浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0215A01: | 枝葉布里二十萬 自然衆寳所合成 |
| J01_0215A02: | 月光摩尼海輪寳 衆寳之王而莊嚴 |
| J01_0215A03: | 周帀垂間寳瓔珞 百千萬種色變異 |
| J01_0215A04: | 光焰照曜超千日 無極寳網覆其上 |
| J01_0215A05: | 一切莊嚴隨應現 稽首頂禮道場樹 |
| J01_0215A06: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0215A07: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0215A08: | 微風吹樹出法音 暜流十方諸佛刹 |
| J01_0215A09: | 聞斯音得深法忍 至成佛道不遭苦 |
| J01_0215A10: | 神力廣大不可量 稽首頂禮道場樹 |
| J01_0215A11: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0215A12: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0215A13: | 樹香樹色樹音聲 樹觸樹味及樹法 |
| J01_0215A14: | 六情遇者得法忍 故我頂禮道場樹 |
| J01_0215A15: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0215A16: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0215A17: | 蒙道場樹對六根 乃至成佛根淸徹 |
| J01_0215B18: | 音響柔順無生忍 隨力淺深咸得證 |
| J01_0215B19: | 此樹威德所由來 皆是如來五種力 |
| J01_0215B20: | 神力本願及滿足 明了堅固究竟願 |
| J01_0215B21: | 慈悲方便不可稱 歸命稽首眞無量 |
| J01_0215B22: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0215B23: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0215B24: | 從世帝王至六天 音聲轉妙有八種 |
| J01_0215B25: | 展轉勝千億萬倍 寳樹音麗倍亦然 |
| J01_0215B26: | 復有自然妙伎樂 法音淸和悅心神 |
| J01_0215B27: | 哀婉雅亮超十方 故我稽首淸淨樂 |
| J01_0215B28: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0215B29: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0215B30: | 七寳樹林周世界 光耀鮮明相映發 |
| J01_0215B31: | 華果枝葉更互爲 稽首本願功德聚 |
| J01_0215B32: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0215B33: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0215B34: | 淸風時時吹寳樹 出五音聲宮商和 |
| J02_0215A01: | 名應成大機然而機分但是仰信不及解信亦未 |
| J02_0215A02: | 發心依之爲分九品階差以屬不定又十方衆生 |
| J02_0215A03: | 修小乘戒等者問上諸文中釋二乘種不生之義結上 |
| J02_0215A04: | 來等已竟何更解二乘種不生義耶答上正料簡二乘 |
| J02_0215A05: | 不生今通伏難故在結後伏難意云下三品人纔雖 |
| J02_0215A06: | 不生二乘種心而中輩人實證小果何云二乘種 |
| J02_0215A07: | 不生乎爲決此疑更會通也又此亦解彼土無聲 |
| J02_0215A08: | 聞之義謂二乘種不生之義總通九品然上三品發心 |
| J02_0215A09: | 機故不可生二乘之心理在絶言故無別釋唯 |
| J02_0215A10: | 以中下釋成其義所以於中先擧下者下輩暫無 |
| J02_0215A11: | 小心故所以隔越女根缺者下輩小心女人根缺彼 |
| J02_0215A12: | 土無之義其文分明故一同解已中輩一往似有小 |
| J02_0215A13: | 心故下別解雖證小果轉向大後不生小心故 |
| J02_0215A14: | 云不生也問中品經文雖云證果全無即轉向大之 |
| J02_0215A15: | 言何云證已即轉向大答彼土既是大乘正定聚國 |
| J02_0215A16: | 土故終轉向大其義決定願成就文炳焉可見依之 |
| J02_0215A17: | 論云大義門註釋一乘土耳言前解者則指上 |
| J02_0215B18: | 約下三品人以判二乘種不生義言後解者即今 |
| J02_0215B19: | 文也 |
| J02_0215B20: | 本曰第七料簡下至現益故也 |
| J02_0215B21: | 釋云上來子段第六料簡會通二乘種不生義已竟自下 |
| J02_0215B22: | 大文第七解得益分中二一初至分齊者標二問曰 |
| J02_0215B23: | 已下釋標中聞佛正説者見聞相成得無生故況乎當門 |
| J02_0215B24: | 本意簡異序分未説故云聞佛正説言分齊者得處 |
| J02_0215B25: | 分齊非是次位淺深分也二釋中有二重問答初問 |
| J02_0215B26: | 雙問得處出文問若出文者得處隨顯何雙問二答 |
| J02_0215B27: | 得忍之文似在兩處然得處必應一處故爲定其 |
| J02_0215B28: | 處先問得處得處正在第七觀故定得處已重徴 |
| J02_0215B29: | 出文答中有二先答得處次答出文歡喜讃歎即得 |
| J02_0215B30: | 無生者問經無此文答經雖無文以義加之謂第七 |
| J02_0215B31: | 觀見無量壽與得益分得見佛身兩文全同故用心生歡 |
| J02_0215B32: | 喜廓然得忍之文以續此文於義則足非是光臺等者 |
| J02_0215B33: | 此是遮濫謂上正引得益分文即是表詮今言非是光 |
| J02_0215B34: | 臺等者此是遮詮遮表既具無義不成耳問曰上文中 |
| J03_0215A01: | 顯四車義況相傳彼挍三車耶如何答此義左右驚 |
| J03_0215A02: | 入火宅救濟誘引門前招慰方便故三權一實無諍之 |
| J03_0215A03: | 上師資相傳不可有異途者也又若依今家本宗本 |
| J03_0215A04: | 宗三論三論立三車於三車中分別一實五乘亦 |
| J03_0215A05: | 有何相違耶難云高祖御釋雖分明釋四乘道果但 |
| J03_0215A06: | 是釋成於聖道門諸敎之中有四乘道全非今宗 |
| J03_0215A07: | 立四車意答三車四車本自批判一代之敎敎相大 |
| J03_0215A08: | 綱非於一宗立三車因期四乘果故今於一宗 |
| J03_0215A09: | 中立二門時於聖道門有四乘道豈非是於眞 |
| J03_0215A10: | 宗敎相許四車耶謂聖道門通於大小淨土唯大又 |
| J03_0215A11: | 聖道門通於漸頓淨土唯頓又聖道門通於四乘淨土 |
| J03_0215A12: | 眞宗唯是佛乘四車宗義此時顯彰難云鎭西御釋未云 |
| J03_0215A13: | 四車答三車敎中無一行成佛之意名號一乘不類於 |
| J03_0215A14: | 彼云云問於法華有三車四車諍何以法華偏似 |
| J03_0215A15: | 云四車耶答云云師仰云因論問如三車宗有差異 |
| J03_0215A16: | 於四車宗亦有不同耶答爾也若依天台宗臨門三 |
| J03_0215A17: | 車名三乘露地白牛名一乘爾者大乘廣通後三 |
| J03_0215B18: | 敎一乘狹局圓敎也經云於一佛乘分別説三矣付 |
| J03_0215B19: | 之有三種法華所謂根本隱密顯説也初根本法華者 |
| J03_0215B20: | 如來敎法未起前天然一乘此一乘言語思慮所不及 |
| J03_0215B21: | 也此根本法華云也此天然一乘衆生欲令知日無名字 |
| J03_0215B22: | 法上名相立無言説處言説存爲厚殖善根機一乘法 |
| J03_0215B23: | 門説也隱密法華者三乘機不堪一乘故權三乘敎方 |
| J03_0215B24: | 便設隨情法説機聞權乘佛意本意偏法華故佛知見 |
| J03_0215B25: | 約華嚴阿含方等般若四味敎併妙法蓮華體也機對不 |
| J03_0215B26: | 説故隱密法華名也顯説法華者靈山會上正直捨方便 |
| J03_0215B27: | 但説無上道説三周得悟聲聞種姓純熟初住眞因悟開是 |
| J03_0215B28: | 名顯説法華此前全無三乘別也只始一乘法得意 |
| J03_0215B29: | 也經云十方佛土中唯有一乘法無二亦無三除佛方便説 |
| J03_0215B30: | 矣法華疏云唯有一乘法者根本法華也無二亦無三者顯 |
| J03_0215B31: | 説法華也除佛方便説者隱密法華也妙法之外更無一 |
| J03_0215B32: | 句餘經矣華嚴宗意圓敎之中同敎一乘別敎一乘立別 |
| J03_0215B33: | 敎一乘付有二義一性海果分是不可説義機根離敎説 |
| J03_0215B34: | 離此十佛自境界也二縁起分是暜賢境界也此機根寄説 |
| J04_0215A01: | 疏云命濁者朝生暮殞晝出夕沒波轉烟迴眴息不 |
| J04_0215A02: | 住是命濁相已上▲唯第四禪等者依雜心論第四禪 |
| J04_0215A03: | 是隨彼天生宮殿倶起若天命終宮殿亦沒是故今 |
| J04_0215A04: | 云同時生滅歟▲約未滅等者言約未滅者則己所 |
| J04_0215A05: | 感依報隨存約已滅者則己所感依報隨滅今依此 |
| J04_0215A06: | 義言同時滅▲定慧二法等者定慧二法是其果止觀 |
| J04_0215A07: | 二法是其因故止觀統例云在因謂之止觀在果謂 |
| J04_0215A08: | 之智定已上脩習止觀云若夫泥洹之法入乃多途論 |
| J04_0215A09: | 其急要不出止觀二法所以然者止乃伏結之初 |
| J04_0215A10: | 門觀是斷惑之正要止則愛養心識之善資觀則策 |
| J04_0215A11: | 發神解之妙術止是禪定之勝因觀是智慧之由藉若 |
| J04_0215A12: | 人成就定慧二法斯乃自利利人法皆具足故法華經 |
| J04_0215A13: | 云佛自住大乘如其所得法定慧力莊嚴以此度 |
| J04_0215A14: | 衆生當知此之二法如車之雙輪鳥之兩翼乃至諸佛如 |
| J04_0215A15: | 來定慧力等是故了了見於佛性以此推之止觀豈 |
| J04_0215A16: | 非泥洹大果之要門行人修行之勝路衆德圓滿之指歸 |
| J04_0215A17: | 無上極果之正體也云云▲如四念處等者二藏義云四念 |
| J04_0215B18: | 住舊云四念處乃至觀身智慧名之爲念明見不淨 |
| J04_0215B19: | 破淨顚倒名之爲處乃至問慧念各別心所也何云如 |
| J04_0215B20: | 是耶答智慧依憶持不忘而立故云云頌疏云念住有 |
| J04_0215B21: | 三一自性念住以慧爲體此通三慧也慧名念住 |
| J04_0215B22: | 者謂由念力令慧住境或由慧力令念住境故 |
| J04_0215B23: | 名念住云云▲擧起信論四根等者乃彼論云問曰修多 |
| J04_0215B24: | 羅中具有此法何須重説答曰修多羅中雖有此法 |
| J04_0215B25: | 以衆生根行不等或利或鈍樂廣樂略假經假論之殊受解縁別遇佛遇敎之異也 |
| J04_0215B26: | 所謂如來在世衆生利根能説之人色心業勝圓音一 |
| J04_0215B27: | 演異類等解則不須論圓音之義如上若如來滅後或有衆 |
| J04_0215B28: | 生能以自力廣聞而取解者謂不假他論敎解釋能以自力聞佛廣經而得 |
| J04_0215B29: | 解此乃廣自力根也或有衆生亦以自力少聞而多解者亦以自力尋略 |
| J04_0215B30: | 經文而能深解佛意故亦不須他論此乃略自力根也或有衆生無自心力因於廣 |
| J04_0215B31: | 論而得解者但依經文不能解意因他廣論而得解了此乃廣他力根也自有衆生 |
| J04_0215B32: | 復以廣論文多爲煩心樂總持少文而攝多義能取 |
| J04_0215B33: | 解者此人不要繁文唯依文約義豐之論深解佛經所説之旨故云總持多義此乃略他力根也如是 |
| J04_0215B34: | 此論爲欲總攝如來廣大深法無邊義故應説此 |
| J05_0215A01: | 令識三品往生捨於中下修習上品二爲令 |
| J05_0215A02: | 識位之上中下即是大本中三品也釋會經論者問 |
| J05_0215A03: | 依往生論二乘不得生此經中輩小乘得生荅正處 |
| J05_0215A04: | 小行不生要由垂終發大乘種爾乃得生經説現 |
| J05_0215A05: | 今論擧本始何故復證小果釋雖復埀終發大心 |
| J05_0215A06: | 先多學小至彼聞苦空無常發其本解先證小果 |
| J05_0215A07: | 得小果已於小不住必還入大問論女人根缺不生 |
| J05_0215A08: | 此經韋提希及五百侍女同皆往生釋言論説女人根缺 |
| J05_0215A09: | 不生者就彼爲言生彼國者淨根離欲故無女人身 |
| J05_0215A10: | 根精上故無根缺經語初往故有善心一切得往 |
| J05_0215A11: | 問大本五逆謗法不得生此經逆罪得生釋有兩義 |
| J05_0215A12: | 約人造罪有上有下上根者如世王造逆必有重 |
| J05_0215A13: | 悔令罪消薄容使得生下根人造逆多無重悔 |
| J05_0215A14: | 故不得生二者約行行有定散觀佛三昧名定修餘 |
| J05_0215A15: | 善業説以爲散散善力微不能滅除五逆不得往 |
| J05_0215A16: | 生大本就此故言不生此經明觀故説得生就 |
| J05_0215A17: | 三品中更爲九上品之人始從習種終至解行菩薩 |
| J05_0215B18: | 中品者從外凡十信已下下品即是今時悠悠凡夫何以 |
| J05_0215B19: | 得知上品見佛聞法便悟無生故是道種人下品備 |
| J05_0215B20: | 造四重衆罪亦得往生類此似爾上品位當道種 |
| J05_0215B21: | 中品位當性種下品位當習種一得道有遲疾二 |
| J05_0215B22: | 所乘有異初則金剛臺中紫金臺下金蓮華就初中文 |
| J05_0215B23: | 爲三第一標第二若有衆生願生彼國下正釋第三從是 |
| J05_0215B24: | 名下結釋中復四初明修因第二從生彼國時下明 |
| J05_0215B25: | 値縁第三從行者見已下正明得生第四從生彼 |
| J05_0215B26: | 國下生後利益至誠心者即實行衆生至之言專誠之言 |
| J05_0215B27: | 實深者佛果深高以心往求故云深心亦從深理生 |
| J05_0215B28: | 亦從厚樂善根生故十地經言入深廣心涅槃經云根 |
| J05_0215B29: | 深難抜故言深心六念者佛法僧施戒天六事安心不 |
| J05_0215B30: | 動稱之爲念也無生忍言登初地也陀羅尼者一能 |
| J05_0215B31: | 持善二能遮惡是惣持也上品中生者有三第一標第 |
| J05_0215B32: | 二釋第三結釋中有四初往生因第二行此下明値縁 |
| J05_0215B33: | 第三行者自見下得生第四行者身作紫磨金色下往生 |
| J05_0215B34: | 利益甚深第一義者謂諸法實相言語道絶心行處滅名 |
| J06_0215A01: | 無所觀非是凡夫分別識境故如經言彼識不能 |
| J06_0215A02: | 知即其義也次正難中觀經説化佛來迎者不論報化 |
| J06_0215A03: | 惣名化佛從眞流現應機宜故如佛地論四句分 |
| J06_0215A04: | 別中云三亦受用亦變化謂爲地上菩薩所現種種 |
| J06_0215A05: | 身令諸菩薩受法樂故隨時改轉不决定故若 |
| J06_0215A06: | 曲論者上軰來迎應是受用説阿彌陀兼化來故謂 |
| J06_0215A07: | 本願力他受用身直來迎接中下二軰應是化身壽 |
| J06_0215A08: | 經中軰説具如眞佛故觀經中軰説眷屬皆比丘故 |
| J06_0215A09: | 本甚深實相至悉爲妙説答第三問文有四釋三釋 |
| J06_0215A10: | 次第而在一處第四越在重難答末所謂又約遍計等 |
| J06_0215A11: | 文即是也第一釋中甚深實相等者明法身本無去來 |
| J06_0215A12: | 以佛本願等者明所現化身十方往還如金剛般若論 |
| J06_0215A13: | 云諸佛化身有用彼法身諸佛不來不去故所言用 |
| J06_0215A14: | 者去來等用故次下言去來化身佛如來常不動從眞 |
| J06_0215A15: | 起化者自行二身名爲眞身化他二身名爲化身 |
| J06_0215A16: | 如佛地論七云或處説佛有二種身一者生身二 |
| J06_0215A17: | 者法身若自性身若實受用倶名法身諸功德法所 |
| J06_0215B18: | 依止故諸功德法所集成故若變化身若他受用倶 |
| J06_0215B19: | 名生身隨衆所宜數現生故同論四云如契經 |
| J06_0215B20: | 言善男子如來都無去來等事而言如來去來等者 |
| J06_0215B21: | 就受用身及變化身無相違過已上准此等説今言 |
| J06_0215B22: | 化身去來者應化他二身眞不去來者應自行二身 |
| J06_0215B23: | 亦他受用名化身者如向已弁又金剛般若論云去 |
| J06_0215B24: | 來化身佛如來常不動此亦二身通名化身論上偈言 |
| J06_0215B25: | 是福德應報爲化諸衆生自然如是業諸佛現十 |
| J06_0215B26: | 方故謂他受用同福德報亦化他身故可屬去來化身 |
| J06_0215B27: | 也問自受用身亦名眞者何故文云平等妙理法身如 |
| J06_0215B28: | 來本無生滅答法身言通自受用故况以佛本願無限 |
| J06_0215B29: | 大悲者四智相應後得大悲何不攝眞耶又明化云隨 |
| J06_0215B30: | 機應物故知眞者亦攝自受用身而已以化即眞者 |
| J06_0215B31: | 此下正會所難以眞統化化即眞故化亦無去來 |
| J06_0215B32: | 前經據之從眞流化應物機故化必有往還觀經 |
| J06_0215B33: | 就之故彼此無有違背又西方下是第二釋遙指月 |
| J06_0215B34: | 氏龍軍無性説故云西方彼師意者如來能證離言法 |
| J07_0215A01: | 論也今云凡信有三重一者正雜二行同得生故廣 |
| J07_0215A02: | 信往益二者五種正行有其得故信親近益三者 |
| J07_0215A03: | 正定念佛唯信本願決定業益信心通三前後無 |
| J07_0215A04: | 〓次然行下列二行 |
| J07_0215A05: | 二正釋中三一釋正行二除此下略釋雜行三若 |
| J07_0215A06: | 修下判二行得失初中亦三一總釋名正行由 |
| J07_0215A07: | 二一心下別釋五種正行三又就下分別助正二 |
| J07_0215A08: | 業 |
| J07_0215A09: | 言正行者專依往生經行行者是名正行何者是 |
| J07_0215A10: | 也 |
| J07_0215A11: | 初釋由中專依往生經等者上六品行雖亦是依往 |
| J07_0215A12: | 生經説有疎遠等五種失故非經正意不名專 |
| J07_0215A13: | 依五種正行有親近等五種德故專經正意故名 |
| J07_0215A14: | 專依又云上六品行唯擧行名未明行相故非 |
| J07_0215A15: | 專依往生經也 |
| J07_0215A16: | 一心專讀誦此觀經彌陀經無量壽經等一心專―注思 |
| J07_0215A17: | 想觀―察憶―念彼國二報莊嚴若禮即一心專禮彼 |
| J07_0215B18: | 佛若口稱即一心專稱彼佛若讚歎供養即一 |
| J07_0215B19: | 心專讚歎供養是名爲正 |
| J07_0215B20: | 次別釋五種正行中文中雖無一二之言一心之 |
| J07_0215B21: | 下五義分明一心專讀誦者示讀誦行一心之言廣 |
| J07_0215B22: | 通理事定散起行安心理一心者心性平等無有差 |
| J07_0215B23: | 別指此一理名爲一心華嚴經云三界唯一心 |
| J07_0215B24: | 心外無別法事一心中有定散異定一心者三昧相 |
| J07_0215B25: | 應都息餘縁名爲一心玄義分云想心都息縁慮竝 |
| J07_0215B26: | 亡散一心者雖行散善隨分攝心以等持分名 |
| J07_0215B27: | 爲一心論註云心心相續無他想間雜定散一心竝 |
| J07_0215B28: | 屬起行安心一心發三心巳心中思定出離要 |
| J07_0215B29: | 道不假餘法名爲一心故論註下釋三信巳云 |
| J07_0215B30: | 是故論主建言我一心又下文云汝一心正念直 |
| J07_0215B31: | 來所云一心即三心也又玄義云一心信樂求願往 |
| J07_0215B32: | 生此指誠心名爲一心故知安心亦名一心五 |
| J07_0215B33: | 種正行皆云一心應是安心專讀誦等是起行故 |
| J07_0215B34: | 況譬説一心既是安心也法説一心亦可安心言讀 |
| J08_0215A01: | 補處於兜率天上爲諸天説法或從兜率天上來 |
| J08_0215A02: | 下生淨飯王宮或現出家成佛云云楞嚴長水疏一上 |
| J08_0215A03: | 十五丁云首楞嚴者梵語也涅槃經南本廿五ノ三十丁北本廿七ノ十三丁曰首楞者 |
| J08_0215A04: | 名一切事竟嚴者名堅即一切事究竟堅固也得此三 |
| J08_0215A05: | 昧觀法如幻於法自在也云云仁王般若經合疏上廿七丁 |
| J08_0215A06: | 裏如金剛辟煩惱山自不傾動亦名首楞嚴定云 |
| J08_0215A07: | 云楞嚴經今釋卷一四丁首註曰長水雖引涅槃文不 |
| J08_0215A08: | 云譯語懷遠釋要何科翻名乎思可云釋名傳寫 |
| J08_0215A09: | 誤歟鈔云初翻名究竟堅固者修此定時五蘊三科一 |
| J08_0215A10: | 切事法咸即實相故曰究竟不爲煩惱動亂能盡 |
| J08_0215A11: | 微細無明云云○自行化他 大論七十四三丁大品經阿 |
| J08_0215A12: | 鞞跋致品云是菩薩摩訶薩入正法位中自證地中住 |
| J08_0215A13: | 具足諸菩薩神通能淨佛世界成就衆生從一佛 |
| J08_0215A14: | 界至一佛界於十方佛所殖諸善根親近諮問 |
| J08_0215A15: | 諸佛已上○等覺一轉等 此八字正出止觀一之三四十五丁 |
| J08_0215A16: | 所釋又仁王經疏三卷廿九丁不説等覺故只云一轉妙覺 |
| J08_0215A17: | 天台所説者恐依此文歟○登金剛座之上 大論八十 |
| J08_0215B18: | 五十二丁云坐道場用一念相應慧得一切種智如 |
| J08_0215B19: | 人夜失寶珠電光暫現即時還得煩惱及習永盡更 |
| J08_0215B20: | 不復生已上抄下三丁所釋云云○灌頂大法王子 如次 |
| J08_0215B21: | 上十六丁左引千手經等所述云云又仁王經菩薩敎化品 |
| J08_0215B22: | 云灌頂菩薩四禪王云云同合疏中五十二丁所辨云云○灌 |
| J08_0215B23: | 頂有二 抄下四丁所述云云○或説言轉輪聖王 此第 |
| J08_0215B24: | 二説因分菩薩入法雲地智雲潤衆德諸佛灌智水 |
| J08_0215B25: | 增長惠心如瓔珞經説灌頂之後猶居因位百劫 |
| J08_0215B26: | 修千三昧千劫學威儀此稱等覺譬如輪王太子 |
| J08_0215B27: | 直難成王位故此時受東宮職云云抄下四丁左云云○王子 |
| J08_0215B28: | 等 大論廿九十九丁云又如王子名鳩摩羅伽佛爲 |
| J08_0215B29: | 法王菩薩入法正位乃至十地故悉名王子皆任爲 |
| J08_0215B30: | 佛如文殊師利十力四無所畏等悉具佛事故住鳩 |
| J08_0215B31: | 摩羅伽地廣度衆生云云○生死之園 註維摩經 |
| J08_0215B32: | 第九卷十五丁云於生死中如園觀想云云○煩惱之林 論 |
| J08_0215B33: | 註記四十五丁引十地經云煩惱行稠林云云○遊戯神 |
| J08_0215B34: | 通 抄下五右所釋云云又論註下五十八丁遊戯有二義一 |
| J09_0215A01: | も。迂廻にして溺死を救ひ得ざるが如く。戒定惠の |
| J09_0215A02: | 三學誦咒讀經等の諸行は。何れも生死滅度の法なり |
| J09_0215A03: | といへとも。我等下根には成辨し難し。生死輪回何 |
| J09_0215A04: | を以てか遣んや。ああ賢しな溫公の手段。ああ尊ひ |
| J09_0215A05: | 哉。彌陀の本願。三毒五欲。流轉の迷境に着し溺れ |
| J09_0215A06: | て死すべき我等を大悲本願の。南無阿彌陀佛の石一 |
| J09_0215A07: | つ投付れば。三界の水甕忽ち打破れ。六道の沉淪速 |
| J09_0215A08: | に免脱して。煩惱妄想の濁水と共に。二十五有の甕 |
| J09_0215A09: | を西方へ流れ出て。頓て八功德池の七珍寳岸に湛ん |
| J09_0215A10: | 事。豈賴母しきには侍らずや。今但石一つ持揚る程 |
| J09_0215A11: | の働きさへあれば。生死の水甕を打破る樣に。名號 |
| J09_0215A12: | を唱ふる程の事さへあれば。生死の水甕を打破るな |
| J09_0215A13: | り。水甕を破るは石の力らなり。生死を破るは。併 |
| J09_0215A14: | ら南無阿彌陀佛と唱る。口稱名號の威神力にして。 |
| J09_0215A15: | 我等が業に非ず。全く阿彌陀如來。大願業力の秘術 |
| J09_0215A16: | 也。されば本文に。南無阿彌陀佛と申外には。別の |
| J09_0215A17: | 子細候はすと宣へり。又大師勸ての玉はく。念佛の |
| J09_0215B18: | 行者の現世をすぐべきやうは。念佛の申されんかた |
| J09_0215B19: | によりてすぐべし。念佛のさはりとなりぬべからん |
| J09_0215B20: | 事をばいとひすつべし。謂く一所にて申されずは。 |
| J09_0215B21: | 修行して申すべし。修行して申されずば一所に住し |
| J09_0215B22: | て申べし。ひじりて申されずば。在家になりて申べ |
| J09_0215B23: | し。在家にて申されずば。遁世して申べし。ひとり |
| J09_0215B24: | こもり居て申されずば。同行と共行して申べし。共 |
| J09_0215B25: | 行して申されづば。一人こもり居て申べし。衣食か |
| J09_0215B26: | なはすして申されずば。佗人にたすけられて申べし。 |
| J09_0215B27: | 佗人のたすけにて申されずば。自力にて申べし妻子 |
| J09_0215B28: | も從類も。自身たすけられて。念佛申さんがためな |
| J09_0215B29: | り。念佛のさはりになるべくは。ゆめゆめもつべか |
| J09_0215B30: | らず。所知所領も。念佛の助業とならば大切なり。 |
| J09_0215B31: | 妨にならばもつべからずと。是士農工商の。稱名す |
| J09_0215B32: | るに便りを敎玉へる勸進に非すや。又人びとの後世 |
| J09_0215B33: | の事申けるついでに往生は魚食ふものこそすれとい |
| J09_0215B34: | ふ人あり。或は魚食せぬものこそすれといふ人あり。 |
| J10_0215A01: | 修行者只可用彌陀一佛但至道理難者尋常凡夫 |
| J10_0215A02: | 如彌陀一佛專修行云釋尊大聖是不可恨給既見淨 |
| J10_0215A03: | 土三部經釋尊念彌陀往生行業説給云ヘトモ我釋 |
| J10_0215A04: | 尊念云所説無問尋云實事一向專修行者二義中以 |
| J10_0215A05: | 何義可爲本又善導最實事何樣思食乎可依善 |
| J10_0215A06: | 導趣答釋迦彌陀二尊以淨土宗本尊スル事其意快覺 |
| J10_0215A07: | 彌陀一尊用釋尊不奉用時其意暗暗恐有覺其故觀 |
| J10_0215A08: | 念法門善導引經師敬師愚スルハ佛エ不奉見佛灰 |
| J10_0215A09: | 土見釋給又禮讚禮讚終廻向段至云普爲師僧父母 |
| J10_0215A10: | 世間出世大事人廻向釋尊念佛不説者佛滅後我等爭 |
| J10_0215A11: | 知念佛往生知恩報恩釋尊説給依コソ彌陀本願 |
| J10_0215A12: | 念佛知事ニテアレ故念佛奉値事釋尊慈悲化導也依 |
| J10_0215A13: | 之大經文我以慈悲文隨文善導取白道譬滅後淨土 |
| J10_0215A14: | 行者敎時白道西立彌陀佛東立釋尊給今信順 |
| J10_0215A15: | 二尊意不顧水火二河云玄義今乘二尊敎廣開淨土 |
| J10_0215A16: | 門文至下序題料簡下釋迦此方發遣彌陀即彼國來迎 |
| J10_0215A17: | 文有念佛者云一向專修只用阿彌陀佛云云尋云天竺 |
| J10_0215B18: | 祇園精舍無常院佛何佛乎法然上人云既佛東向也病者 |
| J10_0215B19: | 西向也依之天下人十人十人彌陀云云云又上人云 |
| J10_0215B20: | 法師思樣釋尊ニテヤ御其故法然房房居御房云法師 |
| J10_0215B21: | 云也唐土天竺習佛釋迦佛申餘佛別號申藥師トモ彌 |
| J10_0215B22: | 陀トモ云也依之佛在世佛滅後云聖光房云我撿道宣 |
| J10_0215B23: | 律師釋中阿彌陀佛彌勒佛觀音文尋云是祇園圖鈔文 |
| J10_0215B24: | 也本文何佛トモ不見而諸經要集以何阿彌陀觀音 |
| J10_0215B25: | 彌勒可用乎答是有習也尋常人不可知註云天竺祇 |
| J10_0215B26: | 園精舍若干僧集會中其意不定彌陀本尊スルモアリ彌 |
| J10_0215B27: | 勒本尊スルモアリ觀音ヲ本尊スルモアリ其心各別 |
| J10_0215B28: | 也間祇園圖經者誰人所説乎答四王天天人所説也是天 |
| J10_0215B29: | 人南山道宣律師説聞祇園圖經依之南山律師註天 |
| J10_0215B30: | 人所説也雖無祇園圖經天人説有祇園經南山 |
| J10_0215B31: | 結集也伊豫ノ律ツ者修覺毘沙門ヲ供養セサセシニ此ノ事ヲイイタリシニ我レ不ル知也ト云云 |
| J10_0215B32: | 第五十二 十惡罪人往生事 |
| J10_0215B33: | 問觀經中下品上生往生相説付爾何機乎答任釋云 |
| J10_0215B34: | 即是造十惡輕罪凡夫文難云見經文全下品上生者 |
| J11_0215A01: | 所用明空門計也玄義廣判敎相故立四敎各判 |
| J11_0215A02: | 四門故四四十六門明之也付此破法遍有三種不 |
| J11_0215A03: | 同一竪破法遍一橫破法遍三非橫非豎破法遍也竪 |
| J11_0215A04: | 破法遍者以空觀破見思以假觀破塵沙以中 |
| J11_0215A05: | 觀破無明也是云竪破法遍也橫破法遍者諸經諸 |
| J11_0215A06: | 論所明以空無生觀爲能入門破三惑也非橫非 |
| J11_0215A07: | 竪破法遍者前竪破法遍橫破法遍觀一體不二也凡破 |
| J11_0215A08: | 法遍者破諸著心事遍義也サレハ止觀行者以空無 |
| J11_0215A09: | 生觀經橫竪不二諸法破執著也著者三惑著也問 |
| J11_0215A10: | 若然今此觀門重即斷惑可得意答不然如此觀觀 |
| J11_0215A11: | 行成就破三惑程動不經後觀速可到相似 |
| J11_0215A12: | 分眞位然一家釋破於三惑妙亦方遍事是且釋破 |
| J11_0215A13: | 法遍功德可得意也云然此位斷惑不可得意 |
| J11_0215A14: | 也第五識通塞者上破法遍時經橫竪不二諸法破三 |
| J11_0215A15: | 惑著畢入相似分眞位者今不用識通塞然爲破 |
| J11_0215A16: | 法遍時尚不悟者明此識通塞也然以空無生觀 |
| J11_0215A17: | 雖破諸法執著鈍根者於能觀智惠又作著心也 |
| J11_0215B18: | 故立識通塞觀凡識通塞者法性云通寳所路通故三 |
| J11_0215B19: | 惑云塞寳所路塞故下根機於中道法性妙理生着 |
| J11_0215B20: | 心時通還成塞也故能能悟三諦通悟三惑塞可 |
| J11_0215B21: | 叶初住薩埵位故云識通塞若不執能觀智者無 |
| J11_0215B22: | 明爲塞法性爲通斷塞得通也惣於此通塞有四 |
| J11_0215B23: | 句不同一塞中得通謂觀妄即法性時於無明塞中 |
| J11_0215B24: | 得法性通也是即非離塞別有通二通中有塞謂 |
| J11_0215B25: | 法性通作著法性即成塞也是即非通外別有塞三 |
| J11_0215B26: | 塞自是塞也謂三惑性本以來塞也四通自通也謂三諦 |
| J11_0215B27: | 法性妙理本以來其體自是通也以此四句意約三諦 |
| J11_0215B28: | 三惑能能辨之斷去諸着心也又於今識通塞橫 |
| J11_0215B29: | 識通塞竪識通塞有之橫識通塞者藏通所談眞諦但空 |
| J11_0215B30: | 理爲通界内見思煩惱爲塞次竪通塞者別圓所明中 |
| J11_0215B31: | 道法性理爲通界外無明惑爲塞橫通塞亦有三一苦 |
| J11_0215B32: | 集爲塞滅道爲通是即苦集世間流轉因果故塞也滅 |
| J11_0215B33: | 道爲通滅道二諦出世無漏因果故通也二無明十二 |
| J11_0215B34: | 因縁爲塞此無明十二因縁滅爲通是即流轉時十二 |
| J12_0215A01: | 總合十一然此十一名徧行者殊暗五部法故也 |
| J12_0215A02: | 而有三義名徧行因一徧縁五部二遍隨眠五 |
| J12_0215A03: | 部三爲因而遍生於五部染故然取苦集之二諦者 |
| J12_0215A04: | 故依世間因果所起煩惱強牽生死故也遍行即 |
| J12_0215A05: | 因故持業釋也六異熟因者頌云異熟因不善及善唯有 |
| J12_0215A06: | 漏已上薩婆多云因是善惡果是無記已上所言異者因果 |
| J12_0215A07: | 異故所言熟者因中説果倶舍論云異類而熟故名 |
| J12_0215A08: | 異熟已上異熟之因故依主釋也是三性門可得意也 |
| J12_0215A09: | 異熟無記威儀無記通果無記工巧無記無覆無記不與 |
| J12_0215A10: | 惡起之無記也次四縁者一因縁者頌云因縁五因性已上 |
| J12_0215A11: | 是成果因或呼名因或亦云縁因即縁故持業釋也 |
| J12_0215A12: | 所以呼因亦爲縁者爲果依成縁也所言五因性 |
| J12_0215A13: | 者除能作因指餘五因此之五因亦是縁故云因 |
| J12_0215A14: | 縁也二等無間縁者頌云等無間非後心心所已生已上是 |
| J12_0215A15: | 前念去爲後念來而成縁也流水之譬可思之等 |
| J12_0215A16: | 無間即縁故持業釋也三所縁縁者頌云所縁一切法 |
| J12_0215A17: | 已上是一切諸法而自所縁令作事業故一切法名 |
| J12_0215B18: | 所縁縁所縁即縁故持業釋也四增上縁者頌云增上 |
| J12_0215B19: | 即能作已上論七云增上縁性即能作因以能作因爲 |
| J12_0215B20: | 增上縁故此縁體廣名增上縁已上此是即全能作因 |
| J12_0215B21: | 也若欲作事業一切諸法許令作故能作諸法爲 |
| J12_0215B22: | 此事業猶如因也所作事業義亦當果故呼諸法而 |
| J12_0215B23: | 爲能作亦名爲因若從所作事業之方而見諸法 |
| J12_0215B24: | 被許諸法而作業事故一切法猶如爲縁故呼諸 |
| J12_0215B25: | 法之體亦名增上縁也增上即縁故持業釋也於此 |
| J12_0215B26: | 增上縁之中亦有無力及與有力二增上縁以能作 |
| J12_0215B27: | 因釋應得其意也云云又唯識七云四增上縁謂若有 |
| J12_0215B28: | 法有勝勢用能於餘法或順或違雖前三縁亦是增 |
| J12_0215B29: | 上而今第四除彼取餘爲顯諸縁差別之相故此 |
| J12_0215B30: | 順違用於四處轉生住成得四事別故然增上用隨 |
| J12_0215B31: | 事雖多而勝顯者唯二十二應知即是二十二根已上 |
| J12_0215B32: | 述記云有勝勢用者謂爲縁義即有爲無爲有勝勢 |
| J12_0215B33: | 用此用非是與果等用但不障力已上次五果者一異 |
| J12_0215B34: | 熟果頌云異熟無記法已上異熟因之所成果也異熟即 |
| J13_0215A01: | 大經直談要註記卷第十八上末之二 |
| J13_0215A02: | |
| J13_0215A03: | 正宗所行勝行分 |
| J13_0215A04: | 阿難時彼比丘之下第二明勝行於中有大意有釋 |
| J13_0215A05: | 文大意者上人私記云其後不可思議兆載永劫積殖菩 |
| J13_0215A06: | 薩無量行願難行苦行積功累德或人云其因行者多 |
| J13_0215A07: | 攝六度云其果德者多攝三身法華云爲求聲聞者 |
| J13_0215A08: | 説應四諦法云云六度者一檀二戒三忍四進五禪六慧也 |
| J13_0215A09: | 付初檀有無量謂國城妻子奴婢僕從聚落田地舍宅 |
| J13_0215A10: | 薗林象馬車乘珍寳輦輿等諸身外一切財物能施與之 |
| J13_0215A11: | 乃至眼耳鼻舌身頭目髓腦等一切身上諸根能捨與之 |
| J13_0215A12: | 然則彌陀如來本行菩薩道之時修檀送劫波經云 |
| J13_0215A13: | 所施目如一恒河沙如乞眼婆羅門縁有飮血衆生 |
| J13_0215A14: | 乞身分生血所施生血如四大海水有噉宍衆生 |
| J13_0215A15: | 乞身分脂肉所施宍如千須彌山加之所捨舌如 |
| J13_0215A16: | 大鐵圍山所捨耳如純陀羅山所捨鼻如毗富羅 |
| J13_0215A17: | 山所捨齒如耆闍崛山所捨身皮猶如三千大千世 |
| J13_0215B18: | 界所有地云云加之或時成肉山被食噉衆生或時 |
| J13_0215B19: | 成大魚與身分衆生菩薩慈悲以之可知云云衆生 |
| J13_0215B20: | 貪欲以之可知飮血噉肉之衆生無情破菩薩利生 |
| J13_0215B21: | 膚求食著味之凡夫無憚食薩埵慈悲之肉如是非 |
| J13_0215B22: | 一劫二劫兆載永劫之間流四大海水之血竭千須彌 |
| J13_0215B23: | 山之肉難捨能捨難忍能忍滿檀度滿足尸羅波羅 |
| J13_0215B24: | 蜜云云忍辱精進禪定智慧六度圓滿萬行具足云云次果 |
| J13_0215B25: | 位三身如常法身如常報身者報前因所感得身也布 |
| J13_0215B26: | 髮掩泥之功感紺瑠璃之頂流血割肉之勣得紫磨 |
| J13_0215B27: | 金膚代禽之慈不空早得鵝王之相代獄之悲有 |
| J13_0215B28: | 誠速感鹿王之膊破腦治他病故今成醫王大醫 |
| J13_0215B29: | 王施肉與商人故今成船師大船師施燈燭故成光 |
| J13_0215B30: | 明無量佛斷殺生故成壽命無量聖以寳與人成衆 |
| J13_0215B31: | 寳國土之主以床施人得大寶華王之座布施爲庫 |
| J13_0215B32: | 藏收百福莊嚴之財持戒爲良田下三菩提之種 |
| J13_0215B33: | 子著忍辱鎧戰魔王之十軍乘精進駿馬早超嶮 |
| J13_0215B34: | 難之六度以靜慮利釼截結使首以禪定深水洗 |
| J14_0215A01: | 生憎謗故但欲等者無愧而作所謂惡者善士所厭 |
| J14_0215A02: | 於此罪惡不見怖畏作非法故常懷等者從此 |
| J14_0215A03: | 下明生求懼過邪心等者起盜犯時生邪思惟 |
| J14_0215A04: | 即恐他有怪知色故不豫等者如義寂云無遠 |
| J14_0215A05: | 慮故有近憂也 |
| J14_0215A06: | 今世現有王法牢獄隨罪趣向受其殃罰 |
| J14_0215A07: | 二痛文可知 |
| J14_0215A08: | 因其前世不信道德不修善本今復爲惡天神剋 |
| J14_0215A09: | 識別其名籍壽終神逝下入惡道故有自然三塗無 |
| J14_0215A10: | 量苦惱展轉其中世世累劫無有出期難得解 |
| J14_0215A11: | 脱痛不可言 |
| J14_0215A12: | 三燒文中天神等者如殺中釋籍者玉篇云籍書也 |
| J14_0215A13: | 説文曰籍薄書也 |
| J14_0215A14: | 是爲二大惡二痛二燒勤苦如是譬如大火焚燒 |
| J14_0215A15: | 人身 |
| J14_0215A16: | 總結譬喩兩文可知 |
| J14_0215A17: | 人能於中一心制意端身正行獨作諸善不爲衆 |
| J14_0215B18: | 惡者身獨度脱獲其福德度世上天泥洹之道是爲二 |
| J14_0215B19: | 大善也 |
| J14_0215B20: | 二明善中科文如上ノ作諸善者持偸盜戒以之爲異餘 |
| J14_0215B21: | 文準前 |
| J14_0215B22: | 佛言其三惡者 |
| J14_0215B23: | 三佛言其三下明邪婬惡於中爲二初明惡次人 |
| J14_0215B24: | 能下明善初文爲四先總標次世間下別説三是爲下 |
| J14_0215B25: | 總結四譬如下譬喩初文中其三惡者愛欲邪婬以 |
| J14_0215B26: | 爲此惡義寂云宗辨婬妷兼擧餘惡以成婬過 |
| J14_0215B27: | 已上夫婬欲者流轉生死之根源矣遠離解脱之因縁也 |
| J14_0215B28: | 如太賢云生死牢獄婬爲枷樔深縛有情難出 |
| J14_0215B29: | 離故如智論云婬欲者雖不惱衆生繫縛心 |
| J14_0215B30: | 故立爲大罪瑜伽論云諸愛之中欲愛爲最若能治 |
| J14_0215B31: | 彼餘自然伏如制強力劣者自伏然此欲法 |
| J14_0215B32: | 有三種過苦而似樂故少味多灾故不淨似淨 |
| J14_0215B33: | 故已上勸心往生論云我問心曰玉箱納髑髏錦囊 |
| J14_0215B34: | 裹膓胃汝耽翫之而抱持不心曰勿作此問 |
| J15_0215A01: | 陰通衢樂四七寳浴池樂五八水澄漪樂六下見金沙樂七 |
| J15_0215A02: | 階際光明樂八樓臺陵空樂九四蓮華香樂十黄金爲地樂 |
| J15_0215A03: | 十一八音常奏樂十二晝夜雨華樂十三淸晨策勵樂十四 |
| J15_0215A04: | 嚴持妙華樂十五供養他方樂十六經行本國樂十七衆鳥 |
| J15_0215A05: | 和鳴樂十八六時聞法樂十九存念三寳樂二十無三惡道 |
| J15_0215A06: | 樂二十一有佛變化樂二十二樹搖羅網樂二十三千聞同 |
| J15_0215A07: | 聲樂二十四聲聞發心樂已上有云安國寺利渉法師造也●猶如等者其實 |
| J15_0215A08: | 今讚思絶功德非是毛海塵山比類且借餘文耳次 |
| J15_0215A09: | 列章●今擧十樂者問十樂次第有生起耶答爾也聖 |
| J15_0215A10: | 衆來迎淨土初際故爲第一往生之後雖在寳池而 |
| J15_0215A11: | 未見聞淨土境界蓮華開時初見依正故蓮華開爲 |
| J15_0215A12: | 第二樂華開之後先成自身相好神通故身相通以爲 |
| J15_0215A13: | 第三身通成已見聞境界快樂自然故玅境界以爲第 |
| J15_0215A14: | 四其樂長時無退轉故快樂無退以爲第五非但 |
| J15_0215A15: | 自樂引他令得如我快樂故自快樂後立引接 |
| J15_0215A16: | 樂非伹自他初受快樂自界他方諸大聖衆倶會一 |
| J15_0215A17: | 處故自他樂次明第七非但會衆直見聖尊聞 |
| J15_0215B18: | 法得益故衆會後立見佛樂非但自土聞法得益須臾 |
| J15_0215B19: | 即便歷事供養十方諸佛故見佛後次明供佛供養 |
| J15_0215B20: | 諸佛次第授記佛道增進故供佛後立第十樂若約 |
| J15_0215B21: | 淨土昇進次第引接結縁應在隨心供佛樂後見佛聞 |
| J15_0215B22: | 法歷事供養道位進後可利他故觀經等明聞法得益 |
| J15_0215B23: | 須臾供養十方諸佛而今第六立接引樂自他快樂相 |
| J15_0215B24: | 對意耳 |
| J15_0215B25: | 第一聖衆來迎樂有二謂標釋問以臨終迎接何爲彼 |
| J15_0215B26: | 土樂答捨此穢質受彼玅體故爲初樂釋中有六 |
| J15_0215B27: | 初擧善惡臨終苦樂而成念佛終時大喜二所以下 |
| J15_0215B28: | 正明來迎三是時下益生歡喜四即從下正明往生 |
| J15_0215B29: | 五彼忉利下明餘樂非比校六龍樹下引論證樂● |
| J15_0215B30: | 凡惡業人命盡時風火先去等者問何經論説答大論瑜伽 |
| J15_0215B31: | 唯識倶舍諸經要集金光明經等也大論云惡業人風大先 |
| J15_0215B32: | 去故身動火大先去故身熱善行人地大先去故身靜水大 |
| J15_0215B33: | 先去故身冷取意四大各各功能別故法爾隨善惡人 |
| J15_0215B34: | 前後去也問風火先去可是不動不熱如何答風火將 |
| J16_0215A01: | 出師表ナドニ往往ニ出タリ●翌日ハアクル日ナリ |
| J16_0215A02: | 爾雅云明日曰翌日書ノ武成云翌日癸巳 |
| J16_0215A03: | 花山院左大臣兼雅公は。ふかく上人に歸したまひて。鎭 |
| J16_0215A04: | 西庄園の土貢をわかちて毎年に施入せられけり。我 |
| J16_0215A05: | は院内よりほかは車たてたることなし。しかれとも |
| J16_0215A06: | 法然上人の庵室に車たてたらんは。なにかくるしか |
| J16_0215A07: | るへきとてつねにわたり給て。圓頓戒をうけ念佛の |
| J16_0215A08: | 法門を談せられけり。生年五十四正治二年七月十四 |
| J16_0215A09: | 日に出家をとけ。同十六日に徃生を遂られけると |
| J16_0215A10: | なむ。 |
| J16_0215A11: | ●花山院左大臣第九卷ニ見エタリ |
| J16_0215A12: | 畫圖 |
| J16_0215A13: | ●鎭西ハ筑紫ヲ云地理ノ中ニ見エタリ●庄園ハ堂 |
| J16_0215A14: | 上方或ハ武家ノサセル大名ニモアラザル人人ノ知 |
| J16_0215A15: | 行所ヲ云ナリ賴朝以來諸國ノ庄園ニ地頭ヲ補スト |
| J16_0215A16: | 云此類ナリ庄ハ莊ニ同シ田舍也領地ノ内ニ山庄ナ |
| J16_0215A17: | トヲ作ルヲ庄ト云ナリ若庄園ト云時ハ國司モ守護 |
| J16_0215B18: | モイロハヌ所ナリ故ニ昔ヨリ恩許ニ依テ庄園ヲ領 |
| J16_0215B19: | 知スル者ヲ呼テ庄司殿ナト稱ス●我ハ院内ヨリ外 |
| J16_0215B20: | ハ車タテタル事ナシトハ此公後白河院ノ御氣色ヨ |
| J16_0215B21: | クテ常ニ參ラレケレバカク仰セケルニヤ吉記云壽 |
| J16_0215B22: | 永二年二月二十一日丙辰今日朝覲御幸也主上渡御 |
| J16_0215B23: | 先是法皇出御御座權大納言兼雅卿參進置御三 |
| J16_0215B24: | 衣筥云云此時參會院公卿花山院大納言兼雅等十 |
| J16_0215B25: | 人許也同三年四月十五日之紀云院司權大納言兼 |
| J16_0215B26: | 雅云云此外此大臣ノ院ニ奉仕セラレタル事諸記ニ往 |
| J16_0215B27: | 往ナリ |
| J16_0215B28: | 右京權大夫隆信朝臣はふかく上人に歸し。餘佛餘行 |
| J16_0215B29: | をさしをきて。ただ彌陀の一尊をあがめ。ひとへに |
| J16_0215B30: | 念佛の一行をつとむ。つゐに上人にしたがひて。建 |
| J16_0215B31: | 仁元年に出家をとけ。法名を戒心と號す。一向專念 |
| J16_0215B32: | の外他事なかりけり。生年六十四の春所勞危急にを |
| J16_0215B33: | よぶ。上人きき給て。住蓮安樂二人の門弟をつかは |
| J16_0215B34: | して知識とせられけり。すでにをはりにのぞむに。 |
| J17_0215A01: | の手には袈裟の端をとりて。おなじく行。問云。是 |
| J17_0215A02: | は誰人のおはするぞと。人答云。往生人也と。又問 |
| J17_0215A03: | 云。往生人とは誰ぞと。答いはく。大谷の法然上人 |
| J17_0215A04: | 也と。申と見てさめぬ。上人の大谷の禪房の東の崖 |
| J17_0215A05: | の上に。一面の平地あり。去る建曆元年十二月に。 |
| J17_0215A06: | 彼領を。上人に是を施入す。彼地の北に一の松房有。 |
| J17_0215A07: | 其房に寄宿せる尼。先年の頃。夢に此南の地に。天 |
| J17_0215A08: | 童行道すと見る。亦其房主去年十一月十五日の夜の |
| J17_0215A09: | 夢に。此南の地に靑蓮華開敷して。金光照耀すと見 |
| J17_0215A10: | る。また此房の隣家に。ひとりの女人有。去年十二 |
| J17_0215A11: | 月の夢に。此南地に色色の蓮花開敷せり。花各おの |
| J17_0215A12: | 光をさして異香甚香ばしと見る。淸水寺に一人の僧 |
| J17_0215A13: | あり。去年十二月九日の夜の夢に。此地に夜叉等羣 |
| J17_0215A14: | 集して地をひく。礎の下に地神ありて。此礎を頂戴 |
| J17_0215A15: | すと見る。この輩如斯種種の靈夢を感ずといへ |
| J17_0215A16: | ども。あへて披露に及ばず。今年建曆二年二月十日。 |
| J17_0215A17: | 彼地に上人の廟墳を點し。穴を堀る時。驚き來て夢 |
| J17_0215B18: | を語り。これを記して送る。隆寬律師。上人入滅の |
| J17_0215B19: | 後。初七日に當て。一晝夜の念佛を修する夜のゆめ |
| J17_0215B20: | に。僧來て告て曰。上人は往生傳に入給へるをば知 |
| J17_0215B21: | るや否と。律師のいはく誰人のいかなる傳ぞと。彼 |
| J17_0215B22: | 僧指をさして。前にある書をさすとみて覺て後。指 |
| J17_0215B23: | 所を見れば。善導の觀經の疏也。上人此書に付て。 |
| J17_0215B24: | 念佛往生をひろめ給へり。而に今此書を上人の往生 |
| J17_0215B25: | 傳とする事。誠に隨喜極りなし。惟方別當入道の女 |
| J17_0215B26: | の禪尼。同二月十三日の夜の夢に云。上人の御葬送 |
| J17_0215B27: | は淸水寺の塔の中に入給ぬと見て後。一兩日を經 |
| J17_0215B28: | て。また夢に隣房の人のいはく。御葬送に逢ざる遺 |
| J17_0215B29: | 恨のよし申に。御葬送の所へまいり給へ。同事也と |
| J17_0215B30: | 云あいだ。彼所へ參りたれば。八幡宮の御戸ひらく |
| J17_0215B31: | と覺る所に。御正體其内におはします間。是は上人 |
| J17_0215B32: | の御葬送にはあらず。八幡宮の御體なりと申に。隣 |
| J17_0215B33: | 人御正體をさして。是こそ上人よと云。是を聞て身 |
| J17_0215B34: | の毛いよだちて。汗をながして夢覺ぬといふ。神功 |
| J18_0215A01: | 關通和尚行業記卷之上 |
| J18_0215A02: | |
| J18_0215A03: | 師諱は關通。字は無礙。一蓮社向譽と號す。別にみ |
| J18_0215A04: | づから雲介子と號せらる。尾張國海西郡大成郷の人 |
| J18_0215A05: | なり。父は橫井氏伊勢平氏の苗裔。母は小鹿氏な |
| J18_0215A06: | り。元祿九年四月八日に師を出生せり。師その性聰 |
| J18_0215A07: | 敏にして六歳のころより歸佛の念おのづから發り。 |
| J18_0215A08: | 常に出家せんことをねがひ佛堂僧寺にまうづること |
| J18_0215A09: | を好み。をさなき遊戯の中にも沙門の所作をなせ |
| J18_0215A10: | り。されば父母師の佛縁ふかきことを感じ。釋門に |
| J18_0215A11: | 投じて出家となさばやとて。同郡小茂井村の專德寺 |
| J18_0215A12: | の住持吳峯は。父の從弟なりければ師をして彼寺に |
| J18_0215A13: | 入しむ。師寺にいりて後は。いよいよ佛を敬ふここ |
| J18_0215A14: | ろざし深く。又殺生などするものを見てはこれをな |
| J18_0215A15: | げき。萬につきて善をこのみ惡をにくむ。其動止庸 |
| J18_0215A16: | 兒の類には大に異なり。吳峯熟視して此小兒尋常の |
| J18_0215A17: | 人にあらずとおもはれければ徒にわがごとき不德の |
| J18_0215B18: | 身に隨んより。有識の碩德に投じて。如實の學行を |
| J18_0215B19: | もなさしめんとて。師九歳のとき當國神明津に。壽 |
| J18_0215B20: | 仙院といふ眞言宗の某甲法印。德者のきこえあるに |
| J18_0215B21: | よりて。彼寺へ贈り遣しけるに。しかるべき因縁に |
| J18_0215B22: | や。彼寺に在こと一年ばかりにして。師みづから又 |
| J18_0215B23: | 吳峯のもとへかへりて。われ更に餘宗を望まず。は |
| J18_0215B24: | やく淨土宗において。出家の本意を遂さしめたまへ |
| J18_0215B25: | と。おもひ定たる體なり。吳峯は師の意に簡別ある |
| J18_0215B26: | を見て。いよいよ奇兒なりとおもはれける故に。其 |
| J18_0215B27: | ねがひにしたがひ。淨家の明師にしたがはしめんと |
| J18_0215B28: | て師を相具し。同國海東郡穗保の庄。中一色村西方 |
| J18_0215B29: | 寺照譽靈徹上人の許にまゐりて師の所願を演説せら |
| J18_0215B30: | る。もとより此上人は名利を厭捨して。行學兼備へ |
| J18_0215B31: | 遠近歸依し。道俗ともに慕ふ大德にてぞありける。 |
| J18_0215B32: | 上人くはしく事の由をききてよろこび。すみやかに |
| J18_0215B33: | 許して座下に留めたまへり。それより歳を經て。い |
| J18_0215B34: | よいよ法器なる事を鑑て。寶永五年師十三歳のと |
| J19_0215A01: | 一參百十石一斗九升 西 院 村 内 |
| J19_0215A02: | 一二十九石二斗三升 佛光寺村内 |
| J19_0215A03: | 一四十七石七斗 岡 崎 村 内 |
| J19_0215A04: | 一三十七石 淨土寺村内 |
| J19_0215A05: | 一十九石二斗 粟田口村内 |
| J19_0215A06: | 一七十七石八斗 祗 園 之 内 |
| J19_0215A07: | 一三石九斗 四條五條之内 |
| J19_0215A08: | 一百七十九石四升 東九條之内 |
| J19_0215A09: | 合七百三石二斗五升 |
| J19_0215A10: | 此内五百石 方 丈 領 |
| J19_0215A11: | 二百三石二斗五升 役 者 分 |
| J19_0215A12: | 右永所寄附也、全可令寺納、並寺中門前山林 |
| J19_0215A13: | 竹木諸役守護不入者、 佛事勤行修造等不可有 |
| J19_0215A14: | 懈怠之狀、如件 |
| J19_0215A15: | 慶長八年十月六日 （花押） |
| J19_0215A16: | 一滿譽僧正任官文書 慶長十四年四月十七日 |
| J19_0215A17: | 僧正成之御禮として兩傳奏へ銀子三枚宛、つけ紙 |
| J19_0215B18: | にて御上なされ候を、只今銀子請取上申候、次に |
| J19_0215B19: | 我等三人へ銀子一枚宛、爲御祝儀拜領候、被成 |
| J19_0215B20: | 御心得可被仰入候、以上 |
| J19_0215B21: | 速水右近良益（花押） |
| J19_0215B22: | 慶長十四年卯月十七日 立入河内守康善（花押） |
| J19_0215B23: | 井家攝津守○○（花押） |
| J19_0215B24: | 知恩院御内 |
| J19_0215B25: | 宗把老 |
| J19_0215B26: | 英傳老 |
| J19_0215B27: | 法印御禮御進物之事 |
| J19_0215B28: | 禁裏樣 銀子五枚 |
| J19_0215B29: | 女院御所樣 杉原十帖銀子壹枚 |
| J19_0215B30: | 御方御所樣 杉原十帖銀子一枚 |
| J19_0215B31: | 女御樣 杉原十帖銀子一枚 |
| J19_0215B32: | 新大スケ殿御局 壹石貳斗 |
| J19_0215B33: | 職事 壹石貳斗 |
| J19_0215B34: | 上卿 壹石貳斗 |
| J20_0215A01: | 如クニ候是偏ニ師ノ御惠ミナリ病人モ身ヲ淸メテ御 |
| J20_0215A02: | 對面仕リタキトテ唯今髮ヲツクロハセ居候也追テ申 |
| J20_0215A03: | 出ベシト云所ヘ侍女案内シ病人出テ恭敬禮拜シ快氣 |
| J20_0215A04: | セルコトヲ歡喜シ上人ハ我命ノ親ナリト尊メハ師ノ曰 |
| J20_0215A05: | 是我ガ力ニアラズ觀音ハ本師ノ化益ヲ助ケン爲メニ |
| J20_0215A06: | 夢中ニ告ケ我ハ彌陀ノ他力ヲ賴ンテ汝ニ敎ユ報恩ヲ |
| J20_0215A07: | 存セハ怠ラズ名號ヲ稱フベシトテ十念ヲ授ケ還ラセ |
| J20_0215A08: | 玉フ此白布ノ名號ハ今ニ其子孫ニ傳持セリ |
| J20_0215A09: | 上人ノ上足隨岩ト云ヘルハ多年ノ執學ニシテ博識多 |
| J20_0215A10: | 才ノ譽レアリ爾ルニ同國遍照寺ノ住侶宥田ト云ヘル |
| J20_0215A11: | 密宗ノ僧アリ上人ノ念佛弘通ニヨリテ自宗ノ檀家皆 |
| J20_0215A12: | 念佛ニ歸依シ師ラ尊敬シ改宗スルモノ甚多シ故ニ之 |
| J20_0215A13: | ヲ嫉ミテ念佛ヲ誹謗シ上人ヲ惡口セリ隨岩之レヲ聞 |
| J20_0215A14: | ヨリ心ニ忍ビガタク師ニ暇乞シテ立出直ニ遍照寺ニ |
| J20_0215A15: | 往テ宥田ニ出會テ眞言淨土ノ宗義末代相應不應ヲ論 |
| J20_0215A16: | ズル事時刻ヲ移セリ隨岩曰三密瑜伽ノ法門ハ上根上 |
| J20_0215A17: | 智ハ叶フベケレトモ末代今時ノ愚痴無智ノ凡夫爭カ |
| J20_0215B18: | 修行スルコトヲ得ン只彌陀ノ敎法コソ時機ヲ撰ハス五 |
| J20_0215B19: | 濁惡世可通入路ノ要門ナリト智辯無窮ニ論シケレハ |
| J20_0215B20: | 流石ノ宥田モ機根クラベニハ力及バズ閉口セリ隨岩 |
| J20_0215B21: | 大ニ勝利ヲ得テ宥田ガ法衣ヲ剝取リ歸リヌカカリケ |
| J20_0215B22: | レハ彼ノ門徒大ニ瞋リ兎角近日夜ニ紛レテ亂レ入リ |
| J20_0215B23: | 幡隨師弟共ニ殺害シテ無念ヲ散サント徒黨ヲ結ビ既 |
| J20_0215B24: | ニ其用意ナドシケル其夜五更ニ光明ヲ放チ一菩薩來 |
| J20_0215B25: | 臨シ玉ヒ師ニ告テ曰我ハ是レ王譽妙龍ナリ師ノ血脉 |
| J20_0215B26: | 十念ヲ受ケ决定ノ信心ヲ發シ永ク畜龍ノ穢身ヲ捨テ |
| J20_0215B27: | テ今ハ西方ノ報土ニ往生ス師ノ法力吾身ニ於テ恩ヲ |
| J20_0215B28: | 蒙ルコト海ヨリモ深ク山ヨリモ高シ爾ルニ今宵宥田ガ |
| J20_0215B29: | 徒上人師弟ヲ殺害セント計ル我レ蓮臺上ニ結跏趺坐 |
| J20_0215B30: | シテ是レヲ見ルニ忍難ク爰ニ來テ急事ヲ告ゲ奉ル是 |
| J20_0215B31: | ハ師恩ヲ報謝スル也ト云畢テ紫雲ニ乘シテ西天ニ去 |
| J20_0215B32: | ニケリ師ハ門弟ヲ集テ我ハ此地ヲ退クヘシ隨岩ハ後 |
| J20_0215B33: | ニ住持スベシト告ゲ御弟子四五輩召連レ一首ヲ詠シ |
| Z01_0215A01: | 薩一歟。簡二十信淺位一歟。○無生法忍者。西宗要口筆下初丁 |
| Z01_0215A02: | 釋二名義一可レ見。又四種無生下。散記二廿五丁糅四十六五丁 |
| Z01_0215A03: | 頌義廿八十五丁可レ見。鎭西云。以レ得二實相理一分一。無生法 |
| Z01_0215A04: | 忍菩薩ト云也。宗要三初丁然所得無生。其位ヲ釋ルニ異解ナリ。鈔 |
| Z01_0215A05: | 主ハ定二初地無生一。謂無生忍者。顯二人空智一。無生法忍者。 |
| Z01_0215A06: | 顯二法空智一。法空可レ在二地上一故。云云冏師釋二初住一位無 |
| Z01_0215A07: | 生ト一レ謂攝凡夫願故。信前凡夫。依二聞名力一。證二初住無生一。 |
| Z01_0215A08: | 頌義二十七（六丁）名目見下（五十六）又會疏云。宗家判二此位一。從容不定。或云。 |
| Z01_0215A09: | 因二玆喜一故。卽得二無生之忍一。亦名二喜忍一。亦名二悟忍一。亦名二 |
| Z01_0215A10: | 信忍一。此以二韋提所得無生一。同二喜悟信之忍一。不レ約二菩薩地 |
| Z01_0215A11: | 位一。又讚言。淨土無生亦無別。究竟解脫金剛身。此亦以二 |
| Z01_0215A12: | 淨土所證無生一。爲二究竟解脫位一。然則泥二通途敎相一。不レ容レ |
| Z01_0215A13: | 擬二-議初地八地等位階一也。云云私謂。如二汝辨一レ之。是言二何 |
| Z01_0215A14: | 無生一。若非二通途一。何說二菩薩無生一乎。又一家釋二韋提所 |
| Z01_0215A15: | 得一。云二此多是十信中忍非解行已上忍一。豈是非レ約レ位。淨 |
| Z01_0215A16: | 土法忍。亦釋二證得不退入三賢一。可レ云三是非二位階一乎。旁 |
| Z01_0215A17: | 旁以不審。然則冏師釋二初住無生ト一。尤能叶二文理一。文旣 |
| Z01_0215B01: | 言二菩薩無生一故。願之中多指二住解以上一云二菩薩一。其理今 |
| Z01_0215B02: | 願攝凡願故。信前或信位依二佛願力一。證二初住一位一。最是不 |
| Z01_0215B03: | 思議之所レ致。但鈔主釋二初地一。攝凡願ニ手過タル歟。更可レ思レ之 |
| Z01_0215B04: | 問。所得無生淨穢之中何乎。答。准二冏師意一。有二一往再往 |
| Z01_0215B05: | 二意一。先一往廣通二順次遠生一生多生一。文不レ云二卽生一故。 |
| Z01_0215B06: | 未二必局二往生一。通二此彼一得レ此也。如下彼勢至菩薩因二念佛一得中無生 |
| Z01_0215B07: | 忍上。是此土得忍也靜照釋以二二義一。釋レ通二此彼一。頌義所引次再往。此土 |
| Z01_0215B08: | 得忍。冏師云。今私云。非二是遠生無生一。亦非二淨土法忍一。 |
| Z01_0215B09: | 但是念佛行人。切ニ求ル見生ノ當體。無生ノ行人也。卽相不 |
| Z01_0215B10: | 退。理事縱橫。生卽無生。故知見生當體。卽是無生也。云云 |
| Z01_0215B11: | 私領解云。此願攝機故。廣攝二衆機一。願二得忍益一故。有二一類 |
| Z01_0215B12: | 機一。聞名卽席ニ修行シテ。現身得忍者有レ之。如二韋提希一。如二 |
| Z01_0215B13: | 勢至圓通一是也。若常途機。不レ生二淨土一。不レ能二得忍一。是約二 |
| Z01_0215B14: | 順次一。亦復遠生益可レ有。此等衆機。雖レ有二遲速一。但有二得 |
| Z01_0215B15: | 忍益一。此願功也。但冏師。再往約二念佛行人一。釋二現身無 |
| Z01_0215B16: | 生一。約二一機一也。能能可レ思レ之。又會疏引下論註摩尼珠投二 |
| Z01_0215B17: | 濁水一譬上。釋二現身得忍一。但彼施化利生解義分。冏師釋約二 |
| Z02_0215A01: | 座。義通二佛等一。謂ク座是佛觀之一具故。深要之言。可レ通二 |
| Z02_0215A02: | 佛觀一故。故下文像觀。云。十三觀中。寶地。寶華。金像等觀最 |
| Z02_0215A03: | 要。已上。但最要中。座佛彌要。今文此意也。鈔云云。○娑婆 |
| Z02_0215A04: | 化主者。記指二上許說流通一。安樂慈尊等者。指二彌陀來應 |
| Z02_0215A05: | 之文一。言二知情一者。知二夫人情一。言二許應一者。釋迦許說。彌陀 |
| Z02_0215A06: | 應現。言二隱顯一者。釋迦彌陀。各有二隱顯一。若就二釋迦一。言說 |
| Z02_0215A07: | 爲レ顯。不說爲レ隱。謂前六觀。則名爲レ隱。未レ說レ座故。華座 |
| Z02_0215A08: | 已下。則名爲レ顯。已說レ座故。若就二彌陀一。來現爲レ顯。不現 |
| Z02_0215A09: | 爲レ隱。又彌陀爲レ隱。不レ出二娑婆一故。釋迦爲レ顯。出二現閻浮一 |
| Z02_0215A10: | 故。釋迦如來。出二穢土一者。爲レ化二二門之機一故也。彌陀如 |
| Z02_0215A11: | 來。卜二淨土一者。爲レ迎二重障之人一故也。故云二但由器朴之 |
| Z02_0215A12: | 類萬差一。問。無量壽佛。住立空中。是示二顯相一。釋二此事一云二 |
| Z02_0215A13: | 隱顯有殊一。最可レ云レ顯。何還屬レ隱。答。隱顯之言。從レ本而 |
| Z02_0215A14: | 釋。非レ論二暫時之影現一也。○二尊許應者。西山鈔云。〓此經 |
| Z02_0215A15: | 意趣。文文句句。雖レ有二二門意一。此文明說二顯二門一。誰可レ疑 |
| Z02_0215A16: | 哉。斯乃二尊下。一經中。釋三成有二二門意一也。謂ク非二觀門一。 |
| Z02_0215A17: | 無レ詮二弘願一。非二弘願一。不レ可レ顯二觀門一。觀門ハ則釋迦說也。指二 |
| Z02_0215B01: | 說是語時文一。弘願ハ彌陀誓也。指二住立空中文一也。故云二二 |
| Z02_0215B02: | 尊許應一。西山袪二尊二敎本據。興二于此文一知レ之。○器朴者。記ニ器是曲木。玉云。 |
| Z02_0215B03: | 袪記切。器皿也。說文ニ飯食之器ニ用。朴是直木。以喩三如來 |
| Z02_0215B04: | 不一レ捨二萬機一。佛如二良匠一。定機善機。卽如二直木一。散機ト惡 |
| Z02_0215B05: | 機トハ。卽如二曲木一。二尊許應。顯說隨レ宜。化二善惡機一。如下彼良 |
| Z02_0215B06: | 匠。以二曲直木一。而爲中輪轅上。○郢匠者。記云。郢謂塗璧。以 |
| Z02_0215B07: | 喩二彌陀一。匠謂巧匠。以喩二釋迦一。莊子注本八（十二）云云。【頭】見一義云。郢匠俱喩二 |
| Z02_0215B08: | 二尊德一。二尊各如二郢匠二人德一。故云レ互。非二是能所一。故喩二二人一也。云云。新記云。此義亦局。旣云二互 |
| Z02_0215B09: | 爲一。互字所レ指何偏執乎。或時ハ喩二彌陀於郢人一。喩二釋迦於 |
| Z02_0215B10: | 匠石一。或時ハ喩二釋迦於郢人一。喩二彌陀於匠石一。故云二互爲一。 |
| Z02_0215B11: | 如三華嚴云二互爲主伴一。今謂。疏文彰灼。以二二尊一喩二二人一。 |
| Z02_0215B12: | 互爲ノ言非三必如二互爲主伴一。今彌陀所說故。以喩二郢人一。釋 |
| Z02_0215B13: | 迦能說故。以比二匠人一。各有二一德一。故曰二互爲一耳。又見有二 |
| Z02_0215B14: | 一義一。云云。○云說是語時等。記云。釋迦如來。說二吿勸一 |
| Z02_0215B15: | 時。彌陀世尊。亦來應現。爲レ顯二此義一。阿難述云二說是語時一。 |
| Z02_0215B16: | 文有二前後一。其實同時。說是語時一句之內。含二下六段一。故 |
| Z02_0215B17: | 牒二此句一卽云二意中一。西山鈔云。此中是語者。指二上除苦惱 |
| Z03_0215A01: | 引一。如二歌引舞一。正說如レ哢。二序如レ引。已上○能發所發 |
| Z03_0215A02: | 各別故者。翻邪三歸。受戒哢引。故云二能發一。正受二五 |
| Z03_0215A03: | 八十具一名二所發一也。云云○天台亦同者。彼疏云。三歸者。佛法僧也。在家戒品。卽是十戒。已上○又淨影具 |
| Z03_0215A04: | 足衆戒等。頌疏十四云。遮中唯離酒。釋曰。遮罪雖レ多 |
| Z03_0215A05: | 飮酒過重。謂飮酒者。心多放逸。必犯二律儀一。爲レ護二律 |
| Z03_0215A06: | 儀一故遮二飮酒一。酒無二定量一。小分亦醉。故佛嚴制。乃至 |
| Z03_0215A07: | 茅端亦不レ許レ飮。酒。非二性罪一。佛敎遮制。不レ許レ令レ飮。 |
| Z03_0215A08: | 違レ遮得レ罪。故名二遮罪一。如二殺生等一。未二制戒一時。聖必 |
| Z03_0215A09: | 不レ犯。故名二性罪一。性是罪故。又性罪相。唯染心行。療 |
| Z03_0215A10: | 病飮酒。不レ爲二醉亂一。許レ無二染必一。故非二性罪一。已上○親 |
| Z03_0215A11: | 近修事諸善法者。是在二三義一。第一押習善法。是三寶 |
| Z03_0215A12: | 中法寶。第二諸善士。是僧寶也。第三諸佛法。是三寶 |
| Z03_0215A13: | 中擧二佛法二一也。但是私料簡也。委應レ尋レ之。押是玉 |
| Z03_0215A14: | 云。下甲反。易也近也習也。已上○法界次第等。天台所 |
| Z03_0215A15: | 釋。三卷疏也。○五岳者。弘決五云。五岳者。嵩山 |
| Z03_0215A16: | 爲二中岳一屬二預州一。華山爲二西岳一屬二司州一。泰山爲二東岳一 |
| Z03_0215B01: | 屬二燕州一。恒山爲二北岳一屬二冀州一。衡山爲二南岳一屬二荆州一。 |
| Z03_0215B02: | 山高爲レ岳。已上○五常者。仁義禮智信歟。五常五戒故。 |
| Z03_0215B03: | 有本云二五帝一。若依二帝本一。東方靑龍王。南亦。西白。北 |
| Z03_0215B04: | 黑。中央黃也。云云○五臟者。肝心脾肺腎也。○近 |
| Z03_0215B05: | 住者。婆沙有二三師說一。第一近二阿羅漢一故。第二近二盡 |
| Z03_0215B06: | 形一故。第三一日一夜近時故。○不邪婬等事。俱舍意。 |
| Z03_0215B07: | 惡七支必無表アリ。除レ婬也餘六。自作必表アリ。若令三他 |
| Z03_0215B08: | 成二殺生等一。根本成就時。必無表アリ。邪婬必自作故。表 |
| Z03_0215B09: | 無表アリ。善七支從二受生一必成二表無表一。受生尸羅。必因レ |
| Z03_0215B10: | 表故。定道二戒唯無表。依二心力一生。故無レ有レ表也。頌 |
| Z03_0215B11: | 云。欲邪行有四。已上頌意。欲邪行在二四種一。一非境。他 |
| Z03_0215B12: | 妻。或父或母。或父母親。乃至或王所二守護一境ニ行スル也。 |
| Z03_0215B13: | 二非道。自妻口及行二餘道一。三非處。寺中制多處也。四 |
| Z03_0215B14: | 非時。懷胎時。兒ニ乳ヲ飮シムル時。受二齋戒一時。如レ是設自 |
| Z03_0215B15: | 妻ト云𪜈不レ可レ犯也。○妄語者。俱舍論云。若所誑者。 |
| Z03_0215B16: | 未レ解二言義一。雜穢語攝。非二誑業道一。已上凡立二三業名一。一 |
| Z03_0215B17: | 身業。約二所依一立レ名。言自證是業故。又表無表爲レ體。 |
| Z04_0215A01: | 布施。二ハ嗔恚。三輕偒以鼓人。四自貢高。華嚴經云。 |
| Z04_0215A02: | 龍王降ルヿレ雨不レ從二身出一。不レ從二心出一。無レ有二積集一而レ𪜈非 |
| Z04_0215A03: | レ不レ見。但以二龍王ノ心念力ヲ一故。霈然トＭ（シテ）洪霔Ｍ（シテ）。周二偏ス考谷本作編 |
| Z04_0215A04: | 天下一。如レ是境界不思議。白虎通曰。鱗蟲三百六十ニＭ（シテ）。 |
| Z04_0215A05: | 而龍爲二之ノ長一。文字集略曰。龍ハ四足五釆ニＭ（シテ）。甚有二神靈一 |
| Z04_0215A06: | 者ノ也。 |
| Z04_0215A07: | 八部 飜譯名義集八部篇云。八部ト者。一天私云。法花經疏云。天 |
| Z04_0215A08: | 者天然。勝樂勝身故。日月星宿梵釋四王等。各隨二住〔谷本作位〕次一居レ之。二龍如前三夜叉又云二閱叉云二藥 |
| Z04_0215A09: | 叉一一也。此云二勇健一。云二暴惡一。亦云能噉。謂食噉レ人也。四乾闥婆亦云食香。不噉酒肉。以香自資故。或云𩕬香 |
| Z04_0215A10: | 淩レ空之樂神也。在二須彌山南金剛窟一。或居二香山一矣。五阿修羅或云二阿素羅一。阿此云レ無。素好、〔谷本作妙〕也。羅戱 |
| Z04_0215A11: | 也。言此類形、〔谷本形下有似字〕レ天而無天之好戱一也。又云二不酒一云二障蔽一。六迦樓羅此云二金翅鳥一也七緊 |
| Z04_0215A12: | 那羅歌神也。頭作二馬頭一。亦云。是人非レ人也。八摩Ｍ羅伽此云二大腹行一。卽大蟒神也。原レバ夫レ佛 |
| Z04_0215A13: | 埀レ化也。道濟百靈法ノ傳レ世也。慈二育萬有一。出レバ則釋 |
| Z04_0215A14: | 天前ニ引。入レバ乃梵王後ニ隨テ。左輔大將。由二滅惡一以二成 |
| Z04_0215A15: | 功一。右考谷本作石弼ノ房蜜金剛ハ。用二生善一而爲レ德。三乘賢聖旣ニ |
| Z04_0215A16: | 肅爾。以歸投シ八部鬼神。故森然トＭ（シテ）而翊衛ス。 |
| Z04_0215A17: | 恢廓 廣韻曰。恢ハ大也。苦廻反。廓ハ空也。大也。虛也。 |
| Z04_0215B01: | 苦郭反。釋名曰。郭ハ廓也。廓落Ｍ（シテ）在二城外一也。世本曰 |
| Z04_0215B02: | 鯀。作レ郭。 |
| Z04_0215B03: | 兆載 新譯華嚴經音義云。經ノ阿僧祇品云。一百洛叉ヲ |
| Z04_0215B04: | 爲二一俱胝一。洛叉ヲ此云レ萬。俱胝此立考谷本作云レ億也。案二 |
| Z04_0215B05: | 此方ノ黃帝筭法一。惣Ｍ（シテ）有二二十三ノ數一。謂一二三四五六七 |
| Z04_0215B06: | 考谷本缺七字八九十百千萬億兆京姟柿考谷本作●壤溝考谷本作講澗正 |
| Z04_0215B07: | 載。從レ萬已去。有二三等數法一。其下者十十變レ之。 |
| Z04_0215B08: | 中者百々變レ之。上ハ者倍々變レ之。今此阿僧祇品ニ用二 |
| Z04_0215B09: | 中上數法一。故ニ云。一百洛叉ヲ。爲スト二一俱胝一。俱胝當二此 |
| Z04_0215B10: | 億一也。阿廋多兆也。考谷本缺上五字那由陀京也。余ハ皆依レ次 |
| Z04_0215B11: | 准配Ｍ（シテ）可レ知レ之。義寂述義云。兆卽當二於六十數ノ中ノ第 |
| Z04_0215B12: | 七ノ頞底洛叉一。載ハ卽當二於第十二ノ那由佗一。法華經云。 |
| Z04_0215B13: | 成佛已來無量無邊百千萬億那由佗阿僧祇劫。偈云。 |
| Z04_0215B14: | 自我得佛來所經諸劫數。無量百千萬億載阿僧祇ト。 |
| Z04_0215B15: | 故知ヌ載ハ當二那廋佗一也。 |
| Z04_0215B16: | 虛僞 廣韻曰。虛ハ空也。朽居反。僞ハ假也。欺也。詐 |
| Z04_0215B17: | 也。危睡反。郭知玄。僞ハ不眞也。 |
| Z05_0215A01: | 千齡一耶。答。此是欲レ述二死久一而言二千齡一。非二實千歲一。如下止 |
| Z05_0215A02: | 觀四之一四十七丁云中一息不レ追千載長往上。○魚母念持。大論 |
| Z05_0215A03: | 卅七十五丁七十九六丁等釋二此義一。○魚子。本草綱目四十四 |
| Z05_0215A04: | 五十四左云。孟說云。魚生レ子。皆粘在二草上及土中一。冬日寒水 |
| Z05_0215A05: | 過後。亦不二腐壞一。至二五月三伏日雨中一。便化爲レ魚等。已上○ |
| Z05_0215A06: | 逕澩夏有レ水冬無レ水。曰レ澩。火岳反。註ハ說文ノ註也。○火岳反。火後五切。 |
| Z05_0215A07: | 十二轉喉全濁上一位。戶字同處也。第三轉牙淸濁入二 |
| Z05_0215A08: | 位。嶽字同處也。歸納スレハ同喉全濁入二位。學字字子也。因 |
| Z05_0215A09: | 問。智論云。三千之中。八子皆存。餘者悉亡。已上魚母念持。 |
| Z05_0215A10: | 豈限二八子一。答。八十華嚴經云。三千子中。最愛二八子一。八子 |
| Z05_0215A11: | 皆存。餘者悉亡。魚子難レ長。已上○法說中。正覺善者。正覺トハ |
| Z05_0215A12: | 佛果也。善トハ正道大慈悲出世善根也。○豈有非正覺事 |
| Z05_0215A13: | 者。能持智。旣正覺阿彌陀也。所持境豈有レ非二正覺阿彌陀 |
| Z05_0215A14: | 事一。故主功德成就。五妙之境作二佛事一。擧足下足覺二道法一。 |
| Z05_0215A15: | ○第十三眷屬功德中二。一牒二偈文一。二釋二文義一。初牒文 |
| Z05_0215A16: | 中。淨華トハ如來淸淨行業ヨリ生ル故ニ云二淨花一。衆ハ淨花所 |
| Z05_0215A17: | 生衆生。云二淨花衆一。此一句惣標二眷屬一。次句明二眷屬生處一。 |
| Z05_0215B01: | 爲二今功德一。正覺花。上如來淨花也。化生ハ上衆生ノ生相 |
| Z05_0215B02: | 也。○古有二上如來正覺花。下衆生正覺花也ト云義一。不レ |
| Z05_0215B03: | 合二今經意一。眷屬非二但眷屬一。淨花所生眷屬也。淨花非二但 |
| Z05_0215B04: | 淨花一。如來所修淨業所生淨花也。如レ是鈎鏁連續顯二功 |
| Z05_0215B05: | 德一也。考一云。私曰。二句意曰。坐二如來淨華一衆生何衆生乎。是則正覺華化生衆生也。正覺華化生スルハ是今莊嚴功德。又云。今淨華 |
| Z05_0215B06: | 者。是正覺華也。此淨華生人。是正覺華化生也。如此連續可レ見。七種淨花。小經元曉疏。引二瑜 |
| Z05_0215B07: | 伽意一。○化生者。非二穢土化生一。淨土ノ化生ハ。人化同時ノ化生ナリ。望西意。○得名 |
| Z05_0215B08: | 中。眷屬功德者。是ヲ爲ルコト二依報ノ功德ト一。頌義十九十六丁 |
| Z05_0215B09: | 禮見下十七丁意云。。今不レ取二眷屬ノ體一。種性無高下。平等無 |
| Z05_0215B10: | 差別。是屬二國土德一。例如二彼崑崙瓦礫。摩嶺土砂一。是山德 |
| Z05_0215B11: | 非二土砂金玉德一。今亦如レ是化生。法科五十一丁文句八 |
| Z05_0215B12: | 之二十五丁○選捨中ニ胞血者。胞者胞兒生褢藏物也。血胞 |
| Z05_0215B13: | 中所レ留血也。受胎相。法苑珠林委明レ之。或云胞音包。胎 |
| Z05_0215B14: | 衣也。可レ作レ包。六書正譌曰。𧰼下人懷妊己在二其中一。子未上レ |
| Z05_0215B15: | 成レ形也。俗用レ胞非也。○糞☆者。糞音奮。穢也。屎也。☆奴 |
| Z05_0215B16: | 弔切。說文小便。俗作レ尿。非也。大論十九云。內有二生臟熟 |
| Z05_0215B17: | 臟屎☆不淨一。外有二煩惱業因緣風一。吹二識種一。令レ入二二臟中 |
| Z06_0215A01: | 淨土論上十四丁。○剋念者。剋ハ能也。○又問曰諸大乘經論 |
| Z06_0215A02: | 等。第六問答。已下六番問答寫二論註一。論註上八丁。云二經論 |
| Z06_0215A03: | 處々ト一今云レ皆。△鸞師。高智博覽雖レ難レ計。依二流布經論一。 |
| Z06_0215A04: | 經ハ楞伽深密等。論ハ瑜伽唯識攝大乘等。別ニ言レ之。大論 |
| Z06_0215A05: | 卅八初丁九丁此論文。大品ノ往生品ヲ釋ル文也。經ハ註維摩六 |
| Z06_0215A06: | 十二丁觀衆生品也。○一切衆生者。論註上卅五丁。不增不減經ヲ |
| Z06_0215A07: | 引ク。△又大論二十廿一丁。同三十一廿丁。同三十五廿二丁。一切 |
| Z06_0215A08: | 法空ノ事。考一本有次二項○畢竟。至極之義也。○無生。空也。○云 |
| Z06_0215A09: | 何者。正願生。背レ文過ヲ結スル也。○菩薩皆願等。何者カ願 |
| Z06_0215A10: | 生シ。何處ニカ求レ生也。天親ノ往生ハ。自製往生論ニ見タリ。龍 |
| Z06_0215A11: | 樹往生ハ。楞伽經ニ見。註記一三丁。引レ之也。○答曰言衆生 |
| Z06_0215A12: | 等。答中二義アリ。私曰。二義起盡。初義ハ往生ト云ヿハ無レ之 |
| Z06_0215A13: | 也。第二義ハ往生義有。其生ト云カ因緣生假名生ニＭ（シテ）無生ダ |
| Z06_0215A14: | ト也。此二義起盡。記下六丁見合。又註記一卅一丁云。一ニハ |
| Z06_0215A15: | 遣二凡夫實有ノ情一故ニ云二如虛空二ニハ因緣生ノ故ニ云二如虛 |
| Z06_0215A16: | 空一。文論註上九丁。同記一卅一丁。○衆生者。論註下卅四丁。○虛 |
| Z06_0215A17: | 空者。空性虛通Ｍ（シテ）古今更無二變易一。名義二卅七丁。○有二種義 |
| Z06_0215B01: | 者。依二-順法相一已下釋也。名目准レ彼。華嚴疏二七十丁。○一者 |
| Z06_0215B02: | 等。初迷情。約二徧計所執一。○凡夫。大乘義章六卅丁云。凡ハ |
| Z06_0215B03: | 謂生死凡鄙之法也。夫ハ謂士夫。凡法成レ失故曰二凡夫一。文 |
| Z06_0215B04: | 名義集二廿一丁。頌義二十五丁。○若據菩薩往生等。後ニ都無トハ。 |
| Z06_0215B05: | 言ロハ若キハ二菩薩往生一。凡夫實生ノ見ハ。如二虛空一如シト二兎角一 |
| Z06_0215B06: | 可レ見。○兎角者。大論十二十五丁。其猶三人問二兎角一。答レ似ト二 |
| Z06_0215B07: | 馬角一等。止弘二ノ二廿四丁云。成論云。兎角龜毛。鹽香蛇足。 |
| Z06_0215B08: | 及ヒ風色等。是ヲ名テ爲レ無等。有名無實也。要集記六八丁○ |
| Z06_0215B09: | 二者等。文中二節。初明三緣起不レ乖二無生一。約二依他起性一。非 |
| Z06_0215B10: | 有ノ故云二如空一。假有ノ故因緣生也。天親龍樹。依二因緣生一 |
| Z06_0215B11: | 求レ生二淨土一。○因緣生者。色法二緣生。心法四緣生。因緣 |
| Z06_0215B12: | 故無自性。引寄テ結ハ柴ノ庵ノ意也。大論二十廿一丁云。諸法ハ |
| Z06_0215B13: | 因緣和Ｍ（シテ）生ル故。無レ有二自性一。無ノ故常空也。常空ノ中衆生 |
| Z06_0215B14: | 不可得也。○假名生。因緣法假有實無ノ故。凡夫實ニ衆 |
| Z06_0215B15: | 生ノ生死ハ天地各別也。故卽是無生也。道理不レ違也。○非 |
| Z06_0215B16: | 如等。後揀レ非。○又問曰夫生等。第七問答。記下六丁。論註 |
| Z06_0215B17: | 下廿二丁○爲有本者。三有二十五有。頌疏十十二丁。要覽中四十八丁 |
| Z07_0215A01: | 遊心安樂道私記序 |
| Z07_0215A02: | 海東元曉法師。據二僧史一。稱曰二三學之淹通一。彼土謂爲二萬 |
| Z07_0215A03: | 人之敵一。則是神解絕倫。足下凌二-厲一方一。睥中-睨中土上者可レ |
| Z07_0215A04: | 知也。而演二-繹雜華一之餘。又嘗撰二是書。及大經宗要。彌 |
| Z07_0215A05: | 陀經疏等一。以毘二-贊淨土法門一。蓋欲レ使三人有レ所二嚮往一也。 |
| Z07_0215A06: | 其篤二自信一而及レ物。古所レ謂負二剛明卓拔之識一。達二生死 |
| Z07_0215A07: | 變化之數一者。師有焉。嘗試要レ之。華嚴諸師言二淨土一者。 |
| Z07_0215A08: | 莫レ詳二於此師一。而曉公論二淨土一也。亦莫レ詳二於是書一矣。然 |
| Z07_0215A09: | 吾黨士。率皆譊譊。以爲二與レ我異一。束二之高閣一。鮮二能讀レ焉 |
| Z07_0215A10: | 者一。不二亦左一乎。夫眩二乎同異一物之情也。繇二其所一レ同而 |
| Z07_0215A11: | 同レ之。則物莫レ弗レ同。繇二其所一レ異而異レ之。則物莫レ弗レ異。 |
| Z07_0215A12: | 故同二乎同一異二乎異一。常情之所レ畫也。又焉知。同而有レ異 |
| Z07_0215A13: | 焉。異而有レ同焉。今亡レ論二其同者一。其異者與二其異者一。亦 |
| Z07_0215A14: | 各相發揮。則同與レ異。未三始不レ爲二淨敎之鼓吹一也。況吾 |
| Z07_0215A15: | 祖章疏中。往々迺援而爲二證曏一者。又況間有下與二祖釋一 |
| Z07_0215A16: | 暗合上乎。是焉可レ廢也。余不敏。嘗有レ志二發揚一。唯其書。 |
| Z07_0215B01: | 文字訛脫甚多。殆乎不レ可二通曉一。而未レ獲二善本一。閱二宗要一。 |
| Z07_0215B02: | 以稍善二於此一。乃就而挍レ之。或推二其義一而正レ之。遂乃略 |
| Z07_0215B03: | 科二-釋其文義一。私爲二之記一。以便二蒙學一。豈敢謂下解二拘攣一。 |
| Z07_0215B04: | 破中盲瞶上乎。庶二-幾不レ俾二曉師弘贊之意。晦二-塞乎將來一也。 |
| Z07_0215B05: | 人或議二斯擧一。爲レ駢二-拇贅疣一。吾所レ不レ恤也。 |
| Z07_0215B06: | 寬延己巳之冬 |
| Z07_0215B07: | 巖月淨國寺沙門義海撰 |
| Z08_0215A01: | 父子相迎上本諺註 |
| Z08_0215A02: | 夫。（一）四生の（二）群品（三）いまだいやしとせず。（四） |
| Z08_0215A03: | みな（五）をのづから（六）佛乘の性を（七）う（稟）け |
| Z08_0215A04: | たり。（八）十號の尊位。（九）なんぞのぞ（望）まざら |
| Z08_0215A05: | ん。（一〇）たれかもと（素）より法王の御子にあらざ |
| Z08_0215A06: | るや。（一一）しかあれども。（一二）われら（一三）ひと |
| Z08_0215A07: | たび（一四）自家を（一五）まど（惑）ひいで〻。（一六）な |
| Z08_0215A08: | がく（一七）他鄕に（一八）とら（捕）はれてしよりこの |
| Z08_0215A09: | かた。（一九）魔王（二〇）譜代の（二一）やつこ（奴）（二二） |
| Z08_0215A10: | として。（二三）六道（二四）縱橫に（二五）かりつかひ |
| Z08_0215A11: | （駈使）にしかば。（二六）身つたなくして（二七）性を |
| Z08_0215A12: | も。名をもいはず。（二八）心をろかにして父をも。母 |
| Z08_0215A13: | をもおもはずなりぬ。（二九）あやま（過）て（三〇）名利 |
| Z08_0215A14: | のひとや（獄）を。（三一）迷境の（三二）なかにかまへ。 |
| Z08_0215A15: | （三三）恩愛のきづなを。（三四）妄緣のうへに（三五） |
| Z08_0215A16: | むすびぬるのちは。（三六）安養を（三七）本國ときけ |
| Z08_0215A17: | ども。（三八）ゆめ〱かへらん心もなく。（三九）彌陀を |
| Z08_0215A18: | 慈父といへども。（四〇）つや〱（四一）なつか（愛）し |
| Z08_0215A19: | き（四二）おもひもなし。た▲穢土の（四三）五欲を。 |
| Z08_0215B01: | （四四）またなき物にして。（四五）淨刹の（四六）四德 |
| Z08_0215B02: | を。（四七）ないがしろ（蔑）にせり。（四八）これひとへ |
| Z08_0215B03: | に。（四九）倒見（五〇）めをくるめか（眩）し。（五一）著 |
| Z08_0215B04: | 想（五二）こ〻ろをゑ（醉）はすに（五三）よりてなり。（五 |
| Z08_0215B05: | 四）しづかにこれを思へば。心驚悲歎にたえ（イへ）ず。 |
| Z08_0215B06: | （不勝）（五五）はやくこれをこしら（誘）へて。（五六）父子 |
| Z08_0215B07: | 相迎せしめんとおもふ。これがために。魔鄕に（五七） |
| Z08_0215B08: | と▲こほ（停）るまよひをいさめて。（五八）佛國を（五 |
| Z08_0215B09: | 九）こふる（六〇）心をすめ〻ん。（六一）そのまよひ |
| Z08_0215B10: | 百端（六二）なりといへども。ことにをろかなるは四 |
| Z08_0215B11: | 倒にあり。（六三）一には（六四）きはめて不淨なる身 |
| Z08_0215B12: | を（六五）きよしとおもふ。これはなはだ（六六）をろ |
| Z08_0215B13: | かなり。（六七）しらんとおもは▲。（六八）をのが身の |
| Z08_0215B14: | うちをさぐり見よ。（六九）ながくみじかきほね。（七〇） |
| Z08_0215B15: | ふし〲をつぎあつめたるに。（七一）ふとくほそき |
| Z08_0215B16: | すぢ。そのつぎめ〱をくさり（鎖）あやつ（機）りて。 |
| Z08_0215B17: | （七二）それに。あかきし〻むら（臠）をまつ（絢）ひ。（七三） |
| Z08_0215B18: | うへにしろきかはをはれり。（七四）かうべには。（七五） |
| Z08_0215B19: | なづき（腦）を（七六）いれていた▲き。はらには。はら |
| Z08_0215B20: | わた（膓）をつ〻みてか〻へたり。（七七）いづくかひと |
| Z09_0215A01: | シ。若又ナヲモ念佛ノ行者ノ自證ヲ先トスル事ヲ下 |
| Z09_0215A02: | シメテ。小乘ナリト申サンガ爲ニ。佛心禪門ノ中ノ隱 |
| Z09_0215A03: | 山亮座主等ノ大悟之人ノ。曾テ化物シ給ハス。幷ニ圓密 |
| Z09_0215A04: | 二宗之初心未證之行者ノ。先ヅ自證ヲ旨トスル等ヲ |
| Z09_0215A05: | モ。皆悉ク小乘之行者ナリトノ給ハヽ。サテハ世ニハ |
| Z09_0215A06: | 都ニ大乘之行人ハ侍ルマジキニコソ。然アルニ當世 |
| Z09_0215A07: | 佛法修行之人ヲ見聞スレバ。台密禪門等之大法ヲ修 |
| Z09_0215A08: | スル人ヲバ。初心ヲモ後心ヲモ。悟レルヲモ悟ラザル |
| Z09_0215A09: | ヲモ。オシナベテ大乘修行之人トゾ。申ケルニハ侍ル |
| Z09_0215A10: | メレ。若台密禪門之行者ハ。初心未證ノ時。自證ヲ先ト |
| Z09_0215A11: | スレドモ。大乘ト名クベシトナラバ。念佛三昧王ノ行 |
| Z09_0215A12: | 人ノ。廻願往生無量壽國之志侍ランスルヲモ。專ラ大 |
| Z09_0215A13: | 乘之行者ト申サルベキ者也。又國師若念佛之行者ハ |
| Z09_0215A14: | 覺悟ヲ身後ニ期シ。解脫ヲ當來ニ求ムルガ故ニ。是ヲ |
| Z09_0215A15: | 小乘ト名クベシ。サテ宗門之學者ハ。透徹ヲ現生ニ約 |
| Z09_0215A16: | シ。得法ヲ一座ニ求ムルガ故ニ。大乘ト名クベシトナ |
| Z09_0215A17: | ラバ。此義不レ可レ然。大徹已後ヲ大乘ト名ケ得忍以前ヲ |
| Z09_0215B01: | 小乘ト號セラレバ。宗門之行者ハ一生ノ中ニ。大悟ス |
| Z09_0215B02: | ル事モアレドモ。又提撕心印之後。多ノ年序ヲ送リテ |
| Z09_0215B03: | 悟レル者多シ。況三生得悟ノ人ナキニ非ズ。此等ノ人 |
| Z09_0215B04: | ヲバ。ミナ小乘之行者ナリト申サルベキ歟耶。サル義 |
| Z09_0215B05: | 侍ルベカラズ。凡ソ台密禪門花嚴法花等ノ大乘ノ敎 |
| Z09_0215B06: | 法ヲ修スル人ヲハ。悟レルヲモ。ミナ俱ニ大乘修行ノ人 |
| Z09_0215B07: | ト名ケ侍ル也。若爾アラバ。念佛ノ行者アリテ。身後ニ |
| Z09_0215B08: | 覺悟シ。安養ニ得脫Ｍ（シテ）。今生ニ悟ラズトイフトモ。前念 |
| Z09_0215B09: | 命終後念卽生々彼國已果極菩提ノ行者ナレバ。設光 |
| Z09_0215B10: | 明寶林演說妙法聞已卽悟無生法忍以前也トイフト |
| Z09_0215B11: | モ。專ラ大乘修行之大根機也ト申スベキ者也。抑念佛 |
| Z09_0215B12: | 小乘之義ハ。勸化ニモ非ズ。解義ニモ非ズ。先解義ニ非 |
| Z09_0215B13: | ズトイフハ。得聞無量壽佛名非是小乘之經文ニ違シ。 |
| Z09_0215B14: | 又界外之依正ヲ歸依仰賴スル義相ニ背クガ故也。次 |
| Z09_0215B15: | ニ勸化ニ非ズト云ハ。凡ソ衆生界ノ習ヒハ。捨劣得勝 |
| Z09_0215B16: | ノ心尤モ深シ。サレバ佛法ヲ修行スルニモ。大ヲ取テ |
| Z09_0215B17: | 小ヲ捨テ。權ヲ閣テ實ニ入ラントノミ思ヒ侍ルナリ。 |
| Z10_0215A01: | 選擇口筆見聞 |
| Z10_0215A02: | 三心具不生下 |
| Z10_0215A03: | ○漏定善行者等ト者。此意ハ三心具ノ定善。漏タル二九品ニ一證也〓 |
| Z10_0215A04: | 問〓定善ハ九品ノ中ニハ〓上品往生ノ去行也。故ニ觀念門ニ釋Ｍ（シテ）二定 |
| Z10_0215A05: | 善ノ益ヲ一云。若順二敎文一者。臨二命終一時。上二品往三生阿彌陀 |
| Z10_0215A06: | 佛國一。已上答。彼ハ約ス二定善得生ノ所得ノ果ニ一。又橫ノ意也。今ハ |
| Z10_0215A07: | 依テ二定善散善ノ起盡ニ一。付テ二修因ニ一分二別ス定散ヲ一。此亦豎ノ次第 |
| Z10_0215A08: | 也。如キハ二九品ノ去行一品一行ナルカ一。付テノ二現文ニ一釋義ナルカ故也。○然 |
| Z10_0215A09: | 則擧九品等ト者。此ノ意ハ三心具ノ小戒〓乍ラレ有リ二九品ノ內ニ一。不 |
| Z10_0215A10: | 往生ノ證也。餘行亦可二準知ス一。問。中品上生ニ。以テ二小戒ヲ一爲ル二 |
| Z10_0215A11: | 去行ト一時。制二遮ス不造五逆ト一。小戒力微ノ故ニ。若シ造ラハレ逆ヲ退スル |
| Z10_0215A12: | 者也〓何爲二三心具不生ノ證ト一。答。彌陀ニ有リ二五乘齊入ノ本願一 |
| Z10_0215A13: | 故ニ。中輩ノ機。憑ンチ二第十九修諸功德臨終現前ノ攝機ノ願ヲ一〓發シ二 |
| Z10_0215A14: | 三心ヲ一受戒ス。然𪜈凡夫ナルカ故ニ〓觸テレ緣ニ造ルレ逆ヲ。是雖レ造ルトレ逆ヲ〓彌 |
| Z10_0215A15: | 陀如來攝機ノ方ヨリ凡夫所修ノ功德ヲ不Ｍ（シテ）レ失ハ。守リ迎ヘ玉ヘト打憑カ |
| Z10_0215A16: | 故ニ。以二造逆已前ノ戒行功德ヲ一。欲二往生〓ト一。況第三廻向心ハ。 |
| Z10_0215B01: | 廻ス二過現ノ善ヲ一。卽其證也。然レＭ（トイフ）小戒力微ノ故ニ不二往生セ一。但シ至テレ |
| Z10_0215B02: | 難者。有下依テ二造逆ニ一退スル者上。有リ二不ルレ退セ者一。今經ノ不造五逆〓 |
| Z10_0215B03: | 者ハ。不ルレ退セ二三心ヲ一類也。經釋ニ不ルカレ言ハ二退者ト一故ニ。傳通記三ニ |
| Z10_0215B04: | 云。凡修ハ二善法ラ一。悉ク備フ二廢惡ヲ一。若住セハ二善心ニ一者。惡心不ルカレ起ラ |
| Z10_0215B05: | 故ニ。修善之人。猶是レ凡夫ナレハ貪瞋亦起ル。雖𪜈レ起ルト更ニ歸ル二本ノ |
| Z10_0215B06: | 修善ノ心一。善惡ヲ雖レ雜ルト。其中善强ケレハ。終ニ遂ク二出離ヲ一。汝言ハ三善 |
| Z10_0215B07: | 體ニ無レト二〓廢惡一者。如シレ言カ二火炎而モ不ト一レ燒カレ薪ヲ。況ヤ念々ノ中。除二 |
| Z10_0215B08: | 多劫ノ罪ヲ一。豈非〓ヤ三念佛ニ有ルニ二廢惡一耶。又言ハハ下餘行不ハレ止メ二諸 |
| Z10_0215B09: | 惡ヲ一。不トレ成セ中其行ヲ上者。上下品ノ人。善心數〻退シ。惡法數〻起ル〓 |
| Z10_0215B10: | 但用テ二道心ヲ一〓以テ爲二受法ト一。又中々品。一日齋戒。以爲二受 |
| Z10_0215B11: | 法ト一。自餘ノ時節ニ。何不ランヤレ起サレ惡ヲ。凡成佛Ｍ（シテ）後チ。諸惡不Ｍ（シテ）レ生セ。 |
| Z10_0215B12: | 諸善滿足ス。等覺尙起ス二微細ノ煩惱ヲ一。況乎下位ヲヤ。聖人旣ニ |
| Z10_0215B13: | 爾。況乎凡夫ヲヤ。譬喩品記ニ云。小乘中ニ云ヘハ二上界ニ無ト一レ瞋。 |
| Z10_0215B14: | 非ル二盡理ニ一也。然諸煩惱。輕重雖レ殊ト。尙至ル二等覺ニ一。豈ニ隔ンヤ二 |
| Z10_0215B15: | 無色ヲ一。已上尋云。中輩持セハ二小戒ヲ一〓雖レ造ルトレ逆ヲ。可キヤレ許スレ有ト二三 |
| Z10_0215B16: | 心具ノ戒一乎。答。豈前ニ不ヤレ言ハ。約Ｍ（シテ）二彌陀攝生ノ願ニ一。不トハレ失〓二戒 |
| Z10_0215B17: | 德ヲ一。加レ之約セハ二機ノ心品ニ一然也。中輩ノ機ハ。界外實報土得生ノ大 |
| Z11_0215A01: | 戒體。都不失也。云云 問若爾。本經有犯義不レ成如何。 |
| Z11_0215A02: | 答師云。有犯者。約二退者一說也。不退行者。無二犯義一。故五 |
| Z11_0215A03: | 大院。釋二無犯戒一也。又經有犯文。可レ亙二不退行者一。謂有下 |
| Z11_0215A04: | 似二破戒一。外見威儀上故。如二彼慈悲殺生一外見似二破戒一。內 |
| Z11_0215A05: | 心慈悲利生故。其義不失也。菩薩戒有二開門一。卽其義也。 |
| Z11_0215A06: | 云云師云。無無作師義。大旨約二後心行者一故。雖二是實義一。 |
| Z11_0215A07: | 今且閣レ之。有無作師義。雖二是權門一。誘二-引初心行者一之法 |
| Z11_0215A08: | 則。故今用レ之。而定二-判今之所用。有無作一也。文今疏所レ |
| Z11_0215A09: | 云。實敎權門者。俱圓敎中權實也。非二四敎相待時權實一 |
| Z11_0215A10: | 也。故今琳鈔云。然依二吾宗一。雖レ分二權實一。今於二圓戒一。亦分二 |
| Z11_0215A11: | 敎理一。故異レ彼也。文 |
| Z11_0215A12: | 疏云增上煩惱犯十重事 |
| Z11_0215A13: | 地持論或云二地持經一云。數數違犯。不レ生二慚愧一〓歡喜愛樂。言二是 |
| Z11_0215A14: | 功德一。是名二上煩惱犯一。乃至菩薩失二律儀戒一。文今家舊師故。 |
| Z11_0215A15: | 依二此舊譯說一也。又優婆塞戒經云。若菩薩以二上煩惱一。犯二 |
| Z11_0215A16: | 波羅夷一者。失二律儀戒一。文婬。盜。殺。妄。名二波羅夷一。又新譯瑜伽論云。 |
| Z11_0215A17: | 數數現行。都無二慚愧一。深生二愛樂一。見二是功德一。文幽贊慈恩 |
| Z11_0215B01: | 云。數犯二四種一。都無二慚愧一。樂レ犯爲レ德。名二上纏犯一〓非下一暫 |
| Z11_0215B02: | 行卽名爲上レ捨。文崆峒記云。問其上品纏。必何相狀。答如二 |
| Z11_0215B03: | 文自辨一。有二其三義一。一者。毁二-犯四種他勝處法一。二者數數 |
| Z11_0215B04: | 現行。都無二慚愧一。三者深生二愛樂一。見二是功德一。具二此三義一。 |
| Z11_0215B05: | 名爲二上品一。若具二一二一。卽爲二中品下品一。可レ知非一暫行。 |
| Z11_0215B06: | 翻二上三義一。非一翻レ初。暫行翻レ二。暫卽不レ數。但行不愛。文 |
| Z11_0215B07: | 此釋。四種皆悉犯後失レ戒。犯二唯一二等一。設數數不レ失レ戒 |
| Z11_0215B08: | 也。又太賢宗要。釋二中下相一云。中下品纏。犯二他勝處一。謂二有 |
| Z11_0215B09: | 慚愧一。亦不三深耽見二是功德一。文旣於二中下一。嫌二後三句一。明知。 |
| Z11_0215B10: | 數數等四句。皆上纏也。若爾設不レ具二-足四句一。一句二句 |
| Z11_0215B11: | 各可二上纏一也。私云。崆峒記具二第一第二一。爲二中品一。與二宗要一異歟。云云又睿尊律師云。私 |
| Z11_0215B12: | 云。數數現行等者。謂說二煩惱纏猛不猛別一。非レ謂二數犯失一。 |
| Z11_0215B13: | 若不レ爾。非二上纏捨戒一。故可レ名二數犯捨一故。云云問法藏等 |
| Z11_0215B14: | 釋。極猛利名二上纏一。非二極利一〓名二中下纏一。瑜伽以二數數現行 |
| Z11_0215B15: | 等一。名二上纏一。以二暫一現行等一。名二中下一。爾有二相違一如何。答 |
| Z11_0215B16: | 睿尊意者。數數是猛利義。猛利故數數也。如二向引一若爾。無二 |
| Z11_0215B17: | 相違一歟。但或人義云煩惱上中下相。與二失戒不失戒。上 |
| Z12_0215A01: | 非ナリ。止觀ニ性戒及大小律儀ヲサス。開スレバ圓ノ |
| Z12_0215A02: | 戒ナル故ニ。其相彼ニアリ。何ゾ具ニ是レヲ引カン。 |
| Z12_0215A03: | 若獨菩薩戒ヲ說カザル故ニト云ハヾ。處々梵網ヲサス。 |
| Z12_0215A04: | 妙玄曰。他云。梵網是菩薩戒。今問。是何等菩薩戒等。籤 |
| Z12_0215A05: | 曰。前二敎三乘共行ナリ。別圓兩敎ハ專二於梵網ヲ一。若出家 |
| Z12_0215A06: | 菩薩。全用二白四一。而爲レ護レ他。加二-制六夷ヲ一與レ小異耳。餘 |
| Z12_0215A07: | 諸經重各隨二其敎ニ一。文圓人梵網ヲ專ニスト云ヘリ。彼ヲ |
| Z12_0215A08: | 差テ戒相此ニ略セルノミ。但出家ハ。他ヲ護ルタメニハ |
| Z12_0215A09: | 小律ニ依レト云ヘリ。玄義十戒。止觀十戒。大同小異也。 |
| Z12_0215A10: | 止觀何ゾ此意ニ違セン。戒疏玄文亦大論十戒ヲ引ク〓。同 |
| Z12_0215A11: | 意ニアラズヤ。又文句記曰。戒亦未レ周。若正立二圓戒一。 |
| Z12_0215A12: | 須レ持二梵網一無レ非二具足一。文謂ク。〓法華身安樂行。〓遠離十惱 |
| Z12_0215A13: | 亂ノ文ハ戒ナレドモ。イマダ固カラズ。若正ク圓戒ヲ立 |
| Z12_0215A14: | バ。梵網ヲ持スベシ。例セバ大品等佛惠ヲ說事具ナリ。 |
| Z12_0215A15: | 法華唯開シテ彼ヲ指スノミ。豈法華ハ佛惠ヲ明サズト |
| Z12_0215A16: | 云ンヤ。今ニＭ（シテ）亦如レ是。夫レ十重六八ノ如キ。禪門ノ中ニ |
| Z12_0215A17: | ハ智所讚戒ニ攝シ。或初三戒ニ攝スト。止觀ノ大論十 |
| Z12_0215B01: | 戒ニ。梵網ヲ攝レ事亦如レ是。三大部中。戒相ニ於テハ。經律 |
| Z12_0215B02: | 論ヲ指示ス。指示スハ持タシメンガ爲ナリ。何ゾ止 |
| Z12_0215B03: | 觀心法戒ノ科ニ入レ。偏ニ唯義門トシテ。戒ノ正體ヲ |
| Z12_0215B04: | 辨ゼズト云ハン。又梵網ヲ色法戒ノ科ニ入ル事。亦天 |
| Z12_0215B05: | 台ノ意ニ非ズ。旣ニ正立二圓戒一。須レ指二梵網ヲ一ト云。能指 |
| Z12_0215B06: | 法華ノ遠離十惱亂ヲ。觀心ヲ以釋スト二十種ヲ一云ヘリ。所指 |
| Z12_0215B07: | 梵網重輕。觀心ノ釋ヲナス事。同意ナルベシ。能指未レ |
| Z12_0215B08: | 周。戒旣ニ爾リ。所指具足戒。何不ンヤレ爾乎。又別圓菩薩 |
| Z12_0215B09: | 專於梵網云フ。圓人徒ニ事戒ノミヲ持テ。事ニ歷テ觀 |
| Z12_0215B10: | ゼザランヤ。故ニ止觀觀心十戒ヲ明ス二中觀ニ一。隨定具足正釋竟テ |
| Z12_0215B11: | 引證稱讚文曰。故梵網曰。戒名二大乘ト一。名二第一義光ト一。 |
| Z12_0215B12: | 乃至當レ知中道妙觀。戒之正體。上品淸淨究竟持戒。文若 |
| Z12_0215B13: | 梵網唯事戒ニシテ。理觀ヲ用ヒズト云ハヾ。何今中觀ノ |
| Z12_0215B14: | 稱歎コレヲ引テ證スルヤ。又戒疏玄文ニ第一釋名中ニ辨法號文。大 |
| Z12_0215B15: | 論ノ十戒ヲ列シ。具釋スルニ曰。乃至前來諸戒。律儀防止スレハ。 |
| Z12_0215B16: | 名二不具足ト一。中道之戒。無ニ二戒トＭ（シテ）不ルヿ一レ備。故ニ名二具足ト一。 |
| Z12_0215B17: | 用二中道慧一〓徧入二諸法一。故名二具足ト一。此是持二中道第一義 |
| Z13_0215A01: | 上ニ辨スルカ一。體ハ者體性ナリ。性ハ不變義ナリ。旣ニ名號ハ者或 |
| Z13_0215A02: | 唱。或不改轉不定ナリ。是ヲ以テ難シレ定メ二戒體ト一。勿レレ混スルヿ二 |
| Z13_0215A03: | 乳水ヲ一。以上貞極吟云。吾子未タレ得二此ノ戒ノ蘊奧ヲ一。謂ク此ノ戒ハ |
| Z13_0215A04: | 者。不レハレ起則止ンヌ。理頓ノ戒體ナリ。色心實相。凡聖齊 |
| Z13_0215A05: | 圓ノ故ニ。約ス二吾子カ云或不ノ義ニ一起レハ則事具ノ名號戒體ナリ。名ノ外ニ無シレ |
| Z13_0215A06: | 體。名體不離ノ故。約ス二或唱ノ義一體用名義和合ノ戒法ナレハ。卽法 |
| Z13_0215A07: | 卽名。卽是戒體ナリ。或唱或不。何ノ論カ之レ有ン。吾子旣ニ |
| Z13_0215A08: | 言フ二不辨戒體任運納得一。卽此謂也。具欲セハ二辨知セント一。 |
| Z13_0215A09: | 如シレ述ルカ二本傳ニ一。且示明文念佛三昧經曰。此念佛三昧ハ。 |
| Z13_0215A10: | 一切諸佛ノ體性也。文本經未レ考從レ他引レ之 |
| Z13_0215A11: | ○衍譽大僧正曰ク。擧テ二要法ヲ一爲ルニ二戒體ト一。無シレ妨。例セハ |
| Z13_0215A12: | 如シ下台家云カ中持ツ二法華ヲ一。爲上レ持ト二圓頓戒ヲ一已上。又或師 |
| Z13_0215A13: | 曰ク。云ハ二例證ヲ一。鸞師以二名號ヲ一爲二經體ト一。或ハ鎭西ノ重 |
| Z13_0215A14: | 書ニハ。弘願名號ヲ爲二一乘ノ事體一。已上。吟云。此義未 |
| Z13_0215A15: | 穩云々。 |
| Z13_0215A16: | ○或傳ニ曰ク。初戒體者。彌陀他力實體。一法句是也。 |
| Z13_0215A17: | 是則約二佛邊一約能持行者。則生佛一如也。是約機邊如上ノ之說ハ。 |
| Z13_0215B01: | 約ス二知識相承理頓ニ一。又結緣相承ノ戒體ハ者。在面示現 |
| Z13_0215B02: | 小ノ酬因萬德ノ體是也約佛。約レハ二能持ノ行者ニ一。則稱名ノ |
| Z13_0215B03: | 善心也約機。如上之說ハ。約ス二事頓門一。次ニ戒相ト者。知識 |
| Z13_0215B04: | 相承ノ時ハ。布薩戒ノ下之十一二帋意意。一切有情草木國土。是 |
| Z13_0215B05: | 戒相也約理。約スレハ二能持行者ニ一。式下之卷十一帋云ク。經云 |
| Z13_0215B06: | 三業是戒ナルヲ耶。四威儀是戒ナルヲヤ耶。文是戒相也。 |
| Z13_0215B07: | 約機。又結緣相承ノ時ハ。彼ノ如來名。光明智相ナリ約佛。 |
| Z13_0215B08: | 約スレハ二行者一。三萬六萬等。如實修行是戒相也。約機。後ニ |
| Z13_0215B09: | 戒用トハ者。世間相常住本有ノ故ニ。法々塵々。當々位 |
| Z13_0215B10: | 々ニ住スル處。是則戒用也。約理。約二行者ニ一。無生而生ノ |
| Z13_0215B11: | 徃生是レ戒用也約機。此機ニ有二二類一。一ニハ以二無生ノ |
| Z13_0215B12: | 悟解ヲ一。直ニ願生ス。如キ二韋提天親ノ一是也。二ニハ大悟無 |
| Z13_0215B13: | 生ニメ而モ願生ス。如キ下導空二祖。三昧發得ノ上ニ。行メ二 |
| Z13_0215B14: | 佛名ヲ一而徃生スルカ上是也。又結緣相承ノ時ハ。以テ二光明智 |
| Z13_0215B15: | 相ヲ一。施ス二攝取不捨ノ益ヲ一。約佛。約レハ二行者ニ一。如實修行メ |
| Z13_0215B16: | 得二徃生ヲ一。是戒用也約機。問。大悟ノ時何ノ願生カ之レ |
| Z13_0215B17: | 有。答。願生モ是レ本有ノ相。稱名修行モ是レ本有ノ相。 |
| Z14_0215A01: | 簡せらるゝなり。自分の證據に。引るゝには非ざるな |
| Z14_0215A02: | り。此境觀要門を引るゝ妄料簡。二千酬下の一の二の左に。難 |
| Z14_0215A03: | じ置けり。十六年已前のことなれども。今に一言の會 |
| Z14_0215A04: | 通を聞かず。內外拾遺の第五を出さるゝこと。此亦 |
| Z14_0215A05: | 自分の證據に。引るゝには非ず。境觀要門に。ちと謬 |
| Z14_0215A06: | りありと云に付ての。彼人の云分なり。自分の立義に |
| Z14_0215A07: | は非ず。自分の立義は。境觀要門の。約心觀佛。定爲外 |
| Z14_0215A08: | 境の文。心佛二字。是れ所觀の境と云に。大ひに指し |
| Z14_0215A09: | 合ゆへ。彼人の立義の證據に。引るべき書には非ず。 |
| Z14_0215A10: | 何ぞ。引るべきや。二百難の下を出さるゝも。彼人 |
| Z14_0215A11: | の。境觀要門の。妄料簡にてこそあれ。自分の證據に。 |
| Z14_0215A12: | 引るゝには非ず。 往復書をよく見たる學者は全く |
| Z14_0215A13: | 受取ぬことなり。十六年已前の。二千酬より後。彼 |
| Z14_0215A14: | 人の會通。曾て世に行なはれず。誰が見て。受取ぬや。 |
| Z14_0215A15: | さて約心觀佛を○灼然なり。 此云分亦二千酬の答 |
| Z14_0215A16: | へを。得出さずして下いはるべきことにてはなきな |
| Z14_0215A17: | り。無慚愧ゆへ。云るゝなり。全く其方の身の上の |
| Z14_0215B01: | ことなりと省み知られよ。二千酬の答へを。見たら |
| Z14_0215B02: | ば。左樣に思ふことも。あるべきか。此次に不可思 |
| Z14_0215B03: | 議の一心三觀のことを云るゝは○重ねて辨斥すべ |
| Z14_0215B04: | し。此方よりは。今まで終に云れぬ。不可思議の一 |
| Z14_0215B05: | 心三觀と云言ばを。出されたりと。難じたり。云れた |
| Z14_0215B06: | らば。某處にありと。指し示さるれば。すむことなる |
| Z14_0215B07: | に。云れぬがじやうなるゆへ。某處にありとは。得云 |
| Z14_0215B08: | れぬなり。慚愧を知らぬ。云紛らかしなり。時節あ |
| Z14_0215B09: | らばと云るゝこと。前に略ぼ難じたる通なり。法然流 |
| Z14_0215B10: | の事の念佛は。勸めひで。少しも事かけぬことなる |
| Z14_0215B11: | に。それは。殊の外苦勞にして。兩度まで書を出さる。 |
| Z14_0215B12: | 敎觀のことは。台家の正業なるに。それをば。十六年 |
| Z14_0215B13: | まで。打ち捨てをかれ。まだ時節もあらばと。云るゝ |
| Z14_0215B14: | は。彼人。敎觀に心なく。敎觀が埓が明ざるゆへのこ |
| Z14_0215B15: | となり。哀れなる。心底かな。 |
| Z14_0215B16: | 彈曰。此方に曾て云ずと云るゝは○ものと見えたり。 |
| Z14_0215B17: | 此段。犬の尾なり。談義本や。或問を見たる人は。辨ぜ |
| Z15_0215A01: | 生に見へんとの誓ひあり。信心實に徹到せば感應な |
| Z15_0215A02: | どか等閑ならん。近き比も澄禪和尙は富士山の絕頂 |
| Z15_0215A03: | にて虛空にはびこれる大身の彌陀を拜見し眞譽上人 |
| Z15_0215A04: | は見性寺にて西方の三尊まのあたり來臨して大光明 |
| Z15_0215A05: | を放ち室內室外空蕩として法界宮の如くなるを感見 |
| Z15_0215A06: | せり。文殊般若經には閑なる所にひとり處て諸の亂 |
| Z15_0215A07: | 意を捨て心を一佛にかけて其佛の方に向ひて一心に |
| Z15_0215A08: | 念佛せよ是を一行三昧といふと說給へり。されば閑 |
| Z15_0215A09: | なるものは甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0215A10: | ○忙しきものは念佛するによろし |
| Z15_0215A11: | 人につかへ家をかへりみ活業をいとなみ妻子を養ひ |
| Z15_0215A12: | 東西に奔走し南北に往來して束の間もいとまなきも |
| Z15_0215A13: | のは後世の勤に隙を入るる事なりがたし。さればと |
| Z15_0215A14: | て今霄の命の程もはかられず。冥土の關は夜をこめ |
| Z15_0215A15: | て鳥の空音もかなひ難く。もとより閻魔王の前にて |
| Z15_0215A16: | は忙しき申分はさらに立ざる事なればただ今日より |
| Z15_0215A17: | 口に任せて念佛しながら家業をいとなむにしくはな |
| Z15_0215B01: | し。世渡りの騷に紛れて後生の道を忘れたるはかの |
| Z15_0215B02: | 移家に妻を忘れたるよりも猶をとりてその身を忘れ |
| Z15_0215B03: | たる人のたぐひならんか。妻子珍寶は冥土の伴にあ |
| Z15_0215B04: | らざれば閻魔の前にてはひとり泣悲しむばかりなり |
| Z15_0215B05: | その時俄かに悔みて臍を嚙とも甲斐あらじ。念佛は |
| Z15_0215B06: | 道行とてもつとまる事なれば志しだにあらば勤めら |
| Z15_0215B07: | れずといふ事なし。わづかに六字の名號なればなが |
| Z15_0215B08: | き法門ゆゑに勤あられずともいはれまじ。をのれが |
| Z15_0215B09: | 好む所の博奕婬酒等のあしき業はいかに忙しき中に |
| Z15_0215B10: | ても人目を忍びてやすらかに遂行ふ事ぞかし。念佛 |
| Z15_0215B11: | も又人目を忍び閑を偸みて勤めなばいかでつとまら |
| Z15_0215B12: | ぬといふ事やある。されば忙しくてつとめられずと |
| Z15_0215B13: | いふは人前の言分といふものにして是唯こころざし |
| Z15_0215B14: | のなきなり。又過をとげ非をかざるなり。中々にこゝ |
| Z15_0215B15: | ろざしのなきなりといはゞ正直にてよかりなん。孟 |
| Z15_0215B16: | 子に能はざるにあらず爲ざるなりといへる正しく是 |
| Z15_0215B17: | にあたれり。娑婆の人前はつくろいかざりて事故な |
| Z16_0215A01: | 孰カ曰ンレ無シトレ功乎。而留［シテ］二龕ヲ溽暑ニ一。體發二異香ヲ一。梵 |
| Z16_0215A02: | 行之精堅驗アリ矣。 |
| Z16_0215A03: | 慧恭 |
| Z16_0215A04: | 晉ノ慧恭ハ。豫章鄷城人ナリ。與二慧蘭僧光等一同學。蘭光 |
| Z16_0215A05: | 繫テ二念ヲ淨土ニ一。臨終皆有二奇應一。又五年ニ恭病篤シ。 |
| Z16_0215A06: | 雨リレ淚ヲ叩テレ頭ヲ。誓テ二心ヲ安養ニ一。念不二少モ間一。見ル下阿彌 |
| Z16_0215A07: | 陀佛。以テ二金臺ヲ一前ニ迎ヲ上。恭乘［シテ］二其ノ上ニ一。又見ル二蘭等ヲ一。 |
| Z16_0215A08: | 於テ二臺上ノ光明ノ中ニ一吿テ曰。長老ノ受生。已ニ居ス二上品ニ一。 |
| Z16_0215A09: | 吾等不レ勝二喜慰ニ一。恨ハ五濁淹延［シテ］。相ヒ依ルヿ之晩キ耳。 |
| Z16_0215A10: | 恭欣然ト［シテ］奮迅［シテ］而逝ス。 |
| Z16_0215A11: | 慧虔 |
| Z16_0215A12: | 晉ノ慧虔ハ。少［シテ］出家シ戒行精確ナリ。義熙年中ニ。投シ二山 |
| Z16_0215A13: | 陰ノ嘉祥寺ニ一。苦ミレ身ヲ率スレ衆ヲ後ニ寢ヌレ疾ニ。屬シ二想ヲ安 |
| Z16_0215A14: | 養ニ一。祈ル二誠ヲ觀音ニ一。北寺ニ有二淨嚴尼ト云者一。宿德篤行。 |
| Z16_0215A15: | 夜ニ夢ル下觀音從二西郭ノ門一入ヲ上。淸輝妙狀。光暎キ二日月一。 |
| Z16_0215A16: | 幢幡華蓋。七寳ノ莊嚴。尼驚異シ作スレ禮ヲ問。太士何ニカ |
| Z16_0215A17: | 往ク。答テ云ク。往テ二嘉祥ニ一迎フ二虔公ヲ一耳。虔疾ヒ雖レ困スト。 |
| Z16_0215B01: | 神色如レ常ノ侍者皆聞ク二異香ヲ一。泊然ト［シテ］而化ス。 |
| Z16_0215B02: | 贊曰。臨終ニ見レ佛ヲ。或ハ疑テ純ラ是レ自己想心ナリ。今他 |
| Z16_0215B03: | 人亦見ルレ之ヲ何ソヤ也。當ニレ知ル感應道交。不レ可二思議ス一。 |
| Z16_0215B04: | 愼哉言ヤ乎。 |
| Z16_0215B05: | 僧顯 |
| Z16_0215B06: | 晉ノ竺僧顯。南ノ方遊二江左ニ一。遇レ疾ニ屬シ二緣ヲ西方一。虔苦 |
| Z16_0215B07: | 不レ替。見テ三阿彌陀佛。光リ照ヲ二己身ヲ一。所レ患ル皆愈ヱ。卽チ |
| Z16_0215B08: | 起テ沐浴ス。爲ニ二傍人ノ一說ク二所見ヲ一。幷ニ陳二誡ス因果ヲ一。辭意 |
| Z16_0215B09: | 剴切ニ［シテ］。明晨端坐［シテ］而化ス。 |
| Z16_0215B10: | 贊曰。懈怠ノ比丘。遇テレ有ルニレ疾則チ曰。吾力且憊。待二平 |
| Z16_0215B11: | 復スルヲ一已テ然後念佛セント。不レ知念佛爲スルヿヲレ度スルヿヲ二老 |
| Z16_0215B12: | 病ヲ一。有ハレ疾念佛セヨ。今正是レ時ナリ。而顯以二念力ヲ一。旣 |
| Z16_0215B13: | 愈シ二其ノ疾ヲ一。復得二往生スルヲ一賢ナル哉。 |
| Z16_0215B14: | 慧通 |
| Z16_0215B15: | 晉ノ慧通。從テ二凉州ノ慧紹禪師ニ一。咨二受シ禪法ヲ一。祈ル二心ヲ |
| Z16_0215B16: | 安養ニ一。微疾アリ。於テ二禪定ノ中ニ一。見ル二一人形甚端嚴ナルヲ一。 |
| Z16_0215B17: | 語テレ通ニ云ク。良時至レリ矣。俄ニ［シテ］而見ル二阿彌陀佛光明燁 |
| Z17_0215A01: | 念佛坐逝。其夜里人同夢。寂坐二蓮臺一。隨二紫雲伎樂一而西 |
| Z17_0215A02: | 去。 |
| Z17_0215A03: | 乘蓮 |
| Z17_0215A04: | 乘蓮。豫州高刺史之子。少讀二法華一。念二彌陀一。於二居宅之 |
| Z17_0215A05: | 傍一構二佛宇一。延レ僧講論。暮年嬰レ病。臨終猶聽レ講。唱二彌陀一 |
| Z17_0215A06: | 而氣絕。人夢。坐二花臺一。凌二雲霞一而西去。 |
| Z17_0215A07: | 秦武元 |
| Z17_0215A08: | 秦武元。家世々僕御。一日從三上皇幸二高野一。夜夢。高僧捏二 |
| Z17_0215A09: | 身垢一爲レ丸授二武元一。元曰。師爲レ誰乎。答曰。我是弘法大師 |
| Z17_0215A10: | 也。儞昔日給二閼伽水一。意甚勤篤。故我憐レ汝之。覺後手中 |
| Z17_0215A11: | 有二顆玉一。武元感激。還レ都奏二上皇一。薙レ髮修レ道。造二堂宇一。 |
| Z17_0215A12: | 安二丈六彌陀像一。晨昏禮念。後嬰二小恙一。屛二 |
| Z17_0215A13: | 佛而逝。 |
| Z17_0215A14: | 願西 |
| Z17_0215A15: | 願西。爲二實覺法師童僕一。及レ壯白レ覺曰。我雖二賤隸一。志求二 |
| Z17_0215A16: | 佛法一。願免二役事一勤修。覺許レ之。便結レ廬念佛。不レ持レ珠。 |
| Z17_0215A17: | 以二小豆一充レ數。誓以二千斛一爲レ期。夏日忽少病。求レ浴。諸子 |
| Z17_0215B01: | 拒曰。老病豈可レ浴乎。西曰。今日赴二淨土一。此身垢穢。故 |
| Z17_0215B02: | 求レ浴耳。浴畢著二紙衣一。端坐語二諸子一曰。我死身不レ壞。應レ |
| Z17_0215B03: | 知レ生二安養一。後十餘日。高野山數僧。因二夢事一求レ見二其屍一。 |
| Z17_0215B04: | 果身體不レ壞。儀相如レ生。 |
| Z17_0215B05: | 源傳 |
| Z17_0215B06: | 源傳。攝州人。家世々弓馬。內修二淨業一。臨終謂二妻子一曰。往 |
| Z17_0215B07: | 年一比丘敎レ我曰。一心敬禮西方極樂敎主三十六萬億一 |
| Z17_0215B08: | 十億萬九千五百同名阿彌陀佛。如レ是唱禮。汝罪早滅。卽 |
| Z17_0215B09: | 生二淨界一。我信受以來。今三十年。每日一千遍。內心稱念。 |
| Z17_0215B10: | 不レ令二人知一。今時已至。始露二此事一。言已向レ西。安祥而逝。 |
| Z17_0215B11: | 野敦末 |
| Z17_0215B12: | 野敦末。家世々僕御。敦末獨好レ事レ佛。造レ堂書レ經。修二念佛 |
| Z17_0215B13: | 三昧一。一日示レ疾。誡二子孫一曰。汝等莫二相近一。乃向レ佛趺坐。 |
| Z17_0215B14: | 日暮一光從レ西來。射二其胸一。人怪レ之視二戶外一無レ日。又積 |
| Z17_0215B15: | 陰ナリ。見二其合掌已寂一。光觸之衣。其處作二金色一。遂不レ變。見 |
| Z17_0215B16: | 者嘆美頂戴。 |
| Z17_0215B17: | 玄海 |
| Z18_0215A01: | 十三日入寂 |
| Z18_0215A02: | ○淨慶寺 知恩院末 同國巨麻郡西條村 德遠山 |
| Z18_0215A03: | 開山行蓮社信譽天正四年起立之信玄公御家人鷹師淡 |
| Z18_0215A04: | 路守子息三四郞於岡崎病死三四郞爲菩提開基之子息 |
| Z18_0215A05: | 戒名號覺窓淨慶父入道法名云德遠則父子之以法名爲 |
| Z18_0215A06: | 寺號山號 |
| Z18_0215A07: | ○光福寺 同末 同國山梨郡萬力筋橫根村 岩泉山 |
| Z18_0215A08: | 開山滿蓮社圓譽 |
| Z18_0215A09: | ○西光寺 光福寺末 同國同郡德條村大德山 |
| Z18_0215A10: | ○長慶寺 知恩院末 同國同郡小松村 無量山壽經 |
| Z18_0215A11: | 院 開山大蓮社圓譽長慶永祿十一戊辰開基天正五丁 |
| Z18_0215A12: | 丑十月十四日入寂 |
| Z18_0215A13: | ○無量院 長慶寺末 同國同郡倉科村 開山閑榮慶 |
| Z18_0215A14: | 長元申年起立之元和四午六月十五日寂 |
| Z18_0215A15: | ○光道院 同末 同國同郡小松村 開山了悟慶長八 |
| Z18_0215A16: | 癸卯年起立元和六申七月八日死 |
| Z18_0215A17: | ○一行寺 知恩院末 同國同郡桑戶村 相見山 開 |
| Z18_0215B01: | 山入蓮社傳譽相見天正三乙亥起立文祿二癸已年九月 |
| Z18_0215B02: | 廿五日寂 |
| Z18_0215B03: | ○昌櫻寺 一行寺末 同國同郡上萩原村 行應山 |
| Z18_0215B04: | 開山一譽行應元和二乙卯起立寬永八辛未入寂 |
| Z18_0215B05: | ○光雲寺 知恩院末 同國同郡大野村 知足山引接 |
| Z18_0215B06: | 院 開山心蓮社及譽依敎寬永七辛午年八月寂 |
| Z18_0215B07: | ○長雲寺 光雲寺末 同國同郡同村 開山演蓮社廣 |
| Z18_0215B08: | 譽觀公元祿二年寂 |
| Z18_0215B09: | ○龍泉寺 知恩院末 同國同郡萬力筋市川村 秀見 |
| Z18_0215B10: | 山 開山圓蓮社覺譽貞順檀林瀧山大善寺寬永八辛未 |
| Z18_0215B11: | 曆起立昔禪宗寬文九已酉九月寂 |
| Z18_0215B12: | ○醍醐院 龍泉寺末 同國同郡市川村 開山安譽長 |
| Z18_0215B13: | 心昔百年以前起立退轉其跡ニ觀音堂有之寬永十三年 |
| Z18_0215B14: | 改淨土宗明曆二丙申九月十七日死 |
| Z18_0215B15: | ○法道院 同末同國同郡水口村 開山法譽淨西百五 |
| Z18_0215B16: | 十年以前起立退轉シ其跡堂有之八十餘年以前淨西再 |
| Z18_0215B17: | 興之寬永五戊辰年寂 |