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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0169A01: | 數苾芻現前圍繞來迎彼人經須臾間得生我刹 |
| J01_0169A02: | 悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0169A03: | 世尊我得菩提成正覺已所有十方無量無邊無數 |
| J01_0169A04: | 世界一切衆生聞吾名號發菩提心種諸善根隨 |
| J01_0169A05: | 意求生諸佛刹土無不得生悉皆令得阿耨 |
| J01_0169A06: | 多羅三藐三菩提 |
| J01_0169A07: | 世尊我得菩提成正覺已所有衆生令生我刹皆 |
| J01_0169A08: | 具三十二種大丈夫相一生令得阿耨多羅三藐三菩 |
| J01_0169A09: | 提 |
| J01_0169A10: | 世尊我得菩提成正覺已所有衆生令生我刹若 |
| J01_0169A11: | 有大願未欲成佛爲菩薩者我以威力令彼 |
| J01_0169A12: | 敎化一切衆生皆發信心修菩提行普賢行寂滅行 |
| J01_0169A13: | 淨梵行最勝行及一切善行悉皆令得阿耨多羅三藐三 |
| J01_0169A14: | 菩提 |
| J01_0169A15: | 世尊我得菩提成正覺已所有衆生令生我刹於 |
| J01_0169A16: | 一切處承事供養無量百千倶胝那由他諸佛種諸 |
| J01_0169A17: | 善根隨意所求無不滿願悉皆令得阿耨多羅 |
| J01_0169B18: | 三藐三菩提 |
| J01_0169B19: | 世尊我得菩提成正覺已我刹土中所有菩薩皆得 |
| J01_0169B20: | 成就一切智慧善談諸法祕要之義不久速 |
| J01_0169B21: | 成阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0169B22: | 世尊我得菩提成正覺已我居寳刹所有菩薩發 |
| J01_0169B23: | 勇猛心運大神通往無量無邊無數世界諸佛刹中 |
| J01_0169B24: | 以眞珠瓔珞寳蓋幢幡衣服臥具飮食湯藥香花伎樂供 |
| J01_0169B25: | 養承事迴求菩提速得成就阿耨多羅三藐三菩提 |
| J01_0169B26: | 世尊我得菩提成正覺已我居寳刹所有菩薩發大 |
| J01_0169B27: | 道心欲以眞珠瓔珞寳蓋幢幡衣服臥具飮食湯藥香 |
| J01_0169B28: | 花伎樂承事供養他方世界無量無邊諸佛世尊而 |
| J01_0169B29: | 不能往我於爾時以宿願力令彼他方諸佛世尊 |
| J01_0169B30: | 各舒手臂至我刹中受是供養令彼速成阿耨 |
| J01_0169B31: | 多羅三藐三菩提 |
| J01_0169B32: | 世尊我得菩提成正覺已我居寳刹所有菩薩隨自 |
| J01_0169B33: | 意樂不離此界欲以眞珠瓔珞寳蓋幢幡衣服臥具 |
| J01_0169B34: | 飮食湯藥香花伎樂供養他方無量諸佛又復思惟 |
| J02_0169A01: | 釋云就正釋中文自有六今則其初於中爲三一初 |
| J02_0169A02: | 言等六字先標二先擧下至願往生者正釋三未必等者 |
| J02_0169A03: | 是略破也釋中自三謂三輩也三輩各三謂上中下諸師 |
| J02_0169A04: | 解者今文雖是唯擧淨影而義通諸師故標云諸 |
| J02_0169A05: | 師謂若他師不許凡夫往生之義皆成所破故云 |
| J02_0169A06: | 諸師但不擧餘恐繁故也然諸師中別擧淨影製 |
| J02_0169A07: | 觀經疏淨影爲初故擧初顯後判九品位淨影尤高 |
| J02_0169A08: | 故從過重且擧一師也又釋義巧故如法華疏只 |
| J02_0169A09: | 破光宅而云餘者望風問若欲普破諸師解者先 |
| J02_0169A10: | 破淺位解可況深位也今只破深位恐似許淺 |
| J02_0169A11: | 位答難破之旨不一準也或從重破之或破淺況 |
| J02_0169A12: | 深今從過重擧而破也言上上者是四地至七地已來 |
| J02_0169A13: | 者四五六地以爲上上欲取六地滿故云至七地 |
| J02_0169A14: | 故彼疏云大乘人中四地已上説爲上上生彼即得無 |
| J02_0169A15: | 生忍故無生七地理實於中亦有多時得無生者經 |
| J02_0169A16: | 言即得就勝爲言已上此約仁王五忍無生而釋之 |
| J02_0169A17: | 也言五忍者彼疏云慧心安理名無生忍忍具有 |
| J02_0169B18: | 五如仁王説一是伏忍在於種姓解行位中學觀諸 |
| J02_0169B19: | 法能伏煩惱故名爲伏二是信忍初二三地於無生 |
| J02_0169B20: | 理信心決定名爲信忍三者順忍四五六地破相入 |
| J02_0169B21: | 如趣順無生名爲順忍四無生忍七八九地證實 |
| J02_0169B22: | 離相名無生忍五寂滅忍十地已上破相畢竟冥心 |
| J02_0169B23: | 至寂證大涅槃名寂滅忍已上上中者是初地至四地等 |
| J02_0169B24: | 者彼疏云初二三地信忍菩薩説爲上中經説生彼 |
| J02_0169B25: | 過一小劫得無生故理實於中亦有二劫三劫得 |
| J02_0169B26: | 者經言一劫就近爲語問曰地持説初地上要過 |
| J02_0169B27: | 一大阿僧祇劫方至八地此經何故説一小劫即得 |
| J02_0169B28: | 無生解有三義一時劫不同如華嚴説娑婆一劫當 |
| J02_0169B29: | 無量壽一日一夜彼中一劫當此娑婆無量無邊阿僧祇 |
| J02_0169B30: | 劫地持據此故説一大阿僧祇劫方至八地觀經 |
| J02_0169B31: | 就彼彌陀國界長劫爲言故説一小劫得無生忍二 |
| J02_0169B32: | 去處有異地持所説一大僧祇至八地者説初地 |
| J02_0169B33: | 去觀經所云過一小劫到無生者就信忍中終處 |
| J02_0169B34: | 爲語信忍之終在於三地若就初地不唯一劫能 |
| J03_0169A01: | 爲二分若前六識分總三賢漸伏初地頓伏然七地以 |
| J03_0169A02: | 前爲利生故尚有現起八地已上永伏不行云云若 |
| J03_0169A03: | 第七識分初地已上漸伏第七地定永伏盡之云云問 |
| J03_0169A04: | 同煩惱障共修所斷何故前六識相應地前漸伏初地頓 |
| J03_0169A05: | 伏第七識相應分地前更不伏之前六地漸伏第七地 |
| J03_0169A06: | 頓伏耶答前六識相應煩惱縁外境故行相麁強易伏 |
| J03_0169A07: | 地前漸伏初地頓伏第七識相應煩惱縁内第八見分行 |
| J03_0169A08: | 相一類微細難伏地前不伏初地已上無漏道力漸漸 |
| J03_0169A09: | 伏也云云問同六識相應共修所斷煩惱也然現起地前漸 |
| J03_0169A10: | 伏初地頓伏彼習氣亦可爾何地地斷伏之耶答習氣 |
| J03_0169A11: | 微細難斷法故初地難斷地地斷伏之云云○初地已 |
| J03_0169A12: | 上能頓伏盡等者是釋前六識相應分令永不行云 |
| J03_0169A13: | 如阿羅漢爲利衆生暫時現起故云由故意力是意 |
| J03_0169A14: | 樂力義也問設雖爲利生何煩惱現起答七地已前功 |
| J03_0169A15: | 用位故化分段生若無惑縁不能度生故以故意 |
| J03_0169A16: | 力起煩惱發業潤生私有情也謂若有人將害千 |
| J03_0169A17: | 人菩薩大悲爲助千人殺彼一人故起瞋煩惱 |
| J03_0169B18: | 犯殺生罪生地獄代有情受苦也或依大悲相應 |
| J03_0169B19: | 智力助人天故業故起貪等煩惱潤人天生受 |
| J03_0169B20: | 童男童女等隨類身利生也此乃雖損伏煩惱種大 |
| J03_0169B21: | 悲相應妙觀察智力助已伏種子發潤生用也問發 |
| J03_0169B22: | 引業在分別力初地入心斷分別種何地上有發 |
| J03_0169B23: | 業潤生義耶答於所發業有總報業別報業差於 |
| J03_0169B24: | 能發業有助發業正發業別其中正於感總報第八 |
| J03_0169B25: | 識引業唯以分別爲發業惑倶生爲彼總報引 |
| J03_0169B26: | 業爲助發業而菩薩入見道之時斷分別種故不 |
| J03_0169B27: | 造感總報引業於造感別報第七識滿業倶生 |
| J03_0169B28: | 煩惱亦能發之故菩薩故起倶生惑造惡趣別報業 |
| J03_0169B29: | 生惡趣利生也問初地入心斷分別故地上不造 |
| J03_0169B30: | 總報業者可無第八識耶答若無總報何有別報 |
| J03_0169B31: | 今言無者是無造感總報引業也且依依身在 |
| J03_0169B32: | 人中菩薩總報第八識人趣故所變五根五境身土皆人 |
| J03_0169B33: | 趣報而此菩薩不死以此人趣身即往地獄等依 |
| J03_0169B34: | 惡趣別報業轉人趣形成鬼畜等形受苦之時起異 |
| J04_0169A01: | 斷煩惱入涅槃者則無有是處釋論是云單因縁闕無力門若雖 |
| J04_0169A02: | 有外縁之力而内淨法未有熏習力者亦不能究 |
| J04_0169A03: | 竟厭生死苦樂求涅槃釋論是云單縁因闕無力門四五兩障准 |
| J04_0169A04: | 之可知已上私案追而可考▲鐖居衣反等者今印本記細字誤多 |
| J04_0169A05: | 字彙云鐖音雞鉤逆鋩也淮南子云無鐖之鉤不可以 |
| J04_0169A06: | 得魚已上▲答大小乘不同者亦有一義如要集記引 |
| J04_0169A07: | 智論文至下引之▲兩卷疏者天台於普門品別撰兩卷 |
| J04_0169A08: | 疏也▲一千億勝者億字本集作倍字孰是未知追 |
| J04_0169A09: | 而可考▲沃焦山者此山亦名等者問要集明阿鼻 |
| J04_0169A10: | 獄中云地獄臰氣何故不來有二大山一名出山 |
| J04_0169A11: | 二名沒山遮彼臰氣云云彼二山與此沃焦山同異 |
| J04_0169A12: | 如何答要集記具存二義云云問名義集云大海有石其 |
| J04_0169A13: | 名曰焦萬流沃之至石皆竭所以大海水不增長云云 |
| J04_0169A14: | 彼焦石與此〓焦山同異如何答山體即石故名焦 |
| J04_0169A15: | 石石形即山故名焦山本是同歟▲數論外道等者此 |
| J04_0169A16: | 外道根本三師中隨一成劫始出而立二十五諦等法 |
| J04_0169A17: | 曲如大藏法數六十五引華嚴演義鈔云云▲州如糓聚 |
| J04_0169B18: | 等者三界義云問此瞻部州其量無幾下寧容受彼 |
| J04_0169B19: | 無間地獄耶論問答論云此州如糓聚上尖下闊是故 |
| J04_0169B20: | 大海漸陜漸深矣故知此州地上狹下廣故十六地獄等 |
| J04_0169B21: | 有其中也已上是問答共依倶舍論言糓聚者瞻部州 |
| J04_0169B22: | 形譬如豆糓等移地形上尖下闊云云▲六千三半者 |
| J04_0169B23: | 倶舍頌云南瞻部如車三邊各二千南邊有三半已上言 |
| J04_0169B24: | 南州地北廣南陜其相如車是西域車彼車形前陜後廣三邊量等各 |
| J04_0169B25: | 二千由旬南邊三百旬半也云云▲出佛身血等者出佛身 |
| J04_0169B26: | 血是殺生加行罪佛身無中夭故不可害也▲盜三寶 |
| J04_0169B27: | 物等法藏師梵網疏盜三寳物廣作六門釋之往見義 |
| J04_0169B28: | 寂梵網疏云竊取名偸顯奪名劫盜通二也已上▲痰是 |
| J04_0169B29: | 水增者是水大增則爲痰病字書云痰音談液所以 |
| J04_0169B30: | 養筋血濇不行則痰聚於鬲上而手足弱已上▲此斷末 |
| J04_0169B31: | 摩唯人間有等者婆沙論云唯在欲界非色無色於 |
| J04_0169B32: | 欲界中唯有三州非北州及欲天也彼無惱亂業 |
| J04_0169B33: | 果故非在地獄以恒斷故傍生餓鬼有斷末摩然 |
| J04_0169B34: | 於人中通凡及聖但除於佛已上問依何因受斷 |
| J05_0169A01: | 億菩薩至當成正覺者述云此後菩薩利也聞彌陀佛 |
| J05_0169A02: | 成德廣大故得不退轉聞此土多惡誓欲濟度故 |
| J05_0169A03: | 以弘誓德而自莊嚴經曰爾時三千至芬芬而降者述 |
| J05_0169A04: | 云此第三示相令信也芬芬者亂墜之狀也經曰佛説經 |
| J05_0169A05: | 已至靡不歡喜者述云此第四大衆喜行也 |
| J05_0169A06: | |
| J05_0169A07: | 無量壽經連義述文賛卷下 |
| J05_0169B08: | 嗟乎此經而有幾疏猶如佛陀而帶玅莊嚴乎彼 |
| J05_0169B09: | 異珍玅工綺飾莊嚴百千錯落張羅于外則佛陀之德 |
| J05_0169B10: | 逾可仰而羣萠之信更固其根矣此經也深玅測知 |
| J05_0169B11: | 難矣然疏以翼之則或裂疑網或洗拘泥汲索玄 |
| J05_0169B12: | 旨之源而信根爲之屨潤疏也實是經之莊嚴而世之 |
| J05_0169B13: | 一大觀者也以故淨影作焉嘉祥作焉義寂法位等諸 |
| J05_0169B14: | 名流皆作焉而興大師窮工于茲可謂殊勤矣予曾 |
| J05_0169B15: | 憂此書流行之不遠今採而校讎繡之于梓以張 |
| J05_0169B16: | 于世世之擇法眼乞觀而仰焉 |
| J05_0169B17: | 時元祿己卯臘月朔日 華頂 義山 謹書 |
| J06_0169A01: | 漏皆捨故由此義故種子生現異時説云此心菩薩 |
| J06_0169A02: | 未捨此識以此文證如來地方捨故若不尒者尒 |
| J06_0169A03: | 時已捨何不名佛及不説此位已捨此識既不名 |
| J06_0169A04: | 佛及不説捨明圓鏡智此時未生入如來地方捨 |
| J06_0169A05: | 此識智方生故若説金剛心已捨此識今此但約 |
| J06_0169A06: | 多分爲論亦不相違其如來地純無漏善無無記 |
| J06_0169A07: | 故已上問薩婆多許命根同分是引業果眞異熟躰何 |
| J06_0169A08: | 以第八識爲眞異熟躰答定生死惣報小乘計非 |
| J06_0169A09: | 一謂化地部計別更有窮生死蘊是惣報躰大衆部 |
| J06_0169A10: | 計有根本識是惣報躰上座部與分別論諸計別 |
| J06_0169A11: | 更有有分識是惣報躰如此異計不同之中薩婆多 |
| J06_0169A12: | 計命根同分是惣報躰諸計皆是大乘所破大乘實義 |
| J06_0169A13: | 以第八識爲眞異熟莫致疑妨問阿陀那名通至 |
| J06_0169A14: | 二乘無學菩薩八地已上其相如何答唯識論云此能執 |
| J06_0169A15: | 持諸法種子令不失故名一切種疏云現行識執持 |
| J06_0169A16: | 諸法自他自本識他轉識種子令不失故名一切種釋因相 |
| J06_0169A17: | 義又論三云或名阿陀那執持種子及諸色根令不 |
| J06_0169B18: | 壞故疏云梵云阿陀那此云執持執持諸種有色 |
| J06_0169B19: | 根故此通凡聖已上二乘無學八地已上第八本識尚 |
| J06_0169B20: | 持有漏雜染種及無漏種故阿陀那名通至二乘無學 |
| J06_0169B21: | 菩薩八地已上又此之名通至佛果佛果本識持無漏 |
| J06_0169B22: | 種令不失故由此疏云謂從無始乃至如來盡未 |
| J06_0169B23: | 來際利樂有情位謂名阿陀那此名執持已上問本識 |
| J06_0169B24: | 有十八名今何唯擧三名答唯識論明此第八識 |
| J06_0169B25: | 有三位名一我愛執藏現行位今賴耶名二善惡業果位今異熟名三 |
| J06_0169B26: | 相續執持位今阿陀那名也雖有餘名長短分限不過三位 |
| J06_0169B27: | 故論捨留唯擧三名是故疏云謂此識體惣有三位 |
| J06_0169B28: | 一我愛執藏現行位即唯七地以前菩薩二乘有學一切異 |
| J06_0169B29: | 生從無始來謂名阿賴耶至無人執位此名執 |
| J06_0169B30: | 藏二善惡業果位謂從無始乃至菩薩金剛心或解 |
| J06_0169B31: | 脱道時乃至二乘無餘依位謂名毗播迦此云異熟 |
| J06_0169B32: | 識至無所知障位三相續執持位謂從無始乃至 |
| J06_0169B33: | 如來盡未來際利樂有情位謂名阿陀那此名執 |
| J06_0169B34: | 持或名心等長短分限不過三位已上十八名者義燈 |
| J07_0169A01: | 敎相切紙拾遺徹下一 彌 |
| J07_0169A02: | |
| J07_0169A03: | 南無阿彌陀佛 往生之業念佛爲先 |
| J07_0169A04: | 遊戯神通事 |
| J07_0169A05: | 徹下云問曰淨佛國土菩薩遊戯神通者何等乎答菩薩遊 |
| J07_0169A06: | 戯神通者是甚深之法門也十地等覺之大菩薩値遇極 |
| J07_0169A07: | 佛之境界爲習盡此法久留因位也顯密聖敎四依 |
| J07_0169A08: | 論藏盛明此義尤可學之沙門某甲昔交先賢之學 |
| J07_0169A09: | 林薰法風之餘香彼此之明匠各各之精談白地聞 |
| J07_0169A10: | 之其後上人對面之時浴淨土之淸泉潤穢躬之濁 |
| J07_0169A11: | 心幸傳聖道淨土之二師倩案一切經論之諸文一 |
| J07_0169A12: | 代所説之法門皆悉收遊戯神通之四字也或説言菩薩 |
| J07_0169A13: | 爲成佛果證首楞嚴定是爲自行得此定畢分 |
| J07_0169A14: | 身散影布遍十方遊戯神通利益衆生是爲化他 |
| J07_0169A15: | 成就自行化他之功德已竟等覺一轉入于妙覺之尅 |
| J07_0169A16: | 登金剛座之上垂成正覺之時名曰灌頂大法王 |
| J07_0169A17: | 子也然灌頂有二一者在家灌頂二者出家灌頂在家灌 |
| J07_0169B18: | 頂者王法祕藏也出家灌頂者佛法之奧藏也非口傳者 |
| J07_0169B19: | 不可知之云云或説言轉輪聖王之王子號曰灌頂大王 |
| J07_0169B20: | 子於五欲之園娛樂之林遊戲自在無恐無憚無 |
| J07_0169B21: | 上覺王之佛子號曰灌頂大法王子於生死之園煩惱 |
| J07_0169B22: | 之林遊戲神通自在也云云依之天親往生論云復有 |
| J07_0169B23: | 五種門一者近門二者大會衆門三者宅門四者屋門五 |
| J07_0169B24: | 者園林遊戲地門乃至是名入第四門出第五門者以大 |
| J07_0169B25: | 慈悲觀察一切苦惱衆生示應化身廻入生死園煩 |
| J07_0169B26: | 惱林中遊戲神通至敎化地已上論文曇鸞註云云應化身者 |
| J07_0169B27: | 如法華經普門示現之類也已上註文其義應知已上私云上來 |
| J07_0169B28: | 文中一代所説法門收遊戲神通之四字也者一代所説 |
| J07_0169B29: | 不出二門然間付之可習窮二門遊戲神通至極 |
| J07_0169B30: | 也先言聖道門者從初地至等覺以一念相應慧 |
| J07_0169B31: | 至佛果無極遊戲也是自力敎門解會遊戯地門故 |
| J07_0169B32: | 至證位是尚難也次言淨土門者彌陀密意他力實體 |
| J07_0169B33: | 難窮難入故敎門難曉十聖難窮然但有淨土祕賾 |
| J07_0169B34: | 彌陀密意他力實體凡夫難知不假如此解智唯仰 |
| J08_0169A01: | 得廣藏敎三資粮通敎乾惠別敎十信圓家五品皆名凡 |
| J08_0169A02: | 位今明博地者大地庸常之夫也已上諸文指麾抄也○凡夫 名 |
| J08_0169A03: | 義集二廿三丁云凡夫者義譯也梵言婆羅必利他伽闍那 |
| J08_0169A04: | 此云小兒別生以痴如小兒不同聖生也已上大 |
| J08_0169A05: | 乘義章六卅丁云眞我執人以分故擧凡夫凡謂生死凡 |
| J08_0169A06: | 鄙之法夫謂士夫凡法成夫故云凡夫此猶我人之 |
| J08_0169A07: | 別名執實名我取我體狀云云指麾抄九三十丁引觀 |
| J08_0169A08: | 音玄云色受想行識是凡鄙法攬此法能成生死之 |
| J08_0169A09: | 人已上同一九丁云庸常曰凡弊惡曰鄙即六道五陰唯成 |
| J08_0169A10: | 分段生死之人已上又頌義第二十五丁左具引諸文廣釋可 |
| J08_0169A11: | 見○底下 濟縁記四下廿九丁云未入外凡十信謂是 |
| J08_0169A12: | 底下亦名薄地即我等也指麾抄十一ノ三十七丁引之○先近願生 |
| J08_0169A13: | 淨土等 要集上末四十一丁云願求極樂非是自利 |
| J08_0169A14: | 心所以然者今此娑婆世界多諸留難甘露末沾苦 |
| J08_0169A15: | 海朝宗初心行者何暇修道故今爲欲圓滿菩薩 |
| J08_0169A16: | 願行自在利益一切衆生先求極樂不爲自利 |
| J08_0169A17: | 云云次引龍樹天台與今大同委如彼述指麾抄第十一五十一丁 |
| J08_0169B18: | 文句十之二四十丁云雖卷舒秘敎甘露未沾已上○又 |
| J08_0169B19: | 善導意等 口傳抄上三十一丁云又善導下念佛行者立往 |
| J08_0169B20: | 生願唱南無阿彌陀佛南無自兼發願回向依此發 |
| J08_0169B21: | 願心往生極樂願居答此願近遂往生望 |
| J08_0169B22: | 遠歸成佛願也故設雖初心行者念佛一行願行具 |
| J08_0169B23: | 足圓滿往生行業別不發菩提心往生不足無成 |
| J08_0169B24: | 之也鎭西宗要二六十八丁云往生極樂者別一類菩薩往生 |
| J08_0169B25: | 也往生心四弘攝也已上○不惜身命 十住論五初丁云若 |
| J08_0169B26: | 人發願欲求阿耨菩提未得阿惟越致地於此中 |
| J08_0169B27: | 間不惜身命書夜如拂頭燃眉云依銘心抄下十九丁所釋不惜身命亦有 |
| J08_0169B28: | 二種下機限臨終上機通平生云云凡就不惜身命委如所釋者玄記一三十左散記一二十四左糅抄四十三十四丁首 |
| J08_0169B29: | 決疑四五丁左及決答抄下三十七丁梵綱古迹攝要三二十九丁可見○證三解脱 謂空無相 |
| J08_0169B30: | 無作三三昧是名三解脱大論二十四五丁問曰今何以 |
| J08_0169B31: | 故名解脱門答曰行是法得解脱至無餘涅槃以 |
| J08_0169B32: | 是故名解脱門無餘涅槃眞解脱於身心苦得脱 |
| J08_0169B33: | 此三法雖非涅槃涅槃因故名爲涅槃已上又同論 |
| J09_0169A01: | 往生極樂の爲には南無阿彌陀佛と申て。疑ひなく往 |
| J09_0169A02: | 生するそと思ひとりて申外には。別の子細候はすと |
| J09_0169A03: | はの玉へり。然れは子細を存ずとは。或は人を擇びた |
| J09_0169A04: | り。或は心扱を敎へたり。子細がましき義を云ふ也。 |
| J09_0169A05: | あやまりても。戒の持犯に往生の得不を决し。機の |
| J09_0169A06: | 善惡に來迎の有無を定め。或は修行の多少。信心の |
| J09_0169A07: | 強弱を論じ。或は口傳の奧義。相傳の祕術に事をよ |
| J09_0169A08: | せ。或は臨終の祥瑞。死相のよしあしを認るなん |
| J09_0169A09: | どの。種種の差別を存して。往生を妨ぐべからず。 |
| J09_0169A10: | 今此遺訓の興る所以は。上の如き子細がましき事を |
| J09_0169A11: | 沙汰せず。只往生極樂の爲と存して。但信稱名を專 |
| J09_0169A12: | 修せよと。勸進する計り也。故に大師常に勸て。煩 |
| J09_0169A13: | 惱のうすくあつきをもかへりみず。罪障の輕き重き |
| J09_0169A14: | をも沙汰せず。たた口に南無阿彌陀佛と申て。その |
| J09_0169A15: | 聲につきて。决定往生のおもひをなせとの玉へり。 |
| J09_0169A16: | 斯安らかに勸誘するこそ御遺誓の正意なれ。然るを |
| J09_0169A17: | 種種の子細を存する人人は。如來の大悲。平等誓願 |
| J09_0169B18: | の慈恩を。しかとも顧りみず。誠に無慚の事なり。 |
| J09_0169B19: | 近頃予が面り。耳目に觸る處の。往生人の中に。關忠 |
| J09_0169B20: | 法子。七歳林岳智圓童女。四歳樹山了誓童子。八歳短彰童子。六歳 |
| J09_0169B21: | 信立童子。四歳慈傾童子。十一歳祐心童女。六歳夏山了淸童女。 |
| J09_0169B22: | 十三歳誓運童女。四歳此等の類は。父母親族の稱名するを |
| J09_0169B23: | 自然と聞訓ひ。わづか十返二十返の日課を相續して |
| J09_0169B24: | 現證あらたなる往生し侍りぬ。斯等は各別に安心の |
| J09_0169B25: | 憶得もなく。厭欣の思慮あるにしも非ず。唱る聲本 |
| J09_0169B26: | 願に順ずる故に。佛力不可思議の妙術の致す所なら |
| J09_0169B27: | ん乎。將宿習熏發。果遂の本願に乘ずる人にもやあら |
| J09_0169B28: | ん。荀子に蓬生麻中不扶而直と云へり。善友に順 |
| J09_0169B29: | へば。麻中の蓬の。麻につれて直きが如く。今大師 |
| J09_0169B30: | 所勸の本意も亦爾り。稱名本願の直く質なる麻の中 |
| J09_0169B31: | に。極惡凡夫の。邪曲たる蓬を植れば。機の善惡。 |
| J09_0169B32: | 信の有無を云はず。唯南無阿彌陀佛と申せば。その |
| J09_0169B33: | まま本願に引立られて。念佛の聲即决定の業なる事。 |
| J09_0169B34: | 掌を指が如くなるもの。此敎の興る所以んのみ。敎 |
| J10_0169A01: | 文有之上卷中極樂依正二報明下卷中往生極樂修行 |
| J10_0169A02: | 相説而往生極樂修行相説其有衆生生彼國者皆悉住 |
| J10_0169A03: | 於正定之聚文難云經現文娑婆正定行修云非極樂 |
| J10_0169A04: | 世界正定聚也云文ニテコソアレ答文前後見此經文 |
| J10_0169A05: | 只勸正定聚極樂世界正定聚十方諸佛讚嘆給 |
| J10_0169A06: | 故見經現文先正定本願讚次其正定土往生者三輩 |
| J10_0169A07: | 其中上輩者捨家棄欲而作沙門○修諸功德文修諸功德 |
| J10_0169A08: | 中定定善可入其故以觀經見修諸功德中一切往生 |
| J10_0169A09: | 行入十三定善豈不入乎サレハ修諸功德内定散可通 |
| J10_0169A10: | 也此上輩文定善勸也捨家棄欲而作沙門僧初持戒功 |
| J10_0169A11: | 德也付持戒有二男女持戒五戒十善云僧持戒有 |
| J10_0169A12: | 二一小乘戒聲聞得持二大乘戒菩薩得持也今 |
| J10_0169A13: | 非小乘戒非在家戒是大乘戒也上根者智慧可有 |
| J10_0169A14: | 捨家棄欲方便也何無入定乎故修諸功德云中定攝也 |
| J10_0169A15: | 第十六 阿彌陀經念佛往生機事 |
| J10_0169A16: | 問阿彌陀經意爲何機説阿彌陀經可云乎答念佛 |
| J10_0169A17: | 散善機縁往生爲説之難云唯明散善念佛不明定 |
| J10_0169B18: | 善云者極樂世界是大乘善根境也若爾大乘者衆善萬 |
| J10_0169B19: | 行以大乘何明念佛一行乎就中七日念佛者定善念 |
| J10_0169B20: | 佛念佛手本是定善念佛也何只云散善乎若依之 |
| J10_0169B21: | 爾云者今阿彌陀經文觀念文言無觀念文字スエヌヲ以 |
| J10_0169B22: | 知無定善云事答極樂世界者是易行往生土也故易行 |
| J10_0169B23: | 念佛是散善不過就中阿彌陀經意一日七日易行中易 |
| J10_0169B24: | 行也不簡散善故但最下根人散善中最少善以往生 |
| J10_0169B25: | 况大根上智人定善修觀法修強不可簡最下根機散 |
| J10_0169B26: | 善修其時節云ヘハ一日七日是過易行ナシ其文理如 |
| J10_0169B27: | 此得意無失難云見經文一心不亂文是定善念佛 |
| J10_0169B28: | 覺散善念佛不覺乎答一心之言定散亙本自定善云者 |
| J10_0169B29: | 心一境凝以定善云今一心之言散心中餘雜行止一向 |
| J10_0169B30: | 念佛以一心云也是以釋專復專云一行一脈一心云 |
| J10_0169B31: | 也隨縁雜善誡一心也散心止定心ナレト云一心非尋 |
| J10_0169B32: | 云阿彌陁經七日稱名念佛末代凡夫難知其故七日念 |
| J10_0169B33: | 佛定散通也眞實定善散善佛意難知何乎七日念 |
| J10_0169B34: | 佛定心有別時念佛釋故又散心有又七日七夜心無 |
| J11_0169A01: | 者對地獄果云不殖德本對今生鄙賤不云前世 |
| J11_0169A02: | 希來人間成下賤是地獄餘殘也是云等流果云云 |
| J11_0169A03: | 皆坐前世等者異熟者因是善惡果是無記因善惡五蘊 |
| J11_0169A04: | 果體無記也故云異熟等流者感地獄異熟後出地 |
| J11_0169A05: | 獄果猶彼惡業餘薰受人間果得鄙賤果報也惡業 |
| J11_0169A06: | 流云等流也增上果者果報上由前業因有種種難 |
| J11_0169A07: | 事也如地獄劒葉林等●布恩施惠等者是六度行也 |
| J11_0169A08: | 布恩施惠布施波羅蜜也勿犯道禁者戒波羅蜜也忍辱者 |
| J11_0169A09: | 忍辱波羅蜜也精進者精進波羅蜜也一心者禪波羅蜜也 |
| J11_0169A10: | 智惠者智惠波羅蜜也●又汝等是等者次上云佛告彌 |
| J11_0169A11: | 勒吾語汝等故知今云汝等彌勒大聖也亦通在座大 |
| J11_0169A12: | 衆歟彼大聖等廣修六度行敎化衆生乃至齋戒淸淨 |
| J11_0169A13: | 一日一夜功德彼土百歳修行勝云也然則云六度因熟佛 |
| J11_0169A14: | 果圓滿三祇時節也故云長遠也●又群疑論云等者疑 |
| J11_0169A15: | 者引此文意欲斷煩惱所知二障用無相念欲 |
| J11_0169A16: | 殖淨土因修有相念佛云也故望順次往生果有 |
| J11_0169A17: | 相念佛書殖字明殖字猶通順次難也當流會釋彼羣 |
| J11_0169B18: | 疑論述有相無相各成勝功德義又欲下有相無相成 |
| J11_0169B19: | 斷惑因事云也意以有相念佛往生淨土得生已後 |
| J11_0169B20: | 發無相智斷煩惱所知二障遂成佛然望成佛遠果 |
| J11_0169B21: | 今有相念佛云今殖彼因然彼因者指欲斷二障佛果 |
| J11_0169B22: | 也往生近果非云彼答也箕田云羣疑論七云問云如 |
| J11_0169B23: | 上所釋念阿彌陀佛以種種義挍量顯勝功德甚 |
| J11_0169B24: | 多深生信敬不敢誹謗然此所得功德甚多爲由無 |
| J11_0169B25: | 所得心作無相念阿彌陀佛眞實法身功德多耶爲 |
| J11_0169B26: | 但以有所得心作有相念報化等身功德亦多耶 |
| J11_0169B27: | 釋曰乃至如下輩三人乃至又欲斷二障必修無相之念 |
| J11_0169B28: | 今殖彼因亦修有相念佛又眞佛權佛理事不同無 |
| J11_0169B29: | 相有相修因亦別理無異也矣又欲斷者此中有二意 |
| J11_0169B30: | 一又欲斷者付欲斷二障機先雖敎無相念機根 |
| J11_0169B31: | 劣故直不修無相約此機云今殖彼因亦修有相 |
| J11_0169B32: | 念佛故有相無相共約欲斷二障機論之也二又眞佛 |
| J11_0169B33: | 權佛等下對有相無相二機即明説眞佛權佛二觀 |
| J11_0169B34: | 謂爲無相機説眞佛爲有相機説權佛報身化身 |
| J12_0169A01: | 信從淺至深先受三歸後敎衆戒已上靈芝云二中三 |
| J12_0169A02: | 句上句即翻邪三歸凡夫無始繫屬於魔作法歸投希 |
| J12_0169A03: | 求救護若但受歸有善無戒若受衆戒必兼三歸 |
| J12_0169A04: | 已上但今標翻邪受戒等因三歸言顯多類也問若 |
| J12_0169A05: | 爾者何云三歸戒亦攝戒福耶答經文別説三歸受 |
| J12_0169A06: | 戒是故今家靈芝竝屬翻邪三歸但攝戒福中者翻 |
| J12_0169A07: | 邪三歸雖非正戒而爲受戒哢引若不受翻邪無 |
| J12_0169A08: | 由受戒故若尅體者非是戒善戒善發七支翻邪 |
| J12_0169A09: | 三歸不發七支故處中善也又下文言戒福者非 |
| J12_0169A10: | 今翻邪是受戒三歸也此乃能發所發各別擧之故無 |
| J12_0169A11: | 過云云具足衆戒有大小者大師釋云言具足衆戒者然 |
| J12_0169A12: | 戒有多種或三歸戒或五戒八戒十善戒二百五十戒五 |
| J12_0169A13: | 百戒沙彌戒或菩薩三聚戒十無盡戒等故名具足衆戒 |
| J12_0169A14: | 也又一一戒品中亦有少分戒多分戒全分戒也已上小 |
| J12_0169A15: | 戒八處別解脱者一優婆塞戒二優婆夷戒三六法戒四近 |
| J12_0169A16: | 住戒五沙彌戒六沙彌尼戒七比丘戒八比丘尼戒也 |
| J12_0169A17: | 頌曰近事男女具五戒 不殺生命不偸盜 |
| J12_0169B18: | 不行邪婬不妄語 第五即是不飮酒 |
| J12_0169B19: | 義曰此之一頌釋五戒也於中初之一句是其標也後 |
| J12_0169B20: | 之三句是正釋也無結文者亦是文略也近事男女等者 |
| J12_0169B21: | 梵云優婆塞新云鄔婆索迦此云近事男梵云優 |
| J12_0169B22: | 婆夷新云鄔婆斯迦此云近事女問何故在家二衆 |
| J12_0169B23: | 云近事男女耶答光記云親近修事諸善法故謂 |
| J12_0169B24: | 彼身心狎習善法故名鄔婆索迦有餘師説親近承 |
| J12_0169B25: | 事諸善士故復有説云親近承事諸佛法故已上如次 |
| J12_0169B26: | 名淸信士女此之人者受於五戒不殺生命者大師釋 |
| J12_0169B27: | 云然殺業有多種或有口殺或有身殺或有心殺 |
| J12_0169B28: | 言口殺者處分許可名爲口殺言身殺者動身手 |
| J12_0169B29: | 等指授名爲身殺言心殺者思念方便計挍等名 |
| J12_0169B30: | 爲心殺若論殺業不簡四生皆能招罪障生淨 |
| J12_0169B31: | 土但於一切生命起於慈心者即是施一切衆生壽 |
| J12_0169B32: | 命安樂亦是最上勝妙戒也已上所簡四生知一切生是人 |
| J12_0169B33: | 生命不偷盜者新云不與取即是不取四錢已上之 |
| J12_0169B34: | 物也不行邪婬者新云欲邪行此有四非一非境謂 |
| J13_0169A01: | カルヘキ事也只世間以正報治國以善政保聖 |
| J13_0169A02: | 運慮賢其計勝智勢久事候何况出世無窮智德其智 |
| J13_0169A03: | 一闕其咎尤有可凡見今世人一宗一法宗義口決ゲ |
| J13_0169A04: | ニゲニシウ底極事大旨難有マシテ其一切智慧法門 |
| J13_0169A05: | 於凡夫一人不知之誤近來自他偏執族互雖起邪 |
| J13_0169A06: | 見全不當正理悉以廢ハテタル事也サレバ穢土居 |
| J13_0169A07: | 凡夫位何難治事也然乘願力斯度淨土生彼土任 |
| J13_0169A08: | 運生得界報因位萬行果德菩提自利云利他云有相無相 |
| J13_0169A09: | 縁理縁事大小權實一切諸法恒沙塵數無邊法門ヲイテ |
| J13_0169A10: | 一一不闇化導明一切覺悟證得諸法全同地住已上 |
| J13_0169A11: | 菩薩智德進等覺妙覺位事如來奇異勝方便難思不 |
| J13_0169A12: | 可説御誓也マコトニ有難覺候 |
| J13_0169A13: | 第二十六得金剛身願 |
| J13_0169A14: | 義疏云第二十六得金剛身願經云設我得佛云云釋云那 |
| J13_0169A15: | 羅延者西國正音也斯翻云極大力士今所言者非 |
| J13_0169A16: | 指有漏那羅延則名無漏金剛心菩薩極位爲金剛 |
| J13_0169A17: | 那羅延身是也生彼國者必住正受金剛心位令彼 |
| J13_0169B18: | 得生之人至一生補處之覺位故名金剛那羅延身若 |
| J13_0169B19: | 不然者豈生無爲涅槃界人得有漏那羅延身乎矣 |
| J13_0169B20: | 頌曰若人得生極樂界 無漏金剛那羅延 |
| J13_0169B21: | 必得等覺金剛位 是名金剛那羅延 |
| J13_0169B22: | 聖覺云第二十六願將釋此願者經云乃至是名悉得金 |
| J13_0169B23: | 剛願此願意彌陀如來法藏因位昔發四十八願給中 |
| J13_0169B24: | 極樂菩薩得金剛那羅延身云也金剛極堅物也餘物 |
| J13_0169B25: | 碎云餘物不被碎其金剛如堅強金剛不壞身極樂衆 |
| J13_0169B26: | 生得云那羅延者第六天魔王也諸天中大力天其力校量 |
| J13_0169B27: | 牛六十頭力一象力宛六千頭象力士一人力宛千人力士 |
| J13_0169B28: | 多門一人不及多門天力帝釋天王不及帝釋不及夜 |
| J13_0169B29: | 魔天王夜魔天王不及兜率天王兜率天王不及那 |
| J13_0169B30: | 羅延天王那羅延天不及極樂衆生其由那羅延天王 |
| J13_0169B31: | 堅固身云不免五衰悲大掿犍那大力身也云無常使 |
| J13_0169B32: | 不及力然今得金剛那羅延身云只其身スクヤカニ |
| J13_0169B33: | 彼那羅延力如ニテハ由ナク候娑婆衆生凡夫有漏姿無 |
| J13_0169B34: | 常變滅堺芭蕉風破槿華向日不異韮壠朝露望我尚 |
| J14_0169A01: | 子曰覲 |
| J14_0169A02: | 一切諸菩薩各齎天玅華寳香無價衣供養無量覺咸 |
| J14_0169A03: | 然奏天樂暢發和雅音歌歎最勝尊供養無量覺 |
| J14_0169A04: | 次供養中亦二初見佛供養次見彼下見土願求初文亦 |
| J14_0169A05: | 二先外事供養次究達下内事供養初文中寳香等者淨 |
| J14_0169A06: | 影云寳者寶供香者香供已上或復寶香唯是一種非寶 |
| J14_0169A07: | 與香咸然等者廣韻云咸皆也同也悉也奏進也嘉祥 |
| J14_0169A08: | 云咸之言同奏之言作輔行一云奏者爲也凡爲樂 |
| J14_0169A09: | 音皆稱爲奏已上暢發等者伎樂音中嘆如來也 |
| J14_0169A10: | 究達神通慧遊入深法門具足功德藏玅智無等 |
| J14_0169A11: | 倫慧日照世間消除生死雲 |
| J14_0169A12: | 次文亦二初口嘆供養次恭敬下身敬供養初文中究 |
| J14_0169A13: | 達等者憬興云究者究竟達者洞達乃至即神通究竟智慧 |
| J14_0169A14: | 洞達義也傍觀曰遊竆原稱入深法者即智所入深門 |
| J14_0169A15: | 者即通所遊故即智通雙也福行圓備故具功德藏慧 |
| J14_0169A16: | 行殊妙故智無等倫福是慧資慧是福道故即福智雙 |
| J14_0169A17: | 也已上慧日等者憬興云慧日者隨喩之名惑業苦三能 |
| J14_0169B18: | 覆眞空及智日月即同雲覆虚空日月故云生死 |
| J14_0169B19: | 雲佛智達眞能除自他惑業苦障故云慧日令 |
| J14_0169B20: | 生物解故云照世間已上此師意者上來六句通自 |
| J14_0169B21: | 他德然淨影意究等四句嘆佛自德慧等二句嘆佛 |
| J14_0169B22: | 利他憬興破云通是化物之玅術故已上此破一往神通 |
| J14_0169B23: | 未必化他德故何況興師下文通明判屬自行忽 |
| J14_0169B24: | 招自語相違失耶 |
| J14_0169B25: | 恭敬繞三帀稽𩠐無上尊 |
| J14_0169B26: | 次身敬文可知 |
| J14_0169B27: | 見彼嚴淨土微玅難思議因發無上心願我國亦 |
| J14_0169B28: | 然 |
| J14_0169B29: | 二見土中因發等者十方菩薩爲供養佛往詣彼 |
| J14_0169B30: | 土見玅刹故發淨土願例如輔行一云覩諸 |
| J14_0169B31: | 土相上求下化已上今之所發即是別願此等大聖總願 |
| J14_0169B32: | 前發故 |
| J14_0169B33: | 應時無量尊動容發欣笑口出無數光遍照十 |
| J14_0169B34: | 方國迴光圍繞身三帀從頂入 |
| J15_0169A01: | 遍熱苦難任故名炎熱七極熱地獄若内若外自身他 |
| J15_0169A02: | 身倶出猛火互相燒害熱中極故名爲極熱八無間地 |
| J15_0169A03: | 獄者受苦無間或無樂間苦故名無間已上問地獄 |
| J15_0169A04: | 有情其形如何答大論三十云地獄餓鬼形雖似人大 |
| J15_0169A05: | 苦故不入人道已上諸經要集十八云問地獄有情其 |
| J15_0169A06: | 形如何答其形如人問語言如何答初生時作聖語後 |
| J15_0169A07: | 受苦時雖出種種受苦痛聲乃至無有一言可了 |
| J15_0169A08: | 唯有斫刺破裂之聲已上光記引婆沙一百七十二云地 |
| J15_0169A09: | 獄有情其形如人初生皆作聖言後受苦已出種種 |
| J15_0169A10: | 苦聲已上問孤地獄等散在山野江河空中何云地獄 |
| J15_0169A11: | 答衆獄即本八熱八寒故從本名頌疏云餘孤地獄各 |
| J15_0169A12: | 別業招或多或少或二或一所止差別多種處所不定或 |
| J15_0169A13: | 近江河山邊曠野或在地下空及餘處諸地獄器安布如 |
| J15_0169A14: | 是本處在下支派不定已上●初等活中大分爲二先標 |
| J15_0169A15: | 次釋釋中亦二先明本地獄次明別處相明本獄 |
| J15_0169A16: | 中文即有四一明在處遠近二明外器分量三明有 |
| J15_0169A17: | 情苦相四明壽量業因起盡可見●初明在處●在 |
| J15_0169B18: | 於此等者問八大地獄安立相何答光記云婆沙一百七十 |
| J15_0169B19: | 二云問地獄在何處答多分在此瞻部洲下云何安 |
| J15_0169B20: | 立有説從此洲下四萬踰繕那至無間地獄縱廣高 |
| J15_0169B21: | 下各二萬踰繕那次上一萬九千踰繕那中安立餘七地 |
| J15_0169B22: | 獄此七地獄一一縱廣萬踰繕那有説從此洲下四萬 |
| J15_0169B23: | 踰繕那至無間地獄此無間地獄縱廣高下各二萬踰繕 |
| J15_0169B24: | 那次上有三萬五千踰繕那安立餘七地獄一一縱廣 |
| J15_0169B25: | 高下各五千踰繕那有説無間地獄在於中央餘七地獄 |
| J15_0169B26: | 周帀圍繞如今聚落圍繞大城已上論文倶舍同初今亦 |
| J15_0169B27: | 同之故云遠近一千由旬縱廣一萬由旬也此第一師 |
| J15_0169B28: | 不明高下故七地獄豎量難測然或人云縱者高下廣 |
| J15_0169B29: | 者廣狹此義甚非也今同婆沙第一師説此師一萬九千 |
| J15_0169B30: | 由旬安立七獄若七獄高下各一萬由旬者七萬由旬 |
| J15_0169B31: | 可安立之云何一萬九千之間安立之哉但至縱 |
| J15_0169B32: | 廣言者慧暉疏云南北云縱東西云廣已上法華云高五 |
| J15_0169B33: | 百由旬縱廣二百五十由旬已上雙觀經云有諸浴池或十 |
| J15_0169B34: | 由旬縱廣深淺各皆一等已上倶舍云無熱縱廣五十由繕那 |
| J16_0169A01: | しかども。機根くらべには。源空かちたりき。聖道 |
| J16_0169A02: | 門は。ふかしといへとも。時すぎぬれは。いまの機 |
| J16_0169A03: | にかなはす。淨土門は。あさきに。にたれとも。當根 |
| J16_0169A04: | に。かなひやすしと。いひしとき。末法萬年餘經悉 |
| J16_0169A05: | 滅彌陀一敎利物偏增の。道理におれて。人みな。信 |
| J16_0169A06: | 伏しきとぞ。仰られける。 |
| J16_0169A07: | ●播磨信寂房種姓等未詳●鎭西トハ西海道十一箇國ヲ總シテ筑紫ト云除壹岐對馬云筑紫九箇國也天智天皇十年十一月置太宰府天平十四年正月廢之同十五年十二月始置鎭西府皆居筑前國而鎭西蠻●坂東トハ相坂ノ關ヨリ以東ヲ總シテ云坂東或關東若坂東八箇國ト云トキハ筥根ヨリ以東武藏相摸安房上總下總常陸上野下野ヲ云 |
| J16_0169A08: | 畫圖 |
| J16_0169A09: | ●總シテ筑紫九箇國ヲ鎭西トイヒ相坂ヨリ東ヲ坂 |
| J16_0169A10: | 東ト云ナリ具ニハ地理ノ部ニ注ス●ヤカテサソト |
| J16_0169A11: | ハトリモナヲサズイカニモ左樣ソトナリ源氏ニサ |
| J16_0169A12: | ニコソハト思フニ寄木ニナトアル皆此心ナリ拾玉ニ |
| J16_0169A13: | 慈鎭サソトイハハ誠ニサソトアトウチテナヤウヤ |
| J16_0169B14: | トイフ人タニモナシ●三時敎トハ大抵如來滅後五 |
| J16_0169B15: | 百年ハ正法世ニ住スル時ナリ次ノ一千年ハ像法ノ |
| J16_0169B16: | 節ナリ是ヨリ後ヲ末法ノ濁世トハ云ナリ此間萬年 |
| J16_0169B17: | ヲ過テ佛ノ敎法コトコトク滅ストイヘリ又正法千 |
| J16_0169B18: | 年像法五百又正像トモニ五百年ニシテ一千年ノ後 |
| J16_0169B19: | ヲ末法ト云説モアリ異説マチマチ也●宣旨ハ大 |
| J16_0169B20: | 内ヨリ仰下サルル勅詔ヲ文ニシタタメタルヲ綸 |
| J16_0169B21: | 旨宣下宣旨ナト云ナリ此タトヘ西東ヲ取タカヘタ |
| J16_0169B22: | ルニ似テ聞ユレト淨土ノ法門ハ此ニヤリ彼ニヨヒ |
| J16_0169B23: | 給フ法王ノミコトノリ也サレハ娑婆ノ衆生ハ奧州 |
| J16_0169B24: | ノ民ノ如ク淨土ノ法門ハソレニ給ハル宣旨ノ如シ |
| J16_0169B25: | 若西國ヘノ宣旨ヲ給ハラハアニソレヲ用ヰテンヤ |
| J16_0169B26: | 只東方娑婆ノ我等ニハ奧州ノ宣旨コソ相應ナルヘ |
| J16_0169B27: | キトナリ聖道ノ敎ヲ西國ノ宣旨ニ喩タルハ別ノ意 |
| J16_0169B28: | 旨ナシ只東國奧州ト云ニ對シテ云ハカリナリ九卷 |
| J16_0169B29: | 傳ニハ正像二時ノ敎ヲ西國中國ノ宣旨トシ末法ノ |
| J16_0169B30: | 時敎ヲ奧州トストイヘリ●牛角ノ論ハ互ニ同シテ |
| J17_0169A01: | れ候はんには。なじか委き事をば申させ給べき。げ |
| J17_0169A02: | に人にもいまだくわしく習はせ給はぬ事にて候へ |
| J17_0169A03: | ば。專修雜修の間は。くわしき沙汰候はずとも。召 |
| J17_0169A04: | 問れ候はば。法門のくわしき事は知候はず。御上京 |
| J17_0169A05: | の時。うけ給りわたりて。聖の許へまかり候て。後 |
| J17_0169A06: | 世のこといかがしつべき。在家のものなどの後世助 |
| J17_0169A07: | り候ぬべき事は。なに事か候はんと問候しかば。聖 |
| J17_0169A08: | の申候しやうは。生死を離るる道はやうやうにおほ |
| J17_0169A09: | く候へども。其中に此比の人の生死をいづる道は。 |
| J17_0169A10: | 極樂に往生するより外には。異道は叶ひがたき也。 |
| J17_0169A11: | 是佛の衆生をすすめて生死を出させ給ふ一の道也。 |
| J17_0169A12: | 然に極樂に往生する行又さまさまにおほく候へど |
| J17_0169A13: | も。其中に念佛して往生するより外には。異行は叶 |
| J17_0169A14: | がたき事にてある也。其ゆへは念佛は是彌陀の行一 |
| J17_0169A15: | 切衆生のために。自ちかひ給ひたりし本願の行なれ |
| J17_0169A16: | ば。往生の業にとりては。念佛にしく事はなし。さ |
| J17_0169A17: | れば往生せんと思はば。念佛をこそはせめと申候 |
| J17_0169B18: | き。何況や。又在家のものの法門をも知らず。智惠 |
| J17_0169B19: | もなからんものは。念佛の外には何事をして往生す |
| J17_0169B20: | べしと云事なし。我幼少より法門を習たる物にて有 |
| J17_0169B21: | だにも。念佛より外に何事をして往生すべしとも覺 |
| J17_0169B22: | ねば。只念佛計をして彌陀の本願をたのみて。往生 |
| J17_0169B23: | せんと思ひてある也。まして在家のものなどの何事 |
| J17_0169B24: | かあらんと申候しかば。深其よしをたのみ候て。念 |
| J17_0169B25: | 佛を仕なりと申させ給ふべし。又是念佛を申事は。 |
| J17_0169B26: | ただ我心より彌陀の本願の行なりと悟りて申事にも |
| J17_0169B27: | あらず。唐の世に善導和尚と申候し人の。往生の行 |
| J17_0169B28: | 業におひては專修雜修と申二の行をわかちて。すす |
| J17_0169B29: | め給へる也。專修と云は念佛也。雜修と云ふは念佛 |
| J17_0169B30: | の外の行也。專修のものは百人は百人ながら往生 |
| J17_0169B31: | し。雜修の者は千人が中にわづかに一二人ある也と |
| J17_0169B32: | いへるなり。唐土にまた信中と申もの此旨をしるし |
| J17_0169B33: | て。專修淨業文と云文を造りて。唐土の諸人をすす |
| J17_0169B34: | めたり。其文は淨勝房などの許に候らん。それをも |
| J18_0169A01: | 來迎讃 惠心僧都御作 |
| J18_0169A02: | 攝取不捨の光明は 念する所を照すなり |
| J18_0169A03: | 觀音勢至の來迎は 聲をたつねて迎ふなり |
| J18_0169A04: | 娑婆界をはいとふべし いとはば苦海を渡りなん |
| J18_0169A05: | 安養界をはねがふべし ねがはば淨土に生るべし |
| J18_0169A06: | 草の庵しづかにて 八功德池にこころすみ |
| J18_0169A07: | ゆふべの嵐音なくて 七重寳樹にわたるなり |
| J18_0169A08: | 臨命終の時いたり 正念たかはで西にむき |
| J18_0169A09: | 頭をかたむけ手をあはせ いよいよ淨土を欣求せん |
| J18_0169A10: | きけは西方界のそら 伎樂歌詠ほのかなり |
| J18_0169A11: | 見れは綠の山の端に 光雲はるかにかかやけり |
| J18_0169A12: | この時身心やすくして 念佛三昧現前し |
| J18_0169A13: | 毫光わが身を照して 無始の罪障消滅す |
| J18_0169A14: | 光雲やうやくちかづきて 瞻仰すれは彌陀尊 |
| J18_0169A15: | 相好圓滿し給ひて 金山王のごとくなり |
| J18_0169A16: | 烏瑟たかくあらはれて 晴の天にみとりなり |
| J18_0169A17: | 白毫右にめぐりて 眉の間にかかやけり |
| J18_0169B18: | 管絃歌舞の菩薩は 雲に袖をひるがへし |
| J18_0169B19: | 持幡供花の莊嚴は 風にまかせてみだれたり |
| J18_0169B20: | 觀音勢至諸薩埵 光の中にみちみてり |
| J18_0169B21: | をのをの威德あらはれて こゑこゑ行者をほめ給ふ |
| J18_0169B22: | 眼にみてる慈悲のいろ おつる涙もとどまらず |
| J18_0169B23: | 耳にきこゆる法の聲 歡喜の心いくばくぞ |
| J18_0169B24: | すなはら紫雲たなびきて 柴の戸ぼそに立めぐり |
| J18_0169B25: | 恆沙の衆會もろともに 前後左右に下り給ふ |
| J18_0169B26: | 庵の上には諸化佛 星をつらねて影向し |
| J18_0169B27: | 苔の庭には諸聖衆 光をならべて長跪せり |
| J18_0169B28: | 伎樂の菩薩も此時に 踊躍歡喜やすからず |
| J18_0169B29: | 絲竹のしらべ雲をわけ 徘徊よそほひ地を照す |
| J18_0169B30: | 時に大悲觀世音 やうやくあゆみ近づきて |
| J18_0169B31: | 紫磨金の身をまげて 蓮臺かたふけよせたまふ |
| J18_0169B32: | 次に勢至大薩埵 聖衆同時に讃歎し |
| J18_0169B33: | 大定智悲の手をのべて 行者の頭をなで給ふ |
| J18_0169B34: | 遂に引接したまひて 金蓮臺にのせたまふ |
| J19_0169A01: | 中ノ坊と〓ひ又二ツ岩禪坊ともいふ今の御影堂の地に在り。二を |
| J19_0169A02: | 東ノ新坊といひ又松下禪坊といふ今の大鐘樓の東北に在り。三 |
| J19_0169A03: | を西ノ舊坊といひ、又淸水禪坊ともいふ今の三門西南の地に在 |
| J19_0169A04: | り。中に於て大師は自ら中ノ坊に住し、東西の二坊 |
| J19_0169A05: | を門弟の宿舍としたまへり。然るに建永二年大師 |
| J19_0169A06: | 七十五歳事に坐して讚岐國に配せられ、四年の後恩免の |
| J19_0169A07: | 宣旨を賜はりて、建曆元年十一月歸洛ありし比には、 |
| J19_0169A08: | 吉水の諸坊既に荒廢に屬せしかは、靑蓮院慈圓僧正 |
| J19_0169A09: | 後ち慈鎭和尚と諡すの沙汰として、大谷の山上南禪院慈惠大師草創と號 |
| J19_0169A10: | する坊舍を寄せ、以て大師の依所に充てたまへり。即 |
| J19_0169A11: | ち現今勢至堂の地是なり。大師此禪坊に於て、其翌 |
| J19_0169A12: | 建曆二年正月二十五日八十歳にして往生の素懷を遂 |
| J19_0169A13: | けたまひしかは、遺弟等住坊の東崖上に葬り、廟堂 |
| J19_0169A14: | を莊嚴し、洒掃供養恰も在ますか如く、貴賤上下常 |
| J19_0169A15: | に群集して知恩報德の誠を致せり。 |
| J19_0169A16: | 然るに滅後十六歳 後堀河天皇嘉祿三年六月、山門 |
| J19_0169A17: | の衆徒、其興盛を嫉み、朝廷に嗷訴し、使を遣はし |
| J19_0169B18: | て坊舍を破却し、廟塔を發かんとす。同法遺弟竊か |
| J19_0169B19: | に遺骸を嵯峨に移し翌年之を粟生野に荼毘したてま |
| J19_0169B20: | つる。 |
| J19_0169B21: | 其後勢觀房源智上人深く靈蹟の廢滅を歎き、物情の |
| J19_0169B22: | 沈靜するを俟ち、 四條天皇文曆元年同法と力を協 |
| J19_0169B23: | はせ、朝廷に奏して大谷の舊地を復し、佛殿を建て |
| J19_0169B24: | 影堂を營み、僧坊門廡一に寺院の制に則とり、始め |
| J19_0169B25: | て知恩院大谷寺と號し、大師を仰いて開山第一世と |
| J19_0169B26: | 爲す。 天皇嘉稱して勅願所となし。「華頂山」「知 |
| J19_0169B27: | 恩敎院」「大谷寺」の勅額を賜ひしかは、之を總門影 |
| J19_0169B28: | 堂佛殿の三所に揭け、永へに專修念佛の本處、大師 |
| J19_0169B29: | 入寂の靈跡を標し天下の道俗をして其歸嚮する所を |
| J19_0169B30: | 知らしむ。之を本山開創の縁由とす。 |
| J19_0169B31: | 第二 開祖略傳 |
| J19_0169B32: | 開祖大師諱は源空、法然房と號す。父は美作國久米 |
| J19_0169B33: | の押領使漆時國、母は秦氏なり。父母子なきことを |
| J19_0169B34: | 歎きて佛神に祈り、終に 崇德天皇長承二年皇紀一七九三 |
| J20_0169A01: | 當所に移り建立し翌年法幢を立てらる此時朱印を添 |
| J20_0169A02: | 一紙を被送 |
| J20_0169A03: | 於當寺所化之法談執行依之聽衆見物已下之族惣別 |
| J20_0169A04: | 橫合狼藉不可有之若違犯之輩有之者記交名可被遂 |
| J20_0169A05: | 披露即可處嚴科旨依仰狀如件 |
| J20_0169A06: | 天正十六年戊子九月十三日 （在朱印） |
| J20_0169A07: | 宮城四郞兵衞 |
| J20_0169A08: | 淨國寺 |
| J20_0169A09: | 神祖又淸岩上人の德長を見聞せ給ひけれは度度三河 |
| J20_0169A10: | 國までまかり出御機嫌をも伺奉りけるにそ法問論義 |
| J20_0169A11: | をも仰付有しと云 |
| J20_0169A12: | 肥前國御在陣の時使僧を以二種献進しけれは御内書 |
| J20_0169A13: | 當表在陣爲屆使僧殊兩種驗之祝着候委細全阿彌可 |
| J20_0169A14: | 申候 謹言 |
| J20_0169A15: | 二月廿四日 御朱印 |
| J20_0169A16: | 淨國寺 |
| J20_0169A17: | 全阿彌添狀 |
| J20_0169B18: | 當表長陣爲御屆ケ使僧被進候并兩種則披露申候之 |
| J20_0169B19: | 處に大納言樣一段と御祝着被成殊に去年は淸巖和 |
| J20_0169B20: | 尚樣御せんけ之所に何も所化衆一人もあいちらす |
| J20_0169B21: | 御ほうとう被爲取候由彼僧被申候自何以心安存候 |
| J20_0169B22: | 彌御法とうはんしやう致候樣に御稼可有之大納言 |
| J20_0169B23: | 殿へも其段懇に披露申候次に爰元之儀も高麗御渡 |
| J20_0169B24: | 海の由申候へ共然としたる儀無之候御渡海於無之 |
| J20_0169B25: | 者軈て當年中に可爲御歸件の條以て萬端可申入候 |
| J20_0169B26: | 隨て高力殿肥後普請爲致御座候間御音信之物拙者 |
| J20_0169B27: | 預り申慥に屆可申候間可御心安伺公爲御音信銀二 |
| J20_0169B28: | 匁被下候何れも呑牛如御存知返し置申候へ共先先 |
| J20_0169B29: | 留置申候恐惶謹言 |
| J20_0169B30: | 返返大儀にて御使僧被遣候殊之外御祝着被成候間 |
| J20_0169B31: | 可御心安候殊に沉香五時兩種披露申候可御心安候 |
| J20_0169B32: | 委細は御歸陣之時目出度目出度可申上候 |
| J20_0169B33: | 二月二十六日 全阿彌 判 |
| J20_0169B34: | 淨國寺 |
| Z01_0169A01: | 卽是發願。此乃因位。若願若行。一切所行名以爲レ行。非二行 |
| Z01_0169A02: | 願別論意一而已。例如三十度行中。有二願波羅密一。義寂法師 |
| Z01_0169A03: | 述二今義意一。甚合二經說一。文具如二彼所引一加之悲華經二卷十二紙大施品說三念 |
| Z01_0169A04: | 王見二寶藏佛所現諸佛國土一已云。聖王白レ佛言。我今還レ |
| Z01_0169A05: | 城。於二閑靜處一專心思惟。當レ作二誓願一。如二我所見佛土相 |
| Z01_0169A06: | 貌一。離二五濁惡一。願二-求淸淨莊嚴世界一。已上大莊嚴經云。卽時 |
| Z01_0169A07: | 會中頭面禮足。辭レ佛而退往二一靜處一。獨坐思惟。修二-習功 |
| Z01_0169A08: | 德一。莊二-嚴佛刹一。發二大誓願一。經二於五劫一。已上但淨影法位憬興 |
| Z01_0169A09: | 等師。判二修行時一。恐不レ順レ經耳。已上今鈔全同。尊問愚答 |
| Z01_0169A10: | 七紙亦同。是當流本義也。西山宗要下二紙。別云二攝取願行時一。故近世略箋。却朋二淨影一。云二修行時一。會疏 |
| Z01_0169A11: | 云二結願時量一故。亦非二大違一。又九品寺覺明。決二-判修行時一。源流章卅四紙引二彼抄一可レ見。西山九品寺同レ解。違二當流一也聖覺法印定二發願時一。 |
| Z01_0169A12: | 彼師所製唯信抄七紙見尋可レ知。（鈔）問。五劫思惟爲レ通二六八一。爲レ局二名號一。答。 |
| Z01_0169A13: | 有云。思二-惟名號一不レ通二六八一。云云此義非也。以二說願文一 |
| Z01_0169A14: | 校二思惟文一。摠通二六八一故。云云此中有云者。西山流。彼宗要下二紙擧二此計一。直牒六 |
| Z01_0169A15: | 五紙云。六八願ハ法藏寂室ニ入テ。五劫思惟攝取。其枝葉削 |
| Z01_0169A16: | 取二精花一。此彌陀超世願也。亦同二鈔釋一所レ言五劫者。一增一減 |
| Z01_0169A17: | 爲二一劫一。卽五劫也。（鈔）問。聖種性智。不可思議。於二一念 |
| Z01_0169B01: | 頃一辨二一切事一。何送二五劫一。答。本願深重。豈容易耶。釋尊尙 |
| Z01_0169B02: | 有二三七思惟一。況初地耶。已上（私）聖覺法印唯信抄七紙云。從二 |
| Z01_0169B03: | 二百一十億淨土之中一。選二-取殊勝之事一。建二-立極樂界一。譬 |
| Z01_0169B04: | 如下爲レ咲二柳枝櫻花一爲中二見浦竝中於淸見カ關上。選フレ之不二一 |
| Z01_0169B05: | 期按一。五劫間思惟。已上 五劫之表示大澤文庫二紙○攝取。選擇第三章云。 |
| Z01_0169B06: | 此中選擇者。卽是取捨義也。乃至選擇與二攝取一。其言雖レ異 |
| Z01_0169B07: | 其意是同。已上但選擇通二取捨一。攝取唯取。取必可レ有レ捨。故 |
| Z01_0169B08: | 云二言異意同一也。（會）思惟卽選擇義。惣照麤妙一。分二-別善惡一。 |
| Z01_0169B09: | 攝取ハ別Ｍ（シテ）選〓-捨麤惡一。擇二-取善妙一也。已上 今云。思惟云二選擇義一。未レ詳。今唯思二-想分三- |
| Z01_0169B10: | 別諸佛淨土相一。釋二選擇一。攝取正選擇義故。○莊嚴佛國等。（私）此正述二選取之願一。謂 |
| Z01_0169B11: | 悲花經云。於二閑靜處一。專心思惟。當レ作二是願一。如二我所見佛 |
| Z01_0169B12: | 土相貌一。離二五濁惡一。願二-求淸淨莊嚴世界一。已上則知選取願 |
| Z01_0169B13: | 也。然會疏云下佛國所莊嚴。淸淨行能莊嚴。以二福智淸淨 |
| Z01_0169B14: | 行一。能莊二-嚴依正一故上。不レ順二經文一歟。更思レ之（會）亦解二惣意一云。 |
| Z01_0169B15: | 蓋夫菩薩建二-立淨土一。猶如三良匠建二大城一。先沉思圖二-畫之一。 |
| Z01_0169B16: | 而後大集二良材一。普調二斧鉞一。彌レ歳彫二-琢之一。至二材成器備一。 |
| Z01_0169B17: | 則千丈樓殿一時剋成。五劫思惟如レ圖二-畫之一。永劫修行 |
| Z02_0169A01: | 其入胎ノ相。具如二新婆沙七十（十）。寳積經五十五一（初）。或 |
| Z02_0169A02: | 若約ハ二自業識ヲ爲一レ因。父母俱可レ屬二能生之緣一也。○父母 |
| Z02_0169A03: | 精血爲二外緣一。記ニ問。上文以レ父爲レ因。以レ母爲レ緣。今何 |
| Z02_0169A04: | 父母同爲二外緣一。答。所望不同。上ハ父ト母ト相對。以論二因緣一。 |
| Z02_0169A05: | 今ハ業識ト父母ト相對Ｍ（シテ）論二因緣一也。○母懷胎已經於十月者。 |
| Z02_0169A06: | 記ニ引二弘决四之二一（六十二）。云云。莊子老聃云。民孕婦十 |
| Z02_0169A07: | 月ニＭ（シテ）生ルレ子ヲ等。本艸云。胎足二十月一而生トハ常之理也。又依二 |
| Z02_0169A08: | 佛經一。五王經。心地觀經一。恩重經。𣵀槃九。華嚴四十二 |
| Z02_0169A09: | 等。律【頭】戒經七（二）。梵網說。論亦同。往見。○福田者。此所施ノ |
| Z02_0169A10: | 境也。植二布施種一。生二功德果一。優婆塞戒經云。世間福田ニ。 |
| Z02_0169A11: | 凡有二二種一。一功德田。二報恩田。又律名句云。八福田アリ |
| Z02_0169A12: | 云云。施果多少。其義廣多。具如二俱舍業品十八（三）優婆塞戒 |
| Z02_0169A13: | 經第四。探玄第八等ニ具ニ明レ之。可レ見。○然佛在世時等。 |
| Z02_0169A14: | 記ニ此因緣。出二五分律一。今按。是因緣約レ始。云レ出二五分一。初飢饉。白骨。縱橫等。似二馬麥緣一。出二五分一。四分 |
| Z02_0169A15: | 一等一。已下ノ門門喚乞。三衣。貿易等ノ緣。四律中未レ得レ文。須レ檢二他經論一。又三衣貿易之事。似レ違二律制一。學者請看二大論四十。及文句五之一等一。 |
| Z02_0169A16: | 【頭】大般若三百八十一。○見佛顏色似有飢相者。問。佛有二上味適悅 |
| Z02_0169A17: | 之相一。何有二顏色飢相一。答。此示現ノ相也故云二似有一。智論第 |
| Z02_0169B01: | 九。明三佛有二九惱一。云云。又興起行經ニ。總明二十緣一。又舍利 |
| Z02_0169B02: | 弗請問經ニ說二七緣一。此經本未レ得。此等皆是示現〓相耳。唯識十云。 |
| Z02_0169B03: | 雖レ有下示現作二生死身業煩惱等一。似中苦集諦上。而實無漏道 |
| Z02_0169B04: | 諦所攝。已上。釋籖二之二（六）。云云。○匙者。記ニ此レ盛レ飯 |
| Z02_0169B05: | 具。西天之法。飮食不レ用二箸匙一故也。琳音五十八（十六）。 |
| Z02_0169B06: | 云。方言作レ提。謂拘レ食之具也。震旦多用二匙箸一。是方土 |
| Z02_0169B07: | 風俗耳。又南海傳二。匙筋合否章云。西方食法。唯用二右 |
| Z02_0169B08: | 手一。必有レ病故。開二聽蓄一レ匙。其筋與レ箸同。則五天所レ不レ聞。四 |
| Z02_0169B09: | 部亦未レ見。而獨東夏共ニ有二斯事一等。西域記二（十一）云云。 |
| Z02_0169B10: | ○三衣者。記云。三種袈娑。此云二不正色一。亦云二壞色一。謂 |
| Z02_0169B11: | 靑。黑。木蘭ノ三如法色。是不レ調レ美。治二貪愛一也。一安陀會。 |
| Z02_0169B12: | 記作レ衣。玄應四分律音曰。安陀會。或安多衛。或文自謬。安陀娑等。此云二中宿衣一。謂近レ身住也。或云二裏衣一。是則五條也。二欝多 |
| Z02_0169B13: | 羅僧。是七條。三僧伽梨衣。此亦有二九品一。謂ク九條。十一 |
| Z02_0169B14: | 條。十三條。乃至二十五條也。大衣準レ律局二九品一。若依二大乘一。未三必限二九品一。瑜伽論五十四云 |
| Z02_0169B15: | 云。名義廣如二律疏鈔等一。六物圖云云。四分四十云。三世如來。並著二如レ |
| Z02_0169B16: | 是衣一。僧祗三十八云。三衣是賢聖沙門標幟。雜阿含云。修二 |
| Z02_0169B17: | 四無量一。服二三法衣一等。彼無レ文。或當レ作レ長。長阿含十五云云。又增一四十一等文也。餘文可レ |
| Z03_0169A01: | 三解脫┐ |
| Z03_0169A02: | ┌───────────┘ |
| Z03_0169A03: | ├一空解脫 空二我我所一故。若依二瑜伽論一。遍計所執爲二空門境一。若依二維摩不二品一者。遍計所執無二我我 |
| Z03_0169A04: | │ 所一。故名二空境一。依他諸法。無二我我所一。故名二空境一。圓成實性。無二我我所一。故名二空境一也。云云 |
| Z03_0169A05: | ├二無相解脫 離二男女色香一異等相一故。若依二瑜伽一。圓成實性爲二無相境一。依二維摩不二品一者。無二遍計 |
| Z03_0169A06: | │ 所執種種相一。故爲二無相境一。圓成實性無二十相一。故名二無相境一已上。云云 |
| Z03_0169A07: | └三無願解脫 苦集諦厭不レ可レ願。道諦尙捨。何況有漏。偏求二寂滅一。不レ願二有爲一故。若依二瑜伽一。依他諸 |
| Z03_0169A08: | 法爲二無願境一。依二維摩不二品一者。遍計所執不レ可二願求一。故名二無願境一。圓成實性。離二諸戱 |
| Z03_0169A09: | 論一無二願求一。名二無願境一。已上 |
| Z03_0169A10: | ○亦名三摩地者。三摩地。此云二等持一。等謂均等。持謂 |
| Z03_0169A11: | 持用。定慧均等。能除二昏散一。故云二等持一。亦云二平等一。是 |
| Z03_0169A12: | 亦均等義也。餘二名等。無相無願二也。無相無願。共ニ |
| Z03_0169A13: | 所願境也。解脫則能觀智故。今准二空解脫門一。○應レ知 |
| Z03_0169A14: | 無相解脫者。上空二我執一。是當二見惑一。今當二思惑一。於二男 |
| Z03_0169A15: | 女境一生二愛著一。初果愛者。雖レ離二見惑一。猶行二婬欲一也。 |
| Z03_0169A16: | ○註十相者五塵等。問。何故四相中除レ住哉。亦五塵 |
| Z03_0169A17: | 中五塵。是男女境也。何出レ之哉。答。住亂二無爲一。故 |
| Z03_0169A18: | 且除レ之。又五愛中雖レ有二男女一。流轉根本。男女ノ依二愛 |
| Z03_0169B01: | 心一。故五愛外。別立二男女一也。○十力者至下當辨等。 |
| Z03_0169B02: | 此ノ於二十力一身心ノ有レ異。身十力者。俱舍頌云。身那羅 |
| Z03_0169B03: | 延力。或節節皆然。象等七十增。此觸處爲レ性。已上疏云。 |
| Z03_0169B04: | 身那羅延者。佛生身力。等二那羅延一。或節節皆然者。或 |
| Z03_0169B05: | 言表二有餘師說一。佛身技節。一一皆具二那羅延力一。已上論 |
| Z03_0169B06: | 廿七云。那羅延力。其量如何。十十倍二-增象等七力一。謂 |
| Z03_0169B07: | 凡象。香象。摩訶諾建那。此云二大露形神一鉢羅塞建提。此云二勝薀神一筏 |
| Z03_0169B08: | 浪伽。此云二妙支神一遮弩羅。此云二執持神一延那羅。此云二大種神一後後力。增二 |
| Z03_0169B09: | 先先一十倍。有說。先六ニハ十十倍增。敵二那羅延半身之力一。 |
| Z04_0169A01: | 無量壽經諸解總目 |
| Z04_0169A02: | |
| Z04_0169A03: | 靈譽鸞宿撰 |
| Z04_0169A04: | 奉讃一卷 𤣥忠大師 已渡現行 |
| Z04_0169A05: | 義疏二卷 淨影大師 已渡現行 |
| Z04_0169A06: | 義疏一卷 嘉祥大師 已渡現行 |
| Z04_0169A07: | 義疏二卷 演空寺靈裕 未渡 |
| Z04_0169A08: | 義疏二卷 悟達國師知𤣥 未渡 |
| Z04_0169A09: | 法燈二卷 唐安國字僧徹 未渡 |
| Z04_0169A10: | 釋知𤣥疏 |
| Z04_0169A11: | 宗要一卷 唐新羅國元曉 已渡現行 |
| Z04_0169A12: | 連義述文賛三卷 唐新羅憬興 已渡現行 |
| Z04_0169A13: | 述義記二卷 唐新羅義寂 已渡未行 |
| Z04_0169A14: | 疏二卷 唐法位法師 已渡未行 |
| Z04_0169A15: | 讃鈔一卷註字釋一卷 秋篠寺善珠 未行 |
| Z04_0169A16: | 私記一卷 興福寺智憬 未行 |
| Z04_0169A17: | 十最疏傳記一卷 靜慮院靜照 同 |
| Z04_0169B01: | 四十八願釋一卷 同作 同 |
| Z04_0169B02: | 四十八願釋一卷 元興寺智光 同 |
| Z04_0169B03: | 四十八願釋一卷 台嶺眞源 未行 |
| Z04_0169B04: | 四十八願釋五卷 安居院聖覺 已行 |
| Z04_0169B05: | 義海十卷 本願鏡五卷 稱名菴 |
| Z04_0169B06: | 私記一 略釋一卷 |
| Z04_0169B07: | 圓光大師御述作 |
| Z04_0169B08: | 音義二卷 敬西信瑞 |
| Z04_0169B09: | 口筆鈔八卷 記主禪師說 名越尊觀口筆 |
| Z04_0169B10: | 鈔七卷大意一卷 望西樓道光 |
| Z04_0169B11: | 同鈔見聞七卷 大澤良榮 |
| Z04_0169B12: | 要註記廿四卷 酉譽上人 |
| Z04_0169B13: | 義苑七卷 南紀總持寺南楚 |
| Z04_0169B14: | 𤣥槪一卷 洛東誓願寺超然 |
| Z04_0169B15: | 科註六卷 南紀永正寺加祐 |
| Z04_0169B16: | 會疏十卷 越後勝授寺峻諦 |
| Z04_0169B17: | 略箋八卷 洛東永觀堂炬範 |
| Z05_0169A01: | 國土一。出二於三界一。已上 |
| Z05_0169A02: | ○二末註二。一分二-科觀察門一。二正釋二此偈一。初分科二。一 |
| Z05_0169A03: | 惣科。二別科。○初惣科。此已下第四觀察門。若約二行 |
| Z05_0169A04: | 次一。第一明二三門一。第二行明二成上起下一。今第三。明二觀察 |
| Z05_0169A05: | 門一。爾可レ云二第三觀察門一。今約二五念門次第一云二第四等一 |
| Z05_0169A06: | 也。澤見初丁○此門中分爲レ二。別等者二。別分科也。○器 |
| Z05_0169A07: | 世間者。下四十六左註云。器用也。彼淨土衆生所二受用一也。故 |
| Z05_0169A08: | 名二器世間世間如レ上莊嚴成就一。待レ下衆生能居聖衆也。名義在レ下 |
| Z05_0169A09: | 二種世間。大法數五廿丁三法數八八丁世間名義。名義 |
| Z05_0169A10: | 三七丁○此句者。觀彼等句也。顛生等者。下ノ結成ノ句 |
| Z05_0169A11: | 也。○二別釋中。十七別者。文有二十九段一。今約レ合二水地 |
| Z05_0169A12: | 空一。云レ爲二十七一。○至文。指二下一一偈文一○目。一一名目。 |
| Z05_0169A13: | 則莊嚴淸淨功德等名目也。今略レ之。故讓レ下。記二一丁 |
| Z05_0169A14: | 云。問。論依二本經一。經觀二十三一。何違二本經一明二廿九一耶。答。 |
| Z05_0169A15: | 經略唯說二十三一。論廣觀二廿九一。斯乃論主加顯ノ功也。況準二 |
| Z05_0169A16: | 觀經一案二大小二經旨一。說二彼莊嚴一。皆應二入觀要一。是故廣立二 |
| Z05_0169A17: | 廿九句一。應レ攝二三經所說莊嚴一。問。删補三三丁意此十七及 |
| Z05_0169B01: | 十二種。有二所表一耶。答。下長行。略說二彼阿彌陀佛國土 |
| Z05_0169B02: | 十七種莊嚴功德一。云云註云。言レ略者。彰三彼淨土功德無 |
| Z05_0169B03: | 量。非二唯十七種一矣。准知。依正莊嚴無量中。取レ要表レ之。 |
| Z05_0169B04: | 自然十七種。及八種等也。已上。外有二一義一。其意未了。 |
| Z05_0169B05: | 此二句卽是第一事等者。上來分文。以下正釋也。釋二此 |
| Z05_0169B06: | 偈一四。一此二句名目。二此莊嚴ノ起ル因由。三別釋二成 |
| Z05_0169B07: | 就一。四正釋レ文。初此二句名目○此二句。指二偈文一。○第一 |
| Z05_0169B08: | 居二下諸莊嚴初一。故言二第一一。○事トハ體義也。非二事理相對 |
| Z05_0169B09: | 事一。謂別十七種。通廿九種莊嚴惣體也。釋文言二此淸淨 |
| Z05_0169B10: | 是惣相一者。此謂也。俱舍頌疏四廿丁云。事者體也。已上 |
| Z05_0169B11: | 金剛般若論。淸淨國土ヲ第一體也ト云。今ト全同。○觀察 |
| Z05_0169B12: | 如レ上○莊謂莊飾。嚴謂嚴麗義也。删補三四丁金剛註經 |
| Z05_0169B13: | 中二右有二三莊嚴一。一造寺等。二見佛土等。三心莊嚴。拾遺 |
| Z05_0169B14: | 上卅一左云。云何莊嚴。答論云。成就以二願心一莊嚴。應レ知。 |
| Z05_0169B15: | 註云。此三種莊嚴成就。由三本四十八願等淸淨願心之所二 |
| Z05_0169B16: | 莊嚴一。因淨故果淨也等。云云○淸淨者。拾遺上卅二丁云。述記 |
| Z05_0169B17: | 一之本十六右云。徵澄也鑒曰レ淸。無垢曰レ淨。已上○功德者。淨 |
| Z06_0169A01: | 大論三十二廿六丁云。釋迦文佛。更有二淸淨世界一。如二何彌陀 |
| Z06_0169A02: | 佛國一。阿彌陀佛。亦有二嚴淨不嚴淨世界一。如二釋迦文佛國一。 |
| Z06_0169A03: | 諸佛大悲徹Ｍ（シテ）二骨髓一。不レ以二世界ノ好醜ヲ一。隨二應レ度者一而敎二- |
| Z06_0169A04: | 化ス之ヲ一。如シ下慈母ノ愛レ子。雖レ沒二-在厠溷一。勤求拯拔Ｍ（シテ）不中以 |
| Z06_0169A05: | 爲上レ惡。○又如鼓音聲經等。引二全文一明二化身一。亦鎭西宗要 |
| Z06_0169A06: | 本末口傳廿二丁阿彌陀經同本異譯ト云。未レ見レ據。○國號 |
| Z06_0169A07: | 淸泰者。見聞上廿九丁。極樂ト與二淸泰一釋二六異一。委可レ至レ彼。 |
| Z06_0169A08: | 云云○轉輪聖王者。頌疏十二九丁。名義集三二丁。統記三 |
| Z06_0169A09: | 十一八丁。○魔王者。統記三十二廿八丁。○提婆達多。行宗 |
| Z06_0169A10: | 記三ノ上十七紙○名寂者。寂意。本文寂靜。恐ハ所覽異歟。 |
| Z06_0169A11: | 考一本有次三項○又上來等。決二-明化身一。○若是淨土等。結レ非二 |
| Z06_0169A12: | 報身一。○此卽文義。示二文義明一。○昞然。昞ハ看也。明也。惠 |
| Z06_0169A13: | 琳音義百卷廿七丁。云。昞ハ明也。作レ昺亦一ナリ。○皆不善 |
| Z06_0169A14: | 等。結二深ク不一レ究。慈恩上生經疏上七丁云。鼓音經ノ文ヲ |
| Z06_0169A15: | 直ニ彌陀報身ニＭ（シテ）會レ之。釋迦常在靈山ノ報佛ト存スル時。華 |
| Z06_0169A16: | 嚴曰上生經疏上（七丁）摩耶夫人ノ腹中三昧ヲ。見下腹含二-容無邊世 |
| Z06_0169A17: | 界一。諸大菩薩集會Ｍ（シテ）聽上レ法。故知報佛ニ有二化父母一。○衆盲 |
| Z06_0169B01: | 觸レ𧰼喩。北本三十二十五丁。南本三十十五丁。○問曰若報身 |
| Z06_0169B02: | 等。第五ノ問答。決下報身ニ有二隱沒相一。故淨土亦有中成壞上。△ |
| Z06_0169B03: | 問ノ意ハ。身土ハ不離也。身ニ有二隱沒一。知ヌ土可レ有二成壞一。△ |
| Z06_0169B04: | 成ハ成就也。壞ハ々滅也。考一本有次一項○答曰等。答中四。云云○ |
| Z06_0169B05: | 自古將今者。將ハ與也。與ハ及也。或淸濁點云自ハ率也。將ハ從 |
| Z06_0169B06: | 也。○難通者。考報上一本有或點其故四字報土故不レ可レ有二成壞一。爾𪜈例ルニ二 |
| Z06_0169B07: | 佛身一亦應レ有二成壞一。故云二難通一。○雖然今敢等。二標レ有二 |
| Z06_0169B08: | 經說一。△敢ハハヾカラス。彙云。敢音簡。進取。○譬如佛身 |
| Z06_0169B09: | 等。三直立レ理。記上十七丁釋ノ意ハ。言ハレ立レ理。淨土可二成 |
| Z06_0169B10: | 壞一。如二報身隱沒一。有二機見別一故。諸經論ノ中。不レ說レ有ト二成 |
| Z06_0169B11: | 壞一者。非カレ如二穢土ノ三災壞一故。次ニ有二問答一。答ノ中ニ有二二 |
| Z06_0169B12: | 義一。可二見合一。○如華嚴經云等。四正引證。六十華嚴第四 |
| Z06_0169B13: | 九丁。盧舍那佛品第二下。普賢菩薩以二偈頌一曰玉フ。五言四 |
| Z06_0169B14: | 句全文也。第二藏本。坐ノ字函ニ入。八十華嚴第十也。疏 |
| Z06_0169B15: | 鈔十十九丁華藏世界品ノ五ノ三也。又云。譬如レ見二導師種々 |
| Z06_0169B16: | 色差別一。隨二衆生心行一見二諸刹一亦然。文○導師者。要覽上 |
| Z06_0169B17: | 九丁。𣵀槃經云。如二佛如來一亦名二導師一。北本三十三廿二丁南 |
| Z07_0169A01: | 菩薩一。未二必念佛一。謂聞名者。擧二所歸體一。於二起行一應二不定一 |
| Z07_0169A02: | 故。問。此願所被。爲レ凡爲レ聖。若言レ凡所得。益旣是菩薩 |
| Z07_0169A03: | 法忍總持。能得人。豈下凡耶。是故異譯寶積莊嚴皆云二菩薩一。若 |
| Z07_0169A04: | 言レ聖。總看二願文一。衆生言。皆被二凡夫一。何至二此願一。忽改レ詞 |
| Z07_0169A05: | 乎。故智光云。就人天願矣。答。應二是攝凡一。旣於二所得一云二 |
| Z07_0169A06: | 菩薩忍一。若機法俱菩薩者。豈置二能別言一。而云二菩薩等一耶。 |
| Z07_0169A07: | 當レ知。凡機得二聖法一。但異譯者。相違非レ適二此願一。澄憲云。 |
| Z07_0169A08: | 問。聞二彌陀名號一。得二法忍總持一人。何國誰人哉。答。有機 |
| Z07_0169A09: | 有緣人得レ之。不レ可レ疑。一經二其耳一。衆病悉除。亦何土何誰 |
| Z07_0169A10: | 人哉。五濁惡世。無レ機無レ益。盲者常闇。何疑二日光一乎。此 |
| Z07_0169A11: | 義不レ可レ限二彌陀願一矣。准二此釋一。約二現世無生一。故冏公頌 |
| Z07_0169A12: | 義。約二念佛行人切ニ求ム。見生ノ當體卽無生ニ一也。問。所 |
| Z07_0169A13: | 得無生。約レ位何乎。答。玄一云。言二無生法忍一者。初地 |
| Z07_0169A14: | 無生忍。凡言二無生法忍一者。基云。由二無ノ法敎一。而起二忍可 |
| Z07_0169A15: | 心一。故言二無生忍一也。憬興云。無生忍ト者。顯二人空智一。無 |
| Z07_0169A16: | 生法忍ト者。顯二法空智一矣。法空亦可レ在二地上一。故可二初地一。 |
| Z07_0169A17: | 西宗要三初丁出二二所期一。謂一初地初住。二等妙二覺。可レ |
| Z07_0169B01: | 知。云云○其有女人者。第三十五女人往生願也。黑谷私 |
| Z07_0169B02: | 記云。有レ疑。上念佛往生願。不レ嫌二男女一。來迎引接願。卽 |
| Z07_0169B03: | 互二男女一。係念定生願亦然。今別有二此願一。其意云何。倩案二 |
| Z07_0169B04: | 此事一。女人障重。別不レ約二女人一者。卽生二疑心一。其由女人過 |
| Z07_0169B05: | 多障深一切處被レ嫌。道宣ノ淨心誡觀上二十二引レ經云。十 |
| Z07_0169B06: | 方世界。有二女人一處。卽有二地獄一。加之內有二五障一。外有二三 |
| Z07_0169B07: | 從一。乃至無量梵王所居。全以二女身一無レ登二高臺閣一。乃至何況 |
| Z07_0169B08: | 往生哉。可レ疑レ之。故別發二女人往生願一。除二女人疑一。而令レ |
| Z07_0169B09: | 生レ信。卽是此願攝機力也。大智度論四。初僧祇中。永離二 |
| Z07_0169B10: | 女身一矣。俱舍論十八五丁意。百劫離レ女。今依二願力一順次 |
| Z07_0169B11: | 轉レ女。豈レ非二大利一。○所受快樂等者。第三十九快樂無染 |
| Z07_0169B12: | 願也。夫極樂聖衆。雖レ受二不退快樂一。住二無相之心一。永無二 |
| Z07_0169B13: | 樂著一。如二漏盡證果聖人一。澄憲云。穢土快樂。皆是麤弊也。 |
| Z07_0169B14: | 亦不レ如レ意。難レ得易レ失。初樂後苦。凡夫著レ之。猶如二塵著一レ |
| Z07_0169B15: | 膠。著二初樂一不レ知二後苦一。受二少樂一亦遇二多苦一。如二欣洗レ癰卽 |
| Z07_0169B16: | 樂。煮レ疥而悅一。何躭レ之。如二彼淨土一者。受二三禪樂一。無二一 |
| Z07_0169B17: | 念著一。如二漏盡比丘一。豈レ不レ欣レ之乎。問。漏盡比丘者。其 |
| Z08_0169A01: | たじけなく。罪惡の衆生にかはりて。身命をおしま |
| Z08_0169A02: | ず。難行苦行し。萬善まどかにつとめもて。つゐに佛 |
| Z08_0169A03: | になり給ひにしのち。あらゆる因行果德を。こと〲 |
| Z08_0169A04: | く名號の中におさめて。のこりなく衆生にゆづり給 |
| Z08_0169A05: | ひぬ。（三四）これによりて。その名號をとなふれば。お |
| Z08_0169A06: | さまるところの功德。みな衆生のくちのうちになが |
| Z08_0169A07: | れいりて。さながらお（イを）のが物となるゆへに。念 |
| Z08_0169A08: | 佛の行者の功德は。またく彌陀とひとしくして。こと |
| Z08_0169A09: | なることなし。まことに佛。か〻るはかりごとをめぐ |
| Z08_0169A10: | らし給はずば。いかでかをろかなるわれら。たやすく |
| Z08_0169A11: | 大善をえんや。（三五）抑佛果圓滿の御身には。萬德ひ |
| Z08_0169A12: | とつもかけず。（不闕）これを。つかね（束）たる名號な |
| Z08_0169A13: | れば。又いづれの善根かおさまらざらむ。一々の諸善 |
| Z08_0169A14: | は。た▲わづかに。その中の小分にこそあたりたれ。 |
| Z08_0169A15: | 念佛にをよばん事。さらにはし（階）たて〻も。かな |
| Z08_0169A16: | ひがたし。（三六）しかれば名號は一念なれども。滅罪 |
| Z08_0169A17: | 生善の功おほきに。諸行は。ちからをつくせども。除 |
| Z08_0169A18: | 障獲益傍此四字出安樂集上の用すくなし。かるがゆへに阿彌陀 |
| Z08_0169A19: | 經には。餘行をば少善根とおとし（貶）めて。かの國に |
| Z08_0169A20: | うまれがたしと〻き。名號をば大善根とほめて。往生 |
| Z08_0169B01: | する事やすしといへり。（三七）さるを人ごとに。無 |
| Z08_0169B02: | 上の名號をばみだりにかろしめ。無下の諸善をばか |
| Z08_0169B03: | へりてをもくする。これ返す〱僻案なり。（三八）す |
| Z08_0169B04: | でに。土 |
| Z08_0169B05: | 磧礫をすて〻玉淵のふかきをうか▲へと思ふ。（三九） |
| Z08_0169B06: | さても無始よりこのかた。六賊のためにかすめられ |
| Z08_0169B07: | て。一善をだにもたくはへざりつる身の。いかで。か |
| Z08_0169B08: | かる超世の本願にあひて。大善の名號をき〻えつら |
| Z08_0169B09: | ん。これしかしながら。大慈大悲の善巧。難酬難謝の |
| Z08_0169B10: | 佛恩なり。たとひほねをくだきても。たやすく報じつ |
| Z08_0169B11: | くさんや。すべからく身のたへん程となへて。むくひ |
| Z08_0169B12: | たてまつるべし。（四〇）それ又。いかにいみじくとも。 |
| Z08_0169B13: | たもちがたくば。いか▲せましに。萬善をつかねて。 |
| Z08_0169B14: | 六字につ▲（縮）めたれば。名號は稱しやすくして。功 |
| Z08_0169B15: | 德ははかりがたし。されば無上の寶聚。もとめざるに |
| Z08_0169B16: | お（イを）のづからえたり。往生の業因。たやすくして |
| Z08_0169B17: | 又たりぬ。あはれ。雜善の功すくなくして。行じがた |
| Z08_0169B18: | きにはにぬ物かな。（四一）をろかなるわれらがため |
| Z08_0169B19: | には。げにかくこそ。たくみ給ふべけれ。これまでも。 |
| Z08_0169B20: | 佛の御心ざしのせめてなれば。おぼしのこす事もな |
| Z09_0169A01: | ク捨邪歸正シテ。諸大禪師ノ手段ニ任テ。淨土ヲ勸說 |
| Z09_0169A02: | セラルベシ。若不レ爾ハ。當來ノ果報甚オソロシカル |
| Z09_0169A03: | ベシ〱。今淨土ヲソシル人ノ。墮獄シタル證誠ヲ引 |
| Z09_0169A04: | クベシ。仁者聞レ之慚愧悔過心ヲ生ゼラレヨ。且ク十往 |
| Z09_0169A05: | 生經云ク。衆生未レ有二念佛三昧緣一者。是經能與作レ開二大 |
| Z09_0169A06: | 三昧門一。是經能與二衆生一閉二地獄門一。乃至有二或比丘比丘 |
| Z09_0169A07: | 尼若男若女一。見レ有レ讀二-誦是經一。或相瞋恚心懷二誹謗一。緣二是 |
| Z09_0169A08: | 謗正法一故。或時死後墮二地獄一。八萬劫中受二大苦惱一。百千 |
| Z09_0169A09: | 萬世未三曾聞二水食之名一。謗二是經一故。得レ罪如レ是。乃至百 |
| Z09_0169A10: | 千萬世不レ見二三寶名字一。爲レ謗二是經一故。受苦如レ是。無智 |
| Z09_0169A11: | 人中莫レ說二是經一。正觀考觀下一本有正字念如レ是之人。然後與說。 |
| Z09_0169A12: | 彼此不レ敬二是經一。墮二於地獄ニ一彼此敬重スレハ得二正解脫一。 |
| Z09_0169A13: | 往二-生阿彌陀佛國一。已上宗之師此經ヲ引テ結シテ云ク。 |
| Z09_0169A14: | 以二此經證一故知。毁考毁下一本有敬字之者佛記損益不レ虗。已上抑何 |
| Z09_0169A15: | ナル淨土學者ナレバ。觀機ヲ不レ得シテ是レ程ニ無智ニ |
| Z09_0169A16: | 坐セラルヽ和尙ニ對シテ。淨土一乘之頓敎ヲ說聞シ |
| Z09_0169A17: | メテ。反テ誹謗ヲ生ゼシメ侍ルラン。返々モ不覺ノ學 |
| Z09_0169B01: | 者カナ。無智人中莫說是經ト宣ベ給ヘル。金言ノ遺誡 |
| Z09_0169B02: | ヲバ。忘レ侍リケル歟トヨ。サレバ鑒機セズシテ說キ |
| Z09_0169B03: | ケルモ。アイソヒタリ〱。凡禪門ト眞宗ト。宗途天逈 |
| Z09_0169B04: | ナリ。暗證之眼。本願之明文ヲ見ベカラズ。生聾之耳。 |
| Z09_0169B05: | 弘誓之諫言ヲ不レ可レ聽。路逢二劒客一須レ呈レ劒。不スハ二是詩 |
| Z09_0169B06: | 人一莫レ說レ詩トコソ申シ侍リケナレ。抑和尙ハ何人ゾ |
| Z09_0169B07: | ヤ。〓豈暗證無文之禪者ニ〓非ズヤ。若爾者何ゾ恭クモ。眞 |
| Z09_0169B08: | 言敎主之邪正ヲ判ジ。剩頓敎眞宗ノ大小ヲ決判セラル |
| Z09_0169B09: | ベキ耶。實ニ吾身ノ才藝ノ程ヲ忘レ給ヒケルヤ。魯ノ |
| Z09_0169B10: | 哀公謂二孔子一曰。有二人好忘者一。移レ家乃忘二其妻一。孔子曰。 |
| Z09_0169B11: | 又有二好忘甚レ於レ此者一。丘見二桀紂之君一乃忘二其身一政要云 |
| Z09_0169B12: | ヘリ。嗚呼彼桀紂君吾身ヲ忘レタリシハ。唯是自身一 |
| Z09_0169B13: | 人之損亡ナリ。今和尙自ラノ短才ヲ忘レテ。任二胸襟一別意 |
| Z09_0169B14: | 弘願之法門ヲ評判シテ。名號小乘ノ議ヲ立ラレタリ。是 |
| Z09_0169B15: | 只自身ノ道芽ヲ破敗スルノミニ侍ラズ。亦一切衆生 |
| Z09_0169B16: | 之道根ヲ斷者也。自失悞他ノ過失ノ甚シキ條。桀紂之 |
| Z09_0169B17: | 君ニ勝タルコト。億千萬倍ナリ。彼ハ一生ヲ失ヒ。是 |
| Z10_0169A01: | 萬像也。此ノ因緣ノ萬像ヲ。約ル二因人ノ所了ニ一時ハ因分也。此ノ因緣 |
| Z10_0169A02: | 萬像ヲ。約ル二果人ノ所了ニ一時ハ。果分不可說ノ境也。故釋論云。 |
| Z10_0169A03: | 融二諸考諸下一本有法字始覺一。令レ同二本覺一。謂五十一位ノ分ト滿ト始覺ハ。 |
| Z10_0169A04: | 實ニ無二轉勝漸次之異一。亦無二究竟圓滿之極一。已上若離テ〓因 |
| Z10_0169A05: | 緣ノ法ヲ一別求ハレ法ヲ。非二佛法ニ一。外道魔境ノ法ナルヘシ。○性海如來 |
| Z10_0169A06: | 者。禮讃〓記ニ云。性海如來ト者。彌陀ノ法性身ヲ名二性海如 |
| Z10_0169A07: | 來ト一。已上十地論云。性海果分トハ。當ニ是不可說ノ義。何以故。 |
| Z10_0169A08: | 不二與レ敎相應一故。卽十佛自境界也。已上性海ハ是論ノ第一 |
| Z10_0169A09: | 義諦句ノ意。又玄義分ノ又佛密意トハ。是果分不可說也。是 |
| Z10_0169A10: | 彌陀ノ內證。眞實智ノ境也。凡ソ挍ハ二華嚴ノ十佛ニ一。性海如來ト |
| Z10_0169A11: | 者。同ス二自體ノ十佛ニ一。是ハ果分不可說也。第九觀等ノ佛ハ因分 |
| Z10_0169A12: | 也。第九觀ノ極樂ノ一座無移不動ノ。酬因感果ノ佛體ハ。同ス二彼ノ |
| Z10_0169A13: | 華嚴因緣ノ十佛ニ一。雜想觀ノ如意神通自在ノ佛。十方ノ機ノ前ニ。 |
| Z10_0169A14: | 現セリ二大小ノ身ヲ一。禮讃云。彌陀身量極無邊。重勸二衆生一觀二 |
| Z10_0169A15: | 小身一。丈六八尺隨レ機現。已上或九品生ノ來迎ノ佛ハ。同ス二解 |
| Z10_0169A16: | 境ノ十佛ニ一。彌陀修得ノ邊ハ。同ス二華嚴ノ修得ノ佛ニ一。是ハ對ル二性德ノ |
| Z10_0169A17: | 佛ニ一。也。解境ノ十佛。修得ノ十佛。約Ｍ（シテ）二酬因感果ノ隨緣ノ功能ニ一。 |
| Z10_0169B01: | 所二建立ル一也〓問。禮讃記下ニ云。問。彼ノ土ノ菩薩。以二六十萬 |
| Z10_0169B02: | 億ノ事佛ヲ一可レ爲レ師ト。何云二理佛一。答。事佛ハ必證レ理故。理爲二 |
| Z10_0169B03: | 佛ノ源ト一〓是故菩薩。事ニハ見二八萬一。理ニハ知二性海ヲ一。已上相傳ノ抄ノ |
| Z10_0169B04: | 挍合ハ因分也。是故ニ抄ニハ。性海如來ヲ。事理相對Ｍ（シテ）〓〓云〓性海 |
| Z10_0169B05: | 理佛ト一。約Ｍ（シテ）二菩薩ノ境界ニ一事ニ見ヲハ二八萬ヲ一云二事佛ト一。又師弟相 |
| Z10_0169B06: | 對Ｍ（シテ）。性海ヲ爲レ師ト。菩薩ヲ爲二弟子ト一。是挍ル二因分ニ一也。但シ云フハ二性 |
| Z10_0169B07: | 海ト一。似𪜈二華嚴ノ性起ノ性海ニ一。非二果分〓性海一。名同義別ハ。聖敎ノ |
| Z10_0169B08: | 常也。加レ之闕二論文ノ一法句〓淸淨句。智慧無爲等ノ句ヲ一故ニ〓 |
| Z10_0169B09: | 答。相傳ノ抄ノ意ヲ。非Ｍ（シテ）二果分不可說ノ相傳ノ廣見ニ一。無二相傳一闚 |
| Z10_0169B10: | 見ノ分ニＭ（シテ）。不レ可レ得二其理ヲ一。如レ云カ二天鬼見別人鳥明暗ト一。然ニ |
| Z10_0169B11: | 盡是師ノ句ハ師位也。此ノ位ニ有二事佛理佛一。其ノ理佛ニ有レ二。 |
| Z10_0169B12: | 一ニハ彌陀法性ノ身ヲ。約ル二性考性字一本作果海ニ一時性起也。二ハ彌陀法 |
| Z10_0169B13: | 性身ヲ。約ル二因分ニ一時ハ緣起也。故抄云。彌陀法性身名二性海ト一。 |
| Z10_0169B14: | 俱ニ雖二菩薩ノ師ト一。考智上一本有佛果二字智水ヲ灌二菩薩ノ頂上ニ一。爲ルテ最要ト一 |
| Z10_0169B15: | 故ニ。表Ｍ（シテ）二性海一云二盡是師ト一但シ至テハ下師弟相對スル故ニ。可ト二因分ナル |
| Z10_0169B16: | 云フ難ニ一。必シモ不レ可レ言二相對レハ因分ナルヘシトハ一。例如三華嚴釋論等ニ。 |
| Z10_0169B17: | 因ト與レ果相對ス𪜈。果分ノ法非カ二因分ニ一。一々ノ言說。寄テ二名色一。 |
| Z11_0169A01: | 非レ空故。非二出世間一。非二賢聖法一。非二凡夫法一。二邊寂靜。名 |
| Z11_0169A02: | 爲二心性一。如レ是觀レ心。防二-止二邊無明諸惡一。善順二中道 |
| Z11_0169A03: | 一實之理一。防邊論レ止。順邊論レ觀。此名三卽レ中而持二兩戒一 |
| Z11_0169A04: | 也。故梵網云。戒名二大乘一。名二第一義光一。非二靑黃赤白一。戒名 |
| Z11_0169A05: | 爲レ孝。孝名爲レ順。孝卽防止。順卽行善。如レ此戒者。本師所レ |
| Z11_0169A06: | 誦戒。亦如レ是誦。當レ知。中道妙觀。戒之正體。上品淸淨。究 |
| Z11_0169A07: | 竟持戒。文弘決云。故梵網下。引三-證理觀持戒。名爲二止觀一。 |
| Z11_0169A08: | 故知。應下以二第一義光。寂照相卽一。而爲中防止善順戒體上。孝 |
| Z11_0169A09: | 者畜也。事親之道。宜二恆畜在一レ心。以レ在レ心故。能順二顏色一。 |
| Z11_0169A10: | 故名爲レ順。今亦如レ是。觀二不思議理一。恆照在レ心。善順二於 |
| Z11_0169A11: | 理一。順故觀二於三諦一。孝故止二於三惑一。如レ是持戒。尙不下與二 |
| Z11_0169A12: | 別敎出假持戒一。義同上。豈與二天子庶民行一レ孝。爲レ同レ年耶。巨 |
| Z11_0169A13: | 軌云。夫孝者。先須レ安レ國。國安所以家安。家安故以行レ孝。 |
| Z11_0169A14: | 事如レ是尙不レ逮二於人天一。況大小乘防止善順。言二本師及我 |
| Z11_0169A15: | 皆誦一者。背レ文曰レ誦。舍那釋迦。以證二戒體稟敎義絕一。無說 |
| Z11_0169A16: | 而說。故名爲レ誦。文 問止觀之意。依二梵網說一。云二中道妙 |
| Z11_0169A17: | 觀。戒之正體一。此義記中釋三今之所用。有二無作一也。一師兩 |
| Z11_0169B01: | 說。豈非二相違一耶。答琳師意云。梵網戒。意通二上下機一若 |
| Z11_0169B02: | 其上機。可レ護二-持理觀觀心持戒一。止觀約レ之。而釋二中道妙 |
| Z11_0169B03: | 觀。戒之正體。上品淸淨。究竟持戒一。文斯乃無無作師實 |
| Z11_0169B04: | 義也。若其下根。不レ及二理觀一〓故只護二-持無作戒一。義記初レ之 |
| Z11_0169B05: | 而。判三今之所用。有二無作一也。文斯乃。有無作師權義也。 |
| Z11_0169B06: | 以二是義一故。經中或。說三一切意識色心。是情。是心。皆入二 |
| Z11_0169B07: | 佛性戒中一。文斯乃。上機所持戒也。或明二庶民。黃門。婬男。 |
| Z11_0169B08: | 婬女。奴婢。八部。鬼神。金剛神。畜生。乃至變化人。但解法 |
| Z11_0169B09: | 師語。盡得受戒。皆名第一淸淨者一。文是擧下受二-持無作戒一。 |
| Z11_0169B10: | 之下機上也。總而言レ之。天台宗。以レ救二下機一。而爲二本意一。 |
| Z11_0169B11: | 是故法華。以二二乘成佛一。爲二本懷一也。今亦復爾。以下救二下 |
| Z11_0169B12: | 機一之戒上。而爲二本意一。是故。以二無作色體一。而爲二所用一也。但 |
| Z11_0169B13: | 以レ實言レ之。心體不レ離二色體一。不レ離二心體一。且對二上下機一。分二- |
| Z11_0169B14: | 別二種體一也。故弘決四云。言二心無盡等一者。意明二心性一。以 |
| Z11_0169B15: | 爲二戒體一。乃至若有部中。還用レ色爲二無作戒體一。然大乘中。 |
| Z11_0169B16: | 雖下以二心性一。而爲中戒體上。若發二無作一。亦依二身口作戒一而發。 |
| Z11_0169B17: | 雖レ依二身口一。體必在レ心。文卽其證也。委可二至レ下釋一。云云 |
| Z12_0169A01: | 初戒學無作二 |
| Z12_0169A02: | 初標初 |
| Z12_0169A03: | 二釋二 |
| Z12_0169A04: | 初約二開會一以示二體相一不 |
| Z12_0169A05: | 二約二大小一以辨二有無一二 |
| Z12_0169A06: | 初通標經 |
| Z12_0169A07: | 二列示二 |
| Z12_0169A08: | 初他解二 |
| Z12_0169A09: | 初無二無作一三 |
| Z12_0169A10: | 初總明レ無二無作一一 |
| Z12_0169A11: | 二別遮二小宗妨一小 |
| Z12_0169A12: | 三約二因果一伸レ難若 |
| Z12_0169A13: | 二有二無作一二 |
| Z12_0169A14: | 初略明二 |
| Z12_0169A15: | 二詳示三 |
| Z12_0169A16: | 初小乘小 |
| Z12_0169A17: | 二大乘三 |
| Z12_0169A18: | 三釋レ難聖 |
| Z12_0169A19: | 初正明大 |
| Z12_0169A20: | 二引示五如レ文優 |
| Z12_0169A21: | 三結成故 |
| Z12_0169A22: | 二今斷二 |
| Z12_0169A23: | 初義判然 |
| Z12_0169A24: | 二今用今 |
| Z12_0169A25: | 二定道無作二 |
| Z12_0169A26: | 初標示次 |
| Z12_0169A27: | 二隨釋二 |
| Z12_0169A28: | 初別位發レ戒三 |
| Z12_0169A29: | 初正明二今解一定 |
| Z12_0169A30: | 二旁示二異解一二 |
| Z12_0169A31: | 三明レ通二大小一定 |
| Z12_0169A32: | 初正示止 |
| Z12_0169A33: | 二引證定 |
| Z12_0169A34: | 二同位發レ戒二 |
| Z12_0169A35: | 初約二八禪說一有 |
| Z12_0169A36: | 二就二欲定一辨有言 |
| Z12_0169A37: | 二論二其興廢一二 |
| Z12_0169A38: | 初標次 |
| Z12_0169A39: | 二釋二 |
| Z12_0169A40: | 初正明二三學一二 |
| Z12_0169A41: | 二因示二三聚一攝 |
| Z12_0169A42: | 初論二律儀一初 |
| Z12_0169A43: | 二釋二道定一三 |
| Z12_0169A44: | 初初解定 |
| Z12_0169A45: | 二次解二 |
| Z12_0169A46: | 三後解三 |
| Z13_0169A01: | 豈レ非二此義一。再雖レ與フト二許可ヲ一。不レ戴二手印ヲ一。是ヨリ先キ |
| Z13_0169A02: | 所レ與。璽書ノ手印顯然ナレハ也。付レ此又有二一義一。文祿目錄條下如レ辯レ之。再往 |
| Z13_0169A03: | 言ハヽレ之。無二前後ノ定準一。待二時至リ機熟スルヲ一可レ傳レ |
| Z13_0169A04: | 之。二祖兩度ノ對面。良ニ以テ有リレ由。然寂前後ノ授受。 |
| Z13_0169A05: | 亦可シ二准知ス一。雖レ然近世璽前布後。旣以爲レ法。誰ンカ |
| Z13_0169A06: | 可ンヤレ犯カレ之乎。 |
| Z13_0169A07: | ○感譽派相承幷目錄之事 |
| Z13_0169A08: | 先言二嗣法次第一者。增上寺酉譽上人。其嗣聰譽。音 |
| Z13_0169A09: | 譽。隆譽。天譽。僧譽。親譽。杲譽上人。嗣法連綿ト而如レ |
| Z13_0169A10: | 次。杲譽ハ爲ル二緣山第八世ト一。至テ二第九世一。道譽貞把上人 |
| Z13_0169A11: | 住持ス。緣山酉譽ノ嗣飯沼第二世了曉上人。其嗣同山第三世曜譽。其嗣第四世一譽。其嗣第五世鎭譽。其嗣道譽貞把。爲二大巖 |
| Z13_0169A12: | 寺開山一。傳法盛ニメ遂成ス二一派一。弘治元年乙卯。爲二緣山第九世一。十餘歲住ス。而歸二大巖寺一。其後開二同州的井ノ長源寺一。天正二甲戌十 |
| Z13_0169A13: | 二月七日寂。至テ二第十代一。感譽住持ス。感譽名ハ存貞。師二事杲 |
| Z13_0169A14: | 譽ニ一。第八世受業嗣法ス。天文年中。開ク二蓮馨寺ヲ一。永祿六 |
| Z13_0169A15: | 癸亥。爲二緣山第十世一。傳法昭々成ス二一派一。與二道譽一 |
| Z13_0169A16: | 議メ爲二護持弘通一。各成二一派一。云云退二去緣山一。而後 |
| Z13_0169A17: | 天正二甲戌五月十八日寂。末山十七檀林。除ク二大巖靈 |
| Z13_0169B01: | 巖一。又瓜連者。末山相承ノ根元。故ニ目錄各別ナリ。其外ハ |
| Z13_0169B02: | 皆感譽派也。感譽門下ニ。在二幡隨意一。嗣二法シ光明寺 |
| Z13_0169B03: | 澄譽總系譜作二奉譽一聖傳ニ一。受ク二璽書ヲ於感譽一。而後稱二本山 |
| Z13_0169B04: | 相承之旨一。別ニ成ス二一派ヲ一。幡隨院代々傳レ之。目錄如二上ニ出一。 |
| Z13_0169B05: | 其餘ノ感譽派。以二布薩戒九箇條一傳レ之。是則本山ノ目 |
| Z13_0169B06: | 錄也。故ニ不二別𦦙セ一。又依二能化ノ意樂一。有二具略開合ノ異一。或道譽派。或幡隨派。串習ノ能化。於二餘山一 |
| Z13_0169B07: | 住職之日。亦以二其目錄一相傳ス。是故雖三時々有二不同一。畢竟メ具略開合ノ異而耳。 |
| Z13_0169B08: | ○本山相承末山相承之事 |
| Z13_0169B09: | 空祖第三嗣。然阿上人。開二相州鎌倉天照山蓮華院光 |
| Z13_0169B10: | 明寺一而住ス記主傳了惠曰。寶治人王八十八代後深草院二年戊申良忠上 |
| Z13_0169B11: | 洛シ。演二說ス淨土ノ三部經。幷布薩一乘佛戒一。受レ之持レ |
| Z13_0169B12: | 之者。不レ可二勝テ計一。後嵯峨帝人王八十七代於二仙洞一。請レ師 |
| Z13_0169B13: | 受ク二布薩戒一。叡二聞ス三部經ヲ一賜二香衣一。號二上人一。建長後深草元已酉六 |
| Z13_0169B14: | 月。歸ル二于光明寺一。又寫二一乘佛戒本ヲ一。十本皆以納テ二 |
| Z13_0169B15: | 諸ノ淨刹一安置ス。亦自二建治二年丙子九月建治ハ人王九十一代後宇多院ノ時 |
| Z13_0169B16: | 居ス二于洛陽一。後宇多帝叡二聞シ淨土宗之義一。受二布薩 |
| Z13_0169B17: | 戒一。賜二紫衣及法具等一。今有二光明寺一弘安後宇多九年丙戌十月十 |
| Z14_0169A01: | 處卽空。全體卽假。亦空亦有。非空非有。不レ可二湊泊一。 |
| Z14_0169A02: | 不レ容二擬議一。心路絕處。卽名爲レ佛。故淨土之敎。至二于 |
| Z14_0169A03: | 天台一。其說大備。昭昭猶下揭二日月一。而耀中太虛上也と。こ |
| Z14_0169A04: | れを見られよ。歷代の諸師の淨土之敎は。工拙あ |
| Z14_0169A05: | り。天台計りが一心三觀を以て。淨土の法を修する |
| Z14_0169A06: | ゆへ。淨土之敎。至二于天台一。其說大備と云なり。尼 |
| Z14_0169A07: | 入道をも。もらさぬゆへ。其說大備と云にては曾て |
| Z14_0169A08: | なきなり。 |
| Z14_0169A09: | 彈曰。此段。とくと辨じたらば。反て其方の心𤍠し面 |
| Z14_0169A10: | 赤かるべしと。思はるゝことなり。此淨土指歸の意 |
| Z14_0169A11: | は。天台已前の歷代の諸師の。淨土を述るは。淺深巧 |
| Z14_0169A12: | 拙。同く善に歸すれども上。たゞ事の念佛にして。圓妙 |
| Z14_0169A13: | の理觀を云ざれば。未だ備らざることあり。天台大 |
| Z14_0169A14: | 師に至て。十疑論には。事相の本願念佛を明し。觀經 |
| Z14_0169A15: | 疏には。歷代の諸師の。未だ云ざる。淨土の依正を。所 |
| Z14_0169A16: | 觀の境とし。一心法界。卽空假中と。觀念する理觀を |
| Z14_0169A17: | 明し玉ふが故。事理の二行闕ことなく。よく備足する |
| Z14_0169B01: | を以て。淨土之敎至二于天台一。其說大備といへるなり。 |
| Z14_0169B02: | もし其方の如く。天台計りが。一心三觀を以て。淨土 |
| Z14_0169B03: | の法を修するゆへ。理觀を專らとし。たゞ理觀の一道 |
| Z14_0169B04: | ばかりならば。それにては。事の稱名念佛が漏るゆ |
| Z14_0169B05: | へ。其說大備とはいひ難し。此方の意は。已に事理の |
| Z14_0169B06: | 二行大に備れば。上上根は勿論。下下根の尼入道を |
| Z14_0169B07: | も。漏すことなき。天台の宗敎と云ことなり。今無理 |
| Z14_0169B08: | に惡く取なして云るゝが如く。尼入道も漏さぬゆへ。 |
| Z14_0169B09: | 其說大備と云ことにては曾てなし。とかく人のこと |
| Z14_0169B10: | を惡き樣に。いひ落したがらるゝくせが有て。意地の |
| Z14_0169B11: | よからぬことなり。さて其方の書れし。眞盛上人傳 |
| Z14_0169B12: | 論を見るに。淨土之敎。至二于天台一。其說大備。良以二境 |
| Z14_0169B13: | 觀雙明。事理兼運一也といへり。此傳論は。此方の云が |
| Z14_0169B14: | 如く。天台大師は。歷代の諸師と異にして。淨土の依 |
| Z14_0169B15: | 正を。所觀の境とし。卽空假中と觀ずれば。境觀も雙 |
| Z14_0169B16: | べて明し。理觀の一道ならず。理觀も事相も。兼て運 |
| Z14_0169B17: | ぶを以て。其說大備と云ことなり。傳論には。かくの |
| Z15_0169A01: | 界中に徧滿す。時に觀音此華を取て顏にあてて一心 |
| Z15_0169A02: | に念じ給へることを見たりき。是皆念佛則ち蓮華な |
| Z15_0169A03: | り。蓮華則ち我等が心の臟なり。此心蓮則ち［？］字な |
| Z15_0169A04: | り。［？］字則ち彌陀觀音なるが故なり。此土にて念佛 |
| Z15_0169A05: | すれば。極樂の寶池に蓮華一朶生じて。行者の形其 |
| Z15_0169A06: | 上に現はるることも此道理に依てなり。弘法大師の |
| Z15_0169A07: | 詞に安樂覩史本來胸中と宣へるも。又此理に依てな |
| Z15_0169A08: | り。興敎大師の詞に衆生本有ノ蓮［なり］覺悟極樂ノ體なりと |
| Z15_0169A09: | 宣へるも。此理に依るが故なり。懷感禪師の詞に觀音 |
| Z15_0169A10: | 手中ノ蓮ハ則チ七寶池中ノ蓮なりと判じ給へるも。此理に |
| Z15_0169A11: | 依るが故なり。法照禪師の詞に此ノ界ニ念佛スレハ西方ニ便チ |
| Z15_0169A12: | 一蓮生ス一生不退ナレハ此ノ蓮還テ來迎すと釋し給へるも。又 |
| Z15_0169A13: | 此理に依るが故なり。大なるかな蓮華三昧や。蕩蕩 |
| Z15_0169A14: | 乎として測るべからず。是又依正一如。人法一體。 |
| Z15_0169A15: | 事事無礙圓融。最上無上の壺奧なり。意を留めて思 |
| Z15_0169A16: | 惟すべし。 |
| Z15_0169A17: | 當麻變相空中逆蓮祕釋 |
| Z15_0169B01: | 當麻變相の最頂に一の逆蓮あり。河州南林寺にも慧 |
| Z15_0169B02: | 心僧都の畫る淨土の變相あり。是にも空中に大なる |
| Z15_0169B03: | 逆蓮あり。京都の法林寺佛光寺にも逆蓮のある變相 |
| Z15_0169B04: | あり。古來此事に就て異義多端なり。袋中上人の白 |
| Z15_0169B05: | 記に曰。曼陀羅ノ頂上有リ二一輪華一。莖大而色紅［なり］開テ向フレ下ニ。 |
| Z15_0169B06: | 此ノ華可レ云二本末究竟ト一。其ノ故ハ極樂ノ最下ハ蓮華輪［なり］也。中央 |
| Z15_0169B07: | 可シレ知ヌ。云云是レ曼陀羅ノ極大事［なり］。已上近き頃享保年中に |
| Z15_0169B08: | 奧州の直往と云者。淨土に神遊して親り此逆蓮を拜 |
| Z15_0169B09: | 見せり。然れば則ち尤信仰するに足れり。孝感冥祥 |
| Z15_0169B10: | 錄に曰。極樂の空を仰ぎ見れば。虛空一盃に滔れる |
| Z15_0169B11: | 大蓮華一輪ありて。下の方に向へり。赤色にして赤 |
| Z15_0169B12: | 光輝けり。此花中程より分れたる樣に見ゆ。其內に |
| Z15_0169B13: | 一りの菩薩ありて。下の方を詠め居給へり。此花時 |
| Z15_0169B14: | 時動くやうに見けりと。洛東獅子谷寶洲の評に曰。 |
| Z15_0169B15: | 當麻變相最頂に逆蓮あり。舊來此事一決せず。元來 |
| Z15_0169B16: | 藕絲の聖圖は糢糊として分明ならず。新曼陀羅は逆 |
| Z15_0169B17: | 蓮なく一莖にして二花二葉を具する者なり。花の體 |
| Z16_0169A01: | ○大行。入テ二泰山ニ一行ヿ二普賢懺ヲ一三年。感ス二大士ノ現身ヲ一。 |
| Z16_0169A02: | 晩歲ニ入二藏室ニ一。陳レ意ヲ隨レ手ニ取ルニレ卷ヲ。得タリ二彌陀經ヲ一。 |
| Z16_0169A03: | 乃日夜誦詠スルヿ。至レリ二三七日ニ一。覩三流離ノ地上。佛及ヒ |
| Z16_0169A04: | 二大士。現ルヲ二身ヲ其ノ前ニ一。僖宗聞テ二其ノ事ヲ一。詔入內シ。賜ニ |
| Z16_0169A05: | 號二常精進菩薩ト一。封ス二開國公ニ一。後一年。流離ノ地復 |
| Z16_0169A06: | 現セリ。卽日ニ右脇［シテ］而終ル。異香旬ニテ不レ散。肉體不レ壞。 |
| Z16_0169A07: | ○惟恭。荆州人。常ニ事トス二酒博ヲ一。暫ク暇アル［トキ］ハ則誦［シテ］レ經ヲ。 |
| Z16_0169A08: | 祈レ生ンヿヲ二安養ニ一。同寺ノ靈巋。跡頗ル類セリレ之ニ。荆人嘲テレ |
| Z16_0169A09: | 之曰ク。靈巋作ス二盡業ヲ一。惟恭繼二其跡ヲ一。地獄千萬重。 |
| Z16_0169A10: | 莫レレ厭二排レ頭ヲ入ヿヲ一。恭聞テレ之曰。我佛閔ミ二我カ造惡ヲ一。拔二 |
| Z16_0169A11: | 我カ塗炭ヲ一。豈ニ有ンヤ二地獄之入ヿ一。一日恭病ス。巋出テレ寺ヲ |
| Z16_0169A12: | 有リレ所レ往。逢ニ二少年七人ニ一。手ニ執二樂器ヲ一。如二寺ノ之樂 |
| Z16_0169A13: | 佛〔考〕佛一本作器狀ノ一。曰ク。我來レ自二西方一。惟恭上人ノ寺何ニカ |
| Z16_0169A14: | 在ル。巋指スレ之。卽於レ懷ニ出テ二金瓶ヲ一。取ル二蓮華ノ如［シテ］レ拳ノ |
| Z16_0169A15: | 漸ク開一。葉葉出［シテ］二異光ヲ一。望テレ寺ニ而馳ス。巋大ニ驚テ不二敢テ |
| Z16_0169A16: | 囘顧一。次日囘レ寺ニ。則恭已ニ夕亡セリ。巋因テ感悟シ。卒ニ |
| Z16_0169A17: | 守テ二名節ヲ一。爲二高德ト一云。 |
| Z16_0169B01: | ○善道。臨淄人ナリ。入テ二大藏一。信セテレ手ニ探ルニレ卷ヲ。得タリ二 |
| Z16_0169B02: | 觀無量壽佛經ヲ一。乃專ラ修ス二十六妙觀ヲ一。及テレ往ニ二廬山ニ一。 |
| Z16_0169B03: | 觀テ二遠公ノ遺躅ヲ一。豁然ト［シテ］增リレ思ヲ。後遁テ二跡ヲ終南ニ一。修ヿ二 |
| Z16_0169B04: | 般舟三昧一數載ナリ。覩ル二寶閣瑤池ヲ一。宛然ト［シテ］在レ目ニ。復 |
| Z16_0169B05: | 往テ二晉陽ニ一。從テ二綽禪師ニ一。授二無量壽經ヲ一。入定七日。綽 |
| Z16_0169B06: | 請テ觀二所生ノ處ヲ一。道報［シテ］曰ク。師當ニレ懺二悔ス三罪ヲ一。方ニ |
| Z16_0169B07: | 可シ二往生一。師嘗テ安［シテ］二佛像ヲ一。在キ二簷牖ノ下ニ一。自處ス二深房ニ一。 |
| Z16_0169B08: | 此レ一ノ罪也。當ニ下於二佛前ニ一懺ス上。又嘗テ役二使セリ出家ノ |
| Z16_0169B09: | 人ヲ一。此レ二ノ罪也。當ニ下於二四方僧前ニ一懺ス上。又因テ二造屋ニ一 |
| Z16_0169B10: | 多ク損ス二蟲命ヲ一。此三罪也。當ニ下於二一切衆生ノ前ニ一懺ス上。 |
| Z16_0169B11: | 綽靜二思往咎ヲ一。洗心悔謝セリ。久［シテ］レ之道因テ二定出ニ一謂レ綽ニ |
| Z16_0169B12: | 曰。師ノ罪滅矣。後ニ有二白光來照ノ之時一。是レ往生ノ相也。 |
| Z16_0169B13: | 道行二化ス京師ニ一。歸者如レ市ノ。忽ニ微疾卽掩レ室。怡然ト［シテ］ |
| Z16_0169B14: | 而逝ス。異香天樂。向レ西而隱。 |
| Z16_0169B15: | ○寳相。居二長安ニ一。六時禮懺者三十年。夜ハ誦ヿ二彌陀 |
| Z16_0169B16: | 經ヲ一七過。佛號六萬聲。後ニ忽ニ見ル二佛大士衆。自レ西來 |
| Z16_0169B17: | 迎一。囑［シテ］二諸徒ニ一曰。念佛ヲ爲ヨレ業ト。西方ニ相待ン。 |
| Z17_0169A01: | 高野山往生傳目錄 |
| Z17_0169A02: | |
| Z17_0169A03: | 一 沙門敎懷 |
| Z17_0169A04: | 二 散位淸原正國 |
| Z17_0169A05: | 三 阿闍梨維範 |
| Z17_0169A06: | 四 沙門蓮待 |
| Z17_0169A07: | 五 上人無名 |
| Z17_0169A08: | 六 信明上人 |
| Z17_0169A09: | 七 入道明寂 |
| Z17_0169A10: | 八 經得上人 |
| Z17_0169A11: | 九 蓮意上人 |
| Z17_0169A12: | 十 迎西上人 |
| Z17_0169A13: | 十一 阿闍梨良禪 |
| Z17_0169A14: | 十二 律師行意 |
| Z17_0169A15: | 十三 沙門敎尋 |
| Z17_0169A16: | 十四 阿闍梨琳賢 |
| Z17_0169A17: | 十五 能仁上人 |
| Z17_0169B01: | 十六 沙門定嚴 |
| Z17_0169B02: | 十七 兼海上人 |
| Z17_0169B03: | 十八 澄賢入寺 |
| Z17_0169B04: | 十九 圓澄山籠 |
| Z17_0169B05: | 二十 增延山籠 |
| Z17_0169B06: | 二十一 暹與上人 |
| Z17_0169B07: | 二十二 聖譽上人 |
| Z17_0169B08: | 二十三 賴西上人 |
| Z17_0169B09: | 二十四 澄慧上人 |
| Z17_0169B10: | 二十五 沙門明暹 |
| Z17_0169B11: | 二十六 定仁上人 |
| Z17_0169B12: | 二十七 正直上人 |
| Z17_0169B13: | 二十八 阿闍梨宗賢 |
| Z17_0169B14: | 二十九 入道西念 |
| Z17_0169B15: | 三十 心蓮上人 |
| Z17_0169B16: | 三十一 阿闍梨濟俊 |
| Z17_0169B17: | 三十二 嚴實上人 |
| Z18_0169A01: | 國剃髮之師範等不知學問檀林附法之師—當寺開基開 |
| Z18_0169A02: | 山移住遷化年月行年不知 |
| Z18_0169A03: | ○光蓮寺正豊山 同末 同州同郡豐原村 院號不知開 |
| Z18_0169A04: | 山生國剃髮之師範學問檀林附法之師當寺開基開山移 |
| Z18_0169A05: | 住幷遷化年號月日行年之事不知 |
| Z18_0169A06: | ○一行寺 同末 同州同郡八田村 山號院號開山生 |
| Z18_0169A07: | 國剃髮師學問檀林附法師當寺開基開山移住同遷化年 |
| Z18_0169A08: | 號月日行年不知 |
| Z18_0169A09: | ○正覺寺 同末 同州同郡山添村 山號院號不知開 |
| Z18_0169A10: | 山幷剃髮之師匠生國等不知勿論學問檀林附法師不知 |
| Z18_0169A11: | 當寺開基開山移住遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0169A12: | ○專勝寺 同末 同州同郡橫地村 山號院號開山生 |
| Z18_0169A13: | 國幷學問檀林附法師匠當寺開基開山移住不知遷化年 |
| Z18_0169A14: | 號月日行年不知 |
| Z18_0169A15: | ○妙善寺 同末 同州同郡蛸路村 山號院號開山幷 |
| Z18_0169A16: | 生國剃髮之師範學問檀林附法之師當寺開基開山遷化 |
| Z18_0169A17: | 年號月日行年開山移住不知 |
| Z18_0169B01: | ○西光寺觀法山 同末 同州同郡御麻生薗村 院號不 |
| Z18_0169B02: | 知開山幷生國剃髮師學問檀林附法當寺開基開山移住 |
| Z18_0169B03: | 遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0169B04: | ○歸命寺無量山 同末 同州飯高郡下芽原田村 院號 |
| Z18_0169B05: | 不知開山齊蓮社觀譽上人生國幷剃髮之師學問檀林附 |
| Z18_0169B06: | 法之師不知當寺開基永正中申傳移住不知遷化年號月 |
| Z18_0169B07: | 日行年不知 |
| Z18_0169B08: | ○蓮華精舍寺宮右山 同末 同州飯野郡射和村 院號 |
| Z18_0169B09: | 不知開山花譽蓮阿彌記日當村之前亡後滅精靈乃至法 |
| Z18_0169B10: | 界衆生一蓮託生同證佛果令廻向也手跡有之明應八已 |
| Z18_0169B11: | 未年七月十六日今年迄二百年也生國剃髮之師匠不知 |
| Z18_0169B12: | 學問檀林附法之師開基幷移住不知遷化年號月日行年 |
| Z18_0169B13: | 不知 |
| Z18_0169B14: | ○牧泉寺 同末 勢州多氣郡上牧村 院號山開山幷 |
| Z18_0169B15: | 生國剃髮之師學問檀林附法師不知當寺開基開山移住 |
| Z18_0169B16: | 不知遷化年號月日行年不知 |
| Z18_0169B17: | ○光法寺 同末 同州同郡北牧村 山號院號開山生 |