浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0198A01: | 讚歎阿彌陀佛隨順名義稱如來名依如來光明智相修行故得入大會衆數是名入第二門入 |
| J01_0198A02: | 第三門者以一心專念作願生彼修奢摩他寂靜三昧行故得入蓮華藏世界是名入第三門入 |
| J01_0198A03: | 第四門者以專念觀察彼玅莊嚴修毗婆舍那故得到彼處受用種種法味樂是名入第四門 |
| J01_0198A04: | 出第五門者以大慈悲觀察一切苦惱衆生示應化身迴入生死園煩惱林中遊戲神通至敎化 |
| J01_0198A05: | 地以本願力迴向故是名出第五門菩薩入四種門自利行成就應知菩薩出第五門迴向利益 |
| J01_0198A06: | 他行成就應知菩薩如是修五念門行自利利他速得成就阿耨多羅三藐三菩提故無量壽 |
| J01_0198A07: | 修多羅優婆提舍願生偈略解義竟 |
| J01_0198A08: | & |
| J01_0198A09: | & |
| J01_0198A10: | & |
| J01_0198A11: | & |
| J01_0198A12: | & |
| J01_0198A13: | & |
| J01_0198A14: | & |
| J01_0198A15: | 無量壽經優婆提舍願生偈 |
| J02_0198A01: | 安心具此安心口稱南無故屬願也總而言之初 |
| J02_0198A02: | 發心時心前行後正起行時心行連續如旋火輪又心 |
| J02_0198A03: | 與行互有忘時謂或有口行心忘時或有心念口 |
| J02_0198A04: | 不唱時心行相資必須牽生若爾心雖不念口可 |
| J02_0198A05: | 唱名行助念故故禮讃云五門相續助三因即此意 |
| J02_0198A06: | 也口雖不稱意可恒念念助行故故下文云三心既 |
| J02_0198A07: | 具無行不成即此意也凡大意者念引發行行引起 |
| J02_0198A08: | 念故名心行相資事是至要也故具記之又來論中乃至 |
| J02_0198A09: | 豈得相似者依正相對比挍難易以通伏難伏難意云 |
| J02_0198A10: | 若言唯願是別時意念佛非是別時意者何故成佛別 |
| J02_0198A11: | 時意中念多寳行猶屬別時爲通此難依正比挍上 |
| J02_0198A12: | 文雙解二別時意意在於斯謂念佛一行若約成佛 |
| J02_0198A13: | 是別時意正報難證故上云是其一行預標此義今 |
| J02_0198A14: | 云即是其行正判此義若約往生非別時意依報 |
| J02_0198A15: | 易生故上云是其一行亦顯此義今云即是其行 |
| J02_0198A16: | 正判此義佛果難成淨土易生故云一正一依難易 |
| J02_0198A17: | 既異何以一同故云豈得相似此乃成佛分別萬行一 |
| J02_0198B18: | 行萬行圓備非是別時一行成佛則屬別時往生分 |
| J02_0198B19: | 別兼行唯願兼行非別時唯願是別時唯謂簡持簡 |
| J02_0198B20: | 去其行持取願也言來論者上來所引攝論故云 |
| J02_0198B21: | 來論或言來者可是引來義也稱多寳者上云念多 |
| J02_0198B22: | 寶今云稱多寳念即是稱故梁唐二論及莊嚴論八 |
| J02_0198B23: | 同云誦持魏論云稱莊嚴論六云稱念故知稱即 |
| J02_0198B24: | 念也雖然乃至非易也者此明以喩顯難易意謂往生 |
| J02_0198B25: | 易得如邊方民輸王化正報難期如邊方民望國 |
| J02_0198B26: | 主也問言雖然者上下意反則置此言今文不 |
| J02_0198B27: | 爾上法下喩法譬雖異其意是同何云雖然答文言 |
| J02_0198B28: | 實難了但看文本意非總對上以云雖然只是 |
| J02_0198B29: | 對上一願之心未入之釋置此言也此則上云正報 |
| J02_0198B30: | 難期依報易求下云譬如邊方投化即易爲主即難法 |
| J02_0198B31: | 譬尤允矣言邊方者即是邊國化是王化投是輸此喩 |
| J02_0198B32: | 所據未檢但投化言在於南山諸經要集彼第八引 |
| J02_0198B33: | 十誦律云又有征行軍人有比丘尼敎化行人人 |
| J02_0198B34: | 皆弓頭安漉囊持用漉水官人聞奏國王王聞瞋 |
| J03_0198A01: | 是小乘見謂無始亘總別有終局於別若總存義共 |
| J03_0198A02: | 無始亦無終也所以者何一切衆生曠劫以來唯具迷性 |
| J03_0198A03: | 更無覺性虚然流浪魯兀迷闇故云無始若不値其 |
| J03_0198A04: | 最勝縁者依前亦是此總無終論中云衆生界量如虚 |
| J03_0198A05: | 空量此之謂也若約別人或從知識或從經卷斷 |
| J03_0198A06: | 惑證滅是別有終分別記中云有煩惱者還生無煩惱 |
| J03_0198A07: | 者不生是其義也第二有始無終者但付權大乘所假 |
| J03_0198A08: | 立一意也所謂若約迷妄初際迷覺交徹故覺性無始 |
| J03_0198A09: | 迷用亦爾如次上述若依迷熏流注時隨相業相起動 |
| J03_0198A10: | 倶合動相流注三細六麁前後倶有次第連續縁生旋轉其 |
| J03_0198A11: | 生死始即是迷熏動相也故云有始但外道有始約時 |
| J03_0198A12: | 不約心但知其有始不知無始今有始約心不 |
| J03_0198A13: | 約時於無始上所假立有始也云云若不遇上上 |
| J03_0198A14: | 去去縁下下來來更無止時是云無終若約還滅 |
| J03_0198A15: | 門時亦是有終也此義同小乘總別然則於此敎下 |
| J03_0198A16: | 亦可有無始有終句雖然異小乘彼但迷妄無始此 |
| J03_0198A17: | 具交徹無始故云云亦可有無始無終句取前二句 |
| J03_0198B18: | 半雖然異實大乘義云云但今成有始無終句爲 |
| J03_0198B19: | 簡第一第三也云云第四無始無終者實大乘極談也法 |
| J03_0198B20: | 性不增不減故生死無始無終也迷中生死雖似有始有 |
| J03_0198B21: | 終悟中生死無始無終也迷悟情隔法無異法既無 |
| J03_0198B22: | 異法何論始終法華記云無始之法方乃無終無終之 |
| J03_0198B23: | 法方乃無始矣金錍論云衆生唯有迷中事理諸佛具 |
| J03_0198B24: | 有悟中事理迷悟雖殊事理體一矣但雖云無始 |
| J03_0198B25: | 非小乘權敎之但妄交徹雖云無終亦非淺敎所談 |
| J03_0198B26: | 煩惱流轉只是隨縁眞如是名爲生不變眞如是謂爲 |
| J03_0198B27: | 死止觀云起是法性起滅是法性滅矣摩拏羅尊者云心 |
| J03_0198B28: | 隨萬境轉轉處實能幽隨流認得性無喜亦無憂 |
| J03_0198B29: | 矣嚴揚尊者云大智發於心於心何處尋成就一切 |
| J03_0198B30: | 義無古亦無今云云問我宗意云曠劫來流轉故無始 |
| J03_0198B31: | 生死非可諍處而指方立相捨此往彼敎門故必有 |
| J03_0198B32: | 生死終爾者無始有終可得意耶答不然無始有終淺 |
| J03_0198B33: | 敎所談故云云問若生死無終者云何得往生耶答此 |
| J03_0198B34: | 條極大事也凡往生且是他力化用門不思議也約他力 |
| J04_0198A01: | 生何以故臨終一念用心懇切即當得去此釋臨 |
| J04_0198A02: | 終正念之用非言七日必近臨終已上▲孤山云等者 |
| J04_0198A03: | 此釋大意等閑發願散亂稱名爲少善根執持名號要期 |
| J04_0198A04: | 日限爲多善根此約念佛論多少也問上天台釋 |
| J04_0198A05: | 爲同爲異答大途相似但上釋約臨終此釋其義 |
| J04_0198A06: | 髣髴▲慈恩彌陀經記等者此釋大意小心小行爲少善 |
| J04_0198A07: | 根大心大行爲多善根此約大小乘之二心論多 |
| J04_0198A08: | 少也▲要决云等者此釋大意設雖發願進退未恒 |
| J04_0198A09: | 未恒心不決定爲少善根今得聞淨土法專心 |
| J04_0198A10: | 決定念佛爲多善根此約念佛論多少也已上此 |
| J04_0198A11: | 師具存三義要決通贊彌陀經記各義異故▲海東云 |
| J04_0198A12: | 等者此釋大意無菩提心之行名爲少善根發菩提心 |
| J04_0198A13: | 之行名爲多善根是菩提心攝多善故上來諸義非 |
| J04_0198A14: | 今所用其外淨覺圓測慈藏等有異義殊非義故記 |
| J04_0198A15: | 不擧之歟▲次述自義等者元祖私記云今依善導隨 |
| J04_0198A16: | 縁雜善名爲少善云云又云非啻有多少義亦有大 |
| J04_0198A17: | 小義謂雜善是小善根也念佛是大善根也亦有勝劣 |
| J04_0198B18: | 義謂雜善是劣善根也念佛是勝善根也已上具如撰擇集 |
| J04_0198B19: | 本末云云▲若無正信等者記主解云餘善正信難立故多 |
| J04_0198B20: | 分不生云非往生因非謂全不生念佛正信易立 |
| J04_0198B21: | 故決定往生云多善根等已上▲彼石經本等者聞持記 |
| J04_0198B22: | 云彼石下較經得失梁陳乃南朝兩國之名朝散郞陳 |
| J04_0198B23: | 仁稜書碑在襄州龍興寺本朝殿撰李公諱友聞字季益 |
| J04_0198B24: | 甞守官於彼持此經歸錢唐疏主得之喜不自 |
| J04_0198B25: | 勝遂復刊石立于靈芝大殿之後續因兵火焚毀 |
| J04_0198B26: | 悲夫逆推梁陳去晉未遠可驗得眞今本既經六 |
| J04_0198B27: | 百餘載中間傳寫訛脱可知已上龍舒淨土文云隋陳 |
| J04_0198B28: | 仁陵記主云梁隋相並故非相違已上直牒廣解上聞持 |
| J04_0198B29: | 記文往可見樓師云問文云脱此一十二字已上傳者脱 |
| J04_0198B30: | 落在一二字何落要句之始終耶答如此落字自然 |
| J04_0198B31: | 誤也若就一行二十一字本自落一行歟又有其 |
| J04_0198B32: | 例謂華嚴經第五十八卷經中注云已上一段五紙餘經 |
| J04_0198B33: | 自東晋義熙年覺賢禪師翻譯之後傳寫之人脱落 |
| J04_0198B34: | 已上五紙既脱二十一字非可怪耳又世流布〓網經有 |
| J05_0198A01: | 下次觀察下品三人此應在善趣已前分齊難知 |
| J05_0198A02: | 於中亦初三人別論後惣結之別中先觀下品上生亦 |
| J05_0198A03: | 先擧次辨後結辨中有四一彰其罪過二命欲終下明 |
| J05_0198A04: | 其善因聞經滅罪稱佛除惡故得往生三尒時彼 |
| J05_0198A05: | 佛遣化佛已下明其往生於中初先彼化迎此作是語 |
| J05_0198A06: | 已行者見下隨化生彼逕七七日蓮華乃敷彰生時節 |
| J05_0198A07: | 以罪輕故七七華開四花開敷時大悲觀音放光已下生 |
| J05_0198A08: | 彼得益於中初先觀音爲説甚深經典後明其人聞 |
| J05_0198A09: | 法信解發心得道次觀下中亦先惣擧次辨後結辨中 |
| J05_0198A10: | 亦四一彰其罪二如此罪人以惡業下明其善因由 |
| J05_0198A11: | 聞佛德及戒定等滅其罪業三地獄火化爲風下明 |
| J05_0198A12: | 其往生於中初先化佛來迎如一念下尋化往生六劫 |
| J05_0198A13: | 華敷彰生久近此罪轉重故過六劫乃開敷四觀音勢 |
| J05_0198A14: | 至爲説法下生彼得益聞法發心次觀下下亦先惣 |
| J05_0198A15: | 擧次辭後結辨中亦四一彰其罪作不善業惣以標擧五 |
| J05_0198A16: | 逆等別言五逆者殺父殺母殺阿羅漢破和合僧出佛身 |
| J05_0198A17: | 血是五逆也問曰如大經中五逆不生今此何故五逆 |
| J05_0198B18: | 亦生釋言隨人不同故尒若是宿世无道根者現造 |
| J05_0198B19: | 五逆終无生理若是先發菩提心人雖復遇縁造 |
| J05_0198B20: | 作五逆四重等罪必生重悔如世王等亦得往生 |
| J05_0198B21: | 乃至大乘善趣之人有造作五逆四重謗法罪故十惡 |
| J05_0198B22: | 名義備如上列具不善者具四重等此前第一彰其 |
| J05_0198B23: | 罪業二如此罪人以惡業故應墮已下明其善因於中 |
| J05_0198B24: | 有二一反擧其告二善友告下順彰其得失中兩句 |
| J05_0198B25: | 一以惡業應墮地獄二臨終下善友敎示不遑念 |
| J05_0198B26: | 佛遑猶暇也无暇念佛故曰不遑得中兩句一善 |
| J05_0198B27: | 友敎勸稱彼佛名具足十念二以稱佛故念念除 |
| J05_0198B28: | 去八十億劫生死之罪此第二叚明其善囙三命終後 |
| J05_0198B29: | 見金華下乘善往生於中初先明見蓮華次得往 |
| J05_0198B30: | 生後彰生彼十二大劫花乃開敷此罪極重故十二劫 |
| J05_0198B31: | 乃敷耳四觀音勢至以大悲下生彼得益惣結可知上 |
| J05_0198B32: | 來廣敎三種淨業十六正觀下明説益益別有三一 |
| J05_0198B33: | 韋提及與五百侍女見安樂國佛及菩薩得无生忍二 |
| J05_0198B34: | 五百侍女發菩提心願生彼國佛説悉生三諸天 |
| J06_0198A01: | 薩維摩經下云上方界過四十二恒河沙佛土有國 |
| J06_0198A02: | 名衆香佛號香積廣説乃至時彼九百萬菩薩倶發 |
| J06_0198A03: | 聲言我欲詣娑婆世界供養釋迦牟尼佛并見維 |
| J06_0198A04: | 摩詰等諸菩薩衆佛言可往攝汝身香無令彼諸 |
| J06_0198A05: | 衆生起惑著心又當捨汝本形勿使彼國求菩 |
| J06_0198A06: | 薩者而自鄙耻又汝於彼莫懷輕賤而作礙想所 |
| J06_0198A07: | 以者何十方國土皆如虚空已上彼佛既誡云莫懷輕 |
| J06_0198A08: | 賤等又下卷云爾時衆香世界菩薩來合掌白佛言世尊 |
| J06_0198A09: | 我等初見此土生下劣想今自悔責捨離是心所以 |
| J06_0198A10: | 者何諸佛方便不可思議爲度衆生故隨其所應現 |
| J06_0198A11: | 佛國異已上知見穢相不見淨相二或能下明令下 |
| J06_0198A12: | 人見淨不見穢如彼足指按地儀式三或令下明 |
| J06_0198A13: | 令淨穢倶見如寳盖中所現淨穢寳盖所現者觀無 |
| J06_0198A14: | 量壽經云是寳盖中映現三千大千世界一切佛事指此 |
| J06_0198A15: | 文言及穢國一切佛事者即釋迦一化也十方佛國亦於中現指此文言十方淨土也餘 |
| J06_0198A16: | 文可了 |
| J06_0198A17: | 本如大品經至大乘法也是第九問上來料簡淨處 |
| J06_0198B18: | 有穢土已訖自下問答有相趣求文有其二初引 |
| J06_0198B19: | 大乘四經明諸法皆空次如是下依所引經難有相 |
| J06_0198B20: | 得生第一引經中如大品經等説内空等者大品第五云 |
| J06_0198B21: | 何等爲内空佛言内法名眼耳鼻舌身意眼乃至意 |
| J06_0198B22: | 眼空乃至意空非常非滅故何以故性自爾是名内 |
| J06_0198B23: | 空何等爲外空外法名色香味觸法色乃至法色空 |
| J06_0198B24: | 乃至法空非常非滅故何以故性自爾是名外空何 |
| J06_0198B25: | 等爲内外空内外法名内六入外六入内法内法空 |
| J06_0198B26: | 非常非滅故何以故性自爾故外法外法空非常非滅 |
| J06_0198B27: | 故何以故性自爾是名内外空大般若經初分説二十 |
| J06_0198B28: | 空所謂内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲 |
| J06_0198B29: | 空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一 |
| J06_0198B30: | 切法空不可得空無性空自性空無性自性空第二分説 |
| J06_0198B31: | 十八空合散空與無變異空爲散無散空合自相 |
| J06_0198B32: | 空與共相空爲自共相空第三分説十六空除散 |
| J06_0198B33: | 空共相空不可得空自性空凡經論説空數不同謂莊 |
| J06_0198B34: | 嚴論明三空瑜伽第十二説四空楞伽經中宣七空 |
| J07_0198A01: | 易破六欲四州果報難受當來之報非惡者何何故 |
| J07_0198A02: | 毀戒五濁極增起惡恒盛譬如雨脚造罪猛 |
| J07_0198A03: | 利譬如暴風以是因縁故毀破戒品也又曾 |
| J07_0198A04: | 未措心者解不堪大乘未有其分者解不 |
| J07_0198A05: | 堪小乘持得者甚希者解不堪人天若論已 |
| J07_0198A06: | 下解今機當體 |
| J07_0198A07: | 是以諸佛大慈勸歸淨土縱使一形造惡但能繫 |
| J07_0198A08: | 意專―精常能念佛一切諸障自然消除定得往生何 |
| J07_0198A09: | 不思量都無去心也 |
| J07_0198A10: | 次是以下正勸往生中縱使一形造惡等者問既是 |
| J07_0198A11: | 一形造罪凡夫如何專精但能繫意常能念佛乎答 |
| J07_0198A12: | 凡夫之人由貪嗔以造罪由淨心而念佛念佛造 |
| J07_0198A13: | 罪雖互間雜而由意樂隨犯隨懺佛願力故罪障自 |
| J07_0198A14: | 滅終感佛迎也問穢土人天猶以善生淨土玅處造 |
| J07_0198A15: | 惡何生依之韋提夫人已恐有餘𠍴障不得 |
| J07_0198A16: | 往善導大師勸制捨諸惡我亦如是設雖念佛 |
| J07_0198A17: | 數起罪惡何得往生答上品下生猶許其人善心 |
| J07_0198B18: | 數退惡法數起況於中下六品人乎但至止惡道 |
| J07_0198B19: | 理者二門同存此旨矣然聖道門自除惑障顯實 |
| J07_0198B20: | 理故其障難睛隨敎敎談或送三生六十之時劫 |
| J07_0198B21: | 若積四生百劫之行業然今敎意本自起惡造罪凡 |
| J07_0198B22: | 夫雖知諸惡莫作之理而數忘數退深可慚愧 |
| J07_0198B23: | 就如是機彌憑他力本願就如是機彌信 |
| J07_0198B24: | 自身罪惡常能念佛期臨終暮現其人前誓願不 |
| J07_0198B25: | 虚必坐華臺速生淨土也問今文同上所引縱 |
| J07_0198B26: | 令一生造惡之文然彼文既云臨命終時十念相 |
| J07_0198B27: | 續則約臨終今文即云常能念佛常言所顯定是 |
| J07_0198B28: | 平生前後相違其義何會答彼文即引第十八願若 |
| J07_0198B29: | 爾彼文不可必局臨終十念乃―至言中上盡一 |
| J07_0198B30: | 形無闕平生念佛同收釋家探願意約平生行者 |
| J07_0198B31: | 釋常能念佛也問誰知今―釋唯明平生恐廻心已 |
| J07_0198B32: | 後宣常能念佛又廻心已前云一形造惡答凡夫之 |
| J07_0198B33: | 習善惡二心交雜不定前念作惡後念念佛前念念 |
| J07_0198B34: | 佛後念作惡而就道理恐惡勵善熏習熟利 |
| J08_0198A01: | 卷九丁右云コノ本朝ニハ外道ナシコレスデニ天魔ノカマ |
| J08_0198A02: | ヘナリ云云○故法然上人言我是無智之身也 故字 |
| J08_0198A03: | 有二義今印本意從因由義故ユヘニト訓ス又故ニ |
| J08_0198A04: | ノ字ハ是舊故義也翼賛廿六十四丁云故ハモトノト云心 |
| J08_0198A05: | ナリ死去ノ人ヲ歿後ニ呼フ法也或云又一義如八祖傳下四十二丁云此言 |
| J08_0198A06: | 我是無智之身者西宗要四十四丁云念佛行者ト者一分一 |
| J08_0198A07: | 書ノ文義是ヲ知ト云トモ只於我身者不知黑白 |
| J08_0198A08: | 不辨東西無智ノ嬰兒童子ノ如クナルヘシ只タ速 |
| J08_0198A09: | ニ仰テ念佛往生ノ行ヲ信シテ臨終正念往生極樂可 |
| J08_0198A10: | 願故上人言云我ハエボシモキヌ法然房也黑白ヲモ |
| J08_0198A11: | 不知如童子是非不知無智者也只念佛往生ヲ仰テ |
| J08_0198A12: | 信ス釋迦ハ念佛シテ往生セヨト勸メ給フ彌陀ハ念佛セ |
| J08_0198A13: | ヨ來迎セント仰セラレタリ此ノ一事ヲ信シテ余ノ事 |
| J08_0198A14: | ハ不知而ルニ我等ハ法然上人ヲ奉信法然上人ハ奉 |
| J08_0198A15: | 信善導善導奉信釋迦彌陀給フ也ト已上十八通上 |
| J08_0198A16: | 十八丁亦出此文可見○我是破戒身也 西宗要二廿五丁右 |
| J08_0198A17: | 云法然房カ樣ナル十惡ノ身エボシモナキ法然房破戒 |
| J08_0198B18: | 無慙ナル有漏ノ身カト已上○螢火一分 註維摩三十一丁 |
| J08_0198B19: | 云無以日光等彼螢火註云明昧之殊其喩如此而 |
| J08_0198B20: | 欲等之者何耶大論三十五卅二丁云云○下愚之卑身而 |
| J08_0198B21: | 誇上智之慢心 西宗要二廿四丁左云此比念佛者中無道心 |
| J08_0198B22: | 人出來或ハ憍慢ニ住シ我レ念佛學生ト云ハセント高 |
| J08_0198B23: | 慢ノ幢ヲ高クス云云鎭西名目上十二丁左云名聞者以勝 |
| J08_0198B24: | 他爲名聞勝他者或以下劣身念勝上人身或 |
| J08_0198B25: | 以下劣身念等上人身或以等同身念勝彼或 |
| J08_0198B26: | 以無智身念等有智人或以無行身念等有行 |
| J08_0198B27: | 人此等皆是名聞也云云倶舍頌疏十九十四丁云於慢 |
| J08_0198B28: | 有三七九慢不同以心高擧説名爲慢於他勝 |
| J08_0198B29: | 謂已等名爲過慢於他勝謂己勝名慢過慢 |
| J08_0198B30: | 慢他過故文○末代愚人 總系譜下廿二丁左九品寺長西 |
| J08_0198B31: | 覺明資道敎道敎資性仙字道空住淨光明寺此人附順 |
| J08_0198B32: | 高辨摧邪輪而難選擇集已上今言愚人者蓋可指 |
| J08_0198B33: | 此等人也○祖師之珠玉 近來台家學匠眞迢法師 |
| J08_0198B34: | 評空源惠明兩師之義造選擇摧邪之評雖非宗祖 |
| J09_0198A01: | ることあらんと疑ひて。これを信せすは。彌陀の誓願。 |
| J09_0198A02: | 釋尊の所説。むなしくしてそのしるしあるべからす。 |
| J09_0198A03: | あふきて信すへしとの玉ひたれ。又此丸藥には。何 |
| J09_0198A04: | 何の藥艸藥木。何分何兩あり。其藥艸は。何何の病 |
| J09_0198A05: | を治し。此藥木はそれそれの功能ある抔と。一一に |
| J09_0198A06: | 見分て。成程此組合の丸藥にては。我重病も愈ぞと |
| J09_0198A07: | 領納して服用する。是を解信の機の。三心四修等 |
| J09_0198A08: | を學び得て實に本願他力に非ずは出離し難しと知 |
| J09_0198A09: | て。偏に本願を賴み念佛して。往生を遂るに比すべ |
| J09_0198A10: | し。又仰信の機は。調合の法を知らねとも。唯藥を |
| J09_0198A11: | 服用すれば。病氣の治するは一同也。然るに病の治 |
| J09_0198A12: | するは。醫の力のみにも非ず。服用する人の働きに |
| J09_0198A13: | も非す。茶碗のわざにもあらず。火のわざにも非ず。 |
| J09_0198A14: | 詮する所は。唯藥力の致す所なり。爾はあれど。水 |
| J09_0198A15: | も火も。茶碗も鍋もなけれは。病を愈し難しと。道 |
| J09_0198A16: | 具計りを大事に存して。藥を輕しむ。斯は是諸師所 |
| J09_0198A17: | 立の通途の念佛にして。萬行隨一の勸奬也。これ自 |
| J09_0198B18: | 力根性。戒律屈執の人。又は雜行の執情を捨兼たる。 |
| J09_0198B19: | 雜修數寄の人に喩へて知べし。今此靈藥は。火も水 |
| J09_0198B20: | も。茶碗も鍋もいらぬ。唯口稱の丸藥にして。通途 |
| J09_0198B21: | 諸師諸宗に談ずる。萬行なみなみの念佛の賣藥には非ず。諸佛の大悲法藏の |
| J09_0198B22: | 因願に示現せる。五劫思惟兆載永劫。苦修練行の所 |
| J09_0198B23: | 成なれは。萬善萬德の歸する所。超世別願の妙法。 |
| J09_0198B24: | 靈靈不思議にして。凡夫二乘の解會を絶したる法藥 |
| J09_0198B25: | なれば。今更持戒の鍋釜。禪定の茶碗。慈悲智惠等 |
| J09_0198B26: | の。水火を貯へざれとも。南無阿彌陀佛と一口に呑 |
| J09_0198B27: | 了すれば。いかなる極惡重病他の方便なきも必死無 |
| J09_0198B28: | 宿善の。虚勞の病痾といへども忽ちに。除滅して。 |
| J09_0198B29: | 徤徤しく慈父の古郷へ反復する。橫超頓大。獨一靈 |
| J09_0198B30: | 妙の方劑也。これ是を大悲本懷の。他力念佛とは云 |
| J09_0198B31: | ふなり。故に約對雜善。讃歎念佛章に云く。而能除 |
| J09_0198B32: | 滅逆罪餘行所不堪唯有念佛之力堪能滅於重 |
| J09_0198B33: | 罪故爲極惡最下之人而説極善最上之法例如彼 |
| J09_0198B34: | 無明淵源之病非中道腑藏之藥即不能治今此五逆 |
| J10_0198A01: | 彌陁佛入滅得意淨土三部經無量壽佛説有量無量 |
| J10_0198A02: | 釋給善導又依淨土三部經以此經正義正説仰觀音 |
| J10_0198A03: | 授記經文會釋爲未熟機説也釋給尋云觀音授記經 |
| J10_0198A04: | 淨土三部經倶釋迦一佛所説也實事何可依乎天台 |
| J10_0198A05: | 依授記經善導依淨土經一定何本可定乎答天 |
| J10_0198A06: | 台是聖道門一宗也非淨土宗天台宗聖道宗娑婆世 |
| J10_0198A07: | 界入聖得果明正他方入聖得果傍爲給故娑婆入聖得 |
| J10_0198A08: | 果正給人師故觀音授記經正聖道天台宗相應セシ |
| J10_0198A09: | メ給也善導和尚淨土門一宗他方往生極樂以正此土 |
| J10_0198A10: | 聖道門以爲傍故授記經傍會釋之善導御意極樂 |
| J10_0198A11: | 世界明經唯仰信之不會釋之授記經淨土違會 |
| J10_0198A12: | 釋之 |
| J10_0198A13: | 師云宗樣カク立サセ給エイ |
| J10_0198A14: | 第四十二 十方淨土與極樂淨土勝劣事極樂ヲ淨土ノ初門ト習フ也 |
| J10_0198A15: | 此ノ宗ニハ不爾華嚴宗ニハ普賢賢首ノ淨土天台宗ニハ離垢世界 |
| J10_0198A16: | 問淨土三部經中付明極樂淨土相爾十方淨土與極 |
| J10_0198A17: | 樂淨土相對論勝劣時何勝可云乎答云云難云若極 |
| J10_0198B18: | 樂勝云者道理不可然於諸佛土論勝劣事依一 |
| J10_0198B19: | 乘三乘機有無而極樂世界既有二乘華嚴經所説普 |
| J10_0198B20: | 賢賢首淨土法華經所説華光如來國土共三乘機無若 |
| J10_0198B21: | 依之爾者往生論云勝過三界道究竟如虚空等文答 |
| J10_0198B22: | 兩樣可答之先極樂劣歟如一邊難但至往生論 |
| J10_0198B23: | 文三界道者是穢土中三界也故究竟如虚空者分取 |
| J10_0198B24: | 勝事讚歎歟全喩非可分喩次勝歟既二百一 |
| J10_0198B25: | 十億諸佛淨土莊嚴以一極樂淨土莊嚴無量淸淨覺經 |
| J10_0198B26: | 等見但至有聲聞云難者聲聞佛本願態置給也 |
| J10_0198B27: | 尋云兩樣答最實事何答以可爲實事劣可爲正 |
| J10_0198B28: | 義勝云可爲正義淨土學生何可得意合乎答 |
| J10_0198B29: | 一義云無勝劣善導釋云十方諸佛斷惑無殊 |
| J10_0198B30: | 第四十三 邊地胎生事 |
| J10_0198B31: | 問疏文云或生邊界文爾者所云邊界者極樂世界九 |
| J10_0198B32: | 品内也ハタ外可云乎答云云難云若内云道理不 |
| J10_0198B33: | 可然極樂世界者是大乘善根境究竟如虚空之砌也 |
| J10_0198B34: | 於同九品之内有善惡勝劣全不可有邊界以 |
| J11_0198A01: | 淨土宗要集第四見聞 |
| J11_0198A02: | |
| J11_0198A03: | ●唯識論六云云何行捨等者三根者無貪無瞋無癡也 |
| J11_0198A04: | 四法者上精進三根也●精進三根者一無貪二無瞋 |
| J11_0198A05: | 三無癡也●謂即四法者精進三根合云四法也云云 |
| J11_0198A06: | 右第二第三二箇處多分之本雖有之恐似繁重義 |
| J11_0198A07: | 推末學爲令理委曲加筆之歟全見非作者 |
| J11_0198A08: | 素意尋之幸又得無之本依之今新刊因一挍以 |
| J11_0198A09: | 脱之本末引合可得意者也 |
| J11_0198A10: | |
| J11_0198A11: | |
| J11_0198A12: | |
| J11_0198A13: | |
| J11_0198A14: | |
| J11_0198A15: | |
| J11_0198A16: | |
| J11_0198A17: | |
| J11_0198B18: | 淨土宗要集第五見聞 |
| J11_0198B19: | |
| J11_0198B20: | 專雜二修下 |
| J11_0198B21: | |
| J11_0198B22: | ●若不守命等者命者敎命内麁外細違佛敎命故云 |
| J11_0198B23: | 不守命歟●或隨望義異等者隨望義異隨義轉用有何 |
| J11_0198B24: | 異耶答大都見同樣但論師人師假本經本論名目 |
| J11_0198B25: | 轉用其義名隨義轉用又不假彼名目直有名 |
| J11_0198B26: | 同可云隨望義異歟今專雜名諸經要集求例但是專 |
| J11_0198B27: | 雜名同云也非必彼取專雜用今專雜名故隨義轉 |
| J11_0198B28: | 用異也●禮讚又判專雜二修等者禮讚云余比日自見 |
| J11_0198B29: | 聞諸方道俗解行不同專雜有異等矣●引載一篇結 |
| J11_0198B30: | 等者選擇云豈捨百即百生專修正行堅執千中無一 |
| J11_0198B31: | 雜修雜行乎矣●豈捨百即百生等者問云專雜二修正 |
| J11_0198B32: | 雜二行同當流意也然云專雜云正雜得名有其別耶 |
| J11_0198B33: | 答專雜與正雜於法體同上聊得名有由歟謂純極樂 |
| J11_0198B34: | 行云正行專注不散德云專修非純極樂行云 |
| J11_0198B35: | 雜行專修雜亂失云雜修是皆行上得失也不依行 |
| J12_0198A01: | 餘境纔至觀成始出四境何離經説恣成義道 |
| J12_0198A02: | 地樹池樓前後別觀何至于此重觀前境不如依 |
| J12_0198A03: | 經信證定疏餘蘭菊義人情而已但總觀想名通攝四 |
| J12_0198A04: | 觀文在於此義通上三前三雖非當觀觀境樓觀 |
| J12_0198A05: | 成時同見四境由此義故名總觀想今家釋中名 |
| J12_0198A06: | 寳樓觀不名總觀良有以耳已上眞依報畢上來眞 |
| J12_0198A07: | 假雖殊廣釋通依報竟 |
| J12_0198A08: | 頌曰華座一觀別依報 亦是正報座功德 |
| J12_0198A09: | 正報有二別通是 別正假眞像眞身 |
| J12_0198A10: | 義曰此之一頌上之二句釋別依報第三句下正釋正 |
| J12_0198A11: | 報於初二句之中上之一句正釋別依報下之一句 |
| J12_0198A12: | 因釋正報座功德無結文者但是頌略若論眞假亦 |
| J12_0198A13: | 是眞依華座一觀等者問經云如是蓮華有八萬四千 |
| J12_0198A14: | 葉一一葉間各有百億摩尼珠王乃至華葉小者縱廣二 |
| J12_0198A15: | 百五十由旬已上今此華座若望第九其量狹少若望第 |
| J12_0198A16: | 八其量廣大何乖二邊答座像佛三次第觀故前淺後 |
| J12_0198A17: | 深座小佛大約機淺深如寶樹量不階佛身華座本 |
| J12_0198B18: | 意説眞佛座故座量廣觀道未成不順佛量第八像 |
| J12_0198B19: | 佛其量難定嘉祥疏云前作丈六身觀次百丈身觀 |
| J12_0198B20: | 名爲像想已上故知像身亦初小後大可有順座像佛 |
| J12_0198B21: | 設第八座無其妨礙或可佛量無邊座亦無邊擧數 |
| J12_0198B22: | 量座顯非數量座佛大小非可恠處或可佛境界事 |
| J12_0198B23: | 大小無妨如彼方丈容受八萬華座雖小第九佛坐 |
| J12_0198B24: | 佛不可成小身像佛雖小第七華座亦不可成小 |
| J12_0198B25: | 座此義如上寳樹中説亦是正報座功德者是因明淨 |
| J12_0198B26: | 土論中擧佛八種功德中初座功德問既是正報座功 |
| J12_0198B27: | 德也今何以故屬依報耶答佛座一具故論攝正情 |
| J12_0198B28: | 非別故大師攝依雖攝依報爲顯論藏一具之説 |
| J12_0198B29: | 名別依報論據總相釋依別體各據一義並不 |
| J12_0198B30: | 相違有餘師説此觀但是正報攝也論説明據云云未必 |
| J12_0198B31: | 然也大師豈不見論藏説乎若但攝依報失一具 |
| J12_0198B32: | 義若但攝正報忘情非別是故讓總相於論藏之 |
| J12_0198B33: | 説設別體於科文之釋故總別具存無執一失亦依 |
| J12_0198B34: | 亦正有明二德自解佛願證定指授仰信仰信故一處 |
| J13_0198A01: | 利益他界他方事只此本願御功德ヨルヘク候 |
| J13_0198A02: | 第四十四具足德本願 |
| J13_0198A03: | 義疏云第四十四具足德本願經云設我得佛乃至釋云他方 |
| J13_0198A04: | 菩薩聞彌陀名號起信修行歡喜踊躍修功德本往 |
| J13_0198A05: | 生已後行而無不修善而無不得故具足修功德本 |
| J13_0198A06: | 也問云若然者修萬行豈非雜行耶若言雜行者何 |
| J13_0198A07: | 第十八願廢一切諸行但以念佛爲本願耶答云就 |
| J13_0198A08: | 此有二義一者菩薩行者大乘行也然念佛即二藏中 |
| J13_0198A09: | 菩薩藏二敎中頓敎也德本者名號也即所歸萬德具 |
| J13_0198A10: | 足三十六義故也 |
| J13_0198A11: | 頌曰他方國土菩薩衆 聞名歡喜修大行 |
| J13_0198A12: | 具足德本是大願 三十六義圓融故 |
| J13_0198A13: | 聖覺云第四十四願將釋此願者經云設我得佛云云此名 |
| J13_0198A14: | 聞名具德願或攝衆生願云此願意彌陀如來法藏因位 |
| J13_0198A15: | 昔發四十八願中聞彌陀名號人具德本云願也但 |
| J13_0198A16: | 其取今具足德本云德本何德本如何可得意其人師此 |
| J13_0198A17: | 願福智雙修願云福智雙修者經德本六度得意也即前 |
| J13_0198B18: | 五爲福後一爲智所詮聞彌陀名號歡喜踊躍者令 |
| J13_0198B19: | 得六度萬行諸波羅蜜功德德本云願候誠具足德 |
| J13_0198B20: | 本事非少事供養無量百千諸佛於諸佛所殖衆 |
| J13_0198B21: | 德本云無量百千佛所致供養恭敬積功累德德本得 |
| J13_0198B22: | 申候智行同備乘戒倶具事等閑事ヨモ候今生自他世 |
| J13_0198B23: | 帝王治世以德爲先道德經以道與德君臣可保 |
| J13_0198B24: | 身敎蒙靈神冥助事依德不依物又無指功德 |
| J13_0198B25: | 有一德除百殃云唐大宗以其德留末代世間少 |
| J13_0198B26: | 事德大切也何况於出世要法佛道德本哉少可難得 |
| J13_0198B27: | 事也凡夫甚深義不知只名號功德アリト信計如此益 |
| J13_0198B28: | 事本誓不思議候依之阿彌陀經大善根説雙卷經無上 |
| J13_0198B29: | 功德云微少物一物ヨキ事集ナレハ其驗候耆婆集一 |
| J13_0198B30: | 切藥作小童子觸之見之者其病皆息凡藥治風ア |
| J13_0198B31: | リ治熱アリテ各別其達人取合取集給名號衆善萬德 |
| J13_0198B32: | 中勝カクイミジキ功德御也今聞彌陀名號歡喜踊躍 |
| J13_0198B33: | バカリ功德以自國人天非亦他方國土菩薩衆不殖 |
| J13_0198B34: | 具德本不修得種智六度四弘諸波羅蜜萬行萬善 |
| J14_0198A01: | 二文中自然等者淨影云造罪之人宿罪之力自然招 |
| J14_0198A02: | 集非法惡縁隨而與之恣其作罪憬興全ク同シ |
| J14_0198A03: | 痛不可言甚可哀愍 |
| J14_0198A04: | 三文可知 |
| J14_0198A05: | 佛告彌勒菩薩諸天人等我今語汝世閒之事人用是 |
| J14_0198A06: | 故坐不得道當熟熟思計遠離衆惡擇其善者勤 |
| J14_0198A07: | 而行之 |
| J14_0198A08: | 二佛告彌勒菩薩下勸人修捨於中爲四初正勸 |
| J14_0198A09: | 修捨次彌勒菩薩下彌勒領解三佛告下重勸修捨 |
| J14_0198A10: | 四彌勒白佛下重明領解初文爲二先正勸修捨 |
| J14_0198A11: | 次儻有下勸人請問初文亦三先勸斷前過次愛 |
| J14_0198A12: | 欲下捨五欲過三曼佛下勸人勤修初文中世閒事 |
| J14_0198A13: | 者憬興云世閒事者即前三毒之事用者以也坐者由也 |
| J14_0198A14: | 世人以是三毒不得歸眞去道遠故云不得道 |
| J14_0198A15: | 淨影同之ニ又義寂云止世閒而不得道坐者止也 |
| J14_0198A16: | 愛欲榮華不可常保皆當別離無可樂者 |
| J14_0198A17: | 次文可知 |
| J14_0198B18: | 曼佛在世當勤精進其有至心願生安樂國者 |
| J14_0198B19: | 可得智慧明達功德殊勝勿得隨心所欲虧負 |
| J14_0198B20: | 經戒在人後也 |
| J14_0198B21: | 三文中曼佛等者曼猶及也是擧佛世而勸修捨 |
| J14_0198B22: | 謂佛出希勿失時也其有等者是擧利益而誡造 |
| J14_0198B23: | 惡謂往生殊勝勿闕違經戒出離在人後憬興云 |
| J14_0198B24: | 負者違也義寂同之ニ謂闕經義違戒行也 |
| J14_0198B25: | 儻有疑意不解經者可具問佛當爲説之 |
| J14_0198B26: | 次文中儻者玉云儻他浪反若也 |
| J14_0198B27: | 彌勒菩薩長跪白言佛威神尊重所説快善聽佛經語貫 |
| J14_0198B28: | 心思之世人實爾如佛所言 |
| J14_0198B29: | 二領解中爲二初正明領解次今得下歡喜自慶初 |
| J14_0198B30: | 文亦四先嘆佛所説次今佛下領佛慈化三佛語下 |
| J14_0198B31: | 重嘆佛説四今我下重領佛恩初文中貫心等者 |
| J14_0198B32: | 如淨影云貫謂通也通心思之世人實隨三毒之 |
| J14_0198B33: | 事坐不得道名爲實爾憬興同之又義寂云貫心者入 |
| J14_0198B34: | 心也 |
| J15_0198A01: | 結大經歟問三百六十有何所表答次第禪門八云智 |
| J15_0198A02: | 慧之力諦觀身時即知此身具天地一切諸法所以 |
| J15_0198A03: | 者何如此身相頭圓像天足方法地内有空種 |
| J15_0198A04: | 即是虚空腹溫暖法春夏背剛強法秋冬四體 |
| J15_0198A05: | 法四時大節十二法十二月小節三百六十法 |
| J15_0198A06: | 三百六十日乃至廣説已上千金方序并王良天地五藏論 |
| J15_0198A07: | 亦有斯意●七竅者左右眼左右耳鼻左右孔口也次第 |
| J15_0198A08: | 禪門云於人身頭上有七穴加大小道云九穴也 |
| J15_0198A09: | 云云●六味者倶舍論云味六者苦酢醎辛甘淡已上業感異 |
| J15_0198A10: | 熟因飮食等長小令大養瘦令肥故云長養 |
| J15_0198A11: | 凡能長養有其四種一飮食二塗洗三睡眠四等 |
| J15_0198A12: | 特今隨常要止標六味●猶如祠火者婆羅門祠火 |
| J15_0198A13: | 投財物燒之無厭足也問大日經云我於往昔時 |
| J15_0198A14: | 不知諸火性眞言護摩何異事火答其相雖似 |
| J15_0198A15: | 觀慧懸異何得混雜●或云九百臠者此下明異説 |
| J15_0198A16: | 上云五百肉今云九百臠上云五百筋今云九 |
| J15_0198A17: | 百筋上云七百細脈今云三萬六千脈上云八萬 |
| J15_0198B18: | 毛孔今云九十九萬毛孔上云七重皮今云九十 |
| J15_0198B19: | 九重皮此爲異説相也問今此異説依何經論答依 |
| J15_0198B20: | 云未勘又云次第禪門八止觀八九意也●其間有等者 |
| J15_0198B21: | 大乘經云血脈晝行於陽二十五度夜行陰二十五 |
| J15_0198B22: | 度晝夜都合五十周於身終而復始如環如輪已上● |
| J15_0198B23: | 九十九萬者問常云八萬毛孔今何相違答人身毛孔 |
| J15_0198B24: | 都有九十九萬但至難者限頭上云八萬依之 |
| J15_0198B25: | 此集中云頂上八萬四千髮毛●又腹中等者凡人爲身 |
| J15_0198B26: | 五臟爲内體五根爲外相腑通於五臟而能資養也 |
| J15_0198B27: | 肺肝心脾腎五臟如次可對鼻眼舌身耳五根金木火 |
| J15_0198B28: | 土水五行西東南中北五方秋春夏土用冬五時商角徴宮 |
| J15_0198B29: | 羽五音庚辛甲乙丙丁戊己壬癸五日白虎靑龍朱雀黄龍 |
| J15_0198B30: | 玄武五獸太白太歳熒惑鎭星辰星五神辛酸苦甘醎五味 |
| J15_0198B31: | 白靑赤黄黑五色魄魂神意志五神香色味觸聲五塵盜殺 |
| J15_0198B32: | 酒妄婬五戒嘘呵吹〓嚂五氣萬物不出此五依正 |
| J15_0198B33: | 何法漏之又資養身知臟增減尅生辨味弘決 |
| J15_0198B34: | 七云如木性多直今太洪直火性昇今多輕浮金性堅利 |
| J16_0198A01: | の門徒餘流。山門。園城の碩德高僧。その數おほか |
| J16_0198A02: | る中に。隱遁の上人を。めしいだして。御先達とせ |
| J16_0198A03: | られけること。しかしながら。佛德のいたり。御歸 |
| J16_0198A04: | 依のあまりなり。 |
| J16_0198A05: | ●中堂ハ山門三院記云首楞嚴院根本觀音堂在砂碓堂西葺檜皮七間堂一宇前有孫庇安置聖觀音像一躰不動毗沙門像各一躰●定長卿ハ勸修寺内大臣高藤公九代之後右大辨爲隆之孫伊豆辨光房之長子也母ハ丹波守爲忠之女也 |
| J16_0198A06: | 畫圖 |
| J16_0198A07: | ●食堂今尚現在ス中堂ノ北ニアリ寺院ノ中ニ見ユ |
| J16_0198A08: | ●延年ノ舞ハ摠シテ舞樂ノ時最初ニアル儀ナリ露 |
| J16_0198A09: | 拂ナト云ニ同クテ惡鬼ヲハラヒ魔障ヲ去ノ一術ナ |
| J16_0198A10: | リトソ何ノ比誰人ノ始ムト云コト知人モ今ハナキ |
| J16_0198A11: | ニヤ申傳ヘズ大抵コノ塲ヲ構フルニハ四方三十間 |
| J16_0198A12: | 許芝ヲタタミテ縁トシ承仕ナトヤウノ者甲兵ヲ |
| J16_0198A13: | 帶シ小童ノ異形ナルニ床机モタセ來テ腰ウチ懸テ |
| J16_0198A14: | 芝居ヲ圍ム中ニハ狩衣着タル兒ヲナラヘテ其中央 |
| J16_0198A15: | ニシテ舞カナデルトソ其藝樣樣ナル中ニ夫催床 |
| J16_0198B16: | 拂僉議披露假屋樂誦物中倶舍亂舞ナト云事アル |
| J16_0198B17: | ヲ遊僧トテ色色ノ裝束キタル法師ノスルワザナリ |
| J16_0198B18: | 糸綸韓神ナト云ヲハ兒童ノワザトス其外樂朗詠白 |
| J16_0198B19: | 柏子開口當辨伽陀連事兒催風流大頭相亂柏子 |
| J16_0198B20: | 退出樂ナト云事ノアリテ面白キワサナリトソ此 |
| J16_0198B21: | 事當時ハ南都藥師寺ノ僧房ニ傳ハリテイツコニテ |
| J16_0198B22: | モ催アレハ彼寺僧ノ往テ勤ル事ニナリヌトソ已上寺僧 |
| J16_0198B23: | 之傳記山門ニハ絶テ傳ハラスナリヌ甲州ノ身延ニ本 |
| J16_0198B24: | 堂ノ前二天門ノ右ノ傍ニ舞臺樂屋ナト營設テ十 |
| J16_0198B25: | 月十二日ノ夜此事アリテ諸人群見ルハ年コトノ定 |
| J16_0198B26: | 式ナリトイフ東鑑ニ承元五年正月五日御前ノ酒盃 |
| J16_0198B27: | ニ及ンテ延年等アリト云云●シカシナカラハ併ノ字 |
| J16_0198B28: | 皆也ト訓ス萬葉ニ皆悉ヲサナカラト訓モ同意ナリ |
| J16_0198B29: | 末代ノ無官遁世ノ御身ニテ御先達トアフカレ給ヘ |
| J16_0198B30: | ル啻ニ上人自行ノ功ノミニアラス是ミナ遠ク佛德 |
| J16_0198B31: | ノ餘力ナリ王法尤尊ク佛法亦不思議ナリトソ |
| J16_0198B32: | 卷九終 |
| J17_0198A01: | て往生しけるよし。後に人上人に語り申ければ。罪 |
| J17_0198A02: | の輕重にはよらず。念佛すれば往生する現證なりと |
| J17_0198A03: | ぞ。常に御物語ありけるが。さればとて念佛行者。 |
| J17_0198A04: | 罪を犯せとにはあらず。所詮。罪は五逆も生るると |
| J17_0198A05: | 信じて小罪をも恐れよ。念佛は一念に生ると信じ |
| J17_0198A06: | て。多念をはげめとぞ仰られける。 |
| J17_0198A07: | |
| J17_0198A08: | |
| J17_0198A09: | |
| J17_0198A10: | |
| J17_0198A11: | |
| J17_0198A12: | |
| J17_0198A13: | |
| J17_0198A14: | |
| J17_0198A15: | |
| J17_0198A16: | |
| J17_0198A17: | |
| J17_0198B18: | 法然上人傳記卷第六下 |
| J17_0198B19: | |
| J17_0198B20: | 被著室津事 鹽飽地頭饗應事 |
| J17_0198B21: | 善通寺參詣事 津戸三郞就進狀返狀事 |
| J17_0198B22: | 在國之間念佛弘通事 一念義停止の事 |
| J17_0198B23: | 被著室津事 |
| J17_0198B24: | 同國むろの津に著給ける時。小船一艘近づき來れ |
| J17_0198B25: | り。遊君の船と見ける間。上人の御船より人人しき |
| J17_0198B26: | りに是を制しければ。遊女申云。上人の御船のよし |
| J17_0198B27: | 承間。聊申入べき事侍ゆへに推參せるよし。いひも |
| J17_0198B28: | はてず。やがて皷をならして。 |
| J17_0198B29: | くらきよりくらき道にそ入ぬへき |
| J17_0198B30: | はるかにてらせ山のはの月 |
| J17_0198B31: | と。兩三度うたひて後。涙にむせびて云事なし。良 |
| J17_0198B32: | 久く有て申けるは。むかし小松の天皇。八人の姬君 |
| J17_0198B33: | を七道に遣して君の名を留め給き。これ遊君の濫觴 |
| J17_0198B34: | 也。朝には鏡に向て容顏をかいつくろひ。夕には客 |
| J18_0198A01: | 人誤以爲念佛是淺行。不堪深行者所修也。故今 |
| J18_0198A02: | 曰不然。念佛即是六度行。乃至登地菩薩。爲淨佛 |
| J18_0198A03: | 國土成就衆生而行之。乃至果位。三世諸佛。淨業 |
| J18_0198A04: | 正因也等。』又常示云。菩薩濟度諸趣者。皆是遊戯 |
| J18_0198A05: | 也。謂菩薩證畢竟空。不著有無不見生死而 |
| J18_0198A06: | 凡夫迷惑。執有受苦。菩薩爲之種種變現。化作 |
| J18_0198A07: | 利益之事。猶世戯樂也。故出家者。亦當似同於 |
| J18_0198A08: | 菩薩。以求化爲樂也。然今以剃染之重。奔走世 |
| J18_0198A09: | 間。虚敗信施。而從無義之娛樂者不鮮矣。不 |
| J18_0198A10: | 亦哀乎。夫出家者。上無君長。下無臣民。法王 |
| J18_0198A11: | 之子。而繼法王之位。所謂尊無過上者也。苟從 |
| J18_0198A12: | 出家法。則更無所畏憚。而奔馳檀家。阿䛕曲從。 |
| J18_0198A13: | 搖尾乞憐。世俗是以奴看隷使。祭祀則監厨調理。 |
| J18_0198A14: | 賓客則灑掃送迎。都無恭敬尊重之想。皆由我失 |
| J18_0198A15: | 德。竊佛子名。汙佛衣食。罪莫大焉。可不愼 |
| J18_0198A16: | 乎。』師儉素節量。沒世綿服麤食。猶恐徒用信施。 |
| J18_0198A17: | 然爲法不悋。香華供物。常窮其力。貧困僧侶。 |
| J18_0198B18: | 不問親疎。給行學費用。廢寺興立等。隨縁扶助 |
| J18_0198B19: | 有差。親族義故忌日。身躬經行。賑救乞食。或病 |
| J18_0198B20: | 者等。庵中所屬。大率百指。而衣食常足。無有乏 |
| J18_0198B21: | 困也。師曰。寡欲知足專念佛者。佛所護念。豈 |
| J18_0198B22: | 有窮理乎。古德所謂衣食中曾無道業。道業中自 |
| J18_0198B23: | 有衣食。此之謂矣。况復彌陀有普濟諸貧苦之誓 |
| J18_0198B24: | 乎。若無厭欣專利養者。無有是處也。』師毎歳 |
| J18_0198B25: | 安居。四止禁行。四月十六日結夏。七月十六日自 |
| J18_0198B26: | 恣。餘力講書。凡講選擇集百餘遍。其它宗部。及 |
| J18_0198B27: | 諸經論。不可勝計。爲報恩繙閲大藏數遍。總 |
| J18_0198B28: | 括經論。默識其要。至若楞嚴維摩法華涅槃等諸 |
| J18_0198B29: | 大部。槪記而上口矣。毎歳二月十五日。講涅槃 |
| J18_0198B30: | 經。雖須臾間。而一部體要。無有遺脱。然常謙 |
| J18_0198B31: | 曰。吾自少小讀經論。然根鈍障重。終無所成。 |
| J18_0198B32: | 幸奉祖訓。念佛無怠。當期往生。無心領納自然 |
| J18_0198B33: | 知之時耳。』常示曰。心之善惡。己則不知矣。猶如 |
| J18_0198B34: | 醉人忽見二道。不知其迷也。自勝己者視 |
| J19_0198A01: | の中心、緇素信仰の源泉となり、吉水草庵の古態に |
| J19_0198A02: | 復するに至れり。加之數代の法主錫を飛して全國を |
| J19_0198A03: | 遊化し、又常に布敎師を派して敎化に力めしかは、 |
| J19_0198A04: | 本末の親善日に厚きを加へ、一時困憊を極めし本院 |
| J19_0198A05: | の財政も、漸次整理せられ。明治三十六年には阿彌 |
| J19_0198A06: | 陀堂の新築に着手し、七年を閲して巍然たる兩堂相 |
| J19_0198A07: | 並ひて華頂の偉觀を呈するに至り、又四十年以降大 |
| J19_0198A08: | 殿諸堂の修繕を營み、燦然たる莊嚴を凝らして、四 |
| J19_0198A09: | 十四年開祖大師七百年の御忌を奉修せり。以上本院 |
| J19_0198A10: | 七百年間の沿革を略説し了る。 |
| J19_0198A11: | 第七 知恩院宮 |
| J19_0198A12: | 當院宮門跡の濫觴は、慶長の恢興に當り、皇室の歸 |
| J19_0198A13: | 仰、幕府の崇信日に厚きを加ふると共に、一宗統轄 |
| J19_0198A14: | の爲め首座を設くるの必要より起れり。即ち慶長十 |
| J19_0198A15: | 二年滿譽僧正職に在るの時、德川家康公志願ありて、 |
| J19_0198A16: | 本宗に宮門跡を開創し給はんことを奏請せしかは、 |
| J19_0198A17: | 後陽成天皇直ちに之を聽し、皇子八宮良輔親王時に四歳 |
| J19_0198B18: | を以て知恩院門主と定め給へり。家康公大に喜ひ、元 |
| J19_0198B19: | 和元年奏して猶子となし、爾後歷代之に准して將軍の猶子と爲る當院下段 |
| J19_0198B20: | の北部に宮室を設け、門領一千四十五石を附せり。 |
| J19_0198B21: | 親王元和五年九月十八歳にして入室得度あらせられ |
| J19_0198B22: | 良純法親王と號す。戒師滿譽僧正なり。寬永二十年 |
| J19_0198B23: | 十一月故ありて甲州天目山に配せられ給ひしかは、 |
| J19_0198B24: | 後水尾天皇の皇子榮宮良賢親王德川家光公の猶子 |
| J19_0198B25: | として、明曆二年五月御入室あり。第二世に補し、 |
| J19_0198B26: | 尊光法親王と號す。 |
| J19_0198B27: | 其より以降、第三世尊統法親王は寶永四年六月、第 |
| J19_0198B28: | 四世尊胤法親王は享保十二年三月、第五世尊峯法親 |
| J19_0198B29: | 王は寶曆四年八月、第六世尊超法親王は文化七年九 |
| J19_0198B30: | 月、第七世尊秀法親王は萬延元年十二月を以て入室 |
| J19_0198B31: | 得度したまひ、連綿相續して慶應年間に及へり。 |
| J19_0198B32: | 然るに王政維新となるや、慶應三年十二月詔して諸 |
| J19_0198B33: | 宗の法親王を復飾せしめ給ひしかは、當院門主尊秀 |
| J19_0198B34: | 法親王も御復飾ありて、華頂宮博經親王と改稱し、 |
| J20_0198A01: | 釋智白武州江城人也長谷河某子自生有卓犖才六歳 |
| J20_0198A02: | 乳母懷而參增上寺智童和尚師初以書大學指授視一時 |
| J20_0198A03: | 諳誦此書一坐見聞異怪曼殊再來與忽拔俗剔髮爲童 |
| J20_0198A04: | 公門弟性素嚴潔福智雙收自時晝夜四威儀修學洎壯 |
| J20_0198A05: | 年早爲講主儀衞整肅人物駢闐訓一動唇如倒三峽一 |
| J20_0198A06: | 時聰者倶得其驩心加之善問答美音制禪聞宗智公亦傳 |
| J20_0198A07: | 楞嚴等倶舍唯識旨倶祐察和尚禀南都東大寺詩法探建 |
| J20_0198A08: | 仁寺眞長老術和歌受烏丸光廣卿骨無更爲一箇晴矣紀 |
| J20_0198A09: | 伊亞相公有乳縁故時時招白親聽法爲施若干僧粮且 |
| J20_0198A10: | 三櫓尼公并雅樂刺史歸重無時雙者遂住善導寺初秋洪 |
| J20_0198A11: | 水而流寺祿田不及一夏法幢化衆徊徘遠國侍僧勞糈 |
| J20_0198A12: | 盡爲何乎幸依被請尾州那古屋見注寺師謙退住之 |
| J20_0198A13: | 矣惜哉富自有因財乏獨在果飯誠眷夙債佛陀亦叵 |
| J20_0198A14: | 免矣一夕有疾信根堅貞而誦佛寂於寺報壽未詳塔于 |
| J20_0198A15: | 本山 |
| J20_0198A16: | 十五世嘆蓮社讃譽尊策上人 |
| J20_0198A17: | 十六世實蓮社眞譽圓意上人 飯沼へ |
| J20_0198B18: | 十七世相蓮社應譽圓理上人 瓜連へ |
| J20_0198B19: | 十八世信蓮社澄譽善慶上人 瓜連へ |
| J20_0198B20: | 十九世載蓮社兆譽鑑歷上人 天德へ |
| J20_0198B21: | 二十世性蓮社行譽南信上人 |
| J20_0198B22: | 廿一世入蓮社走譽連察上人 飯沼へ |
| J20_0198B23: | 廿二世迎蓮社聖譽騰雲上人 |
| J20_0198B24: | 廿三世法蓮社輪譽貞瑞上人 |
| J20_0198B25: | 廿四世諦蓮社聖譽眞海上人 瓜連へ |
| J20_0198B26: | 廿五世光蓮社産譽察冏上人 百萬遍へ |
| J20_0198B27: | 廿六世廣蓮社宣譽榮隨上人 誓願寺へ |
| J20_0198B28: | 廿七世法蓮社遍譽在定上人 新田へ |
| J20_0198B29: | 廿八世顯蓮社單譽大信上人 寶臺へ |
| J20_0198B30: | 廿九世明蓮社察譽了海上人 新田へ |
| J20_0198B31: | 三十世愛蓮社君譽智嚴上人 瓜連へ |
| J20_0198B32: | 卅一世常蓮社丈譽澤亮上人 飯沼へ |
| J20_0198B33: | 卅二世統蓮社貫譽隆也上人 大樹へ |
| J20_0198B34: | 卅三世 戒譽定學上人 飯沼へ |
| Z01_0198A01: | 體上。若然設次第至二補處一。此願之意也。況超越而至。知是 |
| Z01_0198A02: | 願力不思議但愚推可二思擇一。鈔主云。前對二凡夫一。發二漏盡願一。今 |
| Z01_0198A03: | 約二菩薩一。立二超勝願一。機益雖レ殊。意趣是同。已上 謂共速得意同 |
| Z01_0198A04: | 故。頌義廿六（十五帋）問。第十一願ニ有二必至滅度之願一。何勞發二此 |
| Z01_0198A05: | 願一乎。佐介問也答。上雖レ言二不住定聚必至滅度一。未レ云二速疾一。 |
| Z01_0198A06: | 今云二必至一生等一。又云二超出常倫等一。尤大切願也。鎭西答也 |
| Z01_0198A07: | ○諸菩薩衆。（鈔）唯限二地上一。不レ通二三賢一。謂所除菩薩。必 |
| Z01_0198A08: | 是地上。有レ願故除。以レ之准知。所取菩薩。亦是因位等 |
| Z01_0198A09: | 行大聖ナラン。問。地上菩薩。自然流二-入薩婆若海一。何發二此 |
| Z01_0198A10: | 願一攝乎。答。地上雖レ有二自然之義一。而於二七地一有二大怖畏一。佛 |
| Z01_0198A11: | 何不レ愍。如二論註云一。菩薩而於二七地中一。得二大寂滅一。上不レ |
| Z01_0198A12: | 見二諸佛可一レ求。下不レ見二衆生可一レ度。欲下捨二佛道一證中於實 |
| Z01_0198A13: | 際上。爾時不レ得二十方諸佛神力加勸一。卽便滅度シテ與二二乘一 |
| Z01_0198A14: | 無レ異。若往二-生安樂一。見二阿彌陀佛一。卽無二此難一。已上以二此義一 |
| Z01_0198A15: | 故。攝二大聖一時。有二此願一也。此約二地上一義。記主相傳也。註記五（十丁）但冏師酉師意。亦通二凡位一。 |
| Z01_0198A16: | 酉見十（四丁）○究竟必至等。（會）究竟必至等二句。標二所願一。於レ |
| Z01_0198A17: | 中究竟者。此有二二義一。一約レ時。謂雖二卽時未一レ得。必究竟 |
| Z01_0198B01: | 至二極位一。故如下論注言二畢竟一者。未レ言二卽等一也。畢竟不レ失二 |
| Z01_0198B02: | 此等一。故言レ等耳ト云上。二約レ位。謂此究竟位故。今願二速證一レ此。 |
| Z01_0198B03: | 如二論注言一。不下從二一地一至中一地上。故今用二後義一。已上今私思レ |
| Z01_0198B04: | 之。究竟必至有二二類機一。謂次第不次第也。如二其次第證一。 |
| Z01_0198B05: | 具雖レ逕二諸位一。願行漸次增進。終必至二因滿位一也。究竟 |
| Z01_0198B06: | 者。成辨終了義。十地願行自然彰。一如二不次第證一。超越證也 |
| Z01_0198B07: | 不下從二一地一至中一地上。超二-出諸地之行一。速至二補處位一也。此 |
| Z01_0198B08: | 雖レ超二-出諸位一。亦願行增進無二闕少一。今含二此二類一歟。○ |
| Z01_0198B09: | 一生補處。頌義云傍法花六（廿三丁）分別功德品文句九ノ二（四十五丁）餘有二一生在一。 |
| Z01_0198B10: | 故云二一生一。次當レ補二佛處一。故云二補處一。付レ之約二聲聞藏敎一。 |
| Z01_0198B11: | 分段一生也。若依二菩薩藏敎一。又異義且千也。或云二初地 |
| Z01_0198B12: | 已上一。從二斷無明位一。變易一生故。云云或云二七地之終一。純 |
| Z01_0198B13: | 無漏一向變易隔二一生一故。云云或云二第十地住位一。有二出變 |
| Z01_0198B14: | 易一生一故。云云實以二等覺無垢大士一。名二一生補處一。只隔二 |
| Z01_0198B15: | 變易一生一故也。今所謂此等覺一生補處也。已上 事讚記下初丁花嚴 |
| Z01_0198B16: | 疏抄十二（八丁）○惠心云。但約二斷惑證理一隣二-近妙覺一名爲二一生一。不レ約二時分遠近差別一。○等覺一生文花嚴舊經廿八云一生補處 |
| Z01_0198B17: | 住灌頂位又聖財論云。報佛補處者。則以二印可一名爲二補處一。論 |
| Z02_0198A01: | 由旬等數一。所中能度量上。已上。又佛地經。明二受用土一云。周圓 |
| Z02_0198A02: | 無際。其量難レ測。佛地論卷一（八）。有〓二二義一。正義云。二他受 |
| Z02_0198A03: | 用。謂諸如來。爲レ令三地上諸菩薩衆。受二大法樂一。進二修勝 |
| Z02_0198A04: | 行一。乃至如レ是淨土。以二有邊一故。地上菩薩。及諸如來。皆 |
| Z02_0198A05: | 測二其量一。但就二地前一。言二不能測一。已上。此同下天親且就二凡見一。 |
| Z02_0198A06: | 言中無邊際上。往生論亦不レ可レ違二梁釋論一。一師造故。云云。有云。記答 |
| Z02_0198A07: | 旨。此但附レ文。論藏義順之解也。其意見二于頌見。及今鈔一。請著レ眼。又注曰。廣大無際者。成二上 |
| Z02_0198A08: | 如虛空義一。何以故。如ナル二虛空ノ一以ノ二廣大無際ナルヲ一故。記ニ問。所レ |
| Z02_0198A09: | 言廣大。爲二是有量一。爲二是無量一。答。彼土有相淨土。何因直 |
| Z02_0198A10: | 言二周圓無際一。但無邊者。約二苞容用一。非レ論二土體一。又經ニハ云二 |
| Z02_0198A11: | 次於無爲泥洹之道一。論ニハ云二第一義諦妙境界相一。此談二實 |
| Z02_0198A12: | 體一。非レ云二土相一。知今文或約二佛見一。或約二證者見一耳。已上。 |
| Z02_0198A13: | 按。是亦唯准二論藏一義門也。定善略鈔二（十七）問。論藏等 |
| Z02_0198A14: | 他受用身。定有邊際。天台。靈芝三身。遍二法界一如何。答。 |
| Z02_0198A15: | 今家意。可レ準二論藏等一。云云。准Ｍ（シテ）レ之知ル。附二順途一釋也。若 |
| Z02_0198A16: | 依二別途一。旣是第一義諦妙〓境界相之淨土。何直云二有邊 |
| Z02_0198A17: | 際一。其旨可レ知。 |
| Z02_0198B01: | ○地下莊嚴者。此三種莊嚴者。經文縱橫。義兼兩向。若 |
| Z02_0198B02: | 依二假觀次第觀人一。當レ屬二水觀一。若約二直修地觀人一。當レ屬二 |
| Z02_0198B03: | 地觀一也。如二述㢡記辨一。○幢體等是無漏金剛者。記云。金剛之 |
| Z02_0198B04: | 言。顯二無漏義一。彼寶幢齊無漏故。金剛堅固。以譬二寶幢一。故 |
| Z02_0198B05: | 下文云。言二金剛一者。卽是無漏之體也。略鈔ニ問答云云。又 |
| Z02_0198B06: | 准二慈覺金剛頂經疏一上末。金剛有二喩ト法ト一。堅固利用二義。卽 |
| Z02_0198B07: | 喩名也。又金剛者。不二是喩名一一切衆生心法界中。具二金 |
| Z02_0198B08: | 剛堅固最尊最勝義一。故云二金剛頂一也。略取。若准レ之。今金剛 |
| Z02_0198B09: | 亦可レ通二法喩一。喩卽比二無漏一。法卽無量壽佛心。卽是常住 |
| Z02_0198B10: | 金剛不壞之身也。思レ之。○二明擎地等。記ニ問。淨土論云二 |
| Z02_0198B11: | 得入蓮華藏世界一。若爾應レ云二蓮華擎世界一。故攝論十五 |
| Z02_0198B12: | 云。淨土以二大蓮華王一爲二依止一。嘉祥釋二蓮華藏世界相一云。 |
| Z02_0198B13: | 以三寶蓮華擎二世界一。故名二蓮華藏一。已上。今經何云二金幢擎 |
| Z02_0198B14: | 地一。答。此義難レ决。且試會者。言二蓮華一者。明二其總相一。金幢 |
| Z02_0198B15: | 擎者。說二其別相一。云云。鈔（卅二）。云。言ハ於二蓮華上一。有二無數 |
| Z02_0198B16: | 幢一。擎二上瑠璃一。云云。愚亦存二一義一。謂。蓮華擧レ體。寶幢呼レ |
| Z02_0198B17: | 名。以二彼蓮華一。名二種種光明瑞香幢一故。又二藏義ニ十七蓮 |
| Z03_0198A01: | 也。未レ得二往生一云二不登上果一也。○法華經云昔所未曾 |
| Z03_0198A02: | 說等者。涌出品云。八千恆沙諸菩薩。見二涌出佛菩薩 |
| Z03_0198A03: | 成一故。時彌勒。知二諸菩薩所念一問レ佛。佛言。無量百千 |
| Z03_0198A04: | 萬億。大衆諸菩薩。昔所レ未二曾見一。願兩足尊說。乃至 |
| Z03_0198A05: | 爾時。釋迦牟尼佛。吿二彌勒菩薩一。善哉善哉。阿逸多。 |
| Z03_0198A06: | 乃能問レ佛。乃至說レ偈言。當二一心精進。勿一レ得レ有二疑悔一。 |
| Z03_0198A07: | 佛智叵二思議一。汝今出二信力一。住二於忍善中一。昔所レ未レ聞 |
| Z03_0198A08: | 法。今皆當レ得レ聞。已上此經昔言顯レ遠。九品義文。近ヲ昔ト |
| Z03_0198A09: | 云也。○法華等加被三請等。方便品及壽量品有二三 |
| Z03_0198A10: | 請一。可レ見レ彼。○例如三禮三羯磨等。如レ上。○如漢 |
| Z03_0198A11: | 武內傳等。漢武帝云二漢武一。○宮掖等。皇后居處云二宮 |
| Z03_0198A12: | 掖一又號二掖庭一。○階下侍仙等。有本云二陛下一。是天子名 |
| Z03_0198A13: | 也。或本云二階下一。若是階下待レ佛歟。○王母者。西王 |
| Z03_0198A14: | 母也。○侍女者。武帝侍女歟。亦是隨二群仙一女云二侍 |
| Z03_0198A15: | 女一歟。西王母命二後侍女一。令レ調二宮商一也。絲竹管絃也。 |
| Z03_0198A16: | ○鳳音等。文鳳抄九云。鳳凰不レ食二生蟲一。不レ履二生草一。 |
| Z03_0198A17: | 或止二帝之東薗一。或巢フ二阿閣一。必自歌舞。音如二箏笙一。已上 |
| Z03_0198B01: | ○各是一途者。餘文多云二初果聖者一。大佛頂經云二得羅 |
| Z03_0198B02: | 漢一。指二此兩說一云二各是一途一。有云。佛頂寶積兩經說云二 |
| Z03_0198B03: | 各是一途一。○五衆皆得等。有云。出家五衆中。式叉 |
| Z03_0198B04: | 摩尼。但受二六法一。未レ受二八戒一。然依二敎掟一。授二八戒一歟。 |
| Z03_0198B05: | 如三阿難通ヲ敎二提婆一。云云○上冥下契等。上冥二法身一。 |
| Z03_0198B06: | 下應二化他一。天台云。水金和二眞金一。能塗二諸色像一。功德 |
| Z03_0198B07: | 和二法身一。處處應現。往往八相成道。是名二應身一。已上度 |
| Z03_0198B08: | 沃憔者。沃憔山在二大海底一。海水ノ不ルヿハレ增。彼山ノ依ルレ |
| Z03_0198B09: | 吸フニ。釋尊化導亦如レ是。濟二-度衆生一盡二苦際一。號二度沃憔一。 |
| Z03_0198B10: | ○梵天王坐蓮華上等。天台判二四敎佛座一。三藏敎佛。敷二 |
| Z03_0198B11: | 草座一成道。通敎敎主。天衣爲レ座。別敎敎主。蓮華爲レ座。 |
| Z03_0198B12: | 圓敎敎主。虛空爲レ座。○目連無學等。左右勝劣。有二 |
| Z03_0198B13: | 何所以一哉。答。俗風儀。以レ左爲レ上。左右大臣等是也。 |
| Z03_0198B14: | 是左順右次座故也。云云又佛敎以二左右一說二定慧二法一。 |
| Z03_0198B15: | 故依二定勝散劣意一。左爲レ勝。右爲レ劣歟。○高廣三百 |
| Z03_0198B16: | 卅六萬里等。四十里爲二一由旬一。八萬四千由旬ヲ積ハ三 |
| Z03_0198B17: | 百卅六萬里也。○一比丘等。其名難レ知。○頓施者。 |
| Z04_0198A01: | 云。文ハ章。釋氏云。錯書。考谷本作畫武玄之云。字ニ有 |
| Z04_0198A02: | レ韻謂二之文一。々ニ無レ韻謂二之筆一。薛峋云。虛レ辭飾レ過皆 |
| Z04_0198A03: | 曰レ文。麻果云。說文ニ才智也。又蒼頡初テ作レ畫。蓋 |
| Z04_0198A04: | 依二類象一。故謂二之文一。其形聲相益。卽謂二之ヲ字一。字 |
| Z04_0198A05: | 者華ノコトク亂著タル二於竹帛ニ一謂二之書ト一書者如也。今案ニ左氏 |
| Z04_0198A06: | 傳ニ。經二-緯天地一曰レ文。杜預云。考谷本作曰經緯相錯故織リ二成ス |
| Z04_0198A07: | 文一也。論語。小人之過如レ文。孔安曰。文ハ飾リ也。 |
| Z04_0198A08: | 祝尙丘カ云。藝ハ魚察反。伎能在レ身也。孫愐云伎也。 |
| Z04_0198A09: | 才能ヲ曰レ藝。禮記ニ藝ハ才也。今案。顧野王カ案ニ藝猶材 |
| Z04_0198A10: | 也。孔安國注二論語一曰。藝謂レ多二才能一也。 |
| Z04_0198A11: | 射御 廣韻考谷本韻字缺云。考谷本作曰射ハ弓射也。神夜反。又作レ |
| Z04_0198A12: | 䠶同シ。周禮ニ五射。鄭司農云。五射ハ白矢。參連。剡注。 |
| Z04_0198A13: | 襄尺。井儀也。論語曰。射不レ主トセレ皮ヲシモ。馬融云考谷本作 |
| Z04_0198A14: | 曰射有二五善一。一曰。和志體和也。二曰。和容有二 |
| Z04_0198A15: | 容儀一。三曰。主皮能中レ質ニ。四曰。和頌合二雅頌一。 |
| Z04_0198A16: | 五曰。興舞與レ舞スル同シ。天子有二三侯一。以テ二熊虎豹皮一 |
| Z04_0198A17: | 爲レ之。言心ハ射ルヿハ者。不下但以テレ中ルヲレ皮ニ爲上レ善。亦々考谷本缺 |
| Z04_0198B01: | 々字兼テ取二和容一也。周禮六藝ノ中ノ四ニ曰。五馭。鄭司農 |
| Z04_0198B02: | 云。五御鳴和鸞。逐水曲。過君表。舞交衢。逐禽 |
| Z04_0198B03: | 左也。 |
| Z04_0198B04: | 毛詩傳云。御治レ事官也。箋曰。御者貳レ王ニ治ルヿレ事ヲ |
| Z04_0198B05: | 也。經音義曰。廣雅云。御進也。侍也。蔡邕カ獨斷ニ |
| Z04_0198B06: | 曰。凡ソ衣服加二於身一。飮食入二於口一。皆御。釋名曰。 |
| Z04_0198B07: | 御ハ語也。尊者將ニ有レ所レ欲ル。先ツ語レハレ之也。亦言心ハ其職卑キハ |
| Z04_0198B08: | 下考谷本缺下字尊所二勤御一如レ御二牛馬ニ一然スト也。 |
| Z04_0198B09: | 博綜 廣韻云。博ハ大也。通也。補各反。經音義云。 |
| Z04_0198B10: | 綜子送反。考谷本反下有綜習也。三蒼綜ハ理レ經。又子宋反。 |
| Z04_0198B11: | 惣也。 |
| Z04_0198B12: | 道術 經音義云。術ハ法也。亦道也。字林ニ邑中ノ道ヲ曰レ術。 |
| Z04_0198B13: | 道術者通也。人ノ言コトシ達解ル者。無レ所レ不ト云レ通也。 |
| Z04_0198B14: | 貫古玩練卽甸 璟興述文賛云。貫者考谷本者下有甸通也。練者委 |
| Z04_0198B15: | 也。世俗異敎亦皆通委スル故云二貫練ト一。 |
| Z04_0198B16: | 群籍 鄭氏注二禮記一曰。群ハ衆也。孔安國注尙書曰。 |
| Z04_0198B17: | 群諸也。東宮切韻曰。陸法言云。考谷本作曰籍秦昔反。 |
| Z05_0198A01: | 云。增上緣者。起二法勝用一。故曰二增上一。爲レ法緣故。名二增上緣一。 |
| Z05_0198A02: | 已上○是故下。結文也。○曜世間等ハ明二所照一。○二世間等 |
| Z05_0198A03: | 者。器世間ト衆生世間ト也。記二十八丁云。問。世間ト者。有 |
| Z05_0198A04: | 漏異名也。何ヲ以カ彼土。及佛菩薩名二世間一耶。答。世間 |
| Z05_0198A05: | 名ハ廣ク。有漏名ハ狹シ。智論二世間外。立三五蘊世間一。智論四十 |
| Z05_0198A06: | 七（廿四丁）云衆生世間。住處世間。五衆世間。釋摩訶衍論三卷開解鈔十四（廿五右）二世間佛菩薩 |
| Z05_0198A07: | 上立二智正覺世間一。知ヌ無漏ヲ名ルハ二世間ト一者。大乘通相ノ |
| Z05_0198A08: | 說也。不レ關二小乘性相名義。問。設雖二大乘一。世破壞義也。彼 |
| Z05_0198A09: | 佛及土ニハ無二對治壞一。何名二世間一。答。世義亦多端也。釋 |
| Z05_0198A10: | 論鈔第二。明二三義一。器世間。衆生世間。智正覺世間。天台法花文句十之二。（廿二右） |
| Z05_0198A11: | 有爲無爲二邊不思議明二四義一。慈行鈔三義中。隱覆義。以二無爲無漏一。 |
| Z05_0198A12: | 隱二-覆有爲有漏一云レ世。文句四義中。圓敎不思議世。實相 |
| Z05_0198A13: | 妙理也。畧廣卽入。如二金獅子一。似二獅子金一。記主記十（九丁）示レ |
| Z05_0198A14: | 之。云二準知一。○世間。大論七十十六丁 |
| Z05_0198A15: | ○第七觸功德二。一牒文。二釋。於レ中亦四。得名。起由。釋 |
| Z05_0198A16: | 文。結文也。初牒文。寶性。衆寶性也。寶勝義寂云二淨土寶草一。又金剛智傳云。至二楞伽山一 |
| Z05_0198A17: | 見二寶性草一。云云○功德。種種事中觸功德也。○草曉喩也。法集經 |
| Z05_0198B01: | 二七帋云。共地柔軟。如二迦隣陀草一。其有レ觸者。無レ不二受樂一 |
| Z05_0198B02: | 等。此經六卷經。三藏法師菩提流支譯。欲凾入。施回也轉 |
| Z05_0198B03: | 也。○生二勝樂一。受二法喜樂一義。過迦旃隣陀。彼隣陀。觸者生二 |
| Z05_0198B04: | 有漏愛樂一。此功德草。觸者得二無漏法喜樂一。只是分喩。云レ |
| Z05_0198B05: | 過也。一句體。二句相也。三句用也。四句擧レ例顯レ勝也。○ |
| Z05_0198B06: | 選捨中。寶重金玉。寶尊也重也。尊二-重金玉一義也。○珍翫 |
| Z05_0198B07: | 明鏡。珍貴也重也。翫狎也貪悅也。○議謀也。金玉。衣服。 |
| Z05_0198B08: | 明鏡。敷具。共堅强ト柔軟トノ相對。只是身眼二境也。上ノ |
| Z05_0198B09: | 雖ノ字。下ノ珍翫ノ上ニ通シテ可レ見。○斯指二上金玉明鏡一。何 |
| Z05_0198B10: | 悅二於目一而不レ適二身膚一。故身ト眼ト乖背Ｍ（シテ）。有リ二矛盾ノ隔一。○ |
| Z05_0198B11: | 鉾楯。鉾與レ矛同。如レ鋋三廉也。長二丈。或二丈四尺。建二於 |
| Z05_0198B12: | 兵車一者也。楯與レ盾同。干櫓屬也。所二-以蔽レ身扞一レ目也。韓 |
| Z05_0198B13: | 子云。宋時有レ人。賣二矛楯於市一。古事如常弘決六ノ三（廿八左）補註六（廿六左）○起願 |
| Z05_0198B14: | 中。六情六根也大輪云。眼等五情。筆削記云。情卽振也智光云。六振相應。六根云二六情一。六 |
| Z05_0198B15: | 根ニ合レハ二六境ヲ一生ル二六識一。故有財釋也。又探要七。初丁六 |
| Z05_0198B16: | 識ヲ云二六情一。○水乳トハ。宗鏡八十九十三丁云。水乳一處ニシテ |
| Z05_0198B17: | 不レ別。鵝王飮レ之時。但得テ二其乳ヲ一不レ得二其水一。已上言ハ六 |
| Z06_0198A01: | 億天女眷屬一。○經云等。法華譬喩品。科二ノ上四十二丁○二 |
| Z06_0198A02: | 往生都率等。第二壽量長短別也。○四千歲等。用二人間四 |
| Z06_0198A03: | 百年一爲二彼一日一夜一。三十日爲二一月一。十二月爲二一年一。壽 |
| Z06_0198A04: | 命四千歲也。住相ノ布施ハ生天ノ福。猶如三仰箭射二虛空一。勢 |
| Z06_0198A05: | 力盡卽落。○三兜率天上等。第三ハ五欲起不起ノ別。○和 |
| Z06_0198A06: | 鳴者。和ハ謂調和。五音克ク調故。或卽柔和。音韻柔和故。 |
| Z06_0198A07: | 雅ハ卽雅妙。言調雅妙ノ故。雅テ而言レ哀。聞者生レ悲故。通讚 |
| Z06_0198A08: | 中十三丁○五欲。色聲香味觸ノ五欲也。要覽下七丁大論十 |
| Z06_0198A09: | 七三丁止弘決四ノ二卅丁筆削記五七十四丁徹選擇下五丁名義 |
| Z06_0198A10: | 集六五丁○聖道者。直牒二九丁聖道ノ文證引二正理ヲ一也。○ |
| Z06_0198A11: | 若向彌陀等。對二第一ノ兜率退處一。○論其壽命等。對二第二 |
| Z06_0198A12: | 兜率短壽一。○無漏者。名義集七卅三丁述記五ノ本三十丁○其 |
| Z06_0198A13: | 有水鳥等。對二第三五欲起一。○皆能說法等。大論九十三 |
| Z06_0198A14: | 十二丁樹木說法所用之下也。○四據大經等。第四音樂勝 |
| Z06_0198A15: | 劣ノ別也。大經科圖經上四十九丁取意也。望西五卅八丁○音樂 |
| Z06_0198A16: | 者。史記評林二十四三丁變Ｍ（シテ）〓成レ方謂二之音一。比レ音而樂謂二 |
| Z06_0198A17: | 之樂一等。○經讚者。大經奉讚十七丁所引偈頌ノ中。自西方ト |
| Z06_0198B01: | 兜率ト者。音樂ノ優劣有。故別不レ擧。○有八重。粟散ト輪 |
| Z06_0198B02: | 王ト六欲天トヲ。云二之ヲ八重ト一也。○音麗者。精美也。○復有 |
| Z06_0198B03: | 自然妙伎樂等。經云。第六天上萬種樂音。不レ如二無量壽 |
| Z06_0198B04: | 國。諸七寶樹一種音聲一。千億倍也。文○淸者淸淨ナリ。聞者 |
| Z06_0198B05: | 不レ生二濁染ノ心一。○和者調和。音韻剋調Ｍ（シテ）。宮商和スル故。○ |
| Z06_0198B06: | 哀者悲哀。聞ク者生二大悲一。○婉者婉美。音聲微妙ニＭ（シテ）。離二麤 |
| Z06_0198B07: | 獷一故。○雅者。正ク其音雅正ニＭ（シテ）順二佛法一。○亮者明亮。能ク |
| Z06_0198B08: | 發二智慧明一故。○淸淨勳。可レ作二淸淨樂一。本文ニ樂也。△或 |
| Z06_0198B09: | 云。勳ハ許云切。能成二王功一云レ勳也。 |
| Z06_0198B10: | ○第八門十方西方ノ校量下。註十疑論十三丁文類四十丁 |
| Z06_0198B11: | 要集上ノ末十七丁同記三卅六丁韋提見二十方佛國ヲ一下。序分 |
| Z06_0198B12: | 義廿八丁鎭西宗要三十七丁。徹選擇上二丁。群疑論五三丁。定 |
| Z06_0198B13: | 善義初丁衆生散動。識劇二猿猴一。心徧二六塵一。無レ由二暫息一。乃至 |
| Z06_0198B14: | 直指二西方一。簡二餘九域一。文○校者。字彙ニ居效ノ切。音ハ敎。 |
| Z06_0198B15: | 比也。考也。○境寬者。法苑珠林六十一十七丁亡命法師銘 |
| Z06_0198B16: | 云ノ下ヲ此處引合。可二見合一。△文句十ノ二十二丁釋二六意一。敎 |
| Z06_0198B17: | 說多故。由二物機一故。是攝レ生故。令二專注一故。宿緣厚故。約二 |
| Z07_0198A01: | 如何カ法一。其上賊譬不レ宜。今爰約二三世一顯二無常一。表二壽 |
| Z07_0198A02: | 盡ヲ一計也勿レ勞。自駒者。詩經小雅篇云。皎々白駒。食二 |
| Z07_0198A03: | 我場苗一。繫レ之維レ之。以 |
| Z07_0198A04: | 永二今朝一。非二今意一。今弘決七日。 |
| Z07_0198A05: | 白駒者日也。烏兎月也矣。以レ之可レ知。○敎誡門徒者。 |
| Z07_0198A06: | 往生集一云。集レ衆敎誡云。勞生役々。其止無レ日。地獄諸 |
| Z07_0198A07: | 苦不レ可二以下一レ懼。九品淨業不レ可二以下一レ修。因令二弟子高 |
| Z07_0198A08: | 聲念佛一。西向稽顙而終矣。○第三燈法師傳。披二-見四朝 |
| Z07_0198A09: | 高傳一。不レ得レ考。統紀淨土立敎志無レ之。尤四十卷。隨開 |
| Z07_0198A10: | 皇十二年。有二和法師一。講二-𣵀槃經一。倂此行狀寺號與レ今 |
| Z07_0198A11: | 不レ同。更撿。○第四洪法師者。壽洪法師也。統紀二十 |
| Z07_0198A12: | 八八丁。分陽人也ト。○第五僧衒法師者。宋傳二十四六 |
| Z07_0198A13: | 丁傳アリ。此論下初所ノレ擧啓芳圓果二法師ニ附錄ヌ。同時 |
| Z07_0198A14: | 代也。○第六道綽。讀傳二十四二十一丁姓衞。竝州汶水入也ト。 |
| Z07_0198A15: | 今晉陽人也ト。相違不審。八祖傳評日。汶水。按二漢書地 |
| Z07_0198A16: | 理志註一日。汶水ハ出二泰山郡萊蕪縣原山一。西ノ方入レ齊。註 |
| Z07_0198A17: | 千字文日。泰山人號二雁門一。愚謂。泰山雖二別州那一。亦屬二 |
| Z07_0198A18: | 竝一州歟。又按二大明一統志第十九三丁。大原府文水縣 |
| Z07_0198B01: | 注一曰。後魏ニ置二受陽縣一。隋始改曰二文水一。取二縣西文谷 |
| Z07_0198B02: | 水一爲レ名。唐初屬二汾州一。尋屬二竝州一矣。按文水云二汾州一。 |
| Z07_0198B03: | 又晉陽覽二漢書地理志一。大原郡縣二十一。晉陽是其一 |
| Z07_0198B04: | 也。未レ知二何是一更檢。○三世已下等者。續傳ニハ承ト云二昔鸞 |
| Z07_0198B05: | 法師淨土諸業一。不レ言二三世一。更撿。𣵀槃經等。續傳大𣵀 |
| Z07_0198B06: | 槃部ヲ講ヿ二十四遍。○捨講說者。安樂記云。隋煬帝大 |
| Z07_0198B07: | 業五年己已。禪師四十八。捨二講說一入二淨土一矣。貞觀十九 |
| Z07_0198B08: | 年等者。續傳云。曾以二貞觀二年或本有三年中間十七年四月八日一。綽 |
| Z07_0198B09: | 六十有七知二命將一レ盡。通二-吿事相一。聞而赴者滿二山寺一。咸見二鸞法 |
| Z07_0198B10: | 師在二七寶般上一。吿レ綽曰。汝淨土業成。但餘報末レ盡耳。 |
| Z07_0198B11: | 竝見二化佛住レ空天華下散一。男女等以二裙襟一承得。薄滑可レ |
| Z07_0198B12: | 愛矣。○若准經等者。𣵀槃經梵行品十四三十六葉云。善男 |
| Z07_0198B13: | 子我說三是慈有二無量門一。所謂神通。乃至善男子當レ知。皆 |
| Z07_0198B14: | 是慈善根力。能令三彼人見二如レ是事一矣。指二是等文一歟。○ |
| Z07_0198B15: | 華嚴經偈等者。大疏十五五丁賢首品云。放二光明一名二見 |
| Z07_0198B16: | 佛一。此光覺二-悟將レ歿者一。令下隨二憶念一見二如來一。命終得一レ生二 |
| Z07_0198B17: | 其淨國一。見レ有二臨終一勸二念佛一。又示二尊像一令二瞻敬一。俾下於二 |
| Z08_0198A01: | 晩ニ一。皆有二巨益一。已上下學集ニ云ク。早晩ハ不定ノ義也。已上 |
| Z08_0198A02: | ●（二十四）病死のくるしみ。罪業のせめ。四魔のさは |
| Z08_0198A03: | り。一かたならぬゆへに。ちからにはをよばず。● |
| Z08_0198A04: | （二十五）なべてとは。摠じてなり。念佛者も病死のくる |
| Z08_0198A05: | しみは。あるといふ心をふくむなり。○さへは。死苦 |
| Z08_0198A06: | までを。そへてといふ心なり。○たえがたきは。堪忍し |
| Z08_0198A07: | がたきなり。散善義ニ云ク。造罪之人障重シ。加ルニ以ス二 |
| Z08_0198A08: | 死苦ノ來逼ヲ一。已上○莊嚴論ニ云ク。若人臨メハレ終ニ。喘氣麤ク |
| Z08_0198A09: | 出ヽ。喉舌乾キ燋レテ。不レ能レ下スヿレ水ヲ。言語不レ了。視瞻不レ |
| Z08_0198A10: | 端カラ。筋脈斷絕ス。刀風解キレ形ヲ。支節舒緩ス。機關止廢Ｍ（シテ）。 |
| Z08_0198A11: | 不レ能二動轉スル一。擧體酸痛スル。如シレ被ル二針刺ヲ一。已上●（二十六） |
| Z08_0198A12: | 靈芝彌陀經疏ニ云ク。凡ソ人ノ臨終ニハ。識神無レ主。善惡ノ業 |
| Z08_0198A13: | 種無シレ不トイフヿ二發現セ一。已上同戒度ノ記ニ云ク。古德ノ云ク。過現 |
| Z08_0198A14: | 積集Ｍ（シテ）。善惡ノ業緣。每ニレ至ル二臨終ニ一。咸ク來テ責ムレ報ヲ。已上 |
| Z08_0198A15: | 首楞嚴經ニ云ク。臨テ二命終ノ時ニ一。未ルニレ捨二煥觸ヲ一。一生ノ |
| Z08_0198A16: | 善惡。俱時ニ頓ニ現ス。已上同疏ニ云ク。生死ノ交際。風火未ルニレ |
| Z08_0198A17: | 散セ。平生ノ行業。善惡ノ因緣。此時俱現ス。强キ者先ツ |
| Z08_0198A18: | 牽テ。卽隨フ二生處ニ一。已上生無生論註ニ曰ク。未捨暖觸ト者。 |
| Z08_0198A19: | 卽現陰之末ハ。生陰之初也。善惡頓現ト者。一生ノ所レ |
| Z08_0198A20: | 作。善ナレハ則淨境現前ス。如二惠遠以下ノ諸師ノ一是也。 |
| Z08_0198B01: | 惡ナレハ則惡相現前ス。如キ二張善和。張鐘馗等カ一是也。已上 |
| Z08_0198B02: | 華嚴第六十ノ入法界品ニ曰ク。譬ハ如下有テレ人。當テ二命終ノ |
| Z08_0198B03: | 時ニ一。見ル中中陰ノ相ヲ上。所謂ル行スル二惡業ヲ一者ハ。見三於地獄 |
| Z08_0198B04: | 畜生餓鬼ニＭ（シテ）。受ルヲ二諸楚毒ヲ一。或ハ見下閻羅王。持Ｍ（シテ）二諸ノ兵 |
| Z08_0198B05: | 仗ヲ一將テ去ヲ上。或ハ見二刀山ヲ一。或ハ見二劒樹ヲ一。或ハ見三利葉 |
| Z08_0198B06: | 割二-截スルヲ衆生ヲ一。或ハ見三钁湯ノ煮二-治スルヲ衆生ヲ一。或ハ聞二種 |
| Z08_0198B07: | 種悲苦ノ音聲ヲ一等。已上九品往生義ニ云ク。若應レ墮ス二熱地 |
| Z08_0198B08: | 獄ニ一者ハ。熱苦燒クヿレ身ヲ。如シレ入カ二猛火ニ一。又若應キレ墮ス二 |
| Z08_0198B09: | 寒地獄ニ一者ハ〓。寒苦逼テレ身ニ。如シレ入カ二氷雪ニ一。應キレ墮ス二畜 |
| Z08_0198B10: | 生餓鬼道ニ一者ハ。彼ノ惡趣ノ苦ミ。前ニ來テ逼ルレ身ニ。其ノ苦ノ |
| Z08_0198B11: | 楚毒。不レ可二堪忍ス一。已上○摩訶止觀ニ云ク。業ハ如二怨ノ責ルカ一。 |
| Z08_0198B12: | 常ニ伺二人ノ便ヲ一。若シ正シク償ヘハ二此ノ責ヲ一。餘ノ業不レ牽カ。償フヿ |
| Z08_0198B13: | 稍欲ルニレ畢ント。餘業爭ヒ撮ル。去往無レ期。已上●（二十七）四魔 |
| Z08_0198B14: | とは。五陰魔。煩惱魔。死魔。天魔なり。上の三魔は身と |
| Z08_0198B15: | 心なり。天魔は外よりきたる。父子相迎の初に註せり三塗とは。地獄。 |
| Z08_0198B16: | 餓鬼。畜生の三惡道なり。○法事讚ニ云ク。佛恐下衆生ノ四 |
| Z08_0198B17: | 魔ノ障ニテ。未Ｍ（シテ）レ至二極樂ニ一。墮ンヿヲ中三塗ニ上。已上同記ニ云ク。今ノ |
| Z08_0198B18: | 釋ハ述フ二來迎ノ由致ヲ一也。若無ンハ二來迎一。可キカレ有二四魔障一 |
| Z08_0198B19: | 故。已上●（二十八）病死のくるしみ。妄念のまよひ。業の |
| Z08_0198B20: | せめ。魔のさはり。一かたならぬ事なり。○顛倒とは。心 |
| Z09_0198A01: | サレヨ。聞テ難破ヲ加ヘン。アラアサマシノ和尙ノ造 |
| Z09_0198A02: | 意ヤ。トニモカクニモ。謀計ヲ構ヘ出シテ。淨土欣求ノ |
| Z09_0198A03: | 行者ノ信心ヲ申シ妨ゲント。オソロシク〱。願主之 |
| Z09_0198A04: | 彌陀。能讚ノ釋迦。證明ノ諸佛。イカヾ思食スラン。冥ノ |
| Z09_0198A05: | 照覽難レ知者也。能々可レ愼々々。和尙ノヤウニ任二雅意一。 |
| Z09_0198A06: | 經文封拙ヲ生ジテ。佛意ニ背ケル邪義ヲ私建セル人 |
| Z09_0198A07: | ヲバ。佛大ニ誡レ之メ給フ者也。謂ク大般若經三百三卷云ク。 |
| Z09_0198A08: | 心ニ生二異計一。文句倒錯。是ヲ爲二菩薩魔事一已上トイヘ |
| Z09_0198A09: | リ。又佛性論ニ引レ經云。佛法ノ內。人起二邪執我見一。於二聖 |
| Z09_0198A10: | 敎義一。不レ能二了達一。我非二某師一。某非二我弟子一。此人從二輕暗一 |
| Z09_0198A11: | 入二重暗一。從二重暗一入二盲闇一。取二闡提一爲レ友云々。然ニ今和尙 |
| Z09_0198A12: | 淨土不了義ノ邪義ヲ建立センカ爲ニ。心中ニ種々ノ |
| Z09_0198A13: | 累計ヲ畜ヘ。口業ニヤウ〱ノ謀言ヲ吐テ。𣵀槃寶積 |
| Z09_0198A14: | ノ兩經ヲ引テ。而モ文句ヲ倒錯セラレタリ。是豈第六 |
| Z09_0198A15: | 天之魔民ニ非ス哉。佛子等返々莫レ近々レ々。心ニ異計ヲ |
| Z09_0198A16: | 生シテ。經論之文ヲ倒錯スルコトヲハ。只如來獨リ誠レ |
| Z09_0198A17: | 之給フノミニ非ス。又我カ宗ノ大師モ。大ニ是ヲ誡メ |
| Z09_0198B01: | 給ヘリ。玄文子但誦二其文一不レ闚レ理。況加以二封拙一懷レ迷。 |
| Z09_0198B02: | 無レ由二啓悟一已上。經論ノ明文ニ於テハ。私ニ封執ヲ生シ。 |
| Z09_0198B03: | 拙言ヲ加ルコトナクシテ。任レ文成レ義スルヲ以。正直ノ |
| Z09_0198B04: | 學生トハ名ルナリ。サレハ論家ニハ。了義ノ大乘ハ依レ |
| Z09_0198B05: | 文判ストレ義釋シ給ヒ。南山ハ然ルニ文者當體卽義ナリ。何 |
| Z09_0198B06: | 須二人語一ト判セラレタリ。然ニ和尙乍依二經文一。々々害 |
| Z09_0198B07: | セラルヽ條。造意ノ程言語道斷ノ次第也。夫和尙ハ愚 |
| Z09_0198B08: | 癡蚊虻ナレハ。經論ノ文ヲモ悟ラス。天性暗鈍ナレハ。 |
| Z09_0198B09: | 書籍ノ趣キヲモ知ラザレハ。引文甚タ不レ正。證正シカ |
| Z09_0198B10: | ラサルカ故ニ。言義又矯亂シテ。己義自破。只翰墨ヲ紙 |
| Z09_0198B11: | 上ニ盡ス計ニテ。曾テ道理ヲ筆點ニ題スルコトナシ。哀 |
| Z09_0198B12: | ナル作法カナ。凡ソ暗證無文ノ愚昧ヲ不レ顧。自許ノ妄 |
| Z09_0198B13: | 執ヲ先トシテ。經論ノ玄旨ヲ劫テ。一化ノ大綱ヲ亂レ |
| Z09_0198B14: | リ。因レ玆無才愚案ノ門弟。多ク謗法ノ惡言ヲ出シテ。如 |
| Z09_0198B15: | 來之誠言欺クメリ。一犬虛ヲ吠レハ。萬犬實ヲ吠トイ |
| Z09_0198B16: | ヘルハ。蓋シ此ノ謂也。問云。和尙ハ心ニ生二異計一シテ。 |
| Z09_0198B17: | 寶積𣵀槃之兩經ヲ得損シタルニコソ。實ニアサマシ |
| Z10_0198A01: | 妄執言說ト者。其義如何。答。執二着シテ一切有爲無常法ニ一。無シ二 |
| Z10_0198A02: | 出離生死之義ニ一有爲無常ト者。色等ノ諸相也。諸相ト者。色 |
| Z10_0198A03: | 受想行識ナリ。相ニ耽テ執著シ〓。生ルカ二言說ヲ一故ニ。文問。無始言說ト |
| Z10_0198A04: | 者。義相如何。答。無始言說ト者。依テ二妄念妄執ニ一。永ク無シレ浮コト二 |
| Z10_0198A05: | 生死ニ一。一念無念ニシテ。可トレ止二生死ヲ一說玉フ也。問。第三第四。差 |
| Z10_0198A06: | 別之相如何。答。第三ハ約シ二一期ニ一。第四ハ約ルカ二無始多生ニ一故ニ |
| Z10_0198A07: | 異也。此等ノ四ハ。皆依リ二有爲妄念ニ一言說玉フ間。四種妄言說Ｍ（トイフ）ヘリ。 |
| Z10_0198A08: | 此皆生滅門ノ內言說也。生滅門內ニ。如ノ義可レ有。望ル二眞如ニ一 |
| Z10_0198A09: | 之時。生滅ノ如ノ義、皆四種言說ノ分也。問。生滅ノ如ノ義。其 |
| Z10_0198A10: | 相如何。答。通法云。如ノ義ニ有レ二。一ニ眞如々義。如シ二上所ノレ |
| Z10_0198A11: | 說三昧經說一。二ニ生滅如義。諸佛所說ノ一切經ニ。開二顯スル如ヲ一 |
| Z10_0198A12: | 故ニ。文問。生滅門ノ說法ハ。用玉フヤ二四種ノ言說ヲ一。答。爾也。難〓テ |
| Z10_0198A13: | 云。四種ノ言說ハ。皆是虛妄ノ法ノ執著也。六趣輪廻ヲ催シ。招ク二 |
| Z10_0198A14: | 三途ノ業報ヲ一。豈ニ是說法ナラン哉。依レ之ニ所引之經文ニ。我所說ト |
| Z10_0198A15: | 者。義語非文ト云ヘリ。明ニ知ヌ四種言說ニ非ト云事聞タリ如何。答。 |
| Z10_0198A16: | 雖二如義言說ト一。生滅ノ說法ノ言說ハ。四種ノ言說ナリ。但シ至テハ二所 |
| Z10_0198A17: | 難ニ一者。心僞レハ語僞ル。衆生應シ同スル日ハ。無義語ニ隨順シテ。卽チ九 |
| Z10_0198B01: | 界ノ言文ヲ借テ。以テ說給フ。故ニ四種言說ノ分齊也。佛界法ノ言ハ |
| Z10_0198B02: | 眞語ナ。故ニ應同ノ語ヲ。雖レ屬スト二妄語ニ一。第一義諦ヲ。出テ歸ス二一 |
| Z10_0198B03: | 心ニ一。故ニ妄言ニシテ非ス二妄語ニ一。云云問。顯ノ諸經ハ。皆是四種之言 |
| Z10_0198B04: | 說之攝歟。答。考答下一本有爾也二字通法ノ心ハ云衆生ノ言語ハ。四種之 |
| Z10_0198B05: | 妄語也。然ヲ佛隨二順シテ彼〓言ニ一〓中ニ含〓テ二如義ヲ一說レ之。例ハ如キ二人 |
| Z10_0198B06: | 身ノ僞レハ心僞ル一也。云云故ニ通法云。或後佛還テ用二衆生所發ノ |
| Z10_0198B07: | 世間ノ言論說相ヲ一。稱ル二勝義ヲ一言〓。名二如義言ト一。師ノ物語ニ云。體 |
| Z10_0198B08: | 一房ト云阿闍梨。此ノ百洛叉經敎ハ。四種之言說ト云テ。學者 |
| Z10_0198B09: | 親リニ吐タリトレ血ヲ書傳タリ。誠ニ有ルレ恐事也。云云問。若顯諸經。如 |
| Z10_0198B10: | 義言說ニテ有リトレ之云ハハ。眞言密藏ハ。何ノ言說ト可キレ云乎。答。云云。 |
| Z10_0198B11: | 問。爾者其證據如何〓答。今ノ金剛三昧經〓文是也〓問。今 |
| Z10_0198B12: | 經ハ更ニ說クト二眞生二門ヲ一見タリ。何ソ證セン二超過之法ト一乎。答。彼ノ經ハ |
| Z10_0198B13: | 含ス二顯密之二義ヲ一。故ニ無〓レ失也。問。經ノ現文ニ不ルハレ見エ如何。 |
| Z10_0198B14: | 答。了義大乘ヲ依テレ義ニ不ルレ依ラレ文ニ也。問。如義言說ヲ。眞實ト |
| Z10_0198B15: | 考實字一本作言云事。其證文如何〓答。二敎論ニ云。唯有二自性法 |
| Z10_0198B16: | 身一。以二如義眞實ノ言ヲ一。能ク說ク二絕離ノ境界ヲ一。是ヲ名ク二眞言ト一。仍テ |
| Z10_0198B17: | 金剛三昧之外ニ。無二如義之說一。故ニ此經ニ含ムト二顯密之義〓一得レ |
| Z11_0198A01: | 決意者。約二超越證義一。解二六住退義一歟。雖レ引二草記一。草記眞僞有レ疑。今 |
| Z11_0198A02: | 謂不レ爾。案二疏記五釋一。十信後爲二斷惑一。用二有漏智一歟。謂 |
| Z11_0198A03: | 於二住前一。十信修行。卽圓滿。欲三斷惑入二十住一之機。有二 |
| Z11_0198A04: | 利鈍一。嘉祥云二鈍根退一。若利根機。直發二無漏智一。一二-聚頓三-斷三界 |
| Z11_0198A05: | 見惑一。卽入二初住一已。自二二住一至二七住一。漸二-斷三界思惑一。而 |
| Z11_0198A06: | 永不退也。若鈍根機。不レ能レ發二無漏智一。而發二有漏智一而。 |
| Z11_0198A07: | 見思俱斷。故合二-斷下八地。見思之上上品一。入二初住位一。 |
| Z11_0198A08: | 又合二-斷見思上中品一。入二第二住位一。又合二-斷上下品一。入二 |
| Z11_0198A09: | 第三住一。又合二-斷中上品一。入二第四住一。又合二-斷中中品一。入二 |
| Z11_0198A10: | 第五住一。又合二-斷中下品一。入二第六住一。十住斷經。云二五住退一。雖レ入二第 |
| Z11_0198A11: | 六住一。未レ斷二下三品見思一。故餘殘見惑。未レ盡之時。若遇二 |
| Z11_0198A12: | 惡知識退緣一。乃退入二惡趣一。起二邪見一也。今舍利等。是其 |
| Z11_0198A13: | 鈍機也。故經云。漸二-捨諸見。常樂我淨。三界繫縛無明一。文 |
| Z11_0198A14: | 雖レ云二三界一。限二下八地一。然則。其鈍機入二十住一。粗雖レ成二三空觀一。其無 |
| Z11_0198A15: | 漏智未レ發故。爲二斷惑一。起二有漏智一而。五部合斷也。例如下 |
| Z11_0198A16: | 小乘證二小果一後。於二修道中一。或起二有漏智一。斷中思惑上也。若 |
| Z11_0198A17: | 爾。準二頂山釋一。可レ料二-簡記五文一也。記五云。六心中退者。 |
| Z11_0198B01: | 牒本文恐恐二古師無漏智斷一。恐二天台仰學等釋一也。是爾前對二第六住一。指二初住等一見思俱斷。五部 |
| Z11_0198B02: | 合斷義也。至二六心一時。至二第六心住一。住時也。未レ至二第七不退住一也。見猶未レ盡。猶未レ斷二-盡下三品 |
| Z11_0198B03: | 見惑一故。六心尙退。文第六正心住。有二下三品見惑一。故猶成二惡趣潤生一。助二-感惡趣報一。若斷二-盡下三品一者。不レ可下有中助二 |
| Z11_0198B04: | 惡趣一之力用上例如二光記云一。雖レ起二修惑一無二見惑助一。故不レ能レ感二三惡趣生一。文例レ之可レ知。文若遇二善知識一不レ |
| Z11_0198B05: | 退者。卽入二第七住一。發二無漏智一。乃至斷二有頂見思一。不二退 |
| Z11_0198B06: | 墮一。難云。雖二是見惑一。旣下三品。而非二猛利一。何發二惡趣 |
| Z11_0198B07: | 業一。潤二惡越生一耶。例如下彼欲界下三品思惑。是容預非二 |
| Z11_0198B08: | 猛利一。故不レ發二惡業一。不上レ潤二惡趣一。如何。答設雖二下三品一。 |
| Z11_0198B09: | 旣是見惑。若遇二强惡緣一時。何不レ發二劣品惡業一耶。例如下 |
| Z11_0198B10: | 四分律。云中須。斯。二尼怨逼。受レ樂犯中波羅夷罪上文意云。 |
| Z11_0198B11: | 有レ男。欲三强逼犯二須斯二尼一。尼雖二固辭一。終逼犯時。尼受二 |
| Z11_0198B12: | 婬樂一。卽犯二重罪一也。是則斯陀含。雖レ斷二上六品思惑一。猶 |
| Z11_0198B13: | 有二下三品之思惑一。故遇二惡緣一時。忽犯二重罪一。況今六住。 |
| Z11_0198B14: | 未レ斷二-盡下三品之見惑一。遇二强退緣一時。〓何不レ退二-起惡趣 |
| Z11_0198B15: | 業一耶。況復。具二有頂九品見思惑一乎。見思俱斷人。六住 |
| Z11_0198B16: | 退無レ疑者也。凡別敎十住。是位不退故。淨名疏五不レ可レ有二六 |
| Z11_0198B17: | 住退義一。是以論師。人師。各設二會通一也。起信論會云。如下 |
| Z12_0198A01: | 不シテレ虧二事行一而達二實理一。則大乘之戒也。若就二廢立一 |
| Z12_0198A02: | 辨ハ二二處異一。盡レ劫難レ決。或問。廢立之說也。本依下吉水 |
| Z12_0198A03: | 廢二黑谷所立止觀心體一。而立中戒疏性無作假色上。然則止 |
| Z12_0198A04: | 觀舊解廢敎ニシテ。吉水亦廢ヿレ之。傳文分明如何。謂。吉水 |
| Z12_0198A05: | 唯示二圓頓戒體一故。不レ取二止觀心體一。止觀所レ擧心體ハ。則 |
| Z12_0198A06: | 對二小乘一明二大乘一。是故荆溪等。不二約レ圓判斷一。然黑谷以レ |
| Z12_0198A07: | 是直備二圓頓戒體一。故數刻爭論。終示二圓頓戒體。性無作 |
| Z12_0198A08: | 假色ナルヿヲ一。吉水豈不レ知二一切聖凡戒。以レ心爲レ體之說一哉。 |
| Z12_0198A09: | 是心約レ圓成立。固非二吉水所一レ斥。故傳文云。一實圓戒 |
| Z12_0198A10: | 之至極也ト。然訣云二止觀舊解廢敎一。若就二吉水義一云ハヽ二 |
| Z12_0198A11: | 廢敎一。取レ色亦是廢敎。非二性具色一故。明知。數刻爭論ハ。非二 |
| Z12_0198A12: | 心與レ色之廢立ニハ。意顯二圓頓戒體一耳。乞有智人深思量 |
| Z12_0198A13: | 焉。又問。何故止觀就レ心。戒疏依レ色耶。答。難レ決。試會レ |
| Z12_0198A14: | 之。則止觀ハ本就テ二近要一專用二心觀一。是故以レ心爲レ體。便 |
| Z12_0198A15: | 宜極佳。戒疏ハ專明二律儀一。以レ色爲レ體。事行無レ虧。斯其故 |
| Z12_0198A16: | 也。 |
| Z12_0198A17: | 又云。良以。由三衆生性具戒善無漏常色。全體起二-作修無 |
| Z12_0198B01: | 作色一。斯則性爲二其因一。無作之隱也。修爲二其緣一。無作之 |
| Z12_0198B02: | 顯也。今按。云二無漏常色一者。蓋取二性具邊一故。名クルカ二無 |
| Z12_0198B03: | 漏常色一乎。若爾性則常色。修ハ乃假色ニＭ（シテ）。非二全體起一。天 |
| Z12_0198B04: | 台所レ謂性具色者。修假色卽性具假色也。不レ可レ云二無漏 |
| Z12_0198B05: | 常色全體起作一。餘如二已斷一。 |
| Z12_0198B06: | 又云。點二-出自家骨目之性字一來シテ爲スト二開會一。又云。性一 |
| Z12_0198B07: | 字彼家骨目。雖二至重字一。今且於レ此爲二大乘二字ト一看。是 |
| Z12_0198B08: | 亦有ントレ味。今按。訣者未三嘗窺二圓家門閫一。猥依臆斷シテ。 |
| Z12_0198B09: | 而謂二自得タリト一。且夫圓宗。以二性一字一爲ヿハ二骨目一者。予 |
| Z12_0198B10: | 未二之聞一。別敎旣談スレ𪜈二修性一。而不レ云二相卽一耳。設有二卽 |
| Z12_0198B11: | 字一。二物相合。背面相翻ニＭ（シテ）。全非二圓宗所レ謂卽一也。圓家 |
| Z12_0198B12: | 說二修性一者。修性不二。全レ性起レ修。全レ修在レ性。修卽是 |
| Z12_0198B13: | 性。性卽是修。當體全是ヲ。方名二圓敎所說修性相卽之義一 |
| Z12_0198B14: | 也。今就二戒疏文一者。則起卽性。此是三字。正是圓宗骨 |
| Z12_0198B15: | 目。其重ヿ沒量。如二伊字三點一。不レ離不レ合。修性不二。而 |
| Z12_0198B16: | 修性宛爾者。是名爲レ卽。然則言二卽一字圓宗骨目一。亦無レ |
| Z12_0198B17: | 差矣。怪哉訣者。以二性一字一。爲二大乘二字一看ヨ。此亦有トハレ |
| Z13_0198A01: | キ取テ立歸リ。本ノ池ニ入ル時。其池水紫雲ノ如 |
| Z13_0198A02: | クニ成テ。成佛ノ粧ヲアラハス。其ヨリシテ血脈 |
| Z13_0198A03: | ヲヒキサキト名ク。建仁寺ニ於テ布薩ノ行ヒ今ニ |
| Z13_0198A04: | アリ。故ニ布薩ノ二字ヲアマネクスクフトヨム字 |
| Z13_0198A05: | 訓尤也。 |
| Z13_0198A06: | 吟按。此切紙未レ詳二作者一。又疑僞書歟。又云二七不 |
| Z13_0198A07: | 思議一者。一ニハ禪室放光。二布帛現字。三魚鱗現瑞。 |
| Z13_0198A08: | 四女人徃生。五鳥獸受戒。六地藏受戒。七毒蛇結 |
| Z13_0198A09: | 緣。是七不思議歟。又如レ此切紙有二七通一歟。更詳。 |
| Z13_0198A10: | 因ニ按メ云。續高僧傳第十四十丁。終南山悟眞寺釋淨 |
| Z13_0198A11: | 業傳下ニ云。安州景藏寺沙門淨範。仁壽二年隋文帝爲二 |
| Z13_0198A12: | 諸ノ道俗ノ一。受ク二菩薩戒ヲ一。彼寺塔北ニ有レ池。乃有二群 |
| Z13_0198A13: | 魚一。遊躍メ首皆南向メ似リ二受ルレ歸ヲ相ニ一。範卽乘メレ舟ニ入レ |
| Z13_0198A14: | 水爲ニレ魚ノ授クレ法ヲ。魚皆廻メレ頭ヲ繞リレ船ヲ。如レ有カ二聽 |
| Z13_0198A15: | 受ルヿ一。都テ無シレ有ルヿレ懼已上全文。 |
| Z13_0198A16: | ○一傳云。我門ノ故實ハ。布薩ト云ヒ。戒ト云ヒ。借テ二通 |
| Z13_0198A17: | 總ヲ一而顯ス二本有ノ大戒ヲ一而已已上。吟按。如二此義一者。 |
| Z13_0198B01: | 布薩與レ戒。成二相違釋一。正傳之意ハ。布薩之戒ナレハ。 |
| Z13_0198B02: | 得タリ二名ヲ於依主釋一焉。 |
| Z13_0198B03: | ○貞極云ク。布薩者此言二淨住一。准二資持記一以二二義一 |
| Z13_0198B04: | 釋レ之。一不失義。若一ヒ發心ノ稱二佛名號一。縱退二信 |
| Z13_0198B05: | 心一。遂蒙二係念定生之益ヲ一。得レ生二彼國一故。二依止 |
| Z13_0198B06: | 義。信二佛本願一。稱二念名號一。此依二止厭離穢土欣求 |
| Z13_0198B07: | 淨土安心起行一故已上貞極。吟按。信願稱名ノ人ハ。旣ニ具二 |
| Z13_0198B08: | 三心ヲ一。何爲ンレ論ルヿヲ二總安心ヲ一。宜クレ依二止彌陀攝取ノ |
| Z13_0198B09: | 意地一。云々又云。釋云。彼佛心光常照是人ト。可レ知。 |
| Z13_0198B10: | 稱佛ノ行者。常依二止彼ノ心光ノ中ニ一。具ニハ如二傳籍下 |
| Z13_0198B11: | 三十丁。觀念門切紙一。 |
| Z13_0198B12: | ○梵網賢首疏曰。布薩此云二淨住一。謂三業光潔名レ淨。卽戒無二毀缺一也。與レ衆和合スルヲ名レ住。卽法利無レ二也已上。行事鈔曰 |
| Z13_0198B13: | 六卷ノ泥洹ニ云。布薩ト者長養也。二義アリ一者淸淨戒住。二增長功德ナリ。三千威儀ニ云。布薩秦ニハ言二淨住ト一。言二長養一。玄應 |
| Z13_0198B14: | 音義云。舊ニ云二淨住ト一。義翻也〓正ニハ布灑他此ニ云二增長一。云々 梵網要解五。諸文具引今撮要。 |
| Z13_0198B15: | ○貞極云。問。以二要法一直爲二戒法一。於二他門一有二 |
| Z14_0198A01: | な。引るゝ處の。道氤法師の語も。但の字。仰信の上に |
| Z14_0198A02: | は。置れぬ文字なり。さて四明の語。但の字。稱の字に |
| Z14_0198A03: | かゝらざる譯は。予が或問の。首書にしをけり。今此 |
| Z14_0198A04: | れを出す。但の字。稱の字にかゝらざる。慥かなる |
| Z14_0198A05: | 證據は、復二楊大年一玉ふ書に。起信論を引て。但當三專 |
| Z14_0198A06: | 念二極樂世界一等とある。是なり。專念とあれば。もは |
| Z14_0198A07: | や。但の字を。念の字にかくるには。及ばぬことなり。 |
| Z14_0198A08: | 能く思ふべし。 |
| Z14_0198A09: | 止觀に。但專以彌陀とある。但の字は。わけある |
| Z14_0198A10: | ことなり。 |
| Z14_0198A11: | さて今の疏の文に。但當稱彼とある。但の字稱の字に |
| Z14_0198A12: | はかけられぬが。なにとしたる言ぞと。思案せらるべ |
| Z14_0198A13: | し。此義は。初學の爲なれば。先づ上の如く。書付さ |
| Z14_0198A14: | するものなり。此外の義は。因緣あらば。重ねて書付 |
| Z14_0198A15: | さすることもあるべし。 |
| Z14_0198A16: | 時 |
| Z14_0198A17: | 享保十五年庚戌正月廿一日老苾蒭光謙口授し畢ぬ |
| Z14_0198B01: | |
| Z14_0198B02: | |
| Z14_0198B03: | |
| Z14_0198B04: | |
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| Z14_0198B07: | |
| Z14_0198B08: | |
| Z14_0198B09: | （編者云。本書中二字下者。原本割註） |
| Z14_0198B10: | |
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| Z14_0198B12: | |
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| Z14_0198B15: | |
| Z14_0198B16: | |
| Z14_0198B17: | 卽心念佛彈妄錄略箴終 |
| Z16_0198A01: | ○朱氏如一。欽成朱后ノ之姪ナリ。歸ス二于四明薛君ニ一。 |
| Z16_0198A02: | 繡ス二法華經一部ヲ一。十年ニ［シテ］而成ス。至二化城喩ニ一。針鋒。 |
| Z16_0198A03: | 綴二舍利ヲ一如二粟ノ連レルカ一。獲タリ二數十粒ヲ一。一字一拜［シテ］。禮ヿ二 |
| Z16_0198A04: | 法華ヲ一者三ヒ。於二經ノ首題ニ一。別ニ致二八萬四千拜ヲ一。誦ヿ二 |
| Z16_0198A05: | 法華經ヲ一。三月ニ［シテ］而通ス。刻二擘窠圖ヲ一。勸テレ人念佛シ。 |
| Z16_0198A06: | 滿二十萬聲一。所レ化二十萬人ナリ。獨朱氏。旦夜誦［シテ］レ之。 |
| Z16_0198A07: | 不レ可二以數一。紹熙四年。爲二寳幢藏ノ繡經ト一。迎テ歸テ二南 |
| Z16_0198A08: | 湖一。飯シ二千僧ヲ一爲二慶讃ヲ一。是ノ年微疾アリ。請［シテ］レ僧ヲ念佛ス。 |
| Z16_0198A09: | 忽ニ起テ加跌ス。薛君曰。吾家ニ無二是法一。於是ニ右脇［シテ］吉 |
| Z16_0198A10: | 祥ニ［シテ］而化ス。家人夢ルニ。乘テ二釆〔考〕采一本作彩雲ニ一向レ西ニ而去。 |
| Z16_0198A11: | ○棲氏慧靖。四明揚帥樓璹之孫ナリ。適二寺簿ノ周元卿ニ一。 |
| Z16_0198A12: | 嘗テ披二味傳燈ヲ一。發二明見地ヲ一。尤以二淨業ヲ一爲二眞修ト一。晩 |
| Z16_0198A13: | 年ニ被レ疾。忽ニ見二蓮臺紫色ニ［シテ］。化佛無數ヲ一。異香滿リレ |
| Z16_0198A14: | 室ニ。以テ語二家人ニ一。亟令二念佛一。頃刻ニ［シテ］而化。 |
| Z16_0198A15: | ○周氏妙聰。周元卿之女ナリ。每ニ感［シテ］二母氏ノ華臺往生ノ |
| Z16_0198A16: | 之瑞ヲ一。嘗誦シレ經ヲ念佛ス。願フレ生ント二安養ニ一。病中ニ請レ僧 |
| Z16_0198A17: | 行スレ懺ヲ。自見二其身ヲ一。著［シテ］二新淨衣ヲ一。在テ二樓閣ノ上ニ一。作［シテ］レ |
| Z16_0198B01: | 禮念佛ス。謂二家人ニ一曰。汝輩當ニ三勤テ修二淨業ヲ一。吾レ當ニ下 |
| Z16_0198B02: | 於二淨土ニ一待［上レ］汝ヲ。卽右脇シ吉祥［シテ］。向レ西而亡。 |
| Z16_0198B03: | ○秦氏敎堅。家二松江ニ一。厭二惡［シテ］女身ヲ一。與レ夫各處シ。 |
| Z16_0198B04: | 精二持齋戒ヲ一。閱ヿ二華嚴經。法華。光明。般若ヲ一無シ二虛日一。 |
| Z16_0198B05: | 晨昏修二彌陀懺ヲ一。日ニ禮ヿレ佛ヲ千拜ナリ。久［シテ］レ之有三光明ノ |
| Z16_0198B06: | 入二室中ニ一。面西念佛シ。安坐［シテ］而化。 |
| Z16_0198B07: | ○鄭氏淨安。家二錢唐ニ一。念佛誦經。日ニ無二虛度一。後ニ |
| Z16_0198B08: | 得レ疾ヲ。禱二之于佛ニ一。聞クニ二空中ノ聲ヲ一云。汝カ行有レ期。 |
| Z16_0198B09: | 無レ得ヿ二自怠一。又見テ二佛身金色ヲ一。卽奮レ身ヲ起。面西端 |
| Z16_0198B10: | 坐シ。令二男僧ノ義修ヲ一。諷二阿彌陀經ヲ一。倐然ト［シテ］而化。其ノ |
| Z16_0198B11: | 女夢ルニ母ノ報曰ク。吾レ已ニ得タリレ生二淨土ニ一。可下說テ二修師ニ一 |
| Z16_0198B12: | 令［上レ］知。 |
| Z16_0198B13: | ○于佛子秦氏淨樂。家二錢唐一。其ノ夫姓于。賣レ魚ヲ爲レ |
| Z16_0198B14: | 業。有レ男販私商。常ニ遭二官事ニ一。秦氏愁苦。幾欲レ沈二 |
| Z16_0198B15: | 身ヲ于江ニ一。遇二淨住寺ノ照師一。勸テレ之曰。有ルハ二此煩惱一。 |
| Z16_0198B16: | 宿世ノ怨家ナリ。枉テ自ハレ沈ンレ江ニ。不レ如二念佛一。秦氏醒然 |
| Z16_0198B17: | 回心［シテ］。卽燼二一指ヲ一。誓テ長齋ヿ三白。念佛ヿ十年不レ怠。 |
| Z17_0198A01: | 覺運 |
| Z17_0198A02: | 覺運。洛陽人。住二延曆寺一。少負二才名一。一山龜鑑ナリ。早求二 |
| Z17_0198A03: | 菩提一。念佛爲レ宗。每レ至二念深一。不レ覺啼泣。滿堂大衆。皆感 |
| Z17_0198A04: | 淚流。 |
| Z17_0198A05: | 安修 |
| Z17_0198A06: | 安修。住二安樂寺一。學二顯密一。有二戒行一。爲二耆德碩學之標一。一 |
| Z17_0198A07: | 生只勤二法華一。六時兼修二淨土一。臨終念佛。向レ西而逝。 |
| Z17_0198A08: | 助慶 |
| Z17_0198A09: | 助慶。園城寺之碩學也。才德兼備。衆僧歸伏。痛念二生死一。 |
| Z17_0198A10: | 長抛二名聞一。念佛讀經。倂資二極樂一。臨終正念。瑞相尤多。 |
| Z17_0198A11: | 覺尊 |
| Z17_0198A12: | 覺尊。住二延曆寺一。修二淨土業一。明二於止觀之旨一。性好二斗藪一。 |
| Z17_0198A13: | 行著二山洛一。王公以下。莫レ不二歸仰一。人問曰。多年苦行。頗 |
| Z17_0198A14: | 有二感應一乎。答曰。修二法華三昧一。見二六牙白象一。未レ見二菩薩 |
| Z17_0198A15: | 眞身一耳。臨終合掌而寂。 |
| Z17_0198A16: | 賢救 |
| Z17_0198A17: | 賢救。住二因幡國一。德行被二境內一。刺史造レ室問レ道。有二所レ愛 |
| Z17_0198B01: | 小童一早夭。不二卽瘞埋一。留起二不淨之觀一。乃斷二一分無明一。 |
| Z17_0198B02: | 臨終端坐。念佛而化。 |
| Z17_0198B03: | 贊曰。忍出二累葉相門ヨリ一。運作二一山龜鑑一。修也耆德所レ |
| Z17_0198B04: | 宗。慶也衆僧欽伏。王公欽二仰于尊一。刺史問二道於救一。考二 |
| Z17_0198B05: | 諸子之業一。不レ離二西歸之敎一。 |
| Z17_0198B06: | 覺超 |
| Z17_0198B07: | 覺超。和州人。相狀聰明。出レ舌舐レ鼻。道心純正。晦二跡雲 |
| Z17_0198B08: | 林一。修二月輪觀一。胸次常ニ冷カナリ。誓曰。願得二生盲一。不レ見二濁 |
| Z17_0198B09: | 世之事一。臨終念二阿彌陀佛一而化。後示二夢于弟子一曰。我 |
| Z17_0198B10: | 已托二于蓮胎一。但往生者。難中之難也。汝其懇苦求レ生耳。 |
| Z17_0198B11: | 贊曰。先佛有レ言。閻浮提人。生二於西方一。多如二雨點一。今 |
| Z17_0198B12: | 超師之說二難生一又何也。夫末世衆生。見二事之難一。便掉レ |
| Z17_0198B13: | 頭不レ顧。致二淨因永絕一。故先佛以二雨點之多一。以歆二 |
| Z17_0198B14: | 之一。超師之說レ難。欲下增二已信者堅誠之力一。致中其品位之 |
| Z17_0198B15: | 高上。據レ實論レ之。生之實難。太不二容易一。支那有二士夫袁 |
| Z17_0198B16: | 中郞者一。西生之後。引二其弟中道一。神二 |
| Z17_0198B17: | 由得レ生二此間一。中郞曰。生之甚難。余以レ著二西方合論一。 |
| Z18_0198A01: | ○賀月院 同寺家 開山敎蓮社乘譽受頓開基由來相 |
| Z18_0198A02: | 應院殿御母儀法名龍雲院殿賀月妙慶爲御菩提元和三 |
| Z18_0198A03: | 丁巳年御建立也寬永十三丙子年三月寂 |
| Z18_0198A04: | ○西趣院 同寺家 開山頂蓮社甲譽秀圓姓氏等不知 |
| Z18_0198A05: | 師者甲州敎安寺塔頭專修院見宿也在住十二年寬文八 |
| Z18_0198A06: | 戊申年爲作腰九郞菩提建立之 |
| Z18_0198A07: | ○助正院 同寺中 開山上蓮社增譽岌傳姓氏等不知 |
| Z18_0198A08: | 起立慶長十八癸巳年平岩主計頭殿舍弟同氏助六爲菩 |
| Z18_0198A09: | 提建立施主則主計頭也寬永七庚午年寂 |
| Z18_0198A10: | ○松壽院（近年改號名要行院） 同寺中 開山要蓮社終譽 |
| Z18_0198A11: | 圓也姓氏等不知師者高月院開山寂譽上人也寬文八戊 |
| Z18_0198A12: | 申年寂 |
| Z18_0198A13: | ○相福院 同寺中 寬永十九壬午年當山中興眼譽上 |
| Z18_0198A14: | 人建開基樂蓮社極譽九呑姓氏生所不知剃髮同塔頭助 |
| Z18_0198A15: | 正院岌傳也八捨歲延寳九乙午歲寂 |
| Z18_0198A16: | ○西岸寺 高岳院末 開山緣蓮社三譽西岸呑潮姓不 |
| Z18_0198A17: | 知氏三上生所甲斐之府父三上勘左衞門也剃髮之所甲 |
| Z18_0198B01: | 州敎安寺師高岳院開山寂譽上人也行年八十歲延寳九 |
| Z18_0198B02: | 年四月十七日寂 |
| Z18_0198B03: | ○藥師寺 同末 尾州春日井藥師寺村 開山由緖來 |
| Z18_0198B04: | 歷不知高岳院開山寂譽十人中與開山牌也 |
| Z18_0198B05: | ○寳國寺 西方寺末 同州知多郡平島村 開山慶忍 |
| Z18_0198B06: | 大德姓氏生所剃髮所等不知天正十二甲申年寂 |
| Z18_0198B07: | ○普門寺 同末 同淸水村 開山淨因比丘姓氏等不 |
| Z18_0198B08: | 知 |
| Z18_0198B09: | ○卷窓院 相應寺末 尾州 開山本譽宗閑生所尾州 |
| Z18_0198B10: | 名古屋伊藤氏剃髮師相應寺二代臺譽南龍上人也元祿 |
| Z18_0198B11: | 四辛未八月二十八日寂承應二癸巳年卷窓晴雲禪定尼 |
| Z18_0198B12: | 爲菩提建立之 |
| Z18_0198B13: | ○自然院 同未 尾州 開山眼譽上人寬永廿辛未年 |
| Z18_0198B14: | 建立也生所甲州氏族等不知剃髮師同所敎安寺七代寂 |
| Z18_0198B15: | 譽呑宥上人附法師鎌倉光明寺傳察和尙也寬文八戊申 |
| Z18_0198B16: | 年四月二日寂元祿十年迄五十四年也 |
| Z18_0198B17: | ○松音寺 大森寺末 尾州 中興開山大森寺二代信 |