浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0209A01: | 讚阿彌陀佛偈 |
| J01_0209A02: | |
| J01_0209A03: | 曇鸞大師撰 |
| J01_0209A04: | 南無阿彌陀佛 |
| J01_0209A05: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209A06: | 現在西方去此界 十萬億刹安養土 |
| J01_0209A07: | 佛世尊號阿彌陀 我願往生歸命禮 |
| J01_0209A08: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0209A09: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209A10: | 成佛已來歴十劫 壽命方將無有量 |
| J01_0209A11: | 法身光輪徧法界 照世盲冥故頂禮 |
| J01_0209A12: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0209A13: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209A14: | 智慧光明不可量 故佛又號無量光 |
| J01_0209A15: | 有量諸相蒙光曉 是故稽首眞實明 |
| J01_0209A16: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0209A17: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209B18: | 解脱光輪無限齊 故佛又號無邊光 |
| J01_0209B19: | 蒙光觸者離有無 是故稽首平等覺 |
| J01_0209B20: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0209B21: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209B22: | 光雲無礙如虚空 故佛又號無礙光 |
| J01_0209B23: | 一切有礙蒙光澤 是故頂禮難思議 |
| J01_0209B24: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0209B25: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209B26: | 淸淨光明無有對 故佛又號無對光 |
| J01_0209B27: | 遇斯光者業繫除 是故稽首畢竟依 |
| J01_0209B28: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0209B29: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209B30: | 佛光照耀最第一 故佛又號光焰王 |
| J01_0209B31: | 三塗黑闇蒙光啓 是故頂禮大應供 |
| J01_0209B32: | 願共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0209B33: | 南無至心歸命禮 西方阿彌陀佛 |
| J01_0209B34: | 道光明朗色超絶 故佛又號淸淨光 |
| J02_0209A01: | 諦已須除修惑趣涅槃城故次明八聖道已上三解 |
| J02_0209A02: | 脱門者亦名三三昧亦名三三摩地亦名三平等持 |
| J02_0209A03: | 一空解脱門謂於諸法空我我所故然言空者是所 |
| J02_0209A04: | 觀境解脱門者能觀智名從境立名故云空解脱門餘 |
| J02_0209A05: | 二得名凖説應知二無相解脱門謂離男女色香一異等 |
| J02_0209A06: | 相故三無願解脱門謂苦集諦厭不可願道諦尚捨何 |
| J02_0209A07: | 况有漏偏求寂滅不願有爲故若依瑜伽遍計所 |
| J02_0209A08: | 執爲空門境依他諸法爲無願境圓成實性爲無相 |
| J02_0209A09: | 境謂遍計所執體性都無名爲空境有爲依他不 |
| J02_0209A10: | 可願求名無願境圓成玅理離十相故名無相 |
| J02_0209A11: | 境十相者五塵及生異滅男女也若依維摩不二品者此三三昧各通 |
| J02_0209A12: | 三性謂遍計所執無我我所故名空境不可願求 |
| J02_0209A13: | 故名無願境無十相故名無相境依他諸法無我 |
| J02_0209A14: | 我所故名空境不可願求故名無願境無遍計 |
| J02_0209A15: | 執種種相故爲無相境圓成實性無我我所故名空 |
| J02_0209A16: | 境離諸戲論無願求故名無願境無十相故名 |
| J02_0209A17: | 無相境具如唯識論第八説十力者至下當辨四無 |
| J02_0209B18: | 畏者一正等覺無畏佛説言我於諸法皆正等覺若外 |
| J02_0209B19: | 難言非正等覺如理爲釋無怖畏故二漏永盡無畏 |
| J02_0209B20: | 佛説言我於諸漏皆得永盡若外難言非漏永盡 |
| J02_0209B21: | 如理爲釋無怖畏故三説障法無畏佛爲弟子説 |
| J02_0209B22: | 能障法染必爲障若外難言染非能障如理爲 |
| J02_0209B23: | 釋無怖畏故四説出苦道無畏佛爲弟子説能出道 |
| J02_0209B24: | 修必出苦若外難言道非出苦如理爲釋無怖畏 |
| J02_0209B25: | 故答難無懼故名無畏四無礙智者一法無礙解謂 |
| J02_0209B26: | 無礙智縁能詮法名句文身二義無礙解謂無礙智縁 |
| J02_0209B27: | 所詮義三辭無礙解謂無礙智縁諸方域種種言辭四 |
| J02_0209B28: | 辯無礙解謂無礙智縁應正理無滯礙説名之爲辯 |
| J02_0209B29: | 及縁自在任運現前不由加行定慧二道此定慧法 |
| J02_0209B30: | 自在現起功能亦名爲辯無礙解者利根智慧於境領悟 |
| J02_0209B31: | 决斷無礙名無礙解十八不共者若依小乘倶舍等 |
| J02_0209B32: | 者佛十力四無畏大悲三念住是爲十八十力如下無 |
| J02_0209B33: | 畏如上言大悲者由五義故此立大名一由資 |
| J02_0209B34: | 糧故大謂大福德智慧資糧所成辨故二由行相 |
| J03_0209A01: | 誦經等三雖是善廢入觀故退也準此例彼亦同 |
| J03_0209A02: | 可然如一切凡夫雖復念佛未至十解位由在 |
| J03_0209A03: | 外凡故本是退人此若在娑婆穢土中由逢五退縁 |
| J03_0209A04: | 故退若生西方由無五退縁故不退也五退縁者一 |
| J03_0209A05: | 短命多病二有女人及生染六塵三是惡行人謂惡知 |
| J03_0209A06: | 識四是不善及無記心五常不値佛也淨土中無此五 |
| J03_0209A07: | 退縁故畢竟不退也此引聖敎證處所不退明矣二 |
| J03_0209A08: | 引要決文中○十住毘婆沙論云等者師仰云送十信 |
| J03_0209A09: | 一萬劫修行初住入心唯識觀成全不生於惡律儀家 |
| J03_0209A10: | 惡律儀者屠兒魁膾類也此唯識觀似位唯識觀也故云 |
| J03_0209A11: | 意言行不退者初地已上修眞唯識觀捨二乘麁劣 |
| J03_0209A12: | 心專赴利他行故云行不退也念不退者八地已上 |
| J03_0209A13: | 大菩薩以任運無功用智於定散中自在備上求下 |
| J03_0209A14: | 化德也問屠魁膾者其相如何答倶舍論云律儀不律儀 |
| J03_0209A15: | 非律儀非不律儀矣付律儀有善惡一白三羯磨等以 |
| J03_0209A16: | 持五八十具等戒善律儀也依惡友殺等戒受惡律儀 |
| J03_0209A17: | 也即屠羊屠鷄捕魚獵獸等也或云煮狗也西國惡 |
| J03_0209B18: | 旃陀羅呼倶舍頌云諸得不律儀由作及誓受矣一由作 |
| J03_0209B19: | 者生在惡律儀家也初成殺等趣加行時即起惡 |
| J03_0209B20: | 戒二由誓者殺害致時誓言起我自今日乃至命終殺 |
| J03_0209B21: | 等事行自身養活誓言起時即發惡戒也已上師仰示云非律 |
| J03_0209B22: | 儀非不律儀者處中善惡也意善律儀非又惡律儀非所謂 |
| J03_0209B23: | 世間無戒衆生等是也○捨二乘心等者今私云位不退者 |
| J03_0209B24: | 離惡律儀心行而尚退二乘心行也行不退者離二 |
| J03_0209B25: | 乘心行而尚退二乘心念也念不退者既無愛佛愛菩 |
| J03_0209B26: | 提念豈暫有小乘心念乎今二乘心者非是心念即 |
| J03_0209B27: | 心行也故云捨二乘心於利他行得不退也云云○雖無 |
| J03_0209B28: | 文證等者有人云四不退中前三不退依十住論處不退 |
| J03_0209B29: | 一無依文故擧伏難意云雖無等約理引例成 |
| J03_0209B30: | 義道也問極樂不退文在三經本願願成何云雖無文 |
| J03_0209B31: | 證乎答論藏常談依位淺深立三不退淨土凡夫不 |
| J03_0209B32: | 斷一惑未入正位約其自分無不退義故云 |
| J03_0209B33: | 無文次下文云據其行位未可輙齊即其義也○如論 |
| J03_0209B34: | 説者十住毘婆沙論也今私云標四不退文云十住論 |
| J04_0209A01: | 凡厥處處集會道場不如今説舌相證誠之盛矣已上學 |
| J04_0209A02: | 者察焉糅鈔二十六引大論起問可見▲觀相聽言者觀長舌相聽誠 |
| J04_0209A03: | 實言▲發起影向等者若依法華文殊彌勒等爲發 |
| J04_0209A04: | 起往古諸佛法身大士隱其圓極匡輔法王是爲 |
| J04_0209A05: | 影嚮三周獲記是爲當機五千起去是爲結縁云云▲ |
| J04_0209A06: | 用欽云等者用欽者是靈芝付弟彼亦於師疏爲末書超 |
| J04_0209A07: | 玄記也文意可知▲二釋迦轉引等者袾宏疏云諸佛告 |
| J04_0209A08: | 語衆生古有二説一謂轉引一謂同時今兼用之 |
| J04_0209A09: | 同鈔云轉引者慈恩謂六方諸佛告本國中之語釋迦轉 |
| J04_0209A10: | 引以證己言靈芝謂是釋迦説此經時六方諸佛同時 |
| J04_0209A11: | 讚嘆今兼用者以此廣大最要法門諸佛平時必所常 |
| J04_0209A12: | 讚而正當釋迦説此經時十方諸佛齊讚亦復何碍 |
| J04_0209A13: | 云云▲讚即等者問讚謂讚美何云覺耶答若不覺悟 |
| J04_0209A14: | 其德義之妙云何美讃故言覺歟▲孤山云等者文意 |
| J04_0209A15: | 可知袾宏疏云誠實明必可信以是廣長舌端出誠 |
| J04_0209A16: | 實語謂此稱讚乃至念經汝當諦信莫懷疑也信義詳 |
| J04_0209A17: | 後同鈔云必可信者以誠則眞懇無僞實則審 |
| J04_0209B18: | 諦不虚所謂師子吼無畏説千聖復起不能易萬世 |
| J04_0209B19: | 守之則爲楷者也稱讚不可思議功德連下十六字此 |
| J04_0209B20: | 經原名也唐譯止言稱讚淨土佛攝受經欲文省便 |
| J04_0209B21: | 以不可思議功德攝淨土中故此不可思議上文讚 |
| J04_0209B22: | 佛今乃讚經其義一也故不重釋護念者念佛之人佛 |
| J04_0209B23: | 力保護令其安穩無諸障難故佛心憶念念其精 |
| J04_0209B24: | 進無有退墮故云云解讚文中本東方恒沙等者問 |
| J04_0209B25: | 可言六方何云東方答擧初顯餘也等覺尊者等 |
| J04_0209B26: | 正覺也亦是等字等取餘方言覺尊者總指六方之 |
| J04_0209B27: | 諸佛歟本寳堂莊嚴等者問初訖入寶堂當段讃意 |
| J04_0209B28: | 已盡從此已下讚文何爲答稱讚義通彼佛依正故寳 |
| J04_0209B29: | 堂下略讚彼依正歟本我今等者問我者是爲指自 |
| J04_0209B30: | 身若爾下之西方段讚言我今者正指諸佛爾者云 |
| J04_0209B31: | 何答今我今者約能化歟准彼歸去來等釋意可知 |
| J04_0209B32: | 之也歸此方者還本家義乃下云慶得希聞自家國等 |
| J04_0209B33: | 是也▲第十一南方等者問何不解經文段乎答讓多 |
| J04_0209B34: | 經疏歟下之北方等段亦復如是▲本惑等者總而見思 |
| J05_0209A01: | 提希心念者是知他心從崛山沒王宮出顯神通也 |
| J05_0209A02: | 問前頻婆請弟子意在如來今夫人亦請弟子意在 |
| J05_0209A03: | 佛何故前請遣弟子今請自往耶解有二義一闍王 |
| J05_0209A04: | 與調達殺父如來若躬赴恐世王起怨嫌心爲護 |
| J05_0209A05: | 彼故不得自往二者佛法寄在國王頻婆定死闍世 |
| J05_0209A06: | 當爲國王如來若往者王得國主佛法不行故不 |
| J05_0209A07: | 得往夫人無此諸事如來自往傷歎請法中有二 |
| J05_0209A08: | 意韋提見佛下正明請其生處今向世尊下明請往 |
| J05_0209A09: | 生之因初明供養問往生因次問生處也我有何 |
| J05_0209A10: | 罪生此惡子世尊復有何等因縁與提婆達多而 |
| J05_0209A11: | 爲眷屬此經不答餘經説之昔於錠光佛時釋迦 |
| J05_0209A12: | 爲摩納就珍寳仙人學學習既成念欲報恩自惟 |
| J05_0209A13: | 貧乏于時耶若達欲嫁女時有須摩提求爲女 |
| J05_0209A14: | 壻聰明有智而形貌醜摩納遇見論義須摩提屈在言 |
| J05_0209A15: | 下耶若達歡喜大賜珍寳以女妻之摩提生忿發 |
| J05_0209A16: | 誓未來世世常惱爲此因縁常觸惱也濁惡者濁五濁 |
| J05_0209A17: | 也一見二煩惱三衆生四命五劫惡者十惡也殺盜婬妄語 |
| J05_0209B18: | 惡口兩舌綺語貪瞋邪見也三途地獄名泥犁譯云不 |
| J05_0209B19: | 可樂畜生云傍行從主畜養爲人驅使食噉餓鬼飢 |
| J05_0209B20: | 虚怯畏三千刹土同有此惡故曰盈滿多不善聚惡道 |
| J05_0209B21: | 因也無人不起故名曰多人常現行殺盜婬等違理 |
| J05_0209B22: | 抂物爲不善積集稱聚也願我未來不聞惡聲不 |
| J05_0209B23: | 見惡人今向世尊五體投地兩肘兩膝頭頂是爲 |
| J05_0209B24: | 五體也懺摩梵言悔過漢語彼此並擧故云懺悔將果 |
| J05_0209B25: | 驗因知過去有罪恐償未盡當來更受故須懺悔 |
| J05_0209B26: | 唯願佛日啓告所求佛能破壞衆生癡闇如日除昏 |
| J05_0209B27: | 故言佛日敎我觀於淸淨業處序文竟 |
| J05_0209B28: | |
| J05_0209B29: | |
| J05_0209B30: | |
| J05_0209B31: | |
| J05_0209B32: | |
| J05_0209B33: | |
| J05_0209B34: | 佛説觀無量壽佛經疏上 |
| J06_0209A01: | 末也因亦有勝劣者無相爲勝有相爲劣亦無漏勝有 |
| J06_0209A02: | 漏劣也 |
| J06_0209A03: | |
| J06_0209A04: | |
| J06_0209A05: | |
| J06_0209A06: | |
| J06_0209A07: | |
| J06_0209A08: | |
| J06_0209A09: | |
| J06_0209A10: | |
| J06_0209A11: | |
| J06_0209A12: | |
| J06_0209A13: | |
| J06_0209A14: | |
| J06_0209A15: | |
| J06_0209A16: | |
| J06_0209A17: | 釋淨土群疑論探要記卷第三 |
| J06_0209B18: | 釋淨土群疑論探要記卷第四論本第二 |
| J06_0209B19: | |
| J06_0209B20: | 本生彼西方至生西方耶是第一問三世之心無所有 |
| J06_0209B21: | 故三世之生亦不可得以何今勸西方耶雖知生無本 |
| J06_0209B22: | 依心滅且離開示心生不得先三世心不可得者大寳 |
| J06_0209B23: | 積經二十六云文殊師利言大德舍利弗汝斷諸漏得 |
| J06_0209B24: | 於無漏解脱心耶舍利弗言我得無漏解脱之心文殊 |
| J06_0209B25: | 師利言大德以何等心得於解脱爲過去心爲未 |
| J06_0209B26: | 來心現在心耶大德過去心已滅之想未來世心未至之 |
| J06_0209B27: | 想現在世心不住之想云何大德心得解脱舍利弗言文 |
| J06_0209B28: | 殊師利住世諦説心得解脱第一義諦中都無有 |
| J06_0209B29: | 心繫縛解脱思益經四云佛言過去心已滅未來心未至 |
| J06_0209B30: | 現在心無住若滅不復更起若未至即無生相若無住 |
| J06_0209B31: | 即住實相又實相亦無有生若法無生則無去來今 |
| J06_0209B32: | 若無去來今者則從本已來性常不生已上次三世生不 |
| J06_0209B33: | 可得者彼維摩詰以大乘空語彌勒云彌勒世尊授 |
| J06_0209B34: | 仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提爲用何 |
| J07_0209A01: | 相者註十疑意云前四種難非凡斥小第五一難即 |
| J07_0209A02: | 斥自力大乘行先師云五種難中前四是別後一是 |
| J07_0209A03: | 總謂唯自力無他力故外道相―善亂菩薩法乃至 |
| J07_0209A04: | 唯自―力故顚倒善果能壞梵行也外道相善者註云 |
| J07_0209A05: | 其相似善而實非善以邪亂正先師云佛法雖 |
| J07_0209A06: | 有四門皆以無相爲所期外道雖有四見同 |
| J07_0209A07: | 以有相爲所執故云相善也聲聞自―利者二乘 |
| J07_0209A08: | 專趣自調自度之行全無大慈大悲之願此人令 |
| J07_0209A09: | 衆赴孤調道也無顧等者註云濁世惡人見修道 |
| J07_0209A10: | 者不能成人之美反宣破毀之言顚倒善果者 |
| J07_0209A11: | 註云人―天之果非無漏善暫樂還苦名爲顚 |
| J07_0209A12: | 倒梵行淨行也已上自力他力者自三學力名爲自力 |
| J07_0209A13: | 佛本願力名爲他力也問聖道修行亦請佛加淨土 |
| J07_0209A14: | 欣求行自三業而偏名意如何答聖道行人先行 |
| J07_0209A15: | 三學爲成此行而請加力故屬自力淨土行 |
| J07_0209A16: | 人先信佛力爲順佛願而行念佛故屬他力 |
| J07_0209A17: | 也自強他弱他強自弱思之可知水陸二道譬意 |
| J07_0209B18: | 自―顯也乘佛願力者即指第十八念佛往生願謂若 |
| J07_0209B19: | 依難行以至住位名爲不退若依淨土以處 |
| J07_0209B20: | 不退名爲正定二種所至淺深雖異不退義同 |
| J07_0209B21: | 故論倶稱阿鞞跋致是故懷―感迦―才義―寂憬―興等 |
| J07_0209B22: | 師始入淨土名正定聚若依此義下言佛力住 |
| J07_0209B23: | 持者還述乘佛願力文耳或復乘佛願力者指第 |
| J07_0209B24: | 十八願佛力住持者指必至定聚願難行道即是聖 |
| J07_0209B25: | 道門者聖道與難行雖有少參差而其意大 |
| J07_0209B26: | 同謂聖道門泛通大小終至聖位難行道者偏局 |
| J07_0209B27: | 大乘只至不退是爲少異言大同者同是自力 |
| J07_0209B28: | 倶此―土行皆期涅槃今約大同故云意同也 |
| J07_0209B29: | 天台迦才同之者天台十疑全同註文迦才者淨土論 |
| J07_0209B30: | 下云若自知有定慧分者則於斯方修道求無 |
| J07_0209B31: | 上菩提若自知無定慧分者則須修淨土行就 |
| J07_0209B32: | 淨土中求無上菩提故智度論云行者求阿鞞跋 |
| J07_0209B33: | 致有二種道一者難行道二者易行道如水陸兩 |
| J07_0209B34: | 路此方修道則難猶如陸路生―淨―土修道則易猶 |
| J08_0209A01: | 名義集二廿八丁及指麾鈔六廿四丁云光記一卅二丁婆羅門法 |
| J08_0209A02: | 七歳已上在家學問十五已去學婆羅門法遊方學問 |
| J08_0209A03: | 至年四十恐家嗣斷絶歸家娶婦生子繼嗣年至 |
| J08_0209A04: | 五十入山修道已上○菩薩檀越 大論卅八廿四丁云菩 |
| J08_0209A05: | 薩於彼兜率壽盡當下作佛諸天壽有盡者不盡者 |
| J08_0209A06: | 作願下生爲菩薩檀越又指麾鈔廿五九丁云檀越信施 |
| J08_0209A07: | 者資持記下ノ三卷三十八丁云檀越亦云檀那竝訛略也義淨三藏 |
| J08_0209A08: | 云具云陀那鉢底此翻施者名義集一卷淨業記云檀越 |
| J08_0209A09: | 此云施主四分律云依檀越隔生死已上祖庭事苑五 |
| J08_0209A10: | 二丁云檀那此云施者越謂度越彼岸已上三藏法數十六 |
| J08_0209A11: | 廿三丁云梵語檀華言施謂出家之人凡所資身飮食衣 |
| J08_0209A12: | 服等物皆由施者供給遂得安身辨道是爲檀越 |
| J08_0209A13: | 恩已上指摩鈔文同鈔十一廿七丁引南海傳一十九丁所説及要 |
| J08_0209A14: | 集記八卅三丁云云○是眞位菩薩 大論六十九丁云是菩薩 |
| J08_0209A15: | 非三界中結業肉身皆得法身自在遇老病死憐 |
| J08_0209A16: | 愍衆生在世界中行爲莊嚴佛土敎化衆生已得 |
| J08_0209A17: | 自在欲成佛能成又論同處明佛與法身菩薩譬如月十四日十五日之月形往可見 |
| J08_0209B18: | ○或從都率天上等 或云私問次下經文云佛自説此 |
| J08_0209B19: | 菩薩云一處補處菩薩兜率天上終來生是間今 |
| J08_0209B20: | 何相違答今依下經文約侍衞菩薩來生説故不 |
| J08_0209B21: | 可相違如傳大士是也委如標指抄一卷廿四丁所述○來生釋迦出 |
| J08_0209B22: | 世等 或云從一佛國至一佛國例而言之彼註維 |
| J08_0209B23: | 摩經九卅一丁見阿閦佛品云是時佛告舍利弗有國名 |
| J08_0209B24: | 妙善佛號無動是維摩詰於彼國沒而來生此云云 |
| J08_0209B25: | 大論卅八十八丁經云若生兜率天上隨其壽終具足 |
| J08_0209B26: | 善根不失正念以無數百千億万諸天圍遶恭敬 |
| J08_0209B27: | 來生此間得阿耨多羅三藐三菩提已上又今言或從 |
| J08_0209B28: | 天上等者或云私問既非來生此間者何釋出之 |
| J08_0209B29: | 耶答只是類例也又言如彼阿含經時等者或云大論六 |
| J08_0209B30: | 十五十丁云初轉法輪八万諸天得無生法忍阿若憍陳如 |
| J08_0209B31: | 一人得初道今無量諸天得無生忍已上然今言彼阿 |
| J08_0209B32: | 含經時者此一句文是今師加見也云云○或從人道中 |
| J08_0209B33: | 來生此間者等 大論卅八五丁云人中死人中生者不如 |
| J08_0209B34: | 上二處從他方佛國從都率天上何以故以人身地大多故身重 |
| J09_0209A01: | ほり給へといふ房のぬしいふやうは。いみじきをこ |
| J09_0209A02: | なひ人たにも。その終りをはえしらずこそ。さまさま |
| J09_0209A03: | におぼしわづらひ侍るめるにも。かくの給はするこ |
| J09_0209A04: | そ。げにともおぼえす侍れ。いかなる事のあれば。 |
| J09_0209A05: | かくはいふそといひければ。女いふやう。われは主の |
| J09_0209A06: | つかひにいちに交りて。かたかたにいとまいりしか |
| J09_0209A07: | ど。此七八年日ごとに三萬返の念佛は。いかにもか |
| J09_0209A08: | き侍らず。これさらに此世のためにあらず。臨終正 |
| J09_0209A09: | 念。往生極樂の爲なり。しかあるにいみじき人來り |
| J09_0209A10: | 給ふて。此寅のときにむかへんするぞ。必わびしと |
| J09_0209A11: | な思ひそよと。こしらへ給へりつる也といひけり。 |
| J09_0209A12: | さて此家主も。ゐもねずまもり居て侍けれは。ねう |
| J09_0209A13: | しのかひをかぞへて。時よくなりにけりとて。おき |
| J09_0209A14: | ゐてこゑをたかくして。念佛十返はかり申て。息と |
| J09_0209A15: | どまりにけり。いとあはれにこそきこえ侍れ。さやう |
| J09_0209A16: | のきはの者は。後の世のことをはかけふれ思ひもよ |
| J09_0209A17: | らず。たださしあたりたる事をのみこそ。なげきも |
| J09_0209B18: | 悅ひもする事にて侍めるに。日ことに怠りなく。つと |
| J09_0209B19: | めけんこと。此世一つならぬ。えんにこそ侍けれ。げ |
| J09_0209B20: | にかのむかしの無諍念王の御時の。國のたみなとに |
| J09_0209B21: | て。えんをむすびて侍るやらん。よきかた人のやう |
| J09_0209B22: | におぼえて。この佛の御名のみとなへられ侍るぞか |
| J09_0209B23: | し。さればこそ天台大師も。みだと此世界の極惡の |
| J09_0209B24: | 衆生とは。偏に因縁ありとは。説せ給ふらめと。か |
| J09_0209B25: | くも下賤に殊更いそがはしく。暇なき者なれとも。 |
| J09_0209B26: | 心がけ申たにすれは。さても目出度往生するなるに。 |
| J09_0209B27: | 申さぬ人こそ。悲しくいと惜き限りならすや。攝機 |
| J09_0209B28: | の程を論ぜば。平等覺經の正因願に。十方世界。諸 |
| J09_0209B29: | 天人民。蜎飛蠕動之類。聞我名字等と説き玉へり。 |
| J09_0209B30: | 是を以てあやしの烏獸に至る迄。往生するに堪へた |
| J09_0209B31: | り。何に况や人として。誓に漏べき樣やはある。生死 |
| J09_0209B32: | の野邊は。月一もたぬ稻葉の露もなければ。助給へ |
| J09_0209B33: | 南無阿彌陀佛と。賴む心の露だにあらば宿りもらし |
| J09_0209B34: | はし玉はぬ。大悲の月こそ特もしけれ。加樣の斷り |
| J10_0209A01: | 時念佛以往生ヘシト云事若依之爾云者一念十念往 |
| J10_0209A02: | 生説必別時念佛不修云ヘトモ可往生乎答本 |
| J10_0209A03: | 自所答申約念佛一門其機區非一種或別時力ウ |
| J10_0209A04: | チステテ此以往生待ヰタルモアランスルソ或別時念 |
| J10_0209A05: | 佛機有尋常念佛機有臨終念佛機有此等皆往生依之 |
| J10_0209A06: | 諸敎諸經所明念佛機此三不出依之尋常念佛機臨 |
| J10_0209A07: | 終念佛機意以不可難別時念佛機又尋云唯限別 |
| J10_0209A08: | 時念佛行不修尋常念佛可往生歟答既經文説 |
| J10_0209A09: | 不及沙汰可往生也難云行習又修又修發心已來 |
| J10_0209A10: | 臨終至修不退行ニテアレ若一度不常修者既退 |
| J10_0209A11: | 者也若退善根以順次往生遂乎答本自所答申機機 |
| J10_0209A12: | 不同也云事是別時機也全非退別時機云如此ス |
| J10_0209A13: | ル也難云善導月別修釋別時行不退度度修可往 |
| J10_0209A14: | 生云事如何答山不厭高海不厭深功德之習積 |
| J10_0209A15: | 累常法也一度別時不足非又尋云別時念佛者命 |
| J10_0209A16: | 終期シアハスル歟ハタ平生尋常修歟答非臨終期 |
| J10_0209A17: | 修臨終兼知シアハセンスレ聖者ナラヌ凡夫 |
| J10_0209B18: | 爭臨終終修之乎難云設別時修云ヘトモ其後造惡 |
| J10_0209B19: | 業何往生乎答約一法云之有定不定念佛一法 |
| J10_0209B20: | 可有定不定能化佛決定往生願給所化機不定ナル |
| J10_0209B21: | 也行者所行定不定二機出來也三心具決定申決定往 |
| J10_0209B22: | 生行也別時念佛者決定往生業佛説仍有定機行 |
| J10_0209B23: | 之何不往生乎但至造惡之難者決定往生行造 |
| J10_0209B24: | 堅別時念佛人罪罪非也例如彼小乘初果聖者婬犯 |
| J10_0209B25: | 惡業非潤生小乘以初果善力造罪罪非況大乘行 |
| J10_0209B26: | 者乎況淨土大乘乎私難云小乘初果見惑斷雖造 |
| J10_0209B27: | 罪不生惡趣也是凡夫如何師云是大乘善根令然 |
| J10_0209B28: | 也大乘善根三世通滅罪用具也未來惡滅ノク也有人 |
| J10_0209B29: | 云別時念佛取見佛三昧不發決定往生業候歟師云 |
| J10_0209B30: | 爾也見佛三昧又別事也尋云別時念佛與尋常念佛 |
| J10_0209B31: | 何勝可云乎答云云難云尋常念佛勝云者七日七夜 |
| J10_0209B32: | 心無間長時起行倍皆然文別時勝ト聞若依之別時 |
| J10_0209B33: | 念佛勝云者疏四卷行住坐臥○是名正定之業文尋 |
| J10_0209B34: | 常勝被得答邊邊意別時邊方其身淸淨也道場淸淨 |
| J11_0209A01: | 西方爲實機法相應故云冥契也又抗節者是量義 |
| J11_0209A02: | 也言量西方契自機欲也●遺範者彼碑文也豁然 |
| J11_0209A03: | 者可用朗訓也●歷訪明德者出離要道諸訪智者 |
| J11_0209A04: | 試也●功微理深者言功勞少利益多理深事無過念佛 |
| J11_0209A05: | 三昧故命此念佛三昧畢也微微少也出出過也又功功 |
| J11_0209A06: | 德也微微妙也又一義云訪明德聖道功少理甚深也無 |
| J11_0209A07: | 出念佛三昧人我命終念佛三昧也●般舟三昧等 |
| J11_0209A08: | 者念佛三昧異名也此云定意或云立定見諸佛或 |
| J11_0209A09: | 云超衆行亦云佛立也●觀想忘疲者問和尚爲發 |
| J11_0209A10: | 得念佛三昧若爾者今云觀想等豈非觀佛乎如何 |
| J11_0209A11: | 答念佛三昧發得人也念佛口出光明化佛又化他偏 |
| J11_0209A12: | 念佛也故祖師云伏訪垂迹專修念佛導師也三昧正受 |
| J11_0209A13: | 言往生無疑也但觀想等者稱名意地也●涕泗者玉 |
| J11_0209A14: | 云涕耻禮反同汁口出汁泗思至反水名也云云●瓶鉢 |
| J11_0209A15: | 者水瓶并鐵鉢也●所在遊履等者有本云心在言出 |
| J11_0209A16: | 深坑行無障雖多日疲求法志切故又無罣礙是 |
| J11_0209A17: | 空中音也言進行可無罣礙留坑中●展會夙心等者 |
| J11_0209B18: | 本意義也言至綽禪師所述來素意也又義云述來 |
| J11_0209B19: | 由契禪師本意也●比來等者比來自見觀經今講 |
| J11_0209B20: | 談符合意也深詣到也●師當懺三等者問先決定往生 |
| J11_0209B21: | 何亦問往生得否乎答前雖成定業可滅罪障故今 |
| J11_0209B22: | 問答問罪障有無也問坂下道綽捨涅槃廣學入念佛 |
| J11_0209B23: | 門薰習日久大罪尚可滅何三罪殘成往生障又念佛 |
| J11_0209B24: | 可滅三罪以懺悔云滅事難得意如何答實如 |
| J11_0209B25: | 難勢難會但罪體無量也以念佛雖滅多分罪體尚 |
| J11_0209B26: | 微細業道殘可成往生障強非相違又念佛至不 |
| J11_0209B27: | 滅以懺悔云滅難者念佛能雖滅多分罪體佛 |
| J11_0209B28: | 道修行法軌必用懺悔方法故今令懺悔也例如日 |
| J11_0209B29: | 觀能雖滅罪尚以懺悔除三障又一義云今約助 |
| J11_0209B30: | 懺非云念佛不滅罪●後當有白光等者藤田此示臨 |
| J11_0209B31: | 終時也●三兩夕等者若三兩夕可五日若三兩 |
| J11_0209B32: | 夕六日又三日中約初兩夕云兩夕歟●掩室等 |
| J11_0209B33: | 者御俺室事歟●怡然者閑靜義也●長逝者生死道一度 |
| J11_0209B34: | 無逝歸事故云長逝也●答云云者答可云諸師中和 |
| J12_0209A01: | 雖觀眞身不能得成令重觀故已上天台釋云 |
| J12_0209A02: | 普雜何異而爲二耶普觀作自身往想稱彼境界一 |
| J12_0209A03: | 一具觀雜觀明佛菩薩神力自在轉變非恒大小不定或 |
| J12_0209A04: | 隨物現故名爲雜以此爲別已上靈芝云十二十三兩 |
| J12_0209A05: | 觀前觀依報第六總觀今此普雜亦即總觀三聖普 |
| J12_0209A06: | 觀即先觀自身後見依正雜觀則唯觀正報大小不 |
| J12_0209A07: | 同先別後總攝機斯足對文可見已上正觀記云前別 |
| J12_0209A08: | 者華座至勢至觀一一歷別觀之後總者即今二觀通 |
| J12_0209A09: | 總觀之此約一人次第竪修爲言前觀雖成聖相既 |
| J12_0209A10: | 多恐有忘失已上但シ今此ノ師資共ニ同ク存ス一機ノ始終上人釋云雜想觀者前 |
| J12_0209A11: | 佛菩薩觀是先觀想彼土大身佛菩薩今此雜觀者觀 |
| J12_0209A12: | 小身佛菩薩此有三意一前觀大身人爲使觀自 |
| J12_0209A13: | 在觀之二或觀未成人去大就小三或隨意樂 |
| J12_0209A14: | 觀之已上問於三義中且初義意見一機始終何云 |
| J12_0209A15: | 二機始終耶答大師既釋復有衆生心帶惑等相承何 |
| J12_0209A16: | 有異途故次下二義釋成此意但至初義者此准 |
| J12_0209A17: | 諸師異釋且存多義歟問經云但想佛像等已上爾者爲 |
| J12_0209B18: | 是淨土小身爲此土形像答一義云淨土小身也上云 |
| J12_0209B19: | 一丈六像今重擧彼况眞佛觀已上一義云此土形像觀 |
| J12_0209B20: | 像滅罪如觀佛經大師釋次下文云身雖有大小 |
| J12_0209B21: | 明皆是眞已上所况既是大小眞佛能况知是形像假 |
| J12_0209B22: | 佛故淨影云四但想下明觀多益勸人觀察但 |
| J12_0209B23: | 觀形像得無量福况復佛身五阿彌陀下明其所觀 |
| J12_0209B24: | 若大若小皆是佛身已上靈芝釋云但想下三擧像况 |
| J12_0209B25: | 眞想像獲福觀眞可知已上戒度記云擧况中想像 |
| J12_0209B26: | 者如前像觀及觀佛三昧經中説觀像法等觀眞者 |
| J12_0209B27: | 即指淨土小身丈六大身八萬也已上問當觀文並擧大小 |
| J12_0209B28: | 身故知大小倶當觀境耶答上文既云一丈六像是 |
| J12_0209B29: | 説當觀境亦云如前所説無量壽佛身量無邊非是 |
| J12_0209B30: | 凡夫心力所及知第九境而非今境但大小並擧 |
| J12_0209B31: | 爲廣分別第九當觀觀境不同彼此對辨故總讚云 |
| J12_0209B32: | 開漸觀故天台云若大若小皆是佛身拂去衆疑生 |
| J12_0209B33: | 人重意衆云何疑前聞廣大無邊今聞觀小疑 |
| J12_0209B34: | 非佛身於小不敬故須拂去明皆是佛生其 |
| J13_0209A01: | 自然消散除不至心亦是現生護念增上縁已上彌陀之利益除災 |
| J13_0209A02: | 受樂之文也決疑抄五云橫病橫死者藥師經云阿難問言九 |
| J13_0209A03: | 橫云何救脱菩薩言有諸有情得病雖輕然無醫 |
| J13_0209A04: | 藥及看病者設復遇醫授以非藥實不應死而便 |
| J13_0209A05: | 橫死人信世間邪魔外道妖蘗之師妄説禍福便生 |
| J13_0209A06: | 恐慙心不自正卜問覓禍殺種種衆生解奏神 |
| J13_0209A07: | 明呼諸魍魎請乞福祐欲冀延年終不能得 |
| J13_0209A08: | 愚癡迷惑信邪倒見遂令橫死入於地獄無有 |
| J13_0209A09: | 出期是名初橫二者橫被王法之所誅戮三者畋 |
| J13_0209A10: | 獵嬉戯躭婬嗜酒放逸無度橫爲非人奪其精 |
| J13_0209A11: | 氣四者橫爲火焚五者橫爲水溺六者橫爲種種 |
| J13_0209A12: | 惡獸所噉七者墮山岸八者橫爲毒藥厭禱咀咒 |
| J13_0209A13: | 起屍鬼等之所中害九者飢渴所困不得飮食而 |
| J13_0209A14: | 便橫死是故如來略説橫死九種其餘復有無量諸 |
| J13_0209A15: | 橫難可具説已上如是九橫持藥師名免此也又 |
| J13_0209A16: | 安樂集云又譬喩經中有一長者不信罪福年已 |
| J13_0209A17: | 五十忽夢見殺鬼齎符來欲取之不過十日其人 |
| J13_0209B18: | 眠覺惶怖非常至明求相師占夢師作卦兆云 |
| J13_0209B19: | 有殺鬼必欲相害不過十日其人惶怖倍常詣 |
| J13_0209B20: | 佛求請佛時報云若欲攘斯從今日已去專心念 |
| J13_0209B21: | 佛持戒燒香燃燈懸繒幡蓋信向三寶可免此 |
| J13_0209B22: | 死即依斯法專心信向殺鬼到門見修功德遂 |
| J13_0209B23: | 不能害鬼即走去其人縁斯功德壽滿百年死得 |
| J13_0209B24: | 生天已上已上是總諸佛延年轉壽之利益也况彌陀別 |
| J13_0209B25: | 願所成利益乎故觀念門云如般舟三昧經行品中説 |
| J13_0209B26: | 云佛告跋陀和若有人七日七夜在道場内捨 |
| J13_0209B27: | 諸縁事除去睡臥一心專念阿彌陀佛眞金色身 |
| J13_0209B28: | 或一日三日七日或二七日五六七七日或至百日或 |
| J13_0209B29: | 盡一生至心觀佛及口稱心念者佛即攝受既蒙 |
| J13_0209B30: | 攝受定知滅罪業得生淨土佛言若人專行斯 |
| J13_0209B31: | 念彌陀佛三昧者常得一切諸天及四天大王龍神八 |
| J13_0209B32: | 部隨逐影護愛樂相見永無諸惡鬼神災障厄難橫 |
| J13_0209B33: | 加惱亂具如護持品中説斯亦是現生護念增上縁 |
| J13_0209B34: | 已上付此般舟經文可有無律比比因縁委如百因 |
| J14_0209A01: | 女人是我母我生生無不從之受生乃至殺而食者 |
| J14_0209A02: | 即殺我父母祕藏寳鑰云禽獸盡心未飽厨屋 |
| J14_0209A03: | 滿舌不厭已上嗚呼屠恩愛肉味三寸舌斷禽獸 |
| J14_0209A04: | 命養一期身無慚之甚思而應識 |
| J14_0209A05: | 不知修善惡逆無道後受殃罰自然趣向神明記 |
| J14_0209A06: | 識犯者不赦故有貧窮下賤乞匃孤獨聾盲瘖癋愚癡 |
| J14_0209A07: | 弊惡至有尫狂不逮之屬 |
| J14_0209A08: | 三文亦二初正明過次又有下擧得顯失初文中殃 |
| J14_0209A09: | 罰者廣韻云殃禍也罰罪也自然趣向者覺經云當往趣 |
| J14_0209A10: | 向即向惡趣也神明記識者如嘉祥云神明記識者 |
| J14_0209A11: | 名籍先定不蹉跌也一切衆生皆有二神一名同 |
| J14_0209A12: | 生二名同名同生女在右肩上書其作惡同名 |
| J14_0209A13: | 男在左肩上書其作善四天善神一月六反錄其 |
| J14_0209A14: | 名籍奏上大王地獄亦然一月六齋一歳三覆一載 |
| J14_0209A15: | 八挍使不差錯故有犯者不赦也已上止觀八云城 |
| J14_0209A16: | 主剛守者強城主恇守者忙心是身主同名同生天 |
| J14_0209A17: | 是神能守護人心固則強身神尚爾况道塲神同輔 |
| J14_0209B18: | 行云城主等者恇怯也憂惶也忙遽也城如身主如心 |
| J14_0209B19: | 守者如身神與身同名與身同生名爲天神自然 |
| J14_0209B20: | 有故名之爲天雖常護人必假心固神守則強 |
| J14_0209B21: | 身神尚爾下以後况前身兩肩神尚常護人况道塲 |
| J14_0209B22: | 神已上同生同名出華嚴經月六等説在五戒經即 |
| J14_0209B23: | 彼經云三覆八挍一月六奏已上言三覆者正五九月之 |
| J14_0209B24: | 各一日言八挍者歳八王日謂立春春分立夏夏至立 |
| J14_0209B25: | 秋秋分立冬冬至言六奏者月六齋日謂八日十四十 |
| J14_0209B26: | 五二十三二十九盡三十如是等日天帝諸神記錄衆 |
| J14_0209B27: | 生善惡業也取彼ノ經ノ意ヲ義寂記引彼經已云所作善惡 |
| J14_0209B28: | 非但自識内熏天神外記記在二處安有赦 |
| J14_0209B29: | 乎已上言二處者内外記也然憬興破嘉祥義云此 |
| J14_0209B30: | 恐非也業感起非神所堪故今即還同精神剋識 |
| J14_0209B31: | 以種子識功能不亡名記識故已上此破恐當破彼 |
| J14_0209B32: | 等經業感亦非神所堪者經不可説故當知雙 |
| J14_0209B33: | 有内熏外記之二種也今約外記故云不赦下文 |
| J14_0209B34: | 或云天神剋識別其名籍或云著於人鬼並外記故 |
| J15_0209A01: | 空無我時此城中五百王子同時開悟厭惡五欲出家 |
| J15_0209A02: | 爲道已上如斯等文琴歟又胎藏儀軌云妙音天琵琶如 |
| J15_0209A03: | 馬鳴菩薩賴吒和羅伎取意安居院云賴吒和羅伎者琵琶 |
| J15_0209A04: | 也●有爲等者初兩句是空次兩句是苦三六句是無常四 |
| J15_0209A05: | 六句是無我五末兩句結勸●堅牢比丘壁上偈者寳積經 |
| J15_0209A06: | 七十八富樓那會文也彼經云過去久遠有佛名彌樓 |
| J15_0209A07: | 犍駄如來壽六千歳一會説法八十億比丘得阿羅漢 |
| J15_0209A08: | 道佛滅後法住五百歳般涅槃後七日之中諸大弟子 |
| J15_0209A09: | 皆亦隨佛入於涅槃是佛住於五濁如我今也滅 |
| J15_0209A10: | 度之後多有衆生皆作是念沙門法中安穩快樂我等 |
| J15_0209A11: | 何各共不出家作是念已剃除鬚髮唯行三事 |
| J15_0209A12: | 一常周旋往來白衣舍二唯貪著利養自活三長 |
| J15_0209A13: | 肥無有福慧行是三事不修餘業百歳之後是等 |
| J15_0209A14: | 比丘與白衣和合佛諸深法持戒頭陀細行妙法多皆廢 |
| J15_0209A15: | 捨不復讀誦當爾之時諸比丘衆樂行五欲貪嗜 |
| J15_0209A16: | 飮食爾時國王唯有一子名陀摩尸利王甚愛重時 |
| J15_0209A17: | 於靜處而作是念彌樓犍陀佛爲得何法今諸弟 |
| J15_0209B18: | 子皆共放逸與諸白衣所行無異時有天神來 |
| J15_0209B19: | 至其所隱身不現而作是言王子彌樓犍駄佛所得 |
| J15_0209B20: | 淸淨決定爾時王子作是念今是天神開悟我意我 |
| J15_0209B21: | 當出家求是深法爾時王子詣父母所頭面作禮白 |
| J15_0209B22: | 父母言我今欲於彌樓犍駄佛法出家爲道父母以 |
| J15_0209B23: | 偈答言今諸比丘衆放逸受五欲耕種行販賣白衣 |
| J15_0209B24: | 無有異貧窮多苦惱不能自活者如是諸人 |
| J15_0209B25: | 等求活故出家汝今生王家富樂受五欲多諸珍 |
| J15_0209B26: | 寳物何用出家爲陀摩尸利王子以偈答父母言 |
| J15_0209B27: | 我不求榮位若得當捨離我今唯欲求佛法深淨 |
| J15_0209B28: | 戒佛法今欲滅我當助護持父母偈答陀摩尸 |
| J15_0209B29: | 利言深經已滅盡無有持誦者汝今當何從得聞 |
| J15_0209B30: | 佛深法陀摩尸利以偈答父母言遠處山林中求佛 |
| J15_0209B31: | 深淨法頭面作禮辭行出家父母默然不能制止 |
| J15_0209B32: | 即詣比丘剃除鬚髮著袈裟受戒爾時陀摩尸利 |
| J15_0209B33: | 比丘獨入山林幽遠之處精誠一心欲求深法先時 |
| J15_0209B34: | 彌樓犍駄佛諸弟子中有大弟子名爲堅牢修空閑 |
| J16_0209A01: | ●關白兼實ハ法性寺忠通公之三男母ハ太皇大后宮大進仲光之女也久安五年ニ誕生文治二年三月十二日攝政氏長者時年三十八同五年十二月十四日太政大臣建久二年二月廿七日東鑑大系圖十一月十七日攝政ヲ改テ關白トナル九條二條一條等之元祖也●松殿基房ハ法性寺殿ノ次男母ハ中納言源國信ノ女ナリ●菩提山ハ大和國添上郡ニアリ龍樹院正曆寺ト號ス正曆年中勅ヲ奉テ兼俊攝政兼家之子僧正ノ建立其後建保六年信圓大僧正ノ再興ナリ●僧正信圓ハ法性寺殿息母ハ國信卿女松殿同母弟也治承五年二月補興福寺別當兼大乘院即爲當門主第十世文治元年八月廿八日大佛開眼ノ咒願師タリ |
| J16_0209A02: | 畫圖 |
| J16_0209A03: | 桓元子カ表ニ上代之君莫不崇重斯軌●恕ハ宥 |
| J16_0209A04: | ナリ宥ハ寬ナリ是師範タルニ由テ官階ヲ論セス寬 |
| J16_0209A05: | 裕ニシ座ヲユツリアケラルルトナリ●菩提山ノ僧 |
| J16_0209A06: | 正ハ法性寺殿ノ息松殿同母ノ弟月輪殿慈鎭和尚皆 |
| J16_0209A07: | 御兄弟也具ニハ僧尼ノ部ニ注スルカ如シ |
| J16_0209A08: | 月輪殿をつくられけるに。例もなき屋を一宇指圖を |
| J16_0209A09: | 下されて立させられけり。殿下の御所おほく見候へ |
| J16_0209A10: | ともかかる屋いまた見候はずと。奉行の三位範季卿 |
| J16_0209B11: | 申されけれは。思食樣ありとていそがせられけれ |
| J16_0209B12: | は。まづつくりたててけり。何事の御料にかとおも |
| J16_0209B13: | ふ程に。はや上人の御やすみどころなりけり。老者 |
| J16_0209B14: | にておはしませは。まづここにてやすめたてまつり |
| J16_0209B15: | て。のちに御對面あらんためにてそありける。御歸 |
| J16_0209B16: | 依のあまり。これまでの御沙汰にをよびけれは。た |
| J16_0209B17: | ぐひなく有がたき事にそ。時の人申あへりける。 |
| J16_0209B18: | ●三位範季ハ刑部卿範兼卿ノ男ナリ實ハ故式部少輔能兼ノ三男ナリ母ハ高階爲賢ノ女ニテ範兼同腹ノ弟也建久八年十二月十五日從三位建仁二年閏十月廿四日正三位今一宇ヲ新造セラルルノ奉行トアルハ木工頭元曆ニ木工ノ頭ニ任スニテアレハナルヘシ |
| J16_0209B19: | 畫圖 |
| J16_0209B20: | 凡浴陽近邊ニ月輪ト名ツクル處三所アリ其一ハ愛 |
| J16_0209B21: | 宕山ノ東ノ半腹ニアリ鎌倉山月輪寺ト號ス人皇四 |
| J16_0209B22: | 十九代光仁帝ノ御宇天應元年慶俊僧都ノ草創唐土 |
| J16_0209B23: | ノ五臺山ニナソラヘテ五岳寺ヲ建ラレシ是其第一 |
| J16_0209B24: | ニシテ大鷲峰ト名ツク眞統上人空也上人ナト住シ |
| J16_0209B25: | 給シトソ其二ハ叡山ノ西ノ麓修學院ノ邊ニ古ヘ月 |
| J17_0209A01: | 藤中納言光雅卿の奉にて。院宣を下されけるに付 |
| J17_0209A02: | て。上人歸洛ありければ。一山德をしたひ滿寺はら |
| J17_0209A03: | わたをたちて。萬仭の霞よりいでで。九重の雲にぞ |
| J17_0209A04: | 送りける。 |
| J17_0209A05: | 上人被著大谷禪房事 |
| J17_0209A06: | 同月廿日。上人既に入洛ありければ。慈鎭和尚の御 |
| J17_0209A07: | 沙汰として。大谷の禪房に居住せしめ給ふ。昔釋尊 |
| J17_0209A08: | 上天の雲よりくだり給ひしかば。人天大會まづ拜見 |
| J17_0209A09: | し奉らん事をあらそひ。今上人南海をさかのぼりた |
| J17_0209A10: | まへば。道俗男女さきに供養をのべん事をいとなむ。 |
| J17_0209A11: | 羣參の輩一夜の中に一千餘人と聞えき。幽閑の地を |
| J17_0209A12: | 卜給といへども。人の集る事盛なる市のごとし。 |
| J17_0209A13: | 雲客夢の事 |
| J17_0209A14: | 上人入洛の後。或雲客のゆめに。上人内裏へ參ぜら |
| J17_0209A15: | れけるに。天童四人雲にのぼりて管絃を奏し。天蓋 |
| J17_0209A16: | をさし覆ひ奉ると見て夢覺てきくに。上人參内し給 |
| J17_0209A17: | へりと云。不思議なりし事也。 |
| J17_0209B18: | 法然上人傳記卷第七下 |
| J17_0209B19: | |
| J17_0209B20: | 老病事 高聲念佛被勸事 |
| J17_0209B21: | 圓形紫雲垂布事 韋提希夫人問答事 |
| J17_0209B22: | 御往生事 諸人夢相並葬送事 |
| J17_0209B23: | 建曆二年壬申正月二日より。上人老病のうへに日來の |
| J17_0209B24: | 不食殊增氣あり。凡此兩三年は耳不聞。目不見。 |
| J17_0209B25: | ましましつるが。更に昔のごとく明かに成て。念佛 |
| J17_0209B26: | 常よりも增盛也。睡眠の時も念佛の唇舌鎭へに動 |
| J17_0209B27: | く。見る人奇特の思ひをなす。同三日戌の時病床の |
| J17_0209B28: | 傍なる人びと。御往生の實不を問奉りければ。我も |
| J17_0209B29: | と天竺國に在し時は。聲聞僧に交て頭陀を行じき。 |
| J17_0209B30: | いま日本にしては。天台宗に入て一代の敎法を學 |
| J17_0209B31: | し。又念佛門に入て衆生を利す。我もと居せし所な |
| J17_0209B32: | れば。さだめて極樂へ歸り行べしと仰られければ。 |
| J17_0209B33: | 勢觀上人申さく。先年も此仰侍りき。抑聲聞僧とは |
| J17_0209B34: | 佛弟子の中には何哉と申し時。舍利弗也とこたえ給 |
| J18_0209A01: | 有鑑祖自畫像。其題曰。頭拄天。脚踏地。大宋 |
| J18_0209A02: | 國裡鼻孔。日本國裡出氣。覺琳持此歸故郷。大 |
| J18_0209A03: | 似波斯入鬧市。其佗諸祖所須。衣〓法器。交錯 |
| J18_0209A04: | 鋪張。余曰。五百年來。朝家治亂。如奕棊勝敗。 |
| J18_0209A05: | 佛法亦與之否泰。今南北諸伽藍。不廢替者鮮矣。 |
| J18_0209A06: | 獨斯寺巋然不異昔時者。抑國師道力之所持。龍 |
| J18_0209A07: | 天扶護。不可誣矣。客曰國師亦人也。其樂山愛 |
| J18_0209A08: | 水。與我何殊。不知此老。有何所過。而巍巍 |
| J18_0209A09: | 若是。我有何不及。而碌碌若是。余曰圓顱方 |
| J18_0209A10: | 袍。似則似矣。然古人之居山也。見道忘山。今 |
| J18_0209A11: | 人之居山也。見山忘道。苟非見道忘山。其道 |
| J18_0209A12: | 愈高愈遠者。何克臻有斯盛事。與其見山忘道。 |
| J18_0209A13: | 偸心未死者。寧可同日而論邪。客顧而笑。已而 |
| J18_0209A14: | 夕陽西沈。凄風蕭索。相共曳杖而返。 |
| J18_0209A15: | 下野國鹽谷郡氏家邑鹽谷山西導敎寺 |
| J18_0209A16: | 地藏院鐘銘并序代寺主主者師之弟悅秀和尚也 |
| J18_0209A17: | 夫此寺者。上世名藍。邦國之所貴重也。山名鹽谷。 |
| J18_0209B18: | 屬鹽谷郡也。寺名西導。其善勸諭西方化導人 |
| J18_0209B19: | 天也。寺後林中。有石刻地藏。高八尺餘。體製奇 |
| J18_0209B20: | 古。不識何人所造。藤蘿蔭其上。故土人稱蘿 |
| J18_0209B21: | 地藏。院號地藏。亦由此也。永祿中。有專譽上 |
| J18_0209B22: | 人者。住斯寺。迨今既得百七十餘年。古老相傳。 |
| J18_0209B23: | 斯寺昔爲巨刹。七堂環峙。群賢來集。法苑之盛。 |
| J18_0209B24: | 不讓紀之高野。故俗呼曰關東高野云。享祿天文 |
| J18_0209B25: | 之間。屢罹兵火。加之喪亂相尋。侵奪散亡。舊物 |
| J18_0209B26: | 倶廢。僅存蘿地藏。及木彌勒兩像而已。其彌勒今 |
| J18_0209B27: | 置寺門之左閣。彼像舊有五層塔奉之。其基址 |
| J18_0209B28: | 在地藏之南。四十餘步。今爲田園。田間有巨石 |
| J18_0209B29: | 數十。是其柱礎也。其南曰高野田。北曰寺小路。 |
| J18_0209B30: | 並其遺稱也。按專譽之前。不知歷幾年。而無紀 |
| J18_0209B31: | 籍可徴。故推上師。爲開山祖。厥後眞譽寂譽。 |
| J18_0209B32: | 相繼董席。時豐臣秀吉公。伐北條氏。奧羽二州之 |
| J18_0209B33: | 戰士。奔命於秀吉公之指麾。假道此邦。而放火 |
| J18_0209B34: | 相冠。佛閣僧坊。神廟書庫。至門廡庖湢之屬一時 |
| J19_0209A01: | 爰當百萬遍之住持、宗自儀懱本處之條、希代 |
| J19_0209A02: | 之濫吹佛法之陵遲不過之者歟、仍本末之次第及 |
| J19_0209A03: | 度度雖被相理之、外憑權威内〓謀惡之 |
| J19_0209A04: | 間、 御門主忽被遷御座於異境之隅、一山之馳 |
| J19_0209A05: | 走滿徒之愁欝、何事如之、早止非分之昇進、預 |
| J19_0209A06: | 順路之御政道者、速奉成 門主之還御、彌勵 |
| J19_0209A07: | 一天泰平之精誠、於本寺歸伏之黨類者、盛揚 |
| J19_0209A08: | 四海安樂之德音哉之旨、群議儡同 |
| J19_0209A09: | 一廣幡局奉書 （年月不詳） ○編者云大永三年四月歟、尚俟後考 |
| J19_0209A10: | ちおん院より申いたし候りんしいたされ候。末寺 |
| J19_0209A11: | のほかにはもんともいり候ましき事にて候へと |
| J19_0209A12: | も、ちおん寺よりわつらはしく申につきて、かさ |
| J19_0209A13: | ねていたされ候。返返末寺の中にてはきせいある |
| J19_0209A14: | 寺にて候とも、本寺ちおん院にたいしてはさらに |
| J19_0209A15: | 所そんあるましき事にて候とおほしめし候。御 |
| J19_0209A16: | おもむき御心え候て、ちおん院に御ほせきかせ |
| J19_0209A17: | られ候へのよし申れ候このよし申候へく候かし |
| J19_0209B18: | く |
| J19_0209B19: | 御ちこ 申給へ |
| J19_0209B20: | 一彌陀三尊來迎圖裏書 大永六年五月二日靑蓮院尊鎭法親王御筆 |
| J19_0209B21: | 此一鋪者、先皇號後柏原天皇御持尊也、今般爲御 |
| J19_0209B22: | 臨終知識之間、去月廿日從當今所被附下知 |
| J19_0209B23: | 恩院超譽上人也、依彼住持所望加裏書畢 |
| J19_0209B24: | 大永六歳次丙戍年五月二日甲申遍照無量金剛（花押） |
| J19_0209B25: | 親王記之 |
| J19_0209B26: | 一後奈良天皇宸翰阿彌陀經奧書 大永八年四月七日 |
| J19_0209B27: | 右繕寫一卷、所以者何、先皇廿五之期月、四七之 |
| J19_0209B28: | 日天、染翰精神、貫華功力、以玆一軸恭寄上 |
| J19_0209B29: | 方、爰知恩敎院者海内名藍門中本寺、宗派歷代、 |
| J19_0209B30: | 叡賞幾朝、心在菩提、念是回向焉 |
| J19_0209B31: | ○編者云 正保二年の靈寶帳に據るに、後柏原天皇の御三回忌に當り、御宸寫ありしなり。然に後人 後柏原天皇の宸翰に作る。是「廿五之期月四七之日」を廿五周年廿八日と解せしに由る。今古説に從ふ。 |
| J19_0209B32: | 一靑蓮院尊鎭法親王御書 （年不詳）六月十三日 |
| J20_0209A01: | 檀林下谷幡隨院志 |
| J20_0209A02: | |
| J20_0209A03: | 目 次 |
| J20_0209A04: | 山門淸闢 梵閣本末 開祖略傳 妙龍水碑 |
| J20_0209A05: | 不濡石名 開祖法脉 剃度資名 學寮子院 |
| J20_0209A06: | 歷世淨德 輪下衆哲 明石家系 島津家譜 |
| J20_0209A07: | 牧野家系 植村氏譜 末支淸刹 |
| J20_0209A08: | 御朱印五拾石 神田山新知恩寺幡隨院 |
| J20_0209A09: | 山門淸闢 |
| J20_0209A10: | 慶長十五年駿河臺にて創開す開山は智譽幡隨意上人 |
| J20_0209A11: | なり |
| J20_0209A12: | 案るに今の昌平橋内土手通りより東南は山田宗悅 |
| J20_0209A13: | より西北松永市右衞門屋敷までを寺境とす |
| J20_0209A14: | 寬永九年江戸繪圖に昌平橋なし今の山田宗悅屋敷 |
| J20_0209A15: | に寺二軒あり是幡隨院なり |
| J20_0209A16: | 本堂跡は松永氏と見えたり今も猶時時骨を堀出す |
| J20_0209A17: | 事あり妙龍水も同氏屋敷の内にありて此邊は何の |
| J20_0209B18: | 井戸も用にたたず唯此水のみ淸凉なり又いかなる |
| J20_0209B19: | 旱魃にも乾事なし |
| J20_0209B20: | 其後湯島天神男坂下板倉越中守二萬石備中廣瀨城主の邸の隅の |
| J20_0209B21: | 方にうつれり今も其所に井あり彼の妙龍水の名ごり |
| J20_0209B22: | にて名水あり |
| J20_0209B23: | 元寬日記に云二年丙辰大御所樣衆駿府より江戸に |
| J20_0209B24: | 移りしかば屋敷狹かりぬべしとて神田明神其外萬 |
| J20_0209B25: | 隨寺等は先へおくり明神は神田の臺へうつし萬隨 |
| J20_0209B26: | 寺は下谷へ移すと下略按するに文字もたかひ院號 |
| J20_0209B27: | 寺號の相違もあれと當山なるべし |
| J20_0209B28: | 元和二年までは開基の時より神田臺にあり二年湯 |
| J20_0209B29: | 島にうつる明曆三年大火後又今の地にうつれり |
| J20_0209B30: | 明曆記云五月大十五日東本願寺靈山寺養源寺幡隨 |
| J20_0209B31: | 院誓願寺等は淺草筋にて替地を被下候由 |
| J20_0209B32: | 延寶記萬治二己亥年云三年十月十六日江戸新知恩寺に五 |
| J20_0209B33: | 十石寄附下略 |
| J20_0209B34: | 始は新知恩寺とのみ呼ひしをいつの頃よりか今の號 |
| Z01_0209A01: | 同二佛果一也。一澄憲云。望二餘佛國聖衆一。就二同位等行一。隨分無二 |
| Z01_0209A02: | 其限量一歟。一依二冏師一。智辯同二佛果一而無二限量一。願力住 |
| Z01_0209A03: | 持故。甚深不思議法門也。云云○國中菩薩者。大彌陀云。 |
| Z01_0209A04: | 菩薩阿羅漢。已上○智惠辯才。壽會但說二辯才一。大彌陀單 |
| Z01_0209A05: | 擧二智惠一。此譯者略。今經具明。以爲二妙說一。云云 |
| Z01_0209A06: | ○國土淸淨願。以下二願攝淨土願。冏師用二徹見十方得 |
| Z01_0209A07: | 名一。此則照見十方已下。說二徹見十方一。國土淸淨一句。順二 |
| Z01_0209A08: | 初得名一。各有二其理一。不レ可二偏存一。故鈔主許二徹見十方得 |
| Z01_0209A09: | 名一。眞源立名冏師云。亦名二土如明鏡願一。雖レ不レ存二國土淸淨一。 |
| Z01_0209A10: | 而生起下。亦云二國土淸淨願一。知互用俱不レ遮也。○國土 |
| Z01_0209A11: | 淸淨。（鈔）彼土莊嚴。皆有二光明一故云二淸淨一。文（箋）淨土莊 |
| Z01_0209A12: | 嚴衆玉淸淨。無二一點瑕穢一。瑩徹無礙。猶如二明鏡皎潔一。故 |
| Z01_0209A13: | 納二十方世界之影一。而似レ覩二自面像一也。（會）淸淨有二二種一。 |
| Z01_0209A14: | 一體性淸淨。二相淸淨也。言二體淸淨一者。則論莊嚴淸淨 |
| Z01_0209A15: | 功德。及性功德也。相淸淨者。則論形相。及與二妙色一。地功 |
| Z01_0209A16: | 德也。今願二-求其相一攝二-取其體德一。是故今文在二相淸淨一。 |
| Z01_0209A17: | 云云今謂。淨土論器淸淨。通二十七種一。於レ中初淸淨功德一ハ |
| Z01_0209B01: | 是惣也。次量功德已下是別。此惣別十七種莊嚴。皆從二 |
| Z01_0209B02: | 如來淸淨之智惠一而所二建立一故。無レ不云ヿレ爲二淸淨一。何必 |
| Z01_0209B03: | 以二淸淨ト性トノ功德一爲レ體。以二形相妙色地功德一爲レ相乎。 |
| Z01_0209B04: | 況今願標二國士淸淨一故。惣通二器世間。於レ中照見十方 |
| Z01_0209B05: | 德。別在二地功德一故。論云二宮殿諸樓閣觀十方無礙一。云云 |
| Z01_0209B06: | 註云地平如レ掌。宮殿樓閣如レ鏡納二十方一。的無二所屬一。亦 |
| Z01_0209B07: | 非レ不レ屬。又云。此莊嚴事。如二淨明鏡一。十方淨穢諸相。 |
| Z01_0209B08: | 善惡業緣。一切悉現。云云此論文唯擧二宮樓一。雖レ釋二觀見十 |
| Z01_0209B09: | 方一。實通二一切莊嚴一。今正願二國土淸淨一故。可レ屬二惣德一。不レ |
| Z01_0209B10: | 可レ分二-配體相一。○皆悉照見。（私）淨土莊嚴雖レ有二無量塵數一。 |
| Z01_0209B11: | 一塵一葉。皆悉現二十方刹界一。故云二皆悉一。旣標云二國土淸淨皆悉一故且擧二 |
| Z01_0209B12: | 其一一。論言二宮殿諸樓閣觀十方無礙一是也。會疏約二能照所照一。有二二義一未二 |
| Z01_0209B13: | 必然一○又皆悉之事。約二人天等一歟。○又皆悉照見彰二能現相一。下譬以二可レ知。下云二覩其面像一故此義不レ然。○能見一譬二能現一也。○旣喩取二其一 |
| Z01_0209B14: | 分一此義好。○照見。（鈔）諸土於二光中一現。例如三勢至寶冠中現二十 |
| Z01_0209B15: | 方國土一。是故今經及寶積經。同譬二鏡像一。云云（私）今經標二 |
| Z01_0209B16: | 照見一。而譬二覩其面像一。此約二能見一彰二所現一。壽會標二徹照一。 |
| Z01_0209B17: | 喩二現其面像一。此約二所現一彰二能見一。今經壽會影略互顯。但 |
| Z02_0209A01: | 問大乘對法論七卷。無著造。鈔云二龍軍造一者。不レ爾耳。攝大乘論二等。明二十八界 |
| Z02_0209A02: | 中。十五界有漏。八界無記一。若爾。佛身土等。應二是有漏一。答。 |
| Z02_0209A03: | 佛智【傍】四智。通等。一切功德。道諦所攝【頭】見云。佛身土四智所變也。能變四智。無漏道諦所 |
| Z02_0209A04: | 攝故。所變身土亦無漏也。釋二樹體無漏一。叶二唯識義一。唯識論第十云云。對法等論。說二十五界有 |
| Z02_0209A05: | 漏一者。佛地第一。唯識兩論。同以二三義一會レ之。【頭】有義。淨土定心所變。雖レ有二色等一。 |
| Z02_0209A06: | 似二十界相一。非二十界攝一。非二諸世間五識所得一。如實義者。如來身土。甚深微妙。非レ有非レ無。非二有漏一亦非二無漏一。乃至非一蘊界等法門所攝一。余處說 |
| Z02_0209A07: | 言。十八界中。十五有漏。八無記等。但就二二乘異生等境一。麤相分別。不レ就二諸佛。諸大菩薩。甚深境界一等。佛地論云。有 |
| Z02_0209A08: | 義十八界通二有漏無漏一。皆有二善性一。然據二二乘境界。麤相 |
| Z02_0209A09: | 相似一。說言二十八界中十五有漏等一。此當二唯識護法正義一。云云。問。彼土 |
| Z02_0209A10: | 可二有漏一。凡夫生處。何偏云二無漏一耶。答。依二群疑論一第一。分二 |
| Z02_0209A11: | 別法相一。存二亦有漏義一。但大師釋。無三一處述二亦有漏義一。處 |
| Z02_0209A12: | 處皆云二唯無漏土一。和尙本意。暗以難レ知。若依二此敎一。要在レ |
| Z02_0209A13: | 述二如來他力本願一。故判二無漏一也。○正道大慈悲者。記ニ是 |
| Z02_0209A14: | 性功德。性卽體故。引證二樹體一。正道者。正體智。大慈悲 |
| Z02_0209A15: | 者。後得相應大慈悲也。此智無漏功德故。稱二出世善根一。 |
| Z02_0209A16: | 故合二佛心無漏之義一。生者。彼土從二佛二智一而生。故名爲レ |
| Z02_0209A17: | 生。斯乃引レ通。而證レ別也。後二句形相功德。同文故來。或 |
| Z02_0209B01: | 預證二下樹光一。見云。性功德通二依正十六一。寶樹其隨一也。故是通別耳。又云。彼土莊嚴。從二彼二智一生。故云レ通云云。○ |
| Z02_0209B02: | 樹高三十二萬里。記ニ此約三四十里爲二一由旬一。有二三品一。上品八十里。中品六 |
| Z02_0209B03: | 十里。下品四十里。舊譯人師多用レ之。靈芝云。由旬亦云二由延一。亦云二踰繕那一。西竺驛亭之量。經論所レ出。遠近不レ定。諸家多取二四十里一爲レ準。又新 |
| Z02_0209B04: | 譯取二十六里一。西域記二（二）云云。按ニ是尙非數量耳。悲華經三曰。極樂國 |
| Z02_0209B05: | 樹。枝葉遍二滿一萬由旬一。樹高八千由旬。旣是周迊一萬。 |
| Z02_0209B06: | 高量何局二八千一乎。但說二分數一耳。思レ之。○亦無老死。記ニ |
| Z02_0209B07: | 文集云。老枝病葉。已上。無レ有二枯悴一。名二無老死一。無二始終 |
| Z02_0209B08: | 短小一。名二無小生一。無二初小後大一。名二無漸長一。○起卽同時等 |
| Z02_0209B09: | 者。佛成覺時。依報俱生。無レ有二前後一。鈔問。尊音王佛ノ寶莊嚴國。卽今安樂界。故知。國 |
| Z02_0209B10: | 本ヨリ有Ｍ（シテ）。彌陀尊王佛後。經二一阿僧祗劫一。而以成道。何本ニ云二同時頓起一。記ニ云二依報俱生一耶。答。彼說一期赴機說歟等云云。又略鈔問答云云。往見。 |
| Z02_0209B11: | ○雜嚴雜飾。記ニ形色莊嚴名爲二雜嚴一。經其諸ノ下至二具足一 |
| Z02_0209B12: | 是。顯色莊嚴名爲二雜飾一。經一一下至二映飾一是。云云。○彌 |
| Z02_0209B13: | 陀淨國。記ニ上所レ引論偈。總明二器界種種事。及玅色莊嚴一。 |
| Z02_0209B14: | 是用レ通以證レ別。今讚別明二寳樹莊嚴一。是亂句讚。例在二於 |
| Z02_0209B15: | 經一。金剛能斷般若經。一卷。三本謂羅什ト留支ト眞諦ト也。與二大般若能斷金剛分一同本也。今例意配レ句ニ可レ解。 |
| Z02_0209B16: | 云云。○天衣掛遶者。記ニ問。經無二天衣說一。答。經云二一一樹 |
| Z02_0209B17: | 上有七重網一。網名二天衣一。天台淨名略疏ノ六。妙玄七等ノ意。云云。○寶雲含 |
| Z03_0209A01: | 化隨意事一。不レ生二瞋惱一。得二四眞諦理一。不レ生二貪欲等諸 |
| Z03_0209A02: | 煩惱一也。云云○千鈞之弩等。有云。千鈞ノ金ヲ以テ造ル |
| Z03_0209A03: | 處ノ弓歟。千鈞量卽當二三十斤一。玉云。斤古純反。三十 |
| Z03_0209A04: | 斤也。弩奴戶反。弓有レ臂者也。鼷下雞反。子鼠也ト云 |
| Z03_0209A05: | ヘリ。萬石者。是萬斛也。應レ入二萬石米一大鍾歟。又以二 |
| Z03_0209A06: | 萬石價直一造ル所ノ鐘歟。又石是瓦石也。如二磬等一。以レ石 |
| Z03_0209A07: | 造歟。祇薗寺頗梨鐘等則其證也。但萬字難レ消歟。譬 |
| Z03_0209A08: | 意。以二蓬莖一打二大鐘一不レ鳴。合レ法應レ知。云云○四生等 |
| Z03_0209A09: | 事。一卵生。如鳥雀等也二胎生。如牛馬等三濕生。如飛蛾等四化生。如諸 |
| Z03_0209A10: | 天等頌云。人傍生具レ四。地獄及諸天。中有唯化生。鬼通二 |
| Z03_0209A11: | 胎化二一。已上人卵生者。謂世羅婆烏世羅。生レ從二鶴卵一。鹿 |
| Z03_0209A12: | 母所生卅二子。般遮羅王五百子等也。人胎生如二常人一。 |
| Z03_0209A13: | 人濕生。如二曼馱多一。遮廬烏波遮盧。鴿鬘庵羅衞女等一。 |
| Z03_0209A14: | 人化生如二劫初起一。頌疏八云。於レ中有二四生一。有情謂卵 |
| Z03_0209A15: | 等。人傍生具レ四。地獄及諸天中有唯化生。鬼通二胎化 |
| Z03_0209A16: | 二一。釋曰。於レ中有二四生一者。標レ數也。於二三界中一生有二 |
| Z03_0209A17: | 四生一也。有情謂卵等者列レ名。諸有情類有二四種生一。卵 |
| Z03_0209B01: | 生胎生濕生化生。如二孔雀等一。生レ從二卵殼一。是名二卵生一。 |
| Z03_0209B02: | 如二牛馬等一。生レ從二胎藏一。是名二胎生一。如二飛蛾等一。生レ從二 |
| Z03_0209B03: | 濕生一。是名二濕生一。如二諸天等一者。諸根頓具。無而忽有。 |
| Z03_0209B04: | 是名二化生一。人傍生具レ四者。人傍生趣各具二四生一。人卵 |
| Z03_0209B05: | 生者。謂如下世羅烏婆世羅。生レ從二鶴卵一。鹿母所生三十 |
| Z03_0209B06: | 二子。般遮羅王五百等上。已上解云。世羅此云二大山一。烏婆 |
| Z03_0209B07: | 世羅。此云二小山一。近レ山生故。以レ山爲レ名。婆沙論云。昔 |
| Z03_0209B08: | 於二此州一有二商人一。入レ海得二一雌鶴一。形色偉麗。奇而慌レ |
| Z03_0209B09: | 之。遂生二二卵一。於レ後卵開。生二二童子一。端正聰明。年 |
| Z03_0209B10: | 長出家。得二阿羅漢果一。大者名二世羅一。小者名二烏波世羅一。 |
| Z03_0209B11: | 鹿母者。毘舍佉夫人。毘舍佉。是二月星名。從レ星爲レ |
| Z03_0209B12: | 名。此云二長養一。卽功德生長也。是彌迦羅長者兒婦。有レ |
| Z03_0209B13: | 子名レ鹿。故名二鹿母一。從レ子爲レ名。生二卅二卵一。各生二一 |
| Z03_0209B14: | 兒一。般遮羅班有レ妃。生二五百卵一。生已羞耻。恐レ爲二災變一。 |
| Z03_0209B15: | 以二小極一盛レ之。棄二恒伽河一。隨レ流而去。下有二隣國王一。因レ |
| Z03_0209B16: | 觀二河水有一レ凾。遣レ人攝取見レ卵。將歸二城內一。經二數日一間。 |
| Z03_0209B17: | 各出二一子一。養大驍勇。所レ往皆伏。無二敢敵者一。時彼隣 |
| Z04_0209A01: | 向ヲ二右邊一爲二右考谷本作左遶。向左邊爲左遶。考谷本缺上六字斯爲二 |
| Z04_0209A02: | 聖制一。勿レ致二疑惑一。 |
| Z04_0209A03: | 以頌 經音義云。攝大乘論云。伽陀此ノ方ニ當レ頌。或云 |
| Z04_0209A04: | レ攝。言ハ諸聖人ノ所レ作。莫レ問二重頌字ノ之多少一。四句ヲ爲 |
| Z04_0209A05: | レ頌者。皆名二伽陀一。或云二室盧迦一。謂三十二字等也。 |
| Z04_0209A06: | 案二西國數經之法一。皆以二三十二字一。爲二一伽陀一。或云三 |
| Z04_0209A07: | 伽陀一。訛也。舊云ヘルレ偈ト者。亦伽陀之訛也。 |
| Z04_0209A08: | 慈恩傳云。舊曰ハレ偈。梵文ノ略也。或考谷本或下有曰字揭ト云ハ佗。 |
| Z04_0209A09: | 考谷本缺佗字梵文考谷本作音訛也。今從二正音一。宜レ云二伽陀一々々ハ |
| Z04_0209A10: | 唐云レ頌。頌ハ有二三十二言一也。鄭氏注二禮記一曰。頌トイフハ謂 |
| Z04_0209A11: | レ將二順其美一也。周禮曰。敎二六詩一六ニ曰。頌注云。 |
| Z04_0209A12: | 頌之言ハ誦也。容也。誦シ今之德ノ廣以テ美ル也。鄭司農カ云。 |
| Z04_0209A13: | 古ヨリ而自有二風雅頌之名一矣。文選序曰。頌者。所下 |
| Z04_0209A14: | 以游二楊德業ヲ一褒中讃成功上。注曰。謂揚二其德業一。讃二其 |
| Z04_0209A15: | 成功一也。 |
| Z04_0209A16: | 炎明 廣韻曰。炎熟也。說文曰。火ノ光リノ上ル也。干考谷本作于 |
| Z04_0209A17: | 廉反。 |
| Z04_0209B01: | 隱蔽 廣韻曰。隱藏也。下必袂反。掩也。 |
| Z04_0209B02: | 無倫 廣韻曰。倫ハ等也。比也。道也。理也。力迍反。 |
| Z04_0209B03: | 無侶 廣韻曰。侶ハ伴侶。力擧反。 |
| Z04_0209B04: | 盡奧 廣韻曰。奧ハ深也。內也。藏也。鳥到反。 |
| Z04_0209B05: | 東宮切韻曰。釋氏云。奧ハ室也。穴也。藏也。爾雅 |
| Z04_0209B06: | 云。西南ノ隅謂二之奧一。麻果云。說文ニハ室也。深邃ニＭ（シテ）難 |
| Z04_0209B07: | レ測也。孝子道者萬物之奧考谷本奧下有也字 |
| Z04_0209B08: | 涯底 經音義云。正法華經云。崖底。丁禮反。底猶 |
| Z04_0209B09: | レ下也。經ノ文ニ作ハレ●ニ。音直移反。山石也。又作ルレ𡵒ニ。 |
| Z04_0209B10: | 子結反。說文ニ。陬隅ニＭ（シテ）而高山之節也。 |
| Z04_0209B11: | 功勳 廣韻曰。功ハ績也。說文曰。以レ勞定レ國ヲ曰レ功。 |
| Z04_0209B12: | 古紅反。下許云ノ反。功勳也。 |
| Z04_0209B13: | 周禮曰。王功ヲ曰レ勳輔二成王業一若周公者也國功曰レ功保二全國家一若二伊尹一者也孔 |
| Z04_0209B14: | 安國注二尙書一曰。勳ハ功也。王仁煦曰。功ハ勳力也。 |
| Z04_0209B15: | 布施 經音義云。須賴經云。布施。補故反。分布也。 |
| Z04_0209B16: | 惠施也。翻譯名義集云。檀那。法界次第云。秦ニ言二布施一。 |
| Z04_0209B17: | 若內ニ有二信心一。外ニ有二福田一。有二財物一。三事和合ノ心ヲモテ |
| Z05_0209A01: | 云二衆寶妙衣遍布其地一。又云二風水散花徧滿佛土一。雨義 |
| Z05_0209A02: | 不レ見。又無二日夜六時文一。小經有二雨花文一。無二雨衣文一。知 |
| Z05_0209A03: | 兩經ノ意ヲ取意引レ之也。日夜六時正小經意也。法事記中 |
| Z05_0209A04: | 廿七左要記三十五丁小經疏抄三三丁履踐其上下。全大經意 |
| Z05_0209A05: | 也。望西五四十八丁往生要記三十六丁問。空莊嚴義立二雨功 |
| Z05_0209A06: | 德一。雪上加レ霜。答。願由別。功德用亦別也。坎ハ小阱也。 |
| Z05_0209A07: | |
| Z05_0209A08: | |
| Z05_0209A09: | |
| Z05_0209A10: | |
| Z05_0209A11: | |
| Z05_0209A12: | |
| Z05_0209A13: | |
| Z05_0209A14: | |
| Z05_0209A15: | |
| Z05_0209A16: | |
| Z05_0209A17: | 淨土往生論註精華集卷二終 |
| Z05_0209B01: | 淨土往生論註精華集卷三 |
| Z05_0209B02: | ○第十光明功德二。一牒文。二釋文也。初蝶文中。佛惠 |
| Z05_0209B03: | 等一句擧二光體一。除世等一句顯二光用一。初中。佛惠二字 |
| Z05_0209B04: | 正光體也。明淨二字光相。日一字喩曉也。究竟圓智ハ唯 |
| Z05_0209B05: | 佛所證云二佛惠一。離二無明闇一明也。無二煩惱垢染一淨也。爲レ |
| Z05_0209B06: | 顯レ用譬二日光一。除ハ去也。世通二器世間。衆生世間一。一本冠有二次項一。私 |
| Z05_0209B07: | 云。除闇冥義。可レ屬二衆生世間一。謂。所照光明。何不レ照二器世間一。觸二此所照光明一者。癡闇必消。或云。除世等。顯佛光用一邊故。 |
| Z05_0209B08: | 癡無明體也。闇冥ハ無明相也。○得名。光明功德者。頌義 |
| Z05_0209B09: | 十九十四右云。問。上形相功德與二今光明功德一。有二何別一耶。 |
| Z05_0209B10: | 答。上約二淨土光明體一。故論云二如鏡日月輪一。註云二滿淨光 |
| Z05_0209B11: | 明一。亦云二滿足自體一。今約二淨土光明用一。故論云二除世癡闇 |
| Z05_0209B12: | 冥一。註云二能除癡闇一。亦云二能爲惠用一。○選捨中。項背日光 |
| Z05_0209B13: | 等者。項戶講切。頸後。背邦妹切。身北曰レ背。日光一本作二 |
| Z05_0209B14: | 圓光一。俱有二其理一。記主圓光爲レ正。合二項背言一故。日光義 |
| Z05_0209B15: | 不レ合二項背言一。云云翼有二三解一。一云。輪王及劫初人。雖三各 |
| Z05_0209B16: | 具二圓光一。唯照二色身一不レ照二癡闇一。考一冠有次項。翼日光圓光俱有其理。今且從日光。云云二 |
| Z05_0209B17: | 云。日月天子。項背具二-足圓光一。照二衆昏一而不レ能レ照二衆生 |
| Z06_0209A01: | 伽羅刹ノ造。後漢安息三藏安世高譯。第二藏本。鬱ノ字ノ |
| Z06_0209A02: | 函ニ入。又蘇婆呼童子經上云。喩如二秤ノ珍隨レ重頭下リ。其 |
| Z06_0209A03: | 物若輕ハ少便卽頭高。物若平ハ其秤モ亦平一。念誦人モ亦復 |
| Z06_0209A04: | 如レ是。三卷ノ經。大唐中天竺三藏輸婆迦羅ノ初譯。第二藏 |
| Z06_0209A05: | 詩ノ函ニ入。今ノ文上卷八丁。令二是等文取意一。引二大乘經一歟。 |
| Z06_0209A06: | 尤譬ノ意與レ今異也。可レ考。○業道者。珠林八十五初丁。煩 |
| Z06_0209A07: | 惱ハ如二裹レ米糠一。業ハ如二有レ糠米一。苦ハ如二成就飯食一。頌疏十 |
| Z06_0209A08: | 十一丁世間品三ノ三。冠註十十四丁頌疏十八十一丁業道ヲ大小取 |
| Z06_0209A09: | 用ヿ。禮讚記下卅七丁散記三卅三丁大法數十一廿一丁○重處先 |
| Z06_0209A10: | 牽者。光明文句二本卅三丁○百年者。長壽。○無惡不造者。 |
| Z06_0209A11: | 多念。○云何等。此問意ハ萬善同歸上卅八丁○臨終者。短時。 |
| Z06_0209A12: | ○十念者。少念。○若爾者先牽等。先ニ墮二地獄一。出二地獄一 |
| Z06_0209A13: | 已テ可レ生二淨土一等。如レ記。○一形等。要集六十八丁引二那先比 |
| Z06_0209A14: | 丘問佛經一。三卷ノ經下七丁。○當以義校量等。畢竟Ｍ（シテ）今ハ |
| Z06_0209A15: | 形ノ惡業ヲ爲レ輕。十念ノ善ヲ爲レ重。故不レ違二業道經一。云云○ |
| Z06_0209A16: | 在心在緣者。遊心安樂道卅三丁惡業人往生ニ三義ヲ出。今ト |
| Z06_0209A17: | 同不同耳。資持記下ノ四五丁。心所在虛妄顛倒ト。與二實相一 |
| Z06_0209B01: | 能在。云云首論註上五十四丁同記三卅七丁。○久近多少者。念ノ久 |
| Z06_0209B02: | 近多少。○謂彼人者。下品人。○虛妄者。法華科註二ノ上 |
| Z06_0209B03: | 四十六丁云。又附二無明一起ル。所以ニ呼爲二虛妄一。文○顛倒者。煩 |
| Z06_0209B04: | 惱ハ顛倒ノ事。群疑論四廿一丁。筆削記一廿一丁。弘決一ノ二十一丁。 |
| Z06_0209B05: | ○依善知識等。下々品。遇善知識。種々安慰。爲說妙法 |
| Z06_0209B06: | 等。○實相者。傳書。名號者。諸法一眞實相ノ名也。經云。諸 |
| Z06_0209B07: | 法實相除滅罪法。文○一實一虛者。天地各別。世虛實可レ |
| Z06_0209B08: | 知。△梁攝論十二九丁云。惡業從二非理一起ル。信樂從一是理一 |
| Z06_0209B09: | 生。從二非理一起故虛。從二是理一生故實也。虛ハ不レ能レ對ルヿレ |
| Z06_0209B10: | 實。是故破懷。文○豈得相比也何者等。千歲比二無始一。闇 |
| Z06_0209B11: | 室ハ比二無明煩惱一。光若暫至比二實相名號一。明朗比二心識淸 |
| Z06_0209B12: | 潔一。千歲闇室者。寶積經百十二八丁出。如來密藏經說也。 |
| Z06_0209B13: | 出二止弘一ノ三一。卅六丁。要集上末卅六丁。密藏經下九丁引レ之。首 |
| Z06_0209B14: | 書ニ引二大集一。一卷十丁出。華嚴疏鈔七十八廿二丁。入法界品。 |
| Z06_0209B15: | ○闇豈者。闇字本無。○遺日摩尼寶經者。佛遺日摩尼寶 |
| Z06_0209B16: | 經ト云フ一卷經也。後漢月支沙門支婁迦讖譯。緣山第二 |
| Z06_0209B17: | 藏本。推字ノ函ニ入。今所引ノ文。彼經六丁。全文也。大綱目 |
| Z07_0209A01: | 乾坤者。父母也天地也。故天地間音聲。悉大成者。唯有二 |
| Z07_0209A02: | 三十六字一。又八卦數也。乾坤合九數。震坎艮合十五數。巽 |
| Z07_0209A03: | 離兌合十二數。都合三十六數也。此三十六字。四十三轉 |
| Z07_0209A04: | 總標也矣。是等世間文字言句。悉名號之德也。復人間具二 |
| Z07_0209A05: | 於三十六物不淨。及三百六十骨節不淨一。彌尊號一唱レハ |
| Z07_0209A06: | 所具不淨。皆悉令二乎淸淨無漏一。上來明二於橫利益一竟。○ |
| Z07_0209A07: | 從レ是以下。應レ顯二於豎利益一。所謂日六時。配二于名號六字一。 |
| Z07_0209A08: | 繇レ玆晝三十六。佛唱二於一遍一。則無盡三十六功德也。夜 |
| Z07_0209A09: | 復然。月ハ一日一夜巡二乎十二度一。是則表二於彌陀十二光 |
| Z07_0209A10: | 明一。爾一日一夜ヲ十二時三度重ヌレハ。則六々三十六也。是 |
| Z07_0209A11: | 爲二乎過去現在未來三世一。光明名號攝化三世一月ニハ十箇ノ三十六ヲ |
| Z07_0209A12: | 重ヌ。亦表二于十念一。日ハ三十日爲二乎一月一。光明名號合三十也月ハ一 |
| Z07_0209A13: | 月巡二於三百六十度一。一年四千三百二十度也。雖レ有二此 |
| Z07_0209A14: | 數一。如レ云レ前ニ表二一月於十念一。然十二箇月ニハ十二ノ重二於 |
| Z07_0209A15: | 十念一。是本ノ十二ノ本數也矣。日ハ一年ニ三百六十也。雖レ |
| Z07_0209A16: | 有二此數一。三十日ヲ一月トＭ（シテ）而十二箇月也。然日月合Ｍ（シテ）二十 |
| Z07_0209A17: | 四也。是乃表二於二十四願一。二十四願。異譯經。及後出阿 |
| Z07_0209B01: | 彌陀偈說也。與二四十八願一。開合廣略之異也矣。開レ之則 |
| Z07_0209B02: | 四十八也。何者爲レ與二三十日ヲ頭三十日表二于三身如來一。延促自在爲二三日一也一月一。 |
| Z07_0209B03: | 故十二箇月。三十六也。是表二今之三十六萬億一。此三十 |
| Z07_0209B04: | 六ヲ月ノ十二度ト合則ンハ四十八願也。應レ知。以二於是等數一。 |
| Z07_0209B05: | 晝夜無二懈怠一念佛スレハ。三世一念相卽名號ナル故。佛見廣 |
| Z07_0209B06: | 大也。然機邊唯思𪜈二乎一遍念佛一。佛智與二於此功一。佛願施二 |
| Z07_0209B07: | 於此益一。故唱二乎斯尊號一時。無邊性德攬二-入識心一矣。○一 |
| Z07_0209B08: | 十一萬者。 問。上三十六萬億中。在二乎此數量一。焉格別 |
| Z07_0209B09: | 擧レ之耶。 答。上約二于相卽一顯二於名號功德一。故出二於三六 |
| Z07_0209B10: | 文字一。而令レ知二十八願名號一。今能修行念佛之多少也。然 |
| Z07_0209B11: | 則本願文ノ乃至十念ト。擧三於與二願成乃至一念一。所レ謂願 |
| Z07_0209B12: | 文乃至從多向少ナレバ。一十ハ向少也。一萬ハ從多也。是則 |
| Z07_0209B13: | 表下于上盡二一形一。下至中十念一念〓。今非二乎十一ト云義ニハ一。約二 |
| Z07_0209B14: | 于一與レ十之義一。而置二於一之文字ヲ兩所ニ一也焉。九千者。 |
| Z07_0209B15: | 是擧二於九品化佛一。 問。九品化佛。旣有二乎多少一。那爲二一 |
| Z07_0209B16: | 統千一哉。 答。說二於多少一。爲レ成二九品差別一。實無量也。無 |
| Z07_0209B17: | 量中今顯レ同。臨終化佛。酬二于上一形念佛數量一而現也。 |
| Z08_0209A01: | けの智慧におよびがたくて。○古人とは。橘洲寶曇師 |
| Z08_0209A02: | の事也。柳子厚が東海若の跋を。かの師の書き給へる |
| Z08_0209A03: | 中に此ことばあり。其ノ後跋ニ云ク。淨土ノ旨無ク二善惡ト一。 |
| Z08_0209A04: | 無ク二取舍ト一。無ク二靜亂ト一。無シ二男女ト一。一念眞正ナレハ。決定Ｍ（シテ） |
| Z08_0209A05: | 往生ス。惑者ノ置二疑ヲ於其ノ間ニ一。先ツ佛。豈不ンヤレ能クシ玉ハ |
| Z08_0209A06: | 也。柳子厚カ東海若ハ是レ亦子莊子カ亡羊之詞也。吾能 |
| Z08_0209A07: | 自信Ｍ（シテ）不レ疑。何ソ慮ン二淨土之不生ヲ一也。爲ニ二普照カ一書Ｍ（シテ）レ |
| Z08_0209A08: | 此ヲ。爲ニ二來者ノ一勸ム。紹熙五年三月ノ望。橘洲老衲寶曇 |
| Z08_0209A09: | 敬ス書ス。以上頭註宋寶曇禪師。字少雲。傳出釋氏資鑑及湖崖漫錄。●（六十三）此一段 |
| Z08_0209A10: | は。邊地をまうけ給へる佛恩をしるす。さるをとは。し |
| Z08_0209A11: | かるにといふがごとく。上をうけて下へつ▲くる詞 |
| Z08_0209A12: | 也。あやしの凡夫の分として。やんごとなき佛のうへ |
| Z08_0209A13: | をはかりて。おもひかろしむるとが。まことにをもき |
| Z08_0209A14: | 事なるべし。稱揚諸佛經に。名號の德をそしれるもの |
| Z08_0209A15: | は。五劫の中。地獄におつると說き給へり。そしるまで |
| Z08_0209A16: | はなくとも。かろしめうたがふも。つみふか〻るべし。 |
| Z08_0209A17: | 要集ニ云ク。疑二佛ノ智慧ヲ一。罪當レリ二惡道ニ一。然モ隨テレ願ニ往 |
| Z08_0209A18: | 生スルハ。是レ佛ノ悲願力ナリ。已上淸淨覺經ニ云ク。本宿命ニ |
| Z08_0209A19: | 求ルレ道ヲ時。心口各異ニＭ（シテ）。言念無レ誠。狐二-疑Ｍ（シテ）佛經ヲ一。復不レ |
| Z08_0209A20: | 信二-向セ之ヲ一。當ニ三自然ニ入ル二惡道ノ中ニ一。無量淸淨佛。哀愍 |
| Z08_0209B01: | 威神引キレ之去。已上要集ニ云ク。若シ全ク不レ信。不レ修二彼業ヲ一。 |
| Z08_0209B02: | 不ン二願求セ一者ハ。理イ不レ應レ生ス。若シ雖レ疑二佛智一。而猶願シ二 |
| Z08_0209B03: | 彼土ヲ一。修セン二彼業ヲ一者ハ。亦得二往生ヲ一。已上●（六十四）こ |
| Z08_0209B04: | れ比校結勸なり。うたがひをまじへたる人。なを邊地 |
| Z08_0209B05: | までもうまる。一向に信ぜん人。たれか九品にいたら |
| Z08_0209B06: | ざらんや。○頌義ニ云ク。或ハ有下依テ二行ノ强弱ニ一。花合不 |
| Z08_0209B07: | 同上。如ク二上六品ノ一是也。大師ノ釋ニ云ク。寶花尋テ發ク。此レ |
| Z08_0209B08: | 由ルカ二戒行ノ精强ニ一故ナリ。已上是レ釋ス二中品上生ヲ一。餘ハ准二- |
| Z08_0209B09: | 知セヨ之ニ一。或ハ有下依二罪ノ輕重ニ一。花合ノ不同上。如二下三品ノ一 |
| Z08_0209B10: | 是也。大師ノ釋ニ云ク。殘殃未レ盡。花中合ト。已上或ハ有下依テ二 |
| Z08_0209B11: | 心ノ狐疑ニ一。花合ノ不同上。如二邊地胎生ノ一是也。大師ノ云ク。修 |
| Z08_0209B12: | 因正念ニＭ（シテ）。無レレ得レ雜フルヿヲレ疑ヲ。或ハ生シ二邊界ニ一。或ハ墮ス二宮 |
| Z08_0209B13: | 胎ニ一。已上●（六十五）いづことは。いづくなり。三五相通な |
| Z08_0209B14: | り。●（六十六）右の邊地は極樂の內なり。これは極樂 |
| Z08_0209B15: | の外也。かの極樂をねがふ執心よはくして。邊地まで |
| Z08_0209B16: | もをよぼぬものを。まづ懈慢國へうまれしめ給ふな |
| Z08_0209B17: | り。往生十因ニ云ク。又非三唯有ノミニ二胎生邊地一。亦於二道 |
| Z08_0209B18: | 中ニ一。且有二化城一。謂二懈慢國ト一。莊嚴微妙ニＭ（シテ）。國土安樂也。 |
| Z08_0209B19: | 令テ三雜修ノ者ヲＭ（シテ）。先ツ生セ二彼ノ土ニ一。遂ニ生二極樂ニ一。故ニ菩 |
| Z08_0209B20: | 薩處胎經ニ云ク。西方去ルヿ二此ノ閻浮提ヲ一。十二億那由他ニ |
| Z09_0209A01: | セラレタリ。爾侍ルノミ非ズ。持名ノ行者ヲバ。如來自 |
| Z09_0209A02: | 讚シテ。或ハ非是小乘第一弟子トモ歎シ。或ハ若念佛者 |
| Z09_0209A03: | 芬陀利花トモ仰ラレタリ。若世尊第一ノ弟子ナラバ。恐ハ |
| Z09_0209A04: | 普賢文殊ニ齊ク。觀勢二尊ニ同カルベシ。サレバ觀經 |
| Z09_0209A05: | ニハ。觀音勢至爲其勝友ト褒歎シ給ヘルメリ。又芬陀 |
| Z09_0209A06: | 利花ニ譬ラレタリ。然ニ芬陀利花ハ是諸花ノ中之王ニ |
| Z09_0209A07: | シテ。更ニ下レル花ニ非ズ。抑法說譬說ノ相ヲ案ズル |
| Z09_0209A08: | ニ。或ハ法ハ高クシテ譬ノ卑キアリ。或ハ法ハ淺クシ |
| Z09_0209A09: | テ譬ノ深キアリ。或ハ法喩俱ニ高妙ニシテ。殊殊ノ法 |
| Z09_0209A10: | 門ヲ顯スモアリ。所謂諸佛出世ノ本懷タル一乘ノ妙 |
| Z09_0209A11: | 法ヲ。純白蓮花ニ喩ヘ。毘慮覺王之內證タル四曼ノ依正 |
| Z09_0209A12: | ヲ。芬陀利花ニ類スル等是ナリ。且ク妙樂大師云。非二蓮 |
| Z09_0209A13: | 花一無三以譬二權實本迹妙法一。已上ト云ヘリ。若此意ヲ以テ |
| Z09_0209A14: | 見バ。念佛ノ行者ニ非ズバ。芬陀利花ニ譬ヘガタク。芬 |
| Z09_0209A15: | 陀利花ニ非ズバ。稱名ノ行人ニ類シカタカラン者歟。 |
| Z09_0209A16: | 先哲ノ云ク。法華ニハ妙法ヲ以テ芬陀利ニ臂ヘ。觀經 |
| Z09_0209A17: | ニハ行人ヲ以テ。白蓮花ニ喩ヘ給ヘリ。人法異ナリトイ |
| Z09_0209B01: | ヘト。俱ニ高妙ノ義ヲアラハスト。云々夫レ法花ニハ妙法 |
| Z09_0209B02: | ノ當體ヲ以テ。白蓮花ニ比類シ。觀經ニハ念佛之行者 |
| Z09_0209B03: | ヲ以テ。芬陀利花ト稱歎シ給ヘリ。此義篇ニ約シテ論 |
| Z09_0209B04: | ズレバ。一乘ノ法體ト三字ノ持者ト。ソノ體全同ナル |
| Z09_0209B05: | 者ヲ哉。又𣵀槃等ノ諸經ヲ見ルニ。佛ヲ以テ多ク芬陀 |
| Z09_0209B06: | 利花ニ譬ヘラレタリ。依レ之テイヘバ。六字持念ノ行人 |
| Z09_0209B07: | ハ。恐ハ十方世雄ノ高位ニ齊等ニシテ。異ナカルベシ。 |
| Z09_0209B08: | 從レ上ノ諸義。ミナ如來ノ金言ニ依テ詳ス。誰ノ人カ不レ |
| Z09_0209B09: | 爾ト申スベキ哉。若爾アラハ。國師ナドデカ持名之行 |
| Z09_0209B10: | 者ヲ指テ。〓小乘ノ麤人ナリトハ申サルベキ哉。夫小乘 |
| Z09_0209B11: | 修行ノ人ハ。四諦十二因緣之行業ヲ修シ。羅漢辟支ノ |
| Z09_0209B12: | 小乘ヲ證シテ。身後ノ灰斷ヲ望ミ。西方欣求之彙ハ。六 |
| Z09_0209B13: | 字尊號ノ善根ヲ植テ。九品蓮臺之託生ヲ求メテ。當來 |
| Z09_0209B14: | 之成道ヲ期セリ。ソノ所行〓所證所期等ノ相似セザル |
| Z09_0209B15: | 事。天地雲泥ナリ。但シ靜ニ思慮ヲ廻シテ。國師ノ念佛 |
| Z09_0209B16: | 小乘之一義ヲ成立シ給ヘル心中ヲ推スルニ。二ノ心 |
| Z09_0209B17: | ヲ以テ申サルヽ歟ラト覺ヘタリ。其二義トイフハ。一 |
| Z10_0209A01: | 問。不レ廢二無相之念一。而可二極樂往生一乎。答。爾也。上品 |
| Z10_0209A02: | 中生ノ。解第一義往生是也。今無相者。非二斷滅之相一也。 |
| Z10_0209A03: | 中論ニ云。因緣所生法。我說卽是空。亦名爲假名。亦是中 |
| Z10_0209A04: | 道義。已上是則因緣生ノ故ニ無二自性一。〓此無自性ヲ。卽云二無 |
| Z10_0209A05: | 相トハ一也。天台十疑論云。疑曰。諸法ノ體空ニＭ（シテ）。本ヨリ來タ無生也。 |
| Z10_0209A06: | 平等ニＭ（シテ）寂滅也。今乃捨レ此。求レ生ヿヲ二西方阿彌陀ノ淨土一。豈不レ |
| Z10_0209A07: | 乖レ理哉。又經云。若求二淨土一。先淨ヨ二其心ヲ一。心淨カ故卽佛 |
| Z10_0209A08: | 土淨シ。此云何カ通ン。答曰。釋有二二義一。一者總答。二者別 |
| Z10_0209A09: | 答。總答ト者。汝若言下求レ生ヲ二西方彌陀淨土ニ一。則是捨レ此求レ |
| Z10_0209A10: | 彼。不上レ中レ理者。汝執Ｍ（シテ）レ住ヿヲレ此。不レ求二西方ヲ一。卽是捨レ彼著レ |
| Z10_0209A11: | 此。此成レ病。還不レ中レ理也〓又轉計Ｍ（シテ）。云〓下我亦不レ求レ生レ彼ニ。 |
| Z10_0209A12: | 亦不ト上レ求レ生ヲモレ此ニ者。則是斷滅ノ見也〓故金剛般若經云。須 |
| Z10_0209A13: | 菩提。汝若作二是念一。發二阿耨多羅三藐三菩提心一者。不レ |
| Z10_0209A14: | 說二諸法斷滅相一。二ニ別答ト者。夫不生不滅者。於二生緣中ニ一。 |
| Z10_0209A15: | 諸法和合Ｍ（シテ）〓不レ守二自性一。求レ體不可得也。此生ハ生ル時。無レ所二 |
| Z10_0209A16: | 從來一。故名二不生一。不滅者。諸法ノ散ル時ニ。不下守テ二自性ヲ一言中我 |
| Z10_0209A17: | 散滅スト上。此ニ散滅ル時ニ。去テ無二所至一。故言二不滅ト一。非レ謂ニハ二因緣 |
| Z10_0209B01: | 生ノ外ニ。別不生不滅也ト一。亦非下不ヲレ求レ生ヿヲ二淨土ニ一。喚テ作ト〓ハ中無生ト上〓 |
| Z10_0209B02: | 爲レ此中論偈云。因緣如上諸法不二自生一。亦不二從レ他生一。不レ |
| Z10_0209B03: | 共不二無因一。是故說二無生一。已上十疑大經云。通二達諸法性。一 |
| Z10_0209B04: | 切空無我一。專求二淨佛土一。必成二如レ是刹一。已上起信論云。 |
| Z10_0209B05: | 若人專念二西方極樂世界阿彌陀佛一。所修善根。廻向願三 |
| Z10_0209B06: | 求スレレ生ント二彼世界一。卽得テ二往生一。常見レ佛故。終無レ有レ退。若 |
| Z10_0209B07: | 觀二彼佛ノ眞如法身一。常勤ラ修習レハ。畢竟Ｍ（シテ）得テレ生住二正定一。已上 |
| Z10_0209B08: | 眞如法身無相之中。極無相也。可レ思。云云 |
| Z10_0209B09: | 三心具不生事 |
| Z10_0209B10: | 謹憚二先師一事。高レ於ヨリモ二雲外之月一。屈〓顧二愚意ヲ一事。少レ於二海 |
| Z10_0209B11: | 底之砂一。何忝モ號二於佛法一存ン二異義一。但聞大般若經云。若 |
| Z10_0209B12: | 順レハ二文字一。不レ違二正理ニ一。常ニ無二諍論一。名レ護二正法一。已上博文 |
| Z10_0209B13: | 錄ニ云。故人ハ以レ意不レ傳二後世一。卽以レ辭傳レ之。是故ニ辭ノ外ニ |
| Z10_0209B14: | 不レ增。增則爲二外意ト一。辭內ヲ不レ得レ闕。闕則違二本意ニ一。二〓者 |
| Z10_0209B15: | 相備リ。卽知ルト二故人ノ意ヲ一。已上然則先達不ルレ言義ヲ。末學言レ之〓 |
| Z10_0209B16: | 而叶二佛意一者。末學ノ得分也。先達不ルレ言ハ義ヲ。末學言レ之。而 |
| Z10_0209B17: | 違二佛意一者。末學ノ過也。但偏仰ヘシ二佛意一。私ニ伺ヘル二三國祖意ヲ一。竊 |
| Z11_0209A01: | 問言レ理者。爲二事理之理一。爲二道理之理一如何。答師云。難レ |
| Z11_0209A02: | 知。但若準二敎理智斷行位因果。及敎行人理之敎相一者。 |
| Z11_0209A03: | 事理之理歟。中道理心。爲二戒體一時。無二無作色一。故無二無 |
| Z11_0209A04: | 作一者。極會二中理一也。又準下今疏。何者當二道理一之文上。道 |
| Z11_0209A05: | 理之理歟。旣云二道理一。故謂有無道理。皆得レ論故也。但 |
| Z11_0209A06: | 今結文。云二理則爲レ實。敎則爲一レ權。文實者。中道理心歟。 |
| Z11_0209A07: | 上所レ云道理者。非二理實一。則道理。亙二理實敎門一故。 |
| Z11_0209A08: | 天台菩薩戒義疏見聞第三 |
| Z11_0209B01: | 天台菩薩戒義疏見聞第四 |
| Z11_0209B02: | 疏上卷記第二之餘 |
| Z11_0209B03: | 次定道下 |
| Z11_0209B04: | 疏云定共於心中發無作等事 |
| Z11_0209B05: | 問定道所發無作。爲二是色法一。將爲二非色一。若云レ色者。旣 |
| Z11_0209B06: | 從二定慧心一生。所依是心。能依無作何是色乎。若云二非色一 |
| Z11_0209B07: | 者。如二今疏一者。云二性無作假色一。如何。答師云。旣判二假 |
| Z11_0209B08: | 色一。豈同二成論等非色非色聚一耶。但至レ難者。定道時。身 |
| Z11_0209B09: | 口七支止レ惡。此七支爲二所依一生故。其體色法也。故十 |
| Z11_0209B10: | 三光云。定無表所依大種。於二五類中一。有二所長養一。遇二定 |
| Z11_0209B11: | 勝緣一故。文頌疏十三云。定生依長養曰者。明二定無表所 |
| Z11_0209B12: | 依大種一。定生無表。總有二二種一。謂靜慮戒。及無漏戒。此 |
| Z11_0209B13: | 二無表所依大種。唯長養性。以下在二定中一。必能長中-養四大 |
| Z11_0209B14: | 種上故。定大種。唯長養性也。文凡飮食。資助。睡眠。等持。 |
| Z11_0209B15: | 能長二-養四大種一。於レ中。定所二長養一之四大種。爲二所依一。生二 |
| Z11_0209B16: | 無作一故。是色法也。而有部。引二經中八證一。證二無表實有一。 |
| Z12_0209A01: | 圓戒二掌記 |
| Z12_0209A02: | 立譽貞極 撰 |
| Z12_0209A03: | 夫レ圓戒者。圓法ヲ聞。圓ノ信ヲ立テ。圓行ヲ修シ。中道ノ |
| Z12_0209A04: | 慧ヲ用ヒテ。徧ク諸法ニ入レハ。一止一作。法界ニ非スト云 |
| Z12_0209A05: | 事ナシ。豈ニ別ニ圓戒ト云モノアランヤ。故ニ輔行曰。 |
| Z12_0209A06: | 戒無二大小由二受者心期ニ一。文十善性戒。小乘五戒等。開 |
| Z12_0209A07: | スレバ卽圓戒ナリ。何況獨菩薩戒ヲヤ。妙玄戒聖行開顯文曰。三 |
| Z12_0209A08: | 歸。五戒。十善。二百五十戒。皆是摩訶衍。豈有二麤戒一隔二於 |
| Z12_0209A09: | 妙戒一。戒旣卽妙。人亦復然。文止觀具ニ圓戒ヲ辯シテ。行 |
| Z12_0209A10: | 者ヲシテ事理兩戒ヲ持セシムル事ハ。一念ヲ觀ジテ |
| Z12_0209A11: | 具位ニ入ラントスルニ三昧現前セズ。是則尸羅淸淨ナラ |
| Z12_0209A12: | ザルガ故ナリ。若性戒犯スレバ。佛法五戒尙障ヘテ持ス |
| Z12_0209A13: | ル事ヲ得ズ。何況大戒ヲヤ。十二門戒儀第六問遮者是也。若性戒淸淨 |
| Z12_0209A14: | ナレバ。是則戒波羅蜜ノ根本ニシテ。解脫ノ初因ナリ。 |
| Z12_0209A15: | 此性戒ニ因テ。無作受得大戒アルコトヲ得ル。若尸羅 |
| Z12_0209A16: | 淸淨ナレバ。一念ノ觀心功ヲ成シテ。相似分眞ニ入ル |
| Z12_0209B01: | 事ヲウル。是以五品之前。假名位中ノ遠方便。五緣之 |
| Z12_0209B02: | 初。二十五法五科第一持戒淸淨ヲ明ス事。其由如レ此。止觀本文四 |
| Z12_0209B03: | 意中。第一科列二戒名一ニ。大論十戒ヲ不缺戒。不破戒。不穿戒。不雜戒。隨道戒。 |
| Z12_0209B04: | 無著戒。智所讚。自在戒。隨定戒。具足戒。列ル事ハ。經論ニ戒ノ名ヲ列ルコ |
| Z12_0209B05: | ト甚多ケレドモ。此十科ヲ出デズ。亦此十戒ハ則三學ナ |
| Z12_0209B06: | リ。若防止ノ邊ニヨレバ。定慧後六皆防非止惡ノ義ア |
| Z12_0209B07: | リ。故ニ俱ニ戒ト名ク。若動出ノ邊ニヨレバ。戒前四亦三 |
| Z12_0209B08: | 塗ヲ出ジ。故ニ〓共ニ乘ト名ク。若シ分タバ前ハ四戒。後六ハ |
| Z12_0209B09: | 乘ニ屬ス。〓三學一ヲ闕クト〓ハ。具足持戒ト云事ヲヱズ。 |
| Z12_0209B10: | 而ルニ佛出世シ給ハザレドモ。性戒ト。身三口四ト酒トノ八善又十善 |
| Z12_0209B11: | 凡夫ハ。禪ト邪見ト〓舊慧ト此三學本トヨリ有ルコトヲ辯 |
| Z12_0209B12: | ジ。次ニ佛法新ニ三學ヲ明スニ。三歸。五戒。二百五十ノ |
| Z12_0209B13: | 客戒ヲ初メニ辯ジ。次ニ得戒十種ノ佛唱善來自然已得具足戒戒中國十師邊地五師等也 |
| Z12_0209B14: | 不同ヲ釋シ。次ニ略シテ定慧ヲ辯ジ。重テ三學ノ無 |
| Z12_0209B15: | 作ヲ料簡スルナリ。初性戒ハ解脫ノ初因。因テ二此ノ性 |
| Z12_0209B16: | 戒ニ一。得レ有ルヿ二無作受得之戒一。特ニ〓成シ畢テ次ニ小乘明レ義 |
| Z12_0209B17: | 等ト。廣ク戒體ヲ簡ヒ。大小無作ノ不同ヲ竝ベ明ス。故ニ |
| Z13_0209A01: | 依テレ智悲生ス。心性無爲ナレハ。戒能ク順スレ彼ニ。正智明 |
| Z13_0209A02: | 朗ナレハ。善法無得ナリ。悲心無窮ナレハ。饒益常恒ナリ。是ヲ |
| Z13_0209A03: | 云フ二三聚淨戒ト一也已上 |
| Z13_0209A04: | ○今私ニ問曰。我門ノ別戒。具スル二三聚ヲ一姿云何。答 |
| Z13_0209A05: | 曰ク。所念ノ佛名。万德所歸ナルカ故ニ。攝ス二三聚ヲ一。又所 |
| Z13_0209A06: | 授三聚ノ中ノ第二戒ニ。具ス二念佛名ヲ一。能攝所攝共ニ具ス二 |
| Z13_0209A07: | 三聚ヲ一。是故ニ以テ二三聚ヲ一。而授ク二念佛戒ヲ一。具ニハ如二本 |
| Z13_0209A08: | 傳ノ一。或カ曰ク遇斯光者。三垢消滅ハ。是レ攝律儀ナリ。心 |
| Z13_0209A09: | 意柔軟善心生焉ハ。全ク攝善法ナリ。若在三塗見此光 |
| Z13_0209A10: | 明ハ。卽チ攝生戒ナリ。自ミ念スレハ二佛名一。有リ二一ト二トノ義一。 |
| Z13_0209A11: | 爲ニレ他ノ回向スレハ。有二第三ノ義一已上貞極此ノ義一往ノ說也。 |
| Z13_0209A12: | 再往驗ルニレ之ヲ。自他各具ス二三聚ヲ一。深ク思ヘレ之。 |
| Z13_0209A13: | ○或カ曰。日課念佛ト。與二此戒一有二何ノ異一耶。吟答 |
| Z13_0209A14: | 曰ク。日課可レ謂二尋常念佛ノ之攝ト一。而モ正ニハ被シメテ二愚 |
| Z13_0209A15: | 鈍念佛ノ機一。傍ニ及フ二他機一。今斯ノ戒ハ者。本トメ二持戒ノ |
| Z13_0209A16: | 機ヲ一。而メ攝二鈍機ヲ一。是ノ故ニ日課ハ不レ得レ名ルヿヲ二持戒ト一。 |
| Z13_0209A17: | 此ノ戒ハ自ヲ具ス二日課ヲ一。受ル二此戒ヲ一者ハ。自然ニ不レ退セ二日 |
| Z13_0209B01: | 課ヲ一。正助共ニ一行三昧ナレハ。諸戒ノ助業ハ。全ク非ス二比 |
| Z13_0209B02: | 校ニ一。又單念佛ノ機ハ。不メレ知ラ二持戒ト一。而モ持ツ二此戒ヲ一。是レ |
| Z13_0209B03: | 則チ法體ノ妙德ニメ。佛智施ス二此ノ大益ヲ一。鑚リレ之仰クニレ之 |
| Z13_0209B04: | ヲ。彌堅ク彌高シ |
| Z13_0209B05: | ○羯磨辭句ノ中ニ。淨戒ト與レ受者。是則受體也。學所ト |
| Z13_0209B06: | 與ハレ學者隨行也。此中有二解行一。成ト者成佛也。 |
| Z13_0209B07: | ○說德ノ中ニ言。戒境ト者。戒法所對ノ境也。通ス二於情 |
| Z13_0209B08: | 非一。亦通ス二𣵀槃ニモ一。且約セハ二殺生ニ一者。限テ二於有情ニ一。不レ |
| Z13_0209B09: | 通セ二非情ニ一。於テ二非情ニ一者。無カ二命根一故ニ約二事戒一說偸盜ノ之 |
| Z13_0209B10: | 境ハ。通ル二於情非ニ一也。言二戒體一者。謂ク戒之功德ナリ。 |
| Z13_0209B11: | 有二殺生ノ之境ニ。不ルノレ殺ラ之德。偸盜ノ之境ヒ。不ルノレ盜レ |
| Z13_0209B12: | 之德一。諸戒准知スヘシ。此等ノ功德。動二出メ於戒境ヨリ一。 |
| Z13_0209B13: | 而後流二入受者身內一。圓二滿ス五體六根一。以二此ノ時ヲ一 |
| Z13_0209B14: | 名二戒體成就ト一也。 |
| Z13_0209B15: | ○豐山等者。山海經曰三十二丁云ク豐山有二九鐘一焉。是 |
| Z13_0209B16: | 知テレ霜ヲ鳴ル。注ニ云ク霜降則鐘鳴ル故ニ言レ知ト也。物有二 |
| Z13_0209B17: | 自然ノ感應一。而不レ可レ爲也。已上。○蓋山等ト者。圓 |
| Z14_0209A01: | ことなり。山門の論義者の。昔しから云ことなれど |
| Z14_0209A02: | も。三井の邊には。云ずとみへて。譯もなき自在坊風 |
| Z14_0209A03: | なり。山門の學者が見たらば。大ひに笑ふべし。次 |
| Z14_0209A04: | に淨土他力の行を○何ぞ復疑んや。 此段入らぬ講 |
| Z14_0209A05: | 釋。其內圓解も不レ入。觀行も不レ用ひと云るれども。 |
| Z14_0209A06: | 不レ入不レ用譯は。聞へぬなり。彼の佛の慈を脩すと云 |
| Z14_0209A07: | るれども。其修し樣は。先づ此にては聞へず。譯もな |
| Z14_0209A08: | も云分。 |
| Z14_0209A09: | 彈曰。淨社の疏○千萬笑止に存するなり。此一紙半 |
| Z14_0209A10: | 計り。又相かはらぬ。妄難なり。愚癡無智の男女を。勸 |
| Z14_0209A11: | め玉ふとのこと。四明の疏に。大ひに背けり。或問に |
| Z14_0209A12: | 云し通り。疏の文の前書には。發二菩提心一。求レ生二淨土一 |
| Z14_0209A13: | とあり。發二菩提願一。爲レ度二衆生一。取二於淨土一ともあれば。 |
| Z14_0209A14: | 愚癡無智の男女を勸め玉ふ。法然上人の。菩提心。念 |
| Z14_0209A15: | 佛を抑ふと云と。大ひに違へる。四明の意なるを。法 |
| Z14_0209A16: | 然流の。本願の念佛と云るゝは。迷倒の甚だしきなり。 |
| Z14_0209A17: | 此稱名は佛の大慈大悲より發し玉ふ本願の念佛なる |
| Z14_0209B01: | が故に。此本願の佛名を稱念するは卽ち佛の慈悲を |
| Z14_0209B02: | 修行すると云ものなり。因て但當下稱二彼佛號一修中彼佛 |
| Z14_0209B03: | 慈上といひ。必爲二彼佛本願一攝取せらるとの玉へり。 |
| Z14_0209B04: | 佛の大慈大悲より發し玉ふ。本願の佛名を稱念せば。 |
| Z14_0209B05: | 念二彼佛名一と云へし。何ぞ修レ慈と云んや。其上へ此云 |
| Z14_0209B06: | 分にては。但だ當下稱二彼佛號一。修中彼佛慈上の文を。點を |
| Z14_0209B07: | 付け直さねばならぬなり。但だ當レ稱二彼佛號一。修二彼佛 |
| Z14_0209B08: | 慈一と。點ずべし。彼人の云分と。本の點とは。義理が |
| Z14_0209B09: | 違へり。如レ此のことを云ても。文字學問が精しと。思 |
| Z14_0209B10: | ふて居らるゝは。可レ笑ことなり。 三諦無緣の慈を |
| Z14_0209B11: | 修することにては曾てなければ。 彼人の云るゝ通 |
| Z14_0209B12: | りなれば。但當稱彼等の十字を點を付直さねは。なら |
| Z14_0209B13: | ぬなり。付直せば。二句十字がくだけて。讀れぬこと |
| Z14_0209B14: | になるなり。少し文字を知りたる人は。付まじき點な |
| Z14_0209B15: | り。修二彼佛慈一と云は。三諦の慈を修するなり。別行 |
| Z14_0209B16: | 𤣥の一や。第四や。幷に兩處の記の文 止觀。輔行の第 |
| Z14_0209B17: | 六などを見れば。疑ひなきことなり。何にも覺へられ |
| Z15_0209A01: | にして往生の爲にせず。しからば三心不具にしてそ |
| Z15_0209A02: | ぞろなる道に入らんこと更にうたがふべくもなし。 |
| Z15_0209A03: | 念佛の千里の塘も虛假の蟻の穴より破るるなり。よ |
| Z15_0209A04: | く用心すべし。昔し善性房は番匠のうちにかくれ。 |
| Z15_0209A05: | 乘願上人は醫師の內にかくれ南都の僧は盜賊の內に |
| Z15_0209A06: | かくれて念佛せり。是貴きを辭して賤きにくだりよ |
| Z15_0209A07: | く用心するの模樣なり鍛冶往生番匠往生とは是底の |
| Z15_0209A08: | 事をぞいふならめ。老子にいはゆる光りを和らげ塵 |
| Z15_0209A09: | に同じ雌を守り撲に歸するの道なり。又四分律に常 |
| Z15_0209A10: | 爾一心にして我倒をくだけといへるにもかよひぬべ |
| Z15_0209A11: | し。元來生れ付の下賤なるものは名利のほだしもな |
| Z15_0209A12: | く質直無僞なるゆゑに中中本願に契當して大往生を |
| Z15_0209A13: | とげたるためし古今すくなからず野敦末といふもの |
| Z15_0209A14: | は數ならぬ僕御の身なりしかども後世の志し深くし |
| Z15_0209A15: | て常に念佛を修しけり臨終の時にいたりて西方より |
| Z15_0209A16: | 金色の光明一筋とび來りて胸の間にあたるそのまま |
| Z15_0209A17: | 合掌して息絕たり。その光明のあたりたる所の衣服 |
| Z15_0209B01: | 金色となりて後までその色かはらざりし旨虎關の元 |
| Z15_0209B02: | 亨釋書に見へたり。又興福寺實覺法師の僕は小豆千 |
| Z15_0209B03: | 石を數取にして念佛し臨終に沐浴端坐して西に向ひ |
| Z15_0209B04: | 定印を結びて息絕たる旨同じく釋書に載た。。又京 |
| Z15_0209B05: | 都東山或所の下女は人に仕へながら每日三萬遍の日 |
| Z15_0209B06: | 課を勤め臨終の際にのぞみ佛の吿を蒙り曾て時刻を |
| Z15_0209B07: | 指て大往生をとげたる旨慈鎭僧正の閑居友に記して |
| Z15_0209B08: | 甚だ讚嘆の詞を殘せり。又南都伊豫の僧都に仕へし |
| Z15_0209B09: | 僕は一筋に念佛して常に頭より光明を放ちけり善導 |
| Z15_0209B10: | 大師圓光大師にもをとるまじきありさまなり。臨終 |
| Z15_0209B11: | の時は猿澤の池のほとりに端坐合掌して快く往生し |
| Z15_0209B12: | たる旨長明が發心集に見へたり。是ぞ實に奴婢童僕 |
| Z15_0209B13: | 船主馬卒輿㒗馭夫傭賃丐者の輩の念佛の標準たるべ |
| Z15_0209B14: | し。しかあれば賤きものは甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0209B15: | ○男たるものは念佛するによろし |
| Z15_0209B16: | 十方三世の諸佛も男身にあらざれば成佛する事あた |
| Z15_0209B17: | はず。菩薩三祗の始の初僧祇より旣にながく女身を |
| Z16_0209A01: | 道綽 寶相 惟岸 |
| Z16_0209A02: | 僧衒 懷感 德美 |
| Z16_0209A03: | 辯才 壽洪 法祥 |
| Z16_0209A04: | 大行 明瞻 永明壽禪師 |
| Z16_0209A05: | 志通 晤恩 圓淨常法師 |
| Z16_0209A06: | 淨觀 慈雲懺主 宗坦疏主 |
| Z16_0209A07: | 慈照宗主 法持 本如 |
| Z16_0209A08: | 基法師 若愚 守眞 |
| Z16_0209A09: | 知禮 有嚴 慧明 |
| Z16_0209A10: | 師賛 二沙彌 了然 |
| Z16_0209A11: | 思照 智廉 智深 |
| Z16_0209A12: | 法因 智仙 宗利 |
| Z16_0209A13: | 齊玉 圓照本禪師 大通本禪師 |
| Z16_0209A14: | 靈芝照律師 淸照律師 思敏 |
| Z16_0209A15: | 晞湛 登法師 僧厓 |
| Z16_0209A16: | 藏法師 孤山圓法師 元淨 |
| Z16_0209A17: | 喩彌陀 蒙潤 雲屋 |
| Z16_0209B01: | 旨觀主 曇懿 太微 |
| Z16_0209B02: | 用欽 久法華 祖輝 |
| Z16_0209B03: | 楚琦 寶珠 |
| Z16_0209B04: | 卷二 |
| Z16_0209B05: | 王臣往生類 |
| Z16_0209B06: | 烏萇國王 宋世子 劉遺民參軍 |
| Z16_0209B07: | 張野茂才 張抗學士 王仲囘司士 |
| Z16_0209B08: | 馬子雲縣尉 賈純仁郡倅 張迪助敎 |
| Z16_0209B09: | 王龍舒國學 江公望司諫 葛繁大夫 |
| Z16_0209B10: | 李秉中官 胡闉宣義 楊無爲提刑 |
| Z16_0209B11: | 韋文晉觀察 文彥博潞公 馬圩侍郞 |
| Z16_0209B12: | 鍾離少師 閻邦榮承務 王衷朝散 |
| Z16_0209B13: | 鍾離景融大夫 錢象祖郡守 梅汝能縣令 |
| Z16_0209B14: | 昝定國學諭 馮濟川諫議 王敏仲侍郞 |
| Z16_0209B15: | 吳信叟進士 白居易少傅 張掄都總 |
| Z16_0209B16: | 蘇軾學士 張無盡亟相 |
| Z16_0209B17: | 處士往生類 |
| Z17_0209A01: | 身如意乎。 |
| Z17_0209A02: | 參河守大江定基 |
| Z17_0209A03: | 參河守大江定基。長二於文章一。因レ喪二愛妻一。不二卽葬斂一。觀二 |
| Z17_0209A04: | 彼九相一。深起二道心一。遊二 |
| Z17_0209A05: | 遷化之時。祥瑞甚著。預作二一聯一曰。笙歌遙聽孤雲上。聖 |
| Z17_0209A06: | 衆來迎落日前。 |
| Z17_0209A07: | 刺史大江擧周 |
| Z17_0209A08: | 刺史大江擧周。文學光華。朝野欽服。作レ堂迎レ講。唯慕二往 |
| Z17_0209A09: | 生一。瞻二 |
| Z17_0209A10: | 香氣盈レ室。彩雲滿レ空。遂念佛而逝。時當二盛暑一而身不レ |
| Z17_0209A11: | 壞。 |
| Z17_0209A12: | 贊曰。多見三士大夫有二向レ佛者一。或避二世嫌一。或懷二淺信一。 |
| Z17_0209A13: | 能發二泣涕之誠一者鮮矣。如二江公一者。蓋宿世善根培植 |
| Z17_0209A14: | 之深厚乎。 |
| Z17_0209A15: | 少將源章任 |
| Z17_0209A16: | 少將源章任。莊園家地布二 |
| Z17_0209A17: | 弘中諸佛事上。但日誦二彌陀經四十卷一。爲二往生之資一。果臨終 |
| Z17_0209B01: | 正念而得二極樂相迎一焉。 |
| Z17_0209B02: | 右佐眞覺 |
| Z17_0209B03: | 右佐眞覺。生二世代簪纓之家一。修下供二 |
| Z17_0209B04: | 時。一生不レ廢。後微恙時。語二同事一曰。有二長尾白鳥一。吟曰。 |
| Z17_0209B05: | 歸去來歸去來。卽向レ西飛去。又曰。閉レ目卽極樂之相現レ |
| Z17_0209B06: | 前。入滅時誓曰。我一生所レ修善根。今日總廻二淸泰一。衆僧 |
| Z17_0209B07: | 夢。眞覺上二龍舟一。西迎而去。 |
| Z17_0209B08: | 贊曰。衆鳥樹林。異香天樂。臨終ニ顯證ス。良ニ由二賴助共 |
| Z17_0209B09: | 相感應道交一耳。前後諸往生者。皆如レ是也。若二無同分一。 |
| Z17_0209B10: | 雖二諸根已謝一。正念分明。報合二境界一。寧闕レ所レ疑乎。 |
| Z17_0209B11: | 主簿定眞 |
| Z17_0209B12: | 主簿定眞。自レ少至レ老。勤王不レ倦。歸レ法亦專。朝讀二法華一。 |
| Z17_0209B13: | 夜念二彌陀一。早受二十戒一。作二在家沙彌一。臨終身無二苦痛一。心 |
| Z17_0209B14: | 不二迷亂一。結印念佛而逝。天樂之音聞二村里一。 |
| Z17_0209B15: | 散位小槻兼任 |
| Z17_0209B16: | 散位小槻兼任。考試及第。歷二 |
| Z17_0209B17: | 之業一。造次顚沛。唯佛是念。正月之旦。其妻誡曰。今日乃 |
| Z18_0209A01: | ○來迎寺 知恩院末 同國同郡府中 聖衆山攝取院 |
| Z18_0209A02: | 開山上蓮社晃譽然公武田信玄公寺地三尺五寸之彌陀 |
| Z18_0209A03: | 像御寄進永祿七甲子年開基之天正十五丁丑年十二月 |
| Z18_0209A04: | 廿一日入寂 |
| Z18_0209A05: | ○瑞泉寺 同末 同國同郡同所 靑龍山 開山□蓮 |
| Z18_0209A06: | 社靈譽運公和尙天文九庚子年十月十九日寂 |
| Z18_0209A07: | ○成就院 瑞泉寺末 同國同郡小石和村 六角山開 |
| Z18_0209A08: | 山深蓮社心譽圓通武田刑部太夫信重起之號成就院殿 |
| Z18_0209A09: | ○法藏寺 同末 同國八代郡河內村 照光山 開山 |
| Z18_0209A10: | 敎蓮社辨譽是椿永祿丙寅年起立 |
| Z18_0209A11: | ○長福寺 同末 同國山梨郡小石和井戶村 稱名山 |
| Z18_0209A12: | 開山存體寬永四丁卯年二月死去起立者慶長二年也 |
| Z18_0209A13: | ○寳吟院 同末 同國八代郡竹原田村 正覺山 開 |
| Z18_0209A14: | 山香蓮社及春唯故生所信州剃髮之師信州正願寺寬永 |
| Z18_0209A15: | 十七庚辰年起立 |
| Z18_0209A16: | ○泉正寺 同末 同國同郡東原村助給山開山親蓮 |
| Z18_0209A17: | 社緣譽月公天文十四乙已年起立慶長年中御黑印有之 |
| Z18_0209B01: | ○西雲院 同末 同國同郡金田村 金永山 開山親 |
| Z18_0209B02: | 蓮社緣譽月公天文十四乙已年起立 |
| Z18_0209B03: | ○淨泉寺 同末 同國鶴郡栗原筯勝沼村 地藏山 |
| Z18_0209B04: | 開山昌蓮社繁譽永傳寬永六己巳年開基明曆元乙未四 |
| Z18_0209B05: | 月八日寂 |
| Z18_0209B06: | ○壽命院 同末 同國山梨郡岩本村 落合山 開山 |
| Z18_0209B07: | 臺譽淨本寬永三丁寅曆起立寬永十四丁丑四月十三日死 |
| Z18_0209B08: | ○源光寺 同末 同國巨麻郡中郡筯水宮村 遍照山 |
| Z18_0209B09: | 開山想譽臨西文祿二年起立 |
| Z18_0209B10: | ○龍源寺 同末 同國同郡下河原村 桃日山 開山 |
| Z18_0209B11: | 實蓮社眞譽門龍剃髮之師瑞泉寺秀山和尙寬永二起立 |
| Z18_0209B12: | 明曆三丁酉正月十八日寂 |
| Z18_0209B13: | ○正覺寺 同末 同國同郡龍王村 龍王山 開山正 |
| Z18_0209B14: | 蓮社德譽分的慶十六辛亥年起立 |
| Z18_0209B15: | ○福泉寺 同末 同國同郡荒川村 龍澤山 開山常 |
| Z18_0209B16: | 蓮社然譽來運慶長五庚子起立寬永五丙子三月十五日寂 |
| Z18_0209B17: | ○光村寺 同末 同國同郡逸見筯村山北之割 日向 |