浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0211A01: | 願共諸衆生往生安樂國 |
| J01_0211A02: | 普爲師僧父母及善知識法界衆生斷除三障同 |
| J01_0211A03: | 得往生阿彌陀佛國歸命懺悔 |
| J01_0211A04: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0211A05: | 阿彌陀佛初會衆 聲聞菩薩數無量 |
| J01_0211A06: | 神通巧妙不能算 是故稽首廣大會 |
| J01_0211A07: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0211A08: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0211A09: | 安樂無量摩訶薩 咸當一生補佛處 |
| J01_0211A10: | 除其本願大弘誓 暜欲度脱諸衆生 |
| J01_0211A11: | 斯等寳林功德聚 一心合掌頭面禮 |
| J01_0211A12: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0211A13: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0211A14: | 安樂國土諸聲聞 皆光一尋若流星 |
| J01_0211A15: | 菩薩光輪四千里 若秋滿月映紫金 |
| J01_0211A16: | 集佛法藏爲衆生 故我頂禮大心海 |
| J01_0211A17: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0211B18: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0211B19: | 又觀世音大勢至 於諸聖衆最第一 |
| J01_0211B20: | 慈光照曜大千界 侍佛左右頂神儀 |
| J01_0211B21: | 度諸有縁不蹔息 如大海潮不失時 |
| J01_0211B22: | 如是大悲大勢至 一心稽首頭面禮 |
| J01_0211B23: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0211B24: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0211B25: | 其有衆生生安樂 悉具三十有二相 |
| J01_0211B26: | 智慧滿足入深法 究暢道要無障礙 |
| J01_0211B27: | 隨根利鈍成就忍 三忍乃至不可説 |
| J01_0211B28: | 宿命五通常自在 至佛不更雜惡趣 |
| J01_0211B29: | 除生他方五濁世 示現同如大牟尼 |
| J01_0211B30: | 生安樂國成大利 是故至心頭面禮 |
| J01_0211B31: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0211B32: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0211B33: | 安樂菩薩承佛神 於一念頃諸十方 |
| J01_0211B34: | 不可算數佛世界 恭敬供養諸如來 |
| J02_0211A01: | 生釋曰計彼地前菩薩聲聞凡夫未證遍滿眞如 |
| J02_0211A02: | 未斷人法二執識心麤劣所變淨土不可同於地 |
| J02_0211A03: | 上諸大菩薩微細智心所變微玅受用淨土然以阿彌陀 |
| J02_0211A04: | 佛殊勝本願增上縁力令彼地前諸小行菩薩等識心 |
| J02_0211A05: | 雖劣依託如來本願勝力還能同彼地上菩薩所變 |
| J02_0211A06: | 淨土微玅廣大淸淨莊嚴亦得見故名生他受用土 |
| J02_0211A07: | 已上言佛願者指六八願於中凡夫所託願者初十一 |
| J02_0211A08: | 願・及第十五・十六・十八・十九・二十・二十一・三十三・ |
| J02_0211A09: | 三十五・三十七等諸攝凡願也二乘所託第十四願菩薩 |
| J02_0211A10: | 所託二十二已下諸攝菩薩願也問第十四願者唯願土 |
| J02_0211A11: | 多聲聞非願生因之行若非生因何言託願餘 |
| J02_0211A12: | 亦準之答既願土有聲聞聲聞若不生者何因彼土 |
| J02_0211A13: | 得有聲聞此願不虚故聲聞衆生彼土也故論註 |
| J02_0211A14: | 云問曰尋法藏菩薩本願及龍樹菩薩所讚皆似以彼 |
| J02_0211A15: | 國聲聞衆多爲奇此有何義答曰聲聞以實際爲 |
| J02_0211A16: | 證計不應更能生佛道根芽而佛以本願不可思議 |
| J02_0211A17: | 神力攝令生彼必當復以神力生其無上道心等 |
| J02_0211B18: | 私云法藏本願者指上所引第十四願龍樹所讃者指十住論彌陀章也既釋本願攝令生 |
| J02_0211B19: | 彼何勞苦諍又粗驗願文生因是狹限第十八願 |
| J02_0211B20: | 故託願是寬通諸攝取願故故祖師云若有人問諸行 |
| J02_0211B21: | 皆是弘願行者應答而唯念佛行若有人問定 |
| J02_0211B22: | 散生時乘弘願者應答而言皆乘弘願意言法藏 |
| J02_0211B23: | 菩薩爲化萬機用不嫌機念佛一行以願生因 |
| J02_0211B24: | 是則念佛譬如阿呵陀藥能治衆病故願生因若願 |
| J02_0211B25: | 餘行機有堪不往生不普故不爲本願嫌機餘行 |
| J02_0211B26: | 譬如餘藥偏治一病不治餘病蓋此意也問夫小凡 |
| J02_0211B27: | 生報土忝由佛願大恩若非生因本願何成淨土 |
| J02_0211B28: | 生因答廣攝凡小故佛弘願大恩甚重但攝萬機設 |
| J02_0211B29: | 藥局分斯乃攝取者對機生因者對行莫謂攝機願 |
| J02_0211B30: | 廣弘願行亦廣是故二乘念處道品等諸行雖不願生 |
| J02_0211B31: | 因而依攝取聲聞願力生彼土時即成生因三賢 |
| J02_0211B32: | 菩薩亦復如是專由攝取菩薩本願皆得往生自餘 |
| J02_0211B33: | 衆行亦雖不願生因而攝凡願廣故凡夫生時皆乘 |
| J02_0211B34: | 佛願凡機類萬品敎行亦非一謂若上機即於此土 |
| J03_0211A01: | 傳通記糅鈔卷第九玄記二之二盡本疏與佛心相應下 |
| J03_0211A02: | |
| J03_0211A03: | 我依菩薩藏乃至亦同今文等事 |
| J03_0211A04: | 釋我依等二句中而分爲三初簡對論偈次細釋文 |
| J03_0211A05: | 相後問答決疑初簡對中○謂彼修多羅等者有人云彼 |
| J03_0211A06: | 論通依三經述五念行故云廣通三經此偈別依 |
| J03_0211A07: | 觀經述造疏意故云唯局觀經問上擧彌陀本誓願 |
| J03_0211A08: | 極樂之要門既標大經今呼菩薩藏頓敎之名何限 |
| J03_0211A09: | 觀經故般舟讚云觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩藏矣 |
| J03_0211A10: | 如何答三部一轍同雖頓敎今疏所指豈非所依故 |
| J03_0211A11: | 云局也不遮一轍義通餘部云云次細釋中○藏敎之 |
| J03_0211A12: | 義等者指宗旨門云至下也已上有人今私云今經既是大 |
| J03_0211A13: | 乘也故云菩薩藏依一世勤行速得往生故云頓敎 |
| J03_0211A14: | 凡付云漸頓有其二相若依淨影天台意大從小 |
| J03_0211A15: | 入名爲漸敎大不從小入名頓敎今此經者直入 |
| J03_0211A16: | 大乘故云頓敎天台云此即頓敎正韋提希及諸侍女并 |
| J03_0211A17: | 是凡夫未證小果故知是頓不從漸入淨影同之又通途 |
| J03_0211B18: | 判敎萬劫無生名爲漸敎速得不退即云頓敎一家大 |
| J03_0211B19: | 師判此之意法事讚等分明也○無三乘異等者有人云 |
| J03_0211B20: | 問大乘實談法性一理有運載人令成佛功故名 |
| J03_0211B21: | 一乘故法華以諸法實相爲一乘法起信論以衆生 |
| J03_0211B22: | 心法定一乘體爾今可諸法無差別以成一乘義何 |
| J03_0211B23: | 局無三答所問誠爾故天台對三乘五乘七方便九法 |
| J03_0211B24: | 界差別成一乘義然今且於運載法中成差別也 |
| J03_0211B25: | 諸文亦爾法華經云唯有一乘法無二亦無三已上宗鏡 |
| J03_0211B26: | 録云異者不名一乘三法不異具足圓滿名一乘已上 |
| J03_0211B27: | 聞持記云一乘者以運載爲義究竟不二名一即佛 |
| J03_0211B28: | 乘已上○永離等者初二句無諸難功德成就穢土習有身 |
| J03_0211B29: | 有苦有心有憂彼土衆生有身心離身心惱受樂 |
| J03_0211B30: | 無間此爲大乘善根器也大乘已下四句大義門功德成 |
| J03_0211B31: | 就大謂大乘彌陀内證義謂所以大乘即有成佛所以其 |
| J03_0211B32: | 所以者佛願強縁也門謂出入即指淨土彼淨土即入 |
| J03_0211B33: | 大義門也○無譏嫌者即離體離名譏嫌也謂彼土德有 |
| J03_0211B34: | 大乘心即無女人根缺二乘名體譏嫌也其相如註○ |
| J04_0211A01: | 慢之差別云增上慢功德法上生邪慢無德法上生又增 |
| J04_0211A02: | 上内外道起邪唯外道起又增上通凡聖起邪唯凡夫 |
| J04_0211A03: | 也云云▲後二背上使者欲界苦諦有十使惑所謂五鈍 |
| J04_0211A04: | 五利使也貪等五鈍名爲背上使然背上使名有二義 |
| J04_0211A05: | 云云▲今我見等者言我見及我所見合爲身見義也身 |
| J04_0211A06: | 見梵名薩伽耶見此云壞身見經部意或名有身見有部 |
| J04_0211A07: | 意委如倶舍鈔或是身見直名我見又名我我所 |
| J04_0211A08: | 見具如台宗等書云云▲於五蘊中計色等者且色蘊 |
| J04_0211A09: | 一以爲我則受想行識而爲我所乃至識蘊一爲我 |
| J04_0211A10: | 則色受想行而爲我所此乃我見及我所見合爲身 |
| J04_0211A11: | 見上云開身見等應知▲或自等者亦是一義言 |
| J04_0211A12: | 縁非我五蘊假法妄執我身是名我見家財資具 |
| J04_0211A13: | 僮僕等名爲我所若如斯義我所之所所有義也此二 |
| J04_0211A14: | 義外有多義云云▲然其滅諦等者問意眞者即是滅諦 |
| J04_0211A15: | 無漏名也其滅諦理或言證之或言顯之然今言生 |
| J04_0211A16: | 違法相也▲今言眞者通滅等者言出世因果因果共 |
| J04_0211A17: | 眞故言通也而生眞者是道諦因故言被道天台釋 |
| J04_0211B18: | 云破迷生解四倶生滅四者四諦天台意四諦共生滅法倶舍意三諦無常滅諦是常彼 |
| J04_0211B19: | 宗末師解上釋云滅是非眞生眞滅也已上今生眞准 |
| J04_0211B20: | 知焉解經文中▲儒宗尚無等者論語云顏淵曰願無 |
| J04_0211B21: | 伐善無施勞已上▲答據等者會有二義義意可知 |
| J04_0211B22: | ▲釋迦自讚等者或言天上天下唯我獨尊或言我爲 |
| J04_0211B23: | 法王於法自在等是也▲同名甚多等者戒度云諸佛皆 |
| J04_0211B24: | 有同名同號如法華二萬同名日月燈明壇經有八 |
| J04_0211B25: | 百億同名釋迦等▲用欽等者釋有二義後義之中▲ |
| J04_0211B26: | 但今世傳等者龍舒淨土文云釋迦佛在世時有翁婆二 |
| J04_0211B27: | 人用穀一斗記數念阿彌陀佛願生西方佛云 |
| J04_0211B28: | 我別有方法令汝念佛一聲得多穀之數乃敎以 |
| J04_0211B29: | 念南謨西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百 |
| J04_0211B30: | 同名同號阿彌陀佛出寳王論云云解讚文中▲摩醯 |
| J04_0211B31: | 首羅等者頌義見聞云十地論明第十地華報云後報利 |
| J04_0211B32: | 益摩醯首羅知所城故云云可見▲如楞伽云等者其具文云 |
| J04_0211B33: | 我念過去於出時中我來依他於入時中他來依我 |
| J04_0211B34: | 已上定善記云悟從本自迷是常他故從穢土他國還 |
| J05_0211A01: | 果圓通説爲菩提』讀誦大乘明修解也行能運通説 |
| J05_0211A02: | 之爲乘餘二不及是言大也佛告韋提此三種業三世 |
| J05_0211A03: | 諸佛淨業正因是歎辭也諦聽諦聽善思念之諦聽令生 |
| J05_0211A04: | 聞慧善思思慧念之修慧煩惱賊者此能捐慧命傷法 |
| J05_0211A05: | 身故名爲賊也即得無生忍是初住初地仁王經説五 |
| J05_0211A06: | 忍一伏二信三順四無生五寂滅 |
| J05_0211A07: | 初明韋提見土之由次一問荅明爲未來衆生請 |
| J05_0211A08: | 見土之方法汝是凡夫彰其分齊不能遠觀韋提實 |
| J05_0211A09: | 大菩薩此會即得無生忍示同在凡夫心想羸劣未 |
| J05_0211A10: | 得天眼不能遠照見彼國土有異方便令汝 |
| J05_0211A11: | 得見異方便者即十六觀非直觀名方便以佛力故 |
| J05_0211A12: | 見彼國者亦是方便也韋提白佛如我今者下爲佛滅 |
| J05_0211A13: | 後衆生請也濁者五濁不善者十不善五苦者五道非樂 |
| J05_0211A14: | 故云五苦或是五惡五痛五燒五惡殺盜邪婬妄語飮酒 |
| J05_0211A15: | 如大經現遭厄難王法刑罰是五痛也五燒即當來 |
| J05_0211A16: | 墮三途苦毒名五燒云何當見阿彌陀極樂國土 |
| J05_0211A17: | 正爲啓請答中有十六觀一日觀二水觀三地觀四樹 |
| J05_0211B18: | 觀五池觀六惣觀觀一切樓地池等七華座觀八佛菩薩 |
| J05_0211B19: | 像觀九佛身觀十觀音觀十一勢至觀十二普往生觀十三 |
| J05_0211B20: | 雜明佛菩薩觀十四上品生觀十五中品生觀十六下品生 |
| J05_0211B21: | 觀就十六觀分文爲三初六觀觀其依果次七觀 |
| J05_0211B22: | 觀其正報後三明三軰九品往生也第一日觀示令 |
| J05_0211B23: | 繫心佛告下略明繫念惣勸修觀云何下正明作 |
| J05_0211B24: | 日觀一切有目皆見日沒下擧所觀境當起想下正敎 |
| J05_0211B25: | 觀察是爲下結也敎令正觀爲除疑心大本所明 |
| J05_0211B26: | 以疑惑心修諸功德生彼國者落在邊地復受 |
| J05_0211B27: | 胎生故作此觀令除疑惑也障者大本言唯除五 |
| J05_0211B28: | 逆誹謗正法故須作觀五逆重罪除六十劫生死罪 |
| J05_0211B29: | 等下軰自論第二水觀初作水想者擧所觀境界從見 |
| J05_0211B30: | 水澄淸下正起觀行是爲水想下結觀也一作水想 |
| J05_0211B31: | 二變水成冰三變冰爲琉璃四觀琉璃以成大 |
| J05_0211B32: | 地内外映徹地下寳柱承擎地上諸相莊嚴以衆寳間 |
| J05_0211B33: | 錯其地一一寳出雜色光明光明成諸樓觀樓觀兩 |
| J05_0211B34: | 邊有華幢幢上多有樂器宣説妙音也八種淸風 |
| J06_0211A01: | 穢質四成極樂淨身合前喩者感生時熟可合 |
| J06_0211A02: | 熱器時熟如火成物熟故歸趣淨土可合燒炷 |
| J06_0211A03: | 生淨土時截五趣生捨三界報如炷燒故捨離穢 |
| J06_0211A04: | 質可合破闇娑婆識質極黑惡故極樂淨身可合 |
| J06_0211A05: | 發明彼土色身極光淨故三世縁生不常不斷者依他 |
| J06_0211A06: | 諸法縁會則有故云不斷誰言偏無縁謝則滅故 |
| J06_0211A07: | 云不常莫執偏有言慮路絶非尋思境雖復諸法 |
| J06_0211A08: | 等者家滅與無生業報與生死言別義同綺文互顯 |
| J06_0211A09: | 耳如涅槃經云雖知衆生實無有我而於未來不 |
| J06_0211A10: | 失業果雖知五陰於此滅盡善惡之業終不敗 |
| J06_0211A11: | 亡起信論云雖念諸法自性不生而復即念因縁和 |
| J06_0211A12: | 合善惡之業苦樂等法不失不壞已上故知二諦宛然不 |
| J06_0211A13: | 可偏執也不壞世諦等者取維摩意順成所述故 |
| J06_0211A14: | 云即其義也彼經上云譬如有人欲於空地造 |
| J06_0211A15: | 立宮室隨意無礙若於虚空終不能成菩薩如是爲 |
| J06_0211A16: | 成就衆生故願取佛國願取佛國者非於 |
| J06_0211A17: | 空也已上不捨大地不壞世諦也依於虚空建立 |
| J06_0211B18: | 眞諦也第二引證明世諦生中亦二初引經説大士 |
| J06_0211B19: | 詰身子者彼經下云爾時舍利弗問維摩詰汝於何沒 |
| J06_0211B20: | 而來生此維摩詰言汝所得法有沒生乎舍利弗言 |
| J06_0211B21: | 無沒生也若諸法無沒生相云何問言汝於何沒而 |
| J06_0211B22: | 來生此於意云何譬如幻師幻作男女寧沒生耶 |
| J06_0211B23: | 舍利弗言無沒生也汝豈不聞佛説諸法如幻相乎 |
| J06_0211B24: | 答曰如是若一切法如幻相者云何問言汝於何沒而 |
| J06_0211B25: | 來此已上此是證其第一義諦沒則去義彼處去也生則 |
| J06_0211B26: | 來義此處來也今文無去無來故言無沒生者即其義也 |
| J06_0211B27: | 下經言有世界名曰妙喜者此下引二文證世諦相經 |
| J06_0211B28: | 次文云佛告舍利弗有國名妙喜佛號無動是維 |
| J06_0211B29: | 摩詰於彼國沒而來生此已上維摩詰言沒者爲虚誑法 |
| J06_0211B30: | 等者又經云舍利弗沒者爲虚誑法壞敗之相生者爲 |
| J06_0211B31: | 虚誑法相續之相菩薩雖沒不盡善本雖生不長 |
| J06_0211B32: | 諸惡已上此二文明世諦生滅世諦假名非眞生滅故 |
| J06_0211B33: | 云虚誑法等眞生滅者不生不滅故涅槃云不生不滅 |
| J06_0211B34: | 名大涅槃次今勸下正明世諦生滅第一義中雖無 |
| J07_0211A01: | 來儀及屆山所接對欣然便以仙方十卷用酬 |
| J07_0211A02: | 遠意乃至即辭還魏境逢中國三藏菩提留支啓曰 |
| J07_0211A03: | 佛法中頗有長生不死法勝此土仙經者乎留 |
| J07_0211A04: | 支唾地曰是何言歟非相比也此方何處有長 |
| J07_0211A05: | 生不死法縱得長年少時不死終更輪廻三有 |
| J07_0211A06: | 耳即以觀經授之曰此大仙方也依之修行當得 |
| J07_0211A07: | 解脱生死也鸞尋頂受所齎仙方竝火燒之 |
| J07_0211A08: | 自行化他流靡弘廣魏主重之號爲神鸞焉下敕令 |
| J07_0211A09: | 住并州大巖寺晩移住汾―州北―山石壁玄中寺 |
| J07_0211A10: | 時往介―山之陰聚徒蒸業今號鸞公巖是也 |
| J07_0211A11: | 以魏興―和四年因疾卒于平遙山寺春秋六十有 |
| J07_0211A12: | 七終日旛華幢蓋高映院宇香氣蓬勃音聲繁閙預 |
| J07_0211A13: | 登寺者竝同矚之以事上聞敕乃葬于汾西秦陵 |
| J07_0211A14: | 文―谷建塔立碑對病識縁名滿魏都又 |
| J07_0211A15: | 撰禮淨土十二偈續龍樹偈後又撰安樂集兩卷 |
| J07_0211A16: | 等已上略鈔安樂集云曇鸞法師常修淨土世―俗君子呵曰 |
| J07_0211A17: | 十方佛國皆爲淨土獨意注西豈非偏見生也法 |
| J07_0211B18: | 師對曰吾既凡夫智慧淺短未入地位念力須 |
| J07_0211B19: | 均如似置艸引牛恆須繫心槽櫪豈得 |
| J07_0211B20: | 縱―放全無所歸雖復難者紛―紛而法師獨決是 |
| J07_0211B21: | 以一―切道俗但與法師一面相遇者若未生正 |
| J07_0211B22: | 信勸令生信若已生信心者皆勸歸淨土是 |
| J07_0211B23: | 故法師臨命終時寺傍左右道俗皆見旛華映院盡 |
| J07_0211B24: | 聞異香音樂迎接遂往生已上略鈔淨土論云鸞師并―州 |
| J07_0211B25: | 汶水人魏末高―齊之初猶在神智高遠三國知―聞 |
| J07_0211B26: | 洞曉衆經獨步人外梁國天子蕭王恆向北禮 |
| J07_0211B27: | 曇鸞菩薩注解天親往生論裁成兩卷撰集無量 |
| J07_0211B28: | 壽經奉讚七言偈百九十五行竝問答一卷流行於 |
| J07_0211B29: | 世已上言四論者謂百論中論十二門論智度論是名 |
| J07_0211B30: | 四論也法師是三論宗故云爾也道綽禪師者師并 |
| J07_0211B31: | 州晉陽人也前高德大鸞法師三世已下懸孫弟子也 |
| J07_0211B32: | 十四出家宗師經誥大涅槃部偏所弘傳講二十 |
| J07_0211B33: | 四遍晩事瓚禪師修涉空理稟服神味彌積歳 |
| J07_0211B34: | 時承昔鸞師淨土諸業則甄簡權實搜酌經論 |
| J08_0211A01: | 等 大論卅八十九丁云如放鉢經中彌勒菩薩語文殊 |
| J08_0211A02: | 師利如我後身復作佛如恒河沙等文殊師利我不 |
| J08_0211A03: | 知擧足下足事文又抄下二丁云智論意彌勒八相中一 |
| J08_0211A04: | 相備故有果地一德文殊非今佛補處一向因位之菩 |
| J08_0211A05: | 薩也且約此意云云○文殊師利 此云妙德指麾鈔八ノ七丁 |
| J08_0211A06: | 云云○彌勒菩薩 此云慈氏指麾鈔八ノ十三丁云云○擧足下足 且 |
| J08_0211A07: | 依天台戒疏順正記第四卷七十五右引寳積經曰破戒之 |
| J08_0211A08: | 人於此大地乃至無有涕唾分處況擧足下足去來 |
| J08_0211A09: | 屈伸何以故過去大王持此地施與持戒有德者令 |
| J08_0211A10: | 於中行道故已上又止觀二云六作謂行住坐臥語默 |
| J08_0211A11: | 謂之六作又云或爲慈悲捨六塵運六作方便去 |
| J08_0211A12: | 來擧足下足皆如幻化云云○五逆 大論廿九十八丁云 |
| J08_0211A13: | 菩薩於諸邪定五逆衆生及斷善根人中而生慈悲令 |
| J08_0211A14: | 入正道云云指麾鈔二四十六丁云五逆罪者倶舍頌曰此 |
| J08_0211A15: | 五無間中四身一語業三殺一誑語一殺生加行已上頌疏 |
| J08_0211A16: | 十八初丁釋云四身一語業者殺父害母殺阿羅漢出佛身 |
| J08_0211A17: | 血此四身業破和合僧此一語業三殺一誑語者謂害父 |
| J08_0211B18: | 母殺阿羅漢名爲三殺破僧誑語名一誑語此四是根 |
| J08_0211B19: | 本業道一殺生加行者一謂出佛身血是殺生加行罪以 |
| J08_0211B20: | 如來身不可害故無根本也已上小乘説也大乘五逆者 |
| J08_0211B21: | 如玄賛六四十丁往生十因十六丁等所釋也○謗法 指麾 |
| J08_0211B22: | 鈔二四十八丁云諸經要集十五卅一丁曰如大品經云若人不 |
| J08_0211B23: | 信謗大乘般若經直墮阿鼻地獄無量百千万億歳 |
| J08_0211B24: | 中受極苦痛從一地獄若此劫盡生他方大地獄 |
| J08_0211B25: | 中他方劫盡復生此方大地獄中如是展轉徧十方 |
| J08_0211B26: | 界云云如大論六十二廿丁所載云云○一闡提 指 |
| J08_0211B27: | 麾鈔二四十九丁引超悟抄云不信因果名闡提不 |
| J08_0211B28: | 信大乘名謗法等已上又一闡名信提名不具具 |
| J08_0211B29: | 如名義集二廿八丁所述○阿鼻 新譯云阿毘旨光 |
| J08_0211B30: | 記十一五丁右云阿名爲無毘旨名間此論兩釋論十一五丁云受 |
| J08_0211B31: | 苦無間故名無間無樂間苦故名無間惠暉云即約自身受苦不休息（初義）即約無外樂間内苦（次義）此云兩 |
| J08_0211B32: | 釋也如頌疏第八三左及第十一十二右所載又婆沙論百七 |
| J08_0211B33: | 十二卷五丁亦同此説及如大論十六十丁指麾鈔二卅八丁所 |
| J09_0211A01: | こそ實に同體の大悲とは云ふべかめれ攝津の國の。耳四郞が事實。並に檜 |
| J09_0211A02: | 皮葺の翁金光現し。又空也上人の敎化を蒙りし。番匠か事實等思合すべし。たとへば我身の中に痛 |
| J09_0211A03: | む處あれば。是をさすり。かゆき處あれば是をかく。 |
| J09_0211A04: | かゆきも我身。痛むもわが身。かくもさするも我身 |
| J09_0211A05: | なる樣に。衆生と佛とは。一躰無二にして。同躰な |
| J09_0211A06: | れば吾ら衆生生死の痒がり流轉の痛みを受るは。即 |
| J09_0211A07: | ち佛の痒痛なり。さればよく生死流轉の痒痛を覺知 |
| J09_0211A08: | して。名號の手をもて。かきなでさすれば。生死輪回 |
| J09_0211A09: | の疥〓も治し。惡趣流轉の苦痛も止なり。かゆみを |
| J09_0211A10: | 治し。痛みを治したればとて。我手に禮を云ふ事も |
| J09_0211A11: | なし。手が我に恩を求めぬは。我手を佛に凖へて。 |
| J09_0211A12: | 生佛同躰の大悲を驗め知るべし。唯よく常に。かゆ |
| J09_0211A13: | み痛みを思ひ知りて。同躰名號の手をかりて。南無 |
| J09_0211A14: | 阿彌陀佛と是をかき。南無阿彌陀佛と是をさすれば。 |
| J09_0211A15: | 三界流轉の苦患を脱れて。九品往生の快樂を得る事。 |
| J09_0211A16: | 實に是大悲本願の。南無阿彌陀佛に造り着たる。奇 |
| J09_0211A17: | 異微玅。不可思議の力用なる者也『古き物語に云。 |
| J09_0211B18: | 昔し賀茂の神主。家を繼べき子無き事を歎きて。明 |
| J09_0211B19: | 神に祈られしに。召使の侍從と云ふ女房。程なく懷 |
| J09_0211B20: | 妊して。男子を産り。ここに本妻大に腹立し。此子 |
| J09_0211B21: | を早く捨べし。捨さるに於ては。親子共に害せんと |
| J09_0211B22: | 嗔る故。是非なく此子を捨けり。そのかみ推古天皇 |
| J09_0211B23: | の御時。菊の金紋すえたる。御手箱を明神へ納め玉 |
| J09_0211B24: | へり。其子を練絹に裹み。彼手箱の懸子に入て。賀 |
| J09_0211B25: | 茂川の邊りに捨たりしに。そのをりしも。土御門大 |
| J09_0211B26: | 納言殿。聊か宿願の事ありて。明神に通夜して下向 |
| J09_0211B27: | あるに。河原に少者の哭聲あり。人をして召寄。自 |
| J09_0211B28: | から懷て歸り。是を養育せらるるに。利根世に勝れ |
| J09_0211B29: | ければ。終に山門に登せて出家せしむるに。學問優 |
| J09_0211B30: | 長して。程なく貴僧と成り。尊辨僧正とそ申ける。 |
| J09_0211B31: | 御年三十三の時。嵯峨の釋迦堂に於て。説法し玉ふ。 |
| J09_0211B32: | さて母の侍從は子を捨し後歎きに堪ず。頓て遑を乞 |
| J09_0211B33: | て尼と成り。諸國を廻り。名山靈塲に詣て。捨たる |
| J09_0211B34: | 子をも吊ひ。身の後の世を祈られけるが。三十三年 |
| J10_0211A01: | 仰而可信善導和尚慧心先德既以臨終行儀敎此敎 |
| J10_0211A02: | 此説何可背但尋常念佛以可往生別不可修臨終 |
| J10_0211A03: | 念佛云難至者信心深人存生時念佛苦行之臨終 |
| J10_0211A04: | 時苦修之善根者後後增增倍倍以爲先後後減前 |
| J10_0211A05: | 其心劣退心云最後用心行儀修強不可難之功德 |
| J10_0211A06: | 習善根理以精進爲先行上重行信上重信也有 |
| J10_0211A07: | 大乘論中臨終時其心猛利ヘシ精進ヘシ強健ヘシ例 |
| J10_0211A08: | 如彼敵陣向時其心緩怠定以敵オカサル強健怨 |
| J10_0211A09: | 敵不及力近來有人云臨終之時或値善知識願正 |
| J10_0211A10: | 念住願是皆往生極樂行者非如此思定者皆平生念 |
| J10_0211A11: | 佛弱疑者所爲也是依疑心臨終ワルカルヘシト云 |
| J10_0211A12: | 是如何答此義中古比有人一二人存生時念佛申臨終 |
| J10_0211A13: | 時何アレ血ハキクルヒシニニ死トモ不苦云サテ |
| J10_0211A14: | 臨終正念往生極樂イノル物集カカリテ手タタイテ咲 |
| J10_0211A15: | 件人如此僻事放邪見以人損故臨終之時クルヒ死死 |
| J10_0211A16: | 了非手本極僻事義也不可用以何得知往生 |
| J10_0211A17: | 以何得知クルヒ死不苦問有人云酒ノミテモ善知 |
| J10_0211B18: | 識可用乎如何答酒ノミタラン人近不可寄況善知 |
| J10_0211B19: | 識センヲヤ酒肉五辛是所忌食人不可近付阿 |
| J10_0211B20: | 含云年來犯酒肉人是最後臨終時顚倒悶絶不正念 |
| J10_0211B21: | 其心亂文問何故酒肉五辛等制乎答三世諸佛經法酒 |
| J10_0211B22: | 肉五辛三寳近邊不可寄其香極惡香也依之病者最 |
| J10_0211B23: | 後病莚邊不可近付問難云善導和尚意雜行抛一向 |
| J10_0211B24: | 專修彌陀名號唱時是萬法エリステテ念佛一法取選選 |
| J10_0211B25: | 往生法ス是阿彌陀佛本願故本願既大中大善也酒肉 |
| J10_0211B26: | 五辛有爲有漏少罪非物此彌陀本願大善酒肉等少罪 |
| J10_0211B27: | 全サヘラルヘカラス而何善導強制之乎答善導是淨 |
| J10_0211B28: | 土大乘祖師慈悲廣大一切衆生不漏皆淨土往生セシ |
| J10_0211B29: | メント思食存生平生時念佛念念三心具セヨト敎給况 |
| J10_0211B30: | 最後臨終之念佛信心之上信心運深心之上深心重 |
| J10_0211B31: | 慇懃鄭重敎給也凡夫習苦痛無安穩平生時尚直心 |
| J10_0211B32: | 深心思出事カタシ妄念失念也况臨終之時病重其力弱 |
| J10_0211B33: | 正心正念オコシカタシ難持凡夫死時第六天魔王數 |
| J10_0211B34: | 萬魔民遣惡道サマヘ墮是惱魔王之習短伺命奪時惡 |
| J11_0211A01: | 心經六塵六作縁立皆是佛法解了且無失念位 |
| J11_0211A02: | 云名字即也故止一云名字即是菩提者或從知識或 |
| J11_0211A03: | 從經卷聞上所説一實菩提於名字中通達解了 |
| J11_0211A04: | 知一切法皆是佛法是名字即爲菩提也云云聞上所説 |
| J11_0211A05: | 者指次上理即所具三諦也設雖聞三諦即是名字如 |
| J11_0211A06: | 聞如敎不信德用不知只是理即分際也サテ聞三 |
| J11_0211A07: | 諦即是名字如聞如敎深通達萬法一實旨位名 |
| J11_0211A08: | 名字即聞惠成立位也華嚴經云菩薩於生死最初發 |
| J11_0211A09: | 心時一向求菩提堅固不可動彼一念功德深廣無 |
| J11_0211A10: | 涯底如來分別説窮劫不能盡云云此文説名字即 |
| J11_0211A11: | 菩提心功德無量無邊也サレハ靈鷲山退凡卒都婆書 |
| J11_0211A12: | 此文下乘卒都婆書涅槃經諸行無常是生滅法生滅滅 |
| J11_0211A13: | 已寂滅爲樂文問今名字即位何位取之答付之有 |
| J11_0211A14: | 敎門實義二若約敎門初自凡位終至別敎等覺 |
| J11_0211A15: | 理即位也別敎等覺未聞融即三諦名字若約實義 |
| J11_0211A16: | 云初地初住證同道圓自別敎初地成圓敎初住也 |
| J11_0211A17: | 然一家意始終敎門意等覺位云屬理即也凡止觀 |
| J11_0211B18: | 前六重依修多羅經以開妙解分進今名字即菩提 |
| J11_0211B19: | 心也然止觀立十章一大意此有五略一發大心謂 |
| J11_0211B20: | 菩提心也二修大行謂止觀行也三感大果謂近初住遠 |
| J11_0211B21: | 妙覺也四裂大網謂裂所化疑網也五歸大處謂自他共 |
| J11_0211B22: | 歸平等一理也此五預顯示下九章也二釋名謂止 |
| J11_0211B23: | 觀名字也三體相謂止觀體相寂照二德也四攝法謂攝 |
| J11_0211B24: | 諸法是會三歸一也五偏圓謂偏圓相對也六方便也謂 |
| J11_0211B25: | 廿五方便也七止觀謂十乘觀也八果報謂遠近果也九起 |
| J11_0211B26: | 敎謂敎化衆生也十指歸謂自他同歸實相妙理也此十 |
| J11_0211B27: | 章中先六章依經知之第七止觀已下四章是觀心主也 |
| J11_0211B28: | 前六重妙解分是名字通違解了德也後四重妙行是觀行 |
| J11_0211B29: | 即位也又於名字有收名字簡名字收名字者法華以 |
| J11_0211B30: | 前聞圓敎人也爾前圓敎説雜權故初心人動可作 |
| J11_0211B31: | 實敎隔權敎之思是云收名字也次簡名字者法華 |
| J11_0211B32: | 名字也今經純圓一實敎無説雜權敎故聞之人不 |
| J11_0211B33: | 可有權實相隔思然今六即中名字即此法華名字 |
| J11_0211B34: | 簡名字即也此事見惠心御釋委尋可習事也三觀行 |
| J12_0211A01: | 訊安否即是口禮心生恭敬即是意禮故西方要決云禮 |
| J12_0211A02: | 有三種一身禮二口禮三心禮已上但至論文者雖有 |
| J12_0211A03: | 三業而以身業即爲禮本故云身業也故註云歸 |
| J12_0211A04: | 命即是禮拜門已上歸命即是意業歸念是猶云禮拜門 |
| J12_0211A05: | 何云局身儀尋云五體投地禮拜其儀如何答四肢及 |
| J12_0211A06: | 首頭投稽地故云五體投地若委明其相者合掌 |
| J12_0211A07: | 低頭先以右膝著地次以左膝著地次伸右掌 |
| J12_0211A08: | 次伸左掌後〓頭首是男子拜也若女人拜者合掌低 |
| J12_0211A09: | 頭先以雙膝回時著地次伸左右臂後投頭頂云云 |
| J12_0211A10: | 以自尊首接他卑足是故具名五體投地接足作禮 |
| J12_0211A11: | 也大衆列〓大展三拜或九拜等其儀非一若論極 |
| J12_0211A12: | 略者足禮合掌叉手低頭乃至擧一手亦是禮拜攝若 |
| J12_0211A13: | 又切心急禮不事禮儀如大山崩是亦名爲五體 |
| J12_0211A14: | 投地思惟夫人擧身投地號泣向佛云五體投地即其 |
| J12_0211A15: | 類也故大師釋云言擧身投地者此明夫人内心感結 |
| J12_0211A16: | 怨苦難堪是以從坐踊身而立從立踊身投地此 |
| J12_0211A17: | 乃歎恨處深更不事禮拜威儀也已上大般若云懺 |
| J12_0211B18: | 悔心至不事禮拜麁立麁投儀似山崩已上是亦證也 |
| J12_0211B19: | 已上禮拜正行畢讚歎供養讚美饍者此之一句正釋讚 |
| J12_0211B20: | 歎供養正行於中初之四字是其標也次之三字是其釋 |
| J12_0211B21: | 也於讚美上應有如次意意讚嘆是讚供養是美饍 |
| J12_0211B22: | 無結文者亦是言略讚歎供養等者大師釋云若讚歎供 |
| J12_0211B23: | 養一心專讃歎供養是名爲正已上此乃讚嘆功德 |
| J12_0211B24: | 名爲讚歎以伸供養爲供養云云 |
| J12_0211B25: | 頌曰有時讚歎與供養 開二名爲五種助 |
| J12_0211B26: | 讚歎口業穪揚佛 供養四事助歡喜 |
| J12_0211B27: | 義曰此之一頌釋合中開於中初之二句是正釋也次 |
| J12_0211B28: | 之二句分別讚供二行之相有時讚歎等者前來但是 |
| J12_0211B29: | 約合中合之意讚歎供養但是一行倶是第五若約 |
| J12_0211B30: | 合中開之意讚供爲二故云五種助故選擇云善導和 |
| J12_0211B31: | 尚觀經疏中擧五種助行助成念佛一行是也已上若 |
| J12_0211B32: | 約不分助正開中開意應云六種正行也故選擇 |
| J12_0211B33: | 云若開讚歎供養即是六種正行也已上例如智論開 |
| J12_0211B34: | 五種法師中受持一師名爲六種法師問讚嘆供養云 |
| J13_0211A01: | 勸信次擧彌陀別益先引證者往生要集下云第六 |
| J13_0211A02: | 引例勸信者觀佛經第三佛告諸釋子言毗婆尸佛像 |
| J13_0211A03: | 法中有一長者名曰月德有五百子同遇重病 |
| J13_0211A04: | 父到子前涕涙合掌語諸子言汝等邪見不信正 |
| J13_0211A05: | 法今無常刀截切汝身爲何所怙有佛世尊名 |
| J13_0211A06: | 毗婆尸汝可稱佛諸子聞已敬其父故稱南無 |
| J13_0211A07: | 佛父復告言汝可稱法汝可稱僧未及三稱其 |
| J13_0211A08: | 子命終以稱佛故生四天王所天上壽盡前邪見業 |
| J13_0211A09: | 墮大地獄獄率羅刹以熱鐵杈刺壞其眼受是 |
| J13_0211A10: | 苦時憶父長者所敎誨事以念佛故還生人中 |
| J13_0211A11: | 尸棄佛出但聞佛名不覩佛形乃至迦葉佛時亦 |
| J13_0211A12: | 聞其名以聞六佛名因縁故與我同生是諸比 |
| J13_0211A13: | 丘前世之時以惡心故謗佛正法但爲父故稱南 |
| J13_0211A14: | 無佛生生常得聞諸佛名乃至今世値遇我出諸 |
| J13_0211A15: | 障除故成阿羅漢又云燃燈佛末法之中有一羅漢 |
| J13_0211A16: | 其千弟子聞羅漢説心生瞋恨隨壽脩短各欲命 |
| J13_0211A17: | 終羅漢敎稱南無諸佛既稱佛已得生忉利天 |
| J13_0211B18: | 乃至於未來世當得作佛號南無光照已上要集二文依念諸 |
| J13_0211B19: | 佛生天證也譬喩經第二云昔有比丘欲度其母母已命 |
| J13_0211B20: | 終便以道眼天上人中〓狩薜荔中求索了不見 |
| J13_0211B21: | 之觀於泥黎見母在中懊惋悲哀廣求方便欲 |
| J13_0211B22: | 脱其苦時邊境有王害父奪國比丘知斯王命 |
| J13_0211B23: | 餘有七日受罪之地與比丘母同在一處夜安 |
| J13_0211B24: | 靖時到王寢處穿壁現半身王怖拔刀斫頭頭 |
| J13_0211B25: | 即落地其處如故斫之數反化頭滿地比丘不動 |
| J13_0211B26: | 王意乃解知其非常叩頭謝過比丘言莫恐莫 |
| J13_0211B27: | 怖欲相度耳汝害父奪國否哉對曰實爾願見慈 |
| J13_0211B28: | 救比丘曰作大功德恐不相及王當稱南無佛 |
| J13_0211B29: | 七日不絶便得免罪重告之曰愼莫忘此法即 |
| J13_0211B30: | 便飛去王便叉手一心稱説南無佛晝夜不懈七日 |
| J13_0211B31: | 命終魂神向泥黎門稱南無佛泥黎中人聞佛音 |
| J13_0211B32: | 聲皆一時言南無佛泥黎即冷比丘爲説法比丘母 |
| J13_0211B33: | 王及泥黎中人皆得度脱後大精進得須陀洹道已上 |
| J13_0211B34: | 諸文略鈔優婆塞戒經云善男子我本往墮邪見家惑網自 |
| J14_0211A01: | 刑之屬三千也已上辟訓罪也死是罪之中大者也故稱 |
| J14_0211A02: | 大辟盂蘭盆新記元照云此古五刑苔杖徒流死爲今五 |
| J14_0211A03: | 刑已上牢獄者廣韻云皐陶所造也玉云三王始有獄 |
| J14_0211A04: | 又謂之牢 |
| J14_0211A05: | 壽終後世尤深尤劇入其幽冥轉生受身譬如王法 |
| J14_0211A06: | 痛苦極刑故有自然三塗無量苦惱轉貿其身改形 |
| J14_0211A07: | 易道所受壽命或長或短魂神精識自然趣之當獨値 |
| J14_0211A08: | 向相從共生更相報復無有絶已殃惡未盡不得 |
| J14_0211A09: | 相離展轉其中無有出期難得解脱痛不可 |
| J14_0211A10: | 言天地之閒自然有是雖不即時卒暴應至善惡之 |
| J14_0211A11: | 道會當歸之 |
| J14_0211A12: | 三燒文中尤深等者從此已下明受惡報玉篇云尤 |
| J14_0211A13: | 于留反過也多也已上後世獄燒多深劇故又義寂云尤者 |
| J14_0211A14: | 甚也比其現世王法痛後世獄燒甚爲深劇以時 |
| J14_0211A15: | 劫長苦具重故已上譬如等者義寂云隨犯受罪一往 |
| J14_0211A16: | 相似故引爲喩嘉祥云如似王法治罪先杻械詣 |
| J14_0211A17: | 市殺之先現報後入地獄故已上極刑者五刑之中大辟 |
| J14_0211B18: | 是也鄭氏注周禮云刑正人之法也乃至刑者侀也過 |
| J14_0211B19: | 出罪施也玉篇云刑戸丁反法也罰罪總名也故有自然 |
| J14_0211B20: | 等者從此已下明惡業不虚義寂引樓炭經云劫 |
| J14_0211B21: | 初之時天地始成世閒人民貪心漸增地肥既滅糠米復 |
| J14_0211B22: | 生始有諍競之心更相暴奪強弱相凌便立王法洲 |
| J14_0211B23: | 郡令長使相禁檢其有憍慢觝突負責不還者 |
| J14_0211B24: | 變成畜生身慳貪嫉妬不仁義者變作餓鬼身殺生 |
| J14_0211B25: | 偸盜婬泆無度兩舌惡詈妄言綺語嫉妬瞋恚愚癡邪見 |
| J14_0211B26: | 者至鐵圍山閒十八地獄中考而治之乃至十八地獄 |
| J14_0211B27: | 外更有阿鼻地獄乃至造五逆人入此獄中已上貿者 |
| J14_0211B28: | 玉篇云貿亡候反市賣經音義云換易也魂神等者覺經 |
| J14_0211B29: | 云魂神命識淮南子云天氣爲魂地氣爲魄左傳云心 |
| J14_0211B30: | 精靈是謂魂魄也五行大義云魂氣歸于天此謂 |
| J14_0211B31: | 神又云魂屬精魄屬神郭知玄云精靈也識人之靈 |
| J14_0211B32: | 神也河上公云天食人以五氣從鼻入藏於心 |
| J14_0211B33: | 五氣淸微爲精神聰明音聲五性其鬼曰魂魂者雄 |
| J14_0211B34: | 也地食人以五味從口入藏於胃五味濁溽 |
| J15_0211A01: | 淨之法周遍求索大乘經典乃至不聞方等名字 |
| J15_0211A02: | 我於爾時住於雪山乃至思惟坐禪經無量歳亦不 |
| J15_0211A03: | 聞有如來出世大乘經名善男子我修如是難行苦 |
| J15_0211A04: | 行時釋提桓因及諸天人等心大驚怪乃至如是之事實爲 |
| J15_0211A05: | 難信何以故無量百千諸衆生等發於阿耨菩提心 |
| J15_0211A06: | 見少微縁於阿耨菩提即便動轉如水中月水 |
| J15_0211A07: | 動則動乃至其人有深智不乃至大仙譬如魚母多有 |
| J15_0211A08: | 胎子成就者少如菴羅樹華多菓少衆生發心乃 |
| J15_0211A09: | 有無量及其成就少不足言大仙我當與汝 |
| J15_0211A10: | 倶往試之乃至爾時釋提桓因自變其身作羅刹像形 |
| J15_0211A11: | 甚可畏下至雪山去其不遠而便立住乃至宣過去佛 |
| J15_0211A12: | 所説半偈諸行無常是生滅法説是半偈已便住其 |
| J15_0211A13: | 前所現形貌甚可怖畏乃至是苦行者聞是半偈心生 |
| J15_0211A14: | 歡喜譬如估客於險難處夜行失伴恐怖推求還 |
| J15_0211A15: | 遇同侶心生歡喜乃至如渴乏人遇淸冷水乃至爾時 |
| J15_0211A16: | 四顧亦更不見餘人唯見羅刹即説是言誰開如 |
| J15_0211A17: | 是解脱之門乃至是諸衆生常爲煩惱重病所纒誰能於 |
| J15_0211B18: | 中爲作良醫説是半偈啓悟我心乃至復作是念 |
| J15_0211B19: | 將是羅刹説是偈耶覆復生疑或非其説何以故是 |
| J15_0211B20: | 人形容甚可怖畏若有得聞是偈句者一切恐怖醜 |
| J15_0211B21: | 陋即除何有此人形貌如是能説此偈不應火中 |
| J15_0211B22: | 出生蓮華非日光中出生冷水乃至我今當問即 |
| J15_0211B23: | 便前至是羅刹所作如是言善哉大士汝於何處 |
| J15_0211B24: | 得是過去離怖畏者所説半偈乃至即答我言大婆羅門 |
| J15_0211B25: | 汝今不應問我是義何以故我不食來已經多日 |
| J15_0211B26: | 處處求索了不能得飢渴苦惱心亂寱語非 |
| J15_0211B27: | 我本心之所知也乃至我時即復語羅刹言乃至説此偈 |
| J15_0211B28: | 竟我當終身爲汝弟子乃至羅刹答言乃至今我定爲飢 |
| J15_0211B29: | 苦所逼實不能説我即問言汝所食者爲是何物 |
| J15_0211B30: | 羅刹答言我所食者唯人煖肉其所飮者唯人熱血自 |
| J15_0211B31: | 我薄福唯食此食乃至我復語言汝但具足説是半偈 |
| J15_0211B32: | 我聞偈已當以斯身奉施供養乃至我今爲求阿耨 |
| J15_0211B33: | 多羅三藐三菩提捨不堅身以易堅身羅刹答言誰 |
| J15_0211B34: | 當信汝如是之言爲八字故棄所愛身善男子我 |
| J16_0211A01: | の御かたみにもそなへ侍らんと仰られけれは。安樂 |
| J16_0211A02: | 房外記入道師秀子を執筆として選擇集を選せられけるに。第 |
| J16_0211A03: | 三の章書寫のとき。予若し筆作の器にたらずは。 |
| J16_0211A04: | かくのごとくの會座に參ぜざらましと申けるを聞給 |
| J16_0211A05: | て。この僧憍慢の心ふかくして惡道に墮しなんとて |
| J16_0211A06: | これをしりぞけられにけり。其後は眞觀房感西にぞ |
| J16_0211A07: | 書せられける。此書を選進せられて後。同年五月一 |
| J16_0211A08: | 日上人の夢の中に。善導和尚來應して。汝專修念佛 |
| J16_0211A09: | を弘通するゆへに。殊更に來れるなりとしめしたま |
| J16_0211A10: | ふ。此書冥慮にかなへることしりぬへし。ふかく信 |
| J16_0211A11: | 受するにたれり。 |
| J16_0211A12: | 畫圖 |
| J16_0211A13: | 僧祇律云請有二種一僧次二私請乃至言別請者 |
| J16_0211A14: | 私請也薩婆多律攝云別請者謂別別施主請諸苾蒭 |
| J16_0211A15: | 與其供養補注十一ト一切ノ利養ハ十方ノ僧ニ屬ス別シ |
| J16_0211A16: | テ己ノミ受ルハ十方ノ僧物ヲ取ナリ梵網サレト衆僧 |
| J16_0211A17: | 一時ニ請スベカラサレハ次第ヲ以テ請用スルヲ僧 |
| J16_0211B18: | 次請ト云若一分ノ檀越アテ自己ノミ請ニ赴ヲ別請 |
| J16_0211B19: | ヲ受ルト云ナリ一人ヲ供養シ一人ヲ請用スルヲ別 |
| J16_0211B20: | 請トイヒ又私請トモ云●藤右衛門尉重經九卷傳ニ |
| J16_0211B21: | ハ淸兵衛十六門記ニハ對島左衛門尉トアリ大系圖 |
| J16_0211B22: | ニ對島守左衛門尉カ子左衛門尉重經ハ白川鳥羽二 |
| J16_0211B23: | 代ノ北面左衛門尉重時カ七世ノ孫ナリ又重時カ養 |
| J16_0211B24: | 子小島左兵衛尉重俊カ子修理亮帶刀右衛門尉重經 |
| J16_0211B25: | トアリサレト重時ハ多田滿政十三代ノ末ナレハ源 |
| J16_0211B26: | 氏ナリ若ハ九條家ニ候シテ姓ヲ改テ藤右衛門トナ |
| J16_0211B27: | リケルニヤ更ニ知人ノ考ヲ待ノミ●選擇集一書ニ |
| J16_0211B28: | 此書選述建久八年ト九卷傳十六門記皆九年トアリ |
| J16_0211B29: | ●筆作ノ器トハ文學ノ達者ト云意ナリサレハ此書 |
| J16_0211B30: | ハ上人文義ヲ選ヒ安樂眞觀筆受シテ文章ヲ綴リシ |
| J16_0211B31: | ナリ御弟子多シトイヘトモ此二人モト文學ノ家ヨ |
| J16_0211B32: | リ出テ博士ノ流ナレハ仰セテ執筆セシムルナラン |
| J16_0211B33: | ●此書ノ世ニ行ハル或ハ信或ハ謗時ニ隨テ一准ナ |
| J16_0211B34: | ラス其事大抵撰擇之傳ニ採集セラレヌ始終ノ興廢 |
| J17_0211A01: | ふ事五六度におよぶ間。佛の來り給ふかと看病の人 |
| J17_0211A02: | びと問奉れば。然なりと答給ふ。其日より念佛いよ |
| J17_0211A03: | いよ懇なり。 |
| J17_0211A04: | 韋提希夫人事 |
| J17_0211A05: | 同廿二日。看病の人びと或は休息し。或は白地に立 |
| J17_0211A06: | 出。折節勢觀上人ただ一人看病し給ふ時に。氣高げ |
| J17_0211A07: | なる女房の。車にのりて來臨して。上人の見參に入 |
| J17_0211A08: | べきよしを申されける。但僧衆をのけらるべしとあ |
| J17_0211A09: | れば。勢觀上人は。たちのき給ひながら。あたりち |
| J17_0211A10: | かく退けるに。此女房申されけるは。いかにくるし |
| J17_0211A11: | く思召侍るらん。此事をのみ歎き申つる也。この藥 |
| J17_0211A12: | を用らるべしとて。藥を奉らる。また淨土の法門は |
| J17_0211A13: | いかに御定め候ぞと申されければ。選擇集といふ文 |
| J17_0211A14: | をつくりて候へば。此文に違はず申侍らん。連つら |
| J17_0211A15: | 源空が義なるべしと返答せられければ。さては目出 |
| J17_0211A16: | たくぞ候とて。數御物語ありてかへられぬ。此時に |
| J17_0211A17: | 勢觀上人あやしみて見送り給ふに。川原へ出。上へ |
| J17_0211B18: | 向て上られけるが。忽然として見え給はざりけれ |
| J17_0211B19: | ば。歸りて上人にたづね申されけるに。其こそ韋提 |
| J17_0211B20: | 希夫人よと仰られければ。いづくにおはしまし候ぞ |
| J17_0211B21: | と重て申けるに。賀茂の邊にありとぞ答給ひける。 |
| J17_0211B22: | 賀茂の大明神の本地を知る人なし。而に今の仰のご |
| J17_0211B23: | どきは。計知ぬ賀茂の大明神は韋提希夫人也と云ふ |
| J17_0211B24: | 事を。さて勢觀上人いよいよ信ふかくして。御形見 |
| J17_0211B25: | に念佛の安心の肝要を一筆給らんと申されければ。 |
| J17_0211B26: | 御自筆に注し給せける狀に云。もろこし我朝に諸の |
| J17_0211B27: | 智者達の沙汰し申さるる觀念の念にも非ず。又學問 |
| J17_0211B28: | をして念の心をさとりて申念佛にもあらず。ただ往 |
| J17_0211B29: | 生極樂のためには。南無阿彌陀佛と申て。疑なく往 |
| J17_0211B30: | 生するぞと。おもひとりて申外には別の子細候は |
| J17_0211B31: | ず。但三心四修など申事の候は。みな決定して南無 |
| J17_0211B32: | 阿彌陀佛にて往生するぞとおもふうちにこもり候 |
| J17_0211B33: | 也。此外奧ふかき事を存ぜば。二尊の御あはれみに |
| J17_0211B34: | はづれ。本願にもれ候べし。念佛を信ぜん人は。た |
| J18_0211A01: | 夫大士駕願輪來。爲如來使也。其所遊履。國 |
| J18_0211A02: | 邑丘聚。必靡不有大利益之事焉。吾師良照不能 |
| J18_0211A03: | 和上者。東奧伊達郡人。幼出家。投于保原淨運寺 |
| J18_0211A04: | 受度。奉無能和尚爲授業之師。乃德範克肖。風 |
| J18_0211A05: | 猷莫墜。道心深切。行業精厲。或稱超出常倫。 |
| J18_0211A06: | 無與二焉。師初創無能寺。闡揚遺化和尚東陲 |
| J18_0211A07: | 化導。被及于海内者。固其毘賛之力也。最後有 |
| J18_0211A08: | 長泉律塲開創之事。葢以故大僧正遺囑。其資千如。 |
| J18_0211A09: | 依托之于師也。師以甞有道契。雖宿恙體中不 |
| J18_0211A10: | 佳。而不辭。遠來應之。惟知爲法。不知有 |
| J18_0211A11: | 身者。固其勇進之素也。凡六閲春秋。而請于官 |
| J18_0211A12: | 始得矣。其間力疾憊于廳謁。弟子眞立者。頗志 |
| J18_0211A13: | 幹。毎代扶之。堯雲者侍奉亦勞。乃千如内外幹事 |
| J18_0211A14: | 竭力。北川翁首唱檀曰。大官中貴。護法天龍。咸 |
| J18_0211A15: | 有所冥佑者。固其恪誠之感也。維寶曆十二。歳 |
| J18_0211A16: | 次壬午。秋七月。都城西南。驪山之墟。林樹薈蔚。 |
| J18_0211A17: | 涌泉淸冷。牛馬雞犬。莫聞之地。空閑幽邃。可以 |
| J18_0211B18: | 安立阿練若處。乃相攸于此。而闢開草莽。指 |
| J18_0211B19: | 畫堂舍門廡諸基址。而事大成矣。未及擧營搆也。 |
| J18_0211B20: | 師疾至于此稍增。實以是歳八月二十四日。安祥 |
| J18_0211B21: | 而取滅矣。壽六十有三。荼毘于後山。建塔焉。 |
| J18_0211B22: | 師前後數年。許多供施。悉以崇飾佛事無遺。室 |
| J18_0211B23: | 中蕭然。舊耗之餘。無有一故物可秉分法者。固 |
| J18_0211B24: | 其節儉之淸也。師風釆超邁。深慈謙下。惟以專念 |
| J18_0211B25: | 開誘道俗者。自任不敢讓。一如和尚之規。和尚 |
| J18_0211B26: | 制誡七十二件。師以五篇七聚擬之。而尚且戰兢 |
| J18_0211B27: | 懼其不及也。大抵律家。比比皆曰。生則弘毘尼。 |
| J18_0211B28: | 死乃期淨土。然師獨慨然而歎曰。律師不善宗義。 |
| J18_0211B29: | 宗匠不精持律。噫矣。葢奧羽諸州所遊履。大利 |
| J18_0211B30: | 益之事。不可殫盡也。凡出家度者。百數十人。 |
| J18_0211B31: | 在家受化者。大計十萬。道俗受戒者。千有餘人。 |
| J18_0211B32: | 若斯盛者固其宿願之兆也。長泉以故大僧正爲初 |
| J18_0211B33: | 祖。師爲第二世。故擧其略。爲長泉第二世碑銘。 |
| J18_0211B34: | 銘曰 |
| J19_0211A01: | 先規、爲 叡慮、總門以下再興之儀、雖被仰 |
| J19_0211A02: | 出、有志無力、故唱奉加於都鄙、各預涯分之 |
| J19_0211A03: | 珍財、令造功成就、爾者結縁之尊卑、現露福祐 |
| J19_0211A04: | 屋、當粧安養殿而已 |
| J19_0211A05: | 一不斷念佛誓狀 天文廿二年十一月廿四日 |
| J19_0211A06: | 奉執行毎月一夜廿四不斷念佛事依所東山知恩院 |
| J19_0211A07: | 右發願意趣者、 爲自他臨終正念往生極樂並佛祖 |
| J19_0211A08: | 報恩謝德也、故同志同業之一結衆、抽一心丹精、 |
| J19_0211A09: | 無退轉流動可行之、若依私少縁於令懈怠 |
| J19_0211A10: | 者、釋迦彌陀及念佛守護一切之佛神、可蒙御罸 |
| J19_0211A11: | 者也、仍誓狀如件 |
| J19_0211A12: | 于時天文二十二年十一月二十四日 稱念書 |
| J19_0211A13: | 粟田口 大谷法橋治部卿（花押） |
| J19_0211A14: | 粟田口 長谷方橋玄祐（花押） |
| J19_0211A15: | 比丘 宗 偆（花押） |
| J19_0211A16: | 淨 本（花押） |
| J19_0211A17: | 淨 光（花押） |
| J19_0211B18: | 信阿彌陀佛（花押） |
| J19_0211B19: | （以下百十餘人略す） |
| J19_0211B20: | 一足利義輝公座次公帖 永祿三年九月十五日 |
| J19_0211B21: | 知恩院住持座次事、爲淨土一宗之本寺條、不 |
| J19_0211B22: | 謂門徒宿老上座之旨、先先被成 綸旨上者、 |
| J19_0211B23: | 被入聞食訖、宜被存知之由所被仰下也、 |
| J19_0211B24: | 仍執達如件 |
| J19_0211B25: | 永祿三年九月十五日 左衞門尉（花押） |
| J19_0211B26: | 丹後守（花押） |
| J19_0211B27: | 當院雜掌 |
| J19_0211B28: | 一織田信長公戰勝謝狀 元龜四年六月二日 |
| J19_0211B29: | 一筆令啓達候、 今度 上總介殿信長御上洛之 |
| J19_0211B30: | 處、御本陣相勤之、御勝利被爲在候事、偏依 |
| J19_0211B31: | 當院御祈禱之力、尚又寺領之儀被相願、及披露 |
| J19_0211B32: | 候處、御寄附被下候間、永世無退慢、佛法紹隆、 |
| J19_0211B33: | 當家御武運長久可被致御祈禱候者也 |
| J19_0211B34: | 元龜四年六月二日 左久間左衞門尉（花押） |
| J20_0211A01: | 梵閣本末 |
| J20_0211A02: | 本堂 |
| J20_0211A03: | 元和五年建立の時は十八間四面四方欄干向牌八檀 |
| J20_0211A04: | と云明曆大災轉地已後元祿の初再興十六間に十五 |
| J20_0211A05: | 間と云寂仙上人代也其後又明和中再建今の本堂是 |
| J20_0211A06: | 也京間十五間に十三間向牌唐破風造り此時關通上 |
| J20_0211A07: | 人大に助勢し黄金六百兩餘の寄附あり本尊の左右 |
| J20_0211A08: | に諸檀家の位牌各檀に一間宛を分ち安置す |
| J20_0211A09: | 本尊彌陀佛三尊五具足莊嚴其外有之 |
| J20_0211A10: | 稻荷社 本堂より未申の方にあり |
| J20_0211A11: | 合 殿 秋葉 稻荷 辨才天合勸請 |
| J20_0211A12: | 開 堂 五間四面 額幡隨意 但し橫額 |
| J20_0211A13: | 大方丈 小方丈 庭 池等 |
| J20_0211A14: | 玄 關 三間四方 本堂東の方つつき廊下の東南 |
| J20_0211A15: | 中之口 住居向中程 |
| J20_0211A16: | 庫 裏 惣 門 中 門 裏 門 |
| J20_0211A17: | 石 橋 庫裏門 雜 庫 立 碑 |
| J20_0211B18: | 鐘樓堂 |
| J20_0211B19: | 鐘銘 |
| J20_0211B20: | 竊鑑洪鐘濫觴過去無量劫於波羅奈國有佛出世名毘 |
| J20_0211B21: | 婆尸佛其國王號惡邪聲王放逸邪見以嗔恚爲其性以 |
| J20_0211B22: | 殺生爲其業縱殘害殺戮迭相呑噬不知修善惡逆無道 |
| J20_0211B23: | 嗜美飮食無度肆心蕩逸魯扈抵突不識人情強欲抑制 |
| J20_0211B24: | 見人有善憎愱惡之無義無禮矣依于殺生業報命終已 |
| J20_0211B25: | 後感身長五百由旬九頭之龍身時從鐵圍山飛來劒輪 |
| J20_0211B26: | 殺害其身一日一夜六邊叨喚音聲響三千界受苦無量 |
| J20_0211B27: | 不可勝計而已毘婆尸佛方便我將救龍身害苦又爲六 |
| J20_0211B28: | 道衆生拔苦與樂欲做梵鐘飛來劒輪以右手摩時輪忽 |
| J20_0211B29: | 著地其中曳所曳上者中高邊曲垂徑成鐘一撞則大龍 |
| J20_0211B30: | 頓勉苦魂忽轉惡邪質速生兜率天是佛化善巧哉往昔 |
| J20_0211B31: | 賢劫第四尊祇園建立金鐘之時外魔來出千種妙術試 |
| J20_0211B32: | 世尊魔王神力豈及佛力乎爾時能仁向彼曰我洪鐘不 |
| J20_0211B33: | 打自鳴上驚悲想下動輪際聲周遍三千大千界其時魔 |
| J20_0211B34: | 王默而翻邪歸正五體躃地作禮世尊發露涕泣而成佛 |
| Z01_0211A01: | 譬二能現相一。而云二覩其面像一。非レ取二能見一。是則一一誓願爲二 |
| Z01_0211A02: | 衆生一故。徹見十方得名約二此意一也。壽會云。國土光淨。無二與等一。徹二-照無 |
| Z01_0211A03: | 量無數不可思議諸佛世界一。如三明鏡中現二其面像一。已上此文 |
| Z01_0211A04: | 偏約二能現一。尤此親歟。冏師釋二見諸土一云。十方佛土之嚴 |
| Z01_0211A05: | 淨。而顯二七重八德邊一。萬德圓滿之尊顏。亦現二珠羅寶網 |
| Z01_0211A06: | 之際一。或不レ起二于座一。移二滿月光如來不動國依正一。或不レ |
| Z01_0211A07: | 運二於步一。示二勝蓮花世界賢首佛妙相一。上人云。極樂無爲 |
| Z01_0211A08: | 泥洹境。諸佛法王家。云云宜哉此言。已上覩其面像准レ之 |
| Z01_0211A09: | 可レ解。（會）多引二明鏡現像喩一。可レ見。亦龍舒居士。淨土文一（十三丁） |
| Z01_0211A10: | 云。阿彌陀佛國。淸淨明潔。自然照二-見十方世界一。猶如三明 |
| Z01_0211A11: | 鏡覩二其面像一。是故此間念佛。西方七寶池。自然生二蓮花 |
| Z01_0211A12: | 一朶一。無レ足レ疑也。 |
| Z01_0211A13: | ○國土嚴飾願。冏師名二妙香合成願一。眞源得名亦名二香薰十 |
| Z01_0211A14: | 方願一。靜照亦名二莊嚴功德願一。憬興此願來意。不二止國土淸 |
| Z01_0211A15: | 淨一。亦須三所有妙香熏二十方一故。次二上願一發二此願一。此乃 |
| Z01_0211A16: | 嚴體香用次第也。已上又云。此極樂妙香。說二佛法一願也。已上 |
| Z01_0211A17: | 佛本興二此願一者。如二此界一則金銀雖レ發レ輝。無二栴檀之香一。 |
| Z01_0211B01: | 沉麝雖二熏馥一。無二珠玉之光一。然彼土衆寶。各具二妙香一。妙香 |
| Z01_0211B02: | 亦發二神光一。柔輭也過二迦旃一。光輝也超二日月一。豈容二思議一 |
| Z01_0211B03: | 哉。鈔引二澄憲釋一。委釋可二見合一。文中有二五段一如二科懸一。○自地已上。卽是地 |
| Z01_0211B04: | 上虛空而闕二地下一。（會）雖三地下亦有二金幢等莊嚴一。今以二地 |
| Z01_0211B05: | 上一攝レ之。言二虛空一者。如二論虛空莊嚴一。偈言二無量寶交絡。 |
| Z01_0211B06: | 羅網徧虛空。種々鈴發響。宣吐妙法音一〓○宮殿。（鈔）宮殿 |
| Z01_0211B07: | 下明二地空所有莊嚴一。文宮謂宮室。殿謂大堂。重屋爲レ樓。 |
| Z01_0211B08: | 可二遠觀一爲レ觀。是論地上莊嚴也。（信瑞）廣韻曰。白虎通云。 |
| Z01_0211B09: | 黃帝作二宮室一。以避二寒暑一。宮之言中也。世本寓作レ宮。東宮 |
| Z01_0211B10: | 切韻云。宮ハ室。武玄之曰。謹按。古者宮室一也。自レ漢以後。 |
| Z01_0211B11: | 君所レ居曰レ宮。臣所レ舍曰レ室。云云風俗通云。殿ハ堂。按𧰼二 |
| Z01_0211B12: | 東井形一。刻爲二荷菱一。荷菱ハ水物。所二-以厭一レ火也。東宮切韻ニ |
| Z01_0211B13: | 郭知玄曰。殿ハ王者寝室。又作レ壂。孫愐云。殿ハ宮室也。孫 |
| Z01_0211B14: | 伷云。殿ハ堂也。云云○樓觀。廣韵云。字亦作レ婁。重屋也。 |
| Z01_0211B15: | 爾雅云。四方而高曰レ臺。陜而脩曲曰レ樓。樓閣也。云云釋 |
| Z01_0211B16: | 名曰。觀ハ觀也。於レ上觀望也。說文諦觀也。釋氏云。觀ハ城 |
| Z01_0211B17: | 門雙闕也。於レ上觀望也。和名曰。今謂。臺上搆レ屋爲レ樓。 |
| Z02_0211A01: | 重累之義。謂重擧二前文一意也。准南子註第八。本經訓云。牒ハ |
| Z02_0211A02: | 累也。玅經二信解品註。當レ作二疊字一。重累之義。又新記 |
| Z02_0211A03: | 云。恐次字上。應レ有二此想成已之句一。譯人雖レ略。道理必 |
| Z02_0211A04: | 然。一家得レ旨。以作二此解一。已上。○次當想水。記ニ或本云二次 |
| Z02_0211A05: | 當想池一各有二其理一。謂經結云二八功德水一。故知。水ノ本標結 |
| Z02_0211A06: | 符合。又次下云二有八池水一。水卽池水。是故大師雖レ依二水 |
| Z02_0211A07: | 本一。猶名二池觀一。擇瑛偏依二想池ノ本一云云。○一爲不空世界等。記初釋意 |
| Z02_0211A08: | 者。行樹中間。若無二池水一。其地空曠故有二寶地一。次釋意者。 |
| Z02_0211A09: | 彼土莊嚴。非二唯寶樹一。寶池亦爲二依報莊嚴一。宛如下此方勝 |
| Z02_0211A10: | 地。則有二水木一爲上レ先。揩云云。新云。一爲下。約〓二所莊嚴一。二 |
| Z02_0211A11: | 爲釋。約二能莊嚴一。○池有八數之名者。記ニ池中備有二淸 |
| Z02_0211A12: | 淨。不臭等八德名一也。揩觀門鈔未〓レ允。又準記全同二今記 |
| Z02_0211A13: | 意一知レ之。○八池之水。記ニ八德池之水也。故次下列〓二八德 |
| Z02_0211A14: | 名一。○有八種德者。記云。今文大同二成實論說一三。但論 |
| Z02_0211A15: | 對二四塵一。今對二五塵一。淨影。天台同レ今。又俱舍論十一云。一甘。二冷。 |
| Z02_0211A16: | 三輕。四輭。五淸淨。六不臭。七飮時不レ損レ喉。八飮已不レ |
| Z02_0211A17: | 傷レ腸。文。光記十一（四）云云。○淸淨潤澤是色入攝。記ニ淸 |
| Z02_0211B01: | 淨ハ水德。潤澤ハ水體。但稱讚經。淸淨潤澤開爲二二德一。俱 |
| Z02_0211B02: | 舍。成實不レ擧二潤澤一。眼見二淸水一名二色入一。○不臭卽是香 |
| Z02_0211B03: | 入攝者。不臭則是好香故也。○輕冷輭卽是觸入者。十一 |
| Z02_0211B04: | 觸堅濕煗動重輕滑澁飢渴冷。中。三ハ觸故。冷飢渴三。是心所欲。非二正目一レ |
| Z02_0211B05: | 觸。因有二三觸一。發二此三欲一。故冷飢渴。是觸カ家ノ果。而非二正 |
| Z02_0211B06: | 觸一。今言レ觸者。從レ果爲レ名。○美是味入攝者。六味中甘。 |
| Z02_0211B07: | 可レ知。○極樂莊嚴等。記觀經小經ニハ。同名二極樂一。無量壽 |
| Z02_0211B08: | 經。名爲二安養一。言二極樂一者。無レ有二衆苦一。但受レ樂故。言二安 |
| Z02_0211B09: | 養一者。淨業記云。安養ハ養二育衆生一。又無生論註（廿七）云。 |
| Z02_0211B10: | 極樂者。梵語須摩提。此云二安養一。或云二淸泰一。按ニ般舟經 |
| Z02_0211B11: | 三本。及賢護經等中。皆稱二彌陀國土一。云二須摩提一。大論 |
| Z02_0211B12: | 三十云。此云二妙意。亦好智。亦好意一。○菩薩徐行等。記ニ此 |
| Z02_0211B13: | 因二寶池一。廣讚二嚴儀一也。從レ狹之レ廣賛レ之。此例有二寶地處等一。○隨機讚歎寶宮。 |
| Z02_0211B14: | 記ニ棟梁椽柱等。表二無量種種法門一。菩薩隨レ機。讚二歎其德一。 |
| Z02_0211B15: | ○分爲十四支。記ニ於二寶池邊一。有二十四ノ渠一。水旋二池渠一。常 |
| Z02_0211B16: | 恒流注。而無二雜亂一。故云二池分異溜旋還無亂一。謂對二池心 |
| Z02_0211B17: | 水一。以二支水一名レ溜。爾雅云。小水之流。已上。又池ニ卽十四 |
| Z03_0211A01: | 五婆羅奢呵。此云二支節一以上胎內五位也。胎外五位者。一嬰 |
| Z03_0211A02: | 駭。二童子。三少年。四盛年。五老年。以上胎外五位 |
| Z03_0211A03: | 也。○藥杵者。醫家藥ヲ抹ニスル具也。○濕石等。燒石 |
| Z03_0211A04: | 形也。○堅實有門者。身體堅實。大小便道ノ門アリ。風 |
| Z03_0211A05: | 體ヲ吹テ入二腹中一。腹中如レ袋也。○七孔者。兩眼兩耳鼻 |
| Z03_0211A06: | 二穴口。○母性斷常等。於二胎內一隨二子成長一。母增レ苦。 |
| Z03_0211A07: | 其性常ニハ異ナル義也。○三支節一百孔等。生二大小膓一。是 |
| Z03_0211A08: | 膓三支節一百孔穴アル歟。○十四根具等。廿二根中。信 |
| Z03_0211A09: | 等ノ五ト除二三無漏根一云二十四根一也。仁王經下云。復觀十 |
| Z03_0211A10: | 四根。所謂五情五受男女意命等。已上○男面向內等。男 |
| Z03_0211A11: | 子於レ父發二瞋恚一。於レ母生二愛欲一。胎內ニ託スル故。背レ父向レ |
| Z03_0211A12: | 母。故云二向內一。女子愛恚翻レ之應レ知。○五色別異等。 |
| Z03_0211A13: | 眼目靑白。唇色赤好等也。○所以少四等。數數二九月一 |
| Z03_0211A14: | 二百七十日也。數二卅八轉一二百六十六日也。卅八轉ニ |
| Z03_0211A15: | 四日ヲ闕ク事。九月中ニ。小月在二四月一故也。半者。九月ノ |
| Z03_0211A16: | 半ハ四日也。故云二半少一也。○老聃者。老子也。○世 |
| Z03_0211A17: | 間福田者。能施云二世間一。則衆生世間也。所施二種云二 |
| Z03_0211B01: | 福田一。卽功德報恩也。八福田中。佛田乃至僧田五。田トハ |
| Z03_0211B02: | 功德田也。父母二田。是報恩田也。病人田。俱舍攝二苦 |
| Z03_0211B03: | 施一。聖田者。四果與二佛菩薩一大乘十住等ナルヘシ。和尙 |
| Z03_0211B04: | 田者。受戒三師中。和尙則正師也。又名二力生一也。闍梨 |
| Z03_0211B05: | 田者。阿闍梨二類。羯摩敎授也。羯摩受戒師也。敎授 |
| Z03_0211B06: | 敎二威儀一師也。僧田者。元照云。一比丘。二比丘。三比 |
| Z03_0211B07: | 丘。四僧。又四人以上和合名レ僧。是六利アリ。云云○具 |
| Z03_0211B08: | 如業品等。頌疏云。田異由三趣苦恩德有二差別一。釋曰。趣 |
| Z03_0211B09: | 苦恩德四田不同名爲二田異一。由二趣別一者。若施二傍生一。受二 |
| Z03_0211B10: | 百倍果一。施二犯戒人一。受二千倍果一。是名二趣異一。由二苦別一 |
| Z03_0211B11: | 者。謂七有依福。濟二他苦一故。福不レ可レ量。一施二行路 |
| Z03_0211B12: | 人一。二施二覊旅客一。三施二病人一。四施二看病人一。五施二寺園 |
| Z03_0211B13: | 林一。六布二-施常食一。西國信士。於二遠絕處一。恐二行路飢餓一。 |
| Z03_0211B14: | 造レ舍置レ財。多貯二飮食一。通施二一切一。或有下但標レ供二出家一 |
| Z03_0211B15: | 者上。常施食故。名二施常食一。七隨時施者。於二寒熱風一。隨レ |
| Z03_0211B16: | 時施行故。由二恩別一者。如二父母等一。得二萬億倍果一。由二得 |
| Z03_0211B17: | 別一者。施二持戒人一。得二億億倍果一。乃至施レ佛。得二無量 |
| Z04_0211A01: | 也。 |
| Z04_0211A02: | 餓鬼 婆娑論云。問。何故彼ノ趣ヲ名二閇戾多一。答。施設 |
| Z04_0211A03: | 論ニ說。如二今鬼世界王ノ一名二琰魔一。如レ是劫初ノ時有二鬼世 |
| Z04_0211A04: | 界王一名二粃多一。是故往レ彼生レ彼諸有情皆名閇戾多。 |
| Z04_0211A05: | 卽是粃多考谷本缺卽是粃多四字界中ノ所有ノ義ナリ。從レ是皆立二此名一 |
| Z04_0211A06: | 由二增長增上ノ慳貪ノ身語意ノ惡行ニ一。往レ彼生Ｍ（シテ）レ彼。令二彼ノ生ヲ |
| Z04_0211A07: | 相續一。故名二鬼趣一。 |
| Z04_0211A08: | 俱舍頌疏云。言レ鬼者。謂餘生ノ中ニ喜テ盜二佗物一。又復 |
| Z04_0211A09: | 佗ノ所レ祀祖宗ナリ。又多希求メ以自存濟ス。又多二怯劣一。身 |
| Z04_0211A10: | 心輕躁ナルカ故名爲レ鬼。 |
| Z04_0211A11: | 畜生 飜譯名義集云。底栗車。此云二畜生一。畜褚六反。 |
| Z04_0211A12: | 卽六畜考谷本作玄也。禮記ノ注ニ云。牛馬羊犬豕雞。輔行 |
| Z04_0211A13: | 云。攝趣不盡。以二五道ノ中ニ皆遍ク有ラ一故。又飜二畜詳六生一。 |
| Z04_0211A14: | 婆娑云。畜ハ謂畜養。謂彼レ橫生ハ稟タルヿレ性。愚癡ニＭ（シテ）不レ能二 |
| Z04_0211A15: | 自立ルヿ一。爲レ他ノ畜養。故名二畜生一。 |
| Z04_0211A16: | 好醜 廣韻云。考谷本作曰好ハ愛。呼老反。醜ハ類也。昌九反。 |
| Z04_0211A17: | 釋名曰。醜ハ息考谷本作臭也。如シ二物考谷本缺物字息考谷本作臭穢一也。 |
| Z04_0211B01: | 修短 廣韻曰。修ハ長也。息流反。短ハ促也。不長也。 |
| Z04_0211B02: | 亦作𢭃同。都管反。 |
| Z04_0211B03: | 咨嗟 新譯華嚴經音義云。咨ハ音諮。孔安國註書曰。 |
| Z04_0211B04: | 咨ハ嗟也。玉篇曰。咨ハ嗟々歎也。鄭箋詩曰。咨ハ嗟歎 |
| Z04_0211B05: | 美之深キ者也。 |
| Z04_0211B06: | 誹謗 經音義云。法花經云。誹謗。字林ニ方味反。誹ハ |
| Z04_0211B07: | 謗也。謗毀也。廣雅ニ曰。謗ハ惡也。國語ニ左史謗之賈 |
| Z04_0211B08: | 考谷本賈下有達曰對レ人道其惡曰謗也。 |
| Z04_0211B09: | 係念 經音義云。摩訶般若波羅蜜經云。係念古文繫 |
| Z04_0211B10: | 繼二形。今係同古帝反。說文ニ係ハ結束スル云。亦連綴Ｍ（シテ）不 |
| Z04_0211B11: | レ絕也。 |
| Z04_0211B12: | 植諸 廣韻曰。種植也。立志也。職値二音。經音義 |
| Z04_0211B13: | 云。植ハ謂二根生之屬ヒ一也。 |
| Z04_0211B14: | 果遂 廣韻曰。果ハ尅也。定也。遂ハ達也。進也。成也。 |
| Z04_0211B15: | 安也。止也。往也。從志。徐醉反。 |
| Z04_0211B16: | 常倫 東宮切韻曰。釋氏云。倫ハ匹配也。比類也。麻 |
| Z04_0211B17: | 果云。禮云。擬ルニレ人必於テス二其倫一。倫ハ類也。祝尙丘云。 |
| Z05_0211A01: | 等。皆有二此說一。○問。今經有レ證乎。○答。大經遇斯光者三 |
| Z05_0211A02: | 垢消滅等文也。觀經光明遍照利益攝二念佛衆生一。勢至惠 |
| Z05_0211A03: | 光離二三途一。皆是佛事證也。淨土依正一切光明。元是彌 |
| Z05_0211A04: | 陀智願如來智惠海所流故。考一冠有次項。私云。今光明佛能照光明也。何屬二依報一耶。答。國界充塞光 |
| Z05_0211A05: | 明盡無レ非二佛光一。今國界充塞之光明功能也。故屬二依報光明一。是色法故註云。國土所有光明爲二佛事一。又安樂國土光明。云云問。維摩 |
| Z05_0211A06: | 等說。自證覺悟上光明也。今光明。凡念卽生端的所レ具。 |
| Z05_0211A07: | 佛願難思大光也。註主何引二他經一證レ之耶。○答。證二光明 |
| Z05_0211A08: | 佛事一邊一。非二自力佗力分別一。 |
| Z05_0211A09: | ○第十一妙聲功德中二。一牒二偈文一。二釋二文義一。初牒文。 |
| Z05_0211A10: | 梵聲者。安樂淨土名也。梵ハ讚美詞。尊重義也。下有二註釋一。 |
| Z05_0211A11: | 聲。聲名義也。悟。聲名之德用也。令三聞者悟二義理一故。深等 |
| Z05_0211A12: | 七字。名聲之相也。深。竪徹二三際一。考一冠有二次項一。私案。深遠名聲之上所レ具德相也。故 |
| Z05_0211A13: | 聞二十方一也。遠。橫遍二十方一。出レ有而有微也。聞者開悟。妙也。聞 |
| Z05_0211A14: | 十方。擧二所遍廣相一。顯二能遍無際一。或可。上深遠ハ竪深極。 |
| Z05_0211A15: | 下十方橫至廣也。古云。悟字爲レ人。餘九字法。聞十方爲レ |
| Z05_0211A16: | 人。餘七字法也。○選捨中。文有二三段一。有善不遠。遠不妙。 |
| Z05_0211A17: | 妙不悟也。又雖表二無善一一。故合レ前四段也。後段可レ有二妙 |
| Z05_0211B01: | 悟選取一。故都合有二五段名聲一。捨二前四一取二第五一也。考一冠有二次項一一無レ |
| Z05_0211B02: | 有二善法名一。二有二善名一不レ遠。三名遠不二微玅一。四玅遠不レ悟レ物。五玅遠能開悟○問。禮見下十六丁意。鸞師 |
| Z05_0211B03: | 約二名聲義一。導師約二音聲義一。兩師意相違也。如何。○答。於レ |
| Z05_0211B04: | 聲有二名與レ音二訓一。鸞師。梵聲等名聲。如來微玅聲音聲。音聲中亦存二名聲義一。若爾。導師釋二梵音一。有二名聲意一耶。 |
| Z05_0211B05: | 酉見其義明。各據二一義一竝不二相違一。○問。通二二義一有レ證耶。答。 |
| Z05_0211B06: | 經云。名聲超十方。聲也梵聲猶雷震音也酉七五丁大論卅 |
| Z05_0211B07: | 八廿五左云。至下無二佛法衆一處上。讚二-嘆三寶之音一。已上音卽名也。 |
| Z05_0211B08: | 又下四十口業功德中。有下通二名音一義上。澤云。○問下開悟 |
| Z05_0211B09: | 爲二妙義一。今何云下有二妙遠一無上レ悟耶。○答妙有二分極一。今擧二 |
| Z05_0211B10: | 分妙一。下約二極妙一。云云今云。妙言雖レ同。有二淨穢別一。有二願非 |
| Z05_0211B11: | 願異一。莫レ混。○是故起等者。此句當二第五妙遠開悟句一。起 |
| Z05_0211B12: | 此莊嚴者。大阿彌陀經廿三願考彼經第四願也。非二二十三一。覺經十七願。云。我作 |
| Z05_0211B13: | 佛時。我名號聞於十方。乃至慈心喜悅者。皆來二-生我國一。已上 |
| Z05_0211B14: | ○釋文中。天竺國等者。釋二梵字一。從レ是梵聲悟深遠等字。 |
| Z05_0211B15: | 一一細釋。○天竺。補註一十八丁劫初廓然光音天神降爲二 |
| Z05_0211B16: | 人祖一。宣二-流梵音一。名義三十丁○梵行。頌義廿六十八左大論 |
| Z05_0211B17: | 八廿五右○梵天下。文句四之二廿四丁同私記四末八左文句 |
| Z06_0211A01: | 四十六丁止觀四ノ一四十七丁四大分離事有。○又如有人等。大論 |
| Z06_0211A02: | 二十四十四丁云。問曰。熟不熟義可レ爾。臨レ死時少許ノ時ノ |
| Z06_0211A03: | 心。云何能勝二終身ノ行力ニ一。答曰。是心雖二時別少一。而心力 |
| Z06_0211A04: | 猛利如レ火如レ毒。雖レ少能成二大事一。是垂レ死時ノ心。決定 |
| Z06_0211A05: | 猛健ノ故。勝二百歲ノ行力一。是後心名爲二大心一。以二捨身ニ及ヘハ |
| Z06_0211A06: | 諸根ノ事急一故。如ト下人入ニレ陳考陳疑陣歟不レ惜二身命一名爲中健 |
| Z06_0211A07: | 人上。文此文取意也。同歸集上卅八丁。拾因四十四丁引レ之也。○又 |
| Z06_0211A08: | 若人臨終等。大論十七卅五丁云。佛弟子中亦有二一比丘一。得二 |
| Z06_0211A09: | 四禪一生二增上慢一。謂レ得二四道一。乃至命終卽生二阿鼻獄一。文此 |
| Z06_0211A10: | 文取意也。十因四十五丁引二四禪比丘一也。臨終善惡二生。珠林 |
| Z06_0211A11: | 百十四十三丁。○問曰旣云等。第三問答。論註上五十五丁此段略 |
| Z06_0211A12: | 論ニハ無シ。○如經說云等。或云。不レ知二何經一可レ考。翼上卅七丁。 |
| Z06_0211A13: | 經論釋ノ諸文引。百一生滅。出二𣵀槃經。智度論等一。註記三 |
| Z06_0211A14: | 卅八丁。所謂𣵀槃ハ北本三十八。南本三十四卅八丁。智論十五 |
| Z06_0211A15: | 十二丁。三十八十四丁。八十三十六丁止三ノ一廿六丁云。又經云。一念ニ |
| Z06_0211A16: | 六百生滅有。成論師云。一念ニ六百刹那有。文珠林三十三丁。 |
| Z06_0211A17: | 大論八十三十六丁曰。一彈指ノ頃六十念アリ。文○六十刹那 |
| Z06_0211B01: | 者。一彈指ノ內百一生滅。至極短時ナレハ非二凡夫ノ所知ニ一。故 |
| Z06_0211B02: | 西域記二二丁云。時ノ極短者謂二刹那一。何ニ況ヤ百一ノ生滅。 |
| Z06_0211B03: | ○汎者。古本作レ沈。今改作レ汎。汎ハ彙云。扶泛切。浮也。任二 |
| Z06_0211B04: | 風波一自縱漂也。○但憶念阿彌陀等。觀念十念也。記下 |
| Z06_0211B05: | 四丁。考此下有二有問答三字一可レ見。○若總相。佛身總體ヲ云也。○若別 |
| Z06_0211B06: | 相。三十二相一々ニ觀スルヲ別相ト云也。考一本有次一項○逕。歷也。 |
| Z06_0211B07: | ○無他想間雜者。獨リ臥二寒窻一思ハレ君。更如レ不レ思二他想一。 |
| Z06_0211B08: | 云云論註上五十六丁曰。但言レ憶二-念阿彌陀佛一。若總相若別相。 |
| Z06_0211B09: | 隨レ所二觀緣一心無二他想一。十念相續名爲二十念一。但稱二名號一 |
| Z06_0211B10: | 亦復如是。乃至經言二十念一者。明二業事成辨一耳。不三必須レ知二 |
| Z06_0211B11: | 頭數一也。如レ言蟪蛄二不一レ識二春秋一。伊ノ蟲豈知二朱陽之節一乎。 |
| Z06_0211B12: | 知者言レ之耳。十念業成者。是亦通神者言レ之耳。但積念 |
| Z06_0211B13: | 相續不レ緣二他事一便罷ム。復何暇須レ知二念之頭數一。若必須レ |
| Z06_0211B14: | 知亦有二方便一。必須二口授一。不レ得レ題二之筆點一。已上△今十念ハ |
| Z06_0211B15: | 通二觀念一乎。記意有二二義一。一ニハ云通義。今旣二遮前一一。言二 |
| Z06_0211B16: | 不取此時節一。後二ハ不レ言二取不ノ義一。然機ニ有二堪不一。經ハ約二 |
| Z06_0211B17: | 不堪一。故云二不應念ト一。又一ニハ云。局二稱名ノ十念一。經文唯約二 |
| Z07_0211A01: | 俗諦。二第一義諦。若人不二能知一レ分二-別二諦一。則於二深佛法一。 |
| Z07_0211A02: | 不レ知二眞實義一。若不レ依二俗諦一。不レ得二第一義一。不レ得二第一義一。 |
| Z07_0211A03: | 則不レ得二𣵀槃一矣。同疏十本八葉云。三偈卽開爲二三別一。初 |
| Z07_0211A04: | 偈。明丙論主識下佛依二二諦一。說上レ法故。無乙上過甲。第二偈。明下外 |
| Z07_0211A05: | 人不レ識二二諦一故。於二空有中一。竝皆有上レ失。第三偈。明レ釋二疑 |
| Z07_0211A06: | 難一。初上半。正明下依二二諦一說上レ法。下半ハ列出二二諦名一。問。 |
| Z07_0211A07: | 何故云下佛依二二諦一說上レ法。答。依二世諦一說レ法。則三寶四 |
| Z07_0211A08: | 諦。宛然不レ失。故無二上過一。卽顯下外人不レ知二世諦一故。橫生上レ |
| Z07_0211A09: | 過。以下依二第一義一說上レ法故。我上來明二一切空一。卽顯下外人 |
| Z07_0211A10: | 執二法有一レ性。失中第一義上。乃至廣說。往見レ玆。○言二是三界攝 |
| Z07_0211A11: | 故一者。上卷十右云。若從ヘハ二衆生一具有二二義一。或攝ト不攝ト也。 |
| Z07_0211A12: | 初明レ攝者。若據二凡夫。及三果學人往生一者。卽在二三界 |
| Z07_0211A13: | 攝一。以三此等衆生未レ出二三界一故矣。此段釋ハ。總體與二善導一 |
| Z07_0211A14: | 大異。留レ意可レ消。○金剛經者。元賢略疏下十四丁文。行邪 |
| Z07_0211A15: | 道者。此方觀經。若他觀者名爲邪觀。可レ知。○此事前已 |
| Z07_0211A16: | 者。次上廿六丁右答曰。此問竝是不レ順レ理等也。如來妙體等 |
| Z07_0211A17: | 文。是九丁世尊如來。不レ應下以レ具二-足諸相一見上。何以故。如 |
| Z07_0211B01: | 來說三諸相具足。卽非二具足一等ト云文取意也矣。天台疏三十七丁 |
| Z07_0211B02: | 云。法身如二空月一。色身如二水像一。世間之色。無二實可一レ覩。尋二 |
| Z07_0211B03: | 其本實一。卽法身也。云云然法身以二質礙見一不レ應レ見。亦以二 |
| Z07_0211B04: | 質礙識一不レ可レ知。非二般若智一無レ見レ之。○中論云若見有 |
| Z07_0211B05: | 等者。四五丁同疏九末十五葉以二疏語一取レ意引レ之。因引二本 |
| Z07_0211B06: | 末一令レ知。敢勿レ恐レ繁。中論文云。問曰。如レ是破二如來一者。 |
| Z07_0211B07: | 則無二如來一耶。答曰。邪見深厚者。則說レ無二如來一。如來 |
| Z07_0211B08: | 寂滅相。分二-別有一亦非。邪見有二二種一。一者破二世間樂一。二 |
| Z07_0211B09: | 者破二𣵀槃道一。破二世間樂一者。是麤邪見。言三無レ罪無レ福無二 |
| Z07_0211B10: | 如來賢聖一。起二是邪見一。捨レ善爲レ惡。則破二世間樂一。破二𣵀槃 |
| Z07_0211B11: | 道一者。貪二-著於我一分二-別有無一起レ善滅レ惡。起レ善故得二世間 |
| Z07_0211B12: | 樂一。分二-別有無一故不レ得二𣵀槃一。是故若言レ無二如來一者。深厚 |
| Z07_0211B13: | 邪見。乃失二世間樂一。何況𣵀槃。若言レ有二如來一。亦是邪見。 |
| Z07_0211B14: | 何以故。如來寂滅相。而種々分別故。是故寂滅相中。分三- |
| Z07_0211B15: | 別有二如來一。亦爲レ非。如レ是性空中思惟。亦不レ可三如來滅 |
| Z07_0211B16: | 度後。分二-別於有無一。諸法實相性空故。不レ應下於二如來滅 |
| Z07_0211B17: | 後一。思中-惟若ハ有若ハ無上。若有無如來。從レ本已來畢竟空。何 |
| Z08_0211A01: | 果シ遂ケ一者。不レ取二正覺ヲ一。以上澄憲法印ノ云ク。此ノ願ハ於二衆 |
| Z08_0211A02: | 生ニ一。廣濟勝ルレ前ニ歟。縱ヒ雖レ不二稱念セ一。但聞テレ名ヲ欲生スルハ。 |
| Z08_0211A03: | 依二此ノ願樂ニ一。遂ニ必得レ生スルヿヲ。乃至問。介爾ノ發願ハ。尋テ |
| Z08_0211A04: | 卽チ忘失ス。況ヤ復隔レハレ生ヲ。如二水上ノ沬ノ一。何ソ曾テ憶念セン。 |
| Z08_0211A05: | 何ノ時カ引接アラン。生死浩然トＭ（シテ）。往生無レ期。不果遂者ノ言。 |
| Z08_0211A06: | 有名無實ナラン歟。答。凡心ノ微願ハ。實ニ少シ二力用一。實如ク二 |
| Z08_0211A07: | 所問ノ一。果遂長遠ナリ。但シ不レ如カレ不ンニハレ發。如來ノ悲願。加二- |
| Z08_0211A08: | 護シ玉フヿ衆生ヲ一。如二魚母ノ念フカ一レ子ヲ不レ捨テ二少弱ヲ一。乃至有ンレ |
| Z08_0211A09: | 心者。聞ハ二彌陀ノ名ヲ一。必可レ發二一念ノ弘願ヲ一。必遂ニ往二- |
| Z08_0211A10: | 生ス彼ノ刹ニ一。普賢ノ十願文。深ク與二此義一符合ス。以上● |
| Z08_0211A11: | （七十一）ものとは。衆生の事なり。●（七十二）新拾遺。 |
| Z08_0211A12: | 兼空よしあしの人をわかしとはちすはな。こ〻の品 |
| Z08_0211A13: | まてさきかはるらん。●（七十三）繪合の卷に。かくす |
| Z08_0211A14: | きまなくてとあり。●（七十四）鎌倉宗要ニ云ク。本願房 |
| Z08_0211A15: | 詣テ二蓮花谷ニ一。一夜聞二往生ノ安心ヲ一。後朝下向ノ時。落涙Ｍ（シテ） |
| Z08_0211A16: | 云ク。我レ病體ニ候ヘハ。亦可トハレ參ル不レ覺候。是レハ最後ニ候ト |
| Z08_0211A17: | 云云。蓮花谷ノ云ク。心弱ク被ルヽレ仰者哉。再會百年ノ內也。 |
| Z08_0211A18: | 我人不モレ遂二順次往生ヲ一。三生ニハ必可レ生二淨土ニ一。已上正信 |
| Z08_0211A19: | 上人ノ筆記ニ云ク。先師上人ノ仰ニ云ク。人師釋ス二第二十願ヲ一。 |
| Z08_0211A20: | 或ハ云ヒ二係念定生ノ願ト一。或ハ云フ二三生果遂ノ願ト一。後義相二- |
| Z08_0211B01: | 叶ヘリ源空ノ存念ニ一。値テ二彌陀ノ願ニ一。修二念佛ノ行ヲ一。百年之 |
| Z08_0211B02: | 內ニハ。決定Ｍ（シテ）可レ生二極樂ニ一。然ハ則曠劫之間。今百年ノ內ニハ |
| Z08_0211B03: | 可レ見二淨土ヲ一也。一生二生ニ雖レ不ト二往生セ一。第三生ニハ決定Ｍ（シテ） |
| Z08_0211B04: | 可レ生ル。自今以後。一生不レ可レ過二五六年ニ一。又々ノ生ノ |
| Z08_0211B05: | 間ニハ。決定Ｍ（シテ）可レ入二淨土ニ一故也。已上建長三年。後ノ九月二 |
| Z08_0211B06: | 十七日記レ之。湛空。在判。取意。鎭西上人ノ云ク。佛菩薩ノ慈悲。 |
| Z08_0211B07: | 當機ヲハ頓ニ化シ。結緣ヲハ遠ク護ル。故ニ結緣ノ後ハ。大悲覆 |
| Z08_0211B08: | 護Ｍ（シテ）。世々生々如二影ノ隨カ一レ形ニ。由ルカ二護念ニ一故ニ。促テ二無 |
| Z08_0211B09: | 窮ノ生死ヲ一。不Ｍ（シテ）レ久入二淨土ニ一。譬ハ如シ二呑鉤ノ魚ノ。在ルヿレ水 |
| Z08_0211B10: | 不ルカ一レ久也已上●（七十五）是も前の段々のごとく比校 |
| Z08_0211B11: | 結勸なり。三生の果遂なを過分なり。まして順次の往 |
| Z08_0211B12: | 生をや。●（七十六）終焉とは。臨終の時なり。焉は付 |
| Z08_0211B13: | 字なり。○順次とは。此次の生なり。○期とは心あて |
| Z08_0211B14: | なり。○曠劫とは。遠劫の事なり。列子ノ註ニ。曠ハ遠也。 |
| Z08_0211B15: | た▲一生二生の喜のみにあらずとなり。淨土大意抄ニ |
| Z08_0211B16: | 云ク。一生念佛に心をかけたる利益には。前念命終の |
| Z08_0211B17: | をはりには。心みだれずして。聖衆の來迎にあづかり。 |
| Z08_0211B18: | 後念卽生の始には。身は紫金の色となりて。佛にちか |
| Z08_0211B19: | づき。法を聞て。佛になるまで死ぬることなからん。こ |
| Z08_0211B20: | ころよきにあらずや。●（七十七）願力とは。廿願。十 |
| Z09_0211A01: | 見サセ給ヘ。承諾ヤ申スト。又反詰ヤ申スト。定テ咎メ |
| Z09_0211A02: | 申シ侍ルベキ也。山門。園城。仁和。醍醐之學者ノ御事ハ |
| Z09_0211A03: | 知ラズ。小僧ハ如クレ形圓密兩宗ヲ學シ侍レバ。有相安 |
| Z09_0211A04: | 樂行兼存有相說ノ義ニ約シテ。眞言天台之二敎ヲ。小 |
| Z09_0211A05: | 乘ナリト申サレンズルヲバ。大ニ咎メ申スベキ者也。 |
| Z09_0211A06: | サテ若三密一乘之行者ハ。有相ノ行ヲ修スレドモ。小乘 |
| Z09_0211A07: | トハ名クベカラズ。六字執持之行人ハ。有相ノ勸メヲ |
| Z09_0211A08: | 致セハ。小乘ト號スベシトナラハ。專ラ是レ偏頗之廢立 |
| Z09_0211A09: | ナルベシ。國師ヨク〱思擇セラルベシ。已上有相ノ |
| Z09_0211A10: | 念佛ヲ勸ムル行者ナリト云トモ。小乘ト名クベカラ |
| Z09_0211A11: | ザル義勢如レ此。 次ニ安養欣求ノ行者ハ。捨二穢土一欣二 |
| Z09_0211A12: | 淨土一。忘二利他一レテ求二自利一ムルカ故ニ。ソノ行相尤モ |
| Z09_0211A13: | 二乘ノ孤調自度ノ劣行ニ相似タルカ故ニ。且ク小乘ト |
| Z09_0211A14: | 名クベシトナラハ。是又不レ可レ然。夫直指人心之法門 |
| Z09_0211A15: | ハ。究竟衍門ノ玄旨ナリ。達磨西來ノ單傳ハ。南天一乘 |
| Z09_0211A16: | ノ極唱ナリ。然アル直示提撕ノ行者ノ中ニ。自證ヲ專 |
| Z09_0211A17: | ニシテ。攝化ヲ先トセザル人多レ之。所謂隱山和尙。亮 |
| Z09_0211B01: | 座主等ハ。大徹大悟ノ後ニ。跡ヲ深山ニ隱シテ。再ビ不レ |
| Z09_0211B02: | 出。命ヲ林麓ニ終テ。人ヲ不レ化。此等ノ透得ノ禪師ヲモ。 |
| Z09_0211B03: | 濟生利物ノ義オハセネバトテ。二乘自利ノ人ニ類同 |
| Z09_0211B04: | セシメテ。小乘ノ聖ナリト申サルベキ歟ヤ。又當代禪 |
| Z09_0211B05: | 法修行ノ彙ヲ見レハ。二六時中ニ工夫用心スル人ハ多 |
| Z09_0211B06: | シト云ヘドモ。一方ノ知識ヲ唱フル輩ハ少シ。若爾ア |
| Z09_0211B07: | ラハ。宗門大乘ノ行者タリト云ベトモ。化他利生ノ方 |
| Z09_0211B08: | 闕侍レバ。小乘ノ行者ナリト申サルベキ歟如何。サル |
| Z09_0211B09: | ヤウハ侍ルベキトヨ。禪門ノ諸錄ヲ見侍レバ。隱山亮 |
| Z09_0211B10: | 座主等ヲバ。皆大乘大徹ノ聖ナリト定メテ。小乘偏權 |
| Z09_0211B11: | ノ人ナリトハ書侍ラザル者也。又當代宗門ノ學者ノ。 |
| Z09_0211B12: | 綿密ニ祖師西來ノ心印ヲ提撕スル。設ヒ徹悟セズ設ヒ利 |
| Z09_0211B13: | 物セズト云トモ。專ラ大乘之行人ト名クベキ也。夫大 |
| Z09_0211B14: | 小之稱號ハ。全ク行者ノ透徹。化他ノ有無ニハ依ルベ |
| Z09_0211B15: | カラズ。設ヒ悟徹化他ノ義アリトイフトモ。灰斷ヲ期 |
| Z09_0211B16: | シテ諦緣ノ修行ヲ致サバ。是ヲ小乘ノ行者ト名クベ |
| Z09_0211B17: | キナリ。但シ國師念佛之行者ノ。且ク忍界ノ苦患ヲ厭 |
| Z10_0211A01: | 爾者性宗ノ所判ヲ乖クヲ乎。若不ンハレ發二得セ律儀ヲ一 何ソ云ハン二戒行成 |
| Z10_0211A02: | 就ト一乎。若不ンハレ發二得セ律儀ヲ一何以カ爲テ二生因ト一。正ク云ハン二戒行往 |
| Z10_0211A03: | 生一。又三心具足Ｍ（シテ）。修二行セン定善ヲ一人。悉可キ二成就ス一乎。今見二現 |
| Z10_0211A04: | 證ヲ一。誰得ン二定善ヲ一。若不トモレ發二定善ヲ一。而成スル上二往生之業ヲ一故。定 |
| Z10_0211A05: | 善往生ト云ハハ。是又不レ爾ラ〓假令成ストモ二往業ヲ一。只是可レ爲二散善 |
| Z10_0211A06: | 往生之人一。更非二定善成就ニハ一。以レ此準知スルニ。三心具足ス〓〓往 |
| Z10_0211A07: | 生〓業成就スル事ハ〓甚以可レ難。又五逆重罪ノ人ヲハ。所也トレ不ルレ堪二 |
| Z10_0211A08: | 餘行ノ一。選擇定判セリ。三心具足ノ行。必ス成就セハ者。何云ン二所不 |
| Z10_0211A09: | 堪ト一〓諸宗ノ意。判二權實ノ兩敎ヲ一時。權敎ノ不ルレ渡セ考渡字度誤歟者ヲ。卽 |
| Z10_0211A10: | 以テ二實敎之力ヲ一。得トレ渡シレ考渡字度誤歟之云フ事。又以テ一同也。天台 |
| Z10_0211A11: | 宗ニ。釋ス二唯圓敎中。逆則是順。自餘三敎。逆順定故ト一。又菩 |
| Z10_0211A12: | 提心論ニ云ク〓惟眞言法中ノミ。卽身成佛故。是說二三摩地法ト一。 |
| Z10_0211A13: | 於二諸敎中一。闕而不レ書。已上然淨土宗意。云二諸行ヲ非本 |
| Z10_0211A14: | 願ト一念佛ヲ爲二本願一。何ソ非本願ノ行。同ク二本願ノ行ト一。等ク可レ成二 |
| Z10_0211A15: | 往生〓業一乎。次ニ具三心者必生等ト者。此亦不ルレ見二祖師ノ |
| Z10_0211A16: | 釋ヲ一難也。觀經ノ私記ニ云。必生彼國之言。可レ有二深意一歟。 |
| Z10_0211A17: | 必ト者對スル二不必ニ一言也。修ル二正行ヲ一者ハ。必生ス二彼國ニ一。修スル二雜行ヲ一 |
| Z10_0211B01: | 者。不三必シ〓生セ二彼國ニ一。又修Ｍ（シテ）二雜行ヲ一往生スル者。百カ中一二。千 |
| Z10_0211B02: | 中三五。故ニ云二不必ト一也。修スル二正行ヲ〓者ハ。百ハ卽チ百ナカラ生シ。千ハ |
| Z10_0211B03: | 卽千ナカラ生ス。故云二必生〓一也。已上實可レ仰ク二祖師之妙難考難字一本無 |
| Z10_0211B04: | 判ヲ一。誰カ存セン二異義ヲ一乎。 |
| Z10_0211B05: | 尋テ云〓抑有二行者一。〓心ニ願テ二極樂チ一〓而不レ願一餘方〓ハ一行ハ修シ二讀 |
| Z10_0211B06: | 誦等ヲ一候ハンカ〓臨終之時。不ンハレ往カ二極樂ニ一。可レ往二何方ヘカ一候。答。 |
| Z10_0211B07: | 懈慢得生ノ者ハ。三心具足Ｍ（シテ）。而不レ成二極樂之義一。考義字一本作業故ニ |
| Z10_0211B08: | 落二在ス懈慢ニ一。其證也。已上ノ問等ハ鎌倉ノ慈觀和尙ノ意也。委 |
| Z10_0211B09: | 細ハ可クレ考フ二經釋之旨ヲ一。勿レレ擧クル二私情ヲ。正中元年三月十三日〓 |
| Z10_0211B10: | 南大門談義所。申時計ノ口筆。良山春秋三十二。 |
| Z10_0211B11: | 後見念佛十遍。 |
| Z10_0211B12: | 念佛本願口筆 |
| Z10_0211B13: | 十八願肝要略書事 |
| Z10_0211B14: | 經ニ云ヒ二乃至十念若不生者ト一釋ニ云ヒ二下至十聲。乘我願力。若 |
| Z10_0211B15: | 不生者ト一。抄ニ云フ二稱名念佛。若不爲生因ト一。經ノ若不生者ト。 |
| Z10_0211B16: | 釋ノ乘我願力ト。抄ノ不爲生因ト。三四十二。次第相續Ｍ（シテ）。爲二 |
| Z10_0211B17: | 我等直入淨考淨字一本作寳土之重寳ト一也。 |
| Z11_0211A01: | 能敎人。得レ成二業道一。故此業道。卽無表攝。文 |
| Z11_0211A02: | 五法處色證。又云。又契經說。苾蒭當レ知。法謂外處。 |
| Z11_0211A03: | 是十一處所レ不レ攝。法無見無對。此經於二法處中一。 |
| Z11_0211A04: | 不レ言二無色一。故知。法處中。實有二無表色一。文 |
| Z11_0211A05: | 六八道支證。又云。若無二無表一。應レ無二八道支一。以二八道 |
| Z11_0211A06: | 支中。正語。正業。正命。此三是無表一故。論云。以二 |
| Z11_0211A07: | 在定時語等無一故。解云。在レ定不レ可レ語。無二正語一也。身不三運動。行二禮佛等一。無二正業一也。不二 |
| Z11_0211A08: | 乞食等一。無二正命也。既於二定中一。說二正語等一。以三在定中。有二正語等。三無表色一。出定之後。能起二三正一不レ起二三邪一故。於二定 |
| Z11_0211A09: | 中一。說二正語等一。此於二因上一。立二果名一故因卽無表色。果卽正語等也。已上文 |
| Z11_0211A10: | 七別解脫戒證。又云。若無二無表一。則亦應レ無二別解脫 |
| Z11_0211A11: | 戒一。以下受戒後。雖レ起二異緣惡無記心一。而名中苾芻心上。 |
| Z11_0211A12: | 明知。別有三無表戒色。名二別解脫一。文 |
| Z11_0211A13: | 八戒爲二堤塘一證。又云又契經說。離殺等戒。名爲二堤 |
| Z11_0211A14: | 塘一。戒能長時相續。堰二-遏犯戒過一故。此經旣。說レ戒 |
| Z11_0211A15: | 爲二堤塘一。明知。別有二無表戒色一。文堰於建切。羅土水也。遏於葛切。止也 |
| Z11_0211A16: | 問道共戒無作。以レ何爲二所依一名レ色耶。非レ定故。不レ可二所 |
| Z11_0211A17: | 長養大種一故。不レ可レ名レ色如何。答俱舍論十三云。唯欲 |
| Z11_0211A18: | 界繫。初刹那後所レ有無表。從二過大一生。此爲二所依一。無表 |
| Z11_0211B01: | 得レ起。現身大種。但能爲レ依。爲二隨轉因一。隨二其次第一。如三 |
| Z11_0211B02: | 輪行二於地一。平地爲レ依。文光云。唯欲界繫。初刹那後。第 |
| Z11_0211B03: | 二刹那已去。所有無表。從二過去大種一生。此過大種。是其 |
| Z11_0211B04: | 能造。具二生等五一。爲二親所依一後令二無表。所以得一レ起。第 |
| Z11_0211B05: | 二念已去。現身大種。望二同時無表一。非二是能造一。亦非レ得レ |
| Z11_0211B06: | 有二生等五因一。但爲二疎依一。無表得レ起。過去大種。爲二親轉 |
| Z11_0211B07: | 因一。轉之言起。由レ彼起故。現身大種。爲二疎隨轉因一。隨レ彼 |
| Z11_0211B08: | 無表轉故。隨轉卽因。名二隨轉因一。或無表隨二大種一。隨轉 |
| Z11_0211B09: | 之因〓名二隨轉因一。如三輪行二於地一。平爲二能轉依一。喩二過大種一。 |
| Z11_0211B10: | 地爲二隨轉依一。喩二現大種一。問何故。不レ言二色後念無表一而。 |
| Z11_0211B11: | 言二欲後念無表一。解云。色界後心轉戒。必同時四大種造。 |
| Z11_0211B12: | 又彼界中。無二散無表一。文又云。此無表有二此刹那一。謂初無 |
| Z11_0211B13: | 漏。苦法忍品。俱生無表。不下從二同類因一生上故。是刹那所 |
| Z11_0211B14: | 餘無表。皆等流性。謂同類因生故。非二異熟因生一故。非二 |
| Z11_0211B15: | 異熟生一。無二極微集一故。非二所長養一。是有爲故非レ實。依レ內 |
| Z11_0211B16: | 起故。唯有情數。非レ依レ外故。不レ通二非情一。文見道所有無 |
| Z11_0211B17: | 作。以二此文一。能可二料簡一也。下興廢下定道。準二已上一。可レ |
| Z12_0211A01: | 善性具ナレドモ發心セズ。受戒セズバ。何ゾ此無作發 |
| Z12_0211A02: | ラン。起ラズシテ止ミヌベシ。故ニ不レ起而已ト云フ。是 |
| Z12_0211A03: | 性自ラ起ルニ非ザル事ヲ明ス。發心受戒ノ緣ニヨツ |
| Z12_0211A04: | テ起ルト云ヘドモ。此因緣ニ依テ。始メテ成ジタル戒 |
| Z12_0211A05: | 體ニ非ズ。性ヲ全ク。シテ起レリ。故ニ性無作色ト云フ。 |
| Z12_0211A06: | 斯卽因緣始メテ成ルニ非ル事ヲ明セリ。義山師釋云。 |
| Z12_0211A07: | 或云。戒善性具。闕レ緣不レ起。是約ス二所起之起ニ一。以謂ラク。 |
| Z12_0211A08: | 闕レ緣不レ起。直ニ已テニ在レ性ニ。是不レ解二造語一也。如下彼言中 |
| Z12_0211A09: | 不レ願二-生淨土ヲ一則已。願二-生スレハ淨土ヲ一則無シト上レ不ト云ヿレ得レ |
| Z12_0211A10: | 生ヿヲ。例Ｍ（シテ）今可レ知。文意ハ妙立ノ義ヲ破シテ云ク。是所起 |
| Z12_0211A11: | ノ起ニ約シテ解ス。緣ヲ闕ケバ起ラズシテタヾニ已テ |
| Z12_0211A12: | 性ニ有リト思ヘリ。造語ニヨカラズ。此文ノ意ハ。例セ |
| Z12_0211A13: | バ淨土ヲ願ハズバ止ミナン。願ハヾ生ル事ヲ得ズト云 |
| Z12_0211A14: | コトナシト云如クナリト。又自立曰。不起而止。起是 |
| Z12_0211A15: | 能起之起。蓋激勵辭ナル耳。文意ハ學者ヲ勵シテ云ク。汝 |
| Z12_0211A16: | 戒善ハ元ヨリ性ニ具セリ。勤メテ修起スベシ。若戒ヲ |
| Z12_0211A17: | 持セズシテ起サズバ。我レ已ヌル哉。スベキヤウナシ |
| Z12_0211B01: | ト云ノ意ナリト。若妙立ニ依ラバ。不起而止ミヌベシ。 |
| Z12_0211B02: | 起ラバト讀ベシ。若義山ニ依ラバ。不ンハレ起ラ而止ミナ |
| Z12_0211B03: | ン。起サバトヨムベシ。性無作假色者。妙立釋云。然此 |
| Z12_0211B04: | 無作。旣論二得失一。故屬二色法ニ一。色而名レ假。對スレハナリ二彼實 |
| Z12_0211B05: | 色一。斯乃不可見無對。非二肉眼所見一。文同二毘曇一。義天カニ |
| Z12_0211B06: | 殊ナリレ彼ニ。於二彼色聚一達二於性具一。以爲二妙行ト一。是名ク二性 |
| Z12_0211B07: | 德之行一。文〓意ハ此無作旣ニ〓得失ヲ論ズレバ。色ニ屬スベ |
| Z12_0211B08: | シ。色ニ〓シテ假ト云フ事ハ。實色ニ對スレバナリ。文ハ |
| Z12_0211B09: | 毘曇ニ戒是色聚。無作ハ是假色ト云ニ同シト云ヘドモ。 |
| Z12_0211B10: | 義ハ天カニカレニ異ナリ。彼色聚卽性具也ト達スレバ。 |
| Z12_0211B11: | 則妙行トス。此無作色性今ニシテ起ル。相續增長スト |
| Z12_0211B12: | イヘドモ。此假立色ヲサスニ卽是性。若性ヲ以奪ヘバ。 |
| Z12_0211B13: | 更ニ終ノ功ナシ。豈無作ノ色聚ニ非ズヤ。如レ是達セバ。 |
| Z12_0211B14: | 妙行性德ノ行ニ非ズシテ何ゾヤ。若此義ニ依ラバ。 |
| Z12_0211B15: | 不ンハレ起而止ミヌベシ。起ラバ卽性無作ハ假色ナリト |
| Z12_0211B16: | ヨムベシ。已上今謂。上來皆義アリト云ヘドモ。訓點ヤ |
| Z12_0211B17: | スカラズ。順正記曰。然此疏文。古來濫傳スト。文何故ニ |
| Z13_0211A01: | 位ニ入ンハトテ。佛法悉ク成就ト云テ。極佛ノ思ヲ成ンハ增上 |
| Z13_0211A02: | 慢ナリ。有レ左ハ者。位同大覺已ノ處ヲ。卽チ眞是諸佛子ト |
| Z13_0211A03: | 云テ。佛ノ御子成ル社說玉ヒタルハ。親子ハ一體ノ義ナレハトテ。 |
| Z13_0211A04: | 子社卽チ親ナレト思ンニ。孝行ノ道ニ背ク也。今攝律儀戒ハ |
| Z13_0211A05: | 者。止惡ノ義ナルカ故ニ。戒體受得ノ上ニハ。戒行トテ隨分ニ防 |
| Z13_0211A06: | 非止ヌヘヰ也。菩薩ノ戒行。三千ノ威儀。八萬細行ナント沙 |
| Z13_0211A07: | 汰メ。心無盡故。戒亦無盡ト說ケハ。心ノ無盡ナルニ隨テ。無 |
| Z13_0211A08: | 邊ノ戒行アルヘケレ𪜈。梵網經ニハ十重四十八輕戒トテ。都テ五 |
| Z13_0211A09: | 十八戒ヲ被タリレ制セ。然レ𪜈今ハ十重卽チ十無盡戒ノ意ニテ。 |
| Z13_0211A10: | 十重計ヲ授テ。一切ノ戒ヲ此中ニ收ル也。以上觀譽上人吿諭我布薩 |
| Z13_0211A11: | 戒ノ意モ。全ク同ス二此吿諭ニ一。雖レ引キ二發スト元來成佛大 |
| Z13_0211A12: | 戒ヲ一。未レハレ得二徃生一。隨分護テ二戒行ヲ一不レ及。迚モ唱ヘテ二 |
| Z13_0211A13: | 十念ヲ一。憑テ二四十八願ヲ一。護ント二四十八戒ヲ一。可シ二心掛一。必 |
| Z13_0211A14: | 誇テ二戒體ニ一。不レ可レ發ス二增上慢ヲ一。御傳二十一卷曰。罪十惡五 |
| Z13_0211A15: | 逆ノ者。猶ヲ生ルヽト信メ。小罪ヲモ犯サシ思ヘシ。罪人猶ヲ |
| Z13_0211A16: | 生ル。何ニ況ヤ善人ヲヤ。則攝律儀、戒之意也行ハ一念十念。不トレ空ラ |
| Z13_0211A17: | 信メ無間ニ修スヘシ。一念猶ヲ生ル。何況ヤ多念ヲヤ乎是則攝善法戒之意 |
| Z13_0211B01: | 攝衆生益在于此中 |
| Z13_0211B02: | 梵網經理戒勸信ノ文ニ曰。大衆諦信。汝是當成佛。 |
| Z13_0211B03: | 我是已成佛。常作如是信。戒品已具足先說二理戒一勸レ信。一 |
| Z13_0211B04: | 切有心者。皆應攝佛成約二行受一勸レ信行受ハ是レ事戒卽入諸佛位。位 |
| Z13_0211B05: | 同大覺已。眞是諸佛子。卽者謂二卽身成佛一。入者同也。具二如二敬首ノ精義上十六丁。諦忍要解 |
| Z13_0211B06: | 二之十四丁第八之十丁釋一レ之。 |
| Z13_0211B07: | 第五體相用傳 |
| Z13_0211B08: | 第五體相用ノ傳者。謂ク彌陀ハ者戒體。名號ハ者戒相。徃 |
| Z13_0211B09: | 生者戒用ナリ也。此頓敎一乘戒ハ者。以二彌陀ノ實智ヲ一爲二 |
| Z13_0211B10: | 戒體ト一。次ニ名號ハ是戒相トハ者。從レ二此ノ自證入理ノ實智。 |
| Z13_0211B11: | 顯ス二光明名號ノ德相ヲ一。故ニ名號ハ是レ戒相也。次ニ徃生ハ |
| Z13_0211B12: | 是レ戒用トハ者。稱テ二三萬六萬等ノ名號ヲ一。如實ニ修行スル寸ハ。 |
| Z13_0211B13: | 則得カ二徃生ヲ一故ニ。徃生ハ者是戒用也。體相用ノ明文ハ。 |
| Z13_0211B14: | 出タリ二淨土論ニ一。謂ク入一法句ハ。註下三十三紙。一法句トハ者。謂ク淸淨句。淸淨句トハ者。謂ク眞實智 |
| Z13_0211B15: | 惠無爲法身ノ故ニ是戒體次ニ稱彼如來名如彼如來光明智相ハ註下三紙 |
| Z13_0211B16: | 讃嘆門ノ下。稱彼如來名トハ者。謂ク稱ル二無碍光如來ノ名一也。如彼如來 |
| Z14_0211A01: | すに非ずと云こと。聞へず。四十八願こそ說かね。彌 |
| Z14_0211A02: | 陀の本願のことは。明かに說き玉へり。譬へば駿河 |
| Z14_0211A03: | の○山なるが如し。 合はぬ譬へかな。阿彌陀如來 |
| Z14_0211A04: | は。極樂淨土にこそ在ませ。無量壽經の中には。在ま |
| Z14_0211A05: | さぬなり。此譬へにては。阿彌陀如來が。無量壽經の |
| Z14_0211A06: | 中に。在ます樣なる云分なり。無量壽經も。觀經も。 |
| Z14_0211A07: | ともに西方の彌陀の噂さなれば。此譬へは。しかへら |
| Z14_0211A08: | れて可レ然。 彌陀の本願と云。出處は卽心の旨を明 |
| Z14_0211A09: | さぬと云るゝ無量壽經の說なること決定なり。此れ |
| Z14_0211A10: | は。文盲なることを云る。彌陀の本願を說きたる經 |
| Z14_0211A11: | は。多きなり。樂邦文類一七云。其平等覺。與二阿彌陀一。竝 |
| Z14_0211A12: | 譯二出法藏比丘二十四願一。無量壽。與二大寶積會一。則譯二 |
| Z14_0211A13: | 出四十八願一とあり。又悲華經にも出たり。文類に。安 |
| Z14_0211A14: | 養記を引て云く。悲華經。備有二二十四願一。但だ文の略 |
| Z14_0211A15: | のみ耳と。願數の不同はあれども。平等覺經や。悲華 |
| Z14_0211A16: | 經などに。了了明白に。彌陀の本願を。說き玉へり。 |
| Z14_0211A17: | 何ぞ必ず無量壽經を。出處と定めんや。妙宗に彼佛 |
| Z14_0211B01: | 因中○明白なり。四明の文。前に云通りなるゆへ。 |
| Z14_0211B02: | 何ぞ必ず無量壽經と。定めんや。平等覺經や。大寶積 |
| Z14_0211B03: | 會や。悲華經などの。通說なり。つまらぬ云分をば。能 |
| Z14_0211B04: | くせらるゝことかな。但し觀經の中に○承りたし。 |
| Z14_0211B05: | 前にも云通り。四十八願とは。なけれども。彌陀の本 |
| Z14_0211B06: | 願のこと。分明なり。其方の文もなき妄義に誰か依 |
| Z14_0211B07: | らんや。なるほど。愚人は依るまじ。無文有義。智人 |
| Z14_0211B08: | 用之なれば。智人は依ること決定なり。さら〱い |
| Z14_0211B09: | ひ難きなり。彼人をこそ。 此れも亦名に迷ふて義 |
| Z14_0211B10: | に昩きことなり。此れは。此方の云言ばを。義理を |
| Z14_0211B11: | 合點せずして。口まねを。せらるゝゆへ。譯の立ぬこ |
| Z14_0211B12: | となり。自在坊風の。口まねの如し。ものゝ差別は。一 |
| Z14_0211B13: | 向合點のゆかぬ人なり。今は。具如經說と云を。彼人 |
| Z14_0211B14: | は。無量壽經と云れ。此方には。觀經と云ば。文の出處 |
| Z14_0211B15: | の僉義なり。必ずしも。義に依ることにてはなきな |
| Z14_0211B16: | り。かく云を。有智の人は。能く合點し玉ふべし。 |
| Z14_0211B17: | なるまじき樣はなし。此はぬるき云樣なり。ぬるき |
| Z15_0211A01: | 雲あつくおほひ三從の霧はるる間もなく。迷ひに迷 |
| Z15_0211A02: | ひをかさねける故にこそあれ。紫柏老人集に女身の |
| Z15_0211A03: | 苦は地獄の苦より深しといへるも實にとおぼへてあ |
| Z15_0211A04: | はれなり。その上女の性はみなひがめなり。十人の內 |
| Z15_0211A05: | 九人は嫉妬愚癡深く生れ付て少も人のよき事はそね |
| Z15_0211A06: | みにくみかなはぬ事をのぞみかへらぬ事を悔み人我 |
| Z15_0211A07: | の相つよくあけくれ人をくどき恨み欲情さかんに膽 |
| Z15_0211A08: | ふとく執心深く智慧淺くややもすればいかりはらだ |
| Z15_0211A09: | ちなき悲しみ。ひたすら地獄の業を造るものなり。 |
| Z15_0211A10: | 此故に或は蛇と成り或は鬼となり或は怨靈となり。 |
| Z15_0211A11: | 或は生ながら旣に越中立山の地獄にその形あらはれ |
| Z15_0211A12: | て責を受る事むかしより今にいたるまで甚だおほき |
| Z15_0211A13: | 事なり。經の中にも女人は地獄の使。外面は菩薩に |
| Z15_0211A14: | 似て內心は羅刹の如しと說給へり。男よりは十倍後 |
| Z15_0211A15: | 生たすかりがたく見へたり。しかるに阿彌陀如來む |
| Z15_0211A16: | かし法藏比丘たりし時。曾て此事を悲しく思召しい |
| Z15_0211A17: | かにもしてかかる罪深き輩を濟度せんと無緣の慈悲 |
| Z15_0211B01: | をたれて四十八願の內第三十五番目に一切の女人を |
| Z15_0211B02: | 救はんといふ誓願を立給へり。是を女人往生の本願 |
| Z15_0211B03: | といふ。此誓願を深く賴みまいらせて一すぢに念佛 |
| Z15_0211B04: | すれば十人は十人ながら極樂へ往生するなり。され |
| Z15_0211B05: | ば男子は唯一つの第十八番念佛往生の本願に乘ずる |
| Z15_0211B06: | に女人は却て念佛往生と女人往生との二つの本願に |
| Z15_0211B07: | 乘ずるなり。此ゆゑに男よりはすぐれて往生たのも |
| Z15_0211B08: | しく力强に見へたり。たとへば深き川をこゆるに男 |
| Z15_0211B09: | 子は一本橋より渡り。女人は二本橋より渡らんが如 |
| Z15_0211B10: | し。誠に往生極樂の爲には女の身ほどよきはなしい |
| Z15_0211B11: | とうらやましくぞ成りにける。是ひとへに如來大慈 |
| Z15_0211B12: | 悲のめぐみより出で罪深き女人をわけてあはれみ給 |
| Z15_0211B13: | ふなさけの故なり。もし此誓願なくんば此世の女人 |
| Z15_0211B14: | は皆皆地獄の藻芥なるべし。此事を能く聞しりなば |
| Z15_0211B15: | 誠に感淚流れて骨髓に染わたり身の毛卓竪てありが |
| Z15_0211B16: | たかるべき事ぞかし。韋提希夫人五百の侍女越國夫 |
| Z15_0211B17: | 人廣平夫人選子內親王中將姬姚婆周婆崔婆鄭氏黃氏 |
| Z16_0211A01: | 祖香 郭大林 劉通志 |
| Z16_0211A02: | 孫氏母 唐體如文學 楊嘉褘文學 |
| Z16_0211A03: | 郝熙載文學 朱氏 徐氏 |
| Z16_0211A04: | 戈廣泰居士 杜居士 孫大玕居士 |
| Z16_0211A05: | 吳居士 吳居士 |
| Z16_0211A06: | 卷三 |
| Z16_0211A07: | 諸聖同歸類 |
| Z16_0211A08: | 擇生極樂 往生無數 面見彌陀 |
| Z16_0211A09: | 十願求生 偈論淨土 請佛形儀 |
| Z16_0211A10: | 造論起信 龍樹記生 集善往生 |
| Z16_0211A11: | 得忍往生 第二大願 念佛滅罪 |
| Z16_0211A12: | 勝會書名 略擧尊宿 |
| Z16_0211A13: | 生存感應類 |
| Z16_0211A14: | 鬼不敢噉 夢得聰辯 冤對捨離 |
| Z16_0211A15: | 夫婦見佛 卻鬼不現 薦拔亡靈 |
| Z16_0211A16: | 睡寢得安 病目重明一二 瘧疾不作 |
| Z16_0211A17: | 舍利迸現一二 治病皆愈 俘囚脫難 |
| Z16_0211B01: | 附 |
| Z16_0211B02: | 普勸爲人必修淨土 |
| Z16_0211B03: | 勸修淨土代言 |
| Z16_0211B04: | 佛示念佛十種功德 |
| Z16_0211B05: | |
| Z16_0211B06: | |
| Z16_0211B07: | |
| Z16_0211B08: | |
| Z16_0211B09: | |
| Z16_0211B10: | |
| Z16_0211B11: | |
| Z16_0211B12: | |
| Z16_0211B13: | |
| Z16_0211B14: | |
| Z16_0211B15: | |
| Z16_0211B16: | |
| Z16_0211B17: | |
| Z17_0211A01: | 土一觀中彌陀上。須レ集二百駝蓮莖一。於レ是乎新尼奏二于朝一。詔使レ |
| Z17_0211A02: | 送二蓮莖一。二日而滿レ數。化尼自折レ莖。穿二新井一濯レ之。五色 |
| Z17_0211A03: | 燦然。又數日アツテ一女來。容貌端麗。問二化尼一曰。絲成ルヤ |
| Z17_0211A04: | 否ヤ。對曰成レリ。化女得レ絲。於二殿之西北角一織レ之。機杼軋 |
| Z17_0211A05: | 軋タリ。始二于初更一。終二于四更一。其幅一丈五尺。以二藁三把一。 |
| Z17_0211A06: | 浸二油二升一爲レ燭。化女捧授レ尼。化尼與二新尼一。淨土衆相 |
| Z17_0211A07: | 嚴麗備足ス。新尼大悅。又以二無節竹一爲レ軸。蓋長竹兩節 |
| Z17_0211A08: | 之間耳。又可レ怪焉。化女忽然不レ見。化尼作レ偈禮レ圖曰。 |
| Z17_0211A09: | 往昔迦葉說法所。佛事新起。又有レ故。感二君懇志一。我來レ此。 |
| Z17_0211A10: | 一至二是場一永離レ苦。新尼問曰。善哉善知識。從レ何來耶。又 |
| Z17_0211A11: | 向ノ婦人爲レ誰。對曰。我豈異人乎。西方敎主也。向ノ女ハ觀 |
| Z17_0211A12: | 音大士也。言已凌レ空西去。新尼自レ是精修益勤。寶龜六 |
| Z17_0211A13: | 年三月十四日。安坐念佛逝。 |
| Z17_0211A14: | 贊曰。藕絲所レ織淨土變相。歷二九百年一。今尙在二當寺一。 |
| Z17_0211A15: | 藤尼 |
| Z17_0211A16: | 藤尼。吏部侍郞敦光之女。九歲讀二大乘經一。斷レ葷茹レ蔬。不レ |
| Z17_0211A17: | 事二玩好一。漸長尙臥二 |
| Z17_0211B01: | 母語曰。汝是女人。身已長成。何相隨如二小兒一。而不レ欲二 |
| Z17_0211B02: | 他ニ之クヿヲ一乎。答曰。我在二父母傍一。以二十八一爲レ期。豈久乎。 |
| Z17_0211B03: | 問レ之。何爲期二十八一哉。女笑而不レ言。至レ期染レ病。便剃レ髮 |
| Z17_0211B04: | 披レ衣。念佛而逝。歷二數日一容貌不レ變。身甚輕。 |
| Z17_0211B05: | 妙尼 |
| Z17_0211B06: | 妙尼。睿桓法師之母也。除二粧飾一。後堅持二戒律一。慕二西方一 |
| Z17_0211B07: | 唱二彌陀一。常夢。木佛語曰。我是彌陀。護二 |
| Z17_0211B08: | 坐而滅。讀二法華一三千餘部。 |
| Z17_0211B09: | 妙法尼 |
| Z17_0211B10: | 妙法尼。都督長史高成章長女也。生二豪富之家一。不レ事二花 |
| Z17_0211B11: | 飾一。年二十。父母吿レ嫁。固辭不レ從。明年謀二奪歸［一レ］人。至レ期 |
| Z17_0211B12: | 斷レ髮擲二帳外一。父母不二奈レ其何一。或曰。豈不レ闕レ孝乎。答曰。 |
| Z17_0211B13: | 妾聞。歸二三寶一者。逆二父母一不レ爲二不孝一也。遂具戒。精進 |
| Z17_0211B14: | 無レ比。誦二法華一六萬部。又修二密法一。每日閼伽水必自掬。 |
| Z17_0211B15: | 臨終唱二彌陀一而終。異香薰レ人。年八十一。 |
| Z17_0211B16: | 贊曰。妙法ハ女流ニ［シテ］有二烈丈夫之槪一。年二十而斷レ髮。至二 |
| Z17_0211B17: | 八十一一而西歸。中間精進。一意不レ回。世有下稱二奇男子一。 |
| Z18_0211A01: | 林岩付淨國寺寬永元甲子二月三日起立同十四丁丑年 |
| Z18_0211A02: | 八月八日寂 |
| Z18_0211A03: | ○正念寺 同末 同國同郡於曾村 寶池山來迎院 |
| Z18_0211A04: | 開山正蓮社念譽元龜二辛未三月起立 |
| Z18_0211A05: | ○養安寺 同末 同國同郡栗原中村 石傅山栗原院 |
| Z18_0211A06: | 開山上蓮社晃譽敎安寺四代隱居天正二甲戌起立武田 |
| Z18_0211A07: | 左衞門尉子息屋舖依之栗原院芳譽蓮西信盛居士位牌 |
| Z18_0211A08: | 有之天正十五辛未年十二月廿二日寂 |
| Z18_0211A09: | ○松翁院 同末 同國同郡千塚村 本誓山 開山證 |
| Z18_0211A10: | 蓮社頓譽圓龍天文廿二癸丑起立永祿二已未二月三日 |
| Z18_0211A11: | 入寂 |
| Z18_0211A12: | ○光雲寺 同末 同國北山筋上飯田新町 廻向院 |
| Z18_0211A13: | 開山白蓮社信譽露命元和年中起立寬永八辛未年十月 |
| Z18_0211A14: | 一日入寂 |
| Z18_0211A15: | ○稱念寺 同末 同國山梨郡北山筋手塚山大永三癸 |
| Z18_0211A16: | 未年起立之天正十乙酉年傳蓮社法譽周慶再興之本寺 |
| Z18_0211A17: | 第六世之住天文四乙未年七月六日入寂 |
| Z18_0211B01: | ○福行寺 同末 同國巨麻郡百々村 天影山淨修院 |
| Z18_0211B02: | 文明十一已亥年武田三河入道安宣招請歎蓮社讚譽超 |
| Z18_0211B03: | 阿開基之明應三癸丑年八月二十一日入寂 |
| Z18_0211B04: | ○本覺寺 同末 同國山梨郡七澤村 法源山 開山 |
| Z18_0211B05: | 本寺敎安寺開山同事大永六丙戌年八月起立 |
| Z18_0211B06: | ○圓福寺 同末 同國同郡畔村 聖德山 開山海空 |
| Z18_0211B07: | 永和乙卯年起立之明德元五月廿七日寂 |
| Z18_0211B08: | ○專念寺 同末 同國巨麻郡北山筋中下條村 功德 |
| Z18_0211B09: | 院 開山淨蓮社淸譽無伍九天和十年起立之寬永十一 |
| Z18_0211B10: | 甲戌年二月十五日寂 |
| Z18_0211B11: | ○尊體寺 知恩院末 同國山梨郡府中 功德山源正 |
| Z18_0211B12: | 院 開山忠蓮社辨譽印公和尙姓氏吉良末葉生國三州 |
| Z18_0211B13: | 剃髮之師三河大樹寺開山檀林鎌倉光明寺起立大永元 |
| Z18_0211B14: | 辛巳年武田陸奧守信虎公之建立所以者開山辨譽從三 |
| Z18_0211B15: | 河國當國湯島江湯治之由信虎公及御聞於城內法談聽 |
| Z18_0211B16: | 聞殊勝思召崇敬信州善光寺之後本尊善導大師之作御 |
| Z18_0211B17: | 眞筆一向三尊眞向之如來被下置信虎公古城之內精舍 |