浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0225A01: | 山金比三十三天瓔珞金則不現三十三天瓔珞金比 |
| J01_0225A02: | 炎摩天金則不現炎摩天金比兜率陀天金則不現 |
| J01_0225A03: | 兜率陀天金比化自在天金則不現化自在天金比他 |
| J01_0225A04: | 化自在天金則不現他化自在天金比安樂國中光明 |
| J01_0225A05: | 則不現所以者何彼土金光絶從垢業生故淸 |
| J01_0225A06: | 淨無不成就故安樂淨土是無生忍菩薩淨業所起阿 |
| J01_0225A07: | 彌陀如來法王所領阿彌陀如來爲增上縁故是故言 |
| J01_0225A08: | 無垢光炎熾明淨曜世間曜世間者曜二種世間也 |
| J01_0225A09: | 寶性功德艸柔輭左右旋觸者生勝樂過迦〓鄰陀 |
| J01_0225A10: | 此四句名莊嚴觸功德成就佛本何故起此莊嚴 |
| J01_0225A11: | 見有國土雖寳重金玉不得爲衣服雖珍翫 |
| J01_0225A12: | 明鏡無議於敷具斯縁悅於目不便於身也身 |
| J01_0225A13: | 眼之二情豈弗鉾楯乎是故願言使我國土人天六情 |
| J01_0225A14: | 和於水乳卒去楚越之勞所以七寳柔輭悅目便 |
| J01_0225A15: | 身迦旃隣陀者天竺柔輭艸名也觸之者能生樂受故 |
| J01_0225A16: | 以爲喩註者言此間土石艸木各有定體譯者何縁目 |
| J01_0225A17: | 彼寳爲艸耶當以其葻艸得風貌父蟲反然Ｇ艸旋貌一焭反Ｇ細艸 |
| J01_0225B18: | 曰Ｇ亡小反故以艸目之耳余若參譯當別有途生勝樂者 |
| J01_0225B19: | 觸迦旃鄰陀生染著樂觸彼輭寳生法喜樂二事 |
| J01_0225B20: | 相玄非勝如何是故言寶性功德艸柔輭左右旋觸者 |
| J01_0225B21: | 生勝樂過迦旃鄰陀 |
| J01_0225B22: | 寳華千萬種彌覆池流泉微風動華葉交錯光亂轉 |
| J01_0225B23: | 此四句名莊嚴水功德成就佛本何故起此願見 |
| J01_0225B24: | 有國土或澐云音溺江水大波謂之澐溺洪濤海波上大牢反滓沬驚人 |
| J01_0225B25: | 或凝凘流冰上支反〓古甲反〓凍相著大甲反蹙迫子六反枷懷〓失常他則反 |
| J01_0225B26: | 向無安悅之情背有恐値之慮菩薩見此興 |
| J01_0225B27: | 大悲心願我成佛所有流泉池沼池之小反與宮殿相稱 |
| J01_0225B28: | 事出經中種種寳華布爲水飾微風徐扇映發有序開 |
| J01_0225B29: | 神悅體無一不可是故言寳華千萬種彌覆池 |
| J01_0225B30: | 流泉微風動華葉交錯光亂轉 |
| J01_0225B31: | 宮殿諸樓閣觀十方無礙雜樹異光色寳欄徧圍繞此 |
| J01_0225B32: | 四句名莊嚴地功德成就佛本何故起此莊嚴見 |
| J01_0225B33: | 有國土嶕才消反嶢高貌牛消反峻高俊音嶺枯木橫岑岝才白反 |
| J01_0225B34: | 峉岝峉山不齊五百反〓深山谷亦山陗貌形音嶙深無崖力人反莦惡艸貌消音茀道多艸不 |
| J02_0225A01: | 信已上天台亦同此乃阿難與同聞衆倶爲證也如今 |
| J02_0225A02: | 師者證信唯在我聞兩字故云此就阿難解也淨影 |
| J02_0225A03: | 一義同於今意問阿難是能聞人以聞持伴可爲其 |
| J02_0225A04: | 證何故阿難自爲證耶答阿難既無傳説錯故自稱 |
| J02_0225A05: | 我聞則令生信是故阿難獨爲證信問淨影等師以 |
| J02_0225A06: | 後五句皆爲證者未得其意能聞之人尤足爲證 |
| J02_0225A07: | 時佛處三何成證信佛已滅度時處非情故各不足以 |
| J02_0225A08: | 爲證也答法位疏云若無時處同邪論故次序説 |
| J02_0225A09: | 時又雖有良時若無敎主説無由來故次序佛 |
| J02_0225A10: | 又法須依人人須依處故次序説處已上 |
| J02_0225A11: | 本曰二就下至發起序竟 |
| J02_0225A12: | 釋云上來第一釋證信序已竟自下第二釋發起序 |
| J02_0225A13: | 二一初至發起序竟總料簡發起七序二二次解 |
| J02_0225A14: | 已下別釋發起七序今則其初於中爲三一初至分 |
| J02_0225A15: | 爲七標二初從下至示觀縁釋三上來下結初標中發 |
| J02_0225A16: | 起序者今家總以一時已下竝名發起諸師不爾多 |
| J02_0225A17: | 以五句爲證信序方以別序名發起序就此二 |
| J02_0225B18: | 序有其異名授決集云凡序有二謂通別也其通序者 |
| J02_0225B19: | 在後置之別序者在經前也又通名阿難序別名 |
| J02_0225B20: | 如來序釋家至多今不煩載只弟子序在滅度後師 |
| J02_0225B21: | 主序在現前二序倶叙師主正説已上玅宗鈔云故知六 |
| J02_0225B22: | 義即是通序以諸經同故亦名經前序付屬令安 |
| J02_0225B23: | 故亦名經後序結集者所置故今言證信者令聞 |
| J02_0225B24: | 者不疑故已上次釋中經一時佛在者天台云在者暫時曰 |
| J02_0225B25: | 在久停名住一往語耳住者四威儀皆爲住差別者 |
| J02_0225B26: | 謂天住梵住聖住佛住也天住謂六欲天因即施戒善心 |
| J02_0225B27: | 也梵住從初禪至非想因即四無量心也聖住三乘 |
| J02_0225B28: | 人因即三三昧也佛住首楞嚴百八三昧十力四無畏十 |
| J02_0225B29: | 八不共也已上問在字是下句頭何牒句末答嘉祥云住 |
| J02_0225B30: | 者攝上句明佛住也問此住爲取能住爲住爲 |
| J02_0225B31: | 取所住爲住耶解云此中取能住爲住已上法華疏一 |
| J02_0225B32: | 云住者能住所住所住即是忍土王城能住即是四威儀 |
| J02_0225B33: | 住世未滅已上凖之在字理通上下能在所在義各別 |
| J02_0225B34: | 故二從王舍大城者此牒文中不牒爾時自然略也又 |
| J03_0225A01: | 之旨仍四敎之機皆是知也但至難者弘決三云若二乘 |
| J03_0225A02: | 開權不得入者何故大經得二乘果情慕圓常 |
| J03_0225A03: | 但法華已前情隔謂異大經不隔功由法華矣重難 |
| J03_0225A04: | 云同醍醐味法華純圓機對可無隔異涅槃四敎機雜 |
| J03_0225A05: | 何倶知佛性但至弘決文者道理猶不明功由法 |
| J03_0225A06: | 華云四敎之機可無之若四敎之機有之解不可 |
| J03_0225A07: | 等何況言大經不隔功由法華者法華以後後番之諸 |
| J03_0225A08: | 經中四敎之機根倶圓常可知之若倶知之後番五味 |
| J03_0225A09: | 無用也答經四敎之機皆知常住説故功由法華得意 |
| J03_0225A10: | 之也若經説無實荒量也一曰後番四味倶可知前番 |
| J03_0225A11: | 四敎之各別如非二曰不可知設大經不隔功雖 |
| J03_0225A12: | 依法華後番四味悉何同但涅槃會中可倶知涅 |
| J03_0225A13: | 槃經三十五云爾時衆會中有婆羅門名阿闍提首那 |
| J03_0225A14: | 作如是言瞿曇汝説涅槃是常法耶佛言如是如是 |
| J03_0225A15: | 大婆羅門婆羅門言瞿曇若説涅槃常者是義不然因 |
| J03_0225A16: | 是無常果云何常佛言我雖從無常獲得涅槃而 |
| J03_0225A17: | 非無常爾時世尊即爲宣説四眞諦法婆羅門言世尊 |
| J03_0225B18: | 我今聞法已得正見乃至得阿羅漢果矣既初聞佛 |
| J03_0225B19: | 性圓常之旨後四諦説令證小果是常住知上假非 |
| J03_0225B20: | 取權乘之證耶但倶知常住何五味次第辨云難 |
| J03_0225B21: | 至圓常理令聞云敗種之旨説彌圓常悟方便可成歟所 |
| J03_0225B22: | 謂佛性皆常住也汝何敗種涅槃入佛誡給時耻小慕大 |
| J03_0225B23: | 心可起也釋籖二云涅槃解即而行不即矣是乍權機 |
| J03_0225B24: | 常住知明文也此文得後處處解釋皆此意也弘決三如上問 |
| J03_0225B25: | 功由法華之文猶不明既法華機爾前彈呵淘汰益預法 |
| J03_0225B26: | 華至佛乘益得畢今涅槃經法華漏機爲始華嚴阿含方 |
| J03_0225B27: | 等等五味説涅槃經至佛性旨悟何云功由法華耶答冥 |
| J03_0225B28: | 成通人尚功由方等云云問後番五味有何不説耶答前 |
| J03_0225B29: | 番五味全無差別故説云譯者略之也問雖有此等 |
| J03_0225B30: | 義未灰斷有無不明如何答云涅槃經還依頓觀機少證 |
| J03_0225B31: | 果之時可有灰斷歟此義如淨土證果時暫時灰斷情 |
| J03_0225B32: | 執可有如上若釋籖涅槃解即而行不即意暫時也不可 |
| J03_0225B33: | 有群疑論阿難證果可合也此等二義能能可思慮也 |
| J03_0225B34: | 云云於淨土三乘機法無者大段云也此穢土如二乘也 |
| J04_0225A01: | 勿念著 勿念空 勿念實 勿念輕 |
| J04_0225A02: | 勿念重 勿念難 勿念易 勿念深 |
| J04_0225A03: | 勿念淺 勿念廣 勿念狹 勿念父 |
| J04_0225A04: | 勿念母 勿念妻 勿念子 勿念親 |
| J04_0225A05: | 勿念疎 勿念憎 勿念愛 勿念得 |
| J04_0225A06: | 勿念失 勿念成 勿念敗 勿念淸 |
| J04_0225A07: | 勿念濁 斷諸念 一期念 意勿亂 |
| J04_0225A08: | 常精進 勿歳計 勿日倦 |
| J04_0225A09: | 立一念 勿中忽 除睡眠 精其意 |
| J04_0225A10: | 常獨處 勿聚會 避惡人 近善友 |
| J04_0225A11: | 親明師 視如佛 執其志 常柔弱 |
| J04_0225A12: | 觀平等 於一切 避郷里 遠親族 |
| J04_0225A13: | 棄愛欲 履淸淨 行無爲 斷諸欲 |
| J04_0225A14: | 捨亂意 習定行 學文慧 必如禪 |
| J04_0225A15: | 除三穢 去六入 絶婬色 離衆愛 |
| J04_0225A16: | 勿貪財 多畜積 念知足 勿貪味 |
| J04_0225A17: | 衆生命 愼勿食 衣如法 勿綺飾 |
| J04_0225B18: | 勿調戯 勿憍慢 勿自大 勿貢高 |
| J04_0225B19: | 若説經 當如法 了身本 由如幻 |
| J04_0225B20: | 勿受陰 勿入界 陰如賊 四如虵 |
| J04_0225B21: | 爲無常 爲怳忽 無常主 了本無 |
| J04_0225B22: | 因縁會 因縁散 悉了是 知本無 |
| J04_0225B23: | 加慈哀 於一切 施貧竆 濟不還 |
| J04_0225B24: | 是爲定 菩薩行 至要慧 超衆行 |
| J04_0225B25: | 佛告跋陀和持是行法便得三味現在諸佛悉在 |
| J04_0225B26: | 前立其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷如法修 |
| J04_0225B27: | 行持戒完具獨一處止念西方阿彌陀佛今現在彼 |
| J04_0225B28: | 隨所聞當念去此十萬億佛刹其國名須摩提一心 |
| J04_0225B29: | 念之一日一夜若七日七夜過七日已後見之譬如 |
| J04_0225B30: | 人夢中所見不知晝夜亦不知内外不由在冥 |
| J04_0225B31: | 中有所蔽礙故不見跋陀和四衆常作是念時諸 |
| J04_0225B32: | 佛境界中諸大山須彌山其有幽冥之處悉爲開闢無 |
| J04_0225B33: | 所蔽礙是四衆不持天眼徹視不持天耳徹 |
| J04_0225B34: | 聽不持神足到其佛刹不於此間終生彼間 |
| J05_0225A01: | 應説法長者聞已得須陀洹果當知聞名身毛皆竪 |
| J05_0225A02: | 心生渴仰接足頂禮便見佛佛説玅法便證聖果 |
| J05_0225A03: | 昏夜大朗喩闇惑心中於名字不了如昏夜因説 |
| J05_0225A04: | 生解如大朗即名字佛也人解巨關自闢即名字人解 |
| J05_0225A05: | 悟觀行佛文爲三法喩合法又二初觀金像次心縁玅 |
| J05_0225A06: | 色下託境作觀浩浩下喩周眸下合合三先十方次三世 |
| J05_0225A07: | 三三身三身中二先果次因一身即法身一智慧即報身力 |
| J05_0225A08: | 無畏即應身即果三德念色身即假觀念法門身即空 |
| J05_0225A09: | 觀念實相身即中觀即因三觀相似文爲三先觀果因 |
| J05_0225A10: | 三身次釋相似比類四事相顯三引玅經示相生 |
| J05_0225A11: | 信初念佛相好身觀果應身得相似相應得因色身 |
| J05_0225A12: | 念佛法門身觀果報身念實相身觀果法身得因報 |
| J05_0225A13: | 法二身例色身作分證佛文爲二先廣釋初住次四 |
| J05_0225A14: | 十二位况例釋成初文二初釋一界次九界先明初發 |
| J05_0225A15: | 心住一時分得三身破無明證中理三惑轉三觀 |
| J05_0225A16: | 明智德增法身生故故一發一切發發一切功德即應身一 |
| J05_0225A17: | 切智慧即報身一切境界即法身不前不後下一心證三 |
| J05_0225B18: | 身三智至得報身得如來玅色至一切應身開秘密藏 |
| J05_0225B19: | 至其中即法身三身分成能起大用分身百世界作 |
| J05_0225B20: | 佛應化物機作衆色像身輪現通一音至諸聲口輪 |
| J05_0225B21: | 説法不動至等悅意輪鑒機八相成道者一從兜率 |
| J05_0225B22: | 天下二託胎三出生四出家五降魔六成道七轉法輪八 |
| J05_0225B23: | 入涅槃况九法界三輪耶者擧少况多二住千佛世界應 |
| J05_0225B24: | 化三住去乃至行向地等覺十信過前不可量究竟佛 |
| J05_0225B25: | 文爲二先正釋佛義次佛有無量德下指廣初文三法 |
| J05_0225B26: | 喩合説者口輪宣唱揚四辯於舌端流八音於聽表故 |
| J05_0225B27: | 云名説十二部經者或説修多羅伽陀及本事本生未曾 |
| J05_0225B28: | 有亦説於因縁譬喩並祇夜優婆提舍經方廣授記無問 |
| J05_0225B29: | 自説即大小共十二部小無大三廣問記大無三小 |
| J05_0225B30: | 縁喩事即各九部耳八萬法藏者故賢劫經云從佛初發 |
| J05_0225B31: | 心乃至分舍利凡三百五十法門一一門各六度合二 |
| J05_0225B32: | 千一百度用是度破四分煩惱合成八千四百約 |
| J05_0225B33: | 一度爲十善合八萬四千法門若作八萬四千法藏 |
| J05_0225B34: | 約苦諦爲名若約集諦即八萬四千塵勞門若約道 |
| J06_0225A01: | 言故一切名言皆用分別所起爲境然諸敎法亦不 |
| J06_0225A02: | 唐捐是證法界展轉因故如見字畵解所説義 |
| J06_0225A03: | 已上金剛般若論云隨順者隨順彼證智法彼法應取 |
| J06_0225A04: | 如人未到彼岸取栰故已上因言會理故指月之譬興 |
| J06_0225A05: | 者楞伽七云如癡見指月觀指不觀月計著名字 |
| J06_0225A06: | 者不見我眞實智論九云如人以指指月以示惑 |
| J06_0225A07: | 者惑者視指而不視月人語之言我指指月令 |
| J06_0225A08: | 汝知之汝何看指而不視月此如是語爲義指語 |
| J06_0225A09: | 非義也釋依義不依語文名字性空故捨船之喩作者金剛般若 |
| J06_0225A10: | 經云汝等比丘知我説法如筏喩者法尚應捨何况非 |
| J06_0225A11: | 法同論云修多羅等法中證智不住故以得證智捨 |
| J06_0225A12: | 法故如到彼岸捨筏故已上第二許説名字空 |
| J06_0225A13: | 會法句經中即有其三初佛以愚夫執着等者正明 |
| J06_0225A14: | 彼經説名字空由謂愚迷執名不離躰故聞讃我 |
| J06_0225A15: | 起愛起喜若聞毀我生憎生憂火宅之乾燄愛河 |
| J06_0225A16: | 之昏波更莫不先妄執名相佛爲之説名字性 |
| J06_0225A17: | 空故法句云若名字空者於諸毀呰誹譏及以讃譽不 |
| J06_0225B18: | 應嗔恚何以故誹謗毀呰及以讃譽二倶空故次縱令 |
| J06_0225B19: | 讃毀等者明讃毀名字不屬其身謂若讃無榮於 |
| J06_0225B20: | 汝身毀亦無辱於汝身喩如説食不飽談火不 |
| J06_0225B21: | 燒等故經説云不由他人語令汝成劫賊亦不 |
| J06_0225B22: | 由他人語令汝得羅漢即其義也三故知名字下結 |
| J06_0225B23: | 成故知俗中讃毀名字性本虚無而不屬法凡夫迷執浪 |
| J06_0225B24: | 起愛憎諍名於朝沈身於淵喩如尋影入水求 |
| J06_0225B25: | 劒〓船矣第三別明名有詮證成稱名往生中亦即 |
| J06_0225B26: | 有三初預擧喩令知名詮謂喚火火來命男男至 |
| J06_0225B27: | 如是一一呼召應詮如筌蹄喩故知名字不空必得 |
| J06_0225B28: | 所詮筌蹄譬名魚〓况詮筌施流捕魚器蹄尋跡 |
| J06_0225B29: | 搦〓具周易云蹄者所以存〓得〓而忘蹄筌者所 |
| J06_0225B30: | 以存魚得魚而忘筌則知言敎所以表義未得義 |
| J06_0225B31: | 者寧拂言乎故宗鏡錄云若不假立言詮無以蕩其 |
| J06_0225B32: | 情執因指得月不無方便之門獲兎忘罤自合 |
| J06_0225B33: | 天眞之道已上次故使梵王下正明聖説會詮梵王啓請 |
| J06_0225B34: | 轉正法輪等者惣明梵請言辭能起聖説妙應十方梵 |
| J07_0225A01: | 修者謂身須專禮阿彌陀佛不禮餘佛口須 |
| J07_0225A02: | 專稱阿彌陀佛不稱餘號不誦餘經咒意 |
| J07_0225A03: | 須專想阿彌陀佛不修餘觀若專修者十即十 |
| J07_0225A04: | 生百即百生若雜修者百中或得一兩人生千中或 |
| J07_0225A05: | 得三五人生已上此師依今家判專雜二修即正雜 |
| J07_0225A06: | 二行也何致謬解枝本相違加之今集亦引二修 |
| J07_0225A07: | 同於二行何居愚誚賢乎但至廣本引要 |
| J07_0225A08: | 集者彼要集意併擧師資各別解釋會通得生淨 |
| J07_0225A09: | 土者少謂據道綽三不信故往生者少若據善導 |
| J07_0225A10: | 修雜行故往生者少三信正行得往生義亦可準 |
| J07_0225A11: | 知非兩師説同故引―合也而廣本中令雷同者 |
| J07_0225A12: | 三信與專修心行雖異定―生惟同三―不與雜 |
| J07_0225A13: | 修心行雖異不生是等故令雷同耳非言其體 |
| J07_0225A14: | 一所以知者要集問意只問近代欣求行者生不 |
| J07_0225A15: | 生故答亦順問而答生不生之義耳非辨專雜 |
| J07_0225A16: | 二修與三信三不之同異也留心思之問猶以不 |
| J07_0225A17: | 明若言二修即二行者上足感師引今二修合 |
| J07_0225B18: | 胎經執心牢固與執心不牢固也明此師意偏屬機 |
| J07_0225B19: | 失答不然正行易行而無失故至心易成即合執 |
| J07_0225B20: | 心牢固雜行難行而多失故至心難成合執心不 |
| J07_0225B21: | 牢固是則爲嫌雜勸正強判得失也總而言之 |
| J07_0225B22: | 雜行之中有其二種一至心行謂生報土希得一 |
| J07_0225B23: | 二之類是也二不至心亦有二類一生懈慢二留 |
| J07_0225B24: | 生死此二類倶不屆極樂以依此義故判 |
| J07_0225B25: | 萬不一生是述本文千中無一之意略不至心言 |
| J07_0225B26: | 者讓本文也若消希得一二之文雜修亦可言 |
| J07_0225B27: | 生極樂故一論始終盛申諸行往生之義具如下 |
| J07_0225B28: | 引若能如上等者慧心云言如上者指上三心五 |
| J07_0225B29: | 念四修祖師云念念相續畢命爲期者別指無間長時 |
| J07_0225B30: | 二修也問如上言内備有四修何故重擧二修答 |
| J07_0225B31: | 再言者志之鄭重也謂六時救頭燃十念待畢命 |
| J07_0225B32: | 是要中之要故別標而已如彼敬禮如是如理師 |
| J07_0225B33: | 文如是之言雖廣指佛三德益物勝故別標恩 |
| J07_0225B34: | 德言如理師此例非一 |
| J08_0225A01: | 無生理決定不謬境智相冥名無生忍已上大論八十 |
| J08_0225A02: | 七廿六丁卅七丁八十八四丁八十六十七丁云云具如玄記二八丁左糅 |
| J08_0225A03: | 抄八卅一丁散記二十七丁糅抄四十五廿六丁頌義廿五三丁廿八 |
| J08_0225A04: | 十一左等所釋云云○如得船者 大論七十七十五丁云得 |
| J08_0225A05: | 無生法忍已用力甚易譬如乘船云云○嬰兒等 |
| J08_0225A06: | 序記一五十二丁右引釋名三六丁云人始生曰嬰兒胸前 |
| J08_0225A07: | 曰嬰接之嬰前而乳養之故曰嬰也眉云又如糅抄廿八四十一右及宗 |
| J08_0225A08: | 鏡錄廿九廿四丁等所釋○薄地 濟縁記四之下廿九丁云未入外 |
| J08_0225A09: | 凡謂之底下亦名薄地即我等也已上要集記四二十六丁 |
| J08_0225A10: | 薄博借音歟補註十一八丁云博廣多義下凡地廣多故耳文 |
| J08_0225A11: | 又淨土或問事義補考十四丁博薄相通云云○善導和尚 |
| J08_0225A12: | 等 觀念法門見聞下十七丁云問五增上縁有生起歟答 |
| J08_0225A13: | 可有生起謂念佛必有滅罪功德既滅罪生善故 |
| J08_0225A14: | 聖衆來護念佛來給設雖不見有見佛義既平生滅罪 |
| J08_0225A15: | 業成故臨終迎攝必然也此攝生釋尊保證爲證生 |
| J08_0225A16: | 義故五縁生起宛然也是約機得益也云云具如觀 |
| J08_0225A17: | 念法門十丁及西宗要五十六丁所明○攝生乃至證生等 |
| J08_0225B18: | 西宗要口筆下卅七丁云攝生證生兩增上縁差別事此攝生 |
| J08_0225B19: | 付能攝之佛證生付所攝機見也乃至邪業等减下對 |
| J08_0225B20: | 之佛力名增上縁已上○云云 第一問念佛三昧名 |
| J08_0225B21: | 答就別念佛云不離佛値遇佛者三縁中親縁近縁 |
| J08_0225B22: | 之義也云云○約稱名之行者尤者不離佛之義 鎭西名 |
| J08_0225B23: | 目下七丁云其數遍人毎一稱南無之度入阿彌陀佛之 |
| J08_0225B24: | 見參其故觀經疏釋親縁云衆生起行口常稱佛佛 |
| J08_0225B25: | 即聞之身常禮敬佛即佛見之心常念佛佛即知 |
| J08_0225B26: | 之衆生憶念佛者佛亦憶念衆生彼此三業不 |
| J08_0225B27: | 相捨離故名親縁也已上今以此文按之三万六万等 |
| J08_0225B28: | 人一日之内三万六万度入阿彌陀佛之見參也彼一念 |
| J08_0225B29: | 之行全以不然也此示深痛彼一念義邪計矣○問 |
| J08_0225B30: | 曰有人云等 或云上第三十二答下十二丁左擧他門人 |
| J08_0225B31: | 云稱名淺行之義以會通之自是已下擧自門異 |
| J08_0225B32: | 義以破却之眉云於自門異義之中雖有隆寬覺明等異義集主於此集中略而不述耳其唯專 |
| J08_0225B33: | 所嫌者以自己邪立學文是勸往生之業者略出三或人之義乃如念佛名義集下十二丁三心要集八丁授手印裏書中所載 |
| J09_0225A01: | 宗の中にも。何某の知識は心經をも讀ませ。施餓鬼を |
| J09_0225A02: | も修し。又は祈禱の爲に百萬遍をも勤め。現世安穩 |
| J09_0225A03: | にも回向して。後生善處を願求するこそ。誠に目出 |
| J09_0225A04: | 度き敎とこそ云ふべきに。一向往生の爲計りと。片 |
| J09_0225A05: | 向路なるは關通一流の勸めに。誑かされたる。偏局 |
| J09_0225A06: | 者と名をや立つらん早くそれを捨て。安やすと後世 |
| J09_0225A07: | 願ひ玉へと。一向專修をもどく事有んには。如何す |
| J09_0225A08: | べき哉。實に其備へ無んば非ず。其時答て云ふべし。 |
| J09_0225A09: | 佗の知識の御敎の旨。尤も寬大にして信ずる人多く |
| J09_0225A10: | 有べけれとも。我等は然らず。先夫に付て一の物語あ |
| J09_0225A11: | り。爰に或人の父。正に死せんと欲するとき。一子に |
| J09_0225A12: | 遺言して。我死して後は。汝一切母の命に背くべから |
| J09_0225A13: | ず。若母の命を背かば。即ち我遺言に違背する也と云 |
| J09_0225A14: | て息絶たり。然るに此母一子を出家せさせんと云ふ。 |
| J09_0225A15: | 其子も母の命に順して。出家せんと云ふ。側より是 |
| J09_0225A16: | を止め妨る人あれば。何れに付べきや取どり區まち |
| J09_0225A17: | の評議にして。决する事難し。其中多分は云ふ。設ひ |
| J09_0225B18: | 出家を止るとも。是も親の遺跡なれば。世間を立る家 |
| J09_0225B19: | 督を繼べし。何の母に背くことかあらんと。偶孝道に |
| J09_0225B20: | 志す人有て云く。其遺跡を建るは。父母を顯んか爲 |
| J09_0225B21: | ならずや。是父母に孝するなり。若夫父母に孝せん |
| J09_0225B22: | と欲する者の。豈父母の遺言に違背せん耶。宜しく |
| J09_0225B23: | 父母の命を守りて。早く出家入道すべし。何ぞ遺跡を |
| J09_0225B24: | 建ることを須んと。今も亦其如く。持戒觀念。智解讀誦 |
| J09_0225B25: | 息災延命の祈禱念佛。兒女誑惑の一念義等皆云ふ。是 |
| J09_0225B26: | も亦佛法なり。何そ目出度念佛に非ずやと。時に一向 |
| J09_0225B27: | 專修の。偏局者有て云。汝既に目出度佛法とならば。 |
| J09_0225B28: | 我が唯願往生は。六方河沙の諸佛。舒舌三千の證誠 |
| J09_0225B29: | をなし。一宗の大祖身を棄。法を護り。遺訓の誓をた |
| J09_0225B30: | つ。嗚呼佛法の目出度。爰に過たる者のあらん哉。必 |
| J09_0225B31: | 必誰誰も。ちと片向の路に趣き給へとよ。愚夫愚婦は |
| J09_0225B32: | かく直に領納して。法門の善惡邪正は。少も論ぜず。 |
| J09_0225B33: | 御遺訓の通り。唯往生極樂の爲に。一向に念佛してゆ |
| J09_0225B34: | るぎなきを。御遺誓の力用とは云ふ也。御遺訓の立信 |
| J10_0225A01: | 文超者次第對次第聖道也云云此土機入聖得果次第漸 |
| J10_0225A02: | 入手本淨土機各別機也故橫云超云也二又云於此諸 |
| J10_0225A03: | 智疑惑不信然猶信罪福文是淨土門不信聖道門 |
| J10_0225A04: | 罪福信是豎聖道門修因感果信橫淨土門往生淨土不 |
| J10_0225A05: | 信云故二門並旨明乎疏四云不問罪福多少時節久 |
| J10_0225A06: | 近等云此釋經猶信罪福反淨土門意釋給也淨土門意 |
| J10_0225A07: | 罪福多少時節久近不云一聲十念皆往生信也釋 |
| J10_0225A08: | 大論等罪多福少云道理立云云尋云抑道綽禪師聖道淨 |
| J10_0225A09: | 土二門釋給意何意以釋出給乎答出離生死得道門是 |
| J10_0225A10: | 釋尋云出離生死得道門何樣根源以釋出乎答一切 |
| J10_0225A11: | 衆生同備佛性何衆生疾生死出成佛何衆生遲 |
| J10_0225A12: | 出生死不成佛乎云事釋出難云同佛性理備 |
| J10_0225A13: | 何出離有前後乎答二種勝法得疾出離不得者 |
| J10_0225A14: | 遲也難云本難未去同備佛性衆生也何得脱有前 |
| J10_0225A15: | 後乎答約橫約豎一切衆生各別也故雖同備佛 |
| J10_0225A16: | 性得脱有前後也餘處ニハ法爾ト釋セリ云云 |
| J10_0225A17: | 淨土宗要集第四終 |
| J10_0225B18: | 縁山本後批云 |
| J10_0225B19: | 右相承無異途令授與滿譽畢 |
| J10_0225B20: | 虎角安譽 花押 |
| J10_0225B21: | 鎌倉本後批 |
| J10_0225B22: | 延德二年五月十四日申剋書之畢以正本挍點之畢 |
| J10_0225B23: | 延德二年六月一日 釋 觀譽 花押 |
| J11_0225A01: | 源依具佛性但至行佛性有無約發心難易立 |
| J11_0225A02: | 有性無性是非全無其旨顯前重若強執名目可 |
| J11_0225A03: | 出成佛有無依行佛性有無云文證若無文證無 |
| J11_0225A04: | 文推量誰信之哉既云一切衆生悉有佛性全不 |
| J11_0225A05: | 云理佛性行佛性但至佛地論文爲成五性各別 |
| J11_0225A06: | 約發心久近一往釋也況眞宗意以諸敎被捨機爲 |
| J11_0225A07: | 往生正機設雖自力敎門不救無性依佛願他力秘 |
| J11_0225A08: | 術必可攝之然由易行易往法故信苦樂因果稱 |
| J11_0225A09: | 佛名時即往生決定又聲聞無數本願前無除定性 |
| J11_0225A10: | 故知不論定不定可云攝一切聲聞也若難者執 |
| J11_0225A11: | 五性各別文定性等云不可往生考不可生淨 |
| J11_0225A12: | 土云正證若無之何依成義道哉●慈恩本地等者 |
| J11_0225A13: | 慈恩傳意云唐代高宗時慈恩大師於玉華寺講堂造 |
| J11_0225A14: | 唯識述記于時玄弉聞講堂有十餘人音論談唯識 |
| J11_0225A15: | 論法門玄弉見之履物唯有一足不審故講堂鎰目 |
| J11_0225A16: | 見之十一面觀音座列玄弉其時初慈恩十一面知化 |
| J11_0225A17: | 身也●何況等者上眞述和尚德示偏依意今述 |
| J11_0225B18: | 二師本地化益盛不顯偏信意也●傳云等者是瑞應 |
| J11_0225B19: | 傳也彼傳云寫彌陀經十萬卷畫淨土變相三百鋪所 |
| J11_0225B20: | 見塔廟無不修葺佛法東行未有禪師盛德云云 |
| J11_0225B21: | ●擇瑛等者擇瑛修證義云善導即彌陀化身云云用欽白 |
| J11_0225B22: | 蓮記同之等等取往生略傳及專雜二修圖也●然天 |
| J11_0225B23: | 台等者此下通伏難伏難意天台若藥王化身何致 |
| J11_0225B24: | 謬解成所破也通意可見●又偏依等者上對淨影 |
| J11_0225B25: | 等三師述偏依義下廣對諸師述偏依義略廣其 |
| J11_0225B26: | 義異故云又也●眞如體量等者體量者隨縁眞如也其 |
| J11_0225B27: | 由體者眞理體量者事相量也體之家量故也量性者 |
| J11_0225B28: | 不變眞如也謂量即事相性是理性量之家性故妙樂云 |
| J11_0225B29: | 眞如是萬法田隨縁故萬法是眞如由不變故已上●等 |
| J11_0225B30: | 者等取次下無邊邊體句言無邊邊體亦是隨縁不變 |
| J11_0225B31: | 也謂無者是性空理邊謂事相也是即無之家邊隨縁法性 |
| J11_0225B32: | 也邊即事相法體是理體邊之家體不變法性也今引意 |
| J11_0225B33: | 相宗唯立眞如不變一途不立隨縁眞如然今釋 |
| J11_0225B34: | 立隨縁義故引爲性宗證也問相宗又料簡此文云 |
| J12_0225A01: | 明非慧能爲慧用焉可思議已上問上形相功德與今 |
| J12_0225A02: | 光明功德有何別耶答上約淨土光明體故論云如 |
| J12_0225A03: | 鏡日月輪註云滿淨光明亦云滿足自體今約淨 |
| J12_0225A04: | 土光明用故論云除世癡闇冥註云能除癡闇亦 |
| J12_0225A05: | 云能爲慧用已上妙聲者是第十一妙聲功德也偈云梵聲 |
| J12_0225A06: | 悟深遠微妙聞十方已上註云天竺國稱淨行爲梵 |
| J12_0225A07: | 行稱妙辭爲梵言彼國貴重梵天多以梵爲讚 |
| J12_0225A08: | 亦言中國法與梵天通故也聲者名也名謂安樂土名 |
| J12_0225A09: | 經言若人但聞安樂淨土之名欲願往生亦得 |
| J12_0225A10: | 如願此名悟物之證也釋論云如斯淨土非三界 |
| J12_0225A11: | 所攝何以言之無欲故非欲界地居故非色界有 |
| J12_0225A12: | 形色故非無色界葢菩薩別業所致耳出有而有 |
| J12_0225A13: | 曰微出有ト者謂ク出三有而有ト者謂淨土ノ有ヲ也名能開悟曰妙妙ハ好也以ノ名能ク悟シムルヲ物ヲ |
| J12_0225A14: | 故ニ稱妙主者第十二主功德也偈云正覺阿彌陀法王善住 |
| J12_0225A15: | 持已上問主彼土化主即阿彌陀如來也何爲器世間就 |
| J12_0225A16: | 中佛八種功德中第七主功德也名體全同爾者難思如 |
| J12_0225A17: | 何答於住持有能所能住持主即正報也故攝八種 |
| J12_0225B18: | 中所住持主即依報也故攝今十七種中也上有明 |
| J12_0225B19: | 王則其國名爲善政國即其類也故註云羅刹爲君則 |
| J12_0225B20: | 率土相噉寳輪駐立馬ナリ長句ノ反レ殿則四域無虞譬之風靡豈 |
| J12_0225B21: | 無本耶乃至安樂國爲正覺善持其國豈有非正覺事 |
| J12_0225B22: | 耶已上又云如以不朽藥塗種子在水不瀾在火不 |
| J12_0225B23: | 焦得因縁則生何以故不朽藥力故若人一生安樂 |
| J12_0225B24: | 淨土後時意願生三界敎化衆生捨淨土命隨 |
| J12_0225B25: | 願得生雖生三界雜生水火中無上菩提種子畢竟 |
| J12_0225B26: | 不朽何以故以逕正覺阿彌陀善住持故已上問住持者 |
| J12_0225B27: | 何義乎答註云住持者如黄鵠持子安千齡更起 |
| J12_0225B28: | 魚母念持子逕澩不壞夏有水冬無水曰フ澩ト火岳ノ反又云住名 |
| J12_0225B29: | 不異不滅持名不散不失已上眷屬者即是第十三眷屬 |
| J12_0225B30: | 功德也偈云如來淨華衆正覺華化生已上問眷屬者是正 |
| J12_0225B31: | 報也故下佛八種功德中當第五大衆功德何屬依報 |
| J12_0225B32: | 答今則不取眷屬人體德唯是種姓無高下平等 |
| J12_0225B33: | 無差別是豈非國德乎譬如崑崙投瓧石變成金 |
| J12_0225B34: | 磨嶺移土沙忽成玉金石依處異沙玉隨地更偏 |
| J13_0225A01: | 柱徐徐擧身良久復左右採振乃正身端坐不得起 |
| J13_0225A02: | 傾右側前躬後仰令腰背頭骨節相柱狀如浮圖 |
| J13_0225A03: | 令耳與肩對鼻與臍對舌柱上腭唇齒相著目 |
| J13_0225A04: | 須微開乃至一切善惡都莫思量定水澄淸心珠自現 |
| J13_0225A05: | 乃至智度論云昔釋迦爲螺髮仙人名商闍梨常行 |
| J13_0225A06: | 第四禪出入息斷在一樹下瓧坐不動鳥以謂木 |
| J13_0225A07: | 於髮中生卵是菩薩從禪覺知頂有鳥卵即自 |
| J13_0225A08: | 思惟若我起動鳥不復來卵必盡壞即還入定至鳥 |
| J13_0225A09: | 生子飛去即起德之函第七卷今以釋迦因行思彌陀因 |
| J13_0225A10: | 行亦復可如是尊哉我等散亂麁動掉擧增多也於 |
| J13_0225A11: | 一念一刹那靜心定思難叶誠歸悲願唱名號者 |
| J13_0225A12: | 散亂麁動我等之身禪定波羅蜜充滿誠以不可思議 |
| J13_0225A13: | 也當知我等往生之行法藏菩薩成就也可憑法藏 |
| J13_0225A14: | 因願可唱彌陀果號甚深甚深 |
| J13_0225A15: | 六般若波羅蜜斯云智慧凡般若智無智無智故能 |
| J13_0225A16: | 知諸法體性若以智見般若不見也若以不見 |
| J13_0225A17: | 見般若是名眞見若以智知般若者不知也 |
| J13_0225B18: | 以不知知般若是眞智也故於諸法性不起念 |
| J13_0225B19: | 不生覺但體性不可得也問曰若爾者不可得有之 |
| J13_0225B20: | 哉答不可得亦空也故般若經中説二十空謂内空 |
| J13_0225B21: | 六根無體外空六塵無故内外空六識無有空空病者藥除大空品果法無小空四果相無 |
| J13_0225B22: | 勝義空功用假現有爲空無相亦無畢竟空諸法相盡無際空不見始終散空和合相離 |
| J13_0225B23: | 無變異空如如智寂本性空法本常無自相空不待彼無共相空自他相盡一切 |
| J13_0225B24: | 法空皆不可得不可得空可亦不可無性空假縁即無自性空體本無虚無性自 |
| J13_0225B25: | 性空共無亦無已上如斯畢竟皆空理般若無相相無念念也般 |
| J13_0225B26: | 若經云佛告善現棄捨般若經典學餘經當知 |
| J13_0225B27: | 是爲魔事何以故棄捨一切智根本甚深般若而 |
| J13_0225B28: | 攀枝葉諸餘經典終不得菩提已上又金剛般若云 |
| J13_0225B29: | 福不趣菩提二能趣菩提已上前五度名福般若受 |
| J13_0225B30: | 持演説名二也當知般若是渡苦海之船筏達空 |
| J13_0225B31: | 處之飛車也爰以決疑鈔裏書云大品經云行菩薩道 |
| J13_0225B32: | 本求般若波羅蜜時不惜身命不求名利於 |
| J13_0225B33: | 空閑林中聞空中聲言汝善男子從是東行莫念 |
| J13_0225B34: | 寒熱莫念内外爾時薩陁波崙菩薩報空中言我 |
| J14_0225A01: | 文中展轉等者問爲惡生痛痛生惡耶答不爾只 |
| J14_0225A02: | 是因果相望而相生故謂惡爲因先必生痛次必生 |
| J14_0225A03: | 燒故云展轉有云五痛生燒云云此義非也不應理 |
| J14_0225A04: | 故 |
| J14_0225A05: | 但作衆惡不修善本皆悉自然入諸惡趣 |
| J14_0225A06: | 次文亦二初明惡生痛燒次身死下明燒生惡 |
| J14_0225A07: | 痛初文爲三先明造惡次皆悉下明其起燒三或 |
| J14_0225A08: | 其下明其起痛初二可知 |
| J14_0225A09: | 或其今世先被殃病求死不得求生不得罪惡所招 |
| J14_0225A10: | 示衆見之 |
| J14_0225A11: | 三文中或其等者對上五燒名痛爲或示衆等者示 |
| J14_0225A12: | 者現也五惡現痛無人不見故云衆見 |
| J14_0225A13: | 身死隨行入三惡道苦毒無量自相燋然 |
| J14_0225A14: | 次燒生中亦三初明燒次至其下明燒起五惡三身 |
| J14_0225A15: | 坐下明惡起五痛初文中隨行等者即十二支中第 |
| J14_0225A16: | 二也故憬興云行者業也 |
| J14_0225A17: | 至其久後共作怨結從小微起遂成大惡皆由 |
| J14_0225B18: | 貪著財色不能施惠癡欲所迫隨心思想煩惱結 |
| J14_0225B19: | 縛無有解已厚己諍利無所省錄富貴榮華當 |
| J14_0225B20: | 時快意不能忍辱不務修善威勢無幾隨以磨滅 |
| J14_0225B21: | 次文中至其等者後報無盡故云久後殺由瞋究 |
| J14_0225B22: | 竟故云怨結也從微至著故云大惡是則燒生 |
| J14_0225B23: | 殺生惡也皆由等者是起盜惡盜由貪究竟故云 |
| J14_0225B24: | 由貪也癡欲等者起邪婬惡婬由貪究竟故云欲 |
| J14_0225B25: | 所迫無明通與諸惑相應故亦云癡又律藏中婬 |
| J14_0225B26: | 通七毒云云已者休也厚己等者起妄語惡語惡通 |
| J14_0225B27: | 由三毒究竟今且擧貪故云諍利又解言厚己 |
| J14_0225B28: | 者擧貪究竟言諍利者擧瞋究竟癡相應二故 |
| J14_0225B29: | 有三毒省錄者玉篇云省視也錄具也義寂云無所省 |
| J14_0225B30: | 錄者謂於惡事無所省察於善法中無所攝 |
| J14_0225B31: | 錄已上富貴等者起飮酒惡飮酒醉酩富貴所致若 |
| J14_0225B32: | 縱之時數增瞋恚懈怠善行準理此亦由貪究 |
| J14_0225B33: | 竟若從加行五惡皆悉由三起也威勢等者造作五 |
| J14_0225B34: | 惡威勢未幾四相遷變遂歸磨滅 |
| J15_0225A01: | 多端如予所存不過春夏秋冬轉變所謂櫻梅桃 |
| J15_0225A02: | 李歸根楓葉荻華朽霜正是盛者遷變相也尼詠吟云出 |
| J15_0225A03: | 息農入息麻多奴世中遠農土加仁君波思希留哉師聞羞 |
| J15_0225A04: | 慙敢不言矣全符經説云云大論二十二云如佛爲比 |
| J15_0225A05: | 丘説死想義有一比丘偏袒白佛言我能修是死 |
| J15_0225A06: | 想佛言汝云何修比丘言我不望過七歳活佛言 |
| J15_0225A07: | 汝爲放逸修死想有比丘言我不望過七月活有 |
| J15_0225A08: | 比丘言七日有言六五四三二一日活佛言汝等皆是 |
| J15_0225A09: | 放逸修死想有言從旦至食時有言一食頃佛言汝 |
| J15_0225A10: | 等亦是放逸修死想一比丘偏袒白佛我於出氣不 |
| J15_0225A11: | 望入於入氣不望出佛言眞是修死想爲不放 |
| J15_0225A12: | 逸比丘一切有爲法念念生滅住時甚少其猶如幻欺誑 |
| J15_0225A13: | 無智行者如是等種種因縁念死想已上問人死之時必 |
| J15_0225A14: | 終息出何云入息答爾也但今文且顯速疾義●二中 |
| J15_0225A15: | ●人天交接兩得相見者高僧傳六云昔竺法護出正法 |
| J15_0225A16: | 華授決品云天見人人見天什譯經至此乃言曰此 |
| J15_0225A17: | 語與西域義同但在言過質叡曰將非人天交接兩 |
| J15_0225B18: | 得相見什喜曰實然其領悟標出皆此類也已上有云江帥 |
| J15_0225B19: | 見今經文落涙云云●汝知等者上生經云天女來語初 |
| J15_0225B20: | 生天言汝知是處名覩支多天此界主名彌勒慈 |
| J15_0225B21: | 尊汝當歸依取意今依此文隨義轉用彼土何不如 |
| J15_0225B22: | 之也●三途者名句云一刀途二血途三火途已上●八難者 |
| J15_0225B23: | 名句云一地獄二餓鬼三畜生四長壽天五北洲六佛前後 |
| J15_0225B24: | 七世智辨聰八諸根不具已上●五陰盛苦者群疑論云此五 |
| J15_0225B25: | 陰報從惑所生體是有漏即五取薀苦也已上●七寳者 |
| J15_0225B26: | 名句云一金二銀三摩尼亦曰毘璃瑠即須彌山寳四珊瑚亦曰頗梨即水精也五 |
| J15_0225B27: | 硨磲靑白間色之寳六瑪瑙其色如馬腦七赤眞珠佛地論云赤蟲所出一云體赤故也璟興上 |
| J15_0225B28: | 生經述賛云七寳如稱讚淨土經云解云金銀二寳此土 |
| J15_0225B29: | 有故諸敎皆存此方名吠瑠璃者眞諦梁攝論云瑠璃 |
| J15_0225B30: | 者是靑色寳燒不可燒唯有鬼神有神力者能破爲 |
| J15_0225B31: | 器或是其金翅鳥卵也頗𦙠迦者即黄綠色寶智論云過 |
| J15_0225B32: | 一千歳氷化爲頗梨珠赤眞珠者佛地論云赤蟲所出 |
| J15_0225B33: | 名赤眞珠或珠體赤眞珠眞諦云即無價寳珠也阿濕摩 |
| J15_0225B34: | 揭粒婆者昔云瑪瑙眞諦云赤色寳即違無性論論 |
| J16_0225A01: | 此宗ヲ建ツル事唯斯一事ノ爲ナリ禪林十因云我等 |
| J16_0225A02: | 若持戒精進者何唯恃彌陀何偏欣極樂爲破戒 |
| J16_0225A03: | 懈怠身貴十念往生願之故也ト夫以レハ念佛往 |
| J16_0225A04: | 生本願ニ餘行ヲ誓ハス繫念定生激誓ニ戒行ヲ願セ |
| J16_0225A05: | ス是モテ知ヌ淨土不思議ノ勝方便專末法無戒愚惡 |
| J16_0225A06: | ノ輩ノ爲ニスル事ヲ是故ニ無量壽經ニ三輩ノ諸行 |
| J16_0225A07: | ヲ説クニ世尊獨標シテ一向專念無量壽佛ト言フ觀 |
| J16_0225A08: | 經ニ三福九品ノ衆善ヲ説クニ如來唯念佛ヲ付屬シ |
| J16_0225A09: | テ言ク汝好持是語持是語者持無量壽佛名 |
| J16_0225A10: | 又阿彌陀經ニ恒沙ノ諸佛廣長舌讃スルニ唯持名ノ |
| J16_0225A11: | 一行ヲ證シタマフ况ヤ夫ノ世尊ノ我慈悲哀愍ヲモ |
| J16_0225A12: | テ獨此經ヲ留テ法滅ノ衆生ヲ度スル事百年ナラン |
| J16_0225A13: | ト言フヲ見ルニ彼時ノ衆生豈能ク持戒ナランヤ明 |
| J16_0225A14: | カニ知ヌ三佛ノ大悲モハラ極惡ヲ濟ヲ以テ本懷ト |
| J16_0225A15: | シタマフ事ヲ加之今時無智ノ士女單信稱名ノ功ニ |
| J16_0225A16: | 依テ命終ノ時ニ臨ミテ歡喜シテ自ラ聖衆來迎スト |
| J16_0225A17: | 云フモノ都鄙ノ間見聞實ニ多シ況ヤ眼ニ聖衆ヲ見 |
| J16_0225B18: | テ口ニ言フ事アタハサルモノヲヤ又甚フシテハ預 |
| J16_0225B19: | 死期ヲ知リ病無シテ終ルモノアリシカルニ其行狀 |
| J16_0225B20: | ヲ見ルニ是持戒ニアラス又禪慧アルニアラス唯佛 |
| J16_0225B21: | 願ヲ信シテ其餘ヲ知ラサル者ナリ奇ナル哉佛願イ |
| J16_0225B22: | ツクンソ思議スヘケン●寺家ノ大勸進トハ園太曆 |
| J16_0225B23: | 記ニ永萬元年治承三年兩度ニ涉テ淸水寺堂舍悉燒 |
| J16_0225B24: | 亡建久四年修造之後供養アリ是以桑門之勸進 |
| J16_0225B25: | 令修造トイヘリ今ノ大勸進其桑門ノ隨一ナルニ |
| J16_0225B26: | ヤ●瀧山寺トハ音羽瀧ニ近キヲモテ名トセリ今奧 |
| J16_0225B27: | ノ千手ノ邊ニ坐像五尺アマリノ彌陀ヲ安シ立像三 |
| J16_0225B28: | 尺餘ノ二菩薩ヲ安スル堂アリ即瀧山寺是ナリ●阿 |
| J16_0225B29: | 彌陀堂ノ常行念佛トハ此念佛今ハ絶タリサレト念 |
| J16_0225B30: | 佛ノヒチリ此堂ヲ守テ臨時ノ勤行稱名ヲ事トス● |
| J16_0225B31: | 一生補處ハ是第十地ノ終等覺ノ薩埵ヲ云此位佛ニ |
| J16_0225B32: | 近フシテ其悟ウスギヌ一重ヲ隔ツルカ如シ羣疑四本末 |
| J16_0225B33: | 是ヲ一生ト名ツケタリ終ニ佛ニカハリテ跡ヲ補ヒ |
| J16_0225B34: | ホトケ敎化ノ處ヲニギハシ給フヲ補處ト云ナリ |
| J17_0225A01: | とへば暗天の飛礫のごとしと。あざむきかかれたり |
| J17_0225A02: | けるを。定照遺恨をなしけるあまり。上人往生の後 |
| J17_0225A03: | 十六年を經て後。堀川院の御宇嘉祿三年丁亥の夏の |
| J17_0225A04: | 頃。衆徒かたらひ。天下皆一向專修に趣て。顯密の |
| J17_0225A05: | 敎法すたれなんとす。專修念佛を停廢すべし。就中 |
| J17_0225A06: | 隆寬律師。我山の學者として。同宗をすて專修をた |
| J17_0225A07: | つること不可然。念佛宗の張本を遠流せらるべ |
| J17_0225A08: | し。其根本たるによりて。すべからくまづ源空が大 |
| J17_0225A09: | 谷の墳墓を破却して。彼死骸を。賀茂川にほりなが |
| J17_0225A10: | すべき由。衆徒嗷嗷の羣議におよべり。攝政は猪熊 |
| J17_0225A11: | 殿家實。座主は淨土寺の僧正圓基。攝政殿の御兄なり。 |
| J17_0225A12: | 衆徒の濫訴すでに勅許ありければ。六月廿二日山門 |
| J17_0225A13: | の所司專當等を遣して。大谷の廟堂をこぼち捨べき |
| J17_0225A14: | よしきこえしかば。京都の守護修理亮平時氏使者を |
| J17_0225A15: | さしつかはす。頓宮の内藤五郞兵衞尉盛政法師法名西佛 |
| J17_0225A16: | 子息一人を相具して罷向ふ。頓宮の入道。山門の使 |
| J17_0225A17: | 者にむかひて申ける。たとひ勅許ありといふとも。 |
| J17_0225B18: | 武家にふれずして左右なく狼藉をいたす條。甚以自 |
| J17_0225B19: | 由也。しばらくあひしづまりて。穩便の沙汰をいた |
| J17_0225B20: | すべし。若制止にかかはらずば法に任すべし。是武 |
| J17_0225B21: | 家の御下知の趣なりといふに猶不留。 |
| J17_0225B22: | 頓宮入道追―散山門使事 |
| J17_0225B23: | 頓宮入道詞をつくして問答すといへども。謗家の凶 |
| J17_0225B24: | 徒あだをむすびて承引せしめず。次第に廟墳をやぶ |
| J17_0225B25: | り。速疾に房舍をこぼちければ。かねて。子細はふ |
| J17_0225B26: | れをはりぬ。醫王山王もきこしめせ。念佛守護の赤 |
| J17_0225B27: | 山大明神にかはり奉て。魔縁うちはらひ侍らん。い |
| J17_0225B28: | つはりて四明三千の使と號して。こびて四魔三障の |
| J17_0225B29: | むらがり來る歟。もとどりは主君の爲にそのかみ切 |
| J17_0225B30: | にき。命は師範の爲に唯今捨べし。たとひ千の軍數 |
| J17_0225B31: | の兵向ふとも。いかでか一人當千の手にかかるべ |
| J17_0225B32: | き。豈はかりきや。戰場をもて往生の門出とし。惡 |
| J17_0225B33: | 徒をもて知識の因縁とすべしとは。各南無阿彌陀佛 |
| J17_0225B34: | と稱すべし。只今一一に汝が命を召取べし。自他も |
| J18_0225A01: | 十方法界 一切三寶 佛法守護 諸天善神 |
| J18_0225A02: | 哀愍護念 證明知見 令我誓願 永無退轉 |
| J18_0225A03: | 願行成就 必生極樂 畢竟成佛 超生死海 |
| J18_0225A04: | 願ハ弟子關通。道心堅固ニシテ一切ノ世事世望ヲ斷 |
| J18_0225A05: | 却シ。一切ノ諸願諸行ヲ廢捨シテ。唯往生ノ一事ヲ |
| J18_0225A06: | 願シ。偏ニ念佛ノ一行ヲ修シ。身心壯強ニシテ日日 |
| J18_0225A07: | 修行增進シ。人情ヲ放下シテ佛語ヲ信護シ。祖訓ヲ |
| J18_0225A08: | 服膺シテ正信ヲ決了シ。念念稱名相續シテ遂ニ淨業 |
| J18_0225A09: | 成辨シ。臨終ノ時諸ノ障碍ナク。身心快樂ニシテ禪定 |
| J18_0225A10: | ニ入カコトク。勝縁勝境目前ニ現シ親ク聖衆ノ迎接 |
| J18_0225A11: | ヲ蒙リ。決定上上品ノ往生ヲ遂ルコトヲ得セシメ給 |
| J18_0225A12: | ヘ。思フニ。我等凡夫ノ極樂ニ生スルコトハ偏ニコ |
| J18_0225A13: | レ如來五劫思惟ノ善巧。兆載永劫ノ大行。超世不思 |
| J18_0225A14: | 議ノ願力ニ依テナリ。誠ニ若不生者不取正覺ノ誓言 |
| J18_0225A15: | 空シカラス。彼佛今現在世成佛ノ明判疑フ處ナシ。 |
| J18_0225A16: | 弟子忽チ常念我名莫有休息ノ警策ニ驚キ。又三萬六 |
| J18_0225A17: | 萬十萬者皆是上品上生人ノ妙釋ヲ信シ。今ヨリ後畢 |
| J18_0225B18: | 命ヲ期トシテ日日三萬以上ヲ課シ。一聲ノ稱佛モ更 |
| J18_0225B19: | ニ餘報ノタメニセス。皆悉ク極樂ニ回向セン。然ハ果 |
| J18_0225B20: | シテ上品上生必定ナラン。衆生稱念必得往生乘佛本 |
| J18_0225B21: | 願上品往生ノ御釋タノモシキカナ。抑下八品ノ往生 |
| J18_0225B22: | ハ予カ所願ニアラス。所以者何トナレハ上上品ノミ |
| J18_0225B23: | 即悟無生トキケバナリ。彼國ニ往生シテ速ニ無生ノ |
| J18_0225B24: | 理ヲ悟リ。六通無礙ノ身トナリ。弘誓ノ鎧ヲ著テ直 |
| J18_0225B25: | ニ穢國ニ還來シ。普ク師僧父母六親眷屬朋友同行日 |
| J18_0225B26: | 課信受ノ弟子信心施入ノ檀越。順逆結縁ノ諸人。悉 |
| J18_0225B27: | ク敎導シテ同ク極樂ニ生セシメ。又能十方界ニ入テ |
| J18_0225B28: | 苦ノ衆生ヲ救攝シ大慈大悲ノ佛恩ヲ報シ奉ント欲 |
| J18_0225B29: | ス。更ニ願ハ將來コノ大願ヲ成就スルコトヲ得ベク |
| J18_0225B30: | ハ。先ツ今世ニ於テ予カ所勸ニ歸シテ日課念佛ヲ信 |
| J18_0225B31: | 受スル者其數千萬人ヲ得。自他共ニ如來ノ護念ヲ蒙 |
| J18_0225B32: | リ。諸ノ障礙無ク。一期念佛相續シ現驗祥瑞ヲ顯シ |
| J18_0225B33: | 正念ニ往生スルモノ限リ無ラシメ給ヘ。虚空法界盡 |
| J18_0225B34: | ンヤ我願モ亦如是。發願已テ至心ニ阿彌陀佛ニ歸命 |
| J19_0225A01: | 一勢至菩薩坐像 勢至堂 本尊 |
| J19_0225A02: | 同 一尺八寸 作者不詳 一軀 |
| J19_0225A03: | 一聖觀音立像 |
| J19_0225A04: | 同 三尺 鞍作鳥作 一軀 |
| J19_0225A05: | 一十一面觀音立像 |
| J19_0225A06: | 同 二尺七寸三分 行基菩薩作 一軀 |
| J19_0225A07: | 一廿五體佛菩薩像 |
| J19_0225A08: | 赤栴檀 高七寸三分 印度製 一龕 |
| J19_0225A09: | 一三尊板佛（國寶） |
| J19_0225A10: | 銅打出 竪六寸四分橫五寸七分 傳鑑眞和上將來 一面 |
| J19_0225A11: | 一三尊板佛（國寶） |
| J19_0225A12: | 銅鍍金 竪五寸橫六寸四分 支那製法隆寺傳來 一面 |
| J19_0225A13: | 一大日如來坐像 |
| J19_0225A14: | 木製 一尺三寸五分 弘法大師作 一軀 |
| J19_0225A15: | 一地藏菩薩坐像 二童子附 |
| J19_0225A16: | 同 二尺童子七寸五分 運慶作 一軀 |
| J19_0225A17: | 一善導大師立像 |
| J19_0225B18: | 同 四尺 作者不詳 一軀 |
| J19_0225B19: | 一同 立像 |
| J19_0225B20: | 同 四尺 同俊乘坊將來 一軀 |
| J19_0225B21: | 一圓光大師鏡御影坐像 |
| J19_0225B22: | 同 一尺一寸 御自作 一軀 |
| J19_0225B23: | 其居敷に 文明家之靈十六甲辰年十月七日 當院廿一代住持周譽（花押）奉修複知恩院開山法然源空上人御自作之眞影者、爲寺□相傳異于他尊像也、雖然就去應仁以來天下之蘗亂而依有御破損、乍以奉修覆之也、仍修覆之趣如件、敬白 |
| J19_0225B24: | ○佛畵 |
| J19_0225B25: | 一紅玻璃色彌陀佛圖（國寶） |
| J19_0225B26: | 絹本着色 竪四尺二五橫二尺八寸 弘法大師筆 一幅 |
| J19_0225B27: | 一彌陀三尊圖 |
| J19_0225B28: | 同 四尺七寸一尺九二 智證大師筆 一幅 |
| J19_0225B29: | 一彌陀來迎圖 |
| J19_0225B30: | 同 三尺四寸一尺七二 惠心僧都筆 一幅 |
| J19_0225B31: | 弟子天台僧源信、正曆甲午歳冬十二月謹圖、阿彌陀佛引導衆生之相、渴仰戀慕發願而言、佛光照耀聖衆來迎、上品蓮臺願得往生、 |
| J20_0225A01: | 祠期一七日禱義學之師向散日神託夢告曰佛 |
| J20_0225A02: | 法東漸岌興矣覺赴東壤先出京師宿因所芽果謁 |
| J20_0225A03: | 百萬遍之岌興和尚興師尚其激志授業惠解天縱 |
| J20_0225A04: | 鉤群誥之冲邈恒預城會與普光國師爲偶講問 |
| J20_0225A05: | 答往復動曁夜分率以爲常兩雄毎出論席君臣 |
| J20_0225A06: | 淸於耳合會汗於拳大權現盛擧稱檀林之白眉天 |
| J20_0225A07: | 正六年二月六日於下之總州關宿師與密乘之英圓 |
| J20_0225A08: | 相闍梨做法戰其略曰相問曰大經之抑止觀經之攝 |
| J20_0225A09: | 取二經之相違如何師曰大經爲未造抑止之觀經 |
| J20_0225A10: | 爲已造攝取之矣問答及十四番相公遂默而禮闔 |
| J20_0225A11: | 境丕嘆伏爾後遊上之野州館林慶善導寺去終南 |
| J20_0225A12: | 山一里許有龍淵名躑躅池然一日腥霧圍堂衆甚 |
| J20_0225A13: | 異之須臾龍王現堂下忽變人禮師曰吾久棲深淵 |
| J20_0225A14: | 不轉傍生願師矜許授蓮敎脱苦報矣師乃傳 |
| J20_0225A15: | 宗戒法諱號龍譽高天後還武江創知恩寺二刹 |
| J20_0225A16: | 共今爲大叢林一夜女子來謂師曰始南山禀戒之龍 |
| J20_0225A17: | 王妾夫也淨土之生必矣妾有故障不共受戒是妾 |
| J20_0225B18: | 遺憾也女身罪深欲遂夙志和尚以大悲聽許傳 |
| J20_0225B19: | 法師曰未審何以爲信女子出先龍王之譜脉證之師 |
| J20_0225B20: | 感傳於宗戒號王譽妙龍龍女受訖禮曰淸泰之妙果 |
| J20_0225B21: | 已决高恩何以謝之師曰境内乏淸泉儞可湧出甘 |
| J20_0225B22: | 泉献三寶龍女忽庭中供冷泉到今滿盈又龍女誓 |
| J20_0225B23: | 曰護持蓮法及師之墨跡矣今見持師之筆痕者於 |
| J20_0225B24: | 屋裏船中免水火之災者多有信士持念師之佛號 |
| J20_0225B25: | 墨跡有年士犯辜臨死刑已刎首士依爾無所傷 |
| J20_0225B26: | 有司恠而詳紏之所持佛號現刀痕新血迸散有司大 |
| J20_0225B27: | 驚嘆感赦之自此求佛號者塡閫元和八年如鎭 |
| J20_0225B28: | 西毗補蓮敎歸路館故國萬性寺九年正月五日夢 |
| J20_0225B29: | 感聖衆迎接念佛化享壽七十有四 |
| J20_0225B30: | 述曰制敎之迨於異趣如惠思元珪之二大老度嶽 |
| J20_0225B31: | 神等古來不多矣隨公道源濬而羯磨於二龍王自 |
| J20_0225B32: | 非盛德之士孰能澤至于此乎抑至寶號之血痕 |
| J20_0225B33: | 者宜哉有三力之加佛力也三力者何也曰妙龍之誓 |
| J20_0225B34: | 護焉隨師之智道焉信士之常念焉 |
| Z01_0225A01: | 敎一。至二百大劫位一。得二六住定一。具根定時。具二此德一也。知三祇 |
| Z01_0225A02: | 劫中。具不具不定也。若依二菩薩藏敎一。未レ驗。若是性頓之 |
| Z01_0225A03: | 意。十信位中是具不具不定歟。但如二喜見菩薩一。法華藥王品科註七（廿 |
| Z01_0225A04: | 九丁）文。得二現一切色心三昧一已。修二燒臂行一。諸根不具。此見二 |
| Z01_0225A05: | 初住眞因之位一。後分敎意。談二地上具根之義一。無明斷位故。 |
| Z01_0225A06: | 云云今願雖レ未レ至二如レ是等具根位一。以二本願力一。聞名之者。 |
| Z01_0225A07: | 至二于成佛一。應レ具二諸根一。此是難思本願力也。或可。所レ言具 |
| Z01_0225A08: | 根者。具二-足六根淸淨一也。故悲華經云。常得二六根淸淨一。已上 |
| Z01_0225A09: | 是通漫敎相。斷無明位。具二此德一也。以二今本願力一故。未レ |
| Z01_0225A10: | 斷二無明一。菩薩得二六根淸淨一也。云云○闕陋。（會）不具爲レ |
| Z01_0225A11: | 闕。麤惡爲レ陋。已上東宮切韻曰。闕ハ缺也。陋ハ鄙耻也。新 |
| Z01_0225A12: | 譯華嚴音二二丁云。玉篇云。陋ハ猥也。謂容貌猥惡也。已上 |
| Z01_0225A13: | 苦根缺則醜陋不レ可レ見也。 |
| Z01_0225A14: | ○住定供佛願。此得名未レ見二諸師解一。鈔主自立歟。又冏師 |
| Z01_0225A15: | 名二聞名得定一。眞源立名亦名二解脫三昧願一。靜照立名亦名二止觀俱 |
| Z01_0225A16: | 住願一。憬興立名雖レ用二三名一。正論二願體一。則以二定散平等止觀俱 |
| Z01_0225A17: | 住一爲二其體一。知是依二-用興師一也。是故鈔主。擧二諸師解一云。 |
| Z01_0225B01: | 諸師多約二得定一。不レ存二供佛一。竝非二所用一。興師意。三昧名レ |
| Z01_0225B02: | 止。供佛名レ觀。止觀俱行ヲ以爲二願體一。故今之所用。云云准 |
| Z01_0225B03: | 知依二興師一。名二住定供佛願一也。本所三-以發二此願一者。見二或 |
| Z01_0225B04: | 菩薩一。雖レ住二三昧一。止觀不二相融一。入出有レ礙。是故願言。縱 |
| Z01_0225B05: | 雖二新發意菩薩一。聞二我名字一。人能得二定惠相卽。眞俗雙照一。 |
| Z01_0225B06: | 頓得レ等二上地菩薩一也。維摩經曰。不レ起二滅定一。而現二諸威 |
| Z01_0225B07: | 儀一。已上肇師云。小乘入二滅盡定一。則形猶二枯木一。無二運用能一。大 |
| Z01_0225B08: | 士入二實相定一。心智永滅。而形充二八極一。順レ機而作。應念無 |
| Z01_0225B09: | 方。擧動進止。不レ捨二威儀一。已上 註經二ノ十七丁 |
| Z01_0225B10: | ○他方國土。文分爲レ三如二科懸一可レ知。○諸菩薩衆。准二鈔 |
| Z01_0225B11: | 意一可レ有二二意一。一三賢等菩薩。謂約二常途一者。初地已上 |
| Z01_0225B12: | 有二住定供佛德一。故地前菩薩。依二佛願一能具二地上德一。焉可二 |
| Z01_0225B13: | 思議一。或通二七地以前一。謂論註下四十一丁云。八地以上菩薩。常 |
| Z01_0225B14: | 在二三昧一。以二三昧力一。身不レ動二本處一。而能遍至二十方一。供二-養諸 |
| Z01_0225B15: | 佛一。敎二-化衆生一。已上今依二聞名功一。功用菩薩同二無功用一。焉可二 |
| Z01_0225B16: | 思議一。○逮得淸淨。已下文明三止觀俱住ヲ爲二願體一。冏師云。 |
| Z01_0225B17: | 逮得淸淨以下止也。一發意頃已下觀也。譬如二鏡浮レ影初 |
| Z02_0225A01: | 人敎レ修。所レ言等トハ者。等二取眞佛一。言二一法一者。指二上四觀一。 |
| Z02_0225A02: | 四觀雖レ異。佛觀一具ナレハ。總名二一法一。餘觀自然了者。若成二 |
| Z02_0225A03: | 地華金像等觀一。自餘樹池樓。自然ニ卽了スルノミ耳。○從見此 |
| Z02_0225A04: | 等者。以二結前文一。推二知生後一。○正明三身觀等。問。當文正 |
| Z02_0225A05: | 明二二菩薩觀一。何云二成上三身觀等一。答。上者當段。對二下 |
| Z02_0225A06: | 多身一當文名レ上。說二三身一時。有二生後義一。故云二生後多身 |
| Z02_0225A07: | 觀一也。對二此生後一。以二正明文一。且云二結成一。今此釋意。預メ |
| Z02_0225A08: | 取二下文一。居レ上釋二成結前生後一。○正明結成上多身等。准レ |
| Z02_0225A09: | 上應レ知。 |
| Z02_0225A10: | ○眞身觀下。定記第三。糅鈔四十。上旣於二正報中一。明二第八假正報一畢。 |
| Z02_0225A11: | 自下雖二通別不同一。明二眞正報一。於二眞正中一。亦有二通別一。通正 |
| Z02_0225A12: | 者。觀音勢至等以下是也。別正者。卽是當觀也。次釋レ名 |
| Z02_0225A13: | 者。淨影。天台等名二佛身觀一。嘉祥曰二眞觀一。元照稱二佛觀一。今 |
| Z02_0225A14: | 家名二眞身觀一。眞者對二上像一也。○總觀身相者。上來旣觀二 |
| Z02_0225A15: | 身色身量一。次觀二毫眼。毛孔。圓光。化佛。侍者等一。故對二下觀 |
| Z02_0225A16: | 身別相一。云二總觀身相一。總ノ字。若從二所釋一者。映二於前後一。若 |
| Z02_0225A17: | 從二能釋一。但對二下別一。經疏影顯。思而可レ見。○觀身別相者。 |
| Z02_0225B01: | 記云。別相者。卽指二八萬四千相ト好トヲ一。以レ好攝レ相。唯云二別 |
| Z02_0225B02: | 相一。又相ト好ト通名レ相。如二觀佛經第一云一レ觀二一一相好之 |
| Z02_0225B03: | 相一。未レ得二全文一。或云。第一六譬品之意也。更考。貞準記破曰。今謂。太殺疎昧。且准二 |
| Z02_0225B04: | 前文一。相有二三種一。佛身高等。卽指二其身一。【傍】說二身量一那云二身相一。眉間已下身相。大師 |
| Z02_0225B05: | 釋科明白也。眉間等下。卽示二相好一。彼佛已下。總示二光明一。當段亦 |
| Z02_0225B06: | 爾。無量壽等。【傍】上總明二身相一。當文但說二相好光明一。那例レ上。是其身也。一一相等。 |
| Z02_0225B07: | 【傍】有八二萬四千相一。是其相也。一一好等。【傍】各有二八萬四千隨形好一。正示二光明一。故 |
| Z02_0225B08: | 言二觀身乃至有緣一。其云レ身ト是六十萬億。相ハ是八萬四千。 |
| Z02_0225B09: | 光ハ卽一一光明。益ハ卽攝取不捨。有緣ハ卽指二念佛衆生一等。 |
| Z02_0225B10: | 今謂。曲解之甚何加焉。且以二總觀身相文一。科爲二三種一者 |
| Z02_0225B11: | 失二祖意一。何者。總觀身相者。乃對二下觀身別相一。含二今文一。六 |
| Z02_0225B12: | 段之大科也。而六段中。第一ハ者。經疏烜赫明二白毫大小一。 |
| Z02_0225B13: | 那妄云レ示二相好一耶。次文別說二相好一。云二有八萬四千相好一。 |
| Z02_0225B14: | 倘如二爾解一。豈レ非二煩重一乎。又無量壽等身也者。此亦非也。 |
| Z02_0225B15: | 上文旣明二身色身量〓一故。當文惟說二相好光明一最明。云何 |
| Z02_0225B16: | 乖二違經釋一。曲成二己解一乎。鳴乎疎昧之責。非レ汝而誰耶。又 |
| Z02_0225B17: | 觀門鈔。及指記云云。往見。○問曰備諸衆行等。記意云。 |
| Z03_0225A01: | 大半一爲レ劫。四十中劫爲二一劫一也。由二此理一故。經說下大 |
| Z03_0225A02: | 梵過二梵輔天一壽一劫半上。謂以二成住壞各廿中劫一。此六 |
| Z03_0225A03: | 十中劫爲二一劫半一。故以二大半十中劫一。爲二下三天所受劫 |
| Z03_0225A04: | 量一。言二三天者一。梵衆梵輔大梵天也。已上又釋二身量一云。 |
| Z03_0225A05: | 初梵衆天半由膳那。梵輔天ト今ノ一大梵ハ一ト半トナリ。已上 |
| Z03_0225A06: | ○今記文初禪劫命等トハ。約二梵輔天一也。彼天壽量。廿 |
| Z03_0225A07: | 增減爲二一劫一。又壽一劫故也。若梵衆天。劫長命短也。 |
| Z03_0225A08: | 壽量半劫ト說故。若大梵天。劫短命長也。說二壽一劫半一 |
| Z03_0225A09: | 故。委如二上揭圖一。○入生死者不名爲濁等。留惑潤生 |
| Z03_0225A10: | 菩薩入二生死一不レ名レ濁也。○衆生准說者。衆生濁是見 |
| Z03_0225A11: | 惱上假立也。故見惱長短ヲ以テ衆生長短可レ成也。今此 |
| Z03_0225A12: | 衆生。凡夫ニ付テ論レ之也。云云○命是不相應行法者。 |
| Z03_0225A13: | 命是十四不相應隨一也。文意。命濁於二五薀法上一論レ之。 |
| Z03_0225A14: | 又劫濁帶也。餘見濁煩惱濁衆生濁三。幷五薀法。亦 |
| Z03_0225A15: | 雖レ帶レ時。帶二命濁五薀一。親非レ如二時帶一。故且以二見惱等 |
| Z03_0225A16: | 三一屬二不帶一也。○或可四濁者。有云。此義意於二衆生一 |
| Z03_0225A17: | 分二內外一歟。謂劫無二別體一。約レ法論二時內外一。則見惱內。 |
| Z03_0225B01: | 心法故。命通二內外一。色心連持故。衆生亦通二有色心一故。 |
| Z03_0225B02: | 云云箕田云。上義意。以二大小劫一但約二人器一論レ之。或 |
| Z03_0225B03: | 何下。時通二四濁聚一。又通二內外一。四濁者。見惱衆生命 |
| Z03_0225B04: | 四也。是皆依二劫濁一。成二損減一故。云二時通四濁一歟。云云 |
| Z03_0225B05: | ○三小者。刀疾飢也。三大者。水火風也。○大劫起 |
| Z03_0225B06: | 時人己等。起二三大一時一。人皆漸生二上天一也。唯應別論 |
| Z03_0225B07: | 者。付二五道三界名言一。論二開合義一。謂五道中。地獄等 |
| Z03_0225B08: | 四。於二欲界一論レ之。天攝二欲色無色諸天一。三界門時。天ヲ |
| Z03_0225B09: | 開Ｍ（シテ）爲レ三。六天攝二欲界一。別開二色無色二天一也。○通色 |
| Z03_0225B10: | 如前者。次義指二害不害門一云二如前一。大劫通二色天一也。 |
| Z03_0225B11: | ○亦應云餘四等。除二劫濁一餘四濁。五道三界可レ通也。 |
| Z03_0225B12: | ○人間五十年者。以二人間五十年一爲二下天一日一夜一儀 |
| Z03_0225B13: | 歟。○苦別門者。劫無二別體一。餘四劫ニ卽Ｍ（シテ）成二劫濁儀一 |
| Z03_0225B14: | 故名レ卽。四濁其體別故云レ別。○通別門者。小劫必劫 |
| Z03_0225B15: | 減時也。故云レ別。大劫通二濁不濁一。故云レ通也。云云 |
| Z03_0225B16: | |
| Z03_0225B17: | 序分義傳通記卷第三見聞畢 |
| Z04_0225A01: | 地一者稱レ帝ト。仁義合者稱スルレ王ト。別二優劣ヲ一也。禮ノ謚法ニ |
| Z04_0225A02: | 曰。德𧰼ル二天地一稱スレ帝ト。仁義ノ所ヲレ生ナス稱スレ王ト。帝者天ノ號。 |
| Z04_0225A03: | 王者五行稱也。皇ト云ハ何ト謂也。亦ハ號也。皇ハ君也。美 |
| Z04_0225A04: | 也。大也。天之惣タル。美大ノ稱也。考也下一本有皇字時質故惣ト云 |
| Z04_0225A05: | 之也。號Ｍ（シテ）レ之爲ルヿレ皇者。煌煌トＭ（シテ）人莫レ違フ也。煩二一夫ヲ一擾二一 |
| Z04_0225A06: | 士ヲ一。以勞ルヿ二天下ヲ一不レ爲レ皇ト。不レ擾二匹夫匹婦一。故爲レ皇。 |
| Z04_0225A07: | 故黃金ヲ弃ステ二於山ニ一。珠玉ヲ捐二於淵一。巖居穴處Ｍ（シテ）衣二皮毛ヲ一。 |
| Z04_0225A08: | 飮二泉液ヲ一吮二露英ヲ一。虛無寥廓與二天地一。通レ靈也。號Ｍ（シテ）言 |
| Z04_0225A09: | 爲スルヿハレ帝者何ゾ。帝ハ者諦也𧰼可レ承也。王者徃也。天下ノ |
| Z04_0225A10: | 所二歸往スル一。鈎命決ニ曰。三皇步。五帝ハ趨。三王ハ馳。 |
| Z04_0225A11: | 五覇ハ驚ク。或稱シ二天子ト一。或稱二帝王ト一。何以カ爲レ言。接レ上 |
| Z04_0225A12: | 稱ス二天子ト一。明ニ以レ爵ヲ事レ天也。接レ下稱レ帝。王者得レ號二 |
| Z04_0225A13: | 天下ノ至尊ト一。言心ハ稱ス二以號二令スルヿヲ臣下ヲ一也。 |
| Z04_0225A14: | 妓樂 新譯花嚴經音義云。妓ハ樂。渠倚反。切韻稱スルヲ |
| Z04_0225A15: | レ妓ト。女樂也。埤蒼曰。妓ハ美女。考谷本女下有也字因以二美女ヲ一爲 |
| Z04_0225A16: | レ樂。謂二之妓樂ト一也。經ノ本ニ有ルハ從二才ノ邊ニ一。作ルハレ支ニ者此乃枝 |
| Z04_0225A17: | 藝ノ字也。或有ル下從二立人一作上者。音章考一本作易反。害也。 |
| Z04_0225B01: | 非ノ二經ノ意ニ一也。南山業疏云。妓ハ通ズ二男女ニ一。卽奏ルレ樂ヲ者ナ〓。 |
| Z04_0225B02: | 金石八音之所レ奏也。 |
| Z04_0225B03: | 哀亮 經音義云。哀亮下力向反。淸朗也。 |
| Z04_0225B04: | 精舍 新譯花嚴經音義云。藝文類聚云。精舍者。非下 |
| Z04_0225B05: | 以二舍考谷本舍下有之精妙名爲精舍由其精練行者之所居謂十七字之精舍一也。 |
| Z04_0225B06: | 眞珠 飜譯名義集考谷本缺集字云。考谷本云下有知論云三字眞珠ハ出リ二魚腹中 |
| Z04_0225B07: | 蛇腦中ヨリ一。漢書曰。考谷本作云珠ハ蚌中陰精タリ。隨レ月盈虛ス。 |
| Z04_0225B08: | 發揮記曰。漢書曰。考谷本作云珠ハ蚌中陰。考谷本陰下有精字隨月盈考谷 |
| Z04_0225B09: | 本盈下有虛字也。令考谷本作今南海ノ交阯シ合浦ノ所產ナリ。圖經曰。廉州 |
| Z04_0225B10: | 邊海中ニ有洲島。島ノ上有二大池一。謂二之珠池一。入レ池採二 |
| Z04_0225B11: | 老蚌一。割テ取ルレ珠ヲ。倭名曰。考谷本缺曰字白虎通云。海出二明 |
| Z04_0225B12: | 珠一日本紀私記。眞珠倭名。之良太麻名醫別錄云考谷本作曰眞珠ハ寒ニＭ（シテ）無レ毒。鎭 |
| Z04_0225B13: | レ心主スレ聾ヲ。點ズレバ二目中一主一膚醫障膜ヲ一。 |
| Z04_0225B14: | 明月 司馬長卿ガ上林賦曰。明月珠子的二-皪歷考谷本作曆江 |
| Z04_0225B15: | 靡一善曰。明月珠ハ蚌子珠。爲レ蜯所レ懷也本。今案ニ。眞珠 |
| Z04_0225B16: | 明月ハ。同實ニＭ（シテ）考谷本作躰而兩名ナリ。共ニ爲レ蚌所レ懷故。蓋シ通二 |
| Z04_0225B17: | 古今之異語一。又有二一種明月珠一。謂裴氏廣州記曰。 |
| Z05_0225A01: | 先有レ藥。是理數常然者也。大論九十三十一丁曰。是中無二常 |
| Z05_0225A02: | 樂等四倒一。故不レ須二無常苦一。若無レ病則不レ須レ藥。已上○二 |
| Z05_0225A03: | 擧二經證一中。法華經方便品文也。科註一之下廿三文句 |
| Z05_0225A04: | 四之二廿二丁今言。如來見二五濁病一故。則與二三乘藥一。無二五 |
| Z05_0225A05: | 濁一則何爲說二三乘一。理數常然者也。○三決ルレ無コトヲ二彼土ニ |
| Z05_0225A06: | 三乘一中。旣ハ盡也已也。今淨土無漏無生世界。旣非二五濁 |
| Z05_0225A07: | 世界一。無二三乘一明。云云○無三乘者。待對三皆是誘引。絕 |
| Z05_0225A08: | 待之一ハ唯有一法。是四車宗意也。三車招慰。權息未達 |
| Z05_0225A09: | 意也。○第三擧三聲聞生二彼土一。正會二難問一中二。一引レ經 |
| Z05_0225A10: | 二擧レ例。引レ經中三。一擧二經文一。二示三聲聞生二淨土一。三正 |
| Z05_0225A11: | 會。初經文ハ法華譬喩品文也。擧二未得一切解脫。未得無 |
| Z05_0225A12: | 上道一。以爲二生淨土由致一。科註二上四十六丁文句三之三卅四右 |
| Z05_0225A13: | ○於何等ハ問也。但離等ハ答也。○虛妄。見思兩惑也。虛妄トハ無明 |
| Z05_0225A14: | 旣不實也。通惑附二無明一起。故呼レ之爲二虛妄一。是考脫界字內惑也。塵沙無明界外惑也。諸 |
| Z05_0225A15: | 聲聞以レ離二內惑一。思二至極佛果一。故不レ得二無上道一。亦斷二人 |
| Z05_0225A16: | 執一不レ斷二法執一。故云二未得一切解脫一。又五卷云。有作四 |
| Z05_0225A17: | 諦但除二通惑一。名爲二解脫一。脫二於分段一未レ脫二變易一。故非二自 |
| Z05_0225B01: | 在一。乃至一切解脫。卽是無作滅諦。眞實解脫也。○無上道 |
| Z05_0225B02: | 卽是無作道諦如來所證也。已上文句三之三卅四丁同五之二七十六丁又 |
| Z05_0225B03: | 無上道ハ大乘佛果也。名義五四左入道章。解脫トハ𣵀槃也。 |
| Z05_0225B04: | 云云○二示二聲聞生淨土道理一中。覈推此理等者。覈ハ胡革 |
| Z05_0225B05: | 切。實也。推推二此經理一也。旣未レ證二無上菩提一。未レ得二如來 |
| Z05_0225B06: | 大般𣵀槃一。於二諸法一而未二自在一。縱雖レ入二無餘𣵀槃一。佛性論云。一煩 |
| Z05_0225B07: | 惱餘。無明也。二業餘。無漏也。三果報餘。意生身。變易身ナリ。有二劫盡還生期一故。云二必應有 |
| Z05_0225B08: | 生一。𣵀槃經病行品。明二五果廻心一。經二八六四二萬十千劫一。當レ得二菩提一等。云云法事讚云。灰身滅智シテ |
| Z05_0225B09: | 無餘ヲ證ス。二萬劫盡復生スレ心ヲ。生レ心覺動身還現。諸佛 |
| Z05_0225B10: | 先敎發二大乘一。○不生三界者。大論九十三廿右云。得二阿 |
| Z05_0225B11: | 羅漢一時。三界諸漏因緣盡。更不三復生二三界一。已上○是以。 |
| Z05_0225B12: | 結レ前生レ後詞也。○唯生淨土者。同大論云。有二淨佛土一 |
| Z05_0225B13: | 出二於三界一。乃無二煩惱名一。於二是國土佛所一。聞二法華一具二佛 |
| Z05_0225B14: | 道一等。云云記二卅四丁云。問。所レ云淨土爲レ報爲レ化。答。 |
| Z05_0225B15: | 是報非レ化。羅漢不レ生二三界一。三界外是淨土故。但天台 |
| Z05_0225B16: | 判爲二方便土一。今師等可レ屬二報土一。東宗要一已上今師等。等二-取 |
| Z05_0225B17: | 道綽一。彼二師。淨土限レ報不レ立二化淨土一故。已上澤見今云。天台 |
| Z06_0225A01: | 一峯各八天。中央帝釋居。故云二三十三一。○餘上四天者。夜 |
| Z06_0225A02: | 摩兜率化樂自在也。○色界十八重天者。如二初欲界一。須二 |
| Z06_0225A03: | 三事欲一。故云二欲界一。此色界雖レ離二欲染一。尙有二色質一。故名二 |
| Z06_0225A04: | 色界一。後無色界。於二彼界中一色非レ有。故云二無色界〓〓△十八 |
| Z06_0225A05: | 重天者。初禪三天。梵衆梵補大梵天。二禪亦三天。少光無 |
| Z06_0225A06: | 量極光天。三禪亦有二三天一。少淨天無量淨天遍淨天。四禪 |
| Z06_0225A07: | 有二八天一。無雲。福生。廣果。無煩。無熱。善現。善見。色究 |
| Z06_0225A08: | 竟天也。已上十七天。廣果天ヨリ少高キ處ヲ名二無想天一。竝レ |
| Z06_0225A09: | 之云二色界十八重天一。○無色界四重天者。空處。識處。無 |
| Z06_0225A10: | 處有處。非想非々想處ノ四重天也。頌義十三十四丁。珠林五 |
| Z06_0225A11: | 一丁。已下。無色々事。弘決六ノ一十三丁。諸天身量壽等事。 |
| Z06_0225A12: | 具如二鑰聞辯一。○或色界死等。是ハ下生沈淪ヲ明ス。色界ノ |
| Z06_0225A13: | 上ニ無字可レ入。論ニ云二非有想非無想天中死阿鼻地獄 |
| Z06_0225A14: | 中生等一故。珠林七廿二丁。○阿鼻地獄者。名義二五十二丁。云。阿 |
| Z06_0225A15: | 鼻此云二無間一等。受レ苦無レ間故。無二樂間一レ苦故。要集上本 |
| Z06_0225A16: | 十二丁。八萬由旬ノ下。同記一四十一丁觀佛經五一丁高廣八千 |
| Z06_0225A17: | 由旬。觀佛經第二三丁一覽四四十三丁諸經要集十八十三丁。縱 |
| Z06_0225B01: | 廣八千由旬。珠林十一十七丁。○輕繫地獄者。十六小獄也。 |
| Z06_0225B02: | 寒熱合二百七十二也。又孤獨地獄。在二山間曠野空中 |
| Z06_0225B03: | 及樹下一。受レ苦輕二寒熱本獄一。故名二輕繫一也。禮讚見上十八丁。 |
| Z06_0225B04: | ○畜生者。亦云二傍生一。婆沙云。畜謂畜養。謂彼橫行。稟レ性 |
| Z06_0225B05: | 愚癡不レ能二自立一。爲レ他畜養故名二畜生一等。名義二卅八丁。要 |
| Z06_0225B06: | 集上本十九丁。同記二五丁。○餓鬼者。淨影大經疏上四十九丁。 |
| Z06_0225B07: | 云。言二餓鬼一者。飢渴名レ餓。恐怯多レ畏故名爲レ鬼等。要集 |
| Z06_0225B08: | 上本十七丁。記二初丁。名義二卅三丁。諸經論中。或列二畜鬼一。或 |
| Z06_0225B09: | 列二鬼畜一。鑰聞及要集記可二見合一。○如是輪廻等。結二流轉 |
| Z06_0225B10: | 無窮一也。○胎生旣爾者。例二餘三生一也。今人間ヲ勸化スル |
| Z06_0225B11: | 敎文ノ故。胎生爲レ先。今按云。約レ人畜鬼而言也。唯是顯二生 |
| Z06_0225B12: | 死無窮一也。○三生亦如等。四生下。楞嚴四上十三丁。頌疏八 |
| Z06_0225B13: | 十五丁。○正法念經云等。引レ經明二生死無際一。已下引二三文一。初 |
| Z06_0225B14: | 念經。第二第三𣵀槃經也。念經文。明二報盡墮獄一。次𣵀槃 |
| Z06_0225B15: | 文。明二此身可一レ厭。第三文明二不放逸一耳。念經二十八二丁。 |
| Z06_0225B16: | 觀天品第六之七。三十三天之四。長行偈頌略抄。緣山藏 |
| Z06_0225B17: | 本。誠字ノ函ニ入也。同經六十三十四丁。觀天品第六之四十 |
| Z07_0225A01: | 三聚一。二如無下。引レ經證二淨土唯正定一。三如是下。〓徵二-釋 |
| Z07_0225A02: | 三聚一。四如是等下。分二-別淨穢一。五三聚分別下結。經證中。 |
| Z07_0225A03: | 皆悉等者。卽第十一願成就文。徵二-釋三聚一中二。初徵。二 |
| Z07_0225A04: | 若總下釋。於レ中三。一總分二-別三聚一。二依瑜下。別引レ論 |
| Z07_0225A05: | 明三定有二二種一。三五種下。釋二瑜伽意一。初中一闡提者。翻 |
| Z07_0225A06: | 云二信不具一。不レ信二業果報等一故。邪定聚者。邪者三惡道 |
| Z07_0225A07: | 果也。定者五逆業因。其數非レ一。故名爲レ聚也。○頂位以 |
| Z07_0225A08: | 上等者。小乘煗頂。大乘十信等。以二根不定一故。或遇二惡 |
| Z07_0225A09: | 緣一。則退造二逆罪一。入二邪定聚一也。○今小ノ忍法等。大ノ初 |
| Z07_0225A10: | 住以上。以二不退一故名爲二正定一。凡三聚義。諸論異說。如二 |
| Z07_0225A11: | 俱舍論。及瑜伽。十地論等明一。淨影義章考義章恐大經義疏云。小 |
| Z07_0225A12: | 乘法中。論說不レ同。若依二毘曇一。外凡常沒。名爲二邪定一。五 |
| Z07_0225A13: | 停心觀。總別念處。煗頂二心。名爲二不定一。此等有レ退故名二 |
| Z07_0225A14: | 不定一。忍心已上。堅固不退。名爲二正定一。若依二成實一。外凡 |
| Z07_0225A15: | 常沒。名爲二邪定一。聞思二慧。行有二退轉一。說爲レ有レ退。五停 |
| Z07_0225A16: | 心觀。名爲二聞慧一。總別念處。名爲二思慧一。煗頂以上。說名二 |
| Z07_0225A17: | 修慧一。現見二法空一。永不二退轉一。悉爲二正定一。大乘法中。善趣 |
| Z07_0225B01: | 已前名爲二邪定一。善趣位中。數退說爲二不定一。習種已去。位 |
| Z07_0225B02: | 分不レ退。說爲二正定一等。今乃大小通釋耳。可レ知。○別引レ |
| Z07_0225B03: | 論中。正定二等者。瑜伽論第六十四云。正性定亦有二二 |
| Z07_0225B04: | 種一。一本性正定。二方便正性定。今所引方便。作二習成一 |
| Z07_0225B05: | 耳。釋二瑜伽一中四。初釋二本性一。二其二下。釋二習性一。三是約 |
| Z07_0225B06: | 下。結二習成一。四若其下。重釋二本性一。釋二習成一中二。初約三 |
| Z07_0225B07: | 一機始終經二三聚一而釋。次若是下。依二起信意一。約三不定性 |
| Z07_0225B08: | 入二大乘一而解。初中其二乘性等者。現本定性上脫二不字一。意云。二乘 |
| Z07_0225B09: | 性。及不定性。斷二善根一時。名二邪定聚一。此人續善Ｍ（シテ）未二趣 |
| Z07_0225B10: | 入一。爲二不定聚一。已入時爲二正定一。或二屬不定一也。本來上根 |
| Z07_0225B11: | 等者。大經宗要云。若其本來下品善根而趣入者。乃至 |
| Z07_0225B12: | 煗法。猶爲二不定一。入二頂法位一。方爲二正定一。論云二頂不斷善 |
| Z07_0225B13: | 根一故。若其本來中品善根而趣入者。至二煗法一時。名爲二 |
| Z07_0225B14: | 正定一。〓若其本來上品善根而趣入者。始趣入時。便作二正 |
| Z07_0225B15: | 定一。準レ此可レ解。依二起信意一中。若是等者。此不定種性人。 |
| Z07_0225B16: | 向二大乘一趣入時。至二習種性位一。方名二正定一也。如起信等 |
| Z07_0225B17: | 者。論曰。依二何等人一修二何等行一。得二信成就一堪二-能ナル發 |
| Z08_0225A01: | 編絡ヲ一。十六ノ麤キ脈。釣帶Ｍ（シテ）相連レリ。有二二肉繩一。長ケ三尋 |
| Z08_0225A02: | 半。於テレ內纒結セリ。解脫道論ニ云ク。九百ノ筋纒フレ肉ヲ。● |
| Z08_0225A03: | （七三）し〻むらは臠の字。まつひは絢の字なり。經ニ |
| Z08_0225A04: | 云ク。五百分ノ肉ハ。猶如二泥ヲ塗レルガ一。或ハ云ク。九百ノ臠覆フ二 |
| Z08_0225A05: | 其上ヲ一。●（七四）經に七重の皮と有。九十九重の皮とも |
| Z08_0225A06: | いふ。●（七五）首の字。和名ニ加宇倍。●（七六）腦の字 |
| Z08_0225A07: | なり。和名ニ奈豆岐。頭中ノ髓腦也。○（七七）和名ニ云ク。 |
| Z08_0225A08: | 大膓。波良和太。難經ニ云ク。大膓ト小膓ト胃ト與二膽胱一。皆 |
| Z08_0225A09: | 受二不淨ヲ一。まことに五臟六腑の有さまは。蛇のわだか |
| Z08_0225A10: | まるがごとし。海山のめづらしき味も。腹の中に入ぬ |
| Z08_0225A11: | れば。こと〲く不淨となる。●（七八）身の內の不淨 |
| Z08_0225A12: | 右のごとし。又卅六の不淨あり。九の穴より。いだしと |
| Z08_0225A13: | いだす物。みな不淨なり。●（七九）是は智論に出たる |
| Z08_0225A14: | 事なり。第十九ノ偈ニ云ク。地水火風ノ質。能ク變二-除センヤ不 |
| Z08_0225A15: | 淨ヲ一。傾テレ海ヲ淨ム𪜈二此身ヲ一。不レ能レ令ルヿ二香潔ナラ一。風雅集ニ。前 |
| Z08_0225A16: | 參議敎長ノ歌に。わたつ海を皆かたふけてあらふ共。我 |
| Z08_0225A17: | 身の內をいかてきよめん。●（八〇）我も人も不淨な |
| Z08_0225A18: | るゆへ。ことあたらしくいはれぬなり。●（八一）よく |
| Z08_0225A19: | 案じて見ればなり。●（八二）さても〱。●（八三）黑 |
| Z08_0225A20: | の字を。神代卷にきたなきと訓ず。●（八四）まよひの |
| Z08_0225B01: | つよき義なり。●（八五）きたなしと。おもはぬのみな |
| Z08_0225B02: | らず。きよき物とおもふなり。●（八六）わざとの心。と |
| Z08_0225B03: | りわきての心。●（八七）おもひかためてなり。槇柱に。 |
| Z08_0225B04: | 心にしめてと有も染の字なり。心にそめつけてとい |
| Z08_0225B05: | ふ事也。しと。そと竪音通ずるゆへなり。●（八八）を |
| Z08_0225B06: | のが生付のま〻。つくろはぬ形なり。●（八九）二人丸 |
| Z08_0225B07: | 祕鈔に。心嚴の字をよませたり。今は不淨をもきらは |
| Z08_0225B08: | ず。心よく愛する義なり。末摘にも。心うつくしきこ |
| Z08_0225B09: | そよけれと有。●（九〇）生れつきのま〻だに。愛する |
| Z08_0225B10: | に。その上をつくろひたれば。いよ〱まよふなり。● |
| Z08_0225B11: | （九一）あをきまゆずみなり。靑黛をあゐのらうと訓 |
| Z08_0225B12: | ずるにや。宗奭カ云ク。靑黛ハ乃チ藍ヲ以爲ルレ之ヲ者ナリ。釋名ニ |
| Z08_0225B13: | 云ク。滅二-去シ眉毛ヲ一以レ此ヲ代レ之ニ。故ニ謂二之ヲ黛ト一。說文ニ |
| Z08_0225B14: | 云ク。黛ハ畫クレ眉ヲ墨也。和名萬由須美。●（九二）眉毛をゑ |
| Z08_0225B15: | がくなり。源ノ俊賴のうたに。さりともとかくまゆすみ |
| Z08_0225B16: | のいたつらに。心ほそくも思ひにける哉。事物紀原に |
| Z08_0225B17: | 載す。女人の眉をかく事。秦の始皇の時よりはじまれ |
| Z08_0225B18: | り。●（九三）是は頰につくるべになり。または䞓粉と |
| Z08_0225B19: | いふ。又面につくる粉を。染たるをいふなり。●（九四） |
| Z08_0225B20: | 顏を彩るなり。隋の文帝の宮女。みな紅粉を頰に著て。 |
| Z09_0225A01: | ハ預ラサル事也。若淨土ニ生シヌレバ。一切ノ行人利 |
| Z09_0225A02: | 鈍之差降モナク。皆同ク大悟スルナリ。若大悟ヲ求メ |
| Z09_0225A03: | ンズル人モ。必ス極樂ニ生ズベキ也。サレバ長蘆ノ頤 |
| Z09_0225A04: | 禪師云。此ノ方ノ人上壽不レ過二百歲一。而童癡老耄疾病 |
| Z09_0225A05: | 相仍。昏沈睡眠常居二太半一。菩薩猶昏二隔陰一。聲聞尙昧二出 |
| Z09_0225A06: | 胎一。則尺璧寸陰十喪二其九一。而未レ登二不退一。可二謂寒心一。西 |
| Z09_0225A07: | 方之人壽命無量也。一托二蓮苞一更無二死苦一。相續無間直 |
| Z09_0225A08: | 至二菩提一。已上文之中隔陰出胎等ト云フハ。菩薩聲聞ノ修 |
| Z09_0225A09: | 行スラ未タ不退ノ位ニカナハザル已前ニハ。此死生彼 |
| Z09_0225A10: | スレバ。隔生卽忘シテ。必ズ所受法要ヲ忘ルヽ事ナレ |
| Z09_0225A11: | バ。設ヒ禪門之學者タリト云トモ。未達ノ行者ハ。先ヅ |
| Z09_0225A12: | 淨土ニ生シテ。大悟スベシト示ス也。 |
| Z09_0225A13: | 第四問答篇 |
| Z09_0225A14: | 夢中集云。思益經云。大乘之法門ヲ聞テ。是ヲ信セスシ |
| Z09_0225A15: | テ厭ヒ捨ツル者アリ。タトヘハ愚人之虛空ヲイトフ |
| Z09_0225A16: | テ走リ出ルカ如シ。傍ニ人アリテ。此愚人ヲアハレミ |
| Z09_0225B01: | テ。何トシテカ。此虛空ヲ出タル者ヲヨビカヘシテ。再 |
| Z09_0225B02: | タビ虛空ニ入レシメント云モ。亦是愚人ナリ。大乘ヲ |
| Z09_0225B03: | 捨ツル者ヲミテ。憐ミテ何トシテカ。此愚人ヲ我大乘 |
| Z09_0225B04: | ニ入レシメントイフモ。亦復如レ是。云々 |
| Z09_0225B05: | 責云。人ノ上ニテ物ヲ申スハ。ヨニヤスク侍リケナル者 |
| Z09_0225B06: | カナ。今和尙之見解所存ヲ見聞シ侍レハ。全ク傍人ノ |
| Z09_0225B07: | 愚人ヲ哀レムニ同シ。仁者人天ノ知識トナリ給フ間。 |
| Z09_0225B08: | 尊卑皆渴仰ノ掌ヲ合セ。皂白悉歸敬ノ首ヲ傾ムクル |
| Z09_0225B09: | メリ。サレハ萬人ヲ勸テ。我カ宗門大乘ニ引入レント |
| Z09_0225B10: | 結構シ給ヘリ。其造意之企テ。何コカ彼ノ傍人ノ意ニ |
| Z09_0225B11: | 違テ侍レハ。人之上ガマシク。傍人トハ申サルヽゾ哉。 |
| Z09_0225B12: | 自ラ引テ自ラ詰リ給フ哀サヨ。タトヘバ沼ヲ打テハ |
| Z09_0225B13: | 自身ヲ汙シ。唾吐ハ自面ヲヨゴスト云カ如シ。越度ノ至 |
| Z09_0225B14: | 極也。失錯甚シキナリ。比興々々。次ニ又和尙ノ所引ニ |
| Z09_0225B15: | 任セテ。思益ノ本文ヲ披覽スレハ。和尙之所引ト思益 |
| Z09_0225B16: | ノ本文ト。大ニ相違セリ。經文ニハ虛空ヲ捨テント思 |
| Z09_0225B17: | フ癡人ハアリト見エタレトモ。傍人哀ミテ呼ヒ還ス |
| Z10_0225A01: | 本佛也。卽身是佛。亦復如シレ是ノ。除テ二此心ヲ一外ニ。終ニ無シ二佛トＭ（シテ）可キ一レ |
| Z10_0225A02: | 得。離レテ二此心ヲ一外ニ覓メハ二菩提𣵀槃一。無シレ有ルヿ二是ノ處〓一。自性眞實ニＭ（シテ）。 |
| Z10_0225A03: | 非スレ因ニ非ルレ果ニ法也。卽是レ心〓義也。自心是レ菩提也。自心是〓𣵀 |
| Z10_0225A04: | 槃也。若シ言ハハ三心外ニ有〓ト〓佛及ヒ菩提ノ可キ一レ得。無シレ有二是ノ處リ一。乃至 |
| Z10_0225A05: | 亦欲セハレ覓メントレ佛ヲ。須ク二是レ見ル一レ性ヲ〓性ハ卽チ是レ佛也。若シ不ハ二見性セ一。念 |
| Z10_0225A06: | 佛誦經。持齋持戒。亦無〓也二益スル處ロ一。念佛ハ得二因果ヲ一。誦經ハ得二 |
| Z10_0225A07: | 聰明〓一。持戒ハ得二生天ヲ一。布施ハ得二福報ヲ一。覓ルモレ佛ヲ終ニ不ルレ得也。 |
| Z10_0225A08: | 若自己不ハ二明了ナラ一。須ク下參Ｍ（シテ）二善知識ニ一。了中却ス生死ノ根本ヲ上。若シ不ハ二 |
| Z10_0225A09: | 見性セ一。卽チ不レ名ケ二善知識ト一。若シ不ハレ如ナラレ此ノ。縱ヒ說二得ス𪜈十二部 |
| Z10_0225A10: | 經ヲ一。亦不レ免レ二生死ヲ一。輪二廻Ｍ（シテ）三界ニ一受ケレ苦ヲ。無シ二出期ノ時一。乃至 |
| Z10_0225A11: | 若シ要ス覓ムルニレ佛〓。直ニ須シ二見性ス一。性ハ即チ是レ佛。佛ハ即チ是レ自在ノ |
| Z10_0225A12: | 人也。無事無作ノ人也。若シ不レハ二見性セ一。終日ニ茫々トＭ（シテ）向テレ外ニ馳求シ。 |
| Z10_0225A13: | 覓ルニレ佛ヲ元ヨリ來タ不レ得。雖レ無シト二一物トＭ（シテ）可キ一レ得。若シ未タレ會ハ。亦須ク |
| Z10_0225A14: | 參Ｍ（シテ）二善知識ニ一。切ニ須シ三苦ロニ求テ令ム二心ヲＭ（シテ）會解セ一生死事大也。不レ得二 |
| Z10_0225A15: | 空ク過ルヿヲ一。自ラ誑Ｍ（シテ）二無益ヲ一。乃至若不レ三急ニ尋テレ師ヲ空ク過サ二一生ヲ一。然 |
| Z10_0225A16: | 即佛性自ラ有レ𪜈。若シ不ハレ因ラレ師ニ〓終ニ不二明了ナラ一。不Ｍ（シテ）レ因ラレ師ニ悟ル |
| Z10_0225A17: | 者ハ。萬カ中ニ希有。若シ自己ヲ以テ緣Ｍ（シテ）二會合ヲ一。得ハ二聖人ノ意ヲ一。卽 |
| Z10_0225B01: | 不レ用ヒレ參スヿヲ二善知識ニ一。此即是生而知ルレ之ヲ勝學也。若シ未タ二悟 |
| Z10_0225B02: | 解セ一。須ク二勤苦參學Ｍ（シテ）因ル一レ敎ニ。方ニ得ムレ悟ヲ。若シ自ラ明了ナラハ。不ルモレ學ハ |
| Z10_0225B03: | 亦得タリ。不レ同シ〓ラ下迷人不レ能ハ三分二別スル uby{{ uby卑{サウ}}}{クロシ}白ヲ一。妄言宣二佛勅ヲ一。謗リレ |
| Z10_0225B04: | 佛ヲ謗ルニハ上レ法ヲ。如キレ斯ノ等ノ類ノ說ハ如シレ雨ノ。盡ク皆魔說也。卽チ非ス二佛 |
| Z10_0225B05: | 說ニ一。師ハ是レ魔王。弟子ハ是レ魔民也。乃至若シ不Ｍ（シテ）二見性〓一。一切〓 |
| Z10_0225B06: | 時中ニ。擬レハレ作二無作想ヲ一。是レ大罪ノ人也。是レ癡人也。落チ二無記空ノ |
| Z10_0225B07: | 中ニ一昏々トＭ（シテ）如シ二醉人ノ一。不二好惡一。若シ擬セハレ修セント二無作ノ法ヲ一。先ツ須タ二 |
| Z10_0225B08: | 見性ス一。然Ｍ（シテ）後チ息ム二緣慮一。若シ不Ｍ（シテ）二見性セ一。得Ｍ（トイフ）ハハレ成スルヲ二佛道ノ一。無シレ有ルヿ二 |
| Z10_0225B09: | 是ノ處リ一。有テレ人擬ンレ無シト二因果一。熾然トＭ（シテ）作シ二惡業ヲ一。妄ニ言ハン下本ト空ナレハ |
| Z10_0225B10: | 作ス𪜈レ惡ヲ無シト上レ過。如キレ此之人。墮シ二無間黑暗地獄〓一。永ク無シ二出期一。 |
| Z10_0225B11: | 若シ是レ智人ナラハ。不レ應ラ二如クレ是ノ解ス一。乃至若シ識二得シツレハ施爲運動 |
| Z10_0225B12: | 靈覺之性ナルヿヲ一。汝卽チ諸佛ノ心也。前佛後佛〓只言テレ傳フトレ心ニ。更ニ |
| Z10_0225B13: | 無シ二別ノ法一。若シ識レハ二此法ヲ一。凡夫ノ一字モ不Ｍ（シテ）レ識ラ亦タ是レ佛也。不ムハレ |
| Z10_0225B14: | 識ラ二自己靈覺之性ヲ一。假使ヒ身破Ｍ（シテ）如Ｍ（シテ）二微塵ノ一覓ム𪜈レ佛ヲ。終ニ不レ得 |
| Z10_0225B15: | 也ト。佛ハ者亦名ケ二法身ト一〓亦名ク二佛心ト一。此ノ心ニ無ク二形相モ一。無ク二因 |
| Z10_0225B16: | 果モ一。無ク二筋骨モ一。猶シ如ク二虛空〓一取テ不レ得。不レ同カラ二質礙ニ一。不レ同カラ二 |
| Z10_0225B17: | 外道ニ一。此ノ心ハ除キ二如來一人能ク會スルヿヲ一〓其餘ノ衆生ハ〓迷人トＭ（シテ）不二 |
| Z11_0225A01: | 釣レ鯉。聖發二慈悲一。以二所著小袖一買レ之。放レ海畢。其夜聖 |
| Z11_0225A02: | 夢。白髮老翁來。泣泣申云。我是昨日入二見參一者也。我 |
| Z11_0225A03: | 罪業深重。成二水海鱗一。不レ知二可レ浮之期一。而昨日幸。被レ |
| Z11_0225A04: | 召二賀茂貢祭一。可二得道一之處。奉レ被二買放一。亦沈二生死大海一。 |
| Z11_0225A05: | 是深恨也。云云聖夢中云。我未レ知二其利益一。以二當時慈悲一。 |
| Z11_0225A06: | 返成二大誤一。爾者。能可レ訪二汝後生一。不レ可レ歎レ之。卽夢覺。 |
| Z11_0225A07: | 仍修レ善慇懃。回二-向彼魚一。云云或人語云。昔隆辨僧正。疑二 |
| Z11_0225A08: | 信州諏訪祭祀。一向狩鹿殺生爲一レ本。令レ祈二-請其是非一之 |
| Z11_0225A09: | 處。大明神夢示云。汝不レ見二大集經文一耶。衆生業盡。雖レ |
| Z11_0225A10: | 放不レ生。故宿二人身一。同證二佛果一。云云隆辨夢覺。和光同 |
| Z11_0225A11: | 塵利益。有二深意一。不レ可二疑謗一。云云予聞レ之。卽看二大集經一。 |
| Z11_0225A12: | 未レ得二正文。幷取意文一。只是一遍。而不レ及二再三一故歟。後 |
| Z11_0225A13: | 學可三悉二-見之一。又隆辨祈請。實否可レ尋レ之。無二左右一。不レ可レ |
| Z11_0225A14: | 信レ之。凡殺生祭祀事。自レ古不審。而有二種種料簡一。不レ可二 |
| Z11_0225A15: | 治定一者也。 |
| Z11_0225A16: | 天台菩薩戒義疏見聞第四 |
| Z11_0225B01: | 天台菩薩戒義疏見聞第五 |
| Z11_0225B02: | 疏上卷記第二之餘 |
| Z11_0225B03: | 第三料簡下 |
| Z11_0225B04: | 疏云依三藏門依方等戒故事 |
| Z11_0225B05: | 琳鈔有二兩方疑一。而不レ答レ之。非二是大事一故。學者可レ知レ之 |
| Z11_0225B06: | 故歟。師云。若通別二敎菩薩。受戒立信之時。可レ依二三藏 |
| Z11_0225B07: | 門三種相一。疏記九云。且以二小撿一。助二-成大儀一。但三種相雖レ同。其義門大小 |
| Z11_0225B08: | 可レ異歟。謂一信二因果一者。可レ信二大乘因果一故。謂通敎。六 |
| Z11_0225B09: | 道如幻之因果。而非二小乘六道生滅因果一故。別敎。十界 |
| Z11_0225B10: | 隔歷之因果。而非二六道如幻之因果一故。二信二諦觀得一レ道 |
| Z11_0225B11: | 者。通敎觀二無生四諦一。別敎觀二無量四諦一故。三信レ有レ戒 |
| Z11_0225B12: | 者。通敎信二三乘共之戒一。善戒經四級戒是也。別敎信二但 |
| Z11_0225B13: | 菩薩戒一。梵網三聚。五十八戒等是也。以二是義一故。疏云。 |
| Z11_0225B14: | 依二方等戒一故。宜レ備二此三信一。文言二此三信一者。指二三信相 |
| Z11_0225B15: | 貌一。非レ同二義門一也。次文云。復加二三種一者。擧二圓敎三種一 |
| Z11_0225B16: | 也。旣云二復加一。於二方等門三種上一。亦別加二擧圓門信一也。 |
| Z12_0225A01: | 圓戒啓蒙序 |
| Z12_0225A02: | 局ニ對スル者ハ昏ク。傍觀ノ人ハ明ナリ。予曾テ圓戒 |
| Z12_0225A03: | 問答一編ヲ著ス。傍觀ノ人アリ云ク。此書廣ク流行ス |
| Z12_0225A04: | ルコト勿レ。恐ラクハ圓戒ノ障トナラント。予ヲモヘ |
| Z12_0225A05: | ラク。予ハ對局ノ人ナリ。必ズ昏キコト有ルベシ。傍觀 |
| Z12_0225A06: | ハ明ナリ。愈レル所アレバナリ。是ヨリ先キ。知己兩三 |
| Z12_0225A07: | 輩ノ爲ニ。贈リ遣シ置キ侍レドモ。速ニ取リ返シ。深 |
| Z12_0225A08: | ク藏メテ他見ヲ不レ許。夫レ萬法ハ幻化ノ如シ。人ハ水 |
| Z12_0225A09: | ト思フガ故ニ。熱ヲ除キ涼ヲ納レ樂ム。故ニ愛樂ス。鬼 |
| Z12_0225A10: | 趣ハ火ナリト見ル故ニ。身ヲ焦シ骨ヲ焚キ苦シム。故 |
| Z12_0225A11: | ニ之ヲ遠ザク。水火本ト一物ナレドモ。或ハ愛シ或ハ |
| Z12_0225A12: | 惡ムハ。所見各異ナル故ナリ。金剛寶ノ妙戒モ。信ズ |
| Z12_0225A13: | ル人ハ信ヲ以テ正見トス。愛樂スル所以ナリ。嫌フ人 |
| Z12_0225A14: | ハ嫌フヲ以テ正見トス。忿激スル所以ナリ。縱ヒ百千 |
| Z12_0225A15: | ノ刀杖ヲ以テ防グトモ。信毁俱ニ息ムベカラズ。執見 |
| Z12_0225A16: | 各異ナレバ。强テ興サントストモ。興リ難カルベシ。切 |
| Z12_0225B01: | ニ廢セントストモ。廢シ難カルベシ。興廢ハ時運ニ在 |
| Z12_0225B02: | リ。人力ノ能スベキ所ニ非ズ。予ガ日西山ニ薄ツテ。殘 |
| Z12_0225B03: | ル𠷳モ幾ナラズ。心ニウツリ行クヨシナシゴトヲ黑 |
| Z12_0225B04: | 頭公子ニ命ゼンモ。老ノ閑ヲ慰スルニ足レリ。蓋シ諸 |
| Z12_0225B05: | 檀林ノ尊宿ハ。何レモ積功累德ナリ。久修練行ニシテ。 |
| Z12_0225B06: | 解行兼備セリ。圓戒ノ一門ニハ。底ヲ究テ昭々タリ。豈 |
| Z12_0225B07: | 一毫モ昧キコト有ンヤ。只童蒙ノ一助ニモ成リナン |
| Z12_0225B08: | カト。聊夢裡ノ閑言語ヲ述ルノミ。 |
| Z13_0225A01: | 末代ノ衆生チカラスクナク懈怠多シ。唯朝夕ネ |
| Z13_0225A02: | ガフ心深ク。決定徃生ノ信ヲ生ズベシ。在家ハ |
| Z13_0225A03: | 三萬。出家ハ六萬。數珠ヲモツヲ要トスベシ |
| Z13_0225A04: | 如ク二此ノ法語ノ一。要トシレ持ヲ二數數一。勵ム二心行ヲ一人ハ。是レ |
| Z13_0225A05: | 眞ノ行者也。法語ノ領解。如シ下予カ所ノレ著ス燈下集上。 |
| Z13_0225A06: | ○本山相承。文祿元年目錄此ノ目錄當今本山ニ無シレ之。予法祖貞譽大僧正以來傳二持之一。 |
| Z13_0225A07: | 云ク。血脈祖師段。少分列祖ノ義。他流ニ不審ニ可キレ |
| Z13_0225A08: | 存ス事。口傳有。以上 文祿ノ目錄吟按。此ノ口傳ト者。圓相ノ |
| Z13_0225A09: | 中ニ含二藏スル諸佛ヲ一義歟。又指メ二彌陀等十一佛ヲ一云フカ二 |
| Z13_0225A10: | 少分ト一歟。若爾ラハ者。戒儀ニ曰ク。相傳戒ト者。自二 |
| Z13_0225A11: | 曠刧一以來。雖二相續メ不ト一レ絕。不レ遑アラ二頓記スルニ一。今 |
| Z13_0225A12: | 略記二十佛略戒儀云二十一佛一相承師資之次第ヲ一。已上何不審カ |
| Z13_0225A13: | 之レ有ン。識者更ニ詳ニセヨ。又彌陀久成等ノ義。如シ二便 |
| Z13_0225A14: | 蒙ノ一。 |
| Z13_0225A15: | ○文祿ノ目錄ニ云。知識相承示書ノ樣子ニ依テ。許可ノ |
| Z13_0225A16: | 書出シ。有無ノ事。口傳ヲ可レ聞。已上吟云。此口傳 |
| Z13_0225A17: | 今時斷絕ノ故。難レ知。試會二之旨一。別紙ニ載レ之。 |
| Z13_0225B01: | ○此廣略戒儀ノ傳ヲ。呑龍然譽。貞把道譽二師ハ。云二 |
| Z13_0225B02: | 師圖ノ傳ト一。幡隨派ニ云二廣略戒儀師圖ノ傳ト一。對ス下以テ二 |
| Z13_0225B03: | 圓相ヲ一爲ルニ中心圖ト上。 |
| Z13_0225B04: | 呑龍公曰ク。師圖ノ傳亦云二戒儀ノ傳𪜈一。此傳ハ橫竪 |
| Z13_0225B05: | 二ノ切紙。以テ二彌陀ヲ一爲二初祖ト一故也。故ニ云二師圖ノ |
| Z13_0225B06: | 傳ト一。又此二通ハ。廣略戒儀次第ニ付テ傳ル故ニ。云二 |
| Z13_0225B07: | 戒儀傳トモ一也。已上又云。一圓相ノ傳。此圓相ハ一心ノ |
| Z13_0225B08: | 圖也。已上幡隨派近世傳。廣略戒儀傳。亦云二廣 |
| Z13_0225B09: | 略戒儀師圖𪜈一。 |
| Z13_0225B10: | ○吟按。本山ニ云二廣略戒儀傳〓一時ハ。此中ニ含二藏ス |
| Z13_0225B11: | 師圖ヲ一戒儀ハ是總師圖。是別於テ二傳語ニ一。總別共ニ |
| Z13_0225B12: | 傳。豈ニヤレ可ンレ云二師圖トノミ一。又言二廣略戒儀師圖傳一 |
| Z13_0225B13: | 者。總上ニ重レ別ヲ故。有二繁重之失一。 |
| Z13_0225B14: | ○幡隨派廣略戒儀傳下。添傳ニ有二半身彌陀ノ傳一。 |
| Z13_0225B15: | 曰ク半身ノ彌陀ハ者。惠心ノ感得也。山越ノ彌陀迚。 |
| Z13_0225B16: | 半身ハ隱レ山。而唯顯ス二半身ヲ一。先隱レ給事者。自 |
| Z13_0225B17: | 受用實智ノ內證ハ。無レ可レ顯。是則如二廣戒儀一。 |
| Z14_0225A01: | り。今家の意は。行法は。色々にかはれども。皆一心三 |
| Z14_0225A02: | 觀を以て。導二達之一なり。此譯。曾て信得なきゆへ。加 |
| Z14_0225A03: | 樣の譯もなきことを。度々云るゝなり。傳敎大師曰。 |
| Z14_0225A04: | 一乘獨圓。動靜無礙。豈唯法界寂滅乎。鏡像圓融義。 |
| Z14_0225A05: | 非二口決一不レ解。師師相承。良有レ以也と。今家の師資の |
| Z14_0225A06: | 相承は。三諦圓融の外にはなきなり。何ほど。行法が |
| Z14_0225A07: | かはりても。一一皆三諦圓融を照すことなり。また釋 |
| Z14_0225A08: | 籖三の下の十三に。問。一家所承。本宗二龍樹一。今此何以。反斥二 |
| Z14_0225A09: | 本宗一。答。本承二觀法一。不レ承二論所破勢一と。此意は。龍樹 |
| Z14_0225A10: | は。今家の祖師なれども。所破の勢ひをば用ひず。但 |
| Z14_0225A11: | だ觀法をうくと云ことなり。兎角。天台宗と云るゝは。 |
| Z14_0225A12: | 三諦三觀の觀法の外には。なきなり。其觀法の念佛 |
| Z14_0225A13: | を。得弘めずして。事の念佛ばかり。勸めらるゝは。天 |
| Z14_0225A14: | 台宗になりたる甲斐は。なきに非ずして何ぞや。慈 |
| Z14_0225A15: | 慧大師。慧心僧都。皆卽心念佛なること。或問に委し |
| Z14_0225A16: | く。記し置けども。一言も得云れず。墮負閉口しなが |
| Z14_0225A17: | ら。此にて。文盲なることを云て。云紛らかさるゝな |
| Z14_0225B01: | り。古へ覺超僧都○亦明白なり。 |
| Z14_0225B02: | 覺超。慧心。問答のこと。此れは。なるほど。前方は。自 |
| Z14_0225B03: | 然。何ぞ慥かなる書に。あることもありと思ふて。餘 |
| Z14_0225B04: | り決定せざりしなり。此度は。慥かに決定せり。繪詞 |
| Z14_0225B05: | 傳に載する所。決定妄傳なり。其ゆへは。慧心の念佛。卽 |
| Z14_0225B06: | 心なること。往生要集を。或問に出せるが如し。其上。 |
| Z14_0225B07: | 非摘欺に。出し置ける通り。往生要集の。臨終行儀の |
| Z14_0225B08: | 勸誘の言は。大乘の實智。如來の圓覺心の勸め。卽心 |
| Z14_0225B09: | 念佛なること。分明なり。委細に。彼の首書の如し。又 |
| Z14_0225B10: | 慧心の先德は。五種法師。四種三昩。無レ不二熏練一と。釋 |
| Z14_0225B11: | 書にあれば。方法各異。理觀則同の。常行三昩。九十日 |
| Z14_0225B12: | の稱佛。卽心念佛なること。必定なり。 |
| Z14_0225B13: | 或人曰。慧心の阿彌陀經略記に云。三界唯心。心外 |
| Z14_0225B14: | 無二別法一。○若存二此義一。稱二念佛一者。所有境界。無レ |
| Z14_0225B15: | 非二佛身一。無上菩提。如レ在二右手一と。慧心の念佛。卽 |
| Z14_0225B16: | 心なること。此文甚だ明かなり。何ぞ之を引ざる |
| Z14_0225B17: | や。答。前に云處にて。慥かなることなり。此れを |
| Z15_0225A01: | いかなる菩薩とかいふらん聞まほしくぞ思ひ侍る。 |
| Z15_0225A02: | 末の世までも燈籠の大臣とよばるるは榎木の僧正の |
| Z15_0225A03: | ためしにや。是ぞこの眞如朽せぬ佳名なるべし。吉 |
| Z15_0225A04: | 田〓納言經光の筑紫に幽居して空には紫雲の種をま |
| Z15_0225A05: | き室には念佛の聲閑にして聖〓の迎を待ておはしけ |
| Z15_0225A06: | るはいとあはれにぞ聞へける。中納言顯基はいみじ |
| Z15_0225A07: | き數奇人にて。朝にありし時もあはれ罪なくして配 |
| Z15_0225A08: | 所の月を見ばやとぞ願はれける。後には大原山に隱 |
| Z15_0225A09: | れてひたすらに念佛し心よく往生の素意をとげられ |
| Z15_0225A10: | にけり。慶保胤は造次顚沛常に阿彌陀を念じ往生記 |
| Z15_0225A11: | を作りて手づからその志しを述たり。大江匡房は和 |
| Z15_0225A12: | 嘆の才かしこく朝につかへてすぐれたる達人なりし |
| Z15_0225A13: | が。念佛往生の道に心をかたふけ續往生傳を作りて |
| Z15_0225A14: | 世に傳たり。家隆卿は老後八十歲にして始めて念佛 |
| Z15_0225A15: | 往生のありがたきことはりを深く聞入れ給ひ。早く |
| Z15_0225A16: | も此道をしらざりし事を悔みてしきりに修行怠ら |
| Z15_0225A17: | ず。或時天王寺にて七首の和歌をつづりて述懷せら |
| Z15_0225B01: | れける。その中に。かくばかり契りぬる。和歌の德 |
| Z15_0225B02: | 用はいとふりきものなり。此心ばせにて念佛せば歌 |
| Z15_0225B03: | 道佛道不二一如なる決定往生の人なるべし。されば |
| Z15_0225B04: | 公家は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0225B05: | ○武家は念佛するによろし |
| Z15_0225B06: | 亂をしづめ國を治むる事は武門のつかさどる所なり |
| Z15_0225B07: | もしそれ甲冑を帶し白刄をとりただちに敵陣に入り |
| Z15_0225B08: | て龜文をけづり鍔をわり火花を散して攻戰ひ深手を |
| Z15_0225B09: | 負ふて露命旣にあやうく見ゆる時さらに何事をか後 |
| Z15_0225B10: | 世のたのみとせんや。唯念佛のみありて此時の大要 |
| Z15_0225B11: | たり。中古武藏國住人甘糟太郞忠綱は武勇の家に生 |
| Z15_0225B12: | れたれども後世の志し深くして吉水大師に歸依し日 |
| Z15_0225B13: | 課念佛しけるが。建久三年十一月山門騷動の事ある |
| Z15_0225B14: | により。勅命を承て山門に趣き逆徒と戰ひ兩陣たが |
| Z15_0225B15: | ひに入り亂れて軍旣に半なるとも太刀打折て身には |
| Z15_0225B16: | あまたの疵負ければ最早是までなりとて俄に端坐合 |
| Z15_0225B17: | 掌し最後の念佛分明にとなへて大往生をとげたり。 |
| Z16_0225A01: | 至二八月朔日ニ一無レ所レ患。問齋時至レリヤ未ヤ。卽昇ル二高座一。 |
| Z16_0225A02: | 身含二奇相ヲ一。爐發ス二異香ヲ一。引テ二四衆ヲ一受ク二菩薩戒ヲ一。詞理 |
| Z16_0225A03: | 切ニ至リ。聽者寒心ス。昻擧テレ目ヲ高ク視ル。見テ二天衆繽 |
| Z16_0225A04: | 紛タルヲ一。管絃嚠喨。吿テレ衆ニ曰ク。兜率陀天迎ヘ玉フレ我ヲ。 |
| Z16_0225A05: | 然ニ天道ハ乃チ生死ノ根本。由來非レ願ニ。常ニ祈ル二心ヲ淨 |
| Z16_0225A06: | 土ニ一。如何ンカ此レ誠ニ不ルヤ二果シ逐一耶。言訖テ天樂還テ滅ス。 |
| Z16_0225A07: | 便チ見レハ二西方ヲ一。香花伎樂。充塞スルヿ如レ雲。飛湧シ而 |
| Z16_0225A08: | 來テ。旋二環［シテ］頂上ヲ一。擧レ衆皆見。昻ノ曰。今西方ノ靈相來 |
| Z16_0225A09: | 迎ス。事須クレ願スレ往クヿヲ。但見二香爐ノ墜ルヲ［一レ］手ニ。卽チ於二 |
| Z16_0225A10: | 高座ニ一而モ逝ス。足下有二普光堂等ノ字一。遐邇驚暵ス。 |
| Z16_0225A11: | 贊曰。卻テ二天宮ヲ一而求二淨土ヲ一。前ニ有二光公一。後ニ有二洪公 |
| Z16_0225A12: | 及ヒ昂ニ一。蓋シ三人焉。而時逼テ須臾。猶能ク導クニ二四衆ヲ一 |
| Z16_0225A13: | 以テシ二毘尼ヲ一。據テ二高座ニ一而歸寂ス。靈相紛然ト［シテ］。駭ス二人ノ心 |
| Z16_0225A14: | 目ヲ一。嗚呼異哉。 |
| Z16_0225A15: | 道綽 |
| Z16_0225A16: | 唐ノ道綽。幷州汶水人。十四ニ［シテ］出家習フ二經論ヲ一。晩ク事テ二 |
| Z16_0225A17: | 瓚禪師ニ一學シレ禪ヲ。又篤クシ二志ヲ神鸞淨土之業ニ一。有レ僧。 |
| Z16_0225B01: | 定中ニ見ル三綽ノ數珠。如ナルヲ二七寳大山ノ一。平居爲メニレ衆ノ。 |
| Z16_0225B02: | 講スルヿ二無量壽觀經ヲ一。將ニ二二百遍一。人各掐リレ珠ヲ。口ニ |
| Z16_0225B03: | 稱二佛號ヲ一。或時散席。嚮彌ル二林谷ニ一。六時ニ禮敬シ。初ヨリ |
| Z16_0225B04: | 不二廢缺一。念佛日以二七萬ヲ一爲レ限ト。貞觀二年四月八日 |
| Z16_0225B05: | 歸寂ス。聞テ而モ赴ク者滿二於山寺ニ一。見ル二化佛ノ住シ玉ヘルヲ［一レ］ |
| Z16_0225B06: | 空ニ。天花下散ス焉。 |
| Z16_0225B07: | 寶相 |
| Z16_0225B08: | 唐ノ寶相。雍州長安人ナリ。十九ニ［シテ］出家シ。頭陀自靜。 |
| Z16_0225B09: | 六時ニ禮懺シ。垂〻ト［シテ］二四十年ニ一。夜分誦スルヿ二彌陀經ヲ一七遍。 |
| Z16_0225B10: | 念佛六萬聲。病旣ニ革誦念不レ捨。囑［シテ］二道俗ニ一曰ク。念佛 |
| Z16_0225B11: | 爲レ先ト。勿二虛ク度世スルヿ一。當ニ下於二西方ニ一相待ツ上。又曰ク。 |
| Z16_0225B12: | 燒二散シ吾尸ヲ一。不レ二勞ク銘セ［一レ］塔ニ。言訖テ而モ逝ス。 |
| Z16_0225B13: | 贊曰。玉念佛日ニ記二五萬ヲ一。綽五萬。相今六萬。三老 |
| Z16_0225B14: | 者皆高僧ニ［シテ］。而モ日課有二常數一。今ノ人忽ニ［シテ］レ之ヲ曰ク。 |
| Z16_0225B15: | 此レ愚夫婦ノ所レ作ス也。獨リ何ソ歟。 |
| Z16_0225B16: | 惟岸 |
| Z16_0225B17: | 唐惟岸。幷州人ナリ。約［シテ］二淨土ヲ一爲二眞歸ノ之地ト一。行シ二方 |
| Z17_0225A01: | 之篋中已久。尙未流通奈何。法燈雖耀。慧日返西。今 |
| Z17_0225A02: | 春已唱無生之曲。人天泪落煕河。然世之人。但知大 |
| Z17_0225A03: | 槩。未得其詳。𥾝惟𨿅京。無塵居士。夙悟玄旨。深契 |
| Z17_0225A04: | 德音。共欣愛慕。欲顯東國蓮社高賢。今携此集。將 |
| Z17_0225A05: | 付剞劂。因而遠囑不孝。特爲表德。以志勝事。實與 |
| Z17_0225A06: | 遺民美傳千古。後之蓮科善友。皆由居士之元勳也 |
| Z17_0225A07: | 歟。不亦善乎。 |
| Z17_0225A08: | 寶永三年丙戌重陽吉旦 |
| Z17_0225A09: | 崎陽東明嗣法門人道章悅峰沐手拜跋 |
| Z17_0225A10: | |
| Z17_0225A11: | |
| Z17_0225A12: | |
| Z17_0225A13: | |
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| Z17_0225A15: | |
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| Z17_0225B01: | |
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| Z17_0225B03: | |
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| Z17_0225B05: | |
| Z17_0225B06: | |
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| Z17_0225B13: | |
| Z17_0225B14: | |
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| Z17_0225B16: | |
| Z17_0225B17: | |
| Z18_0225A01: | ○來迎寺 同郡同庄矢部村 鏡映山往生院 開山信 |
| Z18_0225A02: | 蓮社立譽呑龍和尙慶長六丑年起元祿八亥年迄凡百二 |
| Z18_0225A03: | 年云云 |
| Z18_0225A04: | ○正本寺 同郡坂本村 六天山光明院 開山一蓮社 |
| Z18_0225A05: | 乘譽存冏上人寬永六己巳天九月十一日起立元祿八亥 |
| Z18_0225A06: | 年迄六十七年云云 |
| Z18_0225A07: | ○貞宗寺 同州鎌倉郡玉繩鄕植木村 玉繩山珠光院 |
| Z18_0225A08: | 開山星蓮社曉譽凝信源榮慶長十二丁未年起立今年 |
| Z18_0225A09: | 迄九十年移住之次第從岩瀨大長寺當寺移在住三世從 |
| Z18_0225A10: | 當寺三州大樹寺住寬永十癸酉年十一月十日於大樹寺 |
| Z18_0225A11: | 寂云云 抑當寺者台德院殿樣御外祖母寳臺院樣御母 |
| Z18_0225A12: | 儀御菩提所也卽御法名奉號貞相院殿英譽珠光大禪定 |
| Z18_0225A13: | 尼則御存生之內玉繩ニテ御菩提所御取立被成度之由性 |
| Z18_0225A14: | 高院樣御取次ニテ台德院樣江被仰上處早速水野監物井 |
| Z18_0225A15: | 上主計兩人御奉行被仰付九十年以前御建立被遊也入 |
| Z18_0225A16: | 佛儀觀智國師伴頭源榮江被仰付御建立三年目貞相院 |
| Z18_0225A17: | 樣御逝去導師者國師爲御名代源榮江被仰付又水野監 |
| Z18_0225B01: | 物井上主計御奉行被仰付御靈屋御位牌等御立被遊源 |
| Z18_0225B02: | 榮上人者御吊二七日之內三州大樹寺江被仰付矣又右 |
| Z18_0225B03: | 依御由緖嚴有院樣御代ニ十石之御朱印被下也云云 |
| Z18_0225B04: | ○大長寺 知恩院末 相州鎌倉郡岩瀨 大長寺 開 |
| Z18_0225B05: | 山感譽上人者則增上寺第十代也天正年中之開基也其 |
| Z18_0225B06: | 節同國玉繩城主北條左右衞門尉之祖母大頂院永樂五 |
| Z18_0225B07: | 十貫文チ寄附因茲御影幷位牌在之也其後第四代曉譽 |
| Z18_0225B08: | 源榮上人ノ時從權現樣五十石ノ御黑印幷御制札被下置 |
| Z18_0225B09: | 也同代 台德院樣御祖母貞崇院樣奉導師也開山之由 |
| Z18_0225B10: | 緖委如增上寺也往可見云云 |
| Z18_0225B11: | ○宗仲寺 大長寺末 相州高座郡座間村 來光山 |
| Z18_0225B12: | 開山星蓮社曉譽源榮上人所生等不知修學檀林增上寺 |
| Z18_0225B13: | 然大檀那內藤丹後守先修理亮殿慶長年中建立至今元 |
| Z18_0225B14: | 祿九丙子年迄八十年餘當代迄五世也 又權現樣曉譽 |
| Z18_0225B15: | 入御意則修理亮被爲 仰付被爲開山寺內御殿被建置 |
| Z18_0225B16: | 同國中原從御殿御鷹野之節一度又武州府中御殿江御 |
| Z18_0225B17: | 成之節一度御在世兩度被爲掛御腰御機嫌曉譽被 召 |