浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0223A01: | 也三是無色界所謂空處識處無所有處非想非非想處 |
| J01_0223A02: | 天等是也此三界蓋是生死凡夫流轉之闇宅雖復苦樂 |
| J01_0223A03: | 小殊脩短暫異統而觀之莫非有漏倚伏相乘循環 |
| J01_0223A04: | 無際雜生觸受四倒長拘且因且果虚僞相襲安樂是菩 |
| J01_0223A05: | 薩慈悲正觀之由生如來神力本願之所建胎卵溼生縁 |
| J01_0223A06: | 茲高楫業繫長維從此永斷續括之權不待勸而彎 |
| J01_0223A07: | 弓勞謙善讓齊暜賢而同德勝過三界抑是近言 |
| J01_0223A08: | 究竟如虗空廣大無邊際此二句名莊嚴量功德 |
| J01_0223A09: | 成就佛本所以起此莊嚴量功德者見三界陜戸甲反 |
| J01_0223A10: | 小墮敗城阜或埀反陘山絶坎形音陪重土一曰備父才反＃如渚者陼丘之與反或宮 |
| J01_0223A11: | 觀迫伯音迮子格反或土田逼隘陋已賣反或志求路促或山河隔 |
| J01_0223A12: | 塞公扈反障或國界分部有如此等種種擧急事是故菩薩 |
| J01_0223A13: | 興此莊嚴量功德願願我國土如虚空廣大無際 |
| J01_0223A14: | 如虚空者言來生者雖衆猶若無也廣大無際者成 |
| J01_0223A15: | 上如虚空義何故如虚空以廣大無際故成就者 |
| J01_0223A16: | 言十方衆生往生者若已生若今生若當生雖無量無 |
| J01_0223A17: | 邊畢竟常如虚空廣大無際終無滿時是故言究 |
| J01_0223B18: | 竟如虚空廣大無邊際問曰如維摩方丈苞容有餘 |
| J01_0223B19: | 何必國界無貲子支反乃稱廣大答曰所言廣大非必 |
| J01_0223B20: | 以畦五十畝下圭反畹三十畝一遠一萬反爲喩但言如空亦何累方 |
| J01_0223B21: | 丈又方丈之所苞容在狹而廣覈實下革反論果報豈 |
| J01_0223B22: | 若在廣而廣耶 |
| J01_0223B23: | 正道大慈悲出世善根生此二句名莊嚴性功德成就 |
| J01_0223B24: | 佛本何故起此莊嚴見有國土以愛欲故則有 |
| J01_0223B25: | 欲界以攀厭禪定故則有色無色界此三界皆是有 |
| J01_0223B26: | 漏邪道所生長寢大夢莫知悕出是故興大悲心 |
| J01_0223B27: | 願我成佛以無上正見道起淸淨土出于三界性 |
| J01_0223B28: | 是本義言此淨土隨順法性不乖法本事同華嚴 |
| J01_0223B29: | 經寳王如來性起義又言積習成性指法藏菩薩集諸 |
| J01_0223B30: | 波羅蜜積習所成亦言性者是聖種性序法藏菩薩於 |
| J01_0223B31: | 世自在王佛所悟無生法忍爾時位名聖種性於是 |
| J01_0223B32: | 性中發四十八大願修起此土即曰安樂淨土是 |
| J01_0223B33: | 彼因所得果中説因故名爲性又言性是必然義不改義 |
| J01_0223B34: | 如海性一味衆流入者必爲一味海味不隨彼改 |
| J02_0223A01: | 佛四見一切女人不生欲心五持一切法不曾 |
| J02_0223A02: | 再問唯除問於釋種被殺六知佛所入定七知至 |
| J02_0223A03: | 佛所者受益不同八悉能了知佛秘密法胎經者擧 |
| J02_0223A04: | 初況後也胎相尚聞況後諸經已上如是二字總標敎主 |
| J02_0223A05: | 等者此明約人釋如是義謂淨影等釋如是義約 |
| J02_0223A06: | 人約法今亦如是淨影疏云解有兩義一約法解 |
| J02_0223A07: | 二約人解言約法者阿難噵佛言如諸法故名爲 |
| J02_0223A08: | 如如來所説皆稱前法説理如理説事如事説因 |
| J02_0223A09: | 如因説果如果如是一切故名爲如如法之言是 |
| J02_0223A10: | 當道理目之爲是良以乖法名爲非故如法名 |
| J02_0223A11: | 是言約人者今釋迦説如於過去一切佛説故名爲 |
| J02_0223A12: | 如異説則非如説者是故曰如是已上慈恩彌陀經疏云 |
| J02_0223A13: | 眞諦云如是者謂所信法體有二義一就佛解乃至二就 |
| J02_0223A14: | 理解已上總標別指者佛是能化通攝萬機阿難即是所 |
| J02_0223A15: | 化隨一故云總別雙釋二意者凡證信者能説能聽和 |
| J02_0223A16: | 合而成故今雙釋此二意也斯乃如是標信我聞證 |
| J02_0223A17: | 信故也又言如是等者此明約法如是即有三重第 |
| J02_0223B18: | 一是總二三是別別中初者機敎相對以爲如是謂能 |
| J02_0223B19: | 化敎隨可度機相應符契即有利益隨樂名如相 |
| J02_0223B20: | 應爲是次者敎法相對稱爲如是謂能詮敎與所詮 |
| J02_0223B21: | 法毫釐不違故名爲如衆無錯失故稱爲是説漸如 |
| J02_0223B22: | 漸等者即擧十對二十重法説漸是敎如漸是法以下準 |
| J02_0223B23: | 知言漸頓者歴劫修行名漸如瓔珞等速疾直往名 |
| J02_0223B24: | 頓如觀經等具如上記言相空者有爲事法是相 |
| J02_0223B25: | 無爲性理名空言人天者五戒等是人十善等是天大 |
| J02_0223B26: | 小兩乘其義如常六道名凡三乘名聖流轉還滅各有 |
| J02_0223B27: | 因果集道是因苦滅是果言苦樂者此有二義一於 |
| J02_0223B28: | 三界中惡趣極苦人間八苦天上五衰竝名爲苦五欲禪 |
| J02_0223B29: | 定放逸繫縛暫名爲樂二三界苦樂合爲一苦以是流 |
| J02_0223B30: | 轉繫縛苦故出世果報説名爲樂以是眞實無漏樂 |
| J02_0223B31: | 故又於淨土地前爲苦地上爲樂下智名苦上證名 |
| J02_0223B32: | 樂言遠近者所望不同或三千界内名爲近處三千 |
| J02_0223B33: | 界外名極遠處或八萬劫目之近時八萬劫外爲極遠 |
| J02_0223B34: | 時言同別者於諸法中同類爲同異類爲別或於 |
| J03_0223A01: | 故來問也如安養界樹説苦空人開羅漢既不云 |
| J03_0223A02: | 願驗土非高矣既以安養界攝三乘土亦云不云 |
| J03_0223A03: | 願何引證之耶答今引之意且以離垢世界因願 |
| J03_0223A04: | 説三例彼土由願説三之自義故無其失但安養 |
| J03_0223A05: | 界中所説三乘法由願與不由願誰輙決之龍樹判 |
| J03_0223A06: | 自發願言妙樂釋既不云願龍樹與妙樂取捨任人 |
| J03_0223A07: | 云云第二問答中先問中二重初是五乘齊入而非生 |
| J03_0223A08: | 彼小益及無灰斷次是離垢無機有法而非極樂有 |
| J03_0223A09: | 機有法○道暹師者付法華疏作十卷書名輔正 |
| J03_0223A10: | 記但遂本願雖説小法彼淨土無小機故云非 |
| J03_0223A11: | 被權機彼土菩薩聞説小法即行餘土度苦衆生 |
| J03_0223A12: | 云云○嘉祥等者法華義疏十卷書其第五文也答中爲三 |
| J03_0223A13: | 初標安養一乘所依二但彼國下述彼土小機無灰斷 |
| J03_0223A14: | 情三次離垢下會離垢難問此中不救何入一乘 |
| J03_0223A15: | 土後更證小果難之其意何答次上答云雖一乘土 |
| J03_0223A16: | 而由本願暫説四諦其理兼成故今述無灰斷情 |
| J03_0223A17: | 義云云○但彼國中等者穢土由濁四倒起故有灰斷 |
| J03_0223B18: | 情淨土無濁四倒不起亦本期大故無灰斷云云問本 |
| J03_0223B19: | 期在大者指何處耶答有人云指此土也謂中輩人雖 |
| J03_0223B20: | 受小戒不期圓寂歸大乘佛欣大乘土豈非 |
| J03_0223B21: | 此土本期大乘如彼鹿苑證果羅漢至方等會被彈 |
| J03_0223B22: | 呵時迦葉啼泣音振三千善吉忙然手擲一鉢台家 |
| J03_0223B23: | 釋之或判耻小慕大或釋冥成通人故記五云諸聲 |
| J03_0223B24: | 聞人雖在方等密成通人未合彰言棄小入大 |
| J03_0223B25: | 已上約冥機邊尚判慕大或釋通人況今正歸大乘 |
| J03_0223B26: | 依正而遂往生本期在大顯著者乎或華開時可論 |
| J03_0223B27: | 本期在大之義如上方期佛果云云已上有人今云相傳趣亦 |
| J03_0223B28: | 以如此云云師仰云謂至彼土華初開時見大乘國即 |
| J03_0223B29: | 發大心雖發大心因前本執暫證小果雖證 |
| J03_0223B30: | 小果終歸於大故約華開之時云本期在大也又 |
| J03_0223B31: | 先師上人云中三品機有二重廻心云云若準之者通 |
| J03_0223B32: | 彼此土應無其失已上師仰今私云雖同存二義有人此 |
| J03_0223B33: | 土爲正相傳彼土爲正云云○如言蘇心等者有人云弘 |
| J03_0223B34: | 決三云涅槃意者彼經四敎皆知常住故本意在圓權 |
| J04_0223A01: | 一光作百寶蓮華一一華上有一十地菩薩身皆金 |
| J04_0223A02: | 色手持香華供養心王異口同音歌讚心王行者 |
| J04_0223A03: | 等作此想時除滅罪障得無量功德諸佛菩薩歡喜 |
| J04_0223A04: | 天神鬼神歡喜又抽心向上次想咽項圓相二肩圓相 |
| J04_0223A05: | 次想兩臂〓圓相次想二手掌平滿千輻輪相十指纎 |
| J04_0223A06: | 長指閒網縵相甲作赤銅色相又抽心向上次想 |
| J04_0223A07: | 佛胸前平滿相萬德之字朗然次想腹平不現相次 |
| J04_0223A08: | 想臍圓孔深相光明内外常照次想陰藏相平滿由 |
| J04_0223A09: | 如十五日夜月亦如腹背平處無別佛言若有 |
| J04_0223A10: | 男子女人多貪欲色者即想如來陰藏相者欲心即 |
| J04_0223A11: | 止罪障除滅得無量功德諸佛歡喜天神鬼神好心影護 |
| J04_0223A12: | 長命安樂永無病痛次想兩䏶膝膝骨圓滿次想 |
| J04_0223A13: | 二脛如鹿王膊次想二足跟如象王鼻次想二足趺 |
| J04_0223A14: | 高如龜王背次想足十指長指閒有網縵甲作赤 |
| J04_0223A15: | 銅色次想佛結跏趺坐相左足安右䏶上與外齊 |
| J04_0223A16: | 右足安左䏶上與外齊次想二足下平有千輻 |
| J04_0223A17: | 輪相輻輞具足皆有光明遍照十方刹從頂上下 |
| J04_0223B18: | 至足千輻輪相已來名爲具足觀佛色身莊嚴功德 |
| J04_0223B19: | 是名順觀又次想華座法次想華臺相次想華葉 |
| J04_0223B20: | 葉葉相重八萬四千重一一葉上想有百億寳王莊嚴 |
| J04_0223B21: | 一一寶中有八萬四千光明上照佛身次想寳華莖 |
| J04_0223B22: | 八面一一方面百千衆寳莊嚴放大光明上下倶照 |
| J04_0223B23: | 次想華莖下依寳地地上衆寳皆放八萬四千光明 |
| J04_0223B24: | 一一光明照佛身及照十方六道亦想一切光明照 |
| J04_0223B25: | 觸行者自身來作此想時除滅罪障得無量功德 |
| J04_0223B26: | 諸佛菩薩歡喜天神鬼神亦喜日夜隨身影護行者行 |
| J04_0223B27: | 住坐臥常得安穩長命富樂永無病痛凖佛敎得 |
| J04_0223B28: | 見淨土中事若見但自知不得向人説即大有罪 |
| J04_0223B29: | 橫招惡病短命之報若順敎門者臨命終時上品往 |
| J04_0223B30: | 生阿彌陀佛國如是上下依前十六遍觀然後住心 |
| J04_0223B31: | 向眉間白毫極須捉心令正更不得雜亂即 |
| J04_0223B32: | 失定心三昧難成應知 |
| J04_0223B33: | 是名觀佛三昧觀法一切時中常迴生淨土但依 |
| J04_0223B34: | 觀經十三觀安心必得不疑 |
| J05_0223A01: | 六度七行即七覺分八行即八正道九行即九法界及九種 |
| J05_0223A02: | 大禪十行即十乘觀法及十法界四敎各有四門門門四 |
| J05_0223A03: | 悉諸行皆具故云無量行諸行雖多同歸三身四德 |
| J05_0223A04: | 即行通四四十六門者藏敎生滅四門通敎無生別敎無量 |
| J05_0223A05: | 圓敎無作生滅四門者有空亦有亦空非有非空三敎亦爾 |
| J05_0223A06: | 前兩敎會偏眞理後兩敎會圓中理有次不次別圓 |
| J05_0223A07: | 別理同理隨於門理隨名異故名別也此約一化者結也 |
| J05_0223A08: | 即佛出世一期通化五味經華嚴乳味有別圓八門阿含 |
| J05_0223A09: | 酪味有藏敎四門方等生蘇有四敎即十六門般若熟 |
| J05_0223A10: | 蘇有通別圓十二門法華醍醐味唯開顯圓四門開前 |
| J05_0223A11: | 四味並入醍醐智斷具足理窮實相次約一經言 |
| J05_0223A12: | 敎通別者佛説即敎敎即能詮行所行行理即所詮理敎 |
| J05_0223A13: | 行三修因至果惑盡智明故須三法次佛即法身下結 |
| J05_0223A14: | 又二初結嘆次擧少况多初法身對理般若對敎解脱 |
| J05_0223A15: | 對行皆由一心三觀修敎行理證果三身融通無 |
| J05_0223A16: | 二空即般若假即解脱中即法身聞名既爾乃至盡經並 |
| J05_0223A17: | 須三觀具足次於一字尚下擧少况多於一色字上 |
| J05_0223B18: | 成三觀義故經云一切法趣色是趣不過色上不可得 |
| J05_0223B19: | 云何當有趣非趣即成假空中三觀具足次別釋文 |
| J05_0223B20: | 爲四先佛次説三觀四無量壽佛有六種是六即義一 |
| J05_0223B21: | 理即佛大經云一切衆生即是大乘舍中寳藏額珠廣如 |
| J05_0223B22: | 涅槃疏説如來藏經十喩者二文不同諸文引用或云 |
| J05_0223B23: | 佛藏者隨語便耳文在方等如來藏經中彼經一卷 |
| J05_0223B24: | 佛爲金剛藏菩薩説文雖有十義但似九初二文同 |
| J05_0223B25: | 一義故初文云我以佛眼觀一切衆生煩惱中有佛 |
| J05_0223B26: | 智眼有如來身結跏趺坐儼然不動善男子譬如天 |
| J05_0223B27: | 眼觀未敷華中有如來除却萎華已便得顯現佛 |
| J05_0223B28: | 見衆生亦復如是已下九譬惣有九番長行偈頌各 |
| J05_0223B29: | 四五行今略引要合前喩相初云譬如萎變華其華 |
| J05_0223B30: | 未開敷天眼者觀見如來身無染二云譬如巖樹蜜無 |
| J05_0223B31: | 量蜂圍繞善方便取者先除彼群蜂三云譬一切秔粮 |
| J05_0223B32: | 皮〓未除蕩貧者猶賤之謂爲可棄物四云譬金 |
| J05_0223B33: | 在不淨隱沒莫能覩天眼者乃見即以告衆人五云 |
| J05_0223B34: | 譬如貧人家内有珍寳藏主既不知見寳復不能 |
| J06_0223A01: | 爲共相事名爲自相一事中有多極微以事爲共 |
| J06_0223A02: | 相以極微爲自性如是展轉至不可説爲自相 |
| J06_0223A03: | 可説極微等爲共相故以理推無自相躰且説不可 |
| J06_0223A04: | 言法躰名自相可説爲共相又云如色蘊是自相 |
| J06_0223A05: | 漏無漏是共相色蘊之中色處等是自相色蘊是共相色處 |
| J06_0223A06: | 中靑等是自相色處是共相又靑等是共相隨一樹等是自 |
| J06_0223A07: | 相樹等是共相枝等是自相枝等是共相極微爲自相已上 |
| J06_0223A08: | 問何名假智又言詮假智云何不得自相答假智言 |
| J06_0223A09: | 詮不得自相者疏云言説若著自相者説火之時 |
| J06_0223A10: | 火應燒口火以燒物爲自相故縁亦如是縁火 |
| J06_0223A11: | 之時火應燒心今不燒心及不燒口明縁及説倶 |
| J06_0223A12: | 得共相言假智者唯識論云然假智詮必依聲起疏 |
| J06_0223A13: | 云謂此假智及詮必定依聲而起如聞某甲即便縁 |
| J06_0223A14: | 之或起言説故必依聲如作色解及説色言由 |
| J06_0223A15: | 聞他聲説之爲色方能了故已上問若爾者嬰兒未 |
| J06_0223A16: | 聞他人敎聲及生無色不聞他聲如此等類 |
| J06_0223A17: | 應無假智答疏釋之言此理不然如鼠聞猫聲 |
| J06_0223B18: | 及或見鵄等即便急走豈彼生已能起證智耶此鼠 |
| J06_0223B19: | 前生曾爲猫鵄之所食噉今既見已有此智生定知 |
| J06_0223B20: | 如前還被彼殺即便急走生無色亦爾無始乃下 |
| J06_0223B21: | 界曾熏習故已上又言名義互爲客等者次引攝論然即 |
| J06_0223B22: | 寂嘿無言等者次引遺敎意證名字有詮彼經首云釋 |
| J06_0223B23: | 迦牟尼佛初轉法輪度阿若憍陳如最後説法度須 |
| J06_0223B24: | 跋陀羅所應度者皆已度訖已上言寂嘿者擧能化 |
| J06_0223B25: | 主梵言牟尼此翻寂嘿故唯識十云大覺世尊成 |
| J06_0223B26: | 就無上寂嘿法故名大牟尼此牟尼尊所得二果永 |
| J06_0223B27: | 離二障亦名法身疏云成就無上寂嘿法者梵言 |
| J06_0223B28: | 牟尼此言寂嘿嘿嘿法者離言法也或離過故名爲 |
| J06_0223B29: | 寂嘿已上牟尼是惣成寂嘿法通諸佛故標惣顯別 |
| J06_0223B30: | 故云寂嘿彼經惣別並標故言釋迦牟尼釋迦是別 |
| J06_0223B31: | 限我主故牟尼是惣通諸佛故遺敎經論云惣相者如 |
| J06_0223B32: | 經牟尼故別相者如經釋迦故惣別相者佛故是中釋迦 |
| J06_0223B33: | 者示現化衆生巧便故復示寂姓尊貴故牟尼者 |
| J06_0223B34: | 一切諸佛功德故已上或復寂嘿只顯無説非標化 |
| J07_0223A01: | 犍度六衣犍度七藥犍度八迦絺那衣犍度九鳩睒彌犍 |
| J07_0223A02: | 度十瞻婆犍度十一訶責犍度十二人犍度十三覆藏犍 |
| J07_0223A03: | 度十四遮犍度十五破僧犍度十六滅諍犍度十七尼犍 |
| J07_0223A04: | 度十八法犍度十九房舍犍度二十雜犍度八犍度者一 |
| J07_0223A05: | 業二使三智四定五根六大七見八雜又法寳標目云 |
| J07_0223A06: | 阿毗曇八犍度論三十卷阿毗曇者此云無比法犍度 |
| J07_0223A07: | 者此云聚即法聚也此論三十卷分爲八犍度八部 |
| J07_0223A08: | 法類不同故一雜二結使三智四行五四大六二十二 |
| J07_0223A09: | 根七定八見小乘經量部五藏者廣本云一修多羅藏二 |
| J07_0223A10: | 毗尼藏三阿毗曇藏四雜藏五咒藏也唐宋兩傳十科者 |
| J07_0223A11: | 一譯經二義解三習禪四明律五護法六感通七遺身八 |
| J07_0223A12: | 讀誦九興福十雜科也大乘義章五聚者一敎聚二義聚 |
| J07_0223A13: | 三染聚四淨聚五雜聚也外典之中其例甚多者云云問今 |
| J07_0223A14: | 純雜者全各別法所引純雜或是位別非必別法 |
| J07_0223A15: | 若爾何成其例證乎答是且擧純雜詞非必正 |
| J07_0223A16: | 例也 |
| J07_0223A17: | 但於往生行而分二行不限善導一師若依道綽 |
| J07_0223B18: | 禪師意者往生之行雖多束而爲二一謂念佛往生二 |
| J07_0223B19: | 謂万行往生若依懷感禪師意往生之行雖多束而 |
| J07_0223B20: | 爲二一謂念佛往生二謂諸行往生慧心同之如是三師各 |
| J07_0223B21: | 立二行攝往生行甚得其旨自餘諸師不然行者 |
| J07_0223B22: | 應思之 |
| J07_0223B23: | 三引餘師中如是三師各立二行者安樂集下云 |
| J07_0223B24: | 依觀經及餘諸部所修万行但能回願莫不皆 |
| J07_0223B25: | 生然念佛一門將爲要路羣疑論五云又修諸行 |
| J07_0223B26: | 往生西方雖有聖言經文説少念佛得往生其 |
| J07_0223B27: | 敎極多慧心全同感師所立合爲一義而加大師 |
| J07_0223B28: | 言三師也又廣本先出綽義己釋云念佛是正万― |
| J07_0223B29: | 行是雜次引感師已釋云念佛如前諸行是雜如 |
| J07_0223B30: | 是三師言異意一各立二行攝往生行甚得 |
| J07_0223B31: | 其旨最可歸依餘師不然行者思擇已上言異者大 |
| J07_0223B32: | 師正行雜行綽公念佛万行感師念佛諸行也 |
| J07_0223B33: | 往生禮讃云若能如上念念相續畢命爲期者十即十 |
| J07_0223B34: | 生百即百生 |
| J08_0223A01: | 趣故是異也所云天夜叉形者七金山天衆中有髮長口 |
| J08_0223A02: | 廣天衆名夜叉神也要集記一ノ四十四丁行願品疏鈔六卷三十九丁同五十九丁云云○如 |
| J08_0223A03: | 般舟三昧中説 十住論九十二丁念佛品云跋陀婆羅是在 |
| J08_0223A04: | 家菩薩能行頭陀佛爲是菩薩説般舟三昧經般舟 |
| J08_0223A05: | 三昧名見諸佛現前菩薩得是大寳三昧雖不得 |
| J08_0223A06: | 天眼天耳而能得見十方諸佛亦聞諸佛所説經法 |
| J08_0223A07: | 云云觀念法門五丁云佛告跋陀和有三眛名十方諸 |
| J08_0223A08: | 佛悉在前立云云寶王論中九丁云此云現前大論廿七 |
| J08_0223A09: | 二十四丁亦作般舟般云云又般舟經同本異譯事探要記十 |
| J08_0223A10: | 卷四十九丁○入是三昧即見現在也 或云此中見現在也四 |
| J08_0223A11: | 字非論文恐筆者謬歟指麾鈔十八六丁除此四字大論卅二三十二丁云 |
| J08_0223A12: | 如今世人機戒精進者於念佛三昧心得定時罪垢 |
| J08_0223A13: | 不障即得見佛聞佛説法音聲淸了已上或云導師入 |
| J08_0223A14: | 定見佛間可思之云云○佛答言 探要記十四十九丁云佛 |
| J08_0223A15: | 答包含觀稱智論偏依下明色觀非遮稱名云 |
| J08_0223A16: | 云○常修念佛 觀念法門九丁左引般舟經當念我名文 |
| J08_0223A17: | 一卷經八丁也又三卷經云常念我此兩本倶後漢支婁迦 |
| J08_0223B18: | 讖譯同本異譯賢護分云正念相續拔波經言常念 |
| J08_0223B19: | 佛意准一卷經應是稱名云云一家大師引此經 |
| J08_0223B20: | 明念佛三昧故是稱名非觀念也或云私問一家依 |
| J08_0223B21: | 當念我名文故可然此論不爾何爲一例答不然十 |
| J08_0223B22: | 住論云本願如是念我稱名云云要集記四四丁云念我者 |
| J08_0223B23: | 稱名意地云云又八種選擇中第八選擇我名亦引般 |
| J08_0223B24: | 舟經文探要記十四十九丁觀念門記上二十六丁安樂集下三丁同 |
| J08_0223B25: | 十五丁鎭西名目上十丁下五丁西宗要二四十二丁可見○答曰念佛 |
| J08_0223B26: | 者 口傳抄下十二丁云是稱念之時意地憶念也非觀佛 |
| J08_0223B27: | 三昧也其故次上十五丁左二行文云佛答言善男子以常修念 |
| J08_0223B28: | 佛三昧憶念不廢故云云眉云首決疑鈔三二十五丁云上三 |
| J08_0223B29: | 業行時之憶持常恒不失故云憶念非是觀念文要 |
| J08_0223B30: | 集記五十八丁右稱名意地三想云觀故直牒六二十一丁左等云云 |
| J08_0223B31: | ○三十二相 大論八十八二十六丁六喩品説同第四二十一丁同 |
| J08_0223B32: | 廿九十一丁具如大疏七十五十二丁指麾鈔六七十三丁所釋云 |
| J08_0223B33: | 云○八十隨形好等 大論八十九初丁四攝品説又相與 |
| J08_0223B34: | 好差別者止觀六之一四十九丁云相大莊嚴身好小莊 |
| J09_0223A01: | 必すしも死縁に依て。往生の得不を定むべからず。 |
| J09_0223A02: | 本願の信不に依て。往生の得不を决すべし。故に聲 |
| J09_0223A03: | につきて。决定往生の思ひをなせとの玉へり。是を |
| J09_0223A04: | 則ち化佛菩薩尋聲到。衆生稱念必得往生の本願とは |
| J09_0223A05: | 申也。又大師御往生の後。三井寺の住心房と申學生 |
| J09_0223A06: | ひじりの。夢のうちに問れしにあみた佛は全く風情 |
| J09_0223A07: | もなく。ただ申事也と答へられきと。向師もただ聲 |
| J09_0223A08: | を本願にまかせて。名號をとなふべきなりとの玉へ |
| J09_0223A09: | り。又御傳に極樂のねがはしからず。念佛の申され |
| J09_0223A10: | ざらんばかりは。往生のさはりなるべし。乃至相構へ |
| J09_0223A11: | て願往生の心にて。念佛を相續すべきなりと。故に |
| J09_0223A12: | 御遺訓に。たた往生極樂の爲には。南無阿彌陀佛と申 |
| J09_0223A13: | 外には。別の子細候はすと侍れば。産前産後の子細 |
| J09_0223A14: | を云はず。難産安産の子細をもいはず。宿感業報の |
| J09_0223A15: | 子細を沙汰せず。宿善有無の子細をも沙汰せず。た |
| J09_0223A16: | た申せは往生す。これをこそ大悲不簡擇の本願とは |
| J09_0223A17: | 申らめ。返すかえす子細の沙汰に滯らず。往生せばや |
| J09_0223B18: | と思ひ取て。南無阿彌陀佛と唱る人は。皆悉く御遺 |
| J09_0223B19: | 誓の。攝機なりとしるべし。 |
| J09_0223B20: | 附錄 |
| J09_0223B21: | 念佛往生は人に依ぬと云ふ事。自身願生は勿論なり。 |
| J09_0223B22: | 他の爲に回向するにも。修する人の善惡。修德の有 |
| J09_0223B23: | 無。道心の有無を論ずる事なき。現證を云はば常州 |
| J09_0223B24: | 松原村の嘉左衛門といへる百姓の妻は。美女にて。 |
| J09_0223B25: | 夫婦の中むつましかりし。しかるに妻病で死すべき |
| J09_0223B26: | 時に。我なき跡にて。後妻をむかへ給ふな。何條さ |
| J09_0223B27: | ることあらんと。ことばを誓ひ。互に涙をしぼり。か |
| J09_0223B28: | き口説。終に身まかりにけり。漸く月日もすき去て。 |
| J09_0223B29: | 所の官より。妻なくてはかなはじとありけるぞ。樣 |
| J09_0223B30: | 樣いなみけるが。遁れがたくて。後の妻をとりむか |
| J09_0223B31: | へし。その夜より亡妻の怨靈來りて。夫の首筋に抱 |
| J09_0223B32: | きつき。顏をさしのぞきける。その恨めしげなる粧 |
| J09_0223B33: | ひ。えもいひがたしと。身ふるひして。恐れをのの |
| J09_0223B34: | き。正氣をうしなひ侍り。天台宗の事なれば。護摩 |
| J10_0223A01: | 品三生待對別因以下品三生待對也若爾以別因通 |
| J10_0223A02: | 九品時念佛一行以九品待對重難云本難未去觀經 |
| J10_0223A03: | 文讀誦上品上生對善解義趣上品中生對等見全別因 |
| J10_0223A04: | 念佛九品通意不見如何答經文分陀利華云其證也 |
| J10_0223A05: | 善導上上人釋分陀利華一種分陀利華非九品可通一 |
| J10_0223A06: | 念十念下品分陀利アルラン又數返隨上上通往ヘキ也 |
| J10_0223A07: | 難云以何得知分陀利華喩上品中品可通云事誰 |
| J10_0223A08: | 知經文下品三人難化化念佛以分陀利華云有如何答 |
| J10_0223A09: | 現流通段文阿難付屬時定善不付屬只念佛付屬見 |
| J10_0223A10: | 故念佛一品不限諸品可通聞又無上善人念佛功積 |
| J10_0223A11: | 何處生乎尤上品可通也又難云此尚難内也其故文 |
| J10_0223A12: | 料簡委釋今義者遣事ニテコソアレ經本文正九品 |
| J10_0223A13: | 通云文何文アル答雙卷經三輩觀經九品是開合也 |
| J10_0223A14: | 上輩下一向專念云是其證也天然義アル上此文明 |
| J10_0223A15: | 乎又觀經光明遍照十方世界念佛衆生文此念佛一品不 |
| J10_0223A16: | 限九品可通也云云 |
| J10_0223A17: | 第六十一 聖道淨土二門事 |
| J10_0223B18: | 問道綽禪師一代聖敎分爲二門爾者其二門者何名 |
| J10_0223B19: | 乎答一聖道門二淨土門難云聖敎中所不見也聖道門 |
| J10_0223B20: | 淨土門云事爾者道綽依何立此二門乎答聖敎中 |
| J10_0223B21: | 正云聖道門淨土門名目無義モテ分給也聖道門者 |
| J10_0223B22: | 三乘機歷内外凡位斷煩惱入聖位故云聖道門 |
| J10_0223B23: | 淨土門者娑婆穢土在淨土行修命終之時往生極樂淨 |
| J10_0223B24: | 土故云淨土門其證諸經中皆有此二義聖道有二 |
| J10_0223B25: | 種一小乘聖道二大乘聖道也小乘聖道者阿含經所明 |
| J10_0223B26: | 四沙門果是也大乘聖道者諸大乘經菩薩法修無生忍得 |
| J10_0223B27: | 云是也大小乘聖道其證非一一代聖敎皆見小乘入 |
| J10_0223B28: | 聖得果小乘聖道大乘入聖得果大乘聖道也依淨土經 |
| J10_0223B29: | 修淨土因命終之時往生淨土是淨土門也故三部 |
| J10_0223B30: | 阿彌陀經是淨土門也故文義共證據分明者歟人師之習 |
| J10_0223B31: | 以義立敎時其名義各意趣隨立眞言敎人以眞言 |
| J10_0223B32: | 爲密敎門是依大日所説所立密敎門也天台等諸 |
| J10_0223B33: | 宗意依釋迦説立各敎難云淨土釋人師其數雖多 |
| J10_0223B34: | 未分別如是二門何道綽獨立此二種門乎餘迦 |
| J11_0223A01: | 不相破也●例如彼天台等者天台大師於藥王品是眞 |
| J11_0223A02: | 精進是名眞報供養如來文得證故誦此文時其色 |
| J11_0223A03: | 變故云藥王化身也例意天台宗意爲三乘機於法 |
| J11_0223A04: | 華前雖示種種權法實爲法華一乘皆成佛道也 |
| J11_0223A05: | 故云三乘方便一乘眞實也法相宗意依楞伽經解深 |
| J11_0223A06: | 密經等説五性各別故云有永不成佛類然説法 |
| J11_0223A07: | 華一切皆成佛道約不定性一類機故説三乘各別 |
| J11_0223A08: | 經文是眞實也説一切皆成經文是方便也問五性各別 |
| J11_0223A09: | 義相如何答佛記一切有情類無始時以來法爾種子 |
| J11_0223A10: | 各別也故五性各別五性者一無性有情謂但有人天性 |
| J11_0223A11: | 無三乘無漏種故生人天不成三乘果也二聲聞 |
| J11_0223A12: | 種性謂唯有聲聞種無縁覺種並四智種故唯成聲 |
| J11_0223A13: | 聞果永不成佛也三獨覺種性謂唯有縁覺種無 |
| J11_0223A14: | 聲聞種並四智種成獨覺果永不成佛也四不定種 |
| J11_0223A15: | 性謂有三乘種先雖證小果後證佛果也五菩薩 |
| J11_0223A16: | 種性無二乘種唯有四智種初入大乘成佛果 |
| J11_0223A17: | 也又佛性有理佛性行佛性不生不滅法性妙理名理 |
| J11_0223B18: | 佛性大圓鏡智等四智種子名行佛性此二種佛性中 |
| J11_0223B19: | 理佛性一切有情皆具足之行佛性不定性二乘菩薩種 |
| J11_0223B20: | 性具足之若無行佛性者雖有理佛性永不成 |
| J11_0223B21: | 佛也又不定性人有多類此人具聲聞獨覺菩薩性也 |
| J11_0223B22: | 於此不定性且有四類一菩薩聲聞二種性不定二 |
| J11_0223B23: | 菩薩獨覺二種不定三聲聞獨覺二種不定四三乘倶不 |
| J11_0223B24: | 定也第八賴耶處無始法爾無漏種子如此差別也問 |
| J11_0223B25: | 當宗意五性中定性二乘及無性有情同可有往生乎 |
| J11_0223B26: | 答彌陀悲願超一切普引凡聖衆機故逆謗闡提皆生 |
| J11_0223B27: | 淨土何依五性不同論得生有無若然五性平等可 |
| J11_0223B28: | 得往生也難云五性各別經論定説也設雖他力佛 |
| J11_0223B29: | 力可加加於心行不具足者無有攝取是知佛願秘 |
| J11_0223B30: | 術於堪能機許得生然定性二乘不欣大乘無性 |
| J11_0223B31: | 有情不求佛道若然不可發願生心因何往生 |
| J11_0223B32: | 哉答彌陀超世大願普引萬機如先已辨但至定性 |
| J11_0223B33: | 無性不發心云難唯是相宗一途所判也非諸宗共許 |
| J11_0223B34: | 法門何爲定證立五性各別一切衆生流轉同雖無 |
| J12_0223A01: | 無嗔忍之殊人天色像平等妙絶葢淨光之力也彼光 |
| J12_0223A02: | 非心行而爲心行之事焉可思議已上種種者即是第 |
| J12_0223A03: | 五種種事功德也偈云備諸珍寳性具足妙莊嚴已上 |
| J12_0223A04: | 註云使珍寳具足嚴麗自然相忘於有餘自得於佛 |
| J12_0223A05: | 道此莊嚴事縱使毗首羯磨工稱妙絶積思竭想豈 |
| J12_0223A06: | 能取圖性者本義也能生既淨所生焉得不淨故經 |
| J12_0223A07: | 言隨其心淨即佛土淨已上又云隨心稱意無不具 |
| J12_0223A08: | 足若欲令無儵焉化沒心得自在有踰神通安 |
| J12_0223A09: | 可思議已上 |
| J12_0223A10: | 頌曰色觸三種水地空 雨光妙聲主眷屬 |
| J12_0223A11: | 受用無難大義門 第十七所求滿足 |
| J12_0223A12: | 義曰色者即是第六妙色功德也偈云無垢光炎熾明淨 |
| J12_0223A13: | 曜世間已上註云安樂淨土是無生忍菩薩淨業所起阿 |
| J12_0223A14: | 彌陀如來法王所領已上又云其光曜事則映徹表裏 |
| J12_0223A15: | 其光曜心則終盡無明光爲佛事焉可思議已上 |
| J12_0223A16: | 觸者即是第七觸功德也偈云寳性功德草柔輭左右旋 |
| J12_0223A17: | 觸者生勝樂過迦旃隣陀已上註云迦旃隣陀者天竺 |
| J12_0223B18: | 柔輭草名也觸之者能生樂受故以爲喩註者言此間 |
| J12_0223B19: | 土石草木各有定體譯者何縁目彼寳爲草耶當 |
| J12_0223B20: | 以其〓草ノ得ル風ヲ貌父蟲反能Ｇ草ノ旋ル貌一焭反Ｇ細草ヲ云Ｇト亡小反故以 |
| J12_0223B21: | 草目之耳余若參譯當別有途生勝樂者觸迦〓隣 |
| J12_0223B22: | 陀生染著樂觸彼輭寳生法喜樂二事相玄非 |
| J12_0223B23: | 勝如何已上又云夫寳例堅強而此柔輭觸樂應著而 |
| J12_0223B24: | 此增道事同愛作何可思議有菩薩字愛作形 |
| J12_0223B25: | 容端正生人染著經言染之者或生天上或發菩 |
| J12_0223B26: | 提心已上三種者即是第八三種事功德也分之爲三謂 |
| J12_0223B27: | 水地空問何故此三合爲一答註云此三種所以并 |
| J12_0223B28: | 言者以同類故也一者六大同類所謂虚空識地水 |
| J12_0223B29: | 火風二者無分別同類所謂地水火風虚空但言三 |
| J12_0223B30: | 類者識一大屬衆生世間故火一大彼中無故雖有 |
| J12_0223B31: | 風風不可見故無所住故是以六大五類中取有而 |
| J12_0223B32: | 可莊嚴三種并言之已上私云水觀之中有水地空亦 |
| J12_0223B33: | 其例也總觀四種亦其義也問淨土即是隨意自如若欲 |
| J12_0223B34: | 見火何彼無之然今釋何云火一大彼中無故乎 |
| J13_0223A01: | 答曰守諸禁戒故不敢挽頓絶佛説諸草木悉是鬼 |
| J13_0223A02: | 神村我等不敢違是以不能絶我戒爲良田能 |
| J13_0223A03: | 生諸功德生天之梯磴名稱之種子得聖之橋 |
| J13_0223A04: | 津諸利之首目誰有智慧者欲壞戒德瓶王聞 |
| J13_0223A05: | 偈已即爲比丘解草繫縛復説偈言善哉能堅 |
| J13_0223A06: | 持釋師子所説寧捨己身命護法不毀犯如是 |
| J13_0223A07: | 顯大法牟尼解脱尊堅持禁戒者我今亦歸命府字函第 |
| J13_0223A08: | 二卷結曰如斯持戒之心勇猛也能堪忍樂住悉持諸 |
| J13_0223A09: | 戒收名號體内功德迴向衆生幸哉我等不持 |
| J13_0223A10: | 一戒造惡凡夫唱彼名號之時口中悉諸戒無表遍 |
| J13_0223A11: | 滿以法藏所持淨戒爲我等具足持戒往生淨土之 |
| J13_0223A12: | 行因以何爲不足須可思之 |
| J13_0223A13: | 三羼提波羅蜜者斯云安忍度亦云忍辱度三善根 |
| J13_0223A14: | 之中成就無瞋善根乃至一念一刹那嗔恚無之依 |
| J13_0223A15: | 之法苑云賢劫中有王名伽利與内宮春林間娛 |
| J13_0223A16: | 樂王倦少憩諸女因尋華草野見忍辱仙人在彼 |
| J13_0223A17: | 林中端然靜坐便馳赴之皆集其所頂禮而坐仙人 |
| J13_0223B18: | 即爲説欲之過所謂諸欲皆是不淨臭穢之法可厭 |
| J13_0223B19: | 之誰有智者當習近之諸姉皆應厭離王從睡 |
| J13_0223B20: | 覺不見諸女抜劍求不見見彼圍遶仙人而坐 |
| J13_0223B21: | 王大瞋怒問之誰哉何誘諸女答曰我是仙人修忍 |
| J13_0223B22: | 辱道王念此人見我嗔故便言修於忍辱我今試 |
| J13_0223B23: | 之汝得非非想處定哉答言不得次第責問汝得 |
| J13_0223B24: | 初靜慮哉答言不得王語汝是未離欲人何觀諸 |
| J13_0223B25: | 女復言我是修忍辱人王可令伸一臂試能 |
| J13_0223B26: | 忍不仙人便伸以劔斬之再問何人答云我是修 |
| J13_0223B27: | 忍辱人復令更伸一臂斬之王如前問仙如前 |
| J13_0223B28: | 答如是斬兩足及兩耳鼻王心既止仙人告言王今 |
| J13_0223B29: | 何故自生疲厭假使斷我一切身分猶如芥子我 |
| J13_0223B30: | 亦不生一念嗔忿所言忍辱終無有二復發是 |
| J13_0223B31: | 願如汝今日我實無辜我未來世得菩提時不 |
| J13_0223B32: | 待汝請最初度脱當知忍辱仙人者即今釋迦是 |
| J13_0223B33: | 伽利王者今憍陳那是憍陳那聞已極懷恥愧府字函第二卷 |
| J13_0223B34: | 今以一尊因行案法藏因行亦可如此結曰我等 |
| J14_0223A01: | 記六親之外名爲眷屬所資等者六親眷屬所持資 |
| J14_0223A02: | 具然今不思彼有無也不信等者從此下明不 |
| J14_0223A03: | 信善惡過先聖者覺經云不信有賢明先聖 |
| J14_0223A04: | 不信作善爲道可得度世不信世閒有佛 |
| J14_0223A05: | 大彌陀同シ之欲殺等者從此下明起逆罪過如太賢云 |
| J14_0223A06: | 乃至四逆從此而生唯除破僧故今制也已上酒過最 |
| J14_0223A07: | 重不可不斷眞人者如覺經云欲殺羅漢 |
| J14_0223A08: | 鬭比丘僧法位云眞人者羅漢也此文中伹出四 |
| J14_0223A09: | 逆法華文句一云瑞應云眞人同疏記云眞是所證 |
| J14_0223A10: | 證眞之人故曰眞人 |
| J14_0223A11: | 如是世人心意倶然愚癡蒙昧而自以智慧不知生 |
| J14_0223A12: | 所從來死所趣向不仁不順惡逆天地而於其中 |
| J14_0223A13: | 悕望僥倖欲求長生會當歸死慈心敎誨令其念 |
| J14_0223A14: | 善開示生死善惡之趣自然有是而不肎信之 |
| J14_0223A15: | 苦心與語無益其人心中閉塞意不開解 |
| J14_0223A16: | 次痛文中愚癡等者從此下明蒙昧不了不知等者 |
| J14_0223A17: | 如寳鑰云生我父母不知生由來受生我身亦 |
| J14_0223B18: | 不悟死之所去顧過去冥冥不見其首臨未 |
| J14_0223B19: | 來浩浩不尋其尾三辰戴頂暗同狗眼五嶽載 |
| J14_0223B20: | 足迷似羊目營營日夕繫衣食之獄趰逐遠近 |
| J14_0223B21: | 墜名利之坑已上不仁等者莊子云愛人利物謂之 |
| J14_0223B22: | 仁左傳云慈和遍服曰順已上翻之可知僥倖者切 |
| J14_0223B23: | 韻云僥倖非分規求憬興云僥五彫古〓二反遇也謂 |
| J14_0223B24: | 求親遇也倖胡耿反非其所得而謂得也已上慈心 |
| J14_0223B25: | 等者從此下明不受敎誨文顯可知問上來皆 |
| J14_0223B26: | 是造惡之過而無王治何屬痛文答如淨影云 |
| J14_0223B27: | 痛中明其現有愚癡闇障覆心無所知曉以之 |
| J14_0223B28: | 爲痛亦應有其王法治罪文略不説 |
| J14_0223B29: | 大命將終悔懼交至不豫修善臨窮方悔悔之於 |
| J14_0223B30: | 後將何及乎天地之閒五道分明恢廓窈窕浩浩茫茫善 |
| J14_0223B31: | 惡報應禍福相承身自當之無誰代者數之自然 |
| J14_0223B32: | 應其所行殃咎追命無得縱捨善人行善從樂 |
| J14_0223B33: | 入樂從明入明惡人行惡從苦入苦從冥入冥誰 |
| J14_0223B34: | 能知者獨佛知耳敎語開示信用者少生死不休 |
| J15_0223A01: | 五境二謂彼下擧諸境相於中有六段容在五境 |
| J15_0223A02: | 然前五段境相參雜對文可知第〓如次列香味觸 |
| J15_0223A03: | 云云●晝夜六時者勘云阿彌陀經新疏仁岳云問西方淨土 |
| J15_0223A04: | 人絶無明國無昏曉何云晝夜答華開金池化生 |
| J15_0223A05: | 爲天曙之情鳥宿瓊林菩薩作黄昏之想若如諸 |
| J15_0223A06: | 天以華開華合表之已上●苦難之名者非無體譏 |
| J15_0223A07: | 嫌亦無名譏嫌也●河濱者有云濱者岸可讀歟玉云 |
| J15_0223A08: | 濱者涯也云云今云邊可讀歟濱有邊訓故●名華輭 |
| J15_0223A09: | 草者問極樂有草耶答無量壽經記云如論寳性功德草 |
| J15_0223A10: | 乃至言迦旃隣陀者此鳥名也此鳥要輪王時方出其羽柔 |
| J15_0223A11: | 輭若輪王身不安時來以羽摩身身即安和然淨土草 |
| J15_0223A12: | 過彼故言過等也已上此釋許極樂有草但鸞師意不 |
| J15_0223A13: | 然彼註云迦旃隣陀者天竺柔輭草名也觸之者能生 |
| J15_0223A14: | 樂受故以爲喩已上是以彼土七寳喩天竺柔輭草也 |
| J15_0223A15: | 人師異解不須和會●甜酢隨意者雖實不食釋殊 |
| J15_0223A16: | 玅之義也●玅服自然在身者佛讚指鬘言善來自 |
| J15_0223A17: | 然寳衣在身等也無量壽佛會云如佛命善來比丘法 |
| J15_0223B18: | 服自然在體已上●滅盡三昧者倶舍論云此滅盡定唯依 |
| J15_0223B19: | 有頂此滅盡定唯佛聖者滅心心所法盡名滅盡定 |
| J15_0223B20: | 隨滅爾所心心所即有爾所物現前爲斯定體已上 |
| J15_0223B21: | 頌疏云論云非異生能起怖畏斷滅故唯聖道力 |
| J15_0223B22: | 所能起故現法涅槃勝解入故解云謂滅盡定依有 |
| J15_0223B23: | 頂起彼已無色若更滅心便成斷滅故怖畏也聖入 |
| J15_0223B24: | 滅盡定作勝解心如入涅槃故異生不起也已上聖 |
| J15_0223B25: | 者深厭行苦無常滅定靜住故比彼樂●微妙柔輭如 |
| J15_0223B26: | 兜羅綿者光記云兜羅綿兜羅是樹名綿從樹菓中出 |
| J15_0223B27: | 名兜羅綿如言柳絮已上補注從義云兜羅綿者此土翻 |
| J15_0223B28: | 楊華彼方細綿如此國柳華故也已上●陷下四寸者問 |
| J15_0223B29: | 有何故云四寸答人步擧足高四寸故下時亦四 |
| J15_0223B30: | 寸也今約此歟●中時晡時者大淸經云午爲日中申 |
| J15_0223B31: | 爲晡時已上●最爲第一者問彌陀經義記天台云若望賢 |
| J15_0223B32: | 首猶是下品但比娑婆故名極樂已上今何違耶答比 |
| J15_0223B33: | 校十方淨土之時有等勝劣華嚴經説極樂最劣天 |
| J15_0223B34: | 台釋依之歟淨土經説極樂最勝今釋依之是就因 |
| J16_0223A01: | 畫圖 |
| J16_0223A02: | ●淸水寺説戒九卷傳ニ後鳥羽院御宇建久元年庚戌秋 |
| J16_0223A03: | ト然ニ説戒ヲ聞キ信ヲ起シテ文治四年不斷念佛ヲ |
| J16_0223A04: | 興行ストアレハ二年後ノ建久元年ノ説戒ト云ハン |
| J16_0223A05: | 事定テ誤ナラン歟問大師既ニ雜行ヲ捨テ正行ニ歸 |
| J16_0223A06: | シ給フ而ルニ還テ弘ク戒ヲ勸メ給フ事ハ何ソヤ答 |
| J16_0223A07: | 凡ソ雜ヲ捨テ正ニ歸スル事ヲ勸ムルハ唯往生起行 |
| J16_0223A08: | 門ニ約シテ以テ其安心ヲ論スル而已若念佛ノ一行 |
| J16_0223A09: | 以テ生因トスルニ足ラスト疑テ故ニ餘行ヲ加ル |
| J16_0223A10: | モノハ復念佛ストイヘトモ名雜行人也若安心ヲ |
| J16_0223A11: | 佛願ニ决シ去行ヲ持名ニ定ムル人ハ縁ニ隨テ暫ク |
| J16_0223A12: | 餘善ヲ修ストイヘトモ名テ雜行ノ人トスル事ヲ得 |
| J16_0223A13: | ス生因本期唯念佛ニ在テ餘行ニ在ラサルヲ以ノ故 |
| J16_0223A14: | ニ是レ行ハ實ニ雜ナレトモ人ハ必シモ雜ナラサル |
| J16_0223A15: | ユヘナリ是知ヌ能修ノ人ヲシテ正雜ノ名ヲ被ラ令 |
| J16_0223A16: | ムル事ハ本ト安心ノ引等起ニ分カル敢テ刹那等起 |
| J16_0223A17: | ノ行法ニ與ニハ非ス所謂但除其病不除其 |
| J16_0223B18: | 法ト云者ノナリ問若其病ヲ除カハ一切ノ諸善 |
| J16_0223B19: | 恣ニ雜修スヘキヤ答然ラス善ニ止ト行トアリ行 |
| J16_0223B20: | 善ノ中ニ或ハ正業ニ障ル者ノハ皆コレヲ捨テシム |
| J16_0223B21: | 縱ヒ病ヲ除クトモ復修スル事ヲ許サス止善ハ此ニ |
| J16_0223B22: | 異ナリ若能ク病ヲ除カハ修持ヲ妨ケス是往生ノ心 |
| J16_0223B23: | 行ヲシテ專ニシテ復專ナラ令ント欲スレハナリ問 |
| J16_0223B24: | 信願决定セハ豈雜善ノ爲ニ心行ヲ碍ケラレンヤ而 |
| J16_0223B25: | ニ強テ制スル事ハ何ニ意ソヤ答此ニ二ノ由アリ一 |
| J16_0223B26: | ニハ碍無餘修故ニ心ヲシテ純一無雜ナラシムル |
| J16_0223B27: | 是ヲ無餘修ト名ツク若正雜交修スル者ノハ意散 |
| J16_0223B28: | 漫シ易キカ故ニ佛言制之一處莫事不辨ト |
| J16_0223B29: | 無餘ノ爲修勸意在茲二ニハ碍無間修故ニ行ヲ |
| J16_0223B30: | シテ相續不斷ナラシムル是ヲ無間修ト名ツク若餘 |
| J16_0223B31: | 行彌精進ナレハ念佛彌間斷シテ淨業ヲシテ熟シ |
| J16_0223B32: | 難カラシム佛言一向專念無量壽佛ト無間ノ爲修 |
| J16_0223B33: | 勸意在玆問雜行類多シ而ルニ大師所勸何唯戒行 |
| J16_0223B34: | ナルヤ答持戒ハ是止善佛法ノ通儀郤惡ノ先陣ニシ |
| J17_0223A01: | 盡。臨終先來迎。源空本地身。大勢至菩薩。衆 |
| J17_0223A02: | 生爲化故。來此界度度。 |
| J17_0223A03: | 同閏六月廿日。僧正七十二。種じゅの瑞相を示して。 |
| J17_0223A04: | 禪林寺の砌にして。往生を遂られし日。仙洞后宮よ |
| J17_0223A05: | り初奉て。槐門棘路に至るまで。紫雲瑞相に驚て。 |
| J17_0223A06: | 使節ちまたにみち。車馬ちりにはす。洛中洛外の道 |
| J17_0223A07: | 俗。村南村北の貴賤。結縁のあゆみをはこび。隨喜 |
| J17_0223A08: | の心をもよほさずといふ事なし。顯密の碩德。天下 |
| J17_0223A09: | の明匠にておはしつる僧正さへ。せめても宿善のい |
| J17_0223A10: | みじくて。上人に歸し念佛を信じて。往生の素懷を |
| J17_0223A11: | 遂られぬる事。ありがたき事也とて時の人皆申け |
| J17_0223A12: | る。 |
| J17_0223A13: | 靜遍僧都往生事 |
| J17_0223A14: | 禪林寺僧都靜遍は。大納言賴盛卿の息。弘法大師の |
| J17_0223A15: | 門人として。醍醐の座主勝賢僧正にしたがひて。小 |
| J17_0223A16: | 野流をうけ。仁和寺の上乘院の仁隆法印を師とし |
| J17_0223A17: | て。廣澤の流を傳て。兩流を一器にうつせる深奧の |
| J17_0223B18: | 眞言師なりき。然を世擧て上人所造の選擇集を依用 |
| J17_0223B19: | し。念佛に歸する人耳目にあまる。嫉妬の心を發て。 |
| J17_0223B20: | 選擇を破して念佛往生の道をふさがんとたくみ。破 |
| J17_0223B21: | 文をかくべき料紙まで用意して。是を披見し給ほど |
| J17_0223B22: | に。日比の所案にははたと相違して。末代惡世の凡 |
| J17_0223B23: | 夫の出離生死の道は。早く念佛にありけりと見定 |
| J17_0223B24: | て。則念佛に歸して返て選擇を賞翫するあまりに。 |
| J17_0223B25: | 續選擇を作りて。年來嫉妬の心をもて是を破せんと |
| J17_0223B26: | たくみし事。大なるとが也と後悔して。選擇集を頂 |
| J17_0223B27: | 戴して。大谷の墳墓に參りて。泣なく悔謝をいたす |
| J17_0223B28: | 詞にいはく。今日よりは上人を師として念佛を行ず |
| J17_0223B29: | べし。聖靈照見を垂れて先非をゆるし給へと。其後 |
| J17_0223B30: | 遂に高位の崇班をのがれて心圓房と名を付て。一向 |
| J17_0223B31: | 專修の行を立て。偈を結て云。 |
| J17_0223B32: | 一期所案極。 永捨世道理。 |
| J17_0223B33: | 唯稱阿彌陀。 語嘿常持念。 |
| J17_0223B34: | と。世の道理を捨といへるは。世人念佛に付て無盡 |
| J18_0223A01: | ず。若實に淨土の生るべきあらばわれ念佛を唱へて |
| J18_0223A02: | 往生せん。師われを殺したまはれと乞ふ。師答て汝 |
| J18_0223A03: | 急て念佛せよ我汝を殺んといひて。空山が兩手をと |
| J18_0223A04: | り聲を勵して南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛と申かけらる。空山 |
| J18_0223A05: | も相和して六七十遍唱へけるに。忽颯風の塵雲を拂 |
| J18_0223A06: | ふごとく。病苦悉く除盡して身も心も安適になり |
| J18_0223A07: | ぬ。それより前非を悔ひ偏に往生をねがひ勇み進て |
| J18_0223A08: | 念佛す。師傍に座して助音せられけるが。暫くあり |
| J18_0223A09: | て稱名の聲とともに息絶けり。ここにおいて人人本 |
| J18_0223A10: | 願念佛の貴きことを知り。又師の道心堅固なることをも |
| J18_0223A11: | 感じいよいよ念佛に歸するもの多かりける。後に師 |
| J18_0223A12: | われ長島にて空山臨終の知識たりしこれ化益の最初 |
| J18_0223A13: | なり。自行策勵の一助なりしとなん。をりをり語り |
| J18_0223A14: | 申されし。是より後道譽遠近に聞えければ。同國南 |
| J18_0223A15: | 北の諸寺院。師を請して説法せんことをねがひけ |
| J18_0223A16: | り。師求に應して專修念佛を勸進せらるるに化に隨 |
| J18_0223A17: | もの日日に多かりし。しかるに師の意樂として建立 |
| J18_0223B18: | 等の餘善を勸ず。檀施を貪ることをかたくいましめ。 |
| J18_0223B19: | 念佛の數遍をすすめて一念の謬解を破せられける。 |
| J18_0223B20: | 師或時思熟すらく。夫生死甚だ厭がたく佛法實に値 |
| J18_0223B21: | 難し。然に自行かたからざるに化他を事とすれば。 |
| J18_0223B22: | 凡夫の習ややもすれば名利にひかれ境縁に轉ぜられ |
| J18_0223B23: | て正念を失はんとす。若冥の覆護を乞ひ加祐を蒙る |
| J18_0223B24: | にあらすは。なにそよく内外の障縁に克て。始終丈 |
| J18_0223B25: | 夫の志しを立ることを得んと。ここにおいて光岳寺を |
| J18_0223B26: | も辭し。照譽上人および父母にことのよしを申て許を |
| J18_0223B27: | 受け。同國山田越阪の惣通寺に止寓し。一百日を期 |
| J18_0223B28: | して内外の兩宮へ素足にて日參せられぬ。日毎に彌 |
| J18_0223B29: | 陀の名號十遍を書して神前に奉り。かつ心を籠て念 |
| J18_0223B30: | 佛し。正念退失せず實行成就せんことを祈請し申され |
| J18_0223B31: | ける。およそ風雨雪霰の時といへども怠りなく。往 |
| J18_0223B32: | 來威儀を繕はず勵聲念佛して身心をせめ。慇懃に祈 |
| J18_0223B33: | 願せられける故にや。神應響のごとく道念日日に增 |
| J18_0223B34: | 起しけり。これよりますます精進を加へ日夜の別な |
| J19_0223A01: | 二間、桁行六間半、瓧葺なり。元と桃山の城門なり |
| J19_0223A02: | しが、慶長年間此所に移して通用門となす。 |
| J19_0223A03: | 總門 黑門の正西約二百間の地に在り。白河に接 |
| J19_0223A04: | す。明二間半、瓧葺なり。慶長以後專ら此より本院 |
| J19_0223A05: | に通せしを以て、支院其左右に列せり。後ち櫻馬場 |
| J19_0223A06: | を開き、表門を設くるに及ひ、彼を新門と稱し、此 |
| J19_0223A07: | を古門と呼へり。 |
| J19_0223A08: | 得淨明院 黑門、總門の中間、舊學林の北部、知 |
| J19_0223A09: | 恩院宮御殿の舊址に在り。 明治十五年善光寺大本 |
| J19_0223A10: | 願上人久我誓圓尼公の開創にして、本宗の別格寺な |
| J19_0223A11: | り。 |
| J19_0223A12: | 塔頭支院 黑門前より總門に至るまで、其北側に |
| J19_0223A13: | 在るものを良正院、先求院、舊學林、福壽院、浩德院、 |
| J19_0223A14: | 松宿菴、その南側に在るものを通照院、常稱院、信重 |
| J19_0223A15: | 院、保德院、忠岸院、入信院、光照院とす。良正院は |
| J19_0223A16: | 元と浩翁軒と號す。賾譽宗把の時、鳥取侯池田忠雄 |
| J19_0223A17: | 母公良正院殿東照公の息女の香花所と定むるに及ひ、今の |
| J19_0223B18: | 名に改む。先求院は天正の頃酒井忠次法諱先求院殿の庵居 |
| J19_0223B19: | せし所にして、聲譽助念を開山とす。舊學林の地、 |
| J19_0223B20: | 元と知恩院門跡の御所なり。南北の寮舍は明治十四 |
| J19_0223B21: | 年の建設にかかる。福壽院は元と松壽或は樹に作る院と號 |
| J19_0223B22: | す。有馬氏の開基なり。通照院は元と西養軒と號す。 |
| J19_0223B23: | 元祿十五年靈雲院と改め、享保に至り、今の名に改 |
| J19_0223B24: | む。信重院は天正年中名譽重信の開基にして、慶長 |
| J19_0223B25: | 八年藤堂勝兵衞の香華院とす。保德院は正保年中松 |
| J19_0223B26: | 譽源甫の開基。入信院は元と智相院と稱し、寬永年 |
| J19_0223B27: | 中松平越中守定綱の建つる所にして、靈巖上人を祖 |
| J19_0223B28: | とす。元祿、寶永の頃義山上人の住持を以て名あり。 |
| J19_0223B29: | 光照院は松平伊豆守信吉の香花所なり。 |
| J19_0223B30: | 又黑門の南に崇泰院あり。此地に元と親鸞聖人の廟 |
| J19_0223B31: | 所ありしを、慶長恢弘の時鳥部野に移さしむ今西大谷と稱する |
| J19_0223B32: | 是なり院の後に今尚ほ其跡を存す。又通照院の後方に |
| J19_0223B33: | 光玄院あり。元和二年滿譽僧正の開基なり。此地に |
| J19_0223B34: | 元と太子堂ありき。其後方櫻馬場に沿ひて樹昌菴、 |
| J20_0223A01: | ヒ込タル一念ノ強キニ君又我レヲ尋ネ玉フガ悲シク |
| J20_0223A02: | テ唯今來リ告ルナリ早クモ我苦ミヲ助ケ玉ヘト賴ム |
| J20_0223A03: | ニゾ彼ノデイウスヲ祭リテ助ケント同行同伴呼集メ |
| J20_0223A04: | 大勢一所ニ籠リ居テ彼邪法ヲ行ヒケル爾レトモ死靈ハ |
| J20_0223A05: | 母ガ五躰ヲ責メ七顚八倒悶絶シテアラ苦シヤト泣叫 |
| J20_0223A06: | ビ更ニ退ク事ナカリケレハ同行同伴アキレテ後ニハ |
| J20_0223A07: | 修驗ノ術ヲ盡セドモ曾テ其甲斐ナカリケル其時死靈 |
| J20_0223A08: | ハ唯獄中ノ苦患ヲ語リ涙ヲ流シカカル苦患ハ佛法ノ |
| J20_0223A09: | 威力ナラデハ救フコト能ハズデイウスノ術ハ還テ我 |
| J20_0223A10: | 身ノ苦ミヲ增必ラズ祈リ玉フコトナカレ幸ナル哉當 |
| J20_0223A11: | 國ニテ幡隨上人化益盛ナリ我レ此上人ノ回向ニ預リ |
| J20_0223A12: | 苦患ヲ助ラント願フ男モ靈魂ガ望ヲ聞テ是非ナク密 |
| J20_0223A13: | ニ師ノ下ニ往テ哀レミヲ願フ師ノ曰善哉善哉佛法ノ |
| J20_0223A14: | 冥助ヲ乞フコト早ク亡魂ノ死骸ヲ得テ持チ來レ引導 |
| J20_0223A15: | 回向シ佛果ニ至ラシメン又汝ガ爲ニ現ニ成佛ノ證據 |
| J20_0223A16: | ヲ見スベシト此ニ依テ男嬉シク死骸ヲ尋ヌレトモ靈魂 |
| J20_0223A17: | モ云ハズ知モノナケレハ重テ師ノ下ニ往テ斯ト告奉 |
| J20_0223B18: | ルニ師ハ彼下人ガトクヨリ來リ懺悔シ捨テシ所ヲ語 |
| J20_0223B19: | リケルヲ兼テ聞テ知リ玉ヘハ捨シ處ヲ（下闕文） |
| J20_0223B20: | 一卷舘林山主圓意作 本朝淨土高僧傳六初左ヨリ |
| J20_0223B21: | 淨土列祖傳二 本朝高僧傳 |
| J20_0223B22: | 淨土惣系譜上四十一 |
| J20_0223B23: | 右の書類の外にも有之文政三年予別に上人の行實 |
| J20_0223B24: | 三卷を撰述別行す |
| J20_0223B25: | 釋智譽諱幡隨意相州藤澤大塲庄善行寺村人也後奈良帝天 |
| J20_0223B26: | 文壬寅生幼有出塵之志十三歳而臻同郡玉繩二傳寺薙 |
| J20_0223B27: | 髮其性聰晤而聞一知三後攀躋鎌倉天照山拜正傳大和 |
| J20_0223B28: | 尚而學眞宗二藏淵源并承三國歷祖秘奧去此飛錫於越 |
| J20_0223B29: | 之後州而暫住高田善導寺師一日登臨同邦春日山林泉 |
| J20_0223B30: | 禪寺見高顯經文宏誤師議論寺主而聿削去此地者國主 |
| J20_0223B31: | 長尾景虎菩提之叢林也故景虎聞發憤而遣兵圍師居時 |
| J20_0223B32: | 師對兵曰我修七日別時念佛未果庶可許三日然后中罪 |
| J20_0223B33: | 兵以訟景虎即許應時駟雨三日師五更念佛道塲餘衆皆 |
| J20_0223B34: | 着睡時不開門戸端顏婦人立師面前師問曰婦人何許來 |
| Z01_0223A01: | 佛所讚者。冏師云。以二離欲一爲二僧ノ法衣一。故讚二-嘆功德一。故 |
| Z01_0223A02: | 云二如佛所讚。應法妙服一。已上佛讚文據。出二心地觀經五一五丁 |
| Z01_0223A03: | 指麾鈔七卅六丁引今鈔略引也○自然在身。無二裁縫等之功勞一。 |
| Z01_0223A04: | 故云二自然一。凡色天是具二自然衣一。而非二法服一。如二商那和修 |
| Z01_0223A05: | 衣。及面王報服鮮白生衣一。雖レ備二生得法衣一。未二妙衣一。尙是 |
| Z01_0223A06: | 分而不レ及二安養法服一。具以二四句一分別如二頌義一。冏師云。彼界衆生。四十 |
| Z01_0223A07: | 一地瓔珞不レ調。自莊二金剛不壞之膚一。萬行諸善妙服。不レ |
| Z01_0223A08: | 求亦懸二功德法身之肩一。自然應法之妙服。無二裁縫擣染之 |
| Z01_0223A09: | 煩一。大聖難思ノ願力。非二調機洗濯之費一等。已上要集記三十六 |
| Z01_0223A10: | 丁可二見合一。商那和修。面王比丘。鮮白比丘尼。自然法衣 |
| Z01_0223A11: | 本據。具出二指麾鈔七卅四一。丁可レ見。○裁縫。裁ハ剪也。制也。 |
| Z01_0223A12: | 斷也。刀尺之事縫ハ以レ鍼綴レ衣也。擣ハ舂也。謂練二絹布等一時。 |
| Z01_0223A13: | 擣レ之舂レ之。潔二-白其色一。又手ヲ以推也。染ハ染レ色也。皆謂二 |
| Z01_0223A14: | 制レ衣相一。浣濯ハ言三再洗二垢膩一。浣ハ胡管切。濯レ垢也。濯ハ |
| Z01_0223A15: | 直角切。洗也。謂以レ水淨レ物曰レ濯也。 |
| Z01_0223A16: | ○受樂無染願。亦名二常受快樂願一。此亦凡夫自國願也。冏 |
| Z01_0223A17: | 師云。夫極樂聖衆。雖レ受二不退快樂一。住二無想之心一。永無二 |
| Z01_0223B01: | 樂著一。如二漏盡證果聖人一。云云○不如漏盡比丘者。漏盡比 |
| Z01_0223B02: | 丘者。諸漏旣盡。無二復煩惱一羅漢也。此人備二應供德一。雖レ |
| Z01_0223B03: | 受二諸施一。於二施物一永無二所著之心一。此則譬下淨土人天。雖レ |
| Z01_0223B04: | 受二諸樂一。無中著心上。壽會云二心淨安樂一。淨言所レ表。無著義 |
| Z01_0223B05: | 也。漏盡義具如二頌義釋一問。此喩分全中何乎。答。是分喩也。大 |
| Z01_0223B06: | 乘无漏快樂。何全二-同小乘一乎。只是以二樂至極一。且以爲レ |
| Z01_0223B07: | 喩也。（會）彼土人天。證二大乘妙果一。不レ盡二有爲一。不レ住二無 |
| Z01_0223B08: | 爲一。不二全同一レ彼。今只假而喩二無著無爲一耳。故云レ如也。彼無 |
| Z01_0223B09: | 學偏住二無爲一盡二有爲一。是偏眞也。（箋）禮讚云。樂多無癈道。或云六根常合 |
| Z01_0223B10: | 道。此謂也。又成就文。云二譬如比丘得滅盡三昧一。同無著 |
| Z01_0223B11: | 義。故不二相違一。 |
| Z01_0223B12: | ○見諸佛土願。此菩薩自國願也。問。與二三十一一有二何差 |
| Z01_0223B13: | 別一。答。鈔主云。上願約二國土德一。攝淨土故。標二國土淸淨等一。 |
| Z01_0223B14: | 此願說二菩薩益一。攝衆生故。標二菩薩隨意等一也。二願水火 |
| Z01_0223B15: | 不レ可二混亂一。文今謂。鈔主釋。以三國王德與二菩薩樂欲一雖レ |
| Z01_0223B16: | 分レ之。而不レ妨三所現土通二淨穢一。冏師不レ爾。上攝淨土願 |
| Z01_0223B17: | 故。現二十方淨士一。是報土德。局レ淨非レ穢今攝生願故。隨二意樂一 |
| Z02_0223A01: | 云二法界無邊。衆生無邊一。今法界卽衆生界者。何ノ謂ヤ也。疑端云。法界衆生界。同而異也。異而同也。十地論釋二十盡句一云。於レ中衆生界盡ハ是總。世 |
| Z02_0223A02: | 界盡乃至智轉界盡是別。此經論意。衆生界上立二法界名一。今釋所レ依。正此文歟。云云。○若想念中等。記ニ修 |
| Z02_0223A03: | 觀行者。定中見レ佛。故云二想念中一。若在二夢中一。見二所レ念佛一。 |
| Z02_0223A04: | 故云二夢定中一。修定者夢。故名二夢定一。此異二不〓レ修而夢見一レ |
| Z02_0223A05: | 境。故加二定字一。經云二入心想中一則此義也。與二三輩中夢見一。同冥思而應レ知。○ |
| Z02_0223A06: | 是心作佛等。記云。作猶レ造也。謂行者起レ信。心緣二佛相一。 |
| Z02_0223A07: | 此思想位ニ。漸ク作ス二佛相ヲ一。是故緣レハレ相。似レ造二作スルニ佛一。故云二 |
| Z02_0223A08: | 緣相如作一。略鈔云云。○是心是佛等。記云。依レ緣レ相佛 |
| Z02_0223A09: | 身卽現。心不レ想レ佛。佛卽不レ現。心想レ佛故。佛身卽現。故 |
| Z02_0223A10: | 離レ心外。全無二佛現一。故云二是心是佛一。此乃是心作佛。明二 |
| Z02_0223A11: | 其思想一。是心是佛。明二其見佛一。○作意不作意等。記ニ云。 |
| Z02_0223A12: | 若依二性宗一。諸佛利生。無二時不一レ遍。何論二作意。及不作意一。 |
| Z02_0223A13: | 此文卽是附二傍小乘一。如三智度論【頭】五十五。及九十三。中。明二如來六 |
| Z02_0223A14: | 時照機一。亦附二三藏一。况次下文云二常能遍知一。其實應レ無二作 |
| Z02_0223A15: | 意一也。若依二相宗一。圓平二智。常恒相續。而不作意。妙觀 |
| Z02_0223A16: | 察智亦不作意。而有二間斷一。謂入二滅定一。此智不レ現。成所 |
| Z02_0223A17: | 作智ハ一向作意。而有二間斷一。佛地論第三（十一）。第四。第七意。見ノ中具引二唯識文一云云。而觀 |
| Z02_0223B01: | 機者。觀察智ノ力。何言二作意一。縱准二相宗一。今文ハ卽是隨轉 |
| Z02_0223B02: | 理門耳。或案云。作意不作意者。恐應下如二多少。六小。遠近之語一例上歟。今但取二不作意一。不レ須二作意一耳。又新記依二 |
| Z02_0223B03: | 先師義一。更有二二義一云云。看而擇焉。○或有行者將此一 |
| Z02_0223B04: | 門者。記云。當二淨影等三師一。天台嘉祥。此三師解。俱當二唯識 |
| Z02_0223B05: | 法身之觀一。自性淸淨佛性觀者。二種觀義。出二占察經一。彼 |
| Z02_0223B06: | 經下云云。所レ言唯識者是智。眞如者是理。若智若理。並 |
| Z02_0223B07: | 非二事觀一。故今斥レ之。問。弘决第二【頭】二之二。引二彼經一云。唯 |
| Z02_0223B08: | 識歷事。眞如理觀。而今何云二並非事觀一。答。彼歷事者。 |
| Z02_0223B09: | 對二於唯理一釋レ事。不レ同二今之指方立相事相一也。揩云。應三 |
| Z02_0223B10: | 是和尙同時行人。解行不同作二此說一。又新云。或謂。此當二 |
| Z02_0223B11: | 淨影天台等一。或謂不レ然。若如レ解者。應下准二玄文一而稱中諸 |
| Z02_0223B12: | 師上。云云。今議。或解不レ然。凡大師指二諸師一斥レ之者。皆對二 |
| Z02_0223B13: | 淨影等三師一。獨於二當章一。豈レ爲レ不レ爾乎。且若二諸師一。雖下 |
| Z02_0223B14: | 法界身約二理觀一。三十二相取中色相應身上。今斥意云。總此 |
| Z02_0223B15: | 經ノ元意。被二罪濁凡夫一。云何更勸二理觀一耶。故據二此大旨一。 |
| Z02_0223B16: | 總斥二理解一耳。何ノ違ヿ之有ン。但至三玄文云二諸師一者。凡造 |
| Z02_0223B17: | 語隨レ宜耶。必シモ一慨ナラン乎。况記主意。約二今疏破釋大旨一。 |
| Z03_0223A01: | 壽命長短事 |
| Z03_0223A02: | 三界┤ |
| Z03_0223A03: | ┌──────────┘ |
| Z03_0223A04: | │ ┌地獄 一等活五百歲。二黑繩千歲。三衆合二千歲。四呌喚四千歲。五大呌喚八千歲。六焦熱一萬六千歲。七極熱半劫。八無間地獄壽一中劫也 |
| Z03_0223A05: | │ ├傍生 壽無定。量頌云。傍生極一中。已上 |
| Z03_0223A06: | │ ├鬼 人間月爲二一日一。壽五百歲 |
| Z03_0223A07: | │ │ ┌一南州。壽不定 二東州。壽二百五十歲 |
| Z03_0223A08: | │ ├人四┤ |
| Z03_0223A09: | ├欲界┤ └三西州。壽五百歲 四北州。壽一千歲 |
| Z03_0223A10: | │ │ ┌一四王天。人間五十歲ヲ一日一夜トＭ（シテ）壽二百歲 |
| Z03_0223A11: | │ │ ├二忉利天。人百年ヲ一日一夜トＭ（シテ）壽千歲 |
| Z03_0223A12: | │ │ ├三夜摩天。人二百年ヲ一日一夜トＭ（シテ）二千歲 |
| Z03_0223A13: | │ ├天六┤ |
| Z03_0223A14: | │ ├四都率天。人四百年ヲ一日一夜トＭ（シテ）四千歲 |
| Z03_0223A15: | │ ├五樂變化天。人八百年ヲ一日一夜トＭ（シテ）八千歲 |
| Z03_0223A16: | │ └六他化天。人千六百年ヲ一日一夜トＭ（シテ）一萬六千歲 |
| Z03_0223A17: | │ ┌初禪三 一梵衆天壽半劫。二梵輔天壽一劫。三大梵天壽一劫半 |
| Z03_0223A18: | │ ├二禪三 二少光天壽二劫。二無量光壽四劫。三極光天壽八劫 |
| Z03_0223A19: | ├色界四┼三禪三 一小淨天壽十六劫。二無量淨天壽卅二劫。三遍淨天壽六十劫 |
| Z04_0223A01: | 子曰。巧歷不レ能レ得ルヿ。而況ヤ凡乎。 |
| Z04_0223A02: | 水精 無垢稱經云。迦遮末尼。音義云。舊言迦柘柘。 |
| Z04_0223A03: | 之夜反。此云二水精一。倭名曰。兼名苑云二水玉一。一 |
| Z04_0223A04: | 名月珠倭名美豆止留太万水精也。名醫別錄曰。水精ハ慰目ヲ除熱ノ |
| Z04_0223A05: | 涙ニ。或曰二火燧珠ト一。向レ日取二得火ヲ一。 |
| Z04_0223A06: | 枝條 倭名曰。玉篇云。枝柯支哥二音倭名衣太木之別也。纂要 |
| Z04_0223A07: | 考谷本要下有曰大枝三字曰レ𠏉音翰倭名加良細枝曰レ條訓與枝同唐韻云。●菱音𦖟 |
| Z04_0223A08: | 倭名毛止木細枝也。 |
| Z04_0223A09: | 行行 廣韻曰。行ハ列也。戶庚反。又下更反。事也。 |
| Z04_0223A10: | 言也。本今云二寶樹行列ト一故。宜クレ用ル二戶庚ノ反一。 |
| Z04_0223A11: | 相準 廣韻曰。準ハ均也。平也。度也。俗作レ准同。之 |
| Z04_0223A12: | 尹反。 |
| Z04_0223A13: | 光耀 經音義云。賢劫經光耀。古文作レ曜同。余照 |
| Z04_0223A14: | 反。廣雅ニハ曜ハ照明也。 |
| Z04_0223A15: | 淸風 廣韻曰。釋名云。淸ハ靑也。去レ濁ヲ遠レ穢ヲ。色如 |
| Z04_0223A16: | レ靑也。又靜也。潔也。澄也。風ハ敎也。佚也。吿也。聲也。 |
| Z04_0223A17: | 河圓考一本作圖曰。風者天地之使。元命考一本作論包ニ云。陰 |
| Z04_0223B01: | 陽怒而爲レ風。古文ニハ作レＢ同。方戎反。潘安仁カ夏侯常 |
| Z04_0223B02: | 侍カ考谷本作詩誅ルイニ曰。忠節允著淸風載興ル。注云。善曰 |
| Z04_0223B03: | 胡廣ガ書。考谷本書下有曰字建二鴻業ヲ一流ス二淸風一。濟曰。淸風ト云ハ謂三 |
| Z04_0223B04: | 內外俱有二美化一也。 |
| Z04_0223B05: | 出五音聲 案ニ。五音ハ者。宮商角徵羽也涉里反。五音配夏反。竹凌反。 |
| Z04_0223B06: | 說文曰。音ハ聲也。生二於心一。有二節於外一謂二之音一。宮 |
| Z04_0223B07: | 商角徵徴羽ハ聲也。絲竹金石匏土革木ハ音也。禮樂記曰。 |
| Z04_0223B08: | 凡音之起ルヿ由二人心一生也。人心之動レ物使レ之然也。感Ｍ（シテ） |
| Z04_0223B09: | レ物動。故形二於聲一。注云。宮商角徵羽雜比スルヲ曰レ音ト。 |
| Z04_0223B10: | 單ナルヲ曰レ聲ト。又曰。宮ヲバ爲レ君ト。商ヲバ爲レ臣。角ヲバ爲レ民。徵 |
| Z04_0223B11: | 爲レ事。羽ヲバ爲レ物。五ノ者不Ｍ（トキ）ハレ亂。則無二怗懘之音一矣。注 |
| Z04_0223B12: | 曰五ノ者君臣民事物也。凡聲ノ濁レルハ者尊。淸者卑。怗 |
| Z04_0223B13: | 滯弊敗不レ和貌也。同月令曰。春其音ハ角請樂器之聲也。三二分羽一 |
| Z04_0223B14: | 益一以生レ角。角數六十四。屬レ木者。以二其淸濁中一民之象也。春季和。角聲調。樂記曰。角亂則憂其民㤪。凡聲尊卑取二象五行一。數 |
| Z04_0223B15: | 多者濁。數少者聲淸。大不レ過レ宮。細不レ過レ羽也。 |
| Z04_0223B16: | 夏其音ハ徵三分宮去レ一。以生レ徵。徵數五十四。屬レ火者。以二其徵淸一事之𧰼也。夏也。夏氣和則徵聲調。樂記曰。徵 |
| Z04_0223B17: | 亂則哀。其事勤。中央ハ土ナリ火休而盛德在土其音宮聲始二於宮一。宮數八十一。屬レ土者。以二其最濁一。君之 |
| Z05_0223A01: | 如何。答。不說三者。不レ對二當機一。故云二不說一。不レ遮二酬レ願 |
| Z05_0223A02: | 說一レ三。或酬レ願。或轉化餘方。或說二大乘理內權法一。或覺動菩薩大悲。不レ可二一准一。有云。不三而三ノ三。 |
| Z05_0223A03: | 唯有二穢土一。三而不三三。淨穢竝存。問。觀經中輩。聞二四諦一 |
| Z05_0223A04: | 證二小果一。有レ機有レ法如何。答。龍興會釋。發菩提心有二二 |
| Z05_0223A05: | 人一。一人緣小久遠也。一人近淺也。久習人。先證二小果一。後 |
| Z05_0223A06: | 證二大果一。近習人直捨レ小證二大果一。今中輩唯明二初人一。 |
| Z05_0223A07: | 已上龍興。故知。實無二小乘機一○拓聽各切眉致誚者。拓音詫。開也推也。 |
| Z05_0223A08: | 眉目上毛也。又西域記六（四丁）誚ハ譏責。酉七十五丁記無下指二本緣一處上。 |
| Z05_0223A09: | 御抄被レ擧二删闍耶緣一等。已上今云。拓眉言。約レ佛。出二現世一 |
| Z05_0223A10: | 拓二本懷眉一之砌也。若約二外道一。删闍耶入二會中一成二佛子 |
| Z05_0223A11: | 懷妊戲論一時。諸外道開二歡喜眉一也。譏誚言約二唯外道一。 |
| Z05_0223A12: | 考一云拓眉者。是言二女人之過一。邪態婉媚。無レ非二誑惑之狀一。是以自不レ免二婬亂譏誚一。言二婬女之過一。經論廣明。言拓眉者 言レ爲二其婉媚誑惑 |
| Z05_0223A13: | 之狀。智論所謂。揚眉頓暗勞瞋細視之類也。諸鈔異解皆難レ用。○聽各反者。聽卅五舌次淸去 |
| Z05_0223A14: | 位也。各卅一牙全淸入一位也。對映舌同音託字字子也。 |
| Z05_0223A15: | 玉ノ他各ノ切ニ符合セ〓。○指レ語招譏。明二根缺過失一。謂％人 |
| Z05_0223A16: | 吃訥類。示二指レ指爲レ語事一考亦根缺譏耳也。招譏見聞輩譏レ之也。 |
| Z05_0223A17: | 已上古義也。又一義。拓眉トハ聲聞弟子。聞二四諦十二因緣法一。 |
| Z05_0223B01: | 已取二證果價一。心拓二怡悅之眉一。因レ拓レ眉便堪タリト二彈斥一。亦 |
| Z05_0223B02: | 由下以二生滅心行一出上レ語。淨名大士指二其語一訶責。是故 |
| Z05_0223B03: | 云二指語招譏一。維摩六十丁同略疏七五十四丁○取願廿二ト十一ト兩願ノ |
| Z05_0223B04: | 文意中。大乘一味等ト者。記二卅三丁云。問。大乘一味ト平等一 |
| Z05_0223B05: | 味ト差別如何。答。離ヲ二體譏嫌一名二大乘一味ト一。雜ルヲ二名譏 |
| Z05_0223B06: | 嫌一名二平等一味ト一。次下根敗種子等者。離二體譏嫌一。取願。依二二 |
| Z05_0223B07: | 十一具大人相一離二女人根缺。依二十一正定聚願一。無二二乘心一。糅鈔九。○女人殘缺等ト者。離二名譏 |
| Z05_0223B08: | 嫌一。上擧二二乘一。略二女人殘缺一。下擧二女人殘缺一。略二二乘一。文 |
| Z05_0223B09: | 互現耳。問。體名離二譏嫌一文證如何。答。悲華經三曰。彼界 |
| Z05_0223B10: | 無レ有二聲聞辟支佛名一。亦無レ有下說二小乘法一者上。純一大乘 |
| Z05_0223B11: | 淸淨無雜。乃至亦無二女人。及其名字一。已上觀音授記經云。 |
| Z05_0223B12: | 彼佛國土尙無二女人ノ名モ一。何ニ況ヤ無キヲレ實乎。已上。若依二一味等味本一。 |
| Z05_0223B13: | 一乘實相妙理。無二差別一云二一味一。諸相卽是故名二等味一。敗種事。註維摩六〔十右〕同畧疏七（五十四丁根缺等事頌見六○二問 |
| Z05_0223B14: | 答決疑中。有二三問三答一。第一擧二經論相違一。決二二乘種 |
| Z05_0223B15: | 不生一中二。問ト答ト也。問二。一擧レ證。二決レ難。證有二四 |
| Z05_0223B16: | 文一。○第一設我得佛等者。第十四願也。卽三種中攝衆 |
| Z05_0223B17: | 生。七重中第五重攝聲聞願也。頌義廿二十丁補鈔四廿九丁 |
| Z06_0223A01: | 前ノ信佛因緣ヲ釋スルトシテ。起心立德等ト云。今ト文相一段 |
| Z06_0223A02: | 也。何今文ヲ合二修定發通一。亦淨土他力。何局ン二臨命終時一。 |
| Z06_0223A03: | 今平生所修ノ行ヲ且ク對二臨終一云二自力一而已。云云禮讚記 |
| Z06_0223A04: | 上卅二丁。見合。○光臺迎接。蓮臺有レ光故云二光臺一。迎者來 |
| Z06_0223A05: | 迎。接者引接。於レ中。光臺迎ノ三字ハ此土。接ノ一字ハ彼 |
| Z06_0223A06: | 土ナリ。○大經云等。總六八。別第十八也。或十方已下十 |
| Z06_0223A07: | 八意。莫不已下六八意也。○大願業力。五劫思惟。及六八 |
| Z06_0223A08: | 等願ハ大願也。兆載永劫。六度萬行ハ業也。十劫正覺。及利 |
| Z06_0223A09: | 益衆生ハ力也。玄記三十丁。引レ註。糅鈔十三四丁。論註下 |
| Z06_0223A10: | 卅五丁。曰。依二本法藏菩薩四十八願ト。今日阿彌陀如來自 |
| Z06_0223A11: | 在神力トニ一。願以成レ力。力以就レ願。願不二徒然一。力不二虛設一 |
| Z06_0223A12: | 等。○增上緣者。玄記三十一丁已下。依二親威一幻少ナル子ヲ |
| Z06_0223A13: | 如レ不レ令レ輕。增上緣起二法勝用一。故云二增上一。爲レ法緣故 |
| Z06_0223A14: | 名二增上緣一。如下觀音ヲ爲二强緣一滅中災難上。文亦大乘義章三 |
| Z06_0223A15: | 云。增上緣ト者。起法功强故曰二增上一。爲レ法緣故名二增上 |
| Z06_0223A16: | 緣一。考一本有次三項○四十八願等。選擇第三章上廿六丁。法藏誓願 |
| Z06_0223A17: | 一々成就。○後學者。結勸也。○局。局執義。○己者。己身 |
| Z06_0223B01: | 義。 |
| Z06_0223B02: | ○第二明劫之大小者。此一段意通二上下一。謂通レ上意。難 |
| Z06_0223B03: | 行道人。經二如レ此劫一。通レ下意。一切衆生。經二如レ此劫一。生 |
| Z06_0223B04: | 死流轉スト云ヿヲ顯ス。此段不二徒設一。劫者梵云二劫波一。此云二時 |
| Z06_0223B05: | 分一。標ハ華梵竝擧。爰ニ梵語耳ヲ擧ル也。筆削記六五丁頌疏 |
| Z06_0223B06: | 十二三丁。統記三十一初丁。資持記中一上廿二丁。弘決一ノ一 |
| Z06_0223B07: | 十一丁。珠林三初丁。止私記一本四丁。述記九末十九丁。今言レ劫 |
| Z06_0223B08: | 略也。云云○如智度論云等。三十八卷十四丁。五廿五丁。兩處 |
| Z06_0223B09: | 之取意。但文稍異。第五卷意。四十里石山。有二長壽人一。百 |
| Z06_0223B10: | 歲過持二細輭衣一一來拂拭。芥喩亦同。又三十八卷意。方 |
| Z06_0223B11: | 百由旬城。溢二-滿芥子一。有二長壽人一過二百歲一等。石喩亦同。 |
| Z06_0223B12: | 今師意。撮二諸經論一立二三種劫一。令二人易一レ解也。記下七丁。 |
| Z06_0223B13: | △盤石劫事。止弘一ノ一十一丁。私記一本四丁云。金光明云。 |
| Z06_0223B14: | 梵天三銖天衣等者。彼經無二此文一。但此劫名出二本業經一。 |
| Z06_0223B15: | 芥城出二大論一。若阿含中。具明二二劫一。云云瓔珞經下七丁。○ |
| Z06_0223B16: | 或八十里石高等。瓔珞經說。卷紙如レ上。竺佛念譯。念函ニ |
| Z06_0223B17: | 入。止私記一本四丁。○長壽諸天者。四王已上二十八天。 |
| Z07_0223A01: | 疏云。此有二二義一。有說。佛果眞解脫位智。常證二一如一。如智平動故。名二不動一等云云。 |
| Z07_0223A02: | 二第二一向等者。明二第二對一。中二。初直釋。後依此下引 |
| Z07_0223A03: | 證。下引二攝論一云下依二此義一故。攝大乘曰等上。然現本脫字惟多。至レ下可レ知也。初中八地等者。八地 |
| Z07_0223A04: | 以上。純無漏相續故。諸住名二淨土一也。四句一向義者。 |
| Z07_0223A05: | 攝大乘論曰。復次受二-用如レ是淨土一。一向淨。一向樂。一 |
| Z07_0223A06: | 向無失。一向自在。釋云。恆無二雜穢一故。言二一向淨一。但 |
| Z07_0223A07: | 受二玅樂一。無レ苦無レ捨故。言二一向樂一。唯是實善。無二惡無 |
| Z07_0223A08: | 記一故。言二一向無失一。一切事。悉不レ觀二餘緣一。皆由二自心成一。 |
| Z07_0223A09: | 故言二一向自在一。復次依二大淨一說二一向淨一。依二大樂一說二一 |
| Z07_0223A10: | 向樂一。依二大常一說二一向無失一。依二大成一說二一向自在一等。七 |
| Z07_0223A11: | 地已還等者。以二漏無漏雜起一故。非二一向出界一也。或乘 |
| Z07_0223A12: | 願力等者。言雖下受二願力一出二三界一故爲上レ淨。而以二四句不一レ |
| Z07_0223A13: | 具故。亦爲二不淨義一也。以レ非二一向淨一故。出觀現本觀字作レ現。非也。 |
| Z07_0223A14: | 之時者。七地已還入觀之時。雖二無漏心一。出觀之時。起二 |
| Z07_0223A15: | 有漏無記心一故。末那四惑者。現本脫二惑字一。于時作二牛時一。非也。又應レ言二非一向淨。非一向無失一。 |
| Z07_0223A16: | 今無失二字脫。又世善法等者。卽攝論文。然世善上。脫下八地已上。卽不レ如レ是。依二此義一故。攝大乘曰。出々世善法功能所生十八字上 |
| Z07_0223A17: | 卽第七相應ノ我癡。我見。我慢。我愛也。引證中。出々世 |
| Z07_0223B01: | 等者。無分別智。無分別後得ニ所タルレ生善根。名二出々世 |
| Z07_0223B02: | 善法一也。現本此段二處ノ出ノ字。皆脫。宜レ言下八地已上。乃至佛地。名二出々世一。○出々世法。爲二出世法對治一。○從二出世善功德一 |
| Z07_0223B03: | 生起等上。釋曰二乘等者。現本乘ノ上脫二二字一言ハ對二世間有漏善一。二乘ノ |
| Z07_0223B04: | 善ヲ名二出世一。八地已上乃至佛地。以レ出二-過二乘善一故。名二 |
| Z07_0223B05: | 出々世善法一也。 |
| Z07_0223B06: | 三第三純等者。明二第三對一文分爲レ三。初直釋。次瑜伽 |
| Z07_0223B07: | 下引證。後解言下隨釋。初中彼非純淸者。卽指二安樂一。異 |
| Z07_0223B08: | 生聲聞雜居故。此純淸者。卽指二大地菩薩生處一也。不二凡 |
| Z07_0223B09: | 夫二乘雜居一故。隨釋中解言等者。宗要亦同意云。瑜伽論立二 |
| Z07_0223B10: | 七地十三住一。七地者。論第四十九曰。一種性地。二勝解 |
| Z07_0223B11: | 行地。資糧加行三淨勝意樂地。初地四行正行地。自二二地一至二七地一五 |
| Z07_0223B12: | 決定地。第八地六決定行地。九地七到究竟地。十地佛果也。又十三住如二 |
| Z07_0223B13: | 彼論四十六明一。今據二此七種地門ニ一。則第三淨勝意樂地。卽當二初 |
| Z07_0223B14: | 歡喜地一故。非下指二十地中第三地一。而言中入三地上也。又義 |
| Z07_0223B15: | 燈六曰。對法第六。解深蜜經。瑜伽七十八九。皆總相ヲ以 |
| Z07_0223B16: | 說。如二瑜伽七十九所一レ說。淨土ニ或ハ三地菩薩等往生スト。 |
| Z07_0223B17: | 十地亦在二其中一。意云。第八地ニ證二相土自在所依眞如一。 |
| Z08_0223A01: | 一の道に。いくたびも生をうけて。餘の道へうつらぬ |
| Z08_0223A02: | を橫といふなり。○此句は序分義に。縱橫ニ走ル二於六 |
| Z08_0223A03: | 道ニ一と有なり。●（二六）駈使の二字なり。六道をたて。よ |
| Z08_0223A04: | こに。をひまわされしなり。にの字は助字なり。摠じ |
| Z08_0223A05: | て爰は慈恩大師の釋に依りて。書き給ひたるもの也。 |
| Z08_0223A06: | 西方要決ニ云ク。恆ニ爲ニ二魔王ノ一。而作テ二僕使ト一。駈二-馳セラレテ |
| Z08_0223A07: | 六道苦二-切ス身心ヲ一云云。●（二七）つたなきものになり |
| Z08_0223A08: | てなり。●（二八）性名は身に有ものなり。わが佛の性 |
| Z08_0223A09: | をわすれ。法王子の名をもわする〻なり。下卷に佛種 |
| Z08_0223A10: | 性の貴性といひ。法王子の佳名といふ是なり。●（二九） |
| Z08_0223A11: | 下卷に。佛をもて父とし。蓮をもて母とすとあり。是 |
| Z08_0223A12: | までは流轉の次第なり。此下は迷の長ずるありさま |
| Z08_0223A13: | なり。●（三〇）あやまりてなり。●（三一）名聞と利養 |
| Z08_0223A14: | にか〻りて。身の自由ならざる事。籠に入たるもの〻 |
| Z08_0223A15: | 如し。ひとやは獄の字にて。籠のことなり。●（三二）我 |
| Z08_0223A16: | をまよはす六塵の境なり。●（三三）心とつくりいだ |
| Z08_0223A17: | す也。●（三四）主君妻子などの。たがひに恩をうけ。た |
| Z08_0223A18: | がひに愛するを。恩愛といふ。そのはなれがたき事。き |
| Z08_0223A19: | づなに結び付らる〻がごとし。きづなとは。攣の字に |
| Z08_0223A20: | て。狗をつなぐもの也。舍利講式には。愛結之䌤易レ纒ヒ |
| Z08_0223B01: | と有り。●（三五）妻子すなはち妄緣なり。又妄に迷境 |
| Z08_0223B02: | を緣ずる心なり。●（三六）ぬるは畢の字の心。むすび |
| Z08_0223B03: | ての後の事也。解脫上人云ク。結二恩愛ノ繫縛ヲ於迷亂之 |
| Z08_0223B04: | 心ノ上ニ一。●（三七）極樂也。前に註す。●（三八）禮讚に。 |
| Z08_0223B05: | 普攝有緣歸本國と有。衆生の爲にも本國なり。●（三九） |
| Z08_0223B06: | かつてかへりたきおもひなきなり。●（四〇）字書に |
| Z08_0223B07: | 云ク。上愛スルヲレ下ヲ曰レ慈ト。西方要決ヲ云ク。忽聞ク彌陀ノ慈 |
| Z08_0223B08: | 父。不レ違二弘願一等云云。●（四一）すべてといふ心なり。前 |
| Z08_0223B09: | に註す。●（四二）萬葉に愛の字を訓せり。本尊を愛敬 |
| Z08_0223B10: | する心もなし。あひ奉りたき心もなきなり。●（四三） |
| Z08_0223B11: | 群〓論ニ云ク。穢土ノ五欲ハ。增二-長ス貪心ヲ一。以上娑婆には。四 |
| Z08_0223B12: | 趣五濁等の穢惡あるをもて。穢土と名づくるなり。● |
| Z08_0223B13: | （四四）色と。聲と。香と。味と。觸との五の境を。樂欲す |
| Z08_0223B14: | る事也。●（四五）是よりおもしろき事は。又もあらじ |
| Z08_0223B15: | とおもうなり。夕顏に。またなき事にかしこまると有 |
| Z08_0223B16: | り。河海に。又なき事なり。一說に。いまだなきなり。又 |
| Z08_0223B17: | 二ともなき事なり。●（四六）極樂淨土の事なり。弘決ニ |
| Z08_0223B18: | 云ク。具ニ存セハ應レ云二刹摩ト一。此ニハ云レ田ト。卽一佛所主ノ國 |
| Z08_0223B19: | 土也。●（四七）淨樂我常の四德なり。下卷に有リ。●（四八） |
| Z08_0223B20: | 蔑の字なり。あざむきかろしむる心。●（四九）右のゆ |
| Z09_0223A01: | タリト云事ナリ。又有禪無淨土十人九蹉路ノ文ハ。淨 |
| Z09_0223A02: | 土ノ出離生死ヨリモ。禪門之修行ハ劣レリト云フ文 |
| Z09_0223A03: | ナリ。和尙能ク心ヲ留メラルベシ。夫眞歇ノ了禪師。永 |
| Z09_0223A04: | 明ノ壽公禪師ハ。宗門ニテハ其德行ヲイカ程トカ學シ |
| Z09_0223A05: | テ申サルヽ哉。夫禪門之諸錄之中ニ。此等之禪師德 |
| Z09_0223A06: | 行ヲ載タルヲ見侍レハ。非二直世人ニハ一ト見エタリ。サ |
| Z09_0223A07: | レハ當代之禪者之禪錄ヲ講談スルヲ聞ハ。此等之大 |
| Z09_0223A08: | 禪師之德行作用ハ。十地之大聖ト齊等ナリト見タリ。 |
| Z09_0223A09: | 其所レ示之法話ハ。四七二三ノ祖師之法語ニモ不レ可レ劣。 |
| Z09_0223A10: | 四依弘經ノ大士之論說ニモ。等同ナルヘキナリト申 |
| Z09_0223A11: | サレケナリ。若爾ハ此ノ兩禪師之法語。豈末代之禪人 |
| Z09_0223A12: | 之龜鑑ニ非スヤ。シカアルニ。宗門淨土之難易勝劣ヲ |
| Z09_0223A13: | 無二偏執一。アリノマヽニ評判シテ。〓淨土勝レ禪宗劣ナリ |
| Z09_0223A14: | ト定メ申サレタリ。是則西施倭傀カ好醜掩ヒカタキカ |
| Z09_0223A15: | 故ナリ。當代無智之禪者ノ中ニ。憍慢高ク。偏執深カラ |
| Z09_0223A16: | ンスル輩アリテ。上來所引ノ二文ヲ見聞シテ。イカニ |
| Z09_0223A17: | 心ノ中ニハ興サメテ思ナカラ。而モ口ニハ面ノ墨ヲ |
| Z09_0223B01: | 論センスラント。其顏貌ツキ見ル心地シテ。先ツ一笑セ |
| Z09_0223B02: | ラレツ。所詮若シ早ク悟ヲ開カント思ハン人ハ。速ニ |
| Z09_0223B03: | 淨土ニ詣ツヘシ。夫且ク佛會ニ參スレハ。本分忽ニ顯レ。 |
| Z09_0223B04: | 聊カ珍臺ニ攀レハ。我性自明ナリ。誠ニ是超凡入聖之疾 |
| Z09_0223B05: | 徑。成佛作祖ノ直道ナリ。若爾ハ禪人設ヒ二六時中ノ工 |
| Z09_0223B06: | 夫ヲ致ストモ。九品三輩之往生ヲ求ヘキ者也。 |
| Z09_0223B07: | 夢中集云。彌陀如來ヲ信スル人。其名號ヲ唱奉ラム事。 |
| Z09_0223B08: | 何ノ妨カアランヤト云々。 |
| Z09_0223B09: | 責云。和尙ノ申サルヽカ如ク。諸大禪師之彌陀ノ名號 |
| Z09_0223B10: | ヲ念スルハ。大乘信解之上ニハ。萬法隔テナシト云法 |
| Z09_0223B11: | 門ナレハ。不レ苦ト云フトヤ見タル。又往生西力ノ爲ニ |
| Z09_0223B12: | ハ。念佛ノ行ヲヤ勤メタル。此ノ二途上ニ已ニ責メ畢ヌ。 |
| Z09_0223B13: | 再ヒ述スルニ不レ及。夫鼻祖西來ノ後。六祖ノ出世ニ至 |
| Z09_0223B14: | マテハ。行人多ク大徹悟スル事滯リナクシテ。直ニ覺皇 |
| Z09_0223B15: | 城ニ透徹セシカハ。不レ能二左右一。目出タカリシ事共ナリ。 |
| Z09_0223B16: | シカ侍ルニ。衣鉢六祖ニ停テヨリ後ハ。行道ノ者ハ多 |
| Z09_0223B17: | ケレトモ。通理ノ者ハ少クナリ侍リシ事ナリ。サレハ |
| Z10_0223A01: | 名テ曰フレ身ト。又有リ二三種一。字印形是也〓如キレ是ノ等ノ身。縱橫重 |
| Z10_0223A02: | 重。如ク二鏡中影像燈光涉入スルカ一。彼身卽是此身。此身卽是 |
| Z10_0223A03: | 彼身也。佛身卽是衆生身。衆生身卽是佛身也。已上卽身義取意也。問〓 |
| Z10_0223A04: | 付テ二卽身成佛ニ一〓三種ノ即身成佛トハ何ソ。答。異本即身義ニ云。又 |
| Z10_0223A05: | 阿闍梨云。六大無礙常瑜伽。四種曼荼各不離。三密加 |
| Z10_0223A06: | 持速疾顯。重重帝網名即身。法然具足薩般若。心數心 |
| Z10_0223A07: | 王過刹塵。各具五智無際智。圓鏡力故實覺智。云云故ニ |
| Z10_0223A08: | 立ツル二即身成佛ヲ一也。問。此頌相二配ル三種ノ即身成佛ニ一方何ン。 |
| Z10_0223A09: | 答。依テ二頌ノ初ノ四句ニ一。立テ二加持ノ即身成佛ヲ一。依テ二次ノ三句ニ一。立テ二 |
| Z10_0223A10: | 理具ノ即身成佛ヲ一。依テ二後ノ句ニ一。立ツル二顯得ノ即身成佛ヲ一也。云云 |
| Z10_0223A11: | 又云。問テ云。理具乃至顯得ノ。即身成佛ノ意如何。答。一切 |
| Z10_0223A12: | 衆生自身中。金剛胎藏曼荼羅〓遠二離因果一法然具スルヲ。云フ二 |
| Z10_0223A13: | 理具ノ即身成佛ト一也。由テ二三密加持身ニ一。本有ノ三部ノ諸尊。速 |
| Z10_0223A14: | 疾ニ顯發スルカ故ニ。云フ二加持ノ即身成佛ト一也。三密修行成就スルカ故ニ。 |
| Z10_0223A15: | 卽身ニ具ス二萬行ヲ一。見テ二心ノ正等覺ヲ一。證ス二心ノ大𣵀槃ヲ一。發二起シ心ノ |
| Z10_0223A16: | 方便ヲ一。嚴淨ス心ノ佛國ヲ一。從〓レ因至ルレ果ニ。以テ無シ二所住一。住Ｍ（シテ）二於其 |
| Z10_0223A17: | 心ニ一。如クレ實ノ覺知スルヲ。名クル二顯得ノ卽身成佛ト一也。已上大經要義ニ |
| Z10_0223B01: | 云。理具ハ從リレ凡至ルレ佛ニ〓加持ハ淨メ二菩提心ヲ一。乃チ至ル二佛果ニ一。顯 |
| Z10_0223B02: | 得ハ。唯是果位。或ハ同シ二加持ニ一。已上問〓眞言ト者體何ン。答。眞 |
| Z10_0223B03: | 言ト者陀羅尼也。陀羅義云〓陀羅ニ略Ｍ（シテ）有リ二四種一。所レ謂一者 |
| Z10_0223B04: | 法陀羅尼。二者義陀羅尼。三者呪陀羅尼。四者菩薩忍 |
| Z10_0223B05: | 陀羅尼也。何者カ法陀羅尼等。謂ク諸菩薩。獲二得Ｍ（シテ）如キノレ是ノ |
| Z10_0223B06: | 念ト慧トヲ一持ツレ力ヲ。由テ二此力ヲ持ツニ一。聞キ二未曾有通利ヲ一。聞キ二無量ノ經 |
| Z10_0223B07: | 典ヲ一。經二無量ノ時ヲ一。能ク持チテ不レ妄。考妄字忘誤歟是ヲ名ク二菩薩法陀羅 |
| Z10_0223B08: | 尼ト一。義陀羅尼ト者。謂如シ二前說ノ一。此義別Ｍ（シテ）ハ者。卽チ於テ二彼ノ法無 |
| Z10_0223B09: | 量義趣ニ一。未タ二曾テ温習セ一。未タ二能ク通利セ一。經テ二無量時ヲ一。能ク持テ不レ |
| Z10_0223B10: | 妄。考妄字忘誤歟是ヲ名ク二菩薩義陀羅尼ト一。咒陀羅尼ト者。謂ク諸菩 |
| Z10_0223B11: | 薩。獲二得Ｍ（シテ）如キレ是ノ等ノ持ヲ一自在〓。由ルカ二此ノ自在ニ一故ニ。復タ能ク除ク二 |
| Z10_0223B12: | 有情ノ災患ヲ一。是ヲ名ク二咒陀羅尼ト一。忍陀羅尼ト者。謂諸菩薩。 |
| Z10_0223B13: | 成就Ｍ（シテ）自然ニ堅固ナル因行ニ。具二足ス妙慧ヲ一。乃至諸ノ眞言章句ヲ。 |
| Z10_0223B14: | 審諦ニ思惟シ。籌量觀察Ｍ（シテ）。不ルニ二從レ他聞カ一。自然ニ通二達ス一切ノ法 |
| Z10_0223B15: | 義ニ一。是ヲ名ク三菩薩能得ト二忍陀羅尼ト一。所レ謂陀羅尼ト者梵語也。 |
| Z10_0223B16: | 唐ニハ翻Ｍ（シテ）云フ二總持ト一。總ト者總攝。持ト者任持。謂ク於テ二一字ノ中ニ一。 |
| Z10_0223B17: | 總Ｍ（シテ）攝二無量ノ敎文ヲ一。於テ二一法ノ中ニ一任二持シ一切ノ法ヲ一。於テ二一身 |
| Z11_0223A01: | 右二處三家大同。但緣息行善。作無作別也。謂疏記。判二 |
| Z11_0223A02: | 唯作一。今疏通二無作一歟。又第三行善。記通二作無作一。今疏唯 |
| Z11_0223A03: | 作也。琳鈔委釋レ之。可レ看レ彼也。云云南山宗化行二敎不同 |
| Z11_0223A04: | 事。資持記元照云。問化行二敎。爲レ大爲レ小。答化收二大 |
| Z11_0223A05: | 小一。制唯屬レ小。若爾。梵網善戒。大乘行敎。那判爲レ化。 |
| Z11_0223A06: | 答大乘三藏。制不制別。得二名爲一レ行。若望二今宗一。還屬二於 |
| Z11_0223A07: | 化一。以三菩薩戒。通二道俗一故。文意云。律宗所レ立化敎者。 |
| Z11_0223A08: | 定慧法。幷一切大乘諸法。悉收二-盡化敎一也。行敎者。限二 |
| Z11_0223A09: | 篇聚二百五十戒。幷三千威儀一也。然梵網善戒等經說。 |
| Z11_0223A10: | 非二是小乘戒一故。不レ收二行敎一。而收二化敎分一也。是則。彼律 |
| Z11_0223A11: | 宗敎相約束也。故判云下若望二今宗一。還屬中於化上也。而大 |
| Z11_0223A12: | 乘內。有二三藏一。列二戒定慧一。全非レ遮二此三學分一也。他宗人。 |
| Z11_0223A13: | 不レ知二大小二僧義一。受二大乘戒一人。名二沙彌一。是僻見故。顯 |
| Z11_0223A14: | 揚大戒論二。屬二謗法人一。名而破レ之也。此疏下。謗二大乘 |
| Z11_0223A15: | 戒一者。名二異解脫者一也。云云 |
| Z11_0223A16: | 疏云長短闊狹爲異事 |
| Z11_0223A17: | 師云。長者。菩薩戒盡未來際也。短者。聲聞戒盡形故也。 |
| Z11_0223B01: | 闊者。菩薩戒。於二不可說微塵數衆生上一。得戒故。狹者。 |
| Z11_0223B02: | 聲聞戒。於二一大三千界衆生上一。得戒故也。又熙鈔云。祇 |
| Z11_0223B03: | 報生レ天故短。遠明二佛果一故長。又詮二十界一故闊。六凡故 |
| Z11_0223B04: | 狹。文 |
| Z11_0223B05: | 疏云如欲界修道惑有九品等事 |
| Z11_0223B06: | 鈔委料二-簡之一。可レ見レ三。或抄云。此論義。前唐院八講。永辨 |
| Z11_0223B07: | 用レ之。究竟論義也。云云 問欲界下。三品修惑。爲レ發二無 |
| Z11_0223B08: | 作一將如何。答雖レ難レ計。任二釋文一者。後三品不レ發二無作一 |
| Z11_0223B09: | 歟。付レ之不レ明。小乘意。思惑總是發業惑也。設雖二下 |
| Z11_0223B10: | 三品一。何不レ發二無作一耶。是以。俱舍九品煩惱。皆發二無作一。 |
| Z11_0223B11: | 文況斯陀含一種子。受二欲界一生一如何。答自レ本所二答 |
| Z11_0223B12: | 申一。任二釋文一所以。下三惑非二猛利一故。不レ發二善惡業一也。 |
| Z11_0223B13: | 但至下受二欲一生一者上。是潤生故也。潤生未二必發業一。例如下 |
| Z11_0223B14: | 見惑雖二潤生一不中發業上也。但成論。許二見惑發業一。有部不レ |
| Z11_0223B15: | 爾故。婆沙論云。此四果位。各出二一種煩惱際一曰。謂預 |
| Z11_0223B16: | 流果。出二-見所斷重煩惱際一。一來果出下能等二-起五無間業一〓 |
| Z11_0223B17: | 重煩惱際上。謂欲界前六品煩惱。能等二-起五無間業一〓後三 |
| Z12_0223A01: | 大乘戒ヲ沙汰シタル人ハ少キ也。此學德アリ。人定テ |
| Z12_0223A02: | コレヲ求メン。豈不ルヲレ說カエンヤ。上人戒ヲ勸メ給 |
| Z12_0223A03: | フベカラズ。何者。旣曰二以此等行殆抑念佛一。世ニ多ク |
| Z12_0223A04: | 以二持戒一。抑二念佛ヲ一妨ルヲ見テ。上人悲ミ給ハザラン乎。 |
| Z12_0223A05: | 傷ミ給ハザランヤ。選擇此釋。何ノ用ゾ。此妨ヲ通ジ |
| Z12_0223A06: | テ。本願稱名ヲ勸ルニ非ズ乎。付屬ノ行タリ。本願ノ |
| Z12_0223A07: | 行タリ。持戒破戒ヲ論ゼズ。無戒不善ヲ不レ論。稱名ヲ修 |
| Z12_0223A08: | スヘシ。不簡多聞持淨戒。不簡破戒罪根深。豈妙釋ニ非 |
| Z12_0223A09: | ズヤト云フ意ナルベシ。今世執戒ノ人。念佛ヲ妨ル事現 |
| Z12_0223A10: | ニ多シ。若人念佛ヲ抑ヘザルニ。殆抑念佛トノ給ハヾ。 |
| Z12_0223A11: | 上人大妄語タリ。若妄語ニ非ズバ。他妨グル事疑ヒナ |
| Z12_0223A12: | シ。若爾上人是ヲ悲テ。念佛ヲ勸メ給フ事。亦分明タ |
| Z12_0223A13: | リ。人不レ見レ之。異論甚多シ。 |
| Z12_0223A14: | 或問。上人旣ニ天下ノ戒師タリ。末學是ヲ學ンデ。戒ヲ |
| Z12_0223A15: | 勸メ。三業ヲ誡メン事。云何。答。今代持律ノ人。各誤 |
| Z12_0223A16: | 解シテ上人ヲ持律ト定メ。摠テ戒ヲ持タシメントシ |
| Z12_0223A17: | テ。專修一行ノ宗要ヲワスル。大原十二問答曰。聖道 |
| Z12_0223B01: | 淨土共ニ罪惡ヲ恐ルレドモ。其安心各別也。惡ヲ止メ |
| Z12_0223B02: | ザル人。生死ヲ出ベカラズト云フハ。聖道ノ意也。惡 |
| Z12_0223B03: | 止マラズトモ。念佛セバ往生スベシト云ハ。淨土ノ意 |
| Z12_0223B04: | 也。但シ念佛ヲ信スル者ハ。戒持ツベカラス。罪惡恐 |
| Z12_0223B05: | ルベカラズト云ニハ非ス。罪惡ハ本性ノ致ス處也。念 |
| Z12_0223B06: | 佛ニヨツテ許スニアラズ。發セヨト言ニハ非ズ。源空 |
| Z12_0223B07: | 聖道ヲ捨テ。淨土ニ歸スル根源。惡止メ難キ故ナリト |
| Z12_0223B08: | ノ給ヘリ。上人何ゾスベテ戒ヲ持テト勸メ給ハン。善 |
| Z12_0223B09: | 勝房ニ示Ｍ（シテ）曰。末法ニハ持戒ハ無キ也。縱使ヒ對機說法 |
| Z12_0223B10: | タリトモ。自身持律ニシテ。如是ノ給ハヾ。人是レヲ |
| Z12_0223B11: | 信ズベキヤ。否。人曰。我等無戒ノ身也ト。菩薩戒ノ通 |
| Z12_0223B12: | 受ハ不レ知。護他ノ律儀ニ於テハ。上人持不持定メ難シ。 |
| Z12_0223B13: | 此事具ニ如二別記一。深草問答又我門三業ヲ誡ムル事ハ。念死 |
| Z12_0223B14: | 念佛ノ用心ニアリ。何ガ故ニ三業放逸ナル。死ヲ忘ル |
| Z12_0223B15: | ヽ故也。何ノ故名利ヲ望ム。死ヲ忘ルヽ故也。宗々方 |
| Z12_0223B16: | 便名別ナリ。我門ノ如キハ。念死ヲ以テ三業ヲ誡ムヘ |
| Z12_0223B17: | キ也。 |
| Z13_0223A01: | 至テ下歲末無キ二餘日一之時ニ上。改元依ルカ二何事ニ一乎。非レ無キニ二 |
| Z13_0223A02: | 不審一。然ルニ年號譜ニ。云二三月九日代始一。此日改元 |
| Z13_0223A03: | 乎。又卽位乎。更詳。若於テ二改元一者。略式ノ年號。後 |
| Z13_0223A04: | 人加筆僞書ナルヿ彌決セン焉。 |
| Z13_0223A05: | ○飯沼圓意上人傳十一箇條ノ中。第三戒體ノ傳下ニ。 |
| Z13_0223A06: | 明メ二理頓事頓ヲ一而言ク。口ニ唱二名號一。遂二十萬億ノ西土ニ |
| Z13_0223A07: | 徃生一事頓也。約略所唱名號。實相故理頓也。約廣爰ハ名 |
| Z13_0223A08: | 號全ク實相ナリ。々々全ク名號ナリ。名號實相。蘆花明月。 |
| Z13_0223A09: | 見生無生。不脫殼龍ノ意也。爰ハ只如レ云カ下白馬入テ二蘆 |
| Z13_0223A10: | 花ニ一。俱一白ノ秋色ト上。就レ之有二一箇ノ添口傳一。廣略 |
| Z13_0223A11: | 共ニ無シト二口傳一相傳ス。廣戒儀ハ本來本有ノ大戒ナレハ。 |
| Z13_0223A12: | 別ニ無シ二可キレ傳ノ事一。例セハ如クレ云カ二迦葉微笑。維摩入不 |
| Z13_0223A13: | 二ト一。爰ハ以心傳心也。扨略戒儀ハ。口ニ唱ル二佛名フ一外ニ。 |
| Z13_0223A14: | 別ニ無シト可キ二云ヒ傳フ一事上。故ニ空師ノ一枚起請ニモ。唱ル二南 |
| Z13_0223A15: | 無阿彌陀佛ト一外ニ。別ニ無シト二子細一宣ヘリ矣。雖三前ニ援二體相用ノ傳下ニ一。 |
| Z13_0223A16: | 不ルレ具故ニ亦爰ニ出スレ之。 |
| Z13_0223A17: | ○明譽廓營上人ハ。廣略ノ明文五箇ノ中。二文ハ如シ二本 |
| Z13_0223B01: | 傳ノ一。此外ニ大經ノ佛智廣四智略。論ノ一法句廣。二十 |
| Z13_0223B02: | 九種莊嚴略。大原ノ他力實體廣。本願化用略也。以上或說 |
| Z13_0223B03: | ○神田山下知闡云ク。空祖能ク分二別メ機宜ヲ一。製ス二二戒 |
| Z13_0223B04: | 儀ヲ一。我門ノ意。諸人云下存メ二事相ノミヲ一。而理性ハ非スト中 |
| Z13_0223B05: | 本意ニ上。故ニ爲メニレ遮ンカ二此ノ偏見ヲ一。有リ二廣略二種ノ製 |
| Z13_0223B06: | 作一。文殊般若經ニ。說ク二事理二種ノ一行三昧ヲ一故也。 |
| Z13_0223B07: | 吟按。頌義第二十一初丁以下一行三昧義ニ。引二二重ノ文一。天台ハ依レ理ニ。今家依レ事。各入二一門一。今家事一行三昧トハ者。如二禮ノ序一。 |
| Z13_0223B08: | 其ノ行儀ハ。如二〓念門一。空祖一行三昧。如シ二授手印載一レ之。 |
| Z13_0223B09: | ○知闡曰ク。於二鎌倉ニ一爲レ令レ無二本山住職ノ傳直授斷 |
| Z13_0223B10: | 絕一。記主禪師以來。相二傳ス兩末山ニ一。知識相承ハ。武 |
| Z13_0223B11: | 野ノ東漸寺。結緣相承ハ平塜ノ阿彌陀寺也。已上吟按。 |
| Z13_0223B12: | 學譽冏鑑大僧正。鎌倉治山ノ時ニモ。有リ二如クレ次ノ廣略 |
| Z13_0223B13: | 于其兩寺一。有リ二相傳一。 |
| Z13_0223B14: | ○或傳ニ云ク。化他ノ血脈ニ。書スルハ二例祖ヲ於兩方ニ一。陰 |
| Z13_0223B15: | 陽ノ二ツ天地ノ二ツ。理智事理機法ヲ示ス也。已上黑谷十五個條ノ中第十 |
| Z13_0223B16: | 一圓相ノ傳下亦擧レ之。 |
| Z13_0223B17: | ○紫雲山十五條ノ中。第十五許可ノ口傳ニ曰ク。持チ二 |
| Z14_0223A01: | 二つには。觀二彼淨土莊嚴等事一と。云ことを明し。具 |
| Z14_0223A02: | 如二無量壽經。十六觀經等一と云て。事の稱名には非ず。 |
| Z14_0223A03: | 觀經の理觀の觀佛を。本意と示し玉へり。如レ此理觀 |
| Z14_0223A04: | 觀佛を。明し玉ふ。十疑論を。事の稱名とばかり。心得 |
| Z14_0223A05: | らるゝは。大ひなる謬り。大ひなる文盲なり。此十疑 |
| Z14_0223A06: | 論の意を受て。念佛會の疏の前書に。發菩提心の言 |
| Z14_0223A07: | は。兩處にまであり。發菩提心の言は。授菩薩戒儀菩薩 |
| Z14_0223A08: | 戒は。道俗に通ずの。圓發の菩提心なり。圓發の菩提心を。勸め |
| Z14_0223A09: | 玉ふ念佛會の疏は。卽心念佛なること。決定なるに。 |
| Z14_0223A10: | 此ことを示せども。一言も會通せずして。譯もなきこ |
| Z14_0223A11: | とばかりを。云ちらかさる餘は。前に明すが如し本師釋尊の阿彌 |
| Z14_0223A12: | 陀經や無量壽經を說せ玉ふも。釋尊。兩經計りを。 |
| Z14_0223A13: | 說玉はゞ。なるほど。だんぎぼふうり。なるべし。淨土 |
| Z14_0223A14: | の經さへ。七經と云說あり。況や一代。八萬の諸聖敎 |
| Z14_0223A15: | をや。其內には。事はかり玉ふ經も。ある筈のことな |
| Z14_0223A16: | り。文盲なることを云る。前に云通り。事の說を聞て。 |
| Z14_0223A17: | 理を解する人は。佛の所說の二諦の意を。能く得たる |
| Z14_0223B01: | 人なり。彼の人の。ふつとならぬことなり。觀經の |
| Z14_0223B02: | 理觀や理持の稱名は。 此れはめづらしきことを云 |
| Z14_0223B03: | る。轉計か。此方へ。心服か。天台流も法然流も同じ |
| Z14_0223B04: | こと。念佛の事の方が。違ふたとは。誰が云や。天 |
| Z14_0223B05: | 台流と云るべき筈なるに。 四明の念佛會に依ると |
| Z14_0223B06: | 云れながら。圓發の菩提心を。勸められず。一念本融。 |
| Z14_0223B07: | 順性而修。修彼佛慈の意を。曾て勸められぬゆへ。天 |
| Z14_0223B08: | 台流と云べき樣は。曾てなきことなり。此方にはた |
| Z14_0223B09: | ゞ事の念佛計りに非ず。此れより下。譯もなく。と |
| Z14_0223B10: | ろきことどもなり。普く雲集の大衆に。此普の字 |
| Z14_0223B11: | も。一切衆生には。かゝらざるなり。心妙觀を勸る |
| Z14_0223B12: | に。孤山に。許さるゝ。心妙觀なれば。圓頓の意に非 |
| Z14_0223B13: | ず。孤山なども。三千。三觀。心妙觀の義を。談ぜらる |
| Z14_0223B14: | れども。四明は。別敎敎道の意と。破し玉へり。彼の人 |
| Z14_0223B15: | も。天台の敎觀とは。云るれども。天台。荆溪。四明。藕 |
| Z14_0223B16: | 益などの。敎觀にては。曾てなきなり。此旨。二千酬義 |
| Z14_0223B17: | 例の第六條に。著はし置けり。十六年以來。終に會通 |
| Z15_0223A01: | 誦するは勞して功なきものなり。然るに念佛はもと |
| Z15_0223A02: | より本願の易行にして行住坐臥をゑらばず時處諸緣 |
| Z15_0223A03: | をゑらばず淨不淨を簡ばざる法なれば俗人常に修行 |
| Z15_0223A04: | せんにまたく忌み憚る事あるべからず無間修を具せ |
| Z15_0223A05: | んがためなり。此趣は聖光上人の念佛名義集及び良 |
| Z15_0223A06: | 忠上人の行者用意問答に委しく記せり。およそ念佛 |
| Z15_0223A07: | の法門は出家に處しては出家に行ひ。在家に處して |
| Z15_0223A08: | は在家に行ひ。持戒に處しては持戒に行ひ。無戒に |
| Z15_0223A09: | 處しては無戒に行ひ更にふさがる所なし。又世の中 |
| Z15_0223A10: | に常々剃髮の望あれども障りありてとげざるを深く |
| Z15_0223A11: | 苦勞にするものあり。是は大なる僻胤なり萬事はみ |
| Z15_0223A12: | な因緣に任すべし。時いたらば剃髮せよ時いたらず |
| Z15_0223A13: | ば俗形のまゝにて念佛すべし。念佛はまたく髮の有 |
| Z15_0223A14: | 無によらず唯相續してとなふるをもて肝要とす。む |
| Z15_0223A15: | かし善爲康といふ人臨終の時子孫に遺誡して念佛功 |
| Z15_0223A16: | 成らば必しも出家によらじ十は則十ながら生じ百は |
| Z15_0223A17: | 則ち百ながら生ずといへる事元亨釋書にのせたり。 |
| Z15_0223B01: | 顏氏家訓天樂鳴空等にも在家さらに佛道修行のさま |
| Z15_0223B02: | たげなき旨を明せり。維摩居土須達長者は釋尊の弟 |
| Z15_0223B03: | 子なれども一生剃髮する事なく。龎居士靈照女は馬 |
| Z15_0223B04: | 祖の弟子なれども死にいたるまで俗體をあらためざ |
| Z15_0223B05: | りき。龍舒居士越國夫人を標準にしてその身そのま |
| Z15_0223B06: | ゝに念佛をはげむべし。又もとより在家の習ひ歷緣 |
| Z15_0223B07: | 對境に貪瞋二河の浪しきりに漲り起るとも少しも疑 |
| Z15_0223B08: | 議せず白道さして向ふべし。されば在家は甚だ念佛 |
| Z15_0223B09: | するによろし。 |
| Z15_0223B10: | ○公家は念佛するによろし |
| Z15_0223B11: | 九重の月卿雲客はその方ひいでその品高く優にやさ |
| Z15_0223B12: | しきありさまは實に天上の人なり。かゝる凡下なら |
| Z15_0223B13: | ぬ身はいよ〳〵念佛して後の世にいさぎよき蓮の中 |
| Z15_0223B14: | を棲とせん事を期すべきにこそ。されば御堂關白道 |
| Z15_0223B15: | 長。九條關白兼實。堀川右大臣賴宗。野宮左大臣公 |
| Z15_0223B16: | 繼。內府實宗。花園左大臣。小松內大臣。吉田中納 |
| Z15_0223B17: | 言。花山院兼雅。右京權太夫隆信。民部卿範光等は |
| Z16_0223A01: | 不ルレ見者一。悲傷［シテ］自責。因テ倍二精進ヲ一。後二十一年十月 |
| Z16_0223A02: | 三日。囑［シテ］二道俗ニ一曰ク。當ニ下於テ二淨土ニ一。起シ二欣樂ノ心ヲ一。 |
| Z16_0223A03: | 於テ二閻浮提ニ一。起ス中厭離ノ心ヲ上。汝曹此ノ時見ハ二我光明一。 |
| Z16_0223A04: | 眞ノ我弟子。逐ニ放テ二異光數道ヲ一而［シテ］逝ス。塔シ二於臺子岩ニ一。 |
| Z16_0223A05: | 號ス二臺岩法師ト一。 |
| Z16_0223A06: | 贊曰ク。或疑フ佛從レ口出ツト。似リレ涉ルニ二怪異ニ一。噫。世尊 |
| Z16_0223A07: | 逢二醉象ニ一時。手ノ五指ノ端。出二金光獅子ヲ一。其言ニ曰ク。我 |
| Z16_0223A08: | 何ツ有ランヤレ心二於禦クニ［一レ］象ヲ哉。以下我無量劫ヨリ來タ。脩スル二 |
| Z16_0223A09: | 慈忍ヲ一力ヲ上。自然ニ［シテ］而モ有リ二獅子現スルヿ一焉。我亦不レ知也。 |
| Z16_0223A10: | 今康公現スレ佛ヲ。亦無量劫ヨリ來タ。歸敬之所レ致ス耳。何ソ |
| Z16_0223A11: | 怪ムヿ之レ有ラン。世ニ有二魔師一。敎テレ人ヲ黒夜ニ習坐［シテ］。於テ二 |
| Z16_0223A12: | 香烟ノ上ニ一。注［シテ］レ觀佛現ス。以テ爲二感應ト一。較二此ノ邪正ヲ一。 |
| Z16_0223A13: | 實ニ霄ト壞トノ如シ焉。修二淨業ヲ一者。不レ可レ不ンハアルレ辯セ。 |
| Z16_0223A14: | 自覺 |
| Z16_0223A15: | 唐ノ自覺。住ス二眞州ニ一。常ニ發［シテ］レ願ヲ願クハ因テ二觀音ニ一。得ン |
| Z16_0223A16: | レ見ルヿヲ二阿彌陀佛ヲ一。於レ是ニ鑄ル二觀音ノ像ヲ一。高四十九尺。 |
| Z16_0223A17: | 旣ニ成セリ二祝願ヲ一。夜ノ三更ニ。忽ニ有二金光二道一。阿彌陀 |
| Z16_0223B01: | 佛。自二光中一而モ下リ玉フ。二大士左右ニ隨フレ之ニ。佛垂テレ手ヲ |
| Z16_0223B02: | 摩テ二覺ノ頂ヲ一曰ク。守テレ願ヲ勿レ易フルヿ。利物爲レ先ト。寶池ノ |
| Z16_0223B03: | 生處。孰ルカ不レ如レ願ノ。後十一年七月望夕。見ル三一人ノ |
| Z16_0223B04: | 形似タルヲ二天王ニ一。雲間ニ現シレ身ヲ謂テレ覺ニ曰ク。安養之期 |
| Z16_0223B05: | 至レリ矣。卽チ於二觀音ノ像ノ前ニ一。趺坐［シテ］而モ化ス。 |
| Z16_0223B06: | 善冑 |
| Z16_0223B07: | 唐ノ善冑。瀛州人。武德三年ニ病革。謂テ二門人ニ一曰ク。吾 |
| Z16_0223B08: | 一生正信。不レ慮二淨土不生ヲ一。卽チ令下拂二拭［シテ］房宇ヲ一。燒 |
| Z16_0223B09: | 香嚴待上。病久［シテ］委臥ス。忽ニ起テレ坐ヲ合掌［シテ］。語テ二侍人ニ一 |
| Z16_0223B10: | 曰ク。安二置［シテ］世尊ヲ一令メヨレ坐セ。又自陳二懺悔ヲ一良久［シテ］曰。世 |
| Z16_0223B11: | 尊去リ玉フ矣。低身似レ送ニ。因テレ臥ニ曰ク。向者阿彌陀佛 |
| Z16_0223B12: | 來リ玉フ。汝等還テ見ルヤ否。不［シテ］レ久吾當ニレ去ル耳。少頃アテ |
| Z16_0223B13: | 而モ逝ス。 |
| Z16_0223B14: | 神素 |
| Z16_0223B15: | 唐ノ神素。安邑鳴條人。講演ヲ爲レ業ト。與二道傑一齊スレ名ヲ。 |
| Z16_0223B16: | 一生ノ行業。屬ス二想ヲ西方ニ一。貞觀二年。衆請［シテ］主タリ二栖 |
| Z16_0223B17: | 岩ニ一。十七年二月二十三日。召テ二大衆ヲ一與レ別ヲ。趺坐正 |
| Z17_0223A01: | 分明。色如レ玉。高三寸。復一尊坐像。但眉目不二甚明一而 |
| Z17_0223A02: | 身黑。間以レ金焉。時寬文九年十二月念九日。 |
| Z17_0223A03: | 贊曰。觀二此數女一。臨終顯赫。有二今之時僧所［一レ］不レ及。雲 |
| Z17_0223A04: | 棲大師有レ偈云。堂々圓顱客。臨終兒女顏。嫋々蛾眉 |
| Z17_0223A05: | 流。坐脫如レ入レ禪。古來僧化レ俗。今俗爲二僧先一。嗟哉復 |
| Z17_0223A06: | 嗟哉。主賓誠倒顚。系レ此爲レ鑑。以曉二吾徒一。冀其不レ落二 |
| Z17_0223A07: | 俗後一。不レ至二倒顚一也。 |
| Z17_0223A08: | 張氏震旦人附 |
| Z17_0223A09: | 張氏。慕レ生二安養一。發願施レ經。忍辱行レ慈。斷レ葷茹レ蔬。病中 |
| Z17_0223A10: | 無二他語一。唯託二侍病者一。誦二西方聖號一。奄々垂レ絕。忽起レ腕 |
| Z17_0223A11: | 合掌。努力向レ西。稱名作禮。人曰。可二以已一乎。曰。我願レ此 |
| Z17_0223A12: | 不レ爲レ疲也。禮誦不レ唱。遂奄然而逝。 |
| Z17_0223A13: | 文氏 |
| Z17_0223A14: | 文氏。進士姚希孟之母也。淸寡自居。遺書敎レ子。紉繡縫 |
| Z17_0223A15: | 衣。以供二饘粥一。及二子成［一レ］名。乃語二其子一曰。吾年二十二。而 |
| Z17_0223A16: | 汝父見レ背。受二天酷罰一。自揣。此生非二世福中人一。華堂厦屋。 |
| Z17_0223A17: | 尤令二我跼蹐一。唯願。一室供燈龕。婆二 |
| Z17_0223B01: | 奉レ佛茹レ蔬。每日誦二彌陀經一。禮二大悲懺一。情進不レ輟。如レ是 |
| Z17_0223B02: | 者三十餘年。一旦病二于京邸一。恍然見二阿彌陀佛垂レ手相 |
| Z17_0223B03: | 迎一。忽破顏微笑而逝。 |
| Z17_0223B04: | 贊曰。遺經敎レ子。磨二針頭一爲二日食一。及レ至二名成一。廣厦 |
| Z17_0223B05: | 不レ居。引二地下之初盟一。同生二蓮界一。一生辛苦。九品逍 |
| Z17_0223B06: | 遙。 |
| Z17_0223B07: | 董少雙 |
| Z17_0223B08: | 董少雙。林懋禮之姬也。初爲二娼家一。後乃事二懋禮一。捐二 |
| Z17_0223B09: | 故習一。廻二 |
| Z17_0223B10: | 德一。而不レ賤レ之。如レ是精進者八年。一日染レ病。十二 |
| Z17_0223B11: | 陀佛一。端然坐逝。能始先生銘二其墓一。興公先生題二其碣一。五 |
| Z17_0223B12: | 溪先生贊二其像一云。 |
| Z17_0223B13: | 贊曰。夙有二淨因一。乍墜二塵泥一。旋二 |
| Z17_0223B14: | 銘贊一。播二其芳徽一。若夫流而忘レ反。終レ身陷溺。尙何言 |
| Z17_0223B15: | 哉。 |
| Z17_0223B16: | 貞女周敬 |
| Z17_0223B17: | 貞女周敬。章甫先生之姪女也。秉レ志仁孝。沈靜寡言。許二 |
| Z18_0223A01: | 蓮社然譽大求上人慶長年中起立云云 |
| Z18_0223A02: | ○淨土院 同郡門澤橋菖蒲澤村 佛心山淸澄寺 開 |
| Z18_0223A03: | 山明蓮社光譽西隱上人鎌倉光明寺二十七世也 後淨 |
| Z18_0223A04: | 土院開基永祿十一戊辰年也又後藤澤常光寺ヘ移住シ彼 |
| Z18_0223A05: | 寺ニテ示寂 七代照蓮社寂譽義門上人鎌倉光明寺ヨリ移 |
| Z18_0223A06: | 住也 九世淨蓮社欣譽單信上人從同州赤羽根西光寺 |
| Z18_0223A07: | 移住亦西光寺ヘ歸 十世願蓮社翁譽圓意上人後同郡 |
| Z18_0223A08: | 上土棚村蓮光寺ヘ移住 拾一世蓮社寂譽辨察上人同 |
| Z18_0223A09: | 州金澤ヘ隱居 十二世顯蓮社榮譽巨海上人後ニ小田原 |
| Z18_0223A10: | 宗福寺ヘ移住 |
| Z18_0223A11: | ○泉龍寺 同郡同庄長後上宿村 無量山 開山深蓮 |
| Z18_0223A12: | 社心譽高吟上人所生者小田原剃髮之師者同國安樂寺 |
| Z18_0223A13: | 弟子修學檀林者瀧山大善寺又後小田原江隱居彼地示 |
| Z18_0223A14: | 寂也起立ヨリ以來元祿八乙亥年迄凡百十年也云云 |
| Z18_0223A15: | ○生往寺 同郡田端村 東岳山永法院 開山武州江 |
| Z18_0223A16: | 戶本誓寺開山大譽上人當寺開基スト云フ |
| Z18_0223A17: | ○佛導寺 同郡深見村 親緣山 開山三蓮社緣譽上 |
| Z18_0223B01: | 人稱念吟應和尙生國當國阿久和村中丸氏後洛陽東山 |
| Z18_0223B02: | 一心院江移リ天文二十三年七月十九日寂云云 |
| Z18_0223B03: | ○善敎寺 同郡恩馬杉久保村 久光山 開山寳譽故 |
| Z18_0223B04: | 三元和年中起立云云 |
| Z18_0223B05: | ○信法寺 同郡上和田村 生養山藥王院 開山存蓮 |
| Z18_0223B06: | 社源譽空閑上人元和二丙辰天十二月七日示寂春秋八 |
| Z18_0223B07: | 十七歲而卒云云 |
| Z18_0223B08: | ○寶心寺 同郡和泉村 和泉山 開山榮蓮社筏譽在 |
| Z18_0223B09: | 龍生國常陸國下妻修學檀林增上寺會下附法之師業譽 |
| Z18_0223B10: | 上人剃髮之師增上寺內良源院二世敎譽源貞抑當寺禪 |
| Z18_0223B11: | 宗也其由ハ當村ハ往昔和泉小次郞之城下也城跡于今 |
| Z18_0223B12: | 有リ小次郞龍子ト云傳也爾ルニ泉龍寺ト云フ禪宗ヲ建立シテ |
| Z18_0223B13: | 爲菩提所然ノ後小次郞末孫斷絕故泉龍寺大破ニ及故ニ |
| Z18_0223B14: | 今ノ地頭松平庄左衛門建立ノ改淨土宗爲菩提所號和泉 |
| Z18_0223B15: | 山寳心寺卽左衛門戒名チ名松雲院殿業蓮社定譽寳心 |
| Z18_0223B16: | 庵澄居士又開山遷化者貞亨三丙寅年十月十七日示寂 |
| Z18_0223B17: | ○來迎寺 東郡中高座郡大場庄芹澤村 芹澤山高安 |