浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0176A01: | 樂又於水中出種種聲佛聲法聲僧聲止息聲無性 |
| J01_0176A02: | 聲波羅蜜聲力聲無畏聲通達聲無行聲無生聲無滅聲寂 |
| J01_0176A03: | 靜聲大慈聲大悲聲喜捨聲灌頂聲出如是種種微妙音 |
| J01_0176A04: | 聲衆生聞已發淸淨心無諸分別正直平等成熟善 |
| J01_0176A05: | 根永不退於阿耨多羅三藐三菩提心又彼佛刹其中 |
| J01_0176A06: | 生者不聞地獄聲餓鬼聲畜生聲夜叉聲鬭靜聲惡口 |
| J01_0176A07: | 聲兩舌聲殺生聲偸盜聲一切惡聲而彼衆生色相端嚴 |
| J01_0176A08: | 福德無量智慧明了神通自在宮殿樓閣園林池沼衣服 |
| J01_0176A09: | 臥具如他化自在天最上快樂之具一切豐足復次阿難 |
| J01_0176A10: | 彼土衆生思香花等欲供諸佛作是念時花香 |
| J01_0176A11: | 瓔珞塗香末香幢幡傘蓋及諸伎樂隨意即至滿佛刹 |
| J01_0176A12: | 中若思飮食湯藥衣服臥具頭冠耳環眞珠羅網等隨 |
| J01_0176A13: | 念即至亦徧佛刹又復思念摩尼寳等莊嚴宮殿樓 |
| J01_0176A14: | 閣堂宇房閤或大或小或高或下如是念時隨意現前 |
| J01_0176A15: | 無不具足復次阿難譬如有人少有財寳對受 |
| J01_0176A16: | 灌頂位刹帝利王所有威勢悉皆不現又刹帝利對天 |
| J01_0176A17: | 帝釋前所有威勢悉皆不現又天帝釋對他化自在天 |
| J01_0176B18: | 所有威勢悉皆不現又他化自在天等及色無色界一切 |
| J01_0176B19: | 威勢對無量壽如來極樂國土悉皆不現如是彼土功 |
| J01_0176B20: | 德莊嚴不可思議復次阿難彼佛國土毎於食時香風自 |
| J01_0176B21: | 起吹動寳樹樹相棖觸出微妙音演説苦空無常無我 |
| J01_0176B22: | 諸波羅蜜復吹樹花落於地上周徧佛刹高七尺 |
| J01_0176B23: | 量平正莊嚴柔軟光潔行人往來足躡其地深四指量 |
| J01_0176B24: | 如迦隣那觸身安樂過食時後是諸寳花隱地不 |
| J01_0176B25: | 現經須臾間復有風生吹樹落花布地面上如 |
| J01_0176B26: | 前無異初夜後夜亦復如是復次阿難彼佛國土無 |
| J01_0176B27: | 其黑闇無其星曜無其日月無其晝夜無其取 |
| J01_0176B28: | 捨無其分別純一無雜唯受淸淨最上快樂若有 |
| J01_0176B29: | 善男子善女人若已生若當生是人決定證於阿耨多 |
| J01_0176B30: | 羅三藐三菩提於意云何彼佛刹中無三種失一 |
| J01_0176B31: | 心無虚妄二位無退轉三善無唐捐復次阿難東 |
| J01_0176B32: | 方有恒河沙數世界諸佛如來出廣長舌相放無量 |
| J01_0176B33: | 光説誠實言稱讚無量壽佛不可思議功德南方 |
| J01_0176B34: | 亦有恒河沙數世界諸佛如來出廣長舌相放無量 |
| J02_0176A01: | 經卷中聞若從菩薩所説聞又云是菩薩世世是汝善 |
| J02_0176A02: | 知識常守護汝已上此等菩薩亦能八相成道者問三賢 |
| J02_0176A03: | 伏位見思猶未斷況無明乎若爾不得法身之本而 |
| J02_0176A04: | 施八相之用譬如天月未出影浮水中如何答學斷 |
| J02_0176A05: | 般若力人空自在具足五通方便法空現在前故願力自 |
| J02_0176A06: | 在由願力故縁物起悲由悲心故蒙佛加被現 |
| J02_0176A07: | 八相也故華嚴云三賢菩薩有漏身中八相作佛起信論 |
| J02_0176A08: | 釋信成就發心云即得少分見於法身以見法身 |
| J02_0176A09: | 故隨其願力能現八種利益衆生所謂從兜率天 |
| J02_0176A10: | 退入胎住胎出胎出家成道轉法輪入於涅槃然是菩 |
| J02_0176A11: | 薩未名法身以其過去無量世來有漏之業未 |
| J02_0176A12: | 能決斷隨其所生與微細苦相應亦非業繫以 |
| J02_0176A13: | 有大願自在力故已上通法釋論疏五云此明初住起 |
| J02_0176A14: | 廣大心相似觀智見法身故願力自在由願力故縁 |
| J02_0176A15: | 物興悲由悲心故出現八相隨時處等令根益 |
| J02_0176A16: | 故已上述記云又此十住菩薩亦有少分依有漏定能 |
| J02_0176A17: | 現八相已上三途永絶四趣不生者見惑即爲惡趣生因 |
| J02_0176B18: | 牽無窮苦無漏眞智斷破見惑證預流果永離惡 |
| J02_0176B19: | 趣思惑即爲人天生因未斷除故能潤七生分 |
| J02_0176B20: | 斷分離羅漢果人都盡無生今從初果云三途等言 |
| J02_0176B21: | 三途者法華玄義六云八大地獄其中衆生常爲熱苦 |
| J02_0176B22: | 所逼不可具説聞者驚怖四解脱經稱爲火途畜生 |
| J02_0176B23: | 者強者伏弱飮血噉肉四解脱經稱爲血途餓鬼者 |
| J02_0176B24: | 重者飢餓火節節炎不聞漿水之名中者伺求蕩滌 |
| J02_0176B25: | 膿血糞穢輕者時薄一飽加以刀杖驅逼塞海 |
| J02_0176B26: | 塡河四解脱經稱爲刀途略抄言四趣者三途加修 |
| J02_0176B27: | 羅也三途四趣竝擧意者於經論中五道六道開合不 |
| J02_0176B28: | 同雖無別體對言而已問開合何正答唯識倶舍五 |
| J02_0176B29: | 道爲正大論六道爲正此是大事不可忽談雖造罪 |
| J02_0176B30: | 業不招來報者初果聖者雖斷見惑修惑猶在雖不 |
| J02_0176B31: | 起邪三毒而起正三毒故有造罪義雖有造罪 |
| J02_0176B32: | 斷見惑故不感惡趣果止觀六云思假者謂貪瞋癡 |
| J02_0176B33: | 慢此名鈍使亦名正三毒歴三界爲十三界凡九 |
| J02_0176B34: | 地地地有九品合八十一品皆能潤業受三界生初 |
| J03_0176A01: | 自下釋擧僧寳終極之四句於中亦二一先定本文 |
| J03_0176A02: | 句二次消釋文初定本文者初一句擧位次三句 |
| J03_0176A03: | 擧二覺德云云次消文者釋初一句則有問答先 |
| J03_0176A04: | 問意三賢十聖等覺妙覺竝是次位也故先擧二覺聖賢 |
| J03_0176A05: | 次可明其德何分離二段擧之耶此問意上亦有 |
| J03_0176A06: | 之但上十地三賢海已下十一句皆是僧次位也何以妙 |
| J03_0176A07: | 覺佛位擧僧次位耶也此乃上難不可入今問不可 |
| J03_0176A08: | 有謂上決下入二覺今成上可有二覺是其異也 |
| J03_0176A09: | 云云答之有三義一義鎭西二義記主也上即有二義 |
| J03_0176A10: | 鎭西御義云只是擧位始終非文正意云云記主私義 |
| J03_0176A11: | 云妙覺猶是僧寳也云云今但有一義云先擧賢聖爲 |
| J03_0176A12: | 顯因行終擧二覺爲顯果滿也云云○及等覺者 |
| J03_0176A13: | 問上擧因位僧寳之處何不擧之耶答爲顯最後 |
| J03_0176A14: | 斷證如上云云又一義云等覺一位立不立經經異説不 |
| J03_0176A15: | 同也上不擧不立等覺順仁王經五十一位下擧之立等覺順瓔珞經 |
| J03_0176A16: | 五十二位何況等覺斷證等妙覺故名等覺故西明大師云 |
| J03_0176A17: | 無間解脱同斷一障故名等覺矣智周樸揚大師云佛所 |
| J03_0176B18: | 得法而皆得之故名等覺矣故二覺位一具擧之云云 |
| J03_0176B19: | 但是一往也其實二覺因果高下演祕云解等覺號相傳 |
| J03_0176B20: | 三釋一云一刹那間正體後得與佛平等名爲等覺 |
| J03_0176B21: | 依長時言對彼名勝二云眞智平等後得劣佛三云 |
| J03_0176B22: | 眞俗二智倶未究竟不名平等無間解脱同斷一 |
| J03_0176B23: | 障故説等言言習氣未盡雜染未捨鏡智未生事智 |
| J03_0176B24: | 未起未遍縁俗知眞未圓故實非等矣○正受等者 |
| J03_0176B25: | 妙宗鈔云離邪倒想領納所縁故名正受已上等覺位 |
| J03_0176B26: | 定慧相應斷元品無明其定堅密不可破動故喩金 |
| J03_0176B27: | 剛此定相應無漏正慧觀達無始無明即明云觀 |
| J03_0176B28: | 達佛果無惑故云無念其無下示無礙道斷解脱道 |
| J03_0176B29: | 證意也』釋相應一念四字中大分爲三一初定位二 |
| J03_0176B30: | 次引文三後問答次引文中即有三文初大品經文○ |
| J03_0176B31: | 餘殘習者有人云元品無明諸惑殘也故云餘殘習也云 |
| J03_0176B32: | 云今私云此義似言元品無明無正使云諸惑殘故 |
| J03_0176B33: | 若爾者爭得擇滅無爲耶今思之彼經含説初分後分 |
| J03_0176B34: | 性頓敎等三大乘故若是順初分敎意説歟爾者八地 |
| J04_0176A01: | 後同記云約總別則宜先園後樹據君臣則先 |
| J04_0176A02: | 樹後園禮別尊卑語出曲禮已上須達縁廣説涅槃經第三十師子吼菩薩品▲ |
| J04_0176A03: | 德重等者聞持記云德重故長臘高故老已上恩法師云 |
| J04_0176A04: | 具二義故名爲長老一年高臘長故二學廣解深 |
| J04_0176A05: | 故已上具如袾宏疏及要覽等▲因母立名者王舍大城 |
| J04_0176A06: | 有婆羅門論議師名摩陀羅王乃至婦生一女眼似 |
| J04_0176A07: | 舍利鳥眼即名此女爲舍利乃至衆人以其舍利所 |
| J04_0176A08: | 生皆共名之爲舍利弗弗秦言子也已上大論第十一意亦具 |
| J04_0176A09: | 應言舍利弗羅此翻身子又翻舍利爲珠其母 |
| J04_0176A10: | 於女人中聦明聦明相在眼珠珠之所生故是珠 |
| J04_0176A11: | 子又翻身此女好形身身之所生故言身子又舍 |
| J04_0176A12: | 標父利標母雙顯父母故言舍利弗已上法華疏意▲名鶖 |
| J04_0176A13: | 鷺子者名義集云亦云鶖子母眼明淨如鶖鷺眼已上 |
| J04_0176A14: | ▲本名優婆替者法華疏一云父爲作名名優婆提舍 |
| J04_0176A15: | 或優波替此翻論義論義得妻因論名子標父 |
| J04_0176A16: | 德也已上▲此云蘿茯等者或爲蘿蔔或爲萊音羅茯異 |
| J04_0176A17: | 字同物或其父母共好食之以標子名具如糅鈔二十八▲字 |
| J04_0176B18: | 𤘽律陀等者聞持記云尼倶律陀翻白楊樹已上法華疏云 |
| J04_0176B19: | 釋論云吉占師子父也名拘律陀拘律陀樹名禱樹神 |
| J04_0176B20: | 得子因以名焉同記父名吉占其父初生時相者占之言吉因以爲名云云▲此云 |
| J04_0176B21: | 愛胡豆等者摩訶沒特伽羅此云大採菽氏菽者豆也上古 |
| J04_0176B22: | 有仙居山寂處常採綠豆而食因以爲姓尊者之母 |
| J04_0176B23: | 是彼之族也取母氏姓而與立名已上通贊▲迦葉多有等者 |
| J04_0176B24: | 是約事解名義集云言大者若約所表或因智大德 |
| J04_0176B25: | 大心大故稱大迦葉若約事釋者佛弟子中多 |
| J04_0176B26: | 名迦葉如十力三迦葉等於同姓中尊者最長故 |
| J04_0176B27: | 標大以簡之已上又廣如法華疏云云▲以五事勝等者 |
| J04_0176B28: | 一二勝事如通贊疏引付法藏傳三五勝事法華疏 |
| J04_0176B29: | 一廣明之頭陀此云抖擻或云淘汰增一阿含云佛 |
| J04_0176B30: | 法中行十二頭陀難行苦行大迦葉第一已上▲名畢鉢 |
| J04_0176B31: | 羅等者法華疏云名畢鉢羅或畢鉢波羅延或梯毘梨畢 |
| J04_0176B32: | 鉢羅樹也父母禱樹神求得此子以樹名之云云戒 |
| J04_0176B33: | 度云畢鉢羅此云高顯已上▲佛常見來等者法華疏云 |
| J04_0176B34: | 頭陀既久鬚髮長衣服弊來詣佛所諸比丘起慢佛命 |
| J05_0176A01: | 死故爲分賢聖是故獨此名爲菩薩等分賢聖何 |
| J05_0176A02: | 故獨此偏名菩薩解有三義一就願心望果分別 |
| J05_0176A03: | 唯此衆生期大菩提餘悉不求是故獨此名道衆生 |
| J05_0176A04: | 故地論言上决定者願大菩提故獨言菩薩故義當 |
| J05_0176A05: | 斯耳二就解心望理分別凡夫住有二乘着無有無 |
| J05_0176A06: | 乖中不會中道是故不得名道衆生菩薩不尒 |
| J05_0176A07: | 妙捨有無契會中道是故其人名道衆生三就行 |
| J05_0176A08: | 分別入佛法中凡有三門一敎二義三者是行敎淺義 |
| J05_0176A09: | 深行爲最勝聲聞軟根從敎爲名聲者是敎飡聲悟 |
| J05_0176A10: | 解故號聲聞縁覺次勝從義立目縁者是義從縁悟 |
| J05_0176A11: | 解故號縁覺菩薩最勝就行立稱行謂自利利他之道 |
| J05_0176A12: | 以能成就自利利他倶利之道名道衆生故地持云聲 |
| J05_0176A13: | 聞縁覺但能自度菩薩不尒自度度他名爲道勝以道 |
| J05_0176A14: | 勝故名道衆生三萬二千辨其數也文殊上首列其 |
| J05_0176A15: | 名字亦得名爲簡勝異劣文殊師利此云妙德自下 |
| J05_0176A16: | 第五明起化事於中有二一明頻婆爲子幽禁如來 |
| J05_0176A17: | 遣人爲之説法二時阿闍世問守門下明韋提希爲 |
| J05_0176B18: | 子禁閇如來自身往彼攝化以何義故前宜遣人後 |
| J05_0176B19: | 身自往釋言前者頻婆沙羅宜願聞法遣人傳授爲化 |
| J05_0176B20: | 義足故身不往韋提夫人求生淨國淨土之化非佛 |
| J05_0176B21: | 不開故須身赴何故擧此惡逆之事而爲起發爲 |
| J05_0176B22: | 彰此界極惡可厭令人弃背親生之子猶相危害何况 |
| J05_0176B23: | 他人即欲使人同悕淨土故下韋提對佛説言唯願 |
| J05_0176B24: | 爲我説無憂處我當往生不樂閻浮濁惡之世 |
| J05_0176B25: | 即其事也就初段中文別有四第一明其頻婆沙羅爲 |
| J05_0176B26: | 子幽禁二國大夫人名韋提下明其夫人密奉王食以 |
| J05_0176B27: | 濟王身三嗽口畢下聖爲説法以潤王心四如是時 |
| J05_0176B28: | 間逕三七日下明王因食兼由聞法多日不死初中 |
| J05_0176B29: | 尒時王舍大城有太子名阿闍世擧禁父人言尒時者 |
| J05_0176B30: | 當佛在於王舍城時王舍大城出其處所有一太子 |
| J05_0176B31: | 指斥其人名阿闍世辨其名諱此方翻之名未生 |
| J05_0176B32: | 怨未生之日相師占之此兒生已定當害父因以立 |
| J05_0176B33: | 字名未生怨隨順調達惡友之敎者明禁父縁事如 |
| J05_0176B34: | 經説提婆達多是佛堂弟阿難親兄出家之後修得五 |
| J06_0176A01: | 阿羅漢無識持種者羅漢若無第八識體無持種識 |
| J06_0176A02: | 故金剛心斷麁重時即應入於無餘涅槃無識持 |
| J06_0176A03: | 種何因得續有漏果報勿阿羅漢其時滅度故不 |
| J06_0176A04: | 得捨第八識體此中説捨約執藏義以過重故 |
| J06_0176A05: | 不約能所藏論捨也問二乘無學不轉第七彼第 |
| J06_0176A06: | 七何不執第八爲自内我若執爲我何云無學無 |
| J06_0176A07: | 賴耶名答二乘無學能除第七煩惱障故更無第七煩 |
| J06_0176A08: | 惱障執自内我故言捨賴耶非約所知二乘無學 |
| J06_0176A09: | 雖不斷除第七相應所知障種而所知障不別執彼 |
| J06_0176A10: | 爲自内我是故唯約煩惱障種論執藏義由此疏 |
| J06_0176A11: | 云有情執爲内我故解執藏義唯煩惱障義非所知 |
| J06_0176A12: | 障義不尒無學應有此名此不別執爲其我所及 |
| J06_0176A13: | 與他我名自内我又論云謂諸聖者斷煩惱障問二 |
| J06_0176A14: | 乘無學及與八地已上菩薩第八識體可有能藏所藏之 |
| J06_0176A15: | 義彼第八識方與雜染互爲縁故答二乘無學八地 |
| J06_0176A16: | 已上捨賴耶名約執藏義而得論之若不尒者 |
| J06_0176A17: | 更不應謂彼無學位捨賴耶名二乘無學雖能斷 |
| J06_0176B18: | 除煩惱障種猶有所知及與有漏善無記種成能所 |
| J06_0176B19: | 薰八地已上有二障種及與有漏善無記種成能所 |
| J06_0176B20: | 薰故尚應有能所藏義是故疏云義雖具三正取 |
| J06_0176B21: | 唯以執藏爲名不尒二乘無學八地菩薩應有此名 |
| J06_0176B22: | 三名闕一即不得名一者執藏義也又同疏云此中説捨唯 |
| J06_0176B23: | 約執藏以過重故不約能所藏以爲捨也又樞 |
| J06_0176B24: | 要下云據實賴耶但以執藏今擧能藏有大自在 |
| J06_0176B25: | 似常一故別似於我顯爲我愛之所執藏義意 |
| J06_0176B26: | 正以所執藏故名阿賴耶若以能藏解阿賴耶 |
| J06_0176B27: | 佛果應名若以能藏所藏義解二乘無學八地已去 |
| J06_0176B28: | 應得此名故唯執藏名阿賴耶闕即非也今擧 |
| J06_0176B29: | 能藏彰雜染藏佛唯有一能藏二乘無學八地已 |
| J06_0176B30: | 去有二能所藏以外有三藏故以執藏名阿賴 |
| J06_0176B31: | 耶已上問准樞要意佛唯有一能藏無二何疏三云此 |
| J06_0176B32: | 能執藏亦通無漏所藏不通無漏一師所解豈非 |
| J06_0176B33: | 相違答其意各異先疏言能藏執藏亦通無漏者佛 |
| J06_0176B34: | 果位第八識亦能含藏無漏種故云能藏平等性智 |
| J07_0176A01: | 選擇要決序 |
| J07_0176A02: | |
| J07_0176A03: | 選擇集者葢西邁者之夜光也苟其舍諸趨走則恐 |
| J07_0176A04: | 溺二河也已矣然大師鶴林之後門下逆子締搆 |
| J07_0176A05: | 邪畫或言彼集者非大師所製也或言彼集者且隨 |
| J07_0176A06: | 他權謀而止嬰兒之啼而已唯吾所説義是入室 |
| J07_0176A07: | 之秘寶也異論紛然身蟲非一拙哉丈夫何爲利名 |
| J07_0176A08: | 至于玆乎粤有勢觀源智上人即是大師析負中之 |
| J07_0176A09: | 高德而本山知恩第二世也嗟嘆玉兎蔽於浮翳無 |
| J07_0176A10: | 目之失正路遂爲之揮毫闢邪廓如也可謂法 |
| J07_0176A11: | 城之嚴護宗門之關鍵也先師曾獲斯書有意于梓 |
| J07_0176A12: | 行焉予頃曝書之次偶爾披卷視物記得不覺 |
| J07_0176A13: | 泫然因校正魚魯授剞劂氏以繼其志稍擬報 |
| J07_0176A14: | 恩云 |
| J07_0176A15: | 享保六辛丑年初秋念有五日 |
| J07_0176A16: | 沙門單阿祖巖謹書 |
| J07_0176A17: | |
| J07_0176B18: | 選擇要決 沙 門 源 智 述 |
| J07_0176B19: | |
| J07_0176B20: | 夫窺釋尊敎勅者所讃多在彌陀眷衆生願望者 |
| J07_0176B21: | 所求頗歸極樂予幸遇源空上人化導深信法藏比 |
| J07_0176B22: | 丘誓願是故專依彼所製選擇集即以十六玉章而 |
| J07_0176B23: | 擬指南之車以八種妙選而備照膽之鏡咨日本一 |
| J07_0176B24: | 州機縁純熟朝野遠近同歸念佛矣然比日見聞諸方 |
| J07_0176B25: | 道俗宿習不同解行有異傳聞一門學者中有竊加 |
| J07_0176B26: | 難破者也初心行者聞之爲病因今略擧其難聊 |
| J07_0176B27: | 取要爲決是乃爲去迷徒之疑不顧賢者之譏 |
| J07_0176B28: | 難有十種隨難隨決 |
| J07_0176B29: | 一者此集非先師作弟子所造云云然此集中云不 |
| J07_0176B30: | 圖蒙仰辭謝無地若非先師製作者弟子何蒙 |
| J07_0176B31: | 彼仰哉凡師範以口授弟子留手跡此世之常也何 |
| J07_0176B32: | 必以非師手跡爲弟子所造哉況先師在生之日自 |
| J07_0176B33: | 誡諸弟曰此書是我所造予存命之間努力莫流 |
| J07_0176B34: | 布云云予面受嚴命于今無忘焉何塞諸人耳目 |
| J08_0176A01: | 轉橫死者除可沈淪機之橫死若可往生機之 |
| J08_0176A02: | 橫死不可除之諸佛大悲往生爲懷故已上觀念法門 |
| J08_0176A03: | 十四丁云護念經意者亦不令諸惡鬼神得便亦無橫 |
| J08_0176A04: | 病橫死橫有厄難一切災障自然消散云云○可憑何不 |
| J08_0176A05: | 勵意者歟 彙與慿同據也又憑依也託也本集下十九丁 |
| J08_0176A06: | 引禮讃文中云今既有此增上誓願可憑諸佛子等何 |
| J08_0176A07: | 不勵意去也云云 |
| J08_0176A08: | 第十六 以彌陀名號付屬舍利弗等篇決疑五ノ四十五丁左直牒十ノ四 |
| J08_0176A09: | 十五丁左 |
| J08_0176A10: | 此章來由者若知護念可知慇懃付屬故次明其付 |
| J08_0176A11: | 屬也○慇懃ヲンゴン對文ノ時ハ胡音インギン離文ノ時ハ漢音慇懃者又慇懃叮嚀 |
| J08_0176A12: | 義也共是念頃義也法華句解慇實懃也字彙委念頃訓 |
| J08_0176A13: | 也叮嚀韻會念頃詞也漢書谷永傳註叮嚀再三告示是 |
| J08_0176A14: | 亦念頃義也已上本集末三十丁云阿彌陀經云佛説此經 |
| J08_0176A15: | 已舍利弗及諸比丘一切世間天人阿修羅等聞佛所 |
| J08_0176A16: | 説歡喜信受作禮而去已上善導法事讃上卷二十九丁釋此文 |
| J08_0176A17: | 云世尊説法時將已慇懃付屬彌陀名已上問今文是經 |
| J08_0176B18: | 家之言而非佛語何云付屬耶答法事記首書下三十六丁云 |
| J08_0176B19: | 正説終苦嘆念佛流通中何無慇懃付屬乎經家雖 |
| J08_0176B20: | 略佛説何無形傾影傾以正説推流通以二經 |
| J08_0176B21: | 例今經慇懃付屬理在絶言也云云○舍利弗等 |
| J08_0176B22: | 大論十一初丁云舍利弗於一切弟子中智惠最第一乃至 |
| J08_0176B23: | 智惠多聞有大功德年始八歳誦十八部經通解 |
| J08_0176B24: | 一切經書義理等云云口傳抄上三十八丁云等字本選擇無 |
| J08_0176B25: | 之可用等字遙得經文辨阿書入也此舍利弗付 |
| J08_0176B26: | 屬文別無經文只總對在座聞經流通計也文云舍 |
| J08_0176B27: | 利弗及諸比丘等廣等取彼雜衆亦遠等未來苦衆 |
| J08_0176B28: | 生也故釋云釋迦如來告身子即是普告苦衆生故 |
| J08_0176B29: | 今如之云云○五濁增時乃至事尤是多 法事讃下二十四丁 |
| J08_0176B30: | 云五濁增時多疑謗道俗相嫌不用聞見有修行 |
| J08_0176B31: | 起瞋毒方便破壞競生怨如此生盲闡提輩毀滅頓 |
| J08_0176B32: | 敎永沈淪超過大地微塵劫未可得離三途身 |
| J08_0176B33: | 大衆同心皆懺悔所有破法罪因縁云云又稱揚諸 |
| J08_0176B34: | 佛功德經曰其有不信讃嘆稱揚阿彌陀佛名號 |
| J09_0176A01: | 用と云云。又拾遺漢語灯ノ錄に云。上人與フル鎭西ニ書ニ云ク金剛寳誡章ハ是レ爲書ナリ也。予不製セ如ノ是ノ書ヲ。釋迦彌陀ヲ以テ爲ト證明ト。 |
| J09_0176A02: | 云云これなり。善導の雜行を制して專修をすすめ給ふ |
| J09_0176A03: | は。しはらく初心の行人のためなり。さらに實義に |
| J09_0176A04: | あらず。これすなはち相傳なりと。云云此眞僞をあき |
| J09_0176A05: | らめんが爲に。元久二年三月門弟度脱房を使として |
| J09_0176A06: | 書狀を上人に進するに。件の兩條委しくこれをかき |
| J09_0176A07: | のせて。むかし座下に侍りしに。漢家の先賢。淨土 |
| J09_0176A08: | の法門を釋するに。その義蘭菊なれとも。善導の御意 |
| J09_0176A09: | は。彌陀の本願の專修正行。これ往生極樂の正路こ |
| J09_0176A10: | の宗の元意なるよし常に仰を承はりき。いまたかく |
| J09_0176A11: | のこときのことをきかず。これ機なを熟せざるゆへに。 |
| J09_0176A12: | 御敎訓を蒙らざるか。はやく一宗の狼籍をとどめ末 |
| J09_0176A13: | 代の念佛を印持せんがために。御在世のとき是非を |
| J09_0176A14: | 决斷し。御證判を給りて。專修の一行をたてんとお |
| J09_0176A15: | もふ。取意略抄ここに上人手づから筆をそめて。彼狀に勘 |
| J09_0176A16: | 付せられていはく。已上二箇條以外僻事也源空如是 |
| J09_0176A17: | 事不申候以釋迦彌陀爲證更如然僻事所不申 |
| J09_0176B18: | 候也云云上人自筆の誓文。末代念佛の龜鏡也。彼書い |
| J09_0176B19: | ままさしく世にあり。たれかこれをうたがはん。こ |
| J09_0176B20: | の相傳の義。すこぶる信受するにたれるもの歟と。 |
| J09_0176B21: | 翼賛を見るへし是又文面明かに。一念義の邪流より興起した |
| J09_0176B22: | る事也。委しくは翼賛に出たり。漢語灯ノ錄第十一の卷と。今と同し。念佛名義集中卷已下に。一念義邪徒の敎勸の樣あ |
| J09_0176B23: | り。三心要集には。三人の邪義を出して。是全く法然上人の御義に非ずと。梵釋四王を以て證として誓言し玉へり。これは鎭西上人の誓言 |
| J09_0176B24: | 也。但し一人の義は。安心門。起行門。又一人の義は行門。觀門。弘願門。又一人の義は。寂光土の往生の義。殊勝なりと。云云○ |
| J09_0176B25: | 第三の起請文は。大師配流の後。成覺房の弟子。善 |
| J09_0176B26: | 心房。念佛名義集には。親鸞の事也とあり。と云へる僧。越後の國にして。 |
| J09_0176B27: | 一念義を立けるを。光明房と云へる者不得心の事に |
| J09_0176B28: | 思ひて。承元三年土御門院の年號。大師御歳七十七。六月消息を以て。大 |
| J09_0176B29: | 師へ尋遣す。光明房の狀に付て。即ち一念義停止の。 |
| J09_0176B30: | 起請文を定められける狀に云く。御傳廿九之卷なり。此狀九卷傳中之卷第六之下。 |
| J09_0176B31: | 及び漢語灯ノ錄第十之卷に具なり。今の文は甚た畧也當世念佛門に趣く。行人等の中 |
| J09_0176B32: | に。多く無智誑惑の輩ありて。いまだ一宗の廢立を |
| J09_0176B33: | しらず。一法の名目に及はず。心に道心なく身に利養 |
| J09_0176B34: | をもとむ。これによつて。恣に妄語をかまへて諸人 |
| J10_0176A01: | 釋觀佛三昧爲宗念佛三昧爲宗文但諸經皆理以爲經 |
| J10_0176A02: | 底只淨土經以往生爲所期故隨多分空義云也 |
| J10_0176A03: | 然云大乘内淨土經不攝非難云既佛意穢土斷惑證 |
| J10_0176A04: | 理淨土斷惑證理以穢土斷惑證理聖道門云淨土斷惑 |
| J10_0176A05: | 證理以淨土門云也依之淨土門意先往生淨土明也全 |
| J10_0176A06: | 淨土入聖得果行不可明乎又理解不可名行何以 |
| J10_0176A07: | 之爲往生行乎答佛菩薩行時淨土願給事本穢土衆 |
| J10_0176A08: | 生淨土令往生其根上上進利根ナシテ斷惑證理セシ |
| J10_0176A09: | メンカ爲也但善解義趣云者斷惑證理善解義趣非只 |
| J10_0176A10: | 有罪凡夫身中智慧云物有諸大乘經所明空理萬法皆 |
| J10_0176A11: | 空也非色非身無來無去也知以善解義趣云也然此義 |
| J10_0176A12: | 解人煩惱不斷生死不離故娑婆此一生滅盡時人天 |
| J10_0176A13: | 故郷サマニ返ラセシト此人所住處淨土也ノタマヘル |
| J10_0176A14: | 也如是説間此善具人也廻向淨土生説置給 |
| J10_0176A15: | 此文守佛滅後人我我是善解義趣身也往生極樂思 |
| J10_0176A16: | 也又善知識アテ敎也如是佛説給意於淨土善人漏 |
| J10_0176A17: | サシカ爲萬行萬善人所具善解義趣善往生説正直善 |
| J10_0176B18: | 機モラサシカ爲也例如彼人天小乘淺善廻向尚 |
| J10_0176B19: | 可往生況善解義趣深善也尤可成往生ノ行但至 |
| J10_0176B20: | 善解非行云難者行ナル方アル也是悟爲法門學行 |
| J10_0176B21: | ナル也又義云法然御房師ヒサシノ得業御房云人アリ |
| J10_0176B22: | キ彼人云我是觀無生懺悔致意無記ナリラ倦時其理 |
| J10_0176B23: | 觀文ヨム所謂我心自空罪福無主一切業障海云云意又 |
| J10_0176B24: | 作意精進勇猛時心分別作意是觀觀者思遣觀之也入 |
| J10_0176B25: | 道場ナラネトモ云云又觀又觀行ナル也時時觀尚行 |
| J10_0176B26: | 也况念念乎或時文讀文讀行ナル也難云今以事善 |
| J10_0176B27: | 九品分何殊勝理善以上品上生セサラン乎又理通諸 |
| J10_0176B28: | 法可亙九品也何限一品安乎若又品位定上品 |
| J10_0176B29: | 上生可安如何答理解本者斷惑證果後也不斷煩 |
| J10_0176B30: | 惱不得開悟入門知計也理體達非故屬事也理 |
| J10_0176B31: | 初門知之故品位定也讀誦諸佛佛語不違囀也是故 |
| J10_0176B32: | 上上善解上中也况又以般若經意見空空者煩惱 |
| J10_0176B33: | 斷理見人空著迷也况不斷煩惱者解解非又義 |
| J10_0176B34: | 云既理解人上品不安中品クダスヲ以知未斷煩 |
| J11_0176A01: | 屬不知以唯佛與佛屬知者非是亦約因果論 |
| J11_0176A02: | 知不知云不乎又觀經云如先所説無量壽佛身無邊非 |
| J11_0176A03: | 是凡夫心力所及然彼如來宿願力故有憶想者必得成就 |
| J11_0176A04: | 矣此經非者不也是亦約自力他力兩邊云非然引 |
| J11_0176A05: | 解釋自經不字所會者也●藥師經云願生西方等者問 |
| J11_0176A06: | 上凡夫亂想釋存二義一義凡夫散心云亂想一義所 |
| J11_0176A07: | 求雜亂云亂想付云所求雜亂所求若雜亂實不 |
| J11_0176A08: | 可生云以二義答初義間雜雖願諸土縁一土熟 |
| J11_0176A09: | 往生其土者可有之云引藥師經文爲證彼經云 |
| J11_0176A10: | 願生西方阿彌陀佛處聽聞正法而未定者聞藥師 |
| J11_0176A11: | 名號命終時遣八菩薩示道路此經文所求定西方 |
| J11_0176A12: | 未至心發願往業不定者藥師發願聞我名號令 |
| J11_0176A13: | 決定其業以八菩薩願示西方道路是所求定 |
| J11_0176A14: | 西方上安心未定者藥師聞我名云令往生西方 |
| J11_0176A15: | 也全可非所求雜亂何是引合之乎加之下云以 |
| J11_0176A16: | 暫信暫不信義可類例彼暫信暫不於行體上論之 |
| J11_0176A17: | 約所求不云然前後不符合如何答實爲成所求 |
| J11_0176B18: | 雜亂藥師經文與暫信暫不説引合似參差經而 |
| J11_0176B19: | 未定者羣疑論云藥師經言而未定者若是至心發 |
| J11_0176B20: | 願即非不定之人也此釋云未定雖願西方未 |
| J11_0176B21: | 發三心者云未定也所求不定非云未定然宗 |
| J11_0176B22: | 要引合之所求去行替未定義同故一往引合 |
| J11_0176B23: | 之也箕田云問而未定者其相如何答靜邁疏云西方是 |
| J11_0176B24: | 正定聚生處也不定聚不生故云而未定者羣疑論六破 |
| J11_0176B25: | 彼義云藥師經言而未定者若是至心發願即非不定之 |
| J11_0176B26: | 人矣此義意直説不生西方約安心未定者若至心 |
| J11_0176B27: | 發願不可嫌不定聚云云又論二云案藥師經言若 |
| J11_0176B28: | 四輩弟子常修六齋或晝夜精勤一心苦行願生西方 |
| J11_0176B29: | 阿彌陀佛國者憶念晝夜一日乃至七日或復中間 |
| J11_0176B30: | 悔聞我説是藥師瑠璃光佛本願功德盡其命終欲 |
| J11_0176B31: | 終之日有八菩薩迎其精神得生淨土爲 |
| J11_0176B32: | 此人初願生於西方後心悔修前行爲有悔障 |
| J11_0176B33: | 不得往生聞藥師佛名悔障消滅引八菩薩來迎 |
| J11_0176B34: | 此人還遣令生極樂世界此顯瑠璃光佛爲滅諸 |
| J12_0176A01: | 漏失戒惡求弟子戒非處説戒故違聖禁戒不重經律戒不 |
| J12_0176A02: | 化有情戒説法乖儀戒非法立制戒自破内法戒經云如 |
| J12_0176A03: | 是九戒應當學敬心奉持已上問何故小乘飮酒爲重大 |
| J12_0176A04: | 乘戒中酤酒爲重答小乘敎中以自爲先故以飮酒 |
| J12_0176A05: | 爲重戒也若大乘敎以他爲先故以酤酒而爲重 |
| J12_0176A06: | 戒此則酤酒令人狂亂故無慈悲也飮酒自過無 |
| J12_0176A07: | 他過故入輕垢罪何况祇陀末利唯酒唯戒大論深可 |
| J12_0176A08: | 思之云云 |
| J12_0176A09: | 頌曰如此八百五十餘 大小合論淨尸羅 |
| J12_0176A10: | 不犯威儀有大小 八萬三千如次知 |
| J12_0176A11: | 義曰此之一頌上之二句是衆戒結下之二句正釋不犯 |
| J12_0176A12: | 威儀戒也於中初之一句標衆戒數次之一句是結 |
| J12_0176A13: | 大小第三之句標戒福中第三之行第四之句即釋大 |
| J12_0176A14: | 小威儀之數謂大八萬小有三千故云如次八百五 |
| J12_0176A15: | 十餘者三歸戒三近事男女各有五戒合成於十並 |
| J12_0176A16: | 前三歸即是十三合六法戒成一十九並前八戒 |
| J12_0176A17: | 即成二十七勤策男女各有十戒並前即成四十 |
| J12_0176B18: | 七比丘與比丘尼即有七百五十戒都合小乘戒而 |
| J12_0176B19: | 有七百九十七也又三聚戒與十重禁合成十三 |
| J12_0176B20: | 并四十八輕戒者都合於大乘戒中而有六十一也 |
| J12_0176B21: | 此中以三足小戒之七百九十七即成八百所殘 |
| J12_0176B22: | 大戒五十八也若八戒齋時成九種而成五十九不 |
| J12_0176B23: | 滿六十種故大小總合云八百五十餘也不犯威儀 |
| J12_0176B24: | 等者小乘三千威儀六萬齋行大乘八萬威儀無量細行 |
| J12_0176B25: | 威者威嚴儀者儀容即是去來進止訯也大師釋云言 |
| J12_0176B26: | 不犯威儀者此明身口意業行住坐臥能與一切戒 |
| J12_0176B27: | 作方便威儀也若輕重麁細皆能護持犯即悔過故 |
| J12_0176B28: | 云不犯威儀此名戒善也已上法界次第一云三千威儀 |
| J12_0176B29: | 八萬律儀大聖從麁至細制戒已上六卷抄云形居世 |
| J12_0176B30: | 累必假威儀障弊塵染勿過衣服有三衣一 |
| J12_0176B31: | 安陀會即是五條名下衣亦名院内道行雜作衣二 |
| J12_0176B32: | 欝多羅僧七條名中衣亦名入衆衣三僧伽梨衣九 |
| J12_0176B33: | 條名大衣亦名入王宮聚落衣已上天台疏云不犯威儀 |
| J12_0176B34: | 者三千悉皆不缺也已上靈芝疏云威儀亦戒輕細人多陵 |
| J13_0176A01: | 辯邪智僻見妄計張儀辯説安子利口世俗愚暗辯〓世菩 |
| J13_0176A02: | 提要非然極樂彌陀願力依不思議誓願助ラレテ智慧無 |
| J13_0176A03: | 量無限辯才無盡分量無壽命永劫佛等智辯無窮敎主 |
| J13_0176A04: | 同事只是本願不思議誓淨土奇異德也然過去幽儀雙親 |
| J13_0176A05: | 懷出四明峰入以來始小乘三藏性相學後圓宗一實敎法 |
| J13_0176A06: | 受從淺至深從著至微八萬十二敎法習四敎五時廢 |
| J13_0176A07: | 立辨自達他敎興隆年久興法日新就中近來厭欣御志 |
| J13_0176A08: | 深遁世籠居年久成御天台大師智解胸滿精進火消無常 |
| J13_0176A09: | 知有待顧事難候然出家得度本懷遂往生極樂精勤至彌 |
| J13_0176A10: | 陀願力出離前途果御智慧辯才巧智無窮方便具足甚 |
| J13_0176A11: | 深不可説事此本願御功德依候 |
| J13_0176A12: | |
| J13_0176A13: | |
| J13_0176A14: | |
| J13_0176A15: | |
| J13_0176A16: | |
| J13_0176A17: | 大經直談要註記卷第十三終 |
| J13_0176B18: | 大經直談要註記卷第十四上本之十三盡第卅五願 |
| J13_0176B19: | |
| J13_0176B20: | 正宗所行勝因分四十八願之八 |
| J13_0176B21: | 第三十一得見十方願 |
| J13_0176B22: | 義疏云第三十一得見十方願經云矣釋云彼國既報土 |
| J13_0176B23: | 故譬如因陀羅網互出無盡乍坐都見十方淨土 |
| J13_0176B24: | 如明鏡見面像也 |
| J13_0176B25: | 頌曰彼國現是實報土 互見十方如天珠 |
| J13_0176B26: | 亦如明鏡覩面像 自界他方便無碍 |
| J13_0176B27: | 聖覺云第三十一願將釋斯願者經云乃至是名徹見十 |
| J13_0176B28: | 方願或攝衆生願云斯願意彌陀如來法藏因位昔發四 |
| J13_0176B29: | 十八願給中極樂衆生十方一切無量不可思議事見明 |
| J13_0176B30: | 鏡向其面像見如也云但其取斯徹見十方不思議諸佛 |
| J13_0176B31: | 世界云極樂世界十方佛土現歟又極樂光明依他方佛國 |
| J13_0176B32: | 見歟如何可得意ソレハ既國土淸淨十方照見明鏡 |
| J13_0176B33: | 面像見如云寳樹寳蓋間他方世界現勢至寶冠中十方淨 |
| J13_0176B34: | 土現ナドスルガ如極樂光明中十方世界現也所詮其 |
| J14_0176A01: | 次文中一名等者覺經云其一菩薩名〓樓亘其二菩 |
| J14_0176A02: | 薩名摩訶那鉢已上此説梵語莊嚴經云一名觀自 |
| J14_0176A03: | 在二名大精進已上大精進者勢至異譯 |
| J14_0176A04: | 是二菩薩於此國土修菩薩行命終轉化生彼佛國 |
| J14_0176A05: | 三文中於此國者寳積經云此二菩薩從娑婆世界 |
| J14_0176A06: | 捨壽量已往生彼國已上即是念王太子故也悲華經ノ二云ニ時ニ |
| J14_0176A07: | 王千子アリ第一ノ太子ヲ名テ曰不〓ト第二ノ王子ヲ名テ曰摩尼ト義寂云發心因縁如悲華經 |
| J14_0176A08: | 觀世音授記經廣説應知 |
| J14_0176A09: | 阿難其有衆生生彼國者皆悉具足三十二相 |
| J14_0176A10: | 三身相中其有衆生等者上來約聖自下説凡此一段 |
| J14_0176A11: | 則第二十一願成就也 |
| J14_0176A12: | 智慧成滿深入諸法究暢要玅 |
| J14_0176A13: | 四智慧中亦四初通達敎法次神通下神通無礙三諸根 |
| J14_0176A14: | 下六根明利四其鈍下得忍不同初文中深入等者憬興 |
| J14_0176A15: | 云有説證會法性故云深入諸法竆達敎詮故 |
| J14_0176A16: | 云究暢要玅私ニ云擧淨影釋ヲ此必不然衆生生彼得此二 |
| J14_0176A17: | 智應無凡小故今即入諸法者悟所詮故暢要 |
| J14_0176B18: | 玅者閑能詮故也 |
| J14_0176B19: | 神通無礙 |
| J14_0176B20: | 次文可解 |
| J14_0176B21: | 諸根明利 |
| J14_0176B22: | 三文中諸根等者憬興云有説諸根即信等五非也信等 |
| J14_0176B23: | 者即鈍根故今即六根也 |
| J14_0176B24: | 其鈍根者成就二忍其利根者得不可計無生法忍 |
| J14_0176B25: | 四文中成就二忍等者憬興云有説二忍者即生法二 |
| J14_0176B26: | 忍又五忍中之初二種無生忍者即第四忍此恐不然 |
| J14_0176B27: | 無生法忍即生法忍故超於順忍忽説無生無別 |
| J14_0176B28: | 所以故今即中下之人唯得音響柔順二忍上品之 |
| J14_0176B29: | 屬於不可數法得無生忍故云不可計既有利 |
| J14_0176B30: | 鈍必是凡地故而非根性利鈍也已上此師意者二忍 |
| J14_0176B31: | 即是十住十行故位位相望上位云利下位名鈍不 |
| J14_0176B32: | 關根性宗家不然如般舟讚云地前地上元無 |
| J14_0176B33: | 二隨根利鈍超增位 |
| J14_0176B34: | 又彼菩薩乃至成佛不更惡趣神通自在常識宿命 |
| J15_0176A01: | 翻之地獄無歸救人以要言之獨身而無爲方義 |
| J15_0176A02: | 也●二受愛心苦●罪人見已欲心熾盛者問頌疏云頌曰 |
| J15_0176A03: | 不善地獄中麁雜瞋通二貪邪見成就釋曰麁雜瞋通二 |
| J15_0176A04: | 者十不善業於地獄中唯麁惡語雜穢語瞋恚此三通 |
| J15_0176A05: | 二謂成就現行二種也由相罵故有麁惡語由悲 |
| J15_0176A06: | 叫故有雜穢語由互相憎故有瞋恚貪邪見成就 |
| J15_0176A07: | 者於此地獄中此二成就而不現行無可愛境貪 |
| J15_0176A08: | 不現行現見業果邪見不起故又地獄中業盡死 |
| J15_0176A09: | 故無殺業道無攝財物無盜業道無攝女人 |
| J15_0176A10: | 無邪婬罪業鏡現前不可拒諱以無用故無虚 |
| J15_0176A11: | 誑語即由此無用及常離故無離間語已上瑜伽論五 |
| J15_0176A12: | 云諸那落迦中所有有情皆無婬事所以者何由彼 |
| J15_0176A13: | 有情長時無間多受種種極猛利苦由此因縁彼諸有 |
| J15_0176A14: | 情若男於女不起女欲若女於男不起男欲何況 |
| J15_0176A15: | 展轉二二交會已上準此等説諸地獄中不起婬愛 |
| J15_0176A16: | 何云見已欲心熾盛答今釋云依經於釋無過若強 |
| J15_0176A17: | 會通論述對於可愛之境尋常婬愛更不現起經 |
| J15_0176B18: | 明且爲受苦惱對受苦境起倒愛心●非異人 |
| J15_0176B19: | 作惡等者問自業自得道理善惡可同若爾爲他追福 |
| J15_0176B20: | 亦可無詮答如傳通記矣●邪婬者頌疏云欲邪行四 |
| J15_0176B21: | 種行所不應行釋曰總有四種行不應行一於 |
| J15_0176B22: | 非境謂行他妻或父或母或父母親乃至或王守護境 |
| J15_0176B23: | 二於非道謂行自妻口及餘道三於非處謂於 |
| J15_0176B24: | 寺中制多逈處四於非時謂懷胎時飮兒乳時受 |
| J15_0176B25: | 齋戒時設自妻妾亦犯邪行於苾蒭尼行非梵行 |
| J15_0176B26: | 又名句下云邪婬十過智論一爲所婬夫主欲危害 |
| J15_0176B27: | 之二夫婦不睦常共鬪諍三惡法增長善法損減四不 |
| J15_0176B28: | 守身妻子孤寡五財産日耗六有諸惡事常爲人 |
| J15_0176B29: | 疑七親屬知識所不喜愛八種怨家業因縁九身壞 |
| J15_0176B30: | 命終死入地獄十若出爲女多人共夫若爲男子 |
| J15_0176B31: | 婦不貞潔已上●次別處中雖標十六且出麁苦則 |
| J15_0176B32: | 有三處一強逼邪行苦二於男邪苦三取他婦女苦●取 |
| J15_0176B33: | 他兒子者問男女中何答兒字多分男子稱也下云熱銅 |
| J15_0176B34: | 汁灌糞門斯乃前世惱他之相今自感也問若爾下云男 |
| J16_0176A01: | 峰作鈔釋之最爲詳盡●覺賢三藏飜譯ノコト委 |
| J16_0176A02: | クハ梁高僧傳第二卷ニアリ此三藏ハ廬山十八賢ノ |
| J16_0176A03: | 隨一ニテオハセシカ義熙十四年ニ六十華嚴ヲ飜譯 |
| J16_0176A04: | シ給ヘリ此時カカル不思議ノ事トモノアリケルト |
| J16_0176A05: | ソ觀佛三昧經等凡ソ十五部ヲ譯出マシマシテ後ニ |
| J16_0176A06: | ハ淨土門ニ入テ蓮社ノ衆トナリ宋ノ元嘉年中ニ念 |
| J16_0176A07: | 佛シテ遷化シ給ヘリシヲ廬山ノ北嶺ニ葬リ申セル |
| J16_0176A08: | トナリ●ユユシク是ハ目出度世ニ勝レタル心ナリ |
| J16_0176A09: | 二人丸又第十九卷ニユユシク御氣色カハリテ萬葉ニ |
| J16_0176A10: | 由由志恐伎墨吉乃トコレハキトシテ恐オホキナ |
| J16_0176A11: | リ又ユヘユヘシキ心又イマイマシキ心細流ト此詞文 |
| J16_0176A12: | 中ニ往往ナリ處處意義一樣ナラス此ニ諸説ヲアケ |
| J16_0176A13: | テ餘ハミナ略ス |
| J16_0176A14: | 上西門院ふかく上人に歸しましまして。念佛の御志 |
| J16_0176A15: | あさからさりけり。或時上人を請じ申されて。七箇 |
| J16_0176A16: | 日のあひだ説戒あり。圓戒の奧旨をのべ給に。一の |
| J16_0176A17: | くちなは。からがきの上に。七日のあひた。はたら |
| J16_0176B18: | かすして。聽聞の氣色なり。見る人あやしみおもふ |
| J16_0176B19: | ほどに。結願の日にあたりて。かのくちなは死せり。 |
| J16_0176B20: | そのかしらの中より。一の蝶いでで。そらにのほる |
| J16_0176B21: | と見る人もあり。天人のかたちにて。のぼると見る |
| J16_0176B22: | 人もありけり。昔惠表比丘武當山にして。元無量義 |
| J16_0176B23: | 經を講讀せしに。こゑをきく靑雀歡喜苑に生ぜり。 |
| J16_0176B24: | かの先蹤をおもふに。この小虵も。大乘の結縁によ |
| J16_0176B25: | りて。天上にむまれ侍けるにや。 |
| J16_0176B26: | ●上西門院統子ハ鳥羽院第十一皇女御母ハ待賢門院崇德近衛後白川及覺快親王等御妹ナリ平治元年院號●惠表比丘三寶感應錄ニ靑雀聞經縁載云出齊記又見法華文句三之一同記二●武當山ハ均州武當郡ニアリ●元無量義經一卷蕭齊天竺三藏〓摩伽陀耶舍譯●倶舍論十一云須彌山頂有宮名善見是天帝釋所都大城城外四面四苑莊嚴是彼諸天共遊戯處車衆苑二麁惡苑三雜林苑四喜林苑極妙境界並集此苑觀此無厭名喜林也起世經有大園林名曰歡喜周廻一千由旬 |
| J16_0176B27: | 畫圖 |
| J16_0176B28: | ●上西門院ハ鳥羽院ノ皇女母ハ待賢門院ナリ永曆 |
| J17_0176A01: | 元久元年十月の頃。山門衆徒の蜂起。大講堂の庭に |
| J17_0176A02: | 三塔會合して專修念佛を停止せらるべきよし。天台 |
| J17_0176A03: | 座主に訴へ申によりて。座主大僧正より上人に御尋 |
| J17_0176A04: | あるに付て。上人起請文を進らる。その詞に云。近 |
| J17_0176A05: | 日風聞して云。源空偏に念佛の敎門をすすめて。自 |
| J17_0176A06: | 餘の敎法を謗る事。諸宗是によりて陵夷し。諸行是 |
| J17_0176A07: | によりて滅亡すと云云。此旨を傳へ承に心神驚怖す。 |
| J17_0176A08: | 遂に事山門に聞え。其議衆徒に及て炳誡を可加之 |
| J17_0176A09: | 由貫首に申送らる。此條は一には衆勘を恐れ。一に |
| J17_0176A10: | は衆恩を喜ぶ。恐るる所は。貧道が身をもて忽に山 |
| J17_0176A11: | 洛のいきどほりに及ばん事を。悅ぶ所は謗法の名を |
| J17_0176A12: | 消して。永く花夷の謗を止めん事を。若衆徒の糺斷 |
| J17_0176A13: | にあらずば。いかでか貧道か愁歎を慰めんや。凡彌 |
| J17_0176A14: | 陀の本願に云。唯除五逆誹謗正法と。念佛をすすむ |
| J17_0176A15: | る輩。いかでか正法を謗ぜん。又惠心の要集には一 |
| J17_0176A16: | 實の道を聞て。普賢の願海に入と。淨土を欣たぐひ。 |
| J17_0176A17: | 豈妙法を捨んや。就中源空壯年の昔は。天台の敎釋 |
| J17_0176B18: | を披て三觀のとぼそにつらなる。衰老の今は善導の |
| J17_0176B19: | 章疏を伺ひて。九品の境にのぞむといへども。舊執 |
| J17_0176B20: | なを存す。本心何忘れん。只冥鑒をたのみ。只衆察 |
| J17_0176B21: | を仰ぐ。但老門遁世の輩。愚昧出家の類ひ。或は草 |
| J17_0176B22: | 房に入て髮をそり。或は松門に臨て志をいふ。次に |
| J17_0176B23: | 極樂をもつて所期とすべし。念佛をもて所行とすべ |
| J17_0176B24: | きよし時時諷諫す。是則齡衰て自餘の練行に能は |
| J17_0176B25: | ず。性鈍にして聖道の研精に堪へざる間。しばらく |
| J17_0176B26: | 難解難入の門を閣て。試に易行易往の道を示すな |
| J17_0176B27: | り。佛智なを方便をまうけ給ふ。凡愚あに斟酌なか |
| J17_0176B28: | らんや。敢て敎の是非を存するにあらず。機の堪否 |
| J17_0176B29: | を思也。此條もし法滅の縁たるべくば。向後は宜く |
| J17_0176B30: | 停止に從ふべし。此外に僻説をもて弘通し。虚誕を |
| J17_0176B31: | もて宣聞せば。尤糺斷あるべし。尤炳誡あるべし。 |
| J17_0176B32: | 願所也望む所也。此等の子細は。先年沙汰の時。起 |
| J17_0176B33: | 請文を進じ畢ぬ。其後いまに變ぜず。重て陳するに |
| J17_0176B34: | 能ずといへども。嚴誡すでに重疊の間。誓文亦再三 |
| J18_0176A01: | 薪。孜孜仡仡。勿以自畫卻步。至囑至囑。僧正。 |
| J18_0176A02: | 拜手稽首曰。惟命是從。和尚鶴林後。資具悉鬻。 |
| J18_0176A03: | 償其貸貣。更無腰纒。信士淨嘉。餞以二金。僧 |
| J18_0176A04: | 正。乃携錫而東。移笈芝山。分衞支命。日夜貫 |
| J18_0176A05: | 講。衆壹皆仰精義入神。靡然嚮風。無敢敵者 |
| J18_0176A06: | 矣。僧正。胸襟豁如。容衆猶海。方來既勤。用 |
| J18_0176A07: | 明德懷。倚几下者。多人中圭璧也。僧正。研究 |
| J18_0176A08: | 性相。而荷擔南京圓成。精曉雜華。而推擧北都 |
| J18_0176A09: | 鳳潭。論頓宗則揮毫。以詆挫靈空。議圓戒則 |
| J18_0176A10: | 擊節。以稱揚敬首。親愛大順。湛慧。等釋家豪 |
| J18_0176A11: | 傑。子遷。子囿。等儒家英髦。以施其潤澤。豈非 |
| J18_0176A12: | 能容才哉。葢博涉八宗。約獵一家。乃則溫故。 |
| J18_0176A13: | 義知新。治舊洿。訂典據。遂使學者。鑑佛意。 |
| J18_0176A14: | 鏡祖旨也。是故。芝嶽人傑。多生於衣下。信吹眞徹素典良義 |
| J18_0176A15: | 敎運等衆稱爲學母。矣檀林之有高論。實自僧正始。 |
| J18_0176A16: | 詳其顚末。眞是法將。尤長於角術。且雷音淸雅。 |
| J18_0176A17: | 毎執談柄。難刄天垂。辯河建瓴。聽者無不抃舞 |
| J18_0176B18: | 壓心焉。僧正曾夢。阿彌覺皇。現於富峰。金軀倍 |
| J18_0176B19: | 山。放大光明告曰。大明大明。其聲破夢。是 |
| J18_0176B20: | 所以自號大明堂也。僧正。住于學席。三十餘 |
| J18_0176B21: | 年。麻衣糲食貧窶尤甚。偶有得施。即購書盡矣。 |
| J18_0176B22: | 屢空不厭。而居恒申申如。與衆相歡。人未嘗見 |
| J18_0176B23: | 其憂色也。既而耆德漸積。乃擧乎月司。雖然。 |
| J18_0176B24: | 麻衣自若。以綿爲上服矣。一信士自㤏其垢衣。 |
| J18_0176B25: | 且爲新裁絹衣。施以黄金二十兩。僧正。乃充之 |
| J18_0176B26: | 華嚴諸疏罄矣。信士。復來見垢衣猶故。訝而謂 |
| J18_0176B27: | 曰。未裁絹衣乎。僧正。莞爾笑曰。以信施易 |
| J18_0176B28: | 斯書。果數年所志。以爲幸孔也。信士感喜。自 |
| J18_0176B29: | 裁絹衣播焉。夫學路艱苦備嘗之。大衆情僞盡知 |
| J18_0176B30: | 之。去就允當。擧錯弗失。遂擢獅座。將莅檀 |
| J18_0176B31: | 林也。居無幾何。 國家特下 鼎命。以主淺艸 |
| J18_0176B32: | 新知恩寺。將開道德之蘊。抑亦得水之龍。擎乎 |
| J18_0176B33: | 明珠。振乎金鱗。起乎雲。行乎雨。以潤於橫目 |
| J18_0176B34: | 之民。亦非是時乎。因以。大建法幢。螺皷竸鳴。 |
| J19_0176A01: | 益明、步金蓮現靈光、密因忽露、即是肉身如 |
| J19_0176A02: | 來、何疑勢至權迹、三朝帝師、德重于當時、四 |
| J19_0176A03: | 海良導、行應于末代、皇化廣布率土、法要永傳 |
| J19_0176A04: | 普天、特諡號圓光大師 |
| J19_0176A05: | 元祿十年正月十八日 |
| J19_0176A06: | 此時大衆一同平伏す。宣揚畢れは山主座より起ちて |
| J19_0176A07: | 勅書を頂戴し、役僧之を柳筥に載せて御影前に供ふ。 |
| J19_0176A08: | 少納言是より別座に移り、山主被物の唐織一重を引 |
| J19_0176A09: | く。史生以下同しく被物あり。式畢りて勅使以下下 |
| J19_0176A10: | 堂せらる。山主及餘山の丈室之を階下に送る。勅使 |
| J19_0176A11: | 是より唐門を入り、大方丈に於て三献の儀式あり。 |
| J19_0176A12: | 山主以下再ひ入堂して燒香禮拜し、祝辭をのへ祭文 |
| J19_0176A13: | を讀み、法要一會を修す。事『贈圓光大師號繪詞』 |
| J19_0176A14: | 及ひ『元祿度贈號記』に詳なり。 |
| J19_0176A15: | 又大師五百回忌に當り、中御門天皇は寶永八年正月 |
| J19_0176A16: | 十八日勅使少納言平松時春を當院に遣はし、重ねて |
| J19_0176A17: | 東漸大師の徽號を賜ふ。勅書に曰はく。 |
| J19_0176B18: | 勅、圓光大師勢至權迹、慧日熈熈高耀台嶽之上、 |
| J19_0176B19: | 宗風穆穆始開淨土之源、念佛三昧深示群聖之蘊、 |
| J19_0176B20: | 誓書一紙固結四衆之心、非師之泛慈航誰離苦 |
| J19_0176B21: | 海、毎人能乘寶筏自濟迷川、遺敎邈爾既歷五 |
| J19_0176B22: | 百星霜、功德浩然爰徧六十州郡、仍重寵章加 |
| J19_0176B23: | 諡東漸之號也 |
| J19_0176B24: | 寶永八年辛卯正月十八日 |
| J19_0176B25: | 是より後五十年毎に諡號勅使の事例となり、五百五 |
| J19_0176B26: | 十回忌 桃園天皇寶曆十一年正月十八日には、少納 |
| J19_0176B27: | 言高辻世長勅を奉して當院に臨み、諡慧成大師の勅 |
| J19_0176B28: | 書を賜ふ。 |
| J19_0176B29: | 勅、圓光東漸大師、心解純眞、行操高邁、五閲 |
| J19_0176B30: | 大藏、數感衆聖、講華嚴一乘則靑蛇蟠案上、 |
| J19_0176B31: | 修法華三昧則白象現壇前、圓頓妙戒紹正統、 |
| J19_0176B32: | 淨土要行開本基、辯才之所諭、愚者言下領納、 |
| J19_0176B33: | 道德之攸蒙、明師社中輩出、懋哉慈悲備足廣度 |
| J19_0176B34: | 群品、至矣智慧成滿深入諸法、今玆當五百五十 |
| J20_0176A01: | 忠房天和五年よりは靑山伯耆守忠房何れも相つきて |
| J20_0176A02: | 此舍利を尊信あり同九年阿部備中守藤原正次朝臣の |
| J20_0176A03: | 入部の後同對馬守正盛朝臣共に菩提所と定めらる凡 |
| J20_0176A04: | 一たひ此舍利を拜するものは生身の如來に逢奉るに |
| J20_0176A05: | 同し五眼具足の本師には二千八百の空隔ちぬとも四 |
| J20_0176A06: | 八法身の妙容に分ちなく靈山祇林の土はふますとも |
| J20_0176A07: | 佛眼淨國の寺に至らは利益等しかるべし况や舍利は |
| J20_0176A08: | 釋尊の福身なり一度拜せは福壽無量の德苗を植僅に |
| J20_0176A09: | 歸依なさは後生の善縁となる若し然らは遠近の老若 |
| J20_0176A10: | 十方の緇素此妙縁をむかへて早く安養の淨土に生れ |
| J20_0176A11: | 佛果の證悟に至らん事をねきこふにこそ |
| J20_0176A12: | 靈寶傳器 |
| J20_0176A13: | 本尊彌陀如來 三尺脇二尊一尺五寸宛各安阿彌作 |
| J20_0176A14: | 御紋付水引 柱隱御紋付 御紋付緞子大小打敷 |
| J20_0176A15: | 右三品桂昌院殿御寄附 |
| J20_0176A16: | 厨子入阿彌陀佛三尊畵 惠心僧都筆 |
| J20_0176A17: | 一尊彌陀佛 同筆 |
| J20_0176B18: | 五幅名號 大師御筆 延寶年中珂憶上人寄附 |
| J20_0176B19: | 名號 開山總譽上人筆 |
| J20_0176B20: | 名號 紀伊綱敎卿御筆 |
| J20_0176B21: | 名號 越前忠昌卿簾中高田殿筆 |
| J20_0176B22: | 彌陀尊 聖德太子作 傳通院十五世慈雲上人寄附 |
| J20_0176B23: | 觀音地藏二像 運慶作 |
| J20_0176B24: | 大藏一覽 神祖より傳察上人へ所賜 |
| J20_0176B25: | 鼻祖行實 |
| J20_0176B26: | 開山圓蓮社總譽上人淸巖大和尚 |
| J20_0176B27: | 寺記曰北條氏小田原人丱歳離塵投鎌倉光明寺祝 |
| J20_0176B28: | 髮納戒學淨業孜孜莫倦聰睿超倫耳目所觸憶持不 |
| J20_0176B29: | 忘稱爲法器未幾負笈至武陽河越謁孤峰感譽 |
| J20_0176B30: | 公暢求法志師含笑顯己證惠解天縱不待師 |
| J20_0176B31: | 授無能敵者遂預學頭之選初武州平方住馬蹄 |
| J20_0176B32: | 寺爲第二世元龜元年開建上州高崎大信寺森立 |
| J20_0176B33: | 法幢后於鴻巢重興勝願寺以記主爲開山講席 |
| J20_0176B34: | 日盛學徒爭趨墳門擁堂師功成不居以不殘爲 |
| Z01_0176A01: | 卅二相。經論異說。廣長舌相。及金色相。不レ攝二四八一。故 |
| Z01_0176A02: | 知。金色非二四八相一。今願准知等。一ニ鎭西宗三十一丁金 |
| Z01_0176A03: | 色ハ摠相。卅二相ハ別相也。一ニ冏師云。頌義廿三（三丁）摠別旣 |
| Z01_0176A04: | 異。前願別色。後願惣相。已上意云。彼此俱雖二金色一。先ノ第 |
| Z01_0176A05: | 三ハ。別シテ願二純金一色一。後ノ具相ノ金色ハ。摠シテ願二靑黃 |
| Z01_0176A06: | 等ノ四色金一。故爲レ異。更他流有二惣別會一。與二冏師一異。直牒五ノ |
| Z01_0176A07: | 七丁及今見聞可二見合一○不悉眞金色。（鈔）悉者指二多人一。非レ指二遍 |
| Z01_0176A08: | 身一。鈔意云烏瑟紺髮丹花靑蓮白毫雪齒等非二金色一故。覺經云。不二一色類ノ金色一。文壽 |
| Z01_0176A09: | 會云。若不皆同眞金色。文莊嚴云。一切皆得身眞金色。文 |
| Z01_0176A10: | 此等文亦約二多人一。（鈔）眞者。對レ似彩色爲レ似。已上今謂。眞者 |
| Z01_0176A11: | 簡二餘金一彰二黃金一歟。用欽云。金略有二四別一。一金剛。二閻 |
| Z01_0176A12: | 浮檀金。三紫金。四黃金。或云二眞金一。散記二廿丁引許愼說文云 |
| Z01_0176A13: | 金有二五色一。黃金爲レ長。久埋不レ變。名義二（卅六丁）引玄贊二（四十二丁）引准而 |
| Z01_0176A14: | 可レ知。故祖師云。純黃金色。已上但大彌陀云二身皆紫磨金色一。 |
| Z01_0176A15: | 而黃金而帶二紫色一歟。然於二娑婆一。雖レ有二金色一。亦勝劣高下 |
| Z01_0176A16: | 天隔。金光互相奪。人天所有不レ齊。大論四論註上十九丁委釋。今淨土 |
| Z01_0176A17: | 金色。光炎熾盛第一無比。不レ如三人天金色能有二奪者。況菩 |
| Z01_0176B01: | 薩人天。新往舊住。皆悉平等一類。無二差異一故。云二不悉 |
| Z01_0176B02: | 眞金色身一。問。何必選二-取金色一乎。答。順二佛色一故。相ノ隨 |
| Z01_0176B03: | 一故。世所レ貴故。衆色本故。鎭宗三ノ十丁牒六（十一丁）等。 |
| Z01_0176B04: | ○無有好醜。靜照。眞源。澄憲ノ得名也。此願ハ選二-捨好醜。 |
| Z01_0176B05: | 不同一。選二-取形色一類無有好醜一也。前第三ハ顯色。此願ハ形 |
| Z01_0176B06: | 色。以レ之爲レ異。具如二鈔解一レ之也○形色不同（鈔）彰レ非二顯色一。寶積 |
| Z01_0176B07: | 云二形貌一。亦同二今文一。（鈔）有二具相願一故形無レ異。何重發レ之。 |
| Z01_0176B08: | 答。約二等不等門一。而發二此願一也。謂雖三俱具二三十二相一。非レ |
| Z01_0176B09: | 無二好醜一。如二佛ト輪王トノ具相明昧一。不レ論二具相一。取二均等邊一 |
| Z01_0176B10: | 爲二今願體一。云云探要記十一廿七丁釋二願意一云。毛嬙。西施。爲二 |
| Z01_0176B11: | 頻呻一增レ好。嫫母。倭傀。整二容儀一彌醜。薰蕕不レ同レ器。梟 |
| Z01_0176B12: | 鸞不レ接レ翼。不レ如二淨刹有情一類無異狀一。容色端正。非天 |
| Z01_0176B13: | 非人。皆受自然。虛無之身。無極之體。已上好醜。（會）好ハ謂 |
| Z01_0176B14: | 殊好。醜謂二醜惡一也。已上廣韻曰。好ハ愛。釋名曰。醜ハ臭也。 |
| Z01_0176B15: | 如二物臭穢一也。已上信瑞 |
| Z01_0176B16: | ○宿命智通。若依二鈔主一。已下六願。是六通。謂第十願定二 |
| Z01_0176B17: | 漏盡通一故。若依二冏師一。自下五通願也。第十不起想念。非二 |
| Z02_0176A01: | 卽是如來金言也。故ニ言音ノ下。成二無盡善一。修多羅章句 |
| Z02_0176A02: | 功德難思。若爾ラハ誰疑三無解讀誦卽成二往業一。東宗要五。鎭西宗要二。皆 |
| Z02_0176A03: | 明二此義一可レ見。○苦法如毒。記云。此明上勸二化行者一之意上。於レ中 |
| Z02_0176A04: | 有レ三。初則示二生死失一。次今旣ノ下ハ。擧二菩提ノ德一。後欲使ノ |
| Z02_0176A05: | 下。正釋ス二勸ムル理ヲ一。苦法如毒トハ者。苦是生死ノ果。惡則生死ノ |
| Z02_0176A06: | 因。於二苦果ノ身ニ一。計二我我所ヲ一。戀二著Ｍ（シテ）自身一。復造二惡業一。惡 |
| Z02_0176A07: | 業招レ苦。如レ是展轉Ｍ（シテ）生死無窮。𣵀槃二十三云云。【頭】南二十一德王品。 |
| Z02_0176A08: | 又苦法如毒者煩惱道也。苦ハ謂苦果。法ハ謂三毒。三毒ノ煩 |
| Z02_0176A09: | 惱ヲ。名テ爲二苦法ト一。苦之法カ故依主釋也。惡法如力者是業 |
| Z02_0176A10: | 道。惡ト之與レ法同屬ス二業因ニ一。惡卽法持業釋也。〓流轉三有トハ |
| Z02_0176A11: | 者是苦道。卽有漏ノ果報也。謂由レ惑造レ業。由レ業感レ果。流 |
| Z02_0176A12: | 轉無窮侵二害衆生一也。見糅云云。○善如明鏡者。韓氏外傳。及 |
| Z02_0176A13: | 大載禮云。夫明鏡ハ所二以見一レ形。往古所二以知一レ今也。又 |
| Z02_0176A14: | 𣵀槃廿五云。譬如二明鏡一。照二人面像一。無レ不二明了一。聽法明 |
| Z02_0176A15: | 鏡亦復如レ是等。又圓覺略鈔七。淸凉玄談二云云。皆准 |
| Z02_0176A16: | 思レ之。記云。善是善業。翻二上惡一故。唯達二佛道一。以歸レ眞。 |
| Z02_0176A17: | 故云二鏡卽照正道等一。法是理法。翻二上苦一故。譬二甘露一故。 |
| Z02_0176B01: | 法名雖レ通二萬法一。而今理法名レ法。上以二苦法一譬レ毒。次以レ |
| Z02_0176B02: | 法譬二甘露一。其義相翻。非ハレ理ニ何ノ謂ソ。下言二甘露卽注法雨一 |
| Z02_0176B03: | 者。法界等流ノ義ナル而已。總而言レ之。前諸善是自行。今一 |
| Z02_0176B04: | 業是化他。此乃同ク以二自行化他一。爲二往業一耳。靈芝中卷（卅一） |
| Z02_0176B05: | 云。上三自行。後一化他。已上。問。三種淨業。爲二一人行一。 |
| Z02_0176B06: | 答。今家釋有二單行。複行。具行之義一。具如二下文一。云云。○ |
| Z02_0176B07: | 引聖勵凡者。【傍】東宗要二。疑端（十二）。識知淨土論。西宗要五。徹選擇下等。斯乃引二果德行一。 |
| Z02_0176B08: | 勵二凡往生一。諸師異解。云云。散善緣竟。 |
| Z02_0176B09: | ○定善示觀緣下。記云。初標中ニ定善示觀者十三觀 |
| Z02_0176B10: | 門。其體定ナルカ故。名爲二定善一。以二此定善一。示二往生觀一。故名二示 |
| Z02_0176B11: | 觀一。新記ニ斥テ云。或云。記主。以二此定善一。示二往生觀一。故云二示 |
| Z02_0176B12: | 觀一。亦是不レ然。若如ハレ義。定善卽觀。何不レ云二示定善觀一乎。 |
| Z02_0176B13: | 今謂。定善雖二正是觀一。此約二所觀一。往生觀者。是行者能觀ノ |
| Z02_0176B14: | 心解也。故以二此定觀一。顯二示往生觀一。何ソ妄ニ彈スル乎。而彼ノ義 |
| Z02_0176B15: | 云。今卽所標ノ觀ニ有二二意一。一自力觀。此指二隨他一。一代修觀。二他力觀。 |
| Z02_0176B16: | 此指二隨自一。今經相觀。此他力觀亦有二二種一。一修觀。二敎觀。乃至。所標 |
| Z02_0176B17: | 題名。含二此二意一。故云二定善示觀緣一。今謂。他力觀。自力觀。固彼ノ執計。立ノ二一代化前一張 |
| Z03_0176A01: | 六句┐同前 |
| Z03_0176A02: | ┌────┘ |
| Z03_0176A03: | ├一信成就 如是 證信天台嘉祥意淨影一義同之 |
| Z03_0176A04: | ├二聞成就 我聞 |
| Z03_0176A05: | ├三時成就 一時 |
| Z03_0176A06: | ├四主成就 佛 |
| Z03_0176A07: | ├五處成就 在王舍城耆闍崛山 |
| Z03_0176A08: | └六衆成就 與大比丘衆至而爲上首 |
| Z03_0176A09: | 七句┐眞諦意 |
| Z03_0176A10: | ┌────┘ |
| Z03_0176A11: | ├一信成就 如是 |
| Z03_0176A12: | ├二我成就 我 |
| Z03_0176A13: | ├三聞成就 聞 |
| Z03_0176A14: | ├四時成就 一時 |
| Z03_0176A15: | ├五主成就 佛 |
| Z03_0176A16: | ├六處成就 王舍城耆闍崛山 |
| Z03_0176A17: | └七衆成就 與大比丘至二而爲上首一 |
| Z03_0176A18: | 二序┐和尙如是我聞 |
| Z03_0176A19: | ┌────┘ |
| Z03_0176A20: | ├一證信 淨影一義同レ之 |
| Z03_0176B01: | ├二發起 一時已下序六緣畢 |
| Z03_0176B02: | 三序┐ |
| Z03_0176B03: | ┌────┘ |
| Z03_0176B04: | ├一證信 如是我聞 |
| Z03_0176B05: | ├二化前 自二一時一下至二而爲上首一 |
| Z03_0176B06: | └三發起 自二爾時王舍城一爲二發起六緣一 |
| Z03_0176B07: | ○東春者。行滿釋也。文句末文也。有云。東春天台六 |
| Z03_0176B08: | 十卷ノ末文ヲ作ル。云云○關中者。羅什弟子。天台所破 |
| Z03_0176B09: | 人師名也。○天親燈論者。般若燈論也。○私志記云 |
| Z03_0176B10: | 等。山門ニハ禮字上聲ニ讀ミ。志字平聲ニ讀ム。寺門ニハ私字 |
| Z03_0176B11: | 平聲ニ讀ミ。志ハ如レ上。妙樂伯父智雲作也。有云。智雲妙 |
| Z03_0176B12: | 樂兄也。云云○的據者。玉云。正也明也。○本事發起 |
| Z03_0176B13: | 者。有云。佛處二衆本ヨリ在レ之。故名二本事一。發起者。約二 |
| Z03_0176B14: | 佛意一。云云箕田云。總以二通序一名二本事一。其由ヘハ發起ハ |
| Z03_0176B15: | 初其經緣起ヲ明ス。故是別序也。通序通二諸經一始非レ發。故 |
| Z03_0176B16: | 云二本事一也。云云○義既兩兼等。如是我聞一句證誠可 |
| Z03_0176B17: | 信言。更無二別故一。一時以下。在二證信發起二意一。謂六成 |
| Z03_0176B18: | 就共ニ作二可信由一時。總以二通序一爲二證信序一。若時處同聞 |
| Z04_0176A01: | 觀餘善。可レ爲二助伴一。故一經十六觀。皆佛觀爲レ定也。 |
| Z04_0176A02: | 彌陀弘願。在二一向專念一。故念佛爲レ宗。觀門義鈔廿六左 |
| Z04_0176A03: | 云。有二三義一。一依二行門一。自力觀諸經隨レ機。其宗各各不同 |
| Z04_0176A04: | 也。今經依二韋提請一。定善十三觀皆韋提請觀佛爲レ宗。各各不同義 |
| Z04_0176A05: | 也。諸師判二今經宗一。一向此也。二佛力觀娑婆化主。依 |
| Z04_0176A06: | レ請開二要門一。由二觀門一。今觀經不レ同二諸經一。觀佛三昧爲 |
| Z04_0176A07: | レ宗。諸經隨機宗。難レ成二行門一故非レ宗。今經宗開二凡 |
| Z04_0176A08: | 夫出離道一。眞實宗歸レ是。今觀佛三昧爲レ宗意專在レ是。 |
| Z04_0176A09: | 二依二觀門一。安樂能人別意弘願顯。願力觀眞宗立二觀 |
| Z04_0176A10: | 門一。尙不レ同也。況行門乎。凡夫得レ道眞因果也。永 |
| Z04_0176A11: | 異二諸宗一也。念佛三昧爲レ宗意。是爲レ本。以二三門宗一 |
| Z04_0176A12: | 尋。三世十方諸佛敎行全一徹也。可レ知。文了音鈔一 |
| Z04_0176A13: | 三十七左云。此經所レ說定散種數。皆束立二觀佛三昧爲宗一。 |
| Z04_0176A14: | 非定非散名號一行。立二念佛三昧爲宗一。觀佛爲レ宗。 |
| Z04_0176A15: | 則念佛爲レ伴。念佛爲レ宗。則觀佛爲レ伴。諸經唯定名二 |
| Z04_0176A16: | 觀佛一。此經觀佛一面。唯取二定善一。亦含二領散善一。弘 |
| Z04_0176A17: | 願名號。唯定不レ顯。依二定散二一。顯二非定非散念佛一。 |
| Z04_0176B01: | 云云取詮此等皆西山家流。累代之定判也。至二次下第五 |
| Z04_0176B02: | 第六門一。具可レ辯焉。又九品寺覺明四家隨一。諸行本願義。云。前 |
| Z04_0176B03: | 十三觀。是觀行觀也。修二習定善一。思惟方便。正受觀 |
| Z04_0176B04: | 成。三輩散善也。臨終見レ佛。開レ眼證レ境。是觀矚之 |
| Z04_0176B05: | 觀也。觀佛念佛。定散門異。得レ定證レ境三昧同。是 |
| Z04_0176B06: | 故觀佛念佛。兩三昧爲レ宗。或約二韋提請一。定善爲レ宗。 |
| Z04_0176B07: | 約二佛自開一。散善念佛爲レ宗。由二定善一故。觀佛爲レ宗。 |
| Z04_0176B08: | 由二散善一故。念佛爲レ宗。二門互取。互成二一宗一。應 |
| Z04_0176B09: | レ知。稱名得定方便故。唯散稱名。不レ可レ生二淨土一。發 |
| Z04_0176B10: | レ定而可レ得レ生。觀佛法門。釋二九品通相一故。彼心眼卽 |
| Z04_0176B11: | 開之釋。亦亘二下三品一。當流九品唯散故。更無二發定義一。群疑論釋二下々品一。 |
| Z04_0176B12: | 判下令二聲不一レ絕。遂得二三昧一。見中佛聖衆上。文以二此義一故。 |
| Z04_0176B13: | 兩三昧爲レ宗。已上彼流今謂甚哉。邪僻之逞耶。謂是違二佛 |
| Z04_0176B14: | 意一。又失二祖意一。臨終發定。俱舍唯識所レ不レ許。非二鸞綽 |
| Z04_0176B15: | 導師等所立一。感師群疑一（七丁）立二散位徃生一。而無二發定說一。 |
| Z04_0176B16: | 若以二三昧之名一。混謂二發定一者。三昧是通定散。慈恩瑜伽略纂云。 |
| Z04_0176B17: | 三摩地名。同二別境中。等持一數一。通攝二一切有心位中。心一境性一。通二定散位一。（文）三摩地三昧梵音異也。何偏局レ定。 |
| Z05_0176A01: | 意。度生自然也。故云二不待勸一。○彎レ弓。記二四左云。攝大乘 |
| Z05_0176A02: | 釋論第二十八丁天親造云。譬如下人射彎レ弓放レ箭爲二生因一。彎レ |
| Z05_0176A03: | 弓爲二引因一。放レ箭得レ離レ絃。遠有二所至一。若但以レ放レ箭爲レ |
| Z05_0176A04: | 因。不二以レ彎一レ弓爲一レ因。則箭不上レ得レ遠已上智論廿二云。引二禪 |
| Z05_0176A05: | 定弓一放二智惠箭一。破二諸煩惱賊一。得二解脫樂一已上彎古還切。 |
| Z05_0176A06: | 引也。音義云。烏環切。開レ弓也。已上○勞謙善讓等者。明二菩 |
| Z05_0176A07: | 薩自證德一。記二四丁云。勞謙善讓者。引二君子孝道一。類二菩 |
| Z05_0176A08: | 薩德行一。孝經註云。孔安國註二開宗明義章一之文。君子道謙約自持。居レ上 |
| Z05_0176A09: | 不レ驕。處レ下不レ亂。推レ敵能讓。在レ衆不レ爭。已上易謙卦云。九 |
| Z05_0176A10: | 三勞謙。君子有レ終吉也。繫辭云。子曰。勞不レ伐。有レ功不レ |
| Z05_0176A11: | 德。厚至也。語下以二其功一下上レ人者也。已上註云。上爲レ君所レ |
| Z05_0176A12: | 仕。下爲レ衆所レ從。有二功勞一而持二謙德一者也。故云二勞謙一。已上 |
| Z05_0176A13: | 韻會七廿五丁云。勞良刀切勤也。周禮司勳事レ功曰レ勞。又 |
| Z05_0176A14: | 禮記。儒行先レ勞而後レ祿。註猶レ事也。已上同十三丁云。謙苦 |
| Z05_0176A15: | 兼切敬也讓也。增韻致レ恭。不二自滿一也。已上註維摩八。廿四丁 |
| Z05_0176A16: | 香積佛品云。斯諸菩薩。亦能勞謙。以二無量大悲一生二是佛 |
| Z05_0176A17: | 土一。已上文殊佛土莊嚴經云。乃能勞謙忍二-誨群生一。已上○善 |
| Z05_0176B01: | 讓者。韻會廿三廿六丁云。讓人漾切。謙也。曲禮云。退讓以 |
| Z05_0176B02: | 明レ禮。註云。應レ受而推曰レ讓。論語曰。先レ人後レ己。謂二之 |
| Z05_0176B03: | 讓一。孝經曰。先レ之以二敬謙一。而民弗レ爭。註云。上爲レ敬則下 |
| Z05_0176B04: | 不レ慢。上好レ讓則不レ爭。上之化レ下猶二風之靡一レ草。已上今 |
| Z05_0176B05: | 云。彼土菩薩行二利他一時。其上自行相。善讓不レ爭。先レ人 |
| Z05_0176B06: | 後レ己。不レ●二其功一。故云二善讓一。○齊二普賢一等者。齊前西 |
| Z05_0176B07: | 切等也。大經廿二願云使レ立二無上正眞之道一。超二-出常倫諸地 |
| Z05_0176B08: | 之行一。現前修二-習普賢之德一。已上凡普賢願行。諸佛眞因。菩 |
| Z05_0176B09: | 薩通軌。是故佛菩薩所有願行。渾而是普賢所レ主。言心ハ |
| Z05_0176B10: | 未證淨心菩薩。與二上地菩薩一。齊二自他德一。修二普賢願行一 |
| Z05_0176B11: | 也。故云二內德一。智門悲門自證化他。權實雖レ異。實敎意。一 |
| Z05_0176B12: | 利同時。權實二德不離不卽。惣云二同德一。據レ實論レ之。二利 |
| Z05_0176B13: | 圓滿成二補處德一。今擧二普賢一。顯二諸德一耳。行願品疏鈔云。果 |
| Z05_0176B14: | 無レ不レ極曰レ普。不レ捨二因門一曰レ賢也。已成佛畢。行德周 |
| Z05_0176B15: | 滿。障累永祛。自別已圓。上無二求進一也。爲レ不レ捨二悲願一。唯 |
| Z05_0176B16: | 務二濟生一。隱二實德一現二權形一。示レ君レ因而號二菩薩一也。已上○勝 |
| Z05_0176B17: | 過三界等者。三結文也。上句應レ知○抑返語辭。言淨土與 |
| Z06_0176A01: | 此人一學二戒定慧一故。梵網經十二丁。云。上座ト和尙ト阿闍梨ト。 |
| Z06_0176A02: | 已上古迹下末三丁云。和尙トハ卽親敎師。受戒ノ和上也。濟緣 |
| Z06_0176A03: | 記三ノ上廿二丁。行事鈔上ノ三廿丁。南山戒疏三上八丁云。梵 |
| Z06_0176A04: | 音鄔波陀那。唐ニハ譯Ｍ（シテ）名二之依學一。乃至。和中ノ最上也。鑰 |
| Z06_0176A05: | 聞ニ名義要覽。無二和上ノ語一。有智擇レ焉。已上此不レ見二梵網及 |
| Z06_0176A06: | 南山疏一故ナリ。南山疏廣多。故不レ見亦一許。何汝宗義悔二 |
| Z06_0176A07: | 愚貧一不レ見二梵網等一。亦那放逸ニ辯レ之。文又或云。和上トハ |
| Z06_0176A08: | 者和尙ト全同也。今考ニ正字通ニ上ハ與レ尙通也。考一本有次一項 |
| Z06_0176A09: | ○以此文證。結文也。○若知無相等。已下答二無相一也。上ノ |
| Z06_0176A10: | 來ル二唯修無相得生ノ問ヨリ一。記四明下知二無相體一緣中ニ求レ往 |
| Z06_0176A11: | 之相上。△外無二所緣一故云二無相一。內絕二能緣一故云二雜念一。此 |
| Z06_0176A12: | 卽諸法第一義理也。○緣中求往者。緣ハ是所緣境。卽二 |
| Z06_0176A13: | 十九句ノ莊嚴也。求ハ是能求ノ心。卽求二二十九句莊嚴一之 |
| Z06_0176A14: | 心也。謂雖レ解二無相一。緣二依正一願二-求往生一。故云二緣中求往 |
| Z06_0176A15: | 等一。如二記文一。○多應上輩生者。或云。少分此土直證。多ハ |
| Z06_0176A16: | 應二上輩生一。又或云。少分ハ應レ生二中下二輩一。多應二上輩生一。 |
| Z06_0176A17: | 是ノ義好歟。○天親菩薩論云。論ト註ト雜引也。是推レ本而 |
| Z06_0176B01: | 標云二論云一。解義分ノ淨入願心ト。善巧攝化ト雜引。今師筆 |
| Z06_0176B02: | 力ナリ。古師ノ著述此例不レ乏。論註下卅七丁私云引ヿハ二此論一 |
| Z06_0176B03: | 者修二無相一明二往生一。修二其無相一義ヲ考義一本作樣敎示也。○若能 |
| Z06_0176B04: | 觀等。已下十二字論文ニ無。集主取意Ｍ（シテ）入レ玆。○略入一 |
| Z06_0176B05: | 法句者。註記。合二二十九句一。卷二-入一法句一也。此釋思擇略入 |
| Z06_0176B06: | 一法句者。此非レ云三二十九句ノ廣多ヲ略Ｍ（シテ）入二一法句一。入ト |
| Z06_0176B07: | 云モ亦非レ如三百川萬流ノ歸二-入大海一。謂二十九句ノ廣事ノ當 |
| Z06_0176B08: | 體。全是一法句ノ性ナルヿヲ顯シテ且ク云レ人云レ略。其一法句ノ |
| Z06_0176B09: | 當體。全機ノ前ニ開二二十九種一。且ク云レ廣。華嚴疏鈔二十五 |
| Z06_0176B10: | 廿一丁說二淨土莊嚴一爲二二十九句一。○二略者拾遺下（廿七丁）大論 |
| Z06_0176B11: | 八十二廿八丁云。略者。知二諸法一切空。無相。無作。無生。無 |
| Z06_0176B12: | 滅等一。考無生無滅等五字。拾遺抄無レ之。廣トハ者。諸法種々別相分別。○三ニ |
| Z06_0176B13: | 三重高上。源出二此論文ヨリ一也。四ニ一法句者無二所對一也。 |
| Z06_0176B14: | ○謂淸淨句者。不二摩訶衍ヲ云。○智慧無爲等。眞如 |
| Z06_0176B15: | 門也。論註酉見之意也。何故云二一法句一乎。謂淸淨句故。 |
| Z06_0176B16: | 何ソ淸淨句ナルヤ乎。謂眞實智慧無爲法身故。何眞實智慧 |
| Z06_0176B17: | 無爲法身乎。謂一法句故。如レ是三句展轉釋也。△註記 |
| Z07_0176A01: | 念滿。以二根別一故。今說二其一一。故云二滿十一。群疑論云。譬 |
| Z07_0176A02: | 如下神劒能斬二大木一。如其多用レ力入レ木卽深。如不二多用一レ |
| Z07_0176A03: | 力斬便淺上。非三劒有二利鈍一。蓋人力之强弱不レハナリレ同。〓此亦 |
| Z07_0176A04: | 如レ是。佛功德。雖三復無二差別一。然念者ノ至誠有レ異。故令二 |
| Z07_0176A05: | 滅罪多少不同一。問。今滅罪者。爲レ滅二業體一。爲レ滅二業用一。 |
| Z07_0176A06: | 答。除二牽果用一不レ滅二業體一。群疑論七十三。言レ不レ滅二種子一 |
| Z07_0176A07: | 者。卽此意也。其業體。至二斷惑時一。方能滅盡。故云二微塵 |
| Z07_0176A08: | 故業隨智滅一也。問。何故稱名功勳。有二滅罪德一無二斷 |
| Z07_0176A09: | 惑義一。答。凡斷惑者。必期二修得無漏智明時一。故云二到 |
| Z07_0176A10: | 彼華開入大會。無明煩惱自然亡一。然經說二三垢消滅一。讚 |
| Z07_0176A11: | 云二斷貪瞋一者。言二隨分捨離シ微薄ナル分齊ヲ一。非二是斷惑一。 |
| Z07_0176A12: | ○命終之後乃至住其人前者。九明二金華來應一。般舟讚 |
| Z07_0176A13: | 云。下品下生凡夫等。眼前卽有二金華一現。金華光明照二 |
| Z07_0176A14: | 行者一。身心歡喜上二華臺一。群疑論云。此有二三義一。一佛所 |
| Z07_0176A15: | 乘華也。其人障重不レ感二見佛一。二此人障重不レ感二佛迎一。 |
| Z07_0176A16: | 但得三金華ノミ引生二淨土一。三行者座華也。若準二密宗一。蓮 |
| Z07_0176A17: | 華是彌陀尊之三摩耶形也。故知。是卽彌陀來迎引接也。 |
| Z07_0176B01: | ○如一念頃乃至界者。十明二去時遲疾一。於蓮華中乃至 |
| Z07_0176B02: | 方開者。五明二華開遲疾一。觀世音大勢至罪法者。第六華 |
| Z07_0176B03: | 開後益三。一爲說二深法一也。○諸法實相者。是卽中道之 |
| Z07_0176B04: | 名。卽除滅罪法也。普賢行法云。一切業障海。皆從二妄 |
| Z07_0176B05: | 想一生。若欲二懺悔一者。端坐念ト二實相一。問。此人旣除二八 |
| Z07_0176B06: | 十億劫生死罪一。卽得二往生一。更有二何障一。云二除罪歡喜一也。 |
| Z07_0176B07: | 答。此品障卽有二三重一。一往生障。十念卽滅。二見佛障。 |
| Z07_0176B08: | 經レ劫償レ之。三發心障。聞レ法卽除。○聞已歡喜者。二明二 |
| Z07_0176B09: | 除レ罪歡喜一。應時卽發菩提心者。三明三後發二勝心一。是十 |
| Z07_0176B10: | 信之菩提心ナラン也。華開發大心最初故。○是名下輩生 |
| Z07_0176B11: | 相乃至十六觀者。第七總結二下々一。問。於二彼報刹一。九品 |
| Z07_0176B12: | 位階。爲レ有爲レ無。答。且以二二義一解二-釋有無一。一義云。 |
| Z07_0176B13: | 初有後無。言二初有一者。謂行者機類。有二大小善惡。信心 |
| Z07_0176B14: | 淺深。業障輕重一。是以得レ果令レ有二九品差別一。是則九品ハ |
| Z07_0176B15: | 一往。實則無量品也。言ハ二後無一。前後往生人。若至二華 |
| Z07_0176B16: | 開已後悟入之日一。則平等而如二漕澠一味一。是大義門功 |
| Z07_0176B17: | 德成就也。例如二法華三周聲聞前後有レ異。開會則一同一 |
| Z08_0176A01: | 四十八遍となふべきよし。御託宣あらたなり述懷抄。● |
| Z08_0176A02: | （十三）禪林とは永觀律師なり。これ往生十因にある |
| Z08_0176A03: | 事なり。ゆ〻しきとは。世にすぐれたる心なり。三昧 |
| Z08_0176A04: | 發得ノ篇ニ云ク。伹於テ二如來ニ一。有二巧方便一。爲ニレ仁カ示ンレ之ヲ。 |
| Z08_0176A05: | 受學Ｍ（シテ）勿レ懈ヿ。業報差別經ニ云ク。高聲念佛讀經ニ。有二十 |
| Z08_0176A06: | 種ノ功德一。乃至今更ニ有二一種一。謂ル聞ク者滅スレ罪ヲ也。己上 |
| Z08_0176A07: | 觀經ニ云ク。但タ聞二佛名ト二菩薩名ヲ一。除ク二無量劫生死之 |
| Z08_0176A08: | 罪ヲ一。已上地藏本願經ニ云ク。若有二臨終人一。家中ノ眷屬乃至 |
| Z08_0176A09: | 一人。爲ニ二是ノ病人ノ一。高聲ニ念ハ二一佛名ヲ一。是ノ命終ノ人。 |
| Z08_0176A10: | 除二五無間ノ罪ヲ一。餘ノ業報等。悉ク得ン二消滅ヲ一。已上首楞嚴三 |
| Z08_0176A11: | 昧經ニ云ク。如下有二大藥王一。名テ曰二滅除一。若シ閾戰ノ時。以 |
| Z08_0176A12: | 用テ塗レハレ鼓ヲ。諸ノ被レ二箭ニ射一。刀矛ニ所ニレ傷。得ハレ聞二鼓ノ |
| Z08_0176A13: | 聲ヲ一。箭出テ毒除カ上。已上空公云ク。禪林ト者。卽當寺ノ權律師 |
| Z08_0176A14: | 永觀也。卽依テ二善導道綽ノ意ニ一。作テ二往生十因ヲ一。永ク廢シ二 |
| Z08_0176A15: | 諸行一。於テ二念佛一門一。開ク二十因ヲ一。豈非二但念佛ノ行ニ一哉。 |
| Z08_0176A16: | 已上珍海已講ノ決定往生集ニ云ク。近代高德。禪林ノ律師。 |
| Z08_0176A17: | 撰テ二十因一卷ヲ一。每ニレ因證Ｍ（シテ）云二必得往生ト一。已上●（十四） |
| Z08_0176A18: | さしもとはことばなり。○見る世とは。當世の事な |
| Z08_0176A19: | り。佛とも法ともしらず。因とも果とも。わきまへぬ |
| Z08_0176A20: | ともがらをいふなり。とめる人は。目の前の榮華にほ |
| Z08_0176B01: | こりて。無常のためしをわすれ。まづしきものは。渡 |
| Z08_0176B02: | 世のいとなみにか〻りて。後世ある事をしらず。され |
| Z08_0176B03: | ば我執もふかく。貪欲もつよし。かくて一たび地獄に |
| Z08_0176B04: | おちなば。いづる期なきこと。たとへば鳥の巢にのこ |
| Z08_0176B05: | れる。卵のごとくなるべし。是を惡道のすもりとい |
| Z08_0176B06: | ふ。又は生死のすもりといひ。地獄滓といふ。○拾遺 |
| Z08_0176B07: | 鳥の子はまだひな〻がら立ていぬ。かひのみゆるは |
| Z08_0176B08: | すもりなりけり。倭名鈔ニ云ク。呂氏春秋ニ云フ。鷄卵ニ |
| Z08_0176B09: | 多シレ毈。音叚。和名須毛里。野王按スルニ。毈ハ者卵ノ不ルレ毈也。已上● |
| Z08_0176B10: | （十五）さるはとは。そのやうなる人はとなり。○つや |
| Z08_0176B11: | つやは。すべての心なり。もとより後生といふ事もし |
| Z08_0176B12: | らず。つみをは▲かる心もなし。何によりてか佛法の |
| Z08_0176B13: | 緣をもむすばんや。せめて佛の御名をとなへて。かれ |
| Z08_0176B14: | が耳にふれしめたらば。つみもかろみ。佛の緣ともな |
| Z08_0176B15: | るべしとなり。○遵式師ノ云ク。一ヒ歷レハ二耳根ニ一。卽下ス二 |
| Z08_0176B16: | 大乘成佛ノ種子ヲ一。不レ聞不ルハレ信。豈ニ非ヤ二大失一也。已上靈 |
| Z08_0176B17: | 芝云。耳ニ聞キ口ニ誦レハ。無邊ノ聖德。攬〓入リ二識心ニ一。永ク |
| Z08_0176B18: | 爲テ二佛種ト一。頓ニ除キ二億劫重罪ヲ一。獲レ證スルヿヲ二無上菩提ヲ一。 |
| Z08_0176B19: | 已上寶王論ニ云ク。聲光ノ所レ及フ。萬禍氷ノコトク消シ。功德ノ叢 |
| Z08_0176B20: | 林。千山松ノコトク茂ル。已上●（十六）圓悟とは。盧山の惠遠 |
| Z09_0176A01: | 諸家楷定ノ宗義也。全ク淨土一家ノ所立ニ非ズ。設ヒ |
| Z09_0176A02: | 又淨土一家ノ諸師之所判タリト云トモ。已ニ漢家ノ |
| Z09_0176A03: | 大師ノ高判。上代古德ノ解釋ナラバ。强ニカクバカリ |
| Z09_0176A04: | 惡口セラレズトモ。侍リナンカシ。夫世間之俗人スラ。 |
| Z09_0176A05: | ナヲ其品モ卑シカラズ。禮法ヲモ辨ヘタル人ハ。スヾ |
| Z09_0176A06: | ロニ口ニ任セタル事ヲバ。申侍ラヌ事也。マシテ機嫌 |
| Z09_0176A07: | ヲモ顧ミ。慈悲ヲモマナビ。人ノ心ヲモ守リ。柔善順ニ |
| Z09_0176A08: | シテ。萬ツ利生方便ヲ存スベキ聖ナンドノ。餘リニ自 |
| Z09_0176A09: | 是非他ノスギタルハ。アタラ禪師之カタハナルベシ。 |
| Z09_0176A10: | 其上ヘ立破ノ趣。文ニ非ズ義ニ非ズ。只荒量ノ浮言バ |
| Z09_0176A11: | カリヲ出サレル者也。傳ヘ聞バ。和尙ハ道心モ堅固 |
| Z09_0176A12: | ニ。行業モ精强ニ。又サキラモ目出度オハスル由ヲコ |
| Z09_0176A13: | ソ風聞スルニ。アマリニ自是非他ノ精執强クオハス |
| Z09_0176A14: | ル者カナ。抑淨土宗ヲ毁ラントシ給フ程ニ。宗門之禪 |
| Z09_0176A15: | 師ニテモマシマス。馬鳴龍樹ヲサヘニ謗シ奉リ給フ |
| Z09_0176A16: | 事。前後不覺之次第也。佛說テ言ク。譬如下有レ人手執二蜜器一 |
| Z09_0176A17: | 動轉輕操但觀二於蜜一不上レ見二深坑一。已上此言和尙之謂也。仁 |
| Z09_0176B01: | 者醉二偏執ノ鴆毒一。撥二-無因果一。住二斷滅惡見一。誹二-謗淨敎一。設 |
| Z09_0176B02: | 誹謗セントストモ。其叶フベカラザル事。如下以二蝦蟆 |
| Z09_0176B03: | 勢一凝上レ游二大海一。似下以二蝸牛角一欲レ串中盤石上。 |
| Z09_0176B04: | ○夢中集云。大乘之法門ヲ學シ得レドモ。是ハ難行ナ |
| Z09_0176B05: | レバ。念佛之行ヲ修スベシトイヘルハ。誹謗大乘之人 |
| Z09_0176B06: | ナリト。云々 |
| Z09_0176B07: | 責云。此事亦言語道斷之次第也。不足言ノ申ス詞ナリ。 |
| Z09_0176B08: | 沙汰之外ノ事也。夫聖道難行ヲ閣イテ。念佛易行ヲ修ス |
| Z09_0176B09: | ベシト云事ハ。正キ龍樹尊者之敎誡也。十住毘婆沙論 |
| Z09_0176B10: | 云ク。若人願二作佛一。心念二阿彌陀佛一。乃至若人欲三疾得二不 |
| Z09_0176B11: | 退轉地一者。應下以二恭敬心一執持稱中名號上。已上又云。阿彌陀 |
| Z09_0176B12: | 佛本願如レ是。若人念レ我稱レ名。自歸卽入。必定得二阿耨 |
| Z09_0176B13: | 菩提一。已上又云。行二諸難行一。久乃可レ得。乃至易行疾至二阿惟 |
| Z09_0176B14: | 越致地一。已上ト云ヘリ。此次下難行ヲ陸路ノ步行ニ類シ。 |
| Z09_0176B15: | 易行ヲ水道之乘船ニタトヘ給ヘリ。夫靜中之工夫ヲ |
| Z09_0176B16: | ナサントスレバ。昏散之爲ニ失ハレ。閙處ノ思惟ヲ致 |
| Z09_0176B17: | サントスレバ。塵埃之爲ニケガサル。聖道之諸行之難 |
| Z10_0176A01: | 止テレ說ヲ現〓二二百一十億ノ土ヲ一。阿彌陀經ハ。諸佛止テレ說ヲ現ス二舌 |
| Z10_0176A02: | 相ヲ一。觀經ノ欣淨緣ニハ。止テレ說ヲ光臺ニ現ス二十方淨土ヲ一。華嚴ニハ止テレ |
| Z10_0176A03: | 說ヲ加二說ス菩薩ニ一。云云一ハ已說ノ果分。玄義ニ云二敎門難曉一。華 |
| Z10_0176A04: | 嚴ノ僧祗隨好ノ二品ノ佛說是也。華嚴ノ性海果分。論註ノ同寶 |
| Z10_0176A05: | 王如來性起。禮讃ノ性海如來是也。一代ノ敎門佛意ヨリ出テ。 |
| Z10_0176A06: | 不ルハレ及二義味思量ニ一。性起門ノ意也。一ハ不可說ノ果分。釋論ノ |
| Z10_0176A07: | 不二摩訶衍。考衍下一本有大經五智四字淨土論ノ第一義諦。玄義分ノ又 |
| Z10_0176A08: | 佛密意。云云又欣淨緣ノ光臺現國。玄義分ノ又佛密意敎門 |
| Z10_0176A09: | 難曉ハ。約ス二釋迦佛ニ一。大經ニ現スルハ二二百一十億ノ土ヲ一。約ス二世自在 |
| Z10_0176A10: | 王佛ニ一。阿彌陀經ハ。約ス二十方ノ諸佛ノ果分ニ一。淨土論ノ第一義。 |
| Z10_0176A11: | 大經ノ佛智不思議等ハ。彌陀ノ果分也。以テ二此等ノ口傳〓一。配Ｍ（シテ）レ |
| Z10_0176A12: | 文ニ可キレ存ス二相傳ノ正不ヲ一也。問。敎門難曉等ト者。同ス二眞言ノ果 |
| Z10_0176A13: | 分可說ニ一如何。答。佛果ノ智辯。無窮自在ニＭ（シテ）。以テ二因分可說ヲ一 |
| Z10_0176A14: | 計量Ｍ（シテ）〓有ルラント二果分可說一云𪜈。其ノ佛果ノ境界實義ハ。因分トＭ（シテ）ハ |
| Z10_0176A15: | 說𪜈不說𪜈不二解了セ一故ニ。但云二不可說ト一。眞言宗等ハ。不ルレ存セ二此ノ |
| Z10_0176A16: | 理ヲ一歟。以テ二因分可說ノ計量ヲ一。云テ二果分可說ト一。違テ二經論ニ一。又誤二 |
| Z10_0176A17: | 自宗ノ章疏ニモ一歟。尋云。有リ下敎門ヲ云フ二果分不思議ト一證據上哉。 |
| Z10_0176B01: | 答〓涅槃經ニ云。若聞二常住ノ二字ヲ一之人。未ル〓二曾テ發心セ一。尙名ク二 |
| Z10_0176B02: | 菩薩ト一取意輔行記ニ云。能解二經文一。豈過二龍樹一。於二一文一作二 |
| Z10_0176B03: | 衆解一。佛意多含故。已上宗要云。先師云。大乘文句ハ。如來ノ |
| Z10_0176B04: | 金言也。故ニ讀誦ノ行ヲ爲二上々ノ業ト一。解義ハ雖レ理。菩提心ハ雖レ |
| Z10_0176B05: | 勝ト。此ハ是行者ノ頷解發心ナルカ故ニ。可シレ劣ナル二於讀誦ヨリモ一。約Ｍ（シテ）二此義 |
| Z10_0176B06: | 邊一。讀誦〓置ク二上々ニ一。法華文句ノ十ニ云。無レ親遊二他國一。欺二 |
| Z10_0176B07: | 誑一切人一。麤食是常事。何勞復作レ瞋〓已上華嚴傳ニ地藏 |
| Z10_0176B08: | 菩薩敎テ二罪人一云ク。若人欲レ了二知三世一切佛一。應二當如クレ是 |
| Z10_0176B09: | 觀一。心造二諸如來一。已上此等ノ敎門ハ。卽チ果分不思議ノ證也。 |
| Z10_0176B10: | ○自本許餘宗等ト者。問。未斷惑凡夫。生ス二實報土ニ一。餘宗 |
| Z10_0176B11: | 不レ言ハレ之ヲ如何〓答〓然也。以テ二當經ノ雜行之行ヲ一。係テ二彼ノ餘宗ノ |
| Z10_0176B12: | 法理ニ一見ル時。皆果分不可說ノ妙理甚深ナルヲ。自宗ノ末學不ノ知ラレ |
| Z10_0176B13: | 之ヲ〓考塞上一本有經論之二字塞テレ眼ヲ不レ見レ之ヲ。然ヲ祖師先師考師下一本有等之字 |
| Z10_0176B14: | 見二得シ之ヲ一。驗Ｍ（シテ）二菩薩ノ論。先達ノ釋義ヲ一。於テ二餘敎ニ一判ス二果分不可 |
| Z10_0176B15: | 說ト一。問。餘宗果分ノ道理。有リ二經證一乎。答。觀經ノ上六品是 |
| Z10_0176B16: | 也。惠心釋Ｍ（シテ）二讀誦大乘ヲ一。云二華嚴法華。楞伽深密。隨求尊 |
| Z10_0176B17: | 勝陀羅尼等ト一。取意然ニ此等ノ法理ヲ。凡夫有漏心ノ修行ニテ。到〓 |
| Z11_0176A01: | 違二疏科文一。是以琳鈔。破レ之不レ用也。可レ見二鈔私云此事等一若爾。以二 |
| Z11_0176A02: | 此玄義文句之意一。可レ分二-別序始終一也。謂從レ始至二取悟 |
| Z11_0176A03: | 爲易一者。序二玄義意一。經稱梵網已下。序二文句意一也。所以一 |
| Z11_0176A04: | 切。述二一部大意一也。總而言レ之。此心地一品。卽有二兩卷一 |
| Z11_0176A05: | 上卷化敎爲レ宗。故無二戒名一。下卷制敎爲レ宗。故名二戒品一〓故 |
| Z11_0176A06: | 疏云。上序二菩薩階位一下文明二菩薩戒法一。文 文句中文也。而今序。 |
| Z11_0176A07: | 就二制敎一釋二心地一。故約二菩薩意一〓釋二戒法一也。下文句中。就二 |
| Z11_0176A08: | 兩卷總題一。釋二心地一故約レ譬顯二菩薩要用。生レ果義一也。夫 |
| Z11_0176A09: | 意地戒法。雖レ限二制敎一。要用生レ果義。可レ通二化敎制敎一。故 |
| Z11_0176A10: | 就レ總釋二心地義一也。是故。今約レ法。下約レ譬。法譬雖レ異。各 |
| Z11_0176A11: | 據二一義一。而不二相違一矣。而今。以二下釋名文一勘レ之。旣釋二梵 |
| Z11_0176A12: | 網名一。釋二心地名一〓釋二舍那名一。釋二菩薩戒名一。明知。大師所 |
| Z11_0176A13: | 釋。經題當二梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品之本一。本朝世流布本 |
| Z11_0176A14: | 也。師云。善惠上人印板也。唐本大文字本。大但有二法門品一爲レ異耳 |
| Z11_0176A15: | 問題名不同如何。答或本。云二梵網經盧舍那說菩薩心 |
| Z11_0176A16: | 地戒品一文或本云二梵網經盧舍那佛說心地法門品菩薩 |
| Z11_0176A17: | 戒本一。文集大同奧題云二梵網經菩薩心地戒品一。文三或本云。 |
| Z11_0176B01: | 梵網經盧舍那佛佛說菩薩心地十重四十八輕戒本第十 |
| Z11_0176B02: | 文法藏釋四明曠疏或本云。梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒本文 |
| Z11_0176B03: | 或本云上八字同前菩薩心地法門品文已上兩本日木流布或本云菩薩戒 |
| Z11_0176B04: | 經文此本我今盧舍那偈已下有之上無之是本。建仁寺開山印板也。但彼板燒 |
| Z11_0176B05: | 失而今無。凡於二梵網經一者。和漢流布本。多有二異本一而義 |
| Z11_0176B06: | 疏釋二我今盧舍那之偈已下經一。故當二菩薩戒經本一。雖レ然。 |
| Z11_0176B07: | 釋名。被レ載二總題一。似二今所列之第一本一。學者思擇。云云 |
| Z11_0176B08: | 已上序文畢 |
| Z11_0176B09: | 已下正釋文 |
| Z11_0176B10: | 疏云釋此經三重玄義等事 |
| Z11_0176B11: | 震旦天台末師等。於二此三重玄義一。各釋レ可レ有二五重之義一。 |
| Z11_0176B12: | 而今鈔。委破二彼五重義一。而顯二大師。唯三重玄之道理一。實 |
| Z11_0176B13: | 叶二義記現文一。學者可レ措レ心也。今取レ要言レ之。凡大小兩 |
| Z11_0176B14: | 敎。各有二化敎。制敎不同一。謂化敎。以二斷惑證理一。爲二所詮一 |
| Z11_0176B15: | 故。於二理體上一。委明二自行斷證。及化他能所一。是故。具判二 |
| Z11_0176B16: | 體宗用敎等。五重玄一。設雖レ說二時戒相一。只是發慧斷證之 |
| Z11_0176B17: | 遠由。而非二所詮正意一也。制敎。以二事相持犯。取相對首 |
| Z12_0176A01: | 疏ノ色體ニハ。猶カノ心ヲ兼タリ。大菩提心慈悲誓願 |
| Z12_0176A02: | 等ハ。能發ノ心ナリ。無作假色ハ。所發ノ業體ナリ。心 |
| Z12_0176A03: | ヲ正因トシ。體ハ心ニ從テ發スレバナリ。マタ〱上 |
| Z12_0176A04: | 來止觀ノ心ヲ解スルハ。且ク戒善ニ約ス。其實ハ泛ニ |
| Z12_0176A05: | 諸法ノ衆體諸經論ノ中。多ク一心ヲ以テ。諸法ノ總トス。ニ通ジテ。〓森羅萬𧰼 |
| Z12_0176A06: | コト〲ク含融ス。戒疏ノ假色ハ。別シテ無作ノ一法 |
| Z12_0176A07: | ニ就テ。タヾ事行ニ局ス。然レバ則チ。大戒ノ當體ヲ |
| Z12_0176A08: | 的指スル者。寧ロ戒疏ヲ以テ。究竟ノ旨歸トセザラン |
| Z12_0176A09: | ヤ。問。止觀戒疏。同ジク一師ニ出テ。而モ自ラ廢立ヲ |
| Z12_0176A10: | ナス。若シ例證アラバ。試ニ拈シ將チ來レ。看ン。答。コ |
| Z12_0176A11: | レアリ。カノ南山ノ羯磨辨事。欲淸淨。七日藥生二五 |
| Z12_0176A12: | 罪一等ヲ解スルニ。事鈔ハナホ舊見ニ從ヒ。戒疏業疏 |
| Z12_0176A13: | ニ至テ。始テコレヲ廢シテ。自ラ正義ヲ立ルガ如シ。更 |
| Z12_0176A14: | ニ什麽ヲカ疑ハン。問。章安ハ天台ニ參承シテ。親ク |
| Z12_0176A15: | 戒疏ヲ記ス。何ヲ以テカ。ソノ𣵀槃ヲ疏スルニ及デ。無 |
| Z12_0176A16: | 作相反ジテ。勢ヒ吳越ニ同ジキヤ。答。他マタ大論護 |
| Z12_0176A17: | 他ノ十戒ヲ解スルガ如キモ。彼此異說シテ。頗ル參差 |
| Z12_0176B01: | ヲ見ル。何ゾ獨リ戒體ノミナランヤ。怪ムニ足ズ。然 |
| Z12_0176B02: | ニ竊カニ𣵀槃疏ノ意義ヲ勘辨スルニ。蓋シ聖行ノ色 |
| Z12_0176B03: | 非色ニ準ゼムト欲ス。故ニ無二無作一ト云。大乘終ニ無二 |
| Z12_0176B04: | 無作一ト謂ニハ非ズ。故曰。終不三定執二小有大無一ト。コ |
| Z12_0176B05: | レヲ思ヘコレヲ思ヘ。 |
| Z12_0176B06: | 夫戒體ハ律部ノ要宗。出世ノ明略。修行ノ徑道。平生 |
| Z12_0176B07: | ノ大事ナリ。故ニ靈芝云。若不レ了二斯戒體一。縱令持護 |
| Z12_0176B08: | 瑩ナルコト若二明珠一。不レ免二輪廻一。固當下以二受體一爲二雙眸一。以二隨 |
| Z12_0176B09: | 行一爲二兩足一。受隨相副。雖二萬行一而可レ成。目足更資ハ。雖二千 |
| Z12_0176B10: | 里一而必至上ト。余不敏ナリトイヘドモ。竊カニ所聞ヲ述 |
| Z12_0176B11: | ス。請フ諸ノ佛子。宜ク細カニ陶練スベシ。 |
| Z12_0176B12: | 天台戒體訣終 |
| Z12_0176B13: | 〔奧云〕 |
| Z12_0176B14: | 享保十一年丙午十月穀旦刊 |
| Z14_0176A01: | 台宗の正意と云ことを。人が知る故。從來のことが面 |
| Z14_0176A02: | 目なさに。妄說妄難を云述べらる等と云れたり。此も |
| Z14_0176A03: | 亦是ならず。理觀の卽心念佛が。天台宗の正意と云こ |
| Z14_0176A04: | とは。云に及ばぬこと。誰か之を知らざらんや。此方 |
| Z14_0176A05: | にもよく合點のことなり。從來も辨僞にも。卽心念佛 |
| Z14_0176A06: | が。天台宗の正意に非ずと。云たることは終になし。 |
| Z14_0176A07: | 此方は。從來妙宗鈔をも。節節講じて。眞の卽心念佛 |
| Z14_0176A08: | を弘め。平生も智解ある人には。圓解妙觀を勸め。又 |
| Z14_0176A09: | 無智の尼入道には。兼て事の稱名念佛をも勸むるこ |
| Z14_0176A10: | となるに。もし天台宗は。必ず理觀の一道に限て。事 |
| Z14_0176A11: | の稱名念佛は。堅く勸めぬ筈。弘めぬことに決定せ |
| Z14_0176A12: | ば。其時は面目なく思ふことあるべけれども。卽心念 |
| Z14_0176A13: | 佛が。天台宗の正意と云ことを。人が知るとて。面目 |
| Z14_0176A14: | なく思ふべきことは。なきことなるが故。佛祖の照覽 |
| Z14_0176A15: | し玉ふ所。此方面目なく思ひしことは。少しもなし。 |
| Z14_0176A16: | それを。從來のこと。面目なさにと云るゝは。此も明 |
| Z14_0176A17: | かなるあて推量の妄言なり。談義本には。四明は理觀 |
| Z14_0176B01: | の一道。天台は卽心念佛を專らにすと。慥かに云れし |
| Z14_0176B02: | に。辨僞に。天台宗祖の十疑論。明かに事相本願の念 |
| Z14_0176B03: | 佛を勸め玉ひ。四明の淨社も。慈雲の方法も。慧心の |
| Z14_0176B04: | 先德等も。各々事の念佛をも。勒め玉ふこと分明なる |
| Z14_0176B05: | 證據を。出したることなれば。反て其方の面目なさ |
| Z14_0176B06: | に。妄言妄義を云述べらるゝが故。面目なさとは。此 |
| Z14_0176B07: | も其方の身の上のことなりと省みられよ。今の用に |
| Z14_0176B08: | もなき。正意穿鑿をして。紛らかさるゝことなかれ。 |
| Z14_0176B09: | さて上人の勤め。卽心念佛なること。決定なるべしと |
| Z14_0176B10: | は。亦これ其方のあて推にして。かの傳の中には。全 |
| Z14_0176B11: | く見えぬことなり。尤往生要集に。理觀理持を明し玉 |
| Z14_0176B12: | へども。慧心の僧都は。事の稱名念佛を行ずとの玉へ |
| Z14_0176B13: | り。今の上人も亦然り。夢の吿に。往生要集を以て。自 |
| Z14_0176B14: | 利利他すべしとあるは。彼集には。六道の生死の。厭 |
| Z14_0176B15: | はしき相。淨土の十樂の。欣ばしきことを明し。事の |
| Z14_0176B16: | 稱名念佛を。具さに示し玉へば。此等の法を以て。自 |
| Z14_0176B17: | 利利他すべしと云意にて。往生要集を示し玉ふと見 |
| Z15_0176A01: | 其故は。中央は東より見れば西なり。南に對すれば |
| Z15_0176A02: | 北なり。西に望むれば東なり。北に比すれば南なり。 |
| Z15_0176A03: | 其相望に因て種種に移轉す。邊葉には移轉の理りな |
| Z15_0176A04: | し。一門卽普門と云は是なり。知一切法皆是佛法の |
| Z15_0176A05: | 肝要唯是に在り。卒爾にすること勿れと。已上上來 |
| Z15_0176A06: | の敎示誠に甚深なり。指方立相に卽して。無法無相 |
| Z15_0176A07: | 遍法界無所不至の祕訣なり。西方極樂を周遍法界の蓮華藏世界とすることも是等の實義 |
| Z15_0176A08: | に因てなり四明の取捨若シ極〓ハ與二不取捨一亦非ス二異轍ニ一と云へる |
| Z15_0176A09: | も。暗に今の密義に契て最尊し。此四明の釋も上來所談の密義をとくと會得せ |
| Z15_0176A10: | ずんば。底濟はせまじきなり。上皮一通りの麤濟のみなるべし○又かの東方人造レ罪願レ生二西方一西方人作レ罪願レ生二何處一といへる局 |
| Z15_0176A11: | 解は。上來所談の大乘圓頓圓融の妙義を知らざる故なリ。又澤山曾て相江を難破せられしも。上來圓頓の極意を得と領會せられざる故なり |
| Z15_0176A12: | 又光明大師の語に。一ヒ到レハ二彌陀安養國ニ一元來是レ我カ法 |
| Z15_0176A13: | 王家と云ひ。低テレ頭ヲ禮スル［トキ］ハレ佛ヲ在リ二此國ニ一。擧レハレ頭已ニ入ル二彌陀 |
| Z15_0176A14: | 界ニ一と云ひ。法界ハ卽是レ如來ノ國と云ひ。到ル處盡ク是レ法 |
| Z15_0176A15: | 王家と云等の旨を玩味するに。西方に卽して法界宮 |
| Z15_0176A16: | なるの義分明なり。意あらん人。丁寧反復して研覈 |
| Z15_0176A17: | すべし。又立三部時理智如常［ソ］［シツ］［チ］大日卽［ミ］［ダ］。云云 |
| Z15_0176B01: | 更問。 |
| Z15_0176B02: | 往生初地祕釋 |
| Z15_0176B03: | 大凡そ此土の修行にては。初地に階ること容易なら |
| Z15_0176B04: | ず。舍利弗は六住にして退し。南岳天台も漸く五品 |
| Z15_0176B05: | 十信に至れり。況んや末世悠悠の凡夫をや。然に光 |
| Z15_0176B06: | 明大師は三萬以上の日課念佛の人を以て上品上生の |
| Z15_0176B07: | 行者と定給へり。上品上生は是初地なり。豈頓中の |
| Z15_0176B08: | 極頓に非ずや。殆んど直修直行直滿直證とも謂つべ |
| Z15_0176B09: | し。夫極樂は初地の土なり。能化の彌陀も佛乘の初 |
| Z15_0176B10: | 地の佛なり。所化の往生人も上品上生は菩薩乘の初 |
| Z15_0176B11: | 地の位なり。其由如何となれば。大乘同性經に海妙 |
| Z15_0176B12: | 深持自在智通菩薩の問に依て。四乘の十地を說り。 |
| Z15_0176B13: | 三乘と佛乘と是なり。其佛乘の十地を說る文に曰。 |
| Z15_0176B14: | 佛ニ有リ二十地一何者爲レ十ト一ニハ名ク二甚深難知廣明智德地ト一。則初地也 |
| Z15_0176B15: | 佛ノ初地ハ者一切微細ノ習氣除ク故ニ。復一切ノ法ニ得ル〓自在ヲ一 |
| Z15_0176B16: | 故ニ。不動離難光明如來。阿閦佛也阿彌陀如來有レ下如キレ是ノ等生［シテ］二 |
| Z15_0176B17: | 淨佛刹ニ一所中得道スル上者。得〓佛ノ初地ノ一作ス二是ノ神通ヲ一。如ク二我カ今日ノ |
| Z16_0176A01: | 娑婆念佛時ヲ一。此頌最モ在二人口ニ一。蓮華勝會錄文。及淨土頌。十六觀頌。並見二所著葦江集一。 |
| Z16_0176A02: | 住二普會ニ一時。迎レ母ヲ居二方丈東室ニ一。勸テ念佛。臨終ノ前 |
| Z16_0176A03: | 一日。師夢ニ母謂曰。我レ見二尼師十餘人來召ヲ一。師ノ曰。 |
| Z16_0176A04: | 此レ往生ノ之祥也。 |
| Z16_0176A05: | ○惟月。居二諸墍化城一。明二律學一修二淨業ヲ一。一日有二異僧一 |
| Z16_0176A06: | 來迎。後二日［シテ］微疾ス。急ニ呼二同住ノ道寧ヲ一曰。今見二阿 |
| Z16_0176A07: | 彌陀佛ヲ一。可二高八尺一。駐二立空中ニ一。言訖而化ス。 |
| Z16_0176A08: | ○思敏。依二靈芝ニ一增二受戒法一。專二心淨業ヲ一。二十年。一 |
| Z16_0176A09: | 日偶レ疾。請レ衆諷二觀經ヲ一者半月。三日見二化佛滿［一レ］室ニ。 |
| Z16_0176A10: | 臨終ニ念佛ノ聲出二衆外ニ一。酷暑ニ留ヿレ龕。七日不レ變。異 |
| Z16_0176A11: | 香郁然タリ。 |
| Z16_0176A12: | ○行詵。誦ヿ二四分戒本ヲ一。三日ニ［シテ］通徹ス。學二律ヲ于大智ニ一。 |
| Z16_0176A13: | 住二明慶一二十年。偶寢レ疾ニ。卽設レ像ヲ命レ徒繫念ルヿ數日。 |
| Z16_0176A14: | 忽ニ起テ索二三衣ヲ一。自唱二彌陀經ヲ一。厲聲念佛シ。加趺［シテ］而 |
| Z16_0176A15: | 化ス。 |
| Z16_0176A16: | ○法持。居二化度寺ニ一。修ヿ二彌陀懺ヲ一三年。爐［シテ］二〔考〕爐一本作燼二 |
| Z16_0176A17: | 指ヲ一增二受シ戒法ヲ一。造二西方三聖像ヲ一。誦［シテ］二觀經彌陀經如 |
| Z16_0176B01: | 意輪咒一。願ハ促テ二閻浮之壽ヲ一。蚤ク生ン二安樂之邦ニ一。一日 |
| Z16_0176B02: | 小疾アリ。哭慟懇吿［シテ］。願垂ンヿヲ二接引ヲ一。念佛ノ之聲。聞二於 |
| Z16_0176B03: | 百步ニ一。忽見三佛身丈六。立テ二于池上ニ一。卽自言曰ク。我 |
| Z16_0176B04: | 已ニ得タリト二中品ノ生ヲ一。端坐［シテ］面西［シテ］而化ス。 |
| Z16_0176B05: | ○慧亨。居二武林延壽ニ一。號二淸照ト一。依二靈芝ニ一習レ律ヲ。專 |
| Z16_0176B06: | 修二淨業ヲ一。殆ト六十年。每ニ接二對ルニ賓朋一。必ス以二念佛ヲ一 |
| Z16_0176B07: | 爲レ勸。建テ二寶閣ヲ一立二三聖ノ像ヲ一。最稱殊特ナリ。貴官江自 |
| Z16_0176B08: | 任每ニ敬レ師ヲ。忽ニ夢ニ寳座從レ空而下云ク。是淸照律師。 |
| Z16_0176B09: | 當ニレ升二此座ニ一。社友ノ孫居士報ス。師乍レ違卽在レ家作レ印 |
| Z16_0176B10: | 而化ス。師往テ炷レ香ヲ。回テ謂二其徒ニ一曰。孫君已往。吾 |
| Z16_0176B11: | 亦當レ行。卽請レ衆念佛。復云。彌陀口口ニ稱。白毫念念 |
| Z16_0176B12: | 想フ。持二此不退心ヲ一。決定［シテ］生二安養ニ一。卽端坐脫去。 |
| Z16_0176B13: | ○用欽。居二錢唐七寶院ニ一。依二大智ニ一學レ律ヲ。聞クニ二其示［一レ］ |
| Z16_0176B14: | 衆曰ク。生弘二毗尼ヲ一。死［シテ］歸二安養ニ一。出家［シテ］爲レ道。能事 |
| Z16_0176B15: | 斯ニ畢ヌ。卽標二心淨土一。一志不レ退。日課佛至二三萬ニ一。 |
| Z16_0176B16: | 嘗テ神遊二淨土一。見二佛大士種種異相ヲ一。謂二侍者ニ一曰。吾 |
| Z16_0176B17: | 明日西行シ矣。卽集レ衆ヲ念佛シ。黎明合掌西望。加趺［シテ］ |
| Z17_0176A01: | 處。記錄如レ斯。 |
| Z17_0176A02: | |
| Z17_0176A03: | 寺順海一。學二華嚴宗一。後隨二高野山慶俊一。受二諸尊法一。又屬二 |
| Z17_0176A04: | 良禪闍梨一。傳二兩部灌頂一。抛二淨財一建二 |
| Z17_0176A05: | 寫二佛經一。久送二七十七年之春秋一。多積二無量無邊之精勤一。 |
| Z17_0176A06: | 斷惑證果之望。興法利生之願。推二其中懇一。不レ恥二前賢一。 |
| Z17_0176A07: | 爰久安六年八月中旬。俄受二小惱一。安二彌勒像一。繫二五色幡一。 |
| Z17_0176A08: | 手結二密印一。口唱二名號一。風息已絕。露命忽消。親疎來訪。 |
| Z17_0176A09: | 隨喜咽レ淚。不レ知。依二彌陀之引接一生二安養一。又不レ知。先二慈 |
| Z17_0176A10: | 氏之下生一詣二都率一。緣之所レ引。人以難レ量者歟。 |
| Z17_0176A11: | |
| Z17_0176A12: | 悲受レ性。常無二懈倦一。爰田舍疲馬。山邊喘牛。負レ重向レ嶮。 |
| Z17_0176A13: | 朝昇暮降。身加二打捶一。心念二水草一。重罪之報。尤足二拔濟一。 |
| Z17_0176A14: | 仍懇棘之至。苅レ草與レ之。盛夏不レ撓。嚴寒不レ休。漸及二衰 |
| Z17_0176A15: | 耄一。彌修二念佛一。然久安之比。無二病惱一。如レ眠入滅。思二其所 |
| Z17_0176A16: | 修行一。可レ謂二往生人一者歟。 |
| Z17_0176A17: | |
| Z17_0176B01: | 列二大師遺弟一。次往二多武峰一。學二天台法門一。遂歸二本山之舊 |
| Z17_0176B02: | 室一。更受二彌陀之祕法一。法華讀誦。恆時不退。漸及二暮年一。常 |
| Z17_0176B03: | 絕二言語一。爲二每月十五日之勤行一。修二彌陀百萬遍之稱念一。 |
| Z17_0176B04: | 三五年之間。熏修功積。仁平三年八月二十三日入滅。念 |
| Z17_0176B05: | 佛無レ斷。定印不レ亂。北首迎レ期。西面唱レ滅矣。 |
| Z17_0176B06: | |
| Z17_0176B07: | 歸二 |
| Z17_0176B08: | 深凝二丹誠一。殊抛二淨財一。建二 |
| Z17_0176B09: | 日形像一。副二九幅兩界三部諸經等一。仁平二年十月比。以二 |
| Z17_0176B10: | 件堂舍一。寄二 |
| Z17_0176B11: | 院宣一草二願文一。供養之儀。可レ謂二嚴重一歟。然久壽二年五 |
| Z17_0176B12: | 月三十日。小恙相侵。忽然逝去。臨終正念。諸人稱二往 |
| Z17_0176B13: | 生一。 |
| Z17_0176B14: | |
| Z17_0176B15: | 受二兩部諸尊法一。理趣經禮懺文。讀誦之數。籌量難レ及。然 |
| Z17_0176B16: | 間。客塵不レ侵。只懸二思於水上之蓮一。禪觀久積。遙通二望 |
| Z17_0176B17: | 於雲西之月一。終焉之暮。念佛逝去。謂。臨終一念之功。勝二 |
| Z18_0176A01: | 當國川崎大泉寺六代譽上人信弟子附法師總州生實大 |
| Z18_0176A02: | 巖寺隨龍和尙寬文三年癸卯十二月十九日行年七拾六 |
| Z18_0176A03: | 西寂元祿九丙子年 |
| Z18_0176A04: | ○靈巖寺松風山 同末 同所 檀蓮社雄譽上人松風大 |
| Z18_0176A05: | 和尙元和六庚申年正月總州佐貫春昌寺御在住之時有 |
| Z18_0176A06: | 參宮開基之生國駿州府中今川氏剃髮之師同國沼津淨 |
| Z18_0176A07: | 運院失於其師名檀林入手寺總州生實大巖寺附法之師 |
| Z18_0176A08: | 道譽上人遷化本山御在職之中寬永十八辛巳年九月朔 |
| Z18_0176A09: | 日於武江靈岸寺行年八十八而寂元祿九丙子年六月廿 |
| Z18_0176A10: | 日 |
| Z18_0176A11: | ○歸命寺珠島山 同末 同所 起立文祿二癸巳年開山 |
| Z18_0176A12: | 心蓮社圓譽鏡傳生國姓氏剃髮之師檀林附法師等不知 |
| Z18_0176A13: | 寬永元甲子正月朔日寂元祿九丙子之年六月廿日 |
| Z18_0176A14: | ○實性寺眞龍山十一面院 同末 同所 開山良尊起立永 |
| Z18_0176A15: | 享二庚戌歲起立月日由緖不知生國姓氏剃髮之師幷附 |
| Z18_0176A16: | 法之師匠移住之次第不分明文安元甲子年八月十五日 |
| Z18_0176A17: | 寂元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0176B01: | ○攝取院引接山 同末 同所 起立天正元年癸酉開山 |
| Z18_0176B02: | 圓蓮社團譽生國姓氏落髮之師匠幷檀林附法之師移住 |
| Z18_0176B03: | 之次第等不分明慶長四已亥年四月四日寂元祿九丙子 |
| Z18_0176B04: | 年六月日 |
| Z18_0176B05: | ○寂照寺榮松山知鑑院 同末 同所內宮 起立者慶長 |
| Z18_0176B06: | 八辛卯年開山逆雲順公記空禪師生國氏剃髮之師移住 |
| Z18_0176B07: | 由緖等不分明寬永八辛未年十月廿四日寂中興知恩院 |
| Z18_0176B08: | 隱居信蓮社玄譽上人忠阿知鑑大和尙天樹院殿榮譽松 |
| Z18_0176B09: | 山大姉爲御菩提建延寶六年戊午三月六日七十二寂元 |
| Z18_0176B10: | 祿九丙子年月日 |
| Z18_0176B11: | ○念佛院修稱山 同末 同所 起立者文祿二癸巳年開 |
| Z18_0176B12: | 山稱譽死想大德姓氏生國不知檀林幷附法之師移住之 |
| Z18_0176B13: | 次第由緖不分明慶長十四已酉年十月十五日寂元祿九 |
| Z18_0176B14: | 丙子年六月廿日 |
| Z18_0176B15: | ○觀喜院相迎山 同末 同所 起立者慶長二丁酉歲開 |
| Z18_0176B16: | 山品蓮社隱譽和尙生國姓氏不知剃髮之師匠幷檀林附 |
| Z18_0176B17: | 法之師移住之次第由緖不分明寬永十癸酉年六月三日 |