浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0206A01: | 瑜伽大敎王經成四之二四右二六右二七左二八、三八右四一右四二右 宋法賢譯 |
| J01_0206A02: | 妙吉祥平等秘密最上觀門大敎王經成四之六九左七二右、九二左、九一左 |
| J01_0206A03: | 宋慈賢譯 |
| J01_0206A04: | 佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經 |
| J01_0206A05: | 成五之四右左 宋施護譯 |
| J01_0206A06: | 守護大千國土經成五之一五左 宋施護譯 |
| J01_0206A07: | 廣大寳樓閣善住秘密陀羅尼經成五之二六右三三右 |
| J01_0206A08: | 唐菩提流志譯 |
| J01_0206A09: | 佛頂尊勝陀羅尼經成五之五八右 唐義淨譯 |
| J01_0206A10: | 佛頂最勝陀羅尼經成五之六○右 唐地婆訶羅譯 |
| J01_0206A11: | 佛頂尊勝陀羅尼成五之六二右 唐杜行覬譯 |
| J01_0206A12: | 大方等陀羅尼經成五之七○左七三左等 北凉法衆譯 |
| J01_0206A13: | 一切如來鳥瑟膩沙最勝總持經成六之一六左一七左等 |
| J01_0206A14: | 宋法天譯 |
| J01_0206A15: | 大白傘葢總持陀羅尼經成六之二一左二三右 |
| J01_0206A16: | 元囉磨寧眞智等譯 |
| J01_0206A17: | 大灌頂神咒經成六之六二右六四左六五右 東晋帛尸梨密多羅譯 |
| J01_0206A18: | 七佛所説神咒經成七之七右左 失譯 |
| J01_0206B19: | 東方最勝燈王如來助護持世間神咒經成七之三四左 |
| J01_0206B20: | 隋闍那崛多譯 |
| J01_0206B21: | 孔雀王咒經成八之五右 姚秦鳩摩羅什譯 |
| J01_0206B22: | 大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經成八之七右 |
| J01_0206B23: | 宋法天譯 |
| J01_0206B24: | 聖觀自在菩薩一百八名經成八之二七左 宋天息災譯 |
| J01_0206B25: | 毘倶胝菩薩一百八名經成八之二八左 宋法天譯 |
| J01_0206B26: | 虚空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經成八之三四右 失譯 |
| J01_0206B27: | 如來方便善巧咒經成八之三七右 隋闍那崛多譯 |
| J01_0206B28: | 聖虚空藏菩薩陀羅尼經成八之三九右 宋法天譯 |
| J01_0206B29: | 瑜伽集要救阿難陀羅尼㷔口軌儀經成八之四二左四三右 |
| J01_0206B30: | 唐不空譯 |
| J01_0206B31: | 金身陀羅尼經成八之五六左 宋施護譯 |
| J01_0206B32: | 鉢蘭那賖嚩哩大陀羅尼經成八之六三左 宋法賢譯 |
| J01_0206B33: | 十八臂陀羅尼經成八之七一右 宋法賢譯 |
| J01_0206B34: | 無量功德陀羅尼經成八之七二左 宋法賢譯 |
| J01_0206B35: | 一切功德莊嚴王經成八之七四右左 唐義淨譯 |
| J01_0206B36: | 莊嚴王陀羅尼咒經成八之七七右左 唐義淨譯 |
| J02_0206A01: | 若許報身入滅義者何故莊嚴論及攝大乘論竝云他 |
| J02_0206A02: | 受用身是不斷常永異化身中絶相續答二論直 |
| J02_0206A03: | 説報身不滅不遮亦有示現滅度問設許報身入 |
| J02_0206A04: | 涅槃義不可同於化身滅度故心地觀經云前佛入 |
| J02_0206A05: | 滅後佛成不同化佛經劫現已上然授記經説彌陀 |
| J02_0206A06: | 滅後永劫觀音成道豈非化身入滅相耶答報身入滅 |
| J02_0206A07: | 後後佛成道間隨機應有多時少時不同設爲一機 |
| J02_0206A08: | 雖現滅度經歴多劫猶爲一類機不息化者非 |
| J02_0206A09: | 如化身化縁薪盡永歸茶毗故若多時若少時有不 |
| J02_0206A10: | 滅邊者皆報身攝也故授記經云有諸菩薩得念佛三 |
| J02_0206A11: | 昧常見阿彌陀佛已上心經前佛等者他受用身常住化 |
| J02_0206A12: | 上爲一機縁雖示入滅或不經時心經或經多劫 |
| J02_0206A13: | 記經後佛成道二佛中間更無法滅不同化佛必定經 |
| J02_0206A14: | 劫出現過百三十劫今乃得一見一百八十劫空過 |
| J02_0206A15: | 無有佛設賢劫中千佛雖現初八十一二三四十六 |
| J02_0206A16: | 七八九劫中都無佛出第十二十各一佛出第九劫 |
| J02_0206A17: | 中四佛出世猶經六四二萬一百時第十五劫九百餘佛 |
| J02_0206B18: | 雖速出世八相間隔皆是多時故云不同問若有不 |
| J02_0206B19: | 滅相屬報佛者釋迦化身爲大機見常在靈山此 |
| J02_0206B20: | 義何通答佛有三身言常在者説報佛相更非難 |
| J02_0206B21: | 也問何故相宗意報身不斷常化身相續常耶答唯識論意 |
| J02_0206B22: | 他受用身平等智所現彼智恒起無有斷絶故所現 |
| J02_0206B23: | 身亦不斷絶彼變化身事智所現彼智間斷不必恒 |
| J02_0206B24: | 起故所現身亦有間斷是故化身有一段縁盡收化 |
| J02_0206B25: | 物光而不現時他受用身爲一機一處雖現滅度 |
| J02_0206B26: | 而餘機餘處猶有其益無斷故淄州最勝疏云若他 |
| J02_0206B27: | 受用此處雖滅餘處復現已上問智論云彌陀有如恒河沙 |
| J02_0206B28: | 淨土穢土亦爾釋迦有如恒河沙淨土穢土亦爾已上若 |
| J02_0206B29: | 爲餘處餘機現身故名不斷者化身亦可不斷答 |
| J02_0206B30: | 云云問十身舍那一佛所現機息應轉全非別佛亦違 |
| J02_0206B31: | 今意答報身常住上現滅非一一所化十地位位增 |
| J02_0206B32: | 進後後諸位時能化遮那亦現勝身謂初地菩薩證二 |
| J02_0206B33: | 地時即息初地能化劣身現二地能化勝身後後亦 |
| J02_0206B34: | 爾二前報身佛現滅後報身佛成道時無間隔出心地觀 |
| J03_0206A01: | 號天萬豐日尊後名長柄天皇齊明皇極重祚天智天 |
| J03_0206A02: | 武如向云云○從天武辛巳等者從大師入滅至此記 |
| J03_0206A03: | 再治年所逕年數如文云云今私云從彼辛巳至日 |
| J03_0206A04: | 本應永元年甲戍凡歴七百十四年云云又因明和尚等 |
| J03_0206A05: | 已下因明一家値禪師之時分是依次上和尚入滅 |
| J03_0206A06: | 時代年數廼而明之故云因明猶是第六問答攝也○ |
| J03_0206A07: | 妙開律師者若是和尚受戒師歟或可即是同受戒人歟○ |
| J03_0206A08: | 綽七十一等者綽五十二年導師初生故綽七十一導二十 |
| J03_0206A09: | 歳綽之入滅貞觀十九年導師三十三故導二十歳時貞觀 |
| J03_0206A10: | 七年也○可年滿等者律宗之意二十以前不許具戒 |
| J03_0206A11: | 故云年滿二十云云問傳中云貞觀三年蒙往生告 |
| J03_0206A12: | 若七年以後値於一家業成之告即在前時此義不 |
| J03_0206A13: | 審答依諸傳文決綽業成異説不同故有兩途然貞 |
| J03_0206A14: | 觀三年云得鸞命鈔記之中是云業成三罪懺悔亦 |
| J03_0206A15: | 云業成決業成事於善導者即其是也若前業成三罪 |
| J03_0206A16: | 何懺悔故知諸傳異説不同貞觀七年以後業成亦是一 |
| J03_0206A17: | 途故不相違云云或可今記料簡約律大旨一住所 |
| J03_0206B18: | 成據實而言受戒遲疾位階前後於非常人非如常 |
| J03_0206B19: | 人故知貞觀三年決業成於導師聞鸞命於空中諸 |
| J03_0206B20: | 傳各擧一事業成更非二度或可滅相滅日機見不 |
| J03_0206B21: | 同貞觀三年未必幼年二十歳何貞觀七年歴序年齡 |
| J03_0206B22: | 不可一向隨縁化儀不思議境云云○今文本意等者 |
| J03_0206B23: | 古鈔云遺跡總指諸經彌陀已下三句別指淨土經耳 |
| J03_0206B24: | 又遺跡言雖通諸經意在淨土言總意別云云今記是 |
| J03_0206B25: | 後義耳 |
| J03_0206B26: | 彌陀本誓願乃至起過縁也已上等事 |
| J03_0206B27: | 於釋此之一偈之中大分爲二一從初至遺跡之 |
| J03_0206B28: | 文釋初二句於中亦二謂初以二句而配二經次 |
| J03_0206B29: | 當一經起盡可見初中亦二謂先直釋次問答也問中 |
| J03_0206B30: | ○是觀經疏序等者是序正流通序非先序正釋之序其 |
| J03_0206B31: | 旨如上云云○是以序題等者以住立三尊正爲別意 |
| J03_0206B32: | 弘願故具如下云云答中亦二初直成自義次但雖下 |
| J03_0206B33: | 正會他難於中亦二謂初會正難次彼序題門等已 |
| J03_0206B34: | 下會引難其義各可見云云次當一經中亦二謂先直 |
| J04_0206A01: | 品故▲若此惡業有體等者問若言惡業無體者無體 |
| J04_0206A02: | 惡業何令牽人墮三塗耶答諸有情於自心作無 |
| J04_0206A03: | 體妄因於自心感無體苦果譬如夢中種種苦樂 |
| J04_0206A04: | 無其實體雖無實體實受苦樂妄因妄果亦復 |
| J04_0206A05: | 如是▲念佛者稱名者問此義難思文既言念佛慈悲 |
| J04_0206A06: | 方指我見是利勸意可言慈悲何云稱名答約所 |
| J04_0206A07: | 詮而云稱名故不相違解經文中▲初至之利者 |
| J04_0206A08: | 靈芝所覽本云如我今者乃至功德之利故云初至之利 |
| J04_0206A09: | ▲東方等者問六等者其義可見問六方中何以先擧東 |
| J04_0206A10: | 方耶答大論七云何以先照東方南西北後答曰以 |
| J04_0206A11: | 日出東方爲上故佛隨衆生意先照東方云云又慈 |
| J04_0206A12: | 恩云准西域法以東方爲上天子正位及以臨朝皆 |
| J04_0206A13: | 面東已上又新華嚴決疑論云以東方春生發明萬物 |
| J04_0206A14: | 生之首故爲法事之首也云云▲慈恩云阿閦鞞等者 |
| J04_0206A15: | 其義可見又靈芝云下諸佛名相承不釋今以義詳 |
| J04_0206A16: | 或從色相或取言音或約行業或從譬喩大略不 |
| J04_0206A17: | 出果德三身收無不盡文或偏擧義必兼含乃至初 |
| J04_0206B18: | 中阿閦鞞此云不動法身體寂無遷變故若就 |
| J04_0206B19: | 因行毀譽敬慢同一如故次列三佛皆從喩名衆山 |
| J04_0206B20: | 之中須彌最勝諸佛法身超過諸法言相者其状同 |
| J04_0206B21: | 也次言大者出過喩也三言光者光則表智法兼報也 |
| J04_0206B22: | 妙音説法稱機即應佛也河沙佛土略列五名故云 |
| J04_0206B23: | 如是等戒度記云下下明釋佛名上二句點古不釋 |
| J04_0206B24: | 今下明今義詳大下約身總收東方佛名中初佛初 |
| J04_0206B25: | 約果釋次就因釋毀譽口業也敬慢身業也八風不動 |
| J04_0206B26: | 物我兩忘故曰一如次三莫非法身但從喩別 |
| J04_0206B27: | 後佛從應可見土若河沙佛亦復爾不可備擧故 |
| J04_0206B28: | 云等也已上▲東方象頭等者經音義説同之又遁麟意云 |
| J04_0206B29: | 西域記云池東面銀牛口流出殑伽河入東南海云云 |
| J04_0206B30: | 四河流出之義今所引義遁麟惠暉各有異義具出 |
| J04_0206B31: | 倶舍世間品抄▲如金光明四方等者金光明第一云是 |
| J04_0206B32: | 金光明諸經之王若有聞者則能思惟無上微妙甚深 |
| J04_0206B33: | 之義如是經典常爲四方四佛世尊之所護持東 |
| J04_0206B34: | 方阿閦南方寳相西方無量北方微妙聲已上問四佛倶説未 |
| J05_0206A01: | 下復恐有罪當何處身作是念時空中語言汝行若 |
| J05_0206A02: | 見難値希有處當作舍住王出畋獵見一鹿走 |
| J05_0206A03: | 疾如風王便逐之至此山周迊峻固其地平正生草細 |
| J05_0206A04: | 輭好華徧地茂林華菓溫泉浴池皆悉淸淨天雨天香 |
| J05_0206A05: | 奏天伎樂乾闥婆等適見王來各自還去見此靈奇 |
| J05_0206A06: | 於中起舍故名王舍城也耆闍崛山者翻名靈鷲諸 |
| J05_0206A07: | 聖仙靈依之而住又名鷲頭峯形似鷲又山南有尸 |
| J05_0206A08: | 陀林諸鷲食屍竟棲其山然法身無像實不假地 |
| J05_0206A09: | 所居爲欲利益故隨化身明化主住處耳與大比 |
| J05_0206A10: | 丘衆下列同聞衆也先聲聞次菩薩顯示敎中二乘外相 |
| J05_0206A11: | 爲勝菩薩心雖是勝外相無定是故後説也聲聞先標 |
| J05_0206A12: | 位次列數何不歎德非是無德譯經人略與者共義 |
| J05_0206A13: | 一處一時一心一戒一道一見一解脱等皆一故名共也 |
| J05_0206A14: | 今經與阿難諸大衆同聞故云與也大義有三謂大多 |
| J05_0206A15: | 勝天王大人所敬故言大徧解内外經書名曰多出 |
| J05_0206A16: | 九十五種上號爲勝此等皆是無學小乘中極故云大 |
| J05_0206A17: | 也比丘者因果六義因名乞士怖魔破惡果號應供殺 |
| J05_0206B18: | 賊無生釋論淨目問舍利弗乞士者有四種食合藥 |
| J05_0206B19: | 種植田園名下口食仰觀星宿名仰口食四方巧 |
| J05_0206B20: | 語名方口食呪術卜筭名維口食比丘不作此四 |
| J05_0206B21: | 名淸淨乞士也怖魔者若發心出家地行夜叉唱飛行 |
| J05_0206B22: | 空中展轉乃至六天魔王聞之怖畏失人衆也破 |
| J05_0206B23: | 惡者能破煩惱九十八使悉皆破斷故名破惡衆者四 |
| J05_0206B24: | 人已上乃至百千無量一處羯磨作法行籌布薩事理二 |
| J05_0206B25: | 和無有違諍名和合衆也一有羞僧持戒無違二 |
| J05_0206B26: | 無羞僧不持戒不別好惡三無知僧雖不破戒不 |
| J05_0206B27: | 別輕重二人共諍不能判決默然無言四眞實僧 |
| J05_0206B28: | 謂學無學人今此二僧得共羯磨同聞證信唯取無學 |
| J05_0206B29: | 人也千二百五十人者列數也三迦葉兄弟有千弟子 |
| J05_0206B30: | 優䅹此云木苽林伽耶此云城那提此云江昔共起 |
| J05_0206B31: | 利今連枝也舍利弗名翻言珠子亦云身子姓拘栗 |
| J05_0206B32: | 陀目犍連姓也翻讃頌亦萊茯根或云胡豆二人共 |
| J05_0206B33: | 有二百五十人迦葉舍利弗等先竝事火翻邪入正 |
| J05_0206B34: | 艱苦累載都無所獲一遇見佛便得上果感佛恩 |
| J06_0206A01: | 有二諦等第一義諦非空非有者唯識論云我法非有 |
| J06_0206A02: | 空識非無非有非無故契中道釋論云非眞非俗 |
| J06_0206A03: | 中道第一義諦廣百論云悟法眞理非有非無勿 |
| J06_0206A04: | 起有無分別戯論 |
| J06_0206A05: | 本淨佛國土至淨佛土也是第十問凡淨土者一得往 |
| J06_0206A06: | 生超絶生死淸昇不退故無量壽言次泥洹若爾 |
| J06_0206A07: | 者著相凡夫心有所得何得往生此乃別就淨土經意 |
| J06_0206A08: | 難有相生當須依諸大乘經者此下廣引經論難有 |
| J06_0206A09: | 相生謂依諸大乘及中論百論無所得行可生淨土 |
| J06_0206A10: | 今觀經等或觀色身或稱名號存心住相未免輪 |
| J06_0206A11: | 廻如何得生有無所得者涅槃十七廣明其相如第 |
| J06_0206A12: | 五記擧要言之於事理法心存於相分別欲求 |
| J06_0206A13: | 名有所得心絶於相離諸分別號無所得故金剛 |
| J06_0206A14: | 般若疏云有所得者謂分別心妄所執法也無所得者謂 |
| J06_0206A15: | 智證眞時無彼分別之所得法也但言無彼分別心 |
| J06_0206A16: | 之所得名無所得不遮智内冥眞亦爲所得也已上 |
| J06_0206A17: | 中百論等明無所得者樞要云佛涅槃後因彼大天部執 |
| J06_0206B18: | 竸興多著有見龍猛菩薩證極喜地採集大乘無相 |
| J06_0206B19: | 空敎造中論等宣暢眞要除彼有見聖提婆等諸 |
| J06_0206B20: | 大論師造百論等弘闡大義由是衆生復著空見 |
| J06_0206B21: | 無著菩薩亦登初地證法光定得大神通事大慈 |
| J06_0206B22: | 尊請説此論瑜伽慈恩傳四云又以中百論旨唯破 |
| J06_0206B23: | 遍計所執不言依他起性及圓成實性師子光不能 |
| J06_0206B24: | 善悟見論稱一切無所得謂瑜伽所立圓成實等亦 |
| J06_0206B25: | 皆須遣所以法師爲和會二宗言不相違著會宗論 |
| J06_0206B26: | 三千頌已上等者等取十二門論今擧三論宗所依故 |
| J06_0206B27: | 彼論亦是龍猛造義同中論故故嘉祥大乘玄論云十二 |
| J06_0206B28: | 門大望同於中論也 |
| J06_0206B29: | 本若能觀一至一切淨土答第十問文有二意一 |
| J06_0206B30: | 明人有三軰殊故有相無相各生二又佛淨土下明 |
| J06_0206B31: | 土有理事報化異故有事理修行倶生第一明能生 |
| J06_0206B32: | 人有三軰殊中三初至無量壽國述上輩生修無相 |
| J06_0206B33: | 觀二然凡下至而得往生明中下輩用有相行三以 |
| J06_0206B34: | 往下至凡夫亦生惣以結成有相無相定善散善咸得 |
| J07_0206A01: | 求阿耨菩提未得阿惟越致於此中間不惜 |
| J07_0206A02: | 身命晝夜精進如救頭燃如助道中説菩薩 |
| J07_0206A03: | 未得至阿惟越致地應常勤精進猶如救頭 |
| J07_0206A04: | 燃荷負於重擔爲求菩提故常應勤精進不 |
| J07_0206A05: | 生懈怠心行大乘者佛如是説發願求佛道 |
| J07_0206A06: | 重於擧三千大千世界汝言阿惟越致地是法甚 |
| J07_0206A07: | 難久乃可得若有易行道疾得至阿惟越致地者 |
| J07_0206A08: | 是乃怯弱下劣之言非是大人志幹之説汝若必欲 |
| J07_0206A09: | 聞此方便今當説之佛法有無量門如世間 |
| J07_0206A10: | 之道有難有易陸道步行則苦水道乘船則樂菩薩 |
| J07_0206A11: | 道亦如是或有勤行精進或有以信方便易行 |
| J07_0206A12: | 疾至阿惟越致者已上略鈔此下偏釋易行相中先 |
| J07_0206A13: | 擧善德等十方十佛云如是諸世尊今現在十方 |
| J07_0206A14: | 若人疾欲至不退轉地者應以恭敬心執持稱 |
| J07_0206A15: | 名號若菩薩欲於此身得至阿惟越致地成阿 |
| J07_0206A16: | 耨菩提者應當念是十方諸佛稱其名號次下 |
| J07_0206A17: | 問曰但聞是十佛名號執持在心便得不退阿 |
| J07_0206B18: | 耨菩提爲更有餘佛餘菩薩名得至阿惟越致 |
| J07_0206B19: | 耶答曰阿彌陀等佛及諸大菩薩稱名一心念亦得 |
| J07_0206B20: | 不退轉更有阿彌陀等諸佛亦應恭敬禮拜稱其名 |
| J07_0206B21: | 號今當具説已上此下擧無量壽佛世自在王佛等 |
| J07_0206B22: | 一百餘諸佛云是諸佛世尊現在十方淸淨世界皆 |
| J07_0206B23: | 稱名憶念阿彌陀佛本願如是若人念我稱名自― |
| J07_0206B24: | 歸即入必定得阿耨菩提次以三十二行偈廣 |
| J07_0206B25: | 讃彌陀德次列毘婆尸等七佛次擧德勝等十 |
| J07_0206B26: | 一佛次總擧三世諸佛次擧善意等一百四十餘菩 |
| J07_0206B27: | 薩名號爲易行道問彼論中擧善德等一百三十三 |
| J07_0206B28: | 佛及善意等一百四十餘菩薩名號以稱其名皆 |
| J07_0206B29: | 屬易行道人師何限彌陀以爲易行耶答彼彌陀 |
| J07_0206B30: | 章委於餘章是故鸞師捨總從別偏就彌陀判 |
| J07_0206B31: | 易行也諸敎所讃多在彌陀故深重誓願攝衆生 |
| J07_0206B32: | 故故天台道綽等同約彌陀明易行相問彼論易― |
| J07_0206B33: | 行唯云不退不云往生云何答解易行品相總 |
| J07_0206B34: | 有三義一云準要集意彼論易―行皆是此土得於 |
| J08_0206A01: | 報所得 大論八十八十一丁云報得名更不修行自然 |
| J08_0206A02: | 而得譬如報得眼根自然能見色文同八十七卅一丁云云 |
| J08_0206A03: | ○菩薩有二種等 大論卅八十六丁云菩薩有二種一者 |
| J08_0206A04: | 隨業生二者得法性身文同八十八十五丁同廿九丁云菩薩 |
| J08_0206A05: | 有二種一者生身菩薩住三界内二法性身菩薩出 |
| J08_0206A06: | 三界之外生身似位菩薩者未斷無明未顯法性 |
| J08_0206A07: | 未得無生忍唯具血肉身度生方便未自在○不 |
| J08_0206A08: | 生三界 或云非言不來世三界此非實業生故 |
| J08_0206A09: | 云不生耳故大論廿八初丁云菩薩入法位住阿鞞跋 |
| J08_0206A10: | 致地末後肉身盡得法性生身雖斷諸煩惱有煩 |
| J08_0206A11: | 惱習因縁故受法性生身非三界生已上○到十方世 |
| J08_0206A12: | 界度衆生 大論七十七十四丁云菩薩得是無生法忍 |
| J08_0206A13: | 捨是生死肉身得法性生身住菩薩果報神通中一 |
| J08_0206A14: | 時能作無量變化身淨佛世界度脱衆生已上○於漏 |
| J08_0206A15: | 盡通而有二種 或云如來與菩薩漏盡通差別大論廿 |
| J08_0206A16: | 八初丁云第六漏盡神通有二種一者漏習倶盡二者漏盡 |
| J08_0206A17: | 而習不盡習不盡故言皆得五通漏盡故言住六神 |
| J08_0206B18: | 通已上御傳翼賛六五丁註云漏煩惱名隨分離之故云 |
| J08_0206B19: | 無漏已上○斷無明惑 大論卅七十九丁云無明等諸煩惱 |
| J08_0206B20: | 入一切法中故失諸法自性失自性故皆邪曲不 |
| J08_0206B21: | 正聖人除無明等諸法實相還得明顯已上○薩婆若 |
| J08_0206B22: | 海 大論廿七七十七丁云薩婆秦言一切若秦言智文 |
| J08_0206B23: | 同卅七初丁云薩婆若是十方三世諸佛眞實智惠文同卷 |
| J08_0206B24: | 六丁同七十三廿四丁云薩婆若有種種名字或説一切智 |
| J08_0206B25: | 或説一切種智或説無上道或説無量諸佛法或 |
| J08_0206B26: | 説菩提皆是薩婆若名字文同八十五十一丁云云又天 |
| J08_0206B27: | 台仁王合疏中十七丁云梵云薩婆若此翻一切種智 |
| J08_0206B28: | 一切種智即佛果也云云同卷卅一丁云云或云按本業瓔 |
| J08_0206B29: | 珞經上十七丁説初地云心心寂滅法流水中自然薩婆 |
| J08_0206B30: | 若海流入故已上同卷廿一丁云自然流入妙覺大海已上 |
| J08_0206B31: | 但天台依此文證初地已上無功用是證道意若約 |
| J08_0206B32: | 敎道八地已上無功用也若總括而言之自然流入無 |
| J08_0206B33: | 功用者其義同也標指抄下ノ二卷五十丁又論註下四十一丁云八地已上菩 |
| J08_0206B34: | 薩常在三昧以三昧力身不動本處而能徧至十 |
| J09_0206A01: | も顧みず。散亂不淨をも云はず。唯口に名號を唱へ |
| J09_0206A02: | よ。若能稱名すれば。佛名の德として。妄念自ら止 |
| J09_0206A03: | み。散亂自ら靜まり。三業自ら調て願心自ら發る也 |
| J09_0206A04: | 然れは願生の心少にも南無阿彌陀佛。散亂の增時も |
| J09_0206A05: | 南無阿彌陀佛。妄念の起る時も南無阿彌陀佛。善心の |
| J09_0206A06: | 起る時も。南無阿彌陀佛。不淨の時も南無阿彌陀佛。 |
| J09_0206A07: | 淸淨の時も南無阿彌陀佛。三心の闕たるにも南無阿 |
| J09_0206A08: | 彌陀佛。三心具するにも南無阿彌陀佛。三心現起す |
| J09_0206A09: | るにも南無阿彌陀佛。三心成就するにも南無阿彌陀 |
| J09_0206A10: | 佛。是即ち决定往生の方便なり。心腑に納て忘るる |
| J09_0206A11: | 事勿れ。聖覺尋て云く今の御義の如きは。三心を闕 |
| J09_0206A12: | といへとも。唯佛名を唱れは名號の德として。三心 |
| J09_0206A13: | 發得して。往生すべしと聞え候。然るに和尚虚假の |
| J09_0206A14: | 行人は。晝夜十二時。急に走り急に作こと。頭燃を |
| J09_0206A15: | 拂が如く勇猛に勤行すとも。不可也と定判し玉へり。 |
| J09_0206A16: | 彼此の御義如何か合せんや。聖光房の云く。予が所 |
| J09_0206A17: | 存も亦爾りと。上人答て云く。此不審は今の所談に |
| J09_0206B18: | あらず。是は本より三心具すれとも。歷縁對境の時 |
| J09_0206B19: | に。如法ならざる。其治方を述なり。所引の和尚の |
| J09_0206B20: | 解釋は。一向に三心の闕たるを嫌ふ。意趣もとも巧 |
| J09_0206B21: | なり。是故に難にあらずと仰せければ。弟子等兩人 |
| J09_0206B22: | ながら。信仰の餘りに。申演ん詞も無く。唯一同に |
| J09_0206B23: | 阿と云ひき。已上或上人予を訪ひ。法話の序に云く。筑の善導寺に詣せしに。大師聖光上人へ授玉ふ。眞筆の法 |
| J09_0206B24: | 語を拜し。即時に轉寫せしとて。予に賜ふ。敬て拜見するに。感情肝に銘しぬ。重て十六門記を拜見して。彌彌信を增す。仍て世に弘通せまく |
| J09_0206B25: | て。ここに附錄する者也 |
| J09_0206B26: | |
| J09_0206B27: | |
| J09_0206B28: | |
| J09_0206B29: | |
| J09_0206B30: | |
| J09_0206B31: | |
| J09_0206B32: | |
| J09_0206B33: | |
| J09_0206B34: | 圓光大師御遺訓一枚起請文梗概聞書中終 |
| J10_0206A01: | ナラズシテ今一時二時有思西方極樂淨土敎主阿 |
| J10_0206A02: | 彌陀佛大願發給若我極樂生思南無阿彌陀佛南無 |
| J10_0206A03: | 阿彌陀佛十返申被仰タリ構十返申敎觀音左立給 |
| J10_0206A04: | 勢至右立給阿彌陀佛最中立給思可敎然者觀音 |
| J10_0206A05: | 蓮臺ノリテ阿彌陀佛後淨土參思南無阿彌陀佛申云 |
| J10_0206A06: | 居タランズル也カク極樂メテタウ阿彌陀佛貴御事 |
| J10_0206A07: | 云念念セスハ只南無阿彌陀佛唱云事也故釋罪 |
| J10_0206A08: | 人死苦來逼無由得念佛名文是彌陀名號付功 |
| J10_0206A09: | 能説聞カスニ苦逼ラレテ聞入ス念入ヌ事説也次法 |
| J10_0206A10: | 句經若人臨終之時不能作念但知彼方有佛作往 |
| J10_0206A11: | 生意亦得往生文此意以勸稱名令往生相説也 |
| J10_0206A12: | 又義云觀念云無咎其故如來在世之時佛爲定善機 |
| J10_0206A13: | 説定善爲散善機説散善故散善文段中何説 |
| J10_0206A14: | 定善乎云難有者云於如來滅後者結集三藏是弘 |
| J10_0206A15: | 置給滅後智者有病者爲佛悉皆金色相説聞カセン事 |
| J10_0206A16: | 不苦又此定善成就往生直因不成散善中此相説聞 |
| J10_0206A17: | カセンニハ無咎終念佛以往生此佛相好アレガヤ |
| J10_0206B18: | ウニ御也云有何失乎此散心中敎定善一分 |
| J10_0206B19: | 似也敎不叶者只南無阿彌陀佛可唱也ソコゾカシ |
| J10_0206B20: | 法然房南無阿彌陀佛云往生ストアリシハ有樣 |
| J10_0206B21: | 共也此中種種安慰云文下 |
| J10_0206B22: | 第四十八 尋常念佛事 |
| J10_0206B23: | 問念佛行儀幾也可云乎答慧心御房往生要集念佛三 |
| J10_0206B24: | 種行儀名目立一別時行儀二尋常別行三臨終行儀 |
| J10_0206B25: | 也文意善導釋與慧心釋委細比挍勘大同小異也慧 |
| J10_0206B26: | 心釋云大文第六別時念佛者有二初明尋常別行次 |
| J10_0206B27: | 明臨終行儀文此文意慧心先德行儀二種立初尋 |
| J10_0206B28: | 常別行次臨終行儀也故名目三アレトモ其中尋常別 |
| J10_0206B29: | 行臨終行儀二種釋尋常念佛相釋事ナシ觀念法門見 |
| J10_0206B30: | 觀佛三昧念佛三昧入道場念佛三昧也觀佛三昧釋 |
| J10_0206B31: | 下云又白行者欲生淨土唯須持戒念佛誦彌陀 |
| J10_0206B32: | 經日別十五返二年得一萬日別三十返一年一萬 |
| J10_0206B33: | 日別念佛一萬返亦須依時禮讚淨土莊嚴事大 |
| J10_0206B34: | 須精進或得三萬六萬十萬者皆是上品上生人自餘 |
| J11_0206A01: | 爲要故論宗師時除後善導等其餘皆取今師爲 |
| J11_0206A02: | 要不然爲不要乃至餘宗極樂化土爲不要唯報非 |
| J11_0206A03: | 化爲要歟問若爾者題目既云淨土宗要聖淨對論時 |
| J11_0206A04: | 可如義若自他相對時他流豈非淨土宗乎答自流 |
| J11_0206A05: | 既不出淨土門言㹅異別無妨又他流淨土非要也 |
| J11_0206A06: | 自流淨土要也問他流學者亦以自義爲要可非今 |
| J11_0206A07: | 何㹅云淨土宗要乎答自他對論可決是非也云云 |
| J11_0206A08: | 第一善導論義事 |
| J11_0206A09: | 問諸傳等者如有人類聚傳列廿五如覺愉所作類 |
| J11_0206A10: | 聚傳云十二家各對文可知今取要言之不出 |
| J11_0206A11: | 五人謂新修傳兩篇善導後善導二人念佛鏡作者善導 |
| J11_0206A12: | 也●除後善導等者問其名字出何傳乎答大宋高僧傳 |
| J11_0206A13: | 作者左街大壽寺賛寧相國寺智輪同撰也述少康云即高聲唱阿彌陀佛佛從 |
| J11_0206A14: | 口出連誦十聲十佛若運珠狀乃至號後善導 |
| J11_0206A15: | 唱佛佛形從口而出善導同此作佛事已上淨土往生 |
| J11_0206A16: | 傳記少康云漢乾祐三年天台德韶禪師重新之今之 |
| J11_0206A17: | 人多指其塔爲後善導焉龍舒淨土文樂邦文類等亦 |
| J11_0206B18: | 名後善導又往生略傳云後有法照大師即善導後身 |
| J11_0206B19: | 也問感師亦三昧發得若然可名後善導何不名後 |
| J11_0206B20: | 善導乎答云感師雖發得三昧和尚面受口決弟子 |
| J11_0206B21: | 故不得其名歟念佛鏡作者彼文撰號云道鏡善導 |
| J11_0206B22: | 共集●念佛鏡文等者彼文云近來北都有綽禪師又 |
| J11_0206B23: | 有律師西京善導闍梨懷感法師大行和尚僧法等百餘 |
| J11_0206B24: | 師云云●又兩篇所擧等者坂下付新修傳所擧兩篇善導 |
| J11_0206B25: | 有十一同三異以多分同義兩篇全爲一師諸傳 |
| J11_0206B26: | 與廿五爲一方校廿六篇也問諸傳廿五同意如何 |
| J11_0206B27: | 答諸傳廿五皆以導字爲京師名故廿五篇導字同 |
| J11_0206B28: | 諸傳爲一方校合廿六篇善導也●辭有少異等者 |
| J11_0206B29: | 藤田新修傳二十六篇諸傳校合有十一同三異故對多 |
| J11_0206B30: | 分同三異云少異多分同者一時代同謂諸傳二十六 |
| J11_0206B31: | 同唐代也二師範同謂諸傳廿六同以道綽爲師三 |
| J11_0206B32: | 行經同謂廿六瑞應傳廿五同行觀經四得定同謂廿 |
| J11_0206B33: | 六瑞應傳同發得念佛三昧五懺悔同謂廿六瑞應傳 |
| J11_0206B34: | 同敎師令懺悔三罪六白光同謂廿六瑞應傳同知 |
| J12_0206A01: | 帶古佛果是名帶果行今因行故名行因知禮記 |
| J12_0206A02: | 云帶果行因者觀音三昧經云觀音昔已成佛號正法明 |
| J12_0206A03: | 今爲菩薩修淨土行此乃帶昔果德行今因行頂 |
| J12_0206A04: | 有化佛表帶果也已上靈芝戒度同之説法明眼論聖德 |
| J12_0206A05: | 云戴本師表妙果已上此兼二意或可二説成一帶 |
| J12_0206A06: | 果即是戴本師也戴本師者爲表果德以往古佛 |
| J12_0206A07: | 即今無故頂戴本師表往古果兼借降魔威有餘 |
| J12_0206A08: | 師説此是表示因果不二之義而已若依此義亦是 |
| J12_0206A09: | 彌陀爲顯不二頂戴本師行今因行有餘師説 |
| J12_0206A10: | 梵曰南無歸命阿黎耶觀婆廔吉帝世入縛羅耶音菩提道薩 |
| J12_0206A11: | 埵婆耶心有情摩訶大薩埵婆耶心有情此翻歸命觀音道心有 |
| J12_0206A12: | 情大心有情然弘法大師釋曩謨二字云命名無量 |
| J12_0206A13: | 壽歸者即能依人已上然南無亦云唵神咒上有唵曩 |
| J12_0206A14: | 莫字即是歸命言歸命者亦是發願大願主者即是彌 |
| J12_0206A15: | 陀字印形三其體一故於觀音上有彌陀也凡諸 |
| J12_0206A16: | 尊神咒有南無唵皆是頂戴彌陀願也三世諸佛 |
| J12_0206A17: | 念彌陀佛成等正覺亦是此意非但觀音頂戴彌 |
| J12_0206B18: | 陀諸尊亦爾諸佛師故若不得彼彌陀願力終不 |
| J12_0206B19: | 能得利益衆生然大悲一人顯此義者而此菩 |
| J12_0206B20: | 薩三世諸佛大悲所主是故頂戴悲願本師千手經中 |
| J12_0206B21: | 念我本師亦是此意然則三世諸佛依觀世音大悲發 |
| J12_0206B22: | 四弘誓願得成佛又觀世音依無量壽大悲大願而 |
| J12_0206B23: | 行因行利益衆生以此義故頂戴本師但シ非ニ今ノ意勢 |
| J12_0206B24: | 至觀者問何縁名大勢至耶答梵云摩訶那鉢經云 |
| J12_0206B25: | 但見此菩薩一毛孔光即見十方無量諸佛淨妙光明 |
| J12_0206B26: | 是故號此菩薩名無邊光以智慧光普照一切 |
| J12_0206B27: | 令離三途得無上力是故號此菩薩名大勢至 |
| J12_0206B28: | 已上言大勢至者菩薩能至之大勢力也所言至者所至即 |
| J12_0206B29: | 是十方諸佛土也大勢之至故依主釋也此是約行思 |
| J12_0206B30: | 益經云我投足之所振動三千大千世界及魔宮殿故 |
| J12_0206B31: | 名大勢至已上亦名大勢志取大勢志願世界故大 |
| J12_0206B32: | 勢即志故持業釋也此是約願悲華經云願我世界 |
| J12_0206B33: | 如觀世音等無有異寳藏佛言由汝願取大千 |
| J12_0206B34: | 世界故今當字汝爲大勢志已上思益約威勢以釋 |
| J13_0206A01: | 斷惑凡夫報土得生之段諸佛未願之不及處也斯 |
| J13_0206A02: | 勝願所成之土名極樂是併報令我作佛國土第一 |
| J13_0206A03: | 願何佛願有如是願何佛土類是報土何未斷惑 |
| J13_0206A04: | 凡夫生如是報土身土攝生併是超諸佛爰以光 |
| J13_0206A05: | 明曰四十八願莊嚴起超諸佛刹最爲精已上云云又上人 |
| J13_0206A06: | 三部經釋入語燈錄曰凡諸佛願云上求菩提下化衆生心也大 |
| J13_0206A07: | 乘經云菩薩願有二種一上求菩提二下化衆生心也 |
| J13_0206A08: | 其上求菩提本意爲易濟度衆生云云然彌陀本意下 |
| J13_0206A09: | 化衆生願アリイマ彌陀如來國土成就給衆生引接セ |
| J13_0206A10: | ンガタメ也總イツレノ佛成佛以後内證外用功德濟 |
| J13_0206A11: | 度利生誓願イツレモイツレモミナフカクシテ勝劣 |
| J13_0206A12: | 有事ナケレトモ菩薩道行給時善巧方便チカヒミナコ |
| J13_0206A13: | レマチマチナル事彌陀如來因位トキモツハラ我名 |
| J13_0206A14: | 號念ゼンモノヲムカヘントチカヒ給兆載永劫修行 |
| J13_0206A15: | 衆生迴向給濁世我等依怙末代衆生出離コレニアラ |
| J13_0206A16: | スンハナニヲカ期依之彼佛我建超世願ナノリ給 |
| J13_0206A17: | 三世諸佛如斯願ヲコシ給十方薩埵イマダ此等願 |
| J13_0206B18: | 御云光明吉水心大同云云 |
| J13_0206B19: | ●我於無量劫不爲大施主○影云法施化益憬興 |
| J13_0206B20: | 云財施化益望西樓曰通二本願中有供具衣服稱名聞 |
| J13_0206B21: | 法等願故已上云云 |
| J13_0206B22: | 私勘云悲華經第三大施品云爾時梵志過七年已 |
| J13_0206B23: | 持諸七寳奉獻於佛及比丘僧向佛合掌前白 |
| J13_0206B24: | 佛言世尊我已勸化轉輪聖王發阿耨多羅三藐三 |
| J13_0206B25: | 菩提心還至住處靜坐思惟乃至不聽一人令入 |
| J13_0206B26: | 我復勸化其王千子發阿耨多羅三藐三菩提心是 |
| J13_0206B27: | 諸王子亦各還至所住之處靜坐思惟乃至不聽一 |
| J13_0206B28: | 人令入八萬四千小王九萬二千億衆生等亦發阿耨 |
| J13_0206B29: | 多羅三藐三菩提心爾時諸天在虚空中作諸伎 |
| J13_0206B30: | 樂是時聖王即便嚴駕與王千子八萬四千諸小王 |
| J13_0206B31: | 等九萬二千億人前後導從出安周羅城向閻浮 |
| J13_0206B32: | 園既到園外如法下車步至佛所頭面禮佛及 |
| J13_0206B33: | 比丘僧却坐一面善男子爾時梵志白聖王言唯 |
| J13_0206B34: | 願大王持斯寶物並及大王先於三月供養如來及 |
| J14_0206A01: | 即在極樂中故故十因云又非唯有胎生邊地亦 |
| J14_0206A02: | 於道中且有化城謂懈慢國乃至令雜修者先生 |
| J14_0206A03: | 彼土遂生極樂已上問珍海會通十二十萬之不同 |
| J14_0206A04: | 云極樂去此十萬億刹者是以一四天下爲一國 |
| J14_0206A05: | 數此積至十萬億也故平等覺經云西方是去閻浮 |
| J14_0206A06: | 提地界千億萬須彌山佛國度人道經同之既以閻 |
| J14_0206A07: | 浮又對須彌數之故知是爲四天下國也懈慢 |
| J14_0206A08: | 亦爾但云去閻浮不云去娑婆故亦據四天下 |
| J14_0206A09: | 也然億有多位那由他亦是總數不知名言雖異 |
| J14_0206A10: | 其事相通也已上此義應理答彼之會通恐未盡理縱 |
| J14_0206A11: | 許一四天下爲數遠近猶別謂彼十二此十萬故其二 |
| J14_0206A12: | 與萬寧可相通又兩經億有增減義猶未盡理 |
| J14_0206A13: | 違稱讃故即彼經云過百千倶胝那由多佛土智光釋 |
| J14_0206A14: | 云言倶胝者此爲億也乃至今億者即是萬萬爲顯 |
| J14_0206A15: | 此義擧那由多已上小經準ス之胎經亦云億那由他故其 |
| J14_0206A16: | 億位彼此全同有何增減然小經十萬億佛土可三 |
| J14_0206A17: | 千界何者下文説一佛土云三千界前後佛土 |
| J14_0206B18: | 必可同故何况胎經但云十二億那由他不云 |
| J14_0206B19: | 佛土何忽定判彼此齊耶以三千界爲一佛土 |
| J14_0206B20: | 諸敎常規此經何獨異常途耶但覺經者爲顯穢 |
| J14_0206B21: | 土云須彌國非取一須彌而爲一國也其閻 |
| J14_0206B22: | 浮者以別顯總且約如來正住之處呼閻浮故 |
| J14_0206B23: | 彌勒白佛言受佛重誨專精修學如敎奉行不敢有 |
| J14_0206B24: | 疑 |
| J14_0206B25: | 四重領文中受佛等者淨影云初言受佛乃至奉行領 |
| J14_0206B26: | 佛向前勸修之言彰己奉行不敢疑者領佛向前勸 |
| J14_0206B27: | 捨疑惑彰己不疑憬興同之 |
| J14_0206B28: | 佛告彌勒汝等能於此世端心正意不作衆惡甚 |
| J14_0206B29: | 爲至德 |
| J14_0206B30: | 三佛告彌勒汝等下擧業苦過於中爲三初總辨 |
| J14_0206B31: | 次佛言何等下別説三佛告彌勒吾語汝等下重總辨也 |
| J14_0206B32: | 初文爲二先嘆向領解次今我下顯佛化意初文 |
| J14_0206B33: | 亦三先當相正嘆次十方下寄對顯勝三所以下明顯 |
| J14_0206B34: | 勝由初文中端心等者如義寂云其趣菩提名端 |
| J15_0206A01: | 於雪山已上●如是無量等者爲勵今生修道示離 |
| J15_0206A02: | 諸難道宣淨心誡觀列六難章安法華疏立六難懷 |
| J15_0206A03: | 顯名句出五難今適免此難若不修道定有後 |
| J15_0206A04: | 悔悲喜相交寳山握珠心常想巧莫懈息●大經云 |
| J15_0206A05: | 等者彼經三十一云爾時世尊取地少土置之爪上 |
| J15_0206A06: | 告迦葉言是土多耶十方世界地土多耶迦葉菩薩白 |
| J15_0206A07: | 佛言世尊爪上土者不比十方所有土也善男子有 |
| J15_0206A08: | 人捨身還得人身捨三惡身得受人身諸根完 |
| J15_0206A09: | 具生於中國具足正信能修習道已能於正道 |
| J15_0206A10: | 已能得解脱得解脱已能入涅槃如爪上土捨 |
| J15_0206A11: | 人身已得三惡身捨三惡身得受人身身根不 |
| J15_0206A12: | 具生於邊地信邪倒見修習邪道不得解脱常 |
| J15_0206A13: | 樂涅槃如十方界所有土已上●法華經等者文句四云 |
| J15_0206A14: | 無量無數劫兩句此擧聞法難如五千之流梵音盈 |
| J15_0206A15: | 耳起席而去聞豈不難乎能聽是法者兩句擧信受 |
| J15_0206A16: | 者難普衆唯身子前達中下雖聽猶未能了已上記 |
| J15_0206A17: | 出八難一佛出世難二佛説是難三結集難四傳譯 |
| J15_0206B18: | 難五自開悟難六聞師講難七遍記難八修補復難也 |
| J15_0206B19: | ●白日下等者高僧傳七云白日麗天已上爲對黄泉故 |
| J15_0206B20: | 故云白日日月光明所照人間云白日下黄泉者外典 |
| J15_0206B21: | 之言是指地獄歟不知聖敎理之前聖人等如斯 |
| J15_0206B22: | 言也左傳云不及黄泉無相見也注云地中之泉故 |
| J15_0206B23: | 曰黄泉盂蘭盆新記全同之●呼天扣地者準天神而訴祈也● |
| J15_0206B24: | 問以何等者自下第二廣明厭相中有二先正釋次問 |
| J15_0206B25: | 不淨下釋去疑情初正釋中有三廣略極略起盡可 |
| J15_0206B26: | 見●問以等者上雖勸厭離心今爲明廣略等厭 |
| J15_0206B27: | 相而問起也●六道因果不淨苦等者問如前別不 |
| J15_0206B28: | 説善因答言總意別耳問不淨苦等廣通六道答 |
| J15_0206B29: | 不爾擧不淨者爲厭人道明厭離文多人道爲 |
| J15_0206B30: | 本故也或不淨苦等隨應可通六道謂四惡趣且偏 |
| J15_0206B31: | 明苦不論不淨無常天道且偏明苦無常不明不 |
| J15_0206B32: | 淨也●禪陀迦王偈者一切經中別有此偈依云斯有 |
| J15_0206B33: | 三譯求那跋陀羅譯九紙僧伽跋摩譯六紙義淨譯六紙今所引 |
| J15_0206B34: | 第一譯已上偈有六節一自初至亦如是明厭人 |
| J16_0206A01: | 爲爐於四椽上起六銀樓樓出天童可長二寸 |
| J16_0206A02: | 如是童子合有九十六毎燒香時諸童子各各番來 |
| J16_0206A03: | 起香爐後師子向外蹲踞頂上有龍盤繞上承金 |
| J16_0206A04: | 華内有金臺即爲寶子子有十三萬億眞珠大 |
| J16_0206A05: | 樓盛諸玅香乃至皆是拘留孫佛所製付佛義楚六帖二十二 |
| J16_0206A06: | 今ノ香象コレニ倣ヘルニヤ●奉請ハ諸ノ聖衆今此 |
| J16_0206A07: | 道塲ニ來臨シ給ヘトテ偈頌ヲモテ招請シ奉ルナリ |
| J16_0206A08: | 此中ニ記セラルル讃文ハミナ法事讃ナリ●寳座ハ |
| J16_0206A09: | 書寫ノ經ヲ安置ノ爲ニ設置ナリ●讃歎ハ御經ノ功 |
| J16_0206A10: | 德ヲ講説スルナリ今ノ談義ト云ニ同シ今時ハ宗ニ |
| J16_0206A11: | 依テ唱別ナレト事ハ一ナリ●例時ノ作法ハ釋書ニ |
| J16_0206A12: | 仁壽元年以五臺山念佛三昧法授諸徒修常行 |
| J16_0206A13: | 三昧別傳同之古事談ニ例時ノ彌陀經トテ慈覺大師入 |
| J16_0206A14: | 唐ノ時五臺山ノ北臺普通院ニ至リテ生身ノ文殊大 |
| J16_0206A15: | 聖ニ値給テ八功德池ノ浪ノ音ニ唱ケル曲調ヲ得テ |
| J16_0206A16: | 引聲ノ彌陀經同ク念佛ヲ授リ給ヘリト第二十四卷 |
| J16_0206A17: | ニ例時ノ作法ハ叡山ノ常行堂ヨリ出タリト云帝王 |
| J16_0206B18: | 編年記云大蘇山法華三昧淸凉山常行三昧大師慈覺之 |
| J16_0206B19: | 所傳也解歸朝纜赴野馬臺於船上三尊顯現 |
| J16_0206B20: | 傳成就如是也節給或記曰澁河邊隋煬帝於行作 |
| J16_0206B21: | 此曲慈覺大師引聲念佛以笛被渡之今曲其音也 |
| J16_0206B22: | 又云寬平六年八月十一日常行堂始修引聲念佛 |
| J16_0206B23: | 彼引聲念佛者於大唐淸凉山謁法道和尚所傳 |
| J16_0206B24: | 給極樂法音也ト大師音曲ニ不堪ナリシ程ニ笛ニ |
| J16_0206B25: | 合セテ傳給ヘリサル程ニ成就如是功德莊嚴ノ所ニ |
| J16_0206B26: | 至テ所傳ヲ忘失シテ曲節笛ニノラサリケレハ三尊 |
| J16_0206B27: | 示現シテ也ノ字ヲ加ヘテ曲調ヲ助ケシムサテ音律 |
| J16_0206B28: | 調テ事ナク傳來シ給ヒケルトソ已上諸説與眞如 |
| J16_0206B29: | 堂縁起粗類但以笛被渡之事未載引聲念佛ノ |
| J16_0206B30: | 事委クハ第三十六卷ノ中ニ注セリ●早晩ハ遲速ナ |
| J16_0206B31: | リ時ノ樣子ト云心也 |
| J16_0206B32: | 一。寫經七箇日事・沐浴・潔齋・入道塲・禮讃・念 |
| J16_0206B33: | 佛・讃歎・讀經等の次第。前方便のごとし。一事 |
| J16_0206B34: | も違すべからず。筆立の次第。初日。晨朝の禮讃 |
| J17_0206A01: | て。鳳詔ほどなく下されける。彼勅免の宣下の狀 |
| J17_0206A02: | 云。 |
| J17_0206A03: | 左大辨下 土佐國 |
| J17_0206A04: | 應早召還流人源元彥身事 |
| J17_0206A05: | 右件元彥。去建永二年二月廿七日。坐辜配―流土佐 |
| J17_0206A06: | 國。而今依有所念行。所被召―還也。者。某宣 |
| J17_0206A07: | 奉勅。件人令召還。者。國宜承知。依宣行之。 |
| J17_0206A08: | 承元元年八月日左大史小槻宿禰國宗 |
| J17_0206A09: | 國宗宣下の狀。國に到來しければ。門弟は歸洛を悅 |
| J17_0206A10: | び。士民は名殘を惜む。此時稱名の聲いよいよ高く |
| J17_0206A11: | して。五須彌山にも至ぬべし。信心のおもひますま |
| J17_0206A12: | すいさぎよくして。八功德池にもすまざらんをや。 |
| J17_0206A13: | 上人やがて國を立て。のぼり給ふ。上人いそぎ都へ |
| J17_0206A14: | も入給はず。攝津國勝尾寺。勝如上人往生の地。い |
| J17_0206A15: | みじく覺て暫くおはしければ。花夷の道俗。貴賤以 |
| J17_0206A16: | 下羣集しけり。此寺に恆例の引聲の念佛取行ける |
| J17_0206A17: | 時。衣裝見ぐるしかりければ。弟子信空上人に件の |
| J17_0206B18: | 子細を示つかはされて。ほどなく裝束十五具。調て |
| J17_0206B19: | 持參せられけり。住侶等感に絶ず。臨時に七日の念 |
| J17_0206B20: | 佛勤行し侍りけり。抑勝尾寺は善仲。善算兩上人。 |
| J17_0206B21: | 如化人行ぜられき。證道上人の弟子として。勝如 |
| J17_0206B22: | 上人。此所に住して往生を遂られけり。當時開闢の |
| J17_0206B23: | むかし。開成皇子。金字の大般若を書寫し給ひし |
| J17_0206B24: | に。八幡大菩薩夢の中に黄金をあたへて。大願をと |
| J17_0206B25: | げられし。供養の時。山中の草木ことごとくなびき |
| J17_0206B26: | し中に。翠松古木なを西の谷にあり。今彼谷を上人 |
| J17_0206B27: | に施入のあいだ。住所と定給へり。 |
| J17_0206B28: | 一切經施入事 |
| J17_0206B29: | 當寺に一切經ましまさざるよしきこえければ。上人 |
| J17_0206B30: | 所持の經論をわたし給ふに。住侶等各悅をなして。 |
| J17_0206B31: | 花を散じ香をたき。蓋をさして迎奉る。 |
| J17_0206B32: | 聖覺法印一切經讚談の事 |
| J17_0206B33: | 住侶等隨喜悅豫して。聖覺法印を屈して。唱導とし |
| J17_0206B34: | て開題讚談の其語云。 |
| J18_0206A01: | 寥。師乃一悲一憤。爲救爲歸。力復舊範。法式 |
| J18_0206A02: | 一依十二大門者。皆師之丕績。而因其素情也。 |
| J18_0206A03: | 既欲永輝戒光。創起律塲。乃假經營旛龍寺於驪 |
| J18_0206A04: | 丘。以請東奧不能和尚住焉。而別欲築律刹。在 |
| J18_0206A05: | 世未果。遷化之後。敎意等苟左右師之弟子千如 |
| J18_0206A06: | 等。遂結構長泉院。在驪丘西北三四里。以師爲開山始祖。 |
| J18_0206A07: | 詳悉於彼院記師凡四蒙 朝命。經歷四大刹。紹絶興 |
| J18_0206A08: | 廢。相工何見之明也。葢在大僧正四年。寳曆三癸酉至六年 |
| J18_0206A09: | 丙子。自知享年之將終。即説偈曰。七十七年夢。忽 |
| J18_0206A10: | 覺還西天。無碍光明裡。瞻仰彌陀仙。既而厲聲念 |
| J18_0206A11: | 佛三日。安祥而逝矣。實寶曆六年丙子。秋八月四日 |
| J18_0206A12: | 也。有所避。故於三縁山以十三日爲忌日云法臘六十三夏。荼毘現舍利 |
| J18_0206A13: | 數枚。舌本不壞。今與影像安置于長泉院。戢化 |
| J18_0206A14: | 之夕。緇素拜好相者亦多矣。竟塔于三縁山。師 |
| J18_0206A15: | 晩年日課念佛十萬聲。至畢命。未嘗一日有間斷。 |
| J18_0206A16: | 毎勸人曰。但當先念佛不斷。不斷則自信心發。 |
| J18_0206A17: | 信心發。則是安心成焉。如是而後當知三心得不 |
| J18_0206B18: | 也。又敎誨道俗。授持課號。受二萬聲以下者。 |
| J18_0206B19: | 小書嘉號與之。受三萬聲以上者。大書授焉。 |
| J18_0206B20: | 善巧策厲。記其受者稍至數萬人云。師登壇受戒 |
| J18_0206B21: | 已來。未嘗毫芒犯戒也。齋食未嘗言精粗厚薄。 |
| J18_0206B22: | 惟所供是食。其餘行業。可推而知也。其至如 |
| J18_0206B23: | 著述以益後世。講説以利當時。固爲人之大師者 |
| J18_0206B24: | 鴻業也。師著述。亡慮二十四部。然如呈露厥宗 |
| J18_0206B25: | 要。指示厥秘藏者。咸藏于長泉院。不布行云。 |
| J18_0206B26: | 淨業餘暇。頗好文詞。賦詩善書等。人所知不 |
| J18_0206B27: | 擧玆也。敎意幸蒙師慈蔭。學其敎黌涵濡法 |
| J18_0206B28: | 澤。故得親侍起居。周悉其始末矣。以欲傳諸 |
| J18_0206B29: | 門弟子。挑師德輝。然頻年進法位。多事於統領。 |
| J18_0206B30: | 今年庚寅奉 朝賀。至東都。待詔之暇。命寂湛 |
| J18_0206B31: | 等。依實撰之。乃藏於長泉院。庶幾悠久報德澤 |
| J18_0206B32: | 之萬乙而已矣。賛曰。 |
| J18_0206B33: | 凡發心之因縁不一矣。玄公讀吉水傳瞻仰大師戒 |
| J18_0206B34: | 德巍巍。嫡統和上於一世。而奮發立志焉。深入剸 |
| J19_0206A01: | 一靑蓮院尊應准后令旨 永正元年八月廿七日 |
| J19_0206A02: | 知恩院住持職事、任當住附與之旨、可令存知 |
| J19_0206A03: | 給者、依 靑蓮院准三宮御氣色、執達如件 |
| J19_0206A04: | 永正元年八月廿七日奉 法眼（花押） |
| J19_0206A05: | 謹上勢譽上人御房 |
| J19_0206A06: | 一當院鐘銘 永正十四年十月廿九日 |
| J19_0206A07: | 奉鑄洛陽東山知恩院鐘 |
| J19_0206A08: | 右旨趣者、以本願沙門遵阿並祐秀等十方檀那之芳 |
| J19_0206A09: | 助奉鑄者也、仍呈偈曰、大聖慈音遍十方、聞 |
| J19_0206A10: | 響斷除睡貪瞋、現世安穩得自在、命終决定生 |
| J19_0206A11: | 極樂 |
| J19_0206A12: | 永正十四丁丑年十月二十九日 當院二十三代肇 |
| J19_0206A13: | 譽書之 |
| J19_0206A14: | 三條住御大工五郞左衞門尉國次 |
| J19_0206A15: | 一當院再建勸進狀 永正十四年 |
| J19_0206A16: | 勸進沙門敬白 |
| J19_0206A17: | 請特上自靑雲下至白屋、扣大檀小檀之門 |
| J19_0206B18: | 扉、歷有縁無縁之村落、聚分分施與、受個個 |
| J19_0206B19: | 奉加、再建東山大谷知恩院之堂舍、擬宜西刹 |
| J19_0206B20: | 之嚴土樂國之寶閣狀 |
| J19_0206B21: | 夫寺院修葺之功德者、福壽增長之根源焉、法筵興 |
| J19_0206B22: | 行之善根者、 官祿自在之洪基也矣、 肆震旦大宗 |
| J19_0206B23: | 拵於梵宇、呈明王之嘉名、月氏須達施于佛陀、 |
| J19_0206B24: | 得長者之果報、 粤當院者、厥初慈惠大師草創之 |
| J19_0206B25: | 靈場、稱南禪院也、然後法然上人移住之蕭寺號 |
| J19_0206B26: | 知恩院也、 後白河法皇降院宣、而闢淨土眞宗 |
| J19_0206B27: | 於斯處、 高倉院明時忝叡信、而受圓頓妙戒於 |
| J19_0206B28: | 上人、都而四代之戒師一天之軌範也、自爾以降、 |
| J19_0206B29: | 貴賤合掌上下同志、 依之九野之道俗運步如 |
| J19_0206B30: | 眉、八埏之男女續踵傾首、惟則上人者彌陀右脇 |
| J19_0206B31: | 之大士、 大勢至菩薩之應作云云、壯年之古住叡 |
| J19_0206B32: | 山、究四明之奧義、詳三學之妙理、披閲一切 |
| J19_0206B33: | 經之誠諦、五返開悟五千卷之梵凾、一徴達自他 |
| J19_0206B34: | 宗之章疏、得權實之理敎、是以法華三昧之會場 |
| J20_0206A01: | 開山岌翁（應）は佐野藩山上中務丞昌辰の子飯沼弘經 |
| J20_0206A02: | 寺附法一説に弘經寺へ住職し後無量寺へ隱居とも土橋に隱居 |
| J20_0206A03: | 御朱印寫 |
| J20_0206A04: | 下野國安蘇郡犬臥村之内四拾石事并境内守護使不 |
| J20_0206A05: | 入竹木諸役免除任寬永三年五月廿六日同十三年十 |
| J20_0206A06: | 一月九日兩先判之旨大庵寺進止永不可有相違者也 |
| J20_0206A07: | 寬文五年七月十一日 （御朱印） |
| J20_0206A08: | 二世盛蓮社團譽正求覺翁 慶長十二年三月朔日化 |
| J20_0206A09: | 三世覺往 四世敞蓮社泰譽直往受頓代御朱印被下是よ |
| J20_0206A10: | り先には佐野庄内角折鄕吉水鄕葛生鄕多田鄕之内にて永樂十五貫百六十八文元龜二未年八月六日昌綱直筆花押判等有之 |
| J20_0206A11: | 什寶の内 |
| J20_0206A12: | 彌陀惠心作 廿五菩薩同筆 此二品昌綱寄附 |
| J20_0206A13: | 此外數多有之燒失の時燒亡 |
| J20_0206A14: | 昌綱繪像 山上道牛寄附 |
| J20_0206A15: | 境内東西百十四間南北貳百壹間半此坪一萬參千五百 |
| J20_0206A16: | 坪但し御朱印之内也 |
| J20_0206A17: | △末寺 同 佐野小屋町龍王山松柏院大雲寺 |
| J20_0206B18: | 御朱印十四石九斗餘 |
| J20_0206B19: | 開山眞蓮社天譽靈阿覺往上人本寺二世武州品川人 |
| J20_0206B20: | 慶長十三年十二月廿一日起立元和二年十月三日化 |
| J20_0206B21: | 六十八才安永七戌十二月類燒寬政九年再建 |
| J20_0206B22: | 境内東西六十一間南北五十三間此坪三千五百坪餘 |
| J20_0206B23: | △末庵境内に建之 稱名院 月窓院 寶藏院 |
| J20_0206B24: | 此内稱名計當時有之三ケ院共二世覺翁代建立 |
| J20_0206B25: | 御朱印十六石八斗 同所小屋町一溪山三寶院（東根院トモ）寶龍寺 |
| J20_0206B26: | 天正十八寅（八辰トモ）年城主佐野修理亮號小太郞泰綱永祿三申正月 |
| J20_0206B27: | 廿九日死七十三才法名東根院一溪唯禪居士（庵主トモ）同弟同國 |
| J20_0206B28: | 赤見村守護天德寺法印爲兄泰綱菩提建立但始天正十 |
| J20_0206B29: | 二申六月二日燒失泰綱建立之地今より十丁程隔堀米 |
| J20_0206B30: | 村也後小次郞修理大夫政綱剃髮號天德寺法印爲曾祖父菩提堀米 |
| J20_0206B31: | より小屋町へ引移慶長四年八月廿八日成就ありて德 |
| J20_0206B32: | 水山と名く後故ありて山號を改 |
| J20_0206B33: | 或記云佐野氏は上杉幕下にて度度越後へ被趣し上 |
| J20_0206B34: | 謙信へ爲同意入道爲法印其比謙信爲關東管領上は |
| Z01_0206A01: | 衆生ハ指二穢土凡聖一。乃至之言。含二餘報土聖人等一。雖二是報 |
| Z01_0206A02: | 土聖一。自力斷證故。得二天眼一不レ能レ辨二他力淨土莊嚴名 |
| Z01_0206A03: | 數一。云云今謂不レ然。夫能入之日。雖レ有二自力他力之別一。所 |
| Z01_0206A04: | 入報土。更無二別異一。何以レ彼屬二不知一乎。況乃至之言。約二 |
| Z01_0206A05: | 他土一未レ應二願文一。今云。其諸衆生者。猶レ言二其有衆生一。此指二穢土 |
| Z01_0206A06: | 凡聖一也。法光明院云。見二經文一。自國凡夫ヲ悉稱二人天一。他 |
| Z01_0206A07: | 國凡夫ヲ皆名二衆生一。頌義廿二ノ十一丁是也。○乃至者。有二二意一。一 |
| Z01_0206A08: | 准二次願一。乃至之言指二二乘一。逮得天眼ハ通二人天二乘一。言 |
| Z01_0206A09: | 穢土人天二乘等。設得二天眼一。欲レ知不レ能二辨了一。云云二乃 |
| Z01_0206A10: | 至者。從多至少。如二第十八願一言穢土凡聖。其肉眼者多。得二天 |
| Z01_0206A11: | 眼一者少。從二肉眼多一。至二天眼少一。云二乃至一。此等之人。尙 |
| Z01_0206A12: | 不レ能レ辨二名數一。第十四願云。下至下三千大千世界聲聞緣 |
| Z01_0206A13: | 覺。於二百千劫一悉共計挍知中其數上者。不レ取二正覺一。已上 此擧二穢土 |
| Z01_0206A14: | 二乘一。屬二不知一。又下說二佛壽長遠一云。十方無量衆生皆得二人身一。 |
| Z01_0206A15: | 悉令レ成二-就聲聞緣覺一。都共集會。禪思一心ニ竭二其智力一。 |
| Z01_0206A16: | 於二百千萬劫一。悉共推算。計二其壽命長遠之數一。不レ能三窮盡 |
| Z01_0206A17: | 知二其限極一。已上又說二聲聞無數一云。如二今大目犍連一。百千萬 |
| Z01_0206B01: | 億無量無數於二阿僧祇那由他劫一。乃至滅度。悉共計挍。 |
| Z01_0206B02: | 不レ能レ究二-了多少之數一。云云已上就二正報一示二不知一。擧二二乘一。今就二依報一明二不知一。亦可レ擧二二乘一。 |
| Z01_0206B03: | 而衆生言通二凡聖一。故乃至之言從多向少。又衆生言局二人 |
| Z01_0206B04: | 天一。乃至之言含二二乘一也可レ知。文兩兼乎。○逮得。應音 |
| Z01_0206B05: | 義七初丁徒載切。爾雅云。逮ハ及也。方言自レ關之東西謂レ及 |
| Z01_0206B06: | 曰レ逮。經文多作レ逮。逮非二經旨一。信瑞所引（私）字林中逮訓多。謂 |
| Z01_0206B07: | 及也追也逞也迢也。云云然下第四十二願。及四十五願 |
| Z01_0206B08: | 云。皆悉逮得。已上法花序品云。逮得己利。文准二此等文一。唯 |
| Z01_0206B09: | 是獲得之義。又證得義歟。應師釋二法花文一。云二逮ハ及也一。 |
| Z01_0206B10: | 未二是文意一歟可レ撿。追考。花嚴音二（三丁）逮唐愛切。鄭註禮記曰。逮及也。謂預及二於事一也。同五丁經逮於無上〓 |
| Z01_0206B11: | 爾雅曰。逮ハ與也。與卽古之預字。今經意。謂得レ預二無上菩提果一也。 |
| Z01_0206B12: | ○見道場樹願。此自國菩薩願。雖レ爾通二人天二乘一。願文分 |
| Z01_0206B13: | 明。佛本所三-以發二此願一者。且如二此土一者。雖レ有二道場樹一。 |
| Z01_0206B14: | 見者不レ得レ益。況楊梅桃李。徒增二愛染一。松風蘿月。妄添二 |
| Z01_0206B15: | 塵勞一。忉利天波利耶多樹。十善不レ全則不レ能レ見。雞頭城 |
| Z01_0206B16: | 龍花菩提樹。三會之曉旣綿邈。是故願言。我國菩薩人 |
| Z01_0206B17: | 天。雖二宿福劣一。等見二佛樹一。見色聞香各得二勝益一。下文說三 |
| Z02_0206A01: | 云。今此觀門。爲二未來機一說レ之。故序分吿二命阿難一。流二通 |
| Z02_0206A02: | 之一。今亦說二寳地一。重流二通之一。是則文文句句。爲二未來一故。 |
| Z02_0206A03: | 文文句句雖レ可二流通一。從二要處一故。流通也。揩云云。○勸持 |
| Z02_0206A04: | 佛語等。記ニ此第二段。雖レ釋二汝持佛語一句一。然所二以持一 |
| Z02_0206A05: | 者。卽爲レ令レ說也。爲レ顯二此義一。預釋二下意一。如下示觀緣中。第 |
| Z02_0206A06: | 六重牒前恩下。預釋中第七段若佛滅後意上。此例甚多。○不 |
| Z02_0206A07: | 惜身命。記ニ是能化志耳。不惜之義。雖レ通二能所一。今釋文言。 |
| Z02_0206A08: | 正順二能化一。斯乃未來弘通之人。不レ惜二身命一。爲二信行者一。 |
| Z02_0206A09: | 說二觀地法一也。梵網義記下卷云。大士當二捨レ身施一レ人。已上。新 |
| Z02_0206A10: | 云。用心中不惜身命者。若從二常說一。義通二能所一。但今文者。 |
| Z02_0206A11: | 正指二能化一。如二元祖上人一。略鈔云云。○不欲直令。記ニ問。五 |
| Z02_0206A12: | 乘敎中。有二人天乘一。何云二不欲人天樂一。答。今人天者。世間 |
| Z02_0206A13: | 人天。文云二人天之樂等一故。五乘之中。人天敎者。佛道弄 |
| Z02_0206A14: | 引。非二今所一レ斥。但彼尙非二佛出本意一。故天台云。妙疏一之一（六十二） |
| Z02_0206A15: | 三乘根性。感二佛出世一。餘不レ能レ感。已上。○諸佛本願。記ニ指二 |
| Z02_0206A16: | 總願一也。○淸淨覺經云。和本第四。疏所引依二安樂集一。上卷（十七）取 |
| Z02_0206A17: | 意文也。故記今擧二全文一。令レ知二經旨一也。具如二東宗要三一。 |
| Z02_0206B01: | 云云。記ニ問。設人天來。若無二宿善一。不レ能二信向一。設惡趣來。 |
| Z02_0206B02: | 若有二義緣一。何不二信受一。答。理實如然。今從二大都一。說二其非 |
| Z02_0206B03: | 機一。惡趣應レ無二善因一故也。機有二萬品一。不レ可二一槪一。云云。○ |
| Z02_0206B04: | 悲喜交流等。記ニ問。若無二此義一者。不レ可二往生一耶。答。經說 |
| Z02_0206B05: | 惟多。不レ可二一槪一。群疑論引二三經一云云。往見。○因觀無漏 |
| Z02_0206B06: | 地。惡業依二止虛妄之心一。依二於虛妄境界一而造。觀法依二止 |
| Z02_0206B07: | 無上信心一。依二佛眞實功德一而修。一虛一實故。觀地法滅二 |
| Z02_0206B08: | 多罪一也。具如二論註一。决疑一（廿一）大論卅八（廾三）○雖得往生含華未出。記ニ |
| Z02_0206B09: | 此擧二疑心往生之失一。以勸二地觀無疑之得一。問。【頭】已下四番問答。往 |
| Z02_0206B10: | 生之人。必具二信心一。若起二疑心一。何生二淨土一。故禮讚云二若 |
| Z02_0206B11: | 少一心卽不得生一。答。經論多明二疑心往生一。今釋依レ彼。此 |
| Z02_0206B12: | 乃衆生機類萬品。雖レ疑猶生。所謂此人或時懷レ疑。或時 |
| Z02_0206B13: | 生レ信。暫信不信。心不二决定一。彌陀願力。最强盛故。攝二暫信 |
| Z02_0206B14: | 因一。以作二强緣一。致レ使二往生一。譬如下大龍若得二少水一。洪ニ霔八 |
| Z02_0206B15: | 埏上。彌陀本願。接二引此人一。令レ生二淨土一。亦復如レ是。大經下。 |
| Z02_0206B16: | 大阿彌陀下卷。十住論五卷。等。云云。略鈔ニ問。疑心往生義不レ明。 |
| Z02_0206B17: | 三心不具人。何生二淨土一。答。先達竹谷。云。聖敎中雖レ說二疑心 |
| Z03_0206A01: | 百法抄云。釋二家家一云。一類アツテ得二初果一已。未二更受一レ生。 |
| Z03_0206A02: | 則發二聖道一。進斷二欲界俱生煩惱上三品一。或至二四品一者。 |
| Z03_0206A03: | 名二家家聖者一故。俱舍論云。謂斷二欲三四品一。三二生家 |
| Z03_0206A04: | 家也ト云。家家者。謂受生處不レ可三重云二家家一。是二類。 |
| Z03_0206A05: | 一天家家。二人家家。若天中得レ道。辨二人家家一。若人中 |
| Z03_0206A06: | 得レ道。辨二天家家一。且辨二天家家二類一者。若斷二三品一者。 |
| Z03_0206A07: | 更受二三生一。天三人二。若斷二四果一者。更受二二生一。天二 |
| Z03_0206A08: | 人一。且天二人二者。謂此聖者。於二人中一入二見道一畢。 |
| Z03_0206A09: | 而能進斷二欲界上之三品俱生煩惱一。自二人中一死已。便生二 |
| Z03_0206A10: | 天上一。是天上第一生也。又從二天上一死已。生二於人中一。 |
| Z03_0206A11: | 是人中第一生也。又從二人中一死。却生二天上一。是天上第 |
| Z03_0206A12: | 二生也。又從二天上一死已。又生二人中一。是第二生也。又 |
| Z03_0206A13: | 自二人中一死已。通生二天上一。是天上第三生也。卽於二此 |
| Z03_0206A14: | 第三生天身上一。便能斷二一切煩惱一。證二阿羅漢果一。名二家 |
| Z03_0206A15: | 家聖人一。天三人既爾也。餘天二人一。及人家家人三天 |
| Z03_0206A16: | 二。人二天一應レ知。爾又此家家者。要具二三義一。一生二斷 |
| Z03_0206A17: | 惑者一。謂要斷二欲界修惑一。四品斷故。二由二上根一者。要得二 |
| Z03_0206B01: | 能治一。彼無漏根故。三曰二受生一者。謂要受二欲三生一。或二 |
| Z03_0206B02: | 生故。具二此三義一。方得レ名二家家聖人一也。已上一間者。間者 |
| Z03_0206B03: | 隔也。一生ノ有スルヲ以作二間隔一故。不レ證二圓寂一。或一品或間 |
| Z03_0206B04: | 隔。不レ得二不還果一也。頌云。斷二七或八品一。一來者。進斷二欲修惑七八品一也 |
| Z03_0206B05: | 一生名二一間一。受三欲界餘一生一又百法抄云。俱舍頌云。斷至レ五二 |
| Z03_0206B06: | 向。斷レ六一來果。是中二。一者一往來。二者一間。言二 |
| Z03_0206B07: | 一往來一者。謂得二第二果一已。不レ斷二欲界下三品惑一。受二 |
| Z03_0206B08: | 一往來身一故。但名二一往來聖人一。謂第二果身中。有二欲 |
| Z03_0206B09: | 界三品惑一。共得二一往來身一故。若人中受二第二果一。一度 |
| Z03_0206B10: | 行二天上一。一來二人間一。則能斷二-盡殘結一。證二無學果一。若人 |
| Z03_0206B11: | 中得二第二果一。一行二人間一。一來二天上一。便能斷二-盡殘結一。 |
| Z03_0206B12: | 證二阿羅漢果一。謂此聖者。曾於二欲界一受レ生故。於二則欲 |
| Z03_0206B13: | 界身上一。進斷二餘惑一。然得二無學一。更不レ生二於上界一。謂厭 |
| Z03_0206B14: | 苦心切故。言二一間聖人一者。舊一種子者。譯者誤也。一 |
| Z03_0206B15: | 間者。間謂間隔得二第二果一已。進斷二第七返有俱生惑一。 |
| Z03_0206B16: | 至二第八品一。有二餘一品一。爲二障礙一故。不レ得二第三果一。而 |
| Z03_0206B17: | 更受二一生一。是ノ於二一生身上一。通斷二一切惑一。不レ證二無學 |
| Z04_0206A01: | 眉目ノ間也。王仁煦云。面ノ前。孫愐云。顏ハ額也。容 |
| Z04_0206A02: | 色也。今案國語ニ天ノ威不レ違レ顏。賈逵云。顏顂考谷本作顙 |
| Z04_0206A03: | 同也。史記曰。漢ノ高祖隆準シテ而龍顏注ニ顏ハ額顂也。考額顂谷 |
| Z04_0206A04: | 本作顙 |
| Z04_0206A05: | 巍々 論語曰巍々乎。唯天爲レ大。唯堯則レ之。注曰。 |
| Z04_0206A06: | 巍々者高大之稱也。美堯能ク法レ天而行レ化之也。 |
| Z04_0206A07: | 承沸 廣韻曰。承ハ奉也。受也。署陸切。考谷本作陵反 |
| Z04_0206A08: | 聖旨 經音義曰。考谷本作云維摩經云。聖旨。字林考谷本作體作 |
| Z04_0206A09: | レ▽。說文ニ▽ハ考谷本▽下有諸視切三字意也。廣雅ニ▽ハ志也。 |
| Z04_0206A10: | 卽從座起 孝經曰。子曰參先王ノ有二至德孝德也要道一 |
| Z04_0206A11: | 以テ𧥥二天下一。民用和睦。上下亡レ㤪。女知レ之乎。曾子 |
| Z04_0206A12: | 避テレ席曰。參弗レ敏。何足二㠯考谷本作以知一レ之乎。孔曰。凡ソ |
| Z04_0206A13: | 弟子請レ業及師ノ之問トキニハ皆作テ離レ席天避レ席答對ルニ弟子ノ執 |
| Z04_0206A14: | レ恭。曲禮シテ曰請フニハレ業則起ツ請ニハレ益則起ツ。鄭云。尊レ師重モンズルレ道 |
| Z04_0206A15: | 也。起ツ云ハ若二今ノ摳メテレ衣前ニ請一也。益云ハ謂三受ルヿレ說不レ了欲二師ノ |
| Z04_0206A16: | 更ニ明ニ說一レ之也。義寂述義曰。考谷本作云卽從座起者。避テレ席 |
| Z04_0206A17: | 以テ表二虔恭一。 |
| Z04_0206B01: | 偏袒 新譯華嚴經音義曰。考谷本作云袒トハ唐亶ノ反露也考谷本也下有玉篇 |
| Z04_0206B02: | 云袒四字字以レ衣。又音宅莧ノ切考谷本切下有非此所須也五字玉篇曰。考谷本缺玉篇 |
| Z04_0206B03: | 曰三字袒考谷本缺袒裼也。脫レ衣見レ躰也。字又作レ䄠同。大亶 |
| Z04_0206B04: | 除鳫二反。私案二玉篇一云。袒大亶切。纔衣也。肉 |
| Z04_0206B05: | 袒也。或作レ擅。又除鳫ノ切。縫レ解也。 |
| Z04_0206B06: | 長跪 經音義云。智度論曰。考谷本作云長跪其跪反。聲類 |
| Z04_0206B07: | 跪ハ跽也。釋名曰。跪ハ危也。兩膝隱レ地。躰危𨺙也。𨺙 |
| Z04_0206B08: | 音五結反。寄歸傳曰。考谷本作云言ハ二長跪一者。謂是雙レ膝 |
| Z04_0206B09: | 踞レ地。竪二兩足ヲ一以支レ身。舊曰二胡跪一者非也。 |
| Z04_0206B10: | 五天皆爾。何獨噵レ胡也。 |
| Z04_0206B11: | 威容 東宮切韻曰。曹憲云。威ハ畏也。案ニ。威ト云ハ物ノ所 |
| Z04_0206B12: | レ畏也。孫愐云。左傳有レ威而可レ畏。謂二之威一。有レ儀 |
| Z04_0206B13: | 而可レ𧰼ル。謂二之儀一。王仁煦云。容ハ形儀。左傳。物 |
| Z04_0206B14: | 有二其容一。杜預曰。容ハ㒵也。 |
| Z04_0206B15: | 瞻覩 廣韻曰。上職庶考谷本作廉反。下當古反。訓同ク見 |
| Z04_0206B16: | 也。平佗異耳。 |
| Z04_0206B17: | 矜哀 音義云。矜哀。上居陵反。矜哀ハ憐恤也。辛聿反 |
| Z05_0206A01: | 伏シテ二隱下一見レ迫レ陰。故不レ能レ昇。以至二地動一。故動止二一 |
| Z05_0206A02: | 處一不レ至レ遠也。又易雷爲レ震。澤云。天竺呼レ雷爲二雨色一。 |
| Z05_0206A03: | 考一作聲○烈。說文火猛也。又惡之莣考一作著也。○𩅨雨聲。上林反。䨥 |
| Z05_0206A04: | 大雨也。下廓反今云。𩅨字註雨聲。彙云。鋤簪切。音岑。𩅨々雨聲。 |
| Z05_0206A05: | 上林反。上卅一轉齒音全濁。養韻上聲三位也。林卅八 |
| Z05_0206A06: | 轉半舌音平聲三位也。歸納齒音次濁平聲三位。諶字同 |
| Z05_0206A07: | 處也。○霍字註。大雨也者。直ニ霍ノ字ノ時。處ノ名非二雨ノ類一。 |
| Z05_0206A08: | 本是靃ノ字也。後通作レ霍。故今雖レ作レ霍。意ハ靃ノリ字ノ意 |
| Z05_0206A09: | 也。會云。靃忽郭切。說文飛聲也。雨雨雙飛者ソ。其聲靃 |
| Z05_0206A10: | 然。徐曰。其飛忽霍疾。選雪賦。靃靃霏々。通作レ霍。已上今 |
| Z05_0206A11: | 流布本用二霍字一。依ト二此意ニ一見タリ。然是雨雙飛聲。未レ云二 |
| Z05_0206A12: | 大雨一。有二雙飛聲レ卽是大雨。今大雨註。輙難レ決。故科釋改作レ霍。是 |
| Z05_0206A13: | 𩂹霍ト二字連續註云二大雨一。霍ノ一字。訓二大雨ト一未タレ見レ |
| Z05_0206A14: | 之。後學詳レ之。今亦從レ䨥而已。○下郭反。下廿九轉喉音 |
| Z05_0206A15: | 全濁上聲二位也。郭卅二牙音全濁入聲一位也。歸納スルニ |
| Z05_0206A16: | 霍ハ有二次淸ノ下ニ一。知ヌ是曉甲往來也。○墮落也。祥福也 |
| Z05_0206A17: | 吉也。○烖天火。葬才切。霓屈虹靑赤也。或白色陰氣。五結反。今云。烖與レ災同。左傳 |
| Z05_0206B01: | 云。天火云レ災。○葬才切。葬卅一轉齒音全淸去聲一位 |
| Z05_0206B02: | 也。才十三轉齒音全濁平聲一位。裁字字子也。歸納同 |
| Z05_0206B03: | 音全淸一位。哉字字也。○霓字註。屈虹靑赤等者。博物誌 |
| Z05_0206B04: | 云。鎭星散爲二虹霓一。主二內淫一。又霓氣也。起在二日側一。其色 |
| Z05_0206B05: | 靑赤考赤字一作色白黃也。韻會云。雄曰レ虹雌曰レ霓。雙出ルハ色 |
| Z05_0206B06: | 鮮ニ。盛ナル者ヲ爲レ雄ト。闇有爲レ雌。伊川云。氣之交映レ日而 |
| Z05_0206B07: | 光。朝ニハ西暮ニハ東ニアリ。詩話云。陽氣下而陰氣應。則爲レ雲 |
| Z05_0206B08: | 而雨。陰氣起陽不レ應。則爲レ虹。莊子云。陽蒸レ陰爲レ●。陰 |
| Z05_0206B09: | 炙レ陽爲レ虹等。不レ可レ盡レ之。○五結反。玉云。五奚五結二 |
| Z05_0206B10: | 切。雲色似レ龍。今所レ註五結反者。五ハ十二轉牙音淸濁上 |
| Z05_0206B11: | 聲一位也。結廿三轉牙音全淸入聲四位也。對映同聲同 |
| Z05_0206B12: | 韻淸濁。齧字同處也。依二五奚切一。十三牙淸濁平四位。倪 |
| Z05_0206B13: | 字字子也。○每頻也數也常也。慮思也。端緖也。竪立也。 |
| Z05_0206B14: | ○虹。法集經二九丁霓楞嚴二下十一丁釋要三四十四丁雷。珠林七 |
| Z05_0206B15: | 初ヨリ百端。增一阿含十二丁云。又此苦集惱百端矣。增一 |
| Z05_0206B16: | 阿含三藏曇摩難陀譯。蘭ノ字ノ凾ニ入レリ。如レ是不祥事。近 |
| Z05_0206B17: | 憂二自身不祥一。遠思二國凶亂一。寔可レ悲。○選取願相中○鈴 |
| Z06_0206A01: | 重罪卽滅Ｍ（シテ）不レ爲二繫業ヲ一故。○無量無邊者。圓覺鈔二廿九丁 |
| Z06_0206A02: | 補註六八丁望西二卅丁大論七十四廿五丁云。無量者量不 |
| Z06_0206A03: | 可得也。若過去。若未來。若現在。無邊者。諸法ノ邊不可得 |
| Z06_0206A04: | 也。文○不可思議者。註維摩六六丁法華玄一ノ一初丁妙 |
| Z06_0206A05: | 々不可思議也。云云○自下第二等者。准二上牒一者。應レ云下 |
| Z06_0206A06: | 二言レ借レ喩者ト上。不ハレ爾今師筆體也。○有七番等。自下七 |
| Z06_0206A07: | 喩。全寫二略論十六丁一。要集下末三十丁引レ之。○第一譬等。法 |
| Z06_0206A08: | 譬雖レ多。偏顯下他力攝化ノ利益往生無上レ疑。佛力故如二記 |
| Z06_0206A09: | 文一。云云第一ノ下。若行者聞二善友勸化一。以レハ二至心念佛一卽 |
| Z06_0206A10: | 煩惱頓ニ盡。決定往生スト也。十疑論ノ意下八丁○百夫者。 |
| Z06_0206A11: | 百人匹夫。喩二衆生一也。○百年喩二無始一也。○薪者。喩二煩 |
| Z06_0206A12: | 惱一。註十疑廿六丁可レ見。○千仞者。異ニ作レ刄。刄ハ八尺云レ |
| Z06_0206A13: | 刄。名義集三四十四丁七尺云レ仞。小雅ニ四尺謂二之仞一等。異 |
| Z06_0206A14: | 說區々也。隨レ宜可レ解。千仞ハ。日本路法ニテ大方一里程 |
| Z06_0206A15: | 也。考本上一有今作刄三字本論作レ仞。刄ト仞ト通ス。作レ刄非也。靜法音 |
| Z06_0206A16: | 義下初丁○豆許者。謂二至少一。考一本有次一項○火焚。喩二智慧一。○ |
| Z06_0206A17: | 半日等。珠林四十六廿二丁註十疑廿六丁○第二譬等。若行 |
| Z06_0206B01: | 者。信心ニ念二佛名一。乘二佛願力一。一念十念ノ功不レ虛。不レ溺二 |
| Z06_0206B02: | 四流煩惱一。卽得二往生一也。云云○癖者。躄字可ナリ。癖ハ躄 |
| Z06_0206B03: | アシナヘ一足癡曰レ跛。兩足癈曰レ躄。○他舩。喩二佛願一。舩ハ俗 |
| Z06_0206B04: | 字也。可レ作レ船也。舟ノ作始ノ事。彙舟部ニ見。○風者。喩二信 |
| Z06_0206B05: | 心一也。○帆勢者。喩二名號一。一日者喩二一念十念一。○千里 |
| Z06_0206B06: | 者。喩二過十萬億一也。○癖者。喩三惡者闕二善行足一。○至千 |
| Z06_0206B07: | 里者。至字ノ上ニ不ノ字ヲ安テ可レ見。餘ノ六皆有故。尤易レ解。 |
| Z06_0206B08: | 云云○第三亦等。大論二十八廿四丁同三十廿二丁出。第三 |
| Z06_0206B09: | 譬ハ。若行者。雖三薄福下根ニＭ（シテ）無二少行一。依二易行大善ノ名號一 |
| Z06_0206B10: | 念佛スレハ。佛還知テレ之。令レ成二-就諸功德一。彈指ノ間得二往生一 |
| Z06_0206B11: | 成二佛果一。非レ如ニハ下彼自力ノ歷劫難行。不レ得レ進ヿヲ二上位一退上レ |
| Z06_0206B12: | 之也。○下賤者。喩二極惡最下ニＭ（シテ）福業ノ乏ニ一也。○貧人者。 |
| Z06_0206B13: | 通二上下一故ニ。上ニ下賤ト云。○一瑞物者。無上寶珠ナリ。喩二 |
| Z06_0206B14: | 念佛一也。○貢王者。喩二彌陀一。下ヨリ供ルヲレ上ニ曰レ貢。貢ハ獻 |
| Z06_0206B15: | 也。首書蒙求四十三丁貢ハミツギモノ。○王慶所得者。大 |
| Z06_0206B16: | 論二十八廿四丁此譬有リ。王ハ天地人三才ヲ貫ク。喩二佛還念一 |
| Z06_0206B17: | 也。○加諸重賞者。喩レ令三諸衆生ヲＭ（シテ）成二-就功德一。賞ハ彙ニ始 |
| Z07_0206A01: | 矣。○蛆者。子余切。音疽。陸細云。俗謂二之百足一。○遺敎 |
| Z07_0206A02: | 經者。補注下卅丁文也。罪惡物者。業惑所依也。○假名等 |
| Z07_0206A03: | 者。卽苦報也。補注云。見玉ハ二身存一則悅而不レ厭。故貪レ生。 |
| Z07_0206A04: | 見玉ハ二身滅一則憂而不レ喜。故避レ死。此愚人所爲也。智人 |
| Z07_0206A05: | 反レ是矣。○欄者欄楯也。欄ハ遮也。楯ハ欄也檻也。縱 |
| Z07_0206A06: | 曰レ欄橫曰レ楯。殿上臨邊飾也。亦所三-以防二人墜墮一。○四寶 |
| Z07_0206A07: | 者。金銀瑠璃玻璨也。彌陀經○白鵠者。鵠鶴屬也。脚長爲レ |
| Z07_0206A08: | 鶴。脚短爲レ鵠。孔雀者。尾長六七尺。綠色有二華彩一。○五根 |
| Z07_0206A09: | 者。一信根。二精根考根下三念根三字脫四定根。五慧根。能生二聖道一 |
| Z07_0206A10: | 故爲レ根。○鸚鵡者。舌如二小兒一。舌能言。有二五色者一。亦有二 |
| Z07_0206A11: | 純白一。舍利者。爰云二春鶯一。○八正者。八聖道分也。聖八正 |
| Z07_0206A12: | 也。一正見。二正思惟。三正語。四正業。五正命。六正精進。 |
| Z07_0206A13: | 七正念。八正定也。上來欣門竟。○以下約二鈍根一問答。○ |
| Z07_0206A14: | 黃長舌相者。大論第八曰。如來爲レ證二小事一。但舒レ舌覆レ面。 |
| Z07_0206A15: | 或至シム二髮際一。若證二大事一。廣長舌相。覆二三千大千世界一。今 |
| Z07_0206A16: | 證二微因著果一。恐二人不一レ信。捨二苦輪一之要躅。登二𣵀槃一之疾 |
| Z07_0206A17: | 徑。其事不レ輕。其證須レ大。故覆二大千一。觀念門云。若不下依二 |
| Z07_0206B01: | 此證一得上レ生者。六方諸佛舒舌。一出レ口已後。終不レ還二入 |
| Z07_0206B02: | 口一。自然壞爛セント云。阿惟越致遮經第三曰。爾時世尊。周二- |
| Z07_0206B03: | 觀四方一。便出二其舌一。覆二三千大千世界一。因下從二舌根一出中大 |
| Z07_0206B04: | 光明上。照二恆沙等刹一。時四部衆。承二佛聖旨一。日覩三東方恆 |
| Z07_0206B05: | 沙等國諸佛世尊。咸說二此法不退轉輪一。是同會者。悉遙 |
| Z07_0206B06: | 聞レ之。等無二差別一。乃至世尊還內二其舌一。吿二阿難一言。厥妄 |
| Z07_0206B07: | 言ナラハ寧ロ獲ンヤ二斯舌ヲ一矣。○徧覆三千大千界者。且據二 |
| Z07_0206B08: | 娑婆一化一爲レ言。一須彌山。一日月。一四天下。竝二上六 |
| Z07_0206B09: | 欲梵世一。爲二一世界一。如レ是一千名二小千一。千二-倍小千一名曰二 |
| Z07_0206B10: | 中千一。千二-倍中千一名二一大千一。○殃苦考苦論作咎未盡者。如下身 |
| Z07_0206B11: | 子有二瞋習一。畢陵有中慢習上也。止觀二ノ三ニ見タリ。亦𣵀槃二 |
| Z07_0206B12: | 十德王品ニハ說二一切有情煩惱餘習一。正法念經四十一ニハ。 |
| Z07_0206B13: | 說下諸天生レ天尙有中下界餘習上。欲レ知披レ卷。○無量壽經等 |
| Z07_0206B14: | 者。覺經不信人。此大經文。共不信者證也。合讚下本十七丁 |
| Z07_0206B15: | 文也。○憍慢者。俱舍頌疏根品二十三丁云。憍染二-著自法一 |
| Z07_0206B16: | 爲レ先。令二心傲逸一。無レ所レ顧性。慢對レ他。心自擧性也。稱二-量 |
| Z07_0206B17: | 自他德類差別一。心自擧恃。陵二-蔑於他一。故名爲レ慢○弊 |
| Z08_0206A01: | 金典ニハ。四方四佛俱ニ說ク。凡ソ厥ノ處々ノ集會ノ道場。不レ |
| Z08_0206A02: | 如二今說舌相證誠之盛ニハ一矣。以上○彌陀疏鈔ニ云ク。又十 |
| Z08_0206A03: | 方ト者。且ク就テレ橫ニ說ク。若シ竪ニ說カハ者。通Ｍ（シテ）二于三際ニ一。無レ |
| Z08_0206A04: | 不ト云コト二讚嘆セ一。以上●（四十八）いか▲さはとは。何とて |
| Z08_0206A05: | さやうにといふ也。三千の長舌とは。三千大千世界に |
| Z08_0206A06: | おほひ給へる。諸佛の廣長の舌相なり。○俱舍ニ云ク。 |
| Z08_0206A07: | 四大洲ト。日月ト。須彌盧ト。欲天ト。梵世ト。各一千ナリ。此ヲ |
| Z08_0206A08: | 名二小千界ト一。此小千ノ千倍ヲ。說テ名二一中千ト一。此ノ千倍ヲ |
| Z08_0206A09: | 大千トス。皆同一ニ成壞ス。已上智論七云云。○慈恩ノ云ク。佛 |
| Z08_0206A10: | 之舌相ハ證レ小ヲ。則覆テ二面門ヲ一。以至ル二髮際ニ一。今覆ハ二大 |
| Z08_0206A11: | 千ニ一。證二大事ヲ一也。已上雲棲ノ云ク。以三佛得二色身三昧ヲ一。六 |
| Z08_0206A12: | 根自在ナリ。證レ小證レ大。各隨フ二其意ニ一。以上安樂道ニ云ク。但シ |
| Z08_0206A13: | 以レハ。尅ムレ舟ヲ之學徒。守ルレ株ヲ之行者。疑テ下乎覆フ二千 |
| Z08_0206A14: | 界ニ一之舌相ノ誠言ヲ上。信ス二乎愚一心之井蝦ノ說ヲ一。豈ニ |
| Z08_0206A15: | 非ヤ下藏二-遺Ｍ（シテ）燕石ヲ一。疑中-慮スルニ隋珠ヲ上。悲ヒカナ復哀哉。已上● |
| Z08_0206A16: | （四十九）是より又義をかへてのす〻め也。こぞりてと |
| Z08_0206A17: | は。こと〱く也。大事の字。前の註に引たる慈悲の |
| Z08_0206A18: | 語にあり。●（五十）まづ三佛の他力をしるし給へり。 |
| Z08_0206A19: | 是より次下の孤山の釋の心也。三佛次第のごとく。本 |
| Z08_0206A20: | 願と勸讚と護念と。西方と此方と十方と也。勸讚はほ |
| Z08_0206B01: | めてしかもす〻め給へる也。群疑論の第五。有說無勸等の評見るべし。いたし |
| Z08_0206B02: | たて〻つかはすとは。發遣の二字を。日本紀にたてつ |
| Z08_0206B03: | かはすと點ぜり。●（五十一）孤山とは。宋の智圓法師 |
| Z08_0206B04: | の事也。西湖の孤山に居て。天台の敎をひろめ給へ |
| Z08_0206B05: | り。もとより淨土を修して。彌陀經の疏をあらはし。 |
| Z08_0206B06: | 手づから一卷の釋をつくりて。西資抄となづけられ |
| Z08_0206B07: | たり。病中兩日に作す。執筆は弟子惟雅法師なり。是はその鈔の文なり。西資鈔ニ |
| Z08_0206B08: | 云〓。夫レ求メハレ生ヲ二淨土ニ一。是レ假二他力ヲ一。彌陀ノ願攝ト。釋 |
| Z08_0206B09: | 迦ノ勸讚ト。諸佛ノ護念ト。三ノ者備ル矣。苟モ有レハ二信心一。往 |
| Z08_0206B10: | 生甚タ易シ。如下度ルニ二大海ヲ一。旣ニ得二巨航ヲ一。仍テ有テ二良導一。 |
| Z08_0206B11: | 加ルニ以スレハ二便風ヲ一。必能ク速ニ到ルガ中彼岸ニ上也。若其レ不Ｍ（シテ）二 |
| Z08_0206B12: | 肯テ登ラ一レ舟ニ。遲二-留スル惡國ニ一者。誰カ之過ゾ歟。以上○往生集ニ |
| Z08_0206B13: | 云ク。宋ノ智圓。居Ｍ（シテ）二西湖ノ孤山ニ一。廣ク解ス二諸經ヲ一。刻テ二心ヲ |
| Z08_0206B14: | 淨土ニ一。造二彌陀ノ疏及ヒ西資鈔ヲ一。勸二-發ス往生ヲ一。將レ終。以二 |
| Z08_0206B15: | 陶器一合瘞ム。後十五年。積雨ニ山頺ル。啓テ視二陶器一。形質儼 |
| Z08_0206B16: | 然トＭ（シテ）。爪髮俱ニ長ス。已上佛祖統紀第十●（五十二）是より右の文の |
| Z08_0206B17: | 和釋なり。●（五十三）新續古今。後九條前內大臣西の海みち引 |
| Z08_0206B18: | しほにまかせつ〻。われとはさ〻ぬ法のはや舟。○草 |
| Z08_0206B19: | 庵集に。さりともとわたす御法を賴むかな。芦わけ小舟 |
| Z08_0206B20: | さはりある身に。○兼好家集に。舟しあれはちできの |
| Z09_0206A01: | 煩惱卽菩提トハ體達スレドモ。ナヲ是レ斷惑之義邊 |
| Z09_0206A02: | ヲハナレザルナリ。體達旣ニ成シツレハ。聖人ト名テ。 |
| Z09_0206A03: | 凡夫トハ不ルレ云ナリ。然淨土門之出離得脫ハ。本ヨリ |
| Z09_0206A04: | 穢土ニテハ。伏惑斷惑門ノ修行ニハヨラズシテ。只稱 |
| Z09_0206A05: | 名之一行ヲノミ勸メテ。凡夫之本體ヲハタラカサズ |
| Z09_0206A06: | シテ。淨土ニ往生シテ。速ニ處不退之巨益ニ預テ。永ク |
| Z09_0206A07: | 分段生死ヲハナルヽ故ニ。是ヲ頓中頓トハ名クルナ |
| Z09_0206A08: | リ。次ニ淨敎ハ是了カ中ノ了ナリト云フハ。靈芝ノ觀 |
| Z09_0206A09: | 經疏云。佛法ニ有レ二。一ニハ小乘不了義ノ法。二ニハ大 |
| Z09_0206A10: | 乘了義ノ法。大乘ニ復有二了不了義一。今談スルハ二淨土一。唯レ |
| Z09_0206A11: | 是レ大乘了義ノ中ノ了義ノ法也。經曰下ヘル十方諦求スルニ |
| Z09_0206A12: | 更無二餘乘一。唯一佛乘上。斯之謂矣。已上解釋分明也。下語 |
| Z09_0206A13: | スルニ不レ及。次ニ大中大ト云ハ。思益梵天問經ニ。法 |
| Z09_0206A14: | 滅之先後ノ相ヲ說テ云ク。劫燒時ハ江河先滅シ。大海ニ |
| Z09_0206A15: | 竭。法滅ノ時ハ小敎先滅シ。大乘後滅スト。已上以レ之準知 |
| Z09_0206A16: | スルニ。止住百歲之淨敎ナレハ。住滅之先後ニ約シテ。 |
| Z09_0206A17: | 大ノ義成立スルナリ。問云。最上乘頓中頓之義ハ。前 |
| Z09_0206B01: | ニ已ニ明シ畢ヌ。了中了ト云ハ。ソノ義如何。答云。淨 |
| Z09_0206B02: | 土敎ヲ以テ了中了ト名クル事ハ。了義ト云フハ。是大 |
| Z09_0206B03: | 乘敎也。謂ク淨土敎ハ是了義。大乘之中之究竟了義ノ |
| Z09_0206B04: | 大乘敎也ト云フ意也。上來所レ示ノ頓中頓了中了等ノ |
| Z09_0206B05: | 深義ヲハ。淺學庸愚ノ輩ハ。力ヲ盡シテ難誥シ諍論ス |
| Z09_0206B06: | ベシ。卓然高識ノ智人ハ。共許シ印可シ侍ルベシ。夫レ |
| Z09_0206B07: | 我朝日域ニハ。唯大乘修行ノ人ノミアリテ。曾テ小乘 |
| Z09_0206B08: | 修行ノ機ナシ。此ノ義卽忝モ大師釋尊ノ讖記ナリ。仁 |
| Z09_0206B09: | 者何ゾ不レ見二大般若經一乎。又例ノ管見歟。傳敎大師ノ |
| Z09_0206B10: | 御釋云。日本一州ハ圓機純熟。朝野遠近皆歸二圓乘一。已上又 |
| Z09_0206B11: | 法相宗ノ古德云。般若經ニ指二般若修行ノ菩薩乘人一。出二 |
| Z09_0206B12: | 東北方後五百歲人一。東方者。是日本國等也。後五百歲者。 |
| Z09_0206B13: | 今ノ時也。他宗ノ人師ノ釋云。日本一州圓機純熟スト |
| Z09_0206B14: | 云云。自宗ノ古德ノ說。多ク同レ之。又和光同塵靈神垂レ跡。 |
| Z09_0206B15: | 奇瑞多レ端。我等也已ニ見二-聞此事一。何怯弱セン乎。又我等若 |
| Z09_0206B16: | 無二宿習一。於二無上法一萬ニ一モ難レ信。已以値二佛法一。當レ知二大 |
| Z09_0206B17: | 乘性有云事一。已上又元亨釋書云。曰。子廢二古科一配二十度 |
| Z10_0206A01: | 作〓鑛ト。火ヲ以テ作カレ團故ニ。目ニ有レ翳人見二空華一。翳愈テ後。如三 |
| Z10_0206A02: | 更不レ見二空華ヲ一。眼目淸淨ル故。雖レ見二晴空ヲ一。無二空華一也。 |
| Z10_0206A03: | 于時永祿九年四月十七日辰剋畢 |
| Z10_0206A04: | 良智 |
| Z10_0206A05: | 神秀偈云。身是菩提ノ樹。心ハ如二明鏡臺一。時時勤テ拂拭。莫レ |
| Z10_0206A06: | 遣ルヿレ有二塵埃一。文 |
| Z10_0206A07: | 慧能云。菩提ニ本無レ樹。明鏡亦非レ臺。本來トＭ（シテ）無二一物モ一。何ノ |
| Z10_0206A08: | 處ニカ有二塵埃一。文 |
| Z11_0206A01: | 答今且引二頌疏文一。頌疏一云。問始自二眼根一。終至二無表一。 |
| Z11_0206A02: | 世尊何故說爲レ色耶。答論有二兩釋一。第一釋云。可二變壞一 |
| Z11_0206A03: | 故。名二色蘊一。變謂顯二刹那無常一。壞謂顯二衆同分無常一有說。變礙故名爲レ色。第二師釋 |
| Z11_0206A04: | 色義一也。變謂變壞。礙謂質礙也。若爾。極微應レ不レ名レ色。無二變礙一故。難二第二釋一也。 |
| Z11_0206A05: | 由二一極微一。不二是積集一故。無二變礙一也。此難〓不レ然。〓無二一 |
| Z11_0206A06: | 極微各處而住一。衆微聚集。變礙義成答也。過去未來。應レ |
| Z11_0206A07: | 不レ名レ色。難也。現在極微聚。可レ得二名爲一レ色。過去衆微。散。應レ不二名爲一レ色。此亦曾當レ有二變 |
| Z11_0206A08: | 礙一故。及彼類故。如二所燒薪一。答也。過去曾變礙。未來生法。當變礙故。改名爲レ色。及彼類者。謂 |
| Z11_0206A09: | 未來不生法。此不生法。雖レ非二當變礙一是變礙類故。亦名爲レ色。猶如二火燒薪一也。諸無表色。應レ不レ名レ |
| Z11_0206A10: | 色。難也。根積二極微一。成二變礙一。可レ名レ色。無表非二極微一。無レ礎應レ非レ色。有說。表色有二變礙一故。 |
| Z11_0206A11: | 無表隨レ彼。亦受二色名一。如二樹動時。影必隨動一。解云。釋二無表難一。總有二三 |
| Z11_0206A12: | 師一。此是第一雜心師釋也。影從二樹上一起。樹動影亦動。無表從レ表生。表色無表亦色。此釋不レ然無二變礙一故。 |
| Z11_0206A13: | 又表滅時。無表應レ滅。如二樹滅時。影必隨滅一。解云。此是論主破二雜 |
| Z11_0206A14: | 心釋一。汝本以二變礙一釋レ色。無表無二變礙一。如〓成レ色。故言二此釋レ不レ然無二變礙故一。又破レ喩云影從二樹上一起。樹滅影亦滅。無表依レ表生。表滅 |
| Z11_0206A15: | 無表滅。然表滅時。無表不レ滅。滅既不レ等。色豈同乎。又正理論破云。隨心轉戒。不二從レ表生一。應當レ非レ色有釋。所依 |
| Z11_0206A16: | 大種變礙故。無表業亦名爲レ色。此是第二。有宗釋二無表難一也。若爾。所 |
| Z11_0206A17: | 依有二變礙一故。眼識等五應二亦名一レ色。解云。此是論主。破二有宗一也。無表依二大種一。隨 |
| Z11_0206B01: | 大名爲レ色。識等依二五根一。隨レ根識名レ色。此難不齊。無表依二-止大種一。轉時如三影 |
| Z11_0206B02: | 依レ樹。光依二珠寶一。眼識等五。依二眼等根一。則不レ如レ是。唯 |
| Z11_0206B03: | 爲三作助生緣一故。解云。此文有宗古師救也。彼言。論主將三五識依二五根一。難無表色一。此難不齊也。謂無表依二大種一。 |
| Z11_0206B04: | 親因。如下影依レ樹。樹爲二親因一。光依二珠寶一。珠寶爲中親因上良由下大種望二無表色一。具中生等五因下故。名二親依一。由二是親依一故。大種名レ色。無表 |
| Z11_0206B05: | 亦名レ色也。眼等五根爲二增上緣一。助中生五識上。但是疎依而非二親依一。故眼等識依故。眼等識不下隨二五根一。名爲上。色也。此影依レ |
| Z11_0206B06: | 樹。光依二珠寶一言。且非レ符二-順毘婆沙宗一。彼宗。影等顯色極 |
| Z11_0206B07: | 微。各自依二-止四大種〓故。解云。此是論主。破二古師一言。有二違宗失一也。汝宗影之與レ光。各自有二大 |
| Z11_0206B08: | 種一。以爲二親依一。今言三影依レ樹。光依二珠寶一豈非一違宗失一乎。設許三影光依二-止樹寶一。而無表 |
| Z11_0206B09: | 色。不レ同二彼依一。彼許下所依大種雖レ滅。而無表色不中隨滅上 |
| Z11_0206B10: | 故。解云。此文是論主。縱二-破古師一故。云二設許一也。樹寶若滅。影光必滅。大種若滅。無表不レ滅故。言二無表色一。不レ同二彼依一也。依既 |
| Z11_0206B11: | 不レ同。爲レ喩不レ成也。復有下別釋二彼所難一言上。眼識等五。所依不定。 |
| Z11_0206B12: | 或有二變礙一謂眼等五根。或無二變礙一。謂無間滅意。無表所 |
| Z11_0206B13: | 依。則不レ如レ是故。前難定爲二不齊一。變礙名レ色。理得二成就一 |
| Z11_0206B14: | 解云此是第三論主。爲二正釋一也。無表依二大種一。唯是變碍依。不一。同三五識通有二二依一。故無表依二大種一得レ名レ色文。已上頌 |
| Z11_0206B15: | 疏文也。今依二此文一。無表名レ色者。雖レ非二極微所成一。依二 |
| Z11_0206B16: | 大種所造一故。從二大種變礙義一而名レ色。能可レ見二-驗頌疏 |
| Z11_0206B17: | 文一也。 |
| Z12_0206A01: | 意。一約レ位。謂內凡外凡。亦以二眞人一爲レ緣。二人數多少。 |
| Z12_0206A02: | 且地持瓔珞梵網受法。竝止タ一師。三論二德業一。謂爲ルニハレ |
| Z12_0206A03: | 師ト必是出家ノ菩薩ニシテ。具二-足五德一。一持戒。二十臘。三 |
| Z12_0206A04: | 解二律藏一。四通二禪思一。五朗二慧藏一。次法緣ト者。受戒ノ方法。 |
| Z12_0206A05: | 此有二多種一。若就ハ二今宗一。荆溪戒儀是ナリ。 |
| Z12_0206A06: | 又依ルニ二師承一。更有二三相一。故寄二於此一。而辯二-明之一。一圓戒 |
| Z12_0206A07: | 名義。二圓戒文證。三圓戒傍正。一明二名義一者。或名二圓 |
| Z12_0206A08: | 頓戒一。圓謂圓融圓滿。一止一作。無レ非二法界一。卽圓融義也。 |
| Z12_0206A09: | 如來唯有二一乘妙戒一。究竟顯示。卽圓滿ノ義也。衆生受レバレ |
| Z12_0206A10: | 戒。卽入二佛位一。故名爲レ頓。梵云二尸羅一。此ニ翻爲レ戒ト。義ヲモテ |
| Z12_0206A11: | 訓ズルハレ警ト者。由下警二-策三業一。遠中-離緣非上也。或名二佛性戒一。 |
| Z12_0206A12: | 謂此戒依二佛性ノ理體一而起。復莊二-嚴佛性一故。或名二金剛 |
| Z12_0206A13: | 寶戒一。此能常住ニシテ。不レ壞不レ滅。喩若二金剛一。而具二一切 |
| Z12_0206A14: | 功德法財一。故名曰レ寶。或名二不失戒一。舊云二一得永不失戒一。此目未穩。乃約レ |
| Z12_0206A15: | 不レ捨二大心一言レ之。若捨セハ二大心一。還爲二失戒一。如二上興廢 |
| Z12_0206A16: | 中一。故瓔珞云。十重有レ犯無レ悔。又云。失スト二四十二賢聖 |
| Z12_0206A17: | 法一。斯戒豈非二賢聖法一耶。或名二無持無犯戒一。此是理戒 |
| Z12_0206B01: | 之名。今學二大乘語一者。僻二依シテ此義一。欲ルハレ廢二隨行一。謬之 |
| Z12_0206B02: | 甚矣。荆溪云。當レ知。篇聚一モ不レ可レ虧。世人〓レ事而欲レハレ |
| Z12_0206B03: | 尙ント二深理一者。驗知。此觀孤虛無レ本。云云思レ之思レ之。二 |
| Z12_0206B04: | 示二文證一者。法華云。我等長夜持二佛淨戒一。法王法中。久 |
| Z12_0206B05: | 修二梵行一。始於二今日一。得二其果報一。梵網云。戒名二大乘一。名二第 |
| Z12_0206B06: | 一義光一。非二靑黃赤白一等。舊唯依二於理戒實相一。以爲二證誠一者非。三明二傍正一 |
| Z12_0206B07: | 者。若依二妙戒一。以二法華一爲レ正。梵網爲レ傍。若約二戒相一。以二 |
| Z12_0206B08: | 梵網一爲レ正。法華爲レ傍。故妙樂云。正立二圓戒一。須レ指二梵 |
| Z12_0206B09: | 網一。 |
| Z12_0206B10: | 然圓戒之爲レ道。廣而且深。豈其初學。可レ得二其涯淵一哉。 |
| Z12_0206B11: | 是以本邦傳敎。爲ニハ二初修行一。卽用二相待一。爲二久修業一。方 |
| Z12_0206B12: | 施二絕待一。吾吉水大師。傳二之叡空一。引而暢レ之。〓以振二絕維一。 |
| Z12_0206B13: | 妙發二戒體之正途一〓深符二開顯之微旨一。以故戒二-師トシテ三朝一。 |
| Z12_0206B14: | 和二-尙タリ于四海一。善カナ乎本邦。以二大師一爲ルコト二圓戒中興 |
| Z12_0206B15: | 敎主一。眞可レ尙也。門人欽若。授受尤衆。惟鎭西之傳得二其 |
| Z12_0206B16: | 宗一。顧大師敷二-揚專修一。餘行皆廢。而特留二此戒一。以流二於 |
| Z12_0206B17: | 天下後世一者。以三戒是佛法大地。而示二淨敎正見一故也。則 |
| Z13_0206A01: | 發得也。但シ山王院。釋メ二受戒ノ機ヲ一云ク。入ルニ二秘密藏一 |
| Z13_0206A02: | 有二二機ノ入ニ一。一ハ以レ智ヲ入。二ハ以テレ信入ト文。*{ヘシ}ニレ知。 |
| Z13_0206A03: | 天台戒ハ通ス二二機ニ一。雖レ然ト唯是レ說相也。深秘ハ以三 |
| Z13_0206A04: | 一見二本心實相ヲ一。爲二金剛寶戒ノ體ト一。言レ見ト二本心ヲ一。 |
| Z13_0206A05: | 卽チ妙解也。天台ノ云ク。金剛寶戒ハ。解メ而受持スト。寶戒 |
| Z13_0206A06: | 章ニ曰ク。如キレ此ノ領解覺悟ヲ名クト二發得戒ト一。問。我宗ノ |
| Z13_0206A07: | 發得戒。局ル二至信ニ一歟。答。不レ爾。解會モ亦不レ遮セ。 |
| Z13_0206A08: | 謂ル持戒念佛ノ中ノ之上機ハ。解會發得ナリ。猶ヲ如シ二圓 |
| Z13_0206A09: | 戒ノ一。布薩式ノ下ニ五丁。以下說キ二理頓門ヲ一竟テ曰。第七丁 如キレ |
| Z13_0206A10: | 是覺悟ヲ云ト二戒體ト一。廣戒儀ノ表白ニ云ク。戒法不レ可二 |
| Z13_0206A11: | 外ニ求ム一。但是レ有ルカ二我心ニ一故ニト。又云ク爰ニ傳戒ノ之弟 |
| Z13_0206A12: | 子等。幸ニ開ク二事理兩頓ノ之眼目ヲ一。*}{サランヤ}レ見二本來淸淨ノ |
| Z13_0206A13: | 之面顏ヲ一乎。文夫人現身無生ノ之類也。中機ハ至心發 |
| Z13_0206A14: | 得ニメ不レ及ハ二解會ニ一。下機ハ〓レ受トレ戒ヲ。其ノ信不ルレ深 |
| Z13_0206A15: | 故ニ不二發得セ一。圓戒ハ不レハ二發得セ一。則不レ許二得戒ト一。今雖レ不二發得一亦無二其妨一助業ノ受戒故。吟云。式ノ下 |
| Z13_0206A16: | 初丁曰ク。問テ曰ク。若シ有二念佛行者一。受二持セハ此戒ヲ一者。敢テ非二一向ノ義ニ一。將ニ可爲二雜行ト一。非二佛ノ本願ニ一也。不レハレ受二持此ノ戒ヲ一 |
| Z13_0206B01: | 有二何ノ不足ノ義一。强ニ勸二持スルヤ此戒ヲ一 答テ曰ク。雖モ三是レ非ト二本願ニ一。定テ得ルノ二徃生ヲ一業ナリ。世尊自開ノ散善也。定散俱ニ廻得レ生 |
| Z13_0206B02: | ルヿヲ。況ヤ又此ノ戒ハ非二是レ雜行ニ一。但是レ念佛ノ行者ノ三業四威儀之守リ也〓所二以ハ然ル一者。設ヒ雖二念佛行者ト一。必可キカ下作リ二畜生ト一行ス中 |
| Z13_0206B03: | 邪見ヲ上乎。文又三丁云ク行者爲ナシテ二念佛ニ不足ノ之念ヲ一。別メ言レ持ツト二此戒一者。是レ雜行也。若シ行者以テ二念佛一。爲シテ二徃生ノ正業ト一。 |
| Z13_0206B04: | 爲メニレ不ンカレ退セ二此念佛ノ行ヲ一禁二目之身心一而持ツハ二此戒ヲ一更ニ不レ作二雜行一。乞願クハ號スル二予カ門人ト一道俗等。可レ持二此ノ十戒ヲ一。若シ備ニ |
| Z13_0206B05: | 不ンカレ能レ守二一戒ヲ一。十戒ノ之中殊ニ可レ持二五重禁一也。五重禁者。第一二三四與第十是也。其ノ中ニ擇テ應レ持二四重禁ヲ一又有下不レモレ具 |
| Z13_0206B06: | 二十重禁ヲ一。而每日持戒之義上等。具ニ如二第二紙三四紙一。又御傳三十二十八丁曰ク。夫レ持チ二十重ヲ一而唱ヘ二十念ヲ一。護テ二四十八輕ヲ一而憑ニ |
| Z13_0206B07: | 四十八願ヲ一則心深ク所冀也。已上又有二授戒念佛機ノ六人。同所ノレ誡機四人一〓翼讃十三五丁。出レ之必披見。又本業經ニ曰。一切衆生 |
| Z13_0206B08: | 不ルレ受二菩薩戒ヲ一者ハ。畜生ト無レ異。亦梵網ニ曰不ルヲレ受二佛戒ヲ一。名テ爲二畜生ト一。名テ爲二外道邪見人ノ輩ト一等。夫レ僧ハ也。衆中尊ニメ |
| Z13_0206B09: | 而被二其ノ呵ヲ一也。既ニ以テ二如是一。宲ニ可ノレ辱之甚キ也。今此易行念佛戒ヲモ。尙ヲ不レ能ハ二護持一者ハ。夫レ云ン二是ヲ何トカ一乎。鳴呼吾黨可ンヤレ |
| Z13_0206B10: | 不ルレ思ハ之ヲ乎。○近世有二洞空上人一。著二淨土護法論ヲ一。而勸二念佛者可二持戒一。乞願ハ同志ノ之徒。熟讀メ而貯下ヘ二于胸臆ニ一 |
| Z13_0206B11: | 上來所レ示ス三種ノ戒法ハ。本妙及ヒ發得相傳說必次弟スレ𪜈法在 |
| Z13_0206B12: | 同時ナリ也。 |
| Z13_0206B13: | ○金剛寳戒秘決章十一丁云。證空問曰。願二徃生極樂一人。持二戒 |
| Z14_0206A01: | 妄見。如レ前。まづ下品下生○合點なるべし。此を |
| Z14_0206A02: | 難ずること。又如レ前。此大に然らず。然らずと云 |
| Z14_0206A03: | が。然らず。下品下生○宣べ玉ふものなり。知れ |
| Z14_0206A04: | たこと。 今まで修觀する人が此に於て觀念を改め |
| Z14_0206A05: | て俄かに自ら口稱の十念すると云ことにては曾てな |
| Z14_0206A06: | し。此方。左樣には。曾て申さず。誰をとがめらるゝ |
| Z14_0206A07: | や。大師の疏にて曰○明し玉へば。引るゝに及ば |
| Z14_0206A08: | ぬこと。知れたことなり。下品下生の惡人の十念を少 |
| Z14_0206A09: | しも漏すことはなし。所觀には。漏れねども。觀ぜ |
| Z14_0206A10: | らるゝ人が。定心發して。卽心稱名する方は。もるゝ |
| Z14_0206A11: | なり。何とて漏れずと云るゝや。而るを觀佛と云ば十 |
| Z14_0206A12: | 念が漏るると云るゝは。能觀の方で。漏れぬと云 |
| Z14_0206A13: | るゝは知れたこと。此方も共許のことなり。妙宗鈔 |
| Z14_0206A14: | の。下の四十紙を。指したる。觀ぜらるゝ人が。一心三 |
| Z14_0206A15: | 觀の定心にて。卽心稱名するは。漏るるに非ずや。但 |
| Z14_0206A16: | し四十紙の文は。忘却せられたるか。何とも。云れぬ |
| Z14_0206A17: | は。思はるゝや如何。曾て左樣に思はず。 |
| Z14_0206B01: | 彈曰。引るゝ所の○今辨ずるに及ばず。此れより下一 |
| Z14_0206B02: | 紙牛。甚だすり違ひたる云分なり。苦し此觀門○終 |
| Z14_0206B03: | になし。此方の心は。觀經も。般舟も。發軫に彌陀の |
| Z14_0206B04: | 依正。心性を離れずと。觀ずることを。專らに云なり。 |
| Z14_0206B05: | 因て止觀の般舟三昩の行相が。すまずと云なり。般舟 |
| Z14_0206B06: | の觀佛の內にも。九十日。口常唱二佛名一とあれば。止觀 |
| Z14_0206B07: | の行者の。稱名なるからは。一心三觀の。卽心念佛な |
| Z14_0206B08: | りと。云ことなり。此。此方の思ひ入れを。合點のゆか |
| Z14_0206B09: | ぬと云ことは。あるまじきが。一言の會通も。得せら |
| Z14_0206B10: | れぬなり。哀れなるかな。口常唱名の方を一同し玉 |
| Z14_0206B11: | ふには非ず。誰が左樣に。申すや。妙宗の始終修觀 |
| Z14_0206B12: | の行者の佛名を唱ることは終になし。前に云通り。 |
| Z14_0206B13: | 鈔の下の四十紙の文。忘却せられたりと。みへたり。 |
| Z14_0206B14: | 彼文に云。此雖レ造レ惡。已曾修レ觀。故使三臨終。善友勸稱二 |
| Z14_0206B15: | 十念一。定心則成。亦是法行乘急戒緩人也。修觀故乘急。 |
| Z14_0206B16: | 造惡故戒緩なりと。分明なるに非ずや。妙宗の中○ |
| Z14_0206B17: | あるまじきなり。文はなしと云ども。義理は分明な |
| Z15_0206A01: | 孔子は蔬食を食ひ水を飮肱を曲て枕とし浮雲の富貴 |
| Z15_0206A02: | をうらやむべからざる旨を示し。顏囘原憲が輩も一 |
| Z15_0206A03: | 簞の食一瓢の飮道學の樂をあらためず。元魯山が淸 |
| Z15_0206A04: | 貧の操行は傳へ聞にも淚のおつる事ぞかし。いはん |
| Z15_0206A05: | や出世間佛法修行の人においてをや。いかにいはん |
| Z15_0206A06: | や佛法の內にても厭離穢土欣求淨土のひたふるの世 |
| Z15_0206A07: | 捨人においてをや。されば貧しきものは甚だ念佛す |
| Z15_0206A08: | るに宜し。 |
| Z15_0206A09: | ○貴き人は念佛するによろし |
| Z15_0206A10: | 位高くやんごとなく人間の種ならぬぞ實に宿植深厚 |
| Z15_0206A11: | のいたす所に侍るらめ。さればその氣象あだかも光 |
| Z15_0206A12: | 風霽月のごとくして無漏無上の佛智不思議智に相應 |
| Z15_0206A13: | し念佛するに甚だ宜し。現世にては無上の尊貴にし |
| Z15_0206A14: | て無上功德の名號をとなへ未來には又無上の佛國に |
| Z15_0206A15: | 往生して無上法王の位にのぼり給はん事。因に不滿 |
| Z15_0206A16: | の疵なく果に輪圓の美ありとこそいふべかんめれ。 |
| Z15_0206A17: | その上又楚王細腰を好みしかば宮中に餓死おほかり |
| Z15_0206B01: | しがごとく。上一人念佛を修行し給へば下萬人みの |
| Z15_0206B02: | づから是を習ふものなれば勸めずして人を化益する |
| Z15_0206B03: | なり。その功おのれに歸してただちに自分の功德と |
| Z15_0206B04: | 成る。むかしもろこしの房翥といへるものはひとり |
| Z15_0206B05: | の老人を勸めて念佛させけるに彼人よく勤めて大往 |
| Z15_0206B06: | 生をとげたり。此功德によりて房翥も又往生したる |
| Z15_0206B07: | 旨佛祖統記に見へたり。僅に一人を敎化するすら猶 |
| Z15_0206B08: | しかり。いはんやおほくの人をして往生させたら |
| Z15_0206B09: | んは百千萬の佛を造り無量無數の塔を立たるよりも |
| Z15_0206B10: | すぐれたる大功德なるべし。斯かる人はたとひ自身 |
| Z15_0206B11: | は念佛うすくとも。化他の功によりて往生せん事疑 |
| Z15_0206B12: | あるべからず。五燈會元にも寶塔は畢竟化して塵と |
| Z15_0206B13: | なる。一念の淨心は正覺を成ずといへり。又大般若 |
| Z15_0206B14: | 經には三千大千世界の人を敎化して悉く羅漢の悟り |
| Z15_0206B15: | を開かしめたるよりも。一人を敎化して緣覺の悟り |
| Z15_0206B16: | をひらかしむるにしかず。三千大千世界の人を敎化 |
| Z15_0206B17: | して緣覺の悟りをひらかしめたるよりも一人を敎化 |
| Z16_0206A01: | ○釋慧明。號二晦菴ト一。學二于慧光僧錄ニ一。晩ニ依テ二菁山ノ |
| Z16_0206A02: | 常照寺ニ一。與二至叶一修ス二淨業ヲ一。日課二法華楞巖圓覺ヲ一。 |
| Z16_0206A03: | 持ヿ二彌陀ノ聖號ヲ一以ス二萬數ヲ一。慶元己ノ未ノ春示レ疾ヲ。謂二 |
| Z16_0206A04: | 弟子ニ一曰。吾レ學［シテ］二大乘ヲ一。求レ生ンヿヲ二淨土ニ一。今マ遂レ願ヲ |
| Z16_0206A05: | 矣。乃累レ足ヲ坐逝ス。衆聞三天樂西來テ。裴二囘頂上ニ一。茶 |
| Z16_0206A06: | 毗之餘。五色ノ舍利。不レ可二以テ計一。 |
| Z16_0206A07: | ○釋ノ智廉。居ス二上虞ノ化度寺ニ一。初メ徧ク參ス二宗門ニ一。晩 |
| Z16_0206A08: | 節一二意ス西方ヲ一。慶元改元秋八月。書レ偈ヲ別レ衆ニ曰ク。 |
| Z16_0206A09: | 我レ夢中ニ見二阿彌陀佛。大衆圍遶［シテ］而說法スト一。云。諸ノ |
| Z16_0206A10: | 上善人。當ニ須下專二修メ淨業ヲ一。來中生我國ニ上。說已テ卽 |
| Z16_0206A11: | 隱ル。我旣ニ見タリレ相ヲ。往生ンヿ必セリ矣。卽回［シテ］レ身ヲ西向。 |
| Z16_0206A12: | 作レ印ヲ坐逝。 |
| Z16_0206A13: | ○李秉。紹興ノ中官也。領二御藥院ヲ一。初メ學［シテ］二禪ヲ于淨 |
| Z16_0206A14: | 慈ノ輝自得ニ有二省發一。晩ニ閱二龍舒淨土ノ文ヲ一。日ニ課二佛 |
| Z16_0206A15: | 號ヲ一。與二其子閣長元美殿長林師文等ノ數十人一。結テ二淨 |
| Z16_0206A16: | 業ヲ一會ス二于傳法寺ニ一。久［シテ］レ之感レ疾ヲ。忽ニ見二彌陀佛ヲ一。以テ二 |
| Z16_0206A17: | 金圓光ヲ一戴シ二其ノ首ニ一。越ニ七日［シテ］。又見二金華滿［一レ］房ニ。乃 |
| Z16_0206B01: | 矚二付親眷ニ一。書レ偈ヲ端坐シ。結レ印ヲ而終。 |
| Z16_0206B02: | ○閻邦榮。池州人ナリ。因テ三僧ノ勸二修ルニ西方ヲ一。持二決定 |
| Z16_0206B03: | 往生ノ咒ヲ一。每旦向レ西ニ。一誦千徧シ。或ハ率レ衆ヲ同持ス。 |
| Z16_0206B04: | 如ルヿレ是二十年。紹熈元年ノ春。偶聞二異香一。連日不レ |
| Z16_0206B05: | 消。家人夜ル夢ニ。二ノ靑衣。侍二立セリト邦榮ノ之側ニ一。其ノ |
| Z16_0206B06: | 子又夢ニ。彌陀放テレ光ヲ。徧ク照シ二堂宇ヲ一。悉ク作ルト二金色ト一。 |
| Z16_0206B07: | 數日［シテ］面西跌坐［シテ］課レ佛ヲ。忽ニ起テ曰。我レ去ン矣。行ヿ數 |
| Z16_0206B08: | 步［シテ］。舒テレ手ヲ結レ印ヲ。微笑立化セリ。 |
| Z16_0206B09: | |
| Z16_0206B10: | |
| Z16_0206B11: | |
| Z16_0206B12: | |
| Z16_0206B13: | |
| Z16_0206B14: | |
| Z16_0206B15: | |
| Z16_0206B16: | |
| Z16_0206B17: | |
| Z17_0206A01: | 治二內亂一之法上終二其身一。不レ耳二于道一也。顯基謝レ醫念レ佛。 |
| Z17_0206A02: | 其有レ得二于安心之道一乎。西方之生何疑。 |
| Z17_0206A03: | 將軍平維茂 |
| Z17_0206A04: | 鎭府將軍平維茂。身披二堅甲一。志慕二寶池一。嘗謁二惠心院源 |
| Z17_0206A05: | 信一。聞二往生要義一。遂約レ信曰。我溘然時。願師來助念。至二 |
| Z17_0206A06: | 老病革一。遣レ使責二信約一。信以二安養迎接圖一。付レ使曰。汝吿二 |
| Z17_0206A07: | 將軍一。對二此像一修二攝身心一。信之往無二以加一也。使者復命。 |
| Z17_0206A08: | 將軍得レ圖而喜。便合掌對レ像而逝。年八十。 |
| Z17_0206A09: | 別駕親源 |
| Z17_0206A10: | 別駕射水親源。越州人。身嬰二國務一。心向二佛乘一。休退之暇。 |
| Z17_0206A11: | 書レ經念レ佛。春日罹レ疾。謂レ人曰。我雖レ粘二病席一。日念佛 |
| Z17_0206A12: | 六萬聲。未二嘗缺一。只願二月半。同二世尊一取レ滅。至レ朝命二兒 |
| Z17_0206A13: | 孫一扶起。沐浴著二新衣一。謂二家人一曰。今日死期。多時所レ望 |
| Z17_0206A14: | 也。至レ午念佛。令二人同唱一。日旣昳。人思二其勞困一勸二漿粥一。 |
| Z17_0206A15: | 辭曰。我頃者。以二此日一或持齋或絕食。今可レ破乎。言畢 |
| Z17_0206A16: | 而逝。 |
| Z17_0206A17: | 贊曰。世有二持齋因レ病食［一レ］肉。不二唯不［一レ］能レ愈二其疾一。且 |
| Z17_0206B01: | 增二其業一。是所謂愚癡齋也。親源一生齋戒堅篤。至二於 |
| Z17_0206B02: | 風火散時一。猶堅持不レ破。其正因不昧如レ此。是人之所レ |
| Z17_0206B03: | 難。加之病中念佛。猶記二六萬一。精銳操修。是沙門之所レ |
| Z17_0206B04: | 不レ及焉。 |
| Z17_0206B05: | 刺史源親元 |
| Z17_0206B06: | 刺史源親元。房州人。家世武臣。後移二司獄一。務行二陰德一。 |
| Z17_0206B07: | 笞杖減レ數。刑罸緩レ法。年過二四十一。務事レ佛。創二一宇一安二 |
| Z17_0206B08: | 彌陀佛像一。備極二嚴麗一。普勸二吏民一念佛。犯レ法者必弛二其 |
| Z17_0206B09: | 罪一。以レ故州民多歸二佛乘一。秩滿回レ京。庶民遮レ路。泣留如レ |
| Z17_0206B10: | 離二父母一。一日於二所レ居屋上一現二祥雲一。家人驚異入吿。見二 |
| Z17_0206B11: | 其面レ西右脇而逝一。合掌手不レ開。顏色如レ生。 |
| Z17_0206B12: | 贊曰。劉寬以二蒲鞭一示レ辱。民從レ化焉。親元以二念佛一弛レ |
| Z17_0206B13: | 罪。政善用乎。世有二汙吏虐レ民刑愈煩而亂作一。何不下親二 |
| Z17_0206B14: | 親元一習中其爲レ仕之要訣上乎。 |
| Z17_0206B15: | 中散大夫橘守輔 |
| Z17_0206B16: | 中散大夫橘守輔。京兆人。年八十。人未レ見三其歸二 |
| Z17_0206B17: | 一日退レ衙。無レ病向レ西唱二彌陀一。端然而逝。奇香天樂。瑞應 |
| Z18_0206A01: | ○緣心寺梅香山 三州幡豆郡西尾 開山源蓮社英譽古 |
| Z18_0206A02: | 伯休屋上人然慶長年中本多下總守當城拜領之砌爲菩 |
| Z18_0206A03: | 提草創則開山從吉田悟眞寺依請待移住從起立今乙亥 |
| Z18_0206A04: | 年迄凡九十餘年也生國關東人剃髮師與雄譽上人同師 |
| Z18_0206A05: | 也修學檀林增上寺附法師源譽上人慶安三庚寅年正月 |
| Z18_0206A06: | 晦日寂行年百餘歲今乙亥年迄四十六年也又關東徧歷 |
| Z18_0206A07: | 之時於家康公御前法問及再三爲御褒美綾小袖御紋織 |
| Z18_0206A08: | 着淺黃色拜領于今有之 |
| Z18_0206A09: | ○大恩寺（古號大運寺）淨土院 同州寳飯野郡御津山 開 |
| Z18_0206A10: | 山聖蓮社了曉慶善上人明應年中後土御門院賜紫衣綸 |
| Z18_0206A11: | 旨有之文明十五癸卯年五月二十七日寂至今乙亥二百 |
| Z18_0206A12: | 十二年也第二世中興釋蓮社肇譽訓公上人明應年中後 |
| Z18_0206A13: | 土御門院賜御祈願所之綸旨又知恩院寄進狀有之知恩 |
| Z18_0206A14: | 院第廿世轉住永正十七庚辰年八月十五日寂慶長七年 |
| Z18_0206A15: | 寺領百石御朱印在之 |
| Z18_0206A16: | ○上善寺法憧山靈光院 大恩寺末 同郡牛久保村 開 |
| Z18_0206A17: | 山弘蓮社峰譽超傳永祿三庚申年起立至今乙亥凡百三 |
| Z18_0206B01: | 十八年也天正十二甲申天七月十四日寂慶長八年寺領 |
| Z18_0206B02: | 二十石御印有之 |
| Z18_0206B03: | ○光輝菴 同末 同村 開山圓譽盛乎永祿八乙丑年 |
| Z18_0206B04: | 起立今乙亥年迄百三十一年也天正十五丁亥年三月十 |
| Z18_0206B05: | 七日寂 |
| Z18_0206B06: | ○大聖寺 同末 同村牛頭山 開山良蓮社寳譽明鎭 |
| Z18_0206B07: | 上人享祿二已丑年起立至今乙亥年百六十七年也天文 |
| Z18_0206B08: | 五丙申年十月十五日寂 |
| Z18_0206B09: | ○光明寺終南山 同末 同郡豐川村 開山導蓮社敎譽 |
| Z18_0206B10: | 思阿上人天文十七戊申年七月十五日寂 |
| Z18_0206B11: | ○長福寺三頭山妙壽院 同末 同郡赤坂村 開山善譽 |
| Z18_0206B12: | 慶印天文八己亥年起立至今乙亥年百五十年天文二十 |
| Z18_0206B13: | 一壬子年七月十二日寂寺領三石五斗大猷院樣御朱印 |
| Z18_0206B14: | 有之 |
| Z18_0206B15: | ○明光寺諏訪山 同末 同郡宵村 開山寶譽秀林永祿 |
| Z18_0206B16: | 三起立至今乙亥百三十六年元龜三壬申年八月十三日 |
| Z18_0206B17: | 寂 |