浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0175A01: | 瑙七寳柱復次阿難彼佛國土復有種種寳樹根莖枝 |
| J01_0175A02: | 幹黄金所成花葉菓實白銀化作亦有寳樹根莖枝幹白 |
| J01_0175A03: | 銀所成花葉菓實瑠璃化作亦有寳樹根莖枝幹瑠璃所 |
| J01_0175A04: | 成花葉菓實頗梨化作亦有寳樹根莖枝葉頗梨所成花 |
| J01_0175A05: | 葉菓實眞珠化作亦有寳樹根莖枝幹眞珠所成花葉菓 |
| J01_0175A06: | 實硨磲化作亦有寳樹根莖枝幹硨磲所成花葉花實瑪 |
| J01_0175A07: | 瑙化作亦有寳樹根莖枝幹瑪瑙所成花葉菓實黄金化 |
| J01_0175A08: | 作亦有寳樹黄金爲根白銀爲身瑠璃爲枝頗梨爲 |
| J01_0175A09: | 梢眞珠爲葉硨磲爲花瑪瑙爲菓亦有寳樹白銀爲 |
| J01_0175A10: | 根瑠璃爲身頗梨爲枝眞珠爲梢硨磲爲葉瑪瑙爲 |
| J01_0175A11: | 花黄金爲菓亦有寳樹瑠璃爲根頗梨爲身眞珠 |
| J01_0175A12: | 爲枝硨磲爲梢瑪瑙爲葉黄金爲花白銀爲菓亦有 |
| J01_0175A13: | 寳樹頗梨爲根眞珠爲身硨磲爲枝瑪瑙爲梢黄 |
| J01_0175A14: | 金爲葉白銀爲花瑠璃爲菓亦有寳樹眞珠爲根硨 |
| J01_0175A15: | 磲爲身碼瑙爲枝黄金爲梢白銀爲葉瑠璃爲花頗 |
| J01_0175A16: | 梨爲菓亦有寳樹硨磲爲根瑪瑙爲身黄金爲枝白 |
| J01_0175A17: | 銀爲梢瑠璃爲葉頗梨爲花眞珠爲菓亦有寳樹 |
| J01_0175B18: | 瑪瑙爲根黄金爲身白銀爲枝瑠璃爲梢頗梨爲葉 |
| J01_0175B19: | 眞珠爲花硨磲爲菓如是極樂世界七寳行樹復次阿 |
| J01_0175B20: | 難彼佛國土淸淨嚴飾寬廣平正無有丘陵坈坎荊 |
| J01_0175B21: | 棘砂礫土石等山黑山雪山寳山金山須彌山鐵圍山大鐵 |
| J01_0175B22: | 圍山唯以黄金爲地爾時阿難聞是語已白世尊 |
| J01_0175B23: | 言四天王天忉利天依須彌山王住夜摩天等當依何 |
| J01_0175B24: | 住佛告阿難夜摩兜率乃至色無色界一切諸天皆依 |
| J01_0175B25: | 空界而住阿難白言空界無礙云何依住業因果報不可 |
| J01_0175B26: | 思議佛告阿難汝身果報亦不可思議衆生業報亦不 |
| J01_0175B27: | 可思議諸佛聖力不可思議彼佛國土雖無大海而有 |
| J01_0175B28: | 泉河處處交流其水或濶十由旬二十由旬三十由旬乃 |
| J01_0175B29: | 至百千由旬深十二由旬其水淸淨具八功德出微 |
| J01_0175B30: | 妙聲譬如百千萬種音樂之聲徧諸佛刹一切衆生 |
| J01_0175B31: | 聞者適悅得大快樂又水兩岸復有無數栴檀香樹吉 |
| J01_0175B32: | 祥菓樹花卉恒芳光明照耀若彼衆生過此水時要 |
| J01_0175B33: | 至足者要至膝者乃至要至項者或要冷者温 |
| J01_0175B34: | 者急流者慢流者其水一一隨衆生意令受快 |
| J02_0175A01: | 台亦名眞諦法性中道法性慈行鈔四引五蘊觀云問 |
| J02_0175A02: | 曰凡夫之人欲求解脱當云何修答曰當修二觀 |
| J02_0175A03: | 二觀者何一人空觀二法空觀夫生死之本莫過人法二 |
| J02_0175A04: | 執迷身心總相故執人我爲實有迷五蘊自相 |
| J02_0175A05: | 故計法我爲實有計人我者用初觀照之知五 |
| J02_0175A06: | 蘊和合假名爲人一一諦觀但見五蘊求人我相 |
| J02_0175A07: | 終不可得云何名爲五蘊色受想行識是云何觀之身 |
| J02_0175A08: | 則色蘊所謂地水火風是其相如何堅則地潤則水煖則 |
| J02_0175A09: | 火動則風觀心則四蘊所謂受想行識是其相如何領 |
| J02_0175A10: | 納爲受取相爲想造作爲行了別爲識若能依此身 |
| J02_0175A11: | 心相諦觀分明於一切處但見五蘊求人我相終 |
| J02_0175A12: | 不可得名人空觀乘此觀行出分段生死永處涅 |
| J02_0175A13: | 槃名二乘解脱計法我者用後觀照之知一一 |
| J02_0175A14: | 蘊皆從縁生都無自性求蘊相不可得則五蘊皆 |
| J02_0175A15: | 空名法空觀若二觀雙照了人我法我畢竟空無所 |
| J02_0175A16: | 有離諸怖畏度一切苦厄出變易生死名究竟 |
| J02_0175A17: | 解脱已上轉變無方者此明自在義也謂本身居報土 |
| J02_0175B18: | 施化於十方仁王經云初地化百佛世界衆生二地 |
| J02_0175B19: | 千佛三地萬佛等答上二竟者雖上無問而諸師解望 |
| J02_0175B20: | 今家義成能破意故云答也上者指文前後如標 |
| J02_0175B21: | 上言未必然也者非許諸師義只是恐慮耳如經説等 |
| J02_0175B22: | 者經者大品然不直云大品經者所引文義通他經 |
| J02_0175B23: | 故鵝鴨之譬在智度論論文釋經故引合也經第十三 |
| J02_0175B24: | 云得從諸佛聞法至阿耨菩提終不中忘已上論 |
| J02_0175B25: | 擧鵝鴨喩曲釋不退相如大品經説等者問上云如 |
| J02_0175B26: | 經是大品者下何不隔文言亦云大品答上文通 |
| J02_0175B27: | 漫故云如經今知識文限一經故別云大品問本 |
| J02_0175B28: | 經全無此文答今文合集處處散説故似無文經第 |
| J02_0175B29: | 二十一云須菩提是求菩薩道善男子善女人諸十方 |
| J02_0175B30: | 佛常守護令不退阿耨菩提第二十二亦同第二十七云十方 |
| J02_0175B31: | 諸佛亦常念是菩薩摩訶薩如説行是深般若波羅 |
| J02_0175B32: | 蜜者是菩薩所有世間厄難勤苦之事永無復有第二 |
| J02_0175B33: | 十九云何等是善知識能説空無相無作無生無滅法及 |
| J02_0175B34: | 一切種智令人心入歡喜信樂是爲善知識若從 |
| J03_0175A01: | 下述無功用由○如寳等者心住無相身口能修有 |
| J03_0175A02: | 相一行云如實修行又初地等下擧伏難意而作心 |
| J03_0175A03: | 爲由引正文成會通也』次中○又諸論等者瑜伽唯 |
| J03_0175A04: | 識等常談初地斷二執證二空故地上爲證智地前 |
| J03_0175A05: | 爲未證也已上有人○佛地論意云等者今私云問已下二文 |
| J03_0175A06: | 全同註文何因別擧答擧諸論異趣故別擧非重彼 |
| J03_0175A07: | 純是雜其意應知云云○於定散中等者心住理定者 |
| J03_0175A08: | 口散動如云口宣猶在定心靜更飛通○無念退也者 |
| J03_0175A09: | 七地以前有漏心起隔眞如心八地已上純無漏故無 |
| J03_0175A10: | 念退也但所言有漏心者愛佛愛菩提等善貪也八地已 |
| J03_0175A11: | 上善貪亦無是釋三不退義也又八地下於無功用之 |
| J03_0175A12: | 中分自利利他差玄忠大師八地淨心九地上地等 |
| J03_0175A13: | 判依此等義相歟云云後中○若天台等者是竝擧 |
| J03_0175A14: | 別圓兩敎地位於中別敎證未證亦同次上瑜伽唯識 |
| J03_0175A15: | 等意是亦擧異趣故非重擧云云師仰云問天台意 |
| J03_0175A16: | 圓敎初住已上外功用有齊限耶答有二義云云難云 |
| J03_0175A17: | 若有云者既周遍法界理證外用隨可無窮也依之解 |
| J03_0175B18: | 釋中云此位能遍法界作佛事不可限量云云若無 |
| J03_0175B19: | 云者因果外用寬狹異有初住已上外用無極者佛果圓 |
| J03_0175B20: | 滿位有何別耶依之玄文云若竪功未深橫用不 |
| J03_0175B21: | 廣竪功深者橫用必可廣等云云隨位淺深外用寬 |
| J03_0175B22: | 狹可有之聞加之大論云十住地菩薩度諸衆生有量 |
| J03_0175B23: | 有限矣答一義云初住已上外用不可論齊限因果法 |
| J03_0175B24: | 身雖有明昧共以周遍法界外用又可然也竪淺深 |
| J03_0175B25: | 雖有橫寬狹不可有故記云内由三德三身具足故 |
| J03_0175B26: | 使外用橫竪顯密矣但今玄文論其實處不可思 |
| J03_0175B27: | 議依敎文橫即百佛世界等也有齊限者敎門意也 |
| J03_0175B28: | 實義不可思議釋也一義云依内證淺深外用寬狹有因 |
| J03_0175B29: | 位未滿間節節有不同樹根深枝廣如也今釋其明證 |
| J03_0175B30: | 也無明漸漸盡三昧展轉增我性分分顯橫用稍廣何因果 |
| J03_0175B31: | 外用無差別耶但依於敎門等云意論其實處不可 |
| J03_0175B32: | 思議者内證理不可思議云事也雖云不可思議因位 |
| J03_0175B33: | 法身果滿之位如非云云已上師仰次問答中其意可見 |
| J03_0175B34: | 妙覺乃至兼敬法故等事 |
| J04_0175A01: | 錢唐徐氏乃至八歳受具二十一始學于奉先源淸師 |
| J04_0175A02: | 及二年而奉先亡遂往孤山杜門養病年四十七 |
| J04_0175A03: | 而化於二十四年著書百二十卷勤矣具如統紀第 |
| J04_0175A04: | 十通載十八等云云撰小經疏一卷重述西資鈔二卷釋 |
| J04_0175A05: | 自造小經疏聞持記云唯孤山自六方諸佛勸贊盡屬 |
| J04_0175A06: | 流通淨覺三義破之一者弉師所譯名稱讚淨土佛攝 |
| J04_0175A07: | 受經今諸佛同贊豈非正説耶二者下文名爲一切諸 |
| J04_0175A08: | 佛所護念經謂聞是經受持者及聞諸佛名者皆 |
| J04_0175A09: | 爲諸佛護念既聞佛名爲佛所護顯是正經 |
| J04_0175A10: | 三者此經比望大本及與觀經唯諸佛同讚其文最廣 |
| J04_0175A11: | 餘文并略况今經且言六方新本具列十方由是 |
| J04_0175A12: | 詳之正説明矣已上▲慈藏記者未見其記或書云彌 |
| J04_0175A13: | 陀經義記一卷新羅靑林寺住慈藏撰已上▲一時已下發起 |
| J04_0175A14: | 等者問天台等諸師皆言此經無發起序殊靈芝引 |
| J04_0175A15: | 飛山默子往生傳序加求二意而無發起爲此經 |
| J04_0175A16: | 規模今記主何一時已下屬發起序答依一家釋故 |
| J04_0175A17: | 屬發起如一家釋不似他師靈芝等釋亦是一義 |
| J04_0175B18: | 必不爲非具如觀小兩經科注明之云云▲新 |
| J04_0175B19: | 翻豐德等者具如通贊名義集等▲舊翻聞物者言寶 |
| J04_0175B20: | 物多出此城嘉名遠聞諸國故也▲拯濟等者拯與 |
| J04_0175B21: | 〓同救也助也恤者音戍愍也憂也記作愐字傳寫謬也 |
| J04_0175B22: | 給謂贍也漢書曰家給人足今是意也孤獨字義細 |
| J04_0175B23: | 注見焉▲波斯匿王者名義集云波斯匿或名不黎先 |
| J04_0175B24: | 尼此云和悅西域記云正名鉢邏犀那恃多王唐 |
| J04_0175B25: | 言勝軍仁王經云是波斯匿王已於過去十千劫龍光 |
| J04_0175B26: | 王佛法中爲四地菩薩已上▲請爲對理等者理即下云 |
| J04_0175B27: | 斷事者是也字書云治民治獄皆曰理又治獄官亦曰 |
| J04_0175B28: | 理云云舜臣臯陶其理官也人遮曲者遮謂蔽遮亦是遮 |
| J04_0175B29: | 斷曲謂私曲也斷事者者斷謂斷理亦是決斷事謂是非 |
| J04_0175B30: | 事也盆經疏云太子云是戲言共請斷事之人被斷 |
| J04_0175B31: | 令依先語同記云共請斷事者彼方俗法令依先 |
| J04_0175B32: | 語太子君上理無戯言故已上先語者指太子戯言布金滿地即賣之▲ |
| J04_0175B33: | 應謂此地爲誓等者盆經疏云園是須達所買樹是祇陀 |
| J04_0175B34: | 所施園惣樹別先合標園今以禮別尊卑故樹先園 |
| J05_0175A01: | 不假佛敎故不近佛二以聲聞現蒙佛度越凡 |
| J05_0175A02: | 成聖荷恩深重故常隨佛圍侍供養菩薩隨感遊化不 |
| J05_0175A03: | 定故不近佛此是第一近遠分別二形相分別聲聞之 |
| J05_0175A04: | 人威儀嚴整世共尊敬故列在前菩薩隨化形儀不定 |
| J05_0175A05: | 故彰在後如經中説文殊一夏三處安居迦葉呵罰即 |
| J05_0175A06: | 其事也三就德分別如龍樹説敎有二種一秘密敎 |
| J05_0175A07: | 菩薩德尊理宜在先聲聞德劣法須在後二顯示敎聲 |
| J05_0175A08: | 聞辟支同佛漏盡故列在先菩薩之人隨化現凡不 |
| J05_0175A09: | 斷諸漏若聞菩薩在羅漢上人多驚怪故列在後 |
| J05_0175A10: | 今依顯示先列聲聞後彰菩薩聲聞衆中初言與 |
| J05_0175A11: | 者以身兼彼稱之爲與大比丘者標列其衆大外國 |
| J05_0175A12: | 名曰摩訶此翻有三一名爲多如多人聚名曰大 |
| J05_0175A13: | 衆二名爲勝勝過餘道三名爲大廣備高德比丘 |
| J05_0175A14: | 胡語此方義翻備含五義一名怖魔將出家時令 |
| J05_0175A15: | 魔戰怯故曰怖魔比丘出家何豫魔事而生恐怖 |
| J05_0175A16: | 魔性姡弊懼他勝己故生怖畏又畏比丘化他同出 |
| J05_0175A17: | 空其境界是故恐怖如涅槃説此之一義就初彰名 |
| J05_0175B18: | 二名乞士既出家已無所貯蓄乞求自活故名乞 |
| J05_0175B19: | 士三名淨名正命乞求離邪命法故曰淨命此二 |
| J05_0175B20: | 就其中間立稱四名淨持戒精進持戒無有毀犯 |
| J05_0175B21: | 五名破惡以持戒故破離諸惡此後兩義據終爲 |
| J05_0175B22: | 目非一稱衆言千二百五十人倶列其數也此千 |
| J05_0175B23: | 二百五十比丘諸經多列何故而然佛初得道先度迦葉 |
| J05_0175B24: | 兄弟三人并其徒衆合有一千次第來至彼舍城中 |
| J05_0175B25: | 度舍利弗及大目連并其徒衆二百五十合爲一千二 |
| J05_0175B26: | 百五十此等諸聖蒙佛先度捨邪歸正荷佛恩重 |
| J05_0175B27: | 常隨供養故多列之下列菩薩言菩薩者標其衆 |
| J05_0175B28: | 別外國正名菩提薩埵翻者略之直云菩薩此方翻 |
| J05_0175B29: | 之名道衆生菩提名道薩埵名衆生良以此人内心 |
| J05_0175B30: | 求道而有道行以道成人名道衆生若尒聲聞縁 |
| J05_0175B31: | 覺之人斯皆求道同有道行並以道成何故獨此偏 |
| J05_0175B32: | 名菩薩釋言賢聖名有通別通則義齊故涅槃云乃至 |
| J05_0175B33: | 須陀亦名菩薩求索盡智無生智故亦名爲佛正覺 |
| J05_0175B34: | 共道不共道故乃至諸佛亦名須陀修習無漏逆生 |
| J06_0175A01: | 以與五趣爲方便故趣是所趣中有能趣故非趣 |
| J06_0175A02: | 攝就生類別建立四生是故中有亦生所攝有義中 |
| J06_0175A03: | 有趣方便故説在趣中此言因者業煩惱等果即 |
| J06_0175A04: | 五趣前義全同倶舍論意及淨土衆生等者成自許例謂如五趣 |
| J06_0175A05: | 不攝化生中有三界亦不攝化生淨土也二擧第 |
| J06_0175A06: | 八識三名例中一名阿賴等者阿賴耶者此翻云藏具 |
| J06_0175A07: | 能藏所藏執藏三義故阿陀那者此云執持此識執持 |
| J06_0175A08: | 諸法種子及有色根令不失故言異熟者梵名毗播 |
| J06_0175A09: | 迦此云異熟識界趣生體故具如下明今例意者 |
| J06_0175A10: | 此之三名下位第八悉能具之二乘無學八地已上雖能 |
| J06_0175A11: | 弃捨阿賴耶名而異熟名阿陀那名猶不能捨有漏三 |
| J06_0175A12: | 界名亦如是凡夫之時雖有三界及有漏名而生淨 |
| J06_0175A13: | 土捨三界名唯有有漏三界名局唯在穢土不通 |
| J06_0175A14: | 淨故有漏名寬非啻在穢亦通淨故賴耶名局只 |
| J06_0175A15: | 在有學及七地故後二名廣通於無學及八地故是故 |
| J06_0175A16: | 引之例而成義問何故阿賴耶名不通八地已上答 |
| J06_0175A17: | 唯識論二云初能變識大小乘敎名阿賴耶此識具有 |
| J06_0175B18: | 能藏所藏執藏義故此釋藏義通含三種謂與雜染互爲縁故 |
| J06_0175B19: | 釋能藏所藏義有情執爲自内我故釋執藏義能所藏者能持一切雜 |
| J06_0175B20: | 染種故種名所藏此識能藏亦與雜染所薰所依 |
| J06_0175B21: | 彼雜染法即名能藏此第八識名爲所藏故論文云 |
| J06_0175B22: | 謂與雜染互爲縁故故又攝論云謂與染法互爲 |
| J06_0175B23: | 縁故言雜染者不限染汙通名有漏是故疏云諸 |
| J06_0175B24: | 有漏法皆名雜染非唯染法言執藏者第七識恒 |
| J06_0175B25: | 執藏第八爲内我故故論文云有情執爲自内我 |
| J06_0175B26: | 故又攝論云爲染末那所縁義故又唯識論云謂諸 |
| J06_0175B27: | 聖者斷煩惱障究竟盡時名阿羅漢爾時此識煩惱麁 |
| J06_0175B28: | 重永遠離故説之爲捨此中所説阿羅漢者通攝三 |
| J06_0175B29: | 乘無學果位皆已永害煩惱賊故應受世間妙供 |
| J06_0175B30: | 養故永不復受分段生故已上又云然阿羅漢斷此識 |
| J06_0175B31: | 中煩惱麁重究竟盡故不復執藏阿賴耶識爲自内 |
| J06_0175B32: | 我由斯永失阿賴耶名説之爲捨非捨一切第 |
| J06_0175B33: | 八識體勿阿羅漢無識持種爾時便入無餘涅槃 |
| J06_0175B34: | 已上此識中煩惱麁重者第八所持煩惱障種名爲麁重勿 |
| J07_0175A01: | 云今此書者相叶一家大師内證文義亦至要也不可 |
| J07_0175A02: | 聊爾談之也俾禁令訖矣靈夢最爾今此六字別紙者 |
| J07_0175A03: | 了於上人選擇上人選擇曉於大師本願本願開發曩 |
| J07_0175A04: | 祖何不隨喜豈亦不垂證明乎於戯尊師靈德這文 |
| J07_0175A05: | 感應宛如凾蓋獨步絶倫之譽不可得稱者乎甚勝 |
| J07_0175A06: | 忻喜最足信用云爾上來夢想酉譽上人御物語了曉 |
| J07_0175A07: | 於私筆記之 |
| J07_0175A08: | |
| J07_0175A09: | 敎相切紙拾遺徹下終 |
| J08_0175A01: | 其護念也○護念 決疑鈔五四十一丁引通讃下六丁云諸 |
| J08_0175A02: | 佛護持明記憶念也即衆行雖廣難方念佛之功諸 |
| J08_0175A03: | 福雖多爭並持經之力故使六方諸佛以神力而護 |
| J08_0175A04: | 持法華玄讃云妙用無方云神ト威勢能摧ヲ曰力ト也沙界聖人乃一心而憶念故 |
| J08_0175A05: | 云一切諸佛所護念經靈芝小經疏三十七丁云護謂覆護不 |
| J08_0175A06: | 使魔嬈念謂記念不令退失勢至章楞嚴疏五下十九丁 |
| J08_0175A07: | 云十方如來憐念衆生如母子憶大論三十七ノ十五丁云譬 |
| J08_0175A08: | 如魚子母若不念子即壞爛等云云○證誠護念差 |
| J08_0175A09: | 別 直牒十四十四丁云證誠勸衆生之信心護念護衆生 |
| J08_0175A10: | 退縁是其異也又玄記五四十四丁具述此同異往而可見 |
| J08_0175A11: | ○又如來滅後之時爲念佛行者等 口傳抄上三十七丁云爲 |
| J08_0175A12: | 字恐又字下可有之歟若是筆者錯歟又可仰信此師 |
| J08_0175A13: | 筆體不似常途已上或云今按下卷七丁左有如來蒙 |
| J08_0175A14: | 其加被施此利生歟句其如來字恐可在下與今 |
| J08_0175A15: | 相似然餘論疏其例是多且擧一二而言之選擇集本 |
| J08_0175A16: | 三十一左第四章云準云善導觀經疏中決疑鈔三五丁左曰云 |
| J08_0175A17: | 字應在中字下凡此集中有如是等文章恐是執筆 |
| J08_0175B18: | 者誤耳云云又觀念門記下二十九丁左云非直彌陀稱願者問 |
| J08_0175B19: | 應言稱彌陀願答筆體非一亦有此文章文集白氏第三 |
| J08_0175B20: | 云刺將驕而相備位也已上十勝論二四十八左云文曰如文 |
| J08_0175B21: | 取義三世諸佛怨直取父師之言是父師之怨矣云云 |
| J08_0175B22: | 又大論十四丁同十一二十七丁云云不遑具載往而可見○ |
| J08_0175B23: | 一佛一切佛故 往生要集中本三十二丁云問所言彌陀一 |
| J08_0175B24: | 身即一切佛身者有何證乎答天台大師云念阿彌陀 |
| J08_0175B25: | 佛即是念一切佛故華嚴經云一切諸佛身即是一 |
| J08_0175B26: | 佛身也一心一智惠力無畏亦然也又觀佛三昧經云若 |
| J08_0175B27: | 思惟一佛即見一切佛也云云○六方諸佛同隨喜 |
| J08_0175B28: | 護念之 大綱抄下四十六丁云人有橫病橫死等雜依念 |
| J08_0175B29: | 佛故諸佛護念依護念故除災延壽問命根即異熟 |
| J08_0175B30: | 生法壽命長短必由前業故大師云人命長短生下 |
| J08_0175B31: | 已定已上何有橫死乎答先師記主云今試按之定業所感 |
| J08_0175B32: | 壽命無橫死而不定業所感壽命弱業所引故有橫 |
| J08_0175B33: | 死歟問彌陀利益唯在往生往生在命斷刹那設雖 |
| J08_0175B34: | 橫死佛可來迎何延壽命久置生死乎答先師云 |
| J09_0175A01: | 御誓言より下は。起行を勸め玉ふ也。故に奧書に至 |
| J09_0175A02: | て。淨土宗の安心起行。この一紙に至極せりと示し |
| J09_0175A03: | 玉ふ也。安心の誓言起請の時は。もろこしわか朝よ |
| J09_0175A04: | りもれ候へしとよむべし。起行の誓言起請の時は。こ |
| J09_0175A05: | の外にをくふかきより。たた一向に念佛すへしとよ |
| J09_0175A06: | むべし。是安心と起行との中間に。誓言起請をさし |
| J09_0175A07: | はさんで。前の安心を决し。後の起行を引發し玉ふ |
| J09_0175A08: | 事勸進の妙絶大悲の善巧也。『扨又大師の御在世。誓 |
| J09_0175A09: | 言五箇度に及へとも。共に皆是唯稱名往生の外他な |
| J09_0175A10: | しとの御誓言兼ては在世滅後の邪義を防がんが爲也 |
| J09_0175A11: | とぞ○第一の起請は。人王八十三帝。土御門院。元 |
| J09_0175A12: | 久元甲子年大師御歳七十二南都北嶺の衆徒。念佛の興行をとが |
| J09_0175A13: | め。化導を障碍するに付て。門徒の非異を防がんか |
| J09_0175A14: | 爲に七箇條の制誡を立て玉ふ。即ち御傳第三十一之 |
| J09_0175A15: | 卷に載る處是也。本紙二尊院に現在せり。漢語灯ノ錄第十卷に寫し出せり。洞空和上の淨土護法論に附錄す |
| J09_0175A16: | 又和語灯錄第二の卷にもあり。熟讀して能心得べし。是唱導師の專要なり。必ず看過する事なかれ。又座主に進せ |
| J09_0175A17: | らるる起請文云く。乃至上件の子細。一事一言。虚言 |
| J09_0175B18: | をもちて會釋をまうけば。毎日七萬遍の念佛。むな |
| J09_0175B19: | しくその利をうしなひ。三途に墮在して。現當二世 |
| J09_0175B20: | の依身常に重苦に沉て。永く楚毒をうけん。伏乞當 |
| J09_0175B21: | 寺の諸尊。中堂の藥師如來を始め滿山の護法。山王七社を始として證明知見 |
| J09_0175B22: | したまへ。源空敬白。元久元年十一月七日源空と。 |
| J09_0175B23: | 如是起請誓言を添て。大僧正眞性へ進ぜらる。此七 |
| J09_0175B24: | 條制誡の根元は。一念の邪徒。肉食女犯を作して。 |
| J09_0175B25: | 數遍の稱名をなみし。他宗を謗り餘佛菩薩を輕蔑し。 |
| J09_0175B26: | 惡行亂法なりし其源は專修念佛の興行より出たり |
| J09_0175B27: | と。弟子の惡行を師匠に蒙らしめ。南北より念佛の |
| J09_0175B28: | 弘通を停止せんと。訴訟蜂起したるに因て。此七箇 |
| J09_0175B29: | 條の起請を立玉へり○第二の起請文は。同土御門院。 |
| J09_0175B30: | 元久二年の頃。鎭西に於て一念義興盛しけるに付て。 |
| J09_0175B31: | 聖光上人より大師へ尋て云く。御傳四十六の卷。即ち鎭西の傳也ここに |
| J09_0175B32: | ある學者。上人の門弟と號して。淨土甚深の秘義は |
| J09_0175B33: | 天台圓融の法門に同し。これ此宗の最底なり。又密 |
| J09_0175B34: | 密の口傳あり。金剛寳戒山公の云く。今世に金剛寳戒章と名付るもの三卷あり。乃至全く不可 |
| J10_0175A01: | 穢立時大乘意以造淨土先讀誦大乘上品上生説當也 |
| J10_0175A02: | 大乘者本廣大其化是廣依之聖道大乘不堪者爲更 |
| J10_0175A03: | 淨土門設給日能化佛先本願所成土構衆生令生給穢 |
| J10_0175A04: | 土衆生身土倶衆生業所感異也云事也然云修因感 |
| J10_0175A05: | 果道理背非難云尚不明大乘之中既有戒定慧三 |
| J10_0175A06: | 學若爾任乘戒道理大乘戒以上品上生因讀誦等行 |
| J10_0175A07: | 中品可遣之也如何答大乘修行大乘經讀誦行手本 |
| J10_0175A08: | 也經讀誦後其敎依戒定可修故讀誦行本成意有也依 |
| J10_0175A09: | 之讀誦是大乘法法命也是以唐土人師釋文字是法身 |
| J10_0175A10: | 氣命也文其文ゾカシト云也加之善導御釋五種正行 |
| J10_0175A11: | 中以讀誦爲初私ニ申シテ云ナト正行ニ無書寫師ノ云讀誦ニ可キ攝ス也カキタレハコソヨメ例如 |
| J10_0175A12: | 法華修行五品位明讀誦先檀戒等後 |
| J10_0175A13: | 第二十三 善解義趣事 |
| J10_0175A14: | 問觀經意以何修因上品中生往生可云乎答大乘經 |
| J10_0175A15: | 善解義趣者也難云大乘經義趣解者深其文字讀淺 |
| J10_0175A16: | 譬如虫食木是字非字不知依之調達誦六萬經 |
| J10_0175A17: | 藏不免阿鼻果報乎是知讀誦功德其行淺近也云事 |
| J10_0175B18: | 况見現文上品云讀誦不明有解今善解上或讀 |
| J10_0175B19: | 不讀讀誦兼若爾尤以善解義趣者爲上品上生行 |
| J10_0175B20: | 以讀誦大乘者可屬上品中生因乎答善解義趣 |
| J10_0175B21: | 者上品中生當説給事其道理末學膚受難知大聖金 |
| J10_0175B22: | 言修多羅現文仰而可取信佛意定所存給有歟但 |
| J10_0175B23: | 至難者一切大小乘戒定慧三學本文先以讀誦爲本 |
| J10_0175B24: | 讀誦之上義理解事也不讀誦義理解事ナシ假令讀誦 |
| J10_0175B25: | 善解甲乙コサンナレ經誦云其意可有善解義趣云 |
| J10_0175B26: | 亦可有其意趣如彼戒經前佛在説了後佛誦給戒 |
| J10_0175B27: | 誦云有習也サレハ讀誦メテタキ行可有也問經 |
| J10_0175B28: | 文云善解義趣爾者善導和尚是如何釋乎答任釋 |
| J10_0175B29: | 大乘空義文難云淨土三部經是雖大乘經也未説空 |
| J10_0175B30: | 義又大乘經中般若經中空義盛説自餘諸大乘經 |
| J10_0175B31: | 必空義不説若爾今所言善解義趣云者淨土經往生義 |
| J10_0175B32: | 趣解者釋給而何云空義乎答般若經學人諸經 |
| J10_0175B33: | 理法門皆我般若空義習也實相中道皆空理也故今般若 |
| J10_0175B34: | 經意以如此釋給也實經經其宗替依之善導觀經宗旨 |
| J11_0175A01: | 四十八願莊嚴淨土華池寳閣無非願力矣此等文 |
| J11_0175A02: | 意六八願淨土修起上莊嚴非國土修造因也譬如 |
| J11_0175A03: | 造屋舍集材木造之又由家主願鏤金玉等種 |
| J11_0175A04: | 種莊嚴之材木是萬行所造國土亦屋舍也鏤金玉 |
| J11_0175A05: | 等是六八願也然六八莊嚴淨土因也非修起國 |
| J11_0175A06: | 土因也●縁眞上境難成等者定善義云復有衆生心帶 |
| J11_0175A07: | 惑縁眞上境恐難成致使如來開漸觀矣是雜想觀㹅讚也 |
| J11_0175A08: | ●又難云上文云等者定善義云三從如先所説下至 |
| J11_0175A09: | 非是凡夫心力所及已來正明境大心小卒難成就 |
| J11_0175A10: | 致使聖意悲傷勸觀於小四從然彼如來下至必 |
| J11_0175A11: | 得成就已來正明凡心狹小聖量彌寬注想無由恐 |
| J11_0175A12: | 難成就斯乃不以小故難成不由大故不現直是 |
| J11_0175A13: | 彌陀願重致使想者皆成矣●即當隨願經等者隨願 |
| J11_0175A14: | 經云娑婆世界等矣箕田云先師在世時取行論義愚身 |
| J11_0175A15: | 講師論諸行生不生義時付小經不生文難字難答 |
| J11_0175A16: | 有重重問者觀照引壽命延長難可量文備難文云彼 |
| J11_0175A17: | 佛壽命本願所成故永無生滅而云難可量是非不 |
| J11_0175B18: | 難難愚身當座存會釋云彼難非不難其故觀音 |
| J11_0175B19: | 授記經明彌陀入滅時和尚會記經文釋後入涅槃 |
| J11_0175B20: | 其義無妨明知彌陀有入不入義而難量言約入滅 |
| J11_0175B21: | 云難可量歟答タリシカハ問者閉口不及重難事 |
| J11_0175B22: | 也但此義不可好言トテモ難字有兩兼云存一 |
| J11_0175B23: | 義上不難得意不可有失云云又付經不言以釋 |
| J11_0175B24: | 字存會釋致重重難答費言論無所詮事也然 |
| J11_0175B25: | 付經不字私存一義云雙卷觀經説諸行往生是約 |
| J11_0175B26: | 堪能機小經説不生約不堪機然約機時有生不 |
| J11_0175B27: | 生二義約法體時唯限生一義也依之驗不文字 |
| J11_0175B28: | 多兩兼也佛地論明他受用土云如是淨土以有邊 |
| J11_0175B29: | 故地上菩薩及諸如來皆測其量但就地前言不能 |
| J11_0175B30: | 測矣此文佛地經云不測其邊論約堪不料簡不 |
| J11_0175B31: | 字謂約地上及論如來云皆測其邊約地前云不 |
| J11_0175B32: | 能測是豈非有不字兩兼乎又廣懺悔云如是等罪上 |
| J11_0175B33: | 至諸菩薩下至聲聞縁覺所不能知唯佛與佛乃能知矣此 |
| J11_0175B34: | 文意於衆生所犯罪體多少明知不知以菩薩聲聞 |
| J12_0175A01: | 此翻重亦云無餘於諸罪中此之十重故云十 |
| J12_0175A02: | 重十即重故持業釋也此之十重佛所禁戒十重即 |
| J12_0175A03: | 禁戒亦是持業釋重罪至極故云無餘四四重者十重 |
| J12_0175A04: | 初四全彼四重故云四重非是大乘所釋四重已下 |
| J12_0175A05: | 二句擧六重也十重所謂一不快意殺生二不劫盜人 |
| J12_0175A06: | 物三不無慈行欲四不故心妄語五不酤酒罪縁六不談他 |
| J12_0175A07: | 罪過七不自讚毀他八不慳生毀辱九不嗔不受謝十不誹 |
| J12_0175A08: | 謗三寳也此十重亦云十無盡戒心無盡故云云問十 |
| J12_0175A09: | 善初不殺生業十戒初不殺生命戒今十重初不快意殺生 |
| J12_0175A10: | 命戒同異如何答十善十戒聊以無違但業與戒淺深有 |
| J12_0175A11: | 異所謂十善是處中善而非戒行十戒即是戒善具 |
| J12_0175A12: | 足若用客戒亦以無別又十善局麁十戒通細十戒 |
| J12_0175A13: | 十重大道大異所謂小戒以自爲先全誡殺生故若 |
| J12_0175A14: | 有殺則名破戒大戒以他爲先且禁殺生若以利 |
| J12_0175A15: | 益殺生名一殺多生戒制快意二字意爲先可知 |
| J12_0175A16: | 爰以瑜伽論云意樂善故生多功德已上自餘九重准 |
| J12_0175A17: | 之分別四十八輕具如經等者問何故此戒名輕戒耶答 |
| J12_0175B18: | 梵云突吉羅此云輕垢罪輕十重故云輕垢文 |
| J12_0175B19: | 相廣多故略之也今取略明戒相所謂不敬師長戒 |
| J12_0175B20: | 飮酒戒食肉戒食五辛戒大蒜ト革葱ト薤葱ト蘭葱ト興渠ナリ不擧敎懺戒住不 |
| J12_0175B21: | 請法戒不能遊學戒背正向邪戒不瞻病苦戒畜殺生具戒 |
| J12_0175B22: | 經云如是十戒應當學敬心奉持下六品中當廣明 |
| J12_0175B23: | 已上通國使命戒惱他販賣戒無根謗毀戒放火損生戒法化 |
| J12_0175B24: | 違宗戒貪財惜法戒依勢惡求戒虚僞作師戒鬪諍兩頭戒 |
| J12_0175B25: | 不救存亡戒經云如是十戒應當學敬心奉持如滅罪 |
| J12_0175B26: | 品中廣明一一戒相已上不忍違犯戒慢人輕法戒輕蔑新 |
| J12_0175B27: | 學戒怖勝順劣戒爲主失儀戒領賓違式戒受他別請戒自 |
| J12_0175B28: | 別請僧戒邪命養身戒詐親害生戒經云如是十戒應 |
| J12_0175B29: | 當學敬心奉持如制戒品中廣解已上不救尊厄戒橫 |
| J12_0175B30: | 取他財戒虚作無義戒退菩提心戒不發願戒不生自要 |
| J12_0175B31: | 戒一ニ不與女不淨行二ニ不受信施ノ衣服三ニ不受信施ノ百味ヲ四ニ不受ケ房舍等ヲ五ニ不受ケ信心ノ禮拜ヲ六ニ不視好色ヲ |
| J12_0175B32: | 七ニ不聽好聲不貪齅ヒ諸香八ニ不受淨食九ニ不貪好妙觸ヲカ十ニ一切衆生ヲシテ悉ク得成佛ヲ此之十願ハ皆ナ以〓破戒身口心等ノ |
| J12_0175B33: | 言置十願之上ニ云云故入難處戒坐無次第戒不行利樂戒經云如 |
| J12_0175B34: | 是九戒應當學敬心奉持梵檀品中當廣説已上攝化 |
| J13_0175A01: | 偈通達無量義悉知諸法相隨義識次第達名 |
| J13_0175A02: | 字語言如所知演説云穢土凡夫相似智辯猶以如斯 |
| J13_0175A03: | 何况極樂淨土菩薩眞位慧辯於而過去幽靈淨土生御世 |
| J13_0175A04: | 尊如富樓那同得辯才智四無碍辯説法諸法體知法之 |
| J13_0175A05: | 義辯言辭國語知法説辯廣狹ナルヘキヲ廣狹辯才無碍 |
| J13_0175A06: | 德如來加被蒙文義自在化彌陀利益得懸河波潔早惑障 |
| J13_0175A07: | 苦惱洗湛智底深速戒定慧砂拾御事只斯本願御功德有 |
| J13_0175A08: | 候 |
| J13_0175A09: | 第三十辯才無窮願 |
| J13_0175A10: | 義疏云第三十辯才無窮願經云矣釋云擧先得無碍 |
| J13_0175A11: | 辯才明不借世天之力今亦明彼辯才無限量也 |
| J13_0175A12: | 頌曰已得辯才無限量 三賢十聖難測量 |
| J13_0175A13: | 衆生得生極樂界 必得辯才無限量 |
| J13_0175A14: | 聖覺云第三十願將釋斯願者經云乃至是辯才無窮願 |
| J13_0175A15: | 名或攝衆生願云斯願意彌陀如來法藏因位昔發四十 |
| J13_0175A16: | 八願給中極樂衆生辯才無窮苦一諦説無量劫經辯説 |
| J13_0175A17: | 不盡法門不盡智慧盡期無云也但其取第二十九願經 |
| J13_0175B18: | 法受持句偈讀誦辯才智慧得云當願亦國中菩薩智慧辯 |
| J13_0175B19: | 才云本願重言似サセル替目無樣覺候ソレハ實現文一 |
| J13_0175B20: | 往少分同覺サレドモ能能得意此本願殊巧也其由上 |
| J13_0175B21: | 願イミシク智慧辯才得等覺以還二乘外道乃至凡夫異 |
| J13_0175B22: | 生少智ナドノ樣辯才不足智慧限アランハ何條規模ア |
| J13_0175B23: | ルベキ尤無本意依上得辯才智願次則此辯才無窮願 |
| J13_0175B24: | 發極樂衆生智慧辯才得同得取無窮ナラント云願發 |
| J13_0175B25: | 是法藏菩薩慈悲誓願殊難有覺候天台解釋ナドハ金 |
| J13_0175B26: | 剛前有量金剛後無量等覺以還菩薩猶智辯云壽福云限 |
| J13_0175B27: | 量極樂不及見况聲聞四智外道六行智ナドヲヤ就 |
| J13_0175B28: | 中凡夫所得少智辯才云不足智慧辯才得事極難叶 |
| J13_0175B29: | 又適得タリト云トモ無窮ナラン事難申不及凡辯才 |
| J13_0175B30: | 於四無碍辯又四無碍智名法無碍智者諸法法體知義無 |
| J13_0175B31: | 碍智者一切義辯詞無碍智者言辭國語知法説巧説無碍 |
| J13_0175B32: | 智者廣ヘキヲハ廣狹ヘキヲハ狹富樓那説法如凡夫智 |
| J13_0175B33: | 辯舍利弗智慧第一譽得ソレモ辯説名譽アゲス滿願説 |
| J13_0175B34: | 法殊勝德アリシモ又慧眼名稱アラズ何况狂言綺語詞 |
| J14_0175A01: | 令欣次然世人薄俗下擧惡令厭初文爲二先擧 |
| J14_0175A02: | 彼土樂事次佛告彌勒下勸人往生初文亦八先 |
| J14_0175A03: | 究竟補處次阿難彼下光明殊玅三阿難其下身相具 |
| J14_0175A04: | 足四智慧下智慧殊勝五又彼下永離惡趣六佛告下 |
| J14_0175A05: | 供佛如意七佛語下聞法不絶八佛語下行德圓滿初文 |
| J14_0175A06: | 中一生補處者必至補處願成就也此以超證爲彼 |
| J14_0175A07: | 樂事菩薩聞之何不欣求然淨影云明壽長遠 |
| J14_0175A08: | 無有中夭興師同之ニ非今所用 |
| J14_0175A09: | 阿難彼佛國中諸聲聞衆身光一尋菩薩光明照百由旬 |
| J14_0175A10: | 有二菩薩最尊第一威神光明普照三千大千世界 |
| J14_0175A11: | 次文亦三初明光明次阿難下明二士名三是二下 |
| J14_0175A12: | 二士往生初文中光一尋等者聲聞光明諸説多同菩薩 |
| J14_0175A13: | 光明經論不同謂寳積云百千尋覺經云項中光 |
| J14_0175A14: | 明千億萬里大彌陀同之ニ大論四十二云如阿彌陀佛世界 |
| J14_0175A15: | 中諸菩薩身出常光照十萬由旬又莊嚴經云一 |
| J14_0175A16: | 切菩薩及諸聲聞圓光熾盛百千由旬已上觀音勢至亦 |
| J14_0175A17: | 以不同謂覺經云項中光明炎照他方千須彌山國 |
| J14_0175B18: | 大彌陀同之ニ觀經云觀音圓光百千由旬勢至圓光百二十五 |
| J14_0175B19: | 由旬照二百五十由旬大論四十二云觀音大勢身 |
| J14_0175B20: | 出光明能照十方如恆沙世界略抄如是異説或説 |
| J14_0175B21: | 圓光或説身光或明光體或明外照或約常 |
| J14_0175B22: | 光或約現起或隨機縁遠近不定諸經論中各各 |
| J14_0175B23: | 説其一實無相違言一尋者義寂云隨彼身 |
| J14_0175B24: | 量面各各一尋已上百由旬者淨影云其一由旬有四十 |
| J14_0175B25: | 里照百由旬合四千里讚彌陀ノ偈同之ニ三千界者擧此三 |
| J14_0175B26: | 千令知分齊問一切補處同位等行二菩薩光何獨 |
| J14_0175B27: | 最尊答隨時不定例如觀經二士光明勝劣不同故 |
| J14_0175B28: | 義寂云隨所化機身量不定光明大小不可一例 |
| J14_0175B29: | 已上大論四十二云如遍吉菩薩觀世音得大勢明綱無 |
| J14_0175B30: | 量光菩薩等能有是力身出無量光明能照十方 |
| J14_0175B31: | 如恆河沙等世界已上如此文者二士不勝勿偏 |
| J14_0175B32: | 執矣 |
| J14_0175B33: | 阿難白佛彼二菩薩其號云何佛言一名觀世音二 |
| J14_0175B34: | 名大勢至 |
| J15_0175A01: | 喚獄罪人恨閻羅人○汝獨地獄燒等者見彼經文衆 |
| J15_0175A02: | 合地獄説處有之其相可同故引用之●偸盜者者名 |
| J15_0175A03: | 句下云偸盜十過智論一物主常瞋二心常多疑三非時 |
| J15_0175A04: | 出行而不籌量四朋黨惡人遠離賢善五破善 |
| J15_0175A05: | 相六得罪於官七財物沒入八種貧窮業因縁九死 |
| J15_0175A06: | 入地獄十若出爲人求財勤苦已上二復有下明別 |
| J15_0175A07: | 處中有二異處準餘何局二處故大叫喚段云前 |
| J15_0175A08: | 四地獄及諸十六別處●依惡見論乃至投岸自殺者問惡 |
| J15_0175A09: | 見論與投岸爲二類爲一類又惡見論者何物耶答 |
| J15_0175A10: | 念經六云若人説法依惡見論以因縁譬喩一切 |
| J15_0175A11: | 不實已上推之依外道所造論起邪見也言投岸者 |
| J15_0175A12: | 惡見相也弘決十云五熱炙身等總有六行一自餓二 |
| J15_0175A13: | 投淵三赴火四自墜五寂嘿六持雞犬等戒已上十 |
| J15_0175A14: | 住論十云外道等諸難所謂炙身入水乃至日一食二 |
| J15_0175A15: | 日一食乃至一月一食默然至死常擧一臂常行忍 |
| J15_0175A16: | 辱五熱炙身臥〓蕀上入火入水自投高巖深爐 |
| J15_0175A17: | 已上●三衆合中先標次釋釋中初本地獄二釋別處初中 |
| J15_0175B18: | 爲三一在處遠近外器分量二衆生苦相三壽量業因苦 |
| J15_0175B19: | 相順因故受合苦愛心不緩故上刀林大分爲二 |
| J15_0175B20: | 初明身行苦相二又復下明執愛苦初分爲二初 |
| J15_0175B21: | 明合苦二又鐵下明合間苦初分有四一明獄卒 |
| J15_0175B22: | 駈罪人入兩山間二明鐵山落地合打罪人三 |
| J15_0175B23: | 明巖石合押罪人四明入臼杵相合擣摧罪 |
| J15_0175B24: | 人兩物合迫有如是等衆多異相故云衆合●鐵 |
| J15_0175B25: | 山兩兩者合山非一故云兩兩未再治本云兩山 |
| J15_0175B26: | 相對故知二出也●碎如沙揣乃至瑜伽大論者問沙揣鐵 |
| J15_0175B27: | 臼文二論無之答大途苦相雖依二論沙揣文依念 |
| J15_0175B28: | 經又臼言雖論文不見而云擣故今以義云臼也瑜伽 |
| J15_0175B29: | 第四云若斫若刺或擣已上●合間苦中●鷲噉食者向獄鬼 |
| J15_0175B30: | 等也鐵鉤號哭是愛戀果●如日初出者是罪人色也光 |
| J15_0175B31: | 記云二十種色中日黄色也日初出見赤色者餘物映 |
| J15_0175B32: | 故已上今取赤邊歟或浮出喩日沈入喩石非取赤 |
| J15_0175B33: | 色而喩日出●無主無救者無可歸人名曰無主 |
| J15_0175B34: | 無可濟人名曰無救如經説如來云是歸是救 |
| J16_0175A01: | まひける。ゆゆしくぞ侍ける。 |
| J16_0175A02: | ●法蓮房第四十三卷ニ見タリ○龍樹菩薩本傳羅什譯云龍樹菩薩者出南天竺梵志種也天聽奇悟事不再告在乳餔之中聞諸梵志誦四圍陀典各四萬偈偈有三十二字皆諷其文而領其義弱冠馳名獨步諸國出家誦三藏盡更求異經於閻浮提中遍求不得即入龍宮既得諸經於南天竺大弘佛法摧伏外道●覺賢三藏ハ梁高僧傳云京師道塲寺佛駄跋陁羅此云覺賢姓釋氏迦維羅衛人甘露飯王之苗裔也義凞十四年吳郡内史孟顗右衛將軍楮叔度請師爲譯主與沙門法業慧義慧嚴慧觀等爲筆授譯華嚴成六十卷有二靑衣旦從池出灑掃研墨●楊州謝司空寺ハ後改爲興嚴寺ト華嚴感應傳ニ見エタリ護淨華嚴法堂大藏指要錄ニハ於楊州謝司空寺置華嚴護淨堂ト云 |
| J16_0175A03: | 畫圖 |
| J16_0175A04: | ●出文机唐韵ニ机案屬也玉篇ニ案几屬也和名ニ |
| J16_0175A05: | 書案俗云不美都久惠ト文机書案同物ニテ書物ヲ置 |
| J16_0175A06: | 机ナリ出文机ハ或云今俗ノツケ書院ノ事ヲイヘリ |
| J16_0175A07: | 是高サ八寸机ノ寸方ニテ間ニハ左右ニ筆廻ヲ設タ |
| J16_0175A08: | ルモアリトソ畫圖ノ中ニ上人書ヲ披テ見給フヲ圖 |
| J16_0175A09: | シケルニ付書院ノ明障子ノ下ニ書ヲサシヲキテ見 |
| J16_0175B10: | 給ヘルヲ繪カキタル處モアリ長明カ方丈記ニ東ノ |
| J16_0175B11: | 垣ニ窓ヲアケテ爰ニフツクエヲ作リ出セリトアリ |
| J16_0175B12: | 又禪林小歌了譽ニハ置書棚机トアルニ棚机ヲダシ |
| J16_0175B13: | ヅクエト訓セタリ明障子トハ常ノウス紙ニテ張タ |
| J16_0175B14: | ルヲ云ナリ只障子ト云トキハフスマ板戸ヲモ障子 |
| J16_0175B15: | ト云ナリ間ヲ隔テテ往來ヲ遮ルノ義ナリトソ和名 |
| J16_0175B16: | 鈔云漢語鈔云障子屏風之屬也●コノ經龍樹菩薩龍 |
| J16_0175B17: | 宮ヨリカヘリテヒロメ給シコト大概龍樹ノ本傳ニ |
| J16_0175B18: | 見エタリ華嚴疏云佛滅度後六百年龍樹菩薩入龍 |
| J16_0175B19: | 宮見華嚴大經凡有三本上中二本非凡力所 |
| J16_0175B20: | 持遂誦出下本流於天竺此土晋譯成六十卷 |
| J16_0175B21: | 唐譯成八十卷然於下本四十八品止有三十九 |
| J16_0175B22: | 品餘九品未至此土行願品疏鈔序云續得烏茶 |
| J16_0175B23: | 國所貢後分般若三藏同淸凉國師再譯成四十 |
| J16_0175B24: | 卷其臨末一卷即今大願王是也乃晉唐二大部中所 |
| J16_0175B25: | 缺然具攝全經綱領故淸凉於大疏鈔外已爲十 |
| J16_0175B26: | 卷疏疏此後譯而復更作別行疏疏此一卷圭 |
| J17_0175A01: | つるを。毒皷の縁として後生を助かり。又かの甘糟 |
| J17_0175A02: | が菩提をも吊ぶらひ奉らんが爲に。六人ともに發心 |
| J17_0175A03: | して修行し侍ける由を申ける時。うきも中なかかた |
| J17_0175A04: | みなりけりとて。最後に甘糟に近きけるを。なつか |
| J17_0175A05: | しき事にしのびて。中陰の間留をきてもろともに孝 |
| J17_0175A06: | 養をぞ營ける。戰場にての往生のためし。上人に問 |
| J17_0175A07: | 答の次第。瑠璃王の先蹤。如來の敎勅。思ひ合られ |
| J17_0175A08: | 侍り。彌陀の本願は人を嫌はず所を選ばず。ただ念 |
| J17_0175A09: | 佛すれば往生疑なき事明か也。我も人も深く本願を |
| J17_0175A10: | 馮み。稱名を專にすべし。 |
| J17_0175A11: | 隆寬律師給選擇事 |
| J17_0175A12: | 元久元年甲子三月十四日。權律師隆寬。小松殿へ參向 |
| J17_0175A13: | の時。上人後戸に出むかひ給て。懷中より一卷の書 |
| J17_0175A14: | をとりいだして。律師に授給ふ。其言に云。これ月 |
| J17_0175A15: | 輪殿の仰によりてゑらび進ずる所の選擇集也。所載 |
| J17_0175A16: | 要文要義は。善導和尚淨土宗をたて給ふ肝心也。早 |
| J17_0175A17: | く之を書寫して披見すべし。若不審あらば尋とふべ |
| J17_0175B18: | き也。源空存生の間は祕して他見に及べからず。死 |
| J17_0175B19: | 後の流行は何事のあらんやとぞ仰られける。抑かの |
| J17_0175B20: | 律師は。苗裔をたづぬれば。粟田の關白五代の後胤。 |
| J17_0175B21: | 少納言資隆の三男。稟承を訪へば。楞嚴の先德七代 |
| J17_0175B22: | 正統皇圓阿闍梨の附弟也。慈鎭和尚の御門弟とし |
| J17_0175B23: | て。天台の法燈をかかげ。攝關數代の後胤を受て。 |
| J17_0175B24: | 詩歌の家塵をつぐ。朝家の重寶。叡山の領袖にて。 |
| J17_0175B25: | 憍慢の心も高く名利の思もふかくこそおはすべかり |
| J17_0175B26: | しに。宿善の催しけるにや。永く穢土をいとひ。偏 |
| J17_0175B27: | に淨土を念じて。常に上人に謁し。淨土の法門を尋 |
| J17_0175B28: | 申されしに。始はいと打とけ給ざりしかども。往生 |
| J17_0175B29: | の志深き由を慇懃に申述給しかば。上人大きに驚 |
| J17_0175B30: | て。當時聖道の有識にて。大僧正の御房慈鎭和尚に貴重 |
| J17_0175B31: | せられ給ふ御身の。是ほどに思入れ給ひける事。返 |
| J17_0175B32: | がえすも忝とて。淨土の法門殘所なく授られき。當世 |
| J17_0175B33: | 長樂寺義と號するは彼隆寬律師の流なり。 |
| J17_0175B34: | 山門蜂起事 |
| J18_0175A01: | 眞察大僧正傳 |
| J18_0175A02: | |
| J18_0175A03: | 室灑 大 我 著 |
| J18_0175A04: | |
| J18_0175A05: | 平安華頂山。第四十九世。名蓮社。稱譽。圓阿。眞 |
| J18_0175A06: | 察大僧正者。姓武氏箕州人也。丱歳而喪父。白母 |
| J18_0175A07: | 以薙染。東抵武無量山。委躬懷龍和尚。侍巾 |
| J18_0175A08: | 瓶也久矣。和尚深憫雪螢之志。慈愛訓匠勝於父 |
| J18_0175A09: | 焉。僧正常對芸窻。趺坐不動。同黌號爲達磨 |
| J18_0175A10: | 矣。威容溫厚。文思挺發。量等天壤。學包顯密。 |
| J18_0175A11: | 經論鈔疏。所一寓目。乃提其要領。解其肯綮。 |
| J18_0175A12: | 是以。英聲夙震乎闔山。山中義虎。驍騰僨驕。不 |
| J18_0175A13: | 可得而制者即莫不皆虚心問奇矣。惜囊之春。 |
| J18_0175A14: | 繙華嚴經。一小蛇來。蟠于几上。擧頭眴數矣。 |
| J18_0175A15: | 而縁於庭竹。片雲忽起。擁蛇而去。少焉。疾風暴 |
| J18_0175A16: | 雨。雲霧晦冥。正晝如漆。蜒蜿空裏。雷飛電走。山 |
| J18_0175A17: | 谷搖動。於是乎。同窻之人。始旋其面目。目僧 |
| J18_0175A18: | 正爲異人。遂以冀他載。立於下風。觀其寅亮 |
| J18_0175B19: | 大法。而日月乎海内焉。僧正宗戒兩脈。禀於量 |
| J18_0175B20: | 山春岳上人矣。夫懷龍和尚。姓沼氏。泉州人。九歳 |
| J18_0175B21: | 自歸佛。鏟〓法福寺。師賛譽上人。賦性俊逸。 |
| J18_0175B22: | 儀容挺特。志學之秋。掛錫量山。勤於講習。焚 |
| J18_0175B23: | 膏繼晷。錐胯繩頸。精學出群。辯鋒無敵。進 |
| J18_0175B24: | 具之夏。與某禪師。抗爭報佛之來不。遂折角禪 |
| J18_0175B25: | 師以褫紫袍。且毎與贋徒論。輒摧邪輪而褫 |
| J18_0175B26: | 其衣。衆稱爲論師矣。 國家陰厭之云。和尚既 |
| J18_0175B27: | 以耆德第一。居量山學徒數千之首。而德行足以 |
| J18_0175B28: | 鎭檀林者也。然而維時。 國家制止四山之董席 |
| J18_0175B29: | 矣。於是乎。和尚發憤屓笈。杖錫離山。僧正翼 |
| J18_0175B30: | 從。黄門西山源公。嘗欽和尚之英風。故架蓮宇乎 |
| J18_0175B31: | 水藩以延之。寄粟五十石以締方外交。源公遂好 |
| J18_0175B32: | 謀。使和尚視篆于。京師淸淨華院也。和尚。住 |
| J18_0175B33: | 持多載。老衰疾病。將易簀時。握手囑曰。吾不 |
| J18_0175B34: | 幸弗以果戾天之志。爾其代吾。能主華芝兩山。 |
| J18_0175B35: | 大振宗風。高輝祖月拂妄雲。破迷闇。嘗膽臥 |
| J19_0175A01: | 就當院開山堂額義、 勅諡事令執奏之處、可 |
| J19_0175A02: | 爲光照大士由被仰定間、則題之候、珍重候、内 |
| J19_0175A03: | 内可被相觸門徒中候哉、猶泰憲法眼可申候也 |
| J19_0175A04: | 八月二十五日 （花押） |
| J19_0175A05: | 知恩院方丈 |
| J19_0175A06: | 次に滅後四百八十六年、東山天皇は將軍德川綱吉公 |
| J19_0175A07: | の奏請により、元祿十年正月十八日圓光大師と諡し |
| J19_0175A08: | たまひ、少納言伏原宣通を當院に遣はし、開祖影前 |
| J19_0175A09: | に於て勅書を宣揚せしめ給ふ。今其狀を略記せは、 |
| J19_0175A10: | 同日勅使伏原少納言板輿に乘り、宿坊先求院より列を |
| J19_0175A11: | 作りて當山に進みたまふ。 |
| J19_0175A12: | 雜色 素袍 同 同 白丁 同 同 先求院宿坊 雜色 素袍 同 同 白丁 同 同 如木 布衣 布衣 布衣 布直垂 同 勅使輿輿丁十人 如木 布衣 布衣 布衣 |
| J19_0175B13: | 沓持白丁 沓持白丁 史生捧持覽筥 布衣 召使 布衣 傘持白丁 傘持白丁 沓持白丁 沓持白丁 使部 傘持白丁 傘持白丁 |
| J19_0175B14: | 三門前に到り、手輿に移乘し、鞍馬の力者淨衣を着して之をＧく南土阪 |
| J19_0175B15: | を登れは、石橋より筵道を設く。此より步して大殿 |
| J19_0175B16: | に進み給ふ。此時山主白譽秀道上人、黑谷薰譽上人 |
| J19_0175B17: | 百萬遍、淨華院は不參と共に之を堂前に迎ふ。少納言階下に於て |
| J19_0175B18: | 手水畢て太刀を撤し、上堂して内陣正面の疊に着座 |
| J19_0175B19: | し給へは、史生勅書の覽筥を捧けて其前に置く。次 |
| J19_0175B20: | に少納言勅書を宣揚し給ふ。 |
| J19_0175B21: | 勅、王法與佛法比等、内外貴典章、朝家同 |
| J19_0175B22: | 釋家定律、都鄙仰興盛、淨土開宗源空上人、先 |
| J19_0175B23: | 究聖道之敎、后闢淨土之宗、諳彌陀誓願於胸 |
| J19_0175B24: | 次、感善導提撕於定中、覩寶樹照妙境、内證 |
| J20_0175A01: | 什寶釋尊の舍利を望むの心あり大宮司は勅封を恐れ |
| J20_0175A02: | 讓るべからす明日乞求めかへるへし我又大宮司に告 |
| J20_0175A03: | へしと見えさせ忽ち夢さめければ上人翌日此旨を大 |
| J20_0175A04: | 宮司に語りけるに大宮司も昨夜不思議の夢告ありさ |
| J20_0175A05: | る上は一命にかへ奉るべしとて出渡けれは上人是を |
| J20_0175A06: | 懷中し先に化童女の佛身を得へしとは正しく此なら |
| J20_0175A07: | んと遍身汗流し毛爲竪けれは此由來を記し明德元年 |
| J20_0175A08: | 庚午正月二日滿八十敎藏と云云其後武藏國にかへり |
| J20_0175A09: | 彼開基の寺に納め置れけるに文明年中上杉北條威を |
| J20_0175A10: | 東國に爭ひ互に民屋に放火し坊舍をこほち合戰止時 |
| J20_0175A11: | なかりけるに此舍利は當國忍城主成田下總守長泰の |
| J20_0175A12: | 旗下坂卷氏の許に故ありてつたわり供養し拜せしに |
| J20_0175A13: | 其れも尚家亡ひ敵の爲めに子孫討死せしを當所の住 |
| J20_0175A14: | 人菅原の何かし故ありて入手ありけれは常に供養せ |
| J20_0175A15: | しかと時時不思議の事ありけるにぞ斯く尊き舍利を |
| J20_0175A16: | 民家に置かん事憚りありと思へる折しも增上寺十代 |
| J20_0175A17: | 感譽上人附法の高弟武州鴻巢勝願寺中興惣譽淸巖上 |
| J20_0175B18: | 人當地に城主氏房の請により一宇を建立の時菅原氏 |
| J20_0175B19: | 深く歸依し此舍利を寄進せらる上人大に感悅しやが |
| J20_0175B20: | て永三十貫をもちて其の志を謝せらる此時當城主北 |
| J20_0175B21: | 條從四位左京大夫平氏直朝臣の舍弟太田十郞平氏房 |
| J20_0175B22: | 朝臣は志し武門にたくましかりければ釋門の舍利を |
| J20_0175B23: | 信せられす諸人の歸依をねたみ上人に乞てふくさに |
| J20_0175B24: | つつみ石上において槌をもちて是を打ち眞僞を試み |
| J20_0175B25: | られけるに石槌ともにくたけしかと舍利は元の如し |
| J20_0175B26: | 玆に於て大に後悔し信敬のあまり寺の山號を佛眼山 |
| J20_0175B27: | と名つけらる夫善惡はもとみつから招く何そ余所よ |
| J20_0175B28: | り來らん氏房一旦の嫉惡に佛身をうたれける護法の |
| J20_0175B29: | 善神なとかとがめ給はざらん忽ち豐臣秀吉公北條追 |
| J20_0175B30: | 伐の事起りけるに一族郞等皆白刄の下に伏し家名永 |
| J20_0175B31: | く劣へ北條早雲五代の跡烟となりしかば小田原は云 |
| J20_0175B32: | ふも更らなり淺野彈正少弼長政此城を攻けるに哀む |
| J20_0175B33: | へし氏房も生害の恨を蒼天にととめらる天正年中よ |
| J20_0175B34: | りは城主高力土佐守平淸長同河内守正長同左近太夫 |
| Z01_0175A01: | 也。文今謂大彌陀覺經壽會。不レ說二命終一。獨局二當譯一。若無二命終一有二更惡義一。未二是十丈一。（丈一本作文）知當譯廻文宜歟。鈔主云。 |
| Z01_0175A02: | 初願之時猶有二更義一。至二此願一時。除二更惡義一。此願時猶 |
| Z01_0175A03: | 雖レ有二死義一。長壽願時除二壽終義一。願願互助。願體各顯。統二- |
| Z01_0175A04: | 束諸願一。究二-了其義一。已上。要如二此義一者〓當願國中人天壽終。是實壽終。未レ有二人天長壽願一。故願願互助故。意ニ |
| Z01_0175A05: | 以無二實命終一。此義當流不二依用一。委如二述聞一。 冏師云。長壽願中。有二脩短自在誓一。 |
| Z01_0175A06: | 彼隨意自在。短命之者。爲レ有下重更二惡趣一理上。故發二此願一。 |
| Z01_0175A07: | 頌義二十三（三丁）問。淨土大士。遍入二六道一。隨レ應現レ身。豈無二復更 |
| Z01_0175A08: | 之義一耶。答。冏師直牒六（十一丁）云。薰二安樂土不朽藥一故。雖三 |
| Z01_0175A09: | 設游二-戲六道生死一。業縛不レ繫。流轉不レ墮。雖レ更不レ更。雖レ |
| Z01_0175A10: | 受不レ受。雖二更受一得二不受言一。已上。有人云。水鳥ノ水ニ入テモ羽モヌレズ海ノ魚トテシホノシマ |
| Z01_0175A11: | ネバ一遍上。人狂歌云云○復更等。（私）大彌陀云。令下我國中諸菩薩欲中 |
| Z01_0175A12: | 到二他方佛國一生上者。皆令レ不レ更二泥犁禽獸薜荔一。皆令レ得二 |
| Z01_0175A13: | 佛道一。云云覺經云。從二我國一去不三復更二地獄餓鬼禽獸蝡動一。 |
| Z01_0175A14: | 云云此兩經俱云二不更一。然要無二反訓一。玉篇云。更ハ古猛切。 |
| Z01_0175A15: | 再也。又古衡切。代也。改也。復也。已上 此等訓無二反還義一。雖レ爾復也之訓有二反意一。玉云 |
| Z01_0175A16: | 復ハ重也。反復也。若展轉見。有二反訓一故。古ヨリカヱルトヨミ來。科註三（廿丁）云更ヲ反トヨム事出二戰國策一。玉更不レ用。註更猶レ反也。又 |
| Z01_0175A17: | 壽會云。國中衆生。有レ墮二三惡趣一者。我終不レ取二正覺一。已上 |
| Z01_0175B01: | 此中不レ云二復更一。譯語未レ盡。雖二是新譯一。未三必爲二正譯一。 |
| Z01_0175B02: | 可レ知。更略箋云。更者。字書云。歷也。再也。淨土人天。縱命終生二他國一。不三復經二-歷三惡道一。已上未レ叶二祖訓一可レ知。○要ニ更ハ還字 |
| Z01_0175B03: | 意。增韻曰再也。謂再二于三惡一之義故。以二還字意一點。云云。私迦讖支謙僧鎧。以二更字一用二還意一。由來是久。設雖レ無二其訓一。無レ所レ憚。 |
| Z01_0175B04: | 可レ知。已上二願誓二拔苦一。已下與樂也。 |
| Z01_0175B05: | ○悉皆金色。（寂）惠心ハ云二身皆金色一。此名未二盡理一。謂 |
| Z01_0175B06: | 此願非三唯云二一身相一。諸人齊得二金色一爲二願意一故。高祖 |
| Z01_0175B07: | 改云二悉皆金色一。身局二一身一悉云二多人一願意者。（鈔）所見土中。或土ノ |
| Z01_0175B08: | 人天。黃白黑等ノ顯色不レ同。由二不同一故。互生二勝劣一。常懷二 |
| Z01_0175B09: | 憂惱一。或土純一色也。菩薩愍二-念顯色不同有情一。選二-擇此 |
| Z01_0175B10: | 願一。攝二衆生一也。探要記十一（廿六丁）大同然選擇集。云二黃白二類人天一。 |
| Z01_0175B11: | 不レ出二餘靑亦等一。牒六十一丁黃白二類ノ土ハ穢土也。已上今捨二 |
| Z01_0175B12: | 穢土顯色不同一故。鈔主呼二-添餘顯色一。爲二選捨土一也。問。 |
| Z01_0175B13: | 下具相願中。有二身色金體之相一。豈非二重發一乎。答。異解 |
| Z01_0175B14: | 不レ同。鈔主云。據二黑谷意一。約二純雜門一。而發二此願一。故非二 |
| Z01_0175B15: | 重疊一。彼相中取二顯色勝邊一。而爲二一相一。此願中取二純一色 |
| Z01_0175B16: | 邊一。而爲二願體一。設雖二白色一。若諸人天純一色者。亦此願 |
| Z01_0175B17: | 意。然取レ金者。順二佛色一故等。一ニハ探要記十一廿七丁意云。 |
| Z02_0175A01: | 何。答。今菩提心。不レ別二聖道淨土對一。總明二菩提心之相 |
| Z02_0175A02: | 貌一也。上下菩提心。別淨土門菩提心也。乃至聖道菩提 |
| Z02_0175A03: | 心ハ。行菩提心也。淨土菩提心ハ。願菩提心也。又徹選擇集 |
| Z02_0175A04: | 上（十六）。選擇集下。（十四）决疑鈔五（十九）云云。【頭】鈔師仰二義。料簡往 |
| Z02_0175A05: | 見。然經ニ合說者。俱ニ大乘ノ行カ故。釋ニ別開スルヿハ者。則是心行 |
| Z02_0175A06: | 別ナルカ故。蓋經釋互ニ顯ス耳。其旨可レ見。○唯願我身者。記ニ |
| Z02_0175A07: | 初我身者。總指二五陰假我之身一。身中ノ色法。則同二虛空一。 |
| Z02_0175A08: | 身中ノ心法。亦齊二法界一。此ハ是總Ｍ（シテ）釋ス二菩提心相一。身同虛空トハ |
| Z02_0175A09: | 者。非二是身量廣大無邊ナルニ一。只是濟度無レ有二分別一。慈及二一 |
| Z02_0175A10: | 切一。無二邊際相一。譬二虛空一也。次我以身業等者。更約二三業一。 |
| Z02_0175A11: | 以釋二菩提心之相一也。後我發此願下ハ。還述下身心所作。 |
| Z02_0175A12: | 如二虛空一義上。又言等者。上明二菩提心ノ之相狀一。今釋二菩提 |
| Z02_0175A13: | 心名義一。言二菩提一者。此翻云レ道。淨影上卷云。菩提是道。 |
| Z02_0175A14: | 佛果圓通。說爲二苦提一等。問答云云。肇公云。道之極者。 |
| Z02_0175A15: | 稱云二菩提一。秦ニ無二言以譯一レ之。後代諸師。皆譯爲レ道。以二 |
| Z02_0175A16: | 大論第四翻爲二佛道一故名義集五（九）。又論注上云。菩提ハ者。佛道 |
| Z02_0175A17: | 之名。述記一之本（卅二）云。菩提此ニ翻Ｍ（シテ）云レ覺。覺二法性一故。 |
| Z02_0175B01: | 末伽此云レ道。遊履之義。古菩提ヲ云ハレ道ト非也。依二菩提心 |
| Z02_0175B02: | 義安然一（五）云一。若依二羅什。無畏。不空。一行等說一。菩提亦 |
| Z02_0175B03: | 曰レ道。亦云レ覺。若依二玄弉一。一向云レ覺。云云。若爾似二偏執一 |
| Z02_0175B04: | 歟。何必舊譯ノ經論一等ニ是レ謬ンヤ乎。請詳ニセヨ焉。○深信因 |
| Z02_0175B05: | 果卽有其二者。記問。何標二二種因果一。不レ釋二出世因果ヲ一。 |
| Z02_0175B06: | 答。次下釋二讀誦大乘。勸進行者之文一。出世因果義自ラ顯カ |
| Z02_0175B07: | 故。令二省略一也。又讓二正宗一故。鈔云。若准二上來一。應下於二深信 |
| Z02_0175B08: | 之上一。有中四言ノ二字上。若是脫落歟。或可レ准二經合三福一歟。 |
| Z02_0175B09: | 或謂。後義最宜。所二以然一者。一家且心行別故開レ之。記主含二合意一不レ云レ四。本末互顯也。○印壞文成者。𣵀槃 |
| Z02_0175B10: | 經北本廿九南本廿七師子吼品。及大論十二（十九）。又方廣莊嚴經五 |
| Z02_0175B11: | 等。皆有二此喩一。○開發智慧者。記ニ問。設雖レ讀二誦大乘經 |
| Z02_0175B12: | 文一。而不レ發レ慧。無二厭欣一者。可レ非二讀誦大乘行一耶。答。設 |
| Z02_0175B13: | 雖三無クレ解不レ發二智慧一。有リ二厭欣ノ心一。單ニ誦セハ二文字ヲ一。亦成二往業一。 |
| Z02_0175B14: | 但今文者。卽明二如說讀誦相一也。問。今釋旣云二經敎如鏡。 |
| Z02_0175B15: | 數讀數尋。開發智慧等一。又下文云。法卽薰成。三賢十地。 |
| Z02_0175B16: | 萬行之智慧。天台。靈芝。云云。何ノ處ニ更ニ釋スルヤ二無智ノ讀誦。亦往生行ト一。 |
| Z02_0175B17: | 答。機分二萬品一。行有二千差一。仰信二如來一。偏讀二經典一。經典ハ |
| Z03_0175A01: | 彌勒疑二-問此瑞。文珠引二燈明佛一。例トＭ（シテ）此佛應レ說二法華 |
| Z03_0175A02: | 經一結故。是正述正說ノ名ヲ問答スルカ故名二述序一。○如大 |
| Z03_0175A03: | 品經等。經文應レ引レ之。智論云。說二般若一時。釋迦舌 |
| Z03_0175A04: | 相覆二三千一。毛孔皆咲。法甚深故也。彌陀經諸佛舌相。 |
| Z03_0175A05: | 法淺略故。此難信以令二發起也一。已上○歎勝勸學等。問。 |
| Z03_0175A06: | 何劣行ニ對Ｍ（シテ）定散勝ト云哉。答。他經劣行等ニ望メ。淨土 |
| Z03_0175A07: | 修行ヲ且ク勝ト云也。○東晋道安等。晋ニ東西アリ。道安 |
| Z03_0175A08: | 居二東晋一。故云二東晋道安一也。○襄陽ハ處ノ名也。○習 |
| Z03_0175A09: | 鑿齒者。俗人ノ智慧優長ノ學匠也。外典ニ達スル人也。號二 |
| Z03_0175A10: | 四海習鑿齒一事。我習智慧。廣博如二四海一。巧妙ナル事ハ。 |
| Z03_0175A11: | 死人ノ齒ヲ鑿テ藥ヲ入レテ如レ活セシカ。道安聞レ之。大偏執者 |
| Z03_0175A12: | 也思。答二彌天道安一。謂我カ智慧ハ天ニハヒコル程也。○ |
| Z03_0175A13: | 賓主起伏者。問答也。起伏者。賓ヲ發起スト云。是則起 |
| Z03_0175A14: | 伏也。答ヲ伏ト云。是則寄伏也。云云○無豊約等。增云レ |
| Z03_0175A15: | 豊。滅云レ約。經無二增減一。諸經類例Ｍ（シテ）分二三段一也。或延 |
| Z03_0175A16: | 促義也。云云○親光菩薩。護法論主弟子也。○諸師 |
| Z03_0175A17: | 釋中有二此例一等。天台妙樂釋中有二此例一。○通序者。發 |
| Z03_0175B01: | 起ハ所說ノ經ノ別緣起故。各各ノ經ニ限ル。證信序ノ六成就 |
| Z03_0175B02: | 通二諸經一。故云二通序一也。○我聞異外道等。文句一云。 |
| Z03_0175B03: | 又如是者。三世佛經初。皆安二如是一。諸佛道同。不レ與二世 |
| Z03_0175B04: | 諍一。世界悉檀。大論云。擧二時方一令二人生一レ信者。爲人悉 |
| Z03_0175B05: | 檀也。對二-破外道阿漚二字不如是ナルヲ一。對治悉檀。又如 |
| Z03_0175B06: | 是者。信順之辭。信則所聞之理ニ會。順レハ師資之道成ス。 |
| Z03_0175B07: | 第一義悉檀也。已上記一云。阿ハ無ナリ漚ハ有。一切外經。以二 |
| Z03_0175B08: | 二字一爲レ首。已上問。此等釋經。以二如是一釋二外道阿漚異一。 |
| Z03_0175B09: | 何ゾ我聞異二外道一云哉。答。如是ト阿漚ノ異ナル如シ。我 |
| Z03_0175B10: | 聞ノ言モ可レ異二外道一歟。云云 |
| Z03_0175B11: | 或爲五六七者等事 |
| Z03_0175B12: | 五句┐諸師用也 |
| Z03_0175B13: | ┌────┘ |
| Z03_0175B14: | ├一信成就 如是 |
| Z03_0175B15: | ├二聞成就 我聞 |
| Z03_0175B16: | ├三時成就 一時 |
| Z03_0175B17: | ├四敎成就 佛在王舍城耆闍崛山 |
| Z03_0175B18: | └五衆成就 與大比丘衆ヨリ至二而爲上首一 |
| Z04_0175A01: | 疏五左云下淨土因果爲レ體。勸二物修因徃生一爲上レ宗。天台 |
| Z04_0175A02: | 會本疏一（廿九左）云下今此經宗。以二心觀一爲レ宗。以二心淨則佛土淨一 |
| Z04_0175A03: | 爲上レ宗。又廿四左以二實相一爲レ體文。法聰智禮言。約レ心觀レ佛。 |
| Z04_0175A04: | 名爲二心觀一。卽會二首題一。觀佛爲レ宗。如湛淨業記云下心觀 |
| Z04_0175A05: | 各別也。卽以二三福淨業。十六妙觀一爲上レ宗。揩定四（九丁右）所引 |
| Z04_0175A06: | 又依二揩定記一四之八丁出二多說一云。有說。四種定淨土。如來。二菩薩也。 |
| Z04_0175A07: | 爲二此經宗一。諸衆生修二此四定一。願レ生二彼國一。得二必往一。 |
| Z04_0175A08: | 破云。此亦不レ然。彌陀淨土應レ非二經意一故。若爾便違二是宿法藏願力一故。有說。徃生之業。爲二是 |
| Z04_0175A09: | 經宗一。此亦不レ然。所受依正果。應レ如二業因一。可レ名レ宗故。有說。此經以二滅罪業一爲 |
| Z04_0175A10: | レ宗。此亦不レ然。非二唯滅罪一。亦生レ善故。有說。經意勸レ人修二十六觀一。令レ生二 |
| Z04_0175A11: | 淨土一故。以二十六妙觀一。徃二生淨土一。爲二宗旨一也。此亦不レ然。 |
| Z04_0175A12: | 非二唯十六觀一。亦修二三福業一。而生二淨土一故。已上出二憬興一。破文興師破也。以二淨土因果一爲レ宗。令三 |
| Z04_0175A13: | 諸衆生徃二生淨土一爲二意趣一。文云云揩定如レ此。自餘諸師。亦 |
| Z04_0175A14: | 未二必一准一。總混二各宗之敎觀一。而不レ能レ免二情量一。須二 |
| Z04_0175A15: | 撿究一焉。 |
| Z04_0175A16: | 後述二正義一者。玄義六左云。今此觀經。卽以二觀佛三昧一 |
| Z04_0175A17: | 爲レ宗。亦以二念佛三昧一爲レ宗。一心廻願。徃二生淨土一 |
| Z04_0175B01: | 爲レ體文。釋レ之有レ二。初辨レ宗。次釋レ體。初辨レ宗中。 |
| Z04_0175B02: | 亦有レ二。初述二當流正義一。次擧二他異義一。初當流正義 |
| Z04_0175B03: | 者。攝レ心而觀二佛身色相一。名二觀佛一。擧レ聲而稱二彼佛 |
| Z04_0175B04: | 名一。名二念佛一。觀稱有レ異。而行成見佛同故。得二三昧 |
| Z04_0175B05: | 之名一。於レ中口稱通二定散機一。由二口稱力一。定心發得。方 |
| Z04_0175B06: | 見佛者。是定機也。散心稱名。至臨終時。方乃見 |
| Z04_0175B07: | レ佛。徃二生淨土一。是散機也。九品寺覺明。不レ許二散心往生一。立二臨終發レ定。見佛往生一。故得二三昧 |
| Z04_0175B08: | 之名一者也。大非也。此乃。今經初十三觀。是答請說。於二其中一 |
| Z04_0175B09: | 而立二觀佛宗一。後三輩是佛自說也。於二其中一而立二念佛 |
| Z04_0175B10: | 宗一。定善新記四之（九丁左）云。或謂。觀佛三昧。在二定善中一爲レ宗。念佛三昧。在二散善中一爲レ宗。良恐不レ然。失二經旨一故。（文）今 |
| Z04_0175B11: | 謂。此起二彼流累代痼病一。噫。汝却失二經旨一矣。具至二下文一。應排二斥之一。若約二如來隨自意本意一。 |
| Z04_0175B12: | 則念佛廣亘二一經定散一。觀佛唯局二十三定善一。故第九佛身 |
| Z04_0175B13: | 觀。說二念佛衆生一。釋云下廣顯二念佛三昧一竟上。故兩三昧本 |
| Z04_0175B14: | 據。在二第九觀一也。十八通下十九在レ一。然揩定四之（十丁）猥擧二此說一畢曰。此皆一義也。無レ容二是非一。但 |
| Z04_0175B15: | 未レ知二玄義分一耳。（文）今謂。彼疏。有二玄義分文義分一。定二第七觀初一故次他流異義者。西山意 |
| Z04_0175B16: | 依二二敎一。要門釋迦敎。弘願彌陀敎。具如二下出一。故兩宗也。釋迦要門。於二定 |
| Z04_0175B17: | 散二善中一。定善爲レ尊。於二定善中一。佛身觀爲レ主。餘 |
| Z05_0175A01: | 有トハ唯化。生鬼通二胎化一。今略二化生一。濫二淨土化生一故。且存 |
| Z05_0175A02: | 略加二生字一。成二四字對一。雖レ爾穢土化生。有漏惑業所感也。 |
| Z05_0175A03: | 淨土化生無漏淨業所感。正覺華生。類難レ等。混易レ辨。生 |
| Z05_0175A04: | 字通二上三一。瑜伽論云。思業爲レ因。卵胎濕生爲レ緣。五蘊始 |
| Z05_0175A05: | 起。名レ之爲レ正。已上今生字同意也。亦通二化生一。穢土化生。 |
| Z05_0175A06: | 同所離法故。○緣レ玆高揖者。緣依也。玆是也。指二上由生 |
| Z05_0175A07: | 所建一二云二緣玆一。高揖トハ高上也。遠也長也。揖一入切。遜 |
| Z05_0175A08: | 也遜者遁也楞嚴經六下十九丁云。長二-揖世間一永二-脫諸漏一。已上註 |
| Z05_0175A09: | 云。世間永脫故云二長揖一。已上今意同。○四生楞嚴四上十二右 |
| Z05_0175A10: | 頌八十一右麟記八十一左今高揖。高遠也。揖拂也○業繫長維 |
| Z05_0175A11: | 等者是業障也離是因一也二業ハ惑業。繫ハ繫縛。業能繫レ人使レ至二所趣一。 |
| Z05_0175A12: | 長無窮故。維綱維也。業繫レ人如三綱繩繫二飛鳥一。正法念經 |
| Z05_0175A13: | 云。如下繩繫二飛鳥一攝卽還上。衆生業所レ繫。當レ知亦如レ是。已上 |
| Z05_0175A14: | ○從レ此永斷。從ハ就也順也遂也。此指二阿彌陀如來。因位 |
| Z05_0175A15: | 願行果位神力一。永ハ長也。遠也。斷ハ截也翦也。安樂離二如レ |
| Z05_0175A16: | 上報障若道業惑障一煩惱道業道三德法身般若解脫圓滿。故永斷ト云。記二 |
| Z05_0175A17: | （四丁）云智光疏一云。四生感報。緣レ玆遠離。順流業繫由レ此永絕。已上○續括之權等者。從レ是明ス二 |
| Z05_0175B01: | 願行自然ニ成ルコトヲ一。於レ中二。一續括權下明二化他德一。二勞 |
| Z05_0175B02: | 謙善讓下。明二自證德一。初化也中。續括。續ハ繾也連也。括古 |
| Z05_0175B03: | 括切。通作レ筈。箭末云レ筈。筈ハ會也。謂與レ絃相會也。箭受レ絃處云レ括 |
| Z05_0175B04: | 也。此是譬說也。此譬說出二大般若。大論〓一記二四右引二大 |
| Z05_0175B05: | 般若四百五十二卷二五左是明二根本出處一意也。拾遺上 |
| Z05_0175B06: | 卅五右云。大般若等非二高祖所覽一。云云引二大論卅六二紙一。是 |
| Z05_0175B07: | 明二註主依文意也。其文云。譬如下仰射二虛空一。箭箭相拄 |
| Z05_0175B08: | 不上レ令レ墮レ地。菩薩如レ是。以二智惠箭一。仰射二三解脫虛空一。 |
| Z05_0175B09: | 以二方便後箭一射二前箭一。不レ令レ墮二𣵀槃地一。菩薩雖レ見二𣵀槃一。 |
| Z05_0175B10: | 直過不レ住。更期二大事一。所謂阿耨多羅三藐三菩提也。已上 |
| Z05_0175B11: | 同七十六九左云。弓是菩薩禪定。箭是智惠。虛空是三解 |
| Z05_0175B12: | 脫門。地是𣵀槃。菩薩以二智惠箭一。射二三解脫門虛空一。更以二 |
| Z05_0175B13: | 方便一故。以二後箭一射二前箭一。不レ令レ墮二𣵀槃地一。未レ具二-足十 |
| Z05_0175B14: | 方等佛事一。終不レ取二𣵀槃一。已上○權謂權謀。卽菩薩利生之 |
| Z05_0175B15: | 善巧方便也。下卷所レ明善巧攝化是也。○不レ待レ勸。淨土 |
| Z05_0175B16: | 菩薩依二阿彌陀如來住持力一。無二沈空難一故。不レ待二諸佛 |
| Z05_0175B17: | 加勸一。上位菩薩ト身等法等ニＭ（シテ）得二平等法身一。故任運不作 |
| Z06_0175A01: | 華疏云。合掌Ｍ（シテ）表二心一ヲ一等。文句五ノ一十一丁。要覽中初丁云。 |
| Z06_0175A02: | 如二此方叉手一等。○以因緣力等。重テ又遇二多佛一。內自修レ |
| Z06_0175A03: | 善是因也。外値二多佛一是緣也。○阿僧祇者。此云二無央數一。 |
| Z06_0175A04: | 世間品疏ニ出ツ。筆削記六五丁。云。阿僧祇此云二無數一。無數 |
| Z06_0175A05: | 言亦不レ定二久近一。如三人經レ年不二相見一。便云二無數時ト一。意 |
| Z06_0175A06: | 曰。不レ見亦云二無數時一。私云。久近亦爾也。佛者相好ノ佛。△ |
| Z06_0175A07: | 阿僧祇下。頌疏十二五丁。大論五二丁。同五十一廿一丁。鹽味 |
| Z06_0175A08: | 下卅四丁云。胡言二阿僧祇一。漢ニハ言二不可數一。○從是以後等。 |
| Z06_0175A09: | 得二二門益一。卽三昧門陀羅尼門也。三昧門者。定性也。陀 |
| Z06_0175A10: | 羅尼門ハ者。慧性也。鑰聞ニ大論二十八ヲ引。往見。陀羅尼 |
| Z06_0175A11: | 此云二總持一也。考一本有次一項○說無相法。得二無相法一示也。○須 |
| Z06_0175A12: | 臾者。大法數二十五云。一摩睺羅。此云二須臾一。三十ノ須臾 |
| Z06_0175A13: | 爲二一晝夜一。文補註八卅八丁。止弘決二ノ一四丁。名義集二 |
| Z06_0175A14: | 五十六丁。大論四十八廿九丁。補註四廿六丁。戒疏二ノ下四十一丁○首楞 |
| Z06_0175A15: | 嚴三昧者。記上廿三丁。首楞嚴三昧ハ無相善也。次有二問答一。 |
| Z06_0175A16: | 楞嚴疏一ノ上十五丁。首楞嚴者梵語也。𣵀槃經云。首楞者。 |
| Z06_0175A17: | 名二一切事竟一。嚴者名レ堅。卽一切事究竟堅固也。得二此三 |
| Z06_0175B01: | 昧一觀二法如幻一。於レ法自在。文釋要二三丁。一乘要決中四丁。 |
| Z06_0175B02: | 考一本有次四項○時彼童子但等。況レ彼勸レ此。○受三歸。胎內受三 |
| Z06_0175B03: | 歸。○時彼童子豈等。正顯二本事一△異人乎。文殊菩薩先 |
| Z06_0175B04: | 身故。○爾時世尊。擧レ昔讚歎。○善哉者。大論五十三廿四丁。 |
| Z06_0175B05: | 曰。歡喜讚言。善哉々々。再言レ之喜之至也。文欲レ令二聽 |
| Z06_0175B06: | 者慕一レ之。故歎レ之。華嚴合論六十六（十五丁）考一本有仁王良賁疏二（卅二丁）次一項○何況。已 |
| Z06_0175B07: | 下勸今。○懃者。懃ハ渠巾切。慇懃委曲貌。△觀謂觀察。念 |
| Z06_0175B08: | 謂憶念。卽稱名憶念也。○佛勅阿難等。擧レ益流通。文ニ |
| Z06_0175B09: | 有二三節一。初勸二流通一。若能下列二三行一。當知ノ下擧二利益一。○ |
| Z06_0175B10: | 大衆等。名義集一五十五丁。法事記中十五丁。云。言二大衆一者。餘 |
| Z06_0175B11: | 人非人一切大衆。文小經疏鈔二卅七丁。云。曰二大衆一者。空二 |
| Z06_0175B12: | 一切衆生一故。百丈淸規下一立二大衆章三一二十丁。○若能禮 |
| Z06_0175B13: | 佛者。已下擧二三業善一初身業。△次念佛口業。念ハ卽稱 |
| Z06_0175B14: | 念。口業ニ唱レ名爲レ稱。意ニ記Ｍ（シテ）不レ忘爲レ念。後ノ觀佛ハ意業 |
| Z06_0175B15: | 也。○爲其和上者。已上經文也。依二-止其人一爲二增上緣一意 |
| Z06_0175B16: | 也。○和上トハ者。亦云二和尙一。名義集一五十七丁。要覽上三十丁。補 |
| Z06_0175B17: | 註十二九丁。和尙此ニ云二力生一。或翻二近誦一。或翻二依學一。依二-止 |
| Z07_0175A01: | 一日一夜。此閻浮提日月歲數。六十小劫。如レ是壽盡二一 |
| Z07_0175A02: | 大劫一。具二五逆一者。其人受レ罪足二-滿五劫一。○如此愚人者。 |
| Z07_0175A03: | 四念佛得益十科。一重牒二惡人一。臨命終時者。二命延不レ |
| Z07_0175A04: | 久。遇善知識者。三終遇二知識一。種々安慰乃至念佛者。四 |
| Z07_0175A05: | 明二敎令念佛一。○彼人苦逼念佛者。五明三無レ由二念佛一。安 |
| Z07_0175A06: | 慰ハ方便誘引敎。巧說多門。故云二種々一。准二下中品一。知 |
| Z07_0175A07: | 識爲說二彼佛十力光明神力等妙功德一。安二慰行者一。敎レ念二 |
| Z07_0175A08: | 佛名一。然此品人。逆罪障レ心。加以二苦逼一。是故失レ念更不二 |
| Z07_0175A09: | 領解一。不レ念二佛名一。善友知二其不一レ受レ敎故。更轉二廣說一。直 |
| Z07_0175A10: | 令二稱名一。鎭西云。善知識。知二病輕重時節長短一。若其知レ |
| Z07_0175A11: | 未二卽今命終一。須下爲勸說中本願他力攝取功德上。若知二命終 |
| Z07_0175A12: | 之時急至一。抛二-下萬事一。須三直敎令二合掌稱名一也。○善友 |
| Z07_0175A13: | 乃至無量壽佛者。六明三轉敎二口稱一。問。上敎令念佛。與二 |
| Z07_0175A14: | 此應稱無量壽佛一。同異如何。答。上下俱是稱名念佛。 |
| Z07_0175A15: | 上敎化之言多。由二心亂一故。不レ能二稱名一。轉敎之時言少。 |
| Z07_0175A16: | 是故唱心易レ起。是卽上自二意念一以勸二口稱一。下自二口稱一 |
| Z07_0175A17: | 令レ發二意念一。死苦ノ人。自レ念行レ稱是難。故云二不能念一。自レ |
| Z07_0175B01: | 稱發レ念是易。故云二稱佛名一。或本。無量壽佛上有二歸命 |
| Z07_0175B02: | 二字一。○如是至心乃至南無佛者。七明二聲々無間一。十念ハ |
| Z07_0175B03: | 口稱卽十聲也。令聲不絕。其意明矣。問。逆者ハ十念不レ |
| Z07_0175B04: | 具不レ得レ生耶。答。今具者。且擧二十念業成一類一。非レ謂二 |
| Z07_0175B05: | 一切逆人必須滿一レ十也。何者第十八願成就文云。乃至 |
| Z07_0175B06: | 一念卽得往生唯除五逆等。然導師。釋二本願唯除一。以爲二 |
| Z07_0175B07: | 抑止門一。以二本願唯除一。例二願成唯除一。逆者一念。那亦疑 |
| Z07_0175B08: | 乎。天台云。善心相續至二十念一。或一念成就。考就下合讚有二卽得往生 |
| Z07_0175B09: | 四字一五會讚云。十惡五逆等矣。如二上出一。寶王論云。問。 |
| Z07_0175B10: | 一念十念往二-生淨土一。何者爲レ正。答云。但一念往生。住二 |
| Z07_0175B11: | 不退地一。〓此爲レ正也。如二佛所說一。謗佛毁經。打僧罵尊。五 |
| Z07_0175B12: | 逆四重。〓皆一念惡業成。墮二無間獄一。猶如二箭ヲ射カ一。今 |
| Z07_0175B13: | 之念佛生二淨土一。亦一念ニ善業成。卽登二極樂一。猶如ト二。 |
| Z07_0175B14: | 屈臂一。云云○稱名乃至之罪者。八明二除罪多劫一。問。寶 |
| Z07_0175B15: | 王論。一念彌陀佛。卽滅無量罪。般舟讚云。一聲稱念罪 |
| Z07_0175B16: | 皆除ト。若爾初念之時。所有罪障。皆可二滅盡一。何及二十念一。 |
| Z07_0175B17: | 漸次除盡。答。衆生業成。〓未二必一准一。或一念等。或十 |
| Z08_0175A01: | 念にして往生とげぬ。それより處のもの。かれにあや |
| Z08_0175A02: | からんとて。南無阿彌陀佛をあらためて。えもみゑは |
| Z08_0175A03: | うとのみとなへたりけり。これ大愚癡のあやまりな |
| Z08_0175A04: | り。かの法師の心には。南無阿彌陀佛をとなへけれど |
| Z08_0175A05: | も。やまひにて。ゑもみえほうとこそは。きこえたり |
| Z08_0175A06: | けめ。いかでか。それをまなびて往生をとぐべきや。 |
| Z08_0175A07: | 非因計因のあやまりなり。今の世にもさま〲。おか |
| Z08_0175A08: | しき念佛の申やうありときこゆ。みなあやまりのい |
| Z08_0175A09: | たり。愚癡のきはまりなり。是よりすゑの世には。い |
| Z08_0175A10: | かなる事をか。となへ侍らん。あさましき事なり。く |
| Z08_0175A11: | はしく了譽上人の。破邪顯正義といふものにあり見 |
| Z08_0175A12: | るべし。●（十二）これ十德の中の第八なり。○こそり |
| Z08_0175A13: | てとは。こと〲くといふ心なり。伊勢物語の抄に。 |
| Z08_0175A14: | 擧レ世擧レ時などいふも。皆といふ心なりと有。萬葉には悉の字を |
| Z08_0175A15: | 訓す。○ほいは本意なり。十萬の諸佛。みな念佛に依て |
| Z08_0175A16: | 成佛し給へるゆへ。本意とおぼしめすなり。またこれ |
| Z08_0175A17: | 不可思議功德の名號なれば也。○たとひ高聲ならず |
| Z08_0175A18: | とも。念佛すれば。よろこび給ふゆへ。いよ〱といふ。 |
| Z08_0175A19: | ○さればこそ舌をのべて。證人にもたち給ひたる事 |
| Z08_0175A20: | なれ。念佛鏡ニ云ク。非下但釋迦ノ因テ二念佛ニ一。得玉フノミニ中成 |
| Z08_0175B01: | 佛ヲ上。十方三世ノ諸佛。皆因二念佛三昧ニ一。當レ得玉フ二成佛ヲ一。 |
| Z08_0175B02: | 故ニ月燈三昧經ニ云ク。十方三世。一切ノ過去未來及現 |
| Z08_0175B03: | 在ノ佛。皆學テ二念佛ヲ一。速ニ證スト二無上菩提ヲ一。故ニ知ヌ。三 |
| Z08_0175B04: | 世ノ諸佛。皆因テ二念佛ニ一。當レ得二成佛一。已上○た▲諸佛の |
| Z08_0175B05: | 歡喜のみにあらず。諸神もまたよろこび給ふ。むかし |
| Z08_0175B06: | ひえの山。楞嚴院般若谷の住侶。玉泉房の阿闍梨實秀 |
| Z08_0175B07: | といふ人。日吉の念佛堂に參籠して。夜もすがら行道 |
| Z08_0175B08: | し。一心稱名の行をいたし。時曉更にをよびて。聖眞 |
| Z08_0175B09: | 子權現の神殿より。詠じいだし給ひける御歌。ちはや |
| Z08_0175B10: | ふる玉のすだれをまきあげて。念佛のこゑをきくぞ |
| Z08_0175B11: | うれしきと。まのあたりこれをきける人。兩三人なり。 |
| Z08_0175B12: | 述懷抄にあり。又玉葉集神祇部に見ゆ。又德治三年の春の比。新熊野に本山 |
| Z08_0175B13: | の衆どもうつりゐて。をこなひなどしけるに。ある人 |
| Z08_0175B14: | 箏をひきて。手向たてまつらんとしける。かたはら |
| Z08_0175B15: | に。高聲念佛を申人の侍けるを。いとはしく覺て。う |
| Z08_0175B16: | ちまどろみ侍ける夢に見えける歌。夜もすがら佛の |
| Z08_0175B17: | 御名をとなふれば。こと人よりもなつかしきかな。 |
| Z08_0175B18: | 玉葉集第二十。又賀茂の明神は。勢多の尼公につげて。われは |
| Z08_0175B19: | 彌陀の念佛をこのむとしめし給へり故事談にあり。くわしく女人往生傳にの |
| Z08_0175B20: | せたり。又山王權現は。彌陀一敎。利物偏增の文を。每日 |
| Z09_0175A01: | 有二慈明一。慈明傳二江西一。黃柏之道次公。實傳二之雲門一。雲 |
| Z09_0175A02: | 門傳二雪竇一。雪竇傳二天衣懷一。懷傳レ本。本公住二惠林一時。敏 |
| Z09_0175A03: | 仲早得二其法一。次公敏仲ハ皆儒者學セルナリレ禪得レ師如レ此。且 |
| Z09_0175A04: | 汲々以二淨土一爲二依歸一。則知。淨土非二聖人之權設一。眞禪 |
| Z09_0175A05: | 侶之棲止也。已上能破底ヲ盡セリ。學者可レ見。又王古敏仲 |
| Z09_0175A06: | 侍郞云。有二佛世尊一。今現說レ法在二極樂國一。號二阿彌陀一。緣 |
| Z09_0175A07: | 勝劫長。悲深願大。無邊光明接受乃至解二-脫苦輪一十念 |
| Z09_0175A08: | 亦超二於寶地一會二-歸實際一。二乘修二-證菩提一。如三大船載レ石 |
| Z09_0175A09: | 而遂免二沈淪一。若三順風揚レ帆而終無二留難一。悟レ之則甚近 |
| Z09_0175A10: | 不レ遠。迷レ之則益遠而無レ人。嗟夫學寡障多。疑深觀淺。斥 |
| Z09_0175A11: | 爲二權小一。閴若二存亡一。則以二馬鳴龍樹一爲二未然一。天台智覺 |
| Z09_0175A12: | 爲二不達一。不レ信當受二菩提記一。不レ肯三頓生二如來家一。籠鳥鼎 |
| Z09_0175A13: | 魚翻一爲二游戲一。𨻶駒風燭妄計二久長一。虛受二一報身一。枉投二諸 |
| Z09_0175A14: | 苦趣一。豈知二大雄讚勸金口叮嚀一。侶二聖賢於刹那一。具二相好 |
| Z09_0175A15: | 於俄頃一。樂受則永抛二五濁一。悲增則廻救二三塗一。於レ此不レ知 |
| Z09_0175A16: | 是。爲レ可レ憫。已上文之意。淨土敎權小ナリト云ハンズル |
| Z09_0175A17: | 人ハ。觀解モナク學識モナクシテ。唯大疑心之深キ者 |
| Z09_0175B01: | ナルベシ。爾侍ルノミニ非ズ。又馬鳴龍樹等ノ大菩薩ヲ |
| Z09_0175B02: | ソシリ。天台智覺等ノ大祖師ヲ謗ズル人也トイヘリ。 |
| Z09_0175B03: | 又徒ニ人ヲソシリ。法ヲソシリテ。ヒマユク駒之過ギ |
| Z09_0175B04: | ヤスク。風ノ前之燈ノ消ナントスルヲモ不レ顧。籠鳥ノ |
| Z09_0175B05: | 只今頸ヲツメラレンズル事ヲモ不レ辨。羽ウチ刷。遊鼎 |
| Z09_0175B06: | 之魚ノ速ニ煑殺サレン事ヲモ不レ知テ。游キ遊ガ如 |
| Z09_0175B07: | クニ。其身ノ無常ヲモ不レ顧シテ。口ニ任テ淨敎ヲソシ |
| Z09_0175B08: | リ。剩ヘ人ノ修行セントスルヲサヘ云ヒ妨テ。自他泥 |
| Z09_0175B09: | 梨ノ底ヘ。沈落シナントスル者ヲバ。返々可レ憫ト。責メ |
| Z09_0175B10: | 沮敎示スルナリ。凡ソ上ノ兩文ニ誡ムル所ハ。一向ニ |
| Z09_0175B11: | 和尙ノ僻見ニ當レルナリ。嗟夫咄キカナ哉。和尙自力他 |
| Z09_0175B12: | 力ノ法門ハ。只淨土宗ノ學者ノ所立バカリ也ト得レ意 |
| Z09_0175B13: | テ。無明妄想ニバカサレタル者ノ義也トノ給フ程ニ。 |
| Z09_0175B14: | 禪門ノ祖タル馬鳴龍樹ヲモソシリ。自宗ノ名德タル |
| Z09_0175B15: | 智覺禪師ヲモソシリ。カクバカリ短才ノ人之筆ニ任 |
| Z09_0175B16: | テ。所存ヲ記セント思給ツランコトノ不敵サヨ。アラ |
| Z09_0175B17: | アサマシ〱。凡自力他力ノ法門ハ。四依盡理ノ論判。 |
| Z10_0175A01: | 義不レ明ナラ。華嚴梵網等ニ。暫時ニ示スハ二報佛報土ノ化儀ヲ一。別緣他 |
| Z10_0175A02: | 力ノ故ニ。不ノ可ノ預ル二自力ニ一如何。答。實ニ然也。聖道ノ經論ノ中ニ |
| Z10_0175A03: | 說カ故ニ〓且ク一往分別スル也。剋體Ｍ（シテ）分二別セン自力他力ヲ一時ハ。他 |
| Z10_0175A04: | 力ノ分ナルヘシ。問。餘佛旣ニ有リ二本願一。選擇本願何ソ無ランレ之。答。設ヒ |
| Z10_0175A05: | 有レ𪜈彌陀尙可レ勝ル。發願ノ心品淺考淺下一本有深云重々故ニ。彌陀ノ五 |
| Z10_0175A06: | 劫思惟。亦重誓等。亦令我作佛國土第一等。本願樂欲ノ |
| Z10_0175A07: | 相也。依レ之ニ果成ニ。云二超踰十方一切世界ト一。又云二諸佛光 |
| Z10_0175A08: | 明所不能及ト一。經文ハ身土願成ノ文也。超ルヿ二諸佛ノ本願ニ一。不レ |
| Z10_0175A09: | 可レ論者也。又彌陀ノ本願ヲ。餘ノ菩薩爲ス二手本ト一。無ンハ二如レ此敎 |
| Z10_0175A10: | 證一。何ソ心品マ〓ニ一同ナン。又言ハハ下發ス二選擇本願ヲ一〓其心品全同ナルヘシト上。 |
| Z10_0175A11: | 待テ二其敎證ヲ一。彌陀ト可キ二一同ス一也。難Ｍ（シテ）云。此義不レ明ナラ。佛果平 |
| Z10_0175A12: | 等也。何ソ彌陀獨リ勝ン二諸佛ニ一哉。答。佛果平等ノ上。差別ハ。果分ノ |
| Z10_0175A13: | 極談也。故ニ以テ二因分ノ胸臆ヲ一。不レ可レ推スレ之ヲ。但タ謹テ可シ二仰信ス一。 |
| Z10_0175A14: | 若シ於チ二佛果ノ究竟〓一。偏ニ執ハ二一同也〓一。佛果ノ理ニ。成セン二一同ノ際限ヲ一。 |
| Z10_0175A15: | 然ニ於ハ二佛果ノ一理ニ一。重々無盡ニＭ（シテ）。止カ二因位ノ情量ヲ一故ニ。千萬重 |
| Z10_0175A16: | 有𪜈二勝劣一。不レ可レ盡ス二其理ヲ一。若言ハレ盡スト二道理ヲ一。法性無邊ノ法體。 |
| Z10_0175A17: | 何ソ爲ンレ然ト。彌陀ハ酬テ二因位ノ願ニ一。願智超玉ヘリ二餘ノ佛ニ一。於二佛果ノ理ニ一。 |
| Z10_0175B01: | 具ル二其德ニ一故ニ。聖道ノ佛。談𪜈二五乘齊入ト一。上機ノ五乘ナルカ故ニ。捨ツ二劣 |
| Z10_0175B02: | 機ヲ一。諸佛以テ二本願ヲ一。雖レ攝スト二五乘ヲ一。攝Ｍ（シテ）二上根ヲ一漏ス二下根ヲ一。彌陀 |
| Z10_0175B03: | 獨リ立テテ二選擇本願ヲ一。不レ簡ハ二上下ヲ一。五乘齊ク入ル。誠ニ勝二餘佛 |
| Z10_0175B04: | 餘敎ニ一。故ニ云二諸佛光明所不能及ト一。問。劣ノ中ニＭ（シテ）。諸佛ハ攝スル二 |
| Z10_0175B05: | 上根ヲ一故勝レ。彌陀ノ攝スル二下機ヲ一方ハ可ンレ劣ナル如何。答。是彌陀ノ智 |
| Z10_0175B06: | 願豐カニＭ（シテ）。上證悟ノ菩薩ユ。令ムレ受二用佛果所變ノ淨土ヲ一。是ノ故ニ普 |
| Z10_0175B07: | 賢文殊等ノ願成。極樂ヲ爲二所期ト一。十四佛國ノ諸大菩薩ノ往 |
| Z10_0175B08: | 生。不シレ思フレ之ヲ。下ハ諸佛難度ノ鈍根ノ凡夫ニ令レ受二用セ佛心所 |
| Z10_0175B09: | 變ノ淨土ヲ一。故ニ勝ルハ二餘佛ノ悲智〓一。唯彌陀ノミ也。是レ捨テ二聖道ヲ一歸シ二 |
| Z10_0175B10: | 淨土ニ一。閣テ二諸佛ヲ一憑ム二彌陀ヲ一。往生有ラン二何ノ疑カ一乎。故ニ敎主釋 |
| Z10_0175B11: | 尊ハ。鑒テ二末世ノ法利ヲ一。云二慈悲哀愍特留此經ト一。十方諸佛ハ。 |
| Z10_0175B12: | 證二誠シ下フ持名ノ功德ヲ一。此卽チ約セハ二能生ノ機ニ一最劣ナレ𪜈。最劣ノ機ヲ |
| Z10_0175B13: | 直ニ令〓ルレ生セ二佛心所現ノ淨土ニ一條。果分ノ中ノ果分也。超勝ノ中ノ |
| Z10_0175B14: | 超勝也。不思議〓中ノ不思議。本願ノ中ノ本願也。○一々敎 |
| Z10_0175B15: | 門等〓者。問。如クハ二起信釋論等ノ一。離タリ二機根敎說ヲ一。此ヲ談ス二果 |
| Z10_0175B16: | 分不可說ト一。一々ノ敎門ヲ。何ソ云ン二果分不可說ト一乎。答。果分ノ |
| Z10_0175B17: | 法門。立處非二一意ニ一。一ハ止說ノ果分。大經ノ世自在王佛ハ。 |
| Z11_0175A01: | 義疏一部二卷總二 |
| Z11_0175A02: | 初序從レ始至二言心地也一。十五行文是也。 |
| Z11_0175A03: | 次正釋二 從二釋此戒經一下。至二戒定慧也一。義疏下卷終。 |
| Z11_0175A04: | 初三重玄義自三 從二釋此戒經一下。至二不列也一。十七張半是也。 |
| Z11_0175A05: | 一釋名自三 |
| Z11_0175A06: | 一釋人名天竺梵音已下 |
| Z11_0175A07: | 二釋法號次辨法號已下 |
| Z11_0175A08: | 三釋階位次明階位已下 |
| Z11_0175A09: | 二出體自二 第二出體已下 |
| Z11_0175A10: | 一明無作自二 初戒體已下 |
| Z11_0175A11: | 初無二無作一釋 |
| Z11_0175A12: | 次有二無作一釋二云大小已下 |
| Z11_0175A13: | 二明止行次論止行已下 |
| Z11_0175A14: | 三料簡自三 |
| Z11_0175A15: | 初須二信心一 |
| Z11_0175A16: | 次無二三障一次無三障已下 |
| Z11_0175A17: | 三人法自二 次人法緣已下 |
| Z11_0175A18: | 初人緣自三 |
| Z11_0175A19: | 初諸佛 |
| Z11_0175A20: | 次聖人二聖人已下 |
| Z11_0175A21: | 三凡師三凡師已下 |
| Z11_0175B01: | 次法緣自六 次論法緣已下 |
| Z11_0175B02: | 一梵網本 二地持本 三高昌本 |
| Z11_0175B03: | 四瓔珞本 五新撰本 六制止本起盡可見 |
| Z11_0175B04: | 次文句二 此經題名。梵網上下。至二戒定慧也一。義疏下卷終。 |
| Z11_0175B05: | 初釋二題名一 |
| Z11_0175B06: | 次分二-別戒品三段一自三。 就文爲三已下 |
| Z11_0175B07: | 初序分經我今盧舍那下。至二淸淨者一。義記上卷終。 |
| Z11_0175B08: | 次正說分經佛告諸佛子言有十重下。至二菩薩今誦一自下。義記下卷。 |
| Z11_0175B09: | 後流通分經諸佛子聽下。至二品中說一。義記下卷終。 |
| Z11_0175B10: | 釋正意一。取意實哉。斯言。所以者何。至二釋中一者。不レ論二傍正一。 |
| Z11_0175B11: | 隨二便宜一。廣釋。故正意難レ知。於二科文一者。偏隨二正意一。分二 |
| Z11_0175B12: | 科名一。故依二科名一。正意易レ知也。以二此義一故。琳鈔分二-別 |
| Z11_0175B13: | 玄義。幷文句科段一。一部大意也。今依二疏現文一。看二疏科 |
| Z11_0175B14: | 文一時。料簡章內。雖レ有二十二子段一全無二釋名段一。則料簡 |
| Z11_0175B15: | 外。總釋二經題一。別分二戒品序。正。流一。明知。釋名已下。唯是 |
| Z11_0175B16: | 戒品文句。而非二玄義內料簡攝一也。但此戒品題。有二總 |
| Z11_0175B17: | 名一。故釋レ總令レ知レ別也。然熙法師。以二釋名一。攝二料簡一。全 |
| Z12_0175A01: | 盡トハ。ソノ義如何ガ說破セン。答。カレ旣ニ廢敎。解 |
| Z12_0175A02: | セザルモ也タ好シ。若シ强テコレヲ言ハバ。ソノ心無盡等 |
| Z12_0175A03: | トハ。明カニコレ事修。卽レ理ノ事ナリ。故ニ且ク衆生初業ニ發 |
| Z12_0175A04: | 心シテ。一體三寶ニ歸依シ。戒善ヲ熏修スル上ニ就テ。 |
| Z12_0175A05: | 摹シ出ス。卽チ華嚴ニ無盡ノ相ヲ說テ云。大願心無二變 |
| Z12_0175A06: | 異一故。盡虛空果悉開悟。心無〓限故。戒藏無盡ト是ナリ。 |
| Z12_0175A07: | 後ノ理戒ニ至テ。方ニ中道ノ無盡ニ說キ到ル。故ニ止 |
| Z12_0175A08: | 觀云。如レ是觀心。防二-止二邊無明諸惡一。善順二中道一實 |
| Z12_0175A09: | 之理一防二-止二邊一善順二中道一トハ。空有ノ當體。皆コレ圓ノ中ナリ。中ノ性ハ不改ナリ。豈ニ盡ルコトアルベケンヤ。コノ無盡。二 |
| Z12_0175A10: | 邊ノ情ヲ蕩カシテ。盡不盡アルコトナシ。故ニ防止ト云。而モ中道ノ理ハ。コレ眞ノ無盡ノ義。所謂ル圓中。是眞無盡トハ是ナリ。ト。 |
| Z12_0175A11: | 應ニ知ルベシ。天台マタ。心無盡故。戒亦無盡。一切戒善。爲レ此所レ熏ト云ハ。コレ三乘久遠ノ初業。法ニ愚カ |
| Z12_0175A12: | ナラザルコトヲ明ス。南山モ全ク爾リ。故ニカノ善種ハ。卽チコレ瓔珞三聚ノ業體ナリ。發菩提心。旣ニ上品ニ在リ。豈ニ盡クベケンヤ。一 |
| Z12_0175A13: | 般ノ瞎漢。天台開二熏心一ト云ハ。大ニ錯了レリ也。問。先ニ澤山ノ止觀ノ心ハ能發ニ |
| Z12_0175A14: | 約シ。戒疏ノ色ハ所發ニ從フト云モノヲ議ス。願ハ餘 |
| Z12_0175A15: | 論ヲ聞カム。答。止觀ハ固ヨリ。所發ノ假色ヲ失郤ス。コ |
| Z12_0175A16: | レ唯心ノ一法ナリ。什麽ノ無作ニ對シテカ。而モ能發 |
| Z12_0175A17: | トセン。戒疏ハ自ラ能發ヲ帶ルヿアリ。虔勤ノ三業コ |
| Z12_0175B01: | レヲ能發ト云フ。コノ三業ニ由テ。無作起ルガ故ニ。作 |
| Z12_0175B02: | 麽生カ。牛ニ騎テ牛ヲ討ネ。頭上ニ頭ヲ安ジテ。止觀ノ |
| Z12_0175B03: | 唯心ニ對シ。而モ所發ト云コトヲ得ムヤ。請フ試ニ明 |
| Z12_0175B04: | 眼ノ人ニ擧似シ去レ。問。若シ大乘ハ心念ヲ禁防スト |
| Z12_0175B05: | 說キ。或ハ心外無境ト言ニ依ラバ。ソノ心爲レ體。應ニコ |
| Z12_0175B06: | レ正意ナルベシヤ麽。答。戒疏ノ中ノ如キハ。則チ大 |
| Z12_0175B07: | 士制レ心。聲聞制レ色ルコトヲ。述宣ストイヘドモ。而モ |
| Z12_0175B08: | 正シク者出體ノ田地ニ到テハ。必ズ假色ニ約シテコ |
| Z12_0175B09: | レヲイフ。是ニ知ヌ。從來叨リニ。大乘ハ心ヲ戒體トス |
| Z12_0175B10: | ト說クハ。豈コレ未了ノ公案ニ非ズヤ。且ツ出家ノ菩 |
| Z12_0175B11: | 薩ハ。若シカノ五品ノ初心ナルモ。タヾ理性ヲ執シテ |
| Z12_0175B12: | 情麤糙ヲ存ジ。專ラ事戒ヲ廢シテ。身ニ戢歛ナキハ。卽 |
| Z12_0175B13: | チコレ天魔ノ徒黨。マタ木頭ト異ナルコトナシ。所以 |
| Z12_0175B14: | 者何。若シ事戒ナクバ。世禪ナホナシ。何ニ況ヤ三諦 |
| Z12_0175B15: | ノ玅觀ヲヤ。當ニ知ルベシ。止觀ノ心ハ。偏ニ理性ニ約 |
| Z12_0175B16: | セザルコト。歷々孤明ナルヲ。假饒ヒ事修ノ能發トス |
| Z12_0175B17: | ルモ。是タヾ戒ノ正因ニシテ。正シキ戒體ニハ非ズ。戒 |
| Z13_0175A01: | 四作法授戒 五體相用 六廣略戒儀 |
| Z13_0175A02: | 七圓相 八意趣書 九手印 |
| Z13_0175A03: | 添口傳 一體內佛智 二引導 三三重十念 |
| Z13_0175A04: | 以上延享二乙丑六月五日先師口傳ノ目錄也。先師此時常福轉住。 |
| Z14_0175A01: | は。其方自分の作ならずや。後にも。自分の作の。行業 |
| Z14_0175A02: | 記を證文に出ささたり。此は可笑こと。世上にて。緣 |
| Z14_0175A03: | 者の證人さへ。人の慥かには。思はぬことなるに。他 |
| Z14_0175A04: | 人と議論するに。自作の文を引て。自分の義の證據と |
| Z14_0175A05: | せらるゝを。誰の有智なる人が。受取べきや。但し其 |
| Z14_0175A06: | 方の作をも。佛祖の敎文の樣に。頂戴信受する人もあ |
| Z14_0175A07: | るべしと思ふて。引るゝや不審なり。いま眞盛上人傳 |
| Z14_0175A08: | 論に。記すが如しと云るゝ程に。かの傳論を見るに。 |
| Z14_0175A09: | 凡其所レ示淨土之法。專爲二愚士庸人一。而無レ有二理持妙觀 |
| Z14_0175A10: | 之說一といへり。此傳論に。凡其所レ示すとある。凡の字 |
| Z14_0175A11: | は。上人一代の淨土の敎示を。總じてさしたるものな |
| Z14_0175A12: | り。又專爲二愚士庸人一とあるは。上人一代の示しは。上 |
| Z14_0175A13: | 根利智の爲なる。卽心念佛にてはなく。專ら偏へに。 |
| Z14_0175A14: | 愚癡凡庸の人の爲に。事の稱名念佛を示し玉ふと云 |
| Z14_0175A15: | 意なり。因て次下に。無レ有二理持妙觀之說一と。明かに |
| Z14_0175A16: | 結せられたり。此論は。かの傳の始終にはよく符合 |
| Z14_0175A17: | し。此度云るゝとは。大に相違すること。水火の各々 |
| Z14_0175B01: | 異なるが如し。此に知ぬ。傳論は本氣にて。傳記の通 |
| Z14_0175B02: | りを。正直に書れ。此度は妄料簡にて。あて推量を云 |
| Z14_0175B03: | て。墮負を紛らかさるゝことを。四明尊者。山外を破 |
| Z14_0175B04: | して。只將二前後語詞一勘驗。則欺詐顯然。還知二慚恥一否 |
| Z14_0175B05: | との玉へるを。此處にて亦云たきなり。次に上人の |
| Z14_0175B06: | 本意。自行の勤めは。決定して卽心念佛なるべしと |
| Z14_0175B07: | は。此もかの傳記には。全く見えぬことなり。決定し |
| Z14_0175B08: | て亦あて推なるべし。次に淨土院にて。夢の吿を蒙 |
| Z14_0175B09: | り。往生要集にて。自利利他すとのことなれば。上人 |
| Z14_0175B10: | の勤めは。卽心念佛なること。決定なるべし。往生要 |
| Z14_0175B11: | 集の本意は。理觀理持なること。文に明かに。又無相 |
| Z14_0175B12: | の廻向を勝れたりとし玉へり等とは。今論辨する所 |
| Z14_0175B13: | は。上人は。事の稱名が。卽心念佛かと云ことなり。左 |
| Z14_0175B14: | 樣に。本意の正意のと云穿鑿にてはなし。事理や。有 |
| Z14_0175B15: | 相無相を對論せば。理觀無相。正意にて勝るゝこと |
| Z14_0175B16: | は。此方も合點のことなるに。入ざることを。節節云 |
| Z14_0175B17: | るゝなり。後にも。此度談義本が出て。卽心念佛が。天 |
| Z15_0175A01: | せよ。其意譬へば東國の人が。西國九州などへ行が |
| Z15_0175A02: | 如き想を作すべし。苟且にも唯心の彌陀。己心の淨土 |
| Z15_0175A03: | 卽心念佛などと云ことを依用すること勿れ。是則ち |
| Z15_0175A04: | 至極而二に下りて念佛し。淨土に往生して。自と不 |
| Z15_0175A05: | 二に至るの手段なり。又至極取捨に住して往生し。 |
| Z15_0175A06: | 往生だに遂ぬれば。彼土は無生の世界なるが故に。 |
| Z15_0175A07: | 見生の火自ら消て法界圓融無取無捨の境界に至るの |
| Z15_0175A08: | 故實なり。例せば孫子吳子田單韓信孔明徐達岳飛義 |
| Z15_0175A09: | 經正成が如く善く兵を用る者〓。弱を以て强に勝。 |
| Z15_0175A10: | 寡を以て多に勝。僞兵を以て敵を走らしむるが如し。 |
| Z15_0175A11: | 是良將の密機にして。傍觀の者の測ること能はざる |
| Z15_0175A12: | 所なり。今又凡夫有漏相の執心を以て六字を唱へ。 |
| Z15_0175A13: | 直に界外無漏無生の國に生じ。徑ちに法界圓融の理 |
| Z15_0175A14: | を悟ること。是彌陀弘願門の密機にして。二乘凡夫 |
| Z15_0175A15: | 十地の菩薩の測ること能はざる所なり。誠に不思議 |
| Z15_0175A16: | の善巧方便なる者なり。總じて密敎の意は。西方も |
| Z15_0175A17: | 實には遍法界の內なれば。西方極樂を全して則ち法 |
| Z15_0175B01: | 界宮なり。されば兎にも角にもして極樂にさへ往生 |
| Z15_0175B02: | しぬれば。遍法界の悟りが豁然と開るなり。故に東 |
| Z15_0175B03: | 武靈雲寺開山覺彥和上の曰。兩部の東南北の三佛は |
| Z15_0175B04: | 其名各異なり。西方は兩部同く阿彌陀なり。是則ち諸 |
| Z15_0175B05: | 佛の成菩提の德を彌陀とするが故に。兩部の大日の |
| Z15_0175B06: | 果德も亦是彌陀なり。何となれば［ア］字本不生を覺れ |
| Z15_0175B07: | ば。卽ち是佛なるが故に。大日經疏の六の意［ア］字則ち［ア］［ミ］［ダ］佛 |
| Z15_0175B08: | の。體なり。西方は秋の方にして萬物成熟するが故 |
| Z15_0175B09: | に。是を成菩提に配して彌陀の方とするなり。阿彌 |
| Z15_0175B10: | 陀經に從是西方過十萬億土有世界名曰極樂彼土有佛 |
| Z15_0175B11: | 號阿彌陀と說るは此義を密說し給ふ者なり。又彌陀 |
| Z15_0175B12: | は不二の大日なるを以て總別不二邊卽中の義あり。 |
| Z15_0175B13: | 一往論ずれば大日は總德。彌陀は別德なり。再往理 |
| Z15_0175B14: | 實には。彌陀は不二の大日なる故に總體なり。大日 |
| Z15_0175B15: | は兩部各別の故に却て別德なり。又大日は中央に居 |
| Z15_0175B16: | し。彌陀は西方の邊葉に在れども。彌陀は總の故に |
| Z15_0175B17: | 却て中臺の王なり。大日は別の故に却て邊の理あり。 |
| Z16_0175A01: | 日［シテ］復蘇テ語ラク。淨土ノ事。與二十六觀境一不レ異。見ルニ二蓮 |
| Z16_0175A02: | 華臺ヲ一。皆標二合レ生者ノ姓名ヲ一。一ノ紫金臺ノ標ニ云。大宋 |
| Z16_0175A03: | 成都廣敎院熏法華。當ニレ生二此ノ中ニ一。次ノ一金臺ニ云。明 |
| Z16_0175A04: | 州久法華生レ此ニ。又一金臺云。明州ノ孫十二居士。合シレ |
| Z16_0175A05: | 生二此中ニ一。又銀臺標シ云。明州ノ徐道姑。當ニレ生二此中ニ一。 |
| Z16_0175A06: | 語訖復逝ス。五年［シテ］徐道姑亡セリ。異香滿レ室ニ。二十年孫 |
| Z16_0175A07: | 居士化ス。天樂盈レ空ニ。感［シテ］一郡人皆來リ送葬ス。 |
| Z16_0175A08: | ○宗本。初參二天衣懷禪師ニ一有二契悟一。後ニ住二淨慈ニ一。奉レ |
| Z16_0175A09: | 詔ヲ入住二東京慧林一。召對二延和殿ニ一。密ニ修二淨土之業ヲ一。 |
| Z16_0175A10: | 臨終安坐［シテ］而逝ク。雷峯ノ才法師。神遊二淨土一。見二一殿ノ |
| Z16_0175A11: | 殊麗ヲ一。人曰。以テ待二淨慈本禪師ニ一。又資福ノ義師。至テ二 |
| Z16_0175A12: | 慧林一禮レ足ヲ施［シテ］レ金ヲ而去ル。人詰ルレ之ヲ。答曰。吾定中ニ |
| Z16_0175A13: | 見二金蓮華ヲ一。人言ク以テ俟二慧林本禪師一。又小蓮華無數ナリ。 |
| Z16_0175A14: | 稱ク是レ以テ待二受度ノ人ヲ一。或ハ有二萎者一。云是レ退墮ノ之人 |
| Z16_0175A15: | 也。 |
| Z16_0175A16: | ○善本。試二華嚴經ヲ一得レ度ヲ。自二淨慈一詔住セリ二法雲ニ一。賜ニ |
| Z16_0175A17: | 號二大通ト一。後ニ歸二杭州ノ象塢ニ一。專修二淨業ヲ一。有レ僧定中ニ。 |
| Z16_0175B01: | 見三方丈ノ彌陀佛。示二金色ノ身ヲ一。一日吿二門人ニ一曰。止タ |
| Z16_0175B02: | 有二三日在ヿ一。至レ期ニ趺坐シ。面西而化ス。 |
| Z16_0175B03: | ○元照。住二靈芝ニ一弘二律學ヲ一。尤屬二意ヲ淨業ニ一。一日會二 |
| Z16_0175B04: | 弟子ヲ一。諷二觀經及ヒ普賢行願品ヲ一。加趺［シテ］而化ス。西湖ノ |
| Z16_0175B05: | 漁人。皆聞二空中ノ樂聲ヲ一。 |
| Z16_0175B06: | ○道言。會稽人ナリ。靈芝ノ之高弟。專修二淨業ヲ一。臨終 |
| Z16_0175B07: | 數日前ニ。見二二ノ神人一。長ケ丈餘ナリ。報言。何ソ不二繫念一。 |
| Z16_0175B08: | 於レ是ニ大ニ集二道俗ヲ一。念佛三晝夜ナリ。將ニ畢テ自升レ座說 |
| Z16_0175B09: | 法。爲レ衆ノ懺悔［シテ］。至レ曉ニ卽レ座ニ而化。 |
| Z16_0175B10: | ○宗賾。住［シテ］二長蘆ニ一作二蓮華勝會錄ヲ一。勸テレ人預シム二名ヲ念 |
| Z16_0175B11: | 佛ニ一。忽ニ夢ルニ二白衣ノ士一謂テ曰。欲スレ入二公ノ彌陀會ニ一。師 |
| Z16_0175B12: | 秉テレ筆ヲ問フ二其名ヲ一。曰ク普慧ト。書テ巳復云。家兄亦タ吿 |
| Z16_0175B13: | 上レ名ヲ。問フ何ノ名ソ。曰普賢ト言訖テ遂ニ隱ルト。師以テ二聖 |
| Z16_0175B14: | 賢幽贊ヲ一。乃更ニ以テ二二大士ヲ一居二其首ニ一。師述二勸修淨土 |
| Z16_0175B15: | 頌一。有レ云。三界炎炎ト［シテ］如二火聚ノ一。道人未二是レ安身ノ處ニ一 |
| Z16_0175B16: | 蓮池勝友待ヿ多時。收二拾身心一好歸去。目ニ想心存望二 |
| Z16_0175B17: | 聖儀一。直須二念念勿［一レ］生レ疑ヲ。他年淨土華開ノ處。記二取 |
| Z17_0175A01: | 業非レ一。建二眞言堂一。安二諸尊像一。請二長者僧正寬助一。爲二上 |
| Z17_0175A02: | 首唱導之師一。置二三口供僧一。始二長日行法一。又建二慈氏堂一。 |
| Z17_0175A03: | 修二法華法一。以二大僧正定海一爲二導師一。供二 |
| Z17_0175A04: | 多寶塔一基一。當レ知。諸佛於レ此得二菩提一。諸佛於レ此轉二法 |
| Z17_0175A05: | 輪一者歟。其外鐘樓。經藏。蓮レ檐竝レ甍。計二住山年紀一。經二 |
| Z17_0175A06: | 八十一廻一。爰保延五年二月二十一日寅尅。著二淨衣一鋪二 |
| Z17_0175A07: | 新座一。拜二不動尊一。殊有二祈請事一。次向二南方一拜二御影堂一。次 |
| Z17_0175A08: | 向二西方一望二安養界一。身心不レ動。忽然遷化。春秋九十二。夏 |
| Z17_0175A09: | 﨟七十九。奇瑞靈夢。不レ遑二記錄一矣。或云。入滅後。建二率 |
| Z17_0175A10: | 都婆一。安二 |
| Z17_0175A11: | 承。法燈無レ絕。 |
| Z17_0175A12: | |
| Z17_0175A13: | 伴嚴閤一攀二 |
| Z17_0175A14: | 子一。仍參二奧院一企二出家一。奉レ請二長和法親王一爲二戒師一。專致二 |
| Z17_0175A15: | 勇猛精進一。殊持二五戒十善一。其後。又以二彼御室一。爲二入壇灌 |
| Z17_0175A16: | 頂師一。保延七年七月之比。頗纒二風痺一。漸送二日數一。著二紫 |
| Z17_0175A17: | 衣一以何爲。祈二金臺一以可レ足。同月八日。臨終期至。向二彌 |
| Z17_0175B01: | 陀像一唱二其寶號一。定印不レ亂。奄然吿別。氣絕之後。容色不レ |
| Z17_0175B02: | 變。往生之相。誰生二疑殆一。號二之大夫律師一。又稱二澤律師一。予 |
| Z17_0175B03: | 今度訪二其庵室一。柱石猶殘。寄二 |
| Z17_0175B04: | |
| Z17_0175B05: | 之間。行業不レ退。廣學二八宗一。早究二五部一。以二文殊一爲二本尊一。 |
| Z17_0175B06: | 行二灌頂一。傳二衆流一。然間神心背レ例。終焉迎レ期。永治元年 |
| Z17_0175B07: | 三月二十日申刻。三尺文殊。忽以影現。吿二上人一云。却後 |
| Z17_0175B08: | 三日。至二于寅刻一。與二一萬菩薩一俱來。可レ引二 |
| Z17_0175B09: | 者。于レ時上人合掌。頌曰。唯願妙吉祥。爲レ我現二金身一。不レ |
| Z17_0175B10: | 捨二本誓願一。卽作二開導師一。其後還二本土一。昔法照禪師之逢二 |
| Z17_0175B11: | 生身一。吿二往生於西方淨土之月一。今敎尋上人之感二影現一。 |
| Z17_0175B12: | 約二引接於金色世界之雲一。文殊應化。古今相同者歟。同 |
| Z17_0175B13: | 廿三日夜及二寅尅一。忽發二異香一。人起二信心一。爰上人示二弟子 |
| Z17_0175B14: | 等一云。汝讀二提婆一品一。唱二文殊眞言一。上人卽結二同密印一。 |
| Z17_0175B15: | 如レ入二禪定一。忽然卽世。入滅以後。一日端坐。身體不レ動。 |
| Z17_0175B16: | 手印如レ元。云云佛嚴房聖心者。當山傳法院學頭也。談義 |
| Z17_0175B17: | 之間。近日住レ山。師弟之好。知二委曲一之人也。仍予相尋之 |
| Z18_0175A01: | 之師不分明元和五己未年三月十八日寂年號月日同前 |
| Z18_0175A02: | ○壽岩院隠岡山 同末 同所 起立者元和元乙卯三月 |
| Z18_0175A03: | 十五日開山緣蓮者欣譽壽岩上人生國姓氏不知剃髮之 |
| Z18_0175A04: | 師曉順和尙檀林附法之師移住次第不知正保甲申元年 |
| Z18_0175A05: | 十一月十日行年七十四寂元祿九丙子年六月廿日 |
| Z18_0175A06: | ○極樂寺神光山 同末 同所 開山惠海了圓上人生國 |
| Z18_0175A07: | 姓氏落髮之師幷檀林附法之師移住之次第起立之年號 |
| Z18_0175A08: | 月日由緖行年不分明十二月廿三日寂元祿九丙子歲六 |
| Z18_0175A09: | 月二十日 |
| Z18_0175A10: | ○一行寺念佛山 同末 同所 開山典蓮社忍譽隨的上 |
| Z18_0175A11: | 人起立寬永七庚午歲月日由緖生國姓氏落髮之師幷附 |
| Z18_0175A12: | 法之師移住之次第不分明檀林新知恩寺第二世隨意巖 |
| Z18_0175A13: | 和尙會下首長正保四丁亥年九月七日寂元祿九丙子年 |
| Z18_0175A14: | 六月廿日 |
| Z18_0175A15: | ○西岸寺白道山 同末 同所 起立者慶長元丙申年開 |
| Z18_0175A16: | 山誓蓮社長悅生國姓氏落髮之師幷檀林附法之師移住 |
| Z18_0175A17: | 之次第由緖未分明寬永四丁卯年七月二日寂元祿九丙 |
| Z18_0175B01: | 子年六月廿日 |
| Z18_0175B02: | ○梅香寺觀音山蓮華院 同末 同所田蓮華溪 元和乙卯 |
| Z18_0175B03: | 歲十月七日之創建也開山源蓮社空譽上人蓮隨和尙世 |
| Z18_0175B04: | 姓野崎氏此州此郡之產也落髮傳法共師於幡隨意和尙 |
| Z18_0175B05: | 慶長之初居於駿州籠鼻淨光院後移住此州菩提山稱經 |
| Z18_0175B06: | 院于時梅香禪尼寄手札幷資料令起立當寺師住于此山 |
| Z18_0175B07: | 七辛酉年二月十四日寂行年法臘不詳 |
| Z18_0175B08: | ○大蓮寺心光山無量院 同末 同所 起立者元和七辛 |
| Z18_0175B09: | 酉年開山大蓮社頓譽龍鐵和尙生國石州人渡部氏安藝 |
| Z18_0175B10: | 之宮島以八上人弟子江城多巖寺相續雄譽上人附法之 |
| Z18_0175B11: | 弟子移住之次第不分明寬永十四丁丑年九月朔日行年 |
| Z18_0175B12: | 五十二寂元祿九丙子年六月廿日 |
| Z18_0175B13: | ○德壽寺長久山 同末 同所起立慶長三戊戌年開山貞 |
| Z18_0175B14: | 蓮社松譽慶吟和尙生國姓氏剃髮之師檀林附法之師由 |
| Z18_0175B15: | 緖未分明慶安四辛卯五月朔日年號同前 |
| Z18_0175B16: | ○大安寺養龍山 同末 同所 起立寬永六己巳年開山 |
| Z18_0175B17: | 明蓮社誠譽的山生國姓氏移住之次第不分明剃髮之師 |