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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0188A01: | 土得與如是無量功德衆所莊嚴諸大士等同一 |
| J01_0188A02: | 集會受用如是無量功德衆所莊嚴淸淨佛土大 |
| J01_0188A03: | 乘法樂常無退轉無量行願念念增進速證無上正 |
| J01_0188A04: | 等菩提故舍利子生彼佛土諸有情類成就無量無邊 |
| J01_0188A05: | 功德非少善根諸有情類當得往生無量壽佛極 |
| J01_0188A06: | 樂世界淸淨佛土 |
| J01_0188A07: | 又舍利子若有淨信諸善男子或善女人得聞如是 |
| J01_0188A08: | 無量壽佛無量無邊不可思議功德名號極樂世界功德莊 |
| J01_0188A09: | 嚴聞已思惟若一日一夜或二或三或四或五或六或七 |
| J01_0188A10: | 繫念不亂是善男子或善女人臨命終時無量壽佛 |
| J01_0188A11: | 與其無量聲聞弟子菩薩衆倶前後圍繞來住其前慈 |
| J01_0188A12: | 悲加祐令心不亂既捨命已隨佛衆會生無量壽 |
| J01_0188A13: | 極樂世界淸淨佛土又舍利子我觀如是利益安樂大 |
| J01_0188A14: | 事因縁説誠諦語若有淨信諸善男子或善女人得 |
| J01_0188A15: | 聞如是無量壽佛不可思議功德名號極樂世界淨佛 |
| J01_0188A16: | 土者一切皆應信受發願如説修行生彼佛土 |
| J01_0188A17: | 又舍利子如我今者稱揚讚歎無量壽佛無量無邊不 |
| J01_0188B18: | 可思議佛土功德如是東方亦有現在不動如來山幢 |
| J01_0188B19: | 如來大山如來山光如來妙幢如來如是等佛如殑伽 |
| J01_0188B20: | 沙住在東方自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆 |
| J01_0188B21: | 三千大千世界周匝圍繞説誠諦言汝等有情皆應信 |
| J01_0188B22: | 受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門 |
| J01_0188B23: | 又舍利子如是南方亦有現在日月光如來名稱光如 |
| J01_0188B24: | 來大光蘊如來迷盧光如來無邊精進如來如是等佛 |
| J01_0188B25: | 如殑伽沙住在南方自佛淨土各各示現廣長舌相 |
| J01_0188B26: | 遍覆三千大千世界周匝圍繞説誠諦言汝等有情 |
| J01_0188B27: | 皆應信受如是稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝 |
| J01_0188B28: | 受法門 |
| J01_0188B29: | 又舍利子如是西方亦有現在無量壽如來無量蘊如 |
| J01_0188B30: | 來無量光如來無量幢如來大自在如來大光如來光㷔如 |
| J01_0188B31: | 來大寳幢如來放光如來如是等佛如殑沙伽沙住 |
| J01_0188B32: | 在西方自佛淨土各各示現廣長舌相遍覆三千大千 |
| J01_0188B33: | 世界周匝圍繞説誠諦言汝等有情皆應信受如是 |
| J01_0188B34: | 稱讚不可思議佛土功德一切諸佛攝受法門 |
| J02_0188A01: | 便説者論曰譬如有説若人誦持多寳佛名決定於 |
| J02_0188A02: | 無上菩提不更退墮釋曰是懶惰善根以誦持 |
| J02_0188A03: | 多寳佛名爲進上品功德佛意爲顯上品功德於 |
| J02_0188A04: | 淺行中欲令捨懶惰勤修道不由唯誦佛名即 |
| J02_0188A05: | 不退墮決定得無上菩提譬如由一金錢營覓得 |
| J02_0188A06: | 千金錢非一日得千由別時得千如來意亦爾此一 |
| J02_0188A07: | 金錢爲千金錢因誦持佛名亦爾爲不退墮菩提 |
| J02_0188A08: | 因論曰復次有説言由唯發願於安樂佛土得 |
| J02_0188A09: | 往彼受生釋曰如前應知是名別時意論曰三別義 |
| J02_0188A10: | 意釋曰此言顯自覺了實相由三性義道理若但 |
| J02_0188A11: | 如聞覺了義是如來意者嬰兒凡夫亦能覺了是 |
| J02_0188A12: | 故如來意不如此如來意云何論曰譬如有説事如 |
| J02_0188A13: | 是等恒伽所有沙數諸佛於大乘法義得生覺了釋 |
| J02_0188A14: | 曰此覺了非聞得成若人已事恒伽沙數佛方得成 |
| J02_0188A15: | 就是名別義意論曰四衆生樂欲意譬如如來先爲 |
| J02_0188A16: | 一人讚歎布施後還毀呰釋曰有衆生如來先爲 |
| J02_0188A17: | 讚歎布施功德後時或爲此人毀呰布施如此意 |
| J02_0188B18: | 隨人得成何以故若人於財物有慳悋心爲除 |
| J02_0188B19: | 此心故先爲讚歎布施若人已欲樂行施施是下 |
| J02_0188B20: | 品善根如來後時更毀呰此施令渇仰其餘勝行若 |
| J02_0188B21: | 不由此意讚毀則成相違由如來有別意故於 |
| J02_0188B22: | 一施中讚毀而不相違已上後魏攝大乘論上云然有 |
| J02_0188B23: | 四種意趣故及有四種密語漸次一切佛語隨順解釋應 |
| J02_0188B24: | 知一者法同意趣所謂我是無量無邊時號曰毗婆尸正 |
| J02_0188B25: | 眞正覺二者時節意趣所謂若稱多寶如來名者即定 |
| J02_0188B26: | 於阿耨多羅三藐三菩提如無量壽經説若有衆生 |
| J02_0188B27: | 願取無量壽世界即生爾三者義中間意趣如經 |
| J02_0188B28: | 所説供養若干如許恒沙等供養親近已得解大乘 |
| J02_0188B29: | 義爾四者順衆生心意趣所謂或有衆生讚行布 |
| J02_0188B30: | 施彼者復謗毀説如是布施如是持戒及餘者説修 |
| J02_0188B31: | 事是以故説四種意趣已上唐攝論釋卷第五世親造云別 |
| J02_0188B32: | 時意趣者謂此意趣令懶惰者由彼彼因於彼彼法 |
| J02_0188B33: | 精勤修習彼彼善根皆得增長此中意趣顯誦多寶 |
| J02_0188B34: | 如來名因是昇進因非唯誦名便於無上正等菩 |
| J03_0188A01: | 化如欲界説故總成八已上凡有十四變化初禪初禪 |
| J03_0188A02: | 化初禪欲界化二禪二禪化二禪初禪化二禪欲界化三禪 |
| J03_0188A03: | 三禪化三禪二禪化三禪初禪化三禪欲界化四禪四禪化 |
| J03_0188A04: | 四禪三禪化四禪二禪化四禪初禪化四禪欲界化等也○ |
| J03_0188A05: | 作智等者作意發智故云作智定發契神境云證 |
| J03_0188A06: | 境頌疏云智證神境無擁名通已上依定下結得名 |
| J03_0188A07: | 餘通下通伏難行化相顯可見故云相顯餘五通心 |
| J03_0188A08: | 所作非可見故云云○法華疏等者釋法華神力品名 |
| J03_0188A09: | 也言佛神力首楞嚴定所作自然作神變事故云不測 |
| J03_0188A10: | 體理體也此神變事無能及者故云力大也藏通二敎 |
| J03_0188A11: | 作意發通別敎修得通圓敎發得通謂證無作理故不 |
| J03_0188A12: | 修自然發得譬如月出自浮萬水今圓敎意云云已上有人 |
| J03_0188A13: | 釋冥加中有問答問意可見』答中○上先等者有人 |
| J03_0188A14: | 云實上下可請冥顯答隨機熟不佛僧可有冥顯 |
| J03_0188A15: | 益故然就文相且問答也又今家得定見佛故雖無 |
| J03_0188A16: | 冥義而約所化云冥加歟已上有人釋攝受中○此有二 |
| J03_0188A17: | 義等者初義直以加備護念爲攝受義無其相對次 |
| J03_0188B18: | 義相對折伏計也攝受義趣上下是同謂護念意在往 |
| J03_0188B19: | 生故上盡一形有護念故只是護念護念與折伏攝受 |
| J03_0188B20: | 護念也師仰云文句十云其無善因不謗亦墮因謗 |
| J03_0188B21: | 墮惡必由得益如人倒地還從地起故矣探玄記云 |
| J03_0188B22: | 外道闡提雖聞生謗墮於地獄一熏耳識倶不唐 |
| J03_0188B23: | 捐終成逆益乃至成佛矣善住天子經云聞法生謗 |
| J03_0188B24: | 墮於地獄勝於供養恒沙諸佛矣是等皆説折伏 |
| J03_0188B25: | 相文也攝受如常云云今私云或可初義合折伏攝受 |
| J03_0188B26: | 爲攝受義謂其順機現生順次護念攝受其逆機順後遠 |
| J03_0188B27: | 生可攝受故次義對折伏結縁順次攝生云攝受 |
| J03_0188B28: | 也云云○毒皷之縁者毒昔所聞實相皷毒皷即縁故持 |
| J03_0188B29: | 業釋也謂昔聞實相者今雖聞爾前淺法昔聞實相 |
| J03_0188B30: | 毒發能害無明敵譬如一聞毒塗皷聲者終必可死 |
| J03_0188B31: | 當時雖不死必死無疑法華疏十云毀者得善惡 |
| J03_0188B32: | 兩果謗故墮惡聞佛性名毒皷之力獲善果報矣 |
| J03_0188B33: | 同記云夫益有冥顯顯近冥遠遠如勝意現雖不受 |
| J03_0188B34: | 聲納於懷由謗罵辜墮於惡道聞順從之力還値 |
| J04_0188A01: | 願若是神通之所致歟已上既彼鈔言小經文不關此願 |
| J04_0188A02: | 等此引四十二廿三兩願而證今文豈不相違答 |
| J04_0188A03: | 實難知今試會之今引菩薩所被兩願而證今文 |
| J04_0188A04: | 擧上位益况下位益歟言上位菩薩供佛猶由願 |
| J04_0188A05: | 力况於凡夫云云然彼鈔意爲知攝衆生攝菩薩 |
| J04_0188A06: | 二種大段所被益各別且云小經文不關等歟亦有 |
| J04_0188A07: | 一義彼如科注明之▲玄一師云問兩卷經等者此問 |
| J04_0188A08: | 意就供佛少分而起問也又信師略記難今經唯説 |
| J04_0188A09: | 淸旦一度之供佛云問若爾何十住偈云彼諸大菩 |
| J04_0188A10: | 薩日日於三時供養十方佛是故稽首禮答今經 |
| J04_0188A11: | 云衆生彼論云大菩薩故不相違云云斯乃所問 |
| J04_0188A12: | 雖異至其會答彼此相同問若依此兩師會意今 |
| J04_0188A13: | 記主引攝菩薩願而證今文猶以未明答其會如 |
| J04_0188A14: | 上又凡衆生言廣通凡聖故今供佛定通凡聖若約 |
| J04_0188A15: | 此義引彼願文有何妨乎問若爾者上兩師難云何 |
| J04_0188A16: | 會之答供佛義實是三時今擧最初一時顯餘二 |
| J04_0188A17: | 耳又十萬億佛者趣擧大數其實供養十方世界 |
| J04_0188B18: | 無量諸佛靈芝等存此義云云問供佛何爲答或爲聽 |
| J04_0188B19: | 法或爲受記或爲增福其所以甚多如處處云云▲ |
| J04_0188B20: | 靈芝云寄歸傳等者聞持記云經行中初引傳示相次 |
| J04_0188B21: | 引律明益方誌云佛經行石基長五十歩高七尺足之 |
| J04_0188B22: | 所履皆蓮華文又義淨云五天之地道俗多作經行故 |
| J04_0188B23: | 鷲山覺樹之下鹿苑王城之内及餘聖跡皆有佛經行基 |
| J04_0188B24: | 闊可二肘長十四五肘高二肘餘累磚作之上以 |
| J04_0188B25: | 石作蓮華開勢高二寸闊一尺計有十四五表聖 |
| J04_0188B26: | 足跡也如祇洹寺有經行院是也已上次讚文解可知 |
| J04_0188B27: | 解經文中細字▲孤山云白者通贊疏聞持記等同 |
| J04_0188B28: | 云白鶴故慈恩云白鶴者丹朱作頂霜雪爲毛鳴之則 |
| J04_0188B29: | 聲振九皐舞之則雅和八節逈異諸烏戒度云白 |
| J04_0188B30: | 鶴孤山引相鶴經云體尚潔故其色白聲聞天故其 |
| J04_0188B31: | 頂赤食於水故其啄長軒於前故後指短棲於陸故 |
| J04_0188B32: | 足高而尾凋翔於雲故毛豐而肉疎大廅以吐故 |
| J04_0188B33: | 故脩頸以納新故生天壽不可量已上以下五鳥具 |
| J04_0188B34: | 如科註今經略趣説六鳥實有無量衆妙鳥故靈 |
| J05_0188A01: | 生説法故經説言衆生強分別説佛度衆生此前三 |
| J05_0188A02: | 種縁觀修習通名爲小大无量心亦有三種一衆生縁 |
| J05_0188A03: | 无心攀縁一切衆生而於衆生自然現益故涅槃云 |
| J05_0188A04: | 我實不往慈善根力令諸衆生見如是事二者法縁 |
| J05_0188A05: | 无心觀法而於諸法自然普照如日照物无所分 |
| J05_0188A06: | 別三者无縁无心觀如而於平等第一義中自然安住 |
| J05_0188A07: | 今此所論是其大中衆生縁也故今説言以无縁慈攝 |
| J05_0188A08: | 取衆生此是第二辨佛心相三作此觀者捨身他下結 |
| J05_0188A09: | 明觀益此是第二明見佛心是故智下是第三叚結 |
| J05_0188A10: | 勸觀察上來第二明觀利益觀无量壽從一相下是 |
| J05_0188A11: | 第三叚重顯觀儀四見无壽佛即見十方无量佛等重 |
| J05_0188A12: | 顯觀益此是第二廣辨觀相第三惣結第四辨邪正 |
| J05_0188A13: | 文顯可知次觀觀音文別有六一結前生後二此菩薩 |
| J05_0188A14: | 下廣顯三相三是爲下結四佛告下明觀利益五若有 |
| J05_0188A15: | 下重顯觀儀六作是下辨觀邪正第二叚中觀相有 |
| J05_0188A16: | 十一觀身相二觀頂相三觀圓光四觀寳冠五 |
| J05_0188A17: | 觀面相六觀毫相七觀瓔珞八觀手相九觀足 |
| J05_0188B18: | 相十其餘下并擧餘相指同前佛初觀身中先觀 |
| J05_0188B19: | 身量向前佛身長六十萬億那由他恒河沙由旬此菩薩 |
| J05_0188B20: | 身長八十萬億那由他恒河沙由旬後觀身色色如 |
| J05_0188B21: | 紫金觀頂可知觀圓光中句別有三一觀光中化 |
| J05_0188B22: | 佛多少二觀化佛侍者多少三觀化佛色身光明五 |
| J05_0188B23: | 道衆生皆於中現觀寶冠中先觀寳冠後觀冠中化 |
| J05_0188B24: | 佛大小第五門中觀其面色如閻浮金觀毫相中 |
| J05_0188B25: | 句別有五一觀毫色色如七寳二觀毫光第三觀 |
| J05_0188B26: | 察毫相光中化佛多少四觀化佛侍者多少五觀化佛 |
| J05_0188B27: | 所現神變現自在滿十方界下觀瓔珞及手足等文 |
| J05_0188B28: | 皆可知自餘㹅結觀益觀儀及觀邪正文亦可知勢至 |
| J05_0188B29: | 觀中文別有五一㹅生起二辨觀相三㹅結之四除无 |
| J05_0188B30: | 數下明觀利益五此觀成下㹅結觀音及大勢至二觀 |
| J05_0188B31: | 成義第二叚中文別有七一觀身相二觀寳冠三 |
| J05_0188B32: | 觀肉髻四觀寳瓶五諸餘下并擧餘相同觀音六 |
| J05_0188B33: | 行時下觀其行相七坐時下觀其坐相初觀中先觀 |
| J05_0188B34: | 身量如觀世音後觀身光於中先觀身光廣狹二 |
| J06_0188A01: | 故今論及疏皆以佛變名爲本質餘之二句應准知 |
| J06_0188A02: | 矣 |
| J06_0188A03: | 本如維摩經至得生淨土重引維摩説難前義謂若 |
| J06_0188A04: | 凡夫所生淨土躰穢相淨者如維摩經説隨其心淨 |
| J06_0188A05: | 即佛土淨凡夫未能淨於其心如何生淨此之心淨 |
| J06_0188A06: | 經文乃約十地等者既云心淨應無漏心彼無漏 |
| J06_0188A07: | 心在十地故若不能得佛無漏慧如何得見純淨 |
| J06_0188A08: | 土故彼經次下文云螺髻梵言仁者心有高下不依 |
| J06_0188A09: | 佛慧故見此土爲不淨耳舍利弗菩薩於一切衆 |
| J06_0188A10: | 生悉皆平等深心淸淨依佛智慧則能見此佛土淸 |
| J06_0188A11: | 淨又佛土章云持髻所言我見釋迦佛土嚴淨復有無量 |
| J06_0188A12: | 寳功德莊嚴亦他受用土持髻乃是第八地故已上明知 |
| J06_0188A13: | 證得平等佛慧名心淨也 |
| J06_0188A14: | 本淨土有多至不相妨也更通維摩難文有二意一 |
| J06_0188A15: | 先明淨土非一途二諸佛下正會維摩説成觀經 |
| J06_0188A16: | 義第一先明淨土非一中有究竟淨心等者五雙十雙 |
| J06_0188A17: | 各言心者土不離心故擧心差以顯土別一究竟 |
| J06_0188B18: | 未究竟者佛果名究竟十地已還名未究竟二有漏無 |
| J06_0188B19: | 漏者七地已前名有漏心八地已上名無漏心初地之 |
| J06_0188B20: | 中雖得無漏猶有漏心間雜起故望八地上純無漏 |
| J06_0188B21: | 心應名有漏三有相無相者六地之前名爲有相七 |
| J06_0188B22: | 地之位即名無相唯識等意前之五地有相觀多無相觀 |
| J06_0188B23: | 少於第六地有相觀少無相觀多第七地中雖純無相 |
| J06_0188B24: | 觀而有加行第八地中純無相觀而無功用故知有相 |
| J06_0188B25: | 無相心者六七兩地相望意也四伏現斷種者願樂位中 |
| J06_0188B26: | 伏二執現是伏現行伏義亦通諸異生類故下文云 |
| J06_0188B27: | 觀經伏現行惑初地見道斷二障種名斷種子五自 |
| J06_0188B28: | 力他力者自淨其心感得淨土名自力淨心穢凡 |
| J06_0188B29: | 夫依佛力故見淸淨土爲他力淨第二正會通中 |
| J06_0188B30: | 二初以二義會後結初諸佛如來至亦陵空也即 |
| J06_0188B31: | 爲一義此義意者維摩心淨約十地消次又彼言淨 |
| J06_0188B32: | 至現其淨土亦爲一義此義意者維摩心淨屬佛果 |
| J06_0188B33: | 判後彼本此末下結初義之中逗機説法其義不定者明 |
| J06_0188B34: | 對機法不可一途如釋論云上味妙藥依疾 |
| J07_0188A01: | 選擇傳弘決疑鈔卷第一并序 |
| J07_0188A02: | |
| J07_0188A03: | 沙門 良忠 述 |
| J07_0188A04: | 夫宗圓通者稱佛之行廢遺方域者往生之義乖雄猛 |
| J07_0188A05: | 世尊乘時利見馬鳴大士契道宣聞尚設西方寄諸羣 |
| J07_0188A06: | 品況時屬澆季人稀知機領會之賓千無一二至 |
| J07_0188A07: | 如未諧捫象各陳乳色言無心有何關眞空古 |
| J07_0188A08: | 先梵皇憐斯倒惑導以淨土之一門濟以念佛之一 |
| J07_0188A09: | 行方今正雜倶生兮選勸正行助正兼行兮適尚 |
| J07_0188A10: | 稱名葢是法藏比丘於一子地五劫盡思十念萠因 |
| J07_0188A11: | 故也加之三輩雖異專念彌陀一念雖微普得 |
| J07_0188A12: | 大利法滅霧晴而得度既實佛光雲卷而照益不空三心 |
| J07_0188A13: | 既備無行不獲專修相續畢命爲期依之潮音偏讃 |
| J07_0188A14: | 蹉跎暮華色特秀濃艶時佛使慶喜弘名號人持大 |
| J07_0188A15: | 善信覺辭十方如來貽金言於六字孤獨敎主付 |
| J07_0188A16: | 玉章於三明眞宗之幽遠不可得而稱者歟昔善導 |
| J07_0188A17: | 大師降生震旦高耀皓月誕敷玄風咨覆簣於 |
| J07_0188B18: | 道綽決絶維於聖僧袪愆蘊義織經緯而綴文 |
| J07_0188B19: | 改古作今糺器朴而斵堊寔知覺王勸化之緗帙迷 |
| J07_0188B20: | 徒誘引之遺範也然智證入唐之時聖敎將來之際超彼 |
| J07_0188B21: | 遼海渺漫之浪傳此淨機純熟之州以降時運未 |
| J07_0188B22: | 臻經三百歳爰源空上人誕應和國志學攀登叡 |
| J07_0188B23: | 峰二九隱居黑谷自爾永離名利便赴菩提於 |
| J07_0188B24: | 戯五千三百之恢弘也卷舒積年南三北七之著聞也鑽 |
| J07_0188B25: | 仰累日智行稍闌數感靈相淸風朗月何比天機雖 |
| J07_0188B26: | 誦三藏以和尚爲師宗雖諳一代以西方 |
| J07_0188B27: | 爲歸趣終以自製念佛集授之於辨阿上人上人敬 |
| J07_0188B28: | 承如水傳器深相器異誓以傳燈始則遊玉 |
| J07_0188B29: | 泉而修三觀之舟楫後則詣吉水而作九品之棟 |
| J07_0188B30: | 梁弟子忝稟先師面會之芳談雖守上人口決之素 |
| J07_0188B31: | 意乘戒不急心行難調最後斷種之歎造次顚沛未休 |
| J07_0188B32: | 談話之次賓客勸云若不染翰叵納心府且示一 |
| J07_0188B33: | 隅早叩三端此公特授精靈歸心正法家雖繼 |
| J07_0188B34: | 脂兵車之跡身猶訪艤法船之路因而有請焉 |
| J08_0188A01: | 四一四十九丁云若不持戒禪定不發文又楞嚴疏六下十三丁 |
| J08_0188A02: | 云因戒生定因定生惠文又玄義楷定記五廿一丁未 |
| J08_0188A03: | 檢得所出故云智論引之耳古今之人未檢得此 |
| J08_0188A04: | 文如此然先講師快全和尚檢云此文乃玅玄四一二十丁云尸 |
| J08_0188A05: | 羅不淸淨三昧不現前文是也但彼無者一字云云 |
| J08_0188A06: | 又有律師花開院湛惠師檢云此尸羅淸淨文本出法苑義林章 |
| J08_0188A07: | 三末五十二丁彼云經中尸羅不淸淨三昧不現前云云然 |
| J08_0188A08: | 元祖大師云人師釋者此本據天台妙玄文也又慈恩 |
| J08_0188A09: | 云經中者是暗記失故元祖大師付之云人師釋 |
| J08_0188A10: | 歟已上快全公ノ考又翼賛六五丁註云戒法淸淨ナレバヨク三昧生 |
| J08_0188A11: | 三昧生スレハ定惠平等發ルトナリ云云○譬如猿猴 |
| J08_0188A12: | 大論十七二丁云復次若求世間近事不能專心則事 |
| J08_0188A13: | 業不成何況甚深佛道而不用禪定禪定名攝諸亂 |
| J08_0188A14: | 心亂心輕飄甚於鴻毛馳散不停駃過疾風不 |
| J08_0188A15: | 可制止劇於獼猴暫現轉滅甚於掣電心相如 |
| J08_0188A16: | 是不可禁止若欲制之非禪不定如偈説已上翼 |
| J08_0188A17: | 賛六五丁註云猿猴枝ツタフ譬心地觀經第八九丁ニ見エタ |
| J08_0188B18: | リ已上○無漏之正智 御傳六五丁註云漏ハ煩惱ノ名ナリ |
| J08_0188B19: | 分隨コレヲ離タルヲ無漏云云云○智劒者 心地觀經 |
| J08_0188B20: | 第八云法寳猶如智惠利劒割斷生死離繫縛故註 |
| J08_0188B21: | 維摩九十七丁云以智惠劒破煩惱賊云云○入藏經 |
| J08_0188B22: | 翼賛六二丁右云秘傳抄二上人四十三ニシテ黑谷ノ經 |
| J08_0188B23: | 藏ニ籠居テ一切經ヲ見給イヘリ是數遍披覽アリシ最 |
| J08_0188B24: | 後年代ヲ註シタルニヤ昔ハ黑谷ニイミシキ學生ノ聚 |
| J08_0188B25: | リヲハシテ經論聖敎モトメニ應又ユユシキ經藏ノ |
| J08_0188B26: | アリシヲ報恩藏ト名ツケシカ上人ノ藏ニ入テ數遍ヲ |
| J08_0188B27: | 終タマフソト十六門記一説此藏ハ法性寺忠通公之處建 |
| J08_0188B28: | 也一説 桓武帝爲父帝所立也已上知恩寺舊記○行住座 |
| J08_0188B29: | 臥謂人威儀雖多不出此四威儀各各於其中皆 |
| J08_0188B30: | 亦有久近行久近者咫尺往來以之爲近千里遠行名 |
| J08_0188B31: | 之云久餘住座臥例之可知若久若近不忘名號 |
| J08_0188B32: | 是名念念不捨者眉云此一心專念等文意先勸行者用心以明常念相就勸常念亦有 |
| J08_0188B33: | 三益云云散記一三十九丁糅抄四十四初丁已ト註記四十三丁頌義十八十九丁右鎭西名目中十七左東宗要三十一丁左決答抄上十二 |
| J08_0188B34: | 丁左銘心抄上八右選擇集上十丁右決疑鈔二五丁右〓牒四十丁選擇口筆二十七丁翼賛六初丁同五丁等委可對見○念念 |
| J09_0188A01: | 又曰望佛願意者唯勸正念稱名往生義疾不同 |
| J09_0188A02: | 雜散之業如此經及諸部中處處廣歎勸令稱名將 |
| J09_0188A03: | 爲要益也 |
| J09_0188A04: | 又曰上來雖説定散兩門之益望佛本願意在衆生 |
| J09_0188A05: | 一向專稱彌陀佛名 |
| J09_0188A06: | 往生禮讃曰信知彌陀本弘誓願及稱名號下至十聲 |
| J09_0188A07: | 等定得往生 |
| J09_0188A08: | 同後序曰若我成佛十方衆生稱我名號下至十聲若 |
| J09_0188A09: | 不生者不取正覺彼佛今現在世成佛當知本誓重 |
| J09_0188A10: | 願不虚衆生稱念必得往生御傳第四十四の卷に＜隆寬律師の傳云く。往生の肝心。この文にあるへし。＞ |
| J09_0188A11: | 文字また四十八。まさしく本願のかずにあたれり。さためてふかき心あるべしと。云云又拾遺語燈ノ錄中卷に云く。この文は四十八願の。眼 |
| J09_0188A12: | なり。肝なり。神なり。四十八字にむすびたることは。このゆへなりと＜或人（示し玉ふ御詞なり又和語燈ノ錄第五の卷に云く。衆生稱念。必得往生としりぬ＞ |
| J09_0188A13: | れば自然に三心を具足するゆへに。このことはりをあらはさんがために至心信樂。欲生我國の。安心を略し給へるなり。又往生 |
| J09_0188A14: | 禮讃の前序に。三心四修五念等を訓釋して。後序に |
| J09_0188A15: | 至て。口稱の一行三昧に結歸して。文殊般若經を引 |
| J09_0188A16: | 證して云く。如文殊般若云明一行三昧唯勸獨處 |
| J09_0188A17: | 空閑捨諸亂意係心一佛不觀相貌專稱名 |
| J09_0188B18: | 字 |
| J09_0188B19: | 又曰衆生障重境細心麤識颺神飛觀難成就也大 |
| J09_0188B20: | 聖悲憐直勸專稱名字正由稱名易故相續即生 |
| J09_0188B21: | 法事讃曰如來出現於五濁隨宜方便化群萌乃至種 |
| J09_0188B22: | 種法門皆解脱無過念佛往西方上盡一形下至 |
| J09_0188B23: | 十念三念五念佛來迎直爲彌陀弘誓重致使凡 |
| J09_0188B24: | 夫念即生 |
| J09_0188B25: | 觀念法門曰又言攝生增上縁者即如無量壽經四十八 |
| J09_0188B26: | 願中説佛言若我成佛十方衆生願生我國稱我名 |
| J09_0188B27: | 字下至十聲乘我願力若不生者不取正覺此 |
| J09_0188B28: | 即是願往生行人命欲終時願力攝得往生故名攝生 |
| J09_0188B29: | 增上縁歸命本願鈔に云。乘我願力のことばを。そへられたる事は。これほどに。つたなき機の。わづかなる心行は。さらに物の |
| J09_0188B30: | ようにたつべくもなき。よはよはしさなれども。さしもねんごろにむまれしめんとおぼしめす。ほとけの御心ざしの。力にとりたてられて。 |
| J09_0188B31: | その本願に乘ずるがゆへに。往生するなりといふことをあらはさんとなるべし已上上來の數件は。善導大 |
| J09_0188B32: | 師。口稱念佛。勸進の最要たる御釋にして。宗祖圓 |
| J09_0188B33: | 光大師。依據とし玉へる本文也。是即善導一師に依 |
| J09_0188B34: | るの明判も。此處にある也。又漢語灯ノ錄第十之卷には。略要文と題して。數文を載たり。 |
| J10_0188A01: | 修因皆悉散善也此因以勘其果散地ナルヘシ若依 |
| J10_0188A02: | 之爾云者經文皆悉住於正定之聚文答末學少智稽 |
| J10_0188A03: | 古愚其身極樂依報地定散暗以難知但雙卷經現 |
| J10_0188A04: | 文披申付現文皆悉住於正定之聚初重答答申計也 |
| J10_0188A05: | 但上下二卷共正定聚説御事佛意定在深意歟但至 |
| J10_0188A06: | 御難者是則穢土聖道門尋常法門性相以令難之給 |
| J10_0188A07: | 歟八萬四千法門中聖道門其一門也淨土門八萬四千其 |
| J10_0188A08: | 一門也故淨土門以聖道門不可難之可答申重 |
| J10_0188A09: | 難云道理本難未避設聖道淨土二門雖異定地依定 |
| J10_0188A10: | 善生散地依散善生云性相不可違聖道淨土雖 |
| J10_0188A11: | 異修因感果法相可一故如何答淨土門者聖道門不 |
| J10_0188A12: | 叶機捃拾得度敎也穢土因果性相是聖道門也淨土 |
| J10_0188A13: | 門不爾淨土門不習所致難也淨土門因果道理遙替 |
| J10_0188A14: | 也但強責難事也淨土門云樣阿彌陀佛法藏菩薩御 |
| J10_0188A15: | 時世自在王佛御前國土定地安修因散善云願有 |
| J10_0188A16: | 也更難云付本願難申之本願正文不住定聚必至滅 |
| J10_0188A17: | 度云何云事乎修因散善生云事非者乎生極樂後 |
| J10_0188B18: | 事説答今出申答意四十八願取合總合淨土門得 |
| J10_0188B19: | 意身只此第十一願以不答申諸願取房答申也第 |
| J10_0188B20: | 一願無三惡趣願第二願不更惡趣願或悉皆金色願無有 |
| J10_0188B21: | 好醜願此等願意皆定地ナルヘシト被得カカル定地 |
| J10_0188B22: | 念佛往生願是修因也故土定地見因散善見土修因 |
| J10_0188B23: | 共本願也但穢土之習定聚住云ヘトモ不定聚事有 |
| J10_0188B24: | 彼小乘阿羅漢等無漏身受無漏定住スレトモ滅度取 |
| J10_0188B25: | 故不定聚ナル也於極樂無餘圓寂不令歸願給也又 |
| J10_0188B26: | 重難云淨業正因云事可知也穢土正因淨土正因可分 |
| J10_0188B27: | 別也云云答此難難後可習也尋云邪定聚云者何義乎答邪定 |
| J10_0188B28: | 聚云名目法門廢立隨時不定也如來在世之時佛御弟子 |
| J10_0188B29: | 是正定門人也外道弟子是邪定門人也尋云何故外道法 |
| J10_0188B30: | 云邪定聚乎答外道法邪定聚云者外道有戒定慧三 |
| J10_0188B31: | 學戒者雞狗等戒也定者邪定也非正定慧者邪智也非 |
| J10_0188B32: | 正智以佛戒定慧三學見之皆邪也故云邪定也依 |
| J10_0188B33: | 之佛弟子弟子孫弟子外道被詰外道弟子成也仍不 |
| J10_0188B34: | 成正定聚已上又佛法中有邪正大乘背小乘執著ナ |
| J11_0188A01: | 業可云得正名乎加之諸行本願義料簡二十 |
| J11_0188A02: | 願選捨人天有漏業攝取往生淨土行云義當流 |
| J11_0188A03: | 論之取往生業可有選擇攝取義何臨輪迴業 |
| J11_0188A04: | 論選擇義乎難義當今難如何答今九品正行名相 |
| J11_0188A05: | 對輪迴業有其謂是但待對計也如云天地陰陽 |
| J11_0188A06: | 善惡等今二十願選擇異之已十八願選擇念佛選 |
| J11_0188A07: | 捨諸行於往生行所取捨也何可云至二十願 |
| J11_0188A08: | 非往生行選捨人天業成往生業選取人天諸行 |
| J11_0188A09: | 耶是非待對計往生業中有取捨聞然今九品正行 |
| J11_0188A10: | 名對人天有漏業異也云云此外又存一義是九品 |
| J11_0188A11: | 正行非待對名但當體得名也謂讀誦等行正往生行 |
| J11_0188A12: | 也云意也云云箕田云以淨土諸行對輪迴邪業往生 |
| J11_0188A13: | 要集有之云云●料簡正宗等者散善義云從此已下次 |
| J11_0188A14: | 解三輩散善十一門之義就此義中即有其二一 |
| J11_0188A15: | 明三福以爲正因二明シテ九品以爲正行等矣● |
| J11_0188A16: | 又委論互有寬狹等者問今四句中何除五種正行中一 |
| J11_0188A17: | 三五行耶答可攝四句第二句中不擧略也云云問上 |
| J11_0188B18: | 上品讀誦通正雜二行讀誦觀經等正行也何單 |
| J11_0188B19: | 非五種正行云耶答是少分相亂亦無有失可意讀 |
| J11_0188B20: | 誦觀經等讀誦中一分也下四品行上品讀誦多分通 |
| J11_0188B21: | 諸經故約多分非正行云也云云●有云正因等者問 |
| J11_0188B22: | 此有人意難知如何答云云委如別紙●例如天台於前 |
| J11_0188B23: | 四味等者妙樂云當分通於一代於今便成相待跨 |
| J11_0188B24: | 節唯在今經佛意非適今也矣●汝云定散不生等 |
| J11_0188B25: | 者上引三文第二摠明機信相第一文擧破人言第 |
| J11_0188B26: | 三別對彼破人明信心文也然今難意若諸行不生 |
| J11_0188B27: | 淨土云者破人云專心念佛及修餘善此必虚妄墮即 |
| J11_0188B28: | 以此文難彼可知 |
| J11_0188B29: | 十一門下 |
| J11_0188B30: | 問云十一門門義隨所詮法爲立之耶答今十一門 |
| J11_0188B31: | 非門法相對門但指科段可云門也倶舍等論云門 |
| J11_0188B32: | 安樂集云十二大門皆指科門云門也若約能入所 |
| J11_0188B33: | 入門第九門有其謂第十第十一得生後難云 |
| J11_0188B34: | 能入也問十一門前後必有次第可得意耶答總明 |
| J12_0188A01: | 經已上二經ハ別出淨土經一卷僞妄已上五部亦是三經部類也見 |
| J12_0188A02: | 龍興記大經上卷上來大經十二部觀經三部小經三部失 |
| J12_0188A03: | 譯別出等五部都合二十三部此經攝屬也於中以康僧 |
| J12_0188A04: | 鎧畺良耶舍鳩摩羅什等所譯而爲正本異譯并失譯 |
| J12_0188A05: | 別出等用否依時今讀誦正行之時但用三代譯而已 |
| J12_0188A06: | 例如於法華雖有六代譯以羅什妙經而爲天 |
| J12_0188A07: | 台依經大師釋云一心專讀誦此觀經彌陀經無量壽 |
| J12_0188A08: | 經已上因明依論淨土論亦ハ云往生論ト是也婆藪般頭或云婆 |
| J12_0188A09: | 修槃駄亦云和須槃豆或云婆修婆陀亦云筏蘇般 |
| J12_0188A10: | 豆此翻天親新云世親千部論師也如來滅後九百 |
| J12_0188A11: | 年出世也無著天親師子覺如次三兄弟也北天竺人也 |
| J12_0188A12: | 天親菩薩初依有部出家師事如意論師次師事鳩 |
| J12_0188A13: | 摩羅多學經部思中理後歸兄無著學大乘 |
| J12_0188A14: | 小乘造五百部論初倶舍頌也大乘造五百部論終唯 |
| J12_0188A15: | 識頌也遂師事闍夜多尊者登第二十一祖位凡大小 |
| J12_0188A16: | 合論一千部論有攝義論有華文論今淨土論大乘 |
| J12_0188A17: | 五百部論中攝義論也如來滅後一千五百年北天竺沙門 |
| J12_0188B18: | 菩提流支魏云道希譯之問此論爲三經通申論如 |
| J12_0188B19: | 何答爾也難云論題名既云無量壽優婆提舍願生偈知 |
| J12_0188B20: | 是大經別申論如何答不爾論中立五念行其中觀察 |
| J12_0188B21: | 門豈非依觀經乎莊嚴二十九種功德成就之言專模 |
| J12_0188B22: | 小經成就如是功德莊嚴之文何云非三經通申論乎 |
| J12_0188B23: | 但至題名無量壽言亘三經故強非難乎故玄忠 |
| J12_0188B24: | 註云釋迦如來在王舍城及舍衞國而廣讚嘆無量 |
| J12_0188B25: | 壽如來功德莊嚴天親菩薩在釋迦如來像法之中順 |
| J12_0188B26: | 釋迦如來經敎所以願生已上總四依弘經大士爲如來 |
| J12_0188B27: | 親付屬宣傳二藏二敎法門如來既先説小乘次説 |
| J12_0188B28: | 大乘先説三乘次説一乘先説聖道後説淨土 |
| J12_0188B29: | 言我於濁世得菩提者爲一切世間説此難信之 |
| J12_0188B30: | 法菩薩亦復如是初學小乘後入大乘於小乘中 |
| J12_0188B31: | 初學有部後宣經部入大乘後初弘聖道後 |
| J12_0188B32: | 願淨土故無量壽修多羅言廣應通一代所説無量壽 |
| J12_0188B33: | 佛事於中論其正依是可三經故知此菩薩本意但 |
| J12_0188B34: | 是淨土敎門何况云天親龍樹内鑒冷然龍樹菩薩既 |
| J13_0188A01: | 未隨那國國人依無禮儀多墮地獄云况不敬 |
| J13_0188A02: | 三寳不致禮敬人爰以世親菩薩倶舍頌造トテ敬 |
| J13_0188A03: | 禮如是如理師云先本師釋迦禮奉陳隋聖主仁王般若講 |
| J13_0188A04: | 經感忝天台大師拜給方便品或有人禮拜或復但合掌 |
| J13_0188A05: | 説懺法文一心敬禮十方一切常住法拜加之敎主法輪 |
| J13_0188A06: | 轉給時十方菩薩南無歸命頂禮釋迦牟尼如來身曲釋 |
| J13_0188A07: | 尊放光照極樂給時九品聖衆南無大恩敎主釋迦牟 |
| J13_0188A08: | 尼如來敬禮龍女無垢世界成道當時衆會悉遙敬禮云 |
| J13_0188A09: | 不輕皆當作佛唱不專讀誦經典但行禮拜云云龍樹菩薩 |
| J13_0188A10: | 初地大聖也造十二禮九品敎主拜羅什三藏觀音垂迹 |
| J13_0188A11: | 也數行偈頌結禮十二光佛虚空藏菩薩經阿彌陀佛至 |
| J13_0188A12: | 心頂禮得離三惡往生其國陀羅尼集經稱讚三寳作禮 |
| J13_0188A13: | 一拜所拜諸佛臨終之時皆悉來迎晨旦並州開化寺 |
| J13_0188A14: | 沙彌毎曉禮西方得九品聖衆迎唐善導和尚毎日 |
| J13_0188A15: | 六時禮拜行往生前途遂御皆彌陀佛因行昔過去空王佛 |
| J13_0188A16: | 禮拜預滅罪生善利益給爰以彌陀如來十方世界不可 |
| J13_0188A17: | 思議諸佛世界諸天人民聞彌陀名號稽首作禮歡喜信 |
| J13_0188B18: | 樂人滅罪生善互相敬禮功德施願御然我等此度遂 |
| J13_0188B19: | 往生望交菩薩列聖衆慈悲如父憐愍如母寳池 |
| J13_0188B20: | 間戯臺上遊戒善手取本覺昵語尤慈悲眸合生死苦歎 |
| J13_0188B21: | 聖衆來迎夕華開見佛朝彌陀如來失子得喜觀音勢 |
| J13_0188B22: | 至別友値悅互作恭敬共致禮拜事只此本願 |
| J13_0188B23: | 御功德候 |
| J13_0188B24: | 第三十八衣服隨念願 |
| J13_0188B25: | 義疏云第三十八衣服隨念願經云釋云衣服有六種 |
| J13_0188B26: | 一者法衣則柔和忍辱之心是也佛菩薩境界此衣爲最 |
| J13_0188B27: | 二者俗諦之衣三者非情自然衣則一切草木等自然生得 |
| J13_0188B28: | 之皮以爲衣服四者畜生自然衣以自然生得之毛 |
| J13_0188B29: | 爲衣服五者天上自然衣六者人中有作衣也然彼極 |
| J13_0188B30: | 樂世界有二種衣忍辱法衣與自然事衣是也 |
| J13_0188B31: | 頌曰彼國人天妙衣服 無有裁縫擣染濯 |
| J13_0188B32: | 但有往昔修行因 今成自然微妙衣 |
| J13_0188B33: | 聖覺云第三十八願將釋此願者經云乃至是名衣服隨 |
| J13_0188B34: | 念願或攝衆生願云此願意彌陀如來法藏因位之昔 |
| J14_0188A01: | 五文中多聞等者所聞妙解謂之多聞 |
| J14_0188A02: | 施戒忍辱精進禪定智慧之力 |
| J14_0188A03: | 六文中施戒等者所修玅行謂之六度 |
| J14_0188A04: | 正念正觀諸通明力 |
| J14_0188A05: | 七文中正念等者捨相入實謂之正念離癡見性謂 |
| J14_0188A06: | 之正觀依彼入實見性之因得通明果名通名 |
| J14_0188A07: | 力通謂六通明謂三明 |
| J14_0188A08: | 如法調伏諸衆生力 |
| J14_0188A09: | 次利他中調伏等者嘉祥云柔者以法調之剛者以 |
| J14_0188A10: | 勢伏之 |
| J14_0188A11: | 如是等力一切具足 |
| J14_0188A12: | 次總結文可知 |
| J14_0188A13: | 身色相好功德辯才具足莊嚴無與等者 |
| J14_0188A14: | 七身色下總嘆顯勝中爲四初自德勝次恭敬下爲 |
| J14_0188A15: | 佛共嘆三究竟下究竟大乘四遠離下超出二乘 |
| J14_0188A16: | 初文中辯才等者第二十九願成就也 |
| J14_0188A17: | 恭敬供養無量諸佛常爲諸佛所共稱嘆 |
| J14_0188B18: | 次文中共稱嘆者行順諸佛故蒙佛嘆 |
| J14_0188B19: | 究竟菩薩諸波羅蜜修空無相無願三昧不生不滅諸 |
| J14_0188B20: | 三昧門 |
| J14_0188B21: | 三文中空無相等者如序中釋不生等者憬興云空無 |
| J14_0188B22: | 相無願故不見有生滅取意 |
| J14_0188B23: | 遠離聲聞縁覺之地 |
| J14_0188B24: | 四文中遠離等者一切菩薩所可怖畏無過聲聞 |
| J14_0188B25: | 支佛地故 |
| J14_0188B26: | 阿難彼諸菩薩成就如是無量功德我但爲汝略説 |
| J14_0188B27: | 之耳若廣説者百千萬劫不能竆盡 |
| J14_0188B28: | 二阿難下總結可知上來彼土樂事已竟 |
| J14_0188B29: | 佛告彌勒菩薩諸天人等無量壽國聲聞菩薩功德智慧 |
| J14_0188B30: | 不可稱説 |
| J14_0188B31: | 次佛告下勸人往生爲二初牒人土勝次何不下正 |
| J14_0188B32: | 勸往生初文亦二先牒人勝次又其下牒土勝也 |
| J14_0188B33: | 初文可知 |
| J14_0188B34: | 又其國土微玅安樂淸淨若此 |
| J15_0188A01: | 舍論煻煨等四各住四方名十六增相違如何答 |
| J15_0188A02: | 經論異説耳又瑜伽論説欲界時八寒別立彼論四云 |
| J15_0188A03: | 於欲界中有三十六處乃至八熱八寒餓鬼非天傍生即與人天 |
| J15_0188A04: | 同處故不別立四洲八中洲欲天六處也取意問八寒地獄在何處 |
| J15_0188A05: | 耶答倶舍十一云此八竝居瞻部下在八熱地獄傍已上 |
| J15_0188A06: | 又正理一説云此寒地獄在繞四洲輪圍山外極冥闇 |
| J15_0188A07: | 處已上 |
| J15_0188A08: | |
| J15_0188A09: | |
| J15_0188A10: | |
| J15_0188A11: | |
| J15_0188A12: | |
| J15_0188A13: | |
| J15_0188A14: | |
| J15_0188A15: | |
| J15_0188A16: | |
| J15_0188A17: | 往生要集卷上義記第一 |
| J15_0188B18: | 往生要集卷上義記第二 |
| J15_0188B19: | |
| J15_0188B20: | 釋 良 忠 述 |
| J15_0188B21: | |
| J15_0188B22: | 第二餓鬼道有二謂標與釋餓鬼者頌疏云言鬼者謂 |
| J15_0188B23: | 餘生中憙盜他物又復是他所祀祖宗又多希求以自 |
| J15_0188B24: | 存活又多怯劣身心輕躁故名爲鬼已上淨影觀經疏云 |
| J15_0188B25: | 雜心釋言以多求故名爲餓鬼此亦辨相非解名 |
| J15_0188B26: | 義正解名義者飢渴名餓虚怯多畏目之爲鬼已上 |
| J15_0188B27: | 問準瑜伽等鬼有三類一無財鬼飢餓逼切更不 |
| J15_0188B28: | 得食二少財鬼取膿血涕唾爲其食三多財鬼人 |
| J15_0188B29: | 祭祀時得食飽足是以新譯唯云鬼不云餓此是從 |
| J15_0188B30: | 總非一切餓故倶舍云或有端嚴具大威德受諸 |
| J15_0188B31: | 富樂自在如天或有飢羸顏貌醜陋如是等類廣説 |
| J15_0188B32: | 如經已上今何總云餓鬼答舊譯經論多總通云餓鬼 |
| J15_0188B33: | 餓鬼多故況今明厭離故云餓鬼●釋有二處標列 |
| J15_0188B34: | 釋相然琰魔界其厭相少故不述之●住處有二者根 |
| J15_0188B35: | 本在閻魔王界支流雜人天頌疏云諸鬼本處琰魔王 |
| J16_0188A01: | これすなはち。念佛するゆへと見る。あるは嵯峨の |
| J16_0188A02: | 釋迦如來。つげての給はく。當時法然房といふ人 |
| J16_0188A03: | の。ひらきたる往生の道妙にして。おほくの人。み |
| J16_0188A04: | なそのみちより往生すべし。と仰らると見る。され |
| J16_0188A05: | ば上人勸化ののち。都鄙に往生をとぐる人おほし。 |
| J16_0188A06: | 紫雲音樂。ここにも見え。かしこにもきこゆ。夢の |
| J16_0188A07: | つげ。むなしからざる事をしりぬ。極樂にのそみを |
| J16_0188A08: | かけんともがら。たれか上人のをしへをあふがさ |
| J16_0188A09: | らん。 |
| J16_0188A10: | 畫圖 |
| J16_0188A11: | ●都鄙ハ京田舍ヲ云ナリ潘安仁カ西征賦ニ熏灼 |
| J16_0188A12: | 四方震耀都鄙左傳ニ都鄙有章都ハ美也楊升菴 |
| J16_0188A13: | 曰何以訓美都者鄙對鄙五百家也字彚 |
| J16_0188A14: | |
| J16_0188A15: | |
| J16_0188A16: | |
| J16_0188A17: | 卷八終 |
| J16_0188B18: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷九 |
| J16_0188B19: | |
| J16_0188B20: | 事義 |
| J16_0188B21: | |
| J16_0188B22: | 傳本第九 |
| J16_0188B23: | 上人道心うちに薰じ。行業ほかにあらはる。上王公 |
| J16_0188B24: | より。下黎元にいたるまて。その德に歸せずといふ |
| J16_0188B25: | ことなかりき。後白河法皇。河東押小路の仙洞にて。 |
| J16_0188B26: | 御如法經を修しましますことありき。上人をもて御 |
| J16_0188B27: | 先達とせらる。文治四年八月十四日。前方便をはじ |
| J16_0188B28: | めらる。御經衆は。法皇妙音院入道相國師長公源空上 |
| J16_0188B29: | 人。ならびに門弟行賢大德。山門には良宴法印。行 |
| J16_0188B30: | 智律師。仙雲律師。覺兼阿闍梨。重圓大德。園城寺 |
| J16_0188B31: | には道顯僧都。眞賢阿闍梨。玄修阿闍梨。圓隆阿闍 |
| J16_0188B32: | 梨。圓玄阿闍梨等なり。 |
| J16_0188B33: | ●後白河法皇ハ人皇七十七代諱雅仁鳥羽院第四御子崇德院同母弟也嘉應元年落飾御年四十三御法名行眞●河東押小路河東ハ賀茂河ノ東ヲ云ナリ押小路殿ハ本是鳥羽院仙居高松院御傳領云云 |
| J17_0188A01: | とに是ほどの心だにも具足せずしては。いかが往生 |
| J17_0188A02: | 極樂ほどの大事をばとげ給ふべきや。此心は申せば |
| J17_0188A03: | 又やすき事にて候也。かやうに心得知らねばとて。 |
| J17_0188A04: | 又もと具足せぬ心にては候はぬ也。其名をだにもし |
| J17_0188A05: | らぬものも。此心得をば備つべく候。又よくよくし |
| J17_0188A06: | りたらん人の中にも。其ままに具せぬも候ぬべき心 |
| J17_0188A07: | ばへにて候也。さればこそいふにかひなき人ならぬ |
| J17_0188A08: | ものどもの中よりも。唯ひらに念佛申計にて往生し |
| J17_0188A09: | たりといふことは。昔より申傳て候也。それらはみ |
| J17_0188A10: | な知らねども。三心を具したる人にてありけると心 |
| J17_0188A11: | 得らるる事にて候也。又年來念佛申たる人の臨終の |
| J17_0188A12: | わろき事の候は。先に申つる樣に。うへ計をかざり |
| J17_0188A13: | て。たうとき念佛者など人にいはれんとのみ思て。 |
| J17_0188A14: | 下にはふかく本願をも信ぜず。まめやかに往生をも |
| J17_0188A15: | ねがはぬ人にてこそは候はんと心得られ候也。され |
| J17_0188A16: | ば此三心を具せざるゆへに。臨終もわろく往生もせ |
| J17_0188A17: | ぬ也としろしめすべき也。かく申候得共さては往生 |
| J17_0188B18: | は大事のことにこそと思召事。ゆめゆめ候まじき |
| J17_0188B19: | 也。一定往生すべしと思ひとらぬ心を。やがて深心 |
| J17_0188B20: | かけて往生せぬ心とは申候へば。いよいよ一定の往 |
| J17_0188B21: | 生とこそ思食べき事にて候へ。まめやかに往生のこ |
| J17_0188B22: | ころざしありて。彌陀の本願をうたがはずして。念 |
| J17_0188B23: | 佛申さん人は。臨終のわろき事は候まじき也。其故 |
| J17_0188B24: | は佛の來迎し給ふ事は。もとより行者の臨終正念の |
| J17_0188B25: | 爲にて候也。それを心得ぬ人は。みな我臨終正念に |
| J17_0188B26: | て念佛申たらん時。佛は迎給ふべしとのみ心得て候 |
| J17_0188B27: | はば。佛の願をも信ぜず。經の文をもこころえぬ人 |
| J17_0188B28: | にて候也。稱讚淨土經には。佛慈悲をもて加へたす |
| J17_0188B29: | けて。心をしてみだらしめ給はずと説れて候へば。た |
| J17_0188B30: | だの時によくよく申をきたる念佛によりて。臨終に |
| J17_0188B31: | かならず佛は來迎し給ふべし。佛の來現し給ふを見 |
| J17_0188B32: | 奉りて。行者正念に住すと申義にて候也。然るを先の |
| J17_0188B33: | 念佛をむなしく思なして。臨終正念をのみ祈る人な |
| J17_0188B34: | どの候は。ゆゆしき僻胤にて候也。されば佛の本願 |
| J18_0188A01: | 欲爲寄附藏經不果而歿遺囑喜捨金五十兩因 |
| J18_0188A02: | 購藏本數十帙師德滿福足四事不乏然持身節撿自 |
| J18_0188A03: | 甘枯淡所有資財一充安學徒辨典籍之用毎 |
| J18_0188A04: | 値誕日設齋供養三寚資薦先妣延饗有縁緇 |
| J18_0188A05: | 白以爲例其於父母師長尤竭孝順而復防嚴俗 |
| J18_0188A06: | 狀尤謹正德元年辛卯師年三十七有 命海内封祿悉 |
| J18_0188A07: | 改符命師以華開之 公符赴江戸寓淺草凉源 |
| J18_0188A08: | 寺應請講倶舍論及起信論義記次説法勸化凡三七 |
| J18_0188A09: | 日士女群集信受當此時鳳潭講主以敎學鳴開席 |
| J18_0188A10: | 之際多所著作師因講起信論義記駁其幻虎錄 |
| J18_0188A11: | 講五敎章駁其匡眞鈔時年四十居恆講演不輟嘗 |
| J18_0188A12: | 辨勿字之義天台靈空講主著勿字解一篇駁之師 |
| J18_0188A13: | 又著一露濤一卷對破之其後受洛下淨樂寺之請 |
| J18_0188A14: | 講倶舍論頌疏評駁冠註其論的確異熟生善心之説 |
| J18_0188A15: | 尤爲痛快由是名稱藉藉敎黌學徒益進享保八年癸 |
| J18_0188A16: | 卯師年四十九退院讓弟子素寂從是脱蠶服棉諸 |
| J18_0188A17: | 珍玩具悉散與人唯留典籍賦俳辭一章叙意寓 |
| J18_0188B18: | 雒西龍安寺子院嘗以爲戒是沙門之本軌慧命之所依 |
| J18_0188B19: | 吾當嚴淨毘尼以遂夙志乃投洛東靈潭律師受 |
| J18_0188B20: | 沙彌戒杜門謝客分衞爲命不舍晝夜專究律敎 |
| J18_0188B21: | 周旋洛西槇尾泉之大鳥請益耆宿諳悉僧坊軌矩 |
| J18_0188B22: | 説恣等行事十年乙巳師年五十一將自誓受戒嚴設 |
| J18_0188B23: | 懺場祈求好相既有感見因請靈潭玄門二律師 |
| J18_0188B24: | 證明依瓔珞羯磨自誓受具自是操持益嚴四事儉素 |
| J18_0188B25: | 臨衆接客無委隨風以故非質直誠勤之者不 |
| J18_0188B26: | 能親炙然以其學德富有提誨不倦諸宗學者嚮風 |
| J18_0188B27: | 輻湊莫不沾德葢師之行履以五衆禀戒爲僧體 |
| J18_0188B28: | 以止作二持爲僧行以念佛正行爲正因以性相 |
| J18_0188B29: | 弘通爲正見間或作偈贊事風騷馳墨妙亦出 |
| J18_0188B30: | 遊戲三昧而已十一年丙午遊南都就雲松菴受觀 |
| J18_0188B31: | 淸沙彌請講倶舍論唯識論七大寺泊初瀨寺僧侶成 |
| J18_0188B32: | 群聽受明年丁未息菴上人臥病遷化以黄金五百兩 |
| J18_0188B33: | 與師囑曰幸用此興復廢寺以資崇吾報土師受 |
| J18_0188B34: | 之以爲吾宗未有律刹豈非缺典乃於雒西求 |
| J19_0188A01: | 第二十八世浩譽聰補上人德譽資、内大臣萬里小路秀房公息、號九蓮社 天文廿三年十一月住職 文祿四年十月辭山 慶長三年十一月十七日寂壽七十八 |
| J19_0188A02: | 第二十九世滿譽尊照僧正浩譽資、 内大臣秀房公之孫、 號行蓮社九花 文祿四年十月住職 元和六年六月廿五日寂壽五十九 |
| J19_0188A03: | 第三十世城譽法雲上人號馨蓮社雨杲元和六年十月台命住職（武藏越谷天嶽寺より）寬永四年十二月朔日寂 |
| J19_0188A04: | 第三十一世然譽源正上人號太蓮社 寬永五年七月台命住職（大巖寺所化） 同年八月五日寂 |
| J19_0188A05: | 第三十二世雄譽靈巖上人號檀蓮社松風 寬永六年六月廿五日台命住職（靈巖寺より） 同十八年九月朔日寂壽八十八 |
| J19_0188A06: | 第三十三世圓譽廓源上人號本蓮社欣心 寬永十九年二月台命住職（光明寺閑居）慶安元年七月四日寂壽七十二 |
| J19_0188A07: | 第三十四世心譽文宗上人號深蓮社慈曄慶安元年八月台命住職 飯沼弘經寺より）同二年十二月八日寂 |
| J19_0188A08: | 第三十五世勝譽舊應上人號超蓮社信阿慶安三年正月台命住職光明寺より）明曆三年三月朔日寂 |
| J19_0188A09: | 第三十六世帝譽尊空上人靈巖資、伏見宮守邦親王御息、號眞如院天蓮社照滿 明曆三年六月台命住職（靈巖寺より） 寬文三年十二月辭職 元祿元年十一月七日寂壽七十三 |
| J19_0188A10: | 第三十七世玄譽知鑑上人號信蓮社忠阿寂照 寬文三年十二月廿四日台命住職（光明寺より） 延寶二年四月十九日辭職 同六年三月六日寂壽七十三 |
| J19_0188A11: | 第三十八世玄譽萬無上人號直蓮社心阿 延寶二年五月二日台命住職（光明寺より） 同九年六月廿五日寂壽七十五 |
| J19_0188B12: | 第三十九世直譽感榮上人號正蓮社信阿 延寶九年八月廿四日台命住職（大光院より） 貞享四年十二月朔日寂壽八十餘 |
| J19_0188B13: | 第四十世專譽孤雲上人號稱蓮社名阿 元祿元年二月十三日台命住職（光明寺より） 同四年十一月六日寂壽六十八 |
| J19_0188B14: | 第四十一世宏譽良我上人號督蓮社信阿 元祿四年十二月十日台命住職（光明寺より） 同六年十二月廿九日寂壽六十三 |
| J19_0188B15: | 第四十二世白譽秀道上人號本蓮社至心 元祿七年正月廿九日台命住職（傳通院より） 寶永四年三月十一日寂壽七十七 |
| J19_0188B16: | 第四十三世應譽圓理大僧正號相蓮社眞阿實空 寶永四年三月廿三日台命住職（光明寺より） 同年八月廿七日任官 正德五年五月廿二日辭職 享保十年九月五日寂壽七十六 |
| J19_0188B17: | 第四十四世通譽岸了上人號入蓮社仰阿到彼 正德五年六月十九日台命住職（光明寺より） 享保元年七月十七日寂壽七十 |
| J19_0188B18: | 第四十五世然譽澤春上人號本蓮社自致 享保元年八月六日台命住職（傳通院より） 同三年七月廿五日寂壽七十 |
| J19_0188B19: | 第四十六世然譽了鑑大僧正號任蓮社運阿法爾 享保三年八月十二日台命住職（傳通院より） 同十二年六月十九日任官 同八月五日寂 |
| J19_0188B20: | 第四十七世照譽見超上人號眞蓮社仰阿如空 享保十二年八月廿六日台命住職（傳通院より） 同十七年正月七日寂 |
| J19_0188B21: | 第四十八世堅譽往的大僧正號正蓮社良阿不卻 享保十七年二月二日台命住職（傳通院より） 同十八年四月十六日任官 元文三年四月廿五日寂 |
| J19_0188B22: | 第四十九世稱譽眞察大僧正號名蓮社圓阿即生 元文三年五月十六日台命住職（光明寺より） 同六月廿九日任官延享二年四月四日寂壽七十六 |
| J20_0188A01: | 建立す花井は上杉の幕下三千五百貫を知行す後北 |
| J20_0188A02: | 條氏に屬し本領を安堵す天正十八年斷絶子孫諸所 |
| J20_0188A03: | に散在す一説に花井才三郞が先祖と云 |
| J20_0188A04: | 淨往寺末 同吉笹原村草加山 惠光院 |
| J20_0188A05: | 開山圓秋 寬永七年六月起立 |
| J20_0188A06: | 月崇寺末 常州笠間本誓山 稱名寺 |
| J20_0188A07: | 同 同 所佛性山 淨見寺 |
| J20_0188A08: | 以下支配 |
| J20_0188A09: | 御朱印六十石 武州岩付快樂山微妙院淨安寺 |
| J20_0188A10: | 知恩院末 |
| J20_0188A11: | 始眞言宗にて開祖名未詳東國八百八十郷の惣觸頭也 |
| J20_0188A12: | 其後貝塚三縁山の五世天譽了聞上人永正二年起立改 |
| J20_0188A13: | 宗北條氏房代迄近郷一宗寺院改檢役當城主高力河内 |
| J20_0188A14: | 守快光院殿廓譽道鎭大禪定門慶長五子十二月廿六日 |
| J20_0188A15: | 卒葬當寺今年夏景勝爲御征伐下野へ御下向時御一宿 |
| J20_0188A16: | 御本陣被仰付 增上寺業譽上人より諸寺院本末之穿 |
| J20_0188A17: | 鑿可改旨以書印被傳 寬永九年四月十三日お竹殿卒 |
| J20_0188B18: | 去號見相院殿秀譽久圓大姊上總介忠輝卿御母堂同年五月廿七日 |
| J20_0188B19: | 忠輝卿長子德千代殿卒去號朝生院殿珠光淸空大居士 |
| J20_0188B20: | 右兩靈諏訪より公儀へ言上伺之上當寺へ葬延享中十 |
| J20_0188B21: | 八世淨譽代類燒同代元祿中又自火又同年中雷火にて |
| J20_0188B22: | 朱殿燒亡寬延三午六月寂後縁山一字席より快譽尊覺 |
| J20_0188B23: | 八月四日入院より再建常衣不臥の行者也明和五子七 |
| J20_0188B24: | 月廿二日端座合掌寂御紋付打敷水引其外有之明和五 |
| J20_0188B25: | 年安永二年寬政元年官へ言上境内三萬坪餘 |
| J20_0188B26: | 本堂九間奧八間一尺 |
| J20_0188B27: | 下馬札は貞享雷火後無御屆依不相願不被仰出自然と |
| J20_0188B28: | 無之 |
| J20_0188B29: | 稱念上人は當寺第二世なり後天德寺を草創其後京一 |
| J20_0188B30: | 心院開基一派祖と被稱 |
| J20_0188B31: | 潮龍上人は當山より生實大巖寺へ住職被仰付 |
| J20_0188B32: | 滿龍上人は京惣本山花頂山へ當寺より依勅詔被轉昇 |
| J20_0188B33: | 聖吟上人は依台命從當寺江戸崎大念寺へ被仰付住職 |
| J20_0188B34: | 十六世吟譽全榮代より三縁山より檀林近所の寺院大 |
| Z01_0188A01: | 佛者。能化敎主。謂十方各有二無量世界一。皆有二無量諸佛一。 |
| Z01_0188A02: | 而爲二法王一故此二句擧二能讚人一。（鈔）娑婆卽是彌陀如來 |
| Z01_0188A03: | 發心國故。宿緣殊厚。物機偏多故。處處云二娑婆有緣一。化二 |
| Z01_0188A04: | 十方一者亦有レ緣故。發願已後。遍至二十方一。與物結緣故。諸 |
| Z01_0188A05: | 佛モ讚シ有情モ生ル也。而非レ如二娑婆多厚一。云云○諸佛。（鈔）多 |
| Z01_0188A06: | 分穢土。少分淨土。如二小經證誠一。要。此義難レ知。次引二小經證誠諸佛一。爲二穢多淨少例一。又未レ知 |
| Z01_0188A07: | 等。云云○咨嗟。新華嚴音義四初丁孔安國註書云。咨ハ嗟 |
| Z01_0188A08: | 也。玉篇曰。咨嗟ハ歎也。鄭箋詩曰。咨嗟ハ歎美之深也。 |
| Z01_0188A09: | 信瑞所引興云。咨者讚也。嗟者嘆也。已上○稱我名者。（鈔）稱謂二 |
| Z01_0188A10: | 稱嘆一。（會）有二三義一。一諸佛稱二-揚彼佛德號一。二已下不レ合二法身願之名一諸 |
| Z01_0188A11: | 佛咨二-嗟稱名之人一。如四彼小經六方諸佛。證二-誠護三-念稱名 |
| Z01_0188A12: | 之人一。三諸佛亦咨嗟。亦自稱二-念彼佛名一。如三釋言二三世諸 |
| Z01_0188A13: | 佛依念彌陀三昧成等正覺一故。又今文云二我名一。壽會云二 |
| Z01_0188A14: | 我國一似二相違一。但各擧レ一。實互通。故覺經云。嘆二我功德ト |
| Z01_0188A15: | 國土之善トヲ一。 |
| Z01_0188A16: | ○念佛往生。此願得名。諸師異解。雖レ然其意不レ周。故今 |
| Z01_0188A17: | 依二善導一。名二念佛往生願一。故選擇集第三章云。諸師智光慈惠眞源別 |
| Z01_0188B01: | 云二十念往生願一。其意卽不レ周也。所二-以然一者。上捨一一形一。下 |
| Z01_0188B02: | 捨二一念一故也。善導摠言二念佛往生願一者。其意卽周也。所二- |
| Z01_0188B03: | 以然一者。上取二一形一。下取二一念一故也。已上然善導所釋中。 |
| Z01_0188B04: | 未レ見下正名二念佛往生一文上。但處處判云二一形十念皆是本 |
| Z01_0188B05: | 願一故。約二此意一爲二得名一歟。同第六章特留念佛云。凡四十八願。皆 |
| Z01_0188B06: | 雖二本願一。殊以二念佛一。爲二往生規一。故善導釋云。弘誓多門四 |
| Z01_0188B07: | 十八。偏標二念佛一最爲レ親。私念佛往生名出レ此歟人能念レ佛。佛還念。專 |
| Z01_0188B08: | 心想レ佛。佛知レ人。已上故知。四十八願中。旣以二念佛往生 |
| Z01_0188B09: | 願一。而爲二本願中王一也。已上（私）王本願名出二此釋一也。辨二生 |
| Z01_0188B10: | 起一者。冏師云。不三止タ名ノミ聞二十方一。亦須二聞者稱念一。故次二 |
| Z01_0188B11: | 上名聞稱揚願一。發二第十八念佛往生願一。斯乃聞響知質次 |
| Z01_0188B12: | 第也。已上次願意之釋。選擇集委悉。往見。私解二此願一。諸師今 |
| Z01_0188B13: | 家不レ同。復於二今家門流一。自流鎭西他流餘三流也亦所解異。今 |
| Z01_0188B14: | 唯依二自流一。解二大慨一也。而於二自流中一亦異解。所謂三心願 |
| Z01_0188B15: | 體等。此等大論。各至二其疏一可レ見。難レ盡レ此也。又元祖就二 |
| Z01_0188B16: | 此願一。判二拔苦與樂二意一。其釋殊貴往見。漢語燈一（十三丁）已下私記十丁ニモ見ヘタ |
| Z01_0188B17: | リ○十方。（鈔）但限二穢土一。不レ通二淨土一。攝凡願故。不レ除二十 |
| Z02_0188A01: | 有二未了一。識者擇焉。○此明吿勸者。記ニ問。佛吿韋提希者。 |
| Z02_0188A02: | 是總吿。汝及衆生已下四句ハ卽是總勸。而ニ今何故牒二初 |
| Z02_0188A03: | 二句一。爲ヤ二吿勸文ト一。答。理實如然。但今釋者。應當已下雖二尙 |
| Z02_0188A04: | 總勸一。而後三句有カ二細意ニ一故ニ。爲二別牒釋一。且擧二初句一。以釋二 |
| Z02_0188A05: | 總勸一也。○衆生散動乃至相續注心者。六識散動。遍奔二 |
| Z02_0188A06: | 六塵一。喩二之猿猴渉一レ梢。普賢觀云。心根如二猿猴一。無レ有二暫 |
| Z02_0188A07: | 停時一。五言偈文。此譬喩出二未曾有因緣經卷上。雜含十二。請觀 |
| Z02_0188A08: | 音經（十一）。法勝毘曇第三。成實論十六（九）等一。○境緣非一 |
| Z02_0188A09: | 者。境卽所緣。六境不レ同故云二非一一。擧レ色顯二餘五境一。標レ |
| Z02_0188A10: | 貪而顯二諸惑一。故云二觸目起貪一。六識念念緣レ境。貪瞋相 |
| Z02_0188A11: | 續亂レ心。故言二亂想安心一。捨二於境緣一名爲二捨緣一。住二於靜 |
| Z02_0188A12: | 心一。名爲二託靜一。又息二諸緣務一名爲二捨緣一。閑居靜處一目二 |
| Z02_0188A13: | 之託靜一。具如二摩訶止觀方便章一四之二（四）。揩定云。釋言二此 |
| Z02_0188A14: | 明衆生等一者。文似二亂脫一。得レ意應レ見。但等十字。可下在二 |
| Z02_0188A15: | 可得之後一讀上レ之。直等八字可下在二是以ノ下一讀上レ之。他宗章 |
| Z02_0188A16: | 疏。每有二此例一。今家諸文亦多存レ之。善二文體一者。請詳二悉 |
| Z02_0188A17: | 之一。或謂。此用二隔句一。法非二亂脫一也。具在二本疏一可レ辨。○一身一心等。不レ |
| Z02_0188B01: | 作二餘事一。唯作下修二於西方一之身上。名爲二一身一。唯欣二西 |
| Z02_0188B02: | 方一名爲二一心一。唯廻二極樂一名二一廻向一。唯想二極樂一名爲二 |
| Z02_0188B03: | 一處一。唯觀二地等一名二一境界一。處ハ總境ハ別。其義可レ知。唯 |
| Z02_0188B04: | 相續修二西方行業一。名二一相續一。唯歸二彌陀本願他力一。 |
| Z02_0188B05: | 名二一歸依一。唯緣二西方一憶念不レ誤一。名二一正念一。於二八 |
| Z02_0188B06: | 一中一處ト境トノ二ノ一ハ。所觀境界之異。釋二經一處一。自餘 |
| Z02_0188B07: | 六一ハ。能觀行者身心之別。當二經專心一也。大論三釋二共比丘僧一。以二七一ヲ一類 |
| Z02_0188B08: | 例耳。新記ニ擧二記文不作餘事一。評曰。今謂。此義約二長時行一。若 |
| Z02_0188B09: | 依二常說一。亦通二長時一。但今欲レ令三頓得二現益一。故知。在二臨時 |
| Z02_0188B10: | 行一明矣。議曰。如二彼言一。今修觀相。不レ通二長時修行一耶。若 |
| Z02_0188B11: | 爾十三觀經文。皆爲二長時行一。奚ソ云二不通一。又局二臨時修行一 |
| Z02_0188B12: | 者。於二經疏一有ル二何證カ一。於乎準子。動スレハ攘二臂於記主一者。可レ |
| Z02_0188B13: | 謂情黨之甚矣。○得正受者。記問。八一卽釋二經之專心想 |
| Z02_0188B14: | 於西方一。則是思惟。何云二正受一。答。此明三八一具足Ｍ（シテ）想成スレハ |
| Z02_0188B15: | 終得二三昧一。非レ謂二八一卽正受一也。○此世後生者。滅罪觀 |
| Z02_0188B16: | 成。見佛得忍。名二此世益一。往生淨土。逍遙無爲ハ。是後生益。 |
| Z02_0188B17: | 又如二五增上緣前三後二ノ一。滅罪。護念。見佛云二前三一。攝生。證生曰二後二一。是也。○正 |
| Z03_0188A01: | 又有二八業一。八業者。經量部譬喩師義也。問。於二前四 |
| Z03_0188A02: | 業中一。何業勢强。何業劣哉。答。經部意。順現受業。 |
| Z03_0188A03: | 其力共强。兼受二順後一。故勢力尤强也。次順生受業。其 |
| Z03_0188A04: | 力漸劣也。又受二順後生一。不レ受二順現一也。故其力劣也。 |
| Z03_0188A05: | 後順後受業。但受二順後果一。不レ受二順現順生一也。故其力 |
| Z03_0188A06: | 尤劣也。是則經部與二正量部大乘一。一業感二多生一。多業 |
| Z03_0188A07: | 引ト二一生一許故也。雜集論八云。於二此業中一。從二初熟位一。 |
| Z03_0188A08: | 建二-立順現報受等名一。不三唯受二此一位異熟一。若業於二此 |
| Z03_0188A09: | 生一造。卽從二此間一已去。異熟成就スルヲ。說名爲二順生受 |
| Z03_0188A10: | 業一。若業於二此生一造。度二無間生一已去。異熟成就スルヲ。名二 |
| Z03_0188A11: | 順後順業一。已上若薩婆多意。順現心モ强キニアラス。順後 |
| Z03_0188A12: | 必モ不レ弱。然業有二感果遲速一。但生死法爾自然因果也。 |
| Z03_0188A13: | 譬如下下種近熟是劣。遠熟則勝上。葵經二三月半一熟。麥經二 |
| Z03_0188A14: | 六月一則能結レ果。葵豈勝レ麥。應レ思レ之。何況佛相好業。 |
| Z03_0188A15: | 雖二順後業一。其中可レ勝。○淨影同之者。彼疏云。頻婆 |
| Z03_0188A16: | 娑羅王。有二何因緣一遭二此危害一。如レ𣵀槃說一。頻婆娑羅。 |
| Z03_0188A17: | 往昔爲レ王。於二毘富羅山一。遊行獵レ鹿。空二所獲一。値二-遇一 |
| Z03_0188B01: | 仙一。王便作レ念。正座ル二此人。駈遂令一レ去。遂勅殺レ之。仙 |
| Z03_0188B02: | 人臨終。便發二惡願一。願我來世。還如二今日一。心口以害レ |
| Z03_0188B03: | 汝。彼仙今日阿闍世是。勅害仙者。頻婆娑羅王是。故 |
| Z03_0188B04: | 於二今時一。還爲二世王一所レ害。○聞持記者。小經義疏。元照 |
| Z03_0188B05: | 末疏戒度也。 |
| Z03_0188B06: | |
| Z03_0188B07: | |
| Z03_0188B08: | |
| Z03_0188B09: | |
| Z03_0188B10: | |
| Z03_0188B11: | |
| Z03_0188B12: | |
| Z03_0188B13: | |
| Z03_0188B14: | |
| Z03_0188B15: | |
| Z03_0188B16: | |
| Z03_0188B17: | 傳通記序分義見聞卷第一終 |
| Z04_0188A01: | 故今陶二冶諸說異同一而速欲レ排二祖門玄扉一念レ慈在レ玆小 |
| Z04_0188A02: | 子察焉。 |
| Z04_0188A03: | 將解二斯經一先於二文前一懸叙二義門一立門多少諸師不レ同。或 |
| Z04_0188A04: | 有レ立二五門一天台孤山淨覺越溪大佑智旭等是也。或有 |
| Z04_0188A05: | レ立二六門一。慈恩寺是也。或有レ立二四門一。靈芝用欽戒度 |
| Z04_0188A06: | 等是也。或有レ立二三門一元曉等是也。或有レ立二十門一。雲 |
| Z04_0188A07: | 棲等是也。如レ斯解義各各任二意樂一但大率開合異耳。 |
| Z04_0188A08: | 今將分別有二其十門一。一敎興大意。二所說大猷。三宗 |
| Z04_0188A09: | 體定判。四判敎大旨。五出世本懷。六專雜助正。七 |
| Z04_0188A10: | 誦持傳通。八傳譯時年。九通釋題名。十別解文義。 |
| Z04_0188A11: | 初敎興大意者。以二法事讃上之初左諸佛大悲心無二讃文一辨二 |
| Z04_0188A12: | 其敎興一記主私記中六十五以レ判三第一段總讃二經大意一故酉師要註記一 |
| Z04_0188A13: | 之初依レ之此意也。靈芝疏記上左引二大經以無盡大悲等文一。貞 |
| Z04_0188A14: | 準直解上初等依レ之。今按二文雖二任レ意而可一レ取。事讃是當 |
| Z04_0188A15: | 經讃故記主酉師判二大意文一故依二斯文一耳。 |
| Z04_0188A16: | 第二所說大猷者。如來出二現於五濁一隨宜方便化二群萌一 |
| Z04_0188A17: | 種種法門皆解脫無レ過三念佛徃二西方一故。拂二定散隨他之 |
| Z04_0188B01: | 迹一。新開二給孤之筵一示二隨自三昧之本一殊感二鷲子之意一。 |
| Z04_0188B02: | 十萬別指亂想凡夫進二覺路一依正彩レ珍重障衆生安二願 |
| Z04_0188B03: | 輪一初從二七日一。至二一日一。上盡二一形一。至二十念一。三念五 |
| Z04_0188B04: | 念佛來迎。二日三日勝益大。加之包二十方於一塵一表二 |
| Z04_0188B05: | 多善同緣一。統二巨海於一滴一顯二諸佛證誠一。實是三佛大 |
| Z04_0188B06: | 慈本懷希有甚難大法哉。至レ文應レ知。第三宗體定判 |
| Z04_0188B07: | 者。宗要也。體者趣也。言之所レ貴謂二之宗一。宗之所 |
| Z04_0188B08: | レ歸謂二之趣一具如二觀經玄談中辨一。凡定二此經宗體一諸師解不レ同。謂天 |
| Z04_0188B09: | 台義記初左以三法性眞如諦心觀密證二常樂一爲レ體。淨土機緣 |
| Z04_0188B10: | 妙樂莊嚴化像迎接爲レ宗靈芝義疏上十三以二彌陀修因感果依 |
| Z04_0188B11: | 正莊嚴不思議功德一爲レ體以二持名一爲レ宗。孤山義疏二右以二方 |
| Z04_0188B12: | 等實相一爲レ體信願淨業爲レ宗。慈恩通賛四十八左以二中道一爲レ宗。 |
| Z04_0188B13: | 無漏名句文爲レ體越溪句解初左以二實相一爲レ體。勸修行願爲 |
| Z04_0188B14: | レ宗。袾宏疏鈔一上以二隨相等四法一爲レ體。依正淸淨信願徃 |
| Z04_0188B15: | 生爲レ宗。智旭要解二左全同二孤山一如レ斯。諸解不レ同。但咸 |
| Z04_0188B16: | 以二自宗情見一而判レ之故未レ契二經旨一故今都不レ取レ之應 |
| Z04_0188B17: | レ知。依二一宗意一念佛是一經宗要。願生是一經旨歸。 |
| Z05_0188A01: | 無二能及一。云云知ヌ證二-得初地無生忍一○問酉見五（十三丁）群疑論 |
| Z05_0188A02: | 判ス下彌陁發中四十八弘誓願ヲ於發心初住前上。地前發 |
| Z05_0188A03: | 心ト見タリ○答遺上四十丁亦一處釋。法藏菩薩。如二經所讚一。 |
| Z05_0188A04: | 十地聖人。非スト二是地前三賢大士一判ス。旣遮ス二地前世間一。 |
| Z05_0188A05: | 知ヌ所レ取是初地ナリ。具引二俱絺羅經一。義寂釋引二梁攝論一。決二初地發願義一○問。感師何 |
| Z05_0188A06: | 自語相違耶○答。依二淨影意一。有二地前地上兩重發心一。故各 |
| Z05_0188A07: | 據一義○問。重發願ハ淨影意也。當流意一重。初地發願 |
| Z05_0188A08: | 也。記主何今云二初地一。徹選抄云二初住一耶○答。彼釋順二台 |
| Z05_0188A09: | 家一。初地初住證道同圓意也。今任二相傳意一也。是亦各據 |
| Z05_0188A10: | 一義也。○問。相傳意。尋發心外無二重發心一。下超發無上文 |
| Z05_0188A11: | 如何會スル耶○答。下文云二超發一。超二諸佛願一義也。非下超二地 |
| Z05_0188A12: | 前世間一義上○問。上與世超異文如何會乎。答。是地前世 |
| Z05_0188A13: | 間超ル義ナリ。非二十信世間法一也○問。北他師云二八地一。依二 |
| Z05_0188A14: | 大論明文一五十九丁何不レ用レ之耶○答。是取下佛將レ至二十方一。 |
| Z05_0188A15: | 示二淸淨世間一類事邊上。非下其取中地位上○問。智光言二十地一 |
| Z05_0188A16: | 依二願文。一生補處本願意幷阿彌陀經補處文一。以二所化一推二能化一。 |
| Z05_0188A17: | 應レ當二十地等覺一○答。雖二能發地位初地一。所發願通攝二一 |
| Z05_0188B01: | 切一。五乘齊入此謂也。旣有二攝凡一。有二攝聖一。攝聖中何無二 |
| Z05_0188B02: | 補處菩薩一。所望不同也。不レ足レ難○問。遺上十一丁云。彌陀 |
| Z05_0188B03: | 神力通攝二凡聖一。因中發願何限二一位一。乃至諸釋各顯二一 |
| Z05_0188B04: | 邊一。云云爾者何堅定二初地一耶○答。若云二地前一。衆生疑惑。 |
| Z05_0188B05: | 若言二八地已上一。無二順道法愛緣一不レ應二未離我執時。各 |
| Z05_0188B06: | 別發願。各化衆生等義一故也。○望種性下。法藏。望西二 |
| Z05_0188B07: | 四十四丁探要六卅六丁○世自在。望西二廿六丁名義一八丁。○悟無 |
| Z05_0188B08: | 生糅卅六七右同八卅左鎭宗三初丁口筆下一丁○初地發願 |
| Z05_0188B09: | 下。望西二卅九丁徹選上十一丁同鈔上八丁同口傳上廿一左○ |
| Z05_0188B10: | 果中說因。北本𣵀槃卅七四丁南本卅三三十一丁○果中說因 |
| Z05_0188B11: | 等者。淨土果中說二聖性因一。以レ因顯レ果。果上說レ因故名二 |
| Z05_0188B12: | 性功德一也。○第四義又言性是必然義等者。記二十一丁云。 |
| Z05_0188B13: | 後一約二極樂果成當體一得レ名。言心ハ來生者。皆如二土性一同 |
| Z05_0188B14: | 爲二一味一。已上於レ中二。一喩。二法。初喩亦二。海ト身ト也。海中 |
| Z05_0188B15: | 必爲二一味一。是必然義也。不下隨レ彼改上。是不改義也。身中 |
| Z05_0188B16: | 皆爲二不淨一。是必然義也。身性不レ變。是不改義也。必然不 |
| Z05_0188B17: | 改連續成二一義一。已上拾遺意也。 |
| Z06_0188A01: | 義非レ一。謂立二一名一含二無量義一。或爲レ顯二一義一。立二無量名一 |
| Z06_0188A02: | 也。北本三十三廿一丁南本會疏三十一廿三丁迦葉品文也。論 |
| Z06_0188A03: | 註上卅一丁引二此文一也。北本文云。迦葉品第十二ノ一於二一名法一說二無 |
| Z06_0188A04: | 量名一。於二一義中一說二無量名一。於二無量義一說二無量名一。文南 |
| Z06_0188A05: | 本同文。廣引二鑰聞一一。名無量ノ事。宗鏡十二二丁無量義ノ |
| Z06_0188A06: | 事。宗鏡八十一十三丁。三法數四十丁。一名ト一義事。大法數 |
| Z06_0188A07: | 一廿三丁同一名ハ𣵀槃ナリ。一義ハ華嚴ナリ。○要須等。普明二 |
| Z06_0188A08: | 衆典大乘一。方ニ知二一々部旨一。謂爲二理解者一說二無相ノ理一。 |
| Z06_0188A09: | 爲二有相機一說二有相事一。佛密意弘深ノ有無隨レ宜等。云云考一 |
| Z06_0188A10: | 本有次一項○衆典。三藏衆典。○曉部旨者。曉ハ卽明二了義一。旨ハ |
| Z06_0188A11: | 一部ノ大旨也。曉二文大旨一。不レ暗二元由一等。○非如小乘俗 |
| Z06_0188A12: | 書者。簡二-異小乘及俗書ノ文一。謂非レ如下小乘ノ五陰等ノ法各 |
| Z06_0188A13: | 別ニＭ（シテ）不上レ融。及以ヒ俗書ハ五書五常等ノ孝。其義淺近故。故 |
| Z06_0188A14: | 直ニ就レ文令レ易二分別一。○案文者。案字。非二思案及案考之 |
| Z06_0188A15: | 案一。是文句ヲ机之上引寄。畢ルレ義程ノ義也。字彙。案ト與レ |
| Z06_0188A16: | 按同シ。至哉天下樂。終日有二書案一。然ニ鑰聞案考ノ義ヲ存ル。 |
| Z06_0188A17: | 恐不可也。○何以須然者。重顯二大乘深奧之意一也。具如レ |
| Z06_0188B01: | 記。○但淨土者。別Ｍ（シテ）淨土ノ深奧也。○幽廓者。幽深寬廓。 |
| Z06_0188B02: | 故云二幽廓ト一。又幽ハ徹也。廓ハ遠也空也。幽廓ハ廣大貌也。 |
| Z06_0188B03: | ○隱顯者。亦有二二義一。一ハ大乘經論。或說二淨土一或ハ不レ說 |
| Z06_0188B04: | 者ヲ指テ爲二隱顯一。二ハ爲二無相機一。隱二相土一顯二性理一。爲二有相ノ |
| Z06_0188B05: | 人一。隱二證理一顯二事土一。如レ是隱顯。皆是佛意也等。○致令凡 |
| Z06_0188B06: | 情者。今以二凡情一圖二-度是非一者。恐ク招二諂侫之過一。譬等如レ |
| Z06_0188B07: | 記。○種々圖度者。凡夫迷情不レ能二了知一。度量非レ一。故 |
| Z06_0188B08: | 云二種々一。應法師云。廣雅云。圖ハ度也義也計也。度ハ量也。 |
| Z06_0188B09: | 共ニハカリ。ハカル○恐涉諂語者。恐ハ恐慮。涉ハ涉獵。諂ハ |
| Z06_0188B10: | 諂侫。諂ハ考諂字語字誤歟卽侫言イツハリ○刀々。或作二力々一。力々 |
| Z06_0188B11: | 對字ハ不レ見二所出一。或云。强テ努メ力ル者故云二力々一。如二彼 |
| Z06_0188B12: | 臨々欲入一。或刁刀字誤爲二力々一。是矢レ眞義也。古ニ所謂筆 |
| Z06_0188B13: | 久Ｍ（シテ）厭勞セハ。書レ刁成レ刀。事歷二終古一寫レ魚爲レ魯。或應レ爲二 |
| Z06_0188B14: | 刀々ニ一。出二𣵀槃一。北本八十七丁南本八四十六丁如來性品文也。 |
| Z06_0188B15: | 刀々ハ寱語也。ネコトソラコト文ハ鑰聞新鈔共引レ之。可レ見。或評 |
| Z06_0188B16: | 云。蓋其ノ語相似Ｍ（シテ）。其義不レ然之謂乎。他日當レ詳。○百盲 |
| Z06_0188B17: | 者。異本作二百旨一。言如レ云二百端一數多ヲ云。今作二百盲ニ一。記 |
| Z07_0188A01: | 上品人也。以三是料二-揀不退義一故判レ此也。後二位者。卽十 |
| Z07_0188A02: | 信滿足。及三賢位人。以下觀二眞如法身一。勤修習上故。願レ生二 |
| Z07_0188A03: | 彼國一。卽是九品中。上三品人也。反テ知ヌ初位ノ信未滿者。 |
| Z07_0188A04: | 卽可レ對下前常見二於佛一。終無レ有レ退之文上。然今論。云ルハ二若 |
| Z07_0188A05: | 觀眞如法身畢竟得生一。斯卽觀シ已テ方ニ生シ。住二正定一也。 |
| Z07_0188A06: | 故知。不レ可下作二-生Ｍ（シテ）後方觀者ト而解上レ之。有智請詳レ之。然 |
| Z07_0188A07: | 幻虎五三十三紙云。今詳レ疏。往生人凡有二三位一。然今此中。但 |
| Z07_0188A08: | 約三第二信滿。入レ住得レ見二法身一。以釋二經文一。故知。生二彼土一 |
| Z07_0188A09: | 已。常觀二佛眞法身一等。是故新翻文云。廻向願生。決定得レ |
| Z07_0188A10: | 生。常見二彼佛一。信心增長。永不二退轉一。於レ彼聞レ法。觀二佛法 |
| Z07_0188A11: | 身一。漸次修行。得レ入二正位一。然長水意。經ニ常見トレ佛者。約レ |
| Z07_0188A12: | 生レ彼說。若觀二法身一。約二今修因一也。云云長水意。根二元曉一。 |
| Z07_0188A13: | 準二天台義一。釋二-會疏文一。甚失二宋脈一。非二至相賢首旨一。引二孔 |
| Z07_0188A14: | 目往生章一。定下往生分齊。十解已前信位中。成二十善法一。正 |
| Z07_0188A15: | 修行者上。云云是幻虎モ根本ハ依二敎理鈔一。十九廿五是辨僞ニ破ス。 |
| Z07_0188A16: | 下十五丁辨曰。由三汝昧識ニＭ（シテ）自迷二文義一。謬謂三長水乖二-違祖 |
| Z07_0188A17: | 敎一。何以得レ知。賢首判釋。據二海東一備ニ擧テ對辨セン。如二海東 |
| Z07_0188B01: | 言一。若觀法身畢竟得生者。欲レ明四十解以上。得三少分見二眞 |
| Z07_0188B02: | 如法身一。是故能得二畢竟往生一。卽當二賢首第二位一。又如二彼 |
| Z07_0188B03: | 言一。又復初地已上菩薩。證二-見彼佛眞如法身一。以考以下疏有之故二字 |
| Z07_0188B04: | 言二畢竟得生一。如丁楞伽經歎二龍樹一。云丙證二-得歡喜地一。往乙-生 |
| Z07_0188B05: | 安樂國甲。卽當二賢首第三位一。言ハ少シク異。義意全ク同。又如二 |
| Z07_0188B06: | 彼言一。此論意。約二上輩人一。明二畢竟生一。非トレ謂下未レ見二法身一。 |
| Z07_0188B07: | 不上レ得二往生一。正約二此論一。明二往生人一。亦與二賢首此中畢竟 |
| Z07_0188B08: | 等是後二位也云一。其意大同。記主云。後二位者。卽十信 |
| Z07_0188B09: | 滿足。及三賢位人。以下觀二眞如法身一勤修習上故。願レ生二彼 |
| Z07_0188B10: | 國一。卽是九品人也。反知。初位信行未レ滿者。卽可レ對二前 |
| Z07_0188B11: | 常見レ佛終無レ有レ退之文一等判釋。能順二經論一。不レ背二法相一。 |
| Z07_0188B12: | 正根二賢首祖訓一。會二諸師判位一。可レ謂三大成二宗敎一。但如下彼 |
| Z07_0188B13: | 孔目等。判中九品人。竝是十信等上。且配二此三位一。卽當二初位一。 |
| Z07_0188B14: | 至相等判位下ルヿハ。約二敎權實一。所以ハ孔目往生章。若據二 |
| Z07_0188B15: | 初敎一。十廻向已還。若約二頓敎及圓敎一。在二信位終心自分 |
| Z07_0188B16: | 已還一。若約二終敎一。辨二其見聞一。約二-成多少一。仍理自不レ同等。 |
| Z07_0188B17: | 云云私云。辨僞雖レ盡レ美。未レ得レ會二新譯一。觀二法身一約二得生 |
| Z08_0188A01: | より臨終まで。心ぐるしからぬみちづたひなり。（八） |
| Z08_0188A02: | さればかまへて。つねに光明のなかにある心ちをし |
| Z08_0188A03: | て。ま心に念佛し給ひあへ。（九） |
| Z08_0188A04: | 又云。物はいか程も。こまやかにこそきくべかりけれ。 |
| Z08_0188A05: | さしもあやうげなりつる。二河のたとへのおもひや |
| Z08_0188A06: | りも。この不捨の光のたのもしさには。いまひときは。 |
| Z08_0188A07: | 人にてをひかれたらんやうにて。みちのほそさも。い |
| Z08_0188A08: | と▲心ぐるしからず思ひわたりぬ。（一〇）さればこ |
| Z08_0188A09: | の光明の。かくまでたうとき事にて侍りけるよ。なを |
| Z08_0188A10: | 又。いかなる利益かと。おくゆかしくおぼゆるは。三垢 |
| Z08_0188A11: | 消滅すとかや。いふなる事を。ちと。（少）み〻にふ（歷）れ |
| Z08_0188A12: | てしやうにてといへば。（一一） |
| Z08_0188A13: | 聖のいはく。さる事侍り。この攝取の光明にてらさる |
| Z08_0188A14: | るものは。貪瞋癡の三垢。こと〲く消滅すと〻けり。 |
| Z08_0188A15: | （一二）そのいはれは。たとへば日のひかりは。火の玉 |
| Z08_0188A16: | よりいでたれば。物をかはかし。月のひかりは。水 |
| Z08_0188A17: | の玉よりいでたれば。物をうるほす用あるがごとく。 |
| Z08_0188A18: | （一三）いまこの光明は。佛の無貪。無瞋。無癡の三善 |
| Z08_0188A19: | 根よりいでたれば。衆生の貪欲。瞋恚。愚癡の三毒をけ |
| Z08_0188A20: | す德あり。（一四）又いかにふる雪も。かたへ（傍）の空 |
| Z08_0188B01: | に日かげたえぬ程は。かつ。（且）傍カツ〱也うちきえて。つも |
| Z08_0188B02: | りかねたるやうに。妄念しばしば（數）しげ〻れども。ひ |
| Z08_0188B03: | かり不斷にてらせば。罪障かつ〲滅して。さらにし |
| Z08_0188B04: | ばしもつもる事なし。（一五）おほよそ（大凡）これらの |
| Z08_0188B05: | 利益は。みな阿彌陀佛。造惡の凡夫をあはれみて。そ |
| Z08_0188B06: | のつみを滅してたまはんがために。願をたて。行をお |
| Z08_0188B07: | こして。か〻る不思議の光をえ給へるゆへなり。（一六） |
| Z08_0188B08: | しかるに。この光明は。た▲し念佛のものをのみ攝取 |
| Z08_0188B09: | すといへば。われら。すでに名をとなふ。ひかりさだ |
| Z08_0188B10: | めて〻らすらん。（一七）名をとなへて。無上の功德を |
| Z08_0188B11: | う（得）れば。淨土の業ふそく（不足）あるべからず。ひか |
| Z08_0188B12: | りにふれて。無量の罪惡を滅すれば。往生のみち。な |
| Z08_0188B13: | にのさはりかあらん。まことに光明名號のちからに |
| Z08_0188B14: | あらずは。いかでか。滅罪生善のすみやかなる事をえ |
| Z08_0188B15: | ん。（一八）これひとへに。大慈慇懃の方便。他力本願 |
| Z08_0188B16: | の御恩なり。しづかにおもへば。よろこびにた（堪）へ |
| Z08_0188B17: | たり。などか身をくだきても。むく（酬）ひん心なきや。 |
| Z08_0188B18: | （一九） |
| Z08_0188B19: | 又おとこのこゑにて云。すべて人の臨終ほどに。物の |
| Z08_0188B20: | 大事なるこそ侍らね。あるひは正念もなくなりて。一 |
| Z09_0188A01: | 放二大光明一。任二其人前一。爲ニ說二甚深十二部經一。聞已信解。發二 |
| Z09_0188A02: | 無上道心一。經二十小劫一具二百法明門一。得レ入二初地一。已上ト云ヘ |
| Z09_0188A03: | リ。又云。或有二衆生一乃至具二-足十念一。稱二南無阿彌陀佛一。稱二 |
| Z09_0188A04: | 佛名一故乃至如二一念頃一。卽得レ往生二-極樂世界一乃至觀世音 |
| Z09_0188A05: | 大勢至以二大悲音聲一。爲レ其廣說二諸法實相除滅罪法一。聞 |
| Z09_0188A06: | 已テ歡喜。應レ時卽發二菩提心一。已上ト云ヘリ。已ニ六字稱揚 |
| Z09_0188A07: | ノ功力ニヨリテ。十地證入ノ巨益ヲ蒙ル。豈小行ヲ勤 |
| Z09_0188A08: | メテ。大果ヲ感ズル事ヲ得哉。卓然ノ學者自ラ知ヌベ |
| Z09_0188A09: | シ。又云ク。若念佛者。當レ知。此人是人中芬陀利花。觀世 |
| Z09_0188A10: | 音菩薩。大勢至菩薩。爲二其勝友一。當下坐二道場一生中諸佛家上。已上 |
| Z09_0188A11: | ト云ヘリ。已二六字ノ名號ヲ勤テ。三藐ノ道場ニ坐ス。何 |
| Z09_0188A12: | ゾ小乘ノ行ト申スベキ哉。又阿彌陀經云。若有二善男子 |
| Z09_0188A13: | 善女人一。聞レ說二阿彌陀佛一執二-持名號一。若一日乃至若七日。一 |
| Z09_0188A14: | 心不亂專持二名號一。以レ稱レ名故。諸罪消滅。卽是多善根福 |
| Z09_0188A15: | 德因緣乃至卽得レ往二-生阿彌陀佛極樂國土一乃至是諸善男 |
| Z09_0188A16: | 子善女人。皆爲二一切諸佛一共ニ所二護念一。皆得レ不レ退三-轉於二 |
| Z09_0188A17: | 阿耨多難三藐三菩提一。已上ト云ヘリ。夫七日稱名ノ大善 |
| Z09_0188B01: | 根酬テ。三昧菩提ノ不退ヲ得。尤是大乘至極ノ妙行ナ |
| Z09_0188B02: | ルベシ。又大經云。乃至一念スレハ當レ知此人爲レ得二大利一。則 |
| Z09_0188B03: | 是具二-足無上功德一。已上トイヘリ。已ニ持名得者ノ所得ノ |
| Z09_0188B04: | 功德ヲ指テ。或ハ無上功德トモ讚シテ。或爲得大利ト |
| Z09_0188B05: | モ歎ゼリ。何ソ有上小利ノ疎行ナリト申スベキヤ。今愚 |
| Z09_0188B06: | 質所引ノ諸文ノ中ニ。殊ニ大乘莊嚴經ノ非是小乘ノ |
| Z09_0188B07: | 明文ヲバ。和尙ハイカヾ申サルベキ耶。又例ノ事ナレ |
| Z09_0188B08: | バ。面ノ墨ヲコソ論ゼラレンズラメ。闇キ眼ニハ。紅 |
| Z09_0188B09: | 紫モ無シレ色。妄文之時ハ。善惡無レ明ト云ヘルハ。和尙 |
| Z09_0188B10: | ノ謂ナリ。和尙ノ所解ハ。唯諸大乘經ノ誠文ニ違スルノ |
| Z09_0188B11: | ミニ非ズ。又諸大乘論ノ了說ニモ背ケリ。謂ク龍樹ノ智 |
| Z09_0188B12: | 論ニハ。一乘淸淨無量壽世界。已上ナリト明シ。天親ノ往 |
| Z09_0188B13: | 生論ニハ。勝過三界道大乘善根界乃至ナリト宣タリ。洪 |
| Z09_0188B14: | 經大論ノ援據繁多ナリト云トモ。毛擧ニ不レ遑。和尙ノ |
| Z09_0188B15: | 私違ノ臆說。大ニ經論ノ說ニ背ケリ。誰カ許レ之ベキ哉。 |
| Z09_0188B16: | 夫名號ノ妙行ハ。究竟大乘ノ法ナリト云事ハ。如來ノ |
| Z09_0188B17: | 金言明鏡也。設ヒ五翳ヲ面ニ墻スル輩ナリトモ。何カ |
| Z10_0188A01: | 脈何。答。雲門禪師云。初凾蓋乾坤句ト者。大小權實。半 |
| Z10_0188A02: | 滿顯密等ノ。一切法門。雖レ究二其極理一。皆凾蓋分也。名字ノ |
| Z10_0188A03: | 上ニ假立Ｍ（シテ）。言語ノ中ニ名目ヲ呼ヒ。情執ノ間ニ立二道理一。能所絕ル有二 |
| Z10_0188A04: | 道理一。止二言語一有レ別。如シ下隱レ跡龜ノ尾跡殘カス上。是ヲ云二知見一。 |
| Z10_0188A05: | 云二解脫一。云二情執一。云二葛藤一。云二第二義門一。云二敎內一是也。 |
| Z10_0188A06: | 次截斷衆流句等ト者。山流テ水不レ流。北斗ノ面ヲ考面字星誤歟看ルレ南ニ。 |
| Z10_0188A07: | 馬祖云。萬法ノ不レ爲レ共。是何人ソ。汝西江水一口ニ待テ二吸ヒ盡ンヲ一 |
| Z10_0188A08: | 對Ｍ（シテ）レ汝ニ噵。泥牛數吼。平地擧ヿレ波幾ソ。木馬頻嘶二禪菴草ニ一。 |
| Z10_0188A09: | 流深ヿ一丈。疑云。有二何如レ是事一。不レ及二言語思慮一故。無二 |
| Z10_0188A10: | 言說一處ヲ示。以レ心不レ可二心ヲ說一。不レ見二眼己一。。不レ削二劒自ラヲ一。 |
| Z10_0188A11: | 根捈情ニ落テ爲セリレ得リトレ意。落ルレ見故ニ是句ヲ立ルカ。答云。汝又繪蛇 |
| Z10_0188A12: | 安レ足。重テ落二凾蓋ニ一。又問。君更此意ヲ云ヘ。答。說畢ヌ。後隨 |
| Z10_0188A13: | 波逐浪句等ト者。川老云。眼ハ橫鼻ハ竪。僧ハ是僧。俗ハ是俗。 |
| Z10_0188A14: | 男是男等。云云如々居士云。千里ノ高山ニ雲忽ニ斂リ。一樓明 |
| Z10_0188A15: | 月ハ雨メ始テ晴タ〓。已上此云二雲門禪師ノ三句ト一。宗門大意也。 |
| Z10_0188A16: | ○天台宗卽身成佛ト者。父母所生ノ凡身ノ。不ルレ辨二是非ヲモ一身ノ |
| Z10_0188A17: | 上ニ。依二知識經卷之緣一。眼前ニ所ノン見。十界三千ノ之法體ハ。 |
| Z10_0188B01: | 卽知二佛內證眞如所生ノ法也ト一。此疊障子カ之。不レ落二我等カ情 |
| Z10_0188B02: | 執一方ハ空諦也。落二情執一方ハ假諦。不ルレ留二空假一佛知見ナル方ハ中 |
| Z10_0188B03: | 道也。此時境ハ無相也〓智ハ無緣ナル故。信心不退ニＭ（シテ）。入二菩薩ノ位一。 |
| Z10_0188B04: | 卽悟テ二初住無生一。卽超二別敎一大僧祗一。佛ノ如ク自在ナル故ニ。云二 |
| Z10_0188B05: | 卽身成佛一。問。父母所生凡心等トハ其證何。答。釋籖六云。 |
| Z10_0188B06: | 一念凡心ニ。卽有二理性三密相海一。一塵都色。同在二本理毘 |
| Z10_0188B07: | 盧舍那一。已上止觀云。當レ知身土ハ一念ノ三千也。故成道ノ時。 |
| Z10_0188B08: | 稱レ二此本理一。一身一念。遍二於法界一。已上天台云。理卽名字。 |
| Z10_0188B09: | 觀行相似。分眞究竟。自行化他。一生可レ辨。已上智證云。 |
| Z10_0188B10: | 六卽智斷。一生究竟。虛空爲レ座。成二無上覺一。已上。此等大利根之機。以下 |
| Z10_0188B11: | 卽事而眞之修行。一生中斷二無明一。成中佛菩提智上。六卽。理卽位。衆生本性。雖レ具二三諦理一。未レ聞レ三諦之名字一。故不レ |
| Z10_0188B12: | 辨二是非一。名字卽位。凡夫始聞二三諦之名一。解了一切法佛法一。發二菩提心一。觀行卽位。佛法隨喜。讀二誦經典一。 |
| Z10_0188B13: | 爲レ人說レ之。行二六度等一。相似卽位。十信位。分眞卽位。十住。十行。十廻向。十地。等覺。究竟卽 |
| Z10_0188B14: | 位。極聖位也。妙覺位。義眞和尙云。一生成佛ハ。分證ノ果ニＭ（シテ）非二究竟 |
| Z10_0188B15: | 果ニハ一。已上問。經云。龍女忽然ノ身唱。考身唱二字恐之間誤變成二男子一。 |
| Z10_0188B16: | 具二菩薩行一。卽往二南方無垢世界一。坐二寳蓮華ニ一。成二等正覺一。 |
| Z10_0188B17: | 已上疏八云。於二現身一得二成佛一。故經云。法性如二大海一。不レ |
| Z11_0188A01: | 用中道下。亦名二開權一。旣得レ中。已以二此中慧一。融二一切法一。 |
| Z11_0188A02: | 故使二一止。一作。無一レ非二法界一。故云二大乘式叉迦羅尼一。此 |
| Z11_0188A03: | 名爲レ學。別在二第五一。通約二諸篇一。今竝開レ之。成二磨訶衍一。故 |
| Z11_0188A04: | 大經。及十住婆沙。皆指二篇聚一。云三菩薩摩訶薩持二是禁 |
| Z11_0188A05: | 戒一。當レ知。戒無二大小一。由二受者心期一。是則中道。遍入二空 |
| Z11_0188A06: | 假。及事律儀一。方得三名爲二具足持戒一。釋二大經十戒一也云云束前下。 |
| Z11_0188A07: | 十戒下引レ之。可二見合一。已下本文。前引レ之。判レ位旣約レ事 |
| Z11_0188A08: | 釋。以辨二一心一。故此十戒離二-對凡聖。大小。位別一。不雜戒 |
| Z11_0188A09: | 云二凡夫入定能得一者。且約二有宗一。若據二餘部一。餘心亦得。 |
| Z11_0188A10: | 智所讚自在。行向人持。據レ此以論十住卽持二隨定無著。 |
| Z11_0188A11: | 隨定具足一。云レ非二六度通敎菩薩所持一者。亦一往簡云。此 |
| Z11_0188A12: | 具足。具二大根性一人所二持得一。別人有レ分。故不レ簡レ之。據レ |
| Z11_0188A13: | 理亦非三別人行向。所二能持得一。唯是初地已去。方能持得。 |
| Z11_0188A14: | 向判下。約二理觀一論二持戒一。先結前生後。先束下。正釋。○ |
| Z11_0188A15: | 今更約二一念心中一。具明二十戒一。而不レ濫。尊極不レ離二凡心一 |
| Z11_0188A16: | 用二前四戒一〓通爲二觀境一。以二六觀之事理相卽一。當レ知。篇聚一 |
| Z11_0188A17: | 不レ可レ虧。世人懱レ事。而欲レ尙二深理一者。驗知。此觀孤虛 |
| Z11_0188B01: | 無レ本。旣虧二觀境一。觀亦無レ從。是故。今文尙觀二緣生一。一念 |
| Z11_0188B02: | 心起。爲二善惡因一。由レ此亦能破。猶不缺乃至不雜。文乃至云云 |
| Z11_0188B03: | 以レ之名二義推一。云云弘四又云。事理無瑕者。事卽前四。理卽 |
| Z11_0188B04: | 後六。圓人一生。有下超二-登十地一之義上。故云二一生可一レ獲。南 |
| Z11_0188B05: | 岳云。一生望レ入二銅輪一。但淨二六根一。又云。能修二四安樂行一。 |
| Z11_0188B06: | 一生得レ入二六根一。極大遲者。不レ出二三生一。若爲二名聞利益一。 |
| Z11_0188B07: | 則累劫不レ得。文 |
| Z11_0188B08: | 上來法號下。見聞畢 |
| Z11_0188B09: | 已下階位下。在二第三卷一 |
| Z11_0188B10: | 天台菩薩戒義疏見聞第二 |
| Z12_0188A01: | 悟。是亦不レ爾。滿雖レ不レ得レ悟。分契二佛之智見一。如何云二無 |
| Z12_0188A02: | 分一耶。圓極難信法。尙初心有レ分。況自餘法哉。蓋評者。 |
| Z12_0188A03: | 取下四明云中若夐指二眞心一。初心如何造趣上乎。果爾其義大 |
| Z12_0188A04: | 異。四明云ハ二初心如何造趣セント一者。眞心無レ由二顯發一。故 |
| Z12_0188A05: | 先定二所觀蘊境一。以レ此爲ハ二眞心一。實初心無分。若約二能 |
| Z12_0188A06: | 觀一。則雖二初心一。能達二不二一。假令許二悟心一。何云二初心無分一 |
| Z12_0188A07: | 耶。言下止觀依二法鼓一竝明中色心上者。色亦名二無作一故。廢二無 |
| Z12_0188A08: | 作一之義不レ成。如何不レ思三-量卻招二自害一耶。 |
| Z12_0188A09: | 又云。寶地云。問。菩薩戒疏云。大乘所レ明戒是色法。大 |
| Z12_0188A10: | 論云。戒是色法ナレハ。卽有二無作一。止觀云。戒以レ心爲トレ體。 |
| Z12_0188A11: | 豈不二相違一。答。戒疏依レ敎。止觀依レ理也ト。訣者評云。依レ |
| Z12_0188A12: | 敎依レ理。未レ云二廢立一。此語焉而不レ詳者也。今按。寶地 |
| Z12_0188A13: | 準Ｍ（シテ）二戒疏一。會スルニ二舊家二說一。未レ理二-會於止觀色像是心 |
| Z12_0188A14: | 鏡。戒疏性具色ナレハ。固不二違背一焉耳。然評者。妄自作二廢 |
| Z12_0188A15: | 立一。戒疏爲二決了正義一。止觀爲二未了廢敎一。欲レ斷二爭論一。紕二- |
| Z12_0188A16: | 繆正說一。所二-以寶地不一レ云二廢立一者。天台不レ廢〓心體一故 |
| Z12_0188A17: | 也。 |
| Z12_0188B01: | 又云。圓琳云。止觀直明二圓人自行理觀正意一。故指二心性一 |
| Z12_0188B02: | 爲レ戒。所依之理體也。今依二敎門一。明レ從二理體所發無作一。 |
| Z12_0188B03: | 故指二假色一爲二事體一也。雖下指二心性一爲中戒之本上。不レ遮二亦 |
| Z12_0188B04: | 亦字寫誤。祖乘要集ニハ作二亦不遮一。論一レ發二事戒體一。雖レ云二假色是所發戒一。亦不レ |
| Z12_0188B05: | 可レ離二理心之本一。當レ知。彼此各據一一邊一。然止觀明二自行理 |
| Z12_0188B06: | 觀一。是宗正意。今附二敎門一。且論二事體一。非二宗正意一等。訣者 |
| Z12_0188B07: | 評云。指二止觀心一。爲スルハ二所依理體一。大同二霅川喚做一。然 |
| Z12_0188B08: | 依ルニ二法鼓一。大乘無二第三法一。何於二止觀心一。論レ發二無作一耶。 |
| Z12_0188B09: | 猶且法華絕待爲二正意一。𣵀槃扶律爲二贖寶一。不レ照三-管天台 |
| Z12_0188B10: | 開二-決無作一。反以二心法一爲レ正。無作爲二不正一。斯乃棄レ金擔レ |
| Z12_0188B11: | 草。旣失二其宜一。非二所レ謂宗骨顛倒。理味差僻者一哉。今 |
| Z12_0188B12: | 按。評者一執二區別體。不レ立二總含體一。恰如二小機不一レ知二唯 |
| Z12_0188B13: | 識所現一。委瑣喔嚙非二佛祖意一。安在二其精明一。法鼓之說。遮二 |
| Z12_0188B14: | 非色非心一。不レ遮二無作色一。是故荆溪云。第三聚ト者。且 |
| Z12_0188B15: | 依二經部一。若キハ二有部一。還〓レ色爲ト二無作戒體一。纔云ハレ無ト二 |
| Z12_0188B16: | 第三聚一。便據而爲レ無二無作一乎。然小乘依レ不レ融爲二色事一。 |
| Z12_0188B17: | 大乘以レ心爲レハレ體。則攝二色體一。但是鏡像異耳。 |
| Z13_0188A01: | 世一誰レカ疑シヤレ之乎。此ノ相傳ノ義。頗ル足レルレ信者歟。已上 |
| Z13_0188A02: | 是レ正シク閣二圓頓ノ妙戒ヲ一的證也。又九卷傳。具ニ載テ |
| Z13_0188A03: | 云フ下辨長救テ云ク。吉水上人ノ御義。全ク以テ不レ然ラ。淨土 |
| Z13_0188A04: | 宗ハ者只彌陀本願ノ專修正行。以テ二此ノ一行ヲ一爲二徃生 |
| Z13_0188A05: | 正路ト一。全ク以テ不レ兼二餘行ヲ一。何ヲ以テ於テ二此宗ニ一。令ンヤレ |
| Z13_0188A06: | 付セ二金剛寶戒ヲ一哉。文是等ノ義勢。亦足レルレ證ルニ三鎭西密ニ |
| Z13_0188A07: | 受ルヿヲ二布薩戒ヲ一者歟。雖二上人ノ本意如シト一レ是。而怖ルヽカ二 |
| Z13_0188A08: | 諸宗ノ障難ヲ一故ニ。未タ二顯ハニ授ケ一者。宜ナル哉此ノ言コト。 |
| Z13_0188A09: | ○衍譽利天大僧正瓜連住職傳口決書ニ云ク。若シ有ハ二顯傳一。 |
| Z13_0188A10: | 則諸宗必ス作ン二障難ヲ一。故ニ顯ニ授ケ二圓頓戒ヲ一。密カニ授布薩 |
| Z13_0188A11: | 戒一。所以者何トナレハ。授ルハ二圓頓戒ヲ一。如ク二世ノ禁忌ノ一。授ルハ二 |
| Z13_0188A12: | 布薩戒ヲ一。如シ二世ノ良藥ノ一。以テレ是ヲ授ル二圓頓戒ヲ一時。令三受 |
| Z13_0188A13: | 者唱ヘ二南無阿彌陀佛ト一。是レ卽授ル二布薩戒ヲ一也。猶如シレ言カ二 |
| Z13_0188A14: | 戒無大小由受者心期一弘決四之一十七葉糅抄四十五六丁引レ之准知セヨ已上。此ノ |
| Z13_0188A15: | 傳語。本二于廣戒儀ニ一。可シレ言フ二己證ト一。雖レ然リト無シ二的據一。 |
| Z13_0188A16: | 是ノ故ニ諸師不ルカ二依用セ一歟。便蒙ニ云ク。要集ノ記六ニ曰。光師ノ云。念スルハ二佛名ヲ一是良藥。誡ルハ二酒 |
| Z13_0188A17: | 肉一是レ禁忌云々。禁忌補養ノ名目。出二妙樂十二門戒儀一受二三聚十重戒一。服二良藥一。愼二破戒惡緣一是禁忌。諸宗皆有二此意一。眞言灌頂之 |
| Z13_0188B01: | 時。授二三摩耶戒一。是怖二破三摩耶罪一故也云々。私曰。鎭西。記主相承義勢。此釋亦明矣。已上。吟案。廣戒儀第十六章云。制二惡業一名二 |
| Z13_0188B02: | 禁忌一。增二作善一名二補養一。依二制惡作善一。戒體所レ長故也。已上便蒙ニ云。恐二障難一故。祕 |
| Z13_0188B03: | 在メ不レ授ケ二此ノ戒ヲ於天子等ニ一。若門人ノ中。有ルヿハ二不待 |
| Z13_0188B04: | 時之別機一。則密授レ之。聖光是也約メ二其始勸進ニ一。且ク云フレ閣 |
| Z13_0188B05: | 耳。圓戒亦是我門傳戒ニシテ。于レ今ニ不レ絕。寧一向ニ |
| Z13_0188B06: | 捨ン乎。又天子等圓戒傳受。卽此戒ノ之義也。云二頓 |
| Z13_0188B07: | 敎一乘圓實大戒一故ニ。矧ヤ夫或抄ニ從二鎭西師一。竹崎 |
| Z13_0188B08: | 禪尼受戒ヲ云二布薩戒一。布薩戒行法抄凡圓戒ハ天下ノ人ノ所レ |
| Z13_0188B09: | 知。上人卽チ圓戒正統ノ故ニ。人以リ二爲圓戒ノ傳ト一。記ノ |
| Z13_0188B10: | 者ハ多ク錄ス二於人口ヲ一。其實ハ布薩モ亦何ンソ無ン乎。已上學 |
| Z13_0188B11: | 譽大僧正ノ書ニ云。布薩辨正反破侖大樹寺三譽輪超上人述曰。後白 |
| Z13_0188B12: | 河院傳二授布薩戒一云々詳焉。已上 |
| Z13_0188B13: | ○勝尾寺二祖對面眞影ノ事。祐天大僧正曰ク。近代雲居 |
| Z13_0188B14: | 禪師。詣二于彼山一。見テレ遺二在スルヲ二祖眞影於板壁ニ一。懷二 |
| Z13_0188B15: | 奇異ノ思ヲ一。爲レ不ンカレ失ハ二信ヲ於末代ニ一造テレ龕ヲ而納メレ之。 |
| Z13_0188B16: | 且添テ二讃文ヲ一。令ム二山徒ラニ長ヘニ崇奉セ一。云々諸師遂テ二此ノ傳 |
| Z13_0188B17: | 語ヲ一。而不レ訂サ二其眞ヲ一。吟按。彼寺ノ記。上テレ梓ニ而行ルレ世ニ。 |
| Z14_0188A01: | ゆへ。佛頂經や。儀軌品の。長き題號を出して。難じ |
| Z14_0188A02: | たり。一言も得云れず。此ことは學問もせぬ。俗人 |
| Z14_0188A03: | まで。往往に。そしるなり。此度返答なければ。彌以 |
| Z14_0188A04: | 可レ笑。 |
| Z14_0188A05: | 一拙僧も。勤め得たりとは。思はずと云を。難ぜらる |
| Z14_0188A06: | ゝゆへ。儒佛の大綱を。知れずと。難じたり。肝要の |
| Z14_0188A07: | ことなれども。閉口せられたり。肝要のことは。知 |
| Z14_0188A08: | られずが多しと云が。無理にてなきこと。知れた |
| Z14_0188A09: | り。 |
| Z14_0188A10: | 一四明の。適レ時之巧等との玉へるは。安樂行品や。疏 |
| Z14_0188A11: | の意や。金錍論の意にも。相合ふと補助記にも出せり云るを。 |
| Z14_0188A12: | 何の沙汰もせられず。心中の墮負。分明なり。但し |
| Z14_0188A13: | 彼人のこまりたる時。能く出さるゝ。攀附餘義と。 |
| Z14_0188A14: | 云るべきか。末世弘經のことを說たる法華。それを |
| Z14_0188A15: | 受たる金錍論に依らずして。何によるべきや。 |
| Z14_0188A16: | 一觀佛三昩。一心三觀の定心が發して。往生すと。の |
| Z14_0188A17: | 玉へり。具さなる文。鈔の下の四十紙より書出すに及ばずと云 |
| Z14_0188B01: | るを。一言の會通も。得せられず。忘れたるふりな |
| Z14_0188B02: | る。紛らかしの云分。笑止なる心底なり。 |
| Z14_0188B03: | 一圓解の開けたる人。九十日の間だ。善導。法然風の |
| Z14_0188B04: | 事の念佛を申すと。云べしやと云て。天台。荆溪。四 |
| Z14_0188B05: | 明の語を引けり。道理極成なれば。ひしとつまり |
| Z14_0188B06: | て。一言も云れず。方法各異。理觀則同は。往復の書 |
| Z14_0188B07: | に。度度引て。二千酬に。數へ立たる。九十餘條の閉 |
| Z14_0188B08: | 口の。其一なれば。此度も閉口。其筈のことなり。 |
| Z14_0188B09: | 一辨僞の題號。僞作の言のこと。非を知られたるか。 |
| Z14_0188B10: | 一言なし。此ことは。拙衲が難ずる計りにてなし。 |
| Z14_0188B11: | 世間に難ずる人多し。 |
| Z14_0188B12: | 一淨土も彌陀も。卽ち吾心なりと知て。念佛申すが。 |
| Z14_0188B13: | 卽心念佛なり。心の性は。三諦法界にてはなしやと |
| Z14_0188B14: | 云一段。肝要のことなれども。返答なし。 |
| Z14_0188B15: | 一三諦法界と觀ずるが。約心觀佛。卽心念佛なり。口 |
| Z14_0188B16: | に申す念佛の外なりと云るゝゆへ。旭師の要解。天 |
| Z14_0188B17: | 台の普門品の疏を。出して難じたり。加樣の處は |
| Z15_0188A01: | 卽無上醍醐の梵字陀羅尼なる義邊に約せば。光明眞 |
| Z15_0188A02: | 言寶篋印陀羅尼と全く一般なり。此義千古の迷を破 |
| Z15_0188A03: | り。萬代の諍を息るに足れり。又陀羅尼集經に念佛ノ |
| Z15_0188A04: | 功德ハ如ク二夜燈ノ一誦呪ノ功德ハ如シ二日月ノ一と說る文を引て。强 |
| Z15_0188A05: | ちに勝劣を論ずる人あり。是當らざるの難なり。凡 |
| Z15_0188A06: | そ念佛の念の字を稱念と釋して專ら口稱に取成事は |
| Z15_0188A07: | 惟り善導一家の義なり。爾らば陀羅尼集經の念佛と |
| Z15_0188A08: | 云語は。心に佛を觀念する事なり。凡夫散亂麤動の |
| Z15_0188A09: | 心に佛を觀念するは。風中の燈の如く成就しがたき |
| Z15_0188A10: | 事なる故に。如〓二夜燈ノ光ノ一と云へるなり。觀經にてす |
| Z15_0188A11: | ら。下品下生の段に此人苦ニ逼テ不レ遑アラ二念佛ニ一の念の字は |
| Z15_0188A12: | これ觀念の念なり。況んや餘經をや。是の如く見得 |
| Z15_0188A13: | 透する時は。今の口稱念佛には全く交涉なき者なり。 |
| Z15_0188A14: | 所謂る方朴圓鑿にして。無益の論歟。欲セハレ達セント二能破ニ一先ツ |
| Z15_0188A15: | 達セヨ二所破ニ一と云へり。愼ずんばあるべからず。又榮海僧 |
| Z15_0188A16: | 正の眞言傳に曰。陽勝仙人の曰。每年睿山西塔の不 |
| Z15_0188A17: | 斷念佛必ず來て是を聞。凡そ此念佛の時。虛受信施 |
| Z15_0188B01: | の罪悉く滅盡して餘なし。誠にありがたきことなり。 |
| Z15_0188B02: | 故に我必來てきくと。已上是に由て見れば念佛滅罪 |
| Z15_0188B03: | の功用。甚だ勝れたること知んぬべし。仙人の所見。 |
| Z15_0188B04: | 深く信ずべきに足れり。若爾らば亡者の爲に念佛せ |
| Z15_0188B05: | んに。其罪障を滅して得脫せしめんこと。理疑はざ |
| Z15_0188B06: | るにあり。 |
| Z15_0188B07: | 念佛卽三密加持祕釋 |
| Z15_0188B08: | 觀經に曰。合セレ掌ヲ叉テレ手ヲ稱フ二南無阿彌陀佛ト一と。叉手合掌は |
| Z15_0188B09: | 是密家十二種合掌の內の金剛合掌なり。是を普印と |
| Z15_0188B10: | 云。一切諸佛に通じ用る印なり。是身密なり。［？］［？］ |
| Z15_0188B11: | ［？］［？］［？］［？］と唱るは是口密なり。此念佛の時必ずたす |
| Z15_0188B12: | け給へと思ふ念あり。是意密なり。念佛の一行に此三 |
| Z15_0188B13: | 密悉く具足せり。是密家の三密加持速疾顯重重帝網 |
| Z15_0188B14: | 名卽身の法門なり。端的に往生して成佛すること又 |
| Z15_0188B15: | 何ぞ疑はんや。念佛は專ら語密の法なれども。自然 |
| Z15_0188B16: | に餘の二密を具足すること是の如し。例せば殺生は |
| Z15_0188B17: | 專ら身業の所作なれども。委く論ずるときは語殺意 |
| Z16_0188A01: | 釆ヲ一。擬ス三先ツ遣ント二前令ノ女ヲ一。所親復書［シテ］曰。公安［シテ］得ン三 |
| Z16_0188A02: | 獨リ爲ヿヲ三高誼ヲ一。子〔考〕子一本作予有二猶子一。請フ平二分シ奩具ヲ一。 |
| Z16_0188A03: | 俾ント二同ク親迎一。公從レ之ニ。忽ニ夢ニ舊令來テ謝［シテ］曰。賤息 |
| Z16_0188A04: | 荷テ二收錄ヲ一。已ニ吿ク二之上帝ニ一。當ニ十世有レ土。然公更ニ |
| Z16_0188A05: | 一紀［シテ］。應シレ生二淨土ニ一。尋テ爲レリ二淅西ノ憲ト一。與二慈雲懺 |
| Z16_0188A06: | 主一。論シ二往生指要ヲ一。淸修彌ヨ篤シ。自ノ夫人ニ有二栴檀ノ |
| Z16_0188A07: | 佛像一。堂ニ頂戴［シテ］行道ス。公繼ク二其志ヲ一。像ノ眉間。忽ニ |
| Z16_0188A08: | 迸二出ヿ舍利一數粒ナリ。未ルニレ幾知二開封府ヲ一。忽ニ夜半ニ |
| Z16_0188A09: | 起テ。謂二家人ニ一曰。夫人報ルニ我カ往生ノ之期至レリト矣。 |
| Z16_0188A10: | 卽加趺［シテ］而逝ス。前一日ニ擧テレ家夢ルニ。公乘シ二靑蓮華座ニ一。 |
| Z16_0188A11: | 仙樂異香アテ。海衆迎テレ之西ニ去ト。計ル三其ノ年ヲ一正ニ一紀 |
| Z16_0188A12: | ナリ。宋 |
| Z16_0188A13: | ○鐘離景融。少師ノ第七ノ子ナリ。官二朝請大夫ニ一。常ニ |
| Z16_0188A14: | 誦シ二觀經ヲ一。念佛不レ輟。挂テレ冠ヲ棄テレ仕ヲ。結フ二茅儀眞ヲ |
| Z16_0188A15: | 東園側ニ一。嘗テ曰ク。識二得スレハ彌陀ヲ一。彌陀彌陀ナリ。不ンハレ |
| Z16_0188A16: | 識二彌陀ヲ一。柰何ン柰何。不レハレ識二彌陀ヲ一。彌陀更在リト二西 |
| Z16_0188A17: | 方ノ外ニ一。識二得スレハ彌陀ヲ一。彌陀ハ祗在二自已ノ家ニ一。一 |
| Z16_0188B01: | 夕命［シテ］二僧妙應ニ一。誦シ二普賢行願品ヲ一。炷レ香敬聽シ畢テ。兩 |
| Z16_0188B02: | 手作レ印ヲ而化ス。自二任氏ト少師ト大夫ト一。三世得レ生ヿヲ二淨 |
| Z16_0188B03: | 土ニ一。曾孫ノ松居ス二于婺ニ一。乾道ノ中奉二祠吳郡ニ一。與二寳 |
| Z16_0188B04: | 積ノ實師ト。東平呂洎等一。結レ社念佛ス。無［シテ］レ所レ疾怱ニ端 |
| Z16_0188B05: | 坐シ。西ニ向テ合掌而化。 |
| Z16_0188B06: | ○楊傑。字ハ次公。無爲人ナリ。官ハ尙書主客ナリ。徧二歷シ |
| Z16_0188B07: | 禪林ニ一。參二尋知識ニ一。晩年ニ畫二西方佛像ヲ一。隨行觀念ス。 |
| Z16_0188B08: | 舍壽ノ之日。感二佛來迎ヲ。端坐而化。 |
| Z16_0188B09: | ○馬亮。官ハ侍郞。守レ杭ニ。詣二靈山ニ一學ス二淨土ノ業ヲ一。慈 |
| Z16_0188B10: | 雲爲ニ撰ス二淨土行願法門。淨土往生略傳ヲ一。臨終ニ念佛［シテ］ |
| Z16_0188B11: | 而逝ス。子ノ玕。朝奉ス。又依テ二十疑論ニ一用心ス。在テレ官ニ |
| Z16_0188B12: | 閱シ二敎藏ヲ一。誦經念佛スルニ。皆有二常課一。忽ニ一日易レ衣ヲ |
| Z16_0188B13: | 念佛シ。端坐［シテ］而化ス。有レ氣如ニ［シテ］二靑蓋ノ一。出レ戶ヨリ騰レ空ニ |
| Z16_0188B14: | 西ニ去ル。几筵時ニ現二瑞光ヲ一。玕之子永逸。官二宣義ニ一。 |
| Z16_0188B15: | 每ニ習ヿ二十六觀ヲ一。歷二三十年ヲ一。忽ニ見二三聖ノ來迎ヲ一。結レ |
| Z16_0188B16: | 印ヲ而化セリ。頂熱［シテ］有二異香一。玕之妻ノ王氏。修シ二十念ノ |
| Z16_0188B17: | 法ヲ一。持ス二破地獄ノ眞言ヲ一。嘗テ夢ルニ。地獄ノ主者。謝ルニ |
| Z17_0188A01: | 言語一。不レ能二純想一。遂同レ智詣二佛所一。光色莊嚴。又過二禮所一。 |
| Z17_0188A02: | 佛擧二右手一。智見二掌中一。現二小淨土一。嚴飾具足。覺後遂命レ |
| Z17_0188A03: | 工圖レ之。常自觀焉。後吉祥而逝。圖今尙在。世爭摸焉。 |
| Z17_0188A04: | 贊曰。智光求二禮光〓生處一。生死交情。彌陀示二掌中淨土一。 |
| Z17_0188A05: | 小大不二。禁言純想。難矣哉。 |
| Z17_0188A06: | 良源 |
| Z17_0188A07: | 良源。近州人。幼居戲二田中一。人見三其頂有二雲蓋一。十二上二 |
| Z17_0188A08: | 台山一。禀二顯密一得二博學名一。講二維摩法華諸經一。詞義雄壯。 |
| Z17_0188A09: | 有二富樓那之譽一。爲二大僧正一。聽二輦車一。永觀三年正月三 |
| Z17_0188A10: | 日。唱二彌陀一而滅。時紫雲下垂。漸昇而去。源道貌雄毅。 |
| Z17_0188A11: | 自鏡寫照曰。置二我像一之所。必辟二邪魅一。從レ玆摸印。天下 |
| Z17_0188A12: | 爭傳。方今人間戶扉ニ黏貼殆徧。賜二諡慈慧一。 |
| Z17_0188A13: | 贊曰。慈慧爲二睿山四葉一。中二 |
| Z17_0188A14: | 仰二其風采一。諸山伏二其德威一。捨壽之際唱二彌陀一而滅。恐 |
| Z17_0188A15: | 從二淨土一而來歟。 |
| Z17_0188A16: | 千觀 |
| Z17_0188A17: | 千觀。止二三井一。修二淨土業一。園城寺背レ西不レ便二日觀一。乃遠 |
| Z17_0188B01: | 覓二勝地一。至二金龍一結レ寺居焉。常以二八誓十願一道二 |
| Z17_0188B02: | 臨終安祥ニ［シテ］寂。 |
| Z17_0188B03: | 維範 |
| Z17_0188B04: | 維範。京兆人。涉二顯密一。晩入二高野山一。一旦沐浴淨衣。唱二 |
| Z17_0188B05: | 阿彌陀佛一。結レ印而寂。年八十六。遺命曰。我死セハ不レ須二荼 |
| Z17_0188B06: | 毗一。待二小祥一。啓レ棺見レ之。至レ期開レ棺。支體儼然。爪髮俱 |
| Z17_0188B07: | 長。 |
| Z17_0188B08: | 道寂 |
| Z17_0188B09: | 道寂。未二出家一時。貪二 |
| Z17_0188B10: | 易發二菩提心一乎。乃夢二老僧一。語曰。菩提心無二體相一。卽如レ |
| Z17_0188B11: | 是心名二菩提心一。覺而猛省出家。坐禪念佛。日夕時必向レ |
| Z17_0188B12: | 西觀想。忽示二微疾一。念二彌陀一而逝。年八十餘。 |
| Z17_0188B13: | 贊曰。或擧二老僧所［一レ］言。菩提心無レ相。卽如レ是心ト。寂之 |
| Z17_0188B14: | 向レ夕觀想スル。不ヤレ幾カラ二著相一乎。曰。非也。運二如レ是心一。 |
| Z17_0188B15: | 作二無相觀一。正合二老僧之言一。安得レ謂二之ヲ著相ト一。 |
| Z17_0188B16: | 圓能 |
| Z17_0188B17: | 圓能。和州人。常念二彌陀一。日禮千拜。願レ見二眞身一。一日佛 |
| Z18_0188A01: | 不日化終求法於東城成學於累年漸歸來古鄕中村應永 |
| Z18_0188A02: | 二十五次戊戌年爲師恩開蓮舊跡成寺則號終南山光明 |
| Z18_0188A03: | 盛文法憧化皂白從居住院十一年正長元四月初忽臥疾 |
| Z18_0188A04: | 八日唱辭世謂鐘呼生睡大事一聲休稱彌陀示寂報齡五 |
| Z18_0188A05: | 十七于後移寺於春日井郡淸須慶長年中又轉于名古屋 |
| Z18_0188A06: | 營搆今地岌井修學之法席嗣法之師什記脫之 |
| Z18_0188A07: | ○壽經寺無量山 同末 同所 開山正蓮社鏡譽姓氏生 |
| Z18_0188A08: | 國剃髮之師學問檀林附法之師等不知開基由來起立之 |
| Z18_0188A09: | 年月無舊記當國淸須草創而成知恩院末山號寺號從本 |
| Z18_0188A10: | 山賜之慶長年中淸須城越名古屋時引移寺於今地而立 |
| Z18_0188A11: | 之天文二十辛亥年十月二十六日行年八十寂元祿八迄 |
| Z18_0188A12: | 百四十五年也 |
| Z18_0188A13: | ○尋盛寺五臺山 同末 尾州名古屋 開山西蓮社慶譽 |
| Z18_0188A14: | 生國春日井郡淸須氏族剃髮師檀林附法之師等皆不知 |
| Z18_0188A15: | 起立文祿三甲午年行七十滅示 |
| Z18_0188A16: | ○瑞寳寺敎營山 同末 同所 開山正蓮社呈譽玄治生 |
| Z18_0188A17: | 所勢州長島鄕姓氏剃髮師等不知起立文祿年中寬永二 |
| Z18_0188B01: | 乙巳歲二月廿一日十八示寂 |
| Z18_0188B02: | ○法藏寺萬德山 同末 同所 開山大蓮社光譽融覺姓 |
| Z18_0188B03: | 氏生國師匠等不知起立天文十辛丑年永祿十一戊辰歲 |
| Z18_0188B04: | 三月十八日八十九示滅 |
| Z18_0188B05: | ○淸安寺久野山 同末 同所 開山淳蓮社完譽月秀姓 |
| Z18_0188B06: | 氏師等皆不知起立正保三戊年寬文六丙午歲八月二十 |
| Z18_0188B07: | 日七十寂 |
| Z18_0188B08: | ○阿彌陀寺正覺山 同末 同所 開山心蓮社本譽無角 |
| Z18_0188B09: | 生所當春日井郡淸須村姓氏師匠等不知起立文祿二癸 |
| Z18_0188B10: | 巳歲寬永二乙丑八月十日七十四寂 |
| Z18_0188B11: | ○梅香院 性海山 同末 同所 開山信蓮社單譽性海 |
| Z18_0188B12: | 吟哲姓靑山氏文者當國犬山城主岩主計頭家臣正吉也 |
| Z18_0188B13: | 六十年以前寬永十一年當地養林寺中興第六世專譽廓 |
| Z18_0188B14: | 道入室同年正月二十五日受戒出家而奉事七年然後志 |
| Z18_0188B15: | 學於東武同十七年十七歲而到于干三緣山增上寺傳受 |
| Z18_0188B16: | 五重於業譽上人稟承兩脉而薩戒於頓譽上人學席積臘 |
| Z18_0188B17: | 二十有三年寬永二寅歲九月住職于師跡養林寺五年寬 |