浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0213A01: | 釋迦無礙大辯才 設諸假令示少分 |
| J01_0213A02: | 最賤乞人竝帝王 帝王復比金輪王 |
| J01_0213A03: | 如是展轉至六天 次第相形皆如始 |
| J01_0213A04: | 以天色像喩於彼 千萬億倍非其類 |
| J01_0213A05: | 皆是法藏願力爲 稽首頂禮大心力 |
| J01_0213A06: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0213A07: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0213A08: | 天人一切有所須 無不稱歎應念至 |
| J01_0213A09: | 一寳二寳無量寳 隨心化造受用具 |
| J01_0213A10: | 堂宇飮食悉如此 故我稽首無稱佛 |
| J01_0213A11: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0213A12: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0213A13: | 諸往生者悉具足 淸淨色身無可比 |
| J01_0213A14: | 神通功德及宮殿 服飾莊嚴如六天 |
| J01_0213A15: | 應器寳鉢自然至 百味嘉餚儵已滿 |
| J01_0213A16: | 見色聞香竟爲食 忽然飽足受適悅 |
| J01_0213A17: | 所味淸淨無所著 事已化去須復現 |
| J01_0213B18: | 晏安快樂次泥洹 是故至心頭面禮 |
| J01_0213B19: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0213B20: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0213B21: | 十方佛土菩薩衆 及諸比丘生安樂 |
| J01_0213B22: | 無量無數不可計 已生今生當亦然 |
| J01_0213B23: | 皆曾供養無量佛 攝取百千堅固法 |
| J01_0213B24: | 如是大士悉往生 是故頂禮阿彌陀 |
| J01_0213B25: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0213B26: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0213B27: | 若聞阿彌陀佛號 歡喜讚仰心歸依 |
| J01_0213B28: | 下至一念得大利 則爲具足功德寶 |
| J01_0213B29: | 設滿大千世界火 亦應直過聞佛名 |
| J01_0213B30: | 聞阿彌陀不復退 是故至心稽首禮 |
| J01_0213B31: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0213B32: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0213B33: | 神力無極阿彌陀 十方無量佛所歎 |
| J01_0213B34: | 東方恆沙諸佛國 菩薩無數悉往覲 |
| J02_0213A01: | 土者則感眞實報身土也問今言報土者爲是常途 |
| J02_0213A02: | 所談斷無明入報土答先師云若約所入報土體者 |
| J02_0213A03: | 彼此同等故云報法高玅若約能入門差別者自力 |
| J02_0213A04: | 他力二門有異如彼大内一而十二門異故云託願 |
| J02_0213A05: | 予於先師邊始問此義云云問羅漢託願生淨土 |
| J02_0213A06: | 時知有淨土耶若言知者論註云阿羅漢既未得一 |
| J02_0213A07: | 切解脱必應有生此人更不生三界三界外除淨 |
| J02_0213A08: | 土更無生處是以唯應於淨土生已上應是自然 |
| J02_0213A09: | 生於淨土若不知者今文云由託佛願五乘齊入其 |
| J02_0213A10: | 中羅漢豈非知土憑佛往生答羅漢有二一已廻 |
| J02_0213A11: | 心類知大乘法欣諸佛土應乘佛願直生淨土 |
| J02_0213A12: | 如群疑論云已能廻小向大聲聞雖修小行以信 |
| J02_0213A13: | 大乘願生淨土已上略抄今阿羅漢託佛願者蓋此義也 |
| J02_0213A14: | 二未迴心類偏期圓寂不知佛土身智倶滅要待劫 |
| J02_0213A15: | 限然後心生見諸佛土如法事讚云灰身滅智無餘 |
| J02_0213A16: | 證二萬劫盡復生心等即其類也彼論註者任性宗義 |
| J02_0213A17: | 而總分別羅漢應生淨土之理若曲明者以已迴心 |
| J02_0213B18: | 知淨土故即託佛願方可得生故下文云聲聞以 |
| J02_0213B19: | 實際爲證計不應更能生佛道根芽而佛以本願 |
| J02_0213B20: | 不思議神力攝令生彼鸞師若述未迴心類當言要 |
| J02_0213B21: | 待八六等劫而生淨土問曰若言凡夫等者問意者淨 |
| J02_0213B22: | 影師判穢土二乘不生淨土故且就彼義以致疑 |
| J02_0213B23: | 難答意者今師義耳問十信三賢雖爲菩薩若望報 |
| J02_0213B24: | 土未得自在尚直難階何故但牒凡夫小聖而除 |
| J02_0213B25: | 大乘内外凡耶答今問意者爲決女人根缺二乘種不 |
| J02_0213B26: | 生疑小聖爲要若廣擧於難階機者何除賢位故上 |
| J02_0213B27: | 文云由託佛願五乘齊入問女人根缺若非要者今何擧 |
| J02_0213B28: | 之答他師會女人根缺云就彼爲言會通二乘 |
| J02_0213B29: | 種不生云此土二乘不生淨土今家不爾三類不生 |
| J02_0213B30: | 其義同故爲破彼謬雙擧二句子但誦其文乃至無由 |
| J02_0213B31: | 啓悟者淨影名子錯文立義故云加拙彼疏云問曰 |
| J02_0213B32: | 依如往生論中宣説女人根缺不生此經宣説韋提 |
| J02_0213B33: | 希等五百侍女同皆往生是義云何釋言論説女人根缺 |
| J02_0213B34: | 不得生者就彼爲言生彼國者淨報離欲故無女 |
| J03_0213A01: | 無當流亦云有云云然今云今無一二之殊等是於 |
| J03_0213A02: | 淨土無遇大遇小遇惡等之殊也非言位階上下華開 |
| J03_0213A03: | 早晩全無之已上師仰今私云是付初生之時向敎門一面 |
| J03_0213A04: | 所論之也故約大小造惡後位并實義可思之具 |
| J03_0213A05: | 如下釋云云○漕澠者玉云漕才到反水轉運澠市陵反 |
| J03_0213A06: | 水名矣問今一乘者三車四車一乘中是當何一乘耶答 |
| J03_0213A07: | 於三車宗有其兩宗所謂法相破相兩宗先法相宗 |
| J03_0213A08: | 意於阿賴耶識含藏染淨漏無漏種子然諸法者從 |
| J03_0213A09: | 自法種子而出歸自法果故不渡他種他果者也故 |
| J03_0213A10: | 三乘法從各三乘種子熟各三乘涅槃然説一切皆 |
| J03_0213A11: | 成佛是誘引一途不定種姓方便密意之説也非實 |
| J03_0213A12: | 義也慈恩釋云對不定姓約理説一破執理別 |
| J03_0213A13: | 令其趣大若其定姓觀行不同説如藥草乘即有別 |
| J03_0213A14: | 矣故談三乘眞實一乘方便全以非今頓敎一乘也次 |
| J03_0213A15: | 破相宗意一切所有因縁其體如幻如化從於如幻之 |
| J03_0213A16: | 因縁中所生萬法亦如化也既如幻化論何種子 |
| J03_0213A17: | 有何新熏及以本熏新古合熏幻化亦幻化而無所幻 |
| J03_0213B18: | 化當處出生隨處滅盡體自空也自空本空無所空空 |
| J03_0213B19: | 明此理時四智究竟三身圓滿迷此理故三道恆居二 |
| J03_0213B20: | 死未脱一切衆生皆具此理若修習者悉當成佛然 |
| J03_0213B21: | 二乘人不信此理故歸斷滅若非劫盡不得還 |
| J03_0213B22: | 生諸菩薩人能信此理故得成佛既是雖談一乘 |
| J03_0213B23: | 眞實二乘方便尚是三車宗中之一乘故亦是不及 |
| J03_0213B24: | 今頓敎一乘但今記一意且順彼歟云云後法性宗者是 |
| J03_0213B25: | 四車宗也所謂一切諸法悉是非種現熏成非幻化空 |
| J03_0213B26: | 塵只是眞如隨縁用亦是法性不變體體用非他寂照一 |
| J03_0213B27: | 致但以智滯情隔眞自是妄若其識通心融即妄本是眞 |
| J03_0213B28: | 智情識心其本一如滯隔通融亦是不異譬如翳眼而 |
| J03_0213B29: | 見空華空華全是虚空正體測知煩惱菩提無體無實 |
| J03_0213B30: | 生死涅槃有名有言菩薩乘人尚不信此理故歴劫迃 |
| J03_0213B31: | 廻只是無明邊域佛非明之分位若悟此理三乘五姓 |
| J03_0213B32: | 七方便九法界皆立地成佛所以談三乘方便一乘眞實 |
| J03_0213B33: | 是正當今所云頓敎一乘也云云一般師等以爲今一乘 |
| J03_0213B34: | 者是應三乘隨一佛乘也既云二乘種不生大乘善根 |
| J04_0213A01: | 意可下疏主慶願初六句立願修因在處讚揚自行 |
| J04_0213A02: | 也多方勸誘化他也所感下四句祈果此下二句結願 |
| J04_0213A03: | 求證已上又袾宏疏具明之云云▲發願是因等者聞持記 |
| J04_0213A04: | 云三時因果中願因生果皆約三世言別對者已 |
| J04_0213A05: | 願已生今願今生當願當生欲下正示經中發願引 |
| J04_0213A06: | 生之意有願必生者華嚴云唯此願王不相捨離於 |
| J04_0213A07: | 一切時引導其前一刹那中即得往生極樂世界 |
| J04_0213A08: | 已上袾宏疏云已願已生則今佛説經之前已有人求 |
| J04_0213A09: | 生彼國而得生故今願今生則佛正住世時也當願 |
| J04_0213A10: | 當生則聞經已後至於今日後之後也先言不退菩 |
| J04_0213A11: | 提後云往生者明發願者見世之中已順覺路 |
| J04_0213A12: | 况既得往生乎已上▲要記云今由等者釋有二義初義 |
| J04_0213A13: | 願行往生後唯願別時意後義之中▲復由唯有行等者 |
| J04_0213A14: | 問唯願別時意廣明諸論等亦有其機然唯行別時意 |
| J04_0213A15: | 明何論釋等亦有其機耶答云云▲是以瑜伽等者玄記 |
| J04_0213A16: | 五廣引諸論云云▲異譯經中等者如上要記引之▲ |
| J04_0213A17: | 又超玄記等者是玄記五引彼具文而於糅鈔評之 |
| J04_0213B18: | 云云▲後魏論所指乃至秦地者糅鈔云梵本蓋多何云今 |
| J04_0213B19: | 經今經不説別時意趣説無量壽別時意經定可 |
| J04_0213B20: | 在彼論指梵經例如説念多寶別時意梵經未 |
| J04_0213B21: | 來漢地今經説願行往生而不説唯願往生故知 |
| J04_0213B22: | 非此無量壽經云云凡不簡別時實説説無量壽佛 |
| J04_0213B23: | 事經可名無量壽經例如成實論以涅槃經 |
| J04_0213B24: | 名七漏經觀念法門以觀佛經名地獄經等已上今 |
| J04_0213B25: | 取詮謂今經若説別時意趣諸佛豈舒證誠舌相於 |
| J04_0213B26: | 方便經必無證誠故具如玄記及宗要等明之云云 |
| J04_0213B27: | 解讃文中本護念身者諸佛即是能護念人身者即是 |
| J04_0213B28: | 所護人也▲持心不散者持心即是不散之義故論註云 |
| J04_0213B29: | 持名不散不失已上▲佛即華臺主者問佛即是主豈非 |
| J04_0213B30: | 重言答爲簡餘座言佛華臺故非重言本紫金臺 |
| J04_0213B31: | 者問信師元祖等釋今經來迎相云上上品具如上明然上 |
| J04_0213B32: | 上品來迎華臺觀經説云自見其身乘金剛臺已上若爾今 |
| J04_0213B33: | 當言金剛臺何云紫金答記主無解故難測之但 |
| J04_0213B34: | 試解之若是爲簡上佛華臺之金剛座且云紫金 |
| J05_0213A01: | 身之體名心是佛望己當果由觀生彼名心作佛 |
| J05_0213A02: | 也正徧知海從心想生者以心淨故諸佛即現故云生 |
| J05_0213A03: | 也亦因此觀佛三昧出生作佛多陀阿伽度或明十 |
| J05_0213A04: | 號無量名號等此中略擧三號即如來應供正徧知天 |
| J05_0213A05: | 竺三名相近阿羅訶翻應供阿羅漢翻無生阿盧漢 |
| J05_0213A06: | 翻殺賊令與修多羅合者觀行之時令與敎法相應 |
| J05_0213A07: | 故言合也又解與十二部經敎合入定是修多羅出定 |
| J05_0213A08: | 之時心與定合故云與修多羅合也第九觀佛眞法 |
| J05_0213A09: | 身中有五一明結上第二次當更觀下正觀佛身第 |
| J05_0213A10: | 三從作是觀下正明觀於佛心第四從作此觀者捨 |
| J05_0213A11: | 身他世下擧利勸修第五從作是觀者下顯觀邪正 |
| J05_0213A12: | 觀身大小高六十萬億那由他恒河沙由旬毫相如五 |
| J05_0213A13: | 須彌山須彌山擧高三百三十六萬里縱廣亦爾彼佛毫 |
| J05_0213A14: | 相過此五倍眼如四大海水凖眼量以度身身量 |
| J05_0213A15: | 太長世人身長七尺者眼長一寸餘四大海水一海八萬四 |
| J05_0213A16: | 千由旬四海合三十三萬六千由旬身過其眼五十六億 |
| J05_0213A17: | 倍假令極多無出萬倍何縁佛身得長六十萬億那由 |
| J05_0213B18: | 他恒河沙由旬凖眼定身正長六十萬億那由他由旬 |
| J05_0213B19: | 言恒河沙者譯人謬耳眼見佛身即見佛心身由 |
| J05_0213B20: | 心起故見身即見心由見身心想轉明故得見佛 |
| J05_0213B21: | 心佛心者大慈悲心是以無縁慈普攝衆生釋論云 |
| J05_0213B22: | 慈有三種一衆生縁無心攀縁一切衆生而於衆 |
| J05_0213B23: | 生自然現益如涅槃經我實不往慈善根力能令衆 |
| J05_0213B24: | 生見如斯事二法縁者無心觀法而於諸法自然 |
| J05_0213B25: | 普照如日照物無所分別三者無縁無心觀理而 |
| J05_0213B26: | 於平等第一義中自然安住以無縁慈攝諸衆生 |
| J05_0213B27: | 辨佛心相也念佛衆生攝取不捨者若爲佛慈悲所 |
| J05_0213B28: | 護終得離苦永得安樂釋論云譬如魚子母若不 |
| J05_0213B29: | 念子則爛壞衆生亦爾佛若不念善根則壞今明無縁 |
| J05_0213B30: | 慈者諸佛所被謂心不住有無不依三世知縁 |
| J05_0213B31: | 不實以衆生不知故實相智慧令衆生得之是爲 |
| J05_0213B32: | 無縁也捨身他世生諸佛前以修念佛三昧故發見 |
| J05_0213B33: | 佛願生生常値如人習巧從少至長所作遂妙以 |
| J05_0213B34: | 隨念佛三昧故得生無量壽佛國故般舟經云衆生 |
| J06_0213A01: | 深等者擧機法相違失而述佛説對根於中甘露夭命 |
| J06_0213A02: | 經有誠文者涅槃八偈云或有服甘露傷命而早夭 |
| J06_0213A03: | 或有服甘露壽命得長存或有服毒生有縁 |
| J06_0213A04: | 服毒死無礙智甘露所謂大乘典如是大乘典亦名 |
| J06_0213A05: | 雜毒藥如酥醍醐等及以諸石蜜服消則爲藥不 |
| J06_0213A06: | 消則爲毒方等亦如是智者爲甘露愚不知佛性 |
| J06_0213A07: | 服之則成毒已上就學解者般若説邪道是誘引辭也 |
| J06_0213A08: | 謂引初學取著色相令進無相而毀前相是説 |
| J06_0213A09: | 邪道於中先明定觀門戸從淺之深謂初學人未 |
| J06_0213A10: | 足觀實相故且敎色觀調練其心引令進修無 |
| J06_0213A11: | 相法身譬如入海從淺至深故十住論云行者先念 |
| J06_0213A12: | 色身佛次念法身佛何以故新發意菩薩應以三十 |
| J06_0213A13: | 二相八十種好念佛如先説轉深入得中勢力應 |
| J06_0213A14: | 以法身念佛心轉深入得上勢力應以實相念 |
| J06_0213A15: | 佛而不貪着已上加之觀佛賢護等中爲初心人多説 |
| J06_0213A16: | 色相夫寒者不貪尺玉而思短褐飢者不顧千 |
| J06_0213A17: | 金而美一喰初心學者須思擇矣久學之人等者正 |
| J06_0213B18: | 明爲引機毀説邪非邪見攝者只是邪執非因果 |
| J06_0213B19: | 撥無邪見故問若爾何故觀佛經一云欲觀佛髮當 |
| J06_0213B20: | 作是觀不得他觀若他觀者名爲邪觀名爲 |
| J06_0213B21: | 狂亂名爲失心名爲邪見名顚倒心設得定者 |
| J06_0213B22: | 無有是處答邪見躰廣餘之四見所不攝者亦名 |
| J06_0213B23: | 邪見故唯識云及非四見諸餘邪執如增上縁名義 |
| J06_0213B24: | 遍故已上一者名遍不正名邪諸不正見皆此所攝二者義 |
| J06_0213B25: | 遍一切邪解皆入此攝故觀佛經廣異正見亦名邪 |
| J06_0213B26: | 見今別簡重故非相違如上生疏云若別邪見唯斷 |
| J06_0213B27: | 善根類若不正名邪見惡見皆是已上又十地論第三釋 |
| J06_0213B28: | 經而諸凡夫心墮邪見文出九種邪見非必因果撥無 |
| J06_0213B29: | 見也如慳人學布施者此下引例顯佛善巧攝大乘論 |
| J06_0213B30: | 六云若人於財物有慳恡心爲除此心先爲讃歎 |
| J06_0213B31: | 布施若人已欲樂行施施是下品善根如來後時更 |
| J06_0213B32: | 毀呰此施令渴仰其餘勝行若不由此意讃毀 |
| J06_0213B33: | 則成相違已上是則四意趣中衆生樂欲意趣也而諸愚人 |
| J06_0213B34: | 莫知善巧執文迷義今亦如是爲其進修且毀言 |
| J07_0213A01: | 慧遠法師慈愍三藏道綽善導等是也今且依道綽善導 |
| J07_0213A02: | 之一家論師資相承血脈者此亦有兩説一者菩提 |
| J07_0213A03: | 流支三藏慧寵法師道塲法師曇鸞法師大海禪師法上法 |
| J07_0213A04: | 師已上出安樂集二者菩提流支三藏曇鸞法師道綽禪師善導 |
| J07_0213A05: | 禪師懷感法師少康法師已上出唐宋兩傳 |
| J07_0213A06: | 四問曰下明相承中自餘諸宗者三論相承者文―殊 |
| J07_0213A07: | 馬鳴龍―樹提―婆淸―辨羅―什知―淨吉―藏等也法相 |
| J07_0213A08: | 相承者彌勒阿僧伽此言無著世―親護―法戒―賢玄―弉基― |
| J07_0213A09: | 師慧―沼等也今依道綽等者問何説爲正答邪正難定 |
| J07_0213A10: | 但先師云唐宋兩傳似宜問道綽所傳不可不會答 |
| J07_0213A11: | 私謂慧―寵道―塲曇―鸞三師皆師三藏然而法門相傳 |
| J07_0213A12: | 之時前後相―付歟今引二例以爲其證一云準 |
| J07_0213A13: | 佛性論如彼天竺迦―葉阿―難末―田―地―迦三人同 |
| J07_0213A14: | 見釋尊而付法藏三代相承二云日本叡山修禪寂 |
| J07_0213A15: | 光慈覺三師皆稟傳敎而座主補任三師前後今復如 |
| J07_0213A16: | 此也 |
| J07_0213A17: | 選擇傳弘決疑鈔卷第一終 |
| J07_0213B18: | 校讎大字是古本小字是印本 |
| J07_0213B19: | 序文未諧捫象印本作階三心既具印本作三心具備抽乎衆文印本作抽于集文 |
| J07_0213B20: | 四葉終成一意印本作遂成○六葉非云前後印本作非文前後○十葉何者下 |
| J07_0213B21: | 正望末法等印本作判二門難易○十一葉番番出世印本脱之○十二葉職而 |
| J07_0213B22: | 斯由也印本作由惜身命矣○十三葉如十地經論云等經論印本作燈論又文頗訛 |
| J07_0213B23: | 脱直牒似釋此本○廿二葉誰知今釋唯明平生等印本作誰知今家釋回心等○ |
| J07_0213B24: | 廿六葉又約衆生根性有異而立一時敎也印本作約敎理根證同異判一 |
| J07_0213B25: | 代佛敎也直牃良榮竝釋此本○廿九葉答唯存顯大等印本云答集意唯存顯大權大等者 |
| J07_0213B26: | 凡按道理顯密權實雖同此土得道之敎而顯權許難證之義實大密大不可許之故擧不拒難證之 |
| J07_0213B27: | 顯權敎以爲難證本也所以知者今所引經既是顯經知存顯權實敎亦附小乘權敎雖説正像末法而不可 |
| J07_0213B28: | 云末法無證然月藏經説正像末以明末法無證故知此集唯存顯大權大況下文判難易二道引十 |
| J07_0213B29: | 住論彼論明難行道而言久乃可得此集意以長遠之敎屬聖道門彌―以顯著也次准之等者非私准望 |
| J07_0213B30: | 述集意也謂此集意對淨土門以聖道門判難證故實密縱雖速疾之敎猶是此土得道斷惑證理之道 |
| J07_0213B31: | 故定可存實密亦是難證也已上二百二十一字蓋是未再治之文也而後人妄加於此則爲衍文今依一本 |
| J07_0213B32: | 削之然而文義委曲不忍棄之玆記以備註脚○四十五葉福薄因疎者等印本脱之 |
| J08_0213A01: | 十四丁左同經報鈔一十丁左所載云云又如散記二十一丁左糅抄四十五十五丁頌 |
| J08_0213A02: | 義七十七丁八十二丁禮讃記下卅四丁同見下卅七丁左珠林五十六 |
| J08_0213A03: | 一丁註記五廿三丁等所述但准大論廿九十九丁云入一 |
| J08_0213A04: | 法正位乃至十地故悉名王子故通地上若依千手 |
| J08_0213A05: | 經局等覺位也又鈔下二丁左云問法王子者十住中第 |
| J08_0213A06: | 八住歟眉云第八住者寫誤也應作第九仼乎何者第九法王子住故答不爾授職灌頂 |
| J08_0213A07: | 菩薩云法王子也千手經云皆是灌頂大法王子也已上○ |
| J08_0213A08: | 問曰淨佛國土成就衆生者等 此抄下三右云淨佛國土成 |
| J08_0213A09: | 就衆生一義二義事問淨佛國土者依報淨土淨成就衆生 |
| J08_0213A10: | 者化正報衆生其義分明也何強立傍正之義答同 |
| J08_0213A11: | 異乎答大品經有淨土品有往生品淨土品淨佛國 |
| J08_0213A12: | 土本文往生品成就衆生本文也然其二品中互明淨佛 |
| J08_0213A13: | 國土成就衆生一往彼此似一義故存此分別也文 |
| J08_0213A14: | 雖互通淨土品中淨佛國土爲正或云現本脱成就衆生爲傍一句乎往 |
| J08_0213A15: | 生品中成就衆生爲正淨佛國土爲傍再往約兩品正 |
| J08_0213A16: | 意彼此二義也先師被立今問答玄顯其意也已上或 |
| J08_0213B17: | 云今私按之言彼此二義者亦有據乎謂大論三十 |
| J08_0213B18: | 七廿四丁云敎化衆生則土淨何以別説答曰衆生雖 |
| J08_0213B19: | 行善要須菩薩行願回向方便力因縁故佛土淸淨 |
| J08_0213B20: | 如牛力挽車要須御者乃得到所至所以是故別 |
| J08_0213B21: | 説已上同九十三三丁云成就衆生菩薩淨佛國土菩薩已上○答 |
| J08_0213B22: | 曰雖此事難知等 口傳抄下五丁左云答中先分同異後 |
| J08_0213B23: | 決傍正也云云又明淨土者大論九十二至九十 |
| J08_0213B24: | 三十四丁釋淨佛國土品第八十二卷此云明淨土也又 |
| J08_0213B25: | 明往生者大論三十八至四十廿四丁釋往生品第 |
| J08_0213B26: | 四十卷此云明往生也又雖言淨佛國土已下決傍正 |
| J08_0213B27: | 也又所以知者句前可有成就衆生之日正報爲正等 |
| J08_0213B28: | 句而無此句者是略也又見經現文者是指大品經 |
| J08_0213B29: | 往生品第卅八淨佛國土品第九十二三也又皆云從一 |
| J08_0213B30: | 佛國至一佛國者大論卅八六丁十一丁十八丁廿四丁廿六丁等也又 |
| J08_0213B31: | 亦云從一佛國至一佛國者大論九十二五丁十四丁九十三初丁 |
| J08_0213B32: | 二丁四丁卅九四丁等也又離依報無正報者或云依正字倒置乎 |
| J08_0213B33: | ○遊戯神通等 或云私檢之大品經云菩薩行般若 |
| J09_0213A01: | もなかりつるほどに。こひかなしみ給ふ御心。さぞ |
| J09_0213A02: | やるかたもなくおぼしめしけん。しかるに我等いま。 |
| J09_0213A03: | 本家をおもひいでで。はじめて父の名をよばひたち |
| J09_0213A04: | ぬ。このなむあみだ佛のこゑを。聞しめしつけぬる |
| J09_0213A05: | よろこひ。またをきどころなくおぼしめすべし。さ |
| J09_0213A06: | れば十萬億土のみちを中にして。毎日に千返まて行 |
| J09_0213A07: | 者のところにはきたり給らん。やうこそかはれ。か |
| J09_0213A08: | しこきさとりある心までも。なを子を思ふみちには。 |
| J09_0213A09: | まよふなりけりと。誠に尊辨僧正の爲には。唯此懸 |
| J09_0213A10: | 子こそ親子對面の媒にて侍れば。是こそ至て大切な |
| J09_0213A11: | れ。我等が至切の珍寳は。彼戰塲の身方の語に山と |
| J09_0213A12: | 問は河と答ふ樣に。南無阿彌陀佛と唱れば。必生我國 |
| J09_0213A13: | の。還念の相圖言をしるべにて。父子相迎の媒にては |
| J09_0213A14: | ある也。『法照禪師の五會讃に。彼佛因中立弘誓聞 |
| J09_0213A15: | 名念我惣迎來不簡貧窮將富貴不簡下智與高 |
| J09_0213A16: | 才不簡多聞持淨戒不簡破戒罪根深但使廻心 |
| J09_0213A17: | 多念佛能令瓧礫變成金といへるは。持戒も。破戒 |
| J09_0213B18: | も。機のよしあしは更にもいはず。但南無阿彌陀佛 |
| J09_0213B19: | と唱れば石瓧を變して。金となす如くに。往生成佛 |
| J09_0213B20: | するもの也。さる程に天子のいつくしき。玉の冠 |
| J09_0213B21: | を西にかたふけ。月卿のかしこき。金の笏を東にた |
| J09_0213B22: | だしくす。皇后のこびたる。韋提夫人のあとををひ。 |
| J09_0213B23: | 傾城のことんなき。五百侍女のよそほひをまなぶ。 |
| J09_0213B24: | しかるあひだ。とめるば。をごりてもてあそび。ま |
| J09_0213B25: | づしきはなげきてともとす。農夫がすきをふむ。念 |
| J09_0213B26: | 佛をもて田うたとし。織女がいとをひく。念佛をも |
| J09_0213B27: | てたてぬきとす。鈴をならす驛路には。念佛を唱へ |
| J09_0213B28: | て鳥をとり。船はたをたたく海上には。念佛をとな |
| J09_0213B29: | へて魚をつる雪月華を見る人は。西樓に目をかけ。 |
| J09_0213B30: | 琴詩酒をもてあそぶともがらは。西の枝の梨子をお |
| J09_0213B31: | る。これみな彌陀をあがめざるをば瑕瑾とし。珠數 |
| J09_0213B32: | をくらざるをば耻辱とす。ここをもて華族英才なり |
| J09_0213B33: | といへども。念佛せざるをはおとしめ。乞匈非人な |
| J09_0213B34: | りといへども。念佛するをばもてなすと。是皆能令 |
| J10_0213A01: | 建立本尊安置セヨト云也巡行流浪住處住房ナキ人除 |
| J10_0213A02: | 之住處住房アル人准望在家人道場建立本尊可安 |
| J10_0213A03: | 置有其住處故有人云初心念佛行者道場建立本尊安 |
| J10_0213A04: | 置持經敬其智慧深淨土法門達道場法界道場本尊 |
| J10_0213A05: | 我心本尊也西方非西方心心念西方ナレハト云是 |
| J10_0213A06: | 如何答昔理觀人少カウ云近來盛人人云氣也聖敎萬差 |
| J10_0213A07: | 非必一種又人心萬差不必同爾意アラン末學少智 |
| J10_0213A08: | 者難知但如我等造罪凡夫無智輩尤可習之事也 |
| J10_0213A09: | 淨土法門中上品中生下善解義趣者上品中生生説 |
| J10_0213A10: | 是大乘經意能解人アレタトヒ理法門達人アンナ |
| J10_0213A11: | レ此過理法門達人アルマジ而經此人説云以此 |
| J10_0213A12: | 功德廻向願求生極樂國文釋尊所説大乘義理 |
| J10_0213A13: | 解此人過ナシ何者釋迦佛善解説往生功德定給 |
| J10_0213A14: | 程善解也若爾者是人不廻向西方アレカシサレトモ廻 |
| J10_0213A15: | 向願生何況末代人乎善解二字留心我身可案依之 |
| J10_0213A16: | 近來大乘學者云者文誦云ヘトモ經理不解況念佛者聖 |
| J10_0213A17: | 道事理法不能者爲佛慈悲以淨土法門與給依之易行 |
| J10_0213B18: | 易往云西方念佛往生行者イハ文義是知云ヘトモ只於 |
| J10_0213B19: | 我身者一分一釐如不知黑白不辨無智嬰兒童子 |
| J10_0213B20: | 如ナルヘシ只仰念佛往生行信臨終正念往生極樂可 |
| J10_0213B21: | 願故上人常言云我烏帽子キヌ法然房也黑白不知 |
| J10_0213B22: | 童子如是非不知無智者也只念佛往生仰信釋迦念佛 |
| J10_0213B23: | 往生セヨト勸彌陀念佛セヨ來迎仰ラレタリ此一 |
| J10_0213B24: | 事信餘事不知而我等法然上人奉信法然上人奉信 |
| J10_0213B25: | 善導善導奉信釋迦彌陀給既法然上人道場造多年 |
| J10_0213B26: | 間往生願臨終入道場往生給又善導一切衆生爲道 |
| J10_0213B27: | 場造本尊安置セヨト觀念法門敎此背餘人義不可 |
| J10_0213B28: | 用之又放光明名見佛彼光覺悟命終者念佛三昧 |
| J10_0213B29: | 必見佛命終之後生佛前見有臨終勸念佛又 |
| J10_0213B30: | 示尊像令瞻敬又復勸令歸依佛因是得感見佛 |
| J10_0213B31: | 光文樂邦文類第五云釋華嚴賢首讚佛偈慈云懺主遵式又放光明名見 |
| J10_0213B32: | 佛此光覺悟將終者令隨憶念見如來命終 |
| J10_0213B33: | 得生其淨土見有臨終勸念佛及示尊像 |
| J10_0213B34: | 令瞻敬俾於佛所深歸依是故感得此光明此二 |
| J11_0213A01: | 即空假即中三諦不思議妙理故云觀不思議境也然 |
| J11_0213A02: | 萬法悉三諦不思議法界諸法雖廣攝一塵一念無 |
| J11_0213A03: | 障三諦全萬法一塵體遍法界無勞是以止五云此 |
| J11_0213A04: | 三千在一念心若無心而止芥爾有心即具三千已上 |
| J11_0213A05: | 弘五云言芥爾者謂刹那心云云但非自我一心取 |
| J11_0213A06: | 出三千法又非外三千取入我一心只是一心即法 |
| J11_0213A07: | 界法界即一念也依之止五云若從一心生一切法者 |
| J11_0213A08: | 此則是縱若心一時含一切法者此即是橫縱亦不可 |
| J11_0213A09: | 橫亦不可祇心是一切法一切法是心故云云又云法性自 |
| J11_0213A10: | 爾非作所成如一微塵遍十方界云云但我一心非 |
| J11_0213A11: | 具三千法亦我三千遍法界三千依之弘五云又 |
| J11_0213A12: | 後學者縱知内心具三千法不知我心遍彼三千 |
| J11_0213A13: | 彼三千互遍亦爾也已上凡一家天台觀門秀諸宗明 |
| J11_0213A14: | 此一念三千即空即假即中觀門由也去一家意理即理 |
| J11_0213A15: | 性具三千名字即信解三千三諦旨觀行即觀一念 |
| J11_0213A16: | 三千理相似即觀此旨斷麁見思備六根淸淨德 |
| J11_0213A17: | 見聞三千世間事分眞即分顯三千事相現觀音三 |
| J11_0213B18: | 十三身妙音三十四身等究竟即究竟顯之去迷則 |
| J11_0213B19: | 三千皆成無明悟則三千悉成常樂迷悟雖異三千 |
| J11_0213B20: | 妙理更無增減依之籖六云三千在理同名無明三 |
| J11_0213B21: | 千果成咸稱常樂三千無改無明即明三千並成倶 |
| J11_0213B22: | 體倶用云云是即法華一實至要一家天台己證也能能可 |
| J11_0213B23: | 習之第二起慈悲心者前觀不思議境時觀三千世間 |
| J11_0213B24: | 即空即假即中三諦妙理今此觀行上發自傷傷他菩提 |
| J11_0213B25: | 心言是程不思議心性妙理不覺悟自無始已來流 |
| J11_0213B26: | 轉生死事淺猿悲自身無始生死云自傷如我 |
| J11_0213B27: | 不覺衆生不覺流轉生死事悲悲他人生死云 |
| J11_0213B28: | 傷他サレハ言自傷傷他者自傷傷他談也是即悲 |
| J11_0213B29: | 自他生死起上求菩提下化衆生慈悲心云起慈悲 |
| J11_0213B30: | 心也止五云上無諸佛可仰誓求如空菩提下無 |
| J11_0213B31: | 衆生可度誓度如空衆生云云是即觀一念三千時十 |
| J11_0213B32: | 界悉有一念故無佛果可求亦無衆生可度然誓 |
| J11_0213B33: | 求如空佛果誓度如空衆生サレハ迷則三千悉苦集 |
| J11_0213B34: | 也捂則三千悉道滅也故迷一苦即一切苦也悟一樂即 |
| J12_0213A01: | 也次之三字及下一句是其釋也此則不論定心散心 |
| J12_0213A02: | 於念佛行有五種嘉譽經云若念佛者當知此人 |
| J12_0213A03: | 是人中分陀利華觀世音菩薩大勢至菩薩爲其勝友 |
| J12_0213A04: | 當坐道場生諸佛家已上大師釋云若念佛者下至 |
| J12_0213A05: | 生諸佛家以來正顯念佛三昧功能超絶實非雜善得 |
| J12_0213A06: | 爲比類即有其五一明專念彌陀佛名二明指 |
| J12_0213A07: | 讚能念之人三明若能相續念佛者此人甚爲希 |
| J12_0213A08: | 有更無物可以方之故引分陀利爲喩言分陀 |
| J12_0213A09: | 利者名人中好華亦名希有華亦名人中上上華 |
| J12_0213A10: | 亦名人中妙好華此華相傳名蔡華是若念佛者即 |
| J12_0213A11: | 是人中好人人中妙好人人中上上人人中希有人人中最 |
| J12_0213A12: | 勝人也已上具ニ如シ選擇釋 |
| J12_0213A13: | 頌曰親縁近縁增上縁 三業不離名義具 |
| J12_0213A14: | 如實修行相應故 自有攝取不捨光 |
| J12_0213A15: | 義曰此之一頌初之一句正釋三縁次之一句上之四字 |
| J12_0213A16: | 返釋親縁下之三字釋名義具足次之一句重釋名 |
| J12_0213A17: | 義具足相第四一句即是釋成上三句義言三業不離 |
| J12_0213B18: | 名義具足而有不捨益也三縁者不論定心散心於 |
| J12_0213B19: | 念佛行具三縁故有攝取不捨之益經云光明遍照 |
| J12_0213B20: | 十方世界念佛衆生攝取不捨已上大師釋云問曰備 |
| J12_0213B21: | 修衆行但能迴向得生何以佛光普照唯攝念佛 |
| J12_0213B22: | 者有何意也答曰此有三義故念佛衆生攝取不 |
| J12_0213B23: | 捨已上略抄問親縁者何義耶答大師釋云衆生起行口常 |
| J12_0213B24: | 穪佛佛即聞之身常禮敬佛佛即見之心常念 |
| J12_0213B25: | 佛佛即知之衆生憶念佛者佛亦憶念衆生彼此 |
| J12_0213B26: | 三業不相捨離故名親縁也已上問近縁者何義耶答大 |
| J12_0213B27: | 師釋云衆生願見佛佛即應念現在目前故名近 |
| J12_0213B28: | 縁也已上問增上縁者何義耶答大師釋云衆生穪念即 |
| J12_0213B29: | 除多劫罪命欲終時佛與聖衆自來迎接諸邪業繫 |
| J12_0213B30: | 無能礙者故名增上縁也已上因明增上縁細相者 |
| J12_0213B31: | 於性相中則立六因四縁五果六因者一能作因若 |
| J12_0213B32: | 欲作事業一切諸法皆許令作諸法如有能作功 |
| J12_0213B33: | 能是名能作因也亦云增上縁也倶舍頌云除自餘 |
| J12_0213B34: | 能作已上同論六云一切有爲唯除自體以一切法爲 |
| J13_0213A01: | 時商主及諸商人皆悉安穩得免魚難時摩竭魚聞 |
| J13_0213A02: | 佛音聲心生喜樂更不食噉餘諸衆生因是命 |
| J13_0213A03: | 終得生人中於其佛所聞法出家近善知識 |
| J13_0213A04: | 得阿羅漢阿難汝觀彼魚生畜生道得聞佛名 |
| J13_0213A05: | 已乃至涅槃何况有人得聞佛名聽聞正法略鈔 |
| J13_0213A06: | 已上要集般涅槃經云若復有人但心念佛一生敬信我 |
| J13_0213A07: | 説是人當得涅槃果盡涅槃際且置人中念佛 |
| J13_0213A08: | 功德若有畜生於佛世尊能生念者我亦説其善 |
| J13_0213A09: | 根福報當得涅槃歸字函第二卷經律異相云迦羅池中有 |
| J13_0213A10: | 一蛤兒聞佛説法既得泥出入草根下是時一 |
| J13_0213A11: | 牧牛人見衆圍繞聽佛説法前詣佛所欲聞法 |
| J13_0213A12: | 故以杖判地誤著蛤頭即命終生忉利天尋思惟 |
| J13_0213A13: | 我先爲畜何因縁故生此天宮觀見因於聽法 |
| J13_0213A14: | 得斯果報時蛤天人即捨宮殿往至佛所禮謝佛 |
| J13_0213A15: | 爲説法得須陁洹果已上二文私勘之斯等皆雖 |
| J13_0213A16: | 無本願自依念佛之功德結縁各得益况乎彌陀 |
| J13_0213A17: | 因位時十方世界之中先哀三惡衆生四十八願初 |
| J13_0213B18: | 起無三惡趣之願次立不更惡趣之願拔三途之 |
| J13_0213B19: | 苦次而立悉皆金色無有好醜等之願國中人天與 |
| J13_0213B20: | 顯色形色端嚴美麗之身是即與樂拔苦之次第益此 |
| J13_0213B21: | 拔苦願之故定可救三途受苦也爰以三寶感應錄 |
| J13_0213B22: | 上云昔天竺阿輸沙國中有一婆羅門愚癡不信惡業 |
| J13_0213B23: | 嚴身其婦淨信解念佛定婦毎勸夫曰汝可念無 |
| J13_0213B24: | 量壽佛夫更不隨斯婆羅門多欲愛婦心深染着不 |
| J13_0213B25: | 知厭是時婦曰夫婦如雙羽汝如何不似我行 |
| J13_0213B26: | 既不隨我心我亦不隨汝心衆事不順情時婆 |
| J13_0213B27: | 羅門曰我愚癡故不能持汝行將如何婦曰汝定 |
| J13_0213B28: | 一時我修念佛定訖擊金鼓時將唱南無阿彌 |
| J13_0213B29: | 陀佛入寢屋方交臥時婆羅門如言而行經三 |
| J13_0213B30: | 年後依微疾而率脇下尚暖婦疑不葬五日方活 |
| J13_0213B31: | 悲泣謂婦言吾入灌湯地獄羅刹婆以鐵杖打罪 |
| J13_0213B32: | 人打動鑊縁即謂汝金鼓聲不覺高聲唱南無 |
| J13_0213B33: | 阿彌陀佛爾時地獄如凉池蓮華彌滿其中聲所 |
| J13_0213B34: | 及罪人皆生淨土羅刹白王王放還吾曰汝以 |
| J14_0213A01: | 次文亦三初明惡次今世下明痛三因其下明燒初 |
| J14_0213A02: | 文亦三先明造惡人次都無下正明造惡三破家下 |
| J14_0213A03: | 明造惡過初文可知 |
| J14_0213A04: | 都無義理不順法度 |
| J14_0213A05: | 次文亦二先明無善次奢婬下正明造惡初文中都 |
| J14_0213A06: | 無等者如憬興云更相盜竊故無義理非理求財 |
| J14_0213A07: | 故不順法軌法位同シ之ニ廣韻云度徒各反度量也又憬興 |
| J14_0213A08: | 云度者量也則也已上今用則訓故覺經云略無義理 |
| J14_0213A09: | 不從政令已上例如孝經云進退周旋不越禮 |
| J14_0213A10: | 法則可度矣度者其禮法也 |
| J14_0213A11: | 奢婬憍縱各欲快意 |
| J14_0213A12: | 次文亦二初明盜所爲次任心下正明劫盜初文中 |
| J14_0213A13: | 奢婬等者法位云不勒貪心名奢耽財樂得名 |
| J14_0213A14: | 婬憬興同之玉篇奢多也婬喜也 |
| J14_0213A15: | 任心自恣更相欺惑心口各異言念無實佞諂不忠 |
| J14_0213A16: | 巧言䛕媚嫉賢謗善陷入怨枉主上不明任用臣 |
| J14_0213A17: | 下臣下自在機僞多端踐度能行知其形勢在位不 |
| J14_0213B18: | 正爲其所欺妄損忠良不當天心臣欺其 |
| J14_0213B19: | 君子欺其父兄弟夫婦中外知識更相欺誑各懷貪欲 |
| J14_0213B20: | 瞋恚愚癡欲自厚己欲貪多有尊卑上下心倶同然 |
| J14_0213B21: | 次文中任心等者從此已下明盜犯相心口等者憬 |
| J14_0213B22: | 興云雖有心欲而言足故心口異口出善言心 |
| J14_0213B23: | 懷惡計故云佞覆藏自性故云諂爲行無信故 |
| J14_0213B24: | 云不忠法位大同玄應云佞奴定反諂媚也廣韻云忠無私 |
| J14_0213B25: | 也敬也直也已上愼事直行忘私事君是名爲忠不 |
| J14_0213B26: | 忠翻之諛媚者玉篇云諛與朱反諂也莊子云不擇 |
| J14_0213B27: | 是非而言之爲諛切韻云媚可悅也怨枉者廣韻云 |
| J14_0213B28: | 枉紆往反邪曲也義寂云怨枉者侵犯也憬興云枉者橫 |
| J14_0213B29: | 也已上主上等者從此已下明互厚己主上者祝尚 |
| J14_0213B30: | 丘云君上也臣下者孔子云仕於公曰臣仕於家 |
| J14_0213B31: | 曰僕已上機僞者如義寂云機謂幻惑僞謂虚詐也妄 |
| J14_0213B32: | 構不實幻惑多端已上踐度等者踐謂履踐度謂量度 |
| J14_0213B33: | 如法位云巧言令色曲取君情能行機僞知 |
| J14_0213B34: | 君形勢不能正諫憬興同之在位等者法位云良由爲 |
| J15_0213A01: | 以譬相待權敎今釋不然隨義轉用云云●第二問不淨 |
| J15_0213A02: | 已下釋去疑滯中有三番問答初問答空義次問 |
| J15_0213A03: | 答大小後問答利益●初中●現見有法體者提遍計 |
| J15_0213A04: | 我執難如幻空義所謂色等五蘊聚集上生眞實有 |
| J15_0213A05: | 分別情量故諸經中説依正皆是如空者違遍計所執 |
| J15_0213A06: | 現量智故致問難也問若了無常空法易了彼歸 |
| J15_0213A07: | 滅無則空故而今何云無常易了空法難了答法 |
| J15_0213A08: | 滅無之處談空即小乘説不關大乘若大乘意於現 |
| J15_0213A09: | 有法而談即空謂依他法如幻虚假非有似有非有是 |
| J15_0213A10: | 空義似有是有義故空有義一處不離是於有處以 |
| J15_0213A11: | 論空法故異諸法變滅爲空義有法歸滅自他易 |
| J15_0213A12: | 了談指有法即是空法智者可知愚者易迷故致 |
| J15_0213A13: | 此難也●豈不經説者指上所引金剛經文●波羅痆 |
| J15_0213A14: | 斯國者玄應音義云舊言波羅奈譯云江遶城已上● |
| J15_0213A15: | 施鹿林者因縁出大論如傳通記引●伎術者止觀四 |
| J15_0213A16: | 云伎藝務伎術務學問務已上玉云伎與也●命一烈士者 |
| J15_0213A17: | 有云一類勇士歟外典言也有云仙人名也●重貽者重寳 |
| J15_0213B18: | 也●夢境如是諸法亦然者合譬可知問實有執堅空旨 |
| J15_0213B19: | 未了重指示之答入大乘論云生滅之法皆悉是空生滅 |
| J15_0213B20: | 輪轉無暫停時相似相續故妄見有實猶如燈㷔念 |
| J15_0213B21: | 念生滅凡夫愚人謂爲一㷔已上●未得眞覺等者唯識 |
| J15_0213B22: | 論七云未得眞覺恒處夢中故佛説爲生死長 |
| J15_0213B23: | 夜由斯未了色境唯識已上意云以夢譬可知 |
| J15_0213B24: | 遍計所執相或耽男女妙色或瞋怨家違縁如此妄 |
| J15_0213B25: | 境夢中謂實夢醒之後只心之外更無夢境生死大 |
| J15_0213B26: | 夢亦以如此生死夢中執有我法境一證眞理了 |
| J15_0213B27: | 境如幻妄想夢醒知色境即心●大般若等者依云彼 |
| J15_0213B28: | 經第五十三等明四念處爲菩薩摩訶薩法是也般若 |
| J15_0213B29: | 經中説法開會無人開會四念處等本是雖爲小 |
| J15_0213B30: | 乘行法大乘心人亦修之時即成大法也斯乃大小同 |
| J15_0213B31: | 爲遣諸法執於有爲假法成無常等觀小破諸 |
| J15_0213B32: | 法入但空理大捨諸法入實理也問大乘實談諸 |
| J15_0213B33: | 法實相何捨諸法答談諸法即理如捨鬼鬼外無 |
| J15_0213B34: | 株捨諸法者且約情執耳●五欲微薄等者次下所 |
| J16_0213A01: | ●房籠トハ庵室ニコモリヰテ出給ハヌナリ今ノ山 |
| J16_0213A02: | 籠ナト云意ニテ禁足ニ同事ナリ●寢食ツネニカハ |
| J16_0213A03: | リテ例ナラヌヲ違例ト云ナリ若菜ニレイノサマナ |
| J16_0213A04: | ラヌ御ココチニナントワツラヒ給ト菅相丞ノ詩ニ |
| J16_0213A05: | 今年異例腸先斷朗詠ト●セメテモハ何トカシテモ |
| J16_0213A06: | トナリ源氏ニセメテシラスカホニアリヘテモ須磨抄 |
| J16_0213A07: | ニシヒテナリト●アハレ房籠トハアツハレノ意ニ |
| J16_0213A08: | テ此ニテハホメテソシル詞ナリ●先生ニ因縁アリ |
| J16_0213A09: | トハイカナル因縁ニヤ覺束ナシ啻ニ夢ノミナラス |
| J16_0213A10: | 覺テモサソカシトノ仰ゴトナリ本ヨリ權化ノ御内 |
| J16_0213A11: | 證アル事知ヌヘシ凡情實ニ測カタキコトナリ●宿 |
| J16_0213A12: | 習カキリアルコトヲシラストハ言心ハ宿習ニ分限 |
| J16_0213A13: | アリテ各別ノ因縁ナル事ヲ知ヌトナリ●サテサソ |
| J16_0213A14: | カシトハ語申ニツケテイカニモサヤウゾカシトナ |
| J16_0213A15: | リ今坂東ノ俗ニ人ノ詞ヲ承諾スル時カク云ナリサ |
| J16_0213A16: | ソトハ第六卷ニ注シヌ |
| J16_0213A17: | 殿下ひとへに念佛門に入給にしのちは。浮生の榮耀 |
| J16_0213B18: | をかろくして。往生淨土の御いとなみ他事なかりき。 |
| J16_0213B19: | つゐに建仁二年正月二十八日。月輪殿にして御素懷 |
| J16_0213B20: | 法名圓證をとげらる。上人を和尚として圓戒を受持し。御 |
| J16_0213B21: | 歸依ますますふかかりけり。 |
| J16_0213B22: | 畫圖 |
| J16_0213B23: | 建仁二年正月二十八日東鑑ニ建仁二年正月廿七日 |
| J16_0213B24: | 出家法名圓證ト系圖同之御素懷トハ出家ノ御本意ナリ |
| J16_0213B25: | |
| J16_0213B26: | |
| J16_0213B27: | |
| J16_0213B28: | |
| J16_0213B29: | |
| J16_0213B30: | |
| J16_0213B31: | |
| J16_0213B32: | |
| J16_0213B33: | |
| J16_0213B34: | 卷十一終 |
| J17_0213A01: | ぬ。一の息とどまるといへども。兩眼まじろぐがご |
| J17_0213A02: | とく。手足ひえたりといへども。唇舌を動かす事十 |
| J17_0213A03: | 餘返。行年四十三より毎日七萬返の念佛遂に退轉な |
| J17_0213A04: | し。春秋滿八十。夏﨟六十六。三春いかなる節ぞ。 |
| J17_0213A05: | 釋尊滅度を唱へ。上人滅度を唱へ給ふ。彼は二月中 |
| J17_0213A06: | 旬の五日。是は正月下旬の五日なり。八旬いかなる |
| J17_0213A07: | 年ぞ。釋尊圓寂に歸し。上人圓寂に歸し給ふ。かれ |
| J17_0213A08: | も八十歳也。これも八十歳也。倩是をおもふに旬月 |
| J17_0213A09: | 同く。年齡ひとしきのみにあらず。支干を計ば。ま |
| J17_0213A10: | た壬申の年に當れり。皆是釋尊の化縁にひとし。定 |
| J17_0213A11: | めて自然の事にあらざんものか。 |
| J17_0213A12: | 諸人夢想事 |
| J17_0213A13: | 參議兼隆卿。今日よりさき七八年の當初。權右辨な |
| J17_0213A14: | りし時。上人往生の時は光明遍照の四句の偈を唱へ |
| J17_0213A15: | 給ふべしと。夢に見給ひけるが。上人にも申さず。 |
| J17_0213A16: | 弟子にも語らず。只注し置て年序を經けるほどに。 |
| J17_0213A17: | 上人此文を唱て往生し給へる間。奇特の思ひをなし |
| J17_0213B18: | て。注し送られける夢の記に云。人有て大帖の双紙 |
| J17_0213B19: | をひろげて見る間。何文ぞと見れば。諸の往生人を |
| J17_0213B20: | 記せる書也。次第に是を引見るに。奧に至て記して |
| J17_0213B21: | 云。光明遍照十方世界。念佛衆生攝取不捨。法然上 |
| J17_0213B22: | 人臨終に此文を誦して。往生をとげらるべしと記せ |
| J17_0213B23: | りと見て覺ぬと云云。昔の夢。今の往生。宛もたがふ |
| J17_0213B24: | 事なし。誰か歸信せざらんや。加之上人往生の前後 |
| J17_0213B25: | に當りて。諸人靈夢を注し送る事不可勝計。暫く |
| J17_0213B26: | 略して是をいはば。四條京極の薄師眞晴。同正月十 |
| J17_0213B27: | 九日の夜のゆめに云。東山法然上人の禪房の上に。 |
| J17_0213B28: | 一片の聚雲聳けり。是は往生の雲也と云て。諸人羣 |
| J17_0213B29: | 集しておがむと見て夢覺む。翌日廿日の巳の尅に紫 |
| J17_0213B30: | 雲彼坊の上に垂布せり。諸人所所にして是を見 |
| J17_0213B31: | る。今の夢と符合せり。三條小川の陪臣信賢が後 |
| J17_0213B32: | 家尼の養女。同き廿四日夜のゆめにいはく。上人へ |
| J17_0213B33: | 參じたれば。上人の曰。我は明日往生すべきよし。 |
| J17_0213B34: | 若今夜來らざらましかば。又對面せざらまじと仰ら |
| J18_0213A01: | 師者。不能和上門人。而草創以臻此。大凡五十有 |
| J18_0213A02: | 餘年。孜孜翼翼。相與勠力。今也殿堂門廡。及泉 |
| J18_0213A03: | 石花竹。寢備於結界中。嗚呼拮据厥偉哉。以雅想 |
| J18_0213A04: | 之。所謂眞阿練若處者乎。晨昏犍度。六時讃梵。 |
| J18_0213A05: | 彷彿可以想像遠公廬山之舊也。寶曆十二年壬午。 |
| J18_0213A06: | 師移住礫川無量院。濟度衆庶。寺務鞅掌。雖身 |
| J18_0213A07: | 在彼。盡心於此。靡不左右也。竟以寬政八年 |
| J18_0213A08: | 丙辰。五月十二日遷化矣。年七十五。臘六十餘。 |
| J18_0213A09: | 至終焉。囑雅覼縷。前後運心。懇篤不渝。可謂 |
| J18_0213A10: | 有終始者矣。雅以有法系。侍瞻病送終之事。 |
| J18_0213A11: | 分布遺骨於此。以建塔婆。堯雲律師曰。吾懼後世 |
| J18_0213A12: | 徽猷堙沒。請子誌之。雅顓蒙拙操觚。以辭不果。 |
| J18_0213A13: | 今玆丁師之七年忌辰。敢識之。且贅一偈。偈曰。 |
| J18_0213A14: | 彬彬阿練若 寂寂非深林 眞俗處中境 |
| J18_0213A15: | 足以棲身心 爲欲殖勝因 克己此登臨 |
| J18_0213A16: | 堂前垂櫻發 池上竺蓮香 松濤驅餘熱 |
| J18_0213A17: | 霜鐘觀非常 滾滾長泉續 淸凉謁無量 |
| J18_0213B18: | 享和二年壬戌夏五月十二日 |
| J18_0213B19: | 小繹玄雅建 |
| J18_0213B20: | 俛願以此微功。總奉酬佛祖及師僧父母等之慈恩。別擬剃度師諦了上人。法眷大道上人禪壽上人。運察超我兩上人。光譽千如上人。 |
| J18_0213B21: | 諸弟子護信玄海等亡靈。〓淨域。悟無生。且玄雅出家以來。信施檀那二刹安樂資糧者也。 |
| J18_0213B22: | 文化二年七月自恣日 玄雅門人玄成敬書 |
| J18_0213B23: | （本傳序、） |
| J18_0213B24: | 後序 |
| J18_0213B25: | 故大僧正。在世之日。不慧守興。尚少壯。幸給侍 |
| J18_0213B26: | 子金猊座下。深浸法澤者。祇今五十餘年已前之事。 |
| J18_0213B27: | 一指彈境界。如夢如幻。怳惚渺茫。今讀斯傳。無 |
| J18_0213B28: | 數縁影相代。現前于感懷中。其能得無爲此。而悲 |
| J18_0213B29: | 泣雨涙者乎。斯傳。以今玆乙丑丁五十回忌。乃裔 |
| J18_0213B30: | 葉玄雅上人。意擬報恩。所刊布也。善乎上人之此 |
| J18_0213B31: | 業也。豈惟在乎不朽德業之盛美者而已。後進學徒。 |
| J18_0213B32: | 苟發憤於此。而依倣以起。則亦堅固立志。剛毅守 |
| J18_0213B33: | 節。證道得力者。或有之矣。此其利益。特爲多也 |
| J18_0213B34: | 乃此業能合 |
| J19_0213A01: | るる事、それより御ゆるし候へく候。ほんちをそ |
| J19_0213A02: | むき候はは、なん時もきは候へきりんし申ととの |
| J19_0213A03: | へ候へく候 |
| J19_0213A04: | ちをんゐんへ |
| J19_0213A05: | まいる |
| J19_0213A06: | 一信長公領地加增之狀 天正七年二月十八日 |
| J19_0213A07: | 當院儀、法〓上人爲本所之由、貞安申候、依之 |
| J19_0213A08: | 寺領百石新寄附之畢、彌佛法紹隆怠慢不可有 |
| J19_0213A09: | 之者也、仍而如件 |
| J19_0213A10: | 天正七年二月十八日 信長（花押） |
| J19_0213A11: | 知恩院浩譽上人御房 |
| J19_0213A12: | 一豐臣秀吉公朱印百九十石 天正十三年十一月廿一日 |
| J19_0213A13: | 當寺領目錄 |
| J19_0213A14: | 一九拾五石 佛光寺之内 |
| J19_0213A15: | 一貳拾九石 淨土寺之内 |
| J19_0213A16: | 一六拾六石 祗園之内 |
| J19_0213A17: | 合百九拾石 |
| J19_0213B18: | 天正拾三年十一月廿一日○ |
| J19_0213B19: | 知恩院 |
| J19_0213B20: | 一秀吉公朱印二百石 天正十四年十一月廿三日 |
| J19_0213B21: | 於城州所所貳百石目錄別紙有之事、遣之畢、可全院 |
| J19_0213B22: | 納候也 |
| J19_0213B23: | 天正十四年十一月二十三日○ |
| J19_0213B24: | 知恩院 |
| J19_0213B25: | 所所院領目錄之事 |
| J19_0213B26: | 一六拾六石五斗 佛光寺内 |
| J19_0213B27: | 一參拾七石 淨土寺 |
| J19_0213B28: | 一六拾六石 祇 園 |
| J19_0213B29: | 一貳拾八石五斗 三本木内 |
| J19_0213B30: | 合貳百石 |
| J19_0213B31: | 天正十四年十一月二十三日○ |
| J19_0213B32: | 知恩院 |
| J19_0213B33: | 一山林請狀 天正十九年十二月十日靑蓮院廳務宛 |
| J19_0213B34: | 當院方丈に請申山之事 |
| J20_0213A01: | 響到玆用俲唐會頥再修廢寺追倭俊乘專㢡 |
| J20_0213A02: | 衆檀丁丁斧斤成風畵棟龍如ニ偃孳孳工夫積日雕 |
| J20_0213A03: | 梁虹橫梵刹全成伽藍均調質魯洪灑甘露洽潤群 |
| J20_0213A04: | 萠都人雲如集彷彿耆闍崛山海衆星聯依稀摩尼寶 |
| J20_0213A05: | 閣法樂奏舞鳳鳥檀林啓現麒麟抛梁東總陽海面旭輪 |
| J20_0213A06: | 紅融融溫影布生意萬物發榮皇化中抛梁西縁流千山 |
| J20_0213A07: | 樹色齊料識征人吟嘯處薰風吹起擺昏迷抛梁南人家 |
| J20_0213A08: | 累累續山庵多求名利雖馳走幸見道交又蓋籫抛梁北 |
| J20_0213A09: | 萬頃平田望莫極因憶佛陀華藏臺恰如帝網不關塞抛 |
| J20_0213A10: | 梁上惟天先物獨寬廣欄干引領仰彌高雲霧無何日月 |
| J20_0213A11: | 朗抛梁下荊棘剗除架火庶普挹方來禮六時廬山非遠 |
| J20_0213A12: | 是蓮社伏冀上梁後 |
| J20_0213A13: | 佛日增光 帝道遐昌 檀家殷富 法幢無疆 |
| J20_0213A14: | 惟旹元祿三庚午稔四月十九日 幹縁 幹事 都料 |
| J20_0213A15: | 住持當院十二世中興心蓮社薰譽桂嶽上人寂仙大和 |
| J20_0213A16: | 尚謹具稿 |
| J20_0213A17: | 開祖畧傳 |
| J20_0213B18: | 開山の傳諸記異なりと雖其中にも誕生所は相模國藤 |
| J20_0213B19: | 澤の西の方十丁餘善行寺村を正とすべし然るに同國 |
| J20_0213B20: | 大塲村と云ふ又は紀州名草の人と云名草は終焉の地 |
| J20_0213B21: | にして大塲は隣村なれは混せしなるべし凡そ師の傳 |
| J20_0213B22: | 記の大略數本あり |
| J20_0213B23: | 五卷 僧文雄作と云 行化傳と題す專ら諸國にて |
| J20_0213B24: | 不可思議の神力並諸寺院開基の事なと詳にのせた |
| J20_0213B25: | り按するに文雄にはあるべからず唱導説法者の述 |
| J20_0213B26: | せる所と見へたり右の行化傳の中粗一二を出して |
| J20_0213B27: | 濟度の秘術を知らせ此外に德行なしと思ふべから |
| J20_0213B28: | す |
| J20_0213B29: | 天正年中武州淺草ノ邊リニ武將アリ一人ノ息女其ノ |
| J20_0213B30: | 顏色甚醜クアマツサエ足モ人ナミナラズ故ニ婚嫁ノ |
| J20_0213B31: | 縁モナケレハ尼トナシテ淺草ノ邊リニ庵室ヲカマヘ |
| J20_0213B32: | 住給ヒケリ爾ルニカリソメニ虚損勞瘵ノ病ニカカリ |
| J20_0213B33: | 其身熱シテ咳嗽盜汗シ漸漸ニヤセ衰ヘタリ勞瘵ノ病 |
| J20_0213B34: | ハ腰中ニ虫アリテ鍼藥灸治モ及ヒガタク十人ニシテ |
| Z01_0213A01: | 爲二順次往生人一。現生護念光益。今此願通二宿善結緣等一。 |
| Z01_0213A02: | 但身意柔輭。雖レ成二攝取由一。非二正願體一也。名越又同次明二鈔 |
| Z01_0213A03: | 主意一。卽攝取願體也。今鈔云。光明攝取。指二今願一也。若有二 |
| Z01_0213A04: | 稱名衆生一者。名體不離。而施二光明一攝取護念。片時不レ捨。 |
| Z01_0213A05: | 更引二經論釋一成二其義一可レ見。選擇大綱鈔中卅二丁決疑料簡鈔五重拾遺中（十五丁）引皆 |
| Z01_0213A06: | 同。此本雖下依二祖師觀經釋一成中義趣上。其理未盡故。當流及 |
| Z01_0213A07: | 名越破レ之。問。鈔主釋依二相傳一。所謂定記三七丁決疑三廿一丁 |
| Z01_0213A08: | 釋二攝取一云。大經說二此益一攝取云。其有二衆生一。遇二斯光一者。 |
| Z01_0213A09: | 三垢消滅。身意柔輭等。此文正今願成就。何不レ非二記主一 |
| Z01_0213A10: | 而非二鈔主一。答。當流會レ之云。光益同故同引用。非三直釋二攝 |
| Z01_0213A11: | 取文一。又隔之言亦此意也。糅抄四十（九丁）直牒八（二丁）望西見四（廿二丁）已下更藤 |
| Z01_0213A12: | 田存二二義一。如レ次同二當流鈔主一。一條禮阿ハ。攝取ハ本願。不 |
| Z01_0213A13: | 捨ハ非本願。已上是甚非也。如二見聞破一可レ知。又近世末學。 |
| Z01_0213A14: | 皆同二鈔主一。會箋二疏此等唯解二文相一面一。未レ解三本願願成本意 |
| Z01_0213A15: | 通二諸機一。故失二佛旨一不レ少。謂願文云二身心柔輭一。成就亦 |
| Z01_0213A16: | 同。何處有二攝取文一乎。況三途見光之益。此願成就。知通二 |
| Z01_0213A17: | 結緣之機一。靜思レ之。○十方無量。（會）十方無量等四句。是 |
| Z01_0213B01: | 所照境。蒙我光明等四句。能照益。所照中。十方等三句。 |
| Z01_0213B02: | 如二次上卅一願解一。惣攝二有識類一。故云二衆生之類一。已上私謂。十 |
| Z01_0213B03: | 方世界ハ可レ局二穢土一。攝凡願故。三毒具足人故。衆生之言 |
| Z01_0213B04: | 亦指二凡夫一。是所照人。非二所攝一也。然此衆生。念佛機爲レ |
| Z01_0213B05: | 本。令レ通二餘善一。例如二十九願所被一。科註者之解也○蒙我光明。有 |
| Z01_0213B06: | 云傍大經科註上二（四十一）若通二餘善一。色心二光中何乎。若言二心光一 |
| Z01_0213B07: | 者。可レ局二念佛人一。若言二色光一者。三垢消滅。必在二心光護 |
| Z01_0213B08: | 念一故。此難レ盡待二諸釋一。云云私按。若約二念佛人一。應二是心 |
| Z01_0213B09: | 光一。謂身意柔輭。成二攝取由一故。若約二餘善人一。應二是色光 |
| Z01_0213B10: | 上別益一。謂准二淨名疏一。佛光從二諸善法一出故。隨レ觸苦除。 |
| Z01_0213B11: | 云云惣光明照益如レ是。況本願所成光明乎。今常蒙二光 |
| Z01_0213B12: | 觸レ故。不覺得二三毒微薄益一。豈是思議。淨名疏一（五十二丁）註記四（八丁）引。 |
| Z01_0213B13: | 又大彌陀。云二見我光明一。此顯二顯應一。今經云レ蒙者約二冥 |
| Z01_0213B14: | 應一。而願成亦就レ顯。而云二見此光明一。本願願成。影略互 |
| Z01_0213B15: | 顯。此譯尤好。云云○身心柔輭。（鈔）准二成就文一。三毒消滅。 |
| Z01_0213B16: | 得二三善根一。今柔輭者。且擧二無瞋一。而顯二餘二一。得二此無瞋一。 |
| Z01_0213B17: | 名爲二心輭一。心無瞋者。七支不レ犯。十惡加行皆由二三毒一。故云二身輭一。 |
| Z02_0213A01: | 見。問。今家何故不レ說二本池蓮華一。答。本池有レ蓮。理在絕 |
| Z02_0213A02: | 言。故不二別說一。又十四支行外。別無二本池一故。○上下無礙等。 |
| Z02_0213A03: | 記ニ問。上云二從如意寶中出。卽名如意水一。今何相違。答。如 |
| Z02_0213A04: | 意水名。通二此二義一。是故無レ失。○卽有其二。記ニ華間曲ト。 |
| Z02_0213A05: | 尋レ樹音ト。合稱二其聲一。故分爲レ二。○或說衆生苦事等者。 |
| Z02_0213A06: | 如二玄義記二一（十二）。○天樂無以比方。記ニ大經擧二六天樂一。 |
| Z02_0213A07: | 校二量淨土音聲一。應レ知。○四事者。記ニ依二般舟經一。飮食。衣 |
| Z02_0213A08: | 服。臥具。醫藥。彼無二正文一。具如二西宗要三。觀念記下。舟讚記。及要集指麾鈔二十一一。○五乘依果者。 |
| Z02_0213A09: | 五乘所得功德名爲二依果一。華嚴三十八現本晋經三十七離世間品。唐經大疏五十三文 |
| Z02_0213A10: | 稍異。探玄記十七云云。云。爾時普賢菩薩。吿二普惠等諸菩薩一言。善男 |
| Z02_0213A11: | 子菩薩摩訶薩。有二十種依果一。云云。○八味之水者。八德之 |
| Z02_0213A12: | 水。飮時皆成二味入一。故指二八德一云二八味一也。請觀音經云。 |
| Z02_0213A13: | 池ニハ廻ル八味水。現本未レ得二玆文一。更考索焉。揩云云。 |
| Z02_0213A14: | ○寶樓觀下。寳樓來意。揩云云。○先擧者。記云。此指二衆 |
| Z02_0213A15: | 寳國土一句一。以三次下云二總擧觀名。牒前生後一故也。問。衆 |
| Z02_0213A16: | 寶國土。是標二所歸一。非レ標二寳樓一。何云二觀名一。亦屬二牒前生 |
| Z02_0213A17: | 後一。答。此有二三義一。一ニ衆寳國土。總標二彼土一。彼土則有二地 |
| Z02_0213B01: | 樹池樓一。樓ハ是當觀境。總中取レ別。以爲二觀名一。牒二前三一生二 |
| Z02_0213B02: | 後樓一。其義可レ知。二ニ經有二隱顯一。若具可レ云二池觀成已。次 |
| Z02_0213B03: | 觀寶樓。衆寶國土等一。若解二其文一。衆寳國土句可レ爲二第二 |
| Z02_0213B04: | 段一。今對二略本一故。取二此句一。以爲二觀名牒前生後一。所三以ハ且 |
| Z02_0213B05: | 取二此一句一者。此觀首故。借云二觀名一也。三ニ具說ハ可レ云二次 |
| Z02_0213B06: | 觀衆寳國土寶樓一。釋存二此意一。屬二觀名等一也。○樓閣。記ニ東 |
| Z02_0213B07: | 宮切韻本朝書目云。東宮切韻廿三卷。管原是善卿撰。未レ見二現本一。云。郭知玄傳出二萬姓統譜一百十九一。云。 |
| Z02_0213B08: | 樓ハ櫓城上屋。爾雅注疏四（十）云。四方高曰レ臺。狹而脩曰レ樓。孫 |
| Z02_0213B09: | 愐云。樓閣也。玉云。樓ハ高。閣ハ重臺也。准レ之。或樓與レ閣別 |
| Z02_0213B10: | 或樓卽閣也。依二信瑞小經音義一。○如天寶幢者。記引二起世經六 |
| Z02_0213B11: | （十四）三十三天品文。同五（十五）阿修羅品。文一云。准レ之天寶幢自然而有。淨 |
| Z02_0213B12: | 土樂器。自然トＭ（シテ）。亦有リ。故以爲レ喩。非レ喩二自鳴一。今謂。上生經 |
| Z02_0213B13: | 疏下之一（二十）云。兜率天宮。有二五大神一。第一大神。名曰〓寶幢一。身 |
| Z02_0213B14: | 雨二七寶一。散二宮牆內一。一一寶珠。化成二無量樂器一懸二處空 |
| Z02_0213B15: | 中一。不レ鼓自鳴。有二無量音一。適二衆生意一。是也。此文良照檢出。新亦出レ之。○ |
| Z02_0213B16: | 無思成自事。記ニ梁攝論十二譬如摩尼天鼓。無Ｍ（シテ）レ思成スルカ如ク二 |
| Z02_0213B17: | 自事一。如レ此不二分別一。種種佛事成。【傍】檗四十五（十七）五言偈釋曰。譬如下 |
| Z03_0213A01: | 陀會等。云ヘリレ衣ト。今會者音也。○註最居下等。三衣 |
| Z03_0213A02: | 中。五條下品。故云二居下一。又一度著二三衣一。五條著レ下。 |
| Z03_0213A03: | 故云二下著一。○院內道行者。寺中名二院內一。行步名二道 |
| Z03_0213A04: | 行一。造作名二雜衣一。○刀截等。懺悔是顯二覆藏罪一義也。 |
| Z03_0213A05: | 故以レ刀截二袈裟衣一。覆藏罪ヲ切リ顯ス義也。○懷抱於結 |
| Z03_0213A06: | 使者。世間俗人名二抱結使一。結使煩惱。○夷生涯者。夷 |
| Z03_0213A07: | 平也。生死高涯ヲ平ル也。○住中道故等。外道住二斷見一。 |
| Z03_0213A08: | 故裸形也。又住二常見一。故重著也。佛弟子。離二斷常二 |
| Z03_0213A09: | 見一住二中道一。故着二三衣一。○人主等。國王名二人主一。是 |
| Z03_0213A10: | 萬民主故也。○來世歎其治等。天子政道正直時。至二 |
| Z03_0213A11: | 末代一歎二其美一也。○長幼等者。長大。幼幼少也。親 |
| Z03_0213A12: | 親類。戚通二內外一。父母ノ戚也。姻族者。聟父也。○舊 |
| Z03_0213A13: | 醫說云二常樂我淨一。客醫始說二苦空無常無我一。終談二常 |
| Z03_0213A14: | 樂我淨一。彼舊醫法。言同ト云ヘトモ。意遙異也。彼常 |
| Z03_0213A15: | 樂我淨。談二見上一故。成二四顛倒一也。今常樂我淨。談二 |
| Z03_0213A16: | 無爲常住上一故。成二四德波羅蜜功德一也。○知識有三 |
| Z03_0213A17: | 等。與二衣食等一檀那名二外護一。今ハ止觀修行同伴云二同 |
| Z03_0213B01: | 行一。敎二修行儀一師匠名二敎授一。云云○無所資待不假外 |
| Z03_0213B02: | 護等。未レ得二文意一。若是無所資待者。自身ノ不レ以二資緣一 |
| Z03_0213B03: | 事云ヒ。不假外護。無二檀那一事ヲ云歟。有云。上根食二木 |
| Z03_0213B04: | 實一。着二木葉一。不レ待二檀那資助一。是無所資待也。○若 |
| Z03_0213B05: | 修三種三昧等。四種三昧中。常行常坐半坐名二三種一。 |
| Z03_0213B06: | 此三種別時行儀。威儀ヲ正クスルカ故。不レ行二頭陀一。假二 |
| Z03_0213B07: | 外護一也。非行非坐。尋常行儀。不一レ簡二四儀一故。頭陀 |
| Z03_0213B08: | 等亦爲二修行一也。○白黑者。檀那黑衣白衣アルヘシ。則外 |
| Z03_0213B09: | 護道俗也。又行人白衣黑衣アルヘキ也。○舊行通等。有 |
| Z03_0213B10: | 云。舊行人。知二故實一故堪レ成二外護一。云云箕田云。若是 |
| Z03_0213B11: | 所施ノ行人ヲ指歟。堪二-忍諸事一。則能成レ行。故云二舊行乃 |
| Z03_0213B12: | 能一歟。○隨自意及安樂者。四種三昧中。非坐三昧也。 |
| Z03_0213B13: | 安樂行者。身安樂。口安樂。意安樂。誓願安樂。此云二四 |
| Z03_0213B14: | 安樂行一。又三業誓願四。安二-住善事一。故一。云二安樂行一法華 |
| Z03_0213B15: | 安樂行品云。若菩薩摩訶薩。於後惡世界說是經。當安 |
| Z03_0213B16: | 住四法。一者安住菩薩行處等。已上○方等般若等。常 |
| Z03_0213B17: | 行常坐。半行半坐也。以レ之行也。○日有其新等。文 |
| Z04_0213A01: | 廣ク觀ルニ一也。又闕也。案ニ闕𧰼魏也。釋氏云。觀ハ城門ノ雙 |
| Z04_0213A02: | 闕也。於レ上觀望也。韓知十云。觀ハ示ス也。麻果云。 |
| Z04_0213A03: | 爾雅。觀謂二之闕一。今案左傳ニ。宮室ハ不レ觀。杜預云。 |
| Z04_0213A04: | 觀ハ臺榭也。今案曹憲云。闕訣也又宮門樓屋爲レ闕。諸臣至レ此思レ所二闕事一以封也。杜預云。闕象魏也。 |
| Z04_0213A05: | 倭名曰。考聲字苑云。今謂二臺上一搆レ屋爲レ樓音婁弁色立成云太 |
| Z04_0213A06: | 賀度能釋名曰。觀ハ音貫嵯峨有二栖霞觀一於レ上觀望也。 |
| Z04_0213A07: | 柔輭 經音義云。法華經云。柔耎而究考谷本缺究字反。考谷本作切 |
| Z04_0213A08: | 廣雅ニ柔耎ハ弱也。通俗文ニハ物柔ナルヲ曰レ耎。又作二耎軟二 |
| Z04_0213A09: | 形一通用ス。經文ニ多作レ濡。考谷本濡下有案說文三蒼音六字人干反。水名 |
| Z04_0213A10: | 也。非二經義一也。又云華嚴經云。耎中考谷本中下有而兗切三字梵 |
| Z04_0213A11: | 言二沒栗度一。此云レ耎。物柔ナルヲ曰レ耎。三蒼ニハ耎ハ柔弱也。 |
| Z04_0213A12: | 厭惡 經音義曰。考谷本作云攝大乘論云。厭惡於㷔反。厭ハ |
| Z04_0213A13: | 足也。㤥也。下於路反。廣雅。惡憎也。懀也。懀ノ |
| Z04_0213A14: | 音ハ一外反。 |
| Z04_0213A15: | 梵行 經音義云。四分律曰。考谷本作云梵行。梵言梵摩。 |
| Z04_0213A16: | 此云二淸淨一。或曰二淨潔一。正ハ云二寂靜一。葛洪カ字苑云。 |
| Z04_0213A17: | 梵ハ潔也。意考谷本缺意字扶泛反。新譯華嚴經音義云。梵行 |
| Z04_0213B01: | 之道。梵摩具云二跋濫摩一。此云二淸淨一也。又葛洪字 |
| Z04_0213B02: | 苑云。梵ハ淨行。考谷本行下有也字 |
| Z04_0213B03: | 裁縫擣染浣濯 廣韵曰。裁昨代反制也縫符容反又音俸紩也。說 |
| Z04_0213B04: | 文曰。擣ハ丁道也手ヲ以テ推ス也。一ニ曰築也。玉篇云。染ハ如琰反 |
| Z04_0213B05: | 色也。廣韻云。考谷本作曰浣ハ胡管反濯也。字亦作レＡ。濯ハ直 |
| Z04_0213B06: | 角ノ反。Ａ濯也。直敎反ニテ。浣衣也。 |
| Z04_0213B07: | 闕陋 東宮切韻曰。曹憲云。闕ハ鈌也。王仁煦云。陋ハ |
| Z04_0213B08: | 盧候反。鄙恥也。孫愐云。猥也。又踈惡也。淸徹 |
| Z04_0213B09: | 云。醜猥也。或作二迊寠一新譯華嚴經音義云。醜陋 |
| Z04_0213B10: | 玉篇云。陋ハ猥也。謂容貌猥惡也。論語曰。考谷本無曰字子 |
| Z04_0213B11: | 曰奢ハ則不遜。儉則固。注云。固ハ陋也。 |
| Z04_0213B12: | 解脫三昧 飜譯名義集續補云。解脫。肇曰。縱任無 |
| Z04_0213B13: | 礙ニＭ（シテ）。塵累モ不ルヲレ能レ抱ルヿ。考谷本作拘解脫也。什曰。亦名二三昧一。 |
| Z04_0213B14: | 亦名二神足一。或令Ｍ（シテ）脩知ヲ改レ度。或巨細相容シ。變化隨ヒ |
| Z04_0213B15: | レ意。於レ法自在考谷本在下有解脫二字無礙ナル故ニ名二解脫一。又曰。心ニ |
| Z04_0213B16: | 得二自在一。爲ノレ不レ能レ所レ縛故ニ曰二解脫一。 |
| Z04_0213B17: | 逮得 經音義云。法華經云。逮得。徒載反。爾雅云。 |
| Z05_0213A01: | 字一。註出二三有一非二三界一也。有因果不亡義。無漏莊嚴嚴 |
| Z05_0213A02: | 然。云二而有一也。出レ有而有曰レ微。是名之體也。名能開悟 |
| Z05_0213A03: | 曰レ玅。是名之用也。補云。上句釋二名體一。下句釋二名用一歟。 |
| Z05_0213A04: | ○第十二主功德中二。一牒文。二釋文也。初蝶文中。○ |
| Z05_0213A05: | 正覺者。智光云。正覺者。指二體性一。卽是二智。正謂實智。正 |
| Z05_0213A06: | 證二如如不二理一故。覺謂權智。覺二-知一切所有法一故。已上淨 |
| Z05_0213A07: | 影大經疏上四十丁探要七廿二丁正覺者。實悟二心性正體一。故 |
| Z05_0213A08: | 稱二正覺一。鹽味集上七左正覺者。彌陀果上也。對二因覺一云二 |
| Z05_0213A09: | 正覺一。簡二餘佛一云二阿彌陀一也。○言二法王一者。簡二不自在一云二 |
| Z05_0213A10: | 法王一。自在有二二種一。一體法自在。二化用自在。具二二自在一 |
| Z05_0213A11: | 故云二法王一。又有二四義一。一者轉二人身一爲二法身一。二破二生死一 |
| Z05_0213A12: | 顯二𣵀槃一。三破二邪輪一轉二正輪一。四壞二魔網一安二眷屬一。於レ法自 |
| Z05_0213A13: | 在。故云二法王一。刊定記云。獨王二法界一。故號二法王一。○善離レ |
| Z05_0213A14: | 過絕レ非。○住持者。住名二不異不滅一。持名二不散不共一也。 |
| Z05_0213A15: | 探要記十一十九左○莊嚴主功德者。問。記二廿六丁器世間 |
| Z05_0213A16: | 觀中。何擧二衆生世間一邪。答。彼土勝妙由二佛住一故。擧二敎 |
| Z05_0213A17: | 主一以歎二淨土一。如下夫國在二賢王一名爲中賢國上。已上頌義十九 |
| Z05_0213B01: | 十五右禮見下十七右意云。能住持正報。攝二八種中一。今約二所 |
| Z05_0213B02: | 住持一。爲二依報莊嚴一也。○選捨中。羅刹爲君等者。羅刹。此 |
| Z05_0213B03: | 云二速疾鬼一。又云二可畏一。云二暴惡一。○君者。尊也。白虎通ニ君ハ |
| Z05_0213B04: | 群也。群下歸レ心也。○率土者。詩經集註十一丁毛詩云。率 |
| Z05_0213B05: | 土濱莫レ非二王臣一。註率楯也。經音義云。率遵也。用也。遵二-用 |
| Z05_0213B06: | 敎命一之處也。○瞰同レ啖。徒覽切。食也。拔祇國毘沙鬼。記 |
| Z05_0213B07: | 引二增一阿含一。十緣山第二藏本當二第十四一也。班足王。出二于楞伽經一。鹿足 |
| Z05_0213B08: | 王出二于大論第四一。此等緣合レ今。又羅刹此云二食人鬼一。文 |
| Z05_0213B09: | 句十之二四十右遁麟十一二右率字。補註五十左○駐殿等 |
| Z05_0213B10: | 者。寶輪ハ輪王。七寶隨一也。○駐。說文馬立。增韻止レ馬。今 |
| Z05_0213B11: | 註說文意也。王馬立止也。○長句反。長三十一轉舌全濁 |
| Z05_0213B12: | 平三位也。句十二轉喉次淸去三位也。歸納同舌全濁去 |
| Z05_0213B13: | 三位。住字字子也。○寶輪駐殿。要集記三十七丁長阿含十 |
| Z05_0213B14: | 六云。沐浴香湯昇二高殿上一。乃至自然輪寶忽然在レ前等。 |
| Z05_0213B15: | ○四域須彌四域珠林五十六一丁○無虞。記二廿五丁有二二義一。一 |
| Z05_0213B16: | 云虞ハ樂也。謂雖レ受二快樂一。翼從無レ暇云二無虞一。二云虞ハ度 |
| Z05_0213B17: | 也。輪王出時。小國王不レ作二其政一。故無二法度一。無二私法度一。受レ宣治レ國。 |
| Z06_0213A01: | 心ナリ。不斷ハ相續ナリ。淳一相續ニＭ（シテ）往生何疑。故云二定生一也。 |
| Z06_0213A02: | ○今勸後代等。若欲等者。明下久學者ノ依二二諦法一修中念佛 |
| Z06_0213A03: | 三昧ヲ上。乃是上機解義ノ人也。○念々不可得者。理也。頌義 |
| Z06_0213A04: | 十一九丁。念々不可得ハ眞諦ナリ。永嘉云。取テ不レ得捨不レ |
| Z06_0213A05: | 得。不可得ノ中只麽得意也。文類二四十二丁意云。念無念生ニＭ（シテ） |
| Z06_0213A06: | 無生ハ。是第一義諦也。乃至終日念佛Ｍ（シテ）不レ乖二無念一。東西ニ |
| Z06_0213A07: | 不二相往來一。神遷二淨域一。云云碧巖十十四丁云。覓レ心三世了不 |
| Z06_0213A08: | 可得也。達磨云與レ汝安心竟。○而能繫念等。俗諦也。不 |
| Z06_0213A09: | 可得念押Ｍ（シテ）。云二而能繫念等ト一。○是故經云。維摩經注一 |
| Z06_0213A10: | 九丁。佛國品文也。注云。心以二智德一爲レ嚴。形ハ以二相好一爲レ |
| Z06_0213A11: | 飾。嚴レ心所二-以進一レ道。飾ルハレ形所二-以靡一レ俗。文今引二此經一以 |
| Z06_0213A12: | 明下念佛具二二諦法ヲ一。自然契中-當菩薩修行上也。○以修其 |
| Z06_0213A13: | 心。以ノ字本經ニ無。心ハ自性淸淨心。亦名二法身一。福ト慧ト能 |
| Z06_0213A14: | 顯二-出此心一。故云二以修其心一。○始學者等。此明下始學者ハ |
| Z06_0213A15: | 住二有相心一。專至念佛皆生中淨土上也。要集下末十五丁○又 |
| Z06_0213A16: | 問曰無量壽大經云等。第五問答。略論廿八丁註ニ無シ。問ノ |
| Z06_0213A17: | 意。臨終十念生セハ二淨土一。世人百歲事トセン二歡娛ヲ一也。圖經 |
| Z06_0213B01: | 上廿六丁。望西三四十丁。頌義二十四初丁。○擬。擬議也。○此事 |
| Z06_0213B02: | 不類。竹窻三筆六五十六丁云。一生乃至積レ惡而臨終正念者ハ。 |
| Z06_0213B03: | 千萬分ノ中一人耳等。○諸凡夫心等。資持記下ノ四ノ一 |
| Z06_0213B04: | 八丁云。況ヤ濁世ノ凡愚。煩惱垢重ニＭ（シテ）。心猿未レ銷。欲馬難レ |
| Z06_0213B05: | 調。捨レ此他求。終出路無等。○心者。集起名レ心。心卽識也。 |
| Z06_0213B06: | ○野馬者。狂馬之在レ野者也。肇論新鈔上ノ一十九丁云。野 |
| Z06_0213B07: | 馬ハ塵埃。或云二白駒游氣ヲ一。亦運動ル中ノ駛埃ナル者等。又大 |
| Z06_0213B08: | 般若五百六十八第六分念住品第五七丁云。心性速轉ルヿ。 |
| Z06_0213B09: | 如二旋火輪ノ飄忽トＭ（シテ）不一レ停。如二風野馬一。文第二藏本。果ノ字ノ |
| Z06_0213B10: | 函ニ入。○識者。了別名レ識。○劇者甚也。艱也。○猨猴者。 |
| Z06_0213B11: | 猿取レ月。止一ノ三八丁云。如三彼癡猿ノ投二水中月ヲ一。文弘決。 |
| Z06_0213B12: | 五百獼猴手ヲツクコト有。猨ハ與レ猿同。猨猴似二獼猴一。而 |
| Z06_0213B13: | 大臂長。其色有レ黑有レ黃。鳴聲甚哀也。定記一六丁。○馳騁 |
| Z06_0213B14: | 者。奔走也。騁ハ丑領切。走也。惠林音義百廿八丁云。馳騁下ハ |
| Z06_0213B15: | 程郢反。說文ニ馳ハ直馳也等。老子經下九丁云。天下至柔ハ。 |
| Z06_0213B16: | 馳二-騁ス天下至堅一。文奔走ヲ曰レ馳。亂走曰レ騁。𣵀槃會疏二 |
| Z06_0213B17: | 十九卅一丁。獅子吼品ニ。馳騁ハ獼猴譬有見。△私ニ云。一家 |
| Z07_0213A01: | 有レ之。可レ傳レ之。○迦羅分者。玄應經音三四十七丁云。如下析二 |
| Z07_0213A02: | 一毛一以爲中百分上。一分名二歌羅分一。論以レ義翻名二力勝一。以三 |
| Z07_0213A03: | 無漏善法。勝二有漏一故也。名義三引レ之靜法音義上卅三云。歌羅 |
| Z07_0213A04: | 分。正云二迦羅一。此云レ豎。析二人身上一毛一爲二百分一。中之一 |
| Z07_0213A05: | 分也。或曰。十六分之中一分。義譯爲二挍量分一。華嚴疏十七（四十四丁） |
| Z07_0213A06: | 行願品鈔三（五十一丁） |
| Z07_0213A07: | ○問曰淨土等者。以下流通分也。問意。淨土法藏巧誘。 |
| Z07_0213A08: | 釋迦妙術。悉不レ遺二一人一。令二往生一分明也。何用二此論一哉。 |
| Z07_0213A09: | ○而令論ヨリ以下。答意也。謂悟二-救自分一。而亦爲レ他。倂要 |
| Z07_0213A10: | 術行。焚▼經論無レ不レ益レ他。故令二後昆流通一。是故自今 |
| Z07_0213A11: | 以後。乃至以二頌讚一勸レ之也。此第十一問。若今意ナラバ。而 |
| Z07_0213A12: | 今ト云上加二答曰二字一可レ見。又一義曰。脫シテ二問曰二字一可レ |
| Z07_0213A13: | 見。淨土已下。流通分故。又一義云。在二問難而已一。無レ答有レ |
| Z07_0213A14: | 例。群疑五十丁云。難曰。經說二淨土變化莊嚴一。豈能盡。稱 |
| Z07_0213A15: | 讚淨土經言。假使世尊考尊下論有住世二字百千劫。化二無數舌一。 |
| Z07_0213A16: | 說二彼淨土莊嚴之相一。亦不トレ可レ盡。豈以レ不レ說卽言レ無也 |
| Z07_0213A17: | 矣。準二此釋一。有レ難無レ答。然强無下成二難問一意上。雖レ有二三義 |
| Z07_0213B01: | 不同一。解二流通段一畢。○應レ知。上來九章三卷。以二於群籍一 |
| Z07_0213B02: | 鈔二文句一。而令二餘暉一而已。 |
| Z07_0213B03: | 阿彌陀佛 第五會四字轉急念 |
| Z07_0213B04: | 執毫緣山廓天 |
| Z07_0213B05: | 迦才淨土論餘暉鈔文句第五終 |
| Z08_0213A01: | ひ給へるか。爲家月のこるさかの〻寺のかねのねに。つ |
| Z08_0213A02: | ねに浮世の夢やさめなん。月をつくといふ緣の詞とす。○興にのり |
| Z08_0213A03: | ぬべきとは。さいはいになが月の。有明の月のおもし |
| Z08_0213A04: | ろき景を見て。興に乘じてかへるべしと也。さて是は |
| Z08_0213A05: | 子猷尋戴の故事にて書き給へり。いにしへ。もろこし |
| Z08_0213A06: | に王子猷といひし人。山陰といふ處に住みけり。雪の |
| Z08_0213A07: | はれたる夜。月あきらかなるに。妻戶をおしあけて。酒 |
| Z08_0213A08: | をのみて四方をのぞめば。いづかたも皓然としろく |
| Z08_0213A09: | して。いとおも白かりければ。何となくた▲ずみて。左 |
| Z08_0213A10: | 思が招隱の詩を詠じけるに。いと▲興おさへがたく |
| Z08_0213A11: | して。あはれもの〻心えたらん友と。是をながめばや |
| Z08_0213A12: | とおもふに。戴安道といふ友だちの。剡州といふ處に |
| Z08_0213A13: | 居たりけるをおもひいで〻。やがて舟にのりて。河に |
| Z08_0213A14: | そひて下りゆけり。戴安道が門ちかくなるほどに。あ |
| Z08_0213A15: | ひなく夜のほの〱とあけたりければ。行もつかず |
| Z08_0213A16: | してそのま〻かへりけり。人いかにと問ければ。興に |
| Z08_0213A17: | 乘じてこ〻にいたり。夜あけ興つきぬ。なんぞかなら |
| Z08_0213A18: | ずしも。戴安道にまみえんとぞいひける。晉書にあり。 |
| Z08_0213A19: | 書言故事第四圓機活法詩二。月淸集の歌に。山かせや花の雪ちる明ほの |
| Z08_0213A20: | 〻。木の間の月にたれをたつねんと侍るも。右の故事 |
| Z08_0213B01: | を本としてよみ給へるなり。●（八十）兩度とは。去年の |
| Z08_0213B02: | 秋は。眞如堂にして聽聞し。ことしの秋は。釋迦堂にし |
| Z08_0213B03: | て聞給へる也。二尊遣迎とは。釋尊の發遣と。彌陀尊 |
| Z08_0213B04: | の來迎と也。此二字は大師の釋にあり。上卷のはじめ |
| Z08_0213B05: | に註せり。○化風とは。異僧の敎化を風にたとへ。聽者 |
| Z08_0213B06: | の疑惑を霧にたとへて書き給へり。○蒙霧とは。蒙は |
| Z08_0213B07: | 愚蒙の心也。霧はきりなり。時しも秋なれば。霧の字を |
| Z08_0213B08: | 書き給へり。○論語ニ云ク。君子之德ハ風ナリ。已上任彥升カ |
| Z08_0213B09: | 策セシ二秀才ヲ一文ニ云ク。上之化スルヿレ下ヲ。草ノ如ニ偃シ。風ノ如ニ |
| Z08_0213B10: | 從フ。已上吳志ノ三ニ云ク。蒙霧連月ト。已上揚子雲カ甘泉ノ |
| Z08_0213B11: | 賦ニ云ク。霧ノ如ニ集テ而蒙ノ如ニ合フ兮。已上註ニ濟カ曰ク。霧ハ |
| Z08_0213B12: | 地氣ナリ。蒙ハ天氣ナリ。已上●（八十一）これ此鈔筆記の所 |
| Z08_0213B13: | 以をしるしたまへり。すでに本尊より。松の枝をたま |
| Z08_0213B14: | はりて。しるしたまへる書なれば。彌陀一敎。利物偏 |
| Z08_0213B15: | 增の兆瑞しるし。後の世まで。色かはらずして流布す |
| Z08_0213B16: | べし。いとたのもしきわざなり。○先聞とは。歸命鈔 |
| Z08_0213B17: | の事なり。かの鈔と。この鈔と一具として。他日に又の |
| Z08_0213B18: | これるをひろひて。手づから父子相迎を書きそへ給 |
| Z08_0213B19: | へり。すべて是を三部のかな書といふ。又二尊の夢の |
| Z08_0213B20: | 御示現に依て書きたまへれば。瑞夢の鈔ともいふ。又 |
| Z09_0213A01: | 由ナシト思テ。先ツ佛所ニ詣テ。忍力成就シ。住Ｍ（シテ）二不退轉一 |
| Z09_0213A02: | 如レ思障礙ナク。濟度利生スルナリ。此ノ二人之菩薩ノ |
| Z09_0213A03: | 行相ニ付テ。ソノ優劣ヲ論スルニ。悲增ノ利生ハ劣レ |
| Z09_0213A04: | リ。智增ノ濟度ハ勝タル者也。ソノ故ハ。悲增之菩薩ハ |
| Z09_0213A05: | 慈悲深重ナルニ似〓タリトイヘトモ。智慧方便劣キカ |
| Z09_0213A06: | 故ニ。能所俱ニ生死海ニ沈淪セリ。是ハ志ノミアリテ。 |
| Z09_0213A07: | 力ナケレハ。ソノ詮ナキニ似タリ。智增之菩薩ハ。且ク |
| Z09_0213A08: | 衆ヲ見捨ルニ似タリトイヘトモ。身雖遠離心不遠離 |
| Z09_0213A09: | ナレハ。慈悲利物ノ心闕タルニ非ス。〓四弘誓願之中之 |
| Z09_0213A10: | 後ノ三願ヲ發ス事ハ。初ノ度生ノ一願ヲ成就セント |
| Z09_0213A11: | ナレハ。還テ大慈大悲深厚ナリトモ申シツヘシ。此菩 |
| Z09_0213A12: | 薩ハ智慧慈悲方便ノ兩輪雙翼具足シ侍レハ。衆生ノ |
| Z09_0213A13: | 生死五道之險岨ヲモ超シメツヘシ。愚夫ノ墮在三途 |
| Z09_0213A14: | ノ苦患ヲモ。育シ考育シ二字一本作羽含侍リツヘシ。若シ此ノ義篇 |
| Z09_0213A15: | ニ約シテ云ハヾ。悲增ハ智慧方便具足セサレハ劣ル |
| Z09_0213A16: | 也。智增ハ三種ノ羽翼周備スレハ勝レタリト申スヘ |
| Z09_0213A17: | キ也。サレハ天台大師之十疑論ニ云ク。維摩經ニ云ク。 |
| Z09_0213B01: | 自ラ疾メ𪜈不レ能レ救。而焉能救〓諸疾人一。又大智度論云。譬 |
| Z09_0213B02: | 如下二人各有二親屬一爲レ水所レ溺。一人情急入レ水救爲レ接。 |
| Z09_0213B03: | 無二方便力一故彼此俱沒。一人有二方便一往趣二船筏一。乘レ之 |
| Z09_0213B04: | 救接。悉得レ脫下水溺之難上。新發意菩薩モ亦復如レ是。未レ |
| Z09_0213B05: | 得二忍力一。不レ能レ救二-度衆生一。爲レ此常ニ須下近レ佛得二無生忍一 |
| Z09_0213B06: | 已方能救中衆生上。如二得レ船者一。論云。譬如下嬰兒不レ得レ離レ母。 |
| Z09_0213B07: | 若也離レ母者。或墮二坑井一。渴レ乳而死上。又如下鳥子羽翅未レ |
| Z09_0213B08: | 成。只得二依レ樹傳一レ枝。不レ能二遠去一。羽翮成就スレハ方能飛レ空 |
| Z09_0213B09: | 自在無礙上。凡夫無レ力唯須下專二-念阿彌陀佛一。便得中三昧上。以二 |
| Z09_0213B10: | 業成一故。臨終𣫍レ念得レ生。決定不レ疑。見二彌陀佛一。證二無生 |
| Z09_0213B11: | 法忍一已。還來二三界一。乘二無生忍船一。救二苦衆生一。廣施二佛事一。 |
| Z09_0213B12: | 任レ意自在。故論云。遊二-戲地獄一行者。生二彼國一得二無生忍一 |
| Z09_0213B13: | 已。還入二生死國一。敎二-化地獄一。救二苦衆生一。以二是因緣一。求レ生二 |
| Z09_0213B14: | 淨土一者。願クハ識ヘシ。故十住毘婆沙論名二易行道一。已上トイヘ |
| Z09_0213B15: | リ。又二祖綽公ノ安樂集云。若是實凡夫者ナラハ。唯恐自 |
| Z09_0213B16: | 行未レ立。逢レ苦卽變セン。欲レ濟レ彼者。相ヒ與俱ニ沒シナン。如レ似二 |
| Z09_0213B17: | 逼レ鷄入一レ水。豈能不レ濕。是故智論云。若凡夫發心Ｍ（シテ）卽願 |
| Z10_0213A01: | 名號萬德所歸事 |
| Z10_0213A02: | 問。祖師以テ二何〓證據一。釋スル二萬德所歸ノ名號ト一耶。旦依ル三淸淨覺 |
| Z10_0213A03: | 經ニ云フニ二十方三世佛。一切諸菩薩。八萬諸聖敎。皆是阿彌 |
| Z10_0213A04: | 陀ト一歟。口傳云。三部經ノ題ハ。皆彌陀ノ名號也。此題名內ニ籠ル |
| Z10_0213A05: | 三福業ハ。亘ル二大小權實ノ法ニ一也。故祖師三部經釋ニ云。疏ノ玄 |
| Z10_0213A06: | 義分ニ。釋Ｍ（シテ）二此名號ヲ一云。阿彌陀ト者。此天竺ノ正音。此ニハ翻Ｍ（シテ）爲二 |
| Z10_0213A07: | 無量壽覺ト一。無量壽ト者此レ法。覺ト者此レ人。人法並彰。故ニ |
| Z10_0213A08: | 名二阿彌陀一。人法者所觀之境也。就テレ此ニ有リ二依報一有リ二正報一 |
| Z10_0213A09: | 云。然者始彌陀如來。觀音勢至。普賢文殊地藏龍樹ヨリ。 |
| Z10_0213A10: | 乃至彼土菩薩聲聞等ニ至ルマテ。所ノレ備ハル事理ノ觀行。定慧功力。 |
| Z10_0213A11: | 內證智慧。外用ノ功德。總Ｍ（シテ）萬德無漏ノ所證ノ法門。皆悉ク三 |
| Z10_0213A12: | 字ノ中ニ攝スル也。總極樂界。何ノ法門カ所レ漏ルル有ラン。然レハ此ノ三字ノ |
| Z10_0213A13: | 名號ヲハ。諸宗ニ各我宗ニ釋シ入レタリ。眞言ニハ阿字本不生義。四十 |
| Z10_0213A14: | 二字ヲ出生セリ〓一切法ハ阿字ヲ離タル事無カ故ニ。功德甚深ノ名號ト |
| Z10_0213A15: | 云ヘリ。天台宗ニハ。空假中ノ三諦。正了緣ノ三義。法報應ノ三身 |
| Z10_0213A16: | 如來所有ノ功德。不レ出レ之故。功德莫太也ト云ヘリ。如クレ是ノ諸 |
| Z10_0213A17: | 宗各我所存ノ法ニ付テ。阿彌陀ノ三字ヲ釋〓リ。今此宗ノ意ハ。眞言〓 |
| Z10_0213B01: | 阿字本不生ノ義モ。天台ノ三諦一理ノ法〓。三論ノ八不中道ノ旨〓。 |
| Z10_0213B02: | 法相ノ五重唯識ノ意モ。總テ森羅ノ萬法〓廣ク攝スル也レ之ニ。漏タル二極樂 |
| Z10_0213B03: | 世界ニ一法門無キ故也。但シ今〓彌陀〓願意ハ。如レ是悟ト云〓ハ非ス。但深ク |
| Z10_0213B04: | 信心ヲ至Ｍ（シテ）。唱ル者ヲ迎ント也。耆婆扁鵲カ之萬病ヲ愈ス藥ハ。諸ノ草萬ツノ |
| Z10_0213B05: | 藥ヲ以テ合藥セリト云ヘ𪜈。病者此ヲ悟テ。其藥種何ン分。其藥草何ン。 |
| Z10_0213B06: | 兩和合セリトハ不レ知ラ。然𪜈此等ヲ服スルニ。萬病悉ク愈カ如シ。但恨ラクハ此 |
| Z10_0213B07: | 藥ヲ不〓信セ。我病極テ重シ。云何カ此藥ニ〓ハ愈ル事有ラント疑チ不ンハレ服。耆 |
| Z10_0213B08: | 婆之醫術。扁鵲之秘方モ。空ク其益不レ可ラレ有ル。彌陀ノ名號〓如シレ |
| Z10_0213B09: | 是ノ。煩惱惡業ノ病窮テ重。云何ンソ此名號ヲ唱テ。生ル事有ント疑テ。 |
| Z10_0213B10: | 此ヲ不ンハレ信セ。彌陀ノ誓願。釋尊ノ所說モ。虛ク其驗不レ可ラレ有ル。但 |
| Z10_0213B11: | 仰キ信ヘシ〓良藥ヲ得テ不レ服死スルヿ無。乃至阿彌陀如來因位ノ時。 |
| Z10_0213B12: | 無上念王ト申テ。菩提心ヲ發Ｍ（シテ）。衆生ノ生死ヲ過度セシメント誓ヒ給ヒシニ。釋 |
| Z10_0213B13: | 迦如來。寳海梵士ト申Ｍ（シテ）。無上念王。國位ヲ捨テ菩提心ヲ發Ｍ（シテ）。攝 |
| Z10_0213B14: | 受衆生ノ願ヲ發ツ給ヒシ時。此レ寳海梵士願ヲ發〓。我必穢土ニＭ（シテ）正 |
| Z10_0213B15: | 覺ヲ成Ｍ（シテ）。惡業ノ衆生ヲ引導セント誓ヒ給ヒ。此願ヲ發シ給フ也。曠劫已 |
| Z10_0213B16: | 來。諸佛出世。隨ヒレ緣ニ機ヲ量テ。各ノ衆生ヲ化度シ給事。數塵沙ニ |
| Z10_0213B17: | 過タリ〓或ハ說キ大乘ヲ一說キ二小乘ヲ一。或弘ヌ二實敎ヲ一弘メ二權敎ヲ一。有緣ノ機ハ |
| Z11_0213A01: | 歟。 |
| Z11_0213A02: | 疏云白四羯磨事 |
| Z11_0213A03: | 鈔引二羯磨經一。委釋レ之。能可レ見レ之。但師云。今取レ詮。畧 |
| Z11_0213A04: | 而言レ之者。先受者某無二遮難一。爲二法界一之由。羯磨師一 |
| Z11_0213A05: | 遍。白二戒場衆僧一。衆僧聞レ之。皆默然。默然卽許可意也。 |
| Z11_0213A06: | 此云二一白一。此上羯磨師。諦聽諦聽。受二此戒一某不授レ之 |
| Z11_0213A07: | 名二初羯磨一。第二第三。亦如レ是。云二三羯磨一。故釋二一白三 |
| Z11_0213A08: | 羯磨一。故名二白四羯磨一也。戒納得時。分二三義一如レ鈔。云云 |
| Z11_0213A09: | 師云。優婆塞戒經。在家二衆。五戒三歸羯磨授レ之也。律 |
| Z11_0213A10: | 比丘戒三羯磨授レ之。大乘。三歸依三羯磨也。雖レ有二三羯 |
| Z11_0213A11: | 磨一。而無二一白一。白四羯磨。必在二聲聞戒一也。云云又優婆塞 |
| Z11_0213A12: | 經。通二大小乘一歟。經始云。善生言二世尊一。在家菩薩。云何 |
| Z11_0213A13: | 受二-得優婆塞戒一。文是通二大乘一歟。又云。是人尙不レ得二煖 |
| Z11_0213A14: | 法一。況須陀洹至二那含一。文是通二小乘一歟。此經所說五戒如レ |
| Z11_0213A15: | 常。又六重者。五戒上。加二-說四衆過戒一也。又五戒中。酒 |
| Z11_0213A16: | 酤酒也。師又云。比丘白四羯磨時。說二四重一而攝二二百五 |
| Z11_0213A17: | 十戒一也。大乘。說二三聚戒一。而攝二五十八戒一也。但有二十重 |
| Z11_0213B01: | 說一者。是戒相一。非二授戒一也。云云 |
| Z11_0213B02: | 次興廢下 |
| Z11_0213B03: | 疏云若捨菩提願至其體則廢事 |
| Z11_0213B04: | 鈔中。委擧二諸師異義一。而不レ用レ之。今依二吾祖正義一。述二興 |
| Z11_0213B05: | 廢義一。學者委可レ看二鈔釋一也。所詮。據二理實一不レ失。據二敎 |
| Z11_0213B06: | 門一論二興廢一也。云云 問琳師意。依二理實一以レ心。爲二戒體一 |
| Z11_0213B07: | 之時。戒不レ失義如何。答菩薩瓔珞本業經大衆受學品 |
| Z11_0213B08: | 第七云。一切行本。是戒。能除二一切大惡一。口今爲二菩薩一。 |
| Z11_0213B09: | 結二一切戒根本一。所謂三受門。攝善法戒。所謂八萬四千 |
| Z11_0213B10: | 法門。攝衆生戒。所謂慈悲喜捨化。及二一切衆生一。皆得二安 |
| Z11_0213B11: | 樂一。攝律儀戒。所謂十波羅夷。此下說下佛世受。上品戒。滅後就二受戒師一受中品戒〓自誓受下品戒 |
| Z11_0213B12: | 也上。云云又廣說二十重戒一也。從レ生至レ生。不レ失二此戒一曰。故知菩薩戒。有二 |
| Z11_0213B13: | 受法一而。無二捨法一。犯不レ失。盡二未來際一。其師者。夫婦六 |
| Z11_0213B14: | 親。得下互爲レ師授上。有而犯者。勝二無不一レ犯。有レ犯名二菩薩一。 |
| Z11_0213B15: | 無レ犯名二外道一。以レ是。故有レ受二一分戒一。名二一分菩薩一。乃 |
| Z11_0213B16: | 至。二分。三分。四分。十分名二具足受戒一。一切菩薩。凡聖 |
| Z11_0213B17: | 戒。盡心爲レ體。是故。心亦盡。戒亦盡。心無レ盡故。戒亦 |
| Z12_0213A01: | 是ヲ名ク二持戒ト一。我諸弟子聞二是說一已。唱言。如來說玉フレ |
| Z12_0213A02: | 無シ二無作色一。已上何故ニ不レ解二我意一トノ給フ。諸弟子偏ニ |
| Z12_0213A03: | 有無ヲ定メント欲ス。佛豈定說シ給ハンヤ。大師亦偏見 |
| Z12_0213A04: | ニ同ジ給ハンヤ。有無已ニ融セリ。色心何ソ隔テン。若色 |
| Z12_0213A05: | 若心。皆是中道。若敎若理。無レ非ルヿ二法界ニ一。若爾止觀義 |
| Z12_0213A06: | 疏。各據二一義一。竝不二相違一。妙立師釋云。止觀之中。以レ心 |
| Z12_0213A07: | 爲レ體。今疏不レ同。如二澤山云一。乃至止觀從二能發一而言。戒 |
| Z12_0213A08: | 疏從二所發一而言。非レハレ心則無シ二以發一。非レハレ色ニ則無二以 |
| Z12_0213A09: | 彰一。此色此心〓皆屬二於事ニ一。有レ興有レ廢。竝由二三師一。稟受作 |
| Z12_0213A10: | 爲シ。精持制止Ｍ（シテ）而得二此戒一。卽修治造作之妙行也。已上義 |
| Z12_0213A11: | 山師破シテ云。約二能發一者誤也。能發別有二其文一。今唯由二 |
| Z12_0213A12: | 理性一而明二戒體一也。已上今云。輔行曰。依二身口作戒一而發。 |
| Z12_0213A13: | 文旣云レ發。何ソ理性ナラン。謂由レ誓。由二羯磨一。無作發 |
| Z12_0213A14: | ス。此無作發ルコトハ。依二身口ノ作爲ニ一。依テレ之發ト云 |
| Z12_0213A15: | ヘドモ。豈別法アランヤ。體必心ナリ。謂此色此心。皆 |
| Z12_0213A16: | 屬スト二於事ニ一。此釋得タリ。但止觀從二能發一而言者。此釋 |
| Z12_0213A17: | 未レ可。謂止觀大小竝明ス。大乘戒體。具ニ定メバ理ニ |
| Z12_0213B01: | アタル。邊ニヨリ心ヲ以テ戒體トスト云フベシ。止觀心 |
| Z12_0213B02: | ヲ以テ戒體トスルコト。甚義便也。義疏ニ竝釋ハ。今 |
| Z12_0213B03: | 之所用。無無作也。心ヲ以テ戒體トス。心外更ニ別法ナ |
| Z12_0213B04: | シト云フベシ。謂事色非色。事心非心。心ノ外ニ法界ナ |
| Z12_0213B05: | ク。色ノ外ニ亦法界ナシ。若ハ色。若ハ心。何ノ優劣カアラ |
| Z12_0213B06: | ン。或色心ニ優劣ヲ存シ。戒ヲ能所ニ配對スル事。恐ラ |
| Z12_0213B07: | クハ止觀義疏ノ意ニ非ルベシ。然ルニ有ル師。止觀ヲ |
| Z12_0213B08: | 心法戒ノ科ニ攝シ。梵網ヲ色法戒ノ科ニ攝シ。具ニ釋 |
| Z12_0213B09: | シ已テ曰。然ルニ心法戒。唯義門ニ依レリ。若克體シテ論 |
| Z12_0213B10: | ズルトキハ。色法戒ヲ以テ戒ノ正體トスベシ。已上今 |
| Z12_0213B11: | 云。止觀ヲ心法戒ノ科ニ入レ。唯義門ト云事。違レ文ニ |
| Z12_0213B12: | 違レ理ニ。違理トハ假名位中遠方便。皆是事法ナリ。衣食 |
| Z12_0213B13: | ノ事法ト云ヘドモ從テ觀ズ。此事ニ歷テ觀ズ。況ンヤ |
| Z12_0213B14: | 事戒ニ歷テ觀ゼザランヤ。事ニ歷テ觀ズル邊ヲ見テ。 |
| Z12_0213B15: | 唯義門ト云事ヲヱンヤ。若性戒淸淨ナラザレハ。大戒 |
| Z12_0213B16: | 受得セズ。若尸羅淸淨ナラザレバ。三昧現前セズ。若一 |
| Z12_0213B17: | 念觀成セズバ。豈眞似ニ入ル事ヲ得ンヤ。假名位中。二 |
| Z13_0213A01: | 名號所具ノ他力ノ實體ナリ。論ニ云二入一法句ト一是也。次ニ |
| Z13_0213A02: | 言二戒相ト一者。羯磨作法十六段ノ修行。皆ナ是レ戒相也。 |
| Z13_0213A03: | 於テレ中ニ前後ノ諸段ハ。前後ノ方便也。正クハ正受戒段。此レ |
| Z13_0213A04: | 乃チ戒相也。論ニ曰フ二稱彼如來名。乃至相應故ト一。是其 |
| Z13_0213A05: | 明文也。可シレ知ル三此ニ相ノ所ニ具二足スト體用ヲ一。是戒相ノ傳 |
| Z13_0213A06: | 也。後ニ戒用者。受者三反稱名メ。言三能ク持申ス南無阿 |
| Z13_0213A07: | 彌陀佛ト一時。傳フレ引二發スト元來成佛ノ大戒ヲ一。是レ則チ戒 |
| Z13_0213A08: | 相ニ〆。爰カ卽彌陀成道。觀音入滅ノ當位ト相傳ス。此ノ傳載テ呑龍上人ノ |
| Z13_0213A09: | 切帋ニ。云二本山唯住持職ノ口傳一也彼幡隨派於二此傳下ニ一。引ヰ二合テ朱切帋ヲ一。 |
| Z13_0213A10: | 雖レ相二傳スト之ヲ一。當時於テ二本山ニ一者。以テ二朱切帋ヲ一。爲二添 |
| Z13_0213A11: | 口傳ト一。其故ハ朱切紙ハ。本傳領解ノ鈔物ナルカ故ナリ也。又 |
| Z13_0213A12: | 今此ノ住持職ノ口傳。及ヒ朱切紙ノ傳ハ。約二作戒ノ當位ニ一。 |
| Z13_0213A13: | 初ニ所ノレ傳ル當時本山ノ口傳ハ。約メ二無作戒ニ一。立ツ二體相用ヲ一。 |
| Z13_0213A14: | 是其異也。是ヲ云フ二體相用ノ傳ト一也。 |
| Z13_0213A15: | 鎌倉本山住持職三十八世布薩戒脈三十三代大譽上人明曆中住本山傳ニ曰ク。戒 |
| Z13_0213A16: | 體相傳ノ事。是ヲ可シレ心二得本口傳ト一。通途ハ體相用ナレ𪜈。 |
| Z13_0213A17: | 今授戒次第ノ時ハ。用相體也。戒用ハ者授戒。戒相ハ |
| Z13_0213B01: | 者戒德ナリ。是故ニ授戒戒德戒體ノ次第也。戒用ノ時者。 |
| Z13_0213B02: | 彌陀成道。觀音入滅。十方佛土中。唯有徃生法ノ家 |
| Z13_0213B03: | 主ト成給ト。是レ授戒口傳ニメ戒用也。云云戒相ノ時者。 |
| Z13_0213B04: | 體用名義和合戒。論文ノ稱彼如來名。乃至相應故。 |
| Z13_0213B05: | 是云二戒德ノ口傳ト一。意ハ授戒ノ時。十方佛土中ノ法主ト |
| Z13_0213B06: | 成ル。故其法ト者。彌陀名號ナリ言レ主ト者。彌陀ノ體也。 |
| Z13_0213B07: | 是則授戒ノ上ノ戒德ナルカ故。體用名義和合ニ而卽チ戒相 |
| Z13_0213B08: | 也。言二戒體ト一者。萬法一心。萬行一行。他力ノ實體。 |
| Z13_0213B09: | 一行一心ノ戒體ト口傳スル也。言二一行ト一者。南無阿彌 |
| Z13_0213B10: | 陀佛ノ一行。言二一心ト一者。本妙一心。性相兼含ノ一 |
| Z13_0213B11: | 心也。就テレ此ニ有二二箇ノ添口傳一。曰ク攝取。曰ク體內 |
| Z13_0213B12: | 佛智以上大譽上人口傳 |
| Z13_0213B13: | ○紫雲山正流十五箇條ノ中。第四戒體。第五戒相。 |
| Z13_0213B14: | 第六戒用。第七引導攝取傳。是也 第十二彌陀體內ノ口傳 |
| Z13_0213B15: | 云々傳語同ス二大譽上人ニ一紫雲〓十五ケ條中。第三無用口傳。曰此布薩戒元來成佛ノ戒故。無シト二口傳一授ル |
| Z13_0213B16: | 也。如レ此ノ傳授シ畢テ。三反念佛シタ時。元來成佛ヲ呼出シタ迄ヨ。元來成佛無用也已上 |
| Z13_0213B17: | ○飯沼ノ圓意上人ノ〓十〓箇條ノ中。第三戒體聖鬮賛十 |
| Z14_0213A01: | 又聞へぬ。無理妄難共なり。念佛會の跋は。稱名念佛 |
| Z14_0213A02: | のこと。極めて云るゝ。妄料簡なり。此方には。明かな |
| Z14_0213A03: | る言ばどもを考へて。卽心念佛と定むる。或問の難を。 |
| Z14_0213A04: | 處まだらに。妄りに會通をして。どうもゆかぬ處は。閉 |
| Z14_0213A05: | 口しながら。まだ稱名念佛のことと。定めらる。理觀 |
| Z14_0213A06: | の稱名念佛にてこそあれ。法然流の單の稱名念佛に |
| Z14_0213A07: | ては。決してなきなり。見性成佛を。普く勸むとの |
| Z14_0213A08: | こと。此は無理なり。同じことと。思へりとこそ。云置 |
| Z14_0213A09: | たれ。見性成佛を。勸むとは云ず。而るを猶且○文 |
| Z14_0213A10: | 義の見樣にして。此の字。見性成佛を指すとは。曾て |
| Z14_0213A11: | 見ず。無理云かけなり。此と指すは。四明の念佛講。卽 |
| Z14_0213A12: | 心念佛を指すと云。此方の合點なり。彼人の見樣こ |
| Z14_0213A13: | そ。以ての外に麤けれ。見性成佛の句に○自在坊風 |
| Z14_0213A14: | なり。文句にとりつくを。自在坊風と。云るゝは。口 |
| Z14_0213A15: | まねのしそこなひなり。人の大ひに笑ふことなり。 |
| Z14_0213A16: | 禪錄などの跋の樣にて。此は。何ごとを云る。禪錄 |
| Z14_0213A17: | の跋に。四明の敎觀のことがあらば。禪祖の碑文。而 |
| Z14_0213B01: | 譚二律頌一の類ひなるべし。此は四明の事相本願○炳 |
| Z14_0213B02: | 然なり。跋語の見樣。彼人の妄料簡なり。去れども。 |
| Z14_0213B03: | 使二人見性成佛一猶且以レ此化レ人の二句は。初學は得と |
| Z14_0213B04: | 合點せざるが。多かるべし。使人の二字。以此化人の |
| Z14_0213B05: | 四字。心得分けねば。ならぬことなり。委細に云ば。長 |
| Z14_0213B06: | くなるゆへ。略して之を云はば。上の句は。人の見性 |
| Z14_0213B07: | 成佛するやうに。毘陵師之所レ未レ記者。悉記レ之て。說 |
| Z14_0213B08: | き示さるゝ上。下の句は猶また卽心念佛を結んで。直に |
| Z14_0213B09: | 人を化せらるゝなり。化と云は。誘化なり。因て年賦 |
| Z14_0213B10: | には。親二製疏文一。至レ今誘化すとあり。誘と云は。字書 |
| Z14_0213B11: | に。相勸むる也。道也とあり。直に相勸め導くなり。人 |
| Z14_0213B12: | が未記の文を。記せられたるを見て。見性成佛すると |
| Z14_0213B13: | は違へり。加樣に云處。彼人は。得合點せられまじ。有 |
| Z14_0213B14: | 智の人は。會得なるべし。さて跋に。此深法門と云は。 |
| Z14_0213B15: | 上の以此の此と。同じことにて。卽心念佛なるゆへな |
| Z14_0213B16: | り。事の念佛ばかりならば。何ぞ深法門と云んや。居 |
| Z14_0213B17: | 士が。曾て云まじきことなり。其譯は。彼人。居士が意 |
| Z15_0213A01: | みまいらせてとまれかくまれこなたより思ひはから |
| Z15_0213A02: | ふまじきなり。かかるわりなきなさけは唯われひと |
| Z15_0213A03: | りの身の上にあたりぬる事ぞとおもひなして。その |
| Z15_0213A04: | 恩の深き事海のごとくなるにつけてもいよいよ二心 |
| Z15_0213A05: | なく念佛すべし。旣に我等が輩もし往生すまじくは |
| Z15_0213A06: | 正覺をとらじとまで身に替てちかひ立給へる本願の |
| Z15_0213A07: | ありがたさは。いか程とか思ひ給へる。中中に愚な |
| Z15_0213A08: | る言の葉の及ばん事はゑぞしらず。壺の碑書つくす |
| Z15_0213A09: | べきわざにしあらねば。いはで忍ぶの淚をおさへ。 |
| Z15_0213A10: | 夜となく晝となく鹽干に見へぬ沖の石の人こそしら |
| Z15_0213A11: | ね乾くまもなく念佛し給はば。虎と見て石にたつ箭 |
| Z15_0213A12: | もあるものをなど。此志しの淨土にとほらでやある |
| Z15_0213A13: | べき。一すぢに願ふ思ひのけぶりこそ雲井はるかに |
| Z15_0213A14: | たちのぼり。絲竹しげき紫の迎への雲とやがてなる |
| Z15_0213A15: | らん。されば女人は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0213A16: | ○閑なるものは念佛するによろし |
| Z15_0213A17: | 釋摩訶衍論には一室に二人とも住むべからず。互ひ |
| Z15_0213B01: | になやまし道を損するが故にと說り。佛は常に遠離 |
| Z15_0213B02: | 行を愛して閑なる所を好む。ここをもて生るる時は |
| Z15_0213B03: | 嵐毘尼林の中にあり得道の時は漚樓頻螺林の中にあ |
| Z15_0213B04: | り初轉法輪の時は施鹿林の中にあり入𣵀槃の時は娑 |
| Z15_0213B05: | 羅林の中にあるの旨智度論に見へたり。中阿含經に |
| Z15_0213B06: | も比丘まさに獨住遠離を學び山巖石室林中樹下に棲 |
| Z15_0213B07: | べき旨を說り。成實論には此遠離の法は恆沙諸佛の |
| Z15_0213B08: | 爲に讚ぜらる何を以てぞなれば比丘たるもの聚落に |
| Z15_0213B09: | 近づいて安坐するを見て佛の心悅び給はず比丘大林 |
| Z15_0213B10: | に睡臥するを見て佛の心悅び給ふといへり。睡臥す |
| Z15_0213B11: | らなほ悅び給ふいはんや山林に心をおさめて道を行 |
| Z15_0213B12: | ぜんをや。是をもて弘法大師は巖叢の煙霞日夕に是 |
| Z15_0213B13: | をねがふとの給ひ。圓光大師鶴林の遺誡にも沒後に |
| Z15_0213B14: | をゐて門弟宜しく別住すべき旨を示し給へり。慈鎭 |
| Z15_0213B15: | 僧正は深山の住居ぞすみて覺へ侍るを記し。西行法 |
| Z15_0213B16: | 師は山深くさこそ心は通ふともすまであはれはしら |
| Z15_0213B17: | んものかはと詠じ。兼好法師はまぎるる方なくただ |
| Z16_0213A01: | 晉ノ慧永。河內人ナリ。十二ニ［シテ］出家シ。旣ニ而與二遠公一。 |
| Z16_0213A02: | 同ク依ル二安法師ニ一。太元ノ初。駐［シテ］二錫ヲ廬山ニ一。刺史陶範。 |
| Z16_0213A03: | 捨テレ宅ヲ爲二西林ヲ一以テ居スレ之ニ。絕シ二志ヲ塵囂ニ一。標ス二心ヲ安 |
| Z16_0213A04: | 養ニ一。後義熙十年ニ示シレ疾ヲ。忽ニ歛メレ衣ヲ求テレ屣ヲ欲レ起ト。 |
| Z16_0213A05: | 衆驚問フ。答曰ク。佛來二迎スト我ヲ一。言訖テ而モ化ス。異香 |
| Z16_0213A06: | 七日アツテ方ニ滅ス。唐ノ玄宗追二謚ス覺寂大師ト一。 |
| Z16_0213A07: | 賛曰ク。永初メ入リレ道ニ。與二遠師ト一伯仲。而［シテ］創メ二淨社ヲ一。 |
| Z16_0213A08: | 以テ爲二萬世ノ法ト一。亦遠ハ祖ニ［シテ］而モ永ハ宗ナリ矣。至テ二於命 |
| Z16_0213A09: | 終ノ之際ニ一。見二佛ノ來迎ヲ一。先後如シレ出ルカ二一輒ニ一。〔考〕輒字輒誤歟 |
| Z16_0213A10: | 證スルヿ二往生ノ之瑞ヲ一。當ニ下以テ二二師ヲ一爲中準則ト上焉。 |
| Z16_0213A11: | 曇順 |
| Z16_0213A12: | 晉ノ曇順ハ。黃龍人ナリ。幼［シテ］從テ二羅什法師ニ一。講二釋ス群經ヲ一。 |
| Z16_0213A13: | 什歎［シテ］曰ク。此ノ子奇器ナリト也。後ニ入テ二廬山ニ一脩ス二淨業ヲ一。 |
| Z16_0213A14: | 時ニ寧蠻校尉劉遵孝。剏二寺ヲ江陵ニ一。延テレ順ヲ經始シ盛リニ |
| Z16_0213A15: | 弘ム二念佛三昧ヲ一。宋ノ元嘉二年ニ。別テレ衆ヲ坐逝ス。異香 |
| Z16_0213A16: | 滿テリレ室ニ焉。 |
| Z16_0213A17: | 僧叡 |
| Z16_0213B01: | 晉ノ僧叡ハ。冀州人ナリ。遊二學ニ諸方ニ一。遠ク歷二天竺ヲ一。還リ二 |
| Z16_0213B02: | 關中ニ一從テ二羅什法師ニ一。禀一受シ經義ヲ一。後チ預ル二廬山ノ蓮 |
| Z16_0213B03: | 社ヲ一。宋ノ元嘉十六年ニ。忽チ吿テレ衆ニ曰ク。吾レ將ニレ行ント |
| Z16_0213B04: | 矣。面西合掌［シテ］而モ化ス。衆見ル二叡ノ榻前ニ一金蓮花ヲ一。倐 |
| Z16_0213B05: | 爾ト［シテ］而モ隱ル。五色ノ香煙。從リ二其ノ房一出ツ。 |
| Z16_0213B06: | 曇恒 |
| Z16_0213B07: | 晉ノ曇恒ハ。河東人ナリ。童孺ニ［シテ］依テ二遠公ニ一出家。內外ノ典 |
| Z16_0213B08: | 籍。無シレ不ルヿ二通貫一。自リレ入テ二廬山ニ一。專ラ志ス二念佛ヲ一。義 |
| Z16_0213B09: | 熙十四年ニ。端坐合掌シ。厲聲念佛［シテ］而モ化ス。 |
| Z16_0213B10: | 道昞 |
| Z16_0213B11: | 晉ノ道昞ハ。頴川人ナリ。幼［シテ］師トシ二遠公ヲ一。通シ二經律ニ一。言ト |
| Z16_0213B12: | 與レ行合シ。念佛三昧。究心無間ナリ。義熙十四年。豫 |
| Z16_0213B13: | 章ノ太守王虔。入レ山ニ謁敬ス。請スレ紹クヿヲ二遠師之席ヲ一。衆 |
| Z16_0213B14: | 咸宗仰ス。元嘉十二年。集テレ衆ヲ念佛シ。就レ座ニ而［シテ］化ス。 |
| Z16_0213B15: | 賛曰。言行合一ス。所謂ル心口二ツ俱ニ念佛スル者也。聽テ二 |
| Z16_0213B16: | 其ノ言ヲ一則是。稽二其ノ行ヲ一則非ニ［シテ］。而［シテ］欲スル二冀ハ往生セント一。 |
| Z16_0213B17: | 將ニ二誰ヲカ欺ント一乎。 |
| Z17_0213A01: | 大安。晩年靜居。心無二外慕一。日課二佛號四萬聲一。至二臨終時一 |
| Z17_0213A02: | 全無二痛苦一。索レ水浴レ身易レ衣。端坐念佛化。 |
| Z17_0213A03: | 淸雲 |
| Z17_0213A04: | 淸雲。宇治人。慈忍居レ懷。淸白成レ性。人問二其所レ修何道一。 |
| Z17_0213A05: | 答曰。我唯一句阿彌陀佛。不レ忘二于心一耳。寬文六年秋。乃 |
| Z17_0213A06: | 云。吾將下捨二娑婆之綠一往中蓮 |
| Z17_0213A07: | 散道具一。唯存二一盒一。對レ佛端坐。香未レ燼而息已絕。實八月 |
| Z17_0213A08: | 廿三日。年三十七。後啓二其盒一。得二辭世和歌一首一。歌曰。 |
| Z17_0213A09: | 法性ノ月朗カニ雲晴テ。凉キ里ニ今歸リユク。 |
| Z17_0213A10: | 贊曰。日本歌詞。震旦不レ曉二其義一。亦非下用二華言一之可［上レ］ |
| Z17_0213A11: | 譯。據二此歌大意一。法性如二月之淸明一。淸凉故里。我今歸二 |
| Z17_0213A12: | 于是處一也。 |
| Z17_0213A13: | 敎譽 |
| Z17_0213A14: | 敎譽。大阪醫士乾入女也。生而盲。自レ幼隨レ母念佛。母預 |
| Z17_0213A15: | 知二時至一。念佛而終。次年。女以二是日一出家。晝夜褊衫不レ |
| Z17_0213A16: | 離レ體。寬文年中。念佛而逝。火化得二舍利十數粒一。皆光圓 |
| Z17_0213A17: | 靑碧。其父收二 |
| Z17_0213B01: | 大賢 |
| Z17_0213B02: | 大賢。念佛自修。慈惠及レ物。結二廬ヲ別墅ニ一。四壁蕭然。盜 |
| Z17_0213B03: | 入レ室。賢躬起傾二□粟一謝二 |
| Z17_0213B04: | 月十三日。且レ去矣。幷徧吿二諸同行者一。及レ期衆咸聚觀。 |
| Z17_0213B05: | 逮レ午跏趺合掌。誦二佛號一而逝。玉墜雙垂。異香滿レ室。七日 |
| Z17_0213B06: | 而顏貌猶レ生。 |
| Z17_0213B07: | |
| Z17_0213B08: | 士庶往生類 |
| Z17_0213B09: | 熊谷二郞直實 |
| Z17_0213B10: | 直實。忠勇冠レ時。頗有レ怨二於幕下一。性急而不レ忍。走出二兵 |
| Z17_0213B11: | 馬之門一。卽投二源空之室一。遁二世於東山草庵一。積念熏修。欣二 |
| Z17_0213B12: | 求淨土一。坐臥不レ背二西方一。精勤切至。一日以二九月十日未 |
| Z17_0213B13: | 時一。爲二往生之期一。至レ期道俗圍遶。時著レ衣昇二高座一。端坐 |
| Z17_0213B14: | 合掌。念佛而逝。口出二光明一。長四五寸許。紫雲樂音等奇 |
| Z17_0213B15: | 瑞。連綿至二於翌早一。 |
| Z17_0213B16: | 大瀨三郞 |
| Z17_0213B17: | 大瀨三郞近宗。源賴義之臣也。膽勇出レ群。嘗伐二安倍貞 |
| Z18_0213A01: | 髮師本寺十代往譽感公貞亭五戊辰六月寂 |
| Z18_0213A02: | ○善昌寺 同末 同國八代郡大石和筋富士井村 天 |
| Z18_0213A03: | 德山 開山淸譽廓然慶長十一起立寬文十一年八月一 |
| Z18_0213A04: | 日死去 |
| Z18_0213A05: | ○慶雲寺 同末 同國同郡下平井村 休照山 開山 |
| Z18_0213A06: | 緣蓮社三譽良運文祿三甲午起立貞享三年七月六日寂 |
| Z18_0213A07: | ○長印寺 同末 同國巨麻郡中郡筋上成島村 遠州 |
| Z18_0213A08: | 山法正院 開山往蓮社生譽長岳古跡彌陀堂也慶長十 |
| Z18_0213A09: | 五年正月十五日寂 |
| Z18_0213A10: | ○圓通寺 同末 同國山梨郡西後屋敷村 聞聲山淸 |
| Z18_0213A11: | 光院 起立昔土橋正觀音弘法之作號圓光寺退轉慶長 |
| Z18_0213A12: | 十六辛亥年尊體寺弟子含龍建立之寺號改圓通寺中興 |
| Z18_0213A13: | 念蓮社專譽含龍剃髮之師然譽寬文四甲辰年七月十八 |
| Z18_0213A14: | 日行年八十九歲入寂 |
| Z18_0213A15: | ○誓願寺 知恩院末 同國同郡府中 大宮山一行院 |
| Z18_0213A16: | 開山忠蓮社辨譽印公姓氏吉良生所三州檀林鎌倉光明 |
| Z18_0213A17: | 寺大永元年開山辨譽古府中成島俗宅江一宿成島依信 |
| Z18_0213B01: | 心逗留然ルニ武田信虎被及聞召御對面信仰不淺依之 |
| Z18_0213B02: | 於古府中誓願寺御建立殊惠心之作立像之彌陀善導之 |
| Z18_0213B03: | 筆一尊彌陀宅磨之筆三尊彌陀御寄進從誓願寺移住尊 |
| Z18_0213B04: | 體寺天文廿辛亥十月十九日於尊體寺入寂慶長二酉年 |
| Z18_0213B05: | 當寺八代行蓮社信譽代誓願寺從上府中下府中江引之 |
| Z18_0213B06: | ○源然寺 誓願寺末 同國巨麻郡小笠原村 空法山 |
| Z18_0213B07: | 開山光蓮社明譽受日剃髮之師本寺光譽檀林增上寺元 |
| Z18_0213B08: | 和二辰年起立 |
| Z18_0213B09: | ○正行寺 同末 同國同郡若神子新町 專稱山 開 |
| Z18_0213B10: | 山還蓮社本譽益念檀林鎌倉光明寺天正元年起立 |
| Z18_0213B11: | ○淸福寺 尊體寺末 同國同郡同村 淨法山 開山 |
| Z18_0213B12: | 三蓮社噂譽檀林增上寺噂譽者本寺第九世之住此隱居 |
| Z18_0213B13: | 也天正十五年開基之 |
| Z18_0213B14: | ○常立寺 同末 同國同郡玉川村 玉川山 開山覺 |
| Z18_0213B15: | 蓮社三譽德圓檀林大善寺元和二年起立 |
| Z18_0213B16: | ○超勝院 同末同國同郡富竹村 一行山 開山信蓮 |
| Z18_0213B17: | 社樂譽春當檀林光明寺元和年起立 |