浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0183A01: | 幢佛刹有一倶胝菩薩摩訶薩生彼國土光明王佛刹 |
| J01_0183A02: | 有十二倶胝菩薩摩訶薩生彼國土得無畏佛刹有 |
| J01_0183A03: | 六十九倶胝那由他菩薩摩訶薩生彼國土悉皆親近 |
| J01_0183A04: | 供養無量壽佛不久當成阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0183A05: | 佛言慈氏如是功德莊嚴極樂國土滿彼算數無量之 |
| J01_0183A06: | 劫説不能盡若有善男子善女人得聞無量壽 |
| J01_0183A07: | 佛名號發一念信心歸依瞻禮當知此人非是小乘 |
| J01_0183A08: | 於我法中得名第一弟子佛告慈氏若有苾芻 |
| J01_0183A09: | 苾芻尼優婆塞優婆夷天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊 |
| J01_0183A10: | 那羅摩睺羅伽人非人等於此經典書寫供養受持讀 |
| J01_0183A11: | 誦爲他演説乃至於一晝夜思惟彼刹及佛身功德 |
| J01_0183A12: | 此人命終速得生彼成就阿耨多羅三藐三菩提復 |
| J01_0183A13: | 次慈氏今此經典甚深微妙廣利衆生若有衆生於 |
| J01_0183A14: | 此正法受持讀誦書寫供養彼人臨終假使三千大千世 |
| J01_0183A15: | 界滿中大火亦能超過生彼國土是人已曾値過去 |
| J01_0183A16: | 佛受菩提記一切如來同所稱讚無上菩提隨意成 |
| J01_0183A17: | 就佛言慈氏佛世難値正法難聞如來所行亦應 |
| J01_0183B18: | 隨行於此經典作大守護爲諸有情長夜利益莫 |
| J01_0183B19: | 令衆生墮在五趣莊嚴獄中令諸有情種修福 |
| J01_0183B20: | 善求生淨刹爾時世尊而説頌曰 |
| J01_0183B21: | 若不往昔修福慧 於此正法不能聞 |
| J01_0183B22: | 已曾供養諸如來 是故汝等聞斯義 |
| J01_0183B23: | 聞已受持及書寫 讀誦讚演並供養 |
| J01_0183B24: | 假使大火滿三千 及彼莊嚴諸牢獄 |
| J01_0183B25: | 如是諸難悉能超 皆是如來威德力 |
| J01_0183B26: | 彼佛利樂諸功德 唯佛與佛乃能知 |
| J01_0183B27: | 聲聞縁覺滿世間 盡其神力莫能測 |
| J01_0183B28: | 假使長壽諸有情 命住無數倶胝劫 |
| J01_0183B29: | 稱讚如來功德身 盡其形壽讚無盡 |
| J01_0183B30: | 大聖法王所説法 利益一切諸群生 |
| J01_0183B31: | 若有受持恭敬者 佛説此人眞善友 |
| J01_0183B32: | 爾時世尊説此法時有十二倶胝那由他人遠塵離 |
| J01_0183B33: | 垢得法眼淨八百苾芻漏盡意解心得解脱天人衆 |
| J01_0183B34: | 中有二十二倶胝那由他人證阿那含果復有二十 |
| J02_0183A01: | 凡夫故名聖人因見諦道故名凡夫已上準之内凡 |
| J02_0183A02: | 猶屬小聖如上品中種姓已上名爲聖人爲説彼佛 |
| J02_0183A03: | 國土樂事四十八願等者問四十八願中偏標念佛爲 |
| J02_0183A04: | 生因願若爾此人聞本願故應行念佛何閣念佛 |
| J02_0183A05: | 更以世善爲生因乎答案今經文不説念佛但 |
| J02_0183A06: | 説平生所行仁慈行世善時不用迴向臨終聞善 |
| J02_0183A07: | 友説迴向往生故世仁慈屬第六門聞六八願屬第 |
| J02_0183A08: | 八門知識説願爲令世善迴向往生不爲稱佛 |
| J02_0183A09: | 設雖聞願性習不同世善機故唯信來迎本願迴 |
| J02_0183A10: | 向往生極樂機執世善知識知宜何無聞願世善 |
| J02_0183A11: | 往生但是不遇佛法乃至行孝道也者此明當品行人平生 |
| J02_0183A12: | 無出離心問上云不遇佛法人等下云又此人在世 |
| J02_0183A13: | 等二文意同何似重言答此有二義一云此之一文 |
| J02_0183A14: | 而有二節一但是下至希求出離總明平生不遇 |
| J02_0183A15: | 佛法二直是已下別釋不遇佛法之由由亦有二 |
| J02_0183A16: | 一直是下至即得往生引經臨終迴心文辨平生不 |
| J02_0183A17: | 遇佛法之義謂臨終時始遇知識迴心往生故知平 |
| J02_0183B18: | 生不遇佛法二又此人下正擧受法當體以證無 |
| J02_0183B19: | 出離心謂文既云孝養父母行世仁慈不云爲出 |
| J02_0183B20: | 離修世福故知平生無出離心一云但是下至即 |
| J02_0183B21: | 得往生正述平生不遇佛法又此人下通伏難伏 |
| J02_0183B22: | 難意云若不遇佛法求出離者何行世善爲通 |
| J02_0183B23: | 此難故云此人在世自然行孝道等孝經云父子之道 |
| J02_0183B24: | 自然也已上言父愛子子孝父道無復別理只是自然 |
| J02_0183B25: | 而已問後義不明世俗善者自劫初有之本不期出 |
| J02_0183B26: | 離更有何意致此伏難答其理雖然淨影方述厭 |
| J02_0183B27: | 苦求生且準此文致伏難也問若言世善不爲 |
| J02_0183B28: | 出離者何故經云欲生彼國者當修三福答欲生彼國 |
| J02_0183B29: | 者於世福中即有二類一者在家世福若不遇佛 |
| J02_0183B30: | 法之人雖行孝道不求出離又在家中可有 |
| J02_0183B31: | 爲出離之者也二者出家世福此人必爲出離行孝 |
| J02_0183B32: | 道也序中廣約二類選擇集所釋即此意也正宗分 |
| J02_0183B33: | 中別立二類爲兩品行謂上上世福爲出離而行中 |
| J02_0183B34: | 下世福不爲出離故欲生者廣通平生臨終此三品 |
| J03_0183A01: | 二卷文也初問意斷元品無明等妙二覺中何智耶答 |
| J03_0183A02: | 意佛無上士故可無所斷故等覺斷次問無明佛智 |
| J03_0183A03: | 能斷因位等覺何斷之耶答意斷無明證中道智名佛 |
| J03_0183A04: | 智故因位用佛智斷證無相違○九住等者呼地 |
| J03_0183A05: | 云住故淸凉云古譯十地爲十住故十住毘婆沙亦是 |
| J03_0183A06: | 十地故已上九地見劣故況聞分十地見勝故喩眼見○ |
| J03_0183A07: | 雖見等者以十地見尚屬不了對佛見故以無礙下 |
| J03_0183A08: | 無礙道斷解脱道證意也是以等覺屬第十地不立等 |
| J03_0183A09: | 覺意也○若別等者問上明別敎何重擧耶答有人云上 |
| J03_0183A10: | 總述十地用佛智今別明約別圓因位用佛智也 |
| J03_0183A11: | 已上有人今私云上既有若用別敎簡別何云總述十地今 |
| J03_0183A12: | 思之上對勝鬘方等部述一途別敎意下依涅槃經 |
| J03_0183A13: | 九住菩薩文成別圓名義之意謂若依別敎名圓義 |
| J03_0183A14: | 別若依圓敎名別義圓佛菩提智一文二義非適今也 |
| J03_0183A15: | 云云○凡二智等者毘曇意談無礙道斷解脱道證光宅 |
| J03_0183A16: | 依之成論意談無礙道伏解脱道斷證開善依之今釋 |
| J03_0183A17: | 且附毘曇意耳○但釋論等者問釋論鏡智現位無明除 |
| J03_0183B18: | 道理顯然何屬一途耶答斷證同時雖一往爾依 |
| J03_0183B19: | 涅槃經及唯識論再往決判彼論一説屬一途也第二 |
| J03_0183B20: | 問答中問意妙覺果德涅槃等覺正受金剛心是重言也答 |
| J03_0183B21: | 意易知於中○四敎義者初釋妙覺次常住下述妙 |
| J03_0183B22: | 覺德初中二初述等覺智斷次肅然下述妙覺智證 |
| J03_0183B23: | 此乃爲釋從等覺位至妙覺相朗然大覺後心觀 |
| J03_0183B24: | 達無始無明源底云智窮源惑種滅盡云無明習盡 |
| J03_0183B25: | 捨無堪忍性證理明云無累等常住下釋菩提涅槃 |
| J03_0183B26: | 二德佛智即是一切智故云具足一切也○果果者 |
| J03_0183B27: | 初果菩提次果涅槃果上重之故云果果也凡論佛 |
| J03_0183B28: | 性即有五種是名五佛性其相如下釋云云第三問 |
| J03_0183B29: | 答中問意相應一念等覺果德涅槃者妙覺是淺深次第也 |
| J03_0183B30: | 何違當文深淺次第耶答意今文獨顯從因至果意餘 |
| J03_0183B31: | 文皆釋先敬深位旨各擧一義竝不相違云云上來第一 |
| J03_0183B32: | 正釋正歸文畢』自下第二次決歸法有無中即有問 |
| J03_0183B33: | 答問是直問也於答中有二義先答無義付此 |
| J03_0183B34: | 義即有二番問答初問兩樣也謂問可歸三寶之 |
| J04_0183A01: | 爲象拔華蹋池度差爲夜叉鬼身子爲毘沙門王 |
| J04_0183A02: | 種種皆勝度差降伏已上▲毱多降魔者西方要決云優婆毱 |
| J04_0183A03: | 多説法度人其數極多魔王姑弊法會兩華嬈動 |
| J04_0183A04: | 衆心不能領悟又施以寶冠聖者垂哀愍而見 |
| J04_0183A05: | 受因語魔曰我承佛敎識義知恩汝既施寶冠我 |
| J04_0183A06: | 有寳瓔相謝乃取人虵狗三種死屍變作寳瓔 |
| J04_0183A07: | 繫魔頸下波旬慶思毱多既落魔網惡趣轉增我之軍 |
| J04_0183A08: | 衆不復損減身心踊躍輙即還宮至四天王天毱多遂 |
| J04_0183A09: | 攝神力寳瓔珠玉還作死屍臰爛靑膖膿血交落波旬 |
| J04_0183A10: | 憂惱控去無所遍及諸天欲請除弃諸天各報言 |
| J04_0183A11: | 非我力能此是佛弟子優婆毱多暫以此事挫汝 |
| J04_0183A12: | 身心可速歸依得免斯厄波旬來下至聖者前五 |
| J04_0183A13: | 體虔誠悲哀懺謝于時尊者愍而爲除於是魔王深生 |
| J04_0183A14: | 慶悅捨諸雜行歸佛法僧禮尊者足還宮不現 |
| J04_0183A15: | 已上取意▲在世轉敎者於般若會令聲聞人爲他方來菩 |
| J04_0183A16: | 薩説大乘法是名轉敎具如台宗七帖等▲涅槃 |
| J04_0183A17: | 經病行品等者若依四十涅槃彼第十一大衆所問品説 |
| J04_0183B18: | 之矣於中▲人天七返等者同三十六云是須陀洹凡 |
| J04_0183B19: | 有二種一者利根二者鈍根之人人天七返是鈍根人 |
| J04_0183B20: | 復有五種或有六五四三二種利根之人現在獲得 |
| J04_0183B21: | 須陀洹果至阿羅漢果已上弘决六云初果七返者乃至極 |
| J04_0183B22: | 至於七定不至八故名七返不必一切盡至於 |
| J04_0183B23: | 七故楞伽第三云下者至七中者三五上者即生入般 |
| J04_0183B24: | 涅槃成論云於七世中無漏智熟如服蘇法七日 |
| J04_0183B25: | 病消如迦羅邏等七日一返如親族法限至七代 |
| J04_0183B26: | 如七歩虵四大力故行至七歩虵毒力故不至八 |
| J04_0183B27: | 歩惑力至七道力非八云云▲斯陀含等者斯陀含果 |
| J04_0183B28: | 有二翻名一謂名薄四敎義六云欲界煩惱分爲九 |
| J04_0183B29: | 品前六品盡餘三品在前斷已多所未斷少故名 |
| J04_0183B30: | 爲薄已上一名一來果光師釋云彼往天上一來人 |
| J04_0183B31: | 間而般涅槃名一來果又云若來必往故言一往 |
| J04_0183B32: | 云云但一來果一往來名台書有義云云此等義具如頌 |
| J04_0183B33: | 義等▲但淨意識不知其住等者彼斷見思而證空 |
| J04_0183B34: | 理灰身入寂更無後生思故云不知其住歟▲現 |
| J05_0183A01: | 提遠敎未來一切衆生聖意普也觀於西方極樂世界 |
| J05_0183A02: | 出所敎事前六觀中未敎觀人是故直言觀極藥 |
| J05_0183A03: | 土以佛力下明觀利益益有三種一佛力故見見之 |
| J05_0183A04: | 分了故如明鏡自見面像由佛敎力并由神力故 |
| J05_0183A05: | 得見之二由見心喜三應時下由見心喜得无生 |
| J05_0183A06: | 忍由知彼國從心而現達本无法故得无生无 |
| J05_0183A07: | 生理也慧心安理名无生忍忍具有五如仁王經説 |
| J05_0183A08: | 一是伏忍在於種性解行位中學觀諸法能伏煩惱 |
| J05_0183A09: | 故名爲伏二是信忍二三地於无生理信心决定名爲 |
| J05_0183A10: | 信忍三者順忍四五六地破相入如趣順无生名爲 |
| J05_0183A11: | 順忍四无生忍七八九地證實離相名无生忍五寂 |
| J05_0183A12: | 滅忍十地已上破相畢竟冥心至寂證大涅槃名寂滅 |
| J05_0183A13: | 忍今言无生是第四門下文宣説韋提希等得无生忍 |
| J05_0183A14: | 即其事也第五段中告韋提希汝是凡夫彰其分齊不 |
| J05_0183A15: | 能遠觀彰所不堪韋提夫人實大菩薩此會即得无生 |
| J05_0183A16: | 法忍明知不小亦化爲凡心想劣等正明不堪心想 |
| J05_0183A17: | 羸劣明心不能遠照彼土未得天眼明目不能遠 |
| J05_0183B18: | 見彼國有異方便令汝得見明已巧示此即略顯説 |
| J05_0183B19: | 之相也敎觀此方日水等事令知彼方名異方 |
| J05_0183B20: | 便令得見矣上來第一佛勑許説自下第二韋提啓請 |
| J05_0183B21: | 韋提白佛我以佛力故見彼國領荷佛恩明己已見韋 |
| J05_0183B22: | 提前於佛光臺中得見彼國名佛力見若佛滅下 |
| J05_0183B23: | 爲他請問滅後衆生濁惡不善明有惡因濁謂五濁何 |
| J05_0183B24: | 等爲五一曰命濁命報短促二衆生濁無其人行三煩 |
| J05_0183B25: | 惱濁諸結增上四者見濁謂謗不信五者劫濁所謂飢饉 |
| J05_0183B26: | 疫病刀兵此五同能濁亂淨心故名爲濁惡者五惡殺 |
| J05_0183B27: | 盜邪婬妄語飮酒是其五也不善是其十不善業身三口四 |
| J05_0183B28: | 及意三邪是其十也亦可五惡通説以爲濁惡不善五苦 |
| J05_0183B29: | 所逼明有苦果如大經説五痛五燒是其五苦何者 |
| J05_0183B30: | 五痛有人造作殺盜邪婬妄語飮酒現遭危難王法 |
| J05_0183B31: | 刑罰是其五痛何者五燒即前五惡當墮三途受諸苦 |
| J05_0183B32: | 毒名爲五燒云何當見阿彌陀佛極樂世界正爲啓 |
| J05_0183B33: | 請自下第三佛爲宣説是中應先解淨土義然後釋 |
| J05_0183B34: | 文義如別章文中初先敎其觀日令知方所後五 |
| J06_0183A01: | 熟果攝於無漏業是增上果已上問法華玄云若依 |
| J06_0183A02: | 大乘此無漏猶名有漏大經云福得莊嚴者有爲有漏 |
| J06_0183A03: | 是聲聞僧既非無漏不損別惑猶受變易之生則 |
| J06_0183A04: | 無漏爲因無明爲縁生變易土即有報也已上此依涅 |
| J06_0183A05: | 槃許無漏業猶名有漏即感報義妙符十地經等 |
| J06_0183A06: | 説何答論文既會屬於助因何致疑難但涅槃經名 |
| J06_0183A07: | 有爲有漏者是證人空不證法空無爲不極且屬 |
| J06_0183A08: | 有爲纔得生空無漏未得法空無漏無漏不極且屬 |
| J06_0183A09: | 有漏例如秘言二乘廻心未至上地亦名聖者 |
| J06_0183A10: | 得生空智斷煩惱故亦名異生未得法空智未 |
| J06_0183A11: | 斷所知故已上亦名異生亦名有漏可此意矣故 |
| J06_0183A12: | 知彼經非生空智直名有漏也台家變易元異我宗 |
| J06_0183A13: | 云云今分段生死者論云謂諸有漏善不善業由煩惱障縁 |
| J06_0183A14: | 助勢力所感三謂麤異熟果義燈云且分叚生取名言 |
| J06_0183A15: | 熏習識等五種而爲親囙福及非福不動三業爲勝增 |
| J06_0183A16: | 上能招感縁一切煩惱惣能爲發業潤生之縁勝鬘經 |
| J06_0183A17: | 無上依經寳性論等皆隱識等名言親種但顯增上業 |
| J06_0183B18: | 名爲囙發業潤生惑名之爲縁已上於中有二一散二 |
| J06_0183B19: | 定散中亦二一如十二囙縁生唯欲界全上界小分依 |
| J06_0183B20: | 生得善得果報別二依勝聞思生得善心轉延 |
| J06_0183B21: | 福壽雜資所起唯在欲界心猛利故定中有三一有 |
| J06_0183B22: | 漏定願轉福壽行唯欲界有二生四靜慮廣果天 |
| J06_0183B23: | 下及四無色唯有漏業熏三品禪生三生五淨居有 |
| J06_0183B24: | 無漏雜樞要之意變易生死者論云謂諸無漏有分別業由所知 |
| J06_0183B25: | 障縁助勢力所感殊勝細異熟果義燈云變易生死即前 |
| J06_0183B26: | 識等五果種子皆爲親囙欲界福業并色不動除無想 |
| J06_0183B27: | 及五淨居爲近勝縁依四靜慮縁事無漏後得大悲 |
| J06_0183B28: | 相應定願而爲遠勝縁若無無漏無勝堪能感 |
| J06_0183B29: | 變易生由所知障方發大悲願故起無漏資身故 |
| J06_0183B30: | 業故此論云無漏定願資有漏業今隱所資但 |
| J06_0183B31: | 擧能資及以能發勝劣兩縁既以識等名言種子爲 |
| J06_0183B32: | 親囙生明變易生躰是有漏説是無漏界外生死者 |
| J06_0183B33: | 依勝縁説已上於中有二一有漏發願等并無漏合 |
| J06_0183B34: | 資故業皆已現行無明等爲縁資二八地已上唯無漏 |
| J07_0183A01: | 所誘無上功德日日積集無量罪業念念消滅聖衆外護 |
| J07_0183A02: | 災障内除至其命終則如來迎接菩薩胡跪諸邪業繫 |
| J07_0183A03: | 無能礙者有何道理心識顚倒先師有言貧道昔 |
| J07_0183A04: | 披閲玆典粗識素意立捨餘行云歸念佛自 |
| J07_0183A05: | 其已來至于今日自行化他唯縡念佛已上遺書意趣 |
| J07_0183A06: | 偏勸稱名在生自行專在念佛於戲吾儕不遇釋 |
| J07_0183A07: | 尊在世雖殘恨於二千餘年霞値三部妙典是曠劫 |
| J07_0183A08: | 大慶生導師滅後雖致憂於五百餘載之雲披九 |
| J07_0183A09: | 卷章疏又悠世多幸抑先師上人智懷天縱之秀才學 |
| J07_0183A10: | 明大藏於胸次而示末代行者目足唯在于此妙典 |
| J07_0183A11: | 焉此經因玆增光千萬不知世尊應現乎又是導師再 |
| J07_0183A12: | 生乎夫一明一暗天之常也乍現乍沒聖之權也哀哉慧 |
| J07_0183A13: | 日隱影已送五五星霜愁雲難卷尊容在眼微言雖 |
| J07_0183A14: | 止筆蹟維芳所敎偏賴本願所勸唯在稱名此 |
| J07_0183A15: | 即經之肝心釋之析中也毎披此書戀面拜之昔毎 |
| J07_0183A16: | 修此行思庭訓之古然汝重己邪解輕師正説 |
| J07_0183A17: | 是全非非校所不足論也寄言正信之輩設雖 |
| J07_0183B18: | 聞此等説不生一念疑滯還唯增長成就決定上 |
| J07_0183B19: | 上信心何者先師所説符合釋故隨順經故 |
| J07_0183B20: | 證利多故智慧勝故利生廣故行業足故也彼井底説 |
| J07_0183B21: | 法之狐天帝拜之爲師雪山唱偈之鬼大士敬之如 |
| J07_0183B22: | 佛是皆重法輕身之所致也然今於師範説反加 |
| J07_0183B23: | 非毀咄哉愚哉於汝我不知所言也悲哉哀哉 |
| J07_0183B24: | 十者此集只明往生分際未立成佛實義云云然玄義 |
| J07_0183B25: | 云一心回願往生淨土爲體又云道理成佛之法要須萬 |
| J07_0183B26: | 行圓備方乃尅成豈將念佛一行即望成者無 |
| J07_0183B27: | 有是處又云一正一依豈得相似又云正報難期 |
| J07_0183B28: | 一行雖精未尅已上且先師立宗名即以淨土焉凡 |
| J07_0183B29: | 三部四卷中未以往生淨土名方便也五部九帖中 |
| J07_0183B30: | 未以直至道塲爲眞實也汝偏嫌稱名不約同 |
| J07_0183B31: | 通論僻見直期佛果不忖墮別時邪意是自悞悞 |
| J07_0183B32: | 他何其惑也乎汝又云所歸佛體非三身攝也抑淨土 |
| J07_0183B33: | 門中人師雖多未見三身三土之外更論佛身聖 |
| J07_0183B34: | 道法門其義雖廣未聞四身四土之外復立佛體先 |
| J08_0183A01: | 迦才淨土論下六丁云并土晋陽大原汶水三縣道俗七歳 |
| J08_0183A02: | 已上並解念阿彌陀佛上精進者以小豆爲數得 |
| J08_0183A03: | 八十石或九十石中精進者念五十石下精進者念二 |
| J08_0183A04: | 十石釋書第十一卷二十九丁○聚男女之群類 元祖大師著類聚淨 |
| J08_0183A05: | 土五祖傳及善導十德乃載漢語灯第九九丁已下○善導 |
| J08_0183A06: | 和尚 唐高僧傳三十七廿二丁南山會通傳下附傳之也 |
| J08_0183A07: | 東宗要榮見一一七丁云類聚傳有三本一五祖類聚傳二 |
| J08_0183A08: | 和尚類聚傳已上二部祖師御作三覺瑜類聚傳是亦 |
| J08_0183A09: | 集和尚諸傳已上或云五祖類聚傳出于漢語灯第五卷九丁 |
| J08_0183A10: | ○已對面之時從善導口見出光明 宋傳六二丁釋懷感乘 |
| J08_0183A11: | 持強悍精苦從師義不入神未以爲得四方同好 |
| J08_0183A12: | 就霧市焉唯不信念佛少時逕生安養疑氷未洋 |
| J08_0183A13: | 遂謁善導用決猶預乃至三年念佛後忽感靈瑞 |
| J08_0183A14: | 見金色玉毫便證念佛三昧略抄類聚傳九丁統紀二十八 |
| J08_0183A15: | 十五丁感師見大師口光説未知所據更考按善導傳 |
| J08_0183A16: | 云或人問導云念佛之善生淨土否答云如汝所念 |
| J08_0183A17: | 遂汝所願於是導自念阿彌陀佛一聲則有一道 |
| J08_0183B18: | 光明從其口出十聲以至百聲以光明亦如是已上龍舒 |
| J08_0183B19: | 淨土文五六丁出之決疑鈔五十七丁云十六就懷感禪師有一選 |
| J08_0183B20: | 擇謂見大師口出光明專行念佛已上秘密念佛集 |
| J08_0183B21: | 上十四丁云善導念佛氣中感是化佛是則聲字實相之深 |
| J08_0183B22: | 秘也八祖傳下卅六丁見引略傳具文中云云或云松譽 |
| J08_0183B23: | 三經明文等領解下四十七丁云善導從口出三尊出文念 |
| J08_0183B24: | 佛鏡曰和尚從口出一道淸淨光明光中有化佛云云 |
| J08_0183B25: | 次華嚴經二十三大疏抄廿三ノ廿五丁離垢幢菩薩偈云以佛爲境 |
| J08_0183B26: | 界專念不捨此人得見佛其數與心等是從異本文歟成 |
| J08_0183B27: | 就自淨法現本如是從口出化佛已上又同大疏抄二十三卷二十六丁 |
| J08_0183B28: | 釋云隨念多少佛亦等之如稱一口有一化佛等 |
| J08_0183B29: | 二隨念淺深佛應稱之見有優劣云云叉手合掌篇 |
| J08_0183B30: | 廿一丁擧吉水實錄以爲誤也云云○少康法師 宋傳 |
| J08_0183B31: | 廿五二丁唐第九主德宗朝人第十主順宗永貞元年貞元廿一年ノ攺元 |
| J08_0183B32: | 入寂矣或云問少康法照惠日三師今何不次第列乎答此 |
| J08_0183B33: | 非依時代列之只是自然列次耳今且出其例者 |
| J08_0183B34: | 如樂邦文類五卅五丁淨土詠史中列天親馬鳴龍樹次 |
| J09_0183A01: | も非ず。智惠を磨けるにも非ず。只平に名號を唱へ |
| J09_0183A02: | たる迄にて。別の修法はあらねとも。稱名が正定業 |
| J09_0183A03: | と成て。佛の本願に乘して往生を遂げたるなり。此 |
| J09_0183A04: | 等の類ひ。枚擧に遑あらず。又熊谷の蓮生。讃岐の |
| J09_0183A05: | 源大夫。長明發心集に出伊豫の安西。鎌倉の平氏正信。此等 |
| J09_0183A06: | の人は。戒行もなく。智惠もなく。慈悲は申すに及 |
| J09_0183A07: | ばす。生涯の間。殺生劫盜を生活とせる。意樂起惡 |
| J09_0183A08: | の人なれとも。臨終に心を翻し。一脉に稱名して。 |
| J09_0183A09: | 現證あらたに。往生相違なきは。稱名念佛が。本願 |
| J09_0183A10: | の正定業なる譯も。いよいよ著し。大利讃に云く。 |
| J09_0183A11: | 一聲一念名號の。功德を云へば。恒河沙の。金銀瑠 |
| J09_0183A12: | 璃の妙塔を。成滿せるにも勝れたりと若それ寳塔起 |
| J09_0183A13: | 造を以て本願とし。佛像建立を以て本願とし。或は |
| J09_0183A14: | 三寳供養を以て本願とし。或は布施持戒等の。諸善 |
| J09_0183A15: | を以て本願とし玉はば。貧賤孤獨の輩は。手を拱 |
| J09_0183A16: | て助る期あるべからず。爰を以て如來。平等の大悲。 |
| J09_0183A17: | 唯稱名を以て。衆生を攝取し玉ふ。故に大師は南無 |
| J09_0183B18: | 阿彌陀佛と申外には。別の子細なし。唯一向に念佛 |
| J09_0183B19: | すへしと。遺訓し玉へり。唯是往生の道には。本願 |
| J09_0183B20: | の稱名。正定業には及ぶものなき事は。此正定業は。 |
| J09_0183B21: | 如來の大悲心より。發し玉へる本願。生因の妙行な |
| J09_0183B22: | るが故也。爰を以て。布施持戒造像起塔等の。疎雜の |
| J09_0183B23: | 諸行。及ひ正の爲の。助業をも廢し。觀念義解の念佛 |
| J09_0183B24: | をも閣きて本願の稱名を勸進し。遺誓し玉ふ也已上捨閉閣抛 |
| J09_0183B25: | の。所以を辨じ畢ぬ。已下は唯稱を。本願とし玉へる由を明して。自然と唯稱の德義を述て。御遺訓の宗旨を結成す『誠に別 |
| J09_0183B26: | 願超世の名號は。佗力不思議のいはれにて。口に任て |
| J09_0183B27: | 唱ふれば。聲に生死の罪消ぬと。古賢も稱讃し玉へり |
| J09_0183B28: | 爰に蓮華谷云念在内言彰外行者信佛欣心深故出 |
| J09_0183B29: | 聲而唱南無阿彌陀佛也以此義故行者三業不離 |
| J09_0183B30: | 彌陀彌陀因中五劫思惟遙鑑此理發稱名願矣 |
| J09_0183B31: | 勝願院云凡夫行中稱名最勝所以然者雖修自餘妙 |
| J09_0183B32: | 行其心散漫而不相續其行難成唯稱名行常不忘 |
| J09_0183B33: | 佛故成决定業謂心忘佛時口稱名號其聲入我 |
| J09_0183B34: | 耳引起我心念心念若起此念亦助聲令唱佛名 |
| J10_0183A01: | 文者上品上生上品中生者菩提心起後讀誦行スルナ |
| J10_0183A02: | リ發菩提心後善解アル也其菩提心ヌキトリテ上品下 |
| J10_0183A03: | 生菩提心純説也尋云上二品菩提心通事經有證文乎 |
| J10_0183A04: | 答雙卷經三輩與觀經九品開合異也サレハ觀經ニモ結スルニハ上輩中輩下 |
| J10_0183A05: | 輩ト＜云云サレハ觀經ハ九輩ニテアル也合ノ意ニテ結スルニハ三輩ニテ結セリ＞而壽經三輩亙菩提心明其 |
| J10_0183A06: | 證也尋云菩提心者何事答菩提心者是阿耨多羅三 |
| J10_0183A07: | 藐三菩提心云此云無上道心意云ヘハ當得作佛云 |
| J10_0183A08: | 也是得意四弘誓願アル也衆生無邊云云天台亙六即 |
| J10_0183A09: | 五十二位亙也此四弘總願其上往生別願起也一切 |
| J10_0183A10: | 佛菩薩別願又如此此疊爲二前一化他後三自行 |
| J10_0183A11: | 也是一又一四弘倶化他倶自行也是一此四弘前二悲田後 |
| J10_0183A12: | 二敬田也略一句云發菩提心也因云發菩提心果云 |
| J10_0183A13: | 當得作佛也圓意因云果不離果云因不離也又四弘 |
| J10_0183A14: | 誓願立樣聖道門諸宗意二分小乘菩薩大乘菩薩也小 |
| J10_0183A15: | 乘菩薩三祇百劫中三祇之間化他行四弘誓願行百劫妙 |
| J10_0183A16: | 相業修自行行也大乘漸頓二機有漸敎機漸漸行之成 |
| J10_0183A17: | 佛頓機頓四弘誓願成就成佛也人敎頓令行漸機人 |
| J10_0183B18: | 敎漸敎也小乘於三無數劫各供養七千佛等云 |
| J10_0183B19: | 此間衆生無邊誓願度行因修是化他劫也從修妙相 |
| J10_0183B20: | 業得住定菩薩云是自行劫也三十二相業因修也菩薩 |
| J10_0183B21: | 最後心一刹那一心見思惑斷其時三誓願圓滿也豎四 |
| J10_0183B22: | 弘行願滿成佛之後如釋尊者一代五十年橫四弘以人 |
| J10_0183B23: | 化也大乘意漸敎菩薩似位初心四弘誓願起十信十住 |
| J10_0183B24: | 行向地等覺經無量塵點劫初心四弘誓願行オル也 |
| J10_0183B25: | 成佛報應二身以四弘果功德施未來無數劫間衆生施ヰ |
| J10_0183B26: | タル也豎三世無窮四弘誓願橫十方無窮四弘誓願也頓 |
| J10_0183B27: | 敎即長而短也即短而長也刹那刹那間三祇百大劫 |
| J10_0183B28: | 收未來無數劫收也三世無絶事十方無不徧事又 |
| J10_0183B29: | 淨土門四弘誓願者極樂往生爲自行所修念佛正行助 |
| J10_0183B30: | 行先衆生共往生願衆生共法門知願與衆生共離 |
| J10_0183B31: | 穢土往生淨土願與衆生共成佛願菩薩行者 |
| J10_0183B32: | 四弘誓願行也成佛者四弘誓願成就也成就後遍應法 |
| J10_0183B33: | 界名入重玄門往生極樂者別一類菩薩往生也往 |
| J10_0183B34: | 生心四弘攝也衆生我穢土離生淨土云第一願也淨土 |
| J11_0183A01: | 藥相對譬顯機法相應旨是皆可云不論心地耶 |
| J11_0183A02: | 若爾者諸敎所勸觀心皆悉可虚説乎云云但至法譬 |
| J11_0183A03: | 不齊難者凡用譬有分喩有全喩一切法譬必不齊 |
| J11_0183A04: | 等故正理論云世間現喩不必須通俗法正法理各別故 |
| J11_0183A05: | 矣明知今法譬但顯功能勝用全不論心具不具云云 |
| J11_0183A06: | ●何依能修安心成自力者問此返詰不被得意由能修 |
| J11_0183A07: | 機念佛可有自他二力歟其故彼止觀念佛同念彌 |
| J11_0183A08: | 陀彼爲止觀成就念佛故被云自力非本願念佛 |
| J11_0183A09: | 也如此依能修安心下三品念佛可成自力念佛歟 |
| J11_0183A10: | 如何答此難甚非也彼止觀念佛此土成佛自力念佛也 |
| J11_0183A11: | 今邊地胎生他力往生敎也有念佛有諸行皆他力 |
| J11_0183A12: | 行也但於他力上可有本願非本願差別云云●但至 |
| J11_0183A13: | 三寳通念等者問上所説念佛機與今三寳通念機同 |
| J11_0183A14: | 異如何答異也問若異也云者重字難消如何答同一品 |
| J11_0183A15: | 機故云重也但非念佛機生通念者亦生也有云 |
| J11_0183A16: | 同也今念佛者六念攝故上略法僧今具説之故知 |
| J11_0183A17: | 下三品念佛非非本願念佛今云下品惡人念佛往生獨 |
| J11_0183B18: | 顯本願滅罪利益故云望佛本願意等會逆者除取 |
| J11_0183B19: | 又九品中不説本願念佛有失●答疑心有二等者問 |
| J11_0183B20: | 有人難云安心疑罪惡凡夫不可生淨土一念十念等 |
| J11_0183B21: | 行非往生因云此疑不可生疑也然深心具足人機法 |
| J11_0183B22: | 二種信心決定常沒常流轉凡夫乘本願一念等行決定 |
| J11_0183B23: | 信往生因此上猶立起行疑心甚難得意也機信 |
| J11_0183B24: | 罪惡凡夫上設犯惡業等還機疑不可有之法信 |
| J11_0183B25: | 一念十念決定往生業上不可疑身懈怠然願極 |
| J11_0183B26: | 樂意不進勵行業意不強如此往生不定思猶本 |
| J11_0183B27: | 安心疑也何安心疑起行疑二重分別之耶云此難如 |
| J11_0183B28: | 何可會耶答是安心經云具三心者必生彼國釋云 |
| J11_0183B29: | 若少一心即不得生三心中一心少不可生見然 |
| J11_0183B30: | 經説邊地胎生者帶疑生論亦云疑即華不開地觀 |
| J11_0183B31: | 釋云雖得往生含華未出違前經釋故別存起行疑 |
| J11_0183B32: | 心也但至難者安心疑心機法全不生疑也起行疑機 |
| J11_0183B33: | 法二種信上歎身懈怠疑也全不同不生疑乍存往 |
| J11_0183B34: | 生決定心行所不進歎計也雖然還本安心又 |
| J12_0183A01: | 無心法不住法故於所犯罪障曾無懺悔心之者 |
| J12_0183A02: | 亦應有之是云惡取空者故此機失還成敎罪福 |
| J12_0183A03: | 無主之行失也難云若聞念佛惡人往生之行思惡 |
| J12_0183A04: | 業無過之愚人亦應有之若爾者此之機失還不成 |
| J12_0183A05: | 行失耶如何答念佛無惡業無過敎剩本願文抑止 |
| J12_0183A06: | 唯除重罪而違此願起無過想偏是機失非行失 |
| J12_0183A07: | 也云云不相續念報佛恩者若修正行時機相應利益遍 |
| J12_0183A08: | 故正順佛意名眞報恩故經説云自信敎人信難 |
| J12_0183A09: | 中轉更難大悲傳普化眞成報佛恩已上敎益異他 |
| J12_0183A10: | 報恩有在譬如文王代好文之子令喜父心也今 |
| J12_0183A11: | 修雜行敎益非普故不名眞報佛恩也問是何佛恩 |
| J12_0183A12: | 耶答正是彌陀本願重恩也或可釋迦勸化大恩也或可二 |
| J12_0183A13: | 尊恩也或可應通三佛云云心生名利相應故者具云 |
| J12_0183A14: | 心生輕慢與名利相應故若修雜行或念身有戒定 |
| J12_0183A15: | 慧學或起貴己等佛見故若生慢擧若起名利此 |
| J12_0183A16: | 失還成行體失也問正行之人何無名利耶答正行行 |
| J12_0183A17: | 人起名利者即是機失不關行失人我自覆不近師 |
| J12_0183B18: | 者具云人我自覆不親近同行善知識故若修雜行 |
| J12_0183B19: | 念超佛越祖等故心懷高慢不求知識等也 |
| J12_0183B20: | 頌曰樂近雜縁障正行 此上雜修十三失 |
| J12_0183B21: | 未必一一行有之 萬行不出此十三 |
| J12_0183B22: | 義曰此之一頌初之一句釋第十三失次之一句結十 |
| J12_0183B23: | 三失後之二句釋失通局樂近雜縁障正行者具云樂 |
| J12_0183B24: | 近雜縁自障障他往生正行故若修正行離雜行縁 |
| J12_0183B25: | 故不障正行若修雜行樂近雜行故妨碍正行 |
| J12_0183B26: | 或可若正行者離俗務故不障往生行若雜行者樂 |
| J12_0183B27: | 近世縁故障往生行也已上ハ九失ナリ得モ亦翻セヨ之ヲ問第一失與今 |
| J12_0183B28: | 第十三同異如何答上行體自雜縁亂動失也今依行 |
| J12_0183B29: | 失引起機樂欲是亦彌成行失故云樂近又上云 |
| J12_0183B30: | 失正念是約心也今言障正行是約行也又上但云 |
| J12_0183B31: | 失正念是約自心今云自障障他是淺深狹寬之異 |
| J12_0183B32: | 也未必一一行有之等者今此十三失不亘一一雜行 |
| J12_0183B33: | 或一或二乃至十三多少不定也故云未必斯乃雜行 |
| J12_0183B34: | 爲一方正行爲一方擧得失而對判之故云萬 |
| J13_0183A01: | 恚愚痴憍慢嫉妬誹謗邪念推度懈怠不信自讚毀他破戒 |
| J13_0183A02: | 放逸皆是女人朝夕所起惡念惡法也然唯阿彌陁如來 |
| J13_0183A03: | 一佛計大慈大悲御誓殊深哀女人再斯願發給其故第 |
| J13_0183A04: | 十八念佛往生願男子女人念佛功依往生事無疑是以 |
| J13_0183A05: | 阿彌陁經若有善男善女人聞説阿彌陁佛執持名號 |
| J13_0183A06: | 若一日乃至七日一心不亂其人臨命終時阿彌陁佛 |
| J13_0183A07: | 與諸聖衆現在其前是人終時心不顚倒即得往 |
| J13_0183A08: | 生阿彌陁佛極樂國土云本願云阿彌陀經云男女往生 |
| J13_0183A09: | 皆顯候重又第三十五願獨女人限再斯願發給哀貴覺 |
| J13_0183A10: | 候未惜心懸事其事語常其事思候譬世間父母多子有 |
| J13_0183A11: | 中或世間計略有吉子有或出世智慧賢子或強力多 |
| J13_0183A12: | 勢子或自餘才人勝子是等子父母強悲念事無 |
| J13_0183A13: | 其故我若死云一身過故其子供中能無智無力無或片 |
| J13_0183A14: | 輪子或幼稚東西シラヌ子或足弱腰居子ヲシニ |
| J13_0183A15: | シテ不語子盲聾不見聞子如是子人親殊慈悲施事 |
| J13_0183A16: | 我是不哀誰是可助思慈悲心ヤル方無朝夕敎之日 |
| J13_0183A17: | 夜悲之可助方略可過〓度念廻如釋迦彌陀今又如 |
| J13_0183B18: | 是一切衆生皆釋迦爲父彌陀爲母世間計略吉子布 |
| J13_0183B19: | 施持戒人人中天上勝妙樂可受故也出世智慧賢子多 |
| J13_0183B20: | 聞智慧人出離生死勝報得故強力多勢子難行苦行人 |
| J13_0183B21: | 役優婆塞北コシノ小大德淨藏貴所相應和尚等也自餘 |
| J13_0183B22: | 多才子供發仙通得人人六行智外道等也其中女人云子 |
| J13_0183B23: | 無下便無モノニテ布施持戒計略無佛道修行出世計 |
| J13_0183B24: | 無難行苦行力無斷惑修善能無只斯等力無ノミニモ非 |
| J13_0183B25: | 又五障有一梵王果報不得二帝釋榮樂不得三魔王威 |
| J13_0183B26: | 勢不得四轉輪聖王感果不得五佛身勝報不得又三 |
| J13_0183B27: | 從障幼少時進退皆親制止隨成長時夫下知隨自在不 |
| J13_0183B28: | 得老衰終子支配隨心不任身也摩黎栴檀朶切佛像 |
| J13_0183B29: | 造思麗水砂黄金アツメテ經卷書思五障女身心 |
| J13_0183B30: | 不叶思不叶三從賤形力不及行不能出離智慧 |
| J13_0183B31: | 無幼子東西如不知佛道修行營無行足弱厭離腰居 |
| J13_0183B32: | 智辯無瘖啞如智慧眼無多聞耳無不見不聞如是然 |
| J13_0183B33: | 釋迦彌陀父母斯等朝夕歎悲日夜愁苦給仍第十八念佛 |
| J13_0183B34: | 往生願外又第三十五重聞名轉女願發御深重大悲悉在 |
| J14_0183A01: | 求世語欣住正論世對出世正對邪論即解德 |
| J14_0183A02: | 也 |
| J14_0183A03: | 修諸善本志崇佛道知一切法皆悉寂滅生身煩 |
| J14_0183A04: | 惱二餘倶盡 |
| J14_0183A05: | 次文中修諸等者趣菩提行知一等者能對治行生身等 |
| J14_0183A06: | 者所對治滅能修空觀盡苦惑故生身ト者苦道ナリ也今擧二 |
| J14_0183A07: | 道而略業道言二餘者二道餘殘餘殘盡故即行 |
| J14_0183A08: | 成也 |
| J14_0183A09: | 聞甚深法心不疑懼 |
| J14_0183A10: | 三文中不疑懼者信深敎故名曰不疑解深理故 |
| J14_0183A11: | 云不懼也 |
| J14_0183A12: | 常能修行 |
| J14_0183A13: | 四文中常能等者無閒修也 |
| J14_0183A14: | 其大悲者深遠微玅靡不覆載 |
| J14_0183A15: | 次利他中深遠等者釋大悲深覆載等者悲遍一切 |
| J14_0183A16: | 説之爲覆不捨衆生故云載也孔安國曰夫覆而 |
| J14_0183A17: | 無外者天也其德無不在焉載而無棄者地也其 |
| J14_0183B18: | 物莫不植焉是以聖人法之以覆載萬民萬民得 |
| J14_0183B19: | 職而莫不樂用孝經ノ注ナリ也菩薩亦爾準例應知廣韻云 |
| J14_0183B20: | 覆葢也載乘也 |
| J14_0183B21: | 究竟一乘至于彼岸 |
| J14_0183B22: | 四成德殊勝中爲二初明攝善勝次照諸下明離過 |
| J14_0183B23: | 勝初文亦三先智斷對次決斷下理敎對三智慧下定 |
| J14_0183B24: | 慧對也初文中一乘等者智斷二德相對而説如憬興 |
| J14_0183B25: | 云一乘者即智雖有三乘其極無二故云一乘 |
| J14_0183B26: | 乃至彼岸即斷既得法智淨無爲故云至彼岸已上今云 |
| J14_0183B27: | 皆得究竟一佛乘智悉至佛乘斷德彼岸故云 |
| J14_0183B28: | 一乘如下文云遠離聲聞縁覺之地已上即斯意也 |
| J14_0183B29: | 決斷疑網慧由心出於佛敎法該羅無外 |
| J14_0183B30: | 次文中決斷等者智斷既成豈有疑網疑網既斷實理 |
| J14_0183B31: | 忽證彼能證智不由他生必由心出此智該羅如 |
| J14_0183B32: | 來敎法無有餘故云無外也寶積經云得一乘 |
| J14_0183B33: | 道無有疑惑於佛敎法不由他悟已上該玉云 |
| J14_0183B34: | 古來切盛也智也玄應云備也 |
| J15_0183A01: | 萬取意●釋中爲四初標在處二罪人下先述中有三 |
| J15_0183A02: | 彼阿鼻下次明本處四此無間獄下後明別處在處容 |
| J15_0183A03: | 在中有文後然次標故準上獄故立所向故故 |
| J15_0183A04: | 在中有文前而標本獄在處●中有位啼哭者問阿鼻 |
| J15_0183A05: | 有中陰否若云有者章安涅槃疏云不論中陰已上若 |
| J15_0183A06: | 云無者今何引經云中有位答異説歟一云極善極惡 |
| J15_0183A07: | 無有中陰云云章安釋此意歟故大經云造五逆者 |
| J15_0183A08: | 捨身直入阿鼻地獄已上調達造逆大地破裂即現證也 |
| J15_0183A09: | 又同疏十三云惡業強者直入地獄善業強者徑生人 |
| J15_0183A10: | 天並無中陰已上同第十二云如五逆者徑墜十善者 |
| J15_0183A11: | 徑登乃至不論中陰已上二云極善極惡猶有中陰淨土 |
| J15_0183A12: | 往生立中陰義極惡墮獄可準知也慈恩通賛云問往 |
| J15_0183A13: | 生之人有中有身否答群疑論中有二師義一師云極 |
| J15_0183A14: | 善極惡無中有二云不揀善惡但有捨報受生者 |
| J15_0183A15: | 皆有中有爲傳識故已上若依後義會違文者不 |
| J15_0183A16: | 詣閻王所云無中陰歟●或增劫或減劫者本經偈 |
| J15_0183A17: | 云或劫或減劫五言偈也今加增字書寫悞歟文意 |
| J15_0183B18: | 獄壽長遠人間增減劫不盡也有云是經中有之間也 |
| J15_0183B19: | ●非是天修羅等者此類殊成變化故也●一掬水者手 |
| J15_0183B20: | 中水也二萬五千由旬者聞呵責處與地獄之中間也 |
| J15_0183B21: | ●經二千年者問若準瑜伽對法意者生縁合者中有 |
| J15_0183B22: | 速捨若不得生縁過七日後必定還生中有如是 |
| J15_0183B23: | 展轉乃至七反必生生處一切中有不過四十九 |
| J15_0183B24: | 日雜集論六云安慧造玄奘譯命終後位亦名意生健達縛等極 |
| J15_0183B25: | 住七日乃至或有中夭者此約速得生縁者説若過 |
| J15_0183B26: | 七日不得生縁必定命終還生中有如是展轉乃 |
| J15_0183B27: | 至七返㪅不得過已上又婆沙論中大德法救雖存 |
| J15_0183B28: | 中有恒存之道理而非地獄歟地獄化生故不可 |
| J15_0183B29: | 待生縁惡業強引有何障礙不速至彼二千年間 |
| J15_0183B30: | 經中有位故觀佛經云譬如壯士屈伸臂頃直 |
| J15_0183B31: | 落阿鼻大地獄中已上今文違經論答此文亦經説不 |
| J15_0183B32: | 可致疑凡業因感果無盡經説非一何守一隅強 |
| J15_0183B33: | 是非哉問二千年者爲一中劫壽限之外答雖難知 |
| J15_0183B34: | 推其道理應壽限外謂於中有位久送時節想 |
| J16_0183A01: | 云ヒ半夜ヲ三更ト云ヒ後夜ヲ五更ト云時節ヲフル |
| J16_0183A02: | ママニ夜ノフクルヲ更タケタリト云ナリ顏氏家訓 |
| J16_0183A03: | ニ委曲辨之曰漢魏以來謂爲甲夜乙夜丙夜丁夜戌 |
| J16_0183A04: | 夜又云鼓一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓亦云一更二更 |
| J16_0183A05: | 三更四更五更皆以五爲節西都賦亦云例令正月 |
| J16_0183A06: | 建寅斗柄夕指寅曉則指午矣寅至午凡歷五 |
| J16_0183A07: | 辰冬夏之月雖復長短參差然辰間遼闊盈不至 |
| J16_0183A08: | 六縮不至四進退常在五者間更歷也經也●深 |
| J16_0183A09: | 窻ハ上人ノ所居ヲ云長恨歌ニ養在深閨人不識 |
| J16_0183A10: | ●心ツキナクトハ源氏ニイト心ヅキナクカンノ君 |
| J16_0183A11: | ハオホシケリ槇柱抄ニ氣ノツカヌトナリ遊仙窟ニ關 |
| J16_0183A12: | 情ヲココロツキト訓ヲ●ハヤシテハハヤウシテナ |
| J16_0183A13: | リ●玄弉三藏造高樓自居第一重令恩居最 |
| J16_0183A14: | 下重恩夜書物自筆端放光弉見下重光明怪 |
| J16_0183A15: | 之近見從恩口出也從此恩爲上足云已上聖〓贊也未ク |
| J16_0183A16: | 詳ニセ所出ヲ糅鈔ノ第五ニ樸楊ノ慈恩傳ト云アル由ヲ注サル若ハ其ノ中ニ在ニヤ未タ見其ノ文ヲ唐高僧釋惠沼 |
| J16_0183A17: | 傳云攻堅于經論善達翻傳自弉三藏到京恒 |
| J16_0183B18: | 窺壺奧後親大乘基師更加精博後著諸疏義 |
| J16_0183B19: | 號溜州沼也●佛敎ニハ天竺摩訶陀國ヲ中國トシ |
| J16_0183B20: | 大唐我朝ヲ邊國ト云儒敎ニハ唐土ヲ中國ト云又神 |
| J16_0183B21: | 道ニハ唐土天竺ヲ邊國ノ夷ト云吾朝ヲハ中國舊史ニ云ク日 |
| J16_0183B22: | 枝ノ山ハ六合ノ本柱也ノ日本ナト云ヘリ今此ニハ唐土ハ大國日 |
| J16_0183B23: | 本ハ小國ナレハ只ナニトナク邊州トハ云ナリ是偏 |
| J16_0183B24: | ニ上人ノ德ヲアゲントノ詞ナルヘシ神皇正統記云 |
| J16_0183B25: | 異國ニハ此國ヲ東夷トス此國ヨリハ又彼國ヲモ西 |
| J16_0183B26: | 蕃トイヘルト |
| J16_0183B27: | あるとき上人。念佛しておはしけるに。勢至菩薩來 |
| J16_0183B28: | 現し給ふ事ありけり。そのたけ一丈餘なり。畵工に |
| J16_0183B29: | 命じて。其相をうつしとどめられ。ながく本尊とあ |
| J16_0183B30: | ふき。申されけり。 |
| J16_0183B31: | 畫圖 |
| J16_0183B32: | 上人あからさまに。草庵をたちいてて。かへり給へ |
| J16_0183B33: | りけるに。彌陀の三尊。繪像にあらす。木像にあら |
| J16_0183B34: | ず。垣をはなれ。板敷にも天井にも。つかすして。 |
| J17_0183A01: | 給ひけり。 |
| J17_0183A02: | 瘧病の事 |
| J17_0183A03: | 同年八月。北白川二階房にして。上人瘧病をし出し |
| J17_0183A04: | 給て。小松殿へ歸り給ひぬ。門弟等或は念佛を申て |
| J17_0183A05: | おとし奉らんといふ人もあり。或は上人へ參りかか |
| J17_0183A06: | るほどの物には。我等が力は叶べからずと申人もあ |
| J17_0183A07: | り。或は又結縁のためにまいる歟といふ人もあり。 |
| J17_0183A08: | 禪定殿下此事を聞し召して。種種に療治を加へらる |
| J17_0183A09: | といへども叶はざりければ。禪定殿下われ案を迴ら |
| J17_0183A10: | せり。善導の御影を圖繪し奉りて。聖覺を唱導とし |
| J17_0183A11: | て上人のまへにて供養をとげ。淨土の法門を稱し。 |
| J17_0183A12: | 彌陀の本願を解説せしめん。隨喜の心を發して除病 |
| J17_0183A13: | の効驗もありぬべしとて。詫摩法眼證賀に仰て。御 |
| J17_0183A14: | 影を圖繪せられ。後京極殿その銘をかかしめ給ふ。 |
| J17_0183A15: | 聖覺法印于時僧都の許へ。御導師に參勤すべきよし仰ら |
| J17_0183A16: | れければ。聖覺も瘧病を仕侍る。明日は發日にあた |
| J17_0183A17: | り侍れども。且は師匠の報恩也。爭か子細を申べき |
| J17_0183B18: | や。但早旦に御佛事を初らるべしとて。翌日拂曉に |
| J17_0183B19: | 小松殿へ參入して。聖覺も今日おこり日にて候。何 |
| J17_0183B20: | 時計におこらせ給ひ候やらんと申ければ。申の時計 |
| J17_0183B21: | におこり侍る也と。上人曰。聖覺はまたとく發り候 |
| J17_0183B22: | 也。尤いそがるべしとて。巳時の初に説法をはじめ |
| J17_0183B23: | て。申の終に結願せられけるに。御導師本願の奧義 |
| J17_0183B24: | をのべ。大師釋尊も衆生に同ずる時は。常に病惱を |
| J17_0183B25: | うけ。療治を用給き。況や凡夫血肉の身いかでか其 |
| J17_0183B26: | 愁なからんや。雖然此道理を知ざる淺智愚鈍の衆 |
| J17_0183B27: | 生。定めて疑心をなし不信をいたさんか。善導和尚 |
| J17_0183B28: | 諸宗の敎相によらずして。淨土宗を興じて一向專修 |
| J17_0183B29: | の行をたて。本願稱名の義をひろめ給事は。末代惡 |
| J17_0183B30: | 世の根機に相應して。順次に生死を離るべき要法な |
| J17_0183B31: | るが故に。上人これを弘通し給ふに。化導既に佛意 |
| J17_0183B32: | に叶て。まのあたり往生を遂るもの千萬なり。然ば |
| J17_0183B33: | 諸佛菩薩諸天龍神。いかでか衆生の不信を歎かざら |
| J17_0183B34: | ん。四天大王佛法を守護すべくば。必ず我大師上人 |
| J18_0183A01: | 乎道術。尚矣哉。公之懸解也。且夫知恩者於彼門。 |
| J18_0183A02: | 天下所仰瞻。其有不言之敎。而心成者所及遠審 |
| J18_0183A03: | 矣。唯是公雖極貴。既已泯然相忘。則無辭可容。 |
| J18_0183A04: | 且其德量寬弘。固已爲天下。所樂易。前後數十 |
| J18_0183A05: | 年。亦億萬人所知也。今安乎待一介之言乎。亦 |
| J18_0183A06: | 且喬不佞。爲前後億萬人若天下大小道場喜而言 |
| J18_0183A07: | 之。則吾道亦有之曰。鳶飛戾天。魚躍于淵。豈 |
| J18_0183A08: | 弟君子。假不作人。此之謂乎。戊午秋服元喬撰 |
| J18_0183A09: | 送法欽好學序 |
| J18_0183A10: | 釋 眞 徹 |
| J18_0183A11: | 戊午歳五月。奮光老大和尚。受敎移于洛知恩敎 |
| J18_0183A12: | 院。特賞其德。亦加以大僧正之職事成將行於 |
| J18_0183A13: | 是乎君子之送其行者多矣。侯伯西臺侯。儒雅郭 |
| J18_0183A14: | 先生。釋家海學士。或送以序。或送以詩。前代所 |
| J18_0183A15: | 未聞。實足爲榮也。皆是龍飛鳳翔之文。豈其藩 |
| J18_0183A16: | 鷃井蛙之所能窺乎。子之師盛德盡矣。吾亦深愛 |
| J18_0183A17: | 子之好學。以故。送子以言焉。葢聞。梁木不 |
| J18_0183B18: | 爲挺撞之用。鱣鯨不當行潦之水。物有小大。各 |
| J18_0183B19: | 稱其量。是以。農圃非孔庭之所敎。覇業王道之 |
| J18_0183B20: | 所不言也。人各隨其性殊於禀而已。是故不 |
| J18_0183B21: | 顧細謹者。必蓄於遠大之志。子幼而誦大藏法 |
| J18_0183B22: | 蘊旨歸粗得矣。不怠則博約兩致也。懋哉。勿欲 |
| J18_0183B23: | 卒成。唯漸可積也。凡當世之人。學之難成。吾知 |
| J18_0183B24: | 之。其由焉約有十。一曰性不好學。二曰學而不 |
| J18_0183B25: | 習。三曰不擇師。四曰不博覽而約取。五曰質頑 |
| J18_0183B26: | 鈍。六曰多疫病。七曰常求安飽。八曰爲世事牽 |
| J18_0183B27: | 纒。九曰志不大。十曰心不正。有一于此。則不 |
| J18_0183B28: | 易得也。宜哉世人。得之少。失之多。子身於 |
| J18_0183B29: | 此十者。有無其何如。且之京師。周旋豪傑。則砥 |
| J18_0183B30: | 礪月積而終至堅高行矣。自保重僧眞徹書。 |
| J18_0183B31: | 松樹篇奉呈圓阿大僧正玉猊下 |
| J18_0183B32: | 釋 曇 海 |
| J18_0183B33: | 華頂山頭百尺壇數株松樹鬱盤桓。淸陰忽逐祖風 |
| J18_0183B34: | 起。白日長迎僧夏開。曾向天門承雨露。重連 |
| J19_0183A01: | 而後着座 |
| J19_0183A02: | 次迎導師 舞人樂人出樂屋外左右列立鳥蝶同 |
| J19_0183A03: | 列凡五十四人 |
| J19_0183A04: | 次吹調子平調 |
| J19_0183A05: | 次樂行事左右率舞人樂人參向幄之前 行列 |
| J19_0183A06: | 左 樂行事 舞人奚婁爲先 迦陵頻 樂人 |
| J19_0183A07: | 右 樂行事 舞人壹皷爲先 胡蝶 樂人 |
| J19_0183A08: | 次作樂鳥向樂 一曲奏畢賜祿左右 |
| J19_0183A09: | 次導師出幄 執綱二人執蓋一人持幡童左右從僧左右各二人 |
| J19_0183A10: | 前行 十弟子從後 上童並坊官 御後官人撿非 |
| J19_0183A11: | 違使 供奉 |
| J19_0183A12: | 衆僧前尚在階下左右止立 |
| J19_0183A13: | 次導師上堂執香爐着禮席 樂止 衆僧前退去 |
| J19_0183A14: | 執綱執蓋退入 樂行事率舞人樂人入於樂屋 |
| J19_0183A15: | 從僧先進辨備道具禮席展座具高座敷草座 |
| J19_0183A16: | 前机安居筥脇机安香爐筥共如意設畢着外 |
| J19_0183A17: | 座 |
| J19_0183B18: | 次總禮伽陀發聲 吹音取 作樂廻盃樂 |
| J19_0183B19: | 導師三禮登高座 衆僧同唱 十弟子着座 樂 |
| J19_0183B20: | 止 |
| J19_0183B21: | 次堂童子四人着座圖書寮爲先 |
| J19_0183B22: | 次圖書官人鳴金皷二下 作樂十天樂 |
| J19_0183B23: | 傳供 正面階級左右列童子八人 階上左右列弟 |
| J19_0183B24: | 子十人 左右童子各執供具授十弟子十弟子 |
| J19_0183B25: | 次第傳授備堂内之机上 |
| J19_0183B26: | 次殿上人二人布施取之上﨟捧佛布施備高座之脇机上 |
| J19_0183B27: | 次振鉾三節 |
| J19_0183B28: | 次供舞左迦陵頻右胡蝶 舞畢入於樂屋 |
| J19_0183B29: | 次鳴金皷一下 作樂胡飮酒 |
| J19_0183B30: | 唄師左右二人座起着左右之座 坐畢發聲 |
| J19_0183B31: | 賦華筥 堂童子四人左右相分圖書寮爲先就 |
| J19_0183B32: | 華筥机下圖書執華筥授堂童堂童授殿上人 |
| J19_0183B33: | 殿上人三人次第賦導師並僧正兩人前次圖書又 |
| J19_0183B34: | 執華筥授堂童堂童分賦左右四十三人衆僧但除引頭賦畢 |
| J20_0183A01: | と號不殘上人又導師として當寺二世惠流へ歡喜院を |
| J20_0183A02: | 改め圓覺院と改名定めさせらる寶仙の父法名の字を |
| J20_0183A03: | 拾ひ名く其後泉に改めしは城主國替以後なるべし惠 |
| J20_0183A04: | 頓は慶長十五年七月十日夢に池中に白髮老あり告て |
| J20_0183A05: | 曰汝明年五月廿日不淨を滅すべしと云畢て見えす其 |
| J20_0183A06: | れより稱名の外他事なく日別十萬返つひに翌年五月 |
| J20_0183A07: | 十三日日沒より臨終念佛を開白す多年結縁の道俗附 |
| J20_0183A08: | 法の輩來集り結縁す廿日午刻稱名の聲と共に往生す |
| J20_0183A09: | 春秋八十二 |
| J20_0183A10: | ○同寺二世欣蓮社泉譽向榮惠流は信濃國佐久郡小田 |
| J20_0183A11: | 井丁の人岩村田西念寺惠頓の弟子となり岩付に下向 |
| J20_0183A12: | し淸巖上人の座下に附法す歸國後當寺に住し元和六 |
| J20_0183A13: | 年上州高崎大信寺へ移る |
| J20_0183A14: | 當院是より代代領主交替其外等記錄別にあり |
| J20_0183A15: | ○行蓮社正譽了心は三河國人高須氏岩付深譽傳察上 |
| J20_0183A16: | 人の弟子となり給隨修業三脈皆傳す慶長五年松平五 |
| J20_0183A17: | 左衞門尉近正伏見にて討死す同六年五左衞門一生亡 |
| J20_0183B18: | 父菩提の爲め上州群馬郡三之藏にて知行所淨安寺を起 |
| J20_0183B19: | 立し師を開山とす後一生下野國板橋に移る元和三巳 |
| J20_0183B20: | 年一生の嫡子右近將監成重三河國西尾に移城同七酉 |
| J20_0183B21: | 年成重丹波國龜山に替城す寬永十一戌年嫡子左近將 |
| J20_0183B22: | 監忠昭豐後大分郡高松に移封右五ケ所へ正譽隨從し |
| J20_0183B23: | 住職す寬永十九年申八月八日圓寂六十四才 |
| J20_0183B24: | 寺記云萬治元年忠昭同國府内へ轉城泥洹山法性院 |
| J20_0183B25: | と號嫡子對馬守昭重菩提所とす |
| J20_0183B26: | ○岌蓮社圓譽路廓は江戸駒込人内海氏岩付開山淸岩 |
| J20_0183B27: | 公の弟子となり座下に數年給仕し學業精修す慶長五 |
| J20_0183B28: | 年綸旨頂載の爲め上京し有縁によりて豐後國に下向 |
| J20_0183B29: | し翌六年海部郡臼杵に紫雲山龍源寺を建立し又福良 |
| J20_0183B30: | 村に稱名寺毛井村に龍泉寺廣原村に龍昌寺を建皆龍 |
| J20_0183B31: | 源の末寺とす在國十三年關東に歸向の時伏見里にて |
| J20_0183B32: | 請によりて説法し同所に龍源寺を開創し住する事三 |
| J20_0183B33: | 年同山の僧に附屬し江戸に歸り八丁堀に於て龍源寺 |
| J20_0183B34: | を興起す後芝三田へ引移寬永十八年三月五日化七十六才 |
| Z01_0183A01: | 成二等正覺一證中大𣵀槃上者。不レ取二菩提一。大彌陀經云。令得佛 |
| Z01_0183A02: | 道。已上但鈔主存二唯大一義一。冏師亦存二小滅度一義一。而 |
| Z01_0183A03: | 爲二所簡一。此是相傳有二二義一。鎭西口筆上終ヲ見ヨ。今私按。 |
| Z01_0183A04: | 若依二異譯一。此願之體。必至滅度。言ハ諸譯之中。唯說二滅 |
| Z01_0183A05: | 度一。不レ說二住正定一故。約二此義邊一。大乘滅度義尤宜歟。若 |
| Z01_0183A06: | 依二當譯及願成一。唯以二住正定聚一爲二願體一。言ハ願成文。不レ |
| Z01_0183A07: | 說二至滅度一故。若約二此義一。又小滅度ヲ云二所簡一有二其理一。冏 |
| Z01_0183A08: | 師云。大師玄義二乘心不生ノ料簡。源依二此願一。云云准可レ知。 |
| Z01_0183A09: | 然會疏云。定聚ハ近果。滅度ハ遠果。此二之中。以二必至滅 |
| Z01_0183A10: | 度一爲二願體一。甚失二當譯本意一歟。況彼正定存二人位一。亦是 |
| Z01_0183A11: | 非二當宗意一。釋義之趣。多似二西山義等他流一。不レ似二鎭西 |
| Z01_0183A12: | 餘風一。雖二文花麗一。義似二泥土一。後學能思惟。云云 |
| Z01_0183A13: | ○二攝法身願鈔三（五丁）問。法身無相非色非心。何壽光等名二 |
| Z01_0183A14: | 攝法身一。答。瓔珞經云。法身有レ二。果極法身。方便法身。已上 |
| Z01_0183A15: | 今則第二。又密敎中。四種法身。亦其例也。註記四ノ九下同レ之。私 |
| Z01_0183A16: | 按。瓔珞下十六丁云。佛身有二二法身一。一果極法身。二應化 |
| Z01_0183A17: | 法身。其應化法身。如二影隨一レ形。云云准レ之方便法身。是應 |
| Z01_0183B01: | 化身。通二報化二身一歟。佛地論七云。或說。佛有二二種身一。一 |
| Z01_0183B02: | 者生身。二者法身。若自性身。若實受用身名二法身一。若變化 |
| Z01_0183B03: | 身ハ若他受用。俱名二生身一。云云瓔珞ハ舊譯ナレハ不レ分二自他受 |
| Z01_0183B04: | 用一。而三身爲二二身一歟。謂果極法身ハ所證理身。應化法身。 |
| Z01_0183B05: | 能證事身。卽報化二身也。又佛地論新翻故。法生二身分二 |
| Z01_0183B06: | 四身一。法身ト自受トヲ爲二法身一。他受ト變化トヲ爲二生身一。今准二 |
| Z01_0183B07: | 瓔珞一。以二彌陀佛一爲二法身一。此非二所證理一。能證受用立二法 |
| Z01_0183B08: | 名一。以二十力四無畏等法一所レ成身故。然酉師論算百五云二三 |
| Z01_0183B09: | 身中法身一甚非也。又此攝法身名。淨影所立。義寂憬興 |
| Z01_0183B10: | 承用。爾彼ハ彌陀佛ヲ定二三身中應身一。故法身之名三身通名 |
| Z01_0183B11: | 也。今雖レ依二淨影一。而宗家意。報身ト立カ故。於二第二身一報 |
| Z01_0183B12: | 身立二法身名一也。所詮瓔珞ノ方便法身ハ合二報化二身一說ト |
| Z01_0183B13: | 見レハ俱不二相違一也。憬興亦云二佛身一。故知三身通名法 |
| Z01_0183B14: | 身ニシテ。非二第一理法身一也。又密敎四種法身。三身通之 |
| Z01_0183B15: | 名。又法身分二理事一。理ハ所證。事ハ色相。身卽報化等。集解上（十九 |
| Z01_0183B16: | 丁）意 |
| Z01_0183B17: | ○光明無量。法藏菩薩。橫爲レ攝二-取十方世界念佛衆生一。 |
| Z02_0183A01: | ○如上光臺等。記ニ問。凡示觀者顯二示定益一。以勵二修行一。是 |
| Z02_0183A02: | 故經中正說ノ三文。【頭】觀於西方。巧至當得見彼淸淨國土。又見彼國土。極妙樂事。又云。有異方便。令汝得見。 |
| Z02_0183A03: | 皆說二定見一。然欣淨緣佛。答二所求一未レ說二去行一。夫人所見。 |
| Z02_0183A04: | 專在二散心一。肉眼所レ見。若爾ハ夫人ノ領解。【傍】領二解當得見彼文ヲ一云二以佛力故見彼國 |
| Z02_0183A05: | 土一。故是去行見。所求見違故。何違二正說一。領二解光臺一。答。見有二二種一。一散心 |
| Z02_0183A06: | 眼見。如二光臺見一。去行未レ成。名二所求見一。二ニ定中心見。去 |
| Z02_0183A07: | 行已成。名二去行見一。夫人聞二定見一。卽領解云。去行見尙他 |
| Z02_0183A08: | 力。况光臺散心見哉。故云二以佛力故。見彼國土一。依二此領 |
| Z02_0183A09: | 解一故發二悲心一。寄二於未來ノ全不見ノ機一。以テ致二若佛滅後之 |
| Z02_0183A10: | 請ヲ一。夫人ノ所請。雖レ云二末來一。如來答說。廣被二現未一。故日觀ノ |
| Z02_0183A11: | 初ニ云二汝及衆生一。佛知二請意一。答二現未機一也。問。彼釋旣云二 |
| Z02_0183A12: | 總領所現。感荷佛恩一。何云下因二佛開示一。而始領中解光臺亦 |
| Z02_0183A13: | 佛恩上乎。答。佛恩有レ二。一光臺現國ノ佛恩。故云二感荷佛 |
| Z02_0183A14: | 恩一。謂由二佛現一故已能見。見ハ是夫人ノ自見故。云二已 |
| Z02_0183A15: | 能向見ト一。二入定Ｍ（シテ）見レ境。亦是佛恩故。云二如來有異 |
| Z02_0183A16: | 方便令汝得見一。故上下ノ恩。其義遙異。糅見云云。○如來 |
| Z02_0183A17: | 减永生之壽〓等。記ニ法華壽量品云。成佛己來。甚大久遠。 |
| Z02_0183B01: | 常住不滅。然今非𪜈二實ノ滅度ニ一。而便唱テ言レ當シトレ取二滅度一。 |
| Z02_0183B02: | 所以者何。若佛久住二於世一。薄德之人。不レ種二善根一。入ン二 |
| Z02_0183B03: | 於憶想妄見網中一等。又攝論。【傍】世親釋論十五具釋二六意一。鈔中有二有人相傳。今云。等ノ異義一。競二其 |
| Z02_0183B04: | 美一。而本不レ閱二論釋一故。皆恐未穩。云。化身滅度ニ有二六意一。一事究竟故。乃 |
| Z02_0183B05: | 至六欲二速成就一故。鈔及見ニ細釋云云。恐ハ未レ穩。如二 |
| Z02_0183B06: | 釋論一可レ解。望西二（初）。○周慞縱橫。記云。此明二此死生彼流轉一。 |
| Z02_0183B07: | 謂從二此趣一移二彼趣一。故名レ縱。於二一道中一受二種種身一。故名 |
| Z02_0183B08: | 爲レ橫ト也。家語。及楚辭。漢書。文選等。皆作二周章一。按二字書一 |
| Z02_0183B09: | 章與レ慞互通。妄勿レ改レ字○濁惡不善者。記ニ今釋者。濁卽 |
| Z02_0183B10: | 惡不善。以レ云三濁者體非二是善一故也。【頭】淨影上卷。又天台云。濁 |
| Z02_0183B11: | 者五濁。不善者十不善。記引二俱舍論十二。光記十二等一。廣 |
| Z02_0183B12: | 解可レ見。五濁列次不同。如二小經一。劫ト見ト煩惱ト衆生ト命ト。 |
| Z02_0183B13: | 楞嚴。及大論。成實等同レ之。若二法華一。劫ト煩惱ト衆生ト見ト命ト如二文殊問經一。 |
| Z02_0183B14: | 劫ト衆生ト命ト煩惱ト見ト。若二地持一六。命ト衆生ト煩惱ト見ト劫ト。 |
| Z02_0183B15: | 嘉祥玄論五（廿九）。祥妙疏四上（五十四）。註維摩三（卅三）。 |
| Z02_0183B16: | 良賁仁王疏下之三等。○自身衆惡者。記ニ問。見濁者。廣 |
| Z02_0183B17: | 通二五見一。以爲二其體一。然今釋何似レ局二見取一。答。今ノ文可レ通二 |
| Z03_0183A01: | 二持軸山。此山多有二諸峯一。形如二車軸一三檐木山。山上有二寳樹一。其形似レ彼也四善見 |
| Z03_0183A02: | 山。此山端嚴秀麗。見者稱レ善五馬耳山。此山形似二馬耳一故六昆那怛迦山。此山似二昆 |
| Z03_0183A03: | 那迦神頭一故七尼民達羅山。此山名レ魚。意魚似二彼山一故已上。○風輪持水 |
| Z03_0183A04: | 等。風輪持レ水。海底無レ水。故修羅不レ溺レ水。居二海底一也。 |
| Z03_0183A05: | ○有八大力等。修羅中。大力ノ者八人有ル也。○汝遶 |
| Z03_0183A06: | 須彌等。鳥語レ龍言歟。○令斷者。須彌山ヲ崩シ。令二斷 |
| Z03_0183A07: | 絕一義也。○龍轉海見泥等。鳥吿レ思歟。○龍不如等。 |
| Z03_0183A08: | 鳥懷レ子爲レ龍令二給仕一云歟。汝等。指レ龍云レ汝。汝若不レ |
| Z03_0183A09: | 令レ斷レ出。出二龍子一我ニ食シメヨト云也。云云○化生食四 |
| Z03_0183A10: | 等。俱舍頌云。人傍生有レ四。地獄及諸天。中有唯化生。 |
| Z03_0183A11: | 鬼通二胎化二一。已上化生不レ留二死屍一。○小不如乾闥婆等。 |
| Z03_0183A12: | 或約二學藝勝劣一云二不如一歟。或形體約二大小一歟。或約二年 |
| Z03_0183A13: | 老若一歟。小字備音ナルヘシ。○法華經譬喩品索車者。文 |
| Z03_0183A14: | 句五云。索是求請也。別亦在レ意名二求索一。在レ口名二請 |
| Z03_0183A15: | 索一。在レ身名二乞索一也。○獨尊義等。獨尊存二三義一。始 |
| Z03_0183A16: | 獨尊者。世無レ二佛義歟。次義佛者顯二釋迦一故。簡二他 |
| Z03_0183A17: | 佛一云。後義未レ對二韋提等所被機一故也。是在二耆山一。對 |
| Z03_0183B01: | 機說法義無ニ非ス。問。擧二會說等。問意。王舍城。王 |
| Z03_0183B02: | 宮ノ說處ヲ明シ。耆闍崛山。耆闍會ノ說處也ヤト問也。○ |
| Z03_0183B03: | 次答中淨影今家等。淨影名二異處起化序一。和尙名二化前 |
| Z03_0183B04: | 序一。二師同ク化前ニＭ（シテ）法處ト云。不レ釋二二會說處一。故引同 |
| Z03_0183B05: | セシムル也。○由違順境等。對二違境一起レ瞋。對二順境一 |
| Z03_0183B06: | 發レ貪。貪瞋ヲ發スル故。退二修道一也。○又迦葉童子等。𣵀 |
| Z03_0183B07: | 槃會ニ。迦葉童子。生年十三。對二如來一致二三十疑問一。云云 |
| Z03_0183B08: | 始テ一切衆生悉有佛性ノ旨ヲ知ルヲ爲二正見一。不レ知名二邪見一 |
| Z03_0183B09: | 也。或云。除二實相理一。餘事法名二魔事一。○天人猶厭等。 |
| Z03_0183B10: | 依二感通傳一。井陀天對二道宣一云。人氣臭香薰事七百由旬 |
| Z03_0183B11: | 也。天人厭二臰香一。不レ來二人間一。若有二一善一。萬過不レ爲レ |
| Z03_0183B12: | 過。諸天來下。云云○天子所統者。國王云二天子一也。 |
| Z03_0183B13: | ○明二八住一中。僧伽藍等。法華玄云。伽藍者。天竺言 |
| Z03_0183B14: | 也。此云二精舍一。則是賢聖所住處也。已上祗薗圖經云。寺 |
| Z03_0183B15: | 有二十名一。一寺。二淨住。三法聞舍。四出家出世舍。五 |
| Z03_0183B16: | 精舍。六淨國。七金剛淨國。八寂滅道場。九遠離處。十 |
| Z03_0183B17: | 親近處。已上○威儀住者。四威儀。威儀不レ亂也。○五 |
| Z04_0183A01: | 興盛義也。是邪義也。可レ恐可レ恐。全非二法然上人御義一。以二梵釋四王一奉レ仰レ證。不二學文一無知僧達愚案也。憍慢也。不レ相二應善導御釋一 |
| Z04_0183A02: | 義。有レ心人。能能見二善導御釋一。可二思合一。云下出捨二現文一義上。又背二右行一。在御判。念佛名義集下（十二）同レ之。故以二此三 |
| Z04_0183A03: | 門一成レ義。非二是正意一思而可レ知。第七所被機宜者。 |
| Z04_0183A04: | 定二致請韋提。九品所被一。和漢人師紛解襲杳。初定二 |
| Z04_0183A05: | 韋提一。先擧二今家一。次明二諸師一。以定二權實一。初擧二今家一 |
| Z04_0183A06: | 者。經云。汝是凡夫。心想羸劣。釋云。韋提實是垢 |
| Z04_0183A07: | 凡女質。又般舟賛云。韋提卽是女人相。貪嗔具足凡夫 |
| Z04_0183A08: | 位。（文）判レ之有二二義一。一若准二他經一。應二是權者一。爲 |
| Z04_0183A09: | レ引二凡夫一。示二現女相一。二今經正意。是卽實者。今經 |
| Z04_0183A10: | 偏被二善惡凡夫一說レ相。義旣異二他經一。不レ可二例同一。韋 |
| Z04_0183A11: | 提縱雖二實者一。如來宣加令レ選二極樂一。發二起一經一焉。證 |
| Z04_0183A12: | 定疏中。都無下一處屬二權者一文上。未學何立二無文情義一。 |
| Z04_0183A13: | 已上序記三（五丁）序新記四。（五十五右）同レ文故今經韋提。堅定二實者一。偏說二凡 |
| Z04_0183A14: | 夫徃生經一。若謂二權者一。非二經本意一也。次諸師解者。 |
| Z04_0183A15: | 總定二大聖示一レ凡。淨影疏中廿三等。自餘諸師亦然。云云。次 |
| Z04_0183A16: | 九品所被者。是亦異解。先今家意。九品專被二濁世 |
| Z04_0183A17: | 具縛凡夫一。不レ爲二聖人一。經文如レ鏡。其文有二十句一。一 |
| Z04_0183B01: | 亦令未來世等文。二爲未來世一切衆生等文。三及未 |
| Z04_0183B02: | 來世一切衆生等文。四若佛滅後諸衆生等文。五一切 |
| Z04_0183B03: | 衆生自非生盲等文。六汝持二佛語一爲二未來世一文。七華 |
| Z04_0183B04: | 座觀未來衆生云何得見文。八汝及衆生欲觀彼佛文。 |
| Z04_0183B05: | 九入一切衆生心想之中等文。十九品之中一一說言 |
| Z04_0183B06: | レ爲二諸衆生一是也。上來雖レ有二十句不同一。證下明如來說二 |
| Z04_0183B07: | 此十六觀法一。但爲二常沒衆生一。不上レ于二大小聖一。已上玄意但惣 |
| Z04_0183B08: | 言レ之。非レ不レ攝二聖人一。如二夫十四佛國菩薩。及文殊普 |
| Z04_0183B09: | 賢。馬鳴龍樹等是其人也。然本爲二凡夫一兼爲二聖人一故。 |
| Z04_0183B10: | 約二別門一則九品唯凡也。云云然淨影。疏上（十一之右）天台。會本五嘉 |
| Z04_0183B11: | 祥。疏（四十二右）靈芝疏下（三十八右）等。皆約二大小聖人一。餘師亦然。 |
| Z04_0183B12: | 玄義分十右云二諸師一。而擧二淨影一意。記四（三十六）云諸師中。別擧二淨影一。製二觀經疏一。爲レ初 |
| Z04_0183B13: | 故。擧レ初顯レ後。判二九品位一。淨影尤高故。從二過重一且擧二一師一。云云云二上上一者。是四地至二七 |
| Z04_0183B14: | 地一已來菩薩。何故得レ知。由三到レ彼卽得二無生忍一故。 |
| Z04_0183B15: | 上中者。是初地至二四地一已來菩薩也。何故得レ知。由下 |
| Z04_0183B16: | 到レ彼經二一小刧一得中無生忍上故。上下者。是種性以上 |
| Z04_0183B17: | 至二初地一已來菩薩也。何以得レ知。到レ彼經二三小劫一知 |
| Z05_0183A01: | 第四韻。齒音全淸三位也。憑切例。同四位貲字歸納也。 |
| Z05_0183A02: | 會云。支韻貲通作レ訾。訾ハ量也。○乃稱廣大者。奚啻以二國 |
| Z05_0183A03: | 界無量一。嘆爲二廣大一。未レ足レ爲レ奇也。○答曰所言者。記二 |
| Z05_0183A04: | 八丁此答有二二義一。一所下至レ丈者。彼土狹更依二大小無礙 |
| Z05_0183A05: | 之義一。卽云二廣大一。言二如空一者。卽無礙義也。何必聚二-重累字解釋 |
| Z05_0183A06: | 卽累累義無量方丈一。爲二彼土量一。已上○畦五十畝也。下圭反。者。畝ハ百步 |
| Z05_0183A07: | 也。步ハ六尺。百間云レ畝。五千間云レ畦也。下圭反者。下廿九 |
| Z05_0183A08: | 轉。喉音全濁上聲三位也。圭ハ十四轉。牙音全淸平聲四 |
| Z05_0183A09: | 也。歸納シテ見。喉音全濁平聲四位。攜字字子也。○畹三十畝一遠一 |
| Z05_0183A10: | 萬反三十畝云レ畹。是韻會註。說文說也。則當二三千間一也。○ |
| Z05_0183A11: | 一遠反者。一ハ十七轉喉音全淸入聲四位也。遠ハ廿二轉喉 |
| Z05_0183A12: | 音淸濁去聲三位也。歸納セハ畹ハ同廿二喉音全淸去聲三 |
| Z05_0183A13: | 位。怨字同所納也。○一ハ萬反者。一如レ上。萬ハ廿二轉唇音 |
| Z05_0183A14: | 淸濁去聲三位也。歸納セハ亦怨字同所歸納。是則異位音 |
| Z05_0183A15: | 和例也。爾科釋云二一遠時上聲。一萬時去聲一。推量料簡 |
| Z05_0183A16: | 非也。非レ有二今兩義一。何取二兩聲一。示レ合二兩切一耳。○何累方 |
| Z05_0183A17: | 丈者。累ハ重也。言何積二方丈一爲レ畹。積レ畹爲レ畦等爲二廣大一 |
| Z05_0183B01: | 乎。今一微塵裏現二大千刹一。無量佛刹在二一塵中一。大小無 |
| Z05_0183B02: | 礙廣略相入。故云二廣大一也。云云科釋二十五丁云。不レ論二果 |
| Z05_0183B03: | 報一。答二如空義一。爾記義恐不レ詳。云云今云。此義闇昧也。記 |
| Z05_0183B04: | 釋卽不レ累二大小一。如空無礙義也。非下重二方丈小一爲中極樂 |
| Z05_0183B05: | 大上。何云二不詳一。只是汝短級不レ及二井底一而已。遺上三十八丁 |
| Z05_0183B06: | 可二見合一。又方丈等者。記云。二又下至レ耶者。方丈在レ狹 |
| Z05_0183B07: | 而廣。極樂在レ廣而廣。已上言維摩方丈。狹隘而容。極樂淨 |
| Z05_0183B08: | 土廣大而容。自下其在レ狹施中寬用上。不レ如下其在レ廣施中廣用上。 |
| Z05_0183B09: | 彼方丈約レ性無礙也。約レ相有量也。八萬四千是也。約二聖 |
| Z05_0183B10: | 見一無礙。苞容有餘故。約二機見一有量也。方丈是也。今淨 |
| Z05_0183B11: | 土性相共無礙無量也。佛見機見亦無礙無量也。究竟如 |
| Z05_0183B12: | 虛空。廣大無邊際故。問。在狹義不レ可レ當。彼十尺方丈室 |
| Z05_0183B13: | 內。表二十界一。十界開二我心中一。更無二牆壁一。何云二在狹一。故聖 |
| Z05_0183B14: | 財論二二丁維摩室內ヲ云二花藏世界毘盧舍那所居一。爾者 |
| Z05_0183B15: | 如何。答。如レ左詠皆是約二居士所證心地一。局二一人一不レ通二 |
| Z05_0183B16: | 諸機一。今量功德。萬人千衆一同無差也。其上彼ハ七住菩薩 |
| Z05_0183B17: | 也。所證何及二因緣果滿報佛一。故彼心地會レ理而後融レ事。 |
| Z06_0183A01: | 通也。○一者法身者。法身者如二記文一。法ハ謂軌持。身ハ是 |
| Z06_0183A02: | 體依聚ナリ。萬法ノ實體。萬法所依。功德ノ所聚也。故云二法 |
| Z06_0183A03: | 身一。○所謂者。古ニ有二二說一。一ハ依二-憑古語一之謂。史記索隱云。此言レ |
| Z06_0183A04: | 謂者。蓋是依二依憑語一。二ニ申二-明上義一之謂。外典內典多有二此語一。經 |
| Z06_0183A05: | 論ノ所謂ハ必從二後義一。疏釋ノ所謂ハ多從二前義一。今文難レ知。 |
| Z06_0183A06: | 云云新鈔。○眞如實相者。體離二僞妄一性ニ無二改轉一云二眞 |
| Z06_0183A07: | 如一。以レ實爲レ體故實相ト云。○第一義空者。如來藏性。出二-過 |
| Z06_0183A08: | 理數一曰二第一義一。虛寂爲レ空。釋論曰。非レ眞非レ俗中道第 |
| Z06_0183A09: | 一義諦。文鑰聞三四丁見ヨ。○自性淸淨等。已下二句。明二體 |
| Z06_0183A10: | 離過一。揀二-異スルヲ修起一自性ト云。無ヲ二妄法一淸淨ト云。理體全ク |
| Z06_0183A11: | 遍二染淨諸法一。而離二其相一故云二無穢一。○理出天眞等。已下 |
| Z06_0183A12: | 二句。明二法身相一。出ハ顯現ヲ爲レ義。體非二二物一。隱入ヲ爲二法 |
| Z06_0183A13: | 性一。顯出ヲ爲二法身一。所レ謂法性得ヲ顯スヲ名テ爲二法身一是也。 |
| Z06_0183A14: | 天眞者。弘決一ノ一十丁云。理非二造作一。故曰二天眞一。文天ハ |
| Z06_0183A15: | 天然自然ヲ爲レ義。眞ハ諦實爲レ義。永嘉曰。本源自性ハ天 |
| Z06_0183A16: | 眞佛。宗鏡十八六丁云。了ハ二此心一卽是天眞佛。不レ說三成 |
| Z06_0183A17: | 與二不成一等。○不假修成等。記有二問答一可レ見。○佛道體 |
| Z06_0183B01: | 本等。諸佛ノ道ハ理體ヲ爲レ本。道ハ是菩提。體ハ是眞理也。○ |
| Z06_0183B02: | 言報身菩提。報身者。果酬二因行一謂二之報一。體依聚謂二之身一。 |
| Z06_0183B03: | 報化實體。報化所依故。六德具故。△六德具者。自在。熾 |
| Z06_0183B04: | 盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴。云云大法數三十四四丁要覽 |
| Z06_0183B05: | 中廿六丁△唯識論中。從二自受用一。現二他受用及變化身一。性 |
| Z06_0183B06: | 宗意ハ。法身現二報身一。報身現二化身一。云云又記有二問答一。可二 |
| Z06_0183B07: | 見合一。○圓通無礙者。自行化他因果理究云レ圓。理智冥 |
| Z06_0183B08: | 合。物無二壅隔一云通。文。成二報佛一。萬德圓通Ｍ（シテ）無レ有二五住 |
| Z06_0183B09: | 二死障一故。名テ爲二菩提一。此亦可通ノ義也。○從報起用者 |
| Z06_0183B10: | 從二第二身一起二第三化身一。赴二萬機一也。次ニ引二唯識文一如レ |
| Z06_0183B11: | 上。又有二問答一。見合。又智ハ從レ理發。智能垂レ悲。理智冥 |
| Z06_0183B12: | 合。應用無方。今約二親義一云二從報一。實兼二法身一也。○益物 |
| Z06_0183B13: | 圓通者。法報合故。三世利レ物自在無礙ヲ名テ爲二菩提一。亦 |
| Z06_0183B14: | 可通義也。○第三顯發心有異者。上ノ二段ハ。正ク解二所發 |
| Z06_0183B15: | 菩提體用一。今此段ハ解二能發心相一。○四種十種發心ノ事。 |
| Z06_0183B16: | 止決一ノ二四十六丁○一者要須識達等。要須トハソウセイデ |
| Z06_0183B17: | ハカナワヌト云ホドノ事。△識知體達ノ故云二識達ト一。卽 |
| Z07_0183A01: | 五ト。此日鬼神得レ勢傷レ人。爲レ令レ免レ害故須レ制也。發眞鈔下之末 |
| Z07_0183A02: | 三資持記下三之四二十丁云。月ノ六トハ。白黑兩半ニ各有二三 |
| Z07_0183A03: | 日一。按二智論一。初八ニハ天王ノ使者下タリ。十四ニハ天王ノ太子 |
| Z07_0183A04: | 下タリ。十五ニハ天王自下タリ。觀二-察スト衆生善惡一。二十三。二 |
| Z07_0183A05: | 十九。三十日亦爾矣。行事鈔下三之四二十一引二智論一云。 |
| Z07_0183A06: | 以下六齋日。是惡鬼奪二人命一日上。劫初聖人。敎レ人一日不レ食 |
| Z07_0183A07: | 爲レ齋。後佛出世Ｍ（シテ）語云。汝當下一日一夜。如三諸佛持二八戒一。 |
| Z07_0183A08: | 過レ中不レ食。是功德將レ人至中𣵀槃上矣。其經說。增一經第 |
| Z07_0183A09: | 十五高幢品十三云。十五日半月有二三齋法一。云何爲レ三。八日卜 |
| Z07_0183A10: | 十四日ト十五日矣。長阿含二十十五曰。佛吿二比丘一。半月ニ |
| Z07_0183A11: | 三齋。云何爲レ三。月八日齋。十四日齋。十五日齋。是爲二 |
| Z07_0183A12: | 三齋一。常以二月八日一。四天王使者來下。十四日太子來下。 |
| Z07_0183A13: | 十五日四天王自下。觀二-察萬民善惡一。所以勤二-修齋戒一。略抄 |
| Z07_0183A14: | 年三長齋者。如レ上。資持記云。正五九月。冥界業鏡。輪二-照 |
| Z07_0183A15: | 南洲一。若有二善惡一。鏡中悉現。或云。天王巡二-狩四天下一。此三月對二南州一。又云。此三月惡鬼得レ勢之時。 |
| Z07_0183A16: | 故令レ修レ善矣○或又中悔等者。探要記五十五三云。明下中悔棄二彌 |
| Z07_0183A17: | 陀一歸二藥師一。遂中往生上。異譯經云。未レ定者。若聞二世尊藥師 |
| Z07_0183B01: | 瑠璃光如來名號一。臨二命終一時。有二八菩薩一。乘二神通一來示二 |
| Z07_0183B02: | 道路一。卽於二彼界種々雜色衆寶華中一。自然化生矣。○聞 |
| Z07_0183B03: | 我說菩薩等者。明二助緣一。依二-歸藥師一消二-滅悔障一。助二-成西 |
| Z07_0183B04: | 方業一。預二八菩薩來迎一。往二-生極樂一。此人今雖レ捨二西方一。本 |
| Z07_0183B05: | 深念二彌陀一。成二-就極樂業一。業不二唐捐一。遂生二安養一。當レ知淨 |
| Z07_0183B06: | 業雖レ成。不レ除二悔障一。不レ得二往生一。然歸二藥師一。消二-滅障一故。 |
| Z07_0183B07: | 助二-成本業一。卽得二往生一。本所修成二正因一。念二藥師一爲二助 |
| Z07_0183B08: | 緣一也。○八難者。義章八末十六云。一地獄。二畜生。三 |
| Z07_0183B09: | 餓鬼。四盲聾瘖瘂。五世智辨聰。六佛前佛後。七鬱單越。 |
| Z07_0183B10: | 八長壽天矣。○第十般舟經專念佛名者。十因記上三十四 |
| Z07_0183B11: | 云。此經卽有二三卷本。及一卷本一。今文三卷本。上卷七丁 |
| Z07_0183B12: | 文也。但本經。云二常念我一。而不レ云二我名一。一卷七丁本云。 |
| Z07_0183B13: | 欲二來生一者。當念二我名一。莫〓有二休息一矣。或所覽不同。或 |
| Z07_0183B14: | 爲レ顯二稱名一。加二名ノ字一歟。新鈔上三。十九紙同準レ之今爲レ顯二稱名一 |
| Z07_0183B15: | 也。○大阿彌陀經文。具佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀 |
| Z07_0183B16: | 過度人道經ト云。吳月支國居土支謙譯也。下六丁文。佛國ノ |
| Z07_0183B17: | 下。殊使ノ上。其中間。佛言。世間人。以レ欲慕二-及賢明一。居家 |
| Z08_0183A01: | つぼの卷に。めざましきものを。おとしめとあり。安 |
| Z08_0183A02: | 樂集上ニ云ク。諸佛如來ニ。有二無量ノ名號一。若ハ摠若ハ別。 |
| Z08_0183A03: | 其有テ二衆生一。繫心稱念スレハ。莫レ不二除キレ障ヲ獲一レ益ヲ云云。● |
| Z08_0183A04: | （三十八）これ右の問者の詞をふみて返詰するなり。心 |
| Z08_0183A05: | はあきらかなり。僻案とは。ひがめる思案なり。韻會ニ |
| Z08_0183A06: | 云ク。僻ハ邪也。增韻ニ云ク。偏側也。已上案ハ考也。○當世 |
| Z08_0183A07: | 持齋を〻もくして。念佛をかろしむるものあり。陀羅 |
| Z08_0183A08: | 尼を信じて。念佛をうたがふ人あり。みなこれ偏見な |
| Z08_0183A09: | り。おなじく釋尊の御說なり。なんぞ名號の功德のみ |
| Z08_0183A10: | をうたがふべきや。蓮宗寶鑑ニ云ク。嗟乎今時ノ齋人。 |
| Z08_0183A11: | 信Ｍ（シテ）二持戒ヲ一。而不レ信セ二念佛ヲ一。信Ｍ（シテ）レ奉スルヲレ佛ニ。而不レ信三往二- |
| Z08_0183A12: | 生スルヲレ淨土ニ一。是皆自失スル二其大利ヲ一也。已上竹窻二筆ニ云ク |
| Z08_0183A13: | 阿彌陀佛ノ四字。悉ク皆梵語ナリ。使二前人ヲＭ（シテ）不一レ加二註釋ヲ一。 |
| Z08_0183A14: | 與二大明準提密部ト一何ソ別ン。今人。但知ル二大明準提ノ |
| Z08_0183A15: | 爲ルヿヲ一レ呪。而ニ彌陀佛名ハ也。是レ佛名ニＭ（シテ）亦呪也。此レ持呪 |
| Z08_0183A16: | 家ノ所二忽焉トＭ（シテ）而不一レ察セ者也。已上往生集ニ云ク。佛ノ云ク。 |
| Z08_0183A17: | 吾カ言如レ蜜。中邊皆甜。悉宜ト二信受ス一。是ノ故ニ。信Ｍ（シテ）三少 |
| Z08_0183A18: | 惡入ヲ二地獄ニ一。而Ｍ（シテ）不レ信セ二一念生スルヿヲ二西方ニ一。此レ誠ニ可レ |
| Z08_0183A19: | 謂二邪見也ト一矣。近世喜フ二持呪ヲ一者。見二陀羅尼所說ノ功德ヲ一。 |
| Z08_0183A20: | 能ク易ヘ二山海ヲ一。役シ二鬼神ヲ一。滿ルト二種々求願ヲ一。則躍然トＭ（シテ）而 |
| Z08_0183B01: | 信ス。見テハ下淨土所說ノ功德。能ク直ニ入二聖階ニ一。立ニ超ト云フヲ中 |
| Z08_0183B02: | 三界上。則恬然トＭ（シテ）不二介意セ一。其レ爲二邪見等一耳。可レ慨也夫。 |
| Z08_0183B03: | 已上●（三十九）たとへば。すこしきつちくれのつもり |
| Z08_0183B04: | て。たかき山となるがごとく。諸善をつみあつめて。名 |
| Z08_0183B05: | 號となし給へるゆへ。念佛の功德は莫大なり。又諸善 |
| Z08_0183B06: | はあさき水のごとし。名號はふかき淵のごとし。はや |
| Z08_0183B07: | く雜善をすて〻。念佛を修せよとなり。○土壤はつち |
| Z08_0183B08: | くれなり。○泰山はもろこしの山の名なり。泰安州に |
| Z08_0183B09: | ありて。たかきこと四十里なりとぞ。磧礫は。あさき水 |
| Z08_0183B10: | に砂の見ゆる貌なり。○玉淵は。ふかくして玉あると |
| Z08_0183B11: | ころなり。○文選三十九。李斯カ上書ニ云ク。泰山ハ不レ讓ラ二 |
| Z08_0183B12: | 土壤ヲ一。故ニ能ク成ス二其ノ大ナルヲ一。河海ハ不レ擇二細流ヲ一。故ニ |
| Z08_0183B13: | 能ク就ス二其深キヲ一。註ニ善カ曰ク。管子ニ曰ク。海不レ辭レ水ヲ。故ニ |
| Z08_0183B14: | 能ク成二其大ヲ一。山不レ辭二土石ヲ一。故ニ成二其ノ高ヲ一。已上發眞 |
| Z08_0183B15: | 鈔ニ云ク。泰山ト者五嶽之東嶽也。博物志ニ云ク。泰山。 |
| Z08_0183B16: | 一ニハ言二天孫ト一也。五經通義ニ云ク。一ニハ曰二岱宗ト一。已上輔 |
| Z08_0183B17: | 敎編ノ註ニ云ク。泰山ト者取レ諭ヲ。如ハ二泰嶽ノ一。乃天下衆山 |
| Z08_0183B18: | 之尊ニＭ（シテ）。最爲二峻極ト一。已上文選第五。左太冲カ吳都ノ賦ニ |
| Z08_0183B19: | 云ク。翫二其ノ磧礫ニ一。而不ルレ窺ハ二玉淵ヲ一者ハ。未レ知二驪龜之 |
| Z08_0183B20: | 所ヲ一レ蟠レル也。註ニ劉カ曰ク。磧礫ハ淺水。見二砂石ヲ一之貌。玉 |
| Z09_0183A01: | 詞ヲ吐ルヽ哉。是尤モ不敏ノ次第也。凡ソ靜ニ思慮ヲ廻 |
| Z09_0183A02: | ラスニ。法花ハ是出世ノ本懷ナレトモ。說事唯八ケ年 |
| Z09_0183A03: | 也。𣵀槃ハ亦佛性之圓敎ナレトモ。宣ル事纔ニ一日夜 |
| Z09_0183A04: | 也。然侍ニ諸大乘經之中。吾カ淨土一乘ノ法顯シ給事 |
| Z09_0183A05: | ハ。初後ニ通シ。一代ニ遍セリ。是則濟凡弘願之要法。 |
| Z09_0183A06: | 大悲出世之本懷ナルカ故ナルナルベシ。然侍ノミ |
| Z09_0183A07: | ニ非ス。馬鳴龍樹等之四依之論說。幷ニ天台光明等之 |
| Z09_0183A08: | 諸大人師ノ解釋。世間ニ溢テ多レ之。和尙何ソ不レ見レ之 |
| Z09_0183A09: | 乎。管見之和尙カナ。責申スニ不レ足。一代五十年之說敎 |
| Z09_0183A10: | 之中ニ唯三部經ハカリヲ披見給ケン事ノ哀サヨ。カ |
| Z09_0183A11: | カル所見狹人ノ胸襟ヨリ流出シテ。筆ノ行ニ任テ。事 |
| Z09_0183A12: | ノ由ヲ錄シテ。來者ノソシリ。當代ノ嘲ヲ顧ミ給ハザ |
| Z09_0183A13: | ルラン事コソ。短慮ニハ侍レ。和尙ノ申サルヽ詞ハヲ |
| Z09_0183A14: | 聞侍ハ。念佛往生之事ヲ說ル經ハ少シ。僅ニ淨土ノ三 |
| Z09_0183A15: | 部經ト名クル經ハカリ也トノ給リ。已ニ正依ノ三部ノ |
| Z09_0183A16: | 妙典ハカリヲハ見給タリケリ。若シ披見シ給タラハ。何 |
| Z09_0183A17: | ゾ別意弘願ノ玄旨ヲ悟リ給ハザルヤ。古人云。雖レ讀レ |
| Z09_0183B01: | 文不レ解二義理一。同二醉人語一。已上又云。正宗論夫讀レ書不レ能下 |
| Z09_0183B02: | 辨二其道之眞僞一。究中其事之本末上。曷異三乎市人鬻二-賣 |
| Z09_0183B03: | 書一。雖二更萬卷一何益二其所知一。已上抑和尙淨土之三部經披 |
| Z09_0183B04: | 覽シ給ヒナカラ。曾テ本願之意ヲ知リ給ハス。何ゾ書 |
| Z09_0183B05: | ヲ賣ル商人ニ異ランヤ。和尙本經ヲ見タリトノ給ヘ |
| Z09_0183B06: | トモ。其宗途ニ迷ハルルヲ以テ思ヘハ。三部經ヲタニ |
| Z09_0183B07: | モ。自ハ見給ハヌ歟ト覺ユ。サレハ只他人之三部經之 |
| Z09_0183B08: | 中ニ。往生ノ旨ヲ明シタリト云バカリヲ傳ヘ聞テ。カ |
| Z09_0183B09: | クノ給歟ラト心中察セラレタリ。イカナル愚人ナリ |
| Z09_0183B10: | トモ。三部經ヲ見ル程ノ者。念佛ノ妙行ヲ小乘ノ敎行 |
| Z09_0183B11: | ゾト申シ侍ル事ハ。ユメ〱アルマジキ事也。如何樣 |
| Z09_0183B12: | ニモ三部經ヲハ見給ハデ。只ウケ傳物語ヲシ給フニ |
| Z09_0183B13: | コソ。若淨土之三部經ヲ乍レ見。名號大乘ノ玄旨ヲ辨ヘ |
| Z09_0183B14: | ズバ。唯經ノ裏ヲ見給ルナルベシ。鏡ノ裏ニ向ニ其ノ |
| Z09_0183B15: | 自面之如レ不レ見。此興々々。夫花嚴經之良談ニハ。法界 |
| Z09_0183B16: | 只心之一法ヲ顯シ。法花一部ノ妙文ハ。諸法實相ノ一 |
| Z09_0183B17: | 句ゾ宣ヘ。大𣵀槃典ノ勝利ハ。常住ノ二字ニ極ル。遮那 |
| Z10_0183A01: | 答。佛語ハ一文ニ有テ二無量義一。仍有二深高之所一。何ソ不レ傳二此 |
| Z10_0183A02: | 義一。就レ中今敎ハ。五乘齊入之敎也。何ソ但有テ二凡夫淺近之 |
| Z10_0183A03: | 表ノミ一。無二佛菩薩深意之裏一乎。佐助上人云。先師念佛ノ行ハ。 |
| Z10_0183A04: | 平ニ信スルニ有二往生ノ力用一。故不ヲレ借二行者ノ智力一。云二淺近ト一也。但 |
| Z10_0183A05: | 佛密意方便ナレハ。非二凡夫ノ所知一。平ニ信スレハ離二生死一之程ノ功德。 |
| Z10_0183A06: | 非二少緣法力ニ一。是極佛ノ所知也。再往明二此意一之時ハ。念佛ハ |
| Z10_0183A07: | 至極甚深ノ法也。此段ハ付二行學二人一。初心淺識之前ニテハ。不レ |
| Z10_0183A08: | 可二口外一。但シ初心淺識ノ人〓聖道執心ノ人ノ前ニテハ。佛本願ノ之不 |
| Z10_0183A09: | 思議。三心ノ有樣ヲ。微細可レ談也。此皆書二先師昔ノ聞ヲ一。手 |
| Z10_0183A10: | 印相傳ノ之後ニ可二口授一。 |
| Z10_0183A11: | 經藏本尊事 |
| Z10_0183A12: | 釋迦彌陀二十五菩薩ヲ奧ニ懸テ。梵釋四王熊野八幡ヲ面ニ懸ケ。 |
| Z10_0183A13: | 三經一論。手印決答。果分不可說切紙ヲ深ク裏ミ。置二本尊ノ |
| Z10_0183A14: | 御前ニ一。開ク時用二行水淨衣一。佛法陵治ハ。末世人不レ信間。無二 |
| Z10_0183A15: | 守護神一。故此師傳也。良慶述懷也。傳二一人ノ信者ニ一。 |
| Z10_0183A16: | 果分考文抄末書畢 |
| Z10_0183B01: | 佛地論云。彌陀西方無量壽。三經時節。法華終化儀。遍 |
| Z10_0183B02: | 法界。云云 |
| Z11_0183A01: | 蓋須二因心運用有一レ力。文 疏云九種文 |
| Z11_0183A02: | 同註云。九種戒者。方便處戒品。總明二九種戒一。一自性戒。 |
| Z11_0183A03: | 二一切戒。三難戒。四一切門戒。五善人戒。六一切行戒。 |
| Z11_0183A04: | 七除惱戒。八此世他世戒。九淸淨戒。文 |
| Z11_0183A05: | 疏云皆爲三戒所攝文 |
| Z11_0183A06: | 同鈔有二問答一。而擧二諸師異解一。而述二私一義一學者委細可レ |
| Z11_0183A07: | 看レ之。云云 |
| Z11_0183A08: | 鈔云。然云乃至饒益有情戒者六度四攝無量得願藏等 |
| Z11_0183A09: | 事。 |
| Z11_0183A10: | 問下文云。依二六度門一。稱二攝善法一。文相違如何。 |
| Z11_0183A11: | 答鈔云。亦有レ意歟。文意云。六度通二自利利他一。金剛般 |
| Z11_0183A12: | 若論。以二財施。法施。無畏施一。攝二六波羅蜜一。是名二三檀一。 |
| Z11_0183A13: | 是則利他義也。五大院。依二此論意一。六度爲二饒益有情戒一 |
| Z11_0183A14: | 也。又於二六度中一。初一正。是利他。餘四正是自利。精進 |
| Z11_0183A15: | 通二自他一。是故。今疏下文。隨二多分一。爲二攝善法戒一。各據二一 |
| Z11_0183A16: | 義一。竝不二相違一。故今有レ意也。 |
| Z11_0183A17: | 金剛般若論上。無著云。檀那有二三種一。一財施。謂檀那波 |
| Z11_0183B01: | 羅蜜。二無畏施者。謂尸羅波羅蜜。羼提波羅蜜。禪那波 |
| Z11_0183B02: | 羅蜜。三法施者謂毘梨耶波羅蜜。般若波羅蜜。 |
| Z11_0183B03: | 若無二精進一。於二受法人所一。說法時。疲倦不レ能二說法一。若無二 |
| Z11_0183B04: | 禪定一。則貪二於信敬供養一。文不レ能レ忍二寒熱逼惱一故。染心 |
| Z11_0183B05: | 說法。若無二智慧一。便顛倒。說法多有レ過。故不下離二此三一。 |
| Z11_0183B06: | 得レ成中法施上。文其義應レ知。 |
| Z11_0183B07: | 問鈔主意明二何師義一耶。 |
| Z11_0183B08: | 答看二今鈔一。總以二化敎。制敎不同一。而分二-別大意一者。以二五 |
| Z11_0183B09: | 大院義一。可レ爲二大準一。況今疏所レ引。瓔珞文。亦其義也。又 |
| Z11_0183B10: | 凖二小乘諸部律儀一。亦以レ不レ違レ之故也。又諸師釋。各存二 |
| Z11_0183B11: | 一致一故。不レ可レ捨レ之。於レ中義寂釋。卽違二諸師一故。是應二 |
| Z11_0183B12: | 斟酌一義也。云云 |
| Z11_0183B13: | 疏云大論戒品列十種戒事 |
| Z11_0183B14: | 問今疏。列名及次第。違二本論一〓〓。 |
| Z11_0183B15: | 答今作レ圖令レ易レ見。 |
| Z11_0183B16: | 考圖揭次頁 |
| Z11_0183B17: | 問釋論戒相說文如何。答今且引二八□文一。十戒中。闕二具足。隨定一。故八。 |
| Z12_0183A01: | 得レ益。二師斷決。皆爲二失意一。嗟嗟於二孤山一安乎。今按。 |
| Z12_0183A02: | 是乃訣者病根也。所引今之所用。亦豈斷決之語哉。孤 |
| Z12_0183A03: | 山固不レ足レ取焉。然若レ是攻レ之。爲レ未レ盡也。以レ予駁レ之。 |
| Z12_0183A04: | 若云二順レ機得一レ益。何故唯限二色心一乎。或敎。或願。或實相。 |
| Z12_0183A05: | 或非色心。或共色心。咸應レ爲レ體。旣已不レ爾。唯取レ心依レ |
| Z12_0183A06: | 色。順機之義不レ成。反招二戒體不定過一。糅濫太甚。或曰。 |
| Z12_0183A07: | 心色交取。豈非二戒體不定一耶。謂心性ニ攝ハレ色。是就レ鏡定レ |
| Z12_0183A08: | 體。又依レ像取レ體。則無作假色。是故色心各隨レ宜爲レ體 |
| Z12_0183A09: | 無レ過。 |
| Z12_0183A10: | 又云。問。佛諭二無作有無一。竝說二不解意一。孤山恐依レ此乎。 |
| Z12_0183A11: | 答。圓頓止觀。發二-明箇不解意的之道理一云。有ト之與ハレ |
| Z12_0183A12: | 無非レ證不レ了。今且信レ敎隨レ意爲トレ解。戒疏亦爾。孤山不レ |
| Z12_0183A13: | 得二他活祖意一。別生二智見義路一。而計二有無皆是一也。可レ謂 |
| Z12_0183A14: | 眞不解意矣。今按。𣵀槃云。善男子。往昔一時菩提王子。 |
| Z12_0183A15: | 作二如レ是言一。若有二比丘〓護一-持センニ禁戒一。若發セハ二惡心一。當レ |
| Z12_0183A16: | 知。是時失二比丘戒一。我時語言。王子戒有二七種一。從二於身口一 |
| Z12_0183A17: | 有二無作色一。以二是無作色因緣一故。其心雖レ在二惡無記中一。 |
| Z12_0183B01: | 不レ名二失戒一。猶名二持戒一。以二何因緣一。名二無作色一。非二異色因一。 |
| Z12_0183B02: | 不ハナリレ作二異色因ノ果ト一。善男子。我諸弟子。聞二是說一已。不レ |
| Z12_0183B03: | 解二我意一。唱言二佛說一レ有二無作色一。善男子。我於二餘經一。作二如レ |
| Z12_0183B04: | 是言一。戒者卽是遮二-制惡法一。若不レ作レ惡。是名二持戒一。我諸 |
| Z12_0183B05: | 弟子。聞二是說一已。不レ解二我意一唱言ト四如來決定宣三-說無二 |
| Z12_0183B06: | 無作色一。金口如レ是。然則執レ有著レ無。皆墮二不解一。圓頓止 |
| Z12_0183B07: | 觀。非レ解ントニハ二佛意一。故云二非レ證〓レ了。今且信一レ敎。戒疏云下 |
| Z12_0183B08: | 今之所用有二無作一也上〓開二-顯スレハナリ假色一。實免二不解一者。但 |
| Z12_0183B09: | 戒疏性無作假色ト與二止觀心體也。何トナレハ則戒疏色體ハ |
| Z12_0183B10: | 性具色ナレハ。則不レ隔二諸法一。況於レ心哉。止觀心體ハ。如ナレハ二 |
| Z12_0183B11: | 鏡現一レ像。則能攝レ色。是故二說竝不レ墮二不解一。竊按二天台 |
| Z12_0183B12: | 說一。其義同二淨影一。大乘義章云。無作戒者。於二大乘中一。是色 |
| Z12_0183B13: | 心法ニＭ（シテ）。非二色心事一。以二無作戒三業自性一。從二三業一生防二三 |
| Z12_0183B14: | 業一。故說爲二色心一。是色心故。異二曇無德一。故𣵀槃云。我諸 |
| Z12_0183B15: | 弟子。不レ解二我意一唱言。如來論三無作戒定非二色心一。彼無 |
| Z12_0183B16: | 作戒。雖二復是其防二色心法一。不二是其色心之事一。是故說 |
| Z12_0183B17: | 爲ト一非色非心一。非色心故。異二薩婆多一。故𣵀槃云。我諸弟 |
| Z13_0183A01: | 土御門卽位改元正治二月上洛。重テ奉二仕ス空祖ニ一。空祖吿テ曰ク。 |
| Z13_0183A02: | 去年之春。依テ二月輪殿下ノ敎命ニ一。造ル二一軸ノ書ヲ一。號ス二 |
| Z13_0183A03: | 選擇集ト一。蒙テ二嚴命ヲ一未タ二流布セ一。汝ハ法器ノ仁ナリ。須クレ傳フ二 |
| Z13_0183A04: | 我カ法ヲ一。密ニ寫メ二此書テ一弘通セヨト。卽チ寫メ二蔡子ニ一。敬テ受ク二 |
| Z13_0183A05: | 提撕一矣。道光聖護如レ是。大師傳ニ云二建久八上洛。同九年戊午春選擇傳授。同年八月下向。又建久十年二月上洛ト |
| Z13_0183A06: | 其後空祖高齡七十二。弁師時年四十三。元久土御門院 |
| Z13_0183A07: | 元年甲子八月。辭リ二吉水ノ之禪室テ一。歸ル二鎭西ノ之舊里一。 |
| Z13_0183A08: | 云々旣ニ經テ二六年ヲ一。自二始謁一八箇年參學無レ怠ルヿ。盡スヿ二一宗ノ |
| Z13_0183A09: | 深奧ヲ一。宛モ如シ二寫瓶ノ一。已上道光聖護大師傳一同又建曆八十四代順德院二年 |
| Z13_0183A10: | 壬申三月十三日ノ夜。蒙リ二瑞夢ヲ一。翌日到テ二博多ノ津ニ一。 |
| Z13_0183A11: | 迎二善導ノ靈像ヲ一矣。已上略要傳ノ攝要道光及ヒ大師傳不レ載レ之。建曆元年八 |
| Z13_0183A12: | 月。若シ在ラハ二勝尾授戒ノ之會ニ一。翌年三月。何ンソ在テ二 |
| Z13_0183A13: | 鎭西ニ一。而得ン二靈像ヲ一乎。又其年八月。執二行セラレ未曾 |
| Z13_0183A14: | 有ノ戒ヲ一。十一月有二歸洛ノ宣旨一。十二月勅二許セラル專 |
| Z13_0183A15: | 修ノ行ヲ一。然ルニ上人年朽テ。大漸在リレ近ヰニ。有テカ二何ノ急 |
| Z13_0183A16: | 事一。歸テ在ン二鎭西ニ一。故ニ知ヌ。不ルヿヲ二曾テ望二于勝尾ノ之 |
| Z13_0183A17: | 會ニ一。同聽七人ニ攝スルハ二聖光ヲ一者。定テ是レ非也。已上便蒙主之義 |
| Z13_0183B01: | 次ニ當流相承ノ次第ハ。源空上人ハ傳フ二于聖光ニ一。聖光上 |
| Z13_0183B02: | 人ハ授ク二于然阿ニ一。然阿上人ハ授ク二于寂惠ニ一。寂惠上人ハ授ク二 |
| Z13_0183B03: | 定惠ニ一。定惠上人ハ授ク三良順ト與二了譽一。自レ是分ツ二本末相 |
| Z13_0183B04: | 承ヲ一。謂ク良順ハ者住持職ノ故ニ。授ク二廣戒儀ヲ一。是ヲ云二本山 |
| Z13_0183B05: | 相承ト一。 |
| Z13_0183B06: | 傳師弁メ曰ク。明二鎭西ノ相傳ヲ一者。弁師上人。雖レ不トレ望二 |
| Z13_0183B07: | 勝尾授戒ノ之會ニ一。承安五年夢中相承良定題額聖鬮賛八引二十六門記一可レ |
| Z13_0183B08: | 見以後。密ニ有リ二相傳一。雖レ爾リト是レ亦懼レテ二障難ヲ一。顯 |
| Z13_0183B09: | 傳弘通ハ上人堅ク制スレ之。故ニ鎭西亦深ク秘メレ之ヲ不二弘 |
| Z13_0183B10: | 通一也。然ルニ道光述メ二記主ノ傳記ヲ一。載ス下記主從二鎭 |
| Z13_0183B11: | 西一布薩相承ノ之事ヲ上。鎭西無レハ二相傳一者。何ソ授ン二 |
| Z13_0183B12: | 記主ニ一乎。其上源空上人。弁阿上人。然阿三代布 |
| Z13_0183B13: | 薩戒相傳。世間ニ無キ二其ノ隱レ一旨。然阿上人眞筆ノ許 |
| Z13_0183B14: | 可。在リ二于本山ニ一焉。弘玄九年十一月七日授ル二布薩戒ヲ於寂惠ニ一許可ナリ又決疑鈔五 |
| Z13_0183B15: | 五十五丁卷云々 |
| Z13_0183B16: | 了譽ハ徧參僧ノ故ニ。授ク二略戒儀ヲ一。是ヲ云二末山相承ト一也。 |
| Z13_0183B17: | 是ノ故ニ昔ハ者。本山住持職ノミ。獨リ傳テ二廣戒儀ヲ一。於テハ二末 |
| Z14_0183A01: | 卽心念佛彈妄錄略箴 |
| Z14_0183A02: | |
| Z14_0183A03: | 老苾芻 光謙 著 |
| Z14_0183A04: | 享保十五年庚戌。正月十六日。午の下刻。書林某。卽心 |
| Z14_0183A05: | 念佛彈妄錄一本を。持し來れり。相尋ひて。來客多き |
| Z14_0183A06: | ゆへ。晝の內は。とくと披見せず。夜に入て。侍人に讀 |
| Z14_0183A07: | せて。二十枚聽ぬれば。樣子相知れたり。先年とかは |
| Z14_0183A08: | らぬ。不合點にて。此度は。殊の外。瞋らるゝ心顯はれ |
| Z14_0183A09: | たり。爲レ人爲レ法の議論なれば。自分の義非ならば。速 |
| Z14_0183A10: | やかに改たむべし。他人の義非ならば。委細に辨論す |
| Z14_0183A11: | べしと。心得れば。瞋ることは。なき筈のことなり。是 |
| Z14_0183A12: | 非ともに。我云分を立んと思へども。立られぬゆへ。 |
| Z14_0183A13: | 無理を云。墮負の處は。をしかくし。何とぞ初學。無識 |
| Z14_0183A14: | の男女を誑惑して。利名を失なはぬ樣にと。思ふ心あ |
| Z14_0183A15: | れば。瞋りが起る筈のことなり。笑止千萬なり。人の |
| Z14_0183A16: | 瞋りを益さんと云。此方の心にてはなし。爲レ人爲レ法な |
| Z14_0183A17: | れば。老衰甚しく。殊の外難義なれども。不レ得レ已。侍 |
| Z14_0183B01: | 人に口授して。十七日未上刻に。書付始めさす。 |
| Z14_0183B02: | 去りし秋。談義本の辨僞を著したれば。見人此返答 |
| Z14_0183B03: | は。なるまじきこと共なりと。いひあへるに。今歲仲 |
| Z14_0183B04: | 春。或問といへる書出たり。此は或人に辨僞を問せ |
| Z14_0183B05: | て。幻幻菴主の答へられたるものなり。其答への趣 |
| Z14_0183B06: | き。果して正直に返答することはならず。さすが。默 |
| Z14_0183B07: | 默然たるも。いと念なく思はるゝか。自ら恥を省み |
| Z14_0183B08: | ず。人の笑ひをも避くることなく。忽ち立義を改張 |
| Z14_0183B09: | し。妄りに前言を翻轉し。罵辱麤言にて。重重紛らか |
| Z14_0183B10: | し。盡くこれ誑他の說なれば。四明尊者。山外の答義 |
| Z14_0183B11: | を述て。縱事二改張一。終當レ乖レ理。始末全書二於妄語一。披尋 |
| Z14_0183B12: | 備見二於諂心一。毀レ人且容。壞レ法寧忍との玉へるに。恰か |
| Z14_0183B13: | も當れり。已に理路窮ると見えて。改張顯然として。 |
| Z14_0183B14: | 墮負明白なれば。重て辨ずるには。及ばぬことなれど |
| Z14_0183B15: | も。何とぞ辨ぜよと再三勸る人もあり。初學の知るこ |
| Z14_0183B16: | となく。惑亂せらるゝも。歎しければ。且く大綱の文 |
| Z14_0183B17: | 義を擧て。其妄言妄義を彈駁すと云ことしかり。于時 |
| Z15_0183A01: | 文殊卽ち彌陀なるが故なり。凡そ文殊は智慧を主る。 |
| Z15_0183A02: | 彌陀亦是智慧身なり。三十七尊禮懺文ニ曰南無受用智慧身阿彌陀佛二尊同體の |
| Z15_0183A03: | 義。理在絕言なるものなり。又不動明王の利劒を以 |
| Z15_0183A04: | て三昧耶形とす。不動は則ち不空羂索觀音なり。三 |
| Z15_0183A05: | 十卷の不空羂索經に。不空忿怒明王と云は。則ち不 |
| Z15_0183A06: | 動の事なり。李無諂の譯の不空羂索經には直に矜羯 |
| Z15_0183A07: | 羅制多釋を出せり。此故に諸經軌の中に不動の名を |
| Z15_0183A08: | 不空聖者と云ひ。又不動の眞言の句に多く［ア］［ボ］［キヤ］の |
| Z15_0183A09: | 語あり。是則ち不空の梵語なり。立印儀軌ニ曰。次ク說二 |
| Z15_0183A10: | 不空聖者無動威怒ノ眞言ヲ一曰。［ナウ］［マク］［サ］［マン］［ダ］［ハ］［サラ］［ダン］［タラ］［タ］［ア］ |
| Z15_0183A11: | ［ボ］［キヤ］［シヤ］［ダ］云云。大身眞言ニ曰。［？］［？］［？］［？］［？］云云。三三摩耶 |
| Z15_0183A12: | 攝召ノ眞言ニ曰。［ア］［ボ］［キヤ］［マ］［カ］［マ］［ヲ］［ク］［シリ］已上。大日經第七眞 |
| Z15_0183A13: | 言事業品ニ曰。當ニレ用ユ二不空威怒增加聖不動ノ眞言ヲ一。已上又 |
| Z15_0183A14: | 不動の左の手に羂索を持し給へり。是全く不空羂索 |
| Z15_0183A15: | 觀音の三摩耶形なり。爾れば則ち不動明王と不空羂 |
| Z15_0183A16: | 索觀音と同一體なる義皎然明白なり。觀音と彌陀と |
| Z15_0183A17: | は全く一體なるが故に。彌陀の名號を則ち利劒なり |
| Z15_0183B01: | と云こと。甚以て實義に契當せり。信州善光寺の彌 |
| Z15_0183B02: | 陀佛は。左の手に不動の劒印を結び給へり。是亦彌 |
| Z15_0183B03: | 陀不動一體の深旨にして。利劒卽是彌陀號の實義を |
| Z15_0183B04: | 顯す者なり。勿論密敎事相の內に彌陀不動と號する |
| Z15_0183B05: | 不動尊もこれ有ことなり。又文殊と不動と共に［マム］字 |
| Z15_0183B06: | を以て種子とす。則ち內證一體なり。故に弘法大師 |
| Z15_0183B07: | の吽字義ニ曰。［マ］字轉聲［シテ］名クレ［マム］ト卽チ是レ妙德ノ之一字ノ眞言［なり］。 |
| Z15_0183B08: | 是レ滿圓具足ノ之義［なり］。言ハ二文殊童眞ト一者四德ノ中ノ之我波羅 |
| Z15_0183B09: | 蜜［なり］。乃至［？］字第十一ノ轉ヲ名クレ［？］ト是レ不動尊ノ之心［なり］也。此尊ハ |
| Z15_0183B10: | 三世十方一切諸佛ノ之祖師。四十二地一切菩薩ノ之所 |
| Z15_0183B11: | 尊［なり］。已上文殊不動共に利劒を三形とし共に［？］字を種 |
| Z15_0183B12: | 子とす。宜なるかな同一體なることや。文殊不動の |
| Z15_0183B13: | 當體全く卽ち彌陀佛なるが故に。利劒卽是彌陀號と |
| Z15_0183B14: | は云なり。嗚呼光明尊者。若大聖の應化に非ずんば。 |
| Z15_0183B15: | 元來密敎を傳へずして。何ぞ能是の如き內證深祕の |
| Z15_0183B16: | 偈を著すことを得んや。昔し弘法大師此密意を顯 |
| Z15_0183B17: | して。六字の名號を字字悉く劒形に書給へり。其眞 |
| Z16_0183A01: | 淨土立敎志第三 佛祖統紀卷二十九 |
| Z16_0183A02: | |
| Z16_0183A03: | 太宋咸淳四明東湖沙門 志 磐 撰 |
| Z16_0183A04: | |
| Z16_0183A05: | 往生高尼傳 |
| Z16_0183A06: | 宋道場法盛法師 宋丹楊（考）楊一本作陽道爰法師 |
| Z16_0183A07: | 宋金陵法藏法師 唐積善淨眞法師 長安 |
| Z16_0183A08: | 唐廬山悟性法師 宋錢唐能奉法師 |
| Z16_0183A09: | 宋四明慧安法師 |
| Z16_0183A10: | 往生雜衆傳 |
| Z16_0183A11: | 隋汶水二沙彌 宋雍州童行師贊 |
| Z16_0183A12: | 宋錢唐童行曇遠 宋會稽大善童行 |
| Z16_0183A13: | 宋仁和倪道者 |
| Z16_0183A14: | 往生公卿傳 |
| Z16_0183A15: | 唐太傅白居易 唐觀察使韋文晉 |
| Z16_0183A16: | 石晋翰林學士張抗翁兒附。 宋少師鍾離瑾母任夫人附。 |
| Z16_0183A17: | 宋朝請鍾離景融瑾之子。 宋崇道鍾離松景融之孫。 |
| Z16_0183A18: | 宋主客楊傑 宋侍郞馬亮 |
| Z16_0183B01: | 宋朝奉馬玕亮之子。 宋宣義馬永逸玕之子。妻王氏附 |
| Z16_0183B02: | 宋宣義胡闉 宋朝散葛繁 |
| Z16_0183B03: | 宋侍郞王古 宋司諫江公望 |
| Z16_0183B04: | 宋朝散王衷 宋助敎張迪 |
| Z16_0183B05: | 宋通判賈純仁 宋縣令梅汝能 |
| Z16_0183B06: | 宋給事中馮檝 宋侍郞吳秉信 |
| Z16_0183B07: | 宋丞相錢象祖 宋司士王仲囘 |
| Z16_0183B08: | 宋處士廋詵 宋龍舒王日休 |
| Z16_0183B09: | 宋居士房翥 宋儒士孫抃 |
| Z16_0183B10: | 宋居士王闐 四明 宋居士孫忠 四明 |
| Z16_0183B11: | 宋學諭昝定國 四明 宋晝錦樓汾 四明 |
| Z16_0183B12: | 往生士庶傳 |
| Z16_0183B13: | 隋恒州宋滿 梁東平高浩象 |
| Z16_0183B14: | 唐法忍山老人 唐榮陽鄭牧卿 |
| Z16_0183B15: | 唐長安張元祥 唐長安李知遙 |
| Z16_0183B16: | 唐京口元子平 宋天台左伸 |
| Z16_0183B17: | 宋武林范儼 宋錢唐沈銓 妻施氏附。 |
| Z17_0183A01: | 扶桑寄歸往生傳序 |
| Z17_0183A02: | |
| Z17_0183A03: | 寄歸傳者。寄レ此以歸二于震旦一也。震旦舊有二往生傳一。所レ載 |
| Z17_0183A04: | 但中華之人。未レ及二于徼外一也。迨二雲棲大師所［一レ］輯。竟得二 |
| Z17_0183A05: | 烏萇國王之一一耳。海東諸書未レ經二慈眼一。以レ故日本諸往 |
| Z17_0183A06: | 生者。皆闕レ採焉。余來二扶桑一。已經二二十餘年一。禪餘略展二 |
| Z17_0183A07: | 和書一。見二其所［一レ］載。四軰住生者甚夥。乃隨レ筆記錄。幷二近 |
| Z17_0183A08: | 日見聞之瑞一。共得二二百餘人一。間有二要義一揭レ之以レ賛。始レ |
| Z17_0183A09: | 自二推古一終二于寬文一。但其間往生人必多。不レ及二備採一。姑 |
| Z17_0183A10: | 存二萬分之一一耳。名曰二寄歸傳一。豈但補二支那傳記之闕一。有丁 |
| Z17_0183A11: | 以見三西方金蓮國土卽在二滄海之東一。使丙人知レ所二感懷一而 |
| Z17_0183A12: | 發乙起來朝之願甲者矣。 |
| Z17_0183A13: | 峕 |
| Z17_0183A14: | 龍飛歲次二癸丑一臘月除夕 |
| Z17_0183A15: | 支那嗣祖沙門性瑩獨湛題二遠州初山方丈一 |
| Z17_0183A16: | |
| Z17_0183A17: | |
| Z17_0183B01: | 扶桑寄歸往生傳目錄 |
| Z17_0183B02: | |
| Z17_0183B03: | 卷之上 |
| Z17_0183B04: | 沙門往生類 |
| Z17_0183B05: | 卷之下 |
| Z17_0183B06: | 皇帝往生類 |
| Z17_0183B07: | 皇后往生類 |
| Z17_0183B08: | 皇子往生類 |
| Z17_0183B09: | 臣僚往生類 |
| Z17_0183B10: | 尼僧往生類 |
| Z17_0183B11: | 士庶往生類 |
| Z17_0183B12: | 婦女往生類 |
| Z17_0183B13: | |
| Z17_0183B14: | |
| Z17_0183B15: | |
| Z17_0183B16: | |
| Z17_0183B17: | |
| Z18_0183A01: | 槃和尙生國姓氏剃髮之師幷檀林附法之師不知開山天 |
| Z18_0183A02: | 正二年甲戌年六月十五日寂元祿九丙子年月日 |
| Z18_0183A03: | ○寳林庵 同末 勢州同郡小林村 開山年月不分明 |
| Z18_0183A04: | 但從慶長九甲辰年榮譽利學大德住職至今代々淨土宗 |
| Z18_0183A05: | 相續也元祿九丙子年月日 |
| Z18_0183A06: | ○隣松院 同末 同所 往古禪宗之僧住職前々者不 |
| Z18_0183A07: | 知文祿二癸巳歲然蓮社存譽祖白和尙淨土宗長樂寺末 |
| Z18_0183A08: | 院相定致建立故號此師於開基祖白生國大湊剃髮之師 |
| Z18_0183A09: | 匠者長乘寺一代上蓮社品譽上人弟子檀林幷附法之師 |
| Z18_0183A10: | 未知曆四戊戌年正月十五日行年九十二歲寂元祿九丙 |
| Z18_0183A11: | 子年月日 |
| Z18_0183A12: | ○西敎菴 同末 同所寬永元甲子歲霜月逢類火當菴 |
| Z18_0183A13: | 什物幷開山位牌不殘燒失者也同寬永三丙寅年轉蓮社 |
| Z18_0183A14: | 心譽法輪和尙住職依爲當菴再興中興之位牌有之寬永 |
| Z18_0183A15: | 五戊辰年十一月廿七日寂開山由緖等曾而不知元祿九 |
| Z18_0183A16: | 年丙子年月日 |
| Z18_0183A17: | ○善福寺 同末 勢州同郡神社村 開山德譽滿天大 |
| Z18_0183B01: | 德生國姓氏剃髮之師匠等不知文祿四乙未年六月十五 |
| Z18_0183B02: | 日往生元祿九子年月日 |
| Z18_0183B03: | ○淸林菴 金胎寺末 勢州同郡小林村 開基來歷不 |
| Z18_0183B04: | 知但知藏云僧一代文祿二癸巳年九月二日死自爾代々 |
| Z18_0183B05: | 相續元祿九丙子年六月廿日 |
| Z18_0183B06: | ○大樂寺 還愚院末 勢州多氣之郡神宮領竹川村 |
| Z18_0183B07: | 當寺從古來有來地下寺御座候度々無住故寺起立開山 |
| Z18_0183B08: | 之來曆等不分明 |