浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0226A01: | 可行方吏反盈壑茫茫滄海爲絶目之川〓〓廣澤爲無蹤 |
| J01_0226A02: | 之所菩薩見此興大悲願願我國土地平如掌宮 |
| J01_0226A03: | 殿樓閣鏡納十方的無所屬亦非不屬寳樹 |
| J01_0226A04: | 寳欄互爲映飾是故言宮殿諸樓閣觀十方無礙雜樹 |
| J01_0226A05: | 異光色寳欄徧圍繞 |
| J01_0226A06: | 無量寳交絡羅網徧虚空種種鈴發響宣吐玅法音 |
| J01_0226A07: | 此四句名莊嚴虚空功德成就佛本何故起此莊 |
| J01_0226A08: | 嚴見有國土煙雲塵霧蔽障太虚震烈〓雨聲上林反霍 |
| J01_0226A09: | 大雨下郭反從上而墮不祥烖天火葬才反霓屈虹靑赤或白色陰氣五結反毎 |
| J01_0226A10: | 自空來憂慮百端爲之毛豎菩薩見此興大悲心 |
| J01_0226A11: | 願我國土寳網交絡羅徧虚空鈴鐸大鈴大各反宮商鳴宣 |
| J01_0226A12: | 道法視之無厭懷道見德是故言無量寳交絡羅網 |
| J01_0226A13: | 徧虚空種種鈴發響宣吐玅法音 |
| J01_0226A14: | 雨華衣莊嚴無量香暜熏此二句名莊嚴雨功德成就 |
| J01_0226A15: | 佛本何故興此莊嚴見有國土欲以服飾布地 |
| J01_0226A16: | 延請所尊或欲以香華名寳用表恭敬而業貧 |
| J01_0226A17: | 感薄是事不果是故興大悲願願我國土常兩此 |
| J01_0226B18: | 物滿衆生意何故以雨爲言恐取者云若常雨華 |
| J01_0226B19: | 衣亦應塡塞虚空何縁不妨是故以雨爲喩雨適 |
| J01_0226B20: | 時則無洪滔水漫大他高反之患安樂報豈有累情之物乎 |
| J01_0226B21: | 經言日夜六時雨寳衣雨寳華寳質柔輭履踐其 |
| J01_0226B22: | 上則下四寸隨擧足時還復如故用訖入寳 |
| J01_0226B23: | 地如水入坎是故言雨華衣莊嚴無量香暜熏 |
| J01_0226B24: | 佛慧明淨日除世癡闇冥此二句名莊嚴光明功德成 |
| J01_0226B25: | 就佛本何故興此莊嚴見有國土雖復項背日 |
| J01_0226B26: | 光而爲愚癡所闇是故願言使我國土所有光明能 |
| J01_0226B27: | 除癡闇入佛智慧不爲無記之事亦云安樂國土 |
| J01_0226B28: | 光明從如來智慧報起故能除世闇冥經言或有佛 |
| J01_0226B29: | 土以光明爲佛事即是此也故言佛慧明淨日除世 |
| J01_0226B30: | 癡闇冥 |
| J01_0226B31: | 梵聲悟深遠微玅聞十方此二句名莊嚴妙聲功 |
| J01_0226B32: | 德成就佛本何故興此願見有國土雖有善法 |
| J01_0226B33: | 而名聲不遠有名聲雖遠復不微妙有名聲妙 |
| J01_0226B34: | 遠復不能悟物是故起此莊嚴天竺國稱淨 |
| J02_0226A01: | 以上形下意也正明發起序者此中別擧發起言者兼 |
| J02_0226A02: | 顯三序義也問發起七中何故化前序無縁字又縁 |
| J02_0226A03: | 何義答發起七段雖同是序有遠近故遠直云序禁 |
| J02_0226A04: | 父以下近發起序故別名縁若通論者化前證信亦應云 |
| J02_0226A05: | 縁縁是序故大般若經序分名縁起品縁者只是爲 |
| J02_0226A06: | 後正説之縁起也問所言縁者爲是六縁鉤鏁相連禁 |
| J02_0226A07: | 父縁禁母禁母縁厭苦等義將爲六縁總合直爲 |
| J02_0226A08: | 正宗之縁答二義倶允何者六縁共序故總合爲正 |
| J02_0226A09: | 宗之縁又六縁鉤鏁次第無亂謂初四縁生起可知但 |
| J02_0226A10: | 欣淨縁雖請定門佛意廣攝故更開散若不請定 |
| J02_0226A11: | 不可開散故欣淨縁縁顯行縁既開散已更應還 |
| J02_0226A12: | 説所請定善若不開散者不可説示觀佛意先欲 |
| J02_0226A13: | 攝散機故故顯行縁縁示觀縁既勵修已更應 |
| J02_0226A14: | 正説十三觀門故示觀縁縁正宗也 |
| J02_0226A15: | 本曰二次解下至化前序竟 |
| J02_0226A16: | 釋云上來第一總料簡七序已竟自下第二別釋七序 |
| J02_0226A17: | 文自有七段今則其初於中爲三謂標釋結標中二 |
| J02_0226B18: | 次解者顯三序義若依二序科者應云一先解等 |
| J02_0226B19: | 化前序者化謂佛化前者未至起化之處故云化前 |
| J02_0226B20: | 文在而爲上首義至厭苦縁半謂佛未現王宮已 |
| J02_0226B21: | 前是化前序淨影釋發起序云就中隨處開分爲二 |
| J02_0226B22: | 文別有五言處二者一異處起化序佛在耆闍玄 |
| J02_0226B23: | 起後時王宮之化二佛從耆闍崛山沒下身往攝化序 |
| J02_0226B24: | 此與勝鬘太況相似諸經之中此例非一文別五者初 |
| J02_0226B25: | 言一時明起化時第二明佛標其化主三在王舍 |
| J02_0226B26: | 下明起化處四與大下辨列徒衆五爾時王舍大城已 |
| J02_0226B27: | 下明起化事已上此與今同但分文異相望今釋其 |
| J02_0226B28: | 義猶劣所以者何阿難叙耆山事名化前序亦述王 |
| J02_0226B29: | 宮事名禁父等也然彼師至厭苦縁半已來爲異處 |
| J02_0226B30: | 起化序而不立禁父等縁故知彼義缺於王宮三縁 |
| J02_0226B31: | 但化前等三雖是同時説必次第故文在初其時猶長 |
| J02_0226B32: | 謂化前時至禁父等三縁半也例如法華入定等五瑞 |
| J02_0226B33: | 雖是同時文即前後又勝鬘經有化前序謂彼經云 |
| J02_0226B34: | 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經如是我聞一時佛住舍 |
| J03_0226A01: | 於淨土一分四果等證無執情證據群疑論阿難引 |
| J03_0226A02: | 合此結集時也註十疑故立淨土但受諸樂土也何 |
| J03_0226A03: | 苦等厭可成執耶云云問中三品聲聞廻心向大姿如何 |
| J03_0226A04: | 答正先師上人義也二重廻心可有娑婆至淨土小心 |
| J03_0226A05: | 大乘心廻心也淨土廻心向大本習依所得小果大廻也 |
| J03_0226A06: | 問聲聞有幾類耶答文句云決定上慢退大應化此法華論 |
| J03_0226A07: | 文句引決定聲聞者文句云久習小乘今世道熟聞小敎 |
| J03_0226A08: | 證果如論是決定聲聞矣增上慢者文句云若見權實 |
| J03_0226A09: | 兩種能出生死欣樂涅槃修戒定慧微有觀慧未 |
| J03_0226A10: | 入似位薄有所得謂是證果此名未得謂得未證 |
| J03_0226A11: | 謂證如論即是增上慢聲聞矣退大聲聞者文句云本是 |
| J03_0226A12: | 菩薩積功修道中間疲厭生死退大取小乃至是退 |
| J03_0226A13: | 大未久習小來近理應易悟如論是退菩提聲聞矣 |
| J03_0226A14: | 應化聲聞者文句云以佛道聲令一切聞若從決定 |
| J03_0226A15: | 退菩提兩種即有聲聞若從大乘理無灰斷永住 |
| J03_0226A16: | 化城終歸寶所實者既爾則無有權故無聲聞若 |
| J03_0226A17: | 增上慢者既未入位即非實又非應化則非權若 |
| J03_0226B18: | 得此意有無冷然何須苦諍矣若從決定已下上 |
| J03_0226B19: | 四種聲聞總釋也又五敎章立三種聲聞一愚法聲聞 |
| J03_0226B20: | 三藏小乘二稱實聲聞始敎三假立聲聞終敎又義章中立二種聲 |
| J03_0226B21: | 聞一愚法聲聞二不愚法聲聞云云已上師仰會離垢難中有 |
| J03_0226B22: | 二意初逆難會次順難會初中○玄贊者慈恩大師法華 |
| J03_0226B23: | 疏十卷書也經説華光如來土云劫名大寳莊嚴何故 |
| J03_0226B24: | 名曰大寳莊嚴其國中以菩薩爲大寳故矣指之 |
| J03_0226B25: | 云故云大寶問如彌陀由本願攝五乘故國有 |
| J03_0226B26: | 小乘故雖一乘國以本願説三乘法離垢世界既 |
| J03_0226B27: | 一乘國由何有二乘權機耶答由乞眼退菩薩行 |
| J03_0226B28: | 時哀小機故如彌陀願於一乘國願小機法知機 |
| J03_0226B29: | 法共有今記即以病藥相對而成義道即此意也云云 |
| J03_0226B30: | 次從又縱許彼土等已下順難會中○何妨安養等者 |
| J03_0226B31: | 言縱離垢世界但願法故雖無權機安養世界機法 |
| J03_0226B32: | 竝願機法倶有非所恠也雖同一乘土付有小機 |
| J03_0226B33: | 法願相各別故單有倶有二土其異無疑難也但今引 |
| J03_0226B34: | 例機法竝有非之爲詮只是一乘土依願説三乘 |
| J04_0226A01: | 便於此坐見之佛言四衆於此間國土念阿彌陀 |
| J04_0226A02: | 佛專念故得見之即問持何法得生此 |
| J04_0226A03: | 國阿彌陀佛報言欲來生者當念我名莫有休 |
| J04_0226A04: | 息即得來生佛言專念故得往生常念佛身 |
| J04_0226A05: | 三十二相八十種好巨億光明徹照端正無比在菩薩 |
| J04_0226A06: | 僧中説法莫壞色何以故不壞色故由念佛 |
| J04_0226A07: | 色身故得是三昧 |
| J04_0226A08: | 已上明念佛三昧法 |
| J04_0226A09: | 欲入三昧道場時一依佛敎方法先須料理道場 |
| J04_0226A10: | 安置尊像香湯掃灑若無佛堂有淨房亦得掃 |
| J04_0226A11: | 灑如法取一佛像西壁安置行者等從月一日 |
| J04_0226A12: | 至八日或從八日至十五日或從十五日至二 |
| J04_0226A13: | 十三日或從二十三日至三十日月別四時佳行者 |
| J04_0226A14: | 等自量家業輕重於此時中入淨行道若一日乃 |
| J04_0226A15: | 至七日 |
| J04_0226A16: | 盡須淨衣鞋靺亦須新淨七日之中皆須一食長齋 |
| J04_0226A17: | 輭餠麤飯隨時醬菜儉素節量於道場中晝夜束心相 |
| J04_0226B18: | 續專心念阿彌陀佛心與聲相續唯坐唯立七日之間 |
| J04_0226B19: | 不得睡眠亦不須依時禮佛誦經數珠亦不須 |
| J04_0226B20: | 捉但知合掌 |
| J04_0226B21: | 念佛念念作見佛想 |
| J04_0226B22: | 佛言想念阿彌陀佛眞金色身光明徹照端正無比在 |
| J04_0226B23: | 心眼前 |
| J04_0226B24: | 正念佛時若立即立念一萬二萬若坐即坐念一萬 |
| J04_0226B25: | 二萬於道場内不得交頭竊語晝夜或三時六時 |
| J04_0226B26: | 表白諸佛一切賢聖天曹地府一切業道發露懺悔 |
| J04_0226B27: | 一生已來身口意業所造衆罪事依實懺悔竟還依法 |
| J04_0226B28: | 念佛 |
| J04_0226B29: | 所見境界不得輙説善者自知惡者懺悔酒肉五辛 |
| J04_0226B30: | 誓發願手不捉口不喫若違此語即願身口倶著 |
| J04_0226B31: | 惡瘡 |
| J04_0226B32: | 或願誦阿彌陀經滿十萬遍日別念佛一萬遍誦經 |
| J04_0226B33: | 日別十五遍或誦二十遍三十遍任力多少誓生 |
| J04_0226B34: | 淨土願佛攝受 |
| J05_0226A01: | 諦即八萬四千陀羅尼門若約滅諦即八萬四千波羅 |
| J05_0226A02: | 蜜門六度即六波羅蜜亦名八萬四千度無極六度者 |
| J05_0226A03: | 有四種謂生滅無生無量無作四敎法門四悉者悉之名 |
| J05_0226A04: | 遍檀之名施諸佛用此四法遍施衆生故云四悉檀 |
| J05_0226A05: | 也聞者至受行即世界信戒至開發即爲人貪恚至 |
| J05_0226A06: | 氷消即對治隔凡至流水即第一義世界從果歡喜爲 |
| J05_0226A07: | 名爲人即生善爲稱對治滅惡第一義入理或三二一者 |
| J05_0226A08: | 三無第一義二即世界爲人益一即唯得世界若得 |
| J05_0226A09: | 相應是信行人從開生解聽習經論問義修行從 |
| J05_0226A10: | 因至果則樂默然即法行人端坐思惟心融法界隨 |
| J05_0226A11: | 心證入得果不差即惑轉智明不同闇證眞實修行 |
| J05_0226A12: | 不並小外凡邪所求爲一縁説者爲生滅人説生 |
| J05_0226A13: | 滅諸縁諸法者即無生無量無作通別圓十二門門門四 |
| J05_0226A14: | 悉益釋觀中二先標列經示處次今釋意下結成身 |
| J05_0226A15: | 智又二先釋次第次釋一心初文三釋空成報身 |
| J05_0226A16: | 次釋假成應身三釋中成法身知病識藥者用四 |
| J05_0226A17: | 四辯觀四四諦用法義二辯觀四苦集名知病 |
| J05_0226B18: | 法義二辯觀四道滅名識藥辭及樂説名應病授藥 |
| J05_0226B19: | 令得服行是爲入假之功用知次等法門用四種 |
| J05_0226B20: | 法鑒十法界機不過不减機熟則度隨根證理大 |
| J05_0226B21: | 小倶成界内外法漚和照知先空次假後中故名次 |
| J05_0226B22: | 第即別敎義次釋一心三觀文爲三先釋次引論證 |
| J05_0226B23: | 三結歎初爲三先示處及釋義次類顯三三觀成身 |
| J05_0226B24: | 智次中論下引論證成三此觀微玅下結嘆圓融自在而 |
| J05_0226B25: | 不一異觀玅攝法相即結成釋無量壽中先正釋次 |
| J05_0226B26: | 結此三身下融會初文三法喩合法文又二初翻名總釋次 |
| J05_0226B27: | 法身下別釋初又二初翻名次佛本無身下約二諦爲機 |
| J05_0226B28: | 總釋初眞諦隨順世間下俗諦次別釋三身爲二先釋 |
| J05_0226B29: | 次結初爲三謂法報應法身爲二先釋次此即非身之身 |
| J05_0226B30: | 下結示初又二初釋身壽次釋量次報身亦三釋身壽 |
| J05_0226B31: | 量次釋身又三初引二經示相次如如下境智並喩 |
| J05_0226B32: | 相成三法身非身下簡異結成法壽非壽下釋壽法量非 |
| J05_0226B33: | 量下釋量應身亦三謂身壽量可知智與體冥下次 |
| J05_0226B34: | 結三身義智即報身體即法身能起大用即應身如水 |
| J06_0226A01: | 王請轉法輪出於華嚴又大集經云如來能知善方便 |
| J06_0226A02: | 故初得菩提默然而住無所宣説待梵王請爾時 |
| J06_0226A03: | 尸棄梵王與六萬八千諸天人來至我所頭面作禮 |
| J06_0226A04: | 合掌而言唯願如來爲諸衆生轉正法輪法華經云爾 |
| J06_0226A05: | 時諸梵王及諸天帝釋并餘諸天衆請我轉法輪問佛 |
| J06_0226A06: | 自可説何待人請答感應道理容待扣故如勝鬘 |
| J06_0226A07: | 云即生此念時佛於空中現佛法甚深不可輙 |
| J06_0226A08: | 爾故如法華云止止不須説我法妙難思請尚 |
| J06_0226A09: | 難許何况獨説能請之人可生福故故金光明經云 |
| J06_0226A10: | 請佛轉法輪能滅謗十二部經罪三藏奧旨煥爛於 |
| J06_0226A11: | 龍宮者別明滅後敎法流布謂過去七佛所説遺敎結集 |
| J06_0226A12: | 三藏悉在龍宮故胎經四云彼宮殿中有七寳塔諸佛 |
| J06_0226A13: | 所説諸法深藏別七寳函滿中佛經嘉祥淨名玄論 |
| J06_0226A14: | 引龍樹傳云華嚴凡有三本大本有三千大千世界 |
| J06_0226A15: | 微塵偈一四天下微塵品中本有四十九百八千八百偈 |
| J06_0226A16: | 一千二百品此二本並在龍宮龍樹不誦出也唯誦 |
| J06_0226A17: | 下本十萬偈三十六品此唯有三萬六千偈三十四品 |
| J06_0226B18: | 故知華嚴名數在後分矣菩提流支云佛滅度以六百 |
| J06_0226B19: | 年龍樹從海宮持出已上探玄記云華嚴經有六本 |
| J06_0226B20: | 一恒本於一一毛端處念念中以微塵數身盡未來際常説無有休息此非可結集亦非下位所受持二 |
| J06_0226B21: | 大本以須彌山聚筆四大海水墨下書一品不可窮盡如是品過塵數諸大菩薩以陀羅尼力所受持也已上二本非結集 |
| J06_0226B22: | 本三上本結集中之上本也有十三千大千世界微塵數頌四天下微塵數品四中本有四十九万八千八百偈一千 |
| J06_0226B23: | 二百品已上二本並秘在龍宮非閻浮人之所受持故此不傳五下本有十万頌三十八品天竺所傳也六 |
| J06_0226B24: | 略本六十卷本是也十万頌中前三万六千頌要畧所出也此土所傳也華嚴兩本既在龍宮 |
| J06_0226B25: | 餘經亦在言煥爛者分明義也玉篇云煥呼換切明盛也切韻云 |
| J06_0226B26: | 爛郞肝切又明也今擧龍宮影顯餘處十二部經照彰於鷲嶺 |
| J06_0226B27: | 者別明在世敎説滋盛亦擧鷲嶺影顯餘處人天 |
| J06_0226B28: | 凡聖咸禀至言者顯示在世衆生親禀佛言敎至猶 |
| J06_0226B29: | 極也言説之極佛語最故五道四生並遵遺訓者顯示 |
| J06_0226B30: | 滅後衆生遠遵佛遺法麗象光朗吐梵音之昔微言廣 |
| J06_0226B31: | 被導含類於十地金容影晦殘眞文之今遺訓逈 |
| J06_0226B32: | 宣拯群生於三途誠知現當之益遷化之利偏假名 |
| J06_0226B33: | 辭也三聽聞讀誦已下正明讀經念佛功不唐捐是故 |
| J06_0226B34: | 應知名字有詮也 |
| J07_0226A01: | 何以故無外雜縁得正念故與佛本願得相應 |
| J07_0226A02: | 故不違敎故隨順佛語故 |
| J07_0226A03: | 無外雜縁等者翻下失則得亦十三而擧其四且 |
| J07_0226A04: | 出勝耳第一無外雜縁等者正行之外是名爲外雜 |
| J07_0226A05: | 謂雜行外即雜故名爲外雜所言縁者謂行敎人 |
| J07_0226A06: | 處之四縁言行縁者雜行名縁失正念縁故 |
| J07_0226A07: | 言敎縁者勸雜行敎言人縁者修雜行 |
| J07_0226A08: | 人言處縁者修雜行處前一雜行即縁後三雜 |
| J07_0226A09: | 行之縁今正行中無有失正念之四縁故云無 |
| J07_0226A10: | 外雜縁得正念故也或雜縁者造像起塔供佛檀施等 |
| J07_0226A11: | 諸事善奔波之縁也故樂天云作福畏奔波即其義 |
| J07_0226A12: | 也問若有行人正雜竝―修爲得爲失答斯猶屬 |
| J07_0226A13: | 失闕於無間無餘兩修猶有亂動之失故也有人 |
| J07_0226A14: | 爲求往生正唱彌陀如來名號兼誦決定往生 |
| J07_0226A15: | 眞言是人雨夜獨行自高橋落中巖絶入良久蘇― |
| J07_0226A16: | 生云我正落時思之最後欲修往生行即心中思 |
| J07_0226A17: | 念可誦眞言可唱佛名心有猶預二行未 |
| J07_0226B18: | 決中石而絶平生之時若專一行豈不行之今 |
| J07_0226B19: | 度若死徒歸黄泉云云寔有現證哉第二與佛本願 |
| J07_0226B20: | 相應者無量壽經四十八願中唯明專念名號得生 |
| J07_0226B21: | 故行念佛即是相應彼佛本願也第三不違敎故 |
| J07_0226B22: | 者釋迦一代多讃念佛故行念佛亦復不違釋 |
| J07_0226B23: | 迦佛敎也第四隨順佛語者彌陀經中六方諸佛各 |
| J07_0226B24: | 出舌相證誠念佛往生不虚故行念佛即是隨 |
| J07_0226B25: | 順諸佛實語也 |
| J07_0226B26: | 若欲捨專修雜業者百時希得一二千時希 |
| J07_0226B27: | 得五三何以故乃由雜縁亂動失正念故與佛 |
| J07_0226B28: | 本願不相應故與敎相―違故不順佛語故 |
| J07_0226B29: | 係念不相續故憶想間斷故回願不慇重眞實 |
| J07_0226B30: | 故貪瞋諸見煩惱來間―斷故無有慚愧懺悔心 |
| J07_0226B31: | 故又不相續念報彼佛恩故心生輕慢雖作業 |
| J07_0226B32: | 行常與名利相應故人我自覆不親近同行 |
| J07_0226B33: | 善知識故樂近雜縁自障障他往生正行故 |
| J07_0226B34: | 若欲捨專修雜業者等者雜修之失即有十三前之四 |
| J08_0226A01: | 但其三或人中初後二或人是一念義邪計如次成覺房法本房義也其中間一或人其弘願義即西山流計也然當段所 |
| J08_0226A02: | 出有人義者於三或人中專指一念義也且其一念義中雖傍通成覺房義今正當法本房義所以知者今文有 |
| J08_0226A03: | 人云稱名是淺能能學法門以惠解信入者等此文全同三心要集九右或人云稱名往生是初心人往生也即是法本 |
| J08_0226A04: | 房義也又此集上三十右引有人云若不解其義而行稱名者譬如牛吼亦似犬鳴只是畜生之念佛等者是三或人中初或 |
| J08_0226A05: | 人義即當成覺房計也又非弘願義邊故亦非西山流計也此集次下十七左有人云他力往生等者正當西山計 |
| J08_0226A06: | 傍通親鸞及隆寬等義何者親鸞及隆寬者計自力往生全非正行故生化身土等其三或人義者具如前卷（中卷）六十六七 |
| J08_0226A07: | 八丁所述可見今略言之選擇要決七丁曰嗚呼戴天之人不 |
| J08_0226A08: | 知天高踏地之人不知地厚有何道理下視 |
| J08_0226A09: | 此集若夫他門之説則難必加禁制若夫自門之見 |
| J08_0226A10: | 則如懷石入淵賢者彈指難遁者歟同七丁云爲立自 |
| J08_0226A11: | 執邪義叩出如此不忍之言是似外弘法内則毀 |
| J08_0226A12: | 破法所謂獅子身中之蟲亦非汝而誰也已上又御傳翼賛廿九 |
| J08_0226A13: | 卷七丁云コレヒトヘニ懈怠無道心不當不善ノタグヒノ |
| J08_0226A14: | 恣惡ヲ造ラント思テ申出セル事也凡ソカクノコトキ |
| J08_0226A15: | 人ハ附佛法外道也獅子中ノ虫ナリ又疑ラクハ天魔波 |
| J08_0226B16: | 旬ノタメニ精氣ヲウハワルル輩モロモロノ往生ノ人 |
| J08_0226B17: | ヲサマタケントスル歟尤アワレムヘシフカクヲソル |
| J08_0226B18: | ヘキモノナリ已上眉云獅子身中蟲説出梵網經及蓮華面經上九丁天台戒疏下五十七丁左及同集註八 |
| J08_0226B19: | 廿二丁順正記四ノ八十三丁右所載○能能學法門 名義集中十五丁云或人一 |
| J08_0226B20: | 念ハ學文シテ一念往生ノ理ヲ知ルヘシトテ學文ヲ頻 |
| J08_0226B21: | リニ勸メテ昨日今日尼法師成リタル者マデガ文卷脇 |
| J08_0226B22: | ニハサミテ學生ナリトガラメク是怖シ怖シ無墓此 |
| J08_0226B23: | ノ身ヲ今日トモ不知事也日來學人人タニモ捨テ |
| J08_0226B24: | テコソ念佛申サルニ惜シキ暇ニ念佛申サズシテ學 |
| J08_0226B25: | 文スルコト甚シ甚シ譬念佛申テ其ノ暇ノ隙アラハ |
| J08_0226B26: | 隨機シツベカラン人ト學文ナントセンハサモ便宜 |
| J08_0226B27: | ニ似タリ捨念佛學文スルコト不可然云云或云元 |
| J08_0226B28: | 祖大師御意全同鎭西上人故大師敎勢觀上人曰設 |
| J08_0226B29: | 得廣學凡智無幾莫徒好智解廢稱名之光陰 |
| J08_0226B30: | 云云説出隨聞記漢語灯十一ノ十三丁所載又寶王論上二十七丁右引百 |
| J08_0226B31: | 喩經云昔有貧人在路而行遇得一囊金錢心大喜 |
| J08_0226B32: | 躍即便數之數未能周錢主忽至盡還奪去其人當時 |
| J09_0226A01: | 意樂を述せば。餘法を捨れとも。餘法を不破餘法を |
| J09_0226A02: | 貴へとも。餘法を用ひずと領知すべし。問一向專修の |
| J09_0226A03: | 行者。餘法を捨れとも。餘法を破らすと云ふ事。如 |
| J09_0226A04: | 何心得べきや。答捨ると云ふと。破ると云ふとは別 |
| J09_0226A05: | 也。用ひすと云ひ。貴ぶと云ふも亦別也。佛神に就 |
| J09_0226A06: | て是を云はは。或は辨天多門。地藏觀音等の形像を |
| J09_0226A07: | 立て。朝暮恭敬禮拜するは貴みて用ると云ふ者也。 |
| J09_0226A08: | 捨れとも破らずと云ふは。縁に依て種種の形像に向 |
| J09_0226A09: | ふ時は。禮して敬ひ縁に隨ひ。聞法の事あれば拜し |
| J09_0226A10: | て聽聞す。形像にも向はず。説法をも聞ざる時は。 |
| J09_0226A11: | 不足の思ひもなく。求る心もなき也。斯の如くなる |
| J09_0226A12: | は。敬て用ひざる也。破ると云ふには非ず。破ると |
| J09_0226A13: | 云ふは。我こそ一向專修なれとて。佛像に向ふと |
| J09_0226A14: | きも敬せず。聞法のときも拜せず。念佛の外は無益 |
| J09_0226A15: | の事也とて。輕蔑するは破るなり。宗宗の所立。皆 |
| J09_0226A16: | 以て其理あり。漫に謗るべからず。譬へば酒を呑む人 |
| J09_0226A17: | 餠を嫌て。酒こそ所用の物なれ。餠は無益の物そと |
| J09_0226B18: | 云んに。下戸の人是を許んや。又下戸の人。餠を好 |
| J09_0226B19: | み。酒を嫌ふて。餠こそ所用の物なれ。酒は無益の |
| J09_0226B20: | 物と云んに。上戸の人是を容んや。唯我口にあはぬ |
| J09_0226B21: | と云ふ物にて社あれ。無益とは云ふべからず。然れ |
| J09_0226B22: | とも下戸の人は。餠が上上の物なり。上戸の人は酒 |
| J09_0226B23: | か上上の物なるが如く。往生を願ふ念佛の行者も。 |
| J09_0226B24: | 雜行は我機に契ざるにて社あれ。無益とは云ふべか |
| J09_0226B25: | らず。雜行とても佛法なれば。隨分に敬を作へし。 |
| J09_0226B26: | 雜行を輕蔑する事勿れ。雜行は往生の行には。失多け |
| J09_0226B27: | れば嫌ふ事也『然るに此御遺訓を。さらさらと看過 |
| J09_0226B28: | して。唯安き事と心得なば。彼小兒が眞珠の珮を評 |
| J09_0226B29: | ずるに異ならず。昔し尊者阿難。佛に白して言く。 |
| J09_0226B30: | 如來は淨飯王の家に誕生して。已に出家し。樹下に |
| J09_0226B31: | 坐する事。僅に六年なり。而して道を證て佛を得玉 |
| J09_0226B32: | ふ。若し斯の如くならば。正覺を成ずる事は。易に |
| J09_0226B33: | 非ずや。佛即ち阿難に告玉はく。昔し富祐の長者あ |
| J09_0226B34: | り。衆の珍財寳物 悉く具りて乏き事なし。正赤色 |
| J10_0226A01: | 淨土宗要集第五 |
| J10_0226A02: | |
| J10_0226A03: | 第六十二 難行道易行道事 |
| J10_0226A04: | 問曇鸞大師於佛道立難易二道爾何名難行道 |
| J10_0226A05: | 何名易行道乎答難行道者此土聖道門以難行道彼 |
| J10_0226A06: | 土淨土門以易行道釋給難云難易二法是可任機意 |
| J10_0226A07: | 機縁萬差有縁法又萬差也爲彼成難爲此可成 |
| J10_0226A08: | 易同一法於可有難易也阿羅漢一法是二種機有 |
| J10_0226A09: | 互爲難易陳如等鹿苑時豎四沙門果證難也鴦掘摩 |
| J10_0226A10: | 羅善來唱即成羅漢是易也故於機者雖有難 |
| J10_0226A11: | 易於法者不可定難易如何答法機相應人約二 |
| J10_0226A12: | 門分別時聖道根機約時必先持戒次修禪次修無 |
| J10_0226A13: | 漏智慧是難也淨土門但念佛一法修故易也但至今 |
| J10_0226A14: | 難者宿習開發者爾也今機敎相應修行門約分別難 |
| J10_0226A15: | 易也難宿習開發者相也故非難有人云淨土門者彌 |
| J10_0226A16: | 陀本願也以念佛爲易行道以雜行爲難行道 |
| J10_0226A17: | 云付同往生行門分別難易也云云難此義云如 |
| J10_0226B18: | 先義以聖道門爲難行道以淨土門爲易行道 |
| J10_0226B19: | 見ヘタレサル釋ヤアル又尋云約觀經上品三生中品 |
| J10_0226B20: | 三生是淨土門易行道非歟如何約雙卷經三輩行非 |
| J10_0226B21: | 淨土門歟非易行道歟尋云曇鸞大師難易二道釋 |
| J10_0226B22: | 曇鸞ハ依十住毘婆沙論見十住毘婆沙論正文不引 |
| J10_0226B23: | 案云者何案本論難行道易行道文全不見謹者何事 |
| J10_0226B24: | 乎恐事也是如何答謹云文字龍樹菩薩造置給論ア |
| J10_0226B25: | ヤフム也龍樹恐慮也案者難行道易行道文無義アル |
| J10_0226B26: | 也阿毘跋致品明難行道易行品明易行道案此 |
| J10_0226B27: | 意也尋云難行易行釋事善導釋之歟答善導難易二 |
| J10_0226B28: | 義曇鸞道綽難易義替曇鸞道綽依十住毘婆沙論 |
| J10_0226B29: | 釋善導不依正依經見依論不見註論上有之 |
| J10_0226B30: | 第六十三 自力他力事 |
| J10_0226B31: | 問曇鸞大師釋難易二道以自力他力義分別對當 |
| J10_0226B32: | 爾何分別對當之乎答以自力對當難行道以 |
| J10_0226B33: | 他力對當易行道分別對當如是難云行者法修 |
| J10_0226B34: | 行時依根性強弱可有自力他力然則難行道易行 |
| J11_0226A01: | 事法以如爲所依體故云體量眞如成諸法實性 |
| J11_0226A02: | 故云量性是義如何答今准性宗意如此判況云人 |
| J11_0226A03: | 天雜類等無爲何相宗同是哉●相宗眞如不變等者天 |
| J11_0226A04: | 台華嚴存九識相宗存八識不立九識眞如云 |
| J11_0226A05: | 八識所依性也●又云二萬等者涅槃經現病品云須陀 |
| J11_0226A06: | 洹人八萬劫得三菩提已上相宗意約迴心已後談經 |
| J11_0226A07: | 劫初果人迴心向大經八萬劫至初住也迴心向大 |
| J11_0226A08: | 羅漢捨分段身成變易身居他土二萬劫間修菩 |
| J11_0226A09: | 薩行至初住不退位是迴心向大經劫相也彼宗意定 |
| J11_0226A10: | 性二乘不許無餘還生不定性聲聞迴心成無上覺 |
| J11_0226A11: | 且雖住初果〓迴心必至無上覺故不可云入 |
| J11_0226A12: | 無餘涅槃經八六等還生然經八六等者迴心向大 |
| J11_0226A13: | 聲聞發菩提心修菩薩行菩薩時分經八六等也 |
| J11_0226A14: | 非入無餘涅槃云但法華云當入涅槃不定性人 |
| J11_0226A15: | 於所得功德生滅度思求入涅槃人引攝報土 |
| J11_0226A16: | 化導之也若定性人既入涅槃迴心義可云已入 |
| J11_0226A17: | 涅槃何云當入爰以同本異譯正法華中云謂臨滅 |
| J11_0226B18: | 度時佛在前立勸發無上正眞道意准之知不定 |
| J11_0226B19: | 性當入無餘求人也非云已入涅槃還生天台等 |
| J11_0226B20: | 意法華迴心即得初住未迴心類灰身滅智經六八等 |
| J11_0226B21: | 心生迴心也但相宗意應化聲聞亦化作灰身滅智相 |
| J11_0226B22: | 呵實行二乘故玄賛會楞伽經久久方醒文云皆佛 |
| J11_0226B23: | 菩薩之所化作今實行讚故約性宗也●二藏名目等 |
| J11_0226B24: | 者問二藏名目又出攝論瑜伽論等何以是爲證也答 |
| J11_0226B25: | 名目雖諸敎散説以二藏判一代局三論故今 |
| J11_0226B26: | 家若天台宗以四敎五時等可判敎相然今云 |
| J11_0226B27: | 二藏之中菩薩藏收知三論也問有人以是等文今師 |
| J11_0226B28: | 云攝論宗如何答投明勝法師許出家况彼宗碩德 |
| J11_0226B29: | 空也上人云三論宗人存何異義乎●六相圓等者 |
| J11_0226B30: | 海道見聞五敎章云㹅相別相同相異相成相壞相㹅相者含多 |
| J11_0226B31: | 德故別相者多德非一故別依止㹅歸彼㹅故同相 |
| J11_0226B32: | 者多義不相違同成一相故異相者多相望各各異 |
| J11_0226B33: | 故成相者由此諸義縁起成故壞相者諸義各住自法 |
| J11_0226B34: | 不移動故已上又云敎興意此敎爲顯一乘圓敎法界縁 |
| J12_0226A01: | 是依報德也故註云見有國土或以胞血爲身器 |
| J12_0226A02: | 以糞尿爲生元或槐棘高圻出猜狂之子或豎子 |
| J12_0226A03: | 婢腹出卓犖零角ノ反之才譏誚才召ノ反由之懷火耻辱縁 |
| J12_0226A04: | 此抱氷安樂國土悉於如來淨華中生眷屬平等與 |
| J12_0226A05: | 奪無路已上又云凡是雜生世界若胎若卵若濕若化眷屬 |
| J12_0226A06: | 若干苦樂萬品以雜業故彼安樂國土莫非是阿彌 |
| J12_0226A07: | 陀如來正覺淨華之所化生同一念佛無別道故遠 |
| J12_0226A08: | 通夫四海之内皆爲兄弟眷屬無量焉可思議已上 |
| J12_0226A09: | 受用者是第十四受用功德也偈云愛樂佛法味禪三昧 |
| J12_0226A10: | 爲食已上註云見有國土或探巢破卵爲饛盛ヲ食ヲ |
| J12_0226A11: | 滿ツル貌亡公反饒飽多也人消反之饍或懸沙指袋爲相慰之方嗚呼 |
| J12_0226A12: | 諸子實可痛心乃至安樂國土以佛法以禪定以三 |
| J12_0226A13: | 昧爲食永絶他食之勞愛樂佛法味者如乃至六十小 |
| J12_0226A14: | 劫謂如食頃以禪定爲食者謂諸大菩薩常在三昧 |
| J12_0226A15: | 無他食也三昧者彼諸人天若須食時百味嘉餚羅 |
| J12_0226A16: | 列在前眼見色鼻聞香身受適悅自然飽足訖已化 |
| J12_0226A17: | 去若須復現其事在經已上又云不食而資命葢所 |
| J12_0226B18: | 資有以也豈不是如來滿本願乎乘佛願爲 |
| J12_0226B19: | 我命焉可思議已上問淨土聖衆有段食相耶答本論 |
| J12_0226B20: | 注解其釋分明不足爲問又經云若欲食時七寶鉢 |
| J12_0226B21: | 器自然在前百味飮食自然盈滿雖有此食實無食 |
| J12_0226B22: | 者但見色聞香意以爲食自然飽足身心柔軟無 |
| J12_0226B23: | 所味著事已化去時至復現已上問雖有此文猶 |
| J12_0226B24: | 有疑滯小經云即以食時還到本國飯食經行已上 |
| J12_0226B25: | 既云飯食經行何云無段食平等覺經云百味飮食 |
| J12_0226B26: | 隨意即至諸菩薩阿羅漢皆食自然消散糜盡已上此文亦 |
| J12_0226B27: | 聞段食哉但至今論者元曉彌陀經疏會之云愛 |
| J12_0226B28: | 樂佛法味禪三昧爲食然彼食有二種一者内食如 |
| J12_0226B29: | 此論説二者外食如餘經説已上次會大經文者既云 |
| J12_0226B30: | 百味飮食若不食者何云味食但是淨土凡聖無味 |
| J12_0226B31: | 著故云實無食者歟次下之文云無所味著乃此意 |
| J12_0226B32: | 也故連義述文賛中云既不受用如何味觸所味名 |
| J12_0226B33: | 食故已上答悲華經第二説蓮華世界相云無有摶食 |
| J12_0226B34: | 亦無名字有諸菩薩充滿其中猶如西方安樂世 |
| J13_0226A01: | 當得敎從是東行去斯五百由旬城名宗香往 |
| J13_0226A02: | 赴曇無竭菩薩爾時薩陁波崙菩薩於曇無竭菩薩 |
| J13_0226A03: | 恭敬尊重矣 |
| J13_0226A04: | 私云薩陁波崙此云常啼求法啼故也曇無竭斯 |
| J13_0226A05: | 云法踊常啼菩薩師也已上裏書如此運志盡思聞難 |
| J13_0226A06: | 聞般若求菩提者也云云上來六度或引餘聖難 |
| J13_0226A07: | 行或引釋尊因行以例同法藏因行永劫修練更 |
| J13_0226A08: | 不可違者也其旨見上之所行大意文云云上來勝 |
| J13_0226A09: | 行分畢 |
| J13_0226A10: | |
| J13_0226A11: | |
| J13_0226A12: | |
| J13_0226A13: | |
| J13_0226A14: | |
| J13_0226A15: | |
| J13_0226A16: | |
| J13_0226A17: | 大經直談要註記卷第十八終 |
| J13_0226B18: | 大經直談要註記卷第十九上末之三盡卷之終 |
| J13_0226B19: | |
| J13_0226B20: | 正宗所行勝果分 |
| J13_0226B21: | 大文第三勝果中●隨其生處○鈔云自得勝財利生 |
| J13_0226B22: | 令入佛道●長者○觀音經疏下云長者身者應釋十 |
| J13_0226B23: | 長者取外有仁德内合法明矣頌疏曰巨福長者已上韓 |
| J13_0226B24: | 子云重厚自居謂之長者風俗通云耆年德艾事長於 |
| J13_0226B25: | 人已上●居士○觀音經疏云居士多積賄貨居業豐盈 |
| J13_0226B26: | 助宣記下仁岳云淨名疏云外國居財一億稱下居士乃 |
| J13_0226B27: | 至百億名上居士此土居家德素亦名居士已上 |
| J13_0226B28: | 私勘云五分律云昔跋提城有長者名文荼擧家兒 |
| J13_0226B29: | 婦以下至奴婢皆大福德長者入倉空中雨穀出而 |
| J13_0226B30: | 後止婦取飯器分布内外隨取隨滿兒捉金囊 |
| J13_0226B31: | 寫出眞金注而不渴兒婦出米一斛供家一月而 |
| J13_0226B32: | 亦不盡其奴耕時輙成七壠其婢磨香半兩塗家 |
| J13_0226B33: | 内外亦不減盡四方人聞莫不來觀瓶沙王與 |
| J13_0226B34: | 眷屬至果見如是欲得不已長者白佛我婦兒皆 |
| J14_0226A01: | 身坐勞苦久後大劇天道施張自然糺擧綱紀羅網上 |
| J14_0226A02: | 下相應煢煢忪忪當入其中古今有是痛哉可傷 |
| J14_0226A03: | 三起痛中身坐等者明受痛苦坐者由也如淨影 |
| J14_0226A04: | 云坐前五惡身受勞苦苦增不息名久大劇憬 |
| J14_0226A05: | 興云坐亦由也受也已上天道等者明痛苦相如淨影 |
| J14_0226A06: | 云凡在世閒天下道理自然施立是故名爲天道施 |
| J14_0226A07: | 張造惡必彰名自糺擧已上老子云天之道其猶張 |
| J14_0226A08: | 弓乎高者抑之下者擧之有餘者損之不足 |
| J14_0226A09: | 者與之天之道損有餘而補不足人之道則不 |
| J14_0226A10: | 然損不足以擧有餘已上玉篇云施舒移反施張也 |
| J14_0226A11: | 張陳良反施弓弦也綱紀等者如淨影云身當法 |
| J14_0226A12: | 網是故名爲綱紀網羅貴賤上下莫不從此是故 |
| J14_0226A13: | 名爲上下相應罪者歸之無人伴送故云煢 |
| J14_0226A14: | 忪憬興同シ之ニ又義寂云引業招其報主如綱紀也滿業 |
| J14_0226A15: | 辯其苦樂猶羅網也隨因強弱報有優劣故 |
| J14_0226A16: | 云上下相應已上此約燒故非今所用白虎通云大 |
| J14_0226A17: | 者爲綱小者爲紀煢者玉篇云煢具營反單也無 |
| J14_0226B18: | 兄弟也無所依也憂思也亦作焭同 |
| J14_0226B19: | 佛語彌勒世閒如是佛皆哀之以威神力摧滅衆 |
| J14_0226B20: | 惡悉令就善棄捐所思奉持經戒受行道法無 |
| J14_0226B21: | 所違失終得度世泥洹之道 |
| J14_0226B22: | 二佛語下明善中三初牒前惡次佛皆下顯佛悲 |
| J14_0226B23: | 相三以威下滅惡就善於中爲二初令修世善次 |
| J14_0226B24: | 棄捐下令修出世於中亦二初出世因次終得下 |
| J14_0226B25: | 出世果也文並可知 |
| J14_0226B26: | 佛言汝今諸天人民及後世人得佛經語當熟思之能 |
| J14_0226B27: | 於其中端心正行 |
| J14_0226B28: | 四佛言汝今下勸人修捨於中爲二初如來勸修 |
| J14_0226B29: | 次於是下彌勒領解初文亦三先擧道理勸次吾哀下 |
| J14_0226B30: | 擧現在勸三吾去下擧滅後勸初亦有二先正勸 |
| J14_0226B31: | 修捨次汝等下對嘆令修初亦爲二先勸自行次主 |
| J14_0226B32: | 上下勸化他初文可知 |
| J14_0226B33: | 主上爲善率化其下轉相勅令各自端守尊聖敬 |
| J14_0226B34: | 善仁慈博愛佛語敎誨無敢虧負 |
| J15_0226A01: | 云是黄靑等故牟婆洛揭粒婆者昔云硨磲眞諦云即 |
| J15_0226A02: | 紺色寳大乘論云七寳皆是石所攝然此七寳隨身愛重 |
| J15_0226A03: | 經不同不可致已上●三中●尚無不苦不樂之名者問群 |
| J15_0226A04: | 疑論云極樂有捨受如何答今依大經異譯寳積等 |
| J15_0226A05: | 經文也問彼土既許證八解脱八解脱中有捨受定 |
| J15_0226A06: | 如何答此義難通但試會者無捨受者約於恒時受 |
| J15_0226A07: | 樂而説不遮入定 |
| J15_0226A08: | 第六引接結縁樂亦有標釋輪廻久由恩愛難斷空 |
| J15_0226A09: | 哭恩處不能報謝永失夫婦無再會辰然往彼 |
| J15_0226A10: | 已速施接引何不奇也問今樂可置見佛聞法後答 |
| J15_0226A11: | 往生本意爲度衆生故華開後得神通力還來穢 |
| J15_0226A12: | 土度人天也問若爾身相神通之次可置之何隔四 |
| J15_0226A13: | 五樂答第四五樂華開以後自然可有故前置之又樂 |
| J15_0226A14: | 雖同時而列前後何諍首尾●釋中爲四初標此 |
| J15_0226A15: | 界不能攝引而成淨土攝化因縁二若生下別正 |
| J15_0226A16: | 明彼樂三引二經顯攝相四引論●樹欲靜等者 |
| J15_0226A17: | 勘云韓詩外傳云如今所引又漢書云人夫生天地之間如 |
| J15_0226B18: | 白駒過隙二親之命忽如過隙欲樹靜風不止欲 |
| J15_0226B19: | 子養親不待已上靈芝盂蘭盆經疏新記云風樹恨者魯史 |
| J15_0226B20: | 云孔子出行見虞丘子哭於路楚國相問其故對曰吾 |
| J15_0226B21: | 有三失是以哭之少遊學周流天下父母已終闕於 |
| J15_0226B22: | 侍養是吾一失素高其志不事庸君而臣節不遂 |
| J15_0226B23: | 是吾二失少擇交遊寡於親友老無所託是吾三 |
| J15_0226B24: | 失夫樹欲靜而風不止子欲養而親不待往而不返 |
| J15_0226B25: | 者年也不可再見者親也設以此辭遂立哭而死孔 |
| J15_0226B26: | 子顧謂左右曰記之可以爲誡於是弟子辭歸養 |
| J15_0226B27: | 親者十有二已上●水菽者禮記檀弓下云子路曰傷哉貧 |
| J15_0226B28: | 也生無以養死無以祀也孔子曰啜菽者飮水盡 |
| J15_0226B29: | 其歡斯之謂孝已上●隨心引者感應因縁是佛敎談獨 |
| J15_0226B30: | 感偏應不成然今隨心約可度機讚彼土應設有 |
| J15_0226B31: | 感機能化無德不成利益故古迹誡懈怠者云汝 |
| J15_0226B32: | 無勤修繫屬亦空又善知識阿難云得道半因縁如 |
| J15_0226B33: | 來説全因縁智慧洞達六通自在令未發心而得發 |
| J15_0226B34: | 心令未得道而得道果何非隨心●敎誡示導者 |
| J16_0226A01: | 大論卅八●施無畏者トハ施ニ三種アリ財ト法ト無畏ト |
| J16_0226A02: | 也述記十菩薩ヨク衆生ノ苦ヲ救テ畏ナキ事ヲ施給フ |
| J16_0226A03: | ヲ施無畏者ト云普門品本末●入道親王トハ俗形ノ内ハ |
| J16_0226A04: | ヤ親王ノ宣下ヲ蒙給テ後御出家アルヲ入道親王ト |
| J16_0226A05: | 云釋門ニ入給テ以後始テ宣下アルヲ法親王トハ申 |
| J16_0226A06: | ナリ釋家官班記仁和寺ハ覺性以後皆入道親王ナル由官 |
| J16_0226A07: | 班記ニ見エタリ又此入道親王ハ三條院御子號大 |
| J16_0226A08: | 室寬弘八年十月五日立親王御年七歳俗名師明 |
| J16_0226A09: | 寬仁二年八月廿九日出家法名性信御年十四大僧正 |
| J16_0226A10: | 濟信爲師ト具ニハ後拾遺往生傳及釋書ニ見エテ |
| J16_0226A11: | 僧尼ノ部ニ注ス●鑁字ノ智水トハ三種悉地軌云鑁 |
| J16_0226A12: | 字即大日如來智海水大種子神通自在之法名爲智 |
| J16_0226A13: | 法身祕藏記鈔云金剛界大日以鑁一字爲眞言 |
| J16_0226A14: | 又云水必有息災能是有三由一水消除不淨 |
| J16_0226A15: | 二水鑁字爲種子鑁字離言説義即是成寂靜三 |
| J16_0226A16: | 水能滅火世間衆苦熱惱如火毘盧舍那智水能滅 |
| J16_0226A17: | 彼苦皆息災義也出石山息災護摩次第畧書 |
| J16_0226B18: | ●説戒ハ圓頓菩薩戒ノ講説ナリ半月ノ布薩ヲ説戒ト云トハ異ナリ●永萬ハ二條院ノ年號治承ハ高倉院ノ年號其中間十五年ヲ經タリ |
| J16_0226B19: | 南都興福寺の古年童は。上人淸水寺にて説戒の時。 |
| J16_0226B20: | 念佛をすすめ給を聞て。歸敬渴仰のあまり。やがて |
| J16_0226B21: | 發心出家して。松苑寺のほとりに。菴を結て念佛し |
| J16_0226B22: | けるが。つゐに靈瑞を感じ。高聲念佛して往生をと |
| J16_0226B23: | ぐ。能信といふ僧。如法經のかうぞをうへながら。 |
| J16_0226B24: | 往生人に縁を結はんために。棺のさきの火の役をつ |
| J16_0226B25: | とめてかへるに。異香衣のうへに薰ず。人人奇特の |
| J16_0226B26: | 思ひをなし。信心をます者おほかりけり。 |
| J16_0226B27: | ●興福寺ハ大和國添上郡春日地ニアリ昔時大織冠居山城國宇治郡小野郷山階村陶原之家齊明天皇三年ニ造營アテ名山階寺或天智天皇即位八年嫡室鏡女王爲大織冠建ラレシトモ云後天武天皇白鳳元年移大和國高市郡厩坂寺又元明天皇和銅三年移春日地淡海公造營シテ改元名興福寺ト號ス |
| J16_0226B28: | 畫圖 |
| J16_0226B29: | ●古年童ハ彼寺東金堂七日ノ行ヒノ時手水湯ヲワ |
| J17_0226A01: | ろともに九品蓮臺の同行となり。怨親同じく七重樹 |
| J17_0226A02: | 下の新賓たらん。善惡不二のことはり。邪正一如の |
| J17_0226A03: | おきては。山門の使者ならば定めて聞知らん。顯に |
| J17_0226A04: | は東關の御家人。弓箭をたづさへて狼藉をふせぐ。 |
| J17_0226A05: | 冥には西刹の念佛者。魔軍をしりぞけて凶徒をしづ |
| J17_0226A06: | めんと云て。父子ともに馬の鼻をならべ。法に任せ |
| J17_0226A07: | よと下知しければ。山門の使者くもの子をちらすが |
| J17_0226A08: | ごとし。或はぼんのくぼに足をつけて命をたすから |
| J17_0226A09: | んとするものもあり。或はひたひの間に。手をあは |
| J17_0226A10: | せて降をこはんとするものもあり。如此するほど |
| J17_0226A11: | に。其日はくれにけり。 |
| J17_0226A12: | 改葬事 |
| J17_0226A13: | 堂舍を破損すといへども。かやうに追散されける |
| J17_0226A14: | が。墳墓には手かけず。かくて今夜信空上人。妙香 |
| J17_0226A15: | 院僧正月輪禪定殿下御息に參りて。今度しばらく相しづまると |
| J17_0226A16: | いふとも。大谷は山門領也。山僧のいきどほり遂に |
| J17_0226A17: | むなしからじ。信空改葬せんと存ずるよしを申けれ |
| J17_0226B18: | ば。此義尤よろしかるべしと仰られける間。やがて |
| J17_0226B19: | 今宵人しづまりて後。改葬し奉る。むかし月氏に敎 |
| J17_0226B20: | 主釋尊の尊容をぬすみ奉し時。專ら警固をいたし |
| J17_0226B21: | き。いま日域に本師上人の遺骸をうつさんとする。 |
| J17_0226B22: | むしろ災難なからんやとて。宇都宮入道蓮生守護の |
| J17_0226B23: | 爲に。遁世の身なりといへども。出にし家の子息郞 |
| J17_0226B24: | 徒をまねきて。數多の兵士をもて宿直し奉る。此外 |
| J17_0226B25: | 頓宮の兵衞入道西佛。千葉の六郞大夫入道法阿。澁 |
| J17_0226B26: | 谷の七郞入道道阿。鹽谷の入道信成等。兵杖を帶し |
| J17_0226B27: | 軍兵を率して供奉し奉る。宇都宮入道申けるは。五 |
| J17_0226B28: | 材四儀はもと百勝の術也。しかれば古は偏に名聞利 |
| J17_0226B29: | 養の爲にしてなを四儀をえず。今は速に往生極樂の |
| J17_0226B30: | 爲にして忽に一心をさとれり。家をわすれ。親をわ |
| J17_0226B31: | すれ。生をわすれ。身をわするる事。吳起が詞今日 |
| J17_0226B32: | 既に知れたり。倩倩往事をおもへば。祖父金吾朝 |
| J17_0226B33: | 綱の朝臣は。東大寺の脇士觀世音菩薩を造立し奉 |
| J17_0226B34: | て。かたみを南都にとどめ。孫子沙彌賴繩法師は西 |
| J18_0226A01: | シ奉ル。 |
| J18_0226A02: | 哀愍覆護我南無阿彌陀佛 令法種增長南無阿彌陀佛 |
| J18_0226A03: | 此世及後生南無阿彌陀佛 願佛常攝受南無阿彌陀佛 |
| J18_0226A04: | 上來發願稱名ノ功德ヲモテ。平等ニ法界ニ回施ス。 |
| J18_0226A05: | 願ハ諸ノ衆生ト共ニ安樂國ニ往生シテ無上菩提ヲ成 |
| J18_0226A06: | 就セン。 |
| J18_0226A07: | 化他發願文 |
| J18_0226A08: | 謹敬奉請 |
| J18_0226A09: | 西方極樂世界大慈大悲願王阿彌陀佛 |
| J18_0226A10: | 恩德廣大發遣敎主釋迦牟尼佛 |
| J18_0226A11: | 六方恒沙證誠諸佛 |
| J18_0226A12: | 大唐專修宗祖光明善導大師 |
| J18_0226A13: | 日域開宗元祖圓光東漸大師 |
| J18_0226A14: | 三國傳燈念佛弘通諸大祖師等 |
| J18_0226A15: | 弟子關通大志ヲ荷擔シテ本願念佛ヲ勸説シ。諸ノ衆 |
| J18_0226A16: | 生ヲ救濟セント欲スルノ微志ニ加被シ給ンコトヲ求 |
| J18_0226A17: | 請シ奉ル。願ハ大慈大悲ヲ以テ哀愍護念シ證明知見 |
| J18_0226B18: | シ給ヘ。今此稱名念佛ハ彌陀ノ本願釋尊ノ所説ニシ |
| J18_0226B19: | テ諸佛同ク是ヲ證シ兩祖明ニ是ヲ釋シ。一行ノ出離 |
| J18_0226B20: | 更ニ不足ナキコト。文理顯然タルニヨリテ是ヲ專讃 |
| J18_0226B21: | シ徧勸シ奉ル。然ニ某甲モシ我執名聞ノ心ヲモテコ |
| J18_0226B22: | レヲ勸メ。誑惑渡世ノ意ヲモテ是ヲ説キ。毫釐モ佛 |
| J18_0226B23: | 意ニ違ヒ祖意ニ背ク所アラハ。上ニ請シ奉ル所ノ佛 |
| J18_0226B24: | 祖及我國大小ノ神祇冥道ノ御罸ヲ蒙リ。現世ニハ極 |
| J18_0226B25: | 惡重病ヲ受テ叶ハヌ身ト成リ。將來ハ三途ニ墮シテ |
| J18_0226B26: | 永劫無窮ノ楚毒ヲ受ン。又モシ實ニ佛祖ノ本意ニ契 |
| J18_0226B27: | フモノナラハ機縁順熟ノ地ヲ得。如來大悲ノ加護ヲ |
| J18_0226B28: | 蒙テ常ニ法輪ヲ轉シ盛ニ念佛ヲ勸メ。其信受シ依行 |
| J18_0226B29: | スル者ハ佛ノ護念ヲ蒙リ一期退轉ナク願行相續シ。 |
| J18_0226B30: | 不信誹謗ノ輩ハ現罸ヲ受ケ現證ヲ見テ直ニ專修念佛 |
| J18_0226B31: | ニ歸シ。大信决定シテ勇猛ニ念佛シ悉ク往生ヲ遂ル |
| J18_0226B32: | コトヲ得サシメ給ヘ。又某甲化導ノ志ス所。上達利 |
| J18_0226B33: | 智高貴福德ノ人ヲ謟強勸ルコトナク。專ラ貧窮孤獨 |
| J18_0226B34: | 田夫下賤重障愚癡弊惡鈍根ノ者ヲ化スルヲ先トセ |
| J19_0226A01: | 上求下化萬德究竟、如文殊願如普賢行、 |
| J19_0226A02: | 一廿五菩薩早來迎圖（國寶） |
| J19_0226A03: | 絹本着色 四尺七五五尺一三 同筆 一輻 |
| J19_0226A04: | 一金身彌陀佛圖 |
| J19_0226A05: | 同 四尺七五二尺二五 同筆 一幅 |
| J19_0226A06: | 一廿五菩薩來迎圖 |
| J19_0226A07: | 同 四尺八四三尺三八 同筆 二幅 |
| J19_0226A08: | 一彌陀三尊圖 |
| J19_0226A09: | 同 三尺二寸一尺三二 同筆 一幅 |
| J19_0226A10: | 後奈良帝所賜 靑蓮院尊鎭法親王の裏書あり |
| J19_0226A11: | 一彌陀三尊圖 |
| J19_0226A12: | 絹本着色 三尺七五二尺 同筆 一幅 |
| J19_0226A13: | 一彌陀三尊圖 |
| J19_0226A14: | 同 五尺二五二尺五五 張思恭筆 三幅 |
| J19_0226A15: | 佛信女王氏富五娘同夫翁應祥云云の願文あり |
| J19_0226A16: | 一彌陀三尊圖 |
| J19_0226A17: | 絹本着色 四尺二二二尺六四 同筆 三幅 |
| J19_0226B18: | 一彌陀三尊圖 |
| J19_0226B19: | 同 四尺七寸三尺五分 李龍眠筆 一幅 |
| J19_0226B20: | 一彌陀來迎圖 |
| J19_0226B21: | 絹本墨畵 三尺四寸一尺七五 雪舟筆款行年八十三云云 一幅 |
| J19_0226B22: | 一釋迦坐禪圖 |
| J19_0226B23: | 絹本着色 一尺八三八寸一分 閻立本筆 一幅 |
| J19_0226B24: | 一文殊二童子圖 |
| J19_0226B25: | 絹本水墨 二尺六五一尺三一 梁楷筆 一幅 |
| J19_0226B26: | 一文殊菩薩圖 |
| J19_0226B27: | 絹本着色 二尺七八一尺三寸 巨勢金岡筆 一幅 |
| J19_0226B28: | 一五髻文殊圖 |
| J19_0226B29: | 同 三尺六二一尺六二 珍海已講筆 一幅 |
| J19_0226B30: | 一地藏菩薩圖（國寶） |
| J19_0226B31: | 同 六尺四三二尺四五 小野篁筆 一幅 |
| J19_0226B32: | 一地藏菩薩圖 |
| J19_0226B33: | 同 二尺五寸一尺一寸 巨勢有重筆 一幅 |
| J19_0226B34: | 一地藏菩薩圖 |
| J20_0226A01: | 開祖大和尚開基寺院并住職 |
| J20_0226A02: | 武州川越 蓮馨寺伴頭 |
| J20_0226A03: | 越後州頸城郡高田 終南山悟眞院善導寺 |
| J20_0226A04: | 武州埼玉郡新堀 西願寺中興 |
| J20_0226A05: | 上州館林 終南山見松院善導寺 |
| J20_0226A06: | 武州大里郡 神力寺 |
| J20_0226A07: | 同 葛和田 大龍寺 |
| J20_0226A08: | 同同郡熊谷驛 蓮生山熊谷寺再興 |
| J20_0226A09: | 信州善光寺東門 寬慶寺一夏法幢 |
| J20_0226A10: | 下野州佐野 寶龍寺三世 |
| J20_0226A11: | 江 都 幡隨院 |
| J20_0226A12: | 洛 陽 知恩寺 |
| J20_0226A13: | 勢州度會郡山田 入門寺 |
| J20_0226A14: | 同 所 一行寺二世 |
| J20_0226A15: | 信州淸野 往生院 |
| J20_0226A16: | 大坂小橋寺町 正覺山兩岩寺 |
| J20_0226A17: | 泉州南曾根 大運寺 |
| J20_0226B18: | 城州伏見新大黑町 源空寺 |
| J20_0226B19: | 上州玉村町 稱念寺 |
| J20_0226B20: | 日州延岡 九品山三福寺 |
| J20_0226B21: | 日州延岡 二河山白道寺 |
| J20_0226B22: | 肥前州長崎 大音寺二世 |
| J20_0226B23: | 紀州和歌山吹上 萬松寺 |
| J20_0226B24: | 或云右之外城州竹田大日寺長福寺念佛寺光照寺安 |
| J20_0226B25: | 養寺西行寺善福寺皆是師之所創立云云 |
| J20_0226B26: | 一百則序 |
| J20_0226B27: | 厥大阿劒天下利劒登山則戮虎豹入水則斬蛟龍人知之 |
| J20_0226B28: | 盡是已故玉將火試金以石試劒以毛試至衲僧門下一言 |
| J20_0226B29: | 一句要見淺深爰幡隨意白道老漢大和尚相州誕生玉繩 |
| J20_0226B30: | 出家振學僧八州建法幢演立宗旨錦上舗華妙言如繡豈 |
| J20_0226B31: | 小補哉爾時已來剩洛陽住職知恩寺爲淨土一宗門棟梁 |
| J20_0226B32: | 主人然故貴賤之歸敬世無双威風凛凛盈四海者哉爾謂 |
| J20_0226B33: | 上州館林住終南山砌自糅鈔序分中選取此一百則公案 |
| J20_0226B34: | 以定盤星衲僧意識心底事誠謨聊望手殺活隨時包丁如 |
| Z01_0226A01: | 後不二一名レ止。一切萬物各々浮照云レ觀。寂照俱時。止觀 |
| Z01_0226A02: | 平等。是此願意也。已上○淸淨解脫三昧。釋二此三昧一。諸師 |
| Z01_0226A03: | 異解。玄一ハ八解脫中。第三解脫ヲ名爲二淨解脫一。乃至又說。 |
| Z01_0226A04: | 所有三昧。離二繫縛一故。名二淨解脫一。已上（鈔）初釋不レ順二異譯 |
| Z01_0226A05: | 等文一。云云次釋無レ失云云冏師破二初釋一云。彼聲聞俱解脫人ノ所得定也。今攝菩薩大乘益也。機敎不レ順未 |
| Z01_0226A06: | 在々々。冏師云。菩薩萬行雖レ區。取レ要言レ之。不レ出二奢摩多。毘 |
| Z01_0226A07: | 婆舍那一。奢摩多是伏二結業一之初門。毘婆舍那亦斷二煩惱一 |
| Z01_0226A08: | 之正路也。乃至定是止也。止々二心識一。故云二淸淨一。惠是觀 |
| Z01_0226A09: | 也。觀々二萬法一。故名二解脫一。是故觀二心內寂照一。備二止觀於一 |
| Z01_0226A10: | 念一。是性頓人之所得也。依レ修二一行三昧一。不作意而獲二-得 |
| Z01_0226A11: | 此利一。是願益也。蒙二此於菩薩一。譬如二龍與一レ水。亦似二虎放一レ |
| Z01_0226A12: | 山。云云依レ之指二止觀二法一。云二淸淨解脫一。玄一廣云二所有 |
| Z01_0226A13: | 三昧一故。其體尤廣。鈔主依レ之又信瑞引二名義集七ノ卅七所レ引肇 |
| Z01_0226A14: | 什二師一。釋二解脫三昧一。按レ之。指二維摩不思議解脫一。云二淸淨 |
| Z01_0226A15: | 三昧一也。壽會云二善分別三摩地一。莊嚴經云二寂靜三摩地一。 |
| Z01_0226A16: | 未三明云二何三昧一。又會疏云。若約二願意一。則念佛三昧ハ能除二 |
| Z01_0226A17: | 一切煩惱一。能解二-脫生死一。故須レ名二淸淨解脫三昧一。云云略箋 |
| Z01_0226B01: | 亦同。○一發意頃。（會）一發意頃。明二能供速疾一。猶レ言二一念一○無 |
| Z01_0226B02: | 量諸佛。明二所供廣大一。○而不失定意。（鈔）供佛之時。不レ |
| Z01_0226B03: | 失二定心一。入定之時。不レ息二供佛一。定散不レ妨。故云二不失一。已上 |
| Z01_0226B04: | 此則以二定散平等。止觀俱住一。而爲二其體一。在レ文分明。而不失定 |
| Z01_0226B05: | 意者此謂也。 |
| Z01_0226B06: | ○生尊貴家願。亦是菩薩他國願也冏師亦名二聞名貴家一然上自二諸根 |
| Z01_0226B07: | 具足一。至二此願一者。百劫住定二類益也。思可レ知。（鈔）若依二 |
| Z01_0226B08: | 大論一二十八（十六丁）一。三賢菩薩。常生二貴家一。若依二俱舍十八（八丁）一。住定 |
| Z01_0226B09: | 菩薩百劫種性一。生貴家有レ德。彼有二五德一今依二願力一。大乘住前。小乘 |
| Z01_0226B10: | 三祇。常生二貴家一。化二衆生一。誰之菩薩不二歸命一乎。○諸菩薩 |
| Z01_0226B11: | 衆。（鈔）指二十信等一。但二門中。但局二淨土之機一。○壽終之 |
| Z01_0226B12: | 後者。非レ指二往生一。經二於多生一。云二壽終等一。如二常修梵行願一。 |
| Z01_0226B13: | ○生尊貴家者。則王家。婆羅門家。長者居士家也。生二王家一 |
| Z01_0226B14: | 有二勢力一。爲レ化二强性難化機一也。生二婆羅門家一有二智惠一。爲レ |
| Z01_0226B15: | 化二愚痴人一也。生二長者居士家一者有二福德力一。救二貧窮者一 |
| Z01_0226B16: | 也。具如二大論卅八（十六丁）徹選擇下五丁玄記五（十九丁）一可見。冏師云。今此本願ニ言二生尊 |
| Z01_0226B17: | 貴家一者。從二一王宮一。生二一王宮一。從二一貴家一。生二一貴家一。不レ |
| Z02_0226A01: | 諸行之人皆得二往生一。然佛光明周二遍十方一。何不レ攝二餘行 |
| Z02_0226A02: | 窓一。偏攝二取念佛者一。若云レ照者。何惜二攝益一。平等慈悲似レ |
| Z02_0226A03: | 有二偏頗一。【頭】記佛光普照何隔二觀行一。答。光之與レ名卽是名義具足有二不捨益一。佛光卽義稱。名卽是名。彼佛本發二此兩願一故。名義不離 |
| Z02_0226A04: | 攝取不捨。云云。貞準斥曰。論注云。如二彼名義等一。所云義者所由義也。卽同二小經所謂一。故字所由。卽是所具功德。從レ德立レ名曰二阿彌陀一。人不レ |
| Z02_0226A05: | 知レ之。將謂二義字卽是光明一可レ悲。今謂。佛具光明功德故。稱二其名一全喚二其德一。德號不離故。關二光攝一也。今彈。那妄斥之昧耶。倘謂二光明所 |
| Z02_0226A06: | 具功德故。德號不離等一。何必光明。諸有神通智慧。無量玅德。皆所具功德。然則稱レ名全呼二其德一。豈爲下偏關二光攝一義上耶。誤哉誤哉。不レ若記主 |
| Z02_0226A07: | 深解得二要玅一也。○答曰等。記意云。念佛行者。由二佛願一故。得レ蒙二 |
| Z02_0226A08: | 光益一。信心不退。往業得レ成。如來親近。身意柔軟。滅二多劫 |
| Z02_0226A09: | 罪一。魔不レ得レ便。臨終正念决定往生。有二如レ此等種種利益一。 |
| Z02_0226A10: | 皆因二佛光現益一。是故今文明二三緣義一。禮讚直云二本願爲 |
| Z02_0226A11: | 强一。揩ニ擧二三說一云云。往見。○口常稱佛等。記ニ明三口稱行 |
| Z02_0226A12: | 具二足三業一。口稱二佛名一。卽念佛行體。故先擧レ之。稱名行者。 |
| Z02_0226A13: | 向レ西合掌。卽是身敬。亦心念レ佛。卽是心念。是故禮念非二 |
| Z02_0226A14: | 別行一也。群疑論二（十）云云。此釋二下品十聲稱佛一。身羸劣 |
| Z02_0226A15: | 故。不レ能二禮敬一。心失念故。不レ能二觀察一。故知。依レ勤纔唱二名 |
| Z02_0226A16: | 字一。三業相應。今三業行。亦復加レ是。唯就二口稱一。擧二三業一 |
| Z02_0226A17: | 也。言二憶念一者。上三業行。時時憶持。常恒不レ失。故云二憶 |
| Z02_0226B01: | 念一。非二是觀念一。若屬二觀念一。總違三光益唯局二稱名一。別違二下 |
| Z02_0226B02: | 文一。謂增上緣。及引二三經一唯約二稱名一。復違二下ノ結ノ廣顯念 |
| Z02_0226B03: | 佛三昧竟一。○彼此三業不相捨離者。記ニ彼謂彌陀。此ハ謂 |
| Z02_0226B04: | 行者。行者ニハ三業俱ニ有。彌陀ニハ唯有二意業一。而言二三業一者。 |
| Z02_0226B05: | 相二從衆生一。非レ言三佛具有二三業一。謂佛知二見シ玉フ衆生三業一。由二 |
| Z02_0226B06: | 此知見一。佛親〓二行者一。而今文意。衆生憶二念彌陀一不レ絕。如二 |
| Z02_0226B07: | 犢子思一レ母。彌陀還念二衆生一不レ捨。如二魚母念一レ子。彼此親 |
| Z02_0226B08: | 故。是名二不離一。法事讚亦釋二親義一云。人能念佛佛還念。與レ |
| Z02_0226B09: | 今意同。問。諸佛慈二念衆生善心一。譬如下父母顧二眄衆子一。 |
| Z02_0226B10: | 無レ有中惡愛上。故𣵀槃南本十八（四）北本二十（三）。云。唯觀下衆生有二善心一 |
| Z02_0226B11: | 者上。卽便慈念。已上。今何偏約二念佛一。明二還念相一。論二親眤ノ義一。 |
| Z02_0226B12: | 答。修二諸行一者。非レ無二感應一。而不レ名レ親。三業皆非二彌陀事一 |
| Z02_0226B13: | 故。彼心行則踈。彌陀行人踈レ佛。佛亦不レ親。若唱二名號一。卽 |
| Z02_0226B14: | 就二佛體一。三業皆在二阿彌陀一。故念念熏習。最親二彌陀一。行者 |
| Z02_0226B15: | 親レ佛。佛亦還念。何以二諸行一。方同二念佛一。云云。新記斥二記主 |
| Z02_0226B16: | 曰。若如レ解者。上來所說ノ三重八萬相好光等。云何通レ之。 |
| Z02_0226B17: | 彼義解云。聞見知者。唯在二二業一。此亦不レ然。論注中。明三佛 |
| Z03_0226A01: | 定善義傳通記卷第一見聞 |
| Z03_0226A02: | |
| Z03_0226A03: | 古師文前多判十六觀等。古師者。淨影天台等也。彼等 |
| Z03_0226A04: | 師釋レ經。先總標二十六觀名一。次一一細釋也。和尙文中ニ |
| Z03_0226A05: | 十六ノ名顯ナレハ。先立テハ總不レ標二十六名一也ト釋シ給也。 |
| Z03_0226A06: | ○𤣥二云若無後事者。相レ人也。是ハ法華方便品ニ說ク。 |
| Z03_0226A07: | 性相體力作因緣果報本末究竟等十如是ノ文ヲ釋スル時。 |
| Z03_0226A08: | 釋二相如是一文也。𤣥二云。相據レ外。覽而可レ辨。性謂據レ |
| Z03_0226A09: | 內。自分不レ改。已上相師相レ人。知二三世事一也。然現世相 |
| Z03_0226A10: | 上。過去事未來事幷現故。相師前後事ヲ辨ヘテ相二吉凶一 |
| Z03_0226A11: | 也。○一法二人三行者。法四依。所引文分明也。次 |
| Z03_0226A12: | 人四依者。略頌云。熙連受持。不誹謗等。後行四依者。 |
| Z03_0226A13: | 抄枇云。常乞食。樹下座。糞掃衣。腐爛藥。已上頌疏十 |
| Z03_0226A14: | 六云。四依者。常乞食。樹下座。着二糞掃衣一。食二陳棄藥一。 |
| Z03_0226A15: | 已上○然諸經中有廣略者。法華方便品至二分別功德品 |
| Z03_0226A16: | 十九行偈一正宗也。然對二身子一述二法說一中。略開三顯一。 |
| Z03_0226A17: | 廣開三顯一。俱正說也。彼譬說因緣說。皆有廣略一。皆 |
| Z03_0226B01: | 是正宗也。文句云。謂迹門大意。正是開三顯一也。前ニ |
| Z03_0226B02: | 直ニ法說スル上根卽悟解。中下未レ悟。更爲作レ譬。譬二於 |
| Z03_0226B03: | 三一一。令レ得二曉了一。前法說中。旣略廣開三顯一。後譬 |
| Z03_0226B04: | 說中。亦應二略廣モテ許三賜一一。因緣中亦應二引三入一一。又 |
| Z03_0226B05: | 文句三云。一從下。是略開三顯一。從吿舍利弗汝爲慇 |
| Z03_0226B06: | 懃下。是廣開三顯一。已上因問。此廣略開三顯一。限二迹 |
| Z03_0226B07: | 門一通二本門一歟。答。限二迹門一也。謂迹從因至果談。故 |
| Z03_0226B08: | 必開顯三一者其詮アリ。本門明二從果向因一。故不レ可レ云二 |
| Z03_0226B09: | 開三顯一一也。迹門敎二捨劣得勝一。捨レ凡入レ聖。廢レ權主レ |
| Z03_0226B10: | 實。是皆從因至果悟也。此前トハ三乘麁法。可レ開二-入一 |
| Z03_0226B11: | 乘勝法一也。本門當位卽妙本有不改ト云。故十界三千皆 |
| Z03_0226B12: | 果海功德也。不レ存二捨劣得勝義一。不レ可レ云二開三顯一一也。 |
| Z03_0226B13: | ○喜祥意等。光臺現二十方淨土一。通所求答是總也。我 |
| Z03_0226B14: | 今樂生極樂世界。是別所求是別也。是云二總別明淨土一。 |
| Z03_0226B15: | ○各有問答者。通別五門。乃至別去行答。廣說衆譬等 |
| Z03_0226B16: | 文ニ等也。○未宣觀相等者。問。設二廣略說一事。本由二 |
| Z03_0226B17: | 機利鈍一故。釋摩訶衍論。略自力廣自力。略他力廣他 |
| Z04_0226A01: | 鯨鯢目ハ明月珠。潘岳西征賦ノ注ニ曰。鯨魚死Ｍ（シテ）其目化爲二 |
| Z04_0226A02: | 明月珠ト一。云云 |
| Z04_0226A03: | 交露 經音義云。法華經。露幔莫半反。說文ニハ。幔ハ幕ノ |
| Z04_0226A04: | 考谷本幕下有也字在ヲレ傍ニ曰レ惟ト。在レ上曰レ幕。幕ハ覆也。露ハ覆露也 |
| Z04_0226A05: | 案諸經ノ中ニ。珠交露蓋。珠交露車同ク其事也。璟興述 |
| Z04_0226A06: | 文云。交露者慢也。字林云。幔幕ハ泫々似タルガ二垂露一故。 |
| Z04_0226A07: | 浴池 經音義云。花嚴經云。池ハ沼。說文ニハ。沼ハ池也。 |
| Z04_0226A08: | 梵ニハ云二賀羅駄一。惣言二池水ニ一也。倭名曰。玉篇云池。除知反。 |
| Z04_0226A09: | 倭名以介。蓄水也。 |
| Z04_0226A10: | 縱廣 新譯花嚴經音義云。縱廣紫容反。孟康注メ二史記ニ一 |
| Z04_0226A11: | 曰。南北ヲ爲レ縱。東西ヲ爲レ橫。橫ハ廣也。縱字正キ體ニハ从 |
| Z04_0226A12: | レ木ヲ有ルハ下從二糸彳一作コト上者。皆俗ニ通用ス。 |
| Z04_0226A13: | 湛然 唯識論云。湛然。音義云。上宅減宅。澄寂也。 |
| Z04_0226A14: | 甘露 廣韻曰。說文ニハ作二甘美ニ一。古三反。露ハ潤澤也。 |
| Z04_0226A15: | 五經通義曰。和氣津凝爲レ露ト。蔡邕月令曰。露者 |
| Z04_0226A16: | 陰之液也。洛古反。瑞應圖曰。甘露者美露也。 |
| Z04_0226A17: | 神靈之精。仁瑞之澤。其凝如レ脂。其甘コト如レ飴ノ。一 |
| Z04_0226B01: | 名ハ膏露。一名天酒。宋書曰。文帝元嘉中ニ。甘露降 |
| Z04_0226B02: | 狀如二細雪ノ一。東方朔神異經曰。西北海外有レ人。長 |
| Z04_0226B03: | 二千里。兩脚ノ中間相去ルコト千里。但日飮二天酒五斗ヲ一。 |
| Z04_0226B04: | 張花云。天酒ト云ハ甘露也。山海經曰。諸沃之野。搖 |
| Z04_0226B05: | 山之民。甘露是レ飮不レ壽者八百歲。論衡曰。 |
| Z04_0226B06: | 甘露味ハ如レ蜜。王者太平之應。晋ノ中興書曰ニ王者 |
| Z04_0226B07: | 敬二-養トキ耆老ヲ一則甘露降二於松柏一。尊レ賢容レ衆。則竹葦受ク |
| Z04_0226B08: | レ之。甘露者仁澤也。其凝レルコト如二脂。其美如レ飴。 |
| Z04_0226B09: | 拾遺記曰。崑崙ニ甘露アリ。其味如レ飴。人君靈德アルトキハ則下ル。 |
| Z04_0226B10: | 栴檀樹 經音義云。對法論云。旃彈那。徒旦反。或 |
| Z04_0226B11: | 作二栴檀那一。此外國香木也。有二赤白紫等ノ諸種一私案。順倭名 |
| Z04_0226B12: | 赤謂二之牛頭栴檀一。黑者謂之紫檀白者謂二白檀一。新譯花嚴經音義云。鳥洛迦。栴檀 |
| Z04_0226B13: | 香。鳥洛迦者。西域ノ虵名ナリ。其虵常ニ患二毒熱ヲ一。據二此香一 |
| Z04_0226B14: | 以テレ身遶レ之。毒熱便息。故因名レ之。或人考谷本缺人字云。此 |
| Z04_0226B15: | 虵最モ毒アリテ。螫レ人必死ス。唯以二栴檀香ヲ一能治スル。故以爲レ名ト |
| Z04_0226B16: | 耳。又云。栴檀此云二與藥一。謂白檀ハ能治二熱病ヲ一。赤 |
| Z04_0226B17: | 檀能去二風腫ヲ一。皆是除クレ疾ヲ。身安之藥カ故。名二與藥ト一也。 |
| Z05_0226A01: | 約二自力自攝一故。無明未斷聲聞生處。判爲二方便土一。今師 |
| Z05_0226A02: | 等約二他力他攝一故。無明未斷聲聞。願力攝レ之令レ生二報 |
| Z05_0226A03: | 土一。故屬二報土一也。問記問也二乘生二報土一時廻心耶。答。妙法 |
| Z05_0226A04: | 華文似二彼土廻心一。正法華文似二此土廻心一。廻不廻共依二 |
| Z05_0226A05: | 佛願一令レ生二報土一也。問。今文除二淨土一無二生處一。未廻心得 |
| Z05_0226A06: | 生ト見タリ。下文佛以二本願不思議力一。攝令レ生レ彼。廻心得 |
| Z05_0226A07: | 生ト見タリ。相違如何。答。不二相違一。記文有二三義會釋一。披レ彼 |
| Z05_0226A08: | 可レ知。記ノ三義ハ上ハ不生三界ノ由。下ハ佛願攝取。上聲聞當躰述。下佛願難思。上約二未廻心一。下約二廻心一。已上所レ詮阿 |
| Z05_0226A09: | 羅漢有二二類一。廻不廻也。不廻トハ已入滅者也。廻ハ未入滅 |
| Z05_0226A10: | 者也。未入滅者。以二本願不思議神力一攝。令下生二無上心一生中 |
| Z05_0226A11: | 淨土上。若無レ緣不レ爾者。終入二無餘一。其已入滅者。至二劫盡 |
| Z05_0226A12: | 期一而生二其心一。諸佛敎化令レ發二大心一。願力攝レ之令レ生二淨 |
| Z05_0226A13: | 土一。若自レ非レ被二本願神力一。何速生二報佛國土一。無明未斷 |
| Z05_0226A14: | 不入報土。諸家通格也。佛願橫攝令二得生一也。問。彼土廻 |
| Z05_0226A15: | 心必歷二八六四二萬十千劫一耶。答。天台意。長遠位ハ多是 |
| Z05_0226A16: | 敎道也。自力門尙爾。况他力不思議攝取ヲヤ乎。莊嚴經 |
| Z05_0226A17: | 云。聲聞緣覺修二-持淨戒一。堅固不レ退。速坐二道場一。成二-就阿 |
| Z05_0226B01: | 耨菩提一。已上旣云二速坐一。豈經二多劫一乎。○三正會三呼稱二聲 |
| Z05_0226B02: | 聞一中。仍本名等者。記二卅六丁問。開悟以後猶有二聲聞名一。 |
| Z05_0226B03: | 何云二仍本名一。答。文句十之二五十五左開悟已後。決レ有二聲聞 |
| Z05_0226B04: | 名一。存二二義一。一經家存二其本意一。二經家稱二大乘聲聞一。前解 |
| Z05_0226B05: | 當レ今。無二後解一意行不レ同。或語不レ盡レ意。已上問。旣云二離 |
| Z05_0226B06: | 名一。何有二本名一。答。離名上稱二其名一。古昔本名也。非二當體 |
| Z05_0226B07: | 名一。二擧レ例如二憍尸迦一。酉七十九丁云。問。仍本名義意。淨 |
| Z05_0226B08: | 土論無二二乘一會釋スル意如何。答。穢土聲聞生二極樂一。皆發心菩薩也。故ニ不レ可レ有二聲聞名一。然 |
| Z05_0226B09: | 呼二聲聞一從二本名一也。發心ノ菩薩ナル故ニ。淨土論ニハ云二無二乘一。仍ル二他方ノ名ニ一故ニ。諸經論ニハ云二有聲聞ト一。帝釋ノ名ハ如二今菩薩一。憍尸迦名 |
| Z05_0226B10: | 如二仍本名一。例可レ知也。大論五十六（六丁）文句二之二（廿九丁）珠林五（三丁右）統記三十二（廿丁）類例下。○第四正解二當 |
| Z05_0226B11: | 文一。會二經論相違一中三。一不レ生二種子一不レ妨二來生一。二解脫。 |
| Z05_0226B12: | 三合釋。初意淨土不レ生二二乘種子一。故此論云二無二乘一。 |
| Z05_0226B13: | 不レ妨二他方聲聞來生一。故諸經論云二極樂聲聞一。故無二相 |
| Z05_0226B14: | 違一。酉七廿丁問。上義來生。與二下義來生一有二何差別一乎。 |
| Z05_0226B15: | 考又或云。上有二名體一實菩薩也。故引二憍尸迦例一。下有二名躰一。於二彼土一非レ生二小心一。故引二下例一。答。來生言雖レ同二 |
| Z05_0226B16: | 上下一。其義意異也。謂。上聲聞名約二他方一。無二乘約二發心 |
| Z05_0226B17: | 後一。今義無二乘約二種子不生一。來生約二已生後未發心一。上 |
| Z06_0226A01: | 二。夜摩天二十八。是長行偈頌略抄取意也。緣山藏本宣 |
| Z06_0226A02: | 字ノ函ニ入。所引文。此兩處取意歟。○𣵀槃經者。北本二 |
| Z06_0226A03: | 九丁。南本會疏二本卅五丁。今所引。五言偈頌全文也。北本 |
| Z06_0226A04: | 壽命品。南本純陀品也。又大論十七卷。有二此意一也。○皆 |
| Z06_0226A05: | 不淨也。歸元直指上三十九丁。委。○扼縳㿈瘡者。記下八丁。 |
| Z06_0226A06: | 上ハ法。下ハ譬。扼字恐誤。可二四軛一。謂欲有見無明也。縛ハ |
| Z06_0226A07: | 三縛。謂自性相應所緣也。或上下俱法也。扼縛如レ前。𤻕 |
| Z06_0226A08: | 瘡ハ是苦也。又十疑註意。扼縛爲レ喩。十疑註下云。扼縛。 |
| Z06_0226A09: | 爾雅云衡扼也。謂下轅端橫木壓二牛領一者上。今本ニ作レ扼。凡 |
| Z06_0226A10: | 夫爲二煩惱一所レ縛。如下牛爲レ扼所上レ𤘽。○等。等二-取一切諸病一。 |
| Z06_0226A11: | ○無有義利者。有字削好。△義理者。此二字鑰聞引二佛 |
| Z06_0226A12: | 地論一擧二多義一。離レ惡爲レ義。攝レ善爲レ利等。云云○亦復如是 |
| Z06_0226A13: | 者。已上全文。○是故又彼經者。引レ文明二流轉一。北本二十 |
| Z06_0226A14: | 四十一丁。南本二十二十三丁共德王品文也。經ニ說二十三譬一中。 |
| Z06_0226A15: | 取二第二第五一爰擧耳。○是故者。此二字當段三處ニ置レ之。 |
| Z06_0226A16: | 是承レ上之意無。唯當二其文一取レ義耳。○勸修不放逸者。記 |
| Z06_0226A17: | 下八丁引二俱舍一頌疏四（五丁）云。放逸ハ不レ修二諸善一。是修二諸善一所 |
| Z06_0226B01: | 對治法也。已上又孟子十一吿子十（九丁）云。學問之道無レ他。求二其 |
| Z06_0226B02: | 放心一而已。文○衆惡之本者。放逸者。大煩惱遍二染汙一故。 |
| Z06_0226B03: | ○不放逸者。珠林百八五丁。○衆善之源者。不放逸者。大 |
| Z06_0226B04: | 善地法遍二善心一故。○須彌山王者。名義三十六丁小經疏鈔 |
| Z06_0226B05: | 四廿丁。考一本有次一項○第二問等。第二問答意。決二幾許身ヲ受 |
| Z06_0226B06: | ルヿヲ一也。○雖云等。初承二前意一。而末下是今問辭也。△六道 |
| Z06_0226B07: | 者。三善三惡。△流轉者。流ハ漂流ヲ爲レ義。轉ハ輪轉ヲ〓爲レ義。 |
| Z06_0226B08: | 此死彼生云二流轉一。○如𣵀槃經說者。北本二十二十八丁南 |
| Z06_0226B09: | 本會疏二十十六丁。是亦兩本共德王品文也。○取三千等。父 |
| Z06_0226B10: | 母數ノ已下ノ文。大論二十八九丁。○四寸籌者。南本唯云二 |
| Z06_0226B11: | 寸籌一。籌者等也。算レ物木云レ籌。釋氏中四丁。○不澌者。澌者 |
| Z06_0226B12: | 盡也。○或云等。此乳計量。次身骨量。△多父母多飮乳多 |
| Z06_0226B13: | 身骨之三段事。法苑珠林八十三初丁二丁引二中阿含一具明可レ |
| Z06_0226B14: | 見也。○所飮母乳者。珠林八十六十五丁。云。又五道受生經 |
| Z06_0226B15: | 云。兒生三歲。凡飮二一百八十斛乳一。亦恩重經鈔ヲ見ヨ。○ |
| Z06_0226B16: | 毗富羅山者。要集記二廿九丁。此云二廣博脇一。大論二十八九丁 |
| Z06_0226B17: | 云。此山天竺人常見。以レ易レ信故說。文摩揭陀國ノ西北ニ |
| Z07_0226A01: | 心ニ一。所謂依二不定聚衆生一。有二熏習善根力一故。信二業果報一。 |
| Z07_0226A02: | 能起二十善一。厭二生死苦一。欲レ求二無上菩提一。得レ値二-遇佛一。親 |
| Z07_0226A03: | 承供養。修二-行信心一。逕二一萬劫一。信心成就故。諸佛菩薩。 |
| Z07_0226A04: | 敎令二發心一。或以二大悲一故。自發心。或因二正法欲一レ滅。以二 |
| Z07_0226A05: | 護法因緣一。能自發心。如レ是信心成就。得二發心一者。入二正 |
| Z07_0226A06: | 定聚一。畢竟不レ退。名下住二如來種中一。正因相應上等。此中意 |
| Z07_0226A07: | 云。是二乘性。及不定性。雖レ入二大小正定一。非二本性一也。重 |
| Z07_0226A08: | 釋二本性一中。若其等者。意云。此本來菩薩性人故。入二十 |
| Z07_0226A09: | 信一。卽得二正定一故。不トナリレ同ラ下上ノ不定性ノ人。入二習種性一。 |
| Z07_0226A10: | 方ニ爲ニ中不退ト上也。分二-別淨穢一中。定性等者。定性二乘。 |
| Z07_0226A11: | 必證二𣵀槃滅諦一故。不二往生一。所謂愚法二乘也。而入寂 |
| Z07_0226A12: | 後。廻心向大スル時。或可二得生一也。不定性等者。淨影云。 |
| Z07_0226A13: | 莫レ問二大乘小乘一。衆生生二彼國一者。皆住二正定一。此亦與レ今 |
| Z07_0226A14: | 同。憬興述分贊中。雖レ斥二影解一。不二允當一。如二別辨一。由外緣力者。卽佛住持力也。可レ |
| Z07_0226A15: | 知。 |
| Z07_0226A16: | 第五明三西方別就二第四對一中。文分爲レ三。初直釋。二所 |
| Z07_0226A17: | 以下立レ理。三如下々引證。立理ノ中。爲欲普現本普字作レ不。非也。 |
| Z07_0226B01: | 容者。按二此中意一。上來廣釋二四對三聚一。而今結二-歸第四 |
| Z07_0226B02: | 對一者。彌陀願意。普攝二大小凡聖一。是旣西方。非二唯佛所 |
| Z07_0226B03: | 居一。故不レ就二第一對一。又非二唯八地已上住處一。故不レ就二第 |
| Z07_0226B04: | 二對一。又非二唯入大地菩薩居處一。故不レ就二第三對一。然彼ノ |
| Z07_0226B05: | 界大小凡聖。皆得レ往。而生者。悉住二於正定之聚一。據二此 |
| Z07_0226B06: | 理一故。簡就二第四對一。說テ爲二淨土一。解釋之旨精矣。然モ此レ |
| Z07_0226B07: | 依二瑜伽。攝論等一。作二自力一途解一耳。思レ之。引證中。如下 |
| Z07_0226B08: | 文者。卽第十願。證二異生得生一。文云二國中人民一故。又言者。第十三願證二二乘得生一 |
| Z07_0226B09: | 文也。今引二二文一意者。欲レ證三彼土攝二-引凡聖一。兼證三生者 |
| Z07_0226B10: | 皆住二正定聚一也。又判二正定聚一。諸師異解。玄忠。西河。光 |
| Z07_0226B11: | 明。皆約二三賢不退一。若依二慈恩一三義。一初地。二七住。三 |
| Z07_0226B12: | 處不退。懷感。迦才。憬興。俱作二處不退釋一。是乃經文義ヲ |
| Z07_0226B13: | 含故。諸師各述二一邊一耳。 |
| Z07_0226B14: | 第六因レ經會レ論中四。初牒二論文一。二是說下。會二二乘種 |
| Z07_0226B15: | 不生一。三又言下。因解二女人根缺不生一。四然鼓下。會二鼓 |
| Z07_0226B16: | 音經違文一。初中二乘種不生者。通意云。論意。唯約二定性 |
| Z07_0226B17: | 二乘一云二不生一。何者彼必取二滅度一。非二出寂後一。則未二發心一。 |
| Z08_0226A01: | 桃花面といへりし事。紀原にみゆ。●（九五）白氏文集。 |
| Z08_0226A02: | 時世粧ノ詩ニ云ク。姸蚩黑白失二本態ヲ一。●（九六）彩成なり。 |
| Z08_0226A03: | いろ〱彩色して。生付の顏ぶりはなきなり。●（九七） |
| Z08_0226A04: | これは我顏かとおもふ事也。假粧よくしたて〻。我身 |
| Z08_0226A05: | ながらおどろくなり。源氏に。われかのけしきにてふ |
| Z08_0226A06: | したればと有。われか人かを。おもひわかぬ心なり。● |
| Z08_0226A07: | （九八）自慢の事なりは。つねに我はとおもひあがれ |
| Z08_0226A08: | ると有。瑜伽論ニ云ク。慢ハ令二心ヲＭ（シテ）擧ラ一。●（九九）鏡をと |
| Z08_0226A09: | りをく時の事なり。かほよきものは。鏡を愛する。つね |
| Z08_0226A10: | の事なり。西要鈔に。鏡の心はづかしきまで。しみふ |
| Z08_0226A11: | かきわざは。こよなくおのこ▲よりもまさり侍るべ |
| Z08_0226A12: | しとあり。●（一〇〇）われながら。かくおもへば。人の |
| Z08_0226A13: | 目には。なを〱よく見ゆるなり。●（一〇一）よそは |
| Z08_0226A14: | 外の字なり。樂天も。一朝一夕ニ迷ス二人ノ眼ヲ一といへり。 |
| Z08_0226A15: | ひたすらこれにまよふなり。△上は內身の不淨をあ |
| Z08_0226A16: | かし。下は身外の不淨をしめす。●（一〇二）色欲の事 |
| Z08_0226A17: | なり。●（一〇三）止觀ニ云ク。色ノ害尤𪜈深シ。令二入ヲＭ（シテ）狂醉セ一。 |
| Z08_0226A18: | 生死ノ根本。良ニ由ルレ此ニ也。樂天ノ句に。女ノ爲スハ二狐ノ媚ヲ一。 |
| Z08_0226A19: | 害却テ深シとあり。●（一〇四）樂天の句に。日ニ增シ夜ニ |
| Z08_0226A20: | 長Ｍ（シテ）溺ス二人ノ心ヲ一と有を用ゐたり。色害のふかき事。淵 |
| Z08_0226B01: | の如し。何とぞしてしづまぬやうにせばやとなり。● |
| Z08_0226B02: | （一〇五）爰は白氏文集にて書きたるものなり。女人を |
| Z08_0226B03: | 狐にたとへていへり。古塚の狐の。人をまどはす事。 |
| Z08_0226B04: | 文集にあるゆへ如レ此いふなり。塚にすまぬばかりに |
| Z08_0226B05: | てこそあれ。人をばかすかたは狐のごとし。●（一〇六） |
| Z08_0226B06: | 人とはまづ女人の事なり。女人のためには。男もきつ |
| Z08_0226B07: | ねなるべし。媚とは。うるはしきいろをなして。人に |
| Z08_0226B08: | みゆる事なり。類書纂要の狐媚の註に。老狐能ク變化Ｍ（シテ） |
| Z08_0226B09: | 媚二-惑ス于人ヲ一と有。玄弉三藏。天竺の女王に吿給ひし |
| Z08_0226B10: | 偈にも。野狐ノ妖媚不レ堪レ親ムニ。と有。○白氏文集に。古 |
| Z08_0226B11: | 塚の狐によせて艶色を戒めたり。其內の句に。古塚ノ |
| Z08_0226B12: | 狐妖且ツ老タリ。化Ｍ（シテ）爲テ二婦人ト一顏色好シ。狐ノ假ハ二女ノ妖ヲ一害 |
| Z08_0226B13: | 猶淺シ。一朝一夕ニ迷ス二人ノ眼ヲ一。女ノ爲スハ二狐ノ媚ヲ一害却テ |
| Z08_0226B14: | 深シ。日ニ增シ月ニ長Ｍ（シテ）溺ス二人ノ心ヲ一。前後ノ句略レ之。●（一〇七）死す |
| Z08_0226B15: | れば野に送るものなり。その時の屍にまよふ人なし。 |
| Z08_0226B16: | 命ある內は。同じ形なれども。人をまよはすとなり。 |
| Z08_0226B17: | 野外はた▲野原なり。程は時なり。●（一〇八）かばね |
| Z08_0226B18: | はいける身の事なり。とらかすは。婬泆の字なり。心 |
| Z08_0226B19: | をまよはすやうなる事なり。●（一〇九）何としてまよ |
| Z08_0226B20: | ふぞとのいさめなり。●（一一〇）かりとは。つくり物 |
| Z09_0226A01: | トハ全ク不レ說也。是又今ニ始メヌ虛夢ナレハ。心ニ異 |
| Z09_0226A02: | 計ヲ生シテ。經ノ文言ニ封拙ヲ加ヘ給ヘルナリ。今和 |
| Z09_0226A03: | 尙淨土ノ一宗ヲソシランガ爲ニ。四部ノ大乘經ヲ引 |
| Z09_0226A04: | ト云ヘトモ。但シ誦二其文一不レ闚レ理。況加以二封拙一。懷レ迷 |
| Z09_0226A05: | 無レ由二啓悟一。故ニ予今四部ノ大乘經ヲ披テ。其本文ヲ |
| Z09_0226A06: | 引テ。而モ正直ノ料簡ヲ加テ。彼ノ倒錯ノ邪義ヲ折ク者 |
| Z09_0226A07: | ナリ。今所レ引之經典ハ。是ミナ大乘至極之經王ナレハ。 |
| Z09_0226A08: | 尤モ任レ文義ヲ取ルヘキ也。攝論云。了義ノ大乘ハ依レ |
| Z09_0226A09: | 文判レ義ストイヘリ。若人了義大乘之明文ニ對シテ。如レ |
| Z09_0226A10: | 文義ヲ取ラザルハ。如來之是極誡也。誰カ不レ愼レ之哉。 |
| Z09_0226A11: | 今直ニ引テ二本文一示サンレ之。思益梵天問經第一云。網明 |
| Z09_0226A12: | 傍菩薩名也謂二梵天一言。是五百比丘從レ座起者。汝當下爲作二方 |
| Z09_0226A13: | 便一引二-導其心一。入二此法門一。令レ得二信解一。離中諸邪見上。梵天言。 |
| Z09_0226A14: | 善男子縱使令三去至二恆河沙劫一。不レ能レ得レ出二如レ此法門一。 |
| Z09_0226A15: | 譬如下癡人畏二於虛空一捨レ空而走上。在二所至處一。不レ離二虛空一。 |
| Z09_0226A16: | 此諸比丘亦復如レ是。雖二復遠去一。不レ出二空相一。不レ出二無相 |
| Z09_0226A17: | 々一。不レ出二無作相一。又如下一人求二-索虛空一東西走言。我欲レ |
| Z09_0226B01: | 得レ空。我欲レ得レ空。是人但說二虛空名字一而不レ得レ空。於二空 |
| Z09_0226B02: | 中一行ケトモ而不上レ見レ空。此諸比丘亦復如レ是。欲レ求二𣵀槃一。 |
| Z09_0226B03: | 行二𣵀槃中一而不レ得二𣵀槃一。所以者何。𣵀槃者但有二名字ノミ一。 |
| Z09_0226B04: | 猶如二虛空一。但有二名字一。不可得。取ルヿ二𣵀槃一亦復如レ是。但 |
| Z09_0226B05: | 有二名字一而不可得。已上トイヘリ。此文イツカハ傍人アリ |
| Z09_0226B06: | テ。呼還スト說ケルヤ。仁者心ニ異計ヲ生シテ封拙ヲ |
| Z09_0226B07: | 加ル間。ソレヲ對破センカ爲ニ。三部ノ大乘經ヲ披見 |
| Z09_0226B08: | スルコト已ニ二百卷ニ及ヘリ。莫大ノ窮屈也。但シ一旦 |
| Z09_0226B09: | ハ劬勞ナルニ似タレトモ。再往ハ披讀ノ功待ル歟。夫 |
| Z09_0226B10: | 和尙ハ多クノ經文ヲ引用シナカラ。深ク文ノ大猷ヲ |
| Z09_0226B11: | 失ヒ。義ノ元由ニ迷ヘリ。明鏡ニ對トイヘトモ。見解自 |
| Z09_0226B12: | ラ不レ正。封拙懷迷シテ。啓悟スルニ無シレ由。古人云。雖レ |
| Z09_0226B13: | 讀レ文不レ解二義理一。同二醉人語一。已上和尙暗證ノ禪師トシテ。 |
| Z09_0226B14: | 無文ノ邪義ヲ私建シテ。名號小乘ノ義ヲ。內心ニハ深 |
| Z09_0226B15: | ク存セラルトモ。只心中ニノミ思念シテ。不レ可二口外一レ |
| Z09_0226B16: | 之。又設ヒ口外セラルトモ。廣ク四衆ニ不レ可レ授レ之。設ヒ |
| Z09_0226B17: | 又廣ク四部ノ衆ニ示サルトモ。是ヲ筆點ニ不レ可レ顯。 |
| Z10_0226A01: | 明了ナラ一。此ノ心ハ不レ離レ二四大色身ノ中ヲ一。若シ離レハ二是ノ心ヲ一。卽チ無ラン二 |
| Z10_0226A02: | 能ク運動スルヿ一。是ノ身無ンハレ知ルヿ。如シ二草木瓦礫ノ一。身ハ是レ無情也。因テレ |
| Z10_0226A03: | 何ニ運動セン。若シ自心動キ〓乃至語言施爲運動。見聞覺知。皆 |
| Z10_0226A04: | 是レ動心ノ動用也。動ハ是レ心ノ動也。動ハ即チ其用也。動用ノ外ニ無クレ心。 |
| Z10_0226A05: | 心ノ外ニ無シレ動。動ハ不二是レ心ナラ一。心ハ不二是レ動ナ〓一。動ハ本ヨリ無心也。心ハ |
| Z10_0226A06: | 本ヨリ無シレ動。動不レ離レレ心ヲ。已上○不言成佛ト者。言ヒ二見性成 |
| Z10_0226A07: | 佛ヲ一。不ルレ言二即身成佛ヲ一也。見性成佛ト者。傳燈錄ニ〓傍景德作云。天 |
| Z10_0226A08: | 台山ノ雲居ノ智禪師。嘗有リ二華嚴院ノ僧繼宗Ｍ（トイフ）フモノ一。問。見性成 |
| Z10_0226A09: | 佛。其義云何。師ノ曰。淸淨之性。本來湛然トＭ（シテ）。無シレ有ルヿ二動搖一。 |
| Z10_0226A10: | 不レ屬〓二無有淨穢。長短取捨ニ一。體自ラ備然タリ。如クレ是ノ明カニ見ルヲ。 |
| Z10_0226A11: | 乃チ名ク二見性ト一〓性ハ卽チ佛。佛ハ卽チ性。故ニ云二見性成佛ト一。問テ曰ク。 |
| Z10_0226A12: | 性即チ旣ニ淸淨也。不ンハレ屬セ二有無ニ一。因テレ何ニ有ランレ見。師曰。見無シ二 |
| Z10_0226A13: | 所見一。曰ク。無ンハ二所見一因テレ何ニ更ニ有ラ〓レ見。師曰ク。見處亦無也。 |
| Z10_0226A14: | 曰ク。如クレ是ノ見ル時。是レ誰カ之見ソ。師曰ク。無シレ有ル二能見者一。究竟Ｍ（シテ） |
| Z10_0226A15: | 其理如何。師曰。汝知ルヤ否ヤ。妄ニ計Ｍ（シテ）爲スレ有ト。卽チ有ルハ二能所一。乃チ |
| Z10_0226A16: | 得レ名ルヿヲレ迷ト。隨ヒレ見ニ生セハレ解ヲ。便〓墮ン二生死ニ一。明見之人ハ卽チ不レ |
| Z10_0226A17: | 然ラ。終日ニ見レ〓〓二嘗テ見一。求ムルニ無シレ處。體相不可得也。能所俱ニ |
| Z10_0226B01: | 絕スルヲ。名テ爲二見性ト一。曰。此性ハ遍スルヤ二一切處ニ一否ヤ。師ノ曰。無シ二 |
| Z10_0226B02: | 處トＭ（シテ）不ルヿ一レ遍セ。曰ク凡夫具スルヤ否ヤ。師ノ曰。上ニ言フレ無シト二處トＭ（シテ）不ル一レ遍セ。 |
| Z10_0226B03: | 豈ニ凡夫ニＭ（シテ）而不ランヤレ具セ乎。曰ク。因テレ何〓諸ノ菩薩。不レ被二生死ノ所 |
| Z10_0226B04: | 拘一。而モ凡夫獨リ縈二此ノ苦ヲ一。師ノ曰。諸佛大士。善ク知テ二淸淨性ノ |
| Z10_0226B05: | 中ヲ一。不レ屬ヒ二有無ニ一。卽チ能所モ不レ立テ。曰ク。若シ如クレ是ノ說ハ。卽チ |
| Z10_0226B06: | 有リヤ二了不了人一。師ノ曰。了尙ヲ不可得也。豈ニ有ラン二能了ノ人一乎。 |
| Z10_0226B07: | 曰ク。至理如何。師ノ曰。我以テレ要ヲ言ハハレ之ヲ。汝即チ應ニレ念ス。淸淨 |
| Z10_0226B08: | 性ノ中ニ。無シレ有ル二凡聖一。亦無シ二了人不了人一。凡之與レ聖。二俱ニ |
| Z10_0226B09: | 是名也。若シ隨テレ名ニ生セハレ解ヲ。卽チ墮セン二生死ニ一。若シ知ラハ二假名ニＭ（シテ）不ト一レ |
| Z10_0226B10: | 實ナラ。卽チ無シレ有ル二當ルレ名ニ者一。已上問。此宗之所修行之道如何。 |
| Z10_0226B11: | 答。傳通錄ニ云。內侍薜筒問二六祖ニ一。祖願ハ和尙慈悲ヲモテ。指二 |
| Z10_0226B12: | 示セヨ心要ヲ一。師ノ曰。明ト與二無明一。其性無二也。無二之性。卽 |
| Z10_0226B13: | 是實性也。實性ハ者。處Ｍ（シテ）二凡愚ニ一而不レ減セ。在テ二賢聖ニ一而不レ增サ。 |
| Z10_0226B14: | 住Ｍ（シテ）二煩惱ニ一而不レ亂。居Ｍ（シテ）二禪定ニ一而不レ寂セ。不斷不常。不來不 |
| Z10_0226B15: | 去。不レ在ラ二中間及ヒ其內外ニ一。不生不滅。性相如々。常住ニＭ（シテ） |
| Z10_0226B16: | 不レ遷ラ。名テレ之ヲ曰フレ道ト。巳上又云。寶積禪師云。向上ノ一路ハ。 |
| Z10_0226B17: | 千聖モ不レ傳ヘ。學者勞スルハレ形ヲ。如シ二猿ノ投スルカ一レ月ニ。夫ノ心月孤圓ニＭ（シテ）。 |
| Z11_0226A01: | 於二前方等門中一。亦可レ有二圓敎三種一故也。其三種相者。十 |
| Z11_0226A02: | 界。百界。三千等因果。及無作四諦觀。幷圓頓一實戒之 |
| Z11_0226A03: | 信也。於二此上一。亦加二皆有佛性。成佛得果。四德波羅蜜一。 |
| Z11_0226A04: | 故云二復加一也。 |
| Z11_0226A05: | 疏云七逆一云○二云等事 |
| Z11_0226A06: | 鈔委料二-簡之一。可レ看レ彼也。所詮本經說。兩向故。三師義 |
| Z11_0226A07: | 亦別也。琳鈔。私解殊勝也。學者委細可レ見二彼釋一也。而 |
| Z11_0226A08: | 兩向經文者。四十八輕中。第五不敎悔罪戒云。若佛子。 |
| Z11_0226A09: | 見下一切衆生。犯二八戒。五戒。十戒一毁レ禁。七逆。八難。一切 |
| Z11_0226A10: | 犯戒罪上。應二敎懺悔一。而菩薩不二敎懺悔一。同住。同二僧利養一。 |
| Z11_0226A11: | 而共布薩。一衆住說戒。而不レ擧二其罪一。不二敎懺悔一者。犯二 |
| Z11_0226A12: | 輕垢罪一。文此文似レ許二七逆懺悔一。第四十簡擇受戒云。○ |
| Z11_0226A13: | 若欲レ受レ戒時。師應二問言一。汝現身。不レ作二七逆罪一耶。菩薩 |
| Z11_0226A14: | 法師。不レ得下與二七逆人一。現身受上レ戒。七逆者。出佛身血。殺 |
| Z11_0226A15: | 父。殺母。殺和尙。殺阿闍梨。破羯磨轉法輪。殺聖人。若 |
| Z11_0226A16: | 具二七遮一〓卽現身不レ得レ戒。文此文不レ許二七逆懺悔一。第四 |
| Z11_0226A17: | 十一爲利作師戒云。見二欲レ受レ戒人一。敎請二二師一。和尙。阿 |
| Z11_0226B01: | 闍梨。二師應二問言一。汝有二七逆罪一不。若現身有二七逆一。師 |
| Z11_0226B02: | 不レ應レ與二授戒一。無二七逆一者。得レ授レ戒。若有レ犯二十重一者。應二 |
| Z11_0226B03: | 敎懺悔一。六時誦二此經一。禮二三世佛一也。此得レ見二好相一。便得二 |
| Z11_0226B04: | 滅罪一。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是人現身。亦不レ得レ戒。而 |
| Z11_0226B05: | 得二增益受戒一。若犯二四十八輕戒一者。對首懺悔。罪滅不レ同二 |
| Z11_0226B06: | 七遮一等。文此文。全不レ許二逆懺得戒一。於二十重一。取相懺也 |
| Z11_0226B07: | 者。懺悔得二好相一者。戒體還得。無二好相一者。不二戒還得一。 |
| Z11_0226B08: | 但更重受也。若爾。輕戒犯罪。對首懺滅。而戒體還得歟。 |
| Z11_0226B09: | 於二琳鈔一。私云。大乘懺悔總有二三種一已下十行許處。云二旣 |
| Z11_0226B10: | 有敎理二門一已下七八行釋。甚深明鏡也。學者能可レ見レ |
| Z11_0226B11: | 之也。云云取レ要言レ之。今疏。於二七逆一作二二釋一者。初釋意。 |
| Z11_0226B12: | 此經制門故。雖レ爲二遮難一。若依二定慧門諸經一。修二理觀懺 |
| Z11_0226B13: | 悔一者。滅二逆罪一。可レ得二此戒一故。云レ非レ障。全非下依二今經當 |
| Z11_0226B14: | 分一。云中罪障上也。而其事懺。無二滅レ逆力一故。爲二遮難一。而今 |
| Z11_0226B15: | 經。不レ明二理觀懺悔一故。釋家探二其義一。而云二是障一也。但至二 |
| Z11_0226B16: | 第五輕戒文一者。只是明二菩薩利生志廣大一。未三必令二發心 |
| Z11_0226B17: | 受戒一也。戒約二此義邊一。且云二非障一歟。已上琳鈔意也。 |
| Z12_0226A01: | 圓戒啓蒙目錄 |
| Z12_0226A02: | 第一 淨土宗ノ圓戒ハ天台宗ヨリ出タル事。竝ニ戒ハ |
| Z12_0226A03: | 佛弟子ノ通法度ナル事。 |
| Z12_0226A04: | 第二 相待戒。絕待戒ノ事。 |
| Z12_0226A05: | 第三 戒無大小由受者心期ノ事。 |
| Z12_0226A06: | 第四 台家ノ諸師。待絕兩戒ヲ受持シ給フ事。 |
| Z12_0226A07: | 第五 淨土宗ノ諸師。待絕兩戒ヲ受持シ給フ事。 |
| Z12_0226A08: | 第六 律僧ノ戒。官僧ノ戒ノ事。 |
| Z12_0226A09: | 第七 全受。分受ノ事。 |
| Z12_0226A10: | 第八 天台流ノ梵網戒ノ事。 |
| Z12_0226A11: | 第九 天台流義ノ十重禁ノ事。 |
| Z12_0226A12: | 第十 台家ノ戒ト。淨家ノ戒ト同異アル事。 |
| Z12_0226A13: | 第十一 台淨兩宗。圓頓戒名義ノ事。 |
| Z12_0226A14: | 第十二 台淨兩宗。圓戒勝劣ノ事。 |
| Z12_0226A15: | 第十三 聖道門ノ戒。淨土門ノ戒ノ事。 |
| Z12_0226A16: | 第十四 戒ハ佛法弘通ノ根元ナル事。 |
| Z12_0226B01: | 第十五 善導大師ノ解行。及ビ戒德ノ勝レ給ヘル事。 |
| Z12_0226B02: | 第十六 雜行ノ戒ト。雜行ニ非ル戒トノ事。 |
| Z12_0226B03: | 第十七 難行ノ戒。易行ノ戒ノ事。 |
| Z12_0226B04: | 第十八 世善ト。戒善ト勝劣アル事。 |
| Z12_0226B05: | 第十九 有戒ハ譏嫌アルニ似タル事。 |
| Z12_0226B06: | 第廿 戒ハ念佛ノ障ト成ラザル事附。止善行善ノ事。 |
| Z12_0226B07: | 第廿一 圓頓戒ハ布薩戒ノ障ト成ラザル事。 |
| Z12_0226B08: | 第廿二 圓光大師ノ戒ニ四義アル事〓 |
| Z12_0226B09: | 第廿三 圓光大師ノ授ケ給ヘル圓頓戒。多分ハ梵網 |
| Z12_0226B10: | 戒。少分ハ四分戒モ有ルベキ事。 |
| Z12_0226B11: | 第廿四 元祖流義ノ戒ハ。不持不犯ニ非ル事。 |
| Z12_0226B12: | 第廿五 不持不犯ノ戒。初學ノ人ハ誤ルコトモアル |
| Z12_0226B13: | ベキ歟ノ事。 |
| Z12_0226B14: | 第廿六 淨家ノ圓頓戒ハ。圓談ヲ本意トスベキヤ否 |
| Z12_0226B15: | ノ事。 |
| Z12_0226B16: | 第廿七 圓頓戒ヲ傳受セン人ハ。必ズ作法受得スベ |
| Z12_0226B17: | キ事。 |
| Z13_0226A01: | 扨現シ給事ハ。他受用化他ノ前也。是則如二略戒儀一 |
| Z13_0226A02: | 已上。彼山知闡切紙ニハ。以二山越ノ彌陀。及半身 |
| Z13_0226A03: | 達磨ノ傳一。引合黑印ノ口傳。具ニ如レ下。 |
| Z13_0226A04: | ○袋中良定切紙ニ曰ク。布薩戒體。阿彌陀如來ノ血 |
| Z13_0226A05: | 脈。二代最勝蓮華佛ト書初テ。不ルヿレ書二本師阿彌陀 |
| Z13_0226A06: | 如來ヲ一。一ノ口傳也。其由ハ此戒體ヲ阿彌陀如來ト口 |
| Z13_0226A07: | 傳スル故也。時ニ口傳ヲハ不レ書物也。故ニ論註ニ。必須 |
| Z13_0226A08: | 口授。不可題筆點ト云ヘリ。五重時モ。口傳ヲハ書殘シト |
| Z13_0226A09: | 云テ。不ルレ題セ二筆點ニ一也已上。 |
| Z13_0226A10: | 第七圓相傳 |
| Z13_0226A11: | 第七圓相傳者。圓者圓滿無際ニメ。無キノ二缺減一姿。相ハ者 |
| Z13_0226A12: | 無レ無相ノ相ナリ也。竪ニ無二三世ノ隔一。橫ニ無ク二十方ノ別チ一。 |
| Z13_0226A13: | 而モ一切功德成就圓滿ノ表示也。此レニ有リ二內證外用二 |
| Z13_0226A14: | 箇ノ口傳一。先ツ圓相ノ中ニ。書クヿハ二本師阿彌陀如來ト一者。 |
| Z13_0226A15: | 廣戒儀ハ以テ二彌陀ヲ一爲ル二戒體ト一故。是レハ約メ二廣戒儀ニ一。彌陀 |
| Z13_0226A16: | 如來實智ノ內證ト相傳スル也。次ニ圓相ノ下ニ。書ヿハ二本師 |
| Z13_0226B01: | 阿彌陀如來ト一者。略戒儀ハ以二名號ヲ一爲二戒體ト一。故是レハ |
| Z13_0226B02: | 約メ二略戒儀ニ一。彌陀如來修證顯德ノ表示也。是則チ彌陀 |
| Z13_0226B03: | 他力ノ外用ト相傳スル也。又上ハ自受用身。下ハ他受用身也 |
| Z13_0226B04: | 又上ハ本覺ノ彌陀。下ハ始覺彌陀也。或ハ圓相ノ中ニ。書シ二 |
| Z13_0226B05: | 本師ノ二字ヲ一。續テ圓相ノ下ニ。書ス二阿彌陀如來ト一。是レ則チ |
| Z13_0226B06: | 從リレ體起スレ用ヲ意ニメ。而先ツ言テ二設我得佛ト一。稱ヘテ二自證ノ |
| Z13_0226B07: | 覺ヲ一。次ニ言テ二十方衆生ト一。赴キタマフ二佗受用化他ニ一表示也。 |
| Z13_0226B08: | 又ハ顯ス𪜈二始本不二ノ道理ヲ一傳ル也。上來ノ相傳ハ。約ス二唯彌 |
| Z13_0226B09: | 陀ニ一。然ルニ戒儀ノ血脈ニ。記二最勝蓮華如來。過去莊嚴 |
| Z13_0226B10: | 刧。九百九十五尊ト一。故ニ自リレ夫レ以徃。九百九十四尊。 |
| Z13_0226B11: | 各歷然トメ在ス二此圓相ノ中ニ一。是ノ故ニ圓相卽チ諸佛道場ト |
| Z13_0226B12: | 口傳スル也。是等ノ相傳ハ。皆是レ本末共許ノ傳也。爰有二本 |
| Z13_0226B13: | 山相承ノ之旨一。本山ノ正意ハ。習ヒ二入レテ是レヲ大經ニ一。自リ二乃 |
| Z13_0226B14: | 徃過去。久遠無量。不可思議。無央數刧。錠光光佛一 |
| Z13_0226B15: | 以下。五十三佛。及ヒ世自在王佛ヲ。皆悉ク納メ上リ二此ノ |
| Z13_0226B16: | 圓相ニ一。依テ二大經ニ一相傳スル也。此義一重高上ナリ。學者思 |
| Z13_0226B17: | 擇セヨ。問。若シ爾ラハ者。不レ可レ書ク二本師阿彌陀如來トハ一 |
| Z14_0226A01: | 得信ぜざる人は。不レ可三與語二敎觀一なり。其上。彼 |
| Z14_0226A02: | の文は。必定僞作と思はる。慧心の先德の。慥か |
| Z14_0226A03: | なる撰述の。文體に違ひ。且つ又道理も宜しから |
| Z14_0226A04: | ざること多し。云云 |
| Z14_0226A05: | 覺超は又。慈慧大師の高第にして。慧心の先德に。兄 |
| Z14_0226A06: | とし事へ玉ふ。顯密の碩德なり。何ぞ慈慧。慧心の心 |
| Z14_0226A07: | に昩ふして。事を行ずるか。理を行ずやと。問ひ玉ふ |
| Z14_0226A08: | べきや。決定して。なき筈のことなり。 此は例の餘 |
| Z14_0226A09: | 所ごとを云て。繪詞傳を。出さるゝゆへ。繪詞傳の。 |
| Z14_0226A10: | 噂さをするが。何ぞ餘所ごとならん。一休物語など |
| Z14_0226A11: | の。噂さをせば。餘所ごとなるべし。 慧心の問答の |
| Z14_0226A12: | ことを。前に云通り。初めは。決定せざりしなり。慥 |
| Z14_0226A13: | かなる書の證文を引て云るゝならば。さらば又。繪詞 |
| Z14_0226A14: | 傳の外に。慥かなる出處ありや。承りたし。 法然上 |
| Z14_0226A15: | 人の道德を顯さんとて。 此ことは。非摘欺に。委し |
| Z14_0226A16: | く書き置けり。 |
| Z14_0226A17: | 彈曰。此段も亦あて推にして○證文もあることなり |
| Z14_0226B01: | や。 此段。亦犬の尾もあり。譯の聞えぬことどもな |
| Z14_0226B02: | り。彼の上人の傳とは○妄言なり。此段は。此方 |
| Z14_0226B03: | の云處を。得合點せずして。云るゝゆへ。會通するに。 |
| Z14_0226B04: | 及ばぬことなり。さて其證據に○亦云たきなり。 |
| Z14_0226B05: | 此段。無理なる論なり。先づ自分の作の。傳論を出す |
| Z14_0226B06: | ことを。をかしがらるゝは。聞えぬことなり。此を尤 |
| Z14_0226B07: | められば。或問に。談義本に記すが如し。補助記に出 |
| Z14_0226B08: | すが如しなど云を。何とて尤められぬや。此方は。傳 |
| Z14_0226B09: | 論を信ぜよと。云ことには非ず。傳論に。記し置ける |
| Z14_0226B10: | 意を。出したるなり。加樣のことは。何ほども。あるこ |
| Z14_0226B11: | となるに。此れを疑はるゝは。文盲なることなり。 |
| Z14_0226B12: | 此論は○此度云るゝとは大に相違す。彼の人は。加 |
| Z14_0226B13: | 樣な。無理妄難を。能くする人なり。傳論に。前の云分 |
| Z14_0226B14: | と奧の云分とが有レ之に。奧を隱して。前ばかりを擧 |
| Z14_0226B15: | て。相違と云る。加樣なるが。自在坊風と云ものなり。 |
| Z14_0226B16: | 能く合點して。重ねて譯もなき。自在坊風を。云るゝ |
| Z14_0226B17: | ことなかれ。奧の云分と云は。上人旣宗二智者一。博涉二群 |
| Z15_0226A01: | 紫雲異香戰場にみち又東なる妻室の夢に入りて快く |
| Z15_0226A02: | 極樂に往生したる由を吿たり。旣に弓矢の家名をも |
| Z15_0226A03: | 失はず又往生の素懷をも失はず。現世にては君に忠 |
| Z15_0226A04: | を盡して名を萬代に殘し後生には淨土に往生して佛 |
| Z15_0226A05: | 果の位にいたる。誠に善盡し美盡すといひぬべし。 |
| Z15_0226A06: | かかるおどろ〴〵しき軍陣の內にても物の用に立ぬ |
| Z15_0226A07: | る法門は念佛より外に又もあるべしとおもひ侍らず |
| Z15_0226A08: | 戰場をもて直に菩提場となす不思議といふも疎なり |
| Z15_0226A09: | 多田滿仲。伊豫守源賴義。新羅三郞義光。金五將軍 |
| Z15_0226A10: | 橘守輔。西明寺時賴。大瀨三郞。大胡太郞。宇津宮 |
| Z15_0226A11: | 彌三郞。園田太郞。熊谷次郞。津戶三郞。相模四郞 |
| Z15_0226A12: | はみなこれ信心堅固の念佛者なり。中にも滿仲公は |
| Z15_0226A13: | 惠心僧都を師として法義を聽受し日課念佛一萬遍お |
| Z15_0226A14: | こたりなく終に往生の本懷を遂られたり。源賴義は |
| Z15_0226A15: | 勅命によりて十二年の間奧州の朝敵阿陪貞任宗任と |
| Z15_0226A16: | 合戰し都に歸りて後。箕輪入道が敎化によりて深く |
| Z15_0226A17: | 念佛門に入り念佛の度ごとに感淚を流してその淚堂 |
| Z15_0226B01: | の內より大床まで流れ大床より土へ流れ落たり。つ |
| Z15_0226B02: | ねづね人に逢ふての物語にわが往生は決定せり。念 |
| Z15_0226B03: | 佛の時骨髓に染わたりて勇猛强盛の心おこる事。い |
| Z15_0226B04: | にしへ奧州にて衣川の館をせめおとさんとせし時の |
| Z15_0226B05: | 意に異ならずといはれける。誠に古今希なる大丈夫 |
| Z15_0226B06: | の念佛者なり。此勢ひにてはいかなる煩惱の城廓も |
| Z15_0226B07: | 卽時にほろびなんとぞ見へ侍る。さてめでたく往生 |
| Z15_0226B08: | せられし旨傳記にのせたり。賴義の子息新羅三郞義 |
| Z15_0226B09: | 光は深く弓馬の道に達し源氏一流の棟梁たりしが。 |
| Z15_0226B10: | 若き時より佛法信仰の志し厚くして日課の念佛一萬 |
| Z15_0226B11: | 遍怠らず修行せらる。曾てより三井寺の內に彌陀堂 |
| Z15_0226B12: | を立置臨終の時はその堂にて本尊に對し念佛と共に |
| Z15_0226B13: | 息絕にけり是又あり。難き振舞なるべし。甲斐信玄 |
| Z15_0226B14: | は此新羅三郞二十八代の末孫なり。熊谷次郞直實は |
| Z15_0226B15: | 一の谷の軍に先陣をはげまし敦盛をも討取しかばそ |
| Z15_0226B16: | の名天下にかくれなし。源平の亂しづまりて後深く |
| Z15_0226B17: | 念佛門に入り道心堅固なる事金鐵のごとし。あらか |
| Z16_0226A01: | 等ノ懺ヲ一。服勤無レ缺クルヿ。微疾アリ見上リ三觀音勢至二菩薩。 |
| Z16_0226A02: | 現シ玉フヲ二於空中ニ一。岸召ス二畫工一。無二能ク畫ク者一。忽ニ有二二 |
| Z16_0226A03: | 人一。自言二能ク畫ント一。畫畢テ不レ見。岸乃吿二諸弟子ニ一曰ク。 |
| Z16_0226A04: | 吾今往生ス。誰カ偕ヒ行ク者アラン。有二童子一願クハ往ント。岸 |
| Z16_0226A05: | 令レ辭セ二父母ヲ一。父母謂テ爲二戱言ト一未タレ信也。頃之沐浴シ。 |
| Z16_0226A06: | 更ヘレ衣ヲ入テ二道場ニ一。念佛［シテ］而モ化ス。岸撫テ二其ノ背ヲ一曰ク。小 |
| Z16_0226A07: | 子何ソ得ルヤ二先テレ吾ニ行クヿヲ一耶。因テ索テレ筆ヲ讚二二菩薩ヲ一。 |
| Z16_0226A08: | 有リ下願クハ以二慈悲ノ手ヲ一。提二獎シ玉ヘ共西行ヲ一之句上。讚畢テ |
| Z16_0226A09: | 長ク逝ス。 |
| Z16_0226A10: | 贊曰。岸ノ之事無レ惑矣。彼ノ童子非ス三久ク積ニ二淨業ヲ一。 |
| Z16_0226A11: | 胡脫化之神異カ。噫爾不ヤレ見二十念成功ヲ一乎。不ルトキハレ然 |
| Z16_0226A12: | 則宿世ノ善根熟セル耳。脩スル二淨業ヲ一者。或ハ今身ニ不ス［トモ］レ克二 |
| Z16_0226A13: | 往生ヲ一。觀［シテ］レ此ヲ可二以テ自慰ム一。 |
| Z16_0226A14: | 僧衒 |
| Z16_0226A15: | 唐ノ僧衒。幷州人ナリ。初念シ二慈氏ヲ一。期スレ上二生センヿヲ內 |
| Z16_0226A16: | 院ニ一。年九十ニ［シテ］遇フテ二道綽禪師ニ一。得レ聞クヲ二淨土ヲ一。始テ廻 |
| Z16_0226A17: | 心念佛ス。日ニ禮スルヿ千拜。一心ニ無レ怠。後ニ有レ疾吿テ二弟 |
| Z16_0226B01: | 子ニ曰ク阿彌陀佛。授玉ヒ二我ニ香衣ヲ一。觀音勢至。示ス二我ニ |
| Z16_0226B02: | 寳手ヲ一。吾其レ行ント矣。言訖テ而モ逝ス。七日異香不レ散。 |
| Z16_0226B03: | 時有二啓芳圓果二法師一。目二擊ス斯ノ事ヲ一。乃チ於テ二悟眞 |
| Z16_0226B04: | 寺ニ一。共ニ折二楊枝一。於二觀音ノ手中一誓テ曰ク。若シ於二淨土ニ一 |
| Z16_0226B05: | 有ヲハレ緣。當テ二七日ニ一不レ萎。至テレ期ニ益茂。芳果慶忭。晝 |
| Z16_0226B06: | 夜ニ觀念［シテ］不レ捨。忽ニ覺テ臨二七寶ノ池ニ一。入二大寶帳一。見下リ下 |
| Z16_0226B07: | 佛及ヒ二大士。坐二寶華臺ニ一。光明輝暎ルヲ上。芳果作レ禮。 |
| Z16_0226B08: | 佛云。念スル二我名ヲ一者。皆生二我國ニ一。又聞釋迦世尊。與二 |
| Z16_0226B09: | 文殊菩薩一。以テ二梵音聲ヲ一。稱二讃ス淨土ヲ一。復見二三道ノ寳 |
| Z16_0226B10: | 階一。其ノ一ハ白衣。其二ハ道俗相半。其三唯僧也。云。 |
| Z16_0226B11: | 皆至心ニ念佛スル者。得トレ生スルヿヲ二此ノ土ニ一耳。後五日。忽 |
| Z16_0226B12: | 聞二鍾聲ヲ一曰。鍾聲ハ我輩ノ事也。俱時ニ化シ去ル。 |
| Z16_0226B13: | 贊曰。耄耋之年。始テ修［シテ］二淨業ヲ一。而尙ヲ得二往生一。少壯 |
| Z16_0226B14: | 可レ知ヌ矣。彼ノ芳果聞テレ風ヲ興起。終ニ獲二靈應ヲ一。見テハレ賢ヲ |
| Z16_0226B15: | 思レ齊シカランヿヲ。其此之謂乎。 |
| Z16_0226B16: | 懷感 |
| Z16_0226B17: | 唐ノ懷感。居二長安ノ千福寺ニ一。入リ二念佛道場ニ一。三七日 |
| Z17_0226A01: | |
| Z17_0226A02: | |
| Z17_0226A03: | |
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| Z17_0226B16: | |
| Z17_0226B17: | |
| Z18_0226A01: | 出茶釜一口御卷物御吳服拜領之又權現樣於駿府被爲 |
| Z18_0226A02: | 遊御他界御尊骸被爲入日光山江之節右之御殿被爲入 |
| Z18_0226A03: | 御棺暫時內御供輩之衆中江從內藤若狹守殿晝辨當 |
| Z18_0226A04: | 之馳走有之云云依右之由緖七石四斗餘御朱印御代々 |
| Z18_0226A05: | 頂戴之云云又開山源榮元和四丙午天十一月十日寂云云 |
| Z18_0226A06: | ○淨見寺 同末 同州提村 窓月山 開山信蓮社深 |
| Z18_0226A07: | 譽圓察所生不知剃髮之師三浦新善光寺修學檀林鎌倉 |
| Z18_0226A08: | 光明寺附法之師不知慶長二丙酉年起立明曆二年六月 |
| Z18_0226A09: | 十五日寂云云 |
| Z18_0226A10: | ○專念寺 同末 同州鎌倉郡深谷村 開山鎭蓮社感 |
| Z18_0226A11: | 譽源故上人也故爾昔鎌倉權五郞景生所願所本尊藥師 |
| Z18_0226A12: | 如來是御靈權現守本尊也當寺起立亦百廿九年已前迄 |
| Z18_0226A13: | 者福泉寺ト云眞言宗也爾於感譽上人改淨土宗天正三 |
| Z18_0226A14: | 乙亥天五月十八日示寂云云 |
| Z18_0226A15: | ○光長寺 同末 同郡飯島村 泉水山香梅院 開山 |
| Z18_0226A16: | 音譽智達所生等不知慶長元年起立至今元祿九丙子年 |
| Z18_0226A17: | 百一年同十三年五月十五日寂當代迄五代云云 |
| Z18_0226B01: | ○西光寺 同末 同州赤羽根村 迎接山乘蓮院 開 |
| Z18_0226B02: | 山念蓮社專譽唯稱上人所生等不知享祿四戊子天起立 |
| Z18_0226B03: | 至今元祿九丙子天凡一百六十有九年遷化之年號不知 |
| Z18_0226B04: | 二月五日示寂云云 |
| Z18_0226B05: | ○大誓寺 同郡小菅谷村 西見山 開山者蓮社傳譽 |
| Z18_0226B06: | 上人源榮所生等不知當寺開基天文十二甲申之天起立 |
| Z18_0226B07: | 也矣 |
| Z18_0226B08: | ○西立寺 同末 同州下戶塚村 熊野山 開山圓蓮 |
| Z18_0226B09: | 社近譽無曆弘治元乙卯天起立天正八庚辰之年三月十 |
| Z18_0226B10: | 七日示寂云云 |
| Z18_0226B11: | ○西念寺 同末 同州岩瀨村 岩瀨山 開山慶蓮社 |
| Z18_0226B12: | 運譽起立年等不知天文三甲午天五月十八日示寂云云 |
| Z18_0226B13: | ○榮泉寺 同末 同郡今泉村 今圓山 開山信蓮社 |
| Z18_0226B14: | 貞譽存龍和尙由緖來歷不分明天文十一壬寅天六月廿 |
| Z18_0226B15: | 三日示寂云云 |
| Z18_0226B16: | ○稱名寺 同末 同所 今泉山一心院 貞享元子年 |
| Z18_0226B17: | 四月上旬念佛開闢寺起立云云 |