浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0191A01: | 欲方便利益安樂諸有情故説是世間極 |
| J01_0191A02: | 難信法甚爲希有不可思議 |
| J01_0191A03: | 又舍利子於此雜染堪忍世界五濁惡時若有淨信諸 |
| J01_0191A04: | 善男子或善女人聞説如是一切世間極難信法能 |
| J01_0191A05: | 生信解受持演説如敎修行當知是人甚爲希有 |
| J01_0191A06: | 無量佛所曾種善根是人命終定生西方極樂世界 |
| J01_0191A07: | 受用種種功德莊嚴淸淨佛土大乘法樂日夜六時親 |
| J01_0191A08: | 近供養無量壽佛遊歴十方供養諸佛於諸佛所 |
| J01_0191A09: | 聞法受記福慧資糧疾得圓滿速證無上正等菩 |
| J01_0191A10: | 提時薄伽梵説是經已尊者舍利子等諸大聲聞及諸 |
| J01_0191A11: | 菩薩摩訶薩衆無量天人阿素洛等一切大衆聞佛所説 |
| J01_0191A12: | 皆大歡喜信受奉行 |
| J01_0191A13: | & |
| J01_0191A14: | & |
| J01_0191A15: | & |
| J01_0191A16: | & |
| J01_0191A17: | 稱讚淨土佛攝受經 |
| J02_0191A01: | 釋中亦是正報者爲簡異下往生別時強云正報 |
| J02_0191A02: | 雖言未證等者雖未證佛果而念佛是一行也是其一 |
| J02_0191A03: | 行者爲簡唯願故引華嚴一行之文成立念佛即是 |
| J02_0191A04: | 行諸師破文唯約往生不引成佛今家獨引二別 |
| J02_0191A05: | 時判其難易道理愈顯無毫釐疑羣疑論二云有釋 |
| J02_0191A06: | 者言念佛修十六觀等即是發願又有釋言論師雖擧 |
| J02_0191A07: | 願言意亦取其念佛亦是別時之意已上爲破此二 |
| J02_0191A08: | 義即云是其一行破初義者經具願行論云唯 |
| J02_0191A09: | 願何亂願行而云念佛十六觀等即是發願破後 |
| J02_0191A10: | 義者論云唯願全無念佛別時之文念佛別時汝之 |
| J02_0191A11: | 所立誰信用之爲立此難故云一行如華嚴經 |
| J02_0191A12: | 説功德雲比丘等者彼經入法界品四十六六十華嚴舊譯云第一 |
| J02_0191A13: | 知識文殊師利勸令發菩提心文殊告善財童子 |
| J02_0191A14: | 於此南方有一國土名曰可樂其國有山名曰和 |
| J02_0191A15: | 合於彼山中有一比丘名功德雲汝詣彼所問 |
| J02_0191A16: | 菩薩行依敎往彼問菩薩行答曰我於佛法三昧海 |
| J02_0191A17: | 中唯知一行所謂念佛三昧是也已上問德雲比丘念佛 |
| J02_0191B18: | 即是甚深三昧是故經云皆破無明入深境界攝論念佛 |
| J02_0191B19: | 是淺近行故別時意何引同耶答華嚴小疏二十五云然 |
| J02_0191B20: | 古人已有五門云一稱名往生念佛門二觀像滅罪念佛 |
| J02_0191B21: | 門三攝境唯心念佛門四心境無礙念佛門五縁起圓通念 |
| J02_0191B22: | 佛門已上此五門中既有淺深引同何咎又今不論 |
| J02_0191B23: | 行體淺深只證念佛是行而已雖是一行於生死中乃 |
| J02_0191B24: | 至成佛等者問此釋難符論意念多寳佛是擧初因 |
| J02_0191B25: | 無上菩提是説後果得不退墮亦彰別時方便敎言所 |
| J02_0191B26: | 謂佛隱中間劫數即以當成假説現成若爾應云 |
| J02_0191B27: | 約現成佛名不退墮若顯當成者即是實説何屬 |
| J02_0191B28: | 別時答此釋佛設別時之意非言對機而有此 |
| J02_0191B29: | 説也問曰若爾者法華經云等者問意言經論二文倶是 |
| J02_0191B30: | 念佛然經念佛已成佛道論文念佛成別時意彼此 |
| J02_0191B31: | 二文更有何義有此別也次答中論中稱佛等者問 |
| J02_0191B32: | 法華經文説開權義是故天台一稱南無以屬施權皆 |
| J02_0191B33: | 已成佛判爲顯實而今家作簡異外道之釋相違如 |
| J02_0191B34: | 何答於皆已一文即有始有終若約始者簡異外道 |
| J03_0191A01: | 般駄付摩奴羅奴羅付鶴勒夜那夜那付師子依止 |
| J03_0191A02: | 觀序○優婆毱多者四分律鈔一華嚴大覺撰云依涅槃經第五 |
| J03_0191A03: | 大師名優婆毱多佛在世時彼爲尼乾名曰薩遮高 |
| J03_0191A04: | 才利智論議絶倫深生憍慢擅名天下銅鍱經腹首 |
| J03_0191A05: | 戴火盆謂智盈滿故鍱自纒世間昏闇無所視見 |
| J03_0191A06: | 欲以光明照其昏闇來至佛處欲稱言辨白言 |
| J03_0191A07: | 瞿曇我欲出家智慧若與舍利弗等心則甘樂設不及 |
| J03_0191A08: | 者吾當還家佛言假使汝積百千萬身欲望及舍 |
| J03_0191A09: | 利弗者終無有是處聞已拜佛而退其去未久佛告 |
| J03_0191A10: | 衆言我滅後滿一百年此人爾時得阿羅漢果廣化 |
| J03_0191A11: | 衆生得解脱者不可稱數啇那和須觀其出代 |
| J03_0191A12: | 往詣其父令與出家語其父言佛記此人於百 |
| J03_0191A13: | 年後大作佛事饒益衆生父即將付啇那和須度 |
| J03_0191A14: | 令出家即得羅漢三明八解脱巧於言辭所演無 |
| J03_0191A15: | 盡智慧高勝世人號無相好佛時集衆説施戒呵觀 |
| J03_0191A16: | 不淨魔王愁怖恐境界空便至其時雨金寶瓔珞白 |
| J03_0191A17: | 象七寶現爲女人端正嚴奇衆會觀視無聽法心於 |
| J03_0191B18: | 三日中無有一人得於道者毱多入定觀其所 |
| J03_0191B19: | 由魔以眞珠華瓔着其頂上尊者知是化作便 |
| J03_0191B20: | 以三屍化爲華鬘而謂之曰汝與我鬘深感厚 |
| J03_0191B21: | 施還酬用此魔大歡喜舒頭受之受已即見蛇狗人 |
| J03_0191B22: | 屍虫疽臭穢難忍盡其神力去之不脱踴身虚空 |
| J03_0191B23: | 向諸天衆求脱不得梵王言十力弟子神力如之劫 |
| J03_0191B24: | 燒旋嵐不能得脱如因地倒扶地而起汝還歸 |
| J03_0191B25: | 依更容得脱魔禮尊者言佛初成道而往惱亂未 |
| J03_0191B26: | 有如此汝阿羅漢少慈忍力於天人前而見陵 |
| J03_0191B27: | 毀尊者答言汝以聲聞比挍如來欲以芥子等 |
| J03_0191B28: | 須彌山以螢火燭光齊日月暉以牛跡水同海汝 |
| J03_0191B29: | 於正法莫致嬈害當爲汝解汝昔觀佛爲我宜 |
| J03_0191B30: | 現魔言我現佛身勿爲我禮魔王入林現佛相 |
| J03_0191B31: | 好光明照曜儀相安祥毱多拜魔成本身已上又倶舍 |
| J03_0191B32: | 遁麟記云育王經云佛在摩突羅國告阿難言我百年 |
| J03_0191B33: | 後此國當有毱多長者子名優婆毱多敎授禪法 |
| J03_0191B34: | 弟子最爲第一雖無相好化度如我我滅後大 |
| J04_0191A01: | 機説故且依之歟追而思之當流正義約實十劫其 |
| J04_0191A02: | 義如下或云常演十劫言經説十劫且取滿數前 |
| J04_0191A03: | 佛後佛皆説此經不論過現未來説於今十劫也 |
| J04_0191A04: | 此名越義也藤田流上二義共存或云延促劫智十劫言妙玄七云佛有 |
| J04_0191A05: | 延促劫智能演七日爲無量劫已上既是延促佛智 |
| J04_0191A06: | 德故彌陀成道雖無量劫今促説十劫也上來諸義 |
| J04_0191A07: | 人師憶説共不得正義也當流意謂爲實十劫所以 |
| J04_0191A08: | 者何凡三經説皆宣實修實證意旨就中今經有證 |
| J04_0191A09: | 誠説若爲方便赴機等説豈有證誠今證誠經説十 |
| J04_0191A10: | 劫故實之十劫而非赴機之説亦非常演等説學者 |
| J04_0191A11: | 先意當知者哉▲答海東云等者問此海東釋似赴 |
| J04_0191A12: | 機説故至直牒今云之義今海東釋禪林要記信師略 |
| J04_0191A13: | 記上靈芝義具并擧之約赴機義然今引用難思如 |
| J04_0191A14: | 何答此等師意存於一期赴機説不未可知之故 |
| J04_0191A15: | 冏師云但靈芝釋一期赴機在文分明其餘師等其義髣 |
| J04_0191A16: | 髴云云禪林釋大同海東解信師意蓋所存本地久成 |
| J04_0191A17: | 義歟是天台門人故具擧三義而合四悉今引用意 |
| J04_0191B18: | 爲明其由且引之耳問若爲強非赴機説自似 |
| J04_0191B19: | 招禍何者今經若無本地久成之義圓實敎還同權 |
| J04_0191B20: | 敎故是顧細瑾似忘大行史記云大行不顧細瑾爾者如何答 |
| J04_0191B21: | 所難偏依台宗談以異門鑰無抜異門彼台宗意 |
| J04_0191B22: | 專説法華開權顯實開迹顯本以爲規模今經不爾 |
| J04_0191B23: | 凡諸敎來處別時別對機別利益別故也是故彼經宣 |
| J04_0191B24: | 説釋迦本迹成道而利在世岸上之者此經唯説彌陀 |
| J04_0191B25: | 如來十劫成道而救滅後溺水之者斯乃對機別利益 |
| J04_0191B26: | 別故也若約彌陁佛意非無久成之義故上云若約 |
| J04_0191B27: | 等將亦未斷惑之凡夫頓悟頓入名爲權敎何宗所 |
| J04_0191B28: | 談何經説耶詳出其證云云請諸學者明其大綱 |
| J04_0191B29: | 當會當流正義者乎▲彼佛土有前三果人者此指 |
| J04_0191B30: | 觀經中中品等歟解讚文中▲亦無央者憬興等者央 |
| J04_0191B31: | 謂盡也楚詞云時猶未央王逸云央盡也阿僧祇者秦云 |
| J04_0191B32: | 無數如名義集等▲倶舍云諸行有爲等者此本論第 |
| J04_0191B33: | 五十四不相應行中四相頌也頌疏委悉釋之可見今粗 |
| J04_0191B34: | 言之論頌云相謂諸有爲生住異滅性四本柑頌頌疏釋云上 |
| J05_0191A01: | 生者望於七地无生之始不至過處後云三劫至 |
| J05_0191A02: | 初地者到其過處此二左右上輩三人分齊麁尒中輩 |
| J05_0191A03: | 亦三所謂中上中中中下分齊何處小乘人中前三果人説 |
| J05_0191A04: | 爲中上生彼即得阿羅漢故理實於中亦有多時 |
| J05_0191A05: | 得阿羅漢者經言即得就勝爲語問曰羅漢爲生 |
| J05_0191A06: | 不生此經不説以阿羅漢更不生故問曰龍樹説阿羅 |
| J05_0191A07: | 漢亦生淨土故彼文言有妙淨土出過三界无煩 |
| J05_0191A08: | 惱名是阿羅漢當生彼中聞法華經云何不生解 |
| J05_0191A09: | 有兩義一就愚法聲聞以釋執小迷大爲愚法是 |
| J05_0191A10: | 愚法人捨現陰形未即受身入无餘滅不可思議劫 |
| J05_0191A11: | 未來无餘涅槃之後心想生時方於淨土受身聞法龍 |
| J05_0191A12: | 樹據終説生淨土此經就始故不説生二就不愚 |
| J05_0191A13: | 法者以釋阿羅漢中解小知大名不愚法是人死已 |
| J05_0191A14: | 即於淨土受身聞經而非一切是義云何土有麄 |
| J05_0191A15: | 妙麄處雜小妙處唯大又復麄國通有分段凡夫往生 |
| J05_0191A16: | 妙土唯有變易聖人彌陀佛國淨土中麄更有妙刹此 |
| J05_0191A17: | 經不説華嚴具辨彼不愚法阿羅漢人愛結已盡專心求 |
| J05_0191B18: | 大生於妙土不生麄國龍樹據妙故説羅漢當 |
| J05_0191B19: | 生淨土故彼文言有妙淨土出過三界无煩惱名羅漢 |
| J05_0191B20: | 當生觀經就麄故不説生爲是偏説前三果人以 |
| J05_0191B21: | 爲中上見前已前内外二凡精持淨戒求出離者説 |
| J05_0191B22: | 爲中中經説生彼七日聞法得須陀洹過半劫 |
| J05_0191B23: | 已得羅漢故理實於中亦有多時聞法得果經言 |
| J05_0191B24: | 七日及半劫就勝爲言見道已前世俗凡夫修餘世福 |
| J05_0191B25: | 求出離者説爲中下經説生彼過一小劫得羅 |
| J05_0191B26: | 漢故理實於中亦有多劫得羅漢者經就勝爲言 |
| J05_0191B27: | 中軰如是下軰亦三所謂下上下中下下於彼大乘始學 |
| J05_0191B28: | 人中隨過輕重分爲三品未有道位難辨階阩 |
| J05_0191B29: | 人別如是此一門竟次辨其因於中初先當相分別 |
| J05_0191B30: | 後約人論當相如何經説不同依大品住宣説般若 |
| J05_0191B31: | 空惠爲因修空慧除滅罪障故於淨土欲生即生 |
| J05_0191B32: | 依涅槃經一切善業皆淨土因不可具列麄要有四 |
| J05_0191B33: | 一修戒爲因遠離十惡修行十善自持淨戒不與犯 |
| J05_0191B34: | 重同共止住得生淨國二修施爲因曠路作井種 |
| J06_0191A01: | 有淨土者更依維摩而明此穢有淨如盧舍那等者亦 |
| J06_0191A02: | 依梵網而明彼淨有穢不相雜染者會第三因若其 |
| J06_0191A03: | 不碍亦不雜故不礙因通不雜因故結不礙文之 |
| J06_0191A04: | 次兼以明不雜也各隨所見淨穢不同者會第七因 |
| J06_0191A05: | 各隨所生淨土穢土者會第六因如前所難並是小乘等 |
| J06_0191A06: | 者前七因是今義難故名爲前難難非一故惣集言 |
| J06_0191A07: | 並難意小故斥云非大作如是説下重廣引敎顯 |
| J06_0191A08: | 同一處廣如攝大乘論等者攝大乘中別而不云淨穢 |
| J06_0191A09: | 同處且是唯識境無實故隨心淨穢見土差別如 |
| J06_0191A10: | 唐論世親論九云鬼傍生人天各隨其所應等事心異故 |
| J06_0191A11: | 許義非眞實釋曰謂於傍生見有水處餓鬼見 |
| J06_0191A12: | 是陸地高原於人所見有糞穢處猪等傍生見 |
| J06_0191A13: | 爲淨妙可居室宅於人所見淨妙飮食諸天見爲臭 |
| J06_0191A14: | 穢不淨如是衆生於等事中心見異故應知境義 |
| J06_0191A15: | 非眞實有已上諸佛淨穢更亦應爾故指彼論况彼論 |
| J06_0191A16: | 中引佛地經顯示十八圓滿淨土彼淨土者今日釋迦 |
| J06_0191A17: | 現淨土相説彼經故處穢現淨其義必然故佛地 |
| J06_0191B18: | 論明三界處即有淨土如上所引等者等取佛地唯 |
| J06_0191B19: | 識大乘經者指佛地經及法華等雖知同處下顯示極 |
| J06_0191B20: | 樂唯淨非穢謂西方處雖有淨穢今稱淨土寳莊 |
| J06_0191B21: | 嚴邊一向淸淨而非有穢心穢衆生不生故也譬如 |
| J06_0191B22: | 見火不能見水若約此見唯火非水若能見水更 |
| J06_0191B23: | 不見火若約此見唯水非火淨穢亦爾淨土之邊是 |
| J06_0191B24: | 非穢土穢土之邊亦非淨土問有漏凡夫既得往生 |
| J06_0191B25: | 何言心穢衆生不生答穢有輕重不可一概上下 |
| J06_0191B26: | 文意有漏名穢若據其義實如所責今繫縛重不 |
| J06_0191B27: | 生淨土名爲心穢分伏業惑得生淨土且屬 |
| J06_0191B28: | 心淨所望各異不足爲難經唯説淨下會第四第五 |
| J06_0191B29: | 因謂彼觀經及本願中唯説淨土不説有穢爲令 |
| J06_0191B30: | 餘方衆生偏傾觀淨邊故也今不會第一因者彼惣 |
| J06_0191B31: | 不離別故 |
| J06_0191B32: | 本如安法師至廣陳玄旨是第七問初直擧彼論問答 |
| J06_0191B33: | 意次雖有下彼解幽故重請妙釋初之問中安法師 |
| J06_0191B34: | 淨土論者樂邦文類二云又此方諸法師各造論著書先 |
| J07_0191A01: | 此等次第雖是大任經文前後而一一篇目非無生 |
| J07_0191A02: | 起謂置第二篇者若知敎相可知行相故次二門 |
| J07_0191A03: | 明二行也若知正業可知其由故明本願若 |
| J07_0191A04: | 知本願可知衆機通行故明三輩若知其機 |
| J07_0191A05: | 可知其利故明利益若知行利可知行時故 |
| J07_0191A06: | 明止住百歳若知遐代益可知攝取益故明光 |
| J07_0191A07: | 明不捨若知佛三縁可知行者安心故明三心 |
| J07_0191A08: | 若知安心可知作業故明四修若知修行可 |
| J07_0191A09: | 知感果故明化讃若知化讃可知釋迦所讃故 |
| J07_0191A10: | 明其讃嘆若知佛讃可知付屬流通故明其付 |
| J07_0191A11: | 屬定散兩門中特付屬佛名佛名則是多善根故故 |
| J07_0191A12: | 次彼付屬明此多善若知多善可知證誠不 |
| J07_0191A13: | 虚故明其證若知諸佛證誠可知諸佛護念故 |
| J07_0191A14: | 明其護念義若知護念可知慇懃付屬故明其 |
| J07_0191A15: | 付屬也問篇目次第宜任經文前後此外何恣存 |
| J07_0191A16: | 其生起答雖依文次而有其由故第二篇立二 |
| J07_0191A17: | 行第九篇立四修生起分明自餘諸篇豈無生起 |
| J07_0191B18: | 或復大依引文前後非必一一可有生起問禮讚 |
| J07_0191B19: | 中具明三心五念四修以爲專修之安心起行作業 |
| J07_0191B20: | 又法事讚云三心五念畢命爲期正助四修則刹那無 |
| J07_0191B21: | 間已上而今何除五念唯引三心四修答第二篇明 |
| J07_0191B22: | 五種正行此與五念開合雖異而行相同故讓彼 |
| J07_0191B23: | 文不重引歟問後十五篇皆導師釋何唯第一段獨依 |
| J07_0191B24: | 道綽義答聖道淨土名目分明在安樂集故就明文 |
| J07_0191B25: | 而引之耳導師釋中雖有義分而無名目故不引 |
| J07_0191B26: | 之問此集終云道綽不發三昧故不依之然今何引 |
| J07_0191B27: | 用之答道綽是善導之師何言一向不用之若有 |
| J07_0191B28: | 少分師資相違且用導師何全非之問二門得名其 |
| J07_0191B29: | 義如何答傳云從凡至聖名爲聖道從穢至淨 |
| J07_0191B30: | 稱曰淨土倶名門者出入義也謂出火宅入涅 |
| J07_0191B31: | 槃故問聖淨二門人師義立難易二道是正論文故鸞 |
| J07_0191B32: | 大師就此二道以判敎相況如斯立敎約化道始 |
| J07_0191B33: | 終而所決判也是故集云大聖三車招慰且 |
| J07_0191B34: | 羊鹿之運權息未達佛訶邪執障無上菩提縱後回 |
| J08_0191A01: | 空上人ノ菩薩戒弟子也我レ黑谷上人ノ弟子ニテアリ |
| J08_0191A02: | 彼法印其御弟子ニテ御ハセシハ故一室同朋ナル故ニ |
| J08_0191A03: | 二世契リ深シ然手自彼法印許ニテ天台宗法門習ハ |
| J08_0191A04: | レタレハ取分テ契リ深人弟子今我レニ順ヒテ此淨土 |
| J08_0191A05: | 法門ヲ習傳思深故露塵計モ忘申サズト常仰セ給ヒ |
| J08_0191A06: | シ事難忘哀レニ覺ヘ候ヒテ涙モ留リ候ハス乃至其 |
| J08_0191A07: | 後露塵計リモ不違進阿彌陀經六卷六時禮讃七万遍 |
| J08_0191A08: | ノ念佛毎日不怠云云○之間上人 此時上人六十六 |
| J08_0191A09: | 辨阿三十七建久九年春出御傳第四十六卷初丁可見○秘傳汝也 委 |
| J08_0191A10: | 如決疑鈔五五十四丁會本六十五丁直牒一二十六丁所述云云○九條 |
| J08_0191A11: | 殿下 兼實公大織冠鎌足公第十八代後胤也法性寺忠 |
| J08_0191A12: | 通公第九子而三男也號月輪殿又號後法性寺歸 |
| J08_0191A13: | 依上人事盡御傳第十一卷建仁二年正月廿八日 |
| J08_0191A14: | 出家法名號圓證此時五十四歳也委如翼賛五十四 |
| J08_0191A15: | 卷八丁○即施即癈 文句疏記五一廿七丁云即施即癈此 |
| J08_0191A16: | 名目出台家大原十九丁私考中ノ上十四丁第三答下云諸宗法門一 |
| J08_0191A17: | 途不亘万機只被一機偏攝一縁故即施即癈玅 |
| J08_0191B18: | 道不遠霑云云○選擇後序 選擇上七丁右引西方要決 |
| J08_0191B19: | 畢云又同後序云等問若爾者異朝亦有言後序耶 |
| J08_0191B20: | 答賛寧宋僧傳自標後序在傳來也○憖 字彙云 |
| J08_0191B21: | 強也作憗俗字也音銀又決疑鈔上云序聿順來命 |
| J08_0191B22: | 憖以書之詩經集註九二十六丁云心不欲而自強之詞也 |
| J08_0191B23: | 已上又玉肅註云憖且也已上○不敏 敏利也猶言遲鈍 |
| J08_0191B24: | 論語云回雖不敏請事此語文○無慙無愧 散記 |
| J08_0191B25: | 三十六丁引倶舍論四十丁云於諸功德及有德者無敬 |
| J08_0191B26: | 無崇無所忌難無所隨屬説名無慙即是恭敬 |
| J08_0191B27: | 所敵對法爲諸善等所訶厭法説名爲罪於此 |
| J08_0191B28: | 罪中不見怖畏説名無愧乃至有餘師説於諸造 |
| J08_0191B29: | 罪自觀無耻名曰無慚觀他無耻説名無愧已上光 |
| J08_0191B30: | 記引正理云有説獨處造罪無耻名曰無慚若處 |
| J08_0191B31: | 衆生造罪無愧説爲無愧已上廣如彼釋云云○埋 |
| J08_0191B32: | 于壁底 此語本出孔安國尚書序同註疏一十五丁孔子 |
| J08_0191B33: | 九世孫孔鮒畏秦法峻急藏尚書孝經論語於夫子舊 |
| J08_0191B34: | 堂壁中自後漢前―武孝―帝末魯恭王好治宮室壞孔 |
| J09_0191A01: | 置たりけるが。明る十一日朝五過。又頻りに苦しき |
| J09_0191A02: | とて責む。故に父が妹の實門尼。傍らに付添。勸て |
| J09_0191A03: | 念佛せしむ。暫く有て苦痛止み。自から勵しく稱名 |
| J09_0191A04: | せり。實門もけしからず思ひ。いよいよ勵んて助音 |
| J09_0191A05: | しけるが。頓て合掌を解き左の手を揚げ。西方に指 |
| J09_0191A06: | し。あれあれと三返まで云ひ了て。又念佛する事四 |
| J09_0191A07: | 五返。聲と共に命終せり。實に寬延三戊午年五月十一 |
| J09_0191A08: | 日也。これ予が親しく見聞する處にして。毫も違ふ |
| J09_0191A09: | 事なし。皆是大悲窮極の本願。唯稱玅力の至す處に |
| J09_0191A10: | して凡夫の所知に非す。此子わつか六歳の稚何ぞ |
| J09_0191A11: | 安心の沙汰に及ばんや。何ぞ信心の淺深を論ぜんや。 |
| J09_0191A12: | 只父母の呵責を得て。日日十遍二十遍づづ。南無阿 |
| J09_0191A13: | 彌陀佛と申たる迄の。ただ申也。いか樣にも日課を受べき事なり。彼が母名代に受 |
| J09_0191A14: | 持せし故に此子稱名したるなり。爰に知る。今宗旨門とする處は。全く |
| J09_0191A15: | 但信の稱名なる事を。但信とはただ南無阿彌陀佛と |
| J09_0191A16: | 申せば。極樂にまいるぞと。信じ取たるを云ふ也。 |
| J09_0191A17: | 故に本文に。たた往生極樂のためには。南無阿彌陀 |
| J09_0191B18: | 佛と申外には。別の子細候はずとの玉へる是なり已 |
| J09_0191B19: | 上宗旨門畢ぬ。『されば唯は字書に獨也と。しかれは |
| J09_0191B20: | 本願の念佛に獨立せさよとの玉ひ。たた一向に念佛 |
| J09_0191B21: | すへしとの玉へるは。起行のただなるべし。たた往生 |
| J09_0191B22: | 極樂のためにはのただは。安心なるべし。たた賴め |
| J09_0191B23: | よろつのつみは重くともの聖告。並に古歌のただ申 |
| J09_0191B24: | せのただも安心なるべし。歌にたた申せ申せば聲を |
| J09_0191B25: | たづね來て人えらひなく必得往生と。實に宗門の安 |
| J09_0191B26: | 心の峠。念佛は唯口に唱ふる計りにて。別に子細な |
| J09_0191B27: | し。念佛申す程の人は。往生の望あるへし。望む心 |
| J09_0191B28: | に僞りなきは實なり。實なれば至誠心也。望む心に |
| J09_0191B29: | 機あつかひもなく。疑ひもなく申すは。深心なり。 |
| J09_0191B30: | 此念佛にて助け玉へと思ふは。回向心なり。此三心 |
| J09_0191B31: | を地盤として。申念佛なるか故に。口計りにてたた |
| J09_0191B32: | 申の念佛か。肝要の念佛也。この故に大師常の御詞 |
| J09_0191B33: | に。念佛を申には全く別の樣なし。たた申せば極樂 |
| J09_0191B34: | へ生るるとしりてこころをいたして申せはまいるな |
| J10_0191A01: | 百非無量非也 |
| J10_0191A02: | 難云小乘阿羅漢者梵語也此無生云大乘菩薩無生法忍 |
| J10_0191A03: | 云有何差別乎答小乘羅漢不付忍名大乘菩薩付 |
| J10_0191A04: | 忍名是其差別也難云大論云諸聲聞辟支佛無生法忍 |
| J10_0191A05: | 菩薩無生法忍有何等異聲聞付忍名如何答小乘無 |
| J10_0191A06: | 生義一分有忍義四善根中忍法住忍被云也大乘 |
| J10_0191A07: | 無生七波羅蜜中忍辱波羅蜜住忍被云也難云小乘 |
| J10_0191A08: | 有忍義同可云無生法忍何小乘不付忍名云乎 |
| J10_0191A09: | 答小乘忍自調自度故自行忍也菩薩忍自行化他忍辱波 |
| J10_0191A10: | 羅蜜也大乘意在自行皆施化他也小乘自行無化 |
| J10_0191A11: | 他故只云無生不付忍名也尋云菩薩無生法忍者 |
| J10_0191A12: | 以何義付忍名乎答菩薩者以忍辱爲性忍辱者 |
| J10_0191A13: | 以柔和爲義故六波羅蜜中忍辱波羅蜜者治瞋恚 |
| J10_0191A14: | 故自不瞋忍他瞋此忍義亙自他也尋云小乘忍義 |
| J10_0191A15: | 如何答小乘忍義自行忍也化他忍缺本自自調自度 |
| J10_0191A16: | 人故叶忍位忍德具遇惡縁不退也大智度論 |
| J10_0191A17: | 第八十八云釋六喩品須菩提白佛言世尊諸聲聞辟支佛無 |
| J10_0191B18: | 生法忍菩薩無生法忍有何等異佛告須菩提諸須陀 |
| J10_0191B19: | 洹若智若斷是名菩薩忍乃至辟支佛若智若斷是名菩 |
| J10_0191B20: | 薩忍但是爲異須菩提菩薩摩訶薩成就是忍勝 |
| J10_0191B21: | 一切聲聞辟支佛住是報得無生忍中行菩薩道能 |
| J10_0191B22: | 具足道種智具足道種智故常不離三十七助道 |
| J10_0191B23: | 法及空無相無作三昧常不離五神通不離五神 |
| J10_0191B24: | 通故能成就衆生淨佛國土成就衆生淨佛國 |
| J10_0191B25: | 土已當得一切種智如是須菩提菩薩摩訶薩具 |
| J10_0191B26: | 足無相羼提波羅蜜文次擧六喩可見之ヲ |
| J10_0191B27: | 第三十五 四事供養事 |
| J10_0191B28: | 問疏文明五種正行爾者第五正行何正行可云乎答 |
| J10_0191B29: | 讚歎供養正行也可答申問若爾者所云讚歎供養正 |
| J10_0191B30: | 行至觀念法門云何釋之乎答四事供養飮食衣服 |
| J10_0191B31: | 臥具湯藥文問爾者是何經出可云乎答云云問觀念法門 |
| J10_0191B32: | 釋四事供養引經文釋之見爾者何經文也可云 |
| J10_0191B33: | 乎答何經文云事未檢重云般舟三昧經今付之不明 |
| J10_0191B34: | 夫般舟三昧經中以飮食衣服臥具湯藥爲四事云 |
| J11_0191A01: | 六云云何行捨等者三根者無貪無瞋無癡也四法者上精 |
| J11_0191A02: | 進三根也●又准唯識論等者問大小性相無不諂不誑 |
| J11_0191A03: | 心所然今何當不諂不誑二心所云耶答眞大小倶別 |
| J11_0191A04: | 此心所無此言但今意隨煩惱中翻諂誑心所善十一 |
| J11_0191A05: | 中無貪無癡心所一分當云不諂不誑也別非云有體 |
| J11_0191A06: | 乎云云●論六云不覆等者是不覆不誑也上不覆以不字 |
| J11_0191A07: | 渡下誑謟也無貪癡者無貪無癡也離二無別誑相等者 |
| J11_0191A08: | 指上貪癡二云離二也●心懷非意同異等者是顯 |
| J11_0191A09: | 内外不調義也●貪不定故等者貪起不起不定故上 |
| J11_0191A10: | 云但是癡分也●彼偏説者指瑜伽五十五文歟●此 |
| J11_0191A11: | 以貪癡二法等者指唯識等離無別文歟●同於尋法等 |
| J11_0191A12: | 者對法論如唯識論可云依貪癡二法云云●敎誨爲業 |
| J11_0191A13: | 等者諂曲者以邪命他敎誨爲業●爲網帽他者爲明 |
| J11_0191A14: | 利益爲取彼意論云爲網他故也●陵網者雖不 |
| J11_0191A15: | 合曲隨時宜可云陵云云●或掩捨者掩捨覆藏義歟● |
| J11_0191A16: | 以果顯因者覆云果諂云因也謂由諂因生覆果也 |
| J11_0191A17: | 云云●加樣申違選擇集等者選擇集云内懷虚假等者内 |
| J11_0191B18: | 者對外之辭也謂内心與外相不調之意即是内虚外實 |
| J11_0191B19: | 也虚者對實之言也謂内虚外實者也假者對眞之辭 |
| J11_0191B20: | 也謂内假外眞也若夫翻内播外者亦可足出要矣● |
| J11_0191B21: | 依之次下嫌苦勵身心等者散善義云若作如此安心起行 |
| J11_0191B22: | 者縱使苦勵身心乃至施爲趣求亦皆眞實矣●今云不然等 |
| J11_0191B23: | 者散善義云一者至誠心乃至不名眞實業也矣●有云今所 |
| J11_0191B24: | 擧貪瞋等者貪有二一不喜足大欲貪是在家人所起貪 |
| J11_0191B25: | 也二喜足小欲貪亦云小欲知足貪是佛道修行人貪也 |
| J11_0191B26: | ●正三毒等者思惑上貪瞋癡也邪三毒者見惑上貪瞋 |
| J11_0191B27: | 癡也起惡見其上所起貪等煩惱生云邪三毒是云背 |
| J11_0191B28: | 上使惑也意起見惑背上貪等煩惱起見同僻故取邪 |
| J11_0191B29: | 名惑故使者煩惱名也駈使衆生六道令生也正三毒是 |
| J11_0191B30: | 凡夫任運恒起貪瞋癡也是別不起見歷縁對境常起居 |
| J11_0191B31: | 也今相傳意至誠心所嫌貪等虚假意樂貪瞋等故過 |
| J11_0191B32: | 大也可非任運起貪等云云●尋云惡性難侵等者觀念 |
| J11_0191B33: | 法門云凡夫機性有其二種一者善性人二者惡性人乃至 |
| J11_0191B34: | 言惡性人者一者即謗眞行僞惡人二者謗正行邪 |
| J12_0191A01: | 釋云言別者華座一觀是其別依唯屬彌陀佛也已上通 |
| J12_0191A02: | 假眞者於通依報六觀中初之二觀是假依報也後之四 |
| J12_0191A03: | 觀是眞依報也問何縁名假依報耶答大師釋云由是 |
| J12_0191A04: | 此界中相似可見境相故已上問何故名眞依報耶答大 |
| J12_0191A05: | 師釋云由是彼國眞實無漏可見境相故已上日水即是 |
| J12_0191A06: | 假依報者此之一句正釋假依報也言於通依報六觀 |
| J12_0191A07: | 中初日想觀水想觀並是假依報也問日水假觀爲同 |
| J12_0191A08: | 爲異答大同小異大同者共是此土相似可見境相故 |
| J12_0191A09: | 小異者日觀總是諸觀假觀以見光明爲所期眞故 |
| J12_0191A10: | 義通依正但屬依報以光明而爲眞境故水觀 |
| J12_0191A11: | 別是寳地假觀見瑠璃地以爲眞觀故義但局依 |
| J12_0191A12: | 報但屬通依報非別屬主故又日觀有觀成直 |
| J12_0191A13: | 觀一境故水觀無觀成三種轉觀故云云第一日想觀 |
| J12_0191A14: | 者問何故修日想觀耶答假觀本自相似可見之境相也 |
| J12_0191A15: | 故爲眞觀假用日觀論其要所有三識知一識 |
| J12_0191A16: | 知方處謂西力極樂當日沒方十萬億刹爲知此事 |
| J12_0191A17: | 令修日觀大師釋云一者欲令衆生識境住心 |
| J12_0191B18: | 指方有在已上彌陀佛國當日沒處直西超過十萬億 |
| J12_0191B19: | 刹已上二識知業障謂觀日輪時有黑黄白三雲忽現 |
| J12_0191B20: | 障日輪面三障逆次輕次重罪既知此事急修懺 |
| J12_0191B21: | 悔故令修之大師釋云二者欲令衆生識知自業 |
| J12_0191B22: | 障有輕重已上三識知光明謂爲知淨土淸淨光明故 |
| J12_0191B23: | 令修之大師釋云三者欲令衆生識知彌陀依正二 |
| J12_0191B24: | 報種種莊嚴光明等相内外照曜超過此日百千萬 |
| J12_0191B25: | 倍行者等若不識彼境光相者即看此日輪光明之 |
| J12_0191B26: | 相若行住坐臥禮念憶想常作此解不久之間即得 |
| J12_0191B27: | 定心見彼淨土之事快樂莊嚴爲此義故世尊先敎 |
| J12_0191B28: | 作日想觀也已上問經云既見日已等已上爾者觀成所見 |
| J12_0191B29: | 日爲無漏境爲此土日耶答彼土光明而非假日 |
| J12_0191B30: | 故大師釋云念念不移淨相了然而現已上又云三障盡除 |
| J12_0191B31: | 所觀淨境朗然明淨已上此等釋言淨境者應無漏境 |
| J12_0191B32: | 大師釋云於此明上即自見業障輕重之相已上又云衆 |
| J12_0191B33: | 生業障亦如是障蔽淨心之境已上若此土日者何現 |
| J12_0191B34: | 業障又假必表眞設思想位雖觀假日至觀成位 |
| J13_0191A01: | 久天上樂五衰早來乃至有頂輪迴期無况餘世人事與 |
| J13_0191A02: | 願〓樂與苦倶也富者未必長壽長壽者必未富或 |
| J13_0191A03: | 昨日富今日貧朝生夕死出息不待入息入息不待 |
| J13_0191A04: | 出息唯眼前樂去悲來非命終後隨罪墮地獄今世 |
| J13_0191A05: | 後世共無術處也然西方淨土處是不退也永三途八難 |
| J13_0191A06: | 怖免壽亦無量也終生老病死嘆無心事相應愛別離苦 |
| J13_0191A07: | 無慈眼等見怨憎會苦無白業報求不得苦無金剛身 |
| J13_0191A08: | 五蘊盛苦無一蓮臺託長渡三界苦輪海尚不善不 |
| J13_0191A09: | 樂名無何况實諸不善アランヤ |
| J13_0191A10: | 第四十普見十方願 |
| J13_0191A11: | 義疏云第四十普見十方願經云釋云若穢土衆生者雖 |
| J13_0191A12: | 隔竹紙不見其外是業障報障煩惱障深隔故肉眼 |
| J13_0191A13: | 之所見皆以如此彼國聖衆悉是自然得無漏天眼故 |
| J13_0191A14: | 隔於寶樹莫不見十方矣 |
| J13_0191A15: | 頌曰肉眼不見中夜色 雖晝不見一紙外 |
| J13_0191A16: | 彼國人天得天眼 大小巨細皆得見 |
| J13_0191A17: | 聖覺云第四十願將釋此願者經云乃至是名見諸佛土 |
| J13_0191B18: | 願或攝衆生願云此願意彌陀如來法藏因位昔發四 |
| J13_0191B19: | 十八願中極樂菩薩寳樹間十方無量嚴淨佛土見云也 |
| J13_0191B20: | 但其取今所云所見國土淨土歟穢土歟二土中何得 |
| J13_0191B21: | 意又第三十一徹見十方願意同之何重發此願覺 |
| J13_0191B22: | 候其所現國土亙淨穢二土其故寶樹觀文既映現三 |
| J13_0191B23: | 千大千世界云大千者指娑婆十方者指佛刹通淨 |
| J13_0191B24: | 穢明次兩所願同異云事總別不同歟彼徹見十方願極 |
| J13_0191B25: | 樂光明中現十方國土願此見諸佛土願極樂菩薩十方 |
| J13_0191B26: | 佛刹見願彼攝淨土願此攝衆生事替ヘキ歟其何候 |
| J13_0191B27: | 何トテモ十方無量諸佛國土令見知事大切事候同娑 |
| J13_0191B28: | 婆衆生肉眼甚拙罪障厚隔一佛一國土尚以暗何况十方 |
| J13_0191B29: | 無量若干依正莊嚴道場屈請僧侶修佛事行講 |
| J13_0191B30: | 演之時我此道場如帝珠十方諸佛影現中コソハ思 |
| J13_0191B31: | 唱スレドモ冥來臨サコソハ有ラメト思計現奉見事 |
| J13_0191B32: | 無是故娑婆衆生拙心口惜事候而極樂依彌陀願力酬 |
| J13_0191B33: | 不思議慈悲十方無量諸佛世界嚴淨佛土微妙事見思 |
| J13_0191B34: | 應時見之只一佛二菩薩境界令見給事猶以殊勝之 |
| J14_0191A01: | 下明守護苦三橫爲下明散失苦初文中給濟者切 |
| J14_0191A02: | 韻云以物饒足爲給濟度也憬興云給者資也已上無 |
| J14_0191A03: | 尊等者無簡尊卑貧富等別若少若長若男若女同 |
| J14_0191A04: | 求財故云共憂也若依淨影憬興意者無尊等是 |
| J14_0191A05: | 能求之人少長等則所爲之人爲他求故云云非今所 |
| J14_0191A06: | 用錢財者如次別總衆生所欲不局錢故有無等 |
| J14_0191A07: | 者有財無財貧富雖異求欲是同故云同然亦云 |
| J14_0191A08: | 適等憬興云適者乃也問憬興云有者恐失無者欲 |
| J14_0191A09: | 得憂之無異故云有無同然已上此釋應理今 |
| J14_0191A10: | 何異解答有者恐失是守護苦於求財中不可説 |
| J14_0191A11: | 故屏營等者憬興云屏者閉塞營者血氣之名也若強憂 |
| J14_0191A12: | 慮者氣塞難息故云心苦也義寂云屏營者不遑之 |
| J14_0191A13: | 貌已上廣雅云屏營自不專貌國語云屏營彷徨於山 |
| J14_0191A14: | 林累念等者義寂云累念於既往積慮於未至 |
| J14_0191A15: | 有田憂田有宅憂宅牛馬六畜奴婢錢財衣食什物復 |
| J14_0191A16: | 共憂之重思累息憂念愁怖 |
| J14_0191A17: | 次文中六畜者古跡引周禮云牛馬犬羊豕鷄爲六 |
| J14_0191B18: | 已上問若爾何別擧牛馬耶答六畜之中牛馬爲長故 |
| J14_0191B19: | 別擧也奴婢者説文云男入罪曰奴女入罪曰婢已上 |
| J14_0191B20: | 什物者切韻云什物謂供家雜物也玄應云什時立反聚 |
| J14_0191B21: | 也雜也又憬興廣釋欲知往見累息者廣韻云累增也 |
| J14_0191B22: | 息歎也 |
| J14_0191B23: | 橫爲非常水火盜賊怨家債主焚漂劫奪消散磨滅憂 |
| J14_0191B24: | 毒忪忪無有解時結憤心中不離憂惱心堅意固 |
| J14_0191B25: | 適無縱捨 |
| J14_0191B26: | 三文亦二初失財苦次或坐下失身苦也初文中橫爲等 |
| J14_0191B27: | 者或非理事或不慮事倶名爲橫問怨家酬因債主徴 |
| J14_0191B28: | 負何名爲橫答過分酬徴故名爲橫水火等者擧 |
| J14_0191B29: | 失財縁即有五也債廣韻云債側賣反徴財也焚漂等 |
| J14_0191B30: | 者擧失財相爲火所焚爲水所漂準水火者可 |
| J14_0191B31: | 云漂焚隨言便故云焚漂爲盜賊所劫奪 |
| J14_0191B32: | 義寂梵網疏云竊取名偸顯奪名劫盜通二也已上爲 |
| J14_0191B33: | 怨家所消散爲債主所磨滅問約債主者可 |
| J14_0191B34: | 云責徴何云磨滅答由責失財故名磨滅或 |
| J15_0191A01: | 頌疏釋且依倶舍而對畜生種類恒沙長短甚多雖 |
| J15_0191A02: | 倶不定而鬼異畜故大判也問身量如何答今文中云 |
| J15_0191A03: | 或人兩倍或半由旬念經十六云長三萬六千由旬大 |
| J15_0191A04: | 集經三十云復觀餓鬼之身或長一尺或如人等或百 |
| J15_0191A05: | 由旬或如雪山已上●慳貪嫉妬等者問嫉妬瞋攝何 |
| J15_0191A06: | 墮餓鬼答有云慳貪上之嫉妬也餘經云不貪未曾 |
| J15_0191A07: | 有經云不嫉妬即此義也貪嫉不離故竝擧之六波羅 |
| J15_0191A08: | 蜜經云離貪嫉者見他尊貴多饒財寶起嫉 |
| J15_0191A09: | 妬心應正思惟菩薩願一切有情得大富貴彼自獲 |
| J15_0191A10: | 得我應隨喜反生嫉妬是違犯甚已上又嫉即是餓鬼因 |
| J15_0191A11: | 業故竝擧之念經十六云女人多生餓鬼道中何以故 |
| J15_0191A12: | 女人之性心多嫉妬丈夫未隨便起妬意以是因縁 |
| J15_0191A13: | 女人多生餓鬼道中已上况一切惑是貪所流也又成實論 |
| J15_0191A14: | 云善惡容預之者多墮鬼道問前引念經列九種鬼 |
| J15_0191A15: | 而標其業何更引念經業答總別或異故非重疊 |
| J15_0191A16: | 如彼九鬼唯是貪上別相也 |
| J15_0191A17: | 第三畜生道有標釋畜生者淨影云一切世人或爲駈 |
| J15_0191B18: | 使或爲噉食畜養此生故云畜生已上新云傍生 |
| J15_0191B19: | 光記引正理云言傍生者彼趣多分身橫住故或 |
| J15_0191B20: | 彼趣中容有非少分傍行者故已上玄六云畜生者略 |
| J15_0191B21: | 有三種水陸空陸有三品重者土内不見光明 |
| J15_0191B22: | 中者山林輕者人所畜養強者伏弱飮血噉肉怖 |
| J15_0191B23: | 畏百端四解脱經稱爲血途已上問水陸虚空其類甚多 |
| J15_0191B24: | 何悉畜養答法苑珠林第十云如婆沙論中釋生謂衆 |
| J15_0191B25: | 生畜謂畜養謂彼橫行禀性愚癡不能自立爲他畜 |
| J15_0191B26: | 養故名畜生問曰若以畜養名畜生者如諸龍 |
| J15_0191B27: | 水陸空行豈可爲人所養名爲畜生耶答曰養者義 |
| J15_0191B28: | 寬具滿人間及以六天不養者受處狹唯在人中山野 |
| J15_0191B29: | 澤内又古昔諸龍亦爲人養具在文史今從畜養偏 |
| J15_0191B30: | 多故名畜生又立世論云畜生梵名底栗車由因 |
| J15_0191B31: | 諂曲業故於中受生故復説此道衆生多覆身行故説 |
| J15_0191B32: | 名底栗車已上●釋中有五一明住處二明種類 |
| J15_0191B33: | 三明苦相四明壽量五明業因起盡可見●住 |
| J15_0191B34: | 處有二者念經云畜生無量略説三處一者水行所謂 |
| J16_0191A01: | 毎日三時懺法なり。同廿日の後夜の時より。正懺悔 |
| J16_0191A02: | をはじめらる。後夜の調聲は上人。晨朝の調聲は法 |
| J16_0191A03: | 皇。御つとめあり。堂莊嚴。美をつくされ。作法又 |
| J16_0191A04: | 嚴重なり。法皇御靈夢の事ましましけり。子細御願 |
| J16_0191A05: | 文中納言兼光卿草之に見えたり |
| J16_0191A06: | ●行基婆羅門釋書ニ詳ナリ●中納言兼光父ハ資長母ハ木工頭季兼ノ女也號姉小路文治二年十二月十五日權中納言トナル |
| J16_0191A07: | 畫圖 |
| J16_0191A08: | ●或山僧云衆徒大衆摠名也執當猶如知事亦名 |
| J16_0191A09: | 寺家執務山門俗事及法會威儀並回文等事今附 |
| J16_0191A10: | 庸梶井宮見聞ニ貫首御拜堂ノ時執當座主ノ系圖 |
| J16_0191A11: | ト八舌ノ鑰トヲ座主ニ渡シ申ト●慈覺大師始行ノ |
| J16_0191A12: | 法則ハ元亨釋書大師ノ傳ニ見エタリ天長十年ヨリ |
| J16_0191A13: | 三年ヲ經ヲ承和ノ初ニ始行セラル事次下ニ注セリ |
| J16_0191A14: | 水鏡ノ下ニハ天長十年ニ書タマフトアリ●或上人トハ山徒恐慮シテ直ニ名 |
| J16_0191A15: | ヲ指テハイハヌ詞ナリ正シク吾元祖大師ヲ指テ云 |
| J16_0191A16: | ナリ●コレハアナカチニ子細ヲ申ヘカラストハ上 |
| J16_0191B17: | 人ハモト慈覺大師ノ門徒九代ノ嫡流ニシテ他門ノ |
| J16_0191B18: | 僧ニハ同スヘカラストナリ●﨟次ハ戒﨟ノ次第ナ |
| J16_0191B19: | リ凡戒﨟夏﨟ハ釋氏ノ法歳ナリ要覽戒ヲ受テ以後ノ |
| J16_0191B20: | 年勞次第ヲ云サレハ受戒以後年久シキヲ﨟長タリ |
| J16_0191B21: | ナト云﨟ハ年ト云字ノ意ナリ佛家ニハ俗姓ノ貴賤 |
| J16_0191B22: | 年歳ノ老少ヲイハス受戒ノ年﨟ニ依テ坐次ヲ定ム |
| J16_0191B23: | ルナリ近クハ梵網ノ章書ニ見エタリ一説ニ天竺ニ |
| J16_0191B24: | 受戒ノ時﨟ヲ以テ人形ヲ作リ是ヲ地中ニ埋テ朽ル |
| J16_0191B25: | ヤ否ヤヲ見テ戒ノ持犯ヲト試ルニ持戒堅固ナ |
| J16_0191B26: | レハ其﨟遂不朽小經疏抄第二トイヘリ上人御年十五受戒 |
| J16_0191B27: | 今年五十六歳法﨟ハ四十二年ナリ●釋ノ菩提ハ南 |
| J16_0191B28: | 天竺ノ婆羅門種ナリ勝寳元年東大寺銅像成就シ給 |
| J16_0191B29: | ヘリ乃菩提法師ヲ招テ開眼ノ導師トシ給フ同三 |
| J16_0191B30: | 年四月續日本記同之ニ僧正ニナサレシカハ時ニ婆羅門僧 |
| J16_0191B31: | 正トソ申ケル釋書始行基ヲ開眼ノ導師ニト宣下ヲ給 |
| J16_0191B32: | ヒシニ加程ノ導師ツトメン事凡僧ノ身ニ應セスト |
| J16_0191B33: | テ辭シ申サレテ菩提僧正ヲ迎ヘテ導師トセラレ |
| J17_0191A01: | ひに引れて。惡を作は力およばぬ事にてこそ候へ。 |
| J17_0191A02: | 誠に惡をつくる人のやうにしかるべくて。經をもよ |
| J17_0191A03: | みたく。餘行のくはへたからん事は力及ばず。但し |
| J17_0191A04: | 法華經などをよまん事を。一言なりとも惡造らん事 |
| J17_0191A05: | にいひならべて。それもくるしからねば。まして是 |
| J17_0191A06: | はなど申説事こそ不便の事にて候へ。ふかき御法も |
| J17_0191A07: | あしく心得る人にあひぬれば。返て物ならずきこえ |
| J17_0191A08: | 候事こそあさましくおぼへ候へ。ケ樣に申候へば餘 |
| J17_0191A09: | 行の人人は。腹立する事にて候に。御心一に心得て |
| J17_0191A10: | ひろく知らさせ玉ふまじく候。あらぬさとりの人 |
| J17_0191A11: | の。ともかくも申候はむ事をば。耳にもきき入させ |
| J17_0191A12: | 給はで。ただ一すぢに善導の御すすめに順がひて。 |
| J17_0191A13: | いますこしも一定往生する念佛の數返を申そへんと |
| J17_0191A14: | 思召べき事にて候也。たとひ往生の障とこそならず |
| J17_0191A15: | とも。不定の業とは聞えて候めれば。一定往生の正 |
| J17_0191A16: | 業を修すべき行のいとまを入て。不定の業をくはへ |
| J17_0191A17: | ん事は。且は損にて候はずや。よくよく心得させ給 |
| J17_0191B18: | ふべきにて候也。但かく申候へば。雜行をくわへん |
| J17_0191B19: | 人は永く往生すまじなど申事にては候はず。何樣に |
| J17_0191B20: | も餘行の人なりとも。すべて人をくだし。人をそし |
| J17_0191B21: | る事はゆゆしき過重く候事にて候也。能能御愼候 |
| J17_0191B22: | て。雜行の人なればとてあなづる御心の候まじき |
| J17_0191B23: | 也。よかれあしかれ。人の上の善惡を思入れぬがよ |
| J17_0191B24: | き事にて候也。又志本より此門に有て信じぬべく候 |
| J17_0191B25: | はんをば。拵へ勸させ給べく候。さとりたがひてあ |
| J17_0191B26: | らぬ樣ならん人などに。論じ合せ給ふ事は有まじき |
| J17_0191B27: | 事にて候。よくよく習知たる聖達だにも。さやうの |
| J17_0191B28: | 事をばつつしみておはしましあひて候ぞ。まして殿 |
| J17_0191B29: | 原などの御身にて。一定僻事にて候はんずるに候。 |
| J17_0191B30: | ただ御身ひとつにまづ能能往生をねがひて念佛を勵 |
| J17_0191B31: | 給て。位高き往生を遂て。いそぎ娑婆にかへりて人 |
| J17_0191B32: | をばみちびかせ給へ。かやうに委く書付て申候事 |
| J17_0191B33: | も。かへすがへす憚おもふ事にて候也。御披露候まじ |
| J17_0191B34: | く候。あなかしこあなかしこ。 |
| J18_0191A01: | （本傳序、跋） |
| J18_0191A02: | 予嘗事游學留錫于京畿從遊於湛慧和上座下 |
| J18_0191A03: | 者且二三年特深浸潤其法澤也元祿享保之際慧業 |
| J18_0191A04: | 盛興諸宗耆德以講説鳴者不鮮焉乃我門亦有若 |
| J18_0191A05: | 和上者蓋其巨擘也和上勿論於内外淹通性相圓 |
| J18_0191A06: | 明焉兼以樂説懸河之辯猒足人意誘進解行 |
| J18_0191A07: | 以故毎開講肆四來龍象率數千指風靡景慕莫不 |
| J18_0191A08: | 思服而和上素自任敎育諄諄乎老益不倦也及 |
| J18_0191A09: | 予辭東歸與諸友相謀請欲屈和上開講於縁 |
| J18_0191A10: | 山既允其事而病不果竟以取滅于京西長時院 |
| J18_0191A11: | 矣東方化縁何其薄也豈不悲乎爾後三十年明和辛 |
| J18_0191A12: | 卯冬予奉 命移華頂其明春詣長時院禮和上 |
| J18_0191A13: | 塔及像因亦追想往年怱怱猶疇昔夢得無感 |
| J18_0191A14: | 于衷者哉今秋成等僧尾師持和上傳一卷來澂 |
| J18_0191A15: | 予序受而閲之自其戒德淨業慈濟弘傳之迹予 |
| J18_0191A16: | 所親見親聞者皆有焉此其親炙函丈者所輯錄 |
| J18_0191A17: | 而將以修飾貽諸不朽也且和上學勤乎精覈故 |
| J18_0191B18: | 大小諸部著述多有所援以資益則世之諸宗講師至 |
| J18_0191B19: | 今無不拜其賜者矣嗚呼我門於事業表外致 |
| J18_0191B20: | 遠者和上其可獨湮沒而不傳乎此僧尾師之徴不 |
| J18_0191B21: | 可辭也故予感奮之餘遂爲之序 |
| J18_0191B22: | 安永六年丁酉冬十月 華頂山寺大僧正檀譽 |
| J18_0191B23: | 自先師即世既三十有二年于玆日月其逝矣嚴毅 |
| J18_0191B24: | 師翁不可復見已毎憶其平素之行實未嘗不 |
| J18_0191B25: | 追慕感荷也蓋先宗行業顯揚之後者其資者當爲 |
| J18_0191B26: | 也豈可無紀而述焉者哉成等僧尾苾蒭以嘗親 |
| J18_0191B27: | 受其業服勤有年略輯錄平昔之所聞見叙次而 |
| J18_0191B28: | 質諸余使余一讀追慕感荷悆益不已其一世弘化 |
| J18_0191B29: | 梗槪可見已 備斯念乃師聿脩厥德之矜式 |
| J18_0191B30: | 焉資者當爲其勤矣哉狀既成屬將壽之梓藏置于 |
| J18_0191B31: | 其院然後門庭承其蔭亨其賜者莫墜遺緖法 |
| J18_0191B32: | 嗣有永則庶幾不負匠成之恩不忘繼述之託 |
| J18_0191B33: | 也 |
| J18_0191B34: | 安永戊戌冬十月 長泉律院苾芻普寂識 |
| J19_0191A01: | も聽かす。即夜遺弟竊かに遺骸を嵯峨に移す。宇都 |
| J19_0191A02: | 宮蓮生、千葉法阿、内藤西佛等家子郞等を催具して路 |
| J19_0191A03: | 次を警衞す。其數一千餘人に達すといふ。翌年正月之 |
| J19_0191A04: | を粟生野に荼毘したてまつる。山徒また『選擇集』及 |
| J19_0191A05: | ひ其印版を奪ひ、悉く之を燒棄す。是に於て敎運一 |
| J19_0191A06: | 時に挫折し、祖跡全く湮滅に歸せり。勢觀房源智上 |
| J19_0191A07: | 人深く之を慨き。其後七年、文曆元年朝に奏して大 |
| J19_0191A08: | 谷を復興し、始て知恩院大谷寺と稱す。 四條天皇 |
| J19_0191A09: | 嘉して勅願所となし、勅額を賜ふに至る。 |
| J19_0191A10: | 源智上人は備中守平師盛の子、内大臣重盛公の孫な |
| J19_0191A11: | り。幼より大師に常隨給仕すること十八年。大師の |
| J19_0191A12: | 憐愍他に異り。宗戒兩脈並に聖敎房舍等悉く之を付 |
| J19_0191A13: | 屬したまへり。然れとも性隱逸を好み、自行を本と |
| J19_0191A14: | して法幢を建つることなし。此時に當り、大師の門 |
| J19_0191A15: | 下異義紛亂として各流派を分つ。鎭西の聖光、西山 |
| J19_0191A16: | の善惠、長樂寺隆寬、九品寺覺明の四家を其最とす。 |
| J19_0191A17: | 中に於て鎭西の聖光房能く師傳に信順して、毫も私 |
| J19_0191B18: | 見を加へす。此を以て源智上人之と親交あり。其後 |
| J19_0191B19: | 聖光房附法の弟子然阿良忠洛に入りて其所承を弘む |
| J19_0191B20: | るや、上人の附弟蓮寂房之と東山赤築地に會し、其 |
| J19_0191B21: | 義道の違はさるを認め、是より永く鎭西義に依附し、 |
| J19_0191B22: | 本院また其流に屬することとなりぬ。 |
| J19_0191B23: | 源智上人より道宗、道舜、覺生、觀明、了信の五世、 |
| J19_0191B24: | 其傳詳ならすと雖も、後嵯峨天皇寬元二年正月開祖 |
| J19_0191B25: | 三十三回忌に當り、通明國師大和尚位を勅諡ありし |
| J19_0191B26: | といふ。獅子伏象論に出つ |
| J19_0191B27: | 第八世如一國師、法を小幡の慈心良忠の資に禀け、學德 |
| J19_0191B28: | 一世に秀てしかは、 伏見、 後伏見、後二條、後 |
| J19_0191B29: | 醍醐四朝の歸崇を蒙り、屢屢淨土の要義を宮中に進 |
| J19_0191B30: | 講す。文保元年九月 伏見法皇御臨終の知識を奉仕 |
| J19_0191B31: | し、生前に 後醍醐天皇より國師號を賜はれり。叡 |
| J19_0191B32: | 山功德院舜昌法印師の道風を慕ひ、山を下りて其化 |
| J19_0191B33: | を助く。 後伏見上皇勅して開祖上人の傳記を總修 |
| J19_0191B34: | せしむ、乃ち『行狀畫圖』四十八卷を上つる。世に之 |
| J20_0191A01: | 寬文五年七月十一日 （御朱印） |
| J20_0191A02: | △末寺 岩付領高曾根村紹隆山香照院寶信寺 |
| J20_0191A03: | 開山頓蓮社敎譽圓及上人元和八年起立寬永十九年 |
| J20_0191A04: | 三月廿一日化 |
| J20_0191A05: | △同 同 同 常香庵 |
| J20_0191A06: | 開祖遊行眞敎上人其後爲辻堂安置彌陀中興行蓮社 |
| J20_0191A07: | 戒譽林公上人天文廿年六月起立檀那中澤舍人栗原 |
| J20_0191A08: | 越中天正十年二月寂 |
| J20_0191A09: | △同 同 同光香山 宗圓寺 |
| J20_0191A10: | 知恩院末 同舍人領入江五臺山太子院源證寺 |
| J20_0191A11: | 開山念譽上人天文年中同郡大谷村十蓮寺より起開檀 |
| J20_0191A12: | 那等未考 |
| J20_0191A13: | △末寺 同領同所一向山 法隨院 |
| J20_0191A14: | 開山知雲和尚慶長三年八月開起同十一年三月六日 |
| J20_0191A15: | 化 |
| J20_0191A16: | △同 同淵江領掃部新田稻荷山勝林院源長寺 |
| J20_0191A17: | 開山鴻巢中興不殘上人慶長十七年開創す |
| J20_0191B18: | 知恩院末 同同舍人町菩提山龍寶院西門寺 |
| J20_0191B19: | 開山三蓮社寶譽上人義山和尚元和三巳三月三日起立 |
| J20_0191B20: | △末寺 同 所遍照山安樂院西光寺 |
| J20_0191B21: | 開山萬蓮社德譽運哲上人慶長十年二月起立 同十 |
| J20_0191B22: | 九年八月五日化 |
| J20_0191B23: | △同 同瀨崎松林山 西往寺 |
| J20_0191B24: | 開山本寺に同し元和六年起立隱居慶安三年二月十 |
| J20_0191B25: | 八日化 |
| J20_0191B26: | 知恩院末 同 岩付楠淵山 光照院 |
| J20_0191B27: | 開山顯蓮社廣譽風童潮岸上人堀氏美濃守子と云京人 |
| J20_0191B28: | 八幡正福寺誠譽弟子明曆四年丹州龜山城主松平伊賀 |
| J20_0191B29: | 守忠山建立菩提所と約定す萬治四年六月十二日化四 |
| J20_0191B30: | 十三才 |
| J20_0191B31: | 庄内領倉常寺末 同葛飾郡散田村照應山攝取院學圓寺 |
| J20_0191B32: | 開山大蓮社聞譽學圓上人寬永九年起立寬文二年五月 |
| J20_0191B33: | 朔日化 |
| Z01_0191A01: | 至十聲一聲等。已上鎭西五四丁譯者暗譯處。善導我譯カ |
| Z01_0191A02: | ウソ譯セマシト思食シテ釋玉也。云云從レ多向レ少故云二乃至一。 |
| Z01_0191A03: | 亦云二下至一。約二其滿數一故云二十念一。亦云二十聲一。已上鈔私約二其 |
| Z01_0191A04: | 滿數一云二十念一義未レ詳。謂鎭西宗要四廿四丁私云。辨阿ナト本 |
| Z01_0191A05: | 願文ニ一念トハ候ヌソ。空師云。下品下生ノ五逆ヲ攝ンカ爲メニ。 |
| Z01_0191A06: | 本願ニハ一念ト不レ云十念ト說也乃至本願ハ機ヲ不レ可レ漏故。十 |
| Z01_0191A07: | 念ト云也。已上准レ之五逆等極惡ノ者ヲ爲レ攝而云二十念一。彰二 |
| Z01_0191A08: | 不レ漏レ機事一。未三必用二滿數一。况今十念ハ臨終十念ナリ。若約二十 |
| Z01_0191A09: | 念願一。恐漏二一念乃至九念餘者一失アリ。可レ知。又此十念知二 |
| Z01_0191A10: | 稱名一相傳有二三義一。一依二願成就文一。聞其名號等上人勘得。二依二十七 |
| Z01_0191A11: | 願一。彼云二稱我名號一蓮華谷勘文三依二同本異譯一。覺經云。聞我名字。寶積 |
| Z01_0191A12: | 云。聞我名已。莊嚴云。念吾名號。已上鎭西更冏師檢文。十住論 |
| Z01_0191A13: | 易行品云。阿彌陀佛本願如レ是若人念レ我稱名等。指二今願一 |
| Z01_0191A14: | 般舟經自說文云。欲二來生一者當レ念二我名一。云云具如二頌義廿四（四丁）已 |
| Z01_0191A15: | 下一○若不生者。牒五十六丁若不生者之生字有二二意一。一誓二 |
| Z01_0191A16: | 機往生一。此時生者。衆生往生。二誓二行生因一。此時生者。十 |
| Z01_0191A17: | 念生因。云云今按。雖レ通二二義一。今願興起。在二行生因一。是故 |
| Z01_0191B01: | 選二-捨餘行一取二一行一。是以記主云。三心具足稱名念佛。若 |
| Z01_0191B02: | 不二生因一者。願不二成佛一也。已上○唯除。（鈔）唯除等八字。釋 |
| Z01_0191B03: | 迦所レ置。在二正覺下一故。若法藏語者。可レ在二正覺上一。如二彼 |
| Z01_0191B04: | 十五二十二願除言在一レ上。已上此義且准下一家云二如來恐 |
| Z01_0191B05: | 其造等一文上。其義未二極成一故。冏師存二二義一。以二彌陀抑止一 |
| Z01_0191B06: | 爲レ正破二鈔主一。具往見。頌義廿四十一丁又五逆事。頌義廿九十二丁散 |
| Z01_0191B07: | 記三二十三丁謗法之事。玄記四廿丁頌義四十丁○誹謗。經音 |
| Z01_0191B08: | 義七十八丁誹ハ謗也。謗ハ毁也。廣雅ニ謗ハ惡也。國語。左氏 |
| Z01_0191B09: | 謗レ之。賈逵曰。對レ人噵二其惡一曰レ謗也。信瑞引レ之 |
| Z01_0191B10: | ○來迎引接。亦云二聖衆來迎願一。亦名二臨終現前願一。次二上 |
| Z01_0191B11: | 願一來者。不三止成二稱名往生益一。亦須レ與二臨終迎接一。故次二 |
| Z01_0191B12: | 上生因願一。發二十九來迎願一。斯乃修因感應次第也。問。設 |
| Z01_0191B13: | 無トモ二此願一。修因決定。感果定テ有ヘシ。何煩立二感應願一乎。 |
| Z01_0191B14: | 答。出離曠劫大慶。魔王作二障得一。業繫纒縛。不レ因二佛迎接一。 |
| Z01_0191B15: | 何輙出離乎。故悲華經云。以レ見レ我故。離二諸障礙一。已上稱讚 |
| Z01_0191B16: | 經云。慈悲加祐。令二心不一レ亂。云云大師釋云。命欲レ終時。佛 |
| Z01_0191B17: | 與二聖衆一自來迎接。諸邪業繫無二能礙者一等。已上此願利益 |
| Z02_0191A01: | 上云二業障輕重之相一故。云云。曼陀羅變相有二三雲一。則合二後來疏文一。奇特之一耳。凡日觀者。依正總觀。定 |
| Z02_0191A02: | 善行人。爲レ照二見淨土依正一。先假觀二想此界夕日一。爲二眞境現前之由漸一也。是故日是雖二是假觀一。亦通二依正一。例如二論淸淨功德一也。故元照疏中 |
| Z02_0191A03: | 云。初觀日是總二該下十五一。又嘉祥疏（卅四）云云。鈔ニ師仰義云云可レ見。又新記意。所 |
| Z02_0191A04: | 觀日輪。初ハ此土日輪。終ハ彼土光明。若不レ爾。此土日輪何 |
| Z02_0191A05: | 見二業障一。故終成障現約二彼土光一。更詳。云云。而疏文唯曰二輕 |
| Z02_0191A06: | 重一。記主探二其意一。釋二三罪一耳。所二以知一者。一依二今文一。二依二 |
| Z02_0191A07: | 下經文一。謂下輩三生。有二輕次重一。准レ彼思レ此。亦以宜レ爲二 |
| Z02_0191A08: | 輕次重一。一經上下。業障何ソ異ン。是故釋云二三障一。問。下輩 |
| Z02_0191A09: | 三生。是散機之惡人。今是定機之善人。何一合乎。答。經 |
| Z02_0191A10: | 本旨在二煩惱賊害一。且雖二定散異一。豈亦輕次重之外乎。可レ |
| Z02_0191A11: | 知。○此日猶雲障等。此釋二譬意一。謂此世日。尙雲障故。 |
| Z02_0191A12: | 不二顯現一也。衆生以下。卽合譬也。揩云。總結合譬。新同二今 |
| Z02_0191A13: | 記一。可レ見。○現在一生者。記ニ此明三慇懃應レ修二懺悔一。謂若 |
| Z02_0191A14: | 極鈍。日月年等ニ無ハレ滅二罪障一。盡スヘシト二生命一也。如三觀念門云二 |
| Z02_0191A15: | 畢此一生等一。又現在者。則對二過去一。言二一生一者。亦對二他 |
| Z02_0191A16: | 生一。謂令下思二念無始罪障一。今生懺悔上。非二必一期長時應一レ懺。 |
| Z02_0191A17: | 所詮罪滅。以爲二所期一也。糅見云云。又新記云。當レ云二乃 |
| Z02_0191B01: | 至今身一。恐ハ寫者。脫二至今生三字一乎。如三禮賛云二從無始已 |
| Z02_0191B02: | 來。乃至今身一。法事賛自從曠劫已來。乃至今身。散善義 |
| Z02_0191B03: | 云二曠劫已來。及以今生等一。是其例也。已上。依二記意一。疏文 |
| Z02_0191B04: | 始ニ云二現在一生一者。言二鈍根行者緩懺一。彼禮讚等曰二無始 |
| Z02_0191B05: | 已來乃至今身一者。言二懺悔時劫一。各有二其義一。何一槩而云二 |
| Z02_0191B06: | 脫失一乎。請思焉。○無始已來者。記ニ問。五逆唯是順生 |
| Z02_0191B07: | 受業。何有二無始未酬五逆一。答。有二二義一。初義。無始已來 |
| Z02_0191B08: | 言。通二現在一故。下文散善義。云二曠劫已來。及以今生。具造十 |
| Z02_0191B09: | 惡五逆等一。次義。觀佛經三（十三）云。月德長者子。不レ信二正 |
| Z02_0191B10: | 法一。將レ死。依二父敎一稱二南無佛一。以レ稱レ佛故。生二四天所一。天 |
| Z02_0191B11: | 壽盡テ。前邪見ノ業ヲ以墮獄スト。云云。略抄。重謗法罪。尙成二順後一。况輕 |
| Z02_0191B12: | 逆罪。但順次ナラン。大乘意。無二定業一。五逆决定業者。小乘一 |
| Z02_0191B13: | 途性相耳。但未レ檢レ文。可二思擇一。【頭】𣵀槃云。已入佛法。名二不定業一。未入佛法。名爲二定業一。有 |
| Z02_0191B14: | 按二未酬五逆之文一。寳積會中。有二五百菩薩。宿命通故。自 |
| Z02_0191B15: | 見二往昔所行惡一。或殺二父母一。或殺二阿羅漢一。毀二寺塔一破レ僧。 |
| Z02_0191B16: | 見二此餘業一。深生二憂悔一。常不レ離レ心。於二甚深法一。不レ能二證 |
| Z02_0191B17: | 入一。我心分二別彼罪一未レ亡。是故不レ能レ獲二深法忍一等。云云。大藏一覽 |
| Z03_0191A01: | 歲春初禁二-籠父母一。大王五十一。夫人三十七。已上○更 |
| Z03_0191A02: | 立臣佐等。有云。守獄者。云二立臣佐一。又闍王立二-用臣 |
| Z03_0191A03: | 佐一領二人民一。又云。左右大臣云二臣佐一歟。云云○先格 |
| Z03_0191A04: | 後符者。宣旨先後也。格符云二嚴制一。先後云二重疊一。玉 |
| Z03_0191A05: | 云。格ハ擧也擊也止也。符ハ節也。○註ニ指十誦律等。 |
| Z03_0191A06: | 指二先ニ言フ夫人。後大夫人前後言一。此前後文。指二十誦律 |
| Z03_0191A07: | 文前後一也。○又新華嚴經音義等。八十華嚴云二新華 |
| Z03_0191A08: | 嚴一。彼音義二卷也。惠苑作也。○洗手者。戒度云。洗レ |
| Z03_0191A09: | 手曰レ澡。洗レ身曰レ浴。○儒童等。儒童ハ釋迦也。○瞿 |
| Z03_0191A10: | 夷者。耶多羅女。○薄師者。迦葉毘婆支佛。○金色 |
| Z03_0191A11: | 女等。慈恩彌陀經疏云。付法藏傳云。往昔過二九十一 |
| Z03_0191A12: | 劫一。毘婆支佛。入𣵀槃後。四部弟子。起二七寶塔一。時彼 |
| Z03_0191A13: | 塔中。有二佛形像一。佛面金色。少處缺壞。有二一貧女一。遊 |
| Z03_0191A14: | 行乞丐。得二一金珠一。見二像面壞一。欲レ薄ハクラマシト二像面一。迦 |
| Z03_0191A15: | 葉爾時。作二鍛金師一。女則持往。請令レ修レ薄。匠師聞二於 |
| Z03_0191A16: | 福事一。歡喜力作。令二女爲一レ願。願生生世世。常爲二夫婦一。 |
| Z03_0191A17: | 身眞金色。恆受二勝樂一。常修二梵行一。從レ是以來。九十一 |
| Z03_0191B01: | 劫。身眞金色。生二天人中一。快樂無レ極。最後詫二-生第七梵 |
| Z03_0191B02: | 天一。時摩訶陀國。有二婆羅門一。名二尼狗律陀。過去修福。 |
| Z03_0191B03: | 聰明多智。巨福無量。金銀七寶。牛羊田宅。奴婢車乘。 |
| Z03_0191B04: | 比二瓶沙王一。千倍爲レ勝。王有二金犁千具一。婆羅門。恐二與レ |
| Z03_0191B05: | 王齊一。畏レ招二罪咎一。其家但作一九百九十九具金犁一。唯缺二 |
| Z03_0191B06: | 一具一。其家有二金㲲千帳一。最下之者。價直百千兩金。有二六 |
| Z03_0191B07: | 十圌一金粟。每圌有二三百四十石一。其家雖レ富。而無二子息一。 |
| Z03_0191B08: | 於二其側一。有二一樹神一。頗有二靈祇一。夫婦累求二子息一。數年無レ |
| Z03_0191B09: | 應。怒曰。今更七日。盡レ心擧事。若復無レ驗。必相燒盡。 |
| Z03_0191B10: | 樹神愁怖。吿二四天王一。四天王吿二帝釋一。帝釋遍觀二閻浮一。 |
| Z03_0191B11: | 無下堪與レ彼而爲レ子者上。則詣二梵王一。廣宣二上事一。梵王見 |
| Z03_0191B12: | 以二天眼一。遍觀二-見一梵天臨一レ當二命終一。卽往勸レ之。勸二其 |
| Z03_0191B13: | 生往一。梵天受レ敎。則來詫生。滿二-足十月一。生二一男嬰兒一。 |
| Z03_0191B14: | 顏妙端正。身眞金色光明赫奕。照二四十里一。相師占云。 |
| Z03_0191B15: | 此兒宿福。必定出家。父母聞レ之。皆懷二愁惱一。本爲下求レ |
| Z03_0191B16: | 子繼紹上。若亦出家。必當レ絕レ嗣。夫婦議云。當下設二何計一。 |
| Z03_0191B17: | 翻絕中其意上。後自思惟。世所二躭着一。唯有二美色一。當レ爲二娉 |
| Z04_0191A01: | 流相傳正意專修卽正行雜修卽雜行也。問若言二專雜二 |
| Z04_0191A02: | 修。卽是正雜二行一者散善義中旣立二正雜二行一分二別得 |
| Z04_0191A03: | 失一竟。然於二禮讃中一偏就二正行中一委判二專雜一豈非二相違一 |
| Z04_0191A04: | 哉。答看二禮讃文一正行卽專修。雜行卽雜修也。卽文云下 |
| Z04_0191A05: | 若欲捨修雜業者上。所レ言欲者行者樂欲也。所レ謂樂二欲捨 |
| Z04_0191A06: | レ專修レ雜也。若如二所解一有二何行者一樂下欲捨二心行具足專 |
| Z04_0191A07: | 修一行中心行不具雜行上故知若三欲捨レ專修二雜行一者是別解 |
| Z04_0191A08: | 行者欲下捨二正行一修中雜行上也。具如二決疑鈔二一問云レ行云レ修不レ可二 |
| Z04_0191A09: | 一同一答行是親レ法修是親レ機言異意同。次助正者。正 |
| Z04_0191A10: | 行有レ五。四種是助。稱名是正也。其勇進者唯修二稱 |
| Z04_0191A11: | 名一若約二退墮一修レ助勵レ正。今如二斯經一簡二分雜與一レ助偏 |
| Z04_0191A12: | 勸二專與一レ正是則正定之業順二彼佛願一故可二仰信一而已。 |
| Z04_0191A13: | 第七誦持傳通者。觀念法門記上三十一右云問讀誦通二三經一 |
| Z04_0191A14: | 何獨誦二小經一。答七日念佛徃生六方如來證誠三世發願 |
| Z04_0191A15: | 功德五濁信受勝利皆是出離目足也。無レ非二徃生指南一 |
| Z04_0191A16: | 依レ之惠心懸二小經一頸一。先師鎭西臨終乎奉二此經一。法道和 |
| Z04_0191A17: | 尙和二極樂音韻一於二震旦一慈覺大師傳二淸凉引聲於日域一。 |
| Z04_0191B01: | 要集云二日日讀誦不一レ如二小阿彌陀一今文觀念法門云願誦二阿彌 |
| Z04_0191B02: | 陀經一滿二十萬遍一日別三十遍十年得二十萬一也。先師云念 |
| Z04_0191B03: | 佛徃生券契不レ如二阿彌陀經一。鶴林之時掌取二此經一徃生 |
| Z04_0191B04: | 之後欲レ請二如來稱讃一。又云壯年行者發レ願或誦二十萬 |
| Z04_0191B05: | 遍一云云今云人命不定旦暮難レ知若不レ遂者恐生二忘念一。 |
| Z04_0191B06: | 唯可レ勵者正業稱名而已已上私記惠心僧都略記初丁亦云發心者 |
| Z04_0191B07: | 先持二此經一與レ法者必弘二此經一則知我土在二因緣於此經一。 |
| Z04_0191B08: | 在レ感二應於我土一明矣。文故知讀二誦此經一者命終火葬舌 |
| Z04_0191B09: | 根不レ滅大論九二十三書二寫此經一者聖衆讃嘆全身安祥也。其靈 |
| Z04_0191B10: | 應瑞驗散在二諸傳一豈容二勿緖一哉。 |
| Z04_0191B11: | 第八第九第十三門註中委悉也。故略而不記耳。 |
| Z04_0191B12: | |
| Z04_0191B13: | |
| Z04_0191B14: | |
| Z04_0191B15: | |
| Z04_0191B16: | |
| Z04_0191B17: | 彌 陀 經 諸 解 總 目 終 |
| Z05_0191A01: | 緣慈悲一。故無二妨礙一。已上大論廿七初ヨリ問答シテ决ス二此義一。今記所引也。小衍相對時。菩薩慈悲望二二乘一。 |
| Z05_0191A02: | 爲二大悲一。望レ佛爲レ小。分滿異故。○故言下。結也。○慈悲有三緣等者。大論云慈 |
| Z05_0191A03: | 有二三種一。一者衆生緣。二者法緣。三無緣。乃至廣說。大論廿。今註主。大論四十八丁意ヲ寫シ玉フ |
| Z05_0191A04: | 記主ハ影台二師觀經疏ヲ引玉フ。今略抄Ｍ（シテ）述ハレ之ヲ。生緣ハ不レ |
| Z05_0191A05: | 斷二人執一故。謂レ有二衆生一故起二慈悲一。法緣不レ斷二法執一故。 |
| Z05_0191A06: | 謂レ有二五蘊〓法一故起二慈悲一。○問。得二人空一無二衆生一。爲レ誰 |
| Z05_0191A07: | 起二慈悲一○答。二意。一爲令レ脫二衆生縛一。二爲レ說二此法空一。 |
| Z05_0191A08: | 依レ之起二慈悲一也。○無緣斷二法執一。謂レ無レ法故。起二無緣慈 |
| Z05_0191A09: | 悲一○問。斷二二執一得二二空一。旣無緣。無緣云何起二慈悲一乎。 |
| Z05_0191A10: | ○答。五蘊空寂無二所有一達程。眞如如智慈悲ヲ爲ルレ本故。 |
| Z05_0191A11: | 無緣起二大悲一。○問。其漢達人。爲レ何慈悲ヲ爲ルレ本ト耶。○ |
| Z05_0191A12: | 答。有二二意一。一爲レ令レ脫二法縛一。二爲レ說二法空理一也。○問。人 |
| Z05_0191A13: | 法本無也。何者被二人法縛一。爲レ誰說二二空一○答。云レ無二人 |
| Z05_0191A14: | 法一。人無二人性一法無二法性一故也。非レ無ニシモ二假名ノ人法ハ一爲二 |
| Z05_0191A15: | 假者一說二假法一三種也。○今註三種慈悲小中大ト分配ス。 |
| Z05_0191A16: | 記亦二乘。凡夫。菩薩。佛配當スルハ竪次第ノ意也。約レ橫ニ三 |
| Z05_0191A17: | 種共在二佛果一。例如四自覺二乘覺他菩薩覺滿佛果云三三覺共 |
| Z05_0191B01: | 在二佛果一。又若約二大乘人一論レ之。竪ニハ初地ヨリ具二無緣一。橫ニハ |
| Z05_0191B02: | 凡夫心ニ具スル二無緣ノ悲慈ヲ一也。○問凡夫心ニ具ル二無緣ノ |
| Z05_0191B03: | 慈悲ヲ一姿如何○答。若約二聖道門圓解一。擧ハレレ一ヲ攝スレ諸ヲ。 |
| Z05_0191B04: | 芥爾有ハレ心。卽具二三千一。故若約二相頓淨土深奧一。癡直仰 |
| Z05_0191B05: | 信人。頻ニ口稱直下。契二-當果位難思無緣慈悲一也。順二彼佛 |
| Z05_0191B06: | 願一故。○問。順彼佛願故時。癡直仰信人。所具大悲顯出シ |
| Z05_0191B07: | 來レ○答。彌陀ハ大悲ヲ爲二淨土ノ根一。搆へ二淨土ヲ一。信者ハ。乘Ｍ（シテ）レ |
| Z05_0191B08: | 願ニ彼界落入ス。機法相應シ能所一合ス。此時。彌陀大悲ト |
| Z05_0191B09: | 與二衆生本具大悲一合會Ｍ（シテ）無二無別ナリ。○問。無緣慈悲ハ |
| Z05_0191B10: | 後得太悲ノ智ヨリ起ル。何ソ衆生ノ本具ナラン○答。衆生本具ノ |
| Z05_0191B11: | 一心ニ。理智悲ノ三諦無二闕減一。本後ノ二智ハ一體二用也。 |
| Z05_0191B12: | 本具處ニ何ソ無ン二後得一乎。○酉見五廿丁意。聖道ニハ知有コトヲ二佛性一。或信モ二佛 |
| Z05_0191B13: | 性ヲ一。學二大乘一者名爲二佛眼一。佛性者大信心。大信心者卽是如來。故凡夫具二無緣慈悲一。淨土門立二大悲一者。歸二彌陁大悲一願生レ彼。癡眞仰信 |
| Z05_0191B14: | 分齊。自他力大道大信心也。以二此信心一遂二往生一。此是果位難思大慈悲ノ相也。凡夫直見コト二無緣ノ慈悲ヲ一。我家深祕也。內含テ二此意ヲ一。述二 |
| Z05_0191B15: | 大凡一。記主意可レ見。○大悲卽出世善者。已下釋二第二出世善根生句一。 |
| Z05_0191B16: | 出ハ出離義。世ハ破壞義。有二四相對治壞相一。出二-離此有爲 |
| Z05_0191B17: | 有漏壞相等一。云二出世無漏善根一。今此大悲從二平等大道一出 |
| Z06_0191A01: | 無作等。諸法無作ノ義也。次上ノ文云。雖レ行二於空一而殖二 |
| Z06_0191A02: | 衆德一。是菩薩行也。雖レ行二無相一而度二衆生一。是菩薩行也。 |
| Z06_0191A03: | ○雖行無起者。諸法ハ無起也。考一本有次一項○是其眞證也。結 |
| Z06_0191A04: | 也眞ハ眞實。證ハ證據也。○問曰今世間等。問意如レ記。無 |
| Z06_0191A05: | 相執者。不Ｍ（シテ）レ護二戒品一問。集主ノ時代故今世間等𪜈也。△ |
| Z06_0191A06: | 五戒優婆塞ニ五種不應作ノ事。大法數二十三廿三丁○答 |
| Z06_0191A07: | 曰如此等。答意如レ記可レ見。初略Ｍ（シテ）答也。△爲害滋甚者。 |
| Z06_0191A08: | 行宗記三上十七丁云。具二上ノ諸惡一云二滋甚一。滋ハ益也。○何 |
| Z06_0191A09: | 者。次ハ廣答也。○大方等經云等。第四五丁護戒品取意ノ |
| Z06_0191A10: | 文也。本文長シ。旣ニ難二大乘無相一。故以二大乘經一答レ之。具 |
| Z06_0191A11: | 云二大方等陀羅尼經一。四卷經。北凉沙門釋法衆ノ譯。緣山 |
| Z06_0191A12: | 第二ノ藏本。可ノ字函ニ入。今所引ノ文。彼經第四卷護戒 |
| Z06_0191A13: | 品第四ノ取意也。綱目四ノ下廿三丁三藏目一廿六丁大藏目上 |
| Z06_0191A14: | 廿四丁△今引二此經一。示二大乘學人具可一レ護二-持戒品一。豈對二無 |
| Z06_0191A15: | 相一放蕩縱逸。ナランヤ△大方等四五丁兩重五種不往有テ次ニ |
| Z06_0191A16: | 示ス。 |
| Z06_0191A17: | 第一五種不往 第二五種不往 |
| Z06_0191B01: | 腦皮家。今云二熟皮一。穢多事也。 畜二猪羊雞狗一家。 |
| Z06_0191B02: | 藍染家。 觀星曆家。 |
| Z06_0191B03: | 壓油家。 |
| Z06_0191B04: | 今云二押油ト一。日本ノ |
| Z06_0191B05: | クジライワシノ油ノ |
| Z06_0191B06: | 如キ外國ニハ麻中有 |
| Z06_0191B07: | 蟲故ナリ |
| Z06_0191B08: | 媱女家。今云二處女家一。 |
| Z06_0191B09: | 養蠶家。 寡婦家。 |
| Z06_0191B10: | 掘巤藏家。 酤酒家。 |
| Z06_0191B11: | 此十種ノ中。今擧二六事一而已。△又乞食不往ノ五種アリ。三 |
| Z06_0191B12: | 法數二十二十一丁大法數二十八七丁。△乞食五種不往。唱 |
| Z06_0191B13: | 令家。媱女家。酤酒家。王宮。旃陀羅家。△總十種不往來ノ |
| Z06_0191B14: | 下。珠林百二廿八丁○佛爲優婆塞制戒者。優婆塞。唐ニ云二 |
| Z06_0191B15: | 近事男一。親二-近承三-事諸佛法一故。或云二善宿一。名義集一五十三丁 |
| Z06_0191B16: | 要覽上十七丁。因云。優婆夷云二近事女ト一。○制者。釋氏要覽 |
| Z06_0191B17: | 云。制ハ規繩也。○寡婦者。寡トハ者獨也。孟子二十九丁云。老 |
| Z06_0191B18: | 而無レ妻曰レ鰥。老而無レ夫曰レ寡。○處女者。補註九廿七丁曰。 |
| Z06_0191B19: | 處女トハ居處。在レ家未レ嫁之女也。○沽酒家者。沽ハ買也賣 |
| Z06_0191B20: | 也。彙云。沽ハ賣也。又知二酒多少一也。又買也。酤ハ與レ沽同。 |
| Z06_0191B21: | △酤酒生罪戒ハ。十重禁ノ第五也。○飮酒戒。輕戒ノ中第 |
| Z07_0191A01: | 或梵本缺略歟。未レ可レ知也矣。○世々見諸佛等者。平等 |
| Z07_0191A02: | 覺經一七丁云。結二-得二十四願經一。則奉二-行之一。精進勇猛勤 |
| Z07_0191A03: | 苦求索。如レ是無央數劫。所二師事供養一佛。已過去佛亦無 |
| Z07_0191A04: | 央數劫。其法寶藏菩薩。至レ期然後自致得二作佛一。名二無量 |
| Z07_0191A05: | 淸淨覺一。最尊智慧勇猛。光明無レ比。今現在所居國。甚快 |
| Z07_0191A06: | 喜考喜或件善等矣。姟數等者。玄應音義六二十九云。姟ハ古文㚊トノ |
| Z07_0191A07: | 二形今作レ姟。字林。古才反。數名也矣。大部補註八三十二 |
| Z07_0191A08: | 云。姟亦作レ垓。風俗通。云二十千一爲レ萬。十萬爲レ億。十億爲レ |
| Z07_0191A09: | 兆。十兆爲レ京。京生レ秭。秭生レ垓。垓生レ壤。壤生レ溝。溝生レ |
| Z07_0191A10: | 澗。澗生レ正。正生レ載。載所レ不レ能レ載也。是則十億爲レ兆。百 |
| Z07_0191A11: | 億爲レ京。千億爲レ秭。萬億爲レ垓也。卽那由他。是俱舍論中 |
| Z07_0191A12: | 五十二數。此當二第十數一也。彼云。數始爲レ一。十ノ一ヲ爲レ |
| Z07_0191A13: | 十。十十爲レ百。十百爲レ千。十千爲レ萬。十萬爲二洛叉一。十洛 |
| Z07_0191A14: | 叉爲二度洛叉一。十度洛叉爲二俱胝一。十俱胝爲二末陀一。十末陀 |
| Z07_0191A15: | 爲二阿廋多一。阿庾多卽那由他。新舊翻不同矣。○翕習者。 |
| Z07_0191A16: | 許及切。音吸。合也起也動也聚也盛也。習ハ席入切。音襲。 |
| Z07_0191A17: | 說文鳥數飛也。又詩經。習々谷風。註ニ和舒貌。又風接續 |
| Z07_0191B01: | 也。廁者。初寺切。差。釋名ニ難也。言人雜二-廁其上一也。又居レ |
| Z07_0191B02: | 高臨二垂邊一曰レ廁。又初力切。側也。莊子廁レ足而墊レ之。說 |
| Z07_0191B03: | 文。側傾也。觀經水觀文曰。以二黃金繩一雜廁間錯矣。○一 |
| Z07_0191B04: | 切無諸山等者。大經合讚上末十四云。又其國土。無二須彌山。及金 |
| Z07_0191B05: | 剛鐵圍一切諸山一。亦無二大海。小海。谿渠井谷一。佛神力故。 |
| Z07_0191B06: | 欲レ見則現矣。但有二河水流一等者。寶池觀文云。有二八池水一。 |
| Z07_0191B07: | 一々池水七寶所成。其寶柔輭。從二如意珠王一生。分爲二十 |
| Z07_0191B08: | 四支一。作二七寶色一。黃金爲レ渠。乃至其聲微妙。演二-說苦空無 |
| Z07_0191B09: | 常無我諸波羅蜜一。復有下讚二-歎諸佛相好一者上。○天人入水 |
| Z07_0191B10: | 戲等一偈。皆隨二菩薩意樂一。大經上末卅四云。彼諸菩薩及聲聞 |
| Z07_0191B11: | 衆。若入二寶池一。意欲レ令二水沒一レ足。水卽沒レ足。欲レ令レ至レ膝。 |
| Z07_0191B12: | 卽至二于膝一。欲レ令レ至レ腰。水卽至レ腰。欲レ令レ至レ頸。水卽至レ |
| Z07_0191B13: | 頸。欲レ令レ灌レ身。自然灌レ身。乃至自然隨レ意。佛壽等者。正 |
| Z07_0191B14: | 報利益。四偈。初一偈。明二正佛壽光無量。及菩薩等無量 |
| Z07_0191B15: | 義一。次若欲等二偈。明二胎化二生得失一。勸二見佛一。第四偈惟 |
| Z07_0191B16: | 念等。正聖衆明二積劫累德一。憎者。此經音義。烏快切。惡見 |
| Z07_0191B17: | 也矣。然此字難レ消。案レ之此勝二-美セラルコトハナリ世尊一。何常和 |
| Z08_0191A01: | 事は。た▲釋尊ひとりの御ことばにあらず。十方恆沙 |
| Z08_0191A02: | の諸佛も。ことごとく證人にたちて。いま念佛すれば。 |
| Z08_0191A03: | 往生すといふことはまことなり。うたがふべからず |
| Z08_0191A04: | と。同時にした（舌）をの（舒）べて。同音に證誠〓給ひ |
| Z08_0191A05: | き。（四五）さしも。いつはりおほき人のことばだにも。 |
| Z08_0191A06: | あまたになれば。たのまる〻事にてこそあれ。（四六） |
| Z08_0191A07: | まして佛語虛妄ならねば。たとひ。釋迦一佛の說なら |
| Z08_0191A08: | んすら。（尙）かろしむべきにあらざるを。諸佛さへ（副） |
| Z08_0191A09: | 又。一同にまことのことば（誠實言）をの（演）べ給ひけん。 |
| Z08_0191A10: | その會傍會座ナリの儀式み（見）る心ちして。身のけ（毛）も |
| Z08_0191A11: | よだ（竪）ちたうとくこそおぼゆれ。（四七）これをき〻 |
| Z08_0191A12: | ながら。いか▲さは。いさ〻かの不審をものこし侍る |
| Z08_0191A13: | べき。はやく。三千の長舌に。往生のうたがひをすて |
| Z08_0191A14: | て。六字の口稱に。決定の信をおこし給へ。（四八）そ |
| Z08_0191A15: | のうへ。かやうに諸佛こぞ（悉）傍萬葉ノ點りて。一大事と。し |
| Z08_0191A16: | 給ふ稱名なれば。往生に他力をくはへらる〻事。又ひ |
| Z08_0191A17: | とつにあらず。（四九）いはゆる。彌陀の本願のちから。 |
| Z08_0191A18: | かしこ（彼）よりよば（喚）ひてむか（迎）へ。釋迦の勸讚の |
| Z08_0191A19: | ちから。こ〻（此）よりいだしたて〻つかは（發遣）し。諸 |
| Z08_0191A20: | 佛の證誠のちから。方々よりまほ（護）りてをく（送）る。 |
| Z08_0191B01: | この三のちからをあはせて。念佛のひとつ傍異本ニ人トアルハ非 |
| Z08_0191B02: | 也をたすくるゆへに。極樂にうまる〻事。もともや |
| Z08_0191B03: | す（最易）し。（五〇）されば孤山の釋に。如下度二大海一。旣得二巨 |
| Z08_0191B04: | 航一。仍テ有二良導一。加以二便風一。必能速到中彼岸上也といへり。 |
| Z08_0191B05: | （五一）たとへば。（五二）彌陀本願をたて〻。しづめ |
| Z08_0191B06: | るをすくふは。傍苦界ニ沈メル衆生ラふねのごとし。（五一）釋迦 |
| Z08_0191B07: | 慈悲をも（以）て。まよ（迷）へるをみちびきやるは。わ |
| Z08_0191B08: | たしもり（渡子）傍日本紀ノ點におなじ。（五四）諸佛護念して。淨 |
| Z08_0191B09: | 土へをくりとづくるは。風のたよりをえたるにに |
| Z08_0191B10: | たり。（五五）いまは南無阿彌陀佛のこゑをほ（帆）にあ |
| Z08_0191B11: | （擧）げて。生死のうみをわたらんこと。さらに逗留ある |
| Z08_0191B12: | べからず。（五六）かくのごとく。諸佛。はからひあはせ |
| Z08_0191B13: | て。よろづの事。そなはりたる緣にあひながら。なをあ |
| Z08_0191B14: | やぶみて穢土にと▲まらんは。傍前ノ逗留ノ字ニカヽル首尾ナリげにた |
| Z08_0191B15: | れがとがぞ。さらにうらみどころこそ侍るまじけれ。 |
| Z08_0191B16: | （五七）せめても。つみ（罪）のくる（狂）をしにぞ。しゐ |
| Z08_0191B17: | （强）てもうたがはしかるらん。いとおし（最惜）くこそ |
| Z08_0191B18: | と。かなし（悲）みくど（口說）き給ふ。（五八） |
| Z08_0191B19: | 又おとこのこゑして問て云。疑心あるは邊地にうま |
| Z08_0191B20: | るとかや。うけたまはる。〓いかなる事にて侍るぞや。 |
| Z09_0191A01: | 二無我ノ妙義ニ達シ給ヘル者也。和尙何ソ此等ノ諸大 |
| Z09_0191A02: | 師ノ解釋ヲ忝モソシリ。了義大乘ノ說ト申スベシヤ。 |
| Z09_0191A03: | 謗シ奉ラルヽヤ。和尙設ヒ庸愚ノ性ヲハゲマシテ。彼解釋 |
| Z09_0191A04: | ヲ小乘ナリト申シ侍ラルヽトモ。全ク大乘變シテ小 |
| Z09_0191A05: | 乘トハ成ベカラズ。譬ハ如二獮獲㗛一レ佛。又似三庶民蔑二國 |
| Z09_0191A06: | 主一。誰レノ人カ許レ之。何輩カ與レ之哉。 |
| Z09_0191A07: | 問。菩提留支三藏等ノ淨土ノ諸大祖師。大乘ノ法門ヲ |
| Z09_0191A08: | 知リ給ヒ。竝ニ大乘ノ敎旨ヲ以テ人ヲ化導シ給フトハ。 |
| Z09_0191A09: | 何ナル僧史ニ出タル哉。答。仁者ハ禪門暗證ノ人ナレ |
| Z09_0191A10: | バトテ。餘リニ所見狹ク拙クシテ。僧史諸書ノ文ヲバ。伺 |
| Z09_0191A11: | ヒ見給ハザリケル者カナ。此問ハ四記ノ答ノ中ニハ。 |
| Z09_0191A12: | 捨置棄答ニ當レリ。是不可記ノ問ナリ。サレドモ和尙 |
| Z09_0191A13: | 及致迷ノ者ノ爲ニ可レ答レ之。先菩提流支三藏ハ。二土ノ |
| Z09_0191A14: | 方言ニ達シ。三學ノ源底ヲ究メ給ヘリ。二祖綽公禪師。 |
| Z09_0191A15: | 淨土ノ祖承ノ次第ヲ立テノ給ハク。依二中國及以此土 |
| Z09_0191A16: | 大德所行一者。餘五翳面墻豈寧輙。但以二遊歷披勘一。敬有二 |
| Z09_0191A17: | 師承一。何者。謂中國大乘法師流支三藏。已上トイヘリ。次ニ |
| Z09_0191B01: | 曇鸞大師ハ。四論ノ佛性ニ明カニシテ。南梁北魏兩朝 |
| Z09_0191B02: | ノ國師也。シカ侍レバ。則南梁ノ蕭王ハ。禮シテ神鸞 |
| Z09_0191B03: | 菩薩ト稱シ。北魏ノ國主ハ。勅シテ玄中大巖ノ兩寺ニ |
| Z09_0191B04: | 任セシム。又自號二玄簡大士一シ給ヘリ。綽公禪師ノ云。次ニ |
| Z09_0191B05: | 有二大德一。和レ光孤栖二二國一。慕仰則有リト二曇鸞法師一。已上次ニ |
| Z09_0191B06: | 綽公禪師ハ。𣵀槃大乘ノ英雄。淨土頓敎祖師也。次ニ光 |
| Z09_0191B07: | 明大師ハ九品ノ敎主。三昧ノ證者也。今ノミ侍ラズ。三 |
| Z09_0191B08: | 論宗ノ英哲。淨土宗ノ高祖也。空也上人云。善導是三論 |
| Z09_0191B09: | 宗人師。念佛門之師也。誓頂禮スル也。又云。大唐善導和尙 |
| Z09_0191B10: | 傳云。和尙ハ是泗州人也。幼而投二密州明勝法師許一出家。 |
| Z09_0191B11: | 誦二法華維摩兩經一。明勝法師ハ嘉祥一門人。三論宗名德 |
| Z09_0191B12: | 也。已上次懷感法師ハ玄契三藏門人。達者七十二人ノ其 |
| Z09_0191B13: | 一ツ也。瑜伽唯識ノ門ニ長ジ。五法三性ノ極談ニ達セ |
| Z09_0191B14: | リ。シカアルニ。後ニ光明大師ニ値ヒ奉リテ。稟二-承淨土 |
| Z09_0191B15: | 敎一。三ケ年ノ間念佛シテ。忽ニ靈瑞ヲ感ジ。金色ノ玉毫 |
| Z09_0191B16: | ヲ見テ。念佛三昧ヲ證シ給ヘリ。次ニ少康法師ハ。初ハ |
| Z09_0191B17: | 花嚴等ノ五部ノ經典ヲ誦シ。後ニハ光明大師ノ眞影 |
| Z10_0191A01: | 不來亦不去。問曰。諸法無量也。何故但以二此八法一。考法下脫文有歟 |
| Z10_0191A02: | 四句ト者。有二二ノ四句一。謂一ハ一異有無ノ四句也。二ハ自他共 |
| Z10_0191A03: | 無ノ四句也。中論一云。不生者。諸論師。種種ニ說二生相一。或 |
| Z10_0191A04: | 謂二因果一一。或謂二因果異一。或謂二因中ニ先ヨリ有一レ果。或謂二因 |
| Z10_0191A05: | 中先ヨリ無一レ果。一異有無四句。或謂二自體ヨリ生一。或謂二他ヨリ生一。或謂二 |
| Z10_0191A06: | 有ヨリ生一。或謂二無ヨリ生一。自他共無四句。如レ是等說二生相一皆不レ然。生 |
| Z10_0191A07: | 相決定Ｍ（シテ）不可得也。已上問。中道無生等ト者何。答。離二言說 |
| Z10_0191A08: | 思慮一法體也。大論五云。言語道斷シ。深入二佛法一。心通無礙ニＭ（シテ）。 |
| Z10_0191A09: | 不動不退ナルヲ。名二無生忍一。是助佛道初門也。已上問。不退無 |
| Z10_0191A10: | 生等トハ何。答。法華義疏云。有人言。有二四種不退一。十信 |
| Z10_0191A11: | 十住ハ是信不退。十行ハ是位不退。十廻向ハ是行不退。十地ハ |
| Z10_0191A12: | 是念不退也。今謂。經論不同也。難レ可二詳ニ會一。乃至問。折羅 |
| Z10_0191A13: | 漢經云。七地ハ不退也。故阿鞞跋致ハ。明二七地ノ事〓一。般舟三 |
| Z10_0191A14: | 昧ニハ。明二八地事ヲ一〓首楞嚴三昧ニハ。明ス二十地ノ事一。今云何言二 |
| Z10_0191A15: | 八地不退一。答。七地ニ得二無生忍一名二不退一。八地得二無功用一 |
| Z10_0191A16: | 故名二不退一。故第八ニハ名二不動地一也。已上 |
| Z10_0191A17: | ○法相宗三祗成佛トハ。謂心發二四弘願一。身行二六度一。住二五 |
| Z10_0191B01: | 重唯識觀一。以至二佛果ニ一。問。五重唯識者何。答。唯識章。 |
| Z10_0191B02: | 慈恩大師云。一ニ遣虛存實識。中略觀二遍計所執一。唯虛妄ヨリ起テ。都テ |
| Z10_0191B03: | 無二體用一。應二正ク遣ル一レ空ト。情ニハ有也理ニハ無也故。觀二依他圓成ハ。 |
| Z10_0191B04: | 諸法ノ體實ニＭ（シテ）。二智境界也ト一。應二正ク存一レ有ト。理ニハ有也情ニハ無也。中略 |
| Z10_0191B05: | 二ニ捨濫留純識。由二境ニハ有ルニ一レ濫。捨不レ稱レ唯。心體ハ旣ニ純也。 |
| Z10_0191B06: | 留テ說二唯識一。中略三ニ攝末歸本識。中略解深密經ニ說。諸識ノ |
| Z10_0191B07: | 所緣ハ。唯識ノ所現也ト。捨レ相見レ末。歸二本識一。中略四ニ隱劣顯勝 |
| Z10_0191B08: | 識。中略心王歸勝レ心所ハ劣也。依レ勝生ス。隱Ｍ（シテ）レ劣不レ彰。唯顯二 |
| Z10_0191B09: | 勝法一。中略五ニ遣相證性識。識言所レ表。具ニ有二事理一。事ヲ爲二 |
| Z10_0191B10: | 相用ト一。遣而不レ取。理ヲ爲二性體一。應レ求二作證一。已上問。諸宗 |
| Z10_0191B11: | 卽身成佛ト。今三祗成佛ト。經論相違如何。答。法華玄贊 |
| Z10_0191B12: | 云。諸經論ノ中ニ。說レ得二菩提ヲ一。金剛般若經ニ云。實ニ無二少法ヲ以 |
| Z10_0191B13: | 得ヿ一。若有少ノ法ヲ以得二菩提ヲ一者。燃燈佛。則不ヘシレ與二我授記一。復 |
| Z10_0191B14: | 有二敎言一。初發心時。便成二正覺一。此經下言ク。八生乃至一 |
| Z10_0191B15: | 生。當レ得二菩提一。亦有說言。三大劫修。方登二正覺一。於二諸 |
| Z10_0191B16: | 師此ニ一。衆義不同也。瑜伽論ニ劫有二二種一。一日月歲數。卽此論ニ |
| Z10_0191B17: | 說ク晝夜月時年也。二阿僧祇劫也。諸ノ能ク超ル者。唯超二前ノ劫一。 |
| Z11_0191A01: | 得二無生忍一。云云如レ此處處相違如何。答。毘沙門堂義 |
| Z11_0191A02: | 云。初僧祇不退者。於二化他退位中一。說二自行不退一也。若 |
| Z11_0191A03: | 云二自行化他。俱不退義一者。豈往二惡道一。利二衆生一耶。明知。 |
| Z11_0191A04: | 非二化他不退一。只是自行不退功德義也。偘疏云。初僧祇 |
| Z11_0191A05: | 中。自身不レ受レ惡。若三祇後。自身。隨願。悉皆不レ受。文 |
| Z11_0191A06: | 此文明也。又籤三云。至二第三僧祇一。始離二五障一。文是等 |
| Z11_0191A07: | 釋。化他不退。可レ得レ意也。云云 |
| Z11_0191A08: | 疏云三十四心斷結得三菩提事 |
| Z11_0191A09: | 鈔問答也。但云三大論俱舍。應レ消二-會之一。而不レ釋二三論不 |
| Z11_0191A10: | 同一。是則常途所談故略レ之歟。今爲二初心一。略可レ釋レ之。 |
| Z11_0191A11: | 俱舍論之意者。 |
| Z11_0191A12: | 菩薩及麟角喩者。於二因時一。以二有漏智一。斷二下八地惑一。見思 |
| Z11_0191A13: | 成道之時。起二無漏智一。斷二非想見思一。而成佛也。將二成佛一 |
| Z11_0191A14: | 之時。起二三十四心一。謂八忍八智。當地非想九無間。九解脫 |
| Z11_0191A15: | 思惑也。是名二三十四心。斷結成道一也。是有二種種疑一如二記下問答一 問何 |
| Z11_0191A16: | 故。不レ起二下八地。無間解脫一耶。答菩薩於二凡夫位一。三十四心 |
| Z11_0191A17: | 以前必斷二下八地惑一盡故。於二樹下一。入二見道一。後不レ起二下地 |
| Z11_0191B01: | 無間解脫一也。爲レ斷二何惑一。可レ起レ之耶。問若爾亦不レ可レ |
| Z11_0191B02: | 起二四法忍。四法智一。先斷二欲界見惑一盡故。不レ可レ起二能治 |
| Z11_0191B03: | 道一。何云レ起二八忍八智一耶 答起二四法忍智一。而爲二加行一。 |
| Z11_0191B04: | 起二四類忍智一故。爲二加行一起レ之。全非レ爲二斷惑一也。問 |
| Z11_0191B05: | 若爾。亦爲二非想地一。九無間九解脫之加行。可レ起二下八地 |
| Z11_0191B06: | 九無間九解脫道一。何不レ起レ之耶。答菩薩大利根。有二超 |
| Z11_0191B07: | 越功德一故。不レ起二下八地無間解脫一。而超起二自地非想九無 |
| Z11_0191B08: | 間九解脫道一也。問若爾。依レ有二超越功能一。亦不レ起二四 |
| Z11_0191B09: | 法忍智一。而超可レ起二四類忍智一。何總起二八忍八智一耶。 |
| Z11_0191B10: | 答菩薩雖レ有二超越功能一。無漏道最初。難二超越一故。起レ之 |
| Z11_0191B11: | 爲二加行一也。是以惠暉疏云。問佛與二獨覺一。因斷二下八 |
| Z11_0191B12: | 地見修惑一盡。何緣獨覺。從二初定一。至二無所有處一。卽重無 |
| Z11_0191B13: | 漏道斷。菩薩卽不レ起耶。答佛利根故。從二見道一直斷二有 |
| Z11_0191B14: | 頂惑一。獨覺準二正理一百廿六一。從二初定一起二無道一。重印爲レ |
| Z11_0191B15: | 勢。方能得レ斷二有頂一也。問若爾。麟角及佛。不レ斷二欲界 |
| Z11_0191B16: | 見惑一。卽同利根。如何重起二四法智忍一耶。答如二次第人一。 |
| Z11_0191B17: | 起二見諦道一。必具觀二四諦一。方斷二見惑一。以二初起難一。修道隨 |
| Z12_0191A01: | 也。已ハ猶レ默者。實是不可也。未レ知二甘辛一。何氣味之深 |
| Z12_0191A02: | 之有。今出下古人用二而已二字一語勢〓。以爲二其證一。摩訶止 |
| Z12_0191A03: | 觀云。無レ心而已。介爾有ハ心卽具スト二三千一。輔行釋云。無 |
| Z12_0191A04: | 心而已ハ。顯スト二心不無一。由レ是得レ知。而已二字ハ。就二無心 |
| Z12_0191A05: | 之語一。爲レ云二有心一之言。與二今語勢一不二復異一矣。俱舍論光 |
| Z12_0191A06: | 記云。以三此得不レ起卽已ヌ。起必在二彼忍前一。以二能得得一。約レ |
| Z12_0191A07: | 容レ起レ用。說ト二法前得ト一。賢首云。不レ成卽已ヌ。成則離二始 |
| Z12_0191A08: | 終一。故智及與法。舊來成故ニト。光師藏師。同以二而字一代テ |
| Z12_0191A09: | 爲二卽字一。古人如レ是。用二而已卽已之語一者。亦甚多矣。而 |
| Z12_0191A10: | 皆發レ下之語路。評者以二而已二字一。爲二則默之訓一。卽云二緊 |
| Z12_0191A11: | 要一。若云二戒體不レ起則默一。有二何要一乎。將スルカレ表二無言之 |
| Z12_0191A12: | 論一乎。將スルカレ彰下不二自安一之意上乎。恐人不レ解焉。然此戒疏 |
| Z12_0191A13: | 二句十一字。蓋天台欲レ令下圓戒ヲＭ（シテ）開三妙解一發中妙色上。苟モ |
| Z12_0191A14: | 暗ンハ二妙解文一。則妙戒何由得二造趣一乎。須二審詳一焉。言二此 |
| Z12_0191A15: | 語亦有病等ト一者。此語本出二於四明一。評者亦稽ニＭ（シテ）。妄改二 |
| Z12_0191A16: | 文字一。而爲二可也一。若爾四明亦爲レ不レ知二自然性德一乎。 |
| Z12_0191A17: | 又云。又以二因緣一。單約二隨緣〓用一。是一往也。其實性爲レ因 |
| Z12_0191B01: | 修爲レ緣。故云三觀與レ理冥達二卽空卽假卽中一。然則修德因 |
| Z12_0191B02: | 緣談。果能盡レ理乎。絲毫モ不レハレ盡。滲漏旣多。以レ此當二佛 |
| Z12_0191B03: | 頂妙旨一。譬鬼見在二恆河一而已。今按。甚哉訣之疎二于台學一。 |
| Z12_0191B04: | 亦不レ知本出ヿヲ二於四明一。此且雖レ爲〓因論一。不レ可レ不レ辨焉。 |
| Z12_0191B05: | 言二其實性爲レ因修爲一レ緣者。蓋依二荆溪言一レ明三以レ性爲レ因。 |
| Z12_0191B06: | 假二於外緣一乎。若爾不稽甚矣。連面文云。今此明二染中之 |
| Z12_0191B07: | 惡一。卽修惡也。然十如十界ニ皆有二修性一。此中以レ修爲レ性 |
| Z12_0191B08: | 耳ト。再思レ之。天台解二-釋金光明經以是因緣一。言三觀與レ理冥 |
| Z12_0191B09: | 達二卽空卽假卽中一者。四明云。性雖二本然一。遣レ迷由レ觀。言二 |
| Z12_0191B10: | 因緣一者。性欲爲レ因。師敎爲レ〓。因緣成レ觀。達ト二本三諦一。此 |
| Z12_0191B11: | 是性欲之性ニＭ（シテ）非二修性之性一。評者。緣爲レ修因爲レ性。而且 |
| Z12_0191B12: | 爲二再往之實一〓不レ能レ甄二-別欲性之性與二修性之性一。惑哉惑 |
| Z12_0191B13: | 哉。四明所レ謂性欲爲トレ因者。如丙天台云下衆生有レ機能感二 |
| Z12_0191B14: | 於佛一。故名爲レ因。佛乘レ機而應。故名爲ト上レ緣。荆溪云乙以レ修 |
| Z12_0191B15: | 爲ト甲レ性ト。明知。因緣竝屬ヿヲレ修。其實ハ修二性一ハ。則兼二於 |
| Z12_0191B16: | 別一。修性各三ハ。是圓義也。豈云二實ハ性爲レ因修爲一レ緣乎。鬼 |
| Z12_0191B17: | 見在レ河。今不レ知果歸二-在スト云ヿヲ誰〓乎。 |
| Z13_0191A01: | 業ヲ一云ク。但シ所立ノ義言。卽チ有リ二要義漏泄ノ之過一。何ンソ |
| Z13_0191A02: | 不ルレ令三口如ナラ二鼻孔ノ一。若シ遇ハ二知音ニ一。打チレ牙ヲ打ンレ齒ヲ云々 |
| Z13_0191A03: | 但シ酉公雖レ不トレ忘二鈔主ノ誡ヲ一。錐脫メレ袋ヲ顯ハス二言端ニ一耳。 |
| Z13_0191A04: | 重書本末口傳抄ニ本云ク。大乘圓頓戒ト者。乃至一得永 |
| Z13_0191A05: | 不失也。淨土ノ心傳例スレ之。但シ非ンハ二始得心得ニ一。亦不レ |
| Z13_0191A06: | 云二一得永不失トモ一印本脫ス二上不之字一也心傳之高キヿ。可レ知レ之 |
| Z13_0191A07: | 也。已上酉公如此述故。亦云。今宗相傳。心戒ノ沙汰 |
| Z13_0191A08: | 略レ之已。仰上也註ニ言レ仰者。指二了譽上人一歟已上一書ノ撮要吟按。 |
| Z13_0191A09: | 此師釋得而未レ穩。先違下背ス傳語ニ云ン中歸洛勅免ノ之 |
| Z13_0191A10: | 上。許サレ二念佛ノ弘通ヲ一集テ二有智無智ノ道俗ヲ一。廣ク授ニ上二此ノ |
| Z13_0191A11: | 戒ヲ是傳語雖レ說ト二略戒儀一。既ニ蒙ル二念佛弘通ノ勅一免ヲ一念佛戒ノ弘通。廣略共ニ何ノ有レ憚乎。山徒毁ツカレ墓 |
| Z13_0191A12: | 者。不二預メ所ニアラ一レ可キレ慮ル。實ニ一時ノ障難也。況ヤ非スレ云ニ下 |
| Z13_0191A13: | 鎭西師。歸リ二于舊里ニ一。興スルニ二淨土ノ一宗ヲ一。遍中利益於四 |
| Z13_0191A14: | 遠ニ上。已上大師傳四十六ノ意也。本傳云ク（道光）道俗歸スル者。二千餘人。男女去ル者。其數幾ソ耶云々。是何ン云ン二 |
| Z13_0191A15: | 堅ク秘ト一。旣ニ有二念佛弘通一。此戒何ンソ無ン二弘通一乎。亦 |
| Z13_0191A16: | 記主許狀ニ。云三布薩戒。三代相承。世間無二其隱レ一。可シレ |
| Z13_0191A17: | 證ス二此ノ義ヲ一況記主以下ノ諸師。何ソ有ンレ云フコト二秘在ト一乎。 |
| Z13_0191B01: | ○一書布薩戒異傳決擇記云。京都ハ山徒ノ有レ妨。東關ハ依テ二將軍ノ |
| Z13_0191B02: | 威一。弘通是易キ地。有外護。在世滅後有レ時哉云々。吟按。 |
| Z13_0191B03: | 此語。或ハ可也。空祖滅後。山徒欲レ毁ントレ墓ヲ。是正シク嘉 |
| Z13_0191B04: | 祿三年八十五代後堀河院卽位第六年丁亥改元安貞自二空祖入滅一十六年也大師傳四十二載レ之也。其ノ後 |
| Z13_0191B05: | 經テ二十年ヲ一。嘉禎四條院三年丁酉記主從リ二辨師一。傳法傳戒ス。 |
| Z13_0191B06: | 徹心抄故ニ非レ無ヰニ二其謂レ一。但シ於テモ二關東ニ一。有リ二念佛停止之 |
| Z13_0191B07: | 義一。不レ可ラ二一槪ス一。事過テ二穿鑿ニ一。恐クハ不二公論ナラ一。 |
| Z13_0191B08: | ○呑龍上人口決書ニ。於二由來ノ下ニ一。示ス二圓布戒體 |
| Z13_0191B09: | 之異ヲ一。幡隨派習テレ之ニ。彼院ニ中古以二呑龍ノ箇條ヲ一傳ルレ之故ニ至ルマテ二于今ニ一 |
| Z13_0191B10: | 此ノ條下ニ。以テ二圓布之異云ヲ一。爲二添口傳ト一。本山ニハ第二 |
| Z13_0191B11: | 名字ノ傳下ニ。有リ二其傳語一。悉ハ如シレ下ノ。又幡隨院稱譽 |
| Z13_0191B12: | 眞察上人移二知恩院一。任二大僧正一。於二此條下ニ一。示ス二年號相違決ト。 |
| Z13_0191B13: | 時處年互顯之義トヲ一。本山ニハ第八意趣ノ傳下ニ示スレ |
| Z13_0191B14: | 之。 |
| Z13_0191B15: | 三名字傳 |
| Z13_0191B16: | 第三名字ノ傳ト者。此ニ有二訓釋ト翻名トノ二傳一。先ツ訓釋ノ |
| Z14_0191A01: | せられず。 |
| Z14_0191A02: | 一義徧二初後一と云ことはりを云ぬを。とがめらるゝを |
| Z14_0191A03: | 難じたる一段返答なし。 |
| Z14_0191A04: | 一境觀要門にも。卽心念佛見へたりと云趣を。彼書を |
| Z14_0191A05: | 引て示したり。うはさは云れたるが。稱念佛號の會 |
| Z14_0191A06: | 通はせられぬなり。墮負。 |
| Z14_0191A07: | 一念佛申しの上まで。徧く通ずと云には非ずと。云る |
| Z14_0191A08: | ゝを。難じたり。此亦閉口。 |
| Z14_0191A09: | 一持名と觀佛とを。一つにして云る。それでは外にあ |
| Z14_0191A10: | る筈なりと難ず。得會通せられず。 |
| Z14_0191A11: | 一桶の底のぬけぬと云るゝを。解をさすか。證をさす |
| Z14_0191A12: | かと。兩樣に詰問したるを。何とも得云れず。觀道 |
| Z14_0191A13: | 不案內の人なれば。其筈なり。 |
| Z14_0191A14: | 一四明の融心解。往生要集を引て。難じたる一段。い |
| Z14_0191A15: | きのねがあがらず。 |
| Z14_0191A16: | 一能思所思の相も。忘れずと云るゝを。難じたれど |
| Z14_0191A17: | も。返答ならず。 |
| Z14_0191B01: | 一胸中に。もやつく。周徧法界と云るゝゆへ。談義本 |
| Z14_0191B02: | を引て難じたれども。一言なし。 |
| Z14_0191B03: | 一唯心の緣影の言に就て。徧計執亦依二圓成一而起と云 |
| Z14_0191B04: | 文を引て。彼人の。合點のゆくことにてはなしと難 |
| Z14_0191B05: | じたるに。合點がゆかぬと見へて。何とも得云れ |
| Z14_0191B06: | ず。 |
| Z14_0191B07: | 一敎より云。理より論ずれば。愚癡の念佛も。無念の |
| Z14_0191B08: | 念なりと難ずるを。亦閉口。 |
| Z14_0191B09: | 一情智の辨。此方の雜錄を見られぬゆへ。何とも得云 |
| Z14_0191B10: | れず。此れは其筈なれども。閉口は同じ。 |
| Z14_0191B11: | 一緣影の事は。大ひに學者の爲になることなりと云 |
| Z14_0191B12: | ども。得と合點せられぬゆへか。尼入道ばかりを。 |
| Z14_0191B13: | 大切にして。學者の爲は。かまはぬ合點か。閉口せ |
| Z14_0191B14: | らる。 |
| Z14_0191B15: | 一止觀の第三を引て。絕待のことを。指示せり。誠に |
| Z14_0191B16: | 大切のことなれども。合點がゆかぬやら亦閉口。 |
| Z14_0191B17: | 一阿彌陀經より出たる。理持の念佛と云るゝゆへ。自 |
| Z15_0191A01: | の始めて巧み出し給ふものなりと思へり。然に今密 |
| Z15_0191A02: | 敎に就て其實を尋るに。釋尊出世以前より。準提千 |
| Z15_0191A03: | 手十一面等の持物に旣に是有ことなれば。無始本有 |
| Z15_0191A04: | の法具なりと知るべし。木槵經は唯是今番因緣を待 |
| Z15_0191A05: | て顯現するのみ。又唯數取の器なるのみに非ず。直 |
| Z15_0191A06: | に是彌陀觀音の三昧なり。上來にも段段委く述るが |
| Z15_0191A07: | 如く。彌陀觀音は語密風大の佛なり。數珠はこれ陀 |
| Z15_0191A08: | 羅尼或は佛名を唱るとき用る器なる故に。彌陀觀音 |
| Z15_0191A09: | の三昧に當るなり。母珠 |
| Z15_0191A10: | 線は觀音なり。觀音は則ち行者なり因なり。彌陀は |
| Z15_0191A11: | 則ち佛位なり果なり。今此數珠を一一に搯りて。母 |
| Z15_0191A12: | 珠に至るは。因位の行者五十四位を歷て斷惑證理し。 |
| Z15_0191A13: | 一位一位の功德圓滿して。最後に彌陀の果位に至り |
| Z15_0191A14: | て成佛する義なり。母珠の下に付たる十弟子は。十 |
| Z15_0191A15: | 波羅蜜なり。凡そ數珠に多種あれども。百八顆を以 |
| Z15_0191A16: | て最勝とす。百八は兩力に各五十四顆なり。是則ち |
| Z15_0191A17: | 十信十住十行十廻向四善根第十廻向を開き立つる。十地の五十四 |
| Z15_0191B01: | 位を表す。一方は本具。一方は修生なり。又種種の |
| Z15_0191B02: | 數珠の中に。菩提子の數珠を以て最勝とす。念佛す |
| Z15_0191B03: | るは。是菩提の爲なれば宜しく菩提子を用ゆべし。 |
| Z15_0191B04: | 金剛頂瑜伽念珠經不空譯。曰。珠ハ表ス二菩薩ノ之勝果ヲ一。於テ二中間ニ一 |
| Z15_0191B05: | 滿ルハ爲ス二斷漏ト一。繩線貫 |
| Z15_0191B06: | 愼テ莫レ二驀過 |
| Z15_0191B07: | 倍ノ福。木槵ノ念珠ハ兩倍ノ福。菩提子ノ珠ハ無數ノ福。乃至一百 |
| Z15_0191B08: | 八珠ヲ爲ス二最勝ト一。五十四珠以テ爲スレ中。二十七ヲ珠爲ス二下類ト一。乃 |
| Z15_0191B09: | 至由テレ安ニ二頂髻ニ一淨ム二無間ヲ一。由テレ帶ニ二頸上ニ一淨二四重ヲ一。手ニ持チ臂ノ |
| Z15_0191B10: | 上ニセハ除ク二衆罪ヲ一。能令ム二行人ヲ［シテ］速ニ淸淨ナラ一。若ハ修シ二眞言陀羅尼ヲ一。 |
| Z15_0191B11: | 念セハ二諸ノ如來菩薩ノ名ヲ一。當ニ下獲テ二無量ノ勝功德ヲ一。所求ノ勝願皆成 |
| Z15_0191B12: | 就ス上。已上念佛は別して數珠に能相應せり。所以者何と |
| Z15_0191B13: | なれば。數珠は旣に是彌陀觀音なり。行者も又彌陀 |
| Z15_0191B14: | 觀音なり。六字又彌陀觀音なり。極樂又彌陀觀音の |
| Z15_0191B15: | 八葉蓮華曼荼羅なり。然れば則ち所求の淨土と。能 |
| Z15_0191B16: | 求の行者と。所證の地位と。能化の敎主と。所唱の |
| Z15_0191B17: | 念佛と。記數の數珠と。二にして不二なり。不二に |
| Z16_0191A01: | ○錢象祖。天台ノ居號ス二止菴ト一。守二金陵ヲ一日。問二道ヲ於 |
| Z16_0191A02: | 保寧ノ全無用ニ一。尤モ以テ二淨土ノ眞修ヲ一爲レ念ト。嘗テ於二鄕 |
| Z16_0191A03: | 州ニ一。建二接待十處ヲ一。皆以二淨土極樂等ヲ一名レ之ニ。創［シテ］二止 |
| Z16_0191A04: | 菴高僧寮ヲ一。爲二延テレ僧談道之所ト一。自二左相一辭歸テ。益ス |
| Z16_0191A05: | 進二淨業ヲ一。嘉定四年二月微疾ス。書レ偈ヲ曰ク。菡萏香從二 |
| Z16_0191A06: | 佛國一來ル。流離〔考〕流離一本作琉瑠地上ニ絕二纎埃ヲ一。我心淸淨ヿ |
| Z16_0191A07: | 超二於彼ニ一。今日遙ニ知ル一朶開ヿヲ。後三日［シテ］。僧ニ有二 |
| Z16_0191A08: | 問レ疾ヲ者ノ一。公ノ曰。我不レ貪レ生ヲ不レ怖レ死ヲ。不レ生レ天 |
| Z16_0191A09: | 不レ爲レ人ト。唯求レ生ヿヲ二淨土ニ一耳。言訖テ加跌［シテ］而逝ス。時ニ |
| Z16_0191A10: | 天鼓震響シ。異香芬郁タリ。未レ終之前ニ。子姪。郡人同ク |
| Z16_0191A11: | 夢ルニ。空中ニ有レ云フ。錢丞相。當ニ下生［シテ］二西方蓮宮ニ一。爲中 |
| Z16_0191A12: | 慈濟菩薩上。 |
| Z16_0191A13: | ○王仲囘。無爲人ナリ。官司士參軍ナリ。因テ三楊傑爲ニ說ニ二淨 |
| Z16_0191A14: | 土之法ヲ一。念佛益ス進ム。未亡ノ前七日。預［シテ］別レ二故舊ニ一。 |
| Z16_0191A15: | 端坐［シテ］而化ス。時傑守二丹楊ニ一〔考〕楊一本作陽夢ニ仲囘來テ謝［シテ］云。 |
| Z16_0191A16: | 向蒙テ二指示ヲ一。今得二往生ヿヲ一。再拜［シテ］而去ルト。已［シテ］而訃至。 |
| Z16_0191A17: | ○廋詵。新野人ナリ。蔬食布衣ニ［シテ］。不レ事二產業ヲ一。少［シテ］ |
| Z16_0191B01: | 與二梁ノ武帝ト一善シ。詔［シテ］爲二黃門侍郞ト一不レ赴。宅內ニ立二道 |
| Z16_0191B02: | 場ヲ一。六時ニ禮懺シ。誦二法華經ヲ一。忽ニ後夜ニ見二一ノ道人ヲ一。 |
| Z16_0191B03: | 自ラ稱二願公ト一。容止甚異ナリ。呼レ詵ヲ爲二上行先生ト一。授テレ |
| Z16_0191B04: | 香ヲ而去レリ。後ニ寢レ病ニ。驚覺［シテ］曰。願公復來レリ。不レ |
| Z16_0191B05: | 可二久住一。擧テレ室咸ク聞ク四空中ニ唱ヿヲ三上行先生。巳生スルト二 |
| Z16_0191B06: | 彌陀ノ淨土ニ一。詔［シテ］謚二貞節處士ト一。 |
| Z16_0191B07: | ○王日休。龍舒人ナリ。爲二國學進士ト一。著ヿ二六經訓傳ヲ一數 |
| Z16_0191B08: | 十萬言ナリ。一且捐テレ之曰。是レ皆業習ニ［シテ］。非ス二究竟ノ |
| Z16_0191B09: | 法ニ一。吾レ其レ爲シ二西方ノ之歸ヲ一。卽布衣蔬食ニ［シテ］。惟佛是ニ |
| Z16_0191B10: | 念ス。日ニ課二千拜ニ一。夜分乃寢ス。嘗テ爲クル二淨士文十 |
| Z16_0191B11: | 卷ヲ一。簡易明白ニ［シテ］。覽ル者ノ無シレ不ヿ二信服一。一夕厲聲念 |
| Z16_0191B12: | 佛ス。久［シテ］レ之忽ニ曰ク。佛來テ接トレ我ヲ也。屹然トメ立化ス。 |
| Z16_0191B13: | 邦人夢ルニ二ノ靑童引レ之西ニ去ルト。 |
| Z16_0191B14: | ○房翥。暴亡［シテ］入レリ二冥府ニ一。王ノ曰。據ルニ二善簿ニ一。君曾テ |
| Z16_0191B15: | 勸テ二一老人ヲ一念佛シム。彼レ已ニ得レ生ヿヲ二淨土ニ一。君乘二此 |
| Z16_0191B16: | 福ニ一。亦合シレ得レ生ヿヲ。翥曰。尙ヲ欲レ誦ント二金剛經萬卷ヲ一。 |
| Z16_0191B17: | 旣ニ［シテ］而放還。後ニ卒ニ償二其願ヲ一。臨終ニ異相アリ。不レ違二先 |
| Z17_0191A01: | 預知二時至一。邀レ人言レ別。念佛趺坐而逝。 |
| Z17_0191A02: | 仙命 |
| Z17_0191A03: | 仙命。波州人。習二止觀一。兼念二彌陀一。額鏤二三寶字一。背黥二 |
| Z17_0191A04: | 圖彌陀像一。一日普吿二衆人一。向レ西而終。年八十三。 |
| Z17_0191A05: | 信敬 |
| Z17_0191A06: | 信敬。楞嚴院之徒。常誦二法華一。剝二手皮一圖二彌陀三尊像一。 |
| Z17_0191A07: | 割二手骨一刻二觀世音大勢至二像一。一日染二時疾一。病苦甚劇。 |
| Z17_0191A08: | 人皆恐訝。臨終念二阿彌陀一。安祥而逝。 |
| Z17_0191A09: | 源空 |
| Z17_0191A10: | 源空。作州人。幼以二小矢一射レ冦。中二其眉間一。十五出家。 |
| Z17_0191A11: | 演二雜華諸論一。晩見二善導觀經疏一。乃棄二所業一倡二淨土之 |
| Z17_0191A12: | 宗一。開二圓頓大戒一。嘉應帝召入レ宮受レ戒。藤相國問二淨土 |
| Z17_0191A13: | 專修一。空述二選擇集一呈レ之。相國益加二敬信一。修念久勤。妙 |
| Z17_0191A14: | 觀顯現。屢感三樂邦莊嚴等相現二于室中一。手筆自記。竄二讚 |
| Z17_0191A15: | 州一。居五年。曰。吾不レ因二遷謫一。爭布二專修之道於海裔一乎。 |
| Z17_0191A16: | 一化之幸也。回二都城一忽染レ疾。時紫雲下降。佛菩薩眞身 |
| Z17_0191A17: | 來迎。面レ西而寂。年八十。 |
| Z17_0191B01: | 贊曰。先佛。首楞嚴會上呵二有相一爲二魔事一。開二 |
| Z17_0191B02: | 修禪之者一。深切著明矣。若念佛人依レ經作レ觀。觀成則 |
| Z17_0191B03: | 淨境現。正與二修多羅一合。如二古之遠公。歷代諸賢及今 |
| Z17_0191B04: | 之源師一是也。若曁二 |
| Z17_0191B05: | 立何趣ナリトイフヿ一。但是禪觀熟煉。敎義精明之士。自能 |
| Z17_0191B06: | 諳レ此而無二偏頗之患一焉。 |
| Z17_0191B07: | 覺勝 |
| Z17_0191B08: | 覺勝。作州人。明二戒律一。六時修二彌陀法一。未二嘗廢一。一日 |
| Z17_0191B09: | 嬰レ病。謂二弟子一曰。我去後。荼毘時。聖僧群集セハ應レ知三我 |
| Z17_0191B10: | 生二極樂一也。語已。入レ坐坐化。果［シテ］客僧七十餘員。不レ知二 |
| Z17_0191B11: | 來處一。共會二喪所一。 |
| Z17_0191B12: | 贊曰。念佛人。臨終感二眞身來迎一。或得二化レ人而至一。皆 |
| Z17_0191B13: | 因二其生前所レ修之因一所レ致也。 |
| Z17_0191B14: | 俊芿 |
| Z17_0191B15: | 俊芿。肥後人。學通二三藏一。由精二律部一。洛東人望。一代偉 |
| Z17_0191B16: | 才。受二北峯唯心淨土之旨一。示二藤相ニ念佛三昧之方一。臨終 |
| Z17_0191B17: | 書レ偈。向二彌陀像一。合掌面西。右脇而逝。詳具二本傳一。 |
| Z18_0191A01: | ○專念寺一部山 同末 尾陽示羽郡犬山邑 開山讚譽 |
| Z18_0191A02: | 故念者土岐氏濃州人也幼歲而投貞忍和尙出家入相州 |
| Z18_0191A03: | 光明寺修學兩脈同所承蓋志遠遊辭鎌倉行脚之間奄留 |
| Z18_0191A04: | 于茲以專修稱號令邑郡勸誘城市尙道士民慕化正協於 |
| Z18_0191A05: | 時緣遂卜居是地創建一宇以弘治元年宿次乙卯八月落 |
| Z18_0191A06: | 成號一部山犬山之守池田信輝月紀伊守後號勝入與念師有聯族緣 |
| Z18_0191A07: | 故令寺地於安堵佳三十有餘年慶長四己亥年五月十七 |
| Z18_0191A08: | 日寂臨末事實詳山城京專念寺之下 |
| Z18_0191A09: | ○長福寺法性山 同末 尾州海東郡葉苅村 開山想蓮 |
| Z18_0191A10: | 社岌淸姓氏生所師等無知事起立天文九年同年六月六 |
| Z18_0191A11: | 日八十七歲寂 |
| Z18_0191A12: | ○超勝寺廣大山 同末 濃州方縣郡折立村 開山源蓮 |
| Z18_0191A13: | 社眞譽故念姓氏生所師等不知草創慶長四己亥年七月 |
| Z18_0191A14: | 十七日 |
| Z18_0191A15: | ○本誓寺易行山 同末 濃州厚見郡岐阜下矢島町 開 |
| Z18_0191A16: | 山唐蓮社演譽凝念姓氏生國剃髮師等不知開基由緖又 |
| Z18_0191A17: | 不分明寺役免許者織田中納言秀信公之墨付有之信公 |
| Z18_0191B01: | 落城之砌從羽紫左衛門太夫殿繼目之墨付當寺中興釋 |
| Z18_0191B02: | 譽被頂戴于今有之從先年美濃國一宗御改之節當寺濃 |
| Z18_0191B03: | 州之惣錄從本山被仰付依墨付數通有之也 |
| Z18_0191B04: | ○西方寺寂靜山 本誓寺末 同州厚見郡岐阜下矢島町 |
| Z18_0191B05: | 開山本誓寺中興德蓮社釋譽達無姓久松氏三州產也當 |
| Z18_0191B06: | 地城主奥平美作守信昌之乳母爲兄弟故招請此地爲開 |
| Z18_0191B07: | 山草創慶長六年同年廿乙卯六月五日七十九寂 |
| Z18_0191B08: | ○法圓寺遍照山 知恩院末 同州同郡岐阜善光寺大門 |
| Z18_0191B09: | 開山溪翁誾永姓氏生國師匠不知當寺本者同國山縣郡 |
| Z18_0191B10: | 大乘村令開基爾天文年中引移當地在寺百四十年餘後 |
| Z18_0191B11: | 花園院御宇寬正三壬午三月八日八十而示寂 |
| Z18_0191B12: | ○大泉寺中道山 同末 同州惠那郡中津川 開山岌往 |
| Z18_0191B13: | 姓氏剃髮之師等不知開基年號等不知 |
| Z18_0191B14: | ○高福寺中央山 同末 同州同郡落合村 開山圓譽姓 |
| Z18_0191B15: | 氏生國剃髮師不知起立天文十二癸卯年也 |
| Z18_0191B16: | ○法然寺光岩山 同末 信州筑摩郡木曾谷 開山初發 |
| Z18_0191B17: | 開山者不分明中興開山者鴻巢勝勝願寺一代惣蓮社圓 |