浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0170A01: | 如佛展臂至此受供劬勞諸佛令我無益作 |
| J01_0170A02: | 是念時我以神力令此供具自至他方諸佛面前 |
| J01_0170A03: | 一一供養爾時菩薩不久悉成阿耨多羅三藐三菩 |
| J01_0170A04: | 提 |
| J01_0170A05: | 世尊我得菩提成正覺已我居寳刹所有菩薩身長 |
| J01_0170A06: | 十六由旬得那羅延力身相端嚴光明照曜善根具足 |
| J01_0170A07: | 成就阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170A08: | 世尊我得菩提成正覺已我居寳刹所有菩薩爲 |
| J01_0170A09: | 諸衆生通達法藏安立無邊一切智慧斷盡諸結 |
| J01_0170A10: | 悉得證成阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170A11: | 世尊我得菩提成正覺已我居寳刹所有菩薩以 |
| J01_0170A12: | 百千倶胝那由他種種珍寳造作香爐下從地際上 |
| J01_0170A13: | 至空界常以無價栴檀之香普薰供養十方諸佛令 |
| J01_0170A14: | 得速成阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170A15: | 世尊我得菩提成正覺已所居佛刹廣博嚴淨光 |
| J01_0170A16: | 瑩如鏡悉能照見無量無邊一切佛刹衆生覩者 |
| J01_0170A17: | 生希有心不久速成阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170B18: | 世尊我得菩提成正覺已我居寳刹所有菩薩晝夜 |
| J01_0170B19: | 六時恒受快樂過於諸天入平等㹅持門身光普 |
| J01_0170B20: | 照無邊世界不久得成阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170B21: | 世尊我得菩提成正覺已所有十方無量無邊無數世 |
| J01_0170B22: | 界一切女人若有厭離女身者聞我名號發淸淨 |
| J01_0170B23: | 心歸依頂禮彼人命終即生我刹成男子身悉皆令 |
| J01_0170B24: | 得阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170B25: | 世尊我得菩提成正覺已所有十方無量無邊無數 |
| J01_0170B26: | 佛刹聲聞縁覺聞我名號修持淨戒堅固不退速坐 |
| J01_0170B27: | 道場成就阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170B28: | 世尊我得菩提成正覺已所有十方無量無邊不可思 |
| J01_0170B29: | 議無等佛刹一切菩薩聞我名號五體投地禮拜歸命 |
| J01_0170B30: | 復得天上人間一切有情尊重恭敬親近奉侍增益功 |
| J01_0170B31: | 德成就阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0170B32: | 世尊我得菩提成正覺已所有衆生發淨信心爲 |
| J01_0170B33: | 諸沙門婆羅門染衣洗衣裁衣縫衣修作僧服或 |
| J01_0170B34: | 自手作或使人作作已迴向是人所感八十一生 |
| J02_0170A01: | 得無生三所到有別地持所説一大僧祇到於八地 |
| J02_0170A02: | 觀經所論逕一小劫得無生者到第七地初得 |
| J02_0170A03: | 無生在七地故上中如是已上上下者是種姓已上等者 |
| J02_0170A04: | 彼疏云種姓解行説爲上下經説此人過三小劫得 |
| J02_0170A05: | 百法明到初地故問曰地持説從種姓一大僧祇方 |
| J02_0170A06: | 到初地觀經何故説三小劫已到初地釋言時劫不 |
| J02_0170A07: | 同故爾地持據此娑婆短劫故説一大阿僧祇劫方到 |
| J02_0170A08: | 初地觀經就彼彌陀長劫故説三劫得至初地問 |
| J02_0170A09: | 曰地持説從種姓到初地時過於一大阿僧祇劫 |
| J02_0170A10: | 初地至八地亦過一大阿僧祇劫今此何故宣説 |
| J02_0170A11: | 上中經一小劫即得無生宣説上下過三小劫方 |
| J02_0170A12: | 到初地理實齊等擧之左右前説上中經一小劫 |
| J02_0170A13: | 得無生者就信忍中終處爲語後説上下過三小 |
| J02_0170A14: | 劫到初地者就伏忍中始處爲語此一左右又前 |
| J02_0170A15: | 宣説經一小劫得無生者望於七地無生之始不 |
| J02_0170A16: | 至過處後云三劫至初地者到其過處此二左 |
| J02_0170A17: | 右已上問若依即悟一劫三劫之文定其位者上上品但 |
| J02_0170B18: | 局第六地上中局第三地上下局初住何構就勝 |
| J02_0170B19: | 爲語等義具攝諸位耶答九品一往理實無量故且雖 |
| J02_0170B20: | 擧三位實含初後上上品説即悟無生明第六 |
| J02_0170B21: | 地上下品説經三小劫住歡喜地知伏忍始初住尚 |
| J02_0170B22: | 生況乎行向六地既生何隔信順有此理故上三品 |
| J02_0170B23: | 中具攝三忍也種姓者十住位也地持立六住中第一 |
| J02_0170B24: | 種姓住即十住故言六住者一種姓住十住二解行住十行 |
| J02_0170B25: | 十向三淨心住初地見道四行道迹住從二地至七地五決定住八地九地六究 |
| J02_0170B26: | 竟住第十地之菩薩學行分得窮之非滿究竟又仁王經意十住習種姓十行 |
| J02_0170B27: | 性種姓十迴向道種姓種姓名義雖有多種而今種姓 |
| J02_0170B28: | 只是地持所立六住位中種姓住也故彼疏云種姓解行説 |
| J02_0170B29: | 爲上下已上此則擧六住中初二住也此三品人皆是大 |
| J02_0170B30: | 乘聖人生位者三賢菩薩雖是賢位分立聖名梁 |
| J02_0170B31: | 攝論四云菩薩有二種謂凡夫聖人十信已還是凡夫 |
| J02_0170B32: | 十解已上是聖人已上中上是三果人者彼疏云小乘人中 |
| J02_0170B33: | 前三果人説爲中上生彼即得阿羅漢故理實於中 |
| J02_0170B34: | 亦有多時得阿羅漢者經言即得就勝爲語已上問 |
| J03_0170A01: | 熟無記第六識與彼苦相應菩薩不死故總報第八識 |
| J03_0170A02: | 人趣也依別報業所受之形是惡趣攝如人現身成 |
| J03_0170A03: | 蛇畜身以不死故第八識所變根等猶人趣身體也只 |
| J03_0170A04: | 轉餘趣計也是故十地菩薩總報第八識是凡夫所 |
| J03_0170A05: | 感有漏識體也乃至佛果轉識得智但轉有漏成無 |
| J03_0170A06: | 漏計也非轉失先本識體也所知障中見所斷準煩 |
| J03_0170A07: | 惱障可知云云○修所斷種等者亦如上釋前六識分 |
| J03_0170A08: | 於十地中分爲十一種初地乃至金剛心所斷也第七 |
| J03_0170A09: | 識分亦金剛心所斷也○彼障現起等者問地前漸伏是 |
| J03_0170A10: | 何位耶答彼障現起七轉識相應共於十地伏於中前 |
| J03_0170A11: | 六識分地前及七地以前漸伏八地已上頓伏知八地已上 |
| J03_0170A12: | 此惑現起無之也第七識分十地之間漸伏金剛無間加 |
| J03_0170A13: | 行道永伏之習氣七轉識分共十地之間漸漸斷之知八 |
| J03_0170A14: | 地已上第七識相應現起及七轉識相應習氣尚有之也 |
| J03_0170A15: | 況前六識相應所知障種通十地金剛心第七識相應所 |
| J03_0170A16: | 知障種局金剛心乎云云問同前六識相應共修所斷 |
| J03_0170A17: | 何因煩惱倶生地前漸伏初地頓伏所知倶生地前及前七 |
| J03_0170B18: | 地漸伏第八地頓伏耶答迷用煩惱麁易伏故初地頓伏 |
| J03_0170B19: | 迷體所知細難伏故至第八地永伏之也云云問同 |
| J03_0170B20: | 所知障共修所斷何故六識相應所知倶生於十地 |
| J03_0170B21: | 中地地漸斷第七識相應所知倶生金剛心斷之耶答六 |
| J03_0170B22: | 識相應倶生所知麁強障地地善法故地地斷之第七 |
| J03_0170B23: | 識相應微細不障地地善法故唯入佛位時斷之問 |
| J03_0170B24: | 第七識相應倶生所知現行如倶生煩惱現行第七可 |
| J03_0170B25: | 永伏何金剛加行道永伏耶答第七識相應倶生所知障 |
| J03_0170B26: | 極微細故第十地猶可現行故十地漸伏金剛加行道永 |
| J03_0170B27: | 伏也問八地已上純無漏何與第七識惑相應耶答八 |
| J03_0170B28: | 地已上純無漏者約第六識第七識八地以上猶有有 |
| J03_0170B29: | 漏時其由何者第七識本無意樂故無自離染之 |
| J03_0170B30: | 義必被押第六識無漏力第七識相應惑不起故所 |
| J03_0170B31: | 引第六無漏第七亦成平等性智無漏而於第六 |
| J03_0170B32: | 妙觀察智無漏有生空法空異第六若入法空無漏 |
| J03_0170B33: | 此力被押第七相應法執不起故我執亦隨不生此時 |
| J03_0170B34: | 第七成二空無漏第六妙觀若入生空無漏此力被 |
| J04_0170A01: | 末摩苦答正理論云隨實不實傷害人心由此當 |
| J04_0170A02: | 招斷末摩苦云云本揮霍者謂同揮攉揮音灰攉音霍 |
| J04_0170A03: | 小補韻云搖手曰揮反手曰攉又揮攉猝遽也云云今 |
| J04_0170A04: | 即猝遽義也▲本身於閻魔王界等者頌疏云於此瞻部 |
| J04_0170A05: | 州下過五百瑜繕那有閻魔王國云云今按要集黑 |
| J04_0170A06: | 繩獄云閻羅處叫喚獄云閻羅人大焦熱云閻羅王 |
| J04_0170A07: | 皆正法念經説并是不指本身閻王况今云化閻羅可知▲ |
| J04_0170A08: | 大乘意明一逆等者如二藏義等▲倶舍云證淨等者彼 |
| J04_0170A09: | 第二十五也頌疏云經説證淨總有四種一於佛證 |
| J04_0170A10: | 淨二於法證淨三於僧證淨四聖戒證淨也乃至問爲 |
| J04_0170A11: | 依何義立證淨名答證四諦理故名爲淨正信三 |
| J04_0170A12: | 寶及妙尸羅故名爲淨離不信垢信名爲淨離破戒 |
| J04_0170A13: | 垢戒名爲淨由證得淨立證淨名此四次第 |
| J04_0170A14: | 者信佛如良醫信法如良藥信僧如看病者由 |
| J04_0170A15: | 信心淨故發聖戒是故尸羅説爲第四要具前信 |
| J04_0170A16: | 此戒現前如遇三縁病方除故文廣故略此則上來具釋三 |
| J04_0170A17: | 十七品菩提分法而明彼覺分三十七轉直得證淨 |
| J04_0170B18: | 也云云舊云四不壞淨四皆無漏故云不壞歟又以 |
| J04_0170B19: | 不壞信而爲體故云不壞歟▲指三聚等者二藏義云 |
| J04_0170B20: | 攝律攝善饒益如次對身口意云云取意但是一往歟實三聚 |
| J04_0170B21: | 戒各通三業故▲十重等戒者等謂等取四十八輕戒 |
| J04_0170B22: | 等▲通擧大小威儀等者又如頌義及法界次第鈔等 |
| J04_0170B23: | ▲阿含經云施者等者問要集記云法句經云何相違 |
| J04_0170B24: | 耶答二經同説故不相違又止觀一引寳梁經明在 |
| J04_0170B25: | 比丘數四向四果修僧業者三十七品及發大乘心者能受供養 |
| J04_0170B26: | 二藏義具引之弘決具消之文廣故略往而開卷要集記云予常 |
| J04_0170B27: | 心念得沙門形雖似是幸一期之間邪命難遁此酬 |
| J04_0170B28: | 果若何爲但發菩提心消彼罪業然上求下化雖 |
| J04_0170B29: | 是難發願往生心當菩提心故恣信施酬報之者巧 |
| J04_0170B30: | 可發往生心也已上▲又止觀六等者此明女有六欲 |
| J04_0170B31: | 第三云威儀姿態欲弘決云一或有人染著於色謂 |
| J04_0170B32: | 靑黄赤白二或有人縱不著色但染形容細膚纖指 |
| J04_0170B33: | 修目高眉三或有人不着形容著於威儀進止坐起 |
| J04_0170B34: | 行住禮拜俯仰屈申揚眉傾〓親近案摩言姿態者美容貝善進止四 |
| J05_0170A01: | 觀無量壽經義疏本 |
| J05_0170A02: | |
| J05_0170A03: | 淨影寺沙門釋 惠遠 撰 |
| J05_0170A04: | 此經開首先知五要然後釋名何者五要第一須知 |
| J05_0170A05: | 敎之大小敎別二藏謂聲聞藏及菩薩藏敎聲聞法 |
| J05_0170A06: | 名聲聞藏敎菩薩法名菩薩藏差別義如常釋此 |
| J05_0170A07: | 經乃是菩薩藏收第二須知敎局漸及頓小敎名局大 |
| J05_0170A08: | 從小入目之爲漸大不由小謂之爲頓此經是其 |
| J05_0170A09: | 頓敎法輪何故得知此經正爲韋提希説下説韋提是 |
| J05_0170A10: | 凡夫爲凡夫説不從小入故知是頓第三須知經 |
| J05_0170A11: | 之宗趣諸經所辨宗趣各異如涅槃經涅槃爲宗如 |
| J05_0170A12: | 維摩經以不思議解脱爲宗大品經等以慧爲宗華 |
| J05_0170A13: | 嚴法華無量義等三昧爲宗大集經等陀羅尼爲宗如 |
| J05_0170A14: | 是非一此經觀佛三昧爲宗第四須知經名不同諸 |
| J05_0170A15: | 經立名差別不等或有就法如涅槃經般若經等或 |
| J05_0170A16: | 復就人如薩和檀太子經等或有就喩如金剛明大 |
| J05_0170A17: | 雲經等或有就事如枯樹經等或復就處如彼伽 |
| J05_0170B18: | 耶山頂經等或復就時如時經等或人法爲名如勝 |
| J05_0170B19: | 鬘經等或事法雙擧如彼方等大集經等或法喩並陳 |
| J05_0170B20: | 如法華經法鼓經等如是非一今此經者人法爲名 |
| J05_0170B21: | 佛是人名説觀無量壽是其法名諸經列人凡有四種一 |
| J05_0170B22: | 擧説人如維摩經勝鬘經等二擧問人如彌勒問 |
| J05_0170B23: | 經等三擧所説人如薩和檀太子經等四擧所爲 |
| J05_0170B24: | 人如玉瑘經須摩提女經等今此言佛擧其説人第 |
| J05_0170B25: | 五須知説人差別諸經起説凡有五種如龍樹辨 |
| J05_0170B26: | 一佛自説二聖弟子説三神仙説四諸天鬼神所説五變化 |
| J05_0170B27: | 説此經五中是其佛説以知五要次釋其名初言佛 |
| J05_0170B28: | 者標擧説人此翻名覺覺有兩義一覺察義對煩惱 |
| J05_0170B29: | 障煩惱侵害事等如賊唯聖覺知不爲其害故名爲 |
| J05_0170B30: | 覺此之一義如涅槃説二覺悟義對所知障無明昏 |
| J05_0170B31: | 寢事等如睡聖慧一起朗然大悟如睡得寤故名爲覺 |
| J05_0170B32: | 所對無明有其二種一性結無明迷覆實性對除彼 |
| J05_0170B33: | 故覺法實性故名爲覺二事中無知於事不了對除 |
| J05_0170B34: | 彼故覺知一切善不善等三聚之法故名爲覺故地持 |
| J06_0170A01: | 頌云無沒無相論云一切法種子無所隱沒故本一切之法根本相宅無相論云種子之宅舍故藏執藏故種 |
| J06_0170A02: | 一切法種子故無垢梵云阿未羅持執持故縁中邊云是余識生縁故顯無相論云五根四大等皆於此顯故現瑜伽 |
| J06_0170A03: | 云諸法皆於本識上現故轉無相論云與諸法爲依而起故心定之所起故名心自在徴細性也乃至瑜伽不言共立或本不 |
| J06_0170A04: | 同或是疏主准於餘文故云共也故智度論第九十三云遍淨天六十人坐一針頭疏色界亦説有亦令互相見者瑜伽既説色 |
| J06_0170A05: | 界諸天亦變身等故知不唯無色界也問變幾塵耶答疏云此通五塵三 |
| J06_0170A06: | 十七説通能變爲色香味觸又淨土中變五塵故五 |
| J06_0170A07: | 十三説無色界定色能變切故五十四説勝定果色唯 |
| J06_0170A08: | 有顯色等相以彼香等生因闕故又無用故此約 |
| J06_0170A09: | 色界異生及無色界波羅蜜多聲聞唯能起色聲觸不 |
| J06_0170A10: | 能起香味以無加行心因別起亦不能令自 |
| J06_0170A11: | 他有用故若十地菩薩及色界波羅蜜多聲聞即許起 |
| J06_0170A12: | 之故花嚴等云聞無色界宮殿之香法花云光音及遍 |
| J06_0170A13: | 淨初生及退沒聞香悉能知即菩薩等入彼定變 |
| J06_0170A14: | 演秘云因闕之義略有兩釋一云種子名因彼無種故名因闕二云因者所以之義彼無生香等道理故問設許有之違何理耶 |
| J06_0170A15: | 答若許定心而現香味香味隨心上地所繫此即上地而有香味違諸敎過由斯定心不變香味兼疏所明合爲三釋言加行 |
| J06_0170A16: | 心即是因也或疏所解不異前二加行之因因即前二更無別也疏又無用者香味依於段食施設彼無段食縱有香味 |
| J06_0170A17: | 而何所爲次於淨土弁欲色中彼淨土寳地上者是於欲 |
| J06_0170B18: | 界等者問依未離欲已離欲別分別二界何亦約處 |
| J06_0170B19: | 何况一人或時居地或時住空如何就處定欲色界 |
| J06_0170B20: | 答穢土修因有勝劣故淨土在處亦有高下此有何 |
| J06_0170B21: | 過例如穢土欲色二界若空若地時而移住非無其 |
| J06_0170B22: | 義今所論者約常住不遮遊遍義寂師云因順 |
| J06_0170B23: | 餘方有二義一隨本業謂往生者或有資人業 |
| J06_0170B24: | 生或有資天業生雖生彼形無異狀因順本 |
| J06_0170B25: | 業有人天名二因居處謂彼土中或有地居或 |
| J06_0170B26: | 有空居雖彼果報形無異狀隨所在處有人天 |
| J06_0170B27: | 名故舊本云其國中無有須彌山其日月星辰第一四 |
| J06_0170B28: | 天王第二忉利天皆在虚空中已上約業果分別上 |
| J06_0170B29: | 下同今解也三引經證中大經兩文其意可見問云 |
| J06_0170B30: | 何分別四天王及帝釋等耶答大分人天非委主 |
| J06_0170B31: | 伴三結中彼之淨土有漏心所變即欲色二界攝者問有 |
| J06_0170B32: | 漏心所變必欲色界攝初地已上七地已還有漏所變 |
| J06_0170B33: | 土亦三界所攝耶答有漏所變欲色攝者此約凡夫不 |
| J06_0170B34: | 關聖人地上既得無漏智故雖亦有漏心自變爲 |
| J07_0170A01: | 信佛願平憑唱名號速生淨土即至園林遊戲地 |
| J07_0170A02: | 門也故後引論文正此意也今此集意不分二門別 |
| J07_0170A03: | 引論本末結已上論文已上註文淨土神通遊戲地門 |
| J07_0170A04: | 向論能能分別此旨向註委細應知此義開口如 |
| J07_0170A05: | 言如言遐方終古如面會返返二門遊戲神通追而 |
| J07_0170A06: | 能能分別之者聖道遊戯地門自力遊戲故得事難 |
| J07_0170A07: | 之淨土遊戲地門他力遊戲故得事易之是一聖道難 |
| J07_0170A08: | 行者久久得至淨土易行者速疾得至他力頓生成佛速 |
| J07_0170A09: | 得勝劣分明是二聖道解會故上智尚難解况下智乎淨土 |
| J07_0170A10: | 仰信故愚癡專易信况高才乎是三聖道能入故穢土難出 |
| J07_0170A11: | 淨土難入淨土所入故淨土最堪進者穢入是四聖道鑛 |
| J07_0170A12: | 金故上機悉難鍊淨土變金故下機皆易變是五聖道菩薩 |
| J07_0170A13: | 得入淨土凡夫直入是六此即果極圓滿超出大道果分不可 |
| J07_0170A14: | 説甚深極談也既是不可説也何以可説聞之既是不思 |
| J07_0170A15: | 議也何以思議知之乎應思應思是先師相傳也又上 |
| J07_0170A16: | 人本願義疏釋第十願云西方極樂聖人天不著 |
| J07_0170A17: | 身命住無念自行化他兩滿足隨願得度十方界已上 |
| J07_0170B18: | 又十一願舊住新往諸菩薩不住定聚眞滅度自行圓 |
| J07_0170B19: | 滿化他足正覺滿月光獨燈已上此文意往生極樂新往 |
| J07_0170B20: | 舊生共二利圓滿速成正覺在文分明也而鎭西受上 |
| J07_0170B21: | 人授佐介三代上人口傳今以傳來先師相傳無異 |
| J07_0170B22: | 途彌以仰信學者勿廢忘之不可聊爾談之 |
| J07_0170B23: | 本云右所記先聞之趣也 |
| J07_0170B24: | 酉 譽 在 判 |
| J07_0170B25: | 華嚴經第四十云佛子菩薩摩訶薩有十種遊戯神通乃至 |
| J07_0170B26: | 所謂 |
| J08_0170A01: | 五十丁四十八十六丁八十八二十三丁倶舍論二十八十八丁右光記二 |
| J08_0170A02: | 十八四十六丁頌疏二十八三十四丁序記一三十丁探要十十八丁糅抄 |
| J08_0170A03: | 二十六三十二丁同二十七二十六丁等所釋可見○得六神通 |
| J08_0170A04: | 大論四十五三十八丁云菩薩有神通力種種變化發大莊 |
| J08_0170A05: | 嚴如佛説鳥無兩翼不能飛翔菩薩無神通 |
| J08_0170A06: | 力不能發大莊嚴又委説六神通亦大論五十六丁倶舍頌疏二十七十四丁瑜伽論三十七初 |
| J08_0170A07: | 丁大乘義章二十本十八丁散記二三十九丁等○忍力根 大論六二十一丁云如恆河 |
| J08_0170A08: | 沙劫等衆生種種加惡心心不瞋恚種種恭敬供 |
| J08_0170A09: | 養心不歡喜是名生忍云云○癈之也 是廢聖 |
| J08_0170A10: | 道門菩提心也但有上機設於此土雖有菩提心 |
| J08_0170A11: | 願不能成就菩提心行故也云云○新發意菩薩 |
| J08_0170A12: | 等 東宗要榮見一之一三十五丁云是淨土菩提心也此土發 |
| J08_0170A13: | 願彼土成行也十信退位菩薩名新發意機分解了倶 |
| J08_0170A14: | 軟弱也云云委釋此位往而可見眉云釋淨土菩提心相及次上十七 |
| J08_0170A15: | 左所釋可見○羽翮 論作六翮翮玉諧革切羽也羽莖也註 |
| J08_0170A16: | 十疑云鳥翅長羽云翮文又精薀羽鳥長毛也云云大論 |
| J08_0170B17: | 四十九二十五丁云行者先求自度然後度人若不能自 |
| J08_0170B18: | 度而欲度人者如不知浮人欲救於溺相與倶 |
| J08_0170B19: | 沒已上西宗要六六丁云智論自行妙宗暗益他無由 |
| J08_0170B20: | 矣云云或云按之文句疏記一一四丁云自行暗於妙宗 |
| J08_0170B21: | 何殊無目而導彼此倶迷自他咸沒已上妙樂依大 |
| J08_0170B22: | 智論故鎭西爲顯其所依云智論乎此文大同大 |
| J08_0170B23: | 論二十九二十丁七十七三十四丁所説已上云云○天台大師 |
| J08_0170B24: | 註十疑上十丁第一問答下云云竹窓二筆五十三丁可見○大 |
| J08_0170B25: | 智律師 樂邦文類二十九丁引淨業禮懺序文云於是 |
| J08_0170B26: | 發誓願常生娑婆五濁惡世通達佛理作大導 |
| J08_0170B27: | 師提誘群生令入佛道復見高僧傳唐九卷十六丁惠布 |
| J08_0170B28: | 法師云雖淨非吾所願乃至由是堅持所見歷涉 |
| J08_0170B29: | 歳年於淨土門略無的向見修淨業生輕謗後 |
| J08_0170B30: | 遭重病色力痿羸神識迷茫莫知趣向既而病差 |
| J08_0170B31: | 頓覺前非悲泣感傷深自克責志雖洪大力未堪忍 |
| J08_0170B32: | 仍覽天台十疑論初心菩薩未得無生忍要須常不 |
| J08_0170B33: | 離佛又引智度論云具縳凡夫有大悲心願生惡 |
| J09_0170A01: | 興門畢ぬ |
| J09_0170A02: | |
| J09_0170A03: | |
| J09_0170A04: | |
| J09_0170A05: | |
| J09_0170A06: | |
| J09_0170A07: | |
| J09_0170A08: | |
| J09_0170A09: | |
| J09_0170A10: | |
| J09_0170A11: | |
| J09_0170A12: | |
| J09_0170A13: | |
| J09_0170A14: | |
| J09_0170A15: | |
| J09_0170A16: | |
| J09_0170A17: | 圓光大師御遺訓一枚起請文梗概聞書上終 |
| J09_0170B18: | 圓光大師御遺訓一枚起請文梗概聞書中 |
| J09_0170B19: | |
| J09_0170B20: | 第四に躰性門とは。起請を躰とす。起は驚覺發起を |
| J09_0170B21: | 義とす請は奉請勸請招請のいいなり。謂ふに佛菩薩 |
| J09_0170B22: | 諸天善神大小の神祇を驚動せしめ。此座へ勸請招請 |
| J09_0170B23: | して。誓言する所の。其品虚妄なき旨を證せしめ。 |
| J09_0170B24: | 若一分一毛も不實の事あらは。此佛神三寶の罸を蒙 |
| J09_0170B25: | りて。今世後世。永く叶はぬ身と成んと誓言するを。 |
| J09_0170B26: | 起請とは云ふ也。此事三國に通して有事也。別して |
| J09_0170B27: | 佛法には誓願とも誓約とも云ひて。三世の佛菩薩通 |
| J09_0170B28: | してなし玉ふ事也この誓言によりて。大地も震動し。 |
| J09_0170B29: | 天華も雨降るに及へり。今此躰性門の所詮は。何の |
| J09_0170B30: | 爲の起請誓言そと尋ぬるに。本願は唯口稱にして聲 |
| J09_0170B31: | うち擧て南無阿彌陀佛と申せは。决定往生に疑ひ |
| J09_0170B32: | なし。此外には全く毫も子細なしと云ふ事を。起請 |
| J09_0170B33: | 誓言し玉へり。此一事數遍翫熟すへし。されは勢觀 |
| J09_0170B34: | 上人の奧書にも。門人邪義を存する人多し。上人滅 |
| J10_0170A01: | 間云釋定善約歟散善約歟長時起行倍皆然云別時聞長 |
| J10_0170A02: | 時念佛擧況故也答定散通也定機爲散心止一心也散 |
| J10_0170A03: | 機爲餘行止一心也故善導兩樣釋給般舟三昧七日入道 |
| J10_0170A04: | 場文以阿彌陁經七日念佛釋合故此方定善通也散 |
| J10_0170A05: | 善念佛釋事善導常釋也隨縁雜善恐難生專復專ノ釋ハ散善ヲ釋スル也尋云阿彌陁 |
| J10_0170A06: | 經七日念佛定散通定七日阿彌陁佛本意ニテアル散 |
| J10_0170A07: | 七日本意ナル答散善念佛正其故定機少散機多故多 |
| J10_0170A08: | 衆生苦沈多往生セシメタル事コソ佛本意ニテア |
| J10_0170A09: | レ定善妙メテタキ行ナレトモ機攝事少也 |
| J10_0170A10: | 第十七 般舟念佛三昧機事 |
| J10_0170A11: | 問善導和尚引般舟三昧經念佛釋 七日念佛爾者 |
| J10_0170A12: | 以般舟三昧經爲取淨土本經ハタ不取之乎答 |
| J10_0170A13: | 云云難云兩樣難之若不取云者道理不可然以阿彌 |
| J10_0170A14: | 陁經取淨土本經事七日念佛明故也一向專修依憑 |
| J10_0170A15: | 經證尤足以之案之般舟三昧經中七日念佛明尤 |
| J10_0170A16: | 引此經可爲淨土依憑乎若依之爾云者觀經疏四 |
| J10_0170A17: | 卷擧淨土宗本經觀經彌陁經無量壽經文 以之世常 |
| J10_0170B18: | 云淨土三部經如何答本自所答申般舟三昧經取 |
| J10_0170B19: | 給但觀經疏略歟等言可收難云等言收正觀經彌陀 |
| J10_0170B20: | 經無量壽經出如其名擧ヘシ又何處取之乎答觀念 |
| J10_0170B21: | 法門六部往生經内取之疏四等言以之得意也尋云 |
| J10_0170B22: | 於此六部往生經有勝劣乎答法然上人云有勝劣 |
| J10_0170B23: | 無量壽經觀經彌陀經疏四引事正依經限引也觀念法 |
| J10_0170B24: | 門般舟經淨度三昧經十往生經傍依經也又尋云何故如 |
| J10_0170B25: | 是正依經傍依經分別乎三部云時如無勝劣六部 |
| J10_0170B26: | 取時又不可有勝劣如何答般舟三昧經傍依經取事 |
| J10_0170B27: | 般舟三昧者佛立云事也是七日七夜念佛佛來立給方 |
| J10_0170B28: | 十方諸佛中何佛ニテモアレ念佛前現立給云也其 |
| J10_0170B29: | 手本阿彌陀佛出也佛立義顯爲例如西方阿彌陀佛 |
| J10_0170B30: | 一擧諸顯也阿彌陀經正西方極樂阿彌陀佛説故此正 |
| J10_0170B31: | 依彼傍依也難云雙卷經三輩一切往生説觀經定散二 |
| J10_0170B32: | 善九品往生一切善收是異人目不見善導御目善導御 |
| J10_0170B33: | 意見思給事本願也本願中弘誓多門四十八偏標念佛 |
| J10_0170B34: | 云病骨起云此經神一向念佛也此經正意本願念佛本 |
| J11_0170A01: | 依之爲淨土有相機多説有相故觀經説相好莊 |
| J11_0170A02: | 嚴佛不説無相法身既機敎相應何有相違乎仍有 |
| J11_0170A03: | 相無相兩説隨機欲故無相違也若前欲斷二障機今 |
| J11_0170A04: | 殖彼因機爲二機下同眞佛權佛釋更不可爲二 |
| J11_0170A05: | 義云云有所得者大品經云無所得是般若波羅蜜相也矣 |
| J11_0170A06: | 金剛經疏云有所得者謂分別心亦妄所執法也無所得者 |
| J11_0170A07: | 謂智證身時無彼分別也心所得法也但言無彼分別 |
| J11_0170A08: | 心所得名無所得不遮智内冥眞爲所得也矣● |
| J11_0170A09: | 冥護正本者以大經爲冥護正本異譯覺經等譯不正 |
| J11_0170A10: | 此雙卷經譯正可有冥道加護故故云冥護正本云云● |
| J11_0170A11: | 生遂若同改易等者十八願若不生者二十願不果遂者同 |
| J11_0170A12: | 約順次往生生字改易用遂字有何意耶也●縁起 |
| J11_0170A13: | 支識生兩支等者此意十二因縁現在五果始云識支未 |
| J11_0170A14: | 來二果初云生支此識生同受生初也然云識言親現 |
| J11_0170A15: | 在云生言如親未來生遂名往生生親順次遂 |
| J11_0170A16: | 親順後也 |
| J11_0170B17: | |
| J11_0170B18: | 已上三世兩重 |
| J12_0170A01: | 未開少女月水懷妊持齋之女及淨戒尼并他妻等諸不 |
| J12_0170A02: | 可犯境也二非道謂行婬男子等諸不可犯道也三非處 |
| J12_0170A03: | 謂堂塔僧坊佛前經畔日月星光深山廣野塚間道路等諸 |
| J12_0170A04: | 不可犯處也四非時謂六齋日十齋日八王日等諸不可犯 |
| J12_0170A05: | 日時也不妄語者不大妄語也第五即是不飮酒者不 |
| J12_0170A06: | 飮酒過多而狂亂也 |
| J12_0170A07: | 頌曰不得非時加上五 學法女受六法戒 |
| J12_0170A08: | 近住八戒不上床 歌舞觀聽脂粉塗 |
| J12_0170A09: | 義曰此之一頌釋六法戒竝八戒齋於中初之二句是 |
| J12_0170A10: | 六法戒後之二句是八戒也不得非時等者五戒之上加 |
| J12_0170A11: | 不非時食名學法女六法戒也但爲十戒下地先學 |
| J12_0170A12: | 六法故勝前近事戒亦不逮沙彌戒中五法也依 |
| J12_0170A13: | 之五戒中不行邪婬今持不染汙摩觸五戒之中不與 |
| J12_0170A14: | 取者四錢已上今持不盜針錢前不殺人生命今持不 |
| J12_0170A15: | 斷畜生命前不大妄語今受不小妄語前不飮酒過多 |
| J12_0170A16: | 今持不飮酒此上加不過中食戒名六法也學法女 |
| J12_0170A17: | 者梵云式叉摩尼此云學法女亦名正學六法正 |
| J12_0170B18: | 學此六法故也近住八戒等者問何故名近住耶答光 |
| J12_0170B19: | 記云梵云鄔婆婆沙唐言近住近住者婆沙一百二 |
| J12_0170B20: | 十四云近阿羅漢以受此律儀隨學彼故有説此 |
| J12_0170B21: | 近盡壽戒住故名近住有説此戒近時而住故名 |
| J12_0170B22: | 近住已上今經説日日如是授王八戒一家高判同光記 |
| J12_0170B23: | 第三義歟釋云餘戒稍寬時節長遠其八戒者如餘佛 |
| J12_0170B24: | 經十善戒經説在家人持出家戒此戒持心極細極急何意 |
| J12_0170B25: | 然者但時節稍促唯限一日一夜作法即捨已上問四分 |
| J12_0170B26: | 成實及諸大乘等説八戒延促不定何依唯限一日 |
| J12_0170B27: | 名近住戒耶如優婆離授於八戒爲獵者者授於 |
| J12_0170B28: | 夜戒爲婬女者授於晝戒短既有之長何無之又 |
| J12_0170B29: | 智論云菩薩必生都率天其壽延促不定故如八戒 |
| J12_0170B30: | 齋時節延促不定已上爾者如何答於八戒時節大小乘 |
| J12_0170B31: | 中異説不同也十誦律毘曇十善戒經等皆云無延促 |
| J12_0170B32: | 唯一日夜今經亦云日日如是既云日日知限一日 |
| J12_0170B33: | 一夜故大師依十善戒經説釋今經日日文故靈芝 |
| J12_0170B34: | 云八關齋戒唯局一日一夜故逐日別受即多宗所計 |
| J13_0170A01: | 堅雷震夕光比我無程者也五蘊假身四大暫造因縁合 |
| J13_0170A02: | 時迷我計業報離散時還如木石息絶魂消皮肉骨髓 |
| J13_0170A03: | 十方土田交唾汗水大四方江海加煗觸性被奪日月 |
| J13_0170A04: | 光動搖勢四方風サソハレ諸行無常理不論親疎是 |
| J13_0170A05: | 生滅法悲不簡貴賤爰以法華世皆不牢固如水沫 |
| J13_0170A06: | 泡淡云金剛般若一切有爲法如夢幻泡影説眼前理也 |
| J13_0170A07: | 昔有王女靑陽春天折集水水泡アルヲ見水面珠取 |
| J13_0170A08: | 瑩與給云云父王彼非珠水泡也取易消不及瑩云云 |
| J13_0170A09: | 王女云大王若瑩不給永水食斷命捨云云心勞無極數 |
| J13_0170A10: | 輩玉冶召斯事仰各申王事無濫綸言如汗勑定嚴重 |
| J13_0170A11: | 也相講瑩獻云於此條不及力堅辭申爾時一人玉 |
| J13_0170A12: | 冶此事安候瑩進但玉女自取給安瑩申大王伏膺公 |
| J13_0170A13: | 主庭下手自取スルニ一一手不留消爾時忽然世無常 |
| J13_0170A14: | 知ヤガテ出家世遁覺得給如來大雄猛功德超三界猶 |
| J13_0170A15: | 如無常風漂依止住出世無上世尊御命僅八十隱御生 |
| J13_0170A16: | 者必滅力無理也昨日北芒露瀼瀼木幡山鳥部野蓮臺 |
| J13_0170A17: | 船岡山雲林院斯松下見賢君明臣骨埋彼草邊向父母兄 |
| J13_0170B18: | 弟魂納春蕨眼中生秋蓬貫髑髏骨朽何云事不知身 |
| J13_0170B19: | 破誰云事不辨貴賤同零落親疎共往暮六道替生四 |
| J13_0170B20: | 生改報ユクヘモハテモ知習也然極樂衆生壽命常住 |
| J13_0170B21: | 事如金剛那羅延無無常必滅悲不送阿僧祇劫修 |
| J13_0170B22: | 行具殊勝力用大悲本誓誠甚深也誰不欲往生 |
| J13_0170B23: | 極樂草菴閉眼夕蓮臺結趺朝前念命終後念即生正 |
| J13_0170B24: | 生死波濤逆上一彌陀願海入モノナラハ永分段生死無 |
| J13_0170B25: | 常離速金剛常住色身得四相不移八苦不犯念念生滅 |
| J13_0170B26: | 歎無衆同愛別憂無永無爲快樂誇事不可思議御誓也 |
| J13_0170B27: | 第二十七萬物殊特願 |
| J13_0170B28: | 義疏云第二十七萬物殊特願經云設我得佛云云釋云凡 |
| J13_0170B29: | 三界有爲果報者財物隨時貧福因業好醜不等求縁 |
| J13_0170B30: | 亦不足然彼國永劫修因萬善所成故萬物極微其數叵 |
| J13_0170B31: | 稱爲令得此益發斯願也 |
| J13_0170B32: | 頌曰念佛往生一切衆 所得萬物形色妙 |
| J13_0170B33: | 縱有逮得天眼者 不能明了辨其數 |
| J13_0170B34: | 聖覺云第二十七願將釋斯願者經云乃至是名萬物殊 |
| J14_0170A01: | 三聽法中亦三初彌陀現相次大士下觀音恠問三梵聲 |
| J14_0170A02: | 下彌陀具答初文亦二先正現相次一切下見者歡喜初 |
| J14_0170A03: | 文中欣笑者廣韻云欣喜也笑欣也喜也無數光者神通 |
| J14_0170A04: | 光也故莊嚴經云爾時彼佛無量壽化導他方菩薩 |
| J14_0170A05: | 用神通化大光其光從彼面門出乃至普照倶底 |
| J14_0170A06: | 千佛刹如是人天普照已即入如來頂髻中已上迴光 |
| J14_0170A07: | 等者指上口光謂彼光明照十方已還來遶身故 |
| J14_0170A08: | 問此之奇相表何事耶答準經問答依華嚴等 |
| J14_0170A09: | 表授菩薩成佛記也如嘉祥云所以欣笑口出光 |
| J14_0170A10: | 還從頂入者表吐言説爲物授至極法身之記 |
| J14_0170A11: | 一切天人衆踊躍皆歡喜大士觀世音整服稽首問白 |
| J14_0170A12: | 佛何縁笑唯然願説意 |
| J14_0170A13: | 次歡喜及恠問之文其義易知 |
| J14_0170A14: | 梵聲猶〓震八音暢玅響當授菩薩記今説仁諦 |
| J14_0170A15: | 聽 |
| J14_0170A16: | 三具答中二初勅聽次十方下正答所問初文中梵聲 |
| J14_0170A17: | 等者如來音聲如梵王聲從譬爲名雷震正喩大論 |
| J14_0170B18: | 四云二十八者梵聲相如梵天王五種聲從口出一 |
| J14_0170B19: | 者甚深如雷二者淸徹遠聞聞者悅樂三者人心敬 |
| J14_0170B20: | 愛四者諦了易解五者聽者無厭菩薩音聲亦復如 |
| J14_0170B21: | 是五種聲從口中出迦陵頻伽聲相如迦陵頻伽鳥 |
| J14_0170B22: | 聲可愛鼓聲相譬如釋鼓音深遠已上八音等者如 |
| J14_0170B23: | 禮讚記云云又嘉祥云一響二徹三淸四柔五哀六亮七 |
| J14_0170B24: | 和八雅已上如是等音雖通諸佛今文別指彌陀玅 |
| J14_0170B25: | 聲問若爾何故莊嚴經云釋迦答耶即彼文云爾時 |
| J14_0170B26: | 世尊説此偈已會中有觀自在菩薩乃至向佛而作 |
| J14_0170B27: | 是言世尊以何因縁無量壽佛於其面門放無量 |
| J14_0170B28: | 光照諸佛刹乃至爾時世尊告觀自在菩薩言汝今 |
| J14_0170B29: | 諦聽吾爲汝説彼佛如來於過去乃至廣説答異譯不同非 |
| J14_0170B30: | 適今也 |
| J14_0170B31: | 十方來正士吾悉知彼願志求嚴淨土受決當作 |
| J14_0170B32: | 佛 |
| J14_0170B33: | 次文亦四初擧願心記成佛次覺了下擧智願 |
| J14_0170B34: | 記成土三知法下擧智行記成佛四通達下擧 |
| J15_0170A01: | 已上故第二師縱廣之外擧高下矣問第二師義不明洲 |
| J15_0170A02: | 下至無間者至無間底歟若爾四萬由旬之間除無 |
| J15_0170A03: | 間獄高下一萬所殘三萬何其間安立高下各五千由 |
| J15_0170A04: | 旬七大地獄乎答又云至無間地獄不云至底知 |
| J15_0170A05: | 至上際也違第一師言至底故知四萬由旬之間 |
| J15_0170A06: | 安立七獄也問由旬舊譯語多用四十里量踰繕那者 |
| J15_0170A07: | 是新譯語定十六里何用新語擬舊量耶答新論明 |
| J15_0170A08: | 決地獄分量故且引彼準知舊量非言新舊量 |
| J15_0170A09: | 是等耳問傍布説不明洲狹獄廣如何答洲如糓聚 |
| J15_0170A10: | 上尖下廣故安立無妨也尋云重累傍布者婆沙二説也 |
| J15_0170A11: | 然婆沙結集五百羅漢者定滿六通智圓四辯倶解脱 |
| J15_0170A12: | 大阿羅漢也地獄安布應如照掌何有狐疑論二 |
| J15_0170A13: | 説耶答論依佛經經是悉檀赴機説故水火相違自 |
| J15_0170A14: | 有之歟佛設異説存益故也嘉祥仁王疏云衆生本 |
| J15_0170A15: | 來執著難動以是因縁繫屬於魔生死不絶苦輪恒 |
| J15_0170A16: | 轉今若復作一途定説更增其重著故不定説爲益 |
| J15_0170A17: | 厚矣已上又業類不同所感〓差如云寂光理通如鏡 |
| J15_0170B18: | 如器諸土別異如像如飯業力所隔感見不同 |
| J15_0170B19: | 須出妄惑差品而歸實相平等一理問重累傍布二 |
| J15_0170B20: | 義何正答傍正難知婆沙論中竝存二義倶舍唯 |
| J15_0170B21: | 存重累之義頌疏云七捺落迦在無間上重累而住 |
| J15_0170B22: | 已上大乘一向重累之義故今依用重累之説但惠暉記三 |
| J15_0170B23: | 云譬如梯橙故不相違已上問餘三洲亦有地獄耶答 |
| J15_0170B24: | 西明寺誾法師觀經疏云閻浮具有大小百三十所及邊 |
| J15_0170B25: | 地獄二天下唯有邊地獄無大地獄北洲二種共無 |
| J15_0170B26: | 行業淸淨故乃至餓鬼住有三天下除北洲乃至畜生 |
| J15_0170B27: | 一種四天下及天中皆有也已上正理云何縁唯此洲下有 |
| J15_0170B28: | 無間獄唯於此洲起極重惡業故刀兵等災唯此有 |
| J15_0170B29: | 故唯此洲人極利根故已上婆沙云唯瞻部洲人造善猛 |
| J15_0170B30: | 利故彼作惡業亦復極利非餘洲故已上●三明苦相 |
| J15_0170B31: | 即順因行常懷害心分分割肉是殺罪果尋活如 |
| J15_0170B32: | 故重被破碎因積殺故●獄卒者倶舍論十一云今 |
| J15_0170B33: | 於此中因論生論諸地獄卒是有情不有説非情如何 |
| J15_0170B34: | 動作有情業力如成劫風問若爾云何通彼大德法 |
| J16_0170A01: | 勝負ナキヲ牛ノ角ノフタモトナルカ何レ長短アリ |
| J16_0170A02: | トモ見エヌニ喩テ云ナリ是尚上人卑下ノ御辭ナル |
| J16_0170A03: | ヘシ法華譬喩品ニ首如牛頭トアルヲ科注ニ依 |
| J16_0170A04: | 我見起邊見如牛頭之兩角トイヘリ增一阿含 |
| J16_0170A05: | ニ雙樹林ヲ牛角林トイフモ此意ナリ●聖道淨土ノ |
| J16_0170A06: | 法門ヲ機ノ上下ニ合セテ淨土ノ法門ノミ當今ノ根 |
| J16_0170A07: | 機ニ稱フト云事分明ナリシカハサテコソ機根クラ |
| J16_0170A08: | ヘニハワレカチタリトハノ給ケルナリ是コトヲ座 |
| J16_0170A09: | 興ニ寄テ一時ノ論談ヲ决判シ給ヘルニヤ●淨土門 |
| J16_0170A10: | ハ下機ヲ攝スル有相ノ法門ナレハ且淺近ナルニ似 |
| J16_0170A11: | タレトモ自然悟道ノ益ヲ得セシムルハ却テ是深奧 |
| J16_0170A12: | ナリ高山ノ水ハ深谷ニ下ルノ能アリ最上ノ法ハ下 |
| J16_0170A13: | 機ヲ救ノ力アレハナリ●末法萬年餘經悉滅彌陀一 |
| J16_0170A14: | 敎利物偏增文西方要訣ニ出タリ天台ノ十疑論道綽 |
| J16_0170A15: | ノ安樂集善導ノ禮讃懷感ノ群疑論ミナ此義ヲ明サ |
| J16_0170A16: | レタリ●道理ニオレテトハ源氏ニスグスグシウオ |
| J16_0170A17: | レテトシフル夕霧箋並細流ニ情ヲ折ナリ孟津ニ負テ |
| J16_0170B18: | ノ心ナリ前漢ノ五鹿君易ヲ論シテ朱雲ニ挫カル時 |
| J16_0170B19: | ニ五鹿折角ナトイヘリ |
| J16_0170B20: | ●明正像末有四説一曰正法五百年像法一千年是ハ依ル月藏分等ニ二曰正法法千年像法五百年是依ル悲華經ニ三曰正像各千年是ハ依ル四曰大悲經ニ正像金各五百年是ハ依ル大乘三聚懺悔經等ニ |
| J16_0170B21: | 震旦に淨土の法門をのぶる人師おほしといへとも。 |
| J16_0170B22: | 上人唐宋二代の。高僧傳の中より。曇鸞・道綽・善 |
| J16_0170B23: | 導・懷感・少康の五師をぬきいでで。一宗の相承を |
| J16_0170B24: | たて給へり。其後俊乘房重源。入唐のとき。上人仰 |
| J16_0170B25: | せられていはく。唐土に五祖の影像あり。かならす |
| J16_0170B26: | これをわたすべしと。これによりて。渡唐の後。あ |
| J16_0170B27: | まねくたつねもとむるに。上人の仰たがはず。はた |
| J16_0170B28: | して五祖を一鋪に圖する。影像を得たり。重源いよ |
| J16_0170B29: | いよ。上人の内鑑冷然なることをしる。 |
| J16_0170B30: | ●俊乘房重源ハ姓氏未詳大系圖ニ長谷雄三男式部少輔淑信十一代之孫瀧口左馬允紀季重有三子所謂季良季康重源入唐之人也大和尚俗名重定又紀氏系圖ニ季重有四子所謂季良季康榮西葉上僧正建仁寺開山重源入唐上人大和尚在俗ノ時ハ者號ス刑部左衛門ノ尉重定ト發心ノ時重源大佛修造ノ時ノ俊乘上人ト云云也釋書云仁安 |
| J17_0170A01: | ちてまいらせ給べし。又專修に付て五種の專修正行 |
| J17_0170A02: | と云ふ事あり。此の五種の正行に付て。又正助二行 |
| J17_0170A03: | をわかてり。正業といふは五種の中の第四の念佛 |
| J17_0170A04: | 也。助業といふは其外の四の行なり。今決定して淨 |
| J17_0170A05: | 土に往生せんとおもはば。專雜二修の中には專修の |
| J17_0170A06: | 敎によりて。一向に念佛すべし。正助二業の中には |
| J17_0170A07: | 正業の勸によりて。二心なく只第四の稱名念佛をた |
| J17_0170A08: | のむべしと申候しかば。くわしき旨ふかき心を知候 |
| J17_0170A09: | はず。さては念佛の目出たき事もこそ。あんなれと |
| J17_0170A10: | 信じて申候計にて候。件の善導和尚と申人は氏ある |
| J17_0170A11: | 人にても候はず。阿彌陀佛の化身にておはしまし候 |
| J17_0170A12: | なれば。敎へ勸給はん事よもひが事にては候はじ |
| J17_0170A13: | と。ふかく信じまいらせて念佛仕候也。其造らせ給 |
| J17_0170A14: | て候なる文ども多候なれ共。文字も知候ぬ者にて候 |
| J17_0170A15: | へば。ただ心ばかりをきき候て。後生やたすかり候。 |
| J17_0170A16: | 往生やし候とて申候ほどに。近者ども見うらやみ候 |
| J17_0170A17: | て。少少申ものども候なりと。是ほどに申させ給ふ |
| J17_0170B18: | べし。中中くわしく申させ給はば。あやまちもあり |
| J17_0170B19: | なんとして。あしき事もこそ候へと思ひしは。いかが |
| J17_0170B20: | 心得候べき。樣樣に難答を注して候へども。時にの |
| J17_0170B21: | ぞみてはいかなる詞どもか候はんずらんに。書てま |
| J17_0170B22: | いらせて候はんもあしく候ぬべく候。只よくよく御 |
| J17_0170B23: | はからひ候て。いつもよきやうに御はからはせ給 |
| J17_0170B24: | はめ。又念佛申すべからずと被仰て候とも。往生に |
| J17_0170B25: | 志あらん人はそれにより候まじ。念佛彌申せと仰ら |
| J17_0170B26: | れ候とも。道心なからんものはそれにより候まじ。 |
| J17_0170B27: | とかくにつけていたく思召事候まじ。いかならんに |
| J17_0170B28: | つけても。此度往生しなんと。人をば知らず御身に |
| J17_0170B29: | かぎりては思召べし。わざとはるばると人上させ給 |
| J17_0170B30: | ひ候ても下人も不便に候へ。猶猶示し問れ候はん時 |
| J17_0170B31: | に。是より百千申て候はん事は。時にもかなひ候ま |
| J17_0170B32: | じければ。無益の事にてぞ候はんずる。はからひて |
| J17_0170B33: | 能やうに早晩に隨て申させ給はんに。よもひが事は |
| J17_0170B34: | 候はじ。まなかなにひろく書てまいらせ候はん事 |
| J18_0170A01: | 輪廻生死のふるき里 この時ながくへたたりぬ |
| J18_0170A02: | すなはち金蓮臺にのり 佛のうしろに隨ひて |
| J18_0170A03: | 須臾の間をふるほどに 安養淨土に往生す |
| J18_0170A04: | むかしは大悲の利益を わづかに傳へて聞しかど |
| J18_0170A05: | 今は彌陀の引接を 心のままにかうふれり |
| J18_0170A06: | 然るに彌陀の淨土は 快樂不退の所にて |
| J18_0170A07: | 壽命も無量に長けれは 樂みつくる事そなき |
| J18_0170A08: | 三十二相そなはりて 莊嚴端正殊妙なり |
| J18_0170A09: | 六通三明さとりえて 意のごとく自在なり |
| J18_0170A10: | 上は有頂の雲のうへ 下は無間の底までも |
| J18_0170A11: | 苦海の群類ことごとく 利益あまねく施せり |
| J18_0170A12: | 願くは彌陀くわんをん 行者の誓ひを憫念し |
| J18_0170A13: | 大悲誓願あやまたず 來迎引接たれたまへ |
| J18_0170A14: | ねかはくは此功德を 普く衆生に施して |
| J18_0170A15: | 同しく心をおこしつつ 安樂國に往生せん |
| J18_0170A16: | 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 |
| J18_0170A17: | 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂國 |
| J18_0170B18: | 南無阿彌陀佛 |
| J18_0170B19: | 來迎讃終 |
| J18_0170B20: | 右楞嚴先德の來迎讃はいにしへ淨業の徒は。盛にこ |
| J18_0170B21: | れを唱へしと見えたり。聖光傳に辨阿上人御病中に |
| J18_0170B22: | この來迎讃を聞き給ひて。此中に念佛三昧現前の句 |
| J18_0170B23: | 殊に肝要なりと示しましましきとあり。然阿傳には。 |
| J18_0170B24: | 念佛には來迎讃を誦ずへしと瑞夢ありし事を記せ |
| J18_0170B25: | り。一遍上人の繪縁起を案ずるに。越後の淨阿彌陀 |
| J18_0170B26: | 佛といひし人臨終の砌光明を感見し。すなはち紫雲 |
| J18_0170B27: | 棚引て柴の扉に立めぐるといふ讃を誦じて。一心に |
| J18_0170B28: | 來迎を待しとあり。されは此讃上代に盛に行はれし |
| J18_0170B29: | 事知りぬべし。近代洛陽の湛澄上人曾て長西錄を閲 |
| J18_0170B30: | して。僧都の來迎讃ある事を知り。久しくこれを求 |
| J18_0170B31: | められしに。たまたま當麻寺に遊て。迎講に誦ずる |
| J18_0170B32: | 所の讃本を見られけるに。題して來迎讃といひ。傳 |
| J18_0170B33: | へて僧都の御作と稱せり。其詞古雅にして。常人の |
| J18_0170B34: | をよぶ所にあらず。仍て是を寫さる。しかれとも猶 |
| J19_0170A01: | 四月七日久米の南條稻岡の庄に降誕したまへり。幼 |
| J19_0170A02: | 名を勢至丸といふ。 |
| J19_0170A03: | 父時國常に本姓に慢する心ありて、當庄の預所源内 |
| J19_0170A04: | 定明の執務に從はさりしかは、定明之を怨み、保延 |
| J19_0170A05: | 七年の春、夜陰に乘して時國を襲ひ、深傷を被らし |
| J19_0170A06: | む。勢至丸時に九歳、小矢を放ちて定明の眉間を傷 |
| J19_0170A07: | く。定明之に由り其發覺せん事を恐れて奔竄す。時 |
| J19_0170A08: | 人小兒の勇を嘆して小矢兒と稱す。時國終に臨み遺 |
| J19_0170A09: | 命して曰はく。「汝更に敵を怨むことなかれ。皆是前 |
| J19_0170A10: | 世の宿業なり。若遺恨を結ひて仇を復せは、其報世 |
| J19_0170A11: | 世に盡きがたし。如かす早く出家して我菩提を吊ひ |
| J19_0170A12: | 自の解脱を求めんには」と勢至丸命に服して同國菩 |
| J19_0170A13: | 提寺に到り、叔父觀覺に事ふ。觀覺經書を授くるに、 |
| J19_0170A14: | 聞く所の事憶持して更に忘るることなし。 |
| J19_0170A15: | 久安三年二月十五歳觀覺狀を具して之を比叡山西塔北 |
| J19_0170A16: | 谷持寶房源光の許に送る。狀に云はく。「進上大聖文 |
| J19_0170A17: | 殊像一體」と。蓋し小童の俊秀を諷するなり。源光 |
| J19_0170B18: | 其非凡を察し、當時の名匠功德院皇圓阿闍梨に薦む。 |
| J19_0170B19: | 四月其門に入り、十一月剃染受戒す。法名圓明房善弘十六歳 |
| J19_0170B20: | の春より天台の三大部を講究し、三年にして業を卒 |
| J19_0170B21: | ふ。惠解天縱殆んど師授に超えたり。阿闍梨感歎し |
| J19_0170B22: | て、益學業を勵み、圓宗の棟梁たるべしと勸奬する |
| J19_0170B23: | や切なり。然れとも當時滿山の大衆、多くは加持祈 |
| J19_0170B24: | 禱を事として顯榮利祿に耽り、眞摯に佛道を求むる |
| J19_0170B25: | もの尠く、甚しきは干戈を弄して世の騷擾を釀すも |
| J19_0170B26: | のなきにあらず。大師深く之を厭ひ、久安六年九月 |
| J19_0170B27: | 十八歳忽ち師席を辭して西塔黑谷に遁れ、 慈眼房叡空 |
| J19_0170B28: | の室に投し、幼稚の昔より成人の今に至るまて、父 |
| J19_0170B29: | の遺言忘れかたくして隱遁の志深きよしを述ふ。叡 |
| J19_0170B30: | 空隨喜して法然房源空と名く。黑谷は叡山の別所に |
| J19_0170B31: | して、閑靜比なく、和漢の聖敎報恩藏に滿てり。叡 |
| J19_0170B32: | 空上人は大原良忍の徒にして、圓頓菩薩戒の正統を |
| J19_0170B33: | 繼き、又頗る眞言密乘の達者なり。 |
| J19_0170B34: | 大師此に於て戒密二敎を究め、幾ならすして血脉を |
| J20_0170A01: | 天正十八年御入國後はわけて江城へ召せられ時時法 |
| J20_0170A02: | 問とはせられしかば翌年新に寺領を被下 |
| J20_0170A03: | （御朱印）寄進淨國寺武藏國埼西郡之内 |
| J20_0170A04: | 五十石之事 |
| J20_0170A05: | 右令寄附訖殊寺中可爲不入者也仍如件 |
| J20_0170A06: | 天正十九年辛卯十一月日 （御朱印） |
| J20_0170A07: | 御入國時高力土佐守淸長當城を拜領に及ひ當山を菩 |
| J20_0170A08: | 提所と定む |
| J20_0170A09: | 御朱印 |
| J20_0170A10: | 當寺領武藏國埼西内五拾石事任天正十九年十一月 |
| J20_0170A11: | 先判之旨彌不可有相違者也仍如件 |
| J20_0170A12: | 寬永十三年十一月九日 （御朱印） |
| J20_0170A13: | 同 |
| J20_0170A14: | 淨國寺領武藏國埼玉郡岩付庄之内五十石事任天正 |
| J20_0170A15: | 十九年十一月日寬永十三年十一月九日兩先判之旨 |
| J20_0170A16: | 全收納永不可有相違者也仍如件 |
| J20_0170A17: | 寬文五年七月十一日 （御朱印） |
| J20_0170B18: | 全阿彌書二通 |
| J20_0170B19: | 急度申入候去年於京都三毒不滅之論被致候八ケ寺 |
| J20_0170B20: | 連判衆の弟子關東へ下學文仕候由左樣之輩いつれ |
| J20_0170B21: | の談議所に成共有許容被差置候者住持の義は勿論 |
| J20_0170B22: | 寺家共に缺所可被仰付と御意候猶以假當座弟子 |
| J20_0170B23: | にも成紛居とも能能相改以折可被相拂段堅自拙者 |
| J20_0170B24: | 可申遣候由被仰出候可有其意得候恐恐謹言 |
| J20_0170B25: | 七月十四日 全阿彌 判 |
| J20_0170B26: | 淨國寺 |
| J20_0170B27: | 淨土宗談義所 御制條以御黑印被仰出候に付御内内 |
| J20_0170B28: | にて全阿彌へ御許狀寫 |
| J20_0170B29: | 態態以折帋申入候何淨土之所化衆廿年不遂學文僧 |
| J20_0170B30: | 衆へ向後血脈印可之儀堅可有御停止候其上所化衆 |
| J20_0170B31: | 背法度別之談議所へ付候は最前之自談議所斷被申 |
| J20_0170B32: | 候付は平被相抱間敷候於何方も徒僧は學文無之樣 |
| J20_0170B33: | 可被申付候但所化衆無相違は能化より理不盡之御 |
| J20_0170B34: | 執沙汰候は於何方も被相抱不苦候右之仰出被相背 |
| Z01_0170A01: | 如三大集二良材一。十劫正覺如二一朝成立一也。已上○阿難白佛 |
| Z01_0170A02: | 等。（會）今謂心ハ阿難聞二思惟之間甚長遠一。疑二其佛壽量一。故 |
| Z01_0170A03: | 設二請問一。是亦爲二將來衆生一。欲レ除二其疑惑一。故問二斯義一也。 |
| Z01_0170A04: | 已上義寂云。凡出世佛。上不レ過二八萬一。下不レ減二百歲一。云何 |
| Z01_0170A05: | 得下經二五劫一思惟上。爲レ決二此疑一故。次問答。云云 |
| Z01_0170A06: | ○佛言其佛壽命四十二劫。壽會莊嚴說二滿四十劫一也。淨影云。彼佛壽 |
| Z01_0170A07: | 命四十二劫。法藏壽命亦應レ如レ是。故彼法藏於二一身 |
| Z01_0170A08: | 中一。在二彼佛所一。五劫思惟。嘉祥云。彼佛壽四十二劫。但於二五劫一思惟。何足レ疑耶。問曰。 |
| Z01_0170A09: | 若彼處得二壽多劫一。劫盡之時居二-住何處一。而修行耶。釋云。 |
| Z01_0170A10: | 餘人見二其劫盡一。其法藏比丘ハ見二彼國土安穩不動一。故得二 |
| Z01_0170A11: | 起修一。與下法華中衆生見二劫盡大火所燒一時。我此土安穩。 |
| Z01_0170A12: | 天人常充滿〓。其義相似。已上興師破而雖レ存二歲數劫義一。尙 |
| Z01_0170A13: | 是未レ盡。鈔主破文有二其理一故。又冏師擧二兩師義一云。歲數 |
| Z01_0170A14: | 劫時。類二悲花一云二七年思惟一。且救興師但今私一義云。住劫二十 |
| Z01_0170A15: | 劫千佛出現者。是今時說也。無央數劫之前。未二必然一也。 |
| Z01_0170A16: | 已上此竝允二影興一歟。直牒六（五紙）又義寂云。所レ言佛出唯八萬時 |
| Z01_0170A17: | 者。此是迦多衍尼子說。非二是釋子通方之論一。故大乘中。 |
| Z01_0170B01: | 不レ限二八萬一。由レ此說二其佛壽命四十二劫一。問。淨士不レ爾。 |
| Z01_0170B02: | 穢土中。住劫增減位分決定。云何得レ至二四十二劫一。答。所レ |
| Z01_0170B03: | 言住劫二十等者。此據二常途無佛時一說。若二佛出世一。由二佛 |
| Z01_0170B04: | 本願各差別一。故住世久近亦說不レ同。如二樓至佛一。住賢劫 |
| Z01_0170B05: | 半。其餘諸佛久近不定。已上此師意云。若依二大乘一。若依二願 |
| Z01_0170B06: | 力一。佛出時分。住世久近。皆悉不定。云云又見聞二四十五紙迷 |
| Z01_0170B07: | 情前。雖レ見二劫盡一。以二佛力自在一。不レ可レ見二劫盡一事。不レ可レ |
| Z01_0170B08: | 成レ疑。如二法華一。或說二五十小劫猶如半日一。或云二六十小劫 |
| Z01_0170B09: | 謂如食頃一。是娑婆出現佛力也。如レ是雖レ送二多劫一。不レ見二 |
| Z01_0170B10: | 劫盡一。云云然有表二-示四十二劫一云。應化身經二住行向地 |
| Z01_0170B11: | 四十等妙二位一。斯以說二四十二劫一乎辨事二終○如是修已等。淨 |
| Z01_0170B12: | 影云。如是修已者。結レ前生レ後。已上如是者指レ上。修已者 |
| Z01_0170B13: | 如レ上。具二-足五劫一。修二-習淸淨之行一已也。所レ云修者。思惟修 |
| Z01_0170B14: | 習。非二修行修一。是當流意也○詣彼佛所等。淨影云。啓白方法。文 |
| Z01_0170B15: | 述二其敬儀一云二稽首禮足等一也。○合掌而住白佛言等。申二 |
| Z01_0170B16: | 己所修一。我已於二前五劫之中一。攝二-取嚴土淸淨行一矣。上來所言 |
| Z01_0170B17: | 行者皆願此述二攝取竟一。乞二佛證明一也。此中高麗本云二白言一無二佛字一。○佛吿比 |
| Z02_0170A01: | 見。○我不消此飯者。記問。泛論二福田一。聖ハ勝凡ハ劣。縱使 |
| Z02_0170A02: | 父母其恩雖レ重。不レ可レ過レ佛。何故。如來自不レ消レ飯。而 |
| Z02_0170A03: | 讓ヤ二父母ニ一。答。如レ是施設ハ。悉檀赴レ緣。只是爲レ令メンレ識二知セ |
| Z02_0170A04: | 父母ノ恩重一也。○受三歸依等。記ニ凡以二僧物一。施二俗人一者。 |
| Z02_0170A05: | 遮名二汗家一。有レ汗二佛家之過一故也。然有二開義一。謂病人。懷 |
| Z02_0170A06: | 姙女ト父母。此ニ開Ｍ（シテ）施與ス。若父母無下歸二三寶一心上者。少ク與ヨ。 |
| Z02_0170A07: | 盂蘭疏記（上）云云。鈔引二毘尼討要一。本出二干四分第五一。 |
| Z02_0170A08: | 具如二行事鈔中二之一一（三十四）。又開ノ義ハ者。准二薩婆多律攝十二。及舊婆 |
| Z02_0170A09: | 沙六十八等一。縱雖二破戒一。聽レ供二養五處一。所謂父ト母ト親敎師ト |
| Z02_0170A10: | 受業師也。軌範師ト及病人。又雜寶藏第二曰。有二八種人一。應二决 |
| Z02_0170A11: | 定Ｍ（シテ）施ス一。父母。以ヒ佛弟子。遠來之人。遠去之人。病人。看 |
| Z02_0170A12: | 病者ト云云。今曰二懷姙女一者。別二開病人一耳。又毘尼母第二 |
| Z02_0170A13: | 亦同二今意ニ一。○一夏者。記云。安居有レ三。四月十六日ニ結 |
| Z02_0170A14: | 夏スルヲ名二初安居一。從二四月十七日一至二五月十五日一二十九 |
| Z02_0170A15: | 日問。隨テ何日ナリトモ結夏スルヲ皆名ク二中安居一。五月十六日ニ結夏ヲ |
| Z02_0170A16: | 名ク二後安居一。初後唯以二一日一爲二結夏日一。中ハ二十九日也。初 |
| Z02_0170A17: | 中後雖レ異滿二九旬一後各行ス二自恣ヲ一。謂初安居者。至二七月 |
| Z02_0170B01: | 十六日一。滿二九旬一自恣ス。乃至後安居トハ者。至二八月十六日一。 |
| Z02_0170B02: | 滿二九旬一自恣ス。古迹下卷云。雨時ニハ蟲多。令二人譏謗一故制スト二 |
| Z02_0170B03: | 安居一。已上。今准二四分安居犍度一三十七。唯立二二安居一。不レ |
| Z02_0170B04: | 曰レ三。故諸律通言二諸佛大會。二大際會一。今言二三安居一 |
| Z02_0170B05: | 者。且凖二律鈔本一。依二增一一五十八故。隨機羯磨中（廿二） |
| Z02_0170B06: | 云。三安居者。謂前中後也。律有〓二比丘一。四月十六日欲二 |
| Z02_0170B07: | 安居一。不レ到二所在一。十七日方ニ到。佛言聽スト二後安居一。卽五月 |
| Z02_0170B08: | 十六日也。然中安居法。律唯有テレ名ノミ未レ有二其法一。准二前後 |
| Z02_0170B09: | 二夏一應レ知。云云。又准二新譯一。寄歸傳二（十八）云。若前安 |
| Z02_0170B10: | 居ハ謂五月黑月ノ一日。十六日也。後安居ハ則六月黑月之一日。 |
| Z02_0170B11: | 五時之中終時。唯斯兩日。合レ作ス二安居一。於二此中間一。文ニ無二許處一。至二 |
| Z02_0170B12: | 八月半一。是前夏了。至二九月半一。是後夏了。云云。西域記八 |
| Z02_0170B13: | 印度ノ僧徒。依二佛聖敎一皆以二室羅筏拏月五月。前半一日一十六日。 |
| Z02_0170B14: | 入二雨安居一。以二八月十五日一解二雨安居一。爾ニ印度ノ月名ハ。由レ |
| Z02_0170B15: | 星而立。故古今不レ易。諸部無レ差。然方言未レ融。傳有レ謬 |
| Z02_0170B16: | 故。分レ時計レ月。致二此永異一。是故以二四月十六日一入二安居一。 |
| Z02_0170B17: | 以二七月十五日一解二安居一。是方言不レ達之謬也。又善見律 |
| Z03_0170A01: | 此力一倍成二那羅延一。已上心十力者。靈芝疏云。一處非處 |
| Z03_0170A02: | 智力。從二是因一生二是果一。從二是因一不レ生二是果一。佛悉偏知也。二業智力。能知二一切衆生三世諸業因果一三定 |
| Z03_0170A03: | 力。能知二一切諸禪三昧一四根力。能知二一切諸根上下一五欲力。能知二衆生種種樂欲一六性力。 |
| Z03_0170A04: | 能知二世問種々法牲一七至處道力。能知二一切諸道至處一八宿命力。能知二宿世無量無邊事一九 |
| Z03_0170A05: | 天眼力。能知二衆生死生之相一十漏盡力。諸漏盡故○四無畏等。於二四無 |
| Z03_0170A06: | 畏中一。初正等覺無畏約二能學一。正慧平等。覺二諸法一。故 |
| Z03_0170A07: | 名二正等覺一。第二約二諸漏斷盡一。第三約二所依惑障一。第四 |
| Z03_0170A08: | 約二能治道諦一。○外難者。外道作也。○說障法者。說 |
| Z03_0170A09: | 能說約レ佛。障法所說則約レ敎。障能障則煩惱所知二障 |
| Z03_0170A10: | 也。法ハ所知障。則眞俗二諦諸法也。云云○四無礙等。 |
| Z03_0170A11: | 佛於二法義辭辯四一得二無礙智一也。法能詮敎。則名句文 |
| Z03_0170A12: | 身也。義所詮法義。則佛意通二-達所詮義一無礙也。辭種 |
| Z03_0170A13: | 種言辭也。佛於二諸法言辭一無礙也。辯能說言音。辯舌 |
| Z03_0170A14: | 無二滯礙一云二無礙一也。此辯無礙。自在任運現前。不レ似二 |
| Z03_0170A15: | 加行作意一。定慧二道。自在ニ功能ヲ現起スル也。○三念住 |
| Z03_0170A16: | 者。一緣順境者。問。三念住差別如何。答。第一緣二 |
| Z03_0170A17: | 順境一。第二緣二違境一。第三合緣二違順一。是其差別也。○ |
| Z03_0170B01: | 於三各境等。未レ勘。只シ有本云二三苦一。三苦者。苦苦壞 |
| Z03_0170B02: | 苦行苦也。苦苦者。苦受逼迫苦也。生時苦住スルヲ名二苦 |
| Z03_0170B03: | 苦一。二壞苦者。是樂受ノ生シ受生スル時ハ樂也。壞スル時ハ苦 |
| Z03_0170B04: | 也。故名二此ヲ壞苦一。三行苦。刹那刹那ノ苦。此常也。此三 |
| Z03_0170B05: | 皆有漏法也。其中苦苦ハ不可意有漏法ト合シ。壞苦ハ可意 |
| Z03_0170B06: | 有漏法ト合シ。行苦ハ可意不可意法ト合スル也。苦苦壞苦 |
| Z03_0170B07: | 限二欲界一。行苦遍二三界一也。○輔特迦羅等。百法論疏 |
| Z03_0170B08: | 云。人無我者。梵云二輔特迦羅一。謂唐云二數取趣一。謂諸有 |
| Z03_0170B09: | 情。起レ惑造レ業。業則爲二能趣一。當來正趣名レ之爲レ趣。輔 |
| Z03_0170B10: | 特迦羅卽無我持業釋也。已上今攝二五品回心一名二輔特迦 |
| Z03_0170B11: | 羅一也。○本ニ辟支佛道等。果也。上ニハ四ヲ云レ果。今云レ |
| Z03_0170B12: | 道。同義也。○煩惱執等。煩惱ハ正使。執ハ習氣也。○ |
| Z03_0170B13: | 若望大乘者。小乘不レ得二大乘實理一。故云二小理一。○福 |
| Z03_0170B14: | 德者。以二四諦果一名二福德一也。○有爲無漏者。雖レ離二分 |
| Z03_0170B15: | 段身一。猶受二變易一。故名二有爲一。斷二人執一雖レ證二人空一。不レ |
| Z03_0170B16: | 斷二能執煩惱一。故名二有漏一也。○問。若依此義等。付二𣵀 |
| Z03_0170B17: | 槃如化文一致二此句一也。言心ハ若法ノ有ヲ二生滅一名ケハ二變化一。 |
| Z04_0170A01: | 鼓吹三十卷 洛東本性寺了意 |
| Z04_0170A02: | 上來所載大槩若レ此其餘ノ疏解亦不スレ少ラ焉。暇日尋テ二其名 |
| Z04_0170A03: | 數一記レ之耳 |
| Z04_0170A04: | 阿彌陀義百卷 光明大師作 |
| Z04_0170A05: | 定善義樹觀釋曰彌陀義ノ中ニ已廣論シ竟文。義之字一作經定記二之 |
| Z04_0170A06: | 初左曰彌陀義未來二此土ニ一文。糅鈔二十八之二帖曰彌陀義 |
| Z04_0170A07: | 未レ傳二來此ニ一傳聞スルニ大經ノ疏也文。又云但彌陀義古今絕スレ傳ヲ。 |
| Z04_0170A08: | 唯證定聞レ名ヲ不レ懸二愚眼一。於篆簍ニ空眞文ニ見レテレ讓不開不審二 |
| Z04_0170A09: | 於玉章ニ一可レ恨文。然モ一說云彼國ニモ久亡逸未レ來レ此也。一說 |
| Z04_0170A10: | 云彼國深祕藏スル故不渡之也。其亡逸スト者昔鎭西上人令三白 |
| Z04_0170A11: | 蓮社求二斯書於大宋ニ一。白蓮社行テ徧ク尋索トモ遂ニ不レ得而歸禮讃記見上四 |
| Z04_0170A12: | 十七左故知ヌ決シテ是亡逸ノコトヲ矣。其祕藏者揩定記定善三十七云。 |
| Z04_0170A13: | 甞於二鎭西ニ一遇二高麗國乃貢之使一試問。彼國ニ有二其本一耶。 |
| Z04_0170A14: | 彼云有レ之。但以下專立テ二淨土一乘ノ宗義ヲ一廣破ルヲ中諸宗權實論ヲ上 |
| Z04_0170A15: | 故。秘シテ二之禁裏ニ一不二妄宣傳一乃至其文乃有二百卷一文。今謂 |
| Z04_0170A16: | 斯二說ノ中ニ後說是乃街談巷說ニシテ可レ笑之事也。未レ足レ信ズルニ耳。 |
| Z04_0170A17: | 然世ニ有二妖愚人一或記シテ二妄僞ヲ一而惑從ヲ或錄二奇事ヲ一以誤ツレ人 |
| Z04_0170B01: | 記二其妄僞一者世ニ所二現流スル一一卷之彌陀義是也。其文膚淺ニシテ |
| Z04_0170B02: | 其義不レ正非二正流之意一其所二現流スル一已有レ年矣。揩定記定三之十七 |
| Z04_0170B03: | 云ヘルモ下世ニ有中一卷僞造之者上。文體義勢未レ足レ言ニ亦此書也。加 |
| Z04_0170B04: | 之彼書ノ卷跋ニ云。今介二袾宏書典之中ニ一新渡セリ仍而壽シテレ梓ニ |
| Z04_0170B05: | 行二于世ニ一文。新渡之言未審ニ何謂乎。噫數百年前顯意之時有二一 |
| Z04_0170B06: | 僞卷一。數百年後ニ袾宏之時有二新渡ノ僞書一惟一歟不レ一歟。兩 |
| Z04_0170B07: | 僞相對シテ中無二一眞一。學園遊子愼テ勿二毀亂スル一焉。其錄ス二寄事一 |
| Z04_0170B08: | 者有人作レ傳ヲ列祖傳三四帖曰。白蓮社登二廬山ニ一謁二睿禪師ニ一 |
| Z04_0170B09: | 隔レ𣟧令レ視二彌陀義一。白蓮社一見シテ願二偏ニ持二來此疏ヲ於和朝ニ一。 |
| Z04_0170B10: | 師不許收レ箱ニ白蓮社一見シテ粗憶持自ラ在テレ宋ニ記錄シテ而歸。了惠 |
| Z04_0170B11: | 望西樓師𠆬二此記一述二壽經ノ七軸ヲ一文。今謂二無稽之談無義之人一 |
| Z04_0170B12: | 孰カ呼二睿師一而得レ爲二眞法師ト一。見テレ器ヲ不ニハレ𠆬見レ信不レ說佛法 |
| Z04_0170B13: | 之門誰ノ人カ通入セン。是其妄一也。一ヒ見憶持シテ卽記錄者辨然了 |
| Z04_0170B14: | 西諸師奚不レ見二此記ノ一乎。若シ云レ見者釋文處々應レ有二其語一。 |
| Z04_0170B15: | 旣ニ無レ引コト二其語ヲ一故知ンヌ諸師不ルコトレ見。入宋更ニ無二他事一唯有レ |
| Z04_0170B16: | 求ルニ二此書一。然則旣ニ記二錄之一奚ソ爲不レ捧二之辨師上人ニ一而深ク |
| Z04_0170B17: | 祕スル二自笈一耶。不レ可レ然是其妄二也。隔𣟧一見テ憶二持百卷ヲ一 |
| Z05_0170A01: | 影大經疏上十五丁云。功謂功德。諸行皆有二利益一故名爲レ |
| Z05_0170A02: | 功。此功善行家德也。故名二功德一。已上○成就者。成調義 |
| Z05_0170A03: | 也。維摩略疏一卅九左云。圓敎意。十地等覺邊際智滿。衆 |
| Z05_0170A04: | 事究竟。悉名二成就一。○此淸淨是總相也者。惣相對二下量 |
| Z05_0170A05: | 性等功德一。爲レ彼爲二總相一。何等是惣相。畢竟安樂大淸淨 |
| Z05_0170A06: | 處。第一義諦妙境界相。是ヲ名爲二惣相一。科釋三三丁云。 |
| Z05_0170A07: | 形相卽無形相。莊嚴卽法身。是卽淨土第一莊嚴事也。是 |
| Z05_0170A08: | 故於レ初說レ之。至レ終廣略相入。初惣卽淸淨者。卽是下一 |
| Z05_0170A09: | 法句。及淸淨句也。註下廿六丁今於レ事說レ體故。體亦攝レ事。 |
| Z05_0170A10: | 卽名二惣相一。如二全波全水全水全波一。已上○下解義中。說二 |
| Z05_0170A11: | 入第一義諦一云。彼無量壽佛國土莊嚴。第一義諦妙境界 |
| Z05_0170A12: | 相。十六句及一句。次第說應レ知。已上。此中一句者。今淸淨句也。拾遺上 |
| Z05_0170A13: | 卅三右云。第一義諦妙境界相。不下爲二諸垢一所上レ染。故曰二淸 |
| Z05_0170A14: | 淨句一。註云。百非之所レ不レ喩。是故言二淸淨句一。淸淨句者。 |
| Z05_0170A15: | 謂眞實智惠無爲法身。已上乃至今云淸淨者。只是名號所 |
| Z05_0170A16: | 具一種德也。如三十二光有二淸淨光一等也。已上。又云。是惣相者。此淸淨事。惣 |
| Z05_0170A17: | 含二依正二十九一故。已上。私記二（廿四丁）淸淨有二事理一。謂一法句是理性淸淨。廿九種事相淸淨也。當章依報初。事相淸淨也。下註云。廣中廿九 |
| Z05_0170B01: | 句。畧中一句云云等。今云。此義廣畧事理全別ト存ル歟。豈不レ見二廣畧相入事理一致一。非レ一非レ異。百非不レ喩處也。何以二事相一忘二理性一。莫レ屈。 |
| Z05_0170B02: | ○二明二起嚴由一中。佛本所以等者。是二明二莊嚴起由一文 |
| Z05_0170B03: | 三。標釋結也。初標文。佛本者。從レ果指レ因之詞。卽法藏所 |
| Z05_0170B04: | 起也。起興不レ妄必有二所以一。故明二起之因由一。○見二三界一等 |
| Z05_0170B05: | 者。擧二厭欣境一二。一擧二厭捨境一。二擧二欣取境一。今其初也。 |
| Z05_0170B06: | ○記二初丁云。問。處處文云二無三惡一。不レ言二人天一。何擧二三 |
| Z05_0170B07: | 界一乎。答。諸佛大悲救二重苦一。故先願レ無レ惡。人天猶有二輪 |
| Z05_0170B08: | 廻之苦一。何不レ願レ無二三界一。故大經下文云。因二-順餘方一故 |
| Z05_0170B09: | 有二天人之名一。顏貌端正超レ世希有。容色微妙非レ天非レ人。 |
| Z05_0170B10: | 皆愛二自然虛無之身無極之體一。已上又云。橫截五惡趣。已上 |
| Z05_0170B11: | 酉見五（一丁）云。義寂疏云。非三胎藏所二生育一故自然也。非三飯食所二長養一故。虛無。乃至此身至二成佛一故。已上。智論九十 |
| Z05_0170B12: | 三廿右必定品云。有二淨佛國土一。出二於三界一。已上今偈文云二勝過 |
| Z05_0170B13: | 三界道一。不レ足レ爲レ疑。○見トハ菩薩能見智也。三界所見境。 |
| Z05_0170B14: | 卽欲色無色也。○虛僞者。拾遺上廿三丁云。虛對レ實言。僞簡レ |
| Z05_0170B15: | 眞稱也。三界依正。當體虛妄。諂僞故也。而於二其中一自 |
| Z05_0170B16: | 作二妄業一。自受二妄果一。猶如下彼蠶作レ繭自縛上已上華嚴十六 |
| Z05_0170B17: | 云。諸法無二眞實心一。妄取二眞實相一。是故。諸凡夫輪二-廻生死 |
| Z06_0170A01: | 本三十一廿四丁共ニ迦葉品ノ文也。亦導師ハ知識通號。導二 |
| Z06_0170A02: | 人ヲ善道一師故。○種々無量色者。觀佛經說異見相文曰。 |
| Z06_0170A03: | 觀二佛相好一者。如三人ノ執レ鏡照カ二自面像一。生二垢惡不善 |
| Z06_0170A04: | 心ヲ一者。見ルヿレ佛純黑猶如二炭人一。善變可レ知。又瞿師羅長 |
| Z06_0170A05: | 者ハ。見二三尺身ト一。一千比丘ハ見二五尺身一。或見二丈六一。像法 |
| Z06_0170A06: | 決疑經曰。或如來見二入𣵀槃一。或從レ是住世見二一劫一。或 |
| Z06_0170A07: | 見二無量劫一。或見三報身坐二蓮華藏世界一。文鑰聞二十四丁。可二 |
| Z06_0170A08: | 見合一。○隨衆生心行。同所異見也。考一本有次一項○見佛刹等。 |
| Z06_0170A09: | 淨名如二足指按地一。○淨土論云者。彌天淨土論也。未レ臻二 |
| Z06_0170A10: | 吾朝一。不レ能レ閱レ之。亦云二往生論一。六卷之文也。記上十八丁。 |
| Z06_0170A11: | 曰。此論彌天作。悟二法性ノ源底一。是故今師引二彼ノ妙解一。樂 |
| Z06_0170A12: | 邦文類二十三丁。云。又此方諸法師禪師〓各造レ論著ハレ疏。先 |
| Z06_0170A13: | 讚二西方一。道安法師ノ往生論六卷。文安公傳梁傳五（初）樂邦文類又遵式 |
| Z06_0170A14: | 淨土決疑門二丁。道安和尙往生論六卷。已上二文探要記三 |
| Z06_0170A15: | 廿三丁。引。○華嚴疏鈔七四十五丁圓覺疏鈔五卅七丁。宗鏡錄八十九 |
| Z06_0170A16: | 十二丁。等。雖下載二其名一亦引中其文上。未レ將二扶桑一。文類決疑門ニハ |
| Z06_0170A17: | 云二往生論一。此集。及群疑論ニハ云二淨土論一。然今按ルニ彼論 |
| Z06_0170B01: | 題二淨土往生論一歟。然論レハ二其本ヲ一唯三不成也。後ニ淸凉 |
| Z06_0170B02: | 觀師。更加レ之爲二四句一。故觀師自ラ言フ。本ト有二三句一。無二有 |
| Z06_0170B03: | 質不成一。今加二此句一以成二二對一。宗鏡末ヲ屬レ本。擧二四不成一 |
| Z06_0170B04: | 云二道安曰一歟。宗鏡所レ載四不成也。○三不成ノ事。彼論有二 |
| Z06_0170B05: | 三問一云。淨穢二土爲二一質異見一。意ノ曰。淨穢二土ハ雖二一 |
| Z06_0170B06: | 塵ト一。然隨二機宜一。見レ淨見レ穢歟ト也。次ニ淨穢ノ二土ハ爲二異 |
| Z06_0170B07: | 質異見一。意云。淨穢二土ハ各別塵故。然モ隨二機宜一。見レ淨見レ |
| Z06_0170B08: | 穢歟也。後ニ淨穢ノ二土ハ爲二無質而見一。意曰。淨穢全無二四 |
| Z06_0170B09: | 塵一。只依二妄見一見二淨穢一歟ト也。今一質不成等トハ。答二三問一 |
| Z06_0170B10: | 也。記及餘末可二見合一。○宗鏡八十九十二丁。云。彼ニハ加二有體有見一成二四 |
| Z06_0170B11: | 句一。又曰。安法師ノ云。淨穢二土。可二四句分別一。一ニ一質不レ |
| Z06_0170B12: | 成二淨穢虧盈ヲ一。二ニ異質不レ成二一理齊平一。三ニ無質不レ成二 |
| Z06_0170B13: | 緣起萬形一。四有質不レ成二搜玄卽冥一等。○又群疑論一十七丁。 |
| Z06_0170B14: | 如レ今成二三句一。探要記三廿三丁。○十八通下十三丁。第十重切 |
| Z06_0170B15: | 紙ニ。但如レ此云𪜈。己身彌陀唯心淨土。外ニ求ヘカラスト |
| Z06_0170B16: | 云トハ雲泥萬里也。我宗意ハ。三不成ノ外ニ淨土ヲ建立ス。是 |
| Z06_0170B17: | 於二敎相一極タル大事也。得レ心惡キ法門也。十萬億程雖レ遙。 |
| Z07_0170A01: | 相如何。答。此是諸漏已盡。無二復煩惱一羅漢也。漏體者。 |
| Z07_0170A02: | 俱舍二十十六丁云。泄レ過無レ窮。故名爲レ漏矣。成實論第十 |
| Z07_0170A03: | 五十六云。癡人造レ業。開二諸漏門一矣。漏者譬也。器有二苟穴 |
| Z07_0170A04: | 疵一。則入レ之物。漏失不レ留。煩惱不レ盡。則身器中。善根淸 |
| Z07_0170A05: | 水漏失。福慧不レ留也。而證二無漏一羅漢。眞諦法性水不レ |
| Z07_0170A06: | 漏。遂則得二己利一。善根不レ泄。悟二我生已盡。梵行已立。所 |
| Z07_0170A07: | 作已辨。不受後有一。四智究竟。三明證得。備二應供德一。 |
| Z07_0170A08: | 雖レ受二諸施一。於二施物一永無二所著心一。故知。以二漏盡比丘一。譬二 |
| Z07_0170A09: | 淨土人天一。雖レ受二諸樂一無二著心一也。此喩分喩也。大乘無 |
| Z07_0170A10: | 漏快樂。何全同二小乘一乎。只是以二樂至極一。且爲レ喩也。○ |
| Z07_0170A11: | 二願者。凡夫ト聖人トノ二也。○又如無量等者。如二前辨一。十 |
| Z07_0170A12: | 方恆沙等者。別念佛利益ニ二アリ。一者諸佛讚歎。卽是第 |
| Z07_0170A13: | 十七願成就也。其有衆生等者。二明二念佛往生一。卽第十 |
| Z07_0170A14: | 八願之成就也。所レ言乃至一念。是起行也。乃至約二平 |
| Z07_0170A15: | 生一。一念約二臨終一。謂聞二諸佛所歎名號一。生二歡喜一故能稱 |
| Z07_0170A16: | 念。旣有二多少念佛功德一。故至心廻向。卽得二往生一。除五 |
| Z07_0170A17: | 逆誹謗正法者。亦抑止非レ實也。問。抑止門者。對二攝 |
| Z07_0170B01: | 取門一。且設二會通一。然淨土經。未レ說二逆者一念往生一。旣 |
| Z07_0170B02: | 無二攝取門一。何云二抑止一。答。此難非也。謗法雖レ無二攝取 |
| Z07_0170B03: | 門一。屬二抑止一故。問。若爾逆一亦可レ生耶。答。十念一 |
| Z07_0170B04: | 念兩處文下。同云二唯除一。而逆十旣得レ生。則知。逆一抑止 |
| Z07_0170B05: | 也。以レ無二能別言一故。又本願唯除與二願成唯除一。其義可レ |
| Z07_0170B06: | 同故。是以天台釋二下々品一云。或一念成就卽得二往生一。五 |
| Z07_0170B07: | 會讚云。五逆十惡至愚人。永劫沈淪在二久塵一。一念稱二-得 |
| Z07_0170B08: | 彌陀號一。至レ彼還同二法性身一。抑於レ攝二逆者一。一念十念異 |
| Z07_0170B09: | 義多端。欲二悉知一レ之。往披二彼餘文一。○佛吿阿難等者。總 |
| Z07_0170B10: | 辮二往生因緣一二。一總標也。則第十九願成就也。此經三 |
| Z07_0170B11: | 輩ト觀經九品ト同異義。諸師有レ別。玄忠。嘉祥。淨影。吉 |
| Z07_0170B12: | 水等。共存二同義一。略論曰。無量壽經中。唯有二三輩一。上中 |
| Z07_0170B13: | 下。無量壽觀經中一輩。又分有二上中下一。開二三々九一。爲二 |
| Z07_0170B14: | 九品一。選擇ニ觀經九品ト與二壽經三輩一。本是開合異ナリト云。 |
| Z07_0170B15: | 天台。義寂。靈芝等。竝云二不同一。有二同不同一。同義爲レ正。 |
| Z07_0170B16: | 二別說三。一上輩。此上輩中。有二三小科一。一上輩者々。是 |
| Z07_0170B17: | 人者ニＭ（シテ）非二助字一也。二辨細科有レ四。一明二生因一。捨家棄 |
| Z08_0170A01: | きなりけりと。かたじけなくこそ侍るを。となふるが |
| Z08_0170A02: | 事やすきによりて。おもひかろめんは。むげに物のこ |
| Z08_0170A03: | ころをえぬなるべし。（四二）騏驥が良樂に。いばえし |
| Z08_0170A04: | は。これしると。しらざるとなり。いつか。やせたるを |
| Z08_0170A05: | 見て。いきを（イほ）ひの |
| Z08_0170A06: | の佳名をとなふるも。又しると。しらざるとなり。なじ |
| Z08_0170A07: | か。やすきによりて。德のひで（秀）たるをかろしめん。 |
| Z08_0170A08: | いとをろかなりやと。色代もなくはづかしめきこえ |
| Z08_0170A09: | らる。（四三） |
| Z08_0170A10: | 諺註 |
| Z08_0170A11: | ●（一）これはそのかみ。遠州の禪勝房の。黑谷上人に |
| Z08_0170A12: | とはれし事なり。繪詞傳四十五○心に念ずるとは。心の內に |
| Z08_0170A13: | 六字をとなふるとおもひて。かずをとるなり。●（二） |
| Z08_0170A14: | 禮讚云ク。若シ有テ二衆生一。稱二-念スルヿ阿彌陀佛ヲ一。若ハ七日及ヒ |
| Z08_0170A15: | 百日。下至マテ二十聲乃至一聲一念等ニ一。必ス得二往生スルヿヲ一。 |
| Z08_0170A16: | 證二-誠スルカ此ノ事ヲ一故ニ。名ク二護念經ト一。已上決疑抄ニ云ク。念稱 |
| Z08_0170A17: | 相備ルヲ。名テ爲二一聲ト一。唯念ニＭ（シテ）無ヲレ聲。名テ爲二一念ト一。已上 |
| Z08_0170B01: | 上人ノ云ク。口にとなへ。心に念ずるおなじ名號なれ |
| Z08_0170B02: | ば。いづれもみな往生の業となるべし。た▲し。佛の |
| Z08_0170B03: | 本願は。稱名と立給へるがゆへに。こゑにいだすべ |
| Z08_0170B04: | きなり。經には令聲不絕。具足十念と〻き。釋には稱 |
| Z08_0170B05: | 我名號。下至十聲と判じ給へり云云。たゞしこゑには |
| Z08_0170B06: | いださずとも。舌をだにもはたらかされずは。懈怠の |
| Z08_0170B07: | 事なるべし。三業不離の益もあれば。かた〱に舌を |
| Z08_0170B08: | うごかし。聲をたつるがよき事なり。眞言を誦するに |
| Z08_0170B09: | も此事あり。阿彌陀經疏鈔ニ云ク。持ニ復有二數種一。一ニ者 |
| Z08_0170B10: | 明持。謂ク出Ｍ（シテ）レ聲ヲ稱念ス。二ニハ者默持。謂ク無Ｍ（シテ）レ聲密ニ念ス。 |
| Z08_0170B11: | 三ニハ者半明半默持。謂ク微ク動Ｍ（シテ）二唇舌ヲ一念ス。呪家ニ名ル二 |
| Z08_0170B12: | 金剛持ト一是也。又或ハ記數持。或ハ不記數持。具ニ如二密 |
| Z08_0170B13: | 敎ノ中ニ說カ一。隨テレ便ニ皆ナ可ナリ。已上●（三）彌陀經通贊ニ |
| Z08_0170B14: | 云ク。念佛ニ有レ三。一ニハ心念。心中ニ係念ス。二ニハ輕聲念。 |
| Z08_0170B15: | 自耳ニ聞カ故ニ。三ニハ高聲念。有二十種ノ功德一。又云ク。應レ作二 |
| Z08_0170B16: | 四句分別ヲ一。一ニハ心ニ念Ｍ（シテ）口ニ不レ念セ。二ニハ口ニ念Ｍ（シテ）心ニ不レ |
| Z08_0170B17: | 念。三ニハ心口俱ニ念ス。四ニハ心口俱ニ不レ念セ。已上又法然上 |
| Z08_0170B18: | 人の御詞に。わが耳にきこゆるほどを。高聲念佛とす |
| Z08_0170B19: | ると有。それは舌端の微聲にのぞめて。高聲といはる |
| Z08_0170B20: | るならし。○法華玄論ニ云ク。口業ノ稱名ハ。必ス具ス二三 |
| Z09_0170A01: | ハ萬劫ヲ失フ。彼ハ一人之損亡也。是ハ萬人之損害 |
| Z09_0170A02: | 也。眞歇ノ了禪師之淨土說云ク。故曇鸞法師ハ乃至遵二 |
| Z09_0170A03: | 菩提流支之敎一。秉二志ヲ觀無量壽經一。求致二行願圓成一。 |
| Z09_0170A04: | 得レ臻二金仙氏長生之境一乃至一脈不ズＭ（シテ）レ調眼光落レ地。雖レ |
| Z09_0170A05: | 悔則噬レ臍難レ及矣。勉レ之々々。已上ト云ヘリ。此敎誡尤可レ |
| Z09_0170A06: | 恐々々。凡存知ナキ事ニ口入シツレバ。必ズ謬ヲナス |
| Z09_0170A07: | コト也。可レ愼々々。 |
| Z09_0170A08: | 夢中集云。大乘之法門ヲ學シナガラ。イマダ大乘之題 |
| Z09_0170A09: | 目ヲダニシラザル人也。惡趣之外ニ淨土ヲネガヒ。 |
| Z09_0170A10: | 自力他力ヲ分ツテ難行易行ヲ論ズルハ。皆是大乘之題 |
| Z09_0170A11: | 目ニ非ズト。已上 |
| Z09_0170A12: | 責テ云。抑大乘至極之良談ニハ。內外善惡自力他力等 |
| Z09_0170A13: | ノ法門ヲバ。摠ジテ立テザルコトニテ侍ルカトヨ。大 |
| Z09_0170A14: | 乘之意ハ。一定難行易行自力他力ヲバ不レ立ト申シ切 |
| Z09_0170A15: | ルベキ歟。若爾申シ定メラレバ。大ニ不レ可レ然ル。夫聖道 |
| Z09_0170A16: | 門之大乘修行ノ人モ。專ラ久成之如來ノ加護ヲ憑奉 |
| Z09_0170A17: | 事アリ。シカアレバ則眞言ニモ以我功德力。如來加持 |
| Z09_0170B01: | 力等トイヘリ。此中ノ如來加持力ハ。是專ラ已成ノ佛ノ |
| Z09_0170B02: | 他力ヲ憑ム意也。淨名疏云。世有二邪見學禪之人一。但信レ |
| Z09_0170B03: | 有ルトノミ二心佛一。不レ信二諸佛神力加被一。已上トイヘリ。若已成 |
| Z09_0170B04: | ノ佛ノ他力ヲ無セバ。尤モ是レ大邪見學禪ノ人ナルベ |
| Z09_0170B05: | シト云事。此解釋分明也。可レ愼々々。サテ又龍樹大土 |
| Z09_0170B06: | ノ十住論ノ中ニ。難行易行ノ二道ヲ立テラレタルヲ |
| Z09_0170B07: | バ。大乘論トハ申サルマジキ歟如何。然侍ニ是ノ論ハ |
| Z09_0170B08: | 尤大乘ノ菩薩ノ行相ヲ明セリ。故ニ不思議神力傳云。龍 |
| Z09_0170B09: | 樹比丘菩薩於二南天丘一廣弘二佛法一。造二智度論。十住毘婆 |
| Z09_0170B10: | 沙論等一。多讚二西方一勸レ人。已上今和尙ノ申サルヽガ如ク |
| Z09_0170B11: | ナラバ。龍樹尊者モ大乘之法門ヲ知ヌ人ト。申サレ |
| Z09_0170B12: | ンズルヤ如何。又自力他力ヲ辨ルハ。大乘ニ非ズドナ |
| Z09_0170B13: | ラバ。永明ノ壽公ヲモ。大乘ヲ知ヌ人ト申サレンズル |
| Z09_0170B14: | カヤ。然アルニ智覺禪師之云。當レ知自力難レ圓。他力ハ |
| Z09_0170B15: | 易レ就。云々此文之次キ上ニ起信智論之兩大乘論ヲ引 |
| Z09_0170B16: | テ。他力往生之旨ヲ明シテ人ヲ勸メテ。次下ニ如レ此結 |
| Z09_0170B17: | 成セラレタリ。宗門之智覺禪師若小乘ノ行人ナラバ。 |
| Z10_0170A01: | 雖レ有トレ說。不レ落二義味一故ニ。云二果分不可說一也。但至テハ二闕句ノ |
| Z10_0170A02: | 難ニ一者。有ル二橫豎ノ二義一中ニ〓約ハ二論談ノ竪邊ニ一。第一義諦ハ果分 |
| Z10_0170A03: | 也〓一法句淸淨句等ノ句ハ因分也。今雖二約Ｍ（シテ）レ竪讃ト一。因分不レ |
| Z10_0170A04: | 要故ニ。略ル二一法句等ノ句ヲ一也。橫平等ノ時ハ。事理ノ萬法。卽性 |
| Z10_0170A05: | 海一味ノ法體也。論智慧無爲ノ句ノ下ノ法性法身ヲ。名二性海一 |
| Z10_0170A06: | 也。餘句亦顯ス二性海ナルヿヲ一總Ｍ（シテ）十八圓淨。二十九句ノ莊嚴。新生 |
| Z10_0170A07: | 舊生。皆性海如來ハ果分ニＭ（シテ）非二因分ニ一。云云。廣略二義。在二略論裏書一。○第八 |
| Z10_0170A08: | 會入法界等ト者。五敎章ノ見聞破塵抄云。問。華嚴多以二菩 |
| Z10_0170A09: | 薩ノ一爲二說主〓一。非二佛ノ眞說ニ一〓未レ足レ爲二極妙ト一如何。答。有二多ノ |
| Z10_0170A10: | 所表一故也。華嚴是爲レ顯カ三十方法界三世諸佛ノ同說ニＭ（シテ）。而 |
| Z10_0170A11: | 非ヿラ二隨宜屈曲ノ說ニ一。又爲レ顯カ二一說一切說ヲ一故ニ。十方法界ノ諸ノ |
| Z10_0170A12: | 如來。同來集シ。同加Ｍ（シテ）二菩薩ニ一說也。又顯二果海離言ヲ一故ニ。佛 |
| Z10_0170A13: | 不Ｍ（シテ）二自說一。表カ二因ノ加說一故ニ。故考故字一本作云加ル二菩薩一故也。設是 |
| Z10_0170A14: | 菩薩Ｍ（トイフ）。亦佛ノ十身ノ中ノ菩薩身也。何致二輕哢ヲ一。問。何故僧 |
| Z10_0170A15: | 祗隨好〓二品ハ。佛自說ク。非ルヘシ二一切說〓一。答。阿僧祗已上ノ |
| Z10_0170A16: | 十大數ハ。表カ二是因位ノ智ノ不ヿヲ一レ及故ニ。佛自說玉フ也。又如來 |
| Z10_0170A17: | 微塵數ノ相好。表カレ超二出ヿヲ因位ニ一故。佛自說玉フ也。問。何故ソ |
| Z10_0170B01: | 第八會ニ〓佛ヲ爲二會王一考王字一本作主哉舊譯第八會也一。答。顯二證入因果一 |
| Z10_0170B02: | 故ニ。若不ハレ冥二合佛心ニ一者。無レ由二證入一故也。十地品經云。 |
| Z10_0170B03: | 我不レ見レ有二諸佛世界一。彼諸ノ如來。不レ說二此法一。云云大疏 |
| Z10_0170B04: | 一云。所二以加一者。欲レ顯ト二諸佛同ク加Ｍ（シテ）卽同說ナルヿヲ一故。一說一 |
| Z10_0170B05: | 切說ノ故ニ。亦顯カ二果海無言同相可說ヲ一故ニ。若爾ハ僧祇隨好。 |
| Z10_0170B06: | 應レ非ル二一切ニ一。表カ二微細難知ヲ一故ニ。超二出スル因果一故ニ。云云行 |
| Z10_0170B07: | 願記云。則諸ノ善友。皆佛ノ十身ノ中。餘類ノ身故ニ。中略縱ヒ前 |
| Z10_0170B08: | 八會ノ說主。亦佛十身ノ中ノ菩薩也。故ニ一々會ノ初ニ。皆先標スレ |
| Z10_0170B09: | 佛ヲ。淺識不Ｍ（シテ）レ曉二此意ヲ一。云下華嚴多分非ス二佛ノ親說ニ一。未トレ爲中極 |
| Z10_0170B10: | 妙ト上者。乃是陋巷之談也。中略第八會ハ是證處初會ノ歸本也。 |
| Z10_0170B11: | 如來自入テ二三昧ニ一。標Ｍ（シテ）二果海離言ヲ一。以レ心傳レ心。但證二相應一。 |
| Z10_0170B12: | 於レ是諸菩薩。見テ二如來ノ相ヲ一。頓ニ證入カ故ニ。名二頓證法界會ト一。 |
| Z10_0170B13: | 託レ此ニ及ヒ顯ス二小乘其分絕ヿヲ一。又爲メレ顯カ三小果非ヿヲ二究竟ニ一故ニ〓諸ノ |
| Z10_0170B14: | 菩薩。假ニ現Ｍ（シテ）二聲聞ノ形ヲ一。或示シ二在レ座如レ聾如一レ盲。是故ニ聲聞〓 |
| Z10_0170B15: | 一衆。不Ｍ（シテ）レ列セ二餘會ニ一。而獨有ヿハ二此會ニ一。爲ノレ顯二證法是不ヿヲレ共二 |
| Z10_0170B16: | 小乘一故也。已上破塵抄。○答爾也。釋云眞如廣大等ト者。問。然 |
| Z10_0170B17: | 阿上人。眞如法性ノ理ヲ。許ス二果分不可說一。有二立處一乎。答。 |
| Z11_0170A01: | 戒體下之義於レ此可レ合也。在二第三卷一 |
| Z11_0170A02: | 天台菩薩戒義疏見聞第一終 |
| Z11_0170B01: | 天台菩薩戒義疏見聞第二 |
| Z11_0170B02: | 疏上卷 記第一 |
| Z11_0170B03: | 題名事 |
| Z11_0170B04: | 於二此義疏一部內一。有二玄義一。亦有二文句一。而不レ同二餘部玄 |
| Z11_0170B05: | 義。文句。別部一。故名二義疏一也。或本名二義記一也。謂義者是 |
| Z11_0170B06: | 玄義也。疏及記者。是文句也。是則琳鈔意也。 |
| Z11_0170B07: | 因問。於二梵網經一。自他宗中。有二幾疏一耶。又付二天台義記一。 |
| Z11_0170B08: | 有二幾末書一耶。答此經。疏家非レ一。今作レ圖示レ之。 |
| Z11_0170B09: | 梵網經疏家 |
| Z11_0170B10: | 天台義記二卷 |
| Z11_0170B11: | 智周疏己宗 |
| Z11_0170B12: | 傳興疏 |
| Z11_0170B13: | 義寂疏 |
| Z11_0170B14: | 法藏疏 |
| Z11_0170B15: | 元曉疏 |
| Z11_0170B16: | 法銑疏 |
| Z11_0170B17: | 勝莊疏 |
| Z11_0170B18: | 太賢古迹 |
| Z11_0170B19: | 明曠疏天台門人別造レ疏 |
| Z11_0170B20: | 慈川道熙鈔四卷 |
| Z11_0170B21: | 頂山蘊齊記三卷 |
| Z11_0170B22: | 澤山與咸注三卷 |
| Z11_0170B23: | 已上震旦 |
| Z11_0170B24: | 寶地證眞鈔一卷 |
| Z11_0170B25: | 一乘坊圓琳鈔六卷 |
| Z11_0170B26: | 已上日本 |
| Z12_0170A01: | 二三衆無作二 |
| Z12_0170A01: | コノ中。戒學無作二。初標トハ。疏ニ初戒體者ト云是 |
| Z12_0170A02: | 初標擧次 |
| Z12_0170A02: | ナリ。初トハ。下文ノ次明下道定皆以二無作一爲上レ體ノ次ノ |
| Z12_0170A03: | 二隨釋二 |
| Z12_0170A03: | 字ニ對ス。戒ハコレ戒學。卽チ律儀戒。次ノ道定ノ語 |
| Z12_0170A04: | 初明二三聚體相一二 |
| Z12_0170A04: | ニ對ス。體ハコレ業體。卽チ無作ヲイフ。正ニコレ戒法 |
| Z12_0170A05: | 二釋二三聚所以一律 |
| Z12_0170A05: | 所依ノ本ナリ。有ガ戒體ノ名ヲ辨ジテ。古人不レ詳二戒業之體性ナルコトヲ一ト云ハ非ナリ。然レバ |
| Z12_0170A06: | 初攝律儀戒律 |
| Z12_0170A06: | コノ戒體トハ。戒學無作ノ略語ナリ。止觀云。若就二律儀戒一論セハ。無作可レ解スト |
| Z12_0170A07: | 二攝善攝生攝 |
| Z12_0170A07: | 卽チ是ナリ。次ノ定慧無作ニ對スレバナリ。止觀スデニ三學ノ無作ヲ明ス。故ニ今モ |
| Z12_0170A08: | マタ然リ。二不下釋二。初約二開會一以示二體相一トハ。疏ニ。不レ |
| Z12_0170A09: | 起而已。起卽性無作假色ト云是ナリ。諸註咸コノ文ヲ |
| Z12_0170A10: | 指テ。略立ト科セルハ。蓋シコレ文ノ起盡ニ迷ヒテ。三 |
| Z12_0170A11: | 學ノ體相ヲ分辨セザル歟。實ニ心腑ヲ傷ム者ナリ。但 |
| Z12_0170A12: | シコノ十一字。言バ簡ニ意ロ幽ナリ。イマ復コレヲ略 |
| Z12_0170A13: | 釋シテ。各々其志ヲ云ン。菩薩律儀。亦以二無作假色一 |
| Z12_0170A14: | 爲レ體。戒雖二性具一非レ修不レ起。不レ起則默。故曰二不起而已一。 |
| Z12_0170A15: | 體雖二修起一。此修卽レ性。故曰二起卽性無作假色一。良由三衆生 |
| Z12_0170B01: | 性具戒善。無漏常色。全體起二-作スルニ修無作色一。斯則性 |
| Z12_0170B02: | 爲二其因一。無作之隱レタル也。修爲二其緣一。無作之顯レタル也。無 |
| Z12_0170B03: | 作假色。本是數ノ義。今點二性字一。開爲〓大乘一。所謂數家自 |
| Z12_0170B04: | 是數色。 |
| Z12_0170B05: | 數色トハ。業疏云。依二實法宗中一。分二-別二戒一者。今 |
| Z12_0170B06: | 爲二六位一。初有爲無爲ニ分別セバ者。二戒俱有爲。非二三 |
| Z12_0170B07: | 無爲一也。由二假レ緣成一。得二彼業體一。四相所爲。有二失壞一 |
| Z12_0170B08: | 也。二就二有爲三聚一分別。二戒俱是色聚所收。以二身 |
| Z12_0170B09: | 口六業皆色ニシテ損益一。若以レ心爲レ業者。心念殺盜。亦 |
| Z12_0170B10: | 應レ犯ナル故。其實不レ爾。但以二小機劣一。力不二約レ心論一。 |
| Z12_0170B11: | 且就二身口一發二無作體一。還防二身口麤現業非一。故𣵀槃 |
| Z12_0170B12: | 云。從二於身口一獲二無作色一。以二是無作色因緣一故。其 |
| Z12_0170B13: | 心雖レ在二惡無記中一。本所受戒。不トレ名二漏失一。又心論 |
| Z12_0170B14: | 云。無作ハ假色。牟尼所說等ト。三就二色聚三色一分 |
| Z12_0170B15: | 別セハ。此十一色。義束爲レ三。如二身色等一。爲二眼所屬一。 |
| Z13_0170A01: | 八日。還二住ス光明寺ニ一。於レ花於レ夷。染レ翰分ツヿレ卷。五 |
| Z13_0170A02: | 十餘帖。論註記五。安樂記二。九帖疏記廿三。宗要五。要集記八。授手印領解一。同決答二。三心私記一等也。報二要阿ノ夢ニ一。 |
| Z13_0170A03: | 故ニ名二報夢鈔一云云。同十年丁亥七月六日逝焉。春秋八十九。夏臘 |
| Z13_0170A04: | 七十四。伏見帝人王九十一代永仁元年癸巳七月。賜レ諡號二 |
| Z13_0170A05: | 記主禪師一。以上取意門下分二六派一。以二寂惠一爲二正統一。是 |
| Z13_0170A06: | 義具ニ出ス二總系譜一上ノ十。四丁 |
| Z13_0170A07: | ○記主傳顯二號ス鎌倉佐助淨刹光明寺開山御傳ト一作者。道光了惠上人之正本。 |
| Z13_0170A08: | 鎭二藏ス干光明寺ニ一。然ルニ爲二書寫一。被レ借二用于增上 |
| Z13_0170A09: | 寺一。時ニ延寶四丙辰秋。增上寺方丈回祿ス。此時記主傳 |
| Z13_0170A10: | 燒失。此外光明寺鎭藏古記等數多。被二借用一處。皆燒失云。爰ニ光明寺末寺。同州玉 |
| Z13_0170A11: | 繩二傳寺什寶ニ。正本之寫シ有レ之。光明寺第四十七 |
| Z13_0170A12: | 世。公譽靈圓上人。更摸二寫彼本一而爲二寺寶ト一焉。又 |
| Z13_0170A13: | 有二印刻ノ本文言甚誤一。依レ之。以二鎌倉前代不出善 |
| Z13_0170A14: | 本一。考レ之。貞享二年孟春梓行ト。云々此云二鎌倉不出 |
| Z13_0170A15: | 善本一。者。了惠之本歟。公譽之本歟。難レ知レ之。公 |
| Z13_0170A16: | 譽ノ寫本ト。與二再刻ノ印本一挍合印本文字不レ正。且有二脫字一之一卷。予 |
| Z13_0170A17: | 所二持之一。 |
| Z13_0170B01: | 光明寺第二世寂惠良曉上人。十八歲登二叡山一。投二東 |
| Z13_0170B02: | 塔ノ仙曉法印一。剃髮受戒ス。後ニ入二記主ノ室ニ一。學二於淨 |
| Z13_0170B03: | 敎一。殊得二其秘頥一。遂補ラル二光明寺第二世一。正和三年 |
| Z13_0170B04: | 甲寅八月五日。附二法於定慧上人一。其許可ニ曰有二本山文庫一 |
| Z13_0170B05: | 淨土相承手次 |
| Z13_0170B06: | 先師良忠狀以二正本一讓二與之一 |
| Z13_0170B07: | 法然上人 |
| Z13_0170B08: | 弁阿上人 |
| Z13_0170B09: | 良忠上人 |
| Z13_0170B10: | 良曉 |
| Z13_0170B11: | 良譽 |
| Z13_0170B12: | 右當流者吉水之正流鎭 |
| Z13_0170B13: | 西之餘風也師資相承之 |
| Z13_0170B14: | 旨聊無二違失一早任二先師 |
| Z13_0170B15: | 遺誡一可レ令二弘通一先師相傳 |
| Z13_0170B16: | 傳通記同讓二與之一仍狀如件 |
| Z13_0170B17: | 正和三年八月五日 |
| Z14_0170A01: | 如く。事理兼運ふといひながら。談義本には。理觀の |
| Z14_0170A02: | 一道。理觀を專らにすといひ。此度は天台計りが。一 |
| Z14_0170A03: | 心三觀を以て。淨土の法を修するゆへ。其說大備と云 |
| Z14_0170A04: | るゝは。前後の云分相違せり。此も四明の。良爲三心無二 |
| Z14_0170A05: | 的解一。隨レ時改轉と破し玉ふ。山外風と見ゆるなり。か |
| Z14_0170A06: | ゝる自言の相違を。內に自ら省みられば。最も恥しき |
| Z14_0170A07: | ことなれば。實に心𤍠し面赤かるべし。此にても。𤍠 |
| Z14_0170A08: | せず。赤からぬならば。それは無慚愧の人なり。 |
| Z14_0170A09: | 庵主曰。至極愚癡無智の尼入道は。もれても。少も |
| Z14_0170A10: | かまわざるなり。滋賀のあたりにて。大網を引を。 |
| Z14_0170A11: | 舊と見られざるか。聞れざるか。鯉鮒。網に留をこそ |
| Z14_0170A12: | 取。だんぎぼうなどの。にげていぬるは。少もかま |
| Z14_0170A13: | わぬなり。去ども世間に。談義ぼう賣と云ものあれ |
| Z14_0170A14: | ば。漏るるを取人もあるなり。其人は獨身の。その |
| Z14_0170A15: | 日すぎの。あさましきしよざいなり。彼人の念佛會 |
| Z14_0170A16: | の勸は。談義ぼう賣の樣なることなり。佛敎を魚を |
| Z14_0170A17: | 取に喩るは。勿體なき樣なれども。天台大師は。敷二 |
| Z14_0170B01: | 八敎網一。亘二法界海一。懼二其有三漏と釋し玉へり。荆溪 |
| Z14_0170B02: | は。華嚴經を引て張二佛敎網一。亘二法界海一。漉二天人魚一。 |
| Z14_0170B03: | 置二𣵀槃岸一との玉へり。 |
| Z14_0170B04: | 彈曰。此段はあはぬ譬へを出し。心入のよからぬ云分 |
| Z14_0170B05: | なり。世間の大網を引者。たゞ鯉鮒を取て。だんぎぼ |
| Z14_0170B06: | うを。かまはぬは。いかなることぞや。鯉鮒は市に買 |
| Z14_0170B07: | るに。價がよければ。我身を資ること多く。だんぎぼ |
| Z14_0170B08: | うは。價少くて。我身を資けぬ故。いぬるを少しも。か |
| Z14_0170B09: | まはぬなり。佛の衆生を見玉ふは。網引の我身の利養 |
| Z14_0170B10: | を專らとするには同じからず。一切衆生を。皆悉く吾 |
| Z14_0170B11: | 子と愍み玉ふなり。まづ世間の親の。子を思ふを見ら |
| Z14_0170B12: | れよ。其心平等なれども。病もなく。達者にて。福分あ |
| Z14_0170B13: | る子のことは。さのみ思はず。病もあり。目も見えず。 |
| Z14_0170B14: | 足も立ず。貧き子は。別して愛愍を加る。此があり難 |
| Z14_0170B15: | き。親の慈悲心なり。又文王の政を發し。仁を施すも。 |
| Z14_0170B16: | 鰥寡孤獨の吿ることなく。便りなき者を。先にし玉ふ |
| Z14_0170B17: | ことあり。もし其方の如く。網引者に譬へて。愚癡無 |
| Z15_0170A01: | 亦蓮に非ず。然るに慧心の筆と稱する變相數多拜見 |
| Z15_0170A02: | せしに。皆赤色の大なる逆蓮あり。古より本末究竟 |
| Z15_0170A03: | の義を以て蓮花藏世界を表すと傳へたり。天親の攝 |
| Z15_0170A04: | 大乘論第十五に。報土の十八圓淨を明す中に依止圓 |
| Z15_0170A05: | 淨あり。世間ノ世界ハ地輪ハ依リ二水輪ニ一水輪ハ依ル二風輪ニ一。淨土ハ |
| Z15_0170A06: | 以テ下如來ノ願力所感ノ無量功德聚ニ所二莊嚴セ一大蓮花王上爲ス二依 |
| Z15_0170A07: | 止ト一。娑婆の水輪淸るは上て天と成り。濁れるは下て |
| Z15_0170A08: | 地と成る。是水を以て國土を包含するが如く。淨土 |
| Z15_0170A09: | も亦然り。大寳蓮華を所依とし。大寶蓮華花を以て |
| Z15_0170A10: | 國界を覆へり。此相を表して花下に向へり。淨土論 |
| Z15_0170A11: | に極樂を蓮花藏世界と說く此義なるべしと。已上此 |
| Z15_0170A12: | 寳洲の評詳なることは詳なり。然れども未だ盡さざ |
| Z15_0170A13: | る所あり。此逆蓮の內に一りの菩薩ありて。下方を |
| Z15_0170A14: | 詠め居るの義。是如何なる事ぞや。予熟案ずるに。 |
| Z15_0170A15: | 密敎に依て論ずれば其義甚だ明なり。今詳に是を述 |
| Z15_0170A16: | ん。無量壽如來觀行供養儀軌ニ曰。入リ二觀自在菩薩ノ三摩 |
| Z15_0170A17: | 地ニ一。閉レ目ヲ澄［シテ］レ心ヲ觀セヨ。自身ノ中圓滿ナルヿ猶如シ三淨月ノ仰テ在カ二心 |
| Z15_0170B01: | 中ニ一。於テ二淨月ノ上ニ一想二［？］字ヲ一放ツ二大光明ヲ一。其ノ字變成ル二八葉ノ蓮 |
| Z15_0170B02: | 花一。於テ二蓮花臺ノ上ニ一。有〓二觀自在菩薩一相好分明［なり］。左ノ手ニ持シ二 |
| Z15_0170B03: | 蓮花ヲ一。右ノ手ニ作ス二開花葉ノ勢ヲ一。作ス二是ノ思惟ヲ一。一切有情ノ身中ニ。 |
| Z15_0170B04: | 具二有ス此覺悟ノ蓮華ヲ一。淸淨法界ニ［シテ］不トレ染マ煩惱ニ一。於テ二其ノ蓮花ノ |
| Z15_0170B05: | 八葉ノ上ニ一。各有［シテ］二如來一入リ玉ヘリレ定ニ。結跏趺坐面ヲ向ノ二觀自在菩 |
| Z15_0170B06: | 薩ニ一。項佩ヒ二圓光一身如ク二金色ノ一光明晃曜ス。卽チ想ヘ此ノ八葉ノ蓮 |
| Z15_0170B07: | 花漸ク舒漸ク大ニ［シテ］量同シ二虛空ニ一。卽作セ二是ノ思惟ヲ一。以テ二此ノ覺花ヲ一照二 |
| Z15_0170B08: | 觸如來海會ヲ一。願クハ成ラント二廣大供養ト一。若シ不［シテ］レ移二此ノ定〓一則チ於テ二 |
| Z15_0170B09: | 無邊ノ有情ニ一深ク起〓トキハ二悲愍一。則蒙ル二此覺華ノ照觸ヲ一者。於テ二苦ハ煩 |
| Z15_0170B10: | 惱トニ一悉ク皆解脫［シテ］。等二同［なり］觀自在菩薩一。已上金剛頂降三世 |
| Z15_0170B11: | 大儀軌觀自在心眞言蓮華大曼荼羅品ニ曰。一切如來從リ二 |
| Z15_0170B12: | 本刹土一雲集シ蘇彌廬頂毘盧遮那大會ノ之中ニ一。圍二遶［シテ］觀自 |
| Z15_0170B13: | 在菩薩ヲ一說ク自心ノ眞言大曼荼羅ヲ一。院位ハ擘テ方ニ設ク。內〓四角 |
| Z15_0170B14: | 向レ門ニ善ク度レ二最中方ヲ一。井形秤チ二四道ヲ一。顯二成ス於八位ヲ一。分テ爲セ二 |
| Z15_0170B15: | 八葉ノ花ト一。中胎觀自在アリ。於テ二彼ノ一一ノ葉ニ一圖二畵セヨ大覺ノ形一。 |
| Z15_0170B16: | 已上觀自在心眞言一印念誦法ニ曰。則チ想ヘ自身坐ス二八葉蓮 |
| Z15_0170B17: | 花臺中ニ一。眼好威光具足圓滿［シテ］。等二同［なり］觀自在菩薩ニ一。於テ蓮 |
| Z16_0170A01: | ○智欽。專習二禪業ヲ一。又禮ヿ二一萬五千佛名ヲ一一百徧ナリ。 |
| Z16_0170A02: | 後ニ於二鄭州ノ阿育王ノ塔所ニ一。燒二一臂ヲ一願フレ生ト二淨土ニ一。弟 |
| Z16_0170A03: | 子ノ僧護。夜半ニ見テ二庭前ノ光照異［一レ］常ニ。因問フ。何レ人ソ |
| Z16_0170A04: | 秉レ炬。凡ソ三問。空中ニ聲［シテ］云ク。來迎二欽禪師一耳。護急ニ |
| Z16_0170A05: | 推［シテ］レ䆫ヲ觀レ之。卽見二佛身光明。幡華寳蓋アテ騰レ空ニ飛 |
| Z16_0170A06: | 下ヲ一。欽應［シテ］レ時ニ化去。 |
| Z16_0170A07: | ○法順。杜氏。每ニ遊二歷［シテ］郡國ニ一。勸テ念セシム二阿彌陀佛ヲ一 |
| Z16_0170A08: | 著［シテ］二五悔ノ文ヲ一。讚二詠ス淨土ヲ一。弟子至テ二五臺ニ一見ルニ二老人一。 |
| Z16_0170A09: | 謂テ曰。文殊今マ住セリ二終南山ニ一。杜順和上是也。歸ル［トキ］ニ |
| Z16_0170A10: | 則順亡。 |
| Z16_0170A11: | ○懷感。居二長安ノ千福寺ニ一。念佛スルヿ三年。見テ二佛金色ノ |
| Z16_0170A12: | 玉毫ヲ一。得レ入ヿヲ二三昧ニ一。乃製ス二決疑論七卷ヲ一。臨終ニ見二 |
| Z16_0170A13: | 佛ノ來迎ヲ一。合掌［シテ］而化ス。 |
| Z16_0170A14: | ○德美。於二會昌寺ノ西院ニ一。造二懺悔堂ヲ一。年別ニ般舟［シテ］ |
| Z16_0170A15: | 一夏不レ坐。或止二口過ヲ一。三年不レ言。或ハ行［シテ］二不輕ヲ一。通 |
| Z16_0170A16: | 禮ン二七衆ヲ一。或ハ節ニ［シテ］二衣食ヲ一。四分除レ二ヲ。或去テ二世想ヲ一。 |
| Z16_0170A17: | 專ラ念二西方ヲ一。口ニ誦二彌陀ヲ一。終二于命盡ルニ一。後於二一時ニ一。 |
| Z16_0170B01: | 入テレ室ニ稱レ佛ヲ。倏然［シテ］而化ス。已上竝唐時。 |
| Z16_0170B02: | ○志通。遊二天台ニ一。見テ二智者ノ淨土儀ヲ一。欣然ト［シテ］會レ心ニ。 |
| Z16_0170B03: | 嘗テ致テ二招手巖ニ一。因テ陳二大願ヲ一。念シ二阿彌陀佛ノ四十八 |
| Z16_0170B04: | 願ヲ一。誦シ已テ投ク二身ヲ巖下ニ一。若レ有二神人一。捧二之ヲ于樹ニ一。 |
| Z16_0170B05: | 乃復タ整心シ。登テレ巖ニ曰ク。餘生可シレ厭。大願已ニ發セリ。 |
| Z16_0170B06: | 惟タ海衆ノ菩薩。同ク相ヒ接引玉ヘ。再ヒ投テ而下ルニ。適ニ在リ二 |
| Z16_0170B07: | 蒙茸ノ草上ニ一。久［シテ］レ之復蘇ル。寺衆舁テ歸ル。身心無シレ損。 |
| Z16_0170B08: | 後ニ遊二越之法華山ニ一。一夕見テ二白鶴孔雀。行列西ヨリ下。 |
| Z16_0170B09: | 蓮華開合シ。光相現前スルヲ一。乃起テ禮シレ佛ヲ。趺坐［シテ］而化。 |
| Z16_0170B10: | 右晋 |
| Z16_0170B11: | ○紹巖。居［シテ］二錢唐ノ湖心寺ニ一。專誦二法華ヲ一。期シレ滿ヲ二萬部一。 |
| Z16_0170B12: | 得レ生ヿヲ二淨土ニ一。一且有三蓮華生ヿ二于陸地ニ一。巖誓テ焚テレ身ヲ |
| Z16_0170B13: | 供二養セント西方ノ三聖ヲ一。吳越王俶。力勸テ止レ之ヲ。又往テ |
| Z16_0170B14: | 投二身ヲ曹娥ノ江中ニ一。如三有テレ物扶二其ノ足ヲ一。漁者救レ之ヲ |
| Z16_0170B15: | 得レ不ヿヲレ溺。吳越王。於二寶塔寺ニ一。建二淨土院ヲ一。以テ居レ |
| Z16_0170B16: | 之ニ。一且見三蓮華光照二其ノ身ヲ一。越テ三日［シテ］。欣然ト［シテ］坐 |
| Z16_0170B17: | 化ス。 |
| Z17_0170A01: | 三十三 能願上人 |
| Z17_0170A02: | 三十四 上座尋禪 |
| Z17_0170A03: | 三十五 阿闍梨心覺 |
| Z17_0170A04: | 三十六 淨心上人 |
| Z17_0170A05: | 三十七 阿闍梨禪慧 |
| Z17_0170A06: | 三十八 證印上人 |
| Z17_0170A07: | |
| Z17_0170A08: | |
| Z17_0170A09: | 高野山往生傳 |
| Z17_0170A10: | |
| Z17_0170A11: | 居二小田原一。山城國久世郡故俗呼曰二小田原迎接房聖一矣。其後移二 |
| Z17_0170A12: | 住於高野山一。已送二二十餘年一。每日所レ作兩界修練。彌陀 |
| Z17_0170A13: | 行法。受二 |
| Z17_0170A14: | 非レ所二人知一。而寬治七年五月二十七日。雖レ非二篤癃一聊 |
| Z17_0170A15: | 有二小惱一。其明旦。手自摸二 |
| Z17_0170A16: | 供養。漸及二巳刻一。相二 |
| Z17_0170A17: | 西面。寂然氣絕。于レ時春秋九十三。德行之力。兼知二死期一 |
| Z17_0170B01: | 歟。入滅之日。旁有二瑞相一。彼日申刻。奇雲俄覆。室內忽暗。 |
| Z17_0170B02: | 時刻數移。日景更晴。又及二昏黑一。院內僧延實。快暹。各 |
| Z17_0170B03: | 在二住房一遙聞二天樂一。卽往二諸房一吿レ之。衆人或分明聞レ音。 |
| Z17_0170B04: | 或髣髴傾レ耳。漸臨二後夜一亦有二樂音一。其曲稍遠指レ西去。 |
| Z17_0170B05: | 屢雖レ有二此瑞一。慥難レ知二其人一。而維範阿闍梨逝去之夕。慶 |
| Z17_0170B06: | 念上人夢。無量聖衆。來二 |
| Z17_0170B07: | 來。云云若非二往生人一者。豈列二聖衆中一乎。元曆元年四 |
| Z17_0170B08: | 月之比。予參二 |
| Z17_0170B09: | 原別所一。古老住僧出來。相談云。彼敎考敎下恐脫懷字上人嚴親 |
| Z17_0170B10: | 相公。失レ名爲二讚州刺史一間。召二犯科之人一。加二苛酷之責一。彼 |
| Z17_0170B11: | 上人。雖レ爲二童稚之幼齡一。施以二憐愍之芳志一。然猶不レ堪二霜 |
| Z17_0170B12: | 刑一。已失二露命一。卽成二惡靈一深結二怨念一。因レ之相公子孫皆 |
| Z17_0170B13: | 以夭亡。敎懷一人。纔雖レ存レ命。其靈未レ謝。咎祟屢示。 |
| Z17_0170B14: | 仍避二山城一移二 |
| Z17_0170B15: | 其跡尙存。圖二彼眞影一安二此堂舍一。見者咽レ淚。聽人斷レ腸。 |
| Z17_0170B16: | 予爲レ結二來緣一。專禮二今影一。畫圖如レ舊。形貌如レ新。其舌頗 |
| Z17_0170B17: | 垂。其眼如レ瞬。右方傾レ首。安坐唱レ滅之體也。袈裟緖結二 |
| Z18_0170A01: | 國不知剃髮師學問檀林附法之師當寺開基不知開山移 |
| Z18_0170A02: | 住不知開山遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0170A03: | ○淨德寺 同末 同州同郡兄國村 山號院號開山幷 |
| Z18_0170A04: | 生國剃髮之師學問檀林附法之師開基開山移住遷化年 |
| Z18_0170A05: | 號月日行年不知 |
| Z18_0170A06: | ○廣泉寺 同末 同州同郡五佐奈村 山號院號開山 |
| Z18_0170A07: | 生國剃髮之師學問檀林附法之師匠當寺開基等不知本 |
| Z18_0170A08: | 尊觀音菩薩秘佛成故畫圖宮殿之前令安置彼繪像板之 |
| Z18_0170A09: | 裏天文十八乙酉年二月十八日書付有之年數元祿九年 |
| Z18_0170A10: | 迄百五十年也開山移住不知遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0170A11: | ○光安寺松高山 同末 同州同郡岩內村 開山生國剃 |
| Z18_0170A12: | 髮之師學問檀林附法之師當寺開基不知開山移住不知 |
| Z18_0170A13: | 遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0170A14: | ○阿彌陀寺 同末 同州同郡兄國村 開山幷生國不 |
| Z18_0170A15: | 知幷無山號院號剃髮之師學問檀林附法之師當寺開基 |
| Z18_0170A16: | 開山移住次第遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0170A17: | ○慶正院 同末 同州同郡中牧村 山號寺號不知開 |
| Z18_0170B01: | 山生國之師學問檀林附法之師匠當寺開基開山移住幷 |
| Z18_0170B02: | 遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0170B03: | ○珊瑚寺寳珠山 同末 同州同郡五桂村 院號不知開 |
| Z18_0170B04: | 山之生國剃髮之師學問檀林附法之師匠當寺開基不知 |
| Z18_0170B05: | 本尊御尺一丈十一面觀音古跡往昔寺者燒失仕大永六 |
| Z18_0170B06: | 丙戌年造營元祿九年迄百四十年則棟札如此文字在之 |
| Z18_0170B07: | 一切日皆善一切宿皆賢諸佛皆威德羅漢皆行滿以此誠 |
| Z18_0170B08: | 眞言願我成吉祥別當圓禪日曜參宿諸檀那開山移住不 |
| Z18_0170B09: | 知遷化年號行年不知 |
| Z18_0170B10: | ○聖德寺大仲山 知恩院末 同州飯野郡中萬村 起立 |
| Z18_0170B11: | 年月不詳開基聖德太子二十六歲御影幷四軸之繪傳三 |
| Z18_0170B12: | 卷之傳記什物有之 |
| Z18_0170B13: | ○弘道寺廻向山 同末同州同郡同村 開山不知 |
| Z18_0170B14: | ○阿彌陀寺 來迎山 同末 同州津 起立慶長十四年 |
| Z18_0170B15: | 開山三譽始豫州阿彌陀寺住後大守高虎公所替之節當 |
| Z18_0170B16: | 所隨遂元和七年寂 |
| Z18_0170B17: | ○蒼龍寺 同末 同州同郡丹生俣村 古跡也起立開 |