浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0184A01: | 五倶胝人得法忍不退復有四十倶胝百千那由他 |
| J01_0184A02: | 人發阿耨多羅三藐三菩提心種諸善根皆願往 |
| J01_0184A03: | 生極樂世界見無量壽佛復有十方佛刹若現在生 |
| J01_0184A04: | 及未來生見無量壽佛者各有八萬倶胝那由他人 |
| J01_0184A05: | 得然燈佛記名妙音如來當得阿耨多羅三藐三菩 |
| J01_0184A06: | 提彼諸有情皆是無量壽佛宿願因縁倶得往生極 |
| J01_0184A07: | 樂世界佛説是語時三千大千世界六種震動雨諸香 |
| J01_0184A08: | 花積至于膝復有諸天於虗空中作妙音樂出 |
| J01_0184A09: | 隨喜聲乃至色界諸天悉皆得聞歎未曾有爾時尊者 |
| J01_0184A10: | 阿難及慈氏菩薩等並天龍八部一切大衆聞佛所説皆 |
| J01_0184A11: | 大歡喜信受奉行 |
| J01_0184A12: | & |
| J01_0184A13: | & |
| J01_0184A14: | & |
| J01_0184A15: | & |
| J01_0184A16: | & |
| J01_0184A17: | 佛説大乘無量壽莊嚴經卷下 |
| J02_0184A01: | 人無有佛法世俗善根者此三人中下品中生雖前受戒 |
| J02_0184A02: | 而毀破後無善根也但不作五逆者問經無此文答下 |
| J02_0184A03: | 輩三品如次輕次重罪故作此釋或云五逆謗法倶 |
| J02_0184A04: | 是重罪若屬品位應是下下釋深得旨以作此釋 |
| J02_0184A05: | 此乃下上品文但擧不謗影顯五逆下下品文亦擧 |
| J02_0184A06: | 五逆影顯謗法今云此義非無其理然而頗違第 |
| J02_0184A07: | 四卷文乃至一念者問經無此言答無有慚愧極在一 |
| J02_0184A08: | 念故加述也觸目皆是者此明現證謂濁增時現見世 |
| J02_0184A09: | 俗皆以如此故云皆是淨土論註亦有此言未可出 |
| J02_0184A10: | 也者文雖似不而實可當應有出期故也又偸僧 |
| J02_0184A11: | 常住僧物者經文雖言偸僧祇物常住現前是恒相 |
| J02_0184A12: | 對況次下云現前僧物故言常住常住現前辨其 |
| J02_0184A13: | 相者白蓮記下云四種僧物一常住常住所以連二者 |
| J02_0184A14: | 初屬處定次永不得分故亦號四方常住但是寺院 |
| J02_0184A15: | 招提衆處一切重物金銀錢寳田宅園林動用家事穀麥油 |
| J02_0184A16: | 醬長生受用所畜諸物等本爲備此準擬十方往來 |
| J02_0184A17: | 傳法利生光揚三寳故須有之二十方常住逐日 |
| J02_0184B18: | 打給做造粥飯等物爲待十方往來者得食 |
| J02_0184B19: | 故名十方然又屬處永定不得將去故名常住三 |
| J02_0184B20: | 現前現前此乃施主或物將入僧界即據現前僧之多 |
| J02_0184B21: | 少便即分施更不作相召集十方故得重名現前 |
| J02_0184B22: | 也四十方現前亦是施主將入僧界鳴鐘作相普集十 |
| J02_0184B23: | 方聖凡僧衆然後始分也以普召故名十方以集 |
| J02_0184B24: | 畢卻作法止絶後來只據現數分故名現前此四 |
| J02_0184B25: | 僧物世多不解故委引之龍興靈芝大同此釋不淨説法者法苑 |
| J02_0184B26: | 珠林引佛藏經云不淨説法者有五種一者自言盡 |
| J02_0184B27: | 知佛法二者説佛經時出諸經中相違過失三者 |
| J02_0184B28: | 於諸法中心疑不信四者自以所知非他經法五 |
| J02_0184B29: | 者以利養故爲人説法如是説者我説此人當墮 |
| J02_0184B30: | 地獄不至涅槃靈芝云言不淨者假託佛法希 |
| J02_0184B31: | 求利養法聰記云不淨説法者有於四過一輕心説 |
| J02_0184B32: | 法不求自利二求名利己未爲化他三生勝負 |
| J02_0184B33: | 心爲求眷屬四爲求世報隱正説邪如此説 |
| J02_0184B34: | 法名爲不淨已上慚愧者如散記地獄猛火一時倶至 |
| J03_0184A01: | 理標歸三寳之文又責於正歸請加之中無歸 |
| J03_0184A02: | 法之文答一向成本答謂三寶具闕有無隨論師人師 |
| J03_0184A03: | 意樂其義不定也勿令局難也云云次問意今文不可 |
| J03_0184A04: | 似通漫總標題三寶故云云答意初歸佛僧歸法亦 |
| J03_0184A05: | 足云云次然光記云下引例成義於中○或説三德乃至論 |
| J03_0184A06: | 説等者彼頌云諸一切種諸冥滅拔衆生出生死泥矣 |
| J03_0184A07: | 種限智德滅限斷德泥限恩德也問諸字是佛也何 |
| J03_0184A08: | 云不言三寳耶答諸字雖佛爲顯三德即云諸 |
| J03_0184A09: | 故非文正意故云不言歟云云○於恩德中等者於所 |
| J03_0184A10: | 拔衆生有成能拔僧寳之邊故云兼顯僧寳總而 |
| J03_0184A11: | 言之光師所判即有七義謂初三德三寶有無不定四 |
| J03_0184A12: | 句次此論中智德佛寳次智德斷德佛法寳但略僧寶次 |
| J03_0184A13: | 恩德之中兼顯僧寳竝上智斷成具歸三寳云云次 |
| J03_0184A14: | 或又已下別義也謂準今光記云又解此論亦敬法寳涅 |
| J03_0184A15: | 槃果法即斷德故今亦思之法性眞如海豈非是法寳 |
| J03_0184A16: | 兼歸耶也云云問實現文不擧法寳故記如此存種 |
| J03_0184A17: | 種義耶答然也然又有先達讚岐心蓮云法性眞如海正是法寳 |
| J03_0184B18: | 現文也難云彼若法寶成歸報化二身如何彼人答云 |
| J03_0184B19: | 報化等諸佛等言等取法身佛也難云三身何故而不次 |
| J03_0184B20: | 第彼人亦答云和尚報土義源依大乘同性經説然彼 |
| J03_0184B21: | 經説報化眞身今準彼説列報化等有何不可問 |
| J03_0184B22: | 常列三寳列佛法僧若如所解成列法佛僧違 |
| J03_0184B23: | 常途意如何彼人此難何答否不聞此事有人云今愚 |
| J03_0184B24: | 意答云凡列佛法僧或列法佛僧皆有由何始成恠 |
| J03_0184B25: | 謂法非佛不説弘故常佛寶先置列佛法僧又佛依 |
| J03_0184B26: | 法開覺故法佛師也故爲師法先列弟子佛次列也故 |
| J03_0184B27: | 唯識論歸敬序稽首唯識性滿分淸淨者等矣疏云問何 |
| J03_0184B28: | 故論初三寶不次答師資相因法先佛後顯説相因佛先 |
| J03_0184B29: | 法後故與常説三寶次第義各不同所望異故雖報 |
| J03_0184B30: | 恩經不法在佛先所説今以師資之義示亦無過 |
| J03_0184B31: | 失矣三寳章云報恩經中亦説法先佛寶次説後説 |
| J03_0184B32: | 僧法矣報恩經云法雖是佛師而法非佛不弘所謂 |
| J03_0184B33: | 道由人弘是故以佛在初矣問法性眞如海者是理名 |
| J03_0184B34: | 也故法身名法性眞如未知法寶法性眞如海云事答 |
| J04_0184A01: | 苦所依等者三界受生身是果縛依身故云現苦所依 |
| J04_0184A02: | 此苦依已滅是名無餘涅槃云云▲若依天台釋云五人 |
| J04_0184A03: | 等者此法華疏第六文也四果及支佛是云五人見思煩 |
| J04_0184A04: | 惱是云通惑方便有餘云其土也▲又云生彼復經等 |
| J04_0184A05: | 者是弘決第七文也文意至下當知▲若依法相云迴心 |
| J04_0184A06: | 後者瑜伽論云迴心已後增壽行已別作化身同法身 |
| J04_0184A07: | 者前化火燒身示現涅槃已上唯識論云依不定性二 |
| J04_0184A08: | 乘而説彼讒證得有餘涅槃决定迴心求無上道 |
| J04_0184A09: | 由定願力留身久住非如定性二乘入無餘涅 |
| J04_0184A10: | 槃已上是云迴心已後增壽行已是云決定迴心乃至留身 |
| J04_0184A11: | 久住故彼宗意談迴心已後經八六等▲若依天台云 |
| J04_0184A12: | 迴心前者凡彼宗意敎道上且論經劫時經八六等 |
| J04_0184A13: | 談迴心前所以者何既發速疾頓成圓敎菩提心者豈 |
| J04_0184A14: | 送悠悠然長劫乎故楞伽云譬如昏醉人酒消然後 |
| J04_0184A15: | 覺得覺法亦然得佛無上身涅槃經德王品云二乘 |
| J04_0184A16: | 初果經爾所時入彼無餘涅槃後迴心向大已上今記引菩 |
| J04_0184A17: | 提心論云有定性者難可發生要待劫限等滿方乃發生 |
| J04_0184B18: | 并弘決文云生彼復經八萬劫竟方發大心又云從根 |
| J04_0184B19: | 利鈍故使出界經劫長短發心已後修中道觀斷 |
| J04_0184B20: | 無明惑得見佛性此等諸文正明迴心已前經劫炳 |
| J04_0184B21: | 然者哉問若爾瑜伽唯識等文云何會之加復疏云五 |
| J04_0184B22: | 人斷通惑者同生其土皆爲菩薩按此文意斷通惑者 |
| J04_0184B23: | 生方便土速爲菩薩而似經劫正法華云臨滅度 |
| J04_0184B24: | 時佛在前立勸發無上正眞之道已上此文亦似上疏文意 |
| J04_0184B25: | 彼臨無餘佛來勸發無上道心依之彼速迴心向大 |
| J04_0184B26: | 而後經劫爾者如何答瑜伽等是權論施設實頓正意豈 |
| J04_0184B27: | 用權論一乘佛性究竟論云涅槃經等先入寂滅後 |
| J04_0184B28: | 發大心瑜伽先發大心後留身矣今論五果迴心 |
| J04_0184B29: | 依大經等不依權論弘決云若執權論破佛實 |
| J04_0184B30: | 經招過既深良恐未可已上亦有一義至正法華大槪法護 |
| J04_0184B31: | 所譯不正誰用之耶亦記引東塔義以可會之至疏文全非所 |
| J04_0184B32: | 難趣彼已生界外土雖聞勝應遮那説法沉空思深 |
| J04_0184B33: | 如昬醉故如聾如啞速不發心經爾所劫方發大 |
| J04_0184B34: | 心指發心後云同生其土皆爲菩薩故非所難意 |
| J05_0184A01: | 敎觀彼土嚴相日觀有三一惣勸觀二敎三結汝及 |
| J05_0184A02: | 衆生應當專心想於西方是惣觀也云何下敎云何問也凡 |
| J05_0184A03: | 作下敎一切有目皆見日沒擧所觀事當起想下正敎 |
| J05_0184A04: | 觀察是爲下結第二觀中文別有四一辨觀相二是爲 |
| J05_0184A05: | 下結三此想成下顯其成相四如此想者名粗見下結 |
| J05_0184A06: | 成分齊初中有四一作水想二變水成氷三者變 |
| J05_0184A07: | 氷以爲瑠璃四觀瑠璃以成大地於中有三一 |
| J05_0184A08: | 觀瑠璃内外映徹二見地下寳柱承擎三見地上諸 |
| J05_0184A09: | 相莊嚴莊嚴有四一以衆寶間錯其地二寳出雜 |
| J05_0184A10: | 光成諸樓觀三樓觀兩邊有諸華幢四華幢上多有 |
| J05_0184A11: | 樂器演出玅音餘皆可知第三觀中文別有五一辨 |
| J05_0184A12: | 觀相依三昧見名爲地想二是爲下結三佛告下勸 |
| J05_0184A13: | 持勸説四若觀下明觀利益五作是觀下辨觀邪正第 |
| J05_0184A14: | 四觀樹文別有三一結前生後以爲起發二辨觀 |
| J05_0184A15: | 相三惣結之文顯可知第五觀水文亦有三一惣生 |
| J05_0184A16: | 起二辨觀相三惣結之八功德水者淸淨不臭輕冷濡 |
| J05_0184A17: | 美飮時調適飮已无患是其八也淸淨色入不臭香入輕 |
| J05_0184B18: | 冷及濡是其觸入美是味入後二法入下第六門是其惣觀 |
| J05_0184B19: | 文別有四一辨觀相二惣結之三明觀益四辨觀 |
| J05_0184B20: | 邪正初中有四一觀寳樓二樹三地四觀寳池就 |
| J05_0184B21: | 觀樓中初正觀樓次觀樓上及虚空中多諸音樂後 |
| J05_0184B22: | 結成相名爲粗見 |
| J05_0184B23: | |
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| J05_0184B25: | |
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| J05_0184B28: | |
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| J05_0184B30: | |
| J05_0184B31: | |
| J05_0184B32: | |
| J05_0184B33: | |
| J05_0184B34: | 觀無量壽經義疏本終 |
| J06_0184A01: | 定資現行智障等並已無故樞要之意問變易分叚名義如何 |
| J06_0184A02: | 答先分段者唯識論云身命短長隨囙縁力有定際 |
| J06_0184A03: | 限故名分叚疏云此異熟身命短長或一歳一日乃至 |
| J06_0184A04: | 八萬劫等隨往業囙惑縁之力有尒所時若身若命 |
| J06_0184A05: | 定際限故名爲分叚可爲一分一叚等故名分叚 |
| J06_0184A06: | 也義燈云言分段者分謂有限即謂命根段謂差別即 |
| J06_0184A07: | 五蘊躰捨此受餘有差別故此差別身命有齊限 |
| J06_0184A08: | 即謂段之分名分段命屬身故即依主釋或此分 |
| J06_0184A09: | 叚倶通身命亦分亦叚名爲分段即持業釋已上 |
| J06_0184A10: | 次變易者唯識論云由悲願力改轉身命無際限故 |
| J06_0184A11: | 故名變易疏云謂由大悲救生大願得菩提力故 |
| J06_0184A12: | 改轉舊鄙惡身命成今殊勝身命轉先麤劣身命 |
| J06_0184A13: | 成今妙細身命前有定限謂此州此界此地定尒所 |
| J06_0184A14: | 時今此業此州此界此地際限不定如資色界廣果 |
| J06_0184A15: | 天身過五百由旬命過五百劫或减於彼乃至欲 |
| J06_0184A16: | 界人天亦尒變是改義易是轉義改轉舊身命生死而 |
| J06_0184A17: | 成今身命生死故名變易已上問變易生死何人受之 |
| J06_0184B18: | 答論云有阿羅漢獨覺已得自在菩薩生三種意成身已上 |
| J06_0184B19: | 有阿羅漢獨覺者簡其定姓是故云有已得自在菩薩 |
| J06_0184B20: | 者是第八地於相及土已得自在故舊云大力菩薩 |
| J06_0184B21: | 是於相土有大力故意者隨意願成勝妙身故舊 |
| J06_0184B22: | 譯中名意生身彼義隨意而得生故若成變易 |
| J06_0184B23: | 更非新生只是改轉令成勝妙何名爲意生身耶 |
| J06_0184B24: | 故疏云舊云意生身此言意成身彼義隨意而生今 |
| J06_0184B25: | 意隨意而成但轉易故非新成故不可言生問 |
| J06_0184B26: | 所知不障有餘涅槃亦無發業潤生之用如何資助 |
| J06_0184B27: | 無漏之業令感生死答所知障雖不障解脱無 |
| J06_0184B28: | 發業潤生之用爲證菩提利樂有情即須法執 |
| J06_0184B29: | 資智受生是即無漏勝定勝願力相加故如阿羅漢延 |
| J06_0184B30: | 壽之法資現身囙或即資過去感今身業令其果 |
| J06_0184B31: | 長此故論釋資助相云既未圓證無相大悲不執 |
| J06_0184B32: | 菩提有情實有無由發起猛利悲願又所知障障 |
| J06_0184B33: | 大菩提爲永斷除留身久住又所知障爲有漏依 |
| J06_0184B34: | 此障若無彼定非有故於身住有大助力已上文有三 |
| J07_0184A01: | 德已判報身末學云非三身何其戾乎玄義云過現 |
| J07_0184A02: | 諸佛辨立三身除斯已外更無別體然則法報應化 |
| J07_0184A03: | 之外假何名論何體是則空裏論丈尺海中説 |
| J07_0184A04: | 涸渴不順他宗法門不隨自宗先達嫌依報而 |
| J07_0184A05: | 期正報遮去行而敎領解名顯行則悉捨之 |
| J07_0184A06: | 號示觀則皆取之雖取而不行不行而談行先 |
| J07_0184A07: | 師云隨他之前雖暫開定散門隨自之後還閇定散 |
| J07_0184A08: | 門當世反談顯行之前雖閇定散門示觀之後還 |
| J07_0184A09: | 開定散門黑白水火云何會通凡此集所明法門廣 |
| J07_0184A10: | 大深遠是故先師結五言二八偈以示其肝心頌曰 |
| J07_0184A11: | 欲速離生死二種勝法中且閣聖道門選入淨土 |
| J07_0184A12: | 門欲入淨土門正雜二行中且抛諸雜行應選歸 |
| J07_0184A13: | 正行欲修於正行正助二業中猶傍於助業應選 |
| J07_0184A14: | 專正定正定之業者即是稱佛名稱名必得 |
| J07_0184A15: | 生依佛本願故問所述頌中不擧三心有何 |
| J07_0184A16: | 意乎答於三心中信心爲要然頌文中已云正定之 |
| J07_0184A17: | 業者即是稱佛名稱名必得生依佛本願故是即 |
| J07_0184B18: | 就行立信之意也先師康存之日有人問云師釋本願 |
| J07_0184B19: | 略安心者有何意乎先師答曰衆生稱念必得往生 |
| J07_0184B20: | 是即安心也言安心者信爲肝心云云問同人又云此集 |
| J07_0184B21: | 昔時奉上人命我集要文實不如何答集選擇文 |
| J07_0184B22: | 當於建久第九之曆算計歳月向四十歳以年 |
| J07_0184B23: | 齡而可知矣又忖才能可知矣問此集廣略二本有 |
| J07_0184B24: | 所以乎答略者即是殿下高覽本也廣者執筆弟子爲初 |
| J07_0184B25: | 學者粗加名目耳問廣略二本有相違耶答雖無 |
| J07_0184B26: | 大別而有少異以高覽本可爲正也問此集中往 |
| J07_0184B27: | 往引往生要集此集義意同彼集耶答先師語云我 |
| J07_0184B28: | 爲出離久求佛法粗闚顯密諸敎都是難解難 |
| J07_0184B29: | 行因玆訪楞嚴先德遺跡探往生要集意趣念佛爲 |
| J07_0184B30: | 正諸行爲傍位該上下正爲凡下述其行相則 |
| J07_0184B31: | 引道綽善導釋文故以往生要集而爲先達知淨 |
| J07_0184B32: | 敎之冲微也然彼所引專雜之文尚不分明又今以觀 |
| J07_0184B33: | 察爲助業以稱名爲正業此義稍相違耳問此集 |
| J07_0184B34: | 已引道綽懷感慧心等釋同之何云有相違耶答 |
| J08_0184A01: | 列新定康法師五臺照禪師與今全〓也又統記第廿 |
| J08_0184A02: | 八卷載淨業師傳中第四十列惠日三藏第五十三 |
| J08_0184A03: | 擧善導大師此亦其例也又冏師所述淨土眞宗付法 |
| J08_0184A04: | 傳十丁中亦於鸞〓次綽禪師前列惠日三藏是其例 |
| J08_0184A05: | 也或云震旦第三祖列惠日三藏者此恐約淨家三統開祖次第故乎○集四部之衆 |
| J08_0184A06: | 毎齋日雲集所化三千計人令男女弟子望康面門 |
| J08_0184A07: | 即高聲唱阿彌陀佛等於鳥龍山築三級之壇集四部之衆者委如宋傳廿五三丁淨土文 |
| J08_0184A08: | 五十丁統記廿七十二丁等所述云云○法照禪師 唐第八主代宗朝人大 |
| J08_0184A09: | 歷七年入寂矣又口傳抄上四十二丁云十八附法照禪師等 |
| J08_0184A10: | 如上人小經疏者漢語灯三十九丁翼賛三十二十四丁可 |
| J08_0184A11: | 見○爲末法衆生 法照禪師乃稽首作禮問普賢文殊 |
| J08_0184A12: | 二菩薩言末代凡夫去聖時遙智識轉轉劣垢障尤深 |
| J08_0184A13: | 佛性無由顯現佛法浩澣未審修行於何法門 |
| J08_0184A14: | 最爲其要唯願大聖斷我疑網文殊報言汝今念佛 |
| J08_0184A15: | 今正是時諸修行門無過念佛乃至此世界西有阿 |
| J08_0184A16: | 彌陀佛彼佛願力不可思議汝當繼念令無間斷 |
| J08_0184A17: | 命終之後決定往生永不退轉疾得成佛云云○惠 |
| J08_0184B18: | 日三藏 賜號慈愍唐第六主玄宗天寳七年入寂唐僧 |
| J08_0184B19: | 傳廿九六丁唐洛陽岡極寺惠日中宗朝得度乃至行七十 |
| J08_0184B20: | 餘國總一十八年開元七年方達長安生常勤修淨土 |
| J08_0184B21: | 之業著往生淨土集行于世其道與善導少康異 |
| J08_0184B22: | 時同化也乃至以天寳七年卒報齡六十九云云統紀 |
| J08_0184B23: | 廿八十一丁要集三四十六丁云云○入天竺 天竺亦云乾竺 |
| J08_0184B24: | 或云乾豆或云身毒或云印度眉云天竺異名者委如糅抄第十四二丁 |
| J08_0184B25: | 玄應音義二廿一丁續高僧二五丁圓覺辨疑上十七丁名義集三十丁及史記百十六三丁前漢書六十一二丁所述○印度 |
| J08_0184B26: | 楞嚴疏一十六丁彼有五印又印度月名具云印特伽 |
| J08_0184B27: | 此云月邦亦云月支以此大國形諸小國如星中月 |
| J08_0184B28: | 委如上所引及楞嚴疏一上十六丁糅抄卅三十四丁西域記二初丁等所述○大智律師 統紀廿 |
| J08_0184B29: | 八廿二丁同三十廿二丁具述云云○四分律之學匠 南山 |
| J08_0184B30: | 戒疏上十六丁云四分者初分説比丘戒二分説尼戒 |
| J08_0184B31: | 并受戒犍度犍度此翻云法三分説安居犍度等四分説 |
| J08_0184B32: | 房舍犍度等眉云委如南山戒疏上十六丁補註十二四十三丁大藏法數第八十八丁決疑鈔一首四十六丁左翼賛六 |
| J08_0184B33: | 十卷八丁等所述云云又眉云凡於諸律中此土受縁多從四分不依餘律所以知者資持記上一一二丁右云此土受 |
| J09_0184A01: | 是故念勸聲聲起念不忘佛有此益故法藏比丘立 |
| J09_0184A02: | 稱名願實望凡夫時萬善萬行中稱名第一行仰案 |
| J09_0184A03: | 佛願意感涙難押矣。これに付て。心は聲を引立。聲は心を叩催す。初心の行者は心前行後。久修の者は。 |
| J09_0184A04: | 行前心後なり等。委く記主上人の了簡あり。近く西要抄上卷の終りの。諺註に出たりげにも五劫思惟。 |
| J09_0184A05: | 兆載永劫に。打返し。打返し。熏し込たる本願の名 |
| J09_0184A06: | 號なれば。唯此南無阿彌陀佛の聲のみぞ。御心には |
| J09_0184A07: | 止るべけん曾て修行も思惟もましまさぬ。餘善諸行 |
| J09_0184A08: | の聲とては。御耳にもかけ玉はず。さてこそ我等が |
| J09_0184A09: | 命ちなる。此賜こそ貴けれ若夫佛通力ましまさずは。 |
| J09_0184A10: | 祈禱念佛も。本願稱名も打ち聞く所の南無阿彌陀佛。 |
| J09_0184A11: | の聲のけぢめは別れじを。聞聲自在の我か佛こそ。 |
| J09_0184A12: | 阿那難有おぼえ侍れ思在于内色顯于外思風發 |
| J09_0184A13: | 於胷憶言泉流於唇齒とて。唐の湖州に趙三官と云 |
| J09_0184A14: | ふ商人あり。周生と共に南京へ商ひに行んと約束せ |
| J09_0184A15: | しが。已に其日。趙三官夜深く出て。河口へ行き。 |
| J09_0184A16: | 水手の張潮が舟に乘り。周生を待けるが。しばし睡 |
| J09_0184A17: | れる程に。水手彼三官を殺して。海に沈め腰の金を |
| J09_0184B18: | 劫盜し。高鼾して熟睡を詐り現す。所へ周生來る。 |
| J09_0184B19: | 三官未來と思ひて水手をして呼しむ。水手三官か |
| J09_0184B20: | 門を叩き其妻を呼起し。事の由を告れば。妻驚きて |
| J09_0184B21: | 曰く。二時計りさきに。既に出つと。水手歸りて。周 |
| J09_0184B22: | 生に告く。周生膽を潰し。舟より上りて。趙三官の |
| J09_0184B23: | 妻と共に。三日が間。方方を尋ねけれとも。行方知 |
| J09_0184B24: | れざりければ。周生思ふ樣。若此者出ざる時は必ず |
| J09_0184B25: | 我か難に成りなんず。人に云はれぬ先に。此方より |
| J09_0184B26: | 公儀へ申上んと思ひとり。此趣を有の儘に書付奉行 |
| J09_0184B27: | へ訴へければ。役人評議して曰。趙三官か妻。貞節 |
| J09_0184B28: | を亂り。密夫に殺させたる成べしと。されとも證據 |
| J09_0184B29: | なかりける所に。揚平事と云ふ奉行。此趣を委しく |
| J09_0184B30: | 聞き。判斷せられけるは。水手の者呼に來りし時。 |
| J09_0184B31: | 門を叩き。趙三官を呼ずして。女房に聲をかけける |
| J09_0184B32: | 事不審し。急ぎ此水手を僉議すべしとて。いろいろ |
| J09_0184B33: | 拷問せられければ。終に白狀して。沈めし所より死 |
| J09_0184B34: | 骸をさがし出せりと。是正しく女房を呼たる聲に付 |
| J10_0184A01: | 法門第三願也往生後成佛云第四願也云云第二願易 |
| J10_0184A02: | 知云云 |
| J10_0184A03: | 第三十 女人往生事 |
| J10_0184A04: | 問第三十五願何願可云乎答轉女成男願也難云大聖 |
| J10_0184A05: | 金言仰而可取信爲散後學朦昧致申一端疑 |
| J10_0184A06: | 難既第十八念佛往生願十方衆生云其中女人往生 |
| J10_0184A07: | 顯何別立女人往生願乎答五障非器女人三世諸佛 |
| J10_0184A08: | 敎被簡者故第十八願聞別立此願攝之也依 |
| J10_0184A09: | 之法華經一切皆成談別龍女成佛明轉女成佛經唯 |
| J10_0184A10: | 別明女人成佛依之彌陀別立一願攝重障女人 |
| J10_0184A11: | 給也重難云女人三世諸佛成佛器非斥故一願立給也 |
| J10_0184A12: | 云事不明其故者以法華經意案之法華經以二乘 |
| J10_0184A13: | 成佛久遠成道爲出世本懷久遠成道闕不可論 |
| J10_0184A14: | 於二乘成佛者何此經中別願不令往生乎已上法華宗意彌 |
| J10_0184A15: | 勒菩薩爲無著菩薩説瑜伽論攝一切大乘給此 |
| J10_0184A16: | 論中立五姓各別旨其中無姓有情云ヘリ若爾無 |
| J10_0184A17: | 姓成佛願立可攝之已上五姓宗意般若意執心深著心深者大 |
| J10_0184B18: | 事天上執人中執出離不願者是難化者也又聲聞法 |
| J10_0184B19: | 執縁覺法執皆是般若障也諸佛出世大事セラルル事 |
| J10_0184B20: | 只執見者是也成佛執猶以破之又念佛邪見也經云 |
| J10_0184B21: | 若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見 |
| J10_0184B22: | 如來文又佛出世難化外道也斷常外道爲化之 |
| J10_0184B23: | 尤可立外道往生願乎答一一御難是聖道門意也或 |
| J10_0184B24: | 以法華難之或以般若經難之或瑜伽唯識等以令 |
| J10_0184B25: | 難今淨土門義也不足爲難端歟今淨土門意也 |
| J10_0184B26: | 付淨土門十方淨土門非極樂淨土門也若爾其意異 |
| J10_0184B27: | 也難云此事尚不明前以聖道門義女人往生願意令 |
| J10_0184B28: | 答給付之難申也而今二門各別被會之條自語相 |
| J10_0184B29: | 違如何答凡夫佛意難知雖同凡夫淺不知深況 |
| J10_0184B30: | 測佛意乎彌陀悲願釋迦佛知給如來甚深智慧知見 |
| J10_0184B31: | 任願説給也凡夫非可推度只仰而可取信也更難 |
| J10_0184B32: | 云此願意於此轉女身云歟ハタ往生淨土之後成男 |
| J10_0184B33: | 云歟經文壽終之後云知於此女身轉非命終之後 |
| J10_0184B34: | 成男子云事若爾女人往生願可云何云轉女成男 |
| J11_0184A01: | 成往生決定志也云云●禮讚語全無等者問全無者何 |
| J11_0184A02: | 者耶答是云若少一心即不得生釋其中云深信經 |
| J11_0184A03: | 云不了佛智等疑名號云猶信罪福修習善本信 |
| J11_0184A04: | 餘行然一行被疑餘行被信對此禮讚云若少一心 |
| J11_0184A05: | 其中心少付念佛諸行並疑者云全無也問略論五 |
| J11_0184A06: | 智名號得意五智即可名號歟若爾者名與智別法 |
| J11_0184A07: | 也名不相應法智心法二法既別也何五智即名號可得 |
| J11_0184A08: | 意答如難不云五智即名號且擧所具五智顯能 |
| J11_0184A09: | 具名號箕田云是上所擧會若少一心文彼文意一心 |
| J11_0184A10: | 全闕無猶信義故不可例猶信罪福修習善本經文 |
| J11_0184A11: | 也云云●一義云大阿彌陀經等者問今大阿彌陀經暫信 |
| J11_0184A12: | 暫不於一行上或疑或信其疑時分檀布施等善根後世 |
| J11_0184A13: | 不得福疑或疑無阿彌陀佛國又疑無生其國 |
| J11_0184A14: | 信時深信因果修習善本此信疑前後相交爾者同 |
| J11_0184A15: | 上品中生或信或不耶答彼上品中生或信或不信信現 |
| J11_0184A16: | 起云信信成就云不信今永異也故彼得上品往生今 |
| J11_0184A17: | 得邊地往生也問今暫信暫不信機暫信時命終往生不 |
| J11_0184B18: | 疑若命斷不定暫不信時命終佛助前暫信因可令 |
| J11_0184B19: | 往生如何答不然必暫信可命終也是佛力相加護 |
| J11_0184B20: | 故也暫不因果撥無見也不可有感應道交義故也問 |
| J11_0184B21: | 今暫信暫不決答半虚半實多實少虚同異如何若同云者 |
| J11_0184B22: | 此暫信暫不見決定往生其故佛攝暫信因必暫信時 |
| J11_0184B23: | 可終彼多實少虚若可往生註故見不定往生故異 |
| J11_0184B24: | 也若依之異云者暫信暫不半虚半實不可有差別 |
| J11_0184B25: | 何云異乎答同異難知但暫信暫不於所修行且雖 |
| J11_0184B26: | 信疑相交更無誑惑虚心無誑心故攝暫信因終 |
| J11_0184B27: | 遂往生望半虚半實等交誑他心徒作輪迴業若 |
| J11_0184B28: | 無改悔心何遂往生望乎然則不判決定往生有 |
| J11_0184B29: | 誑他惡心故又註若可往生交誑他心徒結輪迥 |
| J11_0184B30: | 業故也若起改悔心何不遂往生望乎若此機遂 |
| J11_0184B31: | 往生望可始別終同義云云●大經下以疑惑心等者大 |
| J11_0184B32: | 經邊地胎生説兩處邊地云疑惑中悔胎生云以 |
| J11_0184B33: | 疑惑心修諸功德然疑惑中悔配異譯經暫信暫不胎 |
| J11_0184B34: | 生以疑惑心等云一行疑一行信別義今義一合 |
| J12_0184A01: | 行不出此十三云云問此十三得失有敎證耶若無明 |
| J12_0184A02: | 據誰信用之答正雜二行細判既是大師義立十三得 |
| J12_0184A03: | 失何必尋敎證唯是大師自解佛願妙德得二尊三經 |
| J12_0184A04: | 宗趣搜三佛同體大悲而釋成之獨步絶倫譽超師 |
| J12_0184A05: | 證定德二行得失二修勝劣豈有謬解耶故釋云余比 |
| J12_0184A06: | 日見聞諸方道俗解行不同專雜有異但使專意 |
| J12_0184A07: | 作者十即十生百即百生若欲捨專修雜業者 |
| J12_0184A08: | 百時希得一二千時希得五三已上遺書放光之現文也 |
| J12_0184A09: | 然不信者汝疑煩惱甚耻甚耻但千福有子細儞使 |
| J12_0184A10: | 眼如眉毛見吾令口似鼻孔説云云已上十三失 |
| J12_0184A11: | 畢於此下應言初釋世福次明戒福後辨行 |
| J12_0184A12: | 福上來雖有三福不同廣釋成雜行竟 |
| J12_0184A13: | |
| J12_0184A14: | |
| J12_0184A15: | |
| J12_0184A16: | |
| J12_0184A17: | 釋淨土二藏義卷第十五終 |
| J12_0184B18: | 釋淨土二藏義卷第十六盡假依報 |
| J12_0184B19: | |
| J12_0184B20: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0184B21: | |
| J12_0184B22: | 五正行義一 |
| J12_0184B23: | 頌曰正行之中大分三 五正五念及一行 |
| J12_0184B24: | 如次疏論文殊問 或同或異是開合 |
| J12_0184B25: | 義曰自下一十八頌即釋正行於中初之一頌即是標 |
| J12_0184B26: | 目及列章也次之七頌釋五正行次之七頌釋五念門 |
| J12_0184B27: | 次之二頌即是正釋一行三昧後之一頌釋十三得并 |
| J12_0184B28: | 五番相對無結文言但是文畧今則初也於中初之 |
| J12_0184B29: | 二字是總標也次之五字是別標也次之一句是列章也 |
| J12_0184B30: | 言於正行中大分有三所謂一五正行二五念門三 |
| J12_0184B31: | 一行三昧次之一句正釋出處謂五正行出於疏文 |
| J12_0184B32: | 五念門者出淨土論一行三昧出在文殊問般若經 |
| J12_0184B33: | 故云如次後之一句即辨同異及與開合云云五正行 |
| J12_0184B34: | 者問何故名正行耶答正者純義所謂正行純極樂行 |
| J12_0184B35: | 不雜人天三乘並及十方淨土故云正行問大師釋云 |
| J13_0184A01: | 斯我身ナカラモ女人疎思食候又其故地獄使女人形 |
| J13_0184A02: | 變來罪人迎羅刹之鬼女人質成人妄經云女人地獄使 |
| J13_0184A03: | 能斷佛種子外面似菩薩内心如夜叉云云古塜狐 |
| J13_0184A04: | 女變心迷何况眞女人心迷斯過云書給加之恨 |
| J13_0184A05: | 夫成虵戀人鬼成其縁非一可疎可厭女人賢人無 |
| J13_0184A06: | 胸乳有心無智ケニケニ女人也相構此度彌陀本願取 |
| J13_0184A07: | スガツテ此疎女身捨御候此度若漏亦三塗底沈三 |
| J13_0184A08: | 塗底沈亦何時此縁値哉實人間生難事梵天細糸筋下 |
| J13_0184A09: | 大海底沈針耳連尚連人身受事是難申候梵天高 |
| J13_0184A10: | 遠事佛譬以説給樣今年九月十五日盤石以投落次年 |
| J13_0184A11: | 九月十五日閻浮提大地斯石落著久無限候彼梵天 |
| J13_0184A12: | 糸筋下虚空恒毘嵐云大風吹ヲビタタシカランズル |
| J13_0184A13: | ニサシモ細輕糸筋スルスルト大海下付候ナムヤ設又 |
| J13_0184A14: | 不思議下著大海水強ウゴイテ浪不靜サシモ大ナル |
| J13_0184A15: | 大船ウケタルスラ無沈何况其程細輕糸筋沈候設 |
| J13_0184A16: | 沈事有底至事難設底至針耳連又可難設針耳連 |
| J13_0184A17: | 事易人身受事尚自是難云如是難受人身受易佛敎 |
| J13_0184B18: | 値事一眼龜浮木値遙難申候譬心盲龜一眼龜云斯 |
| J13_0184B19: | 龜大海底候三千年一度浮木有時浮出浮木乘海底不 |
| J13_0184B20: | 沈日月星宿光禮見云然大海浮木有事難設浮木有木 |
| J13_0184B21: | 東有龜西浮出乘不能又沈設亦龜浮出木南西北方不 |
| J13_0184B22: | 定龜浮木値サレハ亦沈然斯龜浮木値事易ケレトモ |
| J13_0184B23: | 佛敎値事尤難云也實適難受人身受來佛敎不値亦 |
| J13_0184B24: | 三途沈事悲歎也然難受人身受非又難値聖敎値 |
| J13_0184B25: | 此度生死不離者何時待既二縁値急急事候就中 |
| J13_0184B26: | 我身是罪惡生死凡夫惡趣輪迴女身淨土詣故無極樂 |
| J13_0184B27: | 生因無唯本願他力依往生易ヘシト可被思食候他 |
| J13_0184B28: | 力多譬候赤子行步力無遠行不能母懷時千萬里至 |
| J13_0184B29: | 如本願他力如是我等女身譬赤子如修行足弱智慧眼 |
| J13_0184B30: | 暗佛道難進西路赴難彌陀悲母懷奉十萬億土遐方 |
| J13_0184B31: | 不遠須臾之間超過往生無疑事候又十住毗婆沙論云 |
| J13_0184B32: | 譬足ナヘタル者陸地極嶮千萬里懸步辛苦惱亂遂念 |
| J13_0184B33: | 所不至死如若足ナヘタル者人船便船安穩能千 |
| J13_0184B34: | 里至如我等佛道蹇弱三僧祇劫長遠嶮道一百大劫 |
| J14_0184A01: | 智慧如大海三昧如山王慧光明淨超踰日月淸白 |
| J14_0184A02: | 之法具足圓滿猶如雪山 |
| J14_0184A03: | 三文中智慧等者此有四譬心出之智深廣如海 |
| J14_0184A04: | 所得之定高勝無動如須彌山慧明除闇超於日 |
| J14_0184A05: | 月定淨滿德如雪山也言雪山者南州北邊有九 |
| J14_0184A06: | 黑山黑山之北有大雪山雪色白故譬白善也 |
| J14_0184A07: | 照諸功德等一淨故 |
| J14_0184A08: | 次離過中亦二初明法説次猶如下明譬説也初文 |
| J14_0184A09: | 中等一淨者憬興云無有一德而不離染故已上至 |
| J14_0184A10: | 下譬文其義可知 |
| J14_0184A11: | 猶如大地淨穢好惡無異心故猶如淨水洗除塵 |
| J14_0184A12: | 勞諸垢染故猶如火王燒滅一切煩惱薪故猶如 |
| J14_0184A13: | 大風行諸世界無障礙故猶如虚空於一切有 |
| J14_0184A14: | 無所著故猶如蓮華於諸世間無汙染故 |
| J14_0184A15: | 次文亦二初自利次猶如大乘下利他初文有六譬顯 |
| J14_0184A16: | 離自過無異心者莊嚴經云忍辱如地一切平等 |
| J14_0184A17: | 已上平等即是無分別故論註釋心業無分別云如地 |
| J14_0184B18: | 荷負無輕重之殊已上塵勞等者別指思惑如火王 |
| J14_0184B19: | 者王即猛義一切煩惱者五住地也無障礙者問風有礙 |
| J14_0184B20: | 何答於虚空中無障礙故且以爲喩無所著者問 |
| J14_0184B21: | 與下無染有何別耶答廣狹爲異所謂不著世 |
| J14_0184B22: | 出世法不染世法故或如次第深淺異故 |
| J14_0184B23: | 猶如大乘運載羣萌出生死故猶如重雲震大 |
| J14_0184B24: | 法〓覺未覺故猶如大雨雨甘露法潤衆生故 |
| J14_0184B25: | 如金剛山衆魔外道不能動故如梵天王於諸 |
| J14_0184B26: | 善法最上𩠐故如尼拘類樹普覆一切故如優曇 |
| J14_0184B27: | 盋華希有難遇故如金翅鳥威伏外道故如衆 |
| J14_0184B28: | 遊禽無所藏積故猶如牛王無能勝故猶如象 |
| J14_0184B29: | 王善調伏故如師子王無所畏故曠若虚空 |
| J14_0184B30: | 大慈等故 |
| J14_0184B31: | 次文中有十三譬喩顯離化過如大乘者是大車 |
| J14_0184B32: | 也如寶積云荷載衆生猶如良乘憬興云乘者 |
| J14_0184B33: | 車也淨影同之ニ重雲等者問非重雲必有雷如何答從有 |
| J14_0184B34: | 雷時以爲喩故金剛山者有云七金山也有云須彌 |
| J15_0184A01: | 像本獄重苦倍此摧肝腑後正入阿鼻受長時苦 |
| J15_0184A02: | 豈非苦惱之重疊哉●明本處分五初明器量二 |
| J15_0184A03: | 七重下明器相三瑜伽下明有情苦相四七大下述 |
| J15_0184A04: | 苦挍量重苦無比五此無間下明壽量業因●縱廣八 |
| J15_0184A05: | 萬由旬者問婆沙論云縱廣高下二萬由旬今何違耶答 |
| J15_0184A06: | 智論十八云無間獄是重惡生處重惡不同逆罪見二萬 |
| J15_0184A07: | 量謗法見八萬量已上業報非一感見不同又今文引 |
| J15_0184A08: | 經大小不同依云觀佛經第五有此文云云問七獄縱廣 |
| J15_0184A09: | 依婆沙説此獄量何依觀佛經答彼經説相地獄建立 |
| J15_0184A10: | 殊猛惡故爲增厭相依斯經也非但縱廣八萬由 |
| J15_0184A11: | 旬内外莊嚴極深重也所謂七重鐵城七層鐵網四角 |
| J15_0184A12: | 銅狗十八獄卒七重鐵幢八十沸銅蟒蛇吐毒惡蟲流火 |
| J15_0184A13: | 如是苦相婆沙等中所不明也難云若言爲增厭 |
| J15_0184A14: | 相依觀佛經者壽命亦依彼經可云八萬四千大 |
| J15_0184A15: | 劫何依倶舍一中劫耶答八萬四千大劫不順世界 |
| J15_0184A16: | 成壞時分故且依倶舍歟業因依觀佛者廣擧謗法 |
| J15_0184A17: | 等故也●頭如羅刹口如夜叉者羅刹髮長夜叉口廣故 |
| J15_0184B18: | 今喩之●瑜伽第四云從東方等者自下明苦相即有 |
| J15_0184B19: | 二一明猛火從四方來燒二明三熱鐵箕燒其 |
| J15_0184B20: | 身問上明苦器依觀佛經苦相亦同可依彼經謂 |
| J15_0184B21: | 經云已坐金車顧瞻玉女皆捉鐵斧斬截其身 |
| J15_0184B22: | 等如法事讚引之苦相猛盛過瑜伽論爲勸厭怖尤可依 |
| J15_0184B23: | 之何依瑜伽答以苦器猛惡可推知苦相故文 |
| J15_0184B24: | 云略鈔顯苦相之不盡況文云八萬億千苦中苦者 |
| J15_0184B25: | 集在此中雖明苦器兼存苦相瑜伽別説廣引令 |
| J15_0184B26: | 知之餘地獄中引瑜伽大論●三熱者論第四云又 |
| J15_0184B27: | 於無間大那落迦中又以鐵箕盛滿燒燃極燒燃遍極 |
| J15_0184B28: | 燒燃猛燄鐵炭而簛揃之已上於一炎火隨其勢用 |
| J15_0184B29: | 立三名歟燒燃是當體故極燒燃是勝諸熱故遍極 |
| J15_0184B30: | 是相狀廣博故●出山沒山者問爲在無間上爲 |
| J15_0184B31: | 在等活上又二山建立如何又今二山與彼沃燋山 |
| J15_0184B32: | 同異如何答其相難知更檢或沃燋山在無間上歟以文 |
| J15_0184B33: | 云阿鼻火炎衝大海妖燋山下故今二山者在等活 |
| J15_0184B34: | 上歟今文但云地獄臭氣不云無間故一義云地獄 |
| J16_0184A01: | おはしましけり。其後は拜見し給ふ事。つねの事な |
| J16_0184A02: | りけり。 |
| J16_0184A03: | 畫圖 |
| J16_0184A04: | ●アカラサマトハ源氏ニアカラサマニ立出侍ニツ |
| J16_0184A05: | ケテ葵卷抄ニ左傳咋謂林楚曰注暫也ト木玄虚 |
| J16_0184A06: | カ海賦ニ暫ノ字ナリ江文通カ上書ニ蹔ノ字ヲ書タ |
| J16_0184A07: | リ又白地トモ書テカリソメト云心ナリ●草菴ハ出 |
| J16_0184A08: | 家ノ居所ヲ云唐高僧道林傳云頭陀爲業結草爲 |
| J16_0184A09: | 菴ト●天井ノ字ハ出于風俗通藻井綺井天華板 |
| J16_0184A10: | 並同凡人ノ家居火難ヲ恐ルル事ナレハ井筒ノ形ヲ |
| J16_0184A11: | クミ上テ災ヲ除クトナリ又中ニ水ヲコメタル心ヲ |
| J16_0184A12: | モテ天井ト云也壒囊抄 |
| J16_0184A13: | ところところに。別時念佛を修し。不斷の稱名をつ |
| J16_0184A14: | とむること。みなもと。上人の在世より。おこれり。 |
| J16_0184A15: | そのなかに。上人元久二年正月一日より。靈山寺に |
| J16_0184A16: | して。三七日の。別時念佛をはじめ給ふに。燈なく |
| J16_0184A17: | して光明あり。第五夜にいたりて。行道するに。勢 |
| J16_0184B18: | 至菩薩。おなしく列にたちて。行道し給けり。法蓮 |
| J16_0184B19: | 房夢の如くに。これを拜す。上人に。このよしを申 |
| J16_0184B20: | に。さる事侍らんと答給。餘人はさらに拜せす。 |
| J16_0184B21: | ●元久二年ハ土御門院即位七年乙丑歳也●靈山寺ハ東山靈鷲山正法寺ノ別院ニテ南ノ總門ノ右一町許ニアリ相傳傳敎大師艸創ナリト |
| J16_0184B22: | 畫圖 |
| J16_0184B23: | ●不斷トハ別時長時ニ通スレトモ今ハ長時不退ヲ |
| J16_0184B24: | 指シテ云ナリ●元久二年正月一書ニ建久四年九月 |
| J16_0184B25: | 靈山平松ノ御房ニ於テ法皇御一周忌ノ爲ニ七日別 |
| J16_0184B26: | 行アリト今一房ノ平松軒ト號スルハ此ノ遺跡ナルニヤ此所昔ハ幽閒ノ地ニシ |
| J16_0184B27: | テ天台ノ道塲ナリシトソ事寺院ノ中ニ見エタリ大 |
| J16_0184B28: | 原問答縁起ニ建久三年於靈山寺三七日別時ト云 |
| J16_0184B29: | 云其事今ト全同ニシテ又餘ノ奇瑞等ヲ注セリ●夢 |
| J16_0184B30: | ノコトクニ拜ストハ御房ノ傳第四十三ニハマノアタリ |
| J16_0184B31: | 白毫ヲ拜ストアリ |
| J16_0184B32: | 同年四月五日。上人月輪殿に。まいり給て。數尅御 |
| J17_0184A01: | の病惱を愈したまへと。懇に申のべ給ひければ。善 |
| J17_0184A02: | 導の御影の御前に異香しきりに薰じ。上人も聖覺も |
| J17_0184A03: | 共に瘧病おちにければ。故法印は雨をくだして名を |
| J17_0184A04: | あぐ。聖覺が身には此事尤奇特也とぞ申されける。 |
| J17_0184A05: | まことに末代の奇特。その比の口遊にぞ侍ける。 |
| J17_0184A06: | 抑靈魔等の或は結縁のため。或は聞法のために。久 |
| J17_0184A07: | 修練行智德高貴の人に託する事これおほし。昔三井 |
| J17_0184A08: | の大阿闍梨の所勞と聞給て。惠心僧都とぶらひにわ |
| J17_0184A09: | たり給ひたりければ。阿闍梨臥ながらのたまわく。 |
| J17_0184A10: | 病患術なく候て行法すでに退轉し侍ぬ。かくて死侍 |
| J17_0184A11: | らば一定地獄に落はんべりなんと。悲くこそ侍れと |
| J17_0184A12: | 申されし時。されば地獄と云ふ所の侍ふかと惠心僧 |
| J17_0184A13: | 都のたまひしかば。さてさは侍るぞかしと阿闍梨又 |
| J17_0184A14: | の給ひければ。惠心は地獄なき義をたて。阿闍梨は |
| J17_0184A15: | 地ごくある義をのぶ。おはりに病床に起居て。高聲 |
| J17_0184A16: | に難詰會釋の間。やうやく兩三時におよぶに。天井 |
| J17_0184A17: | にこゑありて云。あなたうと。今は罷歸り侍なん。 |
| J17_0184B18: | かかる貴き事や承り侍るとて。まいりて侍しほど |
| J17_0184B19: | に。さる事も候はで今まで侍りつるこそ恐れ存候へ |
| J17_0184B20: | と云云。即阿闍梨の心地さはやかに成給ぬ。人これを |
| J17_0184B21: | 怪ければ。惠心僧都の仰られけるは。推するむかし |
| J17_0184B22: | 智行ありて貴とかりける人の。魔道に落たるが。法 |
| J17_0184B23: | 文を聞て妄執をとらせん爲に。學德のもととて尋入 |
| J17_0184B24: | て伺所に。今の義を聞て隨喜して去なるべしと云云。 |
| J17_0184B25: | かれをもて是をおもふに。今上人の病惱その義更に |
| J17_0184B26: | 違べからず。きかん人ゆめゆめ疑事なかれ。但又古 |
| J17_0184B27: | 老の口傳には。上人門弟等の中に。本願に歸したる |
| J17_0184B28: | 三心具足の念佛者は。瘧病如きの病を不可受と申 |
| J17_0184B29: | けるを。一人の弟子ありて。たとひ三心具足の行者 |
| J17_0184B30: | なりとも。業報限あらんものは。いかでかこれを受ざ |
| J17_0184B31: | らんやと論じ申事の侍るを。上人障子をへだてて聞 |
| J17_0184B32: | 給ひけるが障子をあけて。念佛者は瘧病すべからず |
| J17_0184B33: | といはば。さては源空が瘧病したらんは。いかがあ |
| J17_0184B34: | るべきと仰られけるが。翌日に瘧病をし出し給へり |
| J18_0184A01: | 帝座接鵷鸞。請看瑞氣千年色。應共靑標守歳 |
| J18_0184A02: | 寒 |
| J18_0184A03: | 送察公移轉西京華頂山 |
| J18_0184A04: | 滕 忠 榮 |
| J18_0184A05: | 袈裟遙向帝郷隈。一路淸凉秋氣開。飛錫已隨黄鶴 |
| J18_0184A06: | 去。説經仍載白牛囘。天邊高出菩提樹。日色新移 |
| J18_0184A07: | 般若臺。還憶華山禪誦處。香雲華雨待君來。 |
| J18_0184A08: | 送察上人移轉西京華頂山 |
| J18_0184A09: | 滕 忠 篤 |
| J18_0184A10: | 西方萬里五雲生。飛錫翩翩向帝京。天上高升獅子 |
| J18_0184A11: | 座。日邊新倚象王城。寶林影傍祇園合。金殿晴 |
| J18_0184A12: | 臨渭水明。華頂山頭花雨色。知君到處共逢迎 |
| J18_0184A13: | 奉送大僧正察公還華頂山 |
| J18_0184A14: | 服 元 喬 |
| J18_0184A15: | 萬里津梁上路長。春風行送雨花香。寶輪轉地傾羣 |
| J18_0184A16: | 衆。龍葢昇天入帝郷。淨嶽霽尊華頂影。恒沙照遍 |
| J18_0184A17: | 白毫光。自今西向尋源客。無意東流歸海方 |
| J18_0184B18: | 奉送圓阿大僧正還華頂山 |
| J18_0184B19: | 釋 義 海 |
| J18_0184B20: | 華頂峰高霽色開。赤霞遙挂石粱囘。歸來無恙降龍 |
| J18_0184B21: | 鉢。知起祥雲滿梵臺 |
| J18_0184B22: | 奉送華頂大僧正朝東都歸 |
| J18_0184B23: | 釋 眞 海 |
| J18_0184B24: | 東武朝辭向紫微。兩都寵渥有光輝。未踰桑海 |
| J18_0184B25: | 春方盡。華頂山花待駕飛 |
| J18_0184B26: | 奉送圓阿大僧正歸洛 |
| J18_0184B27: | 釋 曇 海 |
| J18_0184B28: | 丹輿西指帝城邊。寶葢雲飛五色連。趺坐東山微笑 |
| J18_0184B29: | 地。拈華多是在諸天 |
| J18_0184B30: | 送察公歸華頂山 |
| J18_0184B31: | 滕 忠 統 |
| J18_0184B32: | 飛錫春風花正開。歸時綠樹葢香臺。相逢華頂山中 |
| J18_0184B33: | 侶。不識何人能往來 |
| J18_0184B34: | 憶華頂察公 |
| J19_0184A01: | 復座 |
| J19_0184A02: | 次衆僧内外座之大衆起立 作樂賀殿急 |
| J19_0184A03: | 散華師二人 發聲 衆僧同唱 散華畢 樂止 |
| J19_0184A04: | 衆僧着座 唄師復座 |
| J19_0184A05: | 次鳴金皷一下 作樂拔頭 |
| J19_0184A06: | 讃衆起立唱讃讃頭二人執鈸餘者執華筥 職衆起立助音 讃畢 |
| J19_0184A07: | 鳴鈸 樂止 着座 |
| J19_0184A08: | 次鳴金皷一下 作樂五常樂 |
| J19_0184A09: | 梵音衆起立作梵音頭二人執香爐餘者執華筥 職衆起立唱和 |
| J19_0184A10: | 梵畢着座 樂止 |
| J19_0184A11: | 次鳴金皷一下 供舞 左萬歳樂右延喜樂 |
| J19_0184A12: | 撤華筥 導師並僧正兩人之華筥極﨟撤之衆 |
| J19_0184A13: | 僧之華筥堂童撤之圖書寮就華筥机下各授圖 |
| J19_0184A14: | 書圖書收之 |
| J19_0184A15: | 次導師唱導 |
| J19_0184A16: | 神分 |
| J19_0184A17: | 表白 |
| J19_0184B18: | 諷誦 |
| J19_0184B19: | 發願 四弘 祈願 佛名 |
| J19_0184B20: | 讃歎 |
| J19_0184B21: | 隨意 |
| J19_0184B22: | 迴向 |
| J19_0184B23: | 次後伽陀發聲 鳴金皷二下 作樂長慶子 |
| J19_0184B24: | 導師下高座執香爐着禮席禮拜而退着座 |
| J19_0184B25: | 樂止 |
| J19_0184B26: | 次被物 |
| J19_0184B27: | 導師 唐織一重大納言 厚板一重中納言 縫薄一 |
| J19_0184B28: | 重宰相 |
| J19_0184B29: | 大僧正 白綾一重大納言 同一重中納言 |
| J19_0184B30: | 僧正 白綾一重中納言 同一重宰相 |
| J19_0184B31: | 長老左右十三人 各平絹一重殿上人五人 |
| J19_0184B32: | 導師並僧正兩人之被物御藏出納極﨟公卿次第傳 |
| J19_0184B33: | 執 長老十三人之被物御藏出納殿上人次第傳執 |
| J19_0184B34: | 次鳴金皷一下 入調舞 左右遞奏舞 |
| J20_0184A01: | ○法蓮社鸞譽無關的山は江戸人長昌寺存譽弟子傳通 |
| J20_0184A02: | 院に修學し隨身によりて岩付に移り玄譽上人に三脈 |
| J20_0184A03: | 禀承す存譽に隨ひ豐後國に移り後長昌寺二世となり |
| J20_0184A04: | し後寬文四辰年同郡木付灘手村に一向宗の廢寺あり |
| J20_0184A05: | しを改門修覆し菅相山光明寺と名け開祖と成元祿七 |
| J20_0184A06: | 年十月十一日寂 |
| J20_0184A07: | ○超蓮社勝譽泰重は岩付淸巖上人弟子なり文祿四未 |
| J20_0184A08: | 八月京一條淨福寺に住持す此時西隣大超寺の廢壞を |
| J20_0184A09: | 兼帶し慶長二年三月廿七日安穩山兩就院大超寺本堂 |
| J20_0184A10: | 再建せしかは是へ移る同十二年六月朔日化五十七才 |
| J20_0184A11: | ○信蓮社念譽龍把は駿州の人岩付淸巖上人に附法皆 |
| J20_0184A12: | 傳す元和五春江戸四谷に增光山攝護院淨運寺を起立 |
| J20_0184A13: | し般舟の道塲とす |
| J20_0184A14: | 本末淸縁 |
| J20_0184A15: | 御朱印三十石 武藏國埼玉郡埼西町場崇龜山正應院大英寺 |
| J20_0184A16: | 開山圓蓮社滿譽玄道上人天正九卯年起立城主松平因 |
| J20_0184A17: | 幡守爲菩提所開基す其後又薩摩中將忠吉卿の請によ |
| J20_0184B18: | りて同國忍に至り正覺寺を開創し夫より卿に隨從し |
| J20_0184B19: | 奉りて尾張國淸須の町に正覺寺を建立す後又三河國 |
| J20_0184B20: | 岡崎野見郷にて大師の古跡たる地廢絶せしを歎息し |
| J20_0184B21: | 源空寺を再建す其外數多の寺を開建す德行逸魁宗門 |
| J20_0184B22: | の龍象なり委くは其寺寺の縁由に讓り此所に略す大 |
| J20_0184B23: | 師傳略空有二門集聖淨分別論等の述ありと云當寺本 |
| J20_0184B24: | 堂十二間四面庫裏鐘門等頗大梵刹なり |
| J20_0184B25: | 御朱印廿石 常陸國笠間龜豐山武乘院月崇寺 |
| J20_0184B26: | 開山乘蓮社敎譽法林無月上人本山淨國二世の山主な |
| J20_0184B27: | り圓頓戒は天正二年の十月璽書は同年十一月廿五日 |
| J20_0184B28: | 蓮馨寺感譽上人より承嗣す同十三年十二月十二日總 |
| J20_0184B29: | 譽淸巖公より布薩戒を相承し德に依りて本山へ住す |
| J20_0184B30: | 其後慶長六年大英寺二世と成居二年同七年正月又笠 |
| J20_0184B31: | 間城主松平周防守の請によりて爲菩提所當寺を開き |
| J20_0184B32: | 住務僅かにして同年六月廿日寂化す七十三才法臘五 |
| J20_0184B33: | 十著述義抄三卷桂華漫筆二卷等 |
| J20_0184B34: | 武州足立郡宮城龍灯山貞香院性翁寺 |
| Z01_0184A01: | 選二-擇此願一。謂世界無邊故。衆生亦無邊。大慈悲亦無邊。大 |
| Z01_0184A02: | 慈悲無邊故。光明攝益無邊。欲二益ノ無邊一故。願二光無量一。 |
| Z01_0184A03: | 觀經云。光明遍照二十方世界念佛衆生一攝取不レ捨。當レ知ル |
| Z01_0184A04: | 此光於二行者一爲二最要一。云云所レ言光明。是常光。悲華云二常 |
| Z01_0184A05: | 光一故。就レ云二無量一。自體無量。別願無量ノ二意アリ。如二頌義廿 |
| Z01_0184A06: | 二十六丁一。會疏別願二光壽無量一出二四義一。一選擇攝取故。謂 |
| Z01_0184A07: | 彌陀世尊。本發二深重誓願一。以二光壽二德一。攝二-化十方一故。 |
| Z01_0184A08: | 二以レ少攝レ多義。謂無量佛德攝二此中一。光明無量。橫遍二 |
| Z01_0184A09: | 十方一。壽命無量。竪貫二三世一。神通說法等諸佛事。依レ之發 |
| Z01_0184A10: | 揮故。三寂照互用義。謂佛壽無量ハ寂德。佛光ハ照德。寂而 |
| Z01_0184A11: | 常照。照而常寂故。四攝化爲要義。若雖二光明無量一。壽命 |
| Z01_0184A12: | 有レ量。則如二靈山一會去無一レ迹。設雖二壽命無量一。若無二光 |
| Z01_0184A13: | 德一。則如二大虛頑然周而無一レ益。今以二光壽無量一。攝化莫レ |
| Z01_0184A14: | 不二窮極一。略鈔○光明有能限量。此擧二身光一也。觀經云。八萬四 |
| Z01_0184A15: | 千相好光明。已上但大彌陀ニ云二頂光一者。譯語不レ正。或擧二 |
| Z01_0184A16: | 別相一歟。○諸佛國者。擧レ國令レ知二光照無限一。意有二照正一。 |
| Z01_0184A17: | ○壽命無量。上願二橫之益一。今願二竪之利一。謂爲レ欲下竪盡二 |
| Z01_0184B01: | 未來一利中衆生上故。選二-擇此願一。念佛鏡云。縱雖レ遂二往生一。又 |
| Z01_0184B02: | 不レ可レ遇。下下品十二大劫。蓮華未レ開。能化壽命短促者。 |
| Z01_0184B03: | 花開見レ佛如レ難レ期。如下彼迦葉佛時。入定羅漢忽焉過二二 |
| Z01_0184B04: | 佛出世一。慘然傷レ之。敢無中其益上。佛壽無量。化道至德也。誰 |
| Z01_0184B05: | 不レ渴二-仰此願一。已上。入定羅漢事西域十二（十二丁）見又有量之無量。及授記經 |
| Z01_0184B06: | 會釋。如二常談一レ之可レ見。○下至。意云。上從二無數劫一下至二 |
| Z01_0184B07: | 百千億那由他一。不レ擇二經劫多少一。壽命有二分限一。卽不レ取二正 |
| Z01_0184B08: | 覺一。云云决疑二終那由他無數更不レ可レ有二所至一。以レ之卽亦 |
| Z01_0184B09: | 爲レ上名レ多。若有二所至一。卽不レ可。考不可一本作可有之二字レ限爲レ下名レ |
| Z01_0184B10: | 少。已上 更有二一解一如レ鈔十五丁見 |
| Z01_0184B11: | ○聲聞無數。已下三願。亦是攝衆生願也。於レ中此一ハ攝自 |
| Z01_0184B12: | 國聖人願。（私）問。攝聖人願。何必先二聲聞一乎。答。因二-順此 |
| Z01_0184B13: | 方一。聲聞常隨二-侍佛會一。法會第一莊嚴。所以特擧レ之歟。今 |
| Z01_0184B14: | 謹窺二願意一。於二次上一立二光壽無量願一。彰二報佛報土一。然諸佛 |
| Z01_0184B15: | 報土。不レ留二二乘屍體一。故未下會二二乘一令中成佛上。旣不二成佛一。 |
| Z01_0184B16: | 是麤國也。今選二-捨彼二乘不成佛國一。選二-取成佛善妙報 |
| Z01_0184B17: | 土一。爲下引二他方小聖一令中速成佛上。選二-擇此願一也。鸞師云二本 |
| Z02_0184A01: | 五見等一。謂正見ノ者無レ誤。分二別自他是非一。邪見之者ハ。他ノ |
| Z02_0184A02: | 是ヲ爲レ非。自ノ非ヲ爲レ是。如レ是計。廣ク通二諸見一也。又見取見 |
| Z02_0184A03: | 者。於二諸見劣ナルニ一謂レ勝故。擧テ二能執ノ一見一。卽攝ス二所執ノ諸見一。 |
| Z02_0184A04: | 所執之中。雖レ有二非見之法一。而見勝故。唯名二見取一。故俱 |
| Z02_0184A05: | 舍十九云。執レ劣爲レ勝名二見取一。理實應レ立二見等取名一。略二 |
| Z02_0184A06: | 去等ノ言ヲ一。但名二見取一。云云。○當今劫末衆生者。記ニ問。煩惱 |
| Z02_0184A07: | 濁者。五鈍爲レ體。何局二貪瞋一。答。𦦙レ二攝レ餘非レ局レ二。○多 |
| Z02_0184A08: | 行殺害者。問。爲二是前業一。將爲二現業一。答。今文多順〓二現業一。 |
| Z02_0184A09: | 依二見惱濁一。得ト云二短命一故。大經下云云。亦可レ通二於順生等 |
| Z02_0184A10: | 業ニモ一也。○五苦所逼者。記今釋者。八苦之中除二三苦一。 |
| Z02_0184A11: | 淨影取二五痛五燒一。天台取二五道一。或五惡五痛。問。今家四苦ニ加二愛別離一。名二五苦一者。 |
| Z02_0184A12: | 有二何證一耶。答。四苦常談。此經出離。起二於愛別一故。任二經 |
| Z02_0184A13: | 旨一作二此釋一也。按。五苦所逼之語。亦出二觀佛經第五一 |
| Z02_0184A14: | （十二）。云二如來今者爲未來世五苦衆生等一。更考。五之名。 |
| Z02_0184A15: | 源出二五苦章經一。東晋竺曇無蘭譯。始ニ云。世尊曰。三界六道。生死不レ |
| Z02_0184A16: | 絕。凡有二五苦一。一曰諸天苦。二曰人道苦。三曰畜生苦。四 |
| Z02_0184A17: | 曰餓鬼苦。五曰地獄苦。准知。譯人借二此五苦語一。曰二五苦 |
| Z02_0184B01: | 所逼一。證定釋。深得二其意一。解釋云云。何以知レ爾。彼經五 |
| Z02_0184B02: | 苦ト。興二今經五苦一。唯是總別之異耳。何也。人天三途。通有二 |
| Z02_0184B03: | 此五苦一故。善思レ之。○此五濁乃至通六道。記ニ問。五濁於二 |
| Z02_0184B04: | 六道中一在レ人。於二四州中一。唯在二南州一。於二南州中一。人壽二 |
| Z02_0184B05: | 萬歲己下也。故知。五濁全不レ可レ通二餘處。餘時一。五苦八苦。 |
| Z02_0184B06: | 云何亦通二三界六道一。答。今六道者。且約二欲界一。言二通受一 |
| Z02_0184B07: | 者。應二是義立一。謂ク有爲世。卽是劫濁。有漏凡夫。是衆生濁。 |
| Z02_0184B08: | 五利五鈍。見惱二濁。生者必滅。卽是命濁。四相遷流。生 |
| Z02_0184B09: | 等四苦。同類前ニ去ハ。是愛別苦。求不得ノ義。皆通二諸趣一。五 |
| Z02_0184B10: | 陰果報。是陰盛苦。遇二違境一。名爲二怨憎苦一。皆名レ苦者。通二 |
| Z02_0184B11: | 三苦一故。例如四法華文句ニ【頭】四之二。判三釋煩惱等五體通二三 |
| Z02_0184B12: | 界一云云。又五濁等通二六道一受者。非レ言ニハ三一道若一有情 |
| Z02_0184B13: | 悉ク受ト二五濁等一。於二此五濁等中一。無二全無ノ者一。故ニ云ナリ二未有無 |
| Z02_0184B14: | 者一也。揩新云云。往見。○若不受此苦等。記ニ問。五濁。五 |
| Z02_0184B15: | 苦。八苦。及劫。命濁等。亦通二聖者一。何ソ云ヤ二非凡數攝ト一。答。 |
| Z02_0184B16: | 凡夫ハ具受二五八等苦一。聖人非レ全。故云二非凡夫攝一。又小 |
| Z02_0184B17: | 乘意。雖レ許二聖苦一。大乘不レ爾。所謂地上證二法性身一。而非二 |
| Z03_0184A01: | 分法身者。戒定惠解脫解脫智見也。○梵住等。淸淨義。 |
| Z03_0184A02: | 四無量心。體淸淨故也。是化他德。故云二大悲一也。○四 |
| Z03_0184A03: | 禪住者。色究竟天也。摩醯修羅智所成故也。摩醯修羅者。 |
| Z03_0184A04: | 三目八臂也。有云。天住者。初二三禪。尋伺喜樂相應Ｍ（シテ）麁 |
| Z03_0184A05: | 動也。四禪已上。捨受相應。四定ハ定慧少Ｍ（シテ）闇昧。故佛不レ |
| Z03_0184A06: | 住。定惠均等ノ第四禪ニ住スル也。○比丘者因果六義等 |
| Z03_0184A07: | 者。文句一云。肇師云。秦云二淨命乞食破煩惱能持戒怖 |
| Z03_0184A08: | 魔等一。天竺一名含二此四義一。秦無二以翻一。故存二本稱一。什師 |
| Z03_0184A09: | 云。始出二妻子家一。應下以二乞食一自資淸淨活命。終出中三界 |
| Z03_0184A10: | 家上。必須下破二煩惱一。持戒自守上。具二此二義一。天魔怖二其出一レ境。 |
| Z03_0184A11: | 乃至其在家ニハ三種如法アリ。一田二商三仕。用養二身命一。 |
| Z03_0184A12: | 出家人ニハ佛不レ許レ之。此唯乞自濟スル。身安テ道存。福二-利 |
| Z03_0184A13: | 檀越一。三義相成。則比丘之義也。已上○九十八使者。見 |
| Z03_0184A14: | 惑八十八使加二十纏一云二九十八使一也。○有事有義等。 |
| Z03_0184A15: | 事謂事相。卽威儀也。儀謂義理。卽道理也。形跡者。自 |
| Z03_0184A16: | 云。形ハ形體也。跡ハ威儀也。聲聞威儀同レ佛。故云二迹 |
| Z03_0184A17: | 近如來一也。○不檢節等。明二不定義一。謂隨緣形體不二 |
| Z03_0184B01: | 一准一。通二道俗一不定者也。○迹無定處等。隨類化益。 |
| Z03_0184B02: | 不レ守二威儀一也。○季孟者。始末也。季孟者。雜衆云レ季。 |
| Z03_0184B03: | 聲聞云レ孟也。○男尊女卑等。勇健丈夫相。故云二男 |
| Z03_0184B04: | 尊一。在二五障三從失一。故云二女卑一。○入道先後者。佛成 |
| Z03_0184B05: | 道最初。五比丘先入二佛道一。姨母憍曇彌出家ハ遙ニ後ナリ。 |
| Z03_0184B06: | 故云二入道先後一也。○師弟不同者。律家以レ尼不レ爲レ師。 |
| Z03_0184B07: | 比丘ハ僧尼ノ成レ師ト也。○傳法能否者。付法次第。廿四 |
| Z03_0184B08: | 聖。皆僧體。於レ尼無二付法義一。○結集進退者。結集堂ノ |
| Z03_0184B09: | 五百羅漢也。有學猶望ム事無。何況餘二衆哉。○同住 |
| Z03_0184B10: | 得不者。僧尼一處ニ不二共住一也。○多少推讓者。在世ハ |
| Z03_0184B11: | 僧衆多。尼衆少。故多爲レ先。少爲レ後。○得歎有無等。 |
| Z03_0184B12: | 身得二無學一。自リモ二比丘一劣ナル故不レ歎レ之也。○能化四衆 |
| Z03_0184B13: | 等。天台云。衆者。四人以上。乃至百千無量。一處羯磨 |
| Z03_0184B14: | 作法。行レ籌布薩。事理ノ二和Ｍ（シテ）。無レ有二違諍一。名二和合衆一。已上 |
| Z03_0184B15: | ○舍利目連合爲一等。問。何故身子目連合爲レ一哉。 |
| Z03_0184B16: | 答。難レ知。但法華ノ疏意ニ依ルニ。舍利目連共是沙念梵 |
| Z03_0184B17: | 士弟子也。云云二人共ニ一師ノ弟子故。共住Ｍ（シテ）二一處一。邪法 |
| Z04_0184A01: | 證下初地上故。此三品人。皆是大乘聖人生位也。次擧二 |
| Z04_0184A02: | 中輩三人一者。諸師云。中上是三果人。何以得レ知。 |
| Z04_0184A03: | 由下到レ彼卽得中羅漢一故。中中者。是內凡。何以得レ知。 |
| Z04_0184A04: | 由三到レ彼得二須陀洹一故。中下者。是世善凡夫。厭レ苦求 |
| Z04_0184A05: | 生。何以得レ知。由下到レ彼經二一小劫一得中羅漢上故。此之 |
| Z04_0184A06: | 三品。唯是小乘聖人等也。下輩三人者。是大乘始學 |
| Z04_0184A07: | 凡夫。隨二過輕重一。分爲二三品一。共同一位。求二願徃生一。 |
| Z04_0184A08: | （文）今家破二此諸師一。先以下聖人不レ可レ求レ生二淨土一道理上。 |
| Z04_0184A09: | 責二於他解一。是云二道理破一卽引二華嚴等一是也。次以二經九品一。 |
| Z04_0184A10: | 返二對諸師九品一而破レ之。是云二返對破一具如二玄文一。其記五之初。觀門抄三。（十七） |
| Z04_0184A11: | 揩定六ノ（六）。鈔第二十（初）。新記三ノ（四十三丁）。疑端廿ノ（二）譯經傳通者。如二科註中明一。 |
| Z04_0184A12: | 第九諸師異釋者。夫紊紛也者。宜二以頌一焉。扈皆也 |
| Z04_0184A13: | 者。宜二以糺一焉。其頌不レ精則害矣。其糺不レ明則害矣。 |
| Z04_0184A14: | 今此經之幽鍵也。精純曠邃。以難レ窺二其玄奧一乎。於 |
| Z04_0184A15: | レ是斯二者交起而希也。有下本二其眞詮一者上乎哉彼淨影。 |
| Z04_0184A16: | 天台。嘉祥。靈芝等師。皆是法門導首。學海蟠龍也。 |
| Z04_0184A17: | 動レ口則爲レ敎。于レ衆歸嚮如二北斗一。取レ筆則爲レ文。萬 |
| Z04_0184B01: | 人景仰似二東旭一。於戱奚爲至レ解二斯經一。其惑乎深矣。 |
| Z04_0184B02: | 如下彼通二定善於十六一。而判二致請於高勝一。諍二輩品於一 |
| Z04_0184B03: | 異一。而定中所被於賢聖上。亦身土勝旨。宗體差舛。其大乖二 |
| Z04_0184B04: | 經旨一者如レ斯。至二其少違者一。亦不レ少也。良以。其知 |
| Z04_0184B05: | 如レ日。不レ能レ窺二他力深致一。其辨如レ河。不レ能レ窺二果海 |
| Z04_0184B06: | 源底一。唯是握二各宗談柄一。而不レ能レ免二自力煉磨情解一。 |
| Z04_0184B07: | 故所レ然也。各各至文可レ辨。我日域宗敎者。一統原二乎二祖一。更 |
| Z04_0184B08: | 無レ本レ他也。昔者東漸大師。禀二眞決於夢定一。闡二𤣥門 |
| Z04_0184B09: | 於吉水一已降。綿々乎。不絕。森森乎日昌矣。然在世 |
| Z04_0184B10: | 有二四家一。鎭西。西山。長樂。九品寺。滅後有二六派一。白旗。名越。藤田。一條。三條。小幡。於二 |
| Z04_0184B11: | 四家中一。三家背レ傳。鎭西得二正於六派中一。五家違レ義。 |
| Z04_0184B12: | 寂惠得レ旨。其背レ傳違レ義。其趣不レ少。且如二西山家一 |
| Z04_0184B13: | 者。其大十有餘也。謂二一代化前一。是一二尊二敎。是二光臺 |
| Z04_0184B14: | 依正。是三念佛三昧是四自力他力。是五兩三昧。是六定散。是七 |
| Z04_0184B15: | 一念業成。是八行門觀門。是九要門弘願。是十卽便徃生。是十一正 |
| Z04_0184B16: | 因正行。是十二如レ是等。其餘少違。亦且千也。臨レ文可レ辨又 |
| Z04_0184B17: | 於二其門派中一。又有二深草。圓空西谷。淨音東山。證入嵯峨道觀 |
| Z05_0184A01: | 事法其儘不レ云二廣大一。皆是神通妙用力也。只是一機一 |
| Z05_0184A02: | 緣。非二常住普益一。在狹義分明也。淨土佛意佛願所二搆 |
| Z05_0184A03: | 出一。誓二十方衆生一。五乘齊得入。在廣而廣。文義分明也。 |
| Z05_0184A04: | ○覈。實也下革反者。覈音格。實也。說文釋也。徐曰。實。謂 |
| Z05_0184A05: | 考レ之使レ實レ之○下革反者。下ハ廿九轉馬韻。喉音全濁上 |
| Z05_0184A06: | 聲二位也。革ハ卅陌韻。牙音全淸入聲二位。居在セル格字字 |
| Z05_0184A07: | 子也。然覈字卅五麥韻。喉音全濁入聲二位居。是他韻 |
| Z05_0184A08: | 通備格也。問。上來二義何正。答。記文分明。初義一往。次 |
| Z05_0184A09: | 義爾往正義也。問初義約二佛邊實義一。次義約二機見假相一。 |
| Z05_0184A10: | 初義還可二正義一○答。初義不レ論二因果淺深一。顯二無礙一 |
| Z05_0184A11: | 邊一。次義論二果報勝劣一。顯二無礙淺深一。因位無礙依二理融 |
| Z05_0184A12: | 功一。施二事融德一。佛果無礙事理共元來融。元來無礙也。豈 |
| Z05_0184A13: | 非二再往實談一。彼因位神通暫現。此ハ果佛常住化益。不レ可レ |
| Z05_0184A14: | 論二同日ニモ一。云云 |
| Z05_0184A15: | ○第三性功德下二。初擧二偈文一。次註家。初偈文。助見一 |
| Z05_0184A16: | 卅一左練摩有二五種點一。○正道實智也。探要記十一十七左云。 |
| Z05_0184A17: | 言二正道一者。無分別智也。大慈悲者。無分別後德智相應 |
| Z05_0184B01: | 功能。拔二憂苦因果一名レ慈。此二種智同無漏故。名爲二出 |
| Z05_0184B02: | 世一。彼無漏善因起。故爲レ正也。翼二廿一丁云。正道ハ理法。慈 |
| Z05_0184B03: | 悲ハ妙理所生之用。理悲二法脫二-離有爲一。故云二出世一。出世 |
| Z05_0184B04: | 善卽爲二淨土性根一。故云二善根一。上之九字能生之法。淨土 |
| Z05_0184B05: | 是爲二所生境一。生通二能所二一等。云云華嚴卅九十一丁云。初 |
| Z05_0184B06: | 地位發願。至二妙覺一故云二出世一。講釋五十五左云。今釋二能 |
| Z05_0184B07: | 生所生次第一。正道理性平等處生二大悲一。正道大悲生二出 |
| Z05_0184B08: | 世善根一。正道大慈悲出世善根生二西方淨土一。云云今云。是 |
| Z05_0184B09: | 說必次第意也。法在同時時。一法句理性。全體開二廿九 |
| Z05_0184B10: | 種一。故廿九種當相。倂一法句理性也。全性起修。全修在 |
| Z05_0184B11: | 性意也。 |
| Z05_0184B12: | ○二註此二句等者。得名也。○問。淨穢共法性緣起。性 |
| Z05_0184B13: | 起本然也。何於二唯淨土一立二性功德名一耶。○答。穢土迷故 |
| Z05_0184B14: | 違二性起本然處一。淨土悟故隨二-順法性一故。 |
| Z05_0184B15: | ○佛本何故等者。明二起嚴由一二。一徵。二釋。釋二。一厭 |
| Z05_0184B16: | 捨境。二願二-取嚴淨土一。○初見有國土等者。厭捨境。則三 |
| Z05_0184B17: | 界也○愛欲者。記二八丁云。愛通二三界一。欲限二欲因一。此是 |
| Z06_0184A01: | 能發心也。此言通二下二文一。言ロハ吾レ亦行吾亦度ント。可二識 |
| Z06_0184A02: | 達一故。△或點云。此義未必然也。云云△第一發心者。若 |
| Z06_0184A03: | 約二法身一。有佛無佛本來淸淨也。乃至我亦欲レ顯二此理一。文 |
| Z06_0184A04: | ○二者緣修等。約二報身一也。記ニ緣ノ字可レ見二授決一。是ハ山 |
| Z06_0184A05: | 王院智證作二卷有。上五十五丁緣修眞修ノ二ヲ釋ス。往見。又 |
| Z06_0184A06: | 緣ハ依也。或按云。緣ハ緣慮。卽能發心。思擇。○八萬四千 |
| Z06_0184A07: | 者。玄記二四十九丁云。八萬四千者。此明下所治機有二八萬四 |
| Z06_0184A08: | 千異一。故ニ能治ノ敎八萬四千不同上。報恩經云。衆生ニ有二八 |
| Z06_0184A09: | 萬四千煩惱一。爲レ對二-治ンカ之一。有二八萬四千法門一。文三法 |
| Z06_0184A10: | 數五十廿四丁大法數六十八廿五丁要覽中卅一丁○波羅蜜門 |
| Z06_0184A11: | 者。到彼岸ト云。法界次第下四丁。△第二發心者。佛修二萬行一 |
| Z06_0184A12: | 成佛。我亦欲レ修二萬行等一。○三者大慈悲爲本等。約二化身一。 |
| Z06_0184A13: | △第三發心者。諸佛皆以二大悲一度レ生。吾亦欲レ度等。○大 |
| Z06_0184A14: | 慈悲。此下大論二十七初紙。○恆者。無間斷義也。是簡二暫 |
| Z06_0184A15: | 時ノ小悲一也。○擬者音蟻。揣度ヲ以待也。考一本有次三項○運。運載 |
| Z06_0184A16: | ○度。化度。○懷。思也本懷也。○又據淨土論等。此論勸二 |
| Z06_0184A17: | 往生一名二菩提心一。故置二又隔一。記ニ明丙願下攝二衆生ヲ一令レ生中 |
| Z06_0184B01: | 淨土上心ヲモ亦名乙菩提心甲也。△記上廿六丁問答ス。論註下四十八丁 |
| Z06_0184B02: | 善巧攝化章ノ註文。今讓テ二功於ヲ本ニ一云二淨土論一。例ハ者 |
| Z06_0184B03: | 無性釋論ヲ如二攝大乘論ト云一。天台十疑論首書下十七丁云。 |
| Z06_0184B04: | 往生論云。言二菩提心一者。正ク是願作佛心也等。是亦註文。云二論云ト一。 |
| Z06_0184B05: | △又智論云等。記文引合ス。可二見合一。○願作佛心等。卽上 |
| Z06_0184B06: | 求菩提ノ心也。上求二菩提ヲ一者ハ。發二下化衆生心一故。△度 |
| Z06_0184B07: | 衆生心者。下化有情心。度衆生ノ心何故起。卽攝取衆 |
| Z06_0184B08: | 生等也。考一本有次二項○有佛國土心。對二無佛世一。註文往見。○ |
| Z06_0184B09: | 今旣。已下總勸二發菩提心一。○第四問答乃至得成佛者。成 |
| Z06_0184B10: | 佛ノ下。華嚴疏鈔十三ノ中二丁。○問中。無行經者。二卷ノ |
| Z06_0184B11: | 經。三藏法師羅什譯。緣山第二ノ藏。常ノ函ニ入。上四丁偈頌 |
| Z06_0184B12: | 文也。綱目四上廿丁。目錄上十三丁三藏目一十二丁喜根菩薩 |
| Z06_0184B13: | 偈頌ノ文也。○如天與地。已上經文。○答曰菩提正體等。 |
| Z06_0184B14: | 答中二。一ハ會二無行經一。二ハ引二淨土論一等。△初會二無行經一。 |
| Z06_0184B15: | 中ニ二。答曰下至二身得也一。正ク解二經意一二。今謂下。釋下依二 |
| Z06_0184B16: | 二諦道理一不行而行義ヲ上也。○是故經言等。次引二維摩 |
| Z06_0184B17: | 經一。四六丁菩薩品文也。文云。彌勒當レ令下此諸天子ヲＭ（シテ）捨中分 |
| Z07_0184A01: | 修レ善爲レ道者。與二妻子一共居。在二恩好受欲之中一憂念。苦二 |
| Z07_0184A02: | 多家事怱務一。不レ暇二大齋ニ一心淸淨一。雖レ不レ能レ得二去レ家 |
| Z07_0184A03: | 棄一レ欲。有二空閑一時。自端心意ニ念シ身ニ作レ善。專精行道十 |
| Z07_0184A04: | 日十夜者。文ニ入ル略レ之也。○第十二覺經。淸淨覺等者。 |
| Z07_0184A05: | 具佛說無量淸淨平等覺經。四卷經。後漢月氏國三藏支 |
| Z07_0184A06: | 婁迦讖譯也。今四卷十七取意引。安樂集上四丁隨引 |
| Z07_0184A07: | 也。本文ハ。佛言。其有二善男子善女人一。聞二無量淸淨佛聲一。 |
| Z07_0184A08: | 慈心歡喜。一時踊躍。心意淸淨。衣毛爲ニ起テ拔出スル者。 |
| Z07_0184A09: | 皆前世宿命作二佛道一。若他方佛。故菩薩非二凡夫一。其有二人 |
| Z07_0184A10: | 民男子女人一。聞二無量淸淨佛聲一。不レ信二有佛一者。不レ信二佛 |
| Z07_0184A11: | 經語一。不レ信レ有二比丘僧一。心中狐疑。都無二所信一者。皆故 |
| Z07_0184A12: | 從二惡道中一來生。愚蒙不レ解。宿命殃惡未レ盡。未レ當レ得二度 |
| Z07_0184A13: | 脫一。故心中狐疑。不二信向一耳矣。取二-意之一。○心生悲喜身毛 |
| Z07_0184A14: | 等者。如二俱舍業品云一。若人。聞レ說下生死有レ失。𣵀槃有上レ德。 |
| Z07_0184A15: | 歡喜流レ涙。身毛爲レ豎。當レ知。此人過去久植二解脫分善一。今 |
| Z07_0184A16: | 重聞法故令レ然也。又玄贊八二十引二智論一云。不退菩薩。 |
| Z07_0184A17: | 深愛レ法故。聞則深心身毛皆豎。念二佛慈悲一。則惻愴泣 |
| Z07_0184B01: | 涙。若聞二深法一。則大歡喜。譬如二軍敗怖懼。倒地悶絕死者一。 |
| Z07_0184B02: | 親族見レ之。欲レ知レ活者。以レ杖鞭レ足。則隱◆セシム。不二起隱 |
| Z07_0184B03: | ◆一。卽知レ不レ活。菩薩亦爾。若聞レ說二佛功德妙理一。歡喜毛 |
| Z07_0184B04: | 豎。色異悲泣。當レ知。此輩必得二菩提一。異レ此聞經。都無二異 |
| Z07_0184B05: | 相一。當レ知。此輩無二菩提分一矣。○第二引レ論有二七部一中。今 |
| Z07_0184B06: | 第一往生論也。註下釋二起觀生信一。分爲二二重一。一者示二五 |
| Z07_0184B07: | 念力一。二者出二五念門一。示二五念力一者。云何觀。云何生ト二信 |
| Z07_0184B08: | 心一論文ニ問時。答二若善男子等一答ナレハ。若善男子等考答若下六字 |
| Z07_0184B09: | 恐剩字答有レ三時。一明二五念機一。修五念門トハ二答二何觀一。至二 |
| Z07_0184B10: | 行成就乃至阿彌陀佛一迄。第三答二云何生信一也。何等五念 |
| Z07_0184B11: | 門乃至廻向迄。二出二五念門一。此科中有レ二。一釋二因門一。二 |
| Z07_0184B12: | 明二果門一。於二因門一亦有レ二。一徵二列。此五念門。上卷二十五 |
| Z07_0184B13: | 六種ノ因ノ時辨シ畢。復有二五種門一等者明二果門一。是論第十 |
| Z07_0184B14: | 利行滿足也。就レ此有二五科一。一復有下至二地門一。明總列二 |
| Z07_0184B15: | 五門一。二此五種下至二出功德一。明下約二五門一分中-別入出二門上。 |
| Z07_0184B16: | 三ニ入第一門ヨリ乃至名出第五門迄。別明下近等五門配中 |
| Z07_0184B17: | 禮等五念上。四菩薩下至二應知一。於二五念門一。明レ分二-別自利々 |
| Z08_0184A01: | 淵ハ水深之處。美玉ノ所ナリレ出ル也。尸子ニ曰ク。龍淵生ス二玉 |
| Z08_0184A02: | 英ヲ一。莊子ニ曰ク。千金之珠ハ。在二九重之淵。驪龍頷下一。 |
| Z08_0184A03: | 故ニ曰。不レ窺二玉淵一者。不レ知二驪龍之蟠ヲ一也。已上●（四十）と |
| Z08_0184A04: | をく過去を。をして無始といふ。○六塵の境。人の善 |
| Z08_0184A05: | 法をかすむるを六賊といふ。○かすむるとは。あらは |
| Z08_0184A06: | に。むばひとる事なり。○身にいかなる苦行をなして |
| Z08_0184A07: | も。此御恩は。むくふべきやうなきを難酬といふ。口に |
| Z08_0184A08: | いかなることばをはきても。このかたじけなさは。い |
| Z08_0184A09: | ひつくしがたきを難謝といふなり。ほねをくだきて |
| Z08_0184A10: | も。報じつくさんやといふは。難酬の義なり。となへ |
| Z08_0184A11: | てむくひたてまつるべしとあるは。難謝の義なり。と |
| Z08_0184A12: | てもこのかたじけなさを。ことばにはいひつくしが |
| Z08_0184A13: | たければ。た▲名號をとなへて。謝したてまつるべし |
| Z08_0184A14: | となり。○篇海類編ニ云ク。以テレ辭ヲ相吿ルヲ曰レ謝ト。已上歸 |
| Z08_0184A15: | 命本願鈔ニ云ク。されば我等は。しどけなくとなへたれ |
| Z08_0184A16: | ども。佛は一こゑもきこしめしすごさす。みな若不生 |
| Z08_0184A17: | 者。不取正覺といふ。本願のなかにうけとり給ひて。佛 |
| Z08_0184A18: | 力守護すれば。六塵のぬす人にもかすめられず。三毒 |
| Z08_0184A19: | の火にもやかれずして。一念より一形にいたるまで。 |
| Z08_0184A20: | みな決定往生の業となる也。已上○（四十一）これ念佛に |
| Z08_0184B01: | 勝易の二義ある事をしめすなり。たとひ大善根なり |
| Z08_0184B02: | とも。行じがたくば下機にかなふべからず。たとひた |
| Z08_0184B03: | もちやすくとも。少善根ならば。大乘善根の國にはむ |
| Z08_0184B04: | まれがたかるべし。しかるに行じやすくして。功德の |
| Z08_0184B05: | すぐれたるが。佛願の善巧なり。これ。はからずしてた |
| Z08_0184B06: | からの山にいれるがごとし。往生の業。またなにの不 |
| Z08_0184B07: | 足かあらん。又雜善は行じがたくして。しかも功德す |
| Z08_0184B08: | くなし。かの難劣と。この勝易とたくらべて信をます |
| Z08_0184B09: | べし○。念佛鏡ニ云ク。行門省略ニＭ（シテ）。功德甚深シ。已上宋ノ |
| Z08_0184B10: | 張揄カ普勸ノ文ニ云ク。假使。難クレ知リ難𪜈レ辨シ。猶當二勉力Ｍ（シテ） |
| Z08_0184B11: | 精勤ス一。況ヤ佛號甚易レ持。淨土甚易レ往キ。八萬四千ノ法門。 |
| Z08_0184B12: | 無二如レ是之捷徑一。已上妙經信解品ニ云ク。無上ノ寶聚。 |
| Z08_0184B13: | 不ルニレ求自得タリ。已上十因ニ云ク。我等有テ二何ノ宿善一。幸ニ今 |
| Z08_0184B14: | 値ヘル二此ノ佛號ニ一。無上ノ功德。不ニレ求メ自ラ得タリ。淨土之 |
| Z08_0184B15: | 業。便以爲レ足レリト。已上●（四十二）功德いみじくして。と |
| Z08_0184B16: | なへやすき事をわが身にひきうけて。佛恩をおもひ |
| Z08_0184B17: | しるべし。しかるに。問者はじめのことばに。南無阿彌 |
| Z08_0184B18: | 陀と申ばかりは。かろ〲しくして。いかほどの功德 |
| Z08_0184B19: | なるべしとも。おぼゑぬといへるは。なにもしらぬう |
| Z08_0184B20: | たがひなり。○せめてとは。切角の心なり。あふひの |
| Z09_0184A01: | 一乘之密意ハ。阿吽之二字ヲ顯スニアリ。淨土三部ノ |
| Z09_0184A02: | 眞文ハ。六字ノ名號ヲ詮スルニアリ。爾侍ルニ六字尊 |
| Z09_0184A03: | 號ノ妙行ヲバ。佛ケ讚テ非是小乘トノ給ヘリ。爾ハ和 |
| Z09_0184A04: | 尙何ゾ名號小乘ノ義ヲ立テ給ヘルヤ。若シ又本經ヲ |
| Z09_0184A05: | 見給ヒオハスル歟。又御心ノ猖狂セサセ給ル。歟ラソ |
| Z09_0184A06: | モオボツカナシ。 |
| Z09_0184A07: | ○夢中集云。如來ハ無智ニシテ。何樣ニ枝葉ノ法門ヲ |
| Z09_0184A08: | 多ク說キ給ヘリト申スベシヤト。云々 |
| Z09_0184A09: | 責テ云。コレハサハ何事ゾトヨ。コノ申シ詞ハ。摠テ |
| Z09_0184A10: | 不レ得二其意一。夫如來ハ三身具足シ。四智圓滿ニ御スゾ |
| Z09_0184A11: | カシ。殊ニ妙觀察智之鏡高ク懸テ。ヨク邪正ヲ分別シ御 |
| Z09_0184A12: | セバ。唯大悲出世之本懷ヲ遂テ。淨土ノ大敎ヲ敷演 |
| Z09_0184A13: | シ給フノミニ非ズ。又一乘出世ノ本懷ヲ顯シテ。普ク |
| Z09_0184A14: | 圓頓一實ノ根機ノ爲ニ。遮那止觀之上乘ヲ說テ。一實 |
| Z09_0184A15: | 圓頓ノ悟リヲ開カシメ給ヘリ。シカアルニ今和尙ノ |
| Z09_0184A16: | 申サルヽガ如クニテコソ。如來ハ無智ニシテ。實ニハ |
| Z09_0184A17: | 往生モセヌ淨土ノ法門ヲ。三部經等ノ正依。次依。傍依 |
| Z09_0184B01: | 之諸大乘經ノ中ニハ說置キ給ヒタラメ。夫淨土宗之 |
| Z09_0184B02: | 意ハ。二種ノ勝法ニヨリテ。生死ヲ解脫スト談スル間。 |
| Z09_0184B03: | 如來一代之說敎ニハ。尤聖道淨土之二門ヲ說キ給ベキ |
| Z09_0184B04: | 事也。何ゾ枝葉之法門ヲ說給フト云ベキヤ。如來之無 |
| Z09_0184B05: | 智ニワタラセ給フラン事。アライマイマシヽ。其ノ詞 |
| Z09_0184B06: | 甚ダ禁忌也。可レ愼々々。和尙ノ謬說不ルニレ責ニ自破レ |
| Z09_0184B07: | 畢ヌ。有識之學者思察セヨ。已上和尙ノ初番之答ヲ責 |
| Z09_0184B08: | 畢。 |
| Z10_0184A01: | 初心示六端 |
| Z10_0184A02: | 授手印開題考文抄中書二出之一 |
| Z10_0184A03: | 爰當二一切衆生界己一心一。佛開二八萬敎門一。敎門雖二各別也ト一。 |
| Z10_0184A04: | 皆稱フ二機根一。隨二面々樂欲一。得脫無法也。於二諸門一莫二是非一。 |
| Z10_0184A05: | 唯順二所望一。可レ盡二精細一。顯密內外ニ。有人ノ長短有レ念。法 |
| Z10_0184A06: | 體ハ離二諸相一。得脫心念起不起利鈍有二知識一。云云云云六端有 |
| Z10_0184A07: | 斯云。○密宗卽身成佛ト者。於二父母所生之肉身上ニ一。卽我 |
| Z10_0184A08: | 等自心中ノ。胎藏界本理ニハ〓住二八葉九尊一。金剛界本智ニハ。立二 |
| Z10_0184A09: | 五智五佛一。理々無數。智々無邊。而兩界ノ諸尊ハ。阿字本 |
| Z10_0184A10: | 不生。一心具德之妙體解レ之。手ニハ結二大日ノ印契一。口ニ〓誦二 |
| Z10_0184A11: | 大日眞言ヲ一。心ニハ凝二入我我入之觀一時。依二本尊加持之力ニ一。 |
| Z10_0184A12: | 三摩地現前スレハ。卽超二過顯敎修行。一大僧祗之劫數一。初 |
| Z10_0184A13: | 地ニ成二菩提一。心開發Ｍ（シテ）遂二加持ノ成佛一。菩提心ヲ爲レ因。大悲ヲ |
| Z10_0184A14: | 爲二根本一。方便ヲ爲二究竟一。此加持ノ卽身成佛之後。捨二父母 |
| Z10_0184A15: | 所生身一。或入定如二大師。不レ受二分段生死一。後變易ニＭ（シテ）終遂二妙覺顯 |
| Z10_0184A16: | 得成道一。故三摩地儀軌云。若有二衆生一遇二此敎一。晝夜四時ニ |
| Z10_0184B01: | 精進ニ修スレハ。現世ニ證二得歡喜地一。後十六生成二正覺ヲ一。已上問。 |
| Z10_0184B02: | 父母所生等ト者。一々經釋如何。答。菩提心論云。若人 |
| Z10_0184B03: | 求二佛慧一。通二達菩提心一。父母所生身。卽證二大覺位一。巳上大 |
| Z10_0184B04: | 日經云。云何菩提心。如實知二自心一。已上同經疏云。上ノ |
| Z10_0184B05: | 文ニ金剛手。直問二毘盧舍那ニ一云何得二一切智々ヲ一何考何字佛誤歟亦 |
| Z10_0184B06: | 直答給フニ。如レ實知二自心一。是名二一切智々ト一。今此中敎授義ノ |
| Z10_0184B07: | 同然也。直擧二無相菩提一。便卽勸テ令二修證一。更無四行位差別トＭ（シテ）。 |
| Z10_0184B08: | 可三以借カ〓二於其間一。雖下前ノ品ニ廣明二諸功一。作中種々名字莊嚴ヲ上。 |
| Z10_0184B09: | 至テハレ論レ心。處意皆如レ是也。已上大師云。毘盧舍那經ニ。云二 |
| Z10_0184B10: | 如實知自心一。是ハ卽入二陀羅尼ニ一觀門也。如實知自心ト者。其 |
| Z10_0184B11: | 意云何〓阿字本不生故。知二自心本不生一。是言二知自心一矣。 |
| Z10_0184B12: | 阿字本不生故ニ。何云三如レ實知トハ二自心一。言二如實ト一者。指二本 |
| Z10_0184B13: | 不生之理一云レ實。此本不生ノ理ヲ。爲二自心ノ性一故。本不生ト |
| Z10_0184B14: | 者。心性都テ無カ故。云二本不生一歟。爲當雖レ有二心性一。而無 |
| Z10_0184B15: | 變易一故。云二本不生ト一歟。心性非二都無一。自性淸淨ニＭ（シテ）。無二改 |
| Z10_0184B16: | 轉一故。云二本不生一。如二虛空ノ性一。非レ有非レ無。此心亦爾リ。不 |
| Z10_0184B17: | 生不滅ニＭ（シテ）。自性如ナルカ故。若心性如ト者卽佛歟。爾也。佛也。 |
| Z11_0184A01: | 大論八十一說二十戒一。 六念中念戒 |
| Z11_0184A02: | 一聖戒 |
| Z11_0184A03: | 二無缺戒 |
| Z11_0184A04: | 三無隟戒 |
| Z11_0184A05: | 四無玭戒 |
| Z11_0184A06: | 五無漏戒 |
| Z11_0184A07: | 六無著戒 |
| Z11_0184A08: | 七自在戒 |
| Z11_0184A09: | 八智者所讚戒 |
| Z11_0184A10: | 九具足戒 |
| Z11_0184A11: | 十隨定戒 |
| Z11_0184A12: | 同廿二說二八戒一 八念中念戒 |
| Z11_0184A13: | 一淸淨戒 |
| Z11_0184A14: | 二不缺戒 |
| Z11_0184A15: | 三不破戒 |
| Z11_0184A16: | 四不穿戒 |
| Z11_0184A17: | 五不雜戒 |
| Z11_0184A18: | 六自在戒 |
| Z11_0184A19: | 七不著戒 |
| Z11_0184A20: | 八智者所讚戒 |
| Z11_0184A21: | 疏一列二十戒一 止觀四全同 |
| Z11_0184A22: | 一不缺 |
| Z11_0184A23: | 二不破 |
| Z11_0184A24: | 三不穿 |
| Z11_0184A25: | 四不雜 |
| Z11_0184A26: | 五隨道 |
| Z11_0184A27: | 六無著 |
| Z11_0184A28: | 七智讚 |
| Z11_0184A29: | 八自在 |
| Z11_0184A30: | 九隨定 |
| Z11_0184A31: | 十具足 |
| Z11_0184A32: | 同論夢化品說二六戒一 |
| Z11_0184A33: | 一不缺戒 |
| Z11_0184A34: | 二不破戒 |
| Z11_0184A35: | 三不雜戒 |
| Z11_0184A36: | 四不著戒 |
| Z11_0184A37: | 五聖人所讚戒 |
| Z11_0184A38: | 六無漏戒 |
| Z12_0184A01: | 子。不レ解二我意一唱言。如來說二無作戒一。一向是色ナリト。是義 |
| Z12_0184A02: | 如何。薩婆多中說。無作戒ハ性四大造。體是障礙。故欲色 |
| Z12_0184A03: | 界則有。無色則無。大乘法中說。無作戒ハ直是制法。如二 |
| Z12_0184A04: | 結界處所有界法是制法一。故不レ爲二大造一。非二大造一故。非二定 |
| Z12_0184A05: | 隔礙一。故身生二四空一。亦常成就。是以不同。以二小乘中情見 |
| Z12_0184A06: | 未一レ融。或有レ聞レ說二是色心法一。便卽取レ之以爲二色事一。或有レ |
| Z12_0184A07: | 聞レ說二非色心事一。便卽取爲二非色心法一。故成二諍論一。大乘通 |
| Z12_0184A08: | 取。所以非トレ諍二體性一。 |
| Z12_0184A09: | 因解二非異色因不作異色因果二句一。其說非レ一。章 |
| Z12_0184A10: | 安云。非異色因果ト者。異色是心。言無作不二爲レ心 |
| Z12_0184A11: | 作一レ因。又不レ作二心果一。故知是色。河西云。不トレ生二餘 |
| Z12_0184A12: | 色一。南山云。二種無作非レ報非二方便一者。以下從二作戒一 |
| Z12_0184A13: | 起上故。作戒旣非レ報是方便。明知。無作非二二色一。故𣵀 |
| Z12_0184A14: | 槃云レ非〓異色因一。謂非レ報也。以二報是方便色因一。方便 |
| Z12_0184A15: | 非レ報。故說爲レ異。言二不作異色因果一者。謂非二方便 |
| Z12_0184A16: | 色一也。以二方便是報色之果一。報非二方便一。故說爲レ異。 |
| Z12_0184A17: | 是以解者。云二非二色一。又人解云〓非異色等ト者。其心 |
| Z12_0184B01: | 雖レ在二惡無記中一。本受不レ失。唯就二方便色中一辨レ之。 |
| Z12_0184B02: | 非異色因者。非二受中作一也。以二作ハ但一念一故。不作 |
| Z12_0184B03: | 異色因果ト者。又非二隨行作無作一也。以二俱短一故。 |
| Z12_0184B04: | 旣非二此二一。明是受體無作ハ形俱。縱入モ二餘心一。不トレ |
| Z12_0184B05: | 名二失戒一。元照云。懷素疏中。破二前二解一。別立レ解云。 |
| Z12_0184B06: | 謂元受レ戒。善心色因。非二彼惡無記因一。故言二非異色 |
| Z12_0184B07: | 因一。但由レ感二-得自類善果一。不三必能招二惡無記果一。故云二 |
| Z12_0184B08: | 不作異色因果ト一。此以二善性一望二餘二性一。爲二異色一。則 |
| Z12_0184B09: | 非レ對二前二色一也。慈恩云。薩婆多依レ此說レ有二實無作 |
| Z12_0184B10: | 色一。彼經意言。由下發二身語業色一之思。能防中身語惡戒 |
| Z12_0184B11: | 色上故。熏レ種成二於無作戒色一。由下此思種。防二惡色一 |
| Z12_0184B12: | 用。恆相續上故。心雖三設在二惡無記中一。不レ名二失戒一。此 |
| Z12_0184B13: | 防二惡身語一思種假名レ色。故不下作二實色因緣種子一。生中 |
| Z12_0184B14: | 於現色〓〓亦非二是實能造所造色之俱有同類因果一。非二 |
| Z12_0184B15: | 從レ彼生一。不レ生レ彼故。故言レ有二實無作色一者。應トレ不レ |
| Z12_0184B16: | 解レ意。有云。善惡無記諸業現起スル。是謂二業色一。如レ |
| Z12_0184B17: | 戒若作若無作。共是善色。惡與二無記一。異二善色一。故名二 |
| Z13_0184A01: | 山一者。唯傳フ二略戒儀ヲ一。從二中古一來。本末共ニ双ヘ二傳ル廣 |
| Z13_0184A02: | 略二戒儀ヲ一也。 |
| Z13_0184A03: | 傳師辨メ曰ク。大光院開山呑龍上人天和九癸亥八月九日示寂慮リ二廣 |
| Z13_0184A04: | 戒儀ノ傳及ンヿヲシ斷絕ニ一。啓メ二觀智國師ニ一。而諸山一同ニ |
| Z13_0184A05: | 有リ二廣略ノ相傳一焉。 |
| Z13_0184A06: | 粤ニ本山ノ幹事秀譽含牛。本山十五世法譽上人ノ末葉。瀧山大善寺開山讃譽牛秀上人弟子。爲ル二大 |
| Z13_0184A07: | 善寺二世ト一。後ニ爲二本山幹事一。慶長ノ末元和ノ初。有テレ事而退ク二本山ヲ一時。本山相承ノ |
| Z13_0184A08: | 古目錄切紙等。悉ク携ヘ二去ル之ヲ一。故ニ傳法亂雜セリ。雖レ |
| Z13_0184A09: | 爾リト古目錄等。自リ二二傳寺一進シレ之ヲ。其外現二在メ處々ニ一。 |
| Z13_0184A10: | 傳法復ス二舊時ニ一。云々如ク二上來ノ一次第相承メ。乃シ至ル二今日ノ |
| Z13_0184A11: | 受者ニ一。是ヲ云フ二由來ノ傳ト一也。 |
| Z13_0184A12: | ○紫雲山住古廿二箇條ノ中。第一傳ニ云ク。迦葉ハ者禪 |
| Z13_0184A13: | 祖ノ故ニ淨家不二依用セ一。文殊ハ者正依三經ノ上首ノ故ニ |
| Z13_0184A14: | 依用ス。已上吟按メ曰ク。今此ノ布薩戒。迦葉相承ハ者。迦 |
| Z13_0184A15: | 葉第二十一傳ノ之祖。天親菩薩ナリ也。而吾カ流支三 |
| Z13_0184A16: | 藏。本ク二于天親ニ一。何ソ不ンヤレ依二用此ノ戒ヲ一乎。若シ言三 |
| Z13_0184A17: | 天親流支無ト二面授一。我門別ニ有リ二口授心傳一。云ン二之ヲ |
| Z13_0184B01: | 何トカ一。或常州經山ノ養存述袈裟考卅九丁披レ之 |
| Z13_0184B02: | ○一傳ニ云。迦葉相承ト者。至リ二第二十四祖師子尊 |
| Z13_0184B03: | 者ニ一。聖鬮賛十六釋書和解三。五燈會元一大藏一覽十同三以テレ遭二殺害ノ之難ニ一。相 |
| Z13_0184B04: | 承爰ニ斷絕ス矣。此傳語有リ二二重ノ不可一。一ニハ如シ二佛 |
| Z13_0184B05: | 祖統紀五ノ一二十八丁可レ知レ之。吟按近如二袈裟考廿二丁二十六丁ノ一師子尊有二預知一故ニ。以二 |
| Z13_0184B06: | 僧伽梨一。附シ二二十五祖婆舍斯多尊者一。而爲二傳法ノ信ト一。二ニ者迦葉相承無ヰカ二典據一 |
| Z13_0184B07: | 故ニ已上吟按。第二義未レ穩。凡佛祖相承授受ノ之間。 |
| Z13_0184B08: | 不ルヿ得二其ノ詳ナルヿヲ一。諸宗往々ニ而爾リ。密家ノ鐵塔相 |
| Z13_0184B09: | 承。台家ノ圓戒禀傳。亦無シ二的證一。雖レ爾ト不メ二爲メニレ |
| Z13_0184B10: | 之カ失セ一レ信ヲ。而流傳于レ今盛ナリ矣。唯仰テ可キレ信而ノミ |
| Z13_0184B11: | 已。 |
| Z13_0184B12: | 迦葉相承文殊相承合一血脈本依二一乘性相戒法一作レ之 |
| Z13_0184B13: | ○本師阿彌陀如來 諸佛以二彌陀一爲二本師一事。觀念門切紙。十八通首書下 |
| Z13_0184B14: | 最勝蓮華佛 弗舍佛 提舍佛 毘婆尸佛 |
| Z13_0184B15: | 尸棄佛 毘舍浮佛 𤘽留孫佛 𤘽那含佛 |
| Z13_0184B16: | 伽葉佛 釋迦佛 |
| Z14_0184A01: | 享保十四年已酉九月下旬。 |
| Z14_0184A02: | 箴曰。此は。或人に辨僞を問はせてと云るゝこと。先 |
| Z14_0184A03: | づ相違なり。此方は。有人の問ひや。物語どもを。自ら |
| Z14_0184A04: | 問ひにして。自ら答へたるなり。曾て問はせはせぬな |
| Z14_0184A05: | り。但し假立二賓主一を。或人に問はせてと云ことか。そ |
| Z14_0184A06: | れなれば。かきやうがわるきなり。言を加へて然るべ |
| Z14_0184A07: | し。忽ち立義を改張しとのこと。をびたゞしき云か |
| Z14_0184A08: | けなり。立義と云。張と云は。多くの言語のことと。聞 |
| Z14_0184A09: | ゆるなり。左樣のこと。曾て致さず。觀佛の觀の字の |
| Z14_0184A10: | 寫語を。念の字に改ためたるばかりなり。但一字のこ |
| Z14_0184A11: | となり。 |
| Z14_0184A12: | 筆誤なれば。公灼に今改めて。念の字に作ると書 |
| Z14_0184A13: | 付て。版行せり。偸かに。改轉するには。非ざるな |
| Z14_0184A14: | り。 |
| Z14_0184A15: | 何とて立義改張と云るゝや。四明の言を。麤く心得ら |
| Z14_0184A16: | れたるか。仰山に云立て。愚人を誑惑する心か。筆誤。 |
| Z14_0184A17: | てにはを改たむることは。今に折折これあることな |
| Z14_0184B01: | り。立義を改張することは。曾てなきなり。縱事二改 |
| Z14_0184B02: | 張一終當レ乖レ理。此二百問の文。誤まれる版點のまゝ |
| Z14_0184B03: | に。點つけられたるなり。點を改たむることならぬ。 |
| Z14_0184B04: | 彼人なり。加樣の講釋などを。信受する初學こそ。不 |
| Z14_0184B05: | 幸のことなれ。先師の點の直しもなく。拙衲が直し置 |
| Z14_0184B06: | けるは。見られざるゆへ。誤まれる點を。信仰せられ |
| Z14_0184B07: | たり。縱事と讀ては。終當と云二字が。らちが明ぬな |
| Z14_0184B08: | り縱事二改張一終當レ乖レ理と。改むれば。縱事の二字よ |
| Z14_0184B09: | り。終當と移りて。文義が能くすむなり。初學。能く思 |
| Z14_0184B10: | ひ明らめられよ。 |
| Z14_0184B11: | 彼人は。初心なことを。云ことがすきなれば。定 |
| Z14_0184B12: | めて板點には。事とある。しのてにはを。すと改 |
| Z14_0184B13: | ためたりと云るべし。しと云は。下もへかゝる。 |
| Z14_0184B14: | てには。すと云は。讀きるてにはなり。何れでも |
| Z14_0184B15: | 終當とのうつりがあしきなり。 |
| Z14_0184B16: | 麤き學問者は。加樣のことを。むづかしがれども。ち |
| Z14_0184B17: | と仕馴るれば。むづかしきことにてはなし。兎角學問 |
| Z15_0184A01: | 蹟今現に洛東百萬遍知恩寺に在り。若弘法大師に非 |
| Z15_0184A02: | んば。豈亦是の如きの密意を書顯し給ふべけんや。 |
| Z15_0184A03: | 二大師は誠に大聖の應化なり。吾儕其末流を酌こと |
| Z15_0184A04: | を得て。飽まで醍醐の上味に潤へり。多生曠劫の大 |
| Z15_0184A05: | 幸なる者なり。 |
| Z15_0184A06: | 彌陀有緣祕釋 |
| Z15_0184A07: | 天台大師の曰。當ニレ知ル彼ノ佛於テ二此惡世ニ一偏ヘニ有ルミノレ緣耳。慈 |
| Z15_0184A08: | 恩大師の曰。彌陀一敎利物徧ニ增ス。已上荆溪禪師の曰。 |
| Z15_0184A09: | 諸經ノ所レ讚スル多クハ在リ二彌陀ニ一。已上白樂天の曰。諦ニ觀ルニ二此世 |
| Z15_0184A10: | 界微塵ノ衆生ヲ一。無ク二賢愚ト一無ク二貴賤ト一無ク二老幼ト一。有ル二起［シテ］レ心ヲ歸スルヿ一レ |
| Z15_0184A11: | 佛ニ者。擧ケレ手ノ合掌［シテ］念ス二阿彌陀佛〓一。彼如來有リレ大二誓願於此ノ |
| Z15_0184A12: | 衆生ニ一。此ノ衆生有ルヿレ大二因緣於彼ノ國土ニ一明ケン。已上天如禪師 |
| Z15_0184A13: | の曰。我カ佛釋迦現在世ノ時。衆生聞テ二佛ノ所ヲ一レ敎ル歸二向スルモノ |
| Z15_0184A14: | 彌陀ニ一固ニ已ニ多シ矣。觀ルニ二佛ノ滅後末世ノ衆生ヲ一。無クレ問ヿ二僧俗男 |
| Z15_0184A15: | 女貴賤貧富ヲ一。稍聞ク二佛敎ヲ一者ハ無シレ不ルヿ二信向セ一。未タレ聞カ二佛敎ヲ一者モ |
| Z15_0184A16: | 亦會ス二稱名スルヿヲ一。縱ヒ是レ頑愚暴惡無信ノ之徒モ。或ハ遭フ二厄難危 |
| Z15_0184A17: | 險ニ一之處。或ハ發スノ二讚歎怨嗟ヲ一之聲。不レ覺ヘ信テレ口ニ便テ叫フ二阿彌 |
| Z15_0184B01: | 陀佛一。至テ二於兒童女子戲弄ノ之際ニ一。聚［シテ］レ沙ヲ摶リレ泥ヲ圖クレ墻ニ畫レ |
| Z15_0184B02: | 壁ニ。便チ作ル二彌陀佛ノ像ヲ一。甚メハ至マテ二於學テレ行クヿヲ未タレ穩ナラ學テレ語ヲ未タレ |
| Z15_0184B03: | 成ラ者ニ一。自然ニ能ク唱フ二阿彌陀佛ヲ一。此レ皆不［シテ］レ勸メ而發シ不［シテ］レ敎而 |
| Z15_0184B04: | 能ス。非［シテ］二有緣ニ一而何ソ。已上珍海已講の曰。彼ノ彌陀及ヒ二菩 |
| Z15_0184B05: | 薩先ニ於テ二此界ニ一發二菩提心ヲ一。故ニ於テ二此土ニ一偏ニ有リ二因緣一又此ノ |
| Z15_0184B06: | 二菩薩從リ二此ノ娑婆一捨二壽命ヲ一已テ乃シ生ス二彼國ニ一。加レ之白馬ノ之 |
| Z15_0184B07: | 敎法。初〓傳ハリシ之時。彌陀ノ靈像早ク來リ二於此ニ一。救世ノ菩薩迹 |
| Z15_0184B08: | 託シ二於上宮ニ一。荒陵ノ舍臺當ル二於東門ニ一。事緣相會テ行業可シレ作ス。 |
| Z15_0184B09: | 彌陀ノ行者不レ可レ不ンハアルレ察セ。已上上來支那日本諸師の釋。 |
| Z15_0184B10: | 皆枝末の評論にして根本の實義に非ず。今密部に據 |
| Z15_0184B11: | て彌陀有緣の本源を開示せん。夫阿閦寶生彌陀釋迦 |
| Z15_0184B12: | の四佛は大日の四德にして。序の如く東南西北に當 |
| Z15_0184B13: | り。又春夏秋冬に當り。又發心修行菩提𣵀槃に當れ |
| Z15_0184B14: | り。大日如來の最初發心の德を阿閦とす。春の始に |
| Z15_0184B15: | 種を蒔が如し。次に修行を策して終に成佛するを寶 |
| Z15_0184B16: | 生とす。春の苗漸漸に生長して夏に當て實の生が如 |
| Z15_0184B17: | し。密家の灌頂受職は不二の重位にして。則ち南方 |
| Z16_0184A01: | 宋錢唐孫良 宋仙潭姚約 景懿法師附。 |
| Z16_0184A02: | 宋松江梅福 宋霅川胡暠 |
| Z16_0184A03: | 宋會稽唐世良 宋錢唐陸偉 |
| Z16_0184A04: | 宋會稽李彥通 宋錢唐陸浚 |
| Z16_0184A05: | 宋上虞馮珉 宋潭州黃打鐵 |
| Z16_0184A06: | 宋四明計打鐵 宋嘉興徐六公 |
| Z16_0184A07: | 宋臨安沈三郞 |
| Z16_0184A08: | 往生女倫傳 |
| Z16_0184A09: | 隋文帝皇后 宋荆王夫人王氏侍妾附。 |
| Z16_0184A10: | 宋馬朝奉妻王氏見馬玕傳。 宋呂都官妻吳氏 |
| Z16_0184A11: | 宋武林縣君蔡氏 宋陳承宣夫人馮氏 |
| Z16_0184A12: | 宋王朝請妻陸氏 宋欽成后姪朱氏 |
| Z16_0184A13: | 宋周寺簿妻樓氏 晝錦樓君妻周氏 |
| Z16_0184A14: | 宋松江秦氏 宋錢唐鄭氏 |
| Z16_0184A15: | 宋錢唐于佛子 宋四明黃氏 |
| Z16_0184A16: | 宋錢唐袁氏 宋錢唐陳媼 |
| Z16_0184A17: | 宋武林王氏 宋四明孫氏 |
| Z16_0184B01: | 宋上虞胡長婆 宋安吉王氏 |
| Z16_0184B02: | 宋錢唐盛氏 宋錢唐沈氏 |
| Z16_0184B03: | 宋長安姚婆 宋汾陽約山婆 |
| Z16_0184B04: | 宋汾陽裴氏 宋汾陽温氏妻 |
| Z16_0184B05: | 宋醴泉孟氏 宋汾陽梁氏 |
| Z16_0184B06: | 宋念佛道者陳氏賾禪師母。 宋吳興陳氏 |
| Z16_0184B07: | 宋會稽胡氏 宋錢唐孫氏 |
| Z16_0184B08: | 宋仁和郭氏 宋太平周行婆 |
| Z16_0184B09: | 宋錢唐龔氏侍妾子氏附。 宋嘉禾鍾婆 |
| Z16_0184B10: | 宋湖山黃婆 宋霅川朱氏 |
| Z16_0184B11: | 宋四明淨心女 宋嘉禾周氏 |
| Z16_0184B12: | 宋常熟陶氏 宋四明項氏 |
| Z16_0184B13: | 宋慈溪沈氏 |
| Z16_0184B14: | 往生惡輩傳 |
| Z16_0184B15: | 唐長安京姓屠業。 唐長安張鍾馗殺雞。 |
| Z16_0184B16: | 唐長安張善和殺牛。 宋會稽金奭漁捕。 |
| Z16_0184B17: | 宋仁和吳瓊屠酤。 |
| Z17_0184A01: | 扶桑寄歸往生傳卷上 |
| Z17_0184A02: | |
| Z17_0184A03: | 初山 性瑩獨湛 輯 |
| Z17_0184A04: | 沙門往生類 |
| Z17_0184A05: | 泰澄 |
| Z17_0184A06: | 泰澄。越前人。夢坐二蓮臺一。傍有二沙門一。語曰。汝知否。我是 |
| Z17_0184A07: | 汝本師也。住在二西方一。汝所レ坐蓮者。觀世音所レ持之花也。 |
| Z17_0184A08: | 後居二白山一。感二妙理菩薩現レ身晤言一。神護景雲元年二月。 |
| Z17_0184A09: | 以レ書辭レ帝曰。吾將レ還二西方一。願留二叡情於佛乘一。至二三月 |
| Z17_0184A10: | 十八一。結跏趺坐。結二彌陀定印而一化。年八十六。 |
| Z17_0184A11: | 贊曰。或云。澄師從二西方一而來ラハ如何ンソ感二 |
| Z17_0184A12: | 殊不レ知。上品上生者。無量百千陀羅尼門。皆具二乎自 |
| Z17_0184A13: | 然之性ニ一。所レ云二感而得一者。不二亦宜一乎。其間以二神異一 |
| Z17_0184A14: | 攝化。不三專事二乎持名一亦時機之宜也。末後以レ書辭二帝 |
| Z17_0184A15: | 主一還二西方一。益〻信淨土聖賢。東方ニ應化スル者ノナルヿヲ矣。 |
| Z17_0184A16: | 善仲善算 |
| Z17_0184A17: | 善仲善算。攝州人。母誕レ之時。一胞雙兒。相對不レ啼。二人 |
| Z17_0184B01: | 常竝レ頭相語而流レ淚。人不レ能レ測也。向二勝尾山一。縛レ屋淸 |
| Z17_0184B02: | 居。共發二誓言一。願不［シテ］レ捨二此身一往二 |
| Z17_0184B03: | 二月十五日。仲乘二草座一忽飛去。年六十一。爾後算不レ語。 |
| Z17_0184B04: | 禪座三年。七月十五亦冲レ天西沒。 |
| Z17_0184B05: | 贊曰。煉師丹成。能拔レ宅飛昇。雞犬舐二其餘一。亦皆隨往。 |
| Z17_0184B06: | 竟登二有漏之天一矣。若二極樂一則超二 |
| Z17_0184B07: | 二子視若二比隣一。其故何ソヤ也。願力精銳變二分段之軀一。 |
| Z17_0184B08: | 爲二虗無之體一。冲擧無レ難矣。 |
| Z17_0184B09: | 相應 |
| Z17_0184B10: | 相應。近州人。護摩修供。驅レ祟逐レ邪。靈應如レ響。一日啓二 |
| Z17_0184B11: | 明王一曰。願示二來世所居一。夢中明王擎レ應。坐二須彌頂盤 |
| Z17_0184B12: | 石之上一。普見二十方淨土都率安養一。如二掌中菴羅果一。明王 |
| Z17_0184B13: | 曰。隨レ意取レ生。十一月二日。向レ西唱二阿彌佛一。右脇而逝。 |
| Z17_0184B14: | 壽八十八。其日大津浦民。聞三叡山南方ニ有二天樂一。各出レ宅 |
| Z17_0184B15: | 望レ之。慶雲彌二布峯頂一。 |
| Z17_0184B16: | 贊曰。釋迦普現二十方佛土一。韋提希專往二西方一。明王擎二 |
| Z17_0184B17: | 上有頂須彌一。相應師唯贍二安養一。大哉淨土。娑婆之人 |
| Z18_0184A01: | 尾州蓮門精舍舊詞 第十六册 尾張、三河 |
| Z18_0184A02: | ○相應寺寳龜山 知恩院末 尾州愛知郡古井邑寶龜山 |
| Z18_0184A03: | 者爲相應院殿信譽公安大禪定尼二品前亞相義直卿所 |
| Z18_0184A04: | 被創建因封民戶數十家當三百石解民之徑役爲四時供料奧 |
| Z18_0184A05: | 開山本蓮社眼譽上人呑屋和尙者所生甲州人不詳氏族 |
| Z18_0184A06: | 幼而離家同國以敎安寺七代寂譽上人爲剃落之師寂譽 |
| Z18_0184A07: | 當州來應爲高岳院開山自爾留學相州鎌倉光明寺而以 |
| Z18_0184A08: | 傳察爲附法之師逮積臘三十年稱時伴頭焉蓋屋師所嚴 |
| Z18_0184A09: | 皆世高德故大禪尼歸依異他是以命千屋日庶師居陽當 |
| Z18_0184A10: | 弘通眞宗而己嚴命難辭退乃應嘉召寬永五年住高岳院 |
| Z18_0184A11: | 居十六年然後貴尼寬永十九年九月十六日逝去於茲所 |
| Z18_0184A12: | 營建當寺其翌癸未年落成號相應寺瘞靈骨於堂乾矣同 |
| Z18_0184A13: | 年秋八月前亞相以公呑屋爲開山從高岳移當寺住持四 |
| Z18_0184A14: | 年被擬于洛東黑谷之住職正保三丙戌年三月二十一日 |
| Z18_0184A15: | 移金戒光明寺居七捻敬謝貴尼之鴻恩營一宇安靈牌因 |
| Z18_0184A16: | 名公安院東山之中紫雲山側今尙在承應元年遁黑谷蟄 |
| Z18_0184B01: | 居當國布池之邊其所居地前亞相公賜之號自然院當山 |
| Z18_0184B02: | 末寺以眼譽爲開山維時寬文八戊申歲四月二日壽八十 |
| Z18_0184B03: | 二安祥示寂 |
| Z18_0184B04: | ○洞泉寺照高山 相應寺末 尾州國知多郡大野 開山 |
| Z18_0184B05: | 燈蓮社性譽白雲所生三州人姓氏不詳附法之師法崛積 |
| Z18_0184B06: | 臘又不分明起立天正四年同歲十戊子六月十七日五十 |
| Z18_0184B07: | 三而寂 |
| Z18_0184B08: | ○大森寺興舊山 知恩院末 同州春日井郡大森村 開 |
| Z18_0184B09: | 山行蓮社信譽大龍姓酒井氏生所肥之後州熊本人也同 |
| Z18_0184B10: | 所西福寺龍無弟子也兩脉師叡譽開悅和尙布薩師頓譽 |
| Z18_0184B11: | 智哲和尙草創寬永十四丁巳元祿八亥年迄五十八歲也 |
| Z18_0184B12: | 延寶元年癸已二月四日七十九歲寂 |
| Z18_0184B13: | ○性高院大雄山 同末 尾陽愛知郡名古屋南寺町 開 |
| Z18_0184B14: | 山圓蓮社滿譽玄道不詳氏族所生駿州府中修學檀林相 |
| Z18_0184B15: | 州謙倉光明寺雖然不知薙髮附法二師住職性高院以後 |
| Z18_0184B16: | 閑居三州岡崎源空寺寬永三丙寅歲十月二十九日春秋 |
| Z18_0184B17: | 七十一示寂 |