浄土宗全書を検索する
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| J01_0194A01: | 德成就四者莊嚴形相功德成就五者莊嚴種種事功德成就六者莊嚴玅色功德成就七者莊 |
| J01_0194A02: | 嚴觸功德成就八者莊嚴三種功德成就九者莊嚴雨功德成就十者莊嚴光明功德成就十一 |
| J01_0194A03: | 者莊嚴玅聲功德成就十二者莊嚴主功德成就十三者莊嚴眷屬功德成就十四者莊嚴受用 |
| J01_0194A04: | 功德成就十五者莊嚴無諸難功德成就十六者莊嚴大義門功德成就十七者莊嚴一切所求 |
| J01_0194A05: | 滿足功德成就莊嚴淸淨功德成就者偈言觀彼世界相勝過三界道故莊嚴量功德成就者偈 |
| J01_0194A06: | 言究竟如虚空廣大無邊際故莊嚴性功德成就者偈言正道大慈悲出世善根生故莊嚴形相 |
| J01_0194A07: | 功德成就者偈言淨光明滿足如鏡日月輪故莊嚴種種事功德成就者偈言備諸珍寳性具足 |
| J01_0194A08: | 玅莊嚴故莊嚴玅色功德成就者偈言無垢光炎熾明淨曜世間故莊嚴觸功德成就者偈言寳 |
| J01_0194A09: | 性功德艸柔輭左右旋觸者生勝樂過迦旃鄰陀故莊嚴三種功德成就者有三種事應知何等 |
| J01_0194A10: | 三種一者水二者地三者虚空莊嚴水功德成就者偈言寳華千萬種彌覆池流泉微風動華葉 |
| J01_0194A11: | 交錯光亂轉故莊嚴地功德成就者偈言宮殿諸樓閣觀十方無礙雜樹異光色寳欄徧圍繞故 |
| J01_0194A12: | 莊嚴虚空功德成就者偈言無量寳交絡羅網徧虚空種種鈴發響宣吐玅法音故莊嚴雨功德 |
| J01_0194A13: | 成就者偈言雨華衣莊嚴無量香普熏故莊嚴光明功德成就者偈言佛慧明淨日除世癡闇冥 |
| J01_0194A14: | 故莊嚴妙聲功德成就者偈言梵聲悟深遠微玅聞十方故莊嚴主功德成就者偈言正覺阿彌 |
| J01_0194A15: | 陀法王善住持故莊嚴眷屬功德成就者偈言如來淨華衆正覺華化生故莊嚴受用功德成就 |
| J02_0194A01: | 獨覺若異生菩薩得生於彼問若無異生菩薩及非異 |
| J02_0194A02: | 生聲聞獨覺得生彼者何因縁故菩薩敎中作如是説 |
| J02_0194A03: | 若菩薩等意願於彼如是一切皆當往生答爲化 |
| J02_0194A04: | 懈怠種類未集善根所化衆生故密意作如是説所 |
| J02_0194A05: | 以者何彼由如是蒙勸勵時便捨懈怠於善法中 |
| J02_0194A06: | 勤修加行從此漸漸堪於彼生當得法性應知是 |
| J02_0194A07: | 名此中密意已上準之上文既云無有異生及二乘 |
| J02_0194A08: | 已重作問云何故菩薩敎中意願於彼皆當往生次 |
| J02_0194A09: | 答此問云密意説故瑜伽意經説異生二乘生淨 |
| J02_0194A10: | 土者皆密意説而非實説本論若不許凡夫往生 |
| J02_0194A11: | 者末論何立此義明知往生別時意者不簡願行都 |
| J02_0194A12: | 以凡夫往生之文屬別時也答莊嚴論及攝大乘論 |
| J02_0194A13: | 釋別時中只云發願不云兼行何枉現文更 |
| J02_0194A14: | 存異義本論亦云意願不云行故不足爲難問 |
| J02_0194A15: | 此義不順論文上明得生機云第三地菩薩次判 |
| J02_0194A16: | 不生之類廣云異生及二乘等然異生中三賢菩薩及 |
| J02_0194A17: | 以二乘此等皆是人空自在或行六度或行四諦十二 |
| J02_0194B18: | 因縁何屬唯願答瑜伽上文擧不生時雖廣明二 |
| J02_0194B19: | 乘三賢等下文自總之別就異生機問答之也謂 |
| J02_0194B20: | 上牒無中異生菩薩者十信三賢也下引菩薩敎中若 |
| J02_0194B21: | 菩薩等者唯取十信初心不攝三賢所以知者答 |
| J02_0194B22: | 中既云爲化懈怠故非三賢三賢菩薩一大僧祇修行 |
| J02_0194B23: | 六度何云懈怠未集善根故知菩薩等者即取十信初 |
| J02_0194B24: | 心乃至薄地凡夫若不爾者爲化懈怠未集善根甚以難 |
| J02_0194B25: | 會既諸論中明別時意皆云發願今言意願意願發 |
| J02_0194B26: | 願同唯願耳問若爾上下文相乖角何故上文異生菩薩 |
| J02_0194B27: | 中取三賢更至下文除三賢也答意願於彼之言 |
| J02_0194B28: | 唯取懈怠種類何攝三賢但至上下乖角難者既 |
| J02_0194B29: | 説懈怠種類尚生況三賢耶故擧下機況上機也況 |
| J02_0194B30: | 復瑜伽莊嚴二論同是慈氏所造而莊嚴論云別時意者 |
| J02_0194B31: | 大乘經説若有衆生願生安樂國土一切當得往 |
| J02_0194B32: | 生瑜伽論云意願於彼如上所引兩論所引倶是一經論 |
| J02_0194B33: | 主本意判唯願也安身養神集上云問瑜伽文雖總説 |
| J02_0194B34: | 淨土不別指西方何爲極樂之證耶答莊嚴對法攝 |
| J03_0194A01: | 云第三意正爲發起意初二意爲發起由第四意迴 |
| J03_0194A02: | 發起功德故四意總爲發起造疏意也問初二意爲發 |
| J03_0194A03: | 起由意何答總流轉間逢釋迦敎速證無生別觀經 |
| J03_0194A04: | 有往生宗致爲顯此義利益衆生説偈歸敬三 |
| J03_0194A05: | 寳相應釋迦佛心請證誠力迴發起造疏斯乃等 |
| J03_0194A06: | 下成此意也○初喜等者初二行中雖無喜言今逢 |
| J03_0194A07: | 速證感悅言故以義云喜○所勸有宗等者觀經菩薩藏 |
| J03_0194A08: | 名所勸法華玄云宗者宗要已上致謂旨也凡夫往生爲 |
| J03_0194A09: | 經宗致汎論宗致可通因行及遠近果故宗旨門 |
| J03_0194A10: | 以兩三昧爲經宗旨經流通説當坐道場生諸佛家 |
| J03_0194A11: | 此偈始標無上心及願心結云發菩提心往生安樂願 |
| J03_0194A12: | 心欣近果菩提心欣遠果意也』釋愚癡中分二愚 |
| J03_0194A13: | 癡初邪見中初述見相次若不下述往生義○邪見 |
| J03_0194A14: | 等者倶舍頌云邪見癡究竟已上愚癡極時撥無因果故 |
| J03_0194A15: | 名邪見見是利義故倶舍云推求推度故名爲見已上 |
| J03_0194A16: | ○故往生等者對未發心發往生心云往生時隨 |
| J03_0194A17: | 機可通平生臨終』次頑愚中初擧自性善簡異邪 |
| J03_0194B18: | 見成愚義次此人下述往生義○頑愚癡者不倶 |
| J03_0194B19: | 見惑云頑愚癡是修惑攝也云云○眞俗二諦者理性名 |
| J03_0194B20: | 眞事相名俗審實不虚爲諦義也隨敎義異如相 |
| J03_0194B21: | 宗三性中圓成眞諦依他俗諦遍計虚法故非諦攝如 |
| J03_0194B22: | 台家四敎各有二諦如藏通三界空爲眞諦六道 |
| J03_0194B23: | 有爲俗諦也如別圓中道爲眞諦前眞俗合爲 |
| J03_0194B24: | 俗諦故天台云俗即百界千知眞即同居一念已上不學 |
| J03_0194B25: | 敎法人爭解了二諦法門○不覺等者覺知倶是雖意 |
| J03_0194B26: | 識能所掌是異覺了淺知主深淺又佛地房釋佛 |
| J03_0194B27: | 一字立覺知差覺者合中知鼻舌身識也知者離中知眼 |
| J03_0194B28: | 耳意識也云云述往生義中初直釋次唯以信佛下更通 |
| J03_0194B29: | 伏難伏難意謂若不覺知二諦法門何具厭欣可 |
| J03_0194B30: | 往生乎通意者雖不知此法門自性善故以信佛 |
| J03_0194B31: | 智得往生也已上有人○智度論三十四等者師仰云問世間 |
| J03_0194B32: | 正見無漏智根本云其世間正見者何指乎又國中三毒名 |
| J03_0194B33: | 無云何國耶答世間正見者指有漏智也邪見入聖所 |
| J03_0194B34: | 破正見此無漏智根本故也此三賢四善根智有漏智世 |
| J04_0194A01: | 設二義其實竪橫橫竪體用用體於益物無闕減故 |
| J04_0194A02: | 不強和會之今存一義經光壽由願文次第於攝 |
| J04_0194A03: | 法身願第十二光明十三壽命故又有一義者指群疑 |
| J04_0194A04: | 論第六論中品下生來不來迎下歟往而可見▲問分 |
| J04_0194A05: | 身即化耶等者已下二義三重問答述聞口決抄廣論之 |
| J04_0194A06: | 又如玄記▲普觀分身者口決鈔云普觀分身等者經云 |
| J04_0194A07: | 分身無量壽佛分身觀世音大勢至皆悉雲集極樂國土已上 |
| J04_0194A08: | 此文勢至觀説也普觀分身可勘之云云就之彼鈔具 |
| J04_0194A09: | 出三義往而可見▲梵聲語深遠等者梵聲聲有名 |
| J04_0194A10: | 與音異論註名聲禮讚梵音今約名聲義引之也問大經第十七 |
| J04_0194A11: | 願及我至成佛道等文于今有便何不引之答引論 |
| J04_0194A12: | 顯經無別所以歟▲擧攝淨土願者指誓願莊嚴淸淨 |
| J04_0194A13: | 土句▲當極樂國中心坐者密家等有深義其義不 |
| J04_0194A14: | 離自心故非今用云云▲上滅繫縛用等者三界繫縛 |
| J04_0194A15: | 四流煩惱即是見思兩惑也釋云橫超斷四流是用斷也 |
| J04_0194A16: | 亦云微塵故業隨智滅是種子斷也問滅繫縛用爲 |
| J04_0194A17: | 平生時爲臨終時答有多義或臨命終時斷或蓮華 |
| J04_0194B18: | 初生斷或淨穢中間斷初義親理次義親文後義非也 |
| J04_0194B19: | 具如糅鈔問今釋表平生之時似言斷之塵勞滅 |
| J04_0194B20: | 後云臨終見佛等故答念佛行人蒙光觸故自平生 |
| J04_0194B21: | 時有滅罪德正滅業用有臨終時故定記云問稱 |
| J04_0194B22: | 佛名時除多劫罪何至迎候亦有邪業答罪障蓋 |
| J04_0194B23: | 多不可頓滅故稱念時雖滅罪障而見聖衆能 |
| J04_0194B24: | 除殘殃已上問何不言臨終見佛塵勞滅耶悲華經云 |
| J04_0194B25: | 以見我故離諸障碍即便捨身來生我界大悲芬 |
| J04_0194B26: | 陀經云彼欲終時我現其前彼見我已得大歡喜 |
| J04_0194B27: | 除諸障碍命終已後得生我國已上此等諸文見佛已 |
| J04_0194B28: | 後説滅罪故答今爲知光觸益先云塵勞滅臨 |
| J04_0194B29: | 終見佛滅殘殃義云何無之定善義云衆生稱念即除 |
| J04_0194B30: | 多劫罪命欲終時佛與聖衆自來迎接諸邪業繫 |
| J04_0194B31: | 無能碍者云云此釋同上悲華等意今釋准之可得 |
| J04_0194B32: | 其意▲故影云第十等者大經鈔云今所用淨影義也願 |
| J04_0194B33: | 有次故順悲華故順宗家故乃至事讚云到彼華開 |
| J04_0194B34: | 入大會無明煩惱自然亡三明自然乘佛願須臾合掌 |
| J05_0194A01: | 五逆等罪善友敎稱无量壽佛如是至心令聲不絶 |
| J05_0194A02: | 乃至十念滅罪生辨因如是此二門竟次明去時見佛 |
| J05_0194A03: | 不同佛具三身一者眞身謂法與敎二者應身八相現 |
| J05_0194A04: | 成三者化身隨現起依如大經上品之人見佛應身而 |
| J05_0194A05: | 來迎接中品見化下品夢覩不辨化應眞身常寂无 |
| J05_0194A06: | 迎接相爲是不論依此觀經上輩三人同皆見佛應 |
| J05_0194A07: | 化二身而來迎接但於其中見化多少爲別異耳上 |
| J05_0194A08: | 人見其无數化佛中見一千下見五百中輩三人 |
| J05_0194A09: | 有見不見中上中中二人見佛中下不見以行劣故 |
| J05_0194A10: | 問曰大經宜説中輩一切見佛此經何故有見不見釋 |
| J05_0194A11: | 言大經惣相言之從多説見此經細分故有不見其 |
| J05_0194A12: | 有見者唯覩應佛不見化身劣於前故下輩三人 |
| J05_0194A13: | 有見不見下上下中人見佛下下不見但見蓮華問 |
| J05_0194A14: | 曰大經宣説下輩不得見佛此經何故説有見者釋 |
| J05_0194A15: | 言此經明修觀行由觀滅罪故令下輩分有見者 |
| J05_0194A16: | 雖後見佛但覩其化劣於前故問曰大經宣説上人 |
| J05_0194A17: | 唯見其應中唯見化下唯夢覩不辨化應此經何故 |
| J05_0194B18: | 宣説上輩應化倶見中輩見應下輩下輩見化釋言此 |
| J05_0194B19: | 經明修觀行由觀心明是故上人應化倶見中人見 |
| J05_0194B20: | 應下人見化大經之中不明觀行爲其不同此三門 |
| J05_0194B21: | 竟次論往生彼土時有異上輩三人生時各異上上生 |
| J05_0194B22: | 者至即花開不經時日上中生者經宿方開上下生者 |
| J05_0194B23: | 一日一夜其花乃敷中輩三人生時亦異中上生者至即花 |
| J05_0194B24: | 開與上上同何故如是此小乘中聖人往生餘業雖劣 |
| J05_0194B25: | 无漏淨心故往即生中中生者七日花敷中下生者文中不 |
| J05_0194B26: | 辨但云生已過七日後遇聖聞法下輩三人生時亦 |
| J05_0194B27: | 別下上生者經七七日其花乃敷下中生者罪報深重六 |
| J05_0194B28: | 劫方開下下生者罪障極重十二大劫蓮花乃敷由其罪 |
| J05_0194B29: | 重尒許時節澄練其心方堪入法時分如是此四門 |
| J05_0194B30: | 竟次彰生後得益差殊上輩三人得益各異上上生者 |
| J05_0194B31: | 至彼即得无生法忍无生七地於中亦有多時得者 |
| J05_0194B32: | 就勝爲言上中生者逕一小劫得无生忍亦有過 |
| J05_0194B33: | 者就勝爲言上下者過三小劫得住初地中輩三 |
| J05_0194B34: | 人得益亦異中上生者生彼即得阿羅漢果亦有多 |
| J06_0194A01: | 大千世界若干百千珍寳嚴飾譬如寶莊嚴佛無量功德 |
| J06_0194A02: | 寳莊嚴土一切大衆歎未曾有而皆自見坐寳蓮華 |
| J06_0194A03: | 已上問已按地後一切見淨故云穢虧其義應理未按地 |
| J06_0194A04: | 前梵王見淨何偏淨缺答今言虧盈者約未達所 |
| J06_0194A05: | 見謂身子等心未悟人唯見穢土不見淨相佛加 |
| J06_0194A06: | 之後唯見淨土不見穢相故論虧盈若約證者 |
| J06_0194A07: | 恒見淨土何有虧盈螺髻梵王即其人也二雖復下 |
| J06_0194A08: | 釋異質不成搜玄即冥即有二義初義意者淨穢二 |
| J06_0194A09: | 心爲二土躰雖心有二土成兩相然同一處不相 |
| J06_0194A10: | 障礙同處同時現淨穢故即曰異質不成故搜玄即 |
| J06_0194A11: | 冥兩相冥然同在一處不可分成二所故也計此 |
| J06_0194A12: | 下還破安解破意應觀次亦可淨穢等者是第二義淨 |
| J06_0194A13: | 穢事土眞理爲躰其理深玄非言慮境故言搜玄即 |
| J06_0194A14: | 冥若依此義更不可言異質雖成三無質下釋無 |
| J06_0194A15: | 質不成縁起萬形淨穢二土依衆縁生雖同處現而 |
| J06_0194A16: | 淨穢殊蓋是依他起性理有情無不同遍計所執情有 |
| J06_0194A17: | 躰無故言無質不成故縁起萬形也 |
| J06_0194B18: | 本淨穢二土至以顯微言是重難淨穢同處義淨穢雖 |
| J06_0194B19: | 異莫不皆是色香味觸所造與地水火風能造八 |
| J06_0194B20: | 微合成質礙爲性如何同處諸微不障壞彼色性無 |
| J06_0194B21: | 質礙能既違法相義難通釋言八微者一切色法八 |
| J06_0194B22: | 事倶生隨一不减謂色等四塵爲所造地等四大爲 |
| J06_0194B23: | 能造此之八事名爲八微復有一義成實論意四塵爲 |
| J06_0194B24: | 能造四大爲所造故唯識疏二云成實論師名師子 |
| J06_0194B25: | 冑本於數論法中出家因立彼義云由色香味觸四 |
| J06_0194B26: | 塵以造四大是無常法此中四大惣得成根爲五 |
| J06_0194B27: | 根躰已上嘉祥法華義疏云毗曇則四微與四大常倶故 |
| J06_0194B28: | 四大造四微成論者則成四大已上若准之者今文應是 |
| J06_0194B29: | 成實論意謂四塵色香味觸者擧能造四微四大所造 |
| J06_0194B30: | 地水火風者擧所造四大四大即造四大所造即地水 |
| J06_0194B31: | 火風兩重持業釋也但答文云是薩婆多故以前義可 |
| J06_0194B32: | 爲正矣本唯執極微至質礙者哉重救色法障礙 |
| J06_0194B33: | 難文有三意一明所難小乘之意非大乘義二只 |
| J06_0194B34: | 如大乘至義可知矣明大乘意礙無定相三故身子 |
| J07_0194A01: | 二正望末法斥聖道勸淨土中有三一斥二勸 |
| J07_0194A02: | 三寄無聖道現證以勸淨土初中二一道理二文證 |
| J07_0194A03: | 何者爲二一謂聖道二謂往生淨土其聖道一種今時 |
| J07_0194A04: | 難證一由去大聖遙遠二由理深解微 |
| J07_0194A05: | 道理中有二由一斥時去聖遙遠是也謂釋迦去世 |
| J07_0194A06: | 已經一千五百餘歳大小聖人皆從滅沒誰人示 |
| J07_0194A07: | 津是故難證二斥機理深解微是也謂人法二空其理 |
| J07_0194A08: | 甚深見濁增機其解微劣何輒得悟是故難證如 |
| J07_0194A09: | 十地經論云難證有四種一微難證非聞慧境界 |
| J07_0194A10: | 故二難見難證非思慧境界故三離念難證非世 |
| J07_0194A11: | 間修慧境界故此乃示現三界心心數法分別世間 |
| J07_0194A12: | 修道智非境界故四非心地難證非報生善得修道 |
| J07_0194A13: | 智境界故此示現心境界者是心地是誰境界實 |
| J07_0194A14: | 智境界何非餘境以出世間無漏法非世間有漏智 |
| J07_0194A15: | 境界故略鈔其聖道門今時難證者據此等義也凡 |
| J07_0194A16: | 佛法修行必量時機若違時機即失法利故安樂 |
| J07_0194A17: | 集引正法念經云行者一心求道時常當觀察時 |
| J07_0194B18: | 方便若不得時無方便是名爲失不名利何 |
| J07_0194B19: | 者如攅濕木以求火火不可得非時故若折 |
| J07_0194B20: | 乾薪以覓水水不可得無智故一由去大聖遙遠 |
| J07_0194B21: | 者問去聖遙遠二門是同如何偏爲聖道難證之所 |
| J07_0194B22: | 以乎答聖道難行故末法彌難證淨土易行故 |
| J07_0194B23: | 末法猶易往是故滅後遙遠之旨二門雖同而依時 |
| J07_0194B24: | 分難證之義其失專在聖道一門也問上世未必 |
| J07_0194B25: | 賢末代未必愚至如夫獲白玉於靑山得玄 |
| J07_0194B26: | 珠於赤水成玉豈可不勝於文武乎遂使隋朝智 |
| J07_0194B27: | 者破梁光宅唐―代遍學斥陳眞諦乃至其例不 |
| J07_0194B28: | 可外求攝論渡於漢土已來百有餘年世人皆 |
| J07_0194B29: | 依別時意文廢西方行其後善導懷感出世撰疏 |
| J07_0194B30: | 製論破之會之念佛興行于今強盛也何依時 |
| J07_0194B31: | 分強論堪不答於如來滅後有正像末三時謂 |
| J07_0194B32: | 有敎行證名正法有敎行無證名像法有敎 |
| J07_0194B33: | 無行證名末法末法之中無證明矣但約三時 |
| J07_0194B34: | 大―分明義若約大機其證非無而今就多分 |
| J08_0194A01: | 盡候云云今師念佛名義集下十一丁左抑抑此念佛ノ心ヲ書 |
| J08_0194A02: | キ置キ候心ハ世ノ末ノ一切衆生ヲ皆淨土ニ往生ヲサ |
| J08_0194A03: | セン爲メ也歳七十二マカリ成テ候目モ不見手モハ |
| J08_0194A04: | ナナキ候又イマハ限リニテ候ヘハ片時ノ暇モ更ニ |
| J08_0194A05: | ヲシク候ヘトモ心中ニ思フ樣候ソノ思フ樣ト申ス事 |
| J08_0194A06: | ハ法然上人御往生ノノチニ我モ我モト上人御房ノ御 |
| J08_0194A07: | 弟子ト名乘テ都ヨリ始テ日本五畿内七道ニ念佛ノ義 |
| J08_0194A08: | 申候人如雲霞幾計滿滿トシテ念佛ノ義ヲ申候ガ一人 |
| J08_0194A09: | モ非法然上人ノ御義候或人成覺房也者一念義ヲ立テテ |
| J08_0194A10: | 安心門起行門トテ立二門安心門ノ往生コソ目出タ |
| J08_0194A11: | ケレ安心門コソ知ラスシテ知ラント思ハハ我カ流ニ |
| J08_0194A12: | 入テ我流ノ學文ヲセヨ安心門ヲ不知シテ申サンスル |
| J08_0194A13: | 念佛ハ往生スマシ徒ラ事也トテ念佛申ス者ヲ留ム |
| J08_0194A14: | 眉云授手印裏書及三心要集八丁云或人云善導ハ安心門ノ義起行門ノ義ヲ建立シ給フ安心門ノ日ハ學文スヘシ念佛ヲ不修云トモ安心門ニ |
| J08_0194A15: | 依テ往生ヲ得ン其ノ起行ノ人ハ念佛ヲ修セシムト云トモ義ヲ不知依テ往生ヲ得スト云云眉云是指成覺房幸西計也又愚禿親鸞承 |
| J08_0194A16: | 幸西計依安心門立信一念依起行門立行一念委如愚禿所述敎行信證行卷信卷所釋又或人 |
| J08_0194B17: | 觀門行門弘願門トテ三門ヲ立テテ弘願門ニ歸シテ往 |
| J08_0194B18: | 生也弘願門ニ不入不往生此弘願門知ラント思ハ |
| J08_0194B19: | ン者ハ我隨我流ヲ學セヨ若弘願門ノ學文セズシテ此 |
| J08_0194B20: | 弘願門深心ヲ不知人ハ不可往生ト申ス眉云授手印裏書及三心 |
| J08_0194B21: | 要集八丁左云或人云行門觀門弘願門此三門立弘願門往生得其行門人往生得ズ弘願門不知依也依之學文能能弘願 |
| J08_0194B22: | 門歸スベシト云云眉云是指西山善惠計也彼計云我等往生十劫已前成道時彌陀既成就玉フカ故今遇此弘願時是即便 |
| J08_0194B23: | 往生也故云彌陀正覺時我等往生定乃指此等義云小坂弘願義乃決答鈔上卷五丁左乃禮讃記上三十六丁有破釋是也 |
| J08_0194B24: | 又或人立寂光土往生此學文ヲ我ニ隨テセヨ若此心 |
| J08_0194B25: | ヲ不知シテ念佛申サン者ハ不可往生ト申ス眉云授手 |
| J08_0194B26: | 印裏書及三心要集九丁右云或人云寂光土往生最是殊勝也稱名往生是初心人往生也其寂光土往生尤深眉云是指法本 |
| J08_0194B27: | 房行空計也此人亦立安心起行二門謂安心門時領解信智不二一念以此理解爲生因體生寂光土是爲體淨 |
| J08_0194B28: | 土起行門時以稱名一念爲生因行隨利鈍機或生邊胎土或生報佛土是名相淨土故授手印決答受決抄下三 |
| J08_0194B29: | 十丁云或人云等者於極樂世界有體相不同稱名屬相淨土爲淺欣寂光淨土者唯理解可爲因何稱名爲要乎 |
| J08_0194B30: | 美濃國法報房立此義也云云上件之念佛ノ義ドモ全ク故法然上人 |
| J09_0194A01: | 釋す。第十三章には。念佛は大多勝の三義ある事を |
| J09_0194A02: | 明す。第十四章は。諸佛の證誠。唯念佛にのみ有義 |
| J09_0194A03: | を明す。第十五章は。願生念佛の行者を。諸佛護念 |
| J09_0194A04: | の義を明す。第十六章は。彌陀經附屬の義を明す。 |
| J09_0194A05: | 因に八種の選擇を擧て。捨閉閣抛の義を以て。閣抛 |
| J09_0194A06: | 傍專流通分に見へたりの四字に結び。故の一字を的礎とし玉へ |
| J09_0194A07: | り。次に善導一師に依の義を問答决擇せり。上件の |
| J09_0194A08: | 十六章は。淨土一家の依てたつところの方詣なり。 |
| J09_0194A09: | 委く談ずれは甚だ繁多なり。鈔等を披て明むべし。 |
| J09_0194A10: | 凡そ佗を敎導せんには。一部十六章段。一句半言も。 |
| J09_0194A11: | 疎畧なるべからずといへとも。其中別して。第一第二 |
| J09_0194A12: | 第三第四章迄を。能能熟練せば。粗敎相行相を辨へ。 |
| J09_0194A13: | あへて我愛偏執にまとはれざらん。大師の常言に。 |
| J09_0194A14: | いまころの衆生は。極樂淨土を願求し。念佛の行を |
| J09_0194A15: | 專にすることにきはまりたること。これ聖敎の大なる |
| J09_0194A16: | 理なり。詮する所。極樂にあらずは。生死をはなるべ |
| J09_0194A17: | からす。念佛にあらずは極樂に生るへからずと。こ |
| J09_0194B18: | ころふべきなりと。道綽禪師も當今末法現是五濁惡 |
| J09_0194B19: | 世唯有淨土一門可通入路と。大集經を引て。其旨 |
| J09_0194B20: | を委く釋せり。冀くは諸の行者等。我執を忘れ。眞 |
| J09_0194B21: | 實に出離の要路を尋ね。極樂往生を欣求せんとなら |
| J09_0194B22: | ば。紛れもなき凡夫にして。自力の叶はざる事を信 |
| J09_0194B23: | 知して。他力を賴て名號を唱ふべし。一時の慠慢に |
| J09_0194B24: | 依て。永劫の沈淪を顧みざる事を得んや。されば今 |
| J09_0194B25: | 時の我等。聖道自力の敎を以て。此度生死を離れん |
| J09_0194B26: | と期するは。宛も木に就て魚を求め。弓無して。飛 |
| J09_0194B27: | 鳥を取り。舟無して大海を越んとするに異ならず。 |
| J09_0194B28: | 玆をもて吾大師は。涯分をはかりて。淨土を欣ひ。 |
| J09_0194B29: | 他力を憑んで名號を唱へよとの玉へり。古德も身の |
| J09_0194B30: | 程知らずの。もの覺えずと呵し玉へり。されば淨土 |
| J09_0194B31: | 他力の敎へは流れに順つて風帆を開が如し。賴母敷 |
| J09_0194B32: | かな。賢愚等しく入り。善惡共に往く。上來はすべて。一宗の敎相を辨 |
| J09_0194B33: | じ。已下は御遺訓に付て別して敎相を辨勸するもの也而るに是を信行するに就て。二 |
| J09_0194B34: | の機類あり。一は解信二は仰信なり。解信とは喩ば |
| J10_0194A01: | 歳乎時節尤短促也如何又問此經所説甚深故爲留 |
| J10_0194A02: | 之餘經所説淺近故先滅可云乎答云云難云若所説 |
| J10_0194A03: | 經法依其義甚深留之究竟大乘無過華嚴大集大 |
| J10_0194A04: | 品法華涅槃云無勝此五部大乘經之經何不留 |
| J10_0194A05: | 之乎若依之爾者今經是淺近經也易行易法故不 |
| J10_0194A06: | 簡愚智無智淺近行故此依淺留之給聞答云云又 |
| J10_0194A07: | 問法華經唯以一大事因縁故出現於世文佛出世難 |
| J10_0194A08: | 説經難若爾者難出出世難説説法華經留給へ |
| J10_0194A09: | ケレ答凡上件條條問一一尤有其謂歟倶至一一御 |
| J10_0194A10: | 難者既經現文我以慈悲金口誠言出給佛觀機三昧力 |
| J10_0194A11: | 三世了達智力定深意有歟有機之上我説置經未來 |
| J10_0194A12: | 法滅後機百歳間有衆生依此經得度故彼此一切 |
| J10_0194A13: | 經皆我以慈悲説之度脱衆生也然則此經留 |
| J10_0194A14: | 者我以慈悲留云事也依之十有五遍高覽天台大師 |
| J10_0194A15: | 引此文娑婆衆生極樂因縁厚釋給但至諸難不可 |
| J10_0194A16: | 依敎淺深機敎相應事餘法滅之後百歳之間其機 |
| J10_0194A17: | 有故有其敎得度衆生故止住百歳云也百歳之後 |
| J10_0194B18: | 機此經尚漏故佛所不及力也只佛御名殘此經 |
| J10_0194B19: | 特留佛慈悲別非留此經此經此經惡世衆生有 |
| J10_0194B20: | 縁留故佛三世了達智以明照此經留置佛慈悲 |
| J10_0194B21: | 留給アル也尋云特留此經者如現文二卷經留給特 |
| J10_0194B22: | 留此經云歟將經文中云念佛以留云歟如何答如先 |
| J10_0194B23: | 先有二義法然上人被仰一經留大聖慈悲力餘 |
| J10_0194B24: | 經此土無縁故雖滅佛力令然此經此土有縁故特留 |
| J10_0194B25: | 此經云二念佛留云也實經滅給經所詮以念佛爲 |
| J10_0194B26: | 詮秦始皇之時書雖燒詩在人口云如經雖滅南無 |
| J10_0194B27: | 阿彌陀佛人口云傳歟難後義云設雖色經卷也釋 |
| J10_0194B28: | 迦如來慈悲術力以留之時何不留之乎是以善導萬 |
| J10_0194B29: | 年三寳滅此經住百年釋經卷可留聞如何答何不 |
| J10_0194B30: | 苦 |
| J10_0194B31: | 私申云百歳間初經雖在終滅念佛計人口留可 |
| J10_0194B32: | 得意候歟師云爾也又云色經卷留給念佛留佛歸 |
| J10_0194B33: | 圓寂給ヘトモ爾時舍利留云云 |
| J10_0194B34: | 第三十七 極樂菩薩悉皆金色事 |
| J11_0194A01: | 淺若有根利障重者設云下下所發安心可深事無 |
| J11_0194A02: | 疑但今九品階級或由安心厚薄或由起行多少云 |
| J11_0194A03: | 以此義勢論之也安心厚起行多時進上上安心薄 |
| J11_0194A04: | 起行少者可生下下以此大都人人相對上上三 |
| J11_0194A05: | 心與下下三心全同不可得意云也●有云起行有 |
| J11_0194A06: | 淺深等者問當流三心有淺深云他流三心無淺深云 |
| J11_0194A07: | 其義終別也可得意耶答今擧九品寺義三心無淺深 |
| J11_0194A08: | 云品品機各各盡其心力故也若人人相對可有淺 |
| J11_0194A09: | 深云云若如此義當流釋至誠心皆窮分分誠云 |
| J11_0194A10: | 然品品機當體云者皆窮己分云故不可云淺深若 |
| J11_0194A11: | 上上機臨中品中中機臨下下時何無淺深存然彼 |
| J11_0194A12: | 此義終非相違歟今難他人義安心無淺深皆窮己 |
| J11_0194A13: | 分故云者何起行時不盡己分難也云云●天台宗名 |
| J11_0194A14: | 生身得忍等者問生身得忍者何義耶答生身得忍者以 |
| J11_0194A15: | 分段果縛同居依身得中道不思議理云也然生身得 |
| J11_0194A16: | 忍菩薩於分段身有捨不捨論義今付捨云義得 |
| J11_0194A17: | 無生云今佛本願或有衆病悉除願或有不往救者願 |
| J11_0194B18: | 此等果報上本願故難轉有得利益有不得也此 |
| J11_0194B19: | 皆依宿因厚薄也彌陀本願因上發願故易轉至心 |
| J11_0194B20: | 者悉往生也●尋云立二種信等者散善義云一者決定深 |
| J11_0194B21: | 信自身現是乃至二者決定等矣信謂忍許樂謂愛樂也愛是 |
| J11_0194B22: | 信功也故云信樂但有寬狹信縁四諦愛縁道滅 |
| J11_0194B23: | 今信淨土亦是愛樂也淨土論云愛樂佛法味矣所 |
| J11_0194B24: | 云愛樂非染汚愛今亦如此問信機信有信愛具足 |
| J11_0194B25: | 義耶答頌疏云愛謂愛樂體即是信然愛有二一有染 |
| J11_0194B26: | 汚二無染汚有染謂貪如愛妻子等無染謂信如愛 |
| J11_0194B27: | 師長等此頌言愛者取第二愛也有信非愛謂縁 |
| J11_0194B28: | 若諦信忍許故有信可厭故非愛有愛非信謂 |
| J11_0194B29: | 諸染法愛由起貪是愛染法非信也有通信愛謂 |
| J11_0194B30: | 縁滅道信忍許故生信可欣故有愛有非信愛 |
| J11_0194B31: | 謂除前相矣此文意見苦集可厭境無信愛云云● |
| J11_0194B32: | 又鸞師擧見生火譬等者論註下云又如冰上燃火火 |
| J11_0194B33: | 猛則冰解冰解則火滅彼下品人雖不知法性無 |
| J11_0194B34: | 生但以稱佛名力作往生意願生彼土彼土是 |
| J12_0194A01: | 釋淨土二藏義卷第十七盡眞正報 |
| J12_0194A02: | |
| J12_0194A03: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0194A04: | |
| J12_0194A05: | 五正行義二 |
| J12_0194A06: | 地樹池樓眞依報者此之一句正釋眞依報言於通依 |
| J12_0194A07: | 報六觀中後之四觀并是眞依報也其四觀者寶地觀寳 |
| J12_0194A08: | 樹觀寳池觀寶樓觀也寳地觀者問其相如何答如經所 |
| J12_0194A09: | 説云云問經云下有金剛七寳金幢擎瑠璃地已上然 |
| J12_0194A10: | 攝論云世間世界地輪依水輪水輪依風輪淨土以 |
| J12_0194A11: | 大蓮華王爲依止已上相違如何答報土建立即以蓮 |
| J12_0194A12: | 華而成世界故云蓮華藏世界其旨華嚴經等分明 |
| J12_0194A13: | 也極樂既是報土也何不以蓮華而爲依止乎故淨 |
| J12_0194A14: | 土論云得入蓮華藏世界已上嘉祥釋華藏世界之相云 |
| J12_0194A15: | 以寳蓮華擎世界故名蓮華藏已上知以蓮華而 |
| J12_0194A16: | 爲依止攝論亦此意也但至經文者蓮華曰總相寳 |
| J12_0194A17: | 幢論別相所謂於蓮華上有無數寳幢擎瑠璃 |
| J12_0194A18: | 地歟故大師釋云地下莊嚴七寳幢無量無邊無數億已上 |
| J12_0194B19: | 或可宗密禪師別行經義記云如華嚴經説華藏世界 |
| J12_0194B20: | 底布風輪須彌塵數普光摩尼海中出大蓮華名種 |
| J12_0194B21: | 種光明蘂香幢已上蓮華寳幢一體異名此經約名而説 |
| J12_0194B22: | 寳幢攝論約體而釋蓮華而不相違蓮華藏世界 |
| J12_0194B23: | 云云問大經云七寳爲地已上小經云黄金爲地已上今經擎瑠 |
| J12_0194B24: | 璃地云云相違如何答極樂寳地衆寳莊嚴也瑠璃黄金各 |
| J12_0194B25: | 擧一相故非相違所以大經云自然七寳合成爲地已上 |
| J12_0194B26: | 大經ヲ爲本或可衆寳雜色不必映徹瑠璃映徹未必雜色極 |
| J12_0194B27: | 樂寳地衆彩雜色而其映徹如吠瑠璃故知大經具説 |
| J12_0194B28: | 衆色小經擧衆寳最上觀經中擧映徹方此經總相 |
| J12_0194B29: | 二經別色已上觀經ヲ爲本ト或可正報身色純黄金色依報寳地何 |
| J12_0194B30: | 不以黄金而爲總體是於黄金總體地可以衆 |
| J12_0194B31: | 寳莊嚴知大經説莊嚴別相觀經擧別色其一小經 |
| J12_0194B32: | 説總體黄金故知小經總體二經別色云云已上小經ヲ爲本ト或可 |
| J12_0194B33: | 大聖巧説遠近不定一多無方也各逗機宜無不眞 |
| J12_0194B34: | 實故知衆寳瑠璃黄金不違寳地不背機宜經經 |
| J12_0194B35: | 異説各逗衆機不須和會皆是眞寳已上三經ヲ爲本ト但第 |
| J13_0194A01: | ヨソノ事也乃至鼻根塞不聞善惡香亦舌スクミ口 |
| J13_0194A02: | ユカミヌレハ言語不任心差指示事手アガイテ物 |
| J13_0194A03: | コヒ毎事アヂキナク心ウキ事穢土常悲也藥師佛十 |
| J13_0194A04: | 二大願中第六願願我來世得菩提時若諸有情其身 |
| J13_0194A05: | 下劣諸根不具醜陋頑愚盲聾瘖瘂廉臂手足背僂聞我 |
| J13_0194A06: | 名已一切有情皆得解脱諸根完具無諸疾苦云釋 |
| J13_0194A07: | 迦如來出世成道始三界六道衆生當其光明根闕衆生 |
| J13_0194A08: | 諸根早具足蒙疵受病者病痛忽除地獄罪人受樂餓 |
| J13_0194A09: | 鬼道衆生預飽滿之利生飛空鳥走地獸マデモ併 |
| J13_0194A10: | 非預快樂又五百群賊被切手悲時唱釋迦名號得 |
| J13_0194A11: | 歸本サレバ今生盲聾瘖瘂等諸根不具則先世阿 |
| J13_0194A12: | 彌陀佛名號不聞者也若聞諸根缺者不可有設今生 |
| J13_0194A13: | 盲聾者也聞名號唱後生永具足往生論女人及根 |
| J13_0194A14: | 缺等云此文極樂女人根缺輩不生云昔一人盲者アリ |
| J13_0194A15: | キ寒夜衣薄永日食希也悲歎思念我今生身有樣以 |
| J13_0194A16: | 思昔事業因サコソ有又此世以將來苦推一善勤行 |
| J13_0194A17: | 無三途難遁諸法現量不過可成山山口驗云後世 |
| J13_0194B18: | 彌悲ツクツク思明近邊山寺杖タツサワテ至智者値 |
| J13_0194B19: | 問云如此盲目後世可助事候問智者云阿彌陀佛本 |
| J13_0194B20: | 願有目無目不嫌有罪無罪不論唱名號必 |
| J13_0194B21: | 往生極樂得眼見物分明敎隨喜成本尊乞有 |
| J13_0194B22: | 僧白紙本尊授喜持來草菴懸共前住數年念佛ケレ |
| J13_0194B23: | ハ夢本尊禮相好莊嚴御坐其後本尊タビタリシ人來 |
| J13_0194B24: | 見目出度相好端嚴佛掛給見之此何本尊問此貴 |
| J13_0194B25: | 方授給本尊云ケレハ知識奇特思成云我白紙以 |
| J13_0194B26: | 授汝信力丁寧間阿彌陀佛影向影浮給トテ流涙隨喜 |
| J13_0194B27: | 盲目開又終焉時阿彌陀來迎預根缺往生無疑生後具 |
| J13_0194B28: | 足缺マシキ條勿論也云云而安養淨刹彌陀如來法藏因 |
| J13_0194B29: | 中所有諸衆生諸根不具當時耻辱歎ノミニモ非又 |
| J13_0194B30: | 斷相好圓滿希望愍非自界至他方於聞我名 |
| J13_0194B31: | 號諸菩薩衆至乃至成佛之時諸根具足相好圓滿改醜 |
| J13_0194B32: | 陋果報令得諸根完具身誓給如來奇異慈悲誓願不 |
| J13_0194B33: | 思議秘術也云云 |
| J13_0194B34: | 第四十二聞名得定願 |
| J14_0194A01: | 城佛告目連汝雖有神力何能改此定報因 |
| J14_0194A02: | 縁佛以此義即説偈言夫業若黑白終不有腐 |
| J14_0194A03: | 敗雖久要當至還在現前受非空非海中非 |
| J14_0194A04: | 入山石間莫能於是處得免宿命殃應報之 |
| J14_0194A05: | 所事無遠近幽深自然趣其中隨處無不定 |
| J14_0194A06: | 人在世間愛欲之中獨生獨死獨去獨來當行至趣 |
| J14_0194A07: | 苦樂之地身自當之無有代者善惡變化殃福異 |
| J14_0194A08: | 處宿豫嚴待當獨趣入遠到他所莫能見者善惡 |
| J14_0194A09: | 自然追行所生 |
| J14_0194A10: | 次文中獨生獨死等者問生死去來有何異耶答生死 |
| J14_0194A11: | 限名生有死有去來通亙中有等也又義寂云獨生 |
| J14_0194A12: | 獨死者就一趣一界説獨去獨來者就異趣異界説 |
| J14_0194A13: | 已上當行者憬興云當者逐也行者業也已上自當者憬興云 |
| J14_0194A14: | 當者受也已上善惡變化者嘉祥云惡因得苦善因得樂 |
| J14_0194A15: | 其報易前也義寂同シ之ニ又憬興云善變化者即惡趣報惡變 |
| J14_0194A16: | 化者即善趣報已上宿豫嚴待者憬興云豫者逆也嚴者修 |
| J14_0194A17: | 也由宿世逆修善惡之業苦樂報而待故又嚴者嚴然 |
| J14_0194B18: | 即隨宿善惡地獄天堂嚴然而待也嘉祥ハ同後義自然等者 |
| J14_0194B19: | 義寂云作善不期樂果樂果自然應之作惡不期 |
| J14_0194B20: | 苦報苦報自然應之 |
| J14_0194B21: | 窈窈冥冥別離久長道略不同會見無期甚難甚難復 |
| J14_0194B22: | 得相値 |
| J14_0194B23: | 三文中窈窈等者玉云窈於鳥反幽閒也義寂云生善 |
| J14_0194B24: | 道者莫知識其所從來故窈窈也墮惡趣者不 |
| J14_0194B25: | 識其所至去故冥冥也憬興云窈窈者即中有之時 |
| J14_0194B26: | 冥冥者即生有之時 |
| J14_0194B27: | 何不棄衆事各曼強健時努力勤修善精進願度 |
| J14_0194B28: | 世可得極長生如何不求道安所須待欲何 |
| J14_0194B29: | 樂哉 |
| J14_0194B30: | 三修捨中曼強健等者義寂云曼者及也憬興同之意云各 |
| J14_0194B31: | 及健時努力修善如梵網序云各聞強健時努力 |
| J14_0194B32: | 勤修善如何不求道安可須待老欲何樂 |
| J14_0194B33: | 乎義寂云經云老者失三種味謂出家誦經坐禪故不 |
| J14_0194B34: | 可失時也 |
| J15_0194A01: | 依法華以六道爲正已上問若五道時何攝屬耶答光 |
| J15_0194A02: | 八云婆娑一百七十二説阿素洛有説是天趣攝如是説 |
| J15_0194A03: | 者鬼趣攝依正量部大衆部阿素洛是第六趣已上十住心 |
| J15_0194A04: | 論一云正法念阿修羅有二鬼及畜已上●住須彌等者 |
| J15_0194A05: | 玄六云阿修羅者或居半須彌巖窟或大海邊或大海 |
| J15_0194A06: | 底已上文句二云鬼道攝者居大海邊畜生道攝者 |
| J15_0194A07: | 居大海底已上十住心論一引起世經云須彌山東過 |
| J15_0194A08: | 千由旬大海之下有鞞摩質多羅阿修羅王國土縱廣 |
| J15_0194A09: | 正等八萬由旬有一大樹名蘇質怛羅波吒羅其本 |
| J15_0194A10: | 周圍滿七由旬入地二十一由旬高百由旬枝葉蔭 |
| J15_0194A11: | 覆五十由旬其宮皆是七寳合成園苑行樹衆鳥和鳴 |
| J15_0194A12: | 其次復有一切諸小修羅等宮已上念經十八云天之怨敵 |
| J15_0194A13: | 名阿修羅畧説二種何等爲二一者鬼道所攝二者 |
| J15_0194A14: | 畜生所攝鬼道攝者魔身餓鬼有神通力畜生所攝阿修 |
| J15_0194A15: | 羅者住大海底須彌山側在海地下八萬四千由旬略 |
| J15_0194A16: | 説四地第一地處二萬一千由旬是羅睺阿修羅王所住 |
| J15_0194A17: | 之處乃至其所住城名曰光明縱廣八千由旬乃至時羅睺阿 |
| J15_0194B18: | 修羅王作是思惟日障我目不能見諸天婇女我 |
| J15_0194B19: | 當以手障日光輪觀諸天女即擧右手以障日 |
| J15_0194B20: | 輪欲見天女可愛妙色乃至復次比丘云何觀月蝕 |
| J15_0194B21: | 乃至羅睺阿修羅王眷屬官衆行于海上見月常遊憂陀 |
| J15_0194B22: | 延山頂行閻浮提住毗瑠璃光之中端嚴殊妙百倍 |
| J15_0194B23: | 轉勝官屬見已即至羅睺阿修羅王所白言大王滿月 |
| J15_0194B24: | 端嚴如天女面時羅睺王聞是説已愛心即生欲 |
| J15_0194B25: | 見天女從地而起渴仰欲見以手障月欲見天 |
| J15_0194B26: | 女乃至以此一因縁故日月掩蔽謂是月蝕復次二因 |
| J15_0194B27: | 縁故掩蔽日月乃至諸官屬白言大王天主憍尸迦住須 |
| J15_0194B28: | 彌山頂善見城内處善法堂彼天功德五欲具足眷屬 |
| J15_0194B29: | 圍繞歡娛受樂天主憍尸迦爲諸天主大王今爲我等 |
| J15_0194B30: | 所貴王有大力神通勝彼可率官屬往攻天主 |
| J15_0194B31: | 壞善見城時阿修羅即受其語乃至時羅睺阿修羅王如 |
| J15_0194B32: | 是思惟我善珠等留此城内爲我諸子作大光明 |
| J15_0194B33: | 若無寶珠則無光明天上亦爾有日月故則有 |
| J15_0194B34: | 光明若無日月則應闇冥我今寧可覆蔽日月 |
| J16_0194A01: | 畫圖 |
| J16_0194A02: | ●下﨟ハ御經衆ノ中ノ﨟ノ淺ヲ云●根本水ハ橫川 |
| J16_0194A03: | ノ中堂ノ北ニ在テ如法水ト名ツク今尚閼伽水及灌 |
| J16_0194A04: | 頂ノ瓶水ニ用ユ大師始行ノトキ此水ヲクミテ書初 |
| J16_0194A05: | 給ケレハ崇テ根本水トテ末代ナヲ其跡ヲシタフト |
| J16_0194A06: | ソ風雅集ニ前大僧正良覺橫川ニテ如法經書ケルニ |
| J16_0194A07: | 天長ノムカシマテ思ヒヤラルルヨシ申トテ前大納 |
| J16_0194A08: | 言爲家イニシヘノナカレノ末ヲウツシテヤ橫川ノ |
| J16_0194A09: | 杉ノシルシヲモミル返シ前大僧正良覺其ママニ流 |
| J16_0194A10: | ノ末ヲウツシテモ猶イニシヘノ跡ソユカシキ●御 |
| J16_0194A11: | 經衆ニアラストイヘトモトハ此二人ハ御經書寫ノ |
| J16_0194A12: | 人衆ナラネハ前方便ノ時ヨリハ參リ給ネト本ヨリ |
| J16_0194A13: | 御行法ノ衆中ニ召加ラレシ故ニ寫經ノ日參リ給 |
| J16_0194A14: | トソ |
| J16_0194A15: | 同十二日巳尅に。御書寫ことをへしかば。すなはち |
| J16_0194A16: | 十種供養の儀あり。伶人の上達部。透渡殿に着す。 |
| J16_0194A17: | 地下の樂人。日隱の西の腋に坐して。沙陁調の調子 |
| J16_0194B18: | をふく。正面の庭上に。赤地の錦の地鋪をしきて。 |
| J16_0194B19: | その上に。机二脚をたてて。十種供養の具を安ず。 |
| J16_0194B20: | 天童二人。舞童十六人。東西よりすすみ出て。供具を |
| J16_0194B21: | とりて南の階下に參じて。傳供をなす。衆僧正面の左 |
| J16_0194B22: | 右に立て傳供す。このあひだ。十天樂を奏す。御導師 |
| J16_0194B23: | 澄憲法印なり。傳供のときは。制禁かたくして參詣 |
| J16_0194B24: | の道俗。やり水の北に。のそますといへとも。説法 |
| J16_0194B25: | の時は勅許ありて。聽聞の緇素。群をなす。辨説玉 |
| J16_0194B26: | をはく。貴賤みな涙をながす。説法のおもむき。前 |
| J16_0194B27: | 前に超過せり。ことに叡感あるよし。權大納言兼雅卿 |
| J16_0194B28: | をもて仰下さる。導師下座の時。千秋樂を奏す。入 |
| J16_0194B29: | 道相國。唱歌。中御門大納言宗家卿助音。凡今日の儀 |
| J16_0194B30: | 式。萬代の美談なり。六十の御賀を。をこなはれず。 |
| J16_0194B31: | 自然にこの事にあるかのよし。時の人申あへり。 |
| J16_0194B32: | ●權大納言兼雅卿ハ華山院相國忠雅公之長男也號後華山院母ハ中納言家成卿之女也養和二年三月八日任權大納言●中御門大納言宗家卿ハ大宮右大臣俊家公之長男堀川右大臣賴宗公之嫡孫也母ハ長實之女也承安三年十月九日任權大納言 |
| J17_0194A01: | らじ。此時にあたりて邊鄙の羣類を化せん事。莫大 |
| J17_0194A02: | の利益なるべし。但いたむ所は。源空が興ずる淨土 |
| J17_0194A03: | の法門は。濁世末代の衆生の決定出離の要道なるが |
| J17_0194A04: | 故に守護の天等常隨すらん。我心には遺恨なしと |
| J17_0194A05: | いへども。彼天等定て冥瞰をいたさんか。若然ば因 |
| J17_0194A06: | 果のむなしからざる事。いきて世に住せば思合らる |
| J17_0194A07: | べし。因縁はつきずば。何ぞ又今生の再會なからん |
| J17_0194A08: | や。信空上人後に云。先師の詞違はずして其むくひ |
| J17_0194A09: | あり。何をもてか知るならば。承久の兵亂に。東夷 |
| J17_0194A10: | 上都をかるしめ。時の君は西海の島の中にましまし |
| J17_0194A11: | て。多年心をいたましめ。臣は東土の道の傍にして。 |
| J17_0194A12: | 一旦に命を失ふ。先言のしるし有り後生ききとるべ |
| J17_0194A13: | し。凡念佛停廢の沙汰ある毎に凶厲ならずといふ事 |
| J17_0194A14: | なし。人みな是をしれり。覶縷にあたはずと。此事 |
| J17_0194A15: | 筆端にのせ難しといへども。前事の忘れざる後事の |
| J17_0194A16: | 師なりと云をもての故に。世のため人のため憚なが |
| J17_0194A17: | ら是を記す。 |
| J17_0194B18: | 月輪殿被命置光親卿事 |
| J17_0194B19: | 月輪禪定殿下と申は。忠仁公十一代の後胤。法性寺 |
| J17_0194B20: | 殿の御息號後法性寺殿累代の攝錄の跡にましますうへ。朝家 |
| J17_0194B21: | の賢政。詩歌の才幹。君是をゆるし給ふに。世これ |
| J17_0194B22: | を仰奉る。榮花重職の豪家にあそび給といへども。 |
| J17_0194B23: | 順次往生の眞門に御心をかけて。御出家の後は。數 |
| J17_0194B24: | 年上人を屈して。淨土の法門を談じ。出離の要道を |
| J17_0194B25: | 尋給ふ。上人の頭光をまのあたり拜見し給ひて後 |
| J17_0194B26: | は。偏に生身の佛のおもひをなし奉り給ふ。はから |
| J17_0194B27: | ざるに勅勘をかうむりて。遙なる西海の波にただよ |
| J17_0194B28: | ひ給ふ。官人小松の御房にまいりて。時日をめぐら |
| J17_0194B29: | さず。いそぎ配所へおもむきたまふべき旨を責申 |
| J17_0194B30: | に。禪定殿下此事を聞食より御歎尤ふかし。其故は |
| J17_0194B31: | 去年建永元年三月七日。後京極の攝政殿。俄にさき |
| J17_0194B32: | ただせ給ひき。本朝にたえて久しく成にける。曲水 |
| J17_0194B33: | の宴とり行給べき御營有て。中御門の御亭今更に玉 |
| J17_0194B34: | 鏡をみがき。風流を盡し。詩歌の題とも諸方へつか |
| J18_0194A01: | 菩薩之於六度。無刹那之頃違焉。造次必於是。 |
| J18_0194A02: | 顚沛必於是。譬如人如厠。豈有爲名利者乎。 |
| J18_0194A03: | 然而其除棄無悋。有似乎檀。守圊不誤。有 |
| J18_0194A04: | 似乎戒。堪在臭穢。有似乎忍。日用不廢。有 |
| J18_0194A05: | 似乎進屏氣不息有似乎禪澡雪糞穢。有似 |
| J18_0194A06: | 乎慧。此言雖鄙。可以喩大。蛣蜣六即。思而可 |
| J18_0194A07: | 知也。凡有所作。當必眞實也。釋云。彼阿彌陀 |
| J18_0194A08: | 佛因中行菩薩行時。乃至一念一刹那。三業所修。 |
| J18_0194A09: | 皆是眞實心中作。凡所施爲趣求。亦皆眞實。經云。 |
| J18_0194A10: | 假令身止諸苦毒中。我行精進。忍終不悔。學者 |
| J18_0194A11: | 思焉。』師爲人貌寢體瘦。若不堪衣。多病少食。 |
| J18_0194A12: | 淸靜沈默。而識量曠宏。氣宇葢世。精力兼人。凡 |
| J18_0194A13: | 事未嘗半塗而廢。不寢食數日。不見有疲倦 |
| J18_0194A14: | 色也。』從無量山但譽上人。受宗戒兩脈乃歸省 |
| J18_0194A15: | 大德於岡崎。侍函丈若干。而時質訪所疑。大德 |
| J18_0194A16: | 都默而不應。師自知其學未至也。辭又東矣。屏 |
| J18_0194A17: | 居讀楞嚴三年。韋編將絶。而一旦豁然了悟焉。後 |
| J18_0194B18: | 至大德許。大德從容曰。汝學既成矣。師得此言。 |
| J18_0194B19: | 而後喜可知也。』師居恆以爲世住寺稱上人和尚 |
| J18_0194B20: | 者。德慚驅烏。身口麤惡。猶不能護。世俗是故 |
| J18_0194B21: | 以精舍飜爲遊戯之塲。飮宴哺啜不已。僧亦習 |
| J18_0194B22: | 久。處之不疑。其不改悔。倶入惡趣。可不怖 |
| J18_0194B23: | 哉。故其不願官寺久矣。然檀越固請師奉 綸 |
| J18_0194B24: | 旨任上人。師辭曰。吾固無德以致此。若有輒 |
| J18_0194B25: | 不自量。冐進至此也。無乃孤夙心乎。若其化 |
| J18_0194B26: | 人。當以法益。何假彼之名位爲。師已有隱 |
| J18_0194B27: | 操。偶讀惠心先德傳。至其名聲著世。擧宮講 |
| J18_0194B28: | 主。恩勅庶有賜。先德以寄母。母以還之曰。吾 |
| J18_0194B29: | 之令汝出家。本爲求菩提也。而名利至此矣。無 |
| J18_0194B30: | 爲吾望爾也乎。於是先德遂隱之文。慨然有感於 |
| J18_0194B31: | 心矣。猶以其親族檀越積年所資。難一朝即廢 |
| J18_0194B32: | 之。是以不果。正德三年六月十一日。厭求大德逝 |
| J18_0194B33: | 矣。師得訃痛傷不已。爲廢寢食久矣。爾後鞅鞅 |
| J18_0194B34: | 不得意。一日往道友某許。以所思謀。某曰。 |
| J19_0194A01: | 小路秀房公の息なり、其皇室と外戚の親あるを以て |
| J19_0194A02: | 内外に重んせられ、常に宮中に參して屢屢宗要を奏 |
| J19_0194A03: | す。 |
| J19_0194A04: | 弘治三年十一月 正親町天皇山越の彌陀一鋪を賜 |
| J19_0194A05: | ふ、盖し先皇此年九月五日後奈良天皇崩御御追福の爲なり。 |
| J19_0194A06: | 永祿六年四月勅に應して一枚起請文を小御所に講 |
| J19_0194A07: | し。翌年九月及ひ十二年八月同しく淨敎を進講した |
| J19_0194A08: | てまつる。 |
| J19_0194A09: | 天正三年九月には毀破の綸旨を賜はり門葉衆徒の香 |
| J19_0194A10: | 衣執奏を專管せしめたまふ。同九年九月また宮中に |
| J19_0194A11: | 於て法談あり。 |
| J19_0194A12: | 又將軍足利義輝公は永祿三年五月親寫の一枚起請文 |
| J19_0194A13: | を寄せ。九月一宗本寺の坐次公帖を附す。 |
| J19_0194A14: | 天正元年織田信長將軍足利義昭と隙あり。三月上洛 |
| J19_0194A15: | して本陣を當院に搆ふるや、白銀五百枚、鳥目五百 |
| J19_0194A16: | 貫文、米三百石を寄せ、以て臨時諸堂の修復及ひ年 |
| J19_0194A17: | 中の常什を辨せしめ。同十月愛宕郡百貫文の地を |
| J19_0194B18: | 寺領に充つ。同七年二月、更に寺領百石を加增す。 |
| J19_0194B19: | 又豐臣氏に至り、天正十三年十一月寺領百九十石の |
| J19_0194B20: | 朱印を付し、翌年十一月二百石とし、文祿二年九月 |
| J19_0194B21: | 更に二百四十六石七斗二升に加增す。 |
| J19_0194B22: | 又天正十九年十二月、靑蓮院領地山林の一部を得て |
| J19_0194B23: | 境域を擴む。 |
| J19_0194B24: | 文祿四年十一月浩譽上人退隱し、其資滿譽尊照浩譽の甥 |
| J19_0194B25: | 第二十九世に補す。 |
| J19_0194B26: | 此時に當り、德川家康公三河より起りて關八州を領 |
| J19_0194B27: | し、尋いて豐臣氏に代りて天下を掌握し、覇府を江 |
| J19_0194B28: | 戸に開く、世世本宗に歸仰せるを以て、其本山にして |
| J19_0194B29: | 且つ超譽上人曾住の由緖を訪らひ、慶長八年十月寺 |
| J19_0194B30: | 領七百三石餘を給し、又生母傳通院殿慶長七年八月伏見に薨す、當院に於 |
| J19_0194B31: | て葬儀を行ひ、後江戸小石川に歸葬す菩提の爲め當山境域を擴張し、大殿 |
| J19_0194B32: | 諸堂を營搆せしむ。即ち現今の中下二段に在りし靑 |
| J19_0194B33: | 蓮院の領地及ひ常在光院今の大庫裡の地にあり太子堂速成就院と號す、今の光玄 |
| J19_0194B34: | 院の地にあり金剛寺阿彌陁堂と號す、今の福壽院、浩德院の地にあり親鸞聖人の墳墓今の祟泰院の |
| J20_0194A01: | 不動堂四間三間半三門の前に建つ南龍代 觀音堂二間四方 |
| J20_0194A02: | 開山堂 藥師堂 王譽妙龍堂 |
| J20_0194A03: | 三門八間四方額終南山の三字以傳上人筆 惣門 |
| J20_0194A04: | 裏門 大方丈 小方丈 |
| J20_0194A05: | 庫裡 玄關 雜庫 |
| J20_0194A06: | 所化寮 荒尾稻荷社 鐘堂 |
| J20_0194A07: | 下馬札二ケ所 |
| J20_0194A08: | 本尊三尊 惠心僧都作 有銘 御長四尺曼陀羅中央樣也 |
| J20_0194A09: | 本願別當世良田惣持寺任慶法印作所 |
| J20_0194A10: | 奉再造彌陀尊像由良信濃守源國繁子孫繁昌殊者依 |
| J20_0194A11: | 如是功力令遂歸城之本懷給 同奉加之御一類現當 |
| J20_0194A12: | 二世悉地成就故也仍如件 |
| J20_0194A13: | 天正十七年己丑八月吉日 |
| J20_0194A14: | 按るに△國繁兄弟謀計に落入小田原城に籠居あり |
| J20_0194A15: | 國繁の老母豐臣家東照宮へ志をかよはしける事諸 |
| J20_0194A16: | 書に出其時定て譜代の家來に談し此願心ありしな |
| J20_0194A17: | るへし△由良信濃守開城二度一度は常陸へ行き岡 |
| J20_0194B18: | 見を賴み後歸城あり後又父の□を忘れ俄に軍評に |
| J20_0194B19: | 名を託され |
| J20_0194B20: | 現存靈物 |
| J20_0194B21: | 方丈安置彌陀佛 岩松八幡本地佛也座像四尺貳寸聖譽眞海記有之 |
| J20_0194B22: | 善導大師 元善導寺の時より有之鎌倉光明寺安置を |
| J20_0194B23: | 寫彫 |
| J20_0194B24: | 大師名號 書添 河内國玉手山安福寺主珂憶上人よ |
| J20_0194B25: | り寄附なり諸檀林へ納られしかと書狀は外檀林無 |
| J20_0194B26: | 之故玆に寫 |
| J20_0194B27: | 且啓上名號五幅宛厨子に入申候 |
| J20_0194B28: | 態以使僧捧愚札候然者元祖上人一字三禮承安元年 |
| J20_0194B29: | 八月十五日迄に被爲書豐後國九品寺に御納被成候 |
| J20_0194B30: | 元弘大亂之刻彼寺爲兵火及退轉其時節致亂取日蓮 |
| J20_0194B31: | 寺代代所持罷在候上方にも元祖御眞蹟稀に御座候 |
| J20_0194B32: | 所に日蓮宗卅番神堂致建立申に付去去年中名號代 |
| J20_0194B33: | 銀壹枚宛に賣申候故諸人悅之一幅宛分散仕在家之 |
| J20_0194B34: | 者過去帳に押申候間退轉被成候半と嘆奉存候故愚 |
| Z01_0194A01: | 所與一。卽是菩薩比丘二衆。大彌陀經說也○現其人前。頌義二十四ノ二十五 |
| Z01_0194A02: | 云。來迎偏限二事相一。其來迎ハ不來而來。不迎而迎。云二現前一。 |
| Z01_0194A03: | 文（鈔）六釋二現其人前一云。准二群疑論一。可レ有二勝劣一。勝來迎 |
| Z01_0194A04: | 者。迎二念佛機一。卽三緣中增上緣故云レ勝也。劣來迎者。 |
| Z01_0194A05: | 迎二餘行機一。非二三緣中增上緣一。故名爲レ劣也。云云然來迎 |
| Z01_0194A06: | 佛ニ有二眞化夢異一。未三必局二報身一。然現其人前佛。或以爲レ |
| Z01_0194A07: | 魔者アリ或云三自心業現實無二他佛一。斯蓋不レ知二生佛一體 |
| Z01_0194A08: | 感應道交一。自障障他。爲レ過不レ淺。具破在二靈芝疏一定記三卅一丁等引可レ見。問。臨 |
| Z01_0194A09: | 終見佛。魔佛是難レ辨時。如レ何甄分。答。（箋）行者當レ知。臨 |
| Z01_0194A10: | 終見佛。卽不レ擇二魔佛一。而一向專稱二佛名一。若魔則退散。若 |
| Z01_0194A11: | 佛則增レ信。勿二敢擬議一。云云 |
| Z01_0194A12: | ○係念定生。此鎭西上人得名。亦名二三生果遂願一。空師所用亦 |
| Z01_0194A13: | 名二順後往生願一。御廟義也言異意同。當流以二御廟釋一爲二助證一。 |
| Z01_0194A14: | 成二三生果遂義一也。具如二東宗二卅丁已下一。問。係念定生 |
| Z01_0194A15: | 得名。其意不レ周。謂係念位在二過去一。定生在二第三生一。中間 |
| Z01_0194A16: | 心行具足。似レ不レ屬二得名一。爾者如レ何。答。擧二初後一。令レ知二中 |
| Z01_0194A17: | 間一也。云云箕田領二此義一云。係念在二過去一。是下種位也。定 |
| Z01_0194B01: | 生位豈無二熟脫一乎。此願得名。自中間三心具足義分明 |
| Z01_0194B02: | 也。無二熟義一無二生果一故。云云。宗要見聞二卅九丁意。然次レ上來不二止順 |
| Z01_0194B03: | 次迎候一。亦須二遠生果遂一。故次二上現前願一。發二此係念定生 |
| Z01_0194B04: | 願一。此卽順次遠生次第也。頌義意摠而言レ之。十八十九順 |
| Z01_0194B05: | 次往生願。於二此願中一。雖レ有二聞名係念一。其善劣弱而不二順 |
| Z01_0194B06: | 次生一。故遂成二宿善一。而三生等可レ遂二往生一願也。鎭西云。 |
| Z01_0194B07: | 佛菩薩大悲。當機ハ頓化。結緣ハ遠護。結緣之後。如二影隨一レ |
| Z01_0194B08: | 形。世々生々。大悲覆護。由二護念力一故。促二無窮生死一。不レ久 |
| Z01_0194B09: | 出二生死一。卽入二淨土一也。譬如二呑釣之魚在レ水不一レ久。二十 |
| Z01_0194B10: | 願斯意也。已上次解レ文者。（鈔）卽有二二門一。一過現門。謂初 |
| Z01_0194B11: | 明二過去一。係念我國植諸德本 次至心下ハ明二現在一。後不果下ハ明二未 |
| Z01_0194B12: | 來一。大彌陀覺經約二此門一也。宗要二卅一丁引二大彌陀經一配二三生一。同見聞二ノ四十二丁問答可レ見。 |
| Z01_0194B13: | 二現未門。謂初明二現在一。係念等次至心下明二未來一也。於レ中 |
| Z01_0194B14: | 初是第二生等。次不果下第三生等。此經約レ之○私已上二門料簡本出二宗要一。 |
| Z01_0194B15: | 大彌陀云二若前世作惡一故。約二過現門一。今經云二不果遂者一顯二順後一故云二現未門一也。二門雖レ異。順後是一。 |
| Z01_0194B16: | 云云○聞我名號等。（私）今經約二現未門一故。今此三句ハ明二 |
| Z01_0194B17: | 現在生一也。於レ中聞名者。觀念記下十七紙云。唯聞名非二稱 |
| Z02_0194A01: | 今釋。標心見日制想除緣念念不移者。先躡二前科一而明二 |
| Z02_0194A02: | 思想一。淨想了然而現ノ下。正明二觀成一。云云。今謂。標心見日 |
| Z02_0194A03: | 配釋。何カ是ナル。按以二下句配一言レ之。記釋似レ盡レ理。釋二旣見 |
| Z02_0194A04: | 日已一。曰二淨相了然一。知指二諦觀於日一。言二標心見日一。諦觀 |
| Z02_0194A05: | 標心。語異義同。應レ知。○身心內外者。記ニ內心外身ヲ。名 |
| Z02_0194A06: | 爲二內外一。融通潤液ヲ。名爲二融液一。謂心明靜。柔軟安樂。名二 |
| Z02_0194A07: | 內融液一。依身調和。血脈不レ塞。增二長養色一。令二瘦成一レ肥。名二 |
| Z02_0194A08: | 外融液一。○若起貪心等。記ニ觀成定心。卽是淨定。【頭】見云。依二俱舍一。 |
| Z02_0194A09: | 定有三味淨無漏三種一。謂愛相應定名二味定一。無貪相應定名二淨定一。無漏相應定名二無漏定一。味淨二凡修。無漏一聖修。今觀成初得二淨定一也。淨 |
| Z02_0194A10: | 定無間。味定自起。故云二若起貪心一。味定若起。淨定卽滅。 |
| Z02_0194A11: | 故云二心水卽動一。此乃淨定。與二無貪善根一相應。故住二此定一 |
| Z02_0194A12: | 時。分明見レ境。昧定則與二染汙愛貪一相應。故住二此定一。淨 |
| Z02_0194A13: | 境卽失。淨境雖レ失。住二昧定一故。猶見二靑黃等境移動一。故 |
| Z02_0194A14: | 云二不得安定一。○見此事時者。此明下知二味定失一。還起中淨 |
| Z02_0194A15: | 定上。俱舍論廿八（四十）。及光記廿八（十二）云云。具辨如二玄記三一。○ |
| Z02_0194A16: | 已下諸觀邪正等。記ニ心境違順ヲ。名爲二邪正一。貪不貪心ヲ。 |
| Z02_0194A17: | 名爲二得失一。得失指レ上。邪正在レ下此居二中間一。述二前後意一。 |
| Z02_0194B01: | 例二同諸觀一也。上者。若起貪心也。下者。觀見日等是也。○觀日不見日等。記ニ問。 |
| Z02_0194B02: | 若修二日觀一。見二寳地等一。猶屬レ邪耶。答。若見二彼土地樹池 |
| Z02_0194B03: | 樓一。卽利根人。不待時機。今言二見餘雜境等一者。是則魔 |
| Z02_0194B04: | 事。故屬レ邪也〓鈔云。凡韋提名二不待時天台名目。機一。可レ有二二 |
| Z02_0194B05: | 意一。一光臺見レ國。第七觀見レ佛。此不レ假二修行一。進見二依正 |
| Z02_0194B06: | 境一。名二不待時機一也。一聞二十三觀門一。一一觀。說下卽有二解 |
| Z02_0194B07: | 行證一。亦名〓二不待時機一也。今曰二不待時一。與二此等一少異。日 |
| Z02_0194B08: | 觀觀成。見二餘境等一。不レ假二後觀修行一。名二不待時機一也。能 |
| Z02_0194B09: | 可二思擇一。見云云。又新記破二今記一云。斯說未了。若如レ義 |
| Z02_0194B10: | 則未審。何者是爲二雜境一。亦爲レ指二有漏妄法一乎。若不レ然 |
| Z02_0194B11: | 者。名レ雜何有。又不待時者。今指二何人一。若是韋提恐爲レ |
| Z02_0194B12: | 不レ然。經文明說二心想羸劣一。一家釋云。垢凡女質。此外何 |
| Z02_0194B13: | 處ニカ有ル二利者ノ證一。若指三橫機不レ假二後觀一。此亦不レ然。云云。今 |
| Z02_0194B14: | 謂。新記義似レ是。尙恐ハ偏。何者。凡觀之成不。由二機之淺 |
| Z02_0194B15: | 深一。若初修二日觀一。觀心至誠。三障微薄人ナラバ。則豈亦不レ現二 |
| Z02_0194B16: | 依正之境一乎。機有二橫豎一。敎有二漸頓一。何况佛加之觀。胡 |
| Z02_0194B17: | 偏執乎。又韋提心想垢凡。經文顯炳。誰迷レ之。而於二垢凡 |
| Z03_0194A01: | 云。戒古拜反鎭也。玉云。齋側皆反齊戒也。已上廣韻云。 |
| Z03_0194A02: | 齋ハ潔也。已上○神足第一故等。增一阿含云。我弟子中。 |
| Z03_0194A03: | 神通輕擧。飛二-到十方一者。大目連第一。已上○依毘婆沙 |
| Z03_0194A04: | 等。是釋二神境二字一。理趣者。道理也。趣ハ志趣也。勝 |
| Z03_0194A05: | 等持等。明二神體定一。依二此定因一。作二變化境一。故神境則 |
| Z03_0194A06: | 因果別也。○勝解兼餘聖等者。意勢ノ一限レ佛。勝解 |
| Z03_0194A07: | 通二餘聖一。運身通二凡夫一。前三果云二餘聖一。總言レ之佛具レ |
| Z03_0194A08: | 三。二乘具レ二。凡夫具レ一。云云○除聲等。問。聲又 |
| Z03_0194A09: | 作二變化一。故佛地論明二三業化一。今何除レ之哉。答。四昧 |
| Z03_0194A10: | 四文實法也。聲是實法ノ上ニ假立故。今且付二實法一一往 |
| Z03_0194A11: | 除レ之。再往論。取レ聲無レ妨也。○無香味故等。問。何 |
| Z03_0194A12: | 故色界無二音味二境一哉。答。香味二境。噉食性故。色 |
| Z03_0194A13: | 界離二噉食一故。無二香味二境一也。問。若爾者。何故有二 |
| Z03_0194A14: | 鼻舌二根一哉。答。俱舍論二云。謂起言說。及莊嚴身。 |
| Z03_0194A15: | 已上○自身他身別等。自身直變二-作他有情一云二自身一。他 |
| Z03_0194A16: | 令レ作二變化事一云二他身一。云云○身在欲界化有四種等。 |
| Z03_0194A17: | 俱舍論云。神體謂等持。境二謂行ト化トナリ。頌意。釋二神 |
| Z03_0194B01: | 境一。神ハ定也。能作二變化事一故也。境ニ二有リ。行境化境 |
| Z03_0194B02: | 也。行境有レ三。一運身。二勝解。三意勢也。化境有レ二。 |
| Z03_0194B03: | 欲界化。色界化也。欲界化有二二種一。自身他身也。色界 |
| Z03_0194B04: | 亦同。尋云。欲界化四。色界化亦等也者何等哉。答。 |
| Z03_0194B05: | 頌疏廿七云。身在二欲界一。化有二四種一。謂作二欲界自他二 |
| Z03_0194B06: | 化一。及作二色界自他二化一。身在二色界一。化亦四種。如二欲 |
| Z03_0194B07: | 界一說。故總成レ八。已上○法華五百品者。經云。爾時佛 |
| Z03_0194B08: | 吿二諸比丘一。汝等見二是富留那彌多羅尼子一不。我常稱レ |
| Z03_0194B09: | 其於二說法人中一最爲二第一。已上○父於滿江等トハ。滿江ハ |
| Z03_0194B10: | 處名歟。彼滿江崇二梵天一。祈二彼梵天一所ノレ得ル子ナルカ故。名二 |
| Z03_0194B11: | 滿願一也。○四韋陀等。四韋陀如二下述一。彼四韋陀中。 |
| Z03_0194B12: | 毘陀論經在二彌多羅尼子品一。其母誦二此一品一。依レ之名二 |
| Z03_0194B13: | 彌多羅尼子一也。云云○先定句逗等。付二二七文一有二二 |
| Z03_0194B14: | 義一。初義相傳義。次ノ或云二七ト云ハ是一念義成覺坊義 |
| Z03_0194B15: | 也。云云後ニ或云。三七ト者。不レ知二義主一。若是小坂義歟。 |
| Z03_0194B16: | 是義不定。云云○八十一難經者。扁鵲八十一ノ難ヲ不 |
| Z03_0194B17: | 審セシヲ云二其如一答レ之也。其中云ハ二義升ト一橫竪方寸升也。 |
| Z04_0194A01: | 五帝聖一也。佛乃道德之元祖。神明之宗緖。佛之 |
| Z04_0194A02: | 言覺也。怳忽變化。分身散體。或存或亡。能小能 |
| Z04_0194A03: | 大。考大下谷本有能圓二字能方。能老能少。能隱能彰。蹈火不 |
| Z04_0194A04: | 燒。履刄不傷。在汗不レ辱。在禍無殃。欲行則飛。 |
| Z04_0194A05: | 坐則揚光。故號爲佛也。 |
| Z04_0194A06: | 佛地論云。佛者具二一切智一切種智一。離二煩惱障所知 |
| Z04_0194A07: | 障一。於考於下谷本有一切法三字一切種相一。自開覺。亦能開二覺シムルヿ |
| Z04_0194A08: | 一切有情一。如二睡夢覺一。如二蓮華開一。故名爲レ佛本。 |
| Z04_0194A09: | 今案。梵云■■。漢云二覺者知者一。若依二翻譯ノ |
| Z04_0194A10: | 義一。覺佐土利讀。知ヲハ志留ト讀。此乃於二道場樹下一。 |
| Z04_0194A11: | 覺二知世間出世間惣相別相一。考相字谷本缺之義翻也。佛者 |
| Z04_0194A12: | 梵語。不レ可レ訓レ之。若用レ訓者。雖レ不レ丁二佛陀義一。 |
| Z04_0194A13: | 可レ訓二戾大輔等一歟。而今保土介ト訓ルヿ。未知所從。但 |
| Z04_0194A14: | 有二浮說一。不レ足二信用一。乞後覺者詳二審ヨ之一矣。 |
| Z04_0194A15: | 說 梵語勘文云。婆師多此翻レ說。廣韻曰。說吿也。 |
| Z04_0194A16: | 釋名曰。說者述也。宣述人意也。失爇反。悅稅二 |
| Z04_0194A17: | 音。東宮切韻曰。郭考谷本作廓知玄云。說談述也。以レ言 |
| Z04_0194B01: | 誘他也。釋氏云。言叙也。麻果云。吿也釋也。孫 |
| Z04_0194B02: | 愐云。詰考詰谷本作誥也。又論也。 |
| Z04_0194B03: | 無量壽經考經字谷本有次行東宮上新譯華嚴經音義云。正曰二阿弭 |
| Z04_0194B04: | 考阿弭谷本作弭々陀婆耶一。此云二無量壽一。東宮切韻曰。廓知 |
| Z04_0194B05: | 玄云。經古靈典也。又絓考谷本作經緯之經也。釋氏云。引 |
| Z04_0194B06: | 絲以機織。薛峋云。經法也。聖王之書。可レ爲二常 |
| Z04_0194B07: | 法一。又文籍之敎ヲ曰レ經。又佛留敎語。漢明帝夜夢二 |
| Z04_0194B08: | 金人丈餘一。會二群臣一言議而說。傳毅曰。西國有二胡 |
| Z04_0194B09: | 神一生。其名曰レ佛。不過數因考谷本作日西國ヨリ獻レ佛。白 |
| Z04_0194B10: | 馬ニ駄レ經至ルト云ヘル是也ト。翻譯名義集曰考谷本作云修多羅或修 |
| Z04_0194B11: | 單蘭。或修妬路。西域記名二素怛覽一。舊曰二修多羅一 |
| Z04_0194B12: | 訛也。或人言。無レ飜含二五義一。故摭華云。義味無 |
| Z04_0194B13: | レ盡故喩三漏考谷本作涌泉一。能生二妙善一故號二出生ト一。揩定邪 |
| Z04_0194B14: | 正故譬繩墨。能示正理故ニ名二顯示一。貫穿諸法故 |
| Z04_0194B15: | 曰二結鬘一。含二此五義一故。不可飜。出雜心論或人言。有レ飜妙 |
| Z04_0194B16: | 玄ニ明ス有二五譯一。一飜レ經。二飜レ論。三飜二法本一。四飜 |
| Z04_0194B17: | レ線。五飜二考飜下谷本有善字語敎一。天台定云。考谷本缺云字今且據二一 |
| Z05_0194A01: | 相一故。以二別相一名二惣相一有財釋也。○問。扨別別莊嚴形 |
| Z05_0194A02: | 相如何。○答。一一莊嚴光明周塞。莊嚴自體明徹。光明映 |
| Z05_0194A03: | 徹云二形色相一也。○問。此時形相名。能照光明ニ名ル歟。所 |
| Z05_0194A04: | 照莊嚴ニ名ル歟。○答。〓光明ハ顯色ニシテ非二形色ニハ一。約二所照 |
| Z05_0194A05: | 莊嚴一云二形相一也。○問。其漢時。云何是光明功德○答。月 |
| Z05_0194A06: | 照二粉壁一間最白。又云。光照レ鏡鏡照レ光。光鏡俱亡。是何 |
| Z05_0194A07: | 物。相好莊嚴卽是法身。〓○日行四域。頌疏十一八丁珠林 |
| Z05_0194A08: | 七六右○日月星下。文句二之二卅一右○不レ周三方トハ記云。 |
| Z05_0194A09: | 且日在二南州一時。光在二餘二一。缺二其一州一。故云二不周三 |
| Z05_0194A10: | 方一。又日沒日出。豈如二日中一。其光周哉。已上。又隔下。酉見有二二義一。今云。上云レ缺二 |
| Z05_0194A11: | 一州一。故三方光周。何云二三州不周一。有二此疑一故。東西二州。亦非レ如二南州午時一。故云二三州不周一。重成二-辨不周三州義一也○庭燎。 |
| Z05_0194A12: | 力小反在宅者。玉云。火在レ內云二庭燎一。玄應音義云。門內ニ |
| Z05_0194A13: | 燃ハ庭燎也。門外ニ燃ハ大燭也。○今云。庭燎在二門內屋ノ外一。 |
| Z05_0194A14: | 天子待二諸侯朝一。禮記郊特牲註云。庭燎之差。公五十。侯 |
| Z05_0194A15: | 伯子男三十。天子百。已上○註力小反者。力四十二轉半舌 |
| Z05_0194A16: | 入聲三位也。小廿六轉齒音三淸上聲四位也。然燎字廿 |
| Z05_0194A17: | 五轉半舌平聲三位居。是霄小通故也。○在宅。宅直格切。 |
| Z05_0194B01: | 居也。釋名曰。宅者擇也。揀二-擇吉處一而營レ之也。是則所居 |
| Z05_0194B02: | 門內。惣名レ宅。○仞八尺。十仞八丈也。或六尺。或七尺。○ |
| Z05_0194B03: | 玄應音義二。四十三右仞或六尺。或八尺。已上名義三四十四丁引二說 |
| Z05_0194B04: | 文一云。仞謂二申臂一。或七尺。或四尺。或五尺。已上○以是下。選 |
| Z05_0194B05: | 取願相。○日月光輪等者。以下釋文二。一喩。二法。今 |
| Z05_0194B06: | 是喩也。○光輪ハ日輪十德。華嚴疏廿三五十三丁月輪四德。 |
| Z05_0194B07: | 華嚴疏十六上十八左○滿足自體。日輪五十一由旬。月輪 |
| Z05_0194B08: | 五十由旬。滿足トハ上遮二不周三方有礙邊一。非レ遮二日月自 |
| Z05_0194B09: | 體一。今取二滿足トハ自體邊一。○如。似如非二全如一。分喩故。○ |
| Z05_0194B10: | 光明。華嚴疏二六十四六十八○彼安樂下。是法也。正是形相也。 |
| Z05_0194B11: | ○充塞。充昌中反。滿也。塞悉則切。填也滿也。光明自體。 |
| Z05_0194B12: | 圓二-滿國中一切莊嚴上一義也○故曰下結。問。俱舍意。月 |
| Z05_0194B13: | 無レ光。借二日光一。今何爲レ喩。○答。此說約二衆生眼見一。非レ無二 |
| Z05_0194B14: | 月光一。云云 |
| Z05_0194B15: | ○第五種種事功德下二。一牒文。二釋。牒文中。滿ハ滿足圓 |
| Z05_0194B16: | 滿義。諸非一義。珍非二世寶倫一。無漏惠所生也。性能生本。 |
| Z05_0194B17: | 卽是法性也。亦是彌陀所證理體也。具足圓滿義。妙出二言 |
| Z06_0194A01: | 法華一ノ上ノ四丁名義集一廿五丁法事記中八丁○爾時十方 |
| Z06_0194A02: | 等。佛所覺法ハ非二二乘境一。故羅睺羅不レ答。菩薩分測故。九 |
| Z06_0194A03: | 億ハ答也。亦是無說而說顯也。是鑰聞二義。於レ中當段ニハ |
| Z06_0194A04: | 初義應也。△已下略出二上ノ正法義不一。已上ハ全文。正法トハ |
| Z06_0194A05: | 要覽中卅二丁。○能持此法門者。考法上一本有二智也二字一法門下。要 |
| Z06_0194A06: | 覽中卅一丁名義集五。十五丁○當爲衆生者。慈也。○世尊 |
| Z06_0194A07: | 答言者。答言ノ字經ニ無。集主加顯也。又淸濁本改作二吿 |
| Z06_0194A08: | 字一。○兩肩。表二慈悲智慧二門一也。○荷擔。文句八一ノ十七丁 |
| Z06_0194A09: | 在レ背云レ荷。在レ肩爲レ擔。文謂以二大悲一下化。亦以二大智一上 |
| Z06_0194A10: | 求スル。遂ニ啓二大願一。雙運安二於精進ノ肩上一。故云二兩肩荷擔 |
| Z06_0194A11: | 菩提一也。○彼人者。卽九億也。○辨才者。名義集四四十五 |
| Z06_0194A12: | 云。鉢底婆。此云二辨才トモ辨說トモ一也。展轉無窮ニＭ（シテ）無レ滯 |
| Z06_0194A13: | 故。辨ハ別也。分明決了故等。望西二廿七丁眞如辨才ノ下。○ |
| Z06_0194A14: | 命終之時等。已下所度衆生ノ得益ナリ。衆機得益ノ中。一機 |
| Z06_0194A15: | 擧也。○得往生也者。此四字經ニ無。集主加顯也。○自有 |
| Z06_0194A16: | 中下等。心外ノ淨土也。記ノ上卅丁擧二二義一。可二見合一。○信佛 |
| Z06_0194A17: | 因緣者。信ハ第二ノ心。因ハ行者內因。緣佛外緣。論註上一丁 |
| Z06_0194B01: | 玄記三五丁又云。信ハ能信ノ心因也。佛ハ所信ノ境緣也。考一本有 |
| Z06_0194B02: | 次一項○求生淨土。第三心也。○又云者。次上經ヲ引ニ非ス。 |
| Z06_0194B03: | 意述也。○攝緣從本者。緣ハ俗諦。本眞諦也。△亦緣ハ所緣 |
| Z06_0194B04: | 淨境。本ハ能緣本心。今取二所緣一歸二本心一。則更無三一法出二 |
| Z06_0194B05: | 于心外一。故云二卽是等一。○二問答解釋中ニ先ニ問。○向言無 |
| Z06_0194B06: | 生者。向者。弘決三ノ一卅八丁云。以二小遠者一爲レ前。以二稍近 |
| Z06_0194B07: | 者一爲レ向等。文玄記三四十四丁云。隣次ヲ名レ向。隔文云レ前。文 |
| Z06_0194B08: | 法華第七一丁不輕品云。獲二大罪報一如二前所一レ說。謗者獲者。獲報在二第 |
| Z06_0194B09: | 二卷譬喩品ノ三末一。故曰二如前一。其所レ得功德如二向所一レ說。信者功德。在二次上ノ法師功德品十九一。故云二如 |
| Z06_0194B10: | 向一。玄記三四十四丁○將人者。上士及中下云也。○約法者。有 |
| Z06_0194B11: | 相無相ノ法也。記文ノ如シ。考如下一本有答中二字○智度論云者。二十 |
| Z06_0194B12: | 九廿丁六十七十四丁玄記一廿二丁此集ヲ引也。徹選擇上十八丁 |
| Z06_0194B13: | 引二本文一也。示二中下ノ人有相法一。論二十九云。譬ハ如二嬰兒 |
| Z06_0194B14: | 不一レ可レ離レ母。又如三行レ道不レ離二粮食一文。同六十七曰。如三小 |
| Z06_0194B15: | 兒不レ離二其母一。恐レ墮二諸難一故。常ニ深愛二-念善法一故。乃至阿 |
| Z06_0194B16: | 耨多羅三藐三菩提。終不レ離二六波羅蜜等ヲ一。得二如レ是等ノ |
| Z06_0194B17: | 今世後世ノ大果報一。○新發意菩薩者。記ニ十信位也等。○ |
| Z07_0194A01: | 隨二位階一不同也。乃至等覺因滿位。若望二果地威力一。如二 |
| Z07_0194A02: | 一毛一滴一。何等二九牛一毛大海一滴一。今借二本師降威一。尤 |
| Z07_0194A03: | 有二其謂一。況下文云。無量諸魔常讚歎。彌陀有二此德一。頂 |
| Z07_0194A04: | 戴有ヿ在リ。云云無比等二句ハ歎二自利德一。上句體大。下句相大。次一 |
| Z07_0194A05: | 句歎二利他德一用大。○無與考與比誤歟等云。無比無塵垢周二- |
| Z07_0194A06: | 遍法界一云。廣無漏云二淸淨一。是歎二體大一。衆德者六德。大 |
| Z07_0194A07: | 智慧光明義。遍照法界義。眞實識智義。自證淸淨心義。 |
| Z07_0194A08: | 常樂我淨義。淸淨不變自在義也。離二無明一云二皎潔一。無二 |
| Z07_0194A09: | 所著一云二虛空一。所作等者。利他中有二報應二身一。地上心 |
| Z07_0194A10: | 所見者名二報身一。身有二無量色一。色有二無量相一。相有二無量 |
| Z07_0194A11: | 好一。是名二報身一。凡夫二乘所見名爲二應身一。見三從レ外來取二 |
| Z07_0194A12: | 色分齊一。又諸佛如來。本在二因地一立二本誓願一。度二-脫衆生一。 |
| Z07_0194A13: | 彌陀如來。於二極樂國一。雖レ現二報身一。然以二本願力一故。地 |
| Z07_0194A14: | 前地上及天人。同見二報佛一也。十方等二句。歎三菩薩及 |
| Z07_0194A15: | 魔讚二-歎彌陀一。法華云。說二大迦葉淨士一云。雖レ有二魔及魔 |
| Z07_0194A16: | 民一。皆護二佛法一矣。旣護二佛法一何不二讚歎一。 問。讚二-歎彌 |
| Z07_0194A17: | 陀一魔所在。此爲レ淨爲レ穢。 答。慈恩三身章第四因起果相門。引二 |
| Z07_0194B01: | 今迦葉淨土一云。尙無二此相一。況報土中有二實魔事一。然大 |
| Z07_0194B02: | 菩薩化爲二魔王一。障二他受用一。時現有レ之矣。依レ之化魔可レ |
| Z07_0194B03: | 在二極樂一。又大集賢護分。魔讚ト云二阿彌陀佛一。次一句ハ歎二 |
| Z07_0194B04: | 願力住壽一。大經第十三願也。金底等二句。歎二所座妙華一。 |
| Z07_0194B05: | 次一句歎二能座彌陀一。 問。彌陀如來。在二道場樹下蓮華 |
| Z07_0194B06: | 臺上一成二正覺一。是地上華座。何云二池華一。答。佛在二彼土一。 |
| Z07_0194B07: | 處々不定。或在二樹下一。或在二池上一。無量無邊。是故彼無レ |
| Z07_0194B08: | 違。如下觀經像觀。眞身觀。坐二地上華一。雜相觀佛。在中寶 |
| Z07_0194B09: | 池上上。問。說二地上座一。云二法藏比丘願力所成一。今云二善 |
| Z07_0194B10: | 根所成一。彼此相同而其所在異。如何可レ會。答。彼土莊 |
| Z07_0194B11: | 嚴。皆願力所成。彼此二華。俱願力成善根成也。〇十方所 |
| Z07_0194B12: | 來等者。如下地藏菩薩至二彼界一時。衆會手取中如意寶珠上等 |
| Z07_0194B13: | 是也。見聞拾遺ニ。惠心六時讚意也ト云テ。未レ驗二經文一。然 |
| Z07_0194B14: | 良榮見聞ニ驗テ。本文在二華嚴經一。文珠現二黃金色光一。極 |
| Z07_0194B15: | 樂聖衆。說二妙智淸淨日等伽陀一。普賢現二白銀光一。大衆 |
| Z07_0194B16: | 讚二普賢行一。彌勒現二無數光一。地藏現二大寶一。大衆取二如意 |
| Z07_0194B17: | 珠一。虛空藏現二虛空一。海慧菩薩現二大水一。維摩大士現二不思 |
| Z08_0194A01: | にわすられぬべし。これがために。又かの數篇をあつ |
| Z08_0194A02: | めて。この兩卷にしるす。よろしく先聞にそなへて。つ |
| Z08_0194A03: | ゐに一具とせむとなり。（八一） |
| Z08_0194A04: | 諺註 |
| Z08_0194A05: | ●（一）さきの老らかなりつる女とは。上卷第四番にあ |
| Z08_0194A06: | りしおうなの事なり。●（二）攝取不捨の文は。觀經に |
| Z08_0194A07: | あり。光明の事は。無量壽經。阿彌陀經にも。をの〱 |
| Z08_0194A08: | その說あり。善導大師の釋にも。あまた處にみえたり。 |
| Z08_0194A09: | もろこしわが朝の。他宗の人師達も。面々の章疏の中 |
| Z08_0194A10: | に。ねんごろに解釋せられて侍る。まことに大切の事 |
| Z08_0194A11: | なり。心にかけて信受すべし。○觀無量壽經ニ云ク。無量 |
| Z08_0194A12: | 壽佛ニ有二八萬四千ノ相一。一々ノ相ニ有二八萬四千ノ隨形好一。 |
| Z08_0194A13: | 一々ノ好ニ。有二八萬四千ノ光明一。一々ノ光明。遍ク照Ｍ（シテ）二十方 |
| Z08_0194A14: | 世界ノ念佛ノ衆生ヲ一。攝取Ｍ（シテ）不レ捨玉ハ。已上決疑抄ニ云ク。攝ハ |
| Z08_0194A15: | 謂ク攝護。取ハ謂ク不捨ナリ。已上彌陀經ノ略記ニ云ク。摠Ｍ（シテ）計レハレ |
| Z08_0194A16: | 之ヲ。相ノ中ニ具ス二七百五俱胝六百萬ノ光明ヲ一。正使和二-合ス𪜈 |
| Z08_0194A17: | 億千ノ日月ヲ一。其ノ光熾燃ナルヿハ。不レ可レ得レ比フヿヲ。八萬四千 |
| Z08_0194A18: | 相ノ一々。亦如レ是。已上十因ニ云ク。或ハ閉テレ目ヲ想ヘレ之ヲ。遙ニ |
| Z08_0194A19: | 從リ二西方一。淸淨微妙種々ノ色光アテ。色光相次キ來テ。照スヿ二 |
| Z08_0194B01: | 我カ身ヲ一如二落日ノ光ノ一。其光靑黃赤白。紅紫碧綠等ナリ。又 |
| Z08_0194B02: | 似テレ赤ニ而黃ナリ。如ニＭ（シテ）レ靑カ而紫ナリ。如ニＭ（シテ）レ綠ノ而紅ナリ。如クレ |
| Z08_0194B03: | 是微妙ナル。一々ノ色光。無シレ應キ二譬類ス一已上●（三）續千載。 |
| Z08_0194B04: | 源空上人この心を月かけのいたらぬ里はなけれとも。なかむる |
| Z08_0194B05: | 人のこ〻ろにそすむ。●（四）あるひじりとは。德大 |
| Z08_0194B06: | 寺の唯蓮房。彌陀院の彌陀の靈像なるべし。その本 |
| Z08_0194B07: | 尊は。なを洛陽京極にまします。世に攝取の彌陀とい |
| Z08_0194B08: | ふ。○まことに。かの佛の大悲心より。はなち給ふひか |
| Z08_0194B09: | りなれば。手をのぶるがごとし。念佛の行者を。ひか |
| Z08_0194B10: | りの中につ〻みこめて。守護し給ふことは。掌の內 |
| Z08_0194B11: | にとらふるがごとし。○決疑抄ニ云ク。又德大寺ノ唯蓮 |
| Z08_0194B12: | 房。參二-籠Ｍ（シテ）雲居寺ニ一。七日祈二-請ス攝取之義ヲ一。滿ル夜ノ夢 |
| Z08_0194B13: | 中ニ。本尊申テレ手ヲ握テ二行者ノ腕ヲ一。動シレ唇ヲ出Ｍ（シテ）レ聲ヲ云ク。 |
| Z08_0194B14: | 攝取トハ是也ト。然Ｍ（シテ）後詣テ二蓮華谷ニ一。問ニ二夢之虛實ヲ一。僧 |
| Z08_0194B15: | 都面ニ有テ二感涙ノ氣一。報Ｍ（シテ）云ク。定テ是レ實夢ナリ云云。傳法 |
| Z08_0194B16: | 院覺淵阿闍梨。說法ノ辭ニ云ク。攝取之義。出二祕法ノ中ニ一。 |
| Z08_0194B17: | 所謂ル掌ノ內ニ握テ而不ルレ捨。是ヲ名クト二攝取ト一云云。蓮華 |
| Z08_0194B18: | 谷感涙ノ意。在ルレ此ニ歟。已上●（五）平生の護念と。臨終の |
| Z08_0194B19: | 來迎と。光明の攝取と。こまかにおぼしめしまふけら |
| Z08_0194B20: | れたる大慈大悲なり。●（六）極樂のかの岸に對して。 |
| Z09_0194A01: | 敎ヲ指シタルラント。重々ノ邪推ヲ加ヘ。種々ノ僻案ヲ |
| Z09_0194A02: | 廻シテ。經文ニ封拙ヲ生シテ。𣵀槃經ニ淨土敎ヲ不了義 |
| Z09_0194A03: | 經ト名ケタリト。得レ心ラレタル歟。若爾ハ無文ノ推量。 |
| Z09_0194A04: | 胸襟ノ浮詞ナレハ。自モ深坑ニ墮シ。他ヲモ深坑ニ墮セ |
| Z09_0194A05: | シムベキ。ヲソロシキ邪義ナルベシ。學者彈指スベシ |
| Z09_0194A06: | 〱。サテ又慈恩禪林ハ經文ヲバヨク見給ヒタリケ |
| Z09_0194A07: | ル者ヲ。今和尙ニハカサレテ。𣵀槃四十軸ノ前後乃至 |
| Z09_0194A08: | 結經マテ。再三䨱視シツ。問云。𣵀槃經ノ文ニ依二了 |
| Z09_0194A09: | 義經一不レ依二不了義經一ト說ケルハ。不レ指二淨土一ハ。何事 |
| Z09_0194A10: | ヲ說クゾヤ。答云。凡ソ如來ノ說敎ニ了不了ノ二經 |
| Z09_0194A11: | アリ。是卽權敎實敎ノ義ナリ。サレバ依二了義ノ實敎一。 |
| Z09_0194A12: | 不レ依二不了義ノ權敎一ト說玉ヘル文也。四重ノ了不了 |
| Z09_0194A13: | 義ノ下ニ明レ之ベシ。知ト思ハヽ是ヲ見ルベシ。柳和尙 |
| Z09_0194A14: | ハ只小乘ヲノミ。不了義ト云ト得レ心玉ヒタル歟。アラ |
| Z09_0194A15: | アサマシ。哀レナル管見カナトヨ。大乘ノ中ニモ |
| Z09_0194A16: | 考モ下一本有又了二字不了ノ二敎ノ侍ル者ヲ。凡ソ了不了敎ニ於 |
| Z09_0194A17: | テ。四重ノ不同ノアル事ヲ委ク辨ヘテ。和尙ノ胸 |
| Z09_0194B01: | 襟ノ邪義ヲ責テ。而モ淨土敎ハ了義ノ中ノ了義ナ |
| Z09_0194B02: | ル義ヲ定ムヘシ。繁ヲ厭コトナカレ。大覺法師ノ云。 |
| Z09_0194B03: | 依二𣵀槃經一。ニ聲聞乘ノ法ハ猶シ如三初耕未レ得二果實一。是 |
| Z09_0194B04: | 故不レ應レ依二聲聞乘ノ門一。如レ是名二不了義一也。大乘之法ニ |
| Z09_0194B05: | ハ卽應二依止一。是名二了義一。若依二此理一。諸大乘經名二了義一。 |
| Z09_0194B06: | 聲聞乘ヲ名二不了義一。然ニ瑜伽論三十五ニ說。豈諸大乘ヲ |
| Z09_0194B07: | 皆爲二了義一。如二契經說一。婬欲卽是道。恚癡亦復然。故大乘 |
| Z09_0194B08: | 經非二皆了義一。今以レ義解二了義一略有二四重一。一法印非印門。 |
| Z09_0194B09: | 二詮常非常門。三顯了隱密門。四言略語廣門。第一印非 |
| Z09_0194B10: | 印門者。法印有レ三。一者諸行無常。二者𣵀槃寂靜。三者 |
| Z09_0194B11: | 諸法無我。若一切敎爲二此三種理印一所ルヽヲハレ印。爲二了義一。 |
| Z09_0194B12: | 違二三法印一卽非二了義一。由二此道理一。三藏十二分敎無レ |
| Z09_0194B13: | 非ト云ヿ二了義一。皆順二三法印一。印理非二顛倒一。能捨三煩惱與二業 |
| Z09_0194B14: | 及諸苦一故。諸外道敎皆非二了義一。非二三印ノ印スルニ一非レ不二 |
| Z09_0194B15: | 顛倒一。不レ能三永捨二惑ト業ト苦トヲ一故。𣵀槃云。一切外道所レ |
| Z09_0194B16: | 可二言說一。悉是妄語。故唯有二佛語一是了義經ナリ。順二法印一 |
| Z09_0194B17: | 可二歸依一故。其佛所說毗奈耶亦可二歸依一。第二詮常非常 |
| Z10_0194A01: | 是ヲ以テ凡聖人天。無シレ不二淨色心一。問 新生ノ凡夫。未レ得二 |
| Z10_0194A02: | 無漏ヲ一。何ソ云ヤ二淨色心ト一。答。能生之人〓未〓トモレ得二無漏ヲ一。而モ彼 |
| Z10_0194A03: | 土無漏ナルカ故ニ。託シテ二佛ノ本願ニ一。成ル二淸淨ト一也。是レ則チ有漏ノ色心ノ |
| Z10_0194A04: | 中ニ。備ルカ二淸淨ノ德ヲ一故ニ。其身悉皆金色。其心ニ貪瞋不レ起ラ。 |
| Z10_0194A05: | 旣ニ有リ二此德ノ一何ソ不ンレ言ハレ淨ト 法事讚〓云ハ二人天雜類等無爲ト一 |
| Z10_0194A06: | 則此義。文問。群疑論ノ一ニ云。如來所變土。佛心無漏レハ。 |
| Z10_0194A07: | 土還マタ無漏ナリ。凡夫之心。未レ得二無漏ヲ一。依テ二彼ノ如來無漏土 |
| Z10_0194A08: | 上ニ一。自心變現シテ。作テ二無漏ノ土ヲ一。而生ス二其中ニ一。若約シテ二如來ノ本 |
| Z10_0194A09: | 土ニ一而說ハ。則亦得レ名ヿヲレ生スト二無漏土ニ一。若シ約シテ二自心所變之土ニ一。 |
| Z10_0194A10: | 而受用セハ者。亦得三說テ言フヿヲレ生スト二有漏土ニ一。雖二有漏一。以下託シテ二 |
| Z10_0194A11: | 如來無漏之土ニ一。而變現上故。極似二佛無漏ニ一。亦無シ二衆惡過 |
| Z10_0194A12: | 患一。文此ノ文。凡夫有漏心。乘シテ二本願ニ一。雖レ往二生スト如來無漏ノ |
| Z10_0194A13: | 土ニ一。未タ二一味ナラ一如何。答。彼ハ相宗ノ自識所變ヲ釋スル故ニ。自力ノ |
| Z10_0194A14: | 所判也。今淨土性宗ノ意也。唯識ノ所レ不ルレ判セ。云云口筆畢。 |
| Z10_0194A15: | 玄義分序題門下口筆ノ事考一本缺二此一段一 |
| Z10_0194A16: | 問。談スルニ二眞如法性ノ妙理ヲ一。然ニ云フ二眞如廣大乃至其際ト一。或 |
| Z10_0194A17: | 云二眞如之體量乃至不動ト一。或云フ二無塵法界乃至湛然ト一。或 |
| Z10_0194B01: | 云フ二但以乃至顯照ト一。此等ノ釋義。云何カ分ン二義相ヲ一。答。委細ニハ |
| Z10_0194B02: | 可レ見ル二抄記ヲ一。且ク爲ニ二初心ノ者ノ一。講セハ二釋義ノ現文ヲ一。眞如廣大ヨ〓 |
| Z10_0194B03: | 至ハ二其際ニ一。約シテ二遮詮ニ一。擧テ二不知ノ人ヲ一。示ス二眞理甚深不可說ナルコトヲ一。 |
| Z10_0194B04: | 付レ之ニ伏疑アリ。意ノ云。五乘モ不レ測ラ〓十聖モ不ルレ窮メ甚深ノ妙 |
| Z10_0194B05: | 理ナラハ。凡夫ノ迷心ニ。不レ可レ具ス二妙理ヲ一哉ト疑フ。故ニ立テテ二表詮ヲ一通ス二 |
| Z10_0194B06: | 伏疑ヲ一。然ニ妙理ノ甚深ヲ取下テ。示シテ二因人ニ一〓云ヘリ二眞如之體量量 |
| Z10_0194B07: | 性。不出蠢々之心ト一。又付レ之ニ伏疑アリ。疑ノ意ノ云。凡夫ノ迷 |
| Z10_0194B08: | 心ハ。生滅起動スル故ニ。具ル二迷心ニ一二性可シレ動ス乎ト疑フ意アル故ニ。云フ二 |
| Z10_0194B09: | 法性無邊々體。則元來不動ト一。又付レ之ユ伏疑アリ。疑ノ意ノ云。 |
| Z10_0194B10: | 具ル二迷心一二如二性不動ナラハ。凡心所具ノ眞如ハ。缺テ不二圓滿セ一。 |
| Z10_0194B11: | 如來所具ノ眞如ハ。無ンテ二缺失一圓滿スヘシヤト可レ疑。故ニ云フ二無境法 |
| Z10_0194B12: | 界凡聖齊圓ト一。無塵法界ノ下ハ。上ノ二如二性ヲ。凡聖ノ所具トシテ。 |
| Z10_0194B13: | 其所具ノ眞如ノ妙理ヲ別釋スル也。又付レ之ニ伏疑アリ。疑ノ意ノ云。眞 |
| Z10_0194B14: | 如ノ妙理。凡聖齊ク圓滿ストモ。凡夫所具ノ有垢眞如ハ該ト二含識ヲ一〓 |
| Z10_0194B15: | 如來所具ノ無垢眞如ハ含ム二聖人ヲ一乎ト疑フ意アルカ故ニ。云フ二兩垢如 |
| Z10_0194B16: | 々。則普該含識ト一。又付レ之ニ伏疑アリ。疑ノ意ノ云ク。兩如普ク該二 |
| Z10_0194B17: | 含識ヲ一。兩如ニ何ナル功德寂用アリヤト疑フ。故ニ云フ二恒沙功德。寂用 |
| Z11_0194A01: | 鈔有二二義一。初云二或云一者。熙鈔意歟。熙鈔云。出假菩薩。 |
| Z11_0194A02: | 異二二乘一邊。名爲二常等一。文菩薩不レ達。但執二敎道一。又說二無 |
| Z11_0194A03: | 常非無常等一。以破二常等一文。又云。又約レ惑辨。依二見思一。方 |
| Z11_0194A04: | 有二常等四倒一。依二塵沙一〓有二無常等四倒一。依二無明一。復起二常 |
| Z11_0194A05: | 等四倒一。修二三觀一。總離二十二倒一。文今約二通菩薩一故。只行二 |
| Z11_0194A06: | 八倒一歟。私云者。鈔者義也。其義易レ了。 |
| Z11_0194A07: | 疏云八忍具足智少一分事四敎義亦同レ之 |
| Z11_0194A08: | 鈔只有レ問無〓答。答指二餘鈔一。不レ見二彼鈔一。云云 問見道不 |
| Z11_0194A09: | 出入觀。何分爲二二地一耶。又智少二一分一者。指二何智一耶。 |
| Z11_0194A10: | 若指二第十六心一者。旣云二八忍一。何有二七智一耶。若依レ之爾 |
| Z11_0194A11: | 者。大論七十八云。八忍地者。從二苦法忍一。乃至道法忍。 |
| Z11_0194A12: | 是十五心文。明知。智少者。指二第十六心一也。如何。答 |
| Z11_0194A13: | 淨名道暹云。十五心者。八忍因位。智缺二一分一。又應レ知。 |
| Z11_0194A14: | 通敎斷見。涉二於二地一。亦可下八忍對二八人地一。八智對中-見 |
| Z11_0194A15: | 地上。作二此配一者。亦應レ無レ失。雖レ經二二地一。終是不出觀。斷二 |
| Z11_0194A16: | 見思一。文以二此釋一可レ得レ意也。 |
| Z11_0194A17: | 疏云能除習氣事 |
| Z11_0194B01: | 弘決二云。羅漢殘習者。身子嗔習。以下過去世。從二虵中一 |
| Z11_0194B02: | 來上。畢陵慢習。宿世曾爲二婆羅門一來。如下佛在世有二一比 |
| Z11_0194B03: | 丘一。面常以レ鏡自照上。世世從二女人中一來。有二一比丘一。常好二 |
| Z11_0194B04: | 跳梁一。以下世世從二獼猴中一來上文。又云。畢陵高慢者。其渡二 |
| Z11_0194B05: | 河水一。水急難レ渡。乃叱レ之曰。小婢馳レ流。河神嗔レ之。詣二 |
| Z11_0194B06: | 佛所一訴曰。畢陵罵レ我。佛命二畢陵一。來與二河神一懺悔。畢竟 |
| Z11_0194B07: | 喚曰。小婢來。我與レ汝懺悔。衆人笑曰。懺而更罵。佛問二 |
| Z11_0194B08: | 河神一。汝見二畢陵合掌一未。曰具見。佛言懺已無レ慢。而有二 |
| Z11_0194B09: | 此言一。當レ知是人五百世中。作二婆羅門一。又見二河神一。宿生 |
| Z11_0194B10: | 曾爲二己婢一。常自高慢。輕二-笑餘人一。本來所習。口言而已。 |
| Z11_0194B11: | 文又云。身子生瞋者。時羅云從レ佛經行。佛問二羅云一。何 |
| Z11_0194B12: | 爲羸瘦。羅云以レ偈答レ佛。若人食レ油則得レ力。若食レ蘇者 |
| Z11_0194B13: | 得二好色一。食二麻滓菜一無二色力一。大德世尊自當レ知。佛問二羅 |
| Z11_0194B14: | 云一。是衆中誰爲二上座一。羅云答二和上一。舍利弗。佛言。舍利 |
| Z11_0194B15: | 弗食二不淨食一。時舍利弗。轉二-聞是語一。卽時吐二-出食一。作二此 |
| Z11_0194B16: | 誓言一。從二今日一。不二復受一レ請。時婆斯匿王。須達等。詣二身 |
| Z11_0194B17: | 子所一。佛不下以二無事一受上レ請。今日不レ受レ請。我等云何。得二 |
| Z12_0194A01: | 發一。三者觀心戒。止觀云。當レ知中道玅觀ハ戒之正體。上 |
| Z12_0194A02: | 品淸淨究竟持戒ト是也。訣者評云。若準二止觀一。大乘但有二 |
| Z12_0194A03: | 色心二法一而已。然大乘以レ心爲二諸法之總一。心爲二諸法總一者。是一往之 |
| Z12_0194A04: | 義。其實理具事用。各有二總別一。具如二指要一。是故心爲二戒體一。此心復有二事理一。所レ謂 |
| Z12_0194A05: | 心無盡故ノ心ハ。且約二戒善一說。卽是禪門善心也。善心トハ |
| Z12_0194A06: | 者何ソ。戒善事心也。是卽レ理之事也。澤山云。有經云。一切大乘戒。盡以レ心爲レ體。從二能發一以言レ之。是卽 |
| Z12_0194A07: | 以二當體在一レ事故。是故復廣通二慈悲誓願冥心運相虔勤等心一。 |
| Z12_0194A08: | 何Ｍ（シテ）局爲二發心ト一。而戒法自二此心一起。大乘制二此心一故。反 |
| Z12_0194A09: | 指二其能起善心所防意地一。以爲二戒體一。若論二其理性爲一レ體。 |
| Z12_0194A10: | 應レ在下說二理性一時上。寧約二事行一胡亂焉乎。今也止觀禪門。 |
| Z12_0194A11: | 無二畛域一中妄生二藩籬一。且於二止觀心一。未三曾辯二-白辯白是向レ人說二-白吾 |
| Z12_0194A12: | 有一レ理之義。爲二分辨之義一非也。事理一者非也ト。今按。止觀戒體。先簡二小 |
| Z12_0194A13: | 乘第三聚一。心爲二戒體一。是權敎當分不具足戒。對レ小明二心 |
| Z12_0194A14: | 體一。非二是理觀所對一。次用中已下。約二開權一。是實敎具足 |
| Z12_0194A15: | 戒。次束前已下。明二事律儀一。後向判已下。約二理觀一論二持 |
| Z12_0194A16: | 戒一。然評者。於二權乘當分一。言下其實理具事用各有二總別一。 |
| Z12_0194A17: | 具如中指要上者。是則不レ分二權實一。妄牽二-合引用指要一。察レ之。 |
| Z12_0194B01: | 評者。以下-爲止觀引二法鼓等一。明中圓頓戒體上乎。又引二瓔珞 |
| Z12_0194B02: | 心無盡故心一。言二是卽レ理之事等ト一者。準スレハ三下問答中ニ。 |
| Z12_0194B03: | 合スルニ二華嚴等說一。則約レ圓明二卽義一。然則以二大小對辯之 |
| Z12_0194B04: | 心一。反爲Ｍ（シテ）二卽レ理之事一。而亦於二事行一簡二理性一。孟浪之甚キ。 |
| Z12_0194B05: | 莫レ過二于此一。〓可レ謂眞胡亂也ト。評者非三唯錯二-會スルノミニ事理 |
| Z12_0194B06: | 融卽一。亦已雜三-亂權敎與二圓實一。而言下於二止觀一不レ辨二事理一 |
| Z12_0194B07: | 非也ト上者。是則責レ人也詳。待レ己也廉。〓止觀云。束二前三 |
| Z12_0194B08: | 種戒一〓名ト二律儀戒一云云ス。輔行云。判レ位旣約レ事釋等ト。又 |
| Z12_0194B09: | 云。向判已下。約二理觀一論ト二持戒一。如レ此方得レ可レ融二事理一。 |
| Z12_0194B10: | 故荆溪云。事理相卽スルヿ。當レ知。篇聚一不レ可レ虧。世人蔑レ |
| Z12_0194B11: | 事。而欣レ尙二深理一者。驗知此觀孤虛無トレ本。然評者。小 |
| Z12_0194B12: | 大相對瓔珞ヲ云レ卽レ理。而簡二理性一。〓豈非二鹵莽一哉。有人謬 |
| Z12_0194B13: | 解不レ俟レ辯。有識者自可レ知。 |
| Z12_0194B14: | 又云。有云。止觀大小對論。戒疏自約二開會一。各有二其意一。 |
| Z12_0194B15: | 善須二精究一。不トレ須二苦諍一。訣者評云。若云二大小對論一。則戒 |
| Z12_0194B16: | 疏亦爾。疏云。一云。通二大小乘一。唯有二一色四心一。小乘引二- |
| Z12_0194B17: | 接小機一。恐三其輕〓慢因果一。權言下重心所造善惡。別生二一 |
| Z13_0194A01: | 于今一。傳フ下第〓名字ノ傳。亦ハ曰二題號訓釋ノ傳ト一。是ニ有二二種一。謂ク翻名ト與二字訓一也上。以レ此按ニ。白旗目錄ニ。云テ二題號字訓ノ事ト一。而 |
| Z13_0194A02: | 其傳下ニ有二翻名ノ傳一明也。餘ノ目錄可二准知ニ一也。又幡隨派昔ノ〓口決書ニ云。惣安 |
| Z13_0194A03: | 心ノ傳ハ。記主ノ己證也。今ハ本山及諸山ニ。斷二絕ス此 |
| Z13_0194A04: | 傳ヲ一。是故ニ衆人存ハ二我開山ノ幡隨意之己證ト一非也ト云々。 |
| Z13_0194A05: | 就二此傳一有レ三。其三名號十科字訓ノ傳也。是傳旣ニ |
| Z13_0194A06: | 用テ二字訓ヲ。於梵語ノ名號ニ一。而メ記主ノ己證也。准二 |
| Z13_0194A07: | 知スルニ之ニ一。此戒字訓ノ傳。亦記主ノ己證歟。後見更 |
| Z13_0194A08: | 詳。又瓜連一流。唯有二長養ノ一傳一。以二曾太天也志奈 |
| Z13_0194A09: | 婦ノ和訓ヲ一傳レ之。本山普濟モ亦。安万穪久須久婦ノ之 |
| Z13_0194A10: | 意ナリ。故ニ潮呑以テ二此和訓ヲ一傳フレ之ラ。此義モ記主ノ己 |
| Z13_0194A11: | 證ニメ。而定惠傳ル二了譽ニ一者歟。以二是等ノ義勢一按察ルニ。 |
| Z13_0194A12: | 字訓ハ本山不出ニメ。而翻名ハ末山相承也。 |
| Z13_0194A13: | ○衍譽利天大僧正。瓜連三十九世及ヒ緣山ノ四十世傳書ニ云ク。 |
| Z13_0194A14: | 就テ二名字傳ニ一。雖レ有二二義一。梵語ニ用ルヿ二訓釋一。義非二 |
| Z13_0194A15: | 自他共許義ニ一。以テ二訓尺ヲ一解スル二梵語ヲ一者。非ス二多分ノ義ニ一。 |
| Z13_0194A16: | 少在屬無ナリ云々。 |
| Z13_0194B01: | ○大譽名檀說明曆ノ始住ス二鎌倉ニ一。爲二第三十八世一上人ノ傳ニ云。言二布薩一者。 |
| Z13_0194B02: | 異流他派ノ意。以二普濟ノ字訓ヲ一傳フレ之。意ハ文殊ハ以二 |
| Z13_0194B03: | 此布薩一。普ク濟ヒ二五天竺ヲ一。流支ハ渡テ二於漢土ニ一。普ク濟二漢 |
| Z13_0194B04: | 土ヲ一。法然上人ハ於テ二日本ニ一。洛中洛外。以二布薩一而普ク |
| Z13_0194B05: | 濟フレ之云々。扠當流當山正傳ハ。布薩ハ者淨土布薩戒迄 |
| Z13_0194B06: | 也。以二此意ヲ一先云テ二題號字訓ノ事ト一。破ス二他流他派ノ字 |
| Z13_0194B07: | 訓ヲ一。當山ノ意。布薩ハ者布薩戒迄ト云意ハ。梵語ニ無シ二字 |
| Z13_0194B08: | 訓一。布薩此ニ翻ス二長養一。說戒受戒ノ時。善根增長スルカ |
| Z13_0194B09: | 故ニ。名二布薩戒一。如ク三大地增二長スルカ草木ヲ一。增二長スルカ |
| Z13_0194B10: | 一切ノ善根ヲ一故ニ。當山ノ本意ハ。約メ二善根長養ノ之邊ニ一。 |
| Z13_0194B11: | 但淨土布薩戒迄也。已上大譽布薩戒異傳決擇記ニ花頂山五十一世喚 |
| Z13_0194B12: | 譽雲頂大僧正ノ筆記也。此師撰集歟更詳、無二字訓一傳。是鎌倉本山正傳也。 |
| Z13_0194B13: | 以テ二有字訓傳一。是云二他流ノ義一者。指ス二何人所傳ヲ一乎。 |
| Z13_0194B14: | 答。難レ知。問。字訓有無ノ二傳。何レノ時ヨリ起ル乎。答 |
| Z13_0194B15: | 云々。今私思レ之。記主門下ニ起ル乎。然ハ可レ指二善導 |
| Z13_0194B16: | 寺流尊觀。或ハ持阿等ノ門人ヲ一云云。然ルニ鎭西流義ノ |
| Z13_0194B17: | 諸山。以二字訓ヲ一傳フレ之。本山布薩ノ傳授無レ之故ナリ。 |
| Z14_0194A01: | 此方に。兼て筆記しをきたり。時節もあらば。筆 |
| Z14_0194A02: | 記をも梓行すべしと云る。正德五年未の歲。二 |
| Z14_0194A03: | 千酬を著してより。今年に至て。十六年になるな |
| Z14_0194A04: | り。それでもまだ。時節を待るゝは。自分にも。能 |
| Z14_0194A05: | く能く不出來妄辨と思るゝと。見へたり。 |
| Z14_0194A06: | 一緣影を認る。念佛の功積らば。冥きやみ路に。入る |
| Z14_0194A07: | べしと云るゝゆへ。先師の物語り。認むるはあし |
| Z14_0194A08: | ゝ。認ねば。諸佛は依二緣影一作二佛事一等と云り。肝要 |
| Z14_0194A09: | なることなれども。墮負閉口。 |
| Z14_0194A10: | 一大慧の書を引たる。挨拶も曾てなし。兎角肝要なる |
| Z14_0194A11: | ことは。僉議せぬ人なり。 |
| Z14_0194A12: | 一佛敎の大意を能く知らねば。決定せぬと云を。疑は |
| Z14_0194A13: | るゝゆへ。談義本を出して。此れは見られぬか。得 |
| Z14_0194A14: | 合點せられぬか。承りたしと。尋ぬれども。木幡の |
| Z14_0194A15: | 里か。口を得開かれず。 |
| Z14_0194A16: | 一敎への大意を能く知ると云は。初めて念佛に趣く |
| Z14_0194A17: | 人を。云なりと云一段。行業記などの挨拶なし。行 |
| Z14_0194B01: | 業記は。自分の作なれば。緣者の證據と云るゝは。 |
| Z14_0194B02: | 無理なり。行業記は。實錄なり。少しも。妄語するこ |
| Z14_0194B03: | とにてはなきなり。先師の行業。能く知りたる人。 |
| Z14_0194B04: | 今に多くあることなり。 |
| Z14_0194B05: | 二百難の中に。行業記の文を出して。立和尙終焉 |
| Z14_0194B06: | の示しに。能所情所レ取。法界智所レ照と。云るも。 |
| Z14_0194B07: | 亦此意なりと云る。十六年前には。拙衲が著す。 |
| Z14_0194B08: | 行業記を。信用して引れたり。年久しきことゆ |
| Z14_0194B09: | へ。忘却し。難ぜられて。迷惑さに。今は拙衲が作 |
| Z14_0194B10: | なるゆへ。用ひずと云るゝなり。 |
| Z14_0194B11: | 一車の兩輪のこと。此度うはさは。少し出たれども。 |
| Z14_0194B12: | 此方の難は。得會せられず。墮負明白。 |
| Z14_0194B13: | 一彼人は。理持は。能念の心ばかりを觀ずと云。合點 |
| Z14_0194B14: | なり。別行疏や。要解に違すと難ず。閉口。 |
| Z14_0194B15: | 一別行疏記の。事未二必理一。理必具レ事の文を引て。卽心 |
| Z14_0194B16: | 念佛を勤むれば。法然流の事の念佛は。自ら勤めて |
| Z14_0194B17: | をるなりと云は。心得置かずして。かなはぬことな |
| Z15_0194A01: | そ生れられたれと宣ひしこと。繪詞傳に見たり。又 |
| Z15_0194A02: | 慶雅法橋は吉水の智解を讚歎して。他宗推度の智慧。 |
| Z15_0194A03: | 却て自宗相傳の義理に超たりと云はれたり。古靈の |
| Z15_0194A04: | 神鑽禪師は。百丈大師に見て大悟し古里に歸りけれ |
| Z15_0194A05: | ば。受業の師。却て弟子と成て神鑽を禮拜し。其開 |
| Z15_0194A06: | 示を受て大悟せり。弘法大師は入唐して密法を傳へ |
| Z15_0194A07: | て歸り給ひければ。受業の師勤操大德。却て弟子と |
| Z15_0194A08: | 成て灌頂を受たり。是等の例は古今珍しからず。井 |
| Z15_0194A09: | 蛙の見を以て。大海を測ることなかるべきものなり。 |
| Z15_0194A10: | ○問て曰。決疑鈔に曰。眞言念佛雖二同ク滅スト一レ逆ヲ。若シ約セハ二根 |
| Z15_0194A11: | 機ニ一非レ無ニ二差別一。眞言ハ化シ二上根ヲ一念佛ハ攝ス二下機ヲ一。已上此說に |
| Z15_0194A12: | 依れば。念佛と眞言とは分明に別段なり。報夢の所 |
| Z15_0194A13: | 判豈聊爾ならんや。然に子今是を混合して。念佛卽 |
| Z15_0194A14: | ち眞言なりと云は。其謂れなきに似たり。如何。答。 |
| Z15_0194A15: | 決疑鈔の說。是唯一往の義勢のみ。若實を剋して論 |
| Z15_0194A16: | ぜば。眞言も念佛も共に上中下の三根に涉るなり。 |
| Z15_0194A17: | 例せば觀經の表は。一往念佛を唯下品にのみ說給へ |
| Z15_0194B01: | ども。實を剋して論ずれば九品に皆念佛あるが如し。 |
| Z15_0194B02: | 先眞言三種の機とは。文殊儀軌に。則チ於テ二一座ノ中ニ一便チ |
| Z15_0194B03: | 成ス二最正覺ヲ一と云ひ。觀智儀軌に現ニ證ス二佛菩提ノ一と云ひ。 |
| Z15_0194B04: | 菩提心論に大度量勇銳無惑上根上智人と云ひ。不起 |
| Z15_0194B05: | 于座三摩地現前と云ひ。父母所生身速證大覺位と云 |
| Z15_0194B06: | へる如きの機は。皆是上根なり。其餘の精進の凡夫 |
| Z15_0194B07: | は是中機なり。選擇集に引所の六波羅蜜經に不レ能ハレ |
| Z15_0194B08: | 受二持スルヿ契經等ヲ一造〓二五無間罪ヲ一。謗方等經一闡提等種種重 |
| Z15_0194B09: | 罪の輩は是最極下機なり。觀經の下品下生の極重惡 |
| Z15_0194B10: | 人と全く同じ。又大妙金剛經に曰。作スヿ二此ノ法ヲ一一百八 |
| Z15_0194B11: | 遍セハ上根ノ者得ン二成就ヲ一。若シ經ハ二一千遍ヲ一中根ノ者得ン二成就ヲ一。若シ |
| Z15_0194B12: | 經ハ二萬遍ヲ一下根必ス獲ン二大成就ヲ一。已上此文に三根の說甚だ明 |
| Z15_0194B13: | 白なり。文殊五字陀羅尼頌に曰。順理修行ノ人住スル二於禪 |
| Z15_0194B14: | 行ニ一者應三當觀ス二此法ヲ一。下劣根性ノ人癡愛雜亂ノ者モ亦勸テ |
| Z15_0194B15: | 修セシメヨ二此ノ法ヲ一。已上金剛頂大敎王經ニ曰。若シ有テ二有情一作ラン二大 |
| Z15_0194B16: | 罪ヲ一者。入ラハ二此ノ金剛界大曼荼羅ニ一離ン二一切ノ惡趣ヲ一。已上攝眞 |
| Z15_0194B17: | 實經ニ曰。諸ノ衆生廣ク造リ二惡業ヲ一作サン二地獄ノ因ヲ一。一切ノ餘法不レ |
| Z16_0194A01: | 命［シテ］二男ノ沙門淨圓一。唱二法華首題ヲ一。增二受菩薩戒ヲ一。夢ニ |
| Z16_0194A02: | 三偉人立テ二江皐ニ一。召レ伸ヲ登レ舟ニ。復請［シテ］レ僧ヲ誦二彌陀 |
| Z16_0194A03: | 經ヲ一。遽曰ク。我已ニ見ト二佛光ヲ一。卽端坐［シテ］作レ印ヲ而逝。 |
| Z16_0194A04: | ○范儼。家ス二武林ニ一。讀二法華經ヲ一。念ヿ二彌陀佛ヲ一。常日 |
| Z16_0194A05: | 不レ廢。忽ニ見二普賢菩薩來一。報［シテ］當ニレ生二淨土一。越テ一夕。 |
| Z16_0194A06: | 佛菩薩來迎ス。家人聞二其謙謝ヲ一云。儼ハ是レ何人。實ニ |
| Z16_0194A07: | 爲二難當ト一。就レ座合掌［シテ］而化ス。 |
| Z16_0194A08: | ○沈銓。家ス二錢唐ニ一。同ク妻ノ施氏。專二心淨土ヲ一。請シ二照 |
| Z16_0194A09: | 律師ヲ一。依テ二觀經ニ一繪シ二九品往生ノ圖ヲ一。印二施シ般若經一。 |
| Z16_0194A10: | 供レ佛ヲ飯レ僧ニ。徑山天寧ノ五刹。皆ナ建二大殿像ヲ一。平 |
| Z16_0194A11: | 時ノ諸善。悉ク用テ囘向ス。銓及ヒ施氏。前後命終ス。皆ナ |
| Z16_0194A12: | 感二化佛持レ錫ヲ。接引メ西ニ去ヿヲ一〔考〕一本〓此傳 |
| Z16_0194A13: | ○孫良。家ス二錢唐ニ一。隱居［シテ］閱二大藏ヲ一。尤モ得二華嚴ノ之 |
| Z16_0194A14: | 旨ヲ一。嘗テ依テ二大智律師ニ一。受二菩薩戒ヲ一。日ニ課佛萬聲。 |
| Z16_0194A15: | 二十年不レ輟。忽ニ語二家人ニ一。令二請レ僧ヲ念佛一。以テ助二往 |
| Z16_0194A16: | 生ヲ一。方ニ半日［シテ］望レ空ヲ合掌［シテ］云ク。世尊菩薩巳ニ荷二降臨ヲ一。 |
| Z16_0194A17: | 卽退坐［シテ］而化。 |
| Z16_0194B01: | ○姚約。家二霅川ノ仙澤一。〔考〕澤一本作潭潜二心內典ニ一。有テレ僧求 |
| Z16_0194B02: | 謁ルニ。必ス遜テ居シ二東道一。謂ク不レ當ニ二以レ俗ヲ先ツ一レ僧ニ也。 |
| Z16_0194B03: | 覺海ノ友師。勸二里人ヲ一結二淨業社ヲ一。約實主二其ノ事ヲ一。忽ニ |
| Z16_0194B04: | 吿テレ友ニ曰ク。久ク厭二浮生ヲ一。不日ニ西ニ去ン。師可レ助二我カ |
| Z16_0194B05: | 繫念ヲ一。友遂ニ日ニ與ニ持誦ス。一日就テレ座ニ而化セリ。旣ニ［シテ］ |
| Z16_0194B06: | 而夢二於友一曰。約已ニ往生ス。師ノ之力ナリト也。友ノ曰。 |
| Z16_0194B07: | 欲二從レ公ニ遊ント一可ナランヤ乎。約曰ク師世壽未タレ盡。寺中ノ景 |
| Z16_0194B08: | 懿。行當二先至一。閱レ月果［シテ］終レリ。懿ハ蓋シ同社友ナリ也。 |
| Z16_0194B09: | ○梅福。松江人ナリ。誦經持戒［シテ］。繫二念ス淨土ヲ一。臨終 |
| Z16_0194B10: | 預［シテ］知テ。卽絕レ食ヲ飮レ水ヲ。念二勢至菩薩ヲ一。至ヲ二七日ニ一。 |
| Z16_0194B11: | 澡浴更衣［シテ］。端坐シ吿テレ衆ニ曰ク。勢至菩薩。今マ來テ迎レ |
| Z16_0194B12: | 我ヲ。卽座ニ化去ル。 |
| Z16_0194B13: | ○胡暠。家二霅川ニ一。平時多ク作ス二佛事ヲ一。忽ニ夢ニ佛呼テ |
| Z16_0194B14: | 曰。汝可シト二造レ屋迎［一レ］我ヲ。暠乃往二明因ニ一。建二彌陀閣ヲ一。 |
| Z16_0194B15: | 以テ協二此夢ニ一。臨終ノ之夕忽ニ云ク。佛放レ光ヲ照レ我ヲ。言 |
| Z16_0194B16: | 訖テ而化ス。 |
| Z16_0194B17: | ○唐世良。會稽人。持戒茹素［シテ］。念佛禮拜ス。年老テ疾 |
| Z17_0194A01: | 增祐。播磨人。自レ少至レ老。誦經念佛。人夢。寶車相迎。師 |
| Z17_0194A02: | 曰。死期將レ至。可レ治二葬具一。乃於二寺邊一。穿二一大穴一。念佛 |
| Z17_0194A03: | 卽世。時聞。寺內高聲念佛者。約有二廿許人一。衆僧驚異。 |
| Z17_0194A04: | 入レ內尋而無レ有。 |
| Z17_0194A05: | 入圓 |
| Z17_0194A06: | 入圓。住二南谷一。生無二才學一。唯念二彌陀一。臨終浴レ身。專念而 |
| Z17_0194A07: | 寂。是日笙歌伎樂。滿二於山上一。時明快座首。親聞二其聲一。 |
| Z17_0194A08: | 每以レ此語レ人。則流二涕淚一。 |
| Z17_0194A09: | 贊曰。天樂親聞。事眞言切。致二泣涕一以語レ人。人猶懷レ |
| Z17_0194A10: | 疑者。非レ人也。 |
| Z17_0194A11: | 廣道 |
| Z17_0194A12: | 廣道。住二大日寺一。數十年來。專修二安養之法一。寺傍有二貧 |
| Z17_0194A13: | 女一寓居。兩子爲レ僧。女亡之日。二僧念佛資二 |
| Z17_0194A14: | 廣道夢。千僧執レ爐扶二寶輿一。奏二音樂一直到二亡女家一。引レ女 |
| Z17_0194A15: | 著二天衣一載二其上一。復顧二千僧一曰。汝爲レ母有二懇志一。是以來 |
| Z17_0194A16: | 迎也。夢中亦有二廣道往生之相一焉。後果臨終有二奇應一。 |
| Z17_0194A17: | 贊曰。凡人遇二父母之喪一躃踊號泣。於二死者一無レ益。於二 |
| Z17_0194B01: | 生者一有レ傷。觀三貧女二子之報二其親一。可レ謂二出世間之大 |
| Z17_0194B02: | 孝一歟。至二於往生之瑞一。廣道旣能知レ人。復能自知。所レ |
| Z17_0194B03: | 夢爲レ不レ徒耳。 |
| Z17_0194B04: | 豐島僧 |
| Z17_0194B05: | 豐島僧。寓二 |
| Z17_0194B06: | 夜。月色淸明。忽聞二天上音樂及櫓棹之聲一。巖上有レ人曰。 |
| Z17_0194B07: | 欲レ迎レ我乎。空中答曰。今夜爲二他人一向二他處一。明年今夜 |
| Z17_0194B08: | 迎レ汝也。旣而音樂漸遠。僧便問二巖上人一曰。此何聲哉。 |
| Z17_0194B09: | 答曰。四十八願之筏聲也。明年果如二其語一。音樂再迎而 |
| Z17_0194B10: | 去。 |
| Z17_0194B11: | 贊曰。托二 |
| Z17_0194B12: | 埃不レ染。感二化船之夜渡一。報二往生之佳期一。臨レ文想レ處。 |
| Z17_0194B13: | 令二我神馳一。 |
| Z17_0194B14: | 成尋 |
| Z17_0194B15: | 成尋。住二大雲寺一。智行兼備。名譽日新。暮年歸二心淸泰一。 |
| Z17_0194B16: | 行二法華三昧一入二宋國一。宋帝令レ祈レ雨。至二八日一而應。賜二紫 |
| Z17_0194B17: | 兼テ善慧大師之號一。勅住二傳法院一。以二新譯經數百卷一。寄二 |
| Z18_0194A01: | 歲寂 |
| Z18_0194A02: | ○金剛寺 同末 尾州中島郡毛交村 開山念譽正運 |
| Z18_0194A03: | 大德姓氏等不知當寺建立當村城主淺井玄蕃殿老母菩 |
| Z18_0194A04: | 提所也開基永祿年中今年迄百二十七年寬永元甲子十 |
| Z18_0194A05: | 月二十五日行年七十九歲示寂畢 |
| Z18_0194A06: | ○光照院淨長山 同末 尾州愛智郡名古屋東寺町 開 |
| Z18_0194A07: | 山明蓮社光譽照入起立元和六庚申年正保三丙戌年八 |
| Z18_0194A08: | 月十日寂 |
| Z18_0194A09: | ○觀音院谷汲山 同末 同萓屋町 開山定蓮社心譽久 |
| Z18_0194A10: | 安比丘則於當寺承應元壬辰八月九日七十五歲寂起立 |
| Z18_0194A11: | 寬永二乙丑年 |
| Z18_0194A12: | ○貞祖院吉秀山 同末 同東寺町 開山寂蓮社照譽林 |
| Z18_0194A13: | 地西堂則於當寺寬永元甲子霜月朔日七十歲寂起立尾 |
| Z18_0194A14: | 州春日井郡淸須之城主薩摩守忠吉公養母押賀卿慶長 |
| Z18_0194A15: | 十三戊申年建立之月十六辛亥年從淸須曳越 |
| Z18_0194A16: | ○善光寺定覺山 同末 同東寺町 開山東蓮社定譽覺 |
| Z18_0194A17: | 山和尙姓氏生所等不知起立信濃國本多善光之造立本 |
| Z18_0194B01: | 尊一光三尊之如來一𢷡手半之阿彌陀之像本多善光之 |
| Z18_0194B02: | 制作令安置依之善光寺申昔者同國中島郡黑田之鄕在 |
| Z18_0194B03: | 之所度々依亂世名古屋村結草庵在之所慶長年中名古 |
| Z18_0194B04: | 屋越付曳移者也 |
| Z18_0194B05: | ○養蓮寺宏總山 百萬遍末 同東寺町 開山知恩寺二 |
| Z18_0194B06: | 十八代天蓮社曉 |
| Z18_0194B07: | 家也生所濃州岐阜庄剃髮附法之師知恩寺二十七代岌 |
| Z18_0194B08: | 翁和尙也岌長曆年抽爲長德山二十八之祖然所信長公 |
| Z18_0194B09: | 家臣林佐渡守以爲主君一家被致招請于時天文二十四 |
| Z18_0194B10: | 乙卯年辭本山歸尾州依之林佐州岌長上人之爲隱居同 |
| Z18_0194B11: | 國愛智郡名古屋村之內爲高木町造營一宇且又林佐崇 |
| Z18_0194B12: | 敬被申爲慈父宏綛梵紀牌所則爲開基之檀越其後岌長 |
| Z18_0194B13: | 上人岐阜被致閑居當寺二代之住弟子岌盛令附屬之所 |
| Z18_0194B14: | 昔高木町創其後慶長年中名古屋越有之時引移今所建 |
| Z18_0194B15: | 立之右岌長上人行年七十二 |
| Z18_0194B16: | 八月二日寂尾州德興山建中寺塔頭七院爲尾陽源敬公 |
| Z18_0194B17: | 御菩提慶安四辛卯起立之 |