浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0186A01: | 眞珠六阿濕摩掲拉婆寳七牟娑落掲拉婆寳是諸池 |
| J01_0186A02: | 中常有種種雜色蓮華量如車輪靑形靑顯靑光靑 |
| J01_0186A03: | 影黄形黄顯黄光黄影赤形赤顯赤光赤影白形白 |
| J01_0186A04: | 顯白光白影四形四顯四光四影舍利子彼佛土中 |
| J01_0186A05: | 有如是等衆妙綺飾功聽莊嚴甚可愛樂是故名爲 |
| J01_0186A06: | 極樂世界 |
| J01_0186A07: | 又舍利子極樂世界淨佛土中自然常有無量無邊衆妙 |
| J01_0186A08: | 伎樂音曲和雅甚可愛樂諸有情類聞斯妙音諸惡 |
| J01_0186A09: | 煩惱悉皆消滅無量善法漸次增長速證無上正等菩提 |
| J01_0186A10: | 舍利子彼佛土中有如是等衆妙綺飾功德莊嚴甚 |
| J01_0186A11: | 可愛樂是故名爲極樂世界又舍利子極樂世界淨佛 |
| J01_0186A12: | 土中周遍大地眞金合成其觸柔輭香潔光明無量無邊 |
| J01_0186A13: | 妙寳間飾舍利子彼佛土中有如是等衆妙綺飾功德 |
| J01_0186A14: | 莊嚴甚可愛樂是故名爲極樂世界 |
| J01_0186A15: | 又舍利子極樂世界淨佛土中晝夜六時常雨種種上妙 |
| J01_0186A16: | 天華光澤香潔細輭雜色雖令見者身心適悅而 |
| J01_0186A17: | 不貪著增長有情無量無數不可思議殊勝功德彼有情 |
| J01_0186B18: | 類晝夜六時常持供養無量壽佛毎晨朝時持此天 |
| J01_0186B19: | 華於一食頃飛至他方無量世界供養百千倶胝 |
| J01_0186B20: | 諸佛於諸佛所各以百千倶胝樹花持散供養還至 |
| J01_0186B21: | 本處遊天住等舍利子彼佛土中有如是等衆妙 |
| J01_0186B22: | 綺飾功德莊嚴甚可愛樂是故名爲極樂世界 |
| J01_0186B23: | 又舍利子極樂世界淨佛土中常有種種奇妙可愛雜色 |
| J01_0186B24: | 衆鳥所謂鵝雁鶖鷺鴻鶴孔雀鸚鵡羯羅頻伽命命鳥等 |
| J01_0186B25: | 如是衆鳥晝夜六時恒共集會出和雅聲隨其類音 |
| J01_0186B26: | 宜揚妙法所謂甚深念住正斷神足根力覺道支等無量 |
| J01_0186B27: | 妙法彼土衆生聞是聲已各得念佛念法念僧無量功德 |
| J01_0186B28: | 熏修其身汝舍利子於意云何彼土衆鳥豈是傍生惡 |
| J01_0186B29: | 趣攝耶勿作是見所以者何彼佛淨土無三惡道 |
| J01_0186B30: | 尚不聞有三惡趣名何況有實罪業所招傍生衆 |
| J01_0186B31: | 鳥當知皆是無量壽佛變化所作令其宣暢無量法 |
| J01_0186B32: | 音作諸有情利益安樂舍利子彼佛土中有如是等 |
| J01_0186B33: | 衆妙綺飾功德莊嚴甚可愛樂是故名爲極樂世界 |
| J01_0186B34: | 又舍利子極樂世界淨佛土中常有妙風吹諸寳樹及 |
| J02_0186A01: | 不説有過去發心知造惡者偏乘佛願生淨土已 |
| J02_0186A02: | 華開已後方始發心但會二經相違者三輩之中自 |
| J02_0186A03: | 有多類二經各談一機往生若作此見自失誤他者 |
| J02_0186A04: | 即是九品總結破也今以一一等者此有二義一云此是 |
| J02_0186A05: | 總結返對破也一一品中皆引本經是名出文即 |
| J02_0186A06: | 當結前意也一云若作已下是爲結前今以已下生 |
| J02_0186A07: | 第四章是則出文顯證之言全同第四章目故也此二 |
| J02_0186A08: | 義中後義順文章目同故順諸師解未必然故也 |
| J02_0186A09: | 本曰第四出文下至豈是謬哉 |
| J02_0186A10: | 釋云上來第三解返對破已竟自下第四料簡出文顯 |
| J02_0186A11: | 證中三一第等七字標二問曰下至其十證也釋三上 |
| J02_0186A12: | 來下結釋中有二謂問答也問中有二一上來返對下 |
| J02_0186A13: | 至爲聖人者擧前生疑二未審已下正徴敎證答中 |
| J02_0186A14: | 亦二一衆生下至自輒立非自情二今者已下正 |
| J02_0186A15: | 引文證問上來一一引九品文破諸師竟何殘疑 |
| J02_0186A16: | 關云未審等答淨影今師倶依觀經然經所説因淺 |
| J02_0186A17: | 果深他依果深而通因淺今依因淺而會果深故 |
| J02_0186B18: | 倶似情若無此章今亦墮情故致此問出文決疑 |
| J02_0186B19: | 故靈芝云準下九品生彼土已方論地位可如諸 |
| J02_0186B20: | 師又據經文此土求生竝是凡夫須依玄義彼 |
| J02_0186B21: | 引十段經文爲證可驗昔非迦才淨土論云如古 |
| J02_0186B22: | 來大德遠法師等觀果判人位則太高今據因判人 |
| J02_0186B23: | 位即稍下已上即有其十句者靈芝云詳此十文或本云 |
| J02_0186B24: | 十八句第十文中開九品文故也佛告韋提汝及衆生 |
| J02_0186B25: | 者問經無汝及衆生之言答此文佛答未來衆生當云 |
| J02_0186B26: | 何觀之請故有兼爲之意故文句釋曲顯其義九品 |
| J02_0186B27: | 之中一一説言爲諸衆生者問上中上下中下更無衆生 |
| J02_0186B28: | 之言答大師義立一百番義現文雖無道理必然故 |
| J02_0186B29: | 作此釋問何故不引念佛衆生之與非是凡夫之 |
| J02_0186B30: | 文答引文具略是釋義法何強怪之如安樂集極樂證 |
| J02_0186B31: | 據不引阿彌陀經況今文者定善九文散善一文合引九品 |
| J02_0186B32: | 既成十文是則滿數有何不足或今十文是出釋迦 |
| J02_0186B33: | 正以此敎被機之文彼二文者只明彌陀利物之 |
| J02_0186B34: | 相故不引耳問衆生之言普通凡聖何引衆生之文 |
| J03_0186A01: | 是覺了無一物本源自性天眞佛矣其意亦同云云如是 |
| J03_0186A02: | 一理諸法實體萬像根本故云法身身是積聚故云云○ |
| J03_0186A03: | 佛道體本等者有人云報化菩提名爲佛道法身實性 |
| J03_0186A04: | 爲彼佛道爲體爲本佛道之家爲體本故是依主釋 |
| J03_0186A05: | 也菩提名義名修得佛然今三身各論菩提義故爲 |
| J03_0186A06: | 修得佛成體本方施設假立名法身菩提也云云已上有人 |
| J03_0186A07: | 今私云此義常途但何疎理耶三佛菩提實二佛菩提故 |
| J03_0186A08: | 云云今私思之佛道隨縁眞如體本不變眞如出萬法是 |
| J03_0186A09: | 隨縁菩提入眞如是不變菩提菩提直是出入道故隨 |
| J03_0186A10: | 縁不變一理二如佛道即是體本義持業釋也』次釋報 |
| J03_0186A11: | 身菩提中○備修萬行等者以萬行因感萬德果故 |
| J03_0186A12: | 名報身有人云因果功德圓滿融通無擁隔義爲菩 |
| J03_0186A13: | 提義云云今私云此義尚是報身義而非菩提義歟文既 |
| J03_0186A14: | 云以因酬果名曰報身故云云恐是以上冥下契義云 |
| J03_0186A15: | 圓通無礙歟云云釋化身菩提中○從報起用等者有人 |
| J03_0186A16: | 云實修實證報身成道後更經三祇劫數與物結縁起 |
| J03_0186A17: | 應化用能赴二乘凡夫機縁益物圓通故名化身菩 |
| J03_0186B18: | 提也云云今私云此義雖順説必次第文更似忘法 |
| J03_0186B19: | 在一心理所以者何三身成道同時内證外用不離 |
| J03_0186B20: | 故何云報身成覺後從報起用耶我今盧舍那方坐蓮 |
| J03_0186B21: | 華臺周迊千華上復現千釋迦一華百億國一國一釋 |
| J03_0186B22: | 迦各坐菩提樹一時成正覺若如彼義者臺上盧舍 |
| J03_0186B23: | 那成道已後經三祇劫數千百億釋迦成正覺何云 |
| J03_0186B24: | 一時何亦來臺上成覺砌一月出天影浮千江豈 |
| J03_0186B25: | 得言天月先出已後送多時浮水月耶比興比興 |
| J03_0186B26: | 但機感佛應待其縁熟故見其本者必見末見其 |
| J03_0186B27: | 末者何必見本耶十方臺葉互爲主伴見與不見 |
| J03_0186B28: | 古今不齊刹刹塵塵成道世世番番益物益物前後正覺 |
| J03_0186B29: | 同時於戯寒梅先春暖貞松迎冬翠四時本定俉伊何參 |
| J03_0186B30: | 差知異中有同同中有異況佛境界事何無二時成覺 |
| J03_0186B31: | 三世益物之德耶又看王質七世孫尚是南浮半日中半 |
| J03_0186B32: | 日與七世爲同時爲異時若是異時者爭是半日 |
| J03_0186B33: | 客若是同時者七世何送當知七世與半日是由處 |
| J03_0186B34: | 凡仙三祇與一時正在機感不實是半日也三仙 |
| J04_0186A01: | 於中▲適化無方者適謂如也無方者是自在義也或云 |
| J04_0186A02: | 無方大用或云無方適時等皆是任運自在義也具 |
| J04_0186A03: | 如大原選要鈔孤山疏云不告菩薩而告聲聞者 |
| J04_0186A04: | 意令小乘初心忻樂求生回小入大身子已證上果 |
| J04_0186A05: | 乃至寄高訓下耳但戒度以三義破之淨覺疏約四悉釋之袾宏 |
| J04_0186A06: | 疏如引之玄一釋中▲由是等義偏告鷲子者問若言 |
| J04_0186A07: | 智慧第一故告身子者云何不告文殊師利大小位 |
| J04_0186A08: | 階及以智慧等懸異故答身子本法身大士覆本垂 |
| J04_0186A09: | 跡即是内秘外現尊也故不思議境界經云舍利弗等乃至皆 |
| J04_0186A10: | 是他方極位菩薩已上靈芝云身子大權智慧第一知言 |
| J04_0186A11: | 解意深契佛懷故諸經便多令對語云云解讚文中 |
| J04_0186A12: | ▲經云心亂無志者隨願經也如要集等▲問餘方淨土 |
| J04_0186A13: | 凡夫等者從此下至如決疑鈔廣論記主宗要第二 |
| J04_0186A14: | 并玄記二往而可見▲敎説多故等者具出六由彼宗 |
| J04_0186A15: | 師解之曰敎説多者諸敎所讚云云由物機者此界衆機皆 |
| J04_0186A16: | 悉願生西方故也攝生故者彼佛願強攝衆機故令 |
| J04_0186A17: | 專注者隨願經意云云宿縁厚者如悲華説昔此界名珊 |
| J04_0186B18: | 提嵐國其國王名無諍念王即發願言我成道後普 |
| J04_0186B19: | 度此界衆生云云約多分者衆生多分信彼佛故已上取意問 |
| J04_0186B20: | 第二第六何有差別答難知若是上約機敎相應邊 |
| J04_0186B21: | 歟下此多少相對故也亦上此界衆生皆信下此信者多 |
| J04_0186B22: | 分生彼故歟但彼師解全無差別若無差別豈成 |
| J04_0186B23: | 六由追而思之解經文中▲智圓疏云欄楯等者戒度 |
| J04_0186B24: | 同之又通贊云橫曰欄竪曰楯欄檻也袾宏同之麁妙 |
| J04_0186B25: | 雖異此方花木又作欄楯▲根莖枝葉等者此依一 |
| J04_0186B26: | 家釋又憬興靈芝等有異解是當一家所破義也具 |
| J04_0186B27: | 如定善記及頌義▲言四寳者即能等者彼界寳樹等莊 |
| J04_0186B28: | 嚴豈止四寳今略省文廣如大經解讚文中▲ |
| J04_0186B29: | 愚而生死等者大論云不寐夜長疲極道長愚生死長 |
| J04_0186B30: | 莫知正道已上▲無明諸有本者是三漏之中無明漏頌 |
| J04_0186B31: | 也頌疏云謂由無明爲三有根本別爲一漏也今引 |
| J04_0186B32: | 之意愚癡爲無明故▲諸苦所因等者又頌疏云以一 |
| J04_0186B33: | 切惑生皆因貪力故云云▲依癡起愛等者斯乃略明 |
| J04_0186B34: | 十二因縁流轉相也癡即無明愛業現在三因之中愛 |
| J05_0186A01: | 作云何名是兩義分別一就佛觀始終分別始學名 |
| J05_0186A02: | 作終成即是二現當分別諸佛法身與己同躰現觀佛 |
| J05_0186A03: | 時心中現者即是諸佛法身之躰名心是佛望己當果 |
| J05_0186A04: | 由觀生彼名心作佛上來第二釋勸所以自下第三 |
| J05_0186A05: | 結勸觀察言是故者是佛法身入於一切衆生心故 |
| J05_0186A06: | 應當一心繫念觀彼阿彌陀佛佛號无量略擧四種 |
| J05_0186A07: | 佛是佛號義如前解多陀阿伽度是如來號乘如實道 |
| J05_0186A08: | 來成正覺故曰如來阿羅訶者此名應供佛具智 |
| J05_0186A09: | 斷合可供養故名應供外國語中三名相通一阿羅 |
| J05_0186A10: | 訶此云應供二阿羅漢此云无生亦云无着三阿盧 |
| J05_0186A11: | 訶此云殺賊今擧初義三藐三佛陀此翻名爲正眞 |
| J05_0186A12: | 正覺三之言正藐之言眞三復名正佛陀名覺上勸觀 |
| J05_0186A13: | 佛爲像所表想彼佛者先想像下正勸觀像文顯可 |
| J05_0186A14: | 識前觀佛像下次觀察二菩薩像先爲二坐後正 |
| J05_0186A15: | 觀察二菩薩像上來一段是其略觀餘如前釋文顯可 |
| J05_0186A16: | 知佛身觀中別有四一結前生後二廣辨觀想三是 |
| J05_0186A17: | 爲下結四辨觀邪正第二段中文復有四一廣辨觀 |
| J05_0186B18: | 相二見此事者即見十方下明觀利益三觀無量壽佛 |
| J05_0186B19: | 從一相好下重辨觀義四見無量壽佛即見十方下重辨 |
| J05_0186B20: | 利益初中先別念佛衆生攝取不捨已下惣以結勸前中 |
| J05_0186B21: | 有三一觀佛身色二佛身高下觀其大小三於圓光 |
| J05_0186B22: | 下觀其多少初叚可知觀大小中句別有五一觀 |
| J05_0186B23: | 身大小高六十萬億那由他恒河沙由旬二擧毫相大 |
| J05_0186B24: | 小如須彌須彌擧高三百三十六萬里縱廣亦然彼佛 |
| J05_0186B25: | 高相過此五倍三眼大小如四大海准此白毫及眼大 |
| J05_0186B26: | 小以度其身身量太長准身度其白毫及眼其量太 |
| J05_0186B27: | 小是事云何凡世人身五尺者一寸之眼身於其眼不 |
| J05_0186B28: | 過長短五六十倍佛亦應然无量壽佛眼如四大海 |
| J05_0186B29: | 一海縱廣八萬由旬四海合有三十三萬六千由旬身 |
| J05_0186B30: | 過其眼五六十倍縱令極多无出百倍何縁佛身得 |
| J05_0186B31: | 六十萬倍那由他恒河沙由旬准眼定身正長六十萬 |
| J05_0186B32: | 倍那由他由旬言恒河沙者或傳譯者謬而置之若身 |
| J05_0186B33: | 實長六十萬億那由他由旬白毫及眼便是極小當亦是 |
| J05_0186B34: | 其傳者謬矣觀音勢至身量大小准佛身量長短未定 |
| J06_0186A01: | 明土差別二今此下正指示定所攝第一廣明中亦 |
| J06_0186A02: | 有三意初淨有多種者惣標次有眞下至凡夫別就 |
| J06_0186A03: | 淨土述有四種眞實相似有無漏對究竟非竟因果相 |
| J06_0186A04: | 對此有通局謂眞實淨通於因果通因者十地無漏 |
| J06_0186A05: | 心所變土通果者佛果所變是無漏故相似淨土一向有 |
| J06_0186A06: | 漏亦是因位究竟淨土局在無漏佛果位中無有漏故 |
| J06_0186A07: | 非究竟淨通有無漏因位之中漏無漏雜故十地菩薩無 |
| J06_0186A08: | 漏所變即是無漏七地以前及三賢等有漏所變是有漏故 |
| J06_0186A09: | 也此四種中凡夫往生安養淨土相似淨土及非究竟淨土 |
| J06_0186A10: | 攝也三有體下至穢土等是通就淨穢四句分別今前 |
| J06_0186A11: | 三句上四種攝第四一句非上所攝但三句中體淨相穢 |
| J06_0186A12: | 究竟淨攝究竟淨通自行化他體淨相穢化他少分體穢 |
| J06_0186A13: | 相淨相似淨土及非究竟中有漏心所變土攝體相倶淨 |
| J06_0186A14: | 眞實究竟及非究竟中無漏心所變土攝心體名體所變 |
| J06_0186A15: | 名相體淨相穢者佛心無漏故名體淨假示不淨故 |
| J06_0186A16: | 名相穢次引維摩證者彼經上云佛語舍利弗我佛國 |
| J06_0186A17: | 土常淨若此爲欲度斯下劣人故示是衆惡不淨 |
| J06_0186B18: | 土耳譬如諸天共寳器食隨其福德飯色有異已上 |
| J06_0186B19: | 如十地已還本識等者有漏能變有三種殊一十地本識 |
| J06_0186B20: | 彼未曾得成無漏故約彼所變土則有漏苦諦所 |
| J06_0186B21: | 攝二有漏六七識謂雖初地轉六七二識證妙觀平 |
| J06_0186B22: | 等二智而出觀位猶是有漏此時所變心有漏故土還有 |
| J06_0186B23: | 漏苦諦所攝若無漏時土則無漏道諦所攝如其七地已 |
| J06_0186B24: | 前兩識有漏無漏心間起故所變淨土亦通二種八地 |
| J06_0186B25: | 已上第六意識純無漏故彼所變土唯是無漏道諦所 |
| J06_0186B26: | 攝佛地論一云如是地上菩薩淨土爲是有漏爲是 |
| J06_0186B27: | 無漏有義無漏謂自心中後得無漏淨土種子願力 |
| J06_0186B28: | 資故變生淨土於中受用大乘法樂以初地上諸 |
| J06_0186B29: | 菩薩衆證眞如理得眞無漏處眞法流住眞淨土 |
| J06_0186B30: | 常見諸佛故所變土是眞無漏道諦所攝有義有漏謂 |
| J06_0186B31: | 自心中加行有漏淨土種子願力資故變生淨土於 |
| J06_0186B32: | 中受用大乘法樂以彼菩薩雖證眞如得眞無 |
| J06_0186B33: | 漏而七地來煩惱現起乃至十地猶有修斷煩惱種子 |
| J06_0186B34: | 及所知障第八識體能持彼故現受薰故猶是有漏無記 |
| J07_0186A01: | 選擇傳弘決疑鈔 |
| J07_0186A02: | |
| J07_0186A03: | 凡例 |
| J07_0186A04: | 一選擇集決疑鈔舊本別行今始會之往古和漢諸師毎 |
| J07_0186A05: | 著箋釋必各別行而後世之人割會之葢以時 |
| J07_0186A06: | 移人劣苦於對閲故也今亦傚之雖然但於本文 |
| J07_0186A07: | 熟讀則庶幾能見一編大旨苟偏喜割會者恐失 |
| J07_0186A08: | 文之脉絡學者知之 |
| J07_0186A09: | 一集文頂格書之鈔低一字表尊重祖訓不敢混 |
| J07_0186A10: | 濫也 |
| J07_0186A11: | 一記主所傳選擇集本無他序及撰號爲正冏師直牒 |
| J07_0186A12: | 依之也但鈔裏書中釋他序者葢將建曆印本所 |
| J07_0186A13: | 載且加註解也耳非所承之本亦有此序會本 |
| J07_0186A14: | 將彼平氏序安於凡例之前亦以此故也良榮師 |
| J07_0186A15: | 不察混釋他序及撰號者今所不取也 |
| J07_0186A16: | 一平氏序文諸本不同文有增減而於義無違今則 |
| J07_0186A17: | 依見行印本所載 |
| J07_0186B18: | 一此鈔記主亟歷刪補故文有具略分卷不同今依 |
| J07_0186B19: | 再治本即爲五卷雖亦割會本集而不敢增卷 |
| J07_0186B20: | 册也 |
| J07_0186B21: | 一此鈔有翻刻數本有古書數本今以見行刻本 |
| J07_0186B22: | 對校於古書乃知非唯多傳寫之誤更有後人妄 |
| J07_0186B23: | 所添削今竝尋討古本依義刪定且補所闕 |
| J07_0186B24: | 一對校此鈔及傳通記倶釋一種疏文之處字句有 |
| J07_0186B25: | 所全同有所不同其不同者葢有二由一或 |
| J07_0186B26: | 鈔之與記具略相讓故然此處可全仍舊文不 |
| J07_0186B27: | 可裁長補短強令混同也二或傳寫訛謬故然 |
| J07_0186B28: | 今以異本鈔記相照依義正之其同者亦有二由 |
| J07_0186B29: | 一或倶釋要義不可不同二或鈔記數本互有寫 |
| J07_0186B30: | 誤然先輩刻鈔記者葢依記之文卒改鈔中字 |
| J07_0186B31: | 又依鈔之文卒易記中字此只強欲令鈔記文 |
| J07_0186B32: | 字悉同而不能分曉義之邪正故輙削其正 |
| J07_0186B33: | 文卻使同寫誤之文也今竝尋討古本依義正 |
| J07_0186B34: | 之 |
| J08_0186A01: | ○精進之人 慈恩上生經疏下廿五丁云精謂精純無惡 |
| J08_0186A02: | 雜故進謂昇進不懈怠故涅槃會疏廿五四十四丁云遠 |
| J08_0186A03: | 離一切諸不善業修習一切諸善者是名精進已上 |
| J08_0186A04: | ○如予頑魯者 予或作余爾雅疏云予我也已上頑魚鱞 |
| J08_0186A05: | 切廣韻愚也增韻痴鈍也左傳六廿六丁云心不則德義 |
| J08_0186A06: | 之經爲頑已上魯籠五切説文曰鈍詞也惠琳音義三十四 |
| J08_0186A07: | 卅八丁云孔安國云魯鈍也謂人惛鈍義也已上長水楞嚴經疏 |
| J08_0186A08: | 八下十二丁云頑愚別頑謂知善不從罔受敎悔愚 |
| J08_0186A09: | 謂瞑然昏暗識鈍難明有此異耳已上或云頑魯者 |
| J08_0186A10: | 對上利智謂不智故魯鈍也不利故頑愚也故要集記一 |
| J08_0186A11: | 十一丁云頑魯者愚鈍義也是也○法然上人選擇本願念佛 |
| J08_0186A12: | 之義也 鎭西宗集口筆上廿九丁云先師云故上人云善導 |
| J08_0186A13: | 釋本願念佛一義予立選擇一義造選擇集也○已 |
| J08_0186A14: | 上二十二種選擇之義畢 決疑鈔五四十一丁云上來種種選 |
| J08_0186A15: | 擇之義即是先師遺範也亦被示云吾使以處知大 |
| J08_0186A16: | 概記之汝隨有所見聞而集於選擇之文可續 |
| J08_0186A17: | 於此義之後云云○先師 禮記註云先師云前代明 |
| J08_0186B18: | 習此事之師也文今謂空師也○上人之廣學博覽 |
| J08_0186B19: | 揚子雲劇秦美新序云聽聆風俗博覽廣包已上翼 |
| J08_0186B20: | 賛五十四丁引之釋書五廿五丁上人傳云凡大藏經律論他宗 |
| J08_0186B21: | 章疏靡不檢閲云云其頃世諺稱四天王京童口 |
| J08_0186B22: | 遊ニモ智惠第一法然房持律第一葉上房支度第一俊 |
| J08_0186B23: | 乘房慈悲第一阿證房ト申アエリ京童諺也見源平盛 |
| J08_0186B24: | 衰記第四十四卷廿三丁○小僧 今則是辨阿上人自謙之 |
| J08_0186B25: | 言也然又圓證月輪殿也被進座主眞性大僧正御消息中 |
| J08_0186B26: | 云爰小僧第三十一十二丁翼賛云凡受戒シテ五夏ヲ滿 |
| J08_0186B27: | スルヲ大僧ト云是ニ對シテ四夏已下ハ小僧ナルヘシ |
| J08_0186B28: | 殿下ハ建仁二年ニ御出家アリケレハ僧トハ云ナリ今 |
| J08_0186B29: | 此ニ小僧者只御卑下詞也強ニ律ノ大小僧ノ沙汰ニ |
| J08_0186B30: | ハ及ハスト云云○朋友 禮記註云同師云朋同志 |
| J08_0186B31: | 曰友公羊傳云同門曰朋同志曰友已上○源空 或 |
| J08_0186B32: | 人云取菩提心論心源空寂字名ケラレシト云ハ附會 |
| J08_0186B33: | 也自ラ論文ニモ幸ヒ合ヘルナラン只タニ師ノ名字ヲ |
| J08_0186B34: | トツテ名ケラレシナリ故ニ御傳第三四丁實名ハ源光ノ |
| J09_0186A01: | んは。いともかしこし。且は稱名勇進の助業なるに |
| J09_0186A02: | 非ずや。既に大師も一切經を。數遍披覽ありて。廣 |
| J09_0186A03: | く八宗九宗に亘り。終に智惠第一の。譽れを得玉ひ |
| J09_0186A04: | たる上の仰に云く。それ三字の名號は。すくなしと |
| J09_0186A05: | いへとも。如來所有の内證外用の功德。萬億恒沙の |
| J09_0186A06: | 甚深の法門を。このうちにおさめたり。たれかこれ |
| J09_0186A07: | をはかるへきやと。爾れは學て以て。六字のすがた |
| J09_0186A08: | を知り。三字の功德を領解して念佛申たらんは。豈 |
| J09_0186A09: | 貴とからずや。答爾らず。彼の錄の御法語は。ただ |
| J09_0186A10: | 名號の別德を讃歎し玉ふにてこそあれ。本願勸進の |
| J09_0186A11: | 正意を演べ玉ひたるには非ずそれなを平等大悲の本 |
| J09_0186A12: | 願に。簡別を生ずるに相似たり。故に本文に。念の |
| J09_0186A13: | ここをろ悟りて申念佛にもあらすと。選捨し。而も |
| J09_0186A14: | 念佛を信せん人はたとひ一代の法をよくよく學すと |
| J09_0186A15: | も。一文不知の愚鈍の身になして唯一向に念佛すへ |
| J09_0186A16: | しとは。結勸し玉へり。或時二品禪尼歸依の餘り。 |
| J09_0186A17: | 蓮上房尊覺を御使として。念佛往生の旨を。たづね |
| J09_0186B18: | 申されたりければ。彼御返事に云く。御文くはしく |
| J09_0186B19: | 承り候ぬ。さては念佛の功德をは。佛も説つくしか |
| J09_0186B20: | たしとの給へり又智惠第一の舍利弗多聞第一の阿難 |
| J09_0186B21: | も。念佛の功德はしりがたしとの給ひし。廣大の善 |
| J09_0186B22: | 根にて候へは。まして源空なんと。申つくすへしと |
| J09_0186B23: | も覺え候はす。彌陀のむかしちかひ給ひし本願は。 |
| J09_0186B24: | あまねく一切衆生のためなれは。有智無智。有罪 |
| J09_0186B25: | 無罪。善人惡人。持戒破戒。たときいやしき。おと |
| J09_0186B26: | こも女もへたてす。もしは佛の在世の衆生。若は佛 |
| J09_0186B27: | の滅後の衆生。もしは釋迦の末法。萬年の後。三寳 |
| J09_0186B28: | みなうせて。後の衆生まても。たた念佛はかりこそ。 |
| J09_0186B29: | 現當の祈りになり候めれ。このゆへに來て。往生の |
| J09_0186B30: | 道をたつね候人には。有智無智を申さす。一すちに |
| J09_0186B31: | 專修念佛をすすめ候なりと。現當の祈とは。翼賛に云く。觀念法門に。五種の增上縁を明 |
| J09_0186B32: | す。於ヲ中ニ前の三は現益。後の二は當益也と。前の三とは滅罪增上縁。護念增上縁。見佛增上縁也。後の二とは攝生增上縁。證生增上 |
| J09_0186B33: | 縁也。又二品禪尼の爲に。淨土宗略抄を撰て。此義を解し玉ふ中に往生禮讃を和釋して。宗の正意を述成し玉へり。載て和語燈ノ錄第二 |
| J09_0186B34: | 之卷の末に出たり。今時の祈禱念佛と。一混する事勿れ。委しくは勸化本義に辨ずるかごとし又大師勸ての玉 |
| J10_0186A01: | 生死最要云難至者爾意亦可有往生因縁必念佛不 |
| J10_0186A02: | 可限今我見是利者阿彌陀經付所明也重難云出離 |
| J10_0186A03: | 生死因縁往生極樂敎行其機縁非一種種萬差也或觀 |
| J10_0186A04: | 經或雙卷經或平等覺經或大阿彌陀經此等諸經往生功 |
| J10_0186A05: | 德明或云讀誦大乘或云善解義趣或持戒往生云 |
| J10_0186A06: | 阿彌陀經何只一向明念佛往生不明餘行往生乎 |
| J10_0186A07: | 答如來滅後薄地凡夫底下我等往生最上功德出離殊勝 |
| J10_0186A08: | 善根我等輙難知難解念佛往生極樂者是總一 |
| J10_0186A09: | 代聖敎種種文是也別淨土三部經炳然也其中諸經所 |
| J10_0186A10: | 明念佛法門以一經首尾餘善説加事無依之阿彌陀 |
| J10_0186A11: | 經釋迦佛我見是利云念佛功能勸給事在經現文其證 |
| J10_0186A12: | 明也但諸經所明諸行往生阿彌陀經中念佛取今經 |
| J10_0186A13: | 爲給事娑婆敎主無上世尊御計末學凡夫非可難申難 |
| J10_0186A14: | 云深意者何事乎答我見是利宣言其佛意所選擇 |
| J10_0186A15: | 深意在歟深意者善導一師處處御釋見往生極樂行 |
| J10_0186A16: | 於二一諸行往生二念佛往生也諸行往生非本願念 |
| J10_0186A17: | 佛往生彌陀本願也故彌陀本願念佛往生抽出選擇阿彌 |
| J10_0186B18: | 陀經一經セル也故讀誦往生持戒往生善解義趣等雖 |
| J10_0186B19: | 有之爲往生別一經セス總念佛之外功德往生爲我 |
| J10_0186B20: | 見是利説事一代經藏中無之 |
| J10_0186B21: | 法然御房阿彌陀經選擇是取給ハヌカ遺恨也六方恒 |
| J10_0186B22: | 沙諸佛證誠選擇釋迦如來我見是利之選擇云云六方 |
| J10_0186B23: | 選擇書給ヘリ云云 |
| J10_0186B24: | 稱讚淨土經云又舍利子我觀如是利益安樂大事因 |
| J10_0186B25: | 縁説誠諦語若有淨信諸善男子或善女人得聞 |
| J10_0186B26: | 如是無量壽佛不可思議功德名號極樂世界淨佛土者 |
| J10_0186B27: | 一切皆應信受發願如説修行生彼佛土文准之法華 |
| J10_0186B28: | 妙天台不可思議釋給知之也經不可思議説可思之 |
| J10_0186B29: | 彌陀經六方證誠護念初文標云阿彌陀佛不可思議功 |
| J10_0186B30: | 德結云舍利弗於汝意云云不可思議説不可思議結何事 |
| J10_0186B31: | 不可思議ナルソト云稱讚經以見大事因縁○不可思 |
| J10_0186B32: | 議名號也文本願名號結不可思議也サレハ釋迦我見 |
| J10_0186B33: | 是利勸諸佛誠諦證誠事ナノメナル事非念佛不可思 |
| J10_0186B34: | 議極樂不可思議彌陀不可思議往生不可思議諸佛不 |
| J11_0186A01: | 引略論見彼略論文云又有一種往生安樂不入三 |
| J11_0186A02: | 輩疑五智而信罪福修善本而願生安樂故 |
| J11_0186A03: | 生七寳宮殿五百歳不見聞三寳此云邊地亦云 |
| J11_0186A04: | 胎生邊地者其五百歳中不見聞三寳義同邊地難 |
| J11_0186A05: | 云同或亦於安樂國土最在其邊地胎生者譬如胎 |
| J11_0186A06: | 生人初生時人法未成邊云其難胎云其闇此二名 |
| J11_0186A07: | 皆假此況彼耳是非八難中邊地又非胞胎中胎生 |
| J11_0186A08: | 何以知之安樂國一向化生故云見此略論文云邊 |
| J11_0186A09: | 地存二義初同穢土邊地難云次義淨土邊地云 |
| J11_0186A10: | 胎生名穢土初生人法未成譬然邊胎共況此穢土 |
| J11_0186A11: | 得此二名也云爾非八難邊地非胞胎胎生也故 |
| J11_0186A12: | 知淨土往生機皆可名化生也且云邊云胎准穢 |
| J11_0186A13: | 土名云也云云●一義云異也等者問上義云邊地胎生 |
| J11_0186A14: | 一引略論今義存邊地胎生異何正義答何無過 |
| J11_0186A15: | 上義意邊地胎生同由疑障五百歳不見聞三寳此 |
| J11_0186A16: | 義同故云同也下義經已説前後若邊地胎生同 |
| J11_0186A17: | 不可説兩處有繁重過加之邊地云疑惑中悔 |
| J11_0186B18: | 於一行上修悔不同也胎生疑五智修餘善然疑相 |
| J11_0186B19: | 既異也難云一也但略論云同疑五百歳不見三寳同 |
| J11_0186B20: | 故云一也●註已上此釋未決者其意如何答順〓註 |
| J11_0186B21: | 三輩邊地同異難知故云未決問所引文中已云不 |
| J11_0186B22: | 入三輩中等何云未決耶答見下會釋不入三輩明 |
| J11_0186B23: | 信疑差不論品位故云未決也云云問若爾者何故 |
| J11_0186B24: | 上引此文爲異證乎答於不入言可有二意或信 |
| J11_0186B25: | 疑差或品位別也故上約品位今約疑信也云云●法 |
| J11_0186B26: | 位云若識等者此師意存輩邊別義問今法位釋全同 |
| J11_0186B27: | 略論爾者鸞師意可存別義耶答然者有何過問 |
| J11_0186B28: | 違上未決豈無失乎答於不入文既存二意同一 |
| J11_0186B29: | 義故無失云云●既言孟季等者孟者始也季者末也明 |
| J11_0186B30: | 終同三輩生者五百年末始知罪畢悔過同彼明 |
| J11_0186B31: | 品位別也●今云大經下云等者此下於上所引經文諸 |
| J11_0186B32: | 師解中簡同義以成自義也彼不退者第十一願咨 |
| J11_0186B33: | 嗟者第十七願念佛者第十八願也●例如彼云等者序分 |
| J11_0186B34: | 義云機縁未具不可偏説定門佛更觀機自開三福之行矣 |
| J12_0186A01: | 二種一助業二正業言助業者五種之中前三後一 |
| J12_0186A02: | 故云有四下之三字釋合中開意言合助業中亦 |
| J12_0186A03: | 開讚嘆供養而爲二故云亦爲五第四句是正釋讀 |
| J12_0186A04: | 誦正行也合則助正者問何故名助業耶答助者資義 |
| J12_0186A05: | 也四種正行雖非本願而成助本願念佛行故云助 |
| J12_0186A06: | 業又高祖上人於助業立二助業其中同類助業 |
| J12_0186A07: | 者是當今助業異類助業者即雜行也是且依要集意 |
| J12_0186A08: | 釋三輩一向專念言也問何故名正業耶答具云 |
| J12_0186A09: | 正定業所言正定者付之有二義一定者決定義也 |
| J12_0186A10: | 故選擇云定者決定義也謂念佛捨命已後決定往生極 |
| J12_0186A11: | 樂餘行不定也已上二定者是選定義也廣本云念佛即是 |
| J12_0186A12: | 二百一十億土中所選定之行也故云正定業已上雖 |
| J12_0186A13: | 有二義以本願故名正業也故大師釋云是名正定 |
| J12_0186A14: | 之業順彼佛願故已上讀誦正行者讀誦名義并五種法師十 |
| J12_0186A15: | 種法行等具如上問讀誦正行出在何文答大經下 |
| J12_0186A16: | 云聞是經法歡喜信樂受持讀誦如説修行已上故大 |
| J12_0186A17: | 師釋云一心專讀誦此觀經彌陀經無量壽經等也已上 |
| J12_0186B18: | 問行福之中讀誦大乘與今讀誦正行同異如何答彼廣 |
| J12_0186B19: | 通亘六百三十七部二千八百八十三卷今狹局三部 |
| J12_0186B20: | 七軸此則總別異也三部經者一大經一部上下二卷故 |
| J12_0186B21: | 亦云雙卷調卷成四ヲ二觀經一卷調卷成二ヲ三小經一卷合レハ則チ是レ四卷調 |
| J12_0186B22: | 卷成七軸問此經唄本題名如何答梵云佛陁槃遮阿彌陀修 |
| J12_0186B23: | 多羅此翻覺者説無量壽經然觀經題於阿彌陁下 |
| J12_0186B24: | 更加阿梨耶三字阿梨耶此翻觀然則大經初一梵語 |
| J12_0186B25: | 槃遮以下用華語觀經亦復如此小經初梵次華次梵 |
| J12_0186B26: | 後華也云云問三經翻譯將來其義如何答先言大經翻 |
| J12_0186B27: | 譯者凡此經譯則有十二代第一後漢桓靈帝代沙門 |
| J12_0186B28: | 安淸亦ハ云安世高安息國王ノ大子也翻ス九十五部一百一十五卷ノ經律ヲ譯無量壽經二卷第 |
| J12_0186B29: | 二同代月氏國沙門支婁迦讖亦ハ云ニ支〓譯無量淸淨平等 |
| J12_0186B30: | 覺經二卷第三吳代月氏國支謙譯大阿彌陁經二卷 |
| J12_0186B31: | 亦名諸佛阿彌陀三摩耶三佛薩樓佛檀過度人道經ト第四曹魏代印度沙門康僧鎧譯 |
| J12_0186B32: | 無量壽經二卷當今經ニ第五同代西域沙門帛延譯淸淨 |
| J12_0186B33: | 平等覺經二卷第六西晋代竺法護譯無量壽經二卷 |
| J12_0186B34: | 第七東晋代竺法力譯新無量壽經二卷第八同代佛陁 |
| J13_0186A01: | 聞名也其故處處文聞名言アル皆是起行言也聞名欲往 |
| J13_0186A02: | 生皆悉到彼國云此意非何况其名號聞不稱云事 |
| J13_0186A03: | 何道理アル空名聞計修梵行至佛果サルベシト |
| J13_0186A04: | モ不覺又常修梵行云梵行者總佛道修行指別離欲淸 |
| J13_0186A05: | 淨義離欲染勤也故法華經云具足淸白梵行之相 |
| J13_0186A06: | 云華嚴經中説十梵行華嚴宗釋云十種梵行十信位 |
| J13_0186A07: | 異名云菩薩説淸淨法利益衆生心無染著淸 |
| J13_0186A08: | 淨説法云也然娑婆衆生欲染熾盛著心鎭起惡道生死 |
| J13_0186A09: | 業因結貪係染著心アリ善見律中欲染罪科勝五逆 |
| J13_0186A10: | 罪云其故五逆罪誠イカメシウ物ヲソロシキ罪ナレ |
| J13_0186A11: | ドモ人常不造之婬欲數犯常行惱我身或亂人亂 |
| J13_0186A12: | 世破我至只此一事也故其罪重云釋迦如來御弟子 |
| J13_0186A13: | 難陀尊者云人愛欲熾盛五妙境染著佛爲治此貪染 |
| J13_0186A14: | 具難陀登六欲天見諸天女夫婦諸共居宮殿各 |
| J13_0186A15: | 欲樂誇六天受欲交抱執手笑視婬事樣替タレトモ愛 |
| J13_0186A16: | 欲甚事夫皆一也然一宮殿寡天女佛此天女問諸 |
| J13_0186A17: | 天皆夫婦相共然汝一人何寡天女答云我夫當時 |
| J13_0186B18: | 人中有未生此天即釋迦如來御弟子難陀云人是也 |
| J13_0186B19: | 人間報命盡定生此天上我可爲夫云云難陀聞此 |
| J13_0186B20: | 事サル者ナレバ喜愛欲心甚急天生事思諸天欲樂見了 |
| J13_0186B21: | 然後至地獄八寒八熱那落迦若干地獄種種楚毒苦報 |
| J13_0186B22: | 見其間一地獄未落罪人猛火烔燃有佛問獄率 |
| J13_0186B23: | 此諸地獄皆以罪人有何故一地獄受苦人無獄率答云 |
| J13_0186B24: | 是釋迦如來御弟子難陀云人將來可落地獄也彼先人 |
| J13_0186B25: | 中欲樂受次天上生深欲染着天運盡後此地獄可落也 |
| J13_0186B26: | 云云其時難陀聞之苦器徹骨怖覺忽厭欲愛出家受 |
| J13_0186B27: | 戒證果聖人成云是一方便佛御支度也穢土失皆以 |
| J13_0186B28: | カカル事候然極樂彌陀如來法藏因位昔此等衆生愛欲 |
| J13_0186B29: | 妄染ホダサレテ離欲淸淨梵行不修世世流轉生生退 |
| J13_0186B30: | 失不離生死隔佛道事哀御我名號聞致聲稱念 |
| J13_0186B31: | 十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩衆修淸淨梵行成 |
| J13_0186B32: | 佛願給甚深不可説御利益候然過去聖靈此度往生 |
| J13_0186B33: | 極樂御永斷欲染常修梵行因縁果滿早成佛道 |
| J13_0186B34: | 御事今此願力依候觀音稱念人離貪嗔癡三毒若有 |
| J14_0186A01: | 調伏小象及諸獸故但除師子如醉象者伏強 |
| J14_0186A02: | 敵故如師子者大論七云又如師子四足獸中獨步 |
| J14_0186A03: | 無畏能伏一切佛亦如是於九十六種外道中一 |
| J14_0186A04: | 切降伏故名人師子已上今譬菩薩 |
| J14_0186A05: | 摧滅嫉心不忌勝故 |
| J14_0186A06: | 五行修增進中爲二初自分行修次常行下勝進行修 |
| J14_0186A07: | 初文亦二先方便次常欲下正行初文亦二先利他方便 |
| J14_0186A08: | 次專樂下自利方便初文中摧滅等者若有嫉心不 |
| J14_0186A09: | 能利他故須滅嫉如十住論云等心於衆生 |
| J14_0186A10: | 不嫉他利養乃至失身命不説法師過已上忌切 |
| J14_0186A11: | 韻云憎惡也 |
| J14_0186A12: | 專樂求法心無厭足 |
| J14_0186A13: | 次文中無厭足者若於求法有厭足者不進修 |
| J14_0186A14: | 故 |
| J14_0186A15: | 常欲廣説志無疲倦 |
| J14_0186A16: | 次正行中亦二先利他正行次擊法下自利正行初文可 |
| J14_0186A17: | 知 |
| J14_0186B18: | 擊法鼓建法幢曜慧日除癡闇修六和敬 |
| J14_0186B19: | 次文中法鼓等者淨影云擊法鼓等所説法勝言擊法 |
| J14_0186B20: | 鼓喩聞慧法敎聲遠被名擊法鼓建法幢者喩 |
| J14_0186B21: | 思慧法立義稱建義出名幢言曜慧日除癡闇者 |
| J14_0186B22: | 説修慧法聞衆生也修六和敬正明自利行成 |
| J14_0186B23: | 同他情無乖異名六和敬已上六和敬者法位云瓔 |
| J14_0186B24: | 珞經云謂身業口業意業同戒同見同學同學亦名同 |
| J14_0186B25: | 利戒見利既同身口意復慈故無乖諍以無乖 |
| J14_0186B26: | 諍故名和敬普賢經記智證云此六通名和敬者外 |
| J14_0186B27: | 同他善謂之爲和内自謙卑名之爲敬 |
| J14_0186B28: | 常行法施 |
| J14_0186B29: | 次勝進中亦三初明修始次爲世下明修次三拔諸 |
| J14_0186B30: | 下明修成也初文亦二先利他次志勇下自利初文中 |
| J14_0186B31: | 行法施者如大論云佛説施中法施第一何以故 |
| J14_0186B32: | 財施有量法施無量 |
| J14_0186B33: | 志勇精進心不退弱 |
| J14_0186B34: | 次自利文可知 |
| J15_0186A01: | 聞決斷已上答云云●造五逆罪者倶舍十八頌云此五無 |
| J15_0186A02: | 間中四身一語業三殺一誑語一殺生加行已上圓暉釋云四 |
| J15_0186A03: | 身一語業者殺父害母殺阿羅漢出佛身血此四身業破和 |
| J15_0186A04: | 合僧此一語業三殺一誑語者害父母殺阿羅漢名爲三 |
| J15_0186A05: | 殺破僧誑語名一誑語此四根本業道一殺生加行者 |
| J15_0186A06: | 一謂出佛身血是殺加行罪以如來身不可殺故無 |
| J15_0186A07: | 根本也已上問今五逆者爲通大乘五逆及同類罪答妙 |
| J15_0186A08: | 云不可通也但此獄因廣故言通不可有過●誹謗 |
| J15_0186A09: | 大乘者鸞註上云若言無佛無佛法無菩薩無菩 |
| J15_0186A10: | 薩法如是等見若心自解若從他受其心決定皆名 |
| J15_0186A11: | 誹謗正法已上天台梵網義記釋謗法云上邪見者撥一 |
| J15_0186A12: | 切都無因果如闡提已上問撥無因果即謗法歟答今文 |
| J15_0186A13: | 不然竝擧二罪超悟疏云不信因果名一闡提不 |
| J15_0186A14: | 信大乘名謗方等已上●犯四重者十輪經云若犯四 |
| J15_0186A15: | 重毀法謗聖死入阿鼻已上●虚食信施者法句經云 |
| J15_0186A16: | 施者生天受者入淵已上問佛敎利生爲要然施者成信 |
| J15_0186A17: | 施大罪豈不違利他法耶答受者得重罪者是無慙無 |
| J15_0186B18: | 愧故也全非施者失又倶舍論云若於善田植施業 |
| J15_0186B19: | 種可招愛果若於惡田雖施但應招非愛果頌 |
| J15_0186B20: | 曰惡田有愛果種果無倒故已上傍生等名惡田準之 |
| J15_0186B21: | 設雖所施是無慙人而果決定故頌疏云施犯戒人 |
| J15_0186B22: | 受千倍果已上予常心念得沙門形雖似是幸一 |
| J15_0186B23: | 期之間邪命難遁此酬果苦何爲但發菩提心消彼罪 |
| J15_0186B24: | 業然上求下化雖是難發願往生心當菩提心故恐 |
| J15_0186B25: | 信施酬報之者巧可發願往生心也問阿鼻業因擧 |
| J15_0186B26: | 五種業約多機歟約一機歟答可通二種機類萬 |
| J15_0186B27: | 品故問若言通多機者單四重單虚食信施直入 |
| J15_0186B28: | 阿鼻哉答難知云云●四別處中初明十六別處二明 |
| J15_0186B29: | 八寒地獄初先依念經二次依瑜伽●猶如乾脯者 |
| J15_0186B30: | 有云脯者乾肉也●燒僧坊者彼經十四云以惡心故 |
| J15_0186B31: | 燒僧坊已上●有十一炎者準周遍燒身十一重炎周 |
| J15_0186B32: | 匝罪人歟●昔決斷人等者有本云人用之河叶本 |
| J15_0186B33: | 經文經十五云有人野處於河澤中取濟活命彼河澤 |
| J15_0186B34: | 處是第一業一切田地穀等食具皆從彼得以存性命 |
| J16_0186A01: | 語ニ陳群爲兒時祖父寔常奇異之ト洛陽淨華 |
| J16_0186A02: | 院ニ珍藏スル大師所持ノ念珠アリ其記云建保元癸酉 |
| J16_0186A03: | 年十二月十五日勢觀房源智上人以大師所持念珠 |
| J16_0186A04: | 賜和田義盛義盛上建禮門院女院賜左京權太 |
| J16_0186A05: | 夫茂時茂時傳大師門弟義阿義阿授武藏守泰 |
| J16_0186A06: | 時泰時一曉入持佛堂見所懸念珠放光明其 |
| J16_0186A07: | 光如星又現無數化佛因名星念珠正元元己未年 |
| J16_0186A08: | 四月十五日依龜山法皇叡望上進其後相繼後圓融 |
| J16_0186A09: | 院後小松院稱光院數代傳崇焉稱光院崩御之時賜 |
| J16_0186A10: | 當院第十世惠照國師等熈和尚云云彼院記此記文ハ傳 |
| J16_0186A11: | 傳ノ後泰時光明ヲ拜見セラルト今ハ上人恩賜ノ念 |
| J16_0186A12: | 珠トアレハ大師ヨリ直ニ賜リテ展轉ニアラス然レ |
| J16_0186A13: | ハ淨華院ノ念珠トハ又別ナルヘシサレハ大師ノ御 |
| J16_0186A14: | 念珠ノ光ヲ放チ給フ事唯一二ノミニアラスト云事 |
| J16_0186A15: | ヲ顯ントシテ彼記ヲココニ贅スルノミ |
| J16_0186A16: | 上人の弟子勝法房は。繪をかく仁なりけるが。上人 |
| J16_0186A17: | の眞影を。畫たてまつりて。其銘を所望しけるに。 |
| J16_0186B18: | 上人これを見給て。鏡二面を。左右の手にもち。水 |
| J16_0186B19: | 鏡を。まへにをかれて。頂の前後を見合られ。たが |
| J16_0186B20: | ふところは。胡粉をぬりて。なをしつけられてのち。 |
| J16_0186B21: | これこそ似たれとて。勝法房にたまはせけり。銘の |
| J16_0186B22: | 事は。返答にをよばれざりけるを。勝法房。後日に又 |
| J16_0186B23: | 參て申出たりければ。上人の御まへに侍ける紙に。 |
| J16_0186B24: | 我本因地 以念佛心 入無生忍 |
| J16_0186B25: | 今於此界 攝念佛人 歸於淨土 |
| J16_0186B26: | 十二月十一日 源 空 |
| J16_0186B27: | 勝法御房 |
| J16_0186B28: | とかきて。授られければ。是を彼眞影に押て歸敬し |
| J16_0186B29: | けり。これは首楞嚴經の勢至の圓通の文なり。上人 |
| J16_0186B30: | は勢至の應現たりと云ふ事。世擧てこれを稱す。し |
| J16_0186B31: | かるに。おほくの文の中に。勢至の御詞を。自贊に |
| J16_0186B32: | 用られ侍る。まことに奇特の事なり。 |
| J16_0186B33: | ●勝法房種姓等未考●首楞嚴經十卷唐天竺沙門般刺密帝譯也第五卷三十四聖ノ圓通ヲ説ク勢至圓通其中ニアリ |
| J17_0186A01: | も内もありのままにてかざる心なきを至誠心と名付 |
| J17_0186A02: | 也。二に深心と云は。ふかく信ずる心也。何事をふ |
| J17_0186A03: | かく信ずるぞと云に。先諸の煩惱を具足しおほくの |
| J17_0186A04: | 罪を作て。餘の善根なからん凡夫。阿彌陀佛の大悲 |
| J17_0186A05: | 本願を仰て名號を唱る事。若は百年にてもあれ。若 |
| J17_0186A06: | は四五十年にてもあれ。乃至一二年にてもあれ。すべ |
| J17_0186A07: | て往生せんと思ひ初たらん時よりして。最後臨終の |
| J17_0186A08: | 時に至るまで懈怠せず。若は七日一日十聲一聲に至 |
| J17_0186A09: | るまで。おほくも少も稱名念佛の人。決定して往生 |
| J17_0186A10: | すべしと信じて。一念も疑心なきを深心とは申也。 |
| J17_0186A11: | 然に往生をねがふ人。本願の名號を持ながら。猶内 |
| J17_0186A12: | に妄念の起るを恐れ。外に餘善の少によりても。偏 |
| J17_0186A13: | に我身をかろしめて往生を不定に思はば。既に本願 |
| J17_0186A14: | を疑也。されば善導和尚は未來の行者の此疑をのこ |
| J17_0186A15: | さん事をかがみて。其疑心を除て決定の心を勸めん |
| J17_0186A16: | が爲に。煩惱を具足し罪業を造り。善根少く智惠な |
| J17_0186A17: | からん凡夫。十聲一聲までも念佛によりて。決定し |
| J17_0186B18: | て往生すべき理をくわしく釋し給へり。たとひおほ |
| J17_0186B19: | くの佛空中に充滿して。光を放て舌を舒。造罪の凡 |
| J17_0186B20: | 夫念佛して往生すと云事はひが事也。信ずべからず |
| J17_0186B21: | との給ふとも。其によりて一念も驚き疑べからず。 |
| J17_0186B22: | 其故は阿彌陀佛いまだ佛に成給はざりしむかし。若 |
| J17_0186B23: | 我佛に成たらん時。十方の衆生。わが名號を唱る事。 |
| J17_0186B24: | 上百年より下十聲一聲までにせむに。若我國に生れ |
| J17_0186B25: | ずといはば。我佛にならじと誓ひ給たりしに。其願 |
| J17_0186B26: | むなしからずして。佛に成て既に久しく成給へり。 |
| J17_0186B27: | 知べし其名號を唱ん人は。必ず往生すべしと云事 |
| J17_0186B28: | を。又釋迦佛この娑婆世界に出世して。一切衆生の |
| J17_0186B29: | 爲に。彼彌陀の本願を説て念佛往生をすすめ給へ |
| J17_0186B30: | り。又六方恆沙の諸佛。各廣長の舌を出して。釋迦 |
| J17_0186B31: | の念佛して往生すと説給ふは決定也。ふかく信じて |
| J17_0186B32: | すこしも疑心あるべからずと。そこばくの佛達の一 |
| J17_0186B33: | 佛ものこらず。一味同心に證誠し給へり。既に彌陀 |
| J17_0186B34: | は其願をたて給ふ。釋尊は其願のむなしからざる事 |
| J18_0186A01: | 京師淸淨華院前住良義撰 |
| J18_0186A02: | 或讀此傳曰。爲子者。自稱其父之美。是禮 |
| J18_0186A03: | 乎。予曰。禮不謂乎。夫銘也者。稱揚其先祖之 |
| J18_0186A04: | 美。而明著之後世者也。爲先祖者。莫不有 |
| J18_0186A05: | 美焉。莫不有惡焉。銘之義。稱美而不稱 |
| J18_0186A06: | 惡。此孝子之心也。於是乎。我公銜了公上人之 |
| J18_0186A07: | 命。務裁斯傳顯揚先師所以崇孝也。是故法 |
| J18_0186A08: | 眷各濟志。上之木以擬追念耳矣。其謂之 |
| J18_0186A09: | 非。則不知禮者。豈足以論哉。或曰唯然 |
| J18_0186A10: | 寶曆十一年夏王四月五日 |
| J18_0186A11: | 浪華西福敎寺法欽書於洛東長德山 |
| J18_0186A12: | 皇都綾路聖德敎寺藏 |
| J19_0186A01: | 俊明着座公卿德大寺中宮權大夫公廸山科中納言忠言日野左 |
| J19_0186A02: | 大辨宰相資愛樂行事小倉中將、綾小路少將、布施取殿上 |
| J19_0186A03: | 人外山勘解由次官、樋口大藏權大夫、交野右衞門佐、 |
| J19_0186A04: | 東久世治部權少輔、石山右京權大夫等にして、舞樂 |
| J19_0186A05: | 被物等あり。有栖川宮織仁親王御參詣あらせらる。 |
| J19_0186A06: | 廿五日導師六十四世泰譽在心大僧正なり。餘日の唱 |
| J19_0186A07: | 導、廿三日の六齋念佛等亦先忌に同し。 |
| J19_0186A08: | 又 孝明天皇萬延二年正月六百五十回忌には、十八 |
| J19_0186A09: | 日交野少納言時萬登嶺ありて慈敎大師の諡號を賜ひ、 |
| J19_0186A10: | 廿二日勅會導師門主尊秀法親王にして、法事奉行淸 |
| J19_0186A11: | 閑寺權右中辨豐房着座公卿正親町三條大納言實德裏松 |
| J19_0186A12: | 中納言恭光柳原右衞門督光愛樂行事櫛笥右中將隆韶高野左 |
| J19_0186A13: | 少將保美布施取殿上人石山左京大夫基文樋口右馬權 |
| J19_0186A14: | 頭靜康壬生修理權大夫基修竹屋左衞門佐光昭藪新大夫實方等 |
| J19_0186A15: | なり。伏見宮邦家親王御參詣あり。舞樂被物等例の |
| J19_0186A16: | 如し。廿五日導師七十二世莊譽淨嚴大僧正。餘日 |
| J19_0186A17: | の唱導、廿三日の六齋念佛等亦先例の如し。 |
| J19_0186B18: | 又 明治天皇明治四十四年三月一日より七日まで四月十九日より廿五日まで |
| J19_0186B19: | の兩期に於て第七百年御忌を修す 聖上之を叡聞あ |
| J19_0186B20: | りて二月二十七日當院門主山下現有を宮中に召し加 |
| J19_0186B21: | 諡明照大師の勅書を賜ふ、是より先き淨土宗務所は |
| J19_0186B22: | 記念傳道を奬勵し、當山は御忌凖備局を開設して諸 |
| J19_0186B23: | 般の設備を爲せしかは、海陸交通の便を利用して全 |
| J19_0186B24: | 國の緇素、翕然として群參し。法要の盛儀前代未聞と |
| J19_0186B25: | 稱す。即ち三月には庭儀式宮中舞樂等先忌の如く、 |
| J19_0186B26: | 加ふるに各本山法主交互に導師を勤め。四月には六 |
| J19_0186B27: | 齋念佛庭儀式舞樂献詠披講能狂言等あり。兩期を通 |
| J19_0186B28: | して參拜者の數、百餘萬に達すといふ。 |
| J19_0186B29: | 第五 歷代略譜 |
| J19_0186B30: | 開祖第一世圓光大師法然房源空上人 承安五年御開基 建曆二年正月廿五日寂壽八十 |
| J19_0186B31: | 第二世勢觀房源智上人建久六年入室 建曆二年相續 文曆元年再興 曆仁元年十二月十二日於賀茂神宮堂寂壽五十六 |
| J19_0186B32: | 第三世本佛房道宗上人建長二年十月二日寂 |
| J20_0186A01: | 世孫曰資良今爲重臣今玆享和壬戌距慶長癸卯適二 |
| J20_0186A02: | 百年懼先德之久而泯也徴余文刻石銘辭曰 |
| J20_0186A03: | 潜非待耀天綿其冑不亡者存與貞珉壽 |
| J20_0186A04: | 佐嘉古 賀撲撰 |
| J20_0186A05: | 同足立郡平方小敷谷村興舊山貞松院小林寺 |
| J20_0186A06: | 開山川越蓮馨寺感譽上人天文七年起立縁山十世貫主 |
| J20_0186A07: | 也 一説云往年聖冏上人結艸庵三夏安座の舊跡也佐 |
| J20_0186A08: | 竹氏上杉氏の息を養子とし兩家水魚と成しかは國師 |
| J20_0186A09: | 上杉氏幕下諸士の請によりて此所に至られしと云 |
| J20_0186A10: | 同埼玉郡柏木寶鏡山永昌院淨林寺 |
| J20_0186A11: | 開山載蓮社運譽善貞上人原布村相頓寺莊蓮社嚴譽直 |
| J20_0186A12: | 運の弟子寬永十九年二月起立延寶五年四月二日化七 |
| J20_0186A13: | 十七才 |
| J20_0186A14: | 下總國葛飾郡椿村寶椿山 倉常寺 |
| J20_0186A15: | 開山宗蓮社迎譽玄珠上人正保四年七月起立承應三年 |
| J20_0186A16: | 七月十二日化寂 |
| J20_0186A17: | 武州舍人領遊馬村十劫山恕稱院一行寺 |
| J20_0186B18: | 開山用蓮社寂譽圓歷上人上州安中人同所大泉寺住也 |
| J20_0186B19: | 元和元年當村の浪士并歸依の請によりて開起同三年 |
| J20_0186B20: | 二月二日化 |
| J20_0186B21: | 同 遊馬遊馬山一行院西願寺 |
| J20_0186B22: | 開山源蓮社本譽願故上人元和元年二月起立寬永元年 |
| J20_0186B23: | 十月十五日化 |
| J20_0186B24: | 同足立郡舍人古千谷村古谷山淨光院全學寺 |
| J20_0186B25: | 開山心蓮社光譽上人延德二戌年懸本全學居士爲菩提 |
| J20_0186B26: | 起立明曆元子年十二月六日化 一説に全學は上杉中 |
| J20_0186B27: | 務少輔法號也又長尾入道とも云 |
| J20_0186B28: | 同同寺山引接山聖泉院法界寺 |
| J20_0186B29: | 開山然蓮社廓譽龍悅上人寬永十九年午二月起立貞享 |
| J20_0186B30: | 二年五月廿六日化 |
| J20_0186B31: | 同南草加道本山法意院淨性寺 |
| J20_0186B32: | 開山學蓮社直譽圓修上人元和二辰年船戸三右衞門爲 |
| J20_0186B33: | 菩提所建立正保三年正月卅日直譽寂 |
| J20_0186B34: | 同岩付領加倉秋月山正壽院澄圓寺 |
| Z01_0186A01: | 滅一。依二已本願一。爲二利生一故。自在生滅。群疑論六ノ八紙釋二此願 |
| Z01_0186A02: | 意一云。捨二彼命一願生二穢土一。救二苦衆生一。雖レ死非レ苦也。以三心 |
| Z01_0186A03: | 忻樂願捨レ報修二慈悲一故。已上准レ之長命ハ由二佛願力一。修慈 |
| Z01_0186A04: | 捨報。任二己宿願一。冏師云。薰二安樂淨土不朽藥一故。雖レ遊二- |
| Z01_0186A05: | 戲六道生死一。業縛不レ繫流轉不レ墮等。已上牒六（十一丁）樓師云。容二 |
| Z01_0186A06: | 菩提種子永朽而輪廻一者。彌陀大悲豈除レ之乎。以三善住 |
| Z01_0186A07: | 持令二不朽一故。除レ之而已。論略鈔下十丁問。報土儀式。本身居二 |
| Z01_0186A08: | 本土一。遍二-滿十方一。何有二命終意樂一。答。如二頌義廣辨一也。問。脩 |
| Z01_0186A09: | 短自在捨二報命一義。若爾唯須レ言二短自在一。答。長爲レ短自在故云レ爾。澄圓一義。修短自在於二穢國報命一可レ侖レ之。更以不レ聞二淨土報命一。還二-來 |
| Z01_0186A10: | 穢國一。若化二天上仙家一時。正同レ彼而其壽無量。若益二人中蜉蝣一之日。全似レ其而其命短促。又願成就文。壽命長短亦復如レ是等ノ短字難レ得。云云。 |
| Z01_0186A11: | 或謂長短猶言二限量一。（要義八） |
| Z01_0186A12: | ○無諸不善之下。願意可レ知。乃至聞有等。（私）解二此願文一。 |
| Z01_0186A13: | 鈔主冏師似二異解一。謂鈔主意。離二名體二種機嫌過一。云二 |
| Z01_0186A14: | 無諸不善一。言諸之言不レ一之謂。得名解釋悉此意也冏師意。唯局二不善 |
| Z01_0186A15: | 名一。不レ願レ體故。唯引二離名譏嫌釋一。不レ引二離體譏嫌論一。又 |
| Z01_0186A16: | 引二異譯諸文及願成二文一。唯引二不善名一邊一。不レ引レ餘。又 |
| Z01_0186A17: | 釋二生起一。下ノ廿二五丁十五十六次第ヲ釋二利養十五願名聞十六願次第一。 |
| Z01_0186B01: | 知是離二不善之名一願。非下離二不善體一願上。今謂。鈔主釋未盡。 |
| Z01_0186B02: | 凡於二不善體一論二遠離一。不レ過二三種一。往生論云。一者二乘 |
| Z01_0186B03: | 人。二者女人。三者諸根不具人。無二此三過一故。名二離體譏 |
| Z01_0186B04: | 嫌一。云云然第十四願。誓二二乘作佛一。故無二二乘體一。第四願及 |
| Z01_0186B05: | 廿一願。誓二無有好醜及具相一。故無二諸根不具人一。更四十一有二諸根 |
| Z01_0186B06: | 具足願一。此雖二他國菩薩願一互爲二主伴一。故亦通。第卅五誓二轉女成男一故。無二女人體一。 |
| Z01_0186B07: | 況無三惡趣願。無二惡道諸趣體一。又內具二五神通一。及不レ起二 |
| Z01_0186B08: | 想念貪瞋一。何有二惡知識外道人等諸不善體一乎。爰知。唯 |
| Z01_0186B09: | 願二離不善名一。不レ願二離體一。若强言二離體一。恐似二重發一。但有 |
| Z01_0186B10: | 會云。願二離體一亦無レ過。摠別二重願其例惟多。云云今彈 |
| Z01_0186B11: | 云。鈔主斥二摠別一。如二第三願及第十八願下料簡一。何妄作二 |
| Z01_0186B12: | 救釋一。却不レ叶二鈔主意一乎。若以二當流意一。作二摠別會一。亦摠 |
| Z01_0186B13: | 別義理。不レ合二當流一。能思二-量之一。問。若唯存二離名一邊一。甚 |
| Z01_0186B14: | 背二願文一。謂旣云二乃至一。（鈔）從レ體至レ名。說爲二乃至一。如レ是 |
| Z01_0186B15: | 惡體皆攝。今經乃至之言。最爲二巧說一〓已上爾者如レ何。答。 |
| Z01_0186B16: | 凡願文有二乃至之言一。非二皆是一義一。所謂如二第十八願乃 |
| Z01_0186B17: | 至一。從多向少。第廿七如レ云二乃至逮得天眼一。非二是從多向 |
| Z02_0186A01: | 說二當機益分一。已上。如レ此三師解異故。云二諸師不同一。有謂。 |
| Z02_0186A02: | 按ニ台師意。除ヿハ二通請ヲ一雖レ似二一家分判一。通答。光臺現土。別請。敎我 |
| Z02_0186A03: | 思惟。以テ屬ヿ二正宗一。其過亦同二上師一。故不レ如二今家分文一。若爾ハ。 |
| Z02_0186A04: | 何故疏記俱無二其破一耶。曰。分文配釋ハ。隨二諸師各見一。如二 |
| Z02_0186A05: | 其十六皆定所被聖人等ノ一。失惟多。而今不レ爾。是以不レ斥 |
| Z02_0186A06: | 歟。或可。疏文旣云二今直就レ法等一。斥意彰著。故記者讓レ疏 |
| Z02_0186A07: | 不レ言耳。然一家分文。契二佛意一者。合二曼陀羅變相一。是レ一ノ |
| Z02_0186A08: | 由也。謂彼變相。孝謙天皇天平寶字七年。化尼來現織レ之。乃序正三方 |
| Z02_0186A09: | 緣。日觀三障雲。與二古師分文一違。人以疑惑。而其後經二九 |
| Z02_0186A10: | 十餘藏一。文德帝天安二年。大師ノ疏智證。將來。然三分科文。大異二諸 |
| Z02_0186A11: | 師一。變相ノ左右下邊。織二序正二段一。右緣從レ下至レ上。序分 |
| Z02_0186A12: | 說相。分齊顯赫。豈レ非二符合一乎。亦復定散兩門分齊。與レ疏 |
| Z02_0186A13: | 符契。諸師十六皆定。不レ攻自潰耳。末學思レ之。○今直以 |
| Z02_0186A14: | 就法者。記ニ法ハ謂經法。以レ依レ法故。不レ依二古人一。此乃𣵀槃 |
| Z02_0186A15: | 四依中。第一依也。言二四依一者。白蓮記用欽。云。大經 |
| Z02_0186A16: | 【頭】南六（卅七）四依品。北六（十八）安樂記上。註記一。玄記一皆引レ之。中。明二四依一有レ三。一法。二 |
| Z02_0186A17: | 人。三行。今指二法四依一。彼云。一依法不依人。乃至四依了義 |
| Z02_0186B01: | 不依不了義。文。又疑端（初）或義ニ今記。四依中依法不依人ノ |
| Z02_0186B02: | 意也。此義不レ然。若依二四依一者。可レ云二今直依法一。今所レ云 |
| Z02_0186B03: | 法者。機法相對Ｍ（シテ）。調レ機文爲二由序一。授レ法文爲二正宗意一也。 |
| Z02_0186B04: | 言二其法一者。十六觀法也。玄義中說。此十六觀法但爲常 |
| Z02_0186B05: | 沒衆生ト云等。云云。今議。上旣云二諸師不同一。下云二今直就法一。 |
| Z02_0186B06: | 可レ見人法相對。在レ文顯著。有二何未可一。云二十六觀法正宗 |
| Z02_0186B07: | 之法一乎。其失ヿレ旨ヲ學者知レ之。○日觀已上文勢者。記云。夫 |
| Z02_0186B08: | 人歎恨方請二定觀一。則定散之濫觴。謂ク顯行緣首。雖レ許二說 |
| Z02_0186B09: | 定善一。止テ不二顯說一。次爲レ攝レ機。雖二自開一レ散。而未レ配レ機。示 |
| Z02_0186B10: | 觀緣中。雖レ說二觀益一。未レ說二行相一。只是勸修得益相故。皆 |
| Z02_0186B11: | 屬レ序也。○問。三福ト與二九品一。卽散善廣略。示觀與トハ二十三 |
| Z02_0186B12: | 觀一。是定善廣略。然ニ諸經中。有二廣略說一。諸師皆屬二正宗一。何 |
| Z02_0186B13: | 故限二今略說一。而屬スルヤ二序分一。况諸師解。各有二其理一。今釋有二 |
| Z02_0186B14: | 何深意一。答。道理如レ前。諸師解蘭菊擅レ美。然而不レ如二六緣 |
| Z02_0186B15: | 屬一レ序。十六觀門爲二正宗一之妙談也。六緣屬レ序。合二經文勢一。合二本邦變相一。其旨可レ知。 |
| Z02_0186B16: | 况諸經中。非レ無二此例一。不空羂索經序品。菩提留支譯。卅卷本。第一正宗。 |
| Z02_0186B17: | 根本陀羅尼。最勝王經義淨譯。序品中。有二許說文一。云云。○從 |
| Z03_0186A01: | 五卷文也。江南劉炫作也。今所引。述儀第二文也。○ |
| Z03_0186A02: | 述儀有此字等。此五字不審也。本文應レ校。○法華論云 |
| Z03_0186A03: | 等。問。此文不レ云二上茅城一。何引爲レ證哉。答。取二勝 |
| Z03_0186A04: | 一切城文一。上茅勝二諸城一。故引合成レ義也。○崇山者。玉 |
| Z03_0186A05: | 云。崇鉏弓切。高也敬也聚也。已上又云。郭古獲反大也。示レ |
| Z03_0186A06: | 有二固守一。已上○峽徑等。山ノ加伊也。山間ノ狹處也。○ |
| Z03_0186A07: | 餘址者。山下ノ麓也。○資産等。家業ニ營ム義也。○衆 |
| Z03_0186A08: | 庶者。百姓也。上云二庶人一。○邕穆者。應レ勘也。云云○ |
| Z03_0186A09: | 命太子等。有云。上茅本城命二太子一。我身移二寒林一意歟。 |
| Z03_0186A10: | 箕田云。命二太子一他移二寒林一意歟。○監攝者。耻二倫言一 |
| Z03_0186A11: | 早移二彼處一。作二後世禁一。○整集戎旅等。戎ハ西戎也。旅ハ |
| Z03_0186A12: | 玉云。力與反。單衆也。已上○以聞者。宣旨ノ異名也。云云 |
| Z03_0186A13: | ○一季一面等。一季ハ一方。則一面也。一方ニ九億アリ。四 |
| Z03_0186A14: | 方數ルニ四九三十六億人也。云云○影現靈儀者。記出二 |
| Z03_0186A15: | 二義一。始義依報云二靈儀一。後義住立三尊云二靈儀一。各在二 |
| Z03_0186A16: | 其意一。但當流意。光臺只現二依報淨土一。不レ現二正報佛一云。 |
| Z03_0186A17: | 小坂ニハ光臺ハ依正共ニ現スト。此諍論本意。韋提無生說 |
| Z03_0186B01: | 處爲レ定。他流於二光臺一得レ忍云。爲レ成二-立此義一故。光臺 |
| Z03_0186B02: | 現二依正一云也。今案レ之。設光臺雖レ現二依正一。必韋提不レ |
| Z03_0186B03: | 可レ得二無生一。當機得益。必待レ機熟。若爾者。設光臺見 |
| Z03_0186B04: | 佛。無生機熟不レ至。故至二第七觀一。得二無生益一事。有二何失一 |
| Z03_0186B05: | 哉。凡韋提十三ノ觀行ニ請セシ見ル二前後次第一。光臺見レ國。 |
| Z03_0186B06: | 我依二佛力一見レ是。未來衆生者。如何請レ得レ見。依報六觀 |
| Z03_0186B07: | 說畢。至二第七觀一。住立三尊ヲ拜見Ｍ（シテ）。我因二佛力一奉レ見二 |
| Z03_0186B08: | 正報一。未來衆生。如何此ヲ見ント佛ニ請ル時。正報觀ヲ說キ |
| Z03_0186B09: | 畢ヌ。ナレバ見二依正次第一。現スレハ請シ。請スレハ說 |
| Z03_0186B10: | クニ。無レ亂二前後一。依レ之光臺不トレ現二正報一當流ハ存スル |
| Z03_0186B11: | 也。若光臺拜二-見セハ依正一。韋提致請。何但限二依報一。請二如 |
| Z03_0186B12: | 我今者以佛力故一。不レ請二正報一哉。又光臺見二正報一。何重 |
| Z03_0186B13: | 至二第七觀一現レ之。又重致レ請。我今以佛力故得見無量 |
| Z03_0186B14: | 壽佛ト不レ可レ請。皆是人情也。不レ可二依用一者也。又有云。 |
| Z03_0186B15: | 向阿靈儀スト讀ヘキ也。謂釋迦ノ靈儀ニ影二-現スト十方淨土一也。 |
| Z03_0186B16: | ○桃李一旦榮華松樹千年等。聖德太子傳云。太子三 |
| Z03_0186B17: | 歲時。父用明天皇。桃松勝劣ヲ問下フトキ。太子答下フ言也。 |
| Z04_0186A01: | 阿彌陀經諸解總目 |
| Z04_0186A02: | |
| Z04_0186A03: | 靈譽鸞宿 撰 |
| Z04_0186A04: | 彌陀經義記一卷 隋天台智者大師說門人章安記レ之但遵式志磐等判爲二眞作一孤山淨覺等判爲二僞作一。 已渡現行 |
| Z04_0186A05: | 彌陀經通讃三卷同疏一卷 唐大慈恩寺窺基 已渡 |
| Z04_0186A06: | 彌陀經疏一卷 唐京師西明寺圓測。但解二求那跋陀羅譯。 已渡 |
| Z04_0186A07: | 彌陀經疏鈔一卷 唐撲揚智周大師 未渡 |
| Z04_0186A08: | 彌陀賛淨土疏一卷 唐簡州福聚寺靜邁 未渡 |
| Z04_0186A09: | 彌陀經義疏一卷 唐新羅國黃龍寺依二淨土論一作元曉 已渡現行 |
| Z04_0186A10: | 彌陀經義述一卷 唐紀國寺惠淨 未渡 |
| Z04_0186A11: | 彌陀經義記一卷 唐新羅靑林寺慈 已渡 |
| Z04_0186A12: | 彌陀經義疏一卷 肇法師定是唐宋之間人歟。私云古來爲二羅什四哲中肇一此恐非也。疏中多引二新譯一故 |
| Z04_0186A13: | 彌陀經疏一卷同西資鈔 二卷解自造疏 |
| Z04_0186A14: | 宋孤山智圓 已渡 |
| Z04_0186A15: | 彌陀經疏一卷同指歸記 二卷解自造疏科文一卷 |
| Z04_0186B01: | 宋霅川淨覺法師仁岳 已渡未行 |
| Z04_0186B02: | 彌陀經記一卷 玄一法師 已渡未行 |
| Z04_0186B03: | 彌陀經勸持序一卷 慈雲法師宋東掖山天竺懺主遵式在二天竺別傳集中一 |
| Z04_0186B04: | 彌陀經甘露記五卷 宋義淵法師 未渡 |
| Z04_0186B05: | 彌陀經義疏一卷科文一卷 宋靈芝寺大智律師元照 已渡 |
| Z04_0186B06: | 彌陀經疏玄記一卷 宋七寶山解二靈芝疏用欽 已渡未行 |
| Z04_0186B07: | 彌陀經疏聞持記一卷 宋四明戒度解二靈芝疏一 已渡現行 |
| Z04_0186B08: | 彌陀經疏五卷同科一卷 宋高麗元溥 未渡 |
| Z04_0186B09: | 彌陀經分題義解一卷 希除法師此靈芝弟子也 未渡 |
| Z04_0186B10: | 彌陀經句解一卷宋上天竺寺、性澄越溪湛堂法師 已渡現行 |
| Z04_0186B11: | 彌陀經蠡測一卷 大惠法師 已渡未行 |
| Z04_0186B12: | 彌陀經疏一卷 宋擇映法師 已渡未行 |
| Z04_0186B13: | 彌陀經集註一卷 明無量禪師普智 未渡 |
| Z04_0186B14: | 彌陀經節要一卷 元慈照宗主子元 未渡 |
| Z04_0186B15: | 彌陀經略解一卷 宋吳郡姑蘇北禪師蘧菴法師右佑 已渡現行 |
| Z04_0186B16: | 彌陀經疏鈔四卷同事義問辨二卷 |
| Z04_0186B17: | 明雲捿蓮大師袾宏 已渡現行 |
| Z05_0186A01: | 句卽其義也。已上問。約二性德理一。從來起願。鈍癡漢也。挨拶 |
| Z05_0186A02: | 云。春色乃至庭前芝蘭。乃至山河大地法性流出也。未審 |
| Z05_0186A03: | 性功德。通云。其漢ノ上ヲ取テ願シ玉フ時。隨二-順法性一不レ背カ二 |
| Z05_0186A04: | 法本ニ一。能ク凡ノ依怗ト成也。○法性法本者。一體異名也。 |
| Z05_0186A05: | 謂ク諸法ノ體性ナル故云二法性一。諸法根本故云二法本一。故云二 |
| Z05_0186A06: | 性是本義一。卽是第一義空元淸淨體。一法句眞實智惠無 |
| Z05_0186A07: | 爲法身。隨二-順此性一淨土起。乖二-翻此性一三界成。故言二此 |
| Z05_0186A08: | 淨土隨順法性不乖法本一。問。淨穢共法性緣起也。云何 |
| Z05_0186A09: | 順乖不同耶。答。善從レ悟生。惡從レ迷生。故善順レ性惡違レ |
| Z05_0186A10: | 性。○問。性善性惡卽修善修惡。迷悟亦一如也。云何成二 |
| Z05_0186A11: | 違順差一耶。○答。淨穢共約二體性一。無二違順差一。約二法性用一 |
| Z05_0186A12: | 在二違順二用一。化用淨土捨二違用一。用二順用一成二廿九句莊 |
| Z05_0186A13: | 嚴一。故能順二法性一法句一。流轉三界依正隨二違用一。下下來 |
| Z05_0186A14: | 來故不レ順二法性一也。○問。何故淨從二順用一。穢從二違用一耶。 |
| Z05_0186A15: | ○答拾遺上卅九右云。淨者淨也。寂入爲レ義。穢者染也。動 |
| Z05_0186A16: | 出爲レ義。是故不レ離二眞用一。而其二相各別也。已上例如下善子順二父母一。惡 |
| Z05_0186A17: | 子違中父母上。宗鏡八十三十二右華嚴疏抄五十十右諸法本曰二法 |
| Z05_0186B01: | 本一。諸法性曰二法性一。故法性異名云二法本一。謂萬法本也。玄 |
| Z05_0186B02: | 義八廿三廿五云。心是法本也。已上○事同華嚴等者。新譯疏 |
| Z05_0186B03: | 抄五十廿紙如來出現品也。舊譯探玄十六（十丁）曰二法王如來性 |
| Z05_0186B04: | 起品一。六十華嚴亙二卅四五六七一。今所引卅四十三丁ヨリ云。如 |
| Z05_0186B05: | 來性起正法。一切如來平等智惠。光明所起也。又云。記所引 |
| Z05_0186B06: | 佛子。如來應供正覺性起正法ハ不可思議也。所以者何。 |
| Z05_0186B07: | 非下少因緣成二等正覺一。出中興於世上。乃至有二十種因緣法一。無量無數百千阿僧祇。成二等正覺一。 |
| Z05_0186B08: | 出二-興于世一。復次譬二三千界成立因緣一。復次譬二蓮華藏世界性起 |
| Z05_0186B09: | 因緣一。○寶王如來者。非二佛名一。經云二諸功德法一。記云レ指二 |
| Z05_0186B10: | 法性理一故。寶王。摩尼寶譬二如來性起一。有二三義一。出義。最勝義。所依義也。○探玄記十六十六丁 |
| Z05_0186B11: | 初釋。從二自性住一來。至二得果一故名二如來一。不改名レ性。顯用 |
| Z05_0186B12: | 稱レ起。卽如來性起。釋二如來性起品題一云。眞理名レ如名レ |
| Z05_0186B13: | 性。顯レ用名レ起名レ來ヲ卽如來。爲二性起一。已上孔目章四十五右云。 |
| Z05_0186B14: | 性起者。明二一乘法界緣起之際一。本來究竟離二於修造一。何 |
| Z05_0186B15: | 以故。以二離相一故。起在二大解大行一。離二分別菩提心一中名爲レ |
| Z05_0186B16: | 起也。是由二緣起性一故。說爲レ起。起卽不起。不起者是性起 |
| Z05_0186B17: | 也。已上今云。華嚴經性起品。諸佛正覺所成法爲二性起一。今 |
| Z06_0186A01: | 不レ生以爲二其行一故。生滅門ノ中。以レ生滅レ生。以爲二其行一。 |
| Z06_0186A02: | 文糅鈔十十九丁旣無行何行。答。淸風廻レ地。云云○又依天 |
| Z06_0186A03: | 親淨土論云等。論與レ註雜引。註下四十三丁引文ハ。解義分之 |
| Z06_0186A04: | 內。第六離菩提障。第七順菩提門也。先ニ障菩提門文ヲ |
| Z06_0186A05: | 引。今引レ論明二發心求生一。私云。從來問答。約二無相體達 |
| Z06_0186A06: | 菩提一。菩提不可得。般若見不見不レ抱。畢竟不修ノ修不 |
| Z06_0186A07: | 行ノ行ト存也。爾淨土論。不レ破二相菩提一也。故置二又隔一也。 |
| Z06_0186A08: | 此文易レ解。故不二委講一。云云○凡。三輩九品其機不レ少。故 |
| Z06_0186A09: | 云レ凡。考一本有次三項○一者先須等。解義分中。第六離菩提障 |
| Z06_0186A10: | 也。○二者須知等。第七順菩提門文也。○何等爲三等。 |
| Z06_0186A11: | 亦離菩提障文也。○智慧門。智ハ印可決定義。慧ハ簡擇 |
| Z06_0186A12: | 義。○不求自樂等。論註下四十三丁云。知レ進守レ退曰レ智。知二 |
| Z06_0186A13: | 空無我一曰レ慧。依レ智故不レ求二自樂一。依レ慧故遠三-離我心貪二- |
| Z06_0186A14: | 著スルヲ自身一。云云○二者依慈悲門者。論註云。拔苦曰レ慈。 |
| Z06_0186A15: | 與樂曰レ悲。文華嚴疏鈔三十四下十二丁拔苦與樂ノ下。北本 |
| Z06_0186A16: | 𣵀槃十五七八丁梵行品。南本十四十七丁十九丁止弘五ノ二廿九丁 |
| Z06_0186A17: | 考一本有次二項○拔一切衆生苦。依レ慈故ニ拔二一切衆生苦一也 |
| Z06_0186B01: | ○遠離無安衆生心。依カレ悲故ニ遠二-離無安衆生心一。○三者 |
| Z06_0186B02: | 方便門者。正直ヲ曰レ方。外レ己ヲ曰レ便。不ルカレ知二一切衆生ハ |
| Z06_0186B03: | 皆是父母皆是一性ト一故。更起二怨親貴賤等ノ想一。名二不直 |
| Z06_0186B04: | 心一。依二不直一故。不レ能レ發下-起憐二-愍一切衆生一之心ヲ上。翻レ此 |
| Z06_0186B05: | 卽發二一切衆生平等之心一名テ爲二正直一。△問。方便ト與二慈 |
| Z06_0186B06: | 悲一有二何別一。答。慈悲門ハ。直爾拔苦與樂。方便門者。故起二 |
| Z06_0186B07: | 意樂一。先レ他後レ自。爲レ滿二-足慈悲一。起二此意樂一也。考一本有次二項○ |
| Z06_0186B08: | 憐愍一切衆生。依二正直一故。憐二-愍一切衆生一。○遠離恭敬 |
| Z06_0186B09: | 供養自身心。依レ外レ己故。遠下-離恭二-敬供三-養自身一心上也。○ |
| Z06_0186B10: | 順菩提門者。已下。論ノ第七順菩提門也。註記五廿七丁曰。 |
| Z06_0186B11: | 問上ノ離菩提障ト與二今ノ順菩提門ト一有二何差別一。答。上ハ |
| Z06_0186B12: | 約二所離一以明二止善一。今約二所得一以明二所考所字註記作レ作行一。○三 |
| Z06_0186B13: | 種隨順菩提門法者。註十疑卅四丁曰。此三種順菩提法。 |
| Z06_0186B14: | 如レ次翻二前三種障菩提法一。然則初一種ハ是自行。後二種ハ |
| Z06_0186B15: | 是化他也。講者云。上ノ離菩提障ト今ノ順菩提門トハ表裏ノ |
| Z06_0186B16: | 異ニシテ。離レハ二菩提障一順二菩提一。故上第六章ニ立ルハ。自ラ離二 |
| Z06_0186B17: | 菩提障一也。爾ニ二章ニ列レ之。菩提心ハ大乘ノ綱要。佛法ノ |
| Z07_0186A01: | 土一。答。論云。此化非レ實矣。○毘婆舍那者。論註上八丁 |
| Z07_0186A02: | 云。譯二毘婆舍那一曰レ觀。但汎言レ觀。義亦未レ滿。何以言レ之。 |
| Z07_0186A03: | 如レ觀二身無常苦空無我九想考想字註作相等一。皆爲レ觀。亦如二上木 |
| Z07_0186A04: | 名椿拓不一レ得也。毘婆舍那云レ觀者。亦有二二義一。一者在レ此 |
| Z07_0186A05: | 作レ想。觀二彼三種莊嚴功德一。此功德如實故。修行者又得二 |
| Z07_0186A06: | 如實功德一。如實功德者。決定得レ生二彼土一。二者亦得レ生二 |
| Z07_0186A07: | 彼淨土一。卽見二阿彌陀佛一。未證淨心菩薩。畢竟得レ證二平等 |
| Z07_0186A08: | 法身一。與二淨心菩薩一。與二上地菩薩一。畢竟同得二寂滅平等一。 |
| Z07_0186A09: | 是故云二毘婆舍那一矣。○種々法味樂等者。毘婆舍那中。 |
| Z07_0186A10: | 有二觀佛國土淸淨味。攝受衆生大乘味。畢竟住持不虛作 |
| Z07_0186A11: | 味。類事起行願取佛土味一。有二如レ是無量莊嚴佛道味一。故 |
| Z07_0186A12: | 言二種々一。○示應化身等者。如二法華經普門示現類一也。第八 |
| Z07_0186A13: | 文句十二（廿二）遊戲者。有二二義一。一者自在義。菩薩度二衆生一。譬 |
| Z07_0186A14: | 如二獅子摶一レ鹿。所レ爲不レ難。如二-似遊戲一。二者度無所度義。 |
| Z07_0186A15: | 菩薩觀二衆生一。畢竟無二所有一。雖レ度二無量衆生一。而實無下一 |
| Z07_0186A16: | 衆生得二滅度一者上。而度二衆生一如二-似遊戲一。○以本願等者。注 |
| Z07_0186A17: | 下五十八言二本願力一者。示下大菩薩一。於二法身中一。常在二三昧一。 |
| Z07_0186B01: | 而現中種々身業。種々神通意業種々說法上。口業皆以二本願 |
| Z07_0186B02: | 力一起。譬如下阿修羅琴。雖レ無二鼓者一。音曲自然上。記五三十四 |
| Z07_0186B03: | 云。本願力者。問。爲二穢土願一。爲二淨土願一。答。穢土發 |
| Z07_0186B04: | 願。則上文云。云何廻向。不レ捨二一切苦惱衆生一。心常作願。 |
| Z07_0186B05: | 廻向爲レ首。得レ成二-就大悲一故矣。故知。還相本願也。○自 |
| Z07_0186B06: | 利行成就應知者。成就ハ謂自利滿足也。應知ハ。謂應レ知下 |
| Z07_0186B07: | 由二自利一故。則能利他。非中是不レ能二自利一。而能利他上也。○ |
| Z07_0186B08: | 菩薩出第五門等者。成就。謂以二廻向因一。證二敎化地果一。若 |
| Z07_0186B09: | 因若果。無レ有下一事不上レ能二利他一。應知ハ。謂應レ知下由二自利一 |
| Z07_0186B10: | 故。則能利他。非中是不レ能二自利一。能利他上也。○阿耨多羅三 |
| Z07_0186B11: | 藐三菩提等者。佛所得法。名二阿耨多羅三藐三菩提一。以レ |
| Z07_0186B12: | 得二此菩提一故名爲レ佛。今言三速得二阿耨多羅三藐三菩提一。 |
| Z07_0186B13: | 是得二早作佛一也。阿名レ無。耨多羅名レ上。三藐名レ正。三名レ |
| Z07_0186B14: | 徧。菩提名レ道。統譯レ之名爲二無上正徧道一。無上者。言心ハ |
| Z07_0186B15: | 此道窮レ理盡レ性。更無二過者一。何以言レ之。以レ正故。正者聖 |
| Z07_0186B16: | 智也。如二法相一而知。故稱爲二正智一。法性無相故。聖智無 |
| Z07_0186B17: | 知也。徧有二二種一。一者聖心。徧知二一切法一。二者法身。徧 |
| Z08_0186A01: | 阿難ニ一。是ノ諸ノ有情。若シ聞テ二世尊藥師瑠璃光如來ノ名 |
| Z08_0186A02: | 號ヲ一。至心ニ受持シ不Ｍ（シテ）レ生二疑惑ヲ一。墮スナラハ二惡趣ニ一者。無シレ |
| Z08_0186A03: | 有ルヿ二是ノ處一。阿難。此ハ是レ諸佛世尊甚深ノ所行ニＭ（シテ）。難レ |
| Z08_0186A04: | 可キヿ二信解ス一。汝今能ク受ク。當レ知。皆是レ如來ノ威力ナリ。 |
| Z08_0186A05: | 已上同キ贊ニ云ク。謂ル藥師ノ名號ノ功德ハ。是レ無分別智。 |
| Z08_0186A06: | 證Ｍ（シテ）レ如ヲ以テ成ス。故ニ言二此ハ是レ諸佛。甚深ノ所行。難可信 |
| Z08_0186A07: | 解ト一。已上智論ニ云ク。譬ヘハ如シレ有ルカレ人。初メテ生レテ墮ヨリレ |
| Z08_0186A08: | 地ニ。卽能ク日ニ行ヿ千里ニＭ（シテ）。足リテ二一千年ニ一。滿テランレ中ニ七 |
| Z08_0186A09: | 寶ヲ以テ。用テ施シレ佛ニ。不レ如下有テレ人於テ二後ノ惡世ニ一能ク |
| Z08_0186A10: | 稱スルニ中一佛ノ聲ヲ上。其ノ福過タリレ彼ニ。已上彌陀ノ祕釋ニ云ク。 |
| Z08_0186A11: | 唱レハ二阿彌陀ノ三字ヲ一。滅シ二無始ノ重罪ヲ一。念スレハ二阿彌陀ノ |
| Z08_0186A12: | 一佛ヲ一。成ス二無始ノ福智ヲ一。如ク三帝網ノ一珠ニ。頓ニ現スルカ二 |
| Z08_0186A13: | 無盡ノ珠像ヲ一。彌陀ノ一佛。速ニ滿ス二無邊ノ性德ヲ一也。已上 |
| Z08_0186A14: | 雜集經ニ云ク。一度謗ル二念佛ヲ一人ハ。千劫墮ス二泥梨地獄ニ一。一 |
| Z08_0186A15: | 度讚スル二念佛ヲ一人ハ。滅二-却ス身中ノ百劫ノ極重ノ惡業ヲ一。已上 |
| Z08_0186A16: | 稱揚諸佛功德經ニ云ク。其ノ有ン下不Ｍ（シテ）レ信四讚二-歎シ稱三-揚スルヲ |
| Z08_0186A17: | 阿彌陀佛ノ名號ノ功德ヲ一。而謗毁スルヿ上者ハ。五劫之中ニ。 |
| Z08_0186A18: | 當ニ下墮Ｍ（シテ）二地獄ニ一。具ニ受ク中衆苦ヲ上。已上○黑谷初學抄ニ云ク。 |
| Z08_0186A19: | 彌陀大小ノ神呪ハ。皆是每二句々一。有二阿彌栗多之詞一。是レ |
| Z08_0186A20: | 則句々ニ唱ル二彌陀ヲ一之意也。已上聖財集ニ云ク。密家ノ |
| Z08_0186B01: | 口傳ニハ。六字ハ五佛ノ種子也。■■大日。■阿閦。■寶 |
| Z08_0186B02: | 生。■彌陀。■釋迦也。已上性靈集ニ云ク。字々ノ法身ハ。 |
| Z08_0186B03: | 引キ二盈々タル之月ノ曜ヲ一。句々ノ本尊ハ。熾ス二赫々タル日ノ光ヲ一。 |
| Z08_0186B04: | 已上顯密圓通成佛心要集ニ云ク。問テ曰ク。何ヲ以テ。梵字ニ皆 |
| Z08_0186B05: | 有リヤ二如レ是ノ不思議ノ神用一。答テ謂ク。每ニ二一々ノ字一。卽チ |
| Z08_0186B06: | 體。是レ諸佛菩薩ノ身心ナル故ニ。又卽體。是レ離相法 |
| Z08_0186B07: | 界ナル故ニ。又卽體。是レ敎理行果ナル故ニ。所以ニ有リ二不 |
| Z08_0186B08: | 思議ノ神用一。已上あるひは聲字實相義をよみて信を生ず |
| Z08_0186B09: | べし。○右のことはりをおもふに。名號の一字をもは |
| Z08_0186B10: | ぶくは。廣大の功德をもらすにてあるなり。萬德をつ |
| Z08_0186B11: | づめ給へる。一句の佛號なれば。この六字が一宗の肝 |
| Z08_0186B12: | 要。長夜の明燈なり。それをだにも略し。あやまれる |
| Z08_0186B13: | こと。はなはだ不可なり。これ佛願の外緣のみを信じ |
| Z08_0186B14: | て。名號の內因をかろしむるなり。た▲し。前にもしる |
| Z08_0186B15: | すごとく。舌のおもき人などは。そのこゑたしかなら |
| Z08_0186B16: | ずとも。心に六字をとなふるとおもは▲。往生の業と |
| Z08_0186B17: | なるべし。是はむかしも論のありし事なり。玉葉倭歌 |
| Z08_0186B18: | 集第十九ニ云ク。谷川の木の葉かくれのむもれ水。なか |
| Z08_0186B19: | る〻もゆくした〻るもゆく。○是はある人。石淸水の |
| Z08_0186B20: | 社にこもりて。念佛の數返は。おほく〻るこそすぐれ |
| Z09_0186A01: | 界ノ輪廻ヲ斷ト思ハヾ。身心ノ二ヲ滅スベシト思テ。 |
| Z09_0186A02: | 聲聞ハ四諦觀ヲ修メ。三生六十劫ヲ經テ。有餘𣵀槃ヲ |
| Z09_0186A03: | 證ス。緣覺ハ十二因緣觀ヲ行シテ。四生百劫ヲ送テ。有 |
| Z09_0186A04: | 餘𣵀槃ヲ證ス。サテ報命已盡テ後ニ。兼テノ要期ノ如 |
| Z09_0186A05: | ニ。無餘𣵀槃ニ入テ。身心都滅スルナリ。是ヲ小乘ノ行 |
| Z09_0186A06: | 證トハ名ル也。次菩薩乘之人ハ。慈悲利生ノ心深クシ |
| Z09_0186A07: | テ。兼濟利物ノ妙業ヲ修メ。若ハ頓若ハ漸。機根ノ利 |
| Z09_0186A08: | 鈍ニ隨テ。成佛得道シテ。三世ニ一切衆生ヲ化導スル |
| Z09_0186A09: | ヲ。大乘ノ菩薩ノ修行トハ名ル也。サレバ法華ニ三乘 |
| Z09_0186A10: | ノ機法ノ相ヲ說テ云ク。爲下求二聲聞一者上。說二四應諦法一。 |
| Z09_0186A11: | 度二生老病死一。究二-竟𣵀槃一。爲下求二辟支佛一者上。說二應十二因 |
| Z09_0186A12: | 緣法一。爲二諸菩薩一。說二應六波羅蜜一。令レ得二阿耨多羅三 |
| Z09_0186A13: | 藐三菩提一。成セシム二一切種智一。已上ト云リ。又寶王論云。 |
| Z09_0186A14: | 夫淨土之會。功業之〓大ナル者ナリ。二乘ハ乃澄二神虛無一。躭レ |
| Z09_0186A15: | 空怖レ相。不レ念二衆生一故無二淨土一。而ルニ大乘ニハ有レ之。 |
| Z09_0186A16: | 按二悲花經一云。阿彌陀佛昔爲二轉輪王一。名二無淨念一乃至於二 |
| Z09_0186A17: | 寶藏佛所一。發二菩提心一。取二西方極樂淨土一。已上ト云リ。然ル |
| Z09_0186B01: | ニ今名號稱念ノ行者ハ。初メヨリ廻心テ。淨土ヲ求ル |
| Z09_0186B02: | ガ故ニ。小乘ニ非ル條。目心アラン輩ハ。自ラ知ルヘキ |
| Z09_0186B03: | 事也。今倩ラ彼僻見ノ起ル根元ヲ尋レバ。彌陀ノ本 |
| Z09_0186B04: | 願ハ。三學無分ノ衆生ノ爲ニ。發シ御セル。別意ノ弘 |
| Z09_0186B05: | 願也ト云事ヲ不レ知シテ。種々ノ虛夢妄想ヲ見出シテ。 |
| Z09_0186B06: | 憗引テ二諸經一邪推ヲ加ヘ。三部ニ依テ封拙ヲ生ズル者 |
| Z09_0186B07: | 也。故ニ先ヅ彼ノ惡計ヲ折キ。次ニ本願之道理ニ任テ。三 |
| Z09_0186B08: | 學無分ノ衆生ノ。唯散心ノ稱名バカリヲ以テ。出離解 |
| Z09_0186B09: | 脫スベキ文義ヲ成立セハ。自彼ノ僻見モ破セラレ。亦 |
| Z09_0186B10: | 一切衆生之正見モ生ズベキナリ。抑和尙本經ノ名ヲ |
| Z09_0186B11: | 指テ。引用セラルレトモ。全ク所引ノ文。本經ノ中ニ見 |
| Z09_0186B12: | 侍ラス。所存ノ企。頗ル難レ知者也。是卽摠Ｍ（シテ）第二ノ答 |
| Z09_0186B13: | ヲ破シ畢ヌ。次所答ノ謬解ヲ牒シ擧テ。一々可二別破一 |
| Z09_0186B14: | 之。 |
| Z09_0186B15: | 夢中集云。𣵀槃寶積等之經ノ中ニ云。佛說ノ中ニ了義 |
| Z09_0186B16: | 經ト不了義經トノ二種アリ。末代ノ衆生了義經ノ說 |
| Z09_0186B17: | ニ依テ。不了義ノ說ニ依ルベカラズ。凡夫ノ外ニ佛ア |
| Z10_0186A01: | 頓中之頓。密藏當レ之。已上超過顯敎。菩提心論秘釋云。十六生ト |
| Z10_0186A02: | 者。住行向地等也。如レ次配二東西南北一。一方有二四菩薩一 |
| Z10_0186A03: | 故。四々十六也。十住ハ是東方也。因義也。十行ハ南方。十 |
| Z10_0186A04: | 廻向ハ西方。十地ハ北方。如レ次配二因行證入ニ一。住行向地雖レ |
| Z10_0186A05: | 別也ト。功德ハ互ニ融ス。種子功德ニハ。雖レ有リト二五種之差別一。但有二 |
| Z10_0186A06: | ■一字一。於二■字一有二四方一。名二住行向地一。此卽大日如來ハ。 |
| Z10_0186A07: | 四德波羅蜜也。乃至■一字者。衆生ノ一心也。四種■字者。 |
| Z10_0186A08: | 從二本性■字一生二四德一。雖レ配二四方ニ一。因行證入。因ニ具二因 |
| Z10_0186A09: | 行證入一。行ニ具二因行證入一。證ニ具二因行證入一。入ニ具二因行證 |
| Z10_0186A10: | 入一。故名二十六大菩薩一。已上秘藏記云。金剛薩埵菩薩。金 |
| Z10_0186A11: | 剛王菩薩〓金剛登。考登字愛誤歟菩薩。金剛喜菩薩。金剛寳菩薩。 |
| Z10_0186A12: | 金剛光菩薩。金剛幢菩薩。金剛笑菩薩。金剛法菩薩。金 |
| Z10_0186A13: | 剛利菩薩。金剛因菩薩。金剛語菩薩。金剛業菩薩。金剛 |
| Z10_0186A14: | 護菩薩。金剛牙菩薩。金剛拳菩薩。己上十六生也。問。付二眞言行 |
| Z10_0186A15: | 者ニ一。大小二機事如何。答。異本卽身義云。問。大機小機。 |
| Z10_0186A16: | 共ニ修二此敎一者。二共ニ卽身成佛スル耶。答。今意可レ云二大機ハ |
| Z10_0186A17: | 卽身ス一。小機者後十六生成佛ス。問。何以得レ知。大機卽身 |
| Z10_0186B01: | 成佛シ。小機經二十六生一成佛ストハ。答。經云。修二此三昧一者。 |
| Z10_0186B02: | 現證スト二佛菩提一。此卽大機卽身成佛之證文也〓已上若有二衆 |
| Z10_0186B03: | 生一。遇二此敎一中略後十六生成スト二正覺一。此卽小機成佛之證文 |
| Z10_0186B04: | 也。已上又云。問。小機經二十六生一。大機者不レ經耶。答。大 |
| Z10_0186B05: | 小機。雖レ云レ經二十六生一。橫竪義故。遲疾各殊。問。其橫竪 |
| Z10_0186B06: | 故〓遲速各殊意如何。答。小機者。次第經二十六生一成佛ス。 |
| Z10_0186B07: | 是竪義也。大機者。卽身ニ不レ經二十六生一成佛ス。是橫義。 |
| Z10_0186B08: | 已上異本卽身義。 |
| Z10_0186B09: | 東方阿閦佛 |
| Z10_0186B10: | 金剛薩埵 |
| Z10_0186B11: | 金剛王 |
| Z10_0186B12: | 金剛登考登字愛誤歟 |
| Z10_0186B13: | 金剛喜 |
| Z10_0186B14: | 開本心中■字功德。始開二佛覺一故。名レ開二知見一也。住 |
| Z10_0186B15: | 南方寳生佛 |
| Z10_0186B16: | 金剛寶 |
| Z10_0186B17: | 金剛光 |
| Z10_0186B18: | 金剛幢 |
| Z10_0186B19: | 金剛笑 |
| Z10_0186B20: | 示知二見■字功德一。行二佛覺一故。名レ示二佛知見一也。 行 |
| Z10_0186B21: | 西方彌陀佛 |
| Z10_0186B22: | 金剛法 |
| Z10_0186B23: | 金剛利 |
| Z10_0186B24: | 金剛因 |
| Z10_0186B25: | 金剛語 |
| Z10_0186B26: | 悟諸法知二見■字功德一。而悟二佛覺一故。名レ悟二佛知見一。 向 |
| Z10_0186B27: | 北方不空成就佛 |
| Z10_0186B28: | 金剛業 |
| Z10_0186B29: | 金剛護 |
| Z10_0186B30: | 金剛牙 |
| Z10_0186B31: | 金剛拳 |
| Z10_0186B32: | 入如實知二見佛覺一。而得二佛菩提一故。名レ入二佛知見一。 地 |
| Z11_0186A01: | 鈔云五篇七聚制約二世譏一等事 |
| Z11_0186A02: | 二百五十戒略頌曰 |
| Z11_0186A03: | 四重四提二不定 十三僧殘七滅諍 |
| Z11_0186A04: | 三十捨墮爲六十 九十單墮百衆學云云 |
| Z11_0186A05: | 五篇 |
| Z11_0186A06: | 一波羅夷篇有四 二僧伽婆尸沙篇有十三 |
| Z11_0186A07: | 三波逸提篇捨墮有三十單墮有九十 四波羅提提舍尼篇有四 |
| Z11_0186A08: | 五突吉羅篇有百 不定說六聚有二 滅諍有七 |
| Z11_0186A09: | 六聚者。合二惡作惡說一。總名二突吉羅一。具二偸蘭遮一也。 |
| Z11_0186A10: | 七聚 |
| Z11_0186A11: | 一波羅夷 |
| Z11_0186A12: | 此云二退沒一。犯二此戒一。道果無レ分。又云二 |
| Z11_0186A13: | 不共住一。非三但失二道果一。不レ入二二種僧 |
| Z11_0186A14: | 數一也。又云二斷頭一。若犯二此法一。不三後成二 |
| Z11_0186A15: | 比丘一。又云二無餘一。新翻二他勝處一也。 |
| Z11_0186A16: | 二僧 殘 |
| Z11_0186A17: | 犯レ此罪垢纏二行人一。令レ無二全淨用一。有殘 |
| Z11_0186A18: | 之罪故。云二僧殘一。僧者能治人也。殘者 |
| Z11_0186A19: | 餘名也。又云二有餘一也。 |
| Z11_0186A20: | 三偸蘭遮 |
| Z11_0186A21: | 此云二大障善道一。能障レ善墮二惡道一。又云二 |
| Z11_0186A22: | 麤惡一。從レ過爲レ名。 |
| Z11_0186B01: | 四波逸提 |
| Z11_0186B02: | 此云レ墮。若犯二此罪一。墮二-在燒煑覆障 |
| Z11_0186B03: | 地獄一故。 |
| Z11_0186B04: | 五提舍尼 |
| Z11_0186B05: | 此云二向彼悔一。若犯向二彼八一悔故。又云二 |
| Z11_0186B06: | 各對一對レ人所レ作罪。 |
| Z11_0186B07: | 六惡作 身業非威儀也 |
| Z11_0186B08: | 七惡說 語業非威儀也 |
| Z11_0186B09: | 六聚時。合名二突吉羅一。此翻二應當學一 |
| Z11_0186B10: | 又云二守戒一也。 |
| Z11_0186B11: | 問舊戒客戒不同如何。答三千威儀經云。 |
| Z11_0186B12: | 制業罪四句 |
| Z11_0186B13: | 一是佛法罪而非二世間罪一。 |
| Z11_0186B14: | 如二制戒後畜財離衣等一。 |
| Z11_0186B15: | 二是世間罪非二佛法罪一。謂 |
| Z11_0186B16: | 未制前行二殺盜一等。 |
| Z11_0186B17: | 三俱是者 |
| Z11_0186B18: | 制二廣敎一後。犯二婬盜一等。 |
| Z11_0186B19: | 四俱非者 |
| Z11_0186B20: | 私云。畜財者。十三 |
| Z11_0186B21: | 僧殘第三。畜財不レ |
| Z11_0186B22: | 可レ過二一月一。衣財不レ |
| Z11_0186B23: | 足時。爲レ滿レ衣。待二 |
| Z11_0186B24: | 一月一也。離衣者。十 |
| Z11_0186B25: | 三僧殘第二也。不レ |
| Z11_0186B26: | 可レ經レ宿也。 |
| Z11_0186B27: | 未制廣前。殺草木等。已上經文 |
| Z11_0186B28: | 若依二此說一者。四重禁。通二性罪及舊戒一。謂於二十善中一。先 |
| Z12_0186A01: | 體一。性字輕看。不レ應下爲二所依一解上。戒疏ノ性字。乃指二理性一。 |
| Z12_0186A02: | 不レ關二當體一。何得丁猥依二此等一。云丙性之色心。爲乙大乘戒體甲 |
| Z12_0186A03: | 乎。今按。評者。云二戒疏性字。乃理性ニＭ（シテ）而不一レ關二當體一。 |
| Z12_0186A04: | 若爾性無作假色。應レ非二所立戒體一。不三直云二無作假色一故。 |
| Z12_0186A05: | 若云ハヽ二性所依理。色正戒體一。非二假色當相卽是一。永背二天 |
| Z12_0186A06: | 台意一。又自科シテ。云下約二開會一以示ト中體相〓。又破二有人一。云二夫 |
| Z12_0186A07: | 戒體自然性德也一。而今云下性指二理性一。不上レ關二當體一者。豈 |
| Z12_0186A08: | 非二桙楯一乎。神智。則輔行性與二戒疏性一。混爲二解釋一。固且 |
| Z12_0186A09: | 無レ理。而評者更爲二饒舌一。亦己不レ當。止觀約二大小對辨一。 |
| Z12_0186A10: | 未レ明二圓意一。戒疏約二開會一。以示二體相一。若乃難二神智一。爲レ不レ |
| Z12_0186A11: | 識二-知性具與二體性一。是可レ難也。 |
| Z12_0186A12: | 又云。竹庵云。唯戒疏中ニハ。以二無作假色一爲トハレ體者。正 |
| Z12_0186A13: | 示二所發善體一故也。若乃諸經皆云二心爲一レ體者。正示二大乘 |
| Z12_0186A14: | 制意一故也。訣者評云。彼止觀等。若約二大乘制意一。何言三 |
| Z12_0186A15: | 大乘中無二第三聚一。彼已爲レ無二第三法一。故說二非色一爲レ體。 |
| Z12_0186A16: | 依二大乘唯心心外無境一故。若爲レ有二無作一。應レ如二戒疏一。曷 |
| Z12_0186A17: | 約レ心論レ體。是以圓頓止觀ニ。信レ敎爲セトレ解。不二亦明一耶。 |
| Z12_0186B01: | 戒疏若唯示二所發善體一。何說下今之所用有二無作一也〓。彼決二- |
| Z12_0186B02: | 判無作有無一。於二大乘一定レ有二無作一爲二正意一。今不レ論二其能 |
| Z12_0186B03: | 決有無一。而特擧二-示所決善體一。恐亦不是。今按。止觀依レ |
| Z12_0186B04: | 心未二必遮一レ色。心能攝レ色故。戒疏依レ色不レ廢二心體一。且信レ |
| Z12_0186B05: | 敎耳。止觀所レ謂但明二色心一無トハ二第三聚一者。是眞廢立 |
| Z12_0186B06: | 也。未レ見。天台於二色心一有ヿヲ二廢立一。然自立二局見一。以二今 |
| Z12_0186B07: | 之所用今且信敎等文一。決〓-判ストハ有無一者。拗莫レ甚レ焉。 |
| Z12_0186B08: | 又云。竹庵之說。蓋復依二能發所發一。以簡二色心一歟。故引二 |
| Z12_0186B09: | 禪門一云。大乘敎門中ニハ。說ト二戒從レ心起一。非下是明以レ心 |
| Z12_0186B10: | 爲二能發一者上哉。但不三直云二能發一。且應レ爲レ顯下大乘律儀。徧 |
| Z12_0186B11: | 制トモ二三業一。而意業爲上レ主。近人不レ察。反捨二竹庵一。專從二澤 |
| Z12_0186B12: | 山一者非レ是。今按。澤山竹庵ノ能發所發ハ。共屬二僻解一。 |
| Z12_0186B13: | 然評者獨戀二-戀竹庵一者何也。 |
| Z12_0186B14: | 又云。澤山云。止觀以レ心爲ハレ體。從二能發一而言。戒疏以レ |
| Z12_0186B15: | 色爲レ體。從二所發一而說。故知。非レ心則無二以發一。非レ色則無二 |
| Z12_0186B16: | 以彰一。是故諸文或從レ心說。或從レ色說。有二玆所以一。文方 |
| Z12_0186B17: | 不レ虛。此色此心。皆屬二當體一。皆屬ト二於事一。訣者評云。是 |
| Z13_0186A01: | ○文殊般若經ト者。寅載號二要譽信知一勢州山田梅香寺主。文ハ出二淨土十念章ニ一云ク |
| Z13_0186A02: | 弉師ノ新譯ニ曰ク。不レ思二衆相ヲ一於テ二一如來ニ一。專心繫念 |
| Z13_0186A03: | 審ニ取テ二名字ヲ一善ク想ヘト二容儀ヲ一出二大般若五百七十五卷曼殊室利分一當ニレ知。 |
| Z13_0186A04: | 舊經ニハ唯說二繫心一佛ト一新經ニハ更ニ云フ二善想容儀ト一。此 |
| Z13_0186A05: | 非ス二一向ニ不ルニハ一レ取レ相ヲ。想二念スル其光容儀相ヲ一也。云々 |
| Z13_0186A06: | ○文殊般若經。一卷經也。十七紙之文。安樂集下三丁云。依二文殊般若一。明二一行一昧一者。時ニ文殊師利白レ佛言世尊。云何名爲二一 |
| Z13_0186A07: | 行三昧一。佛言一行三昧者。若善男子。善女人。應下在二空閑處一捨二諸亂意一。隨二佛ノ方所ニ一端レ身正向。不レ取二相㒵一。繫二心一 |
| Z13_0186A08: | 佛一。專稱二名字ヲ一念ヿ。無中休息上。卽是念中能見二過現未來三世諸佛一何以故ニ念二一佛一。功德無量無邊ナリ。卽與二無量諸佛功德一。 |
| Z13_0186A09: | 無二是名二菩薩一行三昧一已上 |
| Z13_0186A10: | ○眞容院ト者。便蒙ニ云ク未タレ聞三彼ノ山ニ在ルヿヲ二寺一。花嚴 |
| Z13_0186A11: | 疏鈔四十五ニ曰ク。北齋崇敬メ。置二立ス伽藍ヲ一。有リ二古 |
| Z13_0186A12: | 壞一。二百餘所。云々於テレ中ニ有ルカ二此ノ號一乎。已上吟按。安二 |
| Z13_0186A13: | 置スル文殊ノ眞像ヲ一處ヲ。言フカ二眞容院ト一乎。例ヘハ如シ下四天 |
| Z13_0186A14: | 王寺。安スル二皇太子ノ靈像ヲ一處ヲ。稱ルカ中聖靈院上。又如下鎭 |
| Z13_0186A15: | 西善導寺。正クハ號ス二光明寺一。而ルニ有ルカ二善導堂一故ニ。世 |
| Z13_0186A16: | 人是ヲ云フ二善導寺一。出二于徹心鈔八丁一今改二善導寺一洛西淸凉寺。在二釋 |
| Z13_0186B01: | 迦ノ靈像一故ニ。世ニ云二釋迦堂一歟。有云大明一統志無シト二彼山中ニ眞容院一 |
| Z13_0186B02: | ○六物圖kuntenＭ（シテ）{一云。餘杭沙門元照。於二天宮院一出已上。無量山下ノ直勸ノ首書云。相傳フ在二崇福寺ノ中一。安二置慈氏ノ像ヲ一。故名トクトレ} |
| Z13_0186B03: | 之。未レ詳二本據一以上。然ルニ依二天宮院未一レ詳。而疑二六物圖元照著述一者。未レ聞レ之。爾ルニ依二眞容院未一レ詳。而疑フ二此ノ戒傳 |
| Z13_0186B04: | 來ヲ一者。有レ之嗚呼何ノ謂ソ。 |
| Z13_0186B05: | ○魏文帝五臺山再興ノ下。珠林五十二。○吟追考。宋僧傳廿七、十八丁。後唐五臺山王子寺誠惠ノ傳ニ曰。釋誠惠自詣二臺山一。永 |
| Z13_0186B06: | 爲二佛子一。時ニ眞容殿ノ釋法順。觀テ二其ノ儁哲ヲ一化スルニ以テ二苦空ヲ一勸テ令レ披ヒ二法服ヲ一。已上取意。此是眞容殿ハ法順ノ所住。 |
| Z13_0186B07: | 豈非二眞容院ニ一然ルニ一統志ニ無二此號一。故ニ有ル人疑カフレ之者。管見之至也。又宋傳廿八二。有二五臺山眞容院光嗣傳一。同卷八丁有 |
| Z13_0186B08: | 同山眞容院光嶼ノ傳一。 |
| Z13_0186B09: | ○一傳ニ云ク。流支授ル二此ノ戒ヲ於曇鸞ニ一時キ。爲メニレ避ンカ二鸞 |
| Z13_0186B10: | 師隨從ノ群仙ヲ一。浮二七寶莊嚴ノ船ヲ。於江南ノ野水ニ一。於二 |
| Z13_0186B11: | 船中ニ一密カニ授クレ之。已上。近世幡隨派口決書ニ有リ二此ノ傳語一吟按。二師之傳中 |
| Z13_0186B12: | 流支續高僧第一曇鸞同第七不レ載二此ノ事ヲ一。綽公ノ傳中同第二十四卷云。綽命 |
| Z13_0186B13: | 將ニレ盡ント時。聞テ而赴ク者。滿ツ二於山寺ニ一咸ク見ル三鸞法師 |
| Z13_0186B14: | 在ルヲ二七寶ノ船上ニ一。吿テレ綽ニ曰ク。汝チ淨土堂成ス但シ餘報 |
| Z13_0186B15: | 未タレ盡耳。云云豈ニレ非下以テ二此ノ說ヲ一附會スルニ上乎。相傳スラク綽 |
| Z14_0186A01: | なり。初心なる佛學者の爲。略して之を云。凡例の |
| Z14_0186A02: | 二字は。左傳序が。根本なり。云。其發レ凡以言レ例。皆 |
| Z14_0186A03: | 經レ國之常制等とあり。林堯叟が註に云。左傳之中發レ |
| Z14_0186A04: | 凡言レ例。如下隨公七年。凡諸候同盟。于レ是稱レ盟之類。有二 |
| Z14_0186A05: | 五十條一。皆以二凡字一。發二明類例一。凡例の二字に。點を |
| Z14_0186A06: | 付れば。凡の例。凡ての例なり。凡は。凡ての辭ばなれ |
| Z14_0186A07: | ば同じことなり。玉篇に。凡非レ一也とあり。凡の例。 |
| Z14_0186A08: | 凡ての例と云は。所すべにも能すべにも。數多あるこ |
| Z14_0186A09: | となり。五十條などゝ云は。能すべの數なり。然れば。 |
| Z14_0186A10: | 凡例と云ものは。皆其書にあることを示して。心得置 |
| Z14_0186A11: | ねばかなはぬことなり。凡そ加樣なるは。こうしたこ |
| Z14_0186A12: | とと。類例するなり。然るに。此度。三箇條を凡例と云 |
| Z14_0186A13: | るゝは。何れも皆。彈妄錄の上になきことを。云たる |
| Z14_0186A14: | ものなり。めづらしき。凡例かな。第二。第三は。勿論。 |
| Z14_0186A15: | 錄になきことなり。第一箇條は。錄にあることの樣な |
| Z14_0186A16: | れども。根本の文義を專ら辨ずるを。凡例にすぺき樣 |
| Z14_0186A17: | は。なきことなり。知れたることなればなり。此箇條 |
| Z14_0186B01: | も。墮負閉口の云紛らかしと云は。今はたゞ。根本を |
| Z14_0186B02: | 辨ずと。云るゝゆへなり。此は。會通せられひでかな |
| Z14_0186B03: | はぬことが。甚多きゆへ。其閉口を。云紛らかさん爲 |
| Z14_0186B04: | に。但根本を辨ずと。云るゝなり。其上。錄の中。根本 |
| Z14_0186B05: | の四句の外のこと共が。大分これあるに。何とて。た |
| Z14_0186B06: | ゞ根本を辨ずと云るゝや。妄言に非ずや。 第二條 |
| Z14_0186B07: | は。枝葉旁義に。及ばずとあれば。此亦錄の中になき |
| Z14_0186B08: | ことなり。何ぞ凡例と云んや。此れ正の墮負閉口の云 |
| Z14_0186B09: | 紛らかしなるに非ずや。また見る人之を知るべしと |
| Z14_0186B10: | 云るゝは。錄を見る人と云ことが。此は凡例にして。示 |
| Z14_0186B11: | さるゝに及ばぬことなり。錄を見れば。その有無は明 |
| Z14_0186B12: | かに知るゝことなるがゆへなり。若し又この箇條を |
| Z14_0186B13: | 見る人と云ことか。それならば。三箇條の中。第二條 |
| Z14_0186B14: | に。別して念を入らるゝことは。何ぞや。其上。枝葉 |
| Z14_0186B15: | 旁義も。錄の中にあることどもなれば。此亦妄言な |
| Z14_0186B16: | り。第三條は。猶以て墮負閉口の。云紛らかしなり。 |
| Z14_0186B17: | 此は。此方より二千酬に數へ立たる。九十餘條の閉口 |
| Z15_0186A01: | 各戴ク二華冠ノ一。其ノ華冠ノ中ニ各在ス二阿彌陀佛一。已上。陀羅尼集 |
| Z15_0186A02: | 經ニ曰。其ノ華冠ノ中ニ各各安ス二一阿彌陀佛ヲ一。已上不空羂索心 |
| Z15_0186A03: | 呪王經ニ曰。頂上ニ畫ク二無量壽佛ヲ一。已上如意輪念誦法ニ曰。 |
| Z15_0186A04: | 冠ニ坐セシム二自在王ヲ一。已上葉衣觀音經ニ曰。寶冠ニ有ス二無量壽佛一。 |
| Z15_0186A05: | 已上。一髻尊經ニ曰。頂上ニ有ス二阿彌陀佛一。已上靑頸觀音經ニ |
| Z15_0186A06: | 曰。寶冠ノ中ニ有ス二化無量壽佛一。已上廣大蓮華莊嚴陀羅尼 |
| Z15_0186A07: | 經ニ曰。畫ケ二觀自在菩薩ヲ一。頭上ニ戴クレ冠ヲ。冠上ニ有ス二無量光佛一。 |
| Z15_0186A08: | 已上是等の明文炳然たり。誰か敢て諍はんや。次に |
| Z15_0186A09: | 此彌陀を戴き給ふに就て。古來種種の義を設たり。 |
| Z15_0186A10: | 或は帶［シテ］レ果ヲ行スレ因ヲと云ひ。或は頂二戴［シテ］彼佛ヲ一以テ顯ス二補處ノ |
| Z15_0186A11: | 之相ヲ一とも云ひ。或は爲レ報セン二師恩ヲ一戴ク二彌陀ヲ一と云ひ。或は |
| Z15_0186A12: | 戴テ二本師ヲ一借ル二降魔之威ヲ一とも釋せり。皆是レ暗推の私說に |
| Z15_0186A13: | して。如實の正義に非ず。今その正義を開示せん。 |
| Z15_0186A14: | 大日經疏ニ曰。如來ハ究竟［シテ］觀二察シ十緣生句ヲ一。得玉ヘリレ成スルヲ二此ノ |
| Z15_0186A15: | 普眼蓮華ヲ一。故ニ名ク二觀自在ト一。約スルカ二如來ノ之行ニ一故ニ名ク二菩薩ト一。 |
| Z15_0186A16: | 頂ニ現〓ルヿハ二無量壽ヲ一者明ス二此ノ行ノ之極果ハ卽チ是レ如來普門ノ方 |
| Z15_0186A17: | 便智ナルヿヲ一也。已上是其正義なり。凡そ此疏は善無畏三藏 |
| Z15_0186B01: | の口說にして。一行禪師の筆記なり。善無畏亦自己 |
| Z15_0186B02: | の私說に非ず。毘盧遮那經大本の說を酌て要略して |
| Z15_0186B03: | 說給ふ者なり。然れば則ち全くこれ佛說なり。深く |
| Z15_0186B04: | 信受せずんばあるべからず。聖德太子の說法明眼論 |
| Z15_0186B05: | に戴テ二本師ヲ一而表ス二妙果ヲ一と云へるは。暗に今の疏釋に符 |
| Z15_0186B06: | 合す。誠に不可思議なり。又此寶冠の彌陀の像に就 |
| Z15_0186B07: | て觀經の說は立像なり。聖觀自在軌及び如意輪念誦 |
| Z15_0186B08: | 法の說は坐像なり。其餘の儀軌の說は坐像なりや立 |
| Z15_0186B09: | 像なりや分明ならず。本朝南都興福寺南圓堂の像は |
| Z15_0186B10: | 比丘形にして坐像なり。更に詳にせよ。 |
| Z15_0186B11: | 念佛追善祕釋 |
| Z15_0186B12: | 沙石集及び寂寞草に竹谷乘願上人の許え。東二條院 |
| Z15_0186B13: | より亡者の追善には何れの法が勝れたるとの尋あり |
| Z15_0186B14: | しに。寶篋印陀羅尼光明眞言こそ勝れたる由を答へ |
| Z15_0186B15: | られたり。弟子共いかに是は白し給ひけるぞ。念佛 |
| Z15_0186B16: | に勝ることなしとは。など答へ給はざるぞと申しけ |
| Z15_0186B17: | れば。さこそ申さまほしかりつれども。正しく稱名 |
| Z16_0186A01: | ○悟性。居［シテ］二廬山ニ一念佛シ。願テ求二往生ヲ一。忽ニ聞テ二空中ノ |
| Z16_0186A02: | 音樂ヲ一。謂二左右ニ一曰。我レ已ニ得二中品ノ生ヲ一。見ルニ二同志 |
| Z16_0186A03: | 念佛精進ノ者ヲ一。皆有テ二蓮華一。生二寶池ノ中ニ一。以テ待二其ノ |
| Z16_0186A04: | 生ヲ一。言畢テ而逝ス。 |
| Z16_0186A05: | ○能奉。錢唐人ナリ。專修ス二淨業ヲ一。常ニ夢ニ佛光照レ身ヲ。 |
| Z16_0186A06: | 或ハ聞ク二諸尼ノ善言開發ヲ一。一日無レ疾。吿二其徒ニ一曰。 |
| Z16_0186A07: | 吾レ往生ノ時至レリ。少頃［シテ］聞テ二奉誦スルレ佛ヲ聲厲ヲ一。奔リ |
| Z16_0186A08: | 往テ視レ之。則合掌シ面西シ坐［シテ］逝ス矣。異香滿レ室ニ。樂 |
| Z16_0186A09: | 音西ニ邁ク。 |
| Z16_0186A10: | ○慧安。居二四明一。下水ノ大魁姚穎之屬ナリ也。住［シテ］二小溪 |
| Z16_0186A11: | 楊氏菴ニ一。專業二西方ヲ一。誦ヿ二金剛般若ヲ一。寒暑不レ易レ |
| Z16_0186A12: | 節ヲ。常ニ於二室中一。佛光下燭。一日示レ疾。端坐シ以レ |
| Z16_0186A13: | 手ヲ搖曳。戒二衆人ヲ一勿レ諠ヿ。移レ時ヲ曰。佛至レリト矣。 |
| Z16_0186A14: | 令［シテ］二衆ヲ念佛セ一。倐然ト［シテ］脫去。壽九十六。 |
| Z16_0186A15: | 往生雜衆傳 |
| Z16_0186A16: | ○隋ノ汶水ノ二沙彌。同レ志ヲ念佛ス。經テ二五年ヲ一。大者ノ |
| Z16_0186A17: | 先ニ亡シ。得テレ生ヿヲ二淨土ニ一。見レ佛欣慶シ。卽白レ佛言ク。 |
| Z16_0186B01: | 有二小沙彌一。與レ我同修ス。不レ識可ヤレ得レ生不ヤ。佛ノ言。 |
| Z16_0186B02: | 汝本ト無レ心二念佛ニ一。由レリ二彼勸［一レ］汝ヲ。汝今マ宜ク三還ニ益ス |
| Z16_0186B03: | 勤二淨業ヲ一。三年後ニ可シ二同ク來［一レ］此ニ。至テレ期ニ御與二衆聖一。 |
| Z16_0186B04: | 自レ西來迎。大地震動シ。天華飄舞ス。是ニ二沙彌。一 |
| Z16_0186B05: | 時ニ俱ニ化。 |
| Z16_0186B06: | ○魏師贊。雍州人ナリ。爲二僧童一年十四ナリ。念佛不レ絕。 |
| Z16_0186B07: | 遇レ疾而亡。忽ニ再蘇。白二父母ニ一曰。阿彌陀佛來レ此。 |
| Z16_0186B08: | 兒當ニ二隨行一。鄰人見二空中ノ寳臺。五色ノ異光。向レ西ニ |
| Z16_0186B09: | 而沒ヲ一。 |
| Z16_0186B10: | ○何曇遠。錢唐人ナリ。持二菩薩戒ヲ一。修二淨土ノ業ヲ一。夜 |
| Z16_0186B11: | 中ニ念佛ス。忽ニ謂テレ師ニ曰。見二佛身金色ヲ一。幡華滿レ |
| Z16_0186B12: | 空ニ。異香盈レ室ニ。俄忽ニ化シ去。 |
| Z16_0186B13: | ○越ノ大善寺ノ童行。常ニ隨二師シ善輝ニ一。念佛シ禮拜ス。 |
| Z16_0186B14: | 一夕夢ニ婦人持テ二數珠ヲ一賣ル。童ノ曰。欲レ得ント二一穿ヲ一。 |
| Z16_0186B15: | 〔考〕穿一本作串恨無シ二錢買一。婦ノ曰。我レ當ニレ與レ汝ニ。汝可レ開レ |
| Z16_0186B16: | 口ヲ。卽以テ二數珠ヲ一投ク二口中ニ一。童以テ吿レ師ニ。輝ノ曰。此レハ |
| Z16_0186B17: | 是レ大勢至菩薩ナリ。授二汝ニ念佛三眛ヲ一也。過〓二數日ヲ一。 |
| Z17_0186A01: | 與二以圓一厚。時夢。以圓披二袈裟一來前。緣問。比來沈痾已 |
| Z17_0186A02: | 癒乎。圓曰。今往二安養一。舊好不レ忘。來辭耳。語已西飛去。 |
| Z17_0186A03: | 翌早緣遣レ使慰問。門人曰。此曉已寂。緣不レ任二悲感一。 |
| Z17_0186A04: | 敎眞 |
| Z17_0186A05: | 敎眞。居二延曆寺一。業二義學一。兼修二念佛三昧一。臨終夜。蓮華 |
| Z17_0186A06: | 降二其室一。繽紛散亂。見者八人。餘不レ能レ看。荼毘之地。異 |
| Z17_0186A07: | 香不レ竭者七日。 |
| Z17_0186A08: | 源信 |
| Z17_0186A09: | 源信。和州人。居二橫川一。著二往生要集。阿彌陀經疏一。勸二 |
| Z17_0186A10: | 西方一。忽夢下觀世音微咲授二金蓮華一。毘沙門覆以中寶蓋上。乃 |
| Z17_0186A11: | 示二微疾一。語二門人一曰。我以二一乘善根一。廻二極樂勝業一。上品 |
| Z17_0186A12: | 下生我當レ取レ之。今二天童下來曰。慈氏天尊。遣二我二人一 |
| Z17_0186A13: | 接セシム［一レ］師。又有二萬天一翼從。我語レ童曰。兜率之生。彌勒之 |
| Z17_0186A14: | 謁。我且〓嚮レ之。然我生平有レ願。欲レ觀二彌陀一。往二 |
| Z17_0186A15: | 後必謁二慈尊一。願爲レ我致二此意一焉。二童昇去。頃刻觀自在 |
| Z17_0186A16: | 菩薩來迎。素志不レ失。汝其知レ之。慶祐聞已。流レ淚隨喜。 |
| Z17_0186A17: | 便結二定印一。端坐遷化。壽七十六。于レ時天樂響レ空。奇香 |
| Z17_0186B01: | 四散。山中草木。皆盡西靡。 |
| Z17_0186B02: | 贊曰。道人貴在レ具二正知見一。知見正。不下爲二佗境一所［上レ］惑。 |
| Z17_0186B03: | 源信辭二兜率一祈二安養一。知見精明。願力堅確。終遂二其 |
| Z17_0186B04: | 志一焉。昔支那有二數僧一。臨終事跡亦類二乎此一。 |
| Z17_0186B05: | 戒深 |
| Z17_0186B06: | 戒深。尾州人。五十餘年不レ出二寺門一。日夜念佛。讀二法華一。 |
| Z17_0186B07: | 感二 |
| Z17_0186B08: | 而寂。州人建レ廟。閟二其肉身一。 |
| Z17_0186B09: | 圓珍 |
| Z17_0186B10: | 圓珍。讚州人。弘法之姪也。兩眼重瞳。頂骨隆起。幼讀二諸 |
| Z17_0186B11: | 書一。試レ經得度。棲レ山一紀。精練薰修。承和天子親降二慰問一。 |
| Z17_0186B12: | 寵遇隆盛。忽夢。山王明神語曰。求レ法忘レ身。必有二冥助一。今 |
| Z17_0186B13: | 是利涉之秋也。遂從二唐商一泛レ海。登二智者銀地道場一。又至二 |
| Z17_0186B14: | 越州一謁二良諝一。講二 |
| Z17_0186B15: | 山ヲ園城寺ニ一。師六根明淨。遐邇之事。皆能周知。寬平二 |
| Z17_0186B16: | 年十月二十九日。謂二門人一曰。如來以レ法爲レ身。比丘以レ慧 |
| Z17_0186B17: | 爲レ命。法慧有レ傳有二何死一乎。汝等宜レ知レ之。其日齋供如レ |
| Z18_0186A01: | 相續者也開山呑宿姓氏未分明遺弟傳曰甲府之大家妾 |
| Z18_0186A02: | 腹之產子也剃髮者甲州敎安寺方丈依止師者同塔頭專 |
| Z18_0186A03: | 修院見宿大德也學林者岩付淨國寺天姿聰明而螢雪鑽 |
| Z18_0186A04: | 仰之勤異他故修學功成進伴頭席故可爲淨國第二之世 |
| Z18_0186A05: | 住雖蒙尊命法緣之地難避而遂住職敎安寺爲第七世之 |
| Z18_0186A06: | 的祖於此寺一夏引率彼淨國之大衆縱恣建行法幢九旬 |
| Z18_0186A07: | 間師學㝡無難而粗有靈感人口傳之然後讓寺于門弟同 |
| Z18_0186A08: | 州靑沼退居而靜念閑誦之暇倍振敎化焉受有淺野隱岐 |
| Z18_0186A09: | 守歸依渴仰之餘於彼幽地新造營殿堂敬乞住世弘通故 |
| Z18_0186A10: | 寂譽上人深感他仰信乃移衣鉢於其道場號極樂寺而以 |
| Z18_0186A11: | 法輪常轉賞焉後日又於當國建立當精舍旣令成就時寂 |
| Z18_0186A12: | 譽上人行解圓備之德風自然而高因穿仙公家門之衆耳 |
| Z18_0186A13: | 屢有嚴請者遂不得止爲山基住而乃與南山之古風激吉 |
| Z18_0186A14: | 水之舊流粤又有信州松本城主小笠原右近太夫爲母峰 |
| Z18_0186A15: | 譽高月禪尼草創一宇梵刹號峰高寺于今相續悉祝藏累 |
| Z18_0186A16: | 世家父之靈牌而謂家臣曰將欲令擇明德之僧寳以爲我 |
| Z18_0186A17: | 氏寺萬代之鼻祖且夫淨門衲僧今有何所汝等咨詢宣拜 |
| Z18_0186B01: | 誦之耳於茲是衆臣相議曰遙聞尾陽高岳寂和尙智道兼 |
| Z18_0186B02: | 備而法德拔群也故曰 |
| Z18_0186B03: | 大相國以下當家之豪屬歸敬之尊宿也若使斯上人請以 |
| Z18_0186B04: | 爲開山者當時眉目來葉規模寧夫大歟是時百評忽一 |
| Z18_0186B05: | 任而三請旣鄭重也先師撫然曰子孝道之至也感激有餘 |
| Z18_0186B06: | 雖爾吾及老耄脫屣於當山發駕于遠境似名利馳騪失心 |
| Z18_0186B07: | 地淸操且辭之不如遁他之誹謗焉報云唯敢非求久住只 |
| Z18_0186B08: | 欲遺師初住之牌名後代也儻夫暫時假住者愚望將足耳 |
| Z18_0186B09: | 師點許而卽飛錫其山頭振拂彼階上執行入佛轉眼之法 |
| Z18_0186B10: | 會相定蓮門日用之淸規自貼開山住之世牌而使當山歸 |
| Z18_0186B11: | 家穩坐畢凡在住十五年間臨世上則自正禮義以誡民家 |
| Z18_0186B12: | 之放蕩妙感相能決曰從之諍論感夢相自信州歸當國有決曰宗之諍論事亦居 |
| Z18_0186B13: | 室中則堆禪敎兩關常試設機開聖淨二門日道衆蒙所以 |
| Z18_0186B14: | 國家之信伏露如朝深法侶之參到星夕盛也一時吿滅吿 |
| Z18_0186B15: | 滅於大衆垂示于西前曰獨生獨死來汝等知否那箇是獨 |
| Z18_0186B16: | 言訖滿座寂莫一心稱名外更無用他語聲數刻後身無苦 |
| Z18_0186B17: | 痛怡然坐逝終焉妙應有感得恐繁不 |