浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0207A01: | 一向出生菩薩經成九之三左 隋闍那崛多譯 |
| J01_0207A02: | 出生無量門持經成九之七左 東晋佛陀跋陀羅譯 |
| J01_0207A03: | 阿難陀目佉尼訶離陀隣尼經成九之十右 元魏佛陀扇多譯 |
| J01_0207A04: | 阿難陀目佉尼訶離陀經成九之一二左 劉宋求那跋陀羅譯 |
| J01_0207A05: | 無量門微密持經成九之五左 呉支謙譯 |
| J01_0207A06: | 無量門破魔陀羅尼經成九之一五左 劉宋功德直共玄暢譯 |
| J01_0207A07: | 舎利弗陀羅尼經成九之一八右左 梁僧伽婆羅譯 |
| J01_0207A08: | 出生無邊門陀羅尼經成九之二二右左等 唐智嚴重譯 |
| J01_0207A09: | 大方廣菩薩文殊師利根本儀軌經成九之二六右等 |
| J01_0207A10: | 宋天息災譯 |
| J01_0207A11: | 不空羂索咒心經成十之八右 唐玄奘譯 |
| J01_0207A12: | 聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經成十之一三左 |
| J01_0207A13: | 宋施護譯 |
| J01_0207A14: | 大乘莊嚴寳王經成十之一七左 宋天息災譯 |
| J01_0207A15: | 千手千眼觀世音菩薩大身咒本成十之二九左 |
| J01_0207A16: | 唐金剛智譯 |
| J01_0207A17: | 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 |
| J01_0207A18: | 成十之三二右三四左 唐伽梵達摩譯 |
| J01_0207B19: | 觀世音菩薩秘密藏神咒經成十之三七右三八左 唐實叉難陀譯 |
| J01_0207B20: | 觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經成十之三九四○左 |
| J01_0207B21: | 唐寳思惟譯 |
| J01_0207B22: | 觀自在菩薩如意心陀羅尼經成十之四一右 |
| J01_0207B23: | 唐義淨譯 |
| J01_0207B24: | 觀自在菩薩母陀羅尼經成十之四一左 宋法賢譯 |
| J01_0207B25: | 一切如來名號陀羅尼經成十之四二左 宋法賢譯 |
| J01_0207B26: | 淸淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經成十之四三左 |
| J01_0207B27: | 唐智通譯 |
| J01_0207B28: | 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經成十之四五右 |
| J01_0207B29: | 東晋難提譯 |
| J01_0207B30: | 大摩里支菩薩經成一一之七六左八一左 宋天息災譯 |
| J01_0207B31: | 十一面觀世音菩薩神呪經成一二之二一右二二右 |
| J01_0207B32: | 宇文周耶舍崛多譯 |
| J01_0207B33: | 無量壽大智陀羅尼成一二之三七右 |
| J01_0207B34: | 宋法賢譯 |
| J01_0207B35: | 一切秘密最上名義大敎王儀軌成一二之四二右 |
| J01_0207B36: | 宋施護譯 |
| J01_0207B37: | 妙吉祥平等瑜伽秘密觀身成佛儀軌成一二四五右 |
| J01_0207B38: | 宋慈賢譯 |
| J02_0207A01: | 三前佛現滅後經永劫後佛成道出授記經四十地能化皆 |
| J02_0207A02: | 各別佛出敎時義非化品者此品始説涅槃非化終明涅 |
| J02_0207A03: | 槃如化故經從終而題如化今從初云涅槃非化 |
| J02_0207A04: | 所以然者爲成報身入滅之義引非化品若約 |
| J02_0207A05: | 如化義者無入義故凡從所説法改經題及品題 |
| J02_0207A06: | 者其例惟多謂成實云七漏之義如七漏經然七漏名 |
| J02_0207A07: | 出阿含等於涅槃經委説其義故大乘義章云七漏 |
| J02_0207A08: | 之義如七漏經當應於彼涅槃經矣又同章云想心 |
| J02_0207A09: | 見三倒在華嚴十藏品已上然彼經中無十藏品入法 |
| J02_0207A10: | 界品中説十藏此亦是從所説立名又天台處處引 |
| J02_0207A11: | 大品廣乘品題四念處品彼品中明四念處故又法 |
| J02_0207A12: | 事讚引觀佛經名地獄經彼經中説地獄相故今亦 |
| J02_0207A13: | 如是若世間法是化出世間法亦是化等者問上既説云 |
| J02_0207A14: | 一切種智即是化豈非是説出世間法即是化耶答此 |
| J02_0207A15: | 經意者句句廻轉同明空旨謂色爲本而明空時受等 |
| J02_0207A16: | 乃至一切種智廻轉空之如是乃至如來爲本而明空 |
| J02_0207A17: | 時菩薩乃至凡夫色心迴轉空之信知雖擧佛果種智 |
| J02_0207B18: | 還空世法雖擧凡夫色心還空出世間法是故今 |
| J02_0207B19: | 爲空出世法亦致此問也問今空出世何擧世間 |
| J02_0207B20: | 四念乃至五根五力答豈先不言廻轉空之今雖擧 |
| J02_0207B21: | 世出世爲要故無過失又四念處等雖是世間無漏 |
| J02_0207B22: | 加行出世方便故望福分輪迴之業攝出世也四念 |
| J02_0207B23: | 處者一身念處謂觀身中五種不淨破淨顚倒二受念 |
| J02_0207B24: | 處謂觀受不樂破樂顚倒三心念處謂觀新新代謝 |
| J02_0207B25: | 念念生滅破常顚倒四法念處謂觀諸法非我我所 |
| J02_0207B26: | 破我顚倒此四念處亦名念住以慧爲體謂依念 |
| J02_0207B27: | 明記慧於境住鄰近爲名四正勤者一於已生惡爲 |
| J02_0207B28: | 斷除故一心精進二於未生惡爲不生故一心 |
| J02_0207B29: | 精進三於已生善爲增長故一心精進四於未生 |
| J02_0207B30: | 善爲令生故一心精進亦名四正斷謂律儀斷・斷 |
| J02_0207B31: | 斷・修習斷・防護斷是則勤斷二惡勤修二善精進心 |
| J02_0207B32: | 所以爲其體四如意足者一欲如意足謂念欲不違三 |
| J02_0207B33: | 摩地行成就也二勤如意足謂三摩地勤心猛強也三心如 |
| J02_0207B34: | 意足謂三摩地信心猛利也四觀如意足謂三摩地觀心分 |
| J03_0207A01: | 釋次問答也翻表上問答其意可知於中問意不説本 |
| J03_0207A02: | 願之外無別事答中○二經所詮等者言二經共詮願 |
| J03_0207A03: | 力豈大經乎於中今是觀經疏也故指此經也云云 |
| J03_0207A04: | 或本云一經言觀經中專詮願力故偏指此經也云 |
| J03_0207A05: | 云言異意同但準序題門一之字親云云有義者云今此 |
| J03_0207A06: | 二句是諸行本願明據也所以可讀彌陀本誓願之極樂 |
| J03_0207A07: | 之要門云云今云不爾下序題門中行者修因名要門 |
| J03_0207A08: | 佛願強縁云弘願準之可讀彌陀本誓願與極樂之 |
| J03_0207A09: | 要門下云今乘二尊敎豈不當於此乎若互讀文 |
| J03_0207A10: | 點共不許之者此有異趣爲證不成云云○問此中 |
| J03_0207A11: | 云何等者自下二番問答還初配二經一義隨問之 |
| J03_0207A12: | 也如此筆體處處多之又或本此二番問答次上義終 |
| J03_0207A13: | 故無相違之下云云二從定散等已下釋次二句於 |
| J03_0207A14: | 中亦二一二句各釋一字二下句別細釋云云釋上句 |
| J03_0207A15: | 等之字中○定散倶生等者有義者云定散不獨往廻 |
| J03_0207A16: | 念佛生顯此意故云等廻向云云今云不爾定散各 |
| J03_0207A17: | 生經釋分明廻向名義廻因向果若廻念佛豈非廻因 |
| J03_0207B18: | 向因義哉况乎或云廻所修業向所求處所求豈因乎 |
| J03_0207B19: | 何况亦云廻所修所直向西方曲文順情乎未見一 |
| J03_0207B20: | 處廻念佛文無文情義不足信用云云釋下句證之 |
| J03_0207B21: | 一字中亦三謂初釋證契義次若約終者下釋證悟 |
| J03_0207B22: | 義後故證之字下并結二義初中先直釋次引文後 |
| J03_0207B23: | 成義問引文無處不退言答既云九品倶廻得九品豈 |
| J03_0207B24: | 一等證悟知處不退故要集云阿鞞跋致即處不退 |
| J03_0207B25: | 矣法事讃云坐時即得無生忍矣此是處不退又云證 |
| J03_0207B26: | 得不退入三賢矣此是證悟不退也問處不退者是可速 |
| J03_0207B27: | 證後位無生何速證乎答一形十念速生報土處不 |
| J03_0207B28: | 退是坐時即得證得不退是初住無生也得生已後既速 |
| J03_0207B29: | 初住以足云速是尚此界一應化道耳但有處不退不 |
| J03_0207B30: | 云行證以不假行證故當知處不退即是究竟 |
| J03_0207B31: | 法事讃云到彼華開入大會無明煩惱自然亡三明自 |
| J03_0207B32: | 然乘佛願須臾合掌得神通矣三明者是大乘敎中 |
| J03_0207B33: | 佛果之名五會讚云成佛不勞諸善業到彼自然成 |
| J03_0207B34: | 正覺矣自然之言不作意稱當知此敎速疾頓成勢至 |
| J04_0207A01: | 見經文答既云四佛之所護持此乃説義▲如法華 |
| J04_0207A02: | 經等者彼見寶塔品云爾時佛前有七寶塔高五百由旬 |
| J04_0207A03: | 縱橫二百五十由旬從地涌出住在空中乃至爾時寶 |
| J04_0207A04: | 塔中出大音聲歎言善哉善哉釋迦牟尼世尊能以平 |
| J04_0207A05: | 等大惠敎菩薩法佛所護念妙法華經爲大衆説如 |
| J04_0207A06: | 是如是釋迦牟尼世尊如所説者皆是眞實爾時四 |
| J04_0207A07: | 衆見大寳塔住在空中又聞塔中所出音聲皆 |
| J04_0207A08: | 得法喜恠未曾有從座而起恭敬合掌却住一面 |
| J04_0207A09: | 已上▲釋迦引彼土化等者會有二義二義共是釋不 |
| J04_0207A10: | 來由義意可知問觀念門云又如彌陀經説若有男 |
| J04_0207A11: | 子女人七日七夜及盡一生一心專念阿彌陀佛願 |
| J04_0207A12: | 往生者此人常得六方恒河沙等佛共來護念故名 |
| J04_0207A13: | 護念經已上決疑鈔云恒河沙等共來護念者問經不説 |
| J04_0207A14: | 諸佛來答既能護念何不來現如阿彌陀觀音勢至常 |
| J04_0207A15: | 來至也已上既言諸佛常來護念念佛衆生彼證誠時 |
| J04_0207A16: | 何云不來答彼證誠之時則爲現相故不來此土 |
| J04_0207A17: | 常來護念之時則不現相故冥來親近亦彼證誠之時諸 |
| J04_0207B18: | 佛各各爲語自土之聽徒故不來此土也▲爲 |
| J04_0207B19: | 顯圓融等者彼爲上士故現無礙之相此爲凡情故 |
| J04_0207B20: | 示定量之相斯乃化儀不定故也▲如法華分身三變等 |
| J04_0207B21: | 者彼見寶塔品云時娑婆世界即變淸淨瑠璃爲地寳 |
| J04_0207B22: | 樹莊嚴乃至時釋迦牟尼彿欲容受所分身諸佛故 |
| J04_0207B23: | 八方各更變二百萬億那由他國皆令淸淨乃至釋迦牟 |
| J04_0207B24: | 尼佛爲諸佛當來坐故復於八方各更變二百萬億 |
| J04_0207B25: | 那由他國皆令淸淨云云同科註云此三變土淨者 |
| J04_0207B26: | 以放光遠召分身來集故須變穢爲淨耳何則 |
| J04_0207B27: | 以諸分身本居淨土故也疏云放光遠召三變土淨 |
| J04_0207B28: | 正由三昧三昧有三初變娑婆是背捨能變穢爲 |
| J04_0207B29: | 淨次變二百萬億那由他是勝處轉變自在後變二 |
| J04_0207B30: | 百萬億那由他是一切處於境無碍又初一變表淨 |
| J04_0207B31: | 除四住也次一變淨除塵沙也後一變淨除無明也 |
| J04_0207B32: | 今詳斯文驗知初是就同居土變穢爲淨也次變 |
| J04_0207B33: | 同居土爲方便三變方便爲實報無碍矣何則文 |
| J04_0207B34: | 中自云變穢爲淨則同居明矣次云勝處是方 |
| J05_0207A01: | 深常隨侍佛爲同聞衆菩薩位中有四第一明位第 |
| J05_0207A02: | 二列數三萬二千人第三標名文殊第四結爲上首天 |
| J05_0207A03: | 竺云摩訶菩提質帝薩埵此云大道心成衆生文殊此 |
| J05_0207A04: | 云妙德以法化人名法王子也二發起序者諸經不 |
| J05_0207A05: | 同或放光動地微笑入禪自唱位號勸人令問今 |
| J05_0207A06: | 經正以殺父以爲發起何故擧此逆事爲發起耶 |
| J05_0207A07: | 爲彰此界極惡令人厭弃親所生子猶尚危害即欲 |
| J05_0207A08: | 令人同欣淨土下韋提希願爲我説無憂惱處不 |
| J05_0207A09: | 樂閻浮濁惡之世就中爲二初爾時下正明殺父 |
| J05_0207A10: | 次問守門人下明欲害母問頻婆何故遣人説法韋提 |
| J05_0207A11: | 何故如來自往答父願聞法遣人傳授爲化義足母求 |
| J05_0207A12: | 生淨土非佛不開故須自往頻婆娑羅此云模 |
| J05_0207A13: | 實亦曰影堅韋提希此云思惟阿闍世此云未生 |
| J05_0207A14: | 怨或婆羅留支此云折指内人將護名爲善見也初 |
| J05_0207A15: | 段爲四一頻婆爲子幽禁二國大夫人密奉王食以 |
| J05_0207A16: | 濟王命三嗽口畢下聖爲説法以潤王心四如是時 |
| J05_0207A17: | 間下明因食兼由聞法多日不死初爾時王舍太子 |
| J05_0207B18: | 阿闍世者當佛在王舍城時未生怨者未生之日相師 |
| J05_0207B19: | 占之此兒生已定當害父隨順調達惡友敎者調達此 |
| J05_0207B20: | 云天熱亦云天授是斛飯王子是佛堂弟阿難親兄阿 |
| J05_0207B21: | 難此翻歡喜亦云無染或云欣樂調達有三十相 |
| J05_0207B22: | 出家誦六萬法聚滿十二韋陀爲利養故往詣佛 |
| J05_0207B23: | 所求學神通佛不爲説令觀無常自可得道 |
| J05_0207B24: | 復至舍利弗目連乃至五百弟子所皆不爲説取通 |
| J05_0207B25: | 之法阿難親未得他心授與通法調達入山學得 |
| J05_0207B26: | 五通心念誰作檀越闍世太子有大王相或自變身 |
| J05_0207B27: | 作象馬寳於王子前抱持鳴嗽復至天上取天華 |
| J05_0207B28: | 天食語王子言我作新佛汝作新王豈不快耶 |
| J05_0207B29: | 隨順惡友收執父王調達破僧舍利目連敎化還合 |
| J05_0207B30: | 推山壓佛密迹金剛以杵擬之碎石迸來傷佛足指 |
| J05_0207B31: | 華色比丘尼呵之拳打眼出作三逆罪生入地獄頻 |
| J05_0207B32: | 婆往日毗富羅山遊行獵鹿空無所獲遇値一仙正 |
| J05_0207B33: | 坐使人駈逐令去遂勑殺之臨終惡念願我來生還 |
| J05_0207B34: | 如今日心口害汝如此等事皆是大士善權現化行 |
| J06_0207A01: | 往生初文中若能觀一切諸法畢竟空寂者惣明無相 |
| J06_0207A02: | 觀無能觀所觀離諸分別及不分別者別釋空觀相離 |
| J06_0207A03: | 諸分別者釋無能觀離不分別者釋無所觀謂無能 |
| J06_0207A04: | 觀故離分別無所觀故離不分別是名諸法寂滅 |
| J06_0207A05: | 相也故唯識論云若時菩薩於所縁境無分別智都無 |
| J06_0207A06: | 所得不取種種戯論相故爾時乃名實住唯識眞勝 |
| J06_0207A07: | 義性智與眞如平等平等倶離能取所取相故已上若 |
| J06_0207A08: | 如斯觀爲上軰生等者引説出人問經言善解義趣未 |
| J06_0207A09: | 明作觀只是能解而未行者故和尚云但言善解 |
| J06_0207A10: | 未論其行又云聞諸法空其心坦然不生疑滯 |
| J06_0207A11: | 何今得言作此觀察答經言汝行大乘解第一義故 |
| J06_0207A12: | 知解行具足人也但和尚釋師資相違不適于今或可 |
| J06_0207A13: | 復會云云二明中下軰用有相中然凡愚人在俗紛擾等 |
| J06_0207A14: | 者先明中下根機不堪空觀謂迷妄凡愚於自識之依 |
| J06_0207A15: | 正認爲他法於幻化之色聲執爲實有妄出二 |
| J06_0207A16: | 見絲纒苦聚之質愚用無明翼投生死之火在俗 |
| J06_0207A17: | 務中紛擾不靜闇經論義無解實相如何頓修第 |
| J06_0207B18: | 一義諦無所得觀或復淨持禁戒等者正顯中下軰須 |
| J06_0207B19: | 有相行謂持戒孝養十善標中軰行專稱念佛擧下 |
| J06_0207B20: | 軰行此等諸行雖有所得亦是不可思議殊勝功德 |
| J06_0207B21: | 皆得往生如經具説豈唯言無所得往生不信觀 |
| J06_0207B22: | 經十六觀等又有所得心通於三性等者重擧理釋成謂 |
| J06_0207B23: | 有所得心通三性中無記有所得不能於感報善及 |
| J06_0207B24: | 不善有所得心咸能感報今三福等雖有所得悉是善 |
| J06_0207B25: | 業何不感淨子今云何等者還責有所得不往生者 |
| J06_0207B26: | 無其證據今觀經等者引證釋成初引有相觀滅罪往 |
| J06_0207B27: | 生次引有相散滅罪往生如此等經者結文可視三以 |
| J06_0207B28: | 往生下惣結成中有凡有聖等者先明修因差別於中 |
| J06_0207B29: | 凡聖大小者擧能修人有相無相等者示所修行利根 |
| J06_0207B30: | 鈍根者顯根不同長時短時者明行時節多修少修者 |
| J06_0207B31: | 叙行分齊而有三軰者此下次辨得果階級問今論 |
| J06_0207B32: | 意者爲聖人往生攝三軰九品若言攝者觀經九品大 |
| J06_0207B33: | 經三軰皆是凡夫未見聖人若言不攝上明修因 |
| J06_0207B34: | 言有凡聖下明得果言三軰等答難知若安樂集 |
| J07_0207A01: | 不退故諸行勝劣下問往生業中念佛爲最勝於 |
| J07_0207A02: | 餘業中亦爲最勝耶而答初言餘行法中此亦最 |
| J07_0207A03: | 勝下引觀佛經六譬及十住論二道云阿彌陀等 |
| J07_0207A04: | 佛及諸大菩薩稱名一心念亦得不退轉明易行者 |
| J07_0207A05: | 悉於此土直證不退問彌陀章云若人種善根疑 |
| J07_0207A06: | 即華不開等又云若人命終時得生彼國者即具 |
| J07_0207A07: | 無量德是故我歸命已上此約往生又云阿彌陀佛本 |
| J07_0207A08: | 願如是若人念我稱名自歸即入必定得阿耨 |
| J07_0207A09: | 菩提已上此指第十八願則應往生依之鸞師天台 |
| J07_0207A10: | 迦才等師引彌陀章以證往生若爾何屬此土不 |
| J07_0207A11: | 退答於彌陀章正明此土不退兼明彼土不退 |
| J07_0207A12: | 有兩意故諸人師等或約此土或約往生各據 |
| J07_0207A13: | 一義互不相違問以信方便唯稱佛名云何直 |
| J07_0207A14: | 得至不退位答諸佛願行利益難思何稱念力不 |
| J07_0207A15: | 得必定例如凡夫以佛願故入於報土故十 |
| J07_0207A16: | 住論第三釋願品云一切去來今佛威神力功德智慧無 |
| J07_0207A17: | 量深法等無差別但隨諸佛本願因縁或有壽命無 |
| J07_0207B18: | 量或有見者即得必定聞名者亦得必定女人 |
| J07_0207B19: | 見者即成男子身若聞名者亦轉女身或有聞 |
| J07_0207B20: | 名者即得往生或有無量光明衆生遇者離諸障 |
| J07_0207B21: | 葢或以光明即入必定或以光明滅一切苦 |
| J07_0207B22: | 惱已上準此故知以本願故稱名之人直得不退 |
| J07_0207B23: | 二云餘佛章是此土不退彌陀章即淨土不退所以知 |
| J07_0207B24: | 者鸞綽等師只引一章判往生義故若存此義阿 |
| J07_0207B25: | 彌陀佛本願如是者指第十八願論言念我稱名 |
| J07_0207B26: | 者全似稱名往生願故三云彌陀餘佛皆悉往 |
| J07_0207B27: | 生垢―障凡―夫以信方便僅稱佛名云何於此 |
| J07_0207B28: | 土得阿鞞跋致故上擧十佛章竟問更有餘佛 |
| J07_0207B29: | 菩薩名得至不退而以偈答阿彌陀等佛及諸 |
| J07_0207B30: | 大菩薩稱名一心念亦得不退轉既以餘佛同於 |
| J07_0207B31: | 彌陀彌陀若往生者餘佛豈不爾哉不可言一種 |
| J07_0207B32: | 易行分有聖道淨土二門故問十佛章偈云若人疾欲 |
| J07_0207B33: | 至不退轉地者應以恭敬心執持稱名號次 |
| J07_0207B34: | 長―行云若菩薩欲於此身得至阿惟越致地 |
| J08_0207A01: | 方供養諸佛敎化衆生已上○任運無窮遊戯神通 |
| J08_0207A02: | 大論九十四五丁大品必定品云常菩薩用修是神通故 |
| J08_0207A03: | 隨意受身苦樂不染譬如佛所化人作一切事苦 |
| J08_0207A04: | 樂不染菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時應如是遊戯 |
| J08_0207A05: | 神通能淨佛國土成就衆生文同九十四十一丁釋云善 |
| J08_0207A06: | 修神通力而爲衆生受身不爲苦樂所汚是菩 |
| J08_0207A07: | 薩於衆生中或爲父或爲子或爲師或爲弟子或 |
| J08_0207A08: | 爲主或爲奴或爲象馬或爲乘象馬者或時富貴 |
| J08_0207A09: | 力勢或時貧賤於此諸事亦不爲染汚云云○如先 |
| J08_0207A10: | 所言 或居色界長壽天或居忉利天須浮摩樹林或 |
| J08_0207A11: | 雖修六度行因未顯無漏之眞理是故不至淨 |
| J08_0207A12: | 土而留穢土之中爲勝處故生彼等天或修行 |
| J08_0207A13: | 諸波羅蜜以方便力假暫居諸天具果報所得之五 |
| J08_0207A14: | 通等釋意乃指此等云如先所言是也○生等八苦 |
| J08_0207A15: | 大藏法數四十五六丁右引涅槃經云一生二老三病四死 |
| J08_0207A16: | 五愛別離六怨憎會七求不得八五陰盛云云是八苦也又 |
| J08_0207A17: | 釋氏要覽下八丁引佛地論云且衆生有八苦一生苦二 |
| J08_0207B18: | 老苦三病苦四死苦五愛別離苦六所求不得苦七寃憎會 |
| J08_0207B19: | 苦八憂悲苦已上○具淨佛國土一分之行也 或云是則地 |
| J08_0207B20: | 前菩薩雖生天上而居天上有利他之法一分故 |
| J08_0207B21: | 云爾歟云云○著樂五欲 所言五欲者此有二説大 |
| J08_0207B22: | 藏法數廿九廿二丁初引四敎儀云五欲者謂一色二聲三 |
| J08_0207B23: | 香四味五觸云云次引演義鈔云五欲者謂一財二色三 |
| J08_0207B24: | 飮食四名五睡眠云云大論卅八廿三丁云下三欲天深厚 |
| J08_0207B25: | 結使麁心錯亂上二天結使既厚心濡不利兜率天 |
| J08_0207B26: | 上結使薄心濡利常是菩薩住處文同卅八四丁云下二天 |
| J08_0207B27: | 結使利而深上二天結使深不利兜率天結使不深不 |
| J08_0207B28: | 利云云○十善之修因 大論卅九八丁云初發心乃至阿 |
| J08_0207B29: | 鞞跋致地常不捨十善行云云○雖居欲天深可厭五欲 |
| J08_0207B30: | 大論卅八十七丁云問曰欲界諸天恆著五欲難可化 |
| J08_0207B31: | 度菩薩何以生彼而不生人中答曰諸天著心雖 |
| J08_0207B32: | 大菩薩方便力亦大如説三十三天上有須浮摩 |
| J08_0207B33: | 樹林天中聖天厭捨五欲在中止住化度諸天兜 |
| J08_0207B34: | 率天上恒有一生補處諸菩薩常得聞法密迹金剛力 |
| J09_0207A01: | 圓光大師御遺訓一枚起請文梗概聞書下 |
| J09_0207A02: | |
| J09_0207A03: | 第七攝辨門とは。今此敎へは。萬機を捨ざる也。こ |
| J09_0207A04: | れを辯ずるに。先惣して攝取不捨の義を解し。別し |
| J09_0207A05: | て大悲深密の義を談ぜん。凡そ何れの宗。何れの敎 |
| J09_0207A06: | にも。萬機を攝すといへとも。皆是有名無實の漢な |
| J09_0207A07: | らんかし。眞修行の人は心を空くして。審察すへし。 |
| J09_0207A08: | 一時の慠慢によりて。永劫の沈淪を致す事なかれ。彼 |
| J09_0207A09: | 聖道門の中に。五逆の調達を指して。三菩提の記莂を |
| J09_0207A10: | 授けしが如きは。先は機を嫌はぬ法なめりと賴母し |
| J09_0207A11: | けれとも。僧那を始心に結び。玅觀を十乘に凝さし |
| J09_0207A12: | むるに至ては。發心修行。更に下根の及ふ所に非ざ |
| J09_0207A13: | るが故に。終に機を擇ふ敎に成ぬと。是故に大師の |
| J09_0207A14: | 曰。淨土一宗の諸宗にこえ。念佛一行の諸行にすく |
| J09_0207A15: | れたりといふことは。萬機を攝するかたをいふなり理 |
| J09_0207A16: | 觀菩提心。讀誦大乘。眞言止觀。いづれも佛法のを |
| J09_0207A17: | ろそかにましますにはあらず。みな生死滅度の法な |
| J09_0207B18: | り。しかれども。末代になりぬれば。機が及はねば。 |
| J09_0207B19: | ちからおよばす。行者の不法なるによりてなり。時 |
| J09_0207B20: | をいへは末法萬年の後。餘敎悉滅。人壽十歳のとき |
| J09_0207B21: | まで。罪をいへは十惡五逆の罪人までなり。老少男 |
| J09_0207B22: | 女のともがら。一念十念のたぐひにいたるまで。み |
| J09_0207B23: | なこれ攝取不捨のちかいにこもれるなり。このゆへ |
| J09_0207B24: | に諸宗にこえ。諸行にすぐれたりといふなりと。 |
| J09_0207B25: | 爾れは往生願はしくて。口に南無阿彌陀佛と唱る程 |
| J09_0207B26: | の人は。皆此起請文所被の機なるべし。本願の行躰 |
| J09_0207B27: | 即是南無阿彌陀佛也。記主御釋南無阿彌陀佛の外に。本願 |
| J09_0207B28: | なければ也。彼鷄天上に鳴。犬雲間に吠と云ひしも。 |
| J09_0207B29: | 神仙傳出これ機を簡擇せぬに喩へつべし。唯仙藥を甞たる |
| J09_0207B30: | 迄にて。禽獸も天に登り。ただ口に唱へたる計りに |
| J09_0207B31: | て。凡夫も淨土に生る。何んの煩しき事か有んや。 |
| J09_0207B32: | 但し願孤行孤所至なし。願行具足决定往生とは。鎭 |
| J09_0207B33: | 流の正勸正意也。故に大師の定言に。極樂のねがは |
| J09_0207B34: | しくもなく。念佛の申されざらんことのみぞ。往生の |
| J10_0207A01: | 功德盡廻往生應知已前明觀佛三昧法文私問云 |
| J10_0207A02: | 此文段不審也已前明觀佛三昧法云又白云下道場 |
| J10_0207A03: | 不入日別念佛行彌陀經誦云非觀佛如何答念 |
| J10_0207A04: | 佛機縁區也善導御意若人中其根性種種必一准ナラ |
| J10_0207A05: | サレハ我觀佛スレハトテ稱名念佛申サヌ人可有依 |
| J10_0207A06: | 觀佛人也云トモ觀佛之後尋常行儀住三萬六萬等行セ |
| J10_0207A07: | ヨ尋常行ハシ捨ナト云事也師云慧心御意觀念法門料 |
| J10_0207A08: | 簡於念佛三種名目立尋常念佛別時念佛臨終念佛 |
| J10_0207A09: | 也三名目カク立置徃生要集是釋給時二行儀釋給別 |
| J10_0207A10: | 時者大文第六別時念佛者有二初明尋常別行次明 |
| J10_0207A11: | 臨終行儀文此二釋辨阿義尋常有三種一者不入 |
| J10_0207A12: | 道場不著淨衣不限日不限時行住坐臥不簡 |
| J10_0207A13: | 時處諸縁不論世中男女僧尼日料念佛三萬六萬申是 |
| J10_0207A14: | 也如此一脈ノ流也如尋常二者三萬六萬尋常申居人別時念佛申 |
| J10_0207A15: | サウレト云道場洗淨我身淸淨一日七日餘言不交不 |
| J10_0207A16: | 斷南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛如敎如説申是尋常中 |
| J10_0207A17: | 別時也又一度人有二度人有三度人有隨人替又日 |
| J10_0207B18: | 別人有三者自發心已來命終月一度別時人有如 |
| J10_0207B19: | 此シテ死マテ月一度別時シヰタル人有又日一度時 |
| J10_0207B20: | 定何時ニテモシヰタル人有或又一年一度人有正五 |
| J10_0207B21: | 九月三度人有尋常念佛日料外カカル別時人有コレ |
| J10_0207B22: | ソ善導或盡一生文心又相續無間一期人有最上根人 |
| J10_0207B23: | 也播磨淸水淨土寺念佛者如已上第三第四臨終行儀者一期 |
| J10_0207B24: | 生盡時死處道場人有又無常處造移人有道場洗淨 |
| J10_0207B25: | 淸淨佛安置奉奉向旛華鬘カケ香燒華散燈トモシテ |
| J10_0207B26: | 病者北枕面西向善知識スエテ死期待問善導和尚御意 |
| J10_0207B27: | 何行儀以念佛者可用之乎最實事善導勸給正 |
| J10_0207B28: | ヘシ欲知之如何答善導釋見尋常行儀正別時行儀 |
| J10_0207B29: | 傍行也其故別時行儀難行也尋常行儀易行也難行者衣 |
| J10_0207B30: | 服淸淨衣服也身淸淨身也食長齋也入道場無餘言 |
| J10_0207B31: | 念佛申不睡眠念佛申皆是難行也尋常行儀者不簡 |
| J10_0207B32: | 淨不淨不簡行住坐臥不論時處諸縁故易行也 |
| J10_0207B33: | 故以易行爲正問臨終行儀尋常人可用之歟不可 |
| J10_0207B34: | 用歟答善惡念佛者命終最後一念往生極樂期故念 |
| J11_0207A01: | 師臨終瑞有白光照觸七寫變同謂廿六瑞應廿五同 |
| J11_0207A02: | 寫淨土變相八專修同謂廿六瑞應廿五龍舒淨土文 |
| J11_0207A03: | 同一向念佛九精進同謂廿六瑞應廿五同無間修行十 |
| J11_0207A04: | 入滅年同謂廿六年代錄同永隆二年也十一入滅月同謂 |
| J11_0207A05: | 廿六年代錄同三月也三異者一廿五篇用有寸導 |
| J11_0207A06: | 廿六篇用無寸道二廿六篇微疾僊化廿五篇柳樹 |
| J11_0207A07: | 捨身三廿六篇三月十四日年代錄三月廿七日彼文云 |
| J11_0207A08: | 辛巳永隆二年三月廿七日善導和尚已矣然廿五篇不 |
| J11_0207A09: | 載滅日年代錄以有寸善導定三月廿七日滅依 |
| J11_0207A10: | 之廿五篇有寸善導令一同云三月二十七日滅也 |
| J11_0207A11: | 何隨機縁可得意實義也雖然黑谷上人二説中 |
| J11_0207A12: | 以三月十四日用宗家滅日依之當流十四日用也 |
| J11_0207A13: | ●誤爲別等者問上云聞於兩説辭有少異是非作者 |
| J11_0207A14: | 誤何屬誤失乎答聞傳説有少異故爲二人若 |
| J11_0207A15: | 依此邊非作者失今細不正諸傳故屬誤也凡考 |
| J11_0207A16: | 諸傳今師有少年發願受業精誠化導廣布滅後應驗 |
| J11_0207A17: | 少年發願者幼投蜜州明勝法師許出家誦法華維 |
| J11_0207B18: | 摩見西方變相發願云何正託身於蓮臺令栖神 |
| J11_0207B19: | 於淨土受業精誠者投大藏經任手探得觀經 |
| J11_0207B20: | 即誦習遇綽禪師學觀經行念佛業一心念佛寒冷 |
| J11_0207B21: | 流汗觀想忘疲寳國瑤池寳座金像宛在目前三昧 |
| J11_0207B22: | 發得定師往生三十餘年別無寢處洗浴外不脱 |
| J11_0207B23: | 衣護持戒品不犯纎毫擧目不見女人棄捨 |
| J11_0207B24: | 名利不令持衣鉢於人恐論談妨修業故常自獨 |
| J11_0207B25: | 行四事供養捨賜寺常好麁食不思甘味書彌陀 |
| J11_0207B26: | 經十萬卷寫淨土變相三百鋪修造破壞伽藍燃燈 |
| J11_0207B27: | 常不絶化道廣布者或處襄陽或化京師一心念佛 |
| J11_0207B28: | 時佛口出人見隨化道遺身往生百餘人梵行棄妻誦 |
| J11_0207B29: | 經念佛得定往生不知其數滅後應驗者隋大業九年 |
| J11_0207B30: | 癸酉誕生經六十有九春秋厭諸苦逼迫身念佛菩薩 |
| J11_0207B31: | 威登所居寺前柳樹自絶即永隆二年辛巳三月十四日 |
| J11_0207B32: | 或廿七日入滅或微疾往生高宗皇帝知其念佛口出 |
| J11_0207B33: | 光明又知捨報之時瑞賜寺額爲光明少康法師 |
| J11_0207B34: | 至洛京白馬寺殿見放物光終探取爲何經法即 |
| J12_0207A01: | 勢正當字義悲華云取大千以世釋勢勢力取 |
| J12_0207A02: | 世不違其志以志大故故佛記之名大勢志法 |
| J12_0207A03: | 華疏二云志取世故亦名世志法華中但説得大勢 |
| J12_0207A04: | 不分至志云云此則彌陀大智慧門所表弟子彌陀如來 |
| J12_0207A05: | 成就光明名號之法言名號者即是大願言光明 |
| J12_0207A06: | 者即是智慧名號利益觀音所主光明功德勢至所主光明 |
| J12_0207A07: | 名號攝化十方即是彌陀深重誓願稱彼如來大願名 |
| J12_0207A08: | 號如彼如來光明智相如彼名義如實修行故有 |
| J12_0207A09: | 攝取不捨益也問其相如何答經云身量大小亦如觀世 |
| J12_0207A10: | 音已上又云餘諸身相如觀世音等無有異已上問若爾 |
| J12_0207A11: | 者觀音光中現五道衆生勢至亦可爾耶答不爾但是 |
| J12_0207A12: | 同照法界故經云如觀世音釋云身光等類問經云 |
| J12_0207A13: | 圓光面各百二十五由旬照二百五十由旬擧身光明 |
| J12_0207A14: | 照十方國已上且如觀音經云百千由旬身量既等圓 |
| J12_0207A15: | 光何大小况大勢至光明爲德其光可勝如何答一般 |
| J12_0207A16: | 師説菩薩光明卷舒不定前明舒業百千由旬今論 |
| J12_0207A17: | 卷業故百二十五由旬道誾有餘師説或菩薩化現有殊 |
| J12_0207B18: | 或經家一往分異正觀記下有餘師説由縁不同興師有餘師説 |
| J12_0207B19: | 左勝右劣其理定也證眞ノ疏抄此等解中第一師道誾説其無過 |
| J12_0207B20: | 歟據實而論是二菩薩若舒若卷互具互照亦遠亦近倶 |
| J12_0207B21: | 攝倶益爲簡彼此且説一邊或可彼土依正莊嚴且 |
| J12_0207B22: | 擧數量顯非數量華座佛身敎主脇士大小不順何 |
| J12_0207B23: | 更疑恠二菩薩光故知彌陀淨土莊嚴依正倶是非數 |
| J12_0207B24: | 量量或可佛境界事大小無妨百千由旬即是法界百二 |
| J12_0207B25: | 十五亦是法界非卷非舒非遠非近非大非小莫 |
| J12_0207B26: | 以遠近大小之心疑惑無方無碍化儀云云問穢土日 |
| J12_0207B27: | 輪五十由旬尚照四萬由旬四天下何故勢至圓光 |
| J12_0207B28: | 百二十五由旬但照二百五十由旬答聖境難測云 |
| J12_0207B29: | 何度量或可由縁不同云云或可佛光蔽故云云據實 |
| J12_0207B30: | 而論非數量量無礙方方非可恠之處故經名無邊 |
| J12_0207B31: | 光問經云於肉髻上有一寳瓶已上是何寶瓶答次下 |
| J12_0207B32: | 文云盛諸光明普現佛事已上言光明者即是彌陀光 |
| J12_0207B33: | 明智相亦是諸佛灌頂智水諸佛受之智光圓滿普現佛 |
| J12_0207B34: | 事即其義也普往生觀者問何故名普答觀自往生普 |
| J13_0207A01: | 比丘僧種種珍寳八萬四千安周羅城如是福德今 |
| J13_0207A02: | 應廻向阿耨多羅三藐三菩提其王千子八萬四千 |
| J13_0207A03: | 諸小王等九萬二千億人皆悉敎令迴向阿耨多羅三 |
| J13_0207A04: | 藐三菩提復作是言大王當知以此布施不應 |
| J13_0207A05: | 求於忉利天王大梵天王何以故王今福報所有珍 |
| J13_0207A06: | 寳皆是無常無決定相猶如疾風是故應當以斯 |
| J13_0207A07: | 布施所得果報令心自在速成阿耨多羅三藐三菩 |
| J13_0207A08: | 提度脱無量無邊衆生令入涅槃已上以此文 |
| J13_0207A09: | 明彌陀因位大施功德迴向菩提與衆生此財施 |
| J13_0207A10: | 等不可限念王斯經次下法藏所修兆載永劫檀施 |
| J13_0207A11: | 功德迴向衆生故云我於無量劫又付斯文有 |
| J13_0207A12: | 專童子因縁別紙有之云云 |
| J13_0207A13: | ●我至成佛道名聲超十方○影云超遠聞義也云云 |
| J13_0207A14: | 或佳名超諸名超諸佛故云云已上三頌大意者四十八 |
| J13_0207A15: | 願必定滿足初行頌意以此本願濟度衆生苦第二行意斯本願名 |
| J13_0207A16: | 超聞十方第三行意如是三事若不成者誓不成佛故寂 |
| J13_0207A17: | 云一望滿願果二望大施果三望名聞果已上鈔 |
| J13_0207B18: | 上人三部經釋曰濟度衆生願平等差別有事ナケレトモ無 |
| J13_0207B19: | 縁衆生利益蒙事アタハスコノユヘニ彌陀善逝平等 |
| J13_0207B20: | 慈悲モヨヲサレテ十方世界アマネク光明テラシテ |
| J13_0207B21: | 一切衆生悉縁ムスバシメンガタメニ光明無量願立 |
| J13_0207B22: | 給十二願是也名號以因衆生引接給事一切衆生遍聞 |
| J13_0207B23: | シメンタメニ第十七願十方世界無量諸佛悉咨嗟 |
| J13_0207B24: | 我名稱云正覺不取云願立給次十八願乃至十念 |
| J13_0207B25: | 若不生者不取正覺立給依之釋迦如來斯土説給如 |
| J13_0207B26: | 十方各恒河沙佛マシマシテ同是示給也シカレハ光 |
| J13_0207B27: | 明縁周十方世界テラシテモラス事ナク又十方無量 |
| J13_0207B28: | 諸佛皆名號稱讚給キコヘスト云處無シ我至成佛 |
| J13_0207B29: | 道名聲超十方究竟靡所聞誓不成正覺トチ |
| J13_0207B30: | カヒ給コノユエナリ已上 |
| J13_0207B31: | 佛德中●離欲深正念淨慧修梵行○鈔云擧己善 |
| J13_0207B32: | 因即是六度謂離欲者施戒忍也正念是禪淨慧是智進 |
| J13_0207B33: | 通五故不別説也指斯六度總名梵行或三善根 |
| J13_0207B34: | 謂離欲者即無貪善正念無瞋淨慧無癡斯名梵行● |
| J14_0207A01: | 心不求餘事名正意已上至德者孔安國云至德孝 |
| J14_0207A02: | 德也孝生於敬已上今亦可然佛家孝德在敬佛化 |
| J14_0207A03: | 故云至德 |
| J14_0207A04: | 十方世界最無倫匹 |
| J14_0207A05: | 次文中十方等者問淨穢中何答可是淨土謂於此 |
| J14_0207A06: | 世不作衆惡十方淨土無比類倫所以淨土無 |
| J14_0207A07: | 比倫者淨土本自善根界故所有人天不大作惡只 |
| J14_0207A08: | 是土風而於穢土不作衆惡最爲希有例如 |
| J14_0207A09: | 穢土一日修行勝於淨土百歳行也匹玉篇云匹費謐 |
| J14_0207A10: | 反輩也 |
| J14_0207A11: | 所以者何諸佛國土天人之類自然作善不大爲惡易 |
| J14_0207A12: | 可開化 |
| J14_0207A13: | 三文可知 |
| J14_0207A14: | 今我於此世閒作佛處於五惡五痛五燒之中爲最 |
| J14_0207A15: | 劇苦 |
| J14_0207A16: | 次文亦三初顯自成佛次處於下顯化導處三敎化 |
| J14_0207A17: | 下正顯化意初二可知 |
| J14_0207B18: | 敎化羣生令捨五惡令去五痛令離五燒 |
| J14_0207B19: | 三文亦二初明所離次降化下明所得也初文中五 |
| J14_0207B20: | 惡等者五惡惡因五痛華報五燒果報如淨影云五惡 |
| J14_0207B21: | 所謂殺盜邪婬妄語飮酒是其五惡造此五惡於現 |
| J14_0207B22: | 世中王法治罪身遭厄難名爲五痛以此五惡 |
| J14_0207B23: | 於未來世三途受報説爲五燒憬興同之又義寂存二 |
| J14_0207B24: | 義一義如影依ル五戒本行經一義云身業三惡以爲初三口 |
| J14_0207B25: | 業四惡合爲第四意業三惡合爲第五乃至此五中 |
| J14_0207B26: | 非但攝彼根本業道亦取眷屬加行後起諸不善 |
| J14_0207B27: | 法又云痛爲華報燒爲正果已上又法位意五攝七 |
| J14_0207B28: | 支身三爲三口四爲一及飮酒故痛地獄苦燒者苦 |
| J14_0207B29: | 具興師破之云云嘉祥五惡義同淨影痛燒似位今之 |
| J14_0207B30: | 所用影興義也 |
| J14_0207B31: | 降化其意令持五善獲其福德度世長壽泥洹之道 |
| J14_0207B32: | 次文中五善等者翻前五惡即五戒也如淨影云令 |
| J14_0207B33: | 持五善所謂五戒翻前五惡獲其福者由持五 |
| J14_0207B34: | 戒於現在世身安無苦翻前五痛度世長壽泥洹 |
| J15_0207A01: | 間二雖受下至黑闇中明厭天上三所謂下至 |
| J15_0207A02: | 不及一明厭地獄四於畜下至致殘害明厭畜 |
| J15_0207A03: | 生五餓鬼下至之果報明厭鬼道六煩惱下至 |
| J15_0207A04: | 不動處總結厭離初人道中亦有三節初明厭不 |
| J15_0207A05: | 淨可修道二諸有沙門下明厭苦可修道三知足 |
| J15_0207A06: | 下明捨貪欲可修道也●色族者對醜賤即色好 |
| J15_0207A07: | 族貴之義也●利衰八法者可云利衰等八法十住論 |
| J15_0207A08: | 二云世間有利衰毀譽稱譏苦樂如是八事已上光記 |
| J15_0207A09: | 云如八世法謂得不得及與毀譽稱譏苦樂婆沙云世 |
| J15_0207A10: | 間有情所隨順故名爲世法所言八者一得謂得 |
| J15_0207A11: | 衣食等婆沙云利利謂得衣等利名異義同二不得 |
| J15_0207A12: | 謂不得衣食等婆沙有處云衰衰謂衰損不得衣 |
| J15_0207A13: | 等婆沙有處云無利謂不得衣等利此並名異義 |
| J15_0207A14: | 同三毀謂背面毀呰婆沙有處云非譽名異義同四 |
| J15_0207A15: | 譽謂背面稱揚五稱謂對面稱揚婆沙有處云讃名異 |
| J15_0207A16: | 義同六譏謂對面毀辱婆沙有處云毀名異義同七苦 |
| J15_0207A17: | 謂身心苦受婆沙有處云苦欲界身心苦有説唯取五 |
| J15_0207B18: | 識相應苦八樂謂身心樂受婆沙有處云樂謂欲界身 |
| J15_0207B19: | 心樂有説唯取五識相應樂有處亦通輕安樂已上如 |
| J15_0207B20: | 此文者毀譽與稱譏者背面與對面之異也又慈行 |
| J15_0207B21: | 鈔普觀記意過與符之異也彼文意云過失誹云毀 |
| J15_0207B22: | 過德讃云譽符失謗云譏符德讃云稱餘四如前 |
| J15_0207B23: | 一切衆生爲八所動不自安心故名八風何者動 |
| J15_0207B24: | 相得利便悅衰惱便憂毀辱即瞋譽讃即喜 |
| J15_0207B25: | 逢苦懷慼遇樂生喜稱讃情歡毀呰抱恨 |
| J15_0207B26: | 此之八法能令癡凡搖動不安毀譽聲一妄起二業 |
| J15_0207B27: | 造三途因報四趣果波浪五道成就十纒永處樊 |
| J15_0207B28: | 籠何時解脱云云●沙門婆羅門者大論十五云智慧人 |
| J15_0207B29: | 有二沙門婆羅門出家名沙門在家名婆羅門已上問 |
| J15_0207B30: | 沙門淨志是智慧人何同父母妻子而誡莫受其言 |
| J15_0207B31: | 答世常受彼沙門等言故並列之然沙門婆羅門有其 |
| J15_0207B32: | 眞僞何不順受眞道沙門之意言也●七法名聖財者 |
| J15_0207B33: | 問八萬法門皆可聖財何限七法答順世七寳且 |
| J15_0207B34: | 擧七法又擧此七最要法故資諸善故定賓四分 |
| J16_0207A01: | 以後。啓白あるべし。其器量を選へし。分經。并 |
| J16_0207A02: | 墨筆等以下の諸事。常のことし。日別の書寫。禮 |
| J16_0207A03: | 讃以後。多少時によるへし。但七箇日の間に。其 |
| J16_0207A04: | 功は終べきなり。日別解説。日中の禮讃以後なる |
| J16_0207A05: | べし。日日の次第。是になぞらへて知べし。七箇 |
| J16_0207A06: | 日の間の儀式。かくのごとし。 |
| J16_0207A07: | 次に奉納の次第。常のことし。佛經讃歎。先のこ |
| J16_0207A08: | とし。但讃歎の多少。時宜によるべし。奉納路次 |
| J16_0207A09: | の間の合殺常のことし。 |
| J16_0207A10: | ●分經トハ一兩紙ツツ宜キ程ニ切分テ經衆ノ寫本 |
| J16_0207A11: | ニスルヲ云ナリ●墨筆ハ慈覺大師ハ石墨草筆ニテ |
| J16_0207A12: | 書給ヘル事釋書ニ見エタリ今時ハ多分朱ヲモテ |
| J16_0207A13: | 書藁ヲ束テ筆トス已上軌則漢語燈錄ニ載ラレテ今 |
| J16_0207A14: | ト全同ナリ |
| J16_0207A15: | 上人記錄の法則かくのことし。追福のために。これ |
| J16_0207A16: | らの善根を修する事。このときよりはじまれるとな |
| J16_0207A17: | ん。申つたへ侍る。されば其後三部經を如法に書寫 |
| J16_0207B18: | する事。世におほくきこえ侍り。 |
| J16_0207B19: | 畫圖 |
| J16_0207B20: | ●世ニオホクキコエ侍リトハ文永四年四月後嵯峨 |
| J16_0207B21: | 院於龜山殿三部經如法書寫シ給ヘル事彌世繼ニ |
| J16_0207B22: | 見エタリ次上ノ卷ニ注スカ如シ新續古今集ニ淨土 |
| J16_0207B23: | 三部經書テ舞樂ニテ供養シケルニ權中納言具行イ |
| J16_0207B24: | マタ少將ニテ陵王舞侍シカハ又ノ日申ツカハシ |
| J16_0207B25: | ケル頓阿法師山ノ端ノ入日ヲカヘス袂ニモ西ニ心 |
| J16_0207B26: | ヲカクルトソミシ返シ山ノ端ノ入日ヲイカテ返シ |
| J16_0207B27: | ケン我タニ西ニイソク心ヲ |
| J16_0207B28: | 後鳥羽院。度度勅請ありて。圓戒を御傳受。上西門 |
| J16_0207B29: | 院・修明門院・おなしく御受戒ありき。かかりしか |
| J16_0207B30: | ば。三公・公卿・かうべをかたふけ。一朝あふぎて |
| J16_0207B31: | 傳戒の師とせずと。いふ事なかりき。 |
| J16_0207B32: | 畫圖 |
| J16_0207B33: | ●後鳥羽院ノ受戒此事年代以下未有所勘也按 |
| J16_0207B34: | スルニ上人配所ヨリ歸洛以後ノ事ナルヘシ第四十 |
| J17_0207A01: | 夫八萬の法藏は八萬の衆類をみちびき。一實眞如は |
| J17_0207A02: | 一向專稱をあらはす。彼大聖世尊自説して南無佛と |
| J17_0207A03: | 唱へ給へる。その名をあらわさずといへども。心は |
| J17_0207A04: | 彌陀の名號也。又上宮太子の誕生して南無佛と唱へ |
| J17_0207A05: | 給へる。其體を萠すといへども。志は極樂の敎主也。 |
| J17_0207A06: | 然るに慈覺大師の念佛傳燈は。經の文を引て寶池の |
| J17_0207A07: | 波に和すれども。劣機行ずるにあたはず。諸師所立 |
| J17_0207A08: | の念佛三昧は。佛境を縁として心の塵をはらへども。 |
| J17_0207A09: | 下根の勤にあたはす。惠心僧都の要集には。二道を |
| J17_0207A10: | 造て一心のものはまよひぬべし。永觀律師の十因に |
| J17_0207A11: | は。十門をひらきて一篇につかず。空也上人の高聲 |
| J17_0207A12: | 念佛は。聞名の益をあまねくすれども。名號の德を |
| J17_0207A13: | ばあらはさず。良忍上人融通念佛は。神祇冥道をば |
| J17_0207A14: | 勸給へども。凡夫の望はうとし。爰に我大師法主上 |
| J17_0207A15: | 人。行年四十三より念佛門に入て。普く弘給ふに。天 |
| J17_0207A16: | 子のいつくしき玉の冠を西にかたぶけ。月卿のかし |
| J17_0207A17: | こき金笏を東に正しくす。皇后のこびたる韋提希夫 |
| J17_0207B18: | 人のあとをおひ。傾城のことんなき五百侍女の儀を |
| J17_0207B19: | まなぶ。然る間富るはおごりてあそび。貧はなげきて |
| J17_0207B20: | 友とす。農夫の鋤をふむ。念佛をもて耕すべしとし。 |
| J17_0207B21: | 織女が糸をひく。念佛をもて經緯とす。鈴をならす |
| J17_0207B22: | 驛路には。念佛を唱へて鳥をとり。船ばたをたたく |
| J17_0207B23: | 海上には。念佛を唱へて魚をつる。雪月花を見る人 |
| J17_0207B24: | は。西樓に目をかけ。琴詩酒を翫ぶ輩は。西の枝の |
| J17_0207B25: | 梨をとる。是皆彌陀をあがめざるをば瑕瑾とし。珠 |
| J17_0207B26: | 數をくらざるをば恥辱とす。爰をもつて花族英才と |
| J17_0207B27: | いへども。念佛せざるをばおとしめ。乞丐非人とい |
| J17_0207B28: | へども。念佛するをばもてなす。故に八功德池の波 |
| J17_0207B29: | の上には。念佛の蓮池にみち。三尊來迎の窓の内に |
| J17_0207B30: | は。紫臺をさしをくひまなし。然ればわれらが念佛 |
| J17_0207B31: | せざるは彼池の荒廢なり。我等が欣求せざるは。其 |
| J17_0207B32: | 國の衰弊也。國のにぎはひ。佛のたのしみ。念佛を |
| J17_0207B33: | もて本とし。人のねがひ我のぞみ。念佛をもて先と |
| J17_0207B34: | す。仍當座の愚昧。公請につかへてかへる夜は。念佛 |
| J18_0207A01: | 脩淨土之玄門。盛説圓頓菩薩之大戒。維乎絶紀。 |
| J18_0207A02: | 振乎頽綱。興復之量大也哉。爛爛重瞳。淵淵濬慧。 |
| J18_0207A03: | 相者之讖亦遠矣哉。豫章小而有棟梁之氣者。玄公 |
| J18_0207A04: | 立志之謂邪。其知終而投筆。誓願期還來者。愈 |
| J18_0207A05: | 遠愈大者邪。非邪。 |
| J18_0207A06: | 雅曰。凡釋氏者。不事文藻。唯以道理疏達爲 |
| J18_0207A07: | 好。以德行濟衆爲專矣。師特發心至終焉。 |
| J18_0207A08: | 日以稱佛十萬爲課。孜孜寸陰惟惜。或應懇 |
| J18_0207A09: | 需。或有觸感。則信意吐露。不敢研究生涯 |
| J18_0207A10: | 遺文。數十篇云。師猶自不輯錄。要門弟子有 |
| J18_0207A11: | 錄之者。今亦復錄其二三於玆。 |
| J18_0207A12: | 題義山良照大德肖像 |
| J18_0207A13: | 學富内外。道極淸高。晦迹華頂。布澤海隅。澆 |
| J18_0207A14: | 末之寶炬。蓮門之周鼎。誰謂之不然哉。 |
| J18_0207A15: | 題佐倉正亮侯百城圖 |
| J18_0207A16: | 舒則百城江山。卷則一軸琅玕。造化無盡藏。吾心一 |
| J18_0207A17: | 以貫。善財百城英雄。門門自家眞人。禪觀若圓明。 |
| J18_0207B18: | 處塵不汚塵。 |
| J18_0207B19: | 應野州今市如來寺主需讃嵯峨釋尊像 |
| J18_0207B20: | 昔挂西天慧日高。照五竺賢聖靈號。今流東海 |
| J18_0207B21: | 法水遠。沾萬年枯稿輕毛。 |
| J18_0207B22: | 奉謁 安國殿偈頌 |
| J18_0207B23: | 於穆文武。廣洽四海。緝熈德化。遐垂千載。 |
| J18_0207B24: | 遊東福寺記 |
| J18_0207B25: | 洛之東南。有東福禪寺。聖一國師之所創。藤相國 |
| J18_0207B26: | 道長公營建。宏構鉅材。誠爲都下之冠。毎歳十月 |
| J18_0207B27: | 既望。建懺法會。以國師諱日也。今年余寓洛 |
| J18_0207B28: | 西。適有客欲偕往隨喜是日煙霧披。心目爽。杖 |
| J18_0207B29: | 笠翩。若御風。行五里。到第五橋。山旭初射。 |
| J18_0207B30: | 露艸未晞。於是憑欄容與。鴨水一帶。碧流千里。 |
| J18_0207B31: | 時有賈舶。櫂歌南下。其聲悠遠。回首東北。群峰 |
| J18_0207B32: | 開畫。其屹立崔嵬。上于九霄者台嶽也。樓觀臺 |
| J18_0207B33: | 閣。掩映松間。葱葱乎者。華頂也。林樹蓊欝。市 |
| J18_0207B34: | 井前陳者。祇園也。山抽螺髻。羊腸九回。寶坊輪 |
| J19_0207A01: | 白象現、華嚴講讃之法席靑龍詣、如此奇瑞不可 |
| J19_0207A02: | 勝計、然而承安第五載不惑有三之春、善導和尚示 |
| J19_0207A03: | 夢定彰現化、得觀經疏明文、入一向專修之門、 |
| J19_0207A04: | 歸三輩往生之誓、他力之慈悲伊顯、本願之深意揭 |
| J19_0207A05: | 焉、凡於本朝古德多雖勸化淨土門、上人獨步 |
| J19_0207A06: | 也、然間、一心專念之窓内、禮彌陀三尊之聖容、三 |
| J19_0207A07: | 昧發得之牀前、拜勢至丈六之色像、或時山王權 |
| J19_0207A08: | 現有影嚮兮垂納受、 或時賀茂明神有降臨兮 |
| J19_0207A09: | 聽法談、或異香薰而現淨土莊嚴、或妙蓮敷而放 |
| J19_0207A10: | 闇室光明、 爰彼境界者、 隣西都念西方之勝 |
| J19_0207A11: | 區、卜東山表東漸之靈地也、天童子來而行道、 |
| J19_0207A12: | 夜叉神集修營、 故一度參詣之輩萠九品之良因、 |
| J19_0207A13: | 一時往還之族感一華之蓮莖、寔是靈崫專示所依、 |
| J19_0207A14: | 然永正二七仲啇之曉天罹回祿災、欻然火起焚燒 |
| J19_0207A15: | 舍宅、是併波旬之所爲也、丁丑九十暮月之時候、 |
| J19_0207A16: | 企再興營、復能起塔造立僧房、豈非佛神之冥 |
| J19_0207A17: | 顯乎、佛閣僧寮雖悲損亡、本尊影像喜免餘㷔、 |
| J19_0207B18: | 今致再造之搆令捧勸牒之狀、仍奉加之信男信 |
| J19_0207B19: | 女莫擇樸樕橡樟、莫分絲麻菅蒯、是則罽賓沙 |
| J19_0207B20: | 彌加舊杖於修造、轉非命業報佩長生符、舍衛 |
| J19_0207B21: | 奴婦掃精舍之會場、成忉利天子得法眼淨、只 |
| J19_0207B22: | 取一拳石一勺水之聖言、 莫泥一寸鐵一尺木之 |
| J19_0207B23: | 懇篤拂雲之樹生自寸苗煙、浮天之浪起自 |
| J19_0207B24: | 一滴露、其謂之歟、纔以小施之發露、宜畢大 |
| J19_0207B25: | 厦之成風、若爾者與善之人結縁之類、現世者保 |
| J19_0207B26: | 方朔王母之齡、 兼得鄭白陶朱之富、 當生者預 |
| J19_0207B27: | 彌陀觀音之迎接、受地藏龍樹之愍、 庶幾二義雲 |
| J19_0207B28: | 收而鳳凰城之月無傾矣、 四塞風靜而楡柳宮之花 |
| J19_0207B29: | 長盛焉、 乃至塵刹微塵刹之有情攝取不捨、 沙界 |
| J19_0207B30: | 恒沙界之群類利益無疆、勸進飄祿梗概如斯、敬 |
| J19_0207B31: | 白 |
| J19_0207B32: | 一後柏原天皇綸旨 永正十七年十一月十七日 |
| J19_0207B33: | 知恩院住持職之事、任故肇譽上人遺言、早令存 |
| J19_0207B34: | 知、宜奉祈天下泰平 寶祚延長者、 綸命如 |
| J20_0207A01: | 往古鎌倉のことく可成として近衞關白殿下を本國 |
| J20_0207A02: | へ被請し節京百萬遍知恩寺岌洲上人同道之處謙信 |
| J20_0207A03: | 是をも歸敬し佐野が國へ來りし時彼是の談示有之 |
| J20_0207A04: | に付法印も此上人の弟子を一人申受來り領内へ當 |
| J20_0207A05: | 寺を被建しと也 |
| J20_0207A06: | 開山瑤蓮社林譽意公岌順上人は京知恩寺岌洲上人 |
| J20_0207A07: | 卅七世弟子也天德寺法印依歸依爲開山文祿二年八月十 |
| J20_0207A08: | 二日寂 |
| J20_0207A09: | 政綱は慶長六丑七月二日卒四十四才號天德寺殿野州 |
| J20_0207A10: | 太守容林衍公法印此末葉佐野肥前守同右兵衞尉也 |
| J20_0207A11: | 二世三世トモ幡隨上人四世然譽呑龍上人 十世頃蓮社彈 |
| J20_0207A12: | 譽別派代御朱印被下之 建坪百七十八坪餘 |
| J20_0207A13: | 境内九千七百九坪餘此内一丁五反九畝御朱印分也 |
| J20_0207A14: | 地中 照月院 |
| J20_0207A15: | △末寺 法泉寺 |
| J20_0207A16: | 年貢地境内六百坪館野村 |
| J20_0207A17: | 御朱印卅壹石四斗餘 武藏國埼玉郡樋遺河村菅垂山唱名院靈德寺 |
| J20_0207A18: | 開山唱名上人始羽生領寺ケ谷戸村に建之文祿年中十五世行譽引移慶 |
| J20_0207B19: | 長中同村稻荷前へ引移文化六二月廿五日燒失延文四年九月十五日化八十九才 |
| J20_0207B20: | 二世敎藏 龍藏寺開山也 |
| J20_0207B21: | 十三世不殘上人 當寺より鴻巢を再建 |
| J20_0207B22: | 十四世定譽惠天 鴻巢移住 |
| J20_0207B23: | 十六世覺譽極唱 館林八世也 |
| J20_0207B24: | 十八世團蓮社學譽は常州佐竹氏の一族也惣本山勝譽 |
| J20_0207B25: | 上人弟子此時御朱印を被下承應三年六月廿三日化境 |
| J20_0207B26: | 内東西六十間南北八十〓此坪七千五百四十四坪也此 |
| J20_0207B27: | 内に御朱印地有之 |
| J20_0207B28: | △末寺 村 寶樹院 |
| J20_0207B29: | 境内六畝廿壹步年貢地 |
| J20_0207B30: | 開山淨蓮社欣譽厭諦大德 元和元四月八日起寬永 |
| J20_0207B31: | 七午十月廿二日化 |
| J20_0207B32: | △末寺 同 村 寶泉院 |
| J20_0207B33: | 開山哲心 元和二十一月廿八日起寬永十五九月八 |
| J20_0207B34: | 日化八十二才 |
| J20_0207B35: | 御朱印二十石餘 武藏國埼玉郡三俣村無著山龍光院龍藏寺 |
| Z01_0207A01: | 六根淸徹。得二三法忍益一。問。壽會云。國中具有二無量色 |
| Z01_0207A02: | 樹一。高百千由旬。諸菩薩中。有二善根劣者一。若不レ能二了知一。 |
| Z01_0207A03: | 不レ取二正覺一。復准二此下成就文一。具列二七寶諸樹一。今何獨 |
| Z01_0207A04: | 擧二道場樹一耶。答。雖レ有二諸樹一。以二道樹一爲二最勝一。故擧レ勝 |
| Z01_0207A05: | 攝レ劣也。會更引二諸經一道樹作二佛事一證也。○乃至少功德者。（鈔）智光云。言二 |
| Z01_0207A06: | 乃至一者。指二聲聞衆一。少功德者。卽是人天。已上（會）少功德 |
| Z01_0207A07: | 者。依二下文一約下未レ得二三法忍一者上。見二此樹一已。得二三法忍一 |
| Z01_0207A08: | 故。已上○知見。（鈔）知則意知。見卽眼見。今擧二初後一。顯二中 |
| Z01_0207A09: | 間四一。願成就文。具說二六根一。云云又會云。今以二目覩鼻知一 |
| Z01_0207A10: | 攝レ餘也。已上○道場樹者。菩提樹之異名也。彌陀坐二此樹 |
| Z01_0207A11: | 下一。成二佛道一故。名二道場樹一。問。彼土凡聖皆具二神通一。設無二 |
| Z01_0207A12: | 此願一。何不レ知二-見菩提樹一。答。澄憲云。佛樹高遠也。衆生 |
| Z01_0207A13: | 輙不レ能レ見二-極之一。依二如來別願一必知見。云云○高四百萬 |
| Z01_0207A14: | 里。樹量高下諸譯不レ同。具如二鈔及頌義引一。又此四百萬里 |
| Z01_0207A15: | 量。不レ應二佛身六十萬億那由他一。故諸師會不二一准一。又如二 |
| Z01_0207A16: | 鈔頌義引一。冏師二義アリ。一義云。擧二數量一彰二非數量一。或 |
| Z01_0207A17: | 佛德自在大小無礙具如二頌義廿六ノ五六紙也一。又箋云。竊想。恐是可三隨レ |
| Z01_0207B01: | 機而見二大小一也。謂小功德者。見二四百萬里一。乃至上地大 |
| Z01_0207B02: | 士。見二無量無邊一者矣。例如レ云二或現大身滿虛空中。或現 |
| Z01_0207B03: | 小身丈六八尺一。此乃隨レ機而現レ身旣如レ是。樹何不レ爾乎。 |
| Z01_0207B04: | 學者思レ之。會疏大同但求二其證一者。大乘同性經中。阿彌陀佛等 |
| Z01_0207B05: | 初地ノ佛ノ佛土ヲ說玉フニ。此菩提樹王高無邊。恆河沙佛刹 |
| Z01_0207B06: | 微塵世界。縱廣正等。云云會疏考也里者六町一里。彙云。六尺 |
| Z01_0207B07: | 爲レ步。三百六十步爲二一里一。已上 |
| Z01_0207B08: | ○得辯才智願。此亦菩薩自國願也。（鈔意）有レ人遇二若干 |
| Z01_0207B09: | 聖敎一。雖二卷舒讀誦一。不レ解二深義一。不レ發二智惠一。如二虫食レ木牛 |
| Z01_0207B10: | 聞一レ琴。蓋不レ由二佛願力一故。彼國衆生讀二-誦經法一。卽得二智 |
| Z01_0207B11: | 惠辯才一。誠奇妙也。先發レ惠次得レ辯。辯卽惠性也。無二智 |
| Z01_0207B12: | 惠一者。不レ可レ得二辯才一。不レ可二相離一故。云云問。上有二說一 |
| Z01_0207B13: | 切智願一。何亦有二此願一乎。答。上名レ得二一切智惠一。如二舍利弗所得一 |
| Z01_0207B14: | 是名レ得二巧辯一。如二富樓那一故爲二兩願一無レ失。云云又生起之下云。不下止 |
| Z01_0207B15: | 見二佛功德樹一悟中-得三忍上。亦須下自得二無礙辯一稱中-揚佛德上。故 |
| Z01_0207B16: | 次二上道樹願一。發二此得辯才智願一。此得忍ト說法トノ次第也。已上 |
| Z01_0207B17: | 又會疏一義云。此願次二道場一來。謂依二下文一。於二道場樹 |
| Z02_0207A01: | 往生一。虛假往生義全不レ說。今謂。若依二大師御意一。必三心 |
| Z02_0207A02: | 具足可レ生故。疑心往生之義不レ可レ有。是先師時。不二傳受一 |
| Z02_0207A03: | 而止。生前遺恨也。先師云。一向ニ疑ヒ一向ニ行Ｍ（シテ）。可レ有二生者一 |
| Z02_0207A04: | 歟。根行不同故。云云。又肝心集决答卷下。云。余思二得一義一。 |
| Z02_0207A05: | 凡就二疑心一有レ二。一安心。此如二通論家一。疑二於機法一。不レ可二 |
| Z02_0207A06: | 往生一也。二起行疑。云云。按ニ鎭西三心要集和字一卷。今行二 |
| Z02_0207A07: | 于世一。此等釋意。全出二乎彼一。記主自得之義。全符二先師一。可レ |
| Z02_0207A08: | 尙哉。○或生邊界或墮宮胎。記ニ問。胎生與二三輩一。爲レ同爲レ |
| Z02_0207A09: | 異。答。彼此不同。所二以然一者。三輩信者往生。以二經說云二 |
| Z02_0207A10: | 其有至心願生彼國凡有三輩一故。胎生疑者往生。以三經 |
| Z02_0207A11: | 說云二此人宿世無有智慧。疑惑所致一故。三輩生二佛前一。胎 |
| Z02_0207A12: | 生處二邊地一。故今釋云二或生邊界等一。言二邊界一者。簡二其佛 |
| Z02_0207A13: | 前一。言二墮宮一者。對二其昇進一。旣云二邊墮一。知非二所期一。况復三 |
| Z02_0207A14: | 輩所レ勸。胎生所レ嫌。二文水火。不レ可二一同一。云云。今謂。玆 |
| Z02_0207A15: | 問答振レ古論議。鎭宗要三（十八）。東宗要三（卅三）。二藏義 |
| Z02_0207A16: | 三十（六）。决疑鈔三（八）等。往往有レ釋。可レ見。和漢諸師異 |
| Z02_0207A17: | 解。異譯。並義寂。及西山諸鈔。皆邊胎同三輩之攝也。又 |
| Z02_0207B01: | 略論。及今經。元曉等。邊胎俱三輩之外也。而記主二義。 |
| Z02_0207B02: | 不二偏取一故。宗要ニ存二二義一。决疑鈔モ亦同然。論二其傍正一。同 |
| Z02_0207B03: | 義是不正。今記唯擧二不同義一。不レ云二同義一故。又大綱鈔中 |
| Z02_0207B04: | （卅二）云云。鈔云。宗要存二二義一。以レ記推レ彼。不同義正也。 |
| Z02_0207B05: | 云云。疑端曰。邊地總指レ處。宮貽別指二華內一。但今記文。似レ云二異名一。略鈔往見。又新記有二辨釋一云云。未レ盡レ理也。請思。○大悲 |
| Z02_0207B06: | 菩薩。記ニ觀世音也。○開華三昧者。菩薩威神。有二開華德一。 |
| Z02_0207B07: | 從レ德立レ名。故云二開華一。云云。又理趣釋ニ不空譯下卷。理趣釋眞僞。台密重重立破。見云。 |
| Z02_0207B08: | 高野大師作者。非也。云。手持二蓮華一。觀二一切有情身中一。如來藏性。自 |
| Z02_0207B09: | 性淸淨。乃至爲レ顯二是自性淸淨義一。手持二蓮華一。已上。有云。 |
| Z02_0207B10: | 菩薩濟度衆生。皆是首楞嚴定之作用。彼定施レ用。而應二 |
| Z02_0207B11: | 含華之衆生一。故從レ德立レ名。此乃首楞嚴定異名。例如下百 |
| Z02_0207B12: | 八三昧中。開華三昧。觀音以二楞嚴用一。而破二二十五有含 |
| Z02_0207B13: | 華之闇一。名中入開華三昧上。【頭】百八三昧。大品論四十七。於レ中七十一說二淨妙華三昧一云云。又觀 |
| Z02_0207B14: | 門義鈔ニ。大悲菩薩ヲ。爲二釋尊因地名一也。以二開華三昧一。云二 |
| Z02_0207B15: | 觀佛三昧異名一。恐未二允當一。請詳焉。略鈔云。眞言敎中有レ |
| Z02_0207B16: | 之。道範秘密念佛集中云。觀音手執二未敷蓮華一。作二開敷 |
| Z02_0207B17: | 之勢一。大三摩耶表示也。善導釋云二開華三昧一。自當二此深 |
| Z03_0207A01: | 果一。名二一間聖者一。若彼一品。一生作二間隔一故。不レ得二圓 |
| Z03_0207A02: | 寂一故。頌云。斷二七或八品一。一生名二一間一云。是則第三 |
| Z03_0207A03: | 向ト云ヘリ。○越次所證等。超越證名二越次一。次第ヲ超 |
| Z03_0207A04: | 越スル故也。此超越證。漸頓二。本斷超名レ漸。斷二煩惱一事。 |
| Z03_0207A05: | 九品次第故。超中二果名レ頓。合九地斷故也。○倍離 |
| Z03_0207A06: | 等。欲斷二六品惑一。故名二倍離一。全離欲者。欲離二九品惑一 |
| Z03_0207A07: | 也。得中二果者。倍離得二第二果一。全離得二第三果一也。 |
| Z03_0207A08: | ○以世智斷等。凡ソ智ハ十。一世俗智。二法智。三類智。 |
| Z03_0207A09: | 四苦智。五集智。六滅智。七道智。八他心智。九盡智。 |
| Z03_0207A10: | 十無生智也。頌云。智十總有レ二。有漏無漏別。有漏稱二 |
| Z03_0207A11: | 世俗一。無漏名二法類一。世俗遍爲レ境。法智及類智。如レ次 |
| Z03_0207A12: | 欲上界。苦集譯爲レ境。已上此頌意。凡云ニレ智ト十差別有リ。 |
| Z03_0207A13: | 是大分爲レ二。有漏無漏智也。有漏智云二世俗智一。多緣二 |
| Z03_0207A14: | 瓶等世俗境一故也。以二無漏智一爲二二種一。則法智類智也。 |
| Z03_0207A15: | 世俗智。普緣二有爲無爲法一。爲二所緣境一。是法智類智。依二 |
| Z03_0207A16: | 所緣境別一。得二苦集等四名一也。頌云。法類由二境別一。立二 |
| Z03_0207A17: | 苦等之名一。已上有漏智。在レ上斷二下煩惱一也。云云○三兩 |
| Z03_0207B01: | 品等。欲諸品惑中。五品斷ノ者ヲ云一三兩品一歟。應レ尋レ之。 |
| Z03_0207B02: | ○如彼止觀大超等。大超從二凡地一至二羅漢一。今預流。自二 |
| Z03_0207B03: | 初果一至二三果一。何同レ彼哉。答。但是同二速疾義一。不レ爲レ |
| Z03_0207B04: | 例二去至違一也。○問縱使初果聖者等。問意。初果聖 |
| Z03_0207B05: | 者。雖レ離二三途生一。未レ免二人天生一。然何不レ云二流轉一也。 |
| Z03_0207B06: | 答意。初者聖者。既斷二見惑一。離二惡趣生一。感二人天善處一。 |
| Z03_0207B07: | 何是恐也。○況依犯戒等。人天善處。先ノ生處。何依二 |
| Z03_0207B08: | 犯戒失一。惑二人天果一云哉ト也。彼果至二二三果位一。不レ同二 |
| Z03_0207B09: | 八戒散善力一。○彼果依等。指二二三果一云二彼果一。至二二 |
| Z03_0207B10: | 三果位一事。不レ依二八戒散善力一。必依二有漏無漏定力一證 |
| Z03_0207B11: | 也。○疏云第三不還果等。指二天台觀經疏一。彼疏云。 |
| Z03_0207B12: | 阿那含果。第三不還果也。已上○多門宮者。毘沙門宮 |
| Z03_0207B13: | 也。○最勝尊者。毘沙門天太子韋多天云二最勝太子一。 |
| Z03_0207B14: | 又云二最勝尊一也。○一來向向非一品等。一來向在二五 |
| Z03_0207B15: | 品一。先斷二二三品惑一。後斷二四五品惑一。前後斷惑。同那 |
| Z03_0207B16: | 含故。二經同云二成阿那含一。何在レ恠也。○優婆毱多竝 |
| Z03_0207B17: | 是第三果等。問。毱多是證二第四果一付。法藏羅漢也。 |
| Z04_0207A01: | 群萌 經音義曰。考谷本作云華嚴經曰。考谷本作云羣萌古文作考谷 |
| Z04_0207A02: | 本缺作字䛉。考谷本作垊同麥耕反。考谷本作切萌芽也。廣雅萌ハ始也。 |
| Z04_0207A03: | 案ニ。萌ハ冥昧㒵也。言衆庶無レ知也。漢書ニ䛉々ハ考䛉々谷本作 |
| Z04_0207A04: | 氓氓羣黎是也。新譯華嚴經音義曰。考谷本作云群萌莫耕反。 |
| Z04_0207A05: | 考谷本作切漢書ノ集注曰。萌ハ謂ク草木初テ生ル也。毛詩傳曰。群ハ |
| Z04_0207A06: | 衆也。言童蒙凡夫。猶二彼衆小草一也。 |
| Z04_0207A07: | 靈瑞華 經音義曰。考谷本作云大菩薩藏經云。烏曇跋羅 |
| Z04_0207A08: | 花。考谷本作華舊云二優曇波羅華一。考谷本作花或作二優曇婆羅華一。 |
| Z04_0207A09: | 考谷本作花此カ葉ハ似レ梨。果ノ大ハ如レ拳。其味甘シ無レ華而結レ子。 |
| Z04_0207A10: | 亦有レ華而難レ値。故經ノ中ニ以レ喩ルヲ二希有ニ一者也。新譯華嚴 |
| Z04_0207A11: | 經音義云。優曇華。此云二希有一也。此華多時ニ乃シ一ヒ |
| Z04_0207A12: | 開也。法華經文句云。優曇華考谷本作花者。此ニ云二靈瑞一。 |
| Z04_0207A13: | 三千年一ヒ現。現則金輪王出ヅト。慈恩其考谷本作玄賛曰。考谷本作 |
| Z04_0207A14: | 云梵ニ云二鄔曇鉢考谷本作體羅一此云二瑞應一。金輪王出ルＭ（トキ）ハ。大海 |
| Z04_0207A15: | 減少シヲ金輪ノ露現Ｍ（トキ）ニ。其華考谷本作花乃生ス。應金輪之御ムルニレ世名二 |
| Z04_0207A16: | 考名下谷本有瑞字應華一。 |
| Z04_0207A17: | 遏絕 經音義云。放光般若經曰。考谷本作云遏絕。於曷反。 |
| Z04_0207B01: | 爾雅。遏ハ止也。今以二逆サマニ相止ルヲ一爲レ遏。蒼頡カ篇ニ。遏ハ遮也。 |
| Z04_0207B02: | 考谷本本章與一飡間、有逮得、誓不、施主、功祚、戢重輝、三界雄、感動之七章、恐衍 |
| Z04_0207B03: | 一飡 廣韻曰。餐ハ說文。呑ニ也考谷本缺也字滄上同俗作レ飡同シ。七 |
| Z04_0207B04: | 安反。 |
| Z04_0207B05: | 唯然 經音義曰。考谷本作云金剛般若經曰考谷本作云唯然。戈誰 |
| Z04_0207B06: | 于此二反。說文唯ハ諾也。謂譍ルレ之敬辭也考谷本也下有曲字禮 |
| Z04_0207B07: | 云。唯而起ツト。鄭玄注Ｍ（シテ）云。唯恭二於諾一也。論語曰。 |
| Z04_0207B08: | 參ナル乎ナ吾道。一以貫レ之哉。曾子曰。唯註云直曉Ｍ（シテ）不 |
| Z04_0207B09: | レ問。故答テ曰レ唯也。慈恩玄賛云。唯音。弋誰弋考谷本缺誰弋 |
| Z04_0207B10: | 二字水二反。敬諾之詞ナリ。然音ハ如延反。順從之稱也。 |
| Z04_0207B11: | 願樂 案二廣韻一樂ノ字ニ有二三ノ音一。謂ク五敎反。好也。盧各 |
| Z04_0207B12: | 反。喜也。五角〓。音樂也。依音異レ訓。全非二別ノ |
| Z04_0207B13: | 躰一。應レ知。 |
| Z04_0207B14: | 乃徃 新譯華嚴經音義云。乃徃。說文曰。乃ハ語辭也。 |
| Z04_0207B15: | 廣雅曰。乃ハ徃也。重言訓義。猶二淸淨一也。 |
| Z04_0207B16: | 無央數 經音義云。法華經云無央於良友。梵云二阿僧 |
| Z04_0207B17: | 祇一。此云二無央數一。央ハ盡也。經文ニ作レ鞅。於雨考谷本作兩 |
| Z05_0207A01: | 鐸。大鈴。大各反。今云。鈴似レ鐘小也。鐸大鐘也。○大各反。大 |
| Z05_0207A02: | 十五轉舌全濁去一位也。各卅一牙全淸入一位也。對 |
| Z05_0207A03: | 映鐸現在○宮商等者。五調子中。略出二其二一。經云。淸風 |
| Z05_0207A04: | 時發出五音聲。微妙宮商自然相和矣。義寂云。土之音爲レ |
| Z05_0207A05: | 宮。金之音爲レ商。木之音云レ角。火音爲レ徵。水音爲レ羽。從二 |
| Z05_0207A06: | 五行一出二五音一。已上灒確類書七十九云。五聲大司樂曰。凡ソ |
| Z05_0207A07: | 樂皆文ニレ之。以テス二五聲一。播レ之以二八音一。五聲和。八音階。 |
| Z05_0207A08: | 而樂萬成。漢書五聲者。宮商角徵羽。商章也。物成就可二 |
| Z05_0207A09: | 章度一也。角觸也。物觸レ地而出。戴二芒角一也。宮中也。居二中 |
| Z05_0207A10: | 央一暢二四方一。唱レ始旋レ生。爲二四聲綱一也。徵祉也。物盛大 |
| Z05_0207A11: | 而繁祉也。羽宇也。物聚藏二宇下一。覆レ之也。已上五音。望西 |
| Z05_0207A12: | 五卅四丁糅卅八三十五左○宣道法。五根。五力。七菩提分。八 |
| Z05_0207A13: | 聖遣分也。望西六六十七丁云。何ンカ宣道法。代云。金鷄鳴二半 |
| Z05_0207A14: | 夜一。木馬吠二天明一。迄ソ○觀レ之無レ厭者。觀二彼不祥一憂慮百 |
| Z05_0207A15: | 端也。反レ之觀二淨土羅網一。增二-進佛道一。○懷道上求也。見 |
| Z05_0207A16: | 德下化也。德得。得レ心行レ身。經云。長與二道德一合明。已上淨 |
| Z05_0207A17: | 影云。身與レ福俱名二道德合一。義寂云。得レ理通レ神謂二之道一。 |
| Z05_0207B01: | 所得不レ失謂二之德一。如二上兩釋一。自證自德相也。今懷レ道自 |
| Z05_0207B02: | 證自得也。見德。見現也顯也。知ヌ化他得レ心。爲二自證一行レ |
| Z05_0207B03: | 身。爲二化他一也。 |
| Z05_0207B04: | ○第九雨功德二。一牒二偈文一。二釋二文義一。初牒文。雨者雨 |
| Z05_0207B05: | 下雨。非二風雨雨一。子謙云。風雨之雨在二上聲一。雨下之雨 |
| Z05_0207B06: | 在二去聲一。已上今用二去聲一。考一有二次文一。註意。雨下之雨。帶二風雨之雨意一。可レ考。花衣供養 |
| Z05_0207B07: | 具也。莊嚴隨レ意雨二花衣一。不レ乏二供具一國莊嚴也。無量香 |
| Z05_0207B08: | 普熏者。花衣馨香芬烈也。問。卅二願云下自レ地已上至二于 |
| Z05_0207B09: | 虛空一一切萬物以二百千種香一合成故。其香普薰中十方世 |
| Z05_0207B10: | 界上。今香熏何局二花衣香氣一。答。一切萬物百千種香合成。 |
| Z05_0207B11: | 花衣亦何其外。今擧二惣德一讚二別體一。問。擧二惣德一讚二別 |
| Z05_0207B12: | 德一心得如何。答。一切莊嚴雖レ具二光明香氣一。當段別而以二 |
| Z05_0207B13: | 雨花衣一爲二莊嚴體一。故擧二道德一讚二別體一也。問。當段以二雨 |
| Z05_0207B14: | 花衣一爲二莊嚴體一。眼裏如何。答。至二下卷一引二經文一。偏讚二寶 |
| Z05_0207B15: | 花德一。以レ花爲二佛事一爲二不思議一。知花衣爲レ體也。問。釋二生 |
| Z05_0207B16: | 起次第一時。言下旣知二眼觸一。次應レ知二鼻觸一。是故次觀中衣花 |
| Z05_0207B17: | 香熏上。鼻觸境香塵爲レ體也。何云二雨花衣爲體一耶。考一有二次文一補 |
| Z06_0207A01: | 兩ノ切。音商。賞言尙也。尙二其功一。罸之對也。說文賜二有功一。 |
| Z06_0207A02: | ○斯須之頃者。喩二如彈指頃卽得往生一。○富貴盈望者。喩二 |
| Z06_0207A03: | 佛果成ルニ一。○豈可得言等。況Ｍ（シテ）二自力難證一。令レ不レ疑二他力 |
| Z06_0207A04: | 益ヲ一。○辛懃者。喩二自力ノ歷劫難行一也。○上下者。君臣。 |
| Z06_0207A05: | 喩三地前ニモ地上ニモ不二進退一。○尙不達等。外樣奉公人ナト |
| Z06_0207A06: | ソ。○第四猶如等。註下卷終ニ出。此譬ハ次下三十九紙ニモ |
| Z06_0207A07: | 出也。○劣夫者。此二凡夫一也。○擲驢者。乘レ馬之勢也。擲者 |
| Z06_0207A08: | 韻會ニ擲ハ直炙切。說文ニ本作レ擿ニ。廣韻今作レ擲。振也掉 |
| Z06_0207A09: | 也。驢者本草五十下廿六丁彙曰。馬類。長耳也。○不上者。不レ |
| Z06_0207A10: | 具二三學一。喩レ不レ能レ昇二第一義空一。○從輪王行者。喩レ佛。彌 |
| Z06_0207A11: | 陀也。○行者。喩二佛願一。從行トハ。大論九十一丁曰。譬如二轉 |
| Z06_0207A12: | 輪王飛行一。一切營從。及諸𧰼馬衆畜皆亦隨。佛神力モ爾 |
| Z06_0207A13: | 也。云云○乘虛空者。喩二淨土一。○飛騰自在者。喩下得六神 |
| Z06_0207A14: | 通無礙自在上。△自在ハ俗語皆曰二自由ヲ一爲二自在一。○十圍 |
| Z06_0207A15: | 之索者。十圍喩レ多。一抱ヲ云レ圍。亦莊子云。徑尺ナルヲ爲レ |
| Z06_0207A16: | 圍。索ト者喩二無始ノ惡業一。繩也。○千夫者。喩二凡夫一。○童 |
| Z06_0207A17: | 子者。喩二初心行人一。○揮釼者。喩二十念成就一。揮ト者奪振 |
| Z06_0207B01: | 也。釼者劒也。金篇ハ非也。○儵爾者。音義百廿八丁尸育切。 |
| Z06_0207B02: | 急疾也。止弘五ノ二四十一丁云。倐來テ不レ易。關禁ルヿ雖二復 |
| Z06_0207B03: | 止ト一其馳スルヿ疾二颺炎ヨリ一等。△儵與レ倐同。彙云。式竹切。倐 |
| Z06_0207B04: | 忽。楚辭註。倐往來速疾。○兩分者。喩二卽疾得レ生。捨レ此 |
| Z06_0207B05: | 往一レ彼也。○鴆鳥者。毒鳥也。出二山海經一。本草四十九廿五丁 |
| Z06_0207B06: | 弘決八ノ一十六丁具釋。○魚蜯者。○魚貝之類也。○斃者。 |
| Z06_0207B07: | 頓仆也。彙云。與レ獘同。皮意切。困也。○犀角觸泥等。註 |
| Z06_0207B08: | 作二犀牛一。音西。毛ハ如レ豕。蹄有二三甲一。頭ハ如レ馬有二三角一。 |
| Z06_0207B09: | 鼻ノ上ノ角ハ短シ。卽食角也。名義集二四十二丁爾雅十一八丁 |
| Z06_0207B10: | 獸ノ名也。其角能解二鴆毒一。本草五十一廿五丁此譬ハ論註上 |
| Z06_0207B11: | 卅三丁出也。類書八廿四丁具出。要集指麾鈔二十三卅二丁鴆 |
| Z06_0207B12: | 鳥入レ水喩二惑業入ルニ一レ心。魚蜯斃死ハ喩二性德ノ隱沒一。犀角ハ |
| Z06_0207B13: | 喩二念佛一。還活ハ喩二往生一等。是佛願力之云爲也。文○第 |
| Z06_0207B14: | 七亦如黃鵠喚子安等。列仙傳九八丁列異傳九廿丁。黃鵠 |
| Z06_0207B15: | 之喚ハ喩二彌陀慈念一。子安ハ喩二行者一。還活ハ喩二往生一。在二 |
| Z06_0207B16: | 墳下一喩二煩惱縛ルニ一。墳ハ墓也。封レ土曰レ墳。平俆ヲ曰レ墓。論 |
| Z06_0207B17: | 註上廿六丁註記二廿六丁云。黃鵠喚子安等者。列異傳九云。 |
| Z07_0207A01: | 懈怠者。禮讚記上四十三丁云。弊者謂一慳貪。二破戒。三瞋恚。 |
| Z07_0207A02: | 四懈怠。五散亂。六惡慧。 問。何故懈怠別擧乎。 答。懈怠 |
| Z07_0207A03: | 翻二精進一。精進有レ通有レ別。通ハ通二六度一。懈怠亦有二通別一。故 |
| Z07_0207A04: | 別外更擧レ通耳。○淸淨覺經等者。三十五丁左云。昇レ道無二窮 |
| Z07_0207A05: | 極一。易レ往無レ有レ人矣。○大經合讚下本三十七丁云。昇レ道無二窮極一。易レ |
| Z07_0207A06: | 往而無レ人矣。○橫截苦流者。覺經三十五云。橫截二於五道一。 |
| Z07_0207A07: | 惡道自閉塞。大經云。橫截五惡趣。惡趣自然閉。導師ハ云二 |
| Z07_0207A08: | 橫超斷四流一矣。皆所離云二截斷一也○但能念佛一心不亂 |
| Z07_0207A09: | 得百萬遍已去者定得往生者。因論生論。宗曉云。南無 |
| Z07_0207A10: | 西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號 |
| Z07_0207A11: | 阿彌陀佛矣。昔釋迦牟尼佛住世。行化至二一俗舍一。見二翁 |
| Z07_0207A12: | 婆二人一。以二穀一斗一記レ數。共念二阿彌陀佛一。願レ生二淨土一。佛 |
| Z07_0207A13: | 言。我有二異方便一。令下汝於二一聲中一念中-得多穀數〓。遂令レ念二 |
| Z07_0207A14: | 上佛名一矣。右佛尊號因緣。諸淨土經不レ見レ出。始憑二唐飛 |
| Z07_0207A15: | 錫禪師寶王論一。以二於此佛號一。立二於一念多佛門一。次侍郞 |
| Z07_0207A16: | 王古直指淨土決疑集承レ之。後龍舒淨土文。廣勸二人受 |
| Z07_0207A17: | 持一。乃曰。嘗以二秒禾穀一校レ之。一合有二千八百粒一。若一稱二此 |
| Z07_0207B01: | 號一。則滿二二千碩穀之數一。佛旣自以レ此敎レ人。則其功德不 |
| Z07_0207B02: | 可思議也。功緣。寶王論不レ載二所出一。經論尤爲二缺典一。今 |
| Z07_0207B03: | 恐二稱誦 欲一レ知。故玆錄示。出二樂邦文類一。天台大師新修西方業儀式云。南無阿彌 |
| Z07_0207B04: | 陀佛遍像曼陀羅文云。南無一心敬禮西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名阿彌陀佛也矣。 問。今尊號爲二 |
| Z07_0207B05: | 於同名異體ノ別佛トヤ一。將タ爲二於一體分身佛トヤ一否耶。 |
| Z07_0207B06: | 答。古來先哲等。引二于同名異體例一。今考レ之。應レ有二機見ト |
| Z07_0207B07: | 佛智見ト一。同名異體別佛。則佛智見也。一體分身ハ機見也。 |
| Z07_0207B08: | 閱二於文類本文一。就二于優婆塞念佛所作一。釋迦敎二於方便一 |
| Z07_0207B09: | 經文故。機見時始終一佛也。如三乎彼導師從レ口吹二於化 |
| Z07_0207B10: | 佛一。是則名體義用如レ次十八ト十三ト十二ト三十三ト願也。不離故。稱名端的一 |
| Z07_0207B11: | 體宛連リテ而影現シ玉フ矣。 問。若爾唱二於名號一功德最勝。 |
| Z07_0207B12: | 理在絕言也。唱二於數量文字一。有二乎何功德一耶。 答。旣金 |
| Z07_0207B13: | 言也。可二仰信一。凡數量。儒佛俱一切根元也。𣵀槃有レ二。一 |
| Z07_0207B14: | 文字。二實相也。般若有レ二。一文字般若。二理般若。文字 |
| Z07_0207B15: | 中數量文字最深。易等亦如レ是矣。何況阿彌陀。此翻二乎 |
| Z07_0207B16: | 無量一。億萬千百十一。猶二兮九牛一毛一。奚可レ驚レ之耶。 |
| Z07_0207B17: | 問。億萬千百十一。應レ言レ有二兮表示一哉。 答。私推レ之有二 |
| Z08_0207A01: | 石もうかふてふ。ちかひのうみに波たつなゆめ。● |
| Z08_0207A02: | （五十四）佛を船師にたとふる事。𣵀槃經第九にあり。 |
| Z08_0207A03: | 眞歇ノ了禪師云ク。釋迦老師。住世七十九年。說法三百 |
| Z08_0207A04: | 餘會。獨於二淨土敎ニ一。諄々トＭ（シテ）屢說テ而不レ已マ。得ンヤレ不ルヿヲ三 |
| Z08_0207A05: | 以テレ是ヲ爲二超凡入聖之捷徑ト一乎。已上●（五十五）覺鑁 |
| Z08_0207A06: | 師の孝養集ニ云ク。すでに一佛の護念をかうぶらんに。 |
| Z08_0207A07: | 何のねがひか滿ざるらん。いかにいはんや。六方恆沙 |
| Z08_0207A08: | の諸佛の。われも〱とまほり給ふをや。已上●（五十六） |
| Z08_0207A09: | 念佛の行を帆にたとへ給ふ事は。弘法大師の生死海 |
| Z08_0207A10: | 賦に。樹テ二精進ノ橦ヲ一。擧ク二靜慮颿ヲ一とあるがごとし。又 |
| Z08_0207A11: | こゑを帆にあぐるといふは。こゑをあらはにいだし |
| Z08_0207A12: | て。たかくとなふる心也。古今。藤原菅根朝臣秋風にこゑをほ |
| Z08_0207A13: | にあけてくる舟は。あまのとわたる鴈にそありける。 |
| Z08_0207A14: | 奧義抄に雁櫓の事あり。新拾遺。大江茂重ともさそふ室の泊のあさ嵐 |
| Z08_0207A15: | に。こゑを帆にあけて出つる舟人。○逗留あるべから |
| Z08_0207A16: | ずとは。順次往生の義也。古ニ云ク。欲ハレ取ント二一生ノ事辨ヲ一。 |
| Z08_0207A17: | 便於テ二這裏ニ一留ヨレ心ヲ。已上●（五十七）これまで孤山の |
| Z08_0207A18: | 釋の心なり。いはゆるみちびくもの〻とがにあらず。 |
| Z08_0207A19: | ●（五十八）是ほどたしかにして。ありがたき事なるに。 |
| Z08_0207A20: | しゐてうたがひをおこさる〻は。强思議の罪の報に |
| Z08_0207B01: | て。心の狂亂せるなるべしと也。源氏に。ある物ぐる |
| Z08_0207B02: | をしの物おぢやと有り。淸淨覺經ニ云ク。若シ有テレ人聞レ |
| Z08_0207B03: | 說クヲ二淨土ノ法門ヲ一。聞ケ𪜈如クレ不レ聞カ。見𪜈如ナルハレ不レ見。當レ |
| Z08_0207B04: | 知。此等ハ始テ從二三惡道一來テ。罪障未レ盡。爲ニレ此カ無キ二 |
| Z08_0207B05: | 信向一耳。佛ノ言。我レ說ク此ノ人ハ。未レ可レ得二解脫ヲ一也。已上 |
| Z08_0207B06: | ○顯揚論ニ云ク。於テ二不思議ノ法ニ一。强テ思議スレハ得二心狂 |
| Z08_0207B07: | 亂ノ過失ヲ一。已上●（五十九）かの佛の大悲。ねんごろにし |
| Z08_0207B08: | て。機の上下を漏さじと。位に九品を分たれたるのみ |
| Z08_0207B09: | ならず。佛の智惠をうたがふ過ありて。九品に入りが |
| Z08_0207B10: | たきもの〻ためにおなじ。極樂の內の九品より。外に |
| Z08_0207B11: | また此ところをまうけたまへり。その處を邊地とい |
| Z08_0207B12: | ふは。三寶の名をもきかぬ事。八難の中の邊地の難に |
| Z08_0207B13: | 似たれば也。又かの國の。かたわきなれば。邊地といふ |
| Z08_0207B14: | なり。往生十因ニ云ク。雙觀經ニ云ク。若有テ二衆生一。以テ二疑 |
| Z08_0207B15: | 惑ノ心一。修シ二諸ノ功德ヲ一。願レ生ント二彼ノ國ニ一。不レ了セレ佛智。不思 |
| Z08_0207B16: | 議智。不可稱智。大乘廣智。無等無倫最上勝智ヲ一。於テ二此ノ |
| Z08_0207B17: | 諸智ニ一。疑惑Ｍ（シテ）不レ信。猶信シ二罪福ヲ一。修二-習Ｍ（シテ）善本ヲ一。願スレ生ント二 |
| Z08_0207B18: | 其國ニ一。此ノ諸ノ衆生。生シテ二彼ノ宮殿ニ一。壽五百歲。不レ見二三 |
| Z08_0207B19: | 寶ヲ一。謂二之ヲ胎生ト一。乃至若キノレ此ノ衆生。識テ二其本罪ヲ一。深ク |
| Z08_0207B20: | 自ラ悔責メ。求レハレ離ント二彼處ヲ一。卽得下知レ意往二-詣Ｍ（シテ）無量壽 |
| Z09_0207A01: | 然者此方之人。咸大機歟曰。有二斯言一矣。夫此方現二於 |
| Z09_0207A02: | 竺與一狹矣。盖印度濶二於震旦一。震旦濶レ於二日域一。而印度小 |
| Z09_0207A03: | 乘多シテ。大乘寡。加ルニ以二娑羅門九十五種一。大乘之於二 |
| Z09_0207A04: | 印度一也。牛毛之雙角也。震旦大乘多ク小乘寡シ。加之以二 |
| Z09_0207A05: | 儒墨老莊乘レ時陵レ我者不一レ少焉。大乘之於二支那一也。鼎鼐 |
| Z09_0207A06: | 之一足也。我日域ハ純大無レ小。其俱舍成實者備二于學一 |
| Z09_0207A07: | 而已不レ立レ家焉。只儒有レ𪜈二數家一焉而不二與レ我競一。蓋雖二 |
| Z09_0207A08: | 魔々民ナリト一。皆護二佛法一之謂乎。以二印度ハ地濶而大乘寡。 |
| Z09_0207A09: | 支那ハ地狹而大乘多一而見レ之。我國小而純全大機者ナリ。 |
| Z09_0207A10: | 非二理之迂一矣。蓋我道之機法者。不レ因二地之廣狹一乎。盛 |
| Z09_0207A11: | 乎。吾國東方醇淑大乘疆乎。命二此土一者不レ爭二我法一。 |
| Z09_0207A12: | 無レハナリ二異道一也。學二我法一者不レ赴二小徑一。無レハナリ二二乘一也。 |
| Z09_0207A13: | 是故此書以二波羅蜜一建二十科一也。曰。如二子言一。此書所レ列 |
| Z09_0207A14: | 咸ナ菩薩歟。答曰然。菩薩有レ二。曰レ滿。曰レ分。波羅蜜亦 |
| Z09_0207A15: | 然。譬レ登レ山焉。到レ頂者。躋レ麓者。齊稱レ登レ山焉。躋レ麓者。 |
| Z09_0207A16: | 竟達レ頂也。階二吾道一之大機者。皆爲二菩薩一。何也。自レ分至レ |
| Z09_0207A17: | 滿也。曰。子チ以二此方一爲二大乘域一。又愛二吾廬一之謂乎。曰。大 |
| Z09_0207B01: | 般若經第三百二ニ曰。我滅度後々五百歲。甚深般若。於二 |
| Z09_0207B02: | 東北方一大作二佛事一。我此日域。金口已說。豈始而言レ之乎。 |
| Z09_0207B03: | 曰。故經說二滅後流傳一。殆東南方ヨリ巡至二東北一。子何獨取二 |
| Z09_0207B04: | 東北一哉。曰。不レ然。雖レ說二八方流布一。特稱二東北一而爲レ最也。 |
| Z09_0207B05: | 故舍利子曰レ佛言。於二東北方一。當有下幾許住二菩薩乘一諸 |
| Z09_0207B06: | 善男女上。於二此般若一書讀修說。佛言。東北方ニ有下無量住二 |
| Z09_0207B07: | 菩薩乘一諸男女等上。然經文繁衍。恐人不レ委二斯旨一。子チ親 |
| Z09_0207B08: | 熟看レハ亦不レ疑也。蓋佛讚二東北一不レ似二餘方一。第五百八ニ |
| Z09_0207B09: | 又見焉。曰。如二子之言一。東北方爲セハレ最。而支那又東北 |
| Z09_0207B10: | 也。何定二日域一哉。曰。支那日本雖レ隔レ海。而氣候同シ。何ソヤ |
| Z09_0207B11: | 也。此土用二唐曆一。不レ有二差互一也。若他域者ハハルカニソ |
| Z09_0207B12: | ムク矣。故我言。佛說之東北方者。支那日本幷レ之矣。何 |
| Z09_0207B13: | 也。氣候同ケレハ也。見二其氣候之同一宜乎。吾佛之幷二-言之一乎 |
| Z09_0207B14: | 曰。然則支那又大乘之域ナル乎。曰。支那者大醇而小疵アリ。 |
| Z09_0207B15: | 日本者醇乎醇者也已上。凡諸國ノ習俗不同ニシテ。大小 |
| Z09_0207B16: | ノ敎法ヲ修行シ侍ル事不二一準一。夫且ク月考月下一本有氏字國ニ |
| Z09_0207B17: | 於テ論セハレ之。迦畢試國。濫波國。僧訶補羅國。迦濕彌羅 |
| Z10_0207A01: | 選擇口筆 |
| Z10_0207A02: | 聖道淨土二門口筆 |
| Z10_0207A03: | 良山記 |
| Z10_0207A04: | 聖道門用彌陀事 |
| Z10_0207A05: | 問。聖道門意。以二彌陀法一。正爲二宗旨義一有レ之耶。答。爾 |
| Z10_0207A06: | 也。謂上人云。此三字名號ヲハ。諸宗各釋二入我宗一。眞言ニハ。 |
| Z10_0207A07: | 阿字本不生義ヨリ四十二字ヲ出生ス。一切法ハ無レ離二阿字一。故 |
| Z10_0207A08: | 功德甚深名號Ｍ（トイフ）。天台宗ニハ空假中ノ三諦。正了緣ノ三義。法 |
| Z10_0207A09: | 報應ノ三身如來所有ノ功德。不レ出レ之故ニ。功德莫太也Ｍ（トイフ）。如レ |
| Z10_0207A10: | 是諸宗各付二我所存法一。。釋二阿彌陀ノ三字ヲ一。已上諸宗付二 |
| Z10_0207A11: | 自宗一。雖レ料二簡阿彌陀ノ三字一。正付二彌陀法一。更不レ分二難 |
| Z10_0207A12: | 易二道一。故不レ知二彌陀ノ法ノ甚深ノ理一也。廣勘ヨ二聖道淨土經 |
| Z10_0207A13: | 論一。問。天台傍摩訶止觀引二平等覺經一云阿字十方三世佛。彌字一切諸 |
| Z10_0207A14: | 菩薩。陀字八萬諸聖敎。三字卽是空假中ト釋。此三字三 |
| Z10_0207A15: | 諦ニ盡二萬法一。何云レ不レ知二彌陀法一耶。答。此難行道中ニＭ（シテ）。雖 |
| Z10_0207A16: | 欲レ知二三字之體一。正ク付二彌陀ノ法ニ一。而未レ知二難易二道之分 |
| Z10_0207B01: | 別一。實不レ知二三字體ヲ一也。其ノ故易行中ノ。重々甚深不思議ノ |
| Z10_0207B02: | 理。不ノ知ノ之故。判二大小權實等一。斷惑證理ヲ爲レ先也。更不レ |
| Z10_0207B03: | 談三未斷惑凡夫。入トハ二實報土ニ一也。所詮滿足因位本願。於二 |
| Z10_0207B04: | 果位ニ一。直有二不可思議之妙用一。不レ知二此之由ヲ一故也。 |
| Z10_0207B05: | 正雜二行口筆 |
| Z10_0207B06: | 非本願ノ諸行。成二報土ノ因ト一乎事。宗要問答可レ見。難云。案二 |
| Z10_0207B07: | 妙樂大師釋一。付二同居方便實報三土ニ一。正判二煩惱業苦ノ三 |
| Z10_0207B08: | 道ヲ一時。以二非漏非考非下一本有無字漏ヲ一。判二實報土業道一。今以二凡夫 |
| Z10_0207B09: | 所修之善一。入ト二報土一會レ之。何以二見思所修ノ有漏ノ善ヲ一。直 |
| Z10_0207B10: | 入ン二報土一乎。答。凡夫所修ノ善根。實ニ如二所難ノ一。不レ可レ入二報 |
| Z10_0207B11: | 土ニ一。雖レ然佛智照覽ハ。三福業。皆三世諸佛ノ。淨業ノ正因 |
| Z10_0207B12: | 也。何不レ成二報土正因ト一。起信論ノ意ハ。一切ノ善根ハ。從二眞如一 |
| Z10_0207B13: | 起テ。還熏ス二眞如ニ一。起信論ニ云。云何熏習起Ｍ（シテ）二淨法一不ルレ斷。所謂 |
| Z10_0207B14: | 以レ有二眞如法一故。能熏二習ス無明一。以二熏習因緣力ヲ一故。則令下 |
| Z10_0207B15: | 妄心厭ヒ二生死苦ヲ一。樂中求セ𣵀槃〓。以ノ三此レ妄心ニ。有〓二厭求ノ因緣一 |
| Z10_0207B16: | 故卽熏二習眞如ニ一。已上旣凡夫所修善。從二眞如一起。何不レ入二 |
| Z10_0207B17: | 報土ニ一。又天台宗ノ意ノ云。法旣本妙也。麤ハ由ル二物情〓一。但開ハ二其 |
| Z11_0207A01: | 疏云如論主一生成四果事 |
| Z11_0207A02: | 今鈔及寶地鈔不レ釋レ之。是難義故歟。未レ得二明據一故歟。 |
| Z11_0207A03: | 云云熙鈔云。求那論主。如二超斷人一。一生成二四果一。文有鈔 |
| Z11_0207A04: | 云。俱舍廿三云。謂初生起二順解脫分一。第二生起二順決擇 |
| Z11_0207A05: | 分一。第三生入レ聖。乃至得二解脫一。文今約三第三之一生成二 |
| Z11_0207A06: | 四果一歟。云云私云。是通途性相。何屬二不實法一乎。況今 |
| Z11_0207A07: | 云二論主一。指二成論師一歟。故下文。云三跋摩明二其非有一。文。非二 |
| Z11_0207A08: | 毘曇論師一也。又熙鈔義難レ信。今文一生。證二初果乃至四 |
| Z11_0207A09: | 果一歟。何云二超越證一乎。 |
| Z11_0207A10: | 疏云法勝別有凡夫法事 |
| Z11_0207A11: | 熙鈔云。今準ノ成論不相應行品一云。汝不二深思一。說三別有二 |
| Z11_0207A12: | 凡夫法等一。論破甚廣。然毘曇。謂三別有二凡夫法一。爲二成論 |
| Z11_0207A13: | 所一レ破。文凡夫法者。異生性也。俱舍云二實有一。成論云二假 |
| Z11_0207A14: | 法一。而破二毘曇實法義一歟。俱舍意。世第一法位。有二一失 |
| Z11_0207A15: | 五德一。言二一失一者。謂住二異生性一也。言二五德一者。一能趣二-入 |
| Z11_0207A16: | 正性離生一二無二退轉一。三無二命終捨一。四不レ造二無間業一。五 |
| Z11_0207A17: | 不レ墮二惡趣一也。廿三光云。得二上忍一時。除二世第一法。一刹 |
| Z11_0207B01: | 那異生性一餘一切異生性一。皆得二非擇滅一。至二第一法一故。 |
| Z11_0207B02: | 世第一法。猶能如二無間道一。不レ捨二異生性一故。苦法忍如二 |
| Z11_0207B03: | 解脫道一。捨二異生性一文見道捨二異生性一如レ此是名二凡夫法一 |
| Z11_0207B04: | 也。成論立二十七非色非心聚一。俱舍立二十四不相應一。一得。二非得。三 |
| Z11_0207B05: | 同分命根。四無想果。五無想定。六滅盡定。七生。八住。九 |
| Z11_0207B06: | 異。十滅。十一名身。十二句身。十三字身〓十四老。十五 |
| Z11_0207B07: | 死。十六凡夫法。十七無作。云云又唯識論。立二二十四不 |
| Z11_0207B08: | 相應行一之中。第四異生性。謂聖道非得義也。是則三界 |
| Z11_0207B09: | 見惑種子分位而非二實法一也。覺夢鈔云。此二十四。皆無二 |
| Z11_0207B10: | 別種一。第六識境。文 |
| Z11_0207B11: | 疏云別有頑善等事 |
| Z11_0207B12: | 明曠云。實相之心。不レ同二頑礙一。文頑礙者。色法之礙也。 |
| Z11_0207B13: | 對二心之不頑一。色名レ頑。然一切善惡。皆從レ心生。無二從レ色 |
| Z11_0207B14: | 生一。而今無作。從二身口色一生。故云二頑善一也。云云此義叶二 |
| Z11_0207B15: | 今疏一。謂次下云三心爲二因果一故。又熙鈔。彼薄地凡夫善 |
| Z11_0207B16: | 故。云二頑善一。云云 |
| Z11_0207B17: | 疏云若毘曇義戒是色聚無作假色事 |
| Z12_0207A01: | 我門立二宗戒兩法一。不二亦善一歟。 |
| Z12_0207A02: | 問。有言。大乘何須レ執レ戒。答。此謬也。輔行云。言二不執一 |
| Z12_0207A03: | 者。乃是持而不レ執。若全不ルヲレ持名二不執ト一者。乃是執レ破。 |
| Z12_0207A04: | 何名ント二不執一。問。此旣台宗ノ戒。我之門何用レ之耶。答。 |
| Z12_0207A05: | 先不レ云乎。戒是佛法大地ト。況復淨敎。敎在二圓頓一。故戒 |
| Z12_0207A06: | 亦須二圓頓一也。豈應下競二學宗一。而分中彼此上。則大師承用。爲二 |
| Z12_0207A07: | 我門之戒一。可レ不レ然乎。 |
| Z12_0207A08: | 聖臨庵主靈潭性澂撰 |
| Z12_0207A09: | 圓戒口決終 |
| Z13_0207A01: | 行一者。可レ爲二雜行一也否。源空決曰。於二念佛ノ行ニ一。作二不定ノ思ヲ一。受二持セハ戒行ヲ一。是雜行也。不レ然徒ラニ不レ受レ戒ヲ。不レ可レ |
| Z13_0207A02: | 名レ人ト。但是畜生也。況ヤ得ンヤ二比丘比丘尼ノ名ヲ一耶。爲二通佛法ノ威儀一。受二持スル戒行ヲ一人ハ更ニ不レ爲二刹行一也已上。 |
| Z13_0207A03: | ○便蒙ニ曰ク。問テ曰ク。持戒破戒無戒共ニ攝ス二本願ニ一 |
| Z13_0207A04: | 何ソ必シモ念佛ノ行者。爲ンヤ二持戒ヲ於助行ト一。答。實ニ爾 |
| Z13_0207A05: | 也。今所ハ二勸進スル一。專在リ二持念佛ノ機ニ一云々。又曰ク。至 |
| Z13_0207A06: | 心念佛ノ行人ハ者。雖レ不二受戒セ一。自具ス二戒德ヲ一。布薩 |
| Z13_0207A07: | 式下三丁曰。尋常ノ念佛者ハ。必雖レ不トレ名二持戒ト一。具二 |
| Z13_0207A08: | 自然ニ發得恒沙功德之戒ヲ一也ト。又曰ク。不メ二日日持 |
| Z13_0207A09: | 戒セ一。而日日守二戒行ヲ一也。吟云ク此ノ義配二當十戒於三十日ニ一不ルカ二連持セ一故ニ。云フ二不日日 |
| Z13_0207A10: | 持戒ト一。是則隔日之義也。難レ備二今之證ニ一焉。何煩ク授レ戒。答。法ハ尊二受授ヲ一。大 |
| Z13_0207A11: | 小ノ諸戒。皆求テレ師ヲ受ク但自然受。自誓受。從他受不同。大乘義章十等。摩訶止 |
| Z13_0207A12: | 觀ノ四ニ云。不ンハレ受無シトレ福矣。如キ二彼圓戒ノ一。雖二人々所 |
| Z13_0207A13: | 具ノ實相戒ト一。若不レ受則無二無作所現ノ功德一。故尙以レ |
| Z13_0207A14: | 之授ク。今亦准知セヨ。所難ノ引文ハ。嘆ス二念佛ノ德ヲ一。非カレ |
| Z13_0207A15: | 斤フニ二授受ヲ一。問。若シ爾ラハ。今時唯有テ二口決ノミ一。無キハ二 |
| Z13_0207A16: | 作法授一者。是レ何ソ哉。答。凡ソ戒ハ以テレ事爲レ表ト。 |
| Z13_0207B01: | 可レ爲レ叮二嚀ニス作法ヲ一。如キハ二今時一者。可レ謂二疎略極 |
| Z13_0207B02: | 略ト一。鳴呼悲哉。諸人雖二入テレ室ニ苦ニ口授スト一。未タレ得二 |
| Z13_0207B03: | 其旨ヲ一。人不レ少蓋シ所三以ナラン無キ二作法受一。乞須クレ有二授 |
| Z13_0207B04: | 受ノ軌則一焉已上便。蒙取意 |
| Z13_0207B05: | ○吟曰ク。予甞テ記スル二兩戒儀盡規ヲ一之頃。一日有テ二寺 |
| Z13_0207B06: | 幹一而欲スルノ二出駕セン一時。到リ二于書室一。探リ二取テ一卷ヲ一。而 |
| Z13_0207B07: | 乘ス二于駕ニ一。駕中閱スレハレ之ヲ。續僧傳第三十四ナリ也。卷 |
| Z13_0207B08: | 初ニ載二寶明寺僧雲ノ傳ヲ一。曰僧雲住ス二寶明寺ニ一。以二四 |
| Z13_0207B09: | 月十五日ヲ一。臨ノ二說戒一時。僧並ニ集ルレ堂。雲居ス二上首ニ一 |
| Z13_0207B10: | 乃白メレ衆曰ク。戒ハ本ト防クレ非ヲ。人々誦得ス。何ソ勞メレ衆ヲ |
| Z13_0207B11: | 數々聞ヘンレ之ヲ。可ントレ令下一僧ヲメ竪レ義ヲ。令二後世ヲメ一開 |
| Z13_0207B12: | 悟セ上。雲氣挌アリ無シ二敢テ抗ム者一。咸從レ之ニ。訖マテ二於夏末ニ一 |
| Z13_0207B13: | 常ニ癈ス二說戒ヲ一。至二七月十五日ノ旦ニ一。將ニン昇二草坐一。失ス二 |
| Z13_0207B14: | 雲所在ヲ一。大衆四モニ出テ追覓ス。乃チ於テ二寺側三里許ニ一。 |
| Z13_0207B15: | 於テ二古塜內ニ一得レ之。遍體血流。如二刀ノ割ク所ノ一。雲云ク |
| Z13_0207B16: | 有二一丈夫一。執二三尺ノ大刀ヲ一。勵メレ色瞋テ下雲カ改二變シ布 |
| Z13_0207B17: | 薩ヲ一。妄ニ充ヲ中竪義ニ上。刀ヲ以膾ス二身形ヲ一。痛毒難シトレ忍。因テ |
| Z14_0207A01: | り。無文有義。智人用之。彼人昔しより。曾て得合點せ |
| Z14_0207A02: | られぬ。今家の深旨なり。分註重重文證○なるまじ。 |
| Z14_0207A03: | なるほど。昔しより加樣のことを。度度云るゝゆへ。 |
| Z14_0207A04: | 今家の深旨に昩く。依レ義不レ依レ語。經の深意に。昩き |
| Z14_0207A05: | 人なりと。見かぎりて。をることなり。意論止觀の |
| Z14_0207A06: | 方ばかりを一同し玉ふが故。此は。ちと指し合ひな |
| Z14_0207A07: | るべし。口の說默を。釋する輔行に。擧要下。結二勸三 |
| Z14_0207A08: | 業一也。步步は身業。聲聲は口業。念念は意業とあり。 |
| Z14_0207A09: | 意論止觀の處ばかりにてはなきなり。口の說默の處 |
| Z14_0207A10: | にも。念念の觀念があるなり。其觀念と。稱念と。俱 |
| Z14_0207A11: | に運ぶは。卽心稱名に非ずして何ぞや。其上。身の開 |
| Z14_0207A12: | 遮。口の說默は。二能助レ意とも云。單意不レ成。故令レ修レ |
| Z14_0207A13: | 助ともあれば。身口は。卽ち助道なり。然るに。圓人の |
| Z14_0207A14: | 助道は。正さしく是れ事理合行なり。九十日稱名する |
| Z14_0207A15: | 人が。卽心念佛に非ずば。圓人の助行にてはあるま |
| Z14_0207A16: | じ。善導法然風なるへし。あさましき圓人かな。分註 |
| Z14_0207A17: | 能く省みらるべし。 其元には。彌々以て省みられ |
| Z14_0207B01: | よ。止觀の般舟○笑ふべきなり。譯もなき云分。 |
| Z14_0207B02: | 加樣なことを云ても。紙墨を費さぬと。思はるゝは。 |
| Z14_0207B03: | 有智の人が見ては。呵々大笑すべし。今辨ずるに及 |
| Z14_0207B04: | ばず。凡例の云分と同じく。會通ならぬことを。云か |
| Z14_0207B05: | くさるゝなり。 |
| Z14_0207B06: | 彈曰。四明の萬人講を○可レ憐と云ものにてはなしや。 |
| Z14_0207B07: | 此三紙計り。譯の聞へぬ云分。文盲ぞろへなり。先づ |
| Z14_0207B08: | 經を釋するは。淺き經を深く釋するはよし。深き經 |
| Z14_0207B09: | を。淺く解するはあしゝと云こと。古人の所レ論なり。 |
| Z14_0207B10: | 淺きを深く釋するは。跨節の釋。開權の解なり。誠に |
| Z14_0207B11: | 貴むべし。又而も强て毒レ之と。云ことあり。又前々 |
| Z14_0207B12: | 云ふ通り。但以大乘法答と。說き玉へり。爲種亦强 |
| Z14_0207B13: | と。釋し玉へり。加樣の意。曾て知られぬゆへ。四明の |
| Z14_0207B14: | 願共有情の意を。得合點せられぬなり。文盲なること |
| Z14_0207B15: | なり。念佛會疏に。圓理圓談。一句一字も。みへずと |
| Z14_0207B16: | も。敎觀中興の。四明の文なれば。圓理圓解を以て。釋 |
| Z14_0207B17: | せられば。可レ然ことなり。左はなくて。一念本融の語。 |
| Z15_0207A01: | して成佛せしむるにはしかずといへり。寶積經には |
| Z15_0207A02: | 三千大千世界に滿たる寶を人に施さんよりも一句の |
| Z15_0207A03: | 法を說て衆生を利益する方が勝れたりと說給へり。 |
| Z15_0207A04: | 今一人念佛して西方に往生すれば則ち未來の一佛な |
| Z15_0207A05: | り。一佛出世すれば無量無邊の衆生を濟度するなり。 |
| Z15_0207A06: | 當今釋迦一佛出世の力によりて其法八宗九宗にわか |
| Z15_0207A07: | れ天竺支那日本の衆生の佛道に赴くを見て例して知 |
| Z15_0207A08: | るべし。烏萇國王一條院後三條院高倉院後白河院み |
| Z15_0207A09: | な念佛を修行し給へば。下又是に倣ひて悉く念佛を |
| Z15_0207A10: | 修行せり。中にも後白河法皇は百萬遍の苦行を二百 |
| Z15_0207A11: | 餘箇度まで修し給へり。古今稀なる叡信の程感ぜぬ |
| Z15_0207A12: | ものぞなかりける。聖德太子は日本念佛の元祖なり。 |
| Z15_0207A13: | 祖父欽明天皇の爲に七日の間念佛を修し善光寺の彌 |
| Z15_0207A14: | 陀尊へ文してその由を吿給ひしかば則ち彌陀尊より |
| Z15_0207A15: | 來れる返翰今現に法隆寺の寶藏にあり。是より我朝 |
| Z15_0207A16: | に念佛の法門流行することに成りぬ。王日休はおほ |
| Z15_0207A17: | くの人を勸めて念佛せしむるものは則ち大菩薩なり |
| Z15_0207B01: | といへり。觀經に佛心は大慈悲是なりとあれば實に、 |
| Z15_0207B02: | さもありぬべくおぼゆめり。君子の德は風なり小人 |
| Z15_0207B03: | の德は草なり草に風を加ふればかならずのべふす。 |
| Z15_0207B04: | 此故に貴き人は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0207B05: | ○賤しき人は念佛するによろし |
| Z15_0207B06: | 世の中に賤しく生れ出たるものは人もうとみて人數 |
| Z15_0207B07: | にいれず何事につけても人中に立交はる事なし。是 |
| Z15_0207B08: | ぞ六日のあやめ草中中身も心もやすらかにいとまも |
| Z15_0207B09: | ありて念佛するに甚だよろし。古德も眞實に此たび |
| Z15_0207B10: | 往生せんと思はば人にもかまはず物にもいろはず唯 |
| Z15_0207B11: | 一向に念佛せよ。濟度衆生は還來穢土の時を期すべ |
| Z15_0207B12: | しといへり。又淨土門の化他は願は此土にありて行 |
| Z15_0207B13: | は淨土にありともいへり。發願文の內往相廻向は是 |
| Z15_0207B14: | 自行なり還相廻向は是化他なり。先いかにもして自 |
| Z15_0207B15: | 身の往生だにとげぬれば化他はおのづからその中に |
| Z15_0207B16: | あり。天台止觀の中にも自行を成就せんと思はば德 |
| Z15_0207B17: | をかくし玭をあらはし狂をあげ實をつつみ。一擧萬 |
| Z16_0207A01: | 往 生 集 序 |
| Z16_0207A02: | |
| Z16_0207A03: | 世尊始テ成二正覺ヲ一。爲メニ二諸ノ有情ノ一。普ク演二佛乘ヲ一。旣ニ |
| Z16_0207A04: | 而機難シ二盡ク投一。由テレ是ニ於テ二一乘ノ中ニ一。示シ二三乘ノ法ヲ一。 |
| Z16_0207A05: | 而復於テ二三乘ノ中ニ一。出ス二淨土ノ一門ヲ一。今去ルヿレ佛ヲ日 |
| Z16_0207A06: | 遠ク。淸塵日々ニ滋。進レ［トモ］レ之ヲ不レ能下發シ二神解ヲ一超ユルヿ中聖 |
| Z16_0207A07: | 階ヲ上。退レ［トモ］レ之ヲ倀倀ト［シテ］乎有二淪墜之險一。而匪ンハレ仗二此ノ |
| Z16_0207A08: | 門ニ一。其何ニ從テカ疾ク脫セン二生死ヲ一。大矣哉。可レ謂ツ起ス二末 |
| Z16_0207A09: | 世ノ沈疴ヲ一必効之靈藥也。顧フニ古之効多シ。今之効 |
| Z16_0207A10: | 尠キトヲ。其ノ咎安ニカ在ル。則亦口ニシ二淨土ヲ一心ニ［シテ］二娑婆ヲ一。而 |
| Z16_0207A11: | 堅勇明悟。不レ及二前輩ニ一云レ爾。聞昔有下傳フル二往生ヲ一者上。 |
| Z16_0207A12: | 歲久ク滅沒ス。不レ可二復覩ル一。而斷章遺跡。班班ト［シテ］互ニ |
| Z16_0207A13: | 載ス二於內外百家之書ニ一。予隨レ所ロニレ見。輒ク附二筆剳ヲ一。仍 |
| Z16_0207A14: | 摘テ二其因果昭灼タル者ヲ一。日積テ之成スレ編ヲ。殆ント存スルノミ二 |
| Z16_0207A15: | 十カ一ヲ於千百ニ一而已。今甲申。竊比ヒ二中峯廛居一。掩ヒ二關ヲ |
| Z16_0207A16: | 於上方ニ一。乃取テ而從テ二其類ニ一後二先ス之ヲ一。又證スルニレ之ヲ |
| Z16_0207A17: | 以シ二諸聖同歸ヲ一。足スニレ之ニ以ス二生存感應ヲ一。計二百六十有 |
| Z16_0207B01: | 六條一。而間爲［シテ］二之カ賛ヲ一。以テ發二其ノ隱義ヲ一。題［シテ］曰二往生 |
| Z16_0207B02: | 集ト一。俾［シテ］三緇素ノ之流ヲ［シテ］。觀二於是ノ書ヲ一將ニ指［シテ］而曰ク。某 |
| Z16_0207B03: | 也以テ二如ノレ是解脫ヲ一而生。某也以テ二如ノレ是純一ヲ一而生。某 |
| Z16_0207B04: | 也以テ二如レ是精誠之極ヲ一。感格［シテ］而生シ。某也以テ二如レ是大 |
| Z16_0207B05: | 悲大願ヲ一而生。某也以テ二如レ是改過不吝ヲ一。轉［シテ］二業ニヨツテ於 |
| Z16_0207B06: | 將ニ［一レ］墮ントスルヲ也而生ス。某如レ是上生シ。某如レ是中生シ下 |
| Z16_0207B07: | 生ス。庶下幾乎考テレ古ヲ驗ミテレ今ヲ。爲スルニ中淨業者左劵上。而 |
| Z16_0207B08: | 客有二過ルレ我ヲ者ノ一。閱ルヿ未タ二數傳一。勃然ト［シテ］曰ク。淨土ハ唯 |
| Z16_0207B09: | 心。心外ニ無レ土。往生淨土寓言也。子以テ爲スルヤ二眞生ト一 |
| Z16_0207B10: | 乎哉。寧ソ不スヤレ乖クニ二於無生之旨ニ一。予俟テ二其ノ色ノ定ヲ一。 |
| Z16_0207B11: | 徐ニ［シテ］而謂テ曰ク。談何ソ容易ナル。如シ以セハ二無生而巳ヲ一矣。 |
| Z16_0207B12: | 一切斷滅。不レ應三尙ヲ有二唯心一。果［シテ］悟ルトキハ二無生ヲ一。則生 |
| Z16_0207B13: | 亦奚ソ礙ン。生旣本無。故ニ終日生［シテ］而未タ二甞テ生一也。且ツ |
| Z16_0207B14: | 爾チ已ニ盡セリヤ二漏心ヲ一否ヤ乎。對曰ク。不レ能。噫漏心未タレ |
| Z16_0207B15: | 盡キ。則生緣未タレ休。生緣未タレ休。則託スルヿレ質ヲ有ンレ所。 |
| Z16_0207B16: | 茫茫タル三界大苦海中。不ス［シテ］レ生レ淨土ニ一。而生セン二何ノ |
| Z16_0207B17: | 土ニカ一。六道之匍匐。九品之逍遙。利ト與レ害天ト淵トノコトシ |
| Z17_0207A01: | 甚多。人怪レ之問二其妻一曰。太守生平無レ所レ修。然臨終吉 |
| Z17_0207A02: | 祥殆無レ比也。恐有二密行一乎。妻曰。如二君言一。頃年每二日暮 |
| Z17_0207A03: | 之時一。盥レ手潄レ口。向レ西讀二一紙一。數十年未二嘗缺一。人取二其 |
| Z17_0207A04: | 紙一看。乃發願疏。疏曰。敬白。三世諸佛十方賢聖。弟子 |
| Z17_0207A05: | 自二强仕一至レ今。口唱二彌陀寶號一。心歸二法華題名一。若臨命 |
| Z17_0207A06: | 終時。沈痾失レ心。不ンハレ能二念佛一。以二此勝業一當二彼資糧一。願 |
| Z17_0207A07: | 共二諸衆一。往二 |
| Z17_0207A08: | 不二感慕一。 |
| Z17_0207A09: | 贊曰。文路公。結二十萬同生之緣一。橘大夫。密修二單已之 |
| Z17_0207A10: | 課一。悲願不レ同。信向則一也。 |
| Z17_0207A11: | 三司源俊房 |
| Z17_0207A12: | 三司源俊房。明二政事一善二文學一。有二臨池之妙一。朝事暇。卽 |
| Z17_0207A13: | 入二佛室一持二 |
| Z17_0207A14: | 華嚴經題名一奄然。年八十七。堂上祥雲充滿。白光湧現。 |
| Z17_0207A15: | 博士善爲康 |
| Z17_0207A16: | 博士善爲康。越中人。廣讀二諸書一。猶精二算術一。少年愛二佛 |
| Z17_0207A17: | 敎一。每日誦二彌陀經一。斷二辛葷一。絕二世欲一。修二念佛三昧一。書二 |
| Z17_0207B01: | 寫諸大乘經一。日有二定課一。諸禁無レ弛。著二佛法感驗記及拾 |
| Z17_0207B02: | 遺往生傳一。六月病。謂二左右一曰。仲秋是我溘焉之期也。于レ |
| Z17_0207B03: | 時猶子行康問曰。出家持戒。淨土之勝業乎。對曰。爾也 |
| Z17_0207B04: | 有レ之。堅信而已。念佛功成レハ不二必出家一。十卽十生。百 |
| Z17_0207B05: | 卽百生。八月四日後夜。手擎二願文一。向レ西而卒。年九十一。 |
| Z17_0207B06: | 後三日。身體尙暖。異香郁然。 |
| Z17_0207B07: | 贊曰。當二支那宋儒嫉レ佛之秋一。此方士大夫。獨熾二 |
| Z17_0207B08: | 事一。名敎無レ傷。乃至下作二感驗記一著中往生傳上。皆有レ資二於 |
| Z17_0207B09: | 治化一也。中國失ヘハレ禮得ト云ハ二之ヲ四夷一。其斯之謂歟。 |
| Z17_0207B10: | 吏部侍郞藤敦光 |
| Z17_0207B11: | 吏部侍郞藤敦光者。世稱二大儒一。平生製二 |
| Z17_0207B12: | 篋笥一。佳句多在二人口一。天仁帝召爲二侍讀一。天養元年四月。 |
| Z17_0207B13: | 依レ病剃レ髮。謂二子弟一曰。吏部侍郞通議大夫。我亦足矣。 |
| Z17_0207B14: | 一日謂曰。閻王召レ我爲二文臣一。因二阿彌陀佛一得レ遁也。十 |
| Z17_0207B15: | 月二十八日。延二沙門一受レ戒。結二定印一唱二彌陀一而薨。年八 |
| Z17_0207B16: | 十二。 |
| Z17_0207B17: | 贊曰。二十筐詩文。佳句在二人口一。自口念二彌陀一。能却二焰 |
| Z18_0207A01: | ○法國寺神下山 同末 同郡宵村 開山法譽春榮元龜 |
| Z18_0207A02: | 三壬申天十月十四日寂 |
| Z18_0207A03: | ○法雲寺白鳥山地藏院 同末 同郡白鳥村 開山心蓮 |
| Z18_0207A04: | 社曉譽上人天文二十辛亥年五月六日寂 |
| Z18_0207A05: | ○東林寺坂田山醫王院 同末 同郡平井村 開山往蓮 |
| Z18_0207A06: | 社心譽生安天文五丙申天十月八日寂 |
| Z18_0207A07: | ○宗長寺 同末 同郡爲當村 開山晴蓮社舜譽上人 |
| Z18_0207A08: | 天文十六丁未天起立永祿二已未年八月五日寂 |
| Z18_0207A09: | ○正法菴 同末 同村 開山西譽忠㕣天文二十一壬 |
| Z18_0207A10: | 申天起立至今乙亥百四十五年 |
| Z18_0207A11: | ○閑通寺 同末 同村 開山善蓮社繼譽一峰鎭㕣上 |
| Z18_0207A12: | 人享祿己丑年起立至今乙亥百六十六年天文十辛丑年 |
| Z18_0207A13: | 五月十三日寂 |
| Z18_0207A14: | ○極樂寺國府山中王院 同末 同郡國府村 開山貞譽 |
| Z18_0207A15: | 春應文明元丑八月起立同十一已亥年二月十五日寂 |
| Z18_0207A16: | ○海音寺 同末 同郡廣石村 開山照蓮社鎭譽上人 |
| Z18_0207A17: | 永祿十戊辰年七月十二日寂 |
| Z18_0207B01: | ○大正寺兩方山 同末 同村 開山聖譽長榮永正三丙 |
| Z18_0207B02: | 寅年起立至今乙亥年凡百八十九年 |
| Z18_0207B03: | ○龍光寺燈明山 同末 同郡御律大恩寺山內 開山善 |
| Z18_0207B04: | 譽淸欣永正五戊辰天六月十八日寂 |
| Z18_0207B05: | ○松澤寺金谷山 同末 同郡金刻村 開山正譽文越天 |
| Z18_0207B06: | 文十二癸卯年起立至今乙亥凡百五十三年 |
| Z18_0207B07: | ○圓藏寺 同末 同郡灰野村 開山賛譽等印天文十 |
| Z18_0207B08: | 九庚戌年九月十八日示寂 |
| Z18_0207B09: | ○正覺寺 同末 同村 開山光譽久公享祿三庚寅年 |
| Z18_0207B10: | 三月二日寂至今乙亥凡百六十四年 |
| Z18_0207B11: | ○常樂寺無量山 同末 同郡御馬村 開山潮譽宗酉大 |
| Z18_0207B12: | 永四甲申年起立至今乙亥凡百六十三年天文三甲午年 |
| Z18_0207B13: | 九月十三日寂 |
| Z18_0207B14: | ○乘願寺弘誓山 同末 同村 開山肇譽上人永正十七 |
| Z18_0207B15: | 庚辰天八月十五日寂至今乙亥凡百七十六年 |
| Z18_0207B16: | ○長松寺 同末 同郡茂松村 開山西譽淸運元和七 |
| Z18_0207B17: | 辛酉年起立至今乙亥凡七十五年寬永十癸酉年十一月 |