浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0193A01: | 觀佛本願力 遇無空過者 能令速滿足 功德大寶海 安樂國淸淨 常轉無垢輪 |
| J01_0193A02: | 化佛菩薩日 如須彌住持 無垢莊嚴光 一念及一時 暜照諸佛會 利益諸羣生 |
| J01_0193A03: | 雨天樂華衣 玅香等供養 讚諸佛功德 無有分別心 何等世界無 佛法功德寳 |
| J01_0193A04: | 我願皆往生 示佛法如佛 我作論説偈 願見彌陀佛 暜共諸衆生 往生安樂國 |
| J01_0193A05: | 無量壽修多羅章句我以偈誦總説竟 |
| J01_0193A06: | 論曰此願偈明何義示現觀彼安樂世界見阿彌陀如來願生彼國故云何觀云何生信心若 |
| J01_0193A07: | 善男子善女人修五念門行成就畢竟得生安樂國土見彼阿彌陀佛何等五念門一者禮拜 |
| J01_0193A08: | 門二者讚歎門三者作願門四者觀察門五者迴向門云何禮拜身業禮拜阿彌陀如來應正徧 |
| J01_0193A09: | 知爲生彼國意故云何讚歎口業讚歎稱彼如來名如彼如來光明智相如彼名義欲如實修 |
| J01_0193A10: | 行相應故云何作願心常作願一心專念畢竟往生安樂國土欲如實修行奢摩他故云何觀察 |
| J01_0193A11: | 智慧觀察正念觀彼欲如實修行毗婆舍那故彼觀察有三種何等三種一者觀察彼佛國土 |
| J01_0193A12: | 莊嚴功德二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德云何迴向不捨一切苦 |
| J01_0193A13: | 惱衆生心常作願迴向爲首得成就大悲心故云何觀察彼佛國土莊嚴功德彼佛國土莊嚴 |
| J01_0193A14: | 功德者成就不可思議力故如彼摩尼如意寳性相似相對法故觀察彼佛國土莊嚴功德成 |
| J01_0193A15: | 就者有十七種應知何等十七一者莊嚴淸淨功德成就二者莊嚴量功德成就三者莊嚴性功 |
| J02_0193A01: | 表無虚妄何云別時方便誑言西方要決云不了之 |
| J02_0193A02: | 敎涅槃之會釋通淨土一門雙林更無疑決十方諸佛 |
| J02_0193A03: | 舒舌印成據此二義故非方便也已上勝願院云和尚 |
| J02_0193A04: | 直引阿彌陀經破通論家難壞道理縱使雖非出 |
| J02_0193A05: | 離要道立義道時無先此明文云云又一乘義章云 |
| J02_0193A06: | 若五乘實一乘權者多寳何故唯證此經若言由有 |
| J02_0193A07: | 本願者本願何因貴權賤實是故當知一乘眞實若 |
| J02_0193A08: | 不爾者便有證時非實之過已上凡現舌相證誠即是 |
| J02_0193A09: | 無虚妄相故大般若五百二十二云爾時如來從面門 |
| J02_0193A10: | 出廣長舌相遍覆面輪現舌相已還從口入告 |
| J02_0193A11: | 慶喜曰於汝意云何世間若有如是舌相所發語 |
| J02_0193A12: | 言有虚妄不慶喜對云不也世尊佛告慶喜汝從今 |
| J02_0193A13: | 去應爲四衆廣説如來甚深般若波羅蜜多已上言護 |
| J02_0193A14: | 念者即是上文等者問諸佛證誠一日七日稱佛之行然 |
| J02_0193A15: | 證誠護念其義是別何引證誠文而釋護念義答法 |
| J02_0193A16: | 事讚云六方諸佛護念信心已上言衆生依諸佛證誠 |
| J02_0193A17: | 不生疑心斯是證誠即護念義也又此釋所護念經之 |
| J02_0193B18: | 名非違證誠謂世尊説諸佛證誠七日行已更勸 |
| J02_0193B19: | 應信此護念經故知護念故有證誠證誠故有護 |
| J02_0193B20: | 念故無相違所言護念者護念行者也經下文及觀 |
| J02_0193B21: | 念法門其義分明依之靈芝小經疏云諸佛護念直至 |
| J02_0193B22: | 菩提護謂覆護不使魔嬈念謂記念不令退失勢 |
| J02_0193B23: | 至章云十方如來憐念衆生如母憶子大論云譬 |
| J02_0193B24: | 如魚子母若不念子則壞亂等已上不知何意凡小之論 |
| J02_0193B25: | 乃加信受者此爲破通論家偏執且非彼論其實非 |
| J02_0193B26: | 斥菩薩論藏此是問答之法今家若會攝論時通論 |
| J02_0193B27: | 家猶不用之者應致此難也言凡小者天親論主 |
| J02_0193B28: | 是内凡位故名爲凡望佛大人故亦名小問論意應 |
| J02_0193B29: | 是凡夫不生淨土故以凡夫修行屬別時意加之 |
| J02_0193B30: | 攝論即是瑜伽十支末論然瑜伽論七十九云彌勒造玄奘譯一 |
| J02_0193B31: | 者淸淨二者不淸淨於淸淨世界中無那落迦傍生餓 |
| J02_0193B32: | 鬼可得亦無欲界色無色界亦無苦受可得純菩薩 |
| J02_0193B33: | 僧於中止住是故説名淸淨世界已入第三地菩薩 |
| J02_0193B34: | 由願自在故於彼受生無有異生及非異生聲聞 |
| J03_0193A01: | 弘通二也問設雖造疏已前是同時也彼初歸敬長 |
| J03_0193A02: | 行與此歸敬偈頌於一時中尚可有前後爾者都 |
| J03_0193A03: | 合可三番也何云二番耶答不爾法在一心説必次 |
| J03_0193A04: | 第故雖似三番彼初歸敬今偈頌歸敬重長行云之也 |
| J03_0193A05: | 故非別體也故成二番云云然有人彼後序歸敬之言 |
| J03_0193A06: | 得意謬思第三歸敬倶是同時今偈頌彼第三同時也 |
| J03_0193A07: | 云云今私云是記文讀謬者也何記主付前後相違失耶 |
| J03_0193A08: | 此乃從彼後序下至同時是一重也脱本已後亦是一重 |
| J03_0193A09: | 也故二重也彼人讀連一重生不審縱橫會釋比興比 |
| J03_0193A10: | 興次問中○第一歸敬等者此義邊邊若從初義問之 |
| J03_0193A11: | 者第一後序初歸敬重歸第二第三也若隨後義問之 |
| J03_0193A12: | 者第一今偈頌重歸第二此乃後序第二番所擧歸敬也 |
| J03_0193A13: | 答中有二義謂疑者爲令有加備信者爲決定 |
| J03_0193A14: | 加備問今一家大師請求也何有疑信二途耶答且釋 |
| J03_0193A15: | 重重歸敬用處區之計也若據一家實者佛加決定方 |
| J03_0193A16: | 請加備理在絶言云云 |
| J03_0193A17: | 傳通記糅鈔卷第七 |
| J03_0193B18: | 傳通記糅鈔卷第八玄記二之一盡本疏無生心之下一 |
| J03_0193B19: | |
| J03_0193B20: | 我等乃至愚癡報故等事 |
| J03_0193B21: | 釋發起序中二初總釋五行大意次愚癡身者下別 |
| J03_0193B22: | 釋文相初中亦二一分起盡二雖有四意下正述大 |
| J03_0193B23: | 意』初中○自下五行等者師仰云我等已下五行或合上 |
| J03_0193B24: | 歸敬攝或開爲發起意若依合意可云五行明歸 |
| J03_0193B25: | 敬由今約開意故云明發起序云云○細分有四等者 |
| J03_0193B26: | 問開爲發起中分四段初二行願生意也云無疑次 |
| J03_0193B27: | 一行説偈意云後一行造疏意云各別料簡若爾我依菩薩 |
| J03_0193B28: | 等之句何不通造疏之義廣開淨土門言又漏偈頌 |
| J03_0193B29: | 乎何此二行説偈造疏分別耶答如難菩薩藏頓敎一乘 |
| J03_0193B30: | 海云觀經依説偈云所依經專造疏時是可有又廣開淨 |
| J03_0193B31: | 土之中何漏偈頌然上依觀經説偈歸三寶云故 |
| J03_0193B32: | 付説偈之言述偈頌意云又廣開淨土門造疏説廣 |
| J03_0193B33: | 廣開言尤有便今付言面上一行説偈云下一行造疏 |
| J03_0193B34: | 釋云也再往而言之可通用也○雖有四意等者有人 |
| J04_0193A01: | 住小相中異異本相異名爲異異小相中滅滅本相 |
| J04_0193A02: | 滅名爲滅滅如生生釋之二名隨相隨本相 |
| J04_0193A03: | 故三名小相相一法故本相亦有三名一名本相 |
| J04_0193A04: | 相本法故二名大相相八法故三名生等生八 |
| J04_0193A05: | 法故不同小生唯生於生故但名生住等亦爾於 |
| J04_0193A06: | 八一有能者通無窮難也豈不本相如所相法一一 |
| J04_0193A07: | 應有四種隨相此復各四展轉無窮爲通此難 |
| J04_0193A08: | 故有斯頌四種本相於八有能四種隨相於一有能 |
| J04_0193A09: | 功能別故無無窮失且如生相生色法時九法倶 |
| J04_0193A10: | 起一是本法謂色自體此上必有四本四隨故成九法 |
| J04_0193A11: | 内生不能自生生除自體能生餘八本相中住 |
| J04_0193A12: | 不能自住住餘小法本相中異不能自異異 |
| J04_0193A13: | 餘八法本相中滅不能自滅滅餘八法故四本相 |
| J04_0193A14: | 於八法中有功能也於九法中生不自生是生 |
| J04_0193A15: | 生生住不自住住住來住異不自異由異異異滅 |
| J04_0193A16: | 不自滅由滅滅滅故四隨相於一法中有功能也 |
| J04_0193A17: | 唯四無無窮失云云私云所引頌疏釋頌上句其義 |
| J04_0193B18: | 易知釋於八等之下句中豈不本相等者此本重擧上難 |
| J04_0193B19: | 意而解釋之其難意者如所相法有生等四於其 |
| J04_0193B20: | 能相四相亦有四種隨相然亦於此四種隨相各各 |
| J04_0193B21: | 應有餘生等四若爾成展轉無窮失也惠暉釋難 |
| J04_0193B22: | 意云應更別有生等四相者四大相有爲一一各有小 |
| J04_0193B23: | 四相即十六小相十六相又是爲有爲各各又有四小 |
| J04_0193B24: | 相即有六十四相展轉即無窮過也已上於九法内生不 |
| J04_0193B25: | 等者於此九法内四本相之中生相所生物乃餘八法 |
| J04_0193B26: | 也其八法者謂本體法四本相中住異滅相與四隨相合 |
| J04_0193B27: | 八法也此無自體生自體故本相生相不能自生 |
| J04_0193B28: | 故除生相自體而能生餘八法本相中住不能等者 |
| J04_0193B29: | 准上生相應知惠暉有譬其意譬如一人有力弱者持一斛米各用一杖負其斛物云云 |
| J04_0193B30: | 其斛物喩本法其弱人喩本相其杖喩隨相也此言本相於八法中有功能 |
| J04_0193B31: | 也是生生生住不等者是生生字四本相生次下生字四隨 |
| J04_0193B32: | 相生住不已下准之可知云云若欲悉知開彼本末▲ |
| J04_0193B33: | 壽竪利益光橫等者二義可見難云會釋何不會經釋 |
| J04_0193B34: | 文壽光次第若是經文光壽次第應非答釋違經故且 |
| J05_0193A01: | 別其因上品生者捨家棄欲而作沙門發菩提心 |
| J05_0193A02: | 一向專念无量壽佛備修諸德願生彼國即得往 |
| J05_0193A03: | 生中品生者不作沙門亦復不能大修功德發 |
| J05_0193A04: | 菩提心一向專念无量壽佛少修福善奉持齊戒 |
| J05_0193A05: | 造像立塔種種供養願生彼國即得往生下品生 |
| J05_0193A06: | 者不作功德發菩提心一向專念无量壽佛乃至 |
| J05_0193A07: | 十念聞説深法歡喜信樂不生疑惑以至誠心願 |
| J05_0193A08: | 生彼國即得往生依此觀經九品別論先明上 |
| J05_0193A09: | 輩同修大乘以之爲因於中別分上上生者先發 |
| J05_0193A10: | 三心一至誠心二者深心三者廻向發願心次修三業 |
| J05_0193A11: | 一者慈心不殺是上初業二具諸戒是第二業三讀誦大 |
| J05_0193A12: | 乘修行六念是第三業後廻此善欲生即生上中生者 |
| J05_0193A13: | 亦須先起三種之心與上初同故更不論下亦如 |
| J05_0193A14: | 之次修三業慈心不殺具戒如前故更不論於大乘 |
| J05_0193A15: | 法不能受持讀誦修行唯能解了第一義諦深信 |
| J05_0193A16: | 因果此前第三淨業所收後廻此善願生即生上下生 |
| J05_0193A17: | 者亦復先起三種之心與前相似次修三業慈心不 |
| J05_0193B18: | 殺具戒如前於大乘法不能受持讀誦解義唯信 |
| J05_0193B19: | 因果而爲行因此信是前第三淨業後廻此善欲生 |
| J05_0193B20: | 即生上輩如是次論中輩同修小乘而爲行囙以 |
| J05_0193B21: | 其最後發菩提心念彌陀佛故得往生於中別分 |
| J05_0193B22: | 中上生者於小乘中前三果人内修聖德經文不説 |
| J05_0193B23: | 但明其人具諸戒行此猶是前第二淨業後廻此善欲 |
| J05_0193B24: | 生即生中中生者一日一夜持八戒齊一日一夜持沙 |
| J05_0193B25: | 彌戒及與具戒此亦是前第二淨業後廻此善欲生即 |
| J05_0193B26: | 生中下生者孝養父母行世仁善此乃是前第一淨業 |
| J05_0193B27: | 於臨終時善友爲説阿彌陀佛國土樂事并説法藏 |
| J05_0193B28: | 比丘四十八願至心信樂欲生即生中輩如是次論下 |
| J05_0193B29: | 輩此人過去曾修大乘故大經中宣説此人發菩提心 |
| J05_0193B30: | 聞説深法信樂不疑現在遇縁造作諸罪故此經 |
| J05_0193B31: | 中偏彰其過現雖作罪善友開導歸向之力故得往 |
| J05_0193B32: | 生於中別分下上生者現犯輕罪善友爲説大乘經 |
| J05_0193B33: | 名敎稱彼佛滅罪故生下中生者現犯重罪善友爲 |
| J05_0193B34: | 歎彌陀佛德歡喜信樂滅罪故生下下生者現犯四重 |
| J06_0193A01: | 時方滿足已上周朝猶爾况東晉乎故唐侍臣曰臣甞讀 |
| J06_0193A02: | 三十國春秋見叙安事實是高行博物之僧但彼時 |
| J06_0193A03: | 佛法來近經論未多雖有鑽研蓋其條葉非如 |
| J06_0193A04: | 法師躬窺淨域討衆妙之源究泥洹之跡者矣實爲 |
| J06_0193A05: | 印手菩薩者高僧傳五云釋道安姓衛氏常山扶柳人也 |
| J06_0193A06: | 家世英儒年七歳讀書再覽能誦年十二出家神性聰 |
| J06_0193A07: | 敏而形貌陋篤性精進齋戒無缺師與弁意經可五千 |
| J06_0193A08: | 言賷經入田因息就覽暮即暗誦師異復與成具 |
| J06_0193A09: | 光明經一卷减一萬言賷之如初暮復暗誦師執經 |
| J06_0193A10: | 覆之不差一字師大驚嗟後爲受具戒遇佛圖 |
| J06_0193A11: | 澄澄見嗟嘆衆見形貌咸共輕怪澄曰此人遠識非 |
| J06_0193A12: | 爾儔也事澄爲師師所講法安更覆講疑難蜂起 |
| J06_0193A13: | 安挫解紛安先聞羅什在西國思共講折毎 |
| J06_0193A14: | 勸堅取之什亦遠聞安風謂是東方聖人恒遙而禮 |
| J06_0193A15: | 之初安生而便左臂有一皮廣寸許著臂採可得上 |
| J06_0193A16: | 下也唯不得出手時人謂之爲印手菩薩安終 |
| J06_0193A17: | 後十六年什公方至什恨不相見悲恨無極餘之神德 |
| J06_0193B18: | 具在於傳今略不叙准此傳意安手有菩薩釧相 |
| J06_0193B19: | 故世人歎曰印手菩薩智首小經抄云晉朝道安法師人 |
| J06_0193B20: | 稱爲寳印手菩薩亦其義也鑿荒途以開轍者不待敎 |
| J06_0193B21: | 説泛立法式皆符聖意悉會經論謂諸經三段遙 |
| J06_0193B22: | 順佛地論衆僧氏姓妙合阿含經加之布薩羯磨一 |
| J06_0193B23: | 切行儀後所來説與安説同佛道未曲以譬荒途 |
| J06_0193B24: | 安公善正故云開轍故鈔批云道安非直撰此法 |
| J06_0193B25: | 布薩法式復布置一切佛法行用儀軌後經律來與安所説 |
| J06_0193B26: | 宛然同也故靈祐法師嘆云安和尚鑿荒途以立儀故 |
| J06_0193B27: | 安非凡類已上標玄旨於性空者梁高僧傳云廬山惠遠 |
| J06_0193B28: | 以道安爲師聞安講般若額然而悟故知彌天好達 |
| J06_0193B29: | 空理矣次廣釋中文即有三一釋一質不成淨穢虧盈 |
| J06_0193B30: | 初直釋相謂淨穢土淨穢心現心淨土淨心穢土穢心 |
| J06_0193B31: | 躰本殊土寧一耶故曰一質不成故淨穢虧盈次佛足 |
| J06_0193B32: | 下引證中佛未足指按地者未案地前此界偏穢故云穢 |
| J06_0193B33: | 盈淨虧盈滿虧缺佛已案後此界偏淨故云淨盈穢虧 |
| J06_0193B34: | 足指按地者彼經上云於是佛以足指按地即時三千 |
| J07_0193A01: | 者不可顯此理而衆生無―始流轉三道諸佛無― |
| J07_0193A02: | 始示現八相雖人身佛敎希―有何不値佛聞法 |
| J07_0193A03: | 也若値佛聞法者云何不顯佛性久久流轉三界 |
| J07_0193A04: | 六道大悲滿足之如來難化能化之諸佛番番出世繼 |
| J07_0193A05: | 踵唱覺吾等障重未預開化難問之意深慚愧耳 |
| J07_0193A06: | 輪迴生死者此別指分段生死也文云輪迴亦 |
| J07_0193A07: | 云火宅故言火宅者如法華云三界無安猶 |
| J07_0193A08: | 如火宅衆苦充滿甚可怖畏 |
| J07_0193A09: | 答曰依大乘聖敎良由不得二種勝法以排生死 |
| J07_0193A10: | 是以不出火宅 |
| J07_0193A11: | 答曰依大乘聖敎等者問此答意者爲許一切衆生中 |
| J07_0193A12: | 有不値佛者若云許者生死無始輪𮞉已久而於 |
| J07_0193A13: | 其中誰無見佛聞法之縁若不許者衆生無數 |
| J07_0193A14: | 種―類非一何妨亦有不値佛者文云不得二種 |
| J07_0193A15: | 勝法既云不得測知應許不値佛者答案此答 |
| J07_0193A16: | 意既許應値多佛之問不反詰故理極―成故謂 |
| J07_0193A17: | 生死無始故衆生雖多一一皆有猒苦之心佛性 |
| J07_0193B18: | 内熏佛―出外多故知衆生皆應値佛但於値佛 |
| J07_0193B19: | 有結縁衆有當機衆今約無當機現益者以 |
| J07_0193B20: | 爲不得總而論之一切衆生皆應値佛故妙樂云 |
| J07_0193B21: | 衆生無始恆居三道於中誰無一毫種類又大師 |
| J07_0193B22: | 云即自思念我身無際已來共他同時發願斷惡 |
| J07_0193B23: | 行菩薩道他盡不惜身命行道進位因圓果熟 |
| J07_0193B24: | 證聖者踰於大地微塵然我等凡夫乃至今日虚然 |
| J07_0193B25: | 流浪煩惱惡障轉轉增多福慧微微若對重昏之 |
| J07_0193B26: | 臨明―鏡也忽思忖斯事不勝心驚悲歎者哉 |
| J07_0193B27: | 已上我等昔日發心修行雖具恆沙宿善妙因愚惜 |
| J07_0193B28: | 身命虚受辛苦得脱無期職而斯由問何置能別 |
| J07_0193B29: | 言云依大乘乎答傳云立二門者偏大乘意小乘 |
| J07_0193B30: | 不明淨土故今爲立二門別云大乘也有云小 |
| J07_0193B31: | 乘不論佛性今顯佛性之二門故別云大乘 |
| J07_0193B32: | 也問良由已下十二字文點如何答傳云自死字如 |
| J07_0193B33: | 次至排不由也排拂也有云自法字如次至得 |
| J07_0193B34: | 不由也排開也訓異意一也 |
| J08_0193A01: | 一明耳其一印者叉手合掌其一名者南無阿彌陀佛是也云云○恭敬 法苑廿八十二丁云恭 |
| J08_0193A02: | 謂束身翹仰敬謂心無異念翹音喬也翹首者謂擧頭而望也性理字 |
| J08_0193A03: | 義下云恭就〓上説以身所敬名爲〓上是形相也敬就心上説 |
| J08_0193A04: | 恭主容敬主事云云演義抄卅四下百十七丁云形虔曰 |
| J08_0193A05: | 恭心重曰敬云云委如撿要第一卷卅八丁引而所 |
| J08_0193A06: | 述又玅句解四廿一丁云恭謙敬謹大論三十二丁同之云云 |
| J08_0193A07: | 然有人云今恭敬上人全如佛尊者亦有其由 |
| J08_0193A08: | 按御傳翼賛四十六三丁左云初入禪室翌年建久九年ノ春上 |
| J08_0193A09: | 人選擇集聖光房ニサツケラルコレ月輪殿ノ仰ニヨリ |
| J08_0193A10: | テエラベル所ナリ秘シテ披露ニ及ハズトイヘトモ汝 |
| J08_0193A11: | ハ法器也傳持タヘタリハヤク此書ヲウツシテ末代 |
| J08_0193A12: | ニヒロムヘシト仰ラレケレバカタシケナク頂戴シテ |
| J08_0193A13: | ウケ又我大師釋尊ハタタ法然上人ナリトゾタツトヒ |
| J08_0193A14: | 申サレケル已上又大品經發趣品文ニ云若菩薩於諸師 |
| J08_0193A15: | 如世尊想名信師恭敬諮受文大論四十九卷十四丁同 |
| J08_0193A16: | 廿一丁所説也又同九十六卷十二丁薩陀波崙此云常啼品云善 |
| J08_0193B17: | 男子汝所從聞是般若波羅蜜處應生心如佛想善 |
| J08_0193B18: | 男子汝當知恩是般若波羅蜜者即是我善智識也我用 |
| J08_0193B19: | 聞是法故疾得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提 |
| J08_0193B20: | 文同論二十丁釋云於師生佛想以能敎佛道因縁 |
| J08_0193B21: | 故世間小人因縁事訖則忘其恩義作是念如人乘 |
| J08_0193B22: | 船度水既到彼岸何用船爲是故説汝當知恩應 |
| J08_0193B23: | 作是念云云○優婆提者 論註上二丁云梵云優婆 |
| J08_0193B24: | 提舍云云佛所説十二部經中有論議經名優婆提 |
| J08_0193B25: | 舍同三丁云優婆提舍佛論議經名已上總論云優婆提 |
| J08_0193B26: | 舍今指智度論此集約束也○二爲救濁世末代之少 |
| J08_0193B27: | 智愚鈍者 御傳四十六十五丁左云カノヒジリ是指勢觀上人嘉禎 |
| J08_0193B28: | 三年九月二十一日聖光房ニ送ラレケル狀云相互不 |
| J08_0193B29: | 見參候年月多積候于今存命今一度見參今生難有 |
| J08_0193B30: | 覺候哀候者歟抑先師念佛之義末流濁亂義道不似昔 |
| J08_0193B31: | 不可説候御邊一人正義傳持之由承及候返返本懷候喜 |
| J08_0193B32: | 悅無極思給候必遂往生本懷可期導師値遇縁候 |
| J08_0193B33: | 者也以便宜捧愚札御報何日拜見耶他事短筆難 |
| J09_0193A01: | 入る事矢の如しと。大論に出たり誠に宗祖の敎へ故あるを |
| J09_0193A02: | や。然るに我等はすでに。戒定慧の三學に暗ければ。 |
| J09_0193A03: | 證理の目しゐ。聲縁菩の三乘に漏たれば。修行の足 |
| J09_0193A04: | もたたす。歎くべし悲むべし。すべからく本願念佛を |
| J09_0193A05: | 賴むにあらずは。出離何れの時ぞや。且爰に於て。 |
| J09_0193A06: | 我淨土一家の敎相を示さん。謂く選擇集第一章は。 |
| J09_0193A07: | 自力を捨て佗力に歸する事を明す是正しく敎相章な |
| J09_0193A08: | り第二章は雜行を捨て助行をも傍らにして一向稱名 |
| J09_0193A09: | する事を明す是行相章也。第三章には。唯口稱の一 |
| J09_0193A10: | 行を顯す。是本願章也。此三章を披く時は。宗の大 |
| J09_0193A11: | 意敎相粗盡ぬ。謂く第一章を見ては。淨土に歸入す |
| J09_0193A12: | るいはれを知り。第二章を披きては。宗の行相を知 |
| J09_0193A13: | り。第三章を讀みては。宗の因由を知る次に三輩章 |
| J09_0193A14: | の來る事は。衆機の遵行に約し經文の廢立を簡別せ |
| J09_0193A15: | んが爲に。廢立助正傍正の三義を立て。而も彌陀の |
| J09_0193A16: | 願意に本づき。導師の釋意に約して。三義の中に以 |
| J09_0193A17: | 初爲正と判釋し。末世の機をして。一行更に出離 |
| J09_0193B18: | に不足なき旨を。决定信知せしめん爲に。三輩念 |
| J09_0193B19: | 佛往生之文と標して。御私の釋文に至て。委曲に |
| J09_0193B20: | 問答し。其義を决擇し玉ふ。次に第五章は。念佛の |
| J09_0193B21: | 利益を出し。第六章は萬年三寳滅。此經住百年。爾 |
| J09_0193B22: | 時聞一念。皆到得生彼の義を明す第七章は彌陀の光 |
| J09_0193B23: | 明。唯攝取念佛者の義を明し第八章は念佛者の心 |
| J09_0193B24: | むけに。三心を委しく示して。心行を堅固にす。第 |
| J09_0193B25: | 九章は四修を談して。念佛の行者の行用すべき。用 |
| J09_0193B26: | 心を述す。第十章は。化佛來迎して。稱佛を讃歎し |
| J09_0193B27: | 玉ふの文を擧て。而も聞經と稱佛との。滅罪の多少 |
| J09_0193B28: | を論ず。第十一章は。釋迦牟尼佛。念佛の行者を讃 |
| J09_0193B29: | 歎して。芬陀利華に喩へ玉ふ事を明し。釋家の約對 |
| J09_0193B30: | 雜善。讃歎念佛の義を。問答决擇し。兼て經文の二 |
| J09_0193B31: | 菩薩影護の文に依て。現當始終の兩益を擧て。一向 |
| J09_0193B32: | の念佛を勸策し玉ふ。第十二章は。釋尊附屬の經文。 |
| J09_0193B33: | 並に疏釋を擧畢て。定散二善の。諸行往生の旨を具に |
| J09_0193B34: | 述。念佛の一行のみ叮嚀慇懃に。附屬し玉ふ由致を |
| J10_0193A01: | 得休息不得坐三月除其飮食左右四者爲 |
| J10_0193A02: | 人説經不得望人衣服飯食是爲四事次復有 |
| J10_0193A03: | 四事疾得是三昧何等爲四事一者合會人至佛 |
| J10_0193A04: | 所二者合會人使聞經三者不嫉妬四者敎人 |
| J10_0193A05: | 學佛道是爲四菩薩復有四事疾得是三昧何等爲 |
| J10_0193A06: | 四一者作佛形像若作畫用是三昧故二者用是 |
| J10_0193A07: | 三昧故持好匹素令人寫是三昧三者敎自貴高 |
| J10_0193A08: | 人内佛道中四者常護佛法是爲四文若爾者一經 |
| J10_0193A09: | 之内上擧四事下四事供養云知第三卷勸助品第十三文 |
| J10_0193A10: | 四事供養云第一四事品中四事指云事而何經文不 |
| J10_0193A11: | 見飮食等四事云乎答善導釋付下勸助品中持有四 |
| J10_0193A12: | 事云四事言付飮食衣服臥具湯藥助業歡喜可成故以 |
| J10_0193A13: | 諸經意因明書入之給也隨義轉用歟過去諸佛持 |
| J10_0193A14: | 是念阿彌陀佛三昧事難云阿彌陀佛成佛已來十劫也 |
| J10_0193A15: | 而十劫已前過去諸佛念彌陀佛乎若爾者只可云念 |
| J10_0193A16: | 佛三昧何云念阿彌陀佛三昧乎是以本經文云持是 |
| J10_0193A17: | 三昧不云念阿彌陀佛三昧如何答此善導因論生 |
| J10_0193B18: | 論也付經文持是三昧云文付彌陀行者同意時十劫 |
| J10_0193B19: | 已來佛約如此云釋也十劫已前佛不可約尋云飮 |
| J10_0193B20: | 食衣服臥具湯藥本文何處明之乎答大品般若大智度 |
| J10_0193B21: | 論等見 |
| J10_0193B22: | 第三十六 我以慈悲特留此經事 |
| J10_0193B23: | 問雙卷經中滅後之世餘經道滅盡之時此經留明爾者 |
| J10_0193B24: | 釋尊以何法門力留此經可云乎答云云重云見經 |
| J10_0193B25: | 文云我以慈悲哀愍特留此經説給今付之不明以釋 |
| J10_0193B26: | 尊廣大慈悲法門所説經法留何經不留給而餘經 |
| J10_0193B27: | 敎令滅盡留此經事廣大慈悲似有偏頗乎答 |
| J10_0193B28: | 云云問此經留事以釋尊慈悲力爲留將此經法滅後有 |
| J10_0193B29: | 縁故留可云乎答云云重云經云如前今付之不 |
| J10_0193B30: | 明夫能化所説經法滅不滅可任所化機縁在不在設 |
| J10_0193B31: | 能化意者留思食云所化機縁無之不可留乎又問 |
| J10_0193B32: | 餘經雖滅留此經利益衆生事此經留住時節 |
| J10_0193B33: | 幾也可云乎答云云重云經文止住百歳文今付之以 |
| J10_0193B34: | 廣大慈悲留衆生利益千歳萬歳可留何只云止住百 |
| J11_0193A01: | 生功德云是身口雖惡依意業善生多功德 |
| J11_0193A02: | 翻此今身口業作思能等起思似善意樂虚假故猶 |
| J11_0193A03: | 得雜毒名也以此意樂善惡不依能等起思例釋 |
| J11_0193A04: | 也次因等起刹那等起義其義顯具如別紙云云問已上 |
| J11_0193A05: | 義外今宗要存一義其意如何答此義云雖起三業云 |
| J11_0193A06: | 禮拜讀誦觀察等行也作此三業行安心虚假云雖 |
| J11_0193A07: | 起三業也安心非云起眞實心宗要自難此義虚 |
| J11_0193A08: | 假者爲名利修不實行令他表知有眞實心也若 |
| J11_0193A09: | 云發意業行者他人不可知之何縁爲名利發 |
| J11_0193A10: | 意業不實心乎難之答之引持犯要記戒定惠三學 |
| J11_0193A11: | 各有貪慢二蟲云又引天台禪門要略發心學禪者或 |
| J11_0193A12: | 爲名聞破戒等事或他爲望稱譽云此等皆引惡趣 |
| J11_0193A13: | 生見是皆以意業行猶爲名利修之云然今意業 |
| J11_0193A14: | 何爲名利不作之乎例也此上難云猶不去前難 |
| J11_0193A15: | 何意業有表知義難答之云云云義不云也問此宗要 |
| J11_0193A16: | 一義上第二起行三業有何異耶答上起行三業云義 |
| J11_0193A17: | 非表知義今宗要一義以難言推三業行令表知 |
| J11_0193B18: | 成故上義異也難云若今存表知義者鎭西第一義有 |
| J11_0193B19: | 何異耶答彼第一約安心云表知義今宗要付起 |
| J11_0193B20: | 行存表知義故可異歟問彼傳通記第二義起行三業 |
| J11_0193B21: | 云付若非表知何起三業行耶答彼非云虚假者意 |
| J11_0193B22: | 樂今和尚釋虚假三業行彼雖行三業雜毒善釋成 |
| J11_0193B23: | 給也付彼虚假者意業可非云今宗要義云虚假者 |
| J11_0193B24: | 意業故存表知義也義中無表知言以難文擧表 |
| J11_0193B25: | 知義成答故知起行表知也云推知義意也云云箕田 |
| J11_0193B26: | 云今宗要義上第二義全可同歟第二義意業觀察眞實 |
| J11_0193B27: | 不可作故即可令表知然今義不可異但先師口 |
| J11_0193B28: | 筆是練磨御義也可非定説云云●三箇國修行者薩摩 |
| J11_0193B29: | 大隅日向也在同處國終故云名也●上上三心與 |
| J11_0193B30: | 下下三心等者問九品機次第遇大遇小遇惡故也必不 |
| J11_0193B31: | 可由安心淺深設障輕故雖居上上有根鈍者 |
| J11_0193B32: | 所發安心必不可深設障重故下下下云有根 |
| J11_0193B33: | 利機何其意不勇猛乎答如所難根利鈍遮輕重機 |
| J11_0193B34: | 類萬差也若約根鈍障輕者設云上上所發安心可 |
| J12_0193A01: | 行者合觀水地故此即相帶水氷想寳地者從 |
| J12_0193A02: | 初屬水不想水氷直觀寳地獨屬地觀故知見 |
| J12_0193A03: | 瑠璃下義兼兩向上説下略只云此想成時重顯寳 |
| J12_0193A04: | 地是ノ義相傳ナリ或可第二觀有水氷地中唯局水氷而屬 |
| J12_0193A05: | 水觀瑠璃地下屬第三觀玄文如シ上嘉祥疏云有五 |
| J12_0193A06: | 觀別觀第六一觀總觀乃至就初復爲二第一有一觀 |
| J12_0193A07: | 半作觀方便今ハ名假依ト第二有三觀半正作觀今ハ名眞依ト今 |
| J12_0193A08: | 則第一作觀方便乃至此想成已下第二正作於觀以 |
| J12_0193A09: | 作水想及瑠璃想則見彼瑠璃地已上靈芝疏云第二 |
| J12_0193A10: | 水想正爲觀地所觀境二初正想水次變水成氷 |
| J12_0193A11: | 後變氷爲瑠璃齊此已來當觀文畢此想已下屬後地 |
| J12_0193A12: | 觀次地觀中大分三節初地躰明徹二地下幢擎三地上 |
| J12_0193A13: | 莊嚴結文可知第三地觀所觀之境備在前文故此第 |
| J12_0193A14: | 三但有躡前結勸而已文有四節初思惟中一一觀 |
| J12_0193A15: | 者指前總別想也二正受三彰益四辨邪正略抄但至 |
| J12_0193A16: | 結文者行者必須三境轉觀爲令知此義故於水 |
| J12_0193A17: | 氷下不結觀名更至觀想觀成中間且置結文大 |
| J12_0193B18: | 師之釋守經結文總屬水觀故無相違云云尋云日 |
| J12_0193B19: | 水二觀有滅罪耶答此有二義一曰有者五會讚 |
| J12_0193B20: | 云世尊爲説初觀日意令住想向西方智者必 |
| J12_0193B21: | 須依此觀曠劫塵沙罪滅亡選擇云或一觀之力能袪 |
| J12_0193B22: | 多劫之罪𠍴或具憶之功終得三昧之勝利已上一曰 |
| J12_0193B23: | 無者經不説故又大師釋云地觀ノ釋因觀無漏之寳地 |
| J12_0193B24: | 能除有漏多劫罪已上釋依無漏觀有滅罪有漏觀 |
| J12_0193B25: | 者應無滅罪理在絶言也滅罪縁不引蓋此意歟法 |
| J12_0193B26: | 聦記云日水二觀既在此土借爲後觀之方便故不 |
| J12_0193B27: | 能滅罪已上云云大師釋云斯乃注心見於寳地既滅 |
| J12_0193B28: | 宿障罪𠍴願行之業已圓命盡無疑不往已上此下 |
| J12_0193B29: | 應云初釋日觀後釋水觀上來雖有二觀不同廣 |
| J12_0193B30: | 釋假依報觀畢 |
| J12_0193B31: | |
| J12_0193B32: | |
| J12_0193B33: | |
| J12_0193B34: | 釋淨土二藏義卷第十六終 |
| J13_0193A01: | 之處也極樂者所致之處也所期者三身也故云證法性 |
| J13_0193A02: | 常樂云長時起行果極菩提皆是所期者法身也若不 |
| J13_0193A03: | 期法性眞如諸法實相者魔事也是非佛法是非大 |
| J13_0193A04: | 乘也若言是非魔事佛法也大乘之者必可禮三 |
| J13_0193A05: | 身故云法性眞如海法性眞如海者則是法身也坐時 |
| J13_0193A06: | 即得無生忍者證法身理也故禮法報化三身也諸根 |
| J13_0193A07: | 闕陋者有二義一者非有漏之諸根若人唱彌陀名 |
| J13_0193A08: | 號期無生者終具足實相諸根者也二者唱彌陀名 |
| J13_0193A09: | 號期往生者終生彼實相報土全非根闕之者云 |
| J13_0193A10: | 女人及根缺二乘種不生則是也 |
| J13_0193A11: | 頌曰若人聞名欲往生 乃至得成佛道時 |
| J13_0193A12: | 不斷煩惱淨諸根 具足實相身諸根 |
| J13_0193A13: | 聖覺云第四十一願將釋此願者經云乃至此名聞名具 |
| J13_0193A14: | 根願或攝衆生願云此願意彌陀如來法藏因位之昔發 |
| J13_0193A15: | 四十八願中他方國土菩薩聞彌陀名號後諸根缺無 |
| J13_0193A16: | 云極樂衆生諸根不闕具足事勿論也十方衆生聞彌陀 |
| J13_0193A17: | 名號諸根闕事アルマジカラン目出事候其取今此諸 |
| J13_0193B18: | 根闕陋不具足者云當次位時何位乎其小乘意百劫住 |
| J13_0193B19: | 定菩薩諸根既具足見然今爲三祇菩薩願歟大乘 |
| J13_0193B20: | 意未檢但喜見菩薩得現一切色身三昧畢後修燒臂 |
| J13_0193B21: | 行諸根不具成是住上眞因位見譬其大小乘性相 |
| J13_0193B22: | 何候何得諸根具足德至成佛之時不闕減事大 |
| J13_0193B23: | 切事候娑婆世界三祇百大劫之間送幾何露霜百劫住 |
| J13_0193B24: | 定之位始備諸根具足之功德修德長〓何計身心 |
| J13_0193B25: | 摧量無時節劫數久也約大乘性相十信位初發深固 |
| J13_0193B26: | 菩提心十惡極難止止十善極難修修送十信一萬劫 |
| J13_0193B27: | 修行十住十行十迴向三賢經初僧祇自初地至七 |
| J13_0193B28: | 地涉第二僧祇八地十地經第三僧祇此等塵點劫 |
| J13_0193B29: | 海小縁事候經歷多年月諸根具足德得事候誠適 |
| J13_0193B30: | 人間生受諸根不具癡ナラン事一切衆生大苦惱衆生苦 |
| J13_0193B31: | 惱佛歎自界他方諸佛通總悲願也諸根不具生者根 |
| J13_0193B32: | 闕者唯斷相好具足望ノミニ非亦當時恥辱傍輩嘲 |
| J13_0193B33: | 哢マデモ口惜事候盲目成不見衆色佛像經卷日月 |
| J13_0193B34: | 星宿不拜耳ツブレヌレバ不聞佛法僧音讀經説法 |
| J14_0193A01: | 天眼善惡之路豈有知者 |
| J14_0193A02: | 世間人民父子兄弟夫婦家室中外親屬當相敬愛無相 |
| J14_0193A03: | 憎嫉有無相通無得貪惜言色常和莫相違戾 |
| J14_0193A04: | 二明瞋過中爲三初以理敎勸次或時下廣明瞋 |
| J14_0193A05: | 過三何不下勸修捨也初文中夫婦家室者玄應云 |
| J14_0193A06: | 鄭玄曰有室有妻也妻稱室案室戸内房中也已上 |
| J14_0193A07: | 準此文者約其所居婦名家室又夫名家妻名 |
| J14_0193A08: | 爲室故義寂云夫婦亦是家室義也已上問若爾有重疊 |
| J14_0193A09: | 之過答憬興云禮記三十曰壯有室玄公曰有室 |
| J14_0193A10: | 有妻也蓋論語由也已上問下文云室家父子兄弟夫婦 |
| J14_0193A11: | 又覺經云臣欺其君子欺其父弟欺其兄婦欺 |
| J14_0193A12: | 其夫室家中外知識相紹各懷貪婬心已上此等諸文 |
| J14_0193A13: | 婦外擧室明知別體答云云有云今家室者擧於親屬等 |
| J14_0193A14: | 之所居非妻之名餘文亦爾謂不可有重言過 |
| J14_0193A15: | 故如龍樹云語言雖同其心則異已上中外等者義寂 |
| J14_0193A16: | 云父族爲内母族名外已上當相等者已下文有三雙 |
| J14_0193A17: | 六句二二相對約理而勸世間親屬理應愛和莫 |
| J14_0193B18: | 憎違矣當字再讀流至莫字有無等者義寂云以 |
| J14_0193B19: | 己所有通濟彼無得財貪惜反成野人已上言色者 |
| J14_0193B20: | 言謂口言色謂面色戾廣韻云郞計反乖也 |
| J14_0193B21: | 或時心諍有所恚怒今世恨意微相憎嫉後世轉劇 |
| J14_0193B22: | 至成大怨所以者何世間之事更相患害雖不即時 |
| J14_0193B23: | 應急相破然含毒畜怒結憤精神自然剋識不得 |
| J14_0193B24: | 相離皆當對生更相報復 |
| J14_0193B25: | 次文亦三初未來怨害過次人在下未來惡道過三窈窈 |
| J14_0193B26: | 下別離難會過初文中結憤精神者義寂云五戒本行經 |
| J14_0193B27: | 云肝藏魂肺藏魄脾藏意與思腎藏志與智心藏神居 |
| J14_0193B28: | 中央然則心藏神名精神也又第八藏識名爲精 |
| J14_0193B29: | 神其性精微有神解故熏習在彼故云結憤結憤 |
| J14_0193B30: | 時微故同識而無記對生時著入空海而難脱 |
| J14_0193B31: | 可不愼乎乃至自然尅識不得相離者謂結憤己者 |
| J14_0193B32: | 怨不相離尅者剋獲識者記識業在神識終不敗 |
| J14_0193B33: | 亡如債有券終不捨離故流離王欲敗釋種時 |
| J14_0193B34: | 目連聞白世尊言願佛聽我化作鐵籠籠彼大 |
| J15_0193A01: | 負債不還三殺生四不喜聽受經法五常以 |
| J15_0193A02: | 因縁難齋會已上 |
| J15_0193A03: | 第四阿修羅道有其標釋名義者文句四云阿修羅者修 |
| J15_0193A04: | 羅名天阿言非非天故稱阿修羅又修羅名端 |
| J15_0193A05: | 正彼不端正故言阿修羅修羅名酒阿之言無彼 |
| J15_0193A06: | 無酒故言阿修羅也已上同二云阿修羅者此云無酒 |
| J15_0193A07: | 四天下採華醞於大海龍魚業力其味不變瞋妬誓 |
| J15_0193A08: | 斷故云無酒神已上法苑珠林九云依立世阿毗曇阿修 |
| J15_0193A09: | 羅者以不能忍善不能下意諦聽種種敎化 |
| J15_0193A10: | 其心不動以憍慢故非善健兒又非天故名阿修 |
| J15_0193A11: | 羅餘經亦云阿須倫今依新婆沙素洛是天彼非天 |
| J15_0193A12: | 故名阿素洛復名端正彼非端正故名阿素洛又 |
| J15_0193A13: | 長阿含經云修羅生女端正生男多醜故云不端正或 |
| J15_0193A14: | 名不飮酒此有二釋一由過去持不飮酒戒宿習 |
| J15_0193A15: | 餘力云不飮酒二由因好酒四天下採華布海 |
| J15_0193A16: | 釀酒不成變爲醎水既不得酒則便令斷故云 |
| J15_0193A17: | 不飮酒略鈔●釋中初明所住處二明苦相修羅一 |
| J15_0193B18: | 道開合不同有無不定自餘五道其體定立問五道六道 |
| J15_0193B19: | 開合何經論説答瑜伽倶舍合爲五趣智論法華開 |
| J15_0193B20: | 爲六道智論三十云問曰經説有五道云何言六 |
| J15_0193B21: | 道答曰佛去久遠經法流傳五百年後多有別異部部 |
| J15_0193B22: | 不同或言五道或言六道若説五者於佛經廻 |
| J15_0193B23: | 文説五若説六者於佛經廻文説六又摩訶衍中 |
| J15_0193B24: | 法華經説有六趣衆生觀諸義意應有六道復 |
| J15_0193B25: | 次分別善惡故有六道善有上中下故有三善 |
| J15_0193B26: | 道天人阿修羅惡有上中下故地獄畜生餓鬼若不 |
| J15_0193B27: | 爾者惡有三果報善有二果是事相違若有六道 |
| J15_0193B28: | 於義無違乃至問曰若龍王金翅鳥力勢雖大猶爲畜生 |
| J15_0193B29: | 道攝阿修羅亦應餓鬼道攝以何更作六道答曰是 |
| J15_0193B30: | 龍王金翅鳥雖復受樂傍行形同畜生故畜生道攝地 |
| J15_0193B31: | 獄餓鬼形雖似人以其大苦故不入人道阿修羅 |
| J15_0193B32: | 力勢既大形似人天故別立六道已上授決集五道六道決謂 |
| J15_0193B33: | 淨名經時我程者何別不立一道云成瞋故開爲六 |
| J15_0193B34: | 道也然而五道爲正攝之鬼畜故已上又彼裏書云且 |
| J16_0193A01: | ニ見エタリ●和尚住房三條白川トハ下粟田ノ西東三條靑蓮院是也 |
| J16_0193A02: | 畫圖 |
| J16_0193A03: | ●料紙トハ料ハ物料也字彚用意ノ紙ナリ●彼ノ法橋 |
| J16_0193A04: | 慈鎭和尚同宿トハ座主記ニ依ニ和尚ハ覺快親王入 |
| J16_0193A05: | 室全玄座主灌頂弟子觀法橋睛暹律師受法トサレ |
| J16_0193A06: | ハ師資ノ間ムツマシカリケレハニヤ同宿シ給ヘリ |
| J16_0193A07: | 又西山ニモ同シク籠居給フヨシ拾玉集ニ見エタリ |
| J16_0193A08: | ●凡迎送ノ儀宿老ハ殘リ留マラン事平生ノ理數當 |
| J16_0193A09: | 然今ノ儀コレニ准スルヲ云ニヤ●ヒカクシハ階 |
| J16_0193A10: | カクシヲ云ナリ●玉篇云案几屬也●助音ハ今ノ聲 |
| J16_0193A11: | 明師ノ同音トイヘル是ナリ衆人同音ニ唱和スルナ |
| J16_0193A12: | リ●合殺ハ十因記云聲明之法佛號六返合爲一 |
| J16_0193A13: | 曲故云合殺殺之言六也大集經復有殺印如來 |
| J16_0193A14: | 眞實了知六入等或云諸家讀經音調有合殺目耆 |
| J16_0193A15: | 宿或曰梵語此翻爲七或曰翻十一並無所據 |
| J16_0193A16: | 義亦不悉夫合殺之名本出於樂家謂唐舞樂將 |
| J16_0193B17: | 闋時有合殺名蓋取唐名以名梵樂梵樂儀則 |
| J16_0193B18: | 讀經行道唱首引隊諸衆屬而和其將終曲調名爲 |
| J16_0193B19: | 合殺殺音薩散也良以佛敎唐代隆盛故以唐言爲 |
| J16_0193B20: | 梵曲名本朝祖師入唐學習故傳迄至今有此名 |
| J16_0193B21: | 目也唐崔今欽敎防記云宜春院亦有工拙必擇 |
| J16_0193B22: | 尤者爲首尾首既引隊衆所屬目故須能者 |
| J16_0193B23: | 樂將闋稍稍失隊餘二十許人舞曲終謂之合殺 |
| J16_0193B24: | 同八日寫經の水をむかへらる。下﨟の僧衆等。横川 |
| J16_0193B25: | にのほりて。慈覺大師のをこなひ給し。根本の水を |
| J16_0193B26: | くみて。銅の瓶にいれて持參す。同十一日御筆立な |
| J16_0193B27: | り。慈鎭和尚。觀性法橋は。御經衆にあらずといへ |
| J16_0193B28: | とも。もとより如法經中たるによりて。寫經の時參 |
| J16_0193B29: | ぜらる。和尚は入道相國のしもに着し。觀性法橋は |
| J16_0193B30: | 仙雲律師のしもに坐す。上人禮盤にのぼりて啓白。 |
| J16_0193B31: | 下座ののち。行道をはりて。伽陁を誦す。其後十六 |
| J16_0193B32: | 人着座して。同時に筆をとり。書寫をはじめらる。 |
| J16_0193B33: | ●橫川ハ叡山三塔ノ隨一首楞嚴院是也 |
| J17_0193A01: | いたむにはあらず。昔敎主釋尊の因行の時。檀施の |
| J17_0193A02: | あまり父の大王にいましめられて。遙成山にこめら |
| J17_0193A03: | れ給ひしか共。其志おこたりたまはずして。ます |
| J17_0193A04: | ます佛道を修行し給しかば。彼山を釋迦山と名付て |
| J17_0193A05: | 終に正覺の庭となりにけり。諸佛菩薩亦復如此。愚 |
| J17_0193A06: | 老何ぞ衆生をわたさざらんやと。かかる程に同月廿 |
| J17_0193A07: | 七日。上人還俗の姓名を給ふ。源元彥云云。配所土佐 |
| J17_0193A08: | 國と定められて。檢非違使小松の御房にむかひて宣 |
| J17_0193A09: | 下の旨をのべけり。禪定殿下の御計として法性寺の |
| J17_0193A10: | 小御堂に逗留。同三月十六日都を出給ふ。信濃國の |
| J17_0193A11: | 御家人。角張の成阿彌陀佛を棟梁として。惣て我も |
| J17_0193A12: | われもと參勤の人人六十餘人とぞきこえし。此次第 |
| J17_0193A13: | を見る人人歎悲みければ。かれをいさめ給ひける詞 |
| J17_0193A14: | に云。驛路はこれ大聖の住所也。漢家には一行阿闍 |
| J17_0193A15: | 梨。日域には役優娑塞。謫所は又權化の栖所なり。 |
| J17_0193A16: | 震旦には白樂天。吾朝には菅丞相也。在纒出纒みな |
| J17_0193A17: | 火宅也と云云。角張は俗姓もいやしからず。王家をま |
| J17_0193B18: | もり朝敵を平ぐといへども。本師上人に隨て奴とな |
| J17_0193B19: | り僕と成。ちからを盡して御輿をかく。菜つみ水汲 |
| J17_0193B20: | む役をいとはず。身を捨てつかえんとす。爰上人一 |
| J17_0193B21: | 人の弟子に對して一向專念の義をのべ給に。西阿彌 |
| J17_0193B22: | 陀佛といふ弟子推參して。如此の御義ゆめゆめあ |
| J17_0193B23: | るべからず候。各御返事を申さるべからずと申けれ |
| J17_0193B24: | ば。上人曰。汝經釋の文を見ずやと。西阿申さく。 |
| J17_0193B25: | 經釋の文は然といへども。世間の譏嫌を存する計也 |
| J17_0193B26: | と。上人又云。彌陀の本願は是愚痴暗鈍の輩。罪惡 |
| J17_0193B27: | 生死の類の出離解脱の直路也。我くびをきらるる |
| J17_0193B28: | 共。この事をいはずば有べからずとて。御氣色尤至 |
| J17_0193B29: | 誠也。見奉る人人涙を流して隨喜す。時に信空上人 |
| J17_0193B30: | 申云。衰邁の御身。遠境の旅に出ましましなば。再 |
| J17_0193B31: | 會いつをか期せん。音容共に今を限れり。所犯なく |
| J17_0193B32: | して流刑の宣をかうぶり給ふ。跡にとどまる身の爲 |
| J17_0193B33: | 何の面かあらんといひて。胸うちて歎息す。上人曰。 |
| J17_0193B34: | 予齡既に八旬にせまる。たとひ帝京にありとも久か |
| J18_0193A01: | 未爲晩矣。師曰。父既命之。余又得請於神 |
| J18_0193A02: | 矣。吾志不濟。矢以死矣。敢請尊者亦爲法無 |
| J18_0193A03: | 惜身命。死且不顧。豈特世法乎。尊者實圖之。 |
| J18_0193A04: | 大德曰。汝能如是乎。吾豈敢拒。若以此罪吾。 |
| J18_0193A05: | 吾其無辭乎。經云。發心畢竟亦無別。如是二心前 |
| J18_0193A06: | 心難。乃剃髮授戒。名曰貞極。時年二十七。實元 |
| J18_0193A07: | 祿十六年矣。奉事座下四年。以大德命遊于關 |
| J18_0193A08: | 東。籍傳通院。入了因和尚室。旦夕念佛不息者。 |
| J18_0193A09: | 蓋三年矣。人或見其精勤。勸之學。師曰。吾之東 |
| J18_0193A10: | 也。爲出離故也。安有舍本而從末乎。『且夫解 |
| J18_0193A11: | 之不明。職由識之昧也。識不明了。煩惱蔽之 |
| J18_0193A12: | 也。煩惱微薄。功由念佛也。凡出家者。不可以 |
| J18_0193A13: | 不兼行解必不得已而去。去解。無行不可 |
| J18_0193A14: | 須臾立也。後餘力讀宗部三年。其功倍於積年力 |
| J18_0193A15: | 久者矣。』師如目白。齋禁不動堂七日。還。社友問 |
| J18_0193A16: | 曰。甲某乙某等。頻如成田。祈明王學解。然闇劣 |
| J18_0193A17: | 如故。斯其信不由中。聖無應者與。師對曰。世 |
| J18_0193B18: | 多欣艶碩學名譽者。急欲不務而至也。於是斷 |
| J18_0193B19: | 食苦行以禱。是本起於怠逸。何聖應之有。學如不 |
| J18_0193B20: | 及。猶恐失之。故云。有弗學。學之弗能弗 |
| J18_0193B21: | 措也。人一十能之。己百千能之。能此道矣。 |
| J18_0193B22: | 雖愚必明。雖柔必強。導師不云乎。言學者。從 |
| J18_0193B23: | 凡至聖。乃至佛果。皆得學也。葢其成也在精 |
| J18_0193B24: | 進。精進日用不廢之謂也。經云。身無所起。心無 |
| J18_0193B25: | 所起。名爲精進。吾嘗試論之。夫人莫不飮食。 |
| J18_0193B26: | 莫不衣服。莫不寤寐。莫不便利。凡此之數 |
| J18_0193B27: | 者。無相關名利榮辱。而人生不可一日缺者也。 |
| J18_0193B28: | 雖學問之道。莫不亦然已。日用不廢。積日至 |
| J18_0193B29: | 月積月至歳。今世後生。盡未來際。唯然故有 |
| J18_0193B30: | 大成矣。世儒猶惡小成而况出世之道乎。然精進 |
| J18_0193B31: | 者無徒。而當生淨土。則佛爲師。菩薩爲侶。具 |
| J18_0193B32: | 百法明門。終得一切智。不亦樂乎。懈怠者多 |
| J18_0193B33: | 黨。而及其入三塗也。親朋同遊。無誰伴者。 |
| J18_0193B34: | 不亦哀乎。捨名利日不廢者。是菩薩之行相也。 |
| J19_0193A01: | 遍の住持傳譽、權貴に依附して自ら本山に處り、當 |
| J19_0193A02: | 院を以て其別院に准せんとす。靑蓮院尊鎭法親王當 |
| J19_0193A03: | 院に荷擔して、其非理を辯訴すれとも聽かれす。怏 |
| J19_0193A04: | 怏として高野に遁れたまひしかは、山門三塔僉議し |
| J19_0193A05: | て、朝廷及ひ幕府に訴へ、事漸く當院の利に歸し、 |
| J19_0193A06: | 親王も復座し給へり。當院の規格是に於て定まる。 |
| J19_0193A07: | 是より 至尊後柏原帝の御歸崇日に厚きを加へ、大永四 |
| J19_0193A08: | 年正月御忌鳳詔を下して、毎歳正月京畿の門葉を當 |
| J19_0193A09: | 院に集め、一七晝夜開祖上人の御忌を修せしめたま |
| J19_0193A10: | ひ、同六年四月御大漸に臨み、超譽を召して受戒念 |
| J19_0193A11: | 佛したまひしかは、翌月 後奈良天皇彌陀來迎圖惠心筆 |
| J19_0193A12: | 一鋪を賜へり。斯の如く超譽上人 皇室の歸仰厚か |
| J19_0193A13: | りしを以て、後ち 孝明天皇安政四年に至り、高顯 |
| J19_0193A14: | 眞宗國師と諡せらる。又後年德川氏の本院を興隆せ |
| J19_0193A15: | しもの、一は上人縁戚の餘光に基けり。 |
| J19_0193A16: | 大永八年四月 後柏原天皇第三回の御忌に當り、 |
| J19_0193A17: | 後奈良天皇親ら阿彌陀經を宸寫して當院に賜ふ。 |
| J19_0193B18: | 又是時に當り、 皇室式微、帝道振はさりしかは、 |
| J19_0193B19: | 本院歷代の住持普く諸國の門葉に下知して、王事に |
| J19_0193B20: | 勤めしむ。邊陬所在の本宗寺院、到る所勅願所の綸 |
| J19_0193B21: | 旨勅額若くは紫衣、香衣の綸旨を帶ふるもの、多く |
| J19_0193B22: | 其勤王の功を錄するに由る。第二十七世德譽光然の |
| J19_0193B23: | 時、享祿三年御影堂を再興す。 後奈良天皇嘉稱し |
| J19_0193B24: | て「知恩院」、「大谷寺」の額を賜ふ。 |
| J19_0193B25: | 享祿四年閏五月、德譽參内して法然上人傳を披講し |
| J19_0193B26: | たてまつる。 |
| J19_0193B27: | 天文八年八月尊鎭法親王の執奏に依り、開祖上人に |
| J19_0193B28: | 光照大士と 勅諡ありしかは、法親王之を題して額 |
| J19_0193B29: | を影堂に揭く。然に十月叡山衆徒の抗議あり宣旨を召返さるるに至れり |
| J19_0193B30: | 天文十七年縁譽稱念當院の南に一心院を創め、大に |
| J19_0193B31: | 本院の化を助く。二十二年同法百十餘人と誓書し、 |
| J19_0193B32: | 開祖影前に於て不斷念佛毎月廿四日夜を興行し、又資財を諸 |
| J19_0193B33: | 國に募りて、御影堂を瓧葺に改む。 |
| J19_0193B34: | 天文二十三年浩譽聰補二十八世を嗣く、内大臣萬里 |
| J20_0193A01: | 氏照下知狀一通 |
| J20_0193A02: | 禁制 |
| J20_0193A03: | 右於當寺此度出軍甲乙人濫妨狼藉令停止畢御出馬 |
| J20_0193A04: | 以前爲物主被仰付の間判形立置者也仍如件 |
| J20_0193A05: | 天正十二年甲申十二月廿八日 氏照書判 |
| J20_0193A06: | 善導寺 |
| J20_0193A07: | 此外數度の禁札有之處交代之節紛失し今所殘纔 |
| J20_0193A08: | 一二紙而已 |
| J20_0193A09: | 山角紀伊守下知狀壹通 |
| J20_0193A10: | 禁制 善導寺 |
| J20_0193A11: | 右於當寺中並門前軍勢甲乙人等濫妨狼藉堅令停止 |
| J20_0193A12: | 畢若至違犯の軰は搦捕可遂披露可被處嚴科旨被仰 |
| J20_0193A13: | 出者也仍如件 |
| J20_0193A14: | 乙酉正月廿九日 山角紀伊守奉之 |
| J20_0193A15: | （朱印）再開叢林 |
| J20_0193A16: | 天正十八年御入國の時功に依當城十萬石を榊原式部 |
| J20_0193A17: | 大輔康政拜領せられ翌年入部ののち爲菩提所再建之 |
| J20_0193B18: | かねて德行双備を聞歸依せられし幡隨意白道上人 |
| J20_0193B19: | 行狀傳江戸幡隨院の所に出以開山第一祖と定められ當地に引移建立 |
| J20_0193B20: | あり是躑躅池の大龍濟度の因由に寄遠近道俗德風に |
| J20_0193B21: | 靡き戮力助勢の時康政も又是を聞歸依渴仰し同十九 |
| J20_0193B22: | 年春より慶長五年頃迄に再建落成すと云ふ此時城よ |
| J20_0193B23: | り東北土橋村外加法師村の本善導寺は檀家ともに當 |
| J20_0193B24: | 地の境内大道寺に讓傳之別宇とせらる或云大道寺は北條の藩老大道寺式部 |
| J20_0193B25: | 少輔政親の建立なり然とも當山の記並地中大道寺の由緖書には |
| J20_0193B26: | 開山頓阿見性法師二世白旗寂惠上人とのみ有之寂惠 |
| J20_0193B27: | 公は記主上人鴻巢勝願寺へ隨從しかの時に來建立せ |
| J20_0193B28: | られしと云康政より東武へ言上せられ境内貳萬三千 |
| J20_0193B29: | 二百四十坪余並寺産百石を寄附此百石を後年城替の |
| J20_0193B30: | 時依願御朱印と改願下されし也榊原家幡隨上人の法孫永永の檀家の約諾なり幡隨公の |
| J20_0193B31: | 弟子意天上人江戸靈巖寺に住職あられしかは終に彼寺の檀家と定めらる |
| J20_0193B32: | 殿堂立並 |
| J20_0193B33: | 本堂十二間十間 吉祥辨天社 秋葉社 |
| J20_0193B34: | 愛宕社 熊野社 鎭守殿 |
| Z01_0193A01: | 踈。唯任二法體之功德一。無レ容二機情之扱一。云云此解亦背二當 |
| Z01_0193A02: | 流意一。四十八中。除二第十八一。餘悉是攝機願。此攝機之中。 |
| Z01_0193A03: | 何漏二念佛機一乎。爾則次上願。決二-定生因行一。而亦攝レ機。 |
| Z01_0193A04: | 雖レ言二若不生者一。機法尙凡夫習。臨終ノ苦痛アレバ不定ト思故。 |
| Z01_0193A05: | 大悲不レ得二於止一。殊立二止願一攝レ之。例十八外別如レ立二女 |
| Z01_0193A06: | 人往生願一。鳴呼他流他門。從レ本不レ得二祖意一。恣設二自情一。 |
| Z01_0193A07: | 各思レ當レ理。哀哉執求未レ解。智海願中。不レ得二流注一。可二慚 |
| Z01_0193A08: | 愧一也。又本願義疏。要註記等云。彌陀名號。攝二諸功德一。而 |
| Z01_0193A09: | 云二修諸功德一。此亦難レ信思レ之思レ之問。覺明上人依二此文一立二諸行 |
| Z01_0193A10: | 本願義一。此義可レ許乎。答。上人門流雖レ多。未レ見二諸行本 |
| Z01_0193A11: | 願ト立ル人一。獨九品寺計也。是故破レ之多。如二諸書一。決疑鈔 |
| Z01_0193A12: | 二二十八丁云。十九願意者。來迎引接ヲ以テ爲二願體一。而擧二諸 |
| Z01_0193A13: | 善一爲レ顯二所レ迎修善之人一。故修善言爲二來迎由一出來而已。 |
| Z01_0193A14: | 已上頌義云。來迎被二生因行人一。雖レ然不レ可レ捨二修諸功德之 |
| Z01_0193A15: | 機一。故因言云二修諸功德等一。云云但攝機願匂ヒ。行體自薰。而 |
| Z01_0193A16: | 成二報土因一。雖レ爾佛本意。初非レ攝二行體一。此意願文ニ見タリ。 |
| Z01_0193A17: | 能按レ之。私領解云。如二第十八願一。攝レ行故云二至心。乃至十 |
| Z01_0193B01: | 念一。今願及次願。不レ攝二所修行一。故云二至心發願欲生我國一。 |
| Z01_0193B02: | 次無二其行一。知至心發願等。所レ攝機之相貌。有二此三心一故。 |
| Z01_0193B03: | 佛攝二此機一。不レ發二至心等一。設雖レ有二殊勝行一。佛終不レ攝。知 |
| Z01_0193B04: | 攝二欲生欣求機一。不レ攝二不欲欣求人一。可レ思レ之。○至心等。 |
| Z01_0193B05: | （鈔）何故略レ信。至心欲生ハ。從レ信生故。不二別說一也。文然西 |
| Z01_0193B06: | 山義云。十九願云二至心一。不レ置二信樂一。深心信二正定業一。不レ |
| Z01_0193B07: | 信二餘行一故。云云冏師破云。深心有二三重信相一。何偏云二正 |
| Z01_0193B08: | 定心而已一。只是文言具略無二別故一。云云頌義廿四二十一紙見。 |
| Z01_0193B09: | ○臨壽終時。義寂大經疏云。命終位有二三種一。一明了心。 |
| Z01_0193B10: | 通起二善惡無記心一。二自體愛。唯起二有覆無記心一。三最後 |
| Z01_0193B11: | 不明了心。唯有二異熟無記心一。此中見佛來迎事。卽在二第 |
| Z01_0193B12: | 一明了位一。已上要集記三ノ八丁此鈔六ノ九丁探要記九初丁口決抄上卅九丁○假令。（鈔）不 |
| Z01_0193B13: | 現非レ實故云二假令一。此釋可レ考頌義廿四十四丁云。當來之事。 |
| Z01_0193B14: | 當時不二決定一。故云二假令一。與二設我之設一意同。文私乘二此 |
| Z01_0193B15: | 釋一思レ之。言二假令不現一者。猶レ言二若不現前一。則餘願云二若 |
| Z01_0193B16: | 不爾者一意同歟。然會云。隨レ應假現故云二假令一。其理未レ詳 |
| Z01_0193B17: | 可レ思。要。或一義云。念佛平生來迎護念。臨終來迎蒙二諸行人一故云二假令一。○大衆。（鈔）是明二 |
| Z02_0193A01: | 云二見彼土莊嚴一故。經云二見日一。不レ云二見餘境一故。一云。卽 |
| Z02_0193A02: | 得定心者。指二日觀定心一。見彼莊嚴者。指二後觀見一。謂日觀 |
| Z02_0193A03: | 時。得二定心一故。定力自在。更移二後觀一。見二彼莊嚴一也。白蓮 |
| Z02_0193A04: | 記云云。鈔云。於二三義中一。第一爲レ正等。又新記取二初義一。 |
| Z02_0193A05: | 不レ用二二三兩義一。可レ知。○狀如懸鼓者。記今家無レ釋。靈 |
| Z02_0193A06: | 芝中卷云。日沒近レ地。雲散光收。瑩如三鼓面懸二住空中一。戒度 |
| Z02_0193A07: | 云云。龍興云。如二世間人。竿頭懸レ鼓。在レ下仰テ射ニ。高三四 |
| Z02_0193A08: | 丈一。故曰二懸鼓一。揩云。私案。鼓者是應二金鼓一。卽同二下文見 |
| Z02_0193A09: | 金蓮華猶如日輪一。不レ爾。何必鼓面爲レ喩。云云。若果爾。恐 |
| Z02_0193A10: | 招二疏釋未盡之失一。况經文曰二狀如一。是言ハ夕陽臨レ山。不レ |
| Z02_0193A11: | 仰而面ニ。猶レ覩二懸鼓一耳。變相之圖分明。何異求乎。又元 |
| Z02_0193A12: | 照云二瑩如等一。似二未允一。詳焉。○旣見日已者。記ニ問。觀成 |
| Z02_0193A13: | 所見日者。爲ン二無漏境トヤ一。爲二此土ノ日トヤ一。答。一云。所見日者。 |
| Z02_0193A14: | 彼土光明。而非二假日一。文云二念念不レ移。淨相了然而現一。 |
| Z02_0193A15: | 又云二三障盡除。所觀淨境。朗然明淨一。准二此等文一。言二淨 |
| Z02_0193A16: | 境一者。應二無漏ノ境ナル一。又云。於二此明上一卽見二業障輕重之相一 |
| Z02_0193A17: | 等。若此土日者。何現二業障一。又假必表レ眞。設思想位。雖レ |
| Z02_0193B01: | 觀二假日一。至二觀成位一。應レ見二眞境一。如二像觀觀成。見二彼土 |
| Z02_0193B02: | 佛一等。【頭】四水氷觀成。見二此土假水一故。不レ云二觀成一。至二第三觀一。見二寶地一名二觀成一。今亦可レ爾。若見二假日一。不レ可レ云二觀成一。今名二觀 |
| Z02_0193B03: | 成一。知無漏境也。（見一本）問。文云。觀レ日見レ日。名爲二正觀一。觀レ日不レ見レ |
| Z02_0193B04: | 日。乃至故名レ邪也。已上。如二此文一者。見レ日是正。見レ餘卽 |
| Z02_0193B05: | 邪。若見二光明一。豈レ非レ邪耶。答。所見日者。思想之位。觀二此 |
| Z02_0193B06: | 日一故。依二此觀想一。見二彼光明一。猶如二日輪一。心境相應。何云レ |
| Z02_0193B07: | 邪耶。一云。所見日者。見二此土日一。經釋唯云二見日一。但淨相 |
| Z02_0193B08: | 者。雖二是有漏一。日光赫奕。故名二淨相一。云云。今云。前義順二 |
| Z02_0193B09: | 文理一。何至二觀成一。忘二其本意一。猶見二假日一云云。鈔云。二義 |
| Z02_0193B10: | 俱相傳義。且今記主意。前義爲レ勝。新記今前義ハ彼後義。云。或云。 |
| Z02_0193B11: | 前義最合二經釋一云云。今謂不レ然等。今議當流相傳。旣是 |
| Z02_0193B12: | 兩義。若偏存者。是使二大師幽玄玅釋淺薄一也。不レ若二二義 |
| Z02_0193B13: | 俱存一也。更詳焉。○標心見日者。指二經諦觀於日之文一。制レ |
| Z02_0193B14: | 想除レ緣。念念不レ移者。指二經令心堅住專想不移之文一。淨 |
| Z02_0193B15: | 想了然而現者。指二經旣見日已之文一。此乃述下依二前觀想一。 |
| Z02_0193B16: | 有中今觀成上也。西山云。釋二旣見日已句一。新ニハ叙スト二當起想念 |
| Z02_0193B17: | 之句ヲ一。經旣見日三字。猶牒二前文一。已ノ一字。正叙二觀成一。故ニ |
| Z03_0193A01: | 底一。徹二水上一。在レ闇闇滅。迦葉身光。勝二於此金一。身照二 |
| Z03_0193A02: | 一由句一。闕二二相一。應三是無二白毫肉髻一也。已上○論中云 |
| Z03_0193A03: | 目連與身子等。智論也。○周旋者。智識總名也。○ |
| Z03_0193A04: | 高爽者。玉云。爽所高切。明也貴也。已上釋論云。舍利 |
| Z03_0193A05: | 弗。才明ニＭ（シテ）見レ貴。目連。豪爽被レ重。智藝相比。德行互 |
| Z03_0193A06: | 同。已上○大王之迹等。證果云レ迹。今對二凡位一意也。玉 |
| Z03_0193A07: | 云。迹子跡切。跡也理也。已上○作法捨者。故捨有二三 |
| Z03_0193A08: | 緣一。俱舍論云。一依二意樂一。厭戒心故。二對二有解人一。相 |
| Z03_0193A09: | 領解故。三發二有表業一。陳二捨言一。違二受表一故。此三緣一 |
| Z03_0193A10: | 有レ闕。捨戒義不レ成也。准二此俱舍文一。五戒盡形戒。師 |
| Z03_0193A11: | 雖レ受レ之。有二厭戒意一時。先向二所受戒師一捨戒也。此云二 |
| Z03_0193A12: | 作法捨一。今八戒。限二一日一夜一。時節短促。故無二作法 |
| Z03_0193A13: | 捨一也。爰以唯限一日一夜作法卽捨受ヲハ。讀二二文㸃一可レ |
| Z03_0193A14: | 得レ意也。限二一日一夜作法一卽捨。是捨ハ戒ノ畢タルヲ云レ捨 |
| Z03_0193A15: | 也。師ニ向テ非レ捨也。二限二一日一夜一作法。此作法。作 |
| Z03_0193A16: | 法受得義也。非二作法捨一也。此二點。共云二作法一。作法 |
| Z03_0193A17: | 受得作法也。非二作法捨戒一也。○又優婆離等者。八十 |
| Z03_0193B01: | 誦律意也。此尊者。八十坐講故。名二八十誦律一。○生 |
| Z03_0193B02: | 都率天者。六天中。下三欲天欲增也。上二天闇昧也。 |
| Z03_0193B03: | 第四天少欲知足故。補處菩薩生二彼天一。彼天壽。人間 |
| Z03_0193B04: | 以二四萬歲一爲二一日一夜一。其壽四千歲也。然住二彼天一補 |
| Z03_0193B05: | 處菩薩。可二下生一時節到來スルニ。或不レ滿二四千歲一。或越二 |
| Z03_0193B06: | 四千歲一。住スレハ卽死。卽生レテ住スル等也。故云二延促不定一。 |
| Z03_0193B07: | ○八關齋戒者。毘尼討要云。關ハ禁義也。已上靈芝云。齋 |
| Z03_0193B08: | 一二其心一。故名二八齋一。禁二-閉諸根一。名二八關一。已上○多宗 |
| Z03_0193B09: | 所許者。薄名云二多宗一。已上正觀記云。多論有部則局。成 |
| Z03_0193B10: | 論空宗卽通。已上此文ニ限者。一日一夜ニ限リ。通者延。 |
| Z03_0193B11: | 時日ニ通ス也。○七眠座者。有云。臥處ヲ名テ爲二眠座一歟。 |
| Z03_0193B12: | 臥處トハ不淨處故。持戒人不レ坐也。云云○雜心論云等。 |
| Z03_0193B13: | 付レ合二莊嚴處一又擧二異說一云。婆沙俱舍兩論等意。塗飾 |
| Z03_0193B14: | 歌舞ヲ一ニ合ス。今雜心意。高大床ト塗身ヲ一ニ合スル也。 |
| Z03_0193B15: | ○如老死等。立二十二支一時。未來合二老死一。爲二一支一也。 |
| Z03_0193B16: | ○本ニ上八是戒非齋等。義寂云。字書云。洗レ心曰レ齎防レ |
| Z03_0193B17: | 患曰レ戒。則以二八關一關二心心一令二淸淨一爲二洗心一。已上廣韻 |
| Z04_0193A01: | レ辨ンカ二四聲ヲ一。字義稽フ二群籍ヲ一。爲レ識ンカ二數訓ヲ一。不レ顧ミ二身ノ敷淺ヲ一。 |
| Z04_0193A02: | 恣傳二聖模ヲ一。定テ知ヌ。校讎之文。僭丁仳俿。總會之說。 |
| Z04_0193A03: | 可否慁糅センヿヲ。冀クハ見ル者添削Ｍ（シテ）之。形セ二洪範之至𦣱ヲ一。焉。時ニ |
| Z04_0193A04: | 嘉禎第二之曆。柔兆●灘之朞トシ。春王正月ニ序スト云レ爾。 |
| Z04_0193A05: | 考谷本缺序。 |
| Z04_0193A06: | |
| Z04_0193A07: | |
| Z04_0193A08: | |
| Z04_0193A09: | |
| Z04_0193A10: | |
| Z04_0193A11: | |
| Z04_0193A12: | |
| Z04_0193A13: | |
| Z04_0193A14: | |
| Z04_0193A15: | |
| Z04_0193A16: | |
| Z04_0193A17: | |
| Z04_0193B01: | 無量壽經卷上 |
| Z04_0193B02: | |
| Z04_0193B03: | 佛 廣韻曰。佛ハ符弗反考谷本作切牟子カ曰。漢ノ明帝夢ラク。神 |
| Z04_0193B04: | 人身ニ有テ二日光一。飛テ在ト二殿前ニ一。以問フ二群臣ニ一。傳毅對テ曰。 |
| Z04_0193B05: | 天竺ニ有スレ佛。將ニ其神ナラント也。學記ニ曰。其施スコト之也悖。 |
| Z04_0193B06: | 其求ルヿ之也佛佛ハ戾毛詩ニ曰。佛オヽキニＭ（シテ）二時コノ仔タヘル肩ヲ一。示ス二- |
| Z04_0193B07: | 我カ顯ナル德行ヲ一。傳ニ曰。佛ハ大也。箋ニ曰。佛ハ輔也。 |
| Z04_0193B08: | 說文ニ曰。佛ハ見トモレ不レ諟也。从二人ニ弗ノ聲ニ一。徐鍇曰。 |
| Z04_0193B09: | 諟ハ諦ナリ。分勿反。東宮切韻ニ曰。曹憲カ曰。佛ハ忽也。言心ハ |
| Z04_0193B10: | 恍忽無レ常也。見二牟子一。案。佛道沖妙。難二以指求一。 |
| Z04_0193B11: | 故言怳忽。郭知玄云。胡言佛陀。漢言覺者。獨悟 |
| Z04_0193B12: | 無上正眞之道。薛峋云。又芳味反。仿佛相似。麻 |
| Z04_0193B13: | 果云。佛一號ハ如來如來者。無レ所二從來一。又無レ所二去 |
| Z04_0193B14: | 來一。祝尙丘云。佛無上法王。孫愐云。釋家也。又佛ハ |
| Z04_0193B15: | 者覺也。自覺リ々ラシムル二他人一。名之曰佛。沙門淸徹云。 |
| Z04_0193B16: | 佛ハ像也。又皮迨反。弘明集云。問曰。何以正言 |
| Z04_0193B17: | レ佛。佛爲何謂乎。牟子曰。佛者號謚ナリ。猶レ名二三皇 |
| Z05_0193A01: | 也。問。記主意。形相名約ルトハ二所照依正形色一。依レ何得レ心 |
| Z05_0193A02: | 耶。答。云二下卷十五丁之釋其意分明也一。依二長行註釋一也。 |
| Z05_0193A03: | 夫忍辱得二端正一。我心影響。一得レ生レ彼。無二瞋忍殊一。人天形色平等妙絕。蓋淨光之力也。問。其釋意如何。答。一 |
| Z05_0193A04: | 得レ生レ彼。乃至人天形像平等妙色ナリ。蓋シ淨光之力也。已上 |
| Z05_0193A05: | 此釋意。依二能照淨光之力用一。所照人天得二平等妙絕形 |
| Z05_0193A06: | 像一。擧二正報一攝レハ二依報一。依報莊嚴亦如レ是。問。今國土形 |
| Z05_0193A07: | 相。何釋二正報形相一耶。答。國土中何無二正報一。依正二報 |
| Z05_0193A08: | 形相。悉淨土形相也。故次上云二一得生彼一。人天形相功 |
| Z05_0193A09: | 德。倂報土德也。國土量成レハ二衆生心行ノ量ヲ一。國土功德 |
| Z05_0193A10: | 何不レ蒙二人天一。問。今形相功德通シムル二依正一。鸞師見處如 |
| Z05_0193A11: | 何。答。義寂以二此功德一。攝二萬物嚴淨願一。推レ之量二鸞師意一。 |
| Z05_0193A12: | 亦可レ依二此願一。二十七願彼願文云。國中人天一切萬物。嚴淨 |
| Z05_0193A13: | 光麗形色殊特矣。此願文通二依正一在レ文分明也。問。若爾 |
| Z05_0193A14: | 者。鸞師何上卷釋二唯國土相一。下卷釋二唯衆生相一耶。○ |
| Z05_0193A15: | 答。上擧二土相一攝二生相一。下擧レ正攝レ依。影略互顯非レ適レ |
| Z05_0193A16: | 今。加レ之圓實意。依正圓融無礙故。擧レ一攝レ諸也。○問。 |
| Z05_0193A17: | 鸞師兩所各互擧故。影畧互顯可レ云レ之。記主偈文。註釋。 |
| Z05_0193B01: | 共約二國土相一。依二淨光力一。受二端正形一等ト云テ。約二正報一釋二 |
| Z05_0193B02: | 德名一。知記主意。偏約二正報一不レ通二依報一見タリ○答。不レ爾。 |
| Z05_0193B03: | 記主巧釋非レ適ルニレ今。約ルヿ二依報一註釋分明ナル故。下下卷註 |
| Z05_0193B04: | 釋ヲ引上テ合メレ今ニ令ムレ知レ通ルヿヲ二依正一。願文。註釋。記主意。 |
| Z05_0193B05: | 一般通二依正一。補鈔不レ得二此意一。謬令レ局二正報一。罪在レ汝。○問。記主意。今形相功 |
| Z05_0193B06: | 德通二依正一。見所如何。○答。酉見六二右云。御鈔云。○問。本 |
| Z05_0193B07: | 願文有二此意一耶。○答廿七願云。設我得佛。國中人天一 |
| Z05_0193B08: | 切萬物。嚴淨光麗形色殊特矣。旣御鈔意同二願文一。鸞師ト |
| Z05_0193B09: | 一般ナルヿ理在絕言也。○問。扨正報形相。記主判釋。下卷 |
| Z05_0193B10: | 釋意得レ聞。當段約二依報一。形相功德姿如何。○答。註家釋 |
| Z05_0193B11: | 云。彼安樂淨土。雖二復廣大無邊一。淸淨光明無レ不二充塞一。已上 |
| Z05_0193B12: | 龍興觀經疏。釋二此文一云。形相表三土形具二-足光一。已上梁攝論 |
| Z05_0193B13: | 明二顯色圓淨一云。論云。佛世尊在二周遍光明莊嚴處一。釋云。 |
| Z05_0193B14: | 此一々寶光明皆周二-遍一切處一。此處以二七寶一爲二莊嚴一。佛 |
| Z05_0193B15: | 住二其中一。已上今淨光明滿足。如鏡日月輪。則淨土形相也。○ |
| Z05_0193B16: | 問。是等淨土惣相。顯色圓淨文也。形者名レ有二分量一。旣云二 |
| Z05_0193B17: | 無邊一。何名二形相一。○答。惣必有レ別故。於二別相一有二分量形 |
| Z06_0193A01: | 一廿六丁註十疑論八丁○宮舍者。舍ノ字經作レ室。○無礙 |
| Z06_0193A02: | 者。礙ノ字經作レ碍。○亦如是者。亦字經ニ無シ。異ニ作レ復。○ |
| Z06_0193A03: | 欲成就。欲字經無。○非於空也。已上經文。△記云。合法 |
| Z06_0193A04: | 中說二有邊一顯二有空一。或按云。今此言眞實ノ空慧ハ。而不レ著レ |
| Z06_0193A05: | 無故取二佛土一。非レ如下彼ノ墮二偏空一者上也。 |
| Z06_0193A06: | ○第三破繫心外等。繫々著之義也。○問曰或有人等。法 |
| Z06_0193A07: | 性ノ淨土ハ非二心外一。何求二西方一乎。隨其心淨卽佛土淨ノ |
| Z06_0193A08: | 意ヲ以問レ之。○所觀淨境等。觀々在レ心不レ可レ求レ外。故云二 |
| Z06_0193A09: | 約就內心一。約ハ々束。就ハ々附。○淨土融通。處々卽淨ナリ。 |
| Z06_0193A10: | 不レ可二方處定レ之而生一。故云二融通一。宗鏡二十一廿二丁○心外 |
| Z06_0193A11: | 無法等。旣是心外ニ無レ佛無レ土。豈指方立直西方願入ルヿヲ |
| Z06_0193A12: | 用ンヤ乎。○法性淨土者。卽是寂光土也。文句九ノ一六十六丁 |
| Z06_0193A13: | 曰。經曰壽量品ニ。我土ハ不レ毁。常ニ在二靈山一。豈離二伽耶一別 |
| Z06_0193A14: | 求二常寂一。非三寂光外別有二娑婆一。○理處虛融。土體卽空無二 |
| Z06_0193A15: | 相可一レ取。有二何ソ所礙一。故云二虛融一。其理在レ此。故云二理處一。 |
| Z06_0193A16: | 又處ハ表詮ナリ。虛融ノ下。玄記四四丁糅鈔十七十七丁云。虛 |
| Z06_0193A17: | 融者空無之意也。○體無偏局。無ハ遮也。有無ヲ曰レ偏。淨 |
| Z06_0193B01: | 穢ヲ曰レ局。事理ノ偏方。淨穢局分離二-絕ス之一。故云二體無偏 |
| Z06_0193B02: | 局一。○此乃無生之生等。記上卅丁往見。△上士トハ者同二大 |
| Z06_0193B03: | 士一。具二二利一菩薩ノ事也。要覽上十四丁○無字寶篋經。寶篋。 |
| Z06_0193B04: | 弘決五ノ一廿二丁云。篋ハ謂笥也。盛レ寶之器也。故云二寶篋ト一。 |
| Z06_0193B05: | 此經能盛二實相寶一。文△一卷ノ經元魏天竺三藏菩提流支 |
| Z06_0193B06: | 譯。緣山第二藏本ナリ。離文字普光明藏經ト。長者子制經ト |
| Z06_0193B07: | 三卷合卷。毁ノ字函入也。所引ノ文。彼經四丁全文也。但シ |
| Z06_0193B08: | 文字少異アリ。亦中略引玉フ也。大藏綱目四上廿五丁三藏目一 |
| Z06_0193B09: | 十五丁大藏目上十五丁○復有等者。此上ニ善女人ノ三字有。○ |
| Z06_0193B10: | 一法是佛等。一法者。覺二平等法界理一。名義集五六丁在レ心 |
| Z06_0193B11: | 爲レ法。形レ言爲レ敎等。○不去不來者。常自寂滅ノ故。大論 |
| Z06_0193B12: | 五十一廿五丁○無因無緣者。親能發起云二無因一。疎能助起 |
| Z06_0193B13: | 云二無緣一。○無生無滅者。出障無生。在纒無滅。本來自爾。 |
| Z06_0193B14: | 何有二生滅一。○無思無不思者。離言絕慮。何墮ンヤ二思不思ノ |
| Z06_0193B15: | 域一。○無增無減者。此則如々不動ノ一理。諸佛所證之眞 |
| Z06_0193B16: | 法也。○羅睺羅者。此云二䨱障一。或曰二執日一。密行第一ノ也。文 |
| Z06_0193B17: | 六年在レ胎佛ノ子也。小經疏鈔二廿七丁△文句二ノ一卅七丁科 |
| Z07_0193A01: | 至於二其城中一。有二四園林一。皆是金樹。一々園林。縱橫正 |
| Z07_0193A02: | 等滿二百由旬一。又云。飮二食華汁婆鳩羅華一。其聲雅妙如二 |
| Z07_0193A03: | 童子音一矣。𣵀槃二十梵行品云。俱翅羅鳥不レ棲二枯樹一矣。 |
| Z07_0193A04: | 一切經音義玄應法師云。瞿翅羅鳥此云二鶿鷗一也。又云好聲鳥。此鳥形醜聲 |
| Z07_0193A05: | 好。從レ聲爲レ名也。良榮見聞下四云。鶿鷗者。和名云。上字ハ鴻ツ |
| Z07_0193A06: | ボリ。廣韻云。鸕鶿不二卵生一。口吐二其鶵一。云云下字ハカモ |
| Z07_0193A07: | メ又名二江鷰一。素性法師歌云。木ツタヘハヲノカ羽風ニ |
| Z07_0193A08: | チル花ハタレニヲフセテクキラナクラン。此歌古今 |
| Z07_0193A09: | 集二載ス。クキラ者鶯也。又或文云。時鳥異名也。觀門禮 |
| Z07_0193A10: | 鈔五八丁云。聲如等者。擧二梵音相一。此相殊勝二諸相中一 |
| Z07_0193A11: | 故也。俱翅羅ハ鳥ノ名也。其色考色鈔作聲微妙。而人不レ得レ |
| Z07_0193A12: | 見レ此。故譬二佛聲不思議。而聞者發一レ信也矣。觀音等二 |
| Z07_0193A13: | 句。歎二觀音頂戴一。觀經曰。其天冠中。有二一立化佛一。高二 |
| Z07_0193A14: | 十五由旬矣。次一句歎二降伏用一。興疏云。有二二意一。一觀 |
| Z07_0193A15: | 音旣次補二彌陀佛國一。頂二-戴彼佛一。以顯二次補之相一。卽龍 |
| Z07_0193A16: | 樹禮中云。觀音頂戴冠中住。種々妙相寶莊嚴也。二觀 |
| Z07_0193A17: | 音菩薩。或現二多頭一。如二十一面一。或現二多手一。手執二刀杖一。面 |
| Z07_0193B01: | 現二瞋相一。爲二降伏之相一。卽歎。禮ニ云二能伏外道魔憍慢一也 |
| Z07_0193B02: | 矣。見聞下四丁問。天台云。帶レ果行レ因矣。靈芝云。帶 |
| Z07_0193B03: | 果者。正法明如來也矣。相違如何。答。師仰云。隨機 |
| Z07_0193B04: | 不同歟。云云今私云。今偈見二彌陀一。彼釋ニハ而云二帶果一。 |
| Z07_0193B05: | 未下爲二何經文一分明上。龍樹與二天台一將由レ何二ナ。明眼論云。 |
| Z07_0193B06: | 戴二本師一備二降魔威一矣。救世應迹。何迷二自天冠一耶。大師 |
| Z07_0193B07: | 般舟廿一釋云。天冠化佛高千里。念二報慈恩一常頂戴矣。學者 |
| Z07_0193B08: | 思レ之。○能伏外道等者。 問。觀音若不三頂二-戴彌陀一者。 |
| Z07_0193B09: | 不レ能二外魔降伏一耶。 答。今記ニハ引二興師釋一。彼釋。上二 |
| Z07_0193B10: | 句意者。顯二次補之相一。云三是卽同二一家釋念報慈恩一。次一 |
| Z07_0193B11: | 句釋二降伏相一。出二多頭多手。執刀杖。現瞋相等一。於レ中多 |
| Z07_0193B12: | 頭モ是降伏相其一也。若然者觀音多頭ニＭ（シテ）降伏相。可レ |
| Z07_0193B13: | 非二彌陀德一。然明眼論中。云二借降伏威一。若約二此意一。爲レ借二- |
| Z07_0193B14: | 用彌陀降威一。頂二-戴彼尊一。此時可レ被レ云二彌陀德一也。但於二 |
| Z07_0193B15: | 同多頭一。若戴二本師一得レ意者。亦可レ同二借降威一。 問。於二觀 |
| Z07_0193B16: | 音自分一。豈レ無二降魔德一。答。地上薩埵。隨分有二恆沙分身 |
| Z07_0193B17: | 散影一。於レ中示二八相化儀一時。分雖レ施二降魔德一。多少分極 |
| Z08_0193A01: | こそかなはずとも。結緣くちず（不朽）して。三生には。 |
| Z08_0193A02: | かならず往生し侍るべし。（七〇）つら〱事の心を |
| Z08_0193A03: | おもふに。彌陀。ものをあはれむ心ざし。ねんごろに |
| Z08_0193A04: | ませば。傍マシマセバナリ。（御座）本願。人をすくふ心ばせ。又こまや |
| Z08_0193A05: | か（子細）なり。（七一）機の上下をもらさじと。くらゐ |
| Z08_0193A06: | に九品をわかたれたるのみならず（七二）佛智をうた |
| Z08_0193A07: | がふとがありて九品に入がたきものをば。邊地をま |
| Z08_0193A08: | うけてむかへ。極樂の執心よはくして。邊地までもを |
| Z08_0193A09: | よばぬものをば。懈慢をかまへてみちび（導）かる。か |
| Z08_0193A10: | やうに。もる〻ものはあらせじと。すきま（入風）傍源語。入風ヲス |
| Z08_0193A11: | キマト訓スルハ萬葉なき御方便なれば。さすがなにとすとも。こ |
| Z08_0193A12: | のうちにはづる〻事はあるまじきを。（七三）なを又そ |
| Z08_0193A13: | れまでも。かなはずして。もし穢土にと▲まる衆生も |
| Z08_0193A14: | あらば。とく（疾）して。ほい（本意）をとげさせんとまで |
| Z08_0193A15: | ちかはれたる。御悲慈のいたりのふか（深）さこそ。な |
| Z08_0193A16: | のめならずおぼゆれ。しかあれば。いまの世に念佛申 |
| Z08_0193A17: | あひたる人は。みないづかたにつけても。流轉ひさし |
| Z08_0193A18: | かるまじき機となりぬるなり。（七四）さしも生死はる |
| Z08_0193A19: | ばる（悠々）として。出離いつとし（助字）もなかりし身の。 |
| Z08_0193A20: | わづかに一念傍心念ナリの緣をきざ（萠）して。三生にのぞみ |
| Z08_0193B01: | をとげんすら。なほ過分の利益なるべきに。（七五）あ |
| Z08_0193B02: | まさへ（剩）來迎を終焉のゆふべにまち。往生を順次の |
| Z08_0193B03: | あしたに期する。これ曠劫の大慶。中々いふにもすぎ |
| Z08_0193B04: | たり。（七六）まことに願力のふしぎにあらずば。いか |
| Z08_0193B05: | でかか〻る。おほけなき（無應氣）たのみをかけん。げ（實） |
| Z08_0193B06: | に思ひと（解）けば。悲喜もこもごも（交）になが（流）れ。 |
| Z08_0193B07: | いひつ▲くれば。佛恩もいまさら（今更）にこそおぼゆ |
| Z08_0193B08: | れ。（七七）た▲し。か〻る悲願にあまへて。（甘苦甘辛）心ざし |
| Z08_0193B09: | ゆるらか（緩）にはあるべからず。くらゐ（位）を上品に |
| Z08_0193B10: | あてが（擬）ひて。心行を急にすべきものなり。（七八） |
| Z08_0193B11: | かやうに。群疑はし（端）おほ（多）くして。數篇事をつく |
| Z08_0193B12: | さる〻程に。東窻あかつき（曉）いた（到）りて。西戶に月 |
| Z08_0193B13: | のこれり。さらば。やう〱（漸々）まかりいで（退出）侍 |
| Z08_0193B14: | りなん。いと（最）興にの（乘）りぬべきみちなりといは |
| Z08_0193B15: | るれば。面々に。げにもさのみはいか▲と。なごりおほ |
| Z08_0193B16: | くてやみぬ。（七九）凡はからざる兩度聞法の得益は。 |
| Z08_0193B17: | これしかしながら。二尊遣迎の方便なり。すでに化風 |
| Z08_0193B18: | あふぎ（扇）て。たびかさなりぬ。いまは蒙霧はれてのこ |
| Z08_0193B19: | る事なし。（八〇）されども。うらむらくは。日にそへて |
| Z08_0193B20: | 老の心。ほれ傍耄もてゆけばいかにも程へ（經）んま〻 |
| Z09_0193A01: | 之。但𣵀梵經ノ前後ヲ再三䨱視レハ。安養ノ事ヲ說レ |
| Z09_0193A02: | タル文三四ケ處ニテ侍リ。謂ク經ノ第一卷云。以二佛神 |
| Z09_0193A03: | 力一。三千大千世界ノ地ニ。皆無レ有二礫石荆蕀等一。衆寶ヲ以テ |
| Z09_0193A04: | 莊嚴セリ。猶如二西方無量壽佛ノ極樂世界ノ一。已上同第三云。爾 |
| Z09_0193A05: | 時世尊廣博嚴淨豐樂安穩。人民熾盛無レ有二飢渴一。如二安 |
| Z09_0193A06: | 樂國一。已上第十卷云。爾時三千世界莊嚴微妙。猶如二西方安 |
| Z09_0193A07: | 樂國土一。已上同第二十二卷云。西方去二此娑婆一。度二四十二 |
| Z09_0193A08: | 恆河沙等諸佛國土一。彼有二世界一。名曰二無勝一。其土ノ所有莊 |
| Z09_0193A09: | 嚴悉皆猶如二極樂世界一。已上此等ノ諸文ニ極樂ノ事ヲ明 |
| Z09_0193A10: | スト云ヘトモ。全ク淨土ノ敎法ヲ不了義ト說ク文ニ |
| Z09_0193A11: | テハ侍ラス。此ノ四文ノ中ニ。初ノ三文ハ或ハ雙林ノ昔 |
| Z09_0193A12: | ノ事ヲ說キ。又今日ノ雙樹林會幷ニ純陀長者會ノ暫變 |
| Z09_0193A13: | ノ莊嚴ノ。奇麗ナルコトヲ明ストシテ。西方淨土ノ依 |
| Z09_0193A14: | 報ノ如シト說ケル文也。次ノ一文ハ無勝淨土ノ依正 |
| Z09_0193A15: | ハ。安樂淨土ニ同ト說ル文也。此等ノ四文ハ。西方ノ莊 |
| Z09_0193A16: | 嚴ヲ以テ。諸土ノ莊嚴ノ手本トスルナリ。全ク西方ノ |
| Z09_0193A17: | 一門ヲ不了義ト明サントニハ非ス。此四文ノ外ニハ。 |
| Z09_0193B01: | 更ニ極樂ノ事ヲ說ル文無レ之。シカアルニ。此等ノ諸文。 |
| Z09_0193B02: | イツカハ淨土敎ハ不了義ナリト說ル哉。和尙ノ所解 |
| Z09_0193B03: | ハ何ノ程ヲ立テ申サルヽトモ不レ覺。還テ迷惑セラル |
| Z09_0193B04: | ヽソヤ。ナトヤ𣵀槃經ノ文ノ出所ヲハ指シ申サレヌゾ |
| Z09_0193B05: | ヤ。アサマシキ諂曲也。キハマレル僻案ナリ。サテツク |
| Z09_0193B06: | 〱ト案ズレハ。又例ノ虛夢ヲ見給ヒケル歟ラト思 |
| Z09_0193B07: | テ。經ヲ卷テサシ置ク處ニ。アヤシキ一文アリ。謂ク𣵀 |
| Z09_0193B08: | 槃經云諸比丘當レ依二四依一。何等ヲカ爲レ四。一ニハ依レ法不レ依レ |
| Z09_0193B09: | 人。二ニハ依レ義不レ依レ悟。三ニハ依レ智不レ依レ識。四ニハ依二了義 |
| Z09_0193B10: | 經一不レ依二不了義經一已上。和尙此經文ノ第四ノ句ニ依テ。 |
| Z09_0193B11: | 一定妄想ヲ見侍ラルヽニコソ。是大ナル謬解僻案也。 |
| Z09_0193B12: | 今和尙ノ心中ヲ推スルニ。淨土ノ宗義ヲ私ニ得レ心玉 |
| Z09_0193B13: | フヤウハ。凡ソ諸大乘經ノ意。淨穢不二凡聖一如ノ旨 |
| Z09_0193B14: | ヲコソ談シ侍ルニ。淨土宗ニハ淨穢各別。凡聖而二ト |
| Z09_0193B15: | 判スレハ。是レ小乘敎ナリ。又不了義經ナリト。私ニ推 |
| Z09_0193B16: | 度ヲ廻ラシ。愚推ヲ治定シテ。サテ其眼ニテ𣵀槃經ヲ |
| Z09_0193B17: | 見レハ。不依不了義ト說ケル文カ侍ル間。サテハ淨土 |
| Z10_0193A01: | 先師良山口筆 |
| Z10_0193A02: | 一淨土宗〓意。離〓〓二聖道淨土ノ二門ヲ一。果海不思議ノ法門有トレ |
| Z10_0193A03: | 之可シレ云フ。是對シテ二敎外ニ一可レ云也。或ハ以テ二淨土門ヲ一。可レ云二果 |
| Z10_0193A04: | 海不思議ノ法門ト一。此ハ總Ｍ（シテ）對シチ二敎內ニ一可キレ云也。是ハ先師良山ノ |
| Z10_0193A05: | 趣也。 |
| Z10_0193A06: | 一聖道淨土ノ二門ノ建立法理勝劣事。是先師良山趣也。聖道淨土 |
| Z10_0193A07: | 自力他力考〓下一本有人字法異ル〓故ニ。聖道ハ劣也。自身ノ一心ニ。建二 |
| Z10_0193A08: | 立カ佛果ヲ一故ニ。設ヒ雖レ談ト二天眞獨朗。不二果海ト一。究竟ノ佛果モ。 |
| Z10_0193A09: | 下テハ二因分ニ一利益微劣也。云云淨土門ノ意ハ。彌陀果分ノ一心ニ。 |
| Z10_0193A10: | 建二立カ萬法ヲ一故ニ。凡夫ノ迷心。歸二佛果ニ一故ニ。不ルニレ覺ヘ叶フ二不思 |
| Z10_0193A11: | 議ノ道ニ一也。此ノ故ニ凡夫ノ色心。不シテレ動佛果ノ相也。爰以超二過ンニ |
| Z10_0193A12: | 自力聖道門一。利益廣大也。故ニ大經云。蜎飛蠕動之類。 |
| Z10_0193A13: | 皆令レ得二佛泥洹之道一。文又云ク。其ノ諸ノ聲聞菩薩天人。智 |
| Z10_0193A14: | 慧高明ニＭ（シテ）。神通洞達。咸ク同一類ニシテ。形無シ二異狀二。文論ニ云。 |
| Z10_0193A15: | 一法句ト者淸淨句。淸淨ト句者。智慧無爲法身。文註ノ上ニ |
| Z10_0193A16: | 云。願〓我成佛ンニ。所有人天。皆從リ二如來智慧淸淨海一生ス。 |
| Z10_0193B01: | 海ト者。言ロハ佛一切種智。深廣ニシテ無シレ涯モ。不レ宿サ二二乘雜善中 |
| Z10_0193B02: | 下死屍ヲ一。喩レ之如シレ海ノ。文又云。又人聞テ二佛ノ名號ヲ一。發シ二無上 |
| Z10_0193B03: | 道心ヲ一。遇テ二惡ノ因緣ニ一。退シテ入ル二聲聞辟支佛地ニ一者アリ。乃至是故 |
| Z10_0193B04: | 願言ク。使メン下我レ成佛時。値二遇ン我ニ一者ハ。皆速疾ニ滿中足無上ノ |
| Z10_0193B05: | 大寳ヲ上。文又云。由カ二國濁ニ一故ニ。分テレ一ヲ說クレ三。乃至是ノ故ニ願 |
| Z10_0193B06: | 言ク。使メン二我國土ヲシテ。皆是大乘一味等味一。根敗種子。畢竟シＭ（シテ） |
| Z10_0193B07: | 不レ生セ。女人殘缺ノ名字モ亦斷ン。故ニ言フ二大乘善根界。等無 |
| Z10_0193B08: | 譏嫌名ト一。文玄義分ニ云。無塵法界ハ。凡聖齊圓ニ。兩垢如 |
| Z10_0193B09: | 々ハ。則普託二於含識一。文又云ク。捨テ二此穢身ヲ一。即證〓二彼法性 |
| Z10_0193B10: | 之常樂ヲ一。文論註云。正道大慈悲。出世善根生。此二句ヲ |
| Z10_0193B11: | 名ク二莊嚴性功德成就ト一。乃至又言ク。性ハ是レ必然ノ義ナリ。不改ノ |
| Z10_0193B12: | 義ナリ。如下海性ノ一味ナル。衆流入ヌレハ者。必ス爲〓二一味ト一。海味不カ中 |
| Z10_0193B13: | 隨テレ彼ニ改メ上也。又如シ下人身ノ性不淨ナルカ故ニ〓種々ノ妙好ノ色香美 |
| Z10_0193B14: | 味入ヌレハレ身ニ。皆爲カ中不淨トセ。安樂淨土ノ。諸ノ徃生ノ者ノ。無クレ不二淨 |
| Z10_0193B15: | 色一。無クレ不二淨心一。畢竟シテ皆得二淸淨平等ノ無爲ノ法身ヲ一。以テ二安 |
| Z10_0193B16: | 樂國土。淸淨性成就セルヲ一故ナリ。已上論註抄云。後ノ一ハ約シチ二極樂果 |
| Z10_0193B17: | 成ノ當體ニ一得レ名ヲ。言ロハ來生ノ者。皆如ク二土性ノ一。同ク爲二一味 |
| Z11_0193A01: | 光云身見。戒取。疑。雖二是見道斷一。此中不三但取二 |
| Z11_0193A02: | 欲界修道九品無爲一。幷二前三界見道無爲一。合立 |
| Z11_0193A03: | 故。具立二五下分結盡遍知一。文 |
| Z11_0193A04: | 色界修斷煩惱斷一 色愛盡遍知 |
| Z11_0193A05: | 無色界修斷煩惱斷一 一切盡遍知 |
| Z11_0193A06: | 光云雖下斷二無色界結一盡時。立中一遍知上。此亦幷二 |
| Z11_0193A07: | 前三界見道。及欲色界修道一。合立レ一故。文 |
| Z11_0193A08: | 又有下集二遍知一二緣上 |
| Z11_0193A09: | 一越界 不還及羅漢位具二二緣一故 |
| Z11_0193A10: | 二得果 總二-集諸斷一立二一遍知一 |
| Z11_0193A11: | 實引二婆娑六十二一云。復次要具二二義一。處方總二-集遍知一。一 |
| Z11_0193A12: | 者。於二三界中一。隨越二一界一。二者於二五趣四生中一。隨盡二一 |
| Z11_0193A13: | 種一。初二果。二義俱闕。離二色染一時。有レ一闕レ一。得二不還 |
| Z11_0193A14: | 果一時。二義無レ闕。一越二欲界一。二盡二人趣。胎生一。得二羅漢 |
| Z11_0193A15: | 果一時。亦具二二義一。一是越二色界一。二盡二天趣。化生一。正理 |
| Z11_0193A16: | 論云。所レ言集者。是合一義。若於二無色一。分離レ染故。得二預 |
| Z11_0193A17: | 流果一。全離レ染故。得二阿羅漢果一。分謂見道。全兼二修道一。若於二欲界一。分 |
| Z11_0193A18: | 離レ染故。得二一來果一。全離レ染故。得二不還果一。分離謂修道六品。全離謂修 |
| Z11_0193B01: | 道九品。若於二色界一。分離。全離。俱不レ得レ果。唯於二二處一。具二-足 |
| Z11_0193B02: | 二緣一。謂得果時。亦卽越界故。阿羅漢。及不還果。集二所 |
| Z11_0193B03: | 得斷一。立二一遍知一。爾時。總起二一味得一故。餘二界時。得雖二 |
| Z11_0193B04: | 一味一。而未二越界一。色愛盡時。雖二是越界一。無二一味得一故。 |
| Z11_0193B05: | 於二得位一。不レ集二遍知一。要具二二緣一。方總集故。文 |
| Z11_0193B06: | 光引二正理一云。一味得者。謂一類得。非二是一得一。若於二向 |
| Z11_0193B07: | 位一隨二對治道勝劣不同一。得隨二彼道一。有二多勝劣一。若至二果 |
| Z11_0193B08: | 位一。起二一類勝得一。得二前得一。替二彼劣得一。文 |
| Z11_0193B09: | 已上俱舍論。三十四心斷結成道相。粗如レ此。 |
| Z11_0193B10: | 次大論。三十四心斷結成道者。於二三界見思諸惑之上一。 |
| Z11_0193B11: | 起二能治道一。有二八忍八智。九無間九解脫之三心四心一也。 |
| Z11_0193B12: | 故弘決三。引二大論一云。下地結使。因時未レ斷。至二樹下一時。 |
| Z11_0193B13: | 乃以二九地思惑一。通名二一九一。故云三藏菩薩位。同二凡夫一。文 |
| Z11_0193B14: | 又云。智論依二餘部一。雖二有漏斷一。未二名爲一レ斷。至二菩提樹一。 |
| Z11_0193B15: | 但斷二非想一。八地俱。得三名爲二無漏一。文文意易レ知。不レ及二重 |
| Z11_0193B16: | 釋一。但智論依二餘部一之釋。可レ加二料簡一。 |
| Z11_0193B17: | 疏云破見愛八倒事 |
| Z12_0193A01: | 擾二-亂正義一。幾絕セントス二宗脈一。是以四明。示以二指要一。攻ムルニ |
| Z12_0193A02: | 以Ｍ（シテ）二十義一。而後台綱再明也。山外之徒。所下-以ハ失二己宗骨 |
| Z12_0193A03: | 目一。違中天台觀心上何也。謂似二-同別理一。而言外之妙アリ。故 |
| Z12_0193A04: | 執レ別稱レ圓。斥二妄心一取二眞心一。然靈芝之性具。未レ出二山外 |
| Z12_0193A05: | 之域一。何與二天台一同哉。天台明二性具一也。處處如レ合二符節一。 |
| Z12_0193A06: | 靈芝譚スルヤ二圓敎一也。往往旣混二別圓一。是則不レ了二性具義一。 |
| Z12_0193A07: | 假二語於天台一而已。假令靈芝。云モ二不レ起而已。起性無作 |
| Z12_0193A08: | 假色ト一。而非二性具ニ一。假令天台。說下性雖二本有一非レ修不上レ發。 |
| Z12_0193A09: | 則成二性具一。所以者何。性具之說ハ在二別圓一故。靈芝成二似 |
| Z12_0193A10: | 同性無作假色一。非二實性具一。天台獨成二衆生本有十界一。不レ |
| Z12_0193A11: | 泯二九界一。此義混難二了知一。苟能知二性惡〓者。其義粲然可レ |
| Z12_0193A12: | 分。雖レ然性善性惡。竝圓融之名ニＭ（シテ）。其義不レ異。能體二性 |
| Z12_0193A13: | 善一者。亦無レ不レ達二性惡一。童子之戲。聚レ沙爲レ塔。猶是性 |
| Z12_0193A14: | 善法門。驅二耕父之牛一。奪二飢人之食一。是則性惡法門。如レ |
| Z12_0193A15: | 是名爲レ體二性具法門一。靈芝未三曾知二圓意一。妄釋二南山約レ |
| Z12_0193A16: | 圓明一レ體云。此心反レ妄卽是眞心。以レ眞熏レ妄。令ト二妄不一レ |
| Z12_0193A17: | 起。又斥二四明一。云二約心觀佛漫一。又淸淨境界。豈同二生死 |
| Z12_0193B01: | 陰一耶ト云云ス。寧云三靈芝知二性善一哉。此是背面相飜ニＭ（シテ）。 |
| Z12_0193B02: | 未レ及二山外ニタモ一。評者亦去千萬里。此已如ナレハレ是。則譬 |
| Z12_0193B03: | 如下庸人不レ識二鑛璞一。巧冶鑄レ之。然後知中其幹上也。彈彈約二 |
| Z12_0193B04: | 性惡一攻レ之。恰如三理レ金得二巧冶一。靈芝旣云二反レ妄成一レ眞。而 |
| Z12_0193B05: | 不レ知三妄當相卽爲二性惡一。然則性善モ亦非二圓性善一。故約二 |
| Z12_0193B06: | 性惡一辨レ之。不レ可レ誣三無レ風起ト二洪波一。今更顯二靈芝不一レ知二 |
| Z12_0193B07: | 性具義一〓則戒儀云。天台性之一字。卽能起因。無作假色。 |
| Z12_0193B08: | 卽所發體。南山藏識ハ卽所依處。善種子ハ卽能依體。能 |
| Z12_0193B09: | 起所依ハ。是本有之性。所發能依ハ。卽今受之體ナリト。靈 |
| Z12_0193B10: | 芝不レ解二性無作假色一。反云二能起因所發體ト一。何以云丁有 |
| Z12_0193B11: | 人讀二濟緣一不丙檢乙尋戒儀文甲耶。要レ之。評者不丁曾知丙靈芝 |
| Z12_0193B12: | 性具ハ。假二語於天台ニ一。意ハ陷乙于山外甲。反發二疎言一。而云レ |
| Z12_0193B13: | 俟ト二具眼一。嗚呼不二自知一レ騰二笑於後代一。 |
| Z12_0193B14: | 又云。有云。就二心戒一又有二三種一。一者發心戒。此約二能 |
| Z12_0193B15: | 發一。〓禪門以二善心一爲二戒體一者是也。二者心性戒。止觀云。 |
| Z12_0193B16: | 法鼓經ニハ。但明二色心一。〓無二第三聚一。心無盡故。戒亦無 |
| Z12_0193B17: | 盡ナリト。是則唯由二理性一。而明二戒體一。非二是理觀一。亦非二能 |
| Z13_0193A01: | 又名二比丘性一。梵語三跋羅。俱舍明了等ノ論。皆譯メ爲レ護ト。卽是無表思。注云思ハ卽是第六識相應ノ善思也。又名二無表色一。有二止惡防非ノ |
| Z13_0193A02: | 功能一故ニ名レ護已上。○戒護及布薩等下。梵網解或問二十九丁可レ見 |
| Z13_0193A03: | 問。今以テ二稱名念佛ヲ一名ルレ戒ト之據云何。答。相傳何ソ |
| Z13_0193A04: | 求ンヤ二其ノ證ヲ一耶。雖レ爾リト。不レ無キニアラ二其ノ證一。按テ二元央ヲ一 |
| Z13_0193A05: | 云。大元ノ泰定帝。致和元年。帝御メ二興聖殿ニ一。受ク二無量 |
| Z13_0193A06: | 壽佛戒ヲ於帝師ニ一。佛祖統紀第四十九ノ佛法金湯編ニ出スレ之。帝師名ハ公哥西僧也、明ニ知ンヌ。 |
| Z13_0193A07: | 於テ二彼ノ地ニ一。于レ今有ルヿヲ二淨土ノ別戒一。問。若シ爾ラハ者。 |
| Z13_0193A08: | 可シレ名ク二無量壽佛戒ト一。何ソ名ル二布薩戒ト一耶。答。標メ二說戒ノ |
| Z13_0193A09: | 名ヲ一。立ルヿ二受戒ノ義ヲ一。可シレ仰ク二祖師ノ巧筆ト一。謂ク戒儀十六 |
| Z13_0193A10: | 章ノ中。前五段ハ第一鳴鐘集衆。第二諸衆和合。第三洒水。第四燒香。第五警念發願段是也。 是レ說 |
| Z13_0193A11: | 戒ナリ。第六發心。第七問遮。第八懺悔。第九入壇受戒。第十請師。第十一正受戒。第十二證明。第十三現瑞。第十四說相。 |
| Z13_0193A12: | 第十五普廣囘向。第十六勸持段是也。段以下ハ。皆受戒ノ式也。是レ爲メレ當ニ下未 |
| Z13_0193A13: | 受戒ノ者ハ。進ンテ受ク二此ノ戒ヲ一。已受戒ノ者ハ亦自ラ預ル中說戒ニ上 |
| Z13_0193A14: | 也。故ニ名ルヿ二布薩戒ト一。是レ甚深也。但シ直ニ名ルトキハ二無量 |
| Z13_0193A15: | 壽佛戒ト一。則不ルカレ通二說戒ニ一故ニ。用ル二多含ノ名ヲ一也。 |
| Z13_0193A16: | 問。戒儀ノ中。多ク似二同ス圓頓戒ニ一。然ルニ何トメ稱名念佛 |
| Z13_0193B01: | 戒耶ナルヤ。答。圓戒布薩。共ニ亙ル二事理ニ一。而ルニ彼ノ圓戒ハ。 |
| Z13_0193B02: | 以テ二人々所具ノ理ヲ一爲レ表ト。此ノ布薩戒ハ。以テ二修德顯現ノ |
| Z13_0193B03: | 雖三此ノ戒ハ云ト二性相兼含一。十刧正覺ノ直地修德顯現也事ヲ一爲レ表ト。表表カ各別也。故ニ |
| Z13_0193B04: | 此ノ戒儀ノ中ニ。雖レ有ト二事頓理頓ノ二門一。專ラ約メ二事頓 |
| Z13_0193B05: | 門ニ一。相二傳スル此ノ戒ヲ一也。 |
| Z13_0193B06: | 布薩式下ニ初丁曰。將ニレ釋セント二此戒體ヲ一。卽チ有リ二其ノ二一。 |
| Z13_0193B07: | 一ニ者事頓。二ニ者理頓也。初ニ事頓ト者。指シ二國ヲ於西 |
| Z13_0193B08: | 方ニ一。佛ヲ號ス二阿彌陀ト一。佛ハ發二事誓願ヲ一。行者ハ稱フ二事ノ |
| Z13_0193B09: | 名號ヲ一。佛ハ埀レ二事ノ來迎ヲ一。行者ハ遂ク二事ノ徃生ヲ一已上。 |
| Z13_0193B10: | 是ヲ曰フ二名字傳ト一也。 |
| Z13_0193B11: | ○吟按。就テ二此ノ傳ニ一翻名ノ有無。難シレ知リ二往古ノ傳如 |
| Z13_0193B12: | 何ト一。白籏及第三十四世鎌倉業譽還無上人ノ寬永年間 目錄 |
| Z13_0193B13: | 不レ載レ之。道譽流寬文〓間大巖寺第十世乘譽目錄幡隨流幡隨意法孫、白隨目錄大 |
| Z13_0193B14: | 光院呑龍元和ノ頃ノ人紫雲山潮呑寬永慶安ノ頃ノ人目錄不レ載レ之。 |
| Z13_0193B15: | 而メ本山文祿ノ目錄ニ。云二題ノ義ニ二種ノ口傳ト一。故ニ |
| Z13_0193B16: | 知ンヌ。於テ二本山ニ一有二翻名傳一。其上幡隨派昔ノ傳ニ云。 |
| Z13_0193B17: | 布薩戒得名。就レ之有二二種一。本山ハ普濟ノ意ト彼派至ルマテ二 |
| Z14_0193A01: | 一事理の二行を具足する。天台宗の意に背くと云る |
| Z14_0193A02: | ゝゆへ。勿體なきことを云る。四明を難ずるなりと |
| Z14_0193A03: | 難ぜり。會通なし。 |
| Z14_0193A04: | 一觀佛には大功德あるべし。理持は。功德深かるまじ |
| Z14_0193A05: | と。云るゝゆへ。此れは淨土宗も。餘りうれしがる |
| Z14_0193A06: | まじ等と。難じたり。心の底の迷惑。知られたり。何 |
| Z14_0193A07: | とも得云れず。 |
| Z14_0193A08: | 一人を紛らかすと。云るゝゆへ。彼人などの自らの紛 |
| Z14_0193A09: | れなり。一切の經論に於て。紛れたることはなしや |
| Z14_0193A10: | と。難じたり。閉口。 |
| Z14_0193A11: | 一いか樣なるものにて。合點ゆかずやと。尋ねらるゝ |
| Z14_0193A12: | ゆへ。此方より。まだ得と聞かぬ人にて候と。答へ |
| Z14_0193A13: | たり。 |
| Z14_0193A14: | 一合點のゆかぬは。いかなる人もの內かと。云るゝゆ |
| Z14_0193A15: | へ。內外の二人を。出したり。重ねて得難ぜられず。 |
| Z14_0193A16: | 兩條共に。墮負灼然。 |
| Z14_0193A17: | 一又合點せひでも。卽心念佛の名を聞ても。大功德あ |
| Z14_0193B01: | るべしと云こと。何とも得云れず。 |
| Z14_0193B02: | 一腰のすゑ樣のこと。生れつきたる四端と。それを擴 |
| Z14_0193B03: | 充する力らを用ゆるとの分ちを。示したり。一言も |
| Z14_0193B04: | なし。此ことは。去人。彼人を別して見かぎりたる |
| Z14_0193B05: | 處なり。墮負明白。彌々人が胡盧すべし。 |
| Z14_0193B06: | 一補助記に引き置ける。藕益の學道無レ基の語を出せ |
| Z14_0193B07: | る一段。一言もなきは。心底の迷惑。をしはかられ |
| Z14_0193B08: | たり。 |
| Z14_0193B09: | 一開解定境用觀等と云るゝゆへ。問詰錄を書き出し |
| Z14_0193B10: | て見せたり。心底さぞ迷惑ならん。 |
| Z14_0193B11: | 一解行顛倒と云るゝゆへ。明の字を合點せられぬゆ |
| Z14_0193B12: | へと。難じたり。閉口。 |
| Z14_0193B13: | 一從來內外境觀の分ちを不レ知と。云るゝゆへ。無慚 |
| Z14_0193B14: | 愧至極と云て。九十餘條の問に。一言も會通せられ |
| Z14_0193B15: | ずと。難じたるに。此度うはさはせらるれども。九 |
| Z14_0193B16: | 十餘條の問の。一答も得出されず。此れには。九十 |
| Z14_0193B17: | 餘條の閉口ありとも。云べし。 |
| Z15_0193A01: | 附錄 |
| Z15_0193A02: | 或問四箇條 |
| Z15_0193A03: | ○或問て曰。選擇集には。弘法大師の二敎論を引畢 |
| Z15_0193A04: | りて。念佛モ亦然リ如ク總持ノ一如シ二醍醐一と云て。引て例同し |
| Z15_0193A05: | 給へるまでなり。全く念佛則ち醍醐なりとは釋し給 |
| Z15_0193A06: | はず。若然らば子が從來の所談は。祖意に違すべし。 |
| Z15_0193A07: | 此義如何。答集主は此念佛卽ち醍醐なる旨を傳へ給 |
| Z15_0193A08: | はずと見たり。然るに集中に二敎論を引給へる所の |
| Z15_0193A09: | 文意を能能察するに。集主の意にも。念佛は大方醍 |
| Z15_0193A10: | 醐味ならんと推察し給ふと見たり。然らば念佛全く |
| Z15_0193A11: | 是醍醐味なりといはまほしけれども。何としても慥 |
| Z15_0193A12: | かに傳授なきことは。筆點にあらはされぬ習なれば。 |
| Z15_0193A13: | 唯義勢のみにして空しく止にしものなり。さればこ |
| Z15_0193A14: | そ結句に至て若非ンハ二念佛三昧醍醐之藥ニ一者。五逆深重ノ |
| Z15_0193A15: | 之病甚タ爲レ難シレ治とは結し給ひたれ。爰にて其本意あ |
| Z15_0193A16: | らはれ出たり。然る時は。予が從來の所談は。竊かに |
| Z15_0193A17: | 五色の石を鍊て西北を補ふの類にてもやあらん。何 |
| Z15_0193B01: | ぞ相違すと云はんや。 |
| Z15_0193B02: | ○問て曰。上代の祖師すら傳へ給はざることを。末 |
| Z15_0193B03: | 代の後學として傳へ得たりと云はんこと嗚呼がまし |
| Z15_0193B04: | きに似たり。如何。答。善導の師範たる道綽禪師は。 |
| Z15_0193B05: | 三昧を發得し給はざれども。弟子なる善導は却て三 |
| Z15_0193B06: | 昧發得し給へり。吉水の師範たる皇圓阿闍梨は念佛 |
| Z15_0193B07: | 往生の道を知らず。剩大蛇に成給へども。弟子なる |
| Z15_0193B08: | 吉水大師は萬世念佛の大道を開き。剩三昧發得し給 |
| Z15_0193B09: | へり。慈眼房は吉水圓戒相承の師なりしかども。戒體 |
| Z15_0193B10: | の事を論じて後は下りて弟子と成給へり。澄圓の十 |
| Z15_0193B11: | 勝論に超絕師範勝の一門を立てて。委く此事を辯ぜ |
| Z15_0193B12: | り。又吉水大師は一生の間。終に善導の般舟讚を見 |
| Z15_0193B13: | 給はざれども。弟子なる善慧上人は。御室より是を |
| Z15_0193B14: | 傳へて世に弘通し給へり。又吉水大師の語に。後生 |
| Z15_0193B15: | は畏るべしと云て學生は必しも先達なればと云こと |
| Z15_0193B16: | はなきなり。義の是非を論ぜんことは。强ちに上古 |
| Z15_0193B17: | にも畏るまじきものぞと宣ひ。又良忍上人も先にこ |
| Z16_0193A01: | 理ヲ一。每ニ與二沙門一談スレ道ヲ。汾必ス從レ旁ニ樂聽ス。年二十 |
| Z16_0193A02: | 二ニ［シテ］忽ニ得レ疾ヲ。乃一志二西歸ヲ一。謂二父母ニ一曰ク。但得ヿハ下 |
| Z16_0193A03: | 生二淨土ニ一見［上レ］佛ヲ。此道最モ高シ。仍令二請レ僧ヲ說法開導セ一。 |
| Z16_0193A04: | 諷二觀經ヲ一設二像幀ヲ一。對シ二臥牀ニ一喜テ曰ク。眞ノ我師ナリ也。 |
| Z16_0193A05: | 復請［シテ］レ僧ヲ念佛ヿ千聲。卽曰ク。吾レ已ニ身在二西方ニ一。乃 |
| Z16_0193A06: | 瞑レ目ヲ面西。念佛シテ而化ス。 |
| Z16_0193A07: | 往生士庶傳 |
| Z16_0193A08: | ○宋滿。隋ノ時恒州人ナリ。念佛スルニ以二小豆ヲ一記スレ數ヲ。 |
| Z16_0193A09: | 滿二三十石ニ一。設レ齋ヲ慶讃ス。佛ト二大士ト。化二作シ三僧ニ一。 |
| Z16_0193A10: | 至テレ會ニ乞レ食ヲ。滿曰。弟子願レ生ヲ二西方ニ一。師來テ赴レ食ニ。 |
| Z16_0193A11: | 深ク副二本心ニ一。事畢テ卽見二天華異香アテ。乘［シテ］レ空ニ而行ルヲ一。 |
| Z16_0193A12: | 未レ久滿遂ニ面レ西坐化ス。 |
| Z16_0193A13: | ○高浩象。東平人ナリ。杜レ門ヲ靜坐シ。專誦ス二無量壽經ヲ一。 |
| Z16_0193A14: | 觀中ニ汎二紅蕖於玉沼ニ一。初メ未レ見レ佛ヲ。乃チ卽テ二華上ニ一。 |
| Z16_0193A15: | 傾心致レ敬ヲ。遙ニ睇二佛ノ之金容光輝遠映ヲ一。一夕見テ二衆 |
| Z16_0193A16: | 菩薩ノ來迎ヲ一。奄忽ト［シテ］而化。 |
| Z16_0193A17: | ○幷州汾陽ノ老人。於二法忍山ニ一。借テレ房ヲ止宿シ念佛セリ。 |
| Z16_0193B01: | 忽ニ大光徧ク照ス。人見下其ノ登二蓮臺一而去上。 |
| Z16_0193B02: | ○鄭牧卿。榮〔考〕榮一本作滎陽人ナリ。擧テレ家念佛ス。唐ノ開元 |
| Z16_0193B03: | 中ニ病篤シ。有下勸二進魚肉一者上。確乎ト［シテ］不レ許。手ニ執テ二香 |
| Z16_0193B04: | 鑪ヲ。求二願往生ヲ一。忽ニ異香蔚充［シテ］。奄然ト［シテ］長ク逝ス。舅ノ |
| Z16_0193B05: | 尙書蘇頲夢ルニ。寳池蓮開テ。牧卿坐スト二其ノ上ニ一。 |
| Z16_0193B06: | ○張元祥。長安人ナリ。常ニ念佛ヿ不レ輟。一日催［シテ］二家人ヲ一 |
| Z16_0193B07: | 云ク。西方ノ聖人待テレ我。齋畢同ク往二淨土ニ一。及テ二事訖ニ一 |
| Z16_0193B08: | 果［シテ］索二香火ヲ一。加趺シ面西而化。 |
| Z16_0193B09: | ○李知遙。長安人ナリ。率テレ衆ヲ爲二五會ノ念佛一。唐ノ大歷中。法照師於二 |
| Z16_0193B10: | 衛州一。開二五會念佛ヲ一。今李知遙爲ヿ二五會一應三是師法二於法照一。五會ノ者。當ニ是レ五日［シテ］。爲二一會一也。忽ニ出テレ堂ヲ。 |
| Z16_0193B11: | 向テレ空頂禮ス。空中ニ有レ聲云ク。報スレ汝ニ李知遙。功成テ果 |
| Z16_0193B12: | 自ラ招テ。引テレ君ヲ生シム二淨土ニ一。同ク汝ト上二金橋ニ一。卽就レ |
| Z16_0193B13: | 牀ニ端坐［シテ］而化ス。天香郁然タリ。 |
| Z16_0193B14: | ○元子平。依テ二京口觀音寺ニ一。念佛誦經ス。忽ニ聞二空中 |
| Z16_0193B15: | 音樂ヲ一。卽西ニ向坐化セリ。異香數日不レ絕。 |
| Z16_0193B16: | ○左伸。天台人ナリ。從テ二神照一授二菩薩戒ヲ一。刻ミ二三聖 |
| Z16_0193B17: | 像ヲ一。誦ヿ二法華ヲ一三千四百部。金剛二萬過。後ニ臥レ疾ニ。 |
| Z17_0193A01: | 正直。美濃人。結二廬ヲ山中一。日食二于鄕人之家一。如レ是者五 |
| Z17_0193A02: | 年。忽久不レ應レ供。人尋レ之。見二其端坐西向已寂一。傍有二大 |
| Z17_0193A03: | 樹一。書二其上一曰。保延二年十月十五日。往二 |
| Z17_0193A04: | 西住 |
| Z17_0193A05: | 西住。病在二洛城一。素與二西行法師一友善。行往訪二其疾一。相 |
| Z17_0193A06: | 見甚歡。談二死生大事一。增二 |
| Z17_0193A07: | 西念佛而化。 |
| Z17_0193A08: | 聞僧都 |
| Z17_0193A09: | 聞僧都。鎌倉人。學二密敎一。修二淨土一。臥レ病甚久。室中有二 |
| Z17_0193A10: | 一弟子一。欲下與二灌頂一傳中密法上。而病不レ能二作法一。因禱二于炎 |
| Z17_0193A11: | 摩天一。祈三愈レ病以便二灌頂一。弟子曰。師年旣老。今復乞祈。 |
| Z17_0193A12: | 恐人以レ戀レ世見レ笑乎。答曰。吾思二佛法傳［一レ］遠。此心有レ神 |
| Z17_0193A13: | 知レ之。人之見レ笑何足レ恤哉。遂同二弟子一。禱二于天一。而疾果 |
| Z17_0193A14: | 卽愈。七日中灌頂畢。復臥レ病。平日言。我求レ生二淨土一。願 |
| Z17_0193A15: | 於二月廿四日一死。病旣久。看侍人稀。忽有二小年僧甚端 |
| Z17_0193A16: | 嚴一。看侍三日。問三其所二從來一。皆不レ答。餘人亦不レ能レ見。 |
| Z17_0193A17: | 去日。衆人聞二振レ錫聲一。方知二地藏化身一。衆等皆感激涕 |
| Z17_0193B01: | 淚。師至二念四日一。遂西面端坐。結レ印。念佛而化。 |
| Z17_0193B02: | 寬印 |
| Z17_0193B03: | 寬印。事二楞嚴院源信一。學業早成。後行二頭陀法一。至二丹州 |
| Z17_0193B04: | 寺一。院傍有二大池一。里民結レ網。尅レ日捕レ之。印禁レ之不レ得。 |
| Z17_0193B05: | 夜到二池畔一。振レ錫持念而去。翌朝下レ網。不レ得二一鱗一。每夜 |
| Z17_0193B06: | 誦二法華一。臨終時。手執二香爐一。向レ西念二彌陀一寂。 |
| Z17_0193B07: | 贊曰。流水長者。誦二寶勝佛名一。十千遊魚。聞レ之化爲二天 |
| Z17_0193B08: | 子一。印公臨レ池持念。隻鱗不レ獲。其有二流水之風一歟。 |
| Z17_0193B09: | 善謝 |
| Z17_0193B10: | 善謝。美濃人。深明二三學一。兼逹二六宗一。桓武天皇。擢爲二律 |
| Z17_0193B11: | 師一。不レ嗜二世榮一。唯期二安養一。年八十一ニ［シテ］逝。往二 |
| Z17_0193B12: | 同侶夢中一焉。 |
| Z17_0193B13: | 平珍 |
| Z17_0193B14: | 平珍。住二法廣寺一。寺中別構二一堂一。雕二 |
| Z17_0193B15: | 常禮拜。發願曰。願入滅之時。具二 |
| Z17_0193B16: | 臨終聞二音樂一。便著二新衣一。念佛絕レ息。 |
| Z17_0193B17: | 增祐 |
| Z18_0193A01: | ○善住寺法王山 同末 同本地村 根本者高田宗僧顯 |
| Z18_0193A02: | 知之開基也雖然時代年號月日寺起立濫觴不分明四十 |
| Z18_0193A03: | 五年己前慶安四卯年十月音蓮社潮譽誓達某申代捨本 |
| Z18_0193A04: | 宗歸今宗而同國建中寺成末山則禮建中開山成譽廓呑 |
| Z18_0193A05: | 上人爲戒師余姓成田氏生所者當村也學問檀林者小金 |
| Z18_0193A06: | 東漸寺附法之師者卽廣譽上人也而後綸旨令頂戴當寺 |
| Z18_0193A07: | 住職于今相勤也 |
| Z18_0193A08: | ○昌德寺壽永山凉淸院 同末 三州碧海郡重原莊野田 |
| Z18_0193A09: | 村 開基應永十五戊子年開山永專坊高田宗而第五世 |
| Z18_0193A10: | 迄相續第六世維時承應元壬辰十二月二十八日住持存 |
| Z18_0193A11: | 慶避本宗改今宗附于同國建中寺末而卽開山拜於成譽 |
| Z18_0193A12: | 廓呑上人成弟子爰昌福寺之號自成譽賜之存慶生所者 |
| Z18_0193A13: | 本宗之時永專坊寺中之產也而後下東武入岩付淨國寺 |
| Z18_0193A14: | 積席二十有年也相傳五重於成譽上人禀承兩脈於玄譽 |
| Z18_0193A15: | 萬無上人淨國七世號念蓮社專譽存慶萬治二年二月朔日令 |
| Z18_0193A16: | 頂戴綸旨歸來當寺住職有年天和二壬戌秋七月二十五 |
| Z18_0193A17: | 日六十一示寂 |
| Z18_0193B01: | ○誓滿寺本願山超勝院 同末 同重原莊小垣江村 本 |
| Z18_0193B02: | 者高田宗開山西願文明八丙申正月十五日卒當年迄二 |
| Z18_0193B03: | 百十六年也起立由來幷年號不分明一代住持善榮承應 |
| Z18_0193B04: | 元壬辰年改宗而尾州建中寺成末則成開山成譽上人弟 |
| Z18_0193B05: | 子學問檀林岩付淨國寺附法之師則萬無上人也令頂戴 |
| Z18_0193B06: | 綸旨今此之成開山住當寺二十七年元祿三庚午歲六月 |
| Z18_0193B07: | 五日行年五十九寂聲蓮社聞譽上人善榮姓平野氏生所 |
| Z18_0193B08: | 同郡同村也 |
| Z18_0193B09: | ○定福寺 知恩院末 當寺開山岌譽淨胤姓氏生所幷 |
| Z18_0193B10: | 剃髮之師不知起立者文保元丁巳年平定蓮居士建立之 |
| Z18_0193B11: | 由傳元祿八迄三百八十年也 |
| Z18_0193B12: | ○西入寺長慶山 同末 尾州中島郡千代村 開基不知 |
| Z18_0193B13: | ○醫王寺瑠璃山 同末 濃州惠那郡落合村 開山不分 |
| Z18_0193B14: | 明中興正譽存徹生所姓氏剃髮之師不知在住四十八年 |
| Z18_0193B15: | 也寬永壬申二月八十五歲寂 |
| Z18_0193B16: | ○福常寺 同末 尾州海東郡佐屋村 開山勝蓮社超 |
| Z18_0193B17: | 譽誓故上人姓氏生所等不知寬文乙巳八月朔日六十八 |