浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0173A01: | 想癡想色聲香味觸想心不迷亂口不瘖瘂身不懈 |
| J01_0173A02: | 怠但樂憶念過去諸佛所修善根行寂靜行遠離虚妄 |
| J01_0173A03: | 堅守律儀常以愛語饒益衆生於佛法僧信重恭 |
| J01_0173A04: | 敬調順柔輭依眞諦門植衆德本了空無相無願無 |
| J01_0173A05: | 爲無生無滅善護口業不譏他過善護身業不失 |
| J01_0173A06: | 律儀善護意業淸淨無染所有國城聚落男女眷屬 |
| J01_0173A07: | 金銀珍寳乃至色聲香味觸等都無所著恒以布施持 |
| J01_0173A08: | 戒忍辱精進禪定智慧六度之行利樂衆生軌範具足 |
| J01_0173A09: | 善根圓滿所生之處有無量無數百千倶胝那由他珍寳 |
| J01_0173A10: | 之藏從地湧出攝受無量無數百千倶胝那由他衆生 |
| J01_0173A11: | 發阿耨多羅三藐三菩提心如是之行無量無邊説 |
| J01_0173A12: | 不能盡復次阿難作法苾芻行菩薩行時於諸佛所 |
| J01_0173A13: | 尊重恭敬承事供養未曾間斷爲四大天王恒詣佛 |
| J01_0173A14: | 所恭敬禮拜承事供養爲忉利天王恆詣佛所恭敬 |
| J01_0173A15: | 禮拜承事供養爲夜摩天王兜率天王化樂天王他化自 |
| J01_0173A16: | 在天王乃至大梵天王等恒詣佛所恭敬禮拜承事共 |
| J01_0173A17: | 養復次阿難處閻浮提爲轉輪王受灌頂位及大 |
| J01_0173B18: | 臣官族等恒詣佛所恭敬禮拜承事供養爲刹帝利婆 |
| J01_0173B19: | 羅門等恒詣佛所恭敬禮拜承事供養如是經無量 |
| J01_0173B20: | 無數百千萬億劫親近諸佛植衆德本所集阿耨多 |
| J01_0173B21: | 羅三藐三菩提復次阿難作法苾芻行菩薩行時口中 |
| J01_0173B22: | 常出栴檀之香身諸毛孔出優鉢羅花香其香普薰 |
| J01_0173B23: | 無量無邊不可思議那由他百千由旬有情聞此香者 |
| J01_0173B24: | 皆發阿耨多羅三藐三菩提心復次阿難作法苾芻行 |
| J01_0173B25: | 菩薩行時色相端嚴三十二相八十種好悉皆具足復 |
| J01_0173B26: | 以一切珍寳莊嚴兩臂手中恒出一切衣服一切飮 |
| J01_0173B27: | 食一切幢幡一切傘蓋一切音樂乃至一切最上所須之 |
| J01_0173B28: | 物利樂一切衆生令發阿耨多羅三藐三菩提心爾 |
| J01_0173B29: | 時阿難聞佛説彼作法苾芻菩薩之行白世尊言作 |
| J01_0173B30: | 法苾芻爲是過去佛耶未來佛耶現在佛耶世尊告言彼 |
| J01_0173B31: | 佛如來來無所來去無所去無生無滅非過現未 |
| J01_0173B32: | 來但以酬願度生現在西方去閻浮提百千 |
| J01_0173B33: | 倶胝那由他佛刹有世界名曰極樂佛名無量壽 |
| J01_0173B34: | 成佛已來於今十劫有無量無數菩薩摩訶薩及無量 |
| J02_0173A01: | 前者全同今家何成所破答彼釋既是從容不定今 |
| J02_0173A02: | 家正判常沒凡夫況乎彼此雖云流轉凡夫彼宿善 |
| J02_0173A03: | 強信佛是弱謂依歸向縁引起宿善遂往生故今家 |
| J02_0173A04: | 不然直以一稱一念十念爲業因故共同一位者述 |
| J02_0173A05: | 下輩異上中謂上中輩各有道位下輩隨過雖 |
| J02_0173A06: | 爲三品同是凡夫一位故也求願往生者者總通九 |
| J02_0173A07: | 品是牒上所引諸師解文故云者也未必然也者至 |
| J02_0173A08: | 下雖有重重正破今家深傷諸師所解故不待正 |
| J02_0173A09: | 破預置此言然未必然之言雖似於諸師解有許 |
| J02_0173A10: | 不許而實不爾只是且準世情恐慮古師而已 |
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| J02_0173A17: | 觀經玄義分傳通記卷第四 |
| J02_0173B18: | 觀經玄義分傳通記卷第五 |
| J02_0173B19: | |
| J02_0173B20: | 釋 良忠述 |
| J02_0173B21: | 本曰第二即以道理下至以下可知 |
| J02_0173B22: | 釋云上來第一解諸師解已竟自下第二解道理破中 |
| J02_0173B23: | 二一初九字標二上言下釋釋中有二初至濟爲正 |
| J02_0173B24: | 釋二以斯文證以下結破正釋亦二一先擧上中二輩 |
| J02_0173B25: | 責諸師解二然諸佛下明佛大悲偏哀重苦初中亦 |
| J02_0173B26: | 二一上輩二中輩初上輩二一破二結初破中二一 |
| J02_0173B27: | 合破上上上中二別破上下品合破中三一牒諸師 |
| J02_0173B28: | 解二正破三結別破中二一牒諸師解二正破應知 |
| J02_0173B29: | 二中輩三一標二牒諸師解三正破中上起盡可見 |
| J02_0173B30: | 道理破者先以聖人不可求生淨土道理責於他 |
| J02_0173B31: | 解即引華嚴等經是也次以諸佛大悲偏濟凡夫道 |
| J02_0173B32: | 理立於自義即然諸佛以下是其意也今此破中總 |
| J02_0173B33: | 立濟凡之綱領返對等中別引機宜之毛目也問既 |
| J02_0173B34: | 引華嚴等文以證何名道理答爲成道理引他經 |
| J03_0173A01: | 兩宗差別其相何答眞如是萬法由隨縁故萬法是眞如 |
| J03_0173A02: | 由不變故隨縁眞如縁起常住不變眞如凝然常住凡 |
| J03_0173A03: | 諸法體皆是從法性一理生還歸眞如性海起是法性 |
| J03_0173A04: | 起滅是法性滅是名性宗相宗者眞如不變八識隨 |
| J03_0173A05: | 縁諸法體相從第八識所在自法種子生還熏自法 |
| J03_0173A06: | 種更不假他法法性只是凝然常住不作諸法故爲 |
| J03_0173A07: | 起滅而成所依止故不許法性起滅也云云總而云 |
| J03_0173A08: | 之於性相兩宗有十種差別一一乘三乘眞實別二 |
| J03_0173A09: | 一性五性法爾別三性心眞妄遊忽別四眞如隨縁凝然 |
| J03_0173A10: | 別五三性空有即離別六生佛增減不增別七二諦空有即 |
| J03_0173A11: | 離別八四相一相前後別九能證所證即離別十佛心有爲 |
| J03_0173A12: | 無爲別云云○所謂兩垢如如等者自下於義順性宗 |
| J03_0173A13: | 出其三故云云問此名目出攝論故相宗亦用之何 |
| J03_0173A14: | 爲義順性宗故耶答實爾也但相宗性相別論上用此 |
| J03_0173A15: | 名目性宗性相融即時立此義分然今有垢無垢二如 |
| J03_0173A16: | 倶暜該含識衆生義尤順性宗融即也云云○二萬劫 |
| J03_0173A17: | 盡等者有人云涅槃經説四果支佛如次可經八六 |
| J03_0173B18: | 四二萬十千劫就此經劫相宗義談迴心已後性宗 |
| J03_0173B19: | 意談迴心以前故止觀七云大經云須陀洹者八萬劫 |
| J03_0173B20: | 至乃至支佛十千劫到到菩薩初發心住已上弘決云須陀 |
| J03_0173B21: | 洹者從本爲名乃至八萬劫竟方發大心一來六萬不還 |
| J03_0173B22: | 四萬無學二萬支佛一萬比説可知從根利鈍故使出 |
| J03_0173B23: | 界經劫長短發心已後修中道觀斷無明惑得 |
| J03_0173B24: | 見佛性已上今文迴心已前經劫故順性宗問至極 |
| J03_0173B25: | 果盡四住故可出三界有學何有出界耶答且 |
| J03_0173B26: | 約初果二果三果經生雖名四果實至極果可 |
| J03_0173B27: | 出三界盡見思時入無餘故委細料簡如法事讚 |
| J03_0173B28: | 記云云又法華三云我滅度後復有弟子不聞是經 |
| J03_0173B29: | 不知不覺菩薩所行自於所得功德生滅度想 |
| J03_0173B30: | 當入涅槃我於餘國作佛更有異名是人雖生 |
| J03_0173B31: | 滅度之想入於涅槃而於彼土求佛智慧得聞 |
| J03_0173B32: | 是經已上正法華云臨滅度時佛在前立勸發無上正 |
| J03_0173B33: | 眞之道已上此等經文不云經劫仍天台會經劫説云 |
| J03_0173B34: | 經存敎道被鈍根者逼令現發已上又妙樂云豈有 |
| J04_0173A01: | 人宜速召進乃至龍猛曰後學冠世妙辨光前我衰 |
| J04_0173A02: | 耄遇斯俊彥誠乃寫瓶有寄傳燈不絶法敎弘揚伊人 |
| J04_0173A03: | 是賴幸能前席雅談玄奧提婆聞命心獨自負將 |
| J04_0173A04: | 開義府先遊辨國提振辭端仰視質義忽覩威 |
| J04_0173A05: | 顏忘言杜口避坐引責遂請受業龍猛曰復坐今 |
| J04_0173A06: | 將授子至眞妙理法王誠敎提婆五體投地一心歸命 |
| J04_0173A07: | 曰而今而後敢聞命矣已上略抄 |
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| J04_0173A17: | 法事讚私記私鈔卷上終 |
| J04_0173B18: | 法事讚私記私鈔卷中 |
| J04_0173B19: | |
| J04_0173B20: | 二正明轉經者上行道者是前方便今轉經者是其行體 |
| J04_0173B21: | 具如上解題下▲因明經題不同等者初解經題次 |
| J04_0173B22: | 辨譯人初解題中▲靈芝義疏者因明師縁佛祖統紀 |
| J04_0173B23: | 第三十云律師元照餘杭唐氏初依祥符鑒律師十八 |
| J04_0173B24: | 通誦妙經試中得度專學毗尼後與擇暎從神悟 |
| J04_0173B25: | 謙師悟曰近世律學中微汝當明法華以弘四方 |
| J04_0173B26: | 復從廣慈才法師受菩薩戒戒光發見詳見才法師傳乃博 |
| J04_0173B27: | 究南山一宗頓漸律儀常布衣持鉢乞食于市主 |
| J04_0173B28: | 靈芝三十年衆至三百義天遠來求法爲提大要 |
| J04_0173B29: | 授菩薩戒會幾滿萬增戒度僧及六十會施食禳災應 |
| J04_0173B30: | 若谷響所至伽藍必爲結界毎曰生弘律範死歸 |
| J04_0173B31: | 安養平生所得唯二法門政和六年秋九月一日集衆 |
| J04_0173B32: | 諷普賢行願品趺坐而化湖上漁人皆聞天樂葬于 |
| J04_0173B33: | 寺之西北謚大智塔曰戒光常謂其徒曰化當 |
| J04_0173B34: | 世無如講説垂將來莫若著書乃述資持記 |
| J05_0173A01: | 何爲師者當依波羅提木叉爲師若我住世無異 |
| J05_0173A02: | 於此木叉是戒比丘所學故説爲師言諸比丘依何 |
| J05_0173A03: | 住者當依四念處住何謂四念處謂比丘觀内 |
| J05_0173A04: | 身修身觀精懃一心除世貪愛如是觀外身内外 |
| J05_0173A05: | 身受心法亦如是是謂比丘所依住處故經説言若 |
| J05_0173A06: | 住四念名自境界不爲魔縛若住五欲名他境 |
| J05_0173A07: | 界爲魔所縛惡性比丘云何共居者梵檀治之若心調 |
| J05_0173A08: | 伏爲説離有無經梵檀胡言此方名爲哩不共語一 |
| J05_0173A09: | 切經首置何字者當置如是我聞等言故今經首同 |
| J05_0173A10: | 有如是我聞之言第二次明建立如是我聞之意佛 |
| J05_0173A11: | 本何縁敎置此言爲生物信如是之言云何生信阿 |
| J05_0173A12: | 難自已信順佛語噵佛語如言佛語是令他衆生 |
| J05_0173A13: | 同己生信我聞之言云何生信阿難自是不足人若言 |
| J05_0173A14: | 此法是己所説人多不信由言此法從佛聞故人皆 |
| J05_0173A15: | 同信生信如是信有何義而爲生乎信乃是入法初門 |
| J05_0173A16: | 攝法上首凡入佛法要先起信故經論中説信爲手 |
| J05_0173A17: | 如人有手至珍寳所隨意採取若當無手空無 |
| J05_0173B18: | 所獲信亦如是入佛法者有信心手隨意採取 |
| J05_0173B19: | 道法之寳若當無信空無所得故爲生之第三門中 |
| J05_0173B20: | 次釋如是我聞之言先解如是人解多種今正論之 |
| J05_0173B21: | 解有兩義一約法解二約人解言約法者阿難噵佛 |
| J05_0173B22: | 言如諸法故名爲如如來所説皆稱前法説理如 |
| J05_0173B23: | 理説事如事説因如因説果如果如是一切故 |
| J05_0173B24: | 名爲如如法之言是當道理目之爲是良以乖法名 |
| J05_0173B25: | 爲非故如法名是言約人者今釋迦説如於過去一 |
| J05_0173B26: | 切佛説故名爲如異説則非如説者是故曰如是言 |
| J05_0173B27: | 我聞者阿難對彼未來衆生陳己飡説故曰我聞 |
| J05_0173B28: | 聞實是耳何故言我諸根之別皆我用具就主彰名故 |
| J05_0173B29: | 言我聞問曰法中無人何處有主而言就主説爲 |
| J05_0173B30: | 我聞釋言法中雖無定主非无假名統御之義故 |
| J05_0173B31: | 得稱我故涅槃云譬如四兵合以爲軍雖無定主 |
| J05_0173B32: | 亦得稱言我軍勇徤勝彼此亦同然問曰阿難得理聖 |
| J05_0173B33: | 人以何義故同凡説我釋言阿難雖復説我不同 |
| J05_0173B34: | 凡夫云何不同如龍樹釋説我有三一見心説我 |
| J06_0173A01: | 界於中先例次成例中無量壽等者證淨土中無五 |
| J06_0173A02: | 趣義初一經獨明離穢趣次兩經合明彼無趣言 |
| J06_0173A03: | 五趣者佛地經云如世界中五趣可得所謂地獄餓鬼 |
| J06_0173A04: | 畜生人趣天趣同論釋云諸阿素洛種類不定或天或鬼 |
| J06_0173A05: | 或復傍生故不別説已上瑜伽論中亦三趣攝婆沙正義 |
| J06_0173A06: | 攝鬼道既許下釋成如文可解矣 |
| J06_0173A07: | 本彼土凡夫至於理無妨重難前例難例難正能 |
| J06_0173A08: | 例若不成所例不可立故故至答文並述二意經 |
| J06_0173A09: | 文但言無三趣等者問前答文引橫截五惡趣文今何 |
| J06_0173A10: | 云不遮有人天答爲致疑難且擧小經無三惡 |
| J06_0173A11: | 趣况橫截五惡趣者明離穢土五趣之相非説淨 |
| J06_0173A12: | 土無人天趣小經正擧淨土所無故引而言不遮 |
| J06_0173A13: | 人天 |
| J06_0173A14: | 本若是凡夫至煩惱增也重救不攝義大分有二一 |
| J06_0173A15: | 初至不可迷執救例上難即成自義二又諸法相 |
| J06_0173A16: | 下廣立敎相述淨土有漏不可名三界第一救上 |
| J06_0173A17: | 難成自義中文有四意一初至人天趣者先牒 |
| J06_0173B18: | 所難二若是人趣至其義何妨兩邊反問明彼土凡夫 |
| J06_0173B19: | 不可名人天亦彼土有漏不可名三界於中若 |
| J06_0173B20: | 是人趣至衆生生耶即是一邊謂淨土凡夫若是人天 |
| J06_0173B21: | 趣者爲四州人爲四天等天若言四州四天等人天 |
| J06_0173B22: | 趣者四州之中有北州難四天等有長壽天難此等 |
| J06_0173B23: | 難處何名淨土寧令衆生勸往生耶言八難者玄 |
| J06_0173B24: | 賛九云凡難有八謂三惡趣爲三四生佛前佛後五諸 |
| J06_0173B25: | 根不具六邪見世智弁聰七邊地即攝北州八長壽天成 |
| J06_0173B26: | 實論説四輪摧八難一住善處謂生中國除五 |
| J06_0173B27: | 難謂三惡趣邊地長壽天二依善人謂遇佛除生 |
| J06_0173B28: | 佛前後三發正願謂正見除邪見世智弁聰四宿植 |
| J06_0173B29: | 善根除諸根不具已上准之淨土當具四德除却八 |
| J06_0173B30: | 難一無三惡趣故無初三難二化生佛前故無 |
| J06_0173B31: | 第四七八難三諸根明利故無第五難四正智成就 |
| J06_0173B32: | 故無第六難既非難處何言四州四天等人天趣欝 |
| J06_0173B33: | 單趣者此云勝生壽福倶勝余三州故若言是人至 |
| J06_0173B34: | 其義何妨亦是一邊謂若言淨土人天雖名人天而 |
| J07_0173A01: | 見經劫釋迦如來應化道也會之鸞師亦受經文經云彼 |
| J07_0173A02: | 佛國土淸淨安穩微妙快樂次於無爲泥洹之道其諸聲聞 |
| J07_0173A03: | 菩薩天人智惠高明神通洞達咸同一類形無異狀但因順 |
| J07_0173A04: | 餘方故有天人之名顏貌端正超世希有容色微妙非天非 |
| J07_0173A05: | 人皆受自然虚無之身無極之體已上經因順餘方天人之名 |
| J07_0173A06: | 説註釋迦如來一應化道判釋經劫敎門之説義皆是敎門 |
| J07_0173A07: | 之義也亦經智惠高明神通洞達言註不從一地至一地文記 |
| J07_0173A08: | 速得成就阿耨菩提證是亦悉實義之邊也如此得意往 |
| J07_0173A09: | 生以後不經劫也得生以後早作佛也宜合今今云義更 |
| J07_0173A10: | 以勿疑已上先師口傳今亦私得上人所述本願義疏彼云第三 |
| J07_0173A11: | 悉皆金色願經云設我得佛國中人天不悉云云釋云譬如 |
| J07_0173A12: | 明鏡雖塵積曇其性無曇故巾其塵拂其垢之時 |
| J07_0173A13: | 明相現巾煩惱罪濁之塵去無明癡愛之垢法性眞 |
| J07_0173A14: | 如之眞金色形大悲實相之光現在頌曰極樂人天大海 |
| J07_0173A15: | 衆因順餘方天人名無相黄金微妙色悟性體相身膚現文 |
| J07_0173A16: | 私云此中悟性體相身膚現者經所説自然虚無之身無 |
| J07_0173A17: | 極之體也所言虚無無極體者正佛果無極體也大哉我 |
| J07_0173B18: | 等自往生初所得體相佛果身膚成佛時至具足相 |
| J07_0173B19: | 好亦是非別身色於戯往生不退至菩提在敎門在 |
| J07_0173B20: | 實義肝心肝心此義亦先聞也誠知上人釋叶經現文 |
| J07_0173B21: | 是智惠光所判也豈違佛説耶加之彼文奧書云此義 |
| J07_0173B22: | 疏者非余愚作是京師大師之傳説也賢者一見之後敢 |
| J07_0173B23: | 勿令他見矣已上仰可信本迹利益誠説之外誰加文 |
| J07_0173B24: | 義此義亦先聞也古傳於二藏頌義今明於本願義 |
| J07_0173B25: | 疏而已不可聊爾談之 |
| J07_0173B26: | 本云右所記先聞之趣也 |
| J07_0173B27: | 酉 譽 在 判 |
| J07_0173B28: | |
| J07_0173B29: | |
| J07_0173B30: | 敎相切紙拾遺徹下三 佛 |
| J07_0173B31: | |
| J07_0173B32: | 南無阿彌陀佛 往生之業念佛爲先 |
| J07_0173B33: | 上下一部總結之事 |
| J07_0173B34: | 凡立宗法自一經中選取一宗立宗旨於一法是 |
| J08_0173A01: | 第十四 六方諸佛唯證誠念佛之篇決疑五ノ三十七丁直牒十ノ四十丁 |
| J08_0173A02: | 此章來由者若知多善可知證誠不虚故次當章來 |
| J08_0173A03: | 也○證誠 決疑鈔五三十七丁云誠實也證驗也彚驗證也徴也所 |
| J08_0173A04: | 謂諸佛證明釋迦所説念佛是誠實語也此下問答委細往而可見又 |
| J08_0173A05: | 本舒舌 決疑五三十九丁曰通讃曰證小事即覆面門以 |
| J08_0173A06: | 至髮際今證大事故至三千今説因微果勝恐 |
| J08_0173A07: | 衆生疑此乃抛苦惱之要門證常樂之疾路事既 |
| J08_0173A08: | 廣大現瑞非輕舒舌相而遍覆大千證西方而 |
| J08_0173A09: | 具快樂也已上大論八二丁曰佛同人間法故也謂舒 |
| J08_0173A10: | 舌至鼻者心不虚語況覆三千得無實然如來 |
| J08_0173A11: | 爲證小事但舒舌覆面或至髮際若證大事覆 |
| J08_0173A12: | 三千已上往生十因第一因之下觀師云天竺國風證不 |
| J08_0173A13: | 虚誑皆以舌相故大論云佛同人間法故也 本 |
| J08_0173A14: | 朝凡俗有其類例小兒契約事證不虚誑爲云 |
| J08_0173A15: | 指切事是則類彼風俗已上○大乘莊嚴功德經 口傳 |
| J08_0173A16: | 抄上三十六左云私云彼經大經同本異譯惣有十二代其隨 |
| J08_0173A17: | 一也翻譯時代尤有彼是新譯經三卷也法賢譯也已上樂 |
| J08_0173B18: | 邦文類一七右云佛説大乘無量壽莊嚴經一部三卷兵字凾大 |
| J08_0173B19: | 宋朝西天三藏法賢奉詔譯已上 鎭西宗要二二右云辨阿西 |
| J08_0173B20: | 國下諸經藏尋宗像社在筑前國一切經藏大乘莊嚴經 |
| J08_0173B21: | 勘其中卷現本十一丁十方恒沙諸佛出廣長舌相證誠等 |
| J08_0173B22: | 文明在之云云○壽經 或云疑問答十六丁云問大經有 |
| J08_0173B23: | 十方恒沙證誠而何云雙卷經等中雖説本願念佛 |
| J08_0173B24: | 兼明餘行故不證誠之乎如何答大經有證誠文者 |
| J08_0173B25: | 指何文耶盖是指無量壽佛威神無極十方世界無量 |
| J08_0173B26: | 無邊不可思議諸佛如來莫不稱歎之文歟若爾是讃歎 |
| J08_0173B27: | 之文也讃歎證誠有寬狹異讃歎是廣證誠是狹必不 |
| J08_0173B28: | 須云讃即證誠云云西宗要二三丁元祖上人有二義 |
| J08_0173B29: | 中初義意云證誠唯在彌陀經觀經壽經雜行説故諸 |
| J08_0173B30: | 佛不證誠歟後義意云可有證誠歟説念佛往生 |
| J08_0173B31: | 故是以十疑論云阿彌陀經無量壽經皷音聲陀羅尼經等 |
| J08_0173B32: | 云釋迦佛説經時有十方世界各恒沙諸佛舒其舌 |
| J08_0173B33: | 相遍覆三千大千世界證誠一切衆生念阿彌 |
| J08_0173B34: | 陀佛云云重難云且付天台釋不明阿彌陀經皷音 |
| J09_0173A01: | 大婦は今の我身これ也。彼妾が子の頭に針を打し罪 |
| J09_0173A02: | 猶殘て。羅漢果を得たれとも。頂き常に針を以て刺 |
| J09_0173A03: | か如く。苦痛足まで通て猶止ずとそ語られける。賢愚因縁 |
| J09_0173A04: | 經の説を和解せり是はこれ唯假初に當座の非を餝らんとして。 |
| J09_0173A05: | 眞實の願心にはあらねとも。口計りの誓言を立しか。 |
| J09_0173A06: | 終に立し詞の如く少も違はす。其報を得たり。惡は造作のみ |
| J09_0173A07: | にして業道を成す。善事は爾らず願心堅固ならざれば。業を成ぜす。是善惡因果格別。上昇難。下沈易の謂ひなり。信ずべし。又 |
| J09_0173A08: | 過ぬる正保三年。江州杉山の中。信樂木村と。山城 |
| J09_0173A09: | の湯舟村と。山境の諍論あり。其時五味金右衛門殿 |
| J09_0173A10: | より檢使を立て。境ひ目を改めらるるに。杉山村の |
| J09_0173A11: | 領分と見分たり。然るに前前より。湯舟村領地の證 |
| J09_0173A12: | 據多端なりける。此時杉山村の者共申やうは。兎角 |
| J09_0173A13: | 起請文にて申譯いたさんと村中殘らず起請を書て山 |
| J09_0173A14: | を取り侍りける。其起請の中に白癩黑癩とならんと |
| J09_0173A15: | 誓言を書入けるが。夫より三年を經る慶安二年の春 |
| J09_0173A16: | の頃より。其村五六拾軒。のこらす癩に成にけり。 |
| J09_0173A17: | 其中に老宿三人ありて連判に加はらざりけるが是の |
| J09_0173B18: | み恙なかりけりと。寔に起請の天罸こそ最驗く顯 |
| J09_0173B19: | はれたり。已上洞空和上の門人。蓮盛法師の記錄也かかる報ひの怖ろしき |
| J09_0173B20: | 例し。皆是起請誓言の違はざる。約束に歸するに非 |
| J09_0173B21: | ずや。今圓光大師。忝も御臨末に及で。末代の我等多 |
| J09_0173B22: | 岐に迷ひ念佛の安心。往生の徑路に惑はん事を悲み |
| J09_0173B23: | 玉ひて。若此一紙の外に奧深き事を存せは二尊のあ |
| J09_0173B24: | はれみにはつれ本願にももれ候へしとの起請誓言こ |
| J09_0173B25: | そ。一切衆生の賜ぞかし。誰の罪人か爰に感心せざら |
| J09_0173B26: | んや。倩倩是を思ひ解けは我ら僅に願生の心を發し。 |
| J09_0173B27: | 假初にも日課念佛を誓約受持せん。其德何ぞ有上ん |
| J09_0173B28: | や。假令ひ今日計りの誓言なりとも。誓ひを立て。 |
| J09_0173B29: | 日課念佛を受持すべし。此念佛の德たる。空く三途 |
| J09_0173B30: | に還るべけんや。論には觀佛本願力。遇無空過者と |
| J09_0173B31: | 判し。又は正覺阿彌陀法王善住持と。不虚作住持功 |
| J09_0173B32: | 德在す。彌陀願王の本誓。正定業の念佛なれば。誓 |
| J09_0173B33: | ふ者は直ちに大悲の心に憶念して忘るる事なく。唱 |
| J09_0173B34: | ふるものは速に光明の中に攝取して捨玉はず。終に |
| J10_0173A01: | 羅尼門是其身梵行其口潔齋所滿陁羅尼是難行道 |
| J10_0173A02: | 非易行道皷音聲經云若有受持彼佛名號堅固 |
| J10_0173A03: | 其心憶念不忘十日十夜除捨散亂精勤修習念佛 |
| J10_0173A04: | 三昧知彼如來常恒住於安樂世界憶念相續勿令 |
| J10_0173A05: | 斷絶受持讀誦此皷音聲王大陁羅尼十日十夜六時 |
| J10_0173A06: | 專念五體投地禮敬彼佛○十日之中必得見 |
| J10_0173A07: | 彼阿彌陁佛並見十方世界如來及所住處唯除重 |
| J10_0173A08: | 障文有眞言師云顯宗淨土門人師釋我宗處經釋我義 |
| J10_0173A09: | 成立也於佛意者難計然者佛説佛説相對勝劣可判 |
| J10_0173A10: | 也而淨土經名號功德説云ヘトモ未眞言神咒比挍文ナ |
| J10_0173A11: | シ大日經宗中正比挍文有所謂名號唱愚狗塊追如神咒 |
| J10_0173A12: | 滿賢師子人追如説故眞言勝如何答先念佛者眞言 |
| J10_0173A13: | 師可問眞言秘密瑜伽道場故云一宗始終往生説以眞 |
| J10_0173A14: | 言宗歟ハタ即身成佛以眞言宗歟ココヲ可定ココ |
| J10_0173A15: | ヲ定佛名觀體勝劣可定汝敎往生云料歟往生者是捨 |
| J10_0173A16: | 此往彼也即身成佛無捨此往彼之義其一眞言師立學 |
| J10_0173A17: | 生歟不學生歟學生言者唐土天竺講經義立云也公家 |
| J10_0173B18: | 參論義其一聖道門淨土門云事知御房眞言聖道門歟淨 |
| J10_0173B19: | 土門歟若聖道門淨土法門爭知給若淨土門云者淨 |
| J10_0173B20: | 土云捨此往彼義也眞言敎ソラ事歟父母所生身速證大 |
| J10_0173B21: | 覺位トコソ云汝宗中誰人不死即身成佛乎此土即身 |
| J10_0173B22: | 成佛宗而淨土門者此土斷道沙汰此土入聖得果不 |
| J10_0173B23: | 能者他方淨土往生セシムル也但愚犬塊追如説何 |
| J10_0173B24: | 人説ケルソヤ煩惱即菩提生死即涅槃體觀成佛云故 |
| J10_0173B25: | 觀離タランニハ尤愚犬可喩也大日如來釋迦如來ナ |
| J10_0173B26: | ントト云モテハ不即身成佛也穢土密嚴淨土我身 |
| J10_0173B27: | 大日如來也觀成就センスレ戒秘密定秘密慧秘密至 |
| J10_0173B28: | 勝人可成就故也 |
| J10_0173B29: | 第二十 十方隨願往生經事 |
| J10_0173B30: | 問善導和尚意以十方隨願往生經可取淨土依經 |
| J10_0173B31: | 乎答不取難云十方淨土生云無偏執淨土宗者 |
| J10_0173B32: | 一方一佛取事甚以偏執也如何答菩薩處胎經云執心牢 |
| J10_0173B33: | 固云云然者聖道門此土得聞機不堪故淨土門入是淺 |
| J10_0173B34: | 機也故淺近機取事以可願生也淺機文ママ也云云此 |
| J11_0173A01: | 侵法護譯云也侵捨義也●三心亙三願等者十八願 |
| J11_0173A02: | 云至心信樂欲生我國十九願云至心發願欲生我國 |
| J11_0173A03: | 二十願云至心迴向欲生我國●聞我名字通十二等 |
| J11_0173A04: | 者二十願云聞我名號繫念我國三十四願云衆生之 |
| J11_0173A05: | 類聞我名字三十五願云其有女人聞我名字三十六 |
| J11_0173A06: | 願云諸菩薩衆聞我名字三十七願云諸天人民聞我 |
| J11_0173A07: | 名字四十一四十二四十三四十四四十五四十七四十 |
| J11_0173A08: | 八同云諸菩薩衆聞我名字也問三心聞名云非願 |
| J11_0173A09: | 體今相傳云三心本願相違云何答相傳三心具念佛 |
| J11_0173A10: | 云本願體故知十八願合心行爲本願體但今宗要 |
| J11_0173A11: | 三心別不爲本願體云事也難云心行本二也共云本 |
| J11_0173A12: | 願有一願兩體咎如何答不然論諸法體何物限一法 |
| J11_0173A13: | 云色體以八事倶生法云爲體如汝所立有八體 |
| J11_0173A14: | 可得意歟明知衆縁和合上論體然今以一人上心行 |
| J11_0173A15: | 具足爲願體也●案十六段大綱等者問此意如何答 |
| J11_0173A16: | 第四三輩念佛篇直標三輩念佛往生第五篇標念 |
| J11_0173A17: | 佛利益第八篇標念佛行者必可具足三心之 |
| J11_0173B18: | 文第九篇標念佛行者可行用四種法之文第十五 |
| J11_0173B19: | 篇標六方諸佛護念念佛行者之文第十六篇標釋 |
| J11_0173B20: | 迦如來以彌陀名號慇懃付屬舍利弗之文此六章 |
| J11_0173B21: | 對餘不立章其故三輩有諸行利益有諸行三心四 |
| J11_0173B22: | 修可亙諸行護念亦通諸行付屬義亦可在餘行有 |
| J11_0173B23: | 勤持流通故也勸持付屬分別時付屬但限名號無 |
| J11_0173B24: | 勸持付屬分別流通云勸持付屬時有通餘意也 |
| J11_0173B25: | 故對餘不立章云也自餘十章云者皆付一章立名 |
| J11_0173B26: | 也云云●若不爾者半取等者半取半却者有人意選擇集 |
| J11_0173B27: | 擧十八願面故諸行非本願也云云難此義選擇數帳 |
| J11_0173B28: | 文中云諸行非本願又云往生云諸行本願約十八 |
| J11_0173B29: | 願云又云諸行往生約十八願可云耶若爾者十八願 |
| J11_0173B30: | 何成諸行生縁若不爾云者云非本願半取云十八願 |
| J11_0173B31: | 意云往生半却非約十八願云難也●何以半論 |
| J11_0173B32: | 半不論等者第二十願意諸行本願又可云往生云者 |
| J11_0173B33: | 今何二十中往生半今選擇論諸行本願半選擇不論耶 |
| J11_0173B34: | 難也 |
| J12_0173A01: | 故翻譯亦無宗門千字文註云苾蒭西國草名含五義 |
| J12_0173A02: | 之名而不譯一體性柔軟喩出家能折伏身語麁獷 |
| J12_0173A03: | 二引蔓旁布喩傳法度生延綿不絶三馨香遠聞喩出 |
| J12_0173A04: | 家戒德芬馥爲衆所聞四能療疼病喩出家人能斷 |
| J12_0173A05: | 煩惱毒害五不背日光喩出家人常向佛日所以比丘 |
| J12_0173A06: | 得以此草爲喩而稱爲甘蔗種之後裔也已上若用 |
| J12_0173A07: | 義翻應號乞士又比丘二生有之一肉身是初從父 |
| J12_0173A08: | 母生二戒身是後從戒壇生云云比丘尼名義以之應 |
| J12_0173A09: | 知 |
| J12_0173A10: | 頌曰倍此五百比丘尼 若依戒品三百餘 |
| J12_0173A11: | 齊此處處解脱戒 不許懺重聲聞律 |
| J12_0173A12: | 義曰此之一頌上之二句釋乞士女戒下之二句總結 |
| J12_0173A13: | 小戒女過倍男故云倍此五百但化敎雖出五百 |
| J12_0173A14: | 准律藏文唯是三百四十八戒也謂波羅夷八種僧殘十 |
| J12_0173A15: | 七尼薩耆三十單墮一百七十八提舍尼八衆學百滅諍七 |
| J12_0173A16: | 故云若依戒品三百餘也私ノ頌ニ云ク夷罪八種殘十七尼薩耆罪有三十單墮下百七十八提捨尼八 |
| J12_0173A17: | 衆學百若有七衆滅諍戒總計三百四十八處處解脱者同別解脱不許懺重者小 |
| J12_0173B18: | 乘戒不許波羅夷懺悔也云云已上小乘戒畢 |
| J12_0173B19: | 頌曰大乘菩薩三聚戒 攝律儀身如是作 |
| J12_0173B20: | 攝善法口如是説 饒益生意如是敎 |
| J12_0173B21: | 義曰自下三頌半釋大乘戒於中初之二頌釋三聚淨 |
| J12_0173B22: | 戒次之一頌釋十重六八後之二句結大小戒今則初 |
| J12_0173B23: | 之初也於中初之四字是總標也次之三字是別標也後 |
| J12_0173B24: | 之三句並是正釋三聚淨戒大乘菩薩三聚戒等者問三 |
| J12_0173B25: | 聚淨戒者其體如何答一攝律儀者止一切惡也三業門 |
| J12_0173B26: | 時即身業也三身門時是法身也若委分別之則是亦 |
| J12_0173B27: | 三業所持律儀也攝論云律儀戒應知二戒建立義是二 |
| J12_0173B28: | 戒因故謂若防身語意者便能無倒修習一切淸淨 |
| J12_0173B29: | 佛法又能成就一切有情令入三乘已上文中律儀戒 |
| J12_0173B30: | 應知者五八十具等諸律儀戒皆攝此中也二攝善法戒 |
| J12_0173B31: | 者修一切善也三業門時即口業也三身門時是報身也 |
| J12_0173B32: | 若細分別者此亦有三業善行攝論云修習力無畏等 |
| J12_0173B33: | 亦修供佛等善根已上八萬四千諸妙法蘊皆攝此也三 |
| J12_0173B34: | 饒益有情戒者利一切生也三業門時即意業也三身門 |
| J13_0173A01: | 地燒斯事非一度餘如此セラレテ後事外勢少生西 |
| J13_0173A02: | 域傳記穢土菩提樹尚以如是况極樂佛常住菩提樹ト |
| J13_0173A03: | キハニテ華何葉何ナルラント見樣心懸人無量功德ア |
| J13_0173A04: | ルベキ也然今彌陀如來法藏因位昔興極樂世界菩提樹 |
| J13_0173A05: | 無漏心智所變莊嚴我等見聞覺知分非云不思議大悲難 |
| J13_0173A06: | 思願力引彼道場樹響音聞鼻其薰聞舌其味甞身其光觸 |
| J13_0173A07: | 意諸法縁法忍得不退轉住給實甚深不可説大悲本願也 |
| J13_0173A08: | 娑婆種種樹アレドモ如是木非所以中陽院天正樹七 |
| J13_0173A09: | 日開落音樂聲有事無善見城圓生樹百由旬薰無生忍得 |
| J13_0173A10: | 者無金翅鳥住處阿修羅城等皆大樹アレドモ華アレバ |
| J13_0173A11: | 菓無菓華無何况音樂説法等アランヤ唐土大庾嶺梅徒 |
| J13_0173A12: | 粉粧殘匡盧山杏空濃艶訪日本雲居八重櫻奈良八重櫻 |
| J13_0173A13: | 圓融院華盛白河華盛九陌悉轅飛洛陽擧視閑賦云華上 |
| J13_0173A14: | 苑明輕軒九陌之塵馳云况彌陀法王内裏苑道場菩提 |
| J13_0173A15: | 樹莊嚴萬德以粧九品擧ミモノトシ淨刹悉天羽衣翻 |
| J13_0173A16: | 然過去幽靈淨土御極樂世界依正見聞覺知不暗佛 |
| J13_0173A17: | 樹條間衆寶瓔珞風唱無量妙法聞之見之煩惱斷地 |
| J13_0173B18: | 位進無生證大覺隣御事口述所非意測所アラズ實淨土 |
| J13_0173B19: | 莊嚴彌陀本願貴之可敬御事也莊子云蔭其樹者 |
| J13_0173B20: | 不可折其枝用其食者不可毀其器云云左傳 |
| J13_0173B21: | 云鳥則擇木木豈擇鳥云云極樂世界菩薩聖衆道樹崇恭 |
| J13_0173B22: | 敬致莊嚴敬得悟事其理可然燕召伯善政コトヲセシ |
| J13_0173B23: | 所木ダニ蔽芾タル甘棠勿伐勿折召伯息所國人歎 |
| J13_0173B24: | 其德慕祭祀備彼今甘棠宴云甘棠樹尚以如斯况極 |
| J13_0173B25: | 樂道樹然今過去幽靈世去御後其舊跡臨折折是御 |
| J13_0173B26: | 覽軒櫻窓梅聖靈御工巧出林泉水石地悲歎催哀傷添 |
| J13_0173B27: | 付意道場樹莊嚴寄今斯本願讚歎御實便得御事也 |
| J13_0173B28: | 第二十九得辯才願 |
| J13_0173B29: | 義疏云第二十九必得辯才願經云矣釋云經法有三種 |
| J13_0173B30: | 一者色之經法則多羅葉梵本及翻譯書寫之卷軸也斯先 |
| J13_0173B31: | 令得眼根之根益次通口意之二業二者言語之經 |
| J13_0173B32: | 法只口業唱後通意業三者實相經法是覺知之分經法 |
| J13_0173B33: | 也但彼國後之二種説法有之諷誦持説而得無礙辯 |
| J13_0173B34: | 才 |
| J14_0173A01: | 如淄洲云言値佛者一者値生身佛聽聞正 |
| J14_0173A02: | 法名爲値佛二者有佛敎法從他聽聞亦名値 |
| J14_0173A03: | 佛雖有佛敎無人傳説名無佛世已上謙者唐云 |
| J14_0173A04: | 謙伸也讓也退也 |
| J14_0173A05: | 憍慢弊懈怠難以信此法 |
| J14_0173A06: | 四文中憍慢等者如禮讚記云云無宿善故有此惡心 |
| J14_0173A07: | 宿世見諸佛樂聽如是敎 |
| J14_0173A08: | 五文中宿世等者如念佛三昧經説云云問所見諸佛爲 |
| J14_0173A09: | 限生身爲通形像答可通形像例如香象 |
| J14_0173A10: | 釋彼四依供佛云通繪像木像如法華者供 |
| J14_0173A11: | 養畵像既成佛因見像何非値敎縁耶凡於宿 |
| J14_0173A12: | 善有二種別一者係念上之宿善二者汎爾宿善係 |
| J14_0173A13: | 念宿善第二十願助其機故近世果遂譬如呑鈎魚 |
| J14_0173A14: | 在水不久也汎爾宿善但任善力無他力故遠劫 |
| J14_0173A15: | 得聞例如大通結縁輩也問係念宿善爲通生 |
| J14_0173A16: | 因答如願中辯 |
| J14_0173A17: | 聲聞或菩薩莫能究聖心譬如從生盲欲行開 |
| J14_0173B18: | 導人 |
| J14_0173B19: | 二難思中亦三初二衆不測次假使下一切不知三佛慧 |
| J14_0173B20: | 下結嘆初文亦四先法次譬如下譬三如來下合四唯佛 |
| J14_0173B21: | 下顯知者也法譬可知 |
| J14_0173B22: | 如來智慧海深廣無涯底二乘非所測 |
| J14_0173B23: | 合中二乘等者問上擧菩薩今何除耶答淨影云於 |
| J14_0173B24: | 中初有七句之文明諸聲聞菩薩不測已上案此 |
| J14_0173B25: | 釋意若是指上聲聞菩薩名二乘歟或復上擧菩 |
| J14_0173B26: | 薩不擧支佛今擧支佛不擧菩薩影略互顯 |
| J14_0173B27: | 唯佛獨明了 |
| J14_0173B28: | 四文可知 |
| J14_0173B29: | 假使一切人具足皆得道淨慧知本空億劫思佛智 |
| J14_0173B30: | 竆力極講説盡壽猶不知 |
| J14_0173B31: | 次不知中一切等者淨影云明一切人悉得聖道共 |
| J14_0173B32: | 思不知假使一切人人多也具皆得道行德勝也淨 |
| J14_0173B33: | 慧達本空解深也憬興大ニ同シ餘文可知 |
| J14_0173B34: | 佛慧無邊際如是致淸淨 |
| J15_0173A01: | 小地獄成實論云問曰但五逆罪是定報業更有餘耶 |
| J15_0173A02: | 答曰餘業中亦有定報分但不可得示或以事重 |
| J15_0173A03: | 故有定報如於佛及弟子若供養若輕毀或以心 |
| J15_0173A04: | 重故有定報如人以深厚纒殺害蟲蟻重於 |
| J15_0173A05: | 殺人已上●壽量依倶舍等者疑問曰澄憲瑜伽亦同此説 |
| J15_0173A06: | 何雙不指二論耶答毗會云倶舍所説世皆了故且先 |
| J15_0173A07: | 出之歟云云妙云天台宗法相本用倶舍等性相故也 |
| J15_0173A08: | 云云●下六者阿鼻業因依觀佛經不依念經故除 |
| J15_0173A09: | 之云下六也難云念經説造五逆人墮阿鼻獄何不 |
| J15_0173A10: | 依彼答觀佛經廣出五種業謂造五逆撥無因果誹 |
| J15_0173A11: | 謗大乘毀犯四重虚受信施故今依委細説也謗法罪是 |
| J15_0173A12: | 無間正業彼念經不説之故不依之●優婆塞戒經等 |
| J15_0173A13: | 者問論壽量中可引此文何業因下亂引之耶答 |
| J15_0173A14: | 倶舍論與正法念經爲本竝擧欲論壽量故異説下 |
| J15_0173A15: | 別引之歟二眷屬者問本獄與別所爲同罪人爲別 |
| J15_0173A16: | 業人答念經五云以惡業時有下中上活地獄命亦 |
| J15_0173A17: | 有下中上有中間死隨業種子多少輕重活地獄中 |
| J15_0173B18: | 或一處受二處受乃至十六處受已上故同罪人又倶舍一師説 |
| J15_0173B19: | 增名云有説有情從地獄出更遭此苦故説爲增已上 |
| J15_0173B20: | 難云若爾何故彼經説別處之業是各別耶答本獄業上 |
| J15_0173B21: | 重造加別處之業也尋云十六別處與倶舍論十六增 |
| J15_0173B22: | 同異如何答下無間地獄注文云瑜伽并倶舍意一一地獄 |
| J15_0173B23: | 四門之外各有四園合爲十六不同正法念經八大 |
| J15_0173B24: | 地獄十六別處名相各別已上問眷屬名爾根本伴故 |
| J15_0173B25: | 倶舍名增有何義耶答論云此是增上被刑害所 |
| J15_0173B26: | 故説名增本地獄中適被害已重遭害故有説有情 |
| J15_0173B27: | 從地獄出更遭此苦故説爲增已上光云所言增者第 |
| J15_0173B28: | 一解云此是增上被刑害所故説名增第二解云本 |
| J15_0173B29: | 地獄中適被害已重遭害故名爲增第三解云有説有 |
| J15_0173B30: | 情從地獄出已數更遭此苦故説爲增此約出本 |
| J15_0173B31: | 地獄已數數受苦名增故與第二不同已上初説意 |
| J15_0173B32: | 云增苦實勝本獄苦也後二説意增苦雖劣於本地 |
| J15_0173B33: | 獄本獄苦上重受增苦故得增名但第二説意受本 |
| J15_0173B34: | 獄已出地獄時受增苦也第三説意於本地獄受苦 |
| J16_0173A01: | 符合ス玆ニ於テ皆人疑ヲ除シトソ又日觀ノ所ニ黑 |
| J16_0173A02: | 黄白ノ三雲ヲ織レリ然ニ此三雲ノ事經ノ中ニ説レ |
| J16_0173A03: | ネハ人更ニイカント云コトヲ知ラサリキ今疏ノ文 |
| J16_0173A04: | ヲ見レハ彼觀行ノ人マサニ日光ノカカヤクヲ見ン |
| J16_0173A05: | トスレトモ三種ノ罪障三色ノ雲トナリテ日光ヲサ |
| J16_0173A06: | ヘギレリナト委悉ニ釋シ給フヲ見テ疑ヲハラセ |
| J16_0173A07: | リトソ天安二年ハ智證大師歸朝ノ時ナリ文德天皇 |
| J16_0173A08: | 仁壽三年ニ入唐マシマシテ六年ヲ經テ此疏ヲモチ |
| J16_0173A09: | 來レリ事傳通記等ニ具ナリ●當時二尊院ノ經藏ニ |
| J16_0173A10: | 安置ストハ今時ハ本山知恩院ニマシマシテ毎年霜 |
| J16_0173A11: | 月十一日御忌議定ノ時集會堂ニ懸ラレテ諸門下ノ |
| J16_0173A12: | 衆頂禮ス又二尊院ニモアリトソ |
| J16_0173A13: | ●答請十三觀ニハ各致請ノ韋提ヲ織リ下ノ九品ニハ如來ノ自説ヲ知ラシメテ韋提ヲ織ラス是亦符合ノ妙トスヘシ |
| J16_0173A14: | |
| J16_0173A15: | |
| J16_0173A16: | |
| J16_0173A17: | 卷六終 |
| J16_0173B18: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷七 |
| J16_0173B19: | |
| J16_0173B20: | 事義 |
| J16_0173B21: | |
| J16_0173B22: | 傳本第七 |
| J16_0173B23: | 上人ただ諸宗の敎門に。あきらかなるのみにあら |
| J16_0173B24: | ず。修行おほくその證を得給き。そのかみ四明黑谷 |
| J16_0173B25: | にして。法華三昧を。をこなひ給しとき。普賢白象に |
| J16_0173B26: | のりて。まのあたり道塲に現したまふ。又上人ある |
| J16_0173B27: | 時。叡空上人ならびに西仙房と。ともにをこなひた |
| J16_0173B28: | まひけるに。山王影向して。納受のかたちをあらは |
| J16_0173B29: | し給けり。これ末代の奇特なり。 |
| J16_0173B30: | ●叡空上人第三卷ニ見タリ●西仙房第四十三卷ニ見タリ |
| J16_0173B31: | ●普賢白象ニノリテ現シ給フヲ九卷傳ニ上人ヒト |
| J16_0173B32: | リ是ヲ拜ス餘人ハ見サル處ナリトイヘリ法華普賢 |
| J16_0173B33: | 行願品云欲修習此法華經於三七日中當一 |
| J16_0173B34: | 心精進滿三七日已我當乘六牙白象與無量 |
| J16_0173B35: | 菩薩而自圍遶以一切衆生所喜見身現其 |
| J17_0173A01: | の事か。武士のならひ進退心にまかせざれば。山門 |
| J17_0173A02: | の堂衆を追討のために勅命を蒙て。只今八王子の城 |
| J17_0173A03: | へ向侍り。忠綱武勇の家に生れて弓矢の道にたづさ |
| J17_0173A04: | はる。進ては父祖が遺塵を失はず。退ては子孫の後 |
| J17_0173A05: | 榮をのこさんがために。敵をふせぎ身を捨てば。惡心 |
| J17_0173A06: | 熾盛にして願念發起しがたし。若又今世のかりなる |
| J17_0173A07: | いわれを思ひ。往生のはげむべき理を忘れずば。居 |
| J17_0173A08: | 時も則禮なく動時も則威なからん。かへりて敵の爲 |
| J17_0173A09: | にとりことせられなば。永く臆病の名をとどめて。 |
| J17_0173A10: | 忽に譜代のあとを失ひつべし。何を捨て何を取べし |
| J17_0173A11: | と云事。只幽暗に向へるがごとし。願は上人弓箭の |
| J17_0173A12: | 家業をも捨ず。往生の素意をも遂る道侍らば。詮を |
| J17_0173A13: | とりて御一言を承り給ひ候はんと申ければ。上人宣 |
| J17_0173A14: | ひけるは。彌陀の本願は專ら罪人の爲なれば。罪人 |
| J17_0173A15: | は罪人ながら名號を唱て往生す。これ本願の不思議 |
| J17_0173A16: | 也。弓箭の家に生れたる人。たとひ戰場に命をうしな |
| J17_0173A17: | ふとも。念佛して終らば。本願に答へて來迎に預り |
| J17_0173B18: | 往生を遂ん事。ゆめゆめうたがふべからずと仰られ |
| J17_0173B19: | ければ。不審ひらき侍りぬ。さては忠綱が往生は今 |
| J17_0173B20: | 日一定なるべしと悅て。上人の御袈裟を給て鎧の下 |
| J17_0173B21: | にかけ。やがてそれより八王子の城へ向ひけるに。 |
| J17_0173B22: | 彼社は東向なれば寄手は西向によせけるに。八王子 |
| J17_0173B23: | 權現の本地は彌陀左脇の弟子觀自在尊也。幸に我西 |
| J17_0173B24: | 方に向へり。往生の便を得たるものか。權現すて給 |
| J17_0173B25: | ふなと祈請して。命を捨て戰けるに。堂衆の中に一 |
| J17_0173B26: | 房中より十八人出たりける武者。みな手がら有ける |
| J17_0173B27: | 豪の者也けるが。甘糟太郞と云。重代の豪の武者の |
| J17_0173B28: | 向なるに。おなじく其仁を敵にうけて。高名もふか |
| J17_0173B29: | くも此時あらはすべしと支度しけるが。いまだ甘糟 |
| J17_0173B30: | を見しらざる間。名のらせて知らんとのはかりごと |
| J17_0173B31: | にて。我と思はん敵は名のりてすすめといひて。十 |
| J17_0173B32: | 八人の者どもしころをならべて木戸口より進出ける |
| J17_0173B33: | に。甘糟は折しも木戸口ちかくせめよせたりける |
| J17_0173B34: | が。取もあへず武藏國の住人甘糟太郞忠綱といふ重 |
| J18_0173A01: | 黄をなん見侍る。仍て師の自行化他のやうなど委 |
| J18_0173A02: | しく聞侍りしに。實も少縁の事にはあらざるなめ |
| J18_0173A03: | り。それ聖者の身を分て一方の生を化するにあら |
| J18_0173A04: | すは。何そ海裔の利益かくのごとく隆なることを |
| J18_0173A05: | えんや。予仰慕の思ひにたへず曾てしばしば消息 |
| J18_0173A06: | して。中心の葵誠を述ぶ。然るに師いく程なくて |
| J18_0173A07: | 遂に滅を示されしかは。哀惜の情しのびがたく。 |
| J18_0173A08: | すずろに墨染の袂をしほり侍りぬ。爰に有縁の緇 |
| J18_0173A09: | 白。相共に予に謂ていはく。隱士の道跡。みな人 |
| J18_0173A10: | のしる所にして。一時の視聽に乏しからずといへ |
| J18_0173A11: | ども。若詳かに行狀を集錄せられは。猶聞を永世 |
| J18_0173A12: | に貽さんと。いと慇懃に請せらる。予素より疎昧 |
| J18_0173A13: | にして。みだりに筆の林に遊べとも。才の花採る |
| J18_0173A14: | べきなく。硯の池に臨めども詞の泉掬ふべきもな |
| J18_0173A15: | し。しかはあれども。高師の山のたかき跡の埋も |
| J18_0173A16: | れなん事を惜み。憚の關のはばかりをもかへり見 |
| J18_0173A17: | ず。普くかの門葉に咨ひ。細かにその遺文を拾ひ |
| J18_0173B18: | て。〓に盛績の顚末をしるし侍る。後のこれを見 |
| J18_0173B19: | ん人。只その賢き跡を見て。ひとしからんと思ひ |
| J18_0173B20: | て。拙き筆のすさひを嘲ることなく。これを以て心 |
| J18_0173B21: | 行の一助として。西邁の先途を遂げ給へといふこと |
| J18_0173B22: | しかり。時に享保庚子の春彌生半のころ野釋寶洲 |
| J18_0173B23: | 奧陽相馬興仁蘭若にしてこれをしるし侍る |
| J18_0173B24: | 跋無能隱士行業後 |
| J18_0173B25: | 昔者石垣金光上人。乃吉水之門人。而當初之翹楚 |
| J18_0173B26: | 也。以大師讃許之辭而察此則深造宗敎之淵 |
| J18_0173B27: | 蘊也可知矣。後有故來乎玆州遂取滅焉。然 |
| J18_0173B28: | 無紀籍之所傳。而其遺風勝業。不可得而知 |
| J18_0173B29: | 也。是故舜昌法印。載之列傳弗獲復詳惜乎。 |
| J18_0173B30: | 粤守一無能和尚者。葢一方之人傑也。其道操凛 |
| J18_0173B31: | 烈。淨業精至。始不下古德矣。且勸誘爲任。 |
| J18_0173B32: | 孳孳不惓。州郡嚮化者。〓不知其幾千萬也。 |
| J18_0173B33: | 先喆有言學者漸漸繁。道人漸漸稀。豈知叔世邊 |
| J18_0173B34: | 陲。亦有若人凡人有片善。猶足稱之。矧備衆 |
| J19_0173A01: | 大師に歸するを允さす。 |
| J19_0173A02: | 然るに建永元年十二月 後鳥羽上皇熊野に行幸し給 |
| J19_0173A03: | ふに際し、上皇の宮女出でで東山鹿谷の別時念佛會 |
| J19_0173A04: | に參す。門人安樂住蓮等六時禮讃を諷誦するに、其音 |
| J19_0173A05: | 調哀婉にして人の感信を惹く。宮女忽ち發心し、安樂 |
| J19_0173A06: | 住蓮に就て度を受く。還幸の後之を彈劾するものあ |
| J19_0173A07: | りしかは、 上皇大に赫怒し給ひ、安樂住蓮を捕へて |
| J19_0173A08: | 之を斬に處せしむ。其累遂に大師に及ひ、建永二年 |
| J19_0173A09: | 二月大師七十五歳其度牒を褫ひ、俗名藤井元彥を附して、土佐國 |
| J19_0173A10: | に配流せしめ給ふ。道俗貴賤之を悲むと雖も、大師 |
| J19_0173A11: | 更に意とせす。「吾洛中に於て化導年久しと雖も、未 |
| J19_0173A12: | た邊土弘通の機を得す。平常之を憾とす。然るに今 |
| J19_0173A13: | 計らさるに此命を拜す。是頗る朝恩とも謂ふへし」 |
| J19_0173A14: | と。從容として化導を止めす。門弟の中之を阻む者 |
| J19_0173A15: | あり。大師色を作して曰はく。「予たとひ死刑に行は |
| J19_0173A16: | るとも、豈に專修の事を談せすして止むへけんや」 |
| J19_0173A17: | と。辭氣激切、聽くもの感泣せさるなし。 |
| J19_0173B18: | 三月都を發して鳥羽の南門より乘船す。經ノ島、高 |
| J19_0173B19: | 砂、室ノ泊、鹽飽等、路次敎益を施し、讃岐國子松 |
| J19_0173B20: | の生福寺に留まり給ふ。配所土佐を讃岐に變せしは兼實禪閤の計による遠近傳 |
| J19_0173B21: | へ聞いて化を求むるもの常に群をなす。 |
| J19_0173B22: | 同年十二月、最勝四天王寺の落慶により、大赦を行 |
| J19_0173B23: | はる。大師亦勅免を蒙ると雖も、猶ほ洛中の往還を |
| J19_0173B24: | 許されさりしかは、攝津國勝尾寺に入り、草庵を西 |
| J19_0173B25: | 谷に結ひて幽捿す。居ること四年。建曆元年七月 |
| J19_0173B26: | 後鳥羽上皇御夢想の事あり。藤原光親兼實禪閤建永二年四月 |
| J19_0173B27: | 五日薨去の遺囑により、切りに大師召還の事を奏す。乃 |
| J19_0173B28: | ち十一月十七日恩免の宣旨を賜ふ。 |
| J19_0173B29: | 靑蓮院慈鎭和尚、大師の入洛を聞き、使を發して之 |
| J19_0173B30: | を迎へ、洛東大谷の禪房に居住せしむ。道俗先を爭 |
| J19_0173B31: | ひて供養し、貴賤踵を繼いて來集す。此時參院して |
| J19_0173B32: | 後鳥羽上皇に圓戒を授けたてまつる。 |
| J19_0173B33: | 翌年正月二日病に罹る。大師自ら大漸の近つけるを |
| J19_0173B34: | 覺り、更に餘言を交へす、唯往生の一事を談し、高 |
| J20_0173A01: | 何れを劣と誰か定むべき恒沙の福智果滿の法王なり |
| J20_0173A02: | 然らば福は信者の胸に滿ち德は行者の心に得べきな |
| J20_0173A03: | れど大悲の餘功は靑蓮の瞬に深く利濟の方便は慈眼 |
| J20_0173A04: | の廣に起れりされば法躰は平等なりと雖機感に其別 |
| J20_0173A05: | なしとも云ふべからず抑當山安置佛眼舍利の因由を |
| J20_0173A06: | 委く尋るに人王百一代御小松院御宇嘉慶年中の頃敎 |
| J20_0173A07: | 藏和尚とて智德兼備の高德あり顯密の奧義を極め禪 |
| J20_0173A08: | 律の幽微を盡されしかと末代の凡夫順次出離は彌陀 |
| J20_0173A09: | の本願より易きはなく十即十生の妙釋尤憑賴ありと |
| J20_0173A10: | て年來の所行をすて念佛三昧の行者となり諸國を計 |
| J20_0173A11: | 擻し稱名をすすめられきされば德不孤必有鄰の道理 |
| J20_0173A12: | にて至處其の高才にふくし聞者信を起せしかば五劫 |
| J20_0173A13: | 思惟の月は行者の信水に浮びて長載永劫の花は信心 |
| J20_0173A14: | の胸に開けり或時武藏太田の郷にて本願の深意を述 |
| J20_0173A15: | へ他力の秘術を勸められけるに一日十歳はかりの童 |
| J20_0173A16: | 女來りてさめさめとなけきぬ上人是を見汝何故にな |
| J20_0173A17: | けくかや母にはしをくれしにや友とちに別れしにや |
| J20_0173B18: | 不便の者よ菓子與へんと云れしかば童女首を傾け我 |
| J20_0173B19: | は此近きわたりにすめるものなり壽は彌勒慈尊の曉 |
| J20_0173B20: | にも至るべけれとも三熱の苦は拔れかたしあはれ淸 |
| J20_0173B21: | 凉池を得て身をすましめはいかにうれしからましと |
| J20_0173B22: | 知識を待ち尋る事久しされと名利をよ所になし利養 |
| J20_0173B23: | を心に絶しめしは少く邊境の悲み朝夕にありさるを |
| J20_0173B24: | こたみ上人敎化の布弘を心うれしくゆたね來る事五 |
| J20_0173B25: | 日也仰願は慈愍をたれて別に十念を授け血脈を賜ら |
| J20_0173B26: | は永く淨土の蓮池に生るべきやと時に和尚珠數をも |
| J20_0173B27: | ち摩頂し汝小女成佛何ぞ疑ふべき彼靈山には八才の |
| J20_0173B28: | 小女南方無垢の成道をつけたり况や我彌陀は名を以 |
| J20_0173B29: | て物を攝す耳に聞き口に誦する者無邊の性德識心に |
| J20_0173B30: | 亂入し頓に億劫の重罪を除く何况や五七の本願は轉 |
| J20_0173B31: | 女の誓なり十方の大願は蠢蠢に及へり疑氷を碎きて |
| J20_0173B32: | 淸水となさんは汝が胸にありと懇に告けられしかは |
| J20_0173B33: | 童女大に歡喜踊躍し禮をなし又言ひけるは今日不退 |
| J20_0173B34: | の信を起せり此念相續せは苦を脱せん事旦暮にあり |
| Z01_0173A01: | 堅執二一義一。俱墮二偏失一。已上頌義廿二（十一丁）已下然依二宗家一。可レ有二二 |
| Z01_0173A02: | 意一。摠而言レ之。四十八願。俱通二攝身攝土攝生一。故玄義云。 |
| Z01_0173A03: | 發二四十八願一。一一願言二若我得佛乃至不取正覺一。今旣成 |
| Z01_0173A04: | 佛。卽是酬因之身也。爲二攝法身一禮讚云。四十八願莊嚴起。超 |
| Z01_0173A05: | 諸佛刹最爲精。爲二攝淨土一散善義云。四十八願攝受衆生。爲二攝衆生一 |
| Z01_0173A06: | 別而言レ之。應レ如二淨影一。故觀念法門。抄二-出十八。十九。二 |
| Z01_0173A07: | 十。三十五等一。別爲二攝凡一。攝身攝土准レ之應レ知。已上今鈔也宗要二（十一 |
| Z01_0173A08: | 丁）頌義廿二（十一丁）又同然義寂師ハ。委細ニ論シテ一一具レ三。如二初願中一。 |
| Z01_0173A09: | 設我得佛是攝身。國ノ言攝土。無地獄等ハ是攝生。此從二多 |
| Z01_0173A10: | 分一而云二具三一。攝他國願。無二攝土一故。問。四十八願。有二生 |
| Z01_0173A11: | 起次第一乎。答。異義也。鈔主云。一一願文。雖レ無二生起一。大 |
| Z01_0173A12: | 意有レ次。謂本願意。正被二凡夫一。傍通二聖人一。依二正意一故。先 |
| Z01_0173A13: | 說二攝凡一。傍故後レ聖。已上冏師云。有二生起次第一。必先應レ發二 |
| Z01_0173A14: | 第一願一故。最初有二此願一等。云云（科）攝衆生願者。攝生願 |
| Z01_0173A15: | 中。而分二攝凡攝聖一。亦各有二自國他國一。然此土ハ。攝凡夫 |
| Z01_0173A16: | 自國願也。但衆生之言攝二聖人一者。如三淨土論衆生世間 |
| Z01_0173A17: | 中攝二佛菩薩一。○無三惡趣者（鈔）問。以二第一願一爲二攝生一。 |
| Z01_0173B01: | 其義不レ明。未レ言二人天衆生等一。直標二國有一故。應二是攝土一。 |
| Z01_0173B02: | 答。今此願言二三惡趣一者。約二五趣門一。不レ約二三界門一。故知。 |
| Z01_0173B03: | 取二能居有情果報當體一。不レ取二所居器一。但標二國有一。不レ言二 |
| Z01_0173B04: | 人天一。直除二惡趣受苦之體一。趣今文不レ云レ趣成就文云二諸難之趣一卽正報故。 |
| Z01_0173B05: | 翻顯二攝生一也。具如二鈔及頌義直牒等一然會疏異二諸師一。而云二攝土願一。 |
| Z01_0173B06: | 彼云。文旣云二國有一。明知是攝土。然攝土本意。唯在二攝生一。 |
| Z01_0173B07: | 故又通レ之。云云今彈云。汝解二當譯一。多引二異譯一。而通二義意一。 |
| Z01_0173B08: | 然如來會云。國中有二地獄餓鬼畜生趣一者。我終不レ取二無 |
| Z01_0173B09: | 上正覺一。已上旣言レ趣。明知。約二能居有情一。況大彌陀云。無レ |
| Z01_0173B10: | 有二泥犁禽獸薜荔飛蜎蠕動之類一。文覺經全同。是等皆約レ |
| Z01_0173B11: | 無二惡趣有情一。何獨異レ他作二無義臆解一乎。（科）無三惡趣 |
| Z01_0173B12: | 者。願之得名。諸師異解。今依二法位。玄一。惠心。靜照。眞 |
| Z01_0173B13: | 源ノ立名一。黑谷上人用二此得名一故。選擇及私記次解二願意一者。選 |
| Z01_0173B14: | 擇集云。第一無三惡趣願者。於下所二覩見一之二百一十億 |
| Z01_0173B15: | 土中上。或有下有二三惡趣一之國土。或無二三惡趣一之國土上。卽 |
| Z01_0173B16: | 選下-捨其有二三惡趣一麤惡國土上。選下-取其無二三惡趣一善妙國 |
| Z01_0173B17: | 土上。次四十八願意委釋可レ見然此願意。六道雖レ苦三途最重。法藏慈 |
| Z02_0173A01: | 文。【頭】鈔ラ云云。毘尼母論一。明二五種三歸一。一ニ翻邪。二ニ五戒。三 |
| Z02_0173A02: | 八戒。四ニ十戒。五ニ具戒三歸。玄記一（十七）寶窟。下本（九）。舊婆 |
| Z02_0173A03: | 沙二十六。正理三十。大乘章第十等云云。○具足衆戒 |
| Z02_0173A04: | 者。記云。今家意。通二道俗大小一。天台上卷云。具足衆戒者。 |
| Z02_0173A05: | 道俗備ニ受。云云。靈芝云。在家五八。出家十具。故云二衆 |
| Z02_0173A06: | 戒一。無レ缺故云二具足一等。見云。今家具足衆戒。廣通二道俗大小一。靈芝上卷（廿四）局レ小不レ通レ大。故捨レ異從レ同。 |
| Z02_0173A07: | 云レ同也。云云。又淨影云。不レ犯二四重一。名二具足戒一。離二餘輕過一。說テ |
| Z02_0173A08: | 爲二威儀一。又離二性罪一。名二具足戒一。離二餘遮過一名二不犯威儀一。 |
| Z02_0173A09: | 已上。新記云。天台等師。約二能持人一。而辨二衆戒一。今家不レ |
| Z02_0173A10: | 然。直釋二所持一。法ニ有二道俗。大小ノ衆戒一。但就二其ノ中一。戒相 |
| Z02_0173A11: | 無量。且擧二九種一。以標二諸戒一。若是具戒ナラハ。何有ン二衆字一。是ニ |
| Z02_0173A12: | 知ス所持戒法衆多ナルヿヲ。○五戒者。律名句中。（十四）一不殺 |
| Z02_0173A13: | 生。乃至五ニ不飮酒也。此戒ハ在家二衆所受ヲ名二近事戒一。 |
| Z02_0173A14: | 光記十四。梵云二鄔波素迦一。唐言二近事一。素ハ是男聲。舊云二優婆塞一訛也。頌疏十四（三）上生經疏上。法苑章三末。諸經要集六。法苑珠林九等。云云。 |
| Z02_0173A15: | ○八戒者。列數如レ上。序記二。在家二亦得二此戒一。是名爲二近 |
| Z02_0173A16: | 住戒一。光記云。梵云ニ鄔婆婆沙一。唐言二近住一。婆沙一百二十 |
| Z02_0173A17: | 四云云。今謂。十善戒經云。諸佛如來。爲二在家人一。制スト二出 |
| Z02_0173B01: | 家戒一。此不レ許レ通二出家人一。故元照云。在家ハ五八。出家ハ十 |
| Z02_0173B02: | 具。然藥師經云。若有二四衆一。苾蒭。苾蒭尼。鄔波素迦。鄔 |
| Z02_0173B03: | 波斯迦。及餘淨信善男子。善女人等。有レ受二持八分齊戒一。 |
| Z02_0173B04: | 或經二一年一。或復三月ト及餘聖敎ノ中。亦有二此意一。故今云二 |
| Z02_0173B05: | 亦得等一耳。而恐ハ應レ曰二出家モ亦得ト一。此戒ハ本是被二在家一。 |
| Z02_0173B06: | 故ニ更詳ニセヨ焉。○十善戒者。記云。准二律名句一。下卷初。一不殺 |
| Z02_0173B07: | 生。乃至十不邪見。此亦在家戒也。云云。十善戒經ノ初具ニ明ス。又成實論九十善道品。大 |
| Z02_0173B08: | 論七十二（三十六）。等。揩云。十善業道ハ。輪王所制。未レ受二三歸一。但 |
| Z02_0173B09: | 名二業道一。若翻邪シ已ハ。三歸羯磨。誓約受持ヲ名二十善戒一。例ハ |
| Z02_0173B10: | 如二持齊一。例メ知レ。○二百五十戒。記云ク開スレハ二五篇ヲ一成二波羅 |
| Z02_0173B11: | 夷。僧殘。波逸提。提舍尼。突吉羅一。其數具如二戒本一。不レ能レ |
| Z02_0173B12: | 委記一。此戒比丘ノ所持也。略頌云。四重。四提。二不定。十 |
| Z02_0173B13: | 三僧殘〓七滅諍。三十捨墮爲六十。九十單提。百衆學。是 |
| Z02_0173B14: | 名二百五十戒。五篇事ハ鈔中一之一（四十三）波羅夷。此云二退沒一。由レ犯二此戒一。失二道果一故。亦云二不共住一。不レ入二僧數一。故 |
| Z02_0173B15: | 亦云レ斷頭一。新云二他勝處一。二僧殘。又云二僧伽婆尸沙一。此云二僧殘一。三波逸提。此云二捨墮一。四提舍尼。此云二向彼悔一。五突吉羅。此云レ越。越レ過義也。 |
| Z02_0173B16: | 今記意。五篇者。波羅夷等。舍尼上脫二提字一乎。○五百戒者。比丘尼所持也。【傍】行事鈔中一 |
| Z02_0173B17: | （八）問。律中僧列二二百五十戒一。戒本具レ之。尼則五百。此言虛實。云云。資持記中一上（十七）。而南山尼鈔ニ。尼總 |
| Z03_0173A01: | 同トヤセン異トヤセン。上人答。入門異也ト云ヘ𪜈。所入不レ |
| Z03_0173A02: | 別也。云云註ニ天台兩義等。天台觀經疏。同二淨影義一。 |
| Z03_0173A03: | 十疑說。同二和尙一。十疑論云。但廻心願レ生二淨土一。至レ彼 |
| Z03_0173A04: | 更無二二乘執心一。爲レ之故云二二乘種不生一。云云○得益分 |
| Z03_0173A05: | 下見聞相成等。韋提得忍。在二第七觀見佛一。然韋提。先 |
| Z03_0173A06: | 依報六觀正說ヲ聞キ。今又住立三尊ヲ見テ得二無生忍一。故 |
| Z03_0173A07: | 付二聞佛正說文一云二見聞相成一也。況乎門下。加二-釋其故一 |
| Z03_0173A08: | 云。正得レ忍在二見佛一。但至二聞佛正說文一得レ益故此說有リ。 |
| Z03_0173A09: | 是則對二序分末說一云二聞說一。依二聞說功一得レ益不レ言。○序 |
| Z03_0173A10: | 是正宗哢引等。妙樂云。序者如二歌引一レ舞。已上○文句當 |
| Z03_0173A11: | 辨等。指二下序分義一云二文句一也。○本云證曰下至應知 |
| Z03_0173A12: | 下釋云上來第二正釋𤣥義七門已竟等。問。第二第三 |
| Z03_0173A13: | 者。爲二玄義一卷中第二第三一。將爲二得益分中文段第二 |
| Z03_0173A14: | 第三一哉。答。得益分中ノ非二文段一。第二第三玄義。總 |
| Z03_0173A15: | 於二一卷中一。十四行偈爲二第一一。此觀經已下爲二第二一。證 |
| Z03_0173A16: | 云已下爲二第三一也。云云總結七門下。如二天台玄義一第十 |
| Z03_0173A17: | 卷末等者。付二三呈前證文一存二二義一。初義。造疏靈相有二 |
| Z03_0173B01: | 三瑞一云二三呈一。彼義。在ヲ二玄義末一指二後三卷一云二三呈一也。 |
| Z03_0173B02: | 後義證據引二天台𤣥義一。引ク心ハ玄義ハ亙二法華大意一。其大 |
| Z03_0173B03: | 綱畢後。文句消スル二經文一事ヲ預メ擧ル也。天台法華ノ題ヲ |
| Z03_0173B04: | 釋ルヲ云二此備於前一。文句經ノ文句ヲ可ヿヲレ釋レ云二今更等一。如レ |
| Z03_0173B05: | 是今玄義末ニ指二彼三卷一三呈ト書也ト云也。云云 |
| Z03_0173B06: | |
| Z03_0173B07: | |
| Z03_0173B08: | |
| Z03_0173B09: | |
| Z03_0173B10: | |
| Z03_0173B11: | |
| Z03_0173B12: | |
| Z03_0173B13: | |
| Z03_0173B14: | |
| Z03_0173B15: | |
| Z03_0173B16: | |
| Z03_0173B17: | 玄義分傳通記卷第六見聞終 |
| Z04_0173A01: | 徃生記四卷釋二台疏一神智大師從義 未渡 |
| Z04_0173A02: | 刋正記釋二台疏一 孤山智圓 未渡 |
| Z04_0173A03: | 淨業記四卷 釋二台疏一 假名法師如湛 已渡現行 |
| Z04_0173A04: | 疏記釋二台疏一 石壁行靖 未渡 |
| Z04_0173A05: | 記 德韶法師 未渡 |
| Z04_0173A06: | 白蓮記四卷釋二靈芝疏一七寶用欽 已渡未現行 |
| Z04_0173A07: | 正觀記三卷釋二靈芝疏一戒度 現行 |
| Z04_0173A08: | 瓊林記正擇記釋二靈芝疏一道心法師 未渡 |
| Z04_0173A09: | 輔正解一卷破二靈芝疏一天台草庵道因法師 未渡 |
| Z04_0173A10: | 扶新論一卷釋二答輔正解一戒度 現行 |
| Z04_0173A11: | 已上三十七部震旦所製 |
| Z04_0173A12: | 疏散記二所レ引又引二九品義一 元興寺智光 未現行 |
| Z04_0173A13: | 九品徃生義一卷 開爲二三卷一慈惠大僧正 現行 |
| Z04_0173A14: | 疏鈔一卷 又名二私記一 寶地房證眞親見二其本一 未現行 |
| Z04_0173A15: | 私記一卷幷略釋 圓光大師略釋載二現行語錄一現行 |
| Z04_0173A16: | 厭欣鈔三卷 禪林寺融舜西山疏假名本 現行 |
| Z04_0173A17: | 會疏三卷 隻丘洞空 現行 |
| Z04_0173B01: | 別行鈔二卷 誓願寺超然 現行 |
| Z04_0173B02: | 音義一卷 信瑞上人敬西 現行 |
| Z04_0173B03: | 已上直解二經文一 |
| Z04_0173B04: | 自筆他筆鈔 西山善惠證空 |
| Z04_0173B05: | 秘決集並觀門義疏四十八卷此書後人改削加筆彼流義不二全用一。 |
| Z04_0173B06: | 西山善惠 |
| Z04_0173B07: | 疏記 淨金剛院道觀西山上人之弟子。號二嵯峨流一。 |
| Z04_0173B08: | 疏記 眞宗院圓空立信西山上人弟子號二深草流一 |
| Z04_0173B09: | 疏鈔 甲州竹林寺空寂覺明房弟子 |
| Z04_0173B10: | 疏鈔八卷 西谷了音淨音弟子 |
| Z04_0173B11: | 揩定記三十六卷 竹林寺道敎顯意圓空弟子 現行 |
| Z04_0173B12: | 疑端四卷 顯意 現行 |
| Z04_0173B13: | 私記十六卷 鵜木行觀 現行 |
| Z04_0173B14: | 論義鈔八卷 康空示導考一本作作者未詳 現行 |
| Z04_0173B15: | 新記 貞準 現行 |
| Z04_0173B16: | 記 南楚紀州總持寺 |
| Z04_0173B17: | 已上他流解二疏文一 |
| Z04_0173B18: | 傳通記十五卷 記主禪師 |
| Z05_0173A01: | 二右△無色界。弘決六之一十三丁△流轉。頌疏三五右云。言二 |
| Z05_0173A02: | 流轉一者。以レ識爲レ體。於二生死中一流轉故已上三法數八九左 |
| Z05_0173A03: | 大法數廿一右述記云。流是相續義也。轉是起義也流轉。玄音廿二 |
| Z05_0173A04: | （八丁）梵言二僧娑洛一。此云二流轉一。謂於二六趣一。循環往來不レ絕也。○此三界蓋等者畧明二三界相一。以示二其劣一。欲レ顯二 |
| Z05_0173A05: | 淨土勝過一。此三界三字。承二上段文一。起二已下言一。蓋發語端。大 |
| Z05_0173A06: | 凡意也。生死。此死生彼分段生死也○流轉如レ上。闇宅 |
| Z05_0173A07: | 者。闇ハ癡闇。能起衆生愚昧。所起國土癡闇也。宅ハ音澤。屋 |
| Z05_0173A08: | 也。說文曰。宅托也。人所二投托一也。三界凡夫所二投托一。譬 |
| Z05_0173A09: | 如二人宅一。法華經云。三界無レ安猶如二火宅一。已上○雖復苦樂 |
| Z05_0173A10: | 等者。廣明二三界相一雖縱奪詞也。苦樂小殊者。與テ言レ之三惡道ハ |
| Z05_0173A11: | 苦也。三善道ハ樂也。於レ中有二重々差別一。然此樂不レ足レ爲レ |
| Z05_0173A12: | 樂。三苦通徧二三界一。生滅廣至二非非想一。是故言二小殊一。大同小異 |
| Z05_0173A13: | ○脩短暫異者。脩ハ長也短ハ促也。上地是長。下地是短。又 |
| Z05_0173A14: | 六道中。各有二脩短一。地獄壽命倍二六天一等也。故言二暫異一。 |
| Z05_0173A15: | ○統而觀之下奪釋也。統ハ他總切。總也。小樂暫修總言レ |
| Z05_0173A16: | 之。有漏雜業所感。而虛僞相也。不レ免二無常變滅苦一。無二無 |
| Z05_0173A17: | 漏常住樂一。定善義云。卅四雖レ言二是樂一然是大苦。畢竟無レ |
| Z05_0173B01: | 有二一念眞實樂一也。已上○倚伏相乘等者。記二三丁云。倚 |
| Z05_0173B02: | 猶レ寄也。伏猶レ臥也。謂果由レ因。因由レ果故云二相乘一。安 |
| Z05_0173B03: | 樂記上廿二丁云。倚伏相乘者。苦是樂所二倚伏一。樂卽苦所二 |
| Z05_0173B04: | 倚伏一。如レ此苦樂不二相捨離一等。已上○老子下廿五左云。禍兮 |
| Z05_0173B05: | 福所レ倚。福兮禍所レ伏。註云。倚伏無レ窮。不レ可二得而定一 |
| Z05_0173B06: | 也。云云又云。禍福無レ常。更相倚伏。孰知三其所二極止一。云云今 |
| Z05_0173B07: | 云。倚隱綺切。恃也依也。依レ物意也。伏堰也匿也。通義曰。 |
| Z05_0173B08: | 倚者依二於傍一也。伏者藏二於下一也。已上或約二因果一。或約二苦 |
| Z05_0173B09: | 樂一。或約二禍福一。互相乘不二相捨離一意也。禍福聚レ門。吉凶 |
| Z05_0173B10: | 同レ域類也。○北塞喜道。私集二廿九丁○循環無際者。生 |
| Z05_0173B11: | 死循環無レ有二期際一也。止觀一之二廿三丁云。善惡輪轉。弘 |
| Z05_0173B12: | 決一之二廿四右輔行云。善通二非想一。惡極二無間一。昇而復沈。 |
| Z05_0173B13: | 故名爲レ輪。無始無際喩レ之如レ環。已上○雜生觸受等者。苦 |
| Z05_0173B14: | 道無窮相也。記二三右云。雜業所生也。善惡交雜。故云二 |
| Z05_0173B15: | 雜業一。已上智論一九丁曰。雜報業故雜二-生世間一。得二雜觸一。得二 |
| Z05_0173B16: | 雜受一。已上言心ハ因作二善惡雜業一。果得二雜觸雜受一。苦樂萬 |
| Z05_0173B17: | 品也○觸受者。六觸六受也。觸ハ六根六識六境和合スル |
| Z06_0173A01: | 勝論十二十七丁。該通章ヲ立也。△致令凡夫等者。別示也。 |
| Z06_0173A02: | 准ルニ二下文一。可レ有二由該下故ノ四字一。無ハ略也。玄義廿二丁。云。 |
| Z06_0173A03: | 問曰。彼佛及土。旣言レ報者。報法高妙。小聖難レ階。垢障 |
| Z06_0173A04: | 凡夫云何得レ入。答曰。若論二衆生垢障一。實難二欣趣一。正ク由テ下 |
| Z06_0173A05: | 託二佛願一以作中强緣一。致レ使二五乘ヲＭ（シテ）齊入一。文○由該上故天 |
| Z06_0173A06: | 親龍樹等。已下二明二上人往生一。△天親ハ內凡菩薩。何ソ |
| Z06_0173A07: | 屬二聖人一耶。答ノ中引二攝論一。記可二見合一。云云天親事。論註 |
| Z06_0173A08: | 上三丁。付法藏經六十一丁。名義集一卅二丁。舊ニハ天親。唐ニハ |
| Z06_0173A09: | 云二世親一。西域記五十丁。頌疏一五丁。△龍樹ハ地上菩薩也。 |
| Z06_0173A10: | 付法藏經五十（五丁）已下卷ノ終リ名義集一卅一丁。西域記八八丁。止一ノ |
| Z06_0173A11: | 一卅一丁三丁註記一三丁云。龍樹論主。付法十三祖。鸞師ノ依 |
| Z06_0173A12: | 憑師也。楞伽經第九云。於二南天國中一有二大德比丘一。名二龍 |
| Z06_0173A13: | 樹菩薩一。能破二有無ノ見一。乃至證二-得歡喜地一。往二-生安樂國一。文 |
| Z06_0173A14: | 又天親願生偈。龍樹十二禮。易行品等。具明二願生一。△又 |
| Z06_0173A15: | 二祖淨土祖師〓事。鎭西宗要四廿六七丁。文類二十三丁云。天 |
| Z06_0173A16: | 親龍樹各々造レ論。稱二-讚淨土經一。文又此集下廿三丁。列二龍 |
| Z06_0173A17: | 樹天親ト一也。○大經云等。圖經下五十八丁。此土往生說文也。 |
| Z06_0173B01: | 望西七五十六丁○彌勒菩薩者。彌勒菩薩ノ問也。彌勒ハ梵ニ阿 |
| Z06_0173B02: | 逸多。小經疏鈔二卅四丁云。阿逸多者。此云二無能勝一。卽彌 |
| Z06_0173B03: | 勒菩薩也。鈔云。彌勒此云二慈氏一等。法事記中十三丁。文句 |
| Z06_0173B04: | 二ノ二廿四丁。法華科一ノ上ノ八丁。△佛言者。佛答也。○六十 |
| Z06_0173B05: | 七億不退菩薩者。廣攝二三賢已上諸位一。考一本有次一項○若欲廣 |
| Z06_0173B06: | 引等。示二其文略一經文見。○餘方皆爾者。經云。不三但我刹 |
| Z06_0173B07: | 諸菩薩等往二-生彼國一。他方佛土亦復如レ是等。經ノ下五十八丁。 |
| Z06_0173B08: | 新鈔。鑰聞ニ出二大論文一。往見。○問曰彌陀淨土等。已下 |
| Z06_0173B09: | 三ニ明三有相善亦生二淨土一。問ニ有二兩種一。相無相也。云云○答 |
| Z06_0173B10: | 曰凡夫等。直答也。答ニ二ツ有リ。初ニ有相。後ニ無相也。△凡 |
| Z06_0173B11: | 夫ハ人劣。智淺ハ心劣也。不レ堪二無相理觀一故。△依相求 |
| Z06_0173B12: | 者。指方立相。專二-注一境一。卽行劣也。決得往生者。大願業 |
| Z06_0173B13: | 力莫レ遺。故云二決得ト一也。○唯覩報化佛者。光中ノ化佛等 |
| Z06_0173B14: | 也。又報卽化也。又或初生ニハ見レ化。後ニハ見レ報。是ハ敎門 |
| Z06_0173B15: | 也。實ニハ六識縱橫自然悟。不レ覺轉二-入眞如門一。何有二初 |
| Z06_0173B16: | 後一。○是故觀佛三昧經等。引證。此經事如二前辯一。所引文ハ |
| Z06_0173B17: | 彼經第九卷三四丁。出也。卽本行品第八文也。緣山第二藏 |
| Z07_0173A01: | 方一名爲二衆譬一。或一々說相。皆譬喩也。無漏眞境。難二指示一 |
| Z07_0173A02: | 故。亦令乃至國土者。三擧レ機勸レ修也。定散往生。俱通二 |
| Z07_0173A03: | 在世未來衆生一。但今經文。且對二當機韋提定機一。以二未來 |
| Z07_0173A04: | 機一屬二散機一。亦非三是無二機根多少佛意傍正一。又有云。亦 |
| Z07_0173A05: | 令未來者。正彰二本意一。非二止當機一。所謂千鈞之弩。豈特 |
| Z07_0173A06: | 爲二鼷鼠一而發レ機乎。○欲生乃至淨業迄。四勸二-修三福一。 |
| Z07_0173A07: | 一切衆生機有二二種一。一者定二者散。若依二定行一。卽攝レ生 |
| Z07_0173A08: | 不レ盡。是以如來方便。顯二-開三福一。以應二散動根機一。一者 |
| Z07_0173A09: | 孝養等者。世善有二三句一。選擇曰。就レ此有レ二。一世間孝 |
| Z07_0173A10: | 養。如二孝經等一。二出世孝養。如二律中生緣奉仕法一。奉事 |
| Z07_0173A11: | 師長者。敎二-示禮節一。學識成レ德。因行無レ虧。乃至二成佛一。 |
| Z07_0173A12: | 此猶二師之善友力一。此之大恩。最須二敬重一。選擇。又有レ二。 |
| Z07_0173A13: | 一世間師長。敎二仁義禮智信一師也。二出世師長。敎二聖 |
| Z07_0173A14: | 道淨土二門等一師也。此二句名爲二敬上行一也。○慈心不 |
| Z07_0173A15: | 殺修十善業者。一切衆生。無レ不レ愛レ壽。十惡之中。殺業 |
| Z07_0173A16: | 最惡。十善中。長命最善。故列在レ初。或開二句トス。謂四 |
| Z07_0173A17: | 無量修十善業。慈心不殺。卽擧二初一一。攝二後三一也。此名二 |
| Z07_0173B01: | 慈下行一也。二者受持等者。是戒福也。此有二三句一。歸二佛 |
| Z07_0173B02: | 法僧一卽名二三歸一。就レ此有レ二。翻邪三歸。受戒三歸。此句 |
| Z07_0173B03: | 翻邪三歸也。故疏釋云。從レ淺至レ深。先受二三歸一。有云。此 |
| Z07_0173B04: | 卽翻邪三歸。凡夫無始ヨリ繫二-屬於魔一。作法歸投。希二-求救 |
| Z07_0173B05: | 護一。若但受レ歸。有レ善無レ戒。若受二衆戒一。必兼二三歸一。又有二 |
| Z07_0173B06: | 大乘三歸。小乘三歸一。應レ知。○具足衆戒者。戒有二多種一。 |
| Z07_0173B07: | 或三歸戒。或五戒。八戒。十善戒。二百五十戒。五百戒。 |
| Z07_0173B08: | 沙彌戒。或菩薩三聚戒。十無盡戒等。故名二具足衆戒一。○ |
| Z07_0173B09: | 不犯威儀者。身口意行住坐臥。能與メニ二一切戒一。作二方便 |
| Z07_0173B10: | 威儀一也。三者已下四句。是行福也。若開二心福一。行福三 |
| Z07_0173B11: | 句。發菩提心。是大乘綱要。佛道根源。故開爲レ別。○發 |
| Z07_0173B12: | 菩提心者。衆生欣心趣レ大。不レ可三淺發二小因一。自レ非三廣 |
| Z07_0173B13: | 發二弘心一。何能得下與二菩提一相會上。菩提卽是佛果之名。心 |
| Z07_0173B14: | 卽是衆生能求心。○深信因果者。就レ之有レ二。一者世 |
| Z07_0173B15: | 間因果。若作二苦因一卽感二苦果一。若作二樂因一卽感二樂果一。 |
| Z07_0173B16: | 如下-似以レ印印レ泥。印壞文成上。二者出世因果。次下讀誦勸 |
| Z07_0173B17: | 進文。卽其義也。○讀誦大乘者。經敎喩レ之如レ鏡。數讀 |
| Z08_0173A01: | なへしかば。炎々たる鑊湯。變じて淸凉の池となりし |
| Z08_0173A02: | ためしいくらもあり。法苑珠林百丈淸規には。亡僧を荼毘 |
| Z08_0173A03: | する時。別の所爲なし。た〻維那をして。十たび彌陀 |
| Z08_0173A04: | の名號をとなへしめて。大衆十たひ和す。是を十念と |
| Z08_0173A05: | いふ。終に廻向して。上來稱揚十念。資助往生と誦ず |
| Z08_0173A06: | 百丈淸規。集維那。他の念佛に依て淨土に往生せり樂邦文類。又 |
| Z08_0173A07: | 妙雲といひし尼は。いときなくして。父母にをくれた |
| Z08_0173A08: | りけるが。二十年ばかり念佛して。おやの菩提をいの |
| Z08_0173A09: | りしかは。ともに地獄のくるしみをのがれて。極樂に |
| Z08_0173A10: | 往生せり語燈。中比の高僧は。六道講をこなひ給へる |
| Z08_0173A11: | 一段ごとに。彌陀の名號をとなへて廻向まし〱き。 |
| Z08_0173A12: | その式を見るべし。今も住々に。をこなはる〻事な |
| Z08_0173A13: | り。又藤原經綱の母。身まかりて後。夢に六字名號を |
| Z08_0173A14: | 上にをきて。歌をよみてとふらへと侍りけるとて。人 |
| Z08_0173A15: | 人にす〻めてよませけるより。名號の六字をたて。よ |
| Z08_0173A16: | こにをきて歌をよみて。追善にする事となれり。續千載哀傷部 |
| Z08_0173A17: | まことに追福は。遠人にかれいゐするがごとく。亡者 |
| Z08_0173A18: | に益ある事なり。○しかれば孝子。順孫は。先祖をたす |
| Z08_0173A19: | けんためにも申べき念佛なり。かならずしも塔をた |
| Z08_0173A20: | て佛像をつくりてのみ。幽魂をたすくる事ならば。いか |
| Z08_0173B01: | ▲はせん。た▲此念佛のこゑにて。その三途のくる |
| Z08_0173B02: | しみのやすむらんこそ。いとうれしきわざなれ。い |
| Z08_0173B03: | かほども高聲にとなふべし。かの竹谷の乘願房の事 |
| Z08_0173B04: | は。練磨本宗の情ならし。●（十）これ前にくわしくあ |
| Z08_0173B05: | りし事なり。寶王論ニ云ク。猶如下淸珠ヲ下セハ二於濁水ニ一。濁 |
| Z08_0173B06: | 水不カレ得レ不ヿヲレ淸カラ。念Ｍ（シテ）レ佛ヲ投レハ二於亂心ニ一。亂心不レ得レ |
| Z08_0173B07: | 不ヿヲレ佛ナラ。已上妄念に目をかけずして申せとす〻むる |
| Z08_0173B08: | は。本この經說もあるゆへなり。●（十一）遵式は。も |
| Z08_0173B09: | ろこし天台宗の高僧なり。ことに西方の行者にて。往 |
| Z08_0173B10: | 生傳にも入たまへり。これを慈雲懺主といひ。法寶大 |
| Z08_0173B11: | 師となづく。こ〻には略して。一章の大意をとりてし |
| Z08_0173B12: | るし給へり。六字をあり〱と。きこゆるやうにとな |
| Z08_0173B13: | へてこゑをたかく。はや口に申べし。ゆる〱とは。 |
| Z08_0173B14: | となふべからずとあり。心の散亂せぬやうにとの事 |
| Z08_0173B15: | なり。これ萬法の心なり。念佛方法ニ云ク。故ニ今普ク示ス二稱佛之 |
| Z08_0173B16: | 法ヲ一。必須ク下制Ｍ（シテ）レ心ヲ不レ令二散亂セ一。念々相續Ｍ（シテ）。繫二緣ヲ名 |
| Z08_0173B17: | 號ニ一。口中聲々。喚ヒ二阿彌陀佛ヲ一。以レ心ヲ緣歷Ｍ（シテ）。字々分 |
| Z08_0173B18: | 明ニＭ（シテ）。使中心口ヲＭ（シテ）相繫上。若ハ百聲。若ハ千聲。若ハ萬聲。若ハ |
| Z08_0173B19: | 一日。若ハ二日。若ハ七日等。但是稱ル二佛名ヲ一時。無レ管スルヿ二 |
| Z08_0173B20: | 多少ヲ一。並ニ須二一心一意ニＭ（シテ）。心口相續ス一。如Ｍ（シテ）レ此方ニ得三一 |
| Z09_0173A01: | テ。更ニ不レ忍ナリ嗚呼悲哉。聞ハ二此言一利劒骨ヲ碎キ。毒箭 |
| Z09_0173A02: | 之體ニ入ガ如ク也。末法濁亂之今邊州ニ生ヲ受テ。カ |
| Z09_0173A03: | ヽル事ヲ聞侍ルコソ悲シケレ。頴水ニ臨テ洗レ耳テモ |
| Z09_0173A04: | 尙有レ餘歟。夫馬鳴大士。龍樹尊者ハ。俱ニ如來之使ト |
| Z09_0173A05: | シテ。或ハ眞生不二ノ大乘甚深ノ法門ヲ宣揚シ。或ハ |
| Z09_0173A06: | 中論菩提ノ顯密上乘之論敎ヲ敷演シ給ヘリ。然侍ル |
| Z09_0173A07: | ニ。起信論。智度論。十住論等之諸大乘論之中ニ。盛リ |
| Z09_0173A08: | ニ他力ニヨリテ。不退轉地ニ登ルベキ旨ヲノミ勸メ |
| Z09_0173A09: | 給ヘリ。此二大士ヲモ無明妄想ニバカサレテ。他力ヲ |
| Z09_0173A10: | タノメト勸メ給ヒタリト。申サルベキ歟。又大乘修學 |
| Z09_0173A11: | ノ菩薩ト申スベカラズト。一定執シ申サレンズルナ。 |
| Z09_0173A12: | コレ〱聞給ヘ。諸宗有識ノ學者達。言語道斷之次第 |
| Z09_0173A13: | 也。夫此二菩薩ハ。其ノ本地ヲ尋ハ。是妙覺究竟ノ如 |
| Z09_0173A14: | 來也。其ノ垂跡ヲ訪ヘバ。亦登地已上ノ大聖也。馬鳴八地龍樹初地 |
| Z09_0173A15: | 已ニ難斷之無明ノ細惑ヲ斷シ。難顯ノ法性ノ眞理ヲ顯 |
| Z09_0173A16: | シ給ヘリ。楞伽經云。於二南天國中一有二大德比丘一。名二龍 |
| Z09_0173A17: | 樹菩薩一。能破二有無見一。爲レ人說二我乘大乘無上法一。證二-得 |
| Z09_0173B01: | 歡喜地一。往二-生安樂國一。已上龍樹大士已ニ自ラモ往生ヲ |
| Z09_0173B02: | 欣ヒ。人ヲモ勸メテ他力ヲ憑ムベシト敎ヘリ。ソレヲ |
| Z09_0173B03: | 無レ所レ憚ル。オサヘテ無明妄想ニバカサレタル人ゾト |
| Z09_0173B04: | 申サレンズル條。大士ノ照罸何ゾ可レ遁耶。可恐々々。 |
| Z09_0173B05: | 又此二菩薩ヲバ一定大乘ヲ學シタル人トハ申サルマ |
| Z09_0173B06: | ジキ歟。若爾侍ハ馬鳴菩薩ハ宗門之第十二之祖師 |
| Z09_0173B07: | 也。又龍樹大士ハ遮那大敎ニハ第三祖師。佛心禪門ニ |
| Z09_0173B08: | ハ第十四ノ祖師也。然ニ此二大士ヲ。大乘ヲ學シタル人 |
| Z09_0173B09: | ト申サレザランズルニハ。眞言佛心之兩宗ハ。大乘宗 |
| Z09_0173B10: | ニテハ侍ラヌ歟ヤ如何。和尙此等ノ責ヲ聞テモ。尙本 |
| Z09_0173B11: | 執ヲ改メ給フマジキヤラン如何。又天台國師ノ十疑 |
| Z09_0173B12: | 論ニハ。自力他力之二門ヲ立テヽ。自力ノ修行ヲバ。 |
| Z09_0173B13: | 跛タル人ニ類シ。他力之往生ヲバ。水路之船ニタトヘ |
| Z09_0173B14: | 給ヘリ。天台大師ヲモ大乘ヲ不レ學。亦無明妄想ニバカ |
| Z09_0173B15: | サレタル人ト申サレンズル歟耶。和尙之惡見大ニ不レ |
| Z09_0173B16: | 可レ無。夫吾高祖大師ハ。妙解妙行甚深ニシテ。法花三 |
| Z09_0173B17: | 昧ヲ悟リ。旋陀羅尼ヲ得テ。第五品ノ高位ニ登リ給ヘ |
| Z10_0173A01: | 別一。令二諸衆生。專心有一レ在。是故讃二歎彼國土一耳。兩經ノ |
| Z10_0173A02: | 文同ナル故。尋云。禮讃抄上ニハ。付テ二本書ノ非無因緣ニ一。先師相 |
| Z10_0173A03: | 傳ニハ。諸佛ト與二彌陀一。約Ｍ（シテ）二因願ノ不同ニ一。云二非無因綠ト一。此ヲ爲二 |
| Z10_0173A04: | 一往ノ義ト一。再往ノ義ニハ。諸佛ト與二彌陀一。本願全同也。然𪜈約Ｍ（シテ）二緣ノ |
| Z10_0173A05: | 熟不ニ一。云二非無因緣ト一。故彼記云。先師云。今文ニ具ニ有リ二一往 |
| Z10_0173A06: | 再往ノ二義料簡一。言二一往〓者一。唯彌陀佛。獨發二名號本願ヲ一。 |
| Z10_0173A07: | 但除下修二行此法一菩薩上餘佛ハ不レ爾。故ニ云二非無因緣ト一。言二再往一者。諸 |
| Z10_0173A08: | 佛皆發二無量別願一。且ク從テ二緣熟ニ一。各說二一願ヲ一。緣熟不同ナルカ |
| Z10_0173A09: | 故ニ〓云二非無因緣ト一也。妙樂釋云。同ト與二不同一。開ト與二不開一。有 |
| Z10_0173A10: | 願ト無願ト。皆是隨レ緣。已上以レ之應レ準二知今ノ義一。已上故知。 |
| Z10_0173A11: | 大師祖師ノ本意。宗ノ實義ハ。再往ノ義爲レ本ト如何。答。選擇ノ題〓 |
| Z10_0173A12: | 下ノ口傳。萬行隨一ト。本願念佛ト。選擇本願念佛ト。能々憶 |
| Z10_0173A13: | 持セヨ。然ニ何レモ同雖二相傳ト一。無二違文一故ニ。或約シ二學者ノ意樂ニ一。 |
| Z10_0173A14: | 或ハ約シ二勸化ニ一〓或ハ約Ｍ（シテ）二敎門ノ一邊ニ一可レ得レ意。然モ以テ二宗ノ實義相 |
| Z10_0173A15: | 傳ノ旨ヲ一。不レ可レ濫ル二傍義ニ一。但至ハ二禮讃ノ記ニ一。宗家ノ解釋ヲ。一往 |
| Z10_0173A16: | 料簡。再往料簡スト也。是卽一義二義ト云事也。非下必シモ云ニ中一 |
| Z10_0173A17: | 往ノ義ヲ爲レ傍ト。再往ノ義ヲ爲スト上レ正ト。初ノ義ハ正相傳ノ實義也。文ニ |
| Z10_0173B01: | 得二其理ヲ一無レ妨。亦叶カ二經文ニ一故ニ。再往ノ義ハ。文ニ可カレ有ニ其意〓 |
| Z10_0173B02: | 故ニ。傍ニ存玉フ二一義ヲ一。是モ非レ無レ理。同シ二諸師ノ義ニ一。順スル二他經ニ一。 |
| Z10_0173B03: | 傍隨願經故ニ。云云凡ソ先師相傳ノ法門ノ中ニ。念佛滅ニ二逆罪ヲ一。或ハ一 |
| Z10_0173B04: | 念或ハ十念。二義共ニ雖二相傳也ト一。十念滅罪。且ク爲ニ下執ル二敎文一 |
| Z10_0173B05: | 異學異執ノ上。十念滅スルヲレ逆ヲ。爲二本願ノ不思議ト一。是且ク順二他師ニ一 |
| Z10_0173B06: | 傍義也。一念除逆ハ。正キ宗ノ實義。本願不思議ノ德用也。今 |
| Z10_0173B07: | 亦如シレ是ノ。餘土ト與二極樂一。等同ト差別ト〓義。例Ｍ（シテ）可シレ得レ意。決 |
| Z10_0173B08: | 疑抄裏書良忠云。總Ｍ（シテ）念佛ノ行。勝リヤト二萬行ニ一人問ハハ。隨レ器可レ |
| Z10_0173B09: | 答也。一往再往也。聖道ノ執着深サ人ニハ。淺行ト可キレ答也。機ノ |
| Z10_0173B10: | 方ヨリ實ニ念佛淺キ故ニ〓捨テテ二聖道ヲ一入二淨土ニ一人ニハ。佛力難思ナル方ヨリ |
| Z10_0173B11: | 深行ト敎テ。可キレ增二進信心ヲ一也。以二此等ノ口傳ヲ一〓料下簡抄記ノ |
| Z10_0173B12: | 中ニ。彌陀諸佛ト。云二全同ノ願ト一。見タル二身土可シト一レ等カル義上。約Ｍ（シテ）下執スル二 |
| Z10_0173B13: | 餘宗亦ハ〓諸師等ノ義ヲ一者ノ情ニ上。料二簡スト一義二義等ヲ一可レ得レ意。 |
| Z10_0173B14: | 相構テ不レ可レ改二變ス正キ相傳ノ義〓一。總Ｍ（シテ）口傳スル當宗ノ樣ハ諸宗不 |
| Z10_0173B15: | 共ノ他力。諸宗不共ノ彌陀ト口傳スル也。果分考文抄ハ此ノ意也。 |
| Z10_0173B16: | 云云問。以〓二等勝劣ヲ一。分二別スル身土ヲ一時。別ニ無シ二彌陀身土可一レ |
| Z10_0173B17: | 勝如何。答。相二對スルニ因人所感ノ淨土ニ一。聖淨俱ニ佛心ノ現ス土ナルカ |
| Z11_0173A01: | 故。世間不二流布一。彼品明二受戒法則一。今心地品。明二五十八 |
| Z11_0173A02: | 之戒相一。而不レ明二受戒方軌一也。云云 |
| Z11_0173A03: | 私云今看二開元。及貞元等錄一。全無二律藏品一。經本。一切失 |
| Z11_0173A04: | 本經。皆偏入二目錄中一。而錄中不レ見故。失本義未了也。但 |
| Z11_0173A05: | 明曠云。羅什譯訖。八百餘人。請二從受一レ戒。仍於二下卷偈頌 |
| Z11_0173A06: | 之後一。獨爲二一軸一。自云。此等戒相。出レ自二梵網經律藏品內一。 |
| Z11_0173A07: | 盧舍佛爲二妙海王子及千王子一。授二菩薩戒法一。文鈔三引レ之惠 |
| Z11_0173A08: | 融集。云二羯磨受戒文一者。此一軸書歟。若爾。什公不レ譯二律 |
| Z11_0173A09: | 藏品一。亦非二失本一。亦是別本。而非二戒品總名一歟惠融集云。什法師。口誦二- |
| Z11_0173A10: | 出戒本。及羯磨受戒文一文 |
| Z11_0173A11: | 疏云什師秦弘始三年來達漢境事 |
| Z11_0173A12: | 梵網經後序云。弘始三年。淳風東扇。秦主姚興。道契二百 |
| Z11_0173A13: | 王一。玄二心大法一。於二草堂之中一。三千學士。與レ什譯二-定大小二 |
| Z11_0173A14: | 乘。五十餘部一。唯梵網經最後誦出。時融。影。等三百餘人。 |
| Z11_0173A15: | 一時受二菩薩十戒一。文𣒰檀略記云。隆安二年戊戌歲夏五 |
| Z11_0173A16: | 月。後秦姚興。遣レ將往伐二呂光一。克獲レ之。得二𣒰檀瑞像。及 |
| Z11_0173A17: | 羅什法師一而廻。其年十二月廿日。至二長安一。卽是後秦弘 |
| Z11_0173B01: | 始元年也。文依二此等文一。隆安年者。東晉代十一主。一百 |
| Z11_0173B02: | 四年之內。第十安帝。隆安五年元興三年義韭十四年也云云後秦姚興者。十六 |
| Z11_0173B03: | 國內。第七帝也。後秦弘始三年。卽東晉隆安第四年也。其 |
| Z11_0173B04: | 年羅什法師。於二長安一。弘二-通佛法一。或記云。什年八十也。紹 |
| Z11_0173B05: | 運圖云。姚萇據二長安一。號二後秦一。晉大元十年興。三主二十 |
| Z11_0173B06: | 四年也。云云大元者。東晉第九第。武帝時年號也。 |
| Z11_0173B07: | 問若爾。可レ云レ來二-達秦地一。何云二漢境一耶。答鈔問答也。 |
| Z11_0173B08: | 私云於レ中。從レ本義勝歟。後漢明帝代。佛法始渡。故於二佛 |
| Z11_0173B09: | 法中一者。設雖二何代一。從レ本名レ漢也。故或云二胡漢兼稱一。或 |
| Z11_0173B10: | 云二和漢兩朝一。卽其義也。 |
| Z11_0173B11: | 因問。後漢佛法。始渡相如何。答漢法內傳云。漢明 |
| Z11_0173B12: | 帝。永平十年。中夜夢。見二丈六金人一。集二群臣一。占レ所レ |
| Z11_0173B13: | 夢。 |
| Z11_0173B14: | 聞。西域有レ神號レ佛。帝遣二十八人一。往二西域一訪二佛法一。 |
| Z11_0173B15: | 摩騰。竺法。至二洛陽一。帝大悅。立二精舍一。今白馬寺是也。 |
| Z11_0173B16: | 白馬負レ經來。故爲レ名。永平十四年。五岳道士。表諍レ |
| Z11_0173B17: | 驗。帝此月十五日。白馬寺。集二道士一。寺南門東置二三 |
| Z12_0173A01: | ナレリ。然ニ性ノ一字ハ。カノ家ノ骨目ニテ。至テ重キ |
| Z12_0173A02: | 文字ナレドモ。今コヽニテハ。且ク大乘ノ二字トナシ |
| Z12_0173A03: | テ看ヨ。此マタ味アラム。無作ト云ハ。事鈔云。一發 |
| Z12_0173A04: | 續現。始末恆有。四心三性。不レ藉二緣辨一。故雜心云。身動 |
| Z12_0173A05: | 滅已。與二餘識一俱ナレ𪜈。是法隨生。故名二無作ト一。成論無作 |
| Z12_0173A06: | 品云。因レ心生二罪福一。睡眠悶等。是時モ常ニ生。故名二無 |
| Z12_0173A07: | 作一ト。輔行云。舊名二無作一。成論云二無敎一。新名二無表一。名 |
| Z12_0173A08: | 異意同。彼此無レ在ト。ソノ義ナホ廣シ。具ニハ諸章ノ |
| Z12_0173A09: | 如シ。應レ知。二ニ釋レ疑トハ。問。天台何ヲ以テカ。舊解 |
| Z12_0173A10: | ノ中ナル。後師ノ義ヲ用ユルヤ。答。〓蓋シ二意アリ。一 |
| Z12_0173A11: | ニハ敎門ヲ信ズルガ故ニ。有二無作一ノ義ヲ承用シ。二ニ |
| Z12_0173A12: | ハ戒ハコレ色法トスルノ意ヲ認取ス。コノ手段。都テ |
| Z12_0173A13: | コレ古今ヲ警醒スルノ意思アルコトアリ。舊師ハ。理ニ在テハ無 |
| Z12_0173A14: | トイヘドモ。敎門ニハ卽チ有コトヲ知ラズ。故ニ偏失ヲナス。故ニイマ天台コレヲ用ユトイヘドモ其意ハ則チ異ナリ。問。若シ |
| Z12_0173A15: | 開會ニ據ラバ。縱令雙非ヲ點出スルモ。又甚ノ不可カ |
| Z12_0173A16: | アラム。答。誠ニ然リ。然ニ天台假色ヲ提起スルコト。 |
| Z12_0173A17: | コレ憶度ニ非ズ。乃チ大乘ノ經論ニ據レリ。故ニ法鼓 |
| Z12_0173B01: | 經云。法者復有二二種一。何等爲レ二。有二爲無爲。色及非色。 |
| Z12_0173B02: | 更無二第三法一第三法トハ。卽チ非色非心ナリ。ト。𣵀槃經云。有爲之法。凡 |
| Z12_0173B03: | 有二二種一。色法非色法ト。コレハ雙非ノ法ナキコトヲ明ス。又云。從二於身口一 |
| Z12_0173B04: | 生二無作色一ト。智度論云。戒是色法ト。コレハ戒體ノ非色法ニ非ルコトヲ明ス。 |
| Z12_0173B05: | 今コレ等ニ依テ。且ク假色ヲ認得シテ。而モ雙非ヲ取 |
| Z12_0173B06: | ラザル歟。問。晦巖云。今家所レ用小乘戒體。兩宗所レ明。 |
| Z12_0173B07: | 皆出二聖師一。不レ可二偏取一。通則只以二無作一爲二戒體一。別則依レ |
| Z12_0173B08: | 有是色。依レ空雙非。不レ可二執諍一。如二禪門文一也ト。是ナリ |
| Z12_0173B09: | ヤ否ヤ。答。不ナリ。何ゾヤ。戒疏ニ據テ。禪門ヲ回視 |
| Z12_0173B10: | スレバ。旣ニ舊見ニ屬ス。コヽヲ以テ禪門ハ。タヾ小 |
| Z12_0173B11: | 乘當分ニ就テ。ソノ偏執ヲ斥フノミ。詎ゾ大乘ニ干涉 |
| Z12_0173B12: | セン。彼或ハマタ大乘ニ約シテ。無作ヲ發明セバ。必 |
| Z12_0173B13: | ズ當ニ假色ヲトルコト。正ニ戒疏ノ如クナルベシ。如 |
| Z12_0173B14: | 何ゾ通漫ニ不可偏取ト云コトヲ得ムヤ。問。戒疏ノ |
| Z12_0173B15: | 初解ニ。都無二無作一ト云ハ。語大小ニ通ズ。然ニ止觀云。 |
| Z12_0173B16: | 小乘明レ義。無作戒卽是第三聚ト。アニ不同ニ非ズヤ。 |
| Z12_0173B17: | 答。若シヨク。所謂ル但明二色心一。無二第三聚一ノ義ヲ風味 |
| Z13_0173A01: | 眞譽曰。嘗聞有二冏師行狀之記一。然煙沒見者少也。依レ之。収二拾メ街談衢話有レ證者ヲ一。筆レ之云云今云。宗脈圓布ノ三傳。吾宗秘奧ナレハ。不レ |
| Z13_0173A02: | 可レ闕レ一ヲモ。白旗授與。理在絕言也。豈ニ獨街談衢話有レ證者ノミナラン。 |
| Z13_0173A03: | 汝可レ知レ此。且如二彼四朝傳本幷釋書等ノ諸傳。亦有ルオヤレ集二記スルヿ街談巷說一乎。請信セヨ二其可レ信者ヲ一勝師附二於藻 |
| Z13_0173A04: | 翰一冏懷二於芳翰一。遙ニ尋二定惠一。至ル二箕田ニ一。惠公退テ二 |
| Z13_0173A05: | 箕田ヲ一。今住スト二光明寺ニ一。因テ赴ク二鎌倉一。亦遁レテ而隱二 |
| Z13_0173A06: | 居スト桑原道場一。追テ訪フ二彼ノ尊居ヲ一。師大悅テ而開キ二於講 |
| Z13_0173A07: | 席ヲ一。自他書籍ノ秘頥。傾倒メ付屬ス。竟ニ白籏一派ノ義。 |
| Z13_0173A08: | 咸ク令二傳法ニ傳戒一矣。了吟按云。傳法者。是宗脈。傳戒ト者含二藏ス於圓布二戒一。此義應二勝公示 |
| Z13_0173A09: | 曰之義一冏年二十五如〓二述聞口決抄一其後負二笈ヲ千里ニ一了吟云。此笈于レ今有二爪 |
| Z13_0173A10: | 連ノ寳庫ニ一。予親ク拜二頂於此一。更察二知ス公之苦辛ヲ一。于時落淚滿二襟袖一。懇誠求法有レ年。永和四 |
| Z13_0173A11: | 年。冏年三十八歸二舊里一。而再拜ス二實師一。師甚欣然。 |
| Z13_0173A12: | 親リ賜二於璽書一矣已上取意是以諸山ノ圓布戒脉ハ。自二良譽定 |
| Z13_0173A13: | 惠一嗣キ二了譽一而授ク二酉譽一。是ヲ云二圓布ノ末山相承ト一。又 |
| Z13_0173A14: | 白籏授テ二蓮勝ニ一。而了實。了譽。酉譽。連續相傳ス。是ヲ |
| Z13_0173A15: | 云二璽書末山三脈相承ト一。可レ知。末山ノ三脉相承。許 |
| Z13_0173A16: | 可至二于了譽ニ一。初テ全備スルヿヲ焉。 |
| Z13_0173B01: | 奧ニ有二布薩戒流傳決擇一卷一。撰號無レ之。花頂山五 |
| Z13_0173B02: | 十一世喚譽雲頂大僧正之資。雲洞師之筆也。然者 |
| Z13_0173B03: | 喚譽大僧正述作歟。岸了上人便蒙之精義。且了譽 |
| Z13_0173B04: | 酉譽。布薩傳授有無之二義記レ之。惜哉。此師不レ見二 |
| Z13_0173B05: | 白籏目錄一。故ニ存二二義一焉。白籏目錄云。付タリ本山 |
| Z13_0173B06: | 住持口傳已。上是則心得戒顯得戒口傳也。又意趣書ノ傳 |
| Z13_0173B07: | 下ニ云。私云。是ニ本傳有云云。是則本山住持職。言遺 |
| Z13_0173B08: | 傳歟。又示書云。此外ニ有二書殘之事一。已上是則黑印付 |
| Z13_0173B09: | 屬之三重。住持職書殘口傳也。旣云二本山一。云二言 |
| Z13_0173B10: | 遺一。云二書殘一。共秘而所レ未レ傳二末山之徒一也。自 |
| Z13_0173B11: | 餘ノ布薩傳法。傳二末山一義。其理分明也。又對二映メ |
| Z13_0173B12: | 了譽上人傳一。而應レ知三蓮勝受二布薩戒一。具如二上 |
| Z13_0173B13: | 述一。然此一卷。撮二處々之文義一。而能會二釋ス有傳ノ |
| Z13_0173B14: | 義一。本書有二浪花大念寺雲頂公之資春頌師。住二大念寺一。是故ニ頂公傳書。多有二彼寺一。予亦 |
| Z13_0173B15: | 寫レ之。 |
| Z13_0173B16: | ○安永二年癸巳十一月九日華頂山五十七世檀譽貞現 |
| Z14_0173A01: | にて。漉二天人魚一とあれば。愚癡無智ながら。尼入道も |
| Z14_0173A02: | 人間にてはなしや。已に人間なるからは。漏さず漉ひ |
| Z14_0173A03: | 取る。荆溪の御心なるに。もれても少しもかまはぬと |
| Z14_0173A04: | 云るゝは。また荆溪の文に。違背すること顯然なり。 |
| Z14_0173A05: | 菴主曰。慧心の僧都のことは。末にて云べし。繪詞 |
| Z14_0173A06: | 傳のことは。受取れぬことなり。總じて彼傳は。先 |
| Z14_0173A07: | 頃少少讀て聞きたるに。笑止なること多し。法然上 |
| Z14_0173A08: | 人の道德を。顯さんとて。書きたる傳なるが。結句 |
| Z14_0173A09: | 法然上人の。威光のさがることどもがあるなり。彼 |
| Z14_0173A10: | 時分の叡山の學問は。殊の外衰へて。譯もなかりし |
| Z14_0173A11: | ことどもなり。 |
| Z14_0173A12: | 彈曰。慧心のこと。末にて云べしと云るゝは。廿八葉 |
| Z14_0173A13: | の左に。慧心の先德は。慈慧大師。四人の上足の中の |
| Z14_0173A14: | 第一なり。弘め玉ふ所の念佛。慈慧大師と。同じく卽 |
| Z14_0173A15: | 心念佛なること決定なり等とある處のことなるべ |
| Z14_0173A16: | し。此れは一圓聞えぬことなり。まづ慈慧大師の念佛 |
| Z14_0173A17: | を。西方の佛を。唯心法界と觀ずる所の。卽心念佛な |
| Z14_0173B01: | りと云るゝは。全く信受し難し。縱ひ卽心念佛にもせ |
| Z14_0173B02: | よ。衆生の根性不同にして。師匠は座禪すれども。弟 |
| Z14_0173B03: | 子は經をよみ。師匠は經をよめども。弟子は陀羅尼を |
| Z14_0173B04: | 誦することあれば。慈慈大師が。卽心念佛なればと |
| Z14_0173B05: | て。弟子の慧心も。決定卽心念佛なりとは。これ推量 |
| Z14_0173B06: | の說なり。かゝるあて推の說は。いか程決定なりと云 |
| Z14_0173B07: | れても。さら〱決定なりとは思はれず。古へ覺超僧 |
| Z14_0173B08: | 都。直に慧心の僧都に相見して。所行の念佛は。これ |
| Z14_0173B09: | 事を行ずとせんや。これ理を行ずとせんやと問るゝ |
| Z14_0173B10: | を。慧心の僧都。自ら答へて。我たゞ稱名念佛を行ず |
| Z14_0173B11: | るなり。往生の業には。稱名もともたれりと。明白に |
| Z14_0173B12: | の玉へば。かく明白なる慧心の直說を捨て。其方のあ |
| Z14_0173B13: | て推を。誰か決定なりとて。受取ものあらんや。入ざ |
| Z14_0173B14: | る妄說を構へらるゝなり。慧心の直說明白なれば。法 |
| Z14_0173B15: | 然流に限らず。天台の先德も。事の稱名念佛を行じ玉 |
| Z14_0173B16: | ふこと。亦明白なり。 さて彼傳は。法然上人の道德 |
| Z14_0173B17: | を。顯さんとて。結句法然上人の威光のさがることど |
| Z15_0173A01: | 陀の入滅と云事は無き故に。淨土を願ふ者は彌以て |
| Z15_0173A02: | 歡喜踊躍すべきなり。凡そ此逆蓮の事。頭を痛しめ |
| Z15_0173A03: | 意を勞して。推求推度するまでもなく。直に佛說の |
| Z15_0173A04: | 儀軌に見へ。直に彌陀觀音の織出し給へる當麻の變 |
| Z15_0173A05: | 相に顯はれ。直に奧州直往が淨土に神遊して面り拜 |
| Z15_0173A06: | 見せしこと。皆皆一同にして全く一毫も違はざるこ |
| Z15_0173A07: | となれば。唯仰て信ずべし。不思議と云も疎なり。 |
| Z15_0173A08: | 予不敏なりといへども。無爲の淸世に生れて。幸に |
| Z15_0173A09: | 密敎淨敎竝び信じ竝び傳ることを得たり。共に是一 |
| Z15_0173A10: | 相一味の佛法海なれば。人我無明を騁て强て隔歷差 |
| Z15_0173A11: | 別せず。彼此對映し管見の一斑を錄して。以て後昆 |
| Z15_0173A12: | に示すのみ。是予が荷法の微志にして。正法の流通 |
| Z15_0173A13: | に壅滯〓らんことを庶幾ゆへなり。又元亨釋書ニ曰。 |
| Z15_0173A14: | 白山明神ハ者伊弉諾尊［なり］也。養老元年四月一日。泰澄往テ二 |
| Z15_0173A15: | 白山ノ麓ニ一持誦ス。天女現［なり］レ身ヲ曰。吾レハ是レ伊弉諾尊也。今ハ號ス二 |
| Z15_0173A16: | 妙理大菩薩ト一。日域男女ノ元神也。吾カ眞身ハ在リ二彼ノ天嶺ニ一。大 |
| Z15_0173A17: | 德往テ見ヨトレ之ヲ。言已〓天女乃チ隱ル。澄乃登テ白山ノ頂ニ一居テ二池ノ側〓ニ一 |
| Z15_0173B01: | 持誦。忽チ九頭ノ龍出二池面一。澄ノ曰是レ方便ノ現體。非スト二本地ノ |
| Z15_0173B02: | 眞身ニ一。持念彌〻頃刻ニ［シテ］十一面觀自在妙相端嚴ニ［シテ］出現ス。拜 |
| Z15_0173B03: | 未レ畢ヘレ三ヲ。妙體已ニ隱ル。澄又渡テ二左澗ヲ一上ル〓二孤峯ニ一。値フ二一〓ク偉 |
| Z15_0173B04: | 丈夫ニ一。曰我ハ是レ妙理大菩薩ノ之輔也。名テ曰二小白山大行 |
| Z15_0173B05: | 事ト一。聖觀自在ノ之變身也。澄又昇ニ二右峰ニ三見ル二一〓ノ奇服ノ老翁ヲ一。 |
| Z15_0173B06: | 語テ曰吾ハ是レ妙理大菩薩ノ之弼也。名曰二大已貴ト一西刹ノ主［なり］ト |
| Z15_0173B07: | 也。已上是亦觀音は主たり彌陀は却て眷屬たり。今の |
| Z15_0173B08: | 八葉曼荼羅と符節を合せたるが如し。又高野山茅堂 |
| Z15_0173B09: | 千藏院に。勢至を中尊とし彌陀〓脇侍とす。一時改 |
| Z15_0173B10: | めて彌陀を中尊にせんとすれば。奇夢を現じて堅く |
| Z15_0173B11: | 誡め給ふ事迹詳に續礦石集下卷に出たり。嗚呼柱に |
| Z15_0173B12: | 膠し株を守るは。古人の訶する處なり。達人は達觀 |
| Z15_0173B13: | して往として可ならずと云ことなし。伏して乞ふ可 |
| Z15_0173B14: | 畏の達人。頂門摩醯が眼を開て達觀せよ。至囑至囑。 |
| Z15_0173B15: | 又此逆蓮の事。義山の述弉記の說は非なり。凡そ當 |
| Z15_0173B16: | 麻變相の諸鈔多しと云へども。其誤尤甚し。後學宜 |
| Z15_0173B17: | く仔細に研究すべし。當麻變相の內の觀音勢至の印の事。從來の諸鈔に都て沙汰なし。予詳に考へ |
| Z16_0173A01: | ○智深。號ス二慈行ト一。學ス二于海月ニ一。歸テ二嘉禾ニ一開二長堂供ヲ一。 |
| Z16_0173A02: | 二十年專志二念佛ヲ一。常ニ以二淨業ヲ一化レ人ヲ。得二往生ノ顯驗ヲ一 |
| Z16_0173A03: | 者甚衆シ。一日示レ疾ヲ。客至テ問レ安ヲ。談論スルヿ如シレ常ノ。 |
| Z16_0173A04: | 時ニ客方ニ出レ門ヲ。師卽チ遷化セリ。人見二紫雲向テレ西ニ而 |
| Z16_0173A05: | 沒ヲ一。 |
| Z16_0173A06: | ○處謙。繼テ二神照ニ一住セリ二白蓮ニ一。一夕會シ二弟子ヲ一設二香華ヲ一。 |
| Z16_0173A07: | 諷二普賢觀經。阿彌陀經ヲ一。端坐［シテ］稱二讚淨土功德ヲ一。復 |
| Z16_0173A08: | 吿テレ衆ニ曰ク。吾レ得二無生ヲ一。日用有レ年矣。今マ以二無生ヲ一。 |
| Z16_0173A09: | 而生ス二淨土ニ一。如［シテ］レ入二禪定ニ一。奄然ト［シテ］而化セリ。 |
| Z16_0173A10: | ○有嚴。受二業ヲ天台靈鷲ニ一。依テ二神照ニ一傳レ敎ヲ。晩ニ居［シテ］二 |
| Z16_0173A11: | 樝菴ニ一。專事トス二淨業ヲ一。作二懷安養故鄕詩四篇ヲ一。爲二時 |
| Z16_0173A12: | 所［一レ］傳。居レ山ニ十年。夢ニ池中ニ大蓮華アリ。天樂四ニ列ルト |
| Z16_0173A13: | 乃作二餞歸淨土詩ヲ一。後七日ニ加趺［シテ］而化ス。塔上ニ有レ光 |
| Z16_0173A14: | 如レ月ノ。三夕乃隱ル。 |
| Z16_0173A15: | ○中立。號ス二明智ト一。居ス二南湖ニ一。常ニ以テ二淨業ヲ一誘レ人。其ノ |
| Z16_0173A16: | 徒ノ介然。創ス二十六觀堂ヲ一。爲リ二東州ノ之冠一。實ニ師勉ナリレ |
| Z16_0173A17: | 之ヲ也。一夕謂二侍者ニ一曰ク。今聞二異香ヲ一。吾カ意ヤ甚適リ。 |
| Z16_0173B01: | 卽召テ二觀堂行人ヲ一。俱ニ集レリ。含レ笑言曰ク。吾往生ノ期 |
| Z16_0173B02: | 至レリ。卽面西［シテ］坐逝ス。 |
| Z16_0173B03: | ○擇瑛。桐江人ナリ。依テ二經論ニ一辨シ二專雜ノ二修ヲ一。以テ示ス二 |
| Z16_0173B04: | 往生之易ヲ一。又述ス二淨土修證儀二卷一。行ハル二於世ニ一。今ノ |
| Z16_0173B05: | 人稱スル二阿彌陀佛眞金色ノ一偈ヲ一。卽師ノ所レ撰也。一夕 |
| Z16_0173B06: | 有レ疾。面西シ凭レ几ニ。念佛［シテ］而化。 |
| Z16_0173B07: | ○思照。受二業ヲ錢唐ノ淨住ニ一。刺レ血ヲ書二法華經ヲ一。一字一 |
| Z16_0173B08: | 禮ス。如スルヿレ是十過ナリ。誦スルヿ二十六觀經ヲ一五藏。彌陀經十 |
| Z16_0173B09: | 藏。法華一千部。唱二禮華嚴梵網淨土七經等一。凡ソ二 |
| Z16_0173B10: | 百七十卷ナリ。每夜ノ四更。卽起念佛ス。懈怠之人。聞テレ |
| Z16_0173B11: | 聲ヲ悚愧ス。又於二月二十三日ニ一。率二道俗ヲ一繫二念ス三聖ヲ一。 |
| Z16_0173B12: | 常ニ及ヘリ二千衆ニ一。終師之世凡ソ三十年。一夕語テ二其ノ徒ニ一 |
| Z16_0173B13: | 曰ク。夜夢タリ二佛金身丈六ヲ一。豈ニ非ヤ二往生有ルニ［一レ］兆乎。乃 |
| Z16_0173B14: | 日請［シテ］二七僧ヲ一。以テ助二念佛ヲ一。至テ二七日晩ニ一。涌身合掌ン。 |
| Z16_0173B15: | 厲聲メ念佛シ。趺坐［シテ］結テレ印ヲ而化ス。 |
| Z16_0173B16: | ○宗利。受二業ヲ會稽天華ニ一。修スルヿ二法華懺一三載。夢ニ亡母 |
| Z16_0173B17: | 謝［シテ］曰。荷二汝懺功ヲ一。已ニ生セリト二善道ニ一。期滿テ見二普賢從レ |
| Z17_0173A01: | 不レ聽。遂任二彼意一。以レ輿相送。同六月七日。上人自剃レ頭 |
| Z17_0173A02: | 整レ衣。殊無二惱氣一。初出二山門一赴二土州一。已離二靈地一遠去二人 |
| Z17_0173A03: | 寰一。亦遙途稅レ輿。樹下整レ服。面向二西方一手結二定印一。擧レ聲 |
| Z17_0173A04: | 唱云。南無三身卽一阿彌陀如來。南無弘法大師遍照金 |
| Z17_0173A05: | 剛菩薩。如レ是稱禮。露地而坐。風息已絕。諸人望見。雙眼 |
| Z17_0173A06: | 拭レ淚。此時西天雲聳。前林風慘。雲上有二雷音一。風下有二香 |
| Z17_0173A07: | 氣一。須臾天晴。大虛雲捲。于レ時春秋八十六。其明日曉更 |
| Z17_0173A08: | 門弟子夢。空中金剛界曼荼羅。其內西方因菩薩位月輪 |
| Z17_0173A09: | 中。上人端坐。遙誦二伽陀一云。我等發二菩提心一。修二四無量 |
| Z17_0173A10: | 心一。今往二 |
| Z17_0173A11: | |
| Z17_0173A12: | 居。日夜行道。恆時之勤。敢無二退轉一。山人號曰二南筑紫。北 |
| Z17_0173A13: | 筑紫一。長治元年春比。南筑紫半夜以前。呼二童子一云。夜明 |
| Z17_0173A14: | 乎。答曰。未レ及二鷄鳴一。又問。只今何時乎。答。已吹二寅螺一。 |
| Z17_0173A15: | 又暫而云。欲レ明否。答。凌晨也。仍與二童子一共起。洒二 |
| Z17_0173A16: | 舍一。悉以莊嚴。著二新淨衣一。向二彌陀佛一。結跏趺坐。招二 |
| Z17_0173A17: | 僧一。令レ唱二寶號一。令レ打レ鼓。自レ午及レ申。念佛不レ斷。端坐入 |
| Z17_0173B01: | 滅。彩雲聳レ嶺。異香滿レ庵。山內之人。視聽涕泣。云云 |
| Z17_0173B02: | |
| Z17_0173B03: | 斷。春秋各八十。委趣猶可二尋記一之。 |
| Z17_0173B04: | |
| Z17_0173B05: | 網一。初受二尸羅一以降。以二虛空藏菩薩一。久爲二本尊一。修二求聞 |
| Z17_0173B06: | 持法一。卽成二悉地一。其後住二當山一。隨二良禪阿闍梨一。受二兩部 |
| Z17_0173B07: | 大法一。一生之間。永斷二五穀一。身不レ著二絹綿一。口不レ嘗二鹽酢一。 |
| Z17_0173B08: | 偏求二菩提一。永不二休退一。然間。天治年月日。失レ之聊有二小惱一。 |
| Z17_0173B09: | 兼知二終時一。傍懸二鑁字一。手引二綵幡一。口誦二眞言一。手結二密印一。 |
| Z17_0173B10: | 一心不亂十念成就。不レ歷二時刻一。忽然卽世。或云。人有二夢 |
| Z17_0173B11: | 想一。暗有レ聲云。五室菩薩往生可レ奉レ禮。或說。五室菩薩 |
| Z17_0173B12: | 者。別人之號也。可二尋決一也。 |
| Z17_0173B13: | |
| Z17_0173B14: | 處一。修二慧業於其中一。人號二之小房聖一。近邊兒童。頗致二輕 |
| Z17_0173B15: | 慢一之時。常自稱云。讀二六千部法華經一。塞二六趣冥路一之 |
| Z17_0173B16: | 身也。汝等勿レ輕レ我。然間。衰邁云及。終時欲レ至。招二弟 |
| Z17_0173B17: | 子能法一。安二彌陀像一。正向二西方一。高聲念佛。專住二正念一。已 |
| Z18_0173A01: | 勢州蓮宗精舍舊詞 第十五册 伊勢山田 |
| Z18_0173A02: | ○淸雲院 知恩院末 勢州渡會郡山田庄光照山淸雲 |
| Z18_0173A03: | 院 開山尊譽玄的上人從武州川越蓮馨寺被致住職洛 |
| Z18_0173A04: | 陽百萬遍新知恩院之刻當山檀越淸雲心譽光質尼公俗名 |
| Z18_0173A05: | 夏子爲權現樣御菩提欲建立一宇精舍尼公則請和尙寬永 |
| Z18_0173A06: | 庚午令開基當院之爲開山故號山於東照後改光照名院 |
| Z18_0173A07: | 於淸雲九年目寬永十五年七月廿七日遷化也但姓氏出 |
| Z18_0173A08: | 生等久年之間曾而不分明元祿九丙子六月 |
| Z18_0173A09: | ○善念寺感應山 同末 勢州渡會郡山田 開起者慶長 |
| Z18_0173A10: | 四已亥年開山善蓮社啓譽知春和尙生國者勢州田丸氏 |
| Z18_0173A11: | 姓落髮之師幷檀林附法之師移住之次第由緖未分明元 |
| Z18_0173A12: | 和元乙卯五月廿三日寂 |
| Z18_0173A13: | ○正悟寺廓念山 同末 同州同郡同所 開山信譽敎順 |
| Z18_0173A14: | 生國姓氏剃髮之師幷檀林附法之師移住次第起立之年 |
| Z18_0173A15: | 號月日由緖不知天文十一壬寅年四月四日寂元祿九丙 |
| Z18_0173A16: | 子年六月廿日 |
| Z18_0173B01: | ○天機院原淸山 同末 同所 起立者文祿二癸巳年開 |
| Z18_0173B02: | 山泰蓮社琴譽上人昶阿盛休和尙所生俗姓未分明於江 |
| Z18_0173B03: | 府剃髮元龜年中於總州生實大巖寺修學安譽虎角上人 |
| Z18_0173B04: | 之下而被致傳受宗脉幷布薩戒儀天正十八年自大巖寺 |
| Z18_0173B05: | 來勢州學徒慕於盛林㝢止淨閑寺四ヶ年文祿三甲午年 |
| Z18_0173B06: | 春迄天機院住持時家康公御在京被召盛林令移住二條 |
| Z18_0173B07: | 淨福寺且又佛舍利八粒入持蓮花賜盛林其後亦依仰黑 |
| Z18_0173B08: | 谷金戒光明寺入院東照宮御在世御歸依故度々被召駿 |
| Z18_0173B09: | 府演說宗門之法義其節東照君仰曰於淨土宗布薩戒之 |
| Z18_0173B10: | 證據無之由比改實否御尋御座候仍而盛林言上布薩戒 |
| Z18_0173B11: | 者宗門一大事之深意傳來之譜脉無其紛候唯今於關東 |
| Z18_0173B12: | 者了學委細傳受之人也依之東照君從盛林布薩戒御傳 |
| Z18_0173B13: | 受被爲遊候傳聞其後自了學和尙布薩戒御日遷化時年 |
| Z18_0173B14: | 再傳元和二丙辰亦再勢州來元和三丁巳年十一月廿一 |
| Z18_0173B15: | 七十三元祿九丙子年六月廿日 |
| Z18_0173B16: | ○會福寺白雲山 同末同所 起立元龜元庚午曆開山性 |
| Z18_0173B17: | 蓮社良譽上人姓氏生國剃髮之師檀林附法之師移住之 |