浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0220A01: | 常行于世故名曰經優婆提舍是佛論議經名願是 |
| J01_0220A02: | 欲樂義生者天親菩薩願生彼安樂淨土如來淨華中 |
| J01_0220A03: | 生故曰願生偈是句數義以五言句略誦佛經故 |
| J01_0220A04: | 名爲偈譯婆藪云天譯槃頭言親此人字天親 |
| J01_0220A05: | 事在付法藏經菩薩者若具存梵音應云菩提薩 |
| J01_0220A06: | 埵菩提者是佛道名薩埵或云衆生或云勇健求佛 |
| J01_0220A07: | 道衆生有勇猛健志故名菩提薩埵今但言菩薩 |
| J01_0220A08: | 譯者略耳造亦作也庶因人重法故云某造是故 |
| J01_0220A09: | 言無量壽經優婆提舍願生偈婆藪槃頭菩薩造解論 |
| J01_0220A10: | 名目竟偈中分爲五念門如下長行所釋第一行四 |
| J01_0220A11: | 句相含有三念門上三句是禮拜讚嘆門下一句是作願 |
| J01_0220A12: | 門第二行論主自述我依佛經造論與佛敎相應所 |
| J01_0220A13: | 服有宗何故云此爲成優婆提舍名故亦是成上 |
| J01_0220A14: | 三門起下二門所以次之説從第三行盡二十 |
| J01_0220A15: | 四行是觀察門末後一行是迴向門分偈章門竟 |
| J01_0220A16: | 世尊我一心歸命盡十方無礙光如來願生安樂 |
| J01_0220A17: | 國世尊者諸佛通號論智則義無不達語斷則習 |
| J01_0220B18: | 氣無餘智斷具足能利世間爲世尊重故曰世尊 |
| J01_0220B19: | 此言意歸釋迦如來何以得知下句言我依修多 |
| J01_0220B20: | 羅天親菩薩在釋迦如來像法之中順釋迦如來經 |
| J01_0220B21: | 敎所以願生願生有宗故知此言歸于釋迦 |
| J01_0220B22: | 若謂此意徧告諸佛亦復無嫌夫菩薩歸佛如孝 |
| J01_0220B23: | 子之歸父母忠臣之歸君后動靜非己出沒必由知 |
| J01_0220B24: | 恩報德理宜先啓又所願不輕若如來不加威神 |
| J01_0220B25: | 將何以達乞加神力所以仰告我一心者天親菩薩 |
| J01_0220B26: | 自督之詞言念無礙光如來願生安樂心心相續 |
| J01_0220B27: | 無他想間雜問曰佛法中無我此中何以稱我答曰 |
| J01_0220B28: | 言我有三根本一是邪見語二是自大語三是流布 |
| J01_0220B29: | 語今言我者天親菩薩自指之言用流布語非邪見 |
| J01_0220B30: | 自大也歸命盡十方無礙光如來者歸命即是禮拜門盡 |
| J01_0220B31: | 十方無礙光如來即是讚嘆門何以知歸命是禮拜龍樹菩 |
| J01_0220B32: | 薩造阿彌陀如來讚中或言稽首禮或言我歸命或 |
| J01_0220B33: | 言歸命禮此論長行中亦言修五念門五念門中禮 |
| J01_0220B34: | 拜是一天親菩薩既願往生豈容不禮故知歸命即是 |
| J02_0220A01: | 二序二別釋二序三總結序分今則初也一從如是 |
| J02_0220A02: | 我聞一句者問具引其文亦無所至何置從字答此 |
| J02_0220A03: | 例非一何足爲奇地觀釋云從此想成時者正明結 |
| J02_0220A04: | 前生後暜觀釋云從見此事時已下正明牒前生後 |
| J02_0220A05: | 諸師釋中亦有此例云云問如是信成就我聞聞成就 |
| J02_0220A06: | 既是二句何云一句答同證信故合爲一句如衆 |
| J02_0220A07: | 成就雖有多句合爲一句但如嘉祥天台等者依 |
| J02_0220A08: | 法華論於通序中爲六成就故以如是我聞開爲 |
| J02_0220A09: | 二句天台觀經疏云初證信序六句如是標於信我聞 |
| J02_0220A10: | 異外道一時辨息諍佛正明化主王城論住處列 |
| J02_0220A11: | 衆爲同聞同法華疏云通序爲五或六或七云云如是 |
| J02_0220A12: | 者擧所聞之法體我聞者能持之人也一時者聞持和合 |
| J02_0220A13: | 非異時也佛者時從佛聞也王城耆山聞持之處也與 |
| J02_0220A14: | 大比丘者是聞持之伴也記云或五六七者五者如文合 |
| J02_0220A15: | 佛及處六則離佛及處七則離我與聞已上嘉祥疏云 |
| J02_0220A16: | 通序有六事前一句標信後五句證信已上東春云一多 |
| J02_0220A17: | 少者關中五句合佛住處爲一句釋或六者天親燈論 |
| J02_0220B18: | 云前三明弟子後三證師説一切修多羅法門皆如 |
| J02_0220B19: | 是故知有六前三弟子者如是謂弟子之信次句弟子 |
| J02_0220B20: | 稱我聞三明聞法有時次從佛住已下既標於佛 |
| J02_0220B21: | 故知後三句證師説也或七未見所出已上私志記 |
| J02_0220B22: | 云若五與六自古多爾唯眞諦三藏獨開爲七如此 |
| J02_0220B23: | 開合亦無的據但是隨當文義斟酌而已意明亦竝各 |
| J02_0220B24: | 有道理皆有通用故無去取也已上知禮云言六句 |
| J02_0220B25: | 者但以詮義究竟爲句如佛但一字亦名句也 |
| J02_0220B26: | 已上於此經序嘉祥天台與今不同以六成就爲證 |
| J02_0220B27: | 信故淨影大師義兼兩向故與今師亦同亦異謂彼 |
| J02_0220B28: | 疏云一時已下義雖兩兼對前一向證信序故自下 |
| J02_0220B29: | 偏就發起以釋又同大經疏云一時已下義有兩兼 |
| J02_0220B30: | 取其本事發起之義判屬發起阿難引來證誠可信 |
| J02_0220B31: | 名爲證信義既兩兼不可偏取已上 |
| J02_0220B32: | 本曰初言證信下至此就阿難解也 |
| J02_0220B33: | 釋云上來第一總料簡二序已竟自下第二別釋二序 |
| J02_0220B34: | 於中自二初釋證信後釋發起今則其初於中爲 |
| J03_0220A01: | 發願言我亦應於淨土之中以三乘法度衆生 |
| J03_0220A02: | 也然則見諸佛者應是穢土佛已上師仰次問答決疑中有其 |
| J03_0220A03: | 三番竝上總問成其四番第一問意執穢土二乘局 |
| J03_0220A04: | 情各別難淨土有小機也答中爲二初述義趣次 |
| J03_0220A05: | 例如下擧例成義初中亦二先以本願爲由成義次 |
| J03_0220A06: | 莫謂下遮問者情簡對成答初中○雖一乘土等者有 |
| J03_0220A07: | 人云問此答進有疑滯謂終歸一乘轉向已前有小 |
| J03_0220A08: | 機法故彼土可名三乘土又以終轉向大乘故一 |
| J03_0220A09: | 乘土者此土亦可名一乘土爾前小機終來法華 |
| J03_0220A10: | 歸一乘故弘決一云若至方等必至法華已上如何答 |
| J03_0220A11: | 安養世界一乘土故雖由本願暫有小益無灰斷 |
| J03_0220A12: | 情故不爲失如無量義經涅槃經雖有小益解圓 |
| J03_0220A13: | 故不名三乘敎如所難者彼淨土可是應化土有 |
| J03_0220A14: | 五乘故若言雖報土由本願五乘入故非化土 |
| J03_0220A15: | 者雖一乘土由本願假有小益故非三乘土但 |
| J03_0220A16: | 至設難者彼國濁故有小機法此由本願於一乘 |
| J03_0220A17: | 土暫有小機是一彼期滅度有灰斷情釋籖三云二 |
| J03_0220B18: | 乘心於法華前生滅度想矣此期大乘無灰斷情 |
| J03_0220B19: | 淨影疏云於小不住必還入大已上是二彼濁倒強有歸圓 |
| J03_0220B20: | 寂輔正記云於初味中無學之人即便入滅不到法 |
| J03_0220B21: | 華已上此由住正定聚願力無歸無餘是三彼有小機 |
| J03_0220B22: | 益爲國失此有小機爲淨土奇令歸大故是四既 |
| J03_0220B23: | 有此異何倒設難耶』次中○莫謂全如穢土等者穢濁 |
| J03_0220B24: | 當等四倒強故聞心無常等四眞諦即期灰斷淨土不 |
| J03_0220B25: | 爾故彼土下簡對成益簡對四倒強云慰誘蘇息簡 |
| J03_0220B26: | 對期灰斷云無灰斷情對廻心難云易可廻心也 |
| J03_0220B27: | 總而下總擧土機相正成答也問何妨約蘇息邊且 |
| J03_0220B28: | 名三乘土答土既一乘機本期大無灰斷執由何 |
| J03_0220B29: | 且可名三乘土若如難無量義經説小機法故且可 |
| J03_0220B30: | 名小乘經也○方期佛果者問於何時處期耶答指 |
| J03_0220B31: | 轉向後蘇息小果無灰斷情故易廻心即轉向 |
| J03_0220B32: | 大方期佛果云云又華開時聞衆音中即聞一切皆 |
| J03_0220B33: | 成旨雖期佛果而小根故先修小法蘇息小果 |
| J03_0220B34: | 無灰斷情轉向大乘如彼漸次止觀行者云云問中 |
| J04_0220A01: | 味義歟百味品多不可記故曰云云▲休明德者如 |
| J04_0220A02: | 康誥云克明德周武王告弟康叔云父文王能明其德云云今私案云福命 |
| J04_0220A03: | 休強者字書云福者德也休也善也休者美善亦慶也強 |
| J04_0220A04: | 者健強亦壯盛也然則休字粘上福字強字即是粘上 |
| J04_0220A05: | 命字而云福命休強歟▲文選云等者彼第十一王文 |
| J04_0220A06: | 考靈光殿賦中文也又呂向註云駱驛相連不絶皃已上 |
| J04_0220A07: | 字彙云往來不絶云駱驛已上今言觀音等娑婆極樂往 |
| J04_0220A08: | 來不絶意也然駱覉已下八字未得其意若是記主 |
| J04_0220A09: | 高覽文選爲駱覉歟字書云覉居宜反旅寓也寄也左傳 |
| J04_0220A10: | 云齊侯使敬仲爲卿辭云覉旅之臣幸若獲宥已上依 |
| J04_0220A11: | 之今云覉旅之義私考五臣六臣兩本文選並爲 |
| J04_0220A12: | 駱驛註亦是然案以駱驛可爲正乎▲后所居有 |
| J04_0220A13: | 六殿者周禮云天子后立六宮鄭氏註云前一宮後五 |
| J04_0220A14: | 宮也五者后一宮三夫人一宮九嬪一宮二十七世婦一宮 |
| J04_0220A15: | 八十一御妻一宮后正位宮闈體同天座云云▲〓 |
| J04_0220A16: | 云等者〓匹正反〓聘娉三字并皆相通訪也問也以聘 |
| J04_0220A17: | 問禮而娶云妻禮記曲禮云天子曰后諸侯曰夫人大 |
| J04_0220B18: | 夫曰孺人士曰婦人庶人曰妻已上奔云妾者小補韻云 |
| J04_0220B19: | 妾有辠女子給事得接於君者左傳女爲人妾妾 |
| J04_0220B20: | 不娉也鄭註禮記云妾接也聞彼有禮走而往焉以得 |
| J04_0220B21: | 接見於君子也又奔則爲妾奔亦辠也已上▲皇太 |
| J04_0220B22: | 子者東宮也者漢制云天子稱皇帝其嫡嗣稱皇太 |
| J04_0220B23: | 子諸侯之嫡嗣稱世子已上白虎通云皇者天之惣美大 |
| J04_0220B24: | 之稱也煌煌人莫違也不煩一夫不擾一士故 |
| J04_0220B25: | 爲皇已上書言故事一云東宮太子曰東宮選詩宋顏延年曲 |
| J04_0220B26: | 水詩正體育德於少陽註謂太子繼天子之體育德東 |
| J04_0220B27: | 宮少陽者東方又震爲長子東屬震以故立宮于東故曰東宮已上 |
| J04_0220B28: | ▲九地等者此三界惣合九地欲界五趣地等九有情居 |
| J04_0220B29: | 者前七識住加有頂天無想天也已上廣如倶舍第八 |
| J04_0220B30: | 云云▲三友者倶舍等者今考倶舍未見此文同廿九 |
| J04_0220B31: | 云親復分三謂上中下上親友者謂生法身中親友者 |
| J04_0220B32: | 謂財法交下親友者謂唯財交已上此與引文其意 |
| J04_0220B33: | 是同若是取意歟亦是異譯論文歟追而可考▲天子云 |
| J04_0220B34: | 帝王等者白虎通云德合天者稱帝謚法云德象天 |
| J05_0220A01: | 釋觀無量壽佛經記 |
| J05_0220A02: | |
| J05_0220A03: | 沙門法聰撰 |
| J05_0220A04: | 將釋疏文大分爲二初通明二土依正不同次從然 |
| J05_0220A05: | 化因事漸下別解此經來意初爲三謂法喩合法爲 |
| J05_0220A06: | 二先明二土二果不同次從誠由心分垢淨下辯二 |
| J05_0220A07: | 土修因有異初又二初兩句明二土依報不同次胎獄 |
| J05_0220A08: | 下談二土依正二果各異初又二初句通明二土依之 |
| J05_0220A09: | 苦樂次二句明二土地之淨穢夫樂邦者夫者發語之 |
| J05_0220A10: | 端樂邦者同居淨土樂者彼土無三惡趣是以二報倶樂 |
| J05_0220A11: | 故也邦者淨國分限也又樂者池流八水金剛爲砂地 |
| J05_0220A12: | 涌七珍琉璃間雜寳樹行列禽風説法二報無苦常 |
| J05_0220A13: | 聞大乘三軰往生華開見佛依正宣説咸讃三寳是 |
| J05_0220A14: | 爲倶樂苦域者同居穢土苦者娑婆世界雜惡共居五濁 |
| J05_0220A15: | 八苦日夜交煎十惡業成長輪靡息聖果未證爲三惑 |
| J05_0220A16: | 所籠生死無邊未能出離忍受三毒故名爲苦即 |
| J05_0220A17: | 有三苦八苦域者娑婆分限故名爲域金寳者淨土所 |
| J05_0220B18: | 居皆寳莊嚴泥沙者同居穢地並是砂礫已上明二土依 |
| J05_0220B19: | 果竟次二句明二土依正報胎獄者此土正報在胎 |
| J05_0220B20: | 經於十月受諸寒熱身識不樂義如胎獄華池者淨 |
| J05_0220B21: | 土化生新舊二人皆處寳池修因値縁得生華果棘 |
| J05_0220B22: | 林者此土荊棘惡處依報猶如棘林瓊樹者玉樹也淨土 |
| J05_0220B23: | 七重行樹皆以寳成或有一樹黄金爲根紫金爲莖 |
| J05_0220B24: | 白銀爲枝碼碯爲條珊瑚爲葉白玉爲華眞珠爲果 |
| J05_0220B25: | 等七七四十九重行樹皆寳樹也此明二土二果竟次此 |
| J05_0220B26: | 下四句辨二土修因有異誠由心分垢淨者誠由實也 |
| J05_0220B27: | 垢淨之故且分二心只縁心淨行善則昇樂國寳地 |
| J05_0220B28: | 寳池瓊樹之玅方由心有垢行惡則沉苦域泥沙棘林 |
| J05_0220B29: | 之麤界次喩中二初句喩淨土因果故云形端則影 |
| J05_0220B30: | 直次句喩此土因果由心垢果苦故云源濁則流 |
| J05_0220B31: | 昏三故知下合中二初明依報因果次願見下明正報 |
| J05_0220B32: | 因果也文云故知欲生至淨土勸此土人修彼土依 |
| J05_0220B33: | 果即純淨所居次必修下勸此土有縁修玅國因果 |
| J05_0220B34: | 次二句明正報願見世尊即見極樂果要行淨業即是 |
| J06_0220A01: | 化身沒已復現化無盡故如是法身雖離一切分別 |
| J06_0220A02: | 戯論而無生滅故説名常二身雖有念念生滅而 |
| J06_0220A03: | 依常身無間斷故恒相續故説名爲常説如來色 |
| J06_0220A04: | 受等法一切常住依此道理非無生滅無漏種子 |
| J06_0220A05: | 修習增長所生起故生者皆滅一向記故色心皆見 |
| J06_0220A06: | 是無常故常住色心曾不見故已上述記第十亦引莊嚴 |
| J06_0220A07: | 雖同名常義有差別以初一身自性常住後之二身 |
| J06_0220A08: | 從生因生般若論説者重引證成報化二身從因 |
| J06_0220A09: | 生故必歸滅義此先引其證也天親般若論上云 |
| J06_0220A10: | 於實名了因亦爲餘生因唯獨諸佛法福成第一躰 |
| J06_0220A11: | 此義云何菩提者名爲法身彼躰實無爲是故於彼法 |
| J06_0220A12: | 身此二能作了因不能作生因餘者受報相好莊嚴 |
| J06_0220A13: | 佛化身相好佛於此爲生因以能作菩提因是故名 |
| J06_0220A14: | 因顯彼福德中此福勝故如經何以故須菩提乃至皆 |
| J06_0220A15: | 從此經生故已上所言二者一者受持二者演説此二種 |
| J06_0220A16: | 法能趣菩提但於法身爲證得因不能生因法 |
| J06_0220A17: | 身本有不可言從般若生故只覺本有故名了 |
| J06_0220B18: | 因報化二身依修成故般若功德爲能生因故名 |
| J06_0220B19: | 生因論次上云受持法及説不空於福德福不趣 |
| J06_0220B20: | 菩提二能趣菩提何者爲二一者受持二者演説如 |
| J06_0220B21: | 經乃至受持四句偈等爲他人説故佛地論七云金 |
| J06_0220B22: | 剛般若論説受持演説彼經功德於佛法身爲證得 |
| J06_0220B23: | 因於餘二身爲生因故已上此論亦顯法身不生報化 |
| J06_0220B24: | 生滅三身章云涅槃經等説有二種因一生因如芽 |
| J06_0220B25: | 生莖二了因猶燈照物般若經言一切諸佛法皆從此 |
| J06_0220B26: | 經出一切諸佛從此經生天親論釋言於實爲了因 |
| J06_0220B27: | 亦爲餘生因已上二立理中諸所作者皆是無常等者從 |
| J06_0220B28: | 因生法名所作性若是凝然應同法身從了因 |
| J06_0220B29: | 成又應非陰亦無縁慮言説動作者亦廣立理即有其 |
| J06_0220B30: | 四報化若凝然者一應無五陰凝然無爲無爲非陰 |
| J06_0220B31: | 故二應無縁慮凝然圓成圓成離慮慮依他故三 |
| J06_0220B32: | 應無言説凝然常住言説即聲聲是無常所作性故 |
| J06_0220B33: | 四應無動作凝然不動動作即遷若生作動非無 |
| J06_0220B34: | 爲故初一惣就二身躰成後三別就佛三業成縁慮 |
| J07_0220A01: | 次判二行得失者若修前正助二行心常親近憶念 |
| J07_0220A02: | 不斷名爲無間也若行後雜行即心常間斷雖可 |
| J07_0220A03: | 回向得生衆名疎雜之行即其文也案此文意 |
| J07_0220A04: | 就正雜二行有五番相對一親疎對二近遠對三有間 |
| J07_0220A05: | 無間對四不回向回向對五純雜對也第一親疎對者 |
| J07_0220A06: | 先親者修正助二行者於阿彌陀佛甚爲親眤故疏 |
| J07_0220A07: | 上文云衆生起行口常稱佛佛即聞之身常禮敬 |
| J07_0220A08: | 佛佛即見之心常念佛佛即知之衆生憶念佛 |
| J07_0220A09: | 者佛亦憶念衆生彼此三業不相捨離故名親縁也 |
| J07_0220A10: | 次疎者雜行也衆生口不稱佛佛即不聞之身不禮 |
| J07_0220A11: | 佛佛即不見之心不念佛佛即不知之衆生不 |
| J07_0220A12: | 憶念佛者佛不憶念衆生彼此三業常相捨離故 |
| J07_0220A13: | 名疎行也第二近遠對者先近者修正助二行者於 |
| J07_0220A14: | 阿彌陀佛甚爲隣近故疏上文云衆生願見佛佛即 |
| J07_0220A15: | 應念現在目前故名近縁也次遠者雜行也衆生不 |
| J07_0220A16: | 願見佛佛即不應念不現目前故名遠也但親 |
| J07_0220A17: | 近義雖似是一善導之意分而爲二其旨見於 |
| J07_0220B18: | 疏文故今所引釋也第三無間有間對者先無間者修 |
| J07_0220B19: | 正助二行者於彌陀佛憶念不間斷故云名爲無 |
| J07_0220B20: | 間是也次有間者修雜行者於阿彌陀佛憶―念常 |
| J07_0220B21: | 間―斷故云心常間斷是也第四不回向回向對者修 |
| J07_0220B22: | 正助二行者縱令不用別回向自然成往生業故 |
| J07_0220B23: | 疏上文云今此觀經中十聲稱佛即有十願十行具足 |
| J07_0220B24: | 云何具足言南無者即是歸命亦是發願回向之義 |
| J07_0220B25: | 言阿彌陀佛者即是其行以斯義故必得往生已上 |
| J07_0220B26: | 次回向者修雜行者必用回向之時成往生之因 |
| J07_0220B27: | 若不用回向之時不成往生之因故云雖可回向 |
| J07_0220B28: | 得生是也第五純雜對着先純者修正助二行者是純 |
| J07_0220B29: | 極樂之行也次雜者是非純極樂之行通於人天及以 |
| J07_0220B30: | 三乘亦通於十方淨土故云雜也然者西方行者須 |
| J07_0220B31: | 捨雜行專修正行也 |
| J07_0220B32: | 二判得失中有五番相對如文問得中既闕不回 |
| J07_0220B33: | 向純之二義也失中亦無遠之一義何成五番答 |
| J07_0220B34: | 天必對地陽必對陰陰豈無陽地豈無天物皆如 |
| J08_0220A01: | ○修多羅藏 大論卅三十七丁云諸經中直説者名修多 |
| J08_0220A02: | 羅所謂四阿含諸摩訶衍經及二百五十戒經出三藏 |
| J08_0220A03: | 外亦有諸經皆名修多羅已上○優婆提舍 大論卅三 |
| J08_0220A04: | 二十三丁云佛所説論議經及摩訶迦旃所解修多羅乃至像 |
| J08_0220A05: | 法凡夫人如法説者亦名優婆提舍已上○況 惠苑音 |
| J08_0220A06: | 義二三丁云況許誑切矧也正體三點從兩點非也文○ |
| J08_0220A07: | 何況 指麾鈔六二十九丁云何況者助語辭云此更將別人 |
| J08_0220A08: | 物別事理來與前所説相形比已上○倩 翼賛六二丁云 |
| J08_0220A09: | ツラツラハ日本ノ諸書凡ソハ倩ノ字ヲ用ヒ來レリ源 |
| J08_0220A10: | ノ時綱ノ詩ニ倩倩看新艶嬌宮月ナドアリサレトモ倩ハ |
| J08_0220A11: | 雇ト同字ニテ義意甚タカヘリ本トハ熟ノ字ナリ文選 |
| J08_0220A12: | ナトニ往往ニ見ユ鄒陽カ上書ニ願王熟察之ナドア |
| J08_0220A13: | リテ心ヲ定テクリカヘシテ思フヲ云ナリ是レツクヅ |
| J08_0220A14: | クノ義ニテウツラウツラノ略言ナルヘシ白氏文集十四 |
| J08_0220A15: | 丁云此時閒坐寂無語萬葉集ナデシコガハナトリモ |
| J08_0220A16: | チテウツラウツラミマクノホシキ君ニモアルカモ |
| J08_0220A17: | 云云大原纂釋二三十丁又和爾雅言語門云云○經颰陀 |
| J08_0220B18: | 劫 抄下六丁云智論名目也大乘修行超小乘時劫小乘 |
| J08_0220B19: | 三祇劫以爲一日成月年及三祇云颰陀劫云云 |
| J08_0220B20: | 此ノ下口傳抄下卷十丁云云名義集二五十五丁云颰陀秦云善有千萬劫 |
| J08_0220B21: | 過去空無有佛是一劫中有千佛興淨居歡喜故名 |
| J08_0220B22: | 善劫已上或云此則大論全文也論三十八十五丁十三丁云云芥子 |
| J08_0220B23: | 劫磐石劫事大論五二十五丁同三十八十五丁十三丁匡眞鈔八百十五丁 |
| J08_0220B24: | 眉云瓔珞經下八丁及增一阿含五十ノ初丁云云但集云經颰陀劫者或云請除經 |
| J08_0220B25: | 字可見此論文無故也○如恒河沙劫 大論廿九十八丁 |
| J08_0220B26: | 云如恒河沙等劫爲一日一夜用此日夜三十日爲 |
| J08_0220B27: | 月十二月爲歳如是歳數過百千萬億劫云云大論 |
| J08_0220B28: | 五十十一丁同三十八十一丁同三十十三丁指麾鈔八三十五丁所明 |
| J08_0220B29: | 云云○於彼諸佛前乃至本願度度 或云今私按之今 |
| J08_0220B30: | 師年來安立四義顯于此段後賢留意於此又上卷 |
| J08_0220B31: | 八丁左所引念佛三昧經中所明讃歎印可選擇財寳舍利 |
| J08_0220B32: | 體性六義含容此中故云度度云云論註拾遺上四十丁 |
| J08_0220B33: | 釋聖種性有三師義一初地註記二八地北地師三十地 |
| J08_0220B34: | 智光乃至私云彌陀神力通攝凡聖因中發願何限一位 |
| J09_0220A01: | の堂衆等。獨步のあまり。衆徒を忽緖し。日吉八王 |
| J09_0220A02: | 子の社壇を城郭として。惡行を巧みしかは。武士を |
| J09_0220A03: | さしつかはして責られし時。忠綱勅に應じて。建 |
| J09_0220A04: | 久三年十一月十五日。堂衆の事。盛衰記第九の卷並に東鑑第十九之卷に。詳かなり彼城郭 |
| J09_0220A05: | にむかふに。先上人に叅じて申樣。我等ごときの罪人 |
| J09_0220A06: | なりとも。本願を賴みて念佛せば。往生うたがひなき |
| J09_0220A07: | 旨。日來御をしへを承て。ふかくその旨を存ずとい |
| J09_0220A08: | へども。それは病の床に臥て。のどかに臨終せん時の |
| J09_0220A09: | 事なり武士の習ひ。進退心にまかせざれは。山門の |
| J09_0220A10: | 堂衆を追罸の爲に。勅命によりて。只今八王子の城 |
| J09_0220A11: | にむかひ侍り忠綱武勇の家に生れて。弓箭の道にた |
| J09_0220A12: | づさはる。すすみては父祖が遺塵をうしなはず。し |
| J09_0220A13: | りぞきては。子孫の後榮をのこさんがために。敵を |
| J09_0220A14: | 防ぎ。身を捨ば惡心熾盛にして。願念發起しがたし。 |
| J09_0220A15: | もし今生のかりなるいはれをおもひ。往生のはげむ |
| J09_0220A16: | べき事をわすれずは。かへりて敵のためにとりこに |
| J09_0220A17: | せられなん。ながく臆病の名をとどめて。忽に譜代 |
| J09_0220B18: | の跡をうしなひつべし。いづれを捨。いづれを取べ |
| J09_0220B19: | しといふ事。愚意わきまへがたし。弓箭の家業をも |
| J09_0220B20: | 捨ず。往生の素意をもとぐる道侍らば。願はくは御 |
| J09_0220B21: | 一言をうけ給はらんと申ければ。上人仰らる樣。彌 |
| J09_0220B22: | 陀の本願は。機の善惡をいはず。行の多少を論ぜず。 |
| J09_0220B23: | 身の淨不淨をえらばず。時處諸縁をきらはざれば。 |
| J09_0220B24: | 死の縁によるべからず。罪人は罪人なから名號をと |
| J09_0220B25: | なへて往生す。これ本願の不思議なり。弓箭の家に |
| J09_0220B26: | 生れたる人。たとひ軍陣に戰ひ。命をうしなふとも。 |
| J09_0220B27: | 念佛せば。本願に乘じ。來迎にあづからんこと。ゆめ |
| J09_0220B28: | ゆめ疑ふべからずと。こまかに授けたまひければ。 |
| J09_0220B29: | 不審ひらけ侍りぬ。さては忠綱が往生は。今日一定 |
| J09_0220B30: | なるべしと悅び申けり。上人の御袈裟給りて。鎧の |
| J09_0220B31: | 下にかけ。夫より頓て八王子の城へ向ひ。命を捨て |
| J09_0220B32: | 戰ひけるに。太刀を打折てけれは。ふかき疵を蒙り |
| J09_0220B33: | にけり。今はかくと見へけるに。太刀を捨て合掌し。 |
| J09_0220B34: | 高聲に念佛して。敵のために身をまかせけり。紫雲 |
| J10_0220A01: | 三昧念佛法力以奉見佛也念佛三昧法成就時法力以 |
| J10_0220A02: | 奉見也カク習テンニハ義ハイハレヌル也御房達ノ人ツメンニハ罪ヤエンスラン尋難云念佛三昧 |
| J10_0220A03: | 法力依佛見其念佛行業次第如何答念佛三昧行修事 |
| J10_0220A04: | 如法如説行之時阿彌陀佛來見給也善導釋云彌陀佛 |
| J10_0220A05: | 三力外加致使凡夫念者乘自三心力故得見 |
| J10_0220A06: | 佛至誠心信心願心爲内因又藉彌陀三種願力以 |
| J10_0220A07: | 爲外縁外内因縁和合故即得見佛故名見佛 |
| J10_0220A08: | 三昧增上縁文是一沙汰シタルニテアリナン人師ヲスル學生念佛者是コソヨク可沙汰事ニテアレコ |
| J10_0220A09: | レニ違ヒタル人ノ義ハ我カ義トコレガカハル也問此文意如何答念佛行者三心具足 |
| J10_0220A10: | 念佛行念佛行成就其所期見佛三昧之故三心具足念 |
| J10_0220A11: | 佛申間佛見給也問三心具足念佛行樣如何答善導觀念 |
| J10_0220A12: | 法門超衆行行者念佛是也釋而超衆行念佛者念佛道 |
| J10_0220A13: | 場入萬事忘念一念立三心具足南無阿彌陀佛南無阿 |
| J10_0220A14: | 彌陀佛餘言ナク唱也餘念無見佛期問立一念云者何 |
| J10_0220A15: | 念乎答立一念者見佛一念也行只稱名一行也斷諸想 |
| J10_0220A16: | 也一念之外餘念也所謂餘念者勿念等是也依之般舟 |
| J10_0220A17: | 經無著品云超度思想當志行心以淸淨得見 |
| J10_0220B18: | 佛文文意超度云者超文字仕樣聖敎習漸云文字對超 |
| J10_0220B19: | 云也念佛行ナラサル諸敎見佛行明先持戒次入三 |
| J10_0220B20: | 昧行禪定次以無漏智慧觀念凝是漸次也今戒定 |
| J10_0220B21: | 慧不敎此衆行超念佛計以見佛故超度云也サレハ |
| J10_0220B22: | 男女同用此三昧可奉見佛也此戒定慧次第定超 |
| J10_0220B23: | 只念佛一行也念佛超行者四部弟子戒定慧無トモ只念 |
| J10_0220B24: | 佛一行修セヨト云故云超度於禪亦如然禪法門 |
| J10_0220B25: | 二十五方便立次第禪敎也此超越三昧也慧亦觀念不 |
| J10_0220B26: | 明是超慧也心以淸淨者無著品意諸法執著捨見佛一 |
| J10_0220B27: | 念以淸淨ス私申云見佛思尚執著當候師云其 |
| J10_0220B28: | 理日也此事一念也敎ママ也一念立云也南無阿彌陀佛南無阿彌陀 |
| J10_0220B29: | 佛ト云ヒ居タレト敎エ給ヘル也自然ニ戒モアル也法然房ノ文字一ツ敎ヱ給ヒタルニ人ヒゲスレハエ不云ハ如ク此ノ云フ也問難云 |
| J10_0220B30: | 今善導釋諸想勿念義經文不見如何答見佛一念收也 |
| J10_0220B31: | 只佛見一念ナレト云故善導カク得意給也抑如敎 |
| J10_0220B32: | 如説修行念佛見佛者淨土宗意敎者善導敎也行 |
| J10_0220B33: | 者專修行也此念佛行修三心具見佛以行者所期如 |
| J10_0220B34: | 善導敎道場内無餘言無餘念立見佛一念無 |
| J11_0220A01: | 互融無碍也但於今經説似位六根淨尚勝其由 |
| J11_0220A02: | 令凡夫肉眼怱見聞障外境界此經妙用絶無諸經 |
| J11_0220A03: | 之故云諸經超過也第五分眞即位者妙覺分眞實功 |
| J11_0220A04: | 德此位證故名分眞即亦名分證亦云眞因位也 |
| J11_0220A05: | 此位有四十一位所謂十住十行十廻向十地等覺也 |
| J11_0220A06: | 此中住行向地四十心斷四十品無明顯四十分中 |
| J11_0220A07: | 道理等覺位斷一品無明顯一分中道理合四十 |
| J11_0220A08: | 一品無明四十一分中道理也凡法界本有無明無量無 |
| J11_0220A09: | 邊實不可有一二三等數量唯一無明無邊際況 |
| J11_0220A10: | 無量無邊無明然如來以廣大慈悲無數量中法界量 |
| J11_0220A11: | 無明假説四十二品若不然者衆生妄心何盡無量無 |
| J11_0220A12: | 邊無明可退屈故且説數量也故玄五云一往大分 |
| J11_0220A13: | 爲四十二品然其品數無量無邊云云中道亦如此其 |
| J11_0220A14: | 實相妙理周遍法界體一往且對無明説四十二分 |
| J11_0220A15: | 中道也然雖四十二品非無明殘雖四十二分所 |
| J11_0220A16: | 證眞理非不滿足此理初住證無明初住斷故名分 |
| J11_0220A17: | 眞即然別敎權敎故斷惑位高判初地斷無明也圓 |
| J11_0220B18: | 敎實敎故立初住斷無明義依之弘六ニ云敎彌權 |
| J11_0220B19: | 位彌高敎彌實位彌下已上第六究竟即者盡無明源底 |
| J11_0220B20: | 極法性奧旨故云究竟即也又云妙覺斷盡最後 |
| J11_0220B21: | 品無明居上品寂光土也此寂光土者唯佛與佛境界 |
| J11_0220B22: | 妙覺法身所居土也故止一云究竟即菩提者等覺一轉 |
| J11_0220B23: | 入于妙覺智光圓滿不復可增名菩提果云云身 |
| J11_0220B24: | 備十德者玄一意也一自解佛乘德二入定得陀羅尼德 |
| J11_0220B25: | 三帝王崇敬德四謝遣從衆隱居山谷德五爲二國師德 |
| J11_0220B26: | 六大極殿對帝講仁王般若德七主上三禮德八 |
| J11_0220B27: | 道俗稱美德九玄悟法華圓意德十晝夜流寫德也問光 |
| J11_0220B28: | 明大師有十德乎答考諸傳其德雖多且對天台 |
| J11_0220B29: | 十德出其德一至誠念佛德新修傳二三昧發得德此瑞應傳三 |
| J11_0220B30: | 佛從口出德此新修傳四爲師決疑德此瑞應傳五造疏感夢德此疏六 |
| J11_0220B31: | 化導盛廣德此淨上往生傳匕遺身入滅德此新修傳八放瑞賜額德此新 |
| J11_0220B32: | 修傳九遺文放光德此高僧傳十形像神變德此同高僧傳也●〓在靈 |
| J11_0220B33: | 山等者南岳見天台來唱云昔在靈山聽法華宿 |
| J11_0220B34: | 縁所追今復來已上是弘決一文也●生神州者言通天竺 |
| J12_0220A01: | 是故言欲如實修行毘婆舍那故已上付此觀察有其 |
| J12_0220A02: | 二體一者器體二者衆生體也言器體者是器世間就 |
| J12_0220A03: | 此亦有三重支分一者國土體相二者示現自利利他 |
| J12_0220A04: | 三者入第一義諦也衆生體者正是衆生世間體也於此 |
| J12_0220A05: | 分中亦有二重佛及菩薩是其二也或器界三重合爲 |
| J12_0220A06: | 一種并佛菩薩名爲三種故註云彼觀察有三種 |
| J12_0220A07: | 一者觀察國土莊嚴二者觀察阿彌陀佛功德莊嚴三者觀 |
| J12_0220A08: | 察彼諸菩薩莊嚴功德已上如次即是入近門大會衆門宅 |
| J12_0220A09: | 屋門者註云入相中初至淨土是近相謂入大乘正定 |
| J12_0220A10: | 聚近阿耨菩提入淨土已便入如來大會衆數入 |
| J12_0220A11: | 衆數已當至修行安心之宅入宅已當至修行所 |
| J12_0220A12: | 居屋〓尤擧ノ反又云入第一門者以禮拜阿彌陀佛爲 |
| J12_0220A13: | 生彼國得生安樂世界入第二門者以讃嘆阿彌 |
| J12_0220A14: | 陀佛隨順名義稱如來名依如來光明智相修 |
| J12_0220A15: | 行故得入大會衆數入第三門者以一心專念作 |
| J12_0220A16: | 願生彼國修奢摩他寂靜三昧行故得入蓮華藏 |
| J12_0220A17: | 世界入第四門者以專念觀察彼妙莊嚴修毗婆舍 |
| J12_0220B18: | 那故得到彼處受用種種法味樂名入第四門 |
| J12_0220B19: | 種種法味樂者毗婆舍那中有觀佛國土淸淨味攝受衆 |
| J12_0220B20: | 生大乘味畢竟住持不虚作味類事起行願取佛土味有 |
| J12_0220B21: | 如是等無量莊嚴佛道味故言種種已上 |
| J12_0220B22: | 頌曰讚嘆稱揚稱念別 觀察亦二依正異 |
| J12_0220B23: | 器世間中有十七 淸淨量性形種種 |
| J12_0220B24: | 義曰自下五頌半正釋五念門於中初之一句釋讚 |
| J12_0220B25: | 嘆門有稱揚稱念別具如上釋次之一句釋觀察門 |
| J12_0220B26: | 有依正異所以不釋作願門者以無別義次之 |
| J12_0220B27: | 一句釋標器界有一十七後之一句并次之一頌正列 |
| J12_0220B28: | 釋也今即初一頌讚觀標也 |
| J12_0220B29: | 讚歎稱揚稱念別者於此讚歎一門之中而含稱揚稱 |
| J12_0220B30: | 念二門論意稱揚爲表稱念攝在故云讚歎若讚 |
| J12_0220B31: | 時稱彼名號名號是即稱念故也問凡當宗意稱念 |
| J12_0220B32: | 爲本願行三經一揆故大師高判開五正行合則亦 |
| J12_0220B33: | 結正定之業正依論藏何爲本稱念而不別開爲 |
| J12_0220B34: | 非本意攝讚歎門答今此一論大乘攝義極略論故 |
| J13_0220A01: | 經上説四十一語下説二十九語合七十語也又同 |
| J13_0220A02: | 經五説三十二語此等諸語得因位時修習之 |
| J13_0220A03: | 至果位具此遠離彼麁惡語修習斯善語法藏 |
| J13_0220A04: | 所行如是彌陀果成正具足成就如是等諸語云云 |
| J13_0220A05: | ●絶去財色○鈔云財謂財寶色謂女色淨心誡觀云一 |
| J13_0220A06: | 切苦因果財色爲本已上是故絶思施一縷成就菩提 |
| J13_0220A07: | 施一燒亦得作佛已上 |
| J13_0220A08: | 私勘云寳積經云旁耆羅私佛在世時有紡績者名 |
| J13_0220A09: | 織紡綫常以一縷微綫奉施如來因白佛言願 |
| J13_0220A10: | 愍我故受斯縷綫爲攝受處以此善根於未來 |
| J13_0220A11: | 世得成如來能攝一切如是日施一縷滿千 |
| J13_0220A12: | 五百由斯福故十五拘胝不墮惡趣千拘胝反 |
| J13_0220A13: | 爲轉輪王千拘胝反作天帝釋奉覲千拘胝佛 |
| J13_0220A14: | 又以香華衣服之屬供養如來從是已後經一阿 |
| J13_0220A15: | 僧企耶劫出現於世悟大菩提號善攝受如來 |
| J13_0220A16: | 由施微縷發心大故次第展轉成滿佛法當知 |
| J13_0220A17: | 由心不由於縷而説頌曰行施不求妙色財 |
| J13_0220B18: | 亦不願感天人趣爲求無上勝菩提施微而獲 |
| J13_0220B19: | 於大果鳥字函第一卷 |
| J13_0220B20: | ●自行六波羅蜜敎人令行無央數劫積功累德○ |
| J13_0220B21: | 私曰六波羅蜜者一檀波羅蜜此云布施度此有内 |
| J13_0220B22: | 施外施無畏施三施内施者頭目髓腦身肉手足有所 |
| J13_0220B23: | 乞者不生慳悋而施之薩埵與身於虎尸毗易 |
| J13_0220B24: | 肉於鴿等類也金光明經云過去世有王名摩訶羅陀 |
| J13_0220B25: | 生三太子長子名曰摩訶波那羅次子名曰摩訶 |
| J13_0220B26: | 提婆小子名曰摩訶薩埵出遊林野見一虎適 |
| J13_0220B27: | 産七日而有七子周匝圍饒饑餓欲絶第一王子 |
| J13_0220B28: | 怪其饑逼言必還噉子第三王子問言此虎所食何 |
| J13_0220B29: | 物第一王子報言此虎食新肉血第三王子言君等誰 |
| J13_0220B30: | 能與此虎食第二子言此虎饑困餘命無幾不 |
| J13_0220B31: | 容餘處爲其求食設餘求者命必不濟誰能爲斯 |
| J13_0220B32: | 不惜身命第三王子作是念言我從昔來多棄 |
| J13_0220B33: | 是身是身都無利益復觀是身如水上沫多諸 |
| J13_0220B34: | 蟲戸不淨可惡我今捨離以求寂滅無上法身慮 |
| J14_0220A01: | 力財位智等心放逸相此中慢者謂方於他種性色 |
| J14_0220A02: | 力財位智等自擧恃相 |
| J14_0220A03: | 如是衆惡天神記識賴其前世頗作福德小善扶接 |
| J14_0220A04: | 營護助之今世爲惡福德盡滅諸善鬼神各共離之身 |
| J14_0220A05: | 獨空立無所復依 |
| J14_0220A06: | 次痛文中賴其等者依宿善故善神營護故云助之 |
| J14_0220A07: | 今依造惡宿善滅時善神捨去故云離之善神捨故 |
| J14_0220A08: | 今世遭厄此厄爲痛故淨影云宿善盡滅善神捨遠 |
| J14_0220A09: | 身無依倚多遭厄難是其痛也 |
| J14_0220A10: | 壽命終盡諸惡所歸自然迫促共趣頓之又其名籍記 |
| J14_0220A11: | 在神明殃咎牽引當往趣向罪報自然無從捨離但 |
| J14_0220A12: | 得前行入於火鑊身心摧碎精神痛苦當斯之時悔 |
| J14_0220A13: | 復何及天道自然不得蹉跌故有自然三塗無量苦 |
| J14_0220A14: | 惱展轉其中世世累劫無有出期難得解脱痛 |
| J14_0220A15: | 不可言 |
| J14_0220A16: | 三燒文中迫促者玉篇云促且足反速貌也般若鈔云促 |
| J14_0220A17: | 催也已上頓之者憬興云頓者至也已上記在等者如淨影 |
| J14_0220B18: | 云鬼神攝錄將入惡道已上無從等者憬興云從者處 |
| J14_0220B19: | 得者依也已上天道者經音義云天道日月星辰陰陽變化 |
| J14_0220B20: | 之謂天道法位云言天道者就世俗言等如 |
| J14_0220B21: | 天道布行不可廢故憬興云天者業也惡業之道故瑜 |
| J14_0220B22: | 伽亦云業天葢同此矣已上瑜伽論云業天所惱雖 |
| J14_0220B23: | 無作者而業果自屬難得逃已上指此文歟蹉 |
| J14_0220B24: | 跌者憬興云蹉千何反跌徒結反通俗文失躡曰跌 |
| J14_0220B25: | 廣雅差也亦偃也業報運數終不參差故即文違之義 |
| J14_0220B26: | 是爲四大惡四痛四燒勤苦如是譬如大火焚 |
| J14_0220B27: | 燒人身 |
| J14_0220B28: | 總結譬喩兩文可知 |
| J14_0220B29: | 人能於中一心制意端身正行獨作諸善不爲衆 |
| J14_0220B30: | 惡者身獨度脱獲其福德度世上天泥洹之道是爲四 |
| J14_0220B31: | 大善也 |
| J14_0220B32: | 二明善中科文如ク上作諸善者持妄語戒以之爲異餘 |
| J14_0220B33: | 文準前 |
| J14_0220B34: | 佛言其五惡者 |
| J15_0220A01: | 歟●蓮胎者或爲字對歟上云掌故或蓮譬胎歟 |
| J15_0220A02: | 第二蓮華初開樂亦有標釋往生淨土私記下云問行者 |
| J15_0220A03: | 坐金臺生寳池中若然者爲迎蓮即池蓮爲當迎臺 |
| J15_0220A04: | 池蓮各各蓮華哉答上品下生文云行者見身坐金蓮 |
| J15_0220A05: | 華坐已華合隨世尊後往生池中一日一夜蓮華乃 |
| J15_0220A06: | 敷明知迎蓮即池蓮也問此義背道理何者譬如有 |
| J15_0220A07: | 人乘車至殿車非殿殿非車何今以迎蓮爲池 |
| J15_0220A08: | 蓮耶答此義難知但私案感應道交故歟已上此華還到 |
| J15_0220A09: | 之釋亦云同華歟是淨用之不思議莫例穢土之境 |
| J15_0220A10: | 界矣釋中有三初格量上樂二自見下明當樂三龍 |
| J15_0220A11: | 樹下引論明樂中四初見自身殊異二見佛下華上 |
| J15_0220A12: | 見聞依正色聲三又漸下遙瞻化主及圍繞衆四時觀 |
| J15_0220A13: | 音下臺下親拜尊容聞法悟道●自見其身既作紫磨 |
| J15_0220A14: | 金色者問金色依身爲華開已後得之若爾法事讚云坐 |
| J15_0220A15: | 已身同紫金色已上五會讚云報盡臨終紫金身何答乘 |
| J15_0220A16: | 蓮臺時即成金色然華開後明了見之故云自見歟 |
| J15_0220A17: | 尋云何故四顯色中獨擧金色答大論八十八云衆生 |
| J15_0220B18: | 不貴金而貴瑠璃等如是世界佛則不現金色又 |
| J15_0220B19: | 衆生不貴纎長指及縵等隨衆生所好而現已上思之 |
| J15_0220B20: | ●自然寳衣者無裁縫染治等務故云自然也●鐶釧 |
| J15_0220B21: | 者涅槃經四十憍陳如品在額上者名之爲鬘在頸下者 |
| J15_0220B22: | 名之爲纓在臂上者名之爲釧在指上者名之 |
| J15_0220B23: | 爲鐶已上●或有誦經者願云國中菩薩若受讀經法諷 |
| J15_0220B24: | 誦持説而不得辯才智慧者不取正覺已上準之彼 |
| J15_0220B25: | 國有色經歟●涉河濯流者寳積十八云彼極樂界其 |
| J15_0220B26: | 地無海而有諸河河之狹者滿十由旬水之淺者十 |
| J15_0220B27: | 二由旬如是諸河深廣之量或二十三十乃至百數或有 |
| J15_0220B28: | 極深廣者至千由旬其水淸冷具八功德乃至或有 |
| J15_0220B29: | 涉河濯流深淺寒溫曲從人好阿難大河之下地布 |
| J15_0220B30: | 金砂已上●聞一實道者中道實相玅理也●入暜賢之願 |
| J15_0220B31: | 海者指暜賢十願華嚴經四十云應修十種廣大行 |
| J15_0220B32: | 願何等爲十一者禮敬諸佛二者稱讚如來三者廣修供 |
| J15_0220B33: | 養四者懺悔業障五者隨喜功德六者請轉法輪七者請佛 |
| J15_0220B34: | 住世八者常隨佛學九者恆順衆生十者暜皆廻向已上又大 |
| J16_0220A01: | 生死をはなれ侍るへき。後生たすけ給へと仰られけ |
| J16_0220A02: | れは。上人臨終の行儀を談し申され。彌陀本願のおも |
| J16_0220A03: | むきをのべ給ふに。親王感涙しきりにくだりたまひ。 |
| J16_0220A04: | 歸敬のたなこころをそ合せられける。上人はやかて |
| J16_0220A05: | かへり給にければ。次の日御往生ありけるに。最後 |
| J16_0220A06: | に念佛一萬五千遍申させ給て。念佛とともに御息と |
| J16_0220A07: | とまり給にけり。諸人隨喜の掌を合せ。上人の德を |
| J16_0220A08: | そほめ申ける。實昌律師。後に御往生のやうを上人 |
| J16_0220A09: | に語申されけれは。上人もよろこび申されけり。 |
| J16_0220A10: | ●聖護院ハ鴨川ノ東中御門ノ末ニアリ舊ノ名ハ常住院三井ノ長吏增譽僧正以來今ノ院號ヲ稱ス●無品親王靜惠ハ後白河院第五御子母ハ坊門局兵衛尉信業女也三井聖護院覺忠僧正弟子建久二年二月十七日叙無品親王●僧正行舜ハ系圖ニ内大臣高藤公十一代之孫權右中辨光房卿之息有權僧正三會巳講行舜山門大法脉譜ニ智證大師二十代之法孫圓俊授行舜行舜授救舜若指此人歟●僧正公胤ハ第四十卷ニ見エタリ●律師實昌ハ系圖ニ西園寺相國公經之曾孫權大納言公藤卿之三男有山法印權大僧都實昌又小一條院五代之後下總守有通之二男有少僧都實昌 |
| J16_0220B11: | 畫圖 |
| J16_0220B12: | ●信讀轉讀トハ或云文句丁寧ニ讀ヲ眞讀ト云眞ト |
| J16_0220B13: | 信ト音同シケレハ借音シテ又信讀ト云轉ハ轉法輪 |
| J16_0220B14: | ノ轉ニ同シクテ只ヨムヲ轉スト云ナリ略讀ヲ云ニ |
| J16_0220B15: | ハアラスト梁高僧傳十三云然天竺方俗凡是歌詠 |
| J16_0220B16: | 法言皆稱爲唄至於此土詠經則稱爲轉讀歌 |
| J16_0220B17: | 讃則號爲梵音見聞云或住山者叡山寂光房語云山ニテ |
| J16_0220B18: | ハ訓讀ヲ信讀ト云フ今按スルニ第四十四卷隆寬ノ傳ニ |
| J16_0220B19: | 阿彌陀經轉讀ノ事乃至一卷ハ吳音一卷ハ唐音一卷ハ |
| J16_0220B20: | 訓ナリキトサレハ音ニモ訓ニモ次第ニモ超越ニモ |
| J16_0220B21: | 只ヨムヲ轉讀ト云ナルヘシシカレハ眞讀ノ經ヲヨ |
| J16_0220B22: | マレタルヲ轉讀トイヘルニヤ九卷傳ニハ門徒ノ高 |
| J16_0220B23: | 僧等大般若ヲ轉讀シ奉リテトアリ又大般若經轉 |
| J16_0220B24: | 讀人人僧正行舜宰相僧正公胤大貳僧正覺實左大臣法印顯 |
| J16_0220B25: | 惠中納言法眼圓豪大納言法印公雅宰相法印道嚴法印信觀云云 |
| J16_0220B26: | ト●鸞鳳龍象ハ李太白カ與韓荊州書ニ龍蟠鳳逸 |
| J16_0220B27: | 之士中阿含云若沙門等從人至天不以身口意 |
| J17_0220A01: | べしと。仍掌を合せ信をいたして。命をうくかとみ |
| J17_0220A02: | れはさめぬ。彼女房遍くこれを披露するに。きく人 |
| J17_0220A03: | 隨喜し袖を連て墳墓に詣し。肩を並て廟塔を拜する |
| J17_0220A04: | 事。盛なる市をなすか如し。いはんや淨土の行者。 |
| J17_0220A05: | 念佛の門人においてをや。 |
| J17_0220A06: | |
| J17_0220A07: | |
| J17_0220A08: | |
| J17_0220A09: | |
| J17_0220A10: | |
| J17_0220A11: | |
| J17_0220A12: | |
| J17_0220A13: | |
| J17_0220A14: | |
| J17_0220A15: | |
| J17_0220A16: | |
| J17_0220A17: | |
| J17_0220B18: | 法然上人傳記卷第八下 |
| J17_0220B19: | |
| J17_0220B20: | 堀川太郞入道往生事 隨蓮夢想事 |
| J17_0220B21: | 民部卿入道往生事 公胤僧正往生事 |
| J17_0220B22: | 靜遍僧都往生事 |
| J17_0220B23: | 堀川太郞入道往生事 |
| J17_0220B24: | 中陰の間。或日午尅計に。老翁一人。上人の墳墓に |
| J17_0220B25: | 尋來て云。我は是西山の樵夫也。去寅の尅の夢の中 |
| J17_0220B26: | に僧來て。法然上人の廟塔の柱奉加せるもの。只今 |
| J17_0220B27: | 極樂へ往生せり。ゆきて結縁すべしと告給へり。而 |
| J17_0220B28: | に年來いまだ上人の御事を不承知の旨。今朝早旦よ |
| J17_0220B29: | り洛中に出て。在在所所を尋奉るほどに。數尅を經 |
| J17_0220B30: | たりと申。彼柱奉加せるものは。上人を奉信ける堀 |
| J17_0220B31: | 川の太郞入道也。件の入道は所勞によりて。東石藏 |
| J17_0220B32: | 禪林寺の東山寺に住せり。今此老翁の告に驚て。各行てた |
| J17_0220B33: | づぬる處に。老翁も同じく望めり。遺跡の輩語云。 |
| J17_0220B34: | 聖人常に我傍にましまして臨終を示し。念佛をすす |
| J18_0220A01: | 望。月の光のさやかなるにつきては攝取不捨の光益 |
| J18_0220A02: | を想ひ風の聲の吹送に和しては大利無上の尊號を唱 |
| J18_0220A03: | へられけん。澄わたりたる心のうちおしはかるべ |
| J18_0220A04: | し。 |
| J18_0220A05: | 師かくてみなひ村を出て南都にいたり春日の神祠に |
| J18_0220A06: | 詣。又安倍の文珠に參籠すること七箇日。水穀を斷て |
| J18_0220A07: | 至心に念佛し。大聖の冥助を仰きて夙志を祈請せら |
| J18_0220A08: | れける。又紀伊國を巡歷の時。ある日人烟絶し曠野 |
| J18_0220A09: | を通行せられけるが。日もやや暮におよびしかは樹 |
| J18_0220A10: | 下に宿せんとおもひて。ここかしこ見回られける向 |
| J18_0220A11: | より老婆一人きたりて師にいふやう。修行の御僧と |
| J18_0220A12: | 見うけ奉る。今夜は幸に志しのことあれば我家に請じ |
| J18_0220A13: | 留たてまつらんといひて先に立て行。師隨て程なく |
| J18_0220A14: | 一の茅屋に入られしに。合家ことことく出て色代しも |
| J18_0220A15: | てなし。さて一室に入て臥しむ。夜半のころ何かは |
| J18_0220A16: | 物にふるるここちしければ。驚覺て傍を見らるるに |
| J18_0220A17: | 端嚴の女人したしく師の臥具の中に臥し居けり。師 |
| J18_0220B18: | こは如何なることぞと忽ち起て其家を遁れ出て。跡を |
| J18_0220B19: | かへり見られけれは。ただ寂莫たる野原にて家もな |
| J18_0220B20: | く人もなし。師いと怪しきことにおもひ。其邊の艸 |
| J18_0220B21: | のうへに坐し高聲に念佛して一夜を明されける。師 |
| J18_0220B22: | 行脚の間これに類する難に逢れしこと度度なり。今其 |
| J18_0220B23: | 中の一を擧るのみ。 |
| J18_0220B24: | 師それより九州に渡り日向國を經歷し。一夜或山中 |
| J18_0220B25: | の禪院に寄宿せらる。其住持の老禪いと道たけ德ふ |
| J18_0220B26: | かくみえければ。師謹て敎示を請求らる。老禪すな |
| J18_0220B27: | はち問ていはく。御房は何れの行を修して一大事を |
| J18_0220B28: | 了ぜんとおもふやと。師答ていはく。われ淨土を宗 |
| J18_0220B29: | とす念佛して極樂に生ぜんと欲すと。老禪又いは |
| J18_0220B30: | く。御房何事に依てか諸國を行脚せらるるや。師所思 |
| J18_0220B31: | を述らる。老禪示していはく。御房の師僧父母いま |
| J18_0220B32: | だ世にいますべし。求法練行のために勞苦を厭ずし |
| J18_0220B33: | て東西に雲水すること。其好心もとも稱歎するに堪た |
| J18_0220B34: | りといへとも。師僧父母世に在ばかく遠遊すること |
| J19_0220A01: | 花鳥之間 羅漢之間の六房に區劃す。上段之間は知 |
| J19_0220A02: | 恩院宮御成之間にして、人工の妙を盡せり。又各房 |
| J19_0220A03: | の壁及ひ襖の畵は、すへて中彩色を施し、大方丈と |
| J19_0220A04: | 同しく狩野尚信、信政、定信の三手に成る。板戸ま |
| J19_0220A05: | た然り。 |
| J19_0220A06: | 權現堂 小方丈東北の山地に在り。方三間餘、南 |
| J19_0220A07: | 面、瓧葺なり。慶安元年德川家光公の建立。奉行板 |
| J19_0220A08: | 倉周防守なり。東照、台德、大猷、嚴有、四公の像 |
| J19_0220A09: | を祀る。 |
| J19_0220A10: | 大庫裡 集會堂の背後十間の地に在り。梁行十四 |
| J19_0220A11: | 間、桁行十七間、瓧葺也。 |
| J19_0220A12: | 小庫裡 大庫裡の東九間に在り。梁行七間、桁行 |
| J19_0220A13: | 十間半、瓧葺なり。 |
| J19_0220A14: | 學問所、對面所、常侍局、大茶堂等 皆小庫裡と小 |
| J19_0220A15: | 方丈との中間にあり。中に於て學問所、對面所は法 |
| J19_0220A16: | 主の御用室なり。 |
| J19_0220A17: | 其他寶庫、奧藏、調菜所、浴室等あれとも、今之を |
| J19_0220B18: | 略す。 |
| J19_0220B19: | 經藏 御影堂の東南に在り。方五間、重層、寶 |
| J19_0220B20: | 形、西面、瓧葺なり。元和五年德川秀忠公の創建に |
| J19_0220B21: | して、明治三十三年四月特別保護建造物に指定せら |
| J19_0220B22: | る。輪塔中に宋國開元寺版三大藏經五千六百餘卷を |
| J19_0220B23: | 納む。前面の傳大士及ひ脇士二童の像は、康猶法印 |
| J19_0220B24: | の作なり。 |
| J19_0220B25: | 大鐘樓 經藏南方の山腹に在り。方四間、瓧葺な |
| J19_0220B26: | り。懸くる所の洪鐘は、寬永十三年九月靈巖上人の |
| J19_0220B27: | 鑄る所なり。高一丈八寸、徑九尺、厚九寸五分、量 |
| J19_0220B28: | 一萬八千貫あり。唯六字の寶號を刻す。初め基地狹 |
| J19_0220B29: | 隘僅に假樓を設けて之を懸けしか、三十八世萬無上 |
| J19_0220B30: | 人の時、延寶六年知識を四方に唱へて、現今の鐘樓 |
| J19_0220B31: | を築くに及ひ、幕府領家圓山に諭し、其地を夷けて現 |
| J19_0220B32: | 今の搆とせり。 |
| J19_0220B33: | 勢至堂 又本地堂と名く。 山上大谷淨室大師御終焉地の |
| J19_0220B34: | 舊址に在り。梁行八間、桁行八間半、南面、瓧葺な |
| J20_0220A01: | マニ此風車ヲ出シテ見責メテハ愁ヲモ止ント思フニ |
| J20_0220A02: | 今ハ此形見コソ中中化ニ侍レ人ノ親ノ心ハ闇ニアラ |
| J20_0220A03: | ネドモ子ヲ思フ道ニ迷ヌル哉ト打詠ジケレハ師モ哀 |
| J20_0220A04: | レニ思召シ孔子サヘ鯉魚ニ後レテ思ヒノ火胸ヲ焦シ |
| J20_0220A05: | 白居易モ我子ヲ先達テ枕ニ殘ル藥ヲ恨ム誰誰モ前後 |
| J20_0220A06: | 相違ノ無常ハ遁レ難シ必竟ノ敎ニ歸ル子ハ知識ト思 |
| J20_0220A07: | ヒ悟リテ今ヨリハ佛陀ニ歸依スベシトテ頓テ彼ノ風 |
| J20_0220A08: | 車ヲ取テ是ヲ見ヨトテ幾回シカ回シテ見セ玉ヒ六道 |
| J20_0220A09: | 輪廻ノ有樣ハ此車ノ回ルガ如シ早ク佛ノ悲願ニ乘シ |
| J20_0220A10: | テ往生ヲ遂ケ一佛淨土ノ再會ヲ待ベシトテ念頃ニ敎 |
| J20_0220A11: | 化シ玉ヘバ寡婦合掌シテ師ノ敎化ニテ母子今得脱仕 |
| J20_0220A12: | ルナリト云カト見ヘテ忽明渡ル鳥ノ聲ニ住荒レタル |
| J20_0220A13: | アバラヤニ師弟惘然トシテ居玉ヘルガ尚ホ念頃ニ回 |
| J20_0220A14: | 向シテ立出玉フ |
| J20_0220A15: | 私云此段宗祇ノ回國物語ニ相似タリ彼書ニ云宗祇回 |
| J20_0220A16: | 國ノ時破レタル庵アリケルヲ尋玉ヘハ傍ノ人是ハ昔 |
| J20_0220A17: | ハ俳諧連歌ノ宗匠ノ住ケル庵也爾ルニ其點者死テヨ |
| J20_0220B18: | リ幽靈ノ出テ夜夜奇怪ノ事多シトテ住人モ無リケレ |
| J20_0220B19: | ハ荒果ヌト答フ宗祇是ヲ聞テ扨モ耳寄リナル事ヲ聞 |
| J20_0220B20: | ヌ回國修行ハカカル事ヲ試ミン爲ナリトテ其夜彼ノ |
| J20_0220B21: | 庵ニ往テ宿シ玉フニ少シ眠ト覺ヘテ傍リヲ見レバイ |
| J20_0220B22: | ツノ間ニカハ庵モ結搆モ常ノ人ノ住古ル躰ニ見ヘテ |
| J20_0220B23: | 良有テ大勢ノ人下袴ヲ打著テ硯料紙ヲ眞中ニ置テ左 |
| J20_0220B24: | 右ニ列座スレハ年頃七十計ナル禪門ノ躰シタル老人 |
| J20_0220B25: | 十德ノ如キ羽織ヲ著テ頭巾ニ鐘木杖ヲツキテ出シ |
| J20_0220B26: | ガ頓テ上段ノ床ノ脇ニ敷物シカセ坐シテ暫ク有テ列 |
| J20_0220B27: | 座ノ人人ヲ打詠ケレバ人人崇敬甚シ其時禪門何ント |
| J20_0220B28: | 句ハ付タルヤト尋ケレハ上座ノ人手ヲツキ今一度吟 |
| J20_0220B29: | シ玉ヘト云ケレバ其時禪門ススキノ中ニマコモ一ム |
| J20_0220B30: | ラトゾ吟ジケル人人ハツト云テ忽消ヘテ一人モナシ |
| J20_0220B31: | 又本ノ破レタル庵トナレリ其時宗祇謂ラク扨テハ禪 |
| J20_0220B32: | 門ト見シハ點者ニテ昔ノ宗匠也人人ハ其弟子ト覺タ |
| J20_0220B33: | リ彼難題ノ宗匠モ句ヲ付ケ得ズシテ一生ノ苦ニシテ |
| J20_0220B34: | 最後迄モ思ヒツメテ死セシニヨリ斯迷ヒ侍ルナリ我 |
| Z01_0220A01: | 壽終之後者。卽得レ生二彼國一。如二六十七億及十方來生之 |
| Z01_0220A02: | 大士一。卽是也。常修梵行至成佛道者。大師云。旣生二彼國一 |
| Z01_0220A03: | 更無レ所レ畏。長時起行。果極二菩提一。常修二梵行一。謂長時起 |
| Z01_0220A04: | 行。至成佛道。謂果極二菩提一。已上此雖レ違二當流一。亦一義。難二 |
| Z01_0220A05: | 取捨一哉。 |
| Z01_0220A06: | ○人天致敬願。亦名二聞名愛敬願一。此他國凡夫願也。佛本 |
| Z01_0220A07: | 所三-以發二此願一。或土衆生。雖下敬二-禮佛一修中菩薩行上。人天不レ |
| Z01_0220A08: | 敬。還致二輕毁一。如二常不輕菩薩一。是故愍下-念被二他輕毁一廢中-退 |
| Z01_0220A09: | 佛道上。選二-擇此願一。攝二衆生一也。若有二衆生一。聞二彌陀名一。歡 |
| Z01_0220A10: | 喜信樂。一心歸命。修二菩薩行一。回願往生。依二佛願一故。爲二 |
| Z01_0220A11: | 諸人天一。共所二敬禮一。身心安樂。佛道無レ障。問。若爾何故ニ |
| Z01_0220A12: | 法事讚下十八丁云下見レ有二修行一起二瞋毒一。方便破壞競生上レ怨。已上人 |
| Z01_0220A13: | 若敬重。何生レ怨耶。答。事讚意者。出二濁增失一。然而濁世多二 |
| Z01_0220A14: | 敬順輩一。是佛願驗而已。○十方無量。文有二二段一。初擧二行 |
| Z01_0220A15: | 者聞名修行一。次諸文下明レ得二他敬一。已上鈔冏師存二二義一。一 |
| Z01_0220A16: | 云。上擧二五體投地歡喜信樂修菩薩行之人一。下擧下但致二敬 |
| Z01_0220A17: | 心一之機上。此釋二二機一解レ文次義全同二鈔主一。初中言二諸佛世界等一者。大彌陀 |
| Z01_0220B01: | 云二令我國中等一。約二自土一。異譯不同不レ須二和會一。或約レ果故 |
| Z01_0220B02: | 擧二其自土一。云云寶積莊嚴皆擧二他土一。云云○諸天人民者 |
| Z01_0220B03: | 寶積莊嚴云二菩薩一。○聞我名字。（會）已下文擧二三業一。謂聞 |
| Z01_0220B04: | 名目含二口稱一。是卽口業。五體投地稽首作禮。是身業。歡 |
| Z01_0220B05: | 喜信樂。卽意業。正當二論五念門一。云云私下擧二起行一故。聞名 |
| Z01_0220B06: | 但聞。非レ含二口稱一歟。更思。○五體投地者。四肢及首頭投二- |
| Z01_0220B07: | 稽地一。故云二五體投地一。委明二其相一者。合掌低レ頭。先伸二右 |
| Z01_0220B08: | 掌一。次以二右膝一著レ地。次以二左膝一著レ地。次伸二左掌一後稽二 |
| Z01_0220B09: | 頭首一。是男子拜也。若女人拜者。合掌低頭。先以二雙膝一。同 |
| Z01_0220B10: | 時ニ著レ地。次伸二左右臂一。後投二頭頂一。云云以二自尊首一。接二他 |
| Z01_0220B11: | 卑足一。是故名二五體投地接足作禮一也。具如二頌義十八（十五丁）一。○稽首 |
| Z01_0220B12: | 作禮一。准二西域記一。天竺之法。凡有二九禮一。問訊爲レ初。稽首 |
| Z01_0220B13: | 爲レ終。稽首卽是禮ノ極也。謂舒二兩手一。掌半承レ足接二頭面一。 |
| Z01_0220B14: | 亦云二接足一。唯識疏一云。稽者至也。首ハ頭也。以二己之尊一。 |
| Z01_0220B15: | 接二佛卑一故。云云具如二頌義一（四丁）註記一ノ廿八丁一。○修菩薩行。此有二二義一。 |
| Z01_0220B16: | 一指二六度行一。旣云二菩薩行一。簡二二乘諦緣一。（鈔）問。此中亦 |
| Z01_0220B17: | 有二念佛三昧一。答。可レ有。謂萬行中之一行故。問。凡夫豈 |
| Z02_0220A01: | 記云。正屬二彌陀一。以三下文云二仰屬彌陀等ト一故ニ。經云二然彼 |
| Z02_0220A02: | 如來宿願力等一。兼通二釋迦及以諸佛一。請佛之文擧二釋迦諸 |
| Z02_0220A03: | 佛一故。佛佛意同故。○至心懺悔等。記問。經無二懺悔文一。答。 |
| Z02_0220A04: | 修觀之人。先修二懺悔一。是常途式也。○見以不見等。記ニ問。 |
| Z02_0220A05: | 不見何佛恩ナラレ。答。觀佛經云。念二白毫相一者。見ト以二不見一。 |
| Z02_0220A06: | 皆除二九十六億那由他劫罪一。已上。滅罪同故。俱云二佛恩一。新 |
| Z02_0220A07: | 記云。擧二不見一義有二其二一。一勸二用心一。謂以二不見一反謗二佛 |
| Z02_0220A08: | 敎一。如二彼四禪比丘謗法一故。示二不見亦非一レ無レ恩。二勸二昇 |
| Z02_0220A09: | 進一。謂由二不見一勿レ致二懈怠一。深修二懺悔一見佛爲レ期也。○想 |
| Z02_0220A10: | 彼寶地者。記ニ爲レ觀二華座一。先想二寳地一。座所依故。經云二七 |
| Z02_0220A11: | 寳地上一。則此義也。鈔問答云云。○方寸一尺等。記ニ定善作 |
| Z02_0220A12: | 法。自レ小之レ大。爲レ令レ知二此意一。先勸二方寸等一。大師自修所釋誦文徒所レ不レ能レ |
| Z02_0220A13: | 知也。思レ之。問。前六觀機ト。與二華座機一。爲二一機一爲二別機一。答。看二經 |
| Z02_0220A14: | 釋意一。前十二觀ハ。是一機ノ觀故。前六與二當觀一是レ一機也。 |
| Z02_0220A15: | 問。前六ト與レ座是別機ナラン。義有二六所以一。云云。是云。先師云。玆問乘圓房義。深 |
| Z02_0220A16: | 執二依正別機一之義。先師存二一機義一。云云。新記斥云。或云。今記。前十二觀是一機故。 |
| Z02_0220A17: | 前六當觀。亦一機耳。良ニ恐ハ未了。凡此經ノ觀ハ。普爲二在世 |
| Z02_0220B01: | 未來大衆一。何爲二一機所得觀一乎。此未レ能レ解二一機之語一。那ソ盲瞎〓ル耶。一約レ義 |
| Z02_0220B02: | 故。二有レ理故。三文證故。四引例故。皆妄解。不レ可二依用一。不レ遑二具擧一。故略レ之。云 |
| Z02_0220B03: | 云。又曰。問。若爾何故前六後五。各有二結前生後句一耶。答。 |
| Z02_0220B04: | 豈レ未レ知乎。今經所說。未二必佛世ニ有レ機爲說一。斯乃對二吿 |
| Z02_0220B05: | 阿難韋提一。設二滅後衆機之敎ヲ一故。若無二結前生後一者。前觀 |
| Z02_0220B06: | 後觀。云何區別。欲レ分二其異一。故著二彼語一。非レ謂下更由二一機 |
| Z02_0220B07: | 之觀一故。有中結前生後之句上。請得二此意一何封レ言乎。今謂。 |
| Z02_0220B08: | 準記大非也。今立二前十二觀豎入機一者。經釋文義炳著。 |
| Z02_0220B09: | 云何迷謬。且設二四重徵難一。詳スルニ皆失レ旨。其中責二初義一。見二 |
| Z02_0220B10: | 經文說相次第一。鈎鎖連貫但約二一機修觀一。汝云二機類非レ |
| Z02_0220B11: | 一故。應一レ通二諸機一者。不レ然。雖レ說二豎機觀一。亦何遮レ有二別 |
| Z02_0220B12: | 機橫入者一乎。以下皆非可レ知。又云下爲二前後區別一置中結生 |
| Z02_0220B13: | 之句上。譯經甚爲二繁重一。何者。一一諸觀。云二名曰初觀。名第 |
| Z02_0220B14: | 二觀一。區別以テ明ナリ。若如レ云豈レ非二煩重一乎耶。弗レ思レ之。又 |
| Z02_0220B15: | 依觀中爲二寶地一。作二三種轉觀一。正觀中爲二佛身一。先觀二華座一。 |
| Z02_0220B16: | 爲二眞身一作二像觀一。當レ知淺深小大約二豎入次第一。煥乎毫無レ |
| Z02_0220B17: | 可レ疑矣。是豈區二別前後一之意乎。於乎胡ゾ好レ異之甚耶。 |
| Z03_0220A01: | 云應開等。法華玄一釋二不定敎敎一云。應開卽遮。應遮 |
| Z03_0220A02: | 卽開。已上開其問端者。述二外相一也。謂有レ人調二威儀一望二 |
| Z03_0220A03: | 受戒一。此機非器。故不レ授レ戒。應遮謂致者威儀不調望レ |
| Z03_0220A04: | 戒。是外相非器ナレトモ。其性善。故授戒也。是名二不 |
| Z03_0220A05: | 定敎一。威儀正故。約レ相云二應開一。內心惡故。佛不レ授レ戒。 |
| Z03_0220A06: | 故卽遮ト云。外相不調。故云二應遮一。內心善故云二卽開一。 |
| Z03_0220A07: | 亦開置同席者。上義付二一機一。成二不成義一。謂外相與二內 |
| Z03_0220A08: | 心一不定故。不レ依二外相一。付二內心一授レ法故名二不定敎一。今 |
| Z03_0220A09: | 亦開下。付二二機一成二不定一。謂一會座ニ應開卽遮應遮卽 |
| Z03_0220A10: | 開二類如キラレ在名二不定敎一。然今此文ヲ引ク意。上云二致之 |
| Z03_0220A11: | 所問一。下云二開置同席一。是則致與レ置互通用故。置二致ノ |
| Z03_0220A12: | 訓アルヘシト料簡スル也。○內鑑冷然者。有云。內智 |
| Z03_0220A13: | 機ヲ照覽スル也。冷然者。褒美言也。今云。大權互照二-覽 |
| Z03_0220A14: | 內心一。故云二內鑑一歟。冷然自然義歟。○凡仙小聖等。 |
| Z03_0220A15: | 俱舍頌云。天眼再謂根。則定地淨色。恒同分無レ闕。取二 |
| Z03_0220A16: | 障細遠等一。已上頌意。天眼天耳ハ眼根耳根也。四靜慮爲二 |
| Z03_0220A17: | 依地一。眼耳二根。見色聞聲スル也。是名ヿハレ天。定地攝故。 |
| Z03_0220B01: | 有頌云。開眼於二諸方一。被障細遠色。無二能見功用一。天 |
| Z03_0220B02: | 眼見無遺。已上天眼三。一生得。生二天中一也二修得。修定得也三似 |
| Z03_0220B03: | 得。依レ業得也此三中云二似得一。輪王鬼神。及如二中有等一。○ |
| Z03_0220B04: | 彼天台三方便中等。能通者。通是道入。謂於二爾前一。機 |
| Z03_0220B05: | 情各別。故說二三業五業法一。至二法華一開二-會一實一故。爾 |
| Z03_0220B06: | 前通二-入一實一。是名二能通一也。法用方便者。於二爾前一各 |
| Z03_0220B07: | 當分ノ當益ヲ說ク。敎則名レ法。益名爲レ用。此益應レ機。是 |
| Z03_0220B08: | 漸敎義。故名二方便一也。○祕密方便者。祕是祕密。故 |
| Z03_0220B09: | 則深妙。謂於二爾前一。三業敎益各別。不レ知二攝機實相一。 |
| Z03_0220B10: | 故名二祕密一。而至二法華一。諸乘一佛乘ト開會スル時。成二諸 |
| Z03_0220B11: | 法妙一。是漸敎義。方便也。云云○正說三文皆明定見 |
| Z03_0220B12: | 等。正說三文者。皆示觀緣下文也。此三文悉擧二定觀 |
| Z03_0220B13: | 益一也。是去行ノ見許リノ說也。非二所求見一。然ヲ韋提領二-解 |
| Z03_0220B14: | 以佛願力當得見彼ノ文一願。上光臺所求。指レ見。我因二 |
| Z03_0220B15: | 佛力一見四淨土一。未來衆生。何應トレ見二極樂世界一請ス。其 |
| Z03_0220B16: | 言正說三文ニ違セリ。佛說二去行見一。韋提領二所求見一。故成二 |
| Z03_0220B17: | 相違一也。答レ之。韋提我因二佛力一見。未來衆生。云何可トレ |
| Z04_0220A01: | 脂入テレ地ニ二千秊ニＭ（シテ）化Ｍ（シテ）爲二茯苓一。々々千年ニＭ（シテ）化爲二虎魄ト一。一 |
| Z04_0220A02: | 名ハ紅珠ト。廣志ニ云。虎魄ハ生二地ノ中一。其上及旁ニ不レ生レ草。 |
| Z04_0220A03: | 深八九尺。大ニ如レ斛。考谷本作解削二去上皮ヲ一。中ハ成二虎魄ト一有 |
| Z04_0220A04: | レ汁。初ハ如シ二桃ノ膠一。凝リ堅ク乃成。其方ノ人ハ用以爲レ蜜也。東 |
| Z04_0220A05: | 宮切韻曰。曹憲云。琥珀ハ禮スルレ神ヲ玉也。秋考谷本作釋氏云。 |
| Z04_0220A06: | 發ルニレ兵符ノ瑞玉也。又銅爲レ之。武玄之云。發ルレ兵符ニ |
| Z04_0220A07: | 爲二虎ノ文ヲ一。取ル二其ノ威ヲ一也。名醫別錄曰。琥珀ハ主下安二王 |
| Z04_0220A08: | 考谷本作五藏ヲ一。定二魂魄ヲ一。消二瘀血ヲ一通中五淋ヲ上。 |
| Z04_0220A09: | 車𤦲 新譯華嚴經音義云。車𤦲梵音正云牟娑羅揭 |
| Z04_0220A10: | 婆。言二牟娑羅一者。此云レ勝也。舊ニ名テ爲一車𤦲ト一者未レ詳。 |
| Z04_0220A11: | 倭名曰。廣雅云。車𤦲陸詞並從石作硨𥓼也。俗音謝古。石之考谷本之下有次字玉 |
| Z04_0220A12: | 也。集韻曰。車𤦲ハ生ル二西國ニ一。是玉石之類ナリ。塞ニＭ（シテ）無レ毒。 |
| Z04_0220A13: | 安シレ神ヲ解二諸毒藥ヲ一。 |
| Z04_0220A14: | 馬腦 經音義云。𣵀槃經曰。考谷本作云馬腦梵云二摩婆羅伽 |
| Z04_0220A15: | ●一。或云二目婆邏伽羅婆一。此譯云二馬腦一。案此寶。 |
| Z04_0220A16: | 或色如二馬腦一。因以爲レ名。但諸字書ニ。旁皆從レ石作レリ二 |
| Z04_0220A17: | 碼碯ヲ二字一。謂石之次レ玉者是也。新譯花嚴經音義云。 |
| Z04_0220B01: | 馬腦。按馬腦ヲハ梵音ニハ謂二之ヲ阿溼Ｍ揚波ト一。言二阿溼嚩一者。 |
| Z04_0220B02: | 此云レ馬也Ｍ音符反。揚波者。腦也。藏也。若言二阿 |
| Z04_0220B03: | 溼摩揚波一。此云二石藏一。按ニ此寶出二白石ノ中ヨリ一。故應レ名二 |
| Z04_0220B04: | 石藏寶ト一。古來以三馬ノ聲濫スルヲ二石藏聲腦一。故謬テ云二馬腦一 |
| Z04_0220B05: | 也。王子季拾遺記曰。丹丘之野多シレ鬼。血化Ｍ（シテ）爲二丹 |
| Z04_0220B06: | 石一。則馬腦也。不レ可二硏削彫琢一。乃可二鑄以爲一レ器也。 |
| Z04_0220B07: | 名醫別錄曰。馬腦ハ味辛シ。寒ニハ無レ毒。主二碎惡ヲ一。熨目 |
| Z04_0220B08: | 赤爛紅色。 |
| Z04_0220B09: | 曠蕩 廣韻曰。曠ハ空明也。遠也。大也。久也。苦謗 |
| Z04_0220B10: | 反。下徒朗反。大也。論語泰伯章曰。蕩蕩平民無二 |
| Z04_0220B11: | 能名ルヿ一焉。苞氏云。蕩蕩ハ廣遠稱也。美二堯德化一 |
| Z04_0220B12: | 入間 經音義云。間ハ居莧反。隔也。爾雅間ハ代也。謂 |
| Z04_0220B13: | 間錯メ代ヘ。間ヘ亂ル也。又古閑反。隙也。近也。又中間。 |
| Z04_0220B14: | 非二經旨一。 |
| Z04_0220B15: | 光赫 東宮切韻曰。薛峋云。赫呼格赤光㒵。祝尙丘云。 |
| Z04_0220B16: | 明也。顯也。發也。毛詩ニハ。赫赫ハ顯盛㒵。爾雅ニハ。赫 |
| Z04_0220B17: | 赫ハ迅也。 |
| Z05_0220A01: | 薩三昧一。其三昧名二不可思議行一。已上又大論廿八卷三右意。問二二 |
| Z05_0220A02: | 定所變虛實一答二皆實一。聖人無レ虛故。諸法無二定相一故。水 |
| Z05_0220A03: | 成レ氷。氷爲レ水等。云云 |
| Z05_0220A04: | ○第十五無諸難功德二。初牒文次釋二文義一。初牒文中。 |
| Z05_0220A05: | 永離者。對二有漏暫樂一。云二永離一。○身心惱者。智光疏云。 |
| Z05_0220A06: | 淨土中諸有情。離二四魔一故無二身心惱一。由レ離二蘊魔。及死 |
| Z05_0220A07: | 魔一故。身無レ有レ惱。由レ離二煩惱魔一故。心無レ有レ惱。離二天 |
| Z05_0220A08: | 魔一故。永無二一切身心憂惱一。以レ無二一切身心憂苦一故。云二 |
| Z05_0220A09: | 永離身心惱一。○常者。不遷不變義也。○樂者。通論云。小 |
| Z05_0220A10: | 曰レ喜。大云レ樂。獨云レ喜。衆云レ樂。喜者主二於心一。樂者無レ |
| Z05_0220A11: | 所レ不レ被。○間暇也。𨻶也。隔也。○受無間者。小經但受 |
| Z05_0220A12: | 諸樂。故名極樂。已上○選捨中○袞寵者。考私云。袞直指二天子一。袞寵者。謂預天 |
| Z05_0220A13: | 恩也。又預參預。袞ハ古本切。衣畫爲二龍文一。天子服也。會云。說文袞 |
| Z05_0220A14: | 天子享二先主一。卷龍繡二於下幅一。一龍蟠阿向レ上。一龍亦可二向下一。彙天 |
| Z05_0220A15: | 子之龍一昇一降。已上徐按。周禮袞ハ龍衣也。衣五章。裳四章。凡九皆 |
| Z05_0220A16: | 絺繡。而畫以爲レ袞。已上。九章下。彙六（六十一丁）○寵恩愛也。尊榮也。言 |
| Z05_0220A17: | 被二王恩寵一預二-賜袞衣一也。一本作レ龍。直爲二衣名一。是亦無レ害。惶恐也。懼也。○ |
| Z05_0220B01: | 斧鉞。經音義曰。兩邊有レ刃曰二鉞斧一。職原大全七。廿左斧 |
| Z05_0220B02: | 鉞所三-以守二刑戮一也。孝經註云。有三犯レ禁而可二以得一レ免 |
| Z05_0220B03: | 者。是斧鉞不レ足二以威一レ衆。有三無レ功而可二以得一レ富者。是祿 |
| Z05_0220B04: | 賞不レ足二以勸一レ民也。已上十住論云。斧鉞刀矟𨥨古矛戰弓 |
| Z05_0220B05: | 箭。以二如レ是治罪器物一。已上今言。朝預二恩寵一。服二袞龍衣一。夕 |
| Z05_0220B06: | 觸二逆鱗一。沈二斧鉞罪一也。白氏文集三卷云。君不レ見。左 |
| Z05_0220B07: | 納言。右納史。朝承レ恩。暮賜レ死。行路難。不レ水ニシモ |
| Z05_0220B08: | 不レ山ニシモ。祇有リト二人情反覆ノ間一。已上○幼ハ弱也。人生十 |
| Z05_0220B09: | 歲曰レ幼。釋名少也。言生日少。○蓬藜。蓬音菶。蒿也。藜 |
| Z05_0220B10: | 藿也。是賤家通稱也。書言故事大全十一云。蓬戶編レ蓬 |
| Z05_0220B11: | 爲レ戶也。莊子九十五左蓬戶不レ完已上○方丈。本神仙居也。 |
| Z05_0220B12: | 郊祀志曰。蓬莱方丈瀛洲三山。博物誌一在レ渤。金銀爲二宮 |
| Z05_0220B13: | 闕一。今指二禁闕一。褒言二方丈一也。言幼年昔在二賤家一。長大今 |
| Z05_0220B14: | 列二金殿一也。智光云。見二有國土一。朝預二爵祿一。夕懼二斧鉞一。幼 |
| Z05_0220B15: | 馭二牛馬一。長乘二車輿一。已上上始榮終枯。下首賤尾貴也。考方丈者 |
| Z05_0220B16: | 多指二朝廷一。可レ然歟。爾方丈盛饌儀。孟子所謂食前方丈。盛饌列二于前一。方一或云。丈。此謂其富貴。方丈華錯。亦可レ通歟。私記引淨土文業疏。亦 |
| Z05_0220B17: | 朝廷言二方丈一。未レ考。○鳴笳者。記二卅一丁云。鳴笳ハ等者。笳ハ胡夷發レ軍 |
| Z06_0220A01: | 今集之文ハ。三不信三信次第ス。爾𪜈常ニハ三信三不信ト云 |
| Z06_0220A02: | 也。私曰。此三信ト云ハ。元來信心ハ少有𪜈其信心不レ淳等 |
| Z06_0220A03: | 也。故非レ勸ルニ二無信ノ人一。本願ト觀經ノ三心ト。說必ス違ト可レ |
| Z06_0220A04: | 知。又當段ノ問難ヲ見ヨ。已上第二門畢。 |
| Z06_0220A05: | ○第三大門等○第二明時劫大小等。梵云二劫波一。此云二時 |
| Z06_0220A06: | 分一。華梵雙擧。○第三明從無始等。已下ノ文意。毘婆沙一 |
| Z06_0220A07: | 初丁。流轉無極故無始ト云。故下ニ輪廻無窮ト云也。（以上釋二 |
| Z06_0220A08: | 標列一也） |
| Z06_0220A09: | ○第一辨二二道一下。○余旣者。明二二道敎興所由一。已下集 |
| Z06_0220A10: | 主ノ述懷。余ハ吾也。○自居。非二他所居一故云二自居一。○火 |
| Z06_0220A11: | 界。法華譬喩品ニ云。三界無レ安猶如二火宅一等。科註二上 |
| Z06_0220A12: | 四十二丁○懷怖者。經云。衆苦充滿甚可二怖畏一等。科註同レ上。 |
| Z06_0220A13: | ○仰惟大聖等。初自二仰惟一至二一途一。明二難行道由一中二。初 |
| Z06_0220A14: | 標レ施二方便一。竊窺二佛化一故云二仰惟一。亦仰者敬仰。惟者思 |
| Z06_0220A15: | 惟。仰テ佛化ヲ思故仰惟ト云。是能思之心敬重詞也。大聖 |
| Z06_0220A16: | 已下皆爲二所思一。大聖。卽佛體周二法界一曰レ大。智鑑無レ昧 |
| Z06_0220A17: | 曰レ聖。○三車者。羊鹿牛ノ三。譬喩品意也。科法華二上 |
| Z06_0220B01: | 自二十二丁一。至二三十丁一。其次ノ經文重テ宣ル二偈頌一。三法數十一八丁。大法 |
| Z06_0220B02: | 數十十五丁。○招慰者。招ハ呼。慰ハ引。以スルヲレ手云レ招。以スルヲレ |
| Z06_0220B03: | 言云レ召。彙云。招ハ之遙切。音昭。又之由ノ切。音周。彙ニテ |
| Z06_0220B04: | ウノ音不レ見。○且羊鹿等。二且羊ノ下。具明中三。初明二權 |
| Z06_0220B05: | 未一レ達レ實。且者。門前ノ三車ハ暫時方便故曰レ且。△次佛訶ノ |
| Z06_0220B06: | 下ハ。明三佛呵二-責權ヲ一。淨名。思益等ノ經。盛ニ訶二小乘一。△後ニ |
| Z06_0220B07: | 縱後ノ下。明二權機廻心一。沈空酒醒メ。廻Ｍ（シテ）レ心向ヲレ大曰二廻向一。 |
| Z06_0220B08: | 𣵀槃等經。有二八六四二萬十千劫ノ說一。歷レ劫漸人。曰二之仍 |
| Z06_0220B09: | 名迂廻一二若徑下。明レ說二一乘眞實一。云云○運者。運載ノ義。 |
| Z06_0220B10: | 是車乘運也。○權息。二乘人ハ權〓ニ蘇二-息ス小果一。故云二權 |
| Z06_0220B11: | 息一。○未達。二乘人。止二-息中路一。未レ至二寶所一。故云二未達一。○ |
| Z06_0220B12: | 邪執障等。彼不レ志二二利大果一。故邪執ハ障二上求菩提一也。 |
| Z06_0220B13: | ○縱後等。已下明二二乘廻心一。對二直往一云二縱後一。○廻向者。 |
| Z06_0220B14: | 廻心向大故云二廻向ト一。○迂廻。歷劫修入故迂廻ト云。○若 |
| Z06_0220B15: | 徑等。徑ト者。字彙ニ居慶切。音敬。小路也。直也。○大車。大 |
| Z06_0220B16: | 白牛車。已下擧二直往機一。故對二迂廻一若徑攀大車ト云。經 |
| Z06_0220B17: | 云。乘二此寶車一直至二道場一。法華科註二上四十二丁是ヲ徑攀ト |
| Z07_0220A01: | 憂勞カ之有。思而可レ知。聞法響音者。此應レ通二依正之 |
| Z07_0220A02: | 音一。謂聞三如來說法梵音。及水鳥樹林演二-暢法音一。證二-入 |
| Z07_0220A03: | 無相之理一也。又彌陀經疏云。見二佛光一入二無相一。聞二梵響一 |
| Z07_0220A04: | 悟二無生一。此與二今釋一綺互而顯耳。詳ルニ上來珍香以下文。 |
| Z07_0220A05: | 雖レ不二必次第一。應レ明二彼土六境玅益一。香味如レ文。玉林等 |
| Z07_0220A06: | 者。觸境益。羣僊等者。法境益。聞法等者。聲境益。見佛 |
| Z07_0220A07: | 光明者。色境益。是乃顯下與三穢土六塵境。增二-長煩惱業一。 |
| Z07_0220A08: | 夐然不上レ同也。可レ知。悟無生等者。言ハ有生故。有レ所レ不レ |
| Z07_0220A09: | 生。今悟二無生一。何所レ不レ生。有形故。有レ所レ不レ形。今入二無 |
| Z07_0220A10: | 形一。何所レ不レ形。非心等者。心行處滅也。豈言等者。言語 |
| Z07_0220A11: | 道斷也。 |
| Z07_0220A12: | 明二如來嘆意一中三。一直明。二如起下。引レ論證二彼土不 |
| Z07_0220A13: | 退一。三一切下成レ義。直明中。爲欲攝等者。如二上根得忍 |
| Z07_0220A14: | 菩薩一。遊戲自在。處二生死一而不レ被レ染。如二鵝鴨在一レ水。若其 |
| Z07_0220A15: | 中下根機。忍力未レ盈。値二惡緣一則多退二道法一。如二舍利弗 |
| Z07_0220A16: | 淨目天子等一。卽其證也。況信外悠々愚縛乎。今淨土。旣 |
| Z07_0220A17: | 純善無累之境。唯增二-進道業一。永無二退沒之緣一。亦復佛力 |
| Z07_0220B01: | 住持Ｍ（シテ）令レ然也。至相孔目章云。娑婆雜惡之處。中下濡根。 |
| Z07_0220B02: | 於レ緣ニ多ハ退ス。佛引往二-生淨土一。緣强レハ唯進テ無トレ退。亦 |
| Z07_0220B03: | 此意ナリ。引論ノ中起信等者。卽修行信心分文。廣如二疏家 |
| Z07_0220B04: | 解釋一。玆不二縷擧一也。 |
| Z07_0220B05: | 成義中二。初就二凡夫一明二二土退不退一。二又彼下。簡二得生 |
| Z07_0220B06: | 機一。初中文有二四對一。一長壽短命對。二善人惡人對。三無 |
| Z07_0220B07: | 女有女對。四善心惡心對。文處ニ可レ見ツ。又鸞師論注。基 |
| Z07_0220B08: | 公要決。各明二退緣相一。恐レ繁不レ敍也。如經言者。彌陀經 |
| Z07_0220B09: | 文。無有等者。且如二穢土一。有二女人一故。爲レ之多被二魅惑一。愛 |
| Z07_0220B10: | 纒之業。難二割斷一。最爲二障道之緣一。如二經論盛說一。若汎爾 |
| Z07_0220B11: | 論レ之。凡穢土六塵之境。莫レ不三皆令二衆生縛著一。今但約二過 |
| Z07_0220B12: | 重一故。特擧二女人一而釋耳。彼界旣無二此等之境一。見聞覺 |
| Z07_0220B13: | 知。竝是進道緣。故不レ退也。如經曰者。大經說二道場樹 |
| Z07_0220B14: | 益一曰。目覩二其色一。耳聞二其音一。乃至心以二法緣一。一切皆得二 |
| Z07_0220B15: | 甚深法忍一。住二不退轉一。經云無等者。大經曰。彼佛國土。無 |
| Z07_0220B16: | 爲自然。皆積二衆善一。無二毛髮之惡一。乃至無二造惡之地一。今 |
| Z07_0220B17: | 乃撮要而引耳。簡二-得生機一中。彼二經者。卽大小二經。彌 |
| Z08_0220A01: | はん。（二二三）はぢがましき世に。（三二四）ふ（觸）ればふ |
| Z08_0220A02: | をぞ。（三二五）あな。（三二六）いたづらとはみる。（三二 |
| Z08_0220A03: | 七）あはれ。（三二八）わづかなる（三二九）名利のため |
| Z08_0220A04: | に。はかりなく心ぐるしからんよりは。（三三〇）ひたぶ |
| Z08_0220A05: | る（一向）に（三三一）た▲世をすてねかし。（三三二）さて |
| Z08_0220A06: | ぞ。（三三三）思ふ事もあるまじかンめる。（三三四）つた |
| Z08_0220A07: | なからん人のもど（熟）きをば。（三三五）なじか（三三六） |
| Z08_0220A08: | すこしもいたみとせむ。そしるも。そしらる〻も。とも |
| Z08_0220A09: | につゐにはすて〻ゆく身の。（三三七）かばねのうへに |
| Z08_0220A10: | は。（三三八）おとしむる（三三九）きずも。のこらばのこ |
| Z08_0220A11: | れ。それをは▲かる心こそ。（三四〇）かへりて後世の |
| Z08_0220A12: | はぢとはなるめれば。（三四一）すてぬは。すつるにて |
| Z08_0220A13: | ありけるも。あた（惜）ら身ぞかし。（三四二）のちの世も |
| Z08_0220A14: | はた。たのもしからんにやはしかん。（三四三）いかに |
| Z08_0220A15: | もすて〻こその。ひとことば〻。よくき〻すぐしがた |
| Z08_0220A16: | くこそおぼゆれ。（三四四）た▲この。すつといふ文字 |
| Z08_0220A17: | が。（三四五）まことのみちの。のりにてはあるを。（三四 |
| Z08_0220A18: | 六）人ごとにまなびかねて。（三四七）やすかるべき |
| Z08_0220A19: | 世に。（三四八）くるしみあひ（堪肯）たり。（三四九）せんず |
| Z08_0220A20: | るところ。（所詮）（三四〇）よろづのわづらひ（累）は。心ひとつ |
| Z08_0220B01: | より。おこれるゆへに。（三五一）世をすつといふは。た |
| Z08_0220B02: | だこ〻ろをすつるなり。傍三重遁世砂石九下。（三五二）心にだにもめ |
| Z08_0220B03: | を見せずして。（三五三）あやにく（文惡）なる（三五四）おも |
| Z08_0220B04: | ひをとりたてねば。（三五五）世にもさしたる事なく。名 |
| Z08_0220B05: | 利もいたづら物になりぬ。（三五六）かくて。（三五七）の |
| Z08_0220B06: | ぞみたえなむのちの身は。いづく（何處）にいかにと。 |
| Z08_0220B07: | （三五八）さすらふとも。（三五九）なにのわづらひかあ |
| Z08_0220B08: | らん。（三六〇）ひとへに世をもはなれず。又世にも著 |
| Z08_0220B09: | せず。（三六一）そのこ〻ろを雲にし。（三六二）その心を |
| Z08_0220B10: | 水にせんは。（三六三）中々大隱のあとを。をふにてこ |
| Z08_0220B11: | そあらめ。（三六四）た▲し。（三六五）これはかしこから |
| Z08_0220B12: | む人の。（三七六）ふるまひ。（進止）（三六七）え（得）つべきわざ |
| Z08_0220B13: | （行）なり（三六八）にぶきものは（三六九）さだめてあし |
| Z08_0220B14: | かりなむ緣にあは▲。（三七〇）いかにも（三七一）心お |
| Z08_0220B15: | さ（攝）めがたき事おほかるべし。屠邊のきざや。（三七 |
| Z08_0220B16: | 二）麻中のよもぎ。（三七三）好惡なに〻かよるやとい |
| Z08_0220B17: | へば。（三七四）さすが（三七五）世ばなれたらんすまゐ |
| Z08_0220B18: | は。（三七六）お（イを）のづから。（三七七）あはれ。（三七八） |
| Z08_0220B19: | す〻む（三七九）たよりも（三八〇）あるべきぞかし。そ |
| Z08_0220B20: | れなを。とげがたくしては（三八一）たちかへり。（三八二） |
| Z09_0220A01: | 更往見二阿彌陀佛一。展レ禮致レ敬有二何不可一。若未レ得二大悟一 |
| Z09_0220A02: | 而壽數忽ニ盡キハ。且徑生二西方一見佛聞法。何患三其不二大 |
| Z09_0220A03: | 悟一也。若不レ修二西方一。不レ免下隨二業緣一去上。雖レ如二靑草堂戒 |
| Z09_0220A04: | 禪師眞如喆一。汨二-沒輪廻一誠可レ畏者。已上又壽公禪師云。問 |
| Z09_0220A05: | 云。但見性悟道便超二生死一。何用レ繫二念彼佛一。求レ生二他方一。 |
| Z09_0220A06: | 答曰。眞修行人應二自審察一。如二人飮レ水冷煖自知一。今在二龜 |
| Z09_0220A07: | 鑑一。以破二多惑一。諸仁者當レ觀二自己行解一。見性悟道授二如來 |
| Z09_0220A08: | 記一。紹二祖師位一。能馬鳴龍樹如クナルヤ否ヤ。得二無礙辨才一。證二法 |
| Z09_0220A09: | 華三昧一。能如ナリヤ二天台智者一否ヤ。宗說皆通行解兼修スルヿ |
| Z09_0220A10: | 能如二忠國師一否。此諸大士皆明垂二言敎一。深勸二往生一。蓋是 |
| Z09_0220A11: | 自利々他。豈肯誤レ人自誤。若也了々自信得シ及ハヽ。何善カ |
| Z09_0220A12: | 如ナルヤレ之。若其未也。莫下以二一時貢高一劫致中永劫沈淪上。自 |
| Z09_0220A13: | 失二善利一。將復咎誰ヲカ。嗚呼哀哉。何嗟及矣。已上又居易云。 |
| Z09_0220A14: | 普勸二法界衆一同念二阿彌陀一。達人應下笑レ我多却中阿彌陀佛上。 |
| Z09_0220A15: | 達人又作麽生。不レ達人又如何。旦暮淸淨心ヲ以。但念二阿彌 |
| Z09_0220A16: | 陀一。已上此等諸文不レ恐レ繁引コトハ。和尙ト具ニ對論シ侍 |
| Z09_0220A17: | ランカ爲也。抑此等ノ諸禪師ノ誠言ハ。往生ノ爲ニ名號 |
| Z09_0220B01: | ヲ唱ヘヨト勸タリトヤ見エタリヤ。又大乘信解ノ上 |
| Z09_0220B02: | ニハ。ナニハノ事モ法ナレバ不レ苦ト云フ義篇ニテ。勸 |
| Z09_0220B03: | タリトヤ。見エタルヤ。ヨク〱眼ヲ著テ看テ。思擇セ |
| Z09_0220B04: | ラルベシ。但和尙ハ面ノ墨ヲ論ジ給人ニテオハスレ |
| Z09_0220B05: | バ。對論スルニ不レ及。只自他宗ノ賢哲ノ高察ニ任セ申 |
| Z09_0220B06: | ス者也。上來ノ衆文ハナニトカ〓侍リタルヤ。抑宗門 |
| Z09_0220B07: | 之淸規之文ヲ見レバ。𣵀槃堂之用心幷ニ壇上之念誦等 |
| Z09_0220B08: | 之法則。皆唱二彌陀名號一ヨト勸メラレタリ。坐禪工夫之 |
| Z09_0220B09: | 人ノ爲ニ。若臨期ニ勸二稱名一。若沒後ニ追二唱念一ハ。是大乘 |
| Z09_0220B10: | 之行ヲ勸ル歟耶。亦小乘之勤ヲ敎ヘタル歟耶如何。和 |
| Z09_0220B11: | 尙ノ申サルヽガ如クハ。康存ノ日ハ。宗門大乘ヲ修行 |
| Z09_0220B12: | スル僧ノ。忽ニ終焉ニ臨ミタラントスル時ニ。傍人ア |
| Z09_0220B13: | リテ。小乘ノ疎行ヲ勸メヨト。淸規ハ敎ヘタル歟耶。又 |
| Z09_0220B14: | 平日ニハ大乘禪門之修行ヲ立ル人之。圓寂シタラン |
| Z09_0220B15: | ズルニ。追修ノ爲ニ。他人アリテ小乘ノ疎行ヲ修念シ |
| Z09_0220B16: | テ。廻二彼菩提一シテ。小乘之土ニ往生セシメント祈念ス |
| Z09_0220B17: | ト申スベキ歟耶。此ノ條如何。二義共ニ不レ可レ然。若此 |
| Z10_0220A01: | 開題考文抄上 |
| Z10_0220A02: | 期淨國沙門良山 |
| Z10_0220A03: | 口傳。師ノ云。先師善導寺面影也。善導寺鎌倉也。 |
| Z10_0220A04: | ○以選擇集意ト者〓華嚴ニハ法ヲ云ヒ二大方廣佛華嚴ト一。亦云フ二一 |
| Z10_0220A05: | 眞法界ト一。天台ニハ法ヲ云ヒ二妙法蓮華ト一。亦云フ二諸法實相ト一。眞言ニハ |
| Z10_0220A06: | 法ヲ云ヒ二眞言ト一。亦云フ二阿字本不生ト一。禪宗ニハ云ヒ二正法眼藏涅槃 |
| Z10_0220A07: | 妙心ト一。亦云フ二向上ノ一路ト一。釋論ニハ法ヲ云ヒ二不二摩訶衍ト一。亦云フ二 |
| Z10_0220A08: | 一心ト一。首楞嚴ニハ法ヲ云ヒ二大佛頂首楞嚴ト一〓亦云二如來藏一。傍心 |
| Z10_0220A09: | 圓覺經ニハ云ヒ二大圓覺ト一。亦云フ二總該一心ト一。淨土ニハ法ヲ云ヒ二阿彌 |
| Z10_0220A10: | 陀ト一〓亦云フ二一法句ト一。三論ニハ法ヲ云ヒ二八不中道ト一。亦ハ云フ二無生ト一。 |
| Z10_0220A11: | 法相ニ〓法ヲ云ヒ二唯識眞如ト一。亦ハ云フ二圓成實ト一。此等ハ皆能修行ノ |
| Z10_0220A12: | 人ノ一心ノ本法也。此ノ一心ノ本法ヲ磨キ顯スヲ云フ二修行得道ト一。諸 |
| Z10_0220A13: | 宗ノ智目行足。俱ニ有リ二此事一。此中ニ淨土宗ハ。此法體ノ上ニ。立テ二 |
| Z10_0220A14: | 本願ノ一意ヲ一。乘シ二此本願〓一以テ二本願ノ名號ヲ一得脫ス。此本願ノ義ハ。 |
| Z10_0220A15: | 餘宗ニハ所レ無キ也。此レ則チ諸宗超勝ノ本願也。十方諸佛ノ讚歎ノ |
| Z10_0220A16: | 故ニ。此本願ノ上ニ。立ツ二選擇ノ一義ヲ一。二百一十億ノ諸佛ノ淨土ノ |
| Z10_0220B01: | 中ヨリ〓所ノ二選擇スル一本願ノ義文ハ。諸經ニ所レ無キ也。此則一代超過ノ |
| Z10_0220B02: | 金言也。釋迦ノ八萬ノ法藏中ヨリ擇ヒ留ムルカ故ニ。○祖師上人言ト |
| Z10_0220B03: | 者。往生大要抄ノ文也。此レ假名書ノ書也。云云 |
| Z10_0220B04: | ○眞言宗等ト者。菩提心論ニ云。若シ人求メ二佛慧ヲ一。通二達セハ菩 |
| Z10_0220B05: | 提心ニ一。父母所生ノ身ニ。速ニ證ス二大覺位ヲ一。已上大日經ニ云ク。云 |
| Z10_0220B06: | 何カ菩提〓ル。如クレ實ノ知ル二自心ヲ一。已上同經疏ニ云。上ノ文ニ金剛手。 |
| Z10_0220B07: | 直ニ問テ二毘盧遮那ニ一。云何カ得二一切智智ヲ一。佛亦直ニ答給フニ。如〓レ |
| Z10_0220B08: | 實ノ知ル二自心ヲ一。是ヲ名ク二一切智智ト一。今ハ此ノ中ニ敎ヘ授クル義同ク然〓。 |
| Z10_0220B09: | 直ニ擧テ二無相ノ菩提ヲ一。便卽勸メテ令メ二修證セ一。更ニ無シ四行位差別トＭ（シテ）。 |
| Z10_0220B10: | 可キ三以テ借二於其間一。雖下前品ニ廣ク明Ｍ（シテ）二諸功〓一。作スト中種々名字莊 |
| Z10_0220B11: | 嚴ヲ上。至テハ二論スルレ心ヲ處ニ一〓意皆如キレ是ノ也。已上今ノ菩提心論ト。大 |
| Z10_0220B12: | 日經トノ菩提ト者。佛慧ノ之菩提ニＭ（シテ）。非二顯敎所談〓因人ノ菩提ニ一。 |
| Z10_0220B13: | 此ハ釋ス二無相ヲ一。無相ハ卽〓修二行スル字印形等ヲ一也。今疏ニ更ニ無トハ二 |
| Z10_0220B14: | 行位ノ差別一者。演密抄ニ云〓更ニ無トハ二行位一者。三劫十地六無 |
| Z10_0220B15: | 畏等。已上各々行體平等一相云二無相一。大師云。毘盧遮那經ニ。云フ二如實知 |
| Z10_0220B16: | 自心ト一。是ハ卽チ入ル二陀羅尼ニ一觀門也。傍問如實知自心ト者〓其 |
| Z10_0220B17: | 意云何。傍答阿字不生ノ故ニ。知ル二自心ノ本不生一。是ヲ言フレ知ルト二 |
| Z11_0220A01: | 一勝道沙門光云。佛及獨覺自然覺故。其道勝故。名爲二勝道一文 |
| Z11_0220A02: | 二示道沙門光云。舍利子等。說法化レ人名爲二示道一。 |
| Z11_0220A03: | 三命道沙門光云。阿難陀等。以二定慧一爲レ命故〓名二命道一。文 |
| Z11_0220A04: | 四汙道沙門光云。諸犯重人。名爲二汙道一。文 |
| Z11_0220A05: | 光云。問非レ犯二重戒一。餘凡苾蒭。於二此四中一。是何所攝。 |
| Z11_0220A06: | 答解云。是命道沙門攝。以レ戒爲レ命故。又解。汙道沙門攝。 |
| Z11_0220A07: | 雖レ非二犯重一。餘輕必犯。亦名二汙道一。文經部意。汙道者。剃 |
| Z11_0220A08: | 髮染衣。非レ有二戒禮一。是非二犯重人一也。云云 |
| Z11_0220A09: | 苾蒭二 |
| Z11_0220A10: | 一世俗苾芻 謂異生也 有二別解脫戒一者也。 |
| Z11_0220A11: | 光又解 |
| Z11_0220A12: | 二勝義苾芻 謂諸聖也 有二道共戒一者也。 |
| Z11_0220A13: | 問俱舍意。捨戒有レ幾耶。答今作レ圖示レ之。 |
| Z11_0220A14: | 俱舍十五 |
| Z11_0220A15: | 捨戒四緣 |
| Z11_0220A16: | 二故捨三 |
| Z11_0220A17: | 一意樂不レ欣レ戒故。 |
| Z11_0220A18: | 二對二有解人一相領會故 |
| Z11_0220A19: | 三發二有表業一故光云。具レ三方成レ捨二學處一。故隨有二所闕一。卽不レ成故。 |
| Z11_0220A20: | 二命終捨光云。戒依二同分增上力一得。由二命終一故捨二所依同分一。能依戒亦捨。文 |
| Z11_0220A21: | 三二形俱生捨光引二正理一云。謂身變時。心隨變故。 |
| Z11_0220A22: | 四斷善捨光云。戒本由二善根一得。今善根斷捨二彼戒一故。 |
| Z11_0220B01: | 又加二第五一。謂夜盡捨。近住戒。具二五緣一捨也。餘戒只依二四緣一也。 |
| Z11_0220B02: | 古餘部〓重中隨一犯捨レ戒者。是第五緣也。 |
| Z11_0220B03: | 法密部。依二正法滅一捨者。亦是第五緣也。 |
| Z11_0220B04: | 疏云初念定道未與戒俱事 |
| Z11_0220B05: | 鈔中釋レ之。可二委見一レ之。但引文存レ略。今出二具文一者。成實 |
| Z11_0220B06: | 論八云。禪律無漏律儀。隨心行。戒律儀不隨心行。問曰。 |
| Z11_0220B07: | 有人言。若入定時。有二禪律儀一。出定卽無。是事云何。答出 |
| Z11_0220B08: | 入常有。是人得レ定不レ作二惡法一。與二破戒一相違。常不レ爲レ惡。 |
| Z11_0220B09: | 善心轉勝故應二常有一。文百論疏嘉祥云。問無作於二前何時一 |
| Z11_0220B10: | 生耶。答成論師。從二止惡心第二念一。生二無作一。心是因。無 |
| Z11_0220B11: | 作是果。因果不レ俱故。至二第二念一生二無作一。定。道。無作。亦 |
| Z11_0220B12: | 爾。數人在二定道心一時持戒。出二定道心一卽無。論人出レ定 |
| Z11_0220B13: | 時。亦成就。屬二行人一故。常有二無作一文 若爾。第三義成論 |
| Z11_0220B14: | 義歟。但一發位。未レ知二何念一。然而云二一發一者。若是第二念 |
| Z11_0220B15: | 歟。興同二初師一。廢兩師異也。前二義依二百論疏一。皆數人義 |
| Z11_0220B16: | 歟。但俱舍道共。第二念發二無表一見。如二上引一第一義未レ知二 |
| Z11_0220B17: | 何師一也。云云 |
| Z12_0220A01: | 掌ニ非ズヤ。此合掌ハ必ズ三途ニ墮スベシト表知スル |
| Z12_0220A02: | ハ。如是相也。此心不改。合掌不ルハレ止。如是性ノ合掌也。 |
| Z12_0220A03: | 此心卽三途。如是體合掌ナリ。如是惡ニヨツテ。劒林ニ |
| Z12_0220A04: | 入リ。刀山ニ登ルノ用アルハ。如是刀合掌也。此惡ヲ思 |
| Z12_0220A05: | ヒ搆ルハ。如是作合掌也。是ノ習止マザルハ。如是因合掌 |
| Z12_0220A06: | 也。相續決定スレバ。報因ニシテ。如是報合掌也。三途ニ |
| Z12_0220A07: | 墮シテ女ト見テ合掌スルハ。如是果合掌也。正シク苦 |
| Z12_0220A08: | ヲ受ルトキ。悲ンデ合掌スルハ如是緣合掌也。初合掌 |
| Z12_0220A09: | スルニ。左來テ合スルニ非ズ。右先ニ合スルニ非ズ。合掌 |
| Z12_0220A10: | 卽空ナリ。初相ヨリ終報マデ。皆是空ナルハ。本末空 |
| Z12_0220A11: | 等ナリ。假中亦爾ナリ。豈合掌十如ニ非ズヤ。此合掌 |
| Z12_0220A12: | ノ一界具二十界一。己ガ合掌ノミ十界ヲ造ルニ非ズ。九界ノ |
| Z12_0220A13: | 衆生モ然リ。佛々互ニ合掌シテ。九界ニ應ズルコト佛モ |
| Z12_0220A14: | 爾リ。心佛及衆生。是三無差別。一合掌卽三千ノ法也。豈 |
| Z12_0220A15: | 互融合掌ニ非ズ乎。若止四惡ヲ翻ズレバ。卽五戒ニシ |
| Z12_0220A16: | テ。人界ノ合掌ナリ。十善ニ護法ノ心アラバ四王天。他 |
| Z12_0220A17: | ヲ示ス心アラバ三十三天。微細ナラバ夜摩天。麤細ニ |
| Z12_0220B01: | 心住セバ兜率天。心善一境ニ住セバ欲界定。未到定ニ |
| Z12_0220B02: | シテ五六二天ナリ。豈欲界天合掌ニ非ズ乎。一境ニ |
| Z12_0220B03: | 住シ。合掌覺觀アツテ。喜受樂受有ルハ。初禪合掌也。二 |
| Z12_0220B04: | 三四禪。例知スベシ。此合掌ハ苦也。是ヲ脫ント思ハ |
| Z12_0220B05: | バ。乃至無色定ニ入ツテ。無色界ノ合掌也。前ニ謂ル |
| Z12_0220B06: | 四諦ノ合掌ハ聲聞也。合掌シテ了セザルハ無明也。此 |
| Z12_0220B07: | 合掌ニ善惡有ルハ行也。合掌ノ色ニ相應ノ心アルハ |
| Z12_0220B08: | 識也。合掌ノ名アルハ名色也。身根ニワタルハ六入也。 |
| Z12_0220B09: | 苦ナルハ觸也。所望ニ著スルハ愛也。合掌强ク捨セザ |
| Z12_0220B10: | ルハ取也。其業ヲ成ズルハ有ノ合掌也。是ニ依テ報 |
| Z12_0220B11: | ヲ受ルバ。生死ノ合掌也。豈十二因緣合掌ニ非ズ乎。無 |
| Z12_0220B12: | 明滅スレバ行滅シ。乃至生老滅スルハ。卽緣覺合掌也。 |
| Z12_0220B13: | 合掌シテ衆生ヲ普ク助ント誓ヒテ。自苦ヲ惜マザル |
| Z12_0220B14: | ハ。布施波羅蜜合掌也。不善ナラザルハ尸羅波羅蜜 |
| Z12_0220B15: | 也。人辱ムレドモ。諷ムレドモ。改メザルハ忍辱ノ合 |
| Z12_0220B16: | 掌也。此心善也ト云フ念ヲ起サヾルハ。精進合掌也。亂 |
| Z12_0220B17: | レザルハ禪定。分明ナルハ般若波羅蜜合掌ニシテ。卽 |
| Z13_0220A01: | 經文ハ從リレ近至リレ遠ニ。戒儀ハ從レ遠至レリレ近ニ。經文ハ加二 |
| Z13_0220A02: | 遠ノ燃灯ヲ一。除ク二近ノ釋迦ヲ一。以テ二敎主ヲ一故ニ。戒儀ハ省テ二 |
| Z13_0220A03: | 遠ノ燃灯ヲ一。載ス二近ノ釋迦。文殊。流支等相承戒ノ故ナリ |
| Z13_0220A04: | 也。彼ノ澄觀ハ依テ二文殊ノ吿ニ一製スレ疏ヲ。此ノ戒亦文殊相承 |
| Z13_0220A05: | ナレハ。以テ二八十華嚴ヲ一。可シレ爲二證據ト一焉。其餘ハ如シ二精決一 |
| Z13_0220A06: | 有二通譽上人ノ便蒙。冏鑑大僧正ノ最勝精決一。又有リ二布薩戒流傳決擇記一。雲頂大僧正ノ述歟。 |
| Z13_0220A07: | 上來所レ傳ル者。本末共許ノ相傳ナリ也。又於テ二兩戒儀ニ一。 |
| Z13_0220A08: | 有リ二本山住持職言遺傳一。謂以二橫血脈ヲ一。傳フ二心得戒自 |
| Z13_0220A09: | 證ト一。其ノ由ハ彌陀ノ實智ハ。衆生ノ色心ノ故ニ。彌陀十刧 |
| Z13_0220A10: | 成覺。自證入理ノ所カ。全ク我等カ自證本具ノ戒體也。學 |
| Z13_0220A11: | 匠ハ雖レ不トレ顯サ二彌陀ノ名相ヲ一。覺二知スル此ノ旨ヲ一故ニ。云フ二心得 |
| Z13_0220A12: | 戒一。明文ニ曰ク。通達諸法性。一切空無我。釋ニ云。已 |
| Z13_0220A13: | 成窮理聖。眞有遍空威。文以二竪ノ血脈ヲ一。傳フ二顯得戒化 |
| Z13_0220A14: | 他ト一。其ノ由ハ彌陀如來自證成佛ノ上ニ。顯二現シ他受用色 |
| Z13_0220A15: | 心ヲ一。無淨穢ノ上ニ。構二於淨土ヲ一。無名字ノ上ニ立テ下リ二於名 |
| Z13_0220A16: | 字一。如キレ此ノ以テ二修證顯德彌陀ヲ一。爲シ二戒體ト一。顯二其ノ名 |
| Z13_0220A17: | 相ヲ一。示ス二戒體ヲ一故ニ。云フ二顯得戒ト一。明文ニ曰ク。專求成 |
| Z13_0220B01: | 佛土。必成如是刹。釋ニ云ク。在西示現小。但是暫隨 |
| Z13_0220B02: | 機文。是レ此ノ所ハ者。彌陀モ化他門。我等モ化他門也。 |
| Z13_0220B03: | 是ヲ云二住持職言遺ノ傳ト一。但シ中古以來。諸山共ニ有リ二 |
| Z13_0220B04: | 此ノ傳一焉。所詮廣戒儀ハ。以二他力ノ實體ヲ一爲二戒體ト一。略 |
| Z13_0220B05: | 戒儀ハ以テ二他力ノ化用ヲ一。爲二戒體ト一。體ハ不レ異レ用。用ハ不レ |
| Z13_0220B06: | 異レ體ニ。體用眞實。相卽不離ノ處ヲ。爲二布薩戒ト一。故ニ |
| Z13_0220B07: | 云二性相兼含ノ大戒ト一。亦云フ二事理縱橫戒ト一也。次ニ言二事 |
| Z13_0220B08: | 頓理頓ト一者。式ニ下九帋曰ク。本不生。今不滅ナレ𪜈。此死 |
| Z13_0220B09: | 生彼ノ相ヲ爲ルレ表ト。故ニ名ケテ爲二事頓ト一。本不生。今不滅ノ |
| Z13_0220B10: | 性ヲ爲ルレ表故ニ。名ケテ爲二理頓ト一。則得レハレ性ヲ得レ相ヲ。得レハ二 |
| Z13_0220B11: | 事頓ヲ一得二理頓一文。則チ是レ如二全水全波ノ一。亦是レ知二全波 |
| Z13_0220B12: | 全水ノ一。廣略相入。事理一致ニメ。而モ事理共ニ非二自力ニ一。 |
| Z13_0220B13: | 他力ノ戒法ナレハ。廣略俱ニ南無阿彌陀佛ナリ也。若明二密家所談一者。 |
| Z13_0220B14: | 大日經疏十九云。卽メレ相ニ無相ナリ。卽メ二無相一而具ス二一切ノ相ヲ一已上。文云。卽是第一無相ハ。不離二於相ヲ一說ク。非三別有二無相一也。 已上。同 |
| Z13_0220B15: | 第廿云。卽相卽無。相卽非相非無相已上。同第六云々。心不レ住セレ相。亦不レ依レ空而照下見空與二不空一。畢竟無相ニメ。而具中一切相ヲ上 |
| Z13_0220B16: | 故ニ名二大空三昧ト一已上。辨惑指南第一三十七丁引レ之。是ノ故ニ有二本願念佛ノ口傳一。呑 |
| Z13_0220B17: | 龍上人ノ切紙。及ヒ幡隨一派以二此ノ傳ヲ一。云フ二本山住持 |
| Z14_0220A01: | じて彼の人は。佛敎の大筋を。曾て知られぬなり。そ |
| Z14_0220A02: | れゆへ。事は事。理は理と。分けて計り。置るゝなり。 |
| Z14_0220A03: | 一向に見識は。なき人なり。今家計りに非ず。他宗も |
| Z14_0220A04: | 多く云ことあり。如來の說法は。常に依二二諦一と云り。 |
| Z14_0220A05: | 佛の眞諦を說せ玉ふ處にも。俗諦あり。俗諦を說せ玉 |
| Z14_0220A06: | ふ處にも。眞諦あり。彼の人の如き。意を得ぬ人は。眞 |
| Z14_0220A07: | 諦は。眞諦。俗諦は俗諦と計り。心得るゆへ。如來の心 |
| Z14_0220A08: | を。失ふなり。因て大乘𤣥論には。若有二巧方便慧一。學二 |
| Z14_0220A09: | 此二諦一。成二無所得一。無二巧方便慧一學レ敎。卽成二有所得一と |
| Z14_0220A10: | 云り。彼の人は。他宗の心にも及ばぬ。初心なること |
| Z14_0220A11: | なり。又四依の大士。小乘敎を釋し玉ふに。大乘の意 |
| Z14_0220A12: | を以て。斷り玉ふことあり。天台も。小乘の文を引て。 |
| Z14_0220A13: | 大乘の義を示し玉ふことあり。此れ等も。彼の人に云 |
| Z14_0220A14: | せば。場の違ふたこと。筋の違ふたこと。 |
| Z14_0220A15: | 彼の人は。場の違ふたの。筋の違ふたのと云譯 |
| Z14_0220A16: | も。知られぬなり。 |
| Z14_0220A17: | と。云るべし。勿體なきことなり。又。圓人受レ法無二法 |
| Z14_0220B01: | 不一レ圓と。他宗も云なり。慈雲の。信二此圓談一。則事無レ不レ |
| Z14_0220B02: | 達と。同じ意なり。事は事。理は理と。分けて計り。心 |
| Z14_0220B03: | 得るは。文盲なることなり。今の十疑論○明かなる |
| Z14_0220B04: | が如し。此れは。前に荆溪の指南を。引き示すにて。 |
| Z14_0220B05: | 知れたることなり。諸法無生の段を 能く合點すれ |
| Z14_0220B06: | ば。始終皆卽心念佛と云に。背かぬことなり。往生 |
| Z14_0220B07: | 無生なることを○云かけならずや。 此は。めつたな |
| Z14_0220B08: | ることを云る。此方には。談義本を破さるゝとこそ云 |
| Z14_0220B09: | へ。往生無生を破さるゝとは。曾て云ず。何とて加樣 |
| Z14_0220B10: | なことを。云るゝや。瞋りより。心が迷亂する故なる |
| Z14_0220B11: | べし。十疑論の事の念佛を。圓入が修すれば。卽ち卽 |
| Z14_0220B12: | 心念佛になると云て。彼の論の。諸法無生の疑ひの答 |
| Z14_0220B13: | へを。出したり。諸法無生なるは。卽心なるがゆへな |
| Z14_0220B14: | り。往生無生を。破せらるゝとは云ぬなり。 |
| Z14_0220B15: | 彈曰。此段とくと辨じたらば○無慚愧の人なり。此 |
| Z14_0220B16: | 段また。麤き云分。漫語共なり。淨土指歸の意を。合點 |
| Z14_0220B17: | せられず。淨土の敎の意を。曾て合點せられぬなり。 |
| Z15_0220A01: | 行なれば出家たるものかやうの誤りを正し在家の人 |
| Z15_0220A02: | 人によくかたりきかせて正法に立直すべし。又光明 |
| Z15_0220A03: | 大師は日夜に人を勸めて念佛させ屠沽の下類まで擊 |
| Z15_0220A04: | 發して念佛に入れ給へり。此遺法を學ぶものは分に |
| Z15_0220A05: | 隨ひて念佛弘通の志しをはげますべし。或は同心念 |
| Z15_0220A06: | 佛の人を見ては兄弟のごとく手足のごとくたがひに |
| Z15_0220A07: | したしみ信心の退轉せざるやうにたすけみちびくべ |
| Z15_0220A08: | し。又念佛弘通の大善知識ありときかば百里千里な |
| Z15_0220A09: | りともかならず行て敎化をうけ口傳を聞べし。口傳 |
| Z15_0220A10: | なくして淨土の法門を見れば往生の得分を見失ふな |
| Z15_0220A11: | り。誰も知る南無阿彌陀佛の六字もつたへてこそは |
| Z15_0220A12: | 猶たふとけれ。少しの事にも先達はあらまほしき事 |
| Z15_0220A13: | になん待る。かの高良を拜みて山にのぼらざりけん |
| Z15_0220A14: | いと口おしきわざにあらずや。まして後世の一大事 |
| Z15_0220A15: | とは能能心を入るべきにこそ。もしあやまりて邪路 |
| Z15_0220A16: | に入りなば未來永永の歎きなるべし。一轉語をいひ |
| Z15_0220A17: | たがへて五百生の野狐身を受たるためしもあるぞか |
| Z15_0220B01: | し。古語にも邪人が正法をとげば正法も邪法と成と |
| Z15_0220B02: | いへり。吉水大師在世の時にすら一念義の非法を弘 |
| Z15_0220B03: | めし人あり。いはんや今時數百年の後をや。安心僻 |
| Z15_0220B04: | 越すれば萬行いたづらに施す。邪師邪敎ゑらばずば |
| Z15_0220B05: | あるべからず。又末の世の人は煩惱さかんなるゆゑ |
| Z15_0220B06: | に師を離れ友を離れて片隅に獨住すれば道心退轉し |
| Z15_0220B07: | ておほくは亂行不法に成るもの也。高雄の公尊阿闍 |
| Z15_0220B08: | 梨及び西仙房心寂の先蹤思ひ合すべし。衆中にあり |
| Z15_0220B09: | て共磨にするこそ肝要の事なれ。たとひ名字の僧に |
| Z15_0220B10: | ても四人已上共住するを六和の僧寶と名けて人天の |
| Z15_0220B11: | 福田とす。人ありて是を供養すれば功德を得る事ま |
| Z15_0220B12: | たく舍利弗目連を供養するに異なる事なしと賢愚經 |
| Z15_0220B13: | に說給へり。凡夫なれども應供の德をそなへたるは |
| Z15_0220B14: | ひとへに剃髮染衣して佛弟子の數につらなる故ぞか |
| Z15_0220B15: | し。かの醉狂の內わづかに剃髮せし婆羅門は此因緣 |
| Z15_0220B16: | によりて終に得道し。蓮華色比丘尼はむかし戲れに |
| Z15_0220B17: | 裟袈を著て出家の眞似せし因緣によりて如來の在世 |
| Z16_0220A01: | 而［シテ］逝ス。儼然ト［シテ］如レ生ルカ。 |
| Z16_0220A02: | 贊曰。極樂世界。過ク二此ノ十萬億佛土ヲ一。亦非二乘［シテ］レ空ニ |
| Z16_0220A03: | 所［一レ］可レ到ル者ナリ。慧海之精誠感スレ佛ヲ。彼ノ道銓。安ンソ |
| Z16_0220A04: | 知スレ非スト云ヿヲ二淨土ノ之賢聖ニ一乎。 |
| Z16_0220A05: | 法智 |
| Z16_0220A06: | 隋ノ法智。髫年ニ［シテ］出家シ。晩歲ニ聞テ三徑直ノ之門。莫シト |
| Z16_0220A07: | レ如クハ二念佛ニ一。乃チ謂テレ人ニ曰ク。我レ聞ク經ニ言ク。犯セハ二一ノ |
| Z16_0220A08: | 吉羅ヲ一。歷テ二一中劫ヲ一入ルト二地獄ニ一可レ信。又言ク。一ヒ稱スレハ二 |
| Z16_0220A09: | 阿彌陀佛ヲ一。滅ス二八十億劫ノ生死ノ重罪ヲ一。則チ未タ二之ヲ |
| Z16_0220A10: | 信セ一。有リテ二明者一示云ク。汝大邪見ナリ俱是レ佛言ナリ。何ンソ |
| Z16_0220A11: | 得ンレ不ルヿヲレ信セ。逐ニ於テ二國淸寺兜率臺ニ一。晝夜精勤ニ念 |
| Z16_0220A12: | 佛ス。忽チニ辭シ二道俗ヲ一云ク。某シ生シ二西方ニ一去ルナリ也。中夜 |
| Z16_0220A13: | 無［シテ］レ疾而［シテ］化ス。時ニ有二金色ノ光明一。照ス二數百里ヲ一。江上ノ |
| Z16_0220A14: | 漁人。謂二是レ天曉ト一。遲久［シテ］方テ明ナリ。始テ知ヌ智ノ之往 |
| Z16_0220A15: | 生ト云フヲ云。 |
| Z16_0220A16: | 贊曰。佛ノ云ク吾言如レ蜜。中邊皆甜シ。悉宜ク二信受ス一。 |
| Z16_0220A17: | 是ノ故ニ信シ三少惡ハ入ルト二地獄ニ一。而［シテ］不レ信セ三一念生スト二西 |
| Z16_0220B01: | 方ニ一。此誠ニ可レ謂二邪見ト一矣。近世喜フ二持咒ヲ一者。見テ二陀羅 |
| Z16_0220B02: | 尼ノ所說ノ功德ヲ一。能ク易ヘ二山海ヲ一。役シ二鬼神ヲ一。滿ルト二種種ノ |
| Z16_0220B03: | 求願ヲ一。則チ躍然ト［シテ］而モ信ス。見テ二淨土ノ所說ノ功德ヲ一。能ク |
| Z16_0220B04: | 直ニ入二聖階ニ一。立ニ超ユト二三界ヲ一。則チ恬然ト［シテ］不二介意セ一。其 |
| Z16_0220B05: | 爲二邪見等一耳。可レ慨也夫。 |
| Z16_0220B06: | 善導和尙 |
| Z16_0220B07: | 唐ノ善導。貞觀中ニ見テ二西河綽禪師ノ九品道場ヲ一喜テ曰ク。 |
| Z16_0220B08: | 此レ眞ニ入ルレ佛ニ之津要ナリ。脩スレ［トモ］二餘ノ行業ヲ一。迂僻ニ［シテ］ |
| Z16_0220B09: | 難シレ成シ。惟此ノ法門。速ニ超ユ二生死ヲ一。於テレ是ニ勤篤精 |
| Z16_0220B10: | 苦［シテ］。晝夜ニ禮誦ス。激二發シ四衆ヲ一。每ニ入テレ室ニ五跪ス念 |
| Z16_0220B11: | 佛［シテ］。非レハ二力ノ竭ルニ一不レ休。出ルトキハ則爲レ人ノ演二說ス淨土ヲ一。 |
| Z16_0220B12: | 三十餘年不二暫クモ睡眠セ一。好食ヲ送リレ厨ニ。粗惡ヲハ自ラ |
| Z16_0220B13: | 奉ク。凡ソ有レハ二䞋施一。用テ寫スヿ二彌陀經ヲ一十萬卷。淨土ノ變 |
| Z16_0220B14: | 相三百壁。脩二營シ廢墜ヲ一。燃燈續明ス。三衣缾鉢。不レ使二 |
| Z16_0220B15: | 人ヲ持一。行クトキニ不レ共ニレ衆ト。恐ルレハナリレ談スルヿヲ二世事ヲ一。從フ二 |
| Z16_0220B16: | 其ノ化ニ一者ノ甚衆。有下誦スルヿ二彌陀經ヲ一。十萬ヨリ至ル二五十萬 |
| Z16_0220B17: | 遍ニ一者上。有下念佛日課ト［シテ］。萬聲ヨリ至ル二十萬聲ニ一者上。得二念 |
| Z17_0220A01: | 念佛一。臨終時。異香滿レ室。謂レ人曰。見二滿月來照一。大成二歡 |
| Z17_0220A02: | 喜之想一而氣絕。家人侍女。染二其香一。數月不レ歇。 |
| Z17_0220A03: | 忠遠妻 |
| Z17_0220A04: | 忠遠妻。武州人。因二產後杏雨不［一レ］晴。乃臨終佛聲不レ亂。室 |
| Z17_0220A05: | 有二香氣一。初似二梅花一。轉成二沈水一。至二四十九日之昧一猶在。 |
| Z17_0220A06: | 後數日。母夢中問二其生處一。答曰。諸菩薩中皆大歡喜スト。 |
| Z17_0220A07: | 又有レ僧。讀二無量壽經一。祈レ見二其生處一。因夢見二其妻一曰。吾 |
| Z17_0220A08: | 在二中品下生一。煩［シテ］レ師爲レ我再誦スルヿ四十八遍セハ。可レ轉二於 |
| Z17_0220A09: | 上品一焉。 |
| Z17_0220A10: | 伴氏 |
| Z17_0220A11: | 伴氏。江州刺史彥眞妻也。自レ少念佛。與レ夫不レ同レ床。一 |
| Z17_0220A12: | 日。命將レ終。語曰。我詣二極樂一。少有二停滯一。思往年有レ人送レ |
| Z17_0220A13: | 鮒。便放二井中一。恐彼穴居之苦。久勞二江湖之思一。妾今留閡。 |
| Z17_0220A14: | 以二此故一歟。便於二井中一撈出。放二于江中一。女便向レ西坐化。 |
| Z17_0220A15: | 時蓮香滿レ室。靈氣入レ簾。 |
| Z17_0220A16: | 贊曰。書二生命一入二醫經一。淹三 |
| Z17_0220A17: | 等慈一故也。當レ知。佛仙之敎雖レ異。好レ生之念則同。伴 |
| Z17_0220B01: | 氏。但局二其生一。尙遭二停滯一。與下夫六日塞二鼠穴一。報中其六 |
| Z17_0220B02: | 年在［上レ］胎。事可二竝案一。第魚在二井中一。有二江湖之思一。人局二 |
| Z17_0220B03: | 娑婆一。不レ知二出苦之道一。悲矣。 |
| Z17_0220B04: | 野氏 |
| Z17_0220B05: | 野氏。每日黃昏五體投レ地。向レ西禮拜。唱二南無西方日想 |
| Z17_0220B06: | 安養淨土一。父母責曰。汝少壯之人。不二必如［一レ］此。恐勞二精神一。 |
| Z17_0220B07: | 形容減却セン。後因レ產レ子。惱氣臥レ病。卽世之夕。音樂滿レ |
| Z17_0220B08: | 空。隣里聞見焉。 |
| Z17_0220B09: | 石山寺法師妹 |
| Z17_0220B10: | 石山寺眞賴法師妹及族女。念佛往生者三人。 |
| Z17_0220B11: | 藤原氏 |
| Z17_0220B12: | 藤原氏。常慕二極樂一。不レ廢二念佛一。漸逼二暮年一。遙聞二樂音一。自 |
| Z17_0220B13: | 云。是往生瑞相。又曰。音樂漸近。明年又曰。樂聲在二前 |
| Z17_0220B14: | 門一。近日聞二于寢室上一。正往生之時也。言訖卽世。身無二苦 |
| Z17_0220B15: | 痛一。 |
| Z17_0220B16: | 息長氏 |
| Z17_0220B17: | 息長氏。近江人。常以二名花一供二 |
| Z18_0220A01: | ○願正院 同末 同國同郡南田中 本念山 開山敎 |
| Z18_0220A02: | 蓮社頓譽久圓寬永三年起立之 |
| Z18_0220A03: | ○稱名院 知恩院末 同國山梨郡一町田中村 光雲 |
| Z18_0220A04: | 山 開山方蓮社西譽文貞二月八日寂 |
| Z18_0220A05: | ○受光院 同末 同國八代郡中島村 金輪山 開山 |
| Z18_0220A06: | 寶蓮社三譽了阿 |
| Z18_0220A07: | ○法泉寺 同末 同國同郡石部村 石和山 開山香 |
| Z18_0220A08: | 蓮社燒譽岌春元和七年寂 |
| Z18_0220A09: | ○善養寺 善光寺末 同國山梨郡落合村 開山厭譽 |
| Z18_0220A10: | 欣心 |
| Z18_0220A11: | ○常福寺 淨興寺末 同國同郡小瀨村 九品山 開 |
| Z18_0220A12: | 山法光單誓和尙天正十七已丑起立文祿二癸巳三月十 |
| Z18_0220A13: | 五日入寂 |
| Z18_0220A14: | ○淸淨院 同末 同國同郡古府中新紺屋町 無量山 |
| Z18_0220A15: | 歡喜寺 開山光蓮社玄譽稱也 |
| Z18_0220A16: | ○正念寺 同末 同國同郡同町 功德山汝昌院 開 |
| Z18_0220A17: | 山正蓮社念譽 |
| Z18_0220B01: | ○欲生寺 同末 同國同郡古府中 六角山安養院 |
| Z18_0220B02: | 開山願譽欲生慶長十九寅四月廿一日寂 |
| Z18_0220B03: | ○淨興寺 知恩院末 同國同郡古府中 圓覺山素白 |
| Z18_0220B04: | 院 開山崇蓮社圓譽和尙十一月六日入寂昔者同州巨 |
| Z18_0220B05: | 麻郡富竹村有之境內一萬五千坪二百餘年以前大水龍 |
| Z18_0220B06: | 王之堤切流失以後積翠寺城內想輪之內ニ起立又信虎 |
| Z18_0220B07: | 公御代古府中古城之內想輪之內建立信玄公勝賴公三 |
| Z18_0220B08: | 代有之天正十午三月三日古府中落城信長公古府中燒 |
| Z18_0220B09: | 失同六月大權現樣切取古府中町割被仰付唯今之寺地 |
| Z18_0220B10: | 拜領之天正十一年開基時之住持者安蓮社穩譽和尙右 |
| Z18_0220B11: | 之舊跡故從淺野左京太夫甲府四奉行之墨印拜領之 |
| Z18_0220B12: | ○善光寺 知恩院末 同國山梨郡板垣村 四之山號 |
| Z18_0220B13: | 四之寺號有之東定額山善光寺南南命山無量壽寺西不 |
| Z18_0220B14: | 捨山極樂寺北北空山雲上寺 起立弘治元年武田信玄 |
| Z18_0220B15: | 公信州御本佛並脇堂靈佛等迄不殘當國板垣山之麓招 |
| Z18_0220B16: | 請其節古堂山之麓在之永祿七年本堂建立七間但九尺 |
| Z18_0220B17: | 間十七間二重作檜皮茸堂高七丈五尺柱數一百三十六 |