浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0201A01: | 思益梵天所問經宇一之二左 姚秦鳩摩羅什譯 |
| J01_0201A02: | 持心梵天所問經宇一之二五左 西晋竺法護譯 |
| J01_0201A03: | 勝思惟梵天所問經宇一之五一左 元魏菩提流支譯 |
| J01_0201A04: | 大乘同性經宇二之四左九左等 宇文周闍那耶舍譯 |
| J01_0201A05: | 證契大乘經宇二之一四左一九右 唐地婆訶羅譯 |
| J01_0201A06: | 諸法無行經宇二之二一左 姚秦鳩摩羅什譯 |
| J01_0201A07: | 諸法本無經宇二之三○左 隋闍那崛多譯 |
| J01_0201A08: | 大乘徧照光明藏無字法門經宇三之二左 唐地婆訶羅再譯 |
| J01_0201A09: | 無字寳篋經宇三之四右 元魏菩提流支譯 |
| J01_0201A10: | 大乘離文字普光明藏經宇三之五左 唐地婆訶羅譯 |
| J01_0201A11: | 十住斷結經宇三之五八左九三左 姚秦竺佛念譯 |
| J01_0201A12: | 菩薩瓔珞經宇四之七○左七一右 姚秦竺佛念譯 |
| J01_0201A13: | 觀察諸法行經宇八之七乃至八九等 隋闍那崛多譯 |
| J01_0201A14: | 海龍王經宇九之六一右 西晋竺法護譯 |
| J01_0201A15: | 如來智印經宙一之三四右 失譯 |
| J01_0201A16: | 大乘智印經宙一之三三左三四右三五左 宋智吉祥等譯 |
| J01_0201A17: | 慧印三昧經宙一之四二左 呉支謙譯 |
| J01_0201B18: | 出生菩提心經宙二之一一左 隋闍那崛多譯 |
| J01_0201B19: | 發菩提心破諸魔經宙二之一六右 宋施護譯 |
| J01_0201B20: | 悲華經宙三之三右八右以下十三左以下四二左五三左 北凉曇無讖譯 |
| J01_0201B21: | 大乘悲分陀利經宙三之六九右左七○右左九一右等 失譯 |
| J01_0201B22: | 賴吒和羅所問德光太子經宙六之二九左 西晋竺法護譯 |
| J01_0201B23: | 菩薩道樹經（一名私呵昧經）宙七之三六右 呉支謙譯 |
| J01_0201B24: | 菩薩生地經宙七之三七左 呉支謙譯 |
| J01_0201B25: | 作佛形像經宙七之七五右 失譯 |
| J01_0201B26: | 謗佛經宙八之四八左 元魏菩提流支譯 |
| J01_0201B27: | 決定總持經宙八之四九左五○右 西晋竺法護譯 |
| J01_0201B28: | 大法炬陀羅尼經宙九之四一右六七左 隋闍那崛多等譯 |
| J01_0201B29: | 大般若波羅蜜多經洪一之一六右等 唐玄奘譯 |
| J01_0201B30: | 妙法蓮華經盈一之二五左 後秦鳩摩羅什譯 |
| J01_0201B31: | 正法華經盈二之二三左 西晋竺法護譯 |
| J01_0201B32: | 添品妙法蓮華經盈二之七八右 隋闍那崛多共笈多譯 |
| J01_0201B33: | 法華三昧經盈二之一一○左 劉宋智嚴譯 |
| J01_0201B34: | 廣博嚴淨不退轉法輪經盈三之二一左 劉宋智嚴譯 |
| J02_0201A01: | 化見報報淨土中何有即報見化非是定量義推 |
| J02_0201A02: | 叵當問若以淨土佛皆名報身者都不可立化淨 |
| J02_0201A03: | 土也若言不許者諸經論中説化淨土何背經論 |
| J02_0201A04: | 言無化淨況復不許化淨土者報化諍論即成無 |
| J02_0201A05: | 用若言許者同性經文以淨土佛皆説報身此外更 |
| J02_0201A06: | 無化淨土也答諸餘經論説化淨土其文非一何不 |
| J02_0201A07: | 許之且如法華三周聲聞求未來淨土佛滅度後更 |
| J02_0201A08: | 留舍利非化淨土何又智論引經明純聲聞黄金世 |
| J02_0201A09: | 界純支佛白銀淨土此則化淨土也唯識論十云三變化 |
| J02_0201A10: | 身謂諸如來由成事智變現無量隨類化身居淨穢 |
| J02_0201A11: | 土爲未登地諸菩薩衆二乘異生稱彼機宜現通説 |
| J02_0201A12: | 法已上和尚釋亦非無其意今問端言彌陀淨國爲報爲 |
| J02_0201A13: | 化若於淨土不許報化何致此問又云問曰既言 |
| J02_0201A14: | 報者報身常住永無生滅何故觀音授記經説阿彌 |
| J02_0201A15: | 陀佛亦有入涅槃時此之一義若爲通釋已上此問端意 |
| J02_0201A16: | 引入滅文判非報土知許化淨土但同性經者淨 |
| J02_0201A17: | 穢相望不可一準如彼云唯佛一人居淨土因位 |
| J02_0201B18: | 所居不名淨土如説隨其心淨即佛土淨地前所居 |
| J02_0201B19: | 簡非淨土今同性經化望於報假名穢土故唯識 |
| J02_0201B20: | 演秘第七云問瑜伽七十九云地前菩薩不生淨土攝 |
| J02_0201B21: | 論亦云生淨土者是別時意如何今云化居淨 |
| J02_0201B22: | 土爲未登地菩薩等耶答傳有兩釋一云二乘異生 |
| J02_0201B23: | 亦生故觀經等皆誠説故瑜伽攝論云不生者據 |
| J02_0201B24: | 受用土不遮化土二云不生瑜伽攝論以自會故 |
| J02_0201B25: | 又大乘同性經云淨土成佛悉是受用身穢土中者悉是 |
| J02_0201B26: | 化身故知化身所居土者不得名淨此言淨土據 |
| J02_0201B27: | 暫變説即如法華三變淨土維摩等同詳曰今同前 |
| J02_0201B28: | 説多經論中説生淨故同性經中爲對受用化稱 |
| J02_0201B29: | 爲穢亦不相違已上此問意者若云地前生淨土者瑜 |
| J02_0201B30: | 伽云地前不生淨土攝論云生者別時意故知凡小 |
| J02_0201B31: | 生淨土者違瑜伽攝論若云不生者何今唯識論 |
| J02_0201B32: | 云化身居淨土故不生者違唯識觀經等次答中二 |
| J02_0201B33: | 義互會相違初約通報化義後約唯報義初許 |
| J02_0201B34: | 長時化淨土後不許長時化淨土初義意者二論 |
| J03_0201A01: | 生是悉倿之養育恩德也如來若不度我即非能度如 |
| J03_0201A02: | 來若不報於我即非能報也云云如來酬之第一慰 |
| J03_0201A03: | 云姨母與大王同心留我出家耶輸與我同心可 |
| J03_0201A04: | 隨我意隱顯爲遂出家更非志親疎第二慰云大 |
| J03_0201A05: | 王與姨母以敬獻珠瓔耶輸送情故以内衣第 |
| J03_0201A06: | 三慰云佛家通音女制戒誡後毘大王既知姨 |
| J03_0201A07: | 母豈不聞乎以父及母事是既足信與不信爲制非 |
| J03_0201A08: | 志第四如今許可出家第五望足號一切衆生喜見如 |
| J03_0201A09: | 來云云○調御師等者十號其隨一也○餘者悉如等者像 |
| J03_0201A10: | 末兩時也問於正法中五百一千兩説何會答兩説合 |
| J03_0201A11: | 會即有三意謂如來正法實本自一千年也依許女人 |
| J03_0201A12: | 出家減五百年然佛説八敬故增五百如故故知 |
| J03_0201A13: | 初一千年中五百年後復一千年也約初不知減故云 |
| J03_0201A14: | 一千年約中不知增故云五百年約後知增減 |
| J03_0201A15: | 故復云一千年三時兩説不一不異行事鈔第六云次 |
| J03_0201A16: | 明説要行勿過八敬善見佛初不度女人出 |
| J03_0201A17: | 家爲滅正法五百年後爲説八敬聽出家 |
| J03_0201B18: | 依敎行故隨延千年今時不行隨處法滅故今須勵 |
| J03_0201B19: | 意今列其名一者百歳比丘尼見初受戒比丘當起 |
| J03_0201B20: | 迎送禮拜問訊令坐二者比丘尼不得罵謗三者不 |
| J03_0201B21: | 得擧比丘罪説其過失比丘得説尼過四者式 |
| J03_0201B22: | 叉摩那已學於戒應從衆僧求受戒五者尼犯僧 |
| J03_0201B23: | 殘應半月在二部僧中行摩那埵六者尼半月内 |
| J03_0201B24: | 當於僧中求敎授人七者不應在無比丘處 |
| J03_0201B25: | 安居八者夏終當詣僧中求自恣人如此以八 |
| J03_0201B26: | 法應尊重恭敬讚歎盡形不應違矣文中二部僧者 |
| J03_0201B27: | 比丘比丘尼也於四部中二部俗二部僧故也摩那埵 |
| J03_0201B28: | 者此云衆喜若犯僧殘於二部中修懺悔法以 |
| J03_0201B29: | 衆喜故也安居者有初中後云上中下如下所釋 |
| J03_0201B30: | 自恣者自所犯過恣他所擧他所犯過恣自擧之自他聞 |
| J03_0201B31: | 過彼此知罪共同懺悔故云自恣具如下問於像法 |
| J03_0201B32: | 中一千五百兩説何會答像者似義雖無證理敎行 |
| J03_0201B33: | 相似於其正法敎行易故滅限久至故云千年像者影 |
| J03_0201B34: | 義形傾影傾理數常也正法減半像豈不爾故云五百 |
| J04_0201A01: | 機通得處不退處不退者蓋是當十信無生故答彼雖 |
| J04_0201A02: | 言即悟無生亦是非無暫時華合華開一門不可 |
| J04_0201A03: | 缺故准普觀故散記之意今依上上品機約暫時華闇初 |
| J04_0201A04: | 言處不退故不相違乃言生而即得顯此意也 |
| J04_0201A05: | 或可上上有多類義散記之意解經文中▲下上品等者彼 |
| J04_0201A06: | 品之機本雖惡人迴心念佛則滅惡障故讚云善今 |
| J04_0201A07: | 例可知▲觀念門引今文等者彼引今文五種增上縁 |
| J04_0201A08: | 中現生護念與攝生縁二處引之至證生縁而引六 |
| J04_0201A09: | 方證誠之文而言若佛在世若佛滅後一切造罪凡夫 |
| J04_0201A10: | 等▲又就處中善等者問處中相如何答非律儀非不律 |
| J04_0201A11: | 儀是名處中非律儀故是非極善非不律儀故非極 |
| J04_0201A12: | 惡此就善惡七支之中一二等成七支不具足類皆 |
| J04_0201A13: | 是處中之所攝也問處中善惡相如何答住律儀不律儀 |
| J04_0201A14: | 是名處中善惡也此律儀人極善人也造極惡業不律儀人 |
| J04_0201A15: | 極惡人也造極善業故名處中善惡也故頌疏云若住律 |
| J04_0201A16: | 儀起染無表者如諸苾蒭起勝煩惱作殺縛等 |
| J04_0201A17: | 人殺人縛等住不律儀起淨無表者如屠人等起淳淨 |
| J04_0201B18: | 心作禮佛等云云具如彼第十四▲四惡律儀者優 |
| J04_0201B19: | 婆塞戒經第九云衆生作惡凡有二種一者惡戒二者無 |
| J04_0201B20: | 戒惡戒之人雖殺一羊及不殺時常得殺罪何以 |
| J04_0201B21: | 故先發願故無戒之人雖殺千口殺時得罪不殺時 |
| J04_0201B22: | 不得罪何以故不發誓故是故一切善不善法心爲 |
| J04_0201B23: | 根本以是因縁受善戒者得無量福受惡戒者得 |
| J04_0201B24: | 無量罪是故經中説惡律儀已上細字▲〓陀羅者名義 |
| J04_0201B25: | 集云旃陀羅此云屠者正言旃荼羅此云嚴熾 |
| J04_0201B26: | 云云光明句記云旃陀羅此云嚴幟乃是西土屠殺之輩 |
| J04_0201B27: | 以惡業自嚴行時搖鈴持竹以爲幖幟故以爲 |
| J04_0201B28: | 名已上▲通贊云聞説等者文有二義或依他敎執持 |
| J04_0201B29: | 名號或依自覽執持名號▲今示因果唯在上品等 |
| J04_0201B30: | 者私記意云按今經來迎相恐是相似上品上生之來 |
| J04_0201B31: | 迎相此經不説迎聖多少稱讚經云臨命終時無 |
| J04_0201B32: | 量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩衆倶前後圍繞來住 |
| J04_0201B33: | 其前慈悲加祐令心不亂云云今准此文已云無量 |
| J04_0201B34: | 聲聞等故知當上品上生也已上▲西資抄者此同師撰 |
| J05_0201A01: | 如貧女舍寳衆物具存力士額珠圓明頓在如來藏經 |
| J05_0201A02: | 擧十喩弊帛裏黄金土模内像闇室瓶盆井中七寳本自 |
| J05_0201A03: | 有之非適今也淨名云一切衆生皆如也寳篋云佛界 |
| J05_0201A04: | 衆生界一界無別界此是圓智圓覺諸法徧一切處 |
| J05_0201A05: | 無不明了雖五無間皆解脱相雖昬盲倒惑其理 |
| J05_0201A06: | 存焉斯理灼然世間常住有佛不能益無佛不能損得 |
| J05_0201A07: | 之不爲高失之不爲下故言衆生即是佛理佛也 |
| J05_0201A08: | 如斯之理佛若不説無能知者法華云一百八十劫空 |
| J05_0201A09: | 過無有佛世尊未出時十方常闇瞑涅槃云於無量 |
| J05_0201A10: | 世亦不聞有如來出世大乘經名若佛出世方能 |
| J05_0201A11: | 闡智慧日識三寳之光明開甘露門知十號之妙 |
| J05_0201A12: | 味因説生解於寳適悅故須達聞名身毛皆豎昬夜大 |
| J05_0201A13: | 朗巨關自闢此名字佛也觀行佛者觀佛相好如鑄金 |
| J05_0201A14: | 像心縁妙色與眼作對開眼閉目若明若闇常得 |
| J05_0201A15: | 不離見佛世尊從大相海流出小相浩浩瀁瀁如 |
| J05_0201A16: | 大劫水周眸徧覽無非佛界念一佛與十方佛 |
| J05_0201A17: | 等念現在佛與三世佛等一身一智慧力無畏亦然 |
| J05_0201B18: | 念色身念法門念實相常運念無不念時念念 |
| J05_0201B19: | 皆覺是名觀行佛也相似佛者念佛相好身得相似 |
| J05_0201B20: | 相應念佛法門身得相似相應念實相身得相似 |
| J05_0201B21: | 相應相似者二物相類如鍮似金若苽比瓠猶火先 |
| J05_0201B22: | 煗渉海初平水性至冷飮者乃知渴不堀井聽説何 |
| J05_0201B23: | 爲略擧其要如法華中六根淸淨即是其相名相似 |
| J05_0201B24: | 佛也分證佛者初發心住一發一切發發一切功德發 |
| J05_0201B25: | 一切智慧發一切境界不前不後亦不一時三智 |
| J05_0201B26: | 一心中得得如來妙色身湛然應一切開秘密藏以 |
| J05_0201B27: | 不住法即住其中以普現色身作衆色像一音隨 |
| J05_0201B28: | 類報答諸聲不動眞際群情等悅應以三輪度 |
| J05_0201B29: | 者能八相成道具佛威儀以佛音聲方便而度脱之 |
| J05_0201B30: | 况九法界三輪耶初住尚爾况等覺耶是名分證佛也究 |
| J05_0201B31: | 竟佛者道窮妙覺位極於荼故唯佛與佛乃能究盡 |
| J05_0201B32: | 諸法實相邊際智滿種覺頓圓無上士者名無所斷無 |
| J05_0201B33: | 上士者更無過者如十五日月圓滿具足衆星中王 |
| J05_0201B34: | 最上最勝威德特尊是名究竟佛義佛有無量德應 |
| J06_0201A01: | 誠約三性明依他生三又説空有下明空有一雙 |
| J06_0201A02: | 倶以俗故空若益機有亦須然初約二諦中二 |
| J06_0201A03: | 一直釋二諦道理二故維摩下引證成二諦直釋中 |
| J06_0201A04: | 亦有二先直釋相次故敎有二下誡學者毀謗初釋 |
| J06_0201A05: | 相中然佛説法不離二諦等者先明説法不離二諦 |
| J06_0201A06: | 如智論三十八云佛法中有二諦一者世諦二者第一 |
| J06_0201A07: | 義諦爲世諦故説有衆生爲第一義諦故説衆 |
| J06_0201A08: | 生無所有百論下云諸佛説法常依俗諦第一義諦此 |
| J06_0201A09: | 二皆實非妄語也已上其俗諦是依他起性彼依他法 |
| J06_0201A10: | 非遍計有名爲非有因縁會故假有非無稱曰 |
| J06_0201A11: | 似有廣百論十云世俗諦者謂從縁生世出世間色心等 |
| J06_0201A12: | 法親證離説展轉可言親證爲先後方起説此世 |
| J06_0201A13: | 俗諦亦有亦無假合所成猶諸幻事從分別起如 |
| J06_0201A14: | 夢所爲有相可言名世俗諦已上第一義諦圓成實性 |
| J06_0201A15: | 彼圓成理諸法實體非遍計都無故云妙有非依他 |
| J06_0201A16: | 假有故云眞有亦名眞諦名勝義諦第一是其顯 |
| J06_0201A17: | 勝之目所以名義眞者是其絶女之稱勝義應知世 |
| J06_0201B18: | 與第一審實不謬故倶名諦唯識論明就於二諦 |
| J06_0201B19: | 各有四重如彼疏及二諦義林章中所辨然其二諦非 |
| J06_0201B20: | 一異等者明二諦非一非異謂以眞統俗無俗不 |
| J06_0201B21: | 眞一切諸法皆歸寂滅故云非異若論二邊眞諦 |
| J06_0201B22: | 無爲俗諦有爲故云非一若但分別而不融通法成 |
| J06_0201B23: | 差異若但融通而不分別事成混濫故順衆生説 |
| J06_0201B24: | 二諦門性相歷然一異平等凡未有無波之水曾無 |
| J06_0201B25: | 不濕之波以波徹水源水窮波末如性窮相 |
| J06_0201B26: | 表相達性裏須知眞俗相備性相互存勿據 |
| J06_0201B27: | 一門猥生偏滯俗諦若立淨土安無佛或破衆生相等 |
| J06_0201B28: | 者此下明佛用二諦意謂爲破諸相令歸無 |
| J06_0201B29: | 相偏明眞諦説諸法空爲求淨相令猒穢界 |
| J06_0201B30: | 具説俗諦敎因果相寧用一鑰而開多庫化宜方 |
| J06_0201B31: | 便理須如斯次誡毀謗中諸大乘經三藏聖敎者簡 |
| J06_0201B32: | 小乘三藏毀謗正法罪專大乘明故大小三藏如第五 |
| J06_0201B33: | 記信不具足名一闡提者出涅槃經如第三記十輪 |
| J06_0201B34: | 經具明其罪者大方廣十輪經第六云若於三乘隨輕 |
| J07_0201A01: | 立一時敎也佛駄三藏學士光統立四宗一因縁 |
| J07_0201A02: | 宗毘曇六因四縁二假名宗成實三假三誑相宗大品大論不眞宗通敎四常住宗 |
| J07_0201A03: | 涅槃華嚴等常佛佛性本有湛‐然眞實宗通宗護身法師開五宗前四宗如上五 |
| J07_0201A04: | 法界宗華嚴耆闍法師開六宗前四宗如上五眞宗 |
| J07_0201A05: | 法華萬善同歸六圓宗大集經染淨倶融性海圓暜北―地師明二種大乘敎一 |
| J07_0201A06: | 有相大乘華嚴瓔珞大品等二無相大乘楞伽思益等北―地師非四宗 |
| J07_0201A07: | 五宗六宗二敎半滿等敎而立一音敎也天台玄第十意又 |
| J07_0201A08: | 諸家敎相同異集中標二十五家之敎相 |
| J07_0201A09: | 二正明二門敎相中二一初至諸論是也辨二門 |
| J07_0201A10: | 相此釋本文一謂聖道二謂往‐生淨土文也二凡此集下偏勸淨土此釋本‐文 |
| J07_0201A11: | 其聖道已下也初中亦二一明聖道二明淨土聖道中二 |
| J07_0201A12: | 一辨大小乘二凡此下辨大意 |
| J07_0201A13: | 但諸宗立敎非今正意且就淨土宗畧明二門者 |
| J07_0201A14: | 一者聖道門二者淨土門初聖道門者就此有二一者 |
| J07_0201A15: | 大乘二者小乘就大乘中雖有顯密權實等不同今 |
| J07_0201B16: | 此集意唯存顯大及以權大故當歷劫迂迴之行 |
| J07_0201B17: | 準是思之應存密大及以實大然則今眞言佛心 |
| J07_0201B18: | 天―台華―嚴三―論法―相地―論攝―論此等八家之意正在 |
| J07_0201B19: | 此也應知次小乘者總是小乘經律論之中所明聲聞縁 |
| J07_0201B20: | 覺斷惑證理入聖得果之道也準上思之亦可攝倶舍 |
| J07_0201B21: | 成實諸部律宗而已 |
| J07_0201B22: | 初文中一者大乘二者小乘者問問則言皆有佛性 |
| J07_0201B23: | 答則申依大乘聖敎故知二門唯局大乘何擧 |
| J07_0201B24: | 小乘乎答今按集意此土入聖總名聖道他力往 |
| J07_0201B25: | 生則名淨土何聖道中不攝小乘況聖道名豈隔 |
| J07_0201B26: | 小乘故下文云若論小乘但皆有佛性者佛敎之 |
| J07_0201B27: | 中雖有小乘終歸大乘是故無違依大乘 |
| J07_0201B28: | 者爲立二門偏言大乘非嫌小乘謂大乘勝故 |
| J07_0201B29: | 明淨土小乘劣故不明淨土今此集意唯存顯 |
| J07_0201B30: | 大及以權大者彼集中非判顯密權實之旨且據 |
| J07_0201B31: | 眞言天台意辨彼集説謂眞言談顯敎三劫成佛 |
| J07_0201B32: | 密敎即身成佛故菩提心論云唯眞言法中即身成佛 |
| J08_0201A01: | 戒行ナシト號シテタマタマ律儀ヲ守ル人ヲハ雜行人ト嫌ヒ不淨ヲ專ラニシテ恣ニ肉食ヲ用ヒ佛前ヲ汚シテハ人ニ是非セラル後ニ必 |
| J08_0201A02: | ス惡道ニ墮ン事無疑云云又或人ノ一念義ハ學文シテ一念往生ノ理 |
| J08_0201A03: | ヲ知ルヘシトテ學文ヲ頻リニ勸メテ作日今日尼法師 |
| J08_0201A04: | ニ成タル者マデガ文卷ヲ脇ニハサミテ學生ナリトガ |
| J08_0201A05: | ラメク眉云此或人計意含成覺房及法本房計義也委如前六十二三丁處引名義集下十二丁所述共勸一 |
| J08_0201A06: | 念往生理故請對讀シテ可見是レ怖シ怖シ無墓此身ヲ今日トモ |
| J08_0201A07: | 明日トモ不知事也日來學シ給ヘル人人ダニモ捨テ |
| J08_0201A08: | テコソ念佛申サルル狀リニ惜シキ暇ニ念佛不申シ |
| J08_0201A09: | テ學文スルコト甚シ甚シ譬ハ念佛申シテ其暇ノ隙ア |
| J08_0201A10: | ラハ隨機シツベカラン人學文ナントセンハサモ便 |
| J08_0201A11: | 宜ニ似タリ捨念佛學文スルコト不可然實シク往 |
| J08_0201A12: | 生ノ志シアラン人ハ只タ多カランニ念佛申テ罪ヲバ |
| J08_0201A13: | 造ラジト思食テサエ善キ樣ノ振舞ヒ打シテ世ノ常ノ |
| J08_0201A14: | 人ニテ御座セ餘リニ過タル事モ無益也仁モ毀謗スル |
| J08_0201A15: | 事雨山アリ此ノ一念ト申ス事カ毎國充滿シテ多ク |
| J08_0201A16: | 候ゾ穴賢穴賢此ノ一念ニ入テ往生シソコナハセ給フ |
| J08_0201B17: | ナ只タ古ノ樣ニ又法然上人ノ御房ノ敎ヘニ任セテ一 |
| J08_0201B18: | 万二万三万六万此ノ間ニ我カ身ニコタヘル程ニ計ラ |
| J08_0201B19: | イテ申シ給ヘ疑ヒナク往生スル也穴賢穴賢已上名義集ノ文○ |
| J08_0201B20: | 懺悔 指麾鈔十七二丁云光明文句第三ノ二十九丁云又懺名修 |
| J08_0201B21: | 來悔名改往往日所作惡不善法鄙而惡之故名爲 |
| J08_0201B22: | 悔往日所棄一切善法今日已去誓願勤修故名爲懺 |
| J08_0201B23: | 棄往求來故名懺悔云云○推撲地獄 此鈔上十四丁 |
| J08_0201B24: | 云推撲地獄事出智度論捨師正義而存邪義入 |
| J08_0201B25: | 此地獄文或云未檢但八大地獄第三衆合是云推撲 |
| J08_0201B26: | 歟所以知者智論十六八丁云見合會大地獄中乃至兩 |
| J08_0201B27: | 山相合大熱鐵輪轢諸罪人令身破碎熱鐵臼中搗 |
| J08_0201B28: | 之令碎如笮葡萄亦如壓油乃至斷事輕重 |
| J08_0201B29: | 不以正理或破正道轉易正法受熱鐵輪轢 |
| J08_0201B30: | 熱鐵臼搗已上口傳抄上四十五丁云推撲地獄乃至出智論 |
| J08_0201B31: | 等本文可尋已上然推撲地獄者本出善恭敬經具如 |
| J08_0201B32: | 珠林三十三卷五丁及諸經要集二卷卅一丁所載且依諸經 |
| J08_0201B33: | 要集二卷卅一丁引善恭敬經第一卷四丁曰佛告阿難若 |
| J09_0201A01: | するや答それ尚自己の智解を恃む心より。自然と佛 |
| J09_0201A02: | 願を輕んずる思ひあり。前に云はずや。大悲の等流。 |
| J09_0201A03: | 下根下劣の重苦を濟ふにありと。其上仰信を先とす |
| J09_0201A04: | るに。一往再往の二義あり。一往は生れ乍らにして |
| J09_0201A05: | 知れる者は上也。學て知る者は次也。愚癡無智にし |
| J09_0201A06: | て。單刀直入すれば。忽ち佛意の本誓に叶ひ。直に |
| J09_0201A07: | 諸佛の護念を蒙り。如來の威力頓に加被すれば。異 |
| J09_0201A08: | 學別見の人にも。惑亂せらるる事なく。往生の大利 |
| J09_0201A09: | を得る也。前に云ふ賀古の敎信。讃岐の源太夫。熊 |
| J09_0201A10: | 谷の蓮生。鎌倉の平氏正信。伊豫の安西等。是其證 |
| J09_0201A11: | 也。かく何の猶豫もなく。凡入報土の例を顯すは。偏 |
| J09_0201A12: | に大悲佛願の所以にして。敢て凡識の計り知るべき |
| J09_0201A13: | 所に非ざれば。かへりて仰信分を第一の正機とする |
| J09_0201A14: | なめり。憗に學文なんどしたるさがさがしきは臨終 |
| J09_0201A15: | も穩からず。往生も何と見ゆる者多し。されば大師 |
| J09_0201A16: | も。學生骨になりて。念佛やうしなはんずらんとも |
| J09_0201A17: | の玉ひ。又中なかよくもしらぬ。三心沙汰して。あ |
| J09_0201B18: | しさまに心得たる人人は。臨終もおもふやうならぬ |
| J09_0201B19: | ことおほし。一文不通の輩の中に。一すじに念佛する |
| J09_0201B20: | ものは。臨終も目出度往生をばすれ。これ現證あら |
| J09_0201B21: | たなる事なり。つゆちりもうたがふべからず。それ |
| J09_0201B22: | にて誰だれも心得べきなりと宣へり。さればこそ但 |
| J09_0201B23: | 直仰信の人第一の正機。本來無病最上。果分不可説。 |
| J09_0201B24: | 發迹入源とは讃美する也。是豈生れ乍らにして知る。 |
| J09_0201B25: | 最上の機に非ずや。今以るに夫。果德不可思議の本 |
| J09_0201B26: | 願名號を。凡夫學知の分際を以て解了せん事は。是 |
| J09_0201B27: | 短綆深井の謂れ。少し覺束なき方もあればにや。解 |
| J09_0201B28: | 信を第二と貶すらん是即ち學て知るは次なる所以な |
| J09_0201B29: | り『再往の義とは實に聲聞或菩薩莫能究聖心の故に。 |
| J09_0201B30: | 難信之法とも。是爲甚難とも。又極難信法とも説せ |
| J09_0201B31: | 玉ふ。彌陀經要解。並に疏鈔等を披くべし是故に善導大師は。佛密意弘深 |
| J09_0201B32: | 敎門難曉三賢十聖弗測所窺况我信外輕毛敢知旨 |
| J09_0201B33: | 趣との玉へり。導師既に爾り。况や吾儕をや。菩薩 |
| J09_0201B34: | 聲聞尚爾り。况や底下の凡夫をや。此故に今時の仰 |
| J10_0201A01: | 城中乃得出往至阿彌陀佛所聞經心不開解 |
| J10_0201A02: | 亦復不得在諸菩薩阿羅漢比丘僧中聽經文平等 |
| J10_0201A03: | 覺經下云如上此條所詮師御意云觀經所明極樂 |
| J10_0201A04: | 世界有九品差別説報土也雙卷經所明邊地胎生 |
| J10_0201A05: | 九品外也經爾見也同本異譯經等皆極樂邊地各別處 |
| J10_0201A06: | 見爭シテモ不可云極樂内同本異譯互廣略有 |
| J10_0201A07: | 共可有事互略也サレハ雙卷經極樂外可説略也 |
| J10_0201A08: | 但生極樂説有邊地胎生極樂生者一人無疑 |
| J10_0201A09: | 心進極樂化生一人有疑心留邊地胎生云意也又 |
| J10_0201A10: | 九品下品下生十二大劫也五百歳猶邊地也况十二大 |
| J10_0201A11: | 劫云難至者不當難也同説五百歳一ツコサンメレ |
| J10_0201A12: | ト云難來メ又邊地五百歳説由疑惑障下品生十惡 |
| J10_0201A13: | 五逆罪由説彼此障異ナリ全不可同 |
| J10_0201A14: | 第四十四 雙卷經付屬流通事 |
| J10_0201A15: | 問雙卷經意明往生極樂見爾者雙卷經意誰人付 |
| J10_0201A16: | 屬何法可云乎答念佛法門付屬彌勒菩薩見經云 |
| J10_0201A17: | 佛語彌勒其有得聞彼佛名號等難云雙卷經下卷初三輩機擧一切法門 |
| J10_0201B18: | 明爲往生行若爾以彼往生法皆可付屬彌勒何 |
| J10_0201B19: | 以彌陀名號付屬之乎付之同本異譯大阿彌陀 |
| J10_0201B20: | 經我持是經以屬スト汝曹文又平等覺經云我持是 |
| J10_0201B21: | 經以累汝曹文答以觀無量壽經付屬案之名號 |
| J10_0201B22: | 彌陀本願故雖別部經也同明往生故以觀經 |
| J10_0201B23: | 是得意觀經付屬本願故善導釋給以之思上來雖 |
| J10_0201B24: | 説三輩修行之文望佛本願意在衆生一向專 |
| J10_0201B25: | 稱彌陀佛名可得意也所以諸行非彌陀本願故 |
| J10_0201B26: | 不付屬難云若如今義上輩之下捨家棄欲而作沙 |
| J10_0201B27: | 門等行中輩下起立塔像飯食沙門等行也諸行擧付屬 |
| J10_0201B28: | 之時何廢此等諸行獨付屬念佛乎正宗流通既替 |
| J10_0201B29: | 何以正宗萬行萬善説流通念佛孤流通乎如何若如 |
| J10_0201B30: | 此義初説念佛不可説諸行乎答佛意難測御 |
| J10_0201B31: | 難如可有雖然佛意爲不漏往生機雖擧諸 |
| J10_0201B32: | 行今任彌陀本願名號付屬乎以觀經流通得 |
| J10_0201B33: | 意念佛彌陀本願故付屬餘行非本願故不付屬也 |
| J10_0201B34: | 難云何以得知彌陀名號本願故是付屬流通餘行 |
| J11_0201A01: | 由定善因然孝養父母當體直生梵天云指現在 |
| J11_0201A02: | 善也非云現修定可云昔修定今散善行力合生 |
| J11_0201A03: | 梵天今亦如是中下品小戒若生上輩似當戒生小 |
| J11_0201A04: | 戒由嘗大縁生上品可得無生可得意也●既 |
| J11_0201A05: | 聞四十八願等者經云中品下生者亦説法藏比丘四十八 |
| J11_0201A06: | 願聞此事已尋即命終矣●起信論立義分等者起信論 |
| J11_0201A07: | 有五分一因縁分二立義分三解釋分四修行信心分 |
| J11_0201A08: | 五勸修利益分也此五中初因縁分機立義以下四分法也 |
| J11_0201A09: | 是疾前無藥機前無敎意也此機皆於邪定聚衆生上 |
| J11_0201A10: | 論也此中立義分機上機解釋分機中機修行信心分機下 |
| J11_0201A11: | 機也此三機有上中下皆當機也勸修利益分機結縁機 |
| J11_0201A12: | 也今引爲證據意極樂九品機皆由凡夫心淺深有 |
| J11_0201A13: | 上下差降云證據彼五分機皆邪定凡夫其立義機一 |
| J11_0201A14: | 聞千悟等云爲證據也云云●言具諸戒行等者若約人 |
| J11_0201A15: | 天二乘之器即名小戒若約大心大行之人即名菩薩戒此 |
| J11_0201A16: | 戒若以位約者當此上輩三位者即名菩薩戒正由人位定 |
| J11_0201A17: | 自然轉成矣 |
| J11_0201B18: | 出世本懷下 |
| J11_0201B19: | 阿彌陀經云舍利弗等者問法華唯以一大事等文阿彌陀 |
| J11_0201B20: | 經當知我於五濁惡世等文共成出世本懷義何其文 |
| J11_0201B21: | 慥見本懷耶答法華云唯以一大事因縁等彼家人 |
| J11_0201B22: | 云出世本懷今亦阿彌陀經云我於五濁惡世成阿耨 |
| J11_0201B23: | 菩提爲説難信之法是亦見本懷然是爲常沒一機 |
| J11_0201B24: | 本懷也法華廣説一切皆成本懷也然今經本懷狹也云 |
| J11_0201B25: | 難有淨土敎意正爲凡夫兼爲聖人必不限溺水常沒 |
| J11_0201B26: | 機法華一切皆成他宗云少分一切是約鹿苑證果聲 |
| J11_0201B27: | 聞一類迴小入大時談一切皆成旨指衆機非云 |
| J11_0201B28: | 一切若此意此一切皆成萬機皆成難得意然必法 |
| J11_0201B29: | 華本懷寬念佛本懷狹難云歟問阿彌陀經云行此難 |
| J11_0201B30: | 事如何行耶答有云上云行此難事下云説此難信 |
| J11_0201B31: | 之法下難信之法念佛也上難事何非念佛乎然釋尊成 |
| J11_0201B32: | 道唱彌陀名號成佛也是則三世諸佛依念彌陀佛三昧 |
| J11_0201B33: | 成等正覺云意也此義難得意今行此難事指因位六 |
| J11_0201B34: | 度萬行可云難事諸佛因行由六度萬行修因成 |
| J12_0201A01: | 二相者眞如法界身豈有相而可縁有身而可取也 |
| J12_0201A02: | 然法身無色絶於眼對更無類可方故取虚空以 |
| J12_0201A03: | 喩法身之體也又今此觀門等唯指方立相住心而 |
| J12_0201A04: | 取境總不明無相離念也如來懸知末代罪濁凡夫 |
| J12_0201A05: | 立相住心尚不能得何况離相而求事者如似 |
| J12_0201A06: | 無術通人居空立舍也已上問所言形像觀者爲是 |
| J12_0201A07: | 穢土形像將爲淨土小身答一義云穢土畵像木像也 |
| J12_0201A08: | 經云見一寶像如閻浮檀金色故佛像之言泥木素 |
| J12_0201A09: | 像故云云一義云淨土小身也經云一一樹下復有三 |
| J12_0201A10: | 蓮華諸蓮華上各有一佛二菩薩像遍滿彼國故但 |
| J12_0201A11: | 至像言者像者即是身體之義不可強局穢土形像 |
| J12_0201A12: | 如第十三觀説彼土小身云一丈六像在池水上云云 |
| J12_0201A13: | 一義云思惟之初觀此土像正受之後見彼小身歟是 |
| J12_0201A14: | 故經初云想彼佛者先當想像閇目開目見一 |
| J12_0201A15: | 寶像如閻浮檀金色已上後云此想成時佛菩薩像皆 |
| J12_0201A16: | 放光明其光金色照諸寶樹一一樹下復有三蓮華 |
| J12_0201A17: | 諸蓮華上各有一佛二菩薩像遍滿彼國已上云云已上假 |
| J12_0201B18: | 正報畢大師釋云斯乃群生障重眞佛之觀難階是以大 |
| J12_0201B19: | 聖埀哀且遣住心形像已上眞身觀者問何故名眞正 |
| J12_0201B20: | 報答大師釋云言眞正報者即第九眞身觀是也此由 |
| J12_0201B21: | 前假正漸以息於亂想心眼得開粗見彼方淸淨二 |
| J12_0201B22: | 報種種莊嚴以除昏惑由除障故得見彼眞實之 |
| J12_0201B23: | 境相也已上此則正觀六十萬億那由他恒河沙由旬佛身 |
| J12_0201B24: | 也問經云白毫五山靑蓮四海已上付之不明夫丈六佛 |
| J12_0201B25: | 身毫相一寸彼佛白毫喩五須彌須彌山高三百三十六 |
| J12_0201B26: | 萬里縱廣亦然毫相過彼即是五倍又世人身若五尺者 |
| J12_0201B27: | 一寸之眼身於其眼不過長短五六十倍佛亦應然佛 |
| J12_0201B28: | 眼如四海然一海縱廣八萬四千由旬四海合論有三 |
| J12_0201B29: | 十三萬六千由旬身過其眼五六十倍假令極多無 |
| J12_0201B30: | 出百倍何縁佛身得長六十萬億那由他恒河沙由 |
| J12_0201B31: | 旬若以萬億恒河沙由旬而爲本則毫眼最小若 |
| J12_0201B32: | 以毫山蓮海爲本身量極大其義如何答報佛身量無 |
| J12_0201B33: | 邊無際故經下文云非是凡夫心力所及已上萬億恒沙實 |
| J12_0201B34: | 是無邊諸根相好亦無定量但是擧數量顯非數量 |
| J13_0201A01: | 身投帝釋受之不令害云又善財童子五十五人善知 |
| J13_0201A02: | 識前至習華嚴法門勝熱婆羅門物怖人四方燒火其 |
| J13_0201A03: | 中火アブラレテ居前劒山嶮峨山山上劒生至彼法 |
| J13_0201A04: | 門習云婆羅門云我今問法門斯劒山登斯火聚中投 |
| J13_0201A05: | 身云善財童子思樣人身受極難値佛法事亦難若天 |
| J13_0201A06: | 魔波旬煩我我身令失我法門習計歟思立所五淨居 |
| J13_0201A07: | 天空告云斯誠知識也只云隨投身敎善財童子劒山カ |
| J13_0201A08: | カクリ登火聚捨身未至火聚悟法門畢華嚴宗釋 |
| J13_0201A09: | 云勝熱婆羅門火聚刀山即是般若無分別智釋如此娑 |
| J13_0201A10: | 婆世界聞法極難候也經億億萬劫送世世生生聞法 |
| J13_0201A11: | 功德云事少縁非井底唱無常狐天帝拜爲師雪山 |
| J13_0201A12: | 説半偈羅刹大士敬如佛宿善力知識資不輙事也故 |
| J13_0201A13: | 極樂世界依彌陀願力牽名號強縁菩薩人天自界他 |
| J13_0201A14: | 方欲聞自然得聞任願聞之隨意得悟事自然得聞 |
| J13_0201A15: | 悲願開悟得脱利益也唯非聞敎主彌陀四辯八音尊 |
| J13_0201A16: | 敎亦聞住行向地菩薩乃至水鳥樹林法音甚深不可 |
| J13_0201A17: | 得利生諸佛不共本願只彌陀發此願給誠不思議御利 |
| J13_0201B18: | 益候云云 |
| J13_0201B19: | 第四十七住不退轉願 |
| J13_0201B20: | 義疏云第四十七住不退轉願經云設我得佛乃至釋云前願 |
| J13_0201B21: | 明國中菩薩聞法益今此願明他方菩薩聞彌陀名 |
| J13_0201B22: | 號得金剛不退之證位也矣 |
| J13_0201B23: | 頌曰他方菩薩聞名號 即至金剛不退位 |
| J13_0201B24: | 聞法利益日增進 還施化他慈悲門 |
| J13_0201B25: | 聖覺云第四十七聞名不退願將釋此願者經云乃至此 |
| J13_0201B26: | 名聞名不退願或攝衆生願云又攝他方願云斯願意 |
| J13_0201B27: | 彌陀如來法藏因位昔發四十八願中他方菩薩聞彌 |
| J13_0201B28: | 陀名號皆至不退轉云願也但其取第三十四聞名得 |
| J13_0201B29: | 忍願當願聞名不退願兩願差別如何可得意其三十四 |
| J13_0201B30: | 願彼地上無生依諸經論初地無生依仁王七地無生 |
| J13_0201B31: | 也當願是不退云初住位不退也其若初住兩願不可混 |
| J13_0201B32: | 亂タトヒ其何候只何聞彌陀名號至不退位事大 |
| J13_0201B33: | 切事候娑婆世界赴佛道修行之人多生退屈之心或 |
| J13_0201B34: | 墮二乘地或還三惡道然菩薩雖立行願果遂希 |
| J14_0201A01: | 經典攬知衆義是智能故云典攬智此智能解 |
| J14_0201A02: | 三乘行故云衆道要執持等者口業化也執説法 |
| J14_0201A03: | 綱持諦理維故云綱維綱玉云大繩也維唐韻云 |
| J14_0201A04: | 細繩也已上簡邪顯正故云分明廣逗衆機故云 |
| J14_0201A05: | 五趣未度等者正顯化益決正等者聞持記釋此 |
| J14_0201A06: | 文云良以生死涅槃本無二法迷之則涅槃即生 |
| J14_0201A07: | 死悟之則生死即涅槃衆生邪見妄認涅槃而爲 |
| J14_0201A08: | 生死今爲決了使復正道又法位云能決生死 |
| J14_0201A09: | 衆流正涅槃之道故云決正等已上切韻云決判也 |
| J14_0201A10: | 穿也定也玉云正定也定是也 |
| J14_0201A11: | 彌勒當知汝從無數劫來修菩薩行欲度衆生 |
| J14_0201A12: | 其已久遠 |
| J14_0201A13: | 次嘆聞法中爲三初明修行久次乃至下明今値 |
| J14_0201A14: | 佛三快哉下明佛正度初文亦三先正明行久次 |
| J14_0201A15: | 從汝下明所化多三汝及下明憂苦多初文中其已 |
| J14_0201A16: | 久遠者如彌勒所問經云彌勒發意先我之前四十 |
| J14_0201A17: | 二劫我於其後乃發道意於此賢劫以大精進 |
| J14_0201B18: | 超越九劫得無上正眞之道佛藏經ト寳積ト同ク云四十劫ト故云久 |
| J14_0201B19: | 遠又大論云如釋迦牟尼佛與彌勒菩薩等諸菩 |
| J14_0201B20: | 薩同時發心釋迦佛精進力故超越九劫已上縱如 |
| J14_0201B21: | 此文久遠無違 |
| J14_0201B22: | 從汝得道至于泥洹不可稱數 |
| J14_0201B23: | 次文可知 |
| J14_0201B24: | 汝及十方諸天人民一切四衆永劫已來展轉五道憂畏 |
| J14_0201B25: | 勤苦不可具言 |
| J14_0201B26: | 三文中汝及等者問衆生流轉憂苦可然彌勒菩薩有 |
| J14_0201B27: | 何憂苦答衆生憂苦即菩薩苦如義寂云衆生病菩 |
| J14_0201B28: | 薩亦病也 |
| J14_0201B29: | 乃至今世生死不絶與佛相値聽受經法又復得聞 |
| J14_0201B30: | 無量壽佛 |
| J14_0201B31: | 次文亦二初明聞餘法次又復下明聞淨敎文並 |
| J14_0201B32: | 可知 |
| J14_0201B33: | 快哉甚善吾助爾喜 |
| J14_0201B34: | 三文中爾者汝也喜者彌勒値佛聞法即生歡喜是 |
| J15_0201A01: | 雨時彼汁灌其屍口即活破棺而出故以名矣又燒 |
| J15_0201A02: | 乾糞水漬飮汁名破棺湯云云或云能服糞汁 |
| J15_0201A03: | 消一切毒是醉毒上藥名黄淋湯少兒糞㿃是上藥 |
| J15_0201A04: | 也止觀二云譬如父母見子得病不治餘藥須 |
| J15_0201A05: | 黄龍湯鑿齒瀉之服已病愈已上有云茶垸瓶子堅覆 |
| J15_0201A06: | 其蓋久置糞中入徹之汁是最上藥也我禪上人説云云是當黄 |
| J15_0201A07: | 湯歟●二苦中有標釋結釋中初初生苦二長大苦● |
| J15_0201A08: | 或劓耳鼻及刖手足者西域記二云犯傷禮儀悖逆 |
| J15_0201A09: | 忠孝則劓鼻截耳斷手刖足云云諸餘下結雖指餘 |
| J15_0201A10: | 苦不出内外故成結意●三無常中有標釋結釋 |
| J15_0201A11: | 中有三意一直明人命難保念念近死二設雖下 |
| J15_0201A12: | 明長壽富貴猶不免衰患三非唯下明得通聖人尚 |
| J15_0201A13: | 不免無常●尊榮高貴者王位云尊家豐云榮高貴 |
| J15_0201A14: | 是重歎●三人因縁者問何除市人答非得通相故且 |
| J15_0201A15: | 除之有云註偈文故且言三人偈調句故言非空 |
| J15_0201A16: | 等弘決七云法句經第二云有梵志兄弟四人各得 |
| J15_0201A17: | 神通知後七日一時皆死自共議之我等四人五通 |
| J15_0201B18: | 之力飜覆天地捫摸日月寧不避死一云吾入大 |
| J15_0201B19: | 海下不至地上不出水一云入須彌腹還合其 |
| J15_0201B20: | 山一云輕擧空中一云入大市中各云如是處避 |
| J15_0201B21: | 無常殺鬼豈知我處議訖辭王述其去意過七 |
| J15_0201B22: | 日已各各命終如熟菓落市監白王有一梵志卒 |
| J15_0201B23: | 死市中王云有四人避對一人已死餘三豈免王 |
| J15_0201B24: | 即問佛佛告王言有四事不可離一者已在中 |
| J15_0201B25: | 陰不可不生二者已生不可不老三者已 |
| J15_0201B26: | 老不可不病四者已病不可不死已上●當知 |
| J15_0201B27: | 下結●眠不安席等者論語云君子食無求飽居無求 |
| J15_0201B28: | 安已上呂氏春秋云越王欲致必死於吳身不安枕 |
| J15_0201B29: | 席口不甘厚味已上●譬如等者弘決四云如野干者 |
| J15_0201B30: | 大論十三云譬如野干在林樹間依諸師子及虎豹 |
| J15_0201B31: | 等求其餘肉以自存活時間空闕夜半踰城深入人 |
| J15_0201B32: | 舍求肉不得避走睡息不覺竟夜惶怖無計始欲 |
| J15_0201B33: | 起行慮不自免住懼死痛便詐死在地衆人來 |
| J15_0201B34: | 見有一人言須野干耳即便截去野干自念截 |
| J16_0201A01: | 林ト●披講ハ卷ヲヒラキテ講談スル也●隆信朝 |
| J16_0201A02: | 臣子息信實ハ親子トモニ玅畫ナリキ第四十八卷ニ |
| J16_0201A03: | 信實モ眞影ヲ書レタル事ヲ載ラル似繪トテ人ノ形 |
| J16_0201A04: | ナト摸ニ上手ナル由系圖ニモ注シタリ或説云建久 |
| J16_0201A05: | 二年ノ春後白河法皇ノ勅ニヨリテ右京權大夫隆信 |
| J16_0201A06: | 法然上人ノ眞影ヲウツシ奉リ又自身モ一鋪圖シテ |
| J16_0201A07: | 恭敬シ奉リヌカクテ有夜ノ夢ニ形像モナク只月輪 |
| J16_0201A08: | ノミアリテ傍ニ和歌アリ月影ヲ雲ノ上ニテウツシ |
| J16_0201A09: | テハ西ヘ行ヘキシルヘトモ見ヨト見ケルトナン |
| J16_0201A10: | 或記或カ云ク九條ニ見エタリトソサレハ世ニ月影ノ御影 |
| J16_0201A11: | ト云ハ此ニ起レリトカヤ申侍リ●蓮華王院ハ今ノ |
| J16_0201A12: | 三十三間ノ御堂ヲイヘリ寳藏トハ種種ノ寶物ヲ納 |
| J16_0201A13: | ムルヲ云ナリ宇治東大寺等ノ寳藏ノ如シ |
| J16_0201A14: | 後白河法皇。ひとへに上人の勸化に歸しましまし。 |
| J16_0201A15: | 御信仰。他にことなりしかば。百萬遍の御苦行。二 |
| J16_0201A16: | 百餘箇度まで。功をつみ。比類なき御事にてぞ。ま |
| J16_0201A17: | しましける。建久三年正月五日より。御惱ありける |
| J16_0201B18: | に。日にしたがひて。おもらせおはしましければ。 |
| J16_0201B19: | 御善知識に。參せらるべきよし。仰下さるるにより |
| J16_0201B20: | て。二月廿六日に。上人參じたまひて。御戒を授た |
| J16_0201B21: | てまつられ。御往生の儀式を。さだめ申さる。念佛 |
| J16_0201B22: | 往生の道は。日ごろきこしめしをかれけるうへ。か |
| J16_0201B23: | さねて申入らるるむね。ねんごろなりしかば。いよ |
| J16_0201B24: | いよ御信心ふかくして。御念佛をこたらせたまは |
| J16_0201B25: | ず。御臨終ちかづかせ給ければ。同三月十二日戍尅 |
| J16_0201B26: | に。御佛を渡したてまつられ。十三日寅尅御臨終正 |
| J16_0201B27: | 念にして。稱名相續し。御端坐ねふるがごとくして。 |
| J16_0201B28: | 往生の素懷をとげさせ給き。御年六十六なり。誠に |
| J16_0201B29: | 御宿縁のいたり。あはれにぞおぼへ侍る。 |
| J16_0201B30: | ●十萬ヲ億トシ二百箇度ヲ限トシテ總シテ計ニ念 |
| J16_0201B31: | 佛ノ數二千億ニ滿給ヘリ惠心僧都二十倶𦙠遍ノ念 |
| J16_0201B32: | 佛モ一生ノ御ツトメナリキ是ハ臨時ノ別行ニシテ |
| J16_0201B33: | 對論ニ及カタシ良ニ上古ニモ恥ザル御ツトメナリ |
| J16_0201B34: | 當時アニ比類アランヤ後嵯峨ノ上皇モ百萬遍御念 |
| J17_0201A01: | 後世を思ひ往生を願はん人は。上人の仰のごとく。 |
| J17_0201A02: | 今生にてはたとひいかなるふかき恨ありとも。更に |
| J17_0201A03: | 其人のとがになし。遺恨を含む事なかれ。只偏に娑 |
| J17_0201A04: | 婆世界の習ぞと。造付たる穢土のとがに思なして。 |
| J17_0201A05: | やがて其を厭離穢土のたよりとして。欣求淨土のお |
| J17_0201A06: | もひをますべきもの也。 |
| J17_0201A07: | 在國の間念佛弘通事 |
| J17_0201A08: | 上人在國の間。無常の理をとき念佛の行を勸給ひけ |
| J17_0201A09: | れば。當國他國。近里遠村。道俗男女。貴賤上下群 |
| J17_0201A10: | 參する事盛なる市をなす。法然上人の化導により |
| J17_0201A11: | て。或は自力難行の執情をすて。或は邪見放逸の振 |
| J17_0201A12: | 舞をあらためて。念佛往生を遂る人おほかりけれ |
| J17_0201A13: | ば。洛陽の月卿雲客の歸依は年久敷。邊鄙の田夫野 |
| J17_0201A14: | 人の化導は日淺し。是則年來の本懷なりしか共。時 |
| J17_0201A15: | いまだいたらざれば。思ながら年月を送る所に。此 |
| J17_0201A16: | 時年來の本意を遂ぬる事。併朝恩也とぞ仰られけ |
| J17_0201A17: | る。 |
| J17_0201B18: | 一念義停止事 |
| J17_0201B19: | 山門の西塔南谷の住侶に。金本坊の少輔とて聰敏の |
| J17_0201B20: | 學生也けるが。最愛の兒に後れて交衆倦かりけれ |
| J17_0201B21: | ば。三十六の歳。遁世して上人の弟子となり。念佛 |
| J17_0201B22: | 門に入て成覺坊と申けるが。天台宗にひきいれて。 |
| J17_0201B23: | 迹門の彌陀本門の彌陀を立て。十劫正覺といへる |
| J17_0201B24: | は。迹門の彌陀也。本門の彌陀は無始本覺の如來成 |
| J17_0201B25: | がゆへ。彌陀と我等と全く差異なし。此謂をきく一 |
| J17_0201B26: | 念に事足ぬ。多念の數返甚無益なりといひて。一念 |
| J17_0201B27: | 義と云事を自立しけるを。上人彌陀の本願は極重最 |
| J17_0201B28: | 下の惡人を助け。愚癡淺識の諸機を救はんが爲なれ |
| J17_0201B29: | ば。一形にはげみ念念にすてざる是正意也。無行 |
| J17_0201B30: | の一念義をたて。多念の數返を妨げん事不可然と |
| J17_0201B31: | 仰られけるを承引せず。猶此義を興じければ。我弟 |
| J17_0201B32: | 子には非ずと棄置せられけり。兵部卿三位基親卿は。 |
| J17_0201B33: | 深く上人勸進の旨を信じて。毎日五萬返の數返をせ |
| J17_0201B34: | られけるを。成覺坊一念義をもて。彼卿の數返を難じ |
| J18_0201A01: | 家者。袈裟不可須臾離也。善導大師護衣如身 |
| J18_0201A02: | 皮。吾生平未甞不著衣向佛像。况今迎接見佛之 |
| J18_0201A03: | 時乎。吾沒。著衣荼毘。併取灰骨。投諸江河。 |
| J18_0201A04: | 言畢。展開聖迎曼荼羅。作臨終行儀。了山鳴磬。 |
| J18_0201A05: | 貞雅執鈴。專流快善鳴鐘。師在中位。合掌念佛。 |
| J18_0201A06: | 人或見其終焉閑暇曰。師常善和歌。敢請辭世 |
| J18_0201A07: | 詠。師微笑曰。禪家等。或作這般事。我宗則否。 |
| J18_0201A08: | 當是之時。唯願救攝南無阿彌陀佛而已。六月朔。有 |
| J18_0201A09: | 請血脈者。師自授與。命了山敎戒。二日朝。道 |
| J18_0201A10: | 俗來看。十念畢。環坐念佛。及午時。端身合掌。 |
| J18_0201A11: | 安祥而寂矣。行年滿八十。法臘五十餘。實寶曆六年 |
| J18_0201A12: | 丙子夏六月二日矣。道俗悲嘆。若喪恃怙。來拜者。 |
| J18_0201A13: | 道相逮矣。或感見瑞相。不可枚擧。六日於淺草 |
| J18_0201A14: | 常感寺。如法葬儀。荼毘而往。一如遺言。建墓 |
| J18_0201A15: | 碑於武州葛西大谷田善應寺。至今不斷念佛也。大 |
| J18_0201A16: | 谷田村民。有金五衞門者。師舊相識也。初師隱時。 |
| J18_0201A17: | 主於其家。善應寺住淸譽者。歸師德。故師就寺 |
| J18_0201B18: | 説法。遂以寓焉。後師起其寺宇。而令淸譽爲中 |
| J18_0201B19: | 興主。以故。師沒後。其上足了山住善應寺。而 |
| J18_0201B20: | 立墓碑云。 |
| J18_0201B21: | 賛曰。由師沒而來。今且二十餘年矣。於甚盛德。 |
| J18_0201B22: | 則人猶口碑不已。身已隱。焉用文之。蓋師之志 |
| J18_0201B23: | 也。至誠由中。非自成己而已也。施以成物也。 |
| J18_0201B24: | 言而人莫不信。行而人莫不歸。是以名聲洋溢 |
| J18_0201B25: | 乎天下。凡聞師名者。雖五尺童。未甞不尊重 |
| J18_0201B26: | 曰專念之良導也。潜雖伏矣。亦孔之昭。蓋德之 |
| J18_0201B27: | 不可以已乎。而聲其德以求顯也。固非師之 |
| J18_0201B28: | 志也。雖然。盛德如斯矣。而無傳諸後世。使 |
| J18_0201B29: | 其爲所不知何人。豈弟子之職乎。夫孝者善繼人 |
| J18_0201B30: | 之業。善述人之事者也。蓋古今所以有記傳之 |
| J18_0201B31: | 述也。於是乎使余記其顚末。余姑記於弟子所 |
| J18_0201B32: | 言爾。其斯以盡師乎。抑亦大德之萬一耳。且師豈 |
| J18_0201B33: | 待人之言。以顯乎世者乎。則其不得而盡也。 |
| J18_0201B34: | 固所不恤焉。 |
| J19_0201A01: | 第六世 尊超法親王 御養父光格天皇准母東京極院父有栖川宮織仁親王母御息所藤原福子 |
| J19_0201A02: | 號 大光明院宮照蓮社耀譽眞阿芬陀梨尊超大和尚 |
| J19_0201A03: | 享和二年七月十日 誕生 稱種宮 |
| J19_0201A04: | 文化二年八月七日 當室相續（四） |
| J19_0201A05: | 同 五年八月十九日 爲御養子（七） |
| J19_0201A06: | 同 六年六月廿六日 爲德川家齊公猶子 |
| J19_0201A07: | 同 七年四月廿七日 爲親王 宣名福道（九） |
| J19_0201A08: | 同 年九月二十七日 入室得度 戒師當院六十四世泰譽在心 |
| J19_0201A09: | 同 八年正月十七日 改衣（十） |
| J19_0201A10: | 同 年正月廿二日 宗祖大師六百回忌勅會導師 |
| J19_0201A11: | 同 十四年二月廿六日 叙二品（十六） |
| J19_0201A12: | 天保四年二月十日 爲修學關東下向（卅二） |
| J19_0201A13: | 同 六年四月十日 歸洛（卅四） |
| J19_0201A14: | 同 八年十一月廿二日 聽牛車（卅六） |
| J19_0201A15: | 同 十三年正月六日 爲修學再下關（四十一） |
| J19_0201A16: | 弘化元年二月十二日 歸洛（四十三） |
| J19_0201A17: | 嘉永五年八月十二日 叙一品（五十一） |
| J19_0201A18: | 同 年八月廿一日 示寂葬于一心院山上 |
| J19_0201A19: | 第七世 尊秀法親王 御養父孝明天皇准母少將掌侍父伏見宮邦家親王母御息所藤原景子 |
| J19_0201B20: | 嘉永四年三月廿六日 誕生 稱隆宮 |
| J19_0201B21: | 同 五年十月十二日 當室相續（二） |
| J19_0201B22: | 萬延元年八月廿七日 爲御養子（十） |
| J19_0201B23: | 同 年九月 爲德川家茂公猶子 |
| J19_0201B24: | 同 年十一月廿九日 爲親王 宣名博經 |
| J19_0201B25: | 同 年十二月廿九日 入室得度 戒師當院七十二世莊譽淨嚴 |
| J19_0201B26: | 同 二年正月十五日 改衣（十一） |
| J19_0201B27: | 同 年正月二十二日 宗祖大師六百五十回忌勅會導師 |
| J19_0201B28: | 元治二年三月四日 日光山勅會下關引續修學（十五） |
| J19_0201B29: | 慶應二年十二月十二日 叙二品（十六） |
| J19_0201B30: | 同 三年二月十日 歸洛（十七） |
| J19_0201B31: | 同 四年正月七日 復飾 稱華頂宮博經親王（十八） |
| J19_0201B32: | 明治九年五月廿四日 薨去（廿六歳） |
| J19_0201B33: | 第八 門葉廣繁 |
| J19_0201B34: | 開祖大師一向專修凡入報土を標榜して、淨土宗を開 |
| J19_0201B35: | 創したまふと雖も、延曆、興福の二徒豪強を恃みて |
| J19_0201B36: | 新宗の興隆を喜はす。大師深く之を憚かり、在世の |
| J19_0201B37: | 間精舍を建立したまふことなく、大漸に臨みても遺 |
| J19_0201B38: | 跡徧州の洪訓を垂れて、精舍の建立を誡め、同法の |
| J20_0201A01: | 中瀨常運寺曉譽弟子にて始縁山袋谷檀通寮に下向し |
| J20_0201A02: | 通公の出世に隨ひ館林に隨身し常隨給仕怠る事なし |
| J20_0201A03: | 附法相承又此山の法水に浴す歸國後常運寺に住す此 |
| J20_0201A04: | 時養父郡藏垣村に建長年中大伽藍なりしかと天正年 |
| J20_0201A05: | 中戰爭の時燒亡し小庵となれるありしを常運寺住の |
| J20_0201A06: | 時取立再建し末寺とし其のち天和二亥三月花頂山の |
| J20_0201A07: | 直末とす |
| J20_0201A08: | ○信蓮社深譽林應伊勢松坂人山田光樹寺弟子館林に |
| J20_0201A09: | 附法修學寬永廿年城主松平式部大輔忠次白川に移時 |
| J20_0201A10: | 林應隨行忠次菩提所とし泰叟寺と號善貞後住とし後 |
| J20_0201A11: | 隱居す弟子二人輪超加善と云輪超は三河國大樹寺に |
| J20_0201A12: | 住し加善に遺言あり此とき伊勢光樹寺退轉せし故本 |
| J20_0201A13: | 山に訴へ當所に引伽寶山護念院光樹寺と云慶安三年 |
| J20_0201A14: | 播州姬路男山麓にて寺地を賜其後城主越後村上へ引 |
| J20_0201A15: | 移時又隨來林應は慶安元年子十二月十一日七十二才 |
| J20_0201A16: | にて化 |
| J20_0201A17: | ○心蓮社淨譽龍波は上野國群馬郡保渡田村松崎氏子 |
| J20_0201B18: | 同所西光寺に弟子善導寺以傳上人に隨給附法す後信 |
| J20_0201B19: | 濃國芳泉寺三世心譽靈恕法縁たるによりて彼寺に逗 |
| J20_0201B20: | 留の時柳澤村南天山阿彌陀院靑龍寺の開祖となる |
| J20_0201B21: | 寺記云柳澤村南に高山あり其林峯に阿彌陀院あり |
| J20_0201B22: | て開基何百年以前と聞傳さへもなし本尊二尺五寸 |
| J20_0201B23: | の阿彌陀太子の御作と云一説に吉水大師善光寺へ |
| J20_0201B24: | 參詣の時立寄らせ彌陀佛を安置し給へりとも云然 |
| J20_0201B25: | れとも佛閣破壞に及しかは元和中其堂をたたき近 |
| J20_0201B26: | 邊の寺の鎭守辨天堂に安置あり寬永八年夏のころ |
| J20_0201B27: | 辨天堂の上に靑色の蛇頭より光を放ち三日三夜去 |
| J20_0201B28: | 居す其長五尺餘世人是を見て奇異の思をなし皆云 |
| J20_0201B29: | 辨天化形本地の佛閣破滅に及ふか故かと依て一郷 |
| J20_0201B30: | の者一院を建立し寺を寶泉寺に隷屬せしめ住持を |
| J20_0201B31: | 乞ければ則ち龍波を選ひ開祖に定められしなり |
| J20_0201B32: | 在住四十五年寬文十一年八月十九日化 |
| J20_0201B33: | ○源蓮社聖譽恕廸は筑後人樂丸志村氏子豐後日田郡 |
| J20_0201B34: | 財津村龍泉寺信譽弟子幡隨上人に隨學給仕し館林に |
| Z01_0201A01: | 十萬億佛一。鈔主云。不レ預二此願益一。冏師云。此願益相違。法 |
| Z01_0201A02: | 事檢要六八丁會釋可レ見。是故依二冏師一。此益通二一切人 |
| Z01_0201A03: | 天一。○承佛神力。（會）如下諸經中他方佛土菩薩來二此佛所一 |
| Z01_0201A04: | 時。承二佛加祐一傳中佛問訊上。彼土例レ之焉。覺經云。有レ意レ欲レ |
| Z01_0201A05: | 供二-養他方諸佛一。卽前テ長跪シ叉手白レ佛。則可レ之。文他方供 |
| Z01_0201A06: | 養事旣不レ輕。佛若不レ如二素懷一。何能達哉。故先啓白Ｍ（シテ）被二 |
| Z01_0201A07: | 威神一。云二之承佛神力一也。○一食之頃者。（私）言二其往還 |
| Z01_0201A08: | 甚速一也。淨土論註上四十五丁菩薩第二功德云。一念及一時。普照二諸佛 |
| Z01_0201A09: | 會一。文註云。見二有如來眷屬一。欲レ敎二-化无量衆生一。此沒彼 |
| Z01_0201A10: | 出。先レ南後レ北。不レ能下以二一念一時一。放レ光普照。徧至二十 |
| Z01_0201A11: | 方世界一敎中-化衆生上。有二出沒前後相一故。是故興レ願。願我 |
| Z01_0201A12: | 佛土諸大菩薩。於二一念時頃一。徧至二十方一作二種々佛事一。 |
| Z01_0201A13: | 已上今文言二一食之頃不能徧至等一。則此意也。所レ言一食之 |
| Z01_0201A14: | 頃者。淸旦詣二他方一。食前還二本土一。云二一食之頃一。卽晨朝ヨリ至二巳午之 |
| Z01_0201A15: | 際一准二毘羅三昧經一。諸佛受食ハ日中。今願文略二還本國一。 |
| Z01_0201A16: | 異譯多說二還土一可レ知。文十住論云二三時供養一。會釋如二 |
| Z01_0201A17: | 頌義一。 |
| Z01_0201B01: | ○供具如意願。且如二此土一者。常啼菩薩。欲下供二-養師一聞中 |
| Z01_0201B02: | 般若上。尙不レ得二供具一。市中賣二身肉一。大論卅初丁又如下須摩提菩 |
| Z01_0201B03: | 薩。欲レ供二-養燃燈佛一求中五莖蓮上。大論同處是故發二此願一也。○ |
| Z01_0201B04: | 國中菩薩。三賢菩薩。或通二十信一。○現其德本。（鈔）玄一 |
| Z01_0201B05: | 意云。供養之具ヲ名爲二德本一。以下衆功德由二供養一起上故言二 |
| Z01_0201B06: | 德本一。又澄憲云。在二諸佛前一。現二自福力一。得二所欲供具一。 |
| Z01_0201B07: | 云云玄一依二供養一所レ得功德云二德本一。澄憲供具能現福力云二德本一也云云又會疏云。言二現其德本一 |
| Z01_0201B08: | 者。如二大菩薩來現時一。必感二其德一。呈二諸瑞相一。云云箋云。 |
| Z01_0201B09: | 其供養具如レ意而現。卽是由レ有二功德本一也。已上今按。德本 |
| Z01_0201B10: | 指二所得功德一歟。現者卽植之意也。謂爲レ植二德本一。供具如レ |
| Z01_0201B11: | 意。供二-養諸佛一故。壽會云。植二-諸善根一。已上又下文云二供養 |
| Z01_0201B12: | 一切佛。具足衆德本一。例知レ之○供養之具。（鈔）依二願成就及 |
| Z01_0201B13: | 莊嚴經一。香花音樂幡蓋四事。云云小經云。盛衆妙花。卽 |
| Z01_0201B14: | 其一而已。○若不如意者。（私）願成文云。自然化生。應レ |
| Z01_0201B15: | 念卽至。文問。小經云二各以衣裓盛衆妙花一。已上是從二本土一 |
| Z01_0201B16: | 持行相違如レ何。答。菩薩ノ供養非二是一准一。各據二一邊一而 |
| Z01_0201B17: | 不二相違一。云云或本願約二大旨一。小經且說二意樂菩薩一歟。或 |
| Z02_0201A01: | 未レ曉二經旨一也。○地上莊嚴之下。依持圓淨。舊譯攝論云二依止圓淨一。唐譯攝 |
| Z02_0201A02: | 論。佛地。俱稱二依持圓滿一。今云二依持圓淨一者。蓋合二稱新舊一。是則指授釋。遙符二新語一。記云。依持圓淨者。十 |
| Z02_0201A03: | 八圓淨中第十八是也。謂攝大乘十五。佛地論一。明三他受 |
| Z02_0201A04: | 用有二十八功德一云云。鈔三十七（初）云。引文中。文廣多而 |
| Z02_0201A05: | 其義叵レ辨。須下寄二今私詞一。頌中顯其意上。云云。往熟讀レ之。○七 |
| Z02_0201A06: | 寶池林等是能依者。記ニ問。攝論云。世界地輪依二水輪一。水 |
| Z02_0201A07: | 輪依二風輪一。淨土以二大蓮華王一爲二依止一。准レ之。地樹池等。 |
| Z02_0201A08: | 皆同可レ言二能依所持一。答。依持能所ノ之義。所望不同。故今 |
| Z02_0201A09: | 隨義轉用。地爲二所依能持一。池臺樹等。以爲二能依所持一也。 |
| Z02_0201A10: | ○帶惑疑生等。記ニ對二地觀人一。誡二疑心失一。故地觀云二心 |
| Z02_0201A11: | 得無疑一。帶二惑疑一者。方受二胎生一。故大經云。以二疑惑心一。 |
| Z02_0201A12: | 修二諸功德一。生二彼ノ宮殿一。十住論云。若人種二善根一。疑則華 |
| Z02_0201A13: | 不レ開。已上。問。經云二宮殿一。何云二含華一。答。帛謙兩經。淸淨覺經 |
| Z02_0201A14: | 大阿彌陀經。如レ次出二第三下卷一。同云下卽於二七寶池蓮華一化生上。已上。今依二異 |
| Z02_0201A15: | 譯。記作二釋字一謬也。及十住論一。九品義（八十）云。彼經大經。云レ處二宮 |
| Z02_0201A16: | 殿一者。是望二內相一。此經觀經。云レ在蓮華一者。是約二外相一。謂 |
| Z02_0201A17: | 於二華中一。經二於多時一。彼便謂レ處二廣大宮殿一。又往生者。或 |
| Z02_0201B01: | 居二宮殿一。或在二蓮華一。人人不同。各據二一邊一。通二二途一也。 |
| Z02_0201B02: | 已上。准レ之。華與二宮殿一。更非二鉾楯一。云云。○內受法樂無微 |
| Z02_0201B03: | 苦者。記ニ問。大經云二五百歲中受諸厄也一。何云二無微苦一。 |
| Z02_0201B04: | 答。經下文云二受諸快樂。如忉利天上。亦皆自然一。今依二 |
| Z02_0201B05: | 此文一。云二無微苦一。但受諸厄者。下文云二不見三寳。不得 |
| Z02_0201B06: | 供養。修諸功德。以此爲苦一。龍興云云。○菩薩徐徐授寶 |
| Z02_0201B07: | 衣。記問。生二彼國一者。由二本願一故。應法妙服。自然在レ身。 |
| Z02_0201B08: | 何授二寶衣一。又菩薩者。何菩薩乎。答。自然衣上。令レ著二上 |
| Z02_0201B09: | 服一。此賞二新生菩薩一故也。言二菩薩一者。法事讚云二法侶將 |
| Z02_0201B10: | 衣競來著一。禮讚云二觀音勢至與衣被一。明知。菩薩法侶。 |
| Z02_0201B11: | 是二菩薩也。鈔一義云。授衣モ亦自然衣也。○光觸體得 |
| Z02_0201B12: | 等。記云。此明下菩薩光照二行者一。令上レ得二三忍一。淨影意。音響忍三地以還。柔順 |
| Z02_0201B13: | 忍四五六地。無生忍七地已上。天台憬興意異レ之。今且依二淨影一義一。揩記今謂。按二經意一。三忍如レ次。住向行也。如二科注三一。二藏義二十七（十） |
| Z02_0201B14: | 見二彼樹一者。旣得二三忍一。觸二菩薩光一。豈不レ得レ忍。問。三忍 |
| Z02_0201B15: | 何位。答。異釋雖レ多。淨影憬興。案二今家意一。伏忍三位。名爲二 |
| Z02_0201B16: | 三忍一。仁王所說一。五忍之第一也。一ニ伏忍。下ハ十往。中ハ十行。上ハ十向。二ニ信忍。下ハ初地。中ハ二地。上ハ三地。三ニ順忍。下ハ四地。中ハ五地。上ハ |
| Z02_0201B17: | 六地。四ニ無生忍。下ハ七地。中ハ八地。上ハ九地。五ニ寂滅忍。下ハ十地。上ハ妙覺。法事讚云。法侶將レ衣競來 |
| Z03_0201A01: | ┌十一生 結二當有一名レ生。現在識也 |
| Z03_0201A02: | 未來兩果┤ |
| Z03_0201A03: | └十二老死 至二當受老死一。現在名色等四支也 |
| Z03_0201A04: | ○心王隨業等。華嚴云。心如二巧畫師一。種種造二五薀一。已上 |
| Z03_0201A05: | 心王當體不招報ノ心也。心所若惡ナレバ。心王モ惡也。心所 |
| Z03_0201A06: | 若善ナレバ。心王又善也。故止觀中明二十乘觀一時。付二初薀境一 |
| Z03_0201A07: | 緣二不思議止觀一也。云二其薀境一。廣亘二五薀境一。今所觀付二識 |
| Z03_0201A08: | 薀一也。止觀云。去レ丈就レ尺。去レ尺就レ寸。已上意捨二十二 |
| Z03_0201A09: | 處十八界ノ丈一。就二五薀ノ尺一。捨二四薀尺一。就二識薀寸一也。此 |
| Z03_0201A10: | 識薀。心王初念也。但緣二總境一。無二逐分別一。故云二不招 |
| Z03_0201A11: | 報無記心一也。但性相意。亙二意識三性一也。云云○俱舍 |
| Z03_0201A12: | 引契經等。有云。心王等者。約二引業一云二心王導等一。約二 |
| Z03_0201A13: | 滿業一云二心能遍等一。謂善惡心。引二苦樂生一云二心能導一。正 |
| Z03_0201A14: | 受二苦樂一云二遍攝得一。因果共一心作。故云二自在隨行一。○ |
| Z03_0201A15: | 心行相次等。問。有云。相傳意。所求去行ヲ思ヒ定ヲ名二 |
| Z03_0201A16: | 安心一。此未二行ト俱一爲ト二安心儀一云ヘリ。此義誠ニ相傳義 |
| Z03_0201A17: | 也哉。答。所求去行ヲ思定ル斗リヲ以名二三心一事不レ可レ然。 |
| Z03_0201A18: | 思ヒ定ル位ハ是加行ノ時也。何正云二三心一。心取二往生一。口 |
| Z03_0201B01: | 唱二名號一初念ヨリ名二三心一。是云二相須心一也。相傳如レ此。有 |
| Z03_0201B02: | 人義。可レ云二異義一。云云○在纒縛等。頌云。縛ニ八アリ。無 |
| Z03_0201B03: | 慚愧。嫉惱並悔眠。及掉擧昏沈。或十アリ加二忿覆一。已上○ |
| Z03_0201B04: | 五輪投地等。五體名二五輪一。差別義五體別。故名二五輪一。 |
| Z03_0201B05: | 又五大所成身體。故名二五輪一也。○胡語者。梵語也。 |
| Z03_0201B06: | 有云。自二晨旦一行二天竺一。過二胡國南一行。故約二行始一云二胡 |
| Z03_0201B07: | 語一。是隣近釋也。云云比義可レ尋。○悔德者。往昔悔 |
| Z03_0201B08: | 過義也。○華梵者。漢語云レ華。是和義也。梵語ヲ和Ｍ（シテ） |
| Z03_0201B09: | 作二漢語一分華也。○懺卽斷後等。未造罪云レ後。已造 |
| Z03_0201B10: | 罪云レ前。斷耻卽懺悔也。 |
| Z03_0201B11: | 須彌山等事。○十千ハ萬由旬也。是重重相去分量也。 |
| Z03_0201B12: | ○傍出等。傍ヘ出ル事ハ十六千由旬也。次八千由旬。次 |
| Z03_0201B13: | 四千由旬。次二千由旬也。總有二四重一。又層ノ重ハ自二海 |
| Z03_0201B14: | 上一建二-立四萬由旬一。居居一千有二四重一故也。○八十千 |
| Z03_0201B15: | 者。八萬也。論有二二師說一。釋二初師義一。光意有レ二。始 |
| Z04_0201A01: | 曰二道場菩提樹等ト一。從レ此得道等故。西域記曰。考谷 |
| Z04_0201A02: | 本作云金剛坐菩提樹者。畢鉢羅之樹也。昔佛在世ニ。 |
| Z04_0201A03: | 高數百尺。屢經二殘伐一。考谷本作代猶高四五丈。佛坐シテ二其 |
| Z04_0201A04: | 下一。成二等正覺一。因而謂二之菩提樹一焉。莖幹黃白ニシテ枝 |
| Z04_0201A05: | 葉靑翠ナリ。冬夏不レ凋。光鮮無レ變。每至如來𣵀槃之日。 |
| Z04_0201A06: | 葉皆凋落ス。頃之復レ故是日也。諸國君王異方ノ法俗 |
| Z04_0201A07: | 數千万衆不レ召而集。香水香乳ヲ漑キ以洗フ。於レ是。奏シ二 |
| Z04_0201A08: | 音樂ヲ一。列二香華一競テ修二供養一。 |
| Z04_0201A09: | 跏趺而座 經音義云。法華經曰。考谷本作云加趺古遐反。考谷 |
| Z04_0201A10: | 本作切爾雅加重也。今ハ取二其義一。則交テレ足坐也。除災橫 |
| Z04_0201A11: | 經毗婆沙等ニ云ル二結交趺坐一是也。經ノ文ニ作ルハレ跏。文字所 |
| Z04_0201A12: | レ無。案二俗典一。江南ニハ謂ク開レ膝坐ルヲ爲二跘跨一山東ニ謂二之甲 |
| Z04_0201A13: | 趺跘坐一。跘音平患反。考谷本作切跨音ハ口爪反。智度論云。 |
| Z04_0201A14: | 問曰。多有二坐法一。佛何ヲ以ノ故ニ唯用ルヤ二結跏趺座一。答曰。 |
| Z04_0201A15: | 諸ノ坐法ノ中ニ。結跏趺坐ハ。最安穩シテ不二疲極一。此是坐禪ノ人ノ |
| Z04_0201A16: | 坐法ナリ攝二持手足一。心亦不レ散。又於二一切ノ四種ノ身儀ノ中ニ一。 |
| Z04_0201A17: | 最安穩ナリ。魔王見レ之。其心憂怖ス。衆人見レ之皆大歡 |
| Z04_0201B01: | 喜ス。 |
| Z04_0201B02: | 奮 廣韻曰。奮ハ揚也。鳥ノ張リテ二毛羽一奮考谷本奮下有身字奮也方問ノ |
| Z04_0201B03: | 反。玉篇曰。奮ハ翬也。振也。 |
| Z04_0201B04: | 魔 經音義云。維摩詰所說經云。魔怨。梵ニ云二魔羅一。 |
| Z04_0201B05: | 此云二殺者一是ナリ。其位處第六天主也。論ノ中ニ釋二斷惠命一故ニ |
| Z04_0201B06: | 名爲レ魔。又常ニ行二放逸一而自害レ身。故名レ魔。言二波 |
| Z04_0201B07: | 旬一訛也。正言二波畢夜一。是其名也。此云二惡者一常ニ惡 |
| Z04_0201B08: | 意アテ成二-就惡法。考谷本作惡惡惠一考谷本無惡惠二字故名二波旬一。經メ中ニ作ルハ二 |
| Z04_0201B09: | 魔波旬一者。存レ二者也。又云攝大乘論曰。考谷本作云天 |
| Z04_0201B10: | 魔梵云二魔羅一。此釋云レ障。能爲二修道一作二障礙一也。 |
| Z04_0201B11: | 是位處卽第六天主也。名曰二波旬一。此曰二考谷本作云惡 |
| Z04_0201B12: | 愛一。卽釋迦佛出世ノ魔王ノ名也。諸佛出世ノ魔各不同也。 |
| Z04_0201B13: | 考谷本缺也字如二迦葉佛時魔一名二頭師一。此云二惡瞋等一也。新 |
| Z04_0201B14: | 譯華嚴經音義曰。考谷本作云天魔波旬。具ニ云二提婆魔羅播 |
| Z04_0201B15: | 裨一。言二提婆一。此云レ天也。魔婆旬。具云提婆考谷本缺魔婆 |
| Z04_0201B16: | 以下七字魔羅。障礙也。播裨ハ罪惡也。謂此ノ類報生二天宮一。 |
| Z04_0201B17: | 性好ク勸レ人造惡退テレ善。令レ不レ得二出離ヲ一故也。飜譯名 |
| Z05_0201A01: | 地一類以成二相似一。於二瑠璃地中一。亦有二地下地上虛空三 |
| Z05_0201A02: | 種莊嚴一。故爲二三種一歟。具如二二藏義一十九十一丁此下註下 |
| Z05_0201A03: | 十四丁講〓ヨ。初水功德ニ三。牒文。釋文。結文也。○初牒文 |
| Z05_0201A04: | 中。寶華。優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。芬陀利華等。○ |
| Z05_0201A05: | 彌䨱。彌徧也䨱蓋也。○池流泉。寶池也。海東疏云。諸 |
| Z05_0201A06: | 他帶二七寶一。綠水含二八德一。下積二黃金沙一。上輝二靑蓮色一。已上 |
| Z05_0201A07: | ○微風。微微少ト微妙也。觀經云二八種淸風一。○交錯。錯雜 |
| Z05_0201A08: | 也。縱橫自在曰二之交錯一。詩傳云。東西爲レ交。邪行爲レ錯。 |
| Z05_0201A09: | 亂雜亂。轉旋轉也。○選捨中。澐溺。江水大波。謂二之唇溺一。云音。又謂。之澐溺々 |
| Z05_0201A10: | 字。衍文也。此字註。可レ在〓澐字下一。澐王王卅二喉淸濁平三位也分分二十澐全淸平三位也 |
| Z05_0201A11: | 切音雲。雲云同音也。則雲字字子也。江水大波謂二之澐一。 |
| Z05_0201A12: | 韻鏡第廿轉喉音淸濁平聲三位。雲字同處也。今云音。云 |
| Z05_0201A13: | 字亦同處。○溺女力切。說文沒也。是則覆沒不レ能二自利 |
| Z05_0201A14: | 考利字一作理出一。云レ溺也。○洪濤海波上。大牢反。今云。會云。洪胡公切。 |
| Z05_0201A15: | 說文降水也。方言石阻二河流一爲レ洪。○濤會云。徒力切。說 |
| Z05_0201A16: | 文大波也。彙云。海中大波也。今細註。此意也。○今大 |
| Z05_0201A17: | 窂切。大十五轉舌音全濁去聲一位也。窂第廿五轉半舌 |
| Z05_0201B01: | 平聲一位。勞字字子也。歸二-納本舌音一。舌音全濁平聲一 |
| Z05_0201B02: | 位。陶字字子也。徒刀切符合。○滓沫。玉云。滓壯里反。 |
| Z05_0201B03: | 澱也。會云。濁也。沫音末。水流沫也。○凝澌流水。上支反。今 |
| Z05_0201B04: | 云。彙云。凝魚陵切。冰堅也。○會云。澌相支切。說文流レ |
| Z05_0201B05: | 氷。又齊韻凘先齊切。流氷也。○上支反。上彙叶矢忍切。 |
| Z05_0201B06: | 音矧。此時軫韻。軫第十七轉齒音第三淸上聲三位。矧 |
| Z05_0201B07: | 字字子也。仍以二矧支一歸納。第四轉齒音第三淸平聲三 |
| Z05_0201B08: | 位。施字同所納。會二支韻本韻所宜切。是モ上ノ矧支ノ切ト |
| Z05_0201B09: | 同處也。知ヌ上ハ音矧澌上支切明也○浹古甲反渫凍相著。大甲反。今 |
| Z05_0201B10: | 云。彙云。浹胡頬切。音協。浹渫氷凍也。今古甲切。古第 |
| Z05_0201B11: | 十二轉牙音全淸上聲一位也。甲第四十轉牙音全淸入 |
| Z05_0201B12: | 聲二位也。歸納竪流末字。卽甲字同處也。然通音例。至二 |
| Z05_0201B13: | 第三十九轉一。夾字同處也。夾字亦有二胡頬切一故。○渫彙 |
| Z05_0201B14: | 云。徒協切音牒。浹渫氷凍也。今註凍相著。二字意同。故 |
| Z05_0201B15: | 連續註也。○大甲切。大第十五轉舌音全濁去聲一位也。 |
| Z05_0201B16: | 甲四十轉牙音全淸入聲二位也。歸納同舌音全濁入聲 |
| Z05_0201B17: | 二位。渫字同處也。浹字徒協反。卅九轉舌音全濁入聲 |
| Z06_0201A01: | 四十八丁此語有リ。義意別也。○復有一世界等。迦才論下ノ穢 |
| Z06_0201A02: | 土也。○禽者。時珍云。二足ニＭ（シテ）羽アルヲ云レ禽。本草綱目四十 |
| Z06_0201A03: | 七。○獸者。四足ニＭ（シテ）毛アル總稱ナリ。本草五丁上首書出。○ |
| Z06_0201A04: | 蛇蝎者。心曲ヲ譬レ蛇。害レ物譬レ蝎。廣韻云。蝎ハ桑蟲ナリ。糅 |
| Z06_0201A05: | 鈔有人ノ云。蛇蝎ハ栖二桑木一蟲。入二秋節一食二柿葉露一成二毒 |
| Z06_0201A06: | 蟲一。私曰。可レ考二本文一。若是誤歟。決疑鈔三卅八丁糅鈔四十 |
| Z06_0201A07: | 十二廿三丁具ニハ如二法華覺源ノ冠註一一。如二新註二ノ上一。五十五丁 |
| Z06_0201A08: | ○此豈等已下。八字集主評定也。○賢聖者。大乘義章十 |
| Z06_0201A09: | 七本一丁云。言二賢聖一者。和レ善曰レ賢。會レ正名レ聖等。頌疏 |
| Z06_0201A10: | 二十二初丁行宗記一ノ上四十七丁事文類三十五初丁聖人 |
| Z06_0201A11: | 言專在二世尊一。名義集一十七丁孔子傳。○境次相接者。穢 |
| Z06_0201A12: | 土ノ終リ淨土始。故云二境次相接一。白旗寂慧ノ法事讚鈔下 |
| Z06_0201A13: | 卷。過去十萬億。安樂集等ニハ。不審有義好也。此鈔無二 |
| Z06_0201A14: | 印行一。亦未レ見二其鈔一。任二先聞一出二-擧之一。△問證誠ノ經ニ過 |
| Z06_0201A15: | 十萬億。何境次相接。云云答白旗上人云。今ハ勸化門 |
| Z06_0201A16: | 也。文 |
| Z06_0201A17: | ○第九據攝論與此經等者。標。記下初丁已下。見聞亦同レ |
| Z06_0201B01: | 之。○攝論者。玄義十七丁玄記五卅一丁糅鈔二十一卅二丁玄 |
| Z06_0201B02: | 記六初丁群疑二九丁探要記四卅七丁首十疑下九丁西方 |
| Z06_0201B03: | 要決下廿一丁鎭宗要一四十丁東宗要一十七丁○玄記五云。然 |
| Z06_0201B04: | 此論ノ本末ノ譯ニ有二四代一。一後魏佛陀扇多ハ。唯本論三 |
| Z06_0201B05: | 卷ヲ譯ス。二梁眞諦ハ。譯二本末ノ二論一也。本論三卷無著造。釋論十五卷天親造。 |
| Z06_0201B06: | 三ニ隋笈多。唯譯二天親ノ釋論十卷一。四ニ唐ノ玄裝ハ俱ニ譯二本 |
| Z06_0201B07: | 末一。本論三卷無著造。世親釋論及無性ノ釋論各十卷。今 |
| Z06_0201B08: | 所レ引者。梁ノ眞諦所譯攝論也。文言同故。佛陀本論ニハ。 |
| Z06_0201B09: | 無二金錢譬一故。第三ノ笈多譯ニハ。無二本論一故。今家導師不レ |
| Z06_0201B10: | 引二唐譯一故也等。云云玄ノ新記四十七丁糅鈔二十一卅二丁已 |
| Z06_0201B11: | 下。攝大乘論本末事。△大藏綱目五ノ下廿 丁廿一丁大藏目錄 |
| Z06_0201B12: | 中四丁三藏目錄三十一丁十二丁因緣ノ委ヿ。五敎章見聞。△糅 |
| Z06_0201B13: | 鈔二十一三十丁云。道綽善導。依二梁ノ攝論一。會二通別時意一。 |
| Z06_0201B14: | ○料簡別時意語者。平等。別時。別義。衆生樂欲ノ四意ノ |
| Z06_0201B15: | 隨一也。○今觀經中等。釋中四。初ニ明下引二-合經論一別時 |
| Z06_0201B16: | 意ナルヿ上。○依攝論云。本論中六丁緣山第二藏日ノ字函ニ入 |
| Z06_0201B17: | 也。鑰聞上ノ三引二全文一。梁ノ攝大乘論。本論三卷無著造。 |
| Z07_0201A01: | 來二-至我所一。或以二旛蓋華香一供二-養於佛一。修二此功德一。來二-至 |
| Z07_0201A02: | 我所一。或以二布施持齋修習慈心一。行二此功德一。來二-至我所一。 |
| Z07_0201A03: | 乃至廣說。 |
| Z07_0201A04: | ○第八敎興時節章 |
| Z07_0201A05: | 懺悔念佛時者。大集經所五時中。第四五百年也。至レ |
| Z07_0201A06: | 下應レ知。○沖虛者。圓覺經序。沖虛妙粹。沖者深玄也。 |
| Z07_0201A07: | 華嚴序玄談十四（一丁）汪洋沖融。又云。包納沖邃。疏云。沖深 |
| Z07_0201A08: | 包博故。老子上十四丁道沖章云。道沖而用レ之。或不レ盈。虛者非レ |
| Z07_0201A09: | 質故。○剋者菩得切。剋レ己。又心也。爾雅ニ勝也。又聚 |
| Z07_0201A10: | 斂Ｍ（シテ）侵害スルヲ曰二掊剋一。通作レ剋。作レ剋考剋尅誤歟非也。又陌次 |
| Z07_0201A11: | 淸。乞格ノ切。音客。殺也損削也急也。又剋レ期約二-走期日一 |
| Z07_0201A12: | 也。幽簡者。幽。於尤切。音攸。深沓也微也隱也。闇也囚 |
| Z07_0201A13: | 也。又州名。在二北方幽昧之地一。故曰レ幽。又不明也。徐 |
| Z07_0201A14: | 曰。山中隱處也。簡者居顏切。音姦。蘭也與二澤蘭一相似。 |
| Z07_0201A15: | 生二水旁一。紫莖赤節綠葉。光潤尖長。卽今都梁香也。 |
| Z07_0201A16: | 故爾雅。莖葉似二澤蘭一。廣而長節。節中赤。高四五尺。荆 |
| Z07_0201A17: | 州記。都梁香。殺レ蟲除二不祥一。又運也。沖虛幽簡熟字。出二 |
| Z07_0201B01: | 前發起序一。○綸披者。綸絲綸也。禮記緇衣篇云。王言 |
| Z07_0201B02: | 如レ絲。其出如レ綸。疏云。綸如二宛轉繩一。又紛綸ハ雜糅貌。 |
| Z07_0201B03: | 披ハ披ト讀𪜈開披𪜈熟。正法念經云。行者等者。安樂集上 |
| Z07_0201B04: | 二右隨引也。此文無二正法念經一。是坐禪三昧經文也。彼經 |
| Z07_0201B05: | 下卷廿四丁云。行者定心求レ道時。常當レ觀二-察時方便一。若 |
| Z07_0201B06: | 不レ得レ時無二方便一。是應レ爲レ失不レ爲レ利。乃至如下鑽二濕木一 |
| Z07_0201B07: | 求上レ出レ火。火不レ可レ得。非レ時故。若折二乾木一以求レ水。水不レ |
| Z07_0201B08: | 可レ得。無レ智故。云云○觀察者。觀察通二定散一。今散思惟 |
| Z07_0201B09: | 分別。○方便者。有二二義一。一指二智慧一。二ニハ上ニ云二行者一 |
| Z07_0201B10: | 故。是指二敎法一也。但初義宜歟。方便ノヿ。淨名略疏三初丁 |
| Z07_0201B11: | 第一五百年〓乃至學慧等者。探要記七廿七丁云。問。經云二 |
| Z07_0201B12: | 解脫一。論群疑三卷十五丁言二學慧一。似二相違一。又燈明記五丁云。初 |
| Z07_0201B13: | 三五百年。如レ次戒定慧三法堅固住スト。如何鉾楯。 |
| Z07_0201B14: | 答。擇滅𣵀槃。能離二一切煩惱纒縛一。名爲二解脫一。故栖復 |
| Z07_0201B15: | 鈔云。解脫卽𣵀槃。堅固卽眞實矣。擇力能得二此𣵀槃一故。 |
| Z07_0201B16: | 從二能證慧一言二慧堅固一。經約二所證一。故言二解脫一。安樂集ニハ。 |
| Z07_0201B17: | 亦云二慧堅固一。卽此意也。燈明記文。未レ詳二其意一。彼先文 |
| Z08_0201A01: | 人は。その正念も。外相にはみゆべからず。前五識す |
| Z08_0201A02: | でにさりて。意識のみあきらかなるがゆへに云云。● |
| Z08_0201A03: | （三十六）本願とは來迎の願なり。○なじかは。なにし |
| Z08_0201A04: | にといふ心。○あやぶむとは。氣づかひする事なり。 |
| Z08_0201A05: | ○つかのうへにかくるとは。約束のたがはぬ故事な |
| Z08_0201A06: | り。それを引て。佛のちかひ相違なき事に。なずらへ |
| Z08_0201A07: | てしめし給へるなり。むかし吳の季札といひし人。吳 |
| Z08_0201A08: | の君の使として。魯の國へゆくに。道に徐君といひ |
| Z08_0201A09: | て。徐の國の主なりし人のもとにと▲まれり。徐君。季 |
| Z08_0201A10: | 札がはきたる劒をみて。これを得たくおもへる氣色 |
| Z08_0201A11: | みえければ。季札この劒をあたえんとおもへども。我 |
| Z08_0201A12: | かく使を承て。た▲今あたふるにあたはず。かへらん |
| Z08_0201A13: | 時。かならずあたえんとおもひてさりぬ。さてかへる |
| Z08_0201A14: | 時。徐君をたづぬれば。はやうせにきといひければ。季 |
| Z08_0201A15: | 札なきかなしみて。さてその墓をとひゆきて見れば。 |
| Z08_0201A16: | 塚に松おひたり。季札おもはく。われはじめすでに |
| Z08_0201A17: | 心にゆるしたりし劒なり。いかでか。たがえんとて。 |
| Z08_0201A18: | 劒をときて松の枝にかけてさりにけり。史記卅二蒙求下。此心 |
| Z08_0201A19: | を詩歌にもつくれり。又源氏竹川の卷に。つかのうへ |
| Z08_0201A20: | にもかけ給ふべき。御心のほど〻思ふたまへましか |
| Z08_0201B01: | ばとあり。○正訛集ニ曰ク。世人見テ三僧ノ有ルヲ二臨終ニ病 |
| Z08_0201B02: | 苦スル者一。便チ議ス二其レ不ト一レ得レ道ヲ。此レ訛也。病ハ關カル二往 |
| Z08_0201B03: | 業ニ一。古聖モ之所ナリレ不ルレ免レ。佛示ス二頭痛ヲ一。況ヤ其餘ヲ乎。 |
| Z08_0201B04: | 病テ而不二爲ニレ病ノ累セ一。是名レ得トレ道ヲ。如キレ云下老僧自有リ二 |
| Z08_0201B05: | 安間ノ法一。八苦交煎スレトモ。總テ不ト上レ妨ケ是レ也。至テモ二於坐立 |
| Z08_0201B06: | 吉祥ナルニ一。亦不レ足三以テレ是ヲ評二-品スルニ優劣ヲ一。古ニ謂ク。坐脫 |
| Z08_0201B07: | 立亡ハ則不レ無ニアラ。先師ノ意ハ。未ルコト二夢ニモ見一在リト。豈ニ |
| Z08_0201B08: | 虛語ナラ〓哉。修行ノ人。唯務メレ打二-徹センコトヲ生死ノ大事ヲ一。母下 |
| Z08_0201B09: | 滯テ二外迹ニ一而生ルコト中異見ヲ上。已上萬善同歸集ニ曰ク。臨終之 |
| Z08_0201B10: | 時。雖レ受ト二微苦ヲ一。無始ノ惡業。一時ニ還シ盡ス。如下唐三藏 |
| Z08_0201B11: | 法師ハ。九世マテ支那ニＭ（シテ）爲レリレ僧ト。福德智慧。常ニ稱二第 |
| Z08_0201B12: | 一ト一。大ニ弘二聖敎ヲ一。廣ク演二佛乘ヲ一。利濟無邊。殊功罕ナリレ |
| Z08_0201B13: | 測ルコト。及レ至二遷化之時ニ一。臥ス二疾ニ房中ニ一。瞻病ノ僧。明藏 |
| Z08_0201B14: | 禪師。見ルニ有二二人一。各々長ケ一丈。共ニ捧テ二一白蓮華ヲ一。 |
| Z08_0201B15: | 至テ二法師ノ前ニ一云。師從二無始一已來。所有損二-惱シ有情ヲ一。諸ノ |
| Z08_0201B16: | 有ルモ二惡業一。因テ二今ノ小疾ニ一。竝ニ得二消殄スルヲ一。應トレ生ス二欣 |
| Z08_0201B17: | 慶ヲ一。法師顧視Ｍ（シテ）合セレ掌ヲ。遂ニ〓脇ニＭ（シテ）而臥ス。弟子問テ云。和 |
| Z08_0201B18: | 尙決定Ｍ（シテ）得ルヤレ生スルコトヲ二彌勒ノ內院ニ一不ヤ。報テ云ク。得トレ生ヲ |
| Z08_0201B19: | 言訖テ。氣息漸ク微ニＭ（シテ）。奄然トＭ（シテ）神逝ス。已上淨土十勝論ニ |
| Z08_0201B20: | 曰ク。大都見二-聞スルニ諸方學者之談話ヲ一。於二康存廻心之 |
| Z09_0201A01: | ニ本論ノ說文ニ至テハ。十住毘娑婆論云。若人疾欲レ至二 |
| Z09_0201A02: | 不退轉地一者。應下以二恭敬心一執持稱中名號上已上。又云。阿彌 |
| Z09_0201A03: | 陀等佛及諸大菩薩稱レ名。一心ニ念スレバ亦得二不退轉一已上。 |
| Z09_0201A04: | 要集云。問。往生ノ業中念佛以テ爲レ最。於二餘業中一爲レ最耶。 |
| Z09_0201A05: | 答云。餘行法中ニモ此亦最勝。故觀佛三昧經有二六種譬一。乃至 |
| Z09_0201A06: | 又至二不退轉位一。有二難易二道一。言二易行道一卽是念佛。故十 |
| Z09_0201A07: | 住毘婆沙論第三云乃至於二諸行中一。唯念佛行易レ修證二上 |
| Z09_0201A08: | 位一。知。是最勝行已上。夫淨土宗之意ハ。一切之得能ヲ。悉ク |
| Z09_0201A09: | 皆名號之一法ニ歸趣シテ。云ニ成スルヲ以テ。眞宗ノ秀 |
| Z09_0201A10: | 句トスルナリ。黑谷之尊師云。然則彌陀一佛所有四智 |
| Z09_0201A11: | 三身十力四無畏等。一切內證功德。相好光明說法利生 |
| Z09_0201A12: | 等一切ノ外用ノ功德。皆悉攝二-在阿彌陀佛名號之中一。故名 |
| Z09_0201A13: | 號ノ功德最爲レ勝也。餘行不レ然。各守二一隅一。是以爲レ劣也 |
| Z09_0201A14: | 已上。只我ガ大師祖師ノミ。獨淨土宗ヲ立テヽ。名號ノ德 |
| Z09_0201A15: | 用ヲ讚談シ給フノミニ非ズ。天台宗ノ意モ。淨土ノ法 |
| Z09_0201A16: | 門ヲ判ズル時ハ。名號ノ一行ニ。萬行ヲ攝屬スル由シ。 |
| Z09_0201A17: | 成立シ侍ルナリ。シカアレバ。阿彌陀之三字ヲ。三諦ニ |
| Z09_0201B01: | 相配シテ釋スル事モアリ。又三諦卽三身也。三諦卽三 |
| Z09_0201B02: | 千ナレバ。三諦ノ外ニハ全ク別之法門ナシ。サレバ彌 |
| Z09_0201B03: | 陀之名號ヲ。三身三諦門ニ入テ褒美シテ。餘行ニ勝レ |
| Z09_0201B04: | タル由ヲ成立スル也。爰ヲ似テ慧心之先德ハ。一代顯 |
| Z09_0201B05: | 密ノ諸經幷ニ胎金兩部之諸尊等モ皆彌陀之名號之中 |
| Z09_0201B06: | ニ攝在スト釋シ給ヘリ。又同先德ノ念佛略願ノ文云 |
| Z09_0201B07: | ク。因行果德ト自利ト利他ト。內證ト外用ト依報ト正報ト。十 |
| Z09_0201B08: | 方三世諸佛功德。恆沙塵數無邊法門ト。皆悉ク攝二-在六字 |
| Z09_0201B09: | 之中一。是故稱名スルモノハ功德無盡。已上又十方三世佛。一切 |
| Z09_0201B10: | 諸菩薩。八萬諸聖敎。皆是阿彌陀ナリト云フ釋モ侍ル |
| Z09_0201B11: | メリ。又天台大師之觀心念佛云。念レハ二阿彌陀ノ一佛一。三 |
| Z09_0201B12: | 世十方虛空法界一切佛寶。一切法寶。一切僧寶。如レ此三 |
| Z09_0201B13: | 寶皆悉從二我一之念佛心性一出。已上又摩訶止觀云。若唱二 |
| Z09_0201B14: | 彌陀一。卽是唱二十方佛一功德ト等シ。但專以二彌陀一爲二法門主一 |
| Z09_0201B15: | 已上。靈芝云。一乘極唱。終ニ歸スルヿ咸指二於樂邦一。萬行圓修最 |
| Z09_0201B16: | 勝ナルヿ獨推二於果號一已上。天台宗ノ意トシテ。淨土之法門 |
| Z09_0201B17: | ヲ立ル時。名號ノ萬善ニ勝タル義ヲ存スルコト如レ此。 |
| Z10_0201A01: | 六字穴ノ譬可レ思レ之ヲ。云云問。心意識之義如何。答。如レ常或ハ |
| Z10_0201A02: | 心意識體一ト云ヘルカ。可レ思レ之。問。第六七八ノ相貌如何。答。 |
| Z10_0201A03: | 以二强分別ヲ一云二意識ト一。以二攝前不失ノ義ヲ一云二末那ト一。以テ二執持 |
| Z10_0201A04: | 含藏ヲ一〓云二阿梨耶ト一。中略皆是意識。皆是末那。皆是阿梨 |
| Z10_0201A05: | 耶。云云問。第六七八九ノ梵語如何。答。末那者梵語此ハ |
| Z10_0201A06: | 云レ意ト。付レ之ニ有二意則識ト意之識トノ二意一。意則ハ考則下識字脫歟第 |
| Z10_0201A07: | 七識也。是持業釋也〓意之識ハ第六識也。是依主釋也。 |
| Z10_0201A08: | 或ハ麤分ハ第六識。細分ハ末那ト得レ心也。第八識阿梨耶。此ニハ |
| Z10_0201A09: | 云二含藏識ト一也。餘名ハ如シレ常ノ。云云法相宗ニハ。八識全無ト云。 |
| Z10_0201A10: | 或ハ染汚ト淸淨トノ二分ト。云云第九唵摩羅。此ニハ云二無垢識ト一也。 |
| Z10_0201A11: | 本分是一心。是一心故。云二一心ト一也。本有一體一心故云レ |
| Z10_0201A12: | 一。能緣心是一心故ニ。云二亦一心ト一也。云云已上釋論學者異見集意也。 |
| Z10_0201A13: | 實空ト者。妄法實報ヲ考報字一本作法遣ル也。不空ハ自性法德ヲハ不レ空 |
| Z10_0201A14: | 也。空實不實。如クレ次ノ體眞如相眞如ニ當ル也〓如々如說ト者。 |
| Z10_0201A15: | 初Ｍ（シテ）如ハ稱可ノ義。次ノ如々ハ。相眞如體眞如ノ二也。字々名ト |
| Z10_0201A16: | 者。本云。諸宗ハ從レ名差別ス。文諸文ノ諸名ハ從レ字。文是ハ阿 |
| Z10_0201A17: | 字何字等ノ。事々差別ヲ料簡スル言也。字影名ト者。鏡中ノ共 |
| Z10_0201B01: | 說ヲ。譬ハ如三人面移二鏡中ニ一。人口ヲ動スハ同ナレトモ。影ナレハ不レ發レ聲ヲ。 |
| Z10_0201B02: | 是玄々タル礙色ヲ。字影名ト云也。影ハ當二眞如ニ一歟。虛空ノ中ニ飛 |
| Z10_0201B03: | 鳥踰。明耀者庭樹鳥鳴ト。文問。無住善寺考善寺二字禪師二字衍歟云。 |
| Z10_0201B04: | 烏鳴乎否。答。鳴烏ハ去。後ニ又問云。嗚乎否。答。又嗚ト |
| Z10_0201B05: | 云ヘリ。此ハ假立聲塵ノ非ルレ謂ニハ也。性ノ烏ハ常住也。此ヲ云二聞性 |
| Z10_0201B06: | 常住ト一歟。第八識マテハ生滅門ノ識也。多一心識ト者。生滅所入ノ |
| Z10_0201B07: | 識也。一々心識ハ。眞如所入也。眞如門ニハ無レ識也。已上釋論 |
| Z10_0201B08: | 第二抄 |
| Z10_0201B09: | 此ハ良山上人之御談話。良天之御筆記也。是相傳之口 |
| Z10_0201B10: | 筆也。 |
| Z10_0201B11: | 于時永祿九天四月九日未剋寫畢 |
| Z10_0201B12: | 良智 |
| Z10_0201B13: | 一本奧書云 |
| Z10_0201B14: | 慶長六辛丑稔五月廿五日書之 筆良拾華押 |
| Z10_0201B15: | 於奧州岩城之郡好間庄山崎村梅福山專稱寺談 |
| Z10_0201B16: | 所ニテ論談談義ノ間ニ爲レ興二隆之一書レ之 |
| Z11_0201A01: | 疏云圓敎鐵輪十信位事 |
| Z11_0201A02: | 師云。輪者摧破義。故表二十信斷惑義一也。慧心要法門下 |
| Z11_0201A03: | 云。十信斷惑。依二止觀第六弘決一也。文 又頌云。進修 |
| Z11_0201A04: | 不レ退伏二無明一。初七入空後三假。分眞四十一分聖。 |
| Z11_0201A05: | *{等覺}精*{十地}璃*{十廻向十行十住}逆次相二-對四十一一。各斷二一品一證二 |
| Z11_0201A06: | 中道〓〓等覺亦斷二一無明一。妙覺極聖竝聖道。此卽究 |
| Z11_0201A07: | 竟摩尼輪。虛空爲レ座成二寂光一。瓔珞經。摩尼水精如レ次對二等覺妙覺一。弘決同レ之。已上 |
| Z11_0201A08: | 彼文 |
| Z11_0201A09: | 疏文境智行妙三種開發等事 |
| Z11_0201A10: | 玄義第二釋レ之。迹門十妙中。境妙有レ六。一十如境。二 |
| Z11_0201A11: | 十二因緣境。三諦境。四諦境。五三諦境。六一諦境。無 |
| Z11_0201A12: | 諦境。智妙有二二十一。一世智。外道二五停心智。幷四念處 |
| Z11_0201A13: | 智。三四善根智。四四果智。五支佛智。六六度智。三藏敎七 |
| Z11_0201A14: | 體法聲聞智。八體法支佛智。九體法菩薩入眞智。十體 |
| Z11_0201A15: | 法菩薩出假智。通敎十一別敎十信智。十二三十心智。十 |
| Z11_0201A16: | 三十地智。別敎十四三藏佛智。十五通敎佛智。十六別敎 |
| Z11_0201A17: | 佛智。前三敎佛智十七圓敎佛智。十八六根淸淨智。十九似位 |
| Z11_0201B01: | 乃至等覺智。二十妙覺智。圓敎行妙有レ三。一增數行。二次 |
| Z11_0201B02: | 第五行。三不次第五行。聖行。梵行。天行。嬰兒行。病行。 |
| Z11_0201B03: | 疏云大品云從初發心卽坐道場事 |
| Z11_0201B04: | 問止觀引レ之。證二觀行出假一。今何證二初住一耶。答四敎義 |
| Z11_0201B05: | 十一亦同二今文一。或抄云。轉法輪義。在二初住眞因位一〓故引 |
| Z11_0201B06: | 證也。但止觀。一往約二出假利生邊一。且引證歟。可レ非二再 |
| Z11_0201B07: | 往義一也。 |
| Z11_0201B08: | 疏云妙覺地者究竟解脫等事 |
| Z11_0201B09: | 問南岳四十二字門云。妙覺等覺一佛二名。文今何爲二二 |
| Z11_0201B10: | 位一耶。鈔不二審之一。畧不レ答。答常用抄下永心云。妙覺等覺一佛二名義。 |
| Z11_0201B11: | 依二瓔珞經說一。南岳所レ述也。所以彼經。說二妙覺位一。云二湛然 |
| Z11_0201B12: | 明淨一。云二一切相盡一。是更不レ見二下地所見一故。又說二等覺一。 |
| Z11_0201B13: | 云下於レ佛。名二菩薩一。於二菩薩一名上レ佛。又云二因果二習。無有遺 |
| Z11_0201B14: | 餘一。又八相成道。在二等覺位一說レ之。妙覺位無レ之。案二此經 |
| Z11_0201B15: | 意一。妙覺佛居二常寂光土一。唯佛與佛境界也。而敎二-化衆生一 |
| Z11_0201B16: | 之時。下二等覺位一。身相說法。令レ見二-聞下位一。故等覺位。攝二 |
| Z11_0201B17: | 兩種等覺一。一未レ斷二無品無明一。此時學二佛威儀一。送二多劫一。二 |
| Z12_0201A01: | 尋二-求思三-索セハ下面若先受レ大後方出家等理義一。其旨坦 |
| Z12_0201A02: | 然ナラン。今按。輔行云。若先受レ大。後方出家。欲下在二大 |
| Z12_0201A03: | 比丘數一。而不レ失中菩薩法上者。則更受二律儀一。但於二一切一。發二- |
| Z12_0201A04: | 得身口淸淨一。防二非律儀一。無作戒體不二復發一也。故𣵀槃 |
| Z12_0201A05: | 中ノ五篇七聚。竝是出家菩薩律儀ナリト。以二此說一證誠スレハ。 |
| Z12_0201A06: | 則反成下大乘有二無作一之義上。所以者何。心體素攝二無作一故。 |
| Z12_0201A07: | 戒體不二復發一也。若心體遮二無作色一。及レ至レ受二小乘律儀一。 |
| Z12_0201A08: | 方應レ發二無作一。然不ルハ二復發一也何哉。心中攝二無作色一故 |
| Z12_0201A09: | 也。評者妄牽合附會。反謂二渾渾大小合論スト一。是則執二自 |
| Z12_0201A10: | 僻見一。昧二-失他之正義一。可二深箴一歟。 |
| Z12_0201A11: | 又云。問。輔行中。或示三心性以爲二戒體一。或說二戒是有爲 |
| Z12_0201A12: | 色法一。那箇カ是道理ナル。答。所レ謂心性則依二大乘一。所レ謂 |
| Z12_0201A13: | 色法乃用二毘曇一。雖三各有二所以一。而應下以二心性一爲中楷準上。本 |
| Z12_0201A14: | 文旣依二法鼓瓔珞等一。分明獨二露心地一。是以釋籤ニモ亦云。 |
| Z12_0201A15: | 心非色故。戒亦非色ナルト。昭昭靈靈。固無二遲疑之患一。今 |
| Z12_0201A16: | 按。大乘固明二心與レ色戒體一。是故天台引二法鼓瓔珞一已テ。 |
| Z12_0201A17: | 云下就二律儀戒一論。無作可ト上レ解。何爭カ之レ有ン。言二心非色故 |
| Z12_0201B01: | 戒亦非色ト一者。則約シテ二開權一。釋二第一義光非靑非黃等一。 |
| Z12_0201B02: | 是正開二權乘心戒體一。顯二摩訶衍心體一。又釋シテハレ云ニ命朽 |
| Z12_0201B03: | 戒謝無作不一レ滅。乃爲二衍門開權意一。然則心色二體。竝 |
| Z12_0201B04: | 約二開權一爲二玅戒一。奈何取テ二心體一文一。而云二昭昭靈靈一耶。 |
| Z12_0201B05: | 又云。問。輔行已解二止觀心體一。何不レ會二戒疏一耶。答。意 |
| Z12_0201B06: | 趣難レ知。或稱二適緣宜一。且約二唯心一歟。或大智面前。有モ二 |
| Z12_0201B07: | 三尺暗一。亦未レ可レ知。今按。評者未レ知二戒光所在一。何得レ |
| Z12_0201B08: | 察二大智暗一。止觀心體固攝二色體一。何和會カ之レ有。噁訣之 |
| Z12_0201B09: | 大膽ナル。誣二智者一爲下至二晩年一未上レ決二戒體一。且使三章安荆 |
| Z12_0201B10: | 溪ヲＭ（シテ）。墮二-在異路一。可レ謂罪過彌天矣。 |
| Z12_0201B11: | 又云。問。止觀所レ謂心無盡者。其義如何。答。彼旣廢 |
| Z12_0201B12: | 敎ナレハ。不モレ解也タ好。若强言レ之。其心無盡等ト者。明是事 |
| Z12_0201B13: | 修。卽レ理之事。故且ク衆生初業ニ發心Ｍ（シテ）。就下歸二-依一體三寶一。熏三- |
| Z12_0201B14: | 修戒善一上上摹シ出。卽華嚴說二無盡相一云。大願心無二變異一 |
| Z12_0201B15: | 故。盡虛空界悉開悟。心無レ限故。戒藏無盡ナリト是也。止觀 |
| Z12_0201B16: | 云。如レ是觀心。防二-止二邊無明諸惡一。善順ト二中道一實之 |
| Z12_0201B17: | 理一。應レ知。今按。止觀引二瓔珞一。唯明二大小戒體其義不一レ同。 |
| Z13_0201A01: | 動轉メ。顯レテレ色ニ成リレ香ト作ルヿレ雲ト。譬ハ如シ二雲集テ而龍 |
| Z13_0201A02: | 興リ。虎嘯テ而風起ルカ一。第二羯磨了テ言フノ二能ク持ツト一之 |
| Z13_0201A03: | 時。所ノ二動轉スル一戒法。從リ二十方世界一來二集スルヿ此戒壇ノ |
| Z13_0201A04: | 上ニ一。譬ハ如シ下豐山ノ之九鐘。待ヲ二秋霜ノ降ルヲ一而自鳴。蓋 |
| Z13_0201A05: | 山ノ舞水因テ二歌舞ノ儀ヒニ一而出ルカ上。第三羯磨了テ言フノ二能ク |
| Z13_0201A06: | 持ツト一之時。所ノ二來集スル一戒法。從リ二受者ノ頂上一。至リ二足 |
| Z13_0201A07: | 下ニ一。薰シ二于五體ニ一滿二於六根ニ一。譬ハ如シ下昆明ノ之石魚ノ |
| Z13_0201A08: | 每ニ二雪雨一常ニ鳴鬐尾必ス動キ。繁露積テ爲ナルカ中醴泉ト上。 |
| Z13_0201A09: | 旣ニ知ヌ。衆生ノ心水淸ケレハ。戒日自顯現シ。自性圓 |
| Z13_0201A10: | 明ナレハ。生佛更ニ無キヿヲレ隔。故ニ名ク二頓敎一乘戒ト一。今 |
| Z13_0201A11: | 日受ク二此ノ淨戒ヲ一必ス至ルヘシ二佛果ニ一。 |
| Z13_0201A12: | 衆生受佛戒。卽入諸佛位。位同大覺已。眞是諸佛 |
| Z13_0201A13: | 子已上廣。戒儀 |
| Z13_0201A14: | 略戒儀之時ハ先ツ示シ二三聚ノ戒德ヲ一。次ニ秉メ二羯磨ヲ一曰ク。 |
| Z13_0201A15: | 受者從リ二今身一盡スマテ二未來際ヲ一。能ク持ツヤ二此ノ三聚淨戒ヲ一 |
| Z13_0201A16: | 耶否ヤ。答テ曰ク。能ク持ツト。如レ是三問三答スヘシ。 |
| Z13_0201A17: | 第一羯磨ノトキ。一切ノ境ノ上ニ。戒法顯レレ色ニ。成リレ香ト |
| Z13_0201B01: | 作テレ雲ト悉ク動轉ス。第二羯磨ノトキ。所ノ二動轉スル一戒法。從リ二 |
| Z13_0201B02: | 虛空一來二集此ノ梵壇ノ上〓一。第三羯磨ノトキ。所ノ二來集スル一 |
| Z13_0201B03: | 戒法。從リ二受者ノ頂上一至テ二足下ニ一。薰シ〓五體ニ一滿ツ二六根ニ一 |
| Z13_0201B04: | 已上略戒儀。但シ略本ノ故ニ羯磨モ亦略〓也。授受ノ之時。依テ二廣本ニ一可レ用ユ二正羯磨一焉。 |
| Z13_0201B05: | 傳者設テレ問ヲ曰ク。今此羯磨ハ。廣略二本共ニ。表ス二三聚 |
| Z13_0201B06: | 淨戒ヲ一。全ク是レ圓頓戒ナリ。何ンソ云二淨土布薩戒ト一乎。 |
| Z13_0201B07: | 答曰ク。雖レ唱フト二三聚淨戒ヲ一。知識相承ノ時ハ。敎テレ答ト二 |
| Z13_0201B08: | 南無阿彌陀佛ト一。又結緣相承略戒儀ノ時ハ。授受俱ニ |
| Z13_0201B09: | 稱ルヿ二佛名ヲ一。如二已ニ前ニ傳ルカ一。雖レ爾リト空祖尙ヲ恐下フカ二 |
| Z13_0201B10: | 障難ヲ一戒ニ。以二佛名ノ羯磨ヲ一。不レ題セ二于筆點ニ一。顯ニハ |
| Z13_0201B11: | 傳ヘ二圓頓戒ヲ一。密ニハ授ケ玉フ二布薩戒ヲ一。或ハ授ケ玉ヘル二圓頓戒ヲ一 |
| Z13_0201B12: | 時。令ム三受者ヲメ唱ヘ二南無阿彌陀佛ト一。是レ卽チ授ケ玉フ二布 |
| Z13_0201B13: | 薩戒ヲ一也。猶如シレ言下（弘四之一糅鈔四十五引レ之）戒 |
| Z13_0201B14: | 無二大小一由中受者心期ト上。戒師雖レ授クト二大小ノ諸戒ヲ一受 |
| Z13_0201B15: | 者受ルレ之時。唱フ二南無阿彌陀佛ト一。一心一行ノ外ニ無二 |
| Z13_0201B16: | 他事一。萬行ヲ統テ二一行ニ一。自具ス二諸戒ノ德ヲ一。此云二布薩 |
| Z13_0201B17: | 戒ト一也。 |
| Z14_0201A01: | 合ふなり。時機の理觀に堪へざることをよく鑑み。 |
| Z14_0201A02: | 能く時機を鑑むるは。孤山などの。なることにてはな |
| Z14_0201A03: | きなり。何としたることを。云るゝや。通じては。五 |
| Z14_0201A04: | 品。六根の人も。ならぬことなり。別しては。五品の位 |
| Z14_0201A05: | の。ならぬことなり。孤山など。何として。なるべき |
| Z14_0201A06: | や。因て四明は。非二我所一レ能との玉へり。適レ時之巧 |
| Z14_0201A07: | との玉へるものなり。此は。なるほど。左樣なるが。 |
| Z14_0201A08: | 下の句の。非二我所一レ能と云は。何と心得られたるや。孤 |
| Z14_0201A09: | 山などさへ。なることを。四明のならぬと。仰せらる |
| Z14_0201A10: | ゝは。何としたる心ぞ。承りたし。此句の意を。彼人 |
| Z14_0201A11: | は。此一大段に於ては。先づ曾て云れぬなり。たゞ |
| Z14_0201A12: | 劣機の爲に淺き觀を示す計りのことを巧みと云たる |
| Z14_0201A13: | 樣に。如二前難一。此も亦此方に當らぬこと。必ず |
| Z14_0201A14: | しも。彼人にあたらんが。爲めにてはなし。入らぬ |
| Z14_0201A15: | 云わけ。愍レ物をと云文の。云かけなり。人の書きた |
| Z14_0201A16: | るものを。得見曉らめずして。妄難せらる。此方愍レ |
| Z14_0201A17: | 物と云を一人一機と云たることは終になし。 云れ |
| Z14_0201B01: | たりとは。此方に。曾て云ぬなり。なにごとを云る。 |
| Z14_0201B02: | 廣く。辨僞に。理觀に堪へざる下凡とあれば。廣く |
| Z14_0201B03: | とは云るれども。あまり廣くはなきなり。愍レ物と○ |
| Z14_0201B04: | 破さるゝや。くどし。此には全く入ぬことなり。 |
| Z14_0201B05: | 下の云かけの言ばなれば。入ることなるに。入らぬと |
| Z14_0201B06: | 云るるは。妄難。此方の終に○妄言なり。くどし。 |
| Z14_0201B07: | さて分注○見るべし。此より下も。十五行ばかり。 |
| Z14_0201B08: | 先づ總體が無理妄難なり。孤山抔と云ことを。談義本 |
| Z14_0201B09: | には。曾て云ず。辨僞に示されて。此度。偸かに入るる |
| Z14_0201B10: | と云るゝは。とろきことを云るゝなり。孤山の十六觀 |
| Z14_0201B11: | を。事觀と云るゝを。我計り知りたる樣なる云分な |
| Z14_0201B12: | り。孤山の十六觀。事觀と云こと。處處にあることな |
| Z14_0201B13: | り。四十年計り前に。妙宗鈔の序の講錄を。著はせる |
| Z14_0201B14: | に。淨土指歸を。引き置けるにても。知れたることな |
| Z14_0201B15: | り。言ばには。廣略あることなり。略したる處に。なき |
| Z14_0201B16: | とて。此度。偸かに入るると云るゝは。めつたなる云 |
| Z14_0201B17: | 分なり。止訛の見立てのこと。如二或問一。佛や大菩薩の |
| Z15_0201A01: | のは少しもおのれが智慧才覺をたてず。難波のよし |
| Z15_0201A02: | あしにもかかはらず。深く生死をおそれてひとへに |
| Z15_0201A03: | 願力に縋り付。ひたすら愚癡に還りて一心不亂に念 |
| Z15_0201A04: | 佛するわざなれば幸に愚鈍に生れ出たるぞ。こよな |
| Z15_0201A05: | うめでたき事なれ。敎信沙彌黃打鐵阿波介蓮生安西 |
| Z15_0201A06: | 等は大愚鈍の念佛者にして皆是上品上生の人なり。 |
| Z15_0201A07: | 黠しき見解立するものは見るも悲しく聞も痛まし。 |
| Z15_0201A08: | 小智は菩提の妨とは正しく是に當れり。大慧雲棲永 |
| Z15_0201A09: | 覺等の祖師達も此生ものじりの虛頭の漢を痛く嫌ひ |
| Z15_0201A10: | 給へり。智旭師も世智辯聰の輩の推量は愈推て愈遠 |
| Z15_0201A11: | し。愚夫婦の老實に念佛するにしかずといへり。子 |
| Z15_0201A12: | 細なき所に子細を付ぬれば却りて往生の障と成る。 |
| Z15_0201A13: | 蛇をゑがひて足を添るに似たり。およそ人はただ質 |
| Z15_0201A14: | 直但信にてぞあらまほし。文殊の大智は是無分別智 |
| Z15_0201A15: | なる故に童の形を現じ給へり。是を兒文殊といふ。 |
| Z15_0201A16: | 只偏へに無智の兒の心に成り一字をも知らず黑白を |
| Z15_0201A17: | もわきまへず。佛願に打もたれて何の風情もなく正 |
| Z15_0201B01: | 直正路に汙面汙面と念佛するをぞ愚鈍念佛第一の機 |
| Z15_0201B02: | とはいふべき。楞嚴にいへる心如直絃。法華にいへ |
| Z15_0201B03: | る柔和質直。論語にいへる剛毅朴訥。老子にいへる |
| Z15_0201B04: | 復歸嬰兒。莊子にいへる渾沌。史記にいへる椎にし |
| Z15_0201B05: | て無面目の鐵漢とひいひぬべし。是則ち單刀直入橫 |
| Z15_0201B06: | 截橫超の祕訣なり。されば愚者は甚だ念佛するによ |
| Z15_0201B07: | ろし。 |
| Z15_0201B08: | ○善人は念佛するによろし |
| Z15_0201B09: | 陰陽純粹の氣を稟て淳善に生れつき自然に慈悲深く |
| Z15_0201B10: | 因果の道理をわきまへ佛法僧を敬ひ五常を守り後世 |
| Z15_0201B11: | を大事に意得たるものは甚だ念佛するによろし。劉 |
| Z15_0201B12: | 遺民。雷次宗。周續之。白樂天。馬玕。楊傑。龍舒。 |
| Z15_0201B13: | 王古。葛繁。江公望。慶保胤。大江匡房。大江擧周。 |
| Z15_0201B14: | 小槻兼任。三善爲康。淸原爲則。源親元等の如き是 |
| Z15_0201B15: | なり。惡人も往生すれども。惡業は往生の障りなり |
| Z15_0201B16: | とかや。さればかまへて善人にしてしかも念佛すべ |
| Z15_0201B17: | し。善人の念佛するは腰に十萬貫をまとふて鶴に乘 |
| Z16_0201A01: | 化。 |
| Z16_0201A02: | ○汾陽ノ梁氏女。兩目俱ニ盲タリ。遇ニ二沙門ニ一勸テ令二念 |
| Z16_0201A03: | 佛セ一。越ニ三年［シテ］雙目開明ナリ。後ニ忽ニ見二佛菩薩幡蓋來 |
| Z16_0201A04: | 迎ヲ一。卽日命終セリ。 |
| Z16_0201A05: | ○念佛道者陳氏ハ賾禪師ノ之母ナリ。師住ス二廣平普會ニ一。 |
| Z16_0201A06: | 迎テ侍二方丈ノ東室ニ一。翦レ髮爲二出家相ト一。朝夕念佛ス。四 |
| Z16_0201A07: | 衆稱［シテ］爲二道者ト一。後ニ病中ニ集［シテ］二緇素ヲ一。鳴［シテ］レ磬ヲ念佛スルヿ兩 |
| Z16_0201A08: | 日ナリ。忽ニ合レ掌瞻レ像テ。泊然ト［シテ］而化ス。明日頂温ニ［シテ］。面 |
| Z16_0201A09: | 色鮮白ナリ。師前ノ一日。夢ルニ母謂テ曰。我レ見ルト二尼師千 |
| Z16_0201A10: | 〔考〕千一本作十餘來相召ヲ一。師應レ之曰。此往生ノ之祥ナリ。言已テ |
| Z16_0201A11: | 坐滅スト。面色變白。至テレ是ニ果［シテ］然ナリ。 |
| Z16_0201A12: | ○吳興ノ陳氏。受二持シ齋戒ヲ一。誦ヿ二法華ヲ一五千部。金剛彌 |
| Z16_0201A13: | 陀ノ諸經各ノ一藏。念佛滿二三十年ニ一一日不レ食。家人問フ |
| Z16_0201A14: | 欲ル二何ノ所須ヲ一。答云。欲二求テ見ント［一レ］佛。言訖ラ右脇［シテ］而 |
| Z16_0201A15: | 化。 |
| Z16_0201A16: | ○會稽ノ胡氏淨安。禮二阿彌陀佛八萬四千ノ相好ヲ一者ノ四 |
| Z16_0201A17: | 會。偶二微疾一見二佛ノ來迎ヲ一。安庠坐逝。路人聞二空中樂ノ |
| Z16_0201B01: | 聲。隱隱ト［シテ］西ニ去ヲ一。 |
| Z16_0201B02: | ○錢唐ノ孫氏女。常ニ念佛シ持レ咒ヲ。因レ病ニ請ルニ二淸照律 |
| Z16_0201B03: | 師ヲ一至レリ。謂テ曰。久病厭レ世ヲ。願ハ求ント二往生ヲ一。師爲ニ |
| Z16_0201B04: | 談ルニ二淨土ノ因緣ヲ一。大ニ喜至レ夜ニ。夢ニ師持二藥一盞ヲ一。 |
| Z16_0201B05: | 服レ之ヲ流レ汗ヲ。身心輕安ナリ。三日ノ後語二侍人ニ一曰。迦葉 |
| Z16_0201B06: | 尊者來玉ヘリレ此。好金蓮華座アリ。卽瞑レ目ヲ結テレ印ヲ而化。 |
| Z16_0201B07: | ○仁和郭氏妙圓。長齋念佛シ。誦二法華彌陀經及ヒ二 |
| Z16_0201B08: | 懺ヲ一。常ニ諦二觀落日ヲ一。對［シテ］想二西方ヲ一。忽ニ空中ニ吿テ云。 |
| Z16_0201B09: | 郭妙圓。決［シテ］生ン二淨土ニ一。淸照亨律師ハ。卽其ノ兄ナリ。嘗テ |
| Z16_0201B10: | 往テ二寺中ニ一。建テ二繫念會ヲ一。作ス二百僧齋ヲ一。莊二嚴淨土ヲ一。臨 |
| Z16_0201B11: | 終之際。請［シテ］二亨師ヲ一說法セシ［シテ］。求二佛ノ接引ヲ一。卽時端坐。 |
| Z16_0201B12: | 凝然ト［シテ］不レ動。 |
| Z16_0201B13: | ○周行婆。家ス二太平州ニ一。蚤年ニ念佛專注ス。一夕互跪［シテ］ |
| Z16_0201B14: | 念佛シ。泊然ト［シテ］而化ス。鄰人見下數僧自二婆家一出テ。引ラレ |
| Z16_0201B15: | 婆騰テレ空ニ而去ヲ上。 |
| Z16_0201B16: | ○錢唐ノ龔氏。晝夜念佛シ。誦二彌陀經ヲ一。偶得レ疾ヲ。請［シテ］ |
| Z16_0201B17: | 亨律師ヲ一。指二示西歸ヲ一。講說未レ終。端坐［シテ］而化。老妾ノ |
| Z17_0201A01: | 三日。 |
| Z17_0201A02: | 仰願 |
| Z17_0201A03: | 仰願。洛城人。久積二念佛一。一日命二弟子一曰。汝乃當庵ニ住 |
| Z17_0201A04: | 持セン。吾今將レ終。期在二十月十五日一。汝可レ吿二崛川檀那一。 |
| Z17_0201A05: | 容二我在［一レ］玆乎。或向二他處一死乎。其徒往吿。那答曰。果以二 |
| Z17_0201A06: | 是日一遷化。則當庵可也。不レ然恐聞見人。呵爲二狂病失心一。 |
| Z17_0201A07: | 後果以二是日一。無病念佛坐化。時寬文十一年。 |
| Z17_0201A08: | 贊曰。願老謙誠造二淨因一。臨終回二 |
| Z17_0201A09: | 此。或他ニ往ンヤ。可レ見平生不レ忤レ人。 |
| Z17_0201A10: | 永福 |
| Z17_0201A11: | 永福。住二瑞應寺一。一日無病書レ偈云。雲散碧天淸潔。日 |
| Z17_0201A12: | 落淨土無レ霞。了二 |
| Z17_0201A13: | 化。 |
| Z17_0201A14: | 永豐 |
| Z17_0201A15: | 永豐。素不レ知レ書。唯懷二淨土一。一日無病。命レ徒備レ湯剃沐。 |
| Z17_0201A16: | 徒延二 |
| Z17_0201A17: | 念佛而化。 |
| Z17_0201B01: | 贊曰。以上二僧。係二支那人一。余素所レ知。不レ忍二湮沒一。附二 |
| Z17_0201B02: | 見于此一。 |
| Z17_0201B03: | 覺譽 |
| Z17_0201B04: | 覺譽。住二紀州永正寺一。有二慧辯一。善勸化。而觀相精明。從レ之 |
| Z17_0201B05: | 念佛者甚衆。忽染レ病。至二臨終之前三日一忽愈。自入二佛 |
| Z17_0201B06: | 堂一。高聲稱念而化。 |
| Z17_0201B07: | 織レ席人 |
| Z17_0201B08: | 晩年出家。織レ席營レ生。每念佛不レ輟。一日遣二其徒一外 |
| Z17_0201B09: | 出セシメ。自備レ湯沐浴剃頭。更レ衣。胡二 |
| Z17_0201B10: | |
| Z17_0201B11: | |
| Z17_0201B12: | |
| Z17_0201B13: | |
| Z17_0201B14: | |
| Z17_0201B15: | |
| Z17_0201B16: | |
| Z17_0201B17: | 寄歸往生傳卷之上終 |
| Z18_0201A01: | ○攝取院 養林寺塔頭 尾州名古屋 開山養林寺第 |
| Z18_0201A02: | 六世專譽上人後右專譽上人弟子實須附屬起立正保二 |
| Z18_0201A03: | 乙酉年 |
| Z18_0201A04: | ○隆正寺 養林寺末 尾州愛知郡南寺町 開山卽養 |
| Z18_0201A05: | 林寺第六世專譽實門上人也檀林附法未分明氏榊原右 |
| Z18_0201A06: | 寺建立意旨者相應院殿御妹隆正院殿爲菩提嫡子山下 |
| Z18_0201A07: | 市正建立寬文七丁未年霜月晦日寂 |
| Z18_0201A08: | ○玄周寺 同末 同東寺町 開山義蓮社岌譽榮玄上 |
| Z18_0201A09: | 人也姓氏附法師等不知 |
| Z18_0201A10: | ○信正寺 同末 同中山村養林寺第六世專譽弟子實 |
| Z18_0201A11: | 須和尙建立右外由緖等不知也 |
| Z18_0201A12: | ○極樂寺 善導寺末 同州知多郡緖川村 開山分明 |
| Z18_0201A13: | 不知中興善榮寬永十一甲戌年七月十日寂 |
| Z18_0201A14: | ○乘林院 同塔頭 同所 |
| Z18_0201A15: | ○專唱院 同末 尾州大府村 開山不知中興傳譽周 |
| Z18_0201A16: | 源慶長九甲戌年當住迄五代也 |
| Z18_0201A17: | ○嶺松院 大泉寺末 濃州惠那郡中津川村 開山直 |
| Z18_0201B01: | 譽單信寬永年中ヨリ當年迄住職起立寬永二十癸未年 |
| Z18_0201B02: | 二月十五日剃髮師同村大泉寺宗譽源茂弟子也 |
| Z18_0201B03: | ○谷性寺 雲谷寺末 尾州知多郡宮律村 開山法譽 |
| Z18_0201B04: | 心及生所姓氏剃髮之所師等不知開山ヨリ以來百三十 |
| Z18_0201B05: | 年成 |
| Z18_0201B06: | ○弘誓院 同末 同卯ノ山村 開山善譽呑及生行姓 |
| Z18_0201B07: | 氏剃髮之師不知開山ヨリ當年迄百六十四年也其外由 |
| Z18_0201B08: | 緖別不知 |
| Z18_0201B09: | ○淨音寺 誓願寺末 同州春日井郡小木村 開山安 |
| Z18_0201B10: | 譽宗悅大德氏所生剃髮師不知安譽元龜三壬申年當寺 |
| Z18_0201B11: | 入院天正八庚申年二月二日寂元祿十年迄百十二年也 |
| Z18_0201B12: | ○光龍坊（今號興龍院） 善應寺塔頭 同州中島郡片原 |
| Z18_0201B13: | 一色村 開山天譽光龍坊也起立寬永三丙寅年在住二 |
| Z18_0201B14: | 十一年正保三丙戌年十月九日行年七十五歲寂 |
| Z18_0201B15: | ○圓光院 專念寺塔頭 同州丹羽郡犬山專念寺塔頭 |
| Z18_0201B16: | 開山榮譽盛典剃髮師專念寺開山讃譽上人也生國尾州 |
| Z18_0201B17: | 起立慶長元丙申年六月六日寂 |