浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0197A01: | 諸法如是成就巧方便迴向何者菩薩巧方便迴向菩薩巧方便迴向者謂説禮拜等五種修行 |
| J01_0197A02: | 所集一切功德善根不求自身住持之樂欲拔一切衆生苦故作願攝取一切衆生共同生彼 |
| J01_0197A03: | 安樂佛國是名菩薩巧方便迴向成就菩薩如是善知迴向成就即能遠離三種菩提門相違法 |
| J01_0197A04: | 何等三種一者依智慧門不求自樂遠離我心貪著自身故二者依慈悲門拔一切衆生苦遠離 |
| J01_0197A05: | 無安衆生心故三者依方便門憐愍一切衆生心遠離供養恭敬自身心故是名遠離三種菩提 |
| J01_0197A06: | 門相違法菩薩遠離如是三種菩提門相違法得三種隨順菩提門法滿足故何等三種一者 |
| J01_0197A07: | 無染淸淨心以不爲自身求諸樂故二者安淸淨心以拔一切衆生苦故三者樂淸淨心以令一 |
| J01_0197A08: | 切衆生得大菩提故以攝取衆生生彼國土故是名三種隨順菩提門法滿足應知向説智慧 |
| J01_0197A09: | 慈悲方便三種門攝取般若般若攝取方便應知向説遠離我心不貪著自身遠離無安衆生心 |
| J01_0197A10: | 遠離供養恭敬自身心此三種法遠離障菩提心應知向説無染淸淨心安淸淨心樂淸淨心此 |
| J01_0197A11: | 三種心略一處成就妙樂勝眞心應知如是菩薩智慧心方便心無障心勝眞心能生淸淨佛 |
| J01_0197A12: | 國土應知是名菩薩摩訶薩隨順五種法門所作隨意自在成就如向所説身業口業意業智業 |
| J01_0197A13: | 方便智業隨順法門故復有五種門漸次成就五種功德應知何者五門一者近門二者大會衆 |
| J01_0197A14: | 門三者宅門四者屋門五者園林遊戲地門此五種門初四種門成就入功德第五門成就出功 |
| J01_0197A15: | 德入第一門者以禮拜阿彌陀佛爲生彼國故得生安樂世界是名入第一門入第二門者以 |
| J02_0197A01: | 消文乃至一念者稱名一念謂念佛行未曾措心或時節 |
| J02_0197A02: | 也少時之頃念佛之行未曾措心如經中説者此經未 |
| J02_0197A03: | 檢諸經要集引智論云如來設敎意存解行若唯 |
| J02_0197A04: | 解無行解則便虚若唯行無解行則便孤要具 |
| J02_0197A05: | 解行方到彼岸大莊嚴論云佛國事大獨行功德不 |
| J02_0197A06: | 能成就要須願力如牛雖力挽車要須御者 |
| J02_0197A07: | 能有所至淨佛國土由願引成以願力故福德增長 |
| J02_0197A08: | 已上此二論文似今所引恐是今釋將論名經又法位 |
| J02_0197A09: | 所引大經更勘問如有唯願別時亦有唯行別時耶 |
| J02_0197A10: | 答不可有也無論文故無解釋故問行孤願虚倶 |
| J02_0197A11: | 無所至唯願若是別時意者唯行何不別時意也答 |
| J02_0197A12: | 大乘之意意願爲先是故佛知其功廣大即記歎 |
| J02_0197A13: | 之若成佛若往生若無意願但行之人雖有微縁久 |
| J02_0197A14: | 久流轉故佛不記是故不成別時機也問設雖發 |
| J02_0197A15: | 願相續若不修別行者尚可屬唯願者何強云不 |
| J02_0197A16: | 相續答願若相續焉不修行若不修行成別時 |
| J02_0197A17: | 機故知其願不相續也問設無別行念念起於得 |
| J02_0197B18: | 生想者此願成行可得生耶答設願相續不以此 |
| J02_0197B19: | 願廻行因者何成生因若故發起意樂而以念念 |
| J02_0197B20: | 發願廻向淨土亦可往生是作願行也今此觀經等 |
| J02_0197B21: | 者明念佛行實順次生而非別時願行具故順本 |
| J02_0197B22: | 願故言南無等者南無西音歸命正翻發願義翻九品義 |
| J02_0197B23: | 云或翻歸命或云歸身或云救濟或云度我雖 |
| J02_0197B24: | 有異譯又歸一途謂歸身命於佛陀境救護於我 |
| J02_0197B25: | 滅罪生善已上問心無歸命口唱南無爲是願行 |
| J02_0197B26: | 具足者耶答不爾也業成必在意地故也今釋只是心 |
| J02_0197B27: | 歸命口唱南無也問若爾執師子國老翁如何答如決 |
| J02_0197B28: | 疑鈔問本願文中但言十念無南無言答至心信樂 |
| J02_0197B29: | 欲生我國即南無意乃至十念即是阿彌陀佛四字是以 |
| J02_0197B30: | 觀經下上下下説本願行云稱南無阿彌陀佛故唱 |
| J02_0197B31: | 南無阿彌陀佛即是願行具足相也問六字稱名倶可屬 |
| J02_0197B32: | 行何配願行答實如問端六字倶行但就南無 |
| J02_0197B33: | 有願有行口唱南無是行心念南無是願今取願 |
| J02_0197B34: | 邊於六字中分別願行又至心信樂欲生我國即是 |
| J03_0197A01: | 八萬近時也會初設雖迷覺交徹微微遠遠起動流注 |
| J03_0197A02: | 其交徹初是淸淨本覺本覺眞理不守自性不守自 |
| J03_0197A03: | 性其相如不覺不覺故受迷熏迷熏自忽然念起名 |
| J03_0197A04: | 爲無明無明全無體無體無所有無所有無始無始故 |
| J03_0197A05: | 名妄名妄無因由無因由曠劫曠劫是流轉會二 |
| J03_0197A06: | 何況佛乘圓頓前無明即明倶體倶用隨縁眞如縁起常 |
| J03_0197A07: | 住不守自性自動自流有何生死本是涅槃城論何 |
| J03_0197A08: | 無明本是法性佛燒炎而用火耶洗氷而用水耶只 |
| J03_0197A09: | 此物外更無他物他物情隔情隔若融融融此心此心 |
| J03_0197A10: | 是一切法一切法是此心且安相失相見之名令 |
| J03_0197A11: | 知不失不見當念當念無譬無譬眞體眞體現前不 |
| J03_0197A12: | 縱不橫何尋因由何論本始始覺本覺虚空丈尺無明 |
| J03_0197A13: | 法性果中逍遙會三但師仰云元初一念者根塵相待一 |
| J03_0197A14: | 念念念芥爾心也只此當處一念遠遠昔非爾者元初云今 |
| J03_0197A15: | 一念天台宗意迷情始當處一念以曠劫之流轉當念之 |
| J03_0197A16: | 枝末也然間十乘修行根塵相待一念付去丈就尺去尺就 |
| J03_0197A17: | 寸十二處十八界丈捨五蘊尺付捨五蘊尺識蘊寸付此 |
| J03_0197B18: | 心王不招報一念觀爲境未生善惡心無記心王付不 |
| J03_0197B19: | 思議觀境存也釋云以無縁智縁無相境云云此識付 |
| J03_0197B20: | 六識九識諍慧心六識云檀那九識判六識者止觀文云 |
| J03_0197B21: | 根塵相待一念故也此六識外可元付識無第九識云 |
| J03_0197B22: | 止觀云如伐樹根枝葉自滅矣木根切枝枯爾者迷 |
| J03_0197B23: | 情始第九識起源觀達枝末迷自滅地倒者還地如依 |
| J03_0197B24: | 地起也サレハ第九識理面智存能觀觀照般若所觀實 |
| J03_0197B25: | 相般若觀照般若智用諸法皆法性照實相理ヲサメ入也 |
| J03_0197B26: | 是函蓋相應云也所詮迷情始今芥爾一念不招報取爲也 |
| J03_0197B27: | 不招報者心王不具心所初一念指也此一念始邪邪 |
| J03_0197B28: | 地下又覺向也故一念即無始也無始即一念一刹那也已上 |
| J03_0197B29: | 師仰問生死有終耶答此義極難須作四句以顯義趣 |
| J03_0197B30: | 一無始無終二有始無終三有始有終四無始無終第三有 |
| J03_0197B31: | 始有終者是外道見謂過去八萬劫初際是冥本生元也未 |
| J03_0197B32: | 來八萬劫後際是歸滅生末也八萬劫中間厭不可盡冥 |
| J03_0197B33: | 初既生也欣不可留涅槃自到也前後八萬初際後際自 |
| J03_0197B34: | 本斷滅故云云自餘三句佛敎也於中第一無始有終者 |
| J04_0197A01: | 處宣尼不飮於盜泉盖耻惡而慕善也慕善則芳 |
| J04_0197A02: | 蘭襲慶朋惡則鮑肆葷風也勸生西方親之勝 |
| J04_0197A03: | 侶也已上今私按孟母等者列女傳云鄒孟軻之母也號 |
| J04_0197A04: | 孟母其舍近墓孟子之少也嬉遊爲墓間之事踴躍 |
| J04_0197A05: | 孟母曰此非吾所以居處子乃去舍市傍其嬉 |
| J04_0197A06: | 戲爲賈人衒賣之事孟母又曰此非吾所以居處 |
| J04_0197A07: | 子也復徙舍學宮之傍其嬉遊乃設爼豆揖讓進退 |
| J04_0197A08: | 孟母曰眞可以居吾子矣遂居之及孟子長學六 |
| J04_0197A09: | 藝卒成大儒之名已上宣尼等者宣尼是孔子名也言盜 |
| J04_0197A10: | 泉者若是貪泉云盜泉歟勝覽三十四云廣州番禺縣 |
| J04_0197A11: | 西二十里在貪泉已上取意呉隱之爲廣州大守州有貪 |
| J04_0197A12: | 泉謂飮之皆貪隱之飮之淸操愈厲因賦詩曰古 |
| J04_0197A13: | 人云此水指貪泉一軟懷千金軟山洽反歠也試使夷齊飮 |
| J04_0197A14: | 伯夷叔齊不食周粟餓于首陽之山其事具見論語注終當不易心不能易其淸節也又袾 |
| J04_0197A15: | 宏云如上所列聲聞菩薩乃至補處此等諸上善人今 |
| J04_0197A16: | 得往生即與倶會一處所謂觀音勢至把手共行文 |
| J04_0197A17: | 殊普賢親爲勝友喩如登龍與瀛世所希故是以 |
| J04_0197B18: | 大士求登蓮録况復凡夫卜居猶擇里仁矧云 |
| J04_0197B19: | 學道如斯勝會可勿願歟已上登龍與瀛者東漢李膺 |
| J04_0197B20: | 尚氣節孤高峻白少所交與人被其容接者以 |
| J04_0197B21: | 爲登龍門焉唐太宗帝開弘文舘以杜如晦虞世南 |
| J04_0197B22: | 等十八人爲學士人羡其榮以爲瀛洲之選云云求 |
| J04_0197B23: | 登蓮録者長蘆頥禪師建蓮華勝會普勸念佛文殊普 |
| J04_0197B24: | 賢乞入蓮録具如歸元直指等云云卜居等者論語云 |
| J04_0197B25: | 子曰里仁爲美擇不處仁焉得智▲肇公義疏云舍 |
| J04_0197B26: | 利弗等者此釋大意有二節一者良恐下至何爲不得 |
| J04_0197B27: | 此明佛説少善不生爲遮人期臨終十念常 |
| J04_0197B28: | 住放逸之念也二者衆生下此明佛説少時念佛即 |
| J04_0197B29: | 是多善爲除衆生少時念佛不可得生之疑 |
| J04_0197B30: | 也▲慈恩同之者見彼通贊▲天台義記云等者此釋大 |
| J04_0197B31: | 意用心薄以爲小善根用心厚以爲多善根此約念 |
| J04_0197B32: | 佛論厚薄歟問如此釋一七日等爲限臨終答略 |
| J04_0197B33: | 記云問一七日等爲是尋常爲臨終耶答由尋常所 |
| J04_0197B34: | 行得臨終正念也然義記云心不顚倒即得徃 |
| J05_0197A01: | 十四觀惣以結之次觀中品三人往生於中初先二品 |
| J05_0197A02: | 別論後惣結之別中先觀中品上生先擧次辨後結之 |
| J05_0197A03: | 辨中有三一辨其因二因成往生三生已得益因中初 |
| J05_0197A04: | 言五戒八戒是在家戒修行諸戒是出家戒此明修治 |
| J05_0197A05: | 不造五逆无諸過患明其離過以此善下用之求生第 |
| J05_0197A06: | 二生中初彼迎此行者見下此往生彼蓮華尋開彰生 |
| J05_0197A07: | 時節此聖往生故華即開第三益中初華開聞法後得 |
| J05_0197A08: | 道果得羅漢者此名无生亦名无著无著因亡无生 |
| J05_0197A09: | 果喪言三明者所謂宿命天眼漏盡是其三也言六通 |
| J05_0197A10: | 者所謂身通天眼天耳他心宿命及與漏盡成如別章八 |
| J05_0197A11: | 解脱者經中亦名八背捨也名字是何内有色相外觀色 |
| J05_0197A12: | 一自身名内他身名外於自身色未滅未壞名爲内 |
| J05_0197A13: | 有觀内外色悉皆不淨名外觀色問曰此中内外倶有 |
| J05_0197A14: | 以何義故偏言内有釋言内色初有後无約對後无 |
| J05_0197A15: | 故説初有前三解脱未滅外色非初獨有以是義故 |
| J05_0197A16: | 不名外有問曰此門通觀内外悉皆不淨以何義 |
| J05_0197A17: | 故徧言觀外釋言此乃隱顯彰名前内彰有隱其觀 |
| J05_0197B18: | 稱今外彰觀隱其有名論釋如是内无色相外觀色 |
| J05_0197B19: | 二於自己身豫作死相虫食火燒破壞之相名爲内 |
| J05_0197B20: | 无觀察外色悉皆不淨此前二種是不淨觀淨相解脱 |
| J05_0197B21: | 以爲第三於内外色除去皮肉唯觀白骨前三色 |
| J05_0197B22: | 觀空處識處无所有處及悲想解脱復以爲四通前爲七 |
| J05_0197B23: | 聖人得彼四空處定即説爲此四解脱也滅盡解脱以 |
| J05_0197B24: | 爲第八謂滅盡定此八解脱廣如別章應具論之次 |
| J05_0197B25: | 觀中中初擧次辨後惣結之辨中亦三一明其因二 |
| J05_0197B26: | 戒香勳下因成往生三華既敷下生彼得益第二生中初彼 |
| J05_0197B27: | 迎此行者自見坐蓮華下此往生彼逕於七日蓮華乃 |
| J05_0197B28: | 敷彰生久近以劣前故逕於七日其花乃敷得益可 |
| J05_0197B29: | 知次觀中下亦先惣擧次辨後結辨中亦三一明其 |
| J05_0197B30: | 因二因成往生三生彼得益因中有二一孝養父母行 |
| J05_0197B31: | 世人善二臨終聞友讃揚彼國及聞法藏四十八願 |
| J05_0197B32: | 願樂欲生第二生中此人行劣无佛來迎直尒往生第 |
| J05_0197B33: | 三益中此人行劣不觀見佛直得觀音勢至聞法 |
| J05_0197B34: | 得阿羅漢是名中下別結中下是名中輩通結中品 |
| J06_0197A01: | 昏唯識妙旨豈局質礙者色法即通礙不礙故礙者如 |
| J06_0197A02: | 手等不礙如淨穢 |
| J06_0197A03: | 本有漏之心至佛國嚴淨是第八問文意應見問第五問 |
| J06_0197A04: | 云凡夫未得無漏淨心隨心所變土還有漏有漏之 |
| J06_0197A05: | 土即名穢國何得亦言生淨土彼與今同何重問 |
| J06_0197A06: | 耶答上問意難有漏之土可名穢土而彼答曰躰穢 |
| J06_0197A07: | 相淨今問意難躰若是穢其所現土隨亦可穢何心 |
| J06_0197A08: | 躰穢所現相淨然今答曰躰既是淨得現穢相何 |
| J06_0197A09: | 妨躰穢而現淨相上下問答相望得意上難有漏可 |
| J06_0197A10: | 名穢土今難躰穢不可現淨故其相異也維摩經 |
| J06_0197A11: | 何故説言等者彼經上云爾時舍利弗作是念若菩薩心 |
| J06_0197A12: | 淨則佛土淨者我世尊本爲菩薩時意豈不淨而是 |
| J06_0197A13: | 佛土不淨若此佛知其念即告之言於意云何 |
| J06_0197A14: | 日月豈不淨耶而盲者不見對云不也世尊是盲者過非 |
| J06_0197A15: | 日月咎舍利弗衆生罪故不見如來國土嚴淨非 |
| J06_0197A16: | 如來咎 |
| J06_0197A17: | 本躰既是淨至敎修行也答第八問文有其二一 |
| J06_0197B18: | 明心有多功能土現多相二又由下明佛力穢心 |
| J06_0197B19: | 現淨相第一明心有多功能中躰既是淨等者佛心 |
| J06_0197B20: | 躰淨而現穢相共許理故以爲准例躰淨相穢其義 |
| J06_0197B21: | 若成躰穢相淨有何所恠故知一心有種種德現衆 |
| J06_0197B22: | 多相問佛是法王大術難思設雖躰淨而現穢相凡 |
| J06_0197B23: | 夫未得自在淨用何以躰穢而現淨相所例不齊其 |
| J06_0197B24: | 義安成答非離他力獨現淨相故上文明躰穢相 |
| J06_0197B25: | 淨述依如來淸淨佛土自識變似淨土相現佛自 |
| J06_0197B26: | 現穢凡夫依他變於淨相此義雖異淨而現穢穢而 |
| J06_0197B27: | 現淨義分齊故以爲翻例問依託佛力現於淨 |
| J06_0197B28: | 相即第二義今第一段只明心德何存他力答心力 |
| J06_0197B29: | 佛力異故雖開得爲兩段而非其意互成鉾楯能 |
| J06_0197B30: | 加所加不相離故第二明由佛力現淨相中即 |
| J06_0197B31: | 有三意初正明由本願爲增上縁令有漏心現 |
| J06_0197B32: | 淨土相二又佛下廣明佛神力顯令心穢變淨土 |
| J06_0197B33: | 相三今此下寄於佛力勸生仰信二明神力中即 |
| J06_0197B34: | 亦有三初明令上人見穢不見淨如衆香世界菩 |
| J07_0197A01: | 引第十八本願而兼觀經下品生意兩經十念同 |
| J07_0197A02: | 本願故斯乃約造惡機顯念佛力用也 |
| J07_0197A03: | 三又復下寄無現證勸淨土中二初明聖道出離 |
| J07_0197A04: | 當時無人次是―以下正明對造惡機苦勵往生 |
| J07_0197A05: | 又復一切衆生都不自量若據大乘眞如實相第一 |
| J07_0197A06: | 義空曾未措心若論小乘修入見諦修道乃至那含 |
| J07_0197A07: | 羅漢斷五下除五上無問道俗未有其分縱 |
| J07_0197A08: | 有人天果報皆爲五戒十善能招此報然持得者甚 |
| J07_0197A09: | 希若論起惡造罪何異暴風駃雨 |
| J07_0197A10: | 初文中若據大乘等者聖道門中有大小乘其中大乘 |
| J07_0197A11: | 以證眞如實相玅理而爲所期然其理甚深措 |
| J07_0197A12: | 心猶難況證悟易眞如實相第一義空者衆生淨心也 |
| J07_0197A13: | 即上所言佛性異名也大乘止觀云此心即是自性淸 |
| J07_0197A14: | 淨心又名眞如亦名佛性復名法身又稱如來 |
| J07_0197A15: | 藏亦號法界復名法性若論小乘修入見諦等者 |
| J07_0197A16: | 謂小乘出離經三道四果出三界六道也言三道者 |
| J07_0197A17: | 見道前三向修道前三果後三向無學道第四果言四果者須陀洹果 |
| J07_0197B18: | 斷見惑離惡趣斯陀含果斷欲六品思一來生欲界阿那含果盡欲下三品思不還生欲界 |
| J07_0197B19: | 阿羅漢果斷上界七十二品思生證有餘死入無餘而今文三道中略無 |
| J07_0197B20: | 學道四果中略前二果故云乃至也言那含斷 |
| J07_0197B21: | 五下者阿那含果斷益欲界之惑故名斷五下 |
| J07_0197B22: | 五下分結者一身見二戒禁取見三疑四欲貪五嗔恚也 |
| J07_0197B23: | 倶舍二十一云何縁此五名順下分問也此五順益下 |
| J07_0197B24: | 分界故謂唯欲界得下分名此五於彼能爲順 |
| J07_0197B25: | 益由後二種不能超欲界設有能超由前 |
| J07_0197B26: | 三還下如守獄率妨邏人故答也言羅漢除五上 |
| J07_0197B27: | 者阿羅漢果斷上界惑此名除五上五上分結者一 |
| J07_0197B28: | 色貪二無色貪三掉擧四慢五無明也又論云如是五 |
| J07_0197B29: | 種若未斷時能令有情不超上界順益上界故 |
| J07_0197B30: | 名順上分結無問道俗未有其分者大小乘證 |
| J07_0197B31: | 親見今時若道若俗無其人也縱有人天等者問人 |
| J07_0197B32: | 天果報非是出要今何擧之置大小聖道之後 |
| J07_0197B33: | 釋其難得之相乎答人天果報雖非出離而擧有 |
| J07_0197B34: | 漏善果猶難況顯無漏勝道不易也五戒十善浮囊 |
| J08_0197A01: | スメニヨリテ上百年ニイタリ下一日七日十聲一聲ニ |
| J08_0197A02: | イタルマテ念佛往生ハ決定ノヨシヲウケ給テ往生ヲ |
| J08_0197A03: | ネガイ候所ニ仰候トテ當時關東ノ學生ノ中ニ無智ニ |
| J08_0197A04: | ハツトメタリトモ臨終シヅカニヲハリタリトモ往生 |
| J08_0197A05: | シタリトハ思フヘカラス又學問シタランモノハタト |
| J08_0197A06: | ヒ臨終ノトキイカナル狂亂ヲシクルヒ顚倒シタリ |
| J08_0197A07: | トモ決定往生ナリト申候コノ事御房中ニイカヤ |
| J08_0197A08: | ウニ思食タリトイフ事慥ノ便宜ノトキ仰ラルヘ |
| J08_0197A09: | ク候カヤウニ申セバ尊願ガスベナキ事ヲ申トゾ |
| J08_0197A10: | オボシメシヌヘキ事ニテ候ヘトモ學問セヌ人ノ |
| J08_0197A11: | ナゲキ申アイダ申候也已上御傳翼賛四十七卷七丁左西山傳中處載也眉云凡以學問爲 |
| J08_0197A12: | 往生之業此略有三或人計此中分爲二等一一念義有二或人成覺房及法本房也二弘願義是西山門流異 |
| J08_0197A13: | 計也此事委如名義集下十二丁三心要集八丁及授手印裏書擧三或人所述但此三或人中初或人者是成覺房計也後或 |
| J08_0197A14: | 人者是法本房計也中間或人者是西山門流計也又徹選上三十丁右有人義者是成覺房計也同下十六丁右有人義者是法本房計也 |
| J08_0197A15: | 即以惠解爲生因故御傳四十七八丁學生義者是西山門流計也然惠解學文者非往生之業委如元祖所斥者漢語燈十 |
| J08_0197A16: | 一十三丁左和語燈五三十五丁御傳廿一四丁左等所述也○當學文而解義也 一枚起 |
| J08_0197B17: | 請ニ云又學問ヲシテ念佛ノ心ヲサトリトウシテ申ス |
| J08_0197B18: | 念佛ニモアラズタタ往生極樂ノタメニハ南無阿彌陀 |
| J08_0197B19: | 佛ト申テウタカヒナク往生スルゾトヲモイトリテ申 |
| J08_0197B20: | ス外ニハ別ノ子細サフラハスト已上忽背此詞也○止 |
| J08_0197B21: | 數返失稱名事 鎭西名目中十九丁曰昔唐土之人立一 |
| J08_0197B22: | 念義造罪令勸進時懷感禪師群疑論五ノ十二丁同記十卷三十八丁破之 |
| J08_0197B23: | 釋云是汝煩惱無慚無愧言也魔語鬼語壞亂佛法 |
| J08_0197B24: | 無一念願生之心釋也已上或云此次論文云見他長時 |
| J08_0197B25: | 專誠苦行故爲此語壞他淨意自損損他深須 |
| J08_0197B26: | 覺察云云眉云今詳群疑論文唐土一念義約臨終 |
| J08_0197B27: | 立之然日本一念義約本生立之委如予辨一念 |
| J08_0197B28: | 義章所述云云○第六天之魔氏也 大論九十八十八丁 |
| J08_0197B29: | 云魔常爲諸佛菩薩怨家故欲來破同五廿二丁云魔 |
| J08_0197B30: | 名諸佛怨讐一切聖人賊也文御傳二十九七左光明房ヘ |
| J08_0197B31: | 被遣大師ノ御返事ノ文ニ云又ウタカフラクハ天魔波 |
| J08_0197B32: | 旬ノタメニ精氣ヲウバワルル輩ノモロモロノ往生ノ |
| J08_0197B33: | 人ヲサマタゲントスル歟ト又一念義停止ノ記文同二十九 |
| J09_0197A01: | 業力。爲增上縁也とも。正由託佛願。以作強縁致使五 |
| J09_0197A02: | 乘齊入とも云へり。記主禪師の云く。癡直之心速出 |
| J09_0197A03: | 生死他力之心不問善惡一世之回願入無漏境 |
| J09_0197A04: | 濟凡絶倫豈非要益已上解信仰信の。義相を辨す。自下は對待比挍。解信と仰信 |
| J09_0197A05: | とを對待するに。仰信は勝れ解信は劣れる也。孔子 |
| J09_0197A06: | の曰く。生而 知之者上也學而知之者次也困而 |
| J09_0197A07: | 學之又其次也困而不學民斯爲下矣凖へ知る。單刀 |
| J09_0197A08: | 直入。單直仰信は生而知者に似たり。解信還愚は。 |
| J09_0197A09: | 學而知と。困而學もの乎中庸に曰く或生而知之或學 |
| J09_0197A10: | 而知之或困而知之及其知之一也と。是仰信も解 |
| J09_0197A11: | 信も共に。佛願を賴て。名號を唱ふる所は一なるに |
| J09_0197A12: | 唯比ふべし。又曰く或安而行之或利而行之或勉強 |
| J09_0197A13: | 而行之及其成功一也と。上根の者も。下根のもの |
| J09_0197A14: | も。數返の者も。一念の者も。願ふ心に僞りなくは。往 |
| J09_0197A15: | 生の功を成ずる事。全く一にして。同く佛の迎に預 |
| J09_0197A16: | り。共に華の臺に登るべし。鴨の脛の短く。鶴の足 |
| J09_0197A17: | の長き。倶に其用を達す。むかでの足多き。虵の足 |
| J09_0197B18: | なき。道をとるに及では皆一也足は運轉を用とする |
| J09_0197B19: | こと。氣質等しからざれは也。今ただ賴む心僞らず。 |
| J09_0197B20: | まことしく往生を願ひ。口に南無阿彌陀佛と唱へな |
| J09_0197B21: | ば。むかでの解信も。へびの仰信も。往生するに至 |
| J09_0197B22: | ては。其矩一にして。足の多少も徒ら事に成ぬ。『又 |
| J09_0197B23: | 醫者の病ひたるに。他の醫師の藥を服するを。解信 |
| J09_0197B24: | 還愚に凖へ。常人の疾ひに。醫の療治を受るは。仰 |
| J09_0197B25: | 信に喩ふべし。詮ずる所。此一枚起請文の本意は。 |
| J09_0197B26: | 唯仰信の機に蒙らしむ。耆婆が諸病を治する。諸の |
| J09_0197B27: | 藥艸藥樹を集て。萬病阿伽陀藥を調合せり。爾るに |
| J09_0197B28: | 病者は。藥木何兩。藥艸何程とも又其艸木の功能を |
| J09_0197B29: | 知らねとも。服する時は諸病忽に愈。是唯仰き信し |
| J09_0197B30: | て飮計り也。然るに此丸藥の分際にて我重病はいか |
| J09_0197B31: | がと疑ひて飮ざれば。耆婆扁鵲が醫術を盡せる藥方 |
| J09_0197B32: | も。空しくして其驗あるべからず。それをこそ大師 |
| J09_0197B33: | も。彌陀の名號もかくのことし。それ煩惱惡業の病。 |
| J09_0197B34: | きはめておもし。いかがこの名號をとなへて。むまる |
| J10_0197A01: | 也以十爲滿數大滿數云以七爲滿數小滿數云故 |
| J10_0197A02: | 在家之習續氏代立七代孫云七世孫云寳云七 |
| J10_0197A03: | 寳成實論道藏疏以七文字爲圓滿義故極七反有 |
| J10_0197A04: | 聖者云在家七步蛇云毒蟲七步毒滿以七步死又 |
| J10_0197A05: | 瑜伽論人子母胎内七日成就七日成就是人師七種成 |
| J10_0197A06: | 就法云釋道藏聖敎明七文字皆此意也 |
| J10_0197A07: | 第四十一 報身報土事是レハ天台宗ニ違ヒタリ殊ノ外クヒチカヒタリ云云 |
| J10_0197A08: | 問淨土三部經中付明極樂淨土并敎主相爾者極樂 |
| J10_0197A09: | 彌陀淨土爲報身報土也ハタ化身化土也可云乎 |
| J10_0197A10: | 答極樂淨土體相敎主次第學者暗以難測但善導一師 |
| J10_0197A11: | 御義報身報土也可答申爾也難云爾者今付之不明 |
| J10_0197A12: | 夫了義大乘本依文判義既觀經中西方阿彌陀佛身量 |
| J10_0197A13: | 六十萬億那由他恒河沙文如經文方域齊限論知化身 |
| J10_0197A14: | 化土云事報身報土者方域齊限不論音聲無邊色像無 |
| J10_0197A15: | 邊全不論方域齊限如何答善導和尚既了義大乘達 |
| J10_0197A16: | 極樂淨土報身報土也釋所以大乘同性經淨土中成 |
| J10_0197A17: | 佛報身報土説給知安樂淨土阿彌陀佛報身報土也云 |
| J10_0197B18: | 事明ケシ又雙卷經法藏菩薩以四十八願成佛云報身 |
| J10_0197B19: | 者修因感果佛四十八願修因也成佛已來十劫感果也但 |
| J10_0197B20: | 至六十萬億者既云六十萬億那由他恒河沙是色像 |
| J10_0197B21: | 無邊身可云カカ 化身有乎佛身既如此其土又勝過 |
| J10_0197B22: | 三界道究竟如虚空之土也不可云化土摩訶陁國寂 |
| J10_0197B23: | 滅道場華嚴説給間報身報土云况於極樂乎難云觀音 |
| J10_0197B24: | 授記經文云初夜入滅觀音後夜成道見依之天台有 |
| J10_0197B25: | 量無量釋如何答觀音授記經意淨土法門聞機於爲未 |
| J10_0197B26: | 熟機如此説也例如彼般若未熟機佛不生不滅餘法 |
| J10_0197B27: | 生滅聞般若已熟機萬法不生不滅聞難云法報高妙小 |
| J10_0197B28: | 乘凡夫如盲聾啞者而佛土現菩薩二乘并凡夫有之 |
| J10_0197B29: | 何云報土乎答善導釋云若論衆生垢障凡夫云云以佛 |
| J10_0197B30: | 力聲聞見凡夫見給也二乘凡夫自力以不可生是佛 |
| J10_0197B31: | 加與他力願施給生也土構報土人小乘凡夫不云 |
| J10_0197B32: | 生給也云云難云淨土三部經佛説也觀音授記經佛説 |
| J10_0197B33: | 也何定セン人師互存會釋實義何實説セン而何 |
| J10_0197B34: | 一邊觀音授記經會乎答天台御意依觀音授記經阿 |
| J11_0197A01: | 十信一萬劫修行已過叶初住位不退時前十信功德皆 |
| J11_0197A02: | 成就云信成就發心也解行發心者解行是三賢修行 |
| J11_0197A03: | 也入初地行不退位先三賢行成就故云解行發心 |
| J11_0197A04: | 也證發心者證謂理證也言初地已上七地以前證理功德 |
| J11_0197A05: | 八地已上念不退位叶無功用位無退位云證發心 |
| J11_0197A06: | 也然約本意釋●十聲一聲等者禮讚云二者深心乃至 |
| J11_0197A07: | 故名深心矣●小煩惱中惱心所等者小煩惱地法有十 |
| J11_0197A08: | 一忿二覆三慳四嫉五惱六害七恨八謟九誑十憍云云● |
| J11_0197A09: | 倶舍云堅執等者宗要異本云傳聞胎蓮房依燒傳法 |
| J11_0197A10: | 院之過下總國神崎太郞被召預人敎云念佛可滅 |
| J11_0197A11: | 前罪答云我決定可墮大地獄身也其故傳法院掛 |
| J11_0197A12: | 火之時煙中奉見本尊本尊我睨給覺時アナカナ |
| J11_0197A13: | シ我墮大地獄思于今其思在胷故云念佛不可 |
| J11_0197A14: | 叶云云是其現證也矣●尋云餘敎中等者問餘敎廣略説 |
| J11_0197A15: | 者何物耶答付廣略説説敎與起行二廣略法華疏略 |
| J11_0197A16: | 開三顯一廣開三顯一是敎廣略也又止觀立十章中 |
| J11_0197A17: | 修大行下略釋觀門正修止觀下廣明十法十乘觀是 |
| J11_0197B18: | 廣略觀也又云去丈就尺去尺就寸等捨十二處十八 |
| J11_0197B19: | 界丈就五蘊尺捨四蘊尺就識蘊寸此識蘊取心 |
| J11_0197B20: | 王初念未起心所位是名不招報心付此心王初 |
| J11_0197B21: | 念觀一心三觀一念三千也是起行廣略也今付淨土 |
| J11_0197B22: | 宗云安心略説歸命二字起行略説故一字是安心起 |
| J11_0197B23: | 行略説也相對敎行時可云行略説也云云 |
| J11_0197B24: | 四修法下 |
| J11_0197B25: | 四修者禮讚云又勸行四修法用策三心五念之行速得往 |
| J11_0197B26: | 生矣●又兼行人等者問兼行人猶得往生設非敎本 |
| J11_0197B27: | 意云闕四修往生成如何答此義實難知但今宗 |
| J11_0197B28: | 要且寄敎本意必可具四種云也兼行者同時不行 |
| J11_0197B29: | 並必可有前後若修正行時餘不兼約之可云 |
| J11_0197B30: | 具無間無餘有何過例如彼倶舍疑煩惱勝解心所 |
| J11_0197B31: | 倶起事云有耶無耶前後二心必可具勝解印可云 |
| J11_0197B32: | 光記云有耶無耶前後二心皆能印可故有勝解矣即此 |
| J11_0197B33: | 例也所云五念者是約今機行五念門可闕無餘 |
| J11_0197B34: | 修故以五念門約一行三昧所論之也云云 |
| J12_0197A01: | 是大小之大但是圓形周邊名大何云譯者訛何以 |
| J12_0197A02: | 十二爲定量耶故平等覺經形如車輪已上即知小經 |
| J12_0197A03: | 車輪但説圓形不説由旬而同此經團圓正等今 |
| J12_0197A04: | 經十二但説一邊非定量也已上付後ノ師ノ義ニ或可彼土莊嚴 |
| J12_0197A05: | 無大小大無分量量車輪十二百千由旬是擧數量顯 |
| J12_0197A06: | 非數量云云或可佛境界事超言議境大小無方長短無 |
| J12_0197A07: | 礙車輪華中廣大身座車輪非小故云大如十二由旬 |
| J12_0197A08: | 丈六身座十二非大須名小華百千由旬言大言 |
| J12_0197A09: | 小其義無妨云云寳樓觀者問經云一一界上有五百 |
| J12_0197A10: | 億寳樓閣已上無邊國土何必但有五百億耶答既云一 |
| J12_0197A11: | 一界上等故知一處有五百億也所謂或黄金爲地 |
| J12_0197A12: | 界或白銀爲地界乃至不可説寶爲地界於此諸界 |
| J12_0197A13: | 上各有五百億樓閣也無邊界上應有無量五百億 |
| J12_0197A14: | 樓閣也大師釋云言一一界上者正明寳樓住處地界 |
| J12_0197A15: | 徧於彼國樓亦無窮也言五百億者正顯其數一界 |
| J12_0197A16: | 之上既然徧滿彼國亦皆如是應知已上問樓閣者是何 |
| J12_0197A17: | 別耶答竪高云樓臺橫長名閣舍東宮切韻云郭知玄 |
| J12_0197B18: | 云樓櫓城上屋已上麻果云樓長樓通重屋也爾雅云四 |
| J12_0197B19: | 方而高曰臺陜而修曲曰樓已上玉云樓高閣重臺也已上樓 |
| J12_0197B20: | 〓閣故相違釋也或可樓即閣也孫愐云樓閣也顓頊所 |
| J12_0197B21: | 造重屋也已上樓即閣故持業釋問當觀結名則云總觀 |
| J12_0197B22: | 觀成所見亦云地樹池樓若爾者當觀中亦觀地樹池 |
| J12_0197B23: | 三境耶答經釋但云觀寳樓但至總觀名者約觀 |
| J12_0197B24: | 成見且名總觀大師釋云正明顯觀成相此明專 |
| J12_0197B25: | 心住境悕見寳樓尅念不移自上壯嚴總現已上 |
| J12_0197B26: | 問大師釋云觀日見日名爲正觀觀日不見日乃 |
| J12_0197B27: | 見餘雜境等心境不相應故名邪也已上今者經云總 |
| J12_0197B28: | 觀釋云總現非是相違答知禮抄會之云得後後 |
| J12_0197B29: | 者必得前前故樓觀成四事都現是故至此得總觀 |
| J12_0197B30: | 名已上亦觀日見日等釋如上已辨有餘師説於當觀 |
| J12_0197B31: | 中可觀四境云總觀想故如云地想等謂一觀 |
| J12_0197B32: | 寳地二觀寳樹三觀寳池四觀寳樓就觀樓中 |
| J12_0197B33: | 初正觀樓次觀樓上及虚空中多諸音樂後結成 |
| J12_0197B34: | 相名爲粗見淨影天台嘉祥未必然也經明觀想中都不擧 |
| J13_0197A01: | 昔發四十八願中他方國土菩薩聞彌陁名不生邊 |
| J13_0197A02: | 地下賤家必生尊家云也其取今此生尊貴家在何 |
| J13_0197A03: | 貴家生如何得意乎其智度論云三賢菩薩出無佛世 |
| J13_0197A04: | 界之時或生天上或生人中即人中生三家一王 |
| J13_0197A05: | 家二婆羅門家三居士家長者家是有大小大長者小居 |
| J13_0197A06: | 士云難化者生王家化欣智者生婆羅門家化欣財 |
| J13_0197A07: | 者居士家生化云仍今此本願生尊貴家云王宮王宮生貴 |
| J13_0197A08: | 家貴家赴貧窮下賤家不生也娑婆世界破戒賤報輩受 |
| J13_0197A09: | 他駈役恒不自在云荷重擔登嶮向遠路勞身力 |
| J13_0197A10: | 或乏衣食爲之造作或爲他駈役蹔無安其辛苦 |
| J13_0197A11: | 之體大略如此候牛馬人富貴ウラヤミ我身下賤歎程 |
| J13_0197A12: | 妄念頻起罪業彌造自苦得苦從賤沈賤隔佛道修 |
| J13_0197A13: | 行心ウキ事候昔天竺國王依有聞法志一證果羅 |
| J13_0197A14: | 漢所行幸給具足七寶千子引卒百官萬乘至羅漢 |
| J13_0197A15: | 草菴聞法之由宣群臣各從帝王喜聞法羅漢對王 |
| J13_0197A16: | 説法其詞云來時道好去如來時云此外亦無他語國 |
| J13_0197A17: | 王聞之流涙隨喜復悅還給諸臣各不悟意聞之隨 |
| J13_0197B18: | 喜支度相違向王言今日羅漢説法何目出度美カラン |
| J13_0197B19: | トテ兼隨喜涙浮相待之所來時道好去如來時ハカ |
| J13_0197B20: | リ云又無異言此條如何申大王被仰今日説法因果 |
| J13_0197B21: | 道理分明叶我意來時道好者依止五百佛身給仕 |
| J13_0197B22: | 感十善聖王果報事也去如來時者今生生尊貴刹 |
| J13_0197B23: | 利之家有聞法隨喜功德來世又生貴家備福德 |
| J13_0197B24: | 修善根智行圓滿可成菩提事也娑婆百劫住定菩 |
| J13_0197B25: | 薩纔得五種功德五種功德者一善趣生三惡四趣不 |
| J13_0197B26: | 生二生尊貴不生下賤家三諸根具足無根闕四 |
| J13_0197B27: | 受男身不生女身五所念堅固心不退轉極樂只 |
| J13_0197B28: | 依本願得五種功德今彌陀如來法藏因位昔時愍 |
| J13_0197B29: | 念是等衆生破戒賤報勞苦御聞我名號衆生於 |
| J13_0197B30: | 令生尊貴家無卑賤類家富力堪行檀施崇佛 |
| J13_0197B31: | 法不作罪業不起妄念不墮惡道令往生淨 |
| J13_0197B32: | 土願御誠甚深不思議慈悲誓願候然今度我等往生 |
| J13_0197B33: | 不修施戒行功德不植感尊貴善根不受邊地 |
| J13_0197B34: | 生生刹利婆羅門家成諸根具足身萬善萬行具足 |
| J14_0197A01: | 當更惡趣苦生死無窮已哀哉甚可傷 |
| J14_0197A02: | 二三可知 |
| J14_0197A03: | 或時室家父子兄弟夫婦一死一生更相哀愍恩愛思慕憂 |
| J14_0197A04: | 念結縛心意痛著迭相顧戀竆日䘚歳無有解已敎 |
| J14_0197A05: | 語道德心不開明 |
| J14_0197A06: | 三相憶中爲三初正明相戀次思想下明不修善 |
| J14_0197A07: | 三便旋下明不得道初文可知 |
| J14_0197A08: | 思想恩好不離情欲昏矇閉塞愚惑所覆不能深 |
| J14_0197A09: | 思熟熟計心自端正專精行道決斷世事 |
| J14_0197A10: | 次文中昏者廣韻云昏日冥也 |
| J14_0197A11: | 便旋至竟年壽終盡不能得道無可奈何 |
| J14_0197A12: | 三文中便旋者義寂云字書云便旋猶徘徊也修之 |
| J14_0197A13: | 徘徊之間已至竟於大期又便旋者本起經中説老 |
| J14_0197A14: | 相云目冥耳聾便旋即忘即是須臾之閒至無常期 |
| J14_0197A15: | 竟也憬興云便旋者疾 |
| J14_0197A16: | 總猥憒擾皆貪愛欲惑道者衆悟之者寡世閒悤 |
| J14_0197A17: | 悤無可憀賴尊卑上下貧富貴賤勤苦悤務 |
| J14_0197B18: | 四造惡中爲三初明造惡次自然下明其受苦三 |
| J14_0197B19: | 痛不下愍傷令捨初文亦二先起貪追求即是貪欲相 |
| J14_0197B20: | 應癡也次各懷下起瞋殺害即是瞋恚相應癡也初文 |
| J14_0197B21: | 中總猥憒擾者玉云總子孔反將領也合也猥於隗反犬 |
| J14_0197B22: | 聲也憒公對反心亂也擾如紹反攬亂也憬興云猥烏罪 |
| J14_0197B23: | 反惡也義寂云言總猥者非其事而事之謂之總 |
| J14_0197B24: | 猥謂憒擾俗事非道人所爲而從雜之謂總猥 |
| J14_0197B25: | 也已上憀賴者玉云憀力彫反賴也唐韻云賴恃也或本 |
| J14_0197B26: | 云聊賴義寂云聊者願樂也賴者依怙也 |
| J14_0197B27: | 各各懷殺毒惡氣窈冥爲妄興事違逆天地不從 |
| J14_0197B28: | 人心 |
| J14_0197B29: | 次文中天地者天謂天神地謂地神照瞰善惡而好 |
| J14_0197B30: | 善故惡違神也又嘉祥云上不順天心下違閻羅 |
| J14_0197B31: | 王之意 |
| J14_0197B32: | 自然非惡先隨與之恣聽所爲待其罪極其壽未盡 |
| J14_0197B33: | 便頓奪之下入惡道累世勤苦展轉其中數千億 |
| J14_0197B34: | 劫無有出期 |
| J15_0197A01: | 三地者若人因節會日種種博戲因此得財行不淨 |
| J15_0197A02: | 施以食施破戒病人無心正思如是施已生華 |
| J15_0197A03: | 鬘阿修羅中人間七百年爲彼一晝夜壽七千歳第四 |
| J15_0197A04: | 地者若人邪見不識業果見第一精進持戒人來 |
| J15_0197A05: | 從其求乞乃施一食而作是言汝下賤人有 |
| J15_0197A06: | 何福德生鉢呵婆阿修羅中人間八百年爲彼一晝 |
| J15_0197A07: | 夜壽八千歳已上問四生中何答首楞嚴經云修羅有四 |
| J15_0197A08: | 胎卵濕化取意 |
| J15_0197A09: | 第五人道有標釋結人者天地八陽經云人能弘道道 |
| J15_0197A10: | 以調身依道依人皆成正道又云人者眞也正也心 |
| J15_0197A11: | 無虚忘身行正直左〓爲眞右〓爲正常行 |
| J15_0197A12: | 正眞故名爲人已上頌疏云言人者多思慮故名之爲 |
| J15_0197A13: | 人已上法苑珠林八云婆沙論云止息故名爲人謂六趣 |
| J15_0197A14: | 之中能止息意故名爲人謂於六趣之中能止 |
| J15_0197A15: | 息煩惱惡亂之意莫過於人故稱止息意也 |
| J15_0197A16: | 又人者忍也謂於世間違順能安忍故名爲人立世阿 |
| J15_0197A17: | 毗曇論云何故人道名摩〓沙此有八義一聰明故 |
| J15_0197B18: | 二爲勝故三意微細故四正覺故五智慧增上故六 |
| J15_0197B19: | 能別虚實故七聖道正器故八聰慧業所生故説人 |
| J15_0197B20: | 道爲摩〓沙已上●釋中自有三種列釋●應審觀察者 |
| J15_0197B21: | 衆生迷倒淨等情堅若非敎理何遣妄執故應審觀 |
| J15_0197B22: | 生厭離心問念處觀中修四種行破四倒計今何 |
| J15_0197B23: | 止三答無我之行其相細密故爲淺識不以爲要 |
| J15_0197B24: | 如彼廣觀先用不淨息念二要伏上貪尋次至念 |
| J15_0197B25: | 處方修四行後至煗位廣修十六況今爲勵 |
| J15_0197B26: | 頑魯行者何用具觀若廣觀四更無相違故總結 |
| J15_0197B27: | 中有空無我初不淨中大分爲三標釋結釋中有二先 |
| J15_0197B28: | 明平生不淨次況復下明死後不淨初中有五一 |
| J15_0197B29: | 明諸骨鏁成二三百下明筋脈血肉聚成三又腹下 |
| J15_0197B30: | 明六腑五臟縱橫分布四又從下明戸蟲侵食 |
| J15_0197B31: | 五又縱食下總明内外不淨於前四中初一如柱梁 |
| J15_0197B32: | 相支次一如垣壁等相籠次一如納藏財寳等後一 |
| J15_0197B33: | 如風雨等漸破以此一身喩於朽宅良有以哉● |
| J15_0197B34: | 三百六十之骨者寳積經文也指骨以下大經文也從終 |
| J16_0197A01: | ニ收テ一菴ヲ置給シヲ如法堂ト名ツク其庵今ノ首 |
| J16_0197A02: | 楞嚴院是ナリ天下是ニ則テ法華ヲ書テ如法經ト號 |
| J16_0197A03: | ストソ釋書ノ大師ノ傳ニ見エタリ此堂今ハ廢シテ |
| J16_0197A04: | 只址跡ノミアリ大師堂ノ後ニアタレリ寺院ノ中 |
| J16_0197A05: | ニ注シヌ●法界房ハ食堂ノ邊ナリ法界房屋敷トテ |
| J16_0197A06: | 今尚基址ヲ存シヌレト房舍ハ亡タリ●淨履律ノ中 |
| J16_0197A07: | ニ淨履觸履アリ意知ヌヘシ●筵道ハ凡威儀アル塲 |
| J16_0197A08: | ニハ通路ニ物ヲシク往來ニ便アラシムトナリ是ヲ |
| J16_0197A09: | 筵道ト云シク物時ニ隨テ不定ナリ大抵コモ或ハ白 |
| J16_0197A10: | 布ノ類ナリ天子ノニハ紺地赤地ノ錦ナト敷事モア |
| J16_0197A11: | リ源氏ニミチノ程ソリハシワダドノニハニシキヲ |
| J16_0197A12: | シキ行幸トアルモ筵道ノウハシキナリトソ今ノ俗葬 |
| J16_0197A13: | 塲ノミチニ麁布ナトシクヲ儀トスルモ此ニ習ヘル |
| J16_0197A14: | ニヤ●南ノ簀子トハ和名鈔ニ切韻云簣音責功程式ニ板敷箕子ト須能古 |
| J16_0197A15: | 今ノ内縁ナリ●ハタシタマハスハ渡賜ノ字ナリ● |
| J16_0197A16: | 中堂ハ橫川ノ中堂ナリ事寺院ノ部ニアリ |
| J16_0197A17: | ●山槐記云安元元年九月十二日根本椙爲大風被吹臥或山僧 |
| J16_0197B18: | 云慈覺大師滿四十年齒落死相現給仍避東塔求寂寞之地至于此所件地爲躰向在三尾彼中尾上有龍穴彼穴上被建立橫河之中堂謂三鈷峰件峯隔谷西方南北互有峰是被埋如法經之所也件三鈷峰北尾末邊谷路傍有此椙其躰高五丈許歟南方有穴其内一丈許也高○許往年見始之時其穴口切立格子近年見之立板二枚其廻有釘貫立鳥居其内人不入鳥羽院御幸之時於釘貫外令禮給件樹之程不高枝指也今不枯有靑葉慈覺大師籠居此内令行法華三昧給之間夢服甘露覺猶餘味在口其後命延建立堂宇入唐給也 |
| J16_0197B19: | 中堂より還御。食堂にして。御裝束をあらためらる。 |
| J16_0197B20: | このあひだ。衆徒庭上に群參して。延年種種の藝を |
| J16_0197B21: | ほどこす。奉行人定長卿をもて。御願無爲の條。ひ |
| J16_0197B22: | とへにこれ。衆徒祈念のいたすところなり。叡感は |
| J16_0197B23: | なはだしきよし。澄雲法印に。おほせくださる。澄 |
| J16_0197B24: | 雲庭におりて。勅定のおもむきを。衆徒におほす。 |
| J16_0197B25: | そののち。ゆふへにおよびければ。すなはち還御あ |
| J16_0197B26: | り。亥尅に押小路殿に着御。本道塲にして。懺法を |
| J16_0197B27: | をこなはる。これを歡喜懺法と號す。抑抑慈覺大師 |
| J17_0197A01: | 僧の御船に見ぐるしと申ければ。神歌をうたひ出し |
| J17_0197A02: | 侍ける。 |
| J17_0197A03: | 有漏路より無漏路にかよふ釋迦たにも |
| J17_0197A04: | 羅睺羅か母はありとこそきけ |
| J17_0197A05: | と。うち出したりければ。さまざまの纒頭し給ひけ |
| J17_0197A06: | り。其より後例となりて。天王寺の別當の拜堂には |
| J17_0197A07: | 遊君の船をよせて纒頭にぞあづかるなる。又同宿の |
| J17_0197A08: | 長者。老病にふして最後の時うたひけるいまやう |
| J17_0197A09: | に。なにしに我身の老にけん。思へばいとこそかな |
| J17_0197A10: | しけれ。今は西方極樂の。彌陀のちかひをたのむべ |
| J17_0197A11: | し。とうたひければ。紫雲蒼海の波にたなびき。蓮 |
| J17_0197A12: | 花白日の天にふり。音樂近くきこえ。異香ちかくか |
| J17_0197A13: | ほりつつ。往生を遂けるも。此上人の御勸に隨ひ奉 |
| J17_0197A14: | るゆへ也ければ。いまも上人に縁をむすび奉らんと |
| J17_0197A15: | て。我おとらじとまいりあつまりて。おがみ奉け |
| J17_0197A16: | り。 |
| J17_0197A17: | 被著高砂浦事 |
| J17_0197B18: | 播磨國高砂の浦に著給ければ。男女老少群集しける |
| J17_0197B19: | 中に。七旬有餘の老翁と。六十有餘の老女と進み出 |
| J17_0197B20: | で申けるは。我等は重代この浦の海人なり。幼少よ |
| J17_0197B21: | り漁を業として。朝夕魚貝の命をたちて渡世の計と |
| J17_0197B22: | す。まことやらん物の命をころす者は。地獄に落て |
| J17_0197B23: | 苦をうくる事隙なきよし傳へ承れば。悲しく侍れど |
| J17_0197B24: | も。此業を相止ては身命つなぎ難き故に。悲敷なが |
| J17_0197B25: | ら此罪業を積事年を經たりし。此罪をのがるる計ご |
| J17_0197B26: | と候はば。助給へと申て手を合てなきければ。上人 |
| J17_0197B27: | あはれみをたれて。極惡最下の人。南無阿彌陀佛と |
| J17_0197B28: | 唱て。佛の悲願に乘じ。極樂に往生する趣。ねむご |
| J17_0197B29: | ろにをしへたまひて。十念を授られければ。歡喜の |
| J17_0197B30: | 涙を流して歸けり。彼二人は年來の夫婦也。上人の |
| J17_0197B31: | 仰を承て後は。晝は浦に出て漁をすといへども。作 |
| J17_0197B32: | 作の行を事として。口には念佛を唱へ。夜は宅に歸 |
| J17_0197B33: | りて二人同く念佛することを隣の人も驚くほどなり |
| J17_0197B34: | けるが。遂に二人ともに臨終正念にて。高聲念佛し |
| J18_0197A01: | 夜。不起于座。五時乃出。使弟子讀諸子歷史。 |
| J18_0197A02: | 或方書歌書。躬隱几稱佛且聞。或詢所疑。爲之 |
| J18_0197A03: | 通釋。不然則否。四時入帳中寐。八時乃起。入 |
| J18_0197A04: | 堂中夜迄後夜。端坐念佛。及明相現出。小食 |
| J18_0197A05: | 畢。灑掃供養。亦入堂晨朝念佛。五時乃出。門弟 |
| J18_0197A06: | 道俗集戸外。以鳴子呼入室。一一對機勸誡。 |
| J18_0197A07: | 授與十念。午時齋畢。入堂日中念佛。若其別時念 |
| J18_0197A08: | 佛。或七日或十日。同修者不過數人。葢恐多衆 |
| J18_0197A09: | 猥雜。不如法也。行儀一如觀念門授手印也。若 |
| J18_0197A10: | 欲説法。兼日回文告日。道俗雲集。五時至午 |
| J18_0197A11: | 前。凡師所説。皆以其所熏練。騐於己者。雄 |
| J18_0197A12: | 辯瀉水。喩法微玅。聽者猶飢渴於水食。無有厭 |
| J18_0197A13: | 倦。竟坐。皆低頭手推。如侍嚴君。無敢仰視 |
| J18_0197A14: | 者也。既訖。回願曰。今所説授。若有毫釐差釋 |
| J18_0197A15: | 尊付屬。諸佛證誠。彌陀本願。及善導大師。三代上 |
| J18_0197A16: | 人也。貞極年來日課念佛。無功唐捐。幸與敎合。 |
| J18_0197A17: | 願此功德。同出生死。速生極樂。唯願救攝。南無 |
| J18_0197B18: | 阿彌陀佛。凡師講説。正以三部九帖選擇一紙法語 |
| J18_0197B19: | 勅修傳語燈錄。爲憑據也。常言。唯佛與佛。乃能 |
| J18_0197B20: | 窮盡故。彌陀之願意。唯釋尊能窮盡焉。善導即彌陀 |
| J18_0197B21: | 化身。故亦能窮盡二尊之本意矣。元祖是那鉢垂 |
| J18_0197B22: | 跡。親謁導師。受二尊意。遂以興宗。鎭西承而 |
| J18_0197B23: | 傳之。記主又述而弘之。三代鼎峙。宗風大振於 |
| J18_0197B24: | 四海矣。是故吾宗。宜奉三代之凖繩。一如經法。 |
| J18_0197B25: | 其它順三代者用之。違則弗取也。記主云。凡立 |
| J18_0197B26: | 宗之法。就一師所解。猶會經論之文。况餘諸師釋 |
| J18_0197B27: | 乎。雖一宗内。於末師者。順理之時。選類金 |
| J18_0197B28: | 玉。違理之時。置同瓧礫。諸宗皆然。今亦可然 |
| J18_0197B29: | 等。然今間有稱鎭西白旗流。而猶不知其忌日 |
| J18_0197B30: | 者。可不痛乎。師毎其忌日。講宗要徹選擇名義 |
| J18_0197B31: | 集傳通記決疑鈔等。以擬報恩也。殊奉其念死念 |
| J18_0197B32: | 佛之敎。以爲常言。食時或在厠死。亦不可測。 |
| J18_0197B33: | 故戒弟子等。儲不淨衣。及厠用念珠。或日講徹 |
| J18_0197B34: | 選擇曰。此書大意。在一切萬法百念佛也。然諸 |
| J19_0197A01: | 九條の袈裟を下したまへり。又同七年八月には、開 |
| J19_0197A02: | 祖の御傳を叡覽ましまし、重寫の叡願をさへ起させ |
| J19_0197A03: | たまへり。 |
| J19_0197A04: | 又 東山天皇は元祿十年正月開祖上人に圓光大師の |
| J19_0197A05: | 徽號を賜ひ、 靈元天皇は寶永七年十一月宸翰「華 |
| J19_0197A06: | 頂山」の勅額を賜ひ、 中御門天皇は寶永八年正月 |
| J19_0197A07: | 開祖五百回忌に當り、重ねて東漸大師と諡し、法要 |
| J19_0197A08: | の中日二十二日には門主尊統法親王に詔して法筵を張り、 |
| J19_0197A09: | 大納言花山院兼濟等をして式に與からしめ給ふ祖忌の勅 |
| J19_0197A10: | 會此に始まる 桃園天皇は五百五十回忌に當り、寶曆十一年 |
| J19_0197A11: | 正月先忌の如く勅會を行はしめ、慧成大師の徽號を |
| J19_0197A12: | 賜ひ、 光格天皇は文化八年正月六百回忌に臨み、弘 |
| J19_0197A13: | 覺大師と諡し、勅會を行はしめ、 仁孝天皇は天保十 |
| J19_0197A14: | 二年二月 先帝光格天皇の御遺品として、白銀花瓶及靑 |
| J19_0197A15: | 貝花臺を賜ひ、 孝明天皇は東宮の御時、弘化三年 |
| J19_0197A16: | 二月尊超法親王を請して、三歸十善戒及ひ日課念佛 |
| J19_0197A17: | を誓約あらせられ、翌年五月 先帝仁孝天皇の御遺品唐 |
| J19_0197B18: | 桑文臺及ひ硯凾を御下賜あり。安政四年閏五月當山 |
| J19_0197B19: | 二十五世超譽存牛に高顯眞宗國師の諡號を賜ひ、又 |
| J19_0197B20: | 萬延二年正月開祖六百五十回忌にのそみ、勅會を行 |
| J19_0197B21: | はしめ、慈敎大師の勅書を賜ひ、崩御の後慶應三年、 |
| J19_0197B22: | 明治天皇陛下より御遺品として靑銅花生及唐桑蒔 |
| J19_0197B23: | 繪文臺を下し賜へり。 |
| J19_0197B24: | 此の如く 皇室の殊遇と幕府の外護とに依り、中世 |
| J19_0197B25: | 以後百事舊慣古例を逐ひて、昇平の夢を結ひし本院 |
| J19_0197B26: | も、慶應三年正月 明治天皇御踐祚ましまし、十月 |
| J19_0197B27: | 德川氏大政を奉還して明治維新となるや、從來の制 |
| J19_0197B28: | 度文物悉く一變し、門主尊秀法親王御復飾ありて、 |
| J19_0197B29: | 知恩院宮廢絶に歸し、尋いて寺領を公收せられ、加 |
| J19_0197B30: | ふるに廢佛毀釋の聲囂囂として、本末相顧るの暇な |
| J19_0197B31: | く、恰も敎法滅盡の期に到達せしか如く、一時混沌 |
| J19_0197B32: | の狀に陷りしと雖も、是れ偶偶獨立發展の一進路に |
| J19_0197B33: | 過きすして、時運の推移は、從來關東檀林の獨占に |
| J19_0197B34: | 委せし傳統附法の事再ひ本院に興り、却て闔宗敎化 |
| J20_0197A01: | 鎭流祖傳云紀州名草人父玉林稚齡入若山萬性寺出 |
| J20_0197A02: | 家肯詣粟島神祠期一七日禱義學之師向散日神託夢 |
| J20_0197A03: | 告曰佛法東漸岌興矣覺赴東壤先出京師宿因所芽果 |
| J20_0197A04: | 謁百萬遍之岌興和尚興師尚其激志授業惠解天縱鉤 |
| J20_0197A05: | 群詰之冲邈下略 |
| J20_0197A06: | 案大謬也師晩任百萬遍又以開萬松寺謬焉生産地等 |
| J20_0197A07: | 歟鎭傳列祖傳多誤事別有考今畧玆 |
| J20_0197A08: | 受璽書於川越感譽公彼山爲伴頭初中興武州熊谷寺又 |
| J20_0197A09: | 下野佐野寶龍寺三世次武州埼玉郡新堀中興西願寺從 |
| J20_0197A10: | 此開創當山凡建寺創院殊多所謂右之外慶長十五年大 |
| J20_0197A11: | 阪小橋寺町兩岸寺同十八年三月廿三日日州延岡三 |
| J20_0197A12: | 福寺開基又泉州南曾根大運寺京竹田大日寺同所長福 |
| J20_0197A13: | 寺念佛寺光照寺安養寺西行寺善福寺城州伏見源空寺 |
| J20_0197A14: | 開基伊勢山田一行寺二世同所入門寺武州葛和田大龍 |
| J20_0197A15: | 寺同州大里郡神力寺上州玉村町穪念寺等各開由現益 |
| J20_0197A16: | 又於信州善光寺於寬慶寺一夏法幢又江戸幡隨院開基 |
| J20_0197A17: | 又肥前長崎大音寺二世又紀州和歌山萬松寺開山又京 |
| J20_0197B18: | 知恩寺住 元和元年正月五日入滅七十三才 凡師高 |
| J20_0197B19: | 風博識内外無倫 別傳五卷 又一卷 鎭流祖傳 列 |
| J20_0197B20: | 祖傳 總系譜 新撰往生傳 行化傳六册 其外諸書 |
| J20_0197B21: | 開基本縁各有異同 予又別述高行傳三卷 |
| J20_0197B22: | 二世見蓮社明譽阿山上人 |
| J20_0197B23: | 三世淨蓮社淸譽宗無上人 |
| J20_0197B24: | 四世鑑蓮社森譽還愚上人 |
| J20_0197B25: | 五世了蓮社定譽隨波上人 小石川へ |
| J20_0197B26: | 六世生蓮社往譽無絃上人 新田へ |
| J20_0197B27: | 七世登蓮社覺譽觀龍上人 |
| J20_0197B28: | 八世法蓮社住譽以傳上人 飯沼へ |
| J20_0197B29: | 九世然蓮社法譽潮冶上人 |
| J20_0197B30: | 十世心蓮社一譽靈海上人 |
| J20_0197B31: | 十一世遵蓮社明譽檀通上人 飯沼へ |
| J20_0197B32: | 十二世觀蓮社勢譽玄意上人 |
| J20_0197B33: | 十三世稱蓮社專譽春岳上人 新田 |
| J20_0197B34: | 十四世照蓮社鑑譽知白上人 |
| Z01_0197A01: | 大人相者。大相海也。佛具二大相海一。故云二大人相一。大相海 |
| Z01_0197A02: | 者。如來所具ノ三十二相。一一相皆具二-備無量無邊相好一。 |
| Z01_0197A03: | 云二大相海一。是出二華嚴相海品中一。故非二輪王所具四八一。又云。今經中明二 |
| Z01_0197A04: | 彼土人天一。以二第六天一。比二極樂國菩薩聲聞一。如レ比二乞丐於 |
| Z01_0197A05: | 輪王一尙甚。卅二相大人相ヲ願カ故。超二-越輪王一。勝二-過獨覺一。 |
| Z01_0197A06: | 等二佛相好一。一家釋曰。身色壽命盡皆平。已上 |
| Z01_0197A07: | |
| Z01_0197A08: | |
| Z01_0197A09: | |
| Z01_0197A10: | |
| Z01_0197A11: | |
| Z01_0197A12: | |
| Z01_0197A13: | |
| Z01_0197A14: | |
| Z01_0197A15: | |
| Z01_0197A16: | |
| Z01_0197A17: | 無量壽經卷上集解第六 畢 |
| Z01_0197B01: | 無量壽經卷上集解第七 |
| Z01_0197B02: | 遣譽白辨 述 |
| Z01_0197B03: | |
| Z01_0197B04: | ○必至補處。亦名二一生補處願一。斯一願攝二他方菩薩一也。此 |
| Z01_0197B05: | 乃他方大士。來二-生極樂一者。皆悉得レ至二等覺一。小經所謂其 |
| Z01_0197B06: | 中多有二一生補處一者卽是也。然澄圓十勝論十一卷。破二古 |
| Z01_0197B07: | 德所立二名一。別立二超越階位得名一。而云下超出常倫諸地 |
| Z01_0197B08: | 之行文。正以二超越證一爲中願體上。今按。彼師所解。雖三亦有二 |
| Z01_0197B09: | 其理一。而未レ得二願意一。謂此願意。一類菩薩。雖レ修二勝行一留二 |
| Z01_0197B10: | 下位一。或退或住二空行一。第七地如レ得二寂滅一也。不レ至二補處一。不レハレ至二補 |
| Z01_0197B11: | 處一。不レ究二-竟其位一。法藏愍二-念此類一。發二必至補處願一。是故 |
| Z01_0197B12: | 先彰二願體一。而云二究竟必至一生補處一。願成文亦云二彼國 |
| Z01_0197B13: | 菩薩皆當究竟一生補處一。小經云二皆是阿鞞跋致其中多 |
| Z01_0197B14: | 有一生補處一。此等文顯然。必至補處得名。契二願意一也。但 |
| Z01_0197B15: | 至二超出常倫等文一。重擧二補處德一。彰下依二佛力一不上レ經二常人所 |
| Z01_0197B16: | 經十地一故。云二普賢之德一普賢ハ因滿大士。而願行主故。旣擧二-揚普賢之德一。 |
| Z01_0197B17: | 勸レ至二補處一。知此文前必至補處再說。未下必以二超出一爲中願 |
| Z02_0197A01: | 也。糅云。於レ中有二二義一。初義ハ水觀之相似。次義心水之相 |
| Z02_0197A02: | 似。次義心水之相似。能似水觀。心水雖レ異。所似ハ只是一 |
| Z02_0197A03: | 椀水耳。○亦未須取等。記云。此是靜レ心故實ナリ。所謂若欲レ |
| Z02_0197A04: | 不レ見。若欲レ見者。俱障二靜心一。故勿レ欲レ不レ見。亦勿レ欲レ見。 |
| Z02_0197A05: | 更無二異緣一。住二正念一故。漸漸水性湛然。了了見二白物一也。 |
| Z02_0197A06: | ○喩身器者。問。今用二椀水一者。是行者作法。何云レ喩耶。 |
| Z02_0197A07: | 答。自修二作法一。而喩二自心一。卽知二動靜一也。彼止觀一之二（廿五）中。 |
| Z02_0197A08: | 用二象魚風之三喩一。以况二內ト外ト並起トノ三障一。今用二行者作 |
| Z02_0197A09: | 法一。以况二自心動靜一也。鈔云。例釋意。雖二極違ノ事ト一。自爲二自 |
| Z02_0197A10: | 心譬一惟同。故擧テ合ス。謂彼以レ喩况二顯止觀行障一。對二治之一 |
| Z02_0197A11: | 故。今以二作法一。况二顯定心障一。對二治之一。云云。○能緣之心無 |
| Z02_0197A12: | 亂。記ニ心者此是定心。謂於二散心中一。看二椀水動不動相一。預 |
| Z02_0197A13: | 知二定心住不住相一也。○內外恬怕者。能緣爲レ內。所緣爲レ |
| Z02_0197A14: | 外。能所不レ動。寂靜名二恬怕一。玄音。及補注五云。安靜無爲也。云云。○細想麤相 |
| Z02_0197A15: | 者。內心動轉也。○細塵麤塵者。外境麤細也。細境若現。 |
| Z02_0197A16: | 細想微動。麤境若現。麤想轉動。米譬二細塵一。棗譬二麤塵一。豆 |
| Z02_0197A17: | 通譬二麤細一。所望不同故。○觀彼世界相者。記ニ【頭】鈔（三十六）略鈔七。 |
| Z02_0197B01: | 見一本。上兩句是淸淨功德。通二後十六句一。下二句是量功德 |
| Z02_0197B02: | 也。別局二地量一。引二此二文一。以合二地量一。設雖二量廣一。非二淸淨一 |
| Z02_0197B03: | 者。不レ足レ爲レ德。故引證レ之。略鈔云。問。引二此文一意。爲レ證二 |
| Z02_0197B04: | 彼界分量一也。若爾上之二句不レ可レ引何。答第一淸淨功 |
| Z02_0197B05: | 德。總故。通二量功德一。故引合也。又新云。斯論雖レ通二三經一。 |
| Z02_0197B06: | 觀察依正。別在二觀經一。故引爲レ證。然彼論依報十七種中。 |
| Z02_0197B07: | 初兩句申二經見瑠璃地一。次十六種申二經下有金剛已下一。 |
| Z02_0197B08: | 云云。○勝過三界道。梁攝論。檗本四十八（二右）明二方處圓滿一。十八圓滿中。 |
| Z02_0197B09: | 云。論曰。出二過三界行處一。釋曰。三界集諦爲レ行。三界苦諦 |
| Z02_0197B10: | 爲レ處。淨土非二三界苦集所攝一。故言二出過三界行處一。此句 |
| Z02_0197B11: | 明二處圓淨一。已上。佛地論第一（六）。云。超二過三界所行之處一。云云。 |
| Z02_0197B12: | ○究竟如虛空。佛地論四云。於二一切處一。皆以二虛空一爲二譬喩一者。爲レ顯二法界一等。又大日經住心品疏一本（四十三） |
| Z02_0197B13: | 虛空有二三義一。一畢竟淨故。二無邊際故。三無分別故。探玄十（卅八）等。有曰。今虛空喩含二多義一。一 |
| Z02_0197B14: | 對二三界狹少一。明二淨土廣大一。二宮觀等無二迫迮一。山河無二隔 |
| Z02_0197B15: | 礙一。三來生者多如レ無。記ニ梁攝論明二分量圓滿一云。大城邊 |
| Z02_0197B16: | 際不レ可二度量一等。問。無邊際者。爲二實無際一。爲下非二凡量一言中 |
| Z02_0197B17: | 無邊際上。答。非二凡夫量一。言二無邊際一。故天親云。非下凡夫以二 |
| Z03_0197A01: | ○東夏者。夏保美言歟。○妃。○嬙嬪御等。廣韻云。 |
| Z03_0197A02: | 嬙在良反。妃嬙婦人官名也。嬪ハ婦也。玉云。嬪ハ毘民 |
| Z03_0197A03: | 反。妃嬪也。有云。官相當スルニ云二后妃一。四品已上天子妃云レ后夫人。王位 |
| Z03_0197A04: | 已上天子𡞘稱二夫人一嬪。四位以上婦也○又屈支國等。西域記一云。屈支 |
| Z03_0197A05: | 國。東西千餘里。南北六百餘里。國大都城。周十七八 |
| Z03_0197A06: | 里。乃至阿奢理貳伽藍。唐云二奇特一庭宇顯敞トＭ（シテ）。佛像工ニ飾リ。 |
| Z03_0197A07: | 僧徒肅穆。精勤匪レ怠。並是耆艾宿德。博學高才。遠方 |
| Z03_0197A08: | 俊彥。慕レ義至レ此。國王大臣。庶士豪君。四事供養。久 |
| Z03_0197A09: | 而珍敬。聞レ之耆舊曰。昔此國先王。崇二-敬三寶一。正欲二 |
| Z03_0197A10: | 遊方一。觀二-禮聖迹一。乃令三母弟。攝二-知留事一。其弟受レ命。竊 |
| Z03_0197A11: | 自割レ勢。防二未萠一也。封二之金凾一持テ以上レ王。王曰。斯 |
| Z03_0197A12: | 何謂也。對曰。回駕之日。乃可二開發一。卽付二執事一。隨レ |
| Z03_0197A13: | 軍掌護。王之還也。果有二構禍者一。曰王命監レ國。婬二-亂 |
| Z03_0197A14: | 中宮一。王聞震怒。欲レ置二嚴刑一。弟曰。不二敢逃一レ責。我願 |
| Z03_0197A15: | 開二金凾一。王發而視レ之。乃斷レ勢也。曰斯何異物。欲二何 |
| Z03_0197A16: | 發明一。對曰。王昔遊方。命知二留事一。懼レ有二讒禍一。割レ勢 |
| Z03_0197A17: | 自明。今果有レ徵。願垂二照覽一。王深敬異。情愛彌隆。出二- |
| Z03_0197B01: | 入後庭一。無レ所二禁礙一。王弟於レ後行。遇下一夫獲二五百牛一。 |
| Z03_0197B02: | 欲レ事中刑腐上。見而惟念。引レ類增レ懷。我今刑虧。豈非二 |
| Z03_0197B03: | 宿業一。則以二財寶一。贖二此群牛一。以二慈善力一。男形漸具。以二 |
| Z03_0197B04: | 形具一故。遂不レ入レ宮。王恠而問レ之。乃陳二其始末一。王以 |
| Z03_0197B05: | 爲二奇特一。遂建二伽藍一。式二-旌美迹一。已上 |
| Z03_0197B06: | ○厭苦緣下 |
| Z03_0197B07: | ○法聰擧六所以等。第一夫人値二幽禁一。無二王ト見事一故。 |
| Z03_0197B08: | 生存ノ語ヒ死後ノ契リ永絕ヲ云二生死永絕一。或王不レ知二死生一 |
| Z03_0197B09: | 義歟。第二離二奉事眷屬一意也。恩ハ眷屬恩。愛ハ夫人愛。 |
| Z03_0197B10: | 情通レ二。恩愛情共約二夫人一歟。云云有云。夫人未禁時。 |
| Z03_0197B11: | 王ト對面シ。眷屬ト俱。禁閉後。感二初二意一。夫婦互不レ可レ |
| Z03_0197B12: | 見二生死一爲二第一意一。既離二奉事眷屬一。愁憂スルヲ爲二第二意一。 |
| Z03_0197B13: | 第三厭二苦娑婆一云二厭斯穢境一。欣二-樂無爲一。樂二-聞樂土一 |
| Z03_0197B14: | 云。第四王質女身ヲ厭ヲ云二自損。求二淨土果報一云二勝報一 |
| Z03_0197B15: | 也。有云。自絕二瓔珞一云二自損女質一。云云第五ハ遙向耆闍 |
| Z03_0197B16: | 崛山乃至世尊威重等文意也。應者聖ノ來應。第六ハ唯願 |
| Z03_0197B17: | 佛日敎我觀於淸淨業處文。幷敎我思惟敎我正受文意 |
| Z04_0197A01: | 一句一。名二菩薩摩訶薩一也。但三乘ノ菩提通名爲レ道。 |
| Z04_0197A02: | 而獨受二大ノ名一者。以ノ下其緣二四諦一。起二慈悲四弘誓願一 |
| Z04_0197A03: | 上ニ求二佛果一下化二衆生一。此心廣大ナル上故。別Ｍ（シテ）受二摩訶薩 |
| Z04_0197A04: | 之稱一也。 |
| Z04_0197A05: | 正士 玉篇曰。正不レ邪也。是也。之盛ノ反。事通二古今一 |
| Z04_0197A06: | 辨二然不然一謂二之士一事几反。 |
| Z04_0197A07: | 老子曰。古之善爲レ士者謂二得道之君一也微妙玄通ス玄天也言心ハ其志節微妙與 |
| Z04_0197A08: | レ天通也尙書曰。囚二奴正士一。孔安國曰。考谷本作云正士。 |
| Z04_0197A09: | 箕子。惟レ正諫ムル二紂惡ヲ一士也本今案。正士者ト。以二淳善ノ |
| Z04_0197A10: | 讜言一。苦諫二人姦厲一者也。普超經曰。考谷本作云正士者。 |
| Z04_0197A11: | 輕二忽身命一。不レ擇二衆生一。志純淑ニＭ（シテ）法消二化凶僞一。 |
| Z04_0197A12: | 光英 廣韻曰。英ハ華也。榮而不レ實曰レ英。曰英考谷本缺 |
| Z04_0197A13: | 日英二字又英俊於驚反。 |
| Z04_0197A14: | 皆遵 廣韻曰。遵循也。率也。行也。習也。古文ニ作 |
| Z04_0197A15: | レ𨘊同。將倫反。 |
| Z04_0197A16: | 兜率天 新譯華嚴經音義曰考谷本作云珊兜率陀天。天字缺此 |
| Z04_0197A17: | 曰二喜樂集一。依二俱舍一中有二三ノ義一得二此名一。一喜事二 |
| Z04_0197B01: | 聚集。三遊樂。舊飜爲二喜足一。或云二知足一。非二正飜一。 |
| Z04_0197B02: | 震動 經音義曰。考谷本作云𣵀槃經曰。考谷本作云震動之刄反。公 |
| Z04_0197B03: | 羊傳曰。地震者。何地動也。周易ニ震ハ動也。經ノ文ニ者。 |
| Z04_0197B04: | 考谷本缺者字有二從ヘテレ手作レ振發也。掉也。亦動也。二形通 |
| Z04_0197B05: | 用ス也。 |
| Z04_0197B06: | 算計 廣韻曰算ハ計也。數也。蘇貫ノ反。世本ニ曰。廣帝ノ |
| Z04_0197B07: | 時ニ。隷首作レ數。說文曰。算ノ長サ六寸。考谷本作十計二曆數一 |
| Z04_0197B08: | 者也。又有二九章術一。漢許商杜考谷本作社忠。吳ノ陳熾シ。 |
| Z04_0197B09: | 魏王粲。並ニ善レ之是也。下ハ古詣ノ反籌計也。說文ニ計ハ |
| Z04_0197B10: | 會也。算也。東宮切韻曰。曹憲云。算ハ竹ヲモテ爲クルレ之。 |
| Z04_0197B11: | 長六寸。以計レ數ヲ。薛峋云。賦ノ名ナリ孫伷云。說文云。 |
| Z04_0197B12: | 長六寸。計二曆數一者。從二竹ニ弄ヲ一言心ハ常ニ弄テ乃不レ誤。又 |
| Z04_0197B13: | 作レ笇。釋氏云。計ハ算也。麻果云。國語ニ計成テ而後ニ |
| Z04_0197B14: | 行フト。又范子ニ有二計然之術一。孫伷考谷本作愐云。籌策也。 |
| Z04_0197B15: | 合也。 |
| Z04_0197B16: | 文藝 東宮切韻曰。陸法言云。文ハ武分反。曹憲云。 |
| Z04_0197B17: | 文ハ德之惣名也。又章也。案有ルヲ二彩章一曰レ文。廓知玄 |
| Z05_0197A01: | 有。色有。無色有也。楞伽疏三有三界也。俱舍麟記云二三界異名一。翼擧二二種三有一。今云。欲。色。無 |
| Z05_0197A02: | 色三有也。是則流二-轉三界一。不レ出二火宅一意也。又還入二三 |
| Z05_0197A03: | 惡一。長時受レ苦方ヨリ云。則可レ云二三途𪜈一也。○釋氏中四十八丁弘 |
| Z05_0197A04: | 決一之三四十左有。因果不亡爲レ義。皆不妙相也。○淪沒也。 |
| Z05_0197A05: | 音倫沒シツム也。音倫。淪龍春切。十八轉半舌音平聲 |
| Z05_0197A06: | 三位。倫字字子也。龍第二半舌平三。春十八止次淸平三 |
| Z05_0197A07: | ○是故下。起願也○平等願者。國土無二優劣高下是非一。 |
| Z05_0197A08: | 光炎常照二二世間一。長閑開二三有門一是也○願我國土下。 |
| Z05_0197A09: | 釋二願相一。是卽釋レ文正意也。○第一無比。諸佛光明所レ不レ |
| Z05_0197A10: | 能レ及。云二第一無比一。○不如人天下。比況顯勝也。於レ中二。 |
| Z05_0197A11: | 一惣比。二別比。○初惣釋中。人天金色者。金取二不懷性一。 |
| Z05_0197A12: | 色取二黃色一。根本色不變色故。名義三八丁定記三。散記一。 |
| Z05_0197A13: | ○二別釋中十二對。大論四廿二丁文也。○明鏡ヲ論作レ鐵。○ |
| Z05_0197A14: | 今日時中。鸞師時代。佛滅後一千四百有餘年出世也。 |
| Z05_0197A15: | ○閻浮那金者。閻浮河底有二金砂一。名二閻浮那金一。名義三 |
| Z05_0197A16: | 八丁此云二勝金一。定記二九右同三初丁珠林四廿右統紀卅二 |
| Z05_0197A17: | 九丁楞嚴一之下廿四丁釋要三十六丁○轉輪王。三界義四十二丁金 |
| Z05_0197B01: | 輪王出時。大海減少。金輪路現。金沙彌布セリ○金山。頌義 |
| Z05_0197B02: | 十一十八丁珠林四十一丁三法數卅十五丁名三廿七丁疏記四之一 |
| Z05_0197B03: | 四十二丁補註六三十一丁○須彌。名義三十六丁統記卅二十丁大論 |
| Z05_0197B04: | 一百。八左是指二四天王金一。○卅三天忉利天也。彼住二卅三 |
| Z05_0197B05: | 天一。是帝釋所住也。頌義十三七丁名義二七丁○炎摩天。夜 |
| Z05_0197B06: | 摩天也○他化自在天。化樂天也。○他化金已下。正ク今ノ |
| Z05_0197B07: | 所用也。但大論ハ約二菩薩ノ身色一。今ハ淨土光色ニ約ス。隨義 |
| Z05_0197B08: | 轉用也。○彼土金トハ百鍊スレ𪜈不レ輕。久ク埋スレ𪜈不レ變。實相 |
| Z05_0197B09: | 常住。金剛不壞黃金也。○所以者何等者。已下明二超勝 |
| Z05_0197B10: | 所由一中。有二五種由一。前三因位德也。後二果上德也。第一 |
| Z05_0197B11: | 絕下從二垢業一生上。是反二-對穢土業感一。禮見下十五丁第二淸淨 |
| Z05_0197B12: | 無レ不二成就一。是淸淨功德成就也。亦是一種淸淨。別出二二 |
| Z05_0197B13: | 種淸淨一。一種淸淨。淸淨也二種器世間衆生世間亦タ淸淨ノ故ニ也。○第 |
| Z05_0197B14: | 三無生忍菩薩。淨業所起也。是初地ノ無生忍ヲ證得シタル菩 |
| Z05_0197B15: | 薩ノ。從リ二無緣大悲出世善根一。所ノレ起淨土ナル故ニ也。無生忍下鎭宗 |
| Z05_0197B16: | 三（二帋）糅抄八（卅帋）○第四如來法王所領故。是主功德法王善住持 |
| Z05_0197B17: | 意也。文句四之三六十二丁第五如來爲增上緣者。玄記三十一丁 |
| Z06_0197A01: | 得二人身ヲ一。文禮讚廿六丁同記下廿七丁樂多無廢道下ナリ。○無有 |
| Z06_0197A02: | 衆穢者。群疑論四引二稱讚經一。鑰聞可レ見。〓○言著樂。望西 |
| Z06_0197A03: | 四十六丁愛樂無染ノ下。大論八廿六丁第三禪樂ノ下。大論三十 |
| Z06_0197A04: | 四六丁○大經曰者。圖經下十四丁取意也。○往來者。去二他 |
| Z06_0197A05: | 方一來二本國一也。○進止者。於二自國一動作起居之威儀。望西 |
| Z06_0197A06: | 六卅丁○又四十八願云者。第十漏神通願。鸞綽二師共六 |
| Z06_0197A07: | 通ノ願ト云ヘリ。○起想念者。見惑也。望西三廿四丁頌義二 |
| Z06_0197A08: | 十三六丁○貪計者修惑也。○大經又云。經下十四丁取意也。 |
| Z06_0197A09: | ○適莫者。事苑七二丁彙云。適親也。望西六卅丁云。適莫トハ |
| Z06_0197A10: | 者。親疎之言。如二淨影云一。於二衆生所一無二適々親一無二莫々 |
| Z06_0197A11: | 疎一。乃至。適莫厚薄之辭也等。論語二十五丁里仁篇云。子 |
| Z06_0197A12: | 曰。君子之於二天下一也。無レ適也無レ莫也。義之與比。文記ニ |
| Z06_0197A13: | 經ノ音義ヲ引。又大經ノ文ヲ引。又里仁篇註ヲ引。可レ見。云云○ |
| Z06_0197A14: | 第六破求等。○非是小乘者。新鈔云。標中ノ非字。問ノ中ニ |
| Z06_0197A15: | 無レ之。故取二異本一。無キ者ヲ爲レ正。然或云。爲二上ノ句ノ末一。或 |
| Z06_0197A16: | 如二和訓一。竝同二前斥ニ一。△小乘ノ名義ハ要覽中三十丁○一向 |
| Z06_0197A17: | 者。十方一佛不レ談二他佛一。○不明生淨土。決疑鈔一四十二丁直 |
| Z06_0197B01: | 牒二十四丁云。增一云。願捨二閻浮一生ト二淨土一說。又云。我 |
| Z06_0197B02: | 別ニ有二淨土一。我於二彼土一成佛等ト說ハ。隱密不了說也。玄記 |
| Z06_0197B03: | 四十一丁糅鈔五十一丁云。小乘不レ明二十方佛一。但明二三世佛一故 |
| Z06_0197B04: | 爲二半字一。故爲二不了義一見。遊心安樂道廿九丁淨土ハ雙林無二 |
| Z06_0197B05: | 決疑一。西方要決十九丁 |
| Z06_0197B06: | ○第七會通等。○兜率者。此云二妙足一。新ニハ覩史陀。此云二 |
| Z06_0197B07: | 知足一。名義集二七丁頌義十三八丁望西一廿八丁註十疑二十丁 |
| Z06_0197B08: | ○問曰或有人等。要集記七十七丁云。都率ノ往生彌天爲レ初。 |
| Z06_0197B09: | 極樂往生ハ以二惠遠一爲レ初。要集上末廿丁同記三四十丁遊心 |
| Z06_0197B10: | 安樂道廿九丁生二都率一不レ生二西方淨土一等ノ下。△註十疑廿二丁 |
| Z06_0197B11: | 優劣。西方要決十一丁十勝劣。迦才論下十三丁約處十異等。西 |
| Z06_0197B12: | 方ノ道俗作二彌勒業一不レ修二淨土一等ノ下。珠林二十四十三丁 |
| Z06_0197B13: | 諸經要集一廿七丁要集記三釋レ之。○似同據體者。群疑論 |
| Z06_0197B14: | 四十九丁十五ノ同ヲ立。體者土體也。○一彌勒世尊等。四種中 |
| Z06_0197B15: | 第一ハ退不退別也。彌勒ノ三部。選擇上五丁彌勒世尊トハ因 |
| Z06_0197B16: | 中說果也。○轉不退法輪者。記引二上生經一。法輪ノ下名義 |
| Z06_0197B17: | 集五四十丁釋氏中卅一丁○著樂無信等。記引三法華ニ有二百千萬 |
| Z07_0197A01: | 結。云丙隨レ所二見聞一略出乙三五甲。十疑。及群疑論。亦有二此 |
| Z07_0197A02: | 語一。日本往生傳云。唐人云。三五如二此方一兩一矣。○第 |
| Z07_0197A03: | 一方啓法師。宋傳二十四六右。唐河東僧衒傳附傳也。彼 |
| Z07_0197A04: | 作二啓芳法師一。玄果法師作二圓果法師一。可レ考。○第二曇 |
| Z07_0197A05: | 鸞傳。竝洲汶水者。續傳七九丁。未レ詳二其氏一。雁門人也卜云。 |
| Z07_0197A06: | 法華疏記一曰。曇鸞北齊人。補註四云。有二北齊一有二南 |
| Z07_0197A07: | 齊一。江南是南齊。河北是北齊。未レ詳二氏族一。雁門人也。漢 |
| Z07_0197A08: | 書地理志曰。雁門郡屬二竝洲一矣。今竝洲ト云。雁門屬二竝 |
| Z07_0197A09: | 州一故不二相違一。亦續傳。魏主下レ勅令ト云レ住二竝州大巖寺一。 |
| Z07_0197A10: | 又汶水トハ。案二續傳一。晩移住二汾州北山石壁玄忠寺一。故誌 |
| Z07_0197A11: | 書彙函七曰。汾州名二西河一名二汾陽一。漢書地理志。師古 |
| Z07_0197A12: | 曰。大原郡縣二十一中。汾陽北山汾水所レ出也矣。爾汾 |
| Z07_0197A13: | 州トハ汾水事也。依二前後兩住一。言二竝州汶水一也。統紀二 |
| Z07_0197A14: | 十八五丁。住二汾州玄忠寺一。○魏末等者。魏末後廢帝時。 |
| Z07_0197A15: | 南齊初高帝時也。神智等者。續傳云。神宇高遠。機反無 |
| Z07_0197A16: | 方ナリト。魏主重レ之號爲二神鸞一。是神智高遠不レ可レ測。故云レ |
| Z07_0197A17: | 神。三國知聞者。續傳ニ名滿二魏都一。八祖傳云。按三國 |
| Z07_0197B01: | 事。雖二振レ古未一レ決。准レ文可レ爲二魏齊梁一已。而梁國天子等 |
| Z07_0197B02: | 者。續傳ニ達二梁朝一時大通中也矣。梁朝トハ高祖武王朝。 |
| Z07_0197B03: | 十八史略四曰。姓蕭氏名衍。齊之疎族也。廣弘明集四 |
| Z07_0197B04: | 曰。梁高祖武皇帝。年三十四登レ位。在レ政四十九年矣。 |
| Z07_0197B05: | 于レ時大通治二十六年改二普通一。以開二大通元一。凡其年號 |
| Z07_0197B06: | 經二三年一。今師至レ朝。不レ詳二何年一焉。○注解天親等者。續 |
| Z07_0197B07: | 傳ニ撰ト云二安樂集兩卷等一。是道宣道綽傳。云レ著二淨土論二 |
| Z07_0197B08: | 卷一。二傳取リ違テ倒置スル也。迦才ハ善。○撰集無量壽經等 |
| Z07_0197B09: | 者。讚阿彌陀佛偈也。問答一卷者略論也。續傳云。撰二禮 |
| Z07_0197B10: | 淨土十二偈一。續二龍樹偈後一矣。是又讚阿彌陀佛偈也。讚二 |
| Z07_0197B11: | 十二光佛一名十二偈ト云。龍樹十二禮ニ。移二-續其風一故云レ |
| Z07_0197B12: | 續也。半宵等者。瑞應傳去。忽於二半夜一見二一梵僧一等。大 |
| Z07_0197B13: | 槪下ハ同。予釋云。龍樹云ヨリ世久常居二在安樂一。鸞以二同レ |
| Z07_0197B14: | 志由一故。來相見焉。說レ偈示二無常迅速一。師見二-聞勝異一。必 |
| Z07_0197B15: | 知二死期至一矣。○未束粟者。八祖傳云。勸二起行一也。若不レ |
| Z07_0197B16: | 成レ行。無レ得二往益一。譬如下粟收レ倉賊意求不上レ可レ得。云云此 |
| Z07_0197B17: | 法譬取樣未在也。若起行ト云ハ。落葉不レ可二更附一レ枝。合セシ二 |
| Z08_0197A01: | 世界の心を。大江賴重草の原ひかりまちとる露にこそ。月 |
| Z08_0197A02: | もわきてはかけやとしけれ。●（十八）黑谷上人ノ云ク。光 |
| Z08_0197A03: | 明の緣と名號の因と和合せば。攝取不捨の益を。かう |
| Z08_0197A04: | ふらんことうたがふべからず。此ゆへに。往生禮讚の |
| Z08_0197A05: | 序に云。諸佛所證。平等是一。若以二願行ヲ一。來收非レ無二因 |
| Z08_0197A06: | 緣一。然彌陀世尊。尤起二深重誓願一。以二光明名號一。攝二-化十 |
| Z08_0197A07: | 方一といへり。已上顯眞法印云。我々佛を念ずれば。佛われ |
| Z08_0197A08: | をてらし給ふ。光明われをてらせば。罪障きえずとい |
| Z08_0197A09: | ふことなし。藥王樹にふる〻ものは。毒なれども。藥と |
| Z08_0197A10: | なるひかりをかうふらんもの。たれか罪障のこりあ |
| Z08_0197A11: | らん。已上○淨名疏ニ云ク問。光照云何カ能ク破レ惡ヲ生レ善ヲ。 |
| Z08_0197A12: | 答。譬如下薰藥ノ烟觸レハ。病苦則除テ。身得中安樂ヲ上。光觸モ亦 |
| Z08_0197A13: | 爾ナリ。以下此ノ光從二善法一而出ヲ上。隨テレ觸ニ苦ヲ除ク。已上●（十 |
| Z08_0197A14: | 九）法華喩譬品ニ云ク。但以二慇懃ノ方便ヲ一。勉テ濟二諸子火 |
| Z08_0197A15: | 宅之難ヲ一。已上韻會ニ云ク。慇懃ハ委曲ノ貌ナリ。已上序分義ニ云ク。 |
| Z08_0197A16: | 尋テ思ハ二佛之恩德ヲ一。碎クレ身ヲ之極リ惘然タリ。已上●（二十） |
| Z08_0197A17: | ほる〻とは。耄の字にて。老耄せる人のごとく。うか |
| Z08_0197A18: | 〱として境をしらざる義なり。これ失念なり。○記 |
| Z08_0197A19: | 主上人ノ云ク。正念ハ翻ス二失念ニ一。失念ト者。知ルヿレ境ヲ不レ |
| Z08_0197A20: | 正カヲ。已上●（二十一）さすが心はたしかなれども。身のく |
| Z08_0197B01: | るしみにせめられて。わすれあやまるなり。これ錯亂 |
| Z08_0197B02: | なるべし。●（二十二）臨終に失念苦痛して。十念をと |
| Z08_0197B03: | なへ得ずば。來迎もあるべからずとおもへるなり。人 |
| Z08_0197B04: | の上をみるに。わが臨終も心もとなくて。きもをつぶ |
| Z08_0197B05: | すとなり。○あらましとは。かねての心ありてなり。續 |
| Z08_0197B06: | 千載。如空上人かねておもふむかへの雲のあらましも。こ〻 |
| Z08_0197B07: | ろにうかふにしの山のは。●（二十三）早晩とは。正不正 |
| Z08_0197B08: | の義なり。むかしより和俗のもちゐる詞なり。○來迎 |
| Z08_0197B09: | の願とは。四十八願の第十九の本願なり。○引接とは。 |
| Z08_0197B10: | すでに蓮臺にのせて。みちびき給ふことなり。○そも |
| Z08_0197B11: | 〱佛の來迎し給ふことは。臨終を正念ならしめん |
| Z08_0197B12: | ためなり。正念の上の來迎にあらず。來迎の上の正念 |
| Z08_0197B13: | なり。○大經ニ曰ク。設シ我得タランニレ佛ヲ。十方ノ衆生。發二菩 |
| Z08_0197B14: | 提心ヲ一。修シ二諸ノ功德ヲ一。至心ニ發願Ｍ（シテ）。欲レ生二我國ニ一。臨テ二壽 |
| Z08_0197B15: | 終ル時ニ一。假令ヒ不ンハ下與ニ二大衆ト一圍遶Ｍ（シテ）。現中其ノ人ノ前ニ上者。 |
| Z08_0197B16: | 不レ取ラ二正覺ヲ一。已上同鈔ニ曰ク。或ハ有二佛土一。由テ二佛ノ迎接ニ一。 |
| Z08_0197B17: | 卽便往生ス。或ハ有二佛土一。雖レ無二佛迎一。亦自往生ス。無キ二佛 |
| Z08_0197B18: | 迎一者。多ク爲ニ二邪業ノ一。而所ル二障礙セ一。有レハ二佛迎一者。諸 |
| Z08_0197B19: | 邪業繫。無二能ク礙ル者一。法藏愍二-念Ｍ（シテ）臨終ノ障礙ヲ一。選二-擇Ｍ（シテ） |
| Z08_0197B20: | 此ノ願ヲ一。攝ス二順次ノ機ヲ一也。已上禮讚ノ記ニ云ク。各依テ二早 |
| Z09_0197A01: | クナル文ハ。若ハ取意。若ハ炳文。更ニナキ者也。剩ヘ |
| Z09_0197A02: | 第五ノ無量壽會二卷ヲ披覽スレバ。西方往生ノ玄旨ヲ |
| Z09_0197A03: | 說カルヽコト。語廣顯了ニシテ。了義ノ中之了義之誠 |
| Z09_0197A04: | 諦ノ說ナリトノミ見ヘタリ。凡此ノ兩軸ノ中ニ。全ク |
| Z09_0197A05: | 了不了ノ語ハナシ。和尙ノ眼ハナニトオハスルゾヤ。 |
| Z09_0197A06: | イツモ盲見ヲノミ生ジ玉フ事。返々オボツカナクコ |
| Z09_0197A07: | ソ侍。但又例ノ虛夢ニコソト覺ヘテ。イトサハガレズ。 |
| Z09_0197A08: | サテ本經之卷舒モムツカシクテ。大藏ニ返シ置ント |
| Z09_0197A09: | スル程ニ。又少シアヤシキ文侍リテ謂ク。寶積經一百卷 |
| Z09_0197A10: | 云。無垢施女謂二阿難一言。世尊記二大德一。於二多聞人中一最 |
| Z09_0197A11: | 爲二第一一。此多聞法爲二是實義一耶。爲二是文字一耶。若是實 |
| Z09_0197A12: | 義ナラハ不可說。若不可說ノ法則非二耳識所一レ知。若非二耳識 |
| Z09_0197A13: | 所一レ知。復不可說。若以二文字一。世尊說言。依二於了義一不レ依二 |
| Z09_0197A14: | 文字一。是故大德阿難亦不二多聞一。亦非二了義一。時阿難卽便 |
| Z09_0197A15: | 默然。文殊師利謂。阿難言何爲不レ答二無垢施女所問一也。 |
| Z09_0197A16: | 阿難言。此女所レ問多問離二文字一。此則不レ可下以二音聲一而 |
| Z09_0197A17: | 答上。問二平等一。平等非レ心。離二心相一故。此非二學地人法一。我何 |
| Z09_0197B01: | 能答耶。此是諸如來法王至彼岸處已上。此ノ文ノ外ニハ。 |
| Z09_0197B02: | 更ニアヤシキ所ナシ。爾アルニ此文ノ中ニハ。全ク凡 |
| Z09_0197B03: | 聖各別淨穢而二ト明ス經ヲ。不了義ト名クトハ不レ見 |
| Z09_0197B04: | ナリ。又一定虛夢妄想ヲ見給ヘルニコソ。文ノ中ニ。依二 |
| Z09_0197B05: | 於了義一不レ依二文字一ト云フ。二句八字ヲ見謬テ。例ノ胸 |
| Z09_0197B06: | 襟流出ノ邪義ヲ宣ラルヽニコソ侍ルメレ。和尙ノ心中 |
| Z09_0197B07: | ヲ推シテ云ク。諸宗ノ學者ノ敎內ノ文句ニ留ルハ。是 |
| Z09_0197B08: | レ大ニ佛意ニカナハザレバ。是ヲ不了義ト名クヘシ。 |
| Z09_0197B09: | 唯禪門之一宗ノミ。經典ノ文字ニ依ラザレバ。是ヲコ |
| Z09_0197B10: | ソ了義ト名クベケレド。私ニ推量ヲ廻ラシテ。淨土ノ |
| Z09_0197B11: | 學者ハ殊ニ文字言句ニ留テ。有相之淨土ヲ心外ニ欣 |
| Z09_0197B12: | フ行者ナレバ。是ヲコソ不了義ノ經ニヨレル人トハ |
| Z09_0197B13: | 云フベカメレト。得レ心テ。サテ淨穢各別ナリト思フヲ |
| Z09_0197B14: | バ。寶積經ニハ不了義ナリト說ケリト。一向ニ邪推ヲ |
| Z09_0197B15: | 廻シ給ヘル者歟。カク得レ心ラレヌヨリ外ニハ。寶積經 |
| Z09_0197B16: | ノ中ニ。淨土欣求ノ行者ヲ。不了義ノ經ニヨル人トハ |
| Z09_0197B17: | 申シツベキ樣ナシ。若此ノ外ニ義アラバ。和尙ノヘ申 |
| Z10_0197A01: | 業ヲ一而生ス。大慧無始言說ト者。從リ二無始一來タ。執二著シテ戲論ニ一。 |
| Z10_0197A02: | 煩惱ノ種子。勳習シテ者生。金剛三昧契經中ニ〓作二如レ是說ヲ一。 |
| Z10_0197A03: | 舍利弗ノ言ク。一切ノ萬法ハ〓皆悉言文〓リ。言文之相ハ。卽非レ爲ニレ |
| Z10_0197A04: | 義ト。如實之義ヲハ。不レ可二言說一。今者如來云何說法玉フヤ。佛ノ |
| Z10_0197A05: | 言ク一。我所說ノ法者。以テ二汝衆生ノ在〓ヲ一レ考在字一本無生ニ說ク。故ニ說ハ不 |
| Z10_0197A06: | 可考可字一本無說〓リ。是ノ故ニ說レ之。我所說ト者。義語ニシテ非レ文ニ。衆 |
| Z10_0197A07: | 生ノ說者。文語ニシ〓非レ義ニ非レ語ニ考非語二字一本作語非義語者ノハ。皆悉空 |
| Z10_0197A08: | 無ナリ。空無之言ハ無言ナ〓。於テレ義ニ不ルレ信レ義ヲ者ハ。皆是レ妄語ナリ。 |
| Z10_0197A09: | 如義語ト者。實ハ空ナ〓不空ナ〓。空ハ實ナリ不實ナリ。離テ〓於二相ヲ一。中 |
| Z10_0197A10: | 間ニモ不レ中。不中之法ハ。離二於三相ヲ一。不レ見二處所ヲ一。如二如々ニ一 |
| Z10_0197A11: | 說カ故ニ。如レ是五中ニ。前ノ四ノ言說ハ。虛妄ノ說ノ故ニ。不レ能ハレ談スルヿレ |
| Z10_0197A12: | 眞ヲ。後ノ一言說ハ。如實ノ說ナルカ故ニ。得レ談ヿヲ二眞理ヲ一。馬鳴菩薩。 |
| Z10_0197A13: | 據カ二前ノ四ニ一故ニ。考如上一本有作字如レ是說レ離二言說ノ相ヲ一。考離言說相四字一本無文 |
| Z10_0197A14: | 又云。名有リ二二種一。云何爲レ二。一者字々名。二者字影名。 |
| Z10_0197A15: | 楞伽契經ノ中ニ。作二如ノレ是ノ說ヲ一。大慧復次ニ名身ト者。所レ謂諸 |
| Z10_0197A16: | 字ハ從レ名差別アリ。從リ二阿字一乃至テ二呵字ニ一。名テ爲二名身ト一。道品契 |
| Z10_0197A17: | 經ノ中。作二如ノレ是ノ說ヲ一。鏡中共說ヲ。名テ爲二顯影名ト一。故ニ字ニ有リ二 |
| Z10_0197B01: | 二種一。云何爲レ二。〓一者依二聲字ニ一。二者依二空字ニ一。楞伽契 |
| Z10_0197B02: | 經ノ中ニ。作二如ノレ是ノ說ヲ一。大慧復次ニ字身ト者。謂聲ノ長短。音 |
| Z10_0197B03: | 韻ノ高下。名テ爲二字身ト一。大海契經ノ中ニ。作二如ノレ是ノ說ヲ一。佛吿テ二 |
| Z10_0197B04: | 文殊師利ニ一言ク。汝前ニ問フ名テ爲トハ二虛空輪字ト一者。譬如下虛空 |
| Z10_0197B05: | 中。飛鳥踰ル二明耀ヲ一時。出スカ中十種和聲ヲ上。虛空輪字ノ輪モ。應二如レ |
| Z10_0197B06: | 是觀一。故如キレ是二中ニ。名ノ初ノ一種ハ。不レ能ハレ詮二表スル甚深ノ眞 |
| Z10_0197B07: | 理ヲ一。名ノ後ノ一種ハ。得レ詮スヲ二眞理ヲ一。今據ル二前門ニ一。作二如ノレ是ノ說ヲ一。 |
| Z10_0197B08: | 離二名字相ヲ一。文考心上一本有又云二字心量ニ有レ十。云何爲レ十ト。一ハ者眼 |
| Z10_0197B09: | 識心。二者耳識心。三者鼻識心。四者舌識心。五者身識 |
| Z10_0197B10: | 心。六者意識心。七者末那識心。八者阿梨耶識心。九 |
| Z10_0197B11: | 者多一識心。十者一々識心。如キレ是ノ十ノ中ニ。初ノ九種ノ心ハ。 |
| Z10_0197B12: | 不レ緣セ二眞理ヲ一。後一種心ハ。得下緣シ二眞理ヲ一〓而爲中境界ト上。文言說 |
| Z10_0197B13: | 下。學者異解集第二云。問。相言說ト者如何。答。相言說ト |
| Z10_0197B14: | 者。一切ノ有爲ハ。無常幻化無實ノ物也ト說玉ハ。皆隨テレ相ニ有爲 |
| Z10_0197B15: | 無常ナリ。說玉フ二實相常住ノ法ヲ一時モ。相面ニシテ說玉フ間タ。相言說ト云ヘ。 |
| Z10_0197B16: | 問。夢言說ト者意如何。答。夢言說ト者。輪二廻シテ三界ニ一〓引クコトハ二 |
| Z10_0197B17: | 六趣四生ノ業ヲ一如レ夢。至ラハ二彼岸ニ一六趣四生ハ夢ノ如シト。〓云云問。 |
| Z11_0197A01: | 卽除二我人主者一文 見惑斷之義明也。又云下出二-到第七 |
| Z11_0197A02: | 地一。常住不退。自二此七住一以前。名爲中退分上。文是有漏智 |
| Z11_0197A03: | 斷故。名二退分一之義亦明也。是故。妙樂大師。得二此等意一。 |
| Z11_0197A04: | 釋二見思俱斷一也。謂疏記五云。六心中退者。恐是。爾前 |
| Z11_0197A05: | 見思俱斷。至二六心時一。見猶未レ盡。六心尙退。文明知。此 |
| Z11_0197A06: | 釋以二五部合斷一。爲二六住退之因由一也。合二經漸捨諸見文一。 |
| Z11_0197A07: | 其義彌明也。近來橫川西塔。盛談二此義一常住院永心宗要亦此義此義 |
| Z11_0197A08: | 非二只本朝一。亦震旦末師。存二此義一。謂頂山。蘊齊記云。予 |
| Z11_0197A09: | 觀二記主意一。若依二疏文一。存二乎二說一。亦可レ用レ之。但舊云。 |
| Z11_0197A10: | 六住者。一往竪說。則爲レ難レ通。乃依二婆沙橫斷之義一。舊 |
| Z11_0197A11: | 說可レ通也。此乃記主。足二-成祖意一也。妙樂云レ恐者。一對二 |
| Z11_0197A12: | 古師竪斷一。二對二吾祖信住一。皆可レ用也。請有眼者觀レ之。文 |
| Z11_0197A13: | 一言竪斷者。五部別斷無漏智斷也。橫斷者。五部合斷有漏智斷也。若竪斷爲二別敎正意一時。可レ |
| Z11_0197A14: | 用二吾祖信住一也。難云。天台釋中。全無二別敎有漏斷文一 |
| Z11_0197A15: | 如何。答通敎旣有二有漏斷義一。別敎何一向。無二有漏斷 |
| Z11_0197A16: | 義一。但文不レ見者。夫如レ言二書不レ盡レ言。言不一レ盡レ心。故天 |
| Z11_0197A17: | 台未レ盡レ言也。何況。妙樂釋顯然也。豈以二天台釋無一。忽 |
| Z11_0197B01: | 捨二妙樂細判一乎。文句義決五有人作解二妙樂釋一云。恐是爾 |
| Z11_0197B02: | 前。至二六心尙退一者。明二退所以一。諸敎不同。天親。馬鳴等 |
| Z11_0197B03: | 師。或爲二權退一。古佛敎師。多云二仰學十信一。大乘論師。或 |
| Z11_0197B04: | 作二此釋一。如二釋論疏一。然和尙。欲レ明二一意一。所望難レ測故。 |
| Z11_0197B05: | 故云レ恐也。若依二草記一。此文猶疎略。如二彼文云一。若望二別 |
| Z11_0197B06: | 敎十信一。恐是爾前。見思俱斷六心不レ退。今從二初住十心 |
| Z11_0197B07: | 之中。第六心一。見猶未盡。六心尙退。云云當レ知。經意以二 |
| Z11_0197B08: | 十種心一。約レ橫一切。約レ竪唯十。然於二橫義一。初住有レ十。是 |
| Z11_0197B09: | 初住心故。云二一住乃至七住一。非レ謂二竪住一。故至二六心一〓退 |
| Z11_0197B10: | 入二生死一。或別敎敎門之異說。若準二此經一。恐六住已前。雖レ |
| Z11_0197B11: | 斷二見思一。至二六住一。見未レ盡故。不レ同二常途一聚頓斷一。聖說 |
| Z11_0197B12: | 多端。爲レ誘二一機一。說二此斷位一。有二一類超斷者一。在二凡地一 |
| Z11_0197B13: | 時。用二有漏斷智一。斷二下八地見惡二惑一。齊二第六住一。此人 |
| Z11_0197B14: | 入二別敎一者。應レ到二七住一。若遇二諸佛。菩薩。善知識一。能修二 |
| Z11_0197B15: | 空慧一。卽入二七住一。若遇二惡緣一。還入二生死一。經帶二此意一。說二 |
| Z11_0197B16: | 六住退一故。云下恐是。爾前見思俱斷。至二六心一時。見猶未 |
| Z11_0197B17: | 盡上。有二如レ是義一。幷略文耳。文此有二二義一後義宜歟。傳聞。此播磨道𨗉釋。師云。義 |
| Z12_0197A01: | 行一レ行。則非二性具戒一。今定二其體一。豈爲下大根性與二博地一異上 |
| Z12_0197A02: | 乎。天台云。圓頓者。初緣實相造レ境。卽中無トレ不二眞實一。 |
| Z12_0197A03: | 又云。若圓敎人。持二事不殺戒一。又持ト二理不殺戒一。四明云。 |
| Z12_0197A04: | 卽不ルハレ傷二-殺衆生身命一。此同二偏小輪王之戒一。但不殺所 |
| Z12_0197A05: | 以與レ之永異。次文所レ明理觀是也ト。苟非二解行相應一。則 |
| Z12_0197A06: | 非二圓頓玅戒一。未レ開二圓解一。惡了二天台戒體一耶。 |
| Z12_0197A07: | 又云。大凡天台。於二大乘一陳列二-二種戒體一。云何二種。一者 |
| Z12_0197A08: | 廢二無作一。止觀禪門云。大乘戒體心也ト是也。所二-以然一者。 |
| Z12_0197A09: | 大乘中ニハ爲レ無ト二無作一也。戒疏二-云。一云都無二無作一。通二大小乘一。唯有二一色四心一等。二者 |
| Z12_0197A10: | 立二無作一。菩薩戒疏云。大乘戒體色也ト是也。所二-以然一者。 |
| Z12_0197A11: | 於二大乘一亦爲レ有ト二無作一也。戒疏云。二云。大小乘經論。盡有二無作一。是皆是實法等。止觀 |
| Z12_0197A12: | 大乘爲トハレ無ト二無作一者。是則戒疏ニ擧ル舊解中ノ初師義。 |
| Z12_0197A13: | 故亦引二-證瓔珞心無盡文一。然則止觀尙依二舊貫一。旣是戒 |
| Z12_0197A14: | 疏所廢敎ニＭ（シテ）。而不正義說話也。至二於戒疏一。始於二大乘中一。 |
| Z12_0197A15: | 決二-擇シテ無作有無一。戒疏云。若言レ無者。於レ理爲レ當。若言レ有者。於レ敎爲トレ當。圓頓止觀亦云。有之與ハレ無。非レ |
| Z12_0197A16: | 證不トレ了。摩訶止觀ニハ。無二是等決擇一。極二-成有邊一。戒疏云。今之所用有二無作一也ト。圓頓止觀亦云。今且 |
| Z12_0197A17: | 信レ敎等ト是也。實是終窮明誨ニＭ（シテ）。而決了正義也。是故若欲レ了二- |
| Z12_0197B01: | 知止觀戒疏異一者。必應下就二無作廢立上一尋求上。擇法好漢。 |
| Z12_0197B02: | 於二此綱格一。著二-得一隻眼一。衆滯頓除。八面玲瓏ナラン。古今持 |
| Z12_0197B03: | 論。萬種千般。未三嘗勘二-破微旨一。是以或止觀戒疏渾成二一 |
| Z12_0197B04: | 片一。或爲二各據一義一。或將二止觀一飜爲二正意一。管窺竟局二方 |
| Z12_0197B05: | 隅一。此所二-以所說紛紛トＭ（シテ）。未一レ免二瞽論一也。今按。摩訶止觀。 |
| Z12_0197B06: | 不レ廢二無作色一。故荆溪云。小乘下。約二大小乘一。以辨二三聚一。 |
| Z12_0197B07: | 明ト二無作不同一。是則無作爲二非色心一之計ハ所廢ニＭ（シテ）。爲二色 |
| Z12_0197B08: | 法一之說非二所廢一。故止觀云。大乘中。法鼓經ニハ。但明二色心一。 |
| Z12_0197B09: | 無二第三聚一。〓心無盡故。戒亦無盡。若就二律儀戒一論。無作 |
| Z12_0197B10: | 可トレ解。今按スルニ二律儀戒言一。不レ局二小乘一。荆溪云。大乘雖レ |
| Z12_0197B11: | 發二無作一。體必在トレ心。然則心體ニハ攝二無作一。是故直云レ無二 |
| Z12_0197B12: | 第三法一。不レ云レ無二無作色一。但從二鏡體一爲スルノミレ心而已。安 |
| Z12_0197B13: | 爲レ廢二無作一哉戒疏云二都無無作一者。不レ立二無作一。難二混Ｍ（シテ）解 |
| Z12_0197B14: | 會一。而今言下於二戒疏一決中-擇無作有無上者不レ然。舊言。權實 |
| Z12_0197B15: | 之中ニハ。且依二權敎一耳。凡立二權實一也。欲レ達二其實一。若未レ達 |
| Z12_0197B16: | 則用レ權。故戒疏依ハレ權。非レ爲レ廢レ實。若言二戒唯事相ニシテ。 |
| Z12_0197B17: | 不一レ可レ依二實理一者。其唯小乘區區行相ニシテ。非二大乘制戒一。 |
| Z13_0197A01: | 此ニ云二長養ト一。和訓曾大天也志農婦云何ンカ長養ストナラハ者。玆戒 |
| Z13_0197A02: | 以二彌陀一爲二戒體ト一。故ニ能持二此戒ヲ一則ンハ。以二三萬 |
| Z13_0197A03: | 六萬等ノ功ヲ一。自ラ消二滅シ三業ノ惡ヲ一。增二長メ三業ノ善ヲ一。 |
| Z13_0197A04: | 以レ長二養萬善恒沙ノ功德ヲ一。以二長養ノ翻名ヲ一傳ルレ之也。 |
| Z13_0197A05: | 已上瓜連相承。○先師大僧正團譽。鎌倉在住之時。以二此口傳ヲ一。爲二添口傳一。 ○梵網云。戒如明日月ト。台疏曰。又曰能ク長ス二万 |
| Z13_0197A06: | 物ヲ一。戒モ亦如レ是能生二長ス万善ヲ一已上 |
| Z13_0197A07: | ○一傳ニ云。名字ノ傳。亦云二題號訓釋ノ傳ト一。布薩ト者 |
| Z13_0197A08: | 梵語。此云二長養一。增長養育ノ義也。如ク三草木ハ雨露ノ |
| Z13_0197A09: | 惠ニ養ヒ得テ。爲カ二森羅一。無レ漏ルルヿ二實相ノ養ヒニ一。是レハ理頓 |
| Z13_0197A10: | 門也。他力實體ノ意也。言レ事者。九界ノ凡聖。悉ク |
| Z13_0197A11: | 無レ漏ルルヿ二彌陀ノ養ニ一。五乘齊入ノ故ニ。是レハ事頓門也。 |
| Z13_0197A12: | 本願化用ノ意也。又訓釋ノ傳者。謂ク普ハ布也。薩ハ濟 |
| Z13_0197A13: | 也。是亦有二事理ノ二一。有情非情萬像森羅。悉無レ |
| Z13_0197A14: | 非ルヿ二實相ノ普濟一。是理頓門也。他力實體ノ意也。亦 |
| Z13_0197A15: | 五乘悉ク託二本願一。無レ非二彌陀ノ普濟一。是事頓門也。 |
| Z13_0197A16: | 本願化用ノ意也。經曰普濟諸貧苦。又云廣濟生死 |
| Z13_0197B01: | 流已上 |
| Z13_0197B02: | ○有リ二布薩七不思議ノ切紙一。今行二于世ニ一。其文如レ |
| Z13_0197B03: | 左。 |
| Z13_0197B04: | 一布薩者。布ハ普也。薩ハ濟也。又布ハヌノ也。薩ハ |
| Z13_0197B05: | サラス也。此子細者。法然上人大谷ノ禪室ニテ。布 |
| Z13_0197B06: | 薩戒ヲ行ヒ給フ時。加茂川ニテ人布ヲサラスニ。 |
| Z13_0197B07: | 彼禪室ヨリ光明照シ來テ。布ノ上ニ文字浮フ。其 |
| Z13_0197B08: | 人不審ニ思ヒ引上テ見レハ。河ノ鱗共布ノ上ニ躍 |
| Z13_0197B09: | 上リ。皆光明ヲ放テ成佛ノ姿ヲ現ス。是ヲ彼女人彌 |
| Z13_0197B10: | 不審ニ思ヒ。大谷ニ行テ見レハ。上人布薩戒ヲ行 |
| Z13_0197B11: | ヒ給フ。是ヲ見テ扨モ有難シト思ヒ。御血脈ヲ上 |
| Z13_0197B12: | 人ニ承テ終ニ徃生ス。又五其時諸ノ鳥ケタモノ。來 |
| Z13_0197B13: | テ御血脈ヲ承ケ。三日三夜ノ間。大谷ノ樹上ニ於 |
| Z13_0197B14: | テ光明ヲ放テ。成佛ノ相ヲ示ス。六其時六波羅ノ地 |
| Z13_0197B15: | 藏尊モ。道場ニ來リ。僧ニ化シテ此血脈ヲ承ケ。 |
| Z13_0197B16: | 御口ニクワヘ光明ヲ放チ給フ時。七建仁寺ノ池ニ毒 |
| Z13_0197B17: | 蛇アリ。其蛇地藏ヘマイリ。御口ノ血脈ヲヒキサ |
| Z14_0197A01: | 念の字に改むれば。觀佛と。念佛とが。分るゝゆへな |
| Z14_0197A02: | り。かく云ても。得合點せられずば。賢き人に問て見 |
| Z14_0197A03: | られよ。さて約心念佛と云ことなしと云て。とがめ |
| Z14_0197A04: | らるゝは。此れ亦此方の書たるものを。ろくに見られ |
| Z14_0197A05: | ぬなり。筆誤と云次に。卽心とも云。約心とも云こと。 |
| Z14_0197A06: | 境觀要門の如しと。書き置けるは。見られざるか。觀 |
| Z14_0197A07: | 佛を。約心とも云ひ。卽心とも云ば。念佛も亦約心とも |
| Z14_0197A08: | 云れ。卽心とも云るゝなり。名に迷ふて。義に眛き。彼 |
| Z14_0197A09: | 人の癖が出るゆへ。疑はるゝなり。名がなしと云ば。 |
| Z14_0197A10: | 天台。四明の言に。理持と云名はなきに。何とて理持 |
| Z14_0197A11: | を。信仰せらるゝや。其譯。承りたし。さて三年に及 |
| Z14_0197A12: | ぶまで。何とも云ずと云るゝは。不正直なる。云分な |
| Z14_0197A13: | り。なるほど。三年にはわたれども。其實は。談義本を |
| Z14_0197A14: | 書き畢りしは。享保十二年朧月下旬なり。或問を書き |
| Z14_0197A15: | 始めしは。十四年正月十三日なり。然れば。實數は一 |
| Z14_0197A16: | 年廿二日なり。一年十一箇月餘の。そらざやあり。兎 |
| Z14_0197A17: | 角仰山に聞ゆる樣にと云心にて。三年に及ぶと。書れ |
| Z14_0197B01: | たり。彼人は。加樣の不律儀なる云分が。甚だ多きな |
| Z14_0197B02: | り。三年にても。五年にても。氣の付ぬことは。多きも |
| Z14_0197B03: | のなり。それゆへ今に文字など。改むることなり。 |
| Z14_0197B04: | 但の字顛倒とは何と妄見せらるるや但の字當の字の |
| Z14_0197B05: | 上に在ても。なる程此方の云分に符ふなり。 |
| Z14_0197B06: | 箴曰。此亦。此方の書たる處を。合點もせずして。云る |
| Z14_0197B07: | ゝことなり。或問に。尤も加樣の言は。當の字の上に。 |
| Z14_0197B08: | あることあれども。今彼人の見樣にては。顛倒なり |
| Z14_0197B09: | と。云置けり。當の字の上に。但の字なき筈とは。云ぬ |
| Z14_0197B10: | なり。但當の。深當の。なともあるゆへに。加樣の言。 |
| Z14_0197B11: | 當の字の上にあることありと。云置けり。此れは見ら |
| Z14_0197B12: | れざるか。さて今彼人の見樣にては。顛倒なりと云 |
| Z14_0197B13: | は。見られざるか。さて又。但の字をよく見られよ。卽 |
| Z14_0197B14: | 心の理觀を修せざれども。たゞ口稱念佛と。云るれ |
| Z14_0197B15: | ば。たゞの言は。稱の字にかゝるに非ずや。此れに依 |
| Z14_0197B16: | て。彼人の見樣にては。顛倒と云なり。兎角。精細なる |
| Z14_0197B17: | 議論は。一圓得合點せられぬなり。哀れなることか |
| Z15_0197A01: | 跋 |
| Z15_0197A02: | |
| Z15_0197A03: | 念佛無上醍醐編成ル矣。此ノ書ノ於ル二念佛門ニ一。實ニ最上至極宇 |
| Z15_0197A04: | 宙第一ノ之眞詮［なり］也。古ニ曰。自リレ有テ二生民一以來。未タレ有ラ二孔子ノ如〓ルハ一 |
| Z15_0197A05: | 也。予モ亦謂ク。自リレ有テ二念佛門ノ師一以來未タレ有ラ二律師ノ如ナルハ一也。予 |
| Z15_0197A06: | 親二炙ルヿ律師ニ一也。有レ年二於玆ニ一。耳提面命。深ク稟ク二恩敎ヲ一焉。今ヤ |
| Z15_0197A07: | 也見テ二此編ノ成功ヲ一。不レ堪二雀躍ニ一。聊述テ二鄙語ヲ一。表シ二隨喜ノ萬乙ヲ一。 |
| Z15_0197A08: | 擬スル二報恩ノ涓滴ニ一耳。 |
| Z15_0197A09: | 寶曆戊寅四月吉旦 |
| Z15_0197A10: | 白衣弟子邨尾貴周拜書 |
| Z15_0197A11: | |
| Z15_0197A12: | |
| Z15_0197A13: | |
| Z15_0197A14: | |
| Z15_0197A15: | |
| Z15_0197A16: | |
| Z15_0197A17: | |
| Z15_0197B01: | |
| Z15_0197B02: | |
| Z15_0197B03: | |
| Z15_0197B04: | |
| Z15_0197B05: | |
| Z15_0197B06: | |
| Z15_0197B07: | |
| Z15_0197B08: | |
| Z15_0197B09: | |
| Z15_0197B10: | |
| Z15_0197B11: | |
| Z15_0197B12: | |
| Z15_0197B13: | |
| Z15_0197B14: | |
| Z15_0197B15: | |
| Z15_0197B16: | |
| Z15_0197B17: | |
| Z16_0197A01: | 華一。隨二其ノ勤墮ニ一。榮悴各ノ異ナリ。中ニ有二一華一。朝服テ而 |
| Z16_0197A02: | 坐セリ。其衣飄揚［シテ］。隨テレ風ニ消散セリ。卽見ハ三寳冠瓔珞モテ。 |
| Z16_0197A03: | 莊二嚴スルヲ其身ヲ一。妾ノ曰。此楊傑也。又有二一華一。朝服［シテ］ |
| Z16_0197A04: | 坐レ上ニ。其華稍悴タリ。曰ク。此馬玕也。復前導スルヿ數 |
| Z16_0197A05: | 里ニ［シテ］。遙ニ望二金壇ヲ一。光明交徹セリ。妾曰ク。此レハ夫人化 |
| Z16_0197A06: | 生ノ處。上品上生也。徐ク訪二楊傑ヲ一則巳ニ亡ス。馬玕則 |
| Z16_0197A07: | 無レ恚。後ニ夫人於二生日ニ一。秉テレ鑪ヲ焚レ香。望テ二觀音閣ヲ一。 |
| Z16_0197A08: | 佇立メ而化ス。荆王楫。徽宗ノ之十。 |
| Z16_0197A09: | ○吳氏縣君。都官呂宏カ妻。宏因テ二異僧ノ勸發ニ一。妙ニ |
| Z16_0197A10: | 悟レリ二佛理ヲ一。吳氏閱二金剛經ノ頌ヲ一。亦契ヘリ二空寂ニ一。夫婦 |
| Z16_0197A11: | 齋戒ヿ四十年ナリ。吳氏忽ニ見二巨迹三雙ヲ一。皆金蓮華ナリ。 |
| Z16_0197A12: | 數日［シテ］又見二其ノ膝ヲ一。又數日［シテ］見二其ノ身ヲ一。數日［シテ］見二其面 |
| Z16_0197A13: | 目ヲ一。卽佛菩薩三聖人也。及ヒレ見二殿閣境界淸淨ヿヲ一。男 |
| Z16_0197A14: | 子人問レ彼ニ。佛如何說法シ玉フ。曰ク。我得テ二眼通ヲ一。未タレ |
| Z16_0197A15: | 得二天耳ヲ一。如レ是三年［シテ］。一夕微恙アリ。白［シテ］言ク。吾將ニ西 |
| Z16_0197A16: | 歸ン。言訖テ而逝。嘗テ事ルニ二觀音一。列テ二瓶缶數十ヲ一。以レ水 |
| Z16_0197A17: | 滿レ中。手ニ持二楊枝ヲ一。誦ルニレ咒ヲ。必ス見三觀音ノ放光。灌ヲ二 |
| Z16_0197B01: | 諸器ノ中ニ一。病者飮ニレ之必ス愈タリ。世ニ因テ號ス二觀音縣 |
| Z16_0197B02: | 君ト一。 |
| Z16_0197B03: | ○蔡氏縣君。居二武林ニ一。早年ニ孀居セリ。持レ經ヲ念佛ス。 |
| Z16_0197B04: | 毋且（考）母且二字一本作每且禮ヿレ像ヲ逾タリ二二十年ニ一。忽ニ見三金蓮華 |
| Z16_0197B05: | 現ルヲ二空中ニ一。遽索テ二平時修行ノ課目ヲ一。卷テ而懷［シテ］レ之。安 |
| Z16_0197B06: | 坐［シテ］而逝。 |
| Z16_0197B07: | ○馮氏。少師珣ノ之女ナリ。承宣使陳思恭之妻ナリ。少［シテ］ |
| Z16_0197B08: | 多病ナリ。從テ二慈受深禪師ニ一受レ敎ヲ。持齋シ誦レ佛。逾二十 |
| Z16_0197B09: | 年一益ス精進シ。謂二族黨ニ一曰。淸淨界ノ中。失レ念至レリレ此ニ。 |
| Z16_0197B10: | 支那緣盡テ。行卽チ西歸スト。一夕語テ二侍者ニ一曰。吾神遊二 |
| Z16_0197B11: | 淨土一。獲タリレ禮ヿヲ二三聖ヲ一。夫聞テ二其語ヲ一。卽相陪念佛シ。 |
| Z16_0197B12: | 右脇安臥［シテ］而逝ス。三日ノ之間。妙香芬馥。 |
| Z16_0197B13: | ○陸氏宜人。家二錢唐ニ一。朝請王璵妻ナリ。常ニ誦ス二法華ヲ一。 |
| Z16_0197B14: | 晩年ニ尤篤シ。淨土禮懺二會。念佛萬聲。凡ソ三十載ナリ。 |
| Z16_0197B15: | 因二微疾一。忽ニ聞二天皷自鳴ヲ一。人方ニ將驚異シ。卽面西端 |
| Z16_0197B16: | 坐［シテ］而化ス。兩手結レ印ヲ。續淨土傳ニ。陸師壽ハ者。卽 |
| Z16_0197B17: | 其ノ姪也。 |
| Z17_0197A01: | 師向レ西禮拜。念二彌陀名號一。燒レ香倚レ几。如レ定而逝。火葬 |
| Z17_0197A02: | 之時。煙氣發レ香。普聞二諸處一。 |
| Z17_0197A03: | 贊曰。金光出二乎心之精明ヨリ一。紫雲表二乎法之普被一。天 |
| Z17_0197A04: | 樂來二淸泰之國一。異香非スヤ二梵行之芳一乎。 |
| Z17_0197A05: | 桓舜 |
| Z17_0197A06: | 桓舜。勤二於講業一。常於二神祠一修二法供一。祈レ見二來世受生之 |
| Z17_0197A07: | 處一。乃夢二西方淨土光麗妙嚴一。臨終念佛。焚香而逝。 |
| Z17_0197A08: | 仁賀 |
| Z17_0197A09: | 仁賀。和州人。專求二來果一。盡棄二名聞一。一生念佛。最後不レ |
| Z17_0197A10: | 亂。遺言停二尸于垣下一。經レ久宛然。 |
| Z17_0197A11: | 理光 |
| Z17_0197A12: | 理光。住二無動寺一多年修二西方之業一。瞑レ目如二那伽之定一。 |
| Z17_0197A13: | 異香不レ絕二于四十九日之間一。來二其室一者。皆染レ衣而返。 |
| Z17_0197A14: | 範久 |
| Z17_0197A15: | 範久。一生慕二淸泰一。行住坐臥。吐唾便利。皆不レ背二西方一。 |
| Z17_0197A16: | 登山則側レ身而行。夕陽ニ不レ負二煖ヲ于背一。常曰。樹之倒也。 |
| Z17_0197A17: | 必在二傾方一。懸二意西方一。豈不レ遂二素意一乎。臨終正念寂。 |
| Z17_0197B01: | 贊曰。觀二久師之行履一。念レ玆在レ玆。可レ謂。歸向之誠也。 |
| Z17_0197B02: | 至二於倒樹之言一。尤爲二切レ理之喩一也。 |
| Z17_0197B03: | 良範 |
| Z17_0197B04: | 良範。住二楞嚴院一。容儀端正。天性靈聰。年十八。志二 |
| Z17_0197B05: | 人皆阻レ之。一夕入滅。乃示二夢于二親一曰。我在二極樂一。名 |
| Z17_0197B06: | 曰二仁慧菩薩一。 |
| Z17_0197B07: | 贊曰。向使下恃二年齒之未［一レ］艾。受二他人之所［一レ］阻。一旦求［上レ］ |
| Z17_0197B08: | 生。則整頓不レ及也。以此見。呱地求レ生。亦不レ爲レ早。今 |
| Z17_0197B09: | 之老大者。尙未レ知二向方一。惜哉。 |
| Z17_0197B10: | 延慶 |
| Z17_0197B11: | 延慶。明快僧正之弟子也。學二顯密諸經一。後染レ病。三年臨二 |
| Z17_0197B12: | 大漸一。見二往生瑞相一。謂レ人曰。有レ光如二月影一。現二于枕上一。騷 |
| Z17_0197B13: | 動則不レ見。人宜二靜坐一。念佛而終。 |
| Z17_0197B14: | 慈忍 |
| Z17_0197B15: | 慈忍。出レ自二累葉將相之家一。入二於四明天台之道一。住二楞嚴 |
| Z17_0197B16: | 院一。天性聰穎。顯密俱通。偏期レ托二 |
| Z17_0197B17: | 職一。唯念佛以終レ生焉。 |
| Z18_0197A01: | 月十七日七十歲寂 |
| Z18_0197A02: | ○善國寺朝日山 同末 同所 開山信蓮社誠譽存翁姓 |
| Z18_0197A03: | 氏生國等不知起立慶長十二丁未年寬永十六己卯九月 |
| Z18_0197A04: | 十日五十歲寂 |
| Z18_0197A05: | ○藥師寺 同末 同所 開山岌圓堅信生國甲斐剃髮 |
| Z18_0197A06: | 師等不知起立天文五丙申天正八庚辰年二月二十日六 |
| Z18_0197A07: | 十歲寂 |
| Z18_0197A08: | ○觀音寺北條山 同末 尾州愛智郡中根村 開山西蓮 |
| Z18_0197A09: | 社方譽暫念生所剃髮師等不知開基慶長十九甲寅年同 |
| Z18_0197A10: | 二十乙卯年七月二十五日六十歲示寂 |
| Z18_0197A11: | ○天福寺 同末 尾州愛智郡戶塚村 開山心譽呑茂 |
| Z18_0197A12: | 生所姓氏不知起立慶長十乙巳年明曆三丁酉年九月六 |
| Z18_0197A13: | 日八十歲寂 |
| Z18_0197A14: | ○報還寺平兪山 同末 同州同郡冲村 開山本譽願故 |
| Z18_0197A15: | 生所姓氏剃髮師不知起立慶長十四乙酉年同年十二月 |
| Z18_0197A16: | 二十五日六十歲寂 |
| Z18_0197A17: | ○正念寺 正覺寺末 同州春日井郡淸須 開山尊蓮 |
| Z18_0197B01: | 社一譽玄周上人生所甲斐國師甲斐誓願寺一代照蓮社 |
| Z18_0197B02: | 光譽呑公上人檀林岩付淨國寺附法師則淨國寺一代深 |
| Z18_0197B03: | 譽上人起立萬治二已亥年天和四甲子二月二十四日八 |
| Z18_0197B04: | 十歲寂 |
| Z18_0197B05: | ○信敎寺 同末 同所 開山本寺六代尊蓮社三譽玄 |
| Z18_0197B06: | 周上人弟子也生所甲斐國剃髮師甲州誓願寺一代照蓮 |
| Z18_0197B07: | 社光譽呑公上人學檀林岩付淨國寺一代深譽上人起立 |
| Z18_0197B08: | 明曆三丁酉年天和四甲子年二月二十四日八十而寂 |
| Z18_0197B09: | ○照光寺 同末 同所 開山不詳中興者本寺六代三 |
| Z18_0197B10: | 譽玄周上人也行狀同前 |
| Z18_0197B11: | ○長谷寺和州山 西方寺末 同州海東郡津島 開山空 |
| Z18_0197B12: | 圓生所等不知起立文龜三癸亥年九月三日 |
| Z18_0197B13: | 尾州高岳院塔頭六院開基由來 |
| Z18_0197B14: | ○淨峯院 尾州源敬公御母儀相應院殿御父志水加賀 |
| Z18_0197B15: | 守法名松岳院殿淸譽淨峯御菩提元和三丁巳年建立也 |
| Z18_0197B16: | 開山大蓮社榮譽了悅生所甲斐國剃髮師甲州敎安寺寬 |
| Z18_0197B17: | 永丙寅年四月二十一日寂 |