浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0203A01: | 十住毘婆沙論暑八之七右一九右左 後秦鳩摩羅什譯 |
| J01_0203A02: | 寳髻經四法優婆提舍暑十一之三左 元魏毘目智仙譯 |
| J01_0203A03: | 大智度論往一之三五右五三右六二右六八右往二之六右七○左七五左一○二左一○三右往三之五○右往五之六七右七○右等 |
| J01_0203A04: | 後秦鳩摩羅什譯 |
| J01_0203A05: | 攝大乘論譯往七之二六左二七右 唐玄奘譯 |
| J01_0203A06: | 攝大乘論譯往八之四二一一六右 陳眞諦譯 |
| J01_0203A07: | 攝大乘論譯往九之二左二一有 隋達摩笈多共行矩等譯 |
| J01_0203A08: | 攝大乘論譯往九之七二右 唐玄奘譯 |
| J01_0203A09: | 龍樹菩薩勸誡王頌藏八之九四右 唐義淨譯 |
| J01_0203A10: | 菩提心戒儀閏一之二左 唐不空譯 |
| J01_0203A11: | 金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心諭閏一之九左一○右 |
| J01_0203A12: | 唐不空譯 |
| J01_0203A13: | 大毗盧遮那成佛神變加持經閏一之三○右四五右唐輪波迦羅譯 |
| J01_0203A14: | 金剛頂瑜伽中略出念誦經閏一之八二 唐金剛智譯 |
| J01_0203A15: | 金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經閏二之四○左 唐金剛智譯 |
| J01_0203A16: | 金剛頂蓮華部心念誦儀軌閏二之四五右四七左 唐不空譯 |
| J01_0203A17: | 金剛頂一切如來眞實攝大乘現證大敎王經閏二之六○左六三右 |
| J01_0203A18: | 唐不空譯 |
| J01_0203B19: | 陀羅尼門諸部要目閏四之一五右 唐不空譯 |
| J01_0203B20: | 佛説陀羅尼集經閏四之二八右三四右三七左三八右三九右左同五之二六右左 |
| J01_0203B21: | 唐阿地瞿多譯 |
| J01_0203B22: | 金剛頂瑜伽護摩儀軌閏五之三○左三一右 唐不空譯 |
| J01_0203B23: | 無量壽如來修觀行供養儀軌閏五之四二右四五 唐不空譯 |
| J01_0203B24: | 金剛頂經觀自在王如來修行法閏五之四八右 唐不空譯 |
| J01_0203B25: | 一字奇特佛頂經閏五之七○左 唐不空譯 |
| J01_0203B26: | 菩提場所説一字頂輪王經閏五之八八左 唐不空譯 |
| J01_0203B27: | 一時佛頂輪王經閏六之二三右 唐菩提流支譯 |
| J01_0203B28: | 大陀羅尼末法中一字心咒經閏六之四五右四七右唐寳思惟等譯 |
| J01_0203B29: | 佛頂尊勝陀羅尼經閏六之五七左 罽賓佛陀波利譯 |
| J01_0203B30: | 最勝佛頂陀羅尼淨除業障經閏六之六一右 唐地婆訶羅譯 |
| J01_0203B31: | 守護國界主陀羅尼經閏七之二五左 唐般若共牟尼室利譯 |
| J01_0203B32: | 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌經閏七之六六左 |
| J01_0203B33: | 唐不空譯 |
| J01_0203B34: | 不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光眞言經閏七之七二右 |
| J01_0203B35: | 唐不空譯 |
| J02_0203A01: | 陀佛及與化佛等者此引觀經上輩文證報身報土此 |
| J02_0203A02: | 準華嚴梵網等云臺上舍那必帶化佛以成主伴問 |
| J02_0203A03: | 化亦成化無有竆盡若爾何不化身彌陀兼餘化 |
| J02_0203A04: | 耶答今阿彌陀者指第九觀所説本佛雜想觀云如先所 |
| J02_0203A05: | 説無量壽佛身量無邊非是凡夫心力所及已上若非佛願 |
| J02_0203A06: | 非地前境既非凡境安第三化問得往生者於來 |
| J02_0203A07: | 迎時得見六十萬億身量答上品之機應見六十萬 |
| J02_0203A08: | 億由旬身量雖然佛德自在現大無妨機見小身 |
| J02_0203A09: | 機見雖小不妨廣大身量亦有大機覺知六十萬 |
| J02_0203A10: | 億大身有何妨耶問今家意判中下兩輩遣於化佛 |
| J02_0203A11: | 豈不違彼現其人前之本願耶答雖遣化身亦不 |
| J02_0203A12: | 違願報化二身倶彌陀故若約佛邊雖同報身 |
| J02_0203A13: | 若約機見見有勝劣如中上等但見化佛如下 |
| J02_0203A14: | 下品但見金蓮不見佛身問中品來迎佛但言阿 |
| J02_0203A15: | 彌陀佛不云化佛纔至下輩始云化佛故知中輩 |
| J02_0203A16: | 亦見報佛答此人平生受持小戒臨終感得小聖來 |
| J02_0203A17: | 迎所將既小敎主何報故下文云彌陀與比丘衆來 |
| J02_0203B18: | 無有菩薩由是小乘根性還感小根之衆也般舟 |
| J02_0203B19: | 讚云中品上生凡夫等終時化佛聲聞到又云中品中生凡 |
| J02_0203B20: | 夫等臨終化佛師僧現已上但經言阿彌陀不説化者 |
| J02_0203B21: | 以伴小衆顯主化身故大經説中輩云無量壽佛 |
| J02_0203B22: | 化現其身又分別他師眞化者法位云釋中輩下文無量壽 |
| J02_0203B23: | 佛化現其身具如眞佛者依觀經其上中六品皆言阿 |
| J02_0203B24: | 彌陀佛自現不言眞化然下品中不言佛迎此中 |
| J02_0203B25: | 明化身來迎非是眞身觀經既不言眞化以此 |
| J02_0203B26: | 文爲正璟興云釋同文依觀經上中下皆云彌陀自現 |
| J02_0203B27: | 其前不言眞化故此文盡理已上他師就第三身 |
| J02_0203B28: | 雖分眞化對今家解符合中輩化佛之義上來所 |
| J02_0203B29: | 引三經文外亦有彌陀報身之文一拘絺羅經云阿彌陀 |
| J02_0203B30: | 佛百葉蓮臺是初地佛敎時義引此文二佛地論明他受用 |
| J02_0203B31: | 云或在色界淨居天上或西方等處處不定述記三釋 |
| J02_0203B32: | 西方者極樂三無性攝論明他受用土云即是西方極 |
| J02_0203B33: | 樂土等四往生論云得入蓮華藏世界五雜想觀云如先 |
| J02_0203B34: | 所説無量壽佛身量無邊非是凡夫心力所及六大經佛光 |
| J03_0203A01: | 意可見』答中○三師等者初述義趣次所以下引鸞 |
| J03_0203A02: | 師釋爲可依正法五百像法一千説之由』第三問 |
| J03_0203A03: | 答中問意可見』答中○述記等者分文爲二一初定天 |
| J03_0203A04: | 親出世時次述餘十大論師出世時初中先引舊倶舍 |
| J03_0203A05: | 義簡大乘説九百年中天親出世造彼唯識三十頌 |
| J03_0203A06: | 本○造此頌本者是倶舍頌也眞諦下引舊譯大乘類 |
| J03_0203A07: | 同新譯故云亦云也所云中邊是瑜伽論十支末論隨 |
| J03_0203A08: | 一也○同時等者親勝火辨等十大論師各各造三十頌 |
| J03_0203A09: | 釋於中此之二師天親同時餘八論師天親滅後出世造 |
| J03_0203A10: | 論玄弉集十大論師釋譯唯識論各十卷故都合一 |
| J03_0203A11: | 百卷也然玄弉入滅後慈恩大師哀愍迷繁文以護法 |
| J03_0203A12: | 義即爲之正略同擧異縮爲之十卷名爲之糅 |
| J03_0203A13: | 論今唯識論是也爲造此糅論竊入經藏多時不出 |
| J03_0203A14: | 傍人竊見十一面觀世音也云云西明大師亦企糅論欲 |
| J03_0203A15: | 見慈恩糅論慈恩他行付鑰所從鑰穴一見還書 |
| J03_0203A16: | 之二字纔參差西明亦非直人云云○佛當周第五等者 |
| J03_0203A17: | 周代八百六十七年三十七主之中武王發成王誦康王釗 |
| J03_0203B18: | 昭王瑕穆王滿等也故云第五當此王治五十二年佛 |
| J03_0203B19: | 入滅也云云○後邊武皇帝等者有人云綽公隋代師何云 |
| J03_0203B20: | 後周乎若隋代中有後周名歟可尋之云云今私云十 |
| J03_0203B21: | 四代是其南朝正統之大綱也前後中間同時橫代其數且 |
| J03_0203B22: | 千如彼呉蜀并于操魏後魏通敵晉宋齊梁是其類 |
| J03_0203B23: | 也然後魏一十主百四十九年當梁武三十六年癸丑滅了 |
| J03_0203B24: | 然後東西兩魏相分東魏一主一十七年當梁文帝二年 |
| J03_0203B25: | 辛未禪位於高歡賀之後曰之於北齊西魏三主二十 |
| J03_0203B26: | 三年當梁敬帝元年乙亥禪位於宇文泰之後曰之於 |
| J03_0203B27: | 後周後周五主二十五年也於中第三武帝邑治天十八 |
| J03_0203B28: | 年壽三十六歳也所謂保定五天和六建德五宣政二於 |
| J03_0203B29: | 其中保定二年壬午也云云彼年當陳文帝天嘉三年亦 |
| J03_0203B30: | 是同北朝北齊第四武成帝太寧二年也亦是日本欽明天 |
| J03_0203B31: | 皇治天二十三年藏和四年也云云凡西河禪師二十歳時後周滅 |
| J03_0203B32: | 北大隋興南但陳遺餘尚存二十九歳時陳滅五十七歳時 |
| J03_0203B33: | 隋滅唐興唐興二十八年太宋貞觀十九年乙巳八十四歳入 |
| J03_0203B34: | 滅即知北周武靜二主南陳文帝臨海孝宣後主四主大隋文煬恭三主李唐高祖太宗二主四 |
| J04_0203A01: | 論行住坐臥不簡時處諸縁無懈怠心乃至命終 |
| J04_0203A02: | 時迄稱念之者蓋可有之此機必可往生彼國故鎭 |
| J04_0203A03: | 西云唯修尋常不修餘二皆可往生問言此機 |
| J04_0203A04: | 命終時迄相續稱念與尋常臨終兼修之機何有差 |
| J04_0203A05: | 別乎答此平生時不修歸命想引接想等臨終行儀故 |
| J04_0203A06: | 與彼兼修之機別也已上因明▲又道綽禪師等者如禮讚 |
| J04_0203A07: | 記▲靈芝云後一句等者聞持記分文云正明淨業中 |
| J04_0203A08: | 初句指經文次句點經意先下敎方法初三句示 |
| J04_0203A09: | 修儀遙下想勝境自下令慨責譬下擧事顯一下 |
| J04_0203A10: | 勸用心聲即口業念即心業心口相應功不虗喪 |
| J04_0203A11: | 故曰相續不移雖下結成業不下顯無功云云可見▲自 |
| J04_0203A12: | 慨此身者慨音開大息也又竭誠貌也▲孤露無依者孤 |
| J04_0203A13: | 者獨也孟子云幼而無父曰孤云云又寡德云孤也露者 |
| J04_0203A14: | 羸也羸謂音雷瘦也病也又困也言無依者無依怙也 |
| J04_0203A15: | 今言二佛中間我等偏爲出離實如孤露亦是善根 |
| J04_0203A16: | 薄少羸身寡德無賴而無依怙也▲墮在坑穽等者坑 |
| J04_0203A17: | 字多爲坈字非也坑與阬同丘庚切墟也陷也孔安國 |
| J04_0203B18: | 尚書傳序云焚書坑儒穽謂疾正切陷也坑也忙者音茫 |
| J04_0203B19: | 怖也心迫也▲問四字名號等者是出凡計而且起問 |
| J04_0203B20: | 再顯執持名號多功德之勝能日月旋天人人常見不 |
| J04_0203B21: | 顧其益斯乃常聞常見未爲奇故也今例可知▲ |
| J04_0203B22: | 答佛身非相等者佛眞法身猶若虚空故云非相報應 |
| J04_0203B23: | 二身果德亦是高不可仰深不可測故云深高如 |
| J04_0203B24: | 斯三身萬德妙體非是凡夫心力所及故立嘉名以 |
| J04_0203B25: | 召其體是則一稱名號無邊妙德莫全不彰豈謂 |
| J04_0203B26: | 常聞輒生輕慢故言不立嘉名等也▲十方三世等 |
| J04_0203B27: | 者此下至是多功德也泛擧諸佛嘉名別彰彌陀名 |
| J04_0203B28: | 號最勝於中是以下至重罪彰誦持現益也獲證 |
| J04_0203B29: | 一句彰來果也信知已下是結文也▲華嚴云等者此亦 |
| J04_0203B30: | 引三經而彰餘佛嘉名德况今彌陁別德也文意 |
| J04_0203B31: | 應解▲靈芝云三正念等者此本末解重引禮記而云 |
| J04_0203B32: | 此等釋意全同宗家妙釋應知於中▲識神無主等 |
| J04_0203B33: | 者識神二字且分之則識謂六識神謂八識但今不爾 |
| J04_0203B34: | 第六識位乃言識神識即神故持業釋也凡命終位 |
| J05_0203A01: | 師軌法性還以法性爲身此身非色質亦非心 |
| J05_0203A02: | 智非陰界入之所攝持強指法性爲法身耳法性 |
| J05_0203A03: | 壽者非報得命根亦無連持強指不遷不變名之 |
| J05_0203A04: | 爲壽此壽非長量亦非短量無延無促強指法 |
| J05_0203A05: | 界同虚空量此即非身之身無壽之壽不量之量也報 |
| J05_0203A06: | 身者修行所感法華云久修業所得涅槃云大般涅槃修 |
| J05_0203A07: | 道得故如如智照如如境菩提智慧與法性相應相 |
| J05_0203A08: | 冥相應者如函蓋相應相冥者如水乳相冥法身非 |
| J05_0203A09: | 身非不身智既應冥亦非身非不身強名此智 |
| J05_0203A10: | 爲報身法壽非壽非不壽智既應冥亦非壽非不 |
| J05_0203A11: | 壽強名非壽爲壽法量非量非無量智既應冥亦 |
| J05_0203A12: | 非量非無量強名無量爲量也應身者應同萬物 |
| J05_0203A13: | 爲身也應同連持爲壽也應同長短爲量也智與 |
| J05_0203A14: | 體冥能起大用如水銀和眞金能塗諸色像功德 |
| J05_0203A15: | 和法身處處應現往能爲身非身能爲常壽爲無 |
| J05_0203A16: | 常壽能爲無量能爲有量有量有二義一爲無量 |
| J05_0203A17: | 之量二爲有量之量如七百阿僧祇及八十等是有量 |
| J05_0203B18: | 之量如阿彌陀實有期限人天莫數是有量之無量 |
| J05_0203B19: | 應佛皆爲兩量逐物隨縁參差長短然此三身三壽不 |
| J05_0203B20: | 可竝別一異即乖法體即一而三即三而一乃會 |
| J05_0203B21: | 玄文』釋名竟次辨體者體是主質釋論云除諸法實相 |
| J05_0203B22: | 餘皆魔事大乘經以實相爲印爲經正體無量功德 |
| J05_0203B23: | 共莊嚴之種種衆行而歸趣之言説問答而詮辨之 |
| J05_0203B24: | 譬衆星之環北辰如萬流之宗東海故以實相 |
| J05_0203B25: | 爲經體也書家解禮者訓體也體有尊卑長幼君父 |
| J05_0203B26: | 之體尊臣子之體賤當知體禮之釋是貴極之法也復次 |
| J05_0203B27: | 體是底也窮源極底理盡淵府究暢實際乃名爲 |
| J05_0203B28: | 底釋論云智度大海唯佛窮底故以底釋體也復次體 |
| J05_0203B29: | 是達義得此體意通達無壅如風行空中自在無 |
| J05_0203B30: | 障礙一切異名別説皆與實相不相違背釋論云 |
| J05_0203B31: | 般若是一法佛説種種名故以體達釋經體也次 |
| J05_0203B32: | 明經宗初簡宗體次正明宗有人言宗即是體體即 |
| J05_0203B33: | 是宗今所不用何者宗既是二體即不二體若是二體即 |
| J05_0203B34: | 非體宗若不二宗即非宗如梁柱是屋之綱維屋空是 |
| J06_0203A01: | 遍謂第七有漏識有亦遍亦計謂有漏染行我法執第六識等有非遍非計謂有漏五識及第八識等私云護法正義能計之心 |
| J06_0203A02: | 六七兩識安惠等意八識起執謂五八識唯有法執七唯人執六通二種＜云云＞品數衆多説爲彼 |
| J06_0203A03: | 彼謂能遍計虚妄分別疏釋曰以此計心品類衆多説爲彼彼此躰是何謂能遍計虚妄分別 |
| J06_0203A04: | 即是一切能起遍計依他心即由彼彼虚妄分別遍計種種所遍計 |
| J06_0203A05: | 物疏釋曰妄分別故遍計種種所遍計物物者躰也即能計心起所執也謂所妄執薀處界 |
| J06_0203A06: | 等若法若我自性差別疏釋曰此性即是所虚妄執薀處界等一切義理若法若我此二種中自 |
| J06_0203A07: | 體性及差別義此即心外非有法也即是由有能計心體計有物也問此所計法自性非有何故名物及名種種答隨能計 |
| J06_0203A08: | 心故説爲物心多品故説爲種種體非種種也所計無法亦可名物有無二法皆名物故言種種者隨能遍計妄分別心計 |
| J06_0203A09: | 此無物當情亦有種種相故此所妄執自性差別惣名遍計所執自 |
| J06_0203A10: | 性如是自性都無所有疏釋曰所妄執心外法我自性差別體性非有如龜毛等體定 |
| J06_0203A11: | 無故惣名遍計所執自性問遍計所執體性都無凡夫妄心何以 |
| J06_0203A12: | 爲縁而得起耶答彼以心中現依他相爲所縁縁故 |
| J06_0203A13: | 論云攝大乘説是依他起遍計心等所縁縁故已上所縁縁者 |
| J06_0203A14: | 必是有法遍計心等是爲所縁而得起也於此依他 |
| J06_0203A15: | 謬謂實有或謂實無故當情中增損相現妄情即名 |
| J06_0203A16: | 爲能遍計心中現相爲所遍計此二倶是依他法也心 |
| J06_0203A17: | 中現法似情現相名遍計所執是似我似法上起實 |
| J06_0203B18: | 我實法執此當情現即非實法譬如龜毛兎角等 |
| J06_0203B19: | 法問圓成實性何非所遍計答論云眞非妄執所縁 |
| J06_0203B20: | 境故依展轉説亦所遍計已上以眞理非執所縁故 |
| J06_0203B21: | 不爲所計亦展轉説爲疎所縁縁非是相分不相 |
| J06_0203B22: | 似故問如所遍計爲所縁縁遍計所執亦所縁縁答 |
| J06_0203B23: | 論云遍計所執雖是彼境而非所縁縁故非所遍計 |
| J06_0203B24: | 已上遍計所執雖遍計境非所縁縁所縁縁法必是有 |
| J06_0203B25: | 法遍計所執是無法故據有躰法立所遍計故彼所執 |
| J06_0203B26: | 非所遍計境義廣通有無諸法故遍計所執亦名境 |
| J06_0203B27: | 所縁縁義局在有法故唯依他由此義故唯所遍 |
| J06_0203B28: | 計是所縁縁二依他起性依他縁起故爲其名論云 |
| J06_0203B29: | 依他衆縁而得起故已上所謂心法依四縁生色法即 |
| J06_0203B30: | 是依二縁起色心二法因縁生故如幻假有其體非 |
| J06_0203B31: | 無且色法從二縁生者一因縁二增上縁言因縁者 |
| J06_0203B32: | 阿賴耶識所持種子增上縁者風雨地等種種疎縁如斯 |
| J06_0203B33: | 親疎二縁和合生草葉等因縁生故雖無自性而非 |
| J06_0203B34: | 都無如幻如夢非有非無是名依他於此如幻 |
| J07_0203A01: | 家攝大乘聖道今亦擧小乘三宗攝小乘聖道 |
| J07_0203A02: | 也故廣本云準大思之問凡律宗者廣通大小戒 |
| J07_0203A03: | 律智首南山立之彼等師皆大乘學者故立圓― |
| J07_0203A04: | 敎盛談大乘故諸家敎相云律宗恐以大小二乘 |
| J07_0203A05: | 戒本并諸律法門而爲所依耳已上何屬小乘答四 |
| J07_0203A06: | 分十誦爲律宗本故從其本且屬小乘不遮梵 |
| J07_0203A07: | 網等大戒亦通於律宗也 |
| J07_0203A08: | 凡此聖道門大意者不論大乘及以小乘於此娑婆 |
| J07_0203A09: | 世界之中修四乘道得四乘果也四乘者三乘之 |
| J07_0203A10: | 外加佛乘也 |
| J07_0203A11: | 二辨大意中修四乘道得四乘果者若依三論 |
| J07_0203A12: | 及法相者立三乘敎佛與菩薩合爲菩薩因果 |
| J07_0203A13: | 別故三車宗故若依眞言天台華嚴立四乘故 |
| J07_0203A14: | 佛及菩薩各有因果謂權因果名爲菩薩若實因 |
| J07_0203A15: | 果倶名爲佛如天台云三敎佛果屬菩薩界圓 |
| J07_0203A16: | 敎菩薩即屬佛―界是祖師本宗天台故處處釋義 |
| J07_0203A17: | 多順彼宗也已上釋本文一謂聖道訖 |
| J07_0203B18: | 次往生淨土門者就此有二一者正明往生淨土之敎 |
| J07_0203B19: | 二者傍明往生淨土之敎初正明往生淨土之敎者謂 |
| J07_0203B20: | 三―經一―論是也三經者一無量壽經二觀無量壽經三阿 |
| J07_0203B21: | 彌陀經也一―論者天親往生論是也或指此三經號淨土 |
| J07_0203B22: | 三部經也問曰三部經名亦有其例乎答曰三部經名其 |
| J07_0203B23: | 例非一一者法華三部謂無量義經法華經普賢觀經 |
| J07_0203B24: | 是也二者大日三部謂大日經金剛頂經蘇悉地經是也 |
| J07_0203B25: | 三者鎭護國家三部謂法華經仁王經金光明經是也四者 |
| J07_0203B26: | 彌勒三部謂上生經下生經成佛經是也今者唯是彌陀 |
| J07_0203B27: | 三部故名淨土三部經也彌陀三部者是淨土正依經 |
| J07_0203B28: | 也次傍明往生淨土之敎者華嚴法華隨求尊勝等明 |
| J07_0203B29: | 諸往生淨土之行之諸經是也又起信論寳性論十住毗 |
| J07_0203B30: | 婆沙論攝大乘論等明諸往生淨土之行諸論是也 |
| J07_0203B31: | 二次往生下明淨土中二一明正依經二明傍依 |
| J07_0203B32: | 經直辨往生故名爲正依因明往生故名爲傍 |
| J07_0203B33: | 依傍依經論中明往生者華嚴經云又放光明名 |
| J07_0203B34: | 見佛彼光覺悟命終者念佛三昧必見佛命終之後 |
| J08_0203A01: | 義集四卅九丁序記三廿一丁糅抄三十三八丁左至十一丁所述 |
| J08_0203A02: | |
| J08_0203A03: | |
| J08_0203A04: | |
| J08_0203A05: | |
| J08_0203A06: | |
| J08_0203A07: | |
| J08_0203A08: | |
| J08_0203A09: | |
| J08_0203A10: | |
| J08_0203A11: | |
| J08_0203A12: | |
| J08_0203A13: | |
| J08_0203A14: | |
| J08_0203A15: | |
| J08_0203A16: | |
| J08_0203A17: | 徹選擇集私志記卷中終 |
| J08_0203B18: | 徹選擇集私志記卷下 |
| J08_0203B19: | |
| J08_0203B20: | 東都三縁山法性窟沙門妙瑞訂補 |
| J08_0203B21: | 此下卷大意者口傳抄下卷初右已下云從此已下釋徹下 |
| J08_0203B22: | 文此下卷總意上釋本選擇之題下念佛并十六章段 |
| J08_0203B23: | 文中併念佛竟自下就此念佛可釋有七義之勝 |
| J08_0203B24: | 能文先出四四問答辨惣別念佛義當結前生後 |
| J08_0203B25: | 又後下卷二十五丁左將今廣勘經論已下者口傳抄下廿二丁左云自下 |
| J08_0203B26: | 釋四義七義是此卷正意也云云先出四十四問答 |
| J08_0203B27: | 中亦分有二初三十一番是釋惣念佛後十三番釋別 |
| J08_0203B28: | 念佛又初三十一番中初二問答者問從惣之別答從 |
| J08_0203B29: | 別亘惣今則從惣亘通故其不離者親縁義也初答其値 |
| J08_0203B30: | 遇者近縁義也二答是則別念佛不離佛値遇佛義也第三問 |
| J08_0203B31: | 答已下二十八番問答惣念佛不離佛値遇佛義也云云 |
| J08_0203B32: | 是故口傳抄下卷初丁云於中第一問問念佛三昧之名依 |
| J08_0203B33: | 之問從惣之別問念佛三昧之名答先付別念佛 |
| J08_0203B34: | 答念佛三昧之名從此別亘通念佛問答之也 |
| J09_0203A01: | 信の機は。鞭を蒙らざるに馳るが如し。又解義の人 |
| J09_0203A02: | は自ら勝他名聞の心も有べし。仰信の人は自身を卑 |
| J09_0203A03: | 下するが故に。慚愧の心ありて。助玉への念ひも彌 |
| J09_0203A04: | 增に。他力に賴をかけ。本願に乘し易し。さて又解 |
| J09_0203A05: | 信の人は。道理を知るが故に。信力堅固なるべしと |
| J09_0203A06: | 云ふ難に至ては。先惣して解と行とは離るべからざ |
| J09_0203A07: | 事。車の兩輪の如く。鳥の兩翼の如くなれとも。古 |
| J09_0203A08: | へより具へざる人多し。昔し甲斐の國に。嚴融房の法印ときこえし學匠あり。いたく腹あしき人 |
| J09_0203A09: | なりけり。その妹最愛の一子にをくれけるが。親のならひとて。いたくなげきければ。よその人も訪ひ哀み侍りけるに。此上人訪はざりける |
| J09_0203A10: | を。あなうたてや。これ程のなげきを。上人訪はれぬことよ。餘所の人たに情をかくるにといひけるを。弟子の僧もれ聞て。かの女房の恨み申 |
| J09_0203A11: | 程に。御訪ひ候べかしと諫めけれは。例の腹たちて。無下の女房かな。法師か妹などいはんものは。普通の在家の人に似るべからず。生老病 |
| J09_0203A12: | 死の國に居ながら。愛別離苦の愁ひなかるべきや。あら不覺や。いふかひなき女房かな。いでいで往てつめふせてこんとて。かさかさとして |
| J09_0203A13: | ゆきぬ。誠にやは女房の嘆きを。法師の問ぬとてうらみ給ふとはありつる事にやといへば。あまりのなげきに。心もあられぬままにさること |
| J09_0203A14: | も申てや候ひけんといへば。無下の人かな。さすが此法師がしたしきしるしには尋常の人にや似給ふべき。生あるものはかならず滅す。會 |
| J09_0203A15: | ものはさだめて離る。閻浮はことに老少不定の國なり。をくれさきだつ親子のわかれ。世になき事か。始て歎き驚くべきにあらず。返かえすいふ |
| J09_0203A16: | かひなしと。呵りけれは。女房かくのごとく。此道理はうけ給りて。しりて侍れども。身をわかてる子。手付て候ひつるうへに。心ざまもかひ |
| J09_0203A17: | かひしければ。何の道理もわすれて。ただわかれのみ悲しく覺え候と。いひあへず涙をこぼしなきけれは。あら愚癡や。道理しりながら。なを |
| J09_0203B18: | 嘆くべきか。されはそれは。しりたるかひかある。不覺やとていよいよせめふせけり。とはかり有て。女房涙をのごひ。人の腹立候ことは。あ |
| J09_0203B19: | しきことか。又くるしからぬ事かととへばそれは貪瞋癡の三毒とて。宗との煩惱の一ツなり。うたがふにや及ぶ。おそるしきとがなりといふ。 |
| J09_0203B20: | そのとき女房。などさらばそれ程に。道理御心得あるに。御腹はあまりにあしきぞといふにはたと。つまりて。いひやりたることばなくして |
| J09_0203B21: | よしさらば。いかにも思ふさまに。なげき給へとて。しかりにげに。いでにけるとなんと。沙石集に見えたり彼南都北嶺 |
| J09_0203B22: | の偏執。三井山門の確執により。或は干戈を動し。 |
| J09_0203B23: | 人を劫かす事あり。是皆智者學匠なり。解と行とな |
| J09_0203B24: | らはざるには非ず。是故に大師は。受敎と發心とは |
| J09_0203B25: | 各別也との玉ひ。南山は解藏不苦救と宣ひ。無住 |
| J09_0203B26: | は學解を賴て。修行に疎くは。菩提を遠かるべしと |
| J09_0203B27: | 呵し玉へり。知は行ぜんが爲ならすや。譬へは藥の |
| J09_0203B28: | 能書を讀明めても。藥を服せされば其詮なく。能書 |
| J09_0203B29: | は讀ざれとも藥を服用すれば。立處に病を治するが |
| J09_0203B30: | 如し。非知之艱行之惟難しと。聖敎の道理を能明 |
| J09_0203B31: | めて。疑ひなけれとも。理の如く行するものは希也 |
| J09_0203B32: | 提婆は六萬の法藏を誦持せしかとも。阿鼻の苦を招 |
| J09_0203B33: | き。槃特は僅に守口攝意身莫犯。如是行者得度世の |
| J09_0203B34: | 一偈を持して羅漢果を得たり。匿王怪て問佛。佛偈 |
| J10_0203A01: | 定散諸善非彌陀本願故不付屬但至難者末代衆 |
| J10_0203A02: | 生煩サシカ爲略中略要中要以擧勝念佛付屬也爲 |
| J10_0203A03: | 末代衆生爲易行也但韋提請問定善非本願非 |
| J10_0203A04: | 易行故不付屬也難云是略中略付屬タルニテコソ |
| J10_0203A05: | アラメ天竺廣本略云トモ勝故付屬不云答天 |
| J10_0203A06: | 台大師既結名付屬釋又天台釋云即以念佛爲勝縁 |
| J10_0203A07: | 也若不如是者云何得往生也明獲益稱無量壽佛至 |
| J10_0203A08: | 於十念者善心相續至於十念或一念成就即得往 |
| J10_0203A09: | 生以念佛除滅罪障故即以念佛爲勝縁也若 |
| J10_0203A10: | 不如此者云何得往生也問云何行者以少時心 |
| J10_0203A11: | 力而能勝於終身造惡耶大論有此責是心雖少 |
| J10_0203A12: | 時而心力猛利如垂死之人必知不免諦心決斷 |
| J10_0203A13: | 勝百年願力是心名爲大心以捨身事急故如人 |
| J10_0203A14: | 入陣不惜身命名爲健人也文百年修スル諸行ハ勝レタリトナ思ヒソ臨終ノ一念ハ |
| J10_0203A15: | 勝レタリト云フ意也大經カ爾カ見ヘタル也此ノ算ハ天台ノ御釋ヲ云ハンカ爲也貴キ事也理觀ヲ專ニシ給フ人師ノカク釋シ給ヒタル云云 |
| J10_0203A16: | 第四十六 阿彌陀經付屬事 |
| J10_0203A17: | 問祇園所説阿彌陀經誰人付屬可云乎答付屬舍利 |
| J10_0203B18: | 弗難云阿彌陀經是大乘摩訶衍極樂讚歎經也大乘 |
| J10_0203B19: | 菩薩可付屬之何小乘舍利弗付屬之乎答身子 |
| J10_0203B20: | 雖小乘聲聞也智慧第一佛上足弟子也依之釋尊 |
| J10_0203B21: | 以此經舍利弗付屬事智慧第一御弟子故付屬給 |
| J10_0203B22: | 也但至小乘也云難者垂加被令付屬給也須菩提 |
| J10_0203B23: | 等雖小乘也至極般若令説給是佛加被也彼觀無量 |
| J10_0203B24: | 壽經同雖淨土法門也阿難付屬是加垂付屬給諸大 |
| J10_0203B25: | 乘經常習小乘弟子令付屬不始于今皆是以佛 |
| J10_0203B26: | 加蒙付屬也依之善導釋云世尊説法時將了慇懃 |
| J10_0203B27: | 付屬彌陀名等釋難云總佛大乘菩薩捨以小乘弟 |
| J10_0203B28: | 子付屬今經觀經付屬須菩提般若經令傳説給意 |
| J10_0203B29: | 如何只菩薩付屬給カシ曲小乘付屬事如何答時宜歟 |
| J10_0203B30: | 時宜者以佛眼御覽之雖小乘人也此人末代弘 |
| J10_0203B31: | 人可信受歟彼目連佛化度給サル衆生目連往化度 |
| J10_0203B32: | 皆盡預化 |
| J10_0203B33: | 大論佛ヱ化度シ給ハヌ衆生ヲ目連化度シタル事有 |
| J10_0203B34: | 也山中仙人有之佛云目連汝往化目連云佛不 |
| J11_0203A01: | 今一段但依感師等不由和尚等云事甚不穩便 |
| J11_0203A02: | 云云 |
| J11_0203A03: | 三經説時前後下 |
| J11_0203A04: | 兩白一黑等者於一月三十日上十五日即名白月下 |
| J11_0203A05: | 十五日名黑月也正月一日至二月十五日計黑 |
| J11_0203A06: | 白即兩白一黑●西域記云等者是於佛入滅且出兩 |
| J11_0203A07: | 説一説云二月十五日夜半滅一説云九月十五夜 |
| J11_0203A08: | 迦利底迦者梵語是九月名也●記引婆沙云第五分等 |
| J11_0203A09: | 者記周記也魔有四種一五蘊魔二煩惱魔三死魔四天 |
| J11_0203A10: | 魔也五蘊積集身必可果壽限然佛減百歳壽命唱 |
| J11_0203A11: | 八十入滅是伏蘊魔故隨蘊魔定命可百歳伏 |
| J11_0203A12: | 魔故八十入滅也●捨第五分者二十年爲一分百歳 |
| J11_0203A13: | 爲五分故第五分末二十歳也若亦不果壽限歸入 |
| J11_0203A14: | 滅隨死魔故故留後三月除死魔障也若依此義 |
| J11_0203A15: | 當八十一入滅也●天惑二魔等者天天魔也惑煩惱魔 |
| J11_0203A16: | 也佛成正覺時坐菩提樹下伏天魔障碍唱伽耶 |
| J11_0203A17: | 成道又樹下三十四心斷結惑遂成正覺故天惑二魔 |
| J11_0203B18: | 伏降道樹畢云也●佛誕生化世等者誕生者通託胎 |
| J11_0203B19: | 出胎二歟化世者四十九歳説法必化衆生世間故 |
| J11_0203B20: | 云化世也滅度者雙林入滅也●當陽者以日夜云 |
| J11_0203B21: | 陰陽佛成道後夜也然當日出卯時初説法故云當 |
| J11_0203B22: | 陽也入滅當陰是二月十五夜半故●釋籖云相傳 |
| J11_0203B23: | 等者受本疏止觀文釋也●經但言餘者經無量義經也 |
| J11_0203B24: | 餘者四十餘年餘字●縱容者不定義也●若爾法事讚等 |
| J11_0203B25: | 者若佛説法四十九年八箇年法華説時驗之佛七十 |
| J11_0203B26: | 二説法華故婆沙善見七十四違觀經説故云容合 |
| J11_0203B27: | 餘説也●七十八年説觀經者觀經説時有三説一佛壽 |
| J11_0203B28: | 七十二説二七十四説三七十八説云云●過三月者七十 |
| J11_0203B29: | 八説觀經七十九二月十五夜唱入滅故以二白一 |
| J11_0203B30: | 黑云過三月也●阿藍迦藍者倶是外道也云云 |
| J11_0203B31: | |
| J11_0203B32: | |
| J11_0203B33: | |
| J11_0203B34: | 淨土宗要集第五見聞 |
| J12_0203A01: | 已上問經云見眉間白毫者八萬四千相好自然當現已上 |
| J12_0203A02: | 其意如何答白毫勝餘相故順彌陀因行故勝餘相 |
| J12_0203A03: | 者觀佛三昧經云如是種種百千億種諸觀光明微妙境 |
| J12_0203A04: | 界不可悉説念白毫時自然當生已上順因行者經 |
| J12_0203A05: | 云過去空王佛眉間白毫相彌陀尊禮敬滅罪今得佛我 |
| J12_0203A06: | 今禮彌陀亦當復如是已上尋云觀行之人應見無見 |
| J12_0203A07: | 頂相否答群疑論云有釋者言此無見頂相既名無見頂 |
| J12_0203A08: | 相實不可見然言見八萬四千相者此實除無見 |
| J12_0203A09: | 頂相但見餘八萬三千九百九十九相以少從多總 |
| J12_0203A10: | 名爲見其實不見斯一相也不爾名義遂則相違乃至 |
| J12_0203A11: | 有釋言此相雖復不同諸相多分不見名無見頂 |
| J12_0203A12: | 相佛威神力加被衆生於觀行中還復得見乃至如 |
| J12_0203A13: | 釋迦佛爲剃除髮上令見頂彼佛亦然不可執 |
| J12_0203A14: | 文以取其義即令一切衆生觀見此相已上問經云 |
| J12_0203A15: | 見無量壽佛者即見十方無量諸佛已上何觀一佛 |
| J12_0203A16: | 見諸佛耶答一佛即是一切佛也如闇夜中得見一 |
| J12_0203A17: | 星終見諸星又如上寶樹中説大師釋云斯乃眞形 |
| J12_0203B18: | 量遠毫若五山震響隨機光沾有識欲使含靈 |
| J12_0203B19: | 歸命注想無遺乘佛本弘齊臨彼國已上已上眞正報 |
| J12_0203B20: | 畢此下應云上來眞假雖有差別廣釋別正報畢 |
| J12_0203B21: | |
| J12_0203B22: | |
| J12_0203B23: | |
| J12_0203B24: | |
| J12_0203B25: | |
| J12_0203B26: | |
| J12_0203B27: | |
| J12_0203B28: | |
| J12_0203B29: | |
| J12_0203B30: | |
| J12_0203B31: | |
| J12_0203B32: | |
| J12_0203B33: | |
| J12_0203B34: | 釋淨土二藏義卷第十七終 |
| J13_0203A01: | 忍故立此稱無生法忍者悟法身究竟之理色法始 |
| J13_0203A02: | 不生本有之色也空法始不生本有之空也悟此理故 |
| J13_0203A03: | 名無生法忍指一心之性相名爲忍智但是於是 |
| J13_0203A04: | 無生之一忍立三忍稱也我建超世願等之十一行偈 |
| J13_0203A05: | 者本願之流通也其義如別紙釋也矣 |
| J13_0203A06: | 頌曰極樂世界常威儀 依正二敎皆説法 |
| J13_0203A07: | 見色聞法得三忍 音響柔順無生法 |
| J13_0203A08: | 聖覺云第四十八願將釋斯願者經云云云斯名得三 |
| J13_0203A09: | 法忍願或攝衆生願云又攝他方願云斯願意彌陀如來 |
| J13_0203A10: | 法藏因位昔發四十八願中他方國土諸菩薩聞彌陀 |
| J13_0203A11: | 名號至三法忍諸佛法得不退轉云願也但其取第 |
| J13_0203A12: | 一第二第三法忍云何位指又得不退轉云上四十七願 |
| J13_0203A13: | 得不退轉願當願得不退轉兩願同云不退無起盡 |
| J13_0203A14: | 似重言立二願差別難知如何可得意其人師釋 |
| J13_0203A15: | 或依仁王經有五忍謂伏忍信忍順忍等前三忍釋或 |
| J13_0203A16: | 今即伏忍三位名爲三法忍瑜珈説勝解行地有下 |
| J13_0203A17: | 中上品三忍故也云兩師異釋隨應可得益所詮忍者 |
| J13_0203B18: | 菩薩所學智慧也於諸生死忍苦押營衆生濟度故云 |
| J13_0203B19: | 忍也次得不退轉者人師既釋上加力下自力不退云加 |
| J13_0203B20: | 力不退者十信者宿淺退位佛力相加令至初住位不 |
| J13_0203B21: | 退自力不退者初地已上本不退也依加力雖至不 |
| J13_0203B22: | 退其位元不退故得自力名兩願意異也差別尤揭焉 |
| J13_0203B23: | 候其タトヒ人師異釋何候只何至三法忍得不退轉 |
| J13_0203B24: | 事大切事候自力難行修行ナンドハ位位住多倶低劫 |
| J13_0203B25: | 難入難證送塵刹十惡極難留十善極難修修十信 |
| J13_0203B26: | 一萬劫修行經ガタキヲマタク持付始懸三祇修行是 |
| J13_0203B27: | 等塵劫經間幾身心費我等不堪凡夫爭思立候而彌陀如 |
| J13_0203B28: | 來愍此等難行菩薩修此功德以與衆生聞我名號 |
| J13_0203B29: | 他方國土菩薩於至種姓三賢位令得不退轉願給 |
| J13_0203B30: | 本誓重願不虚聞我名號功德利益大悲計一一誓願爲 |
| J13_0203B31: | 衆生元是深重大悲思慮難及事只此本願候四十八大 |
| J13_0203B32: | 旨如此法藏比丘發此願畢佐願終我建超世願者斯文 |
| J13_0203B33: | 重誓也若斯願中一不成就願云正覺不成誓御其既 |
| J13_0203B34: | 正覺成十劫過了明知空願一無云事但此願讚嘆多錯謬 |
| J14_0203A01: | 後生無量壽佛國快樂無極 |
| J14_0203A02: | 次文亦二初正明益長次無爲下明益殊勝初 |
| J14_0203A03: | 文亦四先明受樂長次長與下明成德長三永拔 |
| J14_0203A04: | 下明離過長四欲壽下明得壽長初文中樂無極 |
| J14_0203A05: | 者靈芝釋小經極樂文云彌陀淨土境界殊絶聖賢同 |
| J14_0203A06: | 會聞法悟道壽命永劫不退菩提更有餘樂不能 |
| J14_0203A07: | 過此祇無諸苦已爲可樂況具諸勝事其樂何 |
| J14_0203A08: | 窮故云極也 |
| J14_0203A09: | 長與道德合明 |
| J14_0203A10: | 次文中道德等者淨影云身與福倶名道德合憬興全ク同 |
| J14_0203A11: | 義寂云得理通神謂之道所得不失謂之德反迷 |
| J14_0203A12: | 歸性故合明也 |
| J14_0203A13: | 永拔生死根本無復貪恚愚癡苦惱之患 |
| J14_0203A14: | 三文中永拔等者離惡業過也無復等者離煩惱過 |
| J14_0203A15: | 也苦惱等者離苦執過也生彼土已離三道故 |
| J14_0203A16: | 欲壽一劫百劫千萬億劫自在隨意皆可得之 |
| J14_0203A17: | 四文中隨意等者於本願中除其本願之脩短故亦 |
| J14_0203B18: | 是十五願成就也 |
| J14_0203B19: | 無爲自然次於泥洹之道 |
| J14_0203B20: | 二益勝中無爲等者雖是變易有爲衆生得涅槃 |
| J14_0203B21: | 分故稱無爲 |
| J14_0203B22: | |
| J14_0203B23: | |
| J14_0203B24: | |
| J14_0203B25: | |
| J14_0203B26: | |
| J14_0203B27: | |
| J14_0203B28: | |
| J14_0203B29: | |
| J14_0203B30: | |
| J14_0203B31: | |
| J14_0203B32: | |
| J14_0203B33: | |
| J14_0203B34: | 無量壽經鈔卷第六畢 |
| J15_0203A01: | 成厭相●善見宮城等者六波羅蜜經疏四云超悟撰解曰 |
| J15_0203A02: | 善見宮城今將絶者帝釋天宮名爲善見四周圍遶一 |
| J15_0203A03: | 萬由旬念己將絶永絶來往天帝釋坐於寳座三 |
| J15_0203A04: | 十二國輔佐大臣毎常朝拜設天帝出但見宮座作禮 |
| J15_0203A05: | 旋繞然後方退今當捨報朝謁無由殊勝殿中斷瞻 |
| J15_0203A06: | 望者帝釋寢殿衆寳所成名爲殊勝亦名得勝四面 |
| J15_0203A07: | 周圍一千由旬若捨此身永斷瞻望釋天寳象何日同 |
| J15_0203A08: | 乘者帝釋三十二萬論天婇女共乘白象念己若捨同 |
| J15_0203A09: | 乘何日衆車苑中無復能見等者殊勝殿外有四苑以 |
| J15_0203A10: | 爲莊嚴一衆車苑謂車輅等二麤澁苑謂介冑等言 |
| J15_0203A11: | 介冑者謂甲冑也以甲覆身冑謂兜鍪名爲介冑三 |
| J15_0203A12: | 雜林苑衆樹和雜也四歡喜苑觀之欣樂也今己當終 |
| J15_0203A13: | 遊觀無由波利質等無坐時者波利質多此云圓生 |
| J15_0203A14: | 在妙高頂東北角上高百由旬枝葉四布五十由旬忉 |
| J15_0203A15: | 利諸天夏三月時於此樹下歡娛受樂劫波樹者諸餘小 |
| J15_0203A16: | 樹白玉石謂在天中柔輭細滑天踐躡時隨足上下 |
| J15_0203A17: | 想己身滅永坐無由曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由 |
| J15_0203B18: | 者約二華各立池名念身當滅沐浴無由四種 |
| J15_0203B19: | 甘露難得食者色香味觸名爲四種五妙音樂頓絶聽聞 |
| J15_0203B20: | 者宮商角徴羽名爲五也勿墮彼馬頭山者山似馬頭 |
| J15_0203B21: | 名馬頭山沃焦海者謂大海中有沃焦石海水無量 |
| J15_0203B22: | 悉被消爍此是增上受苦之處恐身死墮於此中 |
| J15_0203B23: | 求餘救護冀免得脱已上疏文問主伴倶有衰退何云帝 |
| J15_0203B24: | 釋寳座朝謁無由答且約伴天也●餘五欲天悉有此 |
| J15_0203B25: | 苦者問都率内院有五衰耶答有也因果經云菩薩期運 |
| J15_0203B26: | 應下作佛五衰相現已上問若爾内院可云退耶答如 |
| J15_0203B27: | 對都率段述問五衰退沒其別如何答退沒者言死也五 |
| J15_0203B28: | 衰者未死之前現衰相也問天人死時有斷末摩苦答 |
| J15_0203B29: | 不爾光引婆沙一百九十云欲界諸天亦無斷末摩 |
| J15_0203B30: | 彼非惱亂業果故已上瑜伽四云天趣中無解支節苦 |
| J15_0203B31: | 而有死墮苦已上●當知下結第七總結厭相大分爲 |
| J15_0203B32: | 三先標次釋後結問厭相上足總結何要答總別二文 |
| J15_0203B33: | 聖敎常習大論四十六云諸佛有二種法或初略後廣或 |
| J15_0203B34: | 初廣後略初略後廣爲解義初廣後略爲易持故已上 |
| J16_0203A01: | ハ吾大師ヲ召サレシ事ナリカノ本成上人ハ平生ノ |
| J16_0203A02: | 御契深クテイツモ參リ申サレシ事盛衰記ナトニモ |
| J16_0203A03: | 見エタレハ今モ又カクコソアラメ東鑑ニ御入棺ハ |
| J16_0203A04: | 澄憲僧都靜憲法印ヲ役人トス同十五日ニ法住寺ノ |
| J16_0203A05: | 法華堂ニ葬リ奉ルト百練抄ニ以御平生儀奉渡 |
| J16_0203A06: | 蓮華王院東法華堂ト●御年六十六東鑑ニ六十七 |
| J16_0203A07: | ト勘ルニ大治二年ノ御誕生ニテ文治二年六十ノ賀 |
| J16_0203A08: | ニアタレリサレハ賀ノ後六年ヲ經テ建久三年御年 |
| J16_0203A09: | 六十六ナリ●誠ニ御宿縁アワレニソトハ上人ノ御 |
| J16_0203A10: | 敎化玉體ニソミテ聞召サルル此世ヒトツノ事ニハ |
| J16_0203A11: | アラシアツハレ殊勝ノ御事ナリトソ |
| J16_0203A12: | ●吉記ハ吉田大納言經房卿記也 |
| J16_0203A13: | 法皇崩御の後。かの御菩提の御ために。建久三年秋 |
| J16_0203A14: | のころ。大和前司親盛入道。法名見佛八坂の引導寺にし |
| J16_0203A15: | て。心阿彌陀佛調聲し。住蓮・安樂・見佛等のたぐ |
| J16_0203A16: | ひ助音して。六時禮讃を修し。七日念佛す。結願の |
| J16_0203A17: | 時。種種の捧物を。とりいでけるを。上人不受の氣。 |
| J16_0203B18: | おはしまして。念佛はみづからのための。つとめな |
| J16_0203B19: | り。法皇の御菩提に。廻向したてまつるとも。布施。 |
| J16_0203B20: | 以外の事なり。ゆめゆめあるべからずとぞ。いまし |
| J16_0203B21: | め給ける。これ六時禮讃。苦行のはじめなり。 |
| J16_0203B22: | ●大和入道ハ其種姓行跡未詳系圖ニ有從五位下大和守左衛門尉親盛冬嗣公十三代孫ナリ●八坂引導寺ハ八坂ノ塔北高臺寺ノ南靈山ノ通路ニ靑瀧寺ト號スル觀音ノ堂宇アリ相傳即是昔ノ引導寺見佛ノ所住六時禮讚始行ノ道塲ナリト此寺上古ハ天台宗ニテ本尊藥師ノ三尊ナリシガ應仁ノ兵火ニ佛像經卷悉燒失セルトカヤ |
| J16_0203B23: | ●不受ノ氣トハ不受ハ第四卷ニ注セリイキトホル |
| J16_0203B24: | 氣色ナルヲ云●苦行ハ勤苦修行ノ意辛勞シテ勤ル |
| J16_0203B25: | ヲ云ナリ一世勤苦須臾之間大經トアルモ此意ナリ |
| J16_0203B26: | 後白河法皇の十三年の。御遠忌にあたりて。土御門 |
| J16_0203B27: | 院。元久元年三月に。御佛事を修せられけるに。上 |
| J16_0203B28: | 人蓮華王院にして。淨土の三部經を。書寫せられ能 |
| J16_0203B29: | 聲をえらひて。六時禮讃を勤行して。ねんごろに御 |
| J16_0203B30: | 菩提をぞ。訪申されける。 |
| J17_0203A01: | 誰かこれを哀まざらむや。ただ餘敎を妨のみに非 |
| J17_0203A02: | ず。かへつて念佛の行をうしなふ。懈怠無慚の業を |
| J17_0203A03: | 勸て。捨戒還俗の義を示す。これ本朝には外道なし。 |
| J17_0203A04: | 是既に天魔の構へ也。佛法を破滅し世人を惑亂す。 |
| J17_0203A05: | 此敎訓にしたがはん者は。癡鈍のいたす所也。いま |
| J17_0203A06: | だ敎文を學せずといふとも。誠あらん人何ぞ是を信 |
| J17_0203A07: | ずべきや。善導和尚の觀念法門には。唯深持戒念佛 |
| J17_0203A08: | すとのたまへり。和尚の弟子三昧發得の懷感法師の |
| J17_0203A09: | 群疑論には。都率を志求せん者は。西方の行人を毀 |
| J17_0203A10: | ことなかれ。西方に生れんと欣はん者は。都率の業 |
| J17_0203A11: | を毀ことなかれ。各性欲にしたがひて。情にまかせて |
| J17_0203A12: | 修學すべしと釋し給へり。安養の行人もし此敎に隨 |
| J17_0203A13: | はんと思はんものは。祖師の跡を逐て隨分に戒品を |
| J17_0203A14: | 守り。衆惡をつくらず。餘敎を妨ず。餘行を輕しむ |
| J17_0203A15: | る事なかれ。惣じて佛法におひて恭敬心をなし。更 |
| J17_0203A16: | に三萬六萬の念佛を修して。五門九品の淨土を期す |
| J17_0203A17: | べし。しかるを近日北陸道の中に一の誑法の者あ |
| J17_0203B18: | り。妄語を構て云。法然上人の七萬返の念佛は。た |
| J17_0203B19: | だこれ外の方便なり。内に實義あり。人いまだ是を |
| J17_0203B20: | 知らず。所謂心に彌陀の本願をしれば。身かならず |
| J17_0203B21: | 極樂に往生す。淨土の業ここに滿足しぬ。此上何ぞ |
| J17_0203B22: | 一返也といふとも。重て名號を唱べきや。彼上人の |
| J17_0203B23: | 禪坊において。門人等廿人ありて。祕義を談ぜしに。 |
| J17_0203B24: | 淺智の類は性鈍にしていまださとらず。利根の輩わ |
| J17_0203B25: | づかに五人。此深法を得たり。我其一人也。彼上人 |
| J17_0203B26: | の己心中の奧義也。容易にこれを授けず。器を擇て |
| J17_0203B27: | 傳授せしむべしと云云。風聞の説實ならば皆以虚言 |
| J17_0203B28: | 也。迷者を哀れまんが爲に誓言をたつ。貧道これを |
| J17_0203B29: | 祕して。僞て此旨をのべ不實の事をしるさば。十方 |
| J17_0203B30: | の三寶正に知見をたれ。毎日七萬返の念佛むなしく |
| J17_0203B31: | 其利益を失はん。圓頓行者の初より實相を縁ずる。 |
| J17_0203B32: | 猶六度萬行を修して無生忍にいたる。いづれの法か |
| J17_0203B33: | 行なくして證をうるや。乞願は。此疑網に墮せんた |
| J17_0203B34: | ぐひ邪見の稠林を切て正直の心地をみがき。將來の |
| J18_0203A01: | 三縁山故大僧正大玄大和尚行狀 |
| J18_0203A02: | |
| J18_0203A03: | 釋千如等證誠 |
| J18_0203A04: | 華頂山敎意大僧正説 僧寂湛等敬識 |
| J18_0203A05: | 釋玄雅等謹校 |
| J18_0203A06: | |
| J18_0203A07: | 師諱大玄。號速蓮社成譽。又曰信阿聖引。單直水 |
| J18_0203A08: | 月。皆其稱也。本姓藤原。大職冠鎌足之後。内府伊周二十代。御宿但馬守惟治五世之孫。別有 |
| J18_0203A09: | 系譜父御宿友行。母高橋氏。以延寶八年庚申五月二 |
| J18_0203A10: | 十三日。誕于下野州氏家郷。爲人淳素廉潔。天質 |
| J18_0203A11: | 夙慧。魁異重瞳。非常而不群。總角能讀書。強記 |
| J18_0203A12: | 默識。貫練不失。偶有相工。曰。所謂大器晩成。 |
| J18_0203A13: | 其此兒乎。後必興不朽之事。年十有五。或云十六讀吉 |
| J18_0203A14: | 水大師傳。覽大師戒師三朝。自公卿武臣。以至 |
| J18_0203A15: | 庶民及諸宗緇徒。遵大師。禀戒者多。以爲稱名念 |
| J18_0203A16: | 佛。功德超絶。固可知也。持戒亦有何許之勝德。 |
| J18_0203A17: | 而至於此耶。願當入道。而諮問已。乃娖娖發 |
| J18_0203A18: | 大志。而欲捨家請雙親。雙親不聽曰。毋。女 |
| J18_0203B19: | 非適子與。庶幾使嗣我後而已矣。師以有 |
| J18_0203B20: | 弟。爲家係不絶。仍亟請而不措。雙親以聽焉。 |
| J18_0203B21: | 遂至同州黑羽長松院。投俊能老師。請剃度。其 |
| J18_0203B22: | 前夜。夢大黑天踊躍祝曰。法孫繁滋。明日及師之 |
| J18_0203B23: | 來。以爲祥而奇。乃許薙染授業。應神告夢故。 |
| J18_0203B24: | 名曰大玄云。是時祐天尊者。主於飯沼弘經寺。 |
| J18_0203B25: | 解行並聞。師乃適從學於尊者。寶永元年甲申師年二十四法臘九夏傳承 |
| J18_0203B26: | 三脉。薰陶琢磨。黽勉不已。凡於宗要有不審。 |
| J18_0203B27: | 則隨問隨解。故其所傳。盡得尊者正意。無有餘 |
| J18_0203B28: | 蘊。而後尊者亦越在於傳通院。寳永七年庚寅。師年三十。法臘十五夏。欲得賜香 |
| J18_0203B29: | 命。寒素無資。故募求四方。文云。夫佛法王法者。如車之兩輪鳥之雙翼。闕一不可成就矣。是故我宗學徒。及十有五年法臘。則 |
| J18_0203B30: | 被服香衣上禁殿。賜稱號上人之 勅命。爲人天上之導師。誘二十五有群類。示十萬億刹之直路。其功實大哉。大玄雖不敏。 |
| J18_0203B31: | 十有五霜學効既滿。而薄福貧困不能進 官階。於是藉十方檀越助力。而欲得是願。伏請有信之人。不簡施財多寡。有喜捨贈 |
| J18_0203B32: | 惠。則現當二世大利。何疑之有。寶永五年甲子冬寓小石河傳通練若。沙門成譽大玄。師也貧困而成立。當感激想見其爲人更 |
| J18_0203B33: | 轉于三縁山。師亦倍徒通籍焉。正德元年辛卯師年三十一。法臘十六夏。敢 |
| J18_0203B34: | 請俊能老師。欲游學於西京。老師曰。西京者。 |
| J18_0203B35: | 行樂之地。恐變其志。竟不肯聽焉。師乃斷截婬 |
| J19_0203A01: | 祖師に疎く、百萬遍は其舊跡を轉して感懷深からす。 |
| J19_0203A02: | 獨り當院は靈廟嚴として其蹟を存す。是闔宗輿望の |
| J19_0203A03: | 歸する所以にして、大永四年正月 後柏原天皇御忌 |
| J19_0203A04: | 鳳詔を超譽に賜ひて、 |
| J19_0203A05: | 知恩敎院者、淨宗創業道場、祖師入寂靈跡、遺敎 |
| J19_0203A06: | 布于海内、屬刹徧于國中 |
| J19_0203A07: | と宣示したまひしもの、蓋し當時民心の景嚮を明に |
| J19_0203A08: | したまひしものと謂ふへし。 |
| J19_0203A09: | 是より宗運益益開發して、當院の興隆を促せしかは、 |
| J19_0203A10: | 天正三年九月 正親町天皇より毀破綸旨を賜はりて |
| J19_0203A11: | 門末香衣の執奏を專管するに至れり。是諸國の末葉 |
| J19_0203A12: | 當院に隸屬するもの益益多きを加へ、 殆ど一宗の總 |
| J19_0203A13: | 本寺と稱すへき資格を具備せるに由らすんはあら |
| J19_0203A14: | す。 |
| J19_0203A15: | 降りて德川氏に至り、外其援護と内僧衆の敎化と相 |
| J19_0203A16: | 待ちて、宗運隆隆として本宗の興隆昔日に十倍す。德 |
| J19_0203A17: | 川氏は元三河の出にして、其香花院と定むる所のも |
| J19_0203B18: | の皆本院に屬し、且つ當院第廿五世超譽存牛上人高顯眞宗 |
| J19_0203B19: | 國師は其家門より出てて、夤縁極めて深し。而して其 |
| J19_0203B20: | 關東を領し、增上寺と師檀を約するや、增上寺また古 |
| J19_0203B21: | 來本院に隷屬す。是を以て慶長二年九月關東檀林の |
| J19_0203B22: | 制度五條を當院より發し、家康公之に副簡す東西相呼應して本 |
| J19_0203B23: | 末の關係を明にし、關東寺院悉く當院に隷屬するに |
| J19_0203B24: | 至れり。後德川氏天下を掌握するに及ひ、當院を恢 |
| J19_0203B25: | 興して大伽藍を建て、宮門跡を創めて一宗の法王と |
| J19_0203B26: | なす。是より關東檀林に掛錫せるもの、所縁に隨ひ |
| J19_0203B27: | て寺門を興す毎に、皆當院に隷屬せんことを求む。 |
| J19_0203B28: | 現存本宗寺院の大半は、實に德川氏の初期に創設せ |
| J19_0203B29: | られしものなり。其後寬永年中西敎の變あり。幕府 |
| J19_0203B30: | 戸籍人別を擧けて之を寺院の管轄に皈せしより以 |
| J19_0203B31: | 來、 諸宗各各其本末寺籍を整備し、更に移動を許さ |
| J19_0203B32: | す。是に於て本末の關係全く定まれり。 |
| J19_0203B33: | 寶曆十年の調査によるに當院嫡末二千九十二箇寺孫 |
| J19_0203B34: | 末曾孫末等四千八百四十二箇寺總計六千九百三十四 |
| J20_0203A01: | 四世頃蓮社彈譽萬阿 五世本蓮社心譽了廓 |
| J20_0203A02: | 六世敬蓮社尊譽呑牛 七世寶蓮社三譽玄達下略 |
| J20_0203A03: | 什寶 |
| J20_0203A04: | 大師名號 開山筆六字名號 同筆山號 |
| J20_0203A05: | 同證據筆 同島田鈴木え被遣消息 |
| J20_0203A06: | 境内東西七拾三間南北九拾間此坪八千坪餘但御朱印之内なり |
| J20_0203A07: | 下總國古河證誠山寶池院正定寺 |
| J20_0203A08: | 開山現蓮社當譽玄哲上人大和國人縁山廓山上人弟子 |
| J20_0203A09: | 依城主土井利隆請正保二年七月十日起立爲開祖寬文 |
| J20_0203A10: | 七未正月二日化八十才 |
| J20_0203A11: | 始鍛冶町に間口三間一尺奧行十四間二世梵譽宗龍代 |
| J20_0203A12: | 土井周防守利益寄附 島根村ノ内六丁二反十八步延 |
| J20_0203A13: | 寶四年七月同人寄附 時鐘料金百兩土井遠江守利隆 |
| J20_0203A14: | 正保二酉年七月寄附其後國替又歸城减高始十八萬石今七萬石寶 |
| J20_0203A15: | 曆十三未年二百石寄附 境内六千六百九十八坪除地 |
| J20_0203A16: | 鐘銘 |
| J20_0203A17: | 下總國葛飾郡古河城畔證誠山正定寺者淨土三昧之 |
| J20_0203B18: | 道塲而蓮臺九品之上界也利隆奉爲先考從四位下侍 |
| J20_0203B19: | 從大炊頭新鑄華鐘以寄之及令舍弟利長利房造建幹 |
| J20_0203B20: | 柱而架之嗚呼感應之理耳往聲來耶太平之餘天長地 |
| J20_0203B21: | 久也銘云 |
| J20_0203B22: | 正定蓮社 法莚儼然 一幹直九乳 新懸湔拂塵耳 |
| J20_0203B23: | 驚破昏眠 下徹阿鼻 上達梵天 德音無盡 令聞 |
| J20_0203B24: | 永傳 願施此志 結淨域縁 |
| J20_0203B25: | 正保二年乙酉月日 |
| J20_0203B26: | 檀越古河城主遠州太守源姓土井氏利隆 |
| J20_0203B27: | △末寺 同猿島郡關宿東山田村十劫山正覺寺 |
| J20_0203B28: | 開山本寺に同し叉一説には念譽林貞トモ天文二巳起同廿三年十一 |
| J20_0203B29: | 月廿四日化 |
| J20_0203B30: | 上野國高崎法道山曜藥院善念寺 |
| J20_0203B31: | 開山曜蓮社岌譽正故上人城主和田左衞門大夫 左兵衞大夫トモ |
| J20_0203B32: | 天文九年起立元和六年類燒寬政十午年正月類燒文化 |
| J20_0203B33: | 九申類燒記錄燒失往古三十貫寺領寄附並文書寶物武 |
| J20_0203B34: | 器類多數度に悉燒亡 撿地に境も被减とそ |
| Z01_0203A01: | 夫有情身ハ執受色故。色心相依。不レ離而住。身有二苦樂一。 |
| Z01_0203A02: | 心必憂喜。心若有二憂喜一。身有二損益一。隨二心力分一。亦有二色 |
| Z01_0203A03: | 力一。身心二力若不レ齊者。豈有二相持一乎。如二俱舍云一。頌疏廿七（三丁） |
| Z01_0203A04: | 大德法救說。諸如來身力無邊。猶如二心力一等。已上彼土菩薩 |
| Z01_0203A05: | 亦復如レ是。依二佛願一故具二佛心力一。如二次上願一是也若無二心力一。難レ |
| Z01_0203A06: | 持二身力一。故有二此願一。已上冏師生起之下云。不三止內獲二-得佛智一。亦 |
| Z01_0203A07: | 須レ得二殊勝依身一。故次二上得諸佛智願一。發二此得金剛身願一。 |
| Z01_0203A08: | 此卽能依智。所依身次第也。文○國中菩薩。地前及七地 |
| Z01_0203A09: | 已前。○不得金剛。頌義云。金剛與二那羅延一。爲レ一爲レ異。答。 |
| Z01_0203A10: | 金剛者不可破壞義也。卽身體也。那羅延者。眞諦三藏翻二 |
| Z01_0203A11: | 堅力一。亦名二大力士一。此則力用。體用不離故。以爲二一願一。金剛 |
| Z01_0203A12: | 之堅力故。依主釋也。義寂釋全同或可。金剛顯二那羅延力不可 |
| Z01_0203A13: | 傾動義一。堅力如二金剛一故。云二金剛那羅延身一。金剛卽那羅 |
| Z01_0203A14: | 延故。持業釋也。異譯諸文。但云二那羅延力一。不レ云二金剛一。故 |
| Z01_0203A15: | 知以二堅力一喩二金剛一也。已上私思二此釋一。初以二金剛一爲二體 |
| Z01_0203A16: | 堅一。而爲二法說一。次金剛ハ喩。謂彰二不傾動堅力一。但今文不レ |
| Z01_0203A17: | 言二如金剛等一。何屬二喩說一乎。謂異譯之中。唯云二那羅延 |
| Z01_0203B01: | 力一。不レ云二金剛一。知是喩說歟。已上冏師意又鈔主云。金剛以譬二體 |
| Z01_0203B02: | 堅一。那羅延力以喩二力固一。云云（私）悲花云。身得二大力一如二那 |
| Z01_0203B03: | 羅延一。文旣云レ如。譬說明。已上鈔主意。今私亦存二二義一。一金剛那 |
| Z01_0203B04: | 羅延者。梵漢兼稱。故維摩經註經八（五丁）那羅延菩薩。𣵀槃疏 |
| Z01_0203B05: | 會疏十ノ卅一丁翻爲二金剛一。已上ノ二文名義集一（廿一丁）引冏師所引。一云。大日經疏一云。 |
| Z01_0203B06: | 第八那羅延力執金剛。文第九云。大那羅延力執金剛。文 |
| Z01_0203B07: | 准レ之那羅延身之中。別擧二最勝者一。云二執金剛一見。今願 |
| Z01_0203B08: | 取二此勝人一。云二金剛那羅延身一歟。但此愚推更可二思擇一。金剛梵云二跋 |
| Z01_0203B09: | 折羅一。力士所レ執之杵。是此寶也。又帝釋金剛寶。能滅二阿 |
| Z01_0203B10: | 修羅一。與二修羅一戰Ｍ（トキ）ハ。碎二-落閻浮一。其體堅固不壞寶也。亦能 |
| Z01_0203B11: | 壞二萬物一。以二此體堅利用一。譬二般若體利一也。又眞諦三藏。金 |
| Z01_0203B12: | 剛ニ六種ノ色ヲ釋ス。謂靑黃赤白空碧。章安𣵀槃疏。金剛釋レ |
| Z01_0203B13: | 有二四義一。具如二標指上二卅五丁名義集三卅七丁玄記一一卅一丁 |
| Z01_0203B14: | （鈔）金中精牢名曰二金剛一。是堅密不壞之物。以譬二體堅一。已上 |
| Z01_0203B15: | 密跡力士經曰。如來之身。或鉤鏁體。猶如二金剛一。鏗然堅 |
| Z01_0203B16: | 强。不レ可二破壞一。乃至如來身如二紫金色一。無レ怯無レ弱。不レ有二恐 |
| Z01_0203B17: | 畏一。曠然無レ極。甚妙堅固。猶如二金剛一。而身柔輭如二細天衣一。 |
| Z02_0203A01: | 苦事。可レ爲二所治一。一義云。中三品人。本四倒强故。聞二能治一尊重。小法來迎化佛。亦說二小法一。此品人至二彼土一。初雖レ非二娑婆一。尙有二本習一故。 |
| Z02_0203A02: | 聞二能治一。本習立亡。成二大乘人一。又有人云。一義云。彼土實可レ有二所治四倒一。凡九品生人。皆是一毫未斷凡夫。若約二現行一。無二非理作意一。若約二 |
| Z02_0203A03: | 共種一。見思並存。上輩人聞二大乘法一。二障俱斷。中輩之者。本有二小習一。故聞二小法一。先斷二見思一。次轉二向大一。聞二大乘法一。斷二其無明一。上中旣爾。况下 |
| Z02_0203A04: | 輩乎。知彼土能所知有。私云。三義中第一實義。二三並是敎門云云。次恒沙等者。准二下池觀一。不レ |
| Z02_0203A05: | 局二四眞一。廣說二諸波羅蜜一。及讚二相好等一。故云二恒沙一。問。大 |
| Z02_0203A06: | 乘國土。何說二小乘四倒四眞一。答。如二玄義記。二（十一）。亦定 |
| Z02_0203A07: | 記。第二及揩記第四等一。○安樂國淸淨等。記云。此引二菩 |
| Z02_0203A08: | 薩說法讚佛一。而顯二依報說法讚佛一。隨義轉用而已。問。論 |
| Z02_0203A09: | 云二讚諸佛功德一。何云二讚佛諸功德一。答。任二所覽本一。故云二 |
| Z02_0203A10: | 讚佛一。設無二諸字一。佛是通號。〓何違二下句一。諸功德者。諸佛 |
| Z02_0203A11: | 各有二諸功德一故。上下句意。不二相違一耳。有按。若淸淨 |
| Z02_0203A12: | 之語。爲二淨土略言一。須三是局二依報土一。若請淨之語。爲二大 |
| Z02_0203A13: | 海衆一。彼土聖衆。皆容レ轉二無垢輪一。如レ云二願得離垢眼一。論 |
| Z02_0203A14: | 文攝義多含。恐縱容歟。西山云。無垢輪者。指二佛說法一。 |
| Z02_0203A15: | 垢謂煩惱異名。無垢是佛斷德也。輪摧レ物義。謂轉二淸淨 |
| Z02_0203A16: | 法輪一。碎二衆生煩惱之軍一之謂也。又註記三云云。删補云。 |
| Z02_0203A17: | 一家ノ讚佛者。轉用今約二彌陀一。論及註皆約二他方一故。諸 |
| Z02_0203B01: | 佛ノ本正也。又一義云。若約二他方一。讚佛ノ本亦善。一本唐本。 |
| Z02_0203B02: | 亦如レ此。但佛字上下難レ定。有按二一義一云。論疏互顯。何 |
| Z02_0203B03: | 者。論意諸字安レ上。令レ蒙二功德一。而偈頌簡略故。義通二上 |
| Z02_0203B04: | 下一歟。一家云二諸功德一者。佛是通號故。縱無二諸字一。自顯二 |
| Z02_0203B05: | 諸佛一故。諸字置二功德之上一。以使レ知三諸佛功德各有二三身 |
| Z02_0203B06: | 萬德一。當レ知。是釋二出流支譯旨一也。略鈔可レ見。或准二西山意一。今 |
| Z02_0203B07: | 轉二用彌陀事一。故曰二諸功德一。佛言限二阿彌陀ニ一也。又如二注拾遺鈔中一（卅 |
| Z02_0203B08: | 九）○廣明水觀。記ニ問。當觀之中。具想二寶地一。何故唯結Ｍ（シテ） |
| Z02_0203B09: | 云二水想一耶。答。水氷地三。是轉觀故。總屬二水觀一。更捨二水 |
| Z02_0203B10: | 氷一。獨觀二寶地一。齊レ此名爲二寶地觀一也。故知。三種莊嚴。兩 |
| Z02_0203B11: | 觀通用。置二於一處一。顯二兩邊一也。若不レ爾者。結文難レ會。天 |
| Z02_0203B12: | 台云云。【頭】鈔云。水氷地轉觀。卽是俱第三觀前方便。而一轍第二。故結二水想一。若捨二水氷一。直觀二地下等三種一。思想觀成。雖二是各別一。 |
| Z02_0203B13: | 直觀二寶地〓一。不レ假レ假故〓。可二第三攝一。三種莊嚴。置二於中間一。而顯二兩處一。今轉觀故。結名二第二一云云。新ニ云。今推レ功歸レ |
| Z02_0203B14: | 本。故云二水想一等。又揩記二（二）云云。記ニ問。見瑠璃地下。 |
| Z02_0203B15: | 正觀二寶地一。何屬二水觀一。故玄義云。日想水想等。是其假依。 |
| Z02_0203B16: | 從二瑠璃地一下。是其眞依。答。玄文約レ義。尅體而論。水假地 |
| Z02_0203B17: | 眞。故今文約レ行。修觀行者。合二觀水ト地トヲ一故。云云。復有二一 |
| Z03_0203A01: | 頌疏云。蘇迷盧山ニ有二四層級一。始從二水際一盡二第一層一。 |
| Z03_0203A02: | 相去十千瑜膳那量。如レ是乃至。從二第三層級一盡二第四 |
| Z03_0203A03: | 層一。亦十千量。此四層級。從二妙高山一傍出圍遶。盡二其 |
| Z03_0203A04: | 下半一。妙高山下。四方名二下半一也最初層級。出十六千。第二第三第四 |
| Z03_0203A05: | 層級。如二其次第一。八四二千。有二夜叉神一。名爲二堅手一。住二 |
| Z03_0203A06: | 初層級一。有レ名二持幔一。住二第二層級一。有レ名二怛憍一。住二第 |
| Z03_0203A07: | 三層級一。此三皆是四大天王諸部天衆。第四層級。四天 |
| Z03_0203A08: | 王。及諸春屬。共所二居止一。故經仍レ此說二四大王衆天一。 |
| Z03_0203A09: | 除二層級一外七金山上。亦有二天居一。是四大天王諸事村邑。 |
| Z03_0203A10: | 是亦依レ地。四大天衆。於二欲天中一。此天最廣。己上○簡 |
| Z03_0203A11: | 者。簡ハ簡略也。不レ說二諸士相貌一。但擧二四種土一。云二簡略一 |
| Z03_0203A12: | 也。○經後序者。阿難言云二經後序一。此於二滅後一言。故 |
| Z03_0203A13: | 云二經後序一也。○法華經云等。安樂行品文也。貪善等 |
| Z03_0203A14: | 言。經家言也。既云二三藏學者一。是可二滅後言一。○不思 |
| Z03_0203A15: | 議經等。指二華嚴經一。此經法華已前經也。五百聲聞。屬二 |
| Z03_0203A16: | 權者一事。法華時也。然爾前經。開會後權者ノ言テ置ク。 |
| Z03_0203A17: | 是又經家ノ所以也。○往生論中等。往生論。器世間莊 |
| Z03_0203B01: | 嚴ニ結二佛聖衆一。爾則總指二國土依正一。云二四十八願莊嚴 |
| Z03_0203B02: | 起一。別不レ限二依報莊嚴一也。○十地習果者。習ハ因位修 |
| Z03_0203B03: | 習也。果ハ依二習因一受ル所ノ果也。 |
| Z03_0203B04: | |
| Z03_0203B05: | |
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| Z03_0203B17: | 序分義傳通記卷第二見聞終 |
| Z04_0203A01: | 二反。說文擢爪ヲ以テ持也。准南子曰獸窮スル則攫ト云是也。 |
| Z04_0203A02: | 欲壍 倭名曰。四聲字苑云。壍七贍反倭名保利岐遶レ城長水ノ坑 |
| Z04_0203A03: | 也。淨影義記曰。貪考記曰貪谷本作疏云愛欲之心深ニＭ（シテ）而難レ越。故 |
| Z04_0203A04: | 說爲レ壍。 |
| Z04_0203A05: | 開闡 經音義曰。考谷本作云法華經云開闡昌善反。廣雅云。 |
| Z04_0203A06: | 發闡開也。闡明也。 |
| Z04_0203A07: | 分衞 經音義云。菩薩瓔珞經曰。分衞此云考谷本作言訛 |
| Z04_0203A08: | 也。正言二咎茶波多一咎茶此云レ考云下谷本有團波多此云五字墮。言ハ食 |
| Z04_0203A09: | 墮在二鉢中一也。或言二咎茶夜一。此云レ團。々者食團。 |
| Z04_0203A10: | 謂二行乞食スル一也。 |
| Z04_0203A11: | 豐饍 經音義云。𣵀槃經曰。考谷本作云甘露膳。上扇反。 |
| Z04_0203A12: | 說文ニ。膳ハ具食也。廣雅ニ。膳ハ肉也。周禮ニ膳ノ之言ハ善也。 |
| Z04_0203A13: | 今ノ時美物ヲハ。亦曰二珍膳一也。字ノ體从二肉ニ善ノ聲ヲ一。經ノ文ニ有ルハ下 |
| Z04_0203A14: | 从レ食作ルヿレ饍上。傳寫誤也。 |
| Z04_0203A15: | 貯功德 玉篇曰。貯盛也。積也。又作レ諸同。知呂 |
| Z04_0203A16: | 反。考〓本作也 |
| Z04_0203A17: | 福田 飜譯名義集曰。考谷本作云僧名二良福田一者。報恩經 |
| Z04_0203B01: | 曰。考谷本作云衆僧者。出二三界一之福田也。考谷本無也字謂フ比丘ニ具ニ |
| Z04_0203B02: | 有二戒體一戒ヲバ爲二万善之根一。是故世人歸信供養スレハ種ルヿレ福。 |
| Z04_0203B03: | 如三沃壤之田能生二嘉苗一故號二良福田一。 |
| Z04_0203B04: | 授菩薩記 經音義云。佛本行集經曰。考谷本作云記別。別ハ |
| Z04_0203B05: | 碑列反。分別也。經文从考谷本作從レ草作ルハレ莂非也。舊經ニ多 |
| Z04_0203B06: | 言二卯考谷本作卽駐一、顯揚論云。記別者。謂諸經ノ中ニ顯了義 |
| Z04_0203B07: | 說是考谷本缺顯了義說是五字記スル二諸ノ弟子ノ命終之後。生處差別。 |
| Z04_0203B08: | 及諸經ノ中ノ顯了義說一。是爲二記別一。 |
| Z04_0203B09: | 拯濟 玉篇曰。桝音蒸上聲救助也撜極並同上永聲類云𢫑字也 |
| Z04_0203B10: | 爾雅曰。濟子計渡也成ナリ也。益也。郭璞曰。所二以廣二異 |
| Z04_0203B11: | 訓一各隨レ事爲レ義。王弼注二周易一曰恢弘博施。 |
| Z04_0203B12: | 無シ二物不イフヿ一レ與。拯二濟微滯一是也。 |
| Z04_0203B13: | 修行 經音義曰。考谷本作記云法華經云。修行。下孟反。考谷 |
| Z04_0203B14: | 本作切施之名レ行卽造修ナリ。 |
| Z04_0203B15: | 貫古玩綜子宋縷力主練卽甸 義寂述義曰。考谷本作記云貫ハ通也。綜括也。 |
| Z04_0203B16: | 諸法雖レ衆。緣起無レ差通二括此理一。故云二貫綜一也。縷 |
| Z04_0203B17: | 者委也。練者精也。世出世等ノ諸法ノ參差委精二𣥅考谷 |
| Z05_0203A01: | 閣等爲二地功德一。彼土宮殿等不レ假二修造一。彌陀修德顯現。 |
| Z05_0203A02: | 自然出生故。攝二地功德一也。例如二彼土草木等一。已上今云。 |
| Z05_0203A03: | 記四廿三紙云。問。准二觀經一。別以二寶地一可レ名二地功德一。何 |
| Z05_0203A04: | 以二樓閣寶樹一名二地功德一。答。樹樓皆依二寶地一住故。名二地 |
| Z05_0203A05: | 功德一。是卽以二所依所住地名一。爲二能依能住樹樓名一也。又 |
| Z05_0203A06: | 云。樹樓等能嚴。寶地所嚴。能所一號頌レ之。考號恐具字誤問。何 |
| Z05_0203A07: | 故。前不レ觀二平地體一耶。答。可レ觀二寶地一。理在絕言也。論 |
| Z05_0203A08: | 文言略不レ明二地觀一。註家得レ旨更加二地觀一也。又以二水空一 |
| Z05_0203A09: | 更爲二別觀一。惣以二樹樓一屬二地功德一。開合隨レ宜也。云云○宮 |
| Z05_0203A10: | 殿。望西五卅九丁天子所居云レ宮。止レ客曰レ殿○樓閣。小經 |
| Z05_0203A11: | 疏抄二六十五丁定記二廿二右重レ屋曰レ樓。岑樓曰レ閣。經云。黃 |
| Z05_0203A12: | 金地上。樓閣千萬。百寶合成。已上○觀十方無礙者。無礙 |
| Z05_0203A13: | 互相映徹故。願文云。國土淸淨皆悉照見。十方一切諸 |
| Z05_0203A14: | 佛世界。猶如明鏡覩其面像。已上○雜樹異光色。寶樹具二- |
| Z05_0203A15: | 足七寶花葉一。故云二雜樹一。其花葉亦一一出下異二自體一色上。譬 |
| Z05_0203A16: | 如下瑠璃色中出二金色光一。玻璃色中出二紅色光一等上。故云二異 |
| Z05_0203A17: | 光一。又諸色各出二自色光一。可レ云二異光一。譬如下黃色有二黃光一。 |
| Z05_0203B01: | 赤色有二赤光一。白色有中白光上。是亦非二一種一可〓云二異光一。但 |
| Z05_0203B02: | 雜樹ニハ前義充當。觀經說相分明故。○寶欄者。小經疏抄 |
| Z05_0203B03: | 二五十七丁寶褒美言也。今云。旣云二七寶欄楯一。欄體卽寶也。 |
| Z05_0203B04: | 橫曰レ欄。直曰レ楯。玄應音義云。殿上臨邊之餝也。亦所三- |
| Z05_0203B05: | 以防二墜墮一也。已上今云。前義合レ今。○圍繞廻護也。嶕 |
| Z05_0203B06: | 高貎。才消反。嶢牛消反會云。嶕嶢山高貌。今高貌注。可レ在二嶢字 |
| Z05_0203B07: | 下一。○嶕才消反。才在來切。第十三轉齒音全濁平聲一位。 |
| Z05_0203B08: | 裁字同處也。消廿六轉齒音第三淸平聲四位。霄字字子 |
| Z05_0203B09: | 也。歸納同全濁樵字同處也。嶢牛消反牛三十七轉牙音淸 |
| Z05_0203B10: | 濁平聲三位也。消廿六轉齒音第三淸平聲四位也。歸 |
| Z05_0203B11: | 納シテ見ルニ。當處ニ無レ字。廿五轉處ニ現在ス。是同用通通借法也 |
| Z05_0203B12: | 韻也。○峻高。俊音嶺。峻高也嶮也。○俊音。彙云。祖進切音 |
| Z05_0203B13: | 俊。祖十二轉齒音全淸上聲一位。進十七轉齒音全淸去 |
| Z05_0203B14: | 聲四位。晉字字子也。歸納疊韻例竪流末學格。當二晉字一。 |
| Z05_0203B15: | 然雋十八轉處現在。是通韻通借之法也。○領披也。阪也。山 |
| Z05_0203B16: | 路也○岑玉云。七今切。小而高。○岝山不齊。才白及。峉岝峉。五百反。 |
| Z05_0203B17: | 會云。岝峉山不レ齊。南都賦岝峉。上不齊註通二二字一。云二 |
| Z06_0203A01: | 理數者。文句箋難二三十丁云。理數ハ自然ノ義。或云道理ナリト |
| Z06_0203A01: | 過現門。 |
| Z06_0203A02: | 云義ハ非。○炳然者。著明貌。筆削記二八丁分明無亂之 |
| Z06_0203A02: | ○□初一錢 最初係念。 |
| Z06_0203A03: | 義。文○今此經中等。指二經意一。○有因無因者。宿善有無ノ |
| Z06_0203A03: | 此二ハ始也因也。 |
| Z06_0203A04: | 事。定記一五十五丁東宗要三卅六丁同見三廿七丁○引接者。誘 |
| Z06_0203A04: | ○□九百九十九錢 ○□過去善因。 |
| Z06_0203A05: | 引意也。小經疏鈔一十六丁○捨惡者。指二下々品人一也。○ |
| Z06_0203A05: | 此一終也果也。 |
| Z06_0203A06: | 歸善者。廻心。○乘念者。十念。○是以者。結指之詞。○隱 |
| Z06_0203A06: | ○□第一千錢目 臨終十念。 |
| Z06_0203A07: | 其宿因者。定記一五十五丁引二淸淨覺經ヲ一△問。一切往生人。 |
| Z06_0203A07: | 現在習果也 |
| Z06_0203A08: | 爲レ由二必宿善一。答。値二-遇本願一必由二宿善一。遂二往生一依二本願 |
| Z06_0203A08: | ○此ハ集意也。往生淨土ハ未來ノ報果ニＭ（シテ）。千金 |
| Z06_0203A09: | 力一等。云云今記云。若シ說三逆者十念往生。必由二爾許ノ過 |
| Z06_0203A09: | 錢譬之外ナリ。 |
| Z06_0203A10: | 現未門。 |
| Z06_0203A11: | ○□初一錢 最初唯願。 |
| Z06_0203A12: | 此二感師意現在。 |
| Z06_0203A13: | ○□九百九十九錢 ○□念佛修行。 |
| Z06_0203A14: | ○□第一千錢目 往生淨土。 |
| Z06_0203A15: | ○委知二鑰聞上ノ三ノ廿七丁一導師感師ハ現未門也。 |
| Z06_0203B01: | 去ノ往因一。造惡之徒返テ生テレ退ヲ。思ハムレ無レ由二比及スルニ一。故 |
| Z06_0203B02: | 隱二過因一也。云云○隱始者。宿因也。○顯終者。卽十念也。 |
| Z06_0203B03: | ○沒因者。過去也。○談果者。卽習果也。○作別時意語 |
| Z06_0203B04: | 者。成佛別時意。往生ノ別時意ノ事。玄記五卅六丁如ハ二導師一。 |
| Z06_0203B05: | 約二能修ノ機一云二別時意一。如二今師一。約二能詮敎一解レ之。故更 |
| Z06_0203B06: | 加二語ノ字一。云二別時意語一。蓋是佛意窮深。敎門多含ナレハ也。 |
| Z06_0203B07: | 學者勿二偏執ルヿ一。云云私云。通途ハ約二行者所得ノ果一。爾ルニ集 |
| Z06_0203B08: | 主ハ約二能說ノ邊一故。加二語之字ヲ一。 |
| Z07_0203A01: | 福田一。檀越供養招二無量福一。指二此作福一亦名二善法一。福力勢 |
| Z07_0203A02: | 少。直不レ至レ道。故云二微有一。若據此經今是第四五百等者。 |
| Z07_0203A03: | 是亦寫二安樂集一。彼三丁云。計二今時衆生一。卽當二佛去レ世後。 |
| Z07_0203A04: | 第四五百年一。正是懺悔。修レ福應レ稱二佛名號一時者也。若一 |
| Z07_0203A05: | 念稱二阿彌陀佛一。卽能除二郤八十億劫生死之罪一。一念旣 |
| Z07_0203A06: | 爾。況修二常念一。卽是恆懺悔人也矣。綽禪師誕生。後周陳代 |
| Z07_0203A07: | 武帝保定二年壬午出生。如來周第五主穆王五十三年入 |
| Z07_0203A08: | 滅。當二一千五百十一年一。然入二末法一經二十一年一。從レ其經二 |
| Z07_0203A09: | 八十四年一。唐太宗貞觀十九年乙已四月二十七日往生。 |
| Z07_0203A10: | 此時日本三十七代孝德帝大化元年。此年始年號始。從二 |
| Z07_0203A11: | 佛示寂一。經二一千五百九十四年一也。然入二末法一九十四年 |
| Z07_0203A12: | 也。准レ之。今師モ綽師ヲ言二近代一故。導師應二時代一。然第四 |
| Z07_0203A13: | 五百年初師故。以二修福懺悔文一。釋二念佛行一勸二今機一。○ |
| Z07_0203A14: | 唯須修福等者。安樂記上五丁云。問。修福懺悔不二必念 |
| Z07_0203A15: | 佛一。福通二三福一。懺互二事理一故。如何。答。福懺雖レ通二三福事 |
| Z07_0203A16: | 理一。於二其中一稱名有二懺悔義一。何致レ疑。 問。稱名卽懺悔。 |
| Z07_0203A17: | 有二何證一耶。 答。念佛滅罪文。散二-在諸經一。皆念佛懺悔 |
| Z07_0203B01: | 證也。 問。若心緣二罪體一起二悔過心一。然後稱名時爲二滅 |
| Z07_0203B02: | 罪一。直稱二佛名一時爲二滅罪一。 答。若思二罪無一レ過。雖二稱名一 |
| Z07_0203B03: | 不レ可二滅罪一。若憑二佛力一稱二名號一者。雖レ不三一々別緣二罪 |
| Z07_0203B04: | 體一。可レ成二滅罪懺罪法一。 問。唯憑二佛力一成二懺悔法一有二證 |
| Z07_0203B05: | 誠一乎。 答。本願中。直云二至心等一。無二懺悔言一。下三品文。 |
| Z07_0203B06: | 亦無二懺悔言一。故群疑論三。釋二五逆除取一中。第一師云。一 |
| Z07_0203B07: | 觀經ニ取ト者是懺悔人。壽經ニ除ト者是不懺悔人矣。徵二此 |
| Z07_0203B08: | 釋一云。未レ知念佛能滅レ罪不。若不レ能レ滅者。何因經言下於 |
| Z07_0203B09: | 念々中除八十億劫生死之罪上。若念佛能滅レ罪者。何因言下 |
| Z07_0203B10: | 不二懺悔一者遂除上。又觀經取レ逆。經文何處有二懺悔之語一矣。 |
| Z07_0203B11: | 禪林式云。不レ堪二事理懺懺一者。一心可レ念二彌陀佛一云云。雖三 |
| Z07_0203B12: | 別不レ起二罪空發露之心一。而厭二生死一願二淨土一。一心稱名 |
| Z07_0203B13: | 者。可ト二滅罪往生一。何況宗ノ意ハ。念々稱名常懺悔也。知。 |
| Z07_0203B14: | 意不レ可レ依二懺不懺一。智度論云。行者等者。是十住毘婆沙 |
| Z07_0203B15: | 論第四第五卷也。○二道者。註記一四丁云。難行道者。阿 |
| Z07_0203B16: | 惟越致相品意也。第四之卷易行道者。易行品之旨也。第五之卷十疑 |
| Z07_0203B17: | 論云。難行道者。於二五濁惡世於無佛時一。求二阿毘跋致一。甚 |
| Z08_0203A01: | 字彙ニ云ク。魯ハ愚也。已上き〻わくは。き〻わくる也。 |
| Z08_0203A02: | いしくは。歸命鈔にて註せり。たちいりたるとは。 |
| Z08_0203A03: | 奧深き義なり。中々は。かへりてといふ詞也。續後 |
| Z08_0203A04: | 拾遺。津守國道をしふれは中々猶そ迷ひける。ことのは |
| Z08_0203A05: | しけき法のみち芝。いかでは。何とぞしてといふ心。涯 |
| Z08_0203A06: | 分とは。世俗に分齊相應といふが如し。莊子ノ口義ニ |
| Z08_0203A07: | 云ク。涯ハ際也。已上下學集ニ曰ク。涯分ハ隨分ノ義也。已上● |
| Z08_0203A08: | （三十八）つねにもいふことば也。かの提婆が六萬の法 |
| Z08_0203A09: | 藏を誦せしも。槃特が一偈を。たもてるにはしかざり |
| Z08_0203A10: | き。●（三十九）この條まことに心得やすくして。淨土 |
| Z08_0203A11: | 宗の大事也。これ行者の解會をもちひず。た▲佛のを |
| Z08_0203A12: | しへを仰信せよとの答なり。おもひみつべきとは。心 |
| Z08_0203A13: | にかくべき肝要の事といふ義也。法華方便品ニ云ク。諸 |
| Z08_0203A14: | 佛如來ハ。言ニ無二虛妄一。已上同文句ニ云ク。夫レ爲レハ二人王ト一。 |
| Z08_0203A15: | 言ハ則不レ二。佛ハ爲二法王一。豈容ンヤ二虛說ヲ一。已上金剛經ニ |
| Z08_0203A16: | 云ク。如來ハ是レ眞語者。實語者。如語者。不誑語者。不異 |
| Z08_0203A17: | 語者ナリ。已上金剛經略疏ニ曰ク。眞語ト者。言二其ノ理眞ニＭ（シテ）而 |
| Z08_0203A18: | 不ヲ一レ妄ナラ也。實語ト者。言二其ノ事實ニＭ（シテ）而非ルヲ一レ虛ナラ也。如 |
| Z08_0203A19: | 語ト者。言三其ノ事理俱ニ如ニＭ（シテ）。顯スヲ二實相ヲ一也。不誑語ト者。 |
| Z08_0203A20: | 言下佛以テ二上ノ三語ヲ一說法シ。決Ｍ（シテ）無コトヲ中欺誑上也。不異語ト |
| Z08_0203B01: | 者。言下其ノ前後ニ所レ說。無ヲ上レ有コト二變異一也。五語如レ此。 |
| Z08_0203B02: | 可ンヤレ不レ信セ哉。已上藥師本願經ニ云ク。一切如來ノ身語意 |
| Z08_0203B03: | 業ハ。無レ不ト云コト二淸淨ナラ一。世尊。此ノ日月輪ハ。可クレ令二墮 |
| Z08_0203B04: | 落セ一。妙高山王ハ。可ク𪜈レ使ム二傾動セ一。諸佛ノ所ハレ言玉フ。無レ |
| Z08_0203B05: | 有レ異也。已上善珠公ノ贊ニ云ク。夫レ煩惱未レ盡キ。三業有テレ |
| Z08_0203B06: | 染。所見不レハレ明。說或ハ不定ナリ。可レ生二疑惑ヲ一。如來ハ煩 |
| Z08_0203B07: | 惱習盡テ。三業淸淨ナリ。所見分明ニＭ（シテ）。說必揩定ナリ。已上壽 |
| Z08_0203B08: | 命童子經ノ偈ニ云ク。日月星辰ハ。可クレ墜ツレ地ニ。山石ハ從レ |
| Z08_0203B09: | 地可クレ飛レ空ニ。海水ノ淵源ハ。可ク𪜈レ令レ涸レ。佛語ハ決定Ｍ（シテ）無二 |
| Z08_0203B10: | 虛妄一。已上○摠じて信心に重々有り。心かしこき人の。經 |
| Z08_0203B11: | 釋の義理を。わきまへて信ずるを解信といふ。たとへ |
| Z08_0203B12: | ば井をうがつに。泥を見て水のいづべき事を推する |
| Z08_0203B13: | が如し。此信はあさし。又をろかなる人の。何の理 |
| Z08_0203B14: | をもしらねども。念佛往生は佛の御おしへなり。あな |
| Z08_0203B15: | たうとやとて。ほれ〱と信ずるを仰信といふ。是は |
| Z08_0203B16: | まだ地をほらずして。水ある事をしるが如し。此信は |
| Z08_0203B17: | ふかし。よく佛願にかなふ淨土宗の本機なり。玄義 |
| Z08_0203B18: | 分ニ云ク。仰キ惟ルニ。釋迦ハ此方ヨリ發遣シ。彌陀ハ卽彼ノ國ヨリ |
| Z08_0203B19: | 來リ迎ヘ玉。彼ニ喚ヒ此ニ遣ル。豈容ンヤレ不ルレ去乎。已上鎭西上人ノ |
| Z08_0203B20: | 云ク。此ノ宗ノ出離。是ヲ爲二故實ト一。已上法然上人ノ云ク。釋迦 |
| Z09_0203A01: | 聞二佛名一。決定成二菩提一。已上此等之誠諦ノ語ニ準ズルニ。 |
| Z09_0203A02: | 若有二衆生一。四弘誓願モ未レ發。又實相ノ解了モ曾テナク |
| Z09_0203A03: | トモ。大師釋尊之名號ヲダニモ聞得ナバ。忝モ菩提薩 |
| Z09_0203A04: | 埵ノ尊號ヲ得ヘキナリト。讚メ給ヘルナリ。サレバ |
| Z09_0203A05: | 淨土宗ノ意トシテ。彌陀之名號ノ功用ハ。萬行ニ勝タ |
| Z09_0203A06: | ル大乘不思議之功德ナリト申シ侍ルハ。此意也。和尙 |
| Z09_0203A07: | 名號小乘之偏執未レ散ハ。花嚴鴦崛ノ兩經之明文ヲバ。 |
| Z09_0203A08: | イカヾ申シ侍ルベキヤ。又明文ニ封拙ヲ加テ。面ノ黑ヲ |
| Z09_0203A09: | 諍ヒ給フベキ歟如何。夫此一段事廣シト云ヘドモ。莊 |
| Z09_0203A10: | 嚴經。花嚴經。鴦崛經等ノ三經ヲ引合セテ。稱名之行人 |
| Z09_0203A11: | ハ。機モ法モ俱ニ至極大乘ナル勝義ヲ成立シテ。和尙 |
| Z09_0203A12: | 之僻見ヲ責ムル者也。卓拔ノ學者。起盡ニ迷フ事ナカ |
| Z09_0203A13: | レ。夫和尙彌陀ノ名號ヲ以テ。强ニ小乘ニ屬セリ。シカ |
| Z09_0203A14: | ハ侍レドモ。全ク大乘變ジテ小乘トハ成ルベカラズ。 |
| Z09_0203A15: | 但シ和尙ノ謬書。天下ニ流布スルニ依テ。淺學庸愚ノ |
| Z09_0203A16: | 輩ノ中ニ。少々易往ノ經路ヲ忘レテ。難行ノ陸路ニ趣 |
| Z09_0203A17: | ク者アリ。看々ニ淨土往生ノ巨益。淡薄ニナリナント |
| Z09_0203B01: | ス。是則職シテ彼ノ誑言ヨリ起レル所ナリ。責メズバ |
| Z09_0203B02: | アルベカラズ。漢書ニ云。衆口鑠レ金。積毁銷レ骨。已上和尙 |
| Z09_0203B03: | ノ謬書流行ノ後。庸才多ク順レ之。衆口ノ謗法尤モオソ |
| Z09_0203B04: | ロシヽ。摧破セズハ但淨敎ノ怨ナルベシ。仍今ニ大ニ是 |
| Z09_0203B05: | ヲ責申ス者也。但如來ハ讖記シテ。遙ニ末法萬年之後 |
| Z09_0203B06: | ノ化益ヲ契リ御シ。又慈恩ハ定判シテ。末法萬年餘經 |
| Z09_0203B07: | 悉滅。彌陀一敎利物偏增ト釋シ給ヘリ。如來ノ金言朽 |
| Z09_0203B08: | ルコトナク。慈恩ノ定判實アラバ。何ゾ胸襟ノ浮言ヲ |
| Z09_0203B09: | 吐クニヨリテ。我ガ宗ノ利益衰微スベキ哉。抑モ亦禪 |
| Z09_0203B10: | 門ノ明敎大師ノ正宗論云。〓吾謂謬書ハ可レ焚也已上トイ |
| Z09_0203B11: | ヘリ。若爾ハ設夢中問答集ヲ投二火中一煨燼ストモ。誰之 |
| Z09_0203B12: | 禪者敎者律者アリテカ。不レ爾ト云ベキヤ。靜ニ以ハ彼 |
| Z09_0203B13: | ノ信行禪師ガ。法ニ普眞別眞ノ異ヲ立テ。機ニ二階三 |
| Z09_0203B14: | 階ノ品ヲ分テ。機法ノ堪不ニヨリテ。往生ニ得不アリ |
| Z09_0203B15: | ト成立セシスラ。ナヲ謗法ノ重罪遁レカタクシテ。大 |
| Z09_0203B16: | 蛇之惡報ヲ受タリ。況ヤ和尙ノ機ノ堪不ヲモ不レ論。時 |
| Z09_0203B17: | ノ正末ヲモ不レ辨シテ。一向ニ西方往生ノ徑路ヲ閉塞 |
| Z10_0203A01: | 六皆四大ナルヿ。無二相違一也。問。肉團心ヲ爲レ根ト義不審也。密 |
| Z10_0203A02: | 宗ニハ肉團心ヲハ立二心法之色形ト一如何。答。密敎ハ立二六大一。不レ |
| Z10_0203A03: | 立二七大一故。此經之根大ヲ。云二心法ト一歟。旣首經云〓三科 |
| Z10_0203A04: | 七大。本如考如下脫來字歟藏妙用。已上三科者。五蘊十二入十八界也。扶根ト者。 |
| Z10_0203A05: | 根ヲタスクト可レ讀也。首經ノ意也〓 心根決疑章者。佛地 |
| Z10_0203A06: | 坊作。般若房法印ノ師也〓 |
| Z10_0203A07: | 般舟讃口筆 |
| Z10_0203A08: | 般舟讃云。十方衆生未二曾減一。彌陀佛國亦無レ增。已上 |
| Z10_0203A09: | 佛界有情界不增不減。問。衆生世々成佛セハ。諸佛番々ニ可レ增。何無二佛 |
| Z10_0203A10: | 界生界之增減一乎。答。此諸宗ノ大事也。輙ク難二定判一。停二 |
| Z10_0203A11: | 心地ヲ一窮レ源。考源下一本有被仰二字且ク依ラハ二宗密一義一。圓覺經疏ニ。判ル二性 |
| Z10_0203A12: | 相二宗之差別ラ一之時。釋ストＭ（シテ）二佛界有情界ノ不增不減ヲ一。相宗ニハ |
| Z10_0203A13: | 有二無性有情ノ衆生一故。衆生界不レ減也。云云性宗ニハ佛衆 |
| Z10_0203A14: | 生一理故無二增減一。云云一家之理亦爾也。止二云。諸佛 |
| Z10_0203A15: | 界量不可思議。衆生界量不可思議。云云弘二云。觀二衆 |
| Z10_0203A16: | 生相一。如レ佛者三德理等。是故云レ如ト。言ハ生佛量等ト者。生 |
| Z10_0203A17: | 之與レ佛。無二復界別ナルモ。數量之異一。以二理等一故。種考種字一本作數 |
| Z10_0203B01: | 類亦等。勿下執Ｍ（シテ）二事義一。而互ニ相妨上。巳上問。衆生ト者。以二五 |
| Z10_0203B02: | 蘊和合之假體ヲ一。受二衆多之生一。故云二衆生一。何云テ二衆生界 |
| Z10_0203B03: | 量不可思議ト一。寄二事ヲ於理性一乎。答。爲サハ二迷情ヲ本ト一〓不レ顯二 |
| Z10_0203B04: | 佛界之理ヲ一。敎時義云。衆生迷故。成二多衆生一。諸佛覺故。 |
| Z10_0203B05: | 會成二一佛一。已上不レ知二衆生ハ相無所有ト一。而住二差別之心一。 |
| Z10_0203B06: | 故於二多劫中一。受二九界各別之體ヲ一。佛ハ往二生佛一如ノ理ニ一故。 |
| Z10_0203B07: | 於二十方界一。雖二世々番々出世成道スト一。唯萬像一圓。一明 |
| Z10_0203B08: | 一會。自在位也〓諸宗意如レ是也。問。諸宗ノ意。於二理性一印一可レ |
| Z10_0203B09: | 爾。今宗於二事境一。不增不減アル〓シヤ何。答。爾也。文殊所說經 |
| Z10_0203B10: | 云。復有二無量無邊恒河沙諸佛一。如レ是一々佛。若一切。 |
| Z10_0203B11: | 考切字刧誤歟若過二一切一。考切字刧誤歟晝夜ニ說法シ〓心ニ不二暫息一。各々度二 |
| Z10_0203B12: | 於無量恒河沙衆生一。皆入二𣵀槃一。而衆生界モ。不レ增不レ減。 |
| Z10_0203B13: | 乃至十方諸佛世界。亦復如レ是。一々諸佛。說法敎化Ｍ（シテ）〓 |
| Z10_0203B14: | 各度二無量恒沙相一。不レ可レ住故。何以故。衆生界不可得 |
| Z10_0203B15: | 故。已上又云。衆生界量。如二諸佛界量一。問。衆生界量。有二 |
| Z10_0203B16: | 處所一否ヤ。答。衆生界量。不可思議也。問。衆生相ニ爲レ有レ住 |
| Z10_0203B17: | 否ヤ。答。衆生無キヿレ住〓猶如二虛空ノ相一。考相字一本作住 已上經文今釋似二 |
| Z11_0203A01: | 大變力一。住二壽百千萬劫一〓現作二佛化一。初生得レ道。轉二法輪一。 |
| Z11_0203A02: | 入二無餘滅度一。說二八法輪一。似レ佛非レ佛。一切佛等故。威儀進 |
| Z11_0203A03: | 止。一切法同。住二是百千三昧中一。如是佛行故。入二金剛三 |
| Z11_0203A04: | 昧。一相寂滅無爲一。故名二無垢地一。已上等覺文佛子妙觀。上忍大 |
| Z11_0203A05: | 寂無相。唯以二一切衆生緣生一。善法亦自持二一切功德一。故 |
| Z11_0203A06: | 名二佛藏一。而寂照。一切法自佛以下。一切菩薩照寂。是故 |
| Z11_0203A07: | 佛子。吾昔第四禪中。爲二八憶梵天王一。說二寂照一。如來無色 |
| Z11_0203A08: | 無心。而寂照一切法。已上妙覺文 |
| Z11_0203A09: | 疏四十二字門是佛密語何必不表四十二位事 |
| Z11_0203A10: | 問四十二字是所學法門。何爲二所經次位一耶。答或抄 |
| Z11_0203A11: | 云。諸佛密語故。含二一切法一。豈不レ含二次位一耶。故大品經 |
| Z11_0203A12: | 云。於二一切法一。通達無礙。文 |
| Z11_0203A13: | 疏云論本文千卷什師九倍畧之事 |
| Z11_0203A14: | 問倍是增義。何云レ畧耶。答或云。倍字有二二訓一。一增義。 |
| Z11_0203A15: | 二減義也。減訓。時ヘルト讀也。近江國有二小山一。世名二倍 |
| Z11_0203A16: | 山一。卽此訓也。云云 |
| Z11_0203A17: | 或云畧所レ捨。九倍。卽略二九百卷一故。云云私云。次義好。玉 |
| Z11_0203B01: | 云。倍步乃切。易曰。近市利三倍。倍謂一兩也。廣韻三 |
| Z11_0203B02: | 云。倍薄亥切。子本等也。文但今一兩物。成二二兩一。云レ倍 |
| Z11_0203B03: | 歟。若爾對二今百卷一。而二百卷。云二一倍一。三百卷云二三倍一。 |
| Z11_0203B04: | 乃至九百卷云二九倍一。略レ之有二九倍一也。 |
| Z11_0203B05: | 疏云廣乘品事 |
| Z11_0203B06: | 師云。指二大般若四念處品一。名二廣乘品一。隨二所說廣乘一。而名 |
| Z11_0203B07: | 也。例如下𣵀槃經。名二七漏經一。觀佛經名中地獄經上也。 |
| Z11_0203B08: | 已上階位章幷鈔第一分畢 |
| Z11_0203B09: | 第二出體下 鈔第二 |
| Z11_0203B10: | 疏云第二出體者初明無作次明止行事 |
| Z11_0203B11: | 師云案二從義補註一〓當章正意。以二科文名目一而可レ爲レ本。分 |
| Z11_0203B12: | 科科二文正意一故也。於二正釋中一者。由二便宜一有二非正位法 |
| Z11_0203B13: | 文一。依レ之初學人。文正意難レ辨。是故。還由二科名一。知二其正 |
| Z11_0203B14: | 意一也。而今。戒體章旣科。云レ明二無作一。當知疏定下判以二無 |
| Z11_0203B15: | 作色一。爲中戒體上。也。不レ可レ有二異義一者也。是以下文。云二今之 |
| Z11_0203B16: | 所用有無作也一。文卽其證也。問若爾。何故止觀四。云二 |
| Z11_0203B17: | 中道妙觀。戒之正體一文耶。今經亦云二非色非心一。文當レ知。 |
| Z12_0203A01: | 衆生身命一。此同二偏小輪王之戒一。不殺所以與レ之永異ナリト。 |
| Z12_0203A02: | 言二大菩提心等ハ能發心。無作假色ハ所發業體ト一者。其過 |
| Z12_0203A03: | 已圴下澤山以二假色一爲中心之所發上。俱是無二典據一。固爲〓臆 |
| Z12_0203A04: | 說一也。言下上來且約二戒善一等ト上者。今按。大乘色心隨レ宜各 |
| Z12_0203A05: | 成二戒體一。若唯局ト二事行一。反是小乘有部意。然言レ的二-指スト |
| Z12_0203A06: | 大乘當體一。而唯局ル二事行一。豈不二錯謬之甚一哉。 |
| Z12_0203A07: | 天台戒體明燈章終 |
| Z12_0203A08: | 〔一本跋云〕 |
| Z12_0203A09: | 歲丙午或訣二天台戒體一。戊申或斥レ訣。訣也斥也。其意欲三 |
| Z12_0203A10: | 各建二破邪之法籏一。而非レ聲二于譽之浮名一。爾乃論二其失得一。 |
| Z12_0203A11: | 則訣失斥得矣。蓋物決斷也難矣。若能決レ焉。則須レ依二佛 |
| Z12_0203A12: | 說一。不レ惑也易矣。箕石杵繩。惟斯模索而已。決斷也難矣。 |
| Z12_0203A13: | 衆相悉𧰼。更無レ有二別𧰼體一。不レ惑也易矣。訣也。說時前 |
| Z12_0203A14: | 後。尙未レ辨レ決。安論二戒疏所廢一耶。禪門智者。創住二虖瓦 |
| Z12_0203A15: | 官一之時世。而先二虖止觀一。紀傳顯了。止觀先二于示寂一三 |
| Z12_0203B01: | 年。而三顧二圓頓一。改題二摩訶一。所レ謂止觀明靜前代未聞之 |
| Z12_0203B02: | 說也。戒疏說時。未レ知是爲レ先二于止觀一與。將爲レ後與。斯 |
| Z12_0203B03: | 已不レ決。決斷也難矣。設爲二止觀以レ後說一。亦各不二齟齬一。 |
| Z12_0203B04: | 則非二廢立之義一。佛說著二有無一云レ不レ解二我意一。不レ惑也易 |
| Z12_0203B05: | 矣。況奉二智者之德號一也。自二隋帝之授戒一始。奈何及二耆 |
| Z12_0203B06: | 年一。未レ決二戒體一。徒爲二五十餘州之戒師一耶。故黨二明燈章一 |
| Z12_0203B07: | 跋。時 |
| Z12_0203B08: | 享保十三戊申首夏上旬 |
| Z12_0203B09: | 佛法寶窟南溪沙門智謙 |
| Z12_0203B10: | 印 印 |
| Z13_0203A01: | 云ク。畢命ヲ爲メレ期ト。誓テ不ルハ二中止セ一。卽是レ長時修ナリ |
| Z13_0203A02: | 已上西方要決ニ云ク。從リ二初發心一。乃至菩提マテ。恒ニ作メ二淨 |
| Z13_0203A03: | 因ヲ一。終ニ無シ二退轉スルヿ一矣。私ニ云ク。准二望餘法餘行ニ一。 |
| Z13_0203A04: | 得ルニ二此ノ文ノ之意テ一。誓テ不レト二中止セ一者。奉リレ勸二請シ本 |
| Z13_0203A05: | 尊幷ニ三寶一。於二其ノ寶前ニ一。辨二備香華ヲ一。發メ二大誓願ヲ一 |
| Z13_0203A06: | 可レ始二往生ノ之行業ヲ一也。畢命ヲ爲レ期ト。於テ二此ノ行ニ一 |
| Z13_0203A07: | 者。永ク以テ不レ可二退轉ス一。若シ背カ二此旨ニ一者。永ク以テ |
| Z13_0203A08: | 不レ蒙二三寶ノ冥助ヲ一。爲ン二地獄ノ之薪ト一以上授手印 依二順メ |
| Z13_0203A09: | 此ノ垂示ニ一。誓テ受二持スヘシ淨戒ヲ一焉。 |
| Z13_0203A10: | ○近來幡隨派ノ傳ニ云。第九ニ一白三羯磨ト者。戒師ノ |
| Z13_0203A11: | 云ク汝等此布薩戒ヲ能ク持ヤ否ヤ。受者曰。能ク持チ申ス |
| Z13_0203A12: | 南無阿彌陀佛ト矣。如クレ三度ナルカ。其辭一同ナレハ云二一 |
| Z13_0203A13: | 白一。雖レ爾リト。其作法三度ナルカ故ニ。云二三羯磨ト一也。 |
| Z13_0203A14: | 或汝等此ノ南無阿彌陀佛戒ヲ能ク持ツヤ否ヤ。受者曰ク能 |
| Z13_0203A15: | 持チ申ス南無阿彌陀佛ト。如クレ是三度也。或ハ戒師唱テ |
| Z13_0203A16: | 曰ク。今此戒ハ無キヲレ義爲シレ義。無キヲレ用爲スレ用ト助給ヘト授ル |
| Z13_0203A17: | 時。受者唱フ二南無阿彌陀佛ト一。如クレ是三度也。然レ𪜈若 |
| Z13_0203B01: | 授クル二凡俗ニ一時。其坐ニ在二他宗他門ノ之輩一時ハ。以二圓 |
| Z13_0203B02: | 頓戒三羯磨ヲ一可レ授クレ之。意ハ可レ爲二布薩ノ三羯磨矣彼山眞 |
| Z13_0203B03: | 察。玄達。瑞潭。了碩ノ諸大德依二用ス此ノ作法ヲ一亦緣山祐天大僧正。用二此羯磨ヲ一 |
| Z13_0203B04: | 也。吟按。先ツ一白三羯磨ノ解釋。違ス二律ノ諸說ニ一。次ニ |
| Z13_0203B05: | 無キヲレ義爲トハレ義者。或ハ無キヲレ樣爲トレ樣云。是レ卽チ無キニ二 |
| Z13_0203B06: | 子細一設ルノ二子細ヲ一之謂也。今此戒法ハ唱ル二名號ヲ一外ニ無二 |
| Z13_0203B07: | 別ノ子細一。空祖曰。南無阿彌陀佛ト申テ。徃生スルソト思取テ申ス外ニハ別ノ子細候ハズ。而ルヲ添テ二 |
| Z13_0203B08: | 子細ヲ一立ル二戒ノ名ニ一故ニ。云二無義爲義ト一。又無キヲレ用爲トハレ |
| Z13_0203B09: | 用ト者。或カ曰ク極惡最下ノ機ハ。漏二諸佛ノ化一。泄テ二諸 |
| Z13_0203B10: | 祖ノ慈顧ニ一。實ニ無キレ用者ナリ。攝メテ二此機ヲ一以テ爲レ用。而 |
| Z13_0203B11: | 與二徃生ノ大益ヲ一。故ニ云ト二無用爲用ト一。云々 |
| Z13_0203B12: | 一白三羯磨。一白四羯磨者。聲聞戒之作事也。菩薩戒ハ唯三羯磨也。作法具如二糅十七卅八丁一。引二毘尼討要ノ受具戒章ヲ一 ○一白 |
| Z13_0203B13: | 等トハ戒師謙讓メ云ク。衆僧慈悲ヲ以テ。此某甲ニ戒ヲ布施シ玉ヘト云。是一白ナリ。又次ニ羯磨師云ク。衆僧此某甲ニ戒ヲ許シ玉ヘト云。衆僧 |
| Z13_0203B14: | 默然トシテ許ス。次ニ羯磨師。正ク戒ヲ授テ三羯磨ヲ表ス。初ノ一白ト正授戒ノ三羯磨ト。是ヲ一白三羯磨ト云。又羯磨師衆僧ニ許シ玉ヘト云。 |
| Z13_0203B15: | 是則一羯磨ナレハ是ヲ合セテハ一白四羯磨ト云。○繪詞傳廿一一丁云。上人曰。念佛申ニハ全ク別樣ナレバ。唯申セバ極樂ヘ生ルト |
| Z14_0203A01: | 彼人の云分と。同じ樣に。心得らるゝは。愚癡か。卑し |
| Z14_0203A02: | き心入れか。講釋と云ものなり。如二前難一。安樂 |
| Z14_0203A03: | 行品の疏等のことは其文義を出されねば今辨ずるに |
| Z14_0203A04: | 及ばず。此は。何ごとぞや。補助記の中に。安樂行品 |
| Z14_0203A05: | の一句を出し。文句廿四の卅七と。丁付をし。金錍論を出 |
| Z14_0203A06: | し。止觀五の四の十六を。指し示して置きたり。文義を出さず |
| Z14_0203A07: | とは。何として云るゝや。得辨ずることの。ならぬこ |
| Z14_0203A08: | とは。加樣に云て。紛らかさるゝなり。たとひ又。補助 |
| Z14_0203A09: | 記がなくとも。安樂行品の文を。覺へられぬと云こと |
| Z14_0203A10: | は。なき筈なり。金錍論。止觀の文も。知れぬことは。 |
| Z14_0203A11: | なき筈なり。加樣のことを。得と合點せられぬゆへ。 |
| Z14_0203A12: | 四明の非二我所一レ能と。の玉ふ意を。一圓知られぬなり。 |
| Z14_0203A13: | 彈曰。此は思ひの外の○至りに非ずや。此より下六 |
| Z14_0203A14: | 紙ばかり。云に及ばぬことを。くど〱しく云るゝな |
| Z14_0203A15: | り。念佛の言。心念。口稱に通ずることなるに。卽心念 |
| Z14_0203A16: | 佛の言ば。觀佛なりと云一偏を。長長と出さるゝは。 |
| Z14_0203A17: | 相符極成の至極なり。いらぬ骨折をせらる。但し尼入 |
| Z14_0203B01: | 道の手前を。思ふて云るゝか。辨僞の難破には殊の |
| Z14_0203B02: | 外迷惑せられし。少しも。迷惑仕らず。總じて念 |
| Z14_0203B03: | 佛と云は觀念稱念に通ずることは自他宗の人のよく |
| Z14_0203B04: | 知りたること。誰か之れを疑んや。此方打忘れたるに |
| Z14_0203B05: | 非ず。然らば。何とて觀佛の一偏にかぎらせらるゝ |
| Z14_0203B06: | や。別して西方の依正を觀念する上にて。孤山等の |
| Z14_0203B07: | たゞ事相にて觀念するに簡んで。此云分にては。此 |
| Z14_0203B08: | 方の云處の。會通にはならぬなり。願共有情の四明 |
| Z14_0203B09: | の。御願ひが。せばくなるゆへなり。全く稱念には |
| Z14_0203B10: | 通ぜぬなり。彼人は尼入道の爲ばかりなれば。通ぜ |
| Z14_0203B11: | ぬと。思はるゝ筈のことなり。此方は上下根に。通ず |
| Z14_0203B12: | る御願と云。合點なれば。心念。口稱に通ずと存ずる |
| Z14_0203B13: | なり。 總體觀經○觀念のことなり。 此は淨土宗 |
| Z14_0203B14: | も。心服すまじきことなり。因て正さしき○修觀との |
| Z14_0203B15: | 玉へり。此より下二枚計り。云るゝに及ばぬこと。 |
| Z14_0203B16: | くどし。相符極成。念佛衆生攝取不捨と牒し。此 |
| Z14_0203B17: | 經文。何ぞ口稱に通ぜざらんや。下の經文。疏。鈔。下 |
| Z15_0203A01: | 生の意を詠ぜるにこそ。彌陀たのむ人は雨夜の月な |
| Z15_0203A02: | れや雲はれねども西へこそゆけとは帶業往生のあり |
| Z15_0203A03: | さまをよめるなるべし。谷川の木の葉がくれの埋水 |
| Z15_0203A04: | ながるるもゆくしただるもゆく。いづれもるるもの |
| Z15_0203A05: | ありとは見へざんめり。およそ淨土の法門は我身の |
| Z15_0203A06: | 堪不をさしおきて。ひとへに廣大の願海に歸投する |
| Z15_0203A07: | にあり。更に嫌ふ底の衆生なし。いやしくも惡心を |
| Z15_0203A08: | 改悔して大信心を發起せば則ち是往生の人なり。さ |
| Z15_0203A09: | れば惡人は甚だ念佛するによろし。 |
| Z15_0203A10: | ○冨るものは念佛するによろし |
| Z15_0203A11: | 古人も富は小四海を有つといへり。王元寶が見る所 |
| Z15_0203A12: | 玄宗皇帝と等しきはその證さらにいちじるし。誠に |
| Z15_0203A13: | 金銀財寶ゆたかに持たるものは衣食雜事の品品につ |
| Z15_0203A14: | き少しも思慮を勞することなく。その自在を得たる |
| Z15_0203A15: | ありさま王侯にも比すべければ心ひろく體ゆるやか |
| Z15_0203A16: | にして念佛するに甚だ快よし。もとより眷屬おほく |
| Z15_0203A17: | 扶持する身なれば。たとひ公私の用事ありても代り |
| Z15_0203B01: | を出して事をとりはからはせ己は家にありてのどか |
| Z15_0203B02: | に念佛する是又富の屋を潤すによりてなり。猶さら |
| Z15_0203B03: | 供佛施僧の營も意に任せてすればおのづから往生の |
| Z15_0203B04: | 行となる。則ち大經の一向專念無量壽佛多少修善奉 |
| Z15_0203B05: | 持齋戒起立塔像飯食沙門懸繒燃燈散華燒香にあたれ |
| Z15_0203B06: | り。或は淨土の曼荼羅をゑがひて諸寺に寄附し。或 |
| Z15_0203B07: | は淨土の書籍を印版して諸人に施さば財施に法施を |
| Z15_0203B08: | 兼て廣大無邊の功德なるべし。善導大師は一生の間 |
| Z15_0203B09: | に彌陀經を書寫すること十萬卷。淨土曼荼羅をゑが |
| Z15_0203B10: | くこと三百輻。是を諸人に施し給へり。是則ち五種 |
| Z15_0203B11: | 正行の中の讚嘆供養正行にして又淨土の大法をひろ |
| Z15_0203B12: | く弘通するの善巧なり。圓光大師は勝尾寺へ一切經 |
| Z15_0203B13: | を寄附し。僧衆の法衣をも施入し給へり。又善導大 |
| Z15_0203B14: | 師の像を摺て念佛の門弟に施し給へり。鎭西聖光上 |
| Z15_0203B15: | 人は善導寺を建立して法化を四遠に流布し。鎌倉良 |
| Z15_0203B16: | 忠上人は彌陀三尊の像を作る事四十八體。當麻の變 |
| Z15_0203B17: | 相を摸寫する事三十輻。寺院を立る事四十八所。三部 |
| Z16_0203A01: | ○沈氏妙智。四明ノ慈溪ニ居。自レ幼蔬食シ念佛ス。長ヲ |
| Z16_0203A02: | 歸二章氏ニ一。未二嘗テ中廢一。施ニレ米ヲ貸テレ被ヲ。以テ濟二飢寒ヲ一。 |
| Z16_0203A03: | 常ニ誦ヲ二彌陀經ヲ一爲二日課ト一。一夕微病ス。念佛尤力ム。忽ニ |
| Z16_0203A04: | 見下佛菩薩居士長者。擁二立シ目前ニ一。燈光千點。累累 |
| Z16_0203A05: | 然ト［シテ］狀チ如中虹橋ノ上。卽日ニ右脇シ。吉祥凝然ト［シテ］不レ動。 |
| Z16_0203A06: | 端平二年。 |
| Z16_0203A07: | 往生惡輩傳 |
| Z16_0203A08: | 長安京姓。本爲レ屠ヲ。因テ二善導和上。勸テレ人ヲ念佛一。滿 |
| Z16_0203A09: | 城斷レ肉ヲ。京嫉テレ之。持レ刀ヲ入レ寺ニ。興ス二殺害ノ意ヲ一。導 |
| Z16_0203A10: | 指二示［シテ］西方ヲ一。現セリ二淨土ノ相ヲ一。卽囘心發願［シテ］。上テ二高樹ニ一念 |
| Z16_0203A11: | 佛シ。墮レ樹ヨリ而終レリ。衆見下化佛引二天童子ヲ一。從二其頂 |
| Z16_0203A12: | 門一而出上。天童卽其識神。 |
| Z16_0203A13: | ○長安ノ張鍾馗。殺ヲレ雞ヲ爲レ業ト。命終ルニ見二緋衣人一。 |
| Z16_0203A14: | 驅リ二羣雞ヲ一至リ。唱ニ言二啄啄ト一。卽四面ヨリ上テ啄ム二兩目ヲ一。 |
| Z16_0203A15: | 血流テ痛不二堪忍一。有二沙門弘道ト云一。見テレ之ヲ爲設レ像ヲ。 |
| Z16_0203A16: | 勸テ令二念佛一。忽ニ覺テ香氣滿レ室。羣雞散去。卽端坐［シテ］化 |
| Z16_0203A17: | 去。 |
| Z16_0203B01: | ○長安張善和。殺ヲレ牛ヲ爲レ業ト。臨終ニ見テ二牛數十來一 |
| Z16_0203B02: | 云フ。汝殺レ我。善和吿テレ妻ニ急ニ請レ僧ヲ。卽爲ニ說二觀 |
| Z16_0203B03: | 經ヲ一。若シ有二衆生一。作二不善業一。應ニレ墮二惡道ニ一。善友吿テ |
| Z16_0203B04: | 令三至心ニ具二足十念一。稱ルモノ二南無阿彌陀佛ヲ一。除テ二八十億 |
| Z16_0203B05: | 劫ノ生死之罪ヲ一卽得レ往二生ヿヲ極樂世界一。善和大呌云。便 |
| Z16_0203B06: | 入ルト二地獄ニ一也。卽以二左手ヲ一擎レ火。右手捻レ香ヲ。轉［シテ］レ身テ |
| Z16_0203B07: | 向レ西ニ。厲聲念佛ス末レ足二十念ニ一。卽云二佛來一也。已ニ與二 |
| Z16_0203B08: | 我レ寶座一。言訖テ而終。 |
| Z16_0203B09: | ○金奭。家ス二會稽ニ一。業トセリ二網魚ヲ一。因三天華寺利行人。 |
| Z16_0203B10: | 結二生蓮社ヲ一。蒙レ勸ヲ念佛。頓ニ棄テ二前業ヲ一。日ニ持ヿレ佛ヲ萬 |
| Z16_0203B11: | 聲ナリ。久［シテ］レ之吿テ二家人ニ一云。我レ已ニ見二佛菩薩至ヲ［一レ］門ニ。 |
| Z16_0203B12: | 已ニ見二金蓮華來テ迎［一レ］我ヲ矣。卽坐二竹牀ニ一。結レ印ノ而化ス。 |
| Z16_0203B13: | 遠近皆聞二異香ヲ一。 |
| Z16_0203B14: | ○吳瓊。家二仁和ニ一。先爲タリレ僧。因テ二家務ニ一還俗シ。兩娶テ |
| Z16_0203B15: | 生二二子ヲ一。屠酤庖膾。無レ所レ不ルレ爲。遇造レ食ヲ。殺［シテ］二雞 |
| Z16_0203B16: | 鴨ヲ一以レ手ヲ提起テ唱テ云。阿彌陀佛子。好ク脫二此身ヲ一去レ。 |
| Z16_0203B17: | 每ニ切ルレ肉ヲ時。口ニ常ニ念佛ス。及敎テ二村人ヲ念經修懺セ一。 |
| Z17_0203A01: | 贊曰。玉食萬方。日膳二蔬菜一。佛心天子超レ古邁レ今。宋求 |
| Z17_0203A02: | 那跋摩。對二元嘉帝一曰。帝王布二善政一出二嘉言一。爲大戒 |
| Z17_0203A03: | 爲大齋。不レ在下輟二日飡一全中物命上。此雖二一時之巧論一。視二 |
| Z17_0203A04: | 延久帝之持［一レ］正爲レ多矣。 |
| Z17_0203A05: | 嘉應皇帝 |
| Z17_0203A06: | 嘉應皇帝。治レ國四十年。政超二上古一。念佛受戒。造レ寺度レ |
| Z17_0203A07: | 僧。禪位後。一旦腹中水病。召レ僧助念。帝高聲念佛七十 |
| Z17_0203A08: | 遍。正念分明。手結二印契一。崩二於六條殿一。如レ睡如レ定。壽 |
| Z17_0203A09: | 六十七。實建久三年三月十三日。遺命不レ建二山陵一。荼二 |
| Z17_0203A10: | 中野一。 |
| Z17_0203A11: | 贊曰。御世握二金輪一。卽世結二定印一。堅誠之力。大寶兼 |
| Z17_0203A12: | 資。至下於不レ建二山陵一。同レ僧火浴上。較下之以二姬嬪一殉葬上。 |
| Z17_0203A13: | 其盛德孰多乎。 |
| Z17_0203A14: | |
| Z17_0203A15: | 皇后往生類 |
| Z17_0203A16: | 皇太后歡子 |
| Z17_0203A17: | 皇太后歡子。永承帝皇后也。年十四。以二法華一爲二日課一。 |
| Z17_0203B01: | 十六入レ宮。益厭二塵寰一。固二心ヲ佛乘一。一日書二最勝王經一。雷 |
| Z17_0203B02: | 起二殿中一。后雖二恐懼一。手不レ釋レ筆。瞑目而坐。後見ルニ經紙 |
| Z17_0203B03: | 皆燒。只餘二黑字一。衣服雖レ焦。而身無レ損。繼而後書二五大 |
| Z17_0203B04: | 部一。一夕夢。比丘擎二香爐一來吿曰。往生淨業。造二大佛像一 |
| Z17_0203B05: | 爲レ最。覺而恠喜。便作二丈六彌陀像一。八月十八日。作二五 |
| Z17_0203B06: | 色幡一繫二像臂一。右手執レ旒。手左把レ爐。向レ西跏趺。念佛而 |
| Z17_0203B07: | 崩。年八十二。此夜人夢。無量聖衆。乘レ雲奏レ樂曰。太后今 |
| Z17_0203B08: | 往二安養一。翌早問訊。方知已寂。 |
| Z17_0203B09: | 贊曰。處二尊貴之地一。不レ耽二世樂一。唯嗜二法寶一。至二再手書一。 |
| Z17_0203B10: | 當二雷震之時一。但瞑目危坐。手不レ釋レ筆。身不二損傷一。大 |
| Z17_0203B11: | 定巍巍。雖二老尊宿一。無二以過［一レ］之。噫非下淨土聖賢。降二內 |
| Z17_0203B12: | 宮一爲中女則上乎。 |
| Z17_0203B13: | 安德天皇母后 |
| Z17_0203B14: | 母后。名二建禮門院一。高倉帝之后也。安德沒レ海。痛感傷レ |
| Z17_0203B15: | 心。遂退二 |
| Z17_0203B16: | 厭二障漏之身一。願レ生二九蓮淨刹一。六時念佛。專待二慈光接 |
| Z17_0203B17: | 引一焉。 |
| Z18_0203A01: | ○長谷寺（寺名古屋エ引今元興寺ト云知恩院末ニ成） 同末 同 |
| Z18_0203A02: | 郡葉苅村 開山壽法比丘姓氏生所剃髮附法之師等不 |
| Z18_0203A03: | 知元和六庚申年寂 |
| Z18_0203A04: | ○廣福寺 誓願寺末 同州丹羽郡岩倉村 開山莊蓮 |
| Z18_0203A05: | 社嚴譽周光姓氏生所等不知師匠本寺誓願寺第二世住 |
| Z18_0203A06: | 宗演上人也慶長十一丙午年當寺入院在住十四歲行年 |
| Z18_0203A07: | 三十九元和六庚申年丹羽郡曾野村神淸院入寺 |
| Z18_0203A08: | ○壽正庵 濟乘院寺家 同州知多郡矢口村 開山正 |
| Z18_0203A09: | 蓮社頓譽作的上人起立寬永元甲子歲在住十一年寬永 |
| Z18_0203A10: | 十一甲戌五月二十三日寂 |
| Z18_0203A11: | ○蓮生寺 洞仙寺末 同大野村 開山信蓮社源譽良 |
| Z18_0203A12: | 悅生國同郡卯之山村加藤氏寬文十二壬子年五月九日 |
| Z18_0203A13: | 寂元祿十年迄二十五歲草創ヨリ今年迄五十一年也 |
| Z18_0203A14: | ○安養寺 同篠島村西方寺末 同村 開山源作大德 |
| Z18_0203A15: | 起立慶長六辛丑年也 |
| Z18_0203A16: | ○東善寺 同末 同所 開山長圓大德行狀不知起立 |
| Z18_0203A17: | 文祿二癸已年也 |
| Z18_0203B01: | ○西運寺月光山 法圓寺末 濃州本巢郡北方村 開山 |
| Z18_0203B02: | 月光西蓮比丘他其外不知 |
| Z18_0203B03: | ○三州 大樹寺 文明七乙未歲大檀那松平左京亮親 |
| Z18_0203B04: | 忠法名大胤西忠御建立也當時應仁元丁亥歲品野大將 |
| Z18_0203B05: | 伊保三宅加賀守衣野中將出羽守興松平左京亮親忠及 |
| Z18_0203B06: | 合戰是云井田野合戰今改井田野云靈場野也從其九年 |
| Z18_0203B07: | 過當文明七年應仁元年討死亡魂晝夜鯨波聲擧貴賤恐 |
| Z18_0203B08: | 懼止往還近鄕近里村大疫靈囃士民死屍滿巷依茲親忠 |
| Z18_0203B09: | 公遂奏聞建立一宇號成道山松安院大樹寺令寄附三尊 |
| Z18_0203B10: | 之彌陀同國鴨田村西光寺住僧眞蓮社勢譽愚底請待爲 |
| Z18_0203B11: | 開山爲右之亡魂追福七日七夜別時念佛被仰付令執行 |
| Z18_0203B12: | 切畢疫靈悉除鯨波聲止畢亡魂塚于今在之親忠公感念 |
| Z18_0203B13: | 佛威力從此時御師檀御契約淨土宗御歸依深定勅願處 |
| Z18_0203B14: | 勅額常紫衣綸旨有之爾以來每年從十月九日諸末山集 |
| Z18_0203B15: | 會大衆一同七日七夜別時于今相勤也綸文大樹寺事勢 |
| Z18_0203B16: | 譽開基松平一門建立蒙被助緣修造之天下安全可被致 |
| Z18_0203B17: | 懇祈者也十一月朔日權左少辨西忠御遣言西忠之子孫 |