浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0185A01: | 稱讚淨土佛攝受經 |
| J01_0185A02: | |
| J01_0185A03: | 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| J01_0185A04: | |
| J01_0185A05: | 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨 |
| J01_0185A06: | 園與大苾蒭衆千二百五十人倶一切皆是尊宿聲聞 |
| J01_0185A07: | 衆望所識大阿羅漢其名曰尊者舍利子摩訶目犍連摩 |
| J01_0185A08: | 訶迦葉阿泥律陀如是等諸大聲聞而爲上首復與無 |
| J01_0185A09: | 量菩薩摩訶薩倶一切皆住不退轉位無量功德衆所 |
| J01_0185A10: | 莊嚴其名曰妙吉祥菩薩無能勝菩薩常精進菩薩不休 |
| J01_0185A11: | 息菩薩如是等諸大菩薩而爲上首復有帝釋大梵 |
| J01_0185A12: | 天王堪忍界主護世四王如是上首百千倶胝那庾多數 |
| J01_0185A13: | 諸天子衆及餘世間無量天人阿素洛等爲聞法故倶來 |
| J01_0185A14: | 會坐 |
| J01_0185A15: | 爾時世尊告舍利子汝今知不於是西方去此世界 |
| J01_0185A16: | 過百千倶胝那庾多佛土有佛世界名曰極樂其中 |
| J01_0185A17: | 世尊名無量壽及無量光如來應正等覺十號圓滿今現 |
| J01_0185B18: | 在彼安隱住持爲諸有情宣説甚深微妙之法令 |
| J01_0185B19: | 得殊勝利益安樂 |
| J01_0185B20: | 又舍利子何因何縁彼佛世界名爲極樂舍利子由彼 |
| J01_0185B21: | 界中諸有情類無有一切身心憂苦唯有無量淸淨喜 |
| J01_0185B22: | 樂是故名爲極樂世界又舍利子極樂世界淨佛土中 |
| J01_0185B23: | 處處皆有七重行列妙寳欄楯七重行列寳多羅樹及 |
| J01_0185B24: | 有七重妙寳羅網周匝圍繞四寳莊嚴金寳銀寳吠琉 |
| J01_0185B25: | 璃寳頗迦胝寳妙飾間綺舍利子彼佛土中有如是等 |
| J01_0185B26: | 衆妙綺飾功德莊嚴甚可愛樂是故名爲極樂世界 |
| J01_0185B27: | 又舍利子極樂世界淨佛土中處處皆有七妙寳池八 |
| J01_0185B28: | 功德水彌滿其中何等名爲八功德水一者澄淨二 |
| J01_0185B29: | 者淸冷三者甘美四者輕輭五者潤澤六者安和七者飮時 |
| J01_0185B30: | 除飢渇等無量過患八者飮已定能長養諸根四大增 |
| J01_0185B31: | 益種種殊勝善根多福衆生常樂受用是諸寳池底布 |
| J01_0185B32: | 金沙四面周匝有四階道四寳莊嚴甚可愛樂諸池 |
| J01_0185B33: | 周匝有妙寳樹間飾行列香氣芬馥七寳莊嚴甚可愛 |
| J01_0185B34: | 樂言七寳者一金二銀三吠琉璃四頗胝迦五赤 |
| J02_0185A01: | 者獄火來現可通三品但當品有此文在中顯上 |
| J02_0185A02: | 下耳故般舟讚令通三品斯乃皆是彌陀願力者獄 |
| J02_0185A03: | 火已滅化佛來現名皆願力非直以獄火來現而 |
| J02_0185A04: | 言願力此明念佛竝有滅罪生善二用如云火車 |
| J02_0185A05: | 自然去華臺即來迎又獄火來現顯佛本願不簡機 |
| J02_0185A06: | 謂願力難思化獄火機文云未至得果時起取果 |
| J02_0185A07: | 用已至得果時起與果用已上取果時長故懺而可滅 |
| J02_0185A08: | 罪與果近果故何能滅罪障雖然彌陀願力難思竝 |
| J02_0185A09: | 滅二用故云皆是乘念即生者念即稱念非是觀念 |
| J02_0185A10: | 經雖稱念前後竝擧只是稱名故祖師云念即是聲然 |
| J02_0185A11: | 當世人不許無觀稱名往生此品之人何凝觀念文 |
| J02_0185A12: | 殊般若非觀勸稱尤被下機七寳來迎者問經説金 |
| J02_0185A13: | 蓮何云七寳答一云金是七寶之一故指金蓮云 |
| J02_0185A14: | 七寶也一云經説一邊理寶蓮華可有多種故云 |
| J02_0185A15: | 七寳中中品云七寶蓮華即其證也例如普賢經説 |
| J02_0185A16: | 白象王釋隨機通餘色又看此觀經定善等者今文 |
| J02_0185A17: | 雖釋九品生機爲顯一經總爲滅後五濁凡夫 |
| J02_0185B18: | 因擧定善也但以遇縁有異等者爲顯下輩遇惡之 |
| J02_0185B19: | 相總標三輩遇縁不同謂下三品一期造惡何是始學 |
| J02_0185B20: | 大乘人也問中下品者世俗凡夫何云遇小答五常即 |
| J02_0185B21: | 是當五戒故謂孔子敎若約能化善巧方便是遇小也 |
| J02_0185B22: | 淸淨法行經云吾今先遣弟子三聖悉是菩薩往彼示 |
| J02_0185B23: | 現摩訶迦葉稱老子光明童子稱仲尼月明儒童 |
| J02_0185B24: | 號顏淵已上法華玄義一云釋天善論大梵出欲論皆用 |
| J02_0185B25: | 初番悉檀方便利益意也已上以惡業故臨終藉善等者此 |
| J02_0185B26: | 明下輩一生造惡故臨終時始遇知識謂上六品平生 |
| J02_0185B27: | 修善下三品人平生偏惡故臨終時始遇善友故云 |
| J02_0185B28: | 藉善到彼華開方始發心者此正破他下輩始學大乘之 |
| J02_0185B29: | 義謂得生後聞觀音説方始發心故知非爾前發心 |
| J02_0185B30: | 大乘人也問淨影所判非無其理何者大經説下 |
| J02_0185B31: | 輩云發菩提心此經説下輩云偏造惡業會此 |
| J02_0185B32: | 相違故大經説過去發心此經亦説現在造惡既有 |
| J02_0185B33: | 文理何破之耶答今師破文不委細也具足應言若 |
| J02_0185B34: | 依過去發心功力遂往生者何故此經隱過因乎既 |
| J03_0185A01: | 有人云彼義有依憑法性眞如海云法寳事不聞今 |
| J03_0185A02: | 愚意考云起信論歸敬序云歸命盡十方最勝業遍知色無 |
| J03_0185A03: | 礙自在救世大悲者及彼身體相法性眞如海無量功德藏 |
| J03_0185A04: | 如實修行等矣香象疏云二辨所敬三寶於中三初三 |
| J03_0185A05: | 句明佛寶次三句明法寶後一句明僧寶矣是其明 |
| J03_0185A06: | 據也云云今私云此義一往雖是似爾不如法佛兼敬 |
| J03_0185A07: | 巧釋一家釋義開合影略思而應知云云上來初釋正歸 |
| J03_0185A08: | 文第一大段畢 |
| J03_0185A09: | 三佛菩提者乃至方請加備等事 |
| J03_0185A10: | 自下第二大段釋請加十句於中從初至利益相也 |
| J03_0185A11: | 釋請佛加備四句次從三乘等至後義爲正釋請 |
| J03_0185A12: | 僧加備之相也記文起盡可見』於釋佛加四句初二 |
| J03_0185A13: | 句之中○法華論等者天親菩薩造菩提流支三藏譯也彼 |
| J03_0185A14: | 論云示現三種佛菩提一者應化佛菩提隨所應見 |
| J03_0185A15: | 而爲示現故乃至二者報佛菩提十地行滿足得常涅槃 |
| J03_0185A16: | 證乃至三者法佛菩提謂如來藏性涅槃常恒淸凉不變故 |
| J03_0185A17: | 矣三身菩提者只是三身佛果也下文云凡言菩提者即 |
| J03_0185B18: | 是佛果之名也矣即此義也○集上云等者引安樂集即 |
| J03_0185B19: | 有二文初文只是而言佛有三身計也非三身而 |
| J03_0185B20: | 言三菩提故知總是助證也次文是正證也於中爲二 |
| J03_0185B21: | 謂初標後釋釋中各先釋身後釋菩提起盡可見』初 |
| J03_0185B22: | 釋法身菩提中○眞如等者擧四異名釋法身義理 |
| J03_0185B23: | 體離虚妄變異諸相眞實常住爲眞如實相仰彌高 |
| J03_0185B24: | 鑽彌堅其體出過諸法理數故云第一義空此理雖 |
| J03_0185B25: | 遍染淨諸法其性離染淨相故云自性淸淨法界 |
| J03_0185B26: | 體性云毘盧舍那性淸淨三界五趣體皆同矣云云故知不 |
| J03_0185B27: | 見染淨之相是又云體無穢染然有人云此理遍染 |
| J03_0185B28: | 淨諸法於其所遍中獨對染相云自性淸淨云云恐 |
| J03_0185B29: | 未在耳○理出天眞等者理是道理天是天然事同自然 |
| J03_0185B30: | 眞是眞實不虚爲義言出儒宗釋亦轉用彼大道理自 |
| J03_0185B31: | 然不用修治此法身理自然不假修成物是雖 |
| J03_0185B32: | 異趣是全同止觀一云止觀是天眞獨朗矣弘決一云 |
| J03_0185B33: | 理非造作故曰天眞證智圓明故云獨朗矣彼理 |
| J03_0185B34: | 非造作此不假修成言異意惟同天眞準知證道歌云法身 |
| J04_0185A01: | 云云廣如台書▲若依三論等者彼宗祖存二義初義 |
| J04_0185A02: | 迴心已後住前已前經劫義也又統略下迴心已前經劫 |
| J04_0185A03: | 義也於中▲至無量等者問所引楞伽説何異大經八六 |
| J04_0185A04: | 等説答難知但指八六等言無量歟例如上世長 |
| J04_0185A05: | 壽言無量▲此釋似和尚解等者問台宗所解亦依楞 |
| J04_0185A06: | 伽等上引楞伽文然和尚解亦似台宗何唯似同統略 |
| J04_0185A07: | 解乎答和尚本宗三論故且同彼宗解歟智光亦是三 |
| J04_0185A08: | 論師也▲答泰法師云等者其義應知亦台宗會之云弘 |
| J04_0185A09: | 決七云言須陀洹等者從本爲名經七生已任運入 |
| J04_0185A10: | 般已上言前三果人成羅漢果皆生界外而於羅漢一 |
| J04_0185A11: | 人之上從本立名而成四果之不同也輔七云由 |
| J04_0185A12: | 在界内經生多少方得無學故使出界利鈍不同 |
| J04_0185A13: | 已上此釋思之云云▲記云經存敎道等者同記七云當知 |
| J04_0185A14: | 諸敎長遠之位多是敎道豈有出界聞勝應説必須 |
| J04_0185A15: | 更經八六四二云云▲有賢哲云等者疏七云此取極 |
| J04_0185A16: | 鈍故云八萬劫到利人不必爾又云大經云須陀洹 |
| J04_0185A17: | 者八萬劫到到初發菩提心處也此取鈍根任運用 |
| J04_0185B18: | 八萬十千等至云云依此等釋歟▲問何故大經云等 |
| J04_0185B19: | 者冏師會此問云大聖化儀諳以叵知或可依會座儀 |
| J04_0185B20: | 式更無異趣歟或可依所説法門歎德不同大經 |
| J04_0185B21: | 説彌陁願行根本故云以普賢而爲上首所以者 |
| J04_0185B22: | 何普賢大士行願主故云云觀小兩經定散雖異以慧 |
| J04_0185B23: | 爲體故同以文殊而爲上首文殊師利智慧主故 |
| J04_0185B24: | 所掌異故上首別歟或可普賢從果向因主故果人度 |
| J04_0185B25: | 生即有其便文殊從因至果主故因人得生即有其 |
| J04_0185B26: | 便據實而論因果不二從至本一三經互相二聖爲 |
| J04_0185B27: | 首云云糅鈔▲理趣分云等者普賢有二一理普賢一事普賢 |
| J04_0185B28: | 理普賢者即今所引理趣分意理趣經意全同之事普賢 |
| J04_0185B29: | 者如法華云普賢菩薩以自在神通力乃至從東方來 |
| J04_0185B30: | 普賢經云普賢菩薩乃生東方淨妙國土已上▲心地觀經云 |
| J04_0185B31: | 文殊等者彼第三報恩品偈頌文也次下文云一切世界 |
| J04_0185B32: | 諸有情聞名見身及光相并見隨類諸化現皆成 |
| J04_0185B33: | 佛道難思議已上此文合下莊嚴相莊嚴身而可見 |
| J04_0185B34: | 之▲佛告等者天台云等者從此已下解經正宗分 |
| J05_0185A01: | 觀無量壽經義疏末 |
| J05_0185A02: | |
| J05_0185A03: | 淨影寺沙門釋 惠遠 撰 |
| J05_0185A04: | 後十觀中文別有四佛對阿難及韋提希勑聽許説辨 |
| J05_0185A05: | 勸傳持二由佛勸韋提求見故令彼佛菩薩倶現 |
| J05_0185A06: | 三由彼觀韋提設禮仰荷佛力爲物啓請四因其 |
| J05_0185A07: | 請如來爲説後十觀法前中三句一對二人勑聽勸 |
| J05_0185A08: | 思二許宣説除苦法者由觀滅罪捨此生彼名除苦 |
| J05_0185A09: | 法三勸持勸説第二叚中初先明其佛菩薩現後明所 |
| J05_0185A10: | 現威光无比第三叚中初明韋提因見設禮次荷佛 |
| J05_0185A11: | 力現有所覩後爲物請文顯可知第四佛説餘十 |
| J05_0185A12: | 觀中相從爲四初五一分佛菩薩觀次有一門自往 |
| J05_0185A13: | 生觀次一復明佛菩薩觀後三明其他生之觀就前 |
| J05_0185A14: | 五中初之一門作佛座觀次一作彼佛二菩薩三像之 |
| J05_0185A15: | 觀後三作彼佛二菩薩眞身之觀初坐觀中文別有六 |
| J05_0185A16: | 一辨觀相二是爲下結三阿難下辨明此坐得成所由 |
| J05_0185A17: | 謂法藏願力故成四若欲下重顯觀儀五此想成下明 |
| J05_0185B18: | 觀利益六作此下辨觀邪正文皆可知就像觀中文 |
| J05_0185B19: | 別有四一辨觀相第二令與修多羅下明觀邪正三 |
| J05_0185B20: | 是爲下結四作是下明觀利益初中復四第一略觀唯 |
| J05_0185B21: | 觀一佛二菩薩像二此想成下明觀成相三一一樹下 |
| J05_0185B22: | 明其廣觀觀諸樹下皆有一佛二菩薩像四此相成 |
| J05_0185B23: | 下還顯成相就初略中先觀佛像後明觀察二菩 |
| J05_0185B24: | 薩像佛像觀中先勸觀佛爲佛所表後正觀像勸 |
| J05_0185B25: | 觀佛中應先解釋三佛之義然後釋文義如別章 |
| J05_0185B26: | 此中所觀是應身也文中有三一結前生後以爲起發 |
| J05_0185B27: | 見前事已次當想佛二所以下釋勸所以三是故 |
| J05_0185B28: | 應當一心念下結勸觀察第二叚中所以何徴問起發佛 |
| J05_0185B29: | 身出情所以勸想下對釋之佛法界身入於一切衆 |
| J05_0185B30: | 生心中故勸想之是故已下明佛心想即成前佛入 |
| J05_0185B31: | 衆生心義於中四句一明心是佛言是故者乘前 |
| J05_0185B32: | 顯後是佛法身入於一切衆生心故心想佛時是心 |
| J05_0185B33: | 即是諸佛相好二明心作佛成前心是三是心是佛 |
| J05_0185B34: | 結前初句四諸佛遍知從心想生結前第二云何名 |
| J06_0185A01: | 説初不執菩提可求有情可度爲實有者何能發 |
| J06_0185A02: | 起猛利大悲猛利大願以所知障可求可度執爲先 |
| J06_0185A03: | 故方能發起無漏之業彼業爲因法執爲縁感變易 |
| J06_0185A04: | 果次説由所知障障大菩提爲斷除彼留身久 |
| J06_0185A05: | 住説之爲縁此所斷縁後説此所知障能爲一切有漏 |
| J06_0185A06: | 之依以寬躰遍依有此障諸倶行法不成無漏 |
| J06_0185A07: | 此所依障若斷除無能依有漏决定非有以此義故留 |
| J06_0185A08: | 身久住依有所知變易身既有漏異熟若無所知障 |
| J06_0185A09: | 有漏依何身久住故説所知爲久住縁 |
| J06_0185A10: | 本前言是其至非三界也救前更難文有三意一 |
| J06_0185A11: | 反質更不可重徴二雖知下至感報極長正明界 |
| J06_0185A12: | 繫業由佛力故招非繫報三非是凡夫下結歸大乘 |
| J06_0185A13: | 道理勸令生物仰信第一反質中此但失名而不失體 |
| J06_0185A14: | 者躰即有漏體名是三界名謂此但失三界之名而不 |
| J06_0185A15: | 能失有漏體也故上論云雖知有漏體性不出三 |
| J06_0185A16: | 界然以別義但得名有漏不得名三界與今 |
| J06_0185A17: | 意同第二正明中而此報業以果攝因等者有本云而此 |
| J06_0185B18: | 業報是不正本謂雖有漏心所感報不名欲色彼 |
| J06_0185B19: | 報妙故以果攝因不得名爲欲色界業淨報之業 |
| J06_0185B20: | 呼言報業故此本正不過萬六千歳者欲天最頂他化天 |
| J06_0185B21: | 業感於一萬六千歳壽人問五十年爲四王天一晝一 |
| J06_0185B22: | 夜乘此晝夜三十日爲月十二月爲年彼壽五百歳 |
| J06_0185B23: | 上五天漸倍倍增謂人間百歳爲忉利天一晝夜乘斯 |
| J06_0185B24: | 晝夜成月及年彼壽千歳夜摩等四隨如次人二四八 |
| J06_0185B25: | 百千六百歳爲一晝夜成月及年如次彼壽二四八 |
| J06_0185B26: | 千萬六千歳也此乃欲界惡勝善劣善業僅感萬六千歳 |
| J06_0185B27: | 惡業遠感一中劫故圓暉云善業感一萬六千歳惡業 |
| J06_0185B28: | 感一中劫故知欲界惡勝善劣已上而生淨土壽無邊 |
| J06_0185B29: | 際斯乘彼佛本願力故所言願者即指眷屬長壽本 |
| J06_0185B30: | 願也餘如文解不須重釋 |
| J06_0185B31: | 本凡夫衆生至言生淨土是第五問上來料簡有漏淨 |
| J06_0185B32: | 土界攝不攝訖自下問答有漏國土是穢淨不問 |
| J06_0185B33: | 意可見 |
| J06_0185B34: | 本淨有多種至穢相淨也答第五問文有二意一廣 |
| J07_0185A01: | 引用彼等師者只以分二行之邊是同而已非 |
| J07_0185A02: | 以義分全同引用也以何得知此集終云師資之 |
| J07_0185A03: | 釋相違甚多故不用之明知義分非全同也 |
| J07_0185A04: | 夫選擇集者度苦海之舟航到淨土之目足也西方行 |
| J07_0185A05: | 者常置之座右以備廢忘焉嗚乎他門行人或有尋 |
| J07_0185A06: | 蹟而來自家學者間有失道違背昔聞直抛雜行 |
| J07_0185A07: | 而積念佛之功也今見反擲正業而破進趣之人 |
| J07_0185A08: | 也癡愚門流下視舊儀迷情末葉輕蔑遺誡然雖 |
| J07_0185A09: | 於如來敎法有致毀謗全是不爲如來之失雖 |
| J07_0185A10: | 於明師遺典有加難破莫肯思是明師之過矣 |
| J07_0185A11: | 予雖闇短不忍聞之自忘不才叨縡操觚囊是 |
| J07_0185A12: | 殠穢金猶可尚也詞雖瓧礫理是可採也謗讃 |
| J07_0185A13: | 倶結來縁自他同往安養 |
| J07_0185A14: | |
| J07_0185A15: | 選擇要決終 |
| J08_0185A01: | 縁始從四分餘部雖翻未聞依用故業疏三下十三丁左云神州一統約受並誦四分文已上又眉按云慈恩表無表章 |
| J08_0185A02: | 義林三末二十二丁左云次羯磨得別解脱者昔來相傳四分律具四縁云云爾於諸師中天台及義淨師唯依有部十誦律也 |
| J08_0185A03: | 依之古人及敎首天台戒疏玄談云行以十誦爲正此應依憑餘師不正不應依用云云眉云古往今來間間有作此評者 |
| J08_0185A04: | 此唯執滯事相不達受法者乃淺言也彼不見南山慈恩之説乎豈得可言古今百千律師皆是無智而唯其天台義淨等 |
| J08_0185A05: | 是有識乎思而可見四分律四十五卷或六十卷眉云華嚴傳二五右云 |
| J08_0185A06: | 四分律草創齊惠光法師也又吉水大師所述初學篇云 |
| J08_0185A07: | 四分律宗略有三家一法礪宗依成實二懷素宗依 |
| J08_0185A08: | 有宗三南山宗依曇無德部然智證大師敎相因果集 |
| J08_0185A09: | 四分律宗略爲二家一疏家二鈔家然今時律宗以 |
| J08_0185A10: | 鈔家爲高祖云云具如漢語灯十廿四丁左所記云云統 |
| J08_0185A11: | 記三十十九丁云始祖曇無德尊者法正毱多尊者弟子四分 |
| J08_0185A12: | 律主南山所宗也云云○入天台上乘之法而學之 |
| J08_0185A13: | 文類第二廿九丁引元照淨業禮懺儀序曰元照自下壇 |
| J08_0185A14: | 來便知學律但稟性庸薄爲行不肖後遇天台神 |
| J08_0185A15: | 悟法師苦口提誨始知改跡遂乃深求祖敎傳究 |
| J08_0185B16: | 佛乘而於佛祖微言薄有所領云云又統記三十 |
| J08_0185B17: | 二十三丁云云可見○病中發願 或云釋書五五丁云永觀甞 |
| J08_0185B18: | 言病者善知識也我因病苦堅進修云云又竹窓隨筆 |
| J08_0185B19: | 四十一丁云病者衆生良藥云云眉云靈芝傳文諸錄雖多 |
| J08_0185B20: | 未見病中發願文是乃靈芝自所述淨業專願義中 |
| J08_0185B21: | 有此文意也云云○惠心先德 第六十一代朱雀帝 |
| J08_0185B22: | 天慶五年誕生第六十八代後一條帝寬仁元年六月十日 |
| J08_0185B23: | 入寂行年七十六也入寂至今安永七戌年凡經七百 |
| J08_0185B24: | 六十二年也眉云此師傳文委如釋書四廿丁統記十二十丁觀音感通傳下二十三丁要集記一五丁同指麾鈔 |
| J08_0185B25: | 一七丁翼賛五十四丁五十七七丁右等所述可見○惠心要集云 要集序云顯密 |
| J08_0185B26: | 敎法其文非一事理業因其行惟多利智精進之人未爲 |
| J08_0185B27: | 難如予頑魯之者豈敢矣是故依念佛一門聊集 |
| J08_0185B28: | 經論要文披彼修之易覺易行云云同記一八丁左 |
| J08_0185B29: | 引續往生傳云往生要集三卷渡於宋朝彼國之人 |
| J08_0185B30: | 向其影像稱楞嚴院源信如來又趙宋皇帝諡圓通 |
| J08_0185B31: | 大師云云又此師臨終辭兜率往生大衆皆還獨留 |
| J08_0185B32: | 三井慶祐密密示之云我願往極樂上品下生云云 |
| J09_0185A01: | て。水手の張潮が心を聞とりたるか如く。我等南無 |
| J09_0185A02: | 阿彌陀佛とだに。聲を立て申さば。現世祈禱の爲か。 |
| J09_0185A03: | 願生極樂の爲か。と行者の心念を。佛能聞き分け玉 |
| J09_0185A04: | ふべし。衆生起行口常稱佛。佛即聞之。乃至故名增上 |
| J09_0185A05: | 縁なれば。唯稱名が。順彼佛願にして。决定往生の |
| J09_0185A06: | 業行也。是の故に今。但信稱名を宗旨と談ずる者也 |
| J09_0185A07: | 『次に助をさすささぬ事を論ぜば。但し慈悲戒行 |
| J09_0185A08: | 遺訓に。此等の取捨なき事は。蓋し慈悲は。是佛の體なり。戒行は是修行の地盤なる故か等の助はさもあら |
| J09_0185A09: | はあれ想送西方の觀。或は法身觀。又は色想觀等の |
| J09_0185A10: | 助業を用ひてんは。いかがあるべきや。答爾らず。 |
| J09_0185A11: | 文に觀念の念にもあらすと。簡別し玉へり。又大師 |
| J09_0185A12: | つねつね仰せられて云く。近來の行人觀法をなすこと |
| J09_0185A13: | なかれ。佛像を觀すとも。運慶康慶か造たる。佛ほ |
| J09_0185A14: | とたにも觀しあらはすへからす。極樂の莊嚴を觀す |
| J09_0185A15: | とも。櫻梅桃李の華菓程も。觀しあらはさん事かた |
| J09_0185A16: | かるへし。たた彼佛今現在世成佛。當知本誓重願不 |
| J09_0185A17: | 虚。衆生稱念必得往生の釋を信して。ふかく本願を |
| J09_0185B18: | たのみて。一向に名號を唱ふへしと。又鎭西より上 |
| J09_0185B19: | 洛せる修行者。上人の庵室に參して。いまた見參に |
| J09_0185B20: | 入さる先に。御弟子に對して。稱名の時。佛の相好 |
| J09_0185B21: | に心をかくることは。いかか候へきと。尋申けれはめ |
| J09_0185B22: | てたくこそあらめと申けるを。上人道塲にて聞給ひ |
| J09_0185B23: | けるか。明障子をあけ給ひて。源空はしからず。た |
| J09_0185B24: | た若我成佛。十方衆生。稱我名號。下至十聲。若不 |
| J09_0185B25: | 生者不取正覺。彼佛今現在世成佛。當知本誓重願不 |
| J09_0185B26: | 虚。衆生稱念必得往生と。おもふばかりなり。我等 |
| J09_0185B27: | か分にていかに觀すとも。更に如説の觀にあらし。 |
| J09_0185B28: | たたふかく本願をたのみて。口に名號を唱るのみ。假 |
| J09_0185B29: | 令ならさる行なりとそ仰られけると。當知吾大師。 |
| J09_0185B30: | 既に惠眼を開き玉ひて。彼本願の妙旨。無觀無解の |
| J09_0185B31: | 稱名なる事を。信知し悟入して。常に如是敎勸し玉 |
| J09_0185B32: | へり。冀くは流れを汲ん輩は。但信口稱し玉ふべし。 |
| J09_0185B33: | 至りもせぬ觀念等の助業は用ひずとも有んかし。或 |
| J09_0185B34: | 人問て曰く。學解を以て六字名號の功德を知りたら |
| J10_0185A01: | 乎又難云今第三十五願也此願第十八願有歟無歟若 |
| J10_0185A02: | 無云者十方衆生内何隔女人乎若有云者別立女人 |
| J10_0185A03: | 往生願知第十八願女人往生意無云事答總別意也 |
| J10_0185A04: | 又淨土轉也但轉女云別女人往生時丈夫相具足事 |
| J10_0185A05: | 果顯也只天台宗意二乘往生願別可立之也云難至 |
| J10_0185A06: | 者今二乘往生云者未入位者約故強非難法華敗種 |
| J10_0185A07: | 成佛如非故不可爲別願又五姓宗難聖道門一分 |
| J10_0185A08: | 義也淨土門意非可會之但以女人往生別爲一 |
| J10_0185A09: | 願云事尤可爾也觀念法門云若不因彌陀名願力 |
| J10_0185A10: | 者千劫萬劫洹沙等劫終不可得轉女身應知 |
| J10_0185A11: | 今或有道俗云女人不得生淨土者此是妄説不 |
| J10_0185A12: | 可信也又以此經證亦是攝生增生縁文准之得 |
| J10_0185A13: | 意衆生疑煩惱破爲也懈慢國留疑心故也信心退 |
| J10_0185A14: | 轉疑心故也十方衆生事足云ヘトモ正女人往生 |
| J10_0185A15: | 云ハズハ疑者可有故爲破此疑心別立此一願給 |
| J10_0185A16: | 也云云物疑者六方恒沙諸佛證誠不用凡夫往生疑者有 |
| J10_0185A17: | ソカシ別此願立給ヘハコソ慥女人往生明聞故知彌 |
| J10_0185B18: | 陀女人往生一願別立給ヘルニ自有其意也云云疑執 |
| J10_0185B19: | 深者等略之師ノ云此レハ諸宗ヨリ難センニ一定ツマヲンスル事也法然上人諸宗ノ妨難ヲ遁ンカ爲ニ直ニ女人往生ノ願トハ不 |
| J10_0185B20: | 云轉女成男ノ願ト被仰セ也往生ノ願ハ一ツ也云云有ル時申シテ云轉女成男ト云ヘトモ實ニハ女人往生ニテ候歟師云爾也云云後日ニ可聞ク之ヲ云云 |
| J10_0185B21: | 第三十一 我見是利事 |
| J10_0185B22: | 問經文云我見是利文爾者是説何事可云乎答是 |
| J10_0185B23: | 以一日七日念佛往生極樂云事釋迦如來我見是 |
| J10_0185B24: | 利故説此經云文也難云今付此文道理不明夫或 |
| J10_0185B25: | 云往生極樂或云出離生死其利益殊勝事戒行持 |
| J10_0185B26: | 不過大乘摩訶衍經典讀誦不如若爾大乘戒行持 |
| J10_0185B27: | 之摩訶衍經典讀誦之以可爲往生利益彌陀名 |
| J10_0185B28: | 號者是爲淺近無智者令行之或成往生淨土因縁 |
| J10_0185B29: | 或出離生死遠縁可令結何以彌陀名號爲往生大 |
| J10_0185B30: | 利乎答佛語一句下施三世利益給彌陀名號唱下必 |
| J10_0185B31: | 可有種熟脱三機縁故敎主世尊釋迦如來五眼所 |
| J10_0185B32: | 照給念佛往生大事因縁思食以之爲正又傍爲種 |
| J10_0185B33: | 熟成遠方便爲出離因縁事強無非謂但至御 |
| J10_0185B34: | 難者以戒讀誦功德爲往生淨土因縁可爲出離 |
| J11_0185A01: | 得意也故以疑惑心配暫不修諸功德配暫信然 |
| J11_0185A02: | 不由行體正雜唯由安心猶預判之云也問依鸞 |
| J11_0185A03: | 師ノ意ニ不了佛智等云名號然今義以疑惑心不了佛 |
| J11_0185A04: | 智等配疑惑不信修諸功德配然猶信罪福修習善 |
| J11_0185A05: | 本云如此義鸞師五智云名號相違如何答今胎生 |
| J11_0185A06: | 疑五智修習善本上疑名號下信餘行云此 |
| J11_0185A07: | 義依鸞師意也今又存一義時上邊地疑惑中悔異譯 |
| J11_0185A08: | 經暫信暫不今胎生以疑惑心修諸功德等一物合成義 |
| J11_0185A09: | 也但暫信暫不合今胎生意暫不信名號暫信餘行不 |
| J11_0185A10: | 依其行體正雜依安心猶預成暫信暫不信也意 |
| J11_0185A11: | 疑名號云暫不信餘行云暫信也信時疑不起 |
| J11_0185A12: | 疑時信不起故云暫信暫不信也是異譯經信不信皆 |
| J11_0185A13: | 於諸行上論異也云云問異譯經暫信暫不於分檀布 |
| J11_0185A14: | 施等行或時疑或時信此文暫信暫不有其謂今大經 |
| J11_0185A15: | 疑五智修習善本疑名號已信餘行是非暫 |
| J11_0185A16: | 信暫不何合釋之耶答准上暫信暫不今名號方 |
| J11_0185A17: | 疑餘行方信此信疑相交前後可起也若爾者何無暫 |
| J11_0185B18: | 信暫不義乎●故上文無得等者問無得疑惑等文是明 |
| J11_0185B19: | 邊地修因相以疑惑心等文顯胎生相何引合之耶 |
| J11_0185B20: | 答邊地胎生同異下自分別也云云●凡論含華有多種等 |
| J11_0185B21: | 者問華合有種種故或由疑障或由罪障或由業 |
| J11_0185B22: | 強弱云且可云上中二輩由罪輕重有華合遲疾 |
| J11_0185B23: | 耶答今料簡由業強弱云難云九品往生皆付異生上 |
| J11_0185B24: | 所論也若爾者設雖有罪輕重何上六品機無業障 |
| J11_0185B25: | 乎依之中上品蓮華尋開尋字スナハチトモツイテト |
| J11_0185B26: | モ讀也且付即字上中上下一宿一日一夜華開蓮華 |
| J11_0185B27: | 速開云事難得意上中上下遇大機居上品中品 |
| J11_0185B28: | 上生重遮也故釋判上下品云善心數退惡法數起中 |
| J11_0185B29: | 上遇小機ナレハ中品居戒行精強故輕遮蓮華尋開料 |
| J11_0185B30: | 簡明知上六品亦依罪障可有華合云事如何答誠 |
| J11_0185B31: | 可然今上六品爲善機下三品爲惡機付一往意 |
| J11_0185B32: | 分別也如所難者上六品機無輕重不可得意也 |
| J11_0185B33: | 云云●尋云大經説等者義同邊難者其義如何答當段意 |
| J11_0185B34: | 大經所説邊地胎生同異問初答同後答異付同義 |
| J12_0185A01: | 一明三福以爲正因二明九品以爲正行已上然三 |
| J12_0185A02: | 福是雜行也九品中上六品亦是雜行也爾者難思云何 |
| J12_0185A03: | 答法門名目所望不同其義不一槪如十三觀於同 |
| J12_0185A04: | 定善中論觀成之所見望當觀以他而爲邪觀 |
| J12_0185A05: | 以當觀觀境現前名爲正觀謂思想觀眞境觀成 |
| J12_0185A06: | 之位假觀現前等也不足爲恠者歟先不論正雜二 |
| J12_0185A07: | 行對輪廻邪業出離解脱因故同名正行九品正 |
| J12_0185A08: | 行是也此則邪正相對正也次不分助正二業對三乘 |
| J12_0185A09: | 十方通因純極樂行故同名正行五正行等是也此 |
| J12_0185A10: | 則正雜相對正也後於正行中非本願行以爲助業本 |
| J12_0185A11: | 願正定業名爲正業此則助正相對正也然則雜行一 |
| J12_0185A12: | 得正名九品正行助業二得正名九品正行五種正行稱名三得正名 |
| J12_0185A13: | 九品正行五種正行并ニ正定之業也或同或異是開合者先或同者禮拜觀察讚 |
| J12_0185A14: | 嘆之三五正五念全以同故云或同次或異者五正行 |
| J12_0185A15: | 無作願廻向五念門無讀誦稱名故云或異付此 |
| J12_0185A16: | 同異二意應以四句而分別之一五正行非五念 |
| J12_0185A17: | 門謂讀誦稱名二五念門非五正行謂作願廻向 |
| J12_0185B18: | 三亦五正行亦五念門謂禮拜觀察讚嘆四非五正 |
| J12_0185B19: | 行非五念門謂諸餘雜行後開合者五正五念全無 |
| J12_0185B20: | 別體是開合異也謂五正行時開讀誦稱名而以爲別 |
| J12_0185B21: | 行作願廻向合觀察同意業故五念門時開作願 |
| J12_0185B22: | 廻向而以爲二門讀誦稱名合讚嘆門同口業故 |
| J12_0185B23: | 又一行三昧者五正行中稱名正行五念門中讚嘆所開也 |
| J12_0185B24: | 故是亦不違五正五念也故云是開合也 |
| J12_0185B25: | 頌曰五正行中亦有二 合則助正開爲五 |
| J12_0185B26: | 助業有四亦爲五 讀誦正行三部經 |
| J12_0185B27: | 義曰自下七頌正釋五正行於中初之一頌釋讀誦正 |
| J12_0185B28: | 行次之二頌半釋觀察正行次之二句如次釋禮拜 |
| J12_0185B29: | 正行讚嘆供養正行次之一頌釋合中開後之二頌釋 |
| J12_0185B30: | 稱名正行亦是正業也今則其初於中初之四字是總 |
| J12_0185B31: | 標也次之三字是略釋也次之一句釋開合義若開則 |
| J12_0185B32: | 成五種所謂一讀誦二觀察三禮拜四稱名五讚嘆供 |
| J12_0185B33: | 養正行也若約開中開可成六種正行也若合則 |
| J12_0185B34: | 成二種次之一句上之四字釋合中合意言合爲 |
| J13_0185A01: | 逈幽山路係何計難行苦行然彌陀佛本願他力船便 |
| J13_0185A02: | 乘シツレバ安安難無生死大海渡極樂彼岸屆事尤大切 |
| J13_0185A03: | 候又耕夫劣夫云物重擔持術無行者也サレトモ轉輪聖 |
| J13_0185A04: | 王御幸隨劣夫淺猿唐笠持皮沓持至一日一夜四州周 |
| J13_0185A05: | 天台大師釋給是則劣夫自力行非轉輪王大勢力引劣 |
| J13_0185A06: | 夫空飛程無遊行也是樣念佛者彌陀大勢威力引十萬億 |
| J13_0185A07: | 國國須臾間超過西方極樂往生事聊滯マジク候 |
| J13_0185A08: | |
| J13_0185A09: | |
| J13_0185A10: | |
| J13_0185A11: | |
| J13_0185A12: | |
| J13_0185A13: | |
| J13_0185A14: | |
| J13_0185A15: | |
| J13_0185A16: | |
| J13_0185A17: | 大經直談要註記卷第十四終 |
| J13_0185B18: | 大經直談要註記卷第十五上本之十四盡第四十二願 |
| J13_0185B19: | |
| J13_0185B20: | 正宗所行勝因分四十八願之九 |
| J13_0185B21: | 第三十六聞名常修梵行願 |
| J13_0185B22: | 義疏曰第三十六常修梵行願經云矣釋云十方世界有 |
| J13_0185B23: | 淨有穢此指穢土菩薩故云壽終也此等聞彌陀 |
| J13_0185B24: | 本願名號順於願意念佛得生彼國之後可修 |
| J13_0185B25: | 梵行也梵行者淨行也如云既生彼國更無所畏 |
| J13_0185B26: | 長時起行等也 |
| J13_0185B27: | 頌曰他方世界菩薩衆 捨彼本身生極樂 |
| J13_0185B28: | 常修梵行至成佛 還來本土化群類 |
| J13_0185B29: | 聖覺云第三十六願將釋斯願者經云乃至是名聞名梵 |
| J13_0185B30: | 行願或攝衆生願云或攝他國衆生願云此願意彌陀 |
| J13_0185B31: | 如來法藏因位昔發四十八願中十方世界菩薩聞彌 |
| J13_0185B32: | 陀名號淸淨梵行修成佛云也但其取本願文聞我名字 |
| J13_0185B33: | 云所歸擧歟明起行歟又常修梵行云梵行何事其聞 |
| J13_0185B34: | 我名字云只爲歸彌陀其名號聞ヨモアラジ即起行 |
| J14_0185A01: | 山也故莊嚴云堅固不動如須彌山已上此未決定 |
| J14_0185A02: | 法華疏記云金剛山者此州之南將燒寶山者火欲 |
| J14_0185A03: | 至餘金山已上依此釋意非七金山及須彌故又 |
| J14_0185A04: | 準下文云金剛圍山須彌山定非須彌今謂疏記 |
| J14_0185A05: | 又云長阿含十八南州有金剛山中有修羅宮所治 |
| J14_0185A06: | 有六千由旬已上今經指之歟又解指鐵圍山名 |
| J14_0185A07: | 金剛山故寶積云他論不動如鐵圍山已上起世經云 |
| J14_0185A08: | 諸餘大山及須彌山王之外別有一山名研迦羅鐵圍 |
| J14_0185A09: | 山ナリ也高六百八十由旬縱廣亦六百八十由旬彌密牢固 |
| J14_0185A10: | 金剛所成難可破壞此鐵圍山外復有一重大鐵 |
| J14_0185A11: | 圍山高廣正等如前由旬兩山之間極大黑闇無 |
| J14_0185A12: | 有光明已上金剛所成故名金剛山歟即下文云 |
| J14_0185A13: | 金剛山恐其義也外道等者梵語勘文云底體迦此 |
| J14_0185A14: | 云外道翻譯名義集云學乖諦理隨自妄情不 |
| J14_0185A15: | 返内覺稱爲外道已上梵天王者如法華云娑婆 |
| J14_0185A16: | 世界主梵天王已上故爲上首又於梵衆梵輔上故 |
| J14_0185A17: | 尼拘類樹者罪福報應經云尼拘類樹高百二十里枝布 |
| J14_0185B18: | 方圓覆六十里其樹上子數千萬斛玄應云勝天王般 |
| J14_0185B19: | 若經云亦云尼拘盧陀此譯云無節亦云縱廣 |
| J14_0185B20: | 樹也已上此譬覆護衆生廣大優曇華者補註四云具 |
| J14_0185B21: | 云優曇鉢羅此翻瑞應其葉似棃果如拳大已上 |
| J14_0185B22: | 玅玄七云此華若生輪王應出乃至此靈瑞華似蓮華 |
| J14_0185B23: | 已上三界義云輪王出世時海水减衆寶出現道闊一由旬 |
| J14_0185B24: | 地平如掌時優曇華挾道而生已上然此轉輪王減 |
| J14_0185B25: | 八萬不出故優曇華最爲難遇金翅鳥者法華文句 |
| J14_0185B26: | 云迦樓羅此云金翅翅翮金色居四天下大樹上兩 |
| J14_0185B27: | 翅相去三百三十六萬里已上長阿含ニ云四州各各有一大樹並ニ高サ百由旬南州ノ樹ハ者是レ閻浮 |
| J14_0185B28: | 樹胎經ノ四ニ云須彌山ノ北ニ有大鐵樹高サ六萬里金翅鳥至テ彼ニ食フ龍ヲ已上鳥大ニ樹ハ小シ豈ニ得ンヤ居ルコトヲ耶私志記ニ云或ハ其レ神力自在ニシテ |
| J14_0185B29: | 則可ナリ未知所出ヲ觀佛三昧經云迦樓羅王乃至日食一龍王及 |
| J14_0185B30: | 五百小龍經八十歳已上今取伏龍以爲喩也衆遊 |
| J14_0185B31: | 禽者客來遊鳥於諸食物但思啄食無貯思故 |
| J14_0185B32: | 憬興即譬四聖種觀以少欲故如牛王者牛中之王 |
| J14_0185B33: | 以聲勝故莊嚴經云如牛王聲異衆牛故已上有玉 |
| J14_0185B34: | 爲王又取大力以爲喩也如象王者如大象者 |
| J15_0185A01: | 者是欲界最下在南洲底其洲相狀上狹下廣猶如穀 |
| J15_0185A02: | 聚繞洲大海漸漸轉深猶似梯橙然隔海獄名沃 |
| J15_0185A03: | 燋山亦名出沒若約有情出入獄義得出沒名若 |
| J15_0185A04: | 約獄火燒巖乾海得沃燒名故此二山涉八獄上 |
| J15_0185A05: | 歟●一中劫者上生經疏下基撰云無間罪劫一增一減餘 |
| J15_0185A06: | 處罪劫歳數已上光師云以佛經中或説一中劫爲一 |
| J15_0185A07: | 劫如無間果或四十中劫爲一劫如梵輔天或説 |
| J15_0185A08: | 八十中劫爲一劫如少光天等已上又云劫有三種 |
| J15_0185A09: | 一中間劫二成壞劫三大劫中間劫復有三種一減劫二 |
| J15_0185A10: | 增劫三增減劫已上頌疏云無間地獄壽一中劫二十增減 |
| J15_0185A11: | 爲一中劫已上又光云若破僧罪定墮無間若造餘四 |
| J15_0185A12: | 逆不必生彼或生餘地獄餘文可知欲界善劣非 |
| J15_0185A13: | 受一劫欲界惡強受一中劫故婆沙一百十六云此 |
| J15_0185A14: | 業能取一劫壽果爲是何劫或有説者是成劫復有説 |
| J15_0185A15: | 者是壞劫復有説者是大劫如是説者此是中劫由彼亦 |
| J15_0185A16: | 有不盡中劫而得脱故如毘奈耶説提婆達多當 |
| J15_0185A17: | 於人壽四萬歳時來生人中必定當證獨覺菩提舍 |
| J15_0185B18: | 利子等所不能及已上又云無間地獄壽量劫住尊者世 |
| J15_0185B19: | 友作如是説減一劫住亦名一劫如世間人 |
| J15_0185B20: | 於減一日任持所作亦名直日此亦如是已上又 |
| J15_0185B21: | 法事讚云墮此地獄經歷八萬四千大劫已上論註云如 |
| J15_0185B22: | 是展轉至無數劫不記出時云云間慧心唐決云疑 |
| J15_0185B23: | 者云所言無間中劫者爲一增一減爲是二十增減 |
| J15_0185B24: | 若二十者同論云八十中大劫意云一增一減名一中 |
| J15_0185B25: | 劫者非二十增減又光法師引經云或説一中劫 |
| J15_0185B26: | 爲一劫如無間果或二十中劫爲一劫如成劫等 |
| J15_0185B27: | 云云明知一增一減以爲無間一中劫壽也由此若許 |
| J15_0185B28: | 一增一減者即違地獄壽次第增何者一增一減齊都 |
| J15_0185B29: | 率二生都率二生齊號叫二日何以知者第九減劫 |
| J15_0185B30: | 壽百歳時佛滅十二年彌勒生都率第十減劫人壽八萬 |
| J15_0185B31: | 歳彼天壽盡下生閻浮新婆沙説二佛中間云五十七倶胝六十百千歳即當都率一期壽二 |
| J15_0185B32: | 佛中間有一增全減劫小分以此推之一增一減當 |
| J15_0185B33: | 都率二生號叫二日由此不應以一增減爲無間 |
| J15_0185B34: | 壽若不爾者豈號叫二日齊無間一期進退有難欲 |
| J16_0185A01: | 法談ありけり。退出のとき。禪閤庭上にくづれおり |
| J16_0185A02: | させ給て。上人を禮拜し。御ひたいを地につけて。 |
| J16_0185A03: | ややひさしくありて。おきさせ給へり。御涙にむせ |
| J16_0185A04: | びて。仰られていはく。上人地をはなれて。虚空に |
| J16_0185A05: | 蓮花をふみ。うしろに頭光現して。出給つるをば見 |
| J16_0185A06: | ずやと。右京權大夫入道法名戒心中納言阿闍梨尋玄號本蓮房二 |
| J16_0185A07: | 人御前に候ける。みな見たてまつらざるよしを申。 |
| J16_0185A08: | 池の橋をわたり給ひけるほどに。頭光現じけるによ |
| J16_0185A09: | りて。かの橋をば頭光の橋とぞ。申ける。もとより。 |
| J16_0185A10: | 御歸依ふかかりけるにこの後は。いよいよ佛のごと |
| J16_0185A11: | くにぞ。うやまひたてまつられける。 |
| J16_0185A12: | ●右京權太夫隆信入道ハ閑院左大臣冬嗣公ヨリ十一代爲經朝臣ノ子母ハ若狹守親忠ノ女也歌人ニテ新古今以下ノ作者畫圖ノ名人ナリ●本蓮房尋玄ハ稱中納言阿闍梨日野中納言資長卿之孫山僧覺玄之眞弟也 |
| J16_0185A13: | 畫圖 |
| J16_0185A14: | ●禪閤ハ關白ノ隱居ヲ太閤ト云法體ナレハ禪閤ト |
| J16_0185B15: | 申トソ●御ヒタヒヲ地ニツケテトハ殿下ノ御威儀 |
| J16_0185B16: | 尋常何事ニカカカラン實ニ御敬ノ至知ヌヘシ●頭 |
| J16_0185B17: | 光ノ橋今月輪殿ノ舊跡ヲ尋ヌルニ此橋ノ跡ヲ失ヘ |
| J16_0185B18: | リ地理ノ部ニ見エタリ今大師ノ影像ニ後ニ圓光御 |
| J16_0185B19: | 足ニ蓮華ヲ營造コト是ヨリ起レリトソ申侍ル |
| J16_0185B20: | ある人。不註名字上人の念珠を給はりて。よるひる名號 |
| J16_0185B21: | をとなふ。ある時。あからさまにたけくぎに。かけ |
| J16_0185B22: | たりけるに。一室照曜する事ありけり。その光をた |
| J16_0185B23: | だし見るに上人恩賜の。念珠よりいでたり。珠ごと |
| J16_0185B24: | に歷歷たり。なをし暗夜に。星を見るがごとし。奇 |
| J16_0185B25: | 異の事なりといへり。 |
| J16_0185B26: | 畫圖 |
| J16_0185B27: | ●名字ハ實名ヲ云寬元ノ比今宮親王宣旨也御名字 |
| J16_0185B28: | 久仁式部大輔爲長撰申百練抄俗ニ名告ト云是ナリ● |
| J16_0185B29: | 恩賜ハアハレミテ下シ給ハル也●歷歷ハアキラカ |
| J16_0185B30: | ナル貌ナリ白氏文集卅三云落盤珠歷歷搖珮玉琤琤 |
| J16_0185B31: | ●奇異ハ世ノ常ニカハリテ不思議ナルヲ云世説新 |
| J17_0185A01: | といへり。業報限あればいかなる病をうくとも。其 |
| J17_0185A02: | によりて念佛の信をばさますべからずと。末代の衆 |
| J17_0185A03: | 生の不審を除かん爲に。わざと此病を受給へる事疑 |
| J17_0185A04: | なし。 |
| J17_0185A05: | 明遍參小松殿事 |
| J17_0185A06: | 高野の明遍僧都。善光寺參詣の次に。小松殿の坊に |
| J17_0185A07: | 參じて。上人に申云。末代惡世の罪惡の我等。彌陀 |
| J17_0185A08: | の名號を稱して淨土に往生すべしと承候に。念佛の |
| J17_0185A09: | 時心の散亂するをばいかがし侍るべきやと。上人 |
| J17_0185A10: | 曰。欲界の散地に生をうくる者。心あに散亂せざら |
| J17_0185A11: | んや。其條は源空も不及力。但心は散亂すれども |
| J17_0185A12: | 口に名號を稱すれば。佛の願力に乘じて往生疑な |
| J17_0185A13: | し。詮ずるところ。只念佛の功をつむべき也と。僧 |
| J17_0185A14: | 都悅で退出するうしろに。上人の曰。あなことたか |
| J17_0185A15: | の御房や。生付の目鼻を取捨申事や侍ると。 |
| J17_0185A16: | 大胡消息事 |
| J17_0185A17: | 上野國の御家人。大胡太郞實秀在京の時。上人見參 |
| J17_0185B18: | に入て。念佛往生の道をうけ給りて後。國より不審 |
| J17_0185B19: | を尋申ける時の御返事。詮をとりてこれをのせば。 |
| J17_0185B20: | 三心具足して往生すと申事は。誠に其名目計を打聞 |
| J17_0185B21: | 時は。いかなる心を申やらんとことごとしく覺候ぬ |
| J17_0185B22: | べけれ共。善導の御心にては心得やすく候也。習さ |
| J17_0185B23: | たせざらん無智の人や。さとりなからん女人など |
| J17_0185B24: | の。ゑ具足せぬほどの心ばへにては候はぬ也。ただ |
| J17_0185B25: | まめやかに往生せんと思ひて念佛申さん人は。自然 |
| J17_0185B26: | に具足しぬべきにて候也。一には至誠心。二には深 |
| J17_0185B27: | 心。三には回向發願心也。此三心を具するものは必 |
| J17_0185B28: | ず彼國に生ると説れたり。初に至誠心と云は眞實の |
| J17_0185B29: | 心なり。眞實と云は外には賢善精進の相を現じ。内 |
| J17_0185B30: | には虚假をいだく事をゑざれと。善導和尚の釋し給 |
| J17_0185B31: | へる。此釋の心は内にはをろかにして。外にはかし |
| J17_0185B32: | こき人と思はれんとふるまひ。内には惡を造り外に |
| J17_0185B33: | は善人のよしを示し。内には懈怠の心を懷きて外に |
| J17_0185B34: | は精進の相を現ずるを。眞實ならぬ心とは申也。外 |
| J18_0185A01: | 滕 忠 統 |
| J18_0185A02: | 東方遙望白雲邊。春樹香臺花欲燃。華頂山中誰共 |
| J18_0185A03: | 見。芙蓉海上獨堪憐 |
| J18_0185A04: | 秋日送觀了上人從大僧正察公之西京 |
| J18_0185A05: | 華頂山 服 元 喬 |
| J18_0185A06: | 華頂期趺坐。乘車行且休。雲迎禁闕紫。日駐名山 |
| J18_0185A07: | 秋。上足推尊者。三衣會比丘指揮如意處。助 |
| J18_0185A08: | 法倚中州 |
| J18_0185A09: | |
| J18_0185A10: | （本傳序、跋） |
| J18_0185A11: | 眞察大僧正傳序 |
| J18_0185A12: | 金仙之跡。燦乎世也。職由喜子所結集。斯乃 |
| J18_0185A13: | 裁師傳之權輿云。夫吾大僧正。神遊淨域。十 |
| J18_0185A14: | 有七年于今。將祭諱景。思其行實。僾然如 |
| J18_0185A15: | 見。猶且似夢也。嗚呼。老衰至此哉。今已然 |
| J18_0185A16: | 矣。而况於年漸耄乎。禮曰。其先祖無美而稱 |
| J18_0185A17: | 之是誣也。有善而弗知不明也。知而弗傳不仁 |
| J18_0185B18: | 也。此三者君子之所恥也。繇是。豫恐盛德鴻 |
| J18_0185B19: | 業無聞後世。乃使孤立道人。勒所視聽百 |
| J18_0185B20: | 一。以爲師傳焉。儻在纂諸法孫而追念先師 |
| J18_0185B21: | 之所以勳勞者。則豈謂非效顰於喜子哉。故 |
| J18_0185B22: | 自書卷首以證其眞云 |
| J18_0185B23: | 寶曆辛巳春三月 |
| J18_0185B24: | 洛東知恩敎寺賜紫沙門觀了撰 |
| J18_0185B25: | 後序 |
| J18_0185B26: | 夫騰蘭踰嶺。梵風扇于支那。灌慈跨海。佛日 |
| J18_0185B27: | 輝于本邦。自爾以來。聖賢間出。輔翼大化。 |
| J18_0185B28: | 倶載僧史而使後學欽焉。嚮微僧史。則孰能 |
| J18_0185B29: | 知其英跡哉。於是乎。我公應長德山主之命。 |
| J18_0185B30: | 操觚爲師傳。文辭曲麗。事實精核。形容如見。 |
| J18_0185B31: | 可謂克明峻德矣。予雖無似。嘗毓於 大僧 |
| J18_0185B32: | 正。豈不喜盛擧乎。乃謂公曰。將欲報師 |
| J18_0185B33: | 恩。請速梓之哉。公諾。因書之以序其後云。 |
| J18_0185B34: | 寶曆辛巳正月既望 |
| J19_0185A01: | 左 甘州 太平樂 陵王 |
| J19_0185A02: | 右 登天樂 古鳥蘇 納蘇利 |
| J19_0185A03: | 次撤被物 導師之被物坊官二人撤之 僧正兩 |
| J19_0185A04: | 人之被物各侍者二人撤之 長老十三人各自掛 |
| J19_0185A05: | 之 |
| J19_0185A06: | 次衆僧退出 先下﨟次上﨟左右二行次第退去 |
| J19_0185A07: | 次從僧十弟子降階下 執葢進來執綱如入堂之 |
| J19_0185A08: | 儀 衆僧前左右先行 |
| J19_0185A09: | 次導師退出如入儀 還列還城樂 |
| J19_0185A10: | 到幄前乘輿 |
| J19_0185A11: | 次公卿退出 |
| J19_0185A12: | 寶永八辛卯年正月二十二日辰半刻一番作相、已上 |
| J19_0185A13: | 刻二番作相、未下刻法事畢、以日未暮主殿寮無立 |
| J19_0185A14: | 庭燎之儀 |
| J19_0185A15: | 同廿三日日中法要後、東河原光福寺其徒衆三百餘人 |
| J19_0185A16: | と共に、堂前に於て六齋念佛を興行す。廿五日導師 |
| J19_0185A17: | 現住四十三世應譽圓理大僧正なり。餘日の唱導は京阪門 |
| J19_0185B18: | 末より簡選すること例忌の如し。 |
| J19_0185B19: | 又五百五十回忌は 桃園天皇寶曆十一年に當る。八 |
| J19_0185B20: | 年觸書を諸國門末に配布し、十年幕府に請ひて諸堂 |
| J19_0185B21: | を修復す。十一年正月十八日勅使高辻少納言世長光臨 |
| J19_0185B22: | ありて、慧成大師の勅書を賜ひ、廿二日勅會、導師 |
| J19_0185B23: | 門主尊峯法親王、法事奉行萬里小路頭右大辨韶房着座 |
| J19_0185B24: | 公卿花山院大納言兼濟綾小路中納言有美園池前宰相房季樂 |
| J19_0185B25: | 行事持明院中將宗時山科少將敬言布施取殿上人岡崎中務 |
| J19_0185B26: | 大輔國榮豐岡治部少輔尚資藤井右京權大夫兼矩梅小路兵部 |
| J19_0185B27: | 權少輔定福高丘大藏大輔紹季等なり。舞樂被物等例の如 |
| J19_0185B28: | く、廿五日導師五十三世麗譽順眞大僧正。其他先忌 |
| J19_0185B29: | に同し。 |
| J19_0185B30: | 又 光格天皇文化八年正月六百回忌を修す。三年十 |
| J19_0185B31: | 一月觸書を諸國に發し、且つ『御忌勸誘記』を頒與し |
| J19_0185B32: | て、各寺毎に御忌奉修を獎む。八年正月十八日勅使西 |
| J19_0185B33: | 洞院少納言信順登嶺ありて、弘覺大師の徽號を賜ひ、廿 |
| J19_0185B34: | 二日勅會の導師門主尊超法親王、法事奉行坊城頭辨 |
| J20_0185A01: | 開山行蓮社正譽上人明應元起立同七年二月十五日寂 |
| J20_0185A02: | 同埼玉郡上平野村平源寺 |
| J20_0185A03: | 開山星蓮社曉譽玄榮上人は觀智國師の弟子當寺を開 |
| J20_0185A04: | 創の後相模國岩瀨大長寺に移住す行狀德行は彼寺の |
| J20_0185A05: | 所に出つ故玆に略す凡創寺十四五ケ寺あり |
| J20_0185A06: | 御朱印五石 同谷古田本鄕村榮寶山津梁院全棟寺 |
| J20_0185A07: | 開山十蓮社念譽一傳源證上人 |
| J20_0185A08: | 一説云上人は大澤修理房長と名け扇ケ谷上杉家に |
| J20_0185A09: | 屬し一方の武將なり故ありて勘氣を蒙りしかは再 |
| J20_0185A10: | び他主を求めんとせす剃染の姿となり無常の世中 |
| J20_0185A11: | を厭ひ鎌倉光明寺に入つて一心に念佛す太田氏兼 |
| J20_0185A12: | て同僚たるの因を以て其の知所に一寺を開創し是 |
| J20_0185A13: | に住せしめ懇に衣食の料を送る其子甚右衞門長重 |
| J20_0185A14: | 太田氏のとりなしによりて上杉氏に歸參し物頭弓 |
| J20_0185A15: | 役を勤めしと云 |
| J20_0185A16: | 太田備中守法名資觀院殿起立念譽上人同十六年辰八 |
| J20_0185A17: | 月十五日化又東照宮の御寵室おこちや殿を葬送す故 |
| J20_0185B18: | に御紋付の具等少からず |
| J20_0185B19: | 御朱印寫 |
| J20_0185B20: | 武藏國足立郡谷古田郷之内五石事任天正十九年十 |
| J20_0185B21: | 一月日元和三年四月六日寬永十三年十一月九日先 |
| J20_0185B22: | 判之旨全棟寺全收納永不可有相違者也 |
| J20_0185B23: | 寬文五年七月十一日 （御朱印） |
| J20_0185B24: | 又太田氏の碑あり |
| J20_0185B25: | 太田戎師道灌之爲良將民到于今稱之其嫡曾孫曰備 |
| J20_0185B26: | 中守諱輝資志識卓犖有以紹前而先後方北條氏之雄 |
| J20_0185B27: | 關左君委質爲武之足立郡谷古田城主氏房時還附及 |
| J20_0185B28: | 小田原爲豐關白所攻策其必敗去居川越北條氏遂亡 |
| J20_0185B29: | 烈祖戡亂諭酒井雅樂頭靑山伯耆守召之君固辭 烈 |
| J20_0185B30: | 祖高其義不之強也又諭使其二子仕於是長子光資臣 |
| J20_0185B31: | 酒井氏次子忠資臣靑山氏君乃栖隱於谷古田邑以慶 |
| J20_0185B32: | 長八年癸卯四月十七日歿葬邑之全棟寺法諡曰資觀 |
| J20_0185B33: | 院娶細谷氏生二男一女二男即光資忠資女嫁紀伊守 |
| J20_0185B34: | 松平侯光資後辭酒井氏祿其資吉來仕松平侯資吉六 |
| Z01_0185A01: | 願不思議神力一。一家云二正由託佛願五乘齊入一。問。有二二 |
| Z01_0185A02: | 乘一應二是麤惡土一。無二二乘一可レ言二善妙一如レ何。答。（鈔）法門 |
| Z01_0185A03: | 廢立所望不同。今對二二乘不成佛國一。以二成佛土一。名爲二善 |
| Z01_0185A04: | 妙一。例如二台宗止觀六ノ二卅九丁云一。闡提有心。猶可二作佛一。二乘滅レ |
| Z01_0185A05: | 智。心不レ可レ生。法華能治。復稱爲レ妙。已上法華𣵀槃雖二 |
| Z01_0185A06: | 同醍醐一。𣵀槃不レ明二二乘成佛一。故不レ名レ妙。今亦可レ然。雖二 |
| Z01_0185A07: | 同是報土一。簡二二乘一故。名二麤惡土一。有二何失一耶。如下彼華嚴 |
| Z01_0185A08: | 雖二是報土一。隔二二乘一故。判爲レ麤等上。台宗之意亦其例也。○國 |
| Z01_0185A09: | 中聲聞。（鈔）此擧二聲聞一攝二於緣覺一。故莊嚴雙擧二緣覺一。已上 |
| Z01_0185A10: | 又云。法華論四種聲聞中。義准ニ退大聲聞也。彼諸ノ聲聞 |
| Z01_0185A11: | 旣信二彌陀一往生成佛ス。計知此輩第九王子結緣之者。若 |
| Z01_0185A12: | 無二往日一乘種一者。爭有二西方成佛脫一乎。云云頌義廿五 |
| Z01_0185A13: | 十六丁云。退大者改二灰斷之情一。現身廻心也。彼土聲聞。一家 |
| Z01_0185A14: | 大師旣釋二轉向大乘一。豈非二退大一乎。又云。決定性ハ當時住二 |
| Z01_0185A15: | 永滅之想一。不レ可レ生二淨土一故簡レ之。夫實決定性モ求二大乘 |
| Z01_0185A16: | 土一而可レ生也。又上慢者。根熟之時。乘二本願一故可レ生也。 |
| Z01_0185A17: | 已上四種俱乘二願力レ生。云云尙此上ニ未廻心聲聞。直生二淨土一相傳アリ。可二 |
| Z01_0185B01: | 留レ心思一レ之。頌義亦法華開會ト本願往生ト同異ノ問答アリ。 |
| Z01_0185B02: | 具可レ見。○下至。（鈔）無數爲レ上三千爲レ下。○三千。意云。 |
| Z01_0185B03: | 滿レ中聲聞等也。（私）成就文云。如二今大目犍連一。百千萬億 |
| Z01_0185B04: | 無量無數。於二阿僧祇那由他劫一。乃至滅度マテ。悉共計校 |
| Z01_0185B05: | 不レ能レ究二-了多少之數一。已上准而可レ知。 |
| Z01_0185B06: | ○眷屬長壽。已下二願。自國凡夫益也。實亦通二聖人一。頌 |
| Z01_0185B07: | 義廿三十一丁意。凡諸佛化儀不二一准一。今此彌陀。報佛利 |
| Z01_0185B08: | 益。然則形色等齊壽命齊。只光明不レ及二于佛一。云云問。此 |
| Z01_0185B09: | 願本意如レ何。答。衆生依二殺生業一。受二短命報一。恩愛別離。愁 |
| Z01_0185B10: | 惱無レ盡。菩薩哀二此苦一立二此願一。又短命出世退緣。長命五勝緣中一。此願意在二此義一歟。 |
| Z01_0185B11: | ○國中人天。（鈔）大彌陀云。菩薩阿羅漢。已上（私）願雖レ擧二 |
| Z01_0185B12: | 人天一。亦通二聖人一。故成就文云。聲聞菩薩。天人之衆。壽命 |
| Z01_0185B13: | 長短。亦復如レ是。文小經云。及其人民等。文○除其本願。 |
| Z01_0185B14: | 若有レ人素希下爲二攝化一捨二淨土壽一還中-來穢國〓。而欲二脩短 |
| Z01_0185B15: | 自在一者。非二此限一也。故今除レ之。○脩短。廣韻云。脩ハ長也。 |
| Z01_0185B16: | 短ハ促也。不長也。信瑞引レ之問。於二淨土中一。有二實命終者一乎。 |
| Z01_0185B17: | 答。爾ナリ今所除是也。（鈔）傍私云科註意義寂釋也彼土雖レ離二分段生 |
| Z02_0185A01: | 分段有漏色身一。故離二諸苦一。何云三聖人受二諸苦一乎。但群疑 |
| Z02_0185A02: | 論六。許三十地有二五蘊等苦一。苦准レ之者。彼雖レ名レ苦。或 |
| Z02_0185A03: | 輕苦。或少分故。屬二全無一也。見云云。○上來乃至總明序 |
| Z02_0185A04: | 分竟。 |
| Z02_0185A05: | |
| Z02_0185A06: | |
| Z02_0185A07: | |
| Z02_0185A08: | |
| Z02_0185A09: | |
| Z02_0185A10: | |
| Z02_0185A11: | |
| Z02_0185A12: | |
| Z02_0185A13: | |
| Z02_0185A14: | |
| Z02_0185A15: | |
| Z02_0185A16: | |
| Z02_0185A17: | 觀經疏序分義講錄畢 |
| Z02_0185B01: | 觀經疏定善義講錄 |
| Z02_0185B02: | |
| Z02_0185B03: | ○從此已下等。【頭】淨影云。定善觀中十六。一是日觀。乃至十六下品生觀。台云。答中有二十六觀一。一日觀。乃至十 |
| Z02_0185B04: | 六下品生觀。祥疏無二標列一。記ノ分科可レ見。觀門義抄第一。云。此字指二正 |
| Z02_0185B05: | 宗分定善一也。見ニ問。準三依スルニ玄義中判スルニ二定散之分齊一。於二 |
| Z02_0185B06: | 今正宗之初一。應レ言下次辨二正宗一卽有二其二一。一解二定善義一。 |
| Z02_0185B07: | 二解二散善義一。初中有二十三一等上。何無二其釋一乎。答。故次卷 |
| Z02_0185B08: | 云二次解三輩散善之義一。今試言レ之。此經正宗。有二文ト義トノ |
| Z02_0185B09: | 異一。糅ニ彼ノ他流名目。今釋且標二文ノ差別ヲ一也。又十六觀。含二定散差一 |
| Z02_0185B10: | 故。擧二能含一顯二所含一歟。又定散ノ分齊ヲ推テ二玄義ニ一。今略レ之 |
| Z02_0185B11: | 歟。鈔（三十五）評云。玄義ハ定散料簡門ナルカ故。容レ分二釋十三 |
| Z02_0185B12: | 觀已來等一。彼旣細判了。何用ヿヲ二重釋一爲ント。具辨云云。○不 |
| Z02_0185B13: | 勞預顯。古師。影台。文前。多列二十六觀名一。今讓二下觀門一故 |
| Z02_0185B14: | 不二標列一。勞者煩也。預者兼也。○今定立正宗。今字簡レ古。記ニ |
| Z02_0185B15: | 嘉祥（二十七）云。時韋提希見佛世尊ノ下。三段ノ初章竟ル。今 |
| Z02_0185B16: | 則第二正說ナリ。淨影云。唯願爲我廣說無憂ノ下。是其正宗也。 |
| Z02_0185B17: | 已上。天台云。爾時世尊放眉間光ヨリ訖ハ二諸天發無上道心一。正 |
| Z03_0185A01: | 修事。故佛法ニ入テ後合Ｍ（シテ）爲レ一歟。○智圓四辨定滿六 |
| Z03_0185A02: | 通等。俱舍云。於二無學內一。定滿二六通一。智圓二四辨一。內 |
| Z03_0185A03: | 閑二三藏一。外違二五明一。方堪二結集一。已上○俱解等。七聖中 |
| Z03_0185A04: | 第七俱解脫也。七聖者。一隨信行。鈍根。隨信言解時。然行也二隨法 |
| Z03_0185A05: | 行。利根。前時依レ習二契經等法一隨行義故此二聖。見道中ニ於テ利鈍差別也。三 |
| Z03_0185A06: | 信解。四見得。此二修道利鈍也。五身證。此第三不還 |
| Z03_0185A07: | 果也。六惠解脫。但依二惠力一。於二定惱障一得二解脫一。未レ入二滅盡定一七俱解脫。六種羅漢。依二惠 |
| Z03_0185A08: | 力一或隣二解脫一。依二定力一除二煩障一頌云。俱由レ得二滅定一。餘名二惠解脫一。已上此 |
| Z03_0185A09: | 七聖中初隨信隨法。付二初果聖者一判レ之。信解見得。一 |
| Z03_0185A10: | 來不還ノ二果ニ付テ論レ之。第五身證。付二不還聖者一論レ之。 |
| Z03_0185A11: | 惠解脫俱解脫二。付二羅漢果一論レ之。惠解脫ト云ハ但以二 |
| Z03_0185A12: | 惠計一煩惱障ノ得二解脫一。未レ得二滅盡定一。但云二惠解脫一也。 |
| Z03_0185A13: | 俱解者。六種性羅漢。依二惠力一解二-脫惑障一。由二定力一除二 |
| Z03_0185A14: | 定障一也。定惠相應。故云二俱解脫一也。○法華云皆是阿 |
| Z03_0185A15: | 羅漢者。斷二-盡正使一云二諸漏已蓋一。證二人空理一。故云二達得 |
| Z03_0185A16: | 已前一。六通自在ナルカ故云二得自在一也。云云○金剛仙論 |
| Z03_0185A17: | 等。作者未レ勘。云云○金剛般若等。慈恩作也。○陳如 |
| Z03_0185B01: | 等五比丘等。一拘隣。二阿毘。三摩訶男。四十力迦葉。 |
| Z03_0185B02: | 五拘栗太子也。○法華記一云等。問。法華疏一ニ。十 |
| Z03_0185B03: | 二遊經云。佛成道第三年度二三迦葉一。廿四年象頭山爲二 |
| Z03_0185B04: | 龍鬼一說レ法。廿五年度二身子目連一。當レ知何若ハ前ニアル事 |
| Z03_0185B05: | 明シ。今引文相違如何。答。云云○此義出智論者。智 |
| Z03_0185B06: | 論一云。如舍利弗。瞋恚餘習。已上○孝經云天子者。國 |
| Z03_0185B07: | 王名二天子一。叶二天命一故也。○承天命等。天ノ叶レ掟云二 |
| Z03_0185B08: | 承天命一也。命ハ仰也。諸侯ハ公卿也。蓮符槐門等也。已上 |
| Z03_0185B09: | 卿太夫者。殿上人也。中納言已下等也。人民百姓名二 |
| Z03_0185B10: | 士庶人一。○又從要等。佛會莊嚴。以二二衆一爲二肝要一。故 |
| Z03_0185B11: | 云二從要一。○第九法王子住等。別敎十地中。第九云二法 |
| Z03_0185B12: | 王子住一也。云云○從空平等起等者。法華記云。彼既 |
| Z03_0185B13: | 俱敎。小卽初果。大卽乾惠。或別敎卽歡喜地。已上○所 |
| Z03_0185B14: | 引文俱敎者。般若經ハ說二通別圓三敎一云二俱敎一也。乾惠 |
| Z03_0185B15: | 者。通敎明二十地一中。第一乾惠地。則三賢位外凡也。歡 |
| Z03_0185B16: | 喜地者。十地歡喜地也。今記約二別敎一。卽是初地ト云也。 |
| Z03_0185B17: | ○付子胤等。位讓二太子一義也。○孝經述儀云等。述儀ハ |
| Z04_0185A01: | 四派一。又東山派中。有二長門見性一。是覺入弟子。證入孫弟也。立二三心所 |
| Z04_0185A02: | 廢義一。廢定散十六觀門一。唯立二名號又存二半自力半他力義一。南無二字是自力。阿彌陀佛是他力。 |
| Z04_0185A03: | 又此四外。有二原山肥州聖達一。西山弟子其門徒有二智心一。云二 |
| Z04_0185A04: | 一遍上人一。所立云二時宗一。智心徒有二淨阿一。諱眞觀是云二遊 |
| Z04_0185A05: | 行上人一。其義具有二別記一。次長樂寺派。其所レ違義。亦不レ少焉。 |
| Z04_0185A06: | 其大者。謂多念業成。是一臨終斷無明。是二念佛三心。是三 |
| Z04_0185A07: | 九品邊地。是四光明照不。是五如レ此等也。云云次九品寺所 |
| Z04_0185A08: | レ違義。亦不レ少焉。其大者。謂臨終發定。是一諸行本 |
| Z04_0185A09: | 願。是二如レ此等。云云又門徒中。阿彌陀房立二十六皆定 |
| Z04_0185A10: | 義一。甲斐空寂。立二半自力半他力義一。云云此三家所立 |
| Z04_0185A11: | 違レ義。大率如レ此。又別有二一念義一。是成覺房幸西大師 |
| Z04_0185A12: | 弟子後被二擯出一所立也。一念卽佛智念。是念與二行者信念一冥 |
| Z04_0185A13: | 會。一念業成。所有法門。莫レ不二一念一。故云二一念義一。 |
| Z04_0185A14: | 圓光大師一念義停止起請文。出二翼賛廿九（八）此人本台宗故。不レ改二本習一。立二相 |
| Z04_0185A15: | 卽一念一。談二本迹彌陀一。云云今時本願寺宗。不レ出二此意一。 |
| Z04_0185A16: | 此宗祖親鸞號二善信房綽空一。本名範宴。慈鎭大僧正弟子。傳二義於成覺一歟。云云次 |
| Z04_0185A17: | 六派者。皆是記主禪師門資。於二鎭西一派中一而分派 |
| Z04_0185B01: | 矣。然至二其所談一。各非レ無二其違一。如二彼名越一念成望 |
| Z04_0185B02: | 西心具不生等一是也。臨レ文應レ見。第十正解本文者。 |
| Z04_0185B03: | 今此書之作也。分二註疏文一述二其大義一。攝二略記文一。助二 |
| Z04_0185B04: | 其微言一。間援二他疏鈔一。以私解二經文一。古徃今來。未 |
| Z04_0185B05: | レ有二此註一。今此書之興也。良科注師之勤也。惜哉。 |
| Z04_0185B06: | 其文拙其義疎也。夫奈レ之何。斯非二其功之鈇一哉。臨 |
| Z04_0185B07: | レ之可レ見。 |
| Z04_0185B08: | |
| Z04_0185B09: | |
| Z04_0185B10: | |
| Z04_0185B11: | |
| Z04_0185B12: | |
| Z04_0185B13: | |
| Z04_0185B14: | |
| Z04_0185B15: | |
| Z04_0185B16: | |
| Z04_0185B17: | 觀 經 諸 解 總 目 畢 |
| Z05_0185A01: | 欲貪名爲二愛欲一。不レ關二內門一。已上。酉五（八丁）云。除二婬愛一諸餘愛。若通二三界一。婬欲只局二欲界一。 |
| Z05_0185A02: | 故愛廣通二三界一。欲限ルト二欲因ニ一云也。又云。欲貪者婬欲也。婬欲必緣二外色一起。故名二外門轉一。欲貪言通二內外一。今局二外門一。故云二不關西門一。 |
| Z05_0185A03: | ○愛欲爲本。首經四上十三丁圓覺疏三。名義六十一左維摩略 |
| Z05_0185A04: | 疏八十七右義章五本廿二右○攀厭禪定等者。攀自レ下援レ上 |
| Z05_0185A05: | 也。厭ハ棄絕也。記二九丁云。攀欣二上地一靜妙離觀。厭厭二下 |
| Z05_0185A06: | 地一。麤苦障觀。卽六行智也。已上酉五（八丁）此六行不レ依二根木地一。依二八近分地一。未到乃至非想近分 |
| Z05_0185A07: | 地也。依二未到一厭二欲界一。乃至依二非想近分一。厭二不用處一等。云云。問。何故不レ依二根本地一耶○答根本地於二當地一。有二愛味著一故。不レ叶二厭下 |
| Z05_0185A08: | 欣上義一。近分二地ハ中間ニ立ル心品ナル故ニ。依レ之厭下欣上スル也。○六行觀。頌疏廿四十二左遁 |
| Z05_0185A09: | 麟廿四九左大法數卅四七右○禪定。四禪四空八定也。 |
| Z05_0185A10: | 拾遺上卅八丁云。大乘義章云。治道有レ二。一有漏道。謂世 |
| Z05_0185A11: | 八禪。攀レ上厭レ下。六行斷レ結。何者六行。觀二-察下地一爲二麤 |
| Z05_0185A12: | 苦障一。觀二-察上地一。爲二上妙離一。已上○禪。名義四廿丁○有漏 |
| Z05_0185A13: | 邪道所生者。漏無漏共法性緣起。惡法背二法性一。故三界 |
| Z05_0185A14: | 業煩惱所感故。云二邪道所生一。翻二上出世善根生一。○長寢二 |
| Z05_0185A15: | 大夢一者。記二九丁云。唯識論七廿四丁云。未レ得二眞覺一。恆 |
| Z05_0185A16: | 處二夢中一。故佛說爲二生死長夜一。已上六識睡則有二一夜夢一。八 |
| Z05_0185A17: | 識睡則有二萬劫夢一。所レ言大夢。生死妄境也。已上酉五〔九丁）云分段生死 |
| Z05_0185B01: | 云二六識睡一。六識相應成二業惑一。故變易生死云二八識睡一。八識相應無明所感故。依二業惑一感二生死一。故譬レ夢云云。澤云。六識相應見思易斷故。 |
| Z05_0185B02: | 譬二一夜夢一。八識相應無明。難斷故譬二萬劫夢一。○般舟記九丁名義五四十六丁六種四種ノ |
| Z05_0185B03: | 夢ヲ出ス。華嚴玄談七六丁○莫知悕出者。苦趣呑レ苦而不レ |
| Z05_0185B04: | 知二願出一。樂趣著レ樂而不レ覺二夢長一。故云二莫知悕出一。拾遺 |
| Z05_0185B05: | 上卅八丁云。處二夢中一者。則不三自知レ在二其夢中一。亦不レ知二自 |
| Z05_0185B06: | 迷一。故不レ知二悕出一也。悕猶レ忻。已上○願我成佛等者。選二-取 |
| Z05_0185B07: | 起嚴願一。無二過レ之者一云二無上一。簡二有漏邪道一。故云二正見 |
| Z05_0185B08: | 道一。從二出世善根一生故。土體淸淨也。別得淸淨國土。出於 |
| Z05_0185B09: | 三界故ニ云二出于三界一。出ハ去聲也。自出時入聲。他出時去聲。今願主出二衆生一故去 |
| Z05_0185B10: | 聲也。○性是本義等者。釋二此二句名目一四。一順二法性一。二積 |
| Z05_0185B11: | 習性。三聖種性。四淸淨性。今初釋二性字一。記二九左云。此 |
| Z05_0185B12: | 有二四解一。初一約レ理。後三約レ事。酉五（十丁）云。或可。第一第四共是約レ果。中間二共ニ是因 |
| Z05_0185B13: | 也。於二因中一初約レ行。後約レ位。於二果中一初約二性德一。後約二修德一。已上頌義見聞○問實敎意。事理一致而修性同時也。何分二事理一異二修性一。 |
| Z05_0185B14: | 耶。況當論中。有二廣畧相入事理一致法門一。爾者如何○答法問義解習。以二小違一分二義趣一。今且分二事理一異二修性一。一徃所二面付タル一分別也。謂 |
| Z05_0185B15: | 初本義不レ見二事相修德方一。直見二法性一知二萬法惣體一。故法本來面目不動不轉形。修二-德顯三-現此理一之時。若得二始覺一還同本覺故。所レ云二始 |
| Z05_0185B16: | 本不二湛然常住一。此始本不二。義立二始覺一。後卽二-同本覺一前事也。誠夫本覺所持二修得顯現義用一。修得顯現處可レ見二卽同本覺體相一也。譬如下 |
| Z05_0185B17: | 水波混同無上レ別。已上記云。言二約理一者。彼土莊嚴ハ法性爲レ性。入一法 |
| Z06_0185A01: | 別菩提ノ見ヲ上。所以者何ン。菩提者。不レ可二以レ身ヲ得一。不レ可二 |
| Z06_0185A02: | 以レ心得一。註維摩四六七丁菩提下。名義集五十丁云。渡一切佛 |
| Z06_0185A03: | 境界經曰。菩提者。不レ可二以レ身覺一。不レ可二以レ心覺一。何以故。 |
| Z06_0185A04: | 身ハ是無智ニＭ（シテ）如二草木一故。心虛誑ニＭ（シテ）不二眞實一故。是故菩 |
| Z06_0185A05: | 提ハ非二身心一。文。○今謂行者等。初ニ明二二諦ノ相卽一。△往ハ |
| Z06_0185A06: | 卽往生。求ハ卽願求。理體無相。何ノ求コトカ之有ン。無相卽 |
| Z06_0185A07: | 相。豈壞二假名一。假名ノ修求卽無求。二諦融通眞修行故。△ |
| Z06_0185A08: | 能感者。感二-得佛果菩提一。○是故等。次引二論文一明二二諦相 |
| Z06_0185A09: | 卽一。△大智度論云等。第十八卷三丁偈頌全文ナレ𪜈。句々前 |
| Z06_0185A10: | 後ス。止弘一ノ一六十七丁引二今論文一。亦宗鏡八十六六丁引レ之 |
| Z06_0185A11: | 釋ス。私曰。福不レ趣二菩提一。二能趣二菩提一云故。般若ハ因也。 |
| Z06_0185A12: | 菩提ハ果也。玄五ノ一九丁。○若人見般若等。記上廿六丁可二見 |
| Z06_0185A13: | 合一。是上合二了々識知理體無求一。○若人乃至爲解脫。上合二 |
| Z06_0185A14: | 不壞假名等一。離二四句迷ヲ一。如レ實知二-見ス般若ヲ一。卽是解脫 |
| Z06_0185A15: | 也。○若不見般若等。其體實ニ空。是故不見モ亦解脫也。○ |
| Z06_0185A16: | 龍樹菩薩釋云。大論十八取意也。問。論モ亦同造。何云レ釋 |
| Z06_0185A17: | 乎。答。論ハ明二縛脫一未レ釋二其義一。今欲レ解レ義故云二釋云一。今 |
| Z06_0185B01: | 師筆體往々如レ是。○不離四句等。四句百非下。釋要三 |
| Z06_0185B02: | 廿五丁起信疏上一卅二丁筆削記二十四丁會疏三四十八丁大法數 |
| Z06_0185B03: | 六十八八丁云。問。常ニ言下離二四句一絕中百非上。且ク四句トハ |
| Z06_0185B04: | 者何ンソ。答。或擧二一對一。或擧二一字一。便成二四句一。且ク如三有 |
| Z06_0185B05: | 無一對作スカ二四句ト一者。有ト無ト亦有亦無ト非有非無ト。便 |
| Z06_0185B06: | 是四句也。△問。如何百非。答。凡ソ作二四句一。有二本末三世 |
| Z06_0185B07: | 已起未起一。皆非レ得レ眞。故云二百非一。今合Ｍ（シテ）可レ知。云云○今祈 |
| Z06_0185B08: | 菩提等。已下集主ノ語。三結明。△祈ハ。求レ福也。禱也。考一本有次一 |
| Z06_0185B09: | 項○如此修行。離二四句一絕二百非一修行也。○不行而行。如二 |
| Z06_0185B10: | 法華玄八廿丁云一。手ニ不レ執レ卷。常讀二是經一。口無二言聲一。遍 |
| Z06_0185B11: | 誦二衆典一。○不違二諦大道理者。卽是中道。大乘義章一 |
| Z06_0185B12: | 六十五丁名義集七廿九丁大論十八十八丁著二諸法一是爲二縛相一。不レ著二 |
| Z06_0185B13: | 諸法一是爲二解脫ノ相一等。此文取意耳。理ハ是無相。非二身心 |
| Z06_0185B14: | 得一。故云二不行一。不レ壞二假名一備ニ修二萬行一。故云二而行一。眞故 |
| Z06_0185B15: | 行而不行也。不レ見二般若一是解脫也。俗故不行而行也。見二 |
| Z06_0185B16: | 般若一是解脫也。不行而行離二四句縛一。故不レ違二二諦大道一 |
| Z06_0185B17: | 也。釋摩訶衍論二十七丁眞如門中ニハ。一心一念ノ生ハ縛シ。 |
| Z07_0185A01: | 他一。五菩薩如是下至二菩提故一。總明下五念自利々他速得成 |
| Z07_0185A02: | 佛上。利行滿足者。言二利行一者。自利々他行。言二滿足一者。二 |
| Z07_0185A03: | 利成就。速證二佛果一也。復有五門等者。五念是因。五門是 |
| Z07_0185A04: | 果。謂初從三此土ニＭ（シテ）行二五念門一。得二往生一已後。於二彼土一有二 |
| Z07_0185A05: | 五利益一。自利々他皆滿足也。如下初於二此土一行二四修一人。 |
| Z07_0185A06: | 生二彼土一已亦具中自在任運四修上。近門者。問。總行二五念一 |
| Z07_0185A07: | 通爲二正因一。生二彼土一已。可二近門等利益一也。局以二禮拜一近 |
| Z07_0185A08: | 門ノ因トスル等。其義未了。答。約二淺深次第一。一往配屬也。 |
| Z07_0185A09: | 宅門屋門者。註云。至二修行安心宅一。至二修行所居屋寓一矣。 |
| Z07_0185A10: | 私云。宅譬二行因一。屋譬二行果。問。就レ譬何別二宅屋不同一。 |
| Z07_0185A11: | 答。推二今文意一。外ト內ト爲レ別。玉云。宅ハ除格ノ切。人ノ居舍ヲ |
| Z07_0185A12: | 曰レ宅ト。屋ハ於鹿ノ切。舍。又玉曰。屋ハ山名也。寓ハ于補切。 |
| Z07_0185A13: | 屋也。四方上下也矣。删補鈔十二廿一。法喩淺深了簡。往 |
| Z07_0185A14: | 可レ見。○奢摩他等者。論註下七丁云。譯二奢摩他一曰レ止。 |
| Z07_0185A15: | 止者。止二心一處一不レ作レ惡也。此譯名。乃不レ𪜈レ乖二大意一。 |
| Z07_0185A16: | 於レ義未レ滿。何以言レ之。如レ止二心鼻端一。亦名爲レ止。不淨 |
| Z07_0185A17: | 觀止レ貪。慈悲觀止レ瞋。因緣觀止レ癡。如レ是等亦名爲レ止。 |
| Z07_0185B01: | 如二人將レ行不一レ行。亦名爲レ止。是知。止語浮漫。不三正得二奢 |
| Z07_0185B02: | 摩他名一也。如二椿柘楡柳一。雖二皆名一レ木。若但云レ木。安得二楡 |
| Z07_0185B03: | 柳一耶。奢摩他云レ止者。今有二三義一。一者一心專念二阿彌陀 |
| Z07_0185B04: | 如來一。願レ生二彼土一。此如來ノ名號。及彼國土ノ名號。能止二一 |
| Z07_0185B05: | 切惡一。二者彼安樂土。過二三界道一。若人亦生二彼國一。自然止二 |
| Z07_0185B06: | 身口意惡一。三者阿彌陀如來正覺住持力。自然止下求二聲 |
| Z07_0185B07: | 聞辟支佛一心上。此三種止。從二如來如實功德一生矣。○得入 |
| Z07_0185B08: | 蓮華藏世界者。智光疏五云。如レ云下盧舍那佛坐二蓮華藏 |
| Z07_0185B09: | 世界一。今言二蓮華藏世界一者。無量壽佛所居住處。準レ此世 |
| Z07_0185B10: | 界。隨レ義爲レ名。卽是修行安心之宅上矣。祕藏義云。華藏ト |
| Z07_0185B11: | 極樂ト名異處一。取意 問。如二華藏界一。純菩薩居。極樂世 |
| Z07_0185B12: | 界凡聖通入。彼此相異。那言レ同也。答。華藏極樂。土體 |
| Z07_0185B13: | 雖レ同。而機不レ同者。自他二力人異故。無二相違失一。天親論 |
| Z07_0185B14: | 主。豈迷二土體一更致二謬解一。智論三十八云。一乘淸淨無量 |
| Z07_0185B15: | 壽世界。二敎論上引レ經云。他受用身。於レ說顯二一乘一。旣云二 |
| Z07_0185B16: | 一乘一。故知。極樂卽華藏界。他受用土也。問。佛地論第 |
| Z07_0185B17: | 一。說三華王世界有二天龍八部一。八部中。多是鬼畜。豈レ言二淨 |
| Z08_0185A01: | 卷に。せめておもひしづめての給ふとあり。●（四十三） |
| Z08_0185A02: | これ晋の劉琨が。詩序のことばを用ひて引きあはせ給 |
| Z08_0185A03: | へり。文字すくなしとて。名號をかろしむるは。功德を |
| Z08_0185A04: | しらぬゆへなり。よくしれる人は。文字のすくなきを |
| Z08_0185A05: | かろしむるものにはあらず。たとへば。よく馬を見しる |
| Z08_0185A06: | 人は。た▲その筋骨のつよきところをめき〻して。皮 |
| Z08_0185A07: | 肉のやせたるをいやしむることなし。然るにとなふ |
| Z08_0185A08: | る者が。心やすければとて。功德をうたがふこと。はな |
| Z08_0185A09: | はだをろかなりと。はぢしめてかたれるなり○騏驥 |
| Z08_0185A10: | とは。千里をかける名馬なり。○良樂とは。王良伯樂と |
| Z08_0185A11: | て。よく馬をしれる人なり。むかし。世にすぐれたる馬 |
| Z08_0185A12: | ありき。その主しらずして。かりつかひしほどに。こ |
| Z08_0185A13: | とのほかやせおとろへたり。ある時。鹽車をかけて坂 |
| Z08_0185A14: | をのぼらせたるに。よく馬を見しれる。伯樂といふ人 |
| Z08_0185A15: | にゆきあひぬ。その馬はるかにみていななきして。を |
| Z08_0185A16: | のれをしれることをよろこび。たちとまりてす〻ま |
| Z08_0185A17: | ず。伯樂一目見て。これ名馬なることをしり。わがのれ |
| Z08_0185A18: | るところのこえたる馬にかへたり。さてよくやしな |
| Z08_0185A19: | ひたてれば。日に千里をゆく馬になんありけり云云。 |
| Z08_0185A20: | 淮南子ニ云ク。伯樂カ曰ク。馬ハ不レ在二形容ニ一。筋骨ヲモツテ相ス也。 |
| Z08_0185B01: | 又曰ク。得テ二其ノ精ヲ一而忘ル二其ノ麤ヲ一。見テ二其內ヲ一而忘ル二其ノ |
| Z08_0185B02: | 外ヲ一。已上文選廿五。劉越石答二盧諶ニ一詩序ニ云ク。昔騄 |
| Z08_0185B03: | 驥倚テ二輈ヘ於吳阪ニ一。鳴ルヿハ二於良樂ニ一。知ルト與レ不レ知ラ |
| Z08_0185B04: | 也。註ニ翰カ曰ク。騄驥ハ古之良馬也。良樂ハ孫陽也。昔人。 |
| Z08_0185B05: | 以二驥馬ヲ一駕ス二鹽車ニ一。馬倚テレ轅ニ而不二肯テ行一。遇ヘリ二 |
| Z08_0185B06: | 孫陽ニ一。以二己カ馬ヲ一易ヘ得テ。竟ニ爲二天下ノ駿ト一。此レ喩下琨 |
| Z08_0185B07: | 不Ｍ（シテ）レ能レ知レ諶ヲ。而匹磾知ルニ上レ之ヲ也。已上戰國策ニ云ク。楚 |
| Z08_0185B08: | 客謂テ二春申君ニ一。昔騏驥。駕Ｍ（シテ）二鹽車ニ一上二吳阪ヲ一。遷延トＭ（シテ） |
| Z08_0185B09: | 負テレ轅ヲ。而不レ能レ進ムヿ。遭テ二伯樂ニ一。仰テ而鳴ク。之知レハ二 |
| Z08_0185B10: | 伯樂カ知ルヿヲ一レ己ヲ也。已上呂氏春秋ニ曰ク。古ノ者善ク相スルレ |
| Z08_0185B11: | 馬ヲ者。若キ二趙之王良。秦之伯樂カ一。尤盡ス二其ノ妙ヲ一也。 |
| Z08_0185B12: | 已上○弘決ニ云ク。駿ト者馬之美稱ナリ。亦ハ速疾也。已上 |
| Z08_0185B13: | 倭名鈔ニ云ク。駿馬ハ漢語抄ニ云ク。土岐宇萬。日本紀ノ |
| Z08_0185B14: | 私記ニ云ク。須久禮大留宇萬。已上○韻會ニ云ク。佳ハ大也。 |
| Z08_0185B15: | 善也。已上○色代もなくとは。俗に〻べのなきといふ |
| Z08_0185B16: | ことばなり。色はかほの事。代はいろのかはることな |
| Z08_0185B17: | り。人にあひて禮をなすときは。顏色のかはるものな |
| Z08_0185B18: | ればなり。○增一阿含經ニ云ク。四事ヲモ〓テ供二-養セン閻浮 |
| Z08_0185B19: | 提ノ一切衆生ヲ一。若有ラハ下稱ルヿ二佛ノ名號ヲ一如中▼レ乳ヲ頃ノ上。 |
| Z08_0185B20: | 功德過テレ上ニ。不可思議ナリ。已上藥師經ニ云ク。佛吿タマハク二 |
| Z09_0185A01: | 夢中松風論第三 |
| Z09_0185A02: | 沙門 智演 集記 |
| Z09_0185A03: | 第二問答篇 |
| Z09_0185A04: | 夢中集云ク。念佛ノ法門モ大乘也ト云フ人アリ。其謂 |
| Z09_0185A05: | アリヤト。云々 |
| Z09_0185A06: | 問之意可レ見。答ノ意ハ。寶積𣵀槃之兩部ノ大乘經ノ說 |
| Z09_0185A07: | ニヨリテ。佛敎之權實ヲ勘タルニ。淨土宗ノ敎相ハ。淨 |
| Z09_0185A08: | 穢而二。凡聖各別ノ旨ヲ談ズルガ故ニ。是小乘不了之 |
| Z09_0185A09: | 敎ナリ。全ク依行スベカラズト。云々取意又次下之答ニ |
| Z09_0185A10: | モ。穢土ノ外ニ淨土ヲ求テ。念佛申スヲバ。大乘ト名ク |
| Z09_0185A11: | ベカラズト云ヒ。上ノ初番ノ答ノ中ニモ。惡趣ノ外ニ |
| Z09_0185A12: | 淨土ヲ欣ヒ。自力他力ヲワカチ。難行易行ヲ論ズルハ。 |
| Z09_0185A13: | ミナ是大乘ノ題目ニアラズト云ヘリ。如レ此ノ文ノ前 |
| Z09_0185A14: | 後ニ。往々ニ淨穢而二ノ法門ヲ建立シ。自力他力ノ法 |
| Z09_0185A15: | 義ヲ成立スルヲバ。皆小乘敎ナリト定メ申サレタリ。 |
| Z09_0185A16: | 所答ノ趣キ。大槪在レ之歟。夫和尙ノ篇ヲ著サルヽ造意 |
| Z09_0185B01: | ハ。偏ニ淨土之敎行ハ。唯小乘拙度ノ敎行ナル由ヲ成 |
| Z09_0185B02: | 立シテ。人ノ依行スル事ヲ妨ゲント也。今愚質返破ヲ |
| Z09_0185B03: | 加ル事ハ。倂テ和尙之僻見ヲ折テ。而モ名號之妙行ハ。 |
| Z09_0185B04: | 純是圓頓大乘之敎法ナル旨ヲ立テ申シテ。人ノ信行 |
| Z09_0185B05: | ヲ勸メンガ爲也凡ソ立敵ノ勝負。只此一章ニテ源底ヲ |
| Z09_0185B06: | 究メ侍ルベシ。和尙モ是ヲ被覽シテ。年來之僻案ヲ改 |
| Z09_0185B07: | 悔セラルベシ。又他宗之英髦モ。此一段ニ賢慮ヲ留メ |
| Z09_0185B08: | ラレテ。交馳ノ雌雄ヲ決斷シ。酬酢ノ堪不ヲ評判シ給 |
| Z09_0185B09: | フベシ。夫和尙摠シテ一代諸敎之大乘小乘ノ旨ヲ不二 |
| Z09_0185B10: | 辨知一上ハ。爭カ別シテ淨敎大小ノ勘判ニ及ベキヤ。今 |
| Z09_0185B11: | 彼ノ僻見ヲ折カンガ爲ニ。先ズ摠シテ佛敎ノ大乘小乘 |
| Z09_0185B12: | 之相ヲ定判シ。次ニ別シテ靈號唱念ノ妙行ノ究竟大乘 |
| Z09_0185B13: | ナル義ヲ明スベシ。原夫如來ニ三乘ノ弟子アリ。謂ク |
| Z09_0185B14: | 聲聞緣覺菩薩是也。先ノ二ハ小乘也。後ノ一ハ大乘也。 |
| Z09_0185B15: | 小乘ノ人ノ爲ニハ。四諦十二因緣之法ヲ說。大乘之人 |
| Z09_0185B16: | ノ爲ニハ。四弘六度ノ行願ヲ敎ヘタリ。然ニ小乘ノ行 |
| Z09_0185B17: | 人ノ思ハク。身アレバ苦ミアリ。心アレバ憂ヘアリ。三 |
| Z10_0185A01: | 何以得レ知。考無上觀字脫歟無量壽經云。是心是佛。已上父母所生ナリ。秘藏 |
| Z10_0185A02: | 記云。釋二五智一者。法界體性智ト者。謂三密差別セハ。數過二 |
| Z10_0185A03: | 刹塵一。名二之法界一。諸法所依カ故。曰レ體也。法然トＭ（シテ）不レ壞故。 |
| Z10_0185A04: | 名爲レ性〓決斷分明得。以爲レ智。大圓鏡智ト者。謂自他三 |
| Z10_0185A05: | 密。無レ有二邊際一。名二之大一也。具足不レ缺曰二圓實一。智高懸。 |
| Z10_0185A06: | 萬像影現スル鏡ニ一之喩也。平等性智ト者。性淨ノ智水。不レ簡二 |
| Z10_0185A07: | 非情一。故彼此同。如何常住不變。故名曰二平等性智ト一。妙 |
| Z10_0185A08: | 觀察智ト者。五眼高臨。邪正不レ謬。因以爲レ名。成所作智ト |
| Z10_0185A09: | 者。二利應化故曰二所作一。妙業必遂成考成者因歟之穪也。巳上 |
| Z10_0185A10: | 又毘盧舍那。佛部主阿閦。金剛部主。寶掌。寳部主。無量壽。蓮華部主。不空 |
| Z10_0185A11: | 成就。羯磨部主。又云。中臺八葉九尊。中臺大日如來。東方寳 |
| Z10_0185A12: | 幢如來。南方開敷華王如來。西方無量壽如來。北方天 |
| Z10_0185A13: | 鼓雷音如來。東南方普賢菩薩。西南文殊師利菩薩。西 |
| Z10_0185A14: | 北觀自在菩薩。東北慈氏菩薩。已上兩界。金剛界口決云。結二 |
| Z10_0185A15: | 定印一觀二想我一。旣成二大日如來ト一。有ス二五部眷屬。三十七尊一。 |
| Z10_0185A16: | 一々部。亦有二不可說微塵數ノ。諸ノ眷屬如來聖衆一。如來聖 |
| Z10_0185A17: | 衆ニ。更ニ亦有ス二已成ノ如來。五部三十七尊一。亦一々ノ部ニ。具Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0185B01: | 十不可說微塵數眷屬聖衆一。與レ成相對。他衆生ノ所ニ〓。亦 |
| Z10_0185B02: | 復如レ是。卽是諸如來。涉二入玉フ吾自身一。吾亦涉二入ス如來身ニ一。 |
| Z10_0185B03: | 譬如二多ノ圓鏡ノ相對Ｍ（シテ）。互相影現涉入一。巳上入我我入。秘藏記云。三 |
| Z10_0185B04: | 平等觀者。先觀二本尊一。安二置ス檀上ニ一。次觀レ吾。身ハ卽印也。語ハ |
| Z10_0185B05: | 則眞言也。心ハ卽本尊也。是三密平等也。平等ニＭ（シテ）遍二法界ニ一。是名 |
| Z10_0185B06: | 曰二自平等ト一。吾三平等ト。與二本尊ノ三平等一。同一ノ緣相也。是 |
| Z10_0185B07: | 名二地ノ三平等一故。眞言印契等ノ故。引二入ス諸佛於吾身中ニ一。 |
| Z10_0185B08: | 是曰二入我一。引二入ス我身ハ於諸佛ノ身中ニ一。是曰二我入一。我入ノ入 |
| Z10_0185B09: | 我故。諸佛三無數劫ノレ中ニ。所二修集スル一功德。具二足我身ニ一。已上入我 |
| Z10_0185B10: | 我入。大日經七云。或以〓二世導師ノ諸法自在ナル者ヲ一。隨テ取テ二一名 |
| Z10_0185B11: | 號一。作Ｍ（トイフ）ヘリ二本性加持一。已上同經疏云。如來以二自在神力一。加二 |
| Z10_0185B12: | 持ス如ノレ是法爾ノ聲字一。故此聲字。卽是諸佛加持身也。是故 |
| Z10_0185B13: | 行者。一心ニ諦ニ緣Ｍ（シテ）。覩ルハ二此聲字ヲ一。自當ニレ見二佛ノ加持身一。已上如來 |
| Z10_0185B14: | 加持。金剛頂瑜伽儀軌云。修二此三昧一者。現證二佛菩提。已上三摩 |
| Z10_0185B15: | 地現前。五秘密經云。若於二顯敎修行一者。久經〓三大無數劫一。 |
| Z10_0185B16: | 已上御請來錄云。翫二一心ノ利刀ヲ一顯敎也。揮二三密ノ金剛一密 |
| Z10_0185B17: | 藏也。遊二心ヲ顯敎ニ一。三僧祗眇焉。持二身密藏一。十六生甚促。 |
| Z11_0185A01: | 論第二十云。無レ所二瑕隟一。名二淸淨戒一。五衆生戒中。除二 |
| Z11_0185A02: | 四重戒一。犯二餘重一者。是名レ缺。犯二餘罪一。是爲レ破。復次 |
| Z11_0185A03: | 身罪名レ缺口罪名レ破。復次大罪名レ缺。小罪名レ破。善心 |
| Z11_0185A04: | 廻二-向𣵀槃一。不レ令二-使種種惡覺觀得一レ入。是名二不穿一。爲二 |
| Z11_0185A05: | 𣵀槃一爲二世間一。向二二處一。是名爲レ雜。隨レ戒不二外緣一。如三自 |
| Z11_0185A06: | 在人無レ所二繫屬一。持二是淨戒一。不下爲二愛樂一所上レ拘。是爲二自 |
| Z11_0185A07: | 在戒一。於二戒中一。不レ生二愛慢等諸結使一。知二戒實相一。亦不レ |
| Z11_0185A08: | 取二是戒行一者。若知二戒是無漏因緣一。而不レ生レ著。是則解 |
| Z11_0185A09: | 脫無レ所二繫縛一。是名二不著戒一。諸佛。辟支佛。及聲聞所 |
| Z11_0185A10: | 讚戒。名二智所讚一。復次智所讚者。於二三種戒中一。無漏 |
| Z11_0185A11: | 戒。 |
| Z11_0185A12: | 不壞依二此戒一。得二實智慧一。是聖所讚戒略抄之 |
| Z11_0185A13: | 問止觀四。列名全同。今釋文同異如何 |
| Z11_0185A14: | 答文雖レ異。其義大同。今引二彼文一合レ疏。可二料簡一。 |
| Z11_0185A15: | 一不缺 |
| Z11_0185A16: | 止四云束二前三種戒一。名二淸淨戒一。 |
| Z11_0185A17: | 二不破 |
| Z11_0185A18: | 根本乃至。不レ穿二纎毫一。淸淨束。名二淸淨 |
| Z11_0185A19: | 戒一。散心悉能持二-得此戒一也。 |
| Z11_0185A20: | 三不穿 |
| Z11_0185A21: | 四不雜 |
| Z11_0185A22: | 次不雜。一戒定法持レ心。心妄勒身口 |
| Z11_0185B01: | 亦寂。三業咬鏡。定共戒。入レ定時。任運 |
| Z11_0185B02: | 無雜。出レ定身口柔軟。亦不雜。凡夫入 |
| Z11_0185B03: | 定。則能持得也。 |
| Z11_0185B04: | 已上因緣所生法也 |
| Z11_0185B05: | 已上凡夫戒也 |
| Z11_0185B06: | 五隨道 |
| Z11_0185B07: | 見道所持 |
| Z11_0185B08: | 隨道戒。初果見レ諦。發レ眞成レ聖之人所 |
| Z11_0185B09: | 持。非二凡夫能所一レ持也。 |
| Z11_0185B10: | 六無著 |
| Z11_0185B11: | 修道人所持 |
| Z11_0185B12: | 無著戒。則能三果人所持。亦非二初果 |
| Z11_0185B13: | 所持一也。 |
| Z11_0185B14: | 七智所讚 |
| Z11_0185B15: | 出假菩薩所持行向位 |
| Z11_0185B16: | 智所讚自在。此乃菩薩利他須持戒。則 |
| Z11_0185B17: | 非二二乘所持一也。 |
| Z11_0185B18: | 八自在 |
| Z11_0185B19: | 已上亦名爲假名 |
| Z11_0185B20: | 九隨定 |
| Z11_0185B21: | 地位已上所持也 |
| Z11_0185B22: | 十具足 |
| Z11_0185B23: | 隨定具足。此是大根性所持則非二六度 |
| Z11_0185B24: | 通敎菩薩。能所一レ持也況復凡夫二乘耶 |
| Z11_0185B25: | 向判二位高下一事。義不レ同二理觀之心一。論二持 |
| Z11_0185B26: | 戒一者。具能持二-得上十戒一也。先束二十戒一爲二 |
| Z11_0185B27: | 四意一。文 |
| Z11_0185B28: | 四意者。配二因緣所生法等四句一也。謂前四初句也。次二第二句也。次三第三句也。後二第四句也。可レ見二上圖一 |
| Z11_0185B29: | 疏云義推此十不缺者等事 |
| Z11_0185B30: | 今釋違二本論一及違二玄文等一事鈔中。委問答成レ義。學者委 |
| Z11_0185B31: | 細。可レ看二鈔文一。云云下引二止觀四文一。能能可レ見二-合之一。 |
| Z12_0185A01: | 異色一。是無作色。非地爲下彼惡與二無記一異色上作天レ因。 |
| Z12_0185A02: | 故云二非因一。非二彼因一故。亦非下作二彼因果一互有中存亡上。 |
| Z12_0185A03: | 故云二不作因果一。是以於二惡無記中一。常恆相續。不下爲二 |
| Z12_0185A04: | 異色一所中妨礙上也云云。〓有云。俱舍論云。無表與レ表異 |
| Z12_0185A05: | 大種ヨリ生。又云。欲界所有無表。等流性ナリ有受ナリ。別 |
| Z12_0185A06: | 異大ヨリ生スト。異大性言。顯二身語七。一一是別大種 |
| Z12_0185A07: | 所造一。準レ此明知。異色卽指二別異四大種色一。意謂。無 |
| Z12_0185A08: | 作者。非三異大種作二能造因一。不レ作二異大能造ノ因カ所 |
| Z12_0185A09: | 造ノ果ト一。故言二無作色一。而我弟子。不レ解二我意逗レ機 |
| Z12_0185A10: | 異說スルヲ一。唱言二佛說一レ有二實無作色一。有云。古人六解近 |
| Z12_0185A11: | 人二解。各取二一門一。皆不レ可レ捨。而未レ得下全解二經意一 |
| Z12_0185A12: | 了上。今審二-詳之一。云二非異色因一者。此顯二無作是同類 |
| Z12_0185A13: | 因一。言二不作異色因果一者。此明二無作亦等流果一。何以 |
| Z12_0185A14: | 得レ知。俱舍論云。無表亦等流性。亦言顯三此有二刹那一。 |
| Z12_0185A15: | 謂初無漏。餘皆等流性。謂同類因ヨリ生。明知。無作 |
| Z12_0185A16: | 同類之法。藉レ前生レ後。無作唯與二無作一爲テレ因。非下爲二 |
| Z12_0185A17: | 異色一爲上レ因。異熟因等異色。望二彼無作一。亦無二因義一。 |
| Z12_0185B01: | 是故無作。不レ作二異色因カ果ト一〓經云二異色一者。是顯レ |
| Z12_0185B02: | 同耳。 |
| Z12_0185B03: | 又云。神智云。大乘戒體。諸文竝指二色心一。故知。色心爲二戒 |
| Z12_0185B04: | 體一矣。戒疏云。性無作假色ト。輔行云。心性爲二戒體一。是 |
| Z12_0185B05: | 以二色心咸皆云一レ性。性之色心ヲ爲二大乘戒體一。又釋二輔行一 |
| Z12_0185B06: | 云。梵網戒疏。以レ色爲レ體。今文以レ心爲レ體。若色若心。竝 |
| Z12_0185B07: | 是大乘戒體故也。故戒疏云。不レ起而已。起則性無作假 |
| Z12_0185B08: | 色。法鼓經中。但明二色心一無二第三聚一。觀心論疏。謂梵網 |
| Z12_0185B09: | 十重四十八輕。正防二意地一。故以レ心爲レ體也。訣者評云。 |
| Z12_0185B10: | 戒疏云レ色者卽無作。止觀云レ心者廢二無作一。云何無二此區 |
| Z12_0185B11: | 別一。泛指二色心一。爲二大乘之戒體一耶。性之色心者。恐亦鑿 |
| Z12_0185B12: | 說ナラン。何者若論二性具一。何不レ具之有。當體體且從レ事說。 |
| Z12_0185B13: | 所依ハ非二戒體一。豈可二一槪一耶。是以止觀禪門ニハ。唯拈二提 |
| Z12_0185B14: | 個心一。甚レノ處ニカ云ルヤ二性之色心一。輔行ニ云ヘル心性者。心 |
| Z12_0185B15: | 卽是性。性卽是心。不レ可二分疎一。分踈是自辯二-白事之是非一義也。故光明云。此明下闍王旣 |
| Z12_0185B16: | 聞二門家分疏一已。卽於二夫人一。心起二惡怒一。口陳中惡辭上。今以二分疎一作二分別義一。未レ詳二所出一。夫戒於二四心三性 |
| Z12_0185B17: | 中一。自二善心善性一生。戒善心性。以爲二其體一。故云二心性爲 |
| Z13_0185A01: | 摩訶迦葉 阿難和尙商那〻 掬多〻 |
| Z13_0185A02: | 提多〻 彌遮〻 婆須〻 佛陀〻 |
| Z13_0185A03: | 伏駄〻 婆栗〻 富那〻 馬鳴〻 |
| Z13_0185A04: | 迦毘〻 龍樹〻 提婆〻 羅〓〻 |
| Z13_0185A05: | 僧迦〻 迦那〻 羅多〻 闍夜〻 |
| Z13_0185A06: | 天親〻 |
| Z13_0185A07: | 文殊和尙 流支〻 佛圖〻 道安〻 |
| Z13_0185A08: | 惠遠〻 懇長〻 道場〻 曇鸞〻 |
| Z13_0185A09: | 大海〻 法上〻 道綽〻 善導〻 |
| Z13_0185A10: | 懷感〻 法然〻 日悟〻 曇秀〻 |
| Z13_0185A11: | 元曉〻 迦才〻 慈愍〻 德聽〻 |
| Z13_0185A12: | 義懷〻 慈雲〻 智圓〻 智覺〻 |
| Z13_0185A13: | 淸凉〻 元照〻 宗順〻 宗本〻 |
| Z13_0185B01: | 了然〻 源空〻 聖光〻 良忠〻 |
| Z13_0185B02: | 良曉〻 良譽〻 良順〻 了專〻 |
| Z13_0185B03: | 了譽〻 酉譽〻 ○ |
| Z13_0185B04: | ○因ニ淨土宗血脈相傳之事選擇傳口筆十五丁 |
| Z13_0185B05: | 略要傳云。文治八十二代後鳥羽院卽位第六年巳酉五年秋八月入宋聖光。于 |
| Z13_0185B06: | 時ニ大宋孝宗皇帝。淳凞十六年也。聖光登リ二終南山ニ一。謁 |
| Z13_0185B07: | ス二于悟眞寺ノ了然禪師ニ一。此師ハ善導十七世ノ嗣法的孫ナリ |
| Z13_0185B08: | 也。聖光欲スレ受ント二淨土ノ奧旨ヲ一。師卽見テ二光公法器ナルヲ一。極 |
| Z13_0185B09: | 樂一乘佛戒。淨土三部經。徃生論十念口決。安心徃 |
| Z13_0185B10: | 生ノ深旨。宗家所持ノ佛像。法具。祖師ノ影像。衣服。 |
| Z13_0185B11: | 儀式悉ク以テ付屬メ。而登セラル二祖位ニ一。于時孝宗皇帝召テ |
| Z13_0185B12: | 入レレ宮ニ。崇敬不レ輕。卽賜フ二香衣ヲ一。在ルヿレ宋ニ三箇年ノ之 |
| Z13_0185B13: | 後。歸ル二于本朝ニ一。已上取意于時本朝建久二年辛亥然師三十 |
| Z13_0185B14: | 歲。一乘性相戒法同レ之。道光之鎭西傳ニ不レ載。便蒙主等。不レ取二此說一。云々 |
| Z14_0185A01: | は。道理は勿論。文字の點。てにはにても。吟味せね |
| Z14_0185A02: | ば。ならぬ處あるなり。尤も點は。どうつけても。苦し |
| Z14_0185A03: | からぬ處もあるなり。今此二句は。板點の通りにて |
| Z14_0185A04: | は。譯が聞へぬなり。改張顯然として墮負明白なれ |
| Z14_0185A05: | ば。彼人の自分定め。誰か之を信用せん。見レ墻別二宅 |
| Z14_0185A06: | 舍之淺深一。觀レ序知二述作之難易一と云り。此序旣に譯も |
| Z14_0185A07: | なきことなれば。正說の。彈妄に非ずして。妄彈なる |
| Z14_0185A08: | こと知れたり。 |
| Z14_0185A09: | 凡 例 |
| Z14_0185A10: | 一妙宗鈔に。適レ時之巧。非二我所一レ能等といへるは。談 |
| Z14_0185A11: | 義本の根本。綱格の文なるが。此は理の觀念を明し |
| Z14_0185A12: | て。口稱の念佛を示す文には非ず。又四明尊者も。 |
| Z14_0185A13: | 理觀の一道を專らとせず。事相本願の念佛を。普く |
| Z14_0185A14: | 萬人に勸め玉ひ。なを天台。慈雲。慧心。眞盛等の宗 |
| Z14_0185A15: | 師も。なる程事の念佛を。弘通し玉ふと云義。又絕 |
| Z14_0185A16: | 待に照す。卽心の妙觀は。覺えたり。思ふたりする |
| Z14_0185A17: | 樣なるものには非ずと云義さへ。明かに顯るれば。 |
| Z14_0185B01: | 談義本幷に或問の。云云たる妄說は。自ら一時に破 |
| Z14_0185B02: | 廢し。辨僞の能破。よく成立するが故。今はたゞ此 |
| Z14_0185B03: | 根本の文義を辨ずるなり。 |
| Z14_0185B04: | 一菴主。從來人と議論せらるゝに。自義敗壞せんとす |
| Z14_0185B05: | れば。旁論枝說にて。廣く紛らかし。轉計麤言にて。 |
| Z14_0185B06: | 巧みに紛らかさるゝが故。今は隨分紛らかさぬ樣 |
| Z14_0185B07: | にと思ふて。枝葉旁義に及ばず。見人之を知ぬべ |
| Z14_0185B08: | し。 |
| Z14_0185B09: | 一內外境觀の論。菴主の立義は。妙宗十義書に背て。 |
| Z14_0185B10: | 墮負分明なるに。なを慚悔の心なく。此度何か過言 |
| Z14_0185B11: | せらるゝは。笑止なること。辨斥したきことどもな |
| Z14_0185B12: | れども。此は別の所論なれば。且く此に略す。 |
| Z14_0185B13: | 箴曰。此凡例。凡例とあるほどに。凡例かと思へば。凡 |
| Z14_0185B14: | 例には非ず。三箇條共に。自分の墮負閉口の云紛らか |
| Z14_0185B15: | しなり。此則根本。凡例と云二字の字義を。知られぬ |
| Z14_0185B16: | 文盲より出づることなり。一書にさへすれば。凡例と |
| Z14_0185B17: | 心得られたりと。見へたり。儒者は。能く知たること |
| Z15_0185A01: | 寶生佛の三摩地なり。故に理趣經の虛空藏品に虛空藏は卽ち |
| Z15_0185A02: | 寶生佛變の身專ら灌頂寶冠の事を說り。世間の帝王卽位の時 |
| Z15_0185A03: | 天子の寶冠を著し。南面して朕と稱するに同じ。灌 |
| Z15_0185A04: | 頂は是自證の位極りて。正覺を成ずるの儀式なり。 |
| Z15_0185A05: | 旣に南方自證の正覺圓滿する上は。次に西方化他の |
| Z15_0185A06: | 正覺を取り。專ら大悲門に出て熾んに說法度生する |
| Z15_0185A07: | を阿彌陀と號す。夏の實が秋に至りて好熟し。人に |
| Z15_0185A08: | 受用せられて。飢渴を救ふが如し。自受用他受用此義に依て |
| Z15_0185A09: | 彌陀は衆生に大因緣あり。衆生は彌陀に大因緣ある |
| Z15_0185A10: | 者なり。是全く造作の所成に非ず。法爾自然の道理 |
| Z15_0185A11: | なり。其上彌陀の三摩耶形は紅蓮華なり。華は元可 |
| Z15_0185A12: | 愛の物にして。紅は亦可愛の色なり。是亦一切衆生 |
| Z15_0185A13: | の類。自然に西方を願ひ。彌陀を愛慕するの道理な |
| Z15_0185A14: | り。總じて敬愛の法は赤色を用ひ。西方に向て修す |
| Z15_0185A15: | るも亦此義に由てなり。理趣釋の得自性段に［？］字［？］ |
| Z15_0185A16: | 字蓮華金剛杵の祕義を說も。亦此義に由てなり。逆 |
| Z15_0185A17: | 惡の輩も自棄せず。本願を愛慕して往生を願ふこと |
| Z15_0185B01: | も元是此實義より出たる者なり。意あらん智者熟く |
| Z15_0185B02: | 是を察せよ。又一年の間の四季及び土用を五佛に配 |
| Z15_0185B03: | 當すること。儒道にも其例ある事なり。四時を。炎 |
| Z15_0185B04: | 帝祝融などに配すること禮記月令に見たり。神道に |
| Z15_0185B05: | も猿田彥命などを四時に配屬すること神書に見た |
| Z15_0185B06: | り。是亦天地自然の道理にして造作の所成に非ず。 |
| Z15_0185B07: | 是を以て倍〻密家に四佛を四季に配し。大日を土用に |
| Z15_0185B08: | 配する說の微妙不思議なることを信受すべきものな |
| Z15_0185B09: | り。 |
| Z15_0185B10: | 觀音頂戴彌陀祕釋 |
| Z15_0185B11: | 觀音の頂上に佛あり。是を觀經には頂上ニ有二一立化 |
| Z15_0185B12: | 佛一と說て。何れの佛と云ことを詳にせず。仍て四明 |
| Z15_0185B13: | 靈芝戒度等は是を正法明如來なりと釋せり。然に今 |
| Z15_0185B14: | 密部の經軌に依て見れば。彌陀如來なること分明な |
| Z15_0185B15: | り。大日經ニ曰。北方ニ大精進觀世自在者アリ。微笑［シテ］坐ス二白 |
| Z15_0185B16: | 蓮ニ一。髻ニ現セリ二無量壽ヲ一。已上聖觀自在儀軌ニ曰。首ニ戴ク三無量 |
| Z15_0185B17: | 壽佛ノ住ン玉ハルヲ二定相ニ一。已上。十一面觀音神呪經ニ曰。其ノ十一面 |
| Z16_0185A01: | 往生禽魚傳 |
| Z16_0185A02: | 唐裴氏鸚鵡 宋長沙鸜鵒 |
| Z16_0185A03: | 宋觀師鸜鵒 宋劉成魚 |
| Z16_0185A04: | 本朝飛山ノ戒珠。始テ集二往生傳ヲ一。厥ノ後侍郞王古。 |
| Z16_0185A05: | 加ルニ以ス二續傳ヲ一。南渡以來。錢唐ノ陸師壽。又增メ |
| Z16_0185A06: | 續ケリレ之ヲ。四明ノ默容海印。復爲セリレ續ヿヲ二于後ニ一。凡ソ |
| Z16_0185A07: | 二儒二釋。繼テ成ス二此書ヲ一。今竝ニ删二削シ緊文ヲ一。獨リ |
| Z16_0185A08: | 著［シテ］二平時念佛シ。臨終往生ノ之驗ヲ一。俾［シテ］下修二淨業一者ヲ。 |
| Z16_0185A09: | 有上レ所レ慕焉。 |
| Z16_0185A10: | 往生續遺 |
| Z16_0185A11: | 隋江都慧海法師 馬子雲 |
| Z16_0185A12: | 于昶 魏世子 |
| Z16_0185A13: | 葛濟之 釋文慧 |
| Z16_0185A14: | 釋慧明 釋智簾 |
| Z16_0185A15: | 李秉 閻邦榮 |
| Z16_0185A16: | |
| Z16_0185A17: | |
| Z16_0185B01: | 往生高尼傳 |
| Z16_0185B02: | ○法盛。居［シテ］二金陵ノ道場寺ニ一。習ヘリ二十六觀想ヲ一。一夕 |
| Z16_0185B03: | 禮シレ像ヲ。遇テレ病ニ假リ寐スルニ。見下大士ノ乘シ二雜華雲ニ一。出テ二 |
| Z16_0185B04: | 寳色ノ光ヲ一。前來［シテ］相迎ヲ上。時ニ諸尼款レ門ヲ問レ疾ヲ。咸ク |
| Z16_0185B05: | 見ル二光明迸溢ヲ一。盛曰ク。佛及ヒ菩薩。放テレ光ヲ度レ我ヲ。 |
| Z16_0185B06: | 言竟テ而絕セリ。 |
| Z16_0185B07: | ○道爰。〔考〕爰戒珠傳作瑗丹楊〔考〕楊一本作陽人ナリ。先ニ於二諸寺ニ一。造ヿ二 |
| Z16_0185B08: | 大像ヲ一七軀。務テ極ム二精麗ヲ一。又治二〔考〕治一本作冶金銅ヲ一。造二無 |
| Z16_0185B09: | 量壽佛ノ像ヲ一。忽ニ於二眉間ニ一。放二大光明ヲ一。地皆ナ金色ナリ。 |
| Z16_0185B10: | 像與二爰ニ記ヲ一曰。汝舍テ二此身ヲ一。必ス生ン二我國ニ一。卽於二像ノ |
| Z16_0185B11: | 前ニ一。端坐［シテ］而化。 |
| Z16_0185B12: | ○法藏。居二金陵ニ一。勤志念佛ス。夜ノ間ニ見ル二佛菩薩來テ |
| Z16_0185B13: | 慰問シ。光明照［一レ］寺ヲ。奄然ト［シテ］遷化。 |
| Z16_0185B14: | ○淨眞。居セリ二長安ノ積善寺ニ一。納衣乞食シ。誦ヿ二金剛 |
| Z16_0185B15: | 經ヲ一十萬徧。專志［シテ］念佛ス。語テ二弟子ニ一曰。五月ノ內ニ十 |
| Z16_0185B16: | 度見上リレ佛ヲ。兩度見ル二淨土ノ寶蓮華ノ上ニ。童子遊戱スルヲ一。 |
| Z16_0185B17: | 吾已ニ得二上品ノ生ヲ一。言訖テ加趺［シテ］而化ス。祥光滿レ寺ニ。 |
| Z17_0185A01: | 最爲二逗機一。咸樂レ生二于彼一也。 |
| Z17_0185A02: | 圓仁 |
| Z17_0185A03: | 圓仁。野州人。生時紫雲覆レ屋。十五上二叡山一。依二傳敎大 |
| Z17_0185A04: | 師一習二 |
| Z17_0185A05: | 欲レ使二汝入レ唐求［一レ］法。險浪劬ンヿレ身我甚思レ之。遂西遊。任レ |
| Z17_0185A06: | 性巡禮。從二蕭慶中一。得二禪門祖印一。逢二台匠一得二止觀諸書一。 |
| Z17_0185A07: | 承和十四年歸二本邦一。以二五臺山念佛三昧一授二諸徒一。修二常 |
| Z17_0185A08: | 行三昧一。帝王后妃。屢受二戒法一。殿堂高構。綱紀共張。貞觀 |
| Z17_0185A09: | 六年正月十四日。與二弟子一授二密印灌頂一畢曰。淸淨靈場。 |
| Z17_0185A10: | 我不レ可レ取レ死。移二佗房一念二阿彌陀佛一。令二諸子同唱一。結レ印 |
| Z17_0185A11: | 右脇而逝。年七十一。諡二慈覺一。 |
| Z17_0185A12: | 贊曰。慈覺依二夢勅一入レ唐求レ法。歸レ航敷演。竟以二五臺 |
| Z17_0185A13: | 念佛三昧一授二諸徒一。至二於捨壽之際一。不レ離二西方一。與二其 |
| Z17_0185A14: | 遠祖智者一同レ軌。其扶二 |
| Z17_0185A15: | 成意 |
| Z17_0185A16: | 成意。久居二叡山一。性潔無レ染。嘗晡食。人問レ之。何不二持 |
| Z17_0185A17: | 齋一。答曰。直心取二菩提一。不レ繫レ食也。一日以レ飯分二諸弟 |
| Z17_0185B01: | 子一曰。自レ今已後。汝等不レ得二我食一。退語二一子一曰。汝往二 |
| Z17_0185B02: | 無動寺相應師所一。傳二我言一曰。意今詣二極樂一。謁晤在二彼 |
| Z17_0185B03: | 界一。又至二千光院增命公所一如二先言一。弟子曰。師今無レ恙。 |
| Z17_0185B04: | 遽言ハ、二往生一。恐人誕トセンレ吾。意曰。我若不レ往。人爲二我狂一。 |
| Z17_0185B05: | 於レ汝何忌乎。弟子赴二兩所一。未レ歸向レ西而寂。 |
| Z17_0185B06: | 良忍 |
| Z17_0185B07: | 良忍。尾州人。一日異人來謁曰。師盍レ唱二融通念佛一乎。 |
| Z17_0185B08: | 忍曰。何謂。對曰。廻二我所［一レ］唱。融二 |
| Z17_0185B09: | 通二于我一。是融通念佛也。其功踰二獨稱一。何以故。衆生無邊 |
| Z17_0185B10: | 故。師願以二此事一勸二 |
| Z17_0185B11: | 曰。公誰乎。對曰。鞍馬寺毘沙門天也。語已不レ見。忍自レ |
| Z17_0185B12: | 此常唱二融通念佛一。又作レ疏博勸二四衆一。亡年六十一。忍 |
| Z17_0185B13: | 所レ持彌陀經。時々放レ光。其徒收レ之置二藏中一。 |
| Z17_0185B14: | 贊曰。融通之說。神語至精。以レ此推レ之。不二惟念佛一 |
| Z17_0185B15: | 事一。凡諸波羅蜜。皆可二融通一也。 |
| Z17_0185B16: | 以圓 |
| Z17_0185B17: | 以圓。居二楞嚴院一。暗二 |
| Z18_0185A01: | 當院開基由來薩摩守忠吉公武州埼玉郡忍庄爲城主時 |
| Z18_0185A02: | 母君寳臺院殿之尊牌安千庄之正覺寺慶長五庚子年忠 |
| Z18_0185A03: | 吉公替移城於尾州春日井郡淸須鄕維時於淸須奉爲寳 |
| Z18_0185A04: | 臺院殿新建立一寺而是亦稱大雄山正覺寺焉結構梵地 |
| Z18_0185A05: | 於庄內寄附佛供於百石矣甞有深契招滿譽爲開山忍正 |
| Z18_0185A06: | 覺寺住持惜哉公行年二十八慶長十二丁未末稔三月五 |
| Z18_0185A07: | 日於武州芝逝去觀智國師有燒香送遺骨於淸須立靈廟 |
| Z18_0185A08: | 於大雄山法名號性高院殿憲營玄白慶長十五庚戌歲牽 |
| Z18_0185A09: | 淸須城移于名古屋時寺亦隨從肆改正覺寺號翻性高院 |
| Z18_0185A10: | 卽忠吉公成菩提所當寺是也淸須之寺跡起立一宇名正 |
| Z18_0185A11: | 覺寺今有之又以滿譽爲開山自淸須開基至元祿八年九 |
| Z18_0185A12: | 十三歲也 |
| Z18_0185A13: | ○正覺寺大雄山 性高院末 同州春日持郡淸須 開山 |
| Z18_0185A14: | 圓蓮社滿譽玄道開山行狀本寺性高院如緣起慶長十五 |
| Z18_0185A15: | 移城名古屋時跡地從國主賜之建立一宇而爲滿譽開山 |
| Z18_0185A16: | 成性高院末寺今有之本依爲寶臺院殿尊牌前國主獨禮 |
| Z18_0185A17: | 之寺也 |
| Z18_0185B01: | ○西方寺岳翁山 同末 同州海東郡津島村 開山長源 |
| Z18_0185B02: | 姓氏生所剃髮之師修學檀林附法之師移住次第等不知 |
| Z18_0185B03: | 天文三甲午歲三月四日六十而寂 |
| Z18_0185B04: | ○高岳院持名山菩提心寺 知恩院末 同州愛智郡名古屋 |
| Z18_0185B05: | 起立由來幷開山行狀當院者國主古大納言義直卿同氏 |
| Z18_0185B06: | 一胞之舍兄仙千代公法名高岳院殿華窓林陽公大禪童 |
| Z18_0185B07: | 子菩提所也慶長戊申十三歲於當國春日井郡淸須城下 |
| Z18_0185B08: | 有建立而被寄附寺領百石然僅曆四箇年慶長十六辛亥 |
| Z18_0185B09: | 曆淸須城曳移名古屋時寺亦移當境今地是也寺建立之 |
| Z18_0185B10: | 由致仙千代公依早世母卿相應院殿深愁傷餘使彼仙公 |
| Z18_0185B11: | 之乳母蓮譽宗珠佐枝氏主馬助內室吿曰上君爲仙公菩 |
| Z18_0185B12: | 提新修造佛閣者我晨夕斷腸姑夫安寧平奧宗珠卽得其 |
| Z18_0185B13: | 旨趣所動家康公之嚴璫幸哉契當于尊懷而細犬山城主 |
| Z18_0185B14: | 平岩主計頭親吉方被吿令成下是時相應院殿之愁氣果 |
| Z18_0185B15: | 然如雲霧晴家門衆屬誰人不賀之乎然則主計頭爲支配 |
| Z18_0185B16: | 伽藍建立寺領納附開山請得等事悉令成就畢自爾以來 |
| Z18_0185B17: | 國主代々被納黑印於當院諸堂修理等于今無怠減而令 |