮之惡 |
| J14_0227B27: | 次勝由中彼佛等者如思益經云若人於淨國持戒 |
| J14_0227B28: | 滿一劫此土須臾閒行慈爲最勝乃至淨土多億劫 |
| J14_0227B29: | 受持法解脱於此娑婆界從旦至食勝我見 |
| J14_0227B30: | 喜樂國及見安樂土此中無苦惱亦無苦惱名 |
| J14_0227B31: | 於彼作功德未足以爲奇於此煩惱處能忍 |
| J14_0227B32: | 不可事亦敎他此法其福爲最勝已上問穢土修行 |
| J14_0227B33: | 若殊勝者在此可修何願淨土答如要集云此 |
| J14_0227B34: | 經但顯修行難易非顯善根勝劣譬如貧賤施 |
| J15_0227A01: | 三示導中敎誡示導歟頌云第一四六導敎誡導爲尊頌 |
| J15_0227A02: | 疏云第一神境通名第一神變示導第四他心通名第 |
| J15_0227A03: | 二記心示導第六漏盡通名第三敎誡示導能示能導 |
| J15_0227A04: | 得示導名三示導中敎誡示導最爲尊勝已上論云又 |
| J15_0227A05: | 唯此三令於佛法如次歸伏信受修行得示導名 |
| J15_0227A06: | 餘三不爾已上●平等經云等者取意文也●願我臨欲等 |
| J15_0227A07: | 者問暜賢菩薩自在任意應至極樂何立此願答 |
| J15_0227A08: | 言諸衆生如此可願不爲己身其意見於十願前 |
| J15_0227A09: | 後華嚴經四十云暜賢行願品爾時暜賢菩薩摩訶薩稱歎如 |
| J15_0227A10: | 來勝功德已告諸菩薩及善財言善男子如來功德假 |
| J15_0227A11: | 使十方一切諸佛經不可説不可説佛刹極微塵數劫相 |
| J15_0227A12: | 續演説不可窮盡若欲成就此功德門應修十 |
| J15_0227A13: | 種廣大行願何等爲十一者禮敬諸佛乃至十者暜皆廻向 |
| J15_0227A14: | 乃至爾時暜賢菩薩摩訶薩欲重宣此義暜觀十方而 |
| J15_0227A15: | 説偈言願我臨欲命終時等云云我既往生彼國已等 |
| J15_0227A16: | 云云我此暜賢殊勝行無邊勝福皆廻向暜願沈溺諸衆生 |
| J15_0227A17: | 速往無量光佛刹已上準若欲成就此功德門應修十種 |
| J15_0227B18: | 廣大行願之文暜賢菩薩告諸菩薩言也只勸衆生 |
| J15_0227B19: | 立此十種願暜願沈溺諸衆生即其義也故華嚴師云 |
| J15_0227B20: | 改願我字應云衆生云云又有人云恒順衆生等之誓 |
| J15_0227B21: | 願源依自他平等之理若不然者等覺無垢大士何立 |
| J15_0227B22: | 盡除一切諸障礙願然者願我臨欲之言暜賢之願即衆 |
| J15_0227B23: | 生願衆生願即暜賢願故依暜賢願我等願成我等願 |
| J15_0227B24: | 成暜賢願成云云問暜賢菩薩可願華藏世界何願極 |
| J15_0227B25: | 樂答華嚴疏十云不生華藏而生極樂略有四意 |
| J15_0227B26: | 一有縁故二欲使衆生歸憑情一故三不離華藏故 |
| J15_0227B27: | 四即本師故已上●無縁尚爾者大願慈悲不棄一生 |
| J15_0227B28: | 故一切中有縁無縁隨種熟脱有番番化●龍樹偈云 |
| J15_0227B29: | 無垢等者問天親論文何云龍樹答非大事故爲勸 |
| J15_0227B30: | 學者如釋論云學者增長思惟力故云云有云引文 |
| J15_0227B31: | 爲詮不事造人云云有云如天台引攝論云龍樹 |
| J15_0227B32: | 攝論龍樹祖師天親弟子從師所解且云龍樹 |
| J15_0227B33: | 第七聖衆倶會樂亦有標釋淨土所有諸大菩薩日日來 |
| J15_0227B34: | 此勸往生心何況倶會親近承習增道勝縁何不宜也 |
| J16_0227A01: | カス者ナリ此伇者ニナレハ諸ノ公事ヲユルサルル |
| J16_0227A02: | 故ニ望テ此衆ニ入然問奈良中ニ古年童ト云者アマ |
| J16_0227A03: | タアルナリ見聞是興福寺ニ不限諸寺ニ有之古年ハ |
| J16_0227A04: | 代代ノ義童ハ下僕ヲイヘリ此伇人今興福寺ニ一人 |
| J16_0227A05: | 有之下行米ヲトリテ二季ノ神事其外諸事ヲフレ |
| J16_0227A06: | ナカシスル伇ナリ大方仕丁ト相似タリ南都傳説又西金 |
| J16_0227A07: | 堂修二月ノ時新堂童子ト號ス上湯ノ薪ノ餘殘ヲ笧 |
| J16_0227A08: | 火トシ手水屋ノ内ニ於テ四座藝能ヲ盡故ニ薪猿 |
| J16_0227A09: | 樂ト號ス修二月ノ寄人並ニ猿樂ヘ古年童ヲモテ相 |
| J16_0227A10: | 觸シム春日若宮拜殿神樂錢配分一口古年童取之 |
| J16_0227A11: | 今ニ至テ毎年霜月祭禮ニ猿樂江戸ヨリ誰誰罷上 |
| J16_0227A12: | 候旨ヲ衆徒中集會所ヘ古年童來リ專當ヲ以テ披露 |
| J16_0227A13: | スルナリサテ衆徒中下行米ノ狀ヲ古年童ニ遣スト |
| J16_0227A14: | ソ衆徒筆記舊記云今般修二月依邂逅明德之比不依 |
| J16_0227A15: | 修二月有無一七日於南大門薪之能令沙汰之 |
| J16_0227A16: | 上下等可任意云云古年頭大允四座猿樂中令相觸 |
| J16_0227A17: | 之條不易之規式也並若宮拜殿之白拍子同〓御子 |
| J16_0227B18: | 修二之寄人也然間祭禮神事之時西金堂古年頭白拍 |
| J16_0227B19: | 子配分一口取之畧書●松苑寺九卷傳ニハ松蒙寺ト |
| J16_0227B20: | アリ地理定カナラス今南都邊ニハ此寺ナシ |
| J16_0227B21: | 建仁二年三月十六日。上人語てのたまはく。慈眼房 |
| J16_0227B22: | は受戒の師範なるうへ。同宿して。衣食の二事一向 |
| J16_0227B23: | この聖の扶持なりき。然れども法門をことことく習 |
| J16_0227B24: | たる事はなし。法門の義は。水火のことく相違して。 |
| J16_0227B25: | つねに論談せしなり。この聖と源空とは。南北に坊 |
| J16_0227B26: | をならへて住したりしに。ある時聖の居たまへる坊 |
| J16_0227B27: | のまへをすぐるに。聖見たまひて。あの御房やとよ |
| J16_0227B28: | び給へは。とまりて縁に居て候と申に。大乘の實智 |
| J16_0227B29: | をおこさで。淨土に往生してんやとの給に。往生し |
| J16_0227B30: | 候ひなんと答申とき。なににさは見えたるぞとのた |
| J16_0227B31: | まふ間。往生要集に見えて候と申に。往生要集の中 |
| J16_0227B32: | をも見給たるぞとの給間。いさたれか中を見ざるや |
| J16_0227B33: | らんと申たれは。聖腹立て。枕をもて投打にうち給 |
| J16_0227B34: | へは。やはらにげて我坊の方へまかりたれは。をふ |
| J17_0227A01: | 方界の敎主阿彌陀如來を歸敬し奉て。たましゐを上 |
| J17_0227A02: | 刹にすましむ。祖孫ちぎりふかく。前後たのみある |
| J17_0227A03: | ものか。さて御棺の葢をあけたりければ。御面像は |
| J17_0227A04: | 在世の時にすこしもかはらず。異香は數年の後まで |
| J17_0227A05: | とをく薰じけり。誠に貴と申さむもかへりておろか |
| J17_0227A06: | なり。 |
| J17_0227A07: | 過洛中事 |
| J17_0227A08: | 其曉やがて嵯峨へ遺骸を渡奉る時。御棺をかいて洛 |
| J17_0227A09: | 中を過るに。催さざれども。先師の遺弟。念佛の行 |
| J17_0227A10: | 人御供に參る人人一千餘人也。面面になみだをなが |
| J17_0227A11: | し。各各に袖をしぼる。恐らくは双樹林の暮の色。 |
| J17_0227A12: | 跋提河の曉の波も。かくやと哀にぞ見へにける。 |
| J17_0227A13: | 自嵯峨奉渡廣隆寺事 |
| J17_0227A14: | 嵯峨に渡置奉りて。在所口外すべからざる旨。各佛 |
| J17_0227A15: | 前に誓て退散しぬ。しかるを猶山門のいきどをりふ |
| J17_0227A16: | かく。さぐり求べきよし其聞へ有しかば。五ケ日を |
| J17_0227A17: | 經て後同廿八日の夜。忍て廣隆寺の來迎房圓空がも |
| J17_0227B18: | とに移し置奉りて。其年はくれにき |
| J17_0227B19: | 隆寬律師往生事 |
| J17_0227B20: | 山門訴訟なをこはくして。隆寬律師にも限らず。成 |
| J17_0227B21: | 覺房。空阿彌陀佛等までも。配所定まるよし聞えし |
| J17_0227B22: | かば。律師のたまひけるは。凶徒等吾心を知ずして。 |
| J17_0227B23: | 定照が語による歟。但先師上人。已に念佛の事によ |
| J17_0227B24: | りて。遷謫に及給し上は。予其跡をおはん事尤本意 |
| J17_0227B25: | なりとて。長樂寺の來迎房にて。最後の別時に七日 |
| J17_0227B26: | の如法念佛を勤行せられけるに。結願の日に當りて |
| J17_0227B27: | 異香室内に薰じ。蓮花白蓮一莖庭上に生じ。瑞花空より |
| J17_0227B28: | ふりければ。見人は現身に往生せる歟とうたがひ。 |
| J17_0227B29: | 聞人は律師に奉仕せざることをうらむ。扨律師は森 |
| J17_0227B30: | 入道西阿承て。嘉祿三年七月五日。花洛を出て東關 |
| J17_0227B31: | に趣給ふ。配所は奧州と定められしを。森入道ふか |
| J17_0227B32: | く律師に歸し奉ける餘り。念佛の先達に近付奉ぬる |
| J17_0227B33: | 事。然べき宿善のいたりなりとて。律師の代官に門 |
| J17_0227B34: | 弟實成房を配所へ遣はし。律師をば西阿が住所相模 |
| J18_0227A01: | ン。唯願ハ我慈悲際限ナク。諸佛大悲於苦者心偏愍 |
| J18_0227A02: | 念常沒衆生ノ意ヲ忘レス。偏ニ念佛一行ヲ説キ勸テ |
| J18_0227A03: | 淨土ニ歸セシメ。敎化常ニモノウキコトナク。自行 |
| J18_0227A04: | 精進ニシテ決定往定シ。畢竟成佛シテ生死海ヲ超ン |
| J18_0227A05: | コトヲ。又願ハ予カ所勸ニ於テ信スルト信セサル |
| J18_0227A06: | ト。誹謗スルト讃歎スルトヲ論セス。總シテ平等ニ |
| J18_0227A07: | 愛護シテ遂ニ同ク極樂ニ引接セン。 |
| J18_0227A08: | 哀愍覆護我南無阿彌陀佛 令法種增長南無阿彌陀佛 |
| J18_0227A09: | 此世及後生南無阿彌陀佛 願佛常攝受南無阿彌陀佛 |
| J18_0227A10: | 上來誓願度生ノ功德ヲ今悉ク法界ニ回向ス。願ハ諸 |
| J18_0227A11: | ノ衆生ト共ニ安樂國ニ往生セン。 |
| J18_0227A12: | 我今歸命 大慈大悲 超世願王 阿彌陀佛 |
| J18_0227A13: | 敎主釋尊 證誠諸佛 觀音勢至 極樂界衆 |
| J18_0227A14: | 三世十方 一切三寶 佛法守護 諸天善神 |
| J18_0227A15: | 願以慈悲 攝受心願 自行化他 如意滿足 |
| J18_0227A16: | 我今誓願 現身一生 常立大信 如法修行 |
| J18_0227A17: | 生彼國已 還來此界 興隆正法 激勸專修 |
| J18_0227B18: | 又我誓願 世世受身 離欲淸淨 名聲遠聞 |
| J18_0227B19: | 見聞有情 親疎順逆 遂悉敎導 引接極樂 |
| J18_0227B20: | 又我誓願 爲聞我説 發起正信 可修行者 |
| J18_0227B21: | 若入夢中 或現値遇 種種敎化 速成佛道 |
| J18_0227B22: | 仰願諸聖 隨逐影護 哀愍加祐 除諸障礙 |
| J18_0227B23: | 令上諸願 皆悉成滿 共諸衆生 成無上道 |
| J18_0227B24: | 吉水正統勸進沙門一向專稱阿彌陀佛關通謹記 |
| J18_0227B25: | 享保十一年午ノ春。勢州山田ノ邊ノ總持寺ト號スル |
| J18_0227B26: | 艸堂ニ獨住籠居シテ。何トナク無二無三ニ勵聲念佛 |
| J18_0227B27: | ス。又七日七夜堅ク睡眠ヲ除キ念佛百萬遍ノ成滿ス |
| J18_0227B28: | ルコト兩度。二夜三日ノ不睡別行一度勤修各感得ノ |
| J18_0227B29: | 事アリ。或別時ノ滿スル夜夢現ノ別チナクテ佛間ノ |
| J18_0227B30: | 空中ニ文アリ。若我成佛十方衆生。稱我名號下 |
| J18_0227B31: | 至十聲若不生者不取正覺。彼佛今現在世成 |
| J18_0227B32: | 佛。當知本誓重願不虚衆生稱念必得往生ノ四十 |
| J18_0227B33: | 八字ナリ。文字皆金色ニシテ一寸バカリノ形ナルカ |
| J18_0227B34: | 空中ニ羅列シテ了了分明ナリキ。又古歌自詠ノ別ナ |
| J19_0227A01: | 絹本彩畵 二尺五寸一尺一寸 一幅 |
| J19_0227A02: | 一水月觀音圖 |
| J19_0227A03: | 絹本墨畵 三尺四寸一尺五寸 周丹士筆 一幅 |
| J19_0227A04: | 一不動明王圖 |
| J19_0227A05: | 同 三尺七二一尺二五 妙澤筆妙葩讃 一幅 |
| J19_0227A06: | 一毘沙門天王圖（國寶） |
| J19_0227A07: | 絹本着色 三尺六七一尺八七 巨勢金岡筆 一幅 |
| J19_0227A08: | 一帝釋天圖 |
| J19_0227A09: | 同 二尺八五一尺七寸 一幅 |
| J19_0227A10: | 一十王變相圖 |
| J19_0227A11: | 同 三尺二二一尺七七 陸信忠筆 十幅 |
| J19_0227A12: | 一妙音辨才天圖 |
| J19_0227A13: | 同 二尺四八一尺二寸 飛驒守惟久筆 一幅 |
| J19_0227A14: | 一五百羅漢圖 |
| J19_0227A15: | 同 六尺二寸四尺 法能大師筆 一幅 |
| J19_0227A16: | 一羅漢集會圖 |
| J19_0227A17: | 同 三尺八寸一尺九三 張思恭筆 二幅 |
| J19_0227B18: | 一羅漢圖 |
| J19_0227B19: | 同 二尺七八一尺三七 土佐將監筆 一幅 |
| J19_0227B20: | 一羅漢説法圖 |
| J19_0227B21: | 同 三尺六五一尺七寸 兆殿司筆 一幅 |
| J19_0227B22: | 一羅漢圖 |
| J19_0227B23: | 絹本淡彩 三尺四三一尺六七 可翁筆 一幅 |
| J19_0227B24: | 一十六羅漢圖 |
| J19_0227B25: | 絹本墨畵 四尺四寸二尺二寸 雪舟筆 一幅 |
| J19_0227B26: | 一十八羅漢圖 |
| J19_0227B27: | 折本 一尺三二四尺四二 屠隆筆 一帖 |
| J19_0227B28: | ○曼陀羅 |
| J19_0227B29: | 一觀經曼陀羅（國寶） |
| J19_0227B30: | 絹本着色 四尺七寸四尺八五 惠心僧都筆 一幅 |
| J19_0227B31: | 一觀經曼陀羅 |
| J19_0227B32: | 同 七尺二五四尺六四 薛仲並李信筆至治三年 一幅 |
| J19_0227B33: | 一觀經曼陀羅 |
| J19_0227B34: | 同 一丈一尺三一丈一尺三 筆者不詳 一幅 |
| J20_0227A01: | 解全牛頭角蹄肉一時解了人天衲僧滿口含霜邪解惡知 |
| J20_0227A02: | 惡覺都解了無子細眞此老婆親切尊言世希如麒麟頭角 |
| J20_0227A03: | 火裏蓮華當所尊意不會則世諦流布羝羊觸蕃守株待莵 |
| J20_0227A04: | 劒去舟猶刻者彌勤下生亦可難會夫眞珠明月有巨夜照 |
| J20_0227A05: | 物功德故價千婆伽光明有隨時益人靈德故褒揚萬端爰 |
| J20_0227A06: | 此百則讃言標的宗門霧海南針夜途北斗内敎外禪指南 |
| J20_0227A07: | 早飜點覺悟看取此書輙脱籠頭卸角驗 |
| J20_0227A08: | 于時慶長第十乙巳新春奉感得素意謹而爾云矣 |
| J20_0227A09: | 妙龍水碑 井の前に建 |
| J20_0227A10: | 開祖幡隨大和尚執法劒建法幢飛錫如意眞妙辨才開演 |
| J20_0227A11: | 佛智而誘群品咸步白道踞彼岸是故振化於東關摧邪於 |
| J20_0227A12: | 西海可謂其德也彌天矣天正十壬午和尚住越之後州高 |
| J20_0227A13: | 田善導寺七日別行念佛末後三日疾風迅雨晦冥中和尚 |
| J20_0227A14: | 專修不輟忽有一女子恍然拜和尚請受法脉乃曰我則畜 |
| J20_0227A15: | 生龍女願欲賴脉譜而得脱苦和尚即授一乘戒也住運開 |
| J20_0227A16: | 悟道場實相覺月洞朗故號王譽妙龍又曰今已願遂乃誓 |
| J20_0227A17: | 和尚之所住涌出淸泉長捧水言畢不見果如意再來影像 |
| J20_0227B18: | 所安或南或北而淸泉又徒移無地來有今龍水此也往葢 |
| J20_0227B19: | 龍泉之深不知幾尋而澄徹瓏沸騰不舍往傳靈怪也云稱 |
| J20_0227B20: | 譽住當院已三年實享保八癸卯秋略記其事刻石以爲不 |
| J20_0227B21: | 朽伏願除災護法本永永萬萬神田山幡隨院第十八世稱 |
| J20_0227B22: | 譽即生眞察 |
| J20_0227B23: | 溝口直溫朝臣が作れる妙龍水の謠に妙龍水の事を |
| J20_0227B24: | 委くのす或は池の端加藤淡路守泰豐の庭の井とも |
| J20_0227B25: | 云ふ幡隨院板倉の屋敷に有し時の事なるべし |
| J20_0227B26: | 不濡石名 |
| J20_0227B27: | 落葉に云或時鑄物師某なるものあやまりて火中に入 |
| J20_0227B28: | りて死せりそれが妻大に嘆き幡隨をたのみ吊ひけり |
| J20_0227B29: | 幡隨云ひけるは成佛せし時は其のしるしに石塔雨に |
| J20_0227B30: | ぬるる事なしと云ひけるが果して疑ひなしよつて今 |
| J20_0227B31: | も幡隨院に雨除の石塔と名付るありと下略此不濡石 |
| J20_0227B32: | 塔の事なるべし寺僧云古き石は今損失してなし昔神 |
| J20_0227B33: | 田臺の二世阿譽上人の筆にして六字の名號をしるす |
| J20_0227B34: | 寬永の年號を刻せり |
| Z01_0227A01: | 生二貧窮下賤之家一。是猶仍二彼彌陀願力一。若不レ依二願力一。則 |
| Z01_0227A02: | 生二尊貴家一難レ得。云云（鈔）夫帝王等。若興二佛法一。國悉可レ隨。 |
| Z01_0227A03: | 梁朝武帝。和國上宮。卽其例也。梁武帝之事佛祖統紀卅八（一丁）上宮之事釋書十五初丁已下。 |
| Z01_0227A04: | （私）和國欽明帝。聖武帝。桓武帝。平城乃至後白川法皇等 |
| Z01_0227A05: | 帝。歸佛信法不レ少。具釋書載レ傳。 |
| Z01_0227A06: | ○具足德本願。冏師名二聞名具德願一是亦菩薩他國願也。 |
| Z01_0227A07: | 此則菩薩雖二久經レ劫修行一。未レ成二德本一。愍念發二此願一也。 |
| Z01_0227A08: | ○諸菩薩衆。十信三賢歟。又通二地上一歟。可レ思レ之。○修菩 |
| Z01_0227A09: | 薩行具足德本。（鈔）六度行相ヲ名二菩薩行一。修行圓滿ヲ名レ |
| Z01_0227A10: | 之爲レ德。佛果之因。故名爲レ本。已上冏師以二二義一釋二德本一。 |
| Z01_0227A11: | 一義云。萬善萬行德也。斯乃智行共備。衆戒具圓。因極果 |
| Z01_0227A12: | 滿成二正覺一也。具二其德本一。塵劫修行。若得レ聞二無量壽聲一。 |
| Z01_0227A13: | 速疾具レ德。是此願益也。一義云。聞名卽是當體具德。經 |
| Z01_0227A14: | 云。其有レ得レ聞二彼佛名號一。歡喜踊躍。乃至一念。當レ知此 |
| Z01_0227A15: | 人爲レ得二大利一。卽是具二-足無上功德一。已上小經云。讚二-嘆阿彌 |
| Z01_0227A16: | 陀佛不可思議功德一。已上萬善妙體。歸二果號三字一。恒沙功 |
| Z01_0227A17: | 德。具二至心一念一。有導。無邊性德攬二-入識心一。蓋此願謂也。 |
| Z01_0227A18: | 已上會疏存二此義一。（箋）云三摠指二往生行一。云云 |
| Z01_0227B01: | ○住定見佛願。冏師名二聞名佛見願一。亦是菩薩他國願也。 |
| Z01_0227B02: | （鈔）或土菩薩見レ佛甚難。如二彼師子吼菩薩等一。法藏愍一-念 |
| Z01_0227B03: | 不見諸佛一。選二-擇此願一。云云師子吼菩薩見佛難事。要集上末。同記三（廿六丁）同指麾八（四十六丁） |
| Z01_0227B04: | 可見。澄憲云。三祇菩薩送二若干劫一。只見二七萬五六七千佛一。 |
| Z01_0227B05: | 一僧祇時節實久。所見佛不レ幾。今蒙二佛願力一。得二普等三 |
| Z01_0227B06: | 昧一。至二于成佛一。常見二諸佛一。實難思也。已上問。與二四十二一有二 |
| Z01_0227B07: | 何別一乎。答。彼淨三昧。此普等定。定體異也。又彼供佛。此 |
| Z01_0227B08: | 見佛。又彼止觀俱行爲レ體。此唯定見佛爲レ體。不同非レ一。 |
| Z01_0227B09: | 云云○諸菩薩衆。十信三賢歟。○普等三昧。異譯經亦曰二普 |
| Z01_0227B10: | 遍普至遍至等一。名異義同。憬興云普者卽普遍義等者。卽 |
| Z01_0227B11: | 齊等義。所見普廣。佛佛皆見故。所住之定名爲二普等一。玄一 |
| Z01_0227B12: | 大同。此等師同以二見佛一爲レ名。是則從レ果。名爲二普等一。若 |
| Z01_0227B13: | 從レ因者。亦可三名爲二念佛三昧一。依二念佛一定見二諸佛一故。首 |
| Z01_0227B14: | 經勢至章云。若衆生心憶レ佛念レ佛。現前當來必定見レ佛。 |
| Z01_0227B15: | 去レ佛不レ遠。已上經五ノ下（十八丁）（私）般舟三昧ニ如レ名二念佛三昧。亦立 |
| Z01_0227B16: | 定見諸佛一。念佛三昧ハ其因名。見諸佛ハ其果名。准知。般舟見二丁 |
| Z01_0227B17: | 又觀經第九觀云。但當二憶想一。令二心眼見一。見二此事一者。卽見二 |
| Z02_0227A01: | 有二三業一。况觀成時恒聞二玅法一。若無二口業一。何成レ聞乎。知ヌ |
| Z02_0227A02: | 是彼解凡情憶度。內凡相似。尙能六根互融。况亦於レ佛。 |
| Z02_0227A03: | 寧レ缺二三業一乎。【頭】貞準引二論注一。夢談最可レ笑。於乎如レ爾庸學之輩。猶所レ弗レ惑。况乎記主乎。狂愚之甚不レ足レ攻也。 |
| Z02_0227A04: | 今議。貞準情見。毫不レ解二記主釋意一。自他衆生旣有二稱佛 |
| Z02_0227A05: | 禮敬一。佛豈レ有二此二業一乎。當レ知。佛唯意業ヲモテ知見スル而已。 |
| Z02_0227A06: | 然今釋二彼此三業不相離一者。是相二從衆生一言レ之也。非レ |
| Z02_0227A07: | 謂三佛都無二身口二業一也。云何以二上來相好光明等一徵難 |
| Z02_0227A08: | 耶。不レ遑二繁辨一也。○二近緣者。記云。上親緣ハ。是彼此心 |
| Z02_0227A09: | 同。今近緣ハ則一處ニ來現。信ニ知ヌ十萬億刹。徑路雖レ遠。彼 |
| Z02_0227A10: | 此心同。名二之親緣一。千返影向。不レ離二行者一。名二之近緣一。問。 |
| Z02_0227A11: | 言二近緣一者。佛在二目前一。念佛行者。未二必見佛一。何具二近緣一。 |
| Z02_0227A12: | 答。佛來二機前一。以爲二本意一。但隨二機宜一。見不見ノ異アリ。今擧二見 |
| Z02_0227A13: | 機一。以釋二近緣一。設雖レ不レ見。而佛必來。若約二冥邊一。不見猶 |
| Z02_0227A14: | 近ナリ。千返影向者。决疑鈔云二有經一。又古本三心私記曰二坐禪三昧經一。有云。記主云二有經一者。是爲レ策二勵末裔一云耳。但取二意諸經之意一。謂 |
| Z02_0227A15: | 禮讚引二十往生經一。又觀念門ノ護念增上緣ニ引二用諸文一。別不レ取二一經之意一。故云二有經一歟。例如下散記中引二一念攝逆文一亦曰中有經上。俱未レ見二全文一。 |
| Z02_0227A16: | ○三明增上緣者。記云。念佛滅レ罪。故臨二命終一見レ聖時。佛 |
| Z02_0227A17: | 爲二增上緣一。不下爲二邪業一之所中障礙上。必遂二往生一。名二增上緣一。 |
| Z02_0227B01: | 問。增上緣中聖衆來迎。與二上近緣見佛一何ノ別。答。近緣見 |
| Z02_0227B02: | 佛。則是平生。此中來迎。乃是臨終。故不二混亂一。若約二五緣一。 |
| Z02_0227B03: | 言二近緣一者。卽護念見佛二緣。增上緣者。滅罪攝生二緣。 |
| Z02_0227B04: | 三緣皆約二凡夫一。是證生緣也。問。稱二佛名一時。除二多劫罪一。 |
| Z02_0227B05: | 何至二迎侯一。亦有二邪業一。答。罪障蓋多。不レ可二頓滅一。故稱念 |
| Z02_0227B06: | 時。雖レ滅二罪障一。而見二聖衆一。能除二殘殃一。珍海决定往生集下卷 |
| Z02_0227B07: | （廿三）。引二大悲芬陀利經一。悲華同本第三（四）。云云。悲華經三云。以レ見レ |
| Z02_0227B08: | 我故。離二諸障礙一。卽便捨レ身來二生我界一。已上。又今但云二邪 |
| Z02_0227B09: | 業一。不レ言二外魔等一者。文言略耳。西山鈔云。性相家所レ立。 |
| Z02_0227B10: | 增上緣有二與力ト一不障トノ二義一。今亦聽二願力攝受說一。發〓ハ二三 |
| Z02_0227B11: | 心一。與力增上義。願行具足Ｍ（シテ）。業繫無レ障。而入ハ二淨土ニ一。不障 |
| Z02_0227B12: | 增上緣義也。彼レ三心正因ノ執計故。發二三心一曰二與力一。又新云。或謂此增上緣。對二 |
| Z02_0227B13: | 前二緣一而得二其名一。今カ云不レ然。有二二意一。若准二衆生稱念 |
| Z02_0227B14: | 卽除多劫罪之文一。乃是從解得名也。若依二佛與聖衆自來 |
| Z02_0227B15: | 迎接之文一。是當體受稱。雖レ有二二義一。非レ對二二緣一。云云。○自 |
| Z02_0227B16: | 餘衆行等。記此明下念佛與二諸善一。卽有二光攝不攝異一故。挍二 |
| Z02_0227B17: | 量二行一勝劣懸隔上。問。十三定善。上六品行。定ハ勝レ散ハ劣。 |
| Z03_0227A01: | 力ト云テ。修多羅機分二利鈍一。優婆提舍機分二利鈍一。經機 |
| Z03_0227A02: | 付二佛直說一得レ悟。故云二自力一。論機付二四依論說一得レ覺。 |
| Z03_0227A03: | 故云二他力一也。若經若論。由二略言說一得レ悟。利根也。付二 |
| Z03_0227A04: | 廣說文一得悟。是鈍根也。是皆正宗中廣略也。又摩訶 |
| Z03_0227A05: | 止觀立二十大章一。大意五略中修行略止觀也。是對二上根一 |
| Z03_0227A06: | 略說也。只敎二四種三昧行儀一。雖レ談二口說默身。開遮意 |
| Z03_0227A07: | 止觀一。未レ明二十乘十境相貌一。然利根故。聞二略說一修行開 |
| Z03_0227A08: | 悟。故不レ待二正修止觀正說一也。故云二自是一途一。准レ之示 |
| Z03_0227A09: | 觀緣說二觀於西方世界一。或說二如執明鏡白見面像一。利根 |
| Z03_0227A10: | 者。何聞二此說一。依正觀不二體達一哉。故韋提請問。偏若 |
| Z03_0227A11: | 佛滅後ト云。後十三觀。令トレ被二未來鈍根一見タリ。誠知。示 |
| Z03_0227A12: | 觀略說。被二根利修觀者一。十三廣說。令トレ被二根鈍修行 |
| Z03_0227A13: | 者一云事。若爾廣略雖レ異。示觀緣。何不レ屬二正宗一哉。答。 |
| Z03_0227A14: | 道理大旨如レ先。雖レ說二散善緣一。正配レ機修行不レ明。又 |
| Z03_0227A15: | 示觀緣十三定善隔二中間一。廣略不レ隣。故難レ屬二正宗一。示 |
| Z03_0227A16: | 觀緣說二觀於西方極樂世界一。不レ明二修行相貌一。故屬二序 |
| Z03_0227A17: | 分一也。日觀初正當レ機說二修行相貌一。故云二正宗分一也。但 |
| Z03_0227B01: | 至二釋論止觀例難一。必不レ可二一因一。若爾無レ失也。○總 |
| Z03_0227B02: | 吿總勸者。日觀吿勸。通二下諸觀一。故云二總吿總勸一也。 |
| Z03_0227B03: | 又諸師爲二十六觀一云レ想。和尙意爲二十六觀一也。○嘉祥 |
| Z03_0227B04: | 云佛吿等。今所引次上。佛吿阿難下。至二想於西方一。第 |
| Z03_0227B05: | 一緣起也。第二云何作想下。正明二十六觀一。第一緣起 |
| Z03_0227B06: | 有二七句一。第一諦聽如來今者下。第二說淸淨業。乃至佛 |
| Z03_0227B07: | 吿韋提希下第七重等。云云○後二請不出思惟等。後 |
| Z03_0227B08: | 二請者。示觀緣ノ云何當見阿彌陀佛極樂世界文。第七 |
| Z03_0227B09: | 觀及二菩薩未來衆生等文ヲ指也。示觀緣ノ敎我思惟敎 |
| Z03_0227B10: | 我正受ノ後ニ在ルカ故。云二後二請一。○故知思惟正受者。 |
| Z03_0227B11: | 約二如來意一。廣通二十三一云。若約二韋提一。似レ限二依報六觀一。 |
| Z03_0227B12: | 今約二佛意一。韋提請可レ通二依正一云也。○後二請不出思 |
| Z03_0227B13: | 惟正受者。依報有二思惟正受見一。正報有二思惟正受見一故。 |
| Z03_0227B14: | 若佛滅後二重請。思惟正受二重請不レ出也。韋提光臺 |
| Z03_0227B15: | 不レ見二正報一故。能請限二依報一。至二第七觀一見二正報一時。又 |
| Z03_0227B16: | 應レ至二未來請一。其時何不レ亘二思惟正受一哉。爰以總結文ニ |
| Z03_0227B17: | 十三觀ヲ釋シ畢ヲハ。思惟正受ノ兩句答畢ト云。則其心也。凡 |
| Z04_0227A01: | 飜譯名義集云ト。牛頭栴檀。或云。此方無故不レ飜。 |
| Z04_0227A02: | 或云。義飜ス二與藥ト一。能除レ病ヲ故。慈恩傳云。樹類二白 |
| Z04_0227A03: | 楊ニ一。其質凉冷虵多附レ之。花嚴云。摩羅那山ヨリ出二栴 |
| Z04_0227A04: | 檀香一。考谷本香下有名字曰二牛頭ト一。若以塗リツレバレ身ニ。設ヒ入𪜈二火坑ニ一 |
| Z04_0227A05: | 不レ能レ燒コト。正法念經云。此洲ニ有レ山。名曰二高山一。高 |
| Z04_0227A06: | 山之峯ニ有二牛頭栴檀一。若諸天與二修羅一戰時。爲レ刀ノ所 |
| Z04_0227A07: | レ傷。以二牛頭栴檀一塗レ之卽愈。以下此山ノ峯狀如二牛頭一。 |
| Z04_0227A08: | 於二此峯中ニ一生中栴檀樹上故名二牛頭一。大論云。除テハ二摩梨山ニ一 |
| Z04_0227A09: | 無レ出二栴檀一。白檀ハ治ス二熱病ヲ一。赤檀ハ去二風腫ヲ一。摩梨山此 |
| Z04_0227A10: | 云二離垢一。在二南天竺一私案。苑法師云。摩羅耶山。具云。摩利伽羅那一。其山在二南天竺境。摩利伽羅 |
| Z04_0227A11: | 那國南界一。因國以立二山名一。其山中多出白栴檀木一也。西域記云。秣羅矩吒國南濱ニ海有二秣刺耶山一。其中則有二白栴檀香樹栴檀爾婆樹一。 |
| Z04_0227A12: | 聖德太子傳曰。推古天皇三季乙卯三月土佐ノ南海ニ夜ル有二 |
| Z04_0227A13: | 大ナル光一。亦有レ聲如レ雷。考谷本雷下有經三十箇ヲ日一矣。夏四 |
| Z04_0227A14: | 月ニ著ク二淡路ノ南岸一島人不レ知。沈水以交レ薪燒二於竈一。太子遣レ使ヲ令レ獻。其大サ |
| Z04_0227A15: | 一圍長八尺其香異ナル薰。太子視而大悅テ。奏Ｍ（シテ）曰。是ハ爲二沈 |
| Z04_0227A16: | 水香一者也。此木ヲバ名二栴檀香一。木生二南天竺國南海之 |
| Z04_0227A17: | 岸ニ一。夏月諸虵相二-繞レリ此木ヲ一。冷キ故也。人以レ矢射テ。冬 |
| Z04_0227B01: | 月ニ蛇蟄卽折テ而採レ之今案。蛇繞矢射義。西域記同レ之。其實鷄舌。其花ハ丁 |
| Z04_0227B02: | 子。其脂薰陸。沉テレ水ニ久者爲二沉水香一。不レ久者爲二淺 |
| Z04_0227B03: | 香ト一。而令考谷本作今陛下興二-隆Ｍ（シテ）釋敎ヲ一。肇造二佛像一。故。 |
| Z04_0227B04: | 釋梵感レ德。漂送二此木ヲ一。卽有レ勅命Ｍ（シテ）二百濟ノ士一刻造テレ檀 |
| Z04_0227B05: | 考谷本檀下有像字作二觀音菩薩一。高數尺案吉野比蘇寺時々放二光明一。 |
| Z04_0227B06: | 優鉢羅華 經音義云。放光般若經云。優鉢釗指遙反。 |
| Z04_0227B07: | 又作二漚鉢羅一。此譯云二黛華一。又云。大菩薩藏經云二嗢 |
| Z04_0227B08: | 鉢一。舊優鉢羅。此考谷本此下有云字黛華也。新譯花嚴經音義 |
| Z04_0227B09: | 云。優鉢羅華。具云二尼羅烏鉢羅一。尼羅者此云レ靑ト |
| Z04_0227B10: | 烏鉢羅ハ花ノ號也。其葉校考谷本作狹長ク近ク下ハ小圓向レ上ニ。漸ニ |
| Z04_0227B11: | 央考谷本作尖佛眼似ルニレ之。經ニ多ク爲レ喩ト。其花似藕。梢有レ剌 |
| Z04_0227B12: | 也。 |
| Z04_0227B13: | 優考谷本作鉢曇摩華 經音義云。大菩薩藏經云。鉢特徒得 |
| Z04_0227B14: | 反。舊言二波頭摩一。考谷本摩下有摩字又作二波頭暮一。此云二赤蓮 |
| Z04_0227B15: | 花一也。新譯華嚴經音義云。波頭摩華。正云二鉢特 |
| Z04_0227B16: | 摩忙一。此云二考谷本作曰赤蓮花一也。其華莖有レ刺也。 |
| Z04_0227B17: | 拘物頭華 經音義云。放光般若經云。句文羅。又作二 |
| Z05_0227A01: | 得生發心已後ヲ。約Ｍ（シテ）二不生二乘心ニ一云也。〓下ハ得生已後 |
| Z05_0227A02: | 未發心ヲ。約Ｍ（シテ）二不生二乘心ニ一云也。已上私云。又此論但言二二乘種不生一者。且加二伏 |
| Z05_0227A03: | 難一可レ解。上旣他方聲聞來生スルヲ。仍二本名一稱爲二聲聞一。若爾。他來聲聞尙在。何說二乘種不生耶。今通云。種子不生トハ。自士不レ生二二乘種一。非レ |
| Z05_0227A04: | 遮二他方來一。他方來生仍二本名一稱ニ何妨。○種子者。卽是其心也。無二灰斷情一云二 |
| Z05_0227A05: | 不生種子ト一。灰斷因種曾無。實際證果亦絕。問。今義意來 |
| Z05_0227A06: | 生二乘。名體共不レ轉耶。答。不レ爾。發心已前聲聞。發心已 |
| Z05_0227A07: | 後菩薩也。不レ妨二來生一。爲レ令三彼轉二-向大乘一也。問。記二乘 |
| Z05_0227A08: | 種不生會釋。今與二玄義一爲レ同爲レ異。答。彼此不レ異。但今 |
| Z05_0227A09: | 判三始終不レ證二小果一。玄許三初證二小果一。是其異也。問。鸞導 |
| Z05_0227A10: | 二師一家ノ相承ナリ。何有ル二不同一耶。答。雖レ云二相承一。非レ無二 |
| Z05_0227A11: | 同異一。考雖言相承。法門改轉。常數。如二菩提心具不具異。及以十念觀ノ通ト |
| Z05_0227A12: | 不通ト。謗除不除等一。但自餘諸義。大意不レ異。又雖二言似一レ |
| Z05_0227A13: | 異。而實是同。○小機生已不レ執二灰斷一。解二一乘一故。今不レ |
| Z05_0227A14: | 許。鸞師小還依二宿習一。暫住二小果一。故彼許レ小。導師此乃解レ |
| Z05_0227A15: | 一。故褒云レ大。鸞師行漸故。毁云レ小。導師各據二一義一終不二 |
| Z05_0227A16: | 相違一。自餘不同例レ之可レ知。已上今云。凡於二淨土一論二小機 |
| Z05_0227A17: | 小法有無一。三師各別終成一意也。今師機法俱無。導師 |
| Z05_0227B01: | 機法俱有。感師法有機無也。玄記二十一右糅九十六丁會二始 |
| Z05_0227B02: | 別終同一。其終同ノ姿ハ附二今師一會二導感一。機法俱有ト。機無 |
| Z05_0227B03: | 法有ト。共非ル二譏嫌ノ機法ニ一故。還成ルレ無キニ二機法一。附二導 |
| Z05_0227B04: | 師一會二鸞感一。鸞師付二譏嫌一。若約下證二人空一邊上。可レ同二導師證 |
| Z05_0227B05: | 果一。感師爲レ趣二無上菩提一。住二小果一義。亦同二導師本期大 |
| Z05_0227B06: | 乘。暫住小果一。附二感師一會二鸞師導師一。機無鸞感是同。云二 |
| Z05_0227B07: | 法有一約二譏嫌一。不レ遮下迂廻菩薩。爲二斷道一且用中小法上。法有 |
| Z05_0227B08: | 導感是同。雖レ云二機有一。彼暫住蘇息ニＭ（シテ）非二永滅ノ人ニハ一。是 |
| Z05_0227B09: | 同二迂廻斷道菩薩一。如レ是會。三師一般終成一意也。○二 |
| Z05_0227B10: | 擧二喩曉一中。橘栽者。本草綱目卅六十五右左傳云。江南種レ |
| Z05_0227B11: | 橘。江北移レ之。忽成レ枳。周禮云。橘踰レ淮而自變爲レ枳。地 |
| Z05_0227B12: | 氣然。俱舍惠暉八五十一丁橘ハ菓名也。小者爲レ橘。大者爲レ |
| Z05_0227B13: | 柚。二樹相似非レ橙。栽ハ生植也。種蒔也。○河洛。江北域 |
| Z05_0227B14: | 也。○菓肆。韻會云。市鬻之舍也。○鸚鵡師古曰。鸚鵡。今隴西南海有レ之。一 |
| Z05_0227B15: | 種白。一種五色。本草綱目四十九十四丁未レ考二出處一。列子云。鸜鵅 |
| Z05_0227B16: | 不レ踰レ濟。貉踰レ汶則死。地氣然也。春秋云。魯昭公二十五 |
| Z05_0227B17: | 年春。鸜鵅來巢。陸佃云。里兒剔二舌端一。敎以二語言一。甚惠 |
| Z06_0227A01: | 在。上狹下廣。形若二人脇一。故云二廣博脇一。西域記九。伽耶山 |
| Z06_0227A02: | 城ノ北門西ニ有リト。○如是遠劫等。已下。今集主結勸之文 |
| Z06_0227A03: | 也。○第三又問曰等。問中初牒二上意一。爲當下今問辭。文 |
| Z06_0227A04: | 證ノ證字恐衍文乎。故今淸濁本削レ之。記問答可レ見。○如 |
| Z06_0227A05: | 法華經云者。科註法華三廿七丁化城喩品文也。○十六王子 |
| Z06_0227A06: | 者。文句七二四十五丁五十三丁十七丁補註八廿六丁云。此十六沙彌其位 |
| Z06_0227A07: | 深。文大法數六十三四丁。列二十六果名一。法華三廿九丁曰。其佛 |
| Z06_0227A08: | 未二出家一時有二十六子一。其第一者名曰二智積一等。○敎化衆 |
| Z06_0227A09: | 生等。文句七二十六丁於レ後爲二不解者一覆講說レ經。文覆ハ再 |
| Z06_0227A10: | 也。○至極久遠者。大乘ノ眞理ヲ見ハ。觀二彼久遠一猶如二今 |
| Z06_0227A11: | 日一。○經云總取等。科註法華三廿七丁。三千大千世界事。小 |
| Z06_0227A12: | 經疏鈔四廿三丁。大論七廿三丁。疏記三十二六丁三法數十二廿一丁。 |
| Z06_0227A13: | 大法數十一廿三丁。名義三七丁○總取等上𣵀槃經只云二草 |
| Z06_0227A14: | 木等一。今總取二器界一也。但法華文總字無。○磨者。治レ石也。 |
| Z06_0227A15: | 與レ摩同。○抹爲塵者。抹一本作レ末。マスル也。塵ハ微塵。○ |
| Z06_0227A16: | 是故經云等。法華科註三五十八丁化城喩品偈頌文也。○爲說 |
| Z06_0227A17: | 法華經。今經文ニ。○𣵀槃經復云者。北本八十六丁如來性品 |
| Z06_0227B01: | 文也。南本會疏八四十五丁。是亦如來性品全文也。○二人互 |
| Z06_0227B02: | 等。按云。二人共ニ此ニ死シ生レ彼。故曰二相往反一。此義更思擇 |
| Z06_0227B03: | 焉。○今日者。此二字竝下第十六ノ第字ニ心附ヨ。○第四 |
| Z06_0227B04: | 問曰等。第四問答。問中。云二三界一云二何趣一。界趣ノ文互顯 |
| Z06_0227B05: | 耳。趣者五趣トハ。要覽中五十丁。頌疏八六丁。○雖言流轉者。 |
| Z06_0227B06: | 答中初直示。○受身徧多者。般舟讚十丁云。或在二猪羊六 |
| Z06_0227B07: | 畜內一。被毛戴角何時了。慶下得二人身一聞中要法上。頓捨二他鄕一 |
| Z06_0227B08: | 歸二本國一。文○如經說云者。次引文。未レ考二所出一。末鈔記皆 |
| Z06_0227B09: | 未レ考二本經一。有識可レ尋。云云○方圓八肘者。方圓者方正等 |
| Z06_0227B10: | 圓相。八肘。名義三四十四丁云。人ノハ一尺八寸。佛ハ三尺六寸。 |
| Z06_0227B11: | 今乃計ルニ一丈四尺四寸也。探要記七四十二丁云。二十四 |
| Z06_0227B12: | 指ヲ橫スルヲ爲二肘ノ長一。圓暉師意。一尺六寸也。八肘。一丈二尺八寸。一尺 |
| Z06_0227B13: | 八寸爲レ肘。八肘ハ一丈四尺四寸文。私云。此釋准二姬周尺一也。唐尺加二周 |
| Z06_0227B14: | 尺ニ二寸ヲ一。扨今時日本ノ尺モ。傳聞スラク准二唐尺一也。周唐異 |
| Z06_0227B15: | 事。六物纂註二十七丁。引二行事鈔資持記一釋レ之。六物纂註四 |
| Z06_0227B16: | 十一丁。又肘止酉切。臂節也。云云○從地至於等。記。問。色界 |
| Z06_0227B17: | 中無二惡趣一。何云二方圓八肘一耶。答。爲下取二人天一爲中所對上 |
| Z07_0227A01: | 故簡說二種不生一。種言。是顯二決定種性一。非レ謂二不定性。及 |
| Z07_0227A02: | 定性出寂後一也。由二此道理一故。不レ違三經說二聲聞無數一 |
| Z07_0227A03: | 也。又會二此論文一。如二淨影。天台觀經疏。善導玄義。懷 |
| Z07_0227A04: | 感羣疑論等一。今不二繁述一也。因ニ解二女人根缺一中。謂生 |
| Z07_0227A05: | 彼等者。應二難言一。彼土旣普容二大小凡聖一。何以論。簡二女 |
| Z07_0227A06: | 人根缺一耶。通云。二類人得生時。非二女人根缺一。非レ謂二 |
| Z07_0227A07: | 此人等不一レ生。具如二下釋一。會二鼓音聲經一中。躡二上答一有二伏 |
| Z07_0227A08: | 疑一。謂若言三生レ彼時非二女等一。何故鼓音聲經。說三阿彌陀 |
| Z07_0227A09: | 佛有二父母一耶。通二此疑難一擧二二釋一。初解意。凡諸佛有二 |
| Z07_0227A10: | 淨穢二土一。彌陀亦爾。故大論卅二曰。阿彌陀佛有二嚴 |
| Z07_0227A11: | 淨不嚴淨世界一。如二釋迦文一。準レ此明。鼓音聲經。云レ有二父 |
| Z07_0227A12: | 母一者。是說二變化土一。淨土論說レ無二女人一者。據二受用土一。 |
| Z07_0227A13: | 故不二相違一也。次ノ釋ノ意ハ。鼓音聲經約二法門父母一。非二實 |
| Z07_0227A14: | 父母一也。如二維摩經佛道品ニ說カ一。智度菩薩母。方便以 |
| Z07_0227A15: | 爲レ父。故不レ違也。今按。初解者。當二安樂集。及羣疑論三解中第一義一。慈恩義林佛土章。亦同二此義一。次釋者。 |
| Z07_0227A16: | 當二羣疑論第二義一。彼云。此父母城邑等。竝是諸功德法。維摩說二智度一爲レ母。方便爲レ父等。廣如二彼釋一。○第七總結 |
| Z07_0227A17: | 中自力所辨現本辨作レ竝。非也。宗要作レ辨爲レ正。蓋辨省字作レ弁。故展轉寫誤作レ竝耳者。言ハ淨土ハ |
| Z07_0227B01: | 是佛願行。別報所成。豈得生者力。所二能辨一乎。不如等者。 |
| Z07_0227B02: | 淨土別業所得故。不レ同二穢土器世間有情共業所感一也。 |
| Z07_0227B03: | 現本共業作二苦果一非。 |
| Z07_0227B04: | 大文第三門。明二疑惑患難一中四。初總標。二於中下。分二 |
| Z07_0227B05: | 三節一。三言明下釋。四是顯下結。釋中大分爲レ三。卽如二 |
| Z07_0227B06: | 文自分科一。可レ見。第一明二所疑境一中三。初別標。二如下 |
| Z07_0227B07: | 下釋。三是顯下結文。釋中三。初引二大經所說五智一。二 |
| Z07_0227B08: | 此言下。明三五智有二總別一。三不思下。釋二別四智一。初中猶然 |
| Z07_0227B09: | 等者。此信二罪福報應不一レ虛。不レ撥二-無因果一。是故修レ善願二 |
| Z07_0227B10: | 往生一也。生彼宮殿者。卽信福之果。五百歲等者。是疑 |
| Z07_0227B11: | 惑之果。修因旣雜故。得果亦不レ得二純淨一也。不聞三寶 |
| Z07_0227B12: | 者。經文約二見聞一。三寶別說。今乃略引耳。說邊地者。經 |
| Z07_0227B13: | 云二胎生一。而胎生卽在二邊地一故。今但約二處所一言。可レ知也。 |
| Z07_0227B14: | 明二總別一中。佛智爲レ總。諸師大同。別中異解。玄忠。淨影 |
| Z07_0227B15: | 等。不レ配二成事等四智一。就二配中一亦不レ同。如二法位一。不思 |
| Z07_0227B16: | 議智爲二圓鏡智一。不可稱智爲二平等智一。大乘廣智爲二玅觀 |
| Z07_0227B17: | 智一。無等倫智爲二成事智一。憬興解。同二今配立一。可レ知。釋二 |
| Z08_0227A01: | なり。智論ニ云ク。先ニ所ハ二飾リ彩ル一皆是レ假借ナリ。●（一一一） |
| Z08_0227A02: | うまれつきの不淨身なり。●（一一二）不淨をわする〻 |
| Z08_0227A03: | なり。●（一一三）いろとは。顏の事なるべし。說文ニ云ク。 |
| Z08_0227A04: | 色ハ顏ノ氣也。又ハ詩序疏ニ云ク。女ニ有二美色一。男子悅ブレ之ヲ。 |
| Z08_0227A05: | 故ニ經典之文。通Ｍ（シテ）謂テ二女人ヲ一爲レ色ト。●（一一四）達磨多 |
| Z08_0227A06: | 羅禪經ニ云ク。薄キ皮覆テ二不淨ヲ一令ムレ不レ見二身穢ヲ一。されば |
| Z08_0227A07: | ゑがける瓶に。糞を盛るがごとしといへり。●（一一五） |
| Z08_0227A08: | 野分に。いたりふかき御心にてと有とは。思案のあさ |
| Z08_0227A09: | きといふ事なり。△上には自性不淨を述たり。是より |
| Z08_0227A10: | 下は究竟不淨を明すなり。●（一一六）なをも不審なら |
| Z08_0227A11: | ばとなり。閑居友に。このことば有。●（一一七）死屍な |
| Z08_0227A12: | り。●（一一八）智論ニ云ク。一切ノ死屍ノ中ニ。人ノ身最モ不 |
| Z08_0227A13: | 淨ナリ。●（一一九）三藏法數ニ云ク。四支ト者。二手二足也。 |
| Z08_0227A14: | ●（一二〇）九想の內を畧してあそばしたり。肪脹は。ふ |
| Z08_0227A15: | くれ。はる〻なり。肪は膖の字なり。膖は脹なり。九想の |
| Z08_0227A16: | 論釋にも膖脹と有り。されどふるき書本も肪の字な |
| Z08_0227A17: | り。●（一二一）此蟲は外より來ず。身よりわくなり。七 |
| Z08_0227A18: | 女經ニ云ク。身一ニ壞スル時。還テ化Ｍ（シテ）作リレ蟲ト。自食フ二其肉ヲ一。 |
| Z08_0227A19: | 源ノ順。和名に。膿字を。うみしると訓ず。はみてとは。噉 |
| Z08_0227A20: | の字にてくろふ事なり。歌に。きつにはめなでともよ |
| Z08_0227B01: | めり。むぐめきとは。蠢の字なり。性靈集ニ云ク。白キ蠕孔ノ |
| Z08_0227B02: | 裏ニ蠢ク。●（一二二）兩の手足と頭となり。○た▲れやぶ |
| Z08_0227B03: | る〻なり。●（一二三）智論ニ云ク。棄レハ二之ヲ曠野ニ一。爲ニ二鳥 |
| Z08_0227B04: | 獸ノ一所レ食ハ。鳥挑二其眼ヲ一。狗分ツ二其手脚ヲ一。●（一二四）是を |
| Z08_0227B05: | 見よといふこ〻ろなり。●（一二五）更の字にてとりも |
| Z08_0227B06: | なをさぬ心なり。●（一二六）智論ニ云ク。今但臭壞Ｍ（シテ）膿爛 |
| Z08_0227B07: | 塗染ス。此ハ是レ眞實ノ分ナリ。●（一二七）惠心ノ云ク。夫婦 |
| Z08_0227B08: | 之竝シモレ枕ヲ。也畏テ而自ラ遠ク。眷屬之擎シモレ膳ヲ。也厭テ而 |
| Z08_0227B09: | 不レ近カ。新死の人もかくのごとし。いはんや此時をや。 |
| Z08_0227B10: | ●（一二八）嫉妬つよき人は。わが妻。よの人にちかづく |
| Z08_0227B11: | をそねみねたむものなり。●（一二九）存生の時をさす。 |
| Z08_0227B12: | ●（一三〇）白氏文集に。聲花の字なり。うるはしかりし |
| Z08_0227B13: | 顏の色。又は衣服の事なり。●（一三一）衣裳にたきも |
| Z08_0227B14: | のしたるにほひなり。●（一三二）をのれと生付たる色 |
| Z08_0227B15: | にても。香にてもなし。古德ノ云ク。胭脂盡テレ面ヲ嬌ヒ二千 |
| Z08_0227B16: | 樣ニ一。龍麝薰Ｍ（シテ）レ衣ニ帩フ二百般ヲ一。●（一三三）死して後には。 |
| Z08_0227B17: | ●（一三四）爰は橘ノ正通の詩ノ序ノ句を用ひ給へり。本朝 |
| Z08_0227B18: | 文粹第十ニ云ク。淺紅嬋娟。仙方之雪媿レ色ヲ。濃香芬郁。 |
| Z08_0227B19: | 妓爐之烟讓ルレ薰ヲ。●（一三五）仙人の藥方に降雪とて。あ |
| Z08_0227B20: | かく白き物あり。見二于白眉故事。雪ノ類ニ一。●（一三六）おもてにつくる |
| Z09_0227A01: | 設ヒ又翰墨ニ顯スト雖トモ。是ヲ梓匠ニ命シテ。印板ニ |
| Z09_0227A02: | 開カルベカラズ。シカアルニ今踈忽ニ露二-脫之一。剩サヘ彫二 |
| Z09_0227A03: | 印板一。摺寫流布シテ。自他宗ノ初心庸愚ノ輩ヲ惑亂セ |
| Z09_0227A04: | ラルヽ條。言語道斷ノ次第也。仁者何ソ三思一言ト云 |
| Z09_0227A05: | 事ヲ不レ知耶。言易レ使者召レ禍之媒也。事不レ愼者取レ敗之 |
| Z09_0227A06: | 道也臣軌ト云モ。又事ハ以密而成ナリ。語依レ洩而敗史記ト |
| Z09_0227A07: | モ云ヘルハ。和尙ヲ云ナルベシ。今〓他宗ヲソシラルヽ |
| Z09_0227A08: | 事ノ僻案ナルヲ以テ。凖據得レ心レバ。自宗禪門ノ法義 |
| Z09_0227A09: | モ。イカニ邪見ノ多ク待ラント。推知セラルヽ者也。穴 |
| Z09_0227A10: | 不敵ヤ〱。 |
| Z09_0227A11: | 第五問答篇 |
| Z09_0227A12: | 夢中集云。明眼之宗師之念佛宗ヲソシル事ハ。其趣キツ |
| Z09_0227A13: | ネノ諍論ニハ同ジカラズト云々。 |
| Z09_0227A14: | 責云。宗門ノ明眼ノ智識ノ中ニ。念佛ヲソシル事アリ |
| Z09_0227A15: | ト申ハ。誰レ人ソヤ。念佛ノ事ヲ沙汰セヌ禪師ノ事ハ申 |
| Z09_0227A16: | ニ不及。西方淨土ノ事ヲ申出シタル禪師ノ念佛ヲソシ |
| Z09_0227B01: | ルヲバ。未二見聞一シ及ハサル所也。何ナル僧史ニ載セ。何 |
| Z09_0227B02: | ナル傳文ニ記シ侍リタルゾヤ。撿申サレヨ。對レ文自他 |
| Z09_0227B03: | 決斷シ侍ラン。壽公禪師。頤公和尙。傾公。了公等ノ明 |
| Z09_0227B04: | 眼ノ諸大禪師ハ。ミナ淨土宗ノ法門ヲハ。歎勸弘通シ |
| Z09_0227B05: | 給ヘル者也。ソノ外ノ明眼ノ禪師之念佛ヲソシリ申 |
| Z09_0227B06: | シケンハ。誰人ソ哉。若シ間サル事アラハ。是殺活自 |
| Z09_0227B07: | 在門之意ニシテ。全ク道理成立門ノ義ニハ非ザルベ |
| Z09_0227B08: | シ。凡ソ法ノ大小ヲ明シ。敎ノ權實ヲ論スル事ハ。ミナ |
| Z09_0227B09: | 道理建立門之意也。剩ヘ又禪師之法語之中ニハ。宗門ノ |
| Z09_0227B10: | 見性成佛ヨリモ。淨土ノ出離解脫ハ勝レタリトコソ |
| Z09_0227B11: | 申シ侍ルメレ。サテ地體カ淨土宗ノ廢立トシテ。聖道 |
| Z09_0227B12: | ノ修行ヲ難行ト名ケ。萬行之往生ヲ雜行ト號スル事 |
| Z09_0227B13: | ヲハ。和尙ハ常ノ世俗ノ諍論ノ如ニ思給ケル歟トヨ。 |
| Z09_0227B14: | 若爾侍者淺猿キ僻見ナルヘシ。凡ソ淨土宗ノ意ハ。偏 |
| Z09_0227B15: | ニ本願大悲ノ妙行ニ原ケテ。百卽百生ノ巨益ヲ得セ |
| Z09_0227B16: | シメンカ爲メニ。聖道ヲ難行ト下シ。餘行ヲ雜善ト號 |
| Z09_0227B17: | スル者也。サレハ何ナル人ノ傳ヘ語リ申シ侍リケル |
| Z10_0227A01: | 光呑ム二萬象ヲ一。光非ス二照境ニ一。境亦非スレ存スルニ。光境俱ニ亡Ｍ（シテ）。復タ何ニ |
| Z10_0227A02: | 物カ禪ノ德。譬ハ如シ二擲テレ劒ヲ揮ルカ一レ空ヲ。莫シレ論スルヿ二及ト之不及トヲ一。斯乃 |
| Z10_0227A03: | 空輪ニ無シレ迹。劒刄ニ無シレ虧ルヿ。若シ能ク如ナレハレ是ノ。心々無知。全レ心 |
| Z10_0227A04: | 卽佛。全レ佛卽人。人佛無キヲレ異ル始テ爲スレ道ト。已上又云。古靈ノ |
| Z10_0227A05: | 神讃禪師。擧二唱ヲ百文門風ニ一乃曰。靈光獨リ耀チ逈ムニ脫ス二根塵ヲ一。 |
| Z10_0227A06: | 體露眞常ニＭ（シテ）〓不レ拘ラ二文字ニ一。心性無染。本ト自リ圓成ハ。但離ル二 |
| Z10_0227A07: | 妄緣ヲ一。卽チ如々ノ佛。已上問。此宗ノ能修行之道如何。答。實 |
| Z10_0227A08: | 際理地ニハ不レ受ケ二一塵ヲモ一。佛事門ノ中ニハ。不レ捨ナ二一法ヲモ一。取ル則ンハ |
| Z10_0227A09: | ★考㹏歟㝹ノ一毛ヲモ取リ。捨ル則ハ圓成ノ實理ヲモ捨ツ。所以ニ宗鏡錄ニ |
| Z10_0227A10: | 云。實際理地自行門ノ中ニハ。不レ受ケ二一塵ヲモ一。佛地化儀門ノ中ニハ。 |
| Z10_0227A11: | 隨ヒレ機順テレ緣ニ。應ニレ作ス二萬行ヲ一。已上不レ逗二話頭一。不レ破ラ二話頭ヲ一喝。 |
| Z10_0227A12: | 一念問。此宗ノ譜考譜字語誤歟聞書譜作レ語脈如何。答。雲門禪師三句ニ云。 |
| Z10_0227A13: | 初ニ函蓋乾坤句ト者。大小權實。半滿顯密等ノ。一切ノ法門。 |
| Z10_0227A14: | 雖レ究ムト二其極理ヲ一。皆函蓋ノ分也。名字ノ上ニ假ニ立テ。言語ノ中ニ名 |
| Z10_0227A15: | 目ヲ呼ヒ。情執ノ間ニ立ル二道理ヲ一。能所ヲ絕ルニ有二道理一。止二言語ヲ一有リレ |
| Z10_0227A16: | 別。如二隱スレ跡ヲ龜尾ノ跡殘ルカ一。是ヲ云フ二知見ト一。云フ二解脫ト一。云フ二情執ト一。 |
| Z10_0227A17: | 云フ二葛藤ト一。第二義二門ニ云ク。敎內ト云フハ是也。截斷衆流句 |
| Z10_0227B01: | 等ト者。山ハ流レテ水ハ不レ流レ。北斗ノ面ヲ看ルレ南ニ。馬祖云。萬法ト |
| Z10_0227B02: | 不ルハレ爲レ共是レ何人ソ。汝西ノ江ノ水ヲ。一口ニ待テ二吸ヒ盡ンヲ一對Ｍ（シテ）レ汝ニ噵。 |
| Z10_0227B03: | 泥牛數吼二平地ニ一。擧クルレ波ヲ幾ソ。木馬頻リニ嘶二禪庵ノ草ニ一。流レ深キヿ |
| Z10_0227B04: | 一丈。疑テ云。有ラン二何ソ如キレ是ノ事一。不レ及ハ二言語思慮ニ一。故ニ無キ二言 |
| Z10_0227B05: | 說一處ヲ示ス。以テレ心ヲ不レ可ラ二心ヲ說ク一。不レ見二眼己ヲ一。如下不レ削ラ二劒 |
| Z10_0227B06: | 自ヲ一。根探ノ情ニ落テ爲リレ得トレ意。落ルレ見ニ故ニ是ノ句ヲ立ルカ上。答云。汝又 |
| Z10_0227B07: | 繪蛇安レ足ニ。重テ落ツ二函蓋ニ一。又問。君更ニ此意ヲ云ヘ〓答。說畢ヌ〓 |
| Z10_0227B08: | 隨波逐浪句ト者。川老云。眼ハ橫ニ鼻ハ豎サマニ。僧ハ是僧俗ハ是俗。 |
| Z10_0227B09: | 男ハ是男等。云云。如々居士云。千里ノ高山ニ雲忽ニ斂。一樓ノ |
| Z10_0227B10: | 明月ハ雨始テ晴タリ。是ノ三句ハ宗門ノ大意也。已上十牛注問。何物カ禪ノ |
| Z10_0227B11: | 體。答。當處ノ一念也。壇經云。師ノ言ク。知識何ヲ名ル二坐禪ト一。此 |
| Z10_0227B12: | 法門ノ中ニハ。無障無礙ニＭ（シテ）。外ニハ於テ二一切ノ善惡ノ境界ニ一。心念不ルヲレ |
| Z10_0227B13: | 起ラ名テ爲レ坐ト。內ニハ見テ二自性ヲ一不ルヲレ動カ名テ爲レ禪ト。善知識。何ヲ |
| Z10_0227B14: | 名ク二禪定ト一。外ニ離ルヲレ相ヲ爲レ禪ト。內ニ不ルヲレ亂レ爲レ定ト。外ニ若シ著スレハレ |
| Z10_0227B15: | 相ニ。內心卽チ亂ル。外ニ若シ離レハレ相ヲ。心卽不レ亂レ。本性自淨ニＭ（シテ）自 |
| Z10_0227B16: | 定也。只爲二見テレ境〓思ンカ一レ境ヲ卽亂ル。若見𪜈二諸境ヲ一。心不ハレ亂者。是 |
| Z10_0227B17: | 眞ノ定也。善知識。外ニ離ルハレ相ヲ卽チ禪。內〓不ルハレ亂レ卽チ定也。外禪 |
| Z11_0227A01: | 因論淨名疏三種懺悔滅罪圖 |
| Z11_0227A02: | 一對首懺亦名二作法懴一毘尼門說也 |
| Z11_0227A03: | 律藏也 |
| Z11_0227A04: | 但滅二輕罪一 |
| Z11_0227A05: | 滅二違無作罪一 |
| Z11_0227A06: | 二取相懺亦名二觀相懴一定門說也 |
| Z11_0227A07: | 方等經也 |
| Z11_0227A08: | 但滅二十重罪一 |
| Z11_0227A09: | 滅二性罪及 |
| Z11_0227A10: | 違無作罪一 |
| Z11_0227A11: | 制敎 |
| Z11_0227A12: | 事懺 |
| Z11_0227A13: | 三觀無生懺慧門說也 |
| Z11_0227A14: | 滅二五逆等罪一 |
| Z11_0227A15: | 滅二妄想罪一 |
| Z11_0227A16: | 斷二無明惑一 |
| Z11_0227A17: | 化敎 |
| Z11_0227A18: | 理懺 |
| Z11_0227A19: | 梵網經第四十一戒。說二取相懺。及對首懺一也。 |
| Z11_0227A20: | 普賢經云。一切業障海。皆從妄想生。若欲懺悔者。端坐思 |
| Z11_0227A21: | 實相。文是無生滅（懺歟）文也衆罪如霜露。慧日能消除。是故應至心。 |
| Z11_0227A22: | 懺悔六情根。慧門懴文也對手懺本業經。今經云二對首懴一也 |
| Z11_0227A23: | 羯磨疏云 |
| Z11_0227A24: | 衆法懺三 |
| Z11_0227A25: | 一單白 |
| Z11_0227A26: | 二白二 |
| Z11_0227A27: | 三白三 |
| Z11_0227A28: | 不通白二白四 |
| Z11_0227B01: | 對首懺三 |
| Z11_0227B02: | 一單對首 不レ通二衆法。心念一。依二輕重一。從二一人一。至二三四人一。對也。 |
| Z11_0227B03: | 二衆法對首 聞二衆法事一。作二對首一也。 |
| Z11_0227B04: | 三小衆對首 依二輕重一唯一人對也。 |
| Z11_0227B05: | 小念懺三 |
| Z11_0227B06: | 一單心念 不レ通二衆法對一。 |
| Z11_0227B07: | 二對首心念 聞二可對首事一。用二心念一也 |
| Z11_0227B08: | 三衆法心念 可二衆法一事心念作也 |
| Z11_0227B09: | 疏云後六悔者非障不悔則障事 |
| Z11_0227B10: | 問後六中。有二謗法罪一。諸罪之中。爲二最重罪一。今何從二前 |
| Z11_0227B11: | 四重一猶輕耶。答比丘戒中。前四重最重故。準二此義邊一 |
| Z11_0227B12: | 爲レ重歟。但後四重。依二菩薩戒經意一。雖下以二上纏一犯上。只名レ |
| Z11_0227B13: | 犯不レ云二失戒一。此約二木叉戒失之邊一。不レ云レ失歟。依二此說一 |
| Z11_0227B14: | 云時。後六輕歟。若依二地持論說一者。犯二後四一者。卽失戒。 |
| Z11_0227B15: | 若爾。後四重則重罪也。聖敎旣不二一準一。兩義無レ失。各 |
| Z11_0227B16: | 據二一義一。亦不二相違一。難云。善戒經意。猶未レ明。謗法衆 |
| Z11_0227B17: | 罪中重罪。何犯二謗法戒一之時。不レ失レ戒耶。答師云。且 |
| Z11_0227B18: | 附二小乘敎之意一歟。小乘不レ立二謗法重罪一。所謗法。淺近 |
| Z11_0227B19: | 故。今準レ小故無レ失。有義云。謗法罪。若約二戒門一之日。雖二 |
| Z12_0227A01: | 第廿八 了譽上人。圓頓戒許可ノ事。 |
| Z12_0227A02: | 第廿九 自誓受從他受ノ事。 |
| Z12_0227A03: | 第三十 戒儀ニ多種アル事。 |
| Z12_0227A04: | 第三十一 羯磨ニ多種アル事。 |
| Z12_0227A05: | 第三十二 三種戒儀ノ事。 |
| Z12_0227A06: | 第三十三 古本新本ノ事。 |
| Z12_0227A07: | 第三十四 新古二本ヲ。妙樂ノ本ニ望ムルニ不同ア |
| Z12_0227A08: | ル事。 |
| Z12_0227A09: | 第三十五 性無作假色ノ事。 |
| Z12_0227A10: | 第三十六 得戒ノ緣。失戒ノ緣ノ事。 |
| Z12_0227A11: | 第三十七 一得永不失ノ事。 |
| Z12_0227A12: | 第三十八 有戒ノ人ノ犯戒セルト。〓無戒ノ人ノ不犯 |
| Z12_0227A13: | ナルト勝劣不同ナル事。 |
| Z12_0227A14: | 第三十九 文證傍正ノ事。 |
| Z12_0227A15: | 第四十 元祖捨戒シ給ハザル事。 |
| Z12_0227A16: | 第四十一 舜昌贔負ト云ハ。臆斷ノ說ナル事。 |
| Z12_0227A17: | 第四十二 易行ト造惡トハ。其體各別ナル事。 |
| Z12_0227B01: | 第四十三 勸誡二門ノ事。 |
| Z12_0227B02: | 第四十四 圓戒ハ寶王劒ナル事。 |
| Z12_0227B03: | 第四十五 諸宗戒行興廢ノ事。 |
| Z12_0227B04: | 第四十六 含岌上人傳書ノ事。 |
| Z12_0227B05: | 第四十七 經論ニ通依別依アル事。 |
| Z12_0227B06: | 第四十八 共許ノ戒。不共許ノ戒ノ事。 |
| Z12_0227B07: | 第四十九 元祖ノ御身ニ。必ズ共許ノ戒アル事。 |
| Z12_0227B08: | 第五十 淨家ノ諸師。天子ノ戒師タル事。 |
| Z12_0227B09: | 第五十一 行善ノ戒ニハ。必ズ止善ノ戒ヲ具スベキ |
| Z12_0227B10: | 事。 |
| Z13_0227A01: | 云何。答。圓相ノ中ニ。書ヿハ二本師阿彌陀如來ト一者。五十 |
| Z13_0227A02: | 三佛ノ意得。全ク是彌陀如來實智ノ內證ト口傳スル也。言二 |
| Z13_0227A03: | 三世諸佛。依念佛三昧。成等正覺ト一故ニ。彌陀ハ是レ法 |
| Z13_0227A04: | 門主也。以テ二是ノ由ヲ一書二本師阿彌陀如來ト一也。次ニ圓相ノ |
| Z13_0227A05: | 下ニ。書二本師等ト一意者。顯下法藏比丘於テ二世自在王佛ノ |
| Z13_0227A06: | 所ニ一。發メ二六八ノ大願ヲ一。十刧ノ曉天ニ成メレ覺ヲ。以テ二光明名 |
| Z13_0227A07: | 號ヲ一。赴キタマフ二攝化ニ一意ヲ上也。以上大經相傳 又上下圓相。引キ |
| Z13_0227A08: | 付ケノ口傳傳有リレ之。先ツ是ノ圓相ハ心圖ナルカ故ニ。上ノ圓相ハ |
| Z13_0227A09: | 彌陀ノ佛心實智。受者ノ名字ノ下ニ。有ルハ二小圓相一。衆生ノ |
| Z13_0227A10: | 色心。爰ハ無塵法界。凡聖齊圓ノ故ニ。上下引合セテ。 |
| Z13_0227A11: | 色心實相。當處圓滿ノ意也。上本覺。下ハ始覺。上ハ |
| Z13_0227A12: | 佛心。下ハ衆生心。上ハ能化。下ハ所化。上ハ古佛。下ハ |
| Z13_0227A13: | 今佛。上ハ一心。下ハ萬法。如クレ此ノ釣リ下ケ釣上タハ。始 |
| Z13_0227A14: | 本不二。生佛一如。能所一體。古今一致。一心萬法。 |
| Z13_0227A15: | 萬法一心ノ表示ナリ也。又自二圓相一釣二彌陀ニ一。而メ最勝 |
| Z13_0227A16: | 佛等ト。次第連綿トメ。至ルマテ二今日ノ受者ニ一。釣下タルハ佛 |
| Z13_0227A17: | 祖歷代。血脈相繼表示ナリ。是ノ故ニ以テレ朱釣リ下ス也。 |
| Z13_0227B01: | 衆生受佛戒乃至眞是諸佛子云々如クレ此釣リ下タハ。念佛衆生攝取不捨ノ意。 |
| Z13_0227B02: | 此傳語出二潮呑上人ノ切紙一釣上意者。顯ス二生佛一如ノ義ヲ一。釋ニハ云二 |
| Z13_0227B03: | 努力翻迷還本家ト一也。熟〓思二準セヨ之一。就二此傳一。本山 |
| Z13_0227B04: | 住持職言遺ノ傳有リレ之。出呑龍上人ノ切紙口二傳スルハ圓相卽諸佛ノ |
| Z13_0227B05: | 道場ト一者。略戒儀分口傳也。此ノ外廣戒儀ノ傳ニ。有リ二 |
| Z13_0227B06: | 事理二傳一。理ノ時ハ者彌陀正覺。入理ノ本宅也。衆生モ |
| Z13_0227B07: | 自レ不レ入二此ノ圓相ニ一。則非二成佛ノ極際一。亦是衆生入理ノ |
| Z13_0227B08: | 本宅也。卽生佛入出ノ處。亦是レ生佛一如ノ處也。事ノ |
| Z13_0227B09: | 時ハ者我等カ事相ノ心品。全ク是レ當坐道場生諸佛家ト口 |
| Z13_0227B10: | 傳スル也。是ヲ曰フ二言遺傳ト一。上來示シ二圓相ノ傳ヲ一畢ヌ。 |
| Z13_0227B11: | ○竪ニ無ク二三世ノ隔一。橫ニ無シトハ二十方ノ別チ一者。含二圓相ノ |
| Z13_0227B12: | 中ニ。於十方三世ヲ一意也。圓相ハ無始無終ノ故也。飯 |
| Z13_0227B13: | 沼圓意上人ノ傳ニ。圓相ニ有リ二橫竪一。橫トハ者說ク二乃往 |
| Z13_0227B14: | 過去久遠無量ト一。故ニ籠メ二無量ノ諸佛ヲ一。竪トハ者納ル二五 |
| Z13_0227B15: | 十三佛一也。已上吟按。未タレ穩ナリ。乃往過去。乃至五十 |
| Z13_0227B16: | 三佛ハ。是則竪ノ次第也。意公ノ云。爾意ハ無量ノ言。 |
| Z13_0227B17: | 爲ルヤレ含ムトレ橫ヲ乎。無量ノ言豈ニヤレ可ンレ橫ナル矣。意公亦言ク。 |
| Z14_0227A01: | 籍一。則豈不レ欲下念佛據二於心性一。持律依中於佛制上乎と。云 |
| Z14_0227A02: | るなり。此意を。隱されたり。墮負ゆへ。おふちやく |
| Z14_0227A03: | を。せらるゝなり。さて前の云分も。此方の意を。得合 |
| Z14_0227A04: | 點せられぬなり。凡そ其所レ示。淨土之法。專爲二愚士庸 |
| Z14_0227A05: | 夫一。而無レ有二理持妙觀之說一。其最可レ疑者。示二飛鳥井公一 |
| Z14_0227A06: | 法語。恐非二上人之語一と云へる。其最もと云ふ最は。 |
| Z14_0227A07: | いつちなり。飛鳥井公に示す法語が。いつち疑ふべき |
| Z14_0227A08: | ものと云ば。凡そ其所レ示と云も。疑はしきと云意を |
| Z14_0227A09: | 顯はしたり。人の書たるものを。得合點せずして。譯 |
| Z14_0227A10: | もなき。難をせらる。四明尊者○知二慚愧一否。先年 |
| Z14_0227A11: | の往復に。四明の破し口の言ばを。甚だ多く出さるゝ |
| Z14_0227A12: | はまだもなり。此度も。彼の破し言ばを。多く出さる |
| Z14_0227A13: | ゝは。十義書ならでは。知らぬ人の樣に聞へてあさま |
| Z14_0227A14: | し。此もかの傳記には全く見えぬこと。傳記に見 |
| Z14_0227A15: | えぬは。此方に知らぬこと。今辨論する所は○にて |
| Z14_0227A16: | はなし。前に見えたり。くどし。理觀の卽心念佛 |
| Z14_0227A17: | が○合點のことなり。合點しても。得弘められねば。 |
| Z14_0227B01: | 其實は。不合點と。見ゆるなり。 此方は從來○妙觀 |
| Z14_0227B02: | を勸め。此れは前にて云通り。かたはら痛きことな |
| Z14_0227B03: | り。此方面目なく思ひしことは少しもなし なけ |
| Z14_0227B04: | れば。一段のこと。若しそれが。眞實ならば。談義本 |
| Z14_0227B05: | の。天台宗になりたる甲斐は。なきなりと云が。大い |
| Z14_0227B06: | にあたる筈にてはなきなり。此れが甚だあたりたる |
| Z14_0227B07: | は。いなことなり。能く能く心の底を。さがして見ら |
| Z14_0227B08: | れよ。辨僞に天台宗祖の十疑論○勸め玉ひ。前に。 |
| Z14_0227B09: | ひつしりと。十疑論に相違することを。示したり。心 |
| Z14_0227B10: | 底の迷惑。大方なるまじと思はる。面目なさとは○ |
| Z14_0227B11: | 省みられよ。 近世。眞正の志しある人。先師などを |
| Z14_0227B12: | 始め。自他宗共に。尼入道を集め。念佛講を結んで。談 |
| Z14_0227B13: | 義を說き。淨土宗の。談義僧の。下役の樣なることを |
| Z14_0227B14: | 勤むる人は。なきなり。此方には。左樣の心入れを。欽 |
| Z14_0227B15: | むゆへ。面目ごとの省みは。入らぬなり。 正意穿鑿 |
| Z14_0227B16: | をして。くどし。慧心の僧都は事の稱名念佛を行 |
| Z14_0227B17: | ずとの玉へり。 文盲ゆへ。妄傳を信ぜらるゝなり。 |
| Z15_0227A01: | じめ死期をしりて諸方へ觸廻し建永二年九月四日念 |
| Z15_0227A02: | 佛しながら端坐して往生せり。是又希有なる最期な |
| Z15_0227A03: | り。武士は佛法にたづさはるまじきやうにおぼへた |
| Z15_0227A04: | るは僻胤なり。古の名將にはかかる不覺はなし。楠正 |
| Z15_0227A05: | 成も每朝持佛堂に入りて後世の勤おこたらざりき。 |
| Z15_0227A06: | 殊にその勤行の度ごとに日比わが郞從の討死せし輩 |
| Z15_0227A07: | の名をとなへあげてことごとく廻向せられしとかや |
| Z15_0227A08: | 誠にありがたき芳心ぞかし。智仁勇の三德を備へた |
| Z15_0227A09: | る名將はかかるやさしき事もこそあるなんめり。お |
| Z15_0227A10: | よそ武土は急に危き事もある身なれば却りて深く佛 |
| Z15_0227A11: | 法に歸依すべきなり。しかあればとて武道を止て念 |
| Z15_0227A12: | 佛せよとにはあらず唯念佛しながら武道を行ふべき |
| Z15_0227A13: | なり。念佛はまたく武道のさまたげとはならず。か |
| Z15_0227A14: | へりて武門の依怙となる。總じて武士の家に生れ或 |
| Z15_0227A15: | は戰場或は自害の期にのぞみて依怙とする所は念佛 |
| Z15_0227A16: | に過たる事はなし。されども習ひ先よりあらざれば |
| Z15_0227A17: | 時にあたりて急に辯じ難き旨群疑論に見へたり。常 |
| Z15_0227B01: | 常心がけて念佛せんこそあらまほしきわざなれ。日 |
| Z15_0227B02: | 比念佛の心がけなきものは死に臨みて娑婆に意をひ |
| Z15_0227B03: | かれ未練の働きもありぬべし。これぞ誠に弓箭取身 |
| Z15_0227B04: | の名折ならん。死後には又魂魄その地に留まりて或 |
| Z15_0227B05: | はなきさけび或は火となりてもへあがる。もろこし |
| Z15_0227B06: | 我朝にそのためしおほしはぢおそるべき事なり。又 |
| Z15_0227B07: | 日比念佛の心がけあるものはもとより淨土をしたふ |
| Z15_0227B08: | 事故鄕をしたふがごとく彌陀をしたふ事父母をした |
| Z15_0227B09: | ふがごとくなれば死にのぞみて古き鞋を脫がごとく |
| Z15_0227B10: | 少しも此世に執心を留めず。死後には忽ちに淨土へ |
| Z15_0227B11: | 往生しつゐに佛果の位に上る。更に武名をもはづか |
| Z15_0227B12: | しめず。又佛道にも障りなし。その勝劣雲泥のたが |
| Z15_0227B13: | ひあり能々察すべき事ぞかし。中古より我朝の風俗 |
| Z15_0227B14: | に出陣の時必死を期して經帷子の出立をするを武士 |
| Z15_0227B15: | のいさぎよき習ひとせり。是唐の古法に軍將はかな |
| Z15_0227B16: | らず凶門より出るの遺風なるべし。鎌倉を出し時命 |
| Z15_0227B17: | は旣に賴朝公に上りぬといへるをも古今の人こぞり |
| Z16_0227A01: | 不レ覩二靈瑞ヲ一。自恨二障深シト一。欲ス二絕レ食ヲ畢ント［一レ］命ヲ。善導 |
| Z16_0227A02: | 大師不レ許。勸テ令ムルヿ二精虔一三載。感如クスレ所ノレ敎。後ニ |
| Z16_0227A03: | 見二佛金色玉毫ヲ一。得二念佛三昧ヲ一。製二決疑論七卷ヲ一。臨 |
| Z16_0227A04: | 終合掌［シテ］云ク。佛來テ迎フトレ我ヲ逐ニ卒ス。 |
| Z16_0227A05: | 贊曰。諺ニ有レ之。惟貴フ二功深ヲ一。杵ノ可キモレ作レ針ト。吾於レ |
| Z16_0227A06: | 感ス有レ徵矣。畫地自限ル者思レ之ヲ。 |
| Z16_0227A07: | 德美 |
| Z16_0227A08: | 唐ノ德美法師。於テ二會昌寺ノ西院ニ一造リ二懺堂ヲ一。行ス二般舟三 |
| Z16_0227A09: | 昧ヲ一。終レ夏不二坐臥セ一。或ハ止ントテ二口過ヲ一三年不レ言。或ハ |
| Z16_0227A10: | 行シテ二不輕ヲ一。七衆通禮。節衣減食。斷二絕［シテ］世想ヲ一。專ラ |
| Z16_0227A11: | 念二西方ヲ一。口ニ誦二彌陀ヲ一。終マテ二其ノ身ヲ一不レ輟。後一時 |
| Z16_0227A12: | 入リレ室ニ稱スレ佛ヲ倐然ト［シテ］而化ス。 |
| Z16_0227A13: | 贊曰。斷二絕スルトキハ世想ヲ一。則染緣盡ク。專ラ念スルトキハ二西 |
| Z16_0227A14: | 方ヲ一則淨緣成ス先民有レ言。愛不レ重不レ生二娑婆ニ一。念 |
| Z16_0227A15: | 不ンハレ一ナラ不レ生二淨土ニ一。誠哉言ヘルヿ乎。 |
| Z16_0227A16: | 辯才 |
| Z16_0227A17: | 唐ノ辯才。襄陽人ナリ。潜ニ脩スルヿ二淨土ヲ一二十年。未タ二嘗テ |
| Z16_0227B01: | 自稱一。獨與二護戎任公一善。謂テレ之ニ曰ク。才必生スルヿ二淨 |
| Z16_0227B02: | 土ニ一。期在二十年ニ一。一日令三弟子ヲ［シテ］報セ二任公ニ一曰ク。向ニ |
| Z16_0227B03: | 所レ期スル已及ヌト。任公至ル。才ノ曰。吾去リヌト矣。趺坐［シテ］ |
| Z16_0227B04: | 而化ス。衆聞ク仙樂西ヨリ來リ。異香散漫ス。 |
| Z16_0227B05: | 壽洪 |
| Z16_0227B06: | 唐ノ壽洪。汾陽人ナリ。常ニ念佛シ。虔テ求二淨土ヲ一將ニレ亡ント。 |
| Z16_0227B07: | 見ル二兜率天童子來迎ヲ一。洪ノ曰。我期ス二西往ヲ一。不レ生二天 |
| Z16_0227B08: | 上ニ一。卽令二衆クヲ念佛一遽云。佛從レ西來レリト。言訖テ而化ス。 |
| Z16_0227B09: | 法祥 |
| Z16_0227B10: | 唐ノ法祥。住スルヿ二楊都大興國寺ニ一三十年。脩ス二安養ノ之 |
| Z16_0227B11: | 業ヲ一。凡ソ有レハ二饒益一。必ス用テ廻向ス。因レ疾。弟子聞テ二祥 |
| Z16_0227B12: | 稱スルレ佛ヲ聲甚厲ヲ一。又見下房ノ西ノ壁ニ有レ光若レ鏡ノ。現シ玉フ二 |
| Z16_0227B13: | 淨土ノ相一。頻伽鼓翼ヲ上乃チ倐然ト［シテ］而化ス。 |
| Z16_0227B14: | 贊曰。祥ハ見二頻伽ヲ一。前ノ智舜ハ見テ二鸚鵡孔雀ヲ一。不レ見レ佛ヲ |
| Z16_0227B15: | 而［シテ］見ルハ二衆鳥ヲ一何ソヤ耶。經云ク。是ノ諸ノ衆鳥。皆阿彌陀 |
| Z16_0227B16: | 佛ノ變化所作ナリト。故ニ知ヌ正報依報。俱ニ淨土ノ相也。 |
| Z16_0227B17: | 幸無レ疑焉。 |
| Z17_0227A01: | 緇白往生傳序 |
| Z17_0227A02: | |
| Z17_0227A03: | 夫以。道有二二道一。謂難行道。謂易行道是也。難行道者。 |
| Z17_0227A04: | 於二無佛世一。以二自力一具二於三學一。而求二此土入聖一。名レ之爲レ |
| Z17_0227A05: | 難。譬如二陸路之步行則苦一矣。易行道者。於二無聖時一。依二 |
| Z17_0227A06: | 他力一具二於三因一。願二彼土往生一。名レ之爲レ易。喩如二水路之 |
| Z17_0227A07: | 乘船則樂一矣。三國先蹤。擧レ世所レ知也。況五逆謗法極惡 |
| Z17_0227A08: | 族。依二最後十念一念功力一。橫截二五惡趣一。惡趣自然閉。速 |
| Z17_0227A09: | 往二 |
| Z17_0227A10: | 陀之果厚。而致中此勝益上也。是以於二三國間一。若緇素若貴 |
| Z17_0227A11: | 賤。奇瑞往生類。最夥焉。所謂印度有二往生驗記等一。震旦 |
| Z17_0227A12: | 有二寶珠往生傳。新修往生傳。此二本不レ傳レ世淨土往生傳。瑞應 |
| Z17_0227A13: | 傳。往生集等一。日域有二拾遺往生傳。三解考解恐外往生傳。皆 |
| Z17_0227A14: | 考皆恐新修往生傳。今考今恐新選往生傳。此四〔考四恐二〕本不レ傳レ世日本往生記。 |
| Z17_0227A15: | 續本朝往生傳。後拾遺往生傳等一。而流布尙矣。余比日。自 |
| Z17_0227A16: | 見二 |
| Z17_0227A17: | 復爲［一レ］乏矣。加若。暗二跡於山林一。獨修獨生者復多矣。設 |
| Z17_0227B01: | 雖レ非二顯機顯應等類一。從二生平一乃至二命盡一。正念不レ亂。念 |
| Z17_0227B02: | 佛相續而取レ滅。顯機冥應等者。復許多乎。是皆可レ攝二順 |
| Z17_0227B03: | 次往生一者也。蓋是。所三 |
| Z17_0227B04: | 勝利一也。悅矣勇矣。不レ可レ不レ恃矣。然正嘉以降。古紀者 |
| Z17_0227B05: | 少而不レ傳二于世一。惜哉。如意寶珠。徒埋二土中一。不レ流二 |
| Z17_0227B06: | 間一也。嗟此一大事。以二多聞廣學一而不レ可レ成。以二官位重 |
| Z17_0227B07: | 職一而不レ可レ辨。以二强力威勢一而不レ可レ得。以二金玉珍財一而 |
| Z17_0227B08: | 不レ可レ貿。唯是依二如法修行一而所二感得一也。予雖二知解乏。 |
| Z17_0227B09: | 文墨拙一。而默止無レ地。繇レ玆持名之暇。於二華洛邊鄙間一。 |
| Z17_0227B10: | 尋二之于道俗一。問二之于男女一。憖拾集。粗記名二緇白往生 |
| Z17_0227B11: | 傳一。唯是悲レ失二事實一。而不レ顧二不敏一。是卽無慚無愧之甚 |
| Z17_0227B12: | 也。然以二文墨之拙一。勿レ廢二事實一。以二囊之弊一。不レ捐二其金一。 |
| Z17_0227B13: | 是以レ囊而不レ爲レ要。唯以レ金而爲レ要也。是復爾。凡今所レ |
| Z17_0227B14: | 集僧衆四十九人。尼衆十人。信士十五人。信女十一人。 |
| Z17_0227B15: | 都合八十五人也。凡是依二四衆之次第。年序之前後一所レ |
| Z17_0227B16: | 記也。若有二所レ落者一。乞有智傑士。續レ後以傳二于世一矣。是 |
| Z17_0227B17: | 偏爲下自他同見レ賢思レ齊。令中三業止レ惡修レ善。如法念佛。 |
| Z18_0227A01: | ○潮音寺 增上寺末 相州足柄下郡小田原山角町 |
| Z18_0227A02: | 龍寶山岩松院 開山覺蓮社圓阿上人安立和尙元亨三 |
| Z18_0227A03: | 年三月十二日起立文和壬辰年二月廿五日示寂云云 |
| Z18_0227A04: | ○大蓮寺 知恩院末 同郡小田原筯違橋町 稻荷山 |
| Z18_0227A05: | 一花院 開山報蓮社能譽上人寬正二辛巳年起立十月 |
| Z18_0227A06: | 十日示寂 |
| Z18_0227A07: | ○桂林寺 大蓮寺末 大住郡波多野堀之江村 月光 |
| Z18_0227A08: | 山蓮乘院 開山宗蓮社圓譽上人永祿十丁卯天起立慶 |
| Z18_0227A09: | 長二丁酉年霜月六日寂 |
| Z18_0227A10: | ○發心寺 大蓮寺末 足柄下郡眞鶴村 佛光山龜寶 |
| Z18_0227A11: | 院 開山專蓮社念譽貞岩上人弘治元乙卯天起立云云 |
| Z18_0227A12: | ○榮善寺 同末 同郡板橋村 大窪山阿彌陀院 開 |
| Z18_0227A13: | 山澤蓮社淸譽淨慶和尙文祿四乙未天起立 |
| Z18_0227A14: | ○淸迎院 同末 同郡駒形新宿村 法界山千體寺 |
| Z18_0227A15: | 開山來譽淸迎比丘本ト禪宗タリシニ明曆年中改淨土宗云云 |
| Z18_0227A16: | ○玄長寺 桂林寺末 相州足柄上郡雜色村 良屋山 |
| Z18_0227A17: | 開山迎蓮社來譽上人天正十八庚寅天起立信玄公之侍 |
| Z18_0227B01: | 典淵庄左衞門建立則法名號良屋玄長云云 |
| Z18_0227B02: | ○無量寺 知恩院末 相州足柄下郡小田原代官町 |
| Z18_0227B03: | 不老山壽松院 開山專蓮社成譽上人壽松和尙天正元 |
| Z18_0227B04: | 癸酉年起立同十四丙戌天正月廿四日寂 |
| Z18_0227B05: | ○誓願寺 知恩院末 同所 妙香山攝取院 開山超 |
| Z18_0227B06: | 蓮社寂譽攝果上人永正三丙寅年三月起立永祿十二己 |
| Z18_0227B07: | 巳天六月十日寂云云 |
| Z18_0227B08: | ○普光院 同末 同所新宿町 天立山宗全寺 開山 |
| Z18_0227B09: | 聖蓮社天譽上人慶長元丙申年九月起立正保二乙酉年 |
| Z18_0227B10: | 五月十五日示寂云云 |
| Z18_0227B11: | ○稱往院 同末 同所 華木山 開山白譽稱往上人 |
| Z18_0227B12: | 天正十六戊子年九月廿五日起立慶長十二丁未年五月 |
| Z18_0227B13: | 廿五日示寂云云 |
| Z18_0227B14: | ○宗福寺 增上寺末 同國同郡小田原山王原村 松 |
| Z18_0227B15: | 原山道場院宗福寺 開山者轉蓮社乘譽上人寬正元辰 |
| Z18_0227B16: | 天八月起立也應仁二丙戌年三月十八日示寂云云 |
| Z18_0227B17: | ○心光寺 知恩院末 同郡小田原山王原村 月窓山 |