浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0199A01: | 傍説淨土敎經論集 |
| J01_0199A02: | |
| J01_0199A03: | 大方廣佛華嚴經天三之二二右四之一一左九四左 唐實叉難陀譯 |
| J01_0199A04: | 大方廣佛華嚴經天六之七七等 唐般若譯 |
| J01_0199A05: | 大方廣佛華嚴經天七之三五、八之四六右等 東晋佛陀跋陀羅譯 |
| J01_0199A06: | 顯無邊佛土功德經天十之八四左 唐玄奘譯 |
| J01_0199A07: | 較量一切佛刹功德經天十之八五右 宋法賢譯 |
| J01_0199A08: | 文殊師利發願經天一一之二三右 東晋佛陀跋陀羅 |
| J01_0199A09: | 大方廣如來不思議境界經天一一之二五右 唐實叉難陀譯 |
| J01_0199A10: | 大方廣佛華嚴經不思議佛境界分天一一之二八右左 |
| J01_0199A11: | 唐提雲般若譯 |
| J01_0199A12: | 大方廣佛華嚴經修慈分天一一之三○左 唐提雲般若等譯 |
| J01_0199A13: | 大寳積經地一之三二右五之四五左五二右六之一左二五右 唐菩提流志譯 |
| J01_0199A14: | 大寳積經地三之九四右九五右 唐實叉難陀譯 |
| J01_0199A15: | 大寳積經地四之八一左 北齋那連提耶舍譯 |
| J01_0199A16: | 大寳積經地五之一乃至六 隋闍那崛多譯 |
| J01_0199A17: | 文殊師利佛土嚴淨經地十之八左一一左 西晋竺法護譯 |
| J01_0199B18: | 護國尊者所問大乘經地十之七五左 宋施護譯 |
| J01_0199B19: | 發覺淨心經地一一之一七左二四右 隋闍那崛多譯 |
| J01_0199B20: | 太子刷護經地一二之一右左二右 西晋竺法護譯 |
| J01_0199B21: | 太子和休經地一二之二左 失譯 |
| J01_0199B22: | 阿彌陀皷音聲王陀羅尼經地一二之七○右左七七右 失譯 |
| J01_0199B23: | 抜一切業障根本得生淨土神咒地一二之七一左 |
| J01_0199B24: | 劉宋求那跋陀羅重譯 |
| J01_0199B25: | 後出阿彌陀佛偈經地一二之七五 失譯 |
| J01_0199B26: | 阿彌陀佛説呪地一二之七六右 |
| J01_0199B27: | 觀世音菩薩得大勢至菩薩授記經地一二之八二右八五右 |
| J01_0199B28: | 劉宋曇無竭譯 |
| J01_0199B29: | 大方等大集經玄二之一五左一六右等 北凉曇無讖譯 |
| J01_0199B30: | 寳星陀羅尼經玄六之七一右七五右 唐波羅頗密多羅譯 |
| J01_0199B31: | 大方等大集經菩薩念佛三昧分玄八之三一左四三右六○右等 |
| J01_0199B32: | 隋達摩笈多譯 |
| J01_0199B33: | 菩薩念佛三昧經玄八之六六右左等 劉宋功德直譯 |
| J01_0199B34: | 大方等大集經賢護分玄九之四右左 隋闍那崛多譯 |
| J02_0199A01: | 之皆欲殺卻汝小蟲尚畏不殺況見賊肯害之 |
| J02_0199A02: | 行人向王分疏云小蟲若於國有害臣皆殺卻既無 |
| J02_0199A03: | 有怨何故不聽漉飮王聞放之由行人義慈善根 |
| J02_0199A04: | 力及賊皆來投化已上今時願往生等者此以譬合法也 |
| J02_0199A05: | 但此中無正報難期合文只是文略非要故也但能乃至 |
| J02_0199A06: | 易也者上文雖云往生易得其相未顯故今文釋易 |
| J02_0199A07: | 求所以謂佛本願難思妙術不簡逆惡一念十念成 |
| J02_0199A08: | 往生因往生佛果難易雖明順次往生依他力成故 |
| J02_0199A09: | 擧本願釋其由也斯乃等者總結上意謂若以言 |
| J02_0199A10: | 定義理者人猶致疑是故引敎令生信受引聖 |
| J02_0199A11: | 敎者所謂彌陀經也天台十疑論云上古相傳判十念 |
| J02_0199A12: | 成就作別時意者此定不可何以得知攝論云由唯 |
| J02_0199A13: | 發願故全無有行雜集論云若有願生安樂國土 |
| J02_0199A14: | 即得往生若人聞無垢佛名即得阿耨菩提者竝是 |
| J02_0199A15: | 別時之因全無有行若將臨終無間十念猛利善行 |
| J02_0199A16: | 是別時意者幾許誤哉願諸行者深思此理自牢其 |
| J02_0199A17: | 心莫信異見自墜陷也已上又群疑論二云云云 |
| J02_0199B18: | 本曰第六會通下至就小果之終也應知 |
| J02_0199B19: | 釋云上來第五解別時意已竟自下第六料簡會通二 |
| J02_0199B20: | 乘種不生義中二一初十一字標二問曰已下釋釋中 |
| J02_0199B21: | 有五番問答第一引證以定報化第二將授記經 |
| J02_0199B22: | 而難引大品經而答第三以凡夫入而詰由託佛願 |
| J02_0199B23: | 而通第四依淨土論而疑用觀經文而會第五問種 |
| J02_0199B24: | 與心差別答無差別第一問答亦二一問曰下至 |
| J02_0199B25: | 故知是報正立報身報土二然報下至是報也因明 |
| J02_0199B26: | 報應異名同體以破他師謬解問當段會通二乘種 |
| J02_0199B27: | 不生義然何分別身土報化答若不定立身土體 |
| J02_0199B28: | 者何顯凡夫二乘往生報土之義其義若不顯者何 |
| J02_0199B29: | 致二乘種不生難是故爲決二乘不生之難先判 |
| J02_0199B30: | 身土相也上粗述問答之大意下委消報土之文證彌陀淨國等者竝問身 |
| J02_0199B31: | 土雙答身土所引同性經云報佛報土故又下問 |
| J02_0199B32: | 云彼佛及土既言報者故又安樂集各別問答身與 |
| J02_0199B33: | 土故如大乘同性經等者彼經下云復有阿彌陀如來蓮 |
| J02_0199B34: | 華開敷星王如來龍主王如來寶德如來有如是等生 |
| J03_0199A01: | 實體門性宗一同所談眞如不增不減生死無始無終 |
| J03_0199A02: | 也又別有口傳上云曠劫來流轉是無始義也下云 |
| J03_0199A03: | 速證無生身是無終義也此義佛界與生界不增不減 |
| J03_0199A04: | 其意惟同義門不輕須聞口傳云云有人云傳聞大唐 |
| J03_0199A05: | 平城寺僧有習法師起僻見思念一切衆生自本 |
| J03_0199A06: | 覺城迷出故縱雖成佛佛智流動可還生死云云依 |
| J03_0199A07: | 此邪見終時吐血墮大地獄云云 |
| J03_0199A08: | 釋迦佛末法者乃至願等云云等事 |
| J03_0199A09: | 釋末法中分二初擧三時異説次問答決疑初中○判 |
| J03_0199A10: | 正像末即有四説者證眞私記云如佛在世斷惑證理 |
| J03_0199A11: | 故云正法像法似正法故名像法如來遺法萬年澆 |
| J03_0199A12: | 薄故名末法矣有人云或云略頌云大悲雜阿正法 |
| J03_0199A13: | 千大集賢劫智度論佛昇釋譜毘尼母涅槃正法念正五大 |
| J03_0199A14: | 乘三聚懺悔經正法像法并五百悲華正千像五百末法萬 |
| J03_0199A15: | 年無異説矣○雜阿含等者有人云問不云像法何 |
| J03_0199A16: | 爲各千證耶答是文略也若像法五百説不可引各 |
| J03_0199A17: | 千證道理然故云云今私云此問答共甚非也是不可問 |
| J03_0199B18: | 也亦不可答也所以者何此記之中其四説者一正法千 |
| J03_0199B19: | 年説二正法五百年説三正像各五百年四正法千年像法 |
| J03_0199B20: | 五百年也於中第一正法千年説中引大悲阿含善見毘 |
| J03_0199B21: | 婆沙三文共以正法千年之言爲要像法千年同文故 |
| J03_0199B22: | 來也故註云已上正法千年説何云正像各千説屬 |
| J03_0199B23: | 阿含於略文况阿含云如來正法唯住千歳有部謬解 |
| J03_0199B24: | 依彼經説釋敎住千年寳師釋云但論正法不説 |
| J03_0199B25: | 像末何設胸臆答次下依月藏等文或單云正法五 |
| J03_0199B26: | 百又云正法五百像法千年雖然以正法五百年而 |
| J03_0199B27: | 爲其要故註云已上正法五百年説則知像法千年同 |
| J03_0199B28: | 文故來也今以爾也○過去諸佛等者迦葉佛出人壽二 |
| J03_0199B29: | 万歳時多時利益衆生滅後七日正法滅盡所以者何 |
| J03_0199B30: | 彼佛不説論議經故法不久住今釋尊説論議經 |
| J03_0199B31: | 故法久住世云云諸佛住世隨人壽故長短不同且於 |
| J03_0199B32: | 現在忍賢劫之住劫二十劫之中四佛出世付之有四 |
| J03_0199B33: | 説所謂第一減劫二説第九減劫二説都合四説也先第 |
| J03_0199B34: | 一減劫二説者賢劫經與西域記也於中經四佛如次 |
| J04_0199A01: | 三本處處字句增減水火翻譯正本何必如此恐是傳者 |
| J04_0199A02: | 之所爲歟已上▲希深等者此錢唐希深法師也彼解全同 |
| J04_0199A03: | 靈芝釋故記略之耳▲答或人云等者解者未考追而 |
| J04_0199A04: | 可尋今案已下二意可見後義中云設雖執持名號等 |
| J04_0199A05: | 云云此義何然設非一心不亂何以名號屬小善根 |
| J04_0199A06: | 汝不知於名號法體本攝多善故下破云何以名 |
| J04_0199A07: | 號還屬少善我家書籍不及言之於他書籍皆於 |
| J04_0199A08: | 名號法體明本攝多善也若如斯義論善多少偏 |
| J04_0199A09: | 依安心之厚薄乎何夫然乎未在未在▲先違經文等 |
| J04_0199A10: | 者樓師云經雖不説小善行相既大善相分明顯説執 |
| J04_0199A11: | 持名號是也况古本有稱名言乎若爾上所嫌之小善 |
| J04_0199A12: | 根者稱名以外雜善在文顯了攝大乘云了義經依 |
| J04_0199A13: | 文判義不了義經依義判文已上莫向了經依義判 |
| J04_0199A14: | 文云云此義同今▲綺非聊爾者綺字恐是傳寫誤歟正可縡 |
| J04_0199A15: | 字縡謂音再事也綺者音起繒也非今所用▲爲藥王 |
| J04_0199A16: | 垂迹等者糅鈔二云天台藥王者感通傳説也已上弘決一云 |
| J04_0199A17: | 思初見笑曰昔共靈山聽法華經宿縁所追今復來 |
| J04_0199B18: | 矣即示普賢道場行法華三昧終二七日行道誦 |
| J04_0199B19: | 經至藥王品諸佛同讚藥王菩薩言是眞精進眞法 |
| J04_0199B20: | 供養豁然入定照了法華將證白師師曰非汝 |
| J04_0199B21: | 弗證非我不識所發定者法華三昧前方便也云云南岳慧思見天 |
| J04_0199B22: | 台來言之藥王迹又可知▲章安等標諸師等者妙玄序云或以經論 |
| J04_0199B23: | 誠言符此深妙或標諸師異解驗彼非圓後代行 |
| J04_0199B24: | 者知甘露之門在茲已上天台章安妙樂等斥他異解 |
| J04_0199B25: | 三大部中往往見之解讚文中▲非至家家者孝經云 |
| J04_0199B26: | 君子之敎以孝也非家至而日見之已上▲天子等 |
| J04_0199B27: | 者名義集云王肅云王者雖號稱帝而不得稱天帝 |
| J04_0199B28: | 而曰天子乃天之子子之與父尊卑相去遠矣金光 |
| J04_0199B29: | 明經云以天護故復稱天子莊子云夫帝王之德以 |
| J04_0199B30: | 天地爲宗以道德爲主以無爲爲帝云云言天 |
| J04_0199B31: | 命者中庸云天命之謂性率性之謂道脩道之謂敎 |
| J04_0199B32: | 已上所謂命猶令也性即理也理即天也而其德有四曰 |
| J04_0199B33: | 元亨利貞是也凡物受陰陽五行之氣以爲形者莫 |
| J04_0199B34: | 不具元亨利貞之理以爲性其性之目有五曰仁 |
| J05_0199A01: | 發心此正宗竟下明流通於中有二一王宮流通二足 |
| J05_0199A02: | 步下耆闍流通前中有四一列名敎持二行此下明目連 |
| J05_0199A03: | 等聞法歡喜初中阿難先問發起當何名此經問經名 |
| J05_0199A04: | 字上來所説言義非一當於何義而名此經此法 |
| J05_0199A05: | 之要云何受持問受儀此法極要云何受持下佛答之 |
| J05_0199A06: | 名觀極樂无量壽佛觀音勢至亦名淨業生諸佛前對其 |
| J05_0199A07: | 初問汝當受持无令忘失對其後問无令忘失是持義 |
| J05_0199A08: | 也自下第二明修有益於中初明行前十六三昧觀門 |
| J05_0199A09: | 得大利益現身得見彼佛菩薩男子女人但聞名下 |
| J05_0199A10: | 明其念佛菩薩之益但聞二名除无量罪何况憶念 |
| J05_0199A11: | 明菩薩有大利益擧劣况勝若念佛下明念彼佛 |
| J05_0199A12: | 得大利益若念佛者人中分陀明其身勝分陀利花花 |
| J05_0199A13: | 中殊好此人同彼名分陀利觀音勢至爲勝友明伴類 |
| J05_0199A14: | 勝當坐道塲明所成勝塲猶處也得道之處名曰道 |
| J05_0199A15: | 塲如治麥處名爲麥塲如是一切隨化以論菩提 |
| J05_0199A16: | 樹下得佛道處名爲道塲處斯得佛故名爲坐據 |
| J05_0199A17: | 實以論義有通局通則菩薩一切行德能生佛果斯 |
| J05_0199B18: | 名道塲如維摩説局則末後金剛三昧親生佛德名 |
| J05_0199B19: | 爲道塲依之得果義説爲坐生諸佛家明所入勝 |
| J05_0199B20: | 亦得名爲所依處也不思佛法是佛住處名爲佛家 |
| J05_0199B21: | 初地已上入佛家中依之赴行名生佛家第三勸 |
| J05_0199B22: | 持第四聞喜文顯可知第二耆闍流通之中初佛步空還 |
| J05_0199B23: | 耆闍山爲增物敬奉順其言故現此變次阿難説 |
| J05_0199B24: | 後天龍等聞喜禮去 |
| J05_0199B25: | |
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| J05_0199B32: | |
| J05_0199B33: | |
| J05_0199B34: | 觀無量壽經義疏末終 |
| J06_0199A01: | 十地論述十空涅槃經説十一空仁王經明十三 |
| J06_0199A02: | 空顯揚論中弁論説十六空解深密經説二十空盖 |
| J06_0199A03: | 是衆生根縁萬差迷謬遍計非一准故佛隨時宜説 |
| J06_0199A04: | 其能空數不同也今淨土即是外空衆生即是内空者内 |
| J06_0199A05: | 空即空於内六根執我我所外空即空於器世間 |
| J06_0199A06: | 執我我所故内空名有情外空約外器雜阿毗曇 |
| J06_0199A07: | 心論七云内空者謂内入空作無我思惟外空者謂彼土 |
| J06_0199A08: | 物吉藏仁王疏云内空者所謂内無入六神我外空者外 |
| J06_0199A09: | 六塵無我已上問内空外空若空依正此外何立内外 |
| J06_0199A10: | 空耶答爲内外法合起我我所執之機作合觀問 |
| J06_0199A11: | 若爾何故有爲空無爲空外不立有爲無爲空答唯識 |
| J06_0199A12: | 章云内外二法同是有爲合觀即易有爲無爲合觀即難 |
| J06_0199A13: | 是故不説又云觀内外二法離合有我我所故觀離 |
| J06_0199A14: | 合以破彼執有爲無爲二法不然是故不合已上但吉 |
| J06_0199A15: | 藏云内外合觀皆無我我所有爲空者色心因縁和合 |
| J06_0199A16: | 生諸陰入界等無所有無爲空者虚空數滅非數滅也 |
| J06_0199A17: | 亦應有有爲無爲合觀文略故也已上道藏疏等亦許有 |
| J06_0199B18: | 爲無爲合觀又維摩經言諸佛國土亦復皆空等者經問 |
| J06_0199B19: | 疾品云文殊師利言居士此室何以空無侍者維摩詰言 |
| J06_0199B20: | 諸佛國土亦復皆空又問以何爲空答曰以空故空已上 |
| J06_0199B21: | 等者顯文不盡故經次文云又問空何用空答曰以 |
| J06_0199B22: | 無分別空故空又問空當於何求答曰當於六十二 |
| J06_0199B23: | 見中求又問六十二見當於何求答曰當於諸佛 |
| J06_0199B24: | 解脱中求又問諸佛解脱當於何求答曰當於一 |
| J06_0199B25: | 切衆生心行中求已上經以無分別空故空等者明空空 |
| J06_0199B26: | 相空於有漏遍計所執是名空有亦名分別空所 |
| J06_0199B27: | 空之有能空之空有空別故即性空也於能空上亦 |
| J06_0199B28: | 執爲實而起法執故空能空是名無分別空能所 |
| J06_0199B29: | 倶空無差別故是相空也如廣百論云有有有等 |
| J06_0199B30: | 皆順執心空空空等皆違妄執又此空言是遮非 |
| J06_0199B31: | 表非唯空有亦復空空即其義也二乘之人且得性 |
| J06_0199B32: | 空不得相空不斷法埶故也又言菩薩云何觀於 |
| J06_0199B33: | 衆生等者經觀衆生品云爾時文殊問維摩詰言菩薩云 |
| J06_0199B34: | 何觀於衆生維摩詰言譬如幻師見所幻人菩薩 |
| J07_0199A01: | 成往業時惡業漸漸微薄念佛漸漸增長一虚一實 |
| J07_0199A02: | 之道理終滅惡業生淨土也但起於罪無過之 |
| J07_0199A03: | 思縱令念佛不可往生是邪見故故祖師云信 |
| J07_0199A04: | 十惡五逆尚得往生而不犯小罪惡人猶生況 |
| J07_0199A05: | 善人哉云云 |
| J07_0199A06: | 私料簡中大分爲二一初至疑端分別諸敎立宗 |
| J07_0199A07: | 不同二諸宗立敎下正釋淨土宗二門敎相初中 |
| J07_0199A08: | 有二一引餘宗敎相二今此下標今宗敎相 |
| J07_0199A09: | 私云竊計夫立敎多少隨宗不同且如有相宗立 |
| J07_0199A10: | 三時敎而判一代聖敎所謂有空中是也如無相宗 |
| J07_0199A11: | 立二藏敎以判一代聖敎所謂菩薩藏聲聞藏是也 |
| J07_0199A12: | 如華嚴宗立五敎而攝一切佛敎所謂小乘敎始― |
| J07_0199A13: | 敎終―敎頓―敎圓―敎是也如法華宗立四―敎五―味以 |
| J07_0199A14: | 攝一切佛敎四敎者所謂藏通別圓是也五味者所謂 |
| J07_0199A15: | 乳酪生熟醍醐是也如眞言宗立二敎而攝一切所 |
| J07_0199A16: | 謂顯敎密敎是也 |
| J07_0199A17: | 一引餘宗敎相中有相宗立三時敎者以法相宗 |
| J07_0199B18: | 名有相宗談空識非無故三時敎者解深密經中 |
| J07_0199B19: | 勝義生菩薩領解釋迦説法明於三時一有敎 |
| J07_0199B20: | 亦名人空法有敎此攝諸部小―乘―敎 二空敎亦名人‐法皆‐空‐敎此攝諸‐部般‐若敎三中道 |
| J07_0199B21: | 敎亦名非‐有非‐空‐敎此攝深密華嚴法華等經也無相宗立二藏敎者以三 |
| J07_0199B22: | 論宗名無相宗談勝義皆空故二藏在文即大小 |
| J07_0199B23: | 二乘異名也又嘉祥立三法輪一根本法輪華嚴二枝末 |
| J07_0199B24: | 法輪阿含等三攝末歸本法輪法華華嚴宗立五敎者一小 |
| J07_0199B25: | 乘敎謂諸部小乘經論二大乘始敎謂深密等經瑜伽 |
| J07_0199B26: | 等論三大乘終敎謂般若經等起信寳性論等四大乘 |
| J07_0199B27: | 頓敎謂大乘經中頓悟法門五大乘圓敎此中有二一 |
| J07_0199B28: | 別敎二同敎山王院諸家敎相集云東大寺律師云別 |
| J07_0199B29: | 敎攝華嚴本會同敎攝華嚴末會并法華也先師 |
| J07_0199B30: | 明王院云華嚴法華各明二敎但華嚴多明別敎 |
| J07_0199B31: | 少明同敎法華多説同敎少説別敎云云法華宗 |
| J07_0199B32: | 立四敎五味者四敎化―法五味化―儀也所謂藏通 |
| J07_0199B33: | 等是所説法之淺深差別也乳味等是説四敎之五時 |
| J08_0199A01: | 依準大師潤色其義可謂判斷公然文義至當矣 |
| J08_0199A02: | 云云○誑惑世間迷亂行者等 念佛名義集中十二丁右已下云 |
| J08_0199A03: | 其三心ノ義ナンドヲモ心得マシキ人人ニハ南無阿彌 |
| J08_0199A04: | 陀佛ト申ス事ハ阿彌陀佛ノ本願ナレハ深ク信シテ其 |
| J08_0199A05: | ノ念佛ノ數ス多カランニ三萬返六萬返ノ程ニ數ス多 |
| J08_0199A06: | ク申サセ給ハンニ三心モ具足シテ無疑決定往生ス |
| J08_0199A07: | ルソト敎ヘ候モ昔シ法然上人御房ノ御傳ヘヲコソ弘 |
| J08_0199A08: | メ傳ヘ候ヘ近來ノ念佛樣樣ニ申シ亂シテ事カマシク |
| J08_0199A09: | 曲セカマシク樣樣シク候則是人ノ心共ガ憍慢ニ成テ |
| J08_0199A10: | 法然ノ御房ノ被仰事ハ古ヘノ事ニ成リタリサレハ |
| J08_0199A11: | 今メカシク念佛ニ深キ事アリトノノシリテ事新ク人 |
| J08_0199A12: | ノ耳目ヲ驚カシテ世ノ常ノ念佛學生ニモ勝レタリト |
| J08_0199A13: | 云ハレント思フ憍慢ノ甚ダシク高キ也係ル心ドモニ |
| J08_0199A14: | テ或ハ無止法然上人ノ御房ノ御敎ヘヲモ背ク是レ |
| J08_0199A15: | 恐レ有ルコト也上人ハ無止御座マス智者ニテ御座 |
| J08_0199A16: | マス師ノ仰セラレタル御義ヲ背テ私ニ己ガ螢計ノ智 |
| J08_0199A17: | 惠ヲ以テ僻樣ノ料簡ソ惡樣ノ因ニ入テ日ノ光ノ樣ナ |
| J08_0199B18: | ル明ナル法然上人ノ御義ヲ背ク事恐シ恐シ或ハ又己 |
| J08_0199B19: | ガ智ハ馬ノ足跡バカリ塵計リノウルヲヒソ僻樣ニ三 |
| J08_0199B20: | 部經ヲヨミ僻樣ニ善導和尚ノ疏ヲヨミアツメテヒガ |
| J08_0199B21: | サマニ其ノ心ヲ料簡シナシテ惡樣ニ敎ヘ成ス事己ガ |
| J08_0199B22: | 往生ノ妨ヲ成スノミニ非ス不憚一切衆生ノ往生極 |
| J08_0199B23: | 樂ヲモ妨グル也此ノ罪甚タ怖シ怖シ抑モ惡キ樣ニ敎 |
| J08_0199B24: | ヘ成スト云事ハ物モ不知男女尼法師ドモニ向ヒテ |
| J08_0199B25: | 口聞ニ臂ヲイカラカシテ云フ樣ハ其ノ三萬六萬返ノ |
| J08_0199B26: | 念佛ヲハステヨ其ハ念佛ノ義ヲモ不知者コソ左樣ニ |
| J08_0199B27: | 數ス多ク申ス也其レハ逆ヘル人也實シクハ念佛ヲハ |
| J08_0199B28: | 申サネドモ一念ニ往生スル所ノ深義アリ是ヲ學ベト |
| J08_0199B29: | テノノシルトキサラハ習ヒ候ハント云フニ敎訓シテ |
| J08_0199B30: | 云フ樣ハ人ニハ敎ヘジト云フ起請文ヲモ書キ又ハ誓 |
| J08_0199B31: | 言ヲモシタラン時ニウチ解テ敎ヘ申サフト云ヘハ何 |
| J08_0199B32: | カハ往生セハヤト思フ程ノ者ハ係ルイミジキ事ヲ乍 |
| J08_0199B33: | 承不書シテハ候ヘキカ百千萬ノ起請文ヲモ書キ候 |
| J08_0199B34: | ハントテ既ニ各書之其ノ時キ經ヲ取テ敎ル樣ハ數 |
| J09_0199A01: | 重病之淵源也亦此念佛靈藥之腑藏也非此藥者何 |
| J09_0199A02: | 治此病乃至念佛三昧者是如醍醐若非念佛三昧醍 |
| J09_0199A03: | 醐之藥者五逆深重病甚爲難治已上爰を以て。たと |
| J09_0199A04: | ひ一代の法をよくよく學すとも。それをも物の數と |
| J09_0199A05: | もせず。一文不知の愚鈍の身になして。尼入道の無智 |
| J09_0199A06: | の輩に同して。智者のふるまひをせすして。たた一 |
| J09_0199A07: | 向に。念佛すへしとの玉へり。其敎へ僞りならぬ現 |
| J09_0199A08: | 證を擧は妙照尼の如きは。尼妙照は。勢州白子。小民の嬛婦也。生質愚直にして。且貧窮なり |
| J09_0199A09: | 年老て剃髮を欲ども。師僧の施物なければ。俗姓某をして剃除せしめ。亡母の法名を取て。自ら妙照と名乘る。かくて衣鉢を求め。飮食を營む |
| J09_0199A10: | よすがもなきに。恬然として自得す。事を辨ずるに。心念西方乞を行ずろにも。口稱佛名實に是世を捨て身を厭ふ責き念佛の行者な |
| J09_0199A11: | り。寳永六年。六月上旬の頃より。病にそみ。八月廿六日より。食物を絶すれども。唯日に四五度水を飮み。味ひ甘美なりこと。九月十一日の夜よ |
| J09_0199A12: | り。自ら起坐し。西に向て念佛す。時時空仰き。合掌し敬信する體。いかさま勝相を拜み付たる歟。同十四日午時。姪某し前に近づひて云。君 |
| J09_0199A13: | 久しく端坐して。恐らくは疲勞あらん。暫く平臥し。安らかに念佛じ玉へと。妙照右脇に臥し。聲を勵し。念佛するありさま。最早命終と相見 |
| J09_0199A14: | へたり。姪驚き起て。外へ去らんとす。妙照其手を執て留て云く。汝今何處へ行そと。姪か云く君今命終に迫れり。某を招き共に助念せんと。 |
| J09_0199A15: | 妙照微笑して云く。止ね止ね三日已前より。西方の聖衆來て。室内に滿。環り坐して我を護ての玉はく。今日の日中。正に汝を迎接せんと。 |
| J09_0199A16: | 今當に時至れり。何そ煩しく。隣人を招んと云ひ畢て。執る處の手を放ち合掌して。南無阿彌陀佛なむあみだ佛と。唱る事八九遍。俄然 |
| J09_0199A17: | として命終す。實に寳永六年。九月十四日午の正中也。行年八十五歳と云云正く一文不通の者なれ |
| J09_0199B18: | とも。但信稱名して現證明かに來迎を拜み。目出度 |
| J09_0199B19: | 往生せり。如是の機を。仰信分とは申す也此外但信 |
| J09_0199B20: | 稱名の行者。往生せし事。諸傳に散在す。山嶽に重 |
| J09_0199B21: | ね。牛車に積べし。更に是云ふにや及ぶ。予が勸化 |
| J09_0199B22: | を聞る。一文不通の田夫野人童男童女の類ひ唯稱念 |
| J09_0199B23: | 佛して異香を感じ紫雲を見。光明に照され化佛を拜 |
| J09_0199B24: | みて。往生せし者亦擧て計ふべからず。釋尊の金言我 |
| J09_0199B25: | 見是利も著く。大師の遺誓。無別子細も顯れたり。忝 |
| J09_0199B26: | 哉佛祖の虚語なき事今更身に染みてこそ覺え侍れ。 |
| J09_0199B27: | 夫大悲深重の誓願を尋ぬれば。賢愚尊卑の。善惡の |
| J09_0199B28: | 難波の人も簡ひ玉はず。唯身を本願に信すれば。皆 |
| J09_0199B29: | 往生はするものを。なまじひに生賢き。心の鬼に誘 |
| J09_0199B30: | はれば。自力聖道の得悟さへ。分別を止めよ。情識を |
| J09_0199B31: | 亡せとこそ敎るに何に况や他力格外の宗風。扇て情 |
| J09_0199B32: | 識を事とせんや。量山開祖云く。機知を泯絶し。悟解を剝盡す。必す搆へて自他 |
| J09_0199B33: | 二門に嫌はるる。智惠だてをして。慮知分別に亘ざ |
| J09_0199B34: | れ。されば大師の宣ずや。十惡の法然房。東西をも |
| J10_0199A01: | 好名中臺以惡不可云邊界若依之爾者見 |
| J10_0199A02: | 經文彼菩薩等命終得生無量壽國於七寳華中自 |
| J10_0199A03: | 然化生彌勒當知彼化生者智慧勝故其胎生者皆無 |
| J10_0199A04: | 智慧於五百歳中常不見佛不聞經法不見菩 |
| J10_0199A05: | 薩諸聲聞衆等文答善導和尚或生邊界釋事末學其稽 |
| J10_0199A06: | 古少其在處極樂内外云事難定仍兩樣答申若内 |
| J10_0199A07: | 有歟但至道理難者約土大旨勝過三界道云究竟 |
| J10_0199A08: | 如虚空云也若於下品下生之間一品内二種修因機 |
| J10_0199A09: | 有歟其故下品生正因正業修者蓮華化生果報得下 |
| J10_0199A10: | 品最中生歟若夫一類機有少分下品生修因雖致最 |
| J10_0199A11: | 中生者如正因正行ナラスシテ於下品生修因疑心煩 |
| J10_0199A12: | 惱以淸淨修因汚歟依之於下品内處蓮華中五百 |
| J10_0199A13: | 歳間不預見佛聞法樂歟例如於人中五戒善同 |
| J10_0199A14: | 雖於五戒上品持之人五印度中華生於其五戒下 |
| J10_0199A15: | 品持之人南閻浮提邊地生次極樂外歟誠如道理御 |
| J10_0199A16: | 難極樂九品淨土於雖九品各別也同一安樂淨土也其 |
| J10_0199A17: | 下品下生同生下品之輩不可有差別下品生程行者 |
| J10_0199B18: | 同行同善也故可生一類下品淨土故邊界者極樂 |
| J10_0199B19: | 下品外極樂近邊也但至經文者於娑婆出立同雖 |
| J10_0199B20: | 命終一類極樂内下品生歟一類下品外近邊生者擧 |
| J10_0199B21: | 生極樂蓮華化生之近地生者胎生也云歟菩薩處 |
| J10_0199B22: | 胎經云佛言過此西方十二億那由他刹有懈慢國快 |
| J10_0199B23: | 樂安樂人欲往生阿彌陀佛國若從此國過人多 |
| J10_0199B24: | 染著即願生其中終不得到彌陀佛土若人見 |
| J10_0199B25: | 此不貪不愛即後越過至安樂國文稱讚淨土經云爾 |
| J10_0199B26: | 時世尊告舍利子汝今知不於是西方去此世界 |
| J10_0199B27: | 過百千倶胝那庾他佛土有佛世界名曰極樂文有 |
| J10_0199B28: | 人云或生邊界者極樂邊地也邊地者懈慢國云也難云邊 |
| J10_0199B29: | 界者近邊極樂近邊云既十二億十萬億遙遠娑婆 |
| J10_0199B30: | 邊界云極樂邊地不可云雙卷經下云精明求願積累 |
| J10_0199B31: | 善本雖一世勤苦○汝等宜各精進求心所願無得 |
| J10_0199B32: | 疑惑中悔自爲過咎生彼邊地七寳宮殿五百歳中 |
| J10_0199B33: | 受諸厄也彌勒白佛言受佛重誨專精修學如敎奉 |
| J10_0199B34: | 行不敢有疑次有五惡文大阿彌陀經下云皆各自精明求 |
| J11_0199A01: | 者心品也尋云專修正行雜修雜行云故正雜二行專雜 |
| J11_0199A02: | 二修同云是似重言如何答法體同付得名別重 |
| J11_0199A03: | 擧也如云眞如實相第一義空等云云箕田定惠上人云 |
| J11_0199A04: | 先師口傳正行名名行當體專修名行德上令能修機 |
| J11_0199A05: | 專名也然專修寄機顯行德正行不寄機名行當體 |
| J11_0199A06: | 云云㹅而言之雜行即雜修正行即專修其體全同也雜行 |
| J11_0199A07: | 雜修翻正行專修義可得意也云云●尋云四德倶局稱 |
| J11_0199A08: | 名歟等者禮讚云若能如上念念相續畢命爲期者十即十 |
| J11_0199A09: | 生百即百生何以故乃至隨順佛語等矣第一德者稱名行者 |
| J11_0199A10: | 明離四縁第二由者是指十八生因本願故行正 |
| J11_0199A11: | 行相應願也第三故者釋尊處處偏勸念佛一行事 |
| J11_0199A12: | 慇懃鄭重也故知行正行不違釋迦敎也第四故者 |
| J11_0199A13: | 雖佛語言通三佛見此文次證誠佛語也故知行正 |
| J11_0199A14: | 行隨順證誠佛語自餘九德文廣不載之云云●覺腧 |
| J11_0199A15: | 等者假名住心房本願義元祖也●尋云百即百生等者 |
| J11_0199A16: | 通五念門各有百生利益耶問致兩樣疑難至答 |
| J11_0199A17: | 中出二義會釋是百生利益限念佛不通五念也 |
| J11_0199B18: | 初中助正義意上擧五念修行爲念佛助業也故惠心 |
| J11_0199B19: | 云若能如上言指上三心五念四修是付助正兼行 |
| J11_0199B20: | 者論不云傍正義也然料簡念佛上三心念佛上五 |
| J11_0199B21: | 念念佛上四修如上言無相違也問助正兼行機所起 |
| J11_0199B22: | 三心付助正各別可發之耶答難思五念各各往生 |
| J11_0199B23: | 時各各發三心事無疑是謗正時事也若稱名上助業 |
| J11_0199B24: | 得意付念佛發三心後修五念助業時稱名上願 |
| J11_0199B25: | 生心即可通五念也三心願生一心也一度稱名上發 |
| J11_0199B26: | 後又別別可發安心義無道理故但本願正定信心 |
| J11_0199B27: | 限正不可渡助又付助正二業修正業時本願正 |
| J11_0199B28: | 定心爲本具三心修助業時有親近等德徃生因 |
| J11_0199B29: | 立信如是得意助正各別可發三心マテハ不可 |
| J11_0199B30: | 得意云爾一機上各別三心發不可得意助正安 |
| J11_0199B31: | 心同願生心故上所擧五念所廢行也即文殊般若經 |
| J11_0199B32: | 不觀相貌等文是也次廢立義上觀察既成所廢餘門亦 |
| J11_0199B33: | 以可然若如是得意如上言指彼一行三昧專修名字 |
| J11_0199B34: | 云云問若爾者惠心何云指三心五念四修乎答彼師被 |
| J12_0199A01: | 釋合擧正報曰彌陀化主當心坐華臺獨逈最爲精百 |
| J12_0199A02: | 億摩尼間雜寶葉葉莊嚴相自成已上是於十七段彌陀 |
| J12_0199A03: | 經中前六段依報也然於第七正報段中而擧之此乃 |
| J12_0199A04: | 同論藏一具之説歟問經云滅除五萬劫生死之罪已上 |
| J12_0199A05: | 然地觀云八十億劫樓觀云無量億劫今觀何還纔 |
| J12_0199A06: | 云五萬劫罪耶答有餘師説座觀縱小勝地觀益故 |
| J12_0199A07: | 知應滅罪多以有經本云除五萬億劫生死之罪 |
| J12_0199A08: | 而五萬劫者葢脱億字憬興知禮未必然也有餘師説隨宜不 |
| J12_0199A09: | 定非凡所測知禮靈芝未必然也有餘師説地觀等是初學 |
| J12_0199A10: | 觀劣故除罪少㹅觀是精熟故滅罪多憬興所引未必然也有餘 |
| J12_0199A11: | 師説地等唯縁一境境少故滅罪亦少總觀縁多境境 |
| J12_0199A12: | 多故滅障亦多其華座觀觀境極少小寳地等故滅 |
| J12_0199A13: | 罪最少佛菩薩觀雖觀小境而是正報故滅罪多像觀 |
| J12_0199A14: | 觀境極多故除障轉多憬興證眞未必然也今謂所以觀觀滅 |
| J12_0199A15: | 罪有不同者地觀行人唯有八十億劫罪乃至華座觀 |
| J12_0199A16: | 行者唯有五萬劫罪佛隨彼罪多少云八十等非 |
| J12_0199A17: | 是觀力必有差別也但樓觀説除無量罪合明樹池 |
| J12_0199B18: | 樓滅罪故無相違過云云已上別依報畢大師釋云從 |
| J12_0199B19: | 日觀下至華座觀已來總明依報已上此下應云上來 |
| J12_0199B20: | 通別眞假不同雖殊並釋成依報七觀竟正報有二別 |
| J12_0199B21: | 通是等者自下正釋正報諸觀於中初之二字是總標 |
| J12_0199B22: | 也次之二字是略釋也次之三字是通別別標言於正報 |
| J12_0199B23: | 中亦有別正報通正報二也次之二字別正報別標也 |
| J12_0199B24: | 次之二字假眞列章也後之三字是正釋也於像字上應 |
| J12_0199B25: | 有如次意言於別正報中有假正報眞正報二所 |
| J12_0199B26: | 云假者第八像觀是所云眞者第九眞身觀是無結文 |
| J12_0199B27: | 者頌言略也正報有二等者問何故名別正報耶答別者 |
| J12_0199B28: | 是對通言也別局主莊嚴故云別也大師釋云主莊嚴 |
| J12_0199B29: | 者即阿彌陀佛是已上又云言別者即阿彌陀佛是也已上問 |
| J12_0199B30: | 何故名通正報耶答大師釋云言通正報者即觀音聖 |
| J12_0199B31: | 衆等已下是已上此則主莊嚴外名通正報意同通依報 |
| J12_0199B32: | 別正假眞等者問何故名假正報觀耶答大師釋云假正 |
| J12_0199B33: | 報者即第八像觀是也觀音勢至等亦如是此由衆生障 |
| J12_0199B34: | 重染惑處深佛恐乍想眞容無由顯現故使假 |
| J13_0199A01: | 功德法門一一勤行皆具足各各功德悉圓滿至妙覺朗 |
| J13_0199A02: | 然之位事眞實憑事候 |
| J13_0199A03: | 第四十五常見諸佛願 |
| J13_0199A04: | 義疏云第四十五常見諸佛願經云設我得佛乃至釋云普等 |
| J13_0199A05: | 三昧者正受三昧也正受三昧者名見佛若人得正受 |
| J13_0199A06: | 三昧見十方諸佛如晴夜見星 |
| J13_0199A07: | 頌曰他方國土菩薩衆 聞名逮得普三昧 |
| J13_0199A08: | 若得正受三昧者 常見十方一切佛 |
| J13_0199A09: | 聖覺云第四十五聞名見佛願者經云設我得佛云云是名 |
| J13_0199A10: | 聞名見佛願或云攝衆生願此願意彌陀如來法藏因 |
| J13_0199A11: | 位昔發四十八願中他方國土諸菩薩聞彌陀名號人 |
| J13_0199A12: | 得普等三昧見一切諸佛云也但其取今此皆悉逮得 |
| J13_0199A13: | 普等三昧云普等三昧何三昧何行諸佛可奉見候名字 |
| J13_0199A14: | 行相尤不審也又第四十二願得淸淨解脱三昧供養 |
| J13_0199A15: | 無量諸佛云當願得普等三昧見無量諸佛云頗 |
| J13_0199A16: | 無差別立當願事ウツツニ覺候其人師釋普者即普 |
| J13_0199A17: | 遍義等者即齊等義云聞彌陀名號者普遍無闕齊等 |
| J13_0199B18: | 無不同得三昧無所不見無處不盡可見無 |
| J13_0199B19: | 量不可思議一切諸佛云也次當願差別上四十二願止 |
| J13_0199B20: | 觀倶行釋地上深位菩薩定散自在供養見今願唯三昧 |
| J13_0199B21: | 中普遍齊等見依兩願立歟タトヒ其何候何値遇諸 |
| J13_0199B22: | 佛奉見色相事大切事候娑婆世界見佛極難法華 |
| J13_0199B23: | 經云過阿僧祇劫不聞三寳名矣又云如優曇鉢 |
| J13_0199B24: | 華値佛復難是矣又云一百八十劫空過無有佛矣 |
| J13_0199B25: | 師子吼菩薩今見大聖牟尼尊猶如盲龜値浮木矣 |
| J13_0199B26: | 又佛在舍衞國二十五年然彼國九億衆生有之三億 |
| J13_0199B27: | 見佛三億僅聞其餘三億不見不聞佛出世猶如斯何 |
| J13_0199B28: | 况滅後見佛聞法妙勝事候顚倒衆生雖近不奉見須 |
| J13_0199B29: | 達長者二十五年程毎日供養佛斯老女家中乍有不 |
| J13_0199B30: | 欲見佛佛起慈悲老女見思佛東入老女競向西 |
| J13_0199B31: | 佛亦西見南向南現北向北現地伏現地仰天仰天 |
| J13_0199B32: | 天現目開目閉佛見老女不及力合掌禮拜佛斯即 |
| J13_0199B33: | 備難化能化德具降伏力用故也而聞彌陀名人 |
| J13_0199B34: | 非一佛拜見無量不可思議諸佛得三昧成佛道 |
| J14_0199A01: | 今佛慈愍顯示大道耳目開明長得度脱聞佛所 |
| J14_0199A02: | 説莫不歡喜諸天人民蠕動之類皆蒙慈恩解脱 |
| J14_0199A03: | 憂苦 |
| J14_0199A04: | 次文中蠕動者守般經音義云蠕者虫行貌也類音云蠢 |
| J14_0199A05: | 俗蝡正蠕今虫動也玄應云蠕如宛反動也 |
| J14_0199A06: | 佛語敎誡甚深甚善智慧明見八方上下去來今事莫不 |
| J14_0199A07: | 究暢 |
| J14_0199A08: | 三文中佛語敎誡等者敎誡是敎智慧是智八方等橫去 |
| J14_0199A09: | 來等豎敎主世尊皆得究暢 |
| J14_0199A10: | 今我衆等所以蒙得度脱 |
| J14_0199A11: | 四文中爲二初擧得度由次皆佛下正出由相初 |
| J14_0199A12: | 文可如 |
| J14_0199A13: | 皆佛前世求道之時謙苦所致 |
| J14_0199A14: | 次文亦二初明佛因次恩德下明佛果也初文中謙 |
| J14_0199A15: | 苦等者如義寂云謙謂謙讓苦謂勤苦佛昔求道之時 |
| J14_0199A16: | 諸利樂事謙於衆生諸苦難事於自勤苦我等蒙 |
| J14_0199A17: | 得解脱由此謙讓勤苦所致 |
| J14_0199B18: | 恩德普覆 |
| J14_0199B19: | 次文亦三初總擧次福祿下別説三佛爲下結嘆初文可 |
| J14_0199B20: | 知 |
| J14_0199B21: | 福祿巍巍光明徹照達空無極開入泥洹敎授典攬 |
| J14_0199B22: | 威制消化感動十方無竆無極 |
| J14_0199B23: | 次文中福祿等者即福德也切韻云福祐也神所降也 |
| J14_0199B24: | 釋氏云福善也祿宦科糓也孫愐云祿福也已上達空等者 |
| J14_0199B25: | 即智德也開入等者以智化人如淨影云開入泥洹 |
| J14_0199B26: | 化人證滅敎授典攬敎人趣道道法訓世名爲 |
| J14_0199B27: | 敎授以此經典要攬衆義令其習學故曰典 |
| J14_0199B28: | 攬憬興同之威制等者以福化人攝剛強類不過威 |
| J14_0199B29: | 勢故云威制攝善軟機不過慈力故云感動 |
| J14_0199B30: | 憬興ノ之意 |
| J14_0199B31: | 佛爲法王尊超衆聖普爲一切天人之師隨心所 |
| J14_0199B32: | 願皆令得道 |
| J14_0199B33: | 三文可知 |
| J14_0199B34: | 今得値佛復聞無量壽佛聲靡不歡喜心得開 |
| J15_0199A01: | 今太尖鋭水性流注今則滴瀝土性堅澁今太沈重或性過 |
| J15_0199A02: | 分致病或衰弱故致患也若相尅者準五行可知又 |
| J15_0199A03: | 云五臟體減故致成病木主肝若枝葉枯〓是木之 |
| J15_0199A04: | 病故無光澤等如木無潤火主心也火若失色不 |
| J15_0199A05: | 赤是火之病故面靑皅而成病也金主肺肺色白而 |
| J15_0199A06: | 今色黑是肺病也水主腎流處壅滯令體無力故腎 |
| J15_0199A07: | 病也土主脾如塠阜不平即脾病也已上有醫家人云 |
| J15_0199A08: | 臟所在次肺心肝脾腎也然心是帝王故在中居肺是將 |
| J15_0199A09: | 軍在上而方臭穢肝是大臣在王近處脾是大夫腎 |
| J15_0199A10: | 是列女座下奉仕腎字是謬其實〓也已上●三膲者次第 |
| J15_0199A11: | 禪門云三焦合爲一府分各有所主上焦主通津 |
| J15_0199A12: | 液淸溫之氣中焦主通血脈精神之氣下焦主通大便 |
| J15_0199A13: | 之物三焦主利上下五臟之神分治六府已上分一 |
| J15_0199A14: | 腹爲三焦明堂云上焦膈已上中焦臍已上下焦臍已 |
| J15_0199A15: | 下云云此非臟屬故脈經云三焦無狀空有名云云● |
| J15_0199A16: | 戸蟲者問戸之言何答先師云戸者蟲所住穴也大乘止觀 |
| J15_0199A17: | 云各別有情也有云應云尸蟲依尸身而生蟲故 |
| J15_0199B18: | 戸字悞歟云云優婆塞戒經云月水與行婬精血此蟲所 |
| J15_0199B19: | 生也已上弘決七云吐涙等者大論云身内欲蟲人和合時 |
| J15_0199B20: | 男蟲白精如涙而出女蟲赤精如吐而出骨髓膏流令 |
| J15_0199B21: | 此二蟲吐涙而出已上六十華嚴十四云爲我身中八萬 |
| J15_0199B22: | 戸蟲故我身安樂彼亦安樂我身飢苦彼亦飢苦故 |
| J15_0199B23: | 菩薩有食皆爲諸蟲已上●九萬細蟲者華嚴云一戸九 |
| J15_0199B24: | 億已上●秋毫者莊子云秋毫注云兎毫在秋而成王逸云 |
| J15_0199B25: | 鋭毛也即至于秋而輭細故以彼喩小也已上●七日 |
| J15_0199B26: | 鬪諍者問所言七日爲命終前爲命終後答一云命 |
| J15_0199B27: | 後見上文云人將死時諸蟲噉食受諸苦痛眷屬 |
| J15_0199B28: | 生悲已上此豈非將命終位蟲蟲互食能成死苦故眷屬 |
| J15_0199B29: | 等見而悲惱故知有二蟲七日鬪者應是命終後況 |
| J15_0199B30: | 七日以前諸蟲互噉食皆死既違現量此有二難今 |
| J15_0199B31: | 見人死近將死時或下諸蟲或吐諸蟲皆生又 |
| J15_0199B32: | 惡人死時七日以前必應苦痛故知命後也一云命終 |
| J15_0199B33: | 以前經文既云人將死等下即委明諸蟲二蟲鬪相 |
| J15_0199B34: | 有何起盡七日等文以屬命後況下釋云況復命終 |
| J16_0199A01: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷十 |
| J16_0199A02: | |
| J16_0199A03: | 事義 |
| J16_0199A04: | |
| J16_0199A05: | 傳本第十 |
| J16_0199A06: | 高倉院御在位のとき。承安五年の春。勅請ありしか |
| J16_0199A07: | ば。主上に一乘圓戒を。さづけたてまつらる。卿相 |
| J16_0199A08: | 頂戴し。宮人稽首す。淸和の御門。貞觀年中に。慈 |
| J16_0199A09: | 覺大師を。紫宸に請じたてまつられ。天皇・皇后と |
| J16_0199A10: | もに。圓戒をうけましましき。上人かの九代の嫡嗣 |
| J16_0199A11: | として。法流たた一器につたはり。はるかにいにし |
| J16_0199A12: | へのあとをおこし。たまひぬるこそ。いみじく侍れ。 |
| J16_0199A13: | ●高倉院ハ人皇八十代諱憲仁後白河院第三ノ御子也母ハ皇后平滋子號建春門院左大臣時信公ノ女也●淸和天皇ハ人皇五十六代諱惟仁文德帝第四之御子也母ハ藤相國良房公之女皇太后明子號染殿后也 |
| J16_0199A14: | ●卿ハ章也章明也白虎通云以其章明臣道故 |
| J16_0199A15: | 言之卿也ヨク理ヲ明ムル義三位已上ノ公卿ヲ云 |
| J16_0199B16: | 相ハ助也史記注萬機ノ政ヲ助クル義三公ヲ相國丞相 |
| J16_0199B17: | ト名ツクルナリ東方朔傳ニ都卿相位ナト云ヘリ |
| J16_0199B18: | ●宮人ハ宮中ノ侍女女御后妃等ナリ九卷傳ニ八 |
| J16_0199B19: | 條院殷富門院宣陽門院七條院准后宮ヨリハシメ奉 |
| J16_0199B20: | リテ大臣諸卿戒文ノ受者念佛ノ歸依天下ニミツト |
| J16_0199B21: | イヘリ●淸和ノ御受戒釋書ノ慈覺ノ傳ニ貞觀元年 |
| J16_0199B22: | 三代實錄ニ五年上菩薩戒ヲ受給フ神皇正統紀ニ云ク法號授タテマツラル素眞ト申ス二年淳 |
| J16_0199B23: | 和太后菩薩戒ヲ受三年太皇太后藤順子三摩耶灌頂 |
| J16_0199B24: | ヲ受給フトイヘリ又資治表ニ見エタリ●嫡嗣ハ嫡 |
| J16_0199B25: | 嫡相承シテ戒脉相繼ヲ云ナリ慈覺長意慈念慈忍源 |
| J16_0199B26: | 心禪仁良忍叡空源空ト九代ノ正統ニシテ更ニ傍出 |
| J16_0199B27: | ニアラス故ニ嫡嗣ト云傳戒論云如傳敎大師所定 |
| J16_0199B28: | 於我門人以智道兼備之仁而爲傳戒嫡弟以 |
| J16_0199B29: | 授九條袈裟十二門戒儀於是叡空門人其數雖多 |
| J16_0199B30: | 智道兼備之仁方當源空南岳十七代傳戒露地七代 |
| J16_0199B31: | 嫡法迺感得瑞夢於源空傳衣傳戒已畢故南岳十七 |
| J16_0199B32: | 代袈裟妙樂十二門戒儀等悉得讓於叡空上人即 |
| J17_0199A01: | にちかづきて其意をとらかす。念念に思ふ所皆是 |
| J17_0199A02: | 妄念也。寄り寄りに營む所。罪業にあらずと云事な |
| J17_0199A03: | し。悲かな渡世の道まちまち成に。いかなる宿習にて |
| J17_0199A04: | か。此わざをなせる。耻哉。世路の計事品品なる |
| J17_0199A05: | に。いかなる前業にてか此業を積や。今生にはかか |
| J17_0199A06: | る罪業に深重の身なりとも。生をあらため得脱す |
| J17_0199A07: | る道あらばたすけ給へと。なくなく申ければ。上人 |
| J17_0199A08: | 哀感して曰。述所。誠に罪障かろからず。酬報又は |
| J17_0199A09: | かりがたし。過去の宿業によつて。今生の惡身をえ |
| J17_0199A10: | たり。現在の惡因にこたへて。當來の惡果を感ぜん |
| J17_0199A11: | 事疑なし。若此わざの外に渡世の計略あらば。速に |
| J17_0199A12: | 此惡縁を離べし。たとひよの計略なしといふとも。 |
| J17_0199A13: | 身命を顧みざる志あらば。又此業を捨べし。若又餘 |
| J17_0199A14: | の計略もなし。身命を捨る志もなくば。ただその身 |
| J17_0199A15: | ながら。專念佛すべき也。彌陀如來汝がごときの罪 |
| J17_0199A16: | 人の爲に。弘誓をたて給へる其中に。女人往生の願 |
| J17_0199A17: | あり。然則女人はこれ本願の正機也。念佛は是往生 |
| J17_0199B18: | の正業也。ふかく信心を發すべし。敢て卑下する事 |
| J17_0199B19: | なかれ。罪の輕重をいはず。本願を仰で念佛すれば。 |
| J17_0199B20: | いかなる柴の扉。苔の莚なれども。所をきらはず臨 |
| J17_0199B21: | 終の夕には。彌陀如來無量の聖衆と共に來りて引攝 |
| J17_0199B22: | し給が故に。往生うたがひなきよし仰られければ。 |
| J17_0199B23: | 遊女歡喜の涙を流し。渴仰の掌を合てかへりける。 |
| J17_0199B24: | 後に發心眞實也。信心堅固也。一定の往生かなとお |
| J17_0199B25: | ほせられける。上人歸路の時これをたづねられけれ |
| J17_0199B26: | ば。村人等申云。上人御下向の後。則出家して近き |
| J17_0199B27: | 山里に籠居して。他事なく念佛し侍りしが。いくほ |
| J17_0199B28: | どを經ずして。臨終正念。高聲念佛して往生し侍る |
| J17_0199B29: | よし申ければ。しつらうしつらうとぞ仰られける。 |
| J17_0199B30: | 鹽飽地頭饗應事 |
| J17_0199B31: | 三月廿六日。讚岐國鹽飽の地頭駿河守高階保遠入道 |
| J17_0199B32: | 西忍が館に寄宿し給けり。西忍去夜のゆめに。滿月 |
| J17_0199B33: | 輪光明赫奕としてたもとにやどるとみて。不思議の |
| J17_0199B34: | おもひをなす所に。いま上人入御の間。去夜の靈夢 |
| J18_0199A01: | 之。則善惡皆見矣。可不慚乎。故云。無友不 |
| J18_0199A02: | 如己者。經云。克爲心師。母師心。夫佛法雖 |
| J18_0199A03: | 廣。不過廢惡修善。故見惡如農夫之務去草 |
| J18_0199A04: | 焉。絶其本根。勿使能殖。則善者信矣。猶人 |
| J18_0199A05: | 見餐中有塵輙去。若有糞穢。則并食棄之。蓋 |
| J18_0199A06: | 聖道家廢惡。皆如是矣。然淨土門。下機爲本。故 |
| J18_0199A07: | 雖見穢惡。不能輙廢。纔住廢惡想。而隨犯隨 |
| J18_0199A08: | 懺。託本願專念佛而已。上古道綽。且猶知聖道 |
| J18_0199A09: | 斷證非其分。歸淨土門。而况又今時悠悠者乎。安 |
| J18_0199A10: | 樂集云。若論起惡造罪。何異暴風駛雨。是以諸佛 |
| J18_0199A11: | 大悲。勸歸淨土。縱使一形造惡。但能繫意專精 |
| J18_0199A12: | 常能念佛。一切諸障自然消除。定得往生。何不思 |
| J18_0199A13: | 量。都無去心也。』又常言。本願文爲欲生我國 |
| J18_0199A14: | 故。乃至十念。則行者要須眞實願生。若欲生心弱。 |
| J18_0199A15: | 則二心難具。三心若少。則往生難遂也。此乃祖師 |
| J18_0199A16: | 所以欣求弱者。屬難遂機也。記主曰。若能發起 |
| J18_0199A17: | 欲生心。是人具足三心。順次往生機熟也。』又常言。 |
| J18_0199B18: | 觀大兩經所説諸行者。廣被諸正像末之機也。然 |
| J18_0199B19: | 如今末法。偏是念佛相應之時也。由此愈益信大 |
| J18_0199B20: | 悲本願。釋尊付屬。諸佛證誠。而一向專念佛也。 |
| J18_0199B21: | 釋云。上來雖説定散兩門之益。望佛本願。意 |
| J18_0199B22: | 在衆生一向專稱彌陀佛名。故祖師料簡廢立助正 |
| J18_0199B23: | 傍正三義云。若依善導。以初爲正。是故行者。 |
| J18_0199B24: | 須捨千中無一之雜修而歸百即百生之正行也。』 |
| J18_0199B25: | 或問諸行無常之文意。對曰。此文如應配苦集滅 |
| J18_0199B26: | 道四諦。一切有爲諸法。無有常住。是諸行無常。 |
| J18_0199B27: | 苦空無常。無一可著。是無我法。因縁和合。此身 |
| J18_0199B28: | 假有。是生滅法。此生滅法。竟亦歸滅。是生滅滅 |
| J18_0199B29: | 已。極樂無爲涅槃界。畢竟逍遙離有無。是寂滅爲 |
| J18_0199B30: | 樂也。乃至如是。知無常即正見。知身假有即 |
| J18_0199B31: | 正思惟。離邪語業是正語。專修正行即正業。死 |
| J18_0199B32: | 無所怕是正命。長時無間是正進。終蒙迎接是正 |
| J18_0199B33: | 念。入正定聚 正定也。以此可知。念佛者。根 |
| J18_0199B34: | 力覺道。不識不知。順帝之則也。夫淨土宗者。 |
| J19_0199A01: | 東京へ御移住あらせられ、知恩院宮廢絶に歸せり。 |
| J19_0199A02: | 明治十九年一月内務大臣の指令により、從前當知恩 |
| J19_0199A03: | 院は宮門跡との縁故淺からさるを以て、本院住職代 |
| J19_0199A04: | 代門跡號を公稱する事となれり。 |
| J19_0199A05: | 今左に御歷代の略譜を出す。 |
| J19_0199A06: | 第一世 良純法親王 御父後陽成天皇（第八皇子）御母大典侍源具子 |
| J19_0199A07: | 號 無礙光院宮專蓮社行譽心阿自在良純大和尚 |
| J19_0199A08: | 慶長九年三月二十九日 誕生 稱八宮 |
| J19_0199A09: | 同 十二年十一月廿七日 可爲知恩院門跡旨治定 |
| J19_0199A10: | 同 十九年十二月十六日 爲親王 宣名直輔 |
| J19_0199A11: | 元和元年六月二十八日 爲德川家康公猶子 |
| J19_0199A12: | 同 五年九月十七日 入室得度（十八） 戒師當院廿九世滿譽 |
| J19_0199A13: | 尊照 即日敘二品 |
| J19_0199A14: | 同 五年十月廿一日 改衣 |
| J19_0199A15: | 寬永二十年十一月十一日 有故配流于甲州天目山（四十） |
| J19_0199A16: | 萬治二年四月二十八日 勅免（五十六） |
| J19_0199A17: | 同 年六月二十二日 皈洛 住泉涌寺中新善光寺 |
| J19_0199A18: | 寬文四年四月十三日 搆新宅於北野移住、還俗號以心菴 |
| J19_0199A19: | 同 九年八月朔日 薨去（六十六） 三日葬于泉涌寺 |
| J19_0199B20: | 明和五年八月 當百回忌復本位 |
| J19_0199B21: | 第二世 尊光法親王 御父後水尾天皇（第十二皇子）御母中納言局藤繼子 |
| J19_0199B22: | 號 無量威王院宮大蓮壯超譽勝阿神龍尊光大和尚 |
| J19_0199B23: | 正保二年九月廿九日 誕生 稱榮宮 |
| J19_0199B24: | 慶安四年十月 爲德川家光公猶子 |
| J19_0199B25: | 承應三年四月六日 爲親王 宣名良賢 |
| J19_0199B26: | 明曆二年五月八日 入室得度（十二） 戒師當院卅五世勝譽 |
| J19_0199B27: | 舊應 |
| J19_0199B28: | 同 年七月朔日 改衣 |
| J19_0199B29: | 寬文二年三月廿五日 爲修學關東下向（十八） |
| J19_0199B30: | 同 六年三月十七日 歸洛（廿二） |
| J19_0199B31: | 同 七年三月廿七日 爲修學再下關 |
| J19_0199B32: | 同 十年九月七日 歸洛（廿六） |
| J19_0199B33: | 延寶三年閏四月廿四日 爲修學三下關（卅一） |
| J19_0199B34: | 同 六年六月廿五日 歸洛（卅四） |
| J19_0199B35: | 同 七年十一月十日 叙二品 |
| J19_0199B36: | 同 八年正月六日 示寂（三十六）葬于一心院山上 |
| J19_0199B37: | 安永七年十二月六日 贈一品 |
| J19_0199B38: | 第三世 尊統法親王 御養父靈元天皇准母新大納言局父有栖川宮幸仁親王母家女房 |
| J20_0199A01: | 卅四世 慧通上人 |
| J20_0199A02: | 檀主肖像 |
| J20_0199A03: | 康政像讃 |
| J20_0199A04: | 式部大輔榊原康政者淸和之流仁木裔也天文戊申産 |
| J20_0199A05: | 於三州幼名小平太比及成童奉事 東照大權現攻城 |
| J20_0199A06: | 野戰戰則勝攻則取擧世所知也領館林城食祿十萬石 |
| J20_0199A07: | 後過擧輔佐 台德公慶長十一年丙午五月十四日罹 |
| J20_0199A08: | 病而卒年五十九其肖像藏在館林善導寺今幸得管見 |
| J20_0199A09: | 其裝肖陳損故補綴之當追遠之志以貽後昆 |
| J20_0199A10: | 正德三年癸巳十月十四日 |
| J20_0199A11: | 六世孫姬路城主中太夫拾遺兼式部大輔榊原政邦敬白 |
| J20_0199A12: | 康政百年の追遠に 政 辰 |
| J20_0199A13: | 花にあそふ小てふの夢か百年に |
| J20_0199A14: | めくるも早き法のものは |
| J20_0199A15: | 遠津祖の御影をおかみまつりて 政 敦 |
| J20_0199A16: | ありし世を分てあをかん此春は |
| J20_0199A17: | ふりにし君のいます心に |
| J20_0199B18: | 草も木も風にそなひく露霜の |
| J20_0199B19: | ふりし昔の君の功に |
| J20_0199B20: | 忍れは小てふの夢か玉くしけ |
| J20_0199B21: | ふた百年の春のいにしへ |
| J20_0199B22: | 高祖康政公は御影を拜し奉りてそのかさりのふるき |
| J20_0199B23: | を改め再興して善導寺へ送るとて |
| J20_0199B24: | 拾遺源朝臣政邦 |
| J20_0199B25: | 今とてものこす御影の明らけく |
| J20_0199B26: | 仰くは高き光をそみる |
| J20_0199B27: | 遠津祖康政君二百とせに成せたまへは御影を上野國 |
| J20_0199B28: | 善導寺より江戸に守來しをおかみ奉りて |
| J20_0199B29: | 政 令 |
| J20_0199B30: | 天地の治る時もめくり來ぬ |
| J20_0199B31: | 君かむかしの春をおもへは |
| J20_0199B32: | あふくなり二百とせの君ませし |
| J20_0199B33: | 昔を忍ふ春のよの月 |
| J20_0199B34: | 元文二年巳四月吉日 辨才天唐琵琶 寄附 |
| Z01_0199A01: | 藏云。何弟子究二-竟報身實理一。冥二-合實相智處一。此時印二-可 |
| Z01_0199A02: | 眞實弟子一。乃今補處也。云云（鈔）一佛所レ主淨土。何有二多 |
| Z01_0199A03: | 補處一。答。大論云。是諸菩薩。於二十方國土一。皆補二佛處一。已上 |
| Z01_0199A04: | ○除其本願。已下明二其所除一。此文地住以上菩薩。意樂 |
| Z01_0199A05: | 不同機證也。惠心先德。以レ之證二-誠住上超次不同義一。謂 |
| Z01_0199A06: | 菩薩意樂不同留二下位一。不レ樂二增進一之人。乍レ在二彼土一。必 |
| Z01_0199A07: | 不レ至二一生補處一也。非二是今所取一。要。除其本願下。至二正眞道意一。分爲レ二。初ヨリ至二一切一。 |
| Z01_0199A08: | 述二本願情一。遊諸已下正是行化也。云云。○自在所化。靜照云。文有二二意一。一者 |
| Z01_0199A09: | 卽是自在所化ハ能化之化。意云。自在所化是惣。餘句是 |
| Z01_0199A10: | 別。二者自在所化ハ卽是化レ身。意云。此句說レ身。餘句是 |
| Z01_0199A11: | 行。已上（鈔）自在所化者。指二菩薩化物之德一。名曰二所化一。以三 |
| Z01_0199A12: | 次下云二爲衆生一故。其相見二論出第五門一。論註下五十八丁可見。鎭西云。爲レ施二自在 |
| Z01_0199A13: | 利生楞嚴化用一。或入二重玄門一。或倒修二凡事一。度二一切衆生一 |
| Z01_0199A14: | 等。頌義所引○爲衆生等。（會）已下諸句。爲二補處德一。今宗不レ爾。 |
| Z01_0199A15: | 說二此所除相一。文中有二多句一。具述二二利德一。就レ此有二二種 |
| Z01_0199A16: | 之相一。一謂穢國。二謂淨土。初擧二穢土益一有二四句一。初後兩 |
| Z01_0199A17: | 句爲衆生故度脫一切是利他。中間二句。被弘誓鎧積累德本是自利。自利全爲二利 |
| Z01_0199B01: | 他一故。云二爲衆生故一○被弘誓鎧。（私）壽會云。被二精進甲一。 |
| Z01_0199B02: | （鈔）如二法花一五廿一紙者。或云二當著忍辱鎧一。或云二被精進鎧一。 |
| Z01_0199B03: | 所レ喩不定。今喩二悲願一。入二迷情陣一。可レ被二大悲誓願鎧一故。 |
| Z01_0199B04: | 弘誓鎧事會疏引二大法炬陁羅尼及大明度無極經一釋。（箋）鎧者。管子葛蘆之山發而出二黃 |
| Z01_0199B05: | 金一。蚩尤制以爲レ鎧。說文甲也。周禮ニ司甲。注古用レ皮謂二 |
| Z01_0199B06: | 之甲一。今用レ金謂二之鎧一。已上○度脫一切者。所除菩薩本願 |
| Z01_0199B07: | 情也。故成就文。謂二普欲度脫一切衆生一。旣云二欲度一。知本 |
| Z01_0199B08: | 願情。今文加二欲之字意一可レ點。已上要義○遊諸佛國。次擧二 |
| Z01_0199B09: | 佛土中化益一中。遊諸佛國等四句是自利。開化恆沙等 |
| Z01_0199B10: | 四句是利他。二利本意。唯在二建立佛道一。故云二使立無上 |
| Z01_0199B11: | 道一也。於レ中言二遊諸佛國一者。（鈔）靜照云。文有二二意一。一 |
| Z01_0199B12: | 者從二他方一。遊二諸佛國一。由二本願一故。雖レ至二極樂一。不レ至二補 |
| Z01_0199B13: | 處一。二者從二法身地一。遊三諸佛國一。已上○修菩薩行者。六度等 |
| Z01_0199B14: | 也。○使立無上道。（私）此一句通二淨穢二土益一。文在二於 |
| Z01_0199B15: | 此一。亘二-通上度脫一切一。○無上正眞之道者。卽是三藐三佛 |
| Z01_0199B16: | 陀之道而已。○超出常倫。已下文擧二補處德一。而重覆二-述 |
| Z01_0199B17: | 必至補處所取一。謂依二佛力一超二-越常人所逕十地一故。所謂 |
| Z02_0199A01: | 華寶幢一體異名。此經約レ名而說二寶幢一。攝論約レ體而釋二 |
| Z02_0199A02: | 蓮華一。而不レ相二違蓮華藏世界一。云云。新記往見。辨二嘉祥釋一。如二見及揩記等一。 |
| Z02_0199A03: | ○表非圓相者。記ニ表ハ是顯義。幢有二方楞一。故云二非圓一。 |
| Z02_0199A04: | 楞謂八角也。方楞具足幢。揩意云。如二華嚴世界。形相種種不同。方。圓。三 |
| Z02_0199A05: | 角。半月等相一。今此寶幢。方標具足ハ。表三彼世界非二圓相一。 |
| Z02_0199A06: | 云云。此說典據所レ未レ覩也。更考。○量出塵沙。記ニ此明二寶 |
| Z02_0199A07: | 幢數量一。讚云。地下莊嚴七寶幢。無量無邊無數億。般舟讚 |
| Z02_0199A08: | 云。地下寶幢無數無億。方楞具足盡暉レ光。問。經文不レ說二寶 |
| Z02_0199A09: | 幢數多一。答。彼國寶地。廣濶無邊。擎レ地寶幢。何但一耶。但 |
| Z02_0199A10: | 經無レ文者。幢數出二言談一。故不レ云レ數。如下云二衆寶國土一 |
| Z02_0199A11: | 一界上一。不上レ云二界數一。况乎今師證者。具見二彼土一。豈レ迷二幢 |
| Z02_0199A12: | 數一。藤田云。先德中有下執二寶幢唯一一之人上。謂仁和寺昇蓮房。播磨信寂房等類也。彼人等會二今文一云。是幢量分齊。非二幢數量一云云。夫於レ |
| Z02_0199A13: | 量有二分量數量一何執二分量一。堅非二數量一。寶地無邊之理。寶幢非一文。一一界上例。皆俱極成。記主妙解。最合二經疏一可レ貴哉。○光周 |
| Z02_0199A14: | 無邊之際。記問。無邊際者。自他界中是何。答。無邊際者。 |
| Z02_0199A15: | 先明レ照二自界一。以三異色照二他方一故。准三論云二廣大無邊際一 |
| Z02_0199A16: | 故。又無邊際者。指二他方界一。謂第五段。卽明二光明所至分 |
| Z02_0199A17: | 齊一。第六段卽明三其光作二利益一。上所〓レ引攝論云二周遍一切 |
| Z02_0199B01: | 處一。下釋二周遍義一。云二普照無量世界一。准レ之光周無邊。應二一 |
| Z02_0199B02: | 切界一。○色照他方等。記ニ問。經文不レ說二光周無邊。及以色 |
| Z02_0199B03: | 照他方利益一。答曰。寶出千光ト。光多異色トハ。正述二經文一。而 |
| Z02_0199B04: | 此光明可レ有二所至。及利益事一。先光色照他方者。梁攝論 |
| Z02_0199B05: | 曰。佛世尊。在二周遍光明七寶莊嚴處一。釋曰。此一一寶光 |
| Z02_0199B06: | 明。皆周二遍一切處一。云云。佛地論第一意。亦復如レ是。准レ論 |
| Z02_0199B07: | 得レ知。淨土衆寶。所出光明。善照周遍。次作二利益事一者。 |
| Z02_0199B08: | 經云二演說苦空。無常無我之音一。釋云二光變樂音。轉成說 |
| Z02_0199B09: | 法之相一。又大經云云。地上莊嚴所出光明。旣成二利益一。地 |
| Z02_0199B10: | 下幢光何不レ爾耶。○新往者觀之等。記問。經文只云二不 |
| Z02_0199B11: | 可具見一。不レ分二新舊一。答。舊生可レ知。道理必然。○八方八 |
| Z02_0199B12: | 面。記問。方卽是面。何似二重言一。若爾。應レ云二八方八楞一。是 |
| Z02_0199B13: | 故經云二八方八楞一。答。百寶莊嚴。專在二方面一。故不レ標レ楞。 |
| Z02_0199B14: | 面在二八方一。故非二重言一。○西方寂靜。記ニ彼土體。是一法句 |
| Z02_0199B15: | 故。無二動轉一故。名爲〓二寂靜一。無二造作一故。名爲二無爲一。離二有爲 |
| Z02_0199B16: | 苦一。故名爲レ樂。依正莊嚴。快樂無窮。名爲二畢竟逍遙一。圓成 |
| Z02_0199B17: | 實故離レ有。依他起故離レ無。○大悲熏心者。𣵀槃南本。十曰。 |
| Z03_0199A01: | 一度行レ施名二頓施一。漸漸行レ施數數名二行施一。○廿四萬 |
| Z03_0199A02: | 里者。四天王居二須彌半腹一故。數二四天所居一云二廿四萬 |
| Z03_0199A03: | 里一。○居黃金山等。問。俱舍云。北黃金。東白銀。南 |
| Z03_0199A04: | 靑。西紅色。已上今何東云二黃金一哉。答。經論相異。不レ |
| Z03_0199A05: | 可二和會一。○請轉法輪等。佛成道時。成二吉祥一施レ草。則 |
| Z03_0199A06: | 請二法輪一。其旨出二憬興大經疏一。○首楞嚴者。翻二事究 |
| Z03_0199A07: | 竟一。八地已上理定名也。○若依俱舍者。光記云。三千 |
| Z03_0199A08: | 世界。上至二梵天一。不レ通二二禪以上一者。無二王衆別一。已上○ |
| Z03_0199A09: | 說十地華報等。地上菩薩。成佛以前。生二人間尊貴家一 |
| Z03_0199A10: | 名二華報一。○娑婆主梵天等。尋云。百億須彌悉有二梵 |
| Z03_0199A11: | 王一。何其一云二娑婆世界一哉。答。如二所難一。俱舍云。四 |
| Z03_0199A12: | 大州。日月。蘇迷盧。欲天。梵世。各一千名二一小千界一。此 |
| Z03_0199A13: | 小千千億說名二一中千一。此千倍ナルハ大千也。皆同一成壞。 |
| Z03_0199A14: | 已上此文意。一スミニ一リノ在リト二梵王一見タリ。然ニ分ニ云二娑 |
| Z03_0199A15: | 婆世界主一歟。云云又云。千世界中有二一梵王一。梵王。通 |
| Z03_0199A16: | 爲二千世界主一。已上○那若達等。長者名也。○須摩提 |
| Z03_0199A17: | 等。提婆ノ昔ノ名也。○短佛三指者。有云。非レ取二指長一。 |
| Z03_0199B01: | 取二指廣一。次上指闊二寸。是爲二定量一。量二三指一六寸也。 |
| Z03_0199B02: | 四指八寸也。故除二二寸一丈五四寸也。除二八寸一丈五二 |
| Z03_0199B03: | 寸也。 |
| Z03_0199B04: | 五欣淨緣下 |
| Z03_0199B05: | 閻浮提等。俱舍云。南膽部如レ車。北廣南狹也。其形如レ車三邊各二 |
| Z03_0199B06: | 千。二千瑜膳那也南邊有二三半一。三瑜膳那半也東毘提河洲。其相如二半 |
| Z03_0199B07: | 月一。東狹西廣形如二半月一三邊如二膽部一。二十瑜膳那也東邊三百半。西瞿陀 |
| Z03_0199B08: | 尼洲。其相圓無レ闕。徑二千五百。周圍此三倍。北俱盧 |
| Z03_0199B09: | 洲ハ方。形如二方座一面各二千等。已上○靈芝云閻浮提等。正觀 |
| Z03_0199B10: | 記云。釋二閻浮一中。初翻レ名釋レ義。據下點經局指。初中。 |
| Z03_0199B11: | 金色映レ樹。樹色倍勝。故云二勝金一。樹有二須彌之南一。由レ |
| Z03_0199B12: | 樹以名レ州。已上俱舍論云。非二得通人一無レ由二能至一。於二此 |
| Z03_0199B13: | 池側一有二閻浮樹一。有二無熱池測一是。已上舊俱舍云。剡部 |
| Z03_0199B14: | 樹高。百千由旬。此樹子若熱。味美無レ等。由二此樹最 |
| Z03_0199B15: | 高子最美一故。州由レ之立二剡部名一。已上又長水云。閻浮樹 |
| Z03_0199B16: | 汁。落二海中一。染レ沙成レ金。故名二閻浮金一。已上○九道共居 |
| Z03_0199B17: | 等。九道者難レ知。或居二九有情一歟。或六道加二三乘一歟。 |
| Z04_0199A01: | 廓知玄云。簿籍ノ書也。釋氏云。戶書也。武玄之云 |
| Z04_0199A02: | 古者無レ紙。以レ竹殺レ靑爲二簿籍及寫書一。麻果云。六 |
| Z04_0199A03: | 籍ハ六經。周禮小行人掌二邦賓客之禮籍一禮籍ハ者考谷本缺者字 |
| Z04_0199A04: | 名位高卑之書。祝尙丘云通籍ハ二尺竹牒也。又凡ソ書ルニハ |
| Z04_0199A05: | 二於簡札一。皆曰レ籍。應劭曰。籍者爲二二尺一竹牒。記メ二 |
| Z04_0199A06: | 其委紀名字物色一懸二之門一也。倭名曰。文考谷本作大字集 |
| Z04_0199A07: | 略云。籍音席倭名不美太民戶之書古以シレ版今ハ黃紙。野王案ニ。 |
| Z04_0199A08: | 凡ソ書ス二簡札一皆謂二之籍一也。 |
| Z04_0199A09: | 講武 廣韻曰。講吿也。謀也。論也。古頌反。下文甫 |
| Z04_0199A10: | 反。止メルヲレ戈爲レ武。又迹也。曲禮曰。堂上ニ接レ武是也。漢 |
| Z04_0199A11: | 書曰。選二豪俊一講二文學一師古曰講ト云ハ謂フ二和習スルヲ一。考谷本習下有之字 |
| Z04_0199A12: | 東宮切韻曰。國語ニ一時ニ講レ武。賈達曰。講ハ習也。 |
| Z04_0199A13: | 白馬 千字文云。阿濕縛。此云レ馬。起世經ニハ。馬ヲハ名二 |
| Z04_0199A14: | 婆羅訶一。此ニ譯メ言二長毛一。說文曰。馬怒也。武也。 |
| Z04_0199A15: | 𧰼二馬ハ頭髦尾四足之形ニ一徐鍇考谷本作錯按ニ劉熈釋名ニ。馬ハ武 |
| Z04_0199A16: | 也。韋照云。考照云谷本作昭曰以テ二其健行ヲ一。莫者反。 |
| Z04_0199A17: | 春秋考異郵ニ曰。陰ニ合二於八一八合ルニレ陽ニ八九七十二。二ヲハ |
| Z04_0199B01: | 爲レ地ト地ハ主トルレ月。月ノ精ヲハ爲レ馬ト。月ノ數ハ十二カ故ニ馬ハ十二月ニメ而 |
| Z04_0199B02: | 生。王者駕レ馬故字从レ王爲レ馬。倭名曰。四聲字苑 |
| Z04_0199B03: | 云馬倭名無万南方ノ火畜也。爾雅ノ注云。牝馬一ノ名ハ騲馬上音草倭 |
| Z04_0199B04: | 名米万牡馬一ノ名駁馬上音父倭名乎万王仁煦曰。駒音俱倭名古万馬子也。 |
| Z04_0199B05: | 法顯傳云。從二藍莫國ノ沙彌伽藍一東ニ行ヿ三由延太子遣 |
| Z04_0199B06: | 車匿及白馬ヲ還ヘ處ロニ亦立レ塔。 |
| Z04_0199B07: | 寶冠 梵語勘文曰。梵ニ云二羅坦那一隨求唐本此云二寶冠一。東宮 |
| Z04_0199B08: | 切韻曰。釋氏云。禮ニ男子ハ二十ニメ冠而字。成人之道 |
| Z04_0199B09: | 也。加トハ二元服一。考谷本作眼始メテ著レ冠。武玄之云。加二●於首一。 |
| Z04_0199B10: | 王仁煦云。冠首ノ飾也。孫愐云。冠ハ束レ髮也。漢書照 |
| Z04_0199B11: | 帝記曰。帝加二元服一。如淳曰。元服ト云ハ謂ク初テ冠二加上服一 |
| Z04_0199B12: | 也。師古曰。如氏以爲衣服之服。此說非也。元ハ |
| Z04_0199B13: | 首也。冠リ者首之所レ著也。故曰二元服一。是知ヌ謂テレ冠爲二 |
| Z04_0199B14: | 元服一。禮ノ冠義曰。冠者禮之始メ。嘉事之重者也。本今 |
| Z04_0199B15: | 案。寶冠者。衆寶ヲモテ餝ル之。故云レ爾耳。倭名曰。兼名苑注云。冠音官倭名賀布利廣帝造也。 |
| Z04_0199B16: | 瓔珞 飜譯名義集曰。考谷本作云吉由羅。或枳由邏。此云二 |
| Z05_0199A01: | 根和合等受レ樂。而根用宛然。○卒終也。○楚越兩國名 |
| Z05_0199A02: | 也。有二三楚三越一。史貨殖傳ニ見タリ。此兩國異レ處分二風俗一。以 |
| Z05_0199A03: | 喩二隔遠一。莊子三十五右。內篇德充符曰。仲尼曰。自二其異者一觀レ之。肝 |
| Z05_0199A04: | 膽楚越。自二其同者一觀レ之。萬物皆一也。已上同註云。常人 |
| Z05_0199A05: | 不レ知下萬物之出中於一初上。已上。水乳下。梁攝論三（十八丁廿二丁）。同論十（廿三丁）心法和合喩說也。○ |
| Z05_0199A06: | 所以七寶下。釋二願成之相一。卽是果上也。亦是寶性。柔軟左 |
| Z05_0199A07: | 右旋義也。○悅目便身者。七寶身眼二根境故。應レ境擧二 |
| Z05_0199A08: | 二根相應一。實如二上本願一。六根互融。同時相應。經云。目覩 |
| Z05_0199A09: | 其色。耳聞其音。鼻知其香。舌甞其味。身觸其香。心爲法 |
| Z05_0199A10: | 緣。乃至六根淸徹。無諸惱患矣。觀經云。其寶柔軟。已上法集 |
| Z05_0199A11: | 經二卷七丁云。其地柔軟悅レ目便レ身。已上○迦旃隣陀等者。 |
| Z05_0199A12: | 釋レ之二。先示レ體。次明二喩意一。○迦隣陀梵語。此云二柔軟一。 |
| Z05_0199A13: | 法集經二七丁云。柔軟如二迦隣陀草一。已上華嚴疏鈔十二。引二 |
| Z05_0199A14: | 首楞嚴三昧經下一云。地平如レ掌。生二柔軟草一。云云梵漢通 |
| Z05_0199A15: | 呼ヒ二-添タリ草字一。知迦隣陀梵語ハ此方應シ二柔軟ナル一。故今註 |
| Z05_0199A16: | 云下迦旃隣陀者。天竺柔軟草名也上。問。今法集經云二迦隣 |
| Z05_0199A17: | 陀草一。起世經云二迦隣陀鳥一。華嚴經六十七。云二迦隣陀衣一。 |
| Z05_0199B01: | 三說相違也。如何。答。柔軟梵云二迦隣陀一。故鳥草衣三。 |
| Z05_0199B02: | 呼二其柔軟一各云二迦隣陀一。無二過失一。以二鳥草衣別名一。顯二自 |
| Z05_0199B03: | 然一故。立世阿毘曇。龍興釋。記具引照。詳レ之。○註者言等者。記二十九丁云。恐是 |
| Z05_0199B04: | 可レ在下鸞師以前註二此論一人上。此破二譯者一也。當以下。今家 |
| Z05_0199B05: | 救二註者破一。述二譯者意一也。已上古記亦有二一義一。註者者。今家 |
| Z05_0199B06: | 指レ自也。例如下行事鈔中之四之四終南山指レ自云中鈔主上。亦大論 |
| Z05_0199B07: | 擧二他義一。云二有人言一。出二自義一。云二論者言一。是亦其證也。問。 |
| Z05_0199B08: | 二義中何カ正義ナル耶。答。二共出二記主ヨリ一何ソ輙ク加ン二取 |
| Z05_0199B09: | 捨一。故拾遺幷兩見聞無二取捨一。雖レ爾曾又非レ無二取捨一。故 |
| Z05_0199B10: | 補鈔私集科釋一向取二後義一。翼亦潤二-色後義一私記一向非二後義一無二 |
| Z05_0199B11: | 自立義一講釋擇取二前義一。爾難答共。前註者自問自答也云云予若下鸞師義。云云此雖レ取二前義一。記主趣別也。今評云。後 |
| Z05_0199B12: | 義有二二例證一。故多依レ之歟。前義無二分明證一。但澤二三十二丁 |
| Z05_0199B13: | 引二入阿鈔一。云二前註者隆虬也一隆虬註未レ見レ之。難レ成二正 |
| Z05_0199B14: | 的一。雖レ爾前義常格文義穩也。後義權法文義不レ穩。再治 |
| Z05_0199B15: | 記略二後義一蓋此謂歟。問。註者難答意如何。答。御鈔云。 |
| Z05_0199B16: | 問。此間土石草木。各其相定。何以二草一種一譬二彼土衆 |
| Z05_0199B17: | 寶一。答。取二柔軟相一之計也。此土草木。各有定躰者。土靜堅也。草木動輭也以二金玉一不レ可レ成二草木一。石 |
| Z06_0199A01: | 多分一故。偏明レ勸二西方ヲ一。○十方隨願往生經。亦云二普廣 |
| Z06_0199A02: | 所問經ト一。恭ノ函入。往生十因十八丁引レ之。文類一卅一丁徹 |
| Z06_0199A03: | 選擇上二丁十方淨土門ヲ說經也。頌義二十二廿一丁引。△ |
| Z06_0199A04: | 具ハ云二佛說灌頂隨願往生十方淨土經一。東晉西域三藏帛 |
| Z06_0199A05: | 尸梨密多羅譯也。是ハ大灌頂神呪經十二卷內也。第十 |
| Z06_0199A06: | 卷也。緣山第二藏本恭字函入。今所引文。彼經第十一 |
| Z06_0199A07: | 卷三丁也。普廣品取意也。現行品四五紙取意也。開元十 |
| Z06_0199A08: | 七初丁載レ之。又此集下十七丁引レ之也。○偏歎西方等。迦才 |
| Z06_0199A09: | 引二十二經七論ヲ一。天台擧二十四部經論一歎レ之。諸師亦爾 |
| Z06_0199A10: | 也。不レ能二別擧一可二尋知一。要集二卷出。註十疑論上六丁十九丁 |
| Z06_0199A11: | ○濁亂者。決疑鈔二廿七丁○專志有在等。決議二廿七丁取 |
| Z06_0199A12: | 意也。探要記十一廿丁定善義二丁定記一八丁要集末十八丁 |
| Z06_0199A13: | 引。指麾鈔九十三丁在ハ定也。行宗記三ノ上四十五丁云。在ハ猶レ |
| Z06_0199A14: | 定也。已上○爲別異耳者。偏歎卽別異ノ義也。般舟讚八丁云。 |
| Z06_0199A15: | 佛知衆生。乃至。正念住西方。文同記十一丁云。佛知衆生等 |
| Z06_0199A16: | 者。隨願往生經意ナリ。已上○若能依願等。已下加見也。依 |
| Z06_0199A17: | 願トハ。鑰聞ニ依託佛願也。又衆生志願也。今云。經文見ニ |
| Z06_0199B01: | 衆生志願義ニ應ル也。心中所願等ト云故。云云○雖皆是淨 |
| Z06_0199B02: | 者。皆嚴淨故。深淺難トレ知意也。雖ノ字心輕シ。十因廿四丁。同 |
| Z06_0199B03: | 記十四丁○深淺難知者。記上卅二丁可二見合一。○淨土初門者。 |
| Z06_0199B04: | 記上卅二丁有二問答一可レ見。云云十因中十五丁。禮讚記下廿九丁。 |
| Z06_0199B05: | 同見聞下三十丁。○依華嚴經云等。舊譯六十華嚴三十一 |
| Z06_0199B06: | 初丁壽命品第二十六之文也。問ノ字函入。本文具也。今 |
| Z06_0199B07: | 略Ｍ（シテ）引レ之也。新譯八十華嚴鈔四十五廿丁。舊譯具文。十因 |
| Z06_0199B08: | 上四十二丁同記中十五丁出。記ノ上卅二丁。引テハ二華嚴ヲ一且ク勸二下 |
| Z06_0199B09: | 劣機一。聞二考聞字記作レ思劣土一考土下記有二時字一生二欣求心一故。○娑婆世 |
| Z06_0199B10: | 界。釋氏下四十二丁名義集三八丁序記二四十二丁○一劫當者。 |
| Z06_0199B11: | 釋迦牟尼佛刹ノ一劫也。○袈婆幢世界者。聖服幢世界舊 |
| Z06_0199B12: | 本。新華嚴袈裟考裟字婆形誤歟幢世界ト有也。今師在世ニモ。新譯ノ |
| Z06_0199B13: | 經流布故。云云○優劣相望者。但是長短劫量ノ優劣ニＭ（シテ）。 |
| Z06_0199B14: | 非二身土ノ優劣一。人間ノ千萬年ヲ地獄爲二一日一夜一。將三地獄 |
| Z06_0199B15: | 勝二人間一耶等。云云鑰聞可二見合一。○十阿僧祇者。本ニハ乃 |
| Z06_0199B16: | 至百萬阿僧祇ト云也。十ハ十佛刹。阿僧祇ハ百萬阿僧祇 |
| Z06_0199B17: | 歟。彼經。娑婆世界。安樂世界。聖服幢世界。乃至。第十錠 |
| Z07_0199A01: | 佛所一深歸仰上。是故得レ成二此光明一矣。疏云。智論二十八 |
| Z07_0199A02: | 云。臨終少時。能勝二終身行力一。以二猛利一故。如レ火如レ毒。 |
| Z07_0199A03: | 依二西域法一。有下欲二捨命一者上。令下面向レ西於レ前安中-一立像上。 |
| Z07_0199A04: | 亦面向レ西。以二幡頭一掛二像手指一。令下病人手捉二幢脚一口稱中 |
| Z07_0199A05: | 佛名上。作下隨レ佛往二-生淨土一之意〓。兼與燒レ香鳴レ磬助二稱佛 |
| Z07_0199A06: | 名一。若能行レ此。非二直亡者得一レ生二佛前一。抑亦終成レ見二佛光一 |
| Z07_0199A07: | 矣。法盛ハ統紀二十九五丁。居トアリ二金陵道場寺一。傳文不同 |
| Z07_0199A08: | 歟。元嘉十年者。南朝宋文帝年號也。十二代ノ內ニハ前宋 |
| Z07_0199A09: | 也。十年謝靈運以二謀叛一棄レ市年也。元嘉三十年續。吳郡 |
| Z07_0199A10: | 者吳國名。太伯始居之地也。今無錫縣是也。又三吳吳 |
| Z07_0199A11: | 郡ト吳興ト丹陽ト是也。又姓本ト周ノ太伯之後。始封二於 |
| Z07_0199A12: | 吳一。因以爲レ氏矣。今爰作レ吳。吳志ニ。無レ口爲レ天。有レ口爲レ |
| Z07_0199A13: | 吳。乃借爲二吳字一。類苑云。古文自レ變レ隷。法已錯亂。後轉 |
| Z07_0199A14: | 爲レ楷。字愈訛舛。殆不レ可レ考。字書。吳字本从レ口从レ吳。 |
| Z07_0199A15: | 非レ从レ天。今言有レ口爲レ吳。無レ口爲レ天。其謬ルヿ甚矣。呑吐 |
| Z07_0199A16: | 根ノ切咽也。知ヌ字義異也。吳ハ訛胡切。音吾。大言也 |
| Z07_0199A17: | 故。○聞有一人者。長安張善和ナルヘシ。統紀二十九廿七 |
| Z07_0199B01: | 云。殺レ牛爲レ業。臨終見二牛數十來一。云汝殺レ我。善和吿レ |
| Z07_0199B02: | 妻。急請レ僧卽爲說二觀經。若有二衆生一。作二不善業一。應レ墮二 |
| Z07_0199B03: | 惡道一。善友吿令三至心具二-足十念一。稱二南無阿彌陀佛一。除二 |
| Z07_0199B04: | 八十億劫生死之罪一。卽得レ往二-生極樂世界一。善和大呌云。 |
| Z07_0199B05: | 便入二地獄一也。卽以二左手一擎レ火。右手捻レ香。轉レ身向レ西 |
| Z07_0199B06: | 勵聲念佛。未レ足二十念一卽云二佛來一也。已與ト二我寶座一。言 |
| Z07_0199B07: | 訖而終。 |
| Z07_0199B08: | ○第七將二西方一兜率相對挍二-量優劣一。 |
| Z07_0199B09: | 安樂道ニハ。優劣有二十四異一。又難易擧二七種差別一。西方要 |
| Z07_0199B10: | 決ニハ略陳二十異一。同釋二衆疑一。群疑論四十二丁以二十二義一 |
| Z07_0199B11: | 彰二其優劣一。又顯二同異一。擧二於十五同八種異一。要集上末 |
| Z07_0199B12: | 鈔九。廿四丁。慈恩感師釋擧レ之啇量。往可レ見。兜率者。具 |
| Z07_0199B13: | 云二兜率陀一。此云二妙足一。新云二都史陀一。此云二知足一。西域記 |
| Z07_0199B14: | 云二都史陀一。奮曰二兜率陀兜術陀一訛也。於二五欲一知二止足一 |
| Z07_0199B15: | 故。佛地論ニハ名二喜足一。謂後身菩薩。於レ中敎化。多修二喜 |
| Z07_0199B16: | 足一故。名義集二○論其淨穢者。兜率穢土。亦是欲界。安養ハ |
| Z07_0199B17: | 淨土。亦超二妙刹一。金石不レ可レ比。雲泥安交耶。○女人有 |
| Z08_0199A01: | のまよふことなり。父子相迎の上卷に註せり。○つや |
| Z08_0199A02: | つやとは。すべていふ心なり。●（二十九）吉水上人三 |
| Z08_0199A03: | 經の釋に云ク。衆生命をはる時にのぞみて。百苦きたり |
| Z08_0199A04: | せめて。身心やすきことなく。惡緣外にひき。妄念內に |
| Z08_0199A05: | もよほして。境界。自體。當生の三種の愛心きそひおこ |
| Z08_0199A06: | る。第六天の魔王。この時に威勢をおこして妨をなす。 |
| Z08_0199A07: | かくのごとく。種々の障をのぞかんがために。かなら |
| Z08_0199A08: | ず臨終の時には。佛みづから菩薩聖衆に圍繞せられ |
| Z08_0199A09: | て。その人のまへに現ぜんとちかひ給へり。第十九の |
| Z08_0199A10: | 願これなり云云。●（三十）期とはかぎりある時節な |
| Z08_0199A11: | り。○誓約とは。不取正覺のちかひなり。弘決ニ云ク。誓ト |
| Z08_0199A12: | 者約也。已上稱讚經ニ云ク。臨テ二命終ノ時ニ一。無量壽佛乃至來テ |
| Z08_0199A13: | 住ス二其前ニ一。慈悲ヲ以加祐シテ。令二心ヲＭ（シテ）不ラ一レ亂レ。已上力は威神 |
| Z08_0199A14: | 力なり。○さかひをへだつるとは。ちかよらぬ事なり。 |
| Z08_0199A15: | ○とぼそをとづるとは。道のふさがる事なり。○山陰ノ |
| Z08_0199A16: | 慶文法師ノ正信法門ニ云ク。阿彌陀佛。若不ンハレ除二魔障ヲ一 |
| Z08_0199A17: | 者。智慧力。三昧力。威神力。摧邪力。降魔力。復何ソ在ンヤ |
| Z08_0199A18: | 耶云云。●（三十一）往生淨土用心ニ云ク。後世者とおぼしき |
| Z08_0199A19: | 人の申げに候。まづ正念に住して念佛申さん時に。佛 |
| Z08_0199A20: | 來迎し給ふべしと申げに候へども。小阿彌陀經には。 |
| Z08_0199B01: | 與諸聖衆。現在其前。是人臨命終時。心不顛倒。卽得往 |
| Z08_0199B02: | 生。阿彌陀佛極樂國土と候へば。人の命おはらんとす |
| Z08_0199B03: | る時。あみだ佛。聖衆と〻もに。目の前にきたり給ひ |
| Z08_0199B04: | たらんを。まづ見まいらせて後に。心は顛倒せずして。 |
| Z08_0199B05: | 極樂にむまるべしとこそ心得て候へ云云。大悲芬陀利 |
| Z08_0199B06: | 經ニ云ク。彼欲スルレ終ラント時。我ト與二無數ノ大衆一圍遶Ｍ（シテ）。而モ |
| Z08_0199B07: | 現ス二其前ニ一。彼見レ我ヲ已テ。令下於二我カ所ニ一得二大歡喜ヲ一。除キ二 |
| Z08_0199B08: | 諸障礙ヲ一。命終已後。得中生セ我カ國ニ上。已上決定往生集ニ。引テ二 |
| Z08_0199B09: | 右文ヲ一云ク。往生ノ業障。未レ盡キ之前ニ。佛先ツ進ンテ來リ玉フ。 |
| Z08_0199B10: | 豈不レ恃カラ哉。已上悲華經ニ云ク。以レ見ルヲレ我ヲ故ニ。離二諸 |
| Z08_0199B11: | 障礙ヲ一。卽便捨テレ身ヲ。來二-生ス我カ界ニ一。已上定善義ニ云ク。命 |
| Z08_0199B12: | 欲スルレ終ント時。佛與二聖衆一。自ラ來テ迎接シ玉フ。諸邪業繫。無二 |
| Z08_0199B13: | 能ク礙ル者一。已上念佛往生要義抄ニ云ク。平生の念佛。臨終 |
| Z08_0199B14: | の念佛とて。何のかはりめかあらん。平生の念佛の。 |
| Z08_0199B15: | 死ぬれば臨終の念佛となり。臨終の念佛の。延れば平 |
| Z08_0199B16: | 生の念佛となるなり。已上往生淨土用心ニ云ク。人の死の |
| Z08_0199B17: | 緣はかねておもふにもかなはず。俄に大路にてをは |
| Z08_0199B18: | る事もあり。大小便の處にて死ぬる人もあり。前業の |
| Z08_0199B19: | がれがたくして。太刀かたなにて命をうしなひ。火に |
| Z08_0199B20: | やけ。水におぼれて。命をほろぼす類おほくあれば。さ |
| Z09_0199A01: | カルベシ〱。サテハ寶積經之文ヲハ。何樣ニ得レ心。佛 |
| Z09_0199A02: | 意ニハ相應スヘキゾヤ。答云ク。ヨク此ノ事ヲ問ヘ |
| Z09_0199A03: | リ。今委ニ示スベシ。謂ク無垢施女カ問之意ハ。實相眞 |
| Z09_0199A04: | 如ノ妙理ハ。文句ヲ離テ可レ悟レ之。若爾ハ阿難尊者ハ。 |
| Z09_0199A05: | 偏ニ多聞ヲ學ス。何ソ實相之了義ヲ悟ランヤトノ由 |
| Z09_0199A06: | ナリ。阿難ハ此問ハ實理ニ當レル問難ナリト得レ心。不レ |
| Z09_0199A07: | 答レ之ナリ。凡ソ實相眞如ノ實理ハ。言語心行ヲハナレ |
| Z09_0199A08: | タリト云フ事ハ。顯密諸敎之通談ナリ。且ク祕經云。我 |
| Z09_0199A09: | 覺本不生出過語言道ト已上。又諸法本不生自性離言說 |
| Z09_0199A10: | 云々トモ云ヘリ。又我本無レ有レ言。但爲二利益一說トモ說レ |
| Z09_0199A11: | タリ。サレハ大日經疏云。雖三究竟寂滅不レ可二言宣一。而能 |
| Z09_0199A12: | 以二種々方便道一。爲二衆生類一。如二本性信解一而演二說法一。卽是 |
| Z09_0199A13: | 領解一切智心。無盡莊嚴之迹也。已上トイヘリ。又法花云。 |
| Z09_0199A14: | 是法非三思量分別之所二能解一。唯有二諸佛一乃能知レ之。諸法 |
| Z09_0199A15: | 寂滅相不レ可二以レ言宣一已上。サレハ一向ニ多聞ハカリヲ |
| Z09_0199A16: | 好テ。修行ヲ專ラニセサランスルハ。多聞還テ佛道之 |
| Z09_0199A17: | 障リトナルヘキ也。法花云。我與二阿難等一。於二空王佛所一。 |
| Z09_0199B01: | 同時發二阿耨多羅三藐三菩提心一。阿難常樂二多聞一。我常勤 |
| Z09_0199B02: | 精進。是故我已得レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。而阿難護二- |
| Z09_0199B03: | 持我法一已上。止觀云。聞二圓法一起二圓信一立二考立下恐脫圓行住三字圓位一 |
| Z09_0199B04: | 已上。聞圓法起圓信ハカリニテ。立圓行ナクハ。住圓位ノ |
| Z09_0199B05: | 義アルヘカラス。サレハ諸ノ行者等。必聞法ノ上ニ修 |
| Z09_0199B06: | 行ヲハケムヘキ者也。サテ寶積經依二於了義一ト云ヘル |
| Z09_0199B07: | ハ。指二實眞理一也。全ク敎法ノ了敎不了敎ノ義ニハ非 |
| Z09_0199B08: | ルナリ。又不依文字ト云ヘルモ。全ク敎ノ權實ヲ指ニ |
| Z09_0199B09: | ハ非ス。設實敎ニテモ侍レ。文字言句ニ留テ。實相ノ中 |
| Z09_0199B10: | 理ヲ忘ルヽコトヲハ。極テ誡ル事也。夫實相ノ眞理ヲ |
| Z09_0199B11: | 忘レテ。文字言句ニ留マルヲハ。諸宗ミナ誡レ之者也。筌 |
| Z09_0199B12: | 蹄ハ魚兎ヲ得カ爲ナリ。已ニ魚兎ヲ得ツレハ。必筌蹄ヲ |
| Z09_0199B13: | 忘ル。筌蹄ヲ守テ魚兎ヲ取ラスハ。筌蹄ヲ構ル本意ニ |
| Z09_0199B14: | 背ク者也。又得二魚兎一コトハ。必筌蹄ノ得ニヨレハ。一 |
| Z09_0199B15: | 向ニ筌蹄ヲ忘ルヘキニモ非ス。有識ノ學者所レ知レ之也。 |
| Z09_0199B16: | 問云。筌蹄魚兎ト云ハ。何ナル義ソヤ。答云。名字能詮 |
| Z09_0199B17: | ノ敎法ヲ筌蹄ニタトヘ。中道所詮ノ實理ヲ魚兎ニ譬 |
| Z10_0199A01: | 意也ト。云云又此文ニ。眞生眞言ノ三重ト云フ如ノ義有レ之。云云 |
| Z10_0199A02: | 問。眞言敎ハ。五種之言說之攝歟。答。不レ然也。疑云。五 |
| Z10_0199A03: | 種之言說之外ニ。全ク說二如義ヲ一經論無レ之。若シ爾ラハ非ンハ二如義ノ |
| Z10_0199A04: | 攝ニ一者。何等ノ攝ト可レ云哉。依テレ之ニ大師云。四種言說ハ。果分ノ |
| Z10_0199A05: | 法ヲ說コト無レ之。文如何。答。五種ノ言說ハ。皆是顯敎ノ分域 |
| Z10_0199A06: | 也。全ク非二眞言敎ニ一也。依レ之ニ釋ニハ。五居絕テ足考稅字歟傍云ヒクサカイ十 |
| Z10_0199A07: | 盧。手亡シテ休遊ス。五居ハ是五種ノ言說。十盧ハ十識也。如義 |
| Z10_0199A08: | 之言ハ同シク。義ハ是別也。云云雖レ爾。金剛三昧經ノ義ニ含セリ二三義ヲ一。 |
| Z10_0199A09: | 謂テ眞如生滅門眞言是也。問。佛言我說法ト者。其義如何 |
| Z10_0199A10: | 可レ得レ意哉。答。佛言ク。我說法者ト者。顯敎ノ經說〓リ。下我所 |
| Z10_0199A11: | 說者。義語非文トハ。眞言ノ說也。故ニ大師云。唯有自性法身 |
| Z10_0199A12: | 等。文三門分別ノ時ハ。不二ヲ眞言ト云ヘリ。二門分別之時ハ。眞 |
| Z10_0199A13: | 如不二ハ眞言ナリ。生滅ハ顯敎Ｍ（トイフ）ヘリ。又三門分別ノ時。分々ニ可シレ有ル二 |
| Z10_0199A14: | 如ノ義一。大師ノ御意ハ。眞如如義。生滅如義。不二ノ如義ト可レ |
| Z10_0199A15: | 得レ意。付レ之鈔釋ニ云。以汝說在生說故〓者。佛ノ心中ハ。自 |
| Z10_0199A16: | 妄言說ニ〓テ。不可說ト云トモ。衆生ニ一應同シ〓。四種ノ言說ヲ假テ說法スル |
| Z10_0199A17: | 也ト。此卽慈悲應用。利益衆生也〓又或義云。釋ノ下ノ意ハ。 |
| Z10_0199B01: | 以汝衆生在生說故ト者。皆衆生ノ說ハ。不可說也。文此卽四 |
| Z10_0199B02: | 種言說。皆無常法體故ニ。四種ハ付テ二衆生ニ一云フ。前ノ義ハ此言 |
| Z10_0199B03: | 說ヲ假ニ。以テ說法玉フ。故ニ前ノ義ハ屬シ二佛說ニ一。後ノ義ハ屬ス二生滅ニ一。考生 |
| Z10_0199B04: | 減二字一本作衆生說文考問上一本有名字下三字問。名字ト者意如何。答名字ト者。 |
| Z10_0199B05: | 四十二字門以テ建二立ス之ヲ一。謂ク阿字乃至呵字也。或ハ阿字 |
| Z10_0199B06: | 乃至陀ト。文此卽阿字ハ是字母。能生多字ノ義也。自リ二阿ノ一 |
| Z10_0199B07: | 字一。出二生ス一切ノ文字。一切諸法ヲ一。故ニ生滅門ノ法。自リレ本名 |
| Z10_0199B08: | 字ヲ以テ爲レ本ト。其名字ト者。長短音韻高下等也。無名字ノ法 |
| Z10_0199B09: | 體ニ。立ツル二名字ヲ一也。眞如名字ハ。飛鳥ノ出ス聲ノ如シ。其外不可 |
| Z10_0199B10: | 見ノ出聲〓リ。法深極微細ナルコトヲ表。故ニ依二空字一。文又虛空輪字 |
| Z10_0199B11: | 也。考也下一本有十種和聲者五字譬二眞如不思議ニ一也。問。十種和聲ト者。 |
| Z10_0199B12: | 云何可レ得レ意乎。答。十種和聲ト者。俱舍ニ云。欲微聚無〓レ |
| Z10_0199B13: | 聲。無レハレ根有二八事一。有ルハ二身根一九事。十事ハ有リ二餘根一。文釋曰。 |
| Z10_0199B14: | 考釋曰者頌疏文也欲ハ謂欲界〓リ。微ハ是細ノ義。非二極微ニハ一也。中略此ハ在二 |
| Z10_0199B15: | 欲界ニ一。無レ聲無レ限。八事共生ス。隨テ一モ不レ兼。考兼字頌疏作减言二 |
| Z10_0199B16: | 八事一者。謂ク大種ト色香味觸トナリ。有身根九事ト者。有二身根一 |
| Z10_0199B17: | 聚二九事一假ニ考假字頌疏作俱生ス。八事如シレ前ノ。身ハ謂ク身考身字第誤歟九トナリ。 |
| Z11_0199A01: | 修慧中。或說レ有中退二-墮惡趣一者上。非二其實退一。但爲下初學菩 |
| Z11_0199A02: | 薩未レ入二正位一。而懈怠者上。恐怖勇猛故。文十住論云。欲レ |
| Z11_0199A03: | 怖二地前菩薩一。文愍喩辨惑章云。一云。是佛權說。引二十住論一爲レ證 |
| Z11_0199A04: | 二云呼レ信爲レ住。云云慈覺大師云。名別義通意。止觀記意大 |
| Z11_0199A05: | 論疏云。仰二-學十住一文智禮云二別敎敎門說一。證眞同レ之。安 |
| Z11_0199A06: | 海一義亦同レ之。云云於レ中前六義。皆存二無漏智頓斷義一。 |
| Z11_0199A07: | 各致二會通一也。故實十住一向不退也。後敎門不同義。縱 |
| Z11_0199A08: | 容不定。其敎門義。面面意趣。難レ知故也。但今有漏智斷 |
| Z11_0199A09: | 義。可二敎門隨一一。總而言レ之。可レ名二敎門不同一也。 |
| Z11_0199A10: | 問此中。名別義通義。未レ了。所以者何。分別品記。云二圓 |
| Z11_0199A11: | 敎十信位。淺不退。別敎十住位。深退一取意此釋明當二別敎 |
| Z11_0199A12: | 意。十住退位定判。若云二名別義通一者。六住退。卽是通 |
| Z11_0199A13: | 敎意也。若爾。違二分別品釋意一如何 答實爾。可二思擇一 |
| Z11_0199A14: | 也。云云 |
| Z11_0199A15: | 問身子六住。遇二惡緣一者。出在二何文一耶。答或云。大悲 |
| Z11_0199A16: | 空藏經中。說二乞眼婆羅門因緣一。因緣如二常談一。但此經目 |
| Z11_0199A17: | 錄中不レ見。可レ尋レ之。 |
| Z11_0199B01: | 疏云外凡五品位事 |
| Z11_0199B02: | 問凡諸經論中。說二菩薩地位一。未レ見下於二十信以前一立上レ位 |
| Z11_0199B03: | 如何。答是鈔。問而無レ答。但云二依分別品一也。師云。 |
| Z11_0199B04: | 此依二法華經在世四信文一也。謂一家意。在世四信。與二滅 |
| Z11_0199B05: | 後五品一。卽一法門也。而經所レ說。四品文。未レ見二十信位一。 |
| Z11_0199B06: | 故知レ之信前也。四品者。一者一念信解。二畧解言語。三 |
| Z11_0199B07: | 者廣爲他說。四者深信觀成也。對二滅後五品一。第一卽前 |
| Z11_0199B08: | 三品也。第二第三卽第四品也。第四卽第五品也。而此 |
| Z11_0199B09: | 經文。全異二仁王經所說十信文一。是故云二四品卽信前外 |
| Z11_0199B10: | 凡位一也。所以者何。仁王經。說二十信菩薩一云。十善菩薩 |
| Z11_0199B11: | 發二大心一。長別二三界苦輪海一。文旣十信斷二通惑一。見思離二三界 |
| Z11_0199B12: | 果報一。若爾。其前定有二伏惑外凡位一也。此說超二別敎通途 |
| Z11_0199B13: | 說一。當レ知。圓敎觀行五品位也。問四品五位。經文如何。 |
| Z11_0199B14: | 答分別功德品云。其有二衆生一。聞二佛壽命長遠一。如レ是乃 |
| Z11_0199B15: | 至能生二一念信解一。所得功德。無レ有二限量一。文又云。若有レ |
| Z11_0199B16: | 聞二佛壽命長遠一。解二其言趣一。是人所得功德。無レ有二限量一。 |
| Z11_0199B17: | 能起二如來無上之慧一。何況廣聞二是經一。若敎二人聞一等。文又 |
| Z12_0199A01: | 味者。未レ知此有二何之味一耶。但言二大乘一者。汎通二後三敎一。 |
| Z12_0199A02: | 若言二起卽性一者。乃有二圓實醍醐之味一也。蓋訣者欲レ顯三 |
| Z12_0199A03: | 大乘必有二無作一乎。若爾何釋二止觀無作一。言乙是雖下約二大 |
| Z12_0199A04: | 乘一說上。若其無作。卻就二小乘當分一祖述スト甲耶。須レ知兩處 |
| Z12_0199A05: | 皆約二開權一。會二論無作一。跨節絕待。何忽見二大小之異一耶。 |
| Z12_0199A06: | 又云。問。天台何以用二舊解中後師一。答。有二二意一。一者信二 |
| Z12_0199A07: | 敎門一故。承下-用有二無作一之義上。二者認下-取戒是爲二色法一之 |
| Z12_0199A08: | 意上。此手段都是有下警二-醒古今一之意思上。舊師。不レ知二在レ理雖レ無。敎門則有一。故成二 |
| Z12_0199A09: | 偏失一。今天台雖レ用レ之。其意則異〓今按。二意竝不レ當。天台會旣云。言レ無ト |
| Z12_0199A10: | 於レ理極會。在レ文難レ愜。言レ有ト於レ理難レ安。在レ文極便。今 |
| Z12_0199A11: | 之所用有二無作一也ト。此文安爲下警二-醒古今一之判斷上耶。又 |
| Z12_0199A12: | 訣者向云。以下戒疏ニ云ト二今之所用有無作也一。與中圓頓止 |
| Z12_0199A13: | 觀ニ云中今且信上レ敎。爲二終窮明誨一。摩訶止觀ニハ無ト二是等決 |
| Z12_0199A14: | 擇一。若爾爲下三顧ミテ二圓頓一。改二摩訶止觀一之說。反不レ明二終 |
| Z12_0199A15: | 窮明誨一。而圓頓止觀。有中警二-醒古今一之意思上乎。又摩訶止 |
| Z12_0199A16: | 觀中。有二何由致一。除二此明誨一乎。今亦擧レ文示二邪正一。圓頓 |
| Z12_0199A17: | 止觀云。或云。小乘明二三聚一。有二無作戒一。大乘但明二色心一。 |
| Z12_0199B01: | 無二無作第三聚一。但明二心無盡一。故戒亦無盡。此言出二法鼓 |
| Z12_0199B02: | 經一。作二如レ是說一。若言レ無二無作一者。那得下菩薩之戒。無二捨 |
| Z12_0199B03: | 法一善至二菩提一。眞熏二一切衆善一成就上耶。有ト之與ハレ無。非レ |
| Z12_0199B04: | 證不レ了。今且信レ敎。隨レ意爲トレ解。摩訶止觀云。小乘明レ |
| Z12_0199B05: | 義。〓無作戒卽是第三聚。大乘中。法鼓經ニハ。但明二色心一。無二 |
| Z12_0199B06: | 第三聚一。心無盡故。戒亦無盡。若就二律儀戒一論。無作可トレ |
| Z12_0199B07: | 解。圓頓止觀。且信レ敎故。云二隨意爲解一。摩訶止觀。雖レ云レ |
| Z12_0199B08: | 心攝レ色故。云二無作可解一。心攝二無作一轉行分明。是則於二天台一固無二 |
| Z12_0199B09: | 廢立一故也。訣者獨謂下警二-醒古今一明誨上。誰肯二-領之一。 |
| Z12_0199B10: | 又云。問。戒疏初解ニ。云三都無二無作一者。語通二大小一。然止 |
| Z12_0199B11: | 觀云。小乘明レ義。無作戒卽是第三聚ナリト。豈非二不同一耶。 |
| Z12_0199B12: | 答。若能領下-納唯明二色心一。無二第三聚一之義上。乃知下止觀ノ小 |
| Z12_0199B13: | 乘ニ。爲レ有二無作一。是權非上レ實。故戒疏云。引二-接小根一權言二無 |
| Z12_0199B14: | 作一。然則止觀且從二其權言一歟。故非ト二不同一。今按。止觀 |
| Z12_0199B15: | 但遮二小乘第三聚一。而於ハ二〓大乘一明二色心一。然無作名。不二獨 |
| Z12_0199B16: | 第三法ノミナラ一。色亦名二無作一。知是遮二第三法一。不レ遮二無作 |
| Z12_0199B17: | 色一。縱令許レ從二權言一。唯遮二第三法一。不レ遮二無作色一。故云下就二 |
| Z13_0199A01: | 例證一乎。答。如下天台云中以二卽空假中之三觀一。佛 |
| Z13_0199A02: | 法之中無上淸淨大戒上。今准レ之耳已上。貞極 |
| Z13_0199A03: | ○吟按。如二密宗一以二菩提心一爲二戒法一。有二大廣智 |
| Z13_0199A04: | 不空譯。受菩提心戒儀一卷一。又彼宗有二三摩耶戒一 |
| Z13_0199A05: | 也。 |
| Z13_0199A06: | ○眞言家三摩耶戒者。以レ明ムルヲ二生佛不二六大無碍之理一爲戒也決二定安三住生佛不二ノ心ニ一。卽云二三摩地大決定心一。明了ニ覺 |
| Z13_0199A07: | ルヲ二六大無碍ノ之理一爲レ惠。明ニ覺二此理ヲ一。解二脫ス而二隔執縳ヲ一。自ラ明ニ知三見無ヿヲ二障執ノ之縛一。是則彼宗ノ五分法身也 |
| Z13_0199A08: | ○吟按。文德實錄七曰ク。齊衡二年五月乙亥。加賀ノ |
| Z13_0199A09: | 國分寺。置ク二布薩戒ノ本田二町ヲ一已上。准二彼ノ舊俱舍ノ |
| Z13_0199A10: | 布薩護ニ一。此布薩戒名二受戒一歟。未ルカレ聞カ二說戒ヲ以名 |
| Z13_0199A11: | ルヿヲ二布薩戒ト一故ニ。旣ニ置ク二本田ヲ一事。不二輕爾ナラ一。若シ說 |
| Z13_0199A12: | 戒ナラハ。豈レ置ン二本田ヲ一。此時我宗雖レ未二開起一。布薩 |
| Z13_0199A13: | 戒ノ名依ルヿレ舊キニ可レ知ル焉。古師未レ考二此文一。予見得 |
| Z13_0199A14: | 及而不レ堪二怡欣一云。又按メ云。文德帝仁壽三年酉年。智證大師歸朝時。導祖八卷疏。及ヒ大乘布 |
| Z13_0199A15: | 薩戒本一卷。大乘布薩戒法一卷將來ス。經テ二中間一年ヲ一。而齊衡二年乙亥、置ク二布薩戒ノ本田ヲ於加賀ノ國分寺ニ一。爾ラ者此布薩戒ハ我宗 |
| Z13_0199B01: | 布薩戒歟。智證大師將來ノ下糅抄二（十八丁） |
| Z13_0199B02: | 四作法受戒 |
| Z13_0199B03: | 第四作法受得ノ言ハ二受得ト一者古來ノ傳語、傳ト者。古法ハ雖下依テ二十六門 |
| Z13_0199B04: | 戒儀ニ一。於テハ二本山ニ一者。構ヘテ二戒壇ヲ一而執二行シ之ヲ一。於テハ |
| Z13_0199B05: | 末山ニ一以テ二略戒儀ヲ一。作法受戒スト上。自二中古一來本末ノ諸 |
| Z13_0199B06: | 山。以テ二極略ノ作法ヲ一授クレ之ヲ。雖レ爾リト必不レ可レ闕二三羯 |
| Z13_0199B07: | 磨ノ作法ヲ一。 |
| Z13_0199B08: | 傳者曰ク。如二圓頓戒ノ一者。今時唯作ス二傳戒之儀式ヲ一。 |
| Z13_0199B09: | 以テ二能授多ハ無戒ニメ。而所授モ亦多クハ不堪ノ機ナルヲ一耳。今 |
| Z13_0199B10: | 斯ノ布薩戒ハ者。執持名號ノ戒ナレハ。誰カ可ンヤレ不ルレ堪哉。 |
| Z13_0199B11: | 能所俱ニ宜クレ發ス二授受ノ之心ヲ一也。 |
| Z13_0199B12: | 謂ク能所同ク合掌メ。能化先ツ授ケ二三歸ヲ一。如シ常ノ次ニ唱テ二羯 |
| Z13_0199B13: | 磨ヲ一曰ク |
| Z13_0199B14: | 今此ノ淨土布薩頓敎一乘圓實大戒ハ。諸佛ノ所二讃嘆シ玉フ一 |
| Z13_0199B15: | 曩祖ノ所二稱念シ玉フ一。汝等從リ二今身一盡未來際。能ク持チ二此ノ |
| Z13_0199B16: | 大戒ヲ一。心行相續メ。唱ルヤ二南無阿彌陀佛ト一否ヤ。 |
| Z14_0199A01: | 卽心念佛彈妄錄細評 |
| Z14_0199A01: | |
| Z14_0199A02: | 老苾芻 光謙 撰 |
| Z14_0199A03: | 彈妄錄。もはや辨ずるに及ばぬことなれども。苦勞 |
| Z14_0199A04: | ながら。辨じ玉へ。辨じ玉はゞ。また色色のこと出 |
| Z14_0199A05: | て。初學の爲になるべしと。すゝむる人あれば。委 |
| Z14_0199A06: | 細に批評して。名二細評一。 |
| Z14_0199A07: | 彈曰。これ例の紛らかしたる云分なり○なを下にて |
| Z14_0199A08: | 云べし。凡そ。彼人。自分の知らぬこと。得合點せぬ |
| Z14_0199A09: | こと。會通のならぬことは。紛らかすと云るゝなり。 |
| Z14_0199A10: | 此方が。紛らかすには非ず。彼人の紛れなり。 加樣 |
| Z14_0199A11: | に云が。凡例と云ものなり。此義を。知らんと思ふ初 |
| Z14_0199A12: | 學は。左傳などを。前に引きしにて。心得べし。又義例 |
| Z14_0199A13: | 隨釋一の三帋二の三帋を見るべし。同じからず。 何とて同 |
| Z14_0199A14: | じからざるや。卽心念佛談義本と云は。四明の語を題 |
| Z14_0199A15: | とするに非ずや。正しく鈔の文○云ものなり。此 |
| Z14_0199A16: | 方には。一章一篇の講釋とは。違へりと云に。たゞ四 |
| Z14_0199B01: | 句の文の講釋のことを。取り出さるゝは。すり違ふた |
| Z14_0199B02: | る會通なり。此こそ。會通ならずして。紛らかすな |
| Z14_0199B03: | れ。說文○何ぞや。能く人の知りたること。云に及 |
| Z14_0199B04: | ばぬこと。譯もなひ。其方の後に云るゝ通りに上下 |
| Z14_0199B05: | の文意が相契。後の此方の。上下の文意のことは。 |
| Z14_0199B06: | 心服と見へたり。 全く序文の意にてもなき佛や大 |
| Z14_0199B07: | 菩薩に約し色色の法を說きさま〲の法文を授るこ |
| Z14_0199B08: | とと云て。 適レ時に之巧と云は。四明のならぬ處な |
| Z14_0199B09: | るゆへ。佛や。大菩薩を指すと云は。序文の意明白な |
| Z14_0199B10: | り。上下の文意に相契はぬことを云るゝが故。多 |
| Z14_0199B11: | 談二事相一と云ゆへ。上の文にも。符契せるものを。口 |
| Z14_0199B12: | を違へ彼文の講釋に非ずと。 口を違へは。せぬな |
| Z14_0199B13: | り。人の口を。無理に。ねぢゆがむると。云ものなり。 |
| Z14_0199B14: | 合點よき人は。合點なるべし。一章一篇の講釋とこそ |
| Z14_0199B15: | 云。彼の四句の文の講釋とは。云ぬなり。さて一篇 |
| Z14_0199B16: | ○云分なり。彼人云れたりとは。此方には云ず。彼文 |
| Z14_0199B17: | の講釋の樣に覺へてとこそ。云たれ。また紛らかさ |
| Z15_0199A01: | 大光普照集序 |
| Z15_0199A02: | |
| Z15_0199A03: | 夫往生淨土之法門也。至簡至易。而神光蒙二授手一。直得レ |
| Z15_0199A04: | 跏二趺金蓮一者。存二十一於千百一耳。是非二淨邦不一レ易レ往。以二 |
| Z15_0199A05: | 其不一レ具二信行一故也。信行之爲二淸範一也。要唯在下端的發二 |
| Z15_0199A06: | 願生心一仰乘二大願業力一。專稱中彼佛名上而已。若能如レ是則 |
| Z15_0199A07: | 佛光攝取。百卽百生千卽千生。其何難之有。往往有二異 |
| Z15_0199A08: | 見之徒一。立以二不正義一。惑レ世誣レ人。甚者至下固執二己見一卻 |
| Z15_0199A09: | 蔑中視佛願上。何其悖戾也乎。八事山有二諦忍律師者一。戒香 |
| Z15_0199A10: | 薰修。法眼圓明。學貫二顯密一。流稟二白旗一。自利利人。唯以二 |
| Z15_0199A11: | 般舟三昧一焉。平素多レ所二著述一莫レ不三皆極二宗致一也。頃日 |
| Z15_0199A12: | 亦以二婆心切一。撰二這一卷一法二施十方一。蓋欲丁顯二揚彌陀大 |
| Z15_0199A13: | 光一使丙群迷當處。能具二信行一。念念聲聲。打二破巨夜昏暗一 |
| Z15_0199A14: | 遂會乙一乘淸淨寶刹甲也。其隨器開導之爲二巧妙一也。其用レ |
| Z15_0199A15: | 意之親切也。古今未レ見下如二此書一者上。予受讀不レ堪二隨喜一。 |
| Z15_0199A16: | 靡レ慚狂斐一。漫作二之序一。庶幾廣勉二同舟一。篤崇二斯道一。 |
| Z15_0199A17: | 寬延二年己巳四月佛誕日 |
| Z15_0199A18: | 濃州龜甲山立政寺沙門貫空道敬題 |
| Z15_0199B01: | 大光普照集 |
| Z15_0199B02: | |
| Z15_0199B03: | 尾州八事山比丘諦忍 述 |
| Z15_0199B04: | ○智者は念佛するによろし |
| Z15_0199B05: | 人生れ付て智慧さとく學問廣きものは。諸經論を見 |
| Z15_0199B06: | て生死の出離しがたき事。現身に道果を證しがたき |
| Z15_0199B07: | 事。無常の速なる事。淨土の往生しやすき事。念佛 |
| Z15_0199B08: | の易行道なる事を詳に能能曉らめ知ゆゑに。日に新 |
| Z15_0199B09: | に志し深くなりて甚だ念佛するによろし。無智の輩 |
| Z15_0199B10: | 一旦緣に觸て俄に發る道心は又緣に觸て早く退轉す |
| Z15_0199B11: | る事あれども。智慧より出たる道心は深く根深を見 |
| Z15_0199B12: | 究めたる上にて起りぬる事なれば𣵀にすれども緇ま |
| Z15_0199B13: | ず確乎として拔がたし。西行の撰集抄にも智慧より |
| Z15_0199B14: | 起る道心なじかはさむる時あらんといへり。廬山の |
| Z15_0199B15: | 慧遠法師。天台の智者大師。曇鸞大師。道綽禪師。 |
| Z15_0199B16: | 善導大師。懷感禪師。少康法師。法照禪師。永明禪 |
| Z15_0199B17: | 師。慈雲法師。知禮法師。辨秀律師。元照律師。淸 |
| Z16_0199A01: | 見テ二一切ノ人ヲ一。皆稱二佛子ト一。一日請［シテ］二戒行ノ人ヲ一諷二觀經一。 |
| Z16_0199A02: | 每ニ二一ノ觀一誦ヿレ佛千聲ナリ。至テ二像觀ニ一忽焉ト［シテ］而化。 |
| Z16_0199A03: | ○四明黃氏。早ク喪レ夫ヲ。歸テ二父ノ舍ニ一修ス二淨業ヲ一。臨終ニ |
| Z16_0199A04: | 稱シレ佛ヲ結レ印ヲ。覆レ地徐ク行キ。儼然ト［シテ］立化ス。家人篩二 |
| Z16_0199A05: | 灰ヲ於地ニ一。以テ驗ルニ二生處ヲ一。見三蓮華一朶。生ヲ二於灰ノ |
| Z16_0199A06: | 中ニ一。 |
| Z16_0199A07: | ○錢唐ノ袁氏。因テ往二靈芝ニ一受二菩薩戒ヲ一。卽斷二葷酒ヲ一。 |
| Z16_0199A08: | 進テ修ス二淨業一。一家皆ナ服ス二其化ニ一。二十年不レ渝二初志ヲ一。 |
| Z16_0199A09: | 一日病中ニ請［シテ］二圓淨律師ヲ一說レ法。忽ニ見二佛菩薩衆現 |
| Z16_0199A10: | 前ヲ一。端坐［シテ］而化。 |
| Z16_0199A11: | ○錢唐ノ陳氏媼。從テ二靈芝ニ一受二菩薩戒ヲ一。專心念佛ス。日 |
| Z16_0199A12: | 課千拜ナリ。常ニ有二舍利一。散二經案ノ上ニ一。臨終ニ見二化佛來 |
| Z16_0199A13: | 迎ヲ一。顧テ二旁人ヲ一。語未ルニレ及レ半。已ニ凝然ト［シテ］不レ動矣。 |
| Z16_0199A14: | ○武林ノ王氏。常ニ誦シ二法華ヲ一。念佛［シテ］求ムレ度ヲ。一且見三菩 |
| Z16_0199A15: | 薩大身。住二立セルヲ空中ニ一。逐ニ連聲［シテ］。稱二菩薩高大。菩 |
| Z16_0199A16: | 薩高大ト一。又云。恐ハ女人足穢テ。難レ升二華臺ニ一。語畢テ |
| Z16_0199A17: | 而化ス。 |
| Z16_0199B01: | ○四明ノ孫氏。寡居シ齋戒シ。禮誦念佛スルヿ。三十年不レ |
| Z16_0199B02: | 懈。手製［シテ］二衣衾鞋韈ヲ一。施ヿレ僧ニ不レ記二其數一。一日微恙アリ。 |
| Z16_0199B03: | 見ルニ三異人立二牀前ニ一。曰タ。宜ク二勤精進一。又夢ニ八僧遶二行ス |
| Z16_0199B04: | 懺室ヲ一。身ニ挂テ二〔考〕挂一本作掛縵衣ヲ一。隨テレ僧ニ行道スル。逐ニ沐 |
| Z16_0199B05: | 浴シ淨衣ナリ。請［シテ］レ僧ヲ行レ懺ヲ。於二大衆ノ前ニ一。端坐誦經［シテ］。 |
| Z16_0199B06: | 至二一心不亂ニ一。左ノ手結レ印ヲ。奄然ト［シテ］而化。遠近皆ナ |
| Z16_0199B07: | 聞ク。空中ニ奏ストレ樂ヲ。 |
| Z16_0199B08: | ○上虞胡長婆李氏。夫喪後。日夜高聲ニ誦二彌陀經ヲ一。 |
| Z16_0199B09: | 凡ソ十餘年ナリ。一旦有レ僧。覆ニ以セリ二緋蓋ヲ一。吿レ之曰ク。 |
| Z16_0199B10: | 汝今月十五日ノ夜子ノ時ニ去レ。問。師ハ何ン人ソ。答曰。 |
| Z16_0199B11: | 我ハ是レ汝念者ナリ。婆逐ニ會別二諸親ニ一。至レ時果［シテ］有二異香 |
| Z16_0199B12: | 光明一。卽端坐［シテ］而逝ス。七日［シテ］火化ス。齒ハ如二雪玉ノ。舌 |
| Z16_0199B13: | 如二紅蓮一。睛ハ如二蒲萄一。皆精堅ニ［シテ］不レ壞。舍利不レ可二以テ |
| Z16_0199B14: | 數一。次ノ日焚處ニ生二一華ヲ一。如二白罌粟一然ナリ。 |
| Z16_0199B15: | ○安吉王氏女。日ニ誦二彌陀觀音金剛ノ諸經ヲ一。念佛シ |
| Z16_0199B16: | 求ムレ度ヲ。母病亡セリ。旣ニ斂ルニ惡血流滴ス。女發［シテ］レ誓ヲ曰。 |
| Z16_0199B17: | 若シ我カ孝心眞實ナラハ。願ハ臭氣不トレ生。言訖テ流血卽 |
| Z17_0199A01: | 而得レ生。今閻浮唯虞。淳煕以レ著二淨土詩一。而得レ生焉。餘 |
| Z17_0199A02: | 無レ有也。此以觀レ之。往生非二易々一也。今世臨終。雖二正 |
| Z17_0199A03: | 念唱［一レ］佛。工力未レ深。未レ得二彌陀迎接一。實未レ保二其生一也。 |
| Z17_0199A04: | 自レ非二功勤志固。行滿因圓一。何能隨二三心一而上二金臺一。 |
| Z17_0199A05: | 依二十念一而升二樂國一也。吾輩可レ不レ勉乎。 |
| Z17_0199A06: | 重怡 |
| Z17_0199A07: | 重怡。伯州人。居二鞍馬寺一。事二丈六阿彌陀佛像一。五十年不レ |
| Z17_0199A08: | 出二山門一。以二小豆蓮子木槵一置二佛前一。普勸二遊人一。稱二 |
| Z17_0199A09: | 佛號一。一日微恙アリ。預知二時至一。沐浴新衣。與二弟子一問答。手 |
| Z17_0199A10: | 持二念珠寶杵一。面レ西而逝。 |
| Z17_0199A11: | 贊曰。禁足五十年。置二小豆一勸二來人一稱念セシム。化最巧 |
| Z17_0199A12: | 乎。較下之ヲ出レ門唱導。遊二 |
| Z17_0199A13: | 延朗 |
| Z17_0199A14: | 延朗。但州人。持二法華一念二彌陀一。灑レ水治レ病。禁レ屠放レ生。頗 |
| Z17_0199A15: | 多二感應一。廷尉施スニ以二田莊一。師曰。衆民之中。若唱二一萬彌 |
| Z17_0199A16: | 陀名號一。免二租一石一。以レ故莊民殷富。咸戴二恩惠一。承元元年 |
| Z17_0199A17: | 冬。謂二門弟子一曰。我當下與二世尊一同歲上。今年七十八。來年 |
| Z17_0199B01: | 其歸寂乎。我滅後。山西發レ光之處。我墓也。汝等知レ之。 |
| Z17_0199B02: | 至二除日一入二道場一。閉レ戶斷レ食。轉經念誦。明年正月四日。 |
| Z17_0199B03: | 啓レ扉吿二諸徒一曰。我住レ世只八九日而已。十二日夜。端坐 |
| Z17_0199B04: | 向レ西。結二八字印一。唱二三佛號一。吉祥而逝。天樂妙花。瑞雲 |
| Z17_0199B05: | 奇香。石室ノ內外。薰靄散響。西峰果有レ光。諸徒立二塔ヲ其 |
| Z17_0199B06: | 地一焉。 |
| Z17_0199B07: | 贊曰。朗師以二念佛一代二完租一。支那康公乞レ錢誘二小兒一。異 |
| Z17_0199B08: | 土殊時。大士化跡合而不レ差。吾觀二朗師本傳一。神異甚 |
| Z17_0199B09: | 多。知三其皆原クヿヲ二于六字心佛一矣。 |
| Z17_0199B10: | 行仙 |
| Z17_0199B11: | 行仙。修二念佛三昧一。專凝二觀相一。一日示二微疾一。端坐如レ定 |
| Z17_0199B12: | 而化。奇樂異香。充二 |
| Z17_0199B13: | 勘二行李一。得三其預書二日期一。益戀二遺德一。 |
| Z17_0199B14: | 贊曰。異香連日。天樂盈レ空。舍利流レ輝。全身不レ壞。前 |
| Z17_0199B15: | 後諸師。屢々皆然。此何道所レ致耶。曰。平生念佛。無レ驗 |
| Z17_0199B16: | 可乎。 |
| Z17_0199B17: | 陽生 |
| Z18_0199A01: | 蓮社深譽呑益上人生所武州江戶剃髮師大森寺開山信 |
| Z18_0199A02: | 譽大龍上人兩脈之師者傳通院一代頓譽上人布薩師同 |
| Z18_0199A03: | 一代眞譽相閑上人也元祿七戊年三月四日寂今年迄起 |
| Z18_0199A04: | 立ヨリ十五年也 |
| Z18_0199A05: | ○吟宗院 尾州名古屋南寺町光明寺塔頭 開基吟宗 |
| Z18_0199A06: | 其後光明寺七代岸的隱居所成開山唱岸的 |
| Z18_0199A07: | ○願故院 同塔頭 開山願生事跡不詳 |
| Z18_0199A08: | ○極樂寺 光明寺末 尾州春日井河原村 開山諦道 |
| Z18_0199A09: | 諸事不分明 |
| Z18_0199A10: | ○淨蓮寺 同末 同國平田村 開基以後中絕諦善重 |
| Z18_0199A11: | 取立爲中興 名古屋阿彌陀寺塔頭 |
| Z18_0199A12: | ○源受院 開山然譽林覺和尙生所尾州名古屋姓氏等 |
| Z18_0199A13: | 不知剃髮師阿彌陀寺四代還譽呑秀上人起立寬永十一 |
| Z18_0199A14: | 甲戍年慶長元戊子年十月二十五日示寂 |
| Z18_0199A15: | ○長谷院 同寺家 開山經蓮社觀譽圓宗上人生所當 |
| Z18_0199A16: | 國春日井郡淸須村其外不知起立慶長十八癸已年也寬 |
| Z18_0199A17: | 永八辛未年正月五日寂 |
| Z18_0199B01: | ○弘淨寺 阿彌陀寺末 尾州海東郡津島村 開山幷 |
| Z18_0199B02: | 建立時代不知岌西光春爲中興其時永祿二年也光春元 |
| Z18_0199B03: | 龜元庚午年十月十二日寂 |
| Z18_0199B04: | ○圓光庵 同末 尾州名古屋 開山惣由緖不知當庵 |
| Z18_0199B05: | 元者當國知多郡平島村西方寺末也延寳九酉年當村曳 |
| Z18_0199B06: | 移其後阿彌陀寺末成阿彌陀寺當住寂譽上人爲開山也 |
| Z18_0199B07: | ○松吟院 西蓮寺寺家 開山三譽的應大德姓三谷生 |
| Z18_0199B08: | 國勢州伊澤剃髮師同國祐福寺從起立元祿十年迄七十 |
| Z18_0199B09: | 八歲延寳七已未三月六十八歲寂 |
| Z18_0199B10: | ○貞養院 同寺家 開山讚譽巡把剃髮師附法不知起 |
| Z18_0199B11: | 立慶長年中元祿十年迄九十年餘也元和元年七月寂 |
| Z18_0199B12: | ○龍音寺飛車山 同末 尾州名古屋春日井郡間々村 |
| Z18_0199B13: | 開山寶譽祖玄剃髮所姓氏等不知起立慶長年中今年迄 |
| Z18_0199B14: | 百年也 |
| Z18_0199B15: | ○淸蓮寺寶池山 同末 同下飯田村 開山搜譽久玄姓 |
| Z18_0199B16: | 氏幷剃髮師等不知起立永祿十二己巳年八月十五日今 |
| Z18_0199B17: | 年迄百廿八年也 |