浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0187A01: | 寳羅網出微妙音譬如百千倶胝天樂同時倶作出 |
| J01_0187A02: | 微妙聲甚可愛玩如是彼土常有妙風吹衆寳樹 |
| J01_0187A03: | 及寳羅網擊出種種微妙音聲説種種法彼土衆生 |
| J01_0187A04: | 聞是聲已起佛法僧念作意等無量功德舍利子彼佛 |
| J01_0187A05: | 土中有如是等衆妙綺飾功德莊嚴甚可愛樂是故 |
| J01_0187A06: | 名爲極樂世界 |
| J01_0187A07: | 又舍利子極樂世界淨佛土中有如是等無量無邊不 |
| J01_0187A08: | 可思議甚希有事假使經於百千倶胝那庾多劫以其 |
| J01_0187A09: | 無量百千倶胝那庾多舌一一舌上出無量聲讚其 |
| J01_0187A10: | 功德亦不能盡是故名爲極樂世界又舍利子極樂 |
| J01_0187A11: | 世界淨佛土中佛有何縁名無量壽舍利子由彼如 |
| J01_0187A12: | 來及諸有情壽命無量無數大劫由是縁故彼土如來 |
| J01_0187A13: | 名無量壽舍利子無量壽佛證得阿耨多羅三藐 |
| J01_0187A14: | 三菩提已來經十大劫舍利子何縁彼佛名無量光 |
| J01_0187A15: | 舍利子由彼如來恒放無量無邊妙光遍照一切十方 |
| J01_0187A16: | 佛土施作佛事無有障碍由是縁故彼土如來 |
| J01_0187A17: | 名無量光舍利子彼佛淨土成就如是功德莊嚴 |
| J01_0187B18: | 甚可愛樂是故名爲極樂世界 |
| J01_0187B19: | 又舍利子極樂世界淨佛土中無量壽佛常有無量聲聞 |
| J01_0187B20: | 弟子一切皆是大阿羅漢具足種種微妙功德其量無 |
| J01_0187B21: | 邊不可稱數舍利子彼佛淨土成就如是功德莊 |
| J01_0187B22: | 嚴甚可愛樂是故名爲極樂世界 |
| J01_0187B23: | 又舍利子極樂世界淨佛土中無量壽佛常有無量菩薩 |
| J01_0187B24: | 弟子一切皆是一生所繫具足種種微妙功德其量 |
| J01_0187B25: | 無邊不可稱數假使經於無數量劫讚其功德 |
| J01_0187B26: | 終不能盡舍利子彼佛土中成就如是功德莊嚴 |
| J01_0187B27: | 甚可愛樂是故名爲極樂世界 |
| J01_0187B28: | 又舍利子若諸有情生彼土者皆不退轉必不復墮 |
| J01_0187B29: | 諸險惡趣邊地下賤蔑戻車中常遊諸佛淸淨國土殊 |
| J01_0187B30: | 勝行願念念增進決定當證阿耨多羅三藐三菩提舍 |
| J01_0187B31: | 利子彼佛土中成就如是功德莊嚴甚可愛樂是故 |
| J01_0187B32: | 名爲極樂世界 |
| J01_0187B33: | 又舍利子若諸有情聞彼西方無量壽佛淸淨佛土無量 |
| J01_0187B34: | 功德衆所莊嚴皆應發願生彼佛土所以者何若生彼 |
| J02_0187A01: | 以證爲凡夫乎答衆生之言雖是通漫而自餘分 |
| J02_0187A02: | 文明應是凡夫衆生故靈芝云詳此十文一二四五 |
| J02_0187A03: | 其文最要則知此典專被濁世具縛凡夫逮至彼 |
| J02_0187A04: | 方始論斷證耳已上 |
| J02_0187A05: | 本曰第五會通別時下至方能遣惑 |
| J02_0187A06: | 釋云上來第四料簡出文顯證已竟自下第五解別時 |
| J02_0187A07: | 意中三一第等八字標二即有下至故名易也釋三 |
| J02_0187A08: | 斯乃下結釋中有四一即有其二者總標有二別時 |
| J02_0187A09: | 意二一論下至故言已竟別明成佛別時意三二論 |
| J02_0187A10: | 中説下至以斯義故必得往生別明往生別時意四又 |
| J02_0187A11: | 來論下明依正比挍以辨難易一明成佛別時中三 |
| J02_0187A12: | 一一論下至不退墮者先牒論文二凡言下至故名 |
| J02_0187A13: | 不墮次釋論文三問曰已下問答釋疑二明往生別 |
| J02_0187A14: | 時中亦五一二論下至安樂土者先牒論文二久來 |
| J02_0187A15: | 下至名作別時意者次擧通論家義三何故下至即 |
| J02_0187A16: | 是自失誤他也正破彼義四問曰已下問答釋疑五今 |
| J02_0187A17: | 時觀經下明願行具足念佛必生彼國初標中別時意 |
| J02_0187B18: | 者攝大乘論四種意中別時意也然此論本末譯有四代 |
| J02_0187B19: | 一後魏佛陀扇多唯譯本論三卷二梁眞諦譯本末二 |
| J02_0187B20: | 論本論三卷無著造釋論十五卷天親造三隋笈多唯譯天親十卷四唐玄 |
| J02_0187B21: | 奘倶譯本末本三卷無著造世親釋論及無性釋論各十卷今所引者是梁眞諦 |
| J02_0187B22: | 所譯攝論文言同故佛陀本論無金錢譬故笈多翻 |
| J02_0187B23: | 譯無本論故今家不引唐譯故也所言四種意者 |
| J02_0187B24: | 梁攝大乘論中云如釋論牒故略不載攝大乘釋論第六云論曰 |
| J02_0187B25: | 復次有四意四依一切佛世尊敎應隨决了釋曰如 |
| J02_0187B26: | 來所説正法不出四意四依此意及依由三性故可 |
| J02_0187B27: | 决了若離三性無別道理能决了此法論曰一 |
| J02_0187B28: | 平等意釋曰譬如有人執平等法爾説彼即是我世 |
| J02_0187B29: | 尊亦爾平等法身安置心中説如是言論曰譬如有 |
| J02_0187B30: | 説昔是時中我名毘婆尸久已成佛釋曰非昔毗婆尸 |
| J02_0187B31: | 即是今釋迦牟尼此説中以平等爲意是名通平等 |
| J02_0187B32: | 若説別平等謂因果恩德皆同是名平等意論曰二別 |
| J02_0187B33: | 時意釋曰若有衆生由懶惰障不樂勤修行如來 |
| J02_0187B34: | 以方便説由此道理於如來正法中能勤修行方 |
| J03_0187A01: | 無謬至術也誠是同時也二利圓滿同處也云云問今報 |
| J03_0187A02: | 身菩提是自他受用中何耶答舊譯雖無分別文面自受 |
| J03_0187A03: | 用兼他受用化身菩提亦始終應同爲面含無而忽 |
| J03_0187A04: | 有云云釋無礙神通力中○佛神通是等者師仰云問佛 |
| J03_0187A05: | 神通凡夫二乘通望任運不作意故無礙云義難得意果 |
| J03_0187A06: | 海不作意神通因位望尚無礙可云也何限凡夫二乘 |
| J03_0187A07: | 耶答實義如難設地上神通也云望果海尚作意有礙 |
| J03_0187A08: | 通今且尤麁劣凡夫二乘作意對佛無礙不作意通美 |
| J03_0187A09: | 也彼天台圓敎初住已上外功用有齊限耶云論義有此 |
| J03_0187A10: | 先德存二義或無齊限或有齊限云云此兩義趣因 |
| J03_0187A11: | 位通有限量者佛果神通望尚是有礙可神通若無 |
| J03_0187A12: | 齊限義也尚果海望聊無有功用義歟或初地已上 |
| J03_0187A13: | 無功用或八地已上無功用是皆望地前或望七 |
| J03_0187A14: | 地已還無功用云果海極細無功用通望因位神通作意 |
| J03_0187A15: | 有礙云無失今且云最劣凡夫二乘作意擧地上作意通 |
| J03_0187A16: | 令知也已上師仰今私云今此釋是附傍小乘隨轉理門歟以 |
| J03_0187A17: | 頌疏云意勢唯佛運身勝解亦通二乘故云云但引第八 |
| J03_0187B18: | 觀釋直以大乘意令知眞無礙也云云○言神通者 |
| J03_0187B19: | 倶舍頌云等者今神通者除漏盡通餘五神通但今記 |
| J03_0187B20: | 引神境通擧勝顯餘歟云云所引文等持者注十疑云 |
| J03_0187B21: | 三昧正云三摩地此云正定又云等持謂離沈掉 |
| J03_0187B22: | 曰等令心住一境曰持依倶舍意定有三種一 |
| J03_0187B23: | 三摩地此云等持此通定散及於三性唯局有心 |
| J03_0187B24: | 二三摩鉢底此云等至唯定唯善通有無心三三摩呬 |
| J03_0187B25: | 多此云等引此亦唯善多分有心矣前之二定唯修慧得 |
| J03_0187B26: | 後之一定亘聞思修云云○境謂行化者有人云頌云境 |
| J03_0187B27: | 二謂行化矣頌疏云行有三種一者運身謂乘空行 |
| J03_0187B28: | 猶如飛鳥二者勝解謂極遠方作近思惟便能速至三 |
| J03_0187B29: | 者意勢謂極遠方擧心即至此勢如意得意勢名意 |
| J03_0187B30: | 勢唯佛等如上化有二種一欲界化二色界化欲界化四 |
| J03_0187B31: | 謂外四境色香味觸名欲界化色界化二所謂色觸名 |
| J03_0187B32: | 色界化以色界中無香味故此各有二種一似自 |
| J03_0187B33: | 身化二似他身化身在欲界化有四種謂作欲界 |
| J03_0187B34: | 自他二化及作色界自他二化身在色界化亦四種 |
| J04_0187A01: | 有二支也有即業故頌疏云業名爲有有當果故 |
| J04_0187A02: | 云云禮記意亦同之▲魯扈等者本云魯扈觝突不畏 |
| J04_0187A03: | 惡道若是異本歟但其意同同輔行云魯扈等者無漸 |
| J04_0187A04: | 不順之貌已上大經下云魯扈抵突不識人情又云蒙冥抵突 |
| J04_0187A05: | 不信經法已上此文意正契今讚文義寂云魯者魯鈍謂 |
| J04_0187A06: | 無所識知也扈者跋扈謂縱恣自大也又云抵突者唐 |
| J04_0187A07: | 突謂無所了知觸事違犯如小兒夜行狂犬妄 |
| J04_0187A08: | 走無所不作也已上抵觝相通具大經下科注明之▲非 |
| J04_0187A09: | 穢土衰變等者大經云所修佛國乃至建立常然無衰無變已上 |
| J04_0187A10: | 同鈔可見解經文中▲廣韻云階級也等者同經科注明 |
| J04_0187A11: | 之云云岸上樓者袾宏云重屋曰樓岑樓曰閣已上郭知 |
| J04_0187A12: | 玄云樓櫓城上屋孫愐云樓閣也顓頊所造重屋也已上▲ |
| J04_0187A13: | 隨念大小等者此義非無彼如寳池淺深隨從能入 |
| J04_0187A14: | 者念▲未及半由旬者此依四十里爲一由旬之義故 |
| J04_0187A15: | 言未及等又華嚴鈔云金輪大一由旬已上▲維摩方丈等 |
| J04_0187A16: | 者彼經云如是小室乃容受此高廣之座於毗耶離 |
| J04_0187A17: | 城無所妨碍云云若依冏師意今會之如來無窮之 |
| J04_0187B18: | 巧説故且擧數量顯非數量亦是大小長短無妨無 |
| J04_0187B19: | 碍境故云云若出異説台家師云五蘊四大之大字用形 |
| J04_0187B20: | 訓例如彌陁經大如車輪之大字用形訓已上今按此 |
| J04_0187B21: | 義胸憶説歟既是或喩圓形或喩分量皆是經説故 |
| J04_0187B22: | 諸師存異義若如彼義唯譬圓形又密家等解六 |
| J04_0187B23: | 大大不依形訓唯爲廣大之義而已解經文中 |
| J04_0187B24: | ▲以而雨本可爲正者按字書謂自上而下曰雨則 |
| J04_0187B25: | 羊遇反去聲也▲曼陀羅華者問唯雨一華耶答今略 |
| J04_0187B26: | 説一華其實當雨衆妙華也是故下云盛衆妙華 |
| J04_0187B27: | 稱讃經云常雨種種上妙天華已上▲淸旦者晨朝也者袾 |
| J04_0187B28: | 宏云淸旦於晝時爲最先以旦供佛表至敬也 |
| J04_0187B29: | 又旦是夜氣淸明之際淸旦供佛取心淨也云云▲大經 |
| J04_0187B30: | 四十二願云等者問大經鈔釋二十三願下云問莊嚴經 |
| J04_0187B31: | 云所有衆生又小經云其土衆生供養他方十万億佛何 |
| J04_0187B32: | 局菩薩答諸譯之中此經爲正本願分別應依之四 |
| J04_0187B33: | 十八願所對各別攝菩薩時始有此願非對一切 |
| J04_0187B34: | 以益互通不可亂於所被機分故小經文不關此 |
| J05_0187A01: | 四身光大小一一毛光如須彌山五圓光大小猶如百 |
| J05_0187A02: | 億三千世界就第三叚明多少中句別有五一明 |
| J05_0187A03: | 光中化佛多少於圓光中有其百億那由他恒河沙化 |
| J05_0187A04: | 佛二侍者多少一一化佛無數菩薩以爲侍者三明相 |
| J05_0187A05: | 多少有其八萬四千諸相四明好多少彼一一相各 |
| J05_0187A06: | 有八萬四千之好五明光多少於一一好各有八 |
| J05_0187A07: | 万四千光明上來別觀念佛衆生下惣以結勸念佛衆生 |
| J05_0187A08: | 攝取不捨光明相好及以化身不可具説結以顯多但當 |
| J05_0187A09: | 憶等是勸辭也初叚畢自下第二明其觀益於中有三 |
| J05_0187A10: | 一明得見阿彌陀佛即得見於一切佛身二明得 |
| J05_0187A11: | 見阿彌陀佛身即見佛心三結勸觀察初中三句 |
| J05_0187A12: | 一明見前阿彌陀佛身相事者即見十方一切諸佛 |
| J05_0187A13: | 諸佛躰同故得見一即見一切二明由見一切佛 |
| J05_0187A14: | 故即得具足念佛三昧三作是觀下結以顯益第二叚 |
| J05_0187A15: | 中句亦有三一明見身即見佛心身由心起故得見 |
| J05_0187A16: | 身即得見心又由見身心想轉明故得見心二佛 |
| J05_0187A17: | 心者大慈悲下辨佛心相謂无縁慈普攝衆生然慈悲 |
| J05_0187B18: | 心有大有小攀縁分別名之爲小心想都滅而於衆 |
| J05_0187B19: | 生无所分別自然現益目之爲大小中有三一衆 |
| J05_0187B20: | 生縁縁諸衆生欲與其樂欲抜其苦二者法縁 |
| J05_0187B21: | 觀諸衆生无我无人但有五陰生滅法數而行慈悲 |
| J05_0187B22: | 无我无人云何行慈如維摩説自念爲生説如斯 |
| J05_0187B23: | 法故名爲慈又念衆生妄爲我人之所纒縛深可 |
| J05_0187B24: | 哀傷故行慈悲既无衆生爲説説法念誰爲我 |
| J05_0187B25: | 之所纒縛經言無者但无人性非无幻化假名衆 |
| J05_0187B26: | 生故得爲説念之被縛三者无縁觀陰空寂本无 |
| J05_0187B27: | 所有而行慈悲法既不有云何行慈亦有兩義一 |
| J05_0187B28: | 念爲生説如斯法即是第一義樂與人故名爲慈 |
| J05_0187B29: | 二念衆生妄爲有法之所纒縛深可哀傷故行慈 |
| J05_0187B30: | 悲法既不有何處有人而爲説乎釋言據彼菩薩自 |
| J05_0187B31: | 心實不見人亦不見法不見法故无所言説不 |
| J05_0187B32: | 見人故无可爲説故經説言平等法界佛不度生 |
| J05_0187B33: | 據彼衆生以望菩薩於衆生外別有菩薩聞彼 |
| J05_0187B34: | 菩薩説无人法捨妄契實同其所得便言菩薩爲 |
| J06_0187A01: | 性攝有爲無漏道諦所攝决定是善若第十地中第八識體 |
| J06_0187A02: | 是無漏善應知佛地不能執持有漏種子不應 |
| J06_0187A03: | 受薰第八識體既是有漏無記性攝所變淨土云何無漏 |
| J06_0187A04: | 善性所攝又一有性無二實身其身爾時既是有漏所 |
| J06_0187A05: | 依淨土云何無漏是十地菩薩淨土是妙有漏苦諦所 |
| J06_0187A06: | 攝如實義者十地菩薩自心所變淨土有二若第八識所 |
| J06_0187A07: | 變淨土是有漏識相分攝故是有漏身所依處故雖無漏 |
| J06_0187A08: | 善力所資薰其相淨妙而是有漏苦諦所攝隨加行 |
| J06_0187A09: | 等所現亦爾若隨後得無漏心變淨土影像是無漏識相 |
| J06_0187A10: | 分攝故從無漏善種子生故體是無漏道諦所攝已上 |
| J06_0187A11: | 今則准依如實義者慈恩亦同述記十云自受用者唯淨 |
| J06_0187A12: | 無漏識之變既唯佛能知變非餘所知變故他受用身 |
| J06_0187A13: | 土體唯是淨然能變者通有無漏如來及十地中菩薩 |
| J06_0187A14: | 無漏後得所變即純淨無漏若十地第八識并五識及七地 |
| J06_0187A15: | 以前有漏散心及有漏後得所變即純淨有漏無他受用 |
| J06_0187A16: | 土體是穢者非有穢心之所變故問既許有漏識亦 |
| J06_0187A17: | 能變土他受用土云何必唯淨答本質佛所變者非穢 |
| J06_0187B18: | 故能變之者無煩惱穢故無穢識故所以所變之土唯 |
| J06_0187B19: | 淨通有無漏已上問十地已還有漏第七所變土者爲 |
| J06_0187B20: | 離第六別變佛土答不然有漏第七但縁第八見 |
| J06_0187B21: | 分非餘與四煩惱相應染汙何離第六獨變淨 |
| J06_0187B22: | 土而今有漏六七識者六識之次言便擧七非言有漏 |
| J06_0187B23: | 第七變土又第七識第六依根能依六識變土之時依 |
| J06_0187B24: | 託根故根識倶擧非獨第七無漏第七與平等性 |
| J06_0187B25: | 智相應故功能勝妙獨變淨土也問因位無漏六七 |
| J06_0187B26: | 二識所變之土是無漏者爲六七杖佛變佛土而爲本 |
| J06_0187B27: | 質變其淨土爲佛變上亦自第八變有漏土爲本 |
| J06_0187B28: | 性相變無漏土答若得無漏其識自在縱雖不杖 |
| J06_0187B29: | 自本質土而直爾杖佛所變土便應變爲自相分 |
| J06_0187B30: | 土例如由彼定通引力縁異地遠境直杖他變 |
| J06_0187B31: | 不杖第八所變本質又第八所變爲其本質更變相 |
| J06_0187B32: | 分不可有失問直杖佛變佛變淨土應名本質 |
| J06_0187B33: | 若名本質本質之名本在自識第八相分何他佛變名 |
| J06_0187B34: | 爲本質答直杖他所變時彼他所變亦有本質義分 |
| J07_0187A01: | 一鈔中所引藏中經論皆依宋本及高麗本也今以紫 |
| J07_0187A02: | 栢册本較之非無所違葢册本頗有寫誤不 |
| J07_0187A03: | 可執彼爲正妄改所引今依義定文或存或 |
| J07_0187A04: | 改請見古藏本人爲正之 |
| J07_0187A05: | 一鈔中多引藏外諸書今以見行鈔本對校於諸書 |
| J07_0187A06: | 印本其文或有同者或有稍異者更詳其同 |
| J07_0187A07: | 者亦鈔有異本而未必悉同或有異本文正而 |
| J07_0187A08: | 諸印不正者因疑先輩刻此鈔者一以諸印爲 |
| J07_0187A09: | 正妄改鈔所引而不察諸印非無寫誤而鈔文 |
| J07_0187A10: | 還有正也今竝尋討古本依義正之又其異者 |
| J07_0187A11: | 若有所誤依諸印正之或諸印不正而鈔文正者 |
| J07_0187A12: | 存而不改焉葢以記主所覽是古而正今世諸印頗 |
| J07_0187A13: | 有寫誤故也請見古本諸書者爲正之 |
| J07_0187A14: | 一此鈔對校諸本或其義全同而文字頗有增減者今 |
| J07_0187A15: | 竝依記主文體正之 |
| J07_0187A16: | 一鈔中文字有倒置者俗語難通者一二矣亦是傳寫 |
| J07_0187A17: | 錯誤今依古本依義正之 |
| J07_0187B18: | 一鈔中毎引文竟例云已上今若前後有所濫仍 |
| J07_0187B19: | 存之其不可濫者粗除之以爲會本一體 |
| J07_0187B20: | 一或古本鈔有引證文處印本脱之而刻本直牒亦引 |
| J07_0187B21: | 其文也更校書本直牒或無其文者也又或有直 |
| J07_0187B22: | 牒所牒鈔文只合印鈔而違古本者更校直牒 |
| J07_0187B23: | 異本還有違印鈔而合古本也因疑昔刻直牒 |
| J07_0187B24: | 者校之不悉而妄爲改易也甞對閲直牒諸本 |
| J07_0187B25: | 弗翅文字矛盾亦有其義隨轉者皆是後人所妄 |
| J07_0187B26: | 加且傳寫訛謬耳非具擇法眼依義定文之人 |
| J07_0187B27: | 恐有誣罔冏師也唯俟達者參校得精覈者 |
| J07_0187B28: | 方決其所疑耳是知不可依印行直牒妄改 |
| J07_0187B29: | 鈔文也 |
| J07_0187B30: | 一上來雖謂對校異本依義定文而私心不敢自 |
| J07_0187B31: | 專故擧其刪補文人尚可論者各附之卷後更 |
| J07_0187B32: | 俟後賢決其邪正也其餘正誤雖不少而於義 |
| J07_0187B33: | 無違人不可疑者不遑悉擧後賢臨文對閲知 |
| J07_0187B34: | 之若有所誤賜以敎正余深望焉 |
| J08_0187A01: | 上ノ字ト叡空ノ下ノ字ヲ取リテ源空トソツケラレケ |
| J08_0187A02: | ルト十卷傳ニハ登壇受戒シテ圓明房善弘トソ號セラ |
| J08_0187A03: | ルト或云上人九歳之時誕生地菩提寺云此院主觀覺師上人之舊父ナリ上人彼寺入十五歳（久安三年）ノ春二月十 |
| J08_0187A04: | 三日叡岳西塔北谷持寳房源光室入剃度セリ其後同年四月八日功德院肥後阿闍梨皇圓之許隨從シテ十八歳（此年久安六年）九月 |
| J08_0187A05: | 十二日西塔黑谷慈眼房叡空上人室入遁世出離之修行求故叡空上人云少年早出離志深シトテ是法然道理聖リナリト |
| J08_0187A06: | 仍テ乃チ法然房號シ玉フ○法爾法然 又即身義云法爾道理有何 |
| J08_0187A07: | 造作ト水下流炎上昇カ如性任自ナルヲ法爾法 |
| J08_0187A08: | 然トハ云ナリ又天然ナトト云義ナリ是法爾道理ナリ |
| J08_0187A09: | 大師御フルマイ天然道心深誰勸トモセス發心マシ |
| J08_0187A10: | マセリトソ凡ソ一切衆生ノ菩提心發ニハ因縁サマサ |
| J08_0187A11: | マナリシコト報恩經示サレキ流石ニユヘナクテハ發 |
| J08_0187A12: | カヌルナリサレハ大師自カラノ給ハク世人皆有因 |
| J08_0187A13: | 縁發道心也要集記四七丁引止觀一之二四十五丁明十種發心也所謂別父母 |
| J08_0187A14: | 兄弟等如今或云宋荊王夫人發心稍似大師發心云云彼夫人之往生記近在樂邦文類三卷廿五丁載之可 |
| J08_0187A15: | 見決疑鈔一四十四丁引迦才淨土論下十七丁云若自知無 |
| J08_0187B16: | 定惠分者則修淨土行就淨土中求無上菩提云云 |
| J08_0187B17: | ○而號法然 即身義云言法然者顯諸自然如是 |
| J08_0187B18: | 已上又京童戯ニモ淺廣ノ寶地房廣深之法然房ナトト |
| J08_0187B19: | ウタハレケリ○戒定惠之三學 玅玄四之一七丁云此三 |
| J08_0187B20: | 是出世梯橙佛法軏儀也又南山云戒如捉賊定如縛賊惠如殺賊云云○尸 |
| J08_0187B21: | 羅不淸淨者 大乘義章一十二丁云言尸羅者此名淸 |
| J08_0187B22: | 淨亦名爲戒三業炎非焚燒行人事等如熱戒能 |
| J08_0187B23: | 防息故名淸凉淸凉之名正翻彼也以能防禁故名 |
| J08_0187B24: | 爲戒已上御傳六四丁亦擧此文然義山師翼賛云人師 |
| J08_0187B25: | 釋者未考而出止觀釋云轉翻用給歟止觀四一 |
| J08_0187B26: | 六十二丁云尸羅淸淨三昧現前故又同卅一丁云尸羅不淨 |
| J08_0187B27: | 還墮三途禪定智惠皆不得發文群疑論七廿一丁曰戒 |
| J08_0187B28: | 根淸淨三昧現在破戒之人難成三昧文又遺敎經 |
| J08_0187B29: | 曰因依此戒得生禪定及滅苦智惠補註十六丁又小止 |
| J08_0187B30: | 觀七丁云因此尸羅淸淨禪定開發翼賛六四丁云蓋依此等之經譯翻轉勸 |
| J08_0187B31: | 勵學者言也又序解九丁云止觀四一卅一丁之取意也私按同 |
| J09_0187A01: | はく。學生骨になりて念佛やうしなはんすらんと。往生 |
| J09_0187A02: | や仕損ずらんと。の玉はずして。念佛やうしなはんすらんと。の玉へる所に眼を付べし。元祖大師の正意。念佛にあり。申しさへすれば往生と |
| J09_0187A03: | 云ふか所詮也。されば古人も安心者にならずと。念佛者になるべしといへり。往生淨土の安心は肝要なるをなれども。稍もすれば安心 |
| J09_0187A04: | 物語りに。日を暮して念佛せざるあり。又は安心物語に目をさまして。念佛にはいねむるもあり。かかるありさまは。安心の學問すら。 |
| J09_0187A05: | 念佛をうしなふ。まして况や自餘の學問だてをや。よくよく案じて見玉へ安心の至極は。往生の爲に南無阿彌陀佛と申ばかりなり。 |
| J09_0187A06: | しかれば只相續して。多くも少くも。人人分分相應に申より外の極樂往生はなし。されども凡夫の行入は。退縁しばしばをこるなれば |
| J09_0187A07: | 本願相應の抄物をひらき見るまで也。その力なきものはただ本願念佛弘通の正見なる善知識に參して。聽聞して申より外の事なきぞと心を |
| J09_0187A08: | 得て。目出度極樂へ往生し玉へかし。されば學生骨になりては念佛やうしなはんすらん。それでは詮もなき事ぞと也爰を以 |
| J09_0187A09: | て願生行者の至要たる三心四修だにも。南無阿彌陀 |
| J09_0187A10: | 佛と申うちにこもり候なりと。行者の機具に約し玉 |
| J09_0187A11: | ふ。豈是本願唯稱名に非ずしていかん。且又示して |
| J09_0187A12: | の玉はくとしごろならひたる智慧は。往生のために |
| J09_0187A13: | は要にも立へからす。されとも習たるしるしには。 |
| J09_0187A14: | かくのことく知たるは。はかりなきことなりと。是智解 |
| J09_0187A15: | 悟解を用ひず。稱名すれば。本願に乘すと。常に勸 |
| J09_0187A16: | 進し玉ふ。斷然不改の程も自ら顯著也。故に唯口稱 |
| J09_0187A17: | の一行を以て。滅後末代へ弘通し玉へる。一紙御遺 |
| J09_0187B18: | 訓の。宗旨門の詮要ここにあり。爾れは但信稱名し |
| J09_0187B19: | て。慮知分別に亘らず。才覺工夫を用ひず。平に御 |
| J09_0187B20: | 遺訓の宗旨を信して。稱名相續が肝要也。『是亦圓光 |
| J09_0187B21: | 大師自己の臆説。今案の新義にあらず。善導一師に |
| J09_0187B22: | る依の明訓も蓋し此意なり暫く三五の文を出して其 |
| J09_0187B23: | 義を明さん。 |
| J09_0187B24: | 玄義分曰若我得佛十方衆生稱我名號願生我國 |
| J09_0187B25: | 下至十念若不生者不取正覺 |
| J09_0187B26: | 又曰一一願言稱我名號四十八願の中第十八念佛往生の願を除き。餘の四十七の願を立 |
| J09_0187B27: | 玉ふ意は。我名號を稱して。我國へ生れたらん者を。再ひ惡趣へ歸さば。正覺を取らずと。是不更惡趣の願の意也。乃至我名號を唱へたら |
| J09_0187B28: | ん女人。我國へ生れて成佛せず。再び女人の形を得は。正覺をとらずと。是女人往生の願の意なり。乃至我名號を唱へて。我國へ生れたら |
| J09_0187B29: | ん者。三法忍を得ずば。正覺を取らずと。是得三法忍の願の意なり。故に一一願言。稱我名號と釋し玉へり |
| J09_0187B30: | 序分義曰彌陀本國四十八願願願皆發增上勝因 |
| J09_0187B31: | 定善義曰四十八願中唯明專念彌陀名號得生 |
| J09_0187B32: | 散善義曰一心專念彌陀名號行住坐臥不問時節久 |
| J09_0187B33: | 近念念不捨者是名正定之業順彼佛願故。是正しく。三 |
| J09_0187B34: | 心の中の。深心の御釋にして。而も就行立信の。結釋なり |
| J10_0187A01: | 可思議也 |
| J10_0187A02: | 又仰云カク精進勤ヨト勸給事行セフトモセヌ事 |
| J10_0187A03: | 淺猿事也又有處疑心勿生説有處放逸事勿明 |
| J10_0187A04: | 第三十二 多善根事 |
| J10_0187A05: | 問極樂世界小行諸菩薩等往生可云乎答往生難云若 |
| J10_0187A06: | 往生云者阿彌陀經不可以少善根福德因縁得 |
| J10_0187A07: | 生彼國文若依之爾云者雙卷經小行諸菩薩及 |
| J10_0187A08: | 修少福者其數不可計皆當得生彼云爾者二 |
| J10_0187A09: | 經相違如何答往生但二經相違至龍舒淨土文阿彌 |
| J10_0187A10: | 陀經段襄陽石刻阿彌陀經乃隋陳仁稜所書字畫淸婉 |
| J10_0187A11: | 人多慕玩自一心不亂而下云專持名號以稱名故諸 |
| J10_0187A12: | 罪消滅即是多善根福德因縁今世傳本脱此二十一 |
| J10_0187A13: | 字又藏本此經亦名諸佛攝受經乃云十方佛在 |
| J10_0187A14: | 英ノ字篋今本脱四方四佛文准之多者大義也大 |
| J10_0187A15: | 善根者念佛也對之簡小善根故知小善根者雜行也 |
| J10_0187A16: | 云云法事讚云隨縁雜善恐難生文此釋合上文往生 |
| J10_0187A17: | 要集云今私案云大小無定相對得名望大菩薩名 |
| J10_0187B18: | 之小善望輪廻業名之爲大是故二經義不違害 |
| J10_0187B19: | 文阿彌陀經略記云問一日乃至七日所修豈非少耶答 |
| J10_0187B20: | 義記云不以日數爲多少但由用心厚薄耳文 |
| J10_0187B21: | 准之雜行小善云非云云師云二釋中善導釋襄陽石文 |
| J10_0187B22: | 阿彌陀經文順可思之又壽經地上菩薩望地前位 |
| J10_0187B23: | 故約人小行云彌陀經約法大善云也故不違云云又 |
| J10_0187B24: | 仰云菩薩云事ウルハシキ大菩薩ナントヲ思習セリ不 |
| J10_0187B25: | 爾我等往生樂菩提心讀誦等行菩薩也小行諸菩薩 |
| J10_0187B26: | 云我等也云云 |
| J10_0187B27: | 第三十三 三定聚事 |
| J10_0187B28: | 問經文明安養國土爾者所云安樂淨土爲定地也 |
| J10_0187B29: | ハタ散地也可云乎答末學膚受安養淨土定地散地暗 |
| J10_0187B30: | 以難知但不顧經深意皆悉住於正定之聚説給 |
| J10_0187B31: | 難云雖所答一邊也問者暗以難測之依之兩樣 |
| J10_0187B32: | 尋申之若定地也云者九品往生修因尋皆悉散善 |
| J10_0187B33: | 也外道邪法於撥無因果見深因果道理混亂於佛 |
| J10_0187B34: | 法性相者修因感果法相立因果道理有限者歟而九品 |
| J11_0187A01: | ●阿彌陀經等者引此文意凡字切皆全爲成不殘 |
| J11_0187A02: | 者義引此文也●又法位釋等者本者指識其本罪 |
| J11_0187A03: | 本末者取五百年末云云 |
| J11_0187A04: | 宿善無宿善下 |
| J11_0187A05: | 但至覺經文等者問定善義記云覺經亦説値遇本願 |
| J11_0187A06: | 由宿善也矣今何相違耶答云云有口傳事也●又大 |
| J11_0187A07: | 經云若人等者問禮讚記云無宿善本不得等者問無宿 |
| J11_0187A08: | 善者初信佛名耶答値法依宿善得生依稱名今 |
| J11_0187A09: | 不得者明無値法用言能信者説有値法縁今既 |
| J11_0187A10: | 値此法當知有値縁如云業深成易往因淺實難 |
| J11_0187A11: | 聞矣相違如何答云云●例如釋大通結縁等者問十八願 |
| J11_0187A12: | 結縁微弱云大通結縁三類中引第三類例意如何 |
| J11_0187A13: | 答彼大通結縁人有三類始二類中間値遇得脱也第三 |
| J11_0187A14: | 類今日得脱也此三類皆大通覆講砌聞法華然其結 |
| J11_0187A15: | 縁尤微弱故或云第三類人未曾聞大或云但論遇 |
| J11_0187A16: | 小不論遇大是聞大其ノ結縁微弱如云未聞大第 |
| J11_0187A17: | 十八願有結縁其縁微微云無宿善一向無結縁 |
| J11_0187B18: | 不可得意問若爾者十八二十皆由宿善兩願有何 |
| J11_0187B19: | 別耶答十八二十宿善有異先既論畢其上十八直因二 |
| J11_0187B20: | 十遠因也遇縁其義遙異也十八遇縁是弱二十遇縁是強 |
| J11_0187B21: | 故昔結縁弱値十八願以名號本願力得順次往 |
| J11_0187B22: | 生也二十願宿善弱者不可生宿善強者昔修習遇 |
| J11_0187B23: | 法重行之得往生也問宿善強弱十八宿善可強遇 |
| J11_0187B24: | 名號大善遂順次故二十宿善可弱令得三生等 |
| J11_0187B25: | 往生故然今何強宿善當二十弱宿善配十八耶答 |
| J11_0187B26: | 遁論宿善強弱實如難然今十八宿善云値敎宿善 |
| J11_0187B27: | 故是可弱得意也二十宿善云往生宿善故是可強 |
| J11_0187B28: | 得意也十八論値敎往生但云由念佛力二十合 |
| J11_0187B29: | 過去今生善體論往生故且云行強也故無過也云云 |
| J11_0187B30: | 正因正行下 |
| J11_0187B31: | 三福九品開合異等者三輩九品開合品位開合也三福九 |
| J11_0187B32: | 品行體開合也云云●説九品云行此行者等者問九品正 |
| J11_0187B33: | 行名對人天有漏雜業立正名云事不明如五種正 |
| J11_0187B34: | 行臨往生雜行云正有其謂何非往因臨人天 |
| J12_0187A01: | 跋陁羅譯雜無量壽經二卷第九宋代寶雲譯新無量 |
| J12_0187A02: | 壽經二卷第十法秀譯新無量壽經二卷第十一大唐 |
| J12_0187A03: | 代菩提流志譯寳積經此經一部一百二十卷於其中無量壽會二卷當ル今經ニ也第十二 |
| J12_0187A04: | 大宋代法賢譯大乘無量壽莊嚴經三卷問十二代中 |
| J12_0187A05: | 於今世流布經是何耶答第四代曹魏天竺沙門康僧鎧 |
| J12_0187A06: | 譯也言曹魏者是前魏也大唐内典錄二云前魏朝曹 |
| J12_0187A07: | 氏已上資持記云曹即帝姓魏是國號爲有後魏相濫 |
| J12_0187A08: | 故加姓簡之已上康僧鎧古今譯經圖記云沙門康僧鎧者 |
| J12_0187A09: | 印度人也廣學群經義暢幽旨以嘉平四年歳次壬 |
| J12_0187A10: | 申於洛陽白馬寺譯郁伽長者所問經一卷無量壽經 |
| J12_0187A11: | 二卷已上次言觀經翻譯者曲考諸傳凡有三代譯 |
| J12_0187A12: | 一觀無量壽佛經一卷如來滅後一千餘年未詳何帝 |
| J12_0187A13: | 年後漢代第一譯出但失譯者名隋開皇錄云僧祐 |
| J12_0187A14: | 律師出三藏記集開元錄云此經有兩譯前本既亡 |
| J12_0187A15: | 貞元錄云後漢失譯錄中已有此中復戴故知重也 |
| J12_0187A16: | 已上見隋費長房唐智昇圓照等錄云云二觀無量壽經一 |
| J12_0187A17: | 卷亦ハ云無量壽觀經ト如來滅後一千三百七十三年宋文帝世西域 |
| J12_0187B18: | 三藏畺良耶舍宋言時稱元嘉元年甲子於楊州第 |
| J12_0187B19: | 二出沙門僧含筆受見道慧宋齊二錄及高僧傳衆經錄 |
| J12_0187B20: | 開皇錄開元錄法聦記云沙門畺良耶舍此云時稱西 |
| J12_0187B21: | 域人性剛直寡嗜欲善通三藏多所諳知尤巧 |
| J12_0187B22: | 禪思以宋文帝永嘉元年歳次甲子達于京邑帝深 |
| J12_0187B23: | 加賞勑住鐘山道林精舍譯出藥王藥上菩薩經一 |
| J12_0187B24: | 卷譯觀無量壽經一卷沙門僧含筆受靈芝同之ニ三觀無量 |
| J12_0187B25: | 壽佛經一卷如來滅後一千三百七十餘年宋文帝世罽賓 |
| J12_0187B26: | 國曇摩訶蜜多宋云法秀元嘉年中第三出已上三代譯 |
| J12_0187B27: | 經同本異譯此中耶舍本現在於世前後兩本並是闕 |
| J12_0187B28: | 本見寳唱錄及費長房圓照等錄云云後言小經翻譯 |
| J12_0187B29: | 者亦有三代譯一小無量壽經一卷宋時西域沙門求那 |
| J12_0187B30: | 跋多羅譯二阿彌陀經一卷亦ハ名無量壽佛經ト姚秦代天竺沙門鳩 |
| J12_0187B31: | 摩羅什於草堂寺譯三稱讚淨土經一卷大唐沙門玄弉 |
| J12_0187B32: | 於大慈恩寺譯云云若取失譯別出僞妄者亦有五 |
| J12_0187B33: | 部謂阿彌陀佛經偈頌一卷鼓音聲陀羅尼經一卷已上二經ハ |
| J12_0187B34: | 失譯五百王子依佛願經一卷出悲華經ニ無量壽國經一卷出央掘摩羅 |
| J13_0187A01: | 衆生多於婬欲常念恭敬觀世音菩薩便得離 |
| J13_0187A02: | 欲今此等利益阿彌陀如來常修梵行願力一分誠無 |
| J13_0187A03: | 止御事云云 |
| J13_0187A04: | 第三十七人天恭敬願 |
| J13_0187A05: | 義疏云第三十七人天恭敬願經云釋云若一佛所居國 |
| J13_0187A06: | 限三千大千世界者是化佛土聲聞藏之説相也今言 |
| J13_0187A07: | 十方者則大十方也大十方者報佛所化處也釋云如來 |
| J13_0187A08: | 尊號甚分明十方世界普流行者蓋此之心也十方世界彌 |
| J13_0187A09: | 陀之名號普流行之時其人天聞之我等人天曠劫希聞 |
| J13_0187A10: | 得彌陀名號乘此佛本願生西方淨土入法性眞如 |
| J13_0187A11: | 之大海是時也五體投地悲喜交流修念佛行修菩 |
| J13_0187A12: | 薩行者念佛 |
| J13_0187A13: | 頌曰彌陀名號極深善 十方六道皆得聞 |
| J13_0187A14: | 得聞雜類身投地 踊躍歡喜歸命禮 |
| J13_0187A15: | 聖覺云第三十七願將釋此願者經云乃至是名聞名愛 |
| J13_0187A16: | 敬願或攝衆生願云此願意彌陀如來法藏因位昔發 |
| J13_0187A17: | 四十八願中十方世界諸天人民聞彌陀名號稽首作 |
| J13_0187B18: | 禮歡喜信樂修菩薩行互相敬重云願也其取今歡喜 |
| J13_0187B19: | 信樂修菩薩行云菩薩行往生行歟文相不審如何可得 |
| J13_0187B20: | 意其本願文誠幽也但大阿彌陀經以得意今我國中諸 |
| J13_0187B21: | 菩薩阿羅漢皆令心相敬愛〓無相嫉憎者トテ我國 |
| J13_0187B22: | 中諸菩薩阿羅漢皆悉相敬重終相嫉憎者無説 |
| J13_0187B23: | 給時是十方無量不可思議諸佛世界諸天人民聞彌陀 |
| J13_0187B24: | 名號稽首作禮歡喜信樂衆生於往生極樂普賢文 |
| J13_0187B25: | 殊觀音〓至無數聖衆共相敬嫉憎無云本願候稽首 |
| J13_0187B26: | 者首稽讀也我最上首以佛最下足稽云也又頂禮我 |
| J13_0187B27: | 因頂以佛果足繼云也意等覺因位頂妙覺果滿足繼也 |
| J13_0187B28: | 或不覺無明以本覺眞智繼意故稽首云也又頂禮云萬 |
| J13_0187B29: | 德朗然威德巍巍諸佛稱揚衆生敬禮爰以經云慧日照世 |
| J13_0187B30: | 間云十二禮稽首天人云云佛是殊喜御娑婆衆生可然 |
| J13_0187B31: | 人式法存禮儀辨世仕衆交マデモヨウコソミエ候 |
| J13_0187B32: | 自讚毀他罵人我擧必咎有事候上居不憍下處不 |
| J13_0187B33: | 亂推敵能讓在衆不諍遠於咎悔而無凶禍之失 |
| J13_0187B34: | 賢前申候何况菩薩聖衆稽首作禮極樂何計目出候覽瑜 |
| J14_0187A01: | 爲世燈明最勝福田常爲導師等無憎愛 |
| J14_0187A02: | 次文亦二初利他次唯樂下自利初文中初之二句明 |
| J14_0187A03: | 化德勝次之二句明化益勝能生物解故名燈 |
| J14_0187A04: | 明亦生物善故名福田以慧開化故名導師慈 |
| J14_0187A05: | 悲平等名無憎愛 |
| J14_0187A06: | 唯樂正道無餘欣戚 |
| J14_0187A07: | 次文中無餘欣戚者明離過也上云憎愛今云欣 |
| J14_0187A08: | 戚共是煩惱憎則瞋恚是則戚行轉之惑也愛是貪欲 |
| J14_0187A09: | 即是欣行轉之惑也倶舍ニハ云フ歡行轉ト願正道故無貪瞋也 |
| J14_0187A10: | 拔諸欲刺以安羣生功慧殊勝莫不尊敬 |
| J14_0187A11: | 三文亦二初利他次滅三下自利初文中欲刺等者廣韻 |
| J14_0187A12: | 云刺七賜反針刺俗作〓五欲惱人如被針故須 |
| J14_0187A13: | 拔之也莫不等者化諸群生令從諸善故云尊 |
| J14_0187A14: | 敬 |
| J14_0187A15: | 滅三垢障遊諸神通 |
| J14_0187A16: | 次文中滅三垢等者滅三毒故成就斷德得神通 |
| J14_0187A17: | 故成就行德 |
| J14_0187B18: | 因力縁力 |
| J14_0187B19: | 六諸力具足中爲二初別説次如是下總結初文亦二 |
| J14_0187B20: | 先自利力次如法下利他力也初文爲七一起修所依 |
| J14_0187B21: | 二意力下起修方便三方便下加行正修四定力之下修 |
| J14_0187B22: | 心成就五多聞下起行之解六施戒下所起之行七正念 |
| J14_0187B23: | 下依行成德初文中因力等者宿世善根謂之因力親 |
| J14_0187B24: | 近知識謂之縁力因縁和合能起行故 |
| J14_0187B25: | 意力願力 |
| J14_0187B26: | 次文中意力等者如理作意謂之意力求菩提心 |
| J14_0187B27: | 謂之願力依此安心正起行故 |
| J14_0187B28: | 方便之力常力善力 |
| J14_0187B29: | 三文中方便等者常善加行名方便力即是總也無閒 |
| J14_0187B30: | 修行謂之常力捨惡正修謂之善力此二別也 |
| J14_0187B31: | 定力慧力 |
| J14_0187B32: | 四文中定力等者止行成就謂之定力觀行成就謂 |
| J14_0187B33: | 之慧力 |
| J14_0187B34: | 多聞之力 |
| J15_0187A01: | 有惡心人斷截彼河河既斷已彼處國土一切皆失鳥 |
| J15_0187A02: | 鹿亦死況人類乃至皆悉渴死已上●置四出園者煻煨屍糞利 |
| J15_0187A03: | 刀劒廣大河於此四處罪人遊行故名四園例如忉 |
| J15_0187A04: | 利四園但倶舍云此河如壍前三似園已上若準此説 |
| J15_0187A05: | 煻煨猛燃屍糞高滿鋒刄嶮立此三如園故此三處文 |
| J15_0187A06: | 云有情遊行烈河增中滿熱鹹水其形如壍故此一 |
| J15_0187A07: | 處文云有情入中然今云四園者言總意別具足可 |
| J15_0187A08: | 云三園一壍●煻煨者經音義云熱灰謂之煻煨也 |
| J15_0187A09: | 已上●孃矩吒者經音義云此云糞屎蟲有觜如針名針 |
| J15_0187A10: | 口蟲●若刀劒刀路等者此第三内亦有三種合爲一 |
| J15_0187A11: | 園問何合爲一處耶答倶舍論云刀刄路等三種雖殊 |
| J15_0187A12: | 而鐵輪同故一增攝已上又智論十六云如是等八大地獄 |
| J15_0187A13: | 復有十六小地獄爲眷屬八寒氷八炎火其中罪毒不 |
| J15_0187A14: | 可見聞八炎火地獄者一名炭坑二名沸屎三名 |
| J15_0187A15: | 燒林四名劒林五名刀道六名鐵刺林七名鹹 |
| J15_0187A16: | 河八名銅鑉是爲八八寒氷地獄者一名頞部陀 |
| J15_0187A17: | 二名尼羅浮陀三名阿羅羅四名阿婆婆五名睺 |
| J15_0187B18: | 睺六名漚波羅七名波頭摩八名摩訶波頭摩是 |
| J15_0187B19: | 爲八已上倶舍十一云一頞部陀此云皰寒風逼身故生 |
| J15_0187B20: | 皰也二尼賴部陀此云皰裂三頞唽吒四臛臛婆五虎 |
| J15_0187B21: | 虎婆此三忍寒聲也六嗢鉢羅此云靑蓮華寒逼身靑 |
| J15_0187B22: | 色故也七鉢特摩此云紅蓮華身逼寒赤色似紅 |
| J15_0187B23: | 蓮華故也八摩訶鉢特摩此云大紅蓮華寒之更甚身 |
| J15_0187B24: | 色彌紅也初二地獄隨身立名次三隨聲立名後三 |
| J15_0187B25: | 隨色變立名也已上問壽量云何答頌云頞部陀壽量 |
| J15_0187B26: | 如一婆訶麻百年除一盡後後倍二十已上頌疏云世尊 |
| J15_0187B27: | 寄喩顯彼壽言如此人間佉梨二十成摩揭陀一麻 |
| J15_0187B28: | 婆訶量佉梨此云斛婆訶此云篅麻者巨勝也一麻婆 |
| J15_0187B29: | 訶量者意取婆訶量不欲取麻如言一穀篅頌 |
| J15_0187B30: | 言婆訶麻者意欲取麻如言一篅穀有置巨勝 |
| J15_0187B31: | 平滿其中設復有人百年除一如是巨勝易有 |
| J15_0187B32: | 盡期生頞部陀壽量難盡此二十倍爲第二寒地 |
| J15_0187B33: | 獄壽如是後後二十倍增是謂八寒地獄等壽量已上 |
| J15_0187B34: | 問如智論八寒地獄爲八大地獄十六眷屬數如倶 |
| J16_0187A01: | ●別紙ヲ用給フハ卑下シテ直ニハ書給ハヌナリ大 |
| J16_0187A02: | 抵カカル賛ナト直ニ書ハ無禮ナリサレハ色紙形ナ |
| J16_0187A03: | ト設テソノ上ニ書事ナリトソ●勢至ノ御詞首楞嚴 |
| J16_0187A04: | 經第五卷ニ出タリ |
| J16_0187A05: | 今彼眞影を拜したてまつるに。胡粉を塗て。なをさ |
| J16_0187A06: | れたる所多し。これ末代の龜鏡たるによりて。彼御 |
| J16_0187A07: | 自筆の本を寫て。此繪に加置ところなり。又或人。 |
| J16_0187A08: | 上人の眞影を寫て。其銘を申けるにも。この文を書 |
| J16_0187A09: | て賜けり。彼正本つたはりて。いまにありとなむ申 |
| J16_0187A10: | 侍る。又讃州生福寺に。すみ給し時は。勢至菩薩の |
| J16_0187A11: | 像を。自作して。法然本地身。大勢至菩薩。爲度 |
| J16_0187A12: | 衆生故。顯置此道塲。等置文にぞ載られける。委 |
| J16_0187A13: | 事は。彼配所の卷に。しるすもの也。勢至の垂迹た |
| J16_0187A14: | る條。その證據かくのごとし。尤仰信するにたれり。 |
| J16_0187A15: | ●此繪トハ今此傳本ノ所所ニ圖スル大師ノ像ハ皆彼御自筆ヲ本トシテ書加シト也●生福寺ハ讚岐國那珂郡小松莊弘法大師建立觀音靈驗ノ地ナリ高松城下ヨリ西南行程七里ニアリ |
| J16_0187B16: | 畫圖 |
| J16_0187B17: | ●今カノ眞影ヲ拜シタテマツルトハ傳家在世ノ昔 |
| J16_0187B18: | 此眞影何クニカ現在マシマシテ拜セラレケン知カ |
| J16_0187B19: | タシ●龜鏡ハ顏氏家訓ニ可爲靈龜明鏡祖庭事 |
| J16_0187B20: | 苑ニ龜所以决疑鏡所以辨物ト龜ハ燒テ疑ヲ决 |
| J16_0187B21: | シ鏡ハ照シテ物ヲ明ムルナリサレハ後世ノ手本ニ |
| J16_0187B22: | スルヲ末代ノ龜鏡トハ云也劉〓策集ニ上聖之龜鏡 |
| J16_0187B23: | 廣弘明集ニ後葉之龜鏡ト●御歸洛ノ時ノコシ置レ |
| J16_0187B24: | タル書ヲ置文ト云ナルヘシ今泉州堺ノ長泉寺ニ珍 |
| J16_0187B25: | 藏スル置文ノ像是也ト寺僧説東鑑十九ニ陸奧國平泉 |
| J16_0187B26: | ノ伽藍等ノ興隆ノ事故右幕下ノ御時本願基衡等カ |
| J16_0187B27: | 例ニ任セ沙汰スヘキノ旨御置文ニノコサルトアリ |
| J16_0187B28: | ●置文ハ今世俗ノ書置文也 |
| J16_0187B29: | 諸人感夢の事。おほきなかに。或人は。上人蓮花の |
| J16_0187B30: | なかにして。念佛し給と見る。或人は。天童上人を |
| J16_0187B31: | 圍遶して。管絃遊戯すとみる。あるは又。洛中みな |
| J16_0187B32: | 鬪諍堅固なれども。ただ上人の住所ひとり無爲なり。 |
| J17_0187A01: | を説すすめ給ふ。六方恆沙の諸佛は其説の眞實なる |
| J17_0187A02: | ことを證誠し給へり。此外いづれの佛の。又これら |
| J17_0187A03: | の諸佛にたがひて。凡夫念佛して往生せずとはの給 |
| J17_0187A04: | ふべきぞと云ことはりをもて。おほくの佛現じての |
| J17_0187A05: | たまふとも。其に驚て。さては念佛往生は叶まじき |
| J17_0187A06: | 歟と。信心をやぶりて疑心すべからず。況や菩薩た |
| J17_0187A07: | ちのたまはんをや。況や羅漢辟支佛等をやと釋し給 |
| J17_0187A08: | て候也。何況。近來の凡夫のいひ妨げんをや。いかに |
| J17_0187A09: | 目出度人申とも。善導和尚にまさりて往生の道を知 |
| J17_0187A10: | べからず。善導は又彌陀の化身なり。彼佛我本願を |
| J17_0187A11: | ひろめて。あまねく一切衆生に知しめて。決定して |
| J17_0187A12: | 往生せさせん料に。かりそめに凡夫の人と生れて。 |
| J17_0187A13: | 善導和尚といはれ給ふ也。いはば其敎は佛説にてこ |
| J17_0187A14: | そ候へ。垂迹の方にても現身に念佛三昧を得て。ま |
| J17_0187A15: | のあたり淨土の莊嚴を見。ただちに佛のをしへをう |
| J17_0187A16: | け給ひて。の給へる言どもなり。本地を思ふにも。 |
| J17_0187A17: | 垂迹を尋るにも。旁以仰で信ずべし。されば誰しも |
| J17_0187B18: | 煩惱のこきうすきをかへりみず。罪障のかろきおも |
| J17_0187B19: | きをも沙汰せず。只口に南無阿彌陀佛と唱ん聲に付 |
| J17_0187B20: | て。決定往生の思ひをなすべし。其決定の心をやが |
| J17_0187B21: | て深心とは名付也。所詮。とにもかくにも念佛して |
| J17_0187B22: | 往生すと云事を。深く信じて疑はぬを深心とは名付 |
| J17_0187B23: | 候也。三に囘向發願心と云は。我所修の行業を。一 |
| J17_0187B24: | 向に極樂に囘向して。往生を願ふ心也。如此三心を |
| J17_0187B25: | 具してかならず往生すべし。この心一もかけぬれば |
| J17_0187B26: | 往生せずと。善導は釋し給へる也。たとひ眞實の心あ |
| J17_0187B27: | りて聲をかざらずとも。佛の本願を疑は。すでに深 |
| J17_0187B28: | 心かけたる念佛也。たとひ疑心なくとも。外をかざ |
| J17_0187B29: | り内にまことの心なくば。至誠心かけたる心なるべ |
| J17_0187B30: | し。たとひ此二心を具してかざる心もなく疑心もな |
| J17_0187B31: | く共。極樂に生れんと思ふ心なくば。囘向發願心か |
| J17_0187B32: | けぬべし。三心を心得わかつ時は如此別別の樣な |
| J17_0187B33: | れども。所詮は眞實の心を發て。ふかく本願を信じ |
| J17_0187B34: | て。往生をねがふ心を三心具足の心とは申也。まこ |
| J18_0187A01: | 長時院律法開祖湛慧和上行狀 |
| J18_0187A02: | |
| J18_0187A03: | 師諱信培字湛慧號澄蓮社忍譽俗姓谷口氏母渡邊氏 |
| J18_0187A04: | 延寶三年乙卯十二月十日生於洛之三條白河橋時息 |
| J18_0187A05: | 菴上人者檀王法林寺東暉上人弟子毎往還谷口氏師未出胎也母 |
| J18_0187A06: | 約上人若男子必須投上人出家及生天質秀異 |
| J18_0187A07: | 龍頥鷺目齠齔不喜麗飾超然有出塵之姿見佛 |
| J18_0187A08: | 像必崇敬見經典必頂戴見僧必慕而親之已而對 |
| J18_0187A09: | 父母求脱白父母親戚撫愛之深不肯許適某氏兒 |
| J18_0187A10: | 新離家圓頂方袍而來師覩之慕羨益切一日竊登樓 |
| J18_0187A11: | 自操刀斷髮因以誠苦請父母時十一歳父母大驚 |
| J18_0187A12: | 知其不可已以爲此兒終非風塵中物然以向所 |
| J18_0187A13: | 約息菴時在江戸慰喩使竢其反元祿元年戊辰師 |
| J18_0187A14: | 十四歳息菴反自江戸住洛之華開院師乃從之祝 |
| J18_0187A15: | 染習學宗敎息菴法兄有聞證上人道學名世一見 |
| J18_0187A16: | 師以爲法器使學倶舍唯識性相之旨師勉勵記憶 |
| J18_0187A17: | 母或放散十七歳遊江戸挂搭靈山寺從廓瑩上 |
| J18_0187B18: | 人相承宗戒兩脈又遊方東西參謁諸師深究敎 |
| J18_0187B19: | 觀餘暇學世典著詩文遊物茂卿之塾又嘗就雲 |
| J18_0187B20: | 竹學書竝皆有才致之譽在檀林寮中集徒講七 |
| J18_0187B21: | 十五法名目倶舍論頌疏略述法相義唯識論略解等聽 |
| J18_0187B22: | 者嘆其辨敏莫不傾耳爾後息菴上人以衰邁欲 |
| J18_0187B23: | 謝院事使師歸于京於是奉 綸命繼席華開 |
| J18_0187B24: | 院實元祿十二年庚辰師二十五居恆撥遣俗冗以尋 |
| J18_0187B25: | 究阿毘達磨爲己任自四阿含六足發智而深密華 |
| J18_0187B26: | 嚴瑜伽攝大乘論之類無不研覈古德先匠之鈔疏無 |
| J18_0187B27: | 不涉獵就中服膺慈恩賢首之學性尤強勵夜以繼 |
| J18_0187B28: | 日動忘寢食已而四方扣問之徒麕至講説維摩楞嚴 |
| J18_0187B29: | 倶舍論及頌疏唯識論及述記法苑表無表章因明疏起信 |
| J18_0187B30: | 論義記及註疏華嚴探玄記及五敎章等莫不悅服其 |
| J18_0187B31: | 講楞嚴也撰鈔三卷其講唯識論也寚鏡德巖入道 |
| J18_0187B32: | 女王隨喜之餘手畫世親菩薩像上寫若時於所縁一 |
| J18_0187B33: | 頌寄附之 靈元法皇乳母光現院珠淸者號按察史貞烈 |
| J18_0187B34: | 有威勢固與師有系屬慕師之德望爲母子誼 |
| J19_0187A01: | 第四世道舜上人文永元年二月三日寂 |
| J19_0187A02: | 第五世覺生上人文永八年六月九日寂 |
| J19_0187A03: | 第六世觀明房遍空上人弘安八年九月廿一日寂 |
| J19_0187A04: | 第七世了信上人永仁元年二月十三日寂 |
| J19_0187A05: | 第八世如一國師諱如空 智惠光院開山 百萬遍六世元亨元年三月六日寂壽六十 |
| J19_0187A06: | 第九世舜昌法印元台徒而住于叡山功德院建武二年正月十四日（一説二十五日）寂壽八十餘 |
| J19_0187A07: | 第十世西阿上人文和四年八月十八日寂 |
| J19_0187A08: | 第十一世圓智上人鳥羽法傳寺及山科阿彌陁寺開基延文二年三月廿七日寂 |
| J19_0187A09: | 第十二世誓阿普觀上人退隱于大和國當麻創立往生院應安七年七月十九日寂壽七十八 |
| J19_0187A10: | 第十三世恭阿上人永和四年九月二十日寂 |
| J19_0187A11: | 第十四世助阿上人明德三年三月十六日（一説永德元年四月廿二日）寂 |
| J19_0187A12: | 第十五世佐阿上人應永五年二月廿一日寂 |
| J19_0187A13: | 第十六世信樂上人應永七年十月廿二日寂 |
| J19_0187B14: | 第十七世法阿上人應永十四年四月廿三日寂 |
| J19_0187B15: | 第十八世入阿上人文安五年八月廿六日寂 |
| J19_0187B16: | 第十九世堯譽隆阿上人淨嚴坊隆堯資文明十三年九月七日寂壽六十九 |
| J19_0187B17: | 第二十世空禪上人寶德二年四月廿八日寂 |
| J19_0187B18: | 第二十一世大譽慶竺上人增上寺酉譽資、號行蓮社 百萬遍十九世長祿三年正月廿四日寂壽五十七 |
| J19_0187B19: | 第二十二世周譽珠琳上人大譽資、號棟蓮社 長祿三年住職 文龜三年辭山 永正八年四月廿三日（一説正月廿六日）寂壽七十三 |
| J19_0187B20: | 第二十三世勢譽愚底上人了曉資、號眞蓮社聖訓善公 三河大樹寺開山 永正元年八月住職 同八年辭山 同十三年四月十一日寂 壽七十三 |
| J19_0187B21: | 第二十四世肇譽訓公上人了曉資、號釋蓮社 三河大恩寺中興 永正八年住職 同十七年八月十五日寂 |
| J19_0187B22: | 第二十五世高顯眞宗國師肇譽資、號尊蓮社超譽存牛 松平親忠息永正十七年冬住職 大永七年辭山 天文十八年十二月二十日寂 壽八十一 安政四年閏五月十一日追諡國師號 |
| J19_0187B23: | 第二十六世保譽源派上人勢譽資、號歎蓮社 大和香久山法然寺開山、大永七年住職 享祿初辭山 天文廿一年三月三十日寂 |
| J19_0187B24: | 第二十七世德譽光然上人保譽資、號浩蓮社聰欣 享祿之初住職天文廿三年十月辭山 弘治元年七月二十四日寂 |
| J20_0187A01: | 一説云泉南旭蓮社開祖澄圓菩薩南朝の御味方誘勸の |
| J20_0187A02: | 爲正中年中内内東國へ下向の時此所の城主上杉民部 |
| J20_0187A03: | 大輔が披官南朝内奏の事ありし時來向し半年在棲の |
| J20_0187A04: | 時庵室を結び居られし古跡なりとて正保元年念譽專 |
| J20_0187A05: | 西和尚開起建立せんと村民に談し正保二年春夏の間 |
| J20_0187A06: | 起立し往世の開祖の名を寺號とす然に翌年より專西 |
| J20_0187A07: | 病によりて寺門も榮昌に及はす同四年正月十五日化 |
| J20_0187A08: | 同足立郡淵江領保木間村廓島山 西光寺 |
| J20_0187A09: | 開山天蓮社長譽宗善和尚寬永十一年春起立寬文二年 |
| J20_0187A10: | 二月歿 |
| J20_0187A11: | 同埼玉郡長宮村佛光山 西方寺 |
| J20_0187A12: | 開山實譽相忍和尚天正元酉年二月起立同十二年二月 |
| J20_0187A13: | 廿七日化 |
| J20_0187A14: | 同大場谷原新田稱名山寂靜院心光寺 |
| J20_0187A15: | 開山心蓮社單譽智源上人越谷天岳寺十二世定譽善察 |
| J20_0187A16: | 弟子寬文九年新田開發の時起立貞享二年五月十七日 |
| J20_0187A17: | 化 |
| J20_0187B18: | 同足立郡新堀村護念山 敎存寺 |
| J20_0187B19: | 開山眞蓮社體譽安故上人元和元年起立寬永六年九月 |
| J20_0187B20: | 三日化 |
| J20_0187B21: | 同糟壁赤堀普照山 宗蓮寺 |
| J20_0187B22: | 開山澄蓮社忍譽吟隨上人明曆中起開延寶三年四月十 |
| J20_0187B23: | 二日化 |
| J20_0187B24: | 同豐島都高輪洞無量山 法蓮寺 |
| J20_0187B25: | 開山道雪寬永元年起同六年十一月十一日化 |
| J20_0187B26: | 寬文八年地子新地之寺社帳 元祿七戌五月改 |
| J20_0187B27: | 年貢地境内百五坪外百廿一坪寄進地 |
| J20_0187B28: | 以下又末 |
| J20_0187B29: | 全棟寺末 足立郡新里村光明山 德性寺 |
| J20_0187B30: | 開山重蓮社尊譽天正十四戌年二月起立寬永九年十 |
| J20_0187B31: | 二月廿二日化 |
| J20_0187B32: | 同末 同 所 行信庵 |
| J20_0187B33: | 全學寺末 同古千谷精照山如意輪院淨光寺 |
| J20_0187B34: | 開山念蓮社專譽享祿三寅年三月花井肥前守爲檀那 |
| Z01_0187A01: | 少一。亦非二從體至名一。第廿八云二乃至小功德者一。指二聲聞衆一。 |
| Z01_0187A02: | 越二中間一義也。旣諸文乃至。其義非レ一。何以二當願乃至一。堅 |
| Z01_0187A03: | 定二從體至名一乎。若准二廿八願一。解二乃至文一。收二菩薩羅漢 |
| Z01_0187A04: | 等一言歟。謂云二人天乃至一故。此且隨レ難會。未レ盡レ理。又一義云。乃至 |
| Z01_0187A05: | 之言。欲レ擧二不善名一而由漸也。其見處ハ淨土論云。名亦 |
| Z01_0187A06: | 有二三種一。非三但無二三體一。乃至レ不レ聞二二乘女人諸根不具三 |
| Z01_0187A07: | 種名一。已上此文亦欲レ彰二離名譏嫌一而云二乃至一。語脈文勢 |
| Z01_0187A08: | 全同二今願一。故准可レ解。廿七願乃至。亦此意也。若爾設云二 |
| Z01_0187A09: | 從體至名一。亦無レ過。謂欲レ擧二其名一。而含レ體云二乃至一。雖レ然 |
| Z01_0187A10: | 所レ含體ヲ不レ爲二願體一。正願體者。聞有下ニアリ。乃至之言。 |
| Z01_0187A11: | 在二聞之上一。彰レ不レ爲二願體一。如レ是立二其理一。鈔主釋。自知二未 |
| Z01_0187A12: | 盡一。問。設雖レ有二其理一。若無二文證一。未レ免二臆斷之責一如レ何。 |
| Z01_0187A13: | 答。壽會云。無レ有二不善之名一。已上莊嚴云。無二不善名一。已上 |
| Z01_0187A14: | 龍樹禮云。彼尊佛刹無二惡名一。文言顯著。義理亦無二覆藏一。 |
| Z01_0187A15: | 已上冏師破二-鈔主一釋ト見タリ。謂鈔主引二異譯一。或云二單說一。或缺二餘不善一判。以願二不善體一云。故今破レ之。願成文云。無レ |
| Z01_0187A16: | 有二三途苦難之名。已上小經云。彼佛國土。尙無二三惡道之 |
| Z01_0187A17: | 名一。文此等文皆是不善名一。已上○不善名。論云。名亦有二三種一。 |
| Z01_0187B01: | 非三但無二三種體一。乃至不レ聞二二乘女人諸根不具足名一。 |
| Z01_0187B02: | 云云冏師云。論主委細判レ之。非レ依二此願一。亦願言レ依レ何。 |
| Z01_0187B03: | 已上問。旣無二體三一。可レ無二名三一。何須二復言一レ無二三名一耶。答。 |
| Z01_0187B04: | 鸞師註上卅二如下輭心菩薩。不二甚勇猛一。譏言中聲聞上。如三人諂曲 |
| Z01_0187B05: | 或復儜弱。譏言二女人一。又如下眼雖レ明而不レ識レ事。譏言中盲 |
| Z01_0187B06: | 人上。又如下耳雖レ聽而聽レ義不レ解。譏言中聾人〓〓又如下舌雖レ語 |
| Z01_0187B07: | 而訥口𠽱吃。譏言中瘂人上。有下如レ是等根雖二具足一。而有二譏 |
| Z01_0187B08: | 嫌名一者上。是故須レ言二乃至一。無レ名明。無二如是等與奪之名一。 |
| Z01_0187B09: | ○諸佛稱揚。冏師云。生起之下不三止タ所化ノミ無二惡名一。亦 |
| Z01_0187B10: | 須三能化名譽聞二十方一。故次二上遠離惡名願一。發二第十七 |
| Z01_0187B11: | 諸佛稱揚願一。此卽惡名好名次第也。已上又云。若讚嘆 |
| Z01_0187B12: | 稱二彼如來一。若聞二名號光明智相一衆生。應レ念二如來名號一。是 |
| Z01_0187B13: | 故發二此稱揚願一。此則成二於下願由致一〓云云鈔云。六八願中。 |
| Z01_0187B14: | 此願至要。設彌陀佛有二超世願一。若無二此願一。何聞二十方一。我 |
| Z01_0187B15: | 等今値二往生敎一者。偏此願恩也。善思二-念之。鎭西宗五三丁口筆下卅一丁見。 |
| Z01_0187B16: | （箋）今日釋迦諸經所レ讚。六方諸佛舒レ舌證誠。咸是其事 |
| Z01_0187B17: | 而已。已上○十方世界。（會）十方世界者。所徧國界。無量諸 |
| Z02_0187A01: | 初日觀等。記分科可レ見。標ノ中擧辨結。影疏名目。者。佛吿下至二想於西 |
| Z02_0187A02: | 方一是爲二先𦦙一。云何作想下至二皆令明了一。名曰二次辨一。是爲 |
| Z02_0187A03: | 已下則後結也。已下諸文准知。○總吿總勸者。爲レ說二日 |
| Z02_0187A04: | 等諸觀一。初吿二夫人一。故云二總吿一。想於西方之言。勸二下諸觀一。 |
| Z02_0187A05: | 故云二總勸一。餘觀吿勸ハ唯局二當觀一。故不レ言レ總也。西山鈔 |
| Z02_0187A06: | 云。總吿總勸者。別不レ限二韋提一。亦分不レ謂二未來一。指二在世 |
| Z02_0187A07: | 韋提。未來凡夫一總Ｍ（シテ）吿等。又揩ニ云。初科云二總吿勸一者。吿 |
| Z02_0187A08: | 韋提希ハ雖レ命二夫人一。汝及等言。旣ニ總Ｍ（シテ）勸カ故。乃知ヌ。吿命亦 |
| Z02_0187A09: | 總吿也。法事賛云。釋迦如來吿二身子一。卽是普吿二苦衆生一。 |
| Z02_0187A10: | 彼無スラ二汝及衆生之文一。尙言二普吿一。况ヤ此ノ經ニ有二普勸之文一 |
| Z02_0187A11: | 乎。云云。又新記擧二今記一斥云。今謂不〓レ然。餘觀ノ吿勸。各在二 |
| Z02_0187A12: | 當觀一。何故在レ此雜ヘテ擧示セン乎。非也。旣云二總吿勸一。何妨レ在二後觀一乎。想於西方 |
| Z02_0187A13: | 義尙未了ナリ。夫人在二化前一。旣從レ佛聞レ法。方域國號。不レ可レ |
| Z02_0187A14: | 不レ知。况亦此ノ觀ハ是所請法。就二西方一起ヿ不ニレ言自ラ知。但經 |
| Z02_0187A15: | 文ニ言二云何作想一。未レ解二安心一。。故致二請問一。奈何附會Ｍ（シテ）勸二諸 |
| Z02_0187A16: | 觀一乎。若强曰レ通二諸觀一。何止タ西方之言。文文句句皆當二通 |
| Z02_0187A17: | 用一。今非二其義一何足レ取乎。此甚非也。十三觀西方觀察。今旣其初。想於西方之辭。在レ初貫レ後者。譯人巧。 |
| Z02_0187B01: | 記文顯。今謂。新ノ意ニハ總字繫二于韋提。及傳說人一。而現文不レ擧二 |
| Z02_0187B02: | 阿難一。唯是文略也。今記ノ意。總字繫二下所觀十三一。所吿人 |
| Z02_0187B03: | 局二韋提一。旣定觀發機當人ナルカ故。總通吿レ之。譯人巧也。云云。 |
| Z02_0187B04: | 略鈔往見。記已下三番問答。可レ見。○此明韋提前請等。指三欣淨緣 |
| Z02_0187B05: | 終ニ請二別所求。別去行一。如來當時卽許爲說者。指二顯行緣ノ |
| Z02_0187B06: | 始ノ廣說衆譬一。但以等者。指二散善自開之文一。又如來重吿 |
| Z02_0187B07: | 等者。指二示觀緣ノ吿命流通一。此明下始從レ請二定善一。終至テ二勸 |
| Z02_0187B08: | 發流通一。定善生起由來已。更續二今吿命一之意上。準記ニ破云。 |
| Z02_0187B09: | 若依二此義一。今文爲下六緣相續依二滅後請一開二正宗一旨上今 |
| Z02_0187B10: | 謂ク不レ然。若如レ義者。滅後請是一大缺事。設省二餘文一何 |
| Z02_0187B11: | 略レ之乎。故他解吾無レ取焉。今議。以二僻執一妄斥。一經正宗。依二滅後請一者。前後ノ經勢彰灼。是以今 |
| Z02_0187B12: | 疏擧二發起之請間一。略二未來請一分明。何ソ惑ヤ。今乃正釋下答二上二請一。而起二日等諸觀一 |
| Z02_0187B13: | 之旨上。更非下續二滅後請一之義上。續二滅後請一者。記文全所レ不レ云。遮表何未盡ナルヤ耶。是故當 |
| Z02_0187B14: | 卷結文ニ旣云二上從日觀一。下至二雜想觀一已來。總明下世尊答中 |
| Z02_0187B15: | 前第四請云二敎我思惟正受一兩句等上。豈レ非二四緣相續證一 |
| Z02_0187B16: | 乎。今議。經文所說六緣。而云三四緣相續依二滅後請一者。是 |
| Z02_0187B17: | 豈レ非二經疏意外一耶。况所レ證文。何處云二四緣相續一耶。更 |
| Z03_0187A01: | ○所レ云正等。玉云。正是也定也。已上○尅體之儀者。 |
| Z03_0187A02: | 卽之義也。○起信論云應現過去者。起信論云。應觀二 |
| Z03_0187A03: | 過去所念諸法一。況忽如レ夢。應レ觀二現在所念諸法一。猶如二 |
| Z03_0187A04: | 電光一。應レ觀二未來所念諸法一。猶如二浮雲一。已上○遊觀者。 |
| Z03_0187A05: | 遊戲觀ハ樂也。以四種兵者。四種者。象馬車兵也。正 |
| Z03_0187A06: | 觀記云。四兵者。瑞應傳云。一者象兵。二者馬兵。三 |
| Z03_0187A07: | 者步兵。四車兵。已上象者。醉象放二群陳一也。爾ニ有時象ヲ |
| Z03_0187A08: | 寺邊ニ繫ク。是ニ僧アリ誦二殺者入淵文一。象聞レ之無レ害二群兵一。 |
| Z03_0187A09: | 其時繫二旃陀羅邊一。其後又害レ人。要集云。麻中蓮。屠 |
| Z03_0187A10: | 邊厩。好惡由レ何。已上○罪兼二重者。問。觀經ニ旣第 |
| Z03_0187A11: | 三果ヲ得ト云リ。何云二初果一哉。答。觀經那含果凡益也。 |
| Z03_0187A12: | 耆婆等不レ可レ知レ之也。○無眼信等。天台云。小乘卽 |
| Z03_0187A13: | 是初果位也。大乘卽是別惑也。已上妙樂六信以前。輕毛 |
| Z03_0187A14: | 菩薩。信根未定。其信猶退。已上若依二大乘一。圓意十信。 |
| Z03_0187A15: | 別意初住。煩惱種子斷破。故云二無根一也。○是王如是 |
| Z03_0187A16: | 者。是父王。昔日雖レ害二仙人一。生二悔心一。依二-養死屍一。不レ |
| Z03_0187A17: | 受二地獄重者一。明レ受二殺害輕受一。是則轉重輕受心ナリ。○ |
| Z03_0187B01: | 況王心不爾者。指二闍世一云二王心一。謂闍王殺二父王一。昔 |
| Z03_0187B02: | 日ノ報レ怨。然依二此業一。不レ可下墮二地獄一受中苦果上。先王自 |
| Z03_0187B03: | 作等。述二自業自得旨一。如何闍王者。父王自業自得故 |
| Z03_0187B04: | 受レ之。云何闍世王。可ヤトレ受二殺罪一也。○如王所言者。 |
| Z03_0187B05: | 闍王對レ佛。我無レ辜父王害ス。故應トレ墮二地獄一愁。故擧二 |
| Z03_0187B06: | 父王因緣一。闍王ヲ憐テ云二如王所言一也。○夫有罪下。依二 |
| Z03_0187B07: | 罪業一明レ感二罪報一。文大意可レ見。○善果及以惡果者。 |
| Z03_0187B08: | 得二王位一云二善果一。受二殺逆一云二惡果一也。是故仙王下。殺 |
| Z03_0187B09: | 生因明二不定義一。謂父王害佛。罪業旣不定。不レ墮二地獄一。 |
| Z03_0187B10: | 闍王殺害。又不定ナルヘキ也。云云四業者雖說父王 |
| Z03_0187B11: | 往昔智事。業有二順現等四業一。┐ |
| Z03_0187B12: | 一順現受業。造二此生ニ一則受二此生ニ一├已上三業定業也 |
| Z03_0187B13: | 二順生受業。造二此生ニ一受二第二生ニ一┘ |
| Z03_0187B14: | 三順後受業。造二此生一受二第三生後一 |
| Z03_0187B15: | 四順不定業。受不定異熟故也。 |
| Z03_0187B16: | 又有二五業一。開二不定業一爲レ二也。一報定時不定。謂果必受。時於二三世一 |
| Z03_0187B17: | 不定也二時報俱不定。謂果時共不定也。此時報卽不定ハ。四業家不定業也。俱舍論云。非定受故。立二不定名一。已上 |
| Z04_0187A01: | 彌陀經圓中鈔一卷 明幽溪無盡大師傳燈 |
| Z04_0187A02: | 未渡 |
| Z04_0187A03: | 彌陀經要解一卷 明𫊇益八不道人智旭 已渡現行 |
| Z04_0187A04: | 以上三十餘部且擧二其大槩一其餘解釋且千也。追而 |
| Z04_0187A05: | 載焉。 |
| Z04_0187A06: | 轉經行道法事讃二卷 唐光明大師 |
| Z04_0187A07: | 彌陀經私記三卷 記主禪師 |
| Z04_0187A08: | 同見聞三卷 大澤良榮 |
| Z04_0187A09: | 同見聞三卷 酉譽上人 |
| Z04_0187A10: | 同見聞三卷 格譽冏存 |
| Z04_0187A11: | 同檢要七卷 淨華院了秀 |
| Z04_0187A12: | 彌陀經略記一卷 圓光東漸大師略釋在二漢語燈中一 |
| Z04_0187A13: | 彌陀經略記一卷 源信僧都解二天台記一 |
| Z04_0187A14: | 彌陀經要記一卷 禪林永觀律師在二永觀堂藏一 |
| Z04_0187A15: | 彌陀經見聞一卷 天台榮心 |
| Z04_0187A16: | 彌陀經私鈔一卷 仙波實海 |
| Z04_0187A17: | 彌陀經要解百川記三卷 台嶽秀雲 |
| Z04_0187B01: | 彌陀經要記八卷同秘直談三卷 |
| Z04_0187B02: | 酉譽上人 |
| Z04_0187B03: | 彌陀經直解三卷 禪林貞準 |
| Z04_0187B04: | 彌陀經疏鈔管解八卷 敎道 |
| Z04_0187B05: | 彌陀經科註一卷 南紀藤代永正寺格譽冏存 |
| Z04_0187B06: | 彌陀經鼓吹十八卷 洛陽本性寺了意 |
| Z04_0187B07: | 彌陀經訓讀疏三卷 源譽 |
| Z04_0187B08: | 彌陀經和談鈔六卷 |
| Z04_0187B09: | 彌陀經勸持鈔二卷 湛澄 |
| Z04_0187B10: | 以上數部任二見聞一而略記レ之耳。 |
| Z04_0187B11: | 阿彌陀經科註廻瀾鈔玄談 |
| Z04_0187B12: | 原夫覺輪照二震大夜一耀レ幽濟レ孤雖二玄源無二一。而權謀無 |
| Z04_0187B13: | 窮。然於二無窮權謀之中一其至直揵至簡易利益浩大圓 |
| Z04_0187B14: | 頓上乘者莫レ如二持名一法一。此則兩尊出世大意三佛鴻 |
| Z04_0187B15: | 慈本懷也。是以西歸之輩一莫レ不下尊二信斯法一弘中持斯 |
| Z04_0187B16: | 經上矣。雖レ然經文約略其義含弘故讀誦解說之人多憾。 |
| Z04_0187B17: | 不三穿二通其眞筌一。雖レ有二疏解千差蘭菊一。擅レ美開通者希 |
| Z05_0187A01: | 註淨土所成爲二性起一。似二依正異一。依正本一體。互相通。 |
| Z05_0187A02: | 故性功德亦是廿九句惣句也。今法性。註釋一法句理長行卽 |
| Z05_0187A03: | 彼探玄眞理也。今法本彼無住義也。不乖法本故現二廿九 |
| Z05_0187A04: | 種莊嚴一。廿九種當體全一法句法性。是卽性起本然也。 |
| Z05_0187A05: | 華嚴明二性起緣起二門一。性起今當二第一義一。緣起中淨滿當二今第四義一。如二酉見五卷一（十二丁）○澤見二十六左○問。 |
| Z05_0187A06: | 性起緣起二門。同時爲レ論レ之。異時爲レ論レ之○答。於二同 |
| Z05_0187A07: | 時一。約二功能一立二二門一也。故性起文云。若依二此門一。緣起還 |
| Z05_0187A08: | 爲二性起一性起上說二緣起法一。還成二性起一也。矣。此宗意眞理有二動用一。故約二自 |
| Z05_0187A09: | 性功能一立二性起門一。約二因緣邊一立二緣起一。是卽實相一理。 |
| Z05_0187A10: | 隨レ緣成二十方一。十方全理也。〓譬如二金獅子形相異。金體全 |
| Z05_0187A11: | 一一。形相異如二緣起門一。金體一如二性起門一。 |
| Z05_0187A12: | ○第二義又云積習成性等者。以下三義約レ事。初積習成 |
| Z05_0187A13: | 性者。積ハ資昔切。聚也。累也。習ハ數習義。成ハ熏成義也。性ハ |
| Z05_0187A14: | 不改義也。謂積累數習レ之。終熏二-成不改性一也。遺上卅九丁淨 |
| Z05_0187A15: | 影二種性。義章九五十九丁云。性種性者。無始法爾也。習種性 |
| Z05_0187A16: | 者。從レ因爲レ名。方便行德。本無今有也。從レ習而生故名 |
| Z05_0187A17: | 爲レ習。習二-成行德一能生二因果一。故名二習種一。已上佛地論云。發心 |
| Z05_0187B01: | 已後外緣熏發漸漸增長。名二習所成種性一。已上記二十丁云。 |
| Z05_0187B02: | 約事中初一約二菩薩修因一。謂兆載永劫修行。諸波羅蜜積習成二 |
| Z05_0187B03: | 不改姓一。已上大經上卅七丁云。兆載永劫積二-植菩薩無量德行一。又 |
| Z05_0187B04: | 云。自行二六波羅蜜一。敎レ人令レ行。無央數劫積レ劫累レ德。已上今 |
| Z05_0187B05: | 云。法藏菩薩。因位所修諸波羅蜜ヲ積集Ｍ（シテ）所ノレ成スル功 |
| Z05_0187B06: | 德ナレハ。云二積習性一也。○問。法藏菩薩積集功德。八識熏歟。 |
| Z05_0187B07: | 眞如熏歟○答。眞如別熏力。成二不改性一。八識熏ト云ハ。相宗 |
| Z05_0187B08: | 意也。○積習性下。要集記六卅五丁維摩略疏五四丁大論 |
| Z05_0187B09: | 八十八卅六左文句九二十七丁明二人畜等積集不同一。今飜顯知。 |
| Z05_0187B10: | ○第三義亦言性者是聖種性等者。記二十丁云。次一約二 |
| Z05_0187B11: | 菩薩次位一。瓔珞以二十地一名二聖種性一。彼經說二習種。性種。道種。聖種。等覺。妙覺六種 |
| Z05_0187B12: | 性一。如レ次。住。行。向。地。等。妙六位當故。第四聖種當二十地性一也。今法藏菩薩。初地聖種性中。 |
| Z05_0187B13: | 發二四十八願一。故名爲レ性。已上○問。法藏發願位。諸師初八十地 |
| Z05_0187B14: | 異解也。有二何等證一。定二初地發願一耶○答。大經上云。其 |
| Z05_0187B15: | 心寂靜。一切世間。無二能及者一。已上○記主引レ之。爲下悟二無 |
| Z05_0187B16: | 生忍一證上。○問。其文悟無生證也トハ。以カレ何ヲ得ルレ知ルコトヲ |
| Z05_0187B17: | 耶○答。淨影釋云。證智離レ相故心寂靜也。退二-過地前一故 |
| Z06_0187A01: | 地盤故。丁寧ニ論主二章判レ之也。○一者無染等。合二上 |
| Z06_0187A02: | 智慧門一。○二者安等。合二上慈悲門一。○三者樂等。合二上 |
| Z06_0187A03: | 方便門一。○樂者。去ニ呼ハ好ノ音也。字書ニ魚敎切。註十疑 |
| Z06_0187A04: | 卅四丁樂音落也。○此畢竟常樂等。問也。證二無生理一云二畢 |
| Z06_0187A05: | 竟常樂一。○要依大義門。答也。註ニ大乘門ニ依ト云。卽 |
| Z06_0187A06: | 是第十六大義門也。註下四十四丁或點云。大義者。實相之 |
| Z06_0187A07: | 名ナリ。彼土卽通二實相一之門ナリ。故名二大義門一。大ハ大乘。 |
| Z06_0187A08: | 義ハ謂ク所由。而實相者大乘ノ所由ニＭ（シテ）起也。故名二大義一。 |
| Z06_0187A09: | 糅鈔一有二解釋一。未レ詳二其意一也。○故令一心等。三結。 |
| Z06_0187A10: | 已下集主ノ語。是結勸也。於レ中上ノ二句集主所レ宗。下ノ |
| Z06_0187A11: | 二句勸化所レ趣也。語之所レ宗一心願生。宗ノ所レ趣無上菩 |
| Z06_0187A12: | 提也。 |
| Z06_0187A13: | ○第二明破異見等。異見卽邪執。或邪執ハ局二第一一。異見 |
| Z06_0187A14: | 通二九番一。解義非レ一曰二之異見一。堅守二僻見一曰二之邪執一。鑰 |
| Z06_0187A15: | 聞上ノ三初丁。○非是小乘者。非字ハ異本ニ無シ。以レ之爲レ正。 |
| Z06_0187A16: | 言ハ。淨土ハ是小乘ト思ハ爲二今所破一故。或云。取捨依レ人。義 |
| Z06_0187A17: | 無二別異一。云云○就中有二等。今ハ分文々言參雜倒置ナリ。 |
| Z06_0187B01: | 料簡如二記文一。此レ以二文段一不レ爲二其要一。卽以二勸化一專爲二本 |
| Z06_0187B02: | 意一。往々有二其例一。末學貴テ得レ意。亦是學者。不レ可レ生二容 |
| Z06_0187B03: | 易思一。各別ノ指示也。文續ノ儘ニ不レ令レ生二義解一タメ也。例 |
| Z06_0187B04: | 如二大日經疏爛脫一。又天台兩卷疏ノ文。前後ニ知禮ノ記文ヲ |
| Z06_0187B05: | 入替テ釋也。亦文句九ノ一七丁。妙樂ニ若依二法門一者。此五 |
| Z06_0187B06: | 字。應三合Ｍ（シテ）著二六萬非多ノ下一。云云其例如レ此。非レ言二過失一。 |
| Z06_0187B07: | 又上人云。段下。偏ニ爲レ驗二要道一。不レ欲レ成二花筆一。選擇上 |
| Z06_0187B08: | 廿五丁可二思合一。○今就中有二者。且摠科置二別中ニ一而已。△ |
| Z06_0187B09: | 又上第一破大乘無相妄執者。此十字無用歟。記ノ上見合。 |
| Z06_0187B10: | ○一總生起者。玄一ノ二初丁云。生起者。能生爲レ生。所生 |
| Z06_0187B11: | 爲レ起等。文○明識是非者。記釋二是非邪正義一。往見ヨ。淨影 |
| Z06_0187B12: | 大經疏上八丁云。如法ノ言是當二道理一。故名曰レ是。良以レ乖レ |
| Z06_0187B13: | 法名爲レ非等。○繫情顯正者。繫情ハ所破ノ見執。顯正ハ能 |
| Z06_0187B14: | 破實義而已。○深藏者。深ハ對二小乘等ノ淺一。藏含之義。新 |
| Z06_0187B15: | 鈔出二二義一。可レ見。○塵沙者。圓覺鈔五四丁云。展數Ｍ（シテ）更ニ多 |
| Z06_0187B16: | 抹Ｍ（シテ）二世界一爲レ塵。一塵ニＭ（シテ）爲二一德用一。故云レ多。沙卽恆河ノ |
| Z06_0187B17: | 中ノ所有沙數等。○是故𣵀槃等。引意ハ大乘ハ深含ニシテ名 |
| Z07_0187A01: | 滿二法界一。若身若心。無レ不レ徧也。道者。無礙道也。六十華 |
| Z07_0187A02: | 嚴六九丁云。十方無礙人。一道出二生死一。一道者。一無礙 |
| Z07_0187A03: | 道也。無礙者。謂知二生死卽是𣵀槃一。如レ是等入不二法門。 |
| Z07_0187A04: | 無礙相也。問云。有二何因緣一。言二速得成就阿耨多羅三 |
| Z07_0187A05: | 藐三菩提一。答云。論言。修二五門行一。以二自利々他成就一故。 |
| Z07_0187A06: | 然覈二-求其本一。阿彌陀如來爲二增上緣一故。云云○第二起信 |
| Z07_0187A07: | 論。二如起信等者。修行信心分文也。義記下末三十四云。 |
| Z07_0187A08: | 自下第三明二防レ退方法一。於レ中有レ二。先明二可退之人一。後 |
| Z07_0187A09: | 當知如來下。明二防退法一。前中二。初標二行劣一。二以住於此 |
| Z07_0187A10: | 下。擧レ處釋成スト。衆生者。十信初心之上品也。怯弱等者。 |
| Z07_0187A11: | 謂於二生死中一。創起二覺悟一。惑業ハ則無始ヨリ積集。善行ハ則 |
| Z07_0187A12: | 方將二修學一。境ハ强心ハ弱。障重力微。在二於觀心一。寧無レ恐レ |
| Z07_0187A13: | 劣。娑婆者。此云二堪忍一。具二-足五濁一實不レ可レ居。故經曰。此 |
| Z07_0187A14: | 濁惡世。地獄餓鬼畜生充滿。多二不善聚一。唯佛如來堪忍Ｍ（シテ） |
| Z07_0187A15: | 住故。或可。修レ忍勝二餘方一故。○不能常値等者。以下穢土 |
| Z07_0187A16: | 中雖レ有二佛出一。然不二久住一。卽入中滅度上。動經二多劫一。空過無レ |
| Z07_0187A17: | 佛。行者或生二佛前一生二佛後一。皆不レ得レ値。以レ不レ値故。不レ |
| Z07_0187B01: | 能三供養親近承二-受聖旨一。○懼謂等者。其猶下孤子未レ及二成 |
| Z07_0187B02: | 人一。便失中恃怗上。寧不二憂勞一。將無二所損一。行人亦爾。無三佛爲二 |
| Z07_0187B03: | 勝緣一。內心又微弱。況玆穢境五濁混然。期二心ニ上求一。實ニ |
| Z07_0187B04: | 爲スレ難卜レ進。擬スレ退ント二聖道一。○勝方便者。卽念佛三昧。十 |
| Z07_0187B05: | 六觀門。及佛願力等。○隨願者。如二隨願往生經所說一。十 |
| Z07_0187B06: | 方皆有二淨土一。若欲レ生者。隨レ願往生。○修多羅等者。卽 |
| Z07_0187B07: | 小經大經觀經等也。○常見佛者。上ノ卽得往生迄引經 |
| Z07_0187B08: | 也。此常見佛ヨリ下ハ。釋二經文一也。常見佛者。約レ生レ彼說也。 |
| Z07_0187B09: | 若觀法身者。約二今修因一也。是長水筆六六十七紙意也。賢首 |
| Z07_0187B10: | 於二此下一。言二若觀法身畢竟往生等一者。但約二往生之人一有二 |
| Z07_0187B11: | 三位一。一如二蓮華未レ開時。信行未一レ滿。未レ名二不退一。但以三處 |
| Z07_0187B12: | 無二退緣一故稱二不退一。二信位滿足已去。華開見レ佛。入二十 |
| Z07_0187B13: | 住位一。得三少分見二法身一。住二正位定一。三者三賢位滿入二初地一 |
| Z07_0187B14: | 已去。證二徧滿法身一。生二無邊佛土一。如下佛記二龍樹菩薩等一。 |
| Z07_0187B15: | 住二初地一生中淨土上等。十卷楞伽九ノ七第六此中畢竟等。是後二位也 |
| Z07_0187B16: | 矣。長水了二-簡此三位一。就二九品中前六品說一。初位。卽彼中 |
| Z07_0187B17: | 三品人也。第二位。卽彼上下品人。第三位。卽彼上中上 |
| Z08_0187A01: | たれと申人侍りけるを。又しづかにひとつづ〻こそ。 |
| Z08_0187A02: | 申べけれと申人侍りければ。いづれか。まことに。よき |
| Z08_0187A03: | ならんとおぼつかなく。おもひてねたる夢に。かく見 |
| Z08_0187A04: | えけるとなん。○大利讚ニ云ク。一稱一念の名號の功德 |
| Z08_0187A05: | をいへば。恆河沙の金銀瑠璃の妙塔を成滿するにも。 |
| Z08_0187A06: | すぐれたり云云。 |
| Z08_0187A07: | 西要鈔下末諺註 |
| Z08_0187A08: | 又さきの老らかなりつる女のをとにて。念佛申もの |
| Z08_0187A09: | をば。阿彌陀ほとけのひかりをもて（以）攝取して。すて |
| Z08_0187A10: | 給はぬとかや。うけ給はる。その攝取不捨とは。いかな |
| Z08_0187A11: | るいはれにてか侍る。物のひし（必至）とも心をえぬは。 |
| Z08_0187A12: | たうとさも。いますこしをろそかにてといへば。（一） |
| Z08_0187A13: | 答云。この法門は。經釋のなかにも。いみじき事に申て |
| Z08_0187A14: | 侍り。まことによく。きこしめし〻り給ふべし。（二）ま |
| Z08_0187A15: | づ攝取不捨とは。阿彌陀佛。光明をもて。はるかに念佛 |
| Z08_0187A16: | のものをてらして。ひかりの中にを（イお）さめと（攝取） |
| Z08_0187A17: | りて。すて給はずといふ事なり。（三）ちかごろ。〓あるひ |
| Z08_0187B01: | じり。これをいぶかしき事にして。いかなるいひ（謂）な |
| Z08_0187B02: | らんと。佛にいのり申たりければ。ゆめのうちに。本尊 |
| Z08_0187B03: | みて（御手）をのべて。かのひじりのうでをとらへて。や |
| Z08_0187B04: | 〻しばしも（持）て。攝取不捨とは。か〻るをいふなり |
| Z08_0187B05: | と。しめされたりけるとなんき〻つたへ侍る。それに |
| Z08_0187B06: | て。げにもよく心えられたり。たとへば。光明のみてを |
| Z08_0187B07: | のべて。行者の身をか〻へも（抱持）て。ながくすて給は |
| Z08_0187B08: | ぬいはれなるべし。（四）これも又。例の御慈悲のふかさ |
| Z08_0187B09: | は。こまやか（子細）にこそ。おもひかまへられたれ。（五） |
| Z08_0187B10: | すでに平生のあひだは。本願をもて。かならずうまれ |
| Z08_0187B11: | よとまほり。臨終の時は。みづからきたりてむかへと |
| Z08_0187B12: | り給ふうへは。かた〲往生のみちの。あやうかるべ |
| Z08_0187B13: | きにあらねども。さすが。なを。こなた（此方）のきし（岸） |
| Z08_0187B14: | にあるを。心やすからずと〓見給ひて。はるかに光のな |
| Z08_0187B15: | かにさしこめて。時のま（間）もて（手）をはなた（放）じと |
| Z08_0187B16: | し給ふなり。（六）されば一たび。光明のなかにおさめ |
| Z08_0187B17: | と（攝取）られなんに。ながくすてらる〻事はあるまじ |
| Z08_0187B18: | ければ。往生こそいと▲うちかためておぼゆれ。（七）い |
| Z08_0187B19: | け（生）らむ程は。光のなかにこもりゐて。いのちをは |
| Z08_0187B20: | らば。花のうへにうつろ（移遷）ひなんず。すべて平生 |
| Z09_0187A01: | リ。穢土ノ外ニ淨土アリト說ケルハ。不了義ノ經ナリ。 |
| Z09_0187A02: | 凡聖淨穢皆差別ナシト明セルハ了義大乘ノ說也ト。 |
| Z09_0187A03: | 云々シカルヲ淨土宗ニハ。穢土ノ外ニ淨土アリ。凡夫ノ |
| Z09_0187A04: | 外ニ佛アリト立テナガラ。コレヲ了義大乘ノ說ナリ |
| Z09_0187A05: | ト申スベシヤト。云々 |
| Z09_0187A06: | 責テ云。夫本願上乘ノ機行ヲバ。世尊自褒美シテ。念佛 |
| Z09_0187A07: | 三昧王ト名ケ。如來慇ニ稱歎シテ。若シ念佛者芬陀利 |
| Z09_0187A08: | 花ト宣給ヘリ。所以ニ念佛三昧ノ妙行ハ。法ノ中ノ最 |
| Z09_0187A09: | 上乘ナリ。尊號唱念ノ行者ハ。人中ノ上々也。故ニ經云 |
| Z09_0187A10: | 若念佛者。當レ知此人是人中芬陀利花。已上解釋受之云。 |
| Z09_0187A11: | 正顯ス念佛三昧功能超絕實非三雜善得レ爲二比類一乃至 |
| Z09_0187A12: | 二ニハ明レ指二-讚能念之人一。三ニハ明下若能相續念佛者此人甚 |
| Z09_0187A13: | 爲二希有一。更無三物可二以方一レ之。故引二芬陀利花一爲レ喩上。言二 |
| Z09_0187A14: | 芬陀利一者。名二人中好花一乃至若念佛者。卽是人中好人。人 |
| Z09_0187A15: | 中妙好人。人中上々人。人中希有人。人中最勝人也。已上 |
| Z09_0187A16: | 凡五種ノ嘉譽ヲ流シ。二尊ノ影護ヲ蒙ルコトハ。是大利 |
| Z09_0187A17: | 無上ノ三昧王ノ妙行ヲ修スルニヨリテナリ。サレバ |
| Z09_0187B01: | 大經ニモ。爲得大利無上功德ト說レタリ。シカノミ侍 |
| Z09_0187B02: | ラス。如來自ラ念佛ノ行體ヲハ。非是小乘ト宣ベ給ヘ |
| Z09_0187B03: | リ。何ソ此等ノ文理ニ背テ。念佛ハ小乘ノ行ナリト申 |
| Z09_0187B04: | スベキ哉。サレハ淨土ノ敎法ハ。是最上乘。頓中頓。了中 |
| Z09_0187B05: | 了ノ要法ナリ。然如二和尙所解一ナラハ。摠ジテハ諸大乘 |
| Z09_0187B06: | 經論ノ明文ニ背キ。別シテハ自宗相違ノ過ヲ招ク者 |
| Z09_0187B07: | 也。問。和尙ノ所解。摠ジテハ諸大乘ノ明文ニ背キ。別 |
| Z09_0187B08: | シテハ自宗相違ノ過ヲ招クト云ルハ。何ナル經文ニ背 |
| Z09_0187B09: | キ。何ナル祖意ニ違スルゾ哉。答。先諸大乘經ノ明文 |
| Z09_0187B10: | ニ背クト云ハ。大乘無量壽莊嚴經云ク。若有二善男子善 |
| Z09_0187B11: | 女人一。得レ聞二無量壽佛名號一。發二一念信心一。歸依瞻禮。當レ知 |
| Z09_0187B12: | 此人非二是小乘一。於二我法中一得レ名二第一弟子一。已上又雙卷經 |
| Z09_0187B13: | 云。究二-竟一乘一至二于彼岸一。已上觀經云。當下坐二道場一生中諸佛 |
| Z09_0187B14: | 家上。已上稱讚經云。淸淨佛土ニハ大乘法樂常無二退轉一。無量行 |
| Z09_0187B15: | 願念々增進。速證二無上正等菩提一。已上又觀經云。或有二衆 |
| Z09_0187B16: | 生一。乃至稱二南無阿彌陀佛一。稱二佛名一故乃至生二寶池中一。經二七 |
| Z09_0187B17: | 々日一蓮花乃敷。當二花敷時一。大悲觀世音菩薩及大勢至。 |
| Z10_0187A01: | 秘藏記云。眞言菩薩。或十六ノ三昧ヲ。一々次第證。或得二 |
| Z10_0187A02: | 一ノ三昧一。十六同時ニ證ス。已上問。三種卽身成佛事何。答。 |
| Z10_0187A03: | 異本卽身義云。問云。理具乃至顯得卽身成佛意如何。答。 |
| Z10_0187A04: | 一切衆生。自身中。金剛胎藏界ノ曼陀羅。遠二離因果一。法 |
| Z10_0187A05: | 然トＭ（シテ）具ヲ。云二理具卽身成佛ト一也。由二三密加持ノ身ニ一。本有トＭ（シテ）三 |
| Z10_0187A06: | 部ノ諸尊。速疾ニ顯發スル故。云二加持卽身成佛ト一也。三密修行 |
| Z10_0187A07: | 成就ノ故。卽身ニ具二萬行ヲ一。見二心ノ正覺一。證二心ノ大𣵀槃一。發二起 |
| Z10_0187A08: | 心ノ方便一。嚴二淨心ノ佛國一。從レ因至レ果。以レ無二所住一。住二於其 |
| Z10_0187A09: | 心一。如レ實ノ覺知スルヲ。名二顯得卽身成佛ト一也。大經要義云。理 |
| Z10_0187A10: | 具ハ從レ凡至レ佛。加持ハ淨菩提心乃至佛果ニテ。顯得ハ唯是品 |
| Z10_0187A11: | 位也。或同二加持一。已上 |
| Z10_0187A12: | ○佛心宗意。直指人心見性成佛ト者。我等カ之當處一心。 |
| Z10_0187A13: | 不レ滯二善惡ノ諸法ニ一之處ヲ云二見性ト一。見性ヲ直ニ云〓佛。血脈論 |
| Z10_0187A14: | 云。三界混起ノ。同歸一心。前佛考佛下後佛二字脫歟以レ心傳レ心。不レ |
| Z10_0187A15: | 立二文字一。乃至亦欲レ覓レ佛。須二見性一。性卽是佛也。若不二見性一。 |
| Z10_0187A16: | 念佛誦經。持齋持戒。亦無シ二益スル處一。已上傳燈錄云。天台山ノ |
| Z10_0187A17: | 雲居ノ智禪師ニ。嘗有テ二華嚴院ノ僧繼宗Ｍ（トイフ）一問。見性成佛其義云 |
| Z10_0187B01: | 何。師曰。淸淨之性。本來湛然トＭ（シテ）。無レ有二動搖一。不レ屬二有無 |
| Z10_0187B02: | 淨穢。長短取捨一。體自備然タリ。如レ是乃名二見性一。性卽佛。 |
| Z10_0187B03: | 佛卽性。故云二見性成佛。已上問。此宗道體如何。答。傳 |
| Z10_0187B04: | 燈錄云。寳積禪師云。向上ノ一路。千聖モ不レ傳。學者勞レ形ニ。 |
| Z10_0187B05: | 如二猿投一レ月。夫心月孤リ圓ニＭ（シテ）。光呑二萬𧰼一。光非レ照レ境。境亦 |
| Z10_0187B06: | 非レ存。光境俱亡。復何物カ禪ノ德。譬如二擲レ劒揮一レ空。莫レ論三 |
| Z10_0187B07: | 及與二不及一。斯乃空輪ニ無レ迹。劒刄無レ虧。若能如ナレハレ是。心ニハ |
| Z10_0187B08: | 心無レ知。全心卽佛也。全佛卽人也。人ト佛ト無ヲレ異始爲レ道。已上 |
| Z10_0187B09: | 問。今禪家出二何經典一。答。人天眼目錄云。舒王問〓蔣山ノ |
| Z10_0187B10: | 佛惠泉禪師ニ一曰。禪家ニ所謂世尊ノ拈花ハ。出レ自二何典一。泉云。 |
| Z10_0187B11: | 大藏經ニ所二出載一。王云。余書二翰菀一。偶見二大梵王問佛決 |
| Z10_0187B12: | 疑經一。三卷因閱レ之。經中ニ所レ載甚詳Ｍ（シテ）云。梵王至二靈山會 |
| Z10_0187B13: | 上ニ一。金色波羅花ヲ獻レ佛ニ。捨レ身爲二牀坐一。請下佛爲二群生一說上レ |
| Z10_0187B14: | 法。世尊登レ坐。拈花示レ衆。人天百萬。悉皆罔レ措。有二金 |
| Z10_0187B15: | 色頭陀一。破顏微笑ス。世尊云。吾有二正法眼藏𣵀槃ノ妙心一。 |
| Z10_0187B16: | 實相無相也。分二付摩訶大迦葉一。此經多說二諸ノ帝王事ヲ一。所 |
| Z10_0187B17: | 以ニ秘二藏Ｍ（シテ）世一無二聞者一。佛惠泉嘆二其博究一。已上問。此宗語 |
| Z11_0187A01: | 制二此四一。故是亦客戒也。亦制戒也。亦佛法罪也。故弘決 |
| Z11_0187A02: | 四云。初之三戒。義兼二性制一。文。三戒者。不缺。不破。下穿。五篇時。於二十 |
| Z11_0187A03: | 善性戒中一。先制二婬盜殺妄之四一。故通二性制一也。但麤細不 |
| Z11_0187A04: | 同也。 |
| Z11_0187A05: | 問今鈔。會二決四文一云。以下論二十戒一。大分中三學上故云レ初。 |
| Z11_0187A06: | 且從二不缺一。又於二下篇一。亦有二性輕一。故泛云歟。文決三文。 |
| Z11_0187A07: | 今何除二不破不穿一乎。何況。今疏不破者。十三僧殘也。 |
| Z11_0187A08: | 不穿者。波逸提也。而九十。波逸提中第一小妄語戒也。 |
| Z11_0187A09: | 第二罵戒也。第三兩舌戒也。此三。十善戒中。口四之 |
| Z11_0187A10: | 中三也。不レ通二舊戒一耶。 |
| Z11_0187A11: | 答云云 |
| Z11_0187A12: | 問性罪遮罪義如何。答南山戒疏云。若論二性戒一。捨レ罪 |
| Z11_0187A13: | 以求レ福。若論二遮戒一。捨レ福以求レ道。是全同下三千威儀經。 |
| Z11_0187A14: | 世間罪名二業罪一。名二業罪一。佛法罪名二遮罪一。名中制罪上也。 |
| Z11_0187A15: | 又禁二性惡一故。名二性戒一。如二十善一者。有佛無佛。犯感二苦 |
| Z11_0187A16: | 果一。故名二性惡一也。如二堀地伐草一者。無佛犯無レ罪。不レ妨二 |
| Z11_0187A17: | 福善一。而佛制已後。犯レ之妨二-亂聖道一。招二世譏謗一。是遮惡 |
| Z11_0187B01: | 也。堀地伐草。波逸提中第十戒也。 |
| Z11_0187B02: | 疏云隨定具足兩戒故具足文事 |
| Z11_0187B03: | 問此兩戒有二何異一耶。答鈔擧レ難而無レ答。故難レ知レ之。 |
| Z11_0187B04: | 但師云。隨定在二地住已上一。不レ通二以前一。故決云。初地已 |
| Z11_0187B05: | 去。方能持得。文具足通二地住以前凡夫一。謂以二開權慧一。 |
| Z11_0187B06: | 融二諸法一。而持得故。故爲二二戒一也。云云私云。看二今文勢一。 |
| Z11_0187B07: | 二戒體雖レ一。隨二德用一而分レ二歟。故文云。起動常淨故。隨 |
| Z11_0187B08: | 定中道之戒。無二戒不一レ備。故名二具足一。文止觀四全同レ之。 |
| Z11_0187B09: | 卽其意也。文 |
| Z11_0187B10: | 止觀四云。隨定具足兩戒。乃至四行全同二今疏一用二中道慧一。遍入二諸 |
| Z11_0187B11: | 法一。全同疏故經云。式叉式叉名二大乘戒也。𣵀槃明二五支戒 |
| Z11_0187B12: | 及十種戒一。義勢略同。設諸經論。更明二戒相一。終不レ出二此 |
| Z11_0187B13: | 十科一〓文此下列釋十戒相如レ上同弘決四云。二明持相。先事。次理。初 |
| Z11_0187B14: | 事中。文十。義七。意在二正修一。言義義七者。前四各一。後 |
| Z11_0187B15: | 六成レ主所謂。三觀亦可義。二四六異故。前四直爾論レ事。 |
| Z11_0187B16: | 後六寄レ理。義當二於事一。意在レ此。決令レ知二淺深一。先釋二不 |
| Z11_0187B17: | 缺一。○不雜者。卽是事定。有二事定一者。任運持得故。不釋隨定具足 |
| Z12_0187A01: | 亦畢竟不レ踏下-著戒疏明二無作一一件關捩子〓。只向二色心上一 |
| Z12_0187A02: | 解會シ去ル。然止觀廢二所發假色一。安得下對二無作一云中能發心上 |
| Z12_0187A03: | 乎。但用二彼心一。屬二當體一爲レ事。眞切了當。可レ謂二死中得一レ |
| Z12_0187A04: | 活矣。今按〓假色ハ本ヨリ非二心所發一。何云〓廢二所發假色一 |
| Z12_0187A05: | 哉。若救云二身口所發一。身口但爲レ緣耳。其實ハ有宗ハ堅濕 |
| Z12_0187A06: | 等ノ能造ノ所造所發ナリ。然乃承丁澤山云丙非レ心則無二以發一。 |
| Z12_0187A07: | 非レ色則無乙以彰甲。而云二所發假色一。豈非レ認二心之所發義一 |
| Z12_0187A08: | 哉。又心本雖レ通二事理一。而屬レ理之義多。故天台。心體爲レ |
| Z12_0187A09: | 理爲レ實。何況止觀心體。色像卽心鏡。何得下以二彼心一屬二 |
| Z12_0187A10: | 當體事一。爲中眞切了當上哉。且夫澤山判語。未三曾見二典籍一。 |
| Z12_0187A11: | 不レ足二據用一。夫尸羅之說ハ也。固尙二授受一。今決二其體一。必 |
| Z12_0187A12: | 據レ古而後可。然用二臆斷一。使三諸師屬二不見一。是乃杜撰之大 |
| Z12_0187A13: | 者也。若用二能所發一取レ體。依ルニ二薩婆多一。作無作戒ハ。一 |
| Z12_0187A14: | 切是色。以二是身口色業性一故。無作色從二色法一生スト。天台 |
| Z12_0187A15: | 〓二毘曇假色一。何以心爲二能發一。若依ハ二大乘一。以二無作戒三 |
| Z12_0187A16: | 業自性一。從二三業一生スト。依ハレ此則所發義可レ成。毘曇假 |
| Z12_0187A17: | 色〓豈復心之所發哉。有人從二澤山能發所發一。辨二色心之 |
| Z12_0187B01: | 異一者非也。 |
| Z12_0187B02: | 又云。北峯云一〓若從二悟理一約二本實一說ハ。諸法唯心起唯心 |
| Z12_0187B03: | 滅。是故戒法唯心爲レ體。心外別無二無作一。亦無レ色也。若 |
| Z12_0187B04: | 從二迷情〓約二敎權說ハ。則階佛已還。未レ能二妄疑是眞字悟一。心 |
| Z12_0187B05: | 外見レ法。見分二色心一。不レ起二善法一則已。起則定屬二色法一。 |
| Z12_0187B06: | 是故戒疏定二〓作色法一。訣者評云。若從二悟理一。說二止觀心 |
| Z12_0187B07: | 性戒體一〓則初心無ケンレ分。寧用二果人無礙一。論二假名位中一 |
| Z12_0187B08: | 哉。若從二迷情〓〓則止觀ノ具緣ニハ。旣依二法鼓一竝明二色心一。何 |
| Z12_0187B09: | 取二戒法一。定屬レ色耶。是則從〓悟從レ迷。俱不可也。恐是準二- |
| Z12_0187B10: | 依迷謂內外。悟唯一心之義一。錯二會戒疏文一歟。今按。瓔 |
| Z12_0187B11: | 珞云。一切聖凡戒。盡以レ心爲トレ體。何心體爲レ悟爲レ佛。色 |
| Z12_0187B12: | 體爲レ迷。〓二降佛已還一耶。言二諸法唯心起一者。約ハ二別敎 |
| Z12_0187B13: | 已還〓則可。若約二圓敎一則不可。色亦具二三千一故。言二不起 |
| Z12_0187B14: | 而已者〓顯起屬一レ色者不レ然。全二性具色一起故。云二起卽性 |
| Z12_0187B15: | 無作假色一。不起而已者。爲〓云二必有一レ起之語也。具如二下 |
| Z12_0187B16: | 論一。評者。言下從二悟〓一說二心性一。則初心無分上者。此言有レ |
| Z12_0187B17: | 過。圓頓者初緣二實相一。豈云二初心無分一耶。若云二雖レ緣非一レ |
| Z13_0187A01: | 公於テ二此ノ時ニ一。受ク二布薩戒ヲ一。而生命尙ヲ存スルヿ。十七年 |
| Z13_0187A02: | 十七年者統記二十八ノ說ナリ。禮賛記上依レ之矣。有人ノ云。群集ノ中ニ。何ンノ有ン二傳 |
| Z13_0187A03: | 授一。又無シト二其ノ文一。緣熟有リレ時授受亦妙ナリ。勿レレ懷クヿ二 |
| Z13_0187A04: | 疑念ヲ一焉。 |
| Z13_0187A05: | ○正月廿一日子刻者。或傳ニ云ク。子刻者一日之終。 |
| Z13_0187A06: | 亦一日之始也。是顯スル二中道ヲ一矣。學譽冏鑑大僧正用二此傳一焉 |
| Z13_0187A07: | 梵網要解廿二云。石壁釋二半月々々ノ說戒一云。所二以半月ニ說一者約レ人ニ卽無レ厭無レ忘。表セハレ法ヲ則黑半闇盡キ。白半ニ明圓ナリ。 |
| Z13_0187A08: | 律儀ハ惡盡キ攝善ハ善圓ナリ。是所表也已上。今ノ子刻可レ例レ之。正月ハ一年ノ始也。表二戒善發得一。廿一日ハ有明之始ナリ。有明ト者。 |
| Z13_0187A09: | 有テレ月夜ル明ル義ナリ。不斷煩惱ノ凡夫受二此戒一得ル二心性朗然之益一之表ト云ヘキノミ。文云。不斷煩惱得湼槃分。但云二𣵀槃一。今ハ因 |
| Z13_0187A10: | 中說果レ子刻事委如二意趣書傳下一。 |
| Z13_0187A11: | ○閣圓頓妙戒等者。疑者云ク。此語出ツ二記主ノ朱切紙ニ一。 |
| Z13_0187A12: | 雖レ可二仰信ス一。是ニ有リ二異本一。其ノ一本ニ曰ク。源空在判鷄 |
| Z13_0187A13: | 鳴在判。良忠在判。已上鷄鳴是レ誰ソヤ。或カ曰ク。鎭西 |
| Z13_0187A14: | 感二得ス後夜念佛ノ傳ヲ一。後夜ハ是鷄鳴ノ時ナリ。故ニ以テ自 |
| Z13_0187A15: | 稱スト云々。此ノ義無シ二文證ニ一。亦難シ二信受シ一云何。吟按云。鎌 |
| Z13_0187A16: | 倉本山第四十八世專譽孤雲上人ノ寫本及ヒ散二在メ所々ニ一稱ル二正本ト一者。 |
| Z13_0187B01: | 無シ二源空鷄鳴ノ之名一。唯有リ二然阿在判ト一。何ソ以テレ異ヲ疑ンレ |
| Z13_0187B02: | 正耶。且ツ有二義證一。而モ在文炳然ナリ。今爲メニレ汝カ示ン。 |
| Z13_0187B03: | 大師ノ御傳第四十六九卷傳同ス云ク。或ル學者號メ二上人ノ門弟ト一曰。 |
| Z13_0187B04: | 淨土祕義ハ。同ス二于天台圓融ノ法門ニ一。是レ此ノ宗最底 |
| Z13_0187B05: | 也。又有リ二密々ノ口傳一。金剛寶戒是也。善導制シ二雜行ヲ一 |
| Z13_0187B06: | 勸ル二專修ヲ一者。爲ナリ二初心ノ行人ノ一更ニ非ス二實義ニ一。是レ則チ上 |
| Z13_0187B07: | 人ノ相傳也。云々聖光爲ニレ明メシカ二此ノ眞僞ヲ一。元久二年 |
| Z13_0187B08: | 八十三代土御門院御宇乙丑光師四十四歲三月。遣シ二門弟度脫房ヲ一。呈二書狀ヲ於 |
| Z13_0187B09: | 上人ニ一曰ク。以二本願專修正行ヲ一爲二徃生ノ正路ト一是レ則チ |
| Z13_0187B10: | 爲リト二宗ノ元意一常ニ蒙レリ二敎訓ヲ一。未タレ聞レ如ルヿヲ二彼二義ノ一。 |
| Z13_0187B11: | 但シ依テ二機未一レ熟セ。不ルカレ蒙二此敎訓ヲ一歟。早ク止トヾメテ二一家 |
| Z13_0187B12: | 狼籍ヲ一。爲ニレ印二治セン未代ノ念佛ヲ一。御在世ノ之時。決二斷シレ |
| Z13_0187B13: | 是非ヲ一。賜テ二御證判ヲ一。而欲スルレ立ント二專修ノ一行ヲ一取意。略抄粤ニ |
| Z13_0187B14: | 上人手自染テレ筆ヲ。勘二付セラレテ彼ノ狀ニ一云ク。已上二箇條 |
| Z13_0187B15: | 以ノ外ノ僻事也。源空全ク以テ如ノレ是ノ事不レ申候。以テ二釋 |
| Z13_0187B16: | 迦彌陀ヲ一爲レ證ト。更ニ如キレ然僻事。所レ不レ申候也。云云上 |
| Z13_0187B17: | 人自筆ノ誓文。末代念佛ノ龜鏡也。彼ノ書今正ク在リ二于 |
| Z14_0187A01: | のことや。往復の始終に。云れぬ。不思議の一心三觀 |
| Z14_0187A02: | の言。轉計と難じたるに。殊の外迷惑せられたるゆへ |
| Z14_0187A03: | に。云紛らかさるゝなり。其上。錄の文に指合なり。內 |
| Z14_0187A04: | 外境觀の論は。別の所論なれば略すと。云るゝが。錄 |
| Z14_0187A05: | の三十六紙より。三十九紙の始めまで。三枚ほどの辨 |
| Z14_0187A06: | は。內外境觀のことにてはなしや。長長と云て置て。 |
| Z14_0187A07: | 略すと云るゝは。妄言なり。但し且く此に略すと云 |
| Z14_0187A08: | は。凡例の中に。略すと云ことか。三枚ばかりの議論 |
| Z14_0187A09: | を。凡例の中に。書くべきやうは。なきことなれば。且 |
| Z14_0187A10: | 此に略すと云は。譯もなき云分なり。問。凡例には。 |
| Z14_0187A11: | 必ず其書になきことは。云まじき筈か。答。其書に |
| Z14_0187A12: | あることを。多く書きたる中には。一二箇條は。其書 |
| Z14_0187A13: | になきことも。云べきか。あることを表詮してをひ |
| Z14_0187A14: | て。なきことを遮詮することも。あるべきか。此度の |
| Z14_0187A15: | 三箇條の樣なることは。必定なき筈なり。問。彼人 |
| Z14_0187A16: | の惡口罵辱を。返答せねば。何とやら。ぬるき樣に。思 |
| Z14_0187A17: | はる。答。言の麤軟を認る人は。左樣にも思ふべし。 |
| Z14_0187B01: | 此方の心は。自己一分の毀譽褒貶の爲。世間の紙墨 |
| Z14_0187B02: | を。費やすは。入らざることなり。少しなりとも。初學 |
| Z14_0187B03: | の爲になることを。書き付たしと思ふゆへ。惡口罵辱 |
| Z14_0187B04: | には。取合はぬなり。此より末のことは。同志の人 |
| Z14_0187B05: | の。評判次第にずべし。初學の爲なれば。辨ぜよと云 |
| Z14_0187B06: | 人多くは。なるほど辨ずべし。談義本や。或問や。餘 |
| Z14_0187B07: | 說。非摘欺など出たれば。最早辨ずるに。及ぶまじき |
| Z14_0187B08: | ことと云人多くは。辨ずまじ。仍て正月十八日。先づ |
| Z14_0187B09: | 且く書付さすることを止むるなり。 |
| Z14_0187B10: | 彼人墮負閉口の勘定。 |
| Z14_0187B11: | 正月十八日より。書き始めさせ。廿一日に書せ畢 |
| Z14_0187B12: | る。 |
| Z14_0187B13: | 一或問に。去る俗人の物語りを出し。藕益の語などを |
| Z14_0187B14: | 引き。法明上人は。俗人の見解に不レ及と。破し置け |
| Z14_0187B15: | り。返答せられひで。かなはぬことなれども。一言 |
| Z14_0187B16: | も云れず。墮負明白なるに非ずや。 |
| Z14_0187B17: | 一談義本の題號。なが〱として。をかしと。云るゝ |
| Z15_0187A01: | を追福に修せよと說る經文を見及ばねば。何經に見 |
| Z15_0187A02: | へたるぞと重ねて問はせ給はば。如何白さんと思ひ |
| Z15_0187A03: | て。本經の慥なるに付て此眞言陀羅尼を白しつるな |
| Z15_0187A04: | りと。申されけると云へり。乘願の思慮いかにも至 |
| Z15_0187A05: | 極せり。正大公明の胸襟誠に尙むべし。然れども古往 |
| Z15_0187A06: | 今來。支那日本共に法華經金剛經を亡者の追福の爲 |
| Z15_0187A07: | に讀誦し書寫すること甚だ盛なり。その冥間の靈驗 |
| Z15_0187A08: | 亦尤著し。具に傳記に見たり。されども右の二經の本 |
| Z15_0187A09: | 文には追善に此經を用よと云ことは曾て無きなり。 |
| Z15_0187A10: | 是に例するに今念佛も亦追善に修せよとの經說は無 |
| Z15_0187A11: | れども。功德廣大の光明名號なれば。いかにも修し |
| Z15_0187A12: | て利益あるべきこと道理必然なり。旣に南無佛と唱 |
| Z15_0187A13: | へて地獄を破り。李山龍と云人。地獄に神遊して南無佛と唱へしかば。聲のきこゆる所の罪人。言下に解脫 |
| Z15_0187A14: | して。善所に生ずること禪公の法華傳に見たり。餓鬼を脫せし事。觀音曾て餓鬼道に至て。南無佛と唱へ給 |
| Z15_0187A15: | へば。數萬の餓鬼悉く解脫せしこと。大乘莊嚴寶王經に見へたり。經論傳記に多く見へたり。 |
| Z15_0187A16: | 況んや南無阿彌陀佛と唱へんをや。地獄を浴室なりと思ふて沐浴身體の偈を |
| Z15_0187A17: | 唱へて。地獄破れたり。鐘を撞とき。願諸賢聖の偈を誦ずれば。地獄に通徹して地獄破れたり。具に傳記に見へたり。況んや如來の名號を |
| Z15_0187B01: | 唱へんをや。其勝益言に及ばざる所なり。此故に集維那と云フ |
| Z15_0187B02: | 者。念佛の追善に由て淨土往生を遂しこと樂邦文類 |
| Z15_0187B03: | に記せり。慶阿彌と云もの餓鬼道に墮して。念佛の |
| Z15_0187B04: | 追善を乞ひ。及び大進房光運の母。念佛の追善にて |
| Z15_0187B05: | 得脫せしこと念佛奇特集に見たり。賴朝の靈魂來り |
| Z15_0187B06: | て願行上人に見へ。別て念佛の追善を乞ひ求めらる |
| Z15_0187B07: | ること念佛奇特集。本朝高僧傳。律苑僧寶傳に見た |
| Z15_0187B08: | り。又近世念佛の追善にて得脫せし事迹は。緇白往 |
| Z15_0187B09: | 生傳。善惡因果集。續礦石集に數多載たり。又十方 |
| Z15_0187B10: | 隨願往生經には。爲ニ二命終ノ者一一心ニ敬二禮シ十方諸佛ヲ一。又 |
| Z15_0187B11: | 當ニレ稱揚ス十方諸佛ヲ一。又當ニレ稱二揚ス十方佛ノ名ヲ一。得〓下昇リ二天上ニ一 |
| Z15_0187B12: | 入ヲ中泥洹道ニ上と云へり。爾らば念佛の追善。一向に本 |
| Z15_0187B13: | 說なきにしも非ず。又無量壽經には在テ二三塗勤苦ノ之 |
| Z15_0187B14: | 處ニ一猶見ル二此ノ光明ヲ一と云ひ。業報差別經に高聲念に十種 |
| Z15_0187B15: | の功德あることを說く中に。三途息ムレ苦ヲと云へり。是 |
| Z15_0187B16: | 亦念佛追善の明據たるべし。以上は常途の稱名に就 |
| Z15_0187B17: | て論ずる所の旨なり。若又今番予が談ずる所の六字 |
| Z16_0187A01: | 童見ル二二大士ヲ一。持テ二華座ヲ一與レ之曰ク。七日［シテ］當ニ三乘レ此 |
| Z16_0187A02: | 來二生淨土ニ一。童逢テレ人ニ卽說ク。我七日當二往生一也。至レ |
| Z16_0187A03: | 期ニ忽ニ自唱テ曰。菩薩來レリト矣。卽座ニ而化ス。 |
| Z16_0187A04: | ○倪道者ハ。仁和人ナリ。棄テレ家ヲ作リ二道者ト一。建二小菴一。 |
| Z16_0187A05: | 專意念佛シ。欲ス下焚レ身ヲ代テ二一切受苦ノ衆生ニ一。供中養セント |
| Z16_0187A06: | 諸佛ヲ上。久［シテ］レ之有テ二朱藤三窠一。生二臥榻ノ前ニ一。謂テレ衆ニ |
| Z16_0187A07: | 曰。此藤若シ焦レハ。我レ當ニ二西去ル一。臨終半月ニ。集レ衆ヲ |
| Z16_0187A08: | 念佛ス。至二于〔考〕于一本作於萬人ニ一。焚レ身前ニ一夕。其ノ地忽ニ |
| Z16_0187A09: | 有二光明金色一。高半尺許リナリ。以レ手ヲ掬ルニレ之。隨テ浮二掌 |
| Z16_0187A10: | 上ニ一。又謂レ衆ニ曰。我焚ンレ身時ニ。必ス有テ二紫雲靑雲一。 |
| Z16_0187A11: | 從リ二東北一過ン二西南ヲ一。是レ我カ往生ノ之相ナリ。乃四面ニ發レ |
| Z16_0187A12: | 炬ヲ。端二坐ス其ノ中ニ一。果［シテ］有二二色雲瑞一。 |
| Z16_0187A13: | 往生公卿傳居士附 |
| Z16_0187A14: | ○白居易。號二香山居士ト一。官ハ太子ノ太傅。初勸テ三一 |
| Z16_0187A15: | 百四十八人ヲ一。結二上生會ヲ一。行［トキ］ハ念二慈氏名ヲ一。坐テハ想二 |
| Z16_0187A16: | 慈氏ノ容ヲ一。願ハ當來世ニ。必生ント二兜率ニ一。晩歲ニ風痺ス。 |
| Z16_0187A17: | 遂ニ專ラ志二西方ヲ一。祈レ生ンヿヲ二安養ニ一。畫テ二西方變相一軸ヲ一。 |
| Z16_0187B01: | 爲二之願一曰ク。極樂世界淸淨ノ土ハ。無二諸ノ惡道及ヒ衆 |
| Z16_0187B02: | 苦一。願ハ如ク二我身一病苦ノ者ノ。同ク生二無量壽佛所ニ一。一 |
| Z16_0187B03: | 夕念佛シ坐二榻上ニ一。倐然ト［シテ］而逝ス。唐 |
| Z16_0187B04: | ○韋文晉。位二觀察使ニ一。建テ二西方道場ヲ一。念佛シ發願ス。 |
| Z16_0187B05: | 一日正念佛ノ中ニ。忽ニ面西加跌［シテ］而化ス。異香滿レ室ニ。唐 |
| Z16_0187B06: | ○張抗。仕二石晉ニ一爲二翰林學士ト一。課ヿ二大悲咒ヲ一十萬徧。 |
| Z16_0187B07: | 願レ生ント二西方ニ一。一日寢［シテ］レ疾ニ。唯念二佛號ヲ一。忽ニ謂テ二家 |
| Z16_0187B08: | 人ニ一曰。西方ノ淨土。秪タ在リ二堂屋ノ西邊ニ一。阿彌陀佛。 |
| Z16_0187B09: | 坐玉ヘリ二蓮華ノ上ニ一。見下翁兒。在テ二蓮華池ノ金沙ノ地上ニ一。 |
| Z16_0187B10: | 禮拜嬉戱上。良久念佛［シテ］而化ス。翁兒ハ抗之孫也。 |
| Z16_0187B11: | ○鐘離瑾。會稽人ナリ。位至二少師ニ一。幼［シテ］事二母ノ任夫 |
| Z16_0187B12: | 人ニ一。夫人精二修ス淨業ヲ一。年九十八ニ［シテ］。起居如レ常ノ。 |
| Z16_0187B13: | 忽ニ戒テレ瑾ヲ曰ク。人人有二箇彌陀一。柰〔考〕柰一本作奈何ソ抛去ン。 |
| Z16_0187B14: | 念念無レ非ヿ二極樂ニ一。不ンレ解二歸來ヲ一。翌日予將ニレ行ント矣。 |
| Z16_0187B15: | 及ヒ晨起焚レ香ヲ。誦ヿレ佛ヲ過タリ二於常課ニ一。合掌［シテ］而化ス。 |
| Z16_0187B16: | 瑾日ニ課二利益一二十事。後ニ宰タリ二吉水ニ一。置テ二一妾ヲ一從フ二 |
| Z16_0187B17: | 其女ノ嫁ニ一。審ルニレ之ヲ則舊令ノ之女ナリ。報［シテ］二所親ニ一緩ク二納 |
| Z17_0187A01: | 常。黃昏結二定印一。端坐念佛。五更取レ水漱レ口。取二伽梨一 |
| Z17_0187A02: | 戴レ之。右脇而逝。天樂盈レ空。人皆聞レ之。諡二智證一。 |
| Z17_0187A03: | 贊曰。支那旋二法旆一。園城設二化儀一。貝葉如二雲積一。金人 |
| Z17_0187A04: | 若二影隨一。佗心通不レ隔。天眼照無レ遺。法身元不レ滅。慧 |
| Z17_0187A05: | 命有二傳持一。依然辭二世壽一。不レ出二寶蓮池一。 |
| Z17_0187A06: | 寂禪 |
| Z17_0187A07: | 寂禪。平安城人。學二三部密法一。一日命二弟子一。備二浴湯于 |
| Z17_0187A08: | 鷄鳴之候一。至レ期床坐念佛而逝。異香盈レ室。至二荼毘一。四 |
| Z17_0187A09: | 遠薰郁。三日不レ滅。 |
| Z17_0187A10: | 證如 |
| Z17_0187A11: | 證如。攝州人。學二顯密之敎一。絕二語言一耐二修練一。一夕天樂 |
| Z17_0187A12: | 盈レ空。如恠レ之。忽有レ人叩レ戶曰。我是播州居民敎信也。 |
| Z17_0187A13: | 今往二極樂一。明年今日。上人亦如レ我。故來吿耳。微光入レ廬。 |
| Z17_0187A14: | 斯須便滅。如乃令下弟子往二播州一訊［上レ］之。果［シテ］然リ。我斷二語 |
| Z17_0187A15: | 言一修練。不レ如二信之念佛一。自レ此巡二聚落一。勸二 |
| Z17_0187A16: | 八年八月一日。吿二門人一曰。去年敎信之吿。今相當也。遂 |
| Z17_0187A17: | 閉レ戶。中夜金光燿煜。香氣普薰。結レ印坐逝。年八十七。闍 |
| Z17_0187B01: | 維ニ手印不レ壞。 |
| Z17_0187B02: | 贊曰。助念往生者有矣。往生轉吿スルモノ甚罕稀焉。證之 |
| Z17_0187B03: | 改レ業從レ敎。寶印不レ壞。後之隆海亦然。皆堅誠之效也。 |
| Z17_0187B04: | 隆海 |
| Z17_0187B05: | 隆海。攝州人。幼業二漁捕一。釣二水邊一。本州講師見而異レ之。 |
| Z17_0187B06: | 携歸度レ之。長爲二維摩講師一。諸家論難鋒起。海隨レ方辯 |
| Z17_0187B07: | 折。忽患二風疾一。吿二門人一曰。我今時至。乃沐浴唱二阿彌陀 |
| Z17_0187B08: | 佛一。結二定印一端坐。氣絕而音止。火浴スルニ印不レ壞。 |
| Z17_0187B09: | 智光 禮光 |
| Z17_0187B10: | 智光。內州人。共二禮光一爲レ友。弘二三論一。禮暮年禁二語言一。智 |
| Z17_0187B11: | 問レ之無レ所レ答。數歲禮逝。智嘆曰。禮者少年莫逆。近歲 |
| Z17_0187B12: | 持二不語一。思精修ナリ今不レ知レ受二生ヲ何處ニ一。祈念旣久。一夕 |
| Z17_0187B13: | 夢至二禮所一。嚴麗光潔。智問。此何處。曰。極樂。與レ汝懇志。 |
| Z17_0187B14: | 暫來レ此也。然無二行業一。不レ可二久居一。智曰。見二君カ平生一。行 |
| Z17_0187B15: | 業無レ過レ我。近只持二不語一耳。禮曰。我洽見二經論一。頗委二淨 |
| Z17_0187B16: | 業一。往生資糧無レ加ヿ二觀想一。是以絕二言語一謝二人事一。專觀二彌 |
| Z17_0187B17: | 陀相好及淨土莊嚴一。積功累德。今生二樂邦一。我若不ンハレ絕二 |
| Z18_0187A01: | 世臘滿八十歲也蓋以一生受貴家之崇敬三轉極樂高岳峰高三寺爲 |
| Z18_0187A02: | 法山之開基也寔寂師超凡之風光不可得稱者歟加之法 |
| Z18_0187A03: | 孫之長榮殆有勝于師所謂有始當所相應開山後洛陽黑 |
| Z18_0187A04: | 谷一代賜紫上人或有建中前住紫袍沙門兩輩其外數箇 |
| Z18_0187A05: | 門葉各住古山居名寺而盛挑法燈事不遑勝皆是師之陰 |
| Z18_0187A06: | 德深重所致也故因記之云爾 |
| Z18_0187A07: | ○西方寺知荒山 高岳院末 尾州智多郡平島村 開山 |
| Z18_0187A08: | 龍譽安惠不知一世三行狀天正元壬酉歲三月十四日寂 |
| Z18_0187A09: | ○養林寺重寳山無量院 百萬遍末 尾州愛智郡名古屋 |
| Z18_0187A10: | 南寺町 前住知恩寺二十八代開山天蓮社曉風岌長上 |
| Z18_0187A11: | 人姓織田氏信長一家也明應元年生濃州岐阜幼稚而後 |
| Z18_0187A12: | 父母天性嫌魚肉自然賤童遊徒好爲其法器令將爲薙染 |
| Z18_0187A13: | 末如何宗何寺永正年中自負笈離古鄕遠尋師遊洛陽然 |
| Z18_0187A14: | 前智恩寺岌翁和尙者元祖二十七代的傳正統宗旨本山 |
| Z18_0187A15: | 棟梁而道高當世終會彼席下提撕祖釋累月鑽仰秘決歷 |
| Z18_0187A16: | 年洛寫瓶水蒙兩戒許𠝶抽令爲長德山四七祖於是誕敷 |
| Z18_0187A17: | 玄 |
| Z18_0187B01: | 時天文廿二丑歲三月恭帝後奈良院勅辨司上人岌長乘輿昇 |
| Z18_0187B02: | 殿趺坐見君五箇日間講撰擇集大意帝感喜餘林鐘下五 |
| Z18_0187B03: | 日准上人元祖先例而勅賜上人號綸旨褒譽超他此時百 |
| Z18_0187B04: | 萬遍成常紫衣寺永祿元年上人吿衆曰吾歲旣闌齡尤傾 |
| Z18_0187B05: | 不知閑居而唯念佛速辭於本山歸濃陽岐阜營搆一宇幽 |
| Z18_0187B06: | 居數逾二紀行遊尾陽名古屋于時林作州林佐渡守也信長若冠之時父備後守所 |
| Z18_0187B07: | 附置四老人之其一也和尙以爲主君之一家敬之尤深厚舘內結草廬立慈父梵紀牌爲和尙 |
| Z18_0187B08: | 休地奉贈佛餉擧世呼養林老和尙岐阜舊房永祿元年則 |
| Z18_0187B09: | 以閑居歲月作州欲爲開基檀越依之和尙自爲開祖附法 |
| Z18_0187B10: | 資岌盛號養林寺同六年八月二日高聲十念面容如笑滅 |
| Z18_0187B11: | 示養林淨刹報壽實七十二僧 |
| Z18_0187B12: | 作州被所遠流此時一家及落居寺地衰敗二代岌盛從寺 |
| Z18_0187B13: | 於濃阜引移尾州淸須其後慶長年中又移來當地建立今 |
| Z18_0187B14: | 所也 |
| Z18_0187B15: | ○光明寺終南山 知恩院末 尾州愛智郡名古屋南寺町 |
| Z18_0187B16: | 開山溪蓮社湛譽岌井姓不知生所當國愛知郡中村人也 |
| Z18_0187B17: | 師者岌蓮同鄕以隱逸德知名投彼菴薙髮奉師有孝然蓮 |